## TEORI HABIT PERSPEKTIF PSIKOLOGI DAN PENDIDIKAN ISLAM
1 M. Miftah Arief, 2 Dina Hermina, 3 Nuril Huda 1 Institut Agama Islam Darussalam Martapura, 2 Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin, 3 Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin Email: 1 miftaharief@iai-darussalam.co.id, 2 dinahermina@uin-antasari.ac.id,
3 nurilhuda@uin-antasari.ac.id

## Abstract
Habit are the result of automatic cognitive processes, developed through extensive repetition, well-learned and do not require conscious effort. The habit according to Islamic education  is  an  effective  method  or  way  to  instill  religious  values.  Habit  is  a  series  of repeated actions by a person for the same thing and takes place without a thought process. Habit,  when  associated  with  learning,  is  oriented  and  can  be  understood  as  a  series  of behaviors  that  are  carried  out  consistently/repeatedly  by  students  in  their  learning activities. Almost all education assesses the learning success of students in terms of value indicators alone, if the student's score is high then the teaching and learning process is considered  successful.  This  is  basically  contrary  to  intelligence  theory  and  Bloom's Taxonomy  theory,  the  concept  of  three  hierarchical  models  used  to  classify  children's educational development objectively. The need for understanding the concept of habit is very necessary to straighten out the problems that assume that the success of education is seen from the value of the subject. If learning is oriented to the concept of habit, then in the  learning  and  learning  process  there  is  no  term  coercion  or  pressure,  as  well  as learning  outcomes  of  course  not  only  seen  in  the  aspect  of  value,  but  balance  with behavior  after  learning  will  also  be  an  indicator  of  success  in  education.  This  type  of research is library research which is based on literature studies, extracting and collecting data  using  documentation  techniques  that  are  oriented  towards  various  studies  and relevant  theories  so  that  later  information  data  is  collected  regarding.  Building  good habits  is  a  fundamental  problem  for  human  life  because  our  behavior  is  strongly influenced  by  our  habits.  Routine/  Consistent/  Istiqomah,  are  the  behavior  patterns  we repeat  most  often,  literally  etched  into  our  neural  pathways.  Through  repetition  and practice,  it  is  possible  to  form  (and  maintain)  new  habits  in  which  new  response mechanisms are formed. A good way to start forming new habits is to keep them easy and simple.
Keywords: Habit Theory, Psychological Perspective, Islamic Education

## Abstrak
Habit  adalah  hasil  dari  proses  kognitif  otomatis,  yang  dikembangkan  melalui pengulangan  yang  ekstensif,  dipelajari  dengan  baik  sehingga  tidak  memerlukan  usaha sadar. Adapun habit menurut pendidikan Islam merupakan salah satu metode atau cara yang  efektif  untuk  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan.  Habit  adalah  serangkaian tindakan  yang  diulang-ulang  oleh  seseorang  untuk  hal  yang  sama  dan  berlangsung tanpa  proses  berpikir.  Habit  bila  dikaitkan  dengan  belajar  maka  berorientasi  dan  dapat dipahami  sebagai  rangkaian  perilaku  yang  dilakukan  secara  konsisten/berulang-ulang oleh siswa dalam kegiatan  belajarnya. Hampir  seluruh pendidikan menilai  keberhasilan belajar pesertadidik dilihat dari indikator nilai saja, apabila nilai pesertadidik tinggi maka dianggap  proses  belajar  mengajar  berhasil.  Hal  inilah  pada  dasarnya  bertolak  belakang
dengan teori kecerdasan dan teori Taksonomi Bloom, konsep tentang tiga model hierarki yang  digunakan  untuk  mengklasifikasikan  perkembangan  pendidikan  anak  secara objektif.  Perlunya  pemahaman  konsep  habit  ini  sangat  diperlukan  untuk  meluruskan permasalahan yang beranggapan bahwa keberhasilan pendidikan dilihat dari nilai mata pelajaran. Apabila belajar berorientasi pada konsep habit maka dalam proses belajar dan pembelajaran tidak ada istilah pemaksaan atau tekanan, begitu juga dengan hasil belajar tentu  tidak  hanya  dilihat  pada  aspek  nilai  saja,  namun  keseimbangan  dengan  prilaku setelah  belajar  juga  akan  menjadi  salah  satu  indikator  keberhasilan  dalam  pendidikan. Jenis  penelitian  ini  library  research  yang  didasarkan  pada  studi  literature,  penggalian dan  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  dokumentasi  yang  berorientasi  berbagai penelitian  dan  teori-teori  yang  relevan  sehingga  nantinya  terkumpulah  data  informasi berkenaan  dengan.  Membangun  kebiasaan  yang  baik  adalah  masalah  mendasar  bagi kehidupan manusia karena perilaku kita sangat dipengaruhi oleh kebiasaan kita. Rutin/ Konsisten/ Istiqomah, adalah pola perilaku yang paling sering kita ulangi, secara harfiah terukir  di  jalur  saraf  kita.  Melalui  pengulangan  dan  latihan,  dimungkinkan  untuk membentuk  (dan  memelihara)  kebiasaan  baru  di  mana  mekanisme  respons  baru terbentuk.  Cara  yang  baik  untuk  mulai  membentuk  kebiasaan  baru  adalah  dengan membuatnya tetap mudah dan sederhana.
