## GARAP GENDING JULA-JULI LANTARAN GAYA MALANG
Iska Aditya Pamuji Alumni Mahasiswa Jurusan Karawitan Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Surakarta

## Darsono
Dosen Jurusan Karawitan Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Surakarta

## Abstrak
Penelitian tentang Gending Jula-juli Lantaran gaya Malang didasari atas ketertarikan peneliti terhadap kemunculan  gending  baru.  Gending  tersebut  memiliki  garap  yang  berbeda  dari  gending  secara umum pada karawitan gaya Jawa Timuran. Kehadiran gending tersebut melatarbelakangi munculnya dua  permasalahan.  Pertama  adalah  mengenai  peran  tembang  macapat  gaya  Malang  dalam  garap gending Jula-juli. Permasalahan kedua berkaitan dengan garap gending Jula-juli Lantaran gaya Malang. Gending Jula-juli Lantaran merupakan pengembangan dari gending Jula-juli secara umum serta memilki garap yang beragam dan tidak ditemukan dalam gending Jula-juli secara umum. Gending tersebut memberikan  penekanan  terhadap  kemunculan  garap  yang  terletak  pada  tembang  macapat  gaya Malang. Terciptanya gending tesebut membawa kesejajaran atau keseimbangan antara perkembangan gending dan tembang macapat. Fenomena ini bisa menjadi suatu model garap baru pada gending - gending  gaya  Malang,  memberi  pengetahuan  baru  pada  karawitan  gaya  Malang  serta  karawitan Jawa Timuran pada umumnya.
Kata Kunci : Garap, Gending, Jula-juli Lantaran.

## Abstract
The research on Gending Jula-juli Lantaran in Malang style is based on the writer’s interest in the emergence of a new gending. This gending is treated in a different way from the general interpretation of gending in East Javanese style karawitan. The presence of this gending forms the background to the two problems addressed in this research. First, the role of Malang style tembang macapat in the interpretation of gending Jula-juli; second, the interpretation of Gending Jula-juli in Malang style. This research uses a qualitative method with emphasis on an analytical descriptive and interpretative approach. The concept of garap (interpretation / treatment) is used to examine the problems related to the interpretation of gending Jula-juli in Malang style.
Gending Jula-juli Lantaran is a development of the general gending Jula-juli and uses a variety of treatment not commonly found in gending Jula-juli. The gending places emphasis on the interpretation of tembang macapat (sung verse) in Malang style. The composition of this gending brings alignment or balance between the development of gending and tembang macapat. This phenomenon presents a new model of interpretation of Malang style gending and provides new knowledge about Malang style karawitan and East Javanese karawitan in general.
Keywords: Interpretation, Gending, Jula-juli Lantaran.

## Pengantar
Karawitan yang berkembang di Jawa Timur pada  dasarnya  terdiri  dari  berbagai  gaya  yang tersebar di beberapa wilayah. Daerah Jawa Timur
bagian  barat  meliputi  kota  Ngawi,  Nganjuk, Tulungagung,  Ponorogo,  Blitar,  Madiun  dan sekitarnya  dalam  hal  karawitan  mengacu  pada gaya  karawitan  Surakarta,  dan  Yogyakarta. Daerah  yang  mengacu  pada  karawitan  Jawa
Timuran,  tersebar  sesuai  lokus  budayanya meliputi Malang, Surabaya, Jombang, Mojokerto, Gresik,  dan  sekitarnya. Wilayah  Jawa  Timur  di bagian timur yaitu wilayah Banyuwangi, Jember dan sekitarnya mempunyai  gaya yang berbeda, gaya yang lebih dekat dengan budaya karawitan Banyuwangian  (suku  osing)  yang  terpengaruh oleh gaya Bali.
Para  seniman  memberi  nama  berbagai gaya karawitan Jawa Timuran, berdasarkan batas wilayahnya.  Batas  wilayah  ditandai  dengan adanya sungai Brantas yang dibagi menjadi dua bagian yaitu lor Brantas (utara sungai Brantas) dan Kedul Brantas (selatan sungai Brantas). Bagian Lor Brantas terdiri  dari  gaya  Surabaya,  Porong, Jombang, Mojokerto, dan sekitarnya serta bagian kidul Brantas terdiri  dari gaya  Malang (Wito,  26 Juni  2016).  Masing-masing  gaya  memiliki  cara penyajian, cara menggarap gending yang sesuai dengan bagian wilayahnya.
Penyajian karawitan gaya Malang apa bila didengarkan,  sepintas  sama  dengan  sajian karawitan  gaya  Jawa  Timur  pada  umumnya, tetapi  pada  karawitan  Gaya  Malang  memiliki kekhasan  tersendiri.  Kekhasan  tersebut  terletak pada garap-garap kendangan serta vokal seperti tembang macapat gaya Malang, kidungan Jula-juli, sindhenan , dan pada kesenian yang lainnya seperti wayang topeng, dan wayang kulit gaya Malang. Karawitan gaya Malang terdiri dari garap – garap instrumen  maupun  yang  diperoleh  dari  hasil suara, vokal seperti tembang, kidungan, sindhenan yang hidup dan berkembang di daerah Malang. Dalam  menyajikan  suatu  pertunjukan  harus sesuai dengan kaidah atau aturan yang ada pada kesenian gaya Malang. Baik karawitan, wayang kulit, maupun tari dan yang lainnya (Samadyanto, wawancara 25 Mei 2015).
Perkembangan  Karawitan  gaya  Malang dipengaruhi  oleh  beberapa  aspek.  Salah  satu aspek  yang  mempengaruhi  adalah  ketertarikan masyarakat  terhadap  gending-gending  gaya Malang.  Atas  pertimbangan  tersebut  seniman memiliki  ajang  kreatif  dalam  menciptakan gending-gending  karya  baru.  Kreativitas seniman  di  dasari keahlian  dibidang  karawitan baik  gaya  Malang,  gaya  Surakarta  dan  gaya Yogyakarta. Atas dasar tersebut seniman mampu untuk  menciptakan  karya-karya  baru.  Pada
Tahun 2014 muncul sebuah karya gending gaya Malang  yang  dipandang  para  pengrawit  serta budayawan  memiliki  keistimewaan  tersendiri. Gending  tersebut  adalah  gending  Jula-juli Lantaran laras slendro pathet wolu.
Garap  gending    Jula-juli  Lantaran  sangat berbeda dengan gending Jula-juli secara umum. Gending Jula-juli  secara umum memiliki garap yang  sudah  baku,  dan  dalam  penyajiannya mengikuti  aturan  yang  berlaku  secara  umum pada  kalangan  pengrawit.  Gending  Jula-juli Lantaran gaya  Malang  bagi  para  pengrawit memiliki sebuah keistimewaan yaitu terletak pada garap  yang  berbeda  dengan  Jula-juli  secara umum.  Perbedaannya  terdapat  pada  balungan gending  yang  diperlebar  atau  pelebaran  gatra. Gatra  dimaksud  seperti  dinyatakan  Supanggah bahwa  gatra  diartikan  sebagai  satuan  atau  unit terkecil dari gending (komposisi) karawitan Jawa, yang  terdiri  dari  empat  sabetan  balungan (Supanggah, 2009: 63).
Gending  Jula-juli  Lantaran  gaya  Malang mempunyai  perbedaan  dengan  Jula-juli  secara umum  yang  terletak  pada  kendang.  Perbedaan selajutnya  terletak  pada  garap  vokal,  pada sajianya menggunakan geerongan yang dilakukan oleh  vokal  putra  dan  putri  secara  bersautan, kemudian yang paling menarik dari sajian tersebut terletak  pada  tembang  macapat.  Tembang macapat gaya Malang dalam garap Gending Jula- juli  Lantaran cukup  berperan,  karena  garap gending  tersebut  memberi  warna  baru  pada karawitan  gaya  Malang,  yang  pada  karawitan gaya Jawa Timur secara umum tidak pernah ada yang menyajikan, terutama pada garap gending Jula-juli pada umumnya.
Nama gending Jula-juli Lantaran diciptakan merupakan  aspek  untuk  membedakan  garap gending  Jula-juli  Lantaran  dengan  gending  Jula- juli secara  umum.  Pada  nama  Lantaran  juga memilki nilai yang memilki pesan-pesan moral, hal  tersebut  dapat  dilihat  dari  isi  teks  tembang macapat  dan  isi  teks  gerongan.  Pada  dasarnya cukup  banyak  perbedaan  garap  yang  dimiliki oleh  gending  tersebut,  tetapi  garis  besarnya gending  tersebut  diciptakan  supaya  mampu memberi keseimbangan perkembangan gending dengan perkembangan tembang macapat.

