JOEAI (Journal of Education and Instruction) Volume 5, Nomor 1, Juni 2022 e-ISSN : 2614-8617 p-ISSN : 2620-7346 DOI: https://doi.org/10.31539/joeai.v5i1.3919

## PENERAPAN METODE PEMBELAJARAN BERPRESPEKTIF GENDER DALAM ISLAM UNTUK GURU PAUD
Submit , 01-05-2022 Accepted , 30-06-2022 Publish , 30-06-2022
Desi Arpa 1 , Tuti Nuriyati 2
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis 1,2 tutinuriyati18@gmail.com 2

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  untuk  menggambarkan  gender  dalam  islam  dan menggambarkan  penerapan  metode  pembelajaran  berprespektif  gender  dalam Islam untuk guru PAUD. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriftip dan  data  yang  didapat  diolah  melalui  triangulasi  data  kemudian  di  deskripsikan secara  mendalam.  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  guru  di  TK  Aisiyiyah Bengkalis  yang  terdiri  dari  10  orang  pendidik,  dan  untuk  intrumen  peneliti menggunakan  observasi,  wawancara  atau  menyebar  kuisioner.  Analisis  data dalam penelitian ini dilakukan melalui tiga kegiatan yang terjadi secara bersamaan yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Adapun  hasil  dari penelitian ini adalah Gender dalam islam adalah kesetaraan dalam keimanan dan ketakwaan, ukuran kemuliaan seseorang di sisi Allah adalah prestasi dan kualitas, tanpa  membedakan  etnik.  Simpulan,  penerapan  metode  pembelajaran berprespektif  Islam  di  TK  Aisiyah  belum  terlaksana  secara  baik  hanya diselipkan  pada  tema-tema  yang  ada  dikurikulum,  hal  lain  yang  menyebabkan belum terlaksananya penerapan metode berbasis gender ini karena pemahaman dan pengalaman guru didalam metode penerapan gender.
Kata Kunci: Gender, Guru PAUD, Metode Pembelajaran

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  is  to  describe  gender  in  Islam  and  to  describe  the application of gender perspective learning methods in Islam for PAUD teachers. This  research  is  a  descriptive  qualitative  research  and  the  data  obtained  is processed through data triangulation and then described in depth. The subjects in this  study  were  teachers  at  Aisiyiyah  Bengkalis  Kindergarten  which  consisted  of 10 educators, and for instruments the researchers used observation, interviews or distributing  questionnaires.  Data  analysis  in  this  study  was  carried  out  through three  activities  that  occurred  simultaneously,  namely  data  reduction,  data presentation,  and  drawing  conclusions.  The  results  of  this  study  are  Gender  in Islam is equality in faith and piety, the measure of a person's glory in the sight of Allah  is  achievement  and  quality,  regardless  of  ethnicity.  In  conclusion,  the application  of  the  Islamic  perspective  learning  method  in  Aisiyah  Kindergarten has not been implemented properly, only inserted in the themes in the curriculum, another thing  that  causes the implementation of this gender-based method is not due  to  the  understanding  and  experience  of  teachers  in  the  method  of  applying gender.
Keywords: Gender, PAUD Teachers, Learning Methods.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  dasar  bagi  kehidupan  manusia,  hal  itu  Senada dengan undang-undang Sistem Pendidikan Nasional pasal 1 tahun 2003 Pendidik merupakan  dasar  tenaga  professional  yang  bertugas  merencanakan  dan melaksanakan  proses  pembelajaran,  menilai  hasil  pembelajaran,  melakukan pembimbingan  dan  pelatihan  serta  melakukan  penelitian  kepada  masyarakat terutama bagi pendidik diperguruan tinggi.
Salah  satu  tenaga  kependidikan  adalah  guru  PAUD,  di  mana  tugas  guru PAUD  adalah  melaksanakan  proses  pembelajaran  yang  berkaitan  dengan perkembangan dan pertumbuhan anak, antara lain perkembangan kognitif, bahasa, sosial emosi, fisik, moral agama dan motorik.Ada beberapa kompetensi inti yang harus  dimiliki  oleh  guru  PAUD,  salah  satunya  adalah  kompetensi  sosial,  antara lain  kemampuan  bersikap  inklusif,  bertindak  objektif,  serta  tidak  diskriminatif karena  pertimbangan  jenis  kelamin,  agama,  ras,  kondisi  fisik,  latar  belakang keluarga, dan status sosial ekonomi (Permendiknas No. 16 Tahun 2007).