Kata Kunci : Teori Habit, Perspektif Psikologi, Pendidikan Islam

## A. Pendahuluan
Pakar  pendidikan  dan  peneliti  sangat  merespon  dalam  hal menumbuhkan habit positif  pada  anak(Chen,  Chan,  Wong,  Looi,  Liao,  Cheng, Wong,  Mason,  So,  Murthy,  et  al.,  2020). Habit adalah  suatu  rutinitas  perilaku yang  diulang-ulang  secara  teratur  dan  cenderung  terjadi  tanpa  disadari.  Dari sudut  pandang  psikolog, habit dipahami  sebagai  cara  berpikir,  keinginan,  atau perasaan  yang  kurang  lebih  tetap  yang  diperoleh  melalui  pengulangan pengalaman mental sebelumnya.(Andrews, 1903). Habit adalah hasil dari proses kognitif  otomatis,  yang  dikembangkan  melalui  pengulangan  yang  ekstensif, dipelajari  dengan  baik  sehingga  tidak  memerlukan  usaha  sadar  (Aarts  et  al., 1997).  Dalam  25  tahun  terakhir  banyak  kemajuan  telah  dibuat  dalam menjelaskan  dan  memprediksi  inisiasi  dari  perilaku  manusia  seperti  yang dibahas  pada  model  sikap  atau  perilaku  (Aarts  et  al.,  1997).  Adapun habit menurut pendidikan Islam merupakan salah satu metode atau cara yang efektif untuk  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan.  Siswa  dilatih  dan  dibiasakan  untuk melakukannya  aktifitas  positif  setiap  hari  (Angdreani  et  al.,  2020).  Kebiasaan yang  dilakukan  setiap  hari  serta  diulang-ulang  senantiasa  akan  tertanam  dan diingat  oleh  peserta  didik  sehingga  mudah  untuk  melakukannya  tanpa  harus diperingatkan.
Habit adalah  serangkaian  tindakan  yang  diulang-ulang  oleh  seseorang untuk  hal  yang  sama  dan  berlangsung  tanpa  proses  berpikir  (Siagian,  2015). Habit bila  dikaitkan  dengan  belajar  maka  berorientasi  dan  dapat  dipahami sebagai  rangkaian  perilaku  yang  dilakukan  secara  konsisten/berulang-ulang oleh  siswa  dalam  kegiatan  belajarnya.  Dengan  kata  lain, habit belajar  adalah perilaku  siswa  yang  ditunjukkan  secara  berulang-ulang  tanpa  berpikir  ulang dalam  kegiatan  belajar  yang  mereka  lakukan.  Istilah  belajar  mengacu  pada
kegiatan  dan  peran  siswa  dalam  menerima  suatu  pelajaran  atau  pembelajaran, yang  berarti  suatu  kegiatan  yang  bertujuan  untuk  memperoleh  pengetahuan atau  keterampilan  tentang  suatu  pekerjaan  yang  dapat  dicapai  melalui  proses berpikir atau dengan latihan.
Habit pada dasarnya dapat memicu minat seseorang, membina kreativitas individu,  dan  menanamkan  kebiasaan  belajar  sepanjang  hayat  (Roschelle  & Burke, 2019). Pendidikan secara konsep adalah mengubah individu yang belajar. Hampir seluruh pendidikan di Indonesia bahkan “di Asia”  (Roschelle & Burke, 2019)  menilai  keberhasilan  belajar  pesertadidik  dilihat  dari  indikator  nilai  saja, apabila nilai pesertadidik tinggi maka dianggap proses belajar mengajar berhasil. Hal  inilah  pada  dasarnya  bertolak  belakang  dengan  teori  kecerdasan  dan  teori Taksonomi  Bloom,  konsep  tentang  tiga  model  hierarki  yang  digunakan  untuk mengklasifikasikan perkembangan pendidikan anak secara objektif  (Utari et al., 2011),  dikenal  dengan  aspek  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik  (Haryadi  & Aripin,  2015).  Begitu  juga  bila  dipandang  dengan  teori  kecerdasan  IQ,  EQ  dan SQ  apabila  keberhasilan  pendidikan  hanya  pada  ranah  kognitif  saja  artinya indikatornya adalah pada sisi pengetahuannya saja. Namun pada dasarnya hasil dan  tujuan  pendidikan  seharusnya  dilihat  dari  keberhasilan  membentuk  tiga cerdasan tersebut.
Perlunya  pemahaman  konsep habit ini  sangat  diperlukan  untuk meluruskan  permasalahan  yang  beranggapan  bahwa  keberhasilan  pendidikan dilihat dari nilai mata pelajaran. Konsep habit persepektif psikologi dapat disebut ( The  Cognitive  Perspective )  telah  memberikan  indikasi  bahwa  “ habit merupakan alternatif  yang  bisa  digunakan  untuk  memahami  perilaku  seseorang”(Mustafa, 2011). Habit dalam  Cambridge  Dictionary  diartikan  “ Something  that  you do  often and  regularly,  sometimes  without  knowing  that  you  are  doing  it ”(Wibowo,  2020). Dengan  demikian  apabila  belajar  berorientasi  pada  konsep habit maka  dalam proses  belajar  dan  pembelajaran  tidak  ada  istilah  pemaksaan  atau  tekanan, begitu juga dengan hasil belajar tentu tidak hanya dilihat pada aspek nilai saja, namun  keseimbangan  dengan  prilaku  setelah  belajar  juga  akan  menjadi  salah satu indikator keberhasilan dalam pendidikan.
Selain itu pengkajian habit pada tulisan ini akan dikolaborasi dengan habit dalam  pandangan  pendidikan  Islam  sehingga  nantinya  diharapkan  ditemukan beberapa konsep yang mungkin saling berkaitan atau malah sebaliknya diantara keduanya.  Selain  itu  tujuan  tulisan  ini  ingin  menyikapi  persoalan  pendidikan yang kita hadapi pada kerisis paradigma yang berorientasi pada pola pikir atau pola  kerja  (Suardi,  2018).  Berorientasi  pada  hal  ini  maka,  penekanan keseimbangan kemampuan kognitif dan psikomotor yang berarti bahwa proses pendidikan harus lebih menitikberatkan terhadap pembentukan dan kesadaran anak  didik  disamping  transfer  ilmu  dan  keahlian.  Sehingga  lahirlah  persepsi tugas lembaga pendidikan tidak hanya membuat manusia yang mempunyai akal pikiran yang tinggi dengan sekumpulan ilmu pengetahuan tetapi juga memiliki tugas menjadi manusia yang cakap dan berkepribadian.
Pendekatan yang digunakan dalam penulisan ini menggunakan kualitatif analisis  kritis,  Teknik  penelitian  menggunakan  pendekatan  naturalistik  untuk mencari dan menemukan pengertian atau pemahaman tentang fenomena dalam suatu  latar  belakang  yang  berkonteks  khusus,  tujuannya  adalah  memahami
suatu  fenomena  dalam  konteks  khusus.  Sedangkan  jenis  penelitian  ini library research yang  didasarkan  pada  studi  literature.  Penggalian  dan  pengumpulan data  menggunakan  teknik  dokumentasi  yang  berorientasi  berbagai  penelitian dan  teori-teori  yang  relevan  sehingga  nantinya  terkumpulah  data  informasi berkenaan dengan variabel.

