## PENDIDIKAN PRAGMATIS-PROGRESIF
ISLAMIC INTERNATIONAL SCHOOL (IIS) KEDIRI DI ERA INDUSTRI 4.0
Intan Nuyulis Naeni Puspitasari*
IAIN Kediri, email: intanuzulis@iainkediri.ac.id

## Abstrak
In the industry industry 4.0 some schools in Indonesia are beginning to be aware of the urgency of global perspective education in line with the flow of pragmatism and progressivism. One of them is the Islamic International School (IIS) Kediri, a formal Islamic-based  and  internationally  standardized  school  that  provides  space  for  its students to develop their potential creatively and dynamically. The learning system is modernity  but  it  still  upholds  the  values  of  humanity  as  well  as  Islamic  values.  In reality,  the  pragmatic-progressive  education  model  of  IIS  Kediri  is  implemented  in several  aspects  of  educational  vision,  educational  goals,  curriculum,  learning process,  role  of  teachers  and  students  in  learning.  Therefore,  the  existence  of  IIS Kediri is one of the empirical forms of how the principles of process-based education, experience, practice, and student-centered can be adjusted to met the needs of life so that  the  output  of  IIS  is  expected  to  be  superior,  competent  and  competitive  human being.
Keywords: pragmatism, progressivism, IIS Kediri, era of industrial revolution 4.0.

## Pendahuluan
Kehidupan pada era Industri 4.0 yang ditandai sebagai fase revolusi teknologi saat  ini  telah  menuntut  cara  beraktifitas  manusia  dalam  skala,  ruang  lingkup, kompleksitas, dan transformasi yang lebih luas dari pengalaman hidup sebelumnya. 1 Ia  juga  melahirkan  disrupsi  secara  masif  dan  perubahan  fundamental  pada  berbagai bidang  kehidupan  manusia,  baik  politik,  ekonomi,  sosial,  budaya,  agama  maupun pendidikan. Revolusi era ini menawarkan berbagai kemudahan yang cepat dan tanpa batas,  serta  ketidakpastian  ( uncertainty )  global.  Eksistensi  manusia  dalam mempertahankan  rutinitas  kehidupannya  juga  akan  dihadapkan  pada  perubahan global  yang  masif  pula  dengan  adanya  percepatan  perubahan  teknologi,  kecerdasan buatan,  dan big  data. 2 Karenanya  setiap  manusia  harus  memiliki  kemampuan  untuk
1 Muhammad Yahya, Era Industri 4.0: Tantangan dan Peluang Perkembangan Pendidikan Kejuruan Indonesia , Sidang Terbuka Luar Biasa Senat Universitas Negeri Makassar 2018, p. 27.
2 Yongxin Liao et al., “The Impact of the Fourth Industrial Revolution: A Cross-Country/Region
survive, berkompetisi  dalam  mencapai  kehidupan  yang  lebih  baik,  hingga  bisa memprediksi masa depan yang terus berubah dengan cepat.
Perkembangan zaman yang ditopang oleh kemajuan ilmu dan teknologi yang penuh tantangan di atas, tentunya perlu diiringi dengan kemajuan pendidikan. Sejalan dengan  upaya  tersebut,  keberadaan  model  pendidikan  pragmatis-progresif  yang menjadi  kajian  utama  dalam  tulisan  ini  memiliki  relevansi  dan  berimplikasi  besar dalam mempersiapkan manusia-manusia yang berdaya guna dan berdaya saing untuk menghadapi  berbagai  tantangan  yang  ada.  Karena  model  pendidikan  yang  berakar dari  aliran  pendidikan  pragmatisme  kemudian  progresivisme  ini  mengarahkan  pada pola pendidikan yang  komprehensif  dan demokratis dalam membekali manusia  agar memiliki  pengetahuan  maupun  pengalaman  yang  berguna,  serta  bisa  memainkan peran dan fungsinya dalam kehidupan yang kompetitif.
Pragmatisme  memandang  bahwa  hakikat  pengetahuan  itu  terus  berkembang dan kebenarannya tergantung pada kegunaannya dalam kehidupan dan praktek. Maka ia  menekankan  pentingnya  pendidikan  berdasarkan  tiga  pokok  pemikiran,  yaitu  1) pendidikan merupakan kebutuhan untuk hidup; 2) pendidikan sebagai pertumbuhan; dan  3)  pendidikan  sebagai  fungsi  sosial. 3 Dari  sini  diketahui  bahwa  pragmatisme telah  menghasilkan  kebiasaan  berpikir  secara  dinamik,  menimbulkan  rasa  semangat yang  sangat  berfaedah  bagi  kemajuan  sosial,  mendukung  demokrasi  dan kemerdekaan  manusia  serta  gerakan-gerakan  kemajuan  dalam  masyarakat  modern. Adapun  progresivisme,  seperti  namanya  ia  adalah  sebuah  filosofi  yang mempromosikan  pendidikan  agar  bertujuan  untuk  membantu  manusia  dalam mengembangkan  jenis  keterampilan  pemecahan  masalah  yang  akan  memungkinkan mereka  untuk  berfungsi  dengan  baik  dalam  masyarakat  yang  serba  kompetitif. Progresivisme  berfokus  pada  mendidik  anak  dengan  cara  yang  membuat  mereka menjadi  orang  dewasa  yang  produktif  dan  cekatan  dalam  dunia  yang  senantiasa berubah. 4
Kedua  aliran  tersebut  merupakan  filsafat  pendidikan  yang  digaungkan  oleh John  Dewey.  Keduanya  hadir  sebagai  oposisi  atas  model  pendidikan  tradisional  di Amerika,  sekitar  tahun  1800-an.  Kebangkitan  ini  dipicu  oleh  adanya  anggapan  dari masyarakat bahwa sekolah gagal untuk menghadapi zaman dengan perubahan hidup yang  terjadi  dalam  masyarakat  Amerika  itu  sendiri  “ It  grew  from  the  belief  that school  had  failed  to  keep  pace  with  rapid  changes  in  American  life ”. 5 Dewey
Comparison,” Production 28 (2018), https://doi.org/10.1590/0103-6513.20180061.
3 Gerald  Lee  Gutek, Philosofical  Alternatives  in  Education ,  (Ohio:  Loyala  University  of  Chicago, 1974), p. 114.
4 George  R.  Knight, Issues  and  Alternatives  in  educational  Philosophy ,  (Michigan:  Andrews University Press, 1982), p. 80-81.
5 David  C  Whitney, The  Wolrd  Book  Encyclopedia ,  (London:  Field  Enterprises  Educational Corporation, 1964), p. 716.
menganggap pentingnya pendidikan  ialah  dalam  rangka mengubah dan membaharui suatu masyarakat. Ia begitu percaya bahwa pendidikan dapat berfungsi sebagai sarana untuk peningkatan keberanian dan disposisi inteligensi yang terkonstitusi.
Bagi  Dewey,  lebih  penting  melatih  pikiran  manusia  untuk  memecahkan masalah  yang  dihadapi,  daripada  mengisinya  dengan  formulasi-formulasi  teoritis yang  dogmatis  sebagaimana  model  pendidikan  tradisional  yang  banyak mengesampingkan  peran  dan  kebebasan  anak,  karena  guru  banyak  mendominasi perannya. Maksud dan tujuan sekolah adalah untuk membangkitkan sikap hidup yang demokratis  dan  untuk  mengembangkannya.  Pendidikan  merupakan  kekuatan  yang dapat  diandalkan  untuk  menghancurkan  kebiasaan  yang  lama,  dan  membangun kembali  yang  baru.  Oleh  karena  itu  dalam  proses  belajar,  Dewey  menekankan pentingnya  prinsip learning  by  doing atau  belajar  dengan  bekerja,  belajar  melalui praktek,  belajar  adalah  pengalaman.  Terdapat  hubungan  yang  erat  antara  proses belajar, pengalaman dan berpikir. Pengalaman itu bersifat aktif dan pasif, pengalaman yang bersifat aktif berarti berusaha, mencoba dan mengubah, sedangkan pengalaman pasif berarti menerima dan mengikuti saja. Kalau kita mengalami sesuatu  maka kita berbuat,  sedangkan  kalau  mengikuti  sesuatu  kita  memperoleh  akibat  atau  hasil belajar.  Belajar  dari  pengalaman  berarti  mempergunakan  daya  pikir  reflektif ( reflective thinking ) dalam pengalaman kita.
