Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama

## MENINGKATNYA PENGAMEN PADA MASA PANDEMI COVID-19 DI PERUMAHAN CISAIT PURI PRATAMA
Agung Fauzi 1 dan Wella Dwi Tarayunita 2
1,2 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Sosiologi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sultan Ageng Tirtayasa Jl. Raya Palka No.Km 3, Panancangan, Kec. Cipocok Jaya, Serang, Banten 42124 Telp +62254 280330. Fax +62254 281254
Email : Agungfauzi45@gmail.com , - wellatara61@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bermaksud  mendeskripsikan  melalui  data  lapangan  tentang problematika  dan  populasi  jumlah  pengamen  di  tengah  pandemi  covid-19  semakin meningkat, hal ini terbukti dari pengamen yang ditemui disekitaran jalan atau lampu merah,  di  dalam  angkutan  umum,  tempat-tempat  keramaian  sampai  dari  rumah kerumah.  Hal  ini  terjadi  karena  adanya  dampak  dari  pandemi  covid-19  yang mengharuskan mereka mencari uang tambahan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Penelitian  ini  dilakukan  di  Perumahan  Cisait  Puri  Pratama  Desa  Cisait  Kecamatan Kragilan  Kabupaten  Serang-Banten.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah metode penelitian kualitatif yaitu dilakukan dengan cara menganalisis secara mendalam  terhadap  suatu  permasalahan.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa:  (1) meningkatnya  pengamen  di  kabupaten  Serang  dikarenakan  kurangnya  lapangan pekerjaan dan banyak para pekerja yang terkena PHK (Pemutusan Hubungan Kerja). (2)  memiliki  mentalitas  malas  dalam  bekerja  disuatu  perusahaan  karena  tidak  ingin bekerja  secara  paksa  oleh  atasan,  akhirnya  mentalitas  sudah  terbentuk  sebagai pengamen  sehingga  tidak  mau  mencari  pekerjaan  lain  untuk  bisa  memenuhi kebutuhan  hidupnya.  (3)  akibat  covid-19  banyak  siswa  yang  lebih  memilih  untuk mencari uang daripada belajar karena pembelajaran pada saat masa pandemi seperti sekarang ini dilakukan secara daring atau online.
Kata Kunci : Pengamen , Covid-19 , Kontruksi sosial, Solidaritas
Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama

## PENDAHULUAN
Badan Pusat Statistik (BPS) merilis angka kemiskinan  di  Indonesia  per  Sepember  2020 naik  mencapai  10.27  persen  dari  jumlah penduduk sebesar 27.55 juta orang. Sedangkan tingkat  pengangguran  terbuka  pada  Agustus 2020  naik  1.84  persen    sehingga  mencapai 7.07  persen  dari  5.23  persen  pada  Agustus 2019.  (Kompas/April  2021).  Data  tersebut menunjukan  bahwa  suatu  penduduk  dikatakan miskin  bila  ditandai  oleh  rendahnya  tingkat pendidikan,  produktivitas  kerja,  pendapatan, kesehatan dan gizi serta kesejahteraan hidupnya yang menunjukkan lingkaran ketidakberdayaan.
Permasalahan yang terjadi diatas mencerminkan  bahwa  di  Indonesia  sendiri masih  tingginya  angka  kemiskinan  dan pengangguran ditambah dengan adanya Pandemi  Covid-19  yang  sangat  rentan  dengan pemutusan  hubungan  kerja  terutama  bagi buruh swasta. Persoalan tersebut banyak orang yang  beralih  profesi  menjadi  pengamen jalanan  baik  secara  sendiri-sendiri  maupun berkelompok  karena  di  nilai  mudah  untuk mendapatkan uang.
Fenomena  pengamen  dapat  ditemui  di berbagai tempat diantaranya: perempatan jalan raya, rumah makan, ruko, warung kopi, pasar, dan lain sebagainya. Sebagian besar pengamen sering dikucilkan dan tidak dianggap
keberadaannya dalam masyarakat, dan dengan adanya  mereka  dinilai  mengganggu  aktivitas. Menurut  Hayu  (2011),  pengamen  merupakan komunitas  yang  relatif  baru  dalam  kehidupan pinggiran perkotaan, setelah kaum gelandangan,  pemulung,  pekerja  seks  kelas rendah,  selain  itu  juga  dianggap  sebagai “penyakit sosial” yang mengancam kemampuan hidup masyarakat, artinya pengamen  dianggap  sebagai  anak  nakal,  tidak tahu sopan santun, brutal ataupun mengganggu ketertiban masyarakat.
