GAYA KEPENGARANGAN TERE LIYE DALAM NOVEL

## ‘MOGA BUNDA DISAYANG ALLAH’ TINJAUAN RETORIKA-STILISTIKA
Oleh: Lamsike Pateda
IAIN Sultan Amai Gorontalo

## Abstrak
Penggunaan gaya bahasa  yang diulas dalam retorika dan stilistia semakin menambah  khasanah  kajian  bidang  bahasa.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa bahasa  digunakan  untuk  mengekspresikan  pikiran  dan  gagasan  penulis melalui  karya-karyanya.  Hal  ini  sebagaimana  yang  dilakukan  oleh  Tere Liye  dalam  novel  “Moga  Bunda  Disayang  Allah”,  sehingga  menjadikan novelnya  sebagai  novel  yang  terbaik.    Kajian  pada  gaya  pengamatan difokuskan pada tiga bagian yaitu (1) pilihan kata. Pada pilihan kata dibagi lagi  atas:  (a)  kata  konkret,  (b)  kata  khusus,  (c)  kata  abstrak  dan  (d)  kata umum.  (2)  pola  kalimat  dan  bentuk  sintaksis.  Pola  kalimat  terdiri  atas unsur-unsur  kalimat,  sedangkan  bentuk  sintaksis  terdapat  bentuk pengulangan (Paralelisme), bentuk pembalikan, dan bentuk penghilangan.
(3)  bentuk  semantik,  pengkajiannya  lebih  pada  majas  dan  macam- macamnya.  Hampir  semua  jenis  majas  digunakan  oleh  pengarang  dalam novel ini. Penggunaan majas tersebut telah memperkuat makna pesan yang disampaikan  pengarang.  Hal  ini  terbukti  dengan  masuknya  novel  “Moga Bunda Disayang Allah” sebagai novel best seller.
Kata kunci: gaya, retorika, stilistika

## Abstract
The  use  of  the  language  style  reviewed  in  rhetoric  and  stilistic  adds  to growing  language  field.  This  suggests  that  the  language  used  to  express the  thoughts  and  ideas  of  the  author  through  his  works.  It  is  as  done  by Tere  Liye in  his novel  “ Moga Bunda Disayang Allah ”, making the novel as his best novel ever made. Study on the style of observation focused on three parts namely (1) the  words choice, this  is  divided  into:  (a)  concrete word,  (b)  specific  words,  (c)  abstract  word,  and    (d)  common  word.  (2) sentence  patterns  and  forms  of  syntax.  Sentence  patterns  composed  of elements of sentence syntactic form, whereas there is a form of repetition (Parallelism),  form  reversal,  and  the  form  of  omission.  (3)  the  form  of semantics, was more on  the Majo and types.  Almost  all types of Majo  is used  by  the  author  in  the  novel.  The  use  of  the  Majo  has  reinforced  the meaning of the message author. This is evident with the introduction of the novel “ Moga Bunda Disayang Allah ”  as a novel best seller.
Keywords: style, rhetoric, stilistica

