## Hubungan Pengetahuan Wartawan Dengan Pemberitaan LGBT di Koran Sindo

## Dudi Iskandar; Muhamad Isnaini
Dosen Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Budi Luhur dudisabiliskanbdar@yahoo.com; m.isnaini@yahoo.com

## ABSTRACT
This  study  focuses  on  the  relationship  of  religious  knowledge  and  news  about LGBT  (Lesbian,  Gay,  Bisexual,  and  Transgender)  in  Koran  Sindo  newspaper. This research based on LGBT as reality which increasingly rampant in everyday. This  research  used  survey  method  to  editor  of  Koran  Sindo  by  spreading questioner. Editors are the ones who process and authorize to bring down a story, including about LGBT. Based on the research that has been done, it can be drawn conclusion. Firstly, the religious knowledge of the respondents was not influenced by  previous  religious  education,  religious  routines  and  understanding  of  the meaning of reading the Qur'an. Secondly, respondents have a high knowledge of religious knowledge aspect.  This  is  evident from the average score of  26 item of questions that is able to pass the standard weight of 75. Thirdly, respondents also have  a  higher  attitude  to  objective  on  the  news  about  LGBT,  by  high  score completeness  news,  namely  82.5  and  writing  placement,  amounting  to  69,6. Fourthly, there is a positive correlation of religious knowledge of the respondents with the news on LGBT. This is proven by hypothesis which statistically reject Ho and accept Ha.
Keywords : Journalistic, LGBT, Religion, News

## ABSTRAK
Penelitian ini fokus pada hubungan pengetahuan agama dan pemberitaan tentang LGBT  (Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender) di  Koran Sindo.  Penelitian ini berangkat  dari  realitas  LGBT  yang  kian  marak  di  kehidupan  keseharian  dan kemudian  diangkat  menjadi  berita  oleh  media  massa,  termasuk  Koran  Sindo. Penelitian ini menggunakan metode survei terhadap redaktur Koran Sindo dengan cara  menyebar  kuesioner.  Redaktur  adalah  yang  mengolah  dan  berwenang menurunkan sebuah berita, termasuk tentang LGBT. Berdasarkan penelitian yang telah  dilakukan,  maka  dapat  ditarik  simpulan  sebagai  berikut.  Pertama, pengetahun  agama  para  responden  ternyata  tidak  dipengaruhi  oleh  pendidikan agama  sebelumnya  (pesantren/madrasah) rutinitas  mengikuti  pengajian/taklim, dan  pemahaman  atas  makna  bacaan  Alquran.  Kedua,  responden  mempunyai pengetahuan  yang tinggi menyangkut aspek pengetahuan agama. Hal ini terbukti
dari  rata-rata  skor  26  item  pertanyaan  yang  mampu  melewati  bobot  standar  75. Ketiga,  responden  juga  punya  sikap  yang  lebih  tinggi  untuk  objektif  atas pemberitaan  tentang  LGBT,  yang  dibuktinya  dari  tingginya  skor  kelengkapan berita,  yakni  82,5  dan  penempatan  tulisan,  sebesar  69,6.  Keempat,  terdapat hubungan/korelasi  yang  positif  pengetahuan  agama  para  responden    dengan pemberitaan  mengenai  LGBT.  Hal  ini  terbukti  dengan  uji  hipotesis  yang  secara statistik menolak Ho dan menerima Ha.
Kata Kunci : Jurnalistik, LGBT, Agama, Berita

## PENDAHULUAN
Jurnalistik adalah proses mencari, menemukan, mengolah, dan menyiarkan  informasi  melalui  media massa.  Jurnalistik  berangkat  dari peristiwa. Di dalam peristiwa terdapat  banyak  fakta.  Penyusunan fakta dalam kaidah jurnalitik
dikonstruksi  dengan  kaidah  5W  + 1H.  Setelah  itu  disebarluaskan  ke masyarakat.  Inilah  yang  disebut proses  berita.  Proses  berita  melalui tiga tahap, yaitu, produksi, distribusi, dan  konsumsi  informasi  mulai  dari peristiwa hingga dikonsumsi masyarakat.  Meski  demikian  sebuah berita  di  satu  media  bukan  hanya rangkaian fakta yang tersusun
menjadi sebuah kalimat dan paragraf.
Ia  juga  merupakan  pikiran  dan  sikap penulis  dan  asisten  redaktur  serta redaktur  atau  produser.  Minimal segala  latar  belakang  sosial  budaya, pergaulan,  dan  pendidikan  wartawan
sangat memengaruhi bagaimana fakta  dikonstruksi  dalam  sebuah berita.
Tidak  semua  peristiwa  bisa dibuat  berita.  Semuanya  tergantung sudut  pandang  yang  mau  diambil
oleh  redaksi  yang  keputusannya ditentukan  oleh  kebijakan  redaksi (Tebba,  2005:150).  Wartawan  yang berada di lapangan hanyalah mencari fakta dari sebuah peristiwa. Sedangkan editor hanyalah merapikan  berita.  Di  sinilah  peran redaktur sebuah surat kabar, misalnya, sangat menentukan pemuatan  dan  penempatan  sebuah berita Mereka tidak bisa menentukan berita  yang dibuatnya ditampilkan di dalam  media.  Sebab  keputusan pemuatan  berita  ditentukan  oleh kebijakan  redaksi  yang  tercermin dalam rapat redaksi. Dengan demikian, kebijakan redaksi
merupakan  gabungan  dari  cita-cita institusi,  di  satu  sisi,  dan  keinginan khalayak,  pemirsa,  dan  pembaca, pada  pihak  lain  (Abrar,  2011:36). Artinya  ada  mekanisme  dan  urutan- urutan  tertentu  sebuah  berita  bisa dimuat atau diturunkan.
Salah  satu  unsur  dominan dalam  sebuah  berita  yang  siap disajikan ke pembaca adalah
pengetahuan  redaktur.  Ia  mengolah data  dan  fakta  yang  diberikan reporter  dari  lapangan.  Ibaratnya
redaktur adalah memasak yang bahan bakunya  didapatkan  reporter  di lapangan.  Berita  yang  merupakan hasil  olahan  tentu  saja  tidak  bisa begitu saja adanya. Ia adalah campur tangan yang dimiliki redaktur,
termasuk pengetahuan.
Akhir-akhir  ini,  isu  LGBT  di
surat  kabar  nasional  cenderung meningkat.  Banyak  pro  dan  kontra. Perdebatan melingkupi beragam masalah seperti asal mula,
pandangan  agama,  sosial  budaya, hingga  pandangan  agama  tentang LGBT. Perdebatan tersebut tentu saja mengandung banyak nilai berita yang wajib  diperhatikan  redaktur  surat kabar.  Bahkan  secara  sosiologis mengarah ke anarkistis karena berkaitan dengan keyakinan seseorang  yang  bersifat  mutlak.  Di sisi  lain,  isu  LGBT  ini  mendapat tempat  yang  luas  di  ranah  media internasional.  Karena  tidak  ada media  yang  lepas  dari  hubungan internasional,  isu  LGBT  ini  akan memengaruhi  redaktur  koran  dalam negeri, termasuk Koran Sindo.
Berdasarkan  paparan  di  atas, penelitian  ini  mencoba  memotret hubungan antara pengetahuan agama wartawan dengan pemberitaan
LGBT  di  Koran  Sindo.  Wartawan dalam  penelitian  ini  adalah  level redaktur.  Redaktur  adalah  wartawan yang  mengolah  hasil  dari  lapangan reporter.  Biasanya,  redaktur  lebih senior,  memiliki  jam  terbang  lebih tinggi,  dan  pengalaman  yang  lebih
luas  daripada  reporter  di  lapangan. Redaktur  adalah  karier  tertinggi  dari profesi wartawan. Ia yang menentukan sebuah berita bisa dimuat  atau  tidak  pada  sebuah  surat kabar.  Lebih  spesifik  lagi  redaktur yang dimaksud adalah redaktur surat kabar yang bertiras nasional. Maksud berlevel nasional adalah yang memiliki jaringan produksi, distribusi,  dan  konsumsi  di  seluruh Indonesia,  dalam  pengertian  kertas,
bukan  e-paper.  Berdasarkan  data SPSI  (Serikat Penerbit  Seluruh Indonesia),  surat  kabar  Koran  Sindo merupakan yang bertiras nasional.
Berdasarkan data Nilesen Media  Index  2009,  profil  pembaca Koran  Sindo  terbesar  adalah    54% pembaca berusia 20-39 tahun. Jumlah  keseluruhan  pembaca  Koran Sindo adalah 626.000. Jika dibandinghkan dengan Kompas, akan diperoleh perbandingan sebagai berikut  186.000  (30%)  merupakan pembaca Seputar Indonesia & Kompas  440.000  (705)  merupakan pembaca Seputar Indonesia saja. Ada 440.000  orang  pembaca  Seputar Indonesia  yang  tidak  membaca Kompas.  Secara  demografi  jumlah pembaca  Koran  Sindo  di  daerah terbagai  sebagai  berikut  Bandung 10.000 pembaca. Surabaya ( 26.000), Jateng  &  DIY  (  47.000),  Makassar (23.000),  Medan    (18.000)  dan Palembang  (12.000) ( Nilesen Media Index 2009 Wave 1).

