## PENGARUH MEDIA SOSIAL BIGO LIVE DAN KEPUASAN DIRI TERHADAP AKTUALISASI DIRI PADA HOST OFFICIAL BIGO LIVE DI JABODETABEK
Herlan Lasmana 1* , Lutfiah Arista 2 1,2 Program Studi Ilmu Komunikasi, The London School of Public Relations Jakarta * Penulis korespondensi; Herlanlasmana@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini mengenai pengaruh media sosial Bigo Live dan kepuasan diri terhadap aktualisasi diri. Kehadiran media sosial Bigo Live di kalangan masyarakat menjadi suatu fenomena yang banyak diperbincangkan. Munculnya beberapa motif para host Bigo Live Indonesia dalam menggunakan dan mencari sebuah kepuasan diri terhadap penggunaan aplikasi tersebut, membuat peneliti ingin mengetahui seberapa banyak pengaruh antara penggunaan media sosial Bigo Live dan Kepuasan diri terhadap  pembentukan  aktualisasi  diri  para  host  Bigo  Live  Indonesia.  Tujuan  dilakukannya  penelitian  ini  adalah  untuk menguji pengaruh langsung masing-masing variabel media sosial Bigo Live dan kepuasan diri terhadap aktualisasi diri, serta menguji pengaruh media sosial Bigo Live bila dikombinasikan dengan kepuasan diri terhadap aktualisasi diri. Teori utama dalam penelitian ini adalah teori model komunikasi SMCR yang dikembangkan oleh David K. Berlo. Model komunikasi Berlo yang dikenal dengan model SMCR yaitu kepanjangan dari Source (sumber), Message (pesan), Channel (Saluran), dan Receiver (penerima). Peneliti ini mengunakan pendekatan kuantitatif, dan teknik analisis data yang digunakan adalah analisis jalur.  Sampel dalam  penelitian  ini  adalah Host  Official Bigo  Live Indonesia  yang  berdomisili di JABODETABEK  yang ditentukan melalui teknik purposive sampling . Hasil penelitian menunjukan bahwa Apabila melihat pada hasil analisis data melalui analisis jalur, ditemukan bahwa terdapat pengaruh langsung dari masing-masing variabel media sosial Bigo Live dan kepuasan diri terhadap aktualisasi diri. Dengan demikian dapat dikatakan variabel media sosial Bigo Live tidak perlu melalui variabel  kepuasan  diri  terlebih  dahulu  untuk  mempengaruhi  aktualisasi  diri  para  Host  Official  Bigo  Live,  begitu  pula sebaliknya.  Gabungan  dari  kedua  variabel  memiliki  pengaruh  lebih  besar  terhadap  aktualisasi  diri  daripada  pengaruh langsung  dari  masing-masing  variabel.  Hasil  regresi  linier  berganda  membuktikan  bahwa  kepuasan  diri  mempunyai pengaruh lebih besar daripada media sosial Bigo Live dan hubungan antara media sosial Bigo Live dengan aktualisasi diri melemah atau hilang jika dimasukan variabel kepuasan diri.
Kata kunci: Media Sosial, Kepuasan Diri, Aktualisasi Diri, Bigo Live, Model Komunikasi SMCR

## ABSTRACT
This research is about the impact of social media Bigo Live and the self satisfaction towards self actualization. The objective of this study is to examine the direct influence of each social media ‘Bigo Live’ and the satisfaction towards self actualization, also to examine the influence of the combination between those two variables towards self actualization. The main theory used in this study is the SMCR communication model which was developed by David K. Berlo. This study is a quantitative research and  the technique data is path analysis. The samples in this study are official host of Bigo live Indonesia who live in the JABODETABEK area which was determined through a purposive sampling method. The results indicated that social media  Bigo  Live  and  self  satisfaction  each  had  a  direct  influence  towards  self  actualization.  Furthermore,  the  mutiple regression analysis result showed  that self satisfaction had a bigger influence towards self actualization than media social Bigo  live.  Therefore,  it  can  be  said  that  the  Social  Media  Bigo  Live  doesn’t  need  to  go  through  the  self-satisfaction  to influence the self-actualization of Bigo Live Official Hosts and vice versa. The combination of the two variables has a greater influence on self-actualization than the direct influence of each variable. The results of multiple linear regression prove that self satisfaction has a greater influence than social media Bigo Live and the relationship between social media Bigo Live with self-actualization is weakened or lost if the variable self-satisfaction is included.
Keywords: Social Media, Self Satisfaction, Self Actualization, Bigo Live, SMCR Communication Model.