Saat  ini  cukup banyak  sekolah  di  Indonesia  yang  mulai  sadar  tentang urgensitas pendidikan berperspektif global yang tentunya sejalan dengan cita-cita dari aliran  pragmatisme  dan  progresivisme.  Salah  satunya  adalah Islamic  International School (IIS)  Kediri,  yakni  salah  satu prototype sekolah formal  berbasis  Islam  dan berstandar Internasional. Profil IIS Kediri ini menjadi salah satu sekolah di Indonesia yang  sejak  dalam  visi,  misi,  tujuan,  proses  pembelajaran  hingga  manajemen pengelolaan  lembaganya  sangat  pragmatis-progresif  sebagaimana  ide-ide  yang dikembangkan  oleh  John  Dewey. Dimana  IIS  Kediri  ini dirancang  sedemikian  rupa agar memberikan ruang bagi anak didiknya untuk mengembangkan potensinya secara kreatif  dan  dinamis  dalam  suasana  pendidikan  yang  demokratis,  syarat  dengan kebersamaan  dan  mengedepankan  pentingnya  tanggung  jawab.  Ia  menghendaki lahirnya lulusan-lulusan yang bisa memahami situasi dan keadaan masyarakat dengan segala  faktor  yang  dapat  mendukung  mereka  dalam  menjemput  sukses  dan memenangkan situasi kompetitif di masa depan.

## Diskursus Awal Pendidikan Pragmatis-Progresif
Salah  satu  aliran  filsafat  yang  pengaruhnya  besar  terhadap  dunia  pendidikan adalah pragmatisme, yang kemudian berkembang menjadi progresivisme. Kehadiran aliran  yang  dikembangkan  di  Amerika  Serikat  sekitar  abad  ke-20  ini  memberikan sumbangsih  besar  pada  dunia  pendidikan  di  masa  itu  hingga  masa  sekarang.  Aliran
yang dikembangkan oleh para ahli pendidikan seperti Charles Sanders Peirce (1839- 1914), William James (1842-1910), dan John Dewey (1859-1952) 6 ini disambut baik oleh  para  pelaku  pendidikan  yang  menginginkan  adanya  proses,  pengalaman  dan kegunaan  pendidikan  secara  praktis  dalam  kehidupan  manusia,  dengan mengutamakan tindakan, praktikalitas dan eksperimentasi dalam menjalankan proses pendidikannya. Dari ketiganya, John Dewey menjadi tokoh yang memiliki pengaruh begitu besar, tidak hanya di bidang filsafat, tetapi juga di bidang pendidikan, estetika, dan  politik.  Ia  orang  yang  luhur  karakternya,  liberal  pandangannya,  pemurah,  dan ramah dalam hubungan antar pribadi, tak kenal lelah dalam bekerja. 7
Pragmatisme  yang  diambil  dari  kata pragma memiliki  arti  tindakan  atau perbuatan, juga berarti kegunaan, kepraktisan, getting things done . Dengan demikian pragmatisme  berarti  ajaran  yang  menekankan  bahwa  pemikiran  itu  menuruti tindakan.  Kriteria  kebenaran  dari  pragmatisme  adalah  seberapa  besar  “faedah”  atau “manfaat”.  Suatu  teori  atau  hipotesis  dianggap  oleh  pragmatisme  benar  apabila membawa suatu hasil, dengan kata lain, suatu teori adalah benar if it works (apabila teori  tersebut  dapat  diaplikasikan). 8 Adapun  progresivisme,  yang  diambil  dari  kata progress lebih menunjukkan sebuah arti bergerak maju atau kemajuan. Artinya aliran ini menghendaki suatu kemajuan, yang mana akan membawa sebuah perubahan yang lebih baik. 9
Pragmatisme  maupun  progresivisme  keduanya  merupakan  aliran  filsafat pendidikan  modern  yang  memiliki  kaitan  erat. Pragmatismelah  yang  mempengaruhi gagasan-gagasan  Dewey  tentang  progresivisme  atau  bisa  dikatakan  pragmatismelah yang menggerakkan perkembangan progresivisme berikutnya. Kedua aliran ini sama- sama  menekankan  pada  pemaksimalan  potensi  manusia  dalam  upaya  menghadapi berbagai  persoalan  kehidupan  sehari-hari.  Di  samping  itu,  kesamaan  ini  didasarkan pada  keyakinan  pragmatisme  bahwa  akal  manusia  sangat  aktif  dan  ingin  selalu meneliti,  tidak  pasif  dan  tidak  begitu  saja  menerima  pandangan  tertentu  sebelum dibuktikan kebenarannnya secara empiris. 10
Kedua  aliran  tersebut  sangat  kritis  terhadap  aliran  materialisme,  idealisme, realisme,  dan  rasionalisme  yang  selalu  mencari  sesuatu  yang  ultimate,  absolute, abadi,  esensi,  substansi,  dan  permanen.  Bagi  aliran  pragmatis-progresif,  filsafat
6 Charles  Peirce  sering  disebut  sebagai  “penemu”  (perintis,  yang  memperkenalkan)  pragmatisme, sedangkan  William  James  sering  dipandang  sebagai  bapak  pragmatisme,  yang  memformulasikan pragmatisme, sedangkan John Dewey adalah tokoh pragmatisme modern, yang menyebarluaskan atau memasyarakatkan pragmatism, (Albertine Minderop, 2005), p. 95.
7 Bertrand  Russel, Sejarah  Filsafat  Barat  Kaitannya  dengan  Kondisi  Sosio-Politik  dari Zaman  Kuno hingga Sekarang, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007) p. 1066.
8 Ahmad  Tafsir, Filsafat  Umum  Akal  dan  Hati  Sejak  Thales  sampai  Capra, (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2001) cetakan kesembilan, hal. 190.
9 Muhmidayeli, Filsafat Pendidikan Islam (Bandung: Rafika Aditama, 2011), p. 151.
10 Uyoh Sahdullah, Pengantar Filsafat Pendidikan , (Bandung: Alfabeta, 2003), p. 120.
tradisional  tersebut  belum  mampu  memberikan  jawaban  yang  memuaskan  terhadap kehidupan  manusia,  sehingga  mereka  menawarkan  sesuatu  yang  praktis  bagi kehidupan  manusia  dan  beorientasi  pada  asas  manfaat  serta  berkemajuan.  Intinya aliran ini merupakan gerakan filsafat amerika yang menjadi terkenal selama satu abad terakhir.  Ia  dinamakan  “nama  baru  bagi  cara  berpikir  yang  lama”.  Ia  adalah  filsafat yang mencerminkan dengan kuat sifat-sifat kehidupan Amerika. 11
Bagi kaum pragmatis-progresif benar tidaknya suatu ucapan, dalil, atau teori, semata-mata  bergantung  kepada  berfaedah  atau  tidaknya  ucapan,  dalil,  atau  teori tersebut  bagi  manusia  untuk  bertindak  dalam  kehidupannya.  Ide  ini  merupakan budaya dan tradisi berpikir Amerika khususnya dan Barat pada umumnya, yang lahir sebagai sebuah upaya intelektual untuk menjawab problem yang terjadi pada abad ini. Kedua  aliran  ini  merupakan  suatu  sikap,  metode  dan  filsafat  yang  memakai  akibat- akibat  praktis  dari  pikiran  dan  kepercayaan  sebagai  ukuran  untuk  menetapkan  nilai dan  kebenaran. 12 Bagi  keduanya  filsafat  lebih  mempunyai  nilai  manfaat  bagi  hidup manusia apabila dapat menemukan apa yang berguna secara praktis. Karena falsafah ini  muncul  dari  kehidupan  orang  Amerika  yang  menekankan  pada  tindakan, praktikalitas dan eksperimentasi. Sedangkan berpikir adalah suatu proses kreatif yang mengubah  bentuk  dunia.  Ide-ide  dan  doktrin-doktrin  adalah  sebagai  alat  dan mengabdi  proses  penyesuaian  antara  organisme  dan  lingkungannya.  Kepercayaan- kepercayaan  dikembangkan  dan  diuji  dengan  metode  eksperimental  serta pengalaman.
