## CAMPUR KODE DALAM KARANGAN SISWA KELAS VI SDN BALONGCABE KECAMATAN KEDUNGADEM KABUPATEN BOJONEGORO

## Suparlan
Alumni Program Magister Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Islam Darul Ulum (Unisda) Lamongan No. HP. 081332784679
Pos-el suparlanmpd@yahoo.com
Abstrak : The data of reseach were gathered from the students’ writing products from  6th  graders  of  SDN  Balongcabe,  Kedungadem,  Bojonegoro by  using  the instruments  and  agregation  of  data,  data  reduction,  data  display,  and  conclusion drawing/verification.The  aim  of  study  was  to  discribe  the  code-hybrid  from  the students  elementary  sch ools’  opus,  development  and  usage  errors.  The  data  of research  show  presence code  hybrid  from  the  students’ writingproduct  from  6th graders  of  SDN  Balongcabe,  Kedungadem,  Bojonegoro.  Code  hybrid  consist  at the rank of sentence and word. Usage the language to code hybrid is  Indonesian Language and Java language.
Keywords :code-hybrid, the opus, reseach
Abstrak  : Data  penelitian  ini  bersumber  dari  wacana  tulis  siswa  kelas  VI  SDN
Balongcabe Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro dengan
menggunakan Instrumen dan Teknik Pengumpulan Data, Reduksi Data, Penyajian Data,  dan  Penarikan  kesimpulan/Verifikasi.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan tujuan untuk mendeskripsikan campur kode dalam karangan siswa sekolah dasar, perkembangan,  dan  kesalahan  penggunaannya. Data penelitian  memperlihatkan adanya campur kode dalam karangan siswa kelas VI SDN Balongcabe Kecamatan Kedungadem  Kabupaten  Bojonegoro.  Campur  kode  terjadi  pada  tataran  kalimat dan kata. Bahasa yang digunakan untuk bercampur kode adalah bahasan Indonesia dan bahasa Jawa.
Kata-kata kunci : campur kode, karangan, penelitian

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  alat  komunikasi manusia yang penting. Bahasa digunakan oleh manusia untuk
menyampaikan  kepada  orang  lain  apa yang sedang ia pikirkan, apa yang akan ia lakukan.  Bahasa  digunakan  untuk  saling bertukar  pikiran  dan  memiliki  peran sentral  dalam  perkembangan  intelektual,
sosial,  dan  emosional  serta  penunjang keberhasilan  manusia  mengenal  dirinya, budayanya, dan budaya orang lain.
Pateda  (1987:4)  mengatakan  bahwa salah  satu  fungsi  bahasa  adalah  sebagai alat komunikasi. Manusia adalah makhluk individual dan sekaligus sebagai makhluk sosial, manusia memerlukan alat berupa  bahasa.  bahasa  merupakan  alat
EDU-KATA, Vol. 1, No. 2, Agustus 2014:169 — 178
170
yang  ampuh  untuk  berhubungan  dan bekerja  sama.  Hal  seperti  itu kita  lihat sehari-hari.  Orang  di  pasar,  di  rumah sakit,  di  kantor,  dan  lapangan  hidup  apa saja  terus  menggunakan  bahasa.  bahasa berfungsi dalam situasi
yang bagaimanapun.
Bahasa  dapat  berfungsi  (maksudnya bahasa  lisan)  kalau  sekurang-kurangnya terdapat  dua  orang). Dalam  proses komunikasi  ada  dua  pihak  yang  terlibat yaitu  pengirim  pesan  dan  penerima pesan.  Kata-kata  yang  dipakai  untuk mengkomunikasikan  gagasan  ini  disebut pesan  atau  message.  Pesan  ini  hanya sebagai  pembawa  gagasan  yang  akan disampaikan  pengirim  kepada  penerima. Dalam  komunikasi  ini  ada  proses menerjemahkan  gagasan  ke  dalam  kata- kata  oleh  pengirim  dan  dari  kata-kata  ke dalam gagasan oleh penerima. Bahasa itu mempengaruhi perilaku orang lain. Kalau si  penutur  ingin  melihat  respons  orang lain  terhadap  tutur  katanya,  dia  bisa melihat  umpan  balik.  Dengan  begitu, umpan  balik  berfungsi sebagai  sistem yang  mengecek  respons  dan  bila  perlu menyesuaikan pesan itu.
