DOI : 10.31604/ptk.v5i3.540-549
PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran)│540

## IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PROSES PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SDN PALUMBONSARI 1

## Dwi Putra Dede Fahru Abidin, Astuti Darmiyanti, Taufik Bintang Kejora
Pendidikan Agama Islam, Fakultas Agama Islam, Universitas Singaperbangsa Karawang assegafdwiputra21@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  di  latar  belakangi  oleh  merosotnya  karakter  pada  siswa  yang  sedang  mengalami  dedikasi moral. Seiring dengan berjalannya waktu yang diiringi dengan semakin melemahnya moral dan prilaku, membuat kehidupan pada zaman kita sekarag ini penuh dengan rintangan, penuh dengan penurunan dan hambatan  perkembangan  akhlak  serta  moral,  khususnya  dikalangan  anak-anak  yang  rentan  dan  kaum remaja yang sampai sekarang tidak terbilang berapa orang yang telah menjadi korban. Bila kita alihkan pandangan ke dunia pendidikan, banyak guru yang tidak terpenuhi hak-haknya, bahkan jauh lebih nista daripada  itu,  seperti  guru  menjadi  sasaran  tindak  penganiayaan,  guru  di  laporkan  kepengadilan  hanya karna murid didiknya terkena sentilan, yang padahal kita semua tau, bahwa sentilan yang diberikan oleh guru  tidak  lain  karena  dalam  rangka  mendidk  disiplin,  atau  agar  kita  fokus  dalam  pelajaran  yang diberikan  sehingga  mudah  dipahami  namun  yang  terjadi  kadang  kita  salah  menafsirkan  sehingga seringkali  kita  dengar  murid  mengkriminalisasi  guru.  Naudzubilahi  tsumma  naudzubillahi  mindzalik. Adapun  lokasi  dari  penelitian  ini  bertempat  di  SDN  Palumbonsari  1  Karawang  .  Teknik  pengumpulan data  yang  diterapkan  untuk  penelitian  ini  adalah  melalui  kegiatan  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwasanya:  (1)  Perencanaan  pembelajaran  guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  upaya  pembentukan  karakter  siswa  adalah  dengan  cara  menyusun rencana  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  (2)  Dalam  upaya  pembentukan  karakter  siswa  melalui pembelajaran Pendidikan Agama Islam dilakukan sesuai dengan tata tertib yang telah direncanakan dan ditetapkan  pada  proses  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  (3)  Evaluasi  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam biasanya berupa ujian, ulangan harian, UTS dan UAS. Dalam penyampaian pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  dalam  pembentukan  karakter  siswa  ditanamkan  oleh  guru  mata  pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti agar membawa dampak positif sebagaimana yang diharapkan.
Kata kunci: Karakter, Proses Pembelajaran, SDN Palumbonsari.

## Abstract
This  research  is  motivated  by  the  decline  in  the  character  of  students  who  are  experiencing  moral dedication. Along with the passage of time, accompanied by the weakening of morals and behavior, life in  our  time  is  now  full  of  obstacles,  full  of  declines  and  obstacles  to  moral  and  moral  development, especially among vulnerable children and teenagers  who until now have not been counted. people who have  been  victims.  If  we  turn  our  gaze  to  the  world  of  education,  many  teachers  whose  rights  are  not fulfilled, even more despicable than that, such as teachers being targets of acts of abuse, teachers being reported to the court just because their students are exposed to criticism, even though we all know that bullying is given by the teacher is none other than in order to educate discipline, or so that we focus on the lessons given so that it is easy to understand but what happens is that sometimes we misinterpret so that we often hear students criminalizing teachers. Naudzubillahi tsumma naudzubillahi mindzalik. The location of this research is carried out at SDN Palumbonsari 1 Karawang. Data collection techniques used in this study are using observation, interviews, and documentation. The results of this study indicate that: (1)  Islamic  Religious  Education  teacher  learning  planning  in  an  effort  to  form  student  character  is  by preparing Islamic Religious Education learning plans, (2) In an effort to build student character through Islamic  Religious  Education  learning  is  carried  out  in  accordance  with  the  rules  laid  down.  has  been planned and determined in the learning process of Islamic Religious Education, (3) Evaluation of Islamic Religious Education learning is usually in the form of exams, daily tests, UTS and UAS. In the delivery
Dwi Putra Dede Fahru Abidin, dkk. Implementasi Pendidikan Karakter Dalam…
of Islamic Religious Education learning in the formation of student character is instilled by the subject teacher of Islamic Religious Education and Budi Pekerti so that it produces satisfactory results.
Keywords: Character, Learning Process, SDN Palumbonsari..