## KERANGKA PEMIKIRAN
Grand Theory Penelitian ini memiliki kerangka teori sebagai berikut. Teori sistem menjadi grand theory ,
organisasi media untuk middle range theory ,  dan  agenda  setting  sebagai applaid theory -nya.
Sistem  berasal  dari  bahasa
Yunani, sistema ,  yang  berarti  suatu keseluruhan  yang  tersusun  dari sekian  banyak  bagian.  Ia  satu kesatuan    yang  tidak  terpisah  satu sama lainnya. Masing-masing elemen atau sub-sistem saling terkait dan  saling  menguatkan.  Menurut Littlejohn (1999), suatu sistem terdiri dari empat hal, yaitu:
1. Objek-objek.  Objek  adalah bagian-bagian, elemen-
elemen, atau variabel- variabel  dari  sistem.  Mereka bisa  jadi  berbentuk  fisik  atau abstrak  atau  kedua-duanya,
tergantung dari sifat sistem.
2. Atribut.  Suatu  sistem  terdiri dari  atribut-atribut,  kualitas atau  properti  sistem  itu  dan objek-objeknya.
3. Hubungan internal, hubungan antara anggota sistem.
4. Lingkungan,  suatu sistem memiliki  suatu  lingkungan.
Mereka  tidak  hadir  dalam suatu kevakuman, tetapi dipengaruhi  oleh  keadaan sekitarnya. Ia melanjutkan sistem
mempunyai  beberapa  sifat.  Antara
lain, pertama, keseluruhan dan interdependensi ( wholeness and interdependence ).  Kedua,  hierarki
( hierarchy ). Ketiga, peraturan sendiri dan  control  ( self-regulation  and control ). Keempat, pertukaran dengan lingkungan ( interchange with environment ). Kelima, keseimbangan ( balance ).  Keenam,  perubahan  dan kemampuan beradaptasi ( change and adaptibity ), dan terakhir, sama akhirnya ( equifinality ).
Teori sistem memiliki keterkaitan dengan dua teori lainnya, yakni, teori informasi  dan  sibernetika.  Teori sistem  dilahirkan  dari  pendekatan reduksionis  yang  dianut  oleh  ilmu- ilmu  kealaman.  Dalam  teori  sistem semuanya  terkait  jaringan,  termasuk aspek  komunikasi  dan  organisasi. Individu  adalah  bagian  kelompok yang  saling  berkomunikasi  dengan kelompok  lain  membentuk  sistem yang  lebih  besar.  Komunitas  besar merupakan jaringan komunikasi kelompok-kelompok yang saling terhubung dan berinteraksi.