## B. Pembahasan

## 1. Habit
Habit atau  bisa  disebut  kebiasaan  dalam  beberapa  penelitian  baik  itu dalam  penyelasaian  tugas  akhir  dalam  pendidikan  tinggi  sampai  pada  jurnal atau  artikel  hampir  semua  selalu  dikaitkan  dan  tersandingkan  dalam  aspek karakter, apalagi bila ditinjau dalam dunia pendidikan baik itu formal atau non formal, konteks  kebiasaan  ini  disebut  sebagai  satu  metode  dalam  memperbaiki karakter  peserta  didik.  Persepsi  ini  apakah  salah?  Menjawab  petanyaan  seperti ini secara sederhana tentu benar, namun jauh dari asumsi tersebut hemat penulis dari  beberapa  reprensi  yang  sudah  dijelajahi,  pada  dasarnya habit adalah  satu point  utama  dalam  diri  setiap  individu  manusia  dalam  bertindak  dikehidupan sehari-hari.  Tidak  hanya  aspek  manusia  saja  ternyata habit juga  dimiliki  oleh setiap makhluk yang bernyawa.
Pusat  Bahasa  Depdiknas  mengartikan habit/  habituasi dalam  bentuk Nomina (kata  benda)  sebagai  “pembiasaan  pada,  dengan,  atau  untuk  sesuatu; penyesuaian supaya menjadi terbiasa (terlatih).(Indonesia & Ketiga, 2008). Habit adalah  proses  penciptaan  situasi  dan  kondisi  ( persistence  life  situation )  yang memungkinkan  individu  pelaku habit dimana  saja  membiasakan  diri  untuk berperilaku  sesuai  nilai  dan  telah  menjadi  karakter  dirinya,  karena  telah diinternalisasi  dan  dipersonifikasi  melalui  proses  intervensi  (Samani  & Hariyanto,  2011).  Sejarah  abstrak  kata Habit (John  L.  Casti,  1994)  secara etimologis berasal dari bahasa Latin habitude ( dari habere ) pada abad pertengahan habit menggambarkan  keadaan  sebenarnya  pada  konteks  memiliki  atau memagang sesuatu “ quality, interest, or property) to mark the formal fact of tenere (to hold) or possidere (to possess) an exclusive right. ”(Casti, 1994).
Dalam  pengantar  buku A  History  of  Habit  from  Aristotle  to  Bourdieu menegaskan bahwa habit berorientasi dan didistribusi lebih didalam hati, karena dapat dideteksi tidak hanya dalam pikiran manusia, tetapi juga dalam perilaku hewan  non  manusia,  dinamika  populasi,  pola  pertumbuhan  tanaman,  dan kecenderungan  sistem.(Sparrow,  2013)  Keterangan  ini  memiliki  makna  bahwa kajian habit memiliki aspek yang luas dan menarik perhatian dari berbagai ranah pemikiran, untuk itu akan dibahas dengan lugas terkait habit dari berbagai ranah pemikiran  serta  para  pemikir-pemikir  sesuai  dengan  keahlian  mereka  masing- masing.
Habituasi atau  pembiasaan  adalah  sesuatu  yang  sengaja  dilakukan  secara berulang-ulang  agar  sesuatu  itu  menjadi  kebiasaan  (Gunawan,  2012)  namun sengaja disini dimaksud bisa tanpa disadari si pelaku bahwa itu  adalah sebuah tindakan  yang  sudah  menjadi  darah  daging  karena  sudah  sering  dilakukan. Potensi dasar yang ada pada diri seseorang khusunya anak merupakan potensi alam yang dibawa oleh anak sejak lahir atau bisa dikatakan potensi bawaan. Jadi, potensi  dasar  harus  selalu  diarahkan  agar  tujuan  dalam  mendidik  anak  dapat
tercapai dengan baik. Orang tua didorong untuk mengajarkan anak-anak mereka kebiasaan  yang  baik,  juga  dikenal  sebagai  menanamkan  kebiasaan  baik  pada anak-anak (Arief, 2002).
Habit adalah proses pembentukan kebiasaan-kebiasaan baru atau perbaikan kebiasaan-kebiasaan  yang  telah  ada. Habit dapat  dilatih  dengan  perintah,  suri tauladan,  dan  pengalaman  khusus  serta  dapat  juga  menggunakan punishment dan reward ,  namun punishment yang  dimaksud  disini  bukan  bersifat  menyakiti fisik bahkan fisikis anak begitu juga reward bukan yang mengakibatkan diri anak menjadi  tinggi  hati.  Lebih  tepatnya  kebiasaan  baru  bersifat  positif  dalam  arti selaras  dengan  kebutuhan  ruang  dan  waktu.  Apalagi  makna  yang  benar  dan positif selaras dengan norma dan nilai moral yang berlaku, baik agama maupun adat dan budaya.
Terumuskannya  indikator  tujuan  dari habit yakni  untuk  melatih  serta membiasakan  anak  secara  konsisten  dan  kontinyu  dengan  sebuah  tujuan, sehingga benar-benar tertanam pada diri anak dan akhirnya menjadi kebiasaan yang  sulit  ditinggalkan  di  kemudian  hari.  Inilah  yang  diharapkan  dari pembentukan kebiasaan-kebiasaan yang baik akan terbentuk karakter yang baik pula pada diri anak. Karena kerakter terkait erat hubungannya dengan kebiasaan yang  sering  dilakukan  oleh  anak.  Selain  karakter  tentunya  hal  ini  juga berpengaruh  pada  seluruh  aspek  kepribadian  anak  nantinya.  Pada  intinya  jika anak terlatih dengan pola habit maka akan menjadikan kehidupan anak mudah dalam memecahkan masalah yang dihadapinya dalam berbagai aspek.
