## UPAYA PENINGKATAN MINAT BELAJAR BACA TULIS Al- QUR’AN
Muh. Aidil Sudarmono muhaidil.sudarmono@umi.ac.id
Abdul Wahab abdulwahab79@umi.ac.id
Muh. Azhar muhazhar.burhanuddin@umi.ac.id

## Abstrak
Jurnal ini membahas mengenai peningkatan minat belajar baca tulis al- Qur’an. Dalam rangka peningkatan minat belajar baca tulis al - Qur’an pada peserta didik, diperlukan upaya-upaya khususnya  terutama para guru  Pendidikan Agama Islam.  Sebab peserta didik  khususnya pada tingkat  Sekolah Dasar  masih  sangat membutuhkan bimbingan  dalam  hal  baca  tulis  al- Qur’an. Pembahasan tentang peningkatan  minat  belajar  baca  tulis  al- Qur’an dan  apa  yang  menjadi  faktor penghambat dan pendukung peningkatan minat belajar baca tulis al-Qur ’an menjadi sangat penting untuk dikaji. Bentuk upaya peningkatan minat belajar baca tulis Al- Qur’an yaitu menasehati melalui perkataan, mendoakan peserta didik,  pujian sebagai motivasi, kasih sayang yang tulus, mendidik dengan keteladanan, tidak berlebihan dalam  menasihati, pembiasaan secara bertahap, serta  menghukum dan  memberi penghargaan. Faktor penghambat peningkatan minat belajar baca tulis Al- Qur’an yaitu faktor keluarga meliputi cara orang tua mendidik anak, relasi antar anggota keluarga,  dan  suasana rumah  tangga,  faktor lingkungan masyarakat yang  tidak berpendidikan, serta faktor lingkungan sekolah terutama pergaulan teman sebaya. Sedangkan faktor yang  mendukung dabagi  menjadi bagian  yaitu  faktor jasmani meliputi kesehatan dan cacat tubuh, faktor psikologis meliputi intelegensi, perhatian, minat, dan bakat, serta faktor kelelahan meliputi kelelahan jasmani dan rohani.
Kata kunci: minat belajar,

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan suatu hal yang sangat penting bagi kehidupan manusia, baik dari segi kehidupan diri sendiri, keluarga, masyarakat, maupun bernegara. Dalam Undang- Undang RI  nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem  Pendidikan Nasional bab I pasal (1) dijelaskan bahwa:
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. 1
Sedangkan tujuan pendidikan nasional Menurut Undang-Undang RI  nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional bab II pasal (3) bahwa:
Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman  dan  bertaqwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 2
Salah satu yang menjadi aspek pendukung untuk mencapai tujuan pendidikan agama adalah kemampuan peserta didik dalam membaca al- Qur’an. Karena al - Qur’an merupakan kitab suci bagi umat Islam yang menjadi pokok dari ajaran agama Islam.
Al- Qur’an secara istilah adalah kalam Allah Swt  yang merupakan mu’jizat yang diturunkan (diwahyukan) kepada Nabi Muhammad dan membacanya adalah ibadah. 8 Allah Swt berfirman dalam Al- Qur’an QS. al -Baqarah/2: 2:

## َْيِقَّتُمْلِِّل ىًدُه ۛ ِهْيِف ۛ َبْيَر  َلَ ُبٰتِكْلا َكِلٰذ
Terjemahnya:
Kitab  (Al-Qur'an)  ini  tidak  ada  keraguan padanya; petunjuk bagi  mereka  yang bertakwa. 3
Ayat  di  atas  menjelaskan  bahwa salah  satu  fungsi  Al- Qur’an ialah  menjadi petunjuk khususnya bagi orang yang bertakwa.
Quraish Syihab menjelaskan fungsi yang  diperoleh dalam membaca Al- Qur’an
1 Undang-undang Republik Indonesia No. 20 Ta;hun 2003, Tentang Sistem Pendidikan Nasional 2003 . (Jakarta: Cemerlang, 2003), h. 3.
