CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 3, Juli 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030

## KAJIAN LITERATUR: KONSEP INTEGRITAS BAGI ASN

## SUYONO
Pusdiklat KNPK, BPPK Kementerian Keuangan Suyono70@kemenkeu.go.id

## ABSTRAK
Sesuai dengan UU Nomor 5 Tahun 2014, seluruh Aparatur Sipil Negara memiliki kewajiban untuk berperilaku memegang teguh nilai dasar ASN dan selalu menjaga reputasi dan integritas. Lebih lanjut sesuai Permenpan RB No. 38 Tahun 2017, setiap ASN di samping harus memiliki kompetensi  teknis  juga  harus  memiliki  kompetensi  manajerial  antara  lain  kompetensi integritas.    Salah  satu  tahapan  pembelajaran  untuk  memiliki  kompetensi,  sesuai  dengan taksonomi  bloom  adalah  tahapan  memahami  konsep  tersebut.  Secara  umum  ASN  sudah memahami  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  konsep  integritas,  namun  belum  sepenuhnya utuh/komprehensif.  Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendiskripsikan konsep dan nilai- nilai  integritas  secara  komprehensif,  dengan  pendekatan  kajian  pustaka.  Pada  prinsipnya integritas  tidak  hanya  koherensi/konsistensi  perilaku  terhadap  norma,  tetapi  juga  terhadap kejujuran, kode etik, sikap anti korupsi dan nilai-nilai moral.
Kata Kunci: Studi Literatur, Konsep Intregasi, Apatarur Sipil Negara

## ABSTRACT
In accordance with Law Number 5 of 2014, all State Civil Apparatuses have an obligation to behave  according  to  the  basic  values  of  ASN  and  always  maintain  reputation  and  integrity. Further, according to Permenpan RB No. 38 of 2017, every ASN in addition to having technical competence, must also have managerial competence, including integrity competence. One of the  stages  of  learning  to  have  competence,  according  to  Bloom's  taxonomy,  is  the  stage  of understanding the concept. In general, ASN has understood the values contained in the concept of  integrity,  but  it  is  not  yet  fully  intact/comprehensive.  The  purpose  of  this  research  is  to describe  the  concept  and  values  of  integrity  comprehensively,  using  a  literature  review approach. In principle, integrity is not only coherence/consistency of behavior towards norms, but also to honesty, code of ethics, anti-corruption attitude and moral values.
Keywords: Literature Study, Integration Concept, State Civil Apparatus

## PENDAHULUAN
Bagi  ASN,  kata  integritas  bukanlah  hal  yang  asing  dalam  pelaksanaan  tugas  dan fungsinya.  Sebagai  pelaksana  kebijakan  publik  maupun  pelayan  publik,  ASN  memiliki kewajiban memegang teguh nilai dasar ASN dan selalu menjaga reputasi dan integritas ASN (Pasal 3 UU No. 5 Tahun 2014).  Sebagai perwujudan hal tersebut maka dalam melaksanakan tugasnya ASN harus memiliki berbagai kompetensi, baik kompetensi teknis, kompetensi sosio kultural maupun kompetensi manajerial. Salah satu kompetensi manajerial yang harus dimiliki oleh ASN adalah kompetensi integritas (Permenpan RB No. 38 Tahun 2017).
Kompetensi  integritas  sangat  penting  baik  bagi  ASN  secara  personal  maupun  bagi organisasi.  Bagi  organisasi  integritas  penting  dalam  membangun  organisasi  yang  sehat. Organisasi yang berintegritas baik swasta maupun pemerintah dapat memperoleh kepercayaan dari pihak lain. Berbagai Kementerian/Lembaga membangun budaya dan perilaku integritas untuk mewujudkan sebagai organisasi yang terpercaya, sebagai contoh Kementerian Keuangan telah menetapkan nilai integritas sebagai salah satu nilai yang menjadi pedoman bagi setiap pegawai/pejabat  kementerian  keuangan  dalam  melaksanakan  tugasnya,  agar  Kementerian
Keuangan dapat menjadi institusi pemerintahan terbaik, berkualitas, bermartabat, terpercaya, dihormati, dan disegani (KMK No. 312 Tahun 2011).
Selain  penting  bagi  organisasi,  integritas  juga  penting  untuk  ASN  secara  personal, karena  tanpa  integritas,  seseorang  tidak  akan  mampu  menjalankan  tugas  dan  panggilannya dengan  baik  (Sukarna,  2018).  Kompetensi  integritas  yang  dimiliki  ASN  menjadi  salah  satu pertimbangan  dalam  perkembangan  karier  ASN  (Pasal  69  UU  No.  5  Tahun  2014).    Cloud (2011) menyatakan bahwa integritas merupakan kunci mencapai kesuksesan. Seseorang yang berintegritas memiliki kemampuan untuk mencapai semuanya, untuk membuat semua terjadi apapun tantangan dan kondisinya.
Penerapan  sikap  dan  perilaku  integritas  dalam  kehidupan  sehari-hari  tersebut  maka diperlukan pemahaman konsep integritas yang lebih utuh dan komprehensif.   .  Tahapan atau kategori pemahaman dalam konsep taksonomi Bloom merupakan kategori yang lebih rendah daripada  penerapan.  Menurut  Ananda  (2019)  kategori  dalam  taksonomi  bloom  bersifat hirarkis,  yang  artinya  tujuan  pada  level  yang  tinggi  dapat  dicapai  apabila  tujuan  pada  level yang rendah telah dikuasai. Senada dengan dengan hal tersebut, Magdalena, Islami, Rasid & Diasty (2020) menyatakan bahwa tingkah laku dalam setiap tingkat diasumsikan menyertakan juga  tingkah  laku  dari  tingkat  yang  lebih  rendah.  Sebagai  contoh,  untuk  mencapai “pemahaman” yang berada di tingkatan kedua maka diperlukan “pengetahuan” yang ada pada tingkatan  pertama,  begitu  pula  selanjutnya  untuk  mencapai  tahapan  “penerapan”  maka diperlukan “pemahanam”, dan seterusnya. Salah satu tahapan pembentukan karakter adalah tahap pengetahuan (knowing) yang akan mengisi ranah kognitif melalui pengetahuan tentang nilai-nilai  moral (knowing moral  value) (Wahyuni,  2017). Hal  ini juga sejalan dengan hasil penelitian/desertasi Tatang (2018) yang menyatakan bahwa kurangnya pemahaman terhadap kode etik/peraturan merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi pelaksanaan kode etik PNS di Kabupaten Ciamis.
