## Peran Perempuan dalam Dakwah
Syamsul Rizal, M.Pd.I. STAI Diniyah Pekanbaru E-mail : syamsul@diniyah.ac.id

## Abstrak
Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  peran  perempuan  dalam  dunia  dakwah, perempuan  dalam  Islam  memiliki  hak  yang  sama  dalam  berdakwah  namun  yang membedakan  adalah  kadar  ataupun  takarannya.  Islam  menempatkan  perempuan  pada  posisi yang  sangat  terhormat ini  karena  perempuan  memiliki  tugas  yang  tidak  bisa  dikerjakan  oeh laki-laki contohnya mengandung, melahirkan dan menyusui yang semua itu mempertaruhkan nyawa dalam aplikasinya. Dalam artikel ini dibahas ada tiga peran perempuan yang pertama peran  perempuan  dalam  pandangan  Islam  perempuan  menempati  posisi  yang  terhormat  dan juga mulia. Islam tidak membedakan laki-laki dengan peempuan untuk urusan dakwah seperti ber  amar  ma’ruf  nahi  mungkar.  Kedua  kaitannya  dengan  peran  perempuan  dalam  rumah tangga  memiliki  peran  yang  kompleks  yang  secara  garis  besar  perannya  adalah  sebagai seorang ibu, sebagai seorang istri dan sebagai seoarang masyarakat. Ketiga peran perempuan dalam  dakwah  yakni  sesuai  dengan  kadar  kemampuannya  dalam  beramar  ma’ruf  nahi mungkar,  dapat  berdakwah  dirumah  bersama  keluarganya,  dapat  berdakwah  diperjalanan, dipasar atau juga melalui media sosial yang semua itu dilakukan untuk beramar ma’ruf nahi mungkar.
Kata Kunci : Peran Perempuan, Berdakwah

## Pendahuluan
Berbicara  tentang  perempuan  pada  masa  jahiliyah  dahulu  perempuan  merupakan sosok yang dihinakan keberadaannya karena mereka beranggapan perempuan dianggap tidak menguntungkan  bagi  kehidupan  saat  itu  bahkan  mereka  merasa  dirinya  hina  ketika  mereka memiliki anak perempuan, namun pandangan itu semuanya berubah ketika Nabi Muhammad SAW membawa agama Islam semenjak saat itu perempuan mulai menampakkan jati dirinya tidak lagi menjadi perempuan yang hina, bahkan Allah SWT mengabadikan dalam Al-Qur’an dengan sebuah nama surat yakni An-Nisa.
Perempuan  mulai  dilirik  keberadaannya  ketika  Khadijah  yang  merupakan  istri Rasulullah  SAW  membantu  pergerakan  dakwah  dalam  menegakkan  ajaran  agama  islam. Khadijah  rela  menyumbangkan  seluruh  hartanya  untuk  dakwah  rasulullah  SAW  dari  sinilah peran  perempuan  dalam  berdakwah  dimulai.  Tidak  hanya  Khadijah  yang  membantu perjuangan  dakwah  Rasulullah  istri-istri  baginda  yang  lainnya  seperti  Saidah,  Aisyah  yang mereka juga tercatat sebagai perempuan-perempuan yang tangguh dalam membantu jalannya
dakwah  Rasulullah.  Jika  melihat  fakta-fakta  pada  masa  dahulu  maka  sudah  seharusnya perempuan  masa  sekarang  ini  juga  harus  mampu  memberikan  kontribusi  dalam  membantu Agama Allah yang mulia ini.
Perempuan  yang  notabenenya  fokus  nya  kepada  pekerjaan  rumah  tangga  namun bukan berarti perempuan tidak mampu berkontribusi dalam berdakwah justru mereka memiliki peluang  yang  sangat  besar  contohn  sederhananya  mereka  mendidik  anak-anak  mereka  untuk taat  kepada  Allah  selain  itu  di  era  teknologi  ini  perempuan  juga  punya  kesempatan  untuk berdakwah  apapun  menunya dapat  disampaikan  dengan  menggunakan teknologi yang sudah ada dan berkembang saat ini contohnya mereka dapat memanfaatkan media sosial Faceebook, Twitter, Instagram dan yang lainnya untuk keperluan dakwah.

