## INNOVATIVE: Volume 2 Nomor 2 Tahun 2022

## Research & Learning in Primary Education
Persepsi Anggota Muslimat NU Kota Manado Tentang Tayangan Infotainment Silet Di RCTI
Christian Tarandung, 1 Hartati Umar, 2 Winda Arvianty 3
1,2,3 Ilmu Komunikasi, Universitas Teknologi Sulawesi Utara Email: Christian.tarandung@gmail.com 1 , hartatiumar17@gmail.com 2 , Winda.Arvianty@gmail.com 3

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah:  1.  untuk  mendeskripsikan  siaran  infotainment silet di  RCTI.  2.  Untuk mengetahui persepsi anggota Muslimat NU Kota Manado tentang tayangan infotainment silet di RCTI. Penelitian ini berlangsung selama empat minggu dan berlokasi di kantor muslimat NU kota Manado, Jalan  Pumorow  lingkungan  III,  Tingkulu    kota  Manado.  Jenis  penelitian  ini  kualitatif  dengan pendekatan fenomenologis, sedangkan spesifikasi penelitian deskriptif. Subyek dalam penelitian ini adalah  anggota  Muslimat  NU  Kota  Manado  kurang  lebih  500  anggota  yang  tersebar  di  seluruh kecamatan di wilayah kota Manado. Pengambilan sampel secara random. Dengan ketentuan 15 orang dari pengurus dan 15 orang dari anggota. Dalam pengumpulan data menggunakan teknik wawancara dan  metode  dokumenter  untuk  mengumpulkan  dokumen  yang  berkaitan  dengan  subyek penelitian.Hasil penelitian menunjukkan bahwa persepsi anggota muslimat NU kota Manado tentang tayangan infotainment silet termasuk ghibah dan tidak bermanfaat, sebaiknya tidak di tonton karena tidak mengandung unsur pendidikan. Berdasarkan hal ini diharapkan akan menjadi bahan informasi dan masukan dalam memilih tayangan televisi yang benar-benar bermanfaat. Selanjutnya bagi pihak manajemen pertelevisian juga harus memperhatikan efek dari acara-acara yang ditayangkan, jangan hanya sebagai ajang bisnis belaka, akan tetapi dampaknya juga harus diperhatikan.
Kata Kunci: I nfotainment, Persepsi anggota Muslimat

## Abstract
The aims of this study are: 1. to describe razor infotainment broadcasts on RCTI. 2. To find out the perception of Muslimat NU members of Manado City about razor infotainment shows on RCTI. This research lasted for four weeks and is located at the office of NU Muslimat Manado city, Jalan Pumorow III  neighborhood,  Tingkulu  city  of  Manado.  This  type  of  research  is  qualitative  with  a phenomenological approach, while the specifications of this research are descriptive. The subjects in this  study  were  members  of  the  Muslimat  NU  Manado  City,  approximately  500  members  spread across all sub-districts in the city of Manado. Random sampling. With the provisions of 15 people from the  management  and  15  people  from  members.  In  collecting  data,  interview  techniques  and documentary methods were used to collect documents related to the research subject. The results showed that the perception of NU Muslim members of Manado city about razor infotainment shows including backbiting and not useful, should not be watched because it does not contain educational elements. Based on this, it is hoped that it will be used as information and input in choosing television shows that are really useful. Furthermore, the television management must also pay attention to the effects of the programs that are broadcast, not only as a mere business event, but the impact must also be considered.