Terkait dengan pemahaman konsep integritas oleh ASN, dalam beberapa kesempatan pelatihan, masih banyak kita temui, pemahaman atas konsep integritas tersebut masih belum sepenuhnya komprehensif dan utuh. Berikut gambaran pendapat dari beberapa ASN peserta pelatihan,  ketika  dilakukan  survei  dalam  skala  kecil  terhadap  sebuah  pertanyaan  terbuka tentang “Apa itu integritas?”

## Gambar 1. Pemahaman ASN terhadap Konsep Integritas
Dari hasil survei terhadap 52 orang ASN tersebut menunjukkan bahwa masih terdapat perbedaan pemahaman mengenai integritas. Hasil survei menunjukkan bahwa 10 orang (19%) mendefinisikan  integritas  sebagai  sebuah  kejujuran,  11  orang  (21%)  keselarasan  antara perkataan dan perbuatan, 10 orang (19%) sesuai dengan norma, 5 orang (10%) integritas adalah kombinasi jujur/taat aturan/etika, 10 orang (19%) sesuai dengan nilai, etika dan norma dan 12
Jujur 19% Keselarasan perkataan dan perbuatan 21% Sesuai Norma 19% Kombinasi Nilai (Jujur/Taat Aturan/Etika /Nilai) 10% Sesuai Jujur, Taat Aturan, Kode Etik 19%
Lain-lain 12%
orang  (13%)  memberikan  definisi  lainnya.  Dari  hasil  survei  tersebut,  juga  menggambarkan bahwa sebagian besar ASN masih memiliki persepsi dan pemahaman atas pengertian integritas secara parsial.  Perbedaan konseptualisasi istilah integritas yang multitafsir, menurut Redjeki (2013) sebagai akibat penitikberatan pada perilaku atau karakter tertentu. Mesner-Andolšek & Šumi (2017), penulis buku The Integrity of the Servant Leader , juga menyatakan bahwa tidak ada  definisi  universal  dari  integritas,  integritas  selalu  diberikan  definisi  yang  berbeda  dari berbagai penulis maupun peneliti. Endro (2016) menyatakan pemaknaan integritas seringkali tidak  jelas  karena  terkait  dengan  terlalu  banyaknya  sesuatu  yang  dapat  diberikan  atribut integritas
Perbedaan  pemahaman  tersebut  juga  dapat  berakibat  maupun  berpotensi  terjadinya perbedaan  pandangan/penilaian  terhadap  suatu  perilaku,  apakah  suatu  perilaku  termasuk berkategori  integritas  atau  sebaliknya.  Hal  ini  di  dasarkan  bahwa  orang  bertindak  akan dipengaruhi oleh pemahaman ataupun pemberian makna atas suatu informasi terhadap ataupun pemberian  makna  atas  suatu  informasi  terhadap  stimulus  (Wijaya,  2017:47-48).  Disertasi Tatang (2018), memperkuat hal tersebut, yang menyatakan bahwa kurangnya pemahaman atas kode etik/peraturan merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi penerapan kode etik.
Berikut contoh perbedaan penilaian oleh ASN apakah suatu perilaku termasuk perilaku berintegritas atau sebaliknya. Seorang pengendara mobil yang kebetulan membawa orang yang sakit  (kritis)  memilih  untuk  menggunakan  jalur  busway  agar  cepat  sampai  ke  rumah  sakit, dibandingkan  dengan  memanfaatkan  jalan  biasa  yang  relatif  macet.  Terhadap  kasus  ini sebagian orang menganggap tindakan tersebut tidak berintegritas (69%), berintegritas (15%) dan sebagian yang lain menyatakan ragu-ragu.
Mempertimbangkan faktor-faktor tersebut di atas yaitu tingkat pemahaman ASN yang belum  sepenuhnya  utuh  atau  komprehensif  atas  konsep  integritas  beserta  implikasi  risiko terhadap  implementasinya  khususnya  dalam  hal  evaluasi  atau  penilaian  suatu  perilaku termasuk kategori berintegritas atau tidak maka penulis melakukan penelitian dengan judul: Kajian Literatur: Konsep Integritas bagi ASN.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  diskriptif  dengan menggunakan  análisis.  Penelitian  ini  diawali  dengan  identifikasi  masalah  yaitu  kegiatan menemukenali perbedaan (gap) antara apa yang seharusnya terjadi dengan apa yang terjadi, perbedaan kondisi kenyataan/fakta yang ada dengan kondisi yang diharapkan (Lubis, Manaf, Ahmad, Abdullah & Mat Junoh, 2019:10). Untuk identifikasi masalah ini, dilakukan melalui mini survei dengan menggunakan kuesioner. Permasalahan yang ditemukan dalam penelitian ini  adalah  pemahaman  ASN  tentang  konsep  integritas  masih  parsial,  belum  sepenuhnya komprehensif dan utuh. Masing-masing ASN memiliki pemahaman yang berbeda satu dengan yang  lain.  Terkait  dengan  permasalahan  tersebut  maka  judul  penelitian  ini  adalah  “Kajian Literatur: Konsep Integritas bagi ASN”.
Subjek  penelitian  ini  adalah  buku,  karya  tulis  ilmiah  serta  artikel  ilmiah  yang membahas dan menguraikan tentang konsep integritas dan diterbitkan dari tahun 1999 sampai dengan  Agutus  2022.  Penelitian  dilakukan  pada  rentang  waktu  bulan  April  2022  -  Agustus 2022.  Selanjutnya  penelitian  ini  dilakukan  dengan  studi  pustaka  atau  studi  literatur  yaitu peneliti  melakukan  pencarian  informasi  dari  berbagai  sumber  berupa  buku,  jurnal,  maupun karya tulis ilmiah. Data yang diperoleh kemudian diolah  dan dirangkai menjadi sebuah satu kesatuan yang utuh dan kemudian dijadikan sebagai acuan dalam penulisan KTI ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Hasil Penelitian
Berikut  beberapa  pengertian  dan  definisi  integritas  dilihat  dari  aspek  etimologi, pendapat  para  pakar/penulis  dan  ketentuan  peraturan  perundang-undangan.  Dari  aspek etimologi, integritas berasal dari bahasa latin, integra (Mahyudin, 2009), integer (Carter, 1996; Solberg,  2015;  Sukarna,  2018), inter (Suprayitno  &  Wahid,  2020),  yang  mempunyai  makna menyeluruh, utuh atau lengkap.
