Penerapan Full Day School Terhadap Pembinaan Akhlakul Karimah Siswa
Miftahul Aula Sa`adah 1 , Mahmudah 2
1 UIN Antasari, Kota Banjarmasin, Indonesia Email bundabangzhafran@gmail.com
2 UIN Antasari, Kota Banjarmasin, Indonesia Email niemoedza@gmail.com

## ABSTRACT
Cultivation and guidance morals in schools is very necessary, because progress in  the  field  of  science  and  technology  has  a  positive  and  negative  impact  on student  development.  Nowadays  moral  decline  by  students  raises  unrest  for families,  schools  and  communities.  Through  the  full  day  school  program,  it  is hoped that the school will not only become a place for transfer of knowledge but also as a forum for guidancing morality for students. The approach used in this research  is  field  research.  Data  collection  techniques  through  observation, interviews, and documentation. Then the data is processed using a qualitative descriptive analysis approach. The results obtained in this study indicate that the  application  of  full  day  school  to  the  development  of  students'  morality  in

## ABSTRAK
Penanaman  dan  pembinaan  akhlak  di  sekolah  menjadi  hal  yang  sangat dibutuhkan,  karena  kemajuan  dalam  bidang  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi memberikan  dampak  positif  dan  negatif  bagi  perkembangan  siswa.  Saat  ini kemerosotan  moral  yang  dilakukan  oleh  siswa  menimbulkan  keresahan  bagi keluarga, sekolah dan masyarakat. Melalui program full day school , diharapkan sekolah  tidak  hanya  menjadi  wadah  transfer  ilmu  pengetahuan  tetapi  juga sebagai wadah dalam pembinaan akhlak karimah bagi siswa. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu penelitian lapangan ( field research ). Teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian data diolah dengan menggunakan pendekatan analisis deskriptif kualitatif. Hasil yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  penerapan full  day school terhadap  pembinaan  akhlakul  karimah  siswa  di  SMAIT  Ukhuwah Banjarmasin  dilaksanakan  melalui  kegiatan  intrakurikuler  dan  kegiatan ekstrakurikuler.  Kegiatan  intrakurikuler  dilaksanakan  melalui  proses  belajar mengajar  dan  bina  pribadi  islami.  Adapun  kegiatan  ekstrakulikuler  meliputi pramuka,  olahraga  dan  seni,  dan  tarhib  Ramadhan.  Faktor  pendukung  dalam pembentukan  akhlak  siswa  adalah  adalah  kurikulum  yang  sesuai  dengan integrasi nilai-nilai keislaman, sumber daya manusia yang berkualitas, fasilitas sarana prasarana yang mendukung, dan keterlibatan aktif serta dukungan dari orang  tua  siswa.  Adapun  faktor  penghambat  pelaksanaannya  adalah  faktor lingkungan siswa dan faktor pendanaan.
Kata Kunci: Pembinaan Akhlakul Karimah; Penerapan Full Day School; Siswa .
SMA Ukhuwah Banjarmasin is carried out through intracuricular activities and extracurricular  activities.  Intracuricular  activities  are  carried  out  through teaching  and  learning  processes  and  Islamic  personal  development.  The extracurricular  activities  include  scouting,  sports  and  arts,  and  Ramadhan tarhib. Supporting factors in the formation of student morals are a curriculum that  is  compatible  with  the  integration  of  Islamic  values,  quality  human resources,  supporting  infrastructure  facilities,  and  active  involvement  and support  from  parents  of  students.  The  inhibiting  factors  are  the  students' environmental factors and funding factors.
Keywords : Fostering Akhlakul Karimah, Application Full Day School, Student
Article history: Received: 26-09-2019 Revised: 07-02-2020 Accepted: 27-02-2020

## I. PENDAHULUAN
Agama Islam sangat menjunjung  tinggi  penerapan  etika dan akhlak dalam kehidupan sehari-hari,
karena
akhlak merupakan  tingkah  laku,  perangai, tabiat  dan  karakter  setiap  manusia baik maupun buruk yang berhubungan langsung antara manusia  dengan  Allah,  hubungan manusia  dengan  sesama  manusia dan  hubungan  manusia  dengan lingkungan (Rokayah, 2015: 15).
Penerapan dan pembinaan akhlak  menurut  pandangan  Islam terintegrasi  dengan  pelaksanaan rukun
Islam. Hasil analisis
Muhammad  Al-Ghazali  menyatakan bahwa  dalam  rukun  Islam  terdapat konsep  pembinaan  akhlak.  Rukun Islam yang pertama adalah mengucapkan
dua kalimat
syahadat,  kalimat  ini  mengandung pernyataan  bahwa  hidup  manusia hanya  tunduk  dan  patuh  kepada aturan  dan  tuntunan  Allah.  Rukun Islam  kedua yaitu  melaksanakan shalat  lima  waktu.  Shalat  yang dilaksanakan akan membawa pelakunya terhindar dari perbuatan keji  dan  mungkar.  Rukun  Islam ketiga  yaitu  mengeluarkan  zakat juga mengandung konsep pendidikan  akhlak,  yaitu  orang yang  mengeluarkan  zakat  dapat membersihkan  dirinya  dari  sifat kikir,  mementingkan  diri  sendiri, dan  membersihkan  hartanya  dari hak  orang  lain,  yaitu  hak  fakir miskin  dan  seterusnya.  Rukun Islam  keempat  yaitu  melaksanakan puasa, bukan sekedar menahan diri dari  makan  dan  minum  tetapi latihan menahan diri dari keinginan
melakukan  perbuatan  keji  yang tidak  dianjurkan  dalam  agama.
