ISSN 1979-1739 (P) ; ISSN 2502-8057 (E) © 2016  Nadwa | IAIN Walisongo http://journal.walisongo.ac.id/index.php/nadwa
Nadwa | Jurnal Pendidikan Islam Vol. 10, Nomor 1, April 2016

## Implementasi Model Pendidikan Pondok Pesantren
Di Panti Asuhan  Puteri Aisyiyah Slawi Kabupaten Tegal
Srijatun FITK UIN Walisongo Semarang E-Mail : srijatun9953@yahoo.com

## Abstract
The  background  of  this  research  by  orphanages  using  pesantren  education system. This research used descriptive type of qualitative analysis approach. The  research  findings  were  that  providing  education  orphanage's  daughter Aisyiyah Slawi used modern boarding school education model. Orphanages also  used  pwsantren  model  of  school  that  carry  out  24  hours  of  education. Provision  of  education  were  classified  into  three namely  informal  and non- formal education and formal. Content of curriculum  were taught the Qur'an, Hadith,  Aqeedah,  Fiqh,  recitation,  and  morality.  Implementation  of  this education model schools still faced problems such as; First, the child can not fully  implement  the  activities  as  scheduled.  limited  salary  for Ustadz/ ustadzah (teachers) .  Third, the  limited  funds  for  the  procurement  of  the facilities, appropriate boarding school program. Fourth, not all administrators to participate actively in accordance duties. Fifth, not all officials understand the educational model boarding school.
Keywords : Model; Education; Boarding Schools; Orphanages

## Abstrak
Penelitian ini dilatar belakangi oleh panti asuhan yang menggunakan  sistem pendidikan  pesantren.  Penelitian  ini  mengunakan  jenis  kualitatif  dengan pendekatan  deskriptif  analisis.  Temuan  penelitian  adalah  penyelenggaraan pendidikan  panti  asuhan  puteri  aisyiyah  Slawi  ini  mengunakakan  model pendidikan    pondok  pesantren  modern.  Panti  asuhan  menggunakan  model pendidikan  pesantren  yakni  melaksanakan  pendidikan  24  jam. Penyelenggaraan  pendidikan  diklasifikasikan menjadi  tiga yakni  pendidikan informal  dan  nonformal  dan  formal.  Mapel  yang  diajarkan  mengikuti kurikulum  pesantren  yakni qur’an, h adist,  aqidah,  fiqih,  tajwid,  dan akhlaq. Penerapan  model  pendidikan  pesantren  ini  masih  menghadapi  hambatan- hambatan  diantaranya;  pertama,  belum seluruhnya  anak  dapat  melaksanakan kegiatan yang sesuai yang dijadwalkan. Kedua terbatasnya dana insentif untuk ustad / ustadzah. Ketiga, terbatasnya dana untuk pengadaan fasilitas / sarana, sesuai program pondok pesantren. Keempat, tidak semua pengurus ikut aktif sesuai tugasnya. Kelima, tidak semua pengurus memahami  model pendidikan pondok pesantren. Kata kunci : Model, Pendidikan, Pondok Pesantren, Panti Asuhan

## Pendahuluan
Pondok  pesantren  sebagai  simbol  Pendidikan  Islam,  yang menjadi  cerminan  pendidikan  di  lingkungan  masyarakat  dalam mendidik  dan  melakukan  perubahan  sosial.  Adanya  perubahan tersebut,  membawa  dampak  positive  bagi  orientasi  kegiatan pesantren  sesuai  dengan  perkembangan  yang  terjadi  di masyarakat.Pondok pesantren adalah suatu lembaga pendidikan agama yang tumbuh serta diakui oleh masyarakat sekitar dengan sistem  asrama.  Pondok  pesantren  memiliki  keunggulan  yang tidak  dimiliki  oleh  lembaga  pendidikan  yang  lain,  diantara keunggulan  pondok  pesantren  memiliki  ciri  khas  berupa  panca jiwa  pondok  pesantren  adapun  panca  jiwa  tersebut  adalah  jiwa keikhlasan, jiwa kesederhanaan.
Panti  asuhan/lembaga  asuhan  adalah  merupakan  tempat anak  untuk  menerima  pengasuhan  sementara  ketika  keluarga tidak  rnampu  memberikan  pelayanan  pengasuhan  yang mencukupi  bagi  anak.  Aisyiyah  Kabupaten  Tegal  sebagai oranisasi/lembaga  sosial  masyarakat  bekerjasama  dengan pemerintah dalam memberikan pelayanan dan pengasuhan anak dengan berbasis pondok pesantren.
Sementara  ini  sebelum  diterapkannya  model  pendidikan pondok pesantren, kondisi yang ditemukan oleh peneliti adalah :
1. Anak-anak  kurang  merasa  mensyukuri  nikmat  yang diberikan oleh Allah lewat pengasuhan di panti ini.
2. Anak-anak belum memiliki kepribadian muslirn sesuai yang diharapkan.
3. Didalam  pergaulan  sehari-hari  kurang  menunjukan  sikap akhlakul karimah yang baik dengan para pengasuh maupun dengan sesamanya.
4. Proses pendidikan kurang terjadwal dengan baik
5. Belum  ada  pengasuh  yang  menetap  di  Panti,  hanya sewaktu-waktu saja (kondisional)
Maka  penulis  tertarik  untuk  meneliti  bagaimana  kondisi mereka  setelah  di  terapkannya  model  pendidikan  pondok pesantren  di  panti  Asuhan  ini  didalam  pelaksanaan  pendidikan informal dan non formalnya.