Alwasilah  (1993:17)  mengatakan dalam  proses  komunikasi  seringkali tujuan  komunikasi  tidak  tercapai,  yang dikomunikasikan tidak sepenuhnya terkomunikasikan.  Yang  mengganggu atau mengurangi efisiensi komunikasi ini disebut  noise.  Noise  ini  bisa  ada  dalam tahap  penyampaian  (encoding)  atau penerimaan (decoding) atau pada keduanya.  Misalnya  proses  komunikasi terganggu dengan lewatnya bis.
Lewatnya  bis  ini  merupakan  noise. Selanjutnya proses encoding dan decoding  ini  berlangsung  dalam  tiga tahap,  sebagai  berikut: (1)  yang  ingin diujarkan si penutur itu (sender) dirumuskan  terlebih  dahulu    dalam  suatu
kerangka  gagasan.  Proses  ini  dinamai semantic  encoding. (2) Gagasan  di  atas lalu  disusun dalam  bentuk  kalimat  yang gramatik.proses  ini  dinamai  grammatical encoding. (3) Setelah  tersusun  secara gramatik,  lalu  gagasan  tadi  diucapkan.
Proses ini dinamai phonological encoding. Dalam komunikasi yang mempergunakan  bahasa,  ada  beberapa faktor  yang  turut  menentukan.  Faktor  ini dikemukakan oleh Roman Jakobson yang dikutip oleh  Hymes  (dalam  Pateda,
1987:5),  yaitu:Pembicara, Pendengar, Tersedianya  alat, Faktor  lain  yang muncul bersama-sama pembicara, Setting termasuk  kesediaan  menerima, Bentuk- bentuk  pesan, Topic  dan  penjelasan pembicaraan, Peristiwa itu sendiri.
Seringkali orang berkata,”komunikasi tidak jalan,
komunikasi  tidak  lancar.”  Hal  ini disebabkan oleh penggunaan bahasa yang tidak  paralel.  Misalnya,  kalau  kita berbicara  di  hadapan  petani  dengan mempergunakan istilah-istilah yang tidak mereka  pahami,  pastilah  usaha  kita  tidak berhasil.  Memang  kelihatannya  mereka mengangguk yang sebenarnya mengangguk karena tidak mengerti. Berkaitan dengan penggunaan
bahasa  dalam  komunikasi  di  Indonesia, ada  satu  hal menarik  yang  perlu mendapatkan  perhatian  serius,  yakni pemakaian  campur  kode  dalam  proses komunikasi. Campur kode terjadi apabila seorang penutur bahasa, misalnya, bahasa Indonesia memasukkan unsur-unsur bahasa  daerahnya  ke  dalam  pembicaraan bahasa Indonesia. Mengapa campur kode sering  terjadi  dalam  penggunaan  bahasa Indonesia?
Campur  kode  sering  terjadi  dalam bahasa  tulis  dan  lisan  karena  bangsa Indonesia  adalah  bangsa  yang  memiliki
bahasa  daerah  dan  nasional. Bangsa Indonesia  merupakan  salah  satu  bangsa yang  bilingual  atau  bahkan  multilingual. Mereka  menguasai  dua  bahasa  dan bahkan lebih dari dua. Mereka menguasai bahasa daerah atau bahasa ibu dan bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional. Mereka  yang  tinggal  di  daerah  lain, misalnya,  transmigrasi  dari  Jawa  ke Kalimantan  akan  menguasai  bahasa Kalimantan  sehingga  mereka  menjadi penutur  multilingual.  Akibatnya,  mereka sering  melakukan  campur  kode  dalam komunikasi mereka.
Peristiwa campur kode terjadi karena penutur-penutur  menguasai  lebih  dari satu  bahasa.  Di Jawa,misalnya,  bahasa Indonesia  sebagai  bahasa  nasional  dan bahasa  daerah  dipakai  kedua-duanya. Bahasa daerah (Jawa) digunakan manakala  penutur-penutur  yang  terlibat dalam  sebuah  percakapan  atau  tindak tutur berasal dari latar budaya yang sama, yakni  sama-sama  orang  Jawa.  Ketika orang  non-Jawa  yang  tidak  memahami bahasa Jawa hadir dan mengambil bagian dalam  sebuah  tindak  tutur  yang  sedang dilakukan  oleh  orang  Jawa  tadi  , campur kode  terjadi.  Biasanya  bahasa  Indonesia digunakan  karena  bahasa  Indonesia dipahami oleh orang non-Jawa tadi.