## PENDAHULUAN
Sejak  tahun  2010,  pendidikan karakter  ditetapkan  menjadi  gerakan nasional dalam perayaan Hari Pendidikan  Nasional  20  Mei  2010  . Gerakan  ini  merupakan  gagasan  dari Presiden  RI  Presiden  Susilo  Bambang
Yudoyono.  Faktor  yang  mendasari gagasan  pendidikan  karakter  ini  adalah degradasi  moral    keteladanan  yang marak terjadi di masyarakat yang hanya bisa  diatasi  dengan  membangun kepribadian  bangsa  Indonesia  yang berkarakter  positif  dan  berbudi  luhur. Adapun gagasan ini  kemudian menjadi cikal bakal terbentuknya istilah revolusi mental yang digagas oleh Presiden Joko Widodo  cara  latar  dengan  mengusung konsep  dan  tujuan  yang  serupa
(Bambang Samsul Arifin, 2019)
Karakter  bangsa  dapat  diartikan sebagai seperangkat sifat yang meliputi perilaku,  tabiat,  minat,  kemampuan, bakat,  potensi,  norma  ,  serta  mindset yang dimiliki oleh segolongan manusia yang  mempunyai  keinginan  untuk bersatu,  menganggap  dirinya  satu bagian,  mempunyai  kesamaan  nasib, daerah,  bahasa,  budaya  serta  sejarah bangsa. terdapat sejumlah nilai karakter bangsa yang selayaknya dapat ditumbuhkan  ke  dalam  jiwa  bangsa Indonesia. Nilai-nilai tersebut diantaranya  berupa  religius  (iman, takwa),  jujur,  tenggang  rasa,  disiplin, kerja  keras,  kerakyatan,  nasionalisme, peduli  lingkungan,  memiliki  kepekaan sosial, dan bertanggung jawab (Winarsih, 2022). Dalam    kehidupan    sehari-hari pendidikan karakter dapat diselenggarakan    pada  semua  jenis, jenjang,  dan  jalur  Pendidikan  (Rosyad, 2019). Saat  ini  banyak  ditemukan berbagai masalah dalam dunia pendidikan diantaranya adalah permasalahan  tentang  karakter  para peserta  didik  diantaranya  seperti maraknya tawuran, seks bebas, foto dan video  porno  di  kalangan  peserta  didik. Tentu  hal  ini  menjadi  tanda-tanda rusaknya  generasi  muda  serta  belum adanya  penanganan  yang  tuntas terhadap  permasalahan  ini  (Rukhayati, 2020).
Dalam  menangani    berbagai kasus  degradasi  moral,  pendidikan karakter  dapat  dianggap  sebagai  solusi utama  dalam  memerbaiki  karakter  dan kepribadian  bangsa  yang  mulai  luntur dalam  beberapa  tahun  silam,  hal  ini didasari oleh gagasan Bapak Proklamator  Indonesia  Soekarno  yang menggagas  teori  yang  menganggap bahwanya  elemen  penting  dalam membangun  suatu  bangsa  besar  adalah dengan mementingkan pendidikan karakter  (charracter  building)  yang mana sangat berpengaruh bagi kemajuan  peradaban  bangsa.  Beliau juga menyatakan sebaliknya bahwa jika pendidikan karakter tidak di realisasikan maka  bangsa  ini  diibaratkan  sebagai bangsa kuli (Wahyuningtyas, 2017) Menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia,  term  pendidikan  memiliki kata  dasar  yaitu  “didik”  dengan menambahkan  imbuhan  “pe”  dan  “an” yang  mengapit  kata  tersebut,  memiliki definisi  “perbuatan”  (perihal,  metode dan  sebagainya).  Adapun  istilah pendidikan diambil dari  bahasa Yunani yaitu  paedagogos  yang  diterjemahkan ke  dalam  bahasa  Indonesia  sebagai
interaksi  sosial  bersama  anak-anak.
Paedagogos  merujuk  pada  tugas kebanyakan  pelayan  atau  pembantu  di masa  Yunani  kuno  yang  kegiatannya mengantar  dan  menjemput  anak-anak untuk  pergi  dan  pulang  sekolah. Paedagogos  memiliki  akar  kata  paedos (anak)  dan  agoge  (membimbing, mendidik).  istilah  yang  awalnya dianggap  sebelah  mata,  di  masa  kini istilah tersebut dirujuk sebagai pekerjaan  mulia.  Paedagog  (pendidik) adalah  orang  yang  memiliki  kewajiban untuk  membimbing  anak.  sementara bentuk verbal dari membimbing adalah paedagogis.  Term  ini  pada  akhirnya diterjemahkan  ke  bahasa  Inggris menjadi  “education”  yang  diartikan sebagai  pengembangan  atau  bimbingan
(Ramayulis, 2018).