## Model Pendidikan Pondok Pesantren
Model  adalah  suatu  perencanan  atau  suatu  pola  yang digunakan sebagai pedoman dalam merencanakan pembelajaran di kelas atau pembelajaran tutorial. Fungsi model pembelajaran adalah  sebagai  pedoman  bagi  perancang  pengajar. 1 Sedangkan menurut  kamus  besar  bahasa  Indonesia,  pengertian  model adalah  pola  (contoh,  acuan,  ragam)  dari  sesuatu  yang  akan dibuat atau dihasilkan. 2 Model pendidikan pondok pesantren ini bertujuan menghasilkan anak/santri yang mampu 3 :
❖ Memiliki kebeningan hati
❖ Mandiri dan bertanggung jawab
❖ Berjiwa kepemimpinan
❖ Bermental wirausaha
❖ Disiplin pengetahuan dan ibadah

## Pendidikan
1. Definisi Pendidikan
Pendidikan  dalam  bahasa  Yunani  berasal  dari  kata padegogik yaitu ilmu yang menuntun anak.
2. Faktor-faktor Pendidikan
3. Pendidikan  merupakan  sebuah  kegiatan  yang  sangat membutuhkan  proses  dalam  hal  ini  factor  merupakan sebuah keaaan  yang  ikut mempengaruhi tercapainya tujuan pendidikan Islam yaitu:  Asas, tujuan, pendidik, anak didik, materi, alat, lingkungan, manajemen
4. Sifat Pendidikan Menurut sifatnya, pendidikan dibedakan menjadi :
a. Pendidikan  Informal,  yaitu  pendidikan  yang  diperoleh seseorang  dari  pengalaman  sehari-hari  dengan  sadar atau  tidak  sadar  sepanjang  hidup  pendidikan  ini berlangsung dalam keluarga sampai masyarakat umum.
b. Pendidikan Formal, yaitu pendidikan yang berlangsung secara  teratur  bertingkat  dan  mengikuti  syarat-syarat tertentu secara ketat (sekolah).
1 Staff.uny.ac.id/sites/default/…/Model%20Pendidikan%20Vokasi.pdf
2 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, Kamus
Besar Bahasa Indonesia , (Jakarta:Balai Pustaka, 1989), hal 589
3 Pupuh  Faturrahman,  Pengembangan  Pondok  Pesantren: Analisis Terhadap  Keunggulan  Sistem  Pendidikan  Terpadu ,  Letur  Seri  xvi/202,  hal 322-323

## 112 | Srijatun
c. Pendidikan  Non  Formal,  yaitu  pendidikan  yang dilaksanakan  secara  tertentu  dan  sadar  tetapi  tidak terlalu  mengikuti  peraturan  yang  ketat  (Ahmadi,
l99l:97).
5. Konsep Pendidikan
Pendapat tersebut dapat digunakan untuk  menguraikan konsep  pendidikan  Islam  dalam  menghadapi  perubahan dan perkembangan masyarakat Indonesia yaitu 4 :
a. Pendidikan Integralistik
b. Pendidikan Humanistik
c. Pendidikan Pragmatis
d. Pendidikan yang Berakar Pada Budaya