Keywords :I nfotainment,Perceptions of Muslimat memebers

## PENDAHULUAN
Sejalan dengan pesatnya perkembangan  media komunikasi  elektronik khususnya dunia maya, media menimbulkan pengaruh atau dampak yang besar terhadap kehidupan masyarakat mulai dari kelas  atas,  menengah  sampai  masyarakat  kelas  bawah.  Media  massa  sangat  berkuasa  dalam mengubah hidup publik, apa lagi dalam hal merubah sikap, karakter, dan tingkah laku. Hampir setiap hari masyarakat disuguhi dengan tayangan-tayangan di stasiun TV. Film, sinetron, gosip hampir tidak pernah  absen  di  setiap  harinya.  Begitu  powerfull-  nya  media  massa,  menyebabkan  banyak  orang beranggapan  bahwa variabel  inilah  yang  paling  signifikan  dalam  memicu  penyakit-penyakit  sosial, seperti pornografi,  kriminalitas,  dan  kekerasan.   Keandalan  penyiaran  berulang-ulang isi   berita yang  melekat  pada  media  dianggap  senjata  paling  ampuh  dalam mengubah sikap publik. Yang menjadi masalah dalam perkembangan tersebut yaitu ketika masyarakat tidak bisa memilih tayangan mana  yang  patut  dan  layak  ditonton  oleh  anggota  keluarga  atau  tidak.  Diakui  atau  tidak,  setiap tayangan di TV tidak semua  bersifat  positif  dan  layak  ditonton  oleh  anggota  keluarga terutama. Jika  yang  ditonton  adalah  acara-acara  yang  mendidik  dan  bermanfaat  seperti  tayangan pendidikan, olahraga, ilmu pengetahuan, sains dan sejenisnya tentu akan membawa pengaruh dan dampak  yang  baik.  Tapi  ironis  jika  yang  ditonton  adalah  tayangan  yang  menyebar  fitnah,  gosip, pergaulan bebas, perselingkuhan dan pornografi tentu akan membawa pengaruh negatif terhadap para penikmatnya. Jika dicermati, sekarang ini banyak TV yang menayangkan program atau acara- acara yang kurang mendidik, seperti tayangan yang membuka aib seseorang dan pola hidupnya. Ini adalah  sebuah  masalah  sehingga  dapat  menimbulkan  pencemaran  nama  baik.  Biasanya  tayangan seperti  ini  dikenal  dengan  infotainment  atau  sejenisnya.  Infotainment  adalah  salah  satu  jenis penggelembungan  bahasa  yang  kemudian  menjadi  istilah  populer  untuk  berita  ringan  yang menghibur  atau  informasi  hiburan.  Merupakan  kependekan  dari  istilah  Inggris  information- entertainment.  Infotainment  di  Indonesia  identik  dengan  acara  televisi  yang  menyajikan  berita selebritis dan memiliki ciri khas penyampaian yang unik. Program seperti  ini  biasanya  disukai  oleh kalangan  tertentu  khususnya  kaum  hawa.  Pada  dasarnya  infotainment  bisa  didefinisikan  sebagai berita  mengenai  aspek-aspek  hiburan  masyarakat  modern,  mulai  dari  pelaku  hiburan  tersebut (entertainer), penikmatnya, simpatisan, maupun pembuatnya. Dalam konteks masyarakat Indonesia khususnya masyarakat penikmat TV nasional, infotainment  sudah  menjadi  bagian  hidup.  Betapa tidak,   karena  mulai  pagi sampai   menjelang   malam,   pemirsa   disuguhi   minimal   dua   kali tayangan infotainment dari satu setasiun  TV saja. Belum lagi di stasiun TV lain yang jam tayangnya berbeda. Jadi kalau di hitung-hitung 1 hari bisa full konten infotainment yang dapat kita saksikan. Setiap stasiun TV dalam menayangkan program infotainment memiliki sifat,  nama  dan  ideologi  yang berbeda-beda.    Dengan    maraknya    tayangan  tersebut  maka  munculah  berbagai  persepsi  dari kalangan masyarakat, meskipun tidak  secara  formal  dan  resmi  banyak  kritik  yang  bermunculan. Namun  ada juga  yang  menjadikan  tayangan  tersebut  sebagai  jamuan  setiap  waktu  yang tidak boleh ketinggalan mengenai berita selebriti.
Di  antara  pihak  yang  mengkritik  acara  infotainment  beralasan  bahwa acara  tersebut  bersifat penyebar  gosip  terhadap  aib  orang  lain,  mengenalkan  gaya  hidup  yang  tidak  sesuai  dengan keadaan  masyarakat  kecil.  Padahal  sudah  jelas  dalam  agama  maupun  norma  sosial  bahwa mengungkit aib orang lain jelas dilarang. Bahkan dahulu pernah ada wacana fatwa haram menonton acara-acara seperti itu. Sebagaimana firman Allah SWT. dalam surah Al Hujarat ayat 12.
