## PERSPEKTIF MAHASISWA FAKULTAS PSIKOLOGI ANGKATAN 2015 UNIVERSITAS YARSI JAKARTA PUSAT TERHADAP APLIKASI Chemical Castration (KEBIRI )BAGI PELAKU KEKERASAN SEKSUAL ANAK DI
INDONESIA DAN TINJAUANNYA MENURUT ISLAM
Nisrina Nurul Insani 1 , Bambang Poerwantoro 2, Zuhroni 3
1 Faculty of Medicine, YARSI University
2 Medikolegal Department Faculty of Medicine YARSI University
3 Islamic Department Faculty of Medicine, YARSI University E-mail: nisrinanurul@ymail.com

## ABSTRAK
Tingkah  laku  kriminal  kekerasan  seksual  memiliki  tingkat  kuantitas  yang  cukup  tinggi  di  Indonesia, dan tak jarang yang menjadi korban dalam kasus kriminalitas jenis ini adalah anak yang usianya masih dibawah  umur.  pada  Mei  2016,  Presiden  Joko  Widodo  telah  menandatangani  peraturan  pemerintah pengganti  undang-undang  (Perppu)  nomor  1  tahun  2016  perubahan  kedua  nomor  23  tahun  2002 mengenai perlindungan anak. Dalam perppu dijelaskan, pelaku tindak kejahatan seksual terhadap anak, dapat  diancam  dengan  hukuman  mati.  Sementara,  kebiri  dengan  menggunakan  zat  kimia  dan pemasangan  alat  deteksi  elektronik  juga  dapat  menjadi  pertimbangan  hakim  untuk  memberikan hukuman tambahan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perspektif mahasiswa fakultas psikologi angkatan 2015 Universitas Yarsi Jakarta Pusat terhadap aplikasi chemical castration (kebiri) bagi pelaku kekerasan seksual anak  di indonesia dan tinjauannya menurut Islam. Metode penelitian yang digunakan deskriptif dengan pendekatan cross sectional. Teknik pengambilan sampel dalam penelitian ini adalah purposive sampling. Hasil memperlihatkan bahwa dari 32 responden, terdapat 18 responden (56,3%) yang  tidak  setuju  dan  14  mahasiswa  (43,7%)  yang  setuju.  Perspektif  mahasiswa  fakultas  psikologi angkatan 2015 Universitas Yarsi Jakarta Pusat tidak setuju terhadap aplikasi chemical castration (kebiri) bagi  pelaku  kekerasan  seksual  anak  di  Indonesia.  Menurut  pandangan  Islam,  diberlakukannya  kebiri kimia sebagai hukuman bagi pelaku kekerasan seksual hukumnya haram karena termasuk penyiksaan manusia dan merusak tubuh.
Kata kunci : kebiri kimia, chemical castration, kekerasan seksual, perspektif, psikologi

## ABSTRACT
The  criminal  behavior  of  sexual  violence  has  a  fairly  high  level  of  quantity  in  Indonesia,  and  not infrequently victims of this type of crime are children of underage. in May 2016, President Joko Widodo has signed a law enforcement regulation (Perppu) number 1 of 2016 on the second change number 23 of 2002 on child protection. In the perppu described, perpetrators of sexual crimes against children, can  be  threatened  with  the  death  penalty.  Meanwhile,  the  use  of  chemical  substances  and  the installation of electronic detection equipment can also be considered by the judge to provide additional punishment. This study aims to determine the perspective of students faculty of psychology class of 2015 Yarsi University central Jakarta to the application of chemical castration (kebiri) for child sex offenders in Indonesia and its review according to Islam. Research method used descriptive with cross sectional approach.  Sampling  technique  in  this  research  is  purposive  sampling.  The  result  showed  32 respondents,  18  respondents  (56.3%)  did  not  agree  and  14  students  (43.7%)  agreed.  Student perspective of the faculty of psychology class of 2015 Yarsi University Central Jakarta does not agree to the application of chemical castration (kebiri) for child sexual violence perpetrators in Indonesia. According to Islam's view, the enactment of chemical curiosity as punishment for perpetrators of sexual violence is forbidden because it includes human torture and bodily harm.