Tabel 1. Buku/Artikel yang membahas Konsep Integritas No. Penulis Jenis Sumber/Judul Konsep Integritas 1. Kamus Merriem Webster Buku Kamus • Incorruptibility: firm adherence to a code of especially moral or artistic values
• Completeness: the quality or state of being complete or undivided 2. Kamus Oxford English Dictionary Buku Kamus • the  quality  of  being  honest  and  having strong moral principles • the state of being whole and not divided
3 Kamus besar bahasa Indonesia Buku Kamus Integritas diartikan mutu, sifat, atau keadaan yang  menunjukkan  kesatuan  yang  utuh, sehingga memiliki potensi dan kemampuan yang memancarkan kewibawaan dan kejujuran. 4. Henry Cloud (1999) Buku: Integritas: Keberanian Memenuhi Tuntutan Kenyataan • Integritas  adalah  karakter,  moral  dan etika (hal. 29) 5. Stephen L. Carter (2007) Buku: Integrity • When I refer to integrity, I have something very  specific  in  mind.  Integrity,  as  I  will use  the  term,  requires  three  steps: discerning  what  is  right  and  what  is wrong;  acting  on  what  you  have discerned,  even  at  personal  cost;  and saying openly that you are acting on your understanding  of  right  and  wrong.  The first  criterion  captures  the  idea  that integrity  requires  a  degree  of  moral reflectiveness.  The  second  brings  in  the ideal of a person of integrity as steadfast, a  quality  that  includes  keeping  one’s commitments. The third reminds us that a person of integrity can be trusted (page 7)
• “If  integrity  has  opposite,  perhaps  it  is corruption” (page 12). 6. Muhammad Alfan Alfian Mahyudin (2009) Buku Menjadi Pemimpin Politik • Seseorang yang memiliki integitas mampu memparalelkan  atau  mengkonsistensikan nilai-nilai,  kepercayaan,  ideologi  yang
diyakininya  dengan  apa  yang  ia  katakan dan kerjakan.
• Integritas  merupakan  siklus  kesesuaian atau kesamaan antara pemikiran, perkataan dan perbuatan 7. Haryatmoko (2011) Buku: Etika Publik: Untuk Integritas Pejabat Publik Dan Politisi Integritas  dikontraskan  dengan  korupsi, dengan  mendasarkan  bahwa  kata  korupsi artinya  membusuk,  merusak,  memburuk atau menyeleweng (hal 72). 8. John Garmo (2013) Buku Pengembangan Karakter untuk Anak: Panduan Pendidik Integritas  adalah  kualitas  karakter  yang menghubungkan berbagai dimensi
kehidupan orang sehingga menjadi sempurna  dan  kesatuan  yang  mantap.
Integritas  adalah  konsistensi  dalam  diri seseorang  yang  muncul  ketika  pikiran, emosi-emosi dan tindakan, berkerja bersama secara harmoni dan sesuai dengan norma benar dan salah. 9. Rino Solberg (2015) Buku: Put The Integrity First “Integrity is your mental possession and has something to do with your attitude towards morals and ethical principles” 10.  Samsul Ramli (2016) Buku: Bacaan Wajib Menyusun Perencanaan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah
• Integritas adalah seseorang yang bertindak konsisten  sesuai  dengan  nilai-nilai  dan kebijakan  organisasi  serta  kode  etik profesi,  walaupun  dalam  keadaan  sulit untuk melakukannya.
• Integritas adalah kesesuaian dan
keselarasan antara pikiran, niat, perkataan dan perbuatan, satunya kata dan perbuatan dalam  menerapkan  etika  kerja,  nilai-nilai dan kebijakan organisasi secara konsisten 11.  Muqroma (2019) Jurnal Jurnal Tunas Bangsa Vol. 6, No.2, Agustus 2019 Integritas  adalah kebiasaan seseorang yang dalam  interaksinya  terhadap  orang  lain menunjukkan  rasa  tanggung  jawab,  dapat dipercaya,  adil  dan  tegas.  yang  diukur berdasarkan indikator: (1) berperilaku jujur, (2)  konsisten,  (3)  berani  dalam  bertindak, (4) mematuhi nilai-nilai yang berlaku. 12.  Huberts (2018) Integrity: What it is and Why it is Important Defining  integrity  in  terms  of  the accordance  with  relevant  moral  values, norms, and rules requires precise understanding of what a moral value, norm, or  rule  is;  of  what  is  meant  by  ethics, morals, and morality. 13.  Sugih Wijayati (2022) Buku: Pengetahuan Dasar Antikorupsi dan Integritas Integritas adalah suatu kepribadian seseorang  yang  bertindak  secara  konsisten dan  utuh,  baik  dalam  perkataan  maupun
perbuatan,  sesuai  dengan  nilai-nilai  dan kode etik 14.  Hidayatullah (2022) Buku: Karakter Kepemimpinan Nabi Musa A S Dalam
Perspektif Al Qur’An
Seseorang  yang  mampu  mengkonsistenkan atau  memparalelkan  antara  nilai-nilai  yang diyakininya  dengan  yang  dia  katakan  dan kerjakan.
Integritas terjadi ketika pemikiran=perkataan=perbuatan 15.  Kementerian Keuangan Ketentuan Perundang- undangan: KMK No. 312 Tahun 2011
Integritas mengandung makna dalam berpikir,  berkata,  bertindak,  berperilaku melakukannya dengan baik dan benar serta selalu  memegang  kode  etik  dan  prinsip- prinsip moral. Orang berintegritas memiliki perilaku  jujur,  tulus  dan  dapat  dipercaya serta menjaga martabat dan tidak melakukan hal-hal tercela. 16.  Kementerian Pemberda-yaan Aparatur Negara dan RB Ketentuan Perundang- undangan: Permenpan RB No. 38 Tahun 2017
Integritas  adalah  konsisten  berperilaku selaras  dengan  nilai,  norma  dan/atau  etika organisasi,  dan  jujur  dalam  hubungan dengan  manajemen,  rekan  kerja,  bawahan langsung,  dan  pemangku  kepentingan, menciptakan budaya etika tinggi, bertanggungjawab atas tindakan atau
keputusan beserta risiko yang menyertainya.

