Guru PAI Dalam Memgembangkan Kecerdasan Spiritual………

## GURU PAI DALAM MEMGEMBANGKAN KECERDASAN SPIRITUAL DI SMP DIPONEGORO DAMPIT MALANG
Alif Achadah Universitas Islam Raden Rahmat Malang achadahalif@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisa tentang upaya yang di  lakukan  guru  PAI  dalam  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa  melalui pembiasaankeagamaan yang ada pada sekolah.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif,  subyek  dari  penelitian  ini  adalah kepalah sekolah, guru PAI dan juga siswa. Pengumpulan data yang di lakukan saat penelitian  adalah  dengan  cara  melakukan  wawancara,  observasi,  dan  juga dokumentasi. Analisis data di lakukan penulis dengan menggunakan model Miles dan Huberman, yaitu dengan cara mengumpulkan data dan reduksi data, penyajian data dan kesimpulan data.
Dari  hasil  penelitian  menunjukkan  beberapa  upaya  guru  dengan  cara  adanya pembiasaan seperti: 1. Istighosa setiap hari sebelum jam KBM.  2. Senin baca yasin, 3. Jum’at sholat dhuha. 4. Praktek sholat. 5. Kegiatan ektrakulikuler keagamaan: baca al-qur’an, sholawat al-banjari.
Kata Kunci: Kecerdasan Spiritual, Guru PAI

## ABSTRACT
This  study  aims  to  describe  and  analyze  the  efforts  made  by  PAI  teachers  in developing students' spiritual intelligence through religious habituation in schools. This  research  is a  qualitative  research, the  subject of this  research is  school,  PAI teachers and students. The data collection that was done during the research was by conducting  interviews,  observations,  and  documentation.  The  author  analyzes  the data  using  the  Miles  and  Huberman  model,  namely  by  collecting  data  and  data reduction,  data  presentation  and  data  conclusions.  From  the  results  of  the  study showed some of the efforts of teachers by means of habituation such as: 1. Istighosa every day before KBM hours. 2. Monday read Yassin, 3. Friday prayers duha. 4. The  practice  of  prayer.  5.  Religious  extracurricular  activities:  read  al-Quran, sholawat al-banjari.
Keywords: Spiritual Intelligence, Islamic religious education teacher.

## PENDAHULUAN
Setiap  anak  dilahirkan  belum  mengerti  mana  yang  benar  dan  mana  yang salah,  dan  belum  tahu  batas-batas  tertentu  didalam  lingkungan  kehidupannya  dan pendidikannya. Kebutuhannya untuk mengetahui harus dapat terpenuhi, oleh karena itu  pendidikanlah  yang  diperlukan  anak  untuk  mengantarkan  kedalam  kehidupan dan lingkungannya.
Kecerdasan spiritual terhadap perkembangan anak pun sangat berpengaruh terhadap  kehidupan  dan  kebahagian  mereka,  maka  dari  itu  kecerdasan  spiritual adalah  kecerdasan  yang  paling  penting  dalam  kehidupan  seseorang  baik  bagi kalangan masyarakat maupun dalam lingkungan pendidikan .
Pendidikan  adalah  usaha  manusia  untuk  membina  kepribadiannya sesuai dengan nilai-nilai di dalam masyarakat dan kebudayaan. Dan kenyataannya, pengertian pendidikan ini selalu mengalami perkembangan.
Langeveld  mengatakan  bahwa  pendidikan  adalah  setiap  usaha,  pengaruh, perlindungan dan bantuan yang diberikan pada anak tertuju pada kedewasaan anak itu,  atau  lebih  tepat  agar  anak  itu  dapat  lebih  cepat  memahami  atau  cukup  cakap melaksanakan kegiatan atau tugas hidupnya. 1
Pendidikan  juga  bisa  diartikan  sebagai  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  belajar  yang  aktif  agar  peserta  didikpun dapat  mengembangkan  potensi  dirinya  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat.
Kegiatan  pendidikan  merupakan  kegiatan  yang  sangat  penting,  karena pendidikan tersebut jika dilihat secara detail tidak hanya membina aspek kognitifnya saja, akan tetapi juga membina aspek afektif seseorang. Maka dari itu  pendidikan harus  diselenggarakan  secara  sistematis  agar  pendidikan  tersebut  dapat  mencapai tujuan yang di cita-citakan.