## Karawitan  Gaya  Malang
Karawitan di wilayah Kabupaten Malang berkembang  dengan  bagus,  baik  pada  wilayah Kota  atau  Kabupaten.  Perkembangan  tersebut terlihat  dari  masyarakat  yang  berminat  untuk belajar karawitan. Sekolah-sekolah yang memiliki dan tidak memiliki gamelan mewajibkan untuk belajar karawitan, sementara sekolah yang tidak memiliki gamelan para siswa berlatih di sanggar atau masyarakat terdekat yang memiliki gamelan, karena  masyarakat  banyak  yang  memiliki gamelan  dan  sanggar  seni.  Berbagai  kelompok karawitan yang ada di wilayah kabupaten Malang memiliki gaya karawitan yang berbeda-beda yaitu gaya  karawitan  Jawa  Timur,  khususnya  gaya Malang,  gaya  Surakarta  dan  gaya  Yogyakarta. Semua  gaya  karawitan  tersebut  tersebar  pada wilayah  Malang  Utara,  Malang  Selatan  dan Malang  bagian  Barat.  Wilayah  persebaran tersebut  semua  memiliki  ketertarikan  sendiri- sendiri  sesuai  gaya  yang  diinginkan  oleh masyarakat  para  penikmat  karawitan,  hal  itu banyak dijumpai di acara pernikahan, ulang tahun dan lain sebagainya.
Kelompok karawitan di wilayah kabupaten Malang  dalam  menyajikan  gending  klenengan, yang  pertama  adalah  gending  Eling-eling  gaya Malang  sebagai  gending  giro  atau  gending bonangan ,  meskipun  gending-gending  yang selanjutnya disajikan gending gaya Surakarta dan Yogyakarta. Gending Eling-eling oleh masyarakat Malang  khususnya  para  pengrawit  dan budayawan dianggap sakral. Gending Eling-eling dalam  penyajiannya  terdapat  berbagai rangkainya yang sudah baku, diantaranya adalah gending Eling-eling, Krangean, Loro-loro, Gondel.
Pengelompokan Gending  Gaya  Malang
Gending gaya Malang dapat dikelompokan  sesuai  dengan  kebutuhanya. Pengelompokan  tersebut  diantaranya  adalah gending  klenengan  gaya  Malang  dan  gending- gending  pakeliran gaya Malang. Pengelompokan gending  klengan  pada  karawitan  gaya  Malang memiliki tiga bagian yaitu yang terdiri dari purwa, madya,  wasana, yang  dimkasud  adalah  gending klengan  yang  dibagi  menjadi  tiga  tahap  mulai dari  pembukaan  isi  dan  penutup.  Tiga  bagian
tersebut  yang  pertama  adalah  sajian  giro  yang diantaranya  Eling-eling,  Krangean,  Loro-loro, Gondel .  Bagian  gending  yang    ke  dua  adalah Kembang gayam,  Lambang  Malang,  Jula-juli Lantaran, Ombak segara, Pare anyar, Mirah. Gending yang  ketiga  pada  sajian  klenengan  tersebut merupkan sebagai gending penutup diantaranya adalah  Sinom,  Kinanthi  brang  wetan,  Lekak-lekok, Sandang  pangan,  Turi-turi  putih,  Sritanjung,  Ken arok, Bubaran .
Pengelompokan  gending  pakeliran  gaya Malang  yang  mempunyai  bergai  bentuk  yang terdiri dari Ayak-ayak, Grebeg, dan Gending, yang lakukan  mengikuti  pathet  yang  disajikan  pada pakeliran,  pathet  yang  disajikan  pada  wayang gaya Malang adalah pathet wolu, sanga, sepuluh, miring,  serang .  Grebeg  merupakan  istilah  yang diambil  dari  wayang  topeng  (Sumantri, wawancara  15  Desember,  2015).    Grebeg  dibagi menjadi dua bentuk garap yang pertama Grebeg kempul  kerep dan  Grebeg  kempul  arang.  Gending yang  disajikan  dalam  pakeliran  gaya  Malang adalah  Ganda  kusuma,  Lambang,  Nyandra,  Gagak setra,  Gondel,  Gedhog  rancak,  Bodholan,  Gadingan, Endra yang  disajikan  menurut  kebutuhan  pada pakeliran baik sajian untuk  jejer, jengkaran dan lain sebagainya.
Pengelompokkan gending-gending tersebut  merupakan  atas  dasar  melihat  dari kebiasaan  para  pengrawit  dalam  menyajikan gending-gending  klenengan  dan  sajian pertunjukan wayang kulit gaya Malang. Dengan adanya  penggelompokan  gending  pada karawitan  gaya  Malang  tersebut,  tidak menjadikan  bahwa  gending  yang  lain  tidak digunakan  dalam  klenengan  dan  pakeliran, melainkan  mengelompokan  gending-gending yang  sering  digunakan  dalam  klenengan  dan pakeliran.  Berbagai  gending  yang  disajikan dalam  klenengan  atau  pada  gending  pakeliran, gending Jula-juli  tidak pernah terlupakan, karena gending  tersebut  sangat  banyak  diminati  oleh masyarakat.  Berbagai  macam  garap  yang disajikan  adalah  garap  Jula-juli  tayub,  Jula-juli dalam  bentuk  remo,  Jula-juli  Madura,  Jula-juli trethek dan lain sebagainya.
Perkembangan  gending  gaya  Malang memiliki prosentase yang tinggi, terbukti dalam pengembangan  gending  yang  konteksnya pembelajaran di bidang pendidikan. Universitas
yang  ada  di  kabupaten  Malang  dalam mempelajari  karawitan  banyak  menyajikan gending-gending  gaya  Malang,  karena sebelumnya gending yang disajikan lebih banyak gending gaya Surakarta.  Perkembangan itu salah satunya  dipelopori  oleh  seorang  seniman bernama Sumantri yang dalam karyanya banyak berupa gending gending gaya Malang.
Tahun 2014-an muncul gending baru, karya Sumantri yang berjudul gending Jula-juli Lantaran gaya  Malang.  Gending  tersebut  merupakan gending  yang  bersumber  dari  gending  Jula-juli secara  umum.  Gending  tersebut  diciptakan karena Sumantri melihat perkembangan tembang macapat  yang  belum  begitu  bagus,  maka  pada garap  gending  tersebut  banyak  menyajikan tembang  macapat  dan  pada  garap  kendang, ricikan truktural, vokal  memiliki garap khusus, yang tidak dimiliki oleh gending Jula-juli   pada umumnya.

