Jurnal Pesona, Volume 3 No. 1, Januari 2017 Hlm. 81-90 ISSN Cetak     : 2356 - 2080 ISSN Online   : 2356 - 2072
Received 18 October 2016, Published 30 Januari 2017
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional . Diterbitkan Oleh: http://ejournal.stkipmpringsewu-lpg.ac.id/index.php/fokus Pesona : Jurnal Kajian Bahasa dan Sastra

## STRATIFIKASI  SOSIAL  DALAM  NOVEL GADIS KRETEK KARYA RATIH KUMALA

## Sholikhin
STKIP Muhammadiyah Pringsewu Lampung sholikin@gmail.com

## Abstract
This study aims to know and describe social stratification elements that  found in the Novel” Gadis Kretek” by Ratih Kumala. The study can be a valuable lesson in daily life.  This  study  used  qualitative  method.  The  result  shows  that  in  Novel”  Gadis Kretek” by Ratih Kumala discovered  values, social life in society, and the existence of status  dissimilarity  from  high  class  to  low  class  that  caused  social  stratification system  of  status    distinction  in  society.  Classification  of  social  society  level  viewed from dimension of wealth, power, honorary, and knowledge resulted in economy field competition.
Keywords : social stratification, novel, literature.

## 1. PENDAHULUAN
Sastra  merupakan  hasil  seni  yang
menggunakan
bahasa sebagai
mediumnya.  Sebagai  bentuk  seni,  sastra telah  tumbuh  dan  berkembang  mengisi peradaban manusia. Karya sastra diciptakan sebagai hasil dialog, kontemplasi, dan reaksi pengarang terhadap  lingkungan  dan  kehidupan  serta merupakan  miniatur  kehidupan  dengan segala  persoalannya.  Tema,  ide,  dan gagasan pengarang bersumber dari kehidupan masyarakat. Pengangkatan kehidupan  sosial  masyarakat  ke  dalam bentuk  karya  sastra  mengangkat  pula permasalahan-permasalahan  yang  terjadi
di masyarakat secara imajinatif.
Karya  sastra  adalah  kehidupan, sedangkan kehidupan adalah pemain yang paling  menarik.  Membaca  karya  sastra membutuhkan  interprestasi  yang  tinggi untuk  bisa  menangkap  apa  yang  ingin disampaikan  oleh  pengarang  dalam  cerita tersebut.  Karya  sastra  yang  dijadikan subjek  penelitian  perlu  diberlakukan secara  lebih  manusiawi.  Karya  sastra bukanlah barang mati dan fenomena yang lumpuh,  melainkan  penuh  daya  imajinasi yang hidup. Karya sastra dapat menyeberang  ke  ruang  dan  waktu,  yang kadang-kadang  jauh  dari  jangkauan  nalar manusia, karenanya membutuhkan
metode  tersendiri.  Dalam  kaitan  ini, pengarang ingin berupaya untuk mendokumentasikan  karya  sastra  dan sebagai alat komunikasi antara pengarang dengan pembacanya.
Novel  merupakan  salah  satu  karya sastra  yang  dianggap  paling  banyak penulisnya  sehingga  dalam  pembelajaran maupun kehidupan, novel dianggap popular  sebagai  media  pengajaran  dan hiburan  berwawasan.  Kata  novel  berasal dari  kata  Latin  novellus  yang  diturunkan pula dari kata noveis yang berarti “baru”. Dikatakan  baru  karena  bila  dibandingkan dengan  jenis-jenis  sastra  lainnya  seperti puisi  dan  drama,  maka  novel  ini  muncul kemudian.    Abrams  dan  Stanton  (dalam
Burhan Nurgiyantoro,
2010:
11) mengatakan  bahwa  novel  adalah  “karya fiksi  yang  lebih  mengemukakan  sesuatu secara  lebih  bebas,  menyajikan  sesuatu secara  lebih  banyak,  lebih  rinci,  lebih detil,  dan  lebih  banyak  melibatkan permasalahan yang lebih kompleks”.
Selain  itu  Ristri  Wahyuni  (2014: 118) mengatakan bahwa novel merupakan prosa  baru  yang  menceritakan  kisah perjalanan  hidup  pelaku  utamanya  yang mengandung  konflik  dan  sangat  menarik minat  pembaca  untuk  membaca  lebih lanjut  ceritanya.  Berdasarkan  pendapat tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  novel adalah  karya  fiksi  yang  menyajikan  atau
menceritakan  kehidupan  tokoh  secara rinci dengan berbagai macam permasalahan yang dihadapinya.