Rukun
Islam kelima yaitu menunaikan  ibadah  haji  bagi  yang mampu.  Pelaksanaan  ibadah  haji terdapat  nilai  pembinaan  akhlak yang  lebih  besar  dibandingkan dengan  nilai  pembinaan  akhlak pada  ibadah  lain  dalam  rukun Islam.  Hal  ini  dikarenakan  ibadah haji dalam Islam bersifat menyeluruh yaitu menuntut persyaratan yang
banyak, disamping  harus  menguasai  ilmu, sehat secara fisik, adanya kemauan, sabar  dan  lain  sebagainya  (Nata, 2010: 160-163).
Akhlak  dalam  perspektif  Islam menempati  posisi  yang  penting sehingga  setiap  aspek  diajarkan berorientasi  terhadap  pembentukan dan  pembinaan  akhlakul  karimah.
Salah satu cara mengimplementasikan nilai-nilai akhlak melalui
pendidikan.
Pendidikan  dirancang  sedemikian rupa  agar  peserta  didik  dapat memahami, menghayati dan mengamalkan  nilai-nilai  akhlakul karimah.  Pendidikan  adalah  suatu upaya untuk
menambah kecakapan, keterampilan, pengertian dan sikap melalui belajar
dan  pengalaman  yang  dibutuhkan manusia  untuk  mempertahankan dan melangsungkan kehidupan serta usaha untuk mencapai tujuan hidupnya.  Usaha  itu  terdapat  baik dalam  masyarakat  yang  sudah maju,  maupun  yang  sangat  maju (Mappanganro, 1996: 9).
Penerapan  nilai-nilai  akhlak  di sekolah  sangat  penting  mengingat perkembangan  zaman,  kemajuan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi yang  diikuti  dengan  dampak  positif dan negatif. Adapun dampak negatif seperti fenomena kesenjangan sosial, seperti bullying , tawuran dan perkelahian  antar  pelajar,  minum- minuman  keras,  konsumsi  obat- obatan terlarang dan lain-lain.
Penyebab  timbulnya  perilaku menyimpang  yang  dilakukan  oleh remaja dikarenakan berbagai faktor, yaitu (a) lemahnya pegangan terhadap  agama,  percaya  bahwa Allah  itu  ada  tetapi  melanggar larangan-larangan  agama;  (b)  tidak efektifnya  pembinaan  moral  yang dilakukan,  baik  dalam  lingkungan keluarga,  sekolah  dan  masyarakat; (c)  kuatnya  budaya  matrealisme, hedonisme,  dan  sekularisme;  (d) belum optimalnya pembinaan moral
bangsa yang dilakukan oleh pemerintah (Nata, 2007: 191-194).
Sampai  saat  ini  pendidikan agama yang berlangsung di sekolah masih  lemah.  Pendidikan  agama yang dilaksanakan di sekolah masih mengalami kegagalan yang disebabkan karena praktek pendidikan Islam
hanya mempertimbangkan  aspek  kognitif dari  pertumbuhan  kesadaran  nilai- nilai  agama  dan  mengabaikan pembinaan  aspek  afektif  maupun aspek  non  afektif  yaitu  kemauan dan  tekad  dalam  mengamalkan nilai-nilai  ajaran  Islam  (Muhaimin, 2009: 23).
Proses  pembentukan  akhlak pada  anak  harus  dilakukan  secara intens dan dilakukan dengan memelihara perilaku-perilaku positif yang  sudah  menetap  agar  tidak berubah lagi. Akhlak setiap manusia  tidak  terbentuk  dengan sendirinya,  akan  tetapi  melewati berbagai  proses  pembentukan  yang cukup  panjang  selama  hidupnya. Salah satu strategi dalam membentuk  akhlak  karimah  pada anak yaitu melalui pendidikan yang berkualitas  terutama  pendidikan yang  berbasis  agama,  sebagai pondasi utama.
Menurut  Arifin  (2012:  107), sistem full  day  school adalah  ciri khas  sekolah  terpadu  yang  mana proses  pembelajaran  dilaksanakan sejak pagi hingga sore hari. Program pendidikan  di  sekolah full  day school dirancang dengan
memadukan  proses  pembelajaran dan kegiatan tambahan yang bernuansa  agamis  siswa  diberikan waktu tambahan untuk lebih mendalami pelajaran keagamaan.