Mengacu  pada  Undang-Undang Pendidikan  Nasional  Nomor  20  tahun
2003  menjabarkan  pendidikan  sebagai usaha sadar dan terencana agar terwujud suasana belajar dan proses pembelajaran yang  aktif  di  mana  peserta  didik  bisa mengembangkan potensi dirinya supaya mempunyai kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,  akhlak  mulia,  kecerdasan, serta  keterampilan  yang  dibutuhkan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara (Fadilah dkk, 2021). Karakter  yang  baik  terdiri  dari tiga  elemen  yang  berkaitan,  yaitu pengetahuan moral, perasaan moral dan tindakan  moral.  Pengetahuan  moral terbentuk atas adanya kesadaran moral, pengetahuan, nilai-nilai moral, memahami beragam perspektif, penalaran moral, pengambilan keputusan,  dan  pengetahuan  diri. Perasaan moral berasal dari hati nurani, kehormatan diri, perikemanusiaan, cinta kebaikan, kontrol terhadap emosi, serta kesahajaan.  Sedangkan  tindakan  moral terdiri  dari  kompetensi,  keinginan,  dan kebiasaan (M. Taufik, 2020). Dalam  realitanya  pendidikan karakter merupakan aktivitas memberikan  tuntunan  dan  bimbingan untuk  peserta  didik  agar  mampu menjadi  manusia  berkarakter    yang ditandai dengan dominasi karakter yang kuat dari segi nurani, otak, tubuh, serta rasa  dan  tujuan  (Samani  Muchlas, 2017). Pendidikan karakter menyediakan  cara  kepada  peserta  didik agar bisa menumbuhkan akhlak terpuji, keterampilan  memecahkan  masalah, mental,  spiritual  dan  tindakan  yang mendorong  mereka  agar  beraktivitas secara individu maupun kelompok serta menjunjung  tiggi  sifat  tanggung  jawab atas ketetepan yang mereka pilih dalam menjadi bagian dari keluarga, masyarakat,  dan  negara  (Muhamad Taufik, 2020). Akhlak  secara  etimologi  adalah bentuk  plural  dari  khuluq,  yang diterjemahkan  sebagai  perangai,  tabiat, rasa malu dan adat kebiasaan. Mengacu pada pernyataan Quraish Shihab, “Kata akhlak  meskipun  diserap  dari  bahasa Arab  (yang  biasa  berartikan  tabiat, perilaku,  rutinitas  atau  keyakinan), tetapi  kata  itu  sendiri  tidak  ditemukan dalam nash Al-Qur’an. Sementara yang terdapat dalam Al-Qur’an adalah istilah khuluq,  yang  masih  berupa  bentuk singular  dari  kata  akhlak.  Hal  ini ditunjukan  dengan  firman  Allah  di dalam Q.S. Al-Qalam ayat 4:
ٖﻢﻴِﻈَﻋ ٍﻖُﻠُﺧ  ٰﻰَﻠَﻌَﻟ َﻚﱠﻧِﺇ َﻭ

## ٤
Artinya:  “Dan  sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti  yang  luhur”.  (Q.S.  Al- Qalam: 4) (Fathurrohman, 2015). Mengacu  pada  pemikiran  Ibnu Miskawaih, khuluq atau akhlak merupakan  kondisi  pergerakan  jiwa yang  mendorong  pemiliknya  untuk melakukan  tindakan  dengan  tidak
Dwi Putra Dede Fahru Abidin, dkk. Implementasi Pendidikan Karakter Dalam…
melibatkan pergulatan batin yang terjadi di pikirannya (Adu, 2014).
Sedangkan  bila  dilihat  dari kacamata  terminologis,  ditemukan sejumlah  definisi  berbeda  diantaranya adalah  menurut  Al  Ghazali,  yang dikutip  oleh  Abidin  Ibn  Rusn, memaparkan: “Akhlak merupakan suatu tindakan  yang berasal dari bisikan jiwa yang darinya muncul bermacam-macam perbuatan  secara  konstan  dan  mudah, dengan  tidak  diawali  keraguan  serta pertimbangan terlebih dahulu”. Adapun yang dinyatakan oleh Bachtiar Afandie, sebagaimana  yang  dinukil  oleh  Isngadi menjelaskan bahwasanya akhlak merupakan  barometer  dari  setiap tindakan  dan  amal  manusia  dalam memisahkan antara  yang hak dan batil, tepat  dan  tidak  tepat,  dibolehkan  dan diharamkan (Fathurrohman, 2015). Akhlak  seseorang  dapat  diamati dari  perangai  atau  watak  yang  bisa dilihat  dengan  kasat  mata,  baik  dengan memperhatikan ucapan maupun tindakan  yang  didorong  oleh  niat mendapat keridaan Allah.  