ا َي ْب َ ت ْ غَي َ لَ َو او ُس َّس َج َ ت َ لَ َو ۖ  ٌم ْ ث ِإ ِّن َّظلا  َض ْعَب  َّنِإ  ِّن َّ ظلا  َن ِم ا ً ريِث َ ك او ُب ِن َ ت ْجا او ُ ن َمآ  َني ِذ َّ لا ا َهُّي َ أ
َم ْح َ ل  َل ُ ك ْ أَي ْ ن َ أ  ْم ُ ك ُ د َح َ أ  ُّب ِح ُي َ أ ۚ ا ً ض ْعَب  ْم ُ ك ُ ض ْعَب َ َّ للَّا َّ ن ِإ ۚ َ َّ للَّا او ُ ق َّ تا َو ۚ  ُهو ُم ُ ت ْ هِر َ ك َ ف ا ً تْي َم  ِهي ِخ َ أ مي ِح َر ٌبا َّوَت
Artinya :
“ Hai  orang-orang  yang  beriman,  jauhilah  kebanyakan  purba-sangka  (kecurigaan),  karena  sebagian dari  purba-sangka  itu  dosa.  dan  janganlah  mencari-cari  keburukan  orang  dan  janganlah menggunjingkan  satu  sama  lain.  Adakah  seorang  diantara  kamu  yang  suka  memakan  daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu   merasa   jijik   kepadanya.   dan   bertakwalah kepada    Allah.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Penerima  taubat  lagi  Maha  Penyayang ” .  (QS. Al.Hujarat:12)  Berangkat  dari  sinilah  maka  penulis  tertarik  untuk  meneliti  masalah  ini  yaitu mengambil  sebuah  tayangan  infotainment  yang  ditayangkan  oleh RCTI  di  televisi  swasta  nasional, yaitu silet .  Tayangan silet sudah  sangat  dikenal  oleh  kalangan  masyarakat,  dari  anak  kecil  sampai orang tua, sehingga    tidak    sedikit    masyarakat   yang    tidak    mau   ketinggalan    tayangan tersebut sampai  dengan  saat  ini.Dapat  dilihat  berdasarkan  poling  tahun  2009  menyatakan  bahwa  dari  750 suara yang masuk, 189 suara memilih silet sebagai infotainment terfavorit UMI 2009. Sekitar   25 % dari  penikmat  televisi  seluruhnya  adalah  pemirsa  setia silet ,  dibandingkan  dengan  tayangan infotainment yang lain yaitu hanya memiliki suara  rata-rata  sekitar  20  %  ke  bawah  dari  poling tersebut. Serta pemenang Panasonic Global Awards 9 tahun berturut – turut dari tahun 2006 hingga tahun  2016  dengan  kategori  Program  Infotainment  terbaik.    Dengan    gaya  bahasa  yang  puitis, menarik  s e r t a   u n i k   y a n g   d i b a w a k a n   o l e h   b e b e r a p a   h o s t -   h o s t   h a n d a l s e r t a   c a n t i k   d a n   s e k s i   yaitu  Feni Rose, Dona Amelia, Zeda Salim dan Donna Arsinta, silet mengupas tuntas kasus dan kehidupan para selebritis, fakta-fakta berupa kejadian seputar misteri, kehidupan para politikus, atau tragedi yang mengguncang kehidupan,  serta hal – hal yang sedang menjadi tranding topic dalam negeri maupun luar negeri. Acara silet hadir senin hingga jumat selama 1 (satu) jam yaitu mulai pukul 11.00 - 12.00 WIB dan sabtu minggu pukul 11.30 – 12.00 WIB di RCTI. Dengan  begitu  menarik  dan  maraknya  acara  tersebut  penulis  akan  mengambil sebuah  persepsi dari  sekelompok  masyarakat  mengenai  acara silet di  RCTI. Dalam   hal   ini   adalah   ibu-ibu   yang bergabung  dalam  Muslimat  NU  Kota Manado.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  dilalakukan  di  kantor  Muslimat  NU  kota  Manado  yang  beralamat  di  Jl.  Pomorow lingkungan III, Tingkulu Manado.   Penelitian dilaksanakan 1 Juni sampai dengan 1 Juli.
Penulis menggunakan pendekatan kualitatif yaitu penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktifitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara  individual  maupun  kelompok.  Pendekataan  ini  juga  disebut  pendekatan  investigasi  karena biasanya peneliti mengumpulkan data dengan cara bertatap muka langsung dan berinteraksi dengan orang – orang di tempat penelitian (McMillan & Schumacher 2003). Sementara itu, meurut (Sugiono, 2009:15)  metode  penelitian  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat postpositifisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah (sebagai lawannya adalah eksperimen) dimana peniliti adalah sebagai instrument kunci, pengambilan sample sumber dan data dilakukan  secara  purposive  dan  snowbaal,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  triangulasi (gabungan) analisis data bersifat induktif / kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan pada  makna  daripada  generalisasi.  Metode  penelitian  kualitatif  sering  disebut  metode  penelitian naturalistic (naturalistic research), karena penelitian dilakukan dalam kondisi yang alamiah (natural
setting). Disebut juga penelitian etnografi, karena pada awalnya metode ini banyak digunakan untuk penelitian bidang antropologi budaya. Selain itu disebut sebagai metode kualitatif karena data yang terkumpul dan dianalisis lebih bersifat kualitatif.