Menurut Sulistyaningsih (2008: 65), full  day  school adalah  model sekolah  umum  yang  dipadukan dengan  pembelajaran  agama  secara intensif  yang  deprogram  secara khusus  diberikan  kepada  siswa untuk  mendapatkan  pemahaman keagamaan  yang  lebih  mendalam. Tujuan  pelaksanaan  pendidikan sistem full  day  school untuk meningkatkan potensi positif, kreativitas,  bakat  dan  minat  siswa baik secara kognitif, afektif maupun psikomotorik,  dengan  memberikan kegiatan  tambahan  intrakurikuler maupun  ektrakurikuler  yang  di programkan oleh sekolah.
Sekolah Islam Terpadu
Ukhuwah  memiliki  6  lembaga pendidikan  di  dalamnya,  yaitu PAUDIT,  SDIT,  SMPIT,  SMAIT,

## Madrasah  Tahfizh,  dan  SMPIT
Hidayatul  Quran  Boarding  School .
Lembaga  pendidikan  Sekolah  Islam
Terpadu Ukhuwah tersebut memiliki prestasinya masing- masing.  Sekolah  Islam  Terpadu Ukhuwah telah
banyak mendapatkan  penghargaan  melalui prestasi akademik peserta didiknya, prestasi pihak sekolah dalam meluluskan  peserta  didik  dengan predikat terbaik, dan terakreditasi A untuk  PAUD,  SDIT,  SMPIT,  dan SMAIT.  Mengingat  bahwa  SMAIT Ukhuwah  adalah  sekolah  berbasis Islam yang unggul dan bermutu, hal ini tidak terlepas dari peran sekolah dengan bimbingan serta pembinaan yang  tepat  dengan  mengarahkan seluruh  dewan  guru  untuk  ikut andil dan berusaha dalam membantu  pembentukan  akhlak siswa  menjadi  pribadi  muslim  yang berakhlak mulia.
Berkaitan dengan paparan
latar  belakang  masalah  di  atas,
peneliti  tertarik  dalam  melakukan penelitian yang
berjudul
“ Penerapan Full Day School dalam Pembinaan Akhlakul Karimah”.
II. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan jenis  penelitian  lapangan  ( field research )  karena  dikonsentrasikan untuk menjelaskan kenyataan- kenyataan  di  lapangan.  Adapun jenis  pendekatan  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan deskriptif kualitatif yang bersifat menggambarkan kenyataan di lapangan.
Subjek dalam penelitian adalah satu  orang  kepala  sekolah,  satu orang  guru  Pendidikan  Agama Islam, dan siswa di SMAIT
Ukhuwah  Banjarmasin.  Adapun objek  dalam  penelitian  ini  adalah penerapan full  day  school dalam pembinaan  akhlakul  karimah  dan faktor  pendukung  dan  penghambat penerapan full  day  school dalam pembinaan akhlakul karimah.
Pengumpulan  data  menggunakan teknik  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.

## III. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1. Penerapan Full  day  school dalam Pembinaan Akhlakul Karimah.
a. Kegiatan Intrakurikuler
Berdasarkan  penyajian  data  di atas, kegiatan intrakurikuler di SMAIT  Ukhuwah  Banjarmasin
dilaksanakan  pada  hari  Senin sampai  Jum’at  dimulai  jam 07.30-16.30 WITA. Siswa datang  ke  sekolah  dalam keadaan thaharah (suci  dan sudah berwudhu), sekolah sangat mendukung proses pembentukan  akhlak  siswa dengan  memisah  ruang  kelas dan  tangga  berdasarkan  jenis kelamin  sehingga  wudhu  tetap terjaga.
1) Proses Belajar Mengajar (PBM)
Proses  belajar  mengajar yang  dilaksanakan  di  kelas diawali  dengan  pengecekan
amal  yaumiy siswa.  Melalui amal yaumiy , siswa dibiasakan dengan berbagai ibadah amaliah  seperti  sholat  wajib  5 waktu,  sholat  sunnah,  dan sedekah.  Kelas  dilanjutkan dengan  murojaah,  dan  berdoa bersama sebelum pembelajaran dimulai  agar  siswa  terbiasa
selalu berdoa sebelum melakukan kegiatan. Kurikulum  yang  diterapkan  di SMAIT  Ukhuwah  Banjarmasin sangat mendukung terlaksananya full  day  school
dalam  pembinaan  akhlakul
karimah
siswa dengan mengimplementasikan nilai- nilai  keislaman  pada  setiap proses  pembelajaran.  Setiap penyampaian  mata  pelajaran dilengkapi dengan muatan religius keislaman yang membuat  siswa  tidak  hanya mengetahui materi pembelajaran tetapi juga
memahami  dan  menghayati nilai-nilai  Islam  yang  terdapat dalam  materi  pembelajaran sehingga  mudah  diterapkan oleh  siswa  dalam  kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan
penyajian data  di  atas,  guru  di  SMAIT
Ukhuwah  Banjarmasin  selalu berusaha memberikan pembelajaran  secara  maksimal dengan menggunakan
beberapa  metode  dan games yang  bervariasi  sehingga  siswa belajar  merasa  senang  dan tidak  merasa  bosan  dengan penerapan full  day  school di sekolah, selain itu juga didukung oleh manajemen sekolah  yang  baik  dengan diadakannya berbagai
pelatihan  untuk  guru  oleh Yayasan Ukhuwah.