Pada  konteks  pendidikan,  dapat  dipahami  pemikiran  John  Dewey  tersebut, sangatlah  menentang  praktek  pendidikan  tradisional,  yang  pola  pendidikannya cenderung  menekankan  otoritas  penuh  dari  guru,  siswa  sebagai  objek  pasif,  metode instruksi hanya  pada buku, pengajaran yang  tidak  memberi  pengalaman,  pendidikan yang  terisolasi  dari  realitas  social,  dan  hukuman  fisik  sebagai  sebuah  bentuk penegakan kedisiplinan. Sebaliknya ia sangat menekankan bahwa pengalaman adalah basis  pendidikan,  karena  tujuan  pendidikan  diartikan  sebagai  rekonstruksi pengalaman  yang  terus-menerus.  Pendidikan  bukan  hanya  menyampaikan pengetahuan  kepada  anak  didik,  melainkan  yang  terpenting  melatih  kemampuan
11 Awalnya pragmatisme lebih merupakan suatu usaha-usaha untuk menyatukan ilmu pengetahuan dan filsafat  agar  filsafat  dapat  menjadi  ilmiah  dan  berguna  bagi  kehidupan  praktis  manusia.  Sehubungan dengan usaha tersebut, pragmatisme akhirnya berkembang menjadi suatu metode untuk memecahkan berbagai  perdebatan  filosofis-metafisik  yang  tiada  henti-hentinya,  yang  hampir  mewarnai  seluruh perkembangan dan perjalanan filsafat sejak zaman Yunani kuno. Dalam usahanya untuk memecahkan masalah-masalah  metafisik  yang  selalu  menjadi  pergunjingan  berbagai  filosofi  itulah  pragmatisme menemukan suatu metode yang spesifik, yaitu dengan mencari konsekuensi praktis dari setiap konsep atau gagasan dan pendirian yang dianut masing-masing pihak.
12 M.  Sholihin, Perkembangan  Pemikiran  Filsafat  dari  Klasik  hingga  Modern, (Bandung:  Pustaka Setia, 2006), p. 73.
berpikir  secara  ilmiah. 13 Pengalaman  belajar  itu  bisa  berupa  pengalaman  apa  saja yang  serasi  dengan  tujuan  menurut  prinsip-prinsip  yang  telah  digariskan  dalam Pendidikan,  dimana  setiap  proses  pembelajaran  yang  ada  membantu  pertumbuhan dan perkembangan peserta didik.
Inti  Pendidikan  adalah  usaha  untuk  terus-menerus  menyusun  kembali ( reconstruction) dan  menata  ulang  ( reorganization) pengalaman  hidup  subjek  didik.
Pendidikan  haruslah  memampukan  subjek  didik  untuk  menafsirkan  dan  memaknai rangkaian  pengalamannya  sedemikian  rupa,  sehingga  ia  terus  bertumbuh  dan diperkaya  oleh  pengalaman  tersebut.  Maka,  anak-anak  seharusnya  belajar  melalui kontak  langsung  dengan  sesuatu  objek  pelajaran,  tempat  dan  orang-orang sebagaimana  dibaca  atau  didengarkan  oleh  mereka.  “ Child-centerred  progressives saw the school as a place where children would be free to experiment, to play and to express themselves ”. 14
Proses  belajarnya  berarti  harus  bisa  menangkap  makna  dengan  cara sederhana dari  sebuah  praktek,  benda,  proses  atau  peristiwa  yang  dialami. Menangkap makna berarti mengetahui kegunaannya, sesuatu yang mempunyai makna berarti  memiliki  fungsi sosial.  Oleh karena itu pendidikan  pragmatis-progresif  harus mampu  mengantar  anak  didik  untuk  memahami  aktivitas  yang  mereka  temukan dalam  masyarakat.  Semakin  banyak  aktivitas  yang  mereka  pahami  berarti  semakin banyak  pula  makna  yang  mereka  diperoleh.  Pendidikan  harus  pula  mengenal hubungan  yang  erat  antara  tindakan  dan  pemikiran,  antara  eksperimen  dan  refleksi. Pendidikan yang bertolak pada pengalaman juga akan mengembangkan moralitas dari anak didik. Demikianlah pandangan Dewey terhadap pendidikan pragmatis-progresif, yang melihat manusia (anak didik) sebagai organisme yang berusaha menyelaraskan kehidupannya  dengan  menggunakan  pengetahuan,  pikiran  dan  pengalaman.  Karena itulah  filsafatnya  disebut  “instrumentalisme”,  sebab  ia  melihat  pengetahuan  dan pikiran merupakan alat untuk membuat kehidupan manusia menjadi lebih baik.

## Tantangan Pendidikan di Era Revolusi Industri 4.0
Prof. Klaus Schwab (2017), Ekonom terkenal dunia asal Jerman, Pendiri dan Ketua Eksekutif World Economic Forum (WEF) yang mengenalkan konsep Revolusi Industri  4.0  dalam  bukunya  yang  berjudul  “ The  Fourth  Industrial  Revolution ”, menjelaskan  revolusi  industri  4.0  telah  mengubah  hidup  dan  kerja  manusia  secara fundamental. Berbeda dengan revolusi industri sebelumnya, revolusi industri generasi ke-4 ini  memiliki skala, ruang lingkup dan kompleksitas yang lebih luas.  Kemajuan
13 Jalaluddin  dan  Abdullah  Idi, Filsafat  Pendidikan;  Manusia,  Filsafat  dan  Pendidikan (Jakarta: Rajawali Press, 2012), p. 89.
14 Alan  C  Ornstein  &  Daniel  U  Levine, An  Introduction  to  the  Foundations  of  Education ,  (Boston: Houghton Mifflin Company, 1985), p. 203-204.
teknologi  baru  yang  mengintegrasikan  dunia  fisik,  digital  dan  biologis  telah mempengaruhi semua disiplin ilmu, ekonomi, industri dan pemerintah. 15
Revolusi industri 4.0 membuka peluang yang luas bagi siapapun untuk maju. Teknologi  informasi  yang  semakin  mudah  terakses  hingga  ke  seluruh  pelosok menyebabkan  semua  orang  dapat  terhubung  didalam  sebuah  jejaring  sosial.  Banjir informasi  seperti  yang diprediksikan Futurolog  Alvin Tofler (1970) menjadi realitas yang ditemukan di era revolusi industri saat ini. Informasi yang sangat melimpah ini menyediakan  manfaat  yang  besar  untuk  pengembangan  ilmu  pengetahuan  maupun perekonomian.
