## PENDAMPINGAN ROHANI; MENSTIMULASI KONSENTRASI BERDOA PADA WARGA DISABILITAS MENTAL DI DESA DU
Marianus Oktavianus Wega*, Gabriel Mane, Yustina Wela, Petronela Lito, Bernadetha Arisna, Laurensius Y. Da Lopez, Alex M. Putra da Rato
Akademi Keperawatan St. Elisabeth Lela, Jl. Mapitara, Kabor, Kec. Alok, Kabupaten Sikka, Nusa Tenggara Timur 86116, Indonesia *marianusoktavianus.sister@gmail.com

## ABSTRACT
Manusia  adalah  suatu  kesatuan  jasmani  dan  rohani;  dan  secara  umum  gangguan  kejiwaan  adalah  ketika dimensi  rohani  dari  seorang  manusia  mengalami  gangguan.  Sehingga  sejatinya,  proses  rehabilitasi  para pasien  penderita  gangguan  kejiwaan  tidak  hanya  bergantung  pada  obat-  obatan  yang  mereka  konsumsi atau  terapi  yang  mereka  jalani.  Pelaksanaan  kegiatan  ini  bertujuan  guna  meningkatkan  stimulasi  internal dan  eksternal.  Serta  meningkatkan  rasa  peduli,  solidaritas,  dan  kebersamaan  bersama  warga  kaum disabilitas  mental.  Kegiatan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  menggunakan  metode  intervensi pendampingan  pada  mahasiswa  bersama  dengan  mitra  perawat  Puskesmas  Nanga  memberikan Pendampingan  Rohani;  menstimulasi  konsentrasi  berdoa  bersama  warga  yang  mengalami  disabilitas mental.  Dari  hasil  evaluasi  pelaksanaan  kegiatan  ini  setelah  diberikan  stimulasi  pendampingan  rohani diketahui dari 8 perserta yang mampu berkonsentrasi berdoa dan mampu mengikuti arahan Pemuka agama dan pendamping kerohanian sebanyak 8 orang (100%) dan tidak ada peserta yang tidak mampu kooperatif dalam  mengikuti  kegiatan  sesuai  arahan  pendamping  (0%).  Terdapat  perbedaan  respon  perilaku kemampuan konsentrasi berdoa sebelum dan setelah diberikan stimulasi pendampingan rohani.
Kata kunci: disabilitas mental; konsentrasi berdoa; pendampingan rohani

## SPIRITUAL ASSISTANCE; STIMULATING THE CONCENTRATION OF PRAYER IN PEOPLE WITH MENTAL DISABILITIES IN DU VILLAGE

## ABSTRACT
Man  is  a  physical  and  spiritual  unity;  and  in  general  psychiatric  disorders  are  when  the  spiritual dimension  of  a  human  being  is  disturbed.  So  in  fact,  the  rehabilitation  process  for  patients  with  mental disorders does not only rely on the drugs they consume or the therapy they undergo. The implementation of this activity aims to increase internal and external stimulation. As well as increasing a sense of caring, solidarity,  and  togetherness  with  people  with  mental  disabilities.  Community  Service  Activities  using mentoring  intervention  methods  for  students  together  with  Nanga  Community  Health  Center  nurse partners  provide  Spiritual  Assistance;  stimulate  concentration  in  praying  with  people  with  mental disabilities. From the results of the evaluation of this activity after being given spiritual stimulation, it was known that 8 participants were able to concentrate on praying and were able to follow the directions of religious  leaders  and  spiritual  companions  as  many as  8  people  (100%)  and  there  were  no participants who  were  not  able  to  cooperate  in  participating  in  activities  according  to  directions  (0%)  ).  There  are differences  in  behavioral  responses  to  concentration  in  prayer  before  and  after  being  given  spiritual assistance stimulation.
Keywords: mental disability; praying concentration; spiritual assistance

## Jurnal Peduli Masyarakat
Volume 4 Nomor 3, September 2022 e-ISSN 2721-9747; p-ISSN 2715-6524 http://jurnal.globalhealthsciencegroup.com/index.php/JPM

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 2 Hal 511 – 516, September 2022 Global Health Science Group