## A. PENDAHULUAN
Sastra  merupakan  sebuah  karangan  imajinatif  yang  mengandung  nilai-nilai estetis.  Karya  sastra  diciptakan  agar  dapat  dinikmati  oleh  pembaca.  Maka  seorang pengarang  menciptakan  suatu  karya  tidak  melepaskan  diri  dari  aspek-aspek kebahasaan  dan  juga  unsur-unsur  keindahan  yang  ada  dalam  karya  sastra.  Karya sastra  diciptakan  berdasarkan  pemikiran,  pengalaman,  ide  dan  perasaan  pengarang. Karya sastra yang dihasilkan memiliki keindahan atau unsur estetis.
Kata  sastra  di  Indonesia  merujuk  pada  bahasa  Sansekerta  yang  berarti kehidupan.  Akar  kata  bahasa  Sansekerta  adalah sas yang  berarti  mengarahkan, mengajar,  memberi  petunjuk  atau  instruksi.  Sementara  itu,  akhiran tra biasanya menunjukkan  alat  atau  sarana.  Dengan  demikian,  sastra  berarti  alat  untuk  mengajar atau  buku  petunjuk,  atau  buku  instruksi,  atau  buku  pengajaran.  Di  samping  kata sastra, kerap juga digunakan kata susastra dalam beberapa tulisan, yang berarti bahasa yang indah, sebab awalan su pada kata susastra mengacu pada arti indah (Emzir dan Rohman, 2015:5).
Dalam  karya  sastra  ada  unsur-unsur  keindahan,  unsur-unsur  keindahan tersebut terdapat pada gaya bahasa si pengarang dalam menciptakan karyanya. Gaya bahasa  inilah  yang  dikenal  dengan  istilah stilistika. Stilistika  ( Stylistics )  merujuk kepada  pengertian  studi  tentang stile ,  kajian  terhadap  wujud  kajian  kebahasaan.
Kajian  stilistika  dimaksudkan  untuk  menjelaskan  hubungan  antara  bahasa  dengan fungsi  artistik  dan  maknanya,  menentukan  seberapa  jauh  dan  dalam  bahasa  yang digunakan memperlihatkan penyimpangan, serta bagaimana penyair mempergunakan tanda-tanda linguistik untuk memperoleh efek khusus (Nurgiantoro, 2007: 279).
Terkait  dengan  stilistika,  di  dalam  sastra  dibahas  pula  tentang  retorika  yang tetap  mengacu  pada  keindahan  karya  sastra.  Dikatakan  demikian  karena  masuknya unsur  retorika  di  dalam  sastra  semakin  memperkuat  makna  yang  dikandung  suatu karya sastra. Bahkan dari berbagai cabang ilmu yang mengkaji kegiatan bertutur dan berbahasa,  ada  beberapa  diantaranya  yang  dekat  sekali  gejalanya  dengan  retorika
seperti;  logika,  tatabahasa  dan  sastra.  Wilayah  kajian  retorika  seringkali  dikaburkan dengan  masalah-masalah  logika,  tatabahasa  dan  sastra.  Batas-batas  ketiga  ilmu tersebut  seringkali  bersinggungan  dengan  kajian  retorika,  bahkan  bisa  pada  unsur yang sama.
Misalnya  dalam  retorika,  juga  menempatkan analogi (logika),  struktur  dan makna  kalimat  (tatabahasa)  dan  diksi  (sastra)  sebagai  unsur  karakteristik  retorika. Keterkaitan  semacam  ini  sebagaimana  dikatakan  oleh  Roland  Barthes  bahwa “ rhetoric must always be read in its structural interplay with its neighbors, grammar, logic, poetics and philodopy ”. Kajian bahasan retorika kaitannya dengan sastra, oleh Luxemburg  menggunakan  istilah  stilistika,  yakni  melingkupi  unsur-unsur  gaya bahasa  dalam  karya  sastra.  Lebih  lanjut  Luxemburg  mengemukakan  bahwa pengamatan  gaya  dibagi  dalam  tiga  bidang  yaitu:  (1)  pilihan  kata,  (2)  pola  kalimat dan bentuk sintaksis, (3) bentuk semantik (Luxemburg, 1984: 167).
Berdasarkan  pengelompokkan  gaya  yang  akan  digunakan  oleh  pengarang  di dalam meramu karyanya, maka akan memberikan nuansa atau ciri khas yang berbeda antara  pengarang  yang  satu  dengan  yang  lainnya.  Hal  ini  sangat  dipengaruhi  oleh pemahaman  dan  penguasaan  pengarang  terhadap  ketiga  hal  tersebut.  Adanya pemahaman  yang  berbeda-beda  pada  setiap  pengarang,  menghasilkan  karya  yang berbeda pula dari aspek pilihan kata, pola kalimat dan bentuk sintaksis, serta bentuk semantik.
Berdasarkan paparan di atas, maka pada bagian ini akan dikaji novel sebagai bagian dari  genre sastra.  Hal  yang  akan dikaji  adalah penggunaan pilihan kata, pola kalimat  dan  bentuk  sintaksis,  serta  bentuk  semantik  dalam  novel  “Moga  Bunda Disayang Allah” karya Tere Liye. Melalui kajian ini akan diidentifikasi ketiga gaya kepenulisan, sehingga akan memberikan gambaran gaya kepengarangan Tere Liye di dalam  novel  tersebut.  Dengan  demikian,  kajian  ini  dalam  bentuk  mini  research berjudul  “Gaya  Kepengarangan  Tere  Liye  dalam  ‘Novel  Moga  Bunda  Disayang Allah’ tinjauan Retorika-Stilistika”.

## Permasalahan
Kajian ini dipaparkan berdasarkan penggunaan pilihan kata, pola kalimat dan bentuk  sintaksis,  serta  bentuk  semantik.  Untuk  itu,  permasalahan  yang  akan  dikaji adalah (1) Bagaimana pilihan kata dalam novel “Moga Bunda Disayang Allah”  karya Tere  Liye?  (2)  Bagaimana  pola  kalimat  dan  bentuk  sintaksis  dalam  novel  “Moga Bunda  Disayang  Allah”    karya  Tere  Liye?  (3)  Bagaimana  bentuk  semantik  dalam novel “Moga Bunda Disayang Allah”  karya Tere Liye?

## B. KAJIAN TEORI
Retorika  dan  stilistika  sama-sama  berfokus  pada  penggunaan  gaya  bahasa dalam karya sastra, sehingga karya yang dihasilkan memiliki unsur-unsur keindahan. Walaupun  memiliki  fokus  yang  sama,  dalam  pembahasan  ini  tetap  akan  dipisahkan dengan maksud agar diperoleh pemahaman yang komprehensif.