Konsep habit dapat  definisiakan  “ habits  are  built  through  interestdriven creation  activities  undertaken  as  daily  learning  routines ”  (Chen,  Chan,  Wong,  Looi, Liao,  Cheng,  Wong,  Mason,  So,  &  Murthy,  2020).  Lebih  sederhananya  dapat dipetakan pada gambar berikut:

## Gambar 1: Konsep Habit
Gambar 1 di atas dapat dijelaskan bahwa habit akan muncul dengan sebab adanya  latihan  terlebih  dahulu  yang  berorientasi  pada  berbagai  aktivitas kegiatan,  selanjutnya  dalam  melakuakan  aktivitas  tersebut  tentu  tidak  dapat terpisah  dengan  sebuah  dorongan.  Dorongan  akan  menumbuhkan  minat, dengan  demikian  jelas  sudah  terlihat  bahwa  aktivitas  yang  didasari  dengan dorongan  maka  akan  memperkuat  minat  sehingga  menyebabkan  aktivitas tersebut  dilakukan  tidak  hanya  seklai  saja,  akan  tetapi  aktivitas  tersebut dilakukan secara terus menerus atau kontoniu.
Dilatih Habit D O R O N G A N Minat K O N TI N U

## 2. Habit Perspektif Psikologi
Habit  menurut  pandangan  psikologi  berlaku  untuk  perilaku,  harus didefinisikan  sebagai  proses  di  mana  stimulus  secara  otomatis  menghasilkan menuju tindakan, berdasarkan stimulus respon yang dipelajari  (Gardner, 2015). Habit terbentuk  melalui  enam  tahapan  yaitu  befikir,  perekaman,  pengulangan, penyimpanan,  pengulangan,  dan  kebiasaan.(Harahap,  2020), Habit pola  untuk melakukan  tanggapan  terhadap  situasi  tertentu  yang  dipelajari  oleh  seorang individu dan yang dilakukannya secara berulang untuk hal yang sama. Artinya, kebiasaan  adalah  hal  yang  sama  yang  dipelajari  oleh  seseorang  dan  dilakukan secara berulang-ulang
Edward  Lee  Thoorndike  yang  terkenal  dengan  teori Connectionism atau biasanya  disebut Trial  and  Error  Learning yaitu  belajar  terjadi  akibat  adanya asosiasi  antara  stimulus  dengan  respon,  stimulus  akan  memberi  kesan  pada panca  indra,  sedangkan  respon  akan  mendorong  seseorang  untuk  bertindak (Surur, 2021). Stimulus adalah segala sesuatu yang dapat menimbulkan kegiatan belajar  yang  dapat  ditangkap  oleh  panca  indra.  Menurut  teori  belajar behavioristik,  aspek  utama  belajar  adalah  adanya  rangsangan  dan  tanggapan. Stimulus diberikan sebagai dorongan untuk peserta didik untuk melakukan hal- hal  tertentu  yang  telah  direncanakan  oleh  guru.  Intinya meningkatkan  prestasi dan bentuk karakter ini nantinya akan menjadi tolak ukur kualitas pembelajaran.
Ciri Trial and Error Learning ada tiga diantaranya; (1) There are motives to drive  activity ; (2) There  are  various  responses  to  the  situation , (3)  There  is  the elimination  of  failed  or  incorrect  responses ; and (3)  There  are  progress  reactions  to achieve  goals (Surur,  2021).  Dapat  disimpulkan  bahwa  dalam  belajar  harus  ada motivasi  untuk  mendorong  aktivitas  belajar,  selanjutnya  ada  berbagai  reaksi terhadap  situasi  saat  belajar,  kemudian  terjadi  penghapusan  kondisi  disaat mengalami  gagal  dan  terakhir  munculnya  reaksi  kemajuan  untuk  mencapai tujuan.
Thorndike  mengadakan  eksperimen  terhadap  seekor  kucing,  melalui  hasil eksperimen  inilah  dia  dapat  menyusun  tiga  hukum,  salah  satu  diantaranya adalah hukum latihan ( the law of exercise ), selanjutnya hukum ini dibagi dua yaitu hukum  penggunaan  ( the  law  of  use ),  dan  hukum  bukan  penggunaan  ( the  law  of diuse ).  Hukum  penggunaan  maksudnya,  apabila  latihan  dilakukan  secara berulang-ulang, maka hubungan antara stimulus dan respon akan semakin kuat, sebaliknya  hukum  bukan  penggunaan adalah apabila  latihan  dihentikan  (tidak digunakan) maka hubungan antara stimulus dan respon akan semakin melemah pula.
Tokoh  lain  yang  mengembangkan  teori habit ini  adalah  Ivan  Pavlov,  ia terkenal  dengan  teorinya Classical  Conditioning ( habituation klasik).  Berdasarkan eksperimennya  dengan menggunakan  pengkondisian klasik  tersebut,  diperoleh kesimpulan  berkenaan  dengan  beberapa  cara  perubahan  tingkah  laku,  yang dapat  di  gunakan  dalam  proses  pembelajaran  antara  lain:  Penguasaan, generalisasi, diskriminasi, penghapusan. Classical conditioning atau pengkondisian  klasik  adalah  jenis  pembelajaran  dimana  siswa  belajar mengasosiasikan atau mengasosiasikan rangsangan. Teori ini lebih menekankan pada  pendidikan  atau  belajar  secara  terus  menerus  dan  konsisten.  Dalam pembelajaran,  teori  ini  berperan  dalam  membentuk  refleks-refleks  sehingga
menjadi kebiasaan yang dikuasai siswa. Artinya, suatu pelajaran harus mampu menghasilkan stimulus dan respon yang dapat diamati serta mampu membantu siswa menguasai pelajaran.
Konsep habituasi ini  dikenal  dengan  keterkaitan  conditioned  stimuls  (CS), unconditioned  stimulus  (UCS),  conditioned  response  (CS),  dan  unconditioned response  (UCR).  CS  adalah  rangsangan  yang  mampu  mendatangkan  respon yang  dipelajari,  sedangkan  respon  yang  dipelajari  itu  sendiri  disebut  CR. Adapun  UCS  berarti  rangsangan  yang  menimbulkan  respon  yang  tidak dipelajari,  dan  respon  yang  tidak  dipelajari  itu  disebut  UCR  (Walgito,  2004). Keterangan  ini  dapat  ditarik  simpulan  sederhana  bahwa  perilaku  itu  dapat dibentuk  melalui  kondisioning  atau  kebiasaan,  sesuatu  yang  sudah  terbentuk dari kegiatan dan perlakuan yang dilakukan secra terus menrus tersebut terjadi karena ada kondisioning dengan mengaitkan adanya stimulus dengan respon.
