Al-Amwal: Journal of Islamic Economic Law Bulan-Tahun, Vol.8, No.2, hal.01-20 ISSN(P): 2541-0105 ; ISSN(E): 2541-3910
©2016 Hukum Ekonomis Syariah, IAIN Palopo. http://ejournal-iainpalopo.ac.id/alamwal

## ANALISIS KONSEP PERILAKU PRODUSEN DALAM HUKUM EKONOMI ISLAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
1 Nadila, 2 Achmad Abubakar, 3 Halimah Basri 123 Pasca Sarjana Ekonmi Syariah, UIN Alauddin Makassar Alamat Surat
E-mail: 1 nadila.nadila@uin-alauddin.ac.id, 2 achmad.abubakar@uin-alauddin.ac.id, 3 halimah.basri@uin-alauddin.ac.id

## Abstract
The  behavior  producers  investigate  how  the  Islamic  religion  affects  economic  behavior.  The purpose of this research is to compare the concept of ethical producer behavior in conventional economics  and  Islamic  economics  from  the  perspective  of  the  Koran.  This  study  employed  a qualitative research method, whereas a literature review was utilized to compose the research paper.  Research  with  this  approach  uses  the  method  of  collecting  library  statistics  obtained from secondary data sources from various books and writings that discuss producer behavior both  in  conventional  economics  and  in  Islamic  economics  through  reading,  recording  and processing  study  materials  with  related  literature  based  on  maudhu'i  (thematic) interpretations used to describe and study data. Data analysis involves organizing, describing, synthesizing, compiling, and drawing conclusions from data. The findings of the study indicate that  producers  in  the  Islamic  economy  conduct  themselves  with  the  utmost  integrity  and morality. This is because in Islamic economics, humans work not only to make this world better and  prosperous,  but  also  to  bring  happiness  in  the  next  life.  The  reason  why  the  founders  of Islam did what they did must always be doing the same thing and the results they wanted. If the purpose of production is to meet the physical and mental needs so that maslahah can be made, then the purpose of the maker is to make maslahah.
Keywords : Islamic Economic Law, Producer Behavior, Al-Qur'an Perspective.

## Abstrak
Perilaku  produsen  melihat  bagaimana  agama  Islam  mempengaruhi  bagaimana  orang bertindak  dalam  perekonomian . Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  konsep  perilaku produsen  baik  dalam  ekonomi  konvensional  maupum  dalam  ekonomi  islam  berdasarkan perspektif  al-Qur’an. Pendekatan  kajian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan kualitatif, sedangkan jenis yang digunakan dalam penulisan naskah penelitian ini adalah  studi pustaka. Penelitian dengan pendekatan  ini  menggunakan  metode pengumpulan statistik  perpustakaan  yang  diperoleh  dari  sumber  data  sekunder  dari  berbagai  buku  dan tulisan  yang  membicarakan  perilaku  produsen  baik  dalam  ekonomi  konvensional  maupun dalam  ekonomi  Islam  melalui  pembacaan,  pencatatan  dan  pengolahan  bahan  kajian  ini dengan  literatur  terkait  yang  didasarkan  pada  interpretasi  maudhu'i  (tematik)  digunakan untuk mendeskripsikan dan mengkaji data. Dalam analisis data, data disusun, dideskripsikan, disintesis, disusun menjadi pola, dan ditarik kesimpulan.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa produsen dalam ekonomi Islam bertindak dengan cara yang memenuhi standar kejujuran dan moralitas tertinggi. Hal ini karena dalam ekonomi Islam, manusia bekerja tidak hanya untuk
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
menjadikan dunia ini lebih baik dan sejahtera, tetapi juga untuk mendatangkan kebahagiaan di  kehidupan  selanjutnya.  Alasan  mengapa  para  pendiri  Islam  melakukan  apa  yang  mereka lakukan harus selalu melakukan hal yang sama dan hasil yang mereka inginkan. Jika tujuan produksi  adalah  untuk  memenuhi  kebutuhan  fisik  dan  mental  agar  maslahah  dapat  dibuat, maka tujuan pembuat adalah membuat maslahah.
Kata Kunci ,: Hukum Ekonomi Islam, Perilaku Produsen, Perspektif Al-Qur’an.

## PENDAHULUAN
Islam  adalah  agama  wahyu  yang  tidak  hanya  menjelaskan  bagaimana manusia  harus  dimuliakan,  tetapi  juga  bagaimana  mereka  harus  menjalani kehidupan  sehari-hari,  tetapi  juga  dapat  membantu  mereka  memecahkan masalah  seperti  masalah  ekonomi. 1 Konsep  ekonomi  dalam  Al-Qur'an bersifat  universal,  sehingga  semua  umat  Islam  harus  mematuhinya  ketika melakukan  perdagangan.  Al-Qur'an  adalah  pesan  Allah  kepada  Nabi,  yang merupakan Utusan terakhir. 2 Al-Qur'an merupakan kitab yang mampu terus eksis  di  setiap  zaman  di  samping  realitas  masyarakat,  sehingga  penafsiran ayat-ayatnya  harus  sejalan  dengan  keadaan  zaman  yang  ada. 3 Ketika berbicara  tentang  bisnis,  Islam  hanya  berbicara  tentang  bagaimana mendapatkan  kekayaan,  bagaimana  mengelola  kekayaan,  dan  bagaimana membagi kekayaan di antara manusia. 4
Ekonomi  Islam  adalah  studi  tentang  perilaku  ekonomi  individu  yang tindakannya  diatur  oleh  prinsip-prinsip  agama  Islam.  Dari  sini,  kita  dapat menarik kesimpulan bahwa, sebagai umat Islam, kita harus mengikuti aturan agama Islam dalam hal menghasilkan uang. Seperti yang dikatakan didalam Al-Qur'an dan hadis tentang bagaimana umat Islam harus bertindak sebagai produsen, konsumen, dan pemilik kekayaan. Dalam Islam, manusia dilarang untuk berlebih-lebihan, seperti yang di jelasakan dalam Q.S Al-Israa’/17:27
َرِل ُن ٰطْيَّشلا َناَك َوۗ ِنْيِطٰيَّشلا َنا َوْخِا ا ْْٓوُناَك َنْي ِرِ ذَبُمْلا َّنِا هِ ب ر ْوُفَك ا ٢٧
Terjemahnya:  “Sesungguhnya  pemboros-pemboros  itu  adalah  saudara- saudara  syaitan  dan  syaitan  itu adalah sangat  ingkar kepada Tuhannya.” 5
1 Muhammad, Prinsip-prinsip Ekonomi Islam , ( Yogjakarta: Graha Ilmu, 2007 ), h 1
2 Achmad  Abubakar,  dkk, Ulumul  Qur’an  Pisau  Analisis  dalam  Menafsirkan  Al-Qur’an (Cet.  I; Bantul: Semesta Aksara, 2019), h. 11.
3 Achmad  Abubakar  dan  Hasyim  Hadade,  “The  Study  Of  Proverty  In  The  Al-Qur’an(Islamic Economic Perspektif),” Journal Of Management Science 6, no. 1 (2023), h. 149-150.
4 Ruslan  Abdullah  dan  Fasiha, Pengantar  Ekonomi  Islam ,  (Makassar:  Lmbung  Informasi Pendidikan (LIPa), 2003 ), h 69
5 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan ( Bandung: CV Penerbit J-ART, 2004).
Dalam  Tafsir  Al-Maraghi  yang  disusun  oleh  Ahmad  Mustafa  Al-Maragi mengenai  menegai  ayat  di  atas  ialah  jika  anggota  keluarga  membutuhkan uang  untuk  hidup,  berikan  apa  yang  dia  butuhkan.  Ali  berkata,  "Kamu  bisa membelanjakan  sebanyak  yang  kamu  mau  untuk  dirimu  dan  keluargamu selama  kamu  tidak  berlebihan."  Tidak  peduli  apa  yang  Anda  berikan,  Anda akan  mendapatkan  sesuatu  kembali.  Menghabiskan  uang  untuk  untuk mendapatkan simpati orang lain merupakan sifat setan. 6
Ayat  tersebut  memerintahkan  kita  untuk  tidak  menghambur- hamburkan  uang  untuk  tindakan  yang  tidak  berguna,  yaitu  tindakan  yang tidak penting atau tidak perlu. Sebaliknya, kita harus menggunakan uang kita untuk  membantu  anggota  keluarga  dekat,  sepupu,  dan  orang-orang  yang membutuhkan.