## PENDAHULUAN
Kenyataan menunjukkan  bahwa  peradaban  manusia  semakin  maju  dan  semakin  kompleks  gaya hidup  manusia.  Pesatnya  modernisasi  kehidupan,  menjadikan  manusia  harus  menghadapi persaingan  ketat,  pertarungan  yang  tajam,  keadaan  yang  menimbulkan  kegalauan  dan kegelisahan.  Manusia  yang  tidak  dapat  mempertahankan  kondisi  kejiwaannya  akan  mengalami gangguan  mental  (Farmawati,  2018).  Manusia  adalah  suatu  kesatuan  jasmani  dan  rohani;  dan secara umum gangguan kejiwaan adalah ketika dimensi rohani dari seorang manusia mengalami gangguan. Sehingga sejatinya, proses rehabilitasi para pasien penderita gangguan kejiwaan tidak hanya  bergantung  pada  obat-  obatan  yang  mereka  konsumsi  atau  terapi  yang  mereka  jalani (Majore, 2018). Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) (2018) mencatat ada 450 juta orang di dunia yang mengalami gangguan jiwa dan 23 juta di antaranya menderita skizofrenia. Hingga saat ini, gangguan  jiwa  erat  kaitannya  dengan  stigma,  kemudian  berdampak  pada  diskriminasi  dan pelanggaran  hak  asasi  manusia,  terutama  di  negara  berkembang  yang  akses  kesehatan  jiwanya terbatas. Data Riset Kesehatan Dasar Indonesia tahun 2018 menunjukkan bahwa 14% penderita skizofrenia  atau  psikosis  pernah  mengalami  retensi,  dan  31,5%  pernah  menjalani  rawat  inap dalam tiga bulan terakhir. Di Provinsi Nusa Tenggara Timur, prevalensi mereka yang mengalami depresi pada usia > 15 tahun adalah 9% dan mereka yang mengalami gangguan mental emosional sebesar 15% (Antonia et al, 2020). Jumlah Orang Dengan Gangguan Jiwa Tersebut Menyebar Di Beberapa  Kabupaten  Salah  Satunya  Adalah  Kabupaten  Sikka  Dengan  Jumlah  Seluruhnya  640 Orang.  Menurut  Data  Yang  Diperoleh  Dari  Puskesmas  Nanga,  Di  Wilayah  Kerja  Desa  Lela Jumlah  Orang  Dengan  Gangguan  Jiwa  Sebanyak  68  Orang  (Data  Dinas  Kesehatan  Kabupaten Sikka 2020).
Upaya-upaya untuk meningkatkan mutu pelayanan keperawatan jiwa telah dilakukan oleh tenaga keperawatan,  selain  dengan  melakukan  kegiatan  Terapi  Aktivitas  Kelompok  (TAK)  diberikan pula  pendampingan  rohani  bagi  para  pasien  disabilitas  mental.  Kebutuhan  spiritual  merupakan bagian  penting  dari  kehidupan  untuk  menemukan  makna  dan  tujuan  hidup,  serta  meningkatkan harapan  dalam  hidup.  Menurut National  Consensus  Project ,  perawatan  spiritual  telah  menjadi bagian  dari  pedoman  kualitas  layanan  nasional  untuk  penyakit  terminal  (paliatif)  dan  masuk dalam domain 5 (aspek spiritual, agama, dan pemeliharaan) termasuk kanker stadium lanjut yang mengakui  agama  dan  spiritual.  Kegiatan  dukungan  spiritual  meliputi  terapi  doa,  mendampingi pasien  dengan  menunjukkan  dukungan,  kepedulian,  dan  empati,  komunikasi  terapeutik  dan mendengarkan banyak pasien, serta merujuk pasien ke pemuka agama yang sesuai (Anisa et al., 2018).  Kesehatan  adalah  jenis  kegiatan  kompleks  yang  terkait  dengan  perlindungan  dan peningkatan kesehatan, pencegahan berbagai penyakit, serta pembentukan kebiasaan gaya hidup sehat  pada  orang.  Seperti  yang  kita  ketahui,  peningkatan  kesehatan  tidak  hanya  melindungi keberadaan  fisik  orang,  tetapi  juga  keberadaan  spiritual  mereka,  serta  mengembangkan kemampuan mereka untuk mengatasi pengaruh eksternal. Keberadaan spiritual seseorang adalah dunia  yang  kompleks  yang  mewujudkan  pemikiran  manusia,  pandangan  dunia,  moralitas, kepercayaan dan dunia spiritual (Muminova Zarifa, 2021).
Melalui Kegiatan Pendampingan Rohani dapat memberikan manfaat bagi para pasien disabilitas mental  agar  dapat  lebih  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan  YME  sesuai  dengan  agama  dan kepercayaan  yang  dianutnya.  Selain  itu  mahasiswa  berkesempatan  belajar  mengembangkan potensi diri melalui kegiatan nyata dengan masyarakat serta Akademi  Keperawatan St. Elisabeth Lela  sebagai  salah  satu  perguruan  tinggi  di  bidang  kesehatan  yang  dapat  semakin  dikenal  oleh

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 2 Hal 511 – 516, September 2022
warga  masyarakat  sebagai  sarana  untuk  memfasilitasi  sesuai  kebutuhan  khususnya  di  bidang kesehatan.

