## PHYSICAL-SPATIAL ASPECT IN LOCAL EXPRESSION OF TOWNSCAPE ON SAMIRONO YOGYAKARTA
1 Leonardo Devin Setiawan, 2 Ir. FX. Budiwidodo Pangarso, MSP
¹ Student in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture at Parahyangan Catholic University
² Senior lecturer in the Bachelor’s (S-1) Study Program in Architecture at Parahyangan Catholic University
Abstract  -  Cities  change  by  time  to  time  physically  and  non-physically.  The  city  development  produces  a distinctive character even in the smallest urban creature. This distinctive character does not take quickly but is slowly and full of challenges.
Townscape  is  a  visual  impression  of  buildings  arrangement,  roads,  and  spaces  those  are  expressed organically  to  form  urban  spaces.  Therefore,  a  townscape  that  exists  in  an  urban  area  is  created  on delevlopment  or  grows  by  unintentionally.  Apart  from  that,  the  character  of  a  townscape  from  one  place  is different from the other. The townscapes had been created and specific in each place.
The literatures for this research are: 'The Concise Townscape', 'The Aesthetic Townscape', and 'Road Form and Townscape'. The three literatures describe the existence of townscape in Europe and Japan. This  is the basic knowledge in townscape and how it is applied in Indonesia, especially in the city of Yogyakarta. The urban space chosen in this research is Padukuhan Samirono.
Padukuhan  Samirono  is  located  in  the  north  of  Yogyakarta  City  and  is  very  close  to  Gadjah  Mada University  and  Negri  Yogyakarta  University.  Padukuhan Samirono  is  known as  an  area  that  provides  student accomodation.  The  community  still  stand  fot  maintaining  their  cultural  habit  such  as  gathering,  cultural performances, and parades.
This  study  examines  the  Townscape  in  Padukuhan  Samirono.  The  social  and  cultural  activities expressed  their  locality  as  seen  as  in  its  townscape.  The  pictorial  analysis  method  identify  the  elements  of townscapes  wich  effects  the  urban  space.  By  describing  the  elements  of  urban  space  with  7  factors:  nature elements, space organization, mass, proportion, activity, carving, and streetscape, the local expression  criteria of Padukuhan Samirono’s can be formulated.
Based  on  observations,  the  local  expression  of  townscape on  Samirono  changes  into a modern  form. This research attempts to enhance people’s aprrectiation about townscape, especially townscape in Indonesia.
Key Words: townscape, pictorial analysis, Samirono, Javanese, locality

## EKSPRESI LOKALITAS PANORAMA BENTANG KOTA BERDASARKAN ASPEK FISIK-SPASIAL DI PADUKUHAN SAMIRONO
1 Leonardo Devin Setiawan, 2 Ir. FX. Budiwidodo Pangarso, MSP
1 Mahasiswi S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan
2 Dosen Pembimbing S1 Program Studi Arsitektur Universitas Katolik Parahyangan
1 Corresponding Author: leoodevin@gmail.com
Abstrak  - Kota  berubah  dari  waktu  ke  waktu  secara  aspek  fisik  maupun  nonfisik.  Berkembangnya  kota menghasilkan karakter yang khas bahkan hingga lingkup terkecil di perkotaan. Pembentukan karakter ini tidak berlangsung cepat melainkan lambat dan penuh tantangan.
Panorama ruang kota adalah suatu impresi visual dari tatanan  bangunan, jalan, ruang yang berekspresi secara organik membentuk ruang perkotaan. Oleh karena itu, sebuah townscape yang ada di perkotaan tercipta secara sengaja dirancang atau tumbuh secara tidak sengaja. Terlepas dari itu, karakter townscape suatu tempat berbeda dengan tempat lain sehingga townscape yang tercipta sangatlah banyak dan spesifik di setiap tempat. Kajian literatur yang dipakai pada penelitian ini antara lain: ‘ The Concise Townscape ’, ‘ The Aesthetic Townscape ’, dan ‘ Road Form and Townscape’ . Ketiga literatur tersebut membahas eksistensi panorama bentang kota  yang  ada  di  Eropa  dan  Jepang.  Hal  ini  merupakan  dasar  pengetahuan  pada  penelitian  panorama  bentang kota  yang  diterapkan  di  Indonesia,  khususnya  pada  Kota  Yogyakarta.  Ruang  perkotaan  yang  dipilih  penulis sebagai objek penelitian adalah Padukuhan Samirono.
Padukuhan  Samirono  terletak  di  sebelah  utara  Kota  Yogyakarta  dan  berjarak  sangat  dekat  dengan Universitas  Gadjah  Mada  dan  Universitas  Negri  Yogyakarta.  Padukuhan  Samirono  dikenal  sebagai  kampung kota yang menyediakan jasa indekos. Masyarakat tetap berusaha mempertahakan nilai-nilai kebudayaan seperti berkumpul, pentas budaya, dan pawai.
Penelitian ini mengkaji panorama bentang kota yang terlihat di Padukuhan Samirono. Kegiatan sosial dan  budaya  yang  masih dilestarikan  berpengaruh  pada  ekspresi  lokalitas  yang  terlihat  pada  panorama bentang kota. Metode yang digunakan adalah pictorial analysis untuk mengidentifikasi elemen panorama bentang kota yang  berpengaruh  signifikan  terhadap  nuansa  ruang  kota.  Setelah  menguraikan  elemen  ruang  kota,  dapat dirumuskan kriteria ekspresi lokalitas di Padukuhan Samirono.
Berdasarkan  pengamatan,  ditemukan  adanya  transformasi  ekspresi  lokalitas  dalam  rupa  modern.  Hal ini  terlihat  pada  elemen  perkotaan  yang  mengambil  rupa  bentuk  sekitar  seperti  plengkung.  Penelitian  ini diharapkan  dapat  meningkatkan  tingkat  apresiasi  pembaca  terhadap  panorama  bentang  kota  khususnya  pada kota-kota di Indonesia.
Kata Kunci: panorama bentang kota, townscape , pictorial analysis , Samirono, masyarakat Jawa, lokalitas