Perilaku produsen dalam masyarakat dapat mempengaruhi pemikiran dan tindakan  orang  yang  logis  atau  berakal  sehat,  dan  gagasan  efisiensi memungkinkan  penghancuran  kelebihan  output  bila  memungkinkan. menghentikan  keuntungannya  yang  jatuh  tanpa  menaikkan  harga  dan memperburuk keadaan bagi pelanggan.
Ekonomi  konvensional  menjelaskan  bahwa  ekonomi  hanya  melihat bagaimana  orang  bertindak  ketika  mereka  bertindak  secara  rasional  dan hanya ingin memenuhi kebutuhan mereka sendiri dengan mendapatkan uang dan  barang  sebanyak-banyaknya. 7 Ekonomi  kapitalis  menjelaskan  tujuan produksi adalah menghasilkan uang sebanyak mungkin. 8
Tujuan  produksi  dalam  Islam  sendiri  adalah  menghasilkan  sesuatu yang halal. Halal adalah jumlah dari semua proses produksi, dari mana bahan baku  berasal  hingga  barang  dan  jasa  yang  dibuat.    Apabila  seorang  Muslim ingin  menjadi  produsen,  dia  tidak  boleh  melakukan  hal-hal  yang  menurut Islam salah, seperti mengurangi timbangan dan menjual produk berkualitas rendah  dengan  harga  yang  dinaikkan,  untuk  menipu  konsumen.  Produsen dengan  perilaku  ekonomi  Islam  tidak  akan  pernah  mempertimbangkan jumlah waktu yang diberikan kepada mereka; mereka hanya mementingkan kepuasan konsumen yang membeli produk atau layanan mereka.
Perilaku produsen dalam hal tindakan ekonomi, produsen adalah orang yang paling penting ketika mereka harus membuat dan menjual barang atau jasa berdasarkan apa yang diinginkan pasar. Pakaian, makanan, dan hal-hal lain seperti itu adalah contoh barang jadi. 9
6 Mustafa, A. Terjemah Tafsir Al-Maraghi Juz 13,14, dan 15 . (Semarang: CV Toha Putra, 2015).
7 Takdir  dan  Harfika,  “Teori  Perilaku  Produsen  Dalam  Ekonomi  Islam  Dan  Ekonomi Konvensional (Studi Perbandingan)”, Journal Of Institution And Sharia Finance, 2.1 (2019).
8 Maharani, Dewi. "Ekonomi Islam: Solusi Terhadap Masalah Sosial-Ekonomi." Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam 10.1 (2018): 20-34.
9 Sukirno, Sadono. Pengantar Teori Mikro ekonomi. Edisi  Ketiga, (PT Raja Grafindo Persada: Jakarta, 2004).
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
Tujuan  produsen  bukan  hanya  untuk  menghasilkan  uang  yang  cukup agar  perusahaan  bahagia,  tetapi  juga  untuk  beribadah  kepada  Allah,  yang merupakan tujuan akhir dalam ekonomi Islam. Ekonomi konvensional, di sisi lain, mengarahkan untuk mengejar kepentingan sendiri untuk menghasilkan uang sebanyak mungkin. 10
Sebagai bagian dari proses produksi, seorang produsen berusaha keluar dari  kemiskinan  dengan  cara  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  dan memaksimalkan  keuntungan  dari  usaha  tersebut.  Seorang  produsen  yang bertindak sesuai dengan syariah Islam dituntut untuk mewujudkan produksi yang sukses dan berimbang. Oleh karena itu, penulis melakukan kajian untuk mengetahui  apa  itu  konsep  produksi  dalam  Islam,  apa  saja  prinsip-prinsip produksi  dalam  Islam,  bagaimana  konsep  perilaku  produsen  konvensional, bagaimana  konsep  perilaku  produsen  dalam  ekonomi  Islam,  dan  apa motivasi produsen dalam ekonomi Islam.

## METODE
Pendekatan  kajian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  kualitatif,  sedangkan  jenis  yang  digunakan  dalam  penulisan naskah penelitian ini adalah studi pustaka. Penelitian dengan pendekatan ini menggunakan  metode  pengumpulan  statistik  perpustakaan yang  diperoleh dari sumber data sekunder dari berbagai buku dan tulisan yang membicarakan perilaku  produsen  baik  dalam  ekonomi  konvensional  maupun  dalam ekonomi Islam melalui pembacaan, pencatatan dan pengolahan bahan kajian ini  dengan  literatur  terkait  yang  didasarkan  pada  interpretasi  maudhu'i (tematik) digunakan untuk mendeskripsikan dan mengkaji data. Analisis data dilakukan  dengan  mengorganisasikan  data,  menjabarkannya,  melakukan sintesa, menyusun kedalam pola dan membuat kesimpulan. 11

## PEMBAHASAN RUMUSAN MASALAH PERTAMA

## Konsep Produksi dalam Islam
Al-Qur'an  berbicara  tentang  berbagai  cara  untuk  membuat  sesuatu. Al-Qur'an  berbicara  tentang  seberapa  baik  segala  sesuatu  disatukan. Membuat  sesuatu  berkaitan  dengan  apa  yang  orang  butuhkan  untuk  tetap hidup. Artinya barang harus dibuat untuk memenuhi kebutuhan masyarakat. Jangan  terlalu  banyak  membuat  barang  mahal  yang  tidak  sesuai  dengan
10 Lestari,  Niken,  and  Sulis  Setianingsih.  "Analisis  Produksi  Dalam  Perspektif  Ekonomi Islam." LABATILA: Jurnal Ilmu Ekonomi Islam 3.01 (2019): h.206
11 Amirullah, Metode dan Teknik Menyusun Proposal Penelitian , (Malang: Media Nusa Kreatif, 2015), h. 204
kebutuhan  masyarakat.  Orang-orang  berpikir  bahwa  pekerjaan  yang dilakukan untuk membuat benda-benda ini tidak berguna. Hal ini dibuktikan oleh  al-Qur'an  yang  mengatakan  bahwa  membuat  barang-barang  mahal selalu  salah.  Namun  yang  jelas  aturan  ini  memberikan  banyak  kebebasan kepada  masyarakat  untuk  berusaha  mencari  uang  lebih  banyak  lagi  untuk memenuhi kebutuhan ekonomi. Manusia dapat mengendalikan sifat serakah dan egois jika memiliki landasan spiritual yang kuat.
Produksi  dilakukan  karena  itu  berharga,  perlu,  dan  hal  yang  benar untuk dilakukan. Hal yang sama berlaku untuk biaya. Mengubah cara orang dan  kelompok  berfungsi  adalah  salah  satu  pendekatan  untuk  mencoba  dan keluar dari kemiskinan. 12
Produksi  tidak  hanya  bergantung  pada  apa  yang  diinginkan  pasar (mengingat bagaimana pasar ingin berperilaku), tetapi juga bergantung pada apa yang terbaik untuk semua orang (faktor kemanusiaan). Garis permintaan pasar  tidak  menunjukkan  informasi  apa  pun  yang  dapat  digunakan perusahaan  untuk  mengetahui  berapa  banyak  yang  harus  dihasilkan. Sebaliknya,  dalam  sistem  tradisional,  perusahaan  bebas  membuat  apa  pun yang  mereka  inginkan,  tetapi  mereka  cenderung  membuat  apa  yang diinginkan  pasar  (disebut  juga  "permintaan  efektif"),  yang  berarti  mereka mengabaikan apa yang sebenarnya dibutuhkan masyarakat. 13
Ekonomi  saat  ini  menggambarkan  bahwa  uang  digunakan  untuk mengukur  kesejahteraan  ekonomi,  tetapi  dalam  Islam,  kesejahteraan ekonomi  berarti  memiliki  lebih  banyak  uang  karena  lebih  banyak  barang yang  dibuat  dan  lebih  banyak  orang  yang  bekerja  untuk  membuatnya. Produksi tidak hanya membuat sesuatu dari ketiadaan, tetapi juga membuat sesuatu  yang  berguna  dari  hal-hal  yang  sudah  ada,  seperti  alam. 14 Untuk melakukan  apa  yang  telah  diwajibkan  dalam  peraturan  undang-undang, manusia  harus  menggunakan  pikiran  dan  informasi  terbaik  mereka  untuk menghasilkan  sumber  investasi  dan  kategori  bisnis.  Dalam  firman  Allah surah Q.S An-Nahl/16:11 15
َنْعَ ْلْا َو  َلْي ِخَّنلا َو  َن ْوُتْي َّزلا َو  َع ْر َّزلا  ِهِب  ْمُكَل  ُتِبْْۢنُي َبا ْن ِم َو َمَّثلا  ِ لُك َٰلْ  َكِلٰذ  ْيِف  َّنِا  ِۗت ٰر ٍم ْوَقِ ل   ةَي َن ْو ُرَّكَفَتَّي ١١
12 Sukirno, Sadono. Pengantar Teori Mikro ekonomi. Edisi Ketiga, (PT Raja Grafindo Persada: Jakarta, 2004).
13 Aditya,  Hanif.  "Analisa  Perilaku  Konsumen,  Produksi,  Dan  Pasar  Dalam  Islam."  Ihtiyath: Jurnal Manajemen Keuangan Syariah (2020).