Terlebih lagi pendidikan, berpengaruh terhadap pengembangan jasmani dan rohani peserta didik. Pendidikan islamiah memberikan penekanan yang lebih kepada keimanan, kerohanian dan akhlak.Menurut Ahmad Tafsir menyatakan pendidikan dalam  islam  merupakan  sebuah  rangkaian  proses  pemberdayaan  manusia  menuju taklif (kedewasaan), baik secara akal, mental maupun moral. 2
Tujuan  pendidikan  dalam  islam  sebagaimana  jelas  dalam  al-qur’an  ialah untuk  membawa  seseorang  muslim  atau  masyarakat  islam  agar  mampu memperbaiki akhidah, ibadah, dan sistem akhlak untuk mencapai kebahagiaan dunia
1 Abu Ahmadi dan Nur Uhbiyati,1991. Ilmu Pendidikan, (Jakarta: Rineka Cipta), hal.70
2 Hj. Lubna, Mengurangi Ilmu Pengetahuan Islam, (Mataram: LKIM Mataram,2009), Cet.ke 1,hal.3-5.
Guru PAI Dalam Memgembangkan Kecerdasan Spiritual………
dan akhirat. 3 Pendidikan Agama adalah salah satu aspek dasar pendidikan nasional indonesia  harus  mampu  memberikan  makna  dari  hakikat  pembangunan  nasional. Dengan demikian, strategi pendidikan agama disemua lingkungan pendidikan tidak hanya bertugas memotivasi kehidupan, melainkan juga mampu menginternalisasikan  nilai-nilai  dasar  yang  bersifat  absolut  dari  tuhan  kedalam pribadi  manusia  Indonesia  sehingga  menjadi  sosok  pribadi  yang  utuh,  sekaligus sebagai penangkal dari dampak negatif dari dalam proses maupun dari luar proses pendidikan.
Allah berfirman dalam Q.S. Al-Mujaddalah/11 yang berbunyi : تجرد ملعلا اوتوا نيدلاو مكنم اونم اونما نيدلا الله عفري
Yang  artinya:  “  Allah  SWT  akan  mengangkat  derajat  lebih  tinggi  diantara  kamu sekalian yang beriman dan berilmupengetahuan.” (Al-Mujaddalah:11)
Sedangkan  menurut  Burlian  Somad,  pendidikan  islam  adalah  pendidikan yang  bertujuan  membentuk  kepribadian  tinggi  menurut  ukuran  Allah  dan  isi pendidikannya  adalah  mewujudkan  tujuan  itu,  yaitu  ajaran  Allah  SWT.Dalam pendidikan, pendidikadalah seorang pendidik, pembimbing, peneliti, dan pemimpin yang dapat menciptakan iklim belajar yang menarik, memberi rasa aman, nyaman, dan  kondusif  didalam  kelas.  Dan  keberadaan  pendidik  di  tengah-tengah  peserta didik  dapat  mencairan  suasana  kebekuan,  kekakuan  dan  kejenuhan  belajar  yang terasa berat diterima oleh para peserta didik.
Menurut  Muhammad  Nurdin,  guru  dalam  Islam  adalah  orang  yang bertanggung  jawab  terhadap  perkembangan  anak  didik  dengan  mengucapkan seluruh  potensinya.  Guru  juga  bertanggung  jawab  memberi  pertolongan  terhadap peserta  didik  terhadap  perkembangan  jasmani  dan  rohaninya  agar  benar-benar menuju  ketingkat  kedewasaan,  serta  mampu  berdiri  sendiri  dalam  memenuhi tugasnya sebagai hamba Allah. Disamping itu ia mampu sebagai makhluk sosial dan individu yang mandiri. 4
Peneliti  menemukan  suatu  hal  yang  menarik,  bahwa  Sekolah  Menengah Pertama  Diponegoro  Dampit  Kabupaten  Malang  merupakan  sekolah  atau  tempat menimbahnya  ilmu  yang  mengedepankan  akhlak  dan  perilaku  keagamaan  bagi peserta didik.Nilai-nilai keagamaan lebih ditanamkan kepada siswa melalui kegiatan pengamalan  keagamaan  dengan  tujuan  agar  siswa  memiliki  kepribadian  muslim yang  kuat,  seperti  membiasakan  membaca  istighosa  bersama  setiap  paginya  saat sebelum melaksanakan jam KBM kecuali hari senin baca yasin dan jum’at sholat dhuha,  dan  do’a  bersama  sebelum  dan  sesudah  kegiatan  pelaksanaan  KBM,
3 Omar Muhammad al-Tumi al-Syaibani,1972. Falsfah Pendidikan Islam, (Jakarta:Bulan Bintang),hal.437-443
4 Muhammad Nurdin,2008. Kiat Menjadi Guru Profesional. (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media Grup),hal.128
Mengucapkan  salam  ketika  berpapasan  dengan  guru  atau  keluar  masuk  ruangan, melakukan  kegiatan  yang  bersangkutan  dengan  ilmu  agama  lainnya,  misalnya kegiatan baca Al-qur’an (bimbingan al-qur’an bagi yang belum mampu membaca al-qur’an),Praktek sholat dan kegiatan sholawat al-banjari.
Dapat  dilihat  bahwa  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Diponegoro  Dampit Kabupaten  Malang  bahwa  membentuk  dan  mengembangkan  kecerdasan  anak terutama bidang keagamaan adalah hal yang sangat penting terutama dilingkungan sekolah.  Karena  pada  masa  sekarang  ini  makin  bertambah  canggihnya  teknologi maka akan berpengaruh besar pada anak. Maka dari itu kegiatan keagamaan ini yang bertujuan  meningkatkan  atau  mengembangkan  kecerdasan  baik  kecerdasan spiritual, keagamaan maupun dalam hal lainnya.