## Pondok Pesantren
1. Definisi pondok pesantren
Menurut Manfred Ziemek sebagaimana dikutip oleh Wahjoetomo menyebutkan bahwa kata pondok pesantren berasal dari funduk (bahasa arab) yang berarti ruang tidur atau  wisma  sederhana,  karena  pondok  memang merupakan  tempat  penampungan  sederhana  bagi  para pelajar yang jauh dari tempat asalnya. Sedangkan istilah pesantren  berasal  dari  kata  santri  yang  dimbuhi  awalan pe dan akhiran an  yang berarti  menunjukan kata tempat maka  artinya  adalah  tempat  santri.  Sehingga  dapat menumbuhkan ciri-ciri khas pesantren seperti:
a. Adanya hubungan yang akrab antara murid dan guru.
b. Santri taat dan patuh.
c. Para santri hidup secara mandiri dan sederhana.
d. Adanya  semangat  gotong  royong  dalam  suasan penuh persaudaraan.
e. Para  santri  terbiasa  terlatih  hidup  berdisiplin  dan tirakat.
2. Sistem pendidikan dan pengajaran di pondok pesantren Dalam  tradisi  pesantren,  pengajaran  kitab-kitab  Islarn lazimnya memakai metode-metode berikut ini :
a. Metode Sorogan
b. Metode wetonan dan bandongan
4 Fadjar, A.Malik. 1999, Reformasi Pendidikan Islam , Jakarta:Fajar Dunia
c. Metode musyawarah
3. Tipologi pondok pesantren
Ada beberapa tipe pondok pesantren diantaranya :
a. Pondok pesantren salaf tradisional
b. Pondok pesantren saiaf modern
c. Pondok pesantren komprehensip
4. Peranan Pendidikan Pondok Pesantren Melalui  peranan  pendidikannya  pesantren  harus
memiliki 3 prinsip yaitu:
a. Pesantren  sebagai  lembaga  pengkaderan  ulama, karena  bagaimanapun  pesantren  adalah  tempat belajar  agama  Islam  jadi  harus  mencetak  generasi ulama yang pandai tentang ilmu-ilmu Islam.
b. Sebagai  lembaga  pengembangan  ilmu-ilmu  agama Islam
c. Pesantren  harus  mampu  menemparkan  dirinya menjadi  transformasi  ilmu  ke-Islaman  seiring kemajuan zaman.

## Panti Asuhan
1. Definisi Panti Asuhan
Panti  adalah  rumah  atau  tempat  kediaman. Sedangkan  panti  asuhan  adalah  tempat  merawat  anak- anak  yatim  atau  yatim  piatu,  anak  terlantar. 5 Fungsi panti asuhan yaitu sebagai berikut:
1. Sebagai  pelayanan  kesejahteraan  anak  (  pengggnti fungsi orang tua )
2. Sebagai  sumber  data  informasi,dan  konsultasi, kesejahteraan anak
3. Sebagai  lembaga  rujukan  baik  bagi  keluaraga, rnasyarakat, pemerintah maupun pihak lain
4. Sebagai  lembaga  pengabdian  masyarakat  di  bidang pelayanan kesejahteraaan anak.

## Metode Penelitian
1. Lokasi dan Waktu Penelitian
5 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, Kamus Besar Bahasa Indonesia ,...1093

## 114 | Srijatun
Penelitian ini dilakukan di Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi  Pirnpinan  Daerah  Aisyiyah  Kabupaten  Tegal  dan waktu  pengumpulan  data  bagi  penelitian  ini  berlangsung selama tahun 2015.
2. Pendekatan dan Metode Penelitian Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif
3. Populasi dan Sampel Penelitian
Populasi dalam penelitian ini adalah Pengurus, Pengasuh Pengajar  Pendidikana  dan  anak-anak  di  Panti  Asuhan  Puteri Aisyiyah Slawi.Sarnpai  yang digunakan daiam penelitian  ini adalah 2 orang Pengurus, I orang Pengasuh, 2 orang Pengajar dan I anak.
4. Teknik Pengurnpulan Data
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode sebagai berikut:
a. Wawancara (interview) Diajukan  secara  langsung  kepada  informan  dan responden  ditempat  penelitian.  Dalam  hal  ini  yang wawancarai  adalah  :  pengurus,  pengasuh  dan  pengajar dan  anak  asuh  khususnya  remaja  Panti  Asuhan  Puteri Aisyiyah Slawi Kabupaten Tegal.
b. Observasi dan  Dokumentasi Penelitian  ini  akan  di  dokumentasikan  datanya  sebagai tahap proses penelitian.
c. Analisis Data menggunakan deskriptif analitis