## Garap Gending Jula Juli Lantaran

## 1.  Materi Garap
Gending  merupakan  suatu  istilah  yang digunakan  untuk  menyebut  sebuah  nama  lagu yang disajikan dengan gamelan baik intrumental atau  yang  disajikan  dengan  vokal  (Hastanto, 2009:  47).  Gending  dapat  diartikan  sebagai bentuk,  atau  bentuk  juga  diartikan  sebagai gending,  yang  di  dalamnya  mempunyai  bagin- bagian  bentuk  mulai  dari  bentuk  yang  terkecil hingga bentuk gending yang besar (Martopangrawit,  1969:  7  ).
Bentuk gending adalah format dan ukuran panjang-pendeknya  kalimat  lagu  (Hastanto, 2009:  50).  Sebuah  ukuran  panjang  pendeknya kalimat lagu dalam gending terdiri dari gongan, sebuah ukuran panjang pendeknya kalimat lagu yang  diakhiri  dengan  pukulan  gong.  Bentuk gending  salah  satunya  dapat  mempermudah seorang pengrawit untuk menabuh, menggarap gending.  Garap  merupakan  rangkaian  kerja kreatif dari (seorang atau sekelompok) pengrawit dalam  menyajikan  sebuah  gending  atau komposisi karawitan untuk dapat menghasilkan wujud (bunyi), dengan kualitas atau hasil tertentu sesuai dengan maksud keperluan atau tujuan dari suatu  kekaryaan  atau  penyajian  karawitan dilakukan (Supanggah, 2009:  4).
Pernyataan  Supanggah  menguatkan  apa yang terjadi pada kerja kreatif seorang seniman untuk  membuat  suatu  karya.  Manusia menciptakan  sesuatu  bukan  dari  kekosongan. Manusia menciptakan sesuatu dari sesuatu yang telah  ada  sebelumnya  (Sumardjo,  2000:  84). Sumantri adalah seorang seniman yang berasl dari kota  Malang, beliau  lahir di  Malang pada  tagal 04 Maret 1954. Sumantri tinggal di desa Urung- urung  kecamatan  Sukun  kabupaten  Malang. Sumantri adalah seorang seniman yang mumpuni dalam  bidang  karawitan  khususnya  karawitan gaya  Malang.    Tahun  2014  Sumantri  membuat sebuah  karya  yang  berjudul  gending  Jula-juli Lantaran gaya  Malang.  Gending  tersebut merupakan  pengembangan yang  dilandasi  dari gending  yang  sudah  ada  sebelumnya,  gending Jula-juli secara  umum  menjadi  pondasi terciptanya  gending  Jula-juli  Lantaran  gaya Malang,  dengan  peran  kreatif,  kinerja  seorang pengrawit,  maka  bisa  terwujud  sebagai  karya baru.
Gending Jula-juli Lantaran dilihat dari kata Lantaran mempunyai arti nindakke, sarana sing jalari sedaya bisa kasembadan, jalaran, sebab. Dalam bahasa indonesia  mempunyai  arti  melakukan,  sebagai sarana  yang  menjadikan  semua  permasalahan bisa terselesaikan dengan baik, sarana penyebab segala  sesuatu.(Tim  Penyusun,    2001:  448). Pernyataan  di  atas  mempunyai  makna  bahwa gending  Jula-juli  Lantaran  mempunyai  maksud yang bisa memnyebabkan segala sesuatu diharap bisa  tercapai  dengan  baik,  dengan  dilakukan secara sungguh-sungguh. tersebut. Gending Jula- juli Lantaran gaya Malang laras pathetnya sama dengan gending Jula-juli  secara umum.
Rasa  musikal  pada  gending  Jula-juli Lantaran ini  mempunyai  rasa  yang  berbeda dengan  gending  Jula-juli    secara  umum,  tetapi pada  rasa  seleh  disetiap  gongan  masih  terasa gending Jula-juli  secara umum. Bentuk gending adalah  format  dan  ukuran  panjang-pendeknya kalimat  lagu.  (Hastanto,  2009:  50)  Bentuk gending  Jula-juli  Lantaran    apa  bila  disejajarkan dengan  gending  gaya  Surakarta,  merupakan gending  yang  berbentuk  lancaran,  mempunyai balungan mlaku. Balungan mlaku adalah susunan balungan yang hampir semua sabetanya terisi oleh nada balungan. (Supanggah, 2009: 56)
Contoh balungan mlaku : 2212 1216 1216 2165
Gending  Jula-juli  Lantaran  gaya  Malang menurut penulis, terdapat banyak ragam garap, mempunyai  garap  gawan  gending.  Dikatakan gawan  gending  karena  gending  tersebut  kaya berbagai garap yang khas yang tidak dimiliki oleh gending  yang  lain.  Garap  gending  Jula-juli Lantaran dalam  sajianya  menggunakan seperangkat gamelan ageng.
Materi Garap adalah sebuah bahan, yang disebut  balungan  gending  yang  akan  digarap oleh  seorang  atau  kelompok  pengarawit. Pengrawit dalam menggarapnya akan melakukan modifikasi  dari  abstraksi  gending,  yang kemudian  dibesut  (dihaluskan,  disesuaikan, polished ) menjadi kalimat lagu yang mengalir atau urut dengan pertimbangan aspek estetis mengalir dan  praktis  karawitan,  yang  berlaku  pada (tradisi)  daerah  dan/  atau  saat  (kurun  waktu) tertentu (Supanggah, 2007: 6). Pernyataan di atas berisi  bahwa  sebuah  bahan  yang  disebut balungan sangat peting untuk diketahui oleh para penggarapnya,  karena  pengrawit  akan  leluasa dalam  mengrapnya.  Berikut  balungan  gending Jula-juli Lantaran gaya Malang :
Notasi  1.  gending  Jula-juli  Lantaran  gaya Malang BK : . . 2 1  2 5 1 y   . 2 . 1  . y . gt _   . 6 1 2  2 2 3 2   . . 6 5  2 5 6 g!
. 1 2 2  . . 5 6   ! 6 . .  2 1 6 g5 2 . 2 2  . . 3 5   . . 2 3  2 1 2 g1
. 5 ! 6   . 5 1 6   5 3 . .   1 2 3 g5f _
Balungan  gending  di  atas  terdapat perbedaan  gending  Jula-juli    secara  umum dengan Jula-juli Lantaran. Gending Jula-juli  secara umum mempunyai balungan mlaku sedangkan balungan gending Jula-juli Lantaran mempunyai balaungan  mlaku.  Hal  tersebut  dapat  menjadi salah  satu  kunci  untuk  dijelaskan  mengenahi garap gending Jula-juli Lantaran gaya Malang.
Gending  Jula-juli  secara  umum  dalam penyajian  serta  garapnya  menggunakan  garap secara umum, yang berlaku pada karawitan gaya Jawa  Timur,  baik  gaya  Surabaya,  gaya  Malang dan  lain  sebagainya.  Balungan  nibani  adalah susunan  balungan  yang  pada  setiap  sabetan (bilangan  atau  hitungan)  ganjil  di  kosongkan (Supanggah, 2009:  57).
Contoh balungan gending Jula-juli  secara umum laras slendro patet wolu:
Notasi 2. Gending Jula-juli secara umum
_. p6 . n5   .  p6 .  n2   .  p6 . n5   . p2 . g1
. p2 . n1   .  2 .  n6   .  p2 . n1   . p6 . g5 _
2. Garap Instrumen Gending Jula-juli Lantaran

