## Sikap Bahasa Mahasiswa Multikultural di Fakultas Brahma Widya Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar
Terhadap Mata Kuliah Bahasa Bali
Ni Luh Pt. Putriyani Dewi Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar, Indonesia putriyanidewi@uhnsugriwa.ac.id

## Abstract
The  existence  of  Balinese  language  courses  at  a  university  received  various responses from students at the university. Moreover, a university has students who come from  different  cultures,  such  as  multicultural  students  at  the  Brahma  Widya  Faculty  of UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar.  The  responses  that  come  out  cause  different  language attitudes  between  students  from  one  another.  Based  on  this  background,  the  problems discussed  in  this  study  are  how  the  language  attitudes  of  multicultural  students  at  the Brahma  Widya  Faculty  of  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  towards  Balinese  language courses. This study aims to describe the language attitudes of multicultural students at the Brahma  Widya  Faculty  of  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  towards  Balinese  language courses. The population of this research is the students of UHN IGB Sugriwa Denpasar, precisely at the Brahma Widya Faculty, Department of Hindu Theology in the 2021/2022 academic year with a total of 29 students selected through the total sampling technique. The  method  of  data  collection  was  carried  out  using  a  language  attitude questionnaire/questionnaire using three characteristics of  language attitudes according to Gavin and Mathiot. The data analysis technique used is descriptive qualitative which is then followed by qualitative verification. The results showed that the language attitude of the  students  of  the  Brahma  Widya  Faculty  of  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  showed  a tendency for positive language attitudes in Balinese language courses. This can be seen from the three characteristics of students' positive language attitudes, namely language loyalty, language pride, and awareness of norms in the main language of Balinese. Even though  they  come  from  areas  with  different  cultures,  these  multicultural  students  have great motivation in learning languages, especially Balinese language is included in the courses they get during their education at UHN IGB Sugriwa Denpasar.

## Keywords: Language Attitude; Multicultural Students; Balinese Language

## Abstrak
Keberadaan  mata  kuliah  bahasa  Bali  pada  sebuah  perguruan  tinggi  mendapat respon yang beragam dari mahasiswa di perguruan tinggi tersebut. Terlebih dalam sebuah perguruan  tinggi  memiliki  mahasiswa  yang  berasal  dari  kultur  yang  berbeda  seperti mahasiswa multikultural yang terdapat pada Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar.  Respon yang keluar menimbulkan sikap bahasa yang berbeda antara mahasiswa satu  dengan  lainnya.  Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  adapun  permasalahan  yang dibahas dalam penelitian ini adalah bagaimana sikap bahasa mahasiswa multikultural yang ada di Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar terhadap mata kuliah bahasa Bali.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  sikap  bahasa  mahasiswa multikultural  di  Fakultas  Brahma  Widya  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  terhadap  mata kuliah bahasa Bali. Populasi penelitian ini adalah mahasiswa UHN IGB Sugriwa Denpasar
tepatnya  di  Fakultas  Brahma  Widya  Jurusan  Teologi  Hindu  tahun  ajaran  2021/2022 dengan  total  29  mahasiswa  yang  dipilih  melalui total  sampling  technique .  Metode pengambilan  data  dilakukan  menggunakan  angket/kuesioner  sikap  bahasa  dengan menggunakan tiga ciri sikap berbahasa menurut Gavin dan Mathiot. Teknik analisis data yang digunakan adalah deskriptif kualitatif yang kemudian dilanjutkan dengan verifikatif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sikap bahasa mahasiswa Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar menunjukkan kecenderungan sikap berbahasa yang positif  pada  mata  kuliah  bahasa  Bali.  Hal  tersebut  terlihat  dari  tiga  ciri  sikap  bahasa mahasiswa bersifat positif yaitu kesetiaan bahasa, kebanggaan bahasa, dan kesadaran akan norma-norma  dalam  berbahasa  utamanya  bahasa  Bali.  Walaupun  berasal  dari  daerah dengan budaya yang berbeda-beda namun mahasiswa multikultural ini memiliki motivasi yang besar dalam mempelajari bahasa terlebih bahasa Bali masuk dalam mata kuliah yang di dapatkan selama mengikuti pendidikan di UHN IGB Sugriwa Denpasar.

## Kata Kunci: Sikap Bahasa; Mahasiswa Multikultural; Bahasa Bali

## Pendahuluan
Bahasa  Bali  memiliki  beberapa  fungsi,  salah  satunya  sebagai  pengungkap kebudayaan Bali (Jendra, 2011). Bahasa Bali sebagai salah satu bagian kebudayaan Bali tentu  tidak  bisa  lepas  dari  keseharian  masyarakatnya.  Salah  satunya  yaitu  penggunaan bahasa Bali dalam berkomunikasi sehari-hari masyarakat Bali. Dalam bahasa Bali terdapat sistem tingkatan berbahasa yang disebut anggah-ungguhing basa Bali. Tingkatan dalam kosakata bahasa Bali sendiri  dibagi dalam tujuh tingkatan diantaranya: alus mider, alus sor, alus singgih, alus sor, andap, dan kasar (Suwija, Mulyawan, & Adhiti, 2019). Melalui sistem tingkatan berbahasa tersebut tercermin sebuah tradisi sopan santun  dalam sistem komunikasi dengan bahasa Bali karena dalam penggunaan tingkatan berbahasa yang tepat akan menentukan persepsi  orang yang mendengarkannya. Penggunaan tingkatan bahasa tersebut  disesuaikan  dengan  partisipasi  lawan  bicara.  Ketika  berkomunikasi  dengan sesama  teman  tingkatan  bahasa  yang  digunakan  berbeda  dengan  berkomunikasi  kepada orang  yang  lebih  tua  atau  orang  yang  dihormati.  Terdapat  aturan  berbahasa  dalam penggunaan bahasa Bali yang harus diperhatikan. Sebagian masyarakat terutama generasi muda merasa bahwa tingkatan berbahasa ini menyulitkan yang cenderung membuat takut menggunakan bahasa Bali ketika berkomunikasi.  Bahasa berperan sebagai alat adaptasi sosial serta alat integrasi sosial (Ardiyasa, 2020). Jika berbahasa Bali disebut menyulitkan untuk berkomunikasi, adaptasi dan integrasi sosial akan sulit berjalan. Tentu ini menjadi suatu  tantangan  dalam  melestarikan  bahasa  Bali  kepada  generasi  muda.  Tantangan tersebut juga berimplikasi pada sikap bahasa khususnya generasi muda terhadap bahasa Bali. Sikap bahasa merupakan sesuatu yang penting kaitannya dengan suatu bahasa, sikap bahasa  berpotensi  menentukan  keberlanjutan  suatu  bahasa,  begitu  juga  dengan  bahasa Bali.  Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (Kemendikbud,  2016)  kata  sikap  berarti perbuatan  seseorang.  Jika  melihat  arti  tersebut,  kata  sikap  jika  dikaitkan  dengan  sikap bahasa  memiliki  arti  perbuatan  atau  perlakuan  seseorang  terhadap  suatu  bahasa.  Sikap berbahasa menunjukkan reaksi seseorang terhadap bahasanya maupun bahasa orang lain (Nursyaidah  &  Siregar,  2019).  Sikap  bahasa  antara  orang  satu  dengan  lainnya  tentu berbeda-beda,  reaksi  yang  ditunjukkan  juga  tidak  dapat  disamakan.  Sikap  bahasa seseorang sangat mempengaruhi banyak hal, baik respon dari orang yang mendengarkan hingga  persepsi  yang  akan  disematkan  kepada  orang  yang  melontarkan  suatu  bahasa. Reaksi  yang  muncul  dalam  berbahasa  sangatlah  beragam,  dapat  berupa  rasa  bangga, ejekan, menolak maupun menerima, dengan kata lain sikap bahasa seseorang bisa bersifat