## Pandangan Islam Tentang Perempuan
Pada  era  ini  menuntut  perubahan  bagi  setiap  orang  yang  hidup  di  zaman  ini  tanpa terkecuali  pada  masyarakat  muslim  sudah  seharusnya  juga  mengikuti  perkembangan  zaman jika  tidak  ingin  tertinggal  oleh  peradaban,  perkembangan  ilmu  dan  teknologi  tidak  dapat dibendung semenjak adanya arus globalisasi tanpa ada batasan ruanga dan waktu. Masyarakat muslim tidak lagi  terpana  dengan  wacana  modernitas tetapi  mereka  lebih  berfikir  bagaimana cara  mengisi  kemajuan  zaman  yang  tidak  terbendung  ini  pada  perubahan  yang  konstruktif sesuai dengan identitas dirinya, bangsa dan kebutuhannya. 1
Sudah  seharusnya  yang  demikian  adanya  disosialisasikan  kepada  generasi  muda  agar mereka  tidak  menjadi  korban  modernitas  melainkan  mampu  memanfaatkan  modernitas  ini menjadi peribadi yang lebih baik yang mampu menyaring setiap informasi yang mereka dapat dan mampu mengambil sisi positif dari setiap informasi yang mereka terima.
Kaitannya dengan peran perempuan dakwah, perempuan zaman sekarang atau dikenal dengan  istilah  zaman now harus  melek  dan  mampu  menguasai  teknologi  dengan  begitu keberadaan  perempuan  tidak  hanya  dipadang  sebagai  kelompok  ranah  domestik  yakni makhluk  yang  lemah  yang  selalu  butuh  perlindungan  laki-laki. 2 Melainkan  perempuan  harus mampu  menunjukkan  eksistensinya  terutama  pada  dunia  dakwah  dengan  mengemas  menu yang berbeda untuk disampaikan di khalayak ramai.
1 Enung Asmaya, Modernitas dan Tantangan terhadap Pelaksanaan Dakwah , Jurnal Dakwah dan Komunikasi, Vol.3.No.1 Januari-Juni 2009, hlm. 46-62.
2 Susilawati Dwi dalam Siti Hariti Sastriyani, Women in Public Sector (Perempuan  di Sektor Publik ), (Yogyakarta :Tiara Wacana 2008), hlm.525
Dakwah  tidak  hanya  sebatas  tabligh,masalah  ibadah  atau  diatas  mimbar  ini  makna dakwah  yang  sempit  dakwah  itu  dapat  membahas  masalah  sosial  atau Ijtima’iyah yang kajiannya lebih luas dikemas dengan cara yang sederhana. 3 Saat ini dakwah banyak mengalami perubahan dan juga terus berinovasi baik dari segi metodenya, medianya  dan materinya seiring perkembangan zaman dan sesuai dengan kebutuhan  zaman disesuaikan juga dengan audiennya.
Jika  dilihat  dari  perkembangan  sekarang  ini  perempuan  juga  memiliki  hak  yang  sama dengan laki-laki dalam dunia dakwah yang membedakan terletak pada kadarnya. Jika kita lihat sejarah dahulu mengenai para perempuan yang protes kepada Rasulullah mereka menuntut hak yang  sama  dengan  laki-laki  yang  berhubungan  dengan  derajat  kemuliaan  pada  saat  itu  para perempuan  mengajukan pertanyaan kepada rasulullah kenapa hanya laki-laki saja yang disebut- sebut dalam Al-Qur’an dalam segala hal. Lalu Allah menurunkan ayat yang menunjukkanbahwa laki-laki  dan  wanita  sesungguhnya  memiliki  peluang  yang  sama  untuk  menadi  makhluk  yang mulia disis Allah. Sesuai dengan Al-Qur’an Surah An-Nisaa ayat 32 yang terjemahannya “ dan bagi orang laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan dan bagi para perempuanpun ada bagian dari apa yang mereka usahakan”. 4