Pateda  (1987:83)  mengatakan,bahwa seorang  yang  melakukan  pembicaraan sebenarnya mengirimkan kode-kode kepada  lawan  bicaranya.  Pengkodean  ini melalui  suatu  proses  yang  terjadi  baik pada  pembicara,  hampa  suara,  dan  pada lawan  bicara.  Kode-kode  itu  harus dimengerti oleh kedua belah pihak. Kalau yang  sepihak  memahami  apa  yang dikodekan oleh lawan bicaranya, maka ia pasti  akan  mengambil  keputusan  dan bertindak  sesuai  dengan  apa  yang seharusnya dilakukan.
Alwasilah  (1993:15)  berpendapat dalam  proses  komunikasi  ada  dua  pihak
yang  terlibat  yaitu  pengirim  pesan (sender)  dan  penerima  pesan  (receiver).
Kata-kata yang dipakai untuk mengkomunikasikan  gagasan  (ideas)  in disebut  pesan  atau  message.  Message  ini hanya  sebagai  pembawa  gagasan  yang akan disampaikan sender kepada receiver.  Dalam  komunikasi  ini  ada proses menerjemahkan gagasan ke dalam kata-kata  oleh  sender  dan  dari  kata-kata ke dalam gagasan oleh receiver.
Dilihat dari segi campur kode (code- hybrid),  yang  dicampurkodekan  adalah bahasa pesan.Percampuran kode pesan ini sangat ditentukan oleh partisipan- partisipan,  situasi,  dan  lain-lain.Penutur harus  mengetahui  apakah  pendengarnya memahahi kode (bahasa) yang ia gunakan;  penutur  harus  mengetahui apakah  kode  yang  ia  gunakan  cocok dengan situasi yang sedang ia hadapi.
Situasi  kebahasaan  juga  menentukan gaya  bahasa  yang  dipakai.  Perubahan situasi  menuntut  adanya  percampuran gaya.  Gaya  dipaham  sebagai  bagian  dari kode. Dalam suasana formal,misalnya, di kantor,  orang  akan  menggunakan  bahasa Indonesia yang formal. Ketika mengirimkan  sms  untuk  teman,  bahasa non-formal digunakan. Pengirim sms bisa menggunakan bahasa yang lazim digunakan  dalam  sms.  Ketika  berbicara dengan  orang  tua,misalnya,  orang  Jawa akan memakai bahasa  yang halus (krama Inggil);  ketika  berbicara  dengan  teman sebaya percampuran kode terjadi.
Pateda (1987:88) mengatakan bahwa percampuran  kode  dipengaruhi  oleh pokok  pembicaraan.  Pokok  pembicaraan biasanya  bersifat:  (a)  formal  dan  (b) informal.  Sedangkan  pokok  pembicaraan tercermin pada konteks verbal.
Sehubungan  dengan  konteks  verbal,  ada dua  aspek  yang  perlu  diperhatikan. Kedua  aspek  itu  ialah:  (a)  bahasa  orang yang  ikut  dalam  pembicaraan  dan  (b)
EDU-KATA, Vol. 1, No. 2, Agustus 2014:169 — 178 172
bahasa pembicara. Kalau kedua aspek ini dihubungkan  dengan  variasi  bahasa, maka  keduanya  harus  dilihat  dari keselarasan:  (a)  horizontal,  dan  (b) vertical. Keselarasan horizontal tercermin pada  kosa  kata  yang  dipergunakan  dan keselarasan  vertical  tercermin  dalam variasi  bahasa  yang  dilihat  dari  segi pemakai bahasa.
Campur  kode  dapat  mengarah  pada munculnya  sebuah  ragam  bahasa  baru dalam  bahasa  Indonesia.  Penutur  bahasa Indonesia beragam.  Beragam baik dilihat dari  asalnya  maupun  dari  sudut  sosial budaya  yang  mendasarinya.  Terjadinya keberhimpitan  antara  daerah  asal  dengan latar  belakang
sosial  budaya  yang melatarbelakangi penutur bahasa
Indonesia itu karena daerah-daerah dilatarbelakangi  oleh  etnik-etnik  tertentu dengan  budaya  dan  bahasa  daerahnya sendiri.