2 Undang-undang Republik Indonesia No.20 tahun 2003. op.cit., h. 7.
3 Departemen Agama Republik Indonesia, Al- Qur’an dan terjemahnya (Semarang: Toha Putra, 2009), h. 2.
yaitu  memberi  petunjuk bagi  kesejahteraan umat  muslim  di  samping  berbagai  fungsi lainnya. Namun yang perlu kita cermati, fungsi – fungsi al- Qur’an tersebut tidak akan ada artinya tanpa membaca dan memahaminya. 4 Untuk dapat memahami petunjuk tersebut, umat Islam harus memahami tafsir dari ayat al- Qur’an. Sedangkan untuk menafsirkan sebuah ayat, tentu saja langkah awal yang ditempuh adalah membaca ayatnya.
Begitu pentingnya peran al- Qur’an dalam kehidupan, maka menjadi kewajiban bagi setiap umat muslim untuk memiliki kemampuan dasar membaca Al- Qur’an. Keputusan bersama Menteri Dalam Negeri dan Menteri Agama RI nomor 128 tahun 1982/44 A 82 menyatakan bahwa perlunya usaha peningkatan kemampuan baca tulis al- Qur’an bagi umat muslim  dalam  rangka  peningkatan  penghayatan  dan  pengalaman  al- Qur’an  dalam kehidupan sehari – hari. Keputusan bersama ini ditegaskan pula oleh Instruksi menteri Agama RI nomor 3 tahun 1990 tentang pelaksanaan upaya peningkatan kemampuan baca tulis al- Qur’an. 5 Bedasarkan keputusan di atas, dapat dipahami bahwa betapa pentingnya umat muslim memningkatkan kemampuan membaca dan memahami Al- Qur’an.

## Minat Belajar
Minat  berarti  dorongan  dari  dalam  hati,  keinginan  yang  kuat,  gairah,  dan kecenderungan hati yang sangat tinggi terhadap sesuatu. Minat besar pengaruhnya terhadap belajar, karena bila bahan pelajaran yang dipelajari tidak sesuai dengan minat peserta didik, maka proses pembelajaran tidak akan terlaksana secara efektif sebab tidak ada daya tarik. Sedangkan minat belajar adalah keinginan kuat yang disadari atau disengaja yang juga melibatkan  aktivitas  visual,  berpikir,  psikolinguistik,  dan  metakognitif dalam menerjemahkan simbol tulisan (huruf) ke dalam bentuk kata- kata lisan.
Minat adalah suatu rasa lebih suka dan rasa keterkaitan suatu hal atau aktivitas tanpa ada yang menyuruh. Minat pada dasarnya adalah penerimaan akan suatu hubungan antara diri sendiri dengan sesuatu di luar diri. Semakin kuat dan dekat hubungan tersebut semakin besar. 6 Sedangkan belajar merupakan suatu  proses  di  mana  suatu  organisme  berubah perilakunya  sebagai  akibat  dari  pengalaman.  Belajar  merupakan  suatu  proses  yang berlangsung dalam jangka waktu yang lama  melalui latihan maupun pengalaman yang membawa  kepada perubahan diri  dan  perubahan cara  mereaksi  terhadap  perangsang tertentu.
Selain  itu,  belajar  adalah  upaya  untuk  memperoleh  kebiasaan-kebiasaan, pengetahuan, dan sikap. 7 Jadi, Belajar merupakan suatu proses yang kompleks yang terjadi pada diri setiap individu sepanjang hidupnya. Proses belajar itu  terjadi karena interaksi antara seseorang dengan lingkungannya. Oleh karena itu, belajar dapat terjadi kapanpun dan di manapun. Apabila proses belajar itu diselenggarakan secara formal di tempat-tempat pendidikan, tidak lain  hal itu  bertujuan untuk mengarahkan perubahan pada diri setiap siswa secara terencana baik dari segi pengetahuan, keterampilan, maupun sikap.
Baca Tulis Al- Qur’an
4 M.Quraish Syihab, Lentera Hati (Bandung: Mizan, 1996), h. 28.
516 Ahmad Syarifuddin, Mendidik Anak  Menulis, Membaca, Dan Mencintai AL- qur’an . (Jakarta: Gema Insani, 2004), h. 41.
6 Syaiful Bahri Djamarah, Psikologi Belajar (Jakarta: Rineka Cipta, 2002), h. 132.
7 Syaiful Sagala, Konsep dan Makna Pembelajaran (Cet.8; Bandung: Alfabeta, 2010), h. 13.
Baca tulis  al- Qur’an adalah kegiatan  pembelajaran yang  tidak ditekankan pada upaya memahami informasi, tetapi  ada  pada tahap melafalkan (melisankan) lambang- lambang.  Adapun  tujuan  dari  baca  tulis  al- Qur’an  adalah  pembelajaran  membaca permulaan agar siswa dapat membaca kata-kata dengan kalimat sederhana dengan lancar dan tertib.