Kecenderungan pengamen untuk melakukan  kerusakan,  melanggar  tatanan hukum yang berlaku serta budaya masyarakat. Hal  tersebut  terjadi  akibat  semakin  sulitnya mencari  nafkah  di  jalan  dan  makin  mahalnya biaya hidup sekarang ini.
Penampilan pengamen pun macam- macam  juga  mulai  dari  tampilan  yang  biasa saja sampai penampilan yang bergaya ada juga penampilan  mereka  yang  terlihat  kotor  dan tidak enak untuk di pandang (Tabita/2021/2).
Permasalahan  yang  banyak  muncul  di perkotaan  salah  satunya  yaitu  adanya  jumlah pengamen  semakin  meningkat  jumlah  dengan membawa bentuk permasalahan baik di dalam lingkungan  pengamen  maupun  permasalahan di  jalanan.  Masalah  pengamen  jalanan  di perkotaan merupakan suatu hal yang dianggap wajar  oleh  masyarakat,  padahal  hal  ini
Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama
seharusnya  merupakan  suatu  hal  yang  tidak wajar terjadi. Permasalahan pengamen jalanan merupakan  salah  satu  dampak  dari  kurangnya kesadaran dan kepedulian sosial di masyarakat terhadap kondisi mereka.
Keberadaan  pengamen  di  Perumahan Cisait  Puri  Pratama  sangat  beragam  dan mempunyai  latar  belakang  yang  berbeda  satu dengan yang lainnya. Kebanyakan dari mereka melakoni  profesi  sebagai  pengamen  karena kurangnya  lapangan  pekerjaan  yang  dapat menampung  mereka  sehingga  tidak  dapat dipungkiri  untuk  dapat  memenuhi  kebutuhan hidup  keluarganya  mereka  terpaksa  menjadi pengamen.
Selain  kurangnya  lapangan  pekerjaan, sebagian  dari  mereka  juga  disebabkan  adanya Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) akibat dari Pandemi Covid-19 yang menghambat perekonomian khususnya sektor usaha perdagangan.  Adapun  sebagain  yang  lainnya adalah anak-anak  yang beralih profesi  sebagai pengamen  jalanan  karena  pembelajaran  saat ini  dilakukan  secara online serta  menuntut mereka  untuk  dapat  membantu  perekonomian keluarganya.

## TINJAUAN PUSTAKA
Berikut  tinjauan  dan  landasan  teoritik yang  merupakan  hal  sangat  penting  untuk dijadikan penguat dalam menganalisis sekaligus  membandingkan  sebagian  penelitian
sebelumnya  dengan  penelitian  yang  diangkat oleh peneliti dalam hal ini aktivitas pengamen. Beragam  Penelitian  yang  relevan  berdasarkan kategorisasi:  Pertama,  penelitian  tentang Konstruksi sosial: Ngangi (2011) dan Parahita (2017).
Selanjutnya  beberapa  teori  yang  peneliti anggap  relevan  dengan  penelitian  ini  adalah solidaritas dari sosilolog Emile Durkheim.
Dalam  solidaritas  Durkheim  membagi  dua tipe  solidaritas  yaitu  solidaritas  mekanis  dan solidaritas  organis.  Masyarakat  yang  ditandai dengan  solidaritas  mekanis  mejadi  satu  dan padu karena seluruh orang adalah generalis.
Ikatan  dalam  solidaritas  ini  terjadi  karena mereka  terlibat  aktivitas  dan  juga  tipe pekerjaan  yang  sama.  Sebaliknya,  masyarakat yang  ditandai  solidaritas  organis  bertahan karena adanya perbedaan yang ada didalamnya,  dengan  fakta  bahwa  semua individu  memiliki  pekerjaan  dan  tanggung jawab yang berbeda beda (Ritzer, 2012:90).

## METODE

## Rancangan Penelitian
Penelitian  ini  mengggunakan  metode kualitatif  deskriptif , Metode  penelitian  ini bertujuan  membuat  deskripsi  tulisan  yang sitematis  berdasarkan  fakta  yang  ada  di lapangan (Darmadi, 2014:185).
Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama

## Subjek penelitian
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  terbagi menjadi dua, diantaranya:
1. Data  Primer  adalah  data  yang  langsung diperoleh  dari  sumber  data  pertama dilokasi  penelitian  atau  objek  penelitian, dalam  hal  ini  data  primer  adalah Pengamen  Jalanan  sebagai  berikut  . Penelitian  ini  dilakukan  pada  tanggal  16 April  2021  sampai  tanggal  20  April  2021 tepatnya  di  Perumahan  Cisait  Puri Pratama  Desa  Cisait  Kecamatan  Kragilan Kabupaten Serang.
2. Data Sekunder adalah data yang diperoleh dari  sumber  kedua  atau  sumber  sekunder dari data yang kita butuhkan, dalam hal ini data sekunder adalah literatur atau pustaka yang mendukung penelitian ini, diantaranya:  buku-buku,  jurnal,  artikel, berita,  dan  regulasi  atau  Undang-Undang yang  berlaku.  Adapun  informan  pada penelitian ini terdiri dari
a. Pengamen berjumlah 5 kelompok.
b. Pengamen  dengan  jenis  kelamin  laki- laki.
c. Usia  pengamen  dimulai  dari  umur  15
tahun  sampai  40  tahun,  (Keberagaman usia dapat dikategorikan umur 15 tahun termasuk  anak-anak  dan  40  tahun termasuk orang dewasa).
Teknik  wawancara  dilakukan  langsung oleh peneliti dan mengharuskan antara peneliti serta  narasumber  bertatap  muka  sehingga dapat  melakukan tanya jawab secara langsung dengan  menggunakan  pedoman  wawancara. Adapun  teknik  dokumentasi  dalam  penelitian ini  dilakukan  dengan  pengambilan  gambar oleh peneliti untuk memperkuat hasil penelitian,  dapat  berbentuk  tulisan  dan gambar. (Sugiyono, 2013:240).
Adapun teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu menggunakan  teknik  analisis  data,  Menurut Bogdan  (dalam  buku  Sugiyono  2014:88) menyatakan  bahwa  dalam  hal  analisis  data kualitatif  analisis  data  adalah  “proses  mencari dan  menyusun  secara  sistematis  data  yang diproleh  dari  hasil  wawancara,  catatan lapangan,  dan  bahan-bahan  lain,  sehingga dapat  mudah  dipahami,  dan  temuannya  dapat di  informasikan  kepada  orang  lain”.  Dan menganalisis  data  yang  digunakan  adalah redukasi  data,  disply  data  dan  penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Proses  dan  hasil  penelitian  ini  didapatkan dari  beberapa  sumber  baik  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi  yang  dilakukan oleh  peneliti  di  perumahan  Cisait  Puri Pratama.  Dalam  beberapa  diskursus,  yang menyangkut  isu  pengamen  selalu  dipertegas
Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama
bahwa  Pengamen  adalah  sebutan  untuk penyanyi  jalanan,  sehingga  banyak  yang menyebutnya  sebagai  pengamen  jalanan. Pengamen  merupakan  komunitas  yang  relatif baru  dalam  kehidupan  pinggiran  perkotaan, setelah  kaum  gelandangan  dan  pemulung (Pribadining, 2011). Adapun kaitannya dengan pengamen  di  Perumahan  Cisait  Puri  Pratama, dalam  melakukan  analisis  mengenai  profil pengamen  jalanan,  faktor-faktor  yang  melatar belakangi, dan usaha-usaha pemerintah mengatasi  pengamen  jalanan  menghasilkan sebagai berikut:
Deskripsi Umum Dan Profil Pengamen Profil pengamen jalanan dapat di identifikasi dari jumlah pengamen yang ada di Perumahan  Cisait  Puri  Pratama  sebagai berikut:
Tabel 1.1 Data Informan berdasarkan Umur
Seperti  di  sampaikan  oleh  salah  satu responden,  M.  haikal  menuturkan  bahwa mengamen  di  wilayah  perumahan  ini  sangat banyak yang memberikan cukup banyak uang.