Bawa  (dalam  Dajasudarma  &Wilson Nadeak,  1996:123)  mengatakan  dalam kenyataannya,  ada sejumlah  bahasa daerah  yang  termasuk  bahasa  daerah besar  di  Indonesia.  Artinya,  bahasa- bahasa daerah tersebut penuturnya sekitar satu  juta  ke  atas  dan  memiliki  tradisi tulisan  yang  sudh  turun  temurun.  Dalam hal  ini  dapat  disebutkan  antara  lain, bahasa  Jawa,  bahasa  Sunda,  bahasa Madura,  bahasa  Bali,  bahasa  Minang, bahasa Batak, dan Bahasa Bugis.
Pertemuan bahasa Indonesia, sebagai bahasa  kedua  di  Indonesia,  dengan bahasa  daerah  yang  merupakan  bahasa pertama  bagi  penutur  bahasa  Indonesia, menyebabkan  orang  Indonesia  menjadi orang-orang yang dwibahasawan. Kontak bahasa dari setiaporang Indonesia
menghasilkan ragam bahasa tertentu yang disebut bahasa Indonesia ragam daerah.
Ragam  daerah  bahasa  Indonesia diwarnai oleh unsur-unusr bahasa daerah,
baik  berupa  kosa kata,  peristilahan, maupun berupa struktur  bahasa. ada pula ragam  bahasa  daerah  itu  diwarnai  oleh semantic bahasa daerah tertentu.
Bawa (dalam Djajasudarma & Wilson Nadeak, 1996:123) mengemukakan  dalam  bahasa  Indonesia ragam  daerah  Bali  misalnya,  akan muncul  sejumlah  pulihan  kata  yang memperlihatkan kosa kata dan peristilahan  yang  mencerminkan  budaya Bali.  Kata-kata  yang  muncul  itu  banyak di antaranya kosa kata bahasa Bali, tetapi oleh  penutur  bahasa  Indonesia  etnik  Bali dirasakannya  telaah  menggunakan kata- kata bahasa Indonesia umum.
Demikian pula halnya bahasa Indonesia  ragam  daerah  lainnya  seperti bahasa ragam Jawa, ragam Sunda, ragam Batak, ragam Minang, dll. Pada mulanya ragam  itu  terbentuk  dari  kebiasaan- kebiasaan campur kode  dalam berbahasa Indonesia. Pada saat berbahasa Indonesia, penutur secara sadar atau tidak mencampurkan  bahasa  Indonesia  dan bahasa daerah. Lama – kelamaan kebiasaan  ini  membentuk  sebuah  ragam bahasa baru. Bahasa Indonesia
sebenarnya digunakan  oleh  masyarakat  Indonesia dalam  segala  macam  fungsi.  Bahasa Indonesia  dipakai  dalam  urusan  formal dan tidak formal, baik dalam bentuk lisan maupun tulisan. Bahasa Indonesia digunakan  dalam  fungsi-fungsi  tertentu sehingga menimbulkan ragam fungsional. Bahasa  Indonesia  juga  digunakan  oleh lapisan-lapisan masyarakat tertentu, sehingga  menimbulkan  ragam  sosial bahasa Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan adalah metode deskriptif-kualitatif. Penggunaan  metode  ini  dipertimbangkan
dari  pusat  perhatian  pada  ciri-ciri  dan sifat-sifat data bahasa secara  apa adanya. Pertimbangan ini, tentunya, sesuai dengan  salah  satu  ciri  metode  penelitian kualitatif,  yaitu  latar  alami.  Hal  tersebut sejalan dengan pendapat bahwa penelitian dengan metode deskriptif harus menghasilkan  data  kebahasaan  yang aktual (Djajasudarma, 1993:7).
Subjek  Penelitian  adalah  siswa  kelas
VI SDN Balongcabe Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro
Menurut  Arikunto    (2010:172), “Yang  dimaksud  dengan  sumber  data dalam penelitian adalah subjek dari mana data  dapat  diperoleh.  Apabila  peneliti menggunakan  kuesioner  atau  wawancara dalam  pengumpulan  datanya,  maka sumber  data  disebut  responden,  yaitu orang  yang  merespons  atau  menjawab pertanyaan-pertanyaan peneliti, baik pertanyaan tertulis maupun lisan.
Yang  menjadi  sumber  data  dalam penelitian  ini  adalah karangan siswa kelas  VI  SDN  Balongcabe  Kecamatan
Kedungadem Kabupaten Bojonegoro.
Yang  menjadi  data  dalam  penelitian ini adalah kalimat-kalimat yang
bercampur  kode dalam  karangan  siswa SDN Balongcabe.