## Retorika
Seringkali pengertian retorika tidak bisa dilepaskan dari pengertian  persuasi atau bujukan dan seringkali dianggap sama dengan gaya bahasa. Oleh sebab itu dalam kajian ini diperlukan pemaparan pengertian dasar retorika, terutama dalam kaitannya dengan ilmu  sastra.  Dalam  ilmu sastra, sejak dulu pemakaian bahasa  yang istimewa sangat ditonjolkan. Hal ini dapat terlihat dari apa yang dikatakan oleh Teeuw bahwa sastra  menggunakan  bahasa  yang  khas,  spesial  dan  istimewa  yang  dianggap menyimpang  dari  bahasa  sehari-hari  dan  menyimpang  dari  bahasa  normal  (Teeuw, 2013:56). Sejalan dengan pendapat tersebut, Burhan juga menyatakan bahwa retorika merupakan  suatu  cara  penggunaan  bahasa  untuk  memperoleh  efek  estetis (Nurgiantoro,  2007:295).  Dengan  demikian  dapat  dipahami  bahwa  retorika merupakan  penggunaan  bahasa  yang  dianggap  istimewa  dan  memiliki  unsur  estetis dengan  tujuan  untuk  mempengaruhi  orang  lain.  Perbedaan-perbedaan  dalam penggunaan  bahasa  dalam  karya  sastra  tersebut  merupakan  ciri  khas  kesistimewaan karya sastra itu sendiri.
Retorika  kaitannya  dengan  sastra  Corbett  (2004:142)  menggunakan  istilah Figures  of  speech  ‘ kiasan’.  Kiasan  merupakan  rahmat  bahasa  sebagai  "balutan pemikiran". Dikatakan perhiasan karena sesungguhnya kiasan "menghiasi" prosa dan memberikan "gaya" dalam arti modiste. Hal ini menandakan bahwa di dalam retorika digunakan kata atau kelompok kata untuk melukiskan sesuatu yang disebut metafora. Metafora,  menurut  Aristoteles,  tidak  hanya  memberikan  "pesona  dan  perbedaan" untuk  ekspresi  kita;  tapi  bahkan  lebih  dari  itu,  metafora  adalah  cara  lain  untuk memberikan "kejelasan" dan "keaktifan" ekspresi pikiran kita.
Sementara  itu,  Burhan  mengatakan  bahwa  retorika  berkaitan  dengan pendayagunaan  semua  unsur  bahasa,  baik  yang  menyangkut  dengan  masalah pemilihan  kata  dan  ungkapan,  struktur  kalimat,  segmentasi,  penyusunan  dan penggunaan  bahasa  kias,  pemanfaatan  bentuk  citraan,  dan  lain-lain  yang  semuanya disesuaikan  dengan  situasi  dan  tujuan  penutur.  Sejalan  dengan  hal  tersebut  Lanham mengatakan bahwa permainan retorika merupakan salah satu pola " tacit bargaining ", pola  yang  secara  tersirat  menyarankan  suatu  hasil  tertentu  (Lanham,  2004:177). Penggunaan unsur kekhasan tersebut sebenarnya sangat ditentukan oleh kemampuan imajinasi  dan  kreatfitas  pengarang  dalam  menyiasati  gagasan  dan  bahasa  yang  akan menentukan keefektifan wacana yang dihasilkan.
Senada  dengan  pandangan  Abrams,  Corbett  melalui  tulisannya Classical Rhetoric menggunakan  istilah figures  of  speech ‘kiasan’.  Kiasan  digunakan  sebagai istilah umum untuk setiap penyimpangan berseni dari modus berbicara atau menulis. Kiasan  tersebut  dibagi  menjadi  dua  kelompok  utama,  yakni:  skema  dan  kiasan. Sebuah  skema  (Yunani: schema, bentuk)  melibatkan  penyimpangan  dari  pola  biasa atau susunan kata-kata. Sebuah kiasan (Yunani: tropein , untuk mengubah) melibatkan penyimpangan dari makna biasa dan makna pokok kata.

## Stilistika
Istilah  “stilistika”  diserap  dari  bahasa  Inggris stylistic yang  diturunkan  dari kata style yang  berarti  ‘gaya’.  Menurut  Ratna  bahwa  stilistika  sebagai  bagian  dari
ilmu sastra, lebih sempit lagi ilmu gaya bahasa dalam kaitannya dengan aspek-aspek keindahan  (Ratna,  2009:9).  Lebih  lanjut  Teeuw  (1988:61)  mengemukakan  bahwa stilistika  atau  ilmu  gaya  bahasa  pada  umumnya  membicarakan  pemakaian  bahasa yang  khas  atau  istimewa,  yang  merupakan  ciri  khas  seorang  penulis,  aliran  sastra, atau  pula  penyimpangan  dari  bahasa  sehari-hari  atau  dari  bahasa  yang  normal  atau baku, dan sebagainya.
Kajian  stilistika  melingkupi  unsur-unsur  gaya  bahasa  dalam  karya  sastra. Menurut  Luxemburg  bahwa  pengamatan  gaya  dibagi  dalam  tiga  bidang  yaitu:  (1) pilihan kata, (2) pola kalimat dan bentuk sintaksis, (3) bentuk semantik.