## Hasil Penelitian Dan Pembahasan
1. Sejarah Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi
a. Sejarah Berdirinya Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi
Tujuan  Program  Kerja  Pimpinan  Daerah  Aisyiyah (PDA)  Kabupaten  Tegal  Periode  2010 – 2015  melalui Bidang  Kesejahteraan  Sosial  adalah  meningkatnya pemberdayaan,  pelayanan  dan  penyantunan  msyarakat dhuafa dan  berbagai  kelompok  yang  termarjinalkan yang berbasis gerakan Al-Ma'un.
Semangat  PDA  yang  mengacu  pada  Surat A'1  Ma'un membuat  kerja  keras  mimpinya  dapat  terwujud, Pimpinan  Cabang  dan  Pimpinan  Ranting  Aisyiyah bergerak  bahu  membahu  mempersiapkan  segala
sesuatunya  untuk  mewujudkan  rumah  Panti  Asuhan  di Kota  Slawi  sebagai  Ibu  Kota  Kabupaten.  Pada  hari Rabu,  tanggal  25  Juli  2012  bertepatan  dengan  tanggal 17  Ramadhan  1433  Hijriyah  dibentuk  Kepengurusan Panti  Asuhan  Puteri  'Aisyiyah  Slawi  Kabupaten  Tegal untuk melengkapi Panti  yang sudah ada. Panti Asuhan Puteri  'Aisyiyah  telah  diresmikan  oleh  Bupati  Tegal pada  hari  Ahad,  tanggal  28  Juli  2013.  Sasaran  kerja Pengurus  adalah  anak-anak  dan  remaja  dari  keluarga musiim duafa dengan kriteria : yatim piatu; yatim; piatu dan anak terlantar
b. Visi dan Misi Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi
1) Visi  :Terbentuknya  Muslimah  yang  beriman, bertaqwa,  terampil,  cerdas  dan  mandiri,  berguna bagi Bangsa dan Negara.
2) Misi :
▪ Mendidik  dan  mengasuh  anak  yatim,  piatu,  yatim piatu, terlantar (Dhu'afa)
▪ Mengimplementasikan  Firman  Allah  swt.    Q.S. Al- Ma'un (107) ayat l-7
▪ Mencetak Muslimah Mandiri, terampil, berwawasan dan  Beraqidah  Islam  bersumber  kepada  Al-Qur'an dan Sunnah Nabi Muhammad saw..

## Implementasi  (penerapan)  Model  Pendidikan  Pondok Pesantren di Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi
1. Langkah-langkah  Penerapan  Pendidikan  Berbasis  Pondok Pesantren di Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi Menurut  Ibu  Hj  Fatmah  sebagai  Ketua  Panti  Asuhan mengatakan  bahw'a  langkah-langkah  yang  dilakukan  dalam menerapkan  panti  asuhan  berbasis  pondok  pesantren  adaiah sebagai berikut:
a. Mengadakan pola pengasuhan Dengan  demikian  pola  pengasuhan  tidak  sekedar  patut dicontoh tetapi juga memberi contoh dengan :
▪ Mengawasi pergaulan anak
▪ Memberikan perhatian terhadap kepentingan anak
▪ Menanamkan kedisiplinan kepada anak
▪ Memberikan nasehat
▪ Memberikan hukuman/hadiah

## 116 | Srijatun
c. Study  banding  ke  Panti  Asuhan  Ajibarang  Purwokerto dan  Pondok  Pesantren  Al-Hikmah  Gunung  Kidul Yogyakarta
d. Menarnbah  tenaga  pengajar (ustad/ustdzah) sesuai dengan kebutuhan materi.
e. Membuat kurikulum berbasis pondok pesantren
f. Menambah  media  pendukung  menuju  panti  asuhan berbasis pondok pesantren.
g. Membuka  dan  meresmikan  rurnah  Tahfidz  bernama
"Rumah Tahfidz Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi "
(RT PAPAS)
2. Penerapan  Pendidikan  Berbasis  Pondok  Pesantren  di  Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi
▪ Upaya menuju kebeningan hati
▪ Mandiri dan tanggung jawab
▪ Berjiwa kepemimpinan
▪ Bermental wirausaha
▪ Disiplin pengetahuan dan ibadah
3. Program  Kegiatan  Panti  Asuhan  Puteri  Aisyiyah  Slawi Berbasis Pondok Pesantren
a. Program Kegiatan yang sudah Terealisasi
b. Program kegiatan jangka panjang
4. Penerapan  Kurikulum  dan  silabus  Pendidikan  Pondok Pesantren di Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi
Kurikulum  merupakan  bahan  yang disajikan dalam mencapai  tujuan  belajar  santri.  Dalarn  hal  ini  pengurus panti asuhan menerapkan beberapa kurikulum pendidikan  berbasis  pondok  pesantren  mengacu  pada pengertian  yang  dikutip  oleh  Ahmad  dalam  bukunya pengembangan kurikulum. Tujuan
dibentuknya kurikulum  untuk  mencapai  pendidikan  yang  lebih mengarah  kepada  pondok  pesantren,  diantara  beberapa contoh kurikulum tersebut yaitu sebagai berikut:
Tahun Ajaran : 2015/2016