## Upaya Peningkatan Minat Belajar Baca Tulis Al- Qur’an
Dalam  peningkatan minat  belajar  baca  tulis  al- Qur’an  disekolah  yang  paling berperan adalah guru pendidikan Agama Islam dan mata pelajaran yang terkait dengan pendidikan agama. Tugas guru adalah berusaha secara sadar untuk membimbing, mengajar dan melatih siswa yang bertujuan untuk:
a. Meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah swt yang telah ditanamkan dalam lingkungan keluarga.
b. Menyalurkan  bakat  dan  minatnya  dalam  mendalami  bidang  agama  serta mengembangkannya secara optimal, sehingga dapat dimanfaatkan untuk dirinya sendiri dan dapat pula bermanfaat bagi orang lain.
c. Memperbaiki  kesalahan-kesalahan,  kekurangan-kekurangan  dan  kelemahan- kelemahannya dalam  keyakinan, pemahaman dan  pengamalan ajaran  Islam  dalam kehidupan sehari-hari.
d. Menangkal dan mencegah pengaruh negatif dari kepercayaan, paham atau budaya lain yang membahayakan dan menghambat perkembangan keyakinan siswa.
e. Menyesuaikan diri dengan lingkungannya, baik lingkungan fisik maupun lingkungan sosial yang sesuai dengan ajaran Islam.
f. Menjadikan ajaran Islam sebagai pedoman hidup untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.
g. Mampu memahami, mengilmui pengetahuan agama Islam secara menyeluruh sesuai dengan daya serap siswa dan keterbatasan waktu yang tersedia. 8
Metode pendidikan Rasulullah saw dapat diterapkan dalam pendidikan di dalam rumah tangga ataupun di sekolah. Secara umum, metode ini saling menunjang antara satu sama lain. Adapun metode yang digunakan Nabi Saw dalam mendidik yaitu menasehati melalui perkataan, mendoakan peserta didik,  pujian sebagai motivasi, kasih sayang yang tulus, mendidik dengan keteladanan, tidak berlebihan dalam menasihati, pembiasaan secara bertahap, serta menghukum dan memberi penghargaan. 9 Untuk lebih jelasnya dapat di lihat di bawah ini.
a. Menasihati melalui perkataan.
Dalam kamus besar bahasa Indonesia menyebutkan bahwa makna nasehat adalah ajaran yang baik. Itu berarti menasehati adalah mengajarkan kebaikan. Setiap guru pastilah
8 Zulfa Rosyidah, “ Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Kemampuan baca tulis Al- Qur’an pada anak didik di SDN Sidorejo 01 Doko Blitar ” (Skripsi Sarjana, Fakultas Tarbiyah UIN Malang, 2008), h. 10.
9 Wendi  Zarman, Ternyata Mendidik  Anak  Cara Rasulullah Itu Mudah  & Lebih Efektif (Cet, IV; Bandung: Ruang Kata Imprint Kawan Pustaka, 2012), h. 158.
pernah melakukan cara ini kepada peserta didiknya. Jika kita perhatikan, sebagian besar kandungan ayat-ayat al- Qur’an merupakan nasehat langsung kepada pembacanya.
b. Mendoakan peserta didik.
Rasulullah saw adalah orang yang sangat suka berdoa. Betapapun kerasnya kita mengupayakan keberhasilan peserta  didik,  maka  pada  akhirnya Allah  swt  juga  yang menentukan. Untuk itu sebagai guru kita harus senantiasa mendoakan anak didik kita dan melakukan pengajaran yang baik dengan metode yang menarik yang dapat meningkatkan minat belajar peserta didik. Jangan sekali-kali mendoakan keburukan bagi peserta didik, oleh karena itu kita harus berhati-hati pada saat memarahi peserta didik agar tidak keluar kata-kata yang akan mendoakan sesuatu yang buruk untuk anak didik kita.
c. Pujian Sebagai Motivasi.