## 1. PENDAHULUAN
Perkembangan  globalisasi  berpengaruh  pada  gaya  hidup  perkotaan  dan  melunturkan budaya  lokal.  Globalisasi  bergerak  secara  masif  dan  tak  terelakkan,  mengarahkan  elemen citra  visual  secara  global  untuk  serupa  dan  monoton.  Identitas  yang  terbentuk  dalam panorama  bentang  kota  dapat  lambat  laun  hilang  dan  nilai  tempat  yang  seharusnya  ada menjadi  tereduksi.  Padahal,  citra  kota  bercitra  lokal  merupakan  salah  satu  warisan kebudayaan yang sangat disayangkan dan tidak tergantikan bila di kemudian hari hilang.
Penelitian  ini  berusaha  untuk  mendokumentasikan  panorama  bentang  kota  pada sebuah  kampung  kota.  Di  Indonesia,  penelitian  mengenai  panorama  bentang  kota  masih berjumlah minim. Penelitian ini hendak memperluas wawasan pembaca melalui pembahasan literatur  dan  kawasan.  Dengan  begitu  membangun  kesadaran  introspeksi  dan  proyeksi perkembangan  panorama  bentang  kota  di  Indonesia.  Literatur  yang  digunakan  dalam penelitian  panorama  bentang  kota  ini  antara  lain:  buku  ‘ The  Concise  Townscape ’  oleh Gordon Cullen, ‘ The Aesthetic Townscape ’ oleh Yoshinobu Ashihara, dan buku ‘ Road Form and Townscape ’ oleh Jim McCluskey.
Padukuhan  Samirono  dipilih  sebagai  objek  penelitian  ini  sebagai  sampel  kampung kota  yang  masih  menjunjung  budaya  setempat  untuk  dilestarikan.  Kebutuhan  atas  ruang sosial  mengakibatkan townscape yang  unik  pada  kawasan  permukiman.  Terdapat  beberapa ruang publik untuk  menyokong kegiatan masyarakat  yang sering berkumpul  dan menggelar pentas budaya.

## 1.1 PERTANYAAN PENELITIAN
1. Bagaimana  peran  elemen  perkotaan  membentuk  impresi  panorama  bentang  kota  di Padukuhan Samirono?
2. Bagaimana  rupa  ekspresi  lokalitas  pada  panorama  bentang  kota  di  Padukuhan Samirono?

## 1.2 TUJUAN PENELITIAN
1. Memahami  dan  memperdalam  definisi  panorama  bentang  kota  atau  townscape terutama  menurut  buku  ‘ The  Concise  Townscape’ ,  ‘ The  Aesthetic  Townscape’ ,  dan ‘ Road Form and Townscape ’
2. ajian literatur dari ‘ The Concise Townscape’ , ‘ The Aesthetic Townscape’ , dan ‘ Road Form and Townscape’ pada kota di Indonesia, khususnya di Pulau Jawa.
3. Memahami  implementasi  ekpresi  lokalitas  terhadap townscape di  sebuah  kampung kota.

## 1.3 MANFAAT PENELITIAN
1. Peneliti: dapat menambah wawasan mengenai panorama bentang kota beserta elemen- elemennya baik fisik maupun nonfisik pada kota-kota di Indonesia.
2. Lembaga  pemerintah,  arsitek,  perencana  wilayah  dan  kota:  masukan  untuk pengembangan  perancangan  panorama  bentang  kota  yang  indah  dan  selaras  dengan kultur setempat.
3. Kontribusi  wawasan  untuk  perancangan  karya  arsitektur  ke  depannya  dengan  fungsi serupa.

## 1.4 RUANG LINGKUP PENELITIAN
1. Lingkup penelitian dipaparkan secara teks deskriptif dan visual dari objek penelitian yang diobservasi secara daring.
2. Kawasan  yang  diteliti  terbatas  pada  Padukuhan  Samirono,  Desa  Caturtunggal, Kecamatan Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55281.
3. Kajian literatur dari ‘ The Concise Townscape’ , ‘ The Aesthetic Townscape ’, dan ‘ Road Form and Townscape’ di Indonesia, khususnya di Pulau Jawa.

## 1.5 OBJEK PENELITIAN
Gambar 1. Peta visi serial pada koridor Padukuhan Samirono

## 2. KAJIAN TEORI

## 2.1 POTENSI EKSPRESI DAN CITRA PANORAMA BENTANG KOTA 2.1.1  EKSPRESI
Berdasarkan  definisi  dari  KBBI,  ekspresi  adalah  pengungkapan  atau  proses menyatakan  sesuatu.  Ekspresi  secara  umum  dikaitkan  dengan  wajah  subjek  yang memperlihatkan  emosinya.  Bani  Noor  Muchamad  dan  Ikaputra  dalam  jurnalnya  berusaha menyimpulkan  definisi  ekspresi  dari  beberapa  sumber.  Ekspresi  memiliki  kedekatan  makna dengan  ‘proses’  berkomunikasi  .  Lebih  lanjut,  ekspresi  merupakan  upaya  membangun persepsi agar terjadi kesamaan maksud (pesan) antara pihak pemberi pesan kepada penerima. Dalam penyampaian tersebut dibutuhkan media sebagai perantara diantaranya.

## 2.1.2  EKSPRESI LOKALITAS
Ekspresi lokalitas dapat disimpulkan sebagai hasil persepsi terhadap objek yang yang secara  sengaja  maupun  tidak  sengaja  memiliki  rasa  unsur  kultur  setempat.  Di  Indonesia, lokalitas dikaitkan dengan suku bangsa dengan berbagai macam atributnya. Ekspresi lokalitas memiliki pesan mendasar berupa cara pandang hidup masyarakat lokal.