Selain peluang, berbagai tantangan adanya revolusi indutri juga diikuti dengan implikasi lain seperti meningkatnya pengangguran, kompetisi manusia dengan mesin, dan  tuntutan  kompetensi  yang  semakin  tinggi.  Menurut  Prof  Dwikorita  Karnawati (2017),  revolusi  industri  4.0  dalam  lima  tahun  mendatang  berpotensi  menghapus  35 persen jenis pekerjaan. Bahkan pada 10 tahun yang akan bisa bertambah menjadi 75 persen yang akan hilang. Hal ini disebabkan pekerjaan yang diperankan oleh manusia perlahan  digantikan  dengan  teknologi  digitalisasi  program.  Dampaknya,  proses produksi menjadi lebih cepat dikerjakan dan lebih mudah didistribusikan secara masif dengan keterlibatan manusia yang minim.
Fenomena  di  atas  tentunya  perlu  direspon  secara  terintegrasi  dan komprehensif  dengan  melibatkan  seluruh  pemangku  kepentingan  politik  global, mulai  dari  sektor  publik,  swasta,  akademisi,  hingga  masyarakat  sipil  sehingga tantangan industri 4.0 dapat dikelola menjadi peluang. Salah satu bidang yang sangat strategis  untuk  menyiapkan  generasi-generasi  kompeten  yang  siap  menghadapi berbagai  tantangan  itu  adalah  melalui  pendidikan,  masalahnya  apakah  pendidikan yang  ada  saat  ini  mampu  menyiapkan  skill  peserta  didik  yang  dibutuhkan  dalam menghadapi  era  Industri  4.0?  tentu  saja  masih  banyak  pekerjaan  rumah  untuk pendidikan  agar  berhasil  menyiapkan  lulusan  yang  benar-benar  berkompeten  dan berdaya saing itu. Diantara hal-hal yang perlu disiapkan adalah: 16
1. Perubahan  paradigma  pendidikan,  yakni  mengubah  keyakinan-keyakinan  dasar ( basic believes ) yang berhubungan dengan pokok atau prinsip pendidikan, bahwa kebutuhan pendidikan selain berfokus pada knowledge production harus mengarah pada innovation applications of knowledge.
2. Proses  transfromasi,  yakni  transformasi  dari  pola  pendidikan  yang  pedagogi menuju  heutagogi.  Pola pedagogi  yang teacher  oriented (education  1.0)  perlahan berkembang  menjadi  andragogi  yang adult  learning (education  2.0),  kemudian
15 Slamet Rosyadi, Revolusi Industri 4.0: Peluang Dan Tantangan  Bagi Alumni Universitas Terbuka , (Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Jenderal Soedirman), p. 1-5.
16 Ratna  Wardani, 21 st Century  Educator :  Menyongsong  Transformasi  Pendidikan  4.0,  yang disampaikan pada Seminar Nasional Dinamika Informatika, SENADI, UPY, 2018.
andragogi dikembangkan dengan mobile learning (education 3.0), hingga menuju pola heuatagogi yang mendorong self determined learning (education 4.0). Elemen kunci dalam pembelajaran heutagogi adalah: e xplore, create, collaborate, connect, share dan reflect .
3. Perubahan  perilaku  generasi  Z  dalam  konteks  pembelajaran,  karena  generasi digital  native sudah  menggunakan  teknologi  sebagai  bagian  dari  kesehariannya. Mereka  memiliki  ekspektasi  yang  tinggi  bahwa  teknologi  akan  digunakan  dalam proses  mereka  belajar.  Selain  itu  mereka  yang  didominasi  interaksi  virtual  dan dihadapkan  dengan  buncahan  informasi  ini,  menyebabkan  setiap  individu memiliki  potensi  distraksi  yang  cukup  tinggi,  sehingga  diperlukan  filter  dan kontrol yang proporsional agar bisa dimanfaatkan secara seimbang,
4. Perubahan  metode  pembelajaran,  yakni  menggunakan  teknik  pembelajaran  yang inovatif dilengkapi dengan media dan perangkat  manual maupun berbasis virtual, agar bisa mendorong proses pembelajaran yang personalize learning , peningkatan kapasitas komputasi dan distance learning.
Era  ini  juga  menuntut Smart  Education menjadi  paradigma  baru  dalam pendidikan  global,  agar  bisa  meningkatkan  kualias life  long  learning peserta  didik dan mempersiapkan mereka memiliki kompetensi abad 21 berikut ini:
1. Learning & innovations skills , mencakup critical thinking & problem solving, creativity & innovation , dan communication & collaboration .
2. Information,  media  &  technology  skills ,  mencakup information  literacy, media  literacy, ICT Literacy,  life  &  career  skills,  flexibility  &  adaptability, initiative  &  self  directing,  social  &  cross-cultural  skills,  productivity  & accountability, dan leadership & responsibility.
Sejalan  dengan  hal  di  atas,  pemanfaatan  teknologi  dan  literasi  menjadi perhatian  utama  generasi  pendidikan  saat  ini.  Generasi  milenial  sangat  menghargai perbedaan,  lebih  memilih  kerjasama  dan  pragmatis  dalam  menghadapi  persoalan. Mereka memiliki rasa optimis yang tinggi dan berorientasi pada prestasi, percaya diri pada  nilai  moral  dan  sosial  serta  menghargai  keragaman.  Orientasi  belajar  mereka menggunakan  media  internet  yang  super  cepat  dan  memberikan  segala  informasi yang  dibutuhkan. 17 Maka  keberadaanya  harus  bisa  disediakan  dan  didayagunakan sebaik  mungkin  dalam  proses  pendidikan,  agar  ia  benar-benar  bisa  meningkatkan kualitas  proses  pembelajaran.  Karena  dalam  pendidikan  teknologi  bisa  menjadi pemicu motivasi dan keterlibatan peserta didik, membantu meningkatkan pencapaian dan  standar  pembelajaran,  mendukung personalize  learning ,  membuat  konsep  yang sulit  dan  abstrak  menjadi  lebih  mudah  dieksplorasi,  membuat  pekerjaan  lebih  cepat
17 Arlene J. Nicholas, “Preferred Learning Methods of the Millennial Generation,” The International Journal of Learning: Annual Review 15, no. 6 (2008): 27–34, https://doi.org/10.18848/1447- 9494/CGP/v15i06/45805
dan efisien, serta bisa membuka peluang dialog dengan orang tua peserta didik untuk pengembangan pembelajaran.
Revolusi  industri  4.0  yang  mendorong  setiap  generasi  menjadi  melek teknologi, di sisi lain inovasi-inovasi teknologi itu juga memberikan dampak disrupsi atau  perubahan  fundamental  terhadap  kehidupan  masyarakat.  Perubahan-perubahan tak  terduga  menjadi  fenomena  yang  akan  sering  muncul  pada  era  ini.  Menurut  Prof Rhenald  Kasali  (2017),  disrupsi tidak hanya bermakna fenomena perubahan hari ini ( today change ) tetapi juga mencerminkan makna fenomena perubahan hari esok ( the future  change ).  Era  disrupsi  akan  terus  melahirkan  perubahan-perubahan  yang signifikan  untuk  merespon  tuntutan  dan  kebutuhan  konsumen  di  masa  yang  akan datang.
Oleh karena itu, penanaman nilai-nilai pendidikan harus terus dikembangkan untuk  mengimbangi  arus  disrupsi  di  atas.  Menurut  Guilford  (1985)  penerapan  dari nilai pendidikan yang dikembangkan adalah: 1) anak dididik dan dilatih dengan cara bekerja  sambil  belajar.  Kecerdasan  berpikir  anak  dikembangkan  dengan  seluas- luasnya;  2)  memupuk  kepribadian  anak  dengan  kepribadian  Indonesia  sehingga menjadi    pribadi    yang    dinamis,  percaya  diri,    berani,    bertanggung    jawab    dan mandiri;    3)    pelajaran    tidak    hanya  diberikan  pada  jam  pelajaran  saja,  tetapi  juga dalam  setiap  kesempatan  di  luar  jam  sekolah;  dan  4)  contoh  perbuatan  baik diterapkan karena lebih berhasil dalam membina watak yang baik.