## 1. PENDAHULUAN
Terjadi  perkembangan  media  sosial  mengakibatkan perubahan  perilaku  manusia  yang  bergantung  ter- hadap  penggunaan  media  sosial  dalam  kehidupan sehari-hari.  Teknologi  saat  ini  membantu  memper- mudah  segala  kegiatan  manusia  untuk  tetap  ter- hubung dengan setiap orang. Media sosial sepertinya
sudah menjadi tren tersendiri di kalangan masyarakat saat  ini  dan  seolah  tidak  lagi  dapat  dipisahkan  dari kehidupan manusia.
Pesatnya  perkembangan  teknologi  informasi  mem- buat  pengguna  internet  kawasan  Asia  tumbuh  pesat 1.319  persen  sepanjang  2000-2015.  Menurut  data Internet World Stats, pengguna internet Asia saat ini
Jurnal SCRIPTURA, Vol. 8, No. 2, Desember 2018, 64-74
mencapai  1,62  miliar  jiwa  dengan  penetrasi  40,2 persen  dari  total  populasi  sebesar  4  miliar  jiwa. Sebanyak  674  juta  jiwa  pengguna  internet  Asia berasal  dari  Cina.  Indonesia  meraih  peringkat  ke empat dengan jumlah 78 juta jiwa pengguna internet (Hatriani, 2016, Januari 13).
Teknologi  komunikasi  tak  berhenti  hanya  sampai pesan  singkat  semata.  Inovasinya  terus  berkembang pada  media live  streaming yang  kini  bisa  menjadi pilihan  saat  berinteraksi  antar  pengguna  internet. Teknologi streaming merupakan  teknologi  yang  di- gunakan  untuk  memainkan audio  file dan video  file secara langsung ataupun rekaman melalui web server . Salah  satu  layanan  yang  mendukung tren  live streaming show saat ini adalah Clip on Yu, Periscope, Nono  Live,  dan  Bigo  Live  (Afrian,  2015,  Agustus 20).
Layaknya media sosial berbasis video live streaming yang disebutkan di atas merupakan beberapa aplikasi yang saat ini menyediakan tayangan video secara live . “Bigo  Live  merupakan  aplikasi  sosial  media streaming video  secara  langsung  melalui  ponsel. Semenjak diluncurkan pada bulan Maret 2016, Bigo Live  menjadi  sangat  popular  di  seluruh  dunia  dan langsung  menjadi  aplikasi  yang  meraih  peringkat pertama  di Apple  App  Store Thailand  dan  Vietnam. Peluncuran Bigo Live di Indonesia diharapkan dapat menyalurkan bakat penggunanya untuk berbagi hobi, bakat  dan  keahlian  kepada  semua  orang.  Bigo  Live menggunakan platform  streaming  mobile ,  sehingga siapapun, dimanapun dan kapanpun dapat melakukan live video”. (Rilisiana, 2016, Juli 12).
Aplikasi Bigo Live menjadi media sosial yang sukses menempati  urutan  pertama  aplikasi mobile  video streaming ,  di Google  App  Store Bigo  Live  menem- pati urutan ketiga dan iOs App Store menempati urut- an  pertama.  Pengguna  Bigo  Live  di  Indonesia  pada tahun  2016  berjumlah  10  juta  pengguna  dan  peng- guna  yang  aktif  berjumlah  5  juta  pengguna.  Siaran yang  dilakukan  oleh  pengguna  Bigo  Live  sekisar 150.000  siaran  perharinya  (B.Rizal,  wawancara  pra- riset, 6 November 2016).
Berbagai macam fasilitas yang ditawarkan oleh media sosial  Bigo  Live  membuat  para  pengguna  merasa bebas  untuk  berbagi  pengalaman-  pengalamannya dalam  fitur  Bigo  Live,  sebagian  pengguna  merasa senang  ketika  melihat  dirinya  mampu  menampilkan beberapa konten kemampuan dari penyiarnya seperti menyanyi,  tutorial make  up , fashion  show ,  tutorial memasak, kuliner, hingga memberikan konten ngajar-
mengajar  pelajaran  sekolah.  Hal  ini  memungkinkan orang-orang  yang  menggunakan  Bigo  Live  dapat terbantu  mencapai  aktualisasi  dirinya  melalui  media tersebut  (B.Rizal,  wawancara  pra-riset,  6  November 2016).
Menurut Hersinta dan Soepomo dalam Communicare Journal  of  Communication  Studies  Vol.  V  No.  1 (2011,  p.  5)  Aktualisasi  diri  adalah  sebuah  keadaan dimana  seorang  manusia  telah  merasa  menjadi dirinya sendiri, mengerjakan sesuatu yang disukainya dengan  gembira,  dengan  hati  ikhlas.  Ia  tidak  lagi menempatkan  keberhasilan  dari  pekerjaannya  pada ukuran  yang  biasanya  berlaku,  yakni  penghasilan yang  diperoleh  dari  hasil  sebuah  kerja.  Ukurannya menjadi berubah sesuai dengan nilai-nilai kehidupan yang  dianut  dan  difahami  oleh  dirinya.  Dalam  teori Kebutuhan Maslow, konsep aktualisasi diri didefinisi- kan sebagai keinginan untuk mewujudkan kemampu- an  diri  atau  “keinginan  untuk  menjadi  apapun  yang seseorang mampu untuk mencapainya.”
Orang  berkomunikasi  untuk  menunjukkan  dirinya eksis.  Inilah  yang  disebut  aktualisasi  diri  atau  lebih tepat  lagi  pernyataan  eksistensi  diri.  Kita  dapat memodifikasi  frase  filosof  Prancis Rene  Dercastes (1596-1650)  yang  terkenal  itu Cogito  Ergo  Sum (“Saya  berpikir,  maka  saya  ada”)  menjadi  “Saya berbicara,  maka  saya  ada”.  Bila  kita  berdiam  diri, orang lain akan memperlakukan kita seolah-olah kita tidak eksis. Namun ketika kita berbicara, kita sebenar- nya  menyatakan  bahwa  kita  ada  (Mulyana,  2009, p.14).
Hal  yang  dilakukan  dalam  ajang  eksistensi  diri  di sosial  media  diantaranya  mem- posting hal-hal  yang menceritakan  kehidupan  penggunanya.  Seperti  yang dikutip  oleh  (Setiawan,  2015,  Mei  15)  dalam  Kom- pas.com, hal-hal yang terkait dalam melakukan eksis- tensi  diri  diantaranya  “Mengunggah  segala  aktivitas yang  dilakukan,  mengumbar  kemesraan  suatu hubungan,  mengumbar  drama  kehidupan,  mengeluh tentang pekerjaan, banyaknya mengunggah foto selfie dan  lainnya”.  Dengan  tujuan  apa  yang  kita  ingin lakukan dapat dikenal sebagai siapa di kalangan orang banyak.
Teknologi telah memfasilitasi kebutuhan orang untuk narsis  dan  memudahkan  orang  untuk  eksis,”  kata Roslina Verauli, psikolog anak remaja dan keluarga. Menurutnya kini semakin mudah orang dengan hobi tertentu memasang foto atau video hasil karya mereka agar  bisa  dinikmati  pula  oleh  orang  lain  di  media sosial  yang  dikutip  dari  website  CNNIndonesia.com (Windratie, 2015, Januari 7).
Yang dikutip dari Jurnal E-Komunikasi (Telengkeng, 2014,  p.  1)  munculnya  motif  ini  dikarenakan  ke- inginan  orang-orang  untuk  melakukan  sesuatu  yang ingin mencari kepuasan tersendiri dari dalam dirinya. Jika seseorang hanya berdiam  saja tanpa  melakukan apapun,  maka  tidak  dapat  dikatakan  motif.  Motif adalah kepuasan yang dicari seseorang dalam meng- gunakan media tertentu (McQuail, 1997:74).
Berbicara  mengenai rewards berupa gift yang  dapat ditukarkan dengan uang merupakan salah satu motif para host Bigo Live untuk melakukan siaran. Seperti dikutip  dari  Kaskus,  semakin  banyak  orang  yang datang ke Channel Broadcast kita dan memberi Gift (istilah  pemberian  hadiah  melalui icon )  maka  akan semakin  banyak diamond terkumpul.  Pada  akhirnya nanti diamond ini bisa ditukarkan menjadi uang cash , minimal penarikan adalah 6.700 diamond atau setara dengan Rp 2.000.000. Dengan adanya fitur penukaran diamond menjadi  uang cash inilah  yang  menyebab- kan banyak para broadcaster rela melakukan hal-hal unik  dan  terkadang  melampaui  batas,  yaitu  dengan menunjukan  bagian  intim  mereka.Tujuannya,  tentu saja  jika diamond sudah  terkumpul  banyak  maka akan  mereka  tukarkan  menjadi  uang,  dikutip  dari website Tribunnews.com  (Sugiyarto,  2016,  Agustus 27).
Kini Bigo Live diminati berbagai kalangan pengguna, mulai para remaja sampai orang lanjut usia kini sudah banyak  yang  menggunakan  media  sosial  ini.  Peng- guna juga datang dari berbagai latar belakang profesi seperti  artis,  model,  wartawan,  pengusaha,  maha- siswa, siswa, guru, dosen, tentara, polisi, dan banyak lagi.  Banyak  pengguna  yang  sudah  mendapatkan keuntungan  positif  dari  Bigo  Live,  mulai  dari  ke- butuhan  informasi  yang  terpenuhi  hingga  memper- oleh keuntungan ekonomi dari Bigo Live, dikutip dari media online Bagitu.com yang berjudul Live, Medsos Berbasis  Siaran  Langsung  Kian  Digemari  (Manua, 2016 Desember 7).
Kehadiran  media  sosial  Bigo  Live  di  kalangan masyarakat  menjadi  suatu  fenomena  yang  banyak diperbincangkan.  Munculnya  beberapa  motif  para host Bigo  Live  Indonesia  dalam  menggunakan  dan mencari  sebuah  kepuasan  diri  terhadap  penggunaan aplikasi tersebut, membuat peneliti ingin mengetahui seberapa banyak pengaruh antara penggunaan media sosial  Bigo  Live  dan  Kepuasan  diri  terhadap  pem- bentukan  aktualisasi  diri  para host Bigo  Live  Indo- nesia. Menurut latar belakang diatas membuat peneliti ingin  menguji  adakah  pengaruh  media  sosial  Bigo Live dan kepuasan diri terhadap aktualisasi diri. Atau
apakah  ada  pengaruh  kombinasi  diantara  variable pertama  media  sosial  Bigo  Live  dan  variable  kedua kepuasan diri terhadap aktualisasi dirii.

