## Dinamika  Psikologis
Perempuan  Korban  Kekerasan dalam Rumah  Tangga
Yuliati Hotifah Jurusan Bimbingan Konseling dan Psikologi Universitas Negeri Malang

## Abstrak
Kekerasan  terhadap  perempuan  khususnya  Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga  (KDRT) masih dipandang sebagai ikatan yang sakral, dan lebih dipenuhi dengan berbagai norma sosial, budaya  dan  keyakinan  agama.  Ada  beberapa  faktor  yang  menyulitkan  perempuan  korban KDRT untuk  menyelesaikan masalahnya  : a) masyarakat  umum masih  memandang masalah KDRT sebagai masalah pribadi keluarga, tidak boleh dicampuri, dianggap wajar karena suami ditempatkan  sebagai  kepala  keluarga  dan  pendidik  istri,  b)  masyarakat  masih  memandang keutuhan  institusi  keluarga  ada  di  tangan  istri,  sehingga  istri justru  akan  dipersalahkan  dan dicela  apabila  institusi  keluarga  hancur,  c)  ada  stigma  di  masyarakat  terhadap  perempuan berstatus  janda,  d)  ada  kecenderungan  istri  tergantung  secara  ekonomi  maupun  emosional terhadap  suaminya,  sehingga  sulit  bagi  mereka  membuat  keputusan  untuk  berpisah  atau melaporkan perbuatan aniaya suaminya. Hal yang paling sering muncul dan dominan adalah kebimbangan  dalam  membuat  keputusan  atas  dirinya  sendiri  dalam  menghadapi  situasi kekerasan dari suaminya. Karakteristik rasa bersalah umum terjadi pada survivor kekerasan, bahkan  seringkali si istri yang  merasa bahwa  dirinyalah  yang bertanggung  jawab atas semua perilaku kasar  suaminya. Perempuan  korban  KDRT  biasanya  memiliki  stres  emosional  yang berkepanjangan  dan  terus  menerus (konstan)  karena  dirinya  telah  terjebak  dalam  siklus  ke- kerasan  tanpa  dapat  memotong  siklus  tersebut.  Dinamika  psikologis  perempuan  korban kekerasan, antara lain yaitu : merasa bersalah, merasa tidak berdaya (powerless), kemarahan yang mendalam,  malu, cemas, gangguan tidur.  Kewajiban di dalam masyarakat untuk meng- hentikan  tindakan  KDRT  dengan  cara  mencegah  dan  membantu  korban  KDRT,  sehingga korban  dapat  terbantu  dalam  mengambil  keputusan  yang  tepat  untuk  dirinya.

## Kata kunci  : perempuan,  kekerasan

## Abstract
Violence against women in particular domestic violence is still regarded as a sacred bond, and more filled with a variety of social norms, cultural and religious beliefs. There are several factors  that complicate  women  victims  of  domestic  violence  to  resolve  the  problem: a)  the general public still sees the problem of domestic violence as a private family matter, should not be interfered with, is considered reasonable because the husband was placed as head of the family and educator wife, b) people are still looking at the integrity of the institution family is in the hands of the wife, so the wife would likely be blamed and censured if the institution of family is destroyed, c) there is a stigma in society against women widows, d) there is a tendency wife economically and emotionally dependent on her husband, making it difficult for them to make the decision to split up or report her husband’s action mayhem. The most frequent and dominant is vacillation in making decisions on his own in facing situations of violence from her  husband.  Characteristics  of  guilt  are  common  in  survivors  of  violence,  often  the  wife

## A. Mengapa Terjadi Kekerasan?
“1/3 dari 295.836 total kasus kekerasan terhadap perempuan adalah kasus kekerasan seksual” (data Komnas Perempuan tahun 1998-2010)
“Setiap hari ada 28 perempuan menjadi korban kekerasan seksual di Indonesia” (catatan tahunan Komnas Perempuan bekerjasama dengan lembaga)
Undang-Undang  No.  23  tahun  2004  tentang  Penghapusan  Kekerasan  Dalam  Rumah Tangga  atau  dikenal  dengan  Nama  UU  PKDRT  ini  melarang  tindakan  kekerasan  dalam  ru- mah  tangga  terhadap  orang-orang  dalam  lingkup  rumah  tangga  seperti  ;  suami,  istri,  anak serta orang-orang yang mempunyai hubungan keluarga karena hubungan darah, perkawinan, persusuan,  pengasuhan,  perwalian,  menetap  dalam  rumah  tangga  serta  orang  yang  bekerja membantu  dan  menetap  dalam  rumah  tangga  tersebut.  Undang-undang  ini  melarang  me- lakukan kekerasan rumah tangga dengan cara kekerasan fisik, psikis, seksual atau penelantaran dalam  rumah  tangga  (Carwoto,  2000).
Bentuk  kekerasan  terhadap  perempuan  yang  terbanyak  kejadiannya adalah  penyiksaan terhadap  istri  atau  tepatnya  penyiksaan  terhadap  perempuan  dalam  relasi  hubungan  intim yang mengarah pada  sistimatika kekuasaan dan kontrol, dimana pelaku berupaya untuk me- nerapkannya terhadap istrinya atau pasangan intimnya melalui penyiksaan secara fisik, emosi, sosial,  seksual  dan  ekonomi.  Seorang  perempuan  yang  mengalami  kekerasan  dalam  rumah tangganya,  dapat  saja  disiksa  oleh  suaminya,  mantan  suami,  pacarnya,  mantan  pacarnya, pasangan  hidupnya,  mantan  pasangan  atau  seseorang  dengan siapa  dia  mempunyai  seorang anak. Tidak jarang korban juga mengalami lebih dari satu jenis kekerasan (berganda/berlapis) termasuk  mengalami  bentuk  kekerasan  lain  seperti masalah  kesehatan  reproduksi,  penyakit menular  seksual,  permasalahan  hukum,  dan  sebagainya.
Beberapa alasan umum yang berperan terhadap terjadinya kekerasan terhadap perem- puan  dalam  hubungan  intim  adalah;  1)  ketidakseimbangan  kekuatan  sosial  perempuan dan  laki-laki  yang  sudah  menyejarah  dan  budaya;  2)  lebih  besar,  lebih  bertahan  dan  lebih kuatnya  laki-laki  daripada  perempuan  (secara  umum);  3)  lebih  lama  dan  lebih  intensnya latihan-latihan  dalam  perilaku  agresif  secara  fisik  pada  laki-laki,  seperti  melalui  berbagai jenis  olah  raga  maupun  latihan-latihan  militer.  Kekerasan  terhadap  perempuan  dalam  hu- bungan  intim  mencakup  usaha-usaha  dari  pasangan  untuk  mengintimidasi,  baik  dengan ancaman atau melalui penggunaan kekuatan fisik untuk menyerang tubuh perempuan  atau barang-barang miliknya. Tujuan dari serangan tersebut adalah untuk mengendalikan tingkah laku si perempuan, atau untuk memunculkan rasa takut. Mendasari semua bentuk kekerasan adalah ketidakseimbangan kekuasaan dan kekuatan antara pelaku kekerasan dan korbannya.
who feels that he is responsible for all the rude behavior of her husband. Women victims of domestic violence or emotional stress usually has a prolonged and sustained because he had been trapped in a cycle of violence without being able to cut cycle. Psychological dynamics of women  victims  of  violence,  among  others,  namely  :  feeling  guilty,  feeling  powerless,  deep anger,  shame,  anxiety,  sleep  disturbances.  Obligations  in  the  community  to  stop  domestic violence by preventing the action and help victims of domestic violence, so that victims can be helped in making the right decision for himself.
Key words : women, violence