## 1. Pilihan Kata
Dalam  bahasa  Indonesia,  kata  diksi  berasal  dari  kata dictionary (bahasa Inggris  yang kata dasarnya diction ) berarti perihal pemilihan kata. Diksi atau pilihan kata mempersoalkan cocok tidaknya pemakaian kata, frasa, atau klausa tertentu untuk menghadapi  situasi  tertentu.  Luxemburg  berpendapat  bahwa  dalam  mengnalisis pilihan kata yang pertama dilakukan ialah pengamatan bahwa sebuah teks berisi kata- kata konkret dan khusus atau berisi kata-kata abstrak dan umum.
a. Kata Konkret
Kata  konkrit  adalah  kata  yang  menunjuk  pada  sesuatu  yang  dapat  dilihat ataudirasakan  oleh  satu  atau  lebih  dari  pancaindra.  Kata-kata  konkrit menunjukkepada  barang  yang  aktual  dan  spesifik  dalam  pengalaman.  Kata konkritdigunakan  untuk  menyajikan  gambaran  yang  hidup  dalam  pikiran pembacamelebihi kata-kata yang lain.
b. Kata Khusus
Kata  khusus  adalah  kata-kata  yang  mengacu  kepada  pengarahan-pengarahan yang khusus dan konkrit. Kata khusus memperlihatkan kepada objek yang khusus.
c. Kata Abstrak
Kata abstrak adalah kata yang mempunyai referen berupa konsep, kata abstrak sukar  digambarkan  karena  referensinya  tidak  dapat  diserap  dengan  panca  indra manusia.  Kata-kata  abstrak  merujuk  kepada  kualitas  (panas,  dingin,  baik,  buruk), pertalian  (kuantitas,  jumlah,  tingkatan),  dan  pemikiran  (kecurigaan,  penetapan, kepercayaan).  Kata-kata  abstrak  sering  dipakai  untuk  menjelaskan  pikiran  yang bersifat teknis dan khusus.
d. Kata Umum
Kata  umum  adalah  kata  yang  mempunyai  cakupan  ruang  lingkup  yang  luas. Kata-kata  umum  menunjuk  kepada  banyak  hal,  kepada  himpunan,  dan  kepada keseluruhan.

## 2. Pola Kalimat dan Bentuk Sintaksis
Kalimat  yaitu  rangkaian  kata  yang  dapat  mengungkapkan  gagasan,  pikiran, atau  perasaan.  Kalimat  merupakan  satuan  bahasa  terkecil  yang  mengungkapkan pikiran  yang  utuh,  baik  dengan  cara  lisan  maupun  tulisan.  Pada  kalimat  sekurang kurangnya harus memiliki subjek (S) dan predikat (P). Bila tidak memiliki subjek dan predikat maka bukan disebut kalimat tetapi disebut frasa. Selain itu ada unsur lainnya yaitu  pelengkap  (P)  dan  keterangan  (K).  Subjek  adalah  unsur  pokok  yang  terdapat pada sebuah kalimat di samping unsur predikat.Predikat juga merupakan unsur utama suatu  kalimat  di  samping  subjek.  Predikat  berfungsi  menjelaskan  subjek,  sedangkan objek yaitu keterangan predikat yang memiliki hubungan erat dengan predikat. Unsur kalimat  ini  bersifat  wajib  dalam  susunan  kalimat  aktif  transitif  yaitu  kalimat  yang sedikitnya  mempunyai  tiga  unsur  utama,  subjek,  predikat,  dan  objek.  Pelengkap merupakan  unsur  kalimat  yang  dapat  bersifat  wajib  ada  karena  melengkapi  makna verba  predikat  kalimat.Keterangan  merupakan  unsur  kalimat  yang  memberikan informasi lebih lanjut tentang suatu yang dinyatakan dalam kalimat
Pola  kalimat  dan  bentuk  sintaksis  merupakan  salah  satu  bidang  kajian  yang sangat  perlu  mendapat  perhatian.  Kalimat  lebih  penting  dan  bermakna  daripada
sekadar  kata-kata  walaupun  kegayaan  kalimat  dalam  banyak  hal  juga  dipengaruhi oleh  pilihan  kata.  Bentuk  sintaksis  atas  bentuk  pengulangan,  pembalikan,  dan penghilangan.
a. Bentuk pengulangan (Paralelisme)
Paralelisme  adalah  semacam  gaya  bahasa  yang  berusaha  mencapai  kesejajaran dalam  pemakaian  kata-kata  atau  frasa-frasa  yang  menduduki  fungsi  yang  sama dalam bentuk gramatikal yang sama (Keraf, 1981:126).
b. Bentuk pembalikan (Inversi)
Dalam  bentuk  pembalikan  atau inversi ,  urutan  kata  yang  normal  dalam  kalimat diubah.
c. Bentuk penghilangan
Penghilanngan  atau  elips  menampilkan  adaanya  bagian  tertentu  di  hilangkan, sehingga menjadi tidak lengkap.