## 2. LITERATUR DAN METODOLOGI

## 2.1  Model Komunikasi Berlo
Sebagaimana  dikemukakan  Berlo  dalam  buku  Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar (Mulyana, 2009, p.162- 163), Sumber ( Source ) adalah pihak yang mencipta- kan  pesan,  baik  seseorang  ataupun  suatu  kelompok. Pesan  ( Message )  adalah  terjemahan  gagasan  ke dalam  kode  simbolik,  seperti  bahasa  atau  isyarat. Saluran  ( Channel )  adalah  medium  yang  membawa pesan  dan  penerima  ( Receiver )  adalah  orang  yang menjadi sasaran komunikasi.
Dalam penelitian ini, terkait dengan komunikasi Berlo yaitu  bahwa  Sumber  ( Source )  adalah  para  penyiar Official Host Bigo Live Indonesia yang memberikan Pesan  ( Message )  berupa  siaran  langsung,  yang  di komunikasikan  melalui  Saluran  ( Channel )  yaitu media  sosial  Bigo  Live,  yang  ditunjukkan  kepada Penerima  ( Receiver )  adalah  penonton  siaran  Bigo Live.
Berlo  juga  menggambarkan  kebutuhan  penyandi ( encoder ) dan penyandi-balik ( decoder ) dalam proses komunikasi.  Enkoder  bertanggung  jawab  mengeks- presikan  maksud  sumber  dalam  bentuk  pesan  dan dekoder  untuk  menerjemahkan  pesan  yang  diterima dalam  kebanyakan  kasus,  penyandi  balik  adalah perangkat  keterampilan indrawi penerima (Mulyana, 2009, p.162).
Menurut  model  Berlo,  sumber  dan  penerima  pesan dipengaruhi oleh faktor-faktor: keterampilan komuni- kasi,  sikap,  pengetahuan,  sistem  sosial,  dan  budaya. Pesan  dikembangkan  berdasarkan  elemen,  struktur, isi,  perlakuan,  dan  kode.  Salurannya  berhubungan dengan panca indra: melihat, mendengar, menyentuh, membaui,  dan  merasai  (mencicipi).  Model  ini  lebih bersifat organisasional daripada mendeskripsikan pro- ses karena tidak menjelaskan umpan balik (Mulyana, 2009, p.162-163).
Salah  satu  kelebihan  model  Berlo  adalah  bahwa model ini tidak terbatas pada komunikasi publik atau komunikasi  massa,  namun  juga  komunikasi  antar pribadi  dan  berbagai  bentuk  komunikasi  tertulis. Model  Berlo  juga  bersifat  heuristik  (merangsang penelitian), karena merinci unsur-unsur yang penting dalam proses komunikasi. Model ini misalnya dapat memandu  Anda  untuk  meneliti  efek  keterampilan
komunikasi  penerima  atas  penerimaan  pesan  yang Anda  kirimkan  kepadanya  atau  Anda  sebagai  pem- bicara  mungkin  mulai  menyadari  bahwa  latar belakang sosial Anda mempengaruhi sikap penerima pesan Anda (Mulyana, 2009, p.163-164).
Khusus  mengenai  istilah Channel yang  disingkat  C pada  rumus  S-M-C-R  itu  yang  berarti  saluran  atau media,  komponen  tersebut  menurut  Edwar  Sappir mengandung dua pengertian, yakni primer dan sekun- der.  Media  sebagai  saluran  primer  adalah  lambang, misalnya  bahasa,  kial  ( gesture ),  gambar  atau  warna, yaitu  lambang-lambang  yang  dipergunakan  khusus dalam komunikasi tatap muka ( face-to-face communi- cation ),  sedangkan  media  sekunder  adalah  media yang  berwujud,  baik  media  masa,  misalnya  surat kabar,  televisi  atau  radio,  maupun  media  nirmassa, misalnya,  surat,  telepon,  atau  poster  (Effendy,  2003, p. 256).
2.2 Computer Mediated Communication (CMC)
Dengan  berkembangnya  teknologi  sebagai  media komunikasi  antar  individu,  yang  dihubungkan  oleh jaringan  internet  dan  biasanya  disebut Computer Mediated  Communication. Menurut  John  December (1997) dalam buku Computer Mediated Communica- tion : Social  Interaction  And  The  Internet (Thurlow, Lengel dan Tomic, 2007, p.15), CMC adalah proses komunikasi  manusia  melalui  komputer,  melibatkan orang  dan  terletak  dalam  konteks  khusus,  terlibat dalam  proses  untuk  membentuk  media  untuk  ber- bagai tujuan.
Pengertian  lainnya  menurut  Susan  Hearing  (1996) dalam  buku Computer  Mediated  Communication : Social  Interaction  and  The  Internet CMC  adalah komunikasi  yang  terjadi  antara  manusia  melalui perantara  komputer  (Thurlow,  Lengel  dan  Tomic, 2007, p.15).

## 2.3  Teori Social Presence
Kehadiran sosial adalah berkomunikasi menggunakan tanda  visual  seperti  ekspresi  wajah,  gerakan  dan kontak  mata  (Thurlow,  Lengel  dan  Tomic,  2007,  p. 48).

## 2.4 New Media
Pada  buku  Littlejohn  dijelaskan  bahwa  pada  tahun 1990,  Mark  Poster  meluncurkan  bukunya  yang berjudul  “ The  Second  Media  Age ”  yang  menandai periode baru dimana teknologi interaktif dan komuni- kasi jaringan, khususnya dunia maya akan mengubah masyarakat (Littlejohn, 2009, p. 413).

## 2.5  Internet
Internet  juga  menyediakan  media  untuk  berkomuni- kasi  secara  langsung  ( realtime )  melalui  teks  dengan fasilitas chatting , bahkan sebagian layanan memung- kinkan  komunikasi  suara  ( voice )  di  ruang chatting ( chatt room ) (Rasul, 2008, p.4-5).

## 2.6  Definisi Media Sosial
Media  sosial  mengacu  pada  aktivitas,  praktis,  dan kegiatan  di  dunia  maya  dalam  suatu  komunitas sekelompok  orang  yang  terkumpul  untuk  berbagi informasi,  pengetahuan  dan  opini  menggunakan Conversational Media (Safko & Brake, 2009, p.6).

## 2.7  Karakteristik Media Sosial
Dikutip dari Jurnal Khasanah Ilmu (Pradiatiningtyas, 2016, p.3) menurut Purnama, 2011:116 media sosial mempunyai  beberapa  karakteristik  khusus  diantara- nya:
1. Jangkauan  ( reach ):  daya  jangkauan social media dari skala kecil hingga khalayak global.
2. Aksesibilitas  ( accessibility ): social media  lebih mudah  diakses  oleh  publik  dengan  biaya  yang terjangkau.
3. Penggunaan  ( usability ): social media  relatif  mu- dah digunakan karena tidak memerlukan keteram- pilan dan pelatihan khusus.
4. Aktualitas  ( immediacy ): social media  dapat  me- mancing respon khalayak lebih cepat.
5. Tetap  ( permanence ): social media  dapat  meng- gantikan  komentar  secara  instan  atau  mudah melakukan proses pengeditan.

