LITERASI ISSN: 2085-0344 e-ISSN: 2503-1864
Journal homepage: www.ejournal.almaata.ac.id/literasi Journal Email: literasi.almaata@gmail.com
Peran Guru TPA Siti Aisyah dalam Mengatasi Buta Aksara Al-Qur'an Terhadap Wanita Lanjut Usia Dusun Mangir Sendangsari Pajangan Bantul
1 2 3
Septiani Khoirunnisa Kamelia,  Hairiyah,  Ika Tri Susilowati
1 2 3
khoirunnisakamelia56@gmail.com,  hairiyah@almaata.ac.id,  ikaelkarima@almaata.ac.id
Universitas Alma Ata Yogyakarta, Bantul, Yogyakarta, Indonesia

## ABSTRAK
Al-Qur’an merupakan kitab suci umat Islam yang menjadi pedoman bagi kehidupan umat islam dan setiap umat islam memiliki   tanggung   jawab untuk mempelajari   Al-Qur’an. Dalam pelaksanaan pembelajaran   tentunya   tidak lepas   dari peran   seorang   guru. Guru berperan sangat penting yaitu sebagai pelaku utama dalam mencapai tujuan pendidikan. Didalam pendidikan islam guru disebut sebagai ustadz, mu’alim, murabbiy yang artinya adalah orang yang memberikan ilmu pengetahun bertujuan untuk mencerdaskan peserta didik.     Penelitian     ini     bertujuan     untuk     mengetahui bagaimana   peran   guru   Taman Pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah dalam  mengatasi buta  aksara Al- Qur’an terhadap wanita  lanjut  usia.  Penelitian ini dilaksanakan di Taman Pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah Dusun Mangir dengan menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif, subjek dalam penelitian ini adalah pengelola TPA, ustadzah TPA, dan lima jama’ah ibu- ibu TPA. Pengumpulan data dilakukan dengan tiga teknik yaitu observasi, wawancara, dan juga dokumentasi untuk melengkapi data  yang  diperoleh  melalui  wawancara  dan  observasi.      Teknik      keabsahan      data      peneliti menggunakan   triangulasi   sumber   dan triangulasi Teknik. Kemudian untuk analisis data dilakukan dengan cara reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Melalui analisi data maka di dapatkan hasil penelitian mengenai Peran taman pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah dalam mengatasi buta aksara Al-Qur’an terhadap wanita lansia adalah: 1) Guru berperan sebagai pendidik. 2) berperan sebagai  pengajar.  3)  berperan  sebagai  pelatih.  4)  berperan  sebagai  inovator.  5)  berperan  sebagai motivator.6)  berperan  sebagai  fasilitator.  7)  berperan  sebagai  evaluator.  Penelitian  serupa  pernah dilakukan oleh Fikri Azra’I, Khaerul Yahya, Lia, Novi Hapsari, dkk yang membedakan adalah judul penelitian, objek penelitian dan fokus penelitian.
KATA KUNCI : peran guru; buta aksara al-qur’an; wanita lansia

## ABSTRACT
The Qur’an is the Holy Book of Muslims which is a guide for the life of Muslims and every Muslim has the  responsibility  to  study  the  Qur’an.  In  the  implementation  of  learning,  of  course,  cannot  be separated  from  the  role  of  a  teacher.  Teachers  play  a  very  important  role  as  the  main  actors  in achieving  educational  goals.  In  Islamic  education,  teachers  are  referred  to  as  ustadz,  mu’alim, murabbiy which means they are people who provide knowledge aimed at educating students. This study  aims  to  determine  how  the  role  of  the  teacher  of Al-Qur’an  Education  Park  Siti Aisyah  in overcoming the illiteracy of the Qur’an against elderly women. This research was conducted in Taman Pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah Dusun Mangir by using descriptive qualitative research methods, the subjects in this study were the manager of the landﬁll, Ustadzah landﬁll, and ﬁve jama’ah   mothers landﬁll.   Data   collection   is done   by three   techniques, namely observation, interview, and also documentation  to  complete  the  data  obtained  through  interviews  and  observations.    Technique validity of data researchers use triangulation sources and triangulation techniques. Then for data analysis  is  done  by  means  of  data  reduction,  data  presentation,  and  conclusion.    Through  data

## PENDAHULUAN
analysis, the results of research on the role of taman pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah in overcoming illiteracy of the Qur’an against elderly women are: 1) teachers act as educators. 2) act as a teacher. 3) act as a coach. 4) act as an innovator. 5) act as a motivator.6) act as a facilitator. 7) act as an evaluator. Similar research has been done by Fikri Azra’i, Khaerul Yahya, Lia, Novi Hapsari, et al.