## 2.1.3  TOWNSCAPE MENURUT BUKU ‘THE CONCISE TOWNSCAPE’
Visi  serial  adalah  Cara  untuk  mengidentifikasi townscape suatu  tempat  diperlukan visi  yang  menyeluruh  dari  berbagai  sudut  pandang.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dalam  proses sketsa untuk memahami kedalaman ruang dan panoramic experience.
Gambar 2. Diagram intisari ’ The Concise Townscape’

## 2.1.4  TOWNSCAPE MENURUT BUKU ‘THE AESTHETIC TOWNSCAPE
Buku ini membahas  tentang perbedaan pandangan terjadap ruang pada budaya barat dan  budaya  timur  (Jepang).  Buku  ini  juga  membahas  tentang  proporsi  ideal  yaitu  D/H=1, yaitu lebar jalan sama dengan tinggi bangunan. Proporsi tertentu dapat menciptakan persepsi ruang tertentu. Buku ini juga membahas mengenai elemen primer dan elemen sekunder yang berpengaruh pada panorama bentang kota. Fungsi dari elemen sekunder salah satuya sebagai penyemarak elemen primer.

## 2.1.5  TOWNSCAPE MENURUT BUKU ‘ROAD FORM AND TOWNSCAPE’
Buku  ini  membahas  mengenai  elemen-elemen townscape ,  salah  satunya  berbagai bentuk jalan menimbulkan berbagai macam persepsi pada jalan dan bangunan yang ada pada jalan  tersebut.  Elemen  material,  permukaan  material,  dan  pembatas  dapat  memberikan informasi tertentu atau bagian dari elemen dekoratif.
Gambar 4. Diagram Intisari ‘ Road Form and Townscape ’

## 2.2 ESTETIKA JAWA
Ruang  perkotaan  yang  tercipta  tanpa  adanya  kultur  yang  terekspresikanm  secara visual  akan  menghasilkan  ruang  perkotaan  yang  sama  di  berbagai  tempat.  Kultur-kultur  itu hadir  dalam  berbagai  bentuk  sederhana  dari  marka  jalan,  pola  lantai,  dan  railing  jalan  yang unik  dan  menyatakan  identitasnya.  Elemen  fisik-spasial  yang  ada  merupakan  cerminan berbagai  kejadian-kejadian,  kebiasaan,  kebutuhan  masyarakat  kota  terhadap  apa  yang dibutuhkan  pada  kota  tersebut.  Elemen-elemen  ruang  perkotaan  seperti  jalan,  bangunan, hingga elemen terkecil berupa marka jalan membentuk harmoni yang khas. Ruang perkotaan merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  keestetikaan  yang  dibentuk  oleh  masyarakat. Keestetikan  disimpulkan  terdiri  dari  3  perkara  utama  yaitu  kebaikan  ( goodness ),  kebenaran ( truth ), dan keindahan ( beauty ).
Gambar 5. Bentuk atap dan kedudukan Sosial
(Sumber: Heinz Frick, 1997)
Agus  Sachari  dalam  bukunya  ‘Estetika:  Makna,  Simbol,  dan  Daya’  merangkum pendapat  Budiono  Herusutanto  dalam  tulisannya  yang  berjudul  ‘Simbolisme  dalam  Budaya Jawa’ tentang masyarakat Jawa terkait keestetikaan yaitu:
1. Bersifat kontemplatif transedental
Pengungkapan keindahan melalui perenungan (kontemplasi), syukur dan penghayatan mendalam kepada Tuhan YME, raja, atau alam.
2. Bersifat simbolistik
Setiap tindakan bereskpresi selalu bermakna simbolik
3. Bersifat filosofis
Setiap tindakan selalu didasarkan sikap tertentu yang dimuat pada berbagai ungkapan hidup
Secara  lebih  lanjut,  masyarakat  Jawa  lebih  menyukai  penyusunan  yang  simetris (berarti  keseimbangan  atau  kodrat  alam),  serta  mengenal  sistem  hirarki  dalam  lapisan masyarakat.  Hirarki  tersebut  terdapat  pada  pembagian  agama  hingga  bentuk  arsitektur bangunan  (secara  mudah  dapat  terlihat  dari  atap).  Ornamen-ornamen  pada  bangunan arsitektur  Jawa  juga  memiliki  nilai  filosofis  tertentu  yang  berkaitan  dengan  keindahan, keseimbangan, dan doa perlindungan.

## 2.3 TIPOLOGI LANDMARK KOTA YOGYAKARTA
Kota Yogyakarta dengan kebudayaan yang telah mengakar sejak masa lampau terlihat pada penataan kota dan  elemen dekoratif kota. Landmark-landmark merupakan cara sebuah kota  menggambarkan  kepribadian  masyarakat  kota,  begitu  pula  masyarakat  kota menggambarkan  kepribadian  kotanya.  Berikut  merupakan  landmark-landmark  yang  ada  di Kota  Yogyakarta  dan  berada  di  sekitar  jalan  sehingga  melekat  pada  kehidupan  keseharian masyarakat.
Gambar 6. Plengkung Jogo Suro
(Sumber: mapio.net)

## 3. METODE PEMBAHASAN
Berdasarkan pemahaman dari literatur-literatur seperti ‘ The Concise Townscape ’ oleh Gordon Cullen, ‘ The Aesthetic Townscape ’ oleh Yoshinobu Ashihara, dan buku ‘ Road Form and Townscape’ oleh Jim McCluskey, dapat ditarik cara atau upaya pengungkapan fenomena panorama bentang kota. Simpul dan koridor merupakan objek potensial sebagai substansi tipe ruang kota yang hendak ditelaah.
Penentuan  titik-titik  simpul  dan  koridor  didasari  oleh  pola  keunikan  dan  sebagai sampel  dari  panorama  bentang  kota  yang  ada.  Proses  pembahasan  terbagi  menjadi  empat tahap  yaitu  tahap  penentuan  lokasi  titik  pengamatan,  tahap  deskripsi  observasi  melalui pictorial analysis , pemaparan tanggapan dari narasumber, dan tahap penarikan kesimpulan.