## B. Bentuk-bentuk Kekerasan Terhadap Perempuan
Jika  Anda  sudah  mengetahui  gejala-gejalanya,  maka  selanjutnya  yang  harus  Anda ketahui adalah bentuk-bentuk kekerasan tersebut. Dengan mengetahui bentuk-bentuk keke- rasan  yang  terjadi,  Anda  dapat  menjadi  lebih  peka  dalam  menghadapi  kasus  KDRT,  dan Anda  dapat  membantu  orang  lain  (baik  yang  Anda  kenal  maupun  tidak)  yang  mungkin mengalaminya. Jangan sampai terjadi, Anda hanya sebagai penonton yang tidak berempati ketika mengetahui  terjadinya KDRT  di sekitar  Anda.
Bentuk-bentuk  kekerasan  terhadap  perempuan  tersebut,  antara  lain  :
1. Kekerasan Fisik
Kekerasan  fisik  adalah  suatu  tindakan  kekerasan  (seperti:  memukul,  menendang,  dan lain-lain)  yang  mengakibatkan luka,  rasa sakit,  atau cacat  pada tubuh  istri hingga  me- nyebabkan  kematian.
2. Kekerasan Psikis
Kekerasan  psikis  adalah  suatu  tindakan  penyiksaan  secara  verbal  (seperti:  menghina, berkata kasar dan kotor) yang mengakibatkan  menurunnya  rasa percaya diri, mening- katkan rasa takut, hilangnya kemampuan untuk bertindak dan tidak berdaya. Kekerasan psikis  ini,  apabila  sering  terjadi  maka  dapat  mengakibatkan  istri  semakin  tergantung pada  suami  meskipun  suaminya  telah  membuatnya  menderita.  Di  sisi  lain,  kekerasan psikis juga  dapat memicu dendam di hati istri.
3. Kekerasan  Seksual
Kekerasan  seksual  adalah  suatu  perbuatan  yang  berhubungan  dengan  memaksa  istri untuk  melakukan  hubungan  seksual  dengan  cara-cara  yang  tidak  wajar  atau  bahkan tidak  memenuhi  kebutuhan  seksual  istri.
4. Kekerasan  Ekonomi
Kekerasan ekonomi adalah suatu tindakan yang membatasi istri untuk bekerja di dalam atau  di  luar  rumah  untuk  menghasilkan uang  dan  barang,  termasuk  membiarkan  istri yang bekerja  untuk  dieksploitasi,  sementara si  suami tidak memenuhi  kebutuhan  eko- nomi keluarga. Sebagian suami juga tidak memberikan gajinya pada istri karena istrinya berpenghasilan, suami menyembunyikan gajinya, mengambil harta istri, tidak memberi uang belanja yang mencukupi, atau tidak memberi uang belanja sama sekali, menuntut istri  memperoleh  penghasilan  lebih  banyak,  dan  tidak  mengijinkan  istri  untuk  me- ningkatkan  karirnya.

## C. Penyebab  Kekerasan Terhadap  Istri
KDRT pada istri  tidak  akan terjadi jika tidak ada  penyebabnya. Di  Indonesia,  kekerasan pada perempuan merupakan  salah  satu budaya  negatif yang  tanpa  disadari sebenarnya telah diturunkan  secara  turun  temurun.  Apa  saja penyebab  kekerasan  pada  istri?  Beberapa  faktor yang menyebabkan terjadinya kekerasan suami terhadap istri, antara lain (Purwandari, 2002):
1. Masyarakat  membesarkan  anak  laki-laki  dengan  menumbuhkan  keyakinan  bahwa  anak laki-laki harus  kuat, berani dan tidak toleran.
2. Laki-laki  dan  perempuan  tidak  diposisikan  setara  dalam  masyarakat.
3. Persepsi  mengenai  kekerasan  yang  terjadi  dalam  rumah  tangga  harus  ditutup  karena merupakan  masalah  keluarga  dan  bukan  masalah  sosial.
4. Pemahaman  yang  keliru  terhadap  ajaran  agama  mengenai  aturan  mendidik  istri, kepatuhan istri pada suami, penghormatan posisi suami sehingga terjadi persepsi bahwa laki-laki  boleh  menguasai  perempuan.
5. Budaya  bahwa  istri  bergantung  pada  suami,  khususnya  ekonomi.
6. Kepribadian dan kondisi psikologis suami yang tidak stabil.
7. Pernah  mengalami  kekerasan  pada  masa  kanak-kanak.
8. Budaya  bahwa  laki-laki  dianggap  superior  dan  perempuan  inferior.
9. Melakukan  imitasi,  terutama  anak  laki-laki  yang  hidup  dengan  orang  tua  yang  sering melakukan  kekerasan  pada  ibunya  atau  dirinya.
Selain  itu,  faktor  penyebab  terjadinya  kekerasan  terhadap  istri  berhubungan  dengan kekuasaan suami/istri dan diskriminasi gender di masyarakat. Dalam masyarakat, suami me- miliki  otoritas,  memiliki  pengaruh  terhadap  istri  dan  anggota keluarga yang  lain,  suami  juga berperan  sebagai  pembuat  keputusan.  Pembedaan  peran  dan  posisi  antara  suami  dan  istri dalam  masyarakat  diturunkan  secara  kultural  pada  setiap  generasi,  bahkan  diyakini  sebagai ketentuan  agama.  Hal  ini  mengakibatkan  suami  ditempatkan  sebagai  orang  yang  memiliki kekuasaan  yang lebih  tinggi  daripada  istri.  Kekuasaan  suami  terhadap  istri juga  dipengaruhi oleh  penguasaan  suami  dalam  sistem  ekonomi,  hal  ini  mengakibatkan  masyarakat  meman- dang  pekerjaan  suami  lebih  bernilai.  Kenyataan  juga  menunjukkan  bahwa  kekerasan  juga menimpa  pada  istri  yang  bekerja,  karena  keterlibatan  istri  dalam  ekonomi  tidak  didukung oleh perubahan sistem dan kondisi sosial budaya, sehingga peran istri dalam kegiatan ekonomi masih  dianggap  sebagai  kegiatan  sampingan.
Menanggapi hal ini, maka selanjutnya menjadi pertanyaan penting bagi kita sebagai warga negara  Indonesia  adalah  :  “Apakah  kita  berperan  dalam  budaya  ini?  Dan  apakah  kita  akan terus  membiarkan  hal  ini?”