Hal itulah yang membedakan manusia dengan mesin di era globalisasi industri ini.  Kirschenbaum  (1992)  menyatakan  bahwa  pendidikan  nilai  pada  dasarnya  lebih ditujukan  untuk  memperbaiki  moral  bangsa.  Pendidikan  nilai  mengajarkan  generasi muda  tentang  value  dan  moral  yang  seharusnya  dimiliki. Pendidikan  nilai  ditujukan untuk  mencegah  antara  lain  meningkatnya  kasus  kejahatan,  degradasi  moral  dan penggunaan obat-obatan terlarang oleh generasi muda. Melalui pembelajaran berbasis nilai  diharapkan  siswa  dapat  menentukan  nilai  baik  dan  buruk  dalam  kehidupan sehingga dapat memilih nilai yang baik untuk peningkatan kualitas hidupnya. 18

## Implementasi Pendidikan Pragmatis-Progresif IIS Kediri
IIS  Kediri  merupakan  lembaga  di  bawah  naungan  Yayasan  Pesantren  Sabilil Muttaqien  (YPSM),  yakni  sebuah  yayasan  sosial  kemasyarakatan  yang  pada penyelenggaraan pendidikan baik pendidikan di bawah naungan Kementerian Agama (Kemenag) maupun Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Lembaga ini didirikan oleh  Bapak  Dahlan  Iskan,  mantan  Menteri  BUMN  Indonesia,  yang  didedikasikan sebagai  wujud  partisipasi  aktif  pada  pemerintah  untuk  ikut  serta  mencerdaskan kehidupan bangsa dan peningkatan kualitas sumberdaya manusia. Yayasan Pesantren
18 Syamsuar dan Reflianto, Pendidikan dan Tantangan Pembelajaran Berbasis Teknologi Informasi Di Era Revolusi Industri 4.0.
Sabilil Muttaqien (YPSM) merasa  turut serta bertanggung jawab untuk  mengadakan pendidikan  formal  yang  berstandar  Internasional  dan  terintegrasi  dengan  muatan Islam, sehingga terwujudlah Islamic International School (IIS PSM).
Pada  awalnya  Islamic  International  School-Pesantren  Sabilil  Muttaqien membangun  sebuah  prototype  sekolah  yang  sudah  berjalan  di  kota  Magetan  sejak tahun  2008.  Selanjutnya,  IIS  PSM  ini  akan  dikembangkan  di  sekolah-sekolah  lain yang berada di bawah Yayasan Pesantren Sabilil Muttaqien (YPSM) yang berada di kota-kota  lain.  Sehingga  sebagai  langkah  perluasan  yang  pertama  pada  tahun  ajaran baru  2012/2013  Yayasan  Pesantren  Sabilil  Muttaqien  (YPSM)  telah  membuka  IIS cabang  di  Kabupaten  Kediri,  tepatnya  di  Jalan  Madura  No.  10  Gringing  Kidul, Grogol Kediri Jawa Timur.
IIS  Kediri  merupakan  salah  satu  institusi  pendidikan  setingkat  sekolah  dasar yang  merupakan  ikhtiar  untuk  menjadikan  pemahaman  Islam  secara  luas  bisa ditanamkan  sejak  dini  terutama  bagi  generasi  muda  dalam  upaya  mempersiapkan mereka agar siap menerima tongkat estafet alih generasi yang membawa masa depan bangsa  dan  umat  Islam.  Mengingat  bahwa  bangsa  atau  Islam  di  masa  depan  adalah tergantung  generasi  muda.  Selanjutnya  bagaimana  mental  generasi  muda  dalam mengelola  masa  depan  bangsa,  negara  dan  Islam  adalah  tergantung  bagaimana mempersiapkan pendidikan mereka saat ini.
Sejalan  dengan  itu  IIS  Kediri  mengusung  visi  sekolah  “ Model  School  in educating Indonesian young generation with global mind and islamic value ”, artinya IIS  Kediri  diorientasikan  menjadi  sekolah  teladan  dalam  mencetak  generasi  baru Indonesia  yang  berwawasan  global  dan  mengamalkan  nilai-nilai  Islami.  Menurut kepala  sekolah  IIS  Kediri  Bapak  Budi  Setyo  Margono,  M.Pd  menyatakan  bahwa SDM  yang  dihasilkan  IIS  Kediri  ini  diharapkan  tidak  hanya  mempunyai  perspektif keilmuan  yang  integratif  dan  komprehensif  antara  bidang  ilmu-ilmu  agama  dan keduniaan  saja,  tetapi  juga  memiliki  kemampuan  teoritis  dan  praktis  tertentu  yang diperlukan  dalam  masa  industri  dan  pasca  industri.  Dengan  demikian  peserta  didik harus  dibekali  dengan  berbagai  kemampuan  sesuai  dengan  tuntutan  zaman  dan reformasi  yang sedang bergulir, guna menjawab  tantangan globalisasi,  berkontribusi pada pembangunan masyarakat dan kesejahteraan sosial, lentur, dan adaptif terhadap berbagai perubahan.
Guna  meningkatkan  kualitas  SDM  yang  mampu  menjawab  tantangan  dan kebutuhan transformasi  sosial di  atas, muncul berbagai  model pengembangan SDM, baik  dalam  bentuk  perubahan  manajemen  dan  kurikulum  pendidikan  yang  lebih berorientasi  kepada modernity .  Keunggulan  SDM  yang  ingin  dicapai  IIS  Kediri adalah terwujudnya generasi muda yang berkualitas tidak hanya pada aspek kognitif, tetapi  juga  pada  aspek  afektif  dan  psikomotorik.  Maka  pada  praktik  pendidikan pragmatis-progresif di IIS Kediri ini telah mengadopsi beberapa teknologi maju yang
berbasis  keahlian  dan  pendidikan  ketrampilan  yang  mengarah  pada  pendidikan profesi.  Penekanan  pada  bidang  ketrampilan  ini  semakin  dituntut  untuk self independence .  Karena  itu  IIS  PSM  kediri  mengarahkan  kurikulumnya  pada life  skill abad  21. Dimana  mereka,  para  peserta  didik,  dipersiapkan  bukan  sekedar  untuk belajar tapi untuk bisa survive di era ini, sehingga pembelajaran di sekolah ini sangat mengedepankan  peran  aktif  anak  dan  memberikan  banyak  pengalaman  kepada mereka dalam upaya pemecahan masalah dan persaingan global.
Dari sini bisa dilihat ruh  progresivisme yang juga berakar pada  pragmatisme sangat ditonjolkan di sekolah ini, karena selalu melihat peserta didik sebagai makhluk yang  aktif  dan  kreatif.  Dimana  kreativitas  tersebut  hanya  dapat  diperoleh  melalui pengalaman  secara  lansung.  Karena  pendidikan  mempunyai  multi  fungsi  untuk pengembangan  fisik,  emosional,  sosial  dan  intelektual  anak. 19 Dengan  kata  lain,  hal ini  merupakan  metode  pemecahan  masalah  ( problem  solving  method )  yang  terkenal di  dalam  “ progressive  education  movement ”  sebagai  “ learning  by  doing ”  yang dimaksudkan  oleh  John  Dewey.  Pada  tataran  praktis  pendidikan  di  sekolah, pendidikan harus dijalankan secara demokratis dan peserta didik harus berperan aktif dalam  proses  belajar,  ia  diberikasn  kesempatan  untuk  membangun  pengetahuan sendiri  dengan  melakukan,  menemukan,  dan  menyimpulkan  suatu  pengetahuan dengan  bimbingan  guru  dengan  tujuan  agar  peserta  didik  mampu  memecahkan masalahnya  sendiri.  Sedangkan  pada  penyeimbangan  di  era  disrupsi,  bagaimanapun keunggulan yang hendak dibangun, AIPI (2016) mendorong harus tetap menanamkan 5 basic  values, yakni resilience,  adaptivity,  integrity,  competency, dan continuous improvement.