## METODE
Kegiatan Pendampingan Rohani pada warga disabilitas mental di desa Du menggunakan metode intervensi  pendampingan  pada  mahasiswa  bersama  dengan  mitra  perawat  Puskesmas  Nanga. Metode intervensi  pendampingan terbagi atas tahap  persiapan, tahap  perkenalan,  tahap  refleksi- pemeriksaan  batin,  tahap Meditation and Relaxation dan  tahap  terminasi meliputi;  evaluasi  dan peneguhan  rohani.  Kegiatan  ini  dilakukan  di  wilayah  kerja  Puskesmas  Nanga  Desa  Du, kecamatan Lela Kabupaten Sikka.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Karakteristik    peserta  kegiatan  ini  berdasarkan  rentang  usia  20-55  tahun,  berjumlah  7  orang dengan  batasan  karakteristik  menurut  jenis  kelamin;  5  orang  laki-laki  dan  3  orang  perempuan. Dari  hasil  pengkajian  sebelum  dilakukan  pelaksanaan  kegiatan  pendampingan  rohani  diketahui bahwa semua peserta sejak menderita sakit gangguan jiwa tidak pernah berdoa atau mendekatkan diri kepada Tuhan sesuai dengan agama dan kepercayaan yang dianutnya dengan jumlah peserta sebanyak 8 orang (100%), dan semua peserta beragama Katolik (100%).
Tabel 1. Kemampuan berkonsentrasi berdoa Kemampuan Berkonsentrasi Berdoa f % Mampu 0 0 Tidak Mampu 8 100
Hasil  evaluasi  pelaksanaan  kegiatan  setelah  diberikan  pendampingan  rohani  diketahui  dari  8 perserta  yang  mampu  berkonsentrasi  bedoa  dan  mengikuti  arahan  pemuka  agama  dan pendamping  peserta  sebanyak  8  orang  (100%)  dan  tidak  ada  peserta  yang  tidak  mampu kooperatif mengikuti kegiatan sesuai arahan (0%).
Tabel 2. Kemampuan Berkonsentrasi Berdoa Kemampuan Berkonsentrasi Berdoa f % Mampu 8 100 Tidak Mampu 0 0
Mental  spiritual  didefinisikan  sebagai  cara  manusia  berfikir  dan  berperasaan  dengan menggunakan  nurani  dan  menyatukan  antara  jasmani  dengan  rohani,  dengan  petunjuk  agama sebagai  pedoman  hidupnya  (Widiari  &  Paramartha,  2019).  Meditasi  merupakan  teknik  yang digunakan  untuk  melatih  perhatian  agar  meningkatkan  taraf  kesadaran  yang  dapat  membawa proses  mental terkontrol  secara  sadar  (Farmawati,  2018).  Dalam  kegiatan  pendampingan  rohani ini salah satu tahapnya menggunakan teknik meditasi, hal ini menunjukkan  pengaruhi kontrol spiritual pasien disabilitas mental untuk berkonsentrasi berdoa  sebesar 100 %.
Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 2 Hal 511 – 516, September 2022 Global Health Science Group