Pada  penelitian  kualitatif,  penelitian  dilakukan  pada  objek  yang  alamiah  maksudnya,  objek  yang berkembang  apa  adanya,  tidak  dimanipulasi  oleh  peneliti  dan  kehadiran  peneliti  tidak  begitu mempengaruhi dinamika pada objek tersebut. Sebagaimana dikemukakan dalam penelitian kualitatif instrumennya  adalah  orang  atau  peneliti  itu  sendiri  (humane  instrument).  Untuk  dapat  menjadi instrumen  maka  peneliti  harus  memiliki  bekal  teori  dan  wawasan  yang  luas,  sehingga  mampu bertanya,  menganalisis,  dan  mengkonstruksi  situasi  sosial  yang  diteliti  menjadi  lebih  jelas  dan bermakna. Adapun spesifikasi penelitian ini adalah deskriptif yang bertujuan untuk melukiskan secara sistematis fakta atau karakteristik populasi tertentu atau bidang tertentu  secara  faktual  dan  cermat. Dengan  metode  deskriptif    ini  peneliti  akan mendeskripsikan   tentang   fenomena   yang   terjadi yaitu  persepsi  Muslimat  kota Manado  mengenai  infotainment silet yang  ditayangkan  oleh  RCTI setiap  hari pukul 11.00 – 12.00 WIB (senin-jumat) dan pukul 11.30 – 12.00 WIB (sabtu-minggu).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Dari beberapa persepsi 30 responden anggota Muslimat NU Kota Manado lebih banyak memandang bahwa  infotainment silet merupakan  tayangan  yang  membicarakan  gosip  selebriti.  Diantara responden yang  mempersepsi bahwa infotainment silet merupakan tayangan yang  membicarakan gosip  selebriti  yaitu  ;  Ibu  Dra.  Hj.  Sartje  Mokoginta  ketua  Muslimat  NU  Kota  Manado,  beliau mempunyai persepsi bahwa infotainment termasuk ghibah. Karena dalam hal pembahasannya silet kadang  membahas hal-hal yang mistis dan pengupasan  informasinya hanya sekitar pendapat  para artis.   Sehingga infotainment tertentu banyak gosipnya daripada informasi penting yang bermanfaat.
Ibu    Dra.  Hj.Suriaty  Thalib  mempunyai  persepsi  bahwa  infotainment silet digemari masyarakat umumnya perempuan. Berita Infotainment silet membahas kasus para artis yang berarti ghibah.
Ibu  Hana  anggota Muslimat  NU  Kota  Manado,  mempunyai  persepsi  bahwa  infotainment silet selalu  gosip.  Pembicaraannya  berujung  selebritis  dan infotainment silet tidak boleh   ditonton bagi  kaum  muslim.  Karena  Infotainment merupakan program yang tidak mendidik.
Ibu   Salma Panigoro Pengurus   Bidang   Ekonomi  Muslimat   NU   Kota Manado,  mempunyai persepsi bahwa  program infotainment lebih memberitakan tentang  gosip  selebriti,  terutama silet . Jadi  secara  islam  tidak  boleh  karena membicarakan aib pribadi orang lain yang seharusnya ditutupi termasuk ghibah .
Ibu Ratna Posumah anggota Muslimat NU Kota Manado, mempunyai persepsi bahwa kaum ibu-ibu  banyak  yang  suka  menonton  infotainment  silet,  sebagai hiburan.  Tetapi  infotainment  silet tidak  layak  untuk  ditonton  dan  dijadikan  sebuah  hiburan.  Karena  isi  informasinya  selalu  selebriti. Masih banyak acara-acara televisi yang bermutu sekaligus bisa dijadikan hiburan.
Ibu  Khadijah  panigoro  anggota  Muslimat  NU  Kota  Manado,  mempunyai  persepsi. Infotainment digemari oleh masyarakat. Infotainment silet penyebar gosip, gosip kebanyakan hal-hal yang tidak enak di dengar atau dipandang dan tidak  layak bagi seorang muslim. Karena melihat dan mendengar yang dibahas dalam silet tentang kehidupan para artis kawin, cerai, selingkuh, foya-foya, pacaran dan kasus porno.
Ibu  Farida  Lasabuda  anggota  Muslimat  NU  Kota  Manado,  mempunyai  persepsi  bahwa infotainment silet banyak digemari masyarakat. Infotainment kebanyakan membicarakan  selebritis. Jadi  sebenarnya  infotainment  memang  tidak  boleh  di tonton karena  mengandung ghibah.
Ibu  Rukiah  anggota  Muslimat  NU  Kota  Manado,  mempunyai  persepsi bahwa   tayangan infotainment termasuk silet tidak baik ditayangkan. Karena berpengaruh terhadap masyarakat . Masih banyak program-program yang memberi kontribusi positif bagi perkembangan masyarakat, misalnya seperti  masalah ekonomi,     pendidikan,     keagamaan   dan   pendidikan.     Daripada   penayangan infotainmet yang  tidak bermanfaat.