## D. Siklus Kekerasan Terhadap Istri
Mungkin  Anda  sering  melihat  bahwa  seorang  istri  yang  telah  mengalami  kekerasan dari  suaminya,  akhirnya  akan  kembali  mengalami  kekerasan.  Bagaimana  siklus  kekerasan terhadap istri? Siklus kekerasan terhadap istri adalah suami melakukan kekerasan pada istri kemudian  suami  menyesali  perbuatannya  dan  meminta  maaf  pada  istri,  tahap  selanjutnya suami  bersikap  mesra  pada  istri,  apabila  terjadi  konflik  maka  suami  kembali  melakukan kekerasan pada istri.
Namun,  istri  berusaha  menganggap  bahwa  kekerasan  timbul  karena  kekhilafan  sesaat dan  berharap  suaminya  akan  berubah  menjadi  baik  sehingga  ketika  suami  meminta  maaf dan bersikap mesra, maka harapan tersebut terpenuhi untuk sementara. Biasanya kekerasan terjadi  berulang-ulang  sehingga  menimbulkan  rasa  tidak  aman  bagi  istri  dan  adanya  rasa takut  ditinggalkan dan  sakit  hati atas  perilaku  suami. Ternyata,  siklus  kekerasan pada  istri tanpa disadari menjadi seperti lingkaran setan.

## E. Dampak Kekerasan Terhadap Istri
Kekerasan terhadap perempuan/ istri menimbulkan berbagai dampak yang merugikan. Apa  saja dampak kekerasan  terhadap perempuan/ istri? (Susilowati, 2008) :
1. Dampak  kekerasan  terhadap  istri  yang  bersangkutan  itu  sendiri  adalah  :  mengalami sakit  fisik,  tekanan  mental,  menurunnya  rasa  percaya  diri  dan  harga  diri,  mengalami
66
rasa tidak berdaya, mengalami ketergantungan pada suami yang sudah menyiksa dirinya, mengalami stres  pasca trauma,  mengalami  depresi,  dan  keinginan  untuk  bunuh  diri.
2. Dampak kekerasan terhadap pekerjaan si istri adalah kinerja menjadi buruk, lebih banyak waktu  dihabiskan  untuk  mencari  bantuan  pada  psikolog  ataupun  psikiater,  dan  merasa takut  kehilangan  pekerjaan.
3. Dampaknya  bagi  anak  adalah  :  kemungkinan  kehidupan  anak  akan  dibimbing  dengan kekerasan,  peluang  terjadinya  perilaku  yang  kejam  pada  anak-anak  akan  lebih  tinggi, anak  dapat  mengalami  depresi,  dan  anak  berpotensi  untuk  melakukan  kekerasan  pada pasangannya  apabila  telah  menikah  karena  anak  mengimitasi  perilaku  dan  cara  mem- perlakukan  orang  lain  sebagaimana  yang  dilakukan  oleh  orang  tuanya.
Setelah mengetahui dampak  dari kekerasan pada perempuan/ istri maka tentunya kita harus turut  berempati dengan berupaya memberdayakan dan  menolong korban kekerasan. Karena tanpa adanya perubahan pola pikir Anda dalam memandang kasus-kasus kekerasan seperti ini maka kekerasan pada perempuan masih akan terus terjadi. Dan siapa pun dapat menjadi  korban  kekerasan  termasuk  Anda  dan  keluarga  Anda.

## F. Mengatasi Kekerasan Terhadap Perempuan
Untuk menurunkan kasus-kasus  kekerasan khususnya kekerasan dalam  rumah tangga maka  masyarakat  perlu  digalakkan  pendidikan mengenai  HAM  dan  pemberdayaan  perem- puan;  menyebarkan  informasi  dan  mempromosikan  prinsip  hidup  sehat,  anti  kekerasan terhadap  perempuan  dan  anak  serta  menolak  kekerasan  sebagai  cara  untuk  memecahkan masalah; mengadakan penyuluhan untuk mencegah kekerasan; mempromosikan kesetaraan jender;  mempromosikan  sikap  tidak  menyalahkan  korban  melalui  media.
Sedangkan  untuk  pelaku  dan  korban  kekerasan  sendiri,  sebaiknya  mencari  bantuan pada psikolog untuk memulihkan kondisi psikologisnya. Bagi pelaku, bantuan oleh psikolog diperlukan  agar  akar  permasalahan  yang  menyebabkannya  melakukan  kekerasan  dapat terkuak dan belajar untuk berempati dengan menjalani terapi kognitif. Karena tanpa adanya perubahan dalam pola pikir suami dalam menerima dirinya sendiri dan istrinya maka keke- rasan  akan  kembali  terjadi.
Sedangkan  bagi  istri  yang  mengalami  kekerasan  perlu  menjalani  terapi  kognitif  dan belajar  untuk  berperilaku  asertif.  Selain  itu,  istri  juga  dapat  meminta  bantuan  pada  LSM yang  menangani  kasus-kasus  kekerasan  pada  perempuan  agar  mendapat  perlidungan.
Suami dan istri juga perlu untuk terlibat dalam terapi kelompok dimana masing-masing dapat melakukan sharing sehingga menumbuhkan keyakinan bahwa hubungan perkawinan yang sehat bukan dilandasi oleh kekerasan namun dilandasi oleh rasa saling empati. Selain itu, suami dan istri perlu belajar bagaimana bersikap asertif dan me-manage emosi sehingga jika  ada  perbedaan  pendapat  tidak  perlu  menggunakan  kekerasan  karena  berpotensi  anak akan mengimitasi perilaku kekerasan tersebut. Oleh karena itu, anak perlu diajarkan bagai- mana bersikap empati dan mengelola emosi sedini mungkin namun semua itu harus diawali dari  orangtua.