Konsep-konsep  dalam  teori  behaviorisme  perspektif  psikologi  ini  pada akhirnya berkesimpulan:
1. Obyek sikologi adalah tingkah laku;
2. Semua tingkah laku disebabkan reflek; dan
3. Pembentukan tingkah laku dari kebisaan ( habituation ).
Teori  Skinner Operant  Conditioning bisa  disebut  penyempurna  teori  yang digadangkan  oleh  Pavlov Classical  Conditioniong, menurut  Skiner  (Sumadi Suryabrata, 2013) pembentukan tingkah laku dengan beberapa cara diantarnya:
1. Adanya reinforcer (penguat) “hadiah” dalam membentuk tingkah laku;
2. Adanya komponen-komponen kecil yang disusun sehingga berurutan menuju terbentuknya tingkah laku;
3. Hal-hal kecil yang dilakukan secara runtut sebagai reinforcer ; Melakukan  pembentukan  tingkah-laku,  dengan  menggunakan  urutan komponen-komponen  yang  telah  tersusu  itu.  Kalau  komponen  pertama  telah dilakukan maka hadiahnya diberikan; hal ini akan mengakibatkan komponen itu makin cenderung untuk sering dilakukan. Kalau ini sudah terbentuk, dilakukan komponen kedua yang diberi hadiah (komponen pertama tidak lagi memerlukan hadiah);  demikian  berulang-ulang,  sampaikomponen  kedua  terbentuk.  Setelah itu  dilanjutkan  dengan  komponen  ketiga,  keempat  dan  selanjutnya,  sampai seluruh tingkah-laku yang diharapkan terbentuk.
Analogi sederhana untuk merumuskan habit pada ranah pengkondisian, ketika kita memandangi lampu berwarna hijau pertama kali, maka yang pertama terlihat adalah warna yang muncul terlihat dengan jelas namun lama kelamaan akan memudar dan menjenuhkan, sama halnya dengan mengkonsumsi obat ada kemungkinan  pengkonsumsian  pertama  memang  berdampak  baik  bagi  tubuh namun  jika  hal  ini  diulang-ulang  ada  kemungkinan  dosis  obat  tersebut  tidak mempan  lagi  dengan  tubuh  kita  untuk  penyembuhan  satu  penyakit.  Bila dikaitkan dengan teori maka fenomena seperti ini dapat dijelaskan dengan istilah prinsip-prinsip  dalam  sebuah  proses,  pengadaptasian  terhadap  sebuah rangsangan yang berkepanjangan yang disebabkan oleh “ opponent-process ” yang menentang  dan  menetralkan  efek  langsung  dari  rangsangan  (Schull,  1979). Secara  keseluruhan habit yang  dimaksudkan  Pavlov  dalam  eksperimemnya tersebut  menjelaskan  bahwa  mekanisme  memorial  pada  hewan  yang dikondisikan,  memori  yang  tersusun  sejak  lama  terputus  dengan  memori  baru
yang seolah-olah dipaksakan secara konsisten. Sehingga pengkondisian tersebut menjadi  susatu  yang  melakat  dalam  aktivitas  seterusnya.  Dari  sudut  pandang psikolog, habit dipahami  sebagai  cara  berpikir,  keinginan,  atau  perasaan  tetap yang  diperoleh  melalui  pengulangan,  pengalaman  mental  sebelumnya (Andrews, 1903). Kebiasaan adalah hasil dari proses kognitif otomatis  (Ronis et al.,  1989),  yang  dikembangkan  melalui  pengulangan  yang  ekstensif,  dipelajari dengan baik sehingga tidak memerlukan usaha sadar.(Pratkanis et al., 2014).
Seiring  dengan  bukti  yang  muncul  dari habit merespons  dalam  studi perilaku  yang  berorientasi  pada  kajian  psikologi  kognitif,  kajiann  psikologi memiliki  pemahaman  bahwa  anak  dapat  merubah habit pada  dekade  waktu yang terorganisir baik dan konsisten dilakukan untuk mengubah perilaku yang boleh  dikatakan  negatif.  Dalam  hal  merubah  prilaku  ini  disebabkan  adanya motivasi untuk melakukannya.(Verplanken, 2018). Motivasi yang dimaksud bisa berupa hadiah ataupun hukuman untuk menunjang tercapainya habit .

## 3. Habit Perspektif Pendidikan Islam
Pembiasaan  adalah  sesuatu  yang  sengaja  dilakukan  secara  berulang- ulang  agar  sesuatu  itu  dapat  menjadi  kebiasaan.  Metode  pembiasaan (habituation)  ini  berintikan  pengalaman,  karena  yang membiasakan  itu  adalah sesuatu  yang  bisa  dipraktikkan.  Inti  dari  kebiasaan  adalah  pengulangan (Ahsanulkhaq,  2019) Habit menempatkan  seseorang  sebagai  sesuatu  yang istimewa,  dapat  menghemat  energi,  karena  akan  menjadi  kebiasaan  yang melekat  dan  spontan,  sehingga  kegiatan  tersebut  dapat  dilakukan  dalam pekerjaan  apapun.  Oleh  karena  itu,  cara  ini  sangat  efektif  dalam mengembangkan kepribadian.
Mengenai metode pengajaran dalam pendidikan Islam, dapat dikatakan bahwa  kebiasaan  adalah  sarana  yang  dapat  dilakukan  untuk  membiasakan peserta  didik  agar  berpikir,  bertindak,  dan  bertindak  sesuai  dengan  tuntunan ajaran  Islam.  Melalui  kebiasaan,  siswa  dengan  ingatan  yang  kuat  dan  kondisi kepribadian yang belum matang mudah termakan oleh kebiasaan yang mereka kembangkan  setiap  hari.  Oleh  karena  itu,  sebagai  langkah  awal  dari  proses pendidikan,  pelatihan  kebiasaan  merupakan  cara  yang  efektif  untuk menanamkan nilai-nilai moral dalam jiwa siswa. Nilai-nilai yang tertanam dalam dirinya kemudian akan terwujud dalam kehidupannya sejak ia mulai memasuki masa remaja dan dewasa.