Sugiyono  (2010:305)  mengatakan dalam  penelitian  kualitatif,  yang  menjadi instrument  atau  alat  penelitian  adalah peneliti  itu  sendiri.  Oleh  karena  itu, peneliti sebagai instrumen harus divalidasi seberapa jauh peneliti kualitatif siap melakukan penelitian yang selanjutnya  terjun  ke  lapangan.  Validasi terhadap  peneliti  sebagai  instrumen meliputi  validasi  terhadap  pemahaman metode  penelitian  kualitatif,  penguasaan wawasan  terhadap  bidang  yang  diteliti, kesiapan  peneliti  untuk  memasuki  oyek penelitian, baik secara akademik maupun logistiknya.  Yang  melakukan  validasi adalah  peneliti  sendiri,  melalui  evaluasi
diri  seberapa  jauh  pemahaman  terhadap metode    kualitatif,  penguasaan  teori  dan wawasan  terhadap  bidang  yang  diteliti, serta  kesiapan  dan  bekal  memasuki lapangan.
Analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  model  analisis  interaktif yang  disarankan  Miles  dan  Huberman (1984).  Miles  dan  Huberman  (1984) mengemukakan  bahwa  aktivitas  dalam analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara interaktif  dan  berlangsung  scara  terus menerus sampai tuntas, sehingga datanya sudah  jenuh.  Aktivitas  dalam  analisis data,  yaitu  data  reduction,  data  display, dan conclusion drawing/verification. Langkah-langkah  analisis adalah  sebagai berikut :.
Data  yang diperoleh  dari  lapangan jumlahnya cukup banyak, untuk itu maka perlu  dicatat  secara  teliti  dan  rinci. Semakin lama peneliti ke lapangan, maka jumlah  data  akan  semakin  banyak, kompleks  dan  rumit.  Untuk  itu  perlu segera  dilakukan  analisis  data  melalui reduksi  data.  Mereduksi  data  berarti merangkum, memilih hal-hal yang pokok,  memfokuskan  pada  hal-hal  yang penting.  Dengan  demikian  data  yang telah direduksi akan memberikan gambaran yang lebih jelas, dan mempermudah  peneliti  untuk  melakukan pengumpulan  data  selanjutnya,  dan mencarina bila diperlukan.
Setelah data direduksi, maka langkah selanjutnya  ialah  mendisplaykan  data. Dalam  penelitian  kualitatif,  penyajian data bisa dilakukan dalam uraian singkat, bagan, hubungan antar kategori, flowchart  dan  sejenisnya. Miles  dan Huberman  (1984)  menyatakan  bahwa yang  paling  sering  digunakan  untuk menyajikan data dalam penelitian kualitatif  adalah  dengan  teks  yang bersifat naratif.
EDU-KATA, Vol. 1, No. 2, Agustus 2014:169 — 178 174 Langkah  ketiga  dalam  analisis  data kualitatif  menurut  Miles  dan  Huberman adalah penarikan kesimpulan dan verifikasi.
Adapun  langkah-langkah  detailnya sebagai  berikut: membaca  secara  sekilas keseluruhan  isi  karangan  siswa  yang diteliti,  mengidentifikasi  materi  campur kode dalam karangan tersebut, mengklasifikasikan  materi  campur  kode yang  sudah  diidentifikasi  atas  materi campur kode yang
berwujud kalimat/klausa  dan campur  kode  yang
berwujud  kata,  menyimpulkan  hasil analisis  data  terutama  terkait  dengan rumusan masalah

## HASIL PENELITIAN
Pada  bagian  ini  akan  dipaparkan temuan  penelitian  yang  berupa campur kode yang terdapat dalam karangan siswa kelas  VI  SDN  Balongcabe  Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro.
Berikut  ringkasan  hasil  penelitian campur  kode  pada  tataran  kalimat  dan kata.