KEYWORDS : the role of teachers; illiteracy of the qur’an; elderly women
Pendidikan     merupakan     suatu     aspek penting  dalam  setiap  kehidupan  manusia  baik pendidikan formal, nonformal, maupun informal. Dalam  Undang-Undang  Republik  Indonesia mengenai Sistem Pendidikan Nasional nomor 20 Tahun  2003  Bab  1  Pasal  1  yang  menjelaskan tentang jenis-jenis pendidikan. Dijelaskan dalam undang-undang  tersebut  bahwa  suatu  satuan pendidikan adalah kumpulan layanan pendidikan yang  diselenggarakan  melalui  jalur  formal, nonformal,  dan  informal  dalam  setiap  jenjang dan ragam pendidikan.
Kemudian  juga  menjelaskan  mengenai tiga jenis pendidikan yaitu: pertama, pendidikan formal adalah jenis pendidikan yang terstruktur dan  berjenjang  meliputi  pendidikan  dasar, pendidikan  menengah  dan  pendidikan  tinggi. Kedua,  pendidikan  informal  merupakan  jenis pendidikan yang dilakukan     melalui     keluarga dan   lingkungan.
Ketiga, pendidikan nonformal yaitu jenis pendidikan  diluar  ruang  lingkup  pendidikan formal  kemudian  dapat  dilaksanakan  dengan terstruktur dan berjenjang. Kemudian di   dalam Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia Nomor  55  tahun  2007  mengenai  Pendidikan Keagamaan dan Pendidikan Agama Bab II pasal 3 ayat 1 yang mengatakan bahwa: “Setiap satuan pendidikan pada semua jalur, jenjang, dan jenis pendidikan wajib menyelenggarakan pendidikan agama.” Selanjutnya pada pasal 2 ayat 1 dan 2 menyatakan  bahwa:  “Pendidikan  agama berfungsi  membentuk  manusia  Indonesia  yang
beriman  dan  bertakwa      kepada     Tuhan Yang Maha  Esa  serta  berakhlak  mulia  dan  mampu menjaga  kedamaian  dan  kerukunan  hubungan inter  dan  antar  umat  beragama”.  “Pendidikan agama  bertujuan  untuk  berkembangnya kemampuan  peserta  didik  dalam  memahami, menghayati, dan mengamalkan nilai-nilai agama yang  menyerasikan  penguasaannya  dalam  ilmu pengetahuan, teknologi dan seni”.