“ lumayan  kak,  karena  pada  loyal  dan hampir  semua  pemilik  rumah  memberikan uang ”  ujar  haikal  saat  di  wawancarai. Munculnya  pengamen  di  Perumahan  Cisait Puri Pratama bukan tanpa sebab. Faktor-faktor Penyebab  Munculnya  Pengamen  disebabkan oleh  banyak  hal,  hidup  di  kota  tentu  tidak mudah  dengan  yang  bersifat  individualistik menyebabkan  adanya  persaingan  satu  sama lain  dalam  memperoleh  suatu  pekerjaan, sedangkan  lapangan  kerja  yang  tersedia tentunya  harus  disesuaikan  dengan  keahlian dan  keterampilan  pendidikan  yang  cukup (Oktaviani,  S,  Zulkarnain,  R,  2018).  Selain dari  banyak  penyebab  dari  peningkatan, banyak  istilah  dalam  konotasi  pengamen. Istilah  anak  jalanan  yang  digunakan  di beberapa  tempat  lain  misalnya,  dengan penyebutan berbeda-beda. Di Kolombia mereka  disebut  gamin  (urchin  atau  melarat) dan chinches (kutu kasur); di Honduras disebut resistoleros  (perampok  kecil);  di  Vietnam disebut  bui  doi  (anak  dekil),  di  Rwanda disebut  saligoman  (anak  menjijikkan);  di Kamerun  disebut  poussing  (anak  ayam)  atau moustique  (nyamuk);  di  Zaire  dan  Kongo disebut  balados  (pengembara).  Istilah-istilah
Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama
tersebut secara tidak langsung menggambarkan  posisi  anak  jalanan  dalam masyarakat, meskipun memiliki hak penghidupan  yang  layak  seperti  anak-anak pada  umumnya,  tetapi  realitanya  berbeda  dan hampir  semua  anak  jalanan  mengalami marginalisasi pada aspek-aspek kehidupannya.
Penampilan  pengamen  dilokasi  penelitian sangat  bermacam-macam  mulai  dari  tampilan yang  biasa,  penampilan  badut,  anak  punk, preman,  pakaian  pengemis  dan  pakaian  seksi. Sebagian  besar  dari  pengamen  jalanan mengadopsi  perilaku  lingkungan  dimana sedang  mengamen  tanpa  filtrasi.  Perilaku sekelilingnya  sering  diadopsi  sebagai  acuan dalam  bersikap  dan  berperilaku,  namun perilaku  acuannya  merupakan  perilaku  yang kurang  dan  bahkan  bertentangan  dengan norma  sosial  yang  ada.  Salah  satu  kasus kesalahan  mengadopsi  perilaku  lingkungan adalah  kebiasaan  mengkonsumsi  obat-obatan terlarang dan minuman keras.
Pengamen  Dalam  Kacamata  Kontruksi Sosial
Adanya sekelompok pengamen diantaranya  terbentuk  oleh  kenyataan  social dalam  masyarakat  atau  lokasi  yang  diteliti, adapun  konstruksi  sosial  ( sosial  construction ) merupakan sebuah teori sosiologi kontemporer yang  dicetuskan  Peter  L.  Berger  dan  Thomas Luckmann. Berger dan Luckmann
berpandangan  bahwa  kenyataan  itu  dibangun secara  sosial,  sehingga  sosiologi  harus menganalisis proses terjadinya hal itu (Yuningsih dalam Agung 2019:8).
Warna  substansi  pada  Penelitian  Ngangi (2011)  tentang  Konstruksi  Sosial  dalam Realitas  Sosial  dengan  menggunakan  konsep Externalitazion  dari  Berger  dan  Luckmann. Disimpulkan bahwa hasil penelitiannya menunjukkan  adanya  ideologi  seseorang terbentuk  melalui  proses  konstruksi  yang cukup  panjang.  Tidak  hanya  eksternalisasi, namun juga objektivasi dan proses internalisasi  dalam  diri.  Dalam  hal  ini  bahwa ideologi  bisa  bahkan  jelas  tercermin  dalam suatu  karya,  sebagai  realitas  simbolik,  bisa diperoleh melalui interaksi dengan lingkungan sekitar  masyarakat  sebagai  bentuk  realitas empirik.  Contoh  kasus  Eksternalisasi  seks bebas  di  Manado    dalam  penelitian  tersebut merupakan hasil konstruksi realitas sosial. Hal ini  tidak  jauh  berbeda  dengan  halnya penelitian  tentang  pengamen  di  Perumahan Cisait  Puri  Pratama,  Kecamatan  Kragilan, Kabupaten  Serang.  Konstruksi  ini  terbentuk dari  realitas  berkelanjutan  dan  nilai  yang merupakan  kebiasaan  pengamen  bahkan  anak jalanan  dilokasi  tersebut,  rasa  kasihan  pada penduduk  perumahan  yang  apabila  terjadi secara  terus  menerus  membawa  pengamen
Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama
melakukan  aktivitasnya  dalam  rentan  waktu yang massif.