Terkadang kita sulit menemukan cara untuk memotivasi anak. Berulang kali kita menasehati, baik dengan cara halus maupun tegas, tetapi tetap saja tidak ada perubahan. Metode memberikan pujian ini sangat  baik untuk diterapkan dalam proses pendidikan. Untuk  membangkitkan  motivasi  anak,  sebaiknya  para  guru  membagi-bagikan  piala sederhana kepada seluruh siswa tampa terkecuali. Pada setiap piala dituliskan kelebihan dari masing-masing siswa.
Dalam memotivasi siswa guru perlu kreatif dalam mempraktekkan metode memuji ini ketika menasehatinya. Satu hal yang tidak boleh dilupakan adalah untuk bisa memberi efek perubahan yang kuat kepada siswa, anda harus menjadi pribadi yang mengagumkan bagi siswa terlebih dahulu. Jika selama ini anda sering marah sebaiknya anda mengurangi kebiasaan tersebut.
d. Kasih Sayang Yang Tulus.
Rasulullah saw meminta agar setiap guru untuk menunjukkan ekspresi kasih sayang mereka kepada siswa, seperti memperhatikan peserta didik. Hal ini ditunjukkan langsung oleh Rasulullah kepada anak cucunya. Disini dapat kita  lihat bahwa sentuhan kasih sayang itu demikian penting.
e. Mendidik Dengan Keteladanan.
Keteladanan adalah ruh dari pendidikan. Dengan keteladanan, pendidikan menjadi bermakna  dan  tampa  keteladanan,  pendidikan  hanyalah  suatu  indoktrinasi  dan kemunafikan. Keteladanan merupakan kekuatan kunci dari  pendidikan Rasulullah saw tidak diragukan lagi, keteladanan merupakan metode pendidikan yang efektif. Oleh karena itu, sebagai guru yang akan menerapkan metode keteladanan terlebih dahulu memperbaiki sifatnya untuk menjadi teladan dari siswanya. Selain itu, guru juga harus mencermati siapa yang diidolakan oleh siswanya.
f. Tidak Berlebihan dalam Menasehati.
Sesuatu akan indah jika dilakukan sesuai dengan kadarnya. Demikian juga dalam menasehati siswa. Bentuk tidak berlebihan adalah tidak terlalu sering menasehati, hal inilah yang dicontohkan Rasulullah saw. Bentuk lain  dari tidak berlebihan dalam menasehati
siswa adalah dengan menasehati siswa secara singkat atau tidak berpanjang-panjang.
g. Pembiasaan Secara Bertahap.
Metode  ini  sebenarnya  telah  dicontohkan  dalam  al- Qur’an  yang  menetapkan hukum-hukum syariat yang ditegakkan secara bertahap. Metode pembiasaan ini merupakan metode yang baik dalam membentuk karakter, salah satu keunggulan dari metode ini adalah biasanya  dampaknya  lebih  panjang.  Numun  tidak  dipungkiri  juga  bahwa  proses pembentukan pembiasaan juga butuh waktu yang panjang untuk mendapatkan hasilnya.
h. Menghukum Dan Memberi Penghargaan.
Setiap siswa pada dasarnya memiliki pembawaan yang berbeda-beda. Perbedaan ini menyebabkan  perbedaan  karakter  pada  siswa,  sehingga  menyebabkan  perbedaan tanggapan  yang  beda pula  pada saat  menjalani proses pendidikan. Adanya perbedaan karakter ini membutuhkan pendekatan yang berbeda pula. Pendekatan yang berbeda ini diantaranya dapat dilakukan melalui kombinasi antara memberi hukuman dan memberi penghargaan.  Meski  demikian,  pendidikan  dalam  Islam  adalah  pendidikan  yang menekankan kelembutan dan keramahan.