Pembinaan  akhlak  siswa  di SMAIT  Ukhuwah  Banjarmasin dilakukan  dengan  berbagai cara  atau  metode,  seperti metode  pembiasaan,  metode contoh/keteladanan,
dan
metode  pemberian  nasehat.
Melalui  metode  pembiasaan,
siswa menjadi terbiasa melakukan hal-hal positif yang dibiasakan  oleh  pihak  sekolah; melalui  motode  keteladanan, siswa  melihat,  mencontoh  dan meniru perilaku-perilaku
positif; melalui metode
pemberian nasihat, siswa terhindar  dari  melakukan  hal- hal  yang  bersifat  negatif  dan selalu  berupaya  mengerjakan hal-hal yang bersifat positif. Untuk membentuk
manusia yang berakhlak mulia dalam  pendidikan  Islam  dapat dilakukan  melalui  berbagai macam metode. Beberapa metode  terdapat  dalam  ayat- ayat Al-Qur`an, seperti mendidik  melalui  percakapan ( hiwar )  Qur`ani  dan  Nabawi, mendidik  melalui  kisah-kisah Qur`ani  dan  Nabawi,  mendidik melalui perumpamaan,
mendidik  dengan  keteladanan,
mendidik  melalui  pengamalan dan  latihan,  mendidik  melalui ibrah dan  mau` idhah serta mendidik  melalui targhib dan tarhib (Hidayat, 2015: 149).
Berdasarkan hasil penyajian data di SMAIT
Ukhuwah  bentuk  pembiasaan tersebut  antara  lain;  menjaga wudhu, murojaah hafalan, shalat dhuha, shalat
berjamaah, shalat qabliyah dan ba’diyah,  berpuasa ayyamul bidh, mengetuk  pintu  serta ketika  masuk  kelas  harus mengucapkan  salam  terlebih dahulu, membiasakan sebelum dan sesudah pembelajaran
berdoa terlebih dahulu, menjaga kebersihan, membuang sampah pada
tempatnya,  makan  dan  minum dengan adab yang baik, berpakaian rapi serta menutup aurat,  bersikap  sopan  santun dan berkata yang lemah lembut.  Menurut  Arief  (2002:
110), metode pembiasaan merupakan strategi yang dapat dilakukan  oleh  guru  untuk membiasakan  siswa  berpikir, bersikap  dan  bertindak  sesuai dengan  anjuran  ajaran  agama
Islam.  Sedangkan  Daryanto (2013: 43) mengemukakan penerapan  akhlakul  karimah menekankan  pada habit atau metode pembiasaan yang terus menerus  dilaksanakan  atau dipraktekkan.
Metode  keteladanan  dalam bidang  pendidikan  merupakan salah  satu  metode  yang  efektif dalam  mempersiapkan  dan membentuk  peserta  didik  baik secara  spiritual,  sosial  dan moral.  Hal  ini  disebabkan seorang  pendidik  bagi  setiap peserta didik merupakan panutan  atau  contoh  ideal, yang  mana  perilaku  dan  sikap sopan  santunnya  selalu  ditiru, baik itu disadari ataupun tidak keteladanan  itu  akan  menetap pada  diri  dan  perasaannya, baik dari segi ucapan,
perbuatan, hal-hal
yang
bersifat  inderawi,  material  dan spiritual  (Manan.  2017:  53). Berdasarkan  hasil  penyajian data  di  SMAIT  Ukhuwah, bentuk  metode  keteladanan yang  dicontohkan  guru  seperti berpakaian rapi serta menutup aurat,  melaksanakan  shalat sunnah  dan  wajib,  berpuasa
ayyamul bidh , berbicara dengan  lemah  lembut,  dan sopan  santun.  Menurut  Arief (2002:  90),  keteladanan  dalam terminologi Al-Qur`an disebutkan dengan istilah
` Uswah `  dan  ` Iswah `  atau dengan  kata  lain  ` al-qudwah ` dan ` al-qidwah `, yang mempunyai  arti  suatu  kondisi dimana  seseorang  mengikuti orang  lain,  apakah  dalam aspek kebaikan ataupun kejelekan.  Jadi,  keteladanan adalah  hal-hal  yang  dapat ditiru atau dapat dicontoh oleh individu dari orang lain. Tetapi keteladanan  yang  dimaksud adalah keteladanan yang dapat digunakan sebagai alat pendidikan Islam, yakni
keteladanan  yang  baik  sesuai dengan  maksud  dari  ` uswatun hasanah `.