Keywords:castration, chemical castration, sexual violence, perspective, psychology

## Pendahuluan
Tingkah  laku  kriminal  kekerasan seksual  memiliki  tingkat  kuantitas  yang cukup  tinggi  di  Indonesia,  dan  tak  jarang yang menjadi korban dalam kasus kriminalitas  jenis  ini  adalah  anak  yang usianya  masih  dibawah  umur.  Bentuk pelecehan  seksual  pada  anak  termasuk meminta atau menekan seorang anak untuk melakukan  aktivitas  seksual,  memberikan paparan  yang  tidak  selayaknya  untuk ditampilkan  pada  anak. 1 Berdasarkan pemantauan yang dilakukan oleh Kementerian Koordinator bidang Pembangunan  Manusia  dan  Kebudayaan (Kemenko PMK), tindak kekerasan terhadap  anak  sejak  bulan  Januari  hingga April  tahun  2017  berjumlah  sebanyak  408 kasus.  306  kasus  di  antaranya  merupakan kasus kekerasan seksual terhadap anak. Sementara  berdasarkan  data  dari Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia (KPAI), puncak tindak kekerasan terhadap anak  terjadi  pada  tahun  2014  dengan jumlah  mencapai  5.066  kasus.   Jumlah  ini meningkat sebanyak 755 kasus dibandingkan pada tahun 2013.  Jumlah itu menurun  pada  tahun  2015  menjadi  4.309 kasus,  namun  meningkat  lagi  pada  tahun 2016 menjadi
4.482 kasus
(kemenkopmk.go.id).  Pada  Mei  2016,
Presiden
Joko Widodo telah menandatangani peraturan pemerintah
pengganti  undang-undang  (Perppu)  nomor 1  tahun  2016  perubahan  kedua  nomor  23 tahun  2002  mengenai  perlindungan  anak. Dalam perpu yang baru diteken itu, pelaku tindak  kejahatan  seksual  terhadap  anak, dapat  diancam  dengan  hukuman  mati. Sementara, kebiri dengan menggunakan zat kimia  dan  pemasangan  alat  deteksi elektronik juga dapat menjadi pertimbangan  hakim  untuk  memberikan hukuman tambahan. 2
Sejak  awal,  wacana  pemberlakuan hukuman  mati  dan  kebiri  terhadap  pelaku tindak kejahatan seksual sudah menuai pro dan kontra. Pakar seksologi dr. Boyke Dian Nugraha menilai hukuman kebiri bagi para pelaku kejahatan seksual kepada anak-anak tidaklah efektif. Alasannya, pelaku kejahatan  seksual  pada  anak  masih berpotensi  melakukan  aksi  kejahatannya selama  kondisi  mentalnya  tidak  diobati. Psikolog  anak,  Seto  Mulyadi  meminta pemerintah  untuk  mengkaji  ulang  wacana memberikan  hukuman  kebiri  bagi  pelaku kejahatan  seksual.  Menurutnya  secara psikologis,  pelaku  yang  dikebiri  ini  dapat bertindak  lebih  agresif.  Seto  menyarankan bahwa anak-anak harus diberikan pendidikan  seks  sehingga  mereka  sendiri dari monster seksual. 2 Kebiri kimia adalah tindakan  memasukkan  bahan  kimiawi antiandrogen, baik melalui pil atau suntikan ke  dalam  tubuh  pelaku  tindak  kejatahan
seksual dengan tujuan untuk memperlemah hormon  testosterone. 3 Penggunaan  obat hormonal untuk mengurangi tingkat kekerasan seksual pada residivisme (kecenderungan  individu  atau  kelompok untuk mengulangi perbuatan tercela walaupun ia sudah pernah dihukum karena melakukan  perbuatan  itu)  sebagai  teknik kebiri secara kimia (chemical castration) . 4