Metode  pembiasaan  adalah  metode  mendidik  dan  mengajar  melalui kebiasaan  yang  dilakukan  secara  bertahap  dan  dalam  hal  ini  termasuk  cara merubah  kebiasaan  negatif . Kebiasaan  secara  operasional,  merupakan  upaya membekali  peserta  didik  melalui  kegiatan  bimbingan  dan  pengawasan, pengajaran dan pelatihan pendidikan agama Islam sebagai cara untuk memiliki hati nurani yang bersih dan akhlak yang baik, sehingga mereka taat menunaikan kewajiban  dan  perintah  Allah  SWT  serta  terhadap  sesama.  Manusia  tercermin dalam tingkah laku yang berorientasi pada perkataan, perbuatan, sikap, pikiran, perasaan, perbuatan dan terkoneksi nilai-nilai agama Islam.(Apandi, 2020).
Dalam pendidikan Islam menurut Al-Ghazali memiliki dua metode yang pertama metode pembentukan kebiasaan dan metode tazkiyatu al-nafs. Metode kebiasaan  menekankan  penggunaannya  dalam  pendidikan  moral  dan
perkembangan  mental  anak  (Kurnanto,  2011).  Metode  kebiasaan  adalah membentuk  kebiasaan  baik  dan  meninggalkan  kebiasaan  buruk  melalui bimbingan,  latihan,  dan  kerja  keras.  Semua  etika  keagamaan  tidak  mungkin meresap dalam jiwa sebelum jiwa membiasakan diri dengan kebiasaan baik dan menjauhi  kebiasaan  buruk,  sebelum  rajin  bertingkah  laku  terpuji  dan  takut bertingkah laku tercela.
Pembiasaan merupakan salah satu metode pendidikan Islam yang sangat penting  bagi  anak,  karena  dengan  pembiasaan  inilah  akhirnya  suatu  aktifitas akan menjadi milik anak di kemudian hari (Rahim & Setiawan, 2019). Al-Qur'an mengubah  kebiasaan  menjadi  teknik  atau  metode  pendidikan.  Kemudian  ia mengubah  semua  kualitas  baik  menjadi  kebiasaan,  sehingga  jiwa  dapat menyelesaikan  kebiasaan  itu  tanpa  terlalu  banyak  usaha,  tanpa  banyak  usaha, dan tanpa banyak kesulitan.

## C. Hasil
Teori  behaviorisme  suatu  aliran  dalam  psikologi  pendidikan  yang  lebih menekankan  keberadaan  manusia  dalam  pendidikan  sebagai  makhluk  yang memiliki  aktivitas  dalam  bentuk  perilaku  lahiriyah  yang  dapat  diamati.  Yang terpenting  dalam  belajar  menurut  kedua  pesrpektif  tersebut adalah  adanya latihan-latihan yang terjadi secara continue (terus-menerus). Hemat penulis habit yang  sudah  mendarah  daging  menjadi  tabi’at  yang  melekat  pada  diri  akan sangat berpengaruh pada aspek pemikiran, aspek jiwa maupun pengelolaan diri, aspek  cara  bersosial,  dan  aspek  keyakinan  “keimanan”.  Sederhananya pemikiran;  terkait  kedewasaana  dalam  pengambilan  keputusan,  jiwa  dan pengelolaan  diri;  mempunyai  prinsip  hidup  dan  mampu  mengontrol  diri, bersosial; mampu membawa diri keberbagai macam lingkungan dimana berada, dan keyakinan; ketakwaan terhadap kepercayaan yang diantut.
Belajar  mengacu  pada  perubahan  yang  relatif  permanen  dalam pengetahuan  atau  perilaku  yang  merupakan  hasil  dari  pengalaman,  belajar mengacu pada proses dimana peserta didik mengubah perilaku mereka setelah mereka  mendapatkan  informasi  atau  pengalaman.  Belajar  terjadi  sebagai  hasil tanggapan terhadap peristiwa eksternal .
Inti  pembiasaan  ialah  pengulangan,  jika  orangtua  setiap  masuk  rumah mengucapkan  salam,  itu  telah  dapat  diartikan  sebagai  usaha  membiasakan. Apabila  anak  masuk  rumah  tidak  mengucapkan  salam,  maka  orangtua mengingatkan  agar  masuk  ruangan  hendaklah  mengucapkan  salam,  ini merupakan  salah  satu  cara  membiasakan.  Kadang-kadang  ada  kritik  terhadap pendidikan  dengan  pembiasaan  karena  cara  ini  tidak  mendidik  peserta  didik untuk menyadari dengan analisis apa yang dilakukannya. Kelakuannya berlaku secara otomatis tanpa ia mengetahui buruk baiknya. Namun demikian, metode pembentukan  kebiasaan  tetap  sangat  baik  untuk digunakan  karena  yang akrab sering kali benar, jangan sampai anak kita terbiasa atau berperilaku buruk. Hal ini  harus  dilakukan  oleh  guru  karena  perilaku  guru  yang  berulang-ulang, meskipun  dilakukan  dengan  cara  yang  main-main,  akan  mempengaruhi  siswa untuk terbiasa dengan perilaku tersebut.
Habit apabila  disandingkan  dengan  proses  belajar  mengajar  merupakan salah  satu  metode  pembelajaran  yang  mempunyai  pengaruh  besar  dalam
prosesnya.  Dalam  proses  belajar  mengajar  siswa  memiliki  kepekaan  yang berbeda-beda  ada  yang  aktif  dan  ada  yang  pasif.  Oleh  karena  itu,  diperlukan beberapa  stimulus  untuk  memunculkan  respon  siswa  terhadap  pembelajaran. Untuk  mendorong  respons  ini,  guru  harus  sepenuhnya  memahami kecenderungan siswa atau keadaan psikologis siswa. Selain itu, guru juga perlu kreatif  dalam  mengontrol  kondisi  kelas,  agar  guru  dapat  memberikan rangsangan yang tepat dan memunculkan respon yang tepat kepada siswa.