## Middle Range Theory
Sementara  itu, middle  range theory dalam  penelitian  ini  adalah organisasi  media. Kegiatan  produksi jurnalistik  dikelola  lembaga  yang menganut  prinsip-prinsip  organisasi. Oleh  karena  mereka  berada  dalam media,  ia  disebut  sebagai  organisasi media.  Organisasi  media  sebagai sebuah  organisasi  mempunyai  iklim kerja  yang  khas.  Ia  dijaga  setiap
anggota organisasi dan itu memengaruh bagaimana mereka bekerja  di  dalamnya.  Apa  yang  ada dalam organisasi media akan mengatur  bagaimana orang-orang di dalamnya,  mulai  dari  pemimpin redaksi,  redaktur  eksekutif,  redaktur, asisten  redaktur,    hingga  reporter bekerja  dalam  kegiatan  jurnalisme. Struktur  kerja  organisasi  media  pun perlu  dipahami  tak  hanya  oleh  tiap individu  di  dalam  media  tetapi  juga oleh khalayak umum, gunanya untuk lebih  dapat  memahami  fungsi  dan peran pers.
Tidak  semua  peristiwa  bisa dibuat  berita.  Semuanya  tergantung sudut  pandang  ( angle )  yang  mau diambil oleh redaksi yang keputusannya ditentukan oleh kebijakan redaksi (Tebba, 2005:150).
Wartawan  yang  berada  di  lapangan (reporter)  hanyalah  mencari  fakta dari  sebuah  peristiwa.  Sedangkan editor  hanyalah  merapikan  berita. Mereka tidak bisa menentukan berita yang  dibuatnya  ditampilkan  dalam surat  kabarnya.  Sebab  keputusan pemuatan  berita  ditentukan  oleh kebijakan  redaksi  yang  tercermin
dalam rapat redaksi. Dengan demikian, kebijakan redaksi merupakan  gabungan  dari  cita-cita institusi,  di  satu  sisi,  dan  keinginan pembaca,  pada  pihak  lain  (Abrar, 2011:36).  Artinya  ada  mekanisme dan  urutan-urutan  tertentu  sebuah berita bisa dimuat seperti digambarkan di bawah ini. Applaid Theory Agenda Setting Dari beberapa asumsi mengenai  efek  komunikasi  massa, satu yang bertahan dan terus berkembang  adalah  agenda  setting. Teori ini menganggap media massa-- dengan  memberikan  perhatian  pada isu  tertentu  dan  mengabaikan  faktor yang  lain--,  memiliki  pengaruh terhadap  pendapat  umum  (opini publik).  Orang  akan  cenderung mengetahui  tentang  hal-hal  yang diberitakan  dan  menerima  susunan prioritas yang diberikan media massa terhadap isu-isu yang berbeda.
Teori  agenda  setting  pertama kali  dikemukakan  oleh  Maxwell McComb  dan  DL  Shaw  dalam Public  Opinion Quartely  tahun  1972
berjudul Setting  Function  of  Mass Media (Bungin, 2008:281).
Keduanya  mengatakan  publik  tidak hanya  mempelajari  berita-berita  dan hal-hal lainnya melalui media massa, tetapi  juga  mempelajari  seberapa besar  arti  penting  diberikan  kepada suatu  isu  atau  topik  dari  cara  media massa memberikan penekanan terhadap topik tersebut. Dasar pemikiran agenda
setting  adalah  di  antara  berbagai topik  yang  dimuat  media  massa, topik  yang  mendapat  perhatian  lebih banyak  dari  media  massa  akan menjadi lebih dekat bagi pembacanya.  Berita  akan  dianggap penting dalam suatu periode.
Sedangkan berita lain dikesampingkan. Griffin memungkas bahwa  agenda  setting  adalah the
pattern  of  news  coverage  across major  print  and  broadcast  media  as measured  by  the  prominance  and length of stories (Griffin, 2009:360). Teori Agenda-Setting ( Disarikan  dari  Griffin , EM , A'First
Look  at  Communication  Theory : Eight  Edition,  Mc.  Graw  Hill,  New
York, 2012) sangat berkaitan dengan komunikasi  massa  dan  produksi berita.  Maxwell  McCombs  dan Donald Shaw mengungkapkan bahwasanya  Agenda-Setting  adalah kemampuan  media  massa  untuk mengirimkan  arti  penting  sebuah  isu dalam  agenda  berita  mereka  kepada agenda  publik  McCombs  dan  Shaw tidak  menyatakan  bahwa  pegawai media cetak dan elektronik mempengaruhi khalayak secara langsung terkait suatu isu. Reporter  dalam  pandangan McCombs dan Shaw memiliki independensi  dan  keberimbangan sebagai bentuk upaya menjaga reputasi  mereka  yang  netral.  Namun McCombs  dan  Shaw  menyatakan bahwa  kebanyakan  orang  melihat pada professional yang ada dibelakang  berita  untuk  mencari petunjuk  pada  bagian  mana  fokus harus  diberikan.  Dengan  ungkapan yang sederhana McCombs dan Shaw menyatakan bahwa kebanyakan orang  memandang  penting  apa  yang media  anggap  sebagai  isu  penting.
Media massa dalam dalam
pandangan  Bernard  Cohen  mungkin tidak terlalu berhasil dalam mendikte orang  apa  yang  harus  dipikirkan ( what  to  think )  namun  media  massa secara hebat berhasil mendikte audiens  harus  memikirkan  tentang
apa ( what to think about ). Teori Agenda-Setting menawarkan sebuah hal yang menarik.  Pada  satu  sisi  teori  ini memperkuat  pandangan  bahwa  pers memiliki kekuatan yang besar namun di sisi lain mempertahankan pandangan  bahwa  individu  memiliki kebebasan  untuk  memilih.  Hal  ini yang  membedakan  Teori  Agenda- Setting dengan teori-teori
sebelumnya  yang  menganggap  pers atau  media  massa  sangat powerful dan  audiens  dianggap  pasif.  Teori Agenda Setting McCombs dan Shaw dibangun dari asumsi yang menyatakan  bahwa  ada  hubungan sebab  akibat  antara  konten  media dengan persepsi khalayak. Riset berikutnya
menunjukkan  ada  pengaruh  yang kuat  dari  prioritas  media  yang menganggap suatu hal penting terhadap khalayak. Hal ini kemudian menunjukkan  ada  kecocokan  antara agenda media dengan agenda publik. Kecocokan antara Agenda Media dan Agenda Publik. Agenda Media dapat didefinisikan  sebagai  pola  peliputan berita  yang  dilakukan  oleh  media cetak  maupun  media  elektronik sebagaimana diukur dari kemunculan
dan durasi cerita atau isu. Sementara agenda  publik  didefinisikan  sebagai isu-isu  publik  yang  dianggap  paling penting  berdasarkan  survei  opini publik. Sebetulnya  dalam  pandangan Teori Agenda Setting, bukan pengaruh  media  yang  menentukan tindakan  khalayak  secara  linier, namun ada semacam hubungan sebab akibat  yang  terjadi.  Pada  satu  titik media  ((berita  LGBT  di  Koran Sindo) mampu memengaruhi khalayak melalui agendanya, sehingga  persepsi  khalayak  akan sama dengan persepsi yang dibangun oleh  media  massa.  Namun  apa  yang dianggap  penting  oleh  khalayak memengaruhi  media  massa  pula sehingga  apa  yang  ditampilkan  oleh media massa (berita LGBT di Koran Sindo)  merupakan  refleksi  dari  apa yang khalayak anggap penting.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang dipakai  adalah  survei  yang  meneliti dan  mengambil  sampel  dalam  satu populasi, yaitu redaktur Koran Sindo. Metode Survei kata Kerlinger (1997) seperti  dikutip  Sugiyono  (2001:16) menyatakan penelitian yang dilakukan  dalam  populasi  besar  atau kecil.    Juwono  Tri  Atmodjo  (Modul kuliah Metode Penelitian Komunikasi  ,  Magister  Komunikasi Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas  Mercu  Buana,  Jakarta 2011  :  19)  menambahkan,  penelitian
survei  adalah  suatu  penelitian  yang mengambil sampel dari suatu populasi dan menggunakan kuisioner sebagai  alat  pengumpul  data  yang pokok,  lazimnya  dengan  menguji hipotesis.  Metode  survei  sambung Mohamad Nazir (1983:65) menjelaskan  bahwa  metode  survei membedah dan menguliti serta masalah-masalah  serta  pembenaran terhadap  keadaaan  dan  praktik- praktik yang sedang berlangsung.
Data  yang  dikumpulkan  dan dipelajari  adalah  data  sampel  dari populasi  tersebut.  Dari  data  sampel setelah diberi kuesioner akan diketahui  hubungan kausalitas antara variabel  bebas  yaitu  pengetahuan agama wartawan dan variabel  terikat yaitu pemberitaan LGBT.
Populasi  dalam  pandangan Sugiyono  (2006:89)  adalah  wilayah generalisasi yang terdiri atas objek/subjek yang mempunyai
kualitas  dan  karakteristik  tertentu yang  ditetapkan  oleh  peneliti.  Untuk dipelajari  dan  kemudian  ditarik kesimpulannya. Populasi ini menurut Hamidi  (2010:126),  adalah  mereka yang  diberi  kuesioner  untuk  dijawab atau diisi. Untuk itulah peneliti harus menentukan  kriteria  populasi  yang akan diteliti.
Dalam  penelitian  ini,  maka populasinya  adalah  wartawan  yang menjabat  sebagai  redaktur  di  Koran Sindo,  yang  tertera  dalam  boks redaksi  yang  ada  dalam  setiap  hari terbitan ketiga koran tersebut.
Jumlah redaktur kelima Koran Sindo sebanyak 12 orang.
Sedangkan  kata  Tri  Juwono Atmodjo  (2010:126)  sampel  adalah bagian  populasi  yang  diambil  dan mewakili  dari  keseluruhan.  Untuk menentukan  jumlah  sampel  minimal dengan menggunakan rumus n = N N.d2+1. n adalah sampel N adalah pupolasi d adalah presisi.
Berdasarkan kerangka sampel itulah  peneliti  memberi  orang-orang kuesioner  untuk  dijawab 1 .  Yang perlu diperhatikan dalam pengambilan sampel adalah 1. Masalah,  tujuan,  dan  rencana analisis
2. Tingkat
“Homoginitas”/tingkat keseragaman populasi 3. Presisi yang dikehendaki (sampling error)
4. Penyebaran unit analisis
5. Tersedia/tidak sampling frame (daftar/kerangka sampel) 6. Kecukupan biaya, tenaga, dan waktu dsb (2010:132) Dalam  penelitian  ini  penulis memutuskan menggunakan teknik  sampling  jenuh  yang termasuk  pada non-probability sampling .  Sampling  jenuh  kata Sugiyono (2006:95) adalah
1 Metode  Penelitian  dan  Teori  Komunikasi, Hamidi, UMM Press, Malang, 2010 :  132
teknik  penentuan  sampel  yang semua anggota populasinya menjadi  sampel.  Dengan  jumlah itu, peneliti yakin memiliki dana,
waktu,  dan  tenaga  yang  cukup untuk menjadikan populasi sebagai sampel. Dengan demikian sampel jenuh ini berarti semua suara sampel adalah suara populasi.  Begitu  juga  sebaliknya suara  populasi  adalah  suara sampel. Dalam  penelitian  ini  tes statistik yang dipergunakan adalah  statistik  non  parametrik.
Penggunaan  jenis  statistik  ini disebabkan  jumlah  sampel  yang relatif sedikit data sehingga tidak membutuhkan asumsi-asumsi tentang  sebaran  data  populasi. Datanya bersifat ordinal sehingga tidak  membutuhkan  normalisasi data.  Hipotesisnya  cukup  dengan crosstab saja.