Beberapa  efek  samping  yang  ditimbulkan dari  pengibirian  secara  kimia  terhadap pelaku  kekerasan  seksual  jika  dilihat  dari sisi  medis  yaitu  osteoporosis,  penyakit kardiovaskular,  gangguan  metabolisme glukosa,  lipid,  depresi,  infertilitas,  dan anemia  dapat  juga  terjadi. 4 Pengebirian kimia  juga  dikaitkan  dengan  perubahan psikoneurologis termasuk peningkatan depresi  dan  kecemasan  dan  penurunan fungsi kognitif. Efek samping ini cenderung  teratasi  sendiri  seiring  dengan penghentian  terapi  kebiri,  tapi  harus dilakukan  dengan  serius.  Hal  yang  lebih memperburuk  perkembangan  kelainan  ini adalah  kenyataan  bahwa  Banyak  pelaku paraphiliac menderita gangguan psikologis yang  sudah  ada  sebelumnya  termasuk gangguan mood, depresi, gangguan bipolar, gangguan  kecemasan,  gangguan  kontrol impuls, dan gangguan kepribadian avoidant. 5 Mengingat masih adanya pro dan kontra  dengan  penerapan  hukuman  kebiri kimia  maka  penulis  ingin  mengetahui persepsi  mahasiswa  fakultas  Psikologi
angkatan 2015 Universitas YARSI Jakarta Pusat terhadap aplikasi hukum kebiri kimia ( chemical  castration )    bagi  pelaku kekerasan  seksual  pada  anak  di  Indonesia dan tinjauannya menurut Islam.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  bersifat  deskriptif dengan pendekatan cross sectional . Populasi  pada  penelitian  ini  adalah  32 mahasiswa  fakultas  psikologi  angkatan 2015  Universitas  YARSI  Jakarta  Pusat. Teknik pengambilan sampel dalam penelitian  ini  adalah purposive  sampling . Data  yang  dikumpulkan  merupakan  data primer  yang  berasal  dari  pengisian kuesioner oleh responden. Pengukuran data penelitian dengan cara menjumlahkan skor yang  diperoleh  dari  jawaban  responden dalam  mengisi  kuesioner  yang  diberikan dalam  skala likert yang  dikategorikan setuju  dan  tidak  setuju.  Dalam  kuisioner, setiap pernyataan berisi dua pilihan dengan nilai  berskala  0  dan  1.  Jawaban  terendah diberi  nilai  0  dan  tertinggi  diberi  nilai  1. Data  yang  diperoleh  akan  dimasukan  ke komputer  dan  dianalisis  menggunakan program Statistical  Package  for  Social Science (SPSS) versi 22.0 for Windows.

## Hasil
Penelitian  perspektif  mahasiswa fakultas psikologi angkatan 2015 universitas  yarsi  jakarta  pusat  terhadap aplikasi chemical  castration (kebiri)  bagi pelaku  Kekerasan  seksual  anak    di indonesiadengan  menggunakan  program Statistical  Package  for  Social  Science
(SPSS)  versi 22.0 for  Windows yang telah dilakukan  terhadap  32 mahasiswa  fakultas psikologi  angkatan  2015 Universitas YARSI  Jakarta  Pusatdidapatkan  kategori jumlah  mahasiswa  yang  tidak  setuju sebanyak 18 mahasiswa dengan persentase 56,3%  dan  setuju  sebanyak  14  mahasiswa dengan persentase 43,7%.