Pendidikan Progresif yang didasarkan atas dasar prgamatis  tersebut  memiliki beberapa  point  penting: 20 pertama, memberikan  kebebasan  yang  mendorong  anak untuk  berkembang  dan  tumbuh  secara  alami  melalui  kegiatan  yang  dapat menanamkan  inisiatif,  kreatifitas  dan  ekspresi  diri  anak. Kedua, segala  jenis pengajaran mengacu pada minat anak, yang dirangsang melalui kontak dengan dunia nyata. 21 Ketiga, pengajar  progresif  berperan  sebagai  pembimbing  anak  yang diarahkan  sebagai  pengendali  kegiatan  penelitian  bukan  sekedar  melatih  ataupun memberikan  banyak  tugas. Keempat, prestasi  peserta  didik  diukur  dari  segi  mental, fisik,  moral  dan  juga  perkembangan  sosialnya. Kelima, dalam  memenuhi  kebutuhan anak  dalam  fase  perkembangan  dan  pertumbuhannya  mutlak  diperlukan  kerjasama antara  guru,  sekolah,  rumah  dan  keluarga  anak  tersebut. Keenam, progresif  yang
19 George  R.  Knight, Issues  and  Alternatives  in  educational  Philosophy .  (Michigan:  Andrews University Press, 1982), p. 80-81.
20 Muhmidayeli, Filsafat Pendidikan Islam (Bandung: Rafika Aditama, 2011), p. 156.
21 Ruslan, “Perspektif Aliran Filsafat Progresivisme Tentang Perkembangan Peserta Didik”, JISIP: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan , vol. 2, no. 2 (2018), p. 214, http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/article/view/372, accessed 28 Dec 2018.
sesungguhnya  sebagai  laboratorium  yang  berisi  gagasan  pendidikan  inovatif  dan latihan-latihan.
Pada Penanaman siswa unggul di era disrupsi sebagai berikut: (AIPI, 2016) Konsep  ini  memandang  pendidikan  sebagai  alat  untuk  memproses  dan merekonstruksi kebudayaan baru harus dapat menciptakan situasi edukatif yang pada akhirnya  dapat  memberikan  warna  dan  corak  dari  ouput  yang  dihasilkan  sehingga luaran yang dihasilkan anak didik adalah manusia-manusia yang berkualitas unggul, berkompetitif, inisiatif, adaptif dan kreatif sanggup menjawab tantangan zamannya. 22 Menekankan  pada  pengalaman  empiris  kepada  peserta  didik,  sehingga  terbentuk pribadi yang selalu belajar dan berbuat.
Dapun  gambaran  konsep  IIS  Kediri  yang  sejalan  dengan  prinsip-prinsip pendidikan pragmati-progresif sebagaimana di atas dapat dijelaskan sebagai berikut;
1. Memiliki Program Prioritas
IIS Kediri mengembangkan 3 program prioritas melalui berikut ini;
a. Bi’ah Islamiah; Muatan Islam sebagai budaya sekolah
Pembiasaan  Islam  secara  kontekstual  dalam  kehidupan  sehari-hari. Siswa  dan  guru  hadir  di  sekolah  jam  06.30  WIB  dan  mengawali  kegiatan sekolah  setiap  hari  dengan  berdo’a  bersama,  membaca  ma’tsurat, juzz  ‘ama dan aktivitas ice breaking di bidang science, matematika, keislaman dan short conversation dalam bahasa Inggris/Arab secara secara bergantian setiap hari.
b. English as Working Language: Bahasa Inggris sebagai bahasa sehari-hari Pembiasaan  bahasa  inggris  sebagai  media  komunikasi  baik  di  kelas maupun  di  luar  kelas.  Hal  ini  untuk  mempersiapkan  anak-anak  sebagai generasi bangsa agar memiliki ketrampilan sesuai dengan zamannya. Adapun pemantapan  agar  pemahaman  yang  mereka  pelajari  itu  tertanam  secara mendalam,  proses  pembelajarannya  didukung  dengan supportive  Program agar  efektif  dalam  meningkatkan  wawasan  anak-anak  dengan  pengalaman praktis. Sumber pembelajaran bukan hanya dari buku atau terbatas pada guru saja,  namun  juga  dari guest  speaker yang  diundang  ke  sekolah  untuk mempresentasikan  kegiatan  khusus  berkaitan  dengan  tugas  utama  mereka, seperti Polisi, Hakim, wartawan, Dokter dan bahkan native speaker.
c. International Branding: Muatan Internasional dan Thematic Learning Kurikulum  sekolah  mengacu  pada University  of  Cambridge meliputi aplikasi pendekatan Student Centre yang mengacu pada eksplorasi potensi diri setiap  siswa  dan  aplikasi  pembelajaran  kontekstual  mengacu  pada  muatan local.  Selain  itu juga berfokus pada Literacy skill dan tersaji secara thematic
22 Vega Ricky Salu & Triyanto Triyanto, “Filsafat Pendidikan Progresivisme dan Implikasinya dalam Pendidikan Seni di Indonesia”, Imajinasi : Jurnal Seni , vol. 11, no. 1 (2017), p. 31, https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/imajinasi/article/view/11185, accessed 28 Dec 2018.
baik  berupa  membaca,  menulis  dan  mendengar  pada  term  satu  dan  dua sedangkan  pada  term  tiga  dan  empat  sudah  mengacu  pada comphrehensive reading-listening, membaca dan mendengar sambil menangkap makna tersirat di  dalamnya.  Tema  adalah  mengenai  Sains,  agama,  dan  bahasa  secara proporsional dengan life skill sebagai target utama pembelajaran
2. Penyeimbangan Bidang Akademik dan Non-Akademik
a. Student of The Year
Selama  pembelajaran  satu  tahun  setiap  guru  melakukan  pembiasaan- pembiasaan  positif  selama  proses  pembelajaran  berlangsung.  Di  tiap  akhir term  dua  dan  empat,  siswa  menerima report di  bidang  akademis  dan  Non- akademis, kemudian pada term empat di akhir tahun ajaran sekolah ada acara special disebut dengan “ SPARKLING IIS”. Acara ini berlangsung selama dua hari yang merupakan kombinasi dari beberapa supportive program dari semua Departmen yaitu Spelling Bee contest , Al khitobah al Arabiyah, Market Day, performance dari  setiap  ektrakurikuler,  dan graduation  Kindergarten ,  lalu ditutup  dengan  penganugerahan  pada  siswa-siswi  yang  berprestasi  baik  di bidang  akademik  (berdasar  nilai  raport  akademik)  dan  Non-Akademik (berdasar  evaluasi  Non-kademik  yang  mengacu  pada Leadership:  Inquirers, Knowledgeable, Thinkers, Communicators, Principled, Open-minded, Caring Risk-takers Balanced, Reflective ). Siswa/siswi yang bisa meraih evaluasi yang baik  di  bidang  akademis  dan  non  akademis  akan  mendapat  penghargaan khusus sebagai Student of the year .
b. Market Day
Market  day untuk  membangun  jiwa  entrepreneur.  Karakter  dari entrepreneur adalah Challenging, Risk-Taker, Open-Minded, dan Cooperative. Pembelajaran  karakter  ini  adalah  untuk  memberikan  mereka experience agar  mengalami  sendiri.  Sebagai  reference  mereka  berkunjung secara  berkelompok  melakukan  survey  ke  toko  kerajinan  kulit  di  sekitar sekolah,  dimana  mereka  bisa  mengeksplorasi  sendiri  tentang  harga  jual, dimana  mendapat  barang,  siapa  saja  pembelinya,  bagaimana  supaya barangnya laku, siapa pembuatnya dan lain-lain.
c. Mengaktifkan Otak Kanan
Keseimbangan  Kerja  otak  kiri  dan  kanan.  Kreatifitas,  karakter,  Seni, sosial merupakan bagian dari kerja otak kanan. Memberikan wadah bagi yang memilki  bakat  di  bidang  seni  atau  mengkondisikan  siswa  dengan  seni  akan memacu juga skill di bidang sosial dan komunikasi.