## 3. Bentuk Semantik
Gaya  semantis  merujuk  pada  makna  kata,  bagian  kalimat,  dan  kalimat  dan secara  umum  disebut  majas.  Majas  ialah  bahasa  yang  maknanya  melampaui  batas lazim. Majas dapat dibagi menjadi:
a. Majas Perbandingan
Majas  Perbandingan  ialah  kata-kata  berkias  yang  menyatakan  perbandingan untuk  meningkatkan  kesan  dan  pengaruhnya  terhadap  pendengar  atau  pembaca”. Ditinjau  dari  cara  pengambilan  perbandingannya,  Majas  Perbandingan  dibagi menjadi:
1) Asosiasi atau Perumpamaan
Majas  asosiasi  atau  perumpamaan  adalah  perbandingan  dua  hal  yang  pada hakikatnya  berbeda,  tetapi  sengaja  dianggap  sama.  Majas  ini  ditandai  oleh penggunaan kata bagai, bagaikan, seumpama, seperti, dan laksana.
2) Metafora
Metafora  adalah  majas  yang  mengungkapkan  ungkapan  secara  langsung  berupa perbandingan analogis.
3) Personifikasi
Personifikasi  adalah  majas  yang  membandingkan  benda-benda  tak  bernyawa seolah-olah mempunyai sifat seperti manusia.
4) Alegori
Alegori adalah Menyatakan dengan cara lain, melalui kiasan atau penggambaran. Alegori:  majas  perbandingan  yang  bertautan  satu  dan  yang  lainnya  dalam kesatuan yang utuh.
5) Simbolik
Simbolik adalah majas  yang melukiskan sesuatu dengan mempergunakan benda, binatang, atau tumbuhan sebagai simbol atau lambang.
6) Metonimia
Metonimia  adalah  majas  yang  menggunakan  ciri  atau  lebel  dari  sebuah  benda untuk  menggantikan  benda  tersebut.Pengungkapan  tersebut  berupa  penggunaan nama untuk benda lain yang menjadi merek, ciri khas, atau atribut.
7) Sinekdok
Sinekdok  adalah  majas  yang  menyebutkan  bagian  untuk  menggantikan  benda secara keseluruhan atau sebaliknya.
8) Simile:
Pengungkapan dengan perbandingan eksplisit yang dinyatakan dengan kata depan dan penghubung, seperti layaknya, bagaikan, " umpama", "ibarat","bak", bagai".
b. Majas Pertentangan
Majas Pertentangan adalah “Kata-kata berkias yang menyatakan pertentangan dengan  yang  dimaksudkan  sebenarnya  oleh  pembicara  atau  penulis  dengan  maksud untuk memperhebat atau meningkatkan kesan dan pengaruhnya kepada pembaca atau pendengar”. Macam-macam Majas Pertentangan dibedakan menjadi berikut.
1) Antitesis
Antitesis  adalah  majas  yang  mempergunakan  pasangan  kata  yang  berlawanan artinya.
2) Paradoks
Paradoks  adalah  majas  yang  mengandung  pertentangan  antara  pernyataan  dan fakta yang ada.
3) Hiperbola
Majas  hiperbola  adalah  majas  yang  berupa  pernyataan  berlebihan  dari kenyataannya  dengan  maksud  memberikan  kesan  mendalam  atau  meminta perhatian.
4) Litotes
Litotes adalah majas yang menyatakan sesuatu dengan cara yang berlawanan dari kenyataannya  dengan  mengecilkan  atau  menguranginya.  Tujuannya  untuk merendahkan diri.
c. Majas Penegasan
Majas  Perbandingan  ialah  kata-kata  berkias  yang  menyatakan  penegasan untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya terhadap pendengar atau pembaca”.Majas penegasan terdiri atas tujuh bentuk berikut.
1) Repetisi
Repetisi adalah majas perulangan kata-kata sebagai penegasan.
2) Paralelisme
Paralelisme adalah majas perulangan yang biasanya ada di dalam puisi.
3) Tautologi
Tautologi  adalah majas  penegasan dengan mengulang beberapa kali sebuah kata dalam  sebuah  kalimat  dengan  maksud  menegaskan.  Kadang  pengulangan  itu menggunakan kata bersinonim.
4) Klimaks
Klimaks  adalah  majas  yang  menyatakan  beberapa  hal  berturutturut  dan  makin lama makin meningkat. Antiklimaks adalah majas yang menyatakan beberapa hal berturutturut yang makin lama menurun.
5) Retorik
Retorik adalah majas yang berupa kalimat tanya namun tak memerlukan jawaban. Tujuannya memberikan penegasan, sindiran, atau menggugah.
d. Majas Sindiran
Majas  sindiran  ialah  kata-kata  berkias  yang  menyatakan  sindiran  untuk meningkatkan  kesan  dan  pengaruhnya  terhadap  pendengar  atau  pembaca”.  Majas sindirian dibagi menjadi:
1) Ironi
Ironi  adalah  majas  yang  menyatakan  hal  yang  bertentangan  denganmaksud menyindir.
2) Sinisme
Sinisme adalah majas yang menyatakan sindiran secara langsung.
3) Sarkasme
Sarkasme adalah majas sindiran yang paling kasar. Majas ini biasanya diucapkan oleh orang yang sedang marah.
Memperhatikan beberapa pengelompokkan gaya bahasa di atas, maka seorang pengarang dapat  memilih  gaya  yang akan digunakan sehingga menjadikan karyanya penuh  makna  dan  unsur  keindahan.  Penggunaan  gaya  bahasa  di  dalam  karya  sastra tidak terlepas adanya kaitan antara kata dengan objek. Wellek membagi gaya menjadi gaya  konseptual  dan  gaya  indrawi,  ringkas  atau  bertele-tele,  merendahkan  atau melebih-lebihkan,  jelas  atau  kabur,  tenang  atau  menggebu-gebu,  tinggi  atau  rendah, sederhana atau berbunga-bunga. Berdasarkan hubungan antarkata, gaya diklasifikasikan menjadi  gaya tegang atau lepas,  halus atau kasar, tak berwarna atau berwarna-warni. Berdasarkan kaitan kata dengan sistem total bahasa, gaya bisa dibagi
menjadi  gaya  lisan  atau  tulisan,  klise  atau  unik;  dan  berdasarkan  hubungan  kata dengan pengarangnya, ada gaya objektif dan gaya subjektif.