Akan tetapi, terdapat  sejumlah  komponen  yang berhubungan  dengan  nurani  serta pikiran,  layaknya  akhlak  yang  sesuai dengan tuntunan agama sangat berhubungan dengan sejumlah komponen  diantaranya  pola  perilaku terhadap Allah, manusia di sekelilingnya,  dan  pola  perilaku terhadap alam (Damanhuri, 2010). Baik  atau  buruknya  akhlak seseorang  setidaknya  dapat  diamati dengan  memperhatikan  tiga  aspek. Pertama,  konsistensi  antara  ucapan  dan perbuatannya,  yang  diartikan  sebagai adanya  kesesuaian  antar  apa  yang diucapkan  dan  apa  yang  diperbuat. Kedua,  konsisten  orientasi,  yakni apabila  terdapat  kesesuaian  antara perspektif  atau  sudut  pandangnya terhadap  suatu  perkara  dan  bagaimana ia memandang perkara lainnya . Ketiga,
konsisten dengan gaya hidup bersahaja. Menurut  pandangan  kaum  sufistik, konsepsi  perilaku  yang  senantiasa menjaga  fitrahnya,  beribadah,  hidup bersahaja,  ikhlas  berkorban  demi kesejahteraan  bersama,  serta  senantiasa berbuat kebajikan sebenarnya merupakan manifestasi dari akhlak yang terpuji (Zaini, 2014) Pendidikan  karakter  Islam  atau yang lebih diketahui secara luas sebagai pendidikan  akhlak.  Ibnu  Miskawaih menerangkan  bahwasanya  pendidikan akhlak  merupakan  proses  untuk mewujudkan akal budi yang mendorong pemiliknya  secara  langsung  untuk melakukan  tindakan  benar  atau  salah. Dalam  pendidikan  akhlak,  yang dijadikan  patokan apakah  suatu perbuatan  dinilai  perbuatan  baik  dan buruk  merujuk  pada  Al-Qur'an  dan sunnah Rasulullah Saw. Adapun tujuan utama  dari  pendidikan  akhlak  yaitu membentuk  karakter  positif  yang tercermin  dalam  sikap  peserta  didik. Karakter positif itu tidak laim dan tidak bukan merupakan manifestasi sifat-sifat agung Tuhan dalam kehidupan manusia (Muawwanah & Darmiyanti, 2022).

## METODE
Penggunaan  pendekatan  dalam pelaksanaan  riset  ini  yaitu  pendekatan kualitatif. Pemerolehan data diungkapkan  pada  kondisi  yang sesungguhnya  ataupun  sesuai  apa adanya dengan tidak terdapat perekayasaan ataupun manipulasi, yang bermaksud  atas  riset  kualitatif  ini  yaitu proses penelitian yang menciptakan data deskpriptif.  Lokasi  penelitian  ini dilaksanakan di SD Negeri Palumbonsari 1 Karawang. Teknik penghimpunan data yang dipakai  pada  riset  berikut  yakni: pertama, memberikan sejumlah pertanyaan  kepada  narasumber  dengan

## PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran) Volume 5 Nomor 3 Tahun 2022 Hal 540-549
tujuan  mendatangkan  informasi  secara langsung  dengan  menerapkan  panduan pertanyaan  bersifat  terbuka  melalui kegiatan wawancara. Kedua, mengobservasi  lapangan  untuk  riset diantaranya  dengan  mendeskripsikan objek pengamatan berupa sifat maupun sikap serta beberapa data yang berkaitan dengan penelitian ini. Data  dianalisis  melalui  proses reduksi  data  yang  bertujuan  untuk menyederhanakan  dan  memaparkan data  secara  terpusat  hingga  tercapai suatu kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Upaya Penerapan Pendidikan Karakter di SD NEGERI Palumbonsari 1 Karawang Penelitian  ini  berfokus  pada implementasi pendidikan karakter dalam  mata  pelajaran  PAI  yang dilaksanakan di SD Negeri Palumbonsari 1 Karawang. Kestrategisan  mata  pelajaran PAI  yang  diajarkan  sejak  usia  kanak- kanak sampai perguruan tinggi berpotensi untuk mengaplikasikan pendidikan karakter(S. & Taufik, 2022). Terdapat  sejumlah  strategi  yang diterapkan bagi siswa SDN Palumbonsari  1  Karawang  dalam menerapkan pendidikan karakter. Adapun  strategi  yang  pertama  yaitu usaha  mengimplementasikan  nilai-nilai tenggang rasa melalui aktivitas ekstrakurikuler  pengajian  keagamaan. Pengajian rutin ini berdampak signifikan  bagi  penanaman  nilai-nilai pendidikan  karakter  pada  peserta  didik karena pengajian agama tersebut banyak memuat  unsur-unsur  pendidikan  agama Islam  yang  dikemas  dengan  metode menarik diantaranya dengan pembelajaran agama secara berkelompok,  pembelajaran  di  ruang terbuka  yang  bertujuan  agar  peserta