## G. Mengapa perempuan tetap tinggal dalam hubungan yang diwarnai kekerasan?
Kita  tahu  bahwa  perempuan  rentan  menjadi  korban  kekerasan,  tetapi  tidak  ada  cara untuk  dapat  meramalkan  perempuan  mana  yang  akan  menjadi  korban.  Mengapa  ada  pe-
rempuan  yang  dapat  segera  mengambil  langkah-langkah  pengamanan  setelah  mengalami suatu  bentuk  kekerasan,  dan  ada  juga  perempuan  lain  yang  mengalami  kekerasan  tersebut berulang  kali?  Pengalaman  penulis  sebagai  konselor  jarang  menemukan  perempuan  yang hanya mengalami satu kali saja kekerasan. Perempuan yang seperti ini mungkin tidak datang meminta  pertolongan.  Yang  datang  meminta  pertolongan  adalah  mereka  yang  mengalami kekerasan berulang.  Apa  yang terjadi  pada  perempuan  ini sebelum  terjadinya  kekerasan,  se- hingga  hal  tersebut  menyulitkannya  mengambil  langkah-langkah  pengamanan?  Apa  yang terjadi setelah  kejadian kekerasan  yang menyebabkannya tetap  tinggal menjadi korban? Kita tahu dari pengalaman bahwa pertanyaan-pertanyaan yang kita ajukan tadi harus mendapatkan jawaban  sebelum  kita  dalam  memberikan  pelayanan  dan  bantuan  secara  efektif.
Tugas  konselor  adalah  mengevaluasi  bersama-sama  dengan  perempuan  yang  menjadi korban, faktor-faktor  yang sangat  menekan yang membuatnya  tidak menjadi  korban, faktor- faktor  yang  sangat  menekan yang  membuatnya  tidak  dapat  mengubah  situasi.

## H. Keyakinan-keyakinan sosial yang berperan terhadap kekerasan terhadap perempuan
Semua  kita  dibesarkan  dengan  nilai-nilai  dan  keyakinan-keyakinan  tertentu  mengenai perempuan  dan  laki-laki,  mengenai  perkawinan  dan  perceraian,  mengenai  pribadinya  di area keluarga, dan mengenai ekspresi afeksi dan kemarahan. Sebagian nilai dan keyakinan- keyakinan  tersebut  menambah  keruwetan  kehidupan  perempuan  korban  kekerasan (Scortino,  1997).
1. Peran  tradisional  perempuan
Seorang perempuan dididik sedari kecil untuk menerima secara pasif apa yang diberikan oleh  kehidupan.  Ketika  kecil  perempuan  menjadi  milik  ayahnya  dan  tinggal  bersama  sang ayah,  ketika  dewasa  ia  tinggal  bersama,  dan  menjadi  milik  suaminya.  Dia  disosialisasikan untuk  mempercayai  bahwa  “harga”  dan  “nilai”nya  sebagai  perempuan  adalah  dalam  ke- mampuannya  “memperoleh  dan  mempertahankan  laki-laki  untuk  terus  berada  di  sisinya”. Ia juga dididik untuk mempercayai bahwa secara ekonomis dan sosial ia akan dicukupi oleh suami.  Untuk  itu,  sebagai  gantinya,  ia  harus  memberikan  perawatan  bagi  anak-anak  dan mengelola  rumah.  Bila  ia  mengejar  karir,  karirnya  adalah  sekunder  dibandingkan  dengan karir  suaminya.  Ia  diharapkan  mengambil  posisi  tergantung  tidak  berdaya,  “seperti  anak” dan  laki-laki yang  menentukan kehidupannyalah yang akan mengambil keputusan baginya. Keputusan  diharapkan  dapat  diperoleh  melalui  kepuasan  orang-orang  lain,  terutama  laki- laki. Ia  mencari persetujuan sebagai  cara untuk  meyakinkan dirinya sendiri.  Beberapa  per- nyataan umum  yang  membuat  perempuan tetap tinggal  dalam hubungan  penuh kekerasan merefleksikan  tuntutan  stereotype  terhadap  perempuan  :
“Perkawinan  bukanlah  ruang  tidur  yang  selalu  penuh  dihiasi  mawar,  kamu  harus mengambil semuanya, yang baik dan yang tidak enak”.
“Adalah tugasmu untuk terus mendampingi. Pasti ia sedang terekan, bantulah dia de- ngan kesabaran”.
Tuntutan-tuntutan tradisional terhadap perempuan yang menyiapkan perempuan untuk menjadi  korban  kekerasan.  Ia  dilatih  untuk  berfikir  bahwa  ia  egois  bila  memikirkan  kebu- tuhan-kebutuhannya  sendiri.  Dalam  hubungan  penuh  kekerasan,  ia  dapat  dituduh  “sok” dan  dianggap  sebagai  mashokis  bila  secara  setia  tetap  mendampingi  suami,  padahal  yang
68
dilakukannya  adalah  sesuai  dengan  yang  diajarkan  kepadanya.  Ia  berada  dalam  tekanan besar untuk memastikan bahwa perkawinannya berjalan dan terus bertahan, atau setidaknya, terlihat  terus  bertahan.  Ia  dianggap sebagai  pihak  yang  bertanggungjawab  atas  keberhasilan dan  kegagalan  perkawinannya.  Ia  dalam  posisi  serba  salah.  Bila  ia  melindungi  dirinya  dari kekerasan dengan meninggalkan hubungan tersebut, ia akan dianggap tidak bertanggungjawab dan egois. Bila ia terus berada dalam hubungan yang diwarnai kekerasan tersebut, ia dituduh memprovokasi, atau memperoleh kenikmatan dari kekerasan yang dialaminya. Berbagai kon- flik dialami  perempuan  tersebut,  karena  kegagalan  mempertahankan perkawinan  dapat  juga dianggap  sebagai  kegagalannya  menjalankan  peran-peran  utamanya  sebagai  perempuan.

## 2. Privacy  keluarga
Masyarakat mengajarkan pada kita bahwa keluarga adalah suci dan merupakan hal yang sangat  pribadi  sifatnya.  Tidak  ada  seorangpun  dari  luar  keluarga  yang  dapat  turut  campur terhadap  urusan  keluarga.  Jadi,  loyalitas  dari  anggota-anggotanya  sangat  diharapkan.  Yang terjadi  di  belakang  pintu  yang  tertutup  tersebut  bukan  urusan  orang  lain.  Pandangan  yang mementingkan “privacy”  keluarga lebih  sering digunakan sebagai  pembenaran atau  cari-cari alasan  untuk  menghindari  tanggungjawab  tidak  diambilnya  tindakan  apapun  oleh  berbagai pihak.  Akibatnya,  perempuan  sebagai korban  harus  tetap  tinggal  dalam  kebisuan.
3. Keluarga  dengan  orangtua  lengkap  sebagai  bentuk keluarga  ideal
Karena  yang  dianggap  ideal  adalah  keluarga  dengan  orang  tua  lengkap,  ayah  dan  ibu, banyak  orang  merasa  bahwa  harus  tetap  dipertahankan,  apapun  bayarannya.  Nilai  penting lebih diberikan pada dipertahankannya unit keluarga tradisional, daripada kepada keamanan dan  kebahagiaan  individu-individu  yang  menjadi  anggotanya.  Juga,  ada  anggapan  bahwa anak  memerlukan  kehadiran  ayah di  rumahnya,  terlepas  dari  kualitas  hubungan  dan  risiko- risiko  yang  dihadapi anak  sebagai  akibat  dari  kehadiran  sang ayah.
“Dia harus bertahan demi kepentingan keluarga”. “Tempat perempuan adalah dalam keluarganya”. “Dia ayah yang baik meskipun sering memukul istrinya”.
Pemikiran-pemikiran  demikian  membuat  keluarga  tetap  bertahan,  untuk  berbagai alasan  yang sesungguhnya  tidak  dapat  dibenarkan. Anak  tidak  aman  dalam  rumahnya  yang dipenuhi  kekerasan.  Mereka  tidak memerlukan  seseorang  ayah  yang  melakukan  kekerasan, menjadi model melakukan kekerasan untuk menyelesaikan masalah. Mereka tidak memperoleh keuntungan dari melihat ibunya yang pasif, berperilaku menjadi korban. Anak adalah sumber daya masa depan, dan patut memperoleh kemungkinan-kemungkinan yang terbaik. Memaksa istri  yang  mengalami  kekerasan  untuk  tetap  mempertahankan keutuhan  keluarga  tidak  saja membahayakan  keselamatannya,  tetapi  juga  merusak  kemampuan  dan  kualitasnya  untuk dapat  merawat  anaknya  dengan  baik.