Pemberian nasihat disampaikan dengan cara yang lemah  lembut  dan  juga  pada saat  yang  tepat,  misalnya diselipkan ketika kegiatan belajar  mengajar,  dan  waktu istirahat.  Selain  itu  metode nasihat  juga  diberikan  oleh guru  ketika  ada  siswa  yang
melakukan  pelanggaran  tata
tertib  di  sekolah.  Nasihat diberikan agar
timbul kesadaran  dari  peserta  didik bahwa perilaku atau perbuatan yang  mereka  lakukan  salah. Menurut  Nata  (2005:  152), secara eksplisit Al-Qur`an
menggunakan  metode  nasihat sebagai  salah  satu  cara  yang dapat digunakan untuk menyampaikan  isi  ajaran  Al- Qur`an. Al-Qur`an menerangkan tentang penasihat, orang yang dinasihati, objek nasihat, situasi  nasihat,  dan  latar belakang nasihat. Karena sebagai  salah  satu  metode dalam pengajaran, maka nasihat dapat diakui kebenarannya. 2) Bina Pribadi Islam (BPI)
Berdasarkan penyajian data, dapat disimpulkan bahwa kegiatan  Bina  Pribadi  Islami (BPI), seperti kegiatan mentoring/halaqah dan pembinaan adab yang dilaksanakan di SMAIT Ukhuwah  Banjarmasin  sudah berjalan  dengan  baik  dan maksimal,
guru selalu
berusaha memberikan pembinaan  terhadap  akhlak siswa  secara  maksimal  dengan melakukan  kegiatan  praktek yang menyenangkan, menggunakan  berbagai  metode yang bervariasi, dan memanfaatkan  fasilitas,  baik sarana maupun prasarana yang  terdapat  di  sekolah.
Kegiatan  bina  pribadi  Islami adalah suatu kegiatan pendidikan  dan  pembinaan agama  Islam  yang  dikemas dalam  bentuk  pengajian  yang dibagi dalam beberapa kelompok kecil. Setiap kelompok terdapat ustadz atau ustadzah sebagai murabbi atau pembimbing dan terdapat siswa  sebagai  mutarabbi  atau peserta.  Bina  pribadi  Islami dilaksanakan secara rutin setiap pekan dan berkelanjutan.  Kegiatan  ini diharapkan dapat
memaksimalkan
menyampaikan  nasihat  dan pembinaan  akhlakul  karimah dengan  baik  sehingga  tercapai target pendidikan yaitu mengembangkan  potensi  siswa agar menjadi insan yang
beriman  dan  bertakwa  kepada
Allah,  memiliki  akhlak  mulia,
sehat, memiliki ilmu pengetahuan,  cakap,  terampil, kreatif,  mandiri  dan  menjadi warga  negara  yang  demokratis serta bertanggung jawab.
b. Kegiatan Ekstrakurikuler Berdasarkan  penyajian  data di  atas,  kegiatan  tambahan  dan ekstrakurikuler  yang  ada  di SMAIT  Ukhuwah  Banjarmasin bertujuan membentuk insan yang memiliki  ilmu  pengetahuan  dan bertaqwa  kepada  Allah,  sesuai dengan  visi  misi  sekolah  yaitu membentuk  peserta  didik  yang berakhlak,  berprestasi,  mandiri, dan berwawasan lingkungan.
Kegiatan-kegitan yang sesuai
dengan ajaran Islam akan meningkatkan  kualitas  iman  dan taqwa  siswa,  sehingga  kelak siswa  akan  dapat  menjaga  dan membentengi  diri  agar  tidak mudah  terpengaruh  kepada  hal- hal  yang  bersifat  negatif  yang datang dari luar.
1) Pramuka
Salah satu kegiatan
pramuka  yang  ada  di  SMAIT Ukhuwah  Banjarmasin  yaitu berkemah  di  luar  sekolah.
Program  ini  dilakukan  pada semester  ganjil  untuk  siswa putra  dan  semester  genap untuk  siswa  putri.  Siswa  tidak hanya diajak sekedar berkemah,  akan  tetapi  para pembina dan panitia mendesain  selama  kegiatan berkemah  bertujuan  untuk membentuk akhlak siswa.
Pembentukan  akhlak  tersebut diantaranya yaitu akhlak kepada Allah yang diaplikasikan dalam shalat berjamaah, tilawah, dan qiyamul  lail ,  akhlak  terhadap sesama  diwujudkan  dengan berbagi sembako kepada
masyarakat sekitar, dan akhlak terhadap  lingkungan  melalui pembersihan masjid atau
musola di sekitar bumi perkemahan.

## 2) Olahraga dan Seni
Kegiatan  olahraga  dan  seni seperti  futsal  dan  tari  tetap mengedepankan  akhlak  yang mulia  kepada  Allah  seperti dalam  hal  berpakaian  yang menutup  aurat  sebagaimana perintah agama Islam.