## Physical-Spatial Aspect In Local Expression Of Townscape On Samirono Yogyakarta
Objek  pengamatan  dibagi  menjadi  tiga  buah  segmen  menjadi  segmen  A,  segmen  B, dan  segmen  C.  Cara  untuk  melakukan  visi  serial  yaitu  dengan  melakukan  sketsa  dari panorama  bentang  kota  yang  berisi  elemen-elemen  fisik  statis  seperti  bangunan  hingga elemen-elemen dinamis seperti aktivitas, suasana, dan kendaraan. Pola-pola tersebut terekam dan ikut tergambarkan pada sketsa-sketsa visi serial titik-titik tersebut.
Gambar 7. Diagram Metode Pembahasan

## 4. ANALISIS

## 4.1 ANALISIS FAKTOR FISIK-SPASIAL SEBAGAI KOMPONEN PEMBENTUK EKSPRESI LOKALITAS DI PADUKUHAN SAMIRONO

## 4.1.1  PARAMETER ANALISIS PANORAMA BENTANG KOTA
Dalam  melakukan  penilaian  terhadap  elemen-elemen  ruang  perkotaan,  parameter digunakan  untuk  memudahkan  pengelompokan  dan  membandingkan  dengan  skala.  Melalui skala,  penilaian  akan  lebih  tajam  dengan  derajat  pengukuran.  Indikator  penilaian  (analysis unit)  terdiri  dari  7  buah  faktor,  yaitu  elemen  natural  (terdiri  dari  vegetasi  dan waterscape ), proporsi, massa, space organization , aktivitas (terdiri dari formal dan informal), carving , dan streetscape .  Ketujuh  faktor  tersebut  masing-masing  dikajikan    terhadap  lima  elemen  pokok perkotaan  ( observation  unit )  yang  mewakili  tampilan  visual  ruang  perkotaan  secara  general seperti jalan, fasad bangunan, trotoar, ruang terbuka, dan monumen.

## Tabel 1. Parameter Deskripsi Ruang Kota
Eleme n Natura l Space Organizati on Mass a Proporsi Aktivit as Carvin g Street-scape V  W F I Jalan
Fasad
Bangunan
Trotoar
Ruang Terbuka
Monumen
Keterangan: (V) Vegetasi, (W) Waterscape ¸ (F) Formal, dan (I) Informal

## Physical-Spatial Aspect In Local Expression Of Townscape On Samirono Yogyakarta
Parameter  ini  bersifat  subjektif  serta  universal  sehingga  dapat  digunakan  pada berbagai objek studi. Setiap kolom akan diisi dengan skala angka untuk dapat dibandingkan satu  sama  lain.  Tidak  semua  5  elemen  pokok  perkotaan  dimiliki  oleh  masing-masing  ruang perkotaan,  sehingga  parameter  digunakan  secara  adaptif  terhadap  masing-masing  ruang perkotaan.

## 4.1.2  ANALISIS RUANG KOTA TITIK A.1.
Tabel 2. Analisis Ruang Kota Titik A.1.
Eleme n Natura l Space Organizati on Mass a Proporsi Aktivit as Carvin g Street-scape V  W F I Jalan + 2 -2 +1 +1 -1
0 -1 +2 +1 Fasad Banguna n + 1 +1
-2 -2 +2 0 Trotoar
Ruang Terbuka Monume n
Pemakaman  umum  menjadi  area  penghijauan  yang  telah  ada  sejak  lama  dan meningkatkan  kualitas  visual  pada  Jalan  Anggrek.  Letak  pemakaman  yang  berada berseberangan dengan Balai Budaya Samirono menciptakan kontras pada Jalan Anggrek dan menjadi bagian dari view dari arah dalam balai ke arah jalan.
Kedudukan  Balai  Budaya  Samirono  dan  ruang  terbuka  di  muka  bangunannya merupakan ruang publik dengan fleksibilitas tinggi dan merupakan ruang terbuka yang semi- outdoor. Tidak menutup kemungkinan bahwa aktivitas publik yang berpusat di Balai Budaya Samirono dapat tumpah ruah ke jalan.
Keberadaan  Balai  Budaya  Samirono  dan  pemakaman  mengakibatkan  variasi kepadatan  massa  yang  mayoritas  padat  kemudian  renggang.  Perbedaan  tersebut  cukup kontras dan menghasilkan pengalaman ruang jalan yang khas pada koridor Jalan Anggrek.
Gambar 8. Space Organization dan Massa pada Titik A.1.
Gambar 9. Carving pada Titik A.1. Gambar 10. Aktivitas Kluwung pada Titik A.1.

## Physical-Spatial Aspect In Local Expression Of Townscape On Samirono Yogyakarta
Pada waktu pengamatan, tidak ada aktivitas komunitas pada Balai Budaya Samirono atau aktivitas tertenu pada titik pengamatan, hanya terdapat beberapa pengendara motor yang melintas.  Aktivitas  komunitas  dilakukan  pada  malam  hari  dan  rutin  saat  hari-hari  tertentu. Terlihat beberapa meja diletakkan di depan rumah, menandakan adanya bekas aktivitas usaha rumah  tangga  seperti  menghidangkan  makan  atau  minum,  serta  kemungkinan  hanya  aktif pada jam-jam tertentu.
Aktivitas Kluwung Budaya  Kampung  yang  berpusat  pada  Balai  Budaya  Samirono berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  panorama  bentang  kota  di  Padukuhan  Samirono. Keberadaan aktivitas tersebut secara cepat mengubah wajah panorama bentang kota menjadi meriah dan emosional.