3. Pembelajaran Berbasis Pengalaman dan Pemecahan Masalah
a. Inquiry based learning
Menumbuhkan  keingintahuan  dari  dalam  diri  sendiri  siswa . Siswa dikenalkan dengan metode Ilmiah. Misalnya pada siswa-siswi kelas Primary 2 mengamati  perubahan  yang  terjadi  setiap  menit  dan  mencatat  dan  guru menanyakan perubahan apa yang terjadi setiap menit. Karena mengamati dan melakukan sendiri sehingga mereka bisa menyimpulkan sendiri sesuai dengan kapasitas mereka.
b. Critical and Solusive Thingking
Bernalar  secara  tersrtruktur.  Menurut  ahli  pendidikan,  belajar  dengan metode menghafal adalah cara belajar yang paling primitif. Maka siswa harus belajar dengan mengembangkan daya nalar dan kreatifitas. Pemahaman akan membantu  mereka  untuk  bisa  lebih  kreatif.  Misalnya  pemahaman  siswa  ini dibentuk pada mind map yang akan mengkondisikan mereka belajar bernalar melalui alur yang terstruktur, kreatif dan menemukan solusi.
c. Challenging Project
Try  and  Error  Learn .  Ide  kreatif  bernilai  1  %  selebihnya  adalah usaha  untuk  mengekspresikan  ide  tersebut  dalam  bentuk  nyata. Student’s project memberikan media bagi mereka untuk mewujudkan ide ilmiah mereka menjadi  pembelajaran  yang  inovatif  sesuai  kapasitas  mereka.  Guru  sebagai konsultan  dimana  siswa  sendiri  yang  akan  mengeksekusi project mereka.
Misalkan  membuat  balon  udara  sederhana,  dimana  mereka  rancang  untuk menjelaskan basic theory bahwa udara yang dipanaskan akan mempunyai BD yang lebih ringan dari udara normal sehingga mengangkat balon.
d. Fun Learning
Dunia  anak  adalah  dunia  permainan . Berkomunikasi  dengan  anak dengan  baik  adalah  dengan  masuk  ke  dunia  mereka  kemudian  baru  mereka akan  mudah  menerima  pesan  kita.  Karena  hal-hal  ini  merupakan  kerja  dari otak  kanan  yang  harus  diaktifkan  agar  kelak  mereka  menjadi  manusia- manusia  kreatif  dan  inovatif.  Guru  harus  mampu  dan  selalu  meng-update kemampuan untuk bisa menkonversikanya materi pembelajaran dalam bentuk permainan.
e. Outing Class
Outing  Class sebagai  upaya  membangun Independence,  Confidence,
Cooperative, dan Challenging, yakni bertujuan untuk mengasah kemandirian, menguji  kepemimpinan,  melatih  membangun  kerjasama  dalam  kelompok serta melatih interaksi siswa dengan alam secara langsung agar menumbuhkan rasa  cinta pada  alam. Selama satu  term  materi yang mereka pelajari bertema tentang science sehingga terintegrasi antara teori dan praktek.
4. Pembelajaran Aktif dan Berpusat Pada Siswa
a. Student Center
Student  is  Subject  of  Learning, artinya  siswa-siswi  harus  dilibatkan sebagai  subjek  pembelajaran.  Misalnya  pada  Kelas  Primary  1  siswa  harus aktif  baik  individu  maupun  dalam  group  belajar  bersama  dengan  sub  materi berbeda-beda  dengan  mediator  guru.  Selanjutnya  tiap-tiap  group  harus  bisa menyampaikan  apa  yang  telah dipelajari bersama groupnya pada group yang lain.  Mereka  harus  bisa  meyakinkan  group  lain  memahami  apa  yang  mereka pelajari.  Dari  siswa  ke  siswa.  Dan  setiap  akhir  pelajaran  guru  memberi pelurusan atau penegasan terhadap statement yang mereka presentasikan.
b. Science Day
Presentasi  siswa di  depan kelas sudah menjadi  salah satu pembiasaan dalam proses belajar di IIS Kediri, dalam perkembangan selanjutnya goal dari siswa  adalah  mampu  menyampaikannya  materi  tentang  sains  dalam  bahasa inggris yang simple dan dilakukan di depan public, orang tua, guru dan siswa- siswi  kelas  lain.  Siswa  akan  belajar confident menggunakan  bahasa  inggris dan orang tua akan ikut serta mengamati perkembangan social skill putra-putri mereka serta wajib memberikan perhatian pada mereka.
c. Public Speaker
Pembiasaan menjadi public speaker. Dilakukan secara rutin dan terus menerus setelah selesai sholat jamaah dhuhur dimana secara bergantian setiap siswa  mendapat  giliran  membacakan  tauziah  pendek  di  depan  semua  jamaah sholat dhuhur yang terdiri dari students dan teachers. Di kelas semua subject teacher juga mempunyai target aktivitas presentasi subject yang bersangkutan PKn, Islamic Studies, Sosial Science, Math , Bahasa Indonesia, Bahasa Inggris sebagai core programe.
5. Peran Guru dalam Pembelajaran
a. Fasilitator pembelajaran
Guru  disini  dalam  melakukan  tugasnya  berperan  sebagai  fasilitator, pembimbing  dan  pengarah.  Guru  mengetahui  bagaimana  cara  mendorong anak untuk dapat berpendapat, berencana dan menyelesaikan proyek mereka. Selain  itu  guru  juga  mengetahui  bagaimana  tahapan  kerja  kelompok/  Tugas guru  sebagai  pembimbing  aktivitas  anak  dan  berusaha  memberikan kemungkinan lingkungan terbaik untuk belajar. Sebagai pembimbing ia tidak menonjolkan  diri,  bersikap  demokratis  dan  memperhatikan  hak-hak  alamiah anak didik secara keseluruhan.
b. Role model
Guru  sebagai  contoh  keteladanan:  guru  harus  antusias  dan  sangat bertanggung  jawab  terhadap  amanah  yang  di  jalankan  sebagai  pengajar. Sehingga,  mereka  selalu  belajar  dan  memperbaiki  ketrampilan  mengajar sehingga  siswa  akan  senang  dan  selalu  menunggu  apa  yang  diberikan  oleh guru berikutnya.
c. Agent of Change
Induction  Programme, merupakan  program  untuk  percepatan keahlian  guru  sebagai Agent  of  change dan  memfasilitasi  mereka  terhadap kebutuhan  skill  apa  yang  mereka  perlukan  dalam  upaya  membuat  fungsi mereka  sebagai  guru menjadi  optimal. Sharing  Tips of Teaching  among Teachers diadakan  secara  reguler  setiap  hari  selasa  sore.  Dengan memanfaatkan  video  tentang  contoh-contoh efective  teaching,  class management ,  sebagai  referensi  agar  mereka  lebih  inovatif  dalam  mengelola pembelajaran.