positif maupun negatif (Andarwulan & Aswadi, 2018). Sikap positif seseorang terhadap suatu bahasa dapat tercermin dari rasa cinta dan bangga seseorang terhadap bahasanya dan memiliki keinginan untuk tetap menjaga kelestarian bahasa tersebut misalnya dengan cara menggunakannya  dalam  berkomunikasi  sehari-hari.  Sedangkan  sikap  negatif  berbahasa tercermin  dari  sikap  seseorang  yang  kurang  peduli  akan  keberadaan  suatu  bahasa, mahasiswa tidak bangga menggunakan bahasanya bahkan malu menggunakannya dalam berkomunikasi sehari-hari, seringkali orang yang memiliki sikap negatif berbahasa enggan untuk memahami lebih jauh tentang bahasa tersebut seperti tata cara atau aturan berbahasa yang baik dan benar dalam suatu bahasa. Seluruh masyarakat bahasa harus memiliki dan menerapkan  sikap  bahasa  yang  positif  (Ramdhani  &  Enawar,  2019).  Sikap  negatif berbahasa  dapat  dirubah  menjadi  sikap  positif. Perubahan  tersebut  dapat  terjadi  dengan didukung motivasi belajar yang kuat sehingga dapat menentukan sikap terhadap bahasa yang dipelajari seseorang demi keberlangsungan sebuah bahasa. Demikian juga dengan bahasa  Bali,  untuk  menjaga  keberlangsungannya,  rasa  cinta  terhadap  bahasa  Bali  harus dipupuk  dalam  berbagai  lingkungan  sosial  seperti  lingkungan  keluarga,  masyarakat, pendidikan hingga pemerintahan.
Upaya dari pemerintah daerah Bali tampak nyata terhadap keberlangsungan bahasa Bali  seperti  yang  tertuang  dalam  Pergub  Bali  yang  memuat  tentang  bahasa,  aksara  dan sastra  daerah  Bali  pada  pendidikan  dasar  dan  menengah,  salah  satu  poin  dalam  Pergub tersebut yaitu Bupati atau Walikota dapat mewajibkan satuan pendidikan untuk pengajaran bahasa, aksara dan sastra Bali minimal dua jam pelajaran per minggunya (Bali Patent No. 20,  2013).  Adapun  satuan  pendidikan  tersebut  diantaranya  sekolah  dasar,  sekolah menengah  pertama  dan  sekolah  menengah  atas.  Dengan  adanya  pergub  ini  telah memberikan jalan akan pelestarian bahasa Bali melalui lembaga pendidikan. Sedangkan di  tingkat  perguruan  tinggi  juga  terdapat  mata  kuliah  bahasa  Bali  yang  diajarkan  di beberapa  perguruan  tinggi  yang  ada  di  Bali.  Materi  mata  kuliah  bahasa  Bali  tentunya berbeda dengan mata pelajaran bahasa Bali yang telah diterima dari sekolah dasar hingga sekolah menengah atas. Mata kuliah bahasa Bali diberikan menyesuaikan dengan program studi  yang  ada  di  suatu  perguruan  tinggi,  sehingga  mata  kuliah  bahasa  Bali  dapat memberikan  manfaat  tambahan  bagi  mahasiswa,  dimana  mahasiswa  tidak  hanya mempelajari materi khusus program studinya tetapi juga mendapatkan materi penunjang guna  memperkaya  ilmu  yang  didapat.  Melalui  sistem  pendidikan,  peserta  didik  dapat memiliki kecerdasan, pengendalian diri serta keterampilan yang berguna  (Sumadhinata, 2022). Pembelajaran bahasa Bali melalui mata kuliah yang ada pada sistem  pendidikan perguruan tinggi berkontribusi dalam meningkatkan upaya pelestarian bahasa Bali melalui lembaga pendidikan.
Salah satu perguruan tinggi di Bali yang terdapat mata kuliah bahasa Bali adalah Universitas  Hindu  Negeri  I  Gusti  Bagus  Sugriwa  Denpasar  (UHN  IGB  Sugriwa Denpasar). Kampus yang bernafaskan agama Hindu ini memiliki beberapa program studi yang memperdalam ajaran agama Hindu salah satunya program studi Teologi Hindu yang berada di  Fakultas  Brahma Widya UHN  IGB Sugriwa Denpasar. Program  studi  teologi hindu  memiliki  mahasiswa  multikultural  yang  berasal  tidak  hanya  dari  Bali  tetapi  juga mahasiswa yang berasal dari luar Bali yang tentunya memiliki latar belakang budaya yang berbeda,  begitu  juga  dengan  bahasa  daerah  yang  berbeda.  Mahasiswa  multikultural  di Jurusan  Teologi  hindu  Fakultas  Brahma  Widya  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  selain memperdalam ajaran agama Hindu juga akan mendapatkan mata kuliah bahasa Bali. Bagi mahasiswa yang berasal dari Bali tentu sudah tidak asing dengan bahasa Bali, tetapi bagi mahasiswa  yang  berasal  dari  luar  Bali  akan  menjadi  tantangan  tersendiri  karena  mata
kuliah bahasa Bali sangat asing dan akan berpengaruh pada sikap bahasa terhadap mata kuliah bahasa Bali.
Penelitian  tentang  sikap  bahasa  penting  dilakukan  untuk  mengetahui  fenomena sikap  bahasa  oleh  penuturnya.  Sikap  bahasa  akan  menentukan  keberlangsungan  suatu bahasa seperti yang terlihat pada penelitian sikap bahasa mahasiswa terhadap bahasa ibu di era milenial menunjukkan bahwa sikap positif terhadap penggunaan bahasa ibu yang ditunjukkan oleh responden penelitian tersebut mencerminkan rasa bangga menggunakan bahasa  ibu  sebagai  bentuk  pemertahanan  budaya  lokal  di  Indonesia  (Ngaeni  &  Nu'ma, 2022).  Sikap  bahasa  yang  positif  terhadap  bahasa  ibu  ditunjukkan  dengan  rasa  bangga menggunakan  bahasa  ibu  dalam  berkomunikasi.  Jika  bahasa  ibu  tetap  digunakan  dan dibanggakan  tentu  upaya  pemertahanan  bahasa  ibu  dapat  terwujud.  Sejalan  dengan penelitian tersebut, penelitian tentang sikap bahasa memberikan fakta tentang sikap bahasa yang  dilakukan  oleh  penuturnya,  sikap  tersebut  dapat  bersifat  positif  maupun  negatif, seperti  penelitian  tentang  sikap  bahasa  mahasiswa  Bandung  yang  menghasilkan  data bahwa sikap bahasa yang positif dan juga negatif terhadap bahasa Sunda (Fitriani, 2019). Dalam  penelitian  tersebut  sikap  positif  mahasiswa  dalam  berbahasa  dilihat  ketika penggunaan bahasa Sunda di lingkungan keluarga dan di ruang publik serta kemampuan bernyanyi  dengan  lagu  berbahasa  Sunda,  sedangkan  sikap  negatifnya  terlihat  dari kurangnya  kemampuan  menyebutkan  peribahasa  berbahasa  Sunda.  Sikap  positif mahasiswa  terhadap  bahasa  Sunda  dapat  menjaga  kelestarian  bahasa  ibu,  namun  sifat negatif akan menjadi ancaman bagi kelestarian bahasa ibu. Selain itu penelitian tentang sikap bahasa juga dapat  memberikan refleksi  terhadap prestasi  belajar. Penerapan sikap dapat meningkatkan prestasi belajar siswa (Raslimin & Anhusadar, 2018).