3) Kegiatan Tarhib Ramadhan
Kerjasama orangtua di SMAIT  Ukhuwah  Banjarmasin yang siap mendukung program-program sekolah untuk siswa seperti menyumbang  paket  sembako untuk dibagikan kepada masyarakat  sekitar  sekolah sangat  membantu  terhadap proses
pelaksanaan
pembentukan  akhlak  siswa. Pada  kegiatan  ini,  sekolah menanamkan akhlak tidak hanya  akhlak  kepada  sesama melainkan juga terhadap akhlak  kepada  lingkungan. Siswa diajak untuk membersihkan masjid dan
mushola  di  sekitar  sekolah. Dengan  demikian,  siswa  dapat mengamalkan materi yang
diberikan  guru  pada  kegiatan belajar mengajar sambil bersosialisasi  kepada  sesama. Di  dalam  ranah  kegiatan ekstrakurikuler,  pembentukan akhlak  tidak  keluar  dari  ruang lingkup pembahasan akhlak.
2. Faktor  Pendukung  dan Penghambat Penerapan Full  Day  School dalam Pembinaan Akhlakul Karimah a. Faktor Pendukung 1) Kurikulum
Kedudukan kurikulum sebagai  rancangan  pendidikan memiliki  peran  yang  sangat strategis. Landasan dalam mengembangkan kurikulum sangat  diperlukan  tidak  hanya bagi para penyusun kurikulum (makro) atau kurikulum tertulis  yang  disebut  sebagai kurikulum  ideal,  tetapi  juga harus  dapat  dipahami  dan dijadikan  dasar  pertimbangan bagi para pelaksana kurikulum (mikro)  yaitu  para  pengawas pendidikan,  guru  serta  pihak- pihak  lain  yang  terlibat  dalam tugas-tugas pengelolaan pendidikan, sebagai bahan untuk  dijadikan  instrument dalam melaksanakan pembinaan terhadap implementasi  kurikulum  di setiap jenis dan jenjang pendidikan (Aziz, 2018: 44).
Perencanaan  kurikulum  di sekolah  dasar  Islam  terpadu dilaksanakan  secara  cermat dan  teliti  untuk  memenuhi kebutuhan siswa. Sekolah menyediakan  fasilitas  sarana dan  prasarana  pembelajaran
yang  memadai  bagi  peserta didik, program sekolah dikemas secara menarik,
sistem pembelajaran yang terpadu  dengan  pendidikan agama untuk pembinaan akhlak karimah atau
pembinaan  karakter  siswa.
Perencanaan kurikulum
dilaksanakan  dalam  bentuk atau kegiatan program sekolah,
seperti kegiatan outbond, pramuka, market day , program tahfizd Al-Qur`an, dan kegiatan ekstrakulikuler lainnya.
Pelaksanaan  kurikulum  SMAIT
Ukhuwah berjalan dengan baik,  hal  ini  terlihat  dari kedisiplinan pelaksanaan
pembelajaran  dan  kegiatan sehari-hari.
Siswa
mendapatkan  pelayanan  yang baik dari sekolah, adanya guru kelas  dan  wali  kelas  di  setiap kelas  membuktikan  adanya perhatian  yang  baik  terhadap siswa.  Budaya  sekolah  yang Islami  terlihat  dari  aktivitas sehari-hari siswa.
2) Sumber Daya Manusia (SDM) Meningkatkan kualitas sumber daya manusia terutama dalam bidang pendidikan  mutlak  adanya. Sekolah memiliki fungsi sebagai  sarana  atau  wahana proses  edukasi  bagi  peserta didik,  sekolah  sebagai  sarana proses sosialisasi antara peserta  didik  dan  seluruh komponen sekolah, dan sekolah  sebagai  sarana  proses transformasi  keilmuan  yang memiliki  orientasi  duniawi  dan ukhrawi  bagi  peserta  didik. Berdasarkan pemaparan Ustadzah  Sri  Astuti,  S.Pd, faktor  guru  dan  sumber  daya manusia  merupakan  faktor pendukung  dalam  penerapan full day school dalam pembinaan  aklakul  karimah siswa SMAIT Ukhuwah
Banjarmasin  terutama  ustadz- ustadzah  yang  berkompetensi. Para  pendidik  atau  tenaga pengajar  di  SMAIT  Ukhuwah Banjarmasin  adalah  alumni perguruan  tinggi  negeri  dan swasta yang mempunyai motivasi tinggi dalam memajukan pendidikan di
sekolah.  Para  pendidik  harus
memiliki  kualitas  pengetahuan dan  pemahaman  Islam  yang baik,  berakhlak  mulia,  cakap dan  terampil  serta  memahami bagaimana perkembangan peserta didik.