Berikutnya tinjauan atas Penelitian Parahita  (2017)  tentang  keterkaitan  konstruksi sosial dengan budaya kemiskinan anak jalanan di  Kota  Yogyakarta.  Adapun  Teori  yang digunakan  dalam  hal  ini  adalah  konstruksi sosial  dari  Peter  L  Berger  &  Luckmann  dan konsep  budaya  kemiskinan  dari  Oscar  Lewis. Parahita  dalam  penelitian  ini  mengusung dengan  metode  deskriptif  kualitatif  yang dibawakan  dengan  menggunakan  studi  kasus yang bersifat eksplanatori. Akhinya pada hasil penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  anak jalanan  berasal  dari  kategori  children  ofstreet, children  on  street  dan  a  part  of  street  family. Eksternalisasi  yang  terjadi  pada  bentuk ekspresi  aktivitas  anak  jalanan,  objektivasi bisa diidentifikasi degan keputusan anak turun ke  jalanan  karena  kebutuhan  yang  mendesak. Bagaimanapun  sama  halnya  dalam  penelitian tentang  pengamen  ini  dan  sebagian  memiliki perbedaan  eksternalisasi  yaitu  terjadi  pada perbedaan  aktivitas  dan  intensitas  yang  tinggi saat pengamen-pengamen turun ke perumahan serta  tidak  jarang  mengganggu  penduduk disana.
Beberapa  anak  muda  bahkan  dewasa  yang rentan  menjadi  pengamen  terlihat  jauh  lebih aman  karena  mereka  hanya  beberapa  jam diperumahan bahkan sampai bergiliran dengan
kostum dan cara yang berbeda. Namun mereka masih  tinggal  dengan  orang  tua  dirumah  dan masih bersekolah walaupun saat ini pembelajaran  masih  tetap  dilakukan  secara online.
Identifikasi  kondisi  sosial    masyarakat Perumahan  Cisait  Puri  Pratama  dari  para pengamen  yang  di  Perumahan  Cisait  Puri Pratama  dapat  diketahui  dari  penuturan pengamen  yang  ada  dan  berkeliaran  di  sekitar perumahan  mengatakan  bahwa  mengamen  di di Perumahan Cisait Puri Pratama lebih mudah dan  terjangkau  serta  kondisi  masyarakat perumahan  peduli  terhadap    para  pengamen yang ada. Disamping itu masyarakat  yang ada di perumahan dominan berasal dari luar daerah sedangkan  pengamen  sendiri  dari  pribumi sehingga  lebih  mudah  bagi  para  pengamen dalam  hal  memaksakan  masyarakat  untuk memberikan sebagian rezkinya.

## Pengamen Dan Solidaritas
Solidaritas dalam kacamata sosiolog Durkheim  membagi  dua  tipe  solidaritas  yaitu solidaritas  mekanis  dan  solidaritas  organis. Masyarakat  yang  ditandai  dengan  solidaritas mekanis  mejadi  satu  dan  padu  karena  seluruh orang adalah generalis. Ikatan dalam solidaritas  ini  terjadi  karena  mereka  terlibat aktivitas  dan  juga  tipe  pekerjaan  yang  sama. Sebaliknya, masyarakat yang ditandai solidaritas  organis  bertahan  karena  adanya
Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama
perbedaan  yang ada didalamnya, dengan fakta bahwa semua individu memiliki pekerjaan dan tanggung  jawab  yang  berbeda  beda  (Ritzer, 2012:90).  Melihat  dengan  teori  ini  bahwa Solidaritas  yang  dibentuk  oleh  pengamen perumahan  Cisait  puri  pratama  ini  didasari dengan  adanya  norma  dan  pola  berkelanjutan yang  diterapkan  dalam  keseharian  mengamen. Adapun  Jenis  solidaritas  yang  dimiliki termasuk solidaritas mekanis karena pengamen disini  memiliki  latar  belakang  pekerjaan  yang sama yaitu mencari nafkah dengan melakukan aktivitas  di  sekitaran  perumahan  Cisait  puri pratama  Desa  Cisait,  Kecamatan  Kragilan, Kabupaten  Serang  ditambah  dengan  kondisi pandemi Covid-19.