## a.  Garap Kendangan
Gending-gending  pada  karawitan  gaya Jawa Timur khususnya gaya Malang instrumen kendang  dapat  memberi  hasil  bunyi  yang  khas pada karawitan gaya Jawa Timur. Para seniman dikalangan  karawitan  Jawa  Timur  menyebut instrumen kendang yang digunakan pada sajian gending gaya Jawatimur dengan nama kendang jek  dong atau  plag  ketong.  Menurut  pengamatan penulis dari hasil penelitian penyebutan jek dong itu  atas  dasar  bunyi  yang  dihasilkan  pada  saat pertunjukan  wayang  kulit,  hubungan  seorang dalang  dengan  pengrawit  pada  waktu  dalang memberi aba-aba dengan bunyi keprak kemudian dilanjutkan oleh kendang, sehingga menghasilkan  bunyi  jek  dong.  Para  kalangan seniman dan masyarakat biasa menyebut wayang gaya  Jawa  Timur  dengan  sebutan  wayang  jek dong .  Penyebutan  plag  ketong  merupakan penyebutan  hasil  warna  suara  yang  dihasilkan dari instrumen kendang, karena sekaran-sekaran dari  kendangan tersebut  banyak  menghasilkan, muncul suara plag ketong.
Kendang  gambyak  pada  karawitan  gaya Jawa Timur tidak hanya digunakan pada istilah dan permainan pola kendangan, tetapi juga dibuat untuk  penyebutan  bentuk  fisik  dari  instrumen kendang.  Karawitan  gaya  Surakarta  menyebut dengan istilah kendang ciblon dan kendang sabet yang keperluanya banyak digunakan untuk sajian gending-gending  pakeliran  dan  klenengan. Kendang  gambyak  yang  dimaksud  adalah pergantian  pada  istilah  kendangan,  dalam konteks  karawitan  gaya  Jawa  Timur  adalah sebuah  pola  kendangan  di  luar  kendang  dhung dher. Bentuk fisik kendang gambyak menyerupai kendang ciblon atau kendang sabet, tetapi lebih besar, lebih panjang dan dalam bentuk lingkaran bem dengan  kempyang  hampir  sama.  Penyajian kendangan  gambyak  pada  karawitan  gaya  Jawa
Timur dapat memberi rasa gembira, tegas, sedih dan lain sebagainya.
Kendang gambyak menurut pendapat para seniman,  pengendang  karawitan  gaya  Jawa Timur kususnya gaya Malang, merupakan pola kendangan  yang  berupa  sekaran-sekaran, wiledan  yang  diambil  dari  gerakan  tari, khususnya topeng Malang (Pardi, wawancara 23 mei  2016).  Gambyak  menjadi  nama  bentuk  fisik kendang  gaya  Jawa  Timur  dan  menjadi  nama pola  kendangan  gambyak,  gedukan  dan  lain sebagainya. Garap kendangan pada gending Jula- juli  Lantaran gaya  Malang  dianataranya  adalah menggunakan  kendang  kalih  pada  istilah karawitan  gaya  Jawa  Timur  menyebut  dengan istilah  dhung  dher.  Kendang  dhung  dher  pada bentuk  fisiknya  sama  dengan  karawitan  gaya Surakarta yang menggunakan kendang ageng dan kendang  ketipung.
Berikut  kendangan    dhung  dher  yang digunakan untuk sajian gending Jula-juli Lantaran.
Kendang dhung dher atau kendang kalih : BK : . . . B   P P P gP P B . P   P B . P   P B . P   . . P gB B . B .   P B . P   B B P B   . P P g. Swk : P B . P  P B . P    P P . B