didik  dapat  mentadabburi  ciptaan Tuhan, serta pengajaran ilmu tajwid dan tahsin al-Quran. Lewat  kegiatan  ekstrakurikuler, sedikit demi sedikit dapat menumbuhkan karakter  religius karena peserta  didik  mendapatkan  pemahaman yang  luas  mengenai  ajaran  agamanya. Selain itu, banyak sekali aktivitas  yang dapat  dilakukan  guna  menunjang pendidikan karakter bagi siswa sekolah dasar  diantaranya  dengan  metode habituasi,  habituasi  yang  umum dilakukan  yaitu  "mendirikan  sholat duha  berjama’ah  di  jam  istirahat,  Guru memimpin  doa  dan  melantunkan asmaul  husna  sebelum  memulai pembelajaran yang disertai oleh  seluruh peserta  didiknya,  serta  dilaksanakan secara  rutin  dan  kontinu,  setelah memanjatkan doa, sebelum ujian, Guru mendorong siswa-siswanya untuk mengerjakan soal ujian dengan mandiri serta  meencontoh  sifat  rasuullah  yaitu sidik,  amanah,  tabligh,  dan  fatonah. (Wawancara  Bu  Cucun  Cunayah  25 Mei 2022). Sistem Pembelajaran di Sekolah disusun  dengan  berpedoman  pada  CP,
ATP,  dan  Modul  Ajar.  Dari  sini  dapat terlihat  bahwa,  tujuan  pembelajaran bukan  saja  membuat  peserta  didik menguasai  kompetensi  sesuai  target, melainkan didesain juga untuk membantu peserta didik memahami dan menghayati  esensi  nilai-nilai  karakter, serta  mewujudkan  nilai-nilai  karakter dalam keseharian dan emosinya. Berlandaskan    hasil  observasi yang  ditemukan  di  lapangan,  didapati bahwasanya  guru  di  SD  Negeri Palumbonsari 1 Karawang mencanangkan  internalisasi  pendidikan karakter dalam bentuk Capaian Pembelajaran, Alur Tujuan Pembelajaran,  dan  bahan  ajar  melalui menuangkan  atau  menyelipkan  nilai- nilai karakter pada setiap proses belajar
Dwi Putra Dede Fahru Abidin, dkk. Implementasi Pendidikan Karakter Dalam…
mengajar.  Usaha  tersebut  diterapkan dengan  tetap  memperhatikan  kebiasaan dan  perkembangan  peserta  didik  di  SD Negeri  Palumbonsari    1  Karawang dengan tujuan terciptanya proses belajar mengajar yang aplikatif dan menghasilkan perubaha yang signifikan daam diri peserta didik. B. Peran Guru PAI dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik. Penelitian  ini  berfungsi  untuk melihat  bagaimana  peran  guru  PAI terhadap  Pendidikan  Karakter  Peserta Didik  yang  dilakukan  di  SD  Negeri Palumbonsari 1 Karawang. Guru adalah pihak yang mempunyai  andil  yang  begitu  besar utamanya dalam menumbuhkan karakter dan meningkatkan minat bakat muridnya.  eksistensi  guru  dalam lingkungannya  dianggap  sebagai    bisa dijadikan  teladan  dan  panutan  bagi masyarakat  utamanya  anak-anak.  Bila digambarkan,  guru  merupakan  sosok yang  menebarkan  cahaya  pengetahuan serta  keluhuran  nilai.  Itu  berarti  sosok guru  dengan  berbekal  pengetahuan  dan kebijaksanannya  senantiasa  berada  di jalan  yang  lurus  yaitu  tidak  destruktif dan  subversif,  selaras  dengan  dogma agama  yang  diyakini,  adat  istiadat  , hukum,  dan  norma-norma  sosial.(Lala Nurlatifah, 2020) Melalui  pendekatan  tersebut guru dapat memupuk substansi pendidikan karakter yang ditatalaksanakan  dalam  Pendidikan Agama  Islam  (PAI),  yang  mana pembelajaran  PAI  meliputi  nilai-nilai karakter  positif  berupa  sifat  jujur  serta mandiri  yang  telah  disebutkan  oleh  Bu Cucun  Cunayah  "kemandirian  dan integritas merupakan sifat yang esensial bagi setiap anak, mengingat urgensinya yang  sangat  besar,  guru  senantiasa menasihati murid-muridnya untuk menghindari sifat curang dan menghargai diri sendiri. Di  luar  sifat  jujur,  terdapat karakter  utama  lain  yaitu  toleransi dimana realitanya SD Negeri Palumbonsari  1  Karawang  menampung murid  yang  menganut  agama  yang beragam.  