## 2.8 Live Streaming / Live Casting
Menurut Safko & Brake dalam bukunya berjudul The Social Media Bible : Tactics, Tools, & Strategies For Business Succes (2009, p.29) live casting merupakan kategori yang meliputi radio internet dan aplikasi lain yang  memungkinkan  Anda  untuk live  streaming siaran  kepada  audiens  atau  jejaring  sosial. Live casting menawarkan cara yang fleksible untuk terlibat kepada  audiens  dengan  memberikan  konten  yang mendidik atau menghibur
2.9  Teori  Kegunaan  dan  Gratifikasi  ( Uses  and Gratification )
Teori  ini  menyatakan  bahwa  orang  secara  efektif mencari  media  tertentu  dan  muatan  (isi)  tertentu untuk  menghasilkan  kepuasaan  (atau  hasil)  tertentu (West dan Turner, 2008, p. 101).
Teori Kegunaan dan Gratifikasi adalah perluasan dari teori kebutuhan dan motivasi (Maslow, 1970). Dalam teori  kebutuhan  dan  motivasi,  Abraham  Maslow menyatakan bahwa orang secara aktif berusaha untuk memenuhi  hierarki  kebutuhannya.  Setelah  mereka memperoleh  tujuan  yang  mereka  cari  pada  satu tingkat  hierarki,  mereka  dapat  bergerak  ke  tahap berikutnya (West dan Turner, 2008, p.101).

## Tabel 1. Kebutuhan Yang Dipuaskan Oleh Media
Tipe Kebutuhan Deskripsi Contoh Media Kognitif Memperoleh informasi, pengetahuan, pemahaman Televisi (berita), video (“Bagaimana Memasang Lantai Keramik”), film (dokumenter atau film berdasarkan sejarah, misalnya Cinderella Man ) Afektif Pengalaman emosional, menyenangkan, atau estetis Film, televisi (komedi situasi, opera sabun) Integrasi personal Meningkatkan kredibilitas, percaya diri, dan status Video (“Berbicara dengan Keyakinan”) Integrasi sosial Meningkatkan hubungan dengan keluarga, teman, dan lainnya Internet ( e-mail, chat room, Listerv, IM) Pelepasan ketegangan Pelarian dan pengalihan Televisi, film, video, radio, Internet
Sumber:  Diadaptasi  dari  Katz  Gurevitch,  &  Haas,  1973  - West dan Turner, 2008, p.105.
Menurut Effendy (2003, p.294) penjelasan dari beber- apa  tipe  kebutuhan  individual  dikategorikan  sebagai berikut:
1) Cognitive needs (Kebutuhan kognitif) : Kebutuhan  yang  berkaitan  dengan  peneguhan informasi,  pengetahuan  dan  pemahaman  menge- nai  lingkungan.  Kebutuhan  ini  didasarkan  pada hasrat  untuk  memahami  dan  menguasai  ling- kungan, juga memuaskan rasa penasaran kita dan dorongan untuk penyelidikan kita.
2) Affective needs (Kebutuhan Afektif) : Kebutuhan  yang  berkaitan  dengan  peneguhan pengalaman-pengalaman  yang  estetis,  menye- nangkan, dan emosional.
3) Personal  integrative  needs  (Kebutuhan  pribadi secara integratif) :
Kebutuhan  yang  berkaitan  dengan  peneguhan kredibilitas,  kepercayaan,  stabilitas,  dan  status individual.  Hal-hal  tersebut  diperoleh  dari  hasrat akan harga diri.
4) Social integrative needs (Kebutuhan sosial secara integratif) :
Kebutuhan  yang  berkaitan  dengan  peneguhan kontak  dengan  keluarga,  teman,  dan  dunia.  Hal- hal  tersebut  didasarkan  pada  hasrat  untuk  ber- afiliasi.
5) Escapist needs (Kebutuhan pelepasan) : Kebutuhan  yang  berkaitan  dengan  upaya  meng- hindarkan  tekanan,  ketegangan,  dan  hasrat  akan keanekaragaman.

## 2.10 Kepuasan Diri
Kepuasan  bisa  diartikan  sebagai  “upaya  pemenuhan sesuatu”  atau  “membuat  sesuatu  memadai”. Oxford Advanced Learner’s Dictionary (2000) mendeskripsi- kan kepuasan sebagai “ the good feeling that you have when you achieved something or when something that you wanted to happen does happen” perasaan senang yang  dimiliki  oleh  seseorang  ketika  seseorang  men- dapatkan sesuatu atau sesuatu yang diinginkan dapat tercapai (Tjiptono dan Chandra, 2005, p.195).

## 2.11 Aktualisasi Diri
Orang  berkomunikasi  untuk  menunjukkan  dirinya eksis.  Inilah  yang  disebut  aktualisasi  diri  atau  lebih tepat  lagi  pernyataan  eksistensi  diri.  Kita  dapat memodifikasi  frase  filosof  Prancis  Rene  Dercastes (1596-1650)  yang  terkenal  itu Cogito  Ergo  Sum (“Saya  berpikir,  maka  saya  ada”)  menjadi  “Saya berbicara,  maka  saya  ada”.  Bila  kita  berdiam  diri, orang lain akan memperlakukan kita seolah-olah kita tidak eksis. Namun ketika kita berbicara, kita sebenar- nya  menyatakan  bahwa  kita  ada  (Mulyana,  2009, p.14).
Kebutuhan  aktualisasi  diri  adalah  kebutuhan seseorang untuk mampu menjadi apa yang diinginkan sesuai  dengan  potensi  yang  dimiliki.  Misalnya seorang musician harus  bermain  musik,  seorang profesor  harus  mengajar,  dan  sebagainya.  Maslow mengatakan bahwa “ What a man can be, he must be ” (Robbins dan Coulter, 2010, p.110).
Menurut  Rogers  aktualisasi  diri  merupakan  proses menjadi  diri  sendiri  dan  mengembangkan  sifat-sifat dan potensi-potensi psikologis yang unik (Hambali & Jaenudin, 2013, p.189).

## 2.12 Indikator-Indikator Aktualisasi Diri
Menurut Robbins dan Coulter (2010, p.110) menye- butkan  indikator  kebutuhan  aktualisasi  diri  adalah sebagai berikut:
1. Kebutuhan pertumbuhan ( growth need ) Kebutuhan pertumbuhan adalah kebutuhan untuk mengetahui  dan  memahami  sesuatu,  untuk  tum- buh dan berkembang dengan dihargai orang lain.
2. Kebutuhan pencapaian potensi seseorang ( achiev- ing one’spotential )
Yaitu  kebutuhan  seseorang  untuk  mengembang- kan  potensi,  kemampuan,  dan  bakat  yang  ada dalam dirinya secara maksimal.
3. Kebutuhan pemenuhan diri (s elf-fulfillment ) Yaitu kebutuhan untuk memenuhi keberadaan diri dengan memaksimalkan penggunaan kemampuan dan potensi yang ada dalam dirinya.
4. Kebutuhan dorongan Yaitu  dorongan  dalam  diri  individu  untuk  mem- pertahankan  keberadaan  dirinya  sesuai  dengan potensi yang dimilikinya.