Sekolah  Menengah  Pertama  Diponegoro  Dampit  Kabupaten  Malang merupakan salah satu lembaga yang mengalami penurunan jumlah siswanya bila di bandingkan  dengan  tahun-tahun  sebelumnya,  hal  ini  di  karenakan  berasarkan peraturan yang ada bahwa adanya keterbatasan usia yaitu siswa dapat di terima di SMP Diponegoro Dampit apabilah usia minimal 12 thn dan tidak lebih dari 15 tahun, akan  tetapi  sekolah  Diponegoro  ini  masih  tetap  di  minati  oleh  setiap  kalangan orangtua untuk memasukkan anaknya di sekolahan yang termaksud cukup mampu dalam mengembangkan kecerdasan anak dari hal apapunhanya dalam hal ini guru Pendidikan  Agama  Islam  yang  mempunyai  tugas  yang  cukup  berat  dalam memegang  amanah  sebagai  pendidik  yang  diharapkan  berkontribusi  dan  mampu mewujudkan insan kamil dan senantiasa menjadi manusia yang baik.
Ketika  berbicara  tentang  pendidikan  agama,  biasanya  akan  ada hubungannya dengan pendidikan karakter. Pendidikan karakter memerlukan sarana prasarana dan fasilitas pendidikan karakter. dengan anggaran biaya pendidikan yang disediakan  pemerintah  sebesar  20  persen  dari  Anggaran  Pendapatan  dan  Belanja Negara  (APBN)  maupun  daerah  (APBD)  maka  peningkatan  penyediaan  sarana prasarana  dan  fasilitas  yang  mendukung  pendidikan  karakter  sangat  berpeluang untuk  lebih  baik,  khususnya  bagi  penyelenggaraan  pendidikan  formal  disekolah maupun  nonformal  yang  diselenggarakan  oleh  masyarakat.  Sarana  prasarana  dan fasilitas pendidikan, antara lain dapat berupa gedung (bangunan) dan ruang belajar, perpustakaan  (buku-buku),  laboratorium,  peralatan  belajar,  dan  lain  sebagainya, yang  diperlukan  sebagai  sarana  dan  prasarana  penunjang  kelancaran  proses pembelajaran. 5
Sebaliknya,  penyediaan  sarana  prasarana  dan  fasilitas  yang  mendukung pendidikan karakter di lingkungan keluarga, sangat bergantung kepada kemampuan pembiayaan  dalam  suatu  keluarga.  Bagi  keluarga  yang  memiliki  kemampuan keuangan (pembiayaan) yang lebih atau memadai maka akan lebih memungkinkan
5 Moh Haitami, Salim. 2013. Pendidikan Karakter , hal. 59.
Guru PAI Dalam Memgembangkan Kecerdasan Spiritual………
untuk  memenuhi  bahkan  melengkapi  secara  maksimal  sarana  dan  fasilitas pendidikan dirumah, terutama yang mengerti dan sadar akan pentingnya sarana dan fasilitas  pendidikan  tersebut.  Sebab,  tidak  sedikit  keluarga  yang  mampu,  tetapi kurang memerhatikan sarana dan fasilitas pendidikan di rumahnya. Hal yang mereka pentingkan  justru  melengkapi  prabotan  rumah  tangga  yang  sebagian  sama  sekali tidak  berkaitan  dengan  sarana  dan  fasilitas  pendidikan,  melainkan  semata-mata sebagai  aksesoris  rumah  supaya  terkesan  mewah.  Bagi  keluarga  yang  kurang mampu  tentu  saja  peluang  untuk  memenuhi  sarana  prasarana  dan  fasilitas pendidikan itu semakin kecil. Dalam keadaan yang normal dan mampu, sebaiknya setiap rumah memiliki sarana prasarana dan fasilitas pendidikan karakter khususnya, setidaknya berupa ruang belajar, mushalla beserta kelengkapan untuk shalat dan Al- Qur’an nya, ruang perpustakaan dan buku-bukunya, ruang komputer dan jaringan internetnya. 6
Perilaku/karakter  adalah  tanda  atau  ciri  yang  khusus,  dan  karenanya melahirkan  suatu  pandangan  bahwa  karakter/perilaku  adalah  pola  perilaku  yang bersifat  individual.  Setelah  melewati  tahap  anak-anak,  seseorang  memiliki karakter/perilaku, cara yang dapat diramalkan bahwa karakter seseorang berkaitan dengan perilaku yang ada di sekitar dirinya. 7
Beberapa macam strategi dalam membentuk perilaku agama siswa adalah:
1. Dengan menggunakan strategi pembelajaran kontekstual ketika didalam kelas, membiasakan  siswa  untuk  selalu  peduli  terhadap  sesama  dan  lingkungan, menerapkan pada siswa untuk melakukan pengalaman langsung dilapangan.