## I . Pengalaman Psikologis Korban
Rasa  takut  adalah  perasaan  yang  paling  mendominasi  dan  muncul  bila  kita  bekerja mendampingi korban. Rasa takut tersebut mengendalikan perilakunya, dan mewarnai segala tindak-tanduknya.  Bahkan  ketakutan  dapat  mengganggu  pola  tidurnya,  memunculkan  in-
somnia  dan  mimpi-mimpi  buruk.  Gangguan  tidur  dapat  memunculkan  ketergantungan pada obat-obat  tidur dan  obat penenag.  Pasangannya tampaknya  mengancam keselamatan bahkan  jiwanya, kalau  sampai  ia  berusaha  membuka  mulut, atau  bila  ia berusaha  mening- galkan lelaki itu. Adalah cukup  sering kita mendengar cerita seperti :
Suami  saya  mengancam  akan  membunuh  saya  dengan  tangannya  kalau  saya  punya pikiran akan meninggalkan dia. Katanya, “kalau kamu pergi, saya akan menemukan kamu. Tidak peduli berapa lamanya, saya akan terus mencari kamu. Kamu tidak bias lari dari saya. Begitu saya menemukan kamu, saya akan merusak wajahmu, sehingga tidak ada lagi orang yang  mau  denganmu.  Saya tidak  saja membunuhmu,  tetapi  juga  merusak  siapapun  yang mencoba membantu kamu. Saya akan bunuh kamu, membunuh anak-anak, lalu membunuh diri saya sendiri”.
Seringkali  perempuan  tersebut  ingin  mencari  bantuan,  tetapi  takut  pada  ancaman- ancaman  dari  pasangannya.  Banyak yang  memilih  untuk  tetap  tinggal  dalam  hubungan  de- mikian, daripada harus  menghadapi resiko  orang-orang lain terganggu keselamatannya.  Jadi sesungguhnya  perempuan-perempuan ini memikirkan keselamatan  orang lain.  Ini sesuai  de- ngan peran tradisional perempuan yang diajarkan kepadanya sejak kecil, memberikan perha- tian lebih besar  pada  kepentingan dan  kebutuhan  orang lain  daripada  pada kepentingan  dan keselamatan diri sendiri. Peran kita adalah mendampingi mereka untuk dapat bersikap peduli dan melindungi diri, sama seperti mereka peduli dan dapat melindungi orang-orang lain. Banyak perempuan  demikian  yang  tifdak  mampu  berbuat  apa-apa  karena  merasa  terteror.  Untuk dapat  menghadapi siatuasinya, banyak  yang  mengingkari keparahan situasi  dan meminimal- kan  kebutuhannya  akan  tempat  berlindung  yang  aman.

## 1. Isolasi
Perempuan korban kekerasan memiliki akses sangat sedikit akan jaringan dan dukungan personal.  Ketakutannya  bahwa  orang-orang  yang  disayanginya  akan  menjadi  sasaran  dan berada  dalam  bahaya,  membuatnya  menutup  mulutnya.  Rasa  malu  dan  kebingungannya menghadapi  pemukulan-pemukulan  membuatnya  menjaga  jarak  dari  orang  lain. Sedikit  ke- nalan  dan  teman  yang  mengenalnya,  dan  mereka  jarang  tahu  teror  yang  dihadapinya  di rumahnya sendiri. Andaipun ia berupaya berhubungan dengan orang lain, pasangannya akan mematahkan  usahanya  dengan  mengendalikan  aktivitasnya,  dan  membatasi  kontaknya  de- ngan orang-orang di luar perkawinan. Ia mungkin secara sengaja bersikap kasar pada keluarga dan  teman-teman  perempuan  tersebut.  Perempuan  korban  jarang  punya  hubungan  positif dengan tempat-tempat yang dapat menyediakan pekerjaan yang baik, tempat penitipan anak, ataupun aktivitas-aktivitas terapeutik, rekreasi dan pendidikan yang dapat meningkatkan harga dirinya.  Isolasi  sosialnya  juga  menyebabkannya  sangat  sedikit  memperoleh  umpan  balik mengenai kondisinya, suatu hal yang sesungguhnya dapat mengubah persepsinya. Kesepiannya menyebabkannya  menjadi  tergantung  pada  suaminya,  orang  yang  telah  menyebabkannya terisolasi.  Siklusnya  lengkap.  Ia  dipaksa  untuk  menerima  batasan-batasan  yang  ditegakkan pasangannya  mengenai  nilai  dirinya  sebagai  manusia.