Al-Qur’an  memposisikan habit sebagai  metode  mendidik  manusia  yang berlangsung  secara  bertahap, habit sebagai  teknik  pendidikan  yang  dilakukan dengan menjadikan kebiasaan yang baik, yang kemudian dapat dilakukan tanpa banyak  usaha  sebagai  teknik  pendidikan  dilakukan  dengan  menjadikan kebiasaan  kebajikan  yang  baik,  yang  kemudian  dapat  dilakukan  tanpa  banyak usaha,  tidak  butuh  banyak  usaha  dan  tidak  mendapat  kesulitan. Dengan  kata lain  habit  hendaknya  disertai  dengan  usaha  membangkitkan  kesadaran,  sebab dengan pelaksanan yang dilakukan dengan setius pada aspek habit diharapkan dapat  melaksanakan  segala  kebaikan  dengan  mudah  tanpa  terasa  susah  atau berat hati.
Penanaman sesuatu yang baik memang tidak mudah dan kadang-kadang memerlukan  waktu  yang  lama,  tetapi  sesuatu  yang  sudah  menjadi  kebiasaan sukar  pula  mengubahnya,  maka  penting  sekali  pada  awal  kehidupan  siswa ditanamkan kebiasaan-kebiasaan yang baik, Pembiasaan pada pendidikan anak sangatlah  penting.  Khususnya  dalam  pembentukan  pribadi  dan  akhlak. Pembiasaan agama akan memasukkan unsur-unsur positif pada perkembangan anak.  Semakin  banyak  pengalaman  agama  yang  didapat  anak  melalui habit , maka  semakin  banya  pula  unsur  agama  dalam  pribadinya,  dan  semakin mudahlah ia memahami ajaran agama.
Habituasi perspektif  Islam  bertujuan  untuk  membentuk  manusia  yang memiliki  kepribadian  yang  saleh  dan  mempunyai  kebiasaan  diri  untuk melakukan  tindakan  kejujuran,  amanah,  kedermawanan,  pemaaf,  tawadhu’, sabaran,  dan  sebagainya  yang  berlandaskan  sifat-sifat  mulia  yang  tentu  harus dimiliki  oleh  insan  yang  bertakwa.  Sedangkan  yang  dimaksud  kebiasaan  itu sendiri adalah cara-cara bertindak yang persistent uniform, dan hampir-hampir otomatis. Upaya pendidikan dalam menjadikan manusia sebagai pribadi muslim yang utuh tidak hanya sebatas mengajarkan apa yang harus dilakukan dan apa yang  harus  ditinggalkan  dalam  satu  waktu,  tempat,  dan  keadaan  saja,  tetapi yang dinamakan pendidikan adalah upaya membiasakan manusia untuk selalu mengamalkan apa yang diajarkan dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagaimana  telah  dijelaskan  bahwa habit adalah  suatu  kegiatan  yang dilakukan  secara  terus  menerus  untuk  mencapai  suatu  hasil  yang  diinginkan dalam  pendidikan. Habit dianggap  sebagai  salah  satu  cara  mendidik  paling efektif untuk mencapai tujuan pembelajaran, karena melalui habit peserta didik cenderung  berpikir,  bersikap  dan  bertindak  sesuai  dengan  norma-norma  yang berlaku.  Menerapkan habit sangat  efektif  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran terutama  bagi  siswa  SD  dan  SMP  atau  sederajat,  karena  anak  pada  usia  ini memiliki  daya  ingat  dan  pola  pikir  yang  sangat  kuat,  kepribadiannya  masih belum matang, sehingga mudah terpengaruh oleh habit yang mereka dilakukan sehari-hari.
Hemat  penulis  dari  berbagai  aspek  penjelasan  dan  berbagai  reprensi  yang dituangkan  pada  tulisan  ini  terkait habit yang  sudah  dijelaskan  panjang  lebar pada  poin  pembahasan  sebelumnya  dan  penulis  menyimpulkan  secara keseluruhan bahwa, membangun kebiasaan yang baik adalah masalah mendasar bagi kehidupan manusia karena perilaku kita sangat dipengaruhi oleh kebiasaan kita. Rutin/ Konsisten/ Istiqomah, adalah pola perilaku yang paling sering kita ulangi, secara harfiah terukir di jalur saraf kita. Melalui pengulangan dan latihan, dimungkinkan  untuk  membentuk  (dan  memelihara)  kebiasaan  baru  di  mana mekanisme  respons  baru  terbentuk.  Cara  yang  baik  untuk  mulai  membentuk kebiasaan baru adalah dengan membuatnya tetap mudah dan sederhana.

## D. Simpulan
Habituasi atau pembiasaan adalah sesuatu yang sengaja dilakukan secara berulang-ulang  agar  sesuatu  itu  menjadi  kebiasaan. Habit adalah  proses pembentukan  kebiasaan-kebiasaan  baru  atau  perbaikan  kebiasaan-kebiasaan yang  telah  ada. Habit dapat  dilatih  dengan  perintah,  suri  tauladan,  dan pengalaman  khusus  serta  dapat  juga  menggunakan punishment dan reward. Perilaku itu dapat dibentuk melalui kondisioning atau kebiasaan, sesuatu yang sudah terbentuk dari kegiatan dan perlakuan yang dilakukan secra terus menrus tersebut  terjadi  karena  ada  kondisioning  dengan  mengaitkan  adanya  stimulus dengan  respon.  Pembiasaan  merupakan  salah  satu  metode  pendidikan  Islam yang sangat penting bagi anak, karena dengan pembiasaan inilah akhirnya suatu aktifitas akan menjadi milik anak di kemudian hari. Habit apabila disandingkan dengan  proses  belajar  mengajar  merupakan  salah  satu  metode  pembelajaran yang  mempunyai  pengaruh  besar  dalam  prosesnya.  Al-Qur’an  memposisikan habit sebagai metode mendidik manusia yang berlangsung secara bertahap, habit sebagai  teknik  pendidikan  yang  dilakukan  dengan  menjadikan  kebiasaan  yang baik,  yang  kemudian  dapat  dilakukan  tanpa  banyak  usaha  sebagai  teknik pendidikan.