Ibu Nunung Paputungan anggota Muslimat NU  Kota Manado,  mempunyai persepsi bahwa infotainmnet  silet  dan  lainnya  digemari  masyarakat.  Tetapi  infotainment tidak   layak   ditonton khususnya   seorang   Muslim.   Karena      menonton   dan mendengar berita infotainment  berarti ikut bergabung membicarakan orang lain.
Ibu Sri Suma, SE pengurus bidang hukum Muslimat NU Kota Manado, mempunyai persepsi bahwa  ibu-ibu khususnya banyak yang menonton infotainment.   Terutama   yang   tidak   bekerja   di luar    (ibu   rumah    tangga). Infotainment silet sering  mengungkap  kasus  para  artis.  Tidak  baik menjadikan infotainment  sebagai    kebutuhan,  yang  mana  di  tunggu-tunggu  tayangannya. Karena acara infotainment silet tidak bermanfaat.
Dari beberapa persepsi responden di atas perlu digaris  bawahi bahwa menggunjing orang lain  dilarang  oleh  agama.  Namun  kebanyakan  masyarakat  Muslim  khususnya,  tidak  menyadari dengan  seksama.  Menikmati  tayangan  infotainment  yang  notabennya mengobok-obok kasus  para artis. Fenomena ini kiranya sudah menjadi budaya masyarakat kita menonton infotainment. Kita bisa lihat  dalam  sehari  berapa  banyak  stasiun  televisi  menyuguhi  tayangan  berbau  gosip  tersebut.  Ini membuktikan bahwa respon masyarakat terhadap infotainment begitu besar.
Realita  di  lapangan  ternyata kian  hari semakin  bertambah  tayangan  infotainment  dengan berbagai cover yang berbeda. Kedaan seperti inilah yang merupakan sasaran pihak manajemen untuk menggali  keuntungan  yang  besar,  yaitu  menggunakan  infotainment  sebagai  senjata  ampuh  untuk membius pemirsa.
Media  massa  sangat  berkuasa  dalam  mengubah  hidup  publik,   apa  lagi dalam  hal merubah sikap, karakter, dan tingkah laku. Hampir setiap hari masyarakat disuguhi dengan tayangan- tayangan  di  stasiun  TV.  Film,  sinetron,  gosip  hampir  tidak  pernah  absen  disetiap  harinya.  Begitu powerfull -nya  media  massa,  menyebabkan  banyak  orang  beranggapan  bahwa variabel  inilah  yang paling  signifikan  dalam  memicu  penyakit-penyakit  sosial,  seperti  pornografi,  kriminalitas,  dan kekerasan.  Keandalan penyiaran berulang-ulang isi berita yang melekat pada media dianggap senjata paling ampuh dalam mengubah sikap publik.
Bagaimana  tidak,  jika  kita  amati  sekarang  bahwa  hampir  setiap  keluarga  sudah  memilki televisi.  Hal ini dapat disimpulkan  bahwa televisi hampir  menjadi kebutuhan  pokok.  Tidak  ada hari tanpa melihat televisi. Tidak hanya di rumah, di bank, kantor, dan tempat-tempat kerja lainnya pasti di lengkapi dengan televisi sebagai sarana hiburan maupun informasi.
Hal  lain  yang  menjadi  masalah  dalam  perkembangan  tersebut  yaitu  ketika  masyarakat tidak bisa memilih tayangan mana yang patut dan layak ditonton oleh anggota keluarganya. Diakui atau  tidak,  setiap  tayangan  di  TV  tidak  semua  bersifat  positif  dan  layak  ditonton  oleh  anggota keluarga.  Jika  yang  ditonton  adalah  acara-  acara yang  mendidik  dan  bermanfaat  seperti  tayangan pendidikan, olah raga,  ilmu pengetahuan,  sains  dan  sejenisnya  tentu  akan  membawa  pengaruh dan  dampak yang  baik.  Tapi  ironis  jika  yang  ditonton  adalah  tayangan  yang  menyebar  fitnah, gosip,  pergaulan  bebas,  perselingkuhan  dan  pornografi  tentu  akan  membawa pengaruh negatif terhadap para penikmatnya.