## Gambar 1. Kegiatan Pendampingan Rohani
Berdasarkan  hasil  evaluasi  pelaksanaan  kegiatan  Pendampingan  rohani  jika  dihubungkan dengan  teori  maka  terdapat  keselarasan  anatara  fakta  dan  teori.  Hal  tersebut  dapat  terjadi karena adanya pengalaman yang dialami oleh responden, dimana pengalaman tersebut dapat berpengaruh  terhadap  persepsi  responden  karena  stigma  negative  dari  lingkungannya misalnya  diasingkan  dengan  menempatkan  pada  rumah  aman  atau  bahkan  akibat pengalaman  pernah  dipasung.  Stigma telah dikaitkan dengan pengalaman  buruk  bagi orang dengan  gangguan  mental  karena  bertindak  sebagai  penghalang  untuk  mencari  bantuan  dan dapat mempengaruhi semua aspek kehidupan seseorang (Astuti et al., 2020). Sikap terstigma terkait  dengan  alasannya  orang  menganggap  gangguan  jiwa  itu  sendiri.  Stigma  kesehatan jiwa  berdampak  buruk  bagi  masyarakat  karena  mereka  cenderung  ragu-ragu  untuk mengungkapkan  diagnosis  psikiatri,  menunjukkan  penurunan  sikap  pencarian  kesehatan jiwa,  dan  penurunan  kepatuhan  minum  obat  berpotensi  memperburuk  prognosis  penyakit. Stigma  dan  diskriminasi  yang  terkait  dengan  kesehatan  mental  tidak  hanya  mempengaruhi orang yang hidup dengan skizofrenia tetapi juga seluruh keluarga mereka (Reong & Astuti, 2019).  Hal  ini  membuat  peserta  malas  berinteraksi  dengan  orang  lain  dan  menjauh  dari orang  lain  termasuk  menjauh  dari  kehidupan  rohani-spiritual  pasien  sehingga  didapatkan hasil  penelitian  yang  menunjukkan  sebelum dilakukannya  kegiatan  pendampingan  rohani seluruh  peserta  tidak  mampu  berkonsentrasi  dalam  berdoa  atau  mendekatkan  diri  dengan klien.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  evaluasi  yang  diberikan  kegiatan  pendampingan  rohani  dengan  jumlah peserta  8  orang  mengenai  kemampuan  berkonsentrasi  berdoa  dapat  disimpulkan Kemampuan peserta dalam bersosialisasi sebelum diberikan pendampingan rohani  didapatkan bahwa  semua  peserta  tidak  mampu  berkonsentrasi  dengan  baik  yaitu  sebanyak  8  orang. Kemampuan  peserta  dalam  bersosialisasi  setelah  diberikan  pendampingan  rohani  didapatkan mampu  untuk  berkonsentrasi  berdoa  dengan  baik  sebanyak  8  orang.  Terdapat  perubahan respon  perilaku  kemampuan  berkonsentrasi  berdoa  pasien  disabilitas  mental  sebelum  dan setelah diberikan Pendampingan Rohani.

## Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 2 Hal 511 – 516, September 2022 Global Health Science Group

## DAFTAR PUSTAKA
Anisa,  N.  R.,  Erika,  K.  A.,  &  Rachmawaty,  R.  (2018).  Nurse’s  Spiritual  Care  Competencies to Patient  with  End  Stage  Breast  Cancer. International  Journal  of  Public  Health  Science (IJPHS) , 7 (4), 268. https://doi.org/10.11591/ijphs.v7i4.14742
Antonia et al. (2020). Individual Factors of Health Seeking Family Behavior Caring for Mental Illness  with  Physical  Restraint  (Physical  Restraint)  in  Manggarai  Regency:  Descriptive Study. International  Journal  of  Psychosocial  Rehabilitation , 24 (9),  759–765. https://doi.org/10.37200/IJPR/V24I9/PR290092
Astuti,  R.  P.,  Reong,  A.  R.,  Fiddaroini,  F.  N.,  &  Budiman,  M.  E.  A.  (2020).  Prevention  of  the Stigma  of  Mental  Disorders  in  the  Community. Jurnal  Ners , 14 (3),  165. https://doi.org/10.20473/jn.v14i3.16958
Farmawati, C. (2018). Spiritual emotional freedom technique. Jurnal Madaniyah , 8 , 75–94.
Majore, C. S. (2018). ( Spiritual Architecture ). Jurnal Arsitektur DASENG UNSRAT , 47–57.
Muminova Zarifa. (2021). Personality: Wellness And Spiritual Education . 2 (6), 20–23.
Reong,  A.  R.,  &  Astuti,  R.  P.  (2019).  Stigma  in  Family  Patients  Who  Have  a  Psychiatric Disorder: A Systematic Review. Jurnal Ners , 14 (3), 81. https://doi.org/10.20473/jn.v14i3.16992
Widiari,  L.  P.  A.,  &  Paramartha,  W.  (2019).  Pengaruh  Pembinaan  Rohani  Hindu  Terhadap Mental  Spiritual,  Kecerdasan  Emosional  Dan  Konsep  Diri  Pada  Narapidana  Di  Lembaga Pmasyarakatan Kelas Ii a Kerobokan. Dharmasmrti: Jurnal Ilmu Agama Dan Kebudayaan , 19 (1), 46–50. https://doi.org/10.32795/ds.v10i1.333
Jurnal Peduli Masyarakat, Volume 4 No 2 Hal 511 – 516, September 2022 Global Health Science Group