Salah  satu  cara  yang  dapat  dilakukan  oleh  pendidik  untuk  meningkatkan perkembangan  sosial  anak  adalah  dengan  menerapkan  proses  pembelajaran  di sekolah  berbasis  gender.  gender  adalah  rasa  seseorang  sebagai  l  aki-laki  atau perempuan yang diperoleh dari sebagian besar anak-anak pada waktu mereka usia 03  tahun  (Santrock,  1995).  hal  serupa  diuangkapkan  bahwa  identitas  gender merupakan  kesadaran  seseorang  tentang  gender  dan  juga  orang  lain  menurut jenisnya  hingga  antara  usia  2  -3  tahun.  Sedangkan  gender  adalah  suatu  konsep kultural  yang  berupaya  membuat  pembedaan (  disstencion )  dalam  hal  peran, perilaku,  mentalitas,  dan  karakteristik  emosional  antara  aki-laki  dan  perempuan yang berkembang dalam masyarakat (Nasaruddin, 2001).
Namun,  pada  kenyataanya  di  sekolah  guru  menganggap  masalah  gender adalah  masalah  yang  belum  saatnya  dibicarakan  dengan  anak,  Hal  ini  masih dianggap sebagai suatu hal yang baru dan tabu. Memperkenalkan masalah gender pada  anak  selayaknya  di  lakukan  sedini  mungkin  karena  hal  ini  erat  kaitannya dengan  tugas  perkembangan  sosial  anak  yang  harus  dilewati  pada  fase  ini,  yaitu mempelajari  tentang  jenis  kelamin  agar  sesuai  yang  diharapkan,  Sedangkan menurut WHO memperkenalkan gender penting guna pencegahan kekerasan dan salah satu pengenalan gender adalah lingkungan sekolah (Buccheri, 2011).
Salah  satu  cara  bentuk  pembelajaran  guru  PAUD  yakni  menanamkan norma-norma yang berkaitan dengan gender. Adapun norma-norma yang terdapat di  dalam  pembelajaran  gender  pada  anak  penting  bagi  perkembangan  dan pertumbuhan.  Pada  dasarnya  setiap  guru  menginginkan  peserta  didik  tumbuh sesuai  dengan  apa  yang  diharapkan  jika  seorang  anak  laki-laki  maka  biasanya guru  menginginkan  siswanya  gagah  dan  perkasa  sehingga  ketika  siswa  laki-laki tersebut  dalam  memerankan  profesi,  peserta  didik  memperagakan  peran  sebagai anggota TNI, pilot, dan olah raga taekwondo yang di identikan dengan anak laki- laki,  begitu  juga  sebaliknya  peran  perawat,  guru  PAUD  lebih  cenderung diperankan oleh siswa perempuan. Hal ini, merupakan suatu kesalahan pengajaran
yang menyebabkan terjadinya kesalahpahaman pada diri anak.
Padahal  segala  jenis  peran  pekerjaan  tersebut  dapat  membantu mengembangkan  potensi  kecerdasan  yang  ada  pada  diri  setiap  anak.  Disamping itu ada pula guru yang terlalu membiarkan peserta didiknya untuk bermain sesuai dengan yng dikehendakinya walaupun permain tersebut tidak sesuai dengan jenis kelamin,  Guru  hendaknya  berlaku  imbang,  peserta  didik  dibebaskan  untuk bermain apa saja yang diinginkannya dan guru hendaknya memberikan pengertian mengenai pendidikan gender, Agar tidak terjadi hal-hal yang tidak sesuai dengan yang  diharapkan  yaitu  anak  laki-laki  seperti  anak  perempuan  dan  sebaliknya. Menanamkan  pendidikan  gender  pada  peserta  didik  tidak  hanya  melalui permainan  saja  tetapi  ada  hal  yang  penting  dari  itu  misalnya  mengenalkan  anak gambaran  orang  dewasa  dengan  jenis  kelamin  laki-laki  dan  perempuan  yang memiliki pekerjaan, sifat, penampilan yang tidak streotipe (Sanjaya, 2011).