## 2. Perasaan  tidak  berdaya
Perempuan  korban  kekerasan  sering  berada  dalam  siatuasi  “learned  helplessness”, fenomena yang dideskripsikan secara detil oleh Lenore Walker (1979). Yang dimaksud adalah, mereka  belajar  bahwa  upaya-upaya  mereka  untuk  mengendalikan,  menghindari  atau  mela- rikan diri darisituasinya ternyata tidak berhasil. yang akhirnya muncul adalah perasaan tidak berdaya  (powerlessness)  dan  keyakinanahwa  tiada  suatupun  dapat  dilakukannya  untuk mengubah  keadaannya.
Banyak eksperimen psikologis pada berbagai binatang dilakukan untuk mengilustrasikan gejala di atas. Misalnya penelitian Seligman dan kawa-kawannya, yang menempatkan anjing- anjing dalam kurungan dan memberlakukan shock listrik pada saat yang tidak dapat diramal- kan.  Anjing-anjing  itu  segera  belajar,  bahwa  apapun yang  mereka  lakukan  tidak  akan  dapat mengendalikan shock yang  dterimanya.  Mereka  kehilangan  semangatnya dan  meperlihatkan tanda-tanda apatis dan pasivitas. Bahkan ketika pintu kandang dibuka, anjing-anjing itu tidak antusias  melarikan  diri.  Seolah-olah  mereka  kehilangan  keinginannya  untuk  hidup.  Untuk dapat  melawan,  meng’counter’  efek  dari  eksperimen  tersebut,  upaya  berulang-ulang  untuk mengeluarkan anjing-anjing  tersebut dari kandang  sangat diperlukan, sebelum anjing belajar bahwa  mereka  dapat  menguasai  situasinya  lagi.
Perempuan  korban  kekerasan  memperlihatkan  gejala  serupa-kurangnya  pengendalian yang memunculkan perasaan kronis tidak berdaya, tidak tertolong dan kesedihan mendalam. Semakin lama si perempuan berada dalam situasi kekerasan, semakin lama waktu dibutuhkan untuk mengatasi perasaan tidak berdayanya. Meski ia sudah mendahului menjalin hubungan dengan konselor/psikolog, perlu disdari bahwa mungkin ia juga menganggap anda tidak ber- daya untuk mengubah situasinya. Ia melihat pasangannya sangat kuat dan berkuasa. Mungkin anda  harus  meyakinkannya  bahwa  ia  dapat  mengubah  situasinya.

## 3. Menyalahkan diri (internalizes blame)
Perempuan korban kekerasan, sama seperti kita dan orang-orang lain, sering memper- cayai  mitos-mitos  tentang  kekerasan  dalam  hubungan  intim  dan  dalam  rumah.  Ia  berfikir
ialah yang menyebabkan kekerasan terjadi karena ia membuat kesalahan. Pasangannya selalu bertanya: “mengapa kamu membuat saya terpaksa memukuli kamu? Klau kamu melakukan apa  yang  saya  inginkan,  yang  seperti  ini  tidak  akan  terjadi”.  Ia  berusaha  untuk  menjadi makin sempurna, tidak menyadari bahwa kekerasan tersebut tidak berkait dengan perilakunya maupun  kepribadiannya,  bahwa  kekerasan  tersebut  sesungguhnya  lekat  dan  menjadi tanggungjawab  pelaku.
Berfikir  menjadi korban ada dalam  peran-peran  tradisional yang  diajarkan pada  perem- puan.  Ia  tumbuh  besar  dengan  keyakinan  bahwa  tanggungjawabnyalah  untuk  membuat perkawinan  bertahan;  kalau  suaminya  memperlakukannya  dengan  semena-mena,  pasti  itu karena kesalahannya. Pandangan demikian didukung oleh keluarga, teman-teman, masyarakat bahkan kaum professional. Ia menghabiskan banyak waktu dan energy untuk merencanakan hidupnya,  kata-katanya,  sedemikian  rupa  agar  pasangannya  tidak  marah.  Ia  seperti  “berdiri di ujung tanduk”. Perasaan bersalahnya akan kekerasan yang dilakukan pasangannya membuat pasangannya  jadi  lepas  kendali  dan  dapat  melakukan  apapun.

## 4. Ambivalensi
Pasangan yang melakukan kekerasan tidak setiap saat melakukan kekerasan. Kadangkala ada  saat  dimana  ia  merasa  pasangannya  adalah  laki-laki yang  baik  dan  mencintainya.  Inilah yang menjadi  ambivalensi  dan  kebingungannya. Ia  ingin kekerasan  itu  berakhir,  tetapi tidak perkawinannya.  Ia  sangat  berharap  pasangannya  akan  berubah.  Ia  ingin  mempercayai  janji- janji pasangannya. Ia berfikir bahwa ia mencintai lelaki itu. Definisi cintanya mungkin berbeda dari bahasa cinta yang kita punya. Tetapi definisinya lah yang harus mendapat perhatian dari pendamping/konselor.
Ia juga sangat kaku membayangkan hidup sendiri. Perpisahan dengan pasangan mungkin akan  menyebabkan  banyak  sekali  perubahan  hidup.  Bila  sebelumnya  tinggal  di  rumah  se- panjang  hari  mengurus  anak,  mungkin  ia  harus  bekerja,  menitipkan anak,  atau bahkan  me- minta  bantuan.  Untuk  perempuan  dari  kelas  menengah  atas,  menurun  drastisnya  tingkat kehidupan memerlukan  banyak  sekali  penyesuaian.
Hal-hal  di  atas  merupakan  hambatan-hambatan  nyata  berubah,  tidak  hanya  untuk perempuan korban  kekerasan, tetapi  untuk banyak perempuan  lain dalam  masyarakat. Se- dikit  perempuan  yang  tidak  bahagia  dalam  perkawinannya,  apakah  perkawinan  tersebut diwarnai kekerasan ataupun tidak, yang memiliki kemandirian financial untuk meninggalkan perkawinan.  Bila  pun  bekerja,  perempuan  yang  bekerja  di  luar  umumnya  mendapatkan penghasilan  lebih  rendah,  yakni  60%  dari yang  diterima  laki-laki.

## 5. Internalisasi Opresi
Bila suatu kelompok yakin bahwa mereka inferior, buruk, dan pntas mendapat perlakuan buruk,  menjadi  mudah  bahwa  perlakuan  buruk  tersebut  terus  berlangsung.  Hal  ini  disebut internalisasi opresi. Pesan-pesan tentang posisi yang rendah dapat muncul dari banyak sumber keluarga  dan  teman-teman,  buku  cerita  anak-  anak,  buku  pelajaran  di  sekolah,  iklan  dan film. Pengalaman awal mengalami kekerasan menjadi kompleks bila korban menginternalisasi dan  perendahan  yang  diterimanya.
Perempun  korban  kekerasan  mungkin sudah melihat  dirinya sendiri  inferior  dan  ketika pertama kali mengalami kekerasan ia akan berfikir “ada yang salah dengan saya”. Perempuan yang  punya  sedikit  dukungan  untuk  menantang  pandangan  tradisional  ini  adalah  ia  yang
rentan untuk tetap tinggal dalam hubungan penuh kekerasan. Semakin besar internalisasinya, semakin  lama ia  membutuhkan  waktu  untuk  mengatasi  kondisinya  sebagai  korban.