## Metode Pengajaran Baca Tulis Al- Qur’an
Prinsip  pengajaran al-Qur'an pada dasarnya bisa  dilakukan dengan  bermacam- macam metode. Diantara metode-metode itu ialah sebagai berikut.
a. Guru membaca terlebih dahulu, kemudian disusul anak atau murid. Dengan metode ini, guru dapat menerapkan cara membaca huruf dengan benar melalui lidahnya. Sedangkan anak akan dapat melihat dan menyaksikan langsung praktik keluarnya huruf dari lidah guru  untuk ditirukannya, yang  disebut  dengan Musyafahah 'adu lidah'.  metode ini diterapkan oleh Nabi Muhammad saw kepada kalangan sahabat.
b. Murid  membaca di  depan guru,  sedangkan guru  menyimaknya. Metode ini  dikenal dengan  metode  sorogan  atau 'ardul  Qiro'ah' atau  setoran  bacaan.  Metode  ini dipraktikkan oleh Rasulullah saw bersama malaikat Jibril pada tes bacaan al-Qur'an di bulan Ramadhan.
c. Guru mengulang-ulang bacaan, sedang anak atau murid menirukannya kata per kata dan kalimat per kalimat juga secara berulang-ulang hingga terampil dan benar. Dari ketiga metode ini, metode yang banyak diterapkan di kalangan anak-anak pada masa kini ialah metode kedua, karena dalam metode ini terdapat sisi positif yaitu aktifnya murid CBSA (Cara Belajar Siswa  Aktif). Untuk tahap awal, proses pengenalan kepada anak-anak pemula, metode yang tepat ialah metode pertama sehingga anak atau murid telah mampu mengekspresikan bacaan huruf huruf hijaiyah secara tepat dan benar. Sedangkan metode ketiga cocok untuk mengajar anak yang menghafal.

## Proses Belajar Baca Tulis Al- Qur’an
Proses  belajar  berarti  suatu tahapan dalam bentuk pembelajaran   membaca al- Qur'an. Setiap proses belajar diikuti oleh sub proses belajar serta serangkaian fase -fase. Rangkaian fase-fase tersebut dapat ditemukan dalam setiap jalur pendidikan. Dalam buku kitabah bahwa metode praktis membaca dan menulis al- Qur'an yaitu:
a. Klasikal yaitu guru mengajarkan setiap materi pelajaran kepada siswa dan memberikan contoh yang benar cara pengucapan dan penulisannya.
b. Menyimak yaitu siswa membaca contoh-contoh kalimat yang telah diberikan, sementara guru menyimak dan memberikan koreksi terhadap cara pengucapan siswa.
c. Mandiri  yaitu  siswa  belajar  secara mandiri  materi-materi  yang  telah  dipelajarinya. Dalam proses belajar baca tulis al-Qur'an diatas agar benar- benar ditekankan ketepatan dalam hal  makhroj tiap-tiap huruf, panjang pendeknya bacaan (mad) dan  ghunnah. Setelah siswa dapat membaca dengan benar maka siswa diminta untuk menyalin contoh- contoh kalimat yang  ada, sebab dengan menulis siswa  akan lebih mudah hafal dan menguasai materi tersebut. Materi latihan selain sebagai bahan evaluasi membaca juga dapat digunakan sebagai materi evaluasi menulis, dengan cara guru/penguji membaca kata/kalimat siswa menuliskan kata/kalimat tersebut.
Faktor-faktor yang Mendukung  dan  Menghambat,  serta Upaya Untuk  Mengatasi kendala-kendala dalam Peningkatan Minat Belajar Baca Tulis al- Qur’an.
Adapun faktor-faktor yang mempengaruhi pembelajaran al- Qur’an adalah:

## 1. Faktor Yang Mendukung
Faktor ini masih dibagi menjadi tiga bagian yaitu :
a. Faktor  Jasmaniah, yang  termasuk faktor jasmaniah adalah : pertama kesehatan, dimana kesehatan seseorang akan berpengaruh terhadap belajarnya. Dan kedua cacat tubuh yaitu sesuatu yang menyebabkan kurang sempurna mengenai tubuh. Keadaan cacat tubuh ini juga mempengaruhi belajar.