## KESIMPULAN
Kondisi dan ragam pengamen di Perumahan Cisait  Puri  Pratama sangat  variatif dan  mempunyai  latar  belakang  yang  berbeda satu  dengan  yang  lainnya.  Kebanyakan  dari mereka  melakoni  profesi  sebagai  pengamen karena  kurangnya  lapangan  pekerjaan  dan memiliki pola kebiasaaan mengamen di tempat yang  samahal  tersebut  dapat  menampung mereka  sehingga  tidak  dapat  dipungkiri  untuk dapat memenuhi kebutuhan hidup keluarganya mereka terpaksa menjadi pengamen. Selain itu kontruksi  social  yang  dibangun  disekitar perumahan  juga  sudah  lama  melekat  dan sebagian  dari  mereka  juga  disebabkan  adanya
Pemutusan Hubungan Kerja (PHK) akibat dari Pandemi Covid-19 yang menghambat perekonomian khususnya sektor usaha perdagangan.  Adapun  sebagain  yang  lainnya adalah anak-anak  yang beralih profesi  sebagai pengamen  jalanan  karena  pembelajaran  saat ini  dilakukan  secara online serta  menuntut mereka  untuk  dapat  membantu  perekonomian keluarganya.
Adapun  kondisi  sosial    masyarakat Perumahan  Cisait  Puri  Pratama  dari  para pengamen  yang  di  Perumahan  Cisait  Puri Pratama  dapat  diketahui  dari  penuturan pengamen  yang  ada  dan  berkeliaran  di  sekitar perumahan  mengatakan  bahwa  mengamen  di Perumahan  Cisait  Puri  Pratama  lebih  mudah dan  terjangkau  serta  kondisi  masyarakat perumahan  peduli  terhadap    para  pengamen yang ada. Disamping itu masyarakat  yang ada di perumahan dominan berasal dari luar daerah sehingga  untuk  para  pengamen  dalam  hal memaksa mereka memberikan uangnya kepada  para  pengamen.  Harapab  besar  bagi peneliti  sekaligus  pembaca  agar  hal  ini  dapat teratasi  melalui  penertiban  dan  memberikan kelayakan pada pengamen untuk menyambung roda ekonomi dan kehidupan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ngangi,  R.Charles.  (2011). „ Konstruksi  Sosial Dalam  Realitas  Sosial ‟.  ASE,  Vol.  7 No. 2:1–4.
Meningkatnya Pengamen pada Masa Pandemi Covid-19 di Perumahan Cisait Puri Pratama
Parahita, Bagas Narendra. (2017).
“ Keterkaitan Konstruksi Sosial  dengan
Budaya  Kemiskinan  Anak  Jalanan  di Kota  Yogyakarta ”.  Skripsi.  Jurusan Sosiologi. Universitas Sebelas Maret. Ritzer,  George.  (2012).  “ Teori  Sosiologi  dari Teori Sosiologi Klasik sampai
perkembangan  terakhir  Postmodern ”.
YYogyakarta: Pustaka Pelajar.
Herlina  Astri.  (2014). “Kehidupan  Anak
Jalanan di Indonesia: Faktor
Penyebab, Tatanan Hidup dan Kerentanan  Berprilaku  Menyimpang”.
Pusat Pengkajian, Pengolahan Data dan Informasi (P3DI).
Prawesti,  Hayu  Dyah.  (2011). Upaya  Dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi
Kabupaten  Bantul  Dalam  Mengatasi
Pengangguran .  Skripsi.  Yogyakarta:
Program Studi Pendidikan Kewarganegaraan Fakultas Ilmu Sosial dan Ekonomi Universitas Negeri
Yogyakarta.
Pribadining,  H.  (2011). Studi  Korelasi  Antara
Persepsi  Terhadap  Lingkungan  Sosial
Dengan Motivasi Menjadi Pengamen .
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian
Kuantitatif Kualitatif dan R&D .
Bandung: Alfabeta.
Darmadi,  Hamid.  (2014). Metode  Penelitian Pendidikan Sosial. Bandung: Alabeta
Prasetyo,  Agung.  (2019).  “ Kontruksi  Modal Sosial  Anak  Jalanan  Di  Pasar  Johar Kota  Semarang ”.  Skripsi.  Fakultas
Ilmu Sosial, Sosiologi dan Antropologi, Universitas Negeri Semarang, Semarang.
Oktaviani, S, Zulkarnain, R. (2018).
Tanggapan
Masyarakat
Tentang Keberadaan Pengamen Anak di
Lingkungan Wisata. Jurnal of Community Development , 1(2), 1-8. Artikel diakses dari
https://www.kompas.com/tag/angka+k ematian+corona , Pada 13 April 2021.