## P B I I  P B P B  P jPP j.P gB
Berikut contoh kendangan gambyak pada gending Jula-juli Lantaran gaya Malang :
Peralihan  pada    saat  menjelang  gong setelah kendangan dhung dher D VP.V  ...g.
..VjPL  .VjPL.  jBPjLP.V  jVVVVjPL
..VjPL  .VVjPL  ..VjPL  .VVjPL
..VjPL  .VjPL.  jjVPjLP.  V.Vj.V
j.Oj.Oj.Pj.O .jIOj.Oj.Pj.Dj.B.DB.j.PjLPgjDBj.OO
...I Oj.IPI .DL.DL ..jBPI .O.O.. jBLI.P jBLI..
OP.V OIjVOj.Ij.Oj.PjOBOjKIjPLj.DjOOj.ODBO.V ...g
Berikut  merupakan  contoh  kendangan Jula-juli secara umum:
Buka: xPx xPxjxOxPxx xxxjx/BxO  xjxKxIxj.xOx xjOxOx xgjOO jPOjBOjPBjKkIP  jBOjIkKIjPBj.P  jPPjPPjPPjDOjPDjOPjBDjBO jODjOOjDOkKjIPIOOg.
_xOxjxPxkxPxPxOxjx.xBxOxBxjxNxBxjx.xB xOxjxPxkxPxPxOxjx.xBxOxBxjxNxBxjx.xB xOjxPxkxPxPxOxjx.xOxjxPxDxjxOxPxjxBxDxB
jxDxIxjx.xDxixjxKxkxIxPxjxIxlxKxLxkx.xjxLx.xxxOxg._
f xPxPxjxOxPxBxOxPxBxjxKxIxPxBxOxIxjxKxIxPxBx. xxPxPxjxOxPxBxOxPxBxjxKxIxPxBxOxjxBxBxNxBxPxgB x.xPxOxBxOxPxBx xjxKxIxPxBxOxIxjxKxIxPx.xB xIxPxPx.xIxjx.xPxjx.xPxOxOxjx.xPxOxBx.x.x.xg.
Kendangan  di  atas  merupakan kendangan  gambyak  pada  gending  Jula-juli secara umum, yang sering digunakan pada sajian gending-gending  klenengan.

## b. Tabuhan ricikan slenthem
Ricikan slenthem pada gending gaya Jawa Timur secara umum mempunyai teknik tabuhan yang  berbeda,  tidak  seperti  pada  umumnya. Teknik  tabuhan  yang  disebut  dengan  nama gemakan yang  dilakukan  pada  saat  irama  dadi, rangkep dan irama wiled.
Notasi 3. tabuhan slenthem dengan teknik gemakan :
Balungan : . 2 . 1  . 2 . 6  . 2 . 1  . 6 . 5 Slenthem  : 1 1 1 .  6 6 6 .  1 1 1 .  5 5 5 .
Tabuhan slenthem pada gending Jula-juli Lantaran bisa menggunakan tabuhan seperti biasa dan juga menggunakan teknik gemakan.
Berikut  notasi  4.  Balungan  tabuhan slenthem pada gending Jula-juli Lantaran : _ . 6 . 5   . 6 . 2  .  6  .  5   . 2 . g1 . 2 . 1   . 2 . 6   .  2  .  1   . 6 .  g5 _

## c. Garap Bonang Barung dan Bonang Penerus
Bonang  merupkan  istrumen  yang  baku, karena gending-gending gaya Jawa Timur secara umum dalam menyajikan gending selalu diawali dengan buka bonang, kendang. Sajian buka saron untuk  gending  ayak,  grebeg  dan  yang  lainnya, karena  isntrumen  gender,  dan  rebab  tidak  ada, karena  perangkat  gamelan  kurang  lengkap. Perkembangannya  dalam  menyajikan  gending gaya  Jawa  Timur  khususnya  gending  gaya Malang  banyak  diawali  dengan  buka  rebab contoh gending ganda kusuma, kembang gayam, samirah  dan  lain  sebagainya.  Garap  ricikan bonang pada karwitan Jawa Timur, gaya Malang merupakan garap yang sangat dominan, karena pada  gending-gending  Jawa  Timur  banyak memberi  rasa  yang  khas  yang  berada  pada instrumen bonang.
Bonang  penerus  merupakan  intrumen yang  paling  penting,  pada  sajiannya  yang berpasangan  dengan  saron  penerus  yang  bisa memberikan rasa yang khas, karena ciri khas yang utama pada karawitan gaya Jawa Timur adalah hasil bunyi yang dilakukan bonang penerus dan saron penerus.
Notasi  5. Garap bonang barung, bonang penerus dan saron penerus:
Balungan : . 6 1 2  2 2 3 2  . . 6 5   2 5 6 g! Bonang barung : x3x x.x x3x x.    x3x x.x x3x x.   x6x x.x x6x x.   x2x x.x x2x x. . e . .    . e . .   . y . .   . w . .

## Bonang penerus :
. 2/ 2 . 2/ 2 . 2/ 2 . 2/ 2   . 2/ 2 . 2/ 2 . 2/ 2 . 2/ 2   . 5 /5 . 5/ 5. 5/ 5 . 5 /5   . 1/ 1. 1/
1. 1/ 1. 1/ 1  .
Saron penerus : 3 3 3 .     3 3 3 .   6 6 6 .   1 1 1 .