## 4.1.3  ANALISIS RUANG KOTA TITIK A.2.
Tabel 3. Analisis Ruang Kota Titik A.2.
Eleme n Natura l Space Organizati on Mass a Proporsi Aktivit as Carvin g Street- scape V  W F I Jalan + 1 -2 -1 +1 +1 -2 -1 +1 +1 Fasad Bangunan + 1 +1 -2 -2 0 0 Trotoar Ruang Terbuka Monumen
Gambar 11. Carving pada Titik A.2.
Gambar 12. Carving pada Titik A.2.
Proporsi  pada  Jalan  Menur  cukup  ditentukan  oleh  pagar  sebagai  penentu  karena bangunan  cukup  mundur  dari  garis  koridor  jalan.  Terdapat  beberapa  bangunan  yang  berada langsung bertepatan dengan koridor jalan sehingga langsung mempengaruhi  proporsi secara drastis dari dominan jalan menjadi dominan massa bangunan.
Carving terbentuk  dari  repetisi  pagar  serta railing balkon.  Pagar-pagar  turut mengadopsi bentuk-bentuk tradisional Jawa seperti kebenan dan plengkung. Bentuk tersebut turut dipadukan dengan elemen modern seperti baja ulir hingga membentuk keserasian.
Streetscape yang  ada  terdiri  dari  lampu  jalan  dan  pagar-pagar  yang  terbuat  dari dinding  dengan  variasi  ketinggian.  Bentuk  pagar  yang  merupakan  perpaduan  vertikal  dan horizontal  yang  berepetisi  membentuk  kesan  perbedaan  kaveling  dan  jalan  terjadi  sangat jelas.

## 4.1.4  ANALISIS RUANG KOTA TITIK A.3.
Tabel 4. Analisis Ruang Kota Titik A.3.
Elemen Natural Space Organizati on Massa Proporsi Aktivitas Carving Street- scape V W F I Jalan + 2 -2 0 +2 -1 0 0 +1 0 Fasad Banguna n + 2
+2 0 0 +1 -1 Trotoar Ruang Terbuka
Monume n Gambar 13. Vegetasi pada Titik A.3.
Gambar 14. Carving pada Titik A.3. Gambar 15. Streetscape pada Titik A.3.
Keberadaan  elemen  natural,  khususya  vegetasi  sangat  cukup  mendominasi  terutama pada persimpangan sehingga indah secara visual. Vegetasi menciptakan sebuah framing yang kuat sekaligus cukup menutupi fasad bangunan yang ada.
Mayoritas  bangunan  terdiri  dari  satu  dan  dua  lantai.  Pada  Jalan  Mawar,  bangunan memiliki bentuk atap yang lebih rendah di bagian depan sehingga berpengaruh pada proporsi jalan.
Terdapat  carving yang terbentuk  dari kerawang,  ventilasi dari kayu, dan  mural  yang terdapat pada dinding. Ventilasi yang berada di atas pintu salah satu rumah terbuat dari kayu dengan ukiran motif flora. Meski tidak secara langsung menggunakan motif-motif tradisional dari rumah tradisional joglo, namun tetap menggunakan motif flora. Carving yang terbentuk dari  mural  yang  terdapat  pada  dinding  berupa  gambar  figur  dan  kartun  imajiner  yang  tidak berciri lokal (Jawa).
Terdapat  beberapa streetscape pada  titik  pengamatan  A.3.  berupa  spanduk  usaha, pagar, tiang listrik, dan penunjuk jalan. Penunjuk jalan ini mengarahkan kepada Balai Budaya Samirono,  Taman  Pendidikan  Al-Quran,  Masjid  Al-Ihklash  dan  Pemakaman  Samirono. Penunjuk  jalan  tersebut  berwarna  hijau  terang  dan  kontras  dengan  vegetasi  di  belakangnya sehingga  terlihat  jelas. Streetscape pada  Titik  A.3.  tidak  menunjukan  rupa  lokalitas  sama sekali.

## 4.1.5  ANALISIS RUANG KOTA TITIK B.1.
Tabel 5. Analisis Ruang Kota Titik B.1.
Eleme n Natura l Space Organizati on Mass a Proporsi Aktivit as Carvin g Street-scape V  W F I Jalan 0 -2 +1 +2 0 0 -1 +1 0 Fasad Banguna n 0 +2 -2 -2 0 0 Trotoar
Ruang Terbuka Monume n
Gambar 16. Space Organization pada Titik B.1.
Gambar 17. Carving pada Titik B.1.
Gambar 18. Carving pada Titik B.1.
Gambar 19. Streetscape pada Titik B.1.
Ruang  terbuka  hanya  dimiliki  privat  dan  sangat  terbatas.  Bangunan  Manhajul Hidayah  terletak  pada  posisi  strategis  berupa  kaveling hook sehingga  terlihat  dengan  jelas bagian  depan  dan  samping  bangunan.  Keberadaan  Masjid  Manhajul  Hidayah  sebagai bangunan publik menjadi mudah terlihat dan kesan inklusif. Bangunan masjid juga merespon jalan dengan komposisi fasad dan tembok yang berdiri  mengikuti kelengkungan jalan. Titik pengamatan  B.1.  dapat  dikategorikan  menjadi strategic  space ,  didukung  pula  akses  yang mudah dari Jalan Colombo.
Tinggi  bangunan  cenderung  setara  antara  sisi  koridor  timur  dan  barat  dengan  tinggi bangunan  lebih  besar  daripada  koridor  jalan.  Bangunan  masjid  menjadi  kontras  dengan
keteraturannya  dibanding  massa-massa  lain  yang  cenderung  kurang  teratur.  Tinggi  masa bangunan dengan lebar jalan relatif sama.
Aktivitas  yang  terlihat  berupa  lalu  lalang  kendaraan  bermotor  saja.  Sebagai  tempat ibadah, Masjid Manhajul Hidayah hanya aktif pada waktu-waktu tertentu. Pagar Masjid yang cenderung masif mengindikasikan aktivitas masjid dicegah untuk tumpah ruah ke jalan.
Bangunan  Masjid  Manhajul  Hidayah  memiliki carving yang  tercipta  dari  bentuk- bentuk  geometris.  Secara keseluruhan, arsitektur bangunan masjid  tidak mengadopsi bentuk arsitektur  jawa  untuk  bangunan  masjid  melainkan  adaptasi  dari  bentuk  arsitektur  masjid- masjid di Timur Tengah. Hal ini menunjukkan adanya pengaruh tren arsitektur masjid yang juga turut melanda Padukuhan Samirono.
Pada  Titik  B.1.  terdapat  beberapa  streetscape  berupa signage usaha,  ting  listrik, spanduk-spanduk  iklan  dan  pagar. Streetscape ini  kebanyakan  bertujuan  komersial. Keberadaan gapura bertujuan sebagai penanda batas wilayah teritorial. Gapura yang berada di permulaan  Jalan  Bougenville  identik  dengan  gapura  yang  berada  di  Jalan  Anggrek. Keberadaan gapura mulai samar figurnya akibat bertumpukkan dengan berbagai streetscape lain.