## B. Pembahasan
Dari  kompilasi  beberapa  referensi  mengenai  pengertian  integritas  baik  dari  kamus, buku maupun artikel ilmiah diperoleh data dan informasi bahwa terdapat banyak ragam dan variasi  pengertian  integritas.  Hal  ini  sejalan  dengan  pernyataan  Mesner-Andolšek  &  Šumi, (2017), penulis buku The Integrity of the Servant Leader , bahwa tidak ada definisi universal tentang integritas. Pengertian integritas selalu diberikan definisi yang berbeda oleh para penulis maupun peneliti. Bahkan Endro (2016) menyatakan pemaknaan integritas seringkali tidak jelas karena terkait dengan terlalu banyaknya sesuatu yang dapat diberikan atribut integritas.
Integritas berasal dari bahasa latín “inter”, “integer”, “integra” yang berarti lengkap, utuh. Hal ini menunjukkan dalam konsep integritas, suatu kondisi di mana tidak ada bagian yang kurang/hilang, harus lengkap, utuh atau sempurna. Keutuhan atau kelengkapan tersebut dikaitkan dengan pribadi yang utuh atau lengkap, pribadi yang tidak terbagi (Charter dalam Hidayatullah, 2020). Pribadi atau seseorang dikatakan berintegritas apabila memiliki semuanya atau  komplit,  lengkap,  utuh,  tidak  ada  bagian  yang  hilang.  Apabila  ada  bagian  yang kurang/hilang  maka  orang  tersebut  dinyatakan  tidak  berintegritas  atau the  person  is  out  of integrity (Mahyudin, 2022).
Definisi ataupun batasan integritas yang diuraikan dalam beberapa kamus, berupa (1) gambaran umum konsep integritas dan (2) unsur-unsurnya (unsur-unsur integritas terdiri dari kepatuhan/kualitas  dan  nilai-nilai).  Dalam  kamus Merriem  Webster,  Oxford  English Dictionary, maupun  KBBI,  secara  umum  integritas  digambarkan  sebuah  keutuhan, kelengkapan  atau  keseluruhan  dari  unsur-unsurnya,  sama  dengan  makna  yang  dimaksudkan dengan  maka  etimologinya.  Terdapat  perbedaan  unsur  nilai  integritas  pada  masing-masing kamus,  yaitu prinsip  moral (kamus Merriem  Webster), nilai  moral  dan  kejujuran (Oxford English  Dictionary) ,  sedangkan  KBBI,  nilai  integritas  adalah  kejujuran  dan  potensi  dan
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 3, Juli 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
kemampuan yang memancarkan kewibawaan. Perbedaan penyebutn nilai tersebut sebenarnya masih  sejalan  karena  dalam  kamus Merriem Webster “moral” disinonimkan  dengan honest (kejujuran) yang  artinya  makna  moral  sama  dengan  (mencakup  juga)  kejujuran.  Perbedaan tersebut lebih cenderung menguraikan atau menjabarkan ke dalam hal yang detil. Sedangkan unsur  integritas  dalam  KBBI,  yaitu  “kemampuan  yang  memancarkan  kewibawaan”,  tidak secara spesifik menyebut nilai-nilai tertentu, hal ini mengandung makna orang yang memiliki banyak nilai-nilai. Sebagaimana disampaikan Sutisna (2016) orang yang berwibawa antara lain orang memiliki ketaatan terhadap norma, disiplin, memiliki kecerdasan, dan lainnya.
Selanjutnya  para  penulis  memberikan  definisi  konsep  integritas  dengan  penekanan berbeda-beda  dan  beragam,  baik  kepatuhan/kualitas,  penjabaran  nilai-nilai  maupun karakteristik  lainnya.  Secara  umum  para  penulis  tersebut,  memberikan  definisi  yang inline (sejalan) dengan definisi yang dijelaskan dalam kamus maupun pendapat diantara para penulis. Berikut penjelasan ringkas unsur dalam integritas;

## 1. Koherensi atau konsistensi
Unsur kepatuhan yang kuat/kualitas sebagaimana definisi integritas dalam kamus, oleh para  penulis  dimaknai  dan  didiskripsikan  sebagai  koherensi  atau  konsistensi,  keselarasan, kesesuaian  dengan  nilai-nilai  (Mahardi,  2015;  Ramli,  2016;  Permenpan  RB  No.  38  Tahun 2017; Muqroma, 2019; Hubert, 2018; Wijayati, 2022; Hidayatullah, 2022). Cakupan atau ruang lingkup  keselarasan,  kesesuaian  secara  garis  besar  dapat  dikelompokkan  dalam  3  kategori yaitu:
Tabel 2. Perbandingan Penjabaran Unsur Kepatuhan/Kualitas Kategori I Kategori II Kategori III a. perbuatan/perilaku (Permenpan  RB  No.  38 Tahun 2017) b. perkataan  dan  perbuatan (Mahyudin, 1999; Hidayatullah, 2022) c. sikap  mental  (Solberg, 2015) a. pikiran,  niat,  perkataan dan  perbuatan  (Ramli, 2016) b. berpikir, berkata, bertindak, berperilaku
(KMK.  No.  312  Tahun
2011)
c. konsistensi pemikiran, perkataan, perbuatan (Hidayatullah, 2022) 1. sebuah kebiasaan (Muqroma, 2022) 2. sebuah kepribadian (Widijawati dalam Abdul K., 2022) 3. sebuah karakter (Cloud, 1999; Garmo, 2013)

## Kategori I
Memberikan  batasan  integritas  meliputi  kepatuhan  dalam  perbuatan/perilaku, perkataan dan sikap mental (dalam KBBI sikap didefinisikan perbuatan/perilaku).
Kategori II
Memberikan  batasan  integritas  tidak  hanya  kepatuhan  dalam  perbuatan/perilaku, perkataan dan sikap mental, tetapi juga dalam berpikir/pemikiran dan niat. Batasan integritas kategori  II,  ini  menurut  hemat  penulis  merupakan  batasan  yang  sangat  idealis,  dengan mencantumkan  proses  berpikir.  Proses  berpikir  merupakan  proses  mental,  proses  yang digunakan  manusia  untuk  belajar  memperoleh  pengetahuan  ( Junaedi,  Amidi,  Sholeh,  & Prabowo, 2022) , dan hakikatnya proses belajar merupakan kegiatan mental yang tidak dapat dilihat  ( Rozalina,  A.,  2015).  Pada  kenyataannya,  suatu  hal  yang  tidak  dapat  dilihat,  relatif memerlukan proses yang rumit untuk dilakukan evaluasi atau penilaian.