Ringkasan Hasil Penelitian Campur Kode pada Tataran Kalimat dan Kata No. Campur Kode pada Tataran Kalimat Tataran Kata 1 Kena opo monyet Budhe 2. Bu, maem dulu? Bareng 3. Lo wakmu during tau merene ta dek? Kudu 4. Sampean mek opo? Angel 5. Aku nandur kembang. Konco 6. Aku nderek neng sawah. Iso 7. Ayo ndang cepet nek arep melu, engko sek awan. Iwak 8. Bu, lawu’e opo? Sinau 9. Kuwi eneg endog karo tempe, ayo ndang podo sarapan! Sing 10. Wes ndang milih mana yang kamu sukai. Gelem 11. Puuku wis gedhe. Seneng 12. Ora enek sing ngerti kecuali Uud. Dino 13. Konco-konco ayo mulih wes sore. Melok 14. We de meng karo sopo. Jaluk 15. Kakine juklek. Sugih 16. Koruptor  sing  ketangkep  lan  diadili  diwenehi  hukuman tambahan kerja bakti. Omah 17. Bal, aku entuk iwak disek dew. Dolan 18. Kowe diubaske boneka yo? Tuku 19. Bonekaku apik-apik. Engko 20. Sopo seng dadi kipper? Meluber 21. Wes bare ta mbak? Nek 22. Nganggo klambi rupane ijo wae. Larang 23. Nanda, ayo sepedaan. Wit 24. Aku nyilek sapu. Kabeh 25. Waduh enake masakane anakku. Dhuwur

## PEMBAHASAN

## Campur Kode dalam Karangan Siswa
Pertanyaan  penelitian  pertama  yang telah dirumuskan pada Bab I di atas ialah “Adakah  campur  kode  dalam  karangan siswa kelas VI SDN Balongcabe Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro?” hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam setiap karangan  siswa  terdapat  campur  kode. Siswa memasukkan kata atau kalimat dari bahasa Jawa ke dalam karangan berbahasa Indonesia mereka.

## Bahasa yang dicampurkodekan
Dapat diamati  bahwa  terjadi  campur kode dalam karangan siswa kelas V SDN Balongcabe  Kecamatan  Kedungadem Kabupaten  Bojonegoro.  Campur  kode tersebut terjadi pada
tataran kalimat/klausa dan kata.
Berikut  akan  dibahas bahasa  yang dicampurkodekan  yaitu bahasa Jawa  ke dalam  bahasa  Indonesia  pada  tataran kalimat/klausa.
(1) Badak bercula satu hanya 3 ekor saja “ wahmelihatnya ngesakno ”  kataku.
Tidak  hanya  badak  bercula  satu  saja masih  ada  yang  lain  seperti:  gajah, harimau,  burung-burung,  beruang  madu kangguru dan yang aku suka monyet. “ (2) kenaopo  kok  monyet”  kata  Dhika temanku, jawab aku “ n g garai lucu”. Aku dan teman-teman pun melanjutkan perjalanan  kekandang  jerapah.  Teman- teman  banyak  yang  suka  kepada  jerapah tetapi  aku  tidak  begitu  suka.  Selesai melihat  jerapah  kamipun  berhenti  untuk istirahat sejenak dan makan.”
(3) Bu  maem dulu ?”  kataku  “  ya terserah”  jawab  bu  guru,  “  Dhik,  l auk kamu apa?” tanya aku “ tempe dan tahu” jawab Dhika.
Karangan di atas merupakan karangan siswa kelas VI SDN
Balongcabe  Kecamatan  Kedungadem.
Karangan  tersebut  menggunakan  bahasa Indonesia.  Namun,  di  dalam  karangan tersebut  terdapat  peristiwa  campur  kode yang ditandai dengan penggunaan beberapa  unsur  bahasa  Jawa  di  dalam karangan. Campur  kode  dari  bahasa  Jawa terlihat pada penggunaan “Wah
melihatnta ngesakn o”,  “Kenaopo  kok monyet”,dan “Bu ma emdulu ?” Ungkapan “Wah melihatnya ngesakno”  merupakan  campur kode pada  tataran  kata.  Kata ini merupakan  bentuk  elips.  Kalimat  ini diungkapkan  oleh  Enrico  ketika  dia mengetahui  bahwa  badak  bercula  satu hanya    3  ekor  saja.  Sehingga  ia mengatakan “Wah melihatnya ngesakno” (Wah kasihan) badak bercula satu tinggal 3 ekor saja.
Campur  kode  yang  kedua  terdapat dalam  kalimat  “Kenaopo  monyet?” (Kenapa  monyet).    Kalimat    di  atas diungkapkan  oleh  Ohila  siswa  kelas  VI yang  ingin  menanyakan  kepada  Enrico alasan Enrico menyukai monyet.
Penggunaan  bahasa  Jawa  seperti dalam  wacana  di atas  sering  digunakan agar  terjadi  keakraban  dalam  pergaulan. Lagi  pula,  Ohila  dan  Enrico  sama-sama berbahasa  ibu  bahasa  Jawa  dan  mereka teman  akrab.  Sehingga  penggunaan kalimat  Tanya  dalam  bahasa  Jawa tersebut dirasakan perlu.