14 Sukirno, Sadono. Pengantar Teori Mikro ekonomi. Edisi Ketiga, (PT Raja Grafindo Persada: Jakarta, 2004).
15 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan ( Bandung: CV Penerbit J-ART, 2004)
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
Terjemahannya : “ Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanam- tanaman;  zaitun,  korma,  anggur  dan  segala  macam  buah- buahan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memikirkan.”
Disebutkan pada ayat sebelumnya bahwa Allah SWT membudidayakan tumbuh-tumbuhan, zaitun, kurma, anggur, dan segala jenis rezeki, termasuk pisang.  Juga,  dalam  teks  di  atas,  Allah  mengatakan  kepada  manusia  untuk dapat berpikir sendiri, melihat segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi serta belajar darinya, karena Allah tidak menciptakan apapun tanpa tujuan. Segala  sesuatu yang  Tuhan  ciptakan  berguna  dan  harus  digunakan.  Dengan bantuan hasil studi, kita dapat belajar lebih banyak tentang bagaimana alam bekerja, yang dapat memperkuat keimanan kepada Allah sebagai pencipta.
Ekonomi  tradisional  (kapitalis)  menjelaskan  bahwa  tujuan  produksi adalah menghasilkan uang sebanyak mungkin. Dalam Islam, disisi lain tujuan produksi  adalah  memberikan  maslahah  sebanyak  mungkin  kepada pelanggan.  Meskipun  tujuan  utama  ekonomi  Islam  adalah  untuk meningkatkan mashlahah, Hasilkan uang jika Anda mau, tetapi hanya jika itu tidak  bertentangan  dengan  tujuan  dan  aturan  Islam.  Untung  plus  hadiah adalah bagaimana ide maslahah disatukan. 16
Sebagian  besar  waktu,  keuntungan  produsen  adalah  jumlah  yang tersisa setelah dikurangi biaya produksi. Di sisi lain, berkah adalah semua hal yang positif dan bermanfaat bagi orang yang menciptakannya dan bagi umat manusia  secara  keseluruhan.  Keberkahan  ini  bisa  terjadi  jika  orang  yang membuat  sesuatu  mengikuti  aturan  dan  cita-cita  Islam  dalam  apa  yang mereka lakukan. Dalam jangka pendek, mencoba untuk mendapatkan berkah akan  mengurangi  keuntungan  (karena  berkah  membutuhkan  uang),  namun dalam jangka panjang, kemungkinan akan meningkatkan keuntungan karena permintaan yang lebih tinggi.
Dalam  maslahah,  keberkahan  merupakan  bagian  yang  penting.  Jadi, berkah harus diperhitungkan sebagai input produksi, tidak peduli bagaimana mereka dikelompokkan atau disebut apa, karena mereka memiliki efek nyata pada  output.  Keberkahan  yang  merupakan  bagian  dari  input  produksi meliputi bahan baku yang digunakan untuk membuat sesuatu. Bahan-bahan ini  harus  berkualitas  tinggi  dan  memiliki  kegunaan  jangka  panjang. Menggunakan bahan baku ilegal (tanpa izin), seperti kayu hasil penebangan liar, atau menggunakan bahan baku tanpa batas mungkin baik dalam jangka pendek  (distribusi  yang  baik),  tetapi  akan  menimbulkan  masalah  dalam jangka panjang. Misalnya, menggunakan bahan baku dari penambangan liar
16 Maharani, Dewi. "Ekonomi Islam: Solusi Terhadap Masalah Sosial-Ekonomi." Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam 10.1 (2018): 20-34.
akan  menimbulkan  banyak  masalah  dalam  jangka  panjang  dan  merugikan orang-orang yang datang setelah kita. 17
Teori  produksi  memberikan  penjelasan  tentang  bagaimana  produsen bertindak  untuk  menghasilkan  uang  sebanyak-banyaknya  dan  membuat outputnya seefisien mungkin. Sekalipun Islam membolehkan orang memiliki benda,  termasuk  alat  ciptaan,  dalam  batas-batas  tertentu,  hak-hak  tersebut tidak  mutlak.  Kegiatan  dalam  perekonomian  yang  berdampak  besar  pada pengeluaran.  Ketika  individu  membeli  barang  dan  jasa  untuk  mendapatkan maslahah,  produsen  akan  memproduksi  barang  dan  jasa  yang  dapat memberikan  maslahah.  Oleh  karena  itu,  baik  konsumen  maupun  produsen sama-sama  ingin  mencapai  maslahah.  Aktivitas  ekonomi  adalah  ukuran kesesuaian suatu barang dengan masyarakat. 18
Yusuf Qardhawi  mengatakan  bahwa  tujuan  perilaku  produksi  adalah memberikan apa yang diinginkan setiap orang sehingga orang dapat menjadi lebih  mandiri.  Kegiatan  tersebut  ia  lakukan  untuk  mencari  nafkah, melindungi  semua  sumber  daya  (flora,  satwa  liar,  dan  lingkungan), melakukannya dengan benar (dengan cara yang dapat dipercaya dan itqan), dan  mencoba  melakukan  sesuatu  yang  halal.  Hal-hal  halal  harus  dibuat  di perusahaan dengan cara yang tidak merugikan masyarakat selama produksi dan setelah produksi. Setiap orang bebas menjalankan bisnisnya sendiri. 19
Seorang  produsen  harus  proaktif,  kreatif,  dan  inovatif  untuk mengidentifikasi  produk  dan  layanan  yang  dibutuhkan  masyarakat.  Sikap proaktif  yang  melihat  ke  masa  depan  dan  membuat  barang  dan  jasa  yang akan  membantu  orang  di  masa  depan.  Dan  perlu  diingat  bahwa  generasi mendatang juga membutuhkan akses ke sumber daya ekonomi.

## Prinsip Prinsip Produksi dalam Islam
Produksi  sebagian  besar  didasarkan  pada  hukum  Islam,  yang mengatakan  bahwa  segala  sesuatu  yang  dibuat  harus  sesuai  dengan  tujuan pemakaian. Seorang Muslim membeli barang untuk mengalami kebahagiaan (falah),  dan  dia  juga  memproduksi  barang  untuk  menyediakan  barang  dan jasa untuk kebahagiaan ini. 20
Berikut  ini  adalah  apa  yang  al-Qur'an  dan  hadis  Nabi  Muhammad gambarkan mengenai hukum produksi: 21
17 Aziz, Abdul, Etika Bisnis Perspektif Islam Implementasi Etika Islami Untuk Dunia Usaha, (Cet. I, Bandung: Alfabet, 2013)
18 Pardanawati,  Sri  Laksmi.  "Perilaku  Produsen  Islam ."  Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam 1.01 (2015).
19 Qardhawi, Yusuf, Norma dan Etika Ekonomi Islam , (Jakarta:Gema Insani Press, 2007)
20 Wahyuni, Sri. "Teori Konsumsi Dan Produksi Dalam Perspektif Ekonomi Islam." Akuntabel 10.1 (2013).
21 Qardhawi, Yusuf, Norma dan Etika Ekonomi Islam , (Jakarta:Gema Insani Press, 2007)
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
1. Sebagai  makhluk  Tuhan  di  Bumi,  sudah  menjadi  tugas  kita  untuk memanfaatkan  keahlian  dan  pengalaman  demi  membuat  dunia menjadi  tempat  yang  lebih  baik.  Allah  menjadikan  bumi,  langit,  dan segala sesuatu di antaranya karena Dia mencintai manusia dan dekat dengan  mereka.  Jadi,  sifat-sifat  ini  juga  harus  menjadi  inti  dari  apa yang  dilakukan  manusia  ketika  mereka  menggunakan  bumi,  langit, dan segala isinya.