## 2.13 Metode Penelitian
Metode  penelitian  menurut  Sugiyono  (2012,  p.3) adalah  cara  ilmiah  untuk  mendapatkan  data  dengan tujuan  dan  kegunaan  tertentu.  Metode  penelitian  ini menggunakan  metode  kuantitatif  jenis  penelitian eksplanatif. Yang sudah dirangkum dari buku Metode Penelitian Kombinasi (Sugiyono, 2012, p.11) metode kuantitatif  diartikan  sebagai  metode  penelitian  yang berlandaskan  pada  filsafat  positivisme,  digunakan untuk  meneliti  pada  populasi  atau  sampel  tertentu, pengumpulan data menggunakan instrument peneliti- an,  analisis  data  bersifat  kuantitatif  atau  statistik, dengan  tujuan  untuk  menguji  hipotesis  yang  telah ditetapkan.
Riset  kuantitatif  adalah  riset  yang  menggambarkan atau menjelaskan suatu masalah yang hasilnya dapat digeneralisasikan.  Dengan  demikian  tidak  terlalu mementingkan  kedalaman  data  atau  analisis.  Periset lebih  mementingkan  aspek  keluasan  data  sehingga data atau hasil riset dianggap merupakan representasi dari seluruh populasi (Kriyantono, 2014, p.55).

## 2.14 Populasi dan Sampel
Untuk  keperluan  penelitian  ini,  populasi  adalah keseluruhan gejala satuan yang ingin diteliti (Prasetyo dan  Jannah,  2008,  p.119).  Populasi  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  pengguna  media  sosial Bigo  Live  dan  mengikuti  segala  aktivitas  dalam aplikasi  Bigo  Live.  Oleh  karena  itu,  peneliti  akan mengambil  populasi  dari Official  Host Bigo  Live Indonesia  sejumlah  1082  dari  data  yang  didapatkan oleh Officer Bigo Live Indonesia.
Sampel  adalah  bagian  dari  populasi  yang  ingin diteliti.  Menurut  Bailey,  (1994,  p.  83)  dalam  buku
(Prasetyo  dan  Jannah,  2008,  p.119)  sampel  harus dilihat  sebagai  suatu  pendugaan  terhadap  populasi dan bukan populasi itu sendiri.
Nonprobability Sampling adalah teknik pengambilan sampel  yang  tidak  memberi  peluang/kesempatan sama  bagi  setiap  unsur  atau  anggota  populasi  untuk dipilih menjadi sampel. Sampling yang dipakai dalam penelitian  ini  adalah sampling  purposive yang menjelaskan bahwa teknik penentuan sampel dengan pertimbangan  tertentu  (Sugiyono,  2013,  p.84-85). Menurut  Siregar  dalam  buku  Metode  Penelitian Kuantitatif,  purposive  sampling  merupakan  metode penetapan  responden  untuk  dijadikan  sampel  ber- dasarkan pada kriteria-kriteria tertentu (Siregar, 2013, p. 33).
Sampel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah kelompok  Official  Host  Bigo  Live  Indonesia  yang berdomisili  di  jabodetabek  menggunakan  aplikasi media sosial Bigo  Live.  Penelitian ini, dimaksudkan untuk  membuktikan  adakah  pengaruh  antara  peng- gunaan  media  sosial  Bigo  Live  dan  kepuasan  diri terhadap aktualisasi diri pada Official Host Bigo Live Indonesia di Jabodetabek.
Alasan-alasan  yang  menjadi  pertimbangan  penulis dalam penentuan sampel ialah:
 Seluruh responden merupakan Official Host Bigo Live Indonesia.
 Seluruh  responden  berdomisili  di  Jabodetabek (Jakarta, Bogor, Depok, Tanggerang, Bekasi).

## 3 HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1  Analisis Uji Jalur Tabel 2. Analisis Jalur
X1 X2 Y X1 1 0,683 0,596 X2 0,683 1 0,832 Y 0,596 0,832 1 Sumber: Data Primer, 2017
Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa:
1. Hubungan  antara  variabel  X1  dan  Y  adalah  se- besar 0,596
2. Hubungan antara  variabel X1  dan X2 adalah se- besar 0,683
3. Hubungan  antara  variabel  X2  dan  Y  adalah  se- besar 0,832
Berdasarkan  tabel  matriks  korelasi  antar  variabel, maka diketahui kontribusi sebagai berikut:
Kontribusi X1  (Media sosial  Bigo  Live) terhadap  Y (Aktualisasi Diri)
1. Kontribusi  langsung  =  0,596  x  0,596  =  0,355  = 35,5%
2. Kontribusi melalui hubungan korelatif dengan X2 = 0,596 x 0,683 x 0,832 = 0,337 = 33,7%
Kontribusi X1 (Media sosial Bigo Live) terhadap X2
(Kepuasan Diri)
1. Kontribusi  langsung  =  0,683  x  0,683  =  0,466  = 46,6%
2. Kontribusi melalui hubungan korelatif dengan Y= 0,683 x 0,596 x 0,832 = 0,337 = 33,7%
Kontribusi  X2  (Kepuasan  Diri)  terhadap  Y  (Aktua- lisasi Diri)
1. Kontribusi  langsung  =  0,832  x  0,832  =  0,692  = 69,2%
2. Kontribusi melalui hubungan korelatif dengan X1 = 0,832 x 0,683 x 0,596 = 0,337 = 33,7%
Berdasarkan  hasil  uji  jalur  diketahui  bahwa  variabel X1 memiliki pengaruh langsung terhadap Y. Hal ini terlihat dari nilai kontribusi langsung X1 terhadap Y lebih  besar  daripada  kontribusi  melalui  hubungan korelatif dengan X2. Kemudian diketahui pula bahwa variabel X2 memiliki pengaruh langsung terhadap Y. Hal  ini  terlihat  dari  nilai  kontribusi  langsung  X2 terhadap  Y  lebih  besar  daripada  kontribusi  melalui hubungan korelatif dengan X1.
Terlihat  pada  hasil  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa kontribusi variabel X2 terhadap Y lebih besar diban- dingkan  dengan  kontribusi  yang  diberikan  oleh variabel X1 terhadap Y. Dengan demikian, dapat di- duga bahwa X2 memiliki pengaruh yang lebih besar.

## 3.2  Analisis Korelasi
Tabel 3. Hasil Analisis Korelasi
Correlations Total. X1 Total. X2 Total. Y Total.X1  Pearson Correlation 1  ,683 ** ,596 ** Sig. (2-tailed) ,000 ,000 N 91 91 91 Total.X2  Pearson Correlation ,683 ** 1  ,832 ** Sig. (2-tailed) ,000 ,000 N 91 91 91 Total.Y Pearson Correlation ,596 ** ,832 ** 1 Sig. (2-tailed) ,000 ,000 N 91 91 91
** Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed). Sumber: Data Primer, 2017
Dilihat dari hasil uji korelasi antara X1 (Media Sosial Bigo  Live)  dan  X2  (Kepuasan  Diri)  terhadap  Y (Aktualisasi Diri) dapat disimpulkan bahwa:
X1  (Media  Sosial  Bigo  Live)  terhadap  Y  (Aktua- lisasi diri)
Variabel  X1  memiliki  hubungan  dengan  Y  yang dilihat  dari  nilai  signifikansi  0,000  lebih  kecil daripada 0,05. Dapat dilihat juga pada tabel yang me- miliki  tanda  bintang  dengan  nilai  koefisien  korelasi pearson yang mencapai 0,596.
Hal ini berarti terdapat hubungan antara media sosial Bigo Live terhadap aktualisasi diri sifatnya kuat dan berarti variabel X1 dan variabel Y signifikan.
X1  (Media  Sosial  Bigo  Live)  terhadap  X2  (Ke- puasan diri)
Variabel  X1  memiliki  hubungan  dengan  X2  yang dilihat  dari  nilai  signifikansi  0,000  lebih  kecil  dari- pada  0,05.  Dapat  dilihat  juga  pada  tabel  yang  me- miliki  tanda  bintang  dengan  nilai  koefisien  korelasi pearson yang mencapai  0,683.
Hal ini berarti terdapat hubungan antara media sosial Bigo  Live terhadap  kepuasan  diri sifatnya  kuat  dan berarti variabel X1 dan variabel X2 signifikan.
X2 (Kepuasan Diri) terhadap Y (Aktualisasi diri)
Variabel X2 memiliki hubungan dengan Y yang di- lihat dari nilai signifikansi 0,000 lebih kecil daripada 0,05.  Dapat  dilihat  juga  pada  tabel  yang  memiliki tanda bintang dengan nilai koefisien korelasi pearson yang mencapai  0,832.
Hal  ini  berarti  terdapat  hubungan  antara  kepuasan diri terhadap aktualisasi diri sifatnya kuat dan berarti variabel X2 dan variabel Y signifikan.