Dalam karangan di atas terdapat juga campur  kode  bahasa  Jawa  yang  ditandai dengan  penanda  lingual  “nggarai  lucu”. Campur  kode  ini  berwujud  kelompok kata  atau  frase,  yaitu  frase  verba.  Frase bahasa Jawa tersebut bermakna
“membuat lucu”.
EDU-KATA, Vol. 1, No. 2, Agustus 2014:169 — 178 176
Penulismendeskripsikan pembicaraan antara penulis dan temannya yang  bernama  Ohira.  Pembicara  sengaja memilih  frase  bahasa  Jawa  untuk bercampur  kode  mengingat  penulis  dan pembicara  adalah  asli  orang  Jawa,  maka akan  lebih  memudahkan  penerimaan maksud yang diinginkan penulis.
Dalam karangan di atas juga terdapat campur  kode  yang  berwujud  kalimat, yaitu “Bu, maem dulu ?” (Bu,makan dulu ya  bu?” )  Tuturan  kalimat  di  atas mengalami  peristiwa  campur  kode  ke dalam   yang berwujud kalimat. Peristiwa campur  ode  ke  dalam  yang  dimaksud  di sini adalah campur kode yang bersumber dari bahasa asli, yaitu bahasa Jawa.
Kalimat  di  atas  diucapkan  oleh Enrico yang meminta izin kepada bu guru untuk  makan  dulu.  Untuk  mengutarakan maksudnya  itu,  Enrico  memanfaatkan unsur  bahasa  Jawa  yang  berwujud kalimat  untuk  lebih  mengekspresikan maksudnya.
Penulis  (yang  dalam  peristiwa  tutur di  atas  bertindak  sebagai  pembicara) sengaja  memilih  kalimat  bahasa  Jawa untuk bercampur kode mengingat penulis dan  pendengar  adalah  asli  orang  Jawa, maka akan lebih memudahkan penerimaan  maksud  yang  diinginkan penulis.

## Bahasa Campur Kode
Data  penelitian  juga  menunjukkan bahwa  dalam  karangan  siswa  kelas  VI
SDN Balongcabe Kecamatan
Kedungadem  terdapat  campur  kode  pada bahasa.  Berikut  data  campur  kode  pada bahasa.
Pada  libur  sekolah  aku  pergi  ke bandara  untuk  menjemput budhe.  Aku pergi  ke  bandara  naik  mobil  bersama keluargaku  dan  keluarga  betha  “bet cepetan!” kataku. Jawab betha,” yo....yo, ”.
kami  pun  berangkat  dengan  senang. Setelah tiba di bandara kami pun turun.
Karangan di atas merupakan
karangan siswa kelas VI SDN Balongcabe  Kecamatan  Kedungadem.
Karangan  tersebut  menggunakan  bahasa Indonesia.  Namun,  di  dalam  karangan tersebut  terdapat  peristiwa  campur  kode yang ditandai dengan penggunaan beberapa  unsur  bahasa  Jawa  di  dalam karangan. Tuturan dalam data di atas mengalami  peristiwa  campur  kode  ke dalam  yang  burwujud  kata,  yaitu  kata sapaan budhe. Tuturan tersebut
digunakan  oleh  Aan  untuk  menyapa bibinya.
Campur kode yang terjadi dalam data di  atas  disebabkan  oleh latar  belakang sosial pembicara , yaitu budaya Jawa.
Di  samping  campur  kode  tersebut dalam data di atas terdapat juga kata lain, yaitu  “yo”.  Penggunaan  kata  “yo” merupakan  peristiwa  campur  kode  yang terjadi  dalam  bahasa  Indonesia.  Campur kode  yang  terjadi dalam  data  di  atas disebabkan  oleh  latar  belakang  sosial pembicara , yaitu budaya Jawa.

## SIMPULAN DAN SARAN
Campur  kode  sering  terjadi  dalam bahasa  tulis  dan  lisan  karena  bangsa Indonesia  adalah  bangsa  yang  memiliki bahasa  daerah  dan  nasional.  Bangsa Indonesia  merupakan  salah  satu  bangsa yang  bilingual  atau  bahkan  multilingual. Mereka  menguasai  dua  bahasa  dan bahkan lebih dari dua. Mereka menguasai bahasa daerah atau bahasa ibu dan bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional. Akibatnya,  mereka  sering  melakukan campur kode dalam komunikasi mereka.