Sikap merupakan salah satu faktor penentu hasil belajar. Jika siswa memiliki sikap dan minat yang baik sebagai cerminan rasa cinta terhadap sesuatu yang dilakukan pada akhirnya dapat memaksimalkan tujuan pembelajaran. Sejalan dengan penelitian tersebut, penelitian tentang pengaruh sikap belajar juga dipaparkan dalam penelitian sikap belajar mahasiswa terhadap prestasi belajar yang menunjukkan adanya pengaruh antara prestasi belajar  dengan  sikap  mahasiswa.  Terdapat  hubungan  korelasi  yang  sangat  kuat  antara sikap  bahasa  dengan  hasil  belajar  bahasa  Indonesia  (Aryanti,  2019).    Berdasarkan  hal tersebut,  penelitian  tentang  sikap  bahasa  sangat  penting  untuk  dilakukan  untuk menemukan  fenomena  sikap  bahasa  yang  tampak  di  permukaan  demi  keberlangsungan sebuah bahasa. Sikap bahasa selain berpengaruh terhadap keberlangsungan sebuah bahasa juga  akan  berdampak  pada  hasil  belajar  pada  mata  kuliah  bahasa.  Oleh  karena  itu penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk melihat serta mendeskripsikan sikap bahasa mahasiswa  multikultural  di  Jurusan  Teologi  Hindu  Fakultas  Brahma  Widya  UHN  IGB Sugriwa Denpasar terhadap mata kuliah bahasa Bali. Masalah yang menjadi fokus dalam penelitian ini adalah bagaimana sikap bahasa mahasiswa multikultural di Jurusan Teologi Hindu Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar terhadap mata kuliah bahasa Bali? dengan hasil yang  didapat  dari penelitian ini akan menjadi  evaluasi  pembelajaran mata kuliah bahasa Bali khususnya di Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa yang memiliki mahasiswa multikultural kedepannya untuk menjadi lebih baik demi memotivasi mahasiswa  multikultural  yang  mengenyam  pendidikan  di  Jurusan  ini  untuk  dapat menghargai  bahasa  dan  budaya  yang  di  dapatkan  di  tempat  menuntut  ilmu  dan  juga berdampak  baik  pada  hasil  belajar  pada  mata  kuliah  bahasa  Bali.  Lebih  mendalam, penelitian  ini  diharapkan  memberikan  kontribusi  dalam  perencanaan  pengajaran  bahasa Bali oleh dosen mata kuliah bhasa Bali khususnya di UHN IGB Sugriwa Denpasar dan perguruan tinggi lain pada umumnya.
Sebagai  dasar  dan  pijakan  dalam  menganalisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  teori  sikap  bahasa  dan  sebagai  indikator  untuk  menilai  sikap  bahasa digunakan tiga ciri sikap bahasa menurut Gavin dan Mathiot (Jendra, Sociolinguistics (The study of societies language ), 2010) yang meliputi: (1) kesetiaan bahasa yaitu sikap setia terhadap penggunaan bahasa Bali. Sikap setia terhadap bahasa Bali mendorong penuturnya untuk  tetap  mempertahankan  bahasa  Bali,  (2)  kebanggaan  bahasa,  yaitu  bangga menggunakan  bahasa  Bali  sebagai  bahasa  komunikasi  sehari-hari  sebagai  lambang identitas  masyarakat  Bali,  (3)  kesadaran akan adanya norma bahasa, dalam  bahasa Bali terdapat sistem tingkatan berbahasa atau anggah-ungguhing basa Bali yang mengandung norma-norma kesopanan dalam penggunaannya. Tentu saja norma ini harus dipatuhi agar tercipta komunikasi yang baik. Ketiga poin tersebut menjadi indikator bagi peneliti dalam menilai sikap bahasa mahasiswa multikultural di Jurusan Teologi Hindu Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar. Apabila pernyataan positif lebih banyak dipilih maka sikap bahasa yang dimiliki menunjukkan sikap positif. Derajat kecenderungan tindakan dan  perilaku  yang  tinggi  menunjukkan  sikap  yang  positif  dari  pemakai  suatu  bahasa (Mansyur,  2019).  Sebaliknya,  jika  pernyataan  negatif  lebih  banyak  dipilih  maka  sikap bahasa yang dimiliki mahasiswa cenderung negatif.
Sikap  bahasa  mahasiswa  yang  positif  terhadap  bahasa  Bali  ditunjukkan  dengan kesetiaannya dalam penggunaan bahasa Bali yang di implementasikan dengan cara belajar lebih serius dalam memahami bahasa Bali, bangga dengan bahasa Bali yang ditunjukkan dengan penggunaan bahasa Bali dalam komunikasi sehari-hari ketika mata kuliah bahasa Bali berlangsung serta sadar akan adanya norma-norma berkomunikasi dalam bahasa Bali. Sedangkan  sikap  bahasa  mahasiswa  yang  negatif  terhadap  bahasa  Bali  dapat  terjadi apabila mahasiswa tersebut tidak memiliki rasa setia dan bangga terhadap bahasa Bali dan juga kecenderungan acuh terhadap norma atau aturan yang berlaku ketika berkomunikasi menggunakan bahasa Bali.

## Metode
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  langsung  dan  tidak langsung.  Metode  ini  digunakan  dalam  mengukur  sikap  bahasa  dengan  melakukan wawancara  yang  disertakan  pernyataan  secara  langsung  dan  juga  pernyataan  yang  diisi oleh  responden.  Dalam  metode  langsung  ini  selain  peneliti  mendapatkan  jawaban  dari responden tetapi juga melihat respon yang menyatakan secara langsung sikap bahasa dari responden. Subjek dalam penelitian ini adalah mahasiswa Jurusan Teologi Hindu Fakultas Brahma  Widya  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  yang  berjumlah  29  orang.  Mahasiswa tersebut mengikuti perkulian bahasa Bali pada tahun ajaran 2021/2022. Penetapan jumlah subjek dalam penelitian ini dilakukan dengan menjadikan seluruh subjek yang berada pada Jurusan Teologi  Hindu angkatan 2020. Adapun objek dalam penelitian ini adalah sikap bahasa  yang  dimiliki  oleh  mahasiswa  Jurusan  Teologi  Hindu  Fakultas  Brahma  Widya UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  terhadap  mata  kuliah  bahasa  Bali.  Dalam  teknik pengumpulan  data  digunakan  juga  metode  tidak  langsung,  untuk  melihat  dan menterjemahkan sikap bahasa subjek penelitian, peneliti membuat daftar angket/kuesioner. Kuesioner disusun berdasarkan indikator penilaian sikap bahasa yang telah dibuat, yaitu indikator berdasarkan tiga ciri sikap bahasa.