Sebagai  gambaran  kehidupan  hasil rekaan seseorang, karya  sastra sering kali menghadirkan  kehidupan  yang  diwarnai oleh  sikap  latar  belakang  dan  keyakinan pengarang  terhadap  masyarakat.  Sebagai salah satu produk sastra, novel memegang peranan  penting  dalam  memberikan pandangan  untuk  menyikapi  hidup  secara artistik  imajinatif.  Novel  merupakan bentuk karya sastra yang banyak mencerminkan  kehidupan  manusia  dan lingkungannya.  Secara  tidak  langsung, melalui  novel  pembaca  akan  dapat memperoleh  pemahaman  tentang  nilai- nilai  luhur  dalam  kehidupan.  Novel merupakan  salah  satu  hasil  karya  sastra yang  mengungkapkan  masalah-masalah yang terjadi di  dalam masyarakat.  Novel- novel  tersebut  memiliki  keberagaman tema  dan  isi,  antara  lain  tmengenai problem-problem  sosial  yang  terjadi  di dalam masyarakat, termasuk yang berhubungan  dengan  stratifikasi  sosial, karena setiap individu di dalam masyarakat  memiliki  status  sosial  yang berbeda-beda.
Penelitian ini akan menganalisis dan mendeskripsikan bentuk-bentuk stratifikasi  sosial  yang  terdapat  pada novel  Gadis  Kretek  karya  Ratih  Kumala.
Novel Gadis  Kretek karya  Ratih  Kumala diidentifikasi mengangkat kehidupan sosial  masyarakat,  khususnya  mengenai stratifikasi dalam ceritanya.
Istilah  stratifikasi  sosial  merupakan terjemahan  dari  bahasa  latin,  yaitu stratum atau  strata  yang  berarti  lapisan atau  tingkatan  dan socius yang  berarti teman  atau  masyarakat.  Stratifikasi  sosial merupakan penggolongan atau pembagian masyarakat  secara  vertikal  atau  atas bawah. Pritim A. Sorokin (dalam Soerjono Soekanto 2012:198) menjelaskan  bahwa social  stratification
adalah pembedaan penduduk atau masyarakat  ke  dalam  kelas-kelas  secara bertingkat (hierarkis). Perwujudannya adalah  kelas-kelas  tinggi  dan  kelas  yang lebih  rendah.  Dasar  dan  inti  lapisan masyarakat  tidak  adanya  keseimbangan dalam  pembagian  hak  dan  kewajiban, dan tanggung jawab serta nilai-nilai sosial dan  pengaruhnya  di  antara  anggota- anggota masyarakat.
Sejalan  dengan  pendapat  tersebut, menurut  Robert  M.  Z.  Lawang  (dalam Soerjono Soekanto  2012 :198) stratifikasi sosial  adalah  penggolongan  orang-orang yang  termasuk  dalam  suatu  sistem  sosial tertentu  ke  dalam  lapisan-lapisan  hirarkis menurut dimensi kekuasaan, privelese dan prestise. Selanjutnya, Alex Inkeles (dalam Soerjono Soekanto, 1982: 220)
mengatakan  bahwa  stratifikasi  sosial adalah  lapisan-lapisan  masyarakat  yang mulai  ada  sejak  manusia  mengenal adanya  kehidupan  bersama  dalam  suatu organisasi sosial. Berdasarkan pendapat di atas,  diketahui  bahwa  stratifikasi  sosial merupakan  sistem  lapisan  masyarakat berdasarkan  tingkatan-tingkatan  menurut dimensi kekuasaan, kekayaan, dan kedudukan.