Pendidikan  merupakan  didikan  atau pengajaran  yang  diberikan  kepada  setiap individu  sampai  dengan  menemukan  tujuan hidupnya.   di dalam islam pendidikan diberikan sejak anak baru dilahirkan sampai dengan akhir khayatnya.  Terutama      pendidikan      agama islam     didalam agama islam memiliki sumber pedoman  kehidupan  dalam  bermasyarakat, berkeluarga  maupun  pendidikan.  Sumber pedoman  tersebut  yaitu  Al-Qur’an  dan  Hadits yang  harus  selalu  di  pelajari  dan  di  Imani  oleh setiap umat islam. setiap umat muslim memiliki tanggung  jawab  untuk  mempelajari  Al-Qur’an yaitu  dengan  meningkatkan  kemampuan membaca,  menulis  dan  memahami  kandungan- kandungan  yang  ada  di  dalam  Al-Qur’an. Karena membaca Al- Qur’an merupakan   ibadah maka Al-Qur’an  harus  dibaca  dengan  baik  dan benar yaitu disertai tajwid   dan   tartil.   Namun fakta  yang  ada  berasarkan  data  riset  yang dilakukan  pada  tahun  2019  oleh  sejumlah kelompok  Islam  terdapat  65%  masyarakat muslim di Indonesia yang tidak dapat membaca Al-Qur ’an.  Wakil  Ketua  Dewan  Masjid
Indonesia  Syafruddin  mengatakan  bahwa  65% masyarakat yang tidak bisa membaca Al-Qur’an tersebut dari 223 juta penduduk beragama Islam d i   I n d o n e s i a .   D e n g a n   d e m i k i a n   d a l a m pendidikan nonformal memiliki jenis pendidikan yang diselenggarakan untuk mempelajari agama islam  terutama  cara  membaca,  menulis  Al- Qur’an  dan  memahami  kandungannya  jenis pendidikan  nonformal  tersebut  dinamakan Taman Pendidikan Al- Qur’an.
M e n g i n g a t   p e n t i n g n y a   m e m b a c a , menghafal,  dan  mempelajari  Al-Qur’an  oleh karena  itu  kita  sebagai  umat  muslim  harus mengajak  sesama  umat  muslim  sejak  usia  dini bahkan  samai  dengan  usia  lanjut  untuk  belejar m e m b a c a   d a n   m e m p e l a j a r i   A l - Q u r ’ a n . Sebagaimana  upaya  yang  dilakukan  oleh masyarakat  dusun  mangir  untuk  memecahkan masalah yang ada di dusun mangir yaitu dengan membentuk  Taman  Pendidikan  Al-Qur ’an khususnya untuk wanita lanjut usia. Tujuan dari adanya upaya tersebut yaitu untuk meningkatkan kemampuan  membaca,  mengamalkan,  dan mempeajari Al-Qur’an bagi mereka para wanita lanjut   usia   yang   tidak   dapat   membaca   Al- Qur’an.
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  Taman Pendidikan Al-Qur’an   tentunya tidak lepas dari peran  seorang  guru.  Guru  berperan  sangat penting  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran. Dalam  konteks  pembelajaran  al-Qur’an  bagi wanita  usia  lanjut  tentunya  tidak  semudah mengajarkan  al-Qur’an  pada  anak-anak, mengingat  mereka  sudah  tidak  muda  lagi sehingga  banyak  hal  yang  menjadi  kendala terhadap  pencapaian  tujuan  pembelajaran  al- Qur’an  itu  sendiri.  Berdasarkan  hal  tersebut penulis merasa tertarik untuk meneliti bagaimana peran guru TPA Siti Aisyah dalam mengatasi buta aksara al-Qur’an pada wanita lanjut usia di dusun
mangir  sendangsari  pajangan  bantul  dan  faktor apa yang menjadi pendukung serta penghambat dalam  mengatasi  buta  aksara  al-Qur’an  pada wanita lanjut usia tersebut.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian in i  ad alah   p en elitian   k u alitatif   d en g an pendekatan  kualitatif  deskriptif  yaitu  meneliti semua  objek  yang  mengungkapkan  kejadian yang ada secara terperinci melalui data-data yang diperoleh.  menurut  Bodgan  dan  Taylor mendeﬁnisikan  bahwa  penelitian  kualitatif m e r u p a k a n   s e b u a h   p e n e l i t i a n   d e n g a n menggunakan data deskriptif yaitu seperti kata- kata tertulis maupun lisan dari subjek atau orang- orang yang diamati. Sumber data yang digunakan yaitu  sumber  data  primer  dan  sekunder, kemudian untuk subjek dari penelitian ini adalah pengelola   dan pengajar TPA Siti Aisyah serta 5 dari  17  orang  ibu-ibu  yang  mengikuti TPA  Siti Aisyah.