2. Dengan menggunakan strategi pembelajaran ekspositori ketika didalam kelas, membiasakan siswa untuk berperilaku jujur.
3. Dengan  memotivasi  dan  memberikan  arahan-arahan  kepada  siswa, memberikan  tugas  secara  berkelanjutan  kepada  siswa,  dan  memberikan penilaian  dengan  cara  mengobservasi  perilaku  masing-masing  siswa  yang berkaitan  dengan  tanggung  jawab  dalam  hal  ketika  diberi  tugas  oleh  guru, tanggung  jawab  atas  kelengkapan  atribut  dan  seragam,  tanggung  jawab  atas kehadiran siswa. 8
Lembaga  pendidikan  formal  seperti  sekolah  dapat  menghasilkaan  lulusan yang  bisa  bersaing  dalam  dunia  pendidikan.  Sekolah  adalah  lembaga  untuk  para siswa,  pengajaran  siswa/murid  dibawah  pengawasan guru.  Sebagian  besar  negara
6 Ibid , hal. 60.
7 Daryanto dan Suryatri Darmiatu, 2013 . Implementasi Pendidikan Karakter Di Sekolah . Yogyakarta: Gava Media, hal. 63.
8 http://digilib.uinsby.ac.id/28002/ . Diakses pada tanggal 31-01-2019 pukul 17:11.
memiliki sistem pendidikan formal yang umumnya wajib. Dalam sistem ini, siswa mengalami kemajuan melalui serangkaian kegiatan belajar mengajar disekolah. 9
Lembaga pendidikan merupakan sebuah instituti pendidikan negri ataupun swasta yang menawarkan kegiatan pendidikan formal mulai dari jenjang pra-sekolah sampai  ke  jenjang  pendidikan  tinggi,  baik  yang  bersifat  umum  maupun  khusus (misalnya  sekolah  agama  atau  sekolah  luar  biasa).  Lembaga  pendidikan  juga merupakan  sebuah  instituti  sosial  yang  menjadi  agen  sosialisasi  lanjutan  setelah lembaga  keluarga.  Sekolah  menjadi  tempat  yang  penting  sebagai  jalan  untuk menuntut  ilmu  sebagai  cara  aktualisasi  diri  dalam  tingkat  intelektual  seseorang. Tingkat intelektual tersebut dibuktikan dengan diselesaikannya proses demi proses pada satu tingkat tertentu pada lembaga pendidikan atau sekolah. Sehingga dengan terselesaikannya satu jenjang tersebut seseorang akan bisa meneruskan pada jenjang selanjtnya.  Sampai  pada  akhirnya  bahwa  penyelesaian  tersebut  akan  membawaa seseorang  pada  tingkat  tertentu  yaitu  pada  srata  pendidikan  tertentu  yang  bisa digunakan  untuk  mencari  pekerjaan  sebagai  tenaga  profesional  sesuai  bidang keilmuan yang ditekuninya.
A. Metode Peneliti
1. Jenis penelitian
Pendekatan  penelitian  ini  adalah  pendekatan  fenomologi.  yang  merupakan penelitian  kualitatif  yakni  pendekatan  yang  lebih  menekankan  analisisnya  pada proses  penyimpulan  deduktif  dan  induktif  serta  pada  analisis  terhadap  dinamika hubungan antar fenomena yang diamati dan berfokus kepada pengalamn hidup.

## 2. Metode pengumpulan data
Data yang di peroleh selama melakukan penelitian melalui beberapa teknik pengumpulan data yaitu :
a. Observasi
Teknik ini dilakukan untuk mengamati secarah langsung di lapangan untuk mengumpulkan data yang diperlukan. Diantarnya mengenai proses pengembangan kecerdasan  peserta  didik  dalam  pendidikan  agama  islam.  Observasi  yaitu pengamatan  melalui  kegiatan  pemusatan  perhatian  terhadap  suatu  obyek. Pengamatan  yang  peneliti  gunakan  adalah  pengamatan  secara  tersembunyi  dan pengamatan terbuka. Hal ini dimaksudkan untuk mendapatkan suatu yang alamiah dan  data  yang  diperoleh  valid.  Pengamatan  tersebut  peneliti  lakukan  pada  latar alamiah/paradigma alamiah (natural inquiry) dengan melalui berbagai pertimbangan sesuai dengan situasi dan kondisi: dimana, kapan, dan kepada siapa pengamatan ini ditujukan.
Metode  observasi  atau  disebut  dengan  pengamatan  adalah  kegiatan pemusatan  perhatian  terhadap  suatu  obyek  dengan  menggunakan  seluruh  panca
9 https://www.sabah.edu.my/sejarah-sekolah . Diakses tanggal 13/04/2019. Pukul: 06:36.