2. Islam  selalu  mendukung  kemajuan  yang  berhubungan  dengan produksi.  Islam,  menurut  Yusuf  Qardhawi,  mengizinkan  penggunaan metode  ilmiah  yang  didasarkan  pada  studi  dan  angka  secara  bebas. Tapi Islam tidak meninggalkan al-quran dan hadis.
3. Bagaimana individu menciptakan sesuatu tergantung pada keinginan dan  kemampuan  mereka.  "Kamu  lebih  tahu  tentang  bagaimana duniamu  bekerja  daripada  aku,"  Nabi  pernah  berkata  kepada seseorang.
4. Ketika  datang  dengan  ide-ide  baru  dan  mencoba  hal-hal  baru,  Islam menyukai  kemudahan,  menghindari  bahaya,  dan  mendapatkan  yang terbaik dari sesuatu. Tidak ada ajaran dalam Islam yang mengatakan untuk mengikhlaskan sesuatu ketika sulit.
Ada  sejumlah  konsekuensi  penting  bagi  produksi  dan  ekonomi  secara keseluruhan : 22
1. Semua  operasi  produksi  harus  memenuhi  standar  moral  dan  teknis Islam.
Segala sesuatu harus dilakukan dengan cara yang baik menurut Islam. Ini  mencakup  segala  sesuatu  mulai  dari  perencanaan  hingga  produksi hingga  pemasaran  hingga  layanan  pelanggan.  Metwally  mengatakan, “Perusahaan  Islam  dan  perusahaan  non-Islam  tidak  hanya  memiliki tujuan yang berbeda; kebijakan ekonomi dan strategi bisnis mereka juga berbeda."  Barang  dan  jasa  yang  dapat  membuat  orang  kurang  bermoral atau  menjauhkan  mereka  dari  ide-ide  keagamaan  tidak  boleh  dibuat. Orang  berpikir  bahwa  menginginkan  kehidupan,  kekayaan,  kebenaran, informasi, dan anak adalah cara yang baik untuk mendekatkan diri pada falah.  Islam  juga  mengatakan  bahwa  ada  hirarki  keinginan  (dharuriyah, hajjiyah,  dan  tahsiniyah)  dan  bahwa  bertindak  secara  ekstrim  adalah salah. Aturan ini berlaku untuk seluruh proses pembuatan sesuatu.
2. Operasi produksi harus memperhatikan kebutuhan masyarakat. Dalam skala yang lebih besar, kegiatan produksi perlu diseimbangkan dan  selaras  dengan  masyarakat  dan  lingkungan.  Masyarakat  juga
22 Aziz, Abdul, Etika Bisnis Perspektif Islam Implementasi Etika Islami Untuk Dunia Usaha, (Cet. I, Bandung: Alfabet, 2013)
menginginkan  produk  yang  bagus  dan  tidak  terlalu  mahal.  Orang  yang membuat  barang  dan  masyarakat  secara  keseluruhan  sama-sama dipengaruhi  oleh  produksi.  Tujuan  utama  dari  kegiatan  ekonomi  adalah untuk  memastikan  bahwa  setiap  orang  mendapat  bagian  yang  adil  dari keuntungan dan keuntungan produksi.
3. Tidak  semua  yang  salah  dalam  perekonomian  disebabkan  oleh kekurangan sesuatu. Ada lebih dari itu bagi mereka.
Selain sumber daya yang menjadi faktor dalam  kesulitan memenuhi kebutuhan  manusia,  kemalasan  manusia  juga  berkontribusi  pada kesulitan  ekonomi.  dan  tidak  menggunakan  semua  sumber  daya  alam dan  manusia  yang  telah  Tuhan  berikan  kepada  mereka.  Cara  hidup seperti ini sering disebut tirani atau menolak kebaikan Tuhan dalam Al- Qur'an. Artinya, ide produksi bukan hanya tentang seberapa baik sesuatu bekerja;  ini  juga  tentang  bagaimana  memanfaatkan  sumber  daya ekonomi  dengan  sebaik-baiknya  dalam  pengaturan  pengabdian masyarakat kepada Tuhan.
Dari  sudut  pandang  Islam,  produksi  adalah  tentang  masa  depan,  jadi pembuatnya  tidak  hanya  berusaha  menghasilkan  uang  sebanyak  mungkin. Tujuan  produsen  harus  mencapai  tujuan  konsep  falah  Islami  di  dunia  dan akhirat.  Tindakan  yang  berkaitan  dengan  produksi  juga  harus  didasarkan pada  keyakinan  keadilan  dan  kebaikan  kepada  masyarakat.  Aturan  utama yang harus diikuti oleh bisnis Islam adalah : 23
1. Berkomitmen sepenuhnya untuk melakukan apa yang benar,
2. Terdorong  untuk  membantu  masyarakat,  sehingga  semua  pilihan bisnis harus memperhatikan hal ini,
3. Peningkatan laba diperbolehkan selama dua aturan pertama diikuti. Maslahah  paling  besar  bisa  didapatkan  oleh  produsen  yang  menganut keyakinan  Islam.  Artinya  semua  kegiatan  produksi  harus  mengikuti  kaidah moral  dan  teknis  yang  berlandaskan  Islam. Hal  yang  sama  berlaku  untuk semua  tindakan  yang  berkaitan  dengan  konsumsi,  mulai  dari  mengelola faktor produksi hingga pemasaran dan layanan pelanggan.
Metwally  mengatakan,  "Perusahaan  Islam  dan  perusahaan  non-Islam memiliki tujuan yang berbeda, dan mereka juga memiliki kebijakan ekonomi dan rencana bisnis yang berbeda. Menggunakan prinsip Islam memudahkan produsen  untuk  membuat  maslahah,  atau  uang.  Ini  dapat  diartikan  bahwa semuanya  adalah  dilakukan  dengan  benar  sesuai  dengan  aturan  yang  telah ditunjukkan Islam. 24
23 Beekun, Rafik Issa, Etika Bisnis Islami ,  (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004)
24 M.M Metwally, Teori dan Model Ekonomi Islam . (Bangkit Daya Insana.2013)
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
Ekonomi Islam didasarkan pada tiga nilai utama: khilafah, keadilan,  dan takaful. Ketiga nilai ini sangat berkaitan dengan produksi. Lebih khusus lagi, cita-cita produksi Islam meliputi : 25
1. Pemikiran  jangka  panjang,  terutama  tentang  tujuan  hidup  di  masa depan dan di hari kemudian.
2. Hormati komitmen dan perjanjian Anda, baik di dalam maupun di luar bisnis Anda.
3. Memiliki  jumlah  yang  tepat,  akurat,  jujur,  dan  mengatakan  yang sebenarnya.
4. Patuhi aturan Anda dan tetap diam.
5. Rayakan kesuksesan atau kerja keras.
6. Mendorong  ukhuwah  di  antara  sesama  yang  bekerja  di  bidang ekonomi.
7. Menghormati hak milik orang lain.
8. Tetap berpegang pada kata-kata hukum dan poin utama kontrak.
9. Adil dalam transaksi bisnis.
10. Tahu bagaimana orang bekerja.
11. Dibayar tepat waktu dan dengan cara yang benar.
12. Jauhi jenis dan cara pembuatan barang yang dilarang dalam Islam.
Ketika  seorang  produsen  menggunakan  nilai-nilai  di  atas,  itu  dapat membantu  tidak  hanya  produsen  tetapi  juga  orang  lain.  Jika  kita  memiliki keduanya, kita akan bahagia di kehidupan ini dan selanjutnya.