## HASIL DAN PEMBAHASAN A.
Karakteristik Responden Penelitian  ini  menggunakan teknik sampling jenuh  (Sugiyono, 2009:124)  karena  populasinya  kecil. Setelah penyebaran angket,
terkumpul  sebanyak  10  angket  yang diisi oleh responden. Selengkapnya, karakteristik responden  disajikan  di  Tabel  4.I berikut ini:
Tabel 1 Karakteristik Responden No  Karakteristik Jumlah (Orang) 1 Jenis Kelamin Laki-laki 8 Perempuan 2 2 Usia 25-35 Tahun 1 35-45 Tahun 9 >45 Tahun 0 3 Pendidikan Sarjana 7 Pasca Sarjana 3 4 Lama Kerja 2-4 Tahun 1 >6 Tahun 9

## Sumber: Olahan Penelitian
Tabel di atas menunjukkan bahwa mayoritas responden adalah laki-laki, berusia 35-45 tahun, berpendidikan sarjana, dan telah bekerja lebih dari 6 tahun.
B. Latar Belakang dan Kegiatan Keagamaan Responden Untuk mengetahui sejauh
mana  pemberitaan  atas  fenomena LGBT  dituliskan  di  media,  maka latar  belakang  mengenai  kegiatan keagamaan  wartawan  menjadi  hal yang  menarik  untuk  dikaji.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas responden (6 orang)  tidak pernah mengenyam pendidikan
agama.  Sebanyak  6  responden  tidak rutin  mengikuti  kajian  agama,  dan  6 responden  dapat  membaca  kitab sucinya dengan baik.
C. Pengetahuan  Agama  dan Pemberitaan Atas Fenomena LGBT Bagian  ini  akan  membahas pengetahuan  agama  responden  dan pemberitaan terhadap LGBT. Pembahasannya
meliputi aspek
keimanan,  kehidupan  antar  manusia, aspek  norma,  serta  aspek  etika  dan moral.  Untuk  pemberitaan,  aspek yang  diteliti  adalah  kelengkapan berita dan penempatan tulisan.
Kemudian, untuk mendapatkan interpretasi pembobotan,  maka  harus  diketahui dahulu  nilai  tertinggi  (X)  dan  nilai terendah  (Y)  untuk item penilaian dengan rumus berikut ini:
X  =  Skor  tertinggi  likert  x jumlah responden
Y  =  Skor  terendah  likert  x jumlah responden
Dengan  demikian,  X  adalah 40,  dan  Y  adalah  10.  Penilaian interpretasi  responden  terhadap  butir pertanyaan  kuesioner  adalah  hasil nilai yang dihasilkan dengan menggunakan rumus Index %. Rumus  Index  %   =   (Total
Skor / X) x 100
Karena penelitian ini menggunakan  skala  likert,  maka dibuat juga kategori penilaian berdasarkan  besarnya  skala  yang digunakan. Berikut kriteria interpretasi skornya berdasarkan dari interval  terendah  0  %  hingga tertinggi 100% Tabel 2 Persentase Nilai Jawaban Keterangan 0%  - 24.99% Sangat Tidak Setuju, Buruk atau Kurang Sekali 25%  - 49.99% Tidak Setuju atau Kurang Baik 50%  - 74,99% Setuju, Baik atau Suka 75%  - 100% Sangat (Setuju, Baik, Suka)