Guru PAI Dalam Memgembangkan Kecerdasan Spiritual………
indra. Sedangkan Achmadi berpendapat bahwa, observasi atau pengamatan adalah alat pengumpulan data yang dilakukan dengan cara mengamati dan mencatat secara sistematik gejala-gejala yang diselidiki. 10
b. Wawancara
Teknik ini dilakukan untuk mengumpulkan data-data menunjang. Peneliti melakukan  tanya  jawab  langsung  secara  lisan  terhadap  guru  Pendidikan  Agama Islam, kepala sekolah, staf tata usaha. Metode wawancara adalah proses tanya jawab dalam penelitian yang berlangsung secara lisan dimana dua orang atau lebih bertatap muka  mendengarkan  secara  langsung  informasi-informasi  atau  keterangan- keterangan. 11 jadi, metode wawancara ini merupakan suatu metode yang mencakup cara  yang  dipergunakan  oleh  seseorang  dengan  tujuan  suatu  tugas  tertentu  untuk mendapatkan  keterangan  atau  pendirian  secara  lisan  dari  seorang  informan.  Jenis wawancara  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara  terstruktur, yakni  wawancara  yang  pewawancaranya  menetapkan  sendiri  masalah  dan pertanyaan-pertanyaan  yang  akan  diajukan.  Pertanyaan-pertanyaan  dalam wawancara ini disusun dengan rapi dan ketat. 12
c. Dokumentasi
Teknik  ini  digunakan  untuk  menggali  data-data  melalui  catatan-catatan yang berhubungan dengan masalah yang di teliti. Setelah melakukan teknik-teknik pengumpulan  data  maka  di  kumpulkan  dan  diolah  dengan  teknik  induktif,  yaitu teknik pengolahan yang sifatnya khusus, kemudian dari hasil tersebut dapat di tarik ke simpulkan secara umum. Dokumentasi adalah laporan tertulis dari suatu peristiwa (proses  kegiatan)  yang  isinya  terdiri  dari  penjelasan  dan  pemikiran  terhadap peristiwa itu, serta dengan sengaja untuk menyimpan atau meneruskan keterangan mengenai peristiwa tersebut.
Metode  dokumentasi  adalah  data  mengenai  hal-hal  atau  variabel  yang berupa  catatan  atau  transkip,  buku,  surat  kabar,  majalah,  notulen  atau  rapat  dan sebagainya. 13 Metode  dokumentasi  peneliti  gunakan  untuk  mengumpulkan  data sekunder yaitu data tertulis yang memberikan keterangan tentang sejarah berdirinya sekolah,  visi,  misi,  dan  tujuansekolah  dan  dokumen-dokumen  lain  yang berhubungan dengan penelitian.
10 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik ..., hal. 146.
11 Suharsimi Arikunto, 2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta, hal. 83.
12 Lexy J. Moeleong, Metodologi Penelitian ..., hal. 322.
13 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian ..., hal. 236.

## B. Analisis data

## 1. Analisa Data
Analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara sistematis, data yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan  lapangan,  dan  bahan-bahan  lain, sehingga dapat mudah dipahami dan temuannya dapat diinformasikan kepada orang lain. 14 Data yang dikumpulkan dari lapangan peneliti analisis dan disajikan dalam skripsi. Kemudian data yang diperoleh dari observasi, wawancara, dan dokumentasi disusun  dengan  berkelompok  sesuai  dengan  rumusan  masalah,  setelah  itu  baru dilakukan analisis dengan pendekatan kualitatif. Analisis data penelitian ini, penulis menggunakan analisis data induktif yaitu proses menganalisa yang berangkat dari fakta-fakta khusus kemudian ditarik generalisasi yang bersifat umum.

## 2. Pengecekan Keabsahan Temuan
Keabsahan data merupakan teknik yang digunakan agar penelitian kualitatif dapat  dipertanggung  jawabkan  secara  ilmiah.  Adapun  langkah-langkah  yang dilakukan peneliti sebagai berikut:
a. Triangulasi
Pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data tersebut. Triangulasi ini dilakukan dengan cara: 15
o Membandingkan  apa  yang  dikatakan  orang  didepan  umum  dengan  apa  yang dikatakan secara pribadi.
o Membandingkan  hasil  wawancara  dengan  isi  suatu  dokumen  yang  saling berkaitan.
o Mengadakan perbincangan dengan banyak pihak untuk mencapai pemahaman tentang suatu atau berbagai hal.
b. Pemeriksaan Melalui Diskusi
Teknik yang dilakukan dengan cara mengekspor hasil sementara atau hasil akhir yang diperoleh dengan bentuk diskusi dengan teman-teman. Diskusi dilakukan dengan cara wawancara bersama rekan yang memiliki pengetahuan dan pengalaman dalam bidang yang diteliti.
c. Meningkatkan Ketekunan
Meningkatkan  ketekunan  berarti  melakukan  pengamatan  secara  lebih cermat  dan  berkesinambungan.  Dengan  cara  tersebut  maka  kepastian  data  dan urutan peristiwa akan dapat direkam secara pasti dan sistematis.