Dalam  penelitian  ini  juga  digunakan  teknik  triangulasi  data  dengan  cara wawancara terbuka dan juga mengamati akun sosial media mahasiswa untuk memastikan keabsahan  data.  Proses  wawancara  akan  memberikan  peneliti  ruang  lebih  luas  untuk melakukan  penilaian  secara  langsung  bagaimana  sikap  siswa  dalam  berbahasa.  Dalam proses  wawancara  diajukan  pertanyaan  yang  bertujuan  untuk  memperkuat  analisis
terhadap ciri sikap bahasa mahasiswa jurusan telogi Hindu Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar terhadap mata kuliah bahasa Bali.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif kualitatif  kemudian  dilanjutkan  dengan  verifikatif  kualitatif.  Proses  analisis  data  selain dilakukan secara kualitatif juga dilakukan secara kuantitatif karena terdapat data berupa angka-angka  sehingga  diperlukan  penghitungan  untuk  menganalisis  data  yang  sudah terkumpul. Data angka tersebut didapat dari hasil penyebaran kuesioner, kemudian data angka tersebut dihitung dengan rumus persentase sebagai berikut:
P = 𝐹 𝑁 x 100%
Keterangan: F = Frekuensi yang dicari presentasenya N = Number of case (banyaknya individu) P = angka persentase

## Hasil dan Pembahasan
Sebagai tingkah laku verbal, bahasa merupakan salah satu aspek dari tingkah laku manusia  yang  berkomunikasi  (Gusnayetti,  2021).  Penggunaan  bahasa  dalam berkomunikasi antara orang satu dengan lainnya menunjukkan sikap bahasa yang berbeda, ada  yang  menunjukan  sikap  bahasa  positif  maupun  sikap  bahasa  negatif.  Penelusuran terhadap  sikap  bahasa  dapat  dilakukan  melalui  penyebaran  kuesioner  dalam  sebuah populasi.  Seperti  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini,  setelah  dilakukan  penyebaran kuesioner  yang  berisi  tentang  sepuluh  pernyataan  mengenai  sikap  bahasa  mahasiswa Jurusan  Teologi  Hindu  Jurusan  Brahma  Widya  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  terhadap mata kuliah bahasa Bali memperoleh hasil data seperti yang dapat dilihat pada tabel 1:
Tabel 1. Hasil Kuesioner Tentang Sikap Bahasa Mahasiswa
No Pernyataan Skala SS S KS TS 1 Mata kuliah bahasa Bali sangat penting untuk dipelajari dan dilestarikan 20 9 0 0 2 Merasa turut serta menjaga dan melestarikan bahasa Bali 18 7 4 0 3 Berantusias mengikuti mata kuliah bahasa Bali 19 5 3 2 4 Lebih bangga menggunakan bahasa Bali daripada bahasa lainnya di media sosial 13 4 4 8 5 Perlu belajar dan memahami lebih jauh tentang bahasa Bali 24 3 2 0 6 Merasa bangga apabila dapat berbicara dengan bahasa Bali dalam mata kuliah bahasa Bali 16 6 3 4 7 Menyadari adanya aturan berbicara dalam bahasa Bali 25 4 0 0
No Pernyataan Skala SS S KS TS 8 Perlu memahami lebih jauh tentang aturan berbicara dalam bahasa Bali 21 3 3 2 9 Menyadari untuk memperbaiki apabila terdapat kesalahan ketika mengikuti mata kuliah bahasa Bali 24 3 2 0 10 Nilai mata kuliah bahasa Bali lebih baik daripada nilai mata kuliah bahasa lainnya 15 8 3 3
(Sumber: Hasil kuesioner tentang sikap bahasa mahasiswa Jurusan Teologi Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar)
Keterangan: SS  : Sangat Setuju S : Setuju KS  : Kurang Setuju TS   : Tidak Setuju
Pernyataan  dalam  kuesioner  tersebut  disusun  berdasarkan  tiga  ciri  sikap  bahasa menurut Gavin dan Mathiot. Persebaran ciri kesetiaan terhadap bahasa Bali terdapat pada pernyataan nomor 1, 2 dan 3. Persebaran ciri kebanggaan terhadap bahasa Bali terdapat pada pernyataan nomor 4, 5, dan 6. Dan persebaran ciri kesadaran akan norma berbahasa Bali terdapat pada pernyataan nomor 7, 8, 9, dan 10.