## Peran Wanita Dalam Rumah Tangga
Wanita  merupakan  makhluk  yang  memiliki  pengaruh  sangat  kuat  lembut  namun  tegas kepada  keluarganya  secara  keseluruhan. 5 Informasi  ini  disampaikan  dengan  maksud  jiwa feminisme  pada  perempuan  tidak  menghalangi  mereka  dalam  berdakwah  sementara  itu  Islam juga  menginginkan  agar  perempuan  ikut  aktif  dalam  kegiatan  sosial  keagamaan  untuk membangun  jati  diri  mereka  dan  menularkanya  kepada  keluarga  sehingga  akan  terwujud keluarga  yang  beriman  an  berkakhlak  mulia. 6 Dalam  rumah  tangga  perempuan  memiliki peran  yang  sangat  kompleks  dia  menjadi  obat  di  kala  duka,  sebagai  keuatan  bagi  anak-anak mereka  untuk  mendapatkan  kasih  sayang  dan  mereka  juga  berperan  sebagai  manajer  keungan yang bertugas mengelola kebutuhan-kebutuhan dalam rumah tangga. Pada sisi  lain perempuan adalah  makhluk  yang  memiliki  kekuatan  bagi  masyarakat  ssuai  dengan  firman  Allah  dan  Al- Qur’an Surah At-Taubah ayat 71
3 Dwi  Astuti, Strategi  Dakwah  dalam  Pelestarian  Lingkungan  Hidup ,  Suhuf,Vol.XVIII,No.01/Mei 2006 :49-62, hlm. 50
4 Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan terjemahan , CV Toha Putra semarang, 1989,
5 Ramadhan  Hafidh, The Colour  of  Women  Menyikap Misteri Wanita ,. Karan  As’ad Irsyadi,  Jakarta : Amzah, 2007,  hlm.4
6 Shalah Qazan, Membangun Gerakan Menuju Pembebasan Perempuan . Khazin Abu Faqih, Solo : Era Intermedia, 2001, hlm.59
                                                                                                               
                                                                                                             
             