## 4.1.6  ANALISIS RUANG KOTA TITIK B.2.
Tabel 6. Analisis Ruang Kota Titik B.2. Elemen Natural Space Organizati on Mass a Proporsi Aktivit as Carving Street-scape V W F I Jalan + 2 -2 0 0 0
0 -1 0 +1 Fasad Banguna n + 1 +1
-2 -2 0 +1 Trotoar
Ruang Terbuka Monume
n
Gambar 20. Aktivitas pada Titik B.2.
Gambar 21. Aktivitas pada Titik B.2.
Gambar 22. Carving pada Titik B.2.
Gambar 23. Streetscape pada Titik B.2.
Ruang  terbuka  yang  berada  pada  Jalan  Samirono  CT  VI  yang  tegak  lurus  dengan Jalan Aster merupakan tempat yang strategis sebagai titik pertemuan. Kepadatan massa pada Titik B.2. diperkirakan mencapai 60%.
Aktivitas  berupa  dibukanya  usaha  tempat  makan  di  bagian  depan  rumah,  menjadi activity generator namun belum menimbulkan massa yang berjumlah banyak. Aktivitas yang terlihat  berupa  lalu  lalang  kendaraan  sepeda  motor  dan  beberapa  kursi  penunjang  fungsi warung,  yang  pada  saat  pengamatan  warung  tersebut  sedang  tidak  beroperasi.  Hal  ini menandakan adanya aktivitas warung pada waktu-waktu tertentu, tidak di sepanjang waktu.
Potret  aktivitas kluwung yang  terdokumentasi  pada  Titik  B.2.  lantas  mengubah panorama  bentang  kota  menjadi  meriah  dan  tidak  monoton.  Kegiatan  kluwung  oleh masyarakat  Padukuhan  Samirono  diadakan  setahun  sekali  dengan  acara  utama  melakukan arak-arakan keliling kampung membawa sesaji dan berbaris sambil memakai pakaian adat.
Pada titik pengamatan ini tidak ada carving yang berbentuk sangat nyata seperti ukir- ukiran  tertentu .  Carving terbentuk  dari  repetisi  atap  tradisional  Jawa  yaitu  atap  kampung jompongan. Repetisi ini turut menghasilkan suatu kesan tekstur tertentu.
Bentuk-bentuk streetscape pada  Titik  B.2.  mayoritas  terdiri  dari signage usaha. Terdapat sebuah spanduk sederhana namun ukup terlihat yang berisi tentang ajakan terhadap masyarakat  untuk  mengurangi  bermain  gawai  dan  lebih  membaca  (menghayati)  Al-Quran. Hal ini mengindikasikan masyarakat secara swadaya menyadari dan mencoba menanggulangi masalah generasi muda setempat dengan tuntunan spiritualitas, khususnya agama Islam.

## 4.1.7  ANALISIS RUANG KOTA TITIK B.3.
Tabel 7. Analisis Ruang Kota Titik B.3. Elemen Natural Space Organiza tion Mas sa Proporsi Aktivitas Carvin g Street- scape V W F I Jalan +2 -2 -1 +2
-1
0 -2 +1 +1 Fasad Bangunan +2 +2 0 -2 0 0
Trotoar
Ruang Terbuka
Monumen
Gambar 24. Vegetasi pada Titik B.3. Gambar 25. Carving pada Titik B.3. Gambar 26. Carving pada Titik B.3.
Orientasi  bidang  atap  pelana  yang  menghadap  jalan  mengakibatkan  proporsi bangunan yang bertingkat-tingkat dan mengurangi kesan vertikal nan masif. Tinggi bangunan yang terlihat cukup rendah sehingga bangunan Masjid Jami’ Al-Inayah dapat terlihat dengan jelas.  Meskipun  bangunan  masjid  berada  di  luar  adiministratif  Padukuhan  Samirono, bangunan  tersebut  tetap  berpengaruh  pada  panorama  bentang  kota  pada  lingkungan sekitarnya.
Terdapat carving yang  terbentuk  dari    pagar,  tapal  batas  wilayah,  dan  bentuk  atap bangunan  Masjid  Jami’  Al-Inayah.  Pagar  salah  satu  rumah  yang  berada  tepat  di persimpangan memiliki bentuk menyerupai plengkung dan tapal batas yang ada di sekitarnya, serta  memiliki  kolom-kolom  penyangga  dari  arsitektur  klasik  sederhana.  Bentuk  tersebut cukup  unik  karena  merupakan  perpaduan  dari  beberapa  bentuk  langgam  arsitektur  yang berhasil dipadu secara harmonis.
Bentuk  atap  Masjid  Jami’  Al-Inayah  menggunakan  bentuk  arsitektur  Jawa  untuk bangunan  masjid  yaitu  tajug  lambang  gantung.  Masjid  tersebut  merupakan  masjid  tingkat kelurahan dan berada di  Kelurahan Klitren. Meskipun  berada di  luar kelurahan lain, namun tetap berpengaruh pada panorama bentang kota di Padukuhan Samirono.
Streetscape pada  Titik  B.3.  terdiri  dari  tiang  listrik,  menara  suara  masjid,  cermin, tapal  batas,  dan  spanduk  yang  berada  tepat  di  perbatasan  kelurahan.  Spanduk  tersebut dikaitkan  secara  sederhana  dan  tidak  permanen,  namun  lebih  mendefinisikan  perbatasan wilayah dibanding dengan tapal batas yang berada di bidang jalan.