Di  sekolah  ada  anak  laki–laki  bermain  lalu  jatuh,  guru  akan  merespon dengan  mengatakan anak laki-laki  tidak boleh cengeng dan menangis, anak laki- laki  harus  kuat,  padahal  menangis  itu  merupakan  ekspresi  emosi  jika  anak mengalami  kesedihan,  Permainan  bola  yang  indentik  dengan  anak  laki-laki, fenomena  lain  anak  perempuan  indentik  warna  pink,  bermainan  boneka, berdasarkan  hasil  wawancara  terhadap  guru  Paud  di  sekolah  biasanya  disekolah anak laki-laki dan perempuan mempunyai peran dan tanggungjawab yang berbeda seperti,  anak  laki-laki  yang  memimpin  untuk  membaca  doa  dan  ditemui  bahan ajar yangmenunjukan bias gender dan pola relasi serta penekanan guru pada anak yang  deskriminatif,  dan  guru  memilihkan  alat  permainana  dan  cara  bermain dilingkungan  PAUD  dan  TK  anak  perempuan  identik  dengan  boneka  dan  siswa laki-laki  diberikan  mainan  mobil-mobilan,  anak  laki-laki  dilatih  tugas  publik sedangkan perempuan tugas domestik (Wawancara).
Keadaan  ini  menunjukkan  ketimpangan  atau  bias  gender  yang  sungguh merugikan  kedua  belah  pihak  yang  dikarenakan  mereka  tidak  dapat  berekspresi sesuai  dengan  apa  yang  dingginkan  sehingga  sehingga  bakat  dan  potensi  anak tidak  berkembangan  secara  optimal.  Dasar  kesetaraan  antara  laki-laki  dan perempuan  seperti  ditegaskan  allah  SWT.  Dalam  QS  An-Nahl:97(bunyikan ayatnya)  yang  artinya:  “Barangsiapa  mengerjakan  amal  saleh,  baik  laki-laki maupun  perempuan  dalam  keadaan  beriman,  maka  sesungguhnya  akan  Kami berikan  kepadanya  kehidupan  yang  baik  dan  sesungguhnya  akan  Kami  berikan balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka dengan pahala yang lebih dari apa yang telah mereka kerjakan”.
Munculnya  isu  kesetaraan  antara  laki-laki  dan  perempuan  dilatarbelakangi adanya  ketidakpuasan  perlakuan  terhadap  kaum  perempuan.  Tidak  jarang dijumpai  kasus-kasus  yang  mendeskriminasikan  kaum  perempuan,  bahkan menghilangkan  makna  keberadaannya.  Akan  tetapi  apabila  melihat  kesempatan antara  laki-laki dan perempuan dalam hal mencapai kemuliaan disisi Allah Swt., secara  tegas  dalam  QS  al-Ahzab:35  yang  artinya  :  “Sesungguhnya  laki-laki  dan perempuan  yang  muslim,  laki-laki  dan  perempuan  yang  mukmin,  laki-laki  dan perempuan  yang  bersedekah,  laki-laki  dan  perempuan  yang  memelihara kehormatan, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah  menyediakan  untuk  mereka  ampunan  dan  pahala  yang  besar”  (Soenarjo,
1424 H).
Dengan demikian, jelaslah bahwa kepada laki-laki dan perempuan tidaklah dibeda-bedakan  berdasarkan  jenis  kelamin  untuk  memperoleh  kedudukan  yang mulia  di  sisi-Nya.  Kedua-duanya  mempunyai  kesempatan  untuk  mendapatkan pahala maupun keduaduanya dapat tergelincir ke dalam dosa.
Berdasarkan  latarbelakang  diatas  maka  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji penelitian  tentang  Penerapan  Metode  Pembelajaran  Berprespektif  Gender  Dalam Islam untuk Guru Paud dengan tujuan untuk menggambarkan gender dalam islam dan menggambarkan penerapan metode pembelajaran berprespektif gender dalam Islam untuk guru PAUD.

## METODE PENELITIAN
Berdasarkan permasalahan, pembatasan masalah, dan tujuan penelitian yang ada  maka  jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitiankualitatif  dengan  pendekatan deskriptif.Penelitian  ini  akan  mendeskripsikan  tentang  gender  dalam  pandangan islam, serta penerapan metode pembelajaran berbasis gender untuk guru PAUD.