Penelitian  ini  memberikan  masukan bagi  guru  bahasa  Indonesia  di  sekolah dasar untuk melihat perkembangan
bahasa  anak.  Hasil  penelitian  ini  dapat menjadi  kontribusi  penting  bagi  guru bahasa  Indonesia  di  sekolah  dasar  untuk membuat kebijakan-kebijakan yang perlu,  terutama  dalam  mengajarkan bahasa  Indonesia  yang  baik  dan  benar. Bebas  dari  campur  kode  yang  dapat membingungkan.
Data penelitian memperlihatkan adanya  campur  kode  dalam  karangan siswa kelas VI SDN Balongcabe Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro.  Ampur  kode  terjadi  pada tataran  kalimat  dan  kata.  Bahasa  yang digunakan  untuk  bercampurkode  adalah bahasan Indonesia  dan bahasa  Jawa. Tidak ditemukan bahasa lainnya.
Peneliti  menyarankan  kepada  para peneliti lainnya untuk mengadakan
penelitian  lebih  lanjut  tentang  campur kode.  Campur  kode  yang  diteliti  dalam penelitian  ini  hanya  campur  kode  yang terjadi  dalam  karangan  siswa  kelas  VI SDN Balongcabe Kecamatan Kedungadem  Kabupaten  Bojonegoro. Campur kode juga terjadi dalam berbagai peristiwa  tutur  baik  lisan  maupun  tulis. Oleh  karena  itu,  peneliti  menyarankan kepada para peneliti lain untuk mengamati  lebih  lanjut  peristiwa  campur kode  yang  terjadi  dalam  berbagai peristiwa tutur.
Selain  itu  disarankan  kepada  guru agar memberikan  motifasi  kepada  anak untuk  lebih  giat  lagi  dalam  kegiatan pembelajaran  dan berusaha memahami perkembangan  bahasa  anak  didiknya melalui peristiwa campur kode

## DAFTAR PUSTAKA
Alwasilah,  Chaedar.  1993. Linguistik Suatu Pengantar. Bandung:
Angkasa.
Alwasilah,Chaedar.1993. Pengantar Sosiologi Bahasa.Bandung: Penerbit Angkasa. Aslinda  &  Leni  Syafyahya.  2007. Sosiolinguistik : Pengantar. Bandung: Refika Aditama. Brown, Douglas.2008. Prinsip Pembelajaran  dan  Pengajaran Bahasa. Chaer,Abdul.  1992. Linguistik  Umum. Jakarta: Penerbit Rineka Cipta. Djajasudarma, T. Fatimah.1993. Metode Linguistik: Ancangan Metode Penelitian  dan  Kajian. Bandung: PT. Eresco.
Djajasudarma  &  Wilson  Nadeak.  1996. Bahasa  dan  Sastra  Indonesia. Bandung: Yayasan Pustaka Wina.
Djajasudarma, T. Fatimah.1999. Semantik  2:  Bandung:  Refika
Aditama.
Dulay,Heidi,  et  al.  1982. Language Two. New York: Oxford University Press. Ibrahim,  Syukur.  1990: Sosiolinguistik: Sajian,  Tujuan,  Pendekatan,  dan Problem. Surabaya: Usaha Nasional. Nababan.  P.W.J.  1991. Sosiolinguistik: Suatu Pengantar. Jakarta: Penerbit Gramedia. Pateda,Mansoer.1987. Sosiolinguistik.
Bandung: Penerbit Angkasa.
EDU-KATA, Vol. 1, No. 2, Agustus 2014:169 — 178
178
Penalosa,  Fernando.1981. Introduction to the Sociology of Language.Cambridge: Newbury House Publishers
Samsuri. 1994. Analisis Bahasa.
Jakarta: Penerbit Erlangga.
Sudaryanto.  1993.Metode  dan  Aneka Teknik Analisa Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Sugiyono.  2010.  Metode  Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D.
Bandung: Alfabeta.
Sumarsono.2009. Sosiolinguistik.Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Wijana,  Dewa  Putu  &  Rohmadi M.2010. Sosiolinguistik:  Kajian Teori
dan Analisis.Yogyakarta:Pustaka
Pelajar.
Widjajakusumah, Husein.1981. Campur
Kode  antara  Bahasa  Indonesia dan Bahasa Sunda di Masyarakat Dwibahasa Indonesia di Kotamadya    Bandung.  Makalah dalam  Forum  Linguistik  Fakultas
Sastra Universitas Indonesia.