Demikian pula halnya niat, (KBBI:  Niat adalah maksud atau tujuan suatu perbuatan, kehendak (keinginan dalam hati) akan melakukan sesuatu). Niat terletak di dalam hati bukan
pada  lisan  (Isnan  Ansory,  2019),  sehingga  relatif  lebih  sulit  untuk  melakukan  penilaian. Ditambahkan  bahwa  niat  yang  buruk  yang  tidak  dilaksanakan  dalam  ajaran  agama  tidak diperhtingkan sebagai  sebuah keburukan. “ Jika  dia  berniat  melakukan  keburukan  lalu  tidak jadi  mengerjakannya,  maka  Allah  menulis  itu  di  sisi-Nya  sebagai  satu  kebaikan  yang sempurna,  dan  jika  dia  berniat  melakukan  keburukan  lalu  mengerjakannya,  maka  Allah menulis itu sebagai satu keburukan.” (HR. Bukhari, no. 6491 dan Muslim dalam Busro, 2022)
Kategori III
Memberikan batasan bahwa Integritas lebih luas di banding kategori I dan II, integritas tidak  hanya  sikap,  perilaku,  perbuatan  tetapi  sudah  membentuk  menjadi  sebuah  kebiasaan, kepribadian dan karakter. Kepribadian terbentuk dari serangkaian kebiasaan perilaku menetap yang dilakukan individu (Ayun, 2017).  Karakter merupakan sesuatu yang terukir dalam diri seseorang,  sikap  manusia  yang  diekspresikan  dalam  tindakan  yang  mencerminkan  sebuah kebenaran dan kebaikan (Yaumi, 2013), karakter merupakan perilaku relatif permanen, bukan perilaku yang bersifat temporer (Manullang, 2013).

## 2. Nilai-nilai
Hampir  semua  penulis  sumber  menyatakan  bahwa  integritas  merupakan  kesesuaian, keselarasan  dengan  nilai-nilai,  baik  yang  menyebutkan  nilai  spesifik  nilai  tertentu  maupun tidak. Nilai bermakna sifat-sifat (hal-hal) yang penting atau berguna bagi kemanusiaan, sesuatu yang  menyempurnakan  manusia  sesuai  dengan  hakikatnya  (kamus  besar  bahasa  Indonesia). Gibson  dkk  dalam  Wibowo  (2014:  35),  nilai  merupakan  kesadaran,  hasrat  afektif  atau keinginan  orang  yang  menunjukkan  perilaku  mereka.  Menurut  Wijaya  (2017),  nilai mengandung unsur pertimbangan atau gagasan-gagasan seseorang individu terhadap apa yang dikatakan  benar,  salah,  baik  atau  buruk  yang  diinginkan,  sehingga  dapat  berfungsi  sebagai pedoman  moral  yang  mengarahkan  motivasi,  keputusan  dan  tindakan.    Nilai  juga  sebagai landasan motivasi bagi manusia dalam semua tingkah laku dan perbuatan yang menjadi estetika ataupun etika dan menjadi pedoman dalam berperilaku (Armen, 2015).
Berikut muatan nilai-nilai yang disampaikan oleh para penulis maupun dalam regulasi:
Tabel 3. Muatan Penjabaran Nilai-Nilai Integritas N o. Penulis/ Muatan Nilai  Ideolo gi/nor ma Jujur Mora l Etika Kode Etik Antikoru psi 1 Cloud (1999) √ √ 2 Carter (2007) √ 3 Mahyudin (2009) √ √ 4 KMK. No. 312 Tahun 2011 √ √ √ 5 Haryatmoko (2011) √ 6 Solberg (2015) √ √ 7 Garmo (2013) √ 8 Ramli (2016) √ √ 9 Permenpan RB No. 38 Tahun 2017 10 Huberts (2018) √ √ 11 Hidayatullah (2022) √ 12 Muqroma (2022) √ √ 13 Widijawati  dalam  Abdul  K. (20220 √ √ √
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 3, Juli 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
Muatan nilai yang disampaikan oleh para penulis (kecuali pada Permenpan RB No, 38 Tahun  2017),  menyebutkan  nilai  lebih  dari  satu  menggunakan  kata  sambung  “ dan ”, artinya nilai  yang  disebutkan  harus  semuanya  dipenuhi,  bukan  optional/pilihan  salah  satu  dari keduanya.
Berikut, secara ringkas muatan nilai-nilai integaritas:
Gambar 2. Konsep Integritas
1. Kejujuran
Salah satu nilai orang yang berintegritas adalah kejujuran ( Oxford English Dictionary; KMK  No.  312  Tahun  2011;  Permenpan  RB  No.  38  Tahun  2017).  Orang  yang berintegritas  adalah  orang  yang  berperilaku  jujur.  Kejujuran  (berasal  dari  kata  dasar jujur) artinya lurus hati, tulus/ikhlas tidak berbohong, tidak curang/  mengikuti aturan yang berlaku (KBBI). Dari definisi tersebut kejujuran meliputi:
✓ tulus/ikhlas, adalah ketulusan hati dalam melaksanakan suatu amal yang baik, yang semata-mata  karena  Allah,  tanpa  mengharapkan/meminta  imbalan  (Aslamiyah, 2016)
✓ tidak curang/mengikuti aturan yang berlaku.
✓ dan apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya (Martanti, 2017).
✓ tidak berbohong, yaitu mengakui,  berkata  atau  memberikan suatu  informasi  yang sesuai  kenyataan  dan  kebenaran.  Khusus  terkait  jujur,  apakah  semua  tindakan berkata  apa  adanya/sesuai  dengan  faktu  selalu  merupakan  tindakan  berintegritas? Terdapat  perbuataan  jujur  yang  dikategorikan  perbuatan  tercela  yaitu  ghibah  dan mengadu  domba  di  antara  manusia  (Al-Mishri,  2008:  83).  Ada  pula  perbuatan ghibah yang diperbolehkan yaitu mengadukan kedzaliman, meminta bantuan untuk mengubah  kemungkaran  dan  mengembalika  kepada  kebenaran,  meminta  fatwa, memperingatkan dari kebruukan, menggunjing orang-orang melakukan keburukan secara terang-terangan (Al-Mishri, 2008: 85-88).