## Definisi Perilaku Produsen
Perilaku  produsen  dalam  hal  tindakan  ekonomi,  produsen  adalah orang  yang  paling  penting  ketika  mereka  harus  membuat  dan  menjual barang atau jasa berdasarkan apa yang diinginkan pasar. Pakaian, makanan, dan hal-hal lain seperti itu adalah contoh barang jadi. 26
Produsen adalah orang atau organisasi yang membuat sesuatu. Tujuan dari  pekerjaan  mereka  adalah  menambah  atau  meningkatkan  nilai  dengan menjual  dan  Memanfaatkan  barang  atau  jasa  untuk  memenuhi  kebutuhan masyarakat.  Ada  juga  informasi  tentang  orang  yang  membuat  barang  dan orang  yang  membelinya.  UU  Perlindungan  Konsumen  No.  8  Tahun  1999 menyebutkan  bahwa  istilah  “produsen”  tidak  dapat  digunakan  lagi. Sebaliknya, kata "kontraktor" digunakan. Produsen berada di pusat kegiatan ekonomi  ketika  mereka  harus  membuat  dan  menjual  barang  atau  jasa berdasarkan  apa  yang  diinginkan  pasar.  Pakaian,  makanan,  dan  hal-hal  lain
25 Maharani, Dewi. "Ekonomi Islam: Solusi Terhadap Masalah Sosial-Ekonomi." Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam 10.1 (2018): 20-34.
26 Sukirno, Sadono. Pengantar Teori Mikro ekonomi. Edisi Ketiga, (PT Raja Grafindo Persada: Jakarta, 2004).
seperti itu adalah contoh barang jadi. Di sisi lain, transportasi, tata rambut, dan sejenisnya adalah contoh dari jasa industri. 27
Produsen  adalah  orang  atau  organisasi  yang  bekerja  dalam perekonomian. Mereka bisa individu, kelompok, atau perusahaan. Pengusaha atau pembuat mencakup semua sektor koperasi, perusahaan swasta seperti pabrik, dan Badan Usaha Milik Negara (BUMN). Orang yang membuat barang untuk  diperdagangkan  disebut  produsen  atau  pedagang  sebagai  suatu kelompok.  Wikipedia  mengatakan  bahwa  produsen  adalah  orang  yang membuat  atau  menjalankan  bisnis  yang  membuat  barang  dan  jasa  untuk dijual di pasar. Hal-hal tersebut dilakukan untuk memberikan nilai guna lebih atau  untuk  membuat  barang  baru,  menurut  pelanggan.  Produsen  juga berperan dalam mempekerjakan orang di negara mereka sendiri.
Dalam  ekonomi  mikro,  produsen  adalah  orang  atau  bisnis  yang membuat  barang  atau  menyediakan  jasa.  Produsen  dapat  berupa  orang, perusahaan,  atau  kelompok  lain  yang  tertarik  untuk  membuat  sesuatu.  Hal utama  yang  dilakukan  pembuat  adalah  membuat  barang  atau  menawarkan jasa. Sebelum dan sesudah proses produksi, nilai produk dan jasa produsen ini berbeda. Produsen dapat memproduksi barang mentah, mengubah barang mentah  menjadi  barang  setengah  jadi,  atau  mengubah  barang  mentah menjadi  barang  jadi.  Karena  pembuat  terlibat  dalam  pembuatan  sesuatu, mereka membutuhkan uang dan orang. 28
Modal dan tenaga kerja adalah hal yang mendorong setiap produsen untuk membuat barang atau jasa berkualitas tinggi dan mencari cara terbaik untuk  meningkatkan  output  produk. 29 Misalnya,  untuk  membuat  alat-alat seperti meja dan lemari, para pembuatnya membutuhkan kayu mentah dan alat-alat  lain  seperti  gergaji,  ban  berjalan,  dan  lain-lain  sebagai  modal. Produsen  juga  membutuhkan  orang  yang  bisa  mengubah  kayu  menjadi barang  yang  berguna  seperti  meja,  kursi,  rak,  dan  sebagainya.  Kegiatan produksi  didasarkan  pada  dua  hal  utama  yaitu  faktor  produksi  dasar  dan faktor produksi turunan. Sumber daya manusia (SDM) dan sumber daya alam (SDA)  adalah  dua  penggerak  produksi  pertama.  Pada  saat  yang  sama, pengetahuan dan uang perusahaan merupakan faktor turunan dari produksi.
Produksi  adalah  faktor  yang  digunakan  oleh  produsen  dalam  proses pembuatan  barang  dan  jasa.  Ada  tiga  jenis  faktor  produksi:  (1)  tanah,  (2) tuntutan  Islam,  dan  (3)  faktor  lainnya.  Menempatkan  tanah,  tanaman,  atau bangunan  untuk  digunakan.  Allah  sangat  senang  bahwa  Islam  kembali  ke
27 Suharyono,  Suharyono.  "Perilaku  Konsumen  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam." Al-Intaj: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah 4.2 (2018).
28 Al Arif, M. Nur Rianto, and Euis Amalia. Teori mikroekonomi: Suatu perbandingan ekonomi Islam dan ekonomi konvensional . (Prenada Media, 2016)
29 Lukman Hakim, Prinsip-prinsip Ekonomi Islam (Erlangga, 2012), h. 95.
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
tanah  pertanian  dan  sekitarnya  melalui  Feodalisme  dan  Rehabilitasi;  (2) Kerja,  ide  kerja,  adalah  bagian  dari  Islam.  Sebagian  besar  waktu,  itu  hanya mencakup pekerjaan yang dilakukan pekerja Anda. (3) Modal. Dalam Islam, lebih  baik  menggunakan  uang  daripada  staf.  Serta  larangan  memonopoli barang dan menimbunnya. 30

## Konsep perilaku Produsen Konvensional
Perilaku  seseorang  dipengaruhi  oleh  apa  yang  orang  lain  lakukan  dan bagaimana  mereka  berpikir.  Bagaimana  seseorang  bertindak  bergantung pada  bagaimana  mereka  diperlakukan  oleh  orang  lain.  Sehingga  baik produksi maupun konsumsi barang dan jasa merepresentasikan nilai, aturan, kebiasaan, dan masyarakat. 31
Ekonomi  konvensional  didasarkan  pada  gagasan  bahwa  orang  bertindak dengan  cara  yang  masuk  akal.  Ekonomi  hanya  melihat  bagaimana  orang bertindak  ketika  mereka  bertindak  secara  rasional  dan  hanya  ingin memenuhi kebutuhan mereka sendiri dengan mendapatkan uang dan barang sebanyak-banyaknya. 32
Disimpulkan,  berdasarkan  penjelasan  sebelumnya  mengenai  bagaimana produsen  berperilaku,  bahwa  perilaku  produsen  dalam  masyarakat  dapat mempengaruhi pikiran dan tindakan orang yang logis atau masuk akal, dan konsep  efisiensi  memungkinkan  penghancuran  kelebihan  output  bila memungkinkan. menghentikan keuntungannya yang jatuh tanpa menaikkan harga dan memperburuk keadaan bagi pelanggan.
Produksi  adalah  tentang  bagaimana  sesuatu  dibuat  dari  sesuatu.  Tapi sekarang,  ekonomi  dunia  semakin  mirip  dengan  ekonomi  Amerika  Serikat, yang  merupakan  sistem  kapitalisme.  Sistem  ekonomi  ini  didasarkan  pada Optimum Pareto, yang mengatakan bahwa semua hal berikut ini harus benar agar terjadi efisiensi : 33
a. Pasar  memiliki  semua  barang  dan  jasa  yang  dapat  membuat  atau menghancurkan kebahagiaan seseorang.
b. Ada banyak pembeli dan penjual di pasar, dan mereka bebas masuk dan  keluar  kapan  saja.  Satu  vendor  tidak  dapat  secara  sepihak menetapkan harga di pasar, sehingga pasar dikatakan kompetitif.
c. Semua  pelaku  ekonomi  memiliki  semua  informasi  yang  diperlukan untuk  membuat  keputusan  mengenai  preferensi  pelanggan,
30 Beekun, Rafik Issa, Etika Bisnis Islami ,  (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004)
31 Takdir  dan  Harfika,  “Teori  Perilaku  Produsen  Dalam  Ekonomi  Islam  Dan  Ekonomi Konvensional (Studi Perbandingan)”, Journal Of Institution And Sharia Finance, 2.1 (2019).