Berdasarkan  kuesioner  yang  disebar  pada  mahasiswa  Jurusan  Teologi  Hindu Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar memperoleh hasil yang beragam, antara yang memilih pernyataan sangat setuju, setuju, kurang setuju dan tidak setuju pada sepuluh  pernyataan  dalam  kuesioner  menunjukkan  jumlah  yang  berbeda-beda.  Hasil kuesioner  ini  kemudian  akan  dilanjutkan  dengan  analisis  data  yang  dipresentasekan dengan rumus sehingga memperoleh presentase seperti yang terlihat pada tabel di bawah ini:
Tabel 2. Hasil Presentase Kuesioner No Pernyataan Skala SS S KS TS 1 Mata kuliah bahasa Bali sangat penting untuk dipelajari dan dilestarikan 69% 31% 0% 0% 2 Merasa turut serta menjaga dan melestarikan bahasa Bali 62% 24,2% 13,8% 0% 3 Berantusias mengikuti mata kuliah bahasa Bali 66% 17% 10% 7% 4 Lebih bangga menggunakan 45% 14% 14% 27%
No Pernyataan Skala SS S KS TS bahasa Bali daripada bahasa lainnya di media sosial 5 Perlu belajar dan memahami lebih jauh tentang bahasa Bali 83% 10% 7% 0% 6 Merasa bangga apabila dapat berbicara dengan bahasa Bali dalam mata kuliah bahasa Bali 55% 21% 10% 14% 7 Menyadari adanya aturan berbicara dalam bahasa Bali 86% 14% 0% 0% 8 Perlu memahami lebih jauh tentang aturan berbicara dalam bahasa Bali 73% 10% 10% 7% 9 Menyadari untuk memperbaiki apabila terdapat kesalahan ketika mengikuti mata kuliah bahasa Bali 83% 10% 7% 0% 10  Nilai mata kuliah bahasa Bali lebih baik daripada nilai mata kuliah bahasa lainnya 52% 28% 10% 10%
(Sumber: diolah dari hasil kuesioner)
Pada  tabel  di  atas  tertera  hasil  presentase  dari  pengisian  kuesioner  yang  sudah dibagikan  kepada  mahasiswa,  selanjutnya  presentase  tersebut  dirangkum  menjadi  dua skala  yaitu  skala  positif  dan  skala  negatif.  Skala  positif  didapatkan  dari  penggabungan persentase hasil pernyataan sangat setuju ditambah dengan pernyataan setuju, sedangkan skala  negatif  didapatkan  dari  penggabungan  pernyataan  kurang  setuju  dan  pernyataan tidak  setuju,  seperti  yang  terlihat  dalam  tabulasi  data  atau  pengumpulan  data  secara keseluruhan pada tabel 3:
Tabel 3. Tabulasi data kuesioner sikap bahasa mahasiswa
Pernyataan Skala Positif (%) (SS dan S) Negatif (%) (KS dan TS) 1 100 0 2 86,2 13,8
Pernyataan Skala Positif (%) (SS dan S) Negatif (%) (KS dan TS) 3 83 17 4 59 41 5 93 7 6 76 24 7 100 0 8 83 17 9 93 7 10 80 20 (Sumber: diolah dari hasil persentase)
Berdasarkan tabel 3 di atas, diketahui bahwa persentase paling banyak adalah pada pernyataan  yang  mengarah  ke  sikap  bahasa  yang  positif  (sangat  setuju  dan  setuju). Dinyatakan  positif  karena  responden  memilih  poin  setuju  dan  sangat  setuju  berjumlah lebih  besar  daripada  pernyataan  negatif  yaitu  poin  tidak  setuju  dan  kurang  setuju.  Hal tersebut  diketahui  berdasarkan  sepuluh  pernyataan  dalam  kuesioner,  persentase  yang mengarah pada sikap bahasa yang postif berjumlah lebih dari 50% dari data yang didapat sehingga mengindikasikan bahwa sikap bahasanya positif. Sedangkan jika responden lebih banyak memilih poin tidak setuju dan kurang setuju atau skala negatif berjumlah lebih dari 50%  maka  mengindikasikan  sikap  bahasanya  negatif.  Merujuk  pada  isi  atau  sifat pernyataan dalam kuesioner, maka dari persentase yang diperoleh pada tabel 4, diketahui bahwa sikap bahasa dari mahasiswa Jurusan Teologi Hindu Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa adalah bersikap positif.
Pembahasan dalam penelitian ini dilakukan sesuai dengan poin-poin yang terdapat pada kuesioner sehingga mempermudah dalam menganalisis persentase sikap bahasa yang positif  dan  negatif.  Merujuk  pada  teori  Gavin  dan  Mathiot  yaitu  pada  ciri  sikap  bahasa yang pertama yaitu kesetiaan bahasa yang dalam hal ini setia dalam menggunakan bahasa Bali dengan tujuan mempertahankan eksistensi atau keberlangsungan bahasa Bali, tersebar dalam  pernyataan  pertama,  kedua  dan  ketiga  pada  kuesioner.  Dari  pernyataan  pertama yaitu mata kuliah bahasa Bali sangat penting untuk dipelajari dan dilestarikan didapatkan hasil bahwa rasa setia mahasiswa Jurusan Teologi Hindu Fakultas Brahma Widya UHN IGB  Sugriwa  Denpasar  tentang  pentingnya  mata  kuliah  bahasa  Bali  sehingga  sangat mahasiswa perlu mempelajarinya lebih jauh serta melestarikan bahasa Bali. Berdasarkan kuesioner yang di isi oleh responden sebanyak  29 orang atau 100% responden memilih jawaban yang mengindikasikan positif. Sementara jawaban yang mengindikasikan negatif sebanyak  0  orang  atau  tidak  ada  responden  yang  memilih  poin  negatif.  Menurut mahasiswa mata kuliah bahasa Bali sangat penting untuk dipelajari  karena memberikan pengetahuan  tambahan  kepada  mahasiswa  dalam  mengikuti  perkuliahan  yang berhubungan dengan agama Hindu sehingga mahasiswa mempunyai bekal di masyarakat tentang bahasa Bali, terlebih bagi mahasiswa multikultural yang sama sekali belum pernah mengenal bahasa Bali, bagi mahasiswa mata kuliah ini sangat penting karena mahasiswa akan sering berinteraksi dengan masyarakat Bali yang dominan menggunakan bahasa Bali dalam kegiatan bermasyarakat, adat maupun upacara keagamaan. Pernyataan pertama ini berbanding  lurus  dengan  pernyataan  kedua  pada  kuesioner.  Pernyataan  kedua  adalah merasa turut serta menjaga dan melestarikan bahasa Bali. Pada pernyataan ini mahasiswa merasa bahwa mahasiswa harus turut serta menjaga dan melestarikan bahasa Bali karena mahasiswa  ingin  bahasa  Bali  tetap  bertahan  dan  tidak  punah.  Pada  pernyataan  kedua sebanyak  25  orang  atau  86,2%  responden  yang  memilih  poin  positif.  Sedangkan  yang
memilih  pernyataan  negatif  hanya  sebanyak  4  orang  atau  13,8%  dari  keseluruhan responden.  Mahasiswa  yang  memilih  poin  positif  ini  merasa  bahwa  mahasiswa mempunyai  tanggung  jawab  untuk  turut  serta  menjaga  dan  melestarikan  bahasa  Bali. Pernyataan  ketiga  terkait  kesetiaan  bahasa  adalah  berantusias  mengikuti  mata  kuliah bahasa  Bali.  Pada  pernyataan  ini  sikap  positif  juga  dominan  dipilih  oleh  responden daripada sikap negatif. Sebanyak 24 orang atau 83% responden memilih pernyataan sikap bahasa yang positif. Sedangkan sikap bahasa yang negatif dipilih sebanyak 5 orang atau 17%  responden.  Berdasarkan  hasil  wawancara  kepada  mahasiswa  diketahui  bahwa mahasiswa  multikultural  memiliki  motivasi  yang  tinggi  untuk  mengikuti  mata  kuliah bahasa  Bali  di  Fakultas  Brahma  Widya  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  karena  walaupun materi  yang  ada  pada  mata  kuliah  ini  sangat  asing  bagi  mahasiswa,  tetapi  mahasiswa memiliki  keinginan  besar  untuk  mempelajari  bahasa  Bali,  selain  untuk  menambah pengetahuan  mahasiswa  juga  untuk  meminimalisir  terjadinya  kesalahan  ucap  ketika mahasiswa  berbaur  di  lingkungan  masyarakat  Bali.  Pendidikan  membuat  seseorang memasuki  sebuah  budaya  dan  perilakunya  mengikuti  budaya  tersebut  (Farhaeni,  2020). Mahasiswa multikultural yang berasal dari berbagai daerah di Indonesia ketika menempuh pendidikan  di  Jurusan  Teologi  Hindu  Fakultas  Brahma  Widya  UHN  IGB  Sugriwa Denpasar  akan  mengikuti  budaya  yang  ada  di  lingkungan  kampus  maupun  masyarakat sekitarnya.  Mahasiswa  juga  akan  berkenalan  dengan  bahasa  Bali  sebagai  bagian  dari kebudayaan Bali yang termasuk dalam salah satu mata kuliah di kampus ini. Sesuai dengan hasil  penelitian  tentang  ciri  sikap  bahasa  yang  pertama  yaitu  kesetiaan  bahasa menunjukkan sikap kesetiaan mahasiswa terhadap bahasa Bali yang tercermin dari hasil kuesioner  bahwa  mata  kuliah  bahasa  Bali  sangat  penting  untuk  dipelajari,  turut  serta menjaga  dan  melestarikan  bahasa  Bali  serta  berantusias  mengikuti  mata  kuliah  bahasa Bali.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan  bahwa  mahasiswa  multikultural  di  Jurusan Teologi Hindu Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar sesuai dengan ciri sikap bahasa yang pertama yaitu kesetiaan bahasa menunjukkan sikap yang positif.