## 1. Aspek keimanan
Angket  untuk  aspek  keimanan  terdiri  atas  6  butir  pertanyaan.  Hasilnya disajikan di tabel berikut ini:
Tabel 3 Skor Aspek Keimanan N Minimu m Maximu m Sum Mean Std. Deviation XA1 10 4 4 40 4.00 .000 XA2 10 1 3 16 1.60 .843 XA3 10 1 3 16 1.60 .843 XA4 10 1 4 27 2.70 1.059 XA5 10 1 4 34 3.40 .966 XA6 10 1 2 16 1.60 .516 Valid N (listwise) 10
Interpretasi pembobotan untuk kriteria keimanan disajikan di tabel berikut ini:
Tabel 4 Interpretasi Pembobotan Pengetahuan keimanan Pertanyaan Skor Bobot (%) XA1 40 100 XA2 16 40 XA3 16 40 XA4 27 67,5 XA5 34 85 XA6 16 40 Rerata 55,4
Karena  nilai  bobot  mempunyai  skor  55,4  maka  dapat  dikatakan  bahwa responden memiliki pengetahuan yang baik terkait dengan aspek keimanan.

## 2. Aspek Kehidupan Antar Manusia
Angket  untuk  aspek  pengetahuan  kehidupan  antar  manusia  terdiri  atas empat butir pertanyaan. Hasilnya disajikan di tabel berikut ini:
Tabel 5 Skor Aspek Hubungan Antar Manusia N Minimu m Maximu m Sum Mean Std. Deviation XB1 10 4 4 40 4.00 .000 XB2 10 3 4 36 3.60 .516 XB3 10 1 4 32 3.20 1.033 XB4 10 3 4 36 3.60 .516 Valid N (listwise) 10
Interpretasi pembobotan untuk aspek hubungan antar manusia disajikan di tabel berikut ini:
Tabel 6 Interpretasi Pembobotan Hubungan Antar Manusia Pertanyaan Skor Bobot (%) XB1 40 100 XB2 36 90 XB3 32 80 XB4 36 90 Rerata 90
Karena  nilai  bobot  mempunyai  skor  90,  maka  dapat  dikatakan  bahwa responden memiliki pengetahuan yang sangat baik terkait dengan hubungan antar manusia.

## 3. Aspek Norma
Angket  untuk  aspek  norma  terdiri  atas  tiga  butir  pertanyaan.  Hasilnya disajikan di tabel berikut ini:

## Tabel 7 Skor Aspek Norma
N Minimu m Maximu m Sum Mean Std. Deviation XC1 10 1 4 31 3.10 1.197 XC2 10 1 4 31 3.10 .876 XC3 10 1 4 26 2.60 1.075
Valid N (listwise) 10
Interpretasi  pembobotan  untuk  kriteria  pemgetahuan  norma  disajikan  di Tabel  8 berikut in:
Tabel 8 Interpretasi Pembobotan Aspek Norma Pertanyaan Skor Bobot (%) XC1 31 92,5 XC2 31 92,5 XC3 26 65 Rerata 83,3
Karena  nilai  bobot  mempunyai  skor  83,3  maka  dapat  dikatakan  bahwa responden memiliki pengetahuan yang sangat baik terkait dengan norma.

## 4. Aspek Etika dan Moral
Angket  untuk  aspek  norma  terdiri  atas  empat  butir  pertanyaan.  Hasilnya disajikan di tabel 9 berikut ini:
Tabel 9 Skor Aspek Etika dan Moral N Minimu m Maximu m Sum Mean Std. Deviation XD1 10 1 4 25 2.50 .972 XD2 10 1 4 27 2.70 .949 XD3 10 1 4 31 3.10 1.101 XD4 10 1 4 33 3.30 .949 Valid N (listwise) 10
Interpretasi pembobotan untuk aspek etika dan moral  disajikan di tabel 10 berikut ini:
Tabel 10 Interpretasi Pembobotan Aspek Etika dan Moral Pertanyaan Skor Bobot (%) XD1 25 62,5 XD2 27 67,5 XD3 31 77,5 XD4 33 82,5 Rerata 72,5 Karena nilai bobot mempunyai  skor  72,5  maka  dapat
dikatakan bahwa responden memiliki pengetahuan yang baik terkait dengan etika dan moral. Mengacu pada hasil perhitungan sebelumnya, maka dapat dibuat resume mengenai pengetahuan agama para wartawan di Harian Sindo sebagai berikut: Tabel 11 Pengetahuan Agama No Kegiatan Bobot 1 Pengetahuan keimanan 55,4 2 Kehidupan antar manusia 90 3 Pengetahuan norma 83,3 4 Aspek etika dan moral 72,5 Rerata 75,3 Dengan  nilai  bobot  rata-rata sebesar  75,3,  maka  dapat  dikatakan bahwa  pengetahuan  agama  redaktur di Harian Sindo adalah baik. D. Pemberitaan tentang LGBT di Harian Sindo 1. Kelengkapan Berita
Angket untuk kelengkapan berita terdiri atas 5 butir pertanyaan. Hasilnya disajikan di tabel 4.12 berikut ini:
Tabel 12 Kelengkapan Berita N Minimu m Maximu m Sum Mean Std. Deviation YA1 10 2 4 35 3.50 .707 YA2 10 2 4 35 3.50 .707 YA3 10 3 4 35 3.50 .527 YA4 10 1 3 22 2.20 .789 YA5 10 1 4 28 2.80 .789 Valid N (listwise) 10
Interpretasi  pembobotan  untuk  kriteria  kelengkapan  berita  disajikan  di tabel berikut ini:
Tabel 13 Interpretasi Pembobotan Kelengkapan Berita Pertanyaan Skor Bobot (%) YA1 35 87.5 YA2 35 87.5 YA3 35 87.5 YA4 22 55 YA5 28 70 Rerata 77.5
Karena nilai bobot mempunyai  skor  77,5  maka  dapat dikatakan  bahwa  responden  dalam menulis  pemberitaan  tentang  LGBT, telah  memenuhi  unsur  kelengkapan berita dengan sangat baik.