## d. Garap Ricikan Struktural
Ricikan  struktural  yang  berupa  kethuk, kempul  kenong  menjadi  salah  satu  pusat perhatian  bagi  para  pengrawit  untuk  dijadikan salah  satu  tanda,  bahwa  gending  tersebut mempunyai  kedudukan,  gending  yang mempunyai  golongan  bentuk  yang  terkecil sampai yang terbesar, suatu contoh pada gending surakarta  mulai  dari  lancaran  sampai  gending yang dikategorikan besar seperti gending kethuk papat  arang.  Pada  karawitan  gaya  Jawa  Timur juga  menggunakan  pedoman  pada  ricikan struktural  suatu  contoh  dalam  penyebutan gending  ditandai  dengan  penyebutan  gending kepul  papat,  kempul  loro,  grebeg  kempul  arang  dan grebeg kempul  kerep . Berbagai  istilah diatas  pada karawitan  Jawa  Timur  tidak  selalu  menjadi perhatian bagi para pengrawit untuk menyebut suatu bentuk gending, tetapi menjadi istilah pada bentuk  grebeg  yang  dinamakan  dengan  grebeg kempul kerep  dan  kempul  arang.  Istilah  yang digunakan  pada  penyebutan  bentuk  gending lebih  menggunakan  istilah  sak  yang  berarti persamaan  pada  gending  satu  dengan  gending yang  lainnya  untuk  mengetahui  garap  pada gending tersebut. Contoh sak cokro, sak samirah, dari hal tersebut bisa memberi pejelasan tentang persamaan garap dari satu ke gending ke gending yang lain.
Notasi  6.  Berikut  ini  merupakan  garap ricikan struktural pada gending Jula-juli Lantaran gaya Malang :
1.  Kenong
_. 6 1 n2   2 2 3 n2   .  . 6 n5   2  5  6  g! . 1 2 n2   . . 5 n6   !  6 . n.   2  1  6  g5 2 . 2 n2   . . 3 n5   .  . 2 n3   2  1  2  g1
. 5 ! n6    . 5 1 n6   5  3  . n.   1  2  3  g5_
Tabuhan  kenong  pada  gending  jula-jula Lantaran gaya Malang sama dengan gending Jula- juli secara  umum,  sama  seperti  lancaran, meskipun pada sajian tembang macapat tabuhan kempul  ngungkung  tabuhan  kenong  tidak berubah.

## 2. Kempul
.  p6  1  2   2  p2 3  2   .  p.  6 5   2  p5 6  g!
.  p1  2  2   .  p. 5  6   !  p6  . .   2  p1 6  g5 2  p.  2  2   .  p. 3  5   .  p.  2 3   2  p1 2  g1
.  p5  !  6   .  p5 1  6   5  p3  . .   1  p2 3  g5
Tabuhan  kempul  diatas  merupakan tabuhan  yang  pada  garapnya  seperti  gending Jula-juli secara umum,  tabuhan kempul  seperti lancaran.
Berikut tabuhan kempul ngungkung :
p. p6  p1  p2   p2  p2  p3  g2   p.  p.  p6 5   p2 p5  6  g! p. p1  p2  p2   p.  p.  p5  g6   p!  p6  p. p.   p2 p1  p6  g5 p2 p.  p2  p2   p.  p.  p3  g5   p.  p.  p2 p3   p2 p1  p2  g1 p. p5  p!  p6   p.  p5  p1  g6   p5  p3  p. p.   p1 p2  p3  g5
Tabuhan kempul diatas merupakan garap pada gending Jula-juli Lantaran gaya Malang yang disebut  dengan teknik  kempul  ngungkung  pada gaya  Surakarta  sama  dengan  tabuhan  sampak. Garap kempul ngungkung hanya disajikan pada saat  tembang  macapat  berlangsung,  dan  pada garap  kendangan  gambyak,  nada  pada  garap kempul  ngungkung  tidak  menyesuaikan  vokal, tetapai tetap sama dengan balungan, hanya pada waktu  seleh  gong  menjadi  diperlebar  setiap empat  gatra  menjadi  dua  gongan  baik  gong suwuk, barang atau gong ageng.
Notasi  7.  Berikut  ada  perubahan  pada balungan pada saat sajian tembang macapat :
.  6  .  .   .  6 .  2   . 6  . .    . 6  .  g! .  6  .  .   .  6 .  3   . 6  . .    . 6  .  g5
Berikut tabuhan kempul ngungkung :

## p6  p6 p6  p6   p1 p1 p1  g1   p6 p6 p6 p6    p5 p5 p5 g5
Perubahan balungan dan  teknik tabuhan kempul  di  atas,  hanya  digunakan  pada  sajikan tembang  macapat  yang  dilakukan  beberapa rambahan.  Setelah  sajian  tembang  macapat, balungan  kembali  semula,  sajian  tembang macapat bisa disajikan dua kali rambahan.

## 3. Garap vokal
Garap  vokal  pada  Gending  Jula-juli Lantaran mempunyai  garap  yang  berbeda  dari gending Jula-juli secara umum. Gending Jula-juli secara  umum  pada  garapnya  menggunakan kidungan yang berbentuk parikan, pantun. Berikut contoh  parikan  yang  digunakan  untuk  kidungan Jula-juli secara umum.
@    @  @  z@x#c@  @   !   !  @  @ Kun –tul wu – lung pa – ting  ta – le – mong
xz@c! !   !   !  @    @  z^c! z!x6c5 z2c1
Lek pe – si – sir  ping- gir-  e      tam- bak

## @   @ @   z@x#c@ @     ! !  @  @
Ku - la ngi- dung kang - ge pa- se - mon

## z@c! !  !  !  !   6   5  z5x6x!c@ z@x#c! z@x!x6c5
A – yo di – pi – kir  sa – jro – ne       a -   wak
Sajian kidungan di atas disajikan pada irama lamba
Garap  vokal  pada  gending  Jula-juli Lantaran gaya  Malang  berbentuk  tembang macapat  dan  gerongan,  vokal  bersama  yang disajikan  secara  bersautan  putra  dan  putri. Berikut gerongan pada gending Jula-juli Lantaran gaya Malang.