Seperti  yang  sedang ngetren sekarang  adalah  program sinetron  dan infotainment.  Kita ketahui  bahwa  sinetron  sekarang  hampir  90%  menampilkan kisah percintaan. Berbagai versi kisah yang ditampilkan baik versi anak sekolah, remaja hingga perselingkuhan dalam keluarga. Jika diamati anak  muda  sekarang  memiliki  penampilan  seperti  para  artis-artis  terkenal.  Bahkan  mereka membentuk komunitas pecinta group atau artis, misalnya Slankers (penggemar group SLANK), Bala Dewa  (Penggemar  A.Dhani)  dll.  Selanjutnya  infotainment  juga  mendominasi  acara-acara  televisi nasional.
Infotainment  adalah  informasi  atau  berita  yang  diperlakukan  sebagai  sebuah  hiburan. Pada  dasarnya  infotainment  bisa  didefinisikan  sebagai  berita  mengenai  aspek-aspek  hiburan masyarakat  modern,  mulai  dari  pelaku  hiburan  tersebut  ( entertainer ),  penikmatnya,  simpatisan, maupun  pembuatnya.  Dalam  konteks  masyarakat  Indonesia  khususnya  masyarakat  penikmat  TV nasional,  infotainment  sudah  menjadi  bagian  hidup.  Betapa  tidak,  karena  mulai  pagi  sampai menjelang  malam,  pemirsa  disuguhi  minimal  dua  kali  tayangan  infotainment  dari satu setasiun TV saja.
Penggemar  infotainment  kebanyakan  para  ibu-ibu  rumah  tangga  dan  remaja  putri.  Ada asumsi yang menyatakan bahwa infotainment ternyata lebih banyak  berdampak  buruk  bagi  ibu- ibu  rumah  tangga  yang  menyaksikan.  Selain waktu luang yang terbuang percuma, ibu-ibu pemirsa infotainment  juga  seringkali mengabaikan pekerjaan rumah demi mengikuti tayangan berbau gosip tersebut.
Dampak  kecil  yang  bisa  dirasakan  adalah  adanya  realitas  bahwa  biasanya  ibu-ibu  rumah tangga membicarakan isi infotainment yang mereka tonton pada saat berkumpul di acara pengajian, arisan, atau saat berbelanja. Ini bisa dibayangkan kalau ini terus berlanjut ke depan, budaya apa yang terbentuk  dalam  masyarakat.  Tentu  yang  muncul  adalah  budaya  gosip.  Fenomena  inilah  yang menimbulkan kontrofersi dari berbagai kalangan. Sehingga muncul wacana fatwa haram menonton infotainment.  Namun  disisi  lain  ada  yang  menyatakan  tergantung  isinya.  Yang  haram  bukanlah infotainmentnya melainkan isi beritanya yang mengandung ghibah . Sebagaimana yang diungkapkan oleh Ibu Sumarjati Sugihardjo bahwa infotainment silet tidak semua yang ditayangkan itu menyebar gosip,  adakalanya  memberitakan  hal-hal  yang  positif  seperti  berita-berita  tentang  sosial  dan keagamaan. Sebagai seorang muslim seharusnya  sudah  tahu  mana  yang  harus  ditonton  dan  tidak. Kalau memang hanya membicarakan kejelekan para artis sebaiknya jangan ditonton.
Ignatius    Haryanto    dalam    bukunya ;    Aku    Selebritis    Maka    Aku    Penting (2006) menegaskan  bahwa  segala  infotainment  merupakan  pengingkaran  fungsi informasi.  Perseteruan, perselingkuhan,  nikah,  cerai,  konflik,  jadian,  bubaran, punya pacar baru, inilah topik-topik umum dalam tayangan  infotainment  kita.  Selanjutnya    juga     menambahkan    bahwa   sangat    prihatin karena   masyarakat Indonesia khususnya pecinta infotainment telah menjadikan masalah para tokoh (artis)  terutama   dengan mengobok-obok kehidupan   pribadinya  yang  sebenarnya juga   punya wilayah    privasi    yang    hendak    dilindungi    mereka    sendiri    dijadikan  sebagai  sebuah  hiburan (tayangan infotainment).  Sebagai tokoh  Muslimat  NU  kota  Manado  Ibu  Dra.  Hj. Sartje Mokoginta mengakui; memang  benar  selama  ini  infotainment  terutama silet sangat  digemari  oleh kalangan perempuan   dari   berbagai   kalangan,   akan   tetapi   bagi   Muslimat infotainment adalah ghibah. Suatu tayangan yang tidak layak ditonton karena manfaatnya sedikit  dan  lebih besar  mudaratnya. Ghibah secara bahasa berarti menceritakan orang lain saat dia tidak ada, baik cerita yang menyangkut perkara yang disukai maupun keburukannya. Dibalik  timbulnya  kontroversi  tersebut  ternyata  tidak menyurutkan  niat Production  House (PH)  untuk  tetap  eksis  pada  program  infotainment  yang
dirilisnya.   Dapat   dilihat   bahwa   pihak Production   House malah   menambah program-program infotainment jenis lain dengan berbagai gaya baru.