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif, yakni penelitian yang bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  fenomena,  peristiwa,  sikap,  dan pemikiran  seseorang.  Dalam  hal  ini  mendeskripsikan  penggunaan  pilihan  kata,  pola kalimat  dan  bentuk  sintaksis,  serta  bentuk  semantik  dalam  novel  “Moga  Bunda Disayang Allah” karya Tere Liye.
Pendekatan  yang  digunakan  yakni  stilistika-retorika.  Hal  ini  dilakukan mengingat  aspek  keindahan  dalam  karya  sastra  kaitannya  dengan  gaya  bahasa dibahas  melalui  kedua  pendekatan  dimaksud.  Melalui  pendekatan  stilistika-retorika dibahas gaya kepengarangan Tere Liye dalam novel “Moga Bunda Disayang Allah”.
Berdasarkan  data  primer  tersebut,  selanjutnya  dilakukan  pengumpulan  data melalui  metode  bacaan,  yakni  membaca  novel  sambil  mengidentifikasi  data  terkait dengan  penggunaan  pilihan  kata,  pola  kalimat  dan  bentuk  sintaksis,  serta  bentuk semantik.  Kemudian  dilakukan  analisis  dan  pembahasan  berdasarkan  data  yang teridentifikasi dalam novel ini.

## D. HASIL KAJIAN DAN PEMBAHASAN
1. Pilihan Kata
Penggunaan  pilihan  kata  sangat  menetukan  mutu  karya  sastra.  Demikian halnya dengan novel yang menjadi kajian ini. Umumnya terdapat empat jenis pilihan kata  yang  akan  dibahas  dalam  tulisan  ini,  yakni  kata  konkret,  kata  abstrak,  kata umum,  dan  kata  khusus.  Melalui  penggunaan  pilihan  kata  itu,  pengarang  dapat menyampaikan  pesan  secara  baik  kepada  pembacanya.  Berikut  ini  temuan  penulis terkait dengan penggunaan pilihan kata pengarang.

## a. Kata Konkret
Kata  konkret  merupakan  kata-yang  dapat  dilihat  dan  dirasakan.  Pada  bab “ Merah.Kuning.Hijau” terdapat kata-kata
“Langit  kelam.  Petir  menyambar.  Ombak  bergelombang  susul  menyusul menghantam  perahu  nelayang  berkapasitas  empat  puluh  orang”. (Tere  Liye, 2006:19).  Kata-kata Langit  kelam.  Petir  menyambar.  Ombak  bergelombang menggambarkan  akan  turun  hujan,  terlihat  keterkaitan  kalimatnya  bahwa  tempat terjadinya berada di pantai. Kata Langit kelam menandakan langit terlihat gelap, Petir menyambar memperlihatkan  kilatan,  cahaya  di  atas  langit.  Ombak  terlihat  mulai menyambar  ke  darat,  menggulung-gulung  dengan  indahnya  sehingga  mengahantam perahu  yang  di  pakai  oleh  karang  dan  rombongan  lainnya.  Suasana  saat  itu  sangat menegangkan, semuanya tampak takut dengan keadaan seperti itu.
“Ibu-ibu  gendut  itu  berusaha  mengambil  tempat  air  plastik  yang  mulai gemetaran  dalam  genggaman  pemuda  tersebut” (Tere  Liye,  2006:21). Tempat  air plastik merupakan  suatu  benda  yang  digunakan  oleh  ibu-ibu  gendut  untuk menuangkan air untuk diminumdan kemudian diserahkan kepada karang.
“Lengang. Rumah besar super-mewah di lereng perbukitan itu legang”. ( Tere Liye,  2006:25).  Rumah  besar  penuh  dengan  kemewahan  yang  terletak  diperbukitan itu  tampaknya legang .  Kata Legang menandakan  suasana  sunyi,  sepi,  tidak  banyak orang sehingga rumah yang besar
“ Karang , pemuda di atas ranjang tua itu mengernyit dalam tidurnya”. (Tere Liye,  2006:30).  Karang  merebahkan  tubuhnya di  atas  ranjang  tua atau  tempat  tidur untuk istirahat karena telah lelah melakukan aktifitas.
“Berputar-putar.  Seekor  kunang-kunang  tersesat  terbang  berputar kebingungan.  Kunang-kunang?  Terbang  di  dalam  kamarnya. (Tere  Liye,  2006:31) seekor  kunang-kunang merupakan  binatang  kecil  sebesar  lalat  yang  mengeluarkan cahaya  berkelip-kelip  pada  malam  hari  terlihat  berputar-putar  mengelilingi  kamar karang tetapi karang tidak begitu peduli dengan pemandangan yang indah itu.