3) Sarana dan Prasarana
Kualitas  pendidikan  yang baik di dukung oleh tersedianya sarana dan prasarana yang memadai. Mengingat  pentingnya  sarana prasarana dalam kegiatan pembelajaran  secara  otomatis sekolah, guru dan peserta didik akan  terlibat  secara  langsung. Peserta  didik  akan  terbantu dengan adanya dukungan sarana prasarana dalam proses pembelajaran. Tingkat pengetahuan  dan  pemahaman peserta  didik  berbeda-beda. Ada peserta didik yang
memiliki  tingkat  kecerdasan yang baik dan ada juga peserta didik  yang  memiliki  tingkat kecerdasan yang kurang sehingga  penggunaan  sarana prasarana  dapat  membantu mereka dalam mengikuti proses pembelajaran. Bagi guru dengan adanya
sarana prasarana proses pembelajaran
lebih  variatif,  menarik  dan bermakna,  sedangkan  pihak sekolah  memiliki  kewajiban sebagai pihak yang bertanggung  jawab  terhadap penyediaan  dan  pengelolaan seluruh kegiatan yang dilaksanakan. Selain
menyediakan  pihak  sekolah juga  menjaga  dan  memelihara sarana  prasarana  yang  dimilki agar tetap terawat dengan baik.
Fasilitas  sarana  prasarana
yang disediakan SMAIT Ukhuwah Banjarmasin, sebagai sekolah yang menerapkan  sistem full  day school dikatakan cukup mendukung serta dimanfaatkan dengan baik
dalam  rangka  kegiatan  belajar mengajar dan pembinaan akhlakul karimah siswa SMAIT Ukhuwah Banjarmasin. Sarana prasarana di SMAIT terdiri dari ruang  kelas  yang  nyaman, kamar  mandi/wc,  lapangan, GOR,  tempat  parkir  yang  luas, kelengkapan sound  system ,
LCD proyektor, dan sebagainya. Setiap ada kegiatan, fasilitas yang
diperlukan sudah ada sehingga
membuat  peserta  didik  betah dan nyaman berada di sekolah dan semangat dalam menjalani kegiatan  belajar  mengajar  di sekolah.
4) Orang Tua yang Mendukung Orangtua  memiliki  peran yang  sangat  penting  dalam pertumbuhan
dan perkembangan  anak.  Menurut Naim  (2012:  164),  sikap  yang seharusnya dimiliki
oleh
orangtua  adalah  memberikan kesempatan  yang  luas  bagi anak  untuk  berproses  dan berkembang. Sehingga
dukungan  dan  aspresiasi  yang diberikan orangtua kepada anak  sangatlah  dibutuhkan untuk mengembangkan potensi dan karakter anak agar menjadi  lebih  baik  lagi.  Orang tua  siswa  sangat  mendukung terhadap  penerapan full  day school dalam pembinaan akhlakul  karimah  siswa  di SMAIT  Ukhuwah  Banjarmasin, hal itu terbukti dengan adanya interaksi  aktif  dan  diwujudkan dengan adanya kerjasama yang baik  antara  orang  tua  siswa dengan  pihak  sekolah.  Salah satu wujud kerja sama
tersebut  yaitu  kesediaan  dan kesiapan  orang  tua  siswa mendukung  setiap  program yang diselenggarakan oleh
pihak  sekolah  untuk  kegiatan siswa. Orang tua juga diharapkan  agar  selalu  aktif menjalin  komunikasi  dengan guru  terkait  perkembangan siswa  melalui  SMS/WA  dan telpon.
b. Faktor Penghambat
1) Faktor Lingkungan
Lingkungan  adalah  suatu tempat  dimana  manusia  saling membutuhkan dan saling berinterkasi  antar  manusia satu  dengan  manusia  lainnya. Faktor penghambat dalam pembinaan  akhlakul  karimah siswa  di  SMAIT  Ukhuwah Banjarmasin  adalah  kesadaran siswa  dan  faktor  lingkungan sosial diantaranya teman bermain, tetangga dan masyarakat  dimana  siswa  itu tinggal. Lingkungan sosial sangat berpengaruh dalam
pembinaan  akhlakul  karimah siswa  baik  itu  pengaruh  baik maupun pengaruh buruk terhadap  siswa,  tergantung bagaimana anak memilih
pergaulan  dan  teman  yang baik.
2) Dana Sebagaimana yang disampaikan oleh Kepala SMAIT Ukhuwah Banjarmaasin, salah satu faktor yang menjadi penghambat  dalam  penerapan full day school adalah permasalahan pada pendanaan yang sering terlambat diberikan kepada pihak sekolah. Bantuan dari pemerintah  pusat  seperti  BOS adalah hanya mampu
membantu sebagian biaya
operasional sekolah, tidak lebih dari  seperlima  dari  dana  total operasional  sekolah.  Masih sangat banyak diperlukan dukungan  dana  dari  sumber lainnya.