Dalam  penelitian  ini,  penelitit  menggunakan  trianggulasi  teknik,  berarti peneliti  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang  berbeda-beda  untuk
14 S. Margono, 2000. Metodologi Penelitian Pendidikan . Jakarta: PT Rineka Cipta, hal. 181.
15 Sugiono, 2015. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan r&d . Bandung: Alfabeta, hal. 244
Guru PAI Dalam Memgembangkan Kecerdasan Spiritual………
mendapatkan  data  dari  sumber  yang  sama.  Seperti  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi untuk sumber data yang sama secara serempak. Selain itu, peneliti juga menggunakan trianggulasi sumber yang berarti untuk mendapatkan data dari sumber yang berbeda-beda dengan teknik yang sama. Dengan trianggulasi ini peneliti bisa menarik kesimpulan yang mantap tidak hanya dari satu pandang sehingga kebenaran data bisa diterima. Dimana data yang dihasilkan dari berbagai pihak akan digabung menjadi satu untuk ditarik kesimpulan.

## PEMBAHASAN
Dalam keadaan yang terjadi di SMP Diponegoro Dampit, para siswa cenderung ditanamkan sikap yang berbentuk pembiasaan kegiatan keagamaan yang dilakukan dilingkungan  sekolah.  Kegiatan  pembiasaan  yang  dilakukan  seperti  istighosah bersama-sama,  membaca  al-qur’an  bersama-sama  untuk  meningkatkan  seni membaca  al-qur’an  dan  pemahaman  terhadap  bacaan  dan  arti  yang  terkandung dalam al-qur’an.
A. Pembahasan
1. Pengembangan Kecerdasan Spiritual Siswa di SMP Diponegoro Dampit

## Kabupaten Malang.
Adanya perkembangan, kecerdasan spiritual siswa pendidikan juga dapat di artikan sebagai proses menumbuhnya dan mengembangkan kecerdasan dan potensi peserta  didik.  Maka  dari  itu  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  upaya  sadar  dan terencana  dalam  menyiapkan  siswa  untuk  mengenal,  memahami,  menghayati, hingga  mengimani  ajaran  agama  islam,  di    barengi  dengan  tuntunan  untuk menghormati  penganut  agama  lain  dalam  hubungannya  dengan  kerukunan  antara umat beragam.
Hal ini dapat di lihat tentang pengembangan kecerdasan spiritual siswa yang pada awalnya masih di katakan kurang dalam ke disiplinan sekolah dan. Perilaku keagamaan siswa yang juga dapat di katakan kurang, seperti sering adanya siswa yang  terlambat  sekolah  dengan  berbagai  alasan  dan  juga  siswa  yang  sering  tidak masuk  kelas  tanpa  keterangan.  Adapun  usaha  untuk  meningkatkan  kedisiplinan adalah dengan pembiasaan yang baik dan memberikan teguran atas kesalahan yang dilakukan  siswa  dengan  perilaku  yang  bercirikan  religius.  Sehingga  dengan pembiasaan  dan  teguran  yang  religius  akan  menjadikan  peserta didik  mempunyai perilaku akhlak yang baik dan tidak akan mengulaangi kesalaahannya.. Kini dengan adanya  usaha  meningkatkan  kepribadian  dengan  jalan  membina  dan  memberi pembiasaan  yang  baik  terhadap  siswa  dalam  kegiatan  keseharian  siswa  selama berada  di  lingkungan  SMP  Diponegoro  Dampit  sekaligus  memberikan  dorongan serta teguran yang sifatnya mendidik mampu mengembangkan kecerdasan spiritual siswa  ini  dapat  berkembang,  dapat  dilihat  dari  siswa  yang  prilaku  dan
kedisiplinannya  kurang  dengan  adanya  pembinaan  dan  pembiasaan  dapat menjadikan  siswa  menjadi  siswa  yang  di  siplin  dan  berakhlak  dan  tingkat kemalasannya mengurang dan juga dengan adanya teguran yang bersifat mendidik menjadikan  siswa  merasa jenuh  dan resah  sehingga  siswa  tidak  akan  mengulangi kesalahannya lagi. 16
Teguran  atau  sangsi  dirasakan    membawa  dampak  yang  signifikan  untuk proses pembentukan karkter religiusitas para siswa dalam tatanan pendidikan agama islam.  Dalam  islam  dituntut  untuk  adanya  keseimbangan  antara  kecerdasan intelektual  secara  umum  dan  kecerdasan  agama.  Hal  itu  dapat  difahami  bahwa kehidupan  manusia  harus  dijalani  dengan  seimbang  yang  artinyaa  adalah  antara pengetahuan umum dan agama harus diperoleh secara sama. Artinya adalah bahwa manusia  hidup  memerlukan  makan,  minum,  bekerja  dan  berhubungan  dengan manusia lain sebagai makhluk sosial. Hal tersebut bisa dicapai dengan pengetahuan umum yang kita dapat dari sekolah formal. Sedangan untuk mengisi batin dan rohani kita,  manusia  memerlukan  pendidikan  agama  sebagai  benteng  diri  dan  sebagai wahana  hubungan  kita  dengan  Sang  Pencipta  Tuhan  kita.  Oleh  sebab  itu,  antara kecerdasan  umum  dan  kecerdasan  spiritual  harus  sama-sama  dipelajari  sebagai upaya  untuk  menjadi  manusia  yang  sempurna  yaitu  yang  berhasil  didunia  dan bahagia di khirat.