## Tabel .1 Analisis Data
Variabel Frekuensi Persentase (%) Tidak setuju 18 56,3 Setuju 14 43,7 Total 32 100,0
Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa perspektif  mahasiswa  fakultas  psikologi angkatan  2015  universitas  yarsi  jakarta pusat terhadap aplikasi chemical castration (kebiri) bagi pelaku kekerasan seksual anak di indonesia mayoritas tidak setuju dengan adanya  perppu  tersebut.  Hal  ini  didukung oleh beberapa alasan yang di paparkan pada penelitian sebelumnya  yaitu:
Pertama,  hukuman  kebiri  tidak sesuai  dengan  tujuan  pidana.  Dalam  ilmu hukum pidana, ada 3 teori yang menjelaskan  tujuan  dari  hukum  pidana, yakni  pembalasan,  memberikan  efek  jera, dan mengembalikan keadaan seperti semula. 6 Kedua, adanya upaya penghapusan  hukuman  kebiri  di  negara lain.  Contohnya  adalah  Dewan  Komite Eropa  untuk  Pencegahan  Penyiksaan  dan Hukuman  yang  Tidak  Manusiawi  dan Merendahkan  Martabat  Manusia (Council of Europe’s Committee for the Prevention of  Torture  and  Inhuman  or  Degrading Treatment or Punishment or CPT) , sebuah komite  pakar  regional  di  Eropa  yang bertugas  melakukan  pemantauan  atas pelaksanaan konvensi, menentang penyiksaan  serta  memberikan  berbagai rekomendasi  atas  berlakunya  hukuman kebiri  di  negara  yang  tunduk  pada pelaksanaan konvensi tersebut. Ketiga, ada efek  samping  dari  hukuman  kebiri.  Kebiri kimiawi menimbulkan efek negatif berupa penuaan  dini  pada  tubuh.  Cairan  anti-
androgen  diketahui  akan  mengurangi kepadatan  tulang  sehingga  resiko  tulang keropos atau osteoporosis meningkat. Anti- androgen  juga  mengurangi  massa  otot, yang  memperbesar  kesempatan  tubuh menumpuk lemak dan kemudian meningkatkan  resiko  penyakit  jantung jantung  dan  pembuluh  darah.  Hal  ini tentunya  tidak  dapat  dibenarkan  karena seseorang  akan  dihukum  melebihi  atau tidak  sebanding  dengan  apa  yang  ia perbuat.Di  samping  itu  meskipun  akan turun  secara  drastis  dorongan  seksualnya, akan  tetapi  masih  ada  faktor-faktor psikologis yang dapat menimbulkan kembali  dorongan  seksual.  Pengebirian juga  dapat  menimbulkan  kemungkinan pelaku menjadi lebih agresif karena faktor psikologis  dan  sosial,  perasaan  negatif, seperti  sakit  hati,  marah,  dan  dendam dimana  hal  ini  dimungkinkan terjadi  sejak pelaku merasakan viktimisasi pada dirinya. 7 Keempat,  efek  dari  hukuman kebiri  kimia  bersifat  sementara  atau  tidak bersifat permanen. Artinya, jika pemberian zat  anti-androgen  dihentikan,  maka  libido dan  ereksinya  dapat  kembali  lagi.Kelima, biaya untuk melaksanakan hukuman kebiri tidak  murah.sekali  suntik  obat  hanya mampu  bekerja  untuk  menurunkan  gairah selama  satu  hingga  tiga  bulan  saja.  Oleh karenanya, pemberian suntik obatnya harus dilakukan  berulang  kali  sesuai  dengan jangka  waktu  hukumannya.  Dan  alasan