## 2. Penempatan Tulisan
Angket  untuk  penempatan tulisan terdiri atas 6 butir pertanyaan. Hasilnya  disajikan  di  tabel  4.13 berikut ini: Tabel 14 Penempatan Tulisan N Minimu m Maximu m Sum Mean Std. Deviation YB1 10 1 3 21 2.10 .876 YB2 10 1 4 21 2.10 .994 YB3 10 1 3 25 2.50 .707 YB4 10 1 3 19 1.90 .568 YB5 10 1 3 16 1.60 .699 YB6 10 1 3 22 2.20 .919 Valid N (listwise) 10
Interpretasi  pembobotan  untuk  kriteria  penempatan  tulisan  disajikan  di tabel 13 berikut ini:
Tabel 15 Interpretasi Pembobotan Penempatan Tulisan Pertanyaan Skor Bobot (%) YB1 21 52.5 YB2 21 52.5 YB3 25 62.5 YB4 19 47.5 YB5 16 40 YB6 22 55 Rerata 51.6 Karena nilai bobot mempunyai  skor  51.6  maka  dapat dikatakan  bahwa  responden  dalam menulis  pemberitaan  tentang  LGBT, telah  memenuhi  unsur  penempatan tulisan dengan baik. Mengacu pada hasil perhitungan sebelumnya, maka dapat dibuat resume mengenai pemberitaan tentang  LGBT  para  wartawan  harian
Sindo  sebagai berikut:
Tabel 16 Pemberitaan tentang LGBT No Kegiatan Bobot
1 Kelengkapan Berita 77.5 2 Penempatan Tulisan 51.6 Rerata 64.55 Dengan  nilai  bobot  rata-rata sebesar  64.55,  maka  dapat  dikatakan bahwa  pemberitaan  tentang  LGBT wartawan  di  Harian  Sindo  cukup
baik dengan mengikuti kaidah kelengkapan  berita  dan  penempatan tulisan. E. Hubungan  Antara  Latar Belakang dan Kegiatan Keagamaan dengan Pengetahuan Agama Untuk  mengetahui  apakah pengetahuan agama responden dipengaruhi  oleh  faktor  pendidikan agama, rutinitas mengikuti pengajian, dan kemampuan membaca kitab suci atau tidak, maka penelitian ini akan menguji faktor-faktor
tersebut melalui tabulasi silang. Hubungan antara faktor-
faktor  tersebut  dengan  pengetahuan agama  responden  disajikan  berikut
ini:
1. Hubungan Antara Pendidikan Agama dengan Pengetahuan Agama Hipotesis yang dibuat untuk hubungan ini adalah sebagai berikut: H 0 =  Tidak  ada  hubungan antara  pendidikan  agama dengan pengetahuan agama H a = Ada hubungan antara pendidikan agama dengan pengetahuan agama Adapun  hasil  uji chi square untuk  hubungan ini disajikan sebagai berikut: Tabel 17
Hasil Chi Square Pendidikan dengan Pengetahuan
Value df Asymptotic Significance (2-sided) Pearson Chi-Square 7.917 a 7 .340 Likelihood Ratio 10.688 7 .153 Linear-by-Linear Association .692 1 .405 N of Valid Cases 10 a. 16 cells (100.0%) have expected count less than 5. The
minimum expected count is .
Berdasarkan  tabel  di atas,  karena Asymp.  Sig memiliki nilai 0.340, berarti  lebih  besar  dari taraf  siginifikansi,  yakni 0.05,  maka  H 0 diterima dan  H a ditolak.  Artinya, tidak ada hubungan antara pendidikan agama dengan pengetahuan agama responden. 2. Hubungan Antara Rutinitas Mengikuti Pengajian dengan Pengetahuan Agama Hipotesis yang dibuat untuk hubungan ini adalah sebagai berikut: H 0 =  Tidak  ada  hubungan antara  rutinitas  mengikuti pengajian dengan pengetahuan agama H a =  Terdapat  hubungan antara  rutinitas  mengikuti pengajian dengan pengetahuan agama Adapun  hasil  uji chi square untuk  hubungan ini adalah sebagai berikut:
Tabel 18

## Hubungan Rutinitas dengan Pengetahuan Agama
Value df Asymptotic Significance (2-sided) Pearson Chi-Square 7.917 a 7 .340 Likelihood Ratio 10.688 7 .153 Linear-by-Linear Association 1.338 1 .247 N of Valid Cases 10 a. 16 cells (100.0%) have expected count less than 5. The minimum expected count is 40.
Berdasarkan  tabel  di  atas,
karena Asymp.  Sig memiliki nilai 0.340, berarti lebih besar dari  taraf  siginifikansi,  yakni 0.05,  maka  H 0 diterima  dan H a ditolak. Artinya, tidak ada hubungan antara rutinitas mengikuti pengajian/taklim dengan  pengetahuan  agama responden.
3. Hubungan Antara Kemampuan  Membaca  kitab suci dengan Pengetahuan Agama Hipotesis  yang  dibuat  untuk hubungan  ini  adalah  sebagai berikut: H 0 =  Tidak  ada  hubungan antara  kemampuan  membaca Alquran  dengan  pengetahuan agama Ha= Terdapat hubungan antara  kemampuan  membaca Alquran  dengan  pengetahuan agama Adapun  hasil  uji  chi square  untuk  hubungan ini adalah sebagai berikut:

## Tabel 19

## Hubungan Baca Kitab Suci dengan Pengetahuan Agama
Value df Asymptotic Significance (2-sided) Pearson Chi-Square 7.917 a 7 .340 Likelihood Ratio 10.688 7 .153 Linear-by-Linear Association 1.392 1 .238 N of Valid Cases 10 a. 16 cells (100.0 have expected count less than 5. The minimum expected count is .40. Berdasarkan  tabel  di atas,  karena Asymp.  Sig memiliki  nilai  0.340,  berarti lebih besar dari taraf siginifikansi, yakni 0.05, maka  H 0 diterima  dan  H a ditolak.  Artinya,  tidak  ada hubungan  antara  kemampuan membaca  Alquran  dengan pengetahuan agama responden. Mengacu  pada  ketiga hubungan di atas, maka dapat dikatakan bahwa tidak adanya hubungan antara faktor pendidikan agama,
rutinitas mengikuti pengajian,
dan  kemampuan  membaca Alquran  dengan  pengetahuan agama  responden.  Ketiadaan hubungan  tersebut  karena tidak  adanya  faktor  apakah para  responden  sudah  lama mengikuti  pendidikan  agama, sudah lama mengikuti pengajian,  atau  sudah  lama mengenal dan memaknai Alquran.  Dengan  demikian, faktor  pernah  saja  mengikuti pendidikan agama, rutin mengikuti pengajian, dan paham Alquran tidak berbanding lurus dengan
pengetahuan agama responden. F. Hubungan Antara Pengetahuan Agama dengan Pemberitaan tentang LGBT Rumusan  hipotesis  penelitian ini disarikan dalam tabel berikut: Tabel 20 Hipotesis Hubungan Pengetahuan Agama dengan Pemberitaan tentang LGBT Hipotesis Penelitian Hipotesis Statistik Terdapat hubungan antara pengetahuan agama dengan pemberitaan tentang LGBT Ho: Tidak  terdapat  hubungan  antara  pengetahuan agama dengan pemberitaan tentang LGBT Ha : Tterdapat hubungan antara pengetahuan  agama dengan pemberitaan tentang LGBT
Karena  penelitian  ini  menggunakan  data  ordinal,  maka  uji  statistiknya memakai uji Chi square . Adapun hasil pengujian hipotesis adalah:
Tabel 21 Hasil Uji Hipotesis
Value df Asymptotic Significance (2-sided) Pearson Chi-Square 52.500 a 42 .129 Likelihood Ratio 33.915 42 .808 Linear-by-Linear Association 1.010 1 .315 N of Valid Cases 10 a. 56 cells (100.0%) have expected count less than 5. The minimum expected count is .10.
Berdasarkan  panduan  SPSS,  untuk mengambil  keputusan  dari  tabel  di atas, dapat digunakan 2 cara:
1. Koefisien korelasi
dibandingkan  dengan  nilai r tabel
a. Bila koefisien korelasi > r tabel ,  maka  ada  korelasi yang signifikan (Ha diterima)
b. Bila  koefisien  korelasi  ˂ r  tabel ,  maka  tidak  ada korelasi  yang  signifikan  ( Ho diterima)
2. Melihat signifikance (Sig)
a. Bila  nilai  sig  ˂  0.05, maka  ada  korelasi  yang signifikan (Ha diterima)
b. Bila  nilai  sig  >  0.05, maka  tidak  ada  korelasi
yang signifikan (Ho diterima) Karena nilai korelasi di atas < r  tabel ( r  tabel untuk  N=10  dengan tingkat  kepercayaan  1%  adalah
0.257),  dapat  dikatakan  bahwa  H 0 diterima.  Dengan  demikian,  tidak terdapat hubungan antara pengetahuan agama dengan pemberitaan tentang LGBT. Media massa dewasa ini telah menempatkan dirinya sebagai institusi  yang  telah  memiliki  peran yang cukup signifikan dalam perubahan  sosial  masyarakat.  Peran
besar  tersebut  tidak  terlepas  dari posisi  keredaksian  yang  membawa kepentingan  masyarakat  banyak  atas kebutuhan informasi yang berimbang dan adil.
Kemampuan  redaksi  untuk membawa  kepentingan  masyarakat tersebut tergantung pada isu-isu yang tengah  berkembang.  Pada  isu  yang sensitif, misalnya saja tentang
LGBT,  posisi  wartawan  sebagai ujung  tombak  redaksi  bergantung pada  di  mana  wartawan  tersebut bekerja.  Isu  pemberitaan  LGBT  di bermula  pada  kemunculan  LGBT  di ruang  publik.  Kehadiran  LGBT diruang  publik  menimbulkan  pro kontra  pada  pemberitaan    LGBT  di Indonesia.
Beberapa penelitian terdahulu secara  kualitatif,  misalnya  yang dilakukan  oleh  Nirwanto  (2016),
Zuhra (2013), Satrio (2013) menemukan bahwa media mempunyai posisi kuat dalam membawa arah pemberitaan, di mana ideologi media memengaruhi
pemberitaan  tentang  isu  LGBT tersebut.
Pada dasarnya, terkait dengan isu-isu  publik  yang  sensitif,  pers nasional  secara  umum  dapat  dibagi atas  tiga  posisi  besar  (Priyambodo, 2014),  yakni:  1)  ikut  menentukan pendapat  publik  opini    mengikuti pendapat publik; 3) menjaga eksistensi.  Pada  ketiga  posisi  itulah, media  menentukan  ke  arah  mana  isu LGBT akan bermuara.
Media yang akan mengangkat isu  sensitif  seperti  LGBT  harus  taat dalam  koridor  yang  telah  ditentukan Undang-undang  Pers  Nomor  40 Tahun 1999. Di Pasal  6  UU tersebut mengamanatkan bahwa pers nasional melaksanakan  peranan  memenuhi hak  masyarakat  untuk  mengetahui,
menegakkan nilai-nilai dasar
demokrasi,  dan  Hak  Asasi  Manusia, serta menghormati kebhinekaan.
Mengembangkan  pendapat  umum berdasarkan  informasi  yang  tepat, akurat dan benar.
Selanjutnya, dalam Kode Etik yang  dirumuskan  29  organisasi profesi pada 2006, pasal 1 mengamanatkan “Wartawan Indonesia bersikap independen,
menghasilkan  berita  yang  akurat, berimbang, dan tidak beritikad buruk.”  Sedangkan  pada  Pasal  8: “Wartawan  Indonesia  tidak  menulis atau  menyiarkan  berita  berdasarkan
prasangka atau diskriminasi terhadap seseorang atas dasar perbedaan suku, ras,  warna  kulit,  agama,  jenis kelamin,  dan  bahasa  serta  tidak merendahkan  martabat  orang  lemah, miskin,  sakit,  cacat  jiwa  atau  cacat jasmani.”  Pada  bagian  penafsiran pasal ini dijelaskan, prasangka adalah  anggapan  yang  kurang  baik mengenai sesuatu sebelum mengetahui secara jelas dan diskriminasi adalah pembedaan perlakuan. Pedoman  Prilaku  Penyiaran Standar  Program  Siaran  (P3SPS) 2012,  Bab  XI  pasal  15  ayat  1,
mengamatkan  tentang  perlindungan kepada orang dan kelompok masyarakat tertentu, termasuk didalamnya,  “Orang  atau  kelompok dengan orientasi seksual atau identitas  gender  tertentu.”  Pada  ayat 2  mengatur  lembaga  penyiaran  tidak boleh  menyiarkan  atau  menyajikan program yang menertawakan, menghina atau merendahkan kelompok  masyarakat,  termasuk  di dalamnya  orang  atau  kelompok dengan orientasi seksual atau identitas  gender  tertentu.  Pada  BAB XVIII  P3SPS  juga  menekankan lembaga  penyiaran  mengedepankan Prinsip-Prinsip Jurnalistik. Di antaranya menjunjung prinsip keberimbangan,  adil,  tidak  beritikad buruk dan lain-lain. Penelitian ini menyoroti pengaruh pengetahuan agama redaksi terhadap pemberitaan tentang LGBT.
Hasil penelitian
menunjukkan pengetahuan  agama  awak  redaksi tidak  dipengaruhi  oleh  pendidikan agama  secara  khusus  (misalnya pernah masuk pesantren atau madrasah),  tidak  dipengaruhi  oleh rutinitas pengajian/taklim yang diikuti  oleh  responden,  serta  tidak dipengaruhi  apakah  responden  dapat membaca  Alquran  dengan  baik  atau tidak. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tidak ada pengaruh  antara  pendidikan  agama, rutinitas mengikuti kegiatan keagamaan, dan kemampuan mambaca kitab suci dengan pengetahuan  agama.  Di  samping  itu, tidak ada pengaruh antara pengetahuan agama responden dengan  pemberitaan  mengenai  isu LGBT. Dengan demikian, posisi latar belakang keagamaan responden sama sekali tidak memengaruhi pemberitaan tentang isu tersebut. Hal ini dapat dipahami karena wartawan  dalam  memandang  sebuah peristiwa dipengaruhi oleh bagaimana referensi yang memotivasinya untuk menerjemahkan  peristiwa  ke  dalam konstruksi kebahasaan untuk diproduksi menjadi berita. Wartawan di  Koran  Sindo  menerjemahkan referensi tersebut sebagai keleluasaan  untuk  menyampaikan berita  mengenai  isu  LGBT  sesuai dengan  norma  dan  kaidah  jurnalistik
tanpa  dihalangi oleh  preferensi individual.
Faktor  personal  wartawan dalam  memandang  peristiwa  apakah penting  atau  tidak  penting  untuk diberitakan  adalah  hal  yang  urgen untuk  menjadi  perhatian.  Hal  ini dikarenakan  wartawan  tak  terlepas dari  kondisi  mereka  yang  memiliki kepribadian  dan  latar  belakang  yang berbeda-beda dalam memandang peristiwa  yang  terjadi  di  sekitarnya. Wartawan  dalam  melihat  peristiwa memiliki  kerangka  berpikir  tertentu meski  keberadaan  mereka  dianggap akan  menulis  objektif  sesuai  dengan apa  yang  didiktekan  mereka  atau yang  muncul  dipermukaan  saja. Meskipun demikian, dalam penelitian  ini,  hal-hal  tersebut  tidak menjadi  variabel  yang  signifikan. Artinya,  di  Koran  Sindo,  wartawan tetap mampu menjaga objektivitasnya.  Pemberitaan  untuk isu-isu  yang  sensitif  seperti  kasus
LGBT  pun  dianggap  wartawan  di Koran Sindo sebagai isu yang biasa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yang telah  dilakukan,  maka  dapat  ditarik simpulan sebagai berikut:
1. Pengetahun agama para responden  tidak  dipengaruhi oleh pendidikan agama
(pesantren/medrasah), rutinitas  mengikuti  kegiatan
keagamaan  dan  pemahaman atas kitab suci.. 2. Responden mempunyai pengetahuan yang tinggi menyangkut aspek pengetahuan  agama.  Hal  ini terbukti  dari  rerata  skor  17 item pertanyaan  yang mampu melewati bobot standar 75.
3. Responden  juga  punya  sikap yang  cukup  objektif  atas pemberitaan  tentang  LGBT, yang dibuktinya dari tingginya  skor  kelengkapan berita,  yakni  77.5,  meskipun skor untuk penempatan tulisan berada pada nilai rata- rata.
4. Tidak terdapat pengaruh antara  pengetahuan  agama para  responden    dengan pemberitaan mengenai LGBT. Hal ini terbukti dengan  uji  hipotesis  yang secara  statistik  menerima  Ho dan menolak Ha.