## Semester : 1
KOMPETENSI DASAR MATERI PEMBELAJ ARAN KEGIAT AN PEMBEL AJARAN INDIKAT OR SUMBE R BELAJA R 1.1 Mengidentifik asi bunyi huruf hijaiyah dan ujaran (kata, frasa, atau kalimat) dalam suatu konteks lisan perkenalan dengan cara mencocokan dan membedakan secara tepat TA’ARUF • Teks percakapan • Isim dhomir
• Jenis profesi
• Kata Tanya
• Membedaka n mudzakar dan muanas • Mengidentif ikasi keterangan tempat • Mendeng arkan wacana tentang berkenala n • Driil pelafalan kosakata • Tanya jawab materi • Melafalka n/mengula ng kata/kalim at yang didengar • Menyebut kan kata yang telah diajarkan • Buku paket • Ustadz • Media audio visual lainnya
1.2 Menemukan informasi umum/rincian dari berbagai bentuk wacana lisan yang meliputi kata sapaan, kata ganti tunggal, kata
tunjuk dan kata depan
• Kata sapaan
• Kata ganti
• Kata tunjuk
• Kata depan • Teks percakapan • Bercerita/ mengung kapkan isi materi di depan kelas • Mengiden tifikasi makna- makna / arti kata / kalimat yang telahdiper oleh • Buku paket • Ustadz • Media audio visual lainnya
1.3 Merespon gagasan dan berbicara yang terdapat pada lisan atau dialog sederhana tentang keagamaan • Kata-kata yang berkompete n • Teks percakapan • Berbicara / mengulan g kalimat yang telah diajarkan • Menyalin / menulis kalimat yang didengar • Mengung kapkan kembali dengan bercerita • Buku paket • Ustadz
• Media audio visual lainnya

## 118 | Srijatun
5. Jadwal  Harian  dan  Jadwal  Pelajaran  Pendidikan  di  Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi
a. Jadwal Kegiatan Sehari-hari
b. Jadwal Pelajaran Panti Asuhan