## 3.3  Analisis Regresi Linier Berganda
Analisis  pada  penelitian  ini  digunakan  untuk  meng- ukur  pengaruh  variabel  bebas  terhadap  variabel  ter- ikat.

## Tabel 4. Koefisien Penentu
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,833 a ,693 ,686 4,496 a. Predictors: (Constant), Total.X2, Total.X1 Sumber Data: Data Primer, 2017
Pada tabel Summary, dapat dilihat bahwa didapatkan hasil  R  square  sebesar  0,693  atau  sama  dengan Koefisien  Penentu  (KP)  =  69,3%.  Hal  ini  berarti gabungan nilai kontribusi dari X1 dan X2 lebih besar terhadap  Y  dibandingkan  dengan  nilai  kontribusi langsung dari masing-masing variabel.
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa gabung- an dari X1 (Media sosial Bigo Live) dan X2 (Kepuas- an  diri)  memiliki  pengaruh  lebih  besar  terhadap  Y (Aktualisasi diri) dibandingkan dengan pengaruh dari masing-masing variabel.
Besaran  nilai  r  square  merupakan  salah  satu  kriteria dalam menentukan bahwa variabel bebas yang dipilih dapat dengan tepat menjelaskan variabel terikat. Nilai r  square  sebesar  0,693  menunjukkan  bahwa  variasi dari  variabel  X  dapat  dijelaskan  dengan  variabel  Y sebesar  69,3%,  sedangkan  30,7%  dijelaskan  oleh faktor-faktor lain:
 KP = r 2 x 100%
 KP = 0,693 x 100%
 KP = 69,3%
Hal ini berarti kedua variabel X1 (Media sosial Bigo Live)  dan  X2  (Kepuasan  diri)  mempengaruhi  Y (Aktualisasi  diri)  sebesar  69,3%  dan  sisanya  30,7% dipengaruhi oleh faktor-faktor lain yang tidak diteliti dalam model ini.
Tabel 5. Regresi Linier Berganda Model Unstandardized Coefficients Standardi zed Coefficie nts T Sig. B Std. Error  Beta 1 (Constant) ,482 3,987 ,121  ,904 Total.X1 ,060 ,091 ,053  ,657  ,513 Total.X2 ,896 ,091 ,796  9,851  ,000 a. Dependent Variable: Total.Y
Sumber: Data Primer, 2017

## 3.4  Pengujian  pengaruh Media  Sosial Bigo Live (X1) terhadap Aktualisasi Diri (Y)
Dari hasil tabel di atas terlihat bahwa besarnya nilai t variabel  X1  terhadap  Y  adalah  0,657  dengan  nilai signifikansi  0,513  yang  lebih  besar  dari  0,05.  Maka dari itu, secara parsial variabel X1 tidak berpengaruh terhadap  Y.  Hal  ini  juga  membuktikan  bahwa  Ha1 ditolak Ho1 diterima, yaitu tidak ada pengaruh lang- sung  dari  penggunaan  media  sosial  Bigo  Live  ter- hadap aktualisasi diri.

## 3.5  Pengujian  pengaruh  Kepuasan  Diri  (X2) terhadap Aktualisasi Diri (Y)
Dari hasil tabel di atas menunjukkan bahwa besarnya nilai  t  variabel  X2    terhadap  Y  pada  kolom  beta adalah  9,851  dengan  nilai  signifikansi  0,000  yang lebih  kecil  dari  0,05.  Maka  dari  itu,  secara  parsial
variabel  X1  memiliki  pengaruh  terhadap  Y.  Hal  ini juga  membuktikan  bahwa  Ha2  diterima,  yaitu  ada pengaruh  langsung  dari  kepuasan  diri  terhadap aktualisasi diri.
Secara  uji  hipotesis,  terbukti  bahwa  X1  tidak  me- miliki  pengaruh  terhadap  Y  dan  X2  memiliki  peng- aruh  terhadap  Y.  Selain  itu  dalam  hal  ini,  sesuai dengan  yang  terlihat  pada  nilai  T  bahwa  nilai  T  X2 lebih  besar  dari  nilai  X1.  Dengan  demikian,  dapat disimpulkan  bahwa  X2  (kepuasan  diri)  mempunyai pengaruh  lebih  besar  terhadap  Y  (aktualisasi  diri) dibandingkan dengan X1 (media sosial Bigo Live).