## 6. Harga diri rendah
Akhir  dari  kekerasan  yang  berulang  adalah  rusaknya  harga  diri.  Perasaan berharga  dan keyakinan  diri,  kepercayaan  akan  kemampuan  diri  dirusakkan.  Yang  sangat  merendahkan adalah  bahwa  ia  mendapat  kekerasan  dari  orang  yang  dipilihnya  menjadi  pasangan,  orang yang  harusnya  menyayangi,  menghormati  dan  menyenangkannya.  Perempuan  korban  me- rasakannya  sebagai  pukulan  yang  paling  parah-pengkhianatan  paling  besar.
Semakin parah kekerasan yang dilami, dan semakin lama itu berlngsung, semakin buruk- lah  citra  yang  dimiliki  korban.  Ia  mempercayai  panggilan-panggilan  yang  ditujukan  pa- sangannya  padanya:  “buruk,  tidak  mampu,  bodoh, tidak  menarik”  dan  seterusnya.
Di masa lalu, mungkin ia mengancam akan pergi, atau pernah pula meninggalkan pasang- annya  untuk  periode  waktu  tertentu.  Tetapi  pemikiran  akan  hidup  sendiri  menakutkannya, karena pilihan-pilihannya terbatas, dan akhirnya ia kembali pada hubungan tersebut. Semuanya makin  merendahkan  harga  diri  dan  menguatkan  perasaan  bersalah.
Perempuan  yang  suka  rela  kembali  pada  pasangannya  karena ia  berjanji  akan  berubah (misalnya  bahwa  laki-laki  ini mau bergabung  dengan  kelompok  untuk  menangani  kekerasan laki-laki)  memiliki  posisi  sedikit  berbeda.  Setidaknya  ia  merasa  punya  sedikit  pengendalian atas hidupnya.  Ia  dapat  kembali  dengan  integritas  lebih  besar. Ia  dapat  menunjukkan  pada pasangannya  bahwa  ia  bersedia  kembali  hanya  bila  pasangannya  membuktikan  janjinya.

## 7. Harapan
Perempuan  yang  menjadi  korban  berharap  suaminya  akan  erubah,  akan  menjadi  pa- sangan  seperti  yang  diimpikannya.  Adalah  penting  bahwa  konselor  menghormati  mimpi- mimpinya  akan  kehidupan rumahtangga yang  bahagia.  Mimpinya  tiak aneh, mimpi tersebut umum  diimpikan  orang.
Sering kali kia menyalahkan perempuan dengan pertanyaan: “kenapa sih, dia masih terus bertahan  dalam situasi  demikian?”,  kembali  menyalahkannya. Kita  perlu  melihatnya  secara lebih  positif. Lebih  bermanfaat  untuk  menganggapnya  sebagai  perempuan  pemberani,  yang dapat  bertahan  meskipun  adanya  banyak  permasalahan.  Dengan  kata  lain,  seharusnya  kita bertanya: “bagaimana ia dapat memperoleh kekuatn untuk terus bertahan dalam hubungan penuh kekerasan demikian?”.

## J. Menjadi Pendamping Perempuan Korban Kekerasan
Dalam banyak kasus juga terlihat bahwa kekekerasan terhadap perempuan menunjukan latar  belakang  status  sosial,  ekonomi,  usia  dan  pendidikan  korban  yang  berbeda.  Demikian pula  dengan  pelaku  yang  beragam  pula  latarbelakanganya.  Sehingga  fakta  ini  membantah anggapan  dan  mitos bahwa  perbuatan  kekerasan  ini  hanya  terjadi  pada  mereka  yang  mem- punyai status sosial dan ekonomi rendah, tidak bekerja, berpendidikan rendah, dll. Kekerasan dalam rumah tangga dapat terjadi pada siapa saja (contoh kasus pada buku Dari Balik Derita bernama Luka; “Kidung dari Tepi  Kali” dan “We Need You,  Mom”) .
Karakteristik  perempuan  korban  kekerasan  dalam  rumah  tangga  :  Kekerasan  Dalam Rumah  Tangga  masih  dipandang  sebagai  ikatan  yang  sakral,  dan  lebih  dipenuhi  dengan berbagai norma sosial, budaya dan keyakinan agama. Ada beberapa faktor yang menyulitkan
Yudho  Bawono,  Mendongeng  dan  Penguasaan  Perbendaharaan  Kata...
perempuan  korban Dalam  Rumah  Tangga  untuk menyelesaikan  masalahnya: a)  Masyarakat umum  masih  memandang  masalah  KDRT  sebagai  masalah  pribadi  keluarga,  tidak  boleh dicampuri, dianggap  wajar  karena  suami ditempatkan  sebagai  kepala  keluarga  dan  pendidik istri. b) Masyarakat masih memandang keutuhan institusi keluarga ada di tangan istri, sehingga istri  justru  akan dipersalahkan  dan dicela  apabila institusi keluarga hancur.  c)  Ada  stigma di masyarakat terhadap perempuan berstatus janda d) Ada kecenderungan istri tergantung secara ekonomi maupun emosional  terhadap  suaminya, sehingga  sulit  bagi mereka membuat kepu- tusan  untuk  berpisah  atau  melaporkan  perbuatan  aniaya suaminya.(Scortino,  1997)
Dengan adanya situasi-situasi di atas, maka karakteristik korban KDRT jauh lebih kompleks lagi. Hal yang paling sering muncul dan dominan adalah kebimbangan dalam membuat kepu- tusan  atas  dirinya sendiri  dalam  menghadapi  situasi  kekerasan  dari suaminya.  Karakteristik rasa  bersalah  umum  terjadi  pada  survivor  kekerasan,  bahkan  seringkali  si  istri  yang  merasa bahwa  dirinyalah  yang  bertanggung  jawab  atas  semua  perilaku  kasar  suaminya.  Dengan demikian,  menghadapi  perempuan  korban  KDRT  ini  akan  jauh  lebih  menuntut  kesabaran dan pengertian. Seringkali istri korban penganiayaan suami bahkan tidak mengakui atau me- nyembunyikan keadaan dirinya yang sesungguhnya guna melindungi suaminya. Jadi dituntut kepekaan untuk  merujukkan korban ke lembaga pemberi  layanan konseling bagi perempuan korban  kekerasan.  Perempuan  korban  KDRT  biasanya  memiliki stress  emosional  yang  ber- kepanjangan dan terus menerus (konstan) karena dirinya telah terjebak dalam siklus kekerasan tanpa dapat memotong siklus tersebut. (http://id.wikipedia.org/wiki/Komisi,Nasional_Perempuan)
Kesulitan istri/perempuan korban KDRT ini disebabkan oleh faktor-faktor sebagai berikut:
1. Masih  punya  harapan  kelak  suami/pasangan  akan  berubah
2. Masih  mencintai  suami/pasangan
3. Bila harus  pisah dengan  suami, takut  berpredikat janda
4. Ketergantungan  ekonomi  (dan  atau)  emosional
5. Kasihan  dengan  anak-anak  bila  orang  tuanya  berpisah
6. Takut  dengan  penilaian  masyarakat  karena  perkawinannya  hancur
Dengan demikian, bekerja menghadapi perempuan KDRT memerlukan ekstra kesabaran dalam  mengupas  satu  persatu  faktor-faktor  di  atas.  Pada  perempuan  korban  kekerasan (survivor),  ada  karakteristik  khusus  yang  biasa terjadi  pada  mereka,  antara  lain  yaitu  :
1. Merasa  bersalah  :  perasaan  bersalah  ini  biasanya  muncul  pada  perempuan  korban  ke- kerasan karena memang budaya masih memandang persoalan ini dipicu oleh si perempuan itu  sendiri.  Misalnya  saja  perempuan  diperkosa,  dia  dipersalahkan  karena  terlalu  genit, karena pergi sendirian, dsb. Kaitan dari perasaan bersalah ini adalah self blame atau me- nyalahkan  diri sendiri.
2. Merasa  tidak  berdaya (Powerless):  perasaan  ini  mencerminkan  rasa  tak  punya  peluang atau  tak  punya  harapan  yang  lebih  baik  bagi  diriya.  Pada kasus  perkosaan,  dimana  pe- rempuan  kehilangan  selaput  daranya,  menyebabkan  survivor  merasa  dirinya  tidak berharga  lagi  sebagai  perempuan, tidak  akan  mendapatkan  pasangan hidup,  dsb.
3. Kemarahan yang  mendalam : Kemarahan ini  merupakan indikasi dari perasaan terhina, dan seringkali tidak tercermin dalam bentuk perilaku menyerang melainkan dalam bentuk tangisan.  Jadi  apabila  seorang  perempuan  korban  kekerasan  menangis  sejadi-jadinya, biarkanlah  hal itu  berlangsung  untuk  beberapa  saat,  dan  jangan  dihambat.
PERSONIFIKASI,  VOL.  2,  NO.  1,  MEI  2011 74
4. Malu
5. Cemas
6. Gangguan tidur Perasaan-perasaan di atas seringkali muncul berupa sikap “malas”, badan terasa capek gelisah, tegang, atau bahkan tersenyum tetapi tidak ‘lepas’, atau sikap menutup diri dari dunia luar.