Menurut  Lusdiono  dan  Slamet Santoso (2007:26-27) Lapisan masyarakat memiliki  banyak  bentuk-bentuk  konkret. Akan  tetapi,  secara  prinsipil  bentuk- bentuk  tersebut  dapat  diklasifikasikan  ke dalam tiga macam kelas, yaitu  ekonomis, politis, dan yang didasarkan pada jabatan- jabatan tertentu dalam masyarakat. Umumnya,  mereka  yang  termasuk  ke dalam  suatu  lapisan  atas  dasar  ukuran politis  biasanya  juga  merupakan  orang- orang  yang  menduduki  suatu  lapisan tertentu  atas  dasar  ekonomis.  Demikian pula mereka yang kaya biasanya menempati jabatan-jabatan yang senantiasa  penting.  Akan  tetapi,  tidak semua  demikian  keadaannya.  Hal  itu bergantung pada sistem nilai yang berlaku serta  berkembang  dalam  masyarakat bersangkutan.
Manusia, masyarakat, dan lingkungan  merupakan  fokus  kajian sosiologi yang dituangkan dalam
kepingan  tema  utama  sosiologi  dari  masa ke  masa.  Mengungkap  hubungan  luar biasa antara keseharian yang dijalani oleh seseorang  dan  perubahan  serta  pengaruh yang  ditimbulkannya  pada  masyarakat tempat  dia  hidup,  dan  bahkan  kepada dunia  secara  global.  Banyak  sekali  sub kajian  dan  istilah  dalam  sosiologi  yang membahas  perihal  manusia,  masyarakat, dan  lingkungan,  salah  satunya  adalah stratifikasi sosial.
Menurut Soerjono Soekanto
(2012:208)  ukuran  atau  kriteria  yang biasa dipakai untuk menggolong- golongkan  anggota  masyarakat  ke  dalam suatu lapisan  ialah:  1) Ukuran  Kekayaan , yakni kriteria ekonomi, maka orang-orang yang  berpenghasilan  tinggi  atau  besar akan menempati lapisan sosial yang tinggi pula. Kekayaan tersebut dapat dilihat pada bentuk  rumah  yang  bersangkutan,  mobil pribadinya,  cara  mempergunakan  pakaian serta  bahan  pakaian  yang  dipakainya, kebiasaan untuk berbelanja barang-barang mahal  dan  seterusnya.  Kondisi  ini  akan menghasilkan  kelas  sosial  yang  disebut orang-orang kaya dan orang-orang miskin;  2) Ukuran  Kekuasaan ,  yakni sistem  sosial  yang  terjadi  dengan  sengaja disusun  untuk  mengejar  suatu  tujuan bersama  dalam  masyarakat  berkaitan  erat dengan pembagian kekuasaan dan wewenang  yang  resmi  dalam  organisasi-
organisasi  resmi  seperti  pemerintahan, perusahaan, partai politik, angkatan bersenjata  atau  perkumpulan;  3) Ukuran Kehormatan , yakni  baik  pada masyarakat tradisional  maupun  masyarakat  pada masyarakat  modern,  selalu  menduduki kelas  sosial  yang  lebih  tinggi.  Mereka sangat dihormati, bahkan sering dijadikan orang  yang  berada  atau  menyandang status  sosial  orang  tuanya.  Hal  ini  berarti bahwa  orang  yang  paling  terhormat adalah  orang  yang  paling  tinggi  dalam sistem  lapisan  sosial  masyarakatnya;  4) Ukuran Ilmu Pengetahuan, yakni tingkatan pendidikan  menjadi  hal  yang sangat penting sehingga orang-orang yang memiliki pendidikan tinggi secara otomatis  akan  menempati  lapisan  sosial yang  tinggi  pula.  Akan  tetapi,  ukuran tersebut  kadang  menyebabkan terjadinya akibat-akibat  yang  bersifat  negatif  karena ternyata  bukan  mutu  ilmu  pengetahuan yang  dijadikan  ukuran,  tetapi  gelar kesarjanaannya. Orang-orang yang berpendidikan  tinggi  akan  menempati lapisan atas dalam sistem pelapisan sosial masyarakat  yang  bersangkutan.  Biasanya orang  yang  berpendidikan  tinggi  ini tampak  dalam  gelar-gelar  akademik  yang disandang  seseorang,  misalnya  dokter, insinyur  (sarjana  teknik),  sarjana  hukum, sarjana  ekonomi,  sarjana  pendidikan  atau