Teori  sikap  bahasa  yang  kedua  adalah  kebanggaan  bahasa  yang  tersebar  dalam kuesioner  pada  pernyataan  nomor  4,  5,  dan  6.  Pada  pernyataan  keempat  adalah  lebih bangga  menggunakan  bahasa  Bali  daripada  bahasa  lainnya  di  media  sosial.  Pada pernyataan  keempat  responden  yang  memilih  pernyataan  yang  berindikasi  sikap  positif sebanyak  17  orang  atau  59%  responden.  Mahasiswa  menyatakan  diri  bangga menggunakan  bahasa  Bali  di  sosial  media  mahasiswa  karena  mahasiswa  ingin memperkenalkan bahasa Bali kepada teman di jejaring sosial. Sedangkan yang memilih pernyataan  negatif  sebanyak  12  orang  atau  41%  responden,  mahasiswa  yang  memilih pernyataan  ini  lebih  banyak  mahasiswa  yang  berasal  dari  luar  Bali,  mahasiswa  tidak menggunakan  bahasa  Bali  di  sosial  media  mahasiswa  selain  karena  tidak  begitu  lancar menggunakan  bahasa  Bali,  orang-orang  yang  tersambung  di  media  sosial  juga  tidak mengerti  bahasa  Bali,  hanya  saja  sesekali  mahasiswa  multikultural  ini  menggunakan bahasa  Bali  di  media  sosial  ketika  ingin  menulis  sebuah  ucapan  selamat  atau  ucapan lainnya,  hal  itu  dilakukan  karena  mahasiswa  sebenarnya  juga  ingin  memperkenalkan bahasa Bali dan juga merasa senang bisa mengetahui  beberapa kosa kata  dalam bahasa Bali.
Dilanjutkan  dengan  pernyataan  kelima  yaitu  perlu  belajar  dan  memahami  lebih jauh  tentang  bahasa  Bali  terlihat  jelas  sekali  bahwa  responden  lebih  banyak  memilih pernyataan  sikap  bahasa  yang  berindikasi  positif,  yaitu  sebanyak  27  orang  atau  93% responden. Sedangkan responden yang memilih sikap bahasa yang negatif hanya sebanyak 2 orang atau 7%. Bagi mahasiswa multikultural sangat penting bagi mahasiswa untuk perlu mempelajari dan memahami bahasa Bali lebih lanjut. Bagi mahasiswa yang berasal dari
Bali,  walaupun  sudah  mendapatkan  pelajaran  bahasa  Bali  dari  sekolah  dasar  hingga sekolah menengah ke atas, namun menurut mahasiswa masih perlu untuk memahami lebih jauh tentang bahasa Bali. Menurut mahasiswa mata kuliah bahasa Bali yang diterima di perguruan tinggi lebih terarah dan sesuai dengan bidang ilmu mahasiswa seperti praktik menulis aksara Bali pada lontar, melakukan pembelajaran bahasa Bali secara kontekstual sehingga mahasiswa tidak hanya mendapatkan teori semata tetapi juga praktiknya secara langsung. Bagi mahasiswa yang berasal dari luar Bali mahasiswa juga beranggapan perlu untuk  memahami  dan  mempelajari  bahasa  Bali  lebih  lanjut,  karena  ketika  mahasiswa tinggal  di  Bali  sangat  sering  terjadinya  interaksi  dengan  masyarakat  Bali,  mahasiswa tertantang  untuk  bisa  mempelajari  bahasa  Bali  lebih  lanjut  agar  bisa  berkomunikasi menggunakan bahasa Bali dalam kegiatan-kegiatan bermasyarakat di Bali.
Pernyataan  keenam  masih  pada  teori  sikap  bahasa  yang  kedua  yaitu  bangga berbahasa.  Pada  pernyataan  ini  tertulis  merasa  bangga  apabila  dapat  berbicara  dengan bahasa Bali dalam mata kuliah bahasa Bali. Responden yang memilih sikap bahasa yang berindikasi  positif  sebanyak  22  orang  atau  76%.  Sedangkan  responden  yang  memilih pernyataan  sikap  negatif  sebanyak  7  orang  atau  24%.  Mahasiswa  yang  memilih  sikap bahasa  yang  positif  ini  mengatakan  bangga  apabila  bisa  berbicara  dengan  bahasa  Bali terlebih  ketika  mengikuti  perkuliahan  bahasa  Bali.  Menurut  mahasiswa  itu  menjadi tantangan  tersendiri  bagi  mahasiswa  untuk  melatih  mental  mahasiswa  agar  dapat berkomunikasi  menggunakan  bahasa  Bali  lebih  lancar  lagi.  Sedangkan  bagi  mahasiswa yang memilih sikap bahasa yang negatif pada pernyataan ini dikarenakan ada rasa kurang percaya  diri  dari  mahasiswa  dalam  pemahaman  dan  juga  praktik  berbicara  dengan menggunakan bahasa Bali terlebih mahasiswa yang multikultural. Terkadang mahasiswa mengerti ketika mendengarkan orang berkomunikasi dengan bahasa Bali tetapi mahasiswa kesulitan  ketika  diminta  berbicara  dengan  bahasa  Bali.  Alat  yang  paling  baik  untuk berkomunikasi adalah bahasa (Suweta, 2019). Untuk itu diperlukan pemahaman lebih jauh bagi  mahasiswa  terhadap  materi  yang  ada  pada  mata  kuliah  bahasa  Bali  sehingga mahasiswa  tidak  hanya  mengerti  dalam  mendengar  percakapan  bahasa  Bali  tetapi  juga mampu  berbicara  menggunakan  bahasa  Bali.  Hal  ini  menjadikan  mahasiswa  bersikap positif  terhadap  bahasa  Bali  dengan  bangga  menggunakan  bahasa  Bali  dalam berkomunikasi.