Menyadari  hal  ini  ,  perlu rasanya membangun sifat toleransi antar umat beragama dalam pergaulan peserta didik di sekolah dengan memanifestasikan  subtansi  QS.  Al- Hujurat ayat 13. Wujud    sikap  toleransi  yang secara  tidak  langsung  guru    contohkan kepada muridnya berdasarkan pernyataan Bu Cucun Cunayah "bentuk toleransi nya, seperti saat ingin memulai pembelajaran Pendidikan Agama Islam, yang  non  muslim  diberi  pilihan  untuk tetap  berada  di  kelas  atau  tidak mengikuti  pelajaran  selama  ia  tidak berisik  mengganggu  kegiatan  KBM atau  pergi  ke  kantin  (Wawancara  Bu Cucun Cunayah 25 Mei 2022). Hasil  riset  di  atas  menunjukan bahwasanya dalam rancangan pembelajaran  PAI  untuk  pendidikan karakter  perlu  memperhatikan  berbagai hal,  diantaranya:  (1)  melaksanakan penyusunan  CP,  ATP,  dan  bahan  ajar (2) pada CP, ATP, dan Modul Ajar PAI harus mengikuti perkembangan siswa. PAI  pada  dasarnya  merupakan sarana  guru  dalam  menyokong  siswa untuk  memiliki  akhlak  terpuji  sesuai yang  dicontohkan  oleh  Rasulullah karena  dalam  mata  pelajaran  ini  berisi pengetahuan  dan  tuntunan  untuk membentuk  kepribadian  yang  sesuai dengan ajaran Islam. Tugas guru adalah membimbing  peserta  didik  agar  bisa memahami sehingga ia dapat mengamalkan  ilmu  agama  dalam kesehariannya  dan  tercermin  dalam perilakunya. Pendidikan karakter untuk membangun akhlak umumnya

## PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran) Volume 5 Nomor 3 Tahun 2022 Hal 540-549
dilakukan  dengan  menambahkan  atau menyelipkan materi-materi akidah akhlak  menginat  tujuan  utama  dari pembelajaran  PAI  dan  Akidah  Akhlak linear  yaitu  untuk  membentuk  insan kamil dalam diri peserta didik. Patokan  keberhasilan  pendidik dalam menumbuhkan nilai-nilai karakter pada diri siswa-siswinya adalah ketika  karakter  positif  telah  mengakar kuat dalam setiap pribadi peserta didik. Nilai-nilai utama yang harus ditanamkan antara lain: 1) Jujur,  berkenaan  dengan  integritas atau  kredibilitas  seseorang  yang berdifat  dapat  dipercaya  baik perkataan maupun perbuatannya. 2) Percaya  diri  dan  Mandiri,  sifat  ini ditunjukan dengan kemampuan seseorang untuk tidak berpasrah dan bergantung  pada  orang  lain  serta yakin  akan  kemampuan  dan  potensi yang ia miliki. 3) Toleransi,  perilaku  ini  ditunjukan dengan  menghormati  perbedaan  dan kemajemukan  yang  terdapat  di lingkungannya  serta  memiliki  sifat cinta damai.
C. Upaya Penerapan Pendidikan Karakter di SD NEGERI Palumbonsari 1 Karawang Pendidikan  karakter  dijadikan sebagai  agenda  utama  di  kebanyakan negara yang bertujuan untuk membangun generasi emas dan berbudaya,  agenda  ini  diharapkan membawa  dampak  signifikan  di  masa mendatang  bukan  hanya  bagi  suatu individu  melainkan  bagi  masyarakat luas  dan  membawa  kemajuan  bagi bangsanya. Adapun  Sulasmono menyatakan bahwasanya  pendidikan      karakter memiliki      delapan  belas    komponen penting penyusun karakter   yang  telah diketahui    dan    diperoleh  dari    hasil studi  literatur  Pusat Kurikulum   yang berasal  dari  agama,  Pancasila,  budaya dan  tujuan  negara untuk mencerdaskan bangsa(Sutarjo & Taufik, 2022). Terdapat  banyak  upaya  yang dilakukan  pihak  fasilitator  pendidikan di  SDN  Palumbonsari  1  untuk menumbuhkan  kepribadian  bekarakter atau  akhlak  terpuji  bagi  para.  peserta didik.  Kesatu,  melalui  pembelajaran mata pelajaran PAI yang memuat nilai- nilai  karakter  bercirikan  islami.  Kedua, melalui  aktivitas  eskul  rohani  Islam yang  diadakan  di  luar  jam  pelajaran untuk  menambah  wawasan  seputar keislaman dan sarana berbagi pengetahuan.  Ketiga,  pembiasaan  agar terbentuk  kebiasaan  yang  nantinya berpengaruh  pada  karakter  peserta didik.