## 4.1.8  ANALISIS RUANG KOTA TITIK C.1.
Tabel 8. Analisis Ruang Kota Titik C.1. Elemen Natural Space Organiza tion Mass a Proporsi Aktivit as Carvin g Street-scape V W F I Jalan +2 -2 -1 -1 +1 -1 -2 0 +1 Fasad Banguna n +2
-1
-1 -2 0 +1 Trotoar
Ruang Terbuka
Monume n
Gambar 27. Vegetasi pada Titik C.1. Gambar 28. Proporsi pada Titik C.1. Gambar 29. Carving pada Titik C.1.
Keberadaan  elemen  natural,  khususnya  vegetasi  cukup  banyak  dan  rimbun  sehingga meningkatkan  kualitas  visual.  Rumpun  pohon  bambu  membentuk  sebuah  bidang  dinding vegetasi yang unik dan meningkatkan keindahan panorama bentang kota.
Proporsi  lebih  dihasilkan  oleh  pagar  daripada  bangunan  yang  ada.  Proporsi  yang terhasilkan  tetap  lebih  dominan  jalan daripada bangunan. Keberadaan vegetasi turut menyiasati proporsi yang ada menjadi kurang terlihat.
Pagar-pagar  mengadopsi  material  baja  dengan  bentuk  minimalis.  Bentuk  fasad bangunan terpengaruh dari luar sehingga berbentuk modern dan beberapa yang lain bergaya mediterania. Carving yang  terbentuk  dari  mural  dinding  bergambarkan  komposisi  abstrak. Ornamen bangunan indekos menggunakan figur patung penjaga Dwarapala yang merupakan ciri arsitektur Bali.
Sudut  yang  tercipta  akibat  berbeloknya  koridor  jalan  mengakibatkan  terciptanya  sisi jalan  yang  menarik.  Pada  sudut  ini,  terdapat  beberapa  streetscape  pelengkap  berupa  tiang listrik,  pot  tanaman,  air  mancur  berbentuk  kendi,  lampu  dengan  atap  rumah  adat  bali,  dan patung bercorak india kuno (serupa arca Hindu-Buddha). Hal ini menunjukan adanya upaya menghubungkan impresi kebali-balian dari indekos ke bagian sudut jalan tersebut.

## 4.1.9  ANALISIS RUANG KOTA TITIK C.2.
Tabel 9. Analisis Ruang Kota Titik C.2.
Elemen Natural Space Organiza tion Mass a Propors i Aktivit as Carvin g Street-scape V W F I Jalan + 2 -2 0 0 0 -2 -3 +2 0 Fasad Bangunan + 2 0 -2 -3 +2 0 Trotoar Ruang Terbuka
Monumen
Gambar 26. Vegetasi pada Titik C.1.
Gambar 30. Proporsi pada Titik C.2. Gambar 31. Carving pada Titik C.2. Gambar 32. Carving pada Titik C.2.
Koridor  jalan  merupakan  jalan  utama  dan  satu-satunya  untuk  mengakses  Gedung Pertemuan  Antasari.  Pada  saat  gedung  pertemuan  aktif  maka  akan  memicu  luapan  ke  jalan ini.
Beberapa  bangunan  rumah  dan  bangunan  indekos  pada  koridor  ini  menggunakan bentuk  atap  rumah  joglo  pada  massa  bangunan  yang  terpisah  dari  bangunan  utama  seperti kios usaha dan garasi mobil.
Terdapat carving yang  terbuat  dari  pagar  yang  terbuat  dari  besi-besi  ulir  yang dekoratif. Bentuk-bentuk atap rumah joglo digunakan hanya pada bangunan penunjang yang berpisah dari massa indekos seperti minniatur atap limasan trajumas dengan bubungan.
Bangunan  Gedung  Pertemuan  Pangeran  Antasari  merupakan  bangunan  aset  milik pemerintah  provinsi  Kalimantan  Selatan  yang  difungsikan  untuk  mewadahi  masyarakat  dan pelajar  asal  Kalimantan  Selatan  yang  tinggal  di  Yogyakarta.  Arsitektur  bangunan  gedung mengadopsi  bentuk  arsitektur  rumah  baanjung  (rumah  tradisional  suku  Banjar  dan  suku Dayak  Bakumpai)  yang  diperlihatkan  pada  fasad  bangunan  dan  ornamen-ornamen,  dengan adaptasi  modern.  Hal  ini  menjadi  suatu  keunikan  pada  panorama  bentang  kota  di  koridor tersebut karena justru menerima bentuk arsitektur lokal dari daerah lain.