Sikap yang positif terhadap suatu bahasa terlihat pada kesetiaan dan kebanggaan terhadap  suatu  bahasa  (Mansyur,  2019).  Rasa  setia  terhadap  bahasa  Bali  mendorong mahasiswa  selain  mau  melestarikan  bahasa  Bali  tetapi  juga  turut  serta  berperan melestarikan bahasa Bali dan rasa bangga dalam berkomunikasi dengan bahasa Bali baik di media sosial maupun ketika berkomunikasi dalam bahasa Bali saat mata kuliah bahasa Bali mendorong  mahasiswa untuk  belajar dan memahami bahasa Bali lebih dalam agar bisa berkomunikasi secara baik dan benar. Berdasarkan hasil deskripsi dari hasil penelitian yang telah dipaparkan, secara umum menunjukkan bahwa mahasiswa multikultural yang berada di Jurusan Teologi Hindu Fakultas Brahma Widya UHN IGB Sugriwa Denpasar berada  pada  kategori  sikap  yang  positif  untuk  teori  sikap  bahasa  yang  kedua  yaitu kebanggaan bahasa.
Teori sikap bahasa yang ketiga adalah indikator kesadaran adanya norma bahasa. Sikap bahasa yang positif merujuk pada sikap atau tingkah laku yang tidak bertentangan dengan norma yang berlaku (Afriana & Mandala, 2018). Begitu juga dalam bahasa Bali, terdapat  norma  berbahasa  yang  harus  dipahami.  Pada  kuesioner  teori  sikap  ini  tersebar dalam pernyataan nomor 7, 8, 9, dan 10. Pada pernyataan nomor 7 yaitu menyadari adanya aturan  berbicara  dalam  bahasa  Bali.  Pada  pernyataan  ini  sangat  terlihat  jelas  memiliki indikasi pada sikap bahasa yang positif karena sebanyak 29 orang atau 100% responden
memilih pernyataan sikap bahasa positif. Mahasiswa yang berasal dari Bali maupun luar Bali sudah mengetahui terdapat aturan berbicara dalam bahasa Bali yang disebut dengan anggah-ungguhing basa Bali atau sistem tingkatan berbicara dalam bahasa Bali. Sejalan dengan pernyataan nomor 7, pernyataan nomor 8 juga merujuk pada indikasi sikap bahasa yang  positif.  Pernyataan  nomor  8  yaitu  perlu  memahami  lebih  jauh  tentang  aturan berbicara  dalam  bahasa  Bali.  Sebanyak  24  orang  atau  83%  responden  memilih  sikap bahasa yang positif. Sedangkan yang memilih sikap bahasa negatif pada  pernyataan ini berjumlah 5 orang atau 17% responden. Mahasiswa sangat mengetahui jika terdapat aturan berbicara  dalam  bahasa  Bali  sehingga  bagi  mahasiswa  sangat  penting  juga  untuk memahami lebih jauh aturan berbicara dalam bahasa Bali.  Mahasiswa yang setuju pada pernyataan ini beranggapan bahwa hal  ini penting untuk  dilakukan guna meminimalisir terjadinya kesalahan ketika berkomunikasi menggunakan bahasa Bali karena ketika ingin berkomunikasi menggunakan bahasa Bali dengan teman sebaya dan orang yang lebih tua terdapat perbedaan tata bahasa, terdapat norma kesopanan dalam praktiknya. Oleh karena itu  mahasiswa  berkeinginan  dapat  berkomunikasi  yang  baik  dan  benar  sehingga  perlu untuk  mempelajari  lebih  jauh  tentang  aturan  berbicara  dalam  bahasa  Bali.  Sedangkan mahasiswa  yang  memilih  pernyataan  negatif  pada  poin  ini  berangggapan  bahwa mempelajari aturan berbicara dalam bahasa Bali sangat sulit bagi mahasiswa.
Pernyataan nomor 9 pada kuesioner yaitu menyadari untuk memperbaiki apabila terdapat kesalahan ketika mengikuti mata kuliah bahasa Bali. Sebanyak 27 orang atau 93% responden  memilih  pernyataan  yang  berindikasi  positif  dan  sebanyak  2  orang  atau  7% memilih pernyataan yang berindikasi sikap bahasa yang negatif. Bagi mahasiswa apabila mengalami  kesalahan  ketika  mengikuti  mata  kuliah  bahasa  Bali  seperti  misalnya kemampuan  membaca,  menulis,  mendengarkan  atau  berbicara  dengan  bahasa  Bali, mahasiswa  menyadari  harus  dilakukan  perbaikan  agar  kemampuan  berbahasa  Bali mahasiswa menjadi lebih baik. Hal ini sangat sejalan dengan teori sikap bahasa yang ketiga yaitu indikator kesadaran akan norma.
Pada pernyataan terakhir dalam kuesioner yaitu nilai mata kuliah bahasa Bali lebih baik daripada nilai mata kuliah bahasa lainnya. Dari 29 orang responden, 23 orang atau 80%  responden  memilih  pernyataan  yang  berindikasikan  sikap  bahasa  yang  positif, sedangkan 6 orang atau 20% responden memilih pernyataan yang berindikasikan negatif. Mahasiswa  pada  Jurusan  Teologi  Hindu  Fakultas  Brahma  Widya  UHN  IGB  Sugriwa Denpasar  ini  mengatakan  bahwa  nilai  mata  kuliah  bahasa  Bali  mahasiswa  memuaskan tetapi untuk mata kuliah lain nilai  mahasiswa lebih tinggi sehingga mahasiswa memilih pernyataan ke poin sikap bahasa yang negatif. Sedangkan mahasiswa yang menjawab ke pernyataan sikap bahasa yang berindikasi positif menyebutkan bahwa memang nilai mata kuliah bahasa Bali mahasiswa lebih tinggi daripada mata kuliah bahasa yang lain. Untuk menentukan tindakan terhadap suatu objek, aspek penting yang dimiliki seseorang adalah sikap (Santosa, 2018). Sikap bahasa yang positif terhadap bahasa Bali berpengaruh pada pengetahuan mahasiswa dalam mengikuti mata kuliah bahasa Bali. Dengan indikator sikap pada pernyataan kuesioner ini  terutama menyadari adanya norma dalam  berbahasa Bali akan menunjang nilai mata kuliah bahasa Bali mahasiswa menjadi lebih baik karena secara tidak  langsung  mahasiswa  dituntut  untuk  memahami  norma  berbahasa  tersebut  dan berusaha menggunakan  bahasa Bali dengan baik  dan benar.  Semakin baik  sikap bahasa mahasiswa  maka  semakin  baik  hasil  belajar  mahasiswa  dalam  mengikuti  perkuliahan (Alimin & Hariyadi, 2020).