Telnik pengumpulan data yang digunakan oleh  peneliti  yaitu  observasi,  wawancara,  dan juga dokumentasi, selanjunya untuk pemeriksaan keabsahan  data  peneliti  menggumakan  Teknik triangulasi  yaitu  triangulasi  sumber  dan triangulasi  Teknik.  Langkah  terakhir  yaitu menganalisis data yang meliputi beberapa tahap yaitu; reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Dengan menggunakan metode   ini diharapkan  dapat memperoleh  data berdasarkan apa yang ada di lapangan.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka penelitian kualitatif pada penelitian ini bertujuan u n t u k   m e n c a r i   s u a t u   f a k t a ,   k e m u d i a n menjelaskan mengenai berbagai kenyataan yang ditemukan di lapangan. Dengan demikian penelii dapat  mengamati  secara  langsung  kegiatan dilapangan  yang  berhubungan  dengan  Peran
Guru Taman  Pendidikan Al-Qur’an  Siti Aisyah dalam  Mengatasi  Buta  Aksara  Al-Qur’an  pada Wanita Lanjut Usia di Dusun Mangir.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Taman Pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah Dusun  Mangir  Desa  Sendangsari  Kecamatan Pajangan  Bantul  merupakan  sebuah  lembaga p e n d i d i k a n   k e a g a m a a n .   A d a n y a   Ta m a n Pendidikan Al-  Qur’an  sangat  bermanfaat  bagi masyarakat Dusun Mangir untuk memperdalam ilmu  agama  dan  memberantas  buta  aksara  Al- Qur’an masyarakat khususnya masyarakat yang sudah lanjut usia. Dalam pelaksanaannya Taman Pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah Dusun Mangir Desa Sendangsari   Kecamatan Pajangan Bantul tidak  terlepas  dari  peran  pendidik  atau  yang disebut  guru,  dimana  menurut  Sadirman mengatakan  bahwa  guru  memiliki  peran  dalam kegiatan  belajar  mengajar  diantaranya    yaitu sebagai    informator,  organisator,  motivator, pengarahan,  inisiator,  transmitter,    fasilitator, mediator  dan evaluator.
Guru  Berperan  sangat  penting  dalam mencapai  suatu  tujuan  pendidikan,  peran  guru Taman  Pendidikan    Al-Qur’an  sama  dengan peran guru pada umumnya namun lebih dominan mengarahkan  peserta  didik  untuk  mempelajari dan  mengamalkan  ajaran  islam  seperti  halnya belajar  membaca  Al-Qur’an.  Setelah  peneliti melakukan  penelitian  di Taman  Pendidikan Al- Qur’an Siti Aisyah ditemukan beberapa hal yang terkait dengan peran guru Taman Pendidikan Al- Qur’an Siti Aisyah dalam mengatasi buta aksara Al-Qur’an pada lansia. Di bawah ini merupakan peran  guru  yang  ditemukan  oleh  peneliti  di lapangan yaitu sebagai berikut:

## Pendidik
Berdasarkan  perannya  sebagai  pendidik
guru merancang pembelajaran yang mendukung perkembangan   sikap  dan  kepribadian   peserta didik  menjadi  individu  yang  lebik  baik.  Hasil penelitian yang dilakukan di Taman Pendidikan Al-Qur’an  Siti  Aisyah  yaitu  guru  menerapkan pembiasaan    tadarus Al-Qur’an  kepada  jama'ah ibu-ibu  TPA  sebelum  pelaksanaan  belajar mengajar  dimulai  dengan  demikian  akan menumbuhkan  rasa  cinta  kepada  Al-Qur’an sehingga  perlahan  istiqomah  untuk  selalu m e m b a c a   A l - Q u r ’ a n   b a i k   s e l a m a   T PA berlangsung  maupun  saat  dirumah.  Selain pembiasaan  membaca  Al-Qur’an  guru  juga melakukan  pembiasaan  dalam  melakukan beribadah  contohnya  seperti  sholat,  dengan memberikan   sedikit ceramah mengenai ibadah, pahala  melaksanakannya  dan  dosa  ketika meninggalkanya  yang  dilakukan  sesekali sebelum    pembelajaran    dimulai.    Dengan demikian   dapat disimpulkan   bahwa peran guru di   Taman   Pendidikan   Al-Qur’an   Siti   Aisyah salah  satunya  yaitu  sebagai  pendidik  yaitu mendukung    dan    membentuk    sikap    dan kepribadian   dari   jama'ah   TPA   menjadi   lebih baik.