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  guru  di  TK  Aisiyiyah  Bengkalis,
yangterdiri  dari  10  orang  pendidik  dan  objek  dalam  penelitian  ini  penerapan metode pembelajaran berbasis gender untuk guru PAUD.
Adapun teknik pengambilan sumber data menggunakan teknik totalsampling. Tempat  penelitian  adalah  TK  Aisiyiyah  Bustanul  Atfhal  1 Bengkalis.  Pemilihan  sekolah  ini  sebagai  tempat  penelitian  adalah  atas pertimbangan  bahwa  sekolah  ini  belum  pernah  dilakukan  penelitian  tentang penerapan metode pembelajaran berprespektif gender.
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  langkah  yang  paling  utama  dalam penelitian,  karena  tujuan  utama  dari  penelitian  adalah  mendapatkan  data. Pengumpulan  data  dapat  dilakukan  dalam  berbagai  setting,  berbagai  sumber  dan berbagai cara. Jadi dalam penelitian ini pengumpulan data dilakukan pada natural setting (kondisi yang alamiah), sumber data primer, dan teknik pengumpulan data menggunakan triangulasi/gabungan.
Peneliti  merupakan  instrumen  utama  ( key  instrumen )  dalam  pengumpulan data  dan  menginterpretasi  data  dengan  dibimbing  oleh  pedoman  wawancara  dan pedoman  observasi.  Hal  mana  senada  dengan  Moleong  (2000:9)  yang mengemukakan  bahwa:  dalam  peneliti  kualitatif,  peneliti  sendiri  atau  dengan bantuan  orang  lain  merupakan  alat  pengumpul  data  utama.  Dengan  demikian peneneliti  lebih  leluasa  dalam  mencari  informasi  dan  data  yang  terperinci  dari subjek  penelitian  tentang  berbagai  hal  yang  diperlukan  dalam  penelitian  yang sedang  dilaksanakan,  peneliti  mengadakan  observasi  dan  wawancara  mendalam atau menyebar kuisioner berupa pertanyaan.
Teknik  Analisis  Data  Dalam  penelitian  kualitatif,  data  diperoleh  dari berbagai  macam  sumber,  dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang bermacam-macam  (triangulasi),  dan  dilakukan  secara  terus  menerus  sampai datanya jenuh. Analisis data kualitatif adalah bersifat induktif, yaitu suatu analisis berdasarkan  data  yang  diperoleh,  selanjutnya  dikembangkan  pola  hubungan tertentu atau menjadi hipotesis. Analasis data dalam penelitian kualitatif dilakukan sejak  sebelum  memasuki  lapangan,  selama  di  lapangan  dan  setelah  selesai  di
lapangan.  Data  yang  diperoleh  dan  dikumpulkan  dari  responden  melalui  hasil observasi,  wawancara,  studi  literatur  dan  dokumentasi  dilapangan  untuk selanjutnya  dideskripsikan  dalam  bentuk  laporan.  Analisis  data  dalam  penelitian ini  dilakukan  melalui  tiga  kegiatan  yang  terjadi  secara  bersamaan  yaitu  reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan  atau  verifikasi  Miles  dan Huberman (Yusuf, 2013).
Analisis  data  kualitatif  merupakan  upaya  yang  berlanjut,  berulang  dan menerus.  Masalah  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan merupakan  rangkaian  kegiatan  analisis  yang  saling  susul  menyusul.  Tiga  jenis kegiatan utama analisis data merupakan proses siklus dan interaktif. Peneliti harus siap  bergerak  diantara  empat  “sumbu”  kumparan  itu  selama  pengumpulan  data, selanjutnya  bergerak  bolak-balik  diantara  kegiatan  reduksi,  penyajian,  dan penarikan  kesimpulan  untuk  lebih  memperjelas  alur  kegiatan  analisis  data penelitian tersebut.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pada bagian ini, berisikan temuan penelitian berupa deskripsi data mengenai gambaran  gender  dalam  pandangan  islam  dan  juga  penerapan  metode pembelajaran  metode  pembelajaran  berprespektif  gender.  Selanjutnya  diuraian hasil  analisis  data,  akan  menjawab  rumusan  masalah  dalam  penelitian  sesuai dengan  tujuan  penelitian  yang  akan  mendeskripsikan  gender  dalam  pandangan islam  dan  juga  penerapan  metode  pembelajaran  metode  pembelajaran berprespektif gender di TK Aisiyah 1 Bengkalis.