## 3.6  Kaitan Hasil Penelitian dengan Teori
Jika  penelitian  ini  dikaitkan  dengan  model  komuni- kasi  SMCR  menurut  model  Berlo,  sumber/ source dipengaruhi oleh faktor-faktor: keterampilan komuni- kasi,  sikap,  pengetahuan,  sistem  sosial,  dan  budaya. Sumber  merupakan  suatu  komponen  terpenting dalam proses komunikasi, karena jika tidak ada sum- ber  pesan  yang  ingin  dikomunikasikan  tidak  ada. Sebuah sumber harus memiliki keterampilan komuni- kasi,  karena  keterampilan  komunikasi  merupakan keterampilan utama yang harus dimiliki oleh sumber untuk mampu membina hubungan yang sehat dimana saja,  termasuk  dalam  bermedia  sosial  menggunakan Bigo Live, ketika berkomunikasi pada penonton oto- matis  penonton  dapat  menerjemahkan  sikap  yang diberikan baik atau buruk.
Dalam  berkomunikasi  di  Bigo  Live,  sumber  dan penerima  pesan  harus  memiliki  pengetahuan bagaimana  cara  berkomunikasi  melalui  Bigo  Live dan  pesan  yang  disampaikan  oleh  sumber  akan diterjemah  dengan  mudah  oleh  penerima  pesan. Segala  aktivitas  yang  terjadi  saat  siaran live  video merupakan  bentuk  sistem  sosial  karena  segala tindakan sosial  dapat  dilakukan  di  Bigo  Live seperti berinteraksi  melalui  fitur  komentar  dan video  call secara real  time .  Sistem  sosial  yang  dilakukan  oleh penyiar dan penonton Bigo Live akan memunculkan budaya  yang  baru  ke  depannya  karena  budaya bermedia  sosial  akan  semakin  marak,  semakin  me- narik  dan  berkembang.  Jika  dihubungkan  dengan variabel  X2  yaitu  kepuasan  diri,  maka  pada  sumber dan  penerima  pesan  menghasilkan  adanya  kepuasan dalam  pemberian  pesan  yang  disampaikan  penyiar kepada  penonton  dan  penyiar  merasa  puas  karena dapat terhubung dan mendapatkan teman banyak dari Bigo Live.
Pesan  dikembangkan  berdasarkan  elemen,  struktur, isi,  perlakuan,  dan  kode.  Pesan  yang  disampaikan
oleh  penyiar  Bigo  Live  kepada  penontonnya  dapat melalui  elemen  audiovisual  secara  langsung,  dan penonton berupa chat secara real time . Bahkan, saat ini  Bigo  Live  memiliki  fitur video  call secara real time atau  langsung,  sehingga  struktur,  isi,  perlakuan dan  kode  pesan  yang  disampaikan  lebih  efisien  dan efektif.  Jika  dihubungkan  dengan  variabel  X2  yaitu kepuasan diri, maka para penyiar merasa puas karena pesan  yang  disampaikan  oleh  penyiar  mendapatkan feedback pesan  dari  penontonnya  sehingga  penyiar merasa senang dan memiliki pengalaman yang indah, penyiar  juga  merasa  puas  karena  mengetahui  dan memahami informasi melalui pesan yang dibicarakan oleh penonton atau followersnya .
Khusus  mengenai  istilah Channel yang  disingkat  C pada  rumus  S-M-C-R  itu  yang  berarti  saluran  atau media,  komponen  tersebut  menurut  Edwar  Sappir mengandung  dua  pengertian,  yakni  primer  dan sekunder.  Sedangkan  media  sekunder  adalah  media yang  berwujud,  baik  media  masa,  misalnya  surat kabar,  televisi  atau  radio,  maupun  media  nirmassa, misalnya,  surat,  telepon,  atau  poster  (Effendy,  2003, p.256). Dan dalam penelitian ini bahwa Media Sosial Bigo  Live  merupakan  saluran  atau channel yang digunakan  oleh  sumber  atau source ( Host  Official Bigo  Live)  sebagai  medium  sekunder  yang  mem- bawa  pesan.  Maka  dari  itu,  peneliti  ingin  menguji apakah  dengan  media  sosial  Bigo  Live  sebagai saluran pembawa pesan yang digunakan oleh penyiar Bigo  Live  akan  berpengaruh  terhadap  pembentukan aktualisasi diri para penyiar Bigo Live.
Salurannya  ( channel )  berhubungan  dengan  panca indra: melihat, mendengar, menyentuh, membaui, dan merasai  (mencicipi).  Karena  Bigo  Live  merupakan media  sosial  yang  dapat  dibilang  mengikuti  per- kembangan  teknologi  saat  ini,  sehingga  bentuk  me- dianya berupa aplikasi yang dapat digunakan melalui smartphone yang sudah canggih dan dapat dilakukan dari jarak jauh. Maka dari itu, panca indra yang dapat digunakan  dalam  penggunaan  media  sosial  tersebut hanyalah  indra  melihat  dan  mendengar.  Karena elemen  komunikasi  yang  diberikan  melalui  fitur aplikasi  Bigo  Live  hanya  berupa  audiovisual  dan komunikasi  yang  dilakukan  berupa  komunikasi  dua arah  (pengirim  dan  penerima  informasi  dapat  men- jalin  komunikasi  yang  berkesinambungan  melalui media yang sama seperti video call ) dan komunikasi semi  dua  arah  (pengirim  dan  penerima  informasi berkomunikasi  secara  bergantian  namun  tetap  ber- kesinambungan seperti menggunakan fitur chat ). Jika dihubungkan dengan variabel X2 yaitu kepuasan diri, maka  penyiar  merasa  puas  bahwa  status  dirinya,
kemampuan dirinya dan bakat yang dimilikinya dapat dilihat oleh penonton atau followers sehingga hal ini membuat  penyiar  sejenak  melupakan  masalah  dan segala tekanan yang sedang dihadapi.
Jika dikaitkan dengan teori Uses and Gratification ini menyatakan  bahwa  orang  secara  efektif  mencari media tertentu dan muatan (isi) tertentu untuk meng- hasilkan  kepuasaan  (atau  hasil)  tertentu  (West  dan Turner, 2008, p.101). Maka dari itu, sumber / source dalam  penelitian  ini  secara  efektif  telah  menentukan media  atau channel yang  akan  dipilih  yaitu  media sosial  Bigo  Live  melalui  karakteristik  dari  sebuah media  sosial  tersebut.  Sehingga  para Host  Official Bigo  Live  dapat  merasakan  kepuasan  dari  hasil penggunaan media sosial Bigo Live.
Teori Kegunaan dan Gratifikasi adalah perluasan dari teori kebutuhan dan motivasi (Maslow, 1970). Dalam teori  kebutuhan  dan  motivasi,  Abraham  Maslow menyatakan bahwa orang secara aktif berusaha untuk memenuhi  hierarki  kebutuhannya.  Setelah  mereka memperoleh  tujuan  yang  mereka  cari  pada  satu tingkat  hierarki,  mereka  dapat  bergerak  ke  tahap berikutnya (West dan Turner, 2008, p.101). Berdasar- kan  teori  tersebut  bahwa  setiap  manusia  mengalami tahap-tahap  peningkatan  kebutuhan  atau  pencapaian dalam  kehidupannya.  Kebutuhan  tersebut  meliputi kebutuhan fisiologis, kebutuhan keamanan dan kese- lamatan,  kebutuhan  sosial,  kebutuhan  akan  peng- hargaan  dan  kebutuhan  aktualisasi  diri.  Dari  setiap kebutuhan  tersebut  peningkatan  kebutuhan  akan dipengaruhi  oleh  tingkat  kepuasan  diri  yang  telah didapatkan  dari  sebuah  penggunaan  media  sosial Bigo  Live.  Sehingga  para Host  Official Bigo  Live akan  mendapat  kebutuhan  dan  pencapaian  tertinggi seorang manusia yaitu aktualisasi diri.

## 4. SIMPULAN DAN SARAN
Simpulan  disusun  berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah dilakukan dan didapatkan dari data-data melalui hasil penyebaran kuisioner kepada 91 responden yang telah ditentukan sebelumnya. Hasil dari data tersebut kemudian  diolah  agar  dapat  mudah  dianalisis  oleh peneliti  dan  pembaca  pada  umumnya.  Berdasarkan hasil analisis peneliti dapat disimpulkan bahwa:
1. Ada  pengaruh  langsung  dari  penggunaan  media sosial Bigo Live terhadap aktualisasi diri.
2. Ada  pengaruh  langsung  dari  kepuasan  diri  ter- hadap aktualisasi diri.
3. Gabungan dari kedua variabel memiliki pengaruh lebih  besar  terhadap  aktualisasi  diri  daripada pengaruh langsung dari masing-masing variabel.
4. Hubungan  antara  X1  (media  sosial  Bigo  Live) dengan  Y  (aktualisasi  diri)  melemah  atau  hilang jika dimasukan variabel X2 (kepuasan diri).