## Daftar Pustaka
Aarts, H.,  Paulussen,  T., &  Schaalma, H.  (1997).  Physical  exercise  habit:  On  the conceptualization  and  formation  of  habitual  health  behaviours. Health Education Research , 12 (3), 363–374. https://doi.org/10.1093/her/12.3.363
Ahsanulkhaq, M. (2019). Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode Pembiasaan . 2 (1), 13.
Andrews, B. R. (1903). Habit. The American Journal of Psychology , 14 (2), 121–149.
Angdreani,  V.,  Warsah,  I.,  &  Karolina,  A.  (2020).  Implementasi  Metode Pembiasaan: Upaya Penanaman Nilai-Nilai Islami Siswa SDN 08 Rejang Lebong. At-Ta’lim : Media Informasi Pendidikan Islam , 19 (1), 1–21.
Apandi,  S.  (2020). MANAJEMEN  PROGRAM  PEMBINAAN  AGAMA  ISLAM DALAM MENINGKATKAN PEMBIASAAN IBADAH BAGI PURNABAKTI . 3 (1), 22.
Arief, A. (2002). Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam . Ciputat Pers.
Casti, J. L. (1994). Complexification: Explaining a paradoxical world through the science of surprise . New York, NY : HarperCollins. http://archive.org/details/complexification00cast
Chen, W., Chan, T. W., Wong, L. H., Looi, C. K., Liao, C. C., Cheng, H. N., Wong,
S. L., Mason, J., So, H.-J., & Murthy, S. (2020). IDC Theory: Habit and the habit loop. Research and Practice in Technology Enhanced Learning , 15 , 1–19.
Chen, W., Chan, T. W., Wong, L. H., Looi, C. K., Liao, C. C. Y., Cheng, H. N. H., Wong, S. L., Mason, J., So, H.-J., Murthy, S., Gu, X., & Pi, Z. (2020). IDC theory:  Habit  and  the  habit  loop. Research  and  Practice  in  Technology
Enhanced Learning , 15 (1), 10. https://doi.org/10.1186/s41039-020-00127-7
Gardner,  B.  (2015).  Defining  and  measuring  the  habit  impulse:  Response  to commentaries. Health Psychology Review , 9 (3), 318–322.
Gunawan, H. (2012). Pendidikan Karakter Konsep dan Implikasinya . Alfabeta.
Harahap,  S.  R.  (2020).  Konseling:  Kebiasaan  Belajar  Siswa  Dimasa  Pandemi Covid-19. AL-IRSYAD , 10 (1),  Article  1.  https://doi.org/10.30829/al- irsyad.v10i1.7639
Haryadi,  T.,  &  Aripin,  A.  (2015).  Melatih  Kecerdasan  Kognitif,  Afektif,  dan Psikomotorik  Anak  Sekolah  Dasar  Melalui  Perancangan  Game  Simulasi “Warungku.” ANDHARUPA:  Jurnal  Desain  Komunikasi  Visual  & Multimedia , 1 (02), 122–133. https://doi.org/10.33633/andharupa.v1i02.963
Indonesia,  K.  B.  B.,  &  Ketiga,  E.  (2008). Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan Nasional . Jakarta.
Kurnanto,  M.  E.  (2011).  PENDIDIKAN  DALAM  PEMIKIRAN  AL-GHAZALI. Journal Of Islamic Studies , 1 , 16.
Mustafa,  H.  (2011).  Perilaku  manusia  dalam  perspektif  psikologi  sosial. Jurnal Administrasi Bisnis , 7 (2).
Pratkanis, A. R., Breckler, S. J., & Greenwald, A. G. (2014). Attitude Structure and Function . Psychology Press.
Rahim,  A.,  &  Setiawan,  A.  (2019).  Implementasi  Nilai-nilai  Karakter  Islam Berbasis  Pembiasaan  Siswa  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  Kota Batu. SYAMIL: Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education) , 7 (1),
49–70. https://doi.org/10.21093/sy.v7i1.1715
Ronis, D. L., Yates, J. F., & Kirscht, J. P. (1989). Attitudes, decisions, and habits as determinants  of  repeated  behavior. Attitude  Structure  and  Function , 213 , 39.
Roschelle, J., & Burke, Q. (2019). Commentary on Interest-Driven Creator theory: A  US  perspective  on  fostering  interest,  creativity,  and  habit  in  school. Research and Practice in Technology Enhanced Learning , 14 (1), 1–8.
Samani,  M.,  &  Hariyanto.  (2011). Konsep  Dan  Model  Pendidikan  Karakter .  PT Remaja Rosdakarya.
Schull, J. (1979). A Conditioned Opponent Theory of Pavlovian Conditioning and Habituation. In Psychology of Learning and Motivation (Vol. 13, pp. 57–90). Elsevier. https://doi.org/10.1016/S0079-7421(08)60081-X
Siagian,  R.  E.  F.  (2015).  Pengaruh  Minat  dan  Kebiasaan  Belajar  Siswa  terhadap Prestasi Belajar Matematika. Formatif: Jurnal Ilmiah Pendidikan MIPA , 2 (2), Article 2. https://doi.org/10.30998/formatif.v2i2.93
Sparrow,  T.  (Ed.).  (2013). A  history  of  habit  from  Aristotle  to  Bourdieu .  Lexington Books.
Suardi, M. (2018). Belajar & pembelajaran . Deepublish.
Surur,  A.  M.  (2021).  Thorndike’s  Theory  for  Improving  Madrasah  Teacher’s Creative Thinking and Publication. International Conference on Engineering, Technology and Social Science (ICONETOS 2020) , 828–839.
Utari, R., Madya, W., & Pusdiklat, K. (2011). Taksonomi Bloom. Jurnal: Pusdiklat KNPK , 1–7.
Verplanken, B. (Ed.). (2018). The Psychology of Habit: Theory, Mechanisms, Change, and Contexts . Springer International Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-319-97529-0
Walgito, B. (2004). Pengantar Psikologi Umum . Andi Offset.
Wibowo, T. H. (2020). Kajian Teori Breaking Bad Habit Sebagai Solusi Memutus Kebiasaan  NegatifSiswa  Dalam  Pembelajaran. Jurnal  Pendidikan  Islam ,
6 (2), 191–208. https://doi.org/10.37286/ojs.v6i2.83