## K. Prinsip-prinsip dasar membantu perempuan korban kekerasan
Untuk  membantu  perempuan  korban  kekerasan,  seseorang  harus  memahami  prinsip- prinsip dasar berikut : (Sinclair, 1999)
1) Perempuan  korban  kekerasan  tidaklah  dipersalahkan  atas  kejadian  yang  menimpanya
2) Pelaku  kekerasan  adalah  orang  yang  bertanggung  jawab  atas  tindakan  kekerasannya
3) Masyarakat dan berbagai institusi di masyarakat adalah pihak yang bertanggung jawab secara  tidak  langsung  atas  masalah  kekerasan  terhadap  perempuan
4) Solusi  atas  masalah  kekerasan  terletak  pada kombinasi  antara  aksi  pribadi  dan  sosial, dan  didukung  oleh  sistem  hukum  yang  memadai
5) Tujuan  bekerja  membantu  perempuan  korban  kekerasan  adalah  memberdayakan  me- reka  untuk  membuat  keputusan  sendiri  dan  mandiri  dalam  hidupnya
Dalam  membantu  perempuan  korban  KDRT  diperkuat  juga  di dalam  UU  PKDRT  pada pasal 15  yaitu; Setiap orang yang  mendengar, melihat, atau mengetahui terjadinya kekerasan dalam  rumah  tangga  wajib  melakukan  upaya-upaya  sesuai  dengan  batas  kemampuannya untuk:  a)  mencegah  berlangsungnya  tindak  pidana;  b)  memberikan  perlindungan  kepada korban; c) memberikan pertolongan darurat; dan d) membantu proses pengajuan permohonan penetapan  perlindungan. Ada  kewajiban  di dalam  masyarakat untuk menghentikan tindakan KDRT dengan cara mencegah dan membantu korban KDRT, sehingga korban dapat terbantu dalam  mengambil  keputusan  yang  tepat  untuk  dirinya.

## L. Kesimpulan
Kekerasan  dalam  rumah  tangga  yang  dialami  perempuan  merupakan  tindak  criminal dan melanggar hak asasi manusia. Segala bentuk kekerasan terhadap perempuan tidak dapat ditolerir lagi. Salah satu prinsip yang harus dipegang dalam pemberantasan kekerasan dalam rumah  tangga  adalah  kemanusiaan,  kesetaraan  dan  keadilan  gender.  Kemanusiaan,  bahwa setiap orang wajib dihargai sebagai manusia utuh yang  memiliki harkat dan martabat  yang sama  tanpa  kecuali.  Sedangkan  kesetaraan  dan  keadilan  jender  merupakan  relasi  antara laki-laki dan perempuan pada hakekatnya adalah setara dan segala tatanan sosial, termasuk sistem dan budaya organisasi, yang sedang diupayakan terbangun seharusnyalah menjamin tidak terjadi diskriminasi dan penindasan berdasarkan asumsi-asumsi tentang ketimpangan peran  antara  laki-laki  dan  perempuan.

## Daftar  Pustaka
Arivia,  Gadis,  (2003).  Filsafat  Bersfektif  Feminis.  Jakarta  :  Yayasan  Jurnal  Perempuan Carwoto.  (2000).  Mengungkap  dan  Mengeliminasi  Kekerasan  Terhadap  Istri.  Dalam Menggugat  Harmoni.  Yogyakarta  :  Rifka  Anisa
Departemen Kesehatan (2002). Pedoman Pencegahan dan Penanganan Kekerasan terhadap Perempuan.  Jakarta  :  Departemen  Kesehatan.
Djannah,  Fathul  et  al,  (2002).  Kekerasan  Terhadap  Istri.  Yogyakarta  :  LKIS
Purwandari, Kristi E. (2002). Kekerasan Terhadap Perempuan: Tinjauan Psikologis Feminis.
Dalam Pemahaman Bentuk-Bentuk Kekerasan Terhadap Perempuan dan Alternatif

## Pemecahannya.  Editor  Archie
Sinclair,  Deborah.  (1999).  Memberdayakan  Korban  Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga/ Hubungan  Intim.  Manual  Untuk  Konselor.  Penerjemah:  Prawitosari,  Betariani  & Kristi  Poerwandari.  Program  Kajian  Wanita  Program  Pascasarjana  Universitas Indonesia.
Susilowati, Pudji. (2008). Kekerasan Dalam Rumah Tangga Terhadap Istri. Jakarta : www.e- psikologi.com/epsi/individual_detail.asp?id=475
Sciortino,  Rosalia dan Ine Smyth. (1997). Harmoni: Pengingkaran Kekerasan Domestik di Jawa.  Jurnal  Perempuan,  Edisi:  3,  Mei-Juni.
__________.  (2006).  Sekilas  Tentang  Undang-undang  Penghapusan  Kekerasan  Dalam Rumah Tangga. Diambil pada tanggal 26 Oktober 2006 dari http://www.depkes.co.id.
Venny  A  (2003).  Memahami  Kekerasan  terhadap  Perempuan.  Jakarta  :  Yayasan  Jurnal Perempuan.
http://id.wikipedia.org/wiki/Komisi_Nasional_Perempuan