sarjana  sastra,  master  manajemen,  master pendidikan, dan doktor.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas., pelapisan  sosial  dalam  masyarakat  dapat diklasifikasikan  ke  dalam  suatu  lapisan yaitu  di  golong-golongkan  berdasarkan ukuran  Kekayaan,  ukuran  Kekuasaan, ukuran Kehormatan, ukuran Ilmu Pendidikan.  Tujuan  penelitian  ini  adalah untuk  mengetahui  dan  mendeskrpsikan unsur-unsur stratifikasi sosial yang terdapat  pada    novel Gadis  Kretek karya
Ratih  Kumala  dengan  harapan  bahwa penelitian  ini  dapat  dijadikan  pelajaran yang  sangat  berharga  dalam  kehidupan sehari-hari.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif. Metode  kualitatif  adalah  jenis  penelitian yang  temuan-temuanya  tidak  diperoleh melalui  prosedur  kuantitatif,  perhitungan statistik,  atau  bentuk  cara-cara  lain  yang menggunakan  ukuran  angka  (Strauss, 2003:  57).  Kualitatif  berarti  sesuatu  yang berkaitan dengan aspek kualitas, nilai atau makna  yang  terdapat  di  balik  fakta. Kualitas,  nilai  atau  makna  hanya  dapat diungkapkan  dan  dijelaskan  melalui lingustik,  bahasa,  akatu  kata-kata.  Maka melalui  metode  ini  peneliti  akan  dapat mengumpulkan  data,  menyusun  atau
mengklasifikasikan, mendeskripsikan, menganalisis  dan  menginterprestasikan data pada Novel Gadis Kretek karya karya Ratih Kumala.
Objek penelitian ini adalah Stratifikasi  Sosial  yang  terdapat  dalam novel  Gadis  Kretek  karya  Ratih  Kumala, yang  diterbitkan  oleh  PT.    Bentang  pada tahun  2012.  Teknik    pengumpulan  data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah teknik kepustakaan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian, diketahui  bahwa  novel Gadis  Kretek karya  Ratih  Kumala  bertemakan  sosial. Pada  novel  tersebut  ditemukan  kutipan- kutipan  yang  berupa  kalimat,  paragraf, maupun dialog yang mengandung stratifikasi sosial di lingkungan masyarakat.  Stratifikasi  sosial  tersebut mencakup: Ukuran  Kekayaan,  Ukuran Kekuasaan,  Ukuran  Kehormatan ,  dan Ukuran  Ilmu  Pengetahuan .  Bentuk- bentuk stratifikasi sosial dalam masyarakat  ada  yang bersifat  terbuka dan tertutup,  kelas  terbuka  ada  kemungkinan anggota  masyarakat  dapat  berpindah- pindah  dari  status  satu  ke  status  lainnya berdasarkan usaha-usaha tertentu. Sedangkan  kelas  tertutup,  pada  sistem stratifikasi  sosial  yang  tertutup  terdapat pembatasan  untuk  pindah  dari  status  satu
ke status  yang lainnya dalam masyarakat. Dalam sistem ini satu satunya kemungkinan  untuk  dapat  masuk  pada status tinggi dan terhormat dalam masyarakat  adalah  karena  kelahiran  atau keturunan.  Hal  ini  jelas  dapat  diketahui dari kehidupan masyarakat yang mengagungkan kasta.
Sastra  merupakan  ungkapan  pribadi manusia yang berupa pengalaman, pengamatan,  atau  imajinasi  pengarang. Dengan  membaca  karya  sastra  kita  dapat memahami  berbagai  macam  kehidupan manusia  dan  segala  permasalahan  yang diungkapkan.  Karya  sastra  yang  bersifat mendidik adalah karya sastra yang berupa sifat  atau  hal  penting  dan  berguna  bagi kehidupan manusia yang dapat diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Sebagai  karya  yang  diangkat  dari latar  belakang  kehidupan  masyarakat, sastra  dapat  dijadikan  cermin  dalam berperilaku.  Oleh  karena  itu,  kondisi tingkatan sosial seseorang kadang mempengaruhi  juga  pola  kehidupannya.
Hal  inilah  yang  tergambar  melalui  novel
Gadis  Kretek karya  Ratih  Kumala  yang banyak mengungkap sisi perilaku manusia dalam  kajian  strata  sosial,  yang  meliputi ukuran  kekayaan,  ukuran  kekuasaan, ukuran  kehormatan,  dan  ukuran  ilmu pengetahuan.