Sebagai  contoh  infoatinment silet, dalam  tayangannya  bersifat  mistik  namun penyampaiannya   sangat   puitis.   Tidak   heran   jika   infotainment   yang pengupasaannya setajam silet ini sangat digemari oleh masyarakat luas. Infotainment   yang   satu   ini   dikenal   begitu   menarik, di   samping reputasinya  yang  begitu  tajam,  tayangan  tersebut  juga  dikaitkan  dengan  berita- berita  yang  berbau  mistik.  infotainment silet sudah  cukup  bagus  karena  gaya  bahasanya  yang berbeda  dengan  infotainment  lain.  Artinya  dipadukan  antara  berita  dan  gosip  para  artis  dengan peristiwa-peristiwa alamiah dan ghoib. Dari sini penulis merasa bahwa kebanyakan kaum perempuan (ibu-ibu  dan  remaja  putri)  banyak  yang  tidak  mau  ketinggalan  acara  tersebut. Silet pada  awalnya adalah  acara  yang  mengupas  secara  penuh  hal-hal  mistik.  Akan  tetapi  karena  berjalannya  waktu menjadi  acara  infotainment.  Tetapi  masyarakat  bukannya  surut  dari  kepercayaannya, silet malah menjadi terkenal sehingga pada tahun 2009 - 2016 silet mendapat penghargaan Panasonic Awards . Ini  merupakan  bentuk  komitment  manajemen silet terhadap  masyarakat,  sehinggga  masyarakat tetap menjadi penonton setia silet. Akan  tetapi  disamping  itu  ada  beberapa  masyarakat  yang mengkritik, tidak hanya silet , tetapi seluruh infotainment bahwa acara tersebut kurang baik dan tidak bermanfaat. Hal ini karena fokus pembahasan dalam infotainment silet adalah gosip  (menggunjing orang  lain)  meskipun  tidak  semua  komposisinya  gosip. Memang  benar  dari  sisi  agama  bahwa membicarakan aib orang lain adalah haram.
Sebagimana firman Allah dalam surah Al Hujarat ayat 12.
ْ غَي َ لَ َو او ُس َّس َج َ ت َ لَ َو ۖ  ٌم ْ ث ِإ ِّن َّظلا  َض ْعَب  َّن ِإ ِّن َّظلا  َن ِم اً ريِث َ ك او ُب ِن َ ت ْجا او ُ ن َمآ  َني ِذ َّ لا ا َهُّي َ أ ا َي َل ُ ك ْ أَي ْ ن َ أ  ْم ُ ك ُ د َح َ أ  ُّب ِح ُي َ أ ۚ ا ً ض ْعَب  ْم ُ ك ُ ض ْعَب  ْب َ ت
َم ْح َ ل َ َّ للَّا او ُ ق َّ تا َو ۚ  ُهو ُم ُ ت ْ هِر َ ك َ ف ا ً ت ْي َم  ِهي ِخ َ أ مي ِح َر ٌبا َّوَت  َ َّللَّا  َّن ِإ ۚ
Artinya : “ Hai  orang-orang  yang  beriman,  jauhilah  kebanyakan  purba-sangka  (kecurigaan),  karena  sebagian dari  purba-sangka  itu  dosa.  dan  janganlah  mencari-cari  keburukan  orang  dan  janganlah menggunjingkan  satu  sama  lain.  Adakah  seorang  diantara  kamu  yang  suka  memakan  daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu   merasa   jijik   kepadanya.   dan   bertakwalah kepada    Allah.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Penerima  taubat  lagi  Maha  Penyayang ” .  (QS. Al.Hujarat:12). Ayat ini telah melarang kita untuk berburuk sangka dan mencari kejelekan orang lain dalam  bentuk  apapun.  Walaupun  kita  tidak  bermaksud  berburuk  sangka,  namun  jika  kita  sengaja mendengarkan dan melihatnya apalagi menikmati ghibah itu maka kita akan berdosa. Rasululah SAW bersabda : “ Jauhillah   oleh   kalian   dari   berprasangka,   karena   prasangka   itu   ialah pembicaraan yang paling dusta ” (HR. Bukhari dan Muslim.