## Pengajar
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  Taman Pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah guru mengajar peserta  didik  yaitu  ibu-ibu  untuk  mengenal huruf-huruf  Al-Qur’an,  cara  membunyikan setiap huruf-huruf Al-Qur’an, dan cara membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidahnya.    Guru TPA  membuka  pembelajaran dengan  berdoa  bersama,  kemudian  membaca surat yaasin, ayat kursi, surat Al- Fatihah secara bersama-sama,  memberikan  materi  tajwid  dan makhorijul huruf  kemudian  maju  satu  persatu untuk  membaca  Al-Qur’an,  setelah  kegiatan selesai  kemudian  do’a  penutup.  Media
pembelajaran   yang  digunakan oleh guru Taman Pendidikan  Al-Qur’an  Siti  Aisyah  yaitu  buku tsaqifa dan Al-Qur’an . Buku tsaqifa adlah buku yang  ditulis  oleh  pencipta  metode tsaqifa yaitu
Bapak  Umar  Taqwin,  buku tsaqifa ini merupakan  embelajaran    mengenai    membaca dan  menulis  huruf  atau  aksara Al-Qur’an  yang sangat simple dan praktis sehingga memudahkan pemula  untuk  mengenal  huruf  atau  aksara  Al- Qur’an dan buku ini   dirancang   khusus   untuk orang   dewasa. Adapun metode yang digunakan dalam kegiatan belajar mengajar adalah metode klasikal dan individual.
Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa  salah  satu  peran  dari  guru  Taman Pendidikan  Al-  Qur’an  Siti  Aisyah  dalam mengatasi  buta  aksara  Al-Qur’an  terhadap wanita lanjut usia adalah sebagai   pengajar   dan tidak  hanya  belajar  membaca  Al-Qur’an  saja namun juga belajar mengenai ilmu pengetahuan agama untuk memperkuat keimanan pada lanjut usia.

## Pelatih
D a l a m   p r o s e s   p e m b e l a j a r a n   d a n pendidikan  perlu  adanya  latihan  keterampilan intelektual  maupun  motorik,  sehingga  guru dituntut untuk berperan sebagai pelatih. Dengan adanya  latihan  dapat  menunjukan    penguasaan k o m p e t e n s i   d a n   m a h i r   d a l a m   b e r b a g a i keterampilan yang dikembangkan sesuai dengan tujuan pendidikan.
Guru  TPA  Siti  Aisyah  melatih  peserta didik atau ibu-ibu untuk mengenal   huruf-huruf dalam  Al-  Qur ’an    serta    melatih  untuk membunyikan  dari setiap  huruf-huruf   tersebut.
Dengan   adanya latihan tersebut perlahan peserta  didik  dapat  membunyikannya  dan membedakan  anatara  huruf  satu  dengan  yang laiinya,  latihan  akan  terus  dilakukan  sampai
peserta didik atau ibu-ibu mahir dalam membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidahnya.

## Inisiator
Peran  guru  sebagai  inisiator  yaitu  guru harus  mampu  mencetuskan  ide-ide  untuk kemajuan dalam  pendidikan dan   pembelajaran.