## DAFTAR PUSTAKA
Abrar,  Ana  Nadhya,.  2011.  Analisis Pers;  Teori  dan  Praktek,
Cahaya Atma Pustaka, Yogyakarta Bungin,  Burhan,  2008.  Konstruksi Realitas Media Massa;Kekuatan Pengaruh Media  Massa,  Iklan  Televisi, dan  Keputusan  Konsumen Serta  Kritik  Terhadap  Peter L. Berger dan Thomas
Luckmann,  Kencana  Prenada Media Group, Jakarta Griffin,  EM.  2009.  A  Firtst  Look  at Communicatin,  7 th ,  McGraw-Hill,
New York Jowono,  Tri  Atmojo.  2011.  Modul kuliah Metode Penelitian Komunikasi, Magister Komunikasi  Fakultas  Ilmu Komunikasi Universitas Mercu Buana, Jakarta Kriyanto,  Rachmat.  2007.  Teknik Praktis  Riset  Komunikasi,  Kencana,
Jakarta Littlejohn, Stephen W, and Karen A. Foss.  1999.  Theories  of
Human  Communication,  6th Ed., Belmont CA, Wadsworth Publishing Malo, Manasse. 1986 Metode Penelitian  Sosial,  Kaunika,  UI, Jakarta Nazir,  Mohamad.  1983.  Metode Penelitian, Balai Aksara, Jakarta Nirwanto, Gisela Dea. 2016. Pembingkaian Berita Pro Kontra  LGBT  di  Laman Topik  Pilihan  Kompas.com.
Jurnal  E-Komunikasi,  Vol.  4. No.1 Tahun 2016 Romli, Asep Saeful. 2005. Jurnalistik Praktis,  Edisi  Revisi,  Remaja Rosdakarya, Bandung Satrio, F.Xaverius Cornelissen. 2013. Interaksi  Kaum  Lesbian  dan Jurnalis  dalam  Pemberitaan Mengenai  Lesbian  di  Tribun Jogja.com  (Studi  Deskriptif
Kualitatif  Mengenai  Interaksi Kaum  Lesbian  dan  Jurnalis dalam  Pemberitaan  Kaum Lesbian di Tribun Jogja.com).  E -Journal  UAJY, Vol. 4 No. 2, 2013 Sugiyono, Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, dan R&D, 2006. Alfabeta, Bandung Tebba,  Sudirman,  2005.  Jurnalistik Baru,  Jakarta.  Kalam  Indonesia,
Jakarta Uchjana,  Onong  Effendy.  1990.
Ilmu  Komunikasi  Teori  dan Praktek,  PT.  Remaja  Rosda
Karya, Bandung Wan  Ulfa  Nur  Zuhra.  2013.  Citra Homoseksual  dalam  Media Massa Online Nasional (Analisis  Framing  tentang Citra  Homoseksual  dalam Tempo.co dan Republika Online).  Jurnal  Komunikasi Flow, Vol 1, No 3 (2013)

## Sumber Lain
http://www.spsindonesia.org/ http://www.statistikian.com/2013/01/ transformasi-data.html Koran Tempo, 24 September 2010 Priyambodo RH. 2014.  Kompetensi Wartawan dalam Pemberitaan Pemilu, tersedia pada; [http://www.lpds.or.id/index.php?opt ion=com_content&view=article&id= 698:kompetensi-wartawan-dalam- pemberitaan- pemilu&catid=14:berita-lpds] diunduh 15 Januari 2018 Nilesen Media Index 2009 Wave 1