## SIMPULAN
Berdasarkan dari hasil analisis data Bab IV di atas mengenai persepsi anggota muslimat NU kota Manado tentang tayangan infotainment silet, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut: Ibu-ibu    Muslimat    NU    Kota    Manado,    baik    dari    pengurus    maupun  anggota  kebanyakan mempersepsi bahwa silet termasuk infotainment yang tidak memberikan manfaat bagi pemirsanya karena  mengandung  unsur  gosip  dan  termasuk ghibah. Meskipun  ada  sebagian  anggota  yang memang sering  menyaksikan  tayangan  tersebut   akan    tetapi,   menganggap   bahwa silet tetap memiliki pengaruh negatif terhadap pemirsanya. Selain dari penyajiannya yang membicarakan  aib
para  artis  juga  tidak  lepas  dari  penyajian  yang  berbau pornografi, misalnya bermesraan yang bukan pasangan sah, mengada-ada, membesar-besarkan masalah dan sebagainya. Sebagian anggota muslimat  NU  kota  Manado  yang  lain  ada  juga  yang  menganggap      bahwa      infotainment silet berdampak   positif    atau    negatifnya tergantung  dari individu  masing-masing. Yang  jelas sebagai pemirsa harus bisa memilah dan memilih tayangan yang seperti apa yang layak ditonton. Jika berbau porno maka sebaiknya jangan ditonton. Tapi jika tayangan tersebut bagus maka tidak jadi masalah untuk ditonton. Berdasarkan perkembangan infotainment silet dan lainnya menuai kontroversi dari berbagai  kalangan.  Sehingga  pernah  muncul  fatwa  haram  menonton  tayangan  infotainment termasuk  silet.  Memang  silet  pada  awalnya  tidak  sepenuhnya  membahas  kasus  selebritis,  tetapi membahas hal-hal yang berbau mistik. Sehingga sejak dulu  sampai sekarang mendapat respon baik dari masyarakat. Meskipun demikian infotainment silet termasuk program infotainment yang dalam tayangannya  menampilkan  dan  mengungkap  kasus  serta  isu – isu  para  selebritis  kita.  Anggota Muslimat NU kota Manado menghimbau agar berhati-hati dalam memilih tayangan televisi tentunya acara yang bermanfaat baik bagi diri sendiri, keluarga dan masyarakat pada umumnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Azwar, Saefudin , Metode Penelitian ,Yoyakarta: Pustaka Pelajar, 2010 Anggaran  Dasar  dan  Anggaran  Rumah  Tangga  Muslimat  NU ,  Jakarta:  Pimpinan  Pusat Muslimat NU Periode 2017-2012 .
Effendy, Heru, Industri Petelevisian Indonesia : Sebuah Kajian, Jakarta: Erlangga, 2015. Kuswandi, Wawan, Komunikasi Masa,; Sebuah Analisis  Media Televisi ,Jakarta: Rieneka Cipta, 2015 Hum, Ermanto M., Wawasan Jurnalistik Praktis, Yogyakarta: Cinta Pena, 2005. Lajnah  Pentashih  Mushaf  Al-Qur ’ an  Departemen  Agama  RI, Al-Qur ’an dan  terjemahnya  dengan transiliterasi , Manado: PT Karya Toha Putra, 2017.
Moleong,  Lexy  J, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya,2017. Muhammad, Sayyid , Penyebab Gagalnya Dakwah ,Jakarta : Gema Insani Press,2014. Mulyana,  Dedy  dan  Idi  Subandy  Ibrahim, Bercinta  dengan  Televisi ,Bandung:  Remaja  Rosda Karya,2015
Najieh,  Ahmad, 323  Hadits  dan  Syair  Untuk  Bekal  Dakwah ,Jakarta:  Pustaka  Amani,2008. Nawawi,  Hadari ,  Metode  Penelitiah  Bidang  Sosial ,Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press, 2014 Pedoman Organisasi dan Administrasi Muslimat NU , Jakarta: Pimpinan Pusat Muslimat NU, 2017. Prisgunanto,  Ilham, Praktik  Ilmu  Komunikasi;  dalam  Kehidupan  Sehari-hari, Jakarta: Teraju, 2004. Rakhmat, Jalaludin, Metode Penelitian Komunikasi ,Bandung; Remaja Karya C.V, 2017. , Psikologi Komunikasi , Bandung: Remaja Rosda Karya, 2008.
Subagyo, P. Joko, Metodologi Penelitan dalam  Teori   dan   Praktek , Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2006. Suminto, Aqib, Problematika Dakwah , Jakarta: Pustaka Panjimas,2000. Suryabrata, Sumadi, Metodologi Penelitian, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2013 Syaudih Sukmadinata, Nana, Metode Penelitian Pendidikan , Bandung; UPI dan Remaja Rosda Karya, 2012.
Wibowo, Fred, Dasar-dasar Produksi Program Televisi, Jakarta: Grasindo, 2000. Walgito, Bimo, Psikologi Sosial , Yogyakarta: C.V Andi, 2003.