Guru  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  Siti Aisyah dikatakan berperan sebagai inisiator yaitu karena  beliau  (guru  TPA)  yang  mencetuskan sendiri untuk membentuk Taman Pendidikan Al- Qur’an tersebut yang dikhususkan untuk wanita lansia  sebagi  bentuk  usaha  untuk  memberantas buta  aksara  Al-Qur’an  yang  dialami  oleh masyarakat.  kemudian  beliau  juga  merancang pembelajaran  yang  di  sesuaikan  dengan  lansia yaitu dengan strategi dan metode pembelajaran yang  mudah  untuk  di  pahami oleh lansia. Pada umunya TPA itu di khusukan untuk anak- anak akan  tetapi  berbeda  dengan  beliau  yang membentuk TPA khusus untuk lansia hal ini yang menjadi sebuah ide baru dalam dunia pendidikan dan masih sangat langka.

## Motivator
Dengan  adanya  guru  Taman  Pendidikan Al-  Qur’an  Siti  Aisyah  memotivasi      untuk masyarakat   Dusun   Mangir   terutama   ibu-ibu lansia  agar  bisa  membaca  dan  mempelajari Al- Qur’an.
Terbentuknya  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  Siti  Aisyah  serta  adanya  guru  TPA menumbuhkan  semangat  belajar  yang  besar terhadap  masyarakat  lanjut  usia,  dengan semangat  tersebut  membuat  masyarakat  yang mengikuti  Taman  Pendidikan  Siti Aisyah  tidak ada  rasa  malu  maupun  segan  untuk  belajar membaca Al-Qur’an meskipun sudah menginjak usia  lanjut.  Upaya  yang  dilakukan  oleh  guru
177
dalam  memotivasi  jama'ah  TPA  yaitu  dengan memberikan pujian ketika terdapat peningkatan dalam membaca Al-Qur’an mereka.
Perkembangan membaca Al-Qur’an pada setiap individu berbeda-beda mengingat jama'ah atau  peserta  didiknya  yaitu  lansia  yang  mana daya  ingat  dan  kemapuan  mereka  sudah  mulai menurun  maka  perlu  adanya  dukungan  dan motivasi dari guru maupaun orang-orang sekitar, guru  akan  memberikan  pujian  pada  setiap indvidu  yang  terdapat  perkembangan  dalam membaca  Al-Qur’an  baik  perkembangan  yang yang signiﬁkan maupun tidak. Dengan demikian jama'ah  TPA  Siti  Aisyah  memiliki  semangat belajar  yang  tinggi  dan  termotivasi  untuk  terus belajar  membaca  Al-Qur’an  dengan  baik  dan benar sesuai dengan kaidahnya.

## Fasilitator
peran guru Taman Pendidikan Al-Qur’an sebagai  fasilitator  yaitu  guru  memberikan fasilitas  atau  kemudahan  kepada  peserta  didik dalam   proses  pembelajaran   untuk   mengatasi buta   aksara   Al-Qur’an   terhadap   masyarakat lansia  sehingga  mencapai  tujuan  yang  telah ditentukan.
Taman pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah masih tergolong kurang dalam segi fasilitas baik sarana  maupun  prasarananya.  Pelaksanaan belajar  mengajar  hanya  dengan  menggunakan fasilitas seadanya yang di dukung oleh pengelola atau  pendiri  dari  Taman  Pendidikan Al-Qur’an tersebut,  fasilitas  yang  diberikan  yaitu  seperti: Tempat     untuk     belajar     mengajar, kemudian media pembelajaran seperti halnya buku tsaqifa dan Al-Qur’an, serta konsumsi berupa minuman dan makanan yang diberikan setiap pembelajaran berlangsung.
Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa  adanya  guru  Taman  Pendidikan  Al-
Qur’an  berperan  sebagai  fasilitator  untuk masyarakat  khususnya  yang  buta  aksara  Al- Qur’an  untuk  belajar  membaca Al-Qur’an  agar masyarakat  Dusun  Mangir  perlahan  akan terbebas  dari  buta  aksara Al-Qur’an  khususnya pada wanita lanjut usia.