2. Upaya  Guru  PAI  dalam  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa  di
Sekolah Menengah Pertama Diponegoro Dampit Kabupaten Malang.
Mengingat  pentingya  upaya  guru  Pendidikan  Agama  Islam    dalam mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa  bertujuan  agar  siswa  memiliki kepribadian muslim yang baik. Hal tersebut  seperti membiasakan siswa mengikuti kegiatan keagamaan di sekolah, maka dari itu upaya guru dalam mengembangkan kecerdasan spiritual siswa sangat berpengaruh pada akhlak dan perilaku keagamaan siswa dan juga kedisiplinan siswa.
Kegiatan  para  murid  agar  dapat  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa  di sekolah,  maka  guru  SMP  Diponegoro  Dampit  berupaya  melakukan  pembiasaan seperti :
o stighosa  bersama  setiap  paginya  sebelum  jam  KBM  di  mulai  pembiasaan tersebut di lakukan setiap hari kecuali hari senin baca yasin dan jum’at sholat dhuha.
o selain  itu  juga  di  lakukan  kegiatan  ekstra  kulikuler  keagamaan  (IMTAK) seperti: baca al-qur’an, praktek sholat, sholawat al-banjari.
16 Observasi , pada tanggal 27 april 2019
Guru PAI Dalam Memgembangkan Kecerdasan Spiritual………
Namun upaya yang di lakukan guru dalam mengatasi hambatan-hambatan yang  ada  yaitu  dengan  memberikan  poin  atau  teguran  yang  bersifat  mendidik sehingga  siswa  merasa  jenuh  dan  tidak  akan  meninggalkan  jam  kegiatan ekstrakulikuler baca al-qur’an.
Selain hal-hal diatas, ada kewajiban dalam sekolah, meliputi :
o Taat kepada guru dan kepala sekolah.
o Ikut bertanggung jawab atas kebersihan, keamanan, ketertiban kelas dan sekolah pada umumnya.
o Ikut bertanggung jawab atas pemeliharaan gedung, halaman, perabot, dan peralatan sekolah.
o Membantu kelancaran pelajaran baik dikelasnya maupun disekolah pada umumnya.
o Ikut menjaga nama baik sekolah, guru, dan pelajar pada umumnya baik didalam maupun diluar sekolah.
o Menghormati guru dan saling menghargai antar sesama murid.
o Melengkapi diri dengan keperluan sekolah.
o Murid yang membawa kendaraan agar menempatkan pada tempat yang telah ditentukan dalam keadaan terkunci.
o Ikut membantu agar TATA TERTIB sekolah dapat berjalan dan ditaati.
3. Bagaimana  Dampak  dari  upaya  guru  pendidikan  agama  islam  dalam mengembangkan kecerdasan spiritual siswa di SMP Diponegoro Dampit
Kab.Malang.
Mengingat tentang pentingnya upaya guru pendidikan agama islam dalam mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa  di  Sekolah  Menengah  Pertama Diponegoro  Dampit  Kabupaten  Malang.  pasti  menimbulkan  dampak  yang  cukup baik bagi perilaku dan akhlak siswa dalam melaksanakan pembiasaan-pembiasaan yang telah di terapkan di SMP Diponegoro Dampit ini.
Berkat kerja keras seorang guru dalam bidang pendidik dan pengajaran yang ikut  bertanggung  jawab  dalam  perkembangan  kecerdasan  peserta  didik,  dapat  di lihat  bahwa  kegiatan  atau  pembiasaan  yang  di  lakukan  cukup  membawa  dampak yang baik bagi siswa, dengan ini siswa dapat menjadi pribadi yang baik dan sopan serta  mereka  juga  dapat  menerapkan  kegiatan  keagamaan  yang  telah  mereka dapatkan di sekolah untuk di terapkan di luar lingkungan sekolah misalnya seperti adanya istighosa maupun hataman di masyarakat, mereka pun pastinya lebih mudah untuk mengikutinya karena mereka sudah terbiasa melakukannya di sekolah serta juga  dapat  sedikit  demi  sedikit  mengubah  akhlak  mereka  jadi  lebih  baik  lagi. Pembiasaan  adalah  kata  sederhana  tapi  beribu  makna  dan  sulit  untuk  diterapkan. Untuk  dapat  melakukan  pembiasaan  seorang  siswa  harus  dapat  bersikap  disiplin
dengan apapun yang telah dilakukannya. Konsisten dan disiplin ini menjadi penting bilamana ingin hasil yang sempurna dari proses pembiasaan.
Adapun  beberapa  hambatannya  dalam  upaya  untuk  mengembangkan kecerdasan  spiritual  adalah  perbedaan  karakteristik    peserta  didik,  perbedaan individu yang meliputi intelegensi, watak dan latar belakang, kesulitan menentukan materi yang cocok dengan  kejiwaan dan jenjang pendidikan peserta didik, kesulitan dalam  menyesuaikan    materi    pelajaran  dengan  berbagai  metode  supaya  peserta didik tidak cepat bosan, kesulitan dalam memperoleh sumber dan alat pembelajaran, kesulitan  dalam  mengadakan  evaluasi  dan  pengaturan  waktu.  Dengan  demikian hambatan dalam pembelajaran sebagian besar disebabkan dari faktor pendidik yang dituntut    untuk  tidak  hanya  mampu  merencanakan  PBM,    mempersiapkan  bahan pengajaran, merencanakan media dan sumber  pembelajaran, serta waktu dan teknik penilaian terhadap prestasi siswa, namun juga harus mampu melaksanakan semua itu sesuai dengan program yang telah dibuat.