Menurut Sulastri & Simarmata (2019), kejujuran juga diartikan menepati kesanggupan ataupun menepati janji, baik yang telah terlahir dalam kata-kata maupun yang masih di dalam hati.
2. Norma
Nilai kedua dalam integritas adalah norma (Garmo, 2013). Norma merupakan aturan atau  ketentuan  yang  mengikat  warga  kelompok  dalam  masyarakat,  [yang]  dipakai sebagai  panduan,  tatanan,  dan  pengendali  tingkah  laku  yang  sesuai  dan  berterima, aturan,  ukuran,  atau  kaidah  yang  dipakai  sebagai  tolok  ukur  untuk  menilai  atau memperbandingkan  sesuatu  (KBBI).  Sedangkan  menurut  Pinasang  (2012)  norma
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 3, Juli 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
merupakan patokan perilaku dalam satu kelompok tertentu, memungkinkan seseorang untuk menentukan terlebih dahulu bagaimana tindakannya akan dinilai oleh orang lain, norma juga merupakan kriteria bagi orang lain untuk mendukung atau menolak perilaku orang  lain.  Norma  merupakan  perwujudan  dari  nilai  karena  setiap  norma  pasti mengandung nilai, nilai sekaligus menjadi sumber norma. Lebih lanjut Anwar (2016), norma  perilaku  mencakup  empat  kategori,  yaitu  norma  agama,  norma  susila,  norma kesopanan, dan norma hukum.
3. Etika dan Kode etik
Nilai ketiga dalam integritas adalah etika/kode etik (Cloud, 1999; KMK No. 312 Tahun 2011; Widijawati dalam Abdul K., 2022; Solberg, 2015; Ramli, 2016; Permenpan RB No. 38 Tahun 2017). Orang yang berintegritas selalu mematuhi etika/kode etik. Etika merupakan suatu susunan prinsip-prinsip moral dan nilai yang diakui dan diterima oleh individu atau suatu kelompok sosial sebagai sesuatu yang mengatur dan mengendalikan tingkah  laku  serta  menentukan  hal  baik  dan  buruk  untuk  dilakukan  (Susanty,  2020; kamus besar bahasa indoensia).  Dalam kamus besar bahasa Indonesia maupun Bertens, etika juga diartikan sebagai kumpulan asas atau nilai moral atau kode etik (Arsyad & Sawir, 2020).  Ketentuan kode Etik PNS telah diatur dalam UU No. 5 Tahun 2014, PP No. 42 Tahun 2004 serta ketentuan turunannya yaitu kode etik instansi yang ditetapkan oleh  Pejabat  Pembina  Kepegawaian  maupun  kode  etik  profesi  yang  ditetapkan  oleh organisasi profesinya masing-masing (Pasal 13 PP No. 42 Tahun 2004).
4. Moral
Nilai keempat dalam integritas adalah nilai moral ( Oxford English Dictionary ; Merriem Webster ;  Cloud,  1999;  KMK  No.  312  Tahun  2011;  Solberg,  2015).  Orang  yang berintegritas  selalu  berpegang  teguh  dengan  nilai  moral.  Moral  merupakan  ajaran tentang baik buruk yang diterima umum mengenai perbuatan, sikap, kewajiban, moral juga  terkait  dengan  akhlak/budi  pekerti  (KBBI).  Moral  dan  etika  memiliki  arti  yang sama (Yuwono, 2013), etika berasal dari bahasa latín “ethos” dan moral berasal dari bahasa latín  “mos” atau  “mores” yang artinya yang sama adat  kebiasaan. Moral  dan etika merupakan perilaku yang baik dari seseorang/sekelompok orang sebagai tuntunan hati  nurani  untuk  terciptanya  keadilan  dalam  masyarakat.  Namun  demikian  menurut Arsyad, & Sawir (2020) dibandingkan dengan etika, secara umum moral menekankan kepada karakter dan sifat-sifat individu yang khusus, di luar ketaatan kepada peraturan. Moral merujuk kepada tingkah laku bersifat spontan yang kesemuanya tidak terdapat dalam peraturan-peraturan hukum, misalnya rasa kasih, kemurahan hati, kebesaran jiwa, kepedulian, keikhlasan dan lainnya. Sedang menurut Mardapi (2011), etika merupakan standar  atau  kriteria  menyatakan  benar  atau  salah,  sedangkan  moral  adalah  tindakan yang dapat dikategorikan benar atau salah.
5. Sikap Antikorupsi
Secara khusus Carter (1999) dan Hariyatmoko (2011), juga menekankan bahwa konsep integritas dikontraskan dengan korupsi, artinya orang yang berintegritas mencerminkan perilaku  anti  korupsi.  Perilaku  integritas  merepresentasikan  sikap-sikap  antikorupsi. Orang yang memiliki integritas, bersikap tidak mendukung perilaku korupsi, sikap yang anti  terhadap  segala  bentuk  tindakan  korupsi.  Endro  (2016)  menyatakan  karakter integritas dan budaya integritas secara langsung bertentangan dengan korupsi. Integritas merupakan  suatu  keutamaan,  dapat  mendorong  bagi  pemiliknya  untuk  mewujudkan keputusan  dan  tindakan  bagi  kebaikan  bersama.  Hal  ini  jelas  bertentangan  dengan korupsi,  karena  korupsi  merupakan  tindak  penyalahgunaan  kekuasaan  dengan memanipulasi kebaikan bersama demi kepentingan pribadi tertentu. Selanjutnya sikap-
sikap antikorupsi ini ditunjukkan dengan sikap jujur, peduli, mandiri, tanggungjawab, kerja keras, sederhana, berani serta adil (Abdul, 2022).

## KESIMPULAN
Pemahaman  konsep  integritas  menjadi  salah  satu  faktor  yang  dapat  mendukung terwujudnya kompetensi integritas bagi ASN dalam pelaksanaan tugas dan fungsinya. Sebagian besar pemahaman konsep integritas oleh ASN masih bersifat parsial, belum komprehensif dan utuh, belum mencakup seluruh unsur-unsurnya.