## Evaluator
Taman Pendidikan Al-Qur’an Siti Aisyah m e m a n g   b e l u m   m e m i l i k i   k u r i k u l u m pembelajaran  sehingga  tidak  terdapat  pedoman penilaian  dan  standar  pencapaian  belajar.  Guru TPA  dalam  mengevaluasi  pembelajaran  yaitu dengan  cara  mengamati  secara  langsung  ketika jama'ah  atau  ibu-ibu  TPA  membaca Al-Qur’an satu   persatu, dengan   demikian   dapat   dilihat apakah  cara  menyampaikan  materi,  melatih membaca,  penggunaan  media  pembelajaran, penggunaan  metode  pembelajaran  sudah  tepat atau belum. Keberhasilan Taman Pendidikan Al- Qur’an Siti Aisyah dalam pelaksanaan program program Pendidikan Al-Qur’an dapat dilihat dari pencapaian  hasil  belajar  peserta  didiknya  atau jama’ah  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  Siti Aisyah  yaitu  sudah  lebih  baik  dari  sebelumnya seperti halnya sudah dapat mengenal huruf-huruf hijaiyah,  sudah  dapat  membaca  Al-Qur’an dengan  perbaikan  artinya  masih  perlu  adanya pembelajaran lebih lanjut mengenai tajwid, tartil, dan makhorijul hurufnya.

## Faktor Pendukung dan Faktor Penghambat
Dalam  setiap  kegiatan  termasuk  pada kegiatan  belajar  mengajar  tentu  di  dalamnya terdapat  faktor  pendukung  dan  penghambat. Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan  berikut  ini  faktor  pendukung  dan penghambat  dalam  mengatasi  buta  aksara  Al- Qur’an  terhadap  wanita  lanjut  usia  di  dusun mangir:
Faktor pendukung
(1)Minat  dan  semangat  belajar  jama’ah/ ibu-ibu TPA,
(2)Lingkungan Yang kondusif,
(3)Fasilitas yang cukup memadai.
Faktor penghambat
(1)Belum adanya kurikulum,
(2)Adanya pengaruh dari masyarakat lain,
(3)Latar  belakang  masyarakat  dengan minim pengetahuan agama,
(4)Kurangnya pengajar yang professional,
(5)kurangnya  dana  yang  mencukupi kebutuhan TPA.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah  di muat  dalam  bab  sebelumnya  mengenai  peran Guru Taman   Pendidikan Al-Qur’an Siti  Aisyah dalam  Mengatasi  Buta  Aksara  Al-Qur’an  pada Wanita Lanjut Usia di dusun Mangir Sendangsari Pajangan  Bantul  maka  dapat  disimpulkan sebagai berikut: Peran Guru Taman Pendidikan Al-Qur'an Siti Aisyah dalam     Mengatasi     Buta Aksara     Al- Qur'an pada Wanita Lanjut Usia di dusun Mangir adalah sebagai pendidik, sebagai pengajar/  guru  mengajar,  pelatih/guru  melatih, sebagai  inisiator,  sebagai  motivator/  guru m e m o t i v a s i ,   s e b a g a i   f a s i l i t a t o r /   g u r u memfasilitasi,  dan  sebagai  evaluator/guru mengevaluasi.  Taman  Pendidikan    Al-Qur’an Siti   Aisyah  dalam  mengatasi  buta  akasara Al- Qur’an  pada  wanita  lansia  di  dusun  Mangir terdapat  faktor  pendukung  yang  memberikan dampak  positif  diantaranya  yaitu:  Minat  dan semangat belajar jama'ah TPA, lingkungan yang kondusif, fasilitas yang cukup memadai. Selain faktor pendukung terdapat kendala-kendala yang menjadi faktor penghambat di Taman Pendidikan Al-Qur’an  Siti  Aisyah,  yaitu  sebagai  berikut: Belum adanya kurikulum, adanya pengaruh dari