## Analisis Implementasi Model Pendidikan Pondok Pesantren
di Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi
Pendidikan  di  panti  asuhan  pada  umumnya  hanya mendapatkan  materi  yang didapat dari sekolah saja.Akan tetapi berbeda dengan Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi yang sudah menerapkan pendidikan berbasis pondok pesantren yang dimulai sejak  tahun  2013  dengan  mengacu  pada  model  pondok pesantren  modern.  Dimana  santri  sekolah  diluar  dan  pulang  ke asrama  untuk  mendapat  ilmu  tambahan  tentang  wawasan  ke- Islaman. Penerapan tersebut dimulai dari langkah-langkah yang dibuat  oleh  pengurus  panti  asuhan  dan  beberapa  pengurus Pimpinan Daerah Aisyiyah Kabupaten Tegal.
Sesuai  dengan  kajian  teoritik  tentang  model  pendidikan pondok pesantren dipandang sangat diperlukan untuk perubahan karakter  seorang  anak  menjadi  lebih  baik/lebih  berkepribadian yang mulia. Khususnya untuk anak-anak yang latar belakangnya berbeda-beda  dari  anak-anak  pada  umumnya,  yaitu  anak-anak yang  tidak  memiliki  orang  tua/ditinggal  oleh  orang  tuanya. Secara  khusus  pendidikan  berbasis  pondok  pesantren  dilandasi pengajaran  akidah  Islarn  yang  bersumber  pada  al-Qur'an  dan Hadist.  Sehingga  akan  mampu  membimbing  dan  mengarahkan anak-anak  untuk  merniliki  kebeningan  hati,  akhlaq  rnulia  dan landasan keimanan yang kuat serta terjaga.
Pendidikan  di  dalam  Pesantren  semula  pendidikan  yang berbentuk  agama  saja,  disana  para  santri  belajar  tentang  ilmu- ilmu agama seperti bahasa  Arab, Tafsir, Hadist, F'iqh  dan  lain- lain.Pada  umumnya  pesantren  terpisah  dari  kehidupan sekritarnya.  Kompleks  pondok  pesantren  minimal  terdiri  atas rumah  kediaman  pengasuh  disebut  juga  kyai,  masjid  atau mushola,  dan  asrama  santri.Tidak  ada  model  patokan  tertentu dalam  pembagunan  fisik  pesantren,  sehingga  penambahan bangunan  demi  bangunan  dalam  lingkungan  pesantren  hanya mengambil bentuk improvisas i sekenanya belaka.
Kekhususan  pesantren  dibanding  dengan  lembaga-lembaga pendidikan lainya adalah para santri atau murid tinggal bersama dengan  kyai  atau  guru  mereka  dalam  suatu  kompleks  tertentu yang  mandiri,  sehingga  dapat  menumbuhkan  ciri-ciri  khas pesantren  seperti  :  adanya  hubungan  yang  akrab  antara  murid dan guru, santri taat dan patuh, para santri hidup secara mandiri dan  sederhana, adanya  semangat gotong royong  dalam  suasana penuh  persaudaraan,  para  santri  terbiasa  terlatih  hidup berdisiplin dan tirakat.
Mencermati  keadaan  tersebut,  dalam  hal  ini  harus  ada penataan  model-model  pendidikan  Islam  khususnya  di  Negara Indonesia.Model  pendidikan  lslam  hendaknya  dipilih  dari sebuah kegiatan yang sentral sehingga bisa menjadi model dasar usaha pengembangan pendidikan ke-Islaman di Indonesia ini.
Garis  besar  kajian  teoritik  yang  dikernbangkan  dalam penelitian  ini  didasarkan  pada  upaya  pencapaian  model pendidikan  berbasis  pondok  pesantren  dipanti  asuhan  puteri Aisyiyah.Karena  pondok  pesantren  adalah  tempat  dimana  para santri belajar ilmu agama yang bermaca-macam sehingga santri lebih  dalam  memahami  dan  mekmaknai  tentang  ajaran  ke- Islaman. Pondok pesantren di lingkungan masyarakat khususnya lingkungan  penelitian  yaitu  panti  asuhan  Aisyiyah  ini  sangat berupaya  menumbuh  kembangkan  kesadaran.  Model  tersebut mampu  menjadikan  anak-anak  sebagai  calon  motivator  dalam kehidupan  masyarakat.  Meraka  akan  mengetahui  tentang  arti hidup  harus  bagaimana  sehingga  dapat  lebih  siap  menghadapi berbagai rencana persoalan hidup.
Konsep pendidikan berbasis pondok pesantren ini kemudian dijadikan  teori  dasar  dalam  pelaksanaan  peletian  yang berlangsung  dilapangan.Sesuai  pengamatan  yang  diiakukan dilapangan  oleh  peneliti  terhadap  objek  penelitian.  Beberapa ditemukan  bahwa  sebelum  panti  asuhan  Aisiyah  Slawi menerapkan  sistem  pendidikan  pondok  pesantren  ada  beberapa masalah  diantaranya  belum  ada  kesadaran  terkait  akhlaq  anak- anak, proses pendidikan yang kurang rnumpuni untuk mencapai keberhasilan.  Sehingga  kemudian  pengurus  merumuskan  untuk menerapkan  sistem  pendidikan  pondok  pesantren.Sebelum ponerapan  model  pendidikan  pondok  pesantren  perkembangan Panti Asuhan Puteri Aisyiyah Slawi  bisa terbilang sangat cepat dibidang  prestasi  yang  telah  didapatkan,  mereka  selalu
menjuarai  berbagai  tomba  dari  tingkat  Kecamatan  sampai Provinsi.Misalnya  lomba  Tahfidz,  Qiroah,  Kaligrali,  disamping itu kepengurusan di dalam Panti Asuhan juga sangat mendukung mereka  berkembang  aktif.Terlebih  setelah  menerapkan pendidikan  bertrasis  pondok  pesantren  keadaan  panti  asuhan jauh lebih baik dari sebelumnya.
Melalui  penelitian  dilapangan  peneliti  menemukan  bahwa setelah  diterapkannya  model  pendidikan  pondok  pesantren sebagian  anak/santri  merniliki  karakter  yang  jauh  lebih  baik diantaranya  memiliki  kebeningan  hati,  mandiri  dan  disiplin, bermental usaha dan berani tampil dimuka umum.Sehingga teori atau konsep pendidikan pondok pesantren mulai sedikit tertanam dalam  hati  sebagian  mereka.  Dalam  menerapkan  model pendidikan pondok pesantren pengurus panti juga memperhatikan  langkah-langkah  yang  diupayakan  untuk mencapai  target  panti  asuhan  berbasis  pondok  pesantren. Sehingga  dapat  mencetak  generasi  berilmu  tinggi  baik  ilmu umum  maupun  keagamaan.  Langkah  tersebut  melalui  pola pengasuhan dimulai dan silat keteladan, pergaulan, pengawasan, nasihat  dan  hukuman  juga  merupakan  salah  satu  proses mewujudkan  pendidikan  Islam.  Santri  juga  dibiasakan  bangun malam  untuk  menunaikan  shalat  tahajud  dan  shalat  dhuha diwaktu pagi.
Penerapan  tersebut  juga  mengedepankan  kurikuium  yang dipakai  supaya  dapat  mencapai  tujuan  yang  diharapkan  oleh pihak-pihak yang merancang. Namun dalam pelaksanaan/prosesnya peneliti menemukan beberapa permasalahan atau kendala  yang dihadapi oleh pengurus dalam menerapkan pendidikan pondok pesantren dipanti  asuhan puteri Aisyiyah diantaranya yaitu sebagai berikut ini:
▪ Belum seluruhnya anak dapat melaksanakan kegiatan sesuai yang dijadwalkan.
▪ Terbatasnya dana untuk insentif para ustad/ustadzah.
▪ Terbatasnya dana untuk pengadaan fasilitas sesuai program pondok pesantren.
▪ Belum seluruhnya pengurus aktif sesuai tugasnya.
▪ Tidak  semuanya  pengurus  memahami  model  pendidikan pondok pesantren.
Kendala  tersebut  muncul  setelah  terlaksanya  sistem pendidikan  pondok  pesantren,  artinya  panti  asuhan  masih memiliki  kelemahan  dalam  hal-hal  tertentu.  Maka  dari  itu program  pendidikan  pondok  pesantren  harus  benar-benar matang  dalam  memjalankanya.  Sebab  apabila  sudah  terlaksana dengan sesuai dan benar maka akan terasa perubahanya. Dengan demikian  pengurus  memulai  menyusun  cara  menyelesaikan permasalahan  tersebut  dengan  beberapa  program  diantaranya yaitu sebagai berikut:
• Bila  ada  anak  yang  tidak  melaksanakan  kegiatan  maka pengurus mengambil langkah dengan cara berikut ini
✓ Ada  pemberitahuan  kapada  pengasuh  atau  kegiatannya bisa digantikan yang 1ain.
✓ Ada  sanksi  yang  bersifat  mendidik  apabila  mengerjakan tugas mandiri atau kelompok yang sudah dibuat
✓ Ada  peringatan  secara  terus  menerus  agar  mereka  dapat menjalani  tugas  dan  tanggung  jawab  sebagai    santri pondok.
• Para  ustad/ustadzah  dengan  sukarela  keikhlasan  hatinya melaksanakan  tugas  tersebut  hanya  mengharapkan ridho Allah
• Pengurus  mengupayakan  hanya  insentif  imbalan  untuk ustadz/ ustadzah yang memadai agar kegiatan dapat berjalan sesuai yang diharapkan.
• Mengupayakan  dana  dari  para  donatur  untuk  kelancaran kegiatan
• Mengadakan pertemuan dan pengajian rutin untuk pengurus setiap  hari  Ahad  dan  kajian  khusus  tentang  pondok pesantren setiap dua minggu sekah dalam satu bulan.
• Mengikut  sertakan  para  pengurus  pada  kajian  fikih/  kajian lain-lainnya bersama-sama dengan anak asuh di panti asuha. Penerapan  pendidikan  pondok  pesantren  pada kurikulum  merupakan  salah  satu  acuan  utama  yang digunakan  untuk  isi  pengajaran.  Meskipun  demikian  bukan hanya  kurikulum  saja  sistem  pondok  pesantren,  akan  tetapi semua  aspek  kegiatan  anak-anak  di  panti  dilandasi  ke- Islaman.  Perwujudan  penerapan  pondok  pesantren  di  Panti Asuhan  membawa  manfaat  untuk  semua  pihak,  baik  anak- anak  maupun  pengurus  dan  donator.  Semua  pendidikan
122 | Srijatun
pondok pesantren telah dilaksanakan dan berlangsung sesuai rencana. Model pendidikan pondok pesantren telah di penuhi fasilitas  yang  dapat  di  mendungkung  telaksanaanya  model pendiikan tersebut dengan:
✓ memiliki seorang atau beberapa pemimpin ( kyai, ustadz) yang bersifat kharismatik (menetap 24 jam)
✓ memiliki mushola atau masjid tempat belajar atau kajian agama secara rutin.
✓ asrama santri
✓ kurikulurn di kegiatan belajar yang terpadu dengan baik.
✓ kegiatan  rutinitas  anak  asuh  yang  menghasilkan  anak rnemiliki  :  kebeningan  hati;  mandiri  dan  bertanggung jawab;  berjiwa  kepemimpinan;  bermental  wirausaha serta disiplin pengetahuan dan ibadah
✓ Diresmikannya rumah tahfidz Panti asuhan putri aisyiyah Slawi,  agar  anak  dapat  menghafal  dan  memahami  al qur'an serta dapat mengamalkanya
Keberhasilan  dalam  menerapkan  sistem  pondok pesantren  di  panti  asuhan  puteri  Aisyiyah  juga  tidak  lupa mengutamakan 3 dimensi pendidikan yang bersifat informal, non  formal  maupun  formal.  Segi  informal  mereka  dapat melalui pelajaran ilmu-ilmu keagamaan seperti tafsir, hadits bahasa  arab,  hafalan  alqur’an,  fiqih  dan  ilmu ke-Islaman lainnya yang langsung dipraktekkan dalam kegiatan rutinitas sehari-hari  di  Panti.  Segi  non  formal  mereka  dapatkan melalui  pelatihan  kultum  tiap  individu,  pengajian  Aisyiyah, pengajian  IPM,  pelatihan  organisasi,  pelatihan  ketrampilan dan  lain-lain.  Secara  formal    mereka  mendapatkan pengetahuan  Islam dan pengetahuan lainnya disekolah.
Implementasi  pondok  pesantren  yang  diterapkan  di panti asuhan rnenggunakan model pondok pesantren modern yang tidak menutup diri dari perkembangan zaman.