## 4.1  Saran Akademis
1. Berdasarkan  hasil  penelitian,  didapatkan  hasil bahwa variabel X1 (Media sosial Bigo Live) dan X2 (Kepuasan diri) mempengaruhi Y (Aktualisasi diri)  sebesar  69,3%  dan  sisanya  30,7%  dipenga- ruhi  oleh  faktor-faktor  lain  yang  tidak  diteliti dalam model ini. Dengan demikian, dapat dilaku- kan  penelitian  atas  pengaruh  terhadap  aktualisasi diri dengan mencari faktor-faktor lain.
2. Berdasarkan hasil penelitian,  bahwa variabel X1 (Media sosial  Bigo  Live) tidak  berpengaruh  atau melemah  apabila  dimasukkan  variabel  X2  (Ke- puasan  diri).  Dengan  demikian,  dapat  dilakukan penelitian  serupa  dengan  mencari  variabel  X2 dengan  faktor-faktor  lain  yang  mengakibatkan pengaruh lebih besar X1 terhadap Y (Aktualisasi diri).
3. Berdasarkan  data  dan  hasil  penelitian  disarankan utuk  diadakan  penelitian  serupa  untuk  meneliti media lain selain media sosial Bigo live.

## 4.2  Saran Praktis
1. Bagi  perusahaan  Bigo  Live  Ltd  untuk  mening- katkan  aktualisasi  para  Official  Host  Bigo  Live, diperlukan  program  acara  pengembangan  bakat untuk para Official Host Bigo Live.
2. Media sosial Bigo Live dapat menjadi sarana para penyiar untuk  mencari  aktualisasi dirinya, seperti minat  untuk  menjadi  penyiar,  penyanyi,  komedi- an,  aktris  maupun  aktor.  Maka  dari  itu  lebih diperbaiki  segala  sistem  keamanan  di  Bigo  Live sehingga tidak disalahgunakan.
Bagi perusahaan Bigo Live Ltd sebaiknya meningkat- kan  sarana  dari  fitur-fitur  Bigo  Live  menjadi  lebih baik dan berguna untuk para penyiar terutama Official Host Bigo Live, dikarenakan jika penyiar merasa puas terhadap  media  sosial  Bigo  Live,  maka  akan  timbul rasa  kepercayaan dan kenyamanan untuk mengguna- kan  Bigo  Live  terus  menerus.  Sehingga  pengaruh kepada  aktualisasi  diri  para  penyiar  akan  timbul secara langsung.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Afrian,  M,  M.  (2015,  Agustus,  20).  Adakah  Media Komunikasi Secanggih “Live Streaming Show?. Di  peroleh  dari  website:  http://tekno.kompas.
com/read/2015/08/20/11330017/Adakah.Media. Komunikasi.Secanggih.Live.Streaming.Show Effendy,  O.U.  (2003). Ilmu,  Teori  Dan  Filsafat  Ko- munikasiI. Bandung: PT. Citra Aditya Bakti. Hambali,  A  dan  Jaenudin,  U.  (2013). Psikologi kepribadian. Bandung: CV. Pustaka Setia.
Hatriani,  J.  (2016,  Januari,  13).  Pengguna  Internet Indonesia  Terbanyak  Keempat  di  Asia.  Diper- oleh  dari  website:http://katadata.co.id/grafik/ 2016/01/13/indonesia-peringkat-4-pengguna- internet-asia
Hersinta & Soepomo, V. (2011). Communicare Jour- nal  of  Communication  Studies.  Aktualisasi  diri dalam  mengkomunikasikan  meaning  of  suffer- ing  pada  ibu  dengan  anak  penyandang  autis.  5 (1),  6-7.  Retrieved  from  file:///C:/Users/User/ Downloads/11-32-1-PB.pdf
Kriyantono,  R.  (2014). Teknik  Praktis  Riset  Komuni- kasi . Jakarta: Kencana Prenada Media Group Littlejohn, S. W. & Foss, K. A. (2009). Teori Komu- nikasi  (Theories  of  Human  Communication) Edisi 9 . Jakarta: Salemba Humanika
Manua,  L.  (2016,  Desember,  7).  Live,  Medsos  Ber- basis  Siaran  Langsung  Kian  Digemari.  Diper- oleh  dari  website  http://www.bagitu.com/2016/ 12/07/bigo-live-media-sosial-berbasis- penyiaran-langsung-ini-kian-memikat-banyak- pengguna-indonesia/
Mulyana,  D.  (2009). Ilmu  Komunikasi  Suatu  Peng- antar . Bandung: PT Remaja Rosdakarya Officer BIGO  Live  Indonesia.  (2016). Recruitment BIGO Live Indonesia . Jakarta: BIGO Live Indo- nesia
Pradiatiningtyas,  D.  (2016).  Jurnal  Khasanah  Ilmu. Peran Instagram Dalam Menarik Minat Wisata- wan Berkunjung Ke Objek Wisata Yogyakarta. 2 (7),  1-8.  Retrieved from  http://ejournal.bsi.ac. id/ejurnal/index.php/khasanah/article/view/705 Prasetyo, B. dan Jannah, M, L. (2008). Metode Pene- litian  Kuantitatif.  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada
Rasul, J. (2008). Teknologi Dan Informasi 2 . Diakses dari:  https://books.google.co.id/books?id=sxDlmi TcWkYC&pg=PR11&dq=komunikasi+internet &hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwiXsvP8q__PAh WMRI8KHTKgDCoQ6AEIKDAA#v=onepag e&q=komunikasi%20internet&f=false Rilisiana. (2016, Juli, 12). Hadir Di Indonesia – Bigo
Live, A Live Video Streaming Social Network. Di  peroleh  dari  website:http://www.rilisiana. com/hadir-di-indonesia-bigo-live-a-live-video- streaming-social-network/
Robbins,  S.P.,  dan  Coulter,  M.  (2010). Manajemen (Edisi Kesepuluh) . Jakarta: Erlangga.
Safko,  L  &  Brake  D.K  (2009). The  Social  Media Bible. New Jersey: Tactics, Tools, & Strategies For Business Succes . New Jersey: John Wiley & Sons, Inc. Siregar,  S.  (2013). Metode  Penelitian  Kuantitatif: Dilengkapi Dengan Perbandingan Perhitungan Manual & SPSS . Jakarta: Prenadamedia Group Sugiyarto.  (2016,  Agustus,  27).  Mengapa  Wanita Rela  Umbar  Aurat  Di  Bigo  Live  Ternyata  Ini Imbalannya.  Di  akses  dari:  http://www.tribun- news.com/lifestyle/2016/08/27/mengapa- wanita-rela-umbar-aurat-di-bigo-live-ternyata- ini-imbalannya Sugiyono.  (2012). Metode  Penelitian  Kombinasi (Mixed Methods) . Bandung: Penerbit Alfabeta. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif Kua- litatif Dan R&D . Bandung: Penerbit Alfabeta. Telengkeng,  H.  (2014).  Jurnal  E-Komunikasi.  Motif
Penonton Perempuan Surabaya dalam Menon-
ton  Program  Televisi  “On  The  Spot”  di  Trans 72(3),  1-8.  Retrived  from  http://id.portalgaruda. org/?ref=browse&mod=viewarticle&article=35 8310 Thurlow, C., Lengel, L., & Tomic, A. (2007). Com- puter Mediated Communication: Social Interac- tion and The Internet. London: SAGE Publica- tion Ltd
Tjiptono, F. dan Chandra, G. (2005). Service, Quality, Satisfaction . Yogyakarta: Andi Offset Windratie. (2015, Agustus 7). Selfie Di Media Sosial Mau  Narsis  Atau  Eksis?.  Di  peroleh  dari  web- site:  http://www.cnnindonesia.com/gayahidup/ 20150107115000-255-22916/selfie-di-media- sosial-mau-narsis-atau-eksis/
West,  R  dan  Turner,  L.H,  (2008). Pengantar  Teori Komunikasi  Analisis  dan  Aplikasi  Edisi  3 ,
Jakarta: Salemba Humanika.