terakhir,  hukuman  kebiri  tidak  didukung oleh  dokter  di  Indonesia.  Hal  ini  terlihat dari  penyataan  Ketua  Umum  IDI,  Ilham Oetama  Marsis,  bahwa  ia  meminta pemerintah tidak melibatkan dokter sebagai eksekutor  dalam  pelaksanaan  hukuman kebiri.Ilham berargumen bahwa pengebirian  itu  akan  bertentangan  dengan fatwa  Majelis  Kehormatan  dan  Kode  Etik Kedokteran (MKEK) Nomor 1 tahun 2016 tentang  Kebiri  Kimia,  Sumpah  Dokter, Serta  Kode  Etik  Kedokteran.  Selain  itu, Ketua MKEK, Prijo Sidipratomo mengatakan    bahwa  dokter  yang  akan megeksekusi kebiri kimia akan dikeluarkan dari  profesi  dokter.Apabila  suntikan  obat kebiri  kimia  tidak  diberikan  oleh  ahlinya, maka  tentunya  bisa  berbahaya  bagi kesehatan  bahkan  nyawa  dari  pelaku kekerasan seksual terhadap anak. 8

## Kesimpulan
Berdasarkan penelitian Perspektif Mahasiswa  Fakultas  Psikologi  Angkatan 2015  Universitas  Yarsi  Jakarta  Pusat Terhadap  Aplikasi Chemical  Castration (Kebiri)  Bagi  Pelaku  Kekerasan  Seksual Anak    di  Indonesia    dan  Tinjauannya Menurut  Islam  dapat  ditarik  kesimpulan sebagai berikut:
1. Berdasarkan  penelitian  ini,  perspektif mahasiswa fakultas psikologi angkatan 2015  universitas  yarsi  jakarta  pusat
tidak setuju terhadap aplikasi chemical castration (kebiri) bagi pelaku kekerasan seksual anak  di indonesia
2. Pada  penelitian  ini  didapatkan  bahwa perspektif mahasiswa fakultas psikologi  angkatan  2015  universitas yarsi  jakarta  pusat  terhadap  aplikasi chemical  castration (kebiri)  bagi pelaku  kekerasan  seksual  anak    di indonesia  tidak  setuju  sebanyak  18 responden  dengan  persentase  56,3% dan  setuju  sebanyak  14  responden dengan persentase 43,7%.

## Saran
Dari  kesimpulan  tersebut,  terdapat saran  yang  dikemukakan  oleh  penulis sebagai berikut:
1. Kepada  masyarakat  diharapkan  untuk selalu  meningkatkan  keilmuan  dan pengetahuan agama agar dapat mempertimbangkan  setiap  peraturan yang akan diberlakukan di Indonesia
2. Adanya  kerjasama  berbagai  pihak seperti  pemerintah,  kepolisian,  dokter dan  masyarakat  dalam  menangani kasus kekerasan seksual
3. Bagi  peneliti  selanjutnya,  apabila memiliki  kecukupan  dana  dan  waktu dalam  melakukan  penelitian  dengan variabel sama diharapkan penelitian ini dapat  diteliti  lagi  dengan  tempat penelitian yang luas dan jumlah sampel
yang lebih banyak serta menggunakan metode  penelitian  yang  berbeda  atau dengan metode penelitian kualitatif.

## Daftar pustaka
1. Humaira D, Rohmah N, Rifanda N, et al, 2015.  Kekerasan  Seksual  Pada  Anak:
Telaah  Relasi  Pelaku  Korban  Dan
Kerentanan Pada Anak. Jurnal
Psikoislamika . 2, 5-10
2. Anonim,
2015
https://www.
rappler.com/indonesa/110227-pro- kontra-hukuman-kebiri  diakses  24  sep
2017  jam  21.20  di  publis  22  oktober
2015
3. Anonim  (2016).  http://www.depkes. go.id/article/view/16051100002/menkes -pertimbangkan-efek-samping- hukuman-kebiri.html  diakses  pada  19 maret 2017 jam 13:02
4. Lee,  J.Y.,  Cho,  K.S.,  2013.  Chemical Castration for Sexual Offenders:
Physician’s  Views.  J  Korean  Med  Sci.
28, 171-172
5. Vaillancourt S, 2012. Chemical
Castration:  How  A  Medical  Therapy Becamepunishment And The Bioethical Imperative To Return To A
Rehabilitative Model For Sex Offenders.
Winston-Salem, North Carolina
6. Yesmil  Anwar  dan  Adang,  2008.
Pembaharuan  Hukum  Pidana,Jakarta:
Grasindo. Hal 36
7. Sitepu NurPribudiarta, 2015,
Pemberatan  Hukuman  bagi  Pelaku Kejahatan  Seksual  terhadan  Anak, Makalah  Pada  Diskusi  Hukum  Pidana,
Sanksi Kebiri: Rasional Atau Emosional, Depok
8. Afifah,M.R 2016 Pengaturan
Hukuman  Kebiri Bagi Pemerkosa
Anak,Surabaya.