Deskripsi data berdasarkan verifikasi  terhadap data penelitian,  seluruh data yang diperoleh dari hasil Focu s Group Dissucusion (FGD) yang dilakukan di TK Aisiyiyah Busthanul Athfal 1 Bengkalis.berikut dikemukakan deskripsi data hasil penelitian.

## Gender dalam Pandangan Islam
Hasil wawancara yang dilaksanakan pada tanggal 30 Oktober 2019:
“ Gender dalam pandangan islam tu perbedaan antara jenis kelamin laki-laki dan perempuan, menurut sayo itu bu ”.(Wawancara).
Terjemahan:   menurut saya gender menurut pandangan islam  adalah  perbedaan jenis kelamin antara laki-laki dan perempuan “ gender  dalam  Islam  adalah  kesetaraan  dalam  keimanan  dan  ketakwaan.  Islam memandang  sama  pria  dan  wanita  dalam  tingkat  keimanan  masing- masing” (Wawancara).
Terjemahan:  gender  dalam  pandangan  islam  adalah  kesetaraan  dalam  keimanan dan  ketakwaan.  Islam  memandanglaki-laki  dan  perempuan  itu  sama  saja  hanya dibedakan dari tingkat keimanan.
“ Samo,  menurut  sayo  gender  tu  dalam  islam  tu  tak  masalah  jenis  kelamin de, tapi tingkat iman dan takwa nya seseorang ”(Wawancara).
Terjemahan  :  sama,  menurut  saya  gender  dalam  islam  bukan  masalah  jenis kelamin  tapi  tingkat  keimanan  seseorang  “ memang  suai  tu,  gender  tak  hanya masalah  jenis  kelamin  kalau  dipandang  dari  segi  agama  tapi  perbedaan  tingkat iman seseorang ”
Terjemahan:  memang  betul,  gender  tak  hanya  maslaah  jenis  kelamin  kalau dipandnag  dari  segi  agama  tapi  gender  ini  cenderung  ke  perbedaan  tingkat keimanan seseorang.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  gender  adalah perbedaan peran sesuai dengan adat dan budaya yang dianut oleh suatu kelompok sosial. sedangkan gender dalam islam  kesetaraan dalam keimanan dan ketakwaan ukuran  kemuliaan  seseorang  di  sisi  Allah  adalah  prestasi  dan  kualitas,  tanpa membedakan etnik.
Pemahaman  tentang  gender  memilki  terminology  tersendiri  dalam memaknai peran antara laki-laki dan perempuan. Hal tersebut ditunjukan melalui beberapa  ayat  alquran  dan  hadist  yang  berbicara  menegai  posisi  laki-laki  dan perempuan,  dalam  islam    antara  laki-laki  dan  perempuan  tidak  mengharuskan adanya  perbedaan  kedudukan.  Kualitas  individu  laki-laki  dan  perempuan  dimata tuhan  tidak  ada  perbedaan  ,  amal  dan  prestasi  keduanya  sama-sama    diakui  dan berpotensi  memperoleh  kebahagian  duniawi  yang  layak  dan  berpotensi  sama- sama masuk syorga ataupun neraka .

## Penerapan  Metode  Pembelajaran  Berprespektif  Genderdi  TK  Aisiyah  1 Bengkalis
Metode pembelajaran adalah teknik  penyajian yang dikuasai oleh seorang guru untuk menyajikan materi pelajaran kepada murid di dalam kelas baik secara individual atau secara kelompok  agar  materi pelajaran  dapat diserap, dipahami dan dimanfaatkan oleh murid dengan baik (Fatimah, 2018).