Berdasarkan hasil penelitian pada pernyataan nomor 7, 8, 9, dan 10, sikap bahasa mahasiswa  multikultural  di  Jurusan  Teologi  Hindu  Fakultas  Brahma  Widya  UHN  IGB Sugriwa  Denpasar  menunjukkan  sikap  bahasa  yang  positif.  Capaian  persentase
menunjukkan  bahwa  sikap  bahasa  mahasiswa  terhadap  bahasa  Bali  sesuai  dengan  ciri sikap bahasa yang ketiga yaitu kesadaran adanya norma berbahasa. Mahasiswa menyadari aturan berbicara dalam bahasa Bali, adanya keinginan memahami lebih jauh tentang aturan tersebut, dan menyadari untuk memperbaiki kesalahan apabila terjadi salah pengucapan ketika berkomunikasi dalam bahasa Bali. Sikap bahasa mahasiswa terhadap mata kuliah bahasa Bali membentuk sikap mental yang positif.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analasis  di  atas,  didapatkan  kesimpulan  bahwa  dari  29  orang responden, lebih banyak responden dalam penelitian ini memilih poin sikap bahasa yang bersifat  positif  pada  kuesioner  yang  telah  disajikan.  Berdasarkan  hal  tersebut,  dapat dikatakan  bahwa  mahasiswa  multikultural  di  Jurusan  Teologi  Hindu  Fakultas  Brahma Widya  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar  memiliki  sikap  bahasa  yang  positif  terhadap  mata kuliah bahasa Bali. Sikap bahasa yang positif ini lebih banyak dipengaruhi oleh motivasi belajar mahasiswa yang kuat untuk mengikuti mata kuliah bahasa Bali di Jurusan Teologi Hindu  Fakultas  Brahma  Widya  UHN  IGB  Sugriwa  Denpasar.  Selain  itu  tiga  ciri  sikap bahasa  juga  sangat  melekat  pada  sikap  bahasa  yang  mahasiswa  miliki  yaitu  kesetiaan bahasa,  kebanggaan  bahasa,  dan  kesadaran  akan  norma-norma  dalam  berbahasa. Walaupun  mahasiswa  ini  berasal  dari  kultur  yang  berbeda-beda  tetapi  mahasiswa mengakui  bahwa  ingin  mempelajari  bahasa  Bali  lebih  jauh  karena  saat  ini  mahasiswa tengah  menempuh  pendidikan  di  Bali  yang  tentunya  akan  melibatkan  mahasiswa berinteraksi  dengan  masyarakat  Bali  yang  cenderung  menggunakan  bahasa  Bali  pada kegiatan-kegiatan kemasyarakatan, adat, dan juga upacara keagamaan di Bali. Mahasiswa merasa  bahasa  Bali  sangat  penting  untuk  mahasiswa  pelajari  dan  juga  berkeinginan berperan  serta  untuk  melestarikan  bahasa  Bali  agar  tetap  berlanjut.  Dengan  simpulan tersebut maka optimisme terhadap eksistensi bahasa Bali tetap ada. Walaupun demikian, penanaman  perilaku  atau  sikap  bahasa  yang  positif  tetap  perlu  dilaksanakan  melalui berbagai sarana.

## Daftar Pustaka
Afriana,  &  Mandala,  R.  S.  (2018).  Kesantunan  Berbahasa  pada  Pembelajaran  Bahasa Inggris Mahasiswa Universitas Putera Batam. Jurnal Basis , 5 (2), 43-52 .
Alimin,  A.  A.,  &  Hariyadi.  (2020).  Hubungan  Sikap  Bahasa  dengan  Hasil  Belajar Mahasiswa  Pada  Mata  Kuliah  Bahasa  Indonesia  dalam  Karya  Ilmiah. Jurnal Metamorfosa , 8 (1), 52-64.
Andarwulan,  T.,  &  Aswadi,  A.  (2019).  Menilik  Sikap  Bahasa  Mahasiswa  Universitas Brawijaya:  Upaya  Peneguhan  Bahasa  Indonesia  Menuju  Internasionalisasi Bahasa. WASKITA:  Jurnal  Pendidikan  Nilai  dan  Pembangunan  Karakter , 2 (2),
61-70 .
Ardiyasa, I. N. S. (2020). Upaya Penjaminan Mutu Pengajaran Bahasa Bali Dalam Dunia Pendidikan. PINTU: Jurnal Penjaminan Mutu , 1 (2).
Aryanti.  (2019).  Pengaruh  Sikap  Bahasa  Mahasiswa  Yapim  Maros  Terhadap  Prestasi Belajar  Pada  Mata  Kuliah  Bahasa  Indonesia:  Kajian  Sosiolinguistik. Idiomatik: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 2.1 (2019): 9-15 . Farhaeni, M. (2020). Kajian Komunikasi Multikultural dalam Pendidikan. Cetta: Jurnal Ilmu Pendidikan , 3 (2), 219-240 .
Fitriani, R. S. (2019). Sikap Bahasa Mahasiswa Bandung Terhadap Bahasa Ibu Pada Era Milenial:  Kajian  Sosiolinguistik. Jurnal  Akrab  Juara :  Jurnal  Ilmu-ilmu Sosial , 4 (2), 129-142.
Gusnayetti.  (2021).  Sikap  Bahasa  Dan  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  Di  Perguruan Tinggi. Ensiklopedia Social Review , 3 (2), 204-211 .
Jendra, M. I. (2010). Sociolinguistics (The study of societies language). Yogyakarta: Graha Ilmu.
Jendra, M. I. (2011). Sosiologi Bahasa Bali. Denpasar: Vidia.
Kelima,  E.  K.  E.,  &  JENIS,  T.  (2016).  Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan Bahasa. Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia,  kbbi. kemdikbud. go. id (diakses 15 Januari 2019) .
Mansyur, U. (2019). Sikap Bahasa Mahasiswa dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia di Perguruan Tinggi. Geram 7 (2), 71-77 .
Ngaeni , N., & Nu'ma, R. S. (2022). Sikap Bahasa Mahasiswa Terhadap Bahasa Ibu Pada Era Millenial. Jurnal Silistik , 2 (1), 29-37 .
Nursyaidah,  &  Siregar,  F.  R.  (2019).  Persepsi  dan  Sikap  Bahasa  Mahasiswa  Terhadap Pembelajaran  Bahasa  Indonesia. Tazkir , Jurnal  Penelitian  Ilmu-ilmu  Sosial  dan Keislaman , 5 (2), 281-290. Pergub. (2013). Bali Patent No. 20.
Ramdhani, I. S., & Enawar, E. (2019). Sikap Berbahasa, Pemertahanan Bahasa, dan Peran Generasi Milenial terhadap Perkembangan Bahasa Indonesia. In Seminar Nasional Pendidikan Bahasa dan Sastra (pp. 277-283) .
Raslimin,  W.  O.,  &  Anhusadar,  L.  (2018).  Penerapan  Sikap  Terhadap  Prestasi  Belajar Bahasa  Indonesia  Pada  Siswa  MTsN  I  Wakatobi. Zawiyah:  Jurnal  Pemikiran Islam , 4 (1), 115-135 .
Santosa, A. (2019). Pengaruh pola asuh orang tua dan sikap bahasa terhadap kemampuan membaca pemahaman. Jurnal Pendidikan Bahasa Indonesia , 6 (2), 91-103 . Samadhinata,  I.  M.  D.  (2022).  Efektifitas  Sistem  Pendidikan  Dalam  Mempengaruhi Terwujudnya Generasi Emas 2045. Metta: Jurnal Ilmu Multidisiplin , 2 (1), 19-26 . Suweta,  I.  M.  (2019).  BAHASA  BALI  SEBAGAI  SENTRAL  KEBUDAYAAN BALI. Maha Widya Bhuwana: Jurnal Pendidikan, Agama dan Budaya , 2 (1), 7-16 . Suwija,  I.  (2019).  Tingkat-Tingkatan  Bicara  Bahasa  Bali  (Dampak  Anggah-Ungguh Kruna). Sosiohumaniora , 21 (1), 90-97 .