## IV. KESIMPULAN
1. Penerapan full  day  school
dalam  pembinaan  akhlakul karimah  siswa  di  SMAIT Ukhuwah Banjarmasin melalui kegiatan intrakurikuler serta ekstrakurikuler. a. Pembentukan  akhlak  siswa melalui
kegiatan intrakurikuler, pertama melalui  Kegiatan  Belajar Mengajar  (KBM)  dengan mengkaitkan materi
pembelajaran  dengan  nilai- nilai  Islam,  pembiasaan dalam kegiatan positif,
keteladanan dari ustadz/ah,  dan  pemberian nasehat  baik  pada  saat KBM  berlangsung  maupun pada  saat  waktu  istirahat. Kedua ,  Bina  Pribadi  Islami (BPI)  dalam  kegiatan  ini ustadz/ustadzah selalu berusaha memberikan pembinaan terhadap akhlak siswa secara maksimal dengan melakukan pemantauan dan  pengawasan  terhadap siswa yang menjadi
bimbingannya  baik  ketika siswa  berada  di  sekolah maupun  di  luar  sekolah, sehingga  hasil  pembinaan dan pembentukan akhlakul karimah  siswa  diharapkan dapat berjalan secara optimal dan hasilnya menjadi maksimal.
b. Pembentukan  akhlak  siswa melalui kegiatan Ekstrakurikuler, pertama Pramuka  kegiatan  ekstra ini dikemas dalam kegiatan kemah pramuka yang dilaksanakan dan dirancang pembina  dengan kegiatan positif yang bertujuan untuk
membentuk  akhlak  siswa.
Kegiatan-kegiatan  tersebut tidak  terlepas  dari  ruang lingkup pembahasan tentang  akhlak  yang  terdiri dari akhlak atau hubungan manusia dengan Allah, hubungan  manusia  dengan sesama manusia dan hubungan  manusia  dengan lingkungan. Kedua , Olahraga dan Seni, kegiatan  olahraga  seperti futsal dan tari tetap mengedepankan akhlak yang  mulia  kepada  Allah yaitu  memperhatikan  adab berpakaian  yang  sesuai dengan  perintah  agama Islam.
Ketiga ,  Kegiatan  Tarhib
Ramadhan,  dalam  kegiatan
ini siswa diajak
bersosialisasi dengan masyarakat  sekitar  sekolah dengan berbagi kepada sesama  dan  melakukan pembersihan  masjid  dan musola. Hal ini menunjukkan bahwa dalam kegiatan  tarhib  Ramadhan sekolah menanamkan
akhlak  tidak  hanya  akhlak kepada  sesama  melainkan juga terhadap akhlak kepada lingkungan.
2. Faktor pendukung dan penghambat  penerapan full day  school dalam  pembinaan akhlakul  karimah  siswa  di SMAIT Ukhuwah Banjarmasin meliputi:
a. Faktor  pendukung:    1) Kurikulum yang sesuai dengan  integrasi  nilai-nilai keislaman;  2)  Sumber  daya manusia  yang  berkualitas;
3)  Sarana  prasarana  yang memadai;  4)  Dukungan orang tua siswa.
b. Faktor penghambat: 1)
Faktor lingkungan siswa, 2)
Faktor pendanaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arief,  Armai.  2002. Pengantar  Ilmu dan  Metodologi  Pendidikan Islam . Jakarta: Ciputat Press Arifin,  Zainal.  2012. Pengembangan
Manajemen  Mutu  Kurikulum
Pendidikan  Islam .  Jogjakara:
Diva Press
Aziz,  Rosmiaty.  2018. Implementasi Pengembangan Kurikulum .
Volume  VII  Nomor  1  Januari- Juni. Fakultas  Tarbiyah  dan
Keguruan UIN Alauddin Makassar Daryanto. 2013. Implementasi Pendidikan Karakter di Sekolah .  Yogyakarta:  Gava Media Hidayat,  Nurul.  2015.  Metode Keteladanan Dalam Pendidikan Islam. Jurnal
Ta`allum ,  Volume  3  Nomor  2
November
Mappanganro.  1996. Implementasi
Pendidikan  Islam  di  Sekolah
Cet 1. Ujung Pandang: Yayasan Ahkam Muhaimin. 2009. Pengantar Kurikulum  PAI .  Jakarta:  Raja
Grafindo Persada Manan,  Syaepul.  2017.  Pembinaan Akhlak Mulia Melalui Keteladanan  dan  Pembisaan. Jurnal Pendidikan Agama
Islam  Ta`lim Volume  15 Nomor 1
Nata,  Abuddin.  2005. Filsafat
Pendidikan  Islam .  Jakarta:
Gaya Media Pratama ____________. 2007. Manajemen Pendidikan Mengatasi Kelemahan  Pendidikan  Islam di Indonesia . Jakarta: Kencana ____________. 2010. Akhlak Tasawuf . Jakarta: Raja
Grapindo Persada
Naim,  Ngainun.  2012. Chacter
Building .  Jogjakarta.  Ar-Ruz Media
Rokayah.  2015.  Penerapan  Etika dan Akhlak Dalam Kehidupan Sehari-hari. Jurnal  Terampil Pendidikan  dan  Pembelajaran Dasar Volume 2 Nomor 1 Juni . IAIN Raden Intan Lampung Sulistyaningsih,  Wiwiik.  2008. Full
Day  School  dan  Optimalisasi
Perkembangan Anak . Jogjakarta: Paradigma Indonesia