## .  j.j  6   j6j ! j@j j.j ! j6j j 5  j6j j @  j5j j 6  j!j j.j 6
Ba   - pa bi yung  i - ku  da – di   lan -  ta  -ran- e,          nya- A    - na  do -  nya  sra– wungkan-casak–  mes-thi–ne,   bu
!j  @ j.j j !  j6j j 5  j6j j.j 6  j6jj  @ j!j 6  j5jj 3 j 5j j.j 5 ta– ne ,      ruh   pa –dha nge – da - nya u -ga  sak- i -  si - ne, mu tuh–e,        ngu - di    il  -  mu   bi -  sa ngo–lah pa–mi–kir–e,sing
j3j j 2 j.j j1  j3j j 5  j5j j.j5  j5j j 2  j3j j 2   j1j j y   1 la -ne ,  sing  mi- tu - hu bek – ti   ma – rang sak-  ka- ro –   ne i - ling , ri  -  na  we -ngi  a   - ja   pe  - dhot pa –  nyu-wun- e
j.j j 5  j6j j !  j@j j !  6  jj3j j 3 j.j j 1  j2j j 3   5 Mu – la  ngan-   ti   wa - ni    ke - na     be –  ben –du  - ne Mes – thi  ka - sem- ba - dan    a -   pa   sak– se  - dya -ne
Gerongan pada gending Jula-jula lantaran gaya Malang apabila dianalisis isi teksnya berisi tentang bahwa kita harus selalu berbakti  kepada orang  tua,  karena  orang  tua  sudah  berjuang untuk  memberi  sesuatu  yang  baik  diberikan kepada  seorang  anak.  Hidup  di  dunia  harus banyak  berbuat  baik  kepada  sesama  ciptaan tuhan, sesama manusia dan harus tekun dalam beribadah selalu ingat kepada tuhan agar semua yang  kita  rencanakan,  yang  diinginkan  supaya bisa tercapai dengan baik. Garap gerongan pada gending  Jula-juli  Lantaran  di  atas  dilakukan bersaut sautan yang dilakukan oleh pesindhen dan penggerong ,  yang  dapat  disajikan  menurut kebutuhanya.
Garap  vokal  pada  gending  Jula-juli Lantaran gaya Malang  yang berbentuk tembang macapat.  Berikut  salah  satu  contoh  tembang macapat yang  digunakan dalam  sajian gending Jula-juli  Lantaran :
Dandanggula Slendro Wolu
5   6   !   zxx!x@x#x!c! !  !  !  !  !  z!c%
Ni – Sri -  tan -  jung      a - yu - ne   ke - pa – ti
z6x@x!x6cx! !   !  !  6  !   @  @  @  xz@x!x6x5x!x6xc5
Wa  -     yah - i  -  ro  wi - ku  tam-ba   pe – tra

## @     @  @  @ !  !  xz6x@x!cx6 6  2 zx3x6xxcc5 5
Prang - a - las   i – ku  pa - pa -    ne   a    u       e

## 5  6 !   !   @  6  xz@x!xcx5
Si- da  pak- sa    an - du – lu

## z3cx5  6   z5xc3 xzx2x1x3x2xc1  1   1   1   1  1
Ru - mang-sa      ke       seng–se – ming  a – ti

## 3   5   6  6  6   6   xz6xxc5  xz5xc6
Ka - pan  bi - sa    re – run – tun – gan

## 2   1  y  y   zxycx1  xz1x2x1xycxt t  t
Lan  si – ra  Sri – tan -   jung       a – ung

## t   y  1 2   2   2  2  2
Wis da - di  ko – dra -  te  ja – gat

## 1   2   xz1xcy y  t  y 1    2  2  2  2   2
Sri – tan - jung lan Si - da pak – sa  pa – la   kra – mi

## 2   2   2  2   zx2xc1  3   2  t xz6xc1 1
Si - nek - sen sang  be – ga –  wan  a  u –  an (Samadyanto, t, t)
Sajian tembang macapat gaya Malang pada gending Jula-juli Lantaran dapat disajikan samapai dua  rambahan  atau  lebih,  dengan  tembang macapat yang sama atau satu rambahan dengan tembang macapat yang lain, melihat kebutuhan pada sajian tersebut.
Sajian Garap untuk Klenengan dan Kebutuhan Tari

## 1.  Sajian  Klenengan
Sajian  klenengan  merupakan  penyajian gending yang pada sajianya menggunakan garap klenengan , yang dimaksud adalah cara menabuh atau teknik-teknik tabuhan. Vokal yang disajikan oleh  para  pengrawit  atau  penggarapnya menginguti  aturan yang  sudah  ada pada  garap klenengan .
Garap  gending  Jula-juli  Lantaran  pada sajiannya  diawali  dengan  buka  bonang, selanjutnya dilakukan pola kendangan dhung dher untuk nampani buka, yang maksud istilah nampani buka yaitu  mengawali  pola  kendangan  yang berinteraksi dengan ricikan bonang. Kendangan dhung  dher dilkaukan  beberapa  gongan,
selanjutnya masuk pada kendangan gambyak yang diawali pada gatra terahir gong ke empat. Garap gerongan  menggunakan  vokal  bersama  putra putri  yang  dilakukan  dengan  bersaut-sautan, gerongan tersebut diawali setelah gong ke empat.
Garap  insrtumen  kempul  pada  saat gerongan,  semula  dilakukan  seperti  lancaran kemudian berubah menjadi kempul ngungkung, seperti  sampak.  Pola  kendangan  gambyak  tetap digunakan  berulang-ulang  kemudian  kembali pada kendangan dhung dher untuk menuju pada garap  vokal  tembang  macapat.  Peralihan  dari kendang  gambyak  ke  kendang  dhung  dher  tetap dilakukan dari gong ke empat. Tembang macapat pada  gending  ini  sangat  berperan,  terlihat menonjol, sehingga instrumen kempul, kenong, slenthem,  gambang,  gender,  siter,  suling  tetap berbunyi,  instrumen  yang  lain  seperti  demung, saron, peking, bonang barung, penerus berhenti tidak  dibunyikan.
Pada  sajian  tembang  macapat  bisa dilakukan satu  padha atau  dua pahda  kemudian kembali  ke  ompak,  dapat  masuk  kembali  pada gerongan yang dilakukan satu rambahan kemudian bisa  berlanjut  kembali  pada  tembang  macapat atau suwuk.
Tembang  macapat  yang  disajikan  pada gending Jula-juli Lantaran tidak dibatasi oleh tema atau gawan gending, bebas sesuai kebutuhannya, laras yang digunakan pada tembang macapat bisa laras slendro atau laras pelog, baik pelog barang dan pelog nem. Suwuk dilakukan pada ompak baik intrumen atau bersama dengan vokal, dilakukan suwuk  gropak  atau  tamban  melihat  kondisi  dan kebutuhannya.