D. Peran Guru PAI dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik Pendidikan  karakter  merupakan serangkaian  proses  pendidikan  yang memupuk nilai-nilai karakter kebangsaan  dalam  pribadi  setiap  siswa yang  menyebabkan  nilai-nilai  positif tersebut  mengakar  dalam  pribadinya sehingga  bermanfaat  bagi  dirinya sendiri, sebagai bagian dari masyarakat, dan  warga  negara  yang  beragama, nasionalis,  inovatif  dan  berdaya  kreasi. Karena  sebab  itulah,  guru  selalu memainkan  peranan  penting  dalam pemupukan  substansi  karakter  dalam diri setiap peserta didik. Guru adalah pihak yang mempunyai  andil  yang  begitu  besar utamanya dalam menumbuhkan karakter dan meningkatkan minat bakat muridnya.  eksistensi  guru  dalam lingkungannya  dianggap  sebagai    bisa dijadikan  teladan  dan  panutan  bagi masyarakat  utamanya  anak-anak.  Bila digambarkan,  guru  merupakan  sosok yang  menebarkan  cahaya  pengetahuan serta  keluhuran  nilai.  Itu  berarti  sosok
Dwi Putra Dede Fahru Abidin, dkk. Implementasi Pendidikan Karakter Dalam…
guru  dengan  berbekal  pengetahuan  dan kebijaksanannya  senantiasa  berada  di jalan  yang  lurus  yaitu  tidak  destruktif dan  subversif,  selaras  dengan  dogma agama  yang  diyakini,  adat  istiadat  , hukum,  dan  norma-norma  sosial.(Lala
Nurlatifah, 2020)
Peranan  tersebut  ditunjukan dengan  mengusahakan  habituasi  dan memotivasi  anak-anak  agar  senantiasa bertingkah  laku  halus  ketika  bergaul dengan temannya terlebih kepada orang yang lebih tua. Guru juga dituntut untuk menumbuhkah  karakter  religius  lain seperti  bertakwa,  suka  menolong,  dan menghindari permusuhan. Lewat  upaya  pengaplikasian rancangan pembelajaran yang sebelumnya  disusun  oleh  guru,  agar proses pembelajaran berlangsung sesuai dengan tujuan utama yaitu peserta didik mempunyai kapabilitas dalam memahami pelajaran dan memanifestasikannya  dalam  perbuatan dan  rutinitas  sehari-hari  yang  bila berlangsung  secara  kontinu  dapat melahirkan  pribadi  yang  berakhlak terpuji.  Rencana  tersebut  sebaiknya didukung  oleh  media  pembelajaran, trik-trik khusus, serta cara mengkondisikan    dan  memanajemen kelas  yang  ditatalaksanakan  oleh  guru. Disini  peran  guru  ialah  sebagai fasilitator  dan  perangsang  bagi  siswa untuk  belajar.  Melihat  kedudukan  guru yang  sangat  penting  dalam  proses pembentukan  karakter  siswa  maka semestinya  guru  dapat  mengemas materi pembelajaran dan menyampaikannya  dengan  cara  yang menarik  agar  para  siswa  terdorong  dan bersemangat  untuk  belajar.  Manajemen kelas  yang  baik  dimulai  dengan merancang rencana pembelajaran secara matang dengan target-target yang jelas. Implementasi  pembelajaran  PAI
ini  memiliki  tujuan  utama  yaitu memupuk karakter peserta didik. Siswa
bukan  hanya  menggeluti  wawasan  atau pengetahuan  baru  melainkan  berusaha membangun  perubahan  positif  pada dirinya  sebagai  tindaklanjut  dari  ilmu yang  ia  peroleh  di  kelas.  Untuk mendukung implementasi pembelajaran PAI yang baik, seorang guru diharuskan mencari  sumber  atau  bahan  materi  dari berbagai sumber lalu berusaha mengaitkannya  dengan  fenomena  yang biasanya  dialami  oleh  peserta  didik  di lingkungan  mikro  dan  makronya. Dalam  pelaksanaannya,  guru  dapat memanfaatkan  tekonologi  multimeia untuk  menyampaikan  materi  dengan cara  yang  lebih  menarik  dan  berkesan.
Selain  itu,  guru  diharapkan  dapat membangkitkan  keaktifan  para  peserta didik  di  kelas  karena  dapat  dijadikan patokan  seberapa  paham  peserta  didik mengenai topik yang disampaikan. Berlandaskan  hasil  penelitian, implementasi pendidikan karakter dalam  pembelajaran  PAI  di  lokasi penelitian  telah  terlaksana  secara  baik. Pihak  sekolah  mengupayakan  agar pendidikan karakter bagi siswa di lokasi penelitian menjadi lebih maksimal. Hal itu menampilkan bahwasanya  penerapan  Pendidikan karakter  dengan  pengajaran  PAI  yang dilaksanakan  guru  mata  pelajaran  dari setiap  lokasi  riset  itu  menciptakan hasilnya.  Maka  dari  itu,  penerapan Pendidikan  karakter  bisa  dipakai sebagia  usaha  membentuk  karakter peserta  didik  yang  sudah  dirancang dengan efisien serta efektif.

## SIMPULAN
Berdasarkan Abdul Halim Fathoni  yang  dikutip  oleh  M. Fathurrohman  melalui  bukunya  yaitu Pendidikan  berhakikat  yaitu  usaha mewariskan  nilai  yang  nantinya  bisa jadi  penolong  serta  penentu  umat manusia untuk melaksanakan kehidupan

## PeTeKa (Jurnal Penelitian Tindakan Kelas dan Pengembangan Pembelajaran)
Volume 5 Nomor 3 Tahun 2022 Hal 540-549
dan  guna  melakukan  perbaikan  nasib serta peradaban umat manusia (Muhammad Fathurrohman, 2015, p. 4). Pendidikan  karakter  adalah upaya  menanamkan  nilai-nilai  sosial dalam  diri  peserta  didik.  Maksudnya, nilai-nilai  itu  harus  dialami  dan  dipilih secara  bebas  oleh  peserta  didik  untuk kemudian  dihayati  dan  diterapkan dalam  kehidupan  mereka  sehari-hari sehingga menjadi karakter dan identitas bagi  diri  mereka  (Tim  Sanggar Pendidikan Grasindo, 2010, p. 3).