b. Faktor Psikologis, ini dibagi menjadi empat bagian yaitu: pertama, Intelegensi yaitu kecakapan yang  terdiri  dari  tiga  jenis  yaitu  kecakapan untuk  menghadapi  dan menyesuaikan kedalam situasi  yang  baru  dengan cepat  dan  efektif, mengetahui konsep-konsep yang  abstrak  secara efektif, mengetahui relasi dan mempelajarinya dengan cepat. Kedua, Perhatian yaitu untuk dapat menjamin hasil belajar yang baik maka siswa harus mempunyai perhatian terhadap bahan yang dipelajarinya, jika bahan pelajaran tidak menjadi perhatian siswa maka timbullah kebosanan sehingga ia tidak lagi suka belajar. Ketiga, minat yaitu  kecenderungan  yang  tetap  untuk  memperhatikan  dan  mengenang beberapa kegiatan. Minat besar pengaruhnya terhadap belajar, karena bila bahan pelajaran yang dipelajari tidak sesuai  dengan minat siswa, siswa  tidak akan belajar dengan sebaik- baiknya karena tidak ada daya tarik . Dan keempat, bakat adalah kemampuan untuk belajar, dimana kemampuan itu baru akan terealisasi menjadi kecakapan yang nyata sesudah belajar atau berlatih.
c. Faktor kelelahan, yang meliputi dua macam yaitu kelelahan jasmani dan kelelahan rohani (bersifat psikis). Adapun kelelahan jasmani terlihat dengan lemah lunglainya tubuh dan  timbul  kecenderungan untuk membaringkan tubuh. Ini  terjadi  karena terjadi kekacauan substansi sisa pembakaran dalam tubuh sehingga darah kurang lancar pada bagian tertentu. Sedangkan kelelahan rohani dapat dilihat dengan adanya kelesuan dan kebosanan, sehingga minat dan dorongan untuk menghasilkan sesuatu hilang.
2. Faktor Yang Menghambat
Faktor menghambat ada tiga yaitu:
a. Faktor keluarga, disini berupa pertama cara orang tua mendidik misalnya acuh tak acuh terhadap belajar anaknya, tidak memperhatikan sama sekali akan kebutuhan anaknya dalam belajar, tidak mau tahu bagaimana kemajuan belajar anaknya. Kedua Relasi antar anggota keluarga yang terpenting adalah relasi orang tua dan anaknya. Adapun wujud dari relasi itu  misalnya apakah hubungan itu penuh dengan kasih sayang dan pengertian atau diliputi oleh kebencian dan sikap yang terlalu keras dan lain-lain. Dan ketiga suasana rumah tangga dimaksudkan sebagai situasi yang sering terjadi dalam keluarga dimana berada dan belajar, suasana rumah juga merupakan faktor yang penting yang tidak termasuk faktor yang disengaja.
b. Faktor lingkungan masyarakat, suatu lingkungan masyarakat yang tidak terpelajar juga  dapat  mempengaruhi belajar siswa,  selain  itu  kegiatan  siswa  dalam  hidup bermasyarakat juga ikut turut menentukan terhadap keberhasilan anak didik tersebut.
c. Faktor dari lingkungan sekolah, maksud dari faktor lingkungan sekolah di  sini ialah faktor pergaulan dari peserta didik dengan teman-temannya di sekolah. Selain itu, kurikulum sekolah  juga  kadang  menghambat karena  kurang  mendukung dalam proses peningkatan minat  belajar  baca  tulis  al- Qur’an.  Permasalahan seperti  ini umumnya muncul pada sekolah dasar (SD) yang siswanya dari semua jenis agama, tidak sama halnya dengan madrasah ibtidayah (MI).
Upaya Untuk Mengatasi Kendala-Kendala Dalam Peningkatan Minat Baca Tulis al- Qur’an.
Selama ini upaya yang dilakukan guru PAI adalah memfokuskan kepada siswa yang kurang mampu baca tulis  al- Qur’an, dengan jalan pemberian metode iqra . Bermacam- macam metode tentang pengajaran al- Qur’an seperti  metode musyafahah yaitu metode pengajaran dengan cara guru memberikan contoh pengucapan langsung kepada siswa. yang kedua sorogan metode ini  dengan jalan siswa  secara aktif langsung praktek membaca dihadapan guru. Dan masih banyak lagi metode pengajaran al- Qur’an yang dapat dipilih oleh guru-guru PAI dalam mengajarkan baca tulis al- Qur’an.