## Gending  Jula-Juli  Lantaran  untuk  kebutuhan tari
Karawitan  tari  mempunyai  kedudukan yang  penting untuk  mendukung jalanya  sajian, baik secara langsung dalam arti karawitan laive dan  yang  hanya  menggunakan  kaset  sehingga penari dapat mengekspresikan gerakan-gerakan tari  yang  dibawakan.  Bahwa  daya  ekspresi  tari banyak  dibantu  oleh  iringan,  bahkan  kerap diganti  oleh  bunyi-bunyian  gamelan  yang memadukan  unsur-unsur  tempo,  volume  dan irama. Tidak ada gerak tari yang menggantikan
iringan tlutur, sampak srepekan, gangsaran dan lain-lain.  (Humardani  dalam  Setya  Widyawati 1994: 30).
Pernyataan  diatas  menjelaskan  bahwa karawitan  tari  mempunyai  tempat  atau kedudukan  yang  sangat  penting  yaitu  untuk mendukung jalannya sajian tari, membantu untuk menggungkapkan  sebuah  rasa  yang  diciptkan melalui  sebuah  gerak  tari,  suatu  contoh  rasa sedih,  gembira  dan  lain  sebagainya  serta menciptakan suasana yang disajikan dalam tema adegan tari yang disajikan.
Sajian  gending  Jula-juli  Lantaran  gaya Malang  pada  sajian  garapnya  sebagian  besar menggunakan  teknik-teknik  yang  dimiliki  oleh gending  gaya  Malang  pada  umumnya.  Sajian gending  tari  ini  mempunyai  perbedaan  yang terletak pada garap ricikan, salah satunya terletak pada  kendang  serta  pada  garap  jalanya  sajian gending,  sajian  tersebut  bisa  dipotong  atau diperpanjang melihat, menyesuaikan kebutuhan tari yang disajikan.
Gending  Jula-juli  Lantaran  dalam  sajian garap pada karawitan tari mempunyai perbedan yang  pada  dasarnya  mengikuti  kebutuhan  tari yang  diperlukan.  Suatu  contoh  pada  tembang macapat,  sajian  tembang  macapat  dapat menggunakan  teks  yang  bersangkutan  dengan temanya, misal pada pertunjukan tari topeng atau pertunjukan wayang topeng. Sajian tembang bisa mengikuti alur cerita pada sajian tersebut. Garap pada  kendang  berbeda,  kendangan  mengikuti gerak tari,  baik tari  atau wayang  topeng.

## Kesimpulan
Gending-gending  gaya  Jawa  Timur memiliki keistimewaan pada garapnya. Ciri khas tersebut muncul pada ragam garap suatu gending dari yang tidak terlalu populer sampai gending yang  sangat  populer.  Salah  satu  gending  yang populer  dan banyak  diketahui oleh  masyarakat baik  kalangan  seniman  atau  masyarakat  biasa adalah gending Jula-juli.  Seni pertunjukan khas Jawa Timur seperti ludruk, tayub gaya Malang, wayang topeng, wayang kulit dalam penyajianya tidak pernah keluar dari ranah gending Jula-juli, karena berbagai pertunjukan tersebut menyajikan gending Jula-juli untuk mendukung jalanya sajian. Gending Jula-juli memiliki berbagai ragam garap
yang  terdapat  dari  berbagai  aspek,  sehingga muncul  beberapa  gaya,  diantaranya  gaya Surabaya,  gaya  Jombang,  gaya  Malang,  gaya Madura dan lain sebagainya.
Tahun 2014-an muncul gending baru yaitu gending  Jula-juli  Lantaran  yang  diciptakan  oleh seorang  seniman  bernama  Sumantri,  lahir  di Malang  pada  tahun  1954.  Gending  Jula-juli Lantaran gaya  Malang  pada  garapnya  memiliki garap  yang  cukup  beraneka  ragam  mulai  dari garap  kendang  dhung  dher  (kendang  kalih), kendang  gambyak,  ricikan  struktural,  bonang barung,  bonang  penerus,  vokal  bersama,  vokal tunggal,  tembang  macapat.  Garap  yang  paling menonjol  adalah  pada  tembang  macapat  yang pada  gending  Jula-juli    pada  umumnya  tidak disajikan  tembang  macapat.  Tembang  macapat disajikan  pada  gending  Jula-juli  Lantaran merupakan sebuah garap baru yang dibuat oleh sumantri,  yang  sebelumnya  tidak  pernah dijumpai pada gending Jula-juli  secara umum.
Gending  Jula-juli  Lantaran  gaya  Malang dijadikan salah satu upaya bagi sumantri untuk mengangkat tembang macapat gaya Malang yang dalam  perkembangannya  kurang  begitu  bagus dibandingkan  perkembangan  gending-gending gaya Malang, dengan kepopuleran gending Jula- juli maka dapat dijadikan sebuah wadah untuk membuat keseimbangan perkembangan gending dengan  perkembangan  tembang  macapat  gaya Malang.  Bisa  menjadi  sebuah  garap  baru, memberi nuansa baru pada garap gending gaya Malang.

## Kepustakaan
Balai Bahasa Yogyakarta. 2001. Kamus Basa Jawa (Bausastra  Jawa).  Yogyakarta:  Kanisius (Anggota IKAPI  ).
Dinas  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Proponsi Jawa Timur. 1993. Gerongan Jawa Timur.
Endraswara, Suwardi. 2006. Metodologi Penelitian Kajian  Budayaan .  Yogyakarta:  Gajah Mada University Press.
Hastanto, Sri. 2009. Konsep Pathet Dalam Karawitan Jawa. Surakarta: ISI  Press Surakarta. Karlina, Diana  Iis. 2015.  “Peran dan  Kreativitas Sriutami Dalam Sajian Gending Tayub Malangan”.  Skripsi  S-1  Jurusan
Karawitan  Institut  Seni  Indonesia Surakarta.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2010.  Metodologi  Kajian Budaya  dan  Ilmu  Sosial Humaniora  Pada Umumnya . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Moleong,  Lexy  J.  2012.  Metodologi  Penelitian
Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Rini,  Peni  Candra.  2012.  Keberadaan  Macapat Pringgitan  Tinjauan  Sejarah  Lisan,’’ Laporan  Penelitian  Institut  Seni Indonesia  Surakarta
Martopangrawit,  R.  L.  1969.  Pengetahuan Karawitan I. Surakarta: ASKI. Sumardjo, Jakob. 2000. Filsafat Seni. Bandung: ITB. Supanggah, Rahayu. 2009. Bhotekan Karawitan II:
Garap . Surakarta: ISI Press.

## Narasumber
Sumantri, 63 tahun, seniman karawitan sebagai pencipta Gending Jula-juli lantaran Gaya Malang, Urung-urung, Sukun Malang Samadyanto, 60  tahun seniman  Karawitan kota Malang,  penggender  karawitan  Gaya Surakarta  dan  gaya  Jawa  Timuran, Bendo Pakisaji Malang
Pitoyo, 63 tahun, seniman karawitan profesional gaya  Malang  dan  gaya  Surakarta, Kepatihan Dampit Malang
Supar,    65  tahun,  seniman  ahli  dalam  bidang tembang macapat gaya Malang, Wajak Malang.
Pardi 57, tahun, seniman karawitan Pengendang karawitan  gaya  Jawa  Timur,  Pasar Krempyeng Talok Turen Malang