## b. Kata Khusus
Kata  khusus  adalah  kata-kata  yang  digambarkan  secara  khusus.  Kata  khusus ini dapat dilihat pada bab “Tiga tahun lalu”. Berikut penggalan-penggalan ceritanya:
“Ada  satu-dua  pasangan  kekasih  yang  berjalan-jalan  di  atas  pasir  lembut yang bak es  krim saat diinjak”. (Tere  Liye,  2006:51)Kata pasangan merupakan  dua benda  yang  kembar  atau  yang  saling  melengkapi,  belum  diketahui  kata pasangan merujuk  pada  pasangan  seperti  apa.  setelah  kata pasangan dilekati  kata kekasih setelahnya maka kata-kata tersebut menjadi satu kalimatyaitu pasangan kekasih yang kita tahu bahwa pasangan kekasih adalah dua insan  yang sedang memadu kasih dan sayang. Dua insan yang merasakan indahnya cinta.
“Semalam  ia  pulang  persis  saat  adzan  shubuh  berkumandang”. (Tere  Liye, 2006:51) Karang yang semalaman bergadang tak menentu, mabuk-mabukkan sampai lupa  untuk  pulang,  menyebabkan  ia  harus  pulang  saat  adzan  subuh dikumandanngkan. Adzan itubermacam-macam  ada  adzan  dikumandangkan  saat magrib, ada saat adzan isya, dan adzan dhuhur, tetpi pengarang lebih mengkhususkan pada  adzan  subuh  yang  menandakan  pagi  akan  menyapa  bumi  tetapi  karang  belum sempat istirahat atau untuk tidur malam.
“Mulutnya  yang  terbuka  memamerkan  gigi  kecil.  Di  tangannya  tergenggam sebuah  boneka  panda...”. (Tere  liye,  2006:53). Boneka  panda siapa  yang  tidak menyukai boneka, boneka dalam bentuk apapun. Lebih-lebih anak perempuan sangat suka dengan boneka. Karang  yang mengerti dan  menyadari bahwa melati tidak jauh berbeda dengan Qintan langsung memberikan boneka kesayangan Qintan pada melati dengan  maksud  melati  akan  menyadari  bahwa  tidak  semua  barang  yang  dipegang, disentuh harus dibuang begitu saja.
“Tangannya  meremas-remas,  tepatnya  mengacak-acak,  nasi  goreng  spesial buatan  salamah”. (Tere  Liye,  2006:  55).  Terdapat  kata nasi  goreng lebih dikhususkan yang dimakan Melati adalah nasi goreng, bukan nasi putih, nasi kuning, nasi uduk dan lain-lainnya. Nasi goreng khusus dibuatkan oleh salamah untuk Melati.
“Karang  merintis  mimpi-mimpi  besarnya.  Menukar  seluruh  masa  kecilnya yang  menyedihkan”.  masa  kecil merupakan  masa-masa  yang  indah,  masa  di  mana kita  belajar,  ingin  tahu  tentang  sesuatu  dan  masa  ingin  mencoba  melakukan  sesuatu yang belum pernah ia lakukan. Beranjak masa remaja tentu berbeda lagi suasana yang kita rasakan begitu juga setelah kita menginjak masa dewasa.
c. Kata Abstrak
Kata  abstrak  yang  umumnya  kata-kata  sulit  untuk  kita  maknai,  tidak  dapat diterima  oleh  pancaindera  kita,  bahkan  di  Kamus  Bahasa  Indonesia  sulit  untuk  kita temukan.
“Begitu  indah  ketika  semburat  matahari  muncul  di  kejauhan  horizon cakrawala. Membuat jingga hamparan laut yang beriak tenang”. (Tere Liye. 2006:1).
“Hutan hujan tropis lebat perbukitan. Bagai sehelai beledru hijau sepanjang mata menatap”. (Tere Liye. 2006:1).
“Lihat  saja  pagi  ini,  kabut  putih  sempurna  mengungkunghijaunya dedaunan”. (Tere Liye. 2006:2).
“Pemilik ruko-rukojugamulai membuka partisi depan. Bunyi pintu aluminium didorong terdengar c”. (Tere Liye. 2006:3).
“Air  jeruk  panas  membuatk  kuyup  selimut.  Tangan  Bunda  gemetar menyingkapnya”. (Tere Liye. 2006:13)
“Melati  terus  meraba-raba.  Tidak  peduli.  Tidak  mendengar.  Tiba  di  tepi ranjang, menyibak bantal”. (Tere Liye. 2006:14)
Kata-kata horizon , beledru,  mengungkung,  mengungkung,  menyingkapnya, menyibak pada  penggalan  cerita  di  atas  sulit  kita  maknai  maksud  dari  kata-kata tersebut.  Penulis  menggunakan  kata-kata  sukar  sehingga  kita  sebagai  pembaca  yang belum  mengenal  kata-kata  tersebut  atau  sebutlah  orang  awan  akan  sulit memahaminya,  memang  penggunaan  kata-kata  yang  digunakan  oleh  pengarang
menggunakan  kata-kata  ilmiah  atau  kata-kata  sastra  yang  belum  begitu  ada publikasinya.
d. Kata Umum
Pada  bab ”Ribuan  kunang-kunang”. Terdapat  kata-kata  umum  yang memberikan  gambaran  bahwa  dalam  certia  ini  terdapat  kata-kata  umum,  yang memberikan gambaran secara jelas terhadap objek yang dituju.
“Di  sini  kunang-kunang,  tidak  hanya  seekor,  ribuan  malah.  Juga  tersesat”.