“ Dan  orang-orang  yang  beriman,  lelaki  dan  perempuan,  sebahagian  mereka  menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari  yang  munkar,  mendirikan  shalat,  menunaikan  zakat  dan  mereka  taat pada Allah dan Rasul-Nya. mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana ”
Tugas  dan  peran  perempuan  dalam  keluarga  secara  umum  dapat  dibagi  menjadi  peran sebagai  seorang  ibu,  istri  dan  anggota  masyarakat.  Sebagai  seorang  wanita  harus  memahami peran yang diembannya sebagai kodrat seorang wanita aapun peran wanita sebagai seorang ibu berarti  ia  harus  menjadi  seorang  pendidik  yang  hebat  bagi  anak-anaknya,  harus  mengetahui ukuran  yang  tepat  dalam  memenuhi  kebutuhan  anak-anaknya  disesuaikan  dengan  tahap kebutuhan dan perkembangannya, segala ucapan dan perbuatannya harus menjadi contoh untuk anak-anaknya.  Sebagai  seorang  istri  ia  harus  mampu  menjadi  tempat  yang  ternyaman  untuk berteduh  suaminya,menjadi  pemikat  dan  pendorong  bagi  suaminya  untuk  melakukan  hal positif  dan  peran  sebagai  anggota  masyarakat  diharapkan  mampu  menjadi  bagian  dari masyarakat yang berguna dan memberi manfaat bagi lingkungan masyarakatnya.
Keluarga merupakan sebuah perkumpulan kecil dilingkungan sosial, ibu memiliki peran yang sangat besar untuk kelaurganya berikut dijelaskan peran perempuan dalam rumah tangga yaitu: 1
a. Ibu  sebagai  sumber  kebutuhan  anak,  sebagai  seorang  memang  menjadi  sumber pemenuhan  kebutuhan  bagi  anak-anaknya,  disinilah  peran  ibu  mau  menjadikan anaknya  seperti  apa  nantinya  akan  kah  ia  menjadi  seorang  yang  muslim  sejati ataukan amalah sebaliknya karena sejatinya anak yang baru lahir itu seperti kertas putih  yang  kosong  ibu  dan  bapaknya  lah  yang  akan  mengorek-ngorek  kertas  itu akan  menadi  berwarna  atau  sebaaliknya.  Sesuai  dengan  hadis  Rasulullah  SAW yang artinya : “Sertiap anak yang lahir dalam keadaan fitrah ibu bapaknyalah yang menjadikan Yahudi atau Majusi” (H.R Bukhari dan Muslim)
b. Ibu  sebagai  model  bagi  anaknya,  seorang  ibu  harus mampu  menjadi  model  untuk anaknya  apapun  yang  dilakukan  oleh  seorang  ibu  akan  dititu  oleh  anaknya  sudah
1 Sofia  Retnowati  Noor, Tinjauan  Psikologis  Peran  Perempuan  dalam  Keluarga Islami,,  artikel  non publikasi; 2009, hlm. 2
selayaknya ibu harus memberikan contoh yang baik untuk anak-anaknya dalam berucap dan bertindak. Jadi untuk melakukan peran sebagai model ibu harus sudah memiliki nilai yang baik yeng tercermin dari perilakunya.
c. Ibu sebgai pemberi stimulus, Saat melahirkan, pertumbuhan berbagai organ belum seutuhnya  lengkap.  Perkembangan  organ-organ  ini  sangat  ditentukan  oleh rangsangan  yang  diterima  anak  dari  ibu  yang  mengandungnya.  Rangsangan seorang  ibu,  akan  memperkaya  pengalaman  dan  pengaruh  yang  besar  bagi perkembangan  pola  kognitif  anak.  Stimulasi  verbal  dan  non  verbal  dari  ibu  akan sangat memperkaya kemampuan bahasa anak. Kesediaan ibu untuk berkomunikasi dengan  anaknya  akan  mengembangkan  proses  perkembangan  bicara  anak.  Jadi perkembangan  mental  anak  akan  sangat  ditentukan  oleh  seberapa  rangsang  dari seorang  ibu  terhadap  terhadap  anaknya.  Rangsangan  bisa  mermacam-macam, seperti  cerita-cerita,  macam-macam  alat  permainan  yang  mengandung  edukatif maupun kesempatan untuk rekreasi yang dapat memperkaya pengalamannya. Dari apa  yang  diuraikan  di  atas  jelaslah  bahwa  kunci  keberhasilan  seorang  anak  di kehidupannya sangat bergantung pada seorang ibu.

## Peran perempuan dalam dakwah
Perempuan  dan  laki-laki  mempunyai  peran  yang  sama  dalam  bidang  dakwah  yakni amar  ma’ruf  nahi  mungkar  disesuaikan  dengan  kadar  kemampuannya.  Perempuan  dapat berdakwah dimana saja di rumah, dipasar, dijalan dan ditempat yang lainnya atau dapat juga di media  sosial  tentunya  dengan  cara  memberikan  nasehat  yang  baik,  menjaga  pakainnya menutup  auratnya  yang  semua  ini  merupakan  jalan  dakwah  bagi  kaum  perempuan,  dan  jika diperlukan  merek  juga  dizinkan  oleh  islam  untuk  melakukan  perjalanan  dakwah  sesuai dengan Al-Qur’an surat At-Taubah ayat 71
                                                                                                                                                                                                                            