## 4.2 KRITERIA EKSPRESI LOKALITAS
Elemen  Natural .  Keberadaan  vegetasi  pada  panorama  bentang  kota  Padukuhan Samirono memiliki intensitas yang berbeda di berbagai tempat. Berdasarkan hasil deskripsi, tidak  ada  tanda-tanda  vegetasi  yang  ditata  untuk  menciptakan  koridor  jalan  atau  memiliki nilai filosofis tertentu. Jenis vegetasi juga terbatas pada fungsi sekedar menambahkan elemen natural.  Namun,  elemen  vegetasi  pada  titik-titik  pengamatan  tertentu  berhasil  menciptakan kesan  dramatis  dan  meningkatkan  potensi  sebagai memorable  space .  Hal  ini  bertuju  pada ekspresi lokalitas dalam ruang lingkup yang kecil, yaitu ruang lingkup Padukuhan Samirono saja.
Space Organization. Tatanan ruang pada Padukuhan Samirono tidak direncanakan untuk menggunakan pakem-pakem tertentu seperti pola geometris atau filosofi spiritual masyarakat. Di sisi lain, pengelompokan fasilitas-fasilitas padukuhan seperti Balai Budaya Samirono, Masjid Al-Ikhlash, Gedung Serbaguna Al-Ikhlash, Taman Pendidikan Al-Quran Al-Ikhlash, dan Madrasah Diniyah Takmiliyah dalam jarak yang berdekatan mengakibatkan terpusatnya kegiatan sosial pada area tersebut. Keberadaan ruang publik yang terbelah oleh jalan berpotensi terjadinya aktivitas yang saling tumpah ruah ke jalan. Fungsi jalan sebagai ruang publik bersama turut menjadi ekspresi lokalitas di panorama bentang kota Padukuhan Samirono.
Massa. Intensitas  kepadatan  massa  pada  Padukuhan  Samirono  cukup  variatif, didominasi  oleh kepadatan massa yang tinggi.  Perbedaan massa yang kontras menghasilkan pengalaman ruang yang khas.
Proporsi. Selain fasad bangunan berupa bangunan dua lantai dengan balkon di lantai dua dan pagar-pagar, bentuk atap juga menjadi bagian dari proporsi di Padukuhan Samirono. Pada  koridor-koridor  jalan,  atap-atap  bangunan  serempak  membentuk  proporsi  tidak  secara vertikal tegas, melainkan miring mengikuti kemiringan atap.
Bangunan-bangunan  publik  di  Padukuhan  Samirono  seperti  masjid  cenderung  mendapatkan perlakuan  khusus  seperti  terletak  pada  lokasi  strategis  yaitu  pada  lahan  hook.  Bangunan- bangunan  di  sekitarnya  juga  cenderung  merendah,  sehingga  bangunan-bangunan  publik tersebut  semakin  jelas  terlihat.  Hal  ini  merupakan  bagian  dari  ekspresi  masyarakat  untuk mengistimewakan  bangunan  publik  milik  bersama.  Di  sisi  lain,  bentuk  atap  masjid  tidak mencirikan lokalitas Jawa seperti atap tajug dan ornamen lokal, tetapi mengadopsi arsitektur dari luar dengan atap datar dan atap kubah.
Aktivitas .  Aktivitas  keseharian  di  Padukuhan  Samirono  cenderung  sepi.  Aktivitas kluwung yang  menjadi  kegiatan  rutin  tahunan  menjadi  bagian  dari  cara  masyarakat berekspresi  menyuarakan  eksistensinya.  Acara  pawai  berkeliling  kampung  dengan  pakaian adat memengaruhi panorama bentang kota menjadi meriah dan berekspresi lokalitas.
Carving .  Selain  carving  bergaya  modern,  carving  dengan  corak  lokalitas  Jawa  juga muncul  dalam  bentuk  pagar-pagar  yang  menyerupai  plengkung.  Ornamen-ornamen  khas tradisional Jawa jarang ditemui, sehingga bangunan Balai Budaya yang berbentuk rumah adat joglo terlihat sangat istimewa.
Streetscape.  Streetscape berupa  tapal  batas  dan  gapura entrance padukuhan  cukup terhalang  oleh  keberadaan  objek  lain.  Spanduk-spanduk  yang  ada  pada  fasad  bangunan- bangunan  kebanyakan  bertujuan  komersial.  Spanduk-spanduk  bernuansa  keagamaan  juga kerap  ditemui  berisi  ajakan  generasi  muda  untuk  lebih  taat  beribadah.  Hal  ini  merupakan suatu  ekspresi  masyarakat  yang  berupaya  untuk  menanamkan  nilai-nilai  kegamaan  sebagai bagian dari tanggung jawab bersama.

## 5. KESIMPULAN
Pada Padukuhan Samirono, lokalitas tidak hadir secara visual seperti pada umumnya, melainkan  dalam  bentuk  adaptasi  rupa.  Contoh-contohnya  seperti  abstraksi  plengkung  yang menjadi  pagar,  dan  aktivitas  kluwung  yang  menunjukan  semangat  persatuan  masyarakat. Kekuatan  aktivitas  kluwung  secara  cepat  dapat  mengubah  panorama  bentang  kota  menjadi meriah dan berekspresi lokalitas. Hal ini merupakan tanda bahwa Padukuhan Samirono tetap berusaha menerapkan lokalitas pada citra yang sepenuhnya modern.
Panorama  bentang  kota  yang  berciri  lokalitas  dapat  semakin  pudar  dari  waktu  ke waktu. Diperlukan kerja sama antara masyarakat dan perencana untuk tetap mempertahankan ekspresi  lokal,  sehingga  lokalitas  pada  suatu  kawasan  akan  semakin  berkembang  seiring dengan perubahan zaman.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
ASHIHARA, Y. (1983). The Aesthetic Townscape . Cambridge: MIT Press. BAWOLE, P. (2009, Juni 23). Masyarakat Kampung Mampu Siasati Keterbatasan Ruang . Kompas. BURGER, D. H. (1983). Perubahan-Perubahan Struktur dalam Masyarakat Jawa . Jakarta: Bhratara. CANTER, D. V. (1975). Psychology for Architects . New York: Wiley.
CULLEN, G. (1971). The Concise Townscape . Oxford: Architectural Press.
ELTSANY,  S.  (2017). Hunian  Bertingkat  di  Samirono  dengan  Solatube  sebagai  Pendekatan Perancangan  Pencahayaan  Alami  untuk  Antisipasi  Mikroba .  Proyek  Akhir  Sarjana, Departemen Arsitektur, Fakultas Teknik dan Perencanaan, Universitas Islam Indonesia.
FATUROCHMAN. (1990, Mei 30-31). Kondisi Sosio-Psikologis Yogya Unik . Yogya Post. KOMPAS. (2009, Juni 23). Masyarakat Kampung Mampu Siasati Keterbatasan Ruang .
LYNCH, K. (1960). The Image of The City. Cambridge: MIT Press. MCCLUSKY, J. (1979). Road Form and Townscape . Oxford: Architectural Press.
MUCHAMAD, B. N., & Ikaputra. (2010). Model Ekspresi Arsitektur . Seminar Nasional "Metodologi Riset dalam Arsitektur", 1-8.
PANGARSO,  F.X.  Budi  Widodo.  (2020). Pengantar  Estetika  Perkotaan .  Diktat  Perkuliahan. Bandung: Tidak Diterbitkan.
SURYANDARI,  P.  (2007). Geliat  Nafas  Kampung  Kota  Sebagai  Bagian  dari  Permukiman  Kota . Jurnal..., 54-72.
WIDAYAT, R. (2010, November 4). Estetika Jawa dalam Konteks Desain Interior dan Arsitektur . In J. Sumardjo, Estetika Nusantara (pp. 92-107). Surakarta: Insitut Seni Indonesia