## Penutup
Ajaran  Islam  dibutuhkan  oleh  umat  Islam  dimana  pun, karena  mengandung  aspek  kehidupan  baik  dalam  hubungan manusia dengan Allah swt. dengan sesama manusia dan dengan alam  raya.  Sesuai  dengan  kenyataan  yang  ditemukan  di
lapangan  model  pendidikan  pondok  pesantren  yang  diterapkan di panti asuhan puteri Aisyiyah adalah model pondok pesantren modern  yang  mana  santri  sekolah  diluar  dan  pulang  ke  asrama untuk  mendapatkan  pelajaran  keagamaan  sebagai  tambahan wawasan tentang Islam.
Pendidikan  di  panti  asuhan  pada  umumnya  hanya mendapatkan  materi  yang  didapat  dari  sekolah  saja,  namun  di Panti  Asuhan  Puteri  Aisyiyah  Slawi  sudah  menerapkan pendidikan  yang  berbasis  pondok  pesantren.  Mereka mendapatkan  materi-materi  keagamaan  seperti  :  bahasa  arab, hadits,  tafsir  qur’an  ,  hafalan  alqur’an dan  lain-lain  yang langsung  dipraktekkan  secara  rutin  sehari-hari  di  Panti. Keberhasilan  dalam  menerapkan  sistem  pondok  pesantren  di Panti  Asuhan  Puteri  Aisyiyah  juga tidak  lupa  mengutamakan 3 dimensi pendidikan yang bersifat informal, non formal maupun formal.
Segi non formal mereka dapatkan melalui pelatihan kultum setiap shubuh tiap individu, pengajian Aisyiyah, pengajian IPM, pelatihan  organisasi,  pelatihan  keterampilan  dan  lain-lain. Adapun segi formal mereka dapatkan pengetahuan agama Islam dan  pengetahuan  lainnya  di  sekolah.  Perwujudan  penerapan pendidikan  pondok  pesantren  di  Panti  asuhan  puteri  Aisyiyah menghasilkan manfaat diantaranya adalah sebagai berikut :
❖ Membentuk kebeningan hati pada anak
❖ Mandiri dan bertanggung jawab
❖ Berjiwa kepemimpinan
❖ Bermental wirausaha
❖ Disipiin pengetahuan dan ibadah