Sesuai dengan hasil observasi yang peneliti laksanakan tentang upaya guru PAI  untuk  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  bahwa  upaya  yang  diterpakan sekolah kepada para siswa dengan memberi suri tauladan yang baik. karena dijaman sekarang murid lebih susah jika hanya diberi materi saja, mereka akan lebih mudah dengan mengamati. Maka dari itu guru memberi suri tauladan karena apapun yang guru  lakukan  pasti  akan  terekam  otomatis  dalam  ingatan  mereka,  dan  mereka memang  sering  mengamati  sikap  guru-gurunya.  Jika  hanya  dengan  menyuruh mungkin mereka tidak akan merespon, karena mereka sering mengamati daripada hanya disuruh gurunya.

## KESIMPULAN
Adapun dari paparan data diatas dapat diketahui bahwa di SMP Diponegoro dampit  telah  terjadi  upaya  dari  guru  PAI  dalam  peningkatan  pengembaangan kecerdasan spiritual yaang hal tersebut dilakukan dengan adanya kegiatan-kegiatan pembiasaan. Adapun pembiasaan tersebut berbentuk kegiatan agama yang bertujuan untuk  meningkatkaan  kemampuan  spirituaal  yang  akhirnya  akan  meningkatkan perilaku peserta didik dalam kebaikan.
Pengembangan kecerdasan tersebut dirasa cukup efektif dalam penerapanya terutama dalam pemberian
Guru PAI Dalam Memgembangkan Kecerdasan Spiritual………

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Majid  dan  Dian  andayani.2006. Pendidikan  Agama  Islam .Bandung: Remaja Rosdakarya, hlm.130. Abdul  Wahid  Hasan.2006.  SQ Nabi  Aplikasi  strategi  di  masa  kini. Yogyakarta: IRCioD.hal.89-91 Ahmadi,ahmad. 2002. Metodologi Penelitian. Jakarta.Bumi Aksara. hal.44 Akhmad  Muhaimin  Azzet.  2010. Mengembangkan  Kecerdasan  Spititual  Bagi Anak. Cet,I;Jogjakarta. Katahati.hal.31. Burzan,  Tony.  2003. cara  menjadi  orang  yang  cerdas  spiritual .Jakarta:  PT
Gramedia
Pustaka Utama.hal.47
Derajat, Zakia.dkk, Ilmu Pengetahuan Islam , hal.86. Etta  Mamang  Sangadji  dan  Sopiah.  2010. Metodologi  Penelitian .Cet.I; Yogyakarta: C.V Andi Offset.hal.199. Fuaidi, Nur. 2012. Profesional Guru. Purwokerto: STAIN Press.hal.54-55 Hj.  Lubna.  2009. Mengurangi  Ilmu  Pengetahuan  Islam, Mataram:  LKIM Mataram, Cet.ke 1,hal.3-5. Ihsan,fuad. 2003. Dasar-dasar Kependidikan .Cet.III.Jakarta: Rineka cipta. hal.7 Idrus,  Muhamad.  2009. Metode  Penelitian  Ilmu  Sosial. Cet.  II;  Yogyakarta:  PT Gelora  Aksara Pratama.Hal.147 Junaidi, M. "Pendidikan Islam (Kedudukan dan Jenis Menurut UndangUndang)." Al-Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman 1.1 (2015): 105-116.
Maleong,J Levy. 2009. Metode Penelitian Kualitatif .Bandung: Alfabeta.hal.3 Marshall dan Zohar. 2002. Memanfaatkan Kecerdasan Spiritual. Bandung: Muslich, Mansur. 2011. PendidikanKarakter,Menjawab Tantangan Krisis Multidimensional .Jakarta: Bumi Aksara. hlm.69
Nurdin,  Muhammad.  2009. Kiat  Menjadi  Guru  Profesiona. Jogjakarta:  Ar-Ruzz Media Grub.hal.128
Ramdhan,  Tri  Wahyudi.  "Desain  Kurikulum  Pendidikan  Islam  Berbasis Tauhid." Al-Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman 5.1 (2019): 118-134. Sukidi. 2004. kecerdasan spiritual SQ lebih penting dari pada IQ dan EQ (Jakarta:
PT Gramedia Pustaka Utama.hal.99 Steven  J.  Stein  dan  Howard  E.  Book.  2002 Ledakan  EQ  15  Prinsip  Dasar Kecerdasan Emosional Meraih Sukses . Bandung: Kaifa.hal.34
Syaifudin sa’ud, udin. 2008. Pengembangan Profesi Guru . Cet.II:Bandung.hal.32