Selain pemilihan metode yang baik, upaya yang dilakukan guru dalam peningkatan minat baca tulis al- Qur’an adalah dengan melakukan penambahan sarana dan prasarana dalam  pembelajaran  al- Qur’an.  Misalnya,  buku -buku  metode  baca  tulis  al- Qur’an, menambah jumlah  al- Qur’an dan  media  pembelajaran audio  visual  (TV,  CD,  Tape recorder). Agar anak-anak tidak bosan dalam mempelajari baca tulis al- Qur’an .
Terkait dengan pendidikan al- Qur’an anak -anak, tidak terlepas dari motivasi dari orang tua. Karena masa kanak-kanak merupakan masa yang labil, naik turun, tidak mantap, dan mudah berubah-ubah. Sementara, masa ini diyakini sebagai masa yang sangat penting bagi warna atau watak hidup seseorang kelak. Dari itu, agar anak dapat tekun, rajin dan disiplin dalam belajar baca tulis al- Qu r’an, maka orang tua harus melakukan pembiasaan belajar al- Qur’an pada anak. Motivasi  ini  dalam rangka menggali  dan mengaktualkan potensi positif   yang  ada dalam diri  anak, sebelum potensi negatif mempengaruhi dan menacap pada diri anak.
Peran motivasi dari  orang tua ini bertambah penting mengingat banyak kendala yang menjadikan anak tidak dapat tekun, rajin, dan disiplin dalam belajar al- Qur’an, seperti kendala lingkungan, televisi, teman, dan kendala berupa budaya sifat malu dan merasa bisa. Bentuk  motivasi  pada  anak,  orang  tua  dapat  memberikan hadiah  atau  pyujian  yang sewajarnya jika  anak  tekun,  rajin,  dan  disiplin.  Pemberian  motivasi  seperti  ini  akan berpengaruh  cukup  besar  dalam  mendorong  anak  tekun,  rajin,  dan  disiplin  dalam mempelajari al- Qur’an.
Adapun upaya yang  dilakukan untuk mengatasi  kurangnya motivasi  orang  tua terhadap putra-putrinya adalah dengan  jalan  pemberian semacam pengarahan tentang pentingnya pembelajaran al- Qur’an. Dalam hal ini kepala sekolah memberikan pengarahan agar orang tua juga termotivasi agar tetap memberikan semangat kepada anak-anak mereka. Selain  upaya yang  dilakukan pihak sekolah  dan  pemberian motivasi  oleh  orang  tua, diharapkan juga  ada  kebijakan atau  bantuan dari  pemerintah  yang  berkaitan dengan peningkatan minat  belajara  baca  tulis  al- Qur’an.  Di  Indonesia pemerintah telah  ikut memberikan perhatian dalam keputusan bersama Menteri  Dalam  Negeri  dan  Menteri Agama  RI  N0.  128  tahun  198/44  A  yang  mengatakan  perlunya  usaha  peningkatan kemampuan baca tulis al- Qur’an bagi ummat Islam dalam rangka peningkatan penghayatan dan pengamalan al- Qur’an dalam kehidupan sehari -hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Bahri Syaiful Djamarah. Psikologi Belajar. Jakarta. Rineka Cipta. 2002.
Kementerian Agama Republik Indonesia. Al- Qur’an dan terjemahnya. Semarang. Toha Putra, 2009.
Rosyidah Zulfa. Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Kemampuan baca tulis  Al- Qur’an pada anak didik di  SDN Sidorejo 01 Doko Blitar .  Skripsi Sarjana. Fakultas Tarbiyah UIN Malang. 2008.
Sagala Syaiful. Konsep dan Makna Pembelajaran. Cet.8. Bandung. Alfabeta. 2010.
Syihab Quraish. Lentera Hati. Bandung. Mizan. 1996.
Syarifuddin Ahmad. Mendidik  Anak  Menulis,  Membaca, Dan  Mencintai  AL- qur’an .
Jakarta. Gema Insani, 2004.
Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Ta;hun 2003. Tentang Sistem Pendidikan Nasional 2003 . Jakarta. Cemerlang. 2003.
Zarman Wendi. Ternyata Mendidik Anak Cara Rasulullah Itu Mudah & Lebih Efektif . Cet. IV. Bandung. Ruang Kata Imprint Kawan Pustaka. 2012.