32 Al Arif, M. Nur Rianto, and Euis Amalia. Teori mikroekonomi: Suatu perbandingan ekonomi Islam dan ekonomi konvensional . (Prenada Media, 2016)
33 Al Arif, M. Nur Rianto, and Euis Amalia. Teori mikroekonomi: Suatu perbandingan ekonomi Islam dan ekonomi konvensional . (Prenada Media, 2016)
teknologi  produksi,  tingkat  harga,  dan  faktor  lainnya  (informasi lengkap).
d. "Keseimbangan"  mengacu  pada  keadaan  semua  pasar  dalam perekonomian. Dengan kata lain, jumlah total produk dan jasa yang diinginkan sama dengan jumlah yang sebenarnya dibeli.
e. Semua  pasar  dalam  perekonomian  berada  dalam  keadaan keseimbangan,  yang  berarti  bahwa  jumlah  total  produk  dan  jasa yang diinginkan orang sama dengan jumlah yang sebenarnya mereka beli.
Produksi  dalam  pandangan  ekonomi  tradisional,  produsen  ingin menghasilkan uang sebanyak mungkin, yang merupakan tujuan yang sangat kuat. Namun, produsen tidak lagi hanya ingin  menghasilkan uang sebanyak mungkin.  Sekalipun  tidak  melanggar  hukum,  produsen  seringkali mengabaikan  etika  dan  tanggung  jawab  sosial  untuk  memaksimalkan keuntungan. Misalnya, sebuah pabrik mungkin membuang sisa produksinya ke sungai untuk menghemat biaya pengolahan limbah. Atau seorang pemilik usaha  di  industri  kehutanan  yang  menebang  pohon  tanpa  memikirkan bagaimana  pengaruhnya  terhadap  kesehatan  hutan  dalam  jangka  panjang, terutama kemampuannya menyimpan air, yang dapat berdampak buruk bagi manusia  dalam  jangka  panjang.  Karena  acara  ini,  orang  perlu  menyadari bagaimana menggunakan ide ini.

## Konsep Perilaku Produsen dalam Ekonomi Islam
Teori  perilaku  produsen  Islam  adalah  cabang  ekonomi  yang  mengkaji bagaimana  manusia  berperilaku  sesuai  dengan  prinsip  Islam.  Membuat sesuatu pasti ada hubungannya dengan apa yang diinginkan atau dibutuhkan orang. Artinya barang harus dibuat untuk memenuhi kebutuhan masyarakat, jangan  terlalu  banyak  membuat  barang  mewah  yang  tidak  memenuhi kebutuhan  masyarakat.  Pekerjaan  yang  dilakukan  untuk  membuat  barang- barang ini dianggap tidak produktif. 34
Ketika  pelanggan  menyisihkan  uang  untuk  barang  yang  ingin  mereka beli,  produsen  menyisihkan  uang  untuk  menggunakan  faktor  produksi  atau untuk diubah  menjadi output.  Jika keseimbangan konsumen  tercapai ketika seluruh  anggaran  dihabiskan  untuk  konsumen,  maka  keseimbangan produsen  tercapai  ketika  seluruh  anggaran  dihabiskan  untuk  membeli faktor-faktor produksi, dan setiap produsen akan berusaha mencapai tingkat produksi tertinggi.
Teori  perilaku  produsen  melihat  bagaimana  agama  Islam mempengaruhi bagaimana orang bertindak dalam bisnis dari sudut pandang
34 Aini,  Riani  Nur.  "Analisis  Perilaku  Konsumen,  Produsen,  dan  Pasar  dalam  Islam  pada Masyarakat." Journal of Islamic Economics and Finance Studies 1.2 (2020): 213-229.
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
Islam. Ketika membuat sesuatu, harus bermanfaat bagi orang-orang. Artinya barang harus dibuat untuk memenuhi kebutuhan masyarakat. Jangan terlalu banyak  membuat  barang  mahal  yang  tidak  sesuai  dengan  kebutuhan masyarakat.  Jadi,  semua  pekerjaan  yang  dilakukan  untuk  membuat  benda- benda ini sia-sia. 35
Perilaku  produsen  adalah  tindakan  mengatur  produksi  agar  produk akhir  memiliki  kualitas  yang  cukup  untuk  dapat  diterima  oleh  masyarakat. Masalah  bagi  produsen  adalah  bagaimana  menghasilkan  kualitas  dan kuantitas yang cukup dengan sumber daya yang terbatas. 36
Dalam Al-Qur'an, produksi dipandang sebagai bentuk kerja keras yang dilakukan untuk membuat sumber-sumber faktor produksi yang dibolehkan. Allah berfirman dalam Q.S. Al-Maidah/5:87-88 yaitu : 37
٨٦ َحَا ْٓاَم ِتٰبِ يَط ا ْوُم ِ رَحُت  َلْ ا ْوُنَمٰا َنْيِذَّلا اَهُّيَآْٰي َّل ُٰاللّ َل َت  َلْ َو ْمُك َلْ َ ٰاللّ َّنِاۗ ا ْوُدَتْع َنْيِدَتْعُمْلا  ُّب ِحُي ٨٧ ْوُلُك َو َٰاللّ اوُقَّتا َّوۖ ا بِ يَط   لًٰلَح ُ ٰاللّ ُمُكَق َز َر اَّمِم ا َّلا ْْٓيِذ هِب ْمُتْنَا َن ْوُنِم ْؤُم ٨٨
Terjemahnya: “Hai orang-oraang yang beriman, janganlah kamu melampaui batas,  sesungguhnya  Allah tidak menyukai  orang-orang  yang melampaui batas. Makanlah apa yang telah Allah anugerahkan kepadamu  sebagai  rezeki  yang  halal  lagi  baik,  dan bertakwalah  kepada  Allah  yang  hanya  kepada-Nya  kamu beriman.”
Dalam  kutipan  di  atas,  anusia  diperintahkan  untuk  menggunakan  hal- hal  yang  baik  dan  bermanfaat  daripada  membuang-buang  waktu  atau  uang untuk  hal-hal  yang  tidak  penting  atau  tidak  berguna.  Nyatanya,  minum secukupnya bermanfaat saat keadaan normal. Oleh karena itu, jangan terlalu kaya atau terlalu miskin. Ini menyiratkan bahwa kita tidak boleh kikir dalam hal  memperoleh  barang-barang  yang  kita  butuhkan  atau  yang  bermanfaat bagi kita. Misalnya, Anda bisa makan makanan sehat seperti daging dan keju, tetapi bukan karena ingin menghemat uang dan memiliki kemampuan lebih untuk melakukannya.
Al-Quran  dan  Hadis  memberi  tahu  kita  hal-hal  berikut  tentang  cara membuat sesuatu: 38
1. Sebagai  khalifah  Allah,  manusia  memiliki  tanggung  jawab  untuk menjadikan  dunia  lebih  baik  melalui  ilmu  dan  perbuatan  mereka.
35 Kamma, Hamzah. "Urgensi Teori Produksi dan perilaku produsen dalam perspektif Islam." MUAMALAH 5.1 (2015): 59-70.
36 Maya,  Muayadah.  "Perilaku  Produsen  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam."  JEKIS:  Jurnal Ekonomi Islam 1.1 (2023).
37 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan ( Bandung: CV Penerbit J-ART, 2004).
38 Cholidiyah,  Nurul.  "Perilaku  Produsen  Menurut  Yusuf  Qordhowi  dan  Karl  Marx." Laa Maisyir: Jurnal Ekonomi Islam 5.2 (2018).
Allah  menjadikan  bumi  dan  segala  isinya  berdasarkan  sifat-sifat Rahmaan dan Rahiin yang Dia berikan kepada manusia. Akibatnya, aktivitas manusia yang menyangkut pemanfaatan bumi, langit, dan segala isinya juga harus berpijak pada alam.
2. Islam  mendukung  perkembangan  dalam  bidang  produksi.  Yusuf Qardahawi mengatakan bahwa metode ilmiah yang didasarkan pada kajian,  ujian,  dan  matematika  diperbolehkan  dalam  Islam.  Tetapi Islam tidak menyukai sains yang bertentangan dengan syariat Islam.