Ukuran  Kekayaan  yang  peneliti temukan  pada  novel Gadis  Kretek karya Ratih  Kumala  adalah  kriteria  ekonomi, yakni  orang-orang  yang  berpenghasilan tinggi  atau  besar  akan  menempati  lapisan sosial  yang  tinggi  pula.  Kekayaan tersebut,  misalnya  dapat  dilihat  pada bentuk  rumah  yang  bersangkutan,  mobil pribadinya,  cara-caranya  mempergunakan pakian serta bahan pakaian yang dipakainya,  kebiasaan  untuk  berbelanja barang-barang  mahal.  Hal  tersebut  dapat dilihat dalam kutipan berikut:
“Tapi  sialnya,  untuk  orang  sekaya keluargaku  (yang  berarti  aku  juga kaya  raya),  tak  semudah  itu  bagiku mewujudkan cita-cita. Awalnya karena aku berkeras pada keluargaku, demi membuktikan biarpun aku anak yang  mbalelo,  tapi bisa juga berdiri di atas kaki sendiri, alias  bahwa  aku  pun  bisa  menjadi sutradara  tanpa  perlu  dukungan modal  dari  Kretek  Djagad  Raja”. ( GK : 10)
Pada  kalimat  di  atas  pengarang menceritakan  meskipun  anak  orang  kaya dari  pemilik  kretek  terbesar  di  Indonesia tetapi  tokoh  tidak  meminta  modal  dari keluarganya untuk membuat film melainkan dari usaha sendiri. Selanjutnya, kutipan  di  bawan  ini  lebih  menegaskan
bagaimana  perbandingan  gaya  hidup orang  kalangan  atas  dengan  bawah,  di mana  apabila  orang  yang  mempunyai kekayaan  di  lihat  dari  uang  dan  jabatan yang  ia  miliki  maka  seluruh  keluarganya akan  mendapatkan  hidup  yang  layak  dan masa  depan  yang  cerah,  sebaliknya  jika dia  tidak  memiliki  uang  banyak  maka hidupnya  tak  akan  mempunyai  masa depan yang cerah tetapi masa depan yang curam.  Terlihat  jelas  pada  tokoh  Tegar yang  memarahi  Lebas  karena  tidur  di studio  musik,  bila  dia  bukan  anak  dari pemilik  perusahaan  Kretek  Djagad  Raja maka  ia  tak  akan  memiliki  masa  depan yang  cerah  dan  gaya  hidup  yang sembarangan.
Hidupmu  masih  saja  sembarangan.” Tegar  tak  habis  fikir  dengan  gaya hidup  adiknya  yang  serampangan. Jika  bukan  dari  keluarga  Soeraja, pemilik  pabrik  rokok  Kretek  Djagad Raja,  pasti  Lebas  sudah  jadi  anak bermasa depan suram. (GK : 30-31).
Ukuran  kekuasaan  sebagai  bentuk stratifikasi  sosial  lainnya  yang  penulis temukan  pada  novel  Gadis  Kretek  karya Ratih  Kumala  adalah  sistem  sosial  yang terjadi  dengan  sengaja  disusun  untuk mengejar  suatu  tujuan  bersama  dalam masyarakat berkaitan erat dengan
pembagian  kekuasaan  dan  wewenang yang  resmi  dalam  organisasi-organisasi resmi  seperti  pemerintahan,  perusahaan, partai  politik,  angkatan  bersenjata  atau perkumpulan.  Mereka  akan  menempati kelas sosial paling tinggi jika mempunyai kekuasaan  dan  wewenang  di  dalam masyarakat.  hal  tersebut  dapat  dilihat dalam kutipan-kutipan berikutt:
“Pak  Djagad  dengan  sigap  menutup mulut  orang-orang  yang  hendak menyeret  calon  menantunya.  Ibarat lakban, uang yang menempel sedemikian  rekat  sehingga  Soeraja bisa  menjalani  kehidupan  layaknya oranng kebanyakan.” (GK:238-239)
“Romo  memperkenalkan  pada  Tegar satu  per  satu  pegawai  yang  ada, mulai  dari  kursi  manajerial  hingga buruh giling yang tugasnya melinting,  dan  buruh  bathil  yang tugasnya  merapikan  ujung  pangkal kretek.  “Suatu  hari,  orang-orang  itu akan  menjadi  tanggunganmu,  Gar. Kamu  harus  bisa  menjual  kretekmu untuk  memberi  mereka  upah.  Kamu harus  bisa  menyediakan  fasilitas kesehatan  untuk  mereka,  kamu  juga harus  membayar  THR  setiap  hari raya tiba, yang berarti kamu mengeluarkan dua kali gaji biasanya. Mereka  adalah  tanggunganmu,  Gar.