Integritas  tidak  hanya  koherensi,  kesesuaian  tindakan  dengan  nilai  kejujuran  saja. Integritas  merupakan  koherensi,  konsintensi,  kesesuaian,  keselarasan  dalam  pikiran,  niat, perkataan, tindakan, perbuatan, kebiasaan, karakter dengan seluruh nilai yaitu nilai kejujuran, kode etik, sikap antikorupsi serta nilai-nilai moral. Orang yang berintegritas harus menunjukkan seluruh unsur tersebut sehingga mencerminkan sebuah keutuhan/kelengkapan/kesempurnaan, tanpa ada satupun unsur yang kurang/hilang/tertinggal. Penulis berharap dengan hasil penelitian ini, dapat memberikan gambaran konsep integritas yang lebih komprehensif dan utuh sehingga dapat membantu ASN memahami kompetensi integritas.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul, K. (2022). Anti Korupsi dan Integritas . Bandung: Penerbit CV. Media Sain Indonesia. Aisyah M. Ali. (2018). Pendidikan Karakter: Konsep dan Implementasinya . Jakarta: Penerbit Kencana.
Al-Misri, M. (2008). Hiduplah Bersama Orang-Orang Jujur . Jawa Tengah: Pustaka Arofah. Ananda,  Rusydi.  (2019). Perencanaan  Pembelajaran .  Penerbit.  Medan:  Lembaga  Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI).
Anwar,  S.  (2016).  Teori  Pertingkatan  Norma  dalam  Usul  Fikih.  Asy-Syir'ah: Jurnal  Ilmu Syari'ah dan Hukum, 50(1), 141-167. Armen. (2015). Buku Ajar Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar . Yogyakarta: Deepublish Arsyad,  Daniati  Hi.  &  Sawir,  Mohammad.  (2020). Bahan  Ajar  Etika  Administrasi  Publik . Bandung: Penerbit CV. Media Sains Indonesia
Ayun, Q. (2017). Pola asuh orang tua dan metode pengasuhan dalam membentuk kepribadian anak. ThufuLA: Jurnal Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal, 5(1), 102-122. Busro, M. (2022). Menghadirkan Niat dalam Segala Perbuatan. Bunga Rampai Islam dalam Disiplin Ilmu Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Islam Indonesia Edisi Dakwah Mahasiswa . Carter, Stephen L. (1999). Integritas . Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Carter, Stephen L. (1999). Integrity . Newyork: Basisbooks Cloud,  Henry.  (2007). Integritas:  Keberanian  Memenuhi  Tuntutan  Kenyataan .  Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama.
Darmadi, Hamid. (2020). Apa, Mengapa Bagaimana: Pembelajaran PMP dan PPKn . Jakarta: Penerbit An1Mage
Endro. Gunardi. (2017). Menyelisik Makna Integritas dan Pertentangannya dengan Korupsi. Universitas Bakrie. Jurnal Integritas Volume 3, Nomor 1, Maret 2017 Fadilah, M. P., Alim, W. S., Zumrudiana, A., Lestari, I. W., Baidawi, A., Elisanti, A. D., & KM, S. (2021). Pendidikan karakter . Bojonegoro: Agrapana Media. Garmo,  John.  (2013). Pengembangan  Karakter  untuk  Anak:  Panduan  Pendidik. Jakarta: Penerbit Kesainc Blanc.
Gostic,  Andrean  dkk.  (2015).  Integritas.  Tersedia  http://formasiindonesia.blogspot.co.id/ 2011/06/integritas.html (22 Agustus 2015)
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 3, Juli 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
Gunawan, Samuel T. (2015) Makna Sebuah Integritas. Tersedia: http://pmk.lk.ipb.ac.id/2015/10/22/makna-sebuah-integritas/ [9 Juli 2016]
Haryatmoko,  J.  (2011). Etika  publik  untuk  Integritas  Pejabat  Publik  dan  Politisi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
Hidayatullah,  M.  A.  (2022). Karakter  Kepemimpinan  Nabi  Musa  as  dalam  Perspektif  Al- Qur'an, Analisis Pada Kisah Nabi Musa as . Yogyakarta: Deepublish Huberts, L. W. (2018). Integrity: What it is and Why it is Important. Public Integrity, 20(sup1), S18-S32
Isnan Ansory, L. (2019). Fiqih Niat (Vol. 389). Jakarta: Rumah Fiqih Publishing. Junaedi, I., Amidi, A., Sholeh, M., & Prabowo, A. (2022). Representasi Sebagai Salah Bentuk Aktivitas  Mental  dalam  Pembelajaran  Matematika. Konservasi  Pendidikan, (2), 31-57.
K. Bertens. (2013). Etika . Edisi Revisi 2013. Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama. Kemendikbud, R. I. (2013). Buku Pendidikan Anti-Korupsi Untuk Perguruan Tinggi. Jakarta: Penerbit  Sekretariat  Jenderal  Kementerian  Riset,  Teknologi,  dan  Pendidikan Tinggi
KMK No. 312 Tahun 2011 tentang Nilai-Nilai Kementerian Keuangan Liliweri,  A.  (2021). Antara  Nilai,  Norma  dan  Adat  Kebiasaan: Seri  Pengantar  Studi Kebudayaan. Bandung: Penerbit Nusamedia.
Lubis, Z., Manaf, A. H. A., Ahmad, M. A. H., Abdullah, M. S., & Junoh, M. Z. M. (2018). Panduan Pelaksanaan Penelitian Sosial . Yogyakarta: Penerbit Andi Magdalena, I., Islami, N. F., Rasid, E. A., & Diasty, N. T. (2020). Tiga ranah taksonomi bloom dalam pendidikan. EDISI, 2(1), 132-139.
Mahardi, D. (2015). Integritas Bangsaku . Jakarta: Penerbit Elex Media Komputindo Mahyudin, A. A., & Alfian, A. (2009). Menjadi Pemimpin Politik . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
Manullang,  B.  (2013).  Grand  Desain  Pendidikan  Karakter  Generasi  Emas  2045. Jurnal Pendidikan Karakter, (1) Mardapi,  D.  (2011). Penilaian  Pendidikan  Karakter .  Bahan  Tulisan  Penilaian  Pendidikan Karakter UNY. Yogyakarta
Mesner-Andolšek,  D.,  &  Šumi,  R.  (2017).  The  Integrity  of  the  Servant  Leader.  New  York: Routledge.