Karakter  yang  baik  terbentuk dari  suatu  kebiasaan  yang  baik, pengalaman  dalam  melihat  keteladanan dalam  berbagai  kegiatan  kehidupan sehari-hari,  sehingga  hal  tersebut menjadi suatu kebiasaan. Pendidikan  karakter  merupakan serangkaian  proses  pendidikan  yang memupuk nilai-nilai karakter kebangsaan  dalam  pribadi  setiap  siswa yang  menyebabkan  nilai-nilai  positif tersebut  mengakar  dalam  pribadinya sehingga  bermanfaat  bagi  dirinya sendiri, sebagai bagian dari masyarakat, dan  warga  negara  yang  beragama, nasionalis,  inovatif  dan  berdaya kreasiMelalui pelaksanaan rencana yang dirancang  oleh  guru,  sehingga  proses pembelajarannya  pun  bisa  berlangsung sejalan terhadap tujuan yang diinginkan, yakni  peserta  didik  mampu  menguasai materi serta mereka bisa mengimplementasikan  materi  yang diberikan pada kehidupan peserta didik keseharian maka tercipta karakter secara baik. Pada  suatu  rencana  selalu berkaitan  dengan  media,  strategi,  dan pengondisian  kedaan  kelas  yang dilaksanakan  oleh  guru  ketika  proses pembelajarannya berjalan. Untuk mendukung implementasi pembelajaran PAI yang baik, seorang guru diharuskan mencari  sumber  atau  bahan  materi  dari berbagai sumber lalu berusaha
mengaitkannya  dengan  fenomena  yang biasanya  dialami  oleh  peserta  didik  di lingkungan  mikro  dan  makronya.
Dalam  pelaksanaannya,  guru  dapat memanfaatkan  tekonologi  multimeia untuk  menyampaikan  materi  dengan cara yang lebih menarik dan berkesan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adu,  L.  (2014).  Pendidikan  Karakter Dalam  Perspektif  Islam.  Jurnal Biology Science & Education, 3.
Bambang  Samsul  Arifin,    rusdiana. (2019).  Manajemen  Pendidikan Karakter. CV Pustaka Setia. Damanhuri.  (2010).  Akhlak  Tasawuf. Yayasan PeNA. Fathurrohman,  M.  (2015).  Budaya Religius dalam Peningkatan Mutu Pendidikan: Tinjauan Teoritik dan Praktik. Kalimedia. Muawwanah,  S.,  &  Darmiyanti,  A. (2022).  Internalisasi  Pendidikan Karakter  Islam  di  Madrasah Ibtidaiyah.  Edukatif :  Jurnal  Ilmu Pendidikan, 4(1), 909–916. https://doi.org/10.31004/edukatif. v4i1.2007 Muhammad  Fathurrohman.  (2015). Budaya Religius Dalam Peningkatan Mutu Pendidikan. Nurlatifah,  L.  (2020).  Implementasi Manajemen  Pendidikan  Karakter Islami Dalam Mewujudkan Akhlak  Peserta  Didik  di  SDIT Tahfiz  Quran  Al-Jabar  Teluk Jambe Barat Karawang. VIII. Ramayulis.  (2018).  Ilmu  Pendidikan Islam. Kalam Mulia. Rosyad,  A.  M.  (2019).  Implementasi Pendidikan  Karakter  Melalui Kegiatan Pembelajaran di Lingkungan Sekolah. 5. Sutarjo,  &  Taufik,  M.  (2022). Penyuluhan Peran KeluargaDalam Penguatan Karakter ReligiusMelalui Kegiatan
Dwi Putra Dede Fahru Abidin, dkk. Implementasi Pendidikan Karakter Dalam…
Pengajian  di  Majelis  Ta’limAr- Rahmah PasawahanKabupaten Purwakarta.  SATWIKA:  Jurnal Pengabdian Masyarakat, 2. Taufik,  M.  (2020).  Strategic  Role  of Islamic  Religious  Education  in Strengthening Character Education in The Era of Industrial Revolution 4.0. Islam Futura, 20. Taufik,  S.  &.  (2022).  Implementasi Pendidikan  Karakter  Islam  dalam Pelmbelajaran Pendidikan Agama Islam Masa Pandemi Covid-19 di Sekolah Dasar. 4. Tim  Sanggar  Pendidikan  Grasindo. (2010).  Membiasakan  Perilaku Yang Terpuji. PT Grasindo. Winarsih. (2022). Memahami Pendidikan  Karakter  Bangsa. Mutiara Aksara. Zaini,  N.  (2014).  Pendidikan  Karakter Dalam Perspektif Islam. Cendekia, 6.