Seistri-istrinya, sesuami-suaminya, seanak-anaknya.” (GK :36-37)
Pada  kutipan  di  atas,  pengarang menceritakan  bahwa  tokoh  Soedjagad memiliki  kekuasaan  yang  cukup  besar, sehingga  ia  dapat  melindungi  tokoh Soeraja  dari  intaian  orang-orang  yang melarang  tegas  PKI.  Soeraja  sangat dihormati  juga  karena  ia  mempunyai kekayaan  dan  kekuasaan  yang  cukup berpengaruh.  Selanjutnya,  pada  kutipan keduanya pengarang menceritakan dengan  jelas  bahwa  tokoh  Tegar  di berikan beberapa ilmu tentang manajemen pengelolaan  pabrik.  Dimana  Tegar  kecil sejak SMP sudah diajarkan oleh Romonya tentang  melinting,  memilih  tembakau yang  baik,  mengatur  keuangan  hingga  ia bekerja sesuai jam kerja karyawan Kretek Djagad  Raja,  dengan  tujuan  agar  setelah kekuasaan atau pemimpin utama perusahaan Kretek Djagad Raja diberikan kepada  Tegar  putra  sulung  Soeraja,  ia diberikan wewenang agar dapat menjalankan  pabrik  dengan  baik  serta memberikan  pelayanan  dan  fasilitas kepada  para  buruh,  semua  itu  kelak  akan jadi  tanggung  jawab  Tegar  sebagai pewaris utama perusahaan Kretek Djagad Raja,  hal  demikian  sudah  Soeraja  atur sejak Tegar masih duduk di bangku SMP, supaya  nantinya  Tegar  lebih  baik  dalam
melanjutkan kepemimpinan Kretek Djagad Raja.
Selanjutnya,  dalam  stratifikasi  sosial mengenai  ukuran  kehormatan,  penulis menemukan  bahwa  pada  novel Gadis Kretek Karya  Ratih  Kumala  ukuran kehormatan  atau    kebangsawanan  pada masyarakat  tradisional  maupun  pada masyarakat  modern  tampak  pada  sikap penghormatan kepada orang yang dianggap tua dan juga berada, serta orang yang  memilki  pekerjaan.  Hal  tersebut sebagaimana kutipan berikut:
“ Ketika  Romo  akhirnya  tahu,  dia mengoyak-ngoyak  surat  wasiat  yang berisi  pembagian  warisan  keluarga. Semua  penghuni  rumah  ketika  itu hening  melihat  Romo  murka .  ( GK : 22-23).
Pada kutipan di atas pengarang menceritakan  tokoh  Romo  atau  Soeraja yang  memiliki  kuasa  sebagai  kepala keluarga  dan  sebagai  pemilik  perusahaan Kretek  Djagad  Raja  maka  di  kalangan buruh  pun  memanggil  Soeraja  dengan sebutan  Romo.  Dia  pun  sangat  dihormati di  keluarganya  terutama  oleh  ketiga anaknya  Tegar,  Karim  dan  Lebas,  karena semua  keputusan  ada  pada  Romonya. Ukuran  kehormatan  lain  ditemukan  pada kutipan di bawah ini:
“Iya  aku  mau  buktikan,  kalau aku  juga  bisa  mapan  tanpa bantuan Bapak.”
“Sebetulnya kenapa Mas tiba-tiba kayak gini, sih?” Jeng  Yah masih tak mengerti.
“Aku  Cuma  pengin  diajeni sebagai  wong  lanang  seutuhnya. Bukan sebagai benalu yang
numpang hidup dan bisa
petantang-petenteng
karena
dikasih kuasa sama calon mertua.” (GK: 206-207).