            
Artinya:
“Dan  orang-orang  yang  beriman,  lelaki  dan  perempuan,  sebahagian  mereka  (adalah) menjadi  penolong  bagi  sebahagian  yang  lain.  mereka  menyuruh  (mengerjakan)  yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat  pada  Allah  dan  Rasul-Nya.  mereka  itu  akan  diberi  rahmat  oleh  Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Seorang  perempuan  dalam  pandangan  islam  memiliki  peran  yang  besar  dalam  berdakwah terutama  pada  keluarganya.  Seorang  perempuan  diharuskan  mendidik  anak-  anaknya  agar  kelak menjadi  generasi  yang  beriman  dan  berakhlak  mulia  menjadi  panutan  bagi  setiap  orang. Keistimeawaan  seorang  perempuan  dilihat  dari  fungsinya  seorang  yang  mengandung,  melahirkan  dan menyusui  itu  semua  peran  yang  sangat  mulia  yang  bernilai  surga  bagi  yang  mampu  melewatinya selainitu  peran  perempuan  dalam  rumah  tangga  ia  menjadi  pendidik  untuk  anaknya,  menjadi penyempurna  iman  bagi  suaminya,  dan  menjadi  peneduh  dkala  duka  dari  peran  tersebut  akan  lahirlah seorang generasi berakhlak mulia dan beriman.
Seorang  ibu  memiliki  pengaruh  yang  besar  kepada  anaknya,  ia  bisa  menjadikan  anaknya  yang berahlak mulia namun ia juga bisa menjadikan anaknya yang berakhlak tercela semua tergantung kepada peram perempuan sebagai ibu rumah tangga.

## Kesimpulan
Dari  uraian  di  atas  dapat  ditarik  benang  merahnya  pertama  dalam  pandangan  Islam perempuan  menempati  posisi  yang  terhormat  dan  juga  mulia.  Islam  tidak  membedakan  laki- laki  dengan  peempuan  untuk  urusan  dakwah  seperti  ber  amar  ma’ruf  nahi  mungkar.  Kedua kaitannya dengan peran perempuan dalam rumah tangga memiliki peran yang kompleks yang secara  garis  besar  perannya  adalah  sebagai  seorang  ibu,  sebagai  seorang  istri  dan  sebagai seoarang  masyarakat.  Ketiga  peran  perempuan  dalam  dakwah  yakni  sesuai  dengan  kadar kemampuannya  dalam  beramar  ma’ruf  nahi  mungkar,  dapat  berdakwah  di  rumah  bersama keluarganya, dapat berdakwah diperjalanan, dipasar atau juga melalui media sosial yang semua itu dilakukan untuk beramar ma’ruf nahi mungkar.

## Daftar Pustaka
Adi  Junjunan  Mustafa,1427, Muslimah:  Keseimbangan  Peran  Rumah  Tangga  dan  Peran Sosial : (Publikasi Medio-Ramadhan).
Aris  Saefullah,  2009,  Dakwahtaimnet  :  Komodifikasi  Media  di  Balik  Ayat  Tuhan. Jurnal Dakwah dan Komunikasi , Vol.3, No.2 Juli-Desember, hlm, 255-269
Dwi  Astuti.  Strategi Dakwah  dalam  Pelestarian  Lingkungan  Hidup .  Suhuf,  Vol.XVIII, No.01/Mei 2006, hlm, 49-62
Harun Nasution,1996, Islam Rasional. Gagasan dan Pemikiran , Cet. IV; Bandung : Mizan
Hasanuddin,  Kristopel  dkk,  2011, Anxieties  /  Desires  go  Insights  of  Marketing  to  Youth, Momen, Netizen , Jakarta : Gramedia Pustaka Utama
Ramadhan  Hafidh,  2007, The  Colour  of  Women  Menyikap  Misteri  Wanita ,trj.  Karan  As’ad Irsyadi, Jakarta : Amzah
Shalah  Qazan,2001, Membangun  Gerakan  Menuju  Pembebasan  Perempuan ,tjh.  Khazin  Abu Faqih, Solo : Era Intermedia
Siti  Ruhaini  Dzuhayatin  dkk.  2002. Rekonstruksi  Metodologis;  Wacana  Kesetaraan  Gender dalam Islam . Pustaka Pelajar: Cet.I: Yogyakarta.
Sofia  Retnowati  Noor.  2009. Tinjauan  Psikologis  Peran  Perempuan  dalam  Keluarga  Islami , (artikel non publikasi).
Susilawati  Dwi  dalam  Siti  Hariti  Sastriyani.  2008. Women  in  Public  Sector  (Perempuan  di Sektor Publik ), Tiara Wacana: Yogyakarta