6. Variasi Media dan Sumber Pembelajaran
a. Supportive Program
Momen-momen  khusus  yang  terjadi  di  sekitar  yang  mengandung unsur pembelajaran, menjadi salah satu bahan pembelajaran untuk supportive program . Tujuannya adalah dalam rangka meyakinkan bahwa keilmuan yang di  dapat  sehari-hari  dan  kejadian-kejadian  di  sekitar  dalam  kehidupan  nyata adalah terintegrasi. Menyadarkan sejak dini bahwa ilmu yang mereka pelajari adalah bekal hidup di masa depan.
b. Project Method
Aplikasi dari kecintaan pada alam yang ditanamkan diwujudkan dalam bentuk project berupa Reduce, Reuse and Recycle Plastic. Student campaigns dan  menunjukkan  project  mereka  pada  komunitas  sekolah.  Sehingga student di lain level tetap juga akan belajar pula bersama-sama.
c. Science Garden
Botanical  Laboratory. Indonesia  adalah  negara  yang  kaya  raya dimana  sumberdaya  alam  yang  luar  biasa  luasnya  merupakan  media pembelajaran  yang  tidak  terbatas.  Oleh  karena  itu  guru  harus  kreatif  untuk bisa mengoptimalkanya sebagai media pembelajaran. Nilai positifnya: sebagai materi pembelajaran  dan melibatkan student secara langsung , maka ini akan membangkitkan sense  of  belonging pada  sekolah  sehingga  ikut  menjaga  dari kerusakan.

## Penutup
Era  industri  4.0  semakin  memicu  tantangan  pendidikan  yang  semakin kompleks.  Ia  mendorong  pendidikan  saat  ini  harus  terus  berinovasi  dan  berkreasi untuk  merespon  perubahan,  tantangan,  dan  peluang  era  industri  4.0.  Menjawab tantangan  tersebut  konsep  pendidikan  yang  berakar  dari  aliran  pragmatisme- progresivisme  John  Dewey  dengan basis  ontologis  dan  epistemologis  khas  Amerika sekitar  abad  20-an,  saat  ini  keberadaannya  masih  banyak  mempengaruhi  model- model  pendidikan  yang  dikembangkan  di  berbagai  negara  dan  semakin  relevan dengan  adanya  berbagai  tantangan  era  industri  4.0  yang  menuntut  kesiapan  dan persaingan ketat.
Sebagaimana  IIS  Kediri  mengusung  model  pendidikannya  dengan  sangat modernity namun  tetap  menjunjung  tinggi  nilai-nilai humanity juga Islamic  values . Pada  praktiknya  model  pendidikan  pragmatis-progresif  IIS  Kediri  implementasinya dapat  dilihat  dari  beberapa  aspek  dalam  visi  pendidikan,  tujuan  pendidikan, kurikulum,  proses  pembelajaran,  peran  guru  maupun  siswa  dalam  pembelajaran. Keberadaan  IIS  Kediri  menjadi  salah  satu  bentuk  empiris  bagaimana  ide-pemikiran John  Dewey  dikembangkan.  Dimana  ia  menghendaki  rancangan  sekolah  dengan pengutamaan  terhadap  penerapan  prinsip-prinsip  pendidikan  berbasis  proses, pengalaman,  praktik, student  center, dan dapat  disesuaikan  dengan  kebutuhan kehidupan.  IIS  Kediri  telah  membuktikan  bahwa  meskipun  ide-ide  pragmatisme maupun progresivisme sebagai sebuah aliran dalam filsafat pendidikan yang tumbuh dan berkembang pada masyarakat Barat, namun masih sangat relevan dikembangkan dalam keindonesiaan.

## DAFTAR RUJUKAN
Dewey,  John.  2004. Experience  and  Education:  Pendidikan  Berbasis  Pengalaman . Terj. Haniah.Jakarta: Teraju.
Gutek,  Gerald  Lee,  1974. Philosofical  Alternatives  in  Education ,  (Ohio:  Loyala University of Chicago).
Haniah.  2001. Agama  Pragmatis:  Telaah  Atas  Konsepsi  Agama  John  Dewey . Magelang: Indonesia Tera.
Jalaluddin  dan  Abdullah  Idi,  2012. Filsafat  Pendidikan;  Manusia,  Filsafat  dan Pendidikan (Jakarta: Rajawali Press).
Knight, George R. 2007. Filsafat Pendidikan . Terj. Mahmud Arif. Yogyakarta: CDIE dan Gama Media.
Knight,  George  R.,  1982. Issues  and  Alternatives  in  educational  Philosophy . (Michigan: Andrews University Press).
Liao, Yongxin et al., 2018. “The Impact of the Fourth Industrial Revolution: A Cross- Country/Region  Comparison,” Production 28,  https://doi.org/10.1590/0103- 6513.20180061.
Muhmidayeli, 2011. Filsafat Pendidikan Islam, (Bandung: Rafika Aditama).
Nicholas,  Arlene  J.,  2008.  “Preferred  Learning  Methods  of  the  Millennial Generation,” The Internasional Journal of Learning: Annual Review 15, no.6: 27–34, https://doi.org/10.18848/1447-9494/CGP/v15i06/45805
Ornstein,  Alan  C  &  Levine,  Daniel  U,  1985. An  Introduction  to  the  Foundations  of Education , (Boston: Houghton Mifflin Compan). Rasjidi, H.M., 1984. Persoalan-Persoalan Filsafat . Jakarta: Bulan Bintang. Rosyadi,  Slamet, Revolusi  Industri  4.0:  Peluang  Dan  Tantangan  Bagi  Alumni Universitas  Terbuka ,  (Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik,  Universitas Jenderal Soedirman).
Ruslan,  2018.  “Perspektif  Aliran  Filsafat  Progresivisme  Tentang  Perkembangan Peserta  Didik”, JISIP:  Jurnal  Ilmu  Sosial  dan  Pendidikan ,  vol.  2,  no.  2, http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/article/view/372.
Russel,  Bertrand,  2007. Sejarah  Filsafat  Barat  Kaitannya  dengan  Kondisi  Sosio- Politik dari Zaman Kuno hingga Sekarang , Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sahdullah, Uyoh, Pengantar Filsafat Pendidikan , (Bandung: Alfabeta, 2003), p. 120.
Salu,Vega  Ricky  &  Triyanto,  2017.  “Filsafat  Pendidikan  Progresivisme  dan Implikasinya  dalam  Pendidikan  Seni  di  Indonesia”, Imajinasi :  Jurnal  Seni , vol. 1, https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/imajinasi/article/view/11185. Sholihin,  M.  2006. Perkembangan  Pemikiran  Filsafat  dari  Klasik  hingga  Modern , Bandung: Pustaka Setia.
Syamsuar  dan  Reflianto,  Pendidikan  dan  Tantangan  Pembelajaran  Berbasis Teknologi Informasi Di Era Revolusi Industri 4.0.
Tafsir,  Ahmad.  2001. Filsafat  Umum  Akal  dan  Hati  Sejak  Thales  sampai  Capra , Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Tilaar,  HAR.  2004. Multikulturalisme:  Tantangan-Tantangan  Global Masa  Depan dalam Transformasi Pendidikan Nasional . Jakarta:Grasindo.
Tilaar,  HAR.,  2009. Kebijakan  Pendidikan  Pengantar  untuk  Memahami  Kebijakan Pendidikan  dan  Kebijakan  Pendidikan  sebagai  Kebijakan  Publik , Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Wardani,  Ratna,  2018. 21 st Century  Educator :  Menyongsong  Transformasi Pendidikan  4.0,  yang  disampaikan  pada  Seminar  Nasional  Dinamika Informatika, SENADI, UPY.
Whitney, David C, 1964. The Wolrd Book Encyclopedia , (London: Field Enterprises Educational Corporation).
Yahya, Muhammad, 2018. Era Industri 4.0: Tantangan dan Peluang  Perkembangan Pendidikan  Kejuruan  Indonesia ,  Sidang  Terbuka  Luar  Biasa  Senat Universitas Negeri Makassar.
Zubaedi,  2006. Filsafat  Barat  dari  Logika  Baru  Rene  Descartes  hingga  Revolusi Sains ala Thomas Kuhn , Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.