3. Beberapa  aturan  utama  bagaimana  seorang  muslim  Islam  harus bertindak sebagai produsen adalah sebagai berikut: 39
a) Saat membuat barang, produsen tidak hanya reaktif, tetapi juga proaktif,  kreatif,  dan  baru.  Orang  tidak  selalu  tahu  apa  yang mereka  butuhkan.  Dari  situ,  produsen  harus  kreatif  dan menemukan  cara  baru  untuk  membuat  hal-hal  yang  diinginkan orang. Bukan hanya barang sehari-hari yang  dibutuhkan orang. Namun  produsen  harus  ingat  bahwa  kreativitas  perlu  dibatasi oleh cita-cita Islami yang baik yang diajarkan kepada konsumen. b) Saat  membuat  suatu  produk,  fokusnya  adalah  pada  bagaimana produk tersebut akan membantu orang, bukan pada bagaimana produk  tersebut  menghasilkan  uang.  Meskipun  produsen terutama  dievaluasi  berdasarkan  berapa  banyak  uang  yang mereka hasilkan dari penjualan produk mereka, faktor lain juga dipertimbangkan,  ini  tidak  berarti  bahwa  mereka  bebas membuat apapun yang mereka inginkan selama itu laku. Dalam hukum  Islam,  ada  hal-hal  yang  jelas  tidak  boleh  dimakan (artinya juga dibuat), dan Islam juga mengatakan bahwa produk harus  memiliki  manfaat  bagi  masyarakat  secara  keseluruhan. Sehingga tujuan pembuatnya bukan hanya untuk mencari uang,
tetapi juga untuk menjaga perdamaian.
c) Tetap  berpegang  pada  aturan  ekonomi.  Saat  membuat  sesuatu, penting  untuk  menjadi  efisien.  Ini  berarti  pembuat  harus menggunakan  aturan  ini  di  berbagai  bagian  proses  produksi. Misalnya,  untuk  menggunakan  jumlah  produk,  produsen pertama-tama harus mengetahui seberapa suka suatu kelompok untuk  membeli  suatu  produk  tertentu.  Ini  memungkinkan pembuat  mengetahui  berapa  banyak  produknya  yang  harus dibuat.  Jika  dia  membuat  terlalu  banyak  produk  dan  itu  lebih dari yang diinginkan orang, maka produk itu tidak berguna. Ini berarti itu tidak berhasil dan Islam tidak menyukainya.
39 Lestari, Niken, and Sulis Setianingsih. "Analisis Produksi Dalam Perspektif Ekonomi Islam." LABATILA: Jurnal Ilmu Ekonomi Islam 3.01 (2019).
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
1. Dapat memprediksi dan mengantisipasi akibat negatif dari penciptaan objek tersebut. Pelanggan dapat dirugikan jika kosmetik, obat-obatan, makanan,  suplemen  minuman,  perangkat  teknologi,  dan  instrumen lainnya  tidak  diproduksi  dengan  hati-hati.  Oleh  karena  itu,  saat memproduksi produk, produsen harus berhati-hati dan waspada serta mempertimbangkan semua hasil yang mungkin diperoleh pelanggan. Untuk memastikan bahwa produk mereka tidak menyebabkan cedera pada  manusia,  produsen  harus  mencari  bahan  berkualitas  tinggi, melakukan  uji  teknis  atau  medis,  mengawasi  proses  produksi, mengerahkan  tenaga  ahli,  dan  melakukan  eksperimen.  Sertakan informasi  tentang  cara  menggunakan  produk,  kapan  rusak,  potensi efek samping, dan peringatan lain yang harus diperhatikan konsumen sebelum  membeli.  Ini  penting  karena  kenyataannya  pelanggan  tidak tahu  apa-apa  tentang  produk.  Oleh  karena  itu,  produsen  yang  akrab dengan produk harus fokus terlebih dahulu.
2. Menjaga hubungan internasional yang sangat baik. Seringkali, masalah yang  menghambat  produksi  adalah  memastikan  bahwa  output  tidak merusak  lingkungan.  Jika  hal  ini  tidak  diperhatikan,  degradasi lingkungan dapat berdampak buruk bagi manusia dan organisme lain di  wilayah  tersebut.  Agar  produksi  tidak  mencemari  lingkungan, produsen  harus  mempelajari  dan  meneliti  bahan  dan  bahan  kimia serta mengontrol cara pembuangannya. Produsen harus melestarikan tatanan alam dan melindungi lingkungan.
Dari apa yang telah dikemukakan selama ini, jelaslah bahwa kaidah dasar perilaku  produsen  bagi  manusia  Islam  adalah  kreatif  dan  inovatif, mengutamakan kemanfaatan, efisiensi, dan ramah lingkungan, serta mampu memprediksi akibat buruk dari barang tersebut. dia membuat.
Teori produksi, menjelaskan bagaimana bertindak untuk menghasilkan keuntungan  yang  banyak  dan  mendapatkan  hasil  maksimal  dari  produksi mereka.  Walaupun  Islam  mengakui  kepemilikan  pribadi  yang  terbatas, termasuk  kepemilikan  alat-alat  produksi,  hak-hak  ini  tidaklah  mutlak. Ketika seseorang membeli barang dan jasa yang memberi mereka maslahah, pembuat akan membuat barang dan jasa yang juga bisa memberi maslahah. Kegiatan  ekonomi  menunjukkan  baik  tidaknya  suatu  barang  atau  disukai atau tidak disukai suatu barang oleh masyarakat. 40
Para ekonom Islam sepakat bahwa besaran “takwa” seseorang memiliki hubungan  yang  baik  dengan  seberapa  banyak  yang  mereka  hasilkan.  Jika nilai  kesalehan  seseorang  naik,  maka  nilai  produktivitasnya  juga  akan  naik. Di sisi lain, jika nilai kesalehan seseorang berada pada tahap degradasi, maka
40 Aditya,  Hanif.  "Analisa  Perilaku  Konsumen,  Produksi,  Dan  Pasar  Dalam  Islam." Ihtiyath: Jurnal Manajemen Keuangan Syariah (2020).
juga  akan  menyebabkan  turunnya  nilai  produktivitas.  Misalnya,  seseorang yang begadang semalaman untuk berdoa dianggap suci. Dalam hal ini, orang tersebut  merasa  sangat  bahagia  di  dalam,  dan  jiwanya  telah  damai  melalui semua  hal  buruk  yang  terjadi  dalam  hidupnya.  Ini  akan  membantu  tingkat produksi  jangka  pendek  karena  dia  akan  dapat  melakukan  pekerjaannya dengan  mudah  dan  mencapai  tingkat  produksi  yang  diharapkan  ketika hatinya tenang dan pikirannya bebas dari rasa khawatir.
Jadi,  untuk  membuat  barang  dan  jasa  yang  dibutuhkan  masyarakat, pembuatnya harus proaktif, kreatif, dan inventif. Jika Anda ingin bertanggung jawab  dan  memikirkan  masa  depan,  anda  perlu  membuat  sesuatu  dan menawarkan  layanan  yang  akan  membantu  orang  di  masa  depan.  Penting juga  untuk  diingat  bahwa  sumber  daya  ekonomi  adalah  untuk  orang  yang hidup sekarang dan orang yang akan hidup di masa depan.

## Motivasi Produsen dalam Ekonomi Islam
Dalam Islam, penciptaan bukan hanya cara untuk menghasilkan uang. Ini juga merupakan cara untuk menemukan kebahagiaan dalam hidup ini dan selanjutnya.  Oleh  karena  itu,  produsen  harus  didorong  untuk  mendapatkan uang  sebanyak-banyaknya  dengan  cara  yang  sesuai  dengan  tujuan  syariah, yaitu  meningkatkan  kualitas  kehidupan  manusia  dan  dunia  secara keseluruhan 41 . Keuntungan didasarkan pada berapa banyak uang yang dapat dihasilkan  tanpa  merugikan  produsen  atau  pelanggan  lainnya.  Keuntungan bergantung  pada  seberapa  keras  orang  bekerja  untuk  membuat  pasar berjalan.  Jadi,  pemilik  bisnis  Muslim  menghasilkan  uang  berdasarkan  ide kenyamanan.
Alasan  utama  produsen  membuat  sesuatu adalah untuk  menghasilkan uang  sebanyak  mungkin.  Diperlukan  juga  rencana  dan  metode  yang digunakan untuk menghasilkan uang yang banyak dalam jangka pendek dan panjang.  Kadang-kadang,  untuk  menghasilkan  uang  sebanyak  mungkin, produsen akan mengabaikan semua tanggung jawab dan batasan mereka dan memaafkan segala cara. 42
Ekonomi konvensional menyatakan bahwa alasan utama bagi produsen untuk  mencoba  menghasilkan  uang  sebanyak  mungkin  diberi  bobot  yang besar.  Namun,  produsen  tidak  lagi  hanya  berusaha  menghasilkan  uang sebanyak  mungkin.  Tujuan  ekonomi  konvensional,  di  sisi  lain,  selalu  fokus pada  mendapatkan  bahan  yang  dibutuhkan  perusahaan.  Jadi,  pembuatnya mencari  uang  dan  berusaha  menghasilkan  uang  sebanyak  mungkin.  Tujuan
41 Zannah,  Tiara  Nur  Fasiatul.  "Analisis  Prilaku  Konsumen,  Produsen  dan  Pasar  dalam Ekonomi Islam." IJoIS: Indonesian Journal of Islamic Studies 1.2 (2020).