Pada  kutipan  di  atas,  pengarang menceritakan  bahwa  tokoh  Soeraja  ingin dihormati  oleh  calon  istrinya  dan  para buruh  yang  bekerja  di  Kretek  Gadis, karena  Soeraja  tak  punya  apa-apa,  dia hanya  numpang  hidup  di  rumah  calon mertuanya.  Selanjutnya,  ukuran  ilmu pengetahuan  sebagai  stratifikasi  sosial yang  penulis  temukan  pada  novel Gadis Kretek Karya  Ratih  Kumala  digunakan sebagai  salah  satu  faktor  atau  dasar pembentukan  pelapisan  sosial  dalam masyarakat yang menghargai ilmu pengetahuan.  Siapa  yang  mempunyai ilmu pengetahuan maka dia akan dihormati  dan  mempunyai  kedudukan  di dalam  masyarakat.  Hal  itu  terdapat  pada kutipan berikut:
“Setelah    lulus  SMA,  Tegar  diberi tahu  sebuah  rahasia  besar  keluarga: saus,  Ya,  saus,  alias  resep  rahasia terpenting  pada  rokok  kretek  selain tembakau  dan  cengkeh.  Saus  adalah kunci  yang  membedakan  rasa  rokok kretek  yang  satu  dengan  yang  lain. Saus  itu  ibarat  nyawa  sebuah  pabrik rokok”. ( GK : 33-34).
“Hari  yang  berawan  tiba-tiba menjadi  cerah  kembali.  Digenjotnya sepeda  dengan  laju.  Malamnya,  ia berfikir arti ucapan Roemaisa belajar membaca.  Kata-kata  itu  seperti meresap  dalam  dirinya.  Belajar membaca.  Belajar  membaca.  Belajar membaca.  Belajar  membaca.  Pasti yang  dimaksud  Roemaisa  belejar membaca huruf abjad.” ( GK :56-57).
Pada  kutipan  pertama  pengarang menceritakan Tegar setelah dia menyelesaikan pendidikannya sampai SMA,  dia  diberikan  wewenang  atau diberikan  kepercayaan  mengenai  cara membuat  saus,  atau  bahan  tambahan dalam  pembuatan  kretek  agar  kretek tersebut  terasa  nikmat.  Dia  diberikan kepercayaan oleh Romonya dengan syarat hal  tersebut  tidak  boleh  diberitahukan oleh siapapun walaupun adik kandungnya sendiri  karena  hal  tersebut  rahasia  dalam sebuah perusahaan.
Kedua  pengarang  mengungkapkan bahwa  Idroes  Moeria  ingin  belajar membaca  dan  menulis  huruf  abjad, dengan  tujuan  agar  ia  dapat  menyunting anak Juru Tulis, orang yang dihormati dan mempunyai  ilmu  pengetahuan  maka  Juru Tulis  di  dalam  masyarakat  tersebut digolongkan ke dalam lapisan masyarakat golongan  atas.  Idroes  Moeria  tak  pernah menyerah serta gigih dengan keinginannya,  agar  ia  dapat  dinilai  baik dan  mempunyai  ilmu  pengetahuan  di dalam masyarakat setempat.

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  yang penulis  lakukan  dalam  penelitian  ini, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  novel Gadis  Kretek karya  Ratih  Kumala bertemakan  sosial  yang  ada  di  dalam masyarakat, kehidupan sosial yang terjadi di  dalam  masyarakat,  adanya  perbedaan status  dari kelas atas sampai kelas bawah, yang mengakibatkan terjadinya
stratifikasi sosial sistem pembedaan status yang berlaku dalam masyarakat.
Pengolongan  lapisan  sosial  masyarakat yang  ditinjau  dari  ukuran  kekayaan, ukuran  kekuasaan,  ukuran  kehormatan dan  ukuran  ilmu  pengetahuan  dapat mengakibatkan  persaingan  dari  bidang ekonomi.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Burhan  Nurgiyantoro.  (2010). Teori
Pengkajian Fiksi . Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press.
Ratih  Kumala.  (2012). Gadis  Kretek. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Ristri  Wahyuni.  (2014). Kitab  Lengkap Puisi,  Prosa,  dan  Pantun  Lama .
Jogyakarta: Saufa

## Slamet  .S.  dan  Lusdiyono.  (2007).
Sosiologi  Suatu  Kajian  Kehidupan Sosial. Bandung:  Acarya  Media Utama.
Soerjono  Soekanto.  (2012). Sosiologi
Suatu Pengantar. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada.
Strauss, dkk. (2003). Dasar-Dasar
Penelitian  Kualitatif .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.