Metode pembelajaran merupakan cara untuk menyampaikan suatu  materi pada  anak  kalau  dpembelajaran  TK  metode  pembelajaran  yang  sering digunakan  berkaitan  dengan  gender  belum  secara  dispesifikan  karena  taka  da tema  khusus  dan  dalam  kurikulum  juga  tidak  ditemukan  gender  ini,  paling kalau ada pun kami hanya menyelipkan di saaat proses  saja. (Wawancara) “Yang  dimaksud  dengan  metode  pembelajaran  untuk  anak  usia  dini  cara yang digunakan untuk mengimplementasikan rencana yang sudah disusun dalam kegiatan  nyata  agar  tujuan  yangtelah  disusun  tercapai  secara  optimal sedangkan untuk  terapan  metode  pembelajaran  belum  terlaksana  karena  kamipun  masih  belum menguasai terkait meto e pembeljaran berprespektif gender tersebut. (Wawancara) „ya saya sependapat yang dimaksud dengan metode pembelajaran tu adalah
cara  yang  digunakan  saat  proses  pembelajaran  berlansung  biasanya  metode pemeblajaran  berprespektif  gender  ini  hanya  diselipkan  pada  tema-tema  tertentu saja,  misalnya  di  tema  bermain  peran  anak-anak  kami  bebaskan  untuk  berperan menjadi apa saja yang mereka mau‟ (Wawancara)
Berdasarkan hasil wawancara  yang dilakukan terhadap guru-guru  yang ada di TK Aisiyiyah ini dapat disimpulkan bahwa metode pembelajaran adalah teknik atau  cara  penyajian  yang  dikuasai  oleh  seorang  guru  untuk  menyajikan  materi pelajaran  kepada  murid  di  dalam  kelas  baik  secara  individual  atau  secara kelompok agar materi pelajaran  dapat diserap, dipahami dan dimanfaatkan oleh murid  dengan  baik,  Dengan  demikian    metode  dalam  rangkaian  sistem pembelajaran  memegang  peran  yang  sangat  penting,  karena  keberhasilan pembelajaran  sangat  tergantung  pada  cara  guru    dalam  menggunkan  metode
pembelajaran.
sedang metode penerapan berbasis gender disekolah ini belum terlaksana secara khusus hanya diselipkan pada tema-tema yang ada dikurikulum, hal lain yang menyebabkan belum terlaksananya penerapan metode berbasis gender ini karena  pemahaman  dan  pengalaman  guru  yang  kurang  terkait  metode penerapan gender tersebut.
Adapun  metode  pembelajaran  berprespektif    gender  dalam  islam  ada  6 metode  salah  satunya  adalah  metode  berlatih,  bernyanyi  dan  bermain  peran, dalam  metode  bermain  peran  ini  sangat  cocok  dilakukan  untuk  penerapan yang  berprespektif  gender,  dengan  metode  tersebut  anak  bebas  untuk memerankan  dirinya  masing-masing,  hal  ini  sesuai  dengan  peandangan  islam terkait  gender  dimana  dalam  islam  laki-laki  perempuan  itu  sama  saja,  mereka sama-sama berhak untuk diniai sesuai tingkat keimanannya  masing-masing.

## PEMBAHASAN
Dalam  pembelajaran,  perencanaan  diperlukan  untuk  mengelola  dan memberikan  pendidikan  dan  perhatian  kepada  anak  didik,  karena  perencanaan merupakan  salah  satu  faktor  kunci  dalam  proses  pembelajaran  yang  berdampak pada kualitas hasil belajar peserta didik.
Begitu  pula Lab  School ECCD-RC  juga  merencanakan  pembelajaran seperti:  (1)  Menentukan  materi  pembelajaran  yang  disebut  dengan (Webbing awal) ; (2) Menentukan Indikator-indikator  yang ingin dicapai baik untuk peserta didik  secara  umum  maupun  untuk  peserta  didik  dengan  kebutuhan  Khusus, mengembangkan  rencana  pembelajaran  yang  di  sesuaikan  dengan  visi  misi ECCD-RC; (3) Mencari bahan bacaan (Browsing internet, buku, Koran, dll) untuk pengembangan  proses  pembelajaran;  (4)  Menyiapkan  fasilitas  pendukung  dalam pelaksanaan  pembelajaran  di  ECCD-RC,  seperti  APE,  area,  dan  yang  lainnya (Roziqoh, 2014).
Islam  datang  membawa  misi  untuk  membebaskan  manusia  diri  berharga bentuk  ketidakadilan.  Islam  dikenal  sebagai  agama  pembalasan  karena  misi utamanya  yaitu  menyempurnakan  akhlak  yang  mulia,  termasuk  di  dalamnya pembebasan  perempuan  dari  segala  macam  bentuk  diskriminasi  dan  dominasi. Bisa  dibayangkan  sebuah  tatanan  masyarakat  Arab  pada  masa  sebelum  Islam datang, pembunuhan terhadap bayi perempuan, tiba-tiba diserukan untuk berpesta ( Tasyakuran ) atas lahirnya bayi berjenis laki-laki ata perempuan (Subhan, 2018).