## Daftar Pustaka
Abdillah azizy, qodri, 2002, Dinamika Pesantren Dan Madrasah Semarang: Pustaka pelajar offset, cet 1 Fadjar,  A.Malik.  1999, Reforrmasi  Pendidikan  lslam ,
Jakarta:Fajar Dunia
M.Arifin,  2006, Ilmu  Pendidikan  Islam  Tinjauan  Teoritis  dan Praktis  Berdasarkan  pendekatan  Interdisiplin ,  Jakarta: Bumi Aksara

## 124 | Srijatun
Madjid,  Nurcholis  1997 Bilik-bilik  pesantren  sebuah,  protret perjalanan , Jakarta : Paramadina Peneltian  Kerjasama  LPPM  UNS  DAN  UNICEF,  2009, Pola Pengasuhan Anak Di Panti Asuhan Dan Pondok Pesantren Kota Solo Dan Kabupaten Klaten. Solo, Klaten:LPPM UNS DAN  UNICEF.  Qomar  mujammil,  2015" Dimensi
Manajemen Pendidikan Islam , Jakarta: Erlangga.
Qamar, Mujamil 2012 " Dirnensi Manajemen Pendidikan Islam "
(Jakarta: Erlangga) Faturrahman,  Pupuh,  2008, Pengernbangan  Pondok  Pesantren: Anslisis Terhadap Keunggulan Sistem Pendidikan Terpadu , Letur Seri XV
Sukardi,  Metodologi  Penelitian  Pendidikan,  Jakarta:  Bumi Aksara.
Tim  Penyusunan  Departemen  Sosial  RI,  2007. Seseorang  Yang Berguna Kualitas Pengasuhan di Panti Sosial Asuhan Anak di Indoensia , Jakarta: PT Panji Grafika Jaya Tim  Penyusunan  Kamus  pusat  pembinaan  pengembangan
Bahasa  Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Kamus Besar Bahasa Indoensia Wahab, Rochidin, 2004 Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia ,
Bandung alfabeta. Hidayah  Listiani, Nur Alfita, 2009, " Peran Panti Asuhan Yatim Piatu  Darul  Hadlonah  Purwokerto  Dalam  Upaya Pembinaan  Akhlaq  Anak Asuh" .  Yogyakarla:  Skripsi  UIN Sunan Kalijaga. library.walisongo.ac.id/digilib/download.php?id=20169  diakses 26 Maret 2015 pukul 17.40 Purnomo,  Dian  dan  Rochana,  Erna ."Pola  Pembinaan  Anak  Di panti Asuhan (studi pada yayasan rumah yatirn  Arrohman Indonesia  Jln  Sultan  No  37  Kedaton ,  Bandar  Lampung", Jurnal  sociologie.  Vol.  1,  4  Lampung:  FISIP  universitas Lampung. pshi.fisip.unila.ac.id/journals/articles. . . /24l-663 -1-SM.pdf diakses 29 Maret 2015 pukul :14:15