masyarakat  lain,  latar  belakang  masyarakat dengan  minim  pengetahuan  agama,  kurangnya pengajar  yang  professional,  kurangnya  dana untuk mencukupi kebutuhan TPA.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-achmad,  Miqdad,  Ibrahim,  dkk.  (2019),
“Upaya  guru  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  Dalam  Pembelajaran Al-Qur’an Di Rukun Warga (Rw) 8 Desa Pasir Eurih Kecamatan Tamansari Kabupaten Bogor Tahun 2019 Bogor Tahun 2019”. Bogor: STAI Al-Hidayah Bogor
Amin, Gunawan Patoni, dkk. (2022) “Penerapan Cara  Membaca  Al-Qur ’an  Dengan M e n g g u n a k a n   M e t o d e   U t s m a n i Te r h a d a p   M a h a s i s w a   D i   A s r a m a Miftahul  Huda”.  Jurnal  Pendidikan Islam: Al I’tibar
Azra’I,  F.  (2022),  “Fungsi  Rumah  Al-Qur’an Dalam  Mengatasi  Buta  Aksara  Al- Qur’an  Bagi  Remaja  Di  Dusun  II  Desa Siahap”,  Surakarta:  Jurnal  Ilmiah M a h a s i s w a   P e n d i d i k a n   A g a m a . http://jurnalmahasiswa.umsu.ac.id/index .php/jimpai/article/view/1707 Choirul, Dimas. (2022)” DMI: 65Persen Muslim Indonesia  Buta  Baca  Al-Qur ’an”, Okezone:MNC  Media,  diakses  pada:  2 Maret 2023, pukul: 20.00
Daru,  Probo,  Maulana,  Sarjono,  dkk.  (2021),
“Implementasi  Metode  Tsaqifa  Dalam Pembelajaran  Membaca  Al-Qur’an  Di Pesantren Lansia Nurul Iman”,Surakarta: Al ‘Ulum Jurnal Pendidikan Islam Hairiyah, Khoeriyah, Ni’matun, (2016), “Peran Guru Pendidikan Agama Islam Terhadap Pembentukan  Karakter  Ibadah  Siswa Kelas  X  Madrasah  Aliyah  Negeri Yogyakarta  II”  (Literasi:  Jurnal  Ilmu
179
Pendidikan, ejurnal.almaata.ac.id) Hidayatun, Umi, Salim, Ahmad. (2021), “Peran Tokoh Agama Dalam Edukasi Al-Qur’an Di  Dusun  Karanggede  Gilangharjo Pandak  Bantul  Yogyakarta  Prinsip- p r i n s i p   P s i k o l o g i ” ,   Yo g y a k a r t a , Arfannur: Journal Of Islamic Education J a l a l u d d i n .   ( 2 0 1 6 ) ,   “ P s i k o l o g i   A g a m a ( M e m a h a m i   P e r i l a k u   d e n g a n M e n g a p l i k a s i k a n   P r i n s i p - p r i n s i p Psikologi),  Jakarta:  PT.Raja  Graﬁndo Persada
Majelis  Permusyawaratan  Rakyat.  “Direktorat J e n d e r a l   P e r a t u r a n   P e r u n d a n g - undangan”. No.42(2003): 7-11.
Ma’mun,  Anam,  Muhammad.  (2018),  “Kajian Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-Qur’an”, Jombang,  Annaba:  Jurnal  Pendidikan Islam
Mustofa, Ali. (2022), “Peran Taman Pendidikan Al-Qur’an  (TPA)  dalam  Meningkatkan Kualitas  Baca  Tulis Al-Qur’an  di  Desa Sidoarjo  Kab.  Oku  Timur”,  Jombang: Jurnal Pendidikan Islam Nusantara Marzuki,  Saleh,  HM,  “Pndidikan  Nonfromal”,
Bandung: PT Remaja Rosdakarya Moeloeng,  Lexy  j.  (2002),  “Metodologi Penelitian  Kualitatif”,  Bandung:  PT Remaja