42 Suharyono,  Suharyono.  "Perilaku  Produsen  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam." Al-Intaj: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah 4.2 (2018).

## 2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
dari strategi, ide, dan metode produksi adalah menghasilkan uang sebanyak mungkin dalam jangka pendek dan panjang. 43
Menurut  ekonomi  Islam,  individu  ingin  menghasilkan  sesuatu  karena sejalan dengan tujuan profesional dan pribadi mereka. Jika tujuan produksi adalah  untuk  memenuhi  kebutuhan  jasmani  dan  ruhani  guna  mencapai maslahah,  maka  tujuan  produksi  identik  dengan  tujuan  hidup  seorang muslim: mencapai maslahah. 44
Jika  tujuan  output  adalah  untuk  membantu  maslahah  memenuhi kebutuhan  material  dan  spiritualnya,  maka  tujuan  pekerja  juga  untuk membantu  maslahah,  yang  diinginkan  oleh  seorang  Muslim  dalam kehidupan.  Tidak  apa-apa  untuk  mencoba  menghasilkan  uang  melalui produksi  dan  kegiatan  bisnis  lainnya  selama  tidak  bertentangan  dengan tujuan dan aturan Islam. Tetapi mencoba menghasilkan uang paling banyak dengan  menetapkan  tingkat  keuntungan  yang  terlalu  tinggi  bukanlah  cara yang  tidak  adil  untuk  mendapatkan  apa  yang  diinginkan.    Seorang  muslim pemilik bisnis akan mencari cara untuk membantu dirinya sendiri, dunia, dan konsumennya.

## PENUTUP
Perilaku  produsen  adalah  ukuran  bagaimana  produksi  diatur  untuk memastikan barang yang dibuat berkualitas tinggi, diterima masyarakat, dan menghasilkan  uang.  Satu-satunya  perilaku  yang  dapat  diterima  oleh produsen  adalah  perilaku  yang  tidak  membahayakan  mereka  atau mempersulit  hidup  pelanggan.  Perusahaan  harus  mempertimbangkan produk  mana  yang  halal  dan  mana  yang  haram  saat  memproduksi  barang dagangan.  Dalam  ekonomi  Islam,  tujuan  produsen  tidak  hanya  untuk memperbaiki  dan  memperkaya  dunia,  tetapi  juga  untuk  mendatangkan kesenangan  di  akhirat,  produsen  dalam  ekonomi  Islam  bertindak  dengan cara  yang  memenuhi  standar  kejujuran  dan  etika  tertinggi.  Alasannya  agar produsen  melakukan  sesuatu  yang  sejalan  dengan  apa  yang  mereka  ingin mereka  capai  berdasarkan  syariat  Islam.  Jika  tujuan  produksi  adalah  untuk memenuhi  kebutuhan  fisik  dan  mental  agar  maslahah  dapat  dicapai,  maka tujuan produsen adalah menciptakan maslahah.
43 Takdir  dan  Harfika,  “Teori  Perilaku  Produsen  Dalam  Ekonomi  Islam  Dan  Ekonomi Konvensional (Studi Perbandingan)”, Journal Of Institution And Sharia Finance, 2.1 (2019).
44 Kamma, Hamzah. "Urgensi Teori Produksi dan perilaku produsen dalam perspektif Islam." MUAMALAH 5.1 (2015): 59-70.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad  Abubakar  dan  Hasyim  Hadade,  “The  Study  Of  Proverty  In  The  Al- Qur’an(Islamic Economic Perspektif),” Journal Of Management Science 6, no. 1 (2023).
Achmad  Abubakar, dkk, Ulumul Qur’an Pisau Analisis dalam Menafsirkan Al- Qur’an (Cet. I; Bantul: Semesta Aksara, 2019).
Aditya,  Hanif.  "Analisa  Perilaku  Konsumen,  Produksi,  Dan  Pasar  Dalam Islam." Ihtiyath: Jurnal Manajemen Keuangan Syariah (2020). Aini,  Riani  Nur.  "Analisis  Perilaku  Konsumen,  Produsen,  dan  Pasar  dalam Islam  pada  Masyarakat."  Journal  of  Islamic  Economics  and  Finance Studies 1.2 (2020): 213-229.
Al  Arif,  M.  Nur  Rianto,  and  Euis  Amalia. Teori  mikroekonomi:  Suatu perbandingan  ekonomi  Islam  dan  ekonomi  konvensional .  (Prenada Media, 2016)
Amirullah,  Metode  dan  Teknik  Menyusun  Proposal  Penelitian,  (Malang: Media Nusa Kreatif, 2015)
Aziz,  Abdul,  Etika Bisnis  Perspektif  Islam  Implementasi  Etika  Islami  Untuk Dunia Usaha, (Cet. I, Bandung: Alfabet, 2013) Beekun, Rafik Issa, Etika Bisnis Islami ,  (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004) Cholidiyah,  Nurul.  "Perilaku  Produsen  Menurut  Yusuf  Qordhowi  dan  Karl Marx." Laa Maisyir: Jurnal Ekonomi Islam 5.2 (2018). Kamma,  Hamzah.  "Urgensi  Teori  Produksi  dan  perilaku  produsen  dalam perspektif Islam." MUAMALAH 5.1 (2015): 59-70.
Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan ( Bandung: CV Penerbit J- ART, 2004).
Lestari,  Niken,  and  Sulis  Setianingsih.  "Analisis  Produksi  Dalam  Perspektif Ekonomi Islam." LABATILA: Jurnal Ilmu Ekonomi Islam 3.01 (2019) Lukman Hakim, Prinsip-prinsip Ekonomi Islam (Erlangga, 2012).
M.M Metwally, Teori dan Model Ekonomi Islam . (Bangkit Daya Insana.2013) Maharani, Dewi. "Ekonomi Islam: Solusi Terhadap Masalah Sosial-Ekonomi."
Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam 10.1 (2018): 20-34. Maya,  Muayadah.  "Perilaku  Produsen  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam." JEKIS: Jurnal Ekonomi Islam 1.1 (2023).
Muhammad, Prinsip-prinsip Ekonomi Islam , ( Yogjakarta: Graha Ilmu, 2007 ) Mustafa, A. Terjemah Tafsir Al-Maraghi Juz 13,14, dan 15 . (Semarang: CV Toha Putra, 2015).
Pardanawati,  Sri  Laksmi.  "Perilaku  Produsen  Islam ."  Jurnal  Ilmiah  Ekonomi Islam 1.01 (2015). Qardhawi,  Yusuf, Norma  dan  Etika  Ekonomi  Islam ,  (Jakarta:Gema  Insani Press, 2007)
Ruslan  Abdullah  dan  Fasiha, Pengantar  Ekonomi  Islam ,  (Makassar:  Lmbung Informasi Pendidikan (LIPa), 2003 ).
Suharyono,  Suharyono.  "Perilaku  Konsumen  Dalam  Perspektif  Ekonomi Islam." Al-Intaj: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah 4.2 (2018).
Sukirno,  Sadono. Pengantar  Teori  Mikro  ekonomi. Edisi  Ketiga,  (PT  Raja Grafindo Persada: Jakarta, 2004).
2| Nadila, Achmad Abubakar, Halimah Basri
Takdir  dan  Harfika,  “Teori  Perilaku  Produsen  Dalam  Ekonomi  Islam  Dan Ekonomi  Konvensional  (Studi  Perbandingan)”, Journal  Of  Institution And Sharia Finance, 2.1 (2019).
Wahyuni,  Sri.  "Teori  Konsumsi  Dan  Produksi  Dalam  Perspektif  Ekonomi Islam." Akuntabel 10.1 (2013).
Zannah, Tiara Nur Fasiatul. "Analisis Prilaku Konsumen, Produsen dan Pasar dalam Ekonomi Islam." IJoIS: Indonesian Journal of Islamic Studies 1.2 (2020).