Kesetaraan  dan  keadilan  gender  adalah  dasar,  tujuan  dan  misi  utama peradaban  manusia  untuk  mencapai  kesejahteraan,  membangun  keharmonisan kehidupan  bermasyarakat,  bernegara  dan  membangun  keluarga  yang  berkualitas. Setara  berarti  sejajar,  sama  tingkatannya,  sepadan  atau  seimbang.  Jadi,  keadilan dan  kesetaraan  mempunyai  kemiripan  makna  yaitu  sebuah  sikap  yang  sama  dan sejajar. Pendidikan gender pada anak usia dini akan tercapai apabila memberikan pendidikan  adil  gender  sedini  mungkin  kepada  anak-anak  yang  disesuaikan dengan tahapan perkembangan fisik  maupun psikologisnya termasuk didalamnya perkembangan kognitif anak(Haris,2016).

## SIMPULAN
Gender  dalam  islam  adalah  kesetaraan  dalam  keimanan  dan  ketakwaan, ukuran  kemuliaan  seseorang  di  sisi  Allah  adalah  prestasi  dan  kualitas,  tanpa membedakan  etnik.  Penerapan  metode  pembelajaran  berprespektif  islam  di  TK Aisiyayh  belum  terlaksana  secara  baik  hanya  diselipkan  pada  tema-tema  yang ada  dikurikulum,  hal  lain  yang  menyebabkan  belum  terlaksananya  penerapan metode  berbasis  gender  ini  karena  pemahaman  dan  pengalaman  guru  yang kurang  terkait  metode  penerapan  gender  tersebut.  Adapun  Saran  diberikan kepada  pihak-pihak  terkait  dengan  hasil  penetian  ini  hendaknya  mengikuti pelatihan  atau pun membuat workshop ataupun FGD terkait penerapan  gender untuk  anak  usia  dini  dan  sekolah  dapat  memfasilitasi  guru  untuk  dapat pelatihan terkait metode penerapan gender.

## DAFTAR PUSTAKA
Buccheri,  G.  (2011).  The  impact  of  gender  on  interest  in  science  topics  and  the choice  of  scientific  and  technical  vocations. International  Journal  of Science Education, 1, 159-178.
Sistem  Pendidikan  Nasional.  2003.  Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  RI No. 16  Tahun  2007 tentang  Standar Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Guru.
Santrock,  Jhon.W.  (1995). Life  Span  development:  Perkembangan  masa  hidup. Jilid 1 . Jakarta: Erlangga. Umar,  Nasaruddin.  (2001). Argumentasi  Kesetaraan  Gender:  Perspektif  al- Qur’an . Jakarta: Paramadina. Sanjaya,  W.  (2011). Strategi  Pembelajaran  Berorientasi  Standar  Proses Pendidikan . Jakarta: Kencana.
Al-Qur‟an  dan  Terjemahnya,  A.  Soenarjo.  et,  al.  (penterj.).  1424H.  Madînah: Mujamma‟  Khâdim  al-Haramayn  al-Syarîfayn  al-Malik  Fahd  li  Thibâ‟ah alMushhaf al-Syarîf.
Yusuf,  A.  M.  (2013). Metode  Penelitian  Kualitatif,  Kuantitatif,  dan  Penelitian Gabungan . Padang: UNP Press.
Haris  Herdiansyah . (2016). Gender  dalam  Perspektif  Psikologi, Salemba Humanika, Jakarta.
Zaitunah  Subhan,  (2018). Al-Qur’an  dan  Perempuan. Jakarta:  Prenadamedia Group.
Roziqoh, R., & Suparno, S. (2014). Pendidikan Berperspektif Gender Pada Anak
Usia Dini. JPPM (Jurnal Pendidikan Dan Pemberdayaan
Masyarakat) , 1 (1), 86-100.
Fatimah, F., & Kartikasari, R. D. (2018). Strategi belajar dan pembelajaran dalam meningkatkan keterampilan bahasa. Pena Literasi , 1 (2), 108-113.