Mukroma, F. (2019). Pengaruh Kepribadian (Personality) dan Integritas Terhadap Kreativitas Guru SD Negeri di Kabupaten Aceh Singkil. Jurnal Tunas Bangsa, 6(2) , 266-276. Peraturan Pemerintah No. 42 Tahun 2004 tentang Pembinaan Jiwa Kors dan Kode Etik PNS Permenpan RB No. 38 Tahun 2017 tentang Standar Kompetensi Jabatan Aparatur Sipil Negara Pinasang,  D.  (2012).  Falsafah  Pancasila  Sebagai  Norma  Dasar  (Grundnorm)  dalam  Rangka Pengembanan Sistem Hukum Nasional. Jurnal Hukum UNSRAT, 20(3), 1-10.
Ramli,  S.,  &  Ambardi,  M.  I.  (2016). Bacaan  Wajib  Menyusun  Perencanaan  Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah. Jakarta: Penerbit Visi Media Redjeki, D. P. S., & Heridiansyah, J. (2013). Memahami sebuah konsep integritas. Jurnal STIE Semarang, 5(3) , 1-14.
Rozalina,  A.  (2015).  Peranan  Guru  Bimbingan  Dan  Konseling  Terhadap  Aktivitas  Belajar Siswa Dalam Mengikuti Pelajaran Di SMP Negeri 2 kandangan. Jurnal Mahasiswa BK An-Nur: Berbeda, Bermakna, Mulia, 1 (2), 1-13.
Sinaga, N. A. (2020). Kode Etik Sebagai Pedoman Pelaksanaan Profesi  Hukum Yang Baik. Jurnal Ilmiah Hukum Dirgantara, 10 (2). Soegiharto,  R.  (2014).  Membangun  Integritas  Widyaiswara. Jurnal  Lingkar  Widyaiswara, 1(4) , 92-103.
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 3, Juli 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
Solber,  Rino.  (2015). Put  Integrity  First .  Tersedia:  http://www.spirulina-benefits- health.com/PutIntegrityFirst.pdf [15 Mei 2016]
Subadi, T. (2010). Peran Pendidikan Karakter Dalam Membanguan Peradaban Bangsa. FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta
Sukarna, S. (2018). Integritas Seorang Pendidik. Jurnal Teologi Gracia Deo, 1(1) Sukirman,  S.,  &  Mirnawati,  M.  (2020).  Pengaruh  Pembelajaran  Sastra  Kreatif  Berbasis Karakter  Terhadap  Pengembangan  Karakter  Siswa  di  Madrasah  Aliyah  Negeri Palopo. Didaktika: Jurnal Kependidikan, 9(4), 389-402.
Sulastri, S., & Simarmata, M. Y. (2019). Penanaman Nilai Pendidikan Karakter Jujur dalam Aspek  Keterampilan  Berbicara  dan  Menulis. In  Prosiding  Seminar  Nasional Pendidikan Bahasa dan  Sastra Indonesia  II (Vol. 2, pp. 108-110) .  FBS Unimed Press.
Sulastri, S., & Simarmata, M. Y. (2019). Penanaman Nilai Pendidikan Karakter Jujur dalam Aspek  Keterampilan  Berbicara  dan  Menulis. In  Prosiding  Seminar  Nasional Pendidikan Bahasa dan  Sastra Indonesia  II (Vol. 2, pp. 108-110) .  FBS Unimed Press .
Suprayitno,  A.,  &  Wahyudi,  W.  (2020). Pendidikan  Karakter  di  Era  Milenial .  Yogyakarta: Deepublish
Susanty,  Y.  (2020).  Penerapan  Etika  Dalam  Penyelenggaraan  Pelayanan  Publik. Jurnal Wacana  Kinerja:  Kajian  Praktis-Akademis  Kinerja  dan  Administrasi  Pelayanan Publik, 14(1), 80-95
Sutisna, U. (2016). Pengaruh Kewibawaan Guru PAI Terhadap Motivasi Belajar Siswa SMK Al Kautsar. Faktor: Jurnal Ilmiah Kependidikan, 3(2), 172-184.
Tambunan,  F.  (2018).  Karakter  Kepemimpinan  Kristen  Sebagai  Jawaban  Terhadap  Krisis Kepemimpinan Masa Kini. Illuminate: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani, 1(1), 81-104.
Tatang,  N.  P.  M.  (2018). Model  Penerapan  Kode  Etik  Pegawai  Negeri  dalam  Upaya Meningkatkan  Disiplin  Kerja  Pegawai  Negeri  Di  Kabupaten  Ciamis (Doctoral dissertation, Perpustakaan Pascasarjana)
Thejls  Ziegler,  M.  (2022).  Individual  and  Corporate  Integrity.  Stretching  the  Concept. In Evolving Business Ethics (pp. 9-21). JB Metzler, Stuttgart.
Uluk,  E.  (2021).  Peningkatan  Kemampuan  Peserta  Didik  Dalam  Pembelajaran  Materi  Teks Editorial  dengan  Model Discovery  Learning Berorientasi  Hots  melalui Google Classroom . Edutech: Jurnal Inovasi Pendidikan Berbantuan Teknologi, 1(2), 96- 102
Umardani,  U.  (2018).  Reinventing  Nilai-Nilai  Islam,  Budaya,  Dan  Pancasila  Dalam Pengembangan  Pendidikan  Karakter.  Darul  Ulum: Jurnal  Ilmiah  Keagamaan, Pendidikan dan Kemasyarakatan, 75-106
Undang-Undang No. 5 Tahun 2014 tentang Aparatur Sipil Negara Wahyuni, S. (2017). Rumedia-Internalisasi Nilai-Nilai Pancasila Melalui Pembelajaran PKN : Studi Field Research di SMPN 2 Pagerwojo. Depok: Rumah Media Grup Wijaya,  C.  (2017). Perilaku  organisasi .  Medan:  Penerbit  Lembaga  Peduli  Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI)
Wijayati, S. (2022). Pengetahuan Dasar Antikorupsi dan Integritas: Integritas dan Nilai-Nilai Korupsi . Bandung: Penerbit CV. Media Sain Indonesia Yaumi,  M.  (2016).  Pendidikan  Karakter:  Landasan,  Pilar  &  Implementasi.  Jakarta:  Prenada Media
Yuliana, L. (2013). Penanaman Nilai-Nilai Moral Pada Anak Usia Dini. Jurnal ilmiah WUNY, 15(1)
CENDEKIA : Jurnal Ilmu Pengetahuan Vol 2. No. 3, Juli 2022 P-ISSN : 2774-8030 E-ISSN : 2774-8030
Yuwono, I. D. (2013). Memahami Berbagai Etika Profesi dan Pekerjaan . Yogyakarta: Media Pressindo