(Tere  Liye. 2006:33). Dalam penggalan  cerita ini kunang-kunang bukan  hanya satu,
Dua ekor saja tetapi ribuan ekor. Sehingga menjadi kumpulan kunang-kunang.
“Sebenarnya dua hari lalu aku sudah mau berkunjung, menjenguk..tapi masih ada  keperluan  mengurus  izin  praktik”. (Tere  Liye.  2006:34).Tidak digambarkan  secaara  jelas  Kinasih  mengurus izinpraktik apa.  Hanya disebutkan mengurus izin praktik.
“Bunda  berseru-seru  panik.  Tuan  HK  berusaha  mencengkram  salah  satu dokter karena dokter itu berusaha mencengkram melati untuk menagkapnya”. (Tere Liye. 2006:37). Dokter bisa saja yang diundang oleh mereka adalah Dokter ahli mata, Dokter  ahli  pendengaran  atau  bahkan  Dokter  dari  rumah  sakit  jiwa  untuk  dapat mengobati penyakit melati.
“Sepanjang sisa umurnya, ia sibuk merawat rumah warisan suaminya”. (Tere Liye.  2006:41).  Selama  ini  Ibu-ibu  gendut  selalu  sabar  dan  setia  merawat  rumah warisan  suaminya  begitu  juga  dengan  anak  asuh  mereka  karang  yang  kini  berbeda waktu  suaminya  ad  bersama  mereka.  Kata sisa bisa  merujuk  pada  banyak  hal,  bisa sisa makanan, sisa minuman, bisa sisa kenangan dan masih banyak lagi.
2. Pola Kalimat dan Bentuk Sintaksis
Ada pun unsur-unsur kalimat diantaranya:
a. Subjek (S)
Pada  bab “Satu  Minggu  Berlalu” dapat  ditemukan  kata-kata  yang  berpola Subjek
“Karang tiba di rumah besar lereng bukit”. (Tere Liye, 2006: 123)
“Aku  menginginkan  kamar  terpisah  dari  kalian”. (Tere  Liye,  2006:  124). Kata Karang dan kata Aku merupakan kata yang berpola subjek ini sudah jelas bahwa setiap subjek berada di depan sebuah kalimat.
“Kamar itu tidak sebesar kamar milik di rumah ibu-ibu gendut”. (Tere  Liye,
2006:  125)  yang  menjadi  subjek  pada  penggalan  cerita  ini  yaitu  kata Kamar karena disertai dengan kata itu setelahnya.
“ Apa pun yang Nyonya lihat atas apa yang aku lakukan, yakinlah itu belum tentu seperti yang Nyonya bayangkan”. (Tere  Liye,  2006:  124) . Di  samping  subjek disertai kata itu, subjek juga diberi penghubung yang sehingga jelas bahwa subjek di sini adalah Nyonya.
b. Predikat (P)
“  Sudah  lama  ia  tidak  tidur  lelap”. (Tere  Liye,  2006:  130).  Yang  menjadi predikat  pada  penggalan  cerita  ini  yaitu  kata tidur. Jelas  bahwa  kata ia merupakan subjeknya.
“Ia  tidak  mengerti  apa  itu  menangis”. (Tere  Liye,  2006:  135) mengerti merupakan  predikatnya,  mengapa  demikian?  Karena  terdapat  bentuk  pengingkaran dengan kata tidak di atas.
“Ibu, semua urusan ini sedikit pun belum terlihat ujung terangnya”. ”. (Tere Liye, 2006: 150). Kata-kata sudah dan belum merupakanbentuk predikat verba karena kata-kata tersebut termasuk dalam kata-kata aspek dalam predikat.
c. Objek (O)
“Gadis  Lesung  Pipit” pada  bab  ini  kita  akan  menemukan  pola  kalimat berobjek. Kalimat berobjek sudah jelas terlihat bahwa kalimat itu telah berpola subjek dan predikat pasti di belakang predikat itulah objek, hal ini terlihat pada penggalan- penggalan cerita di bawah ini
“Karang yang sedetik lalu baru turun dari mobil”. (Tere Liye, 2006,151).
“Kinasih  sudah  bersandar  pada  pintu  mobil  yang  terbuka”. (Tere  Liye, 2006,153).
“Bunda menyuapi Melati di kamarnya”. (Tere Liye, 2006,15).
d. Pelengkap (P)
“Suster tya tersenyum lebar sepanjang hari”. (Tere Liye, 2006,155).
Itu juga”“Salamah nyengir senang”. (Tere Liye, 2006,157).
“Tuan HK ingin pulang saat itu juga”. (Tere Liye, 2006,157).
“Tuan HK merasa tidak perlu berbasa-basi lagi”. (Tere Liye, 2006,158).
“Bunda terdiam sambil menelan ludah”. (Tere Liye, 2006,159).
e. Keterangan (K)
"“Aku akan mengusirnya malam ini juga”. (Tere  Liye,  2006,160). “Tinggal dua hari  lagi”. (Tere  Liye,  2006,160). malam  ini dan dua  hari menunjukkan  pola kalimat keterangan waktu.
“Tuan  HK  terdiam  sejenak  demi  melihat  ekspresi  wajah  istrinya”. (Tere  Liye, 2006,161).  Pola  kalimat  ini  membentuk  pola  keterangan  sebab,  karena  ingin melihat  bagaimana  respo  Bunda  terhadap  keputusnnya  untuk  mengusir  Karang dari rumah mereka.
Selanjutnya  bentuk-bentuk  sintaksis  yang  terdapat  dalam  novel  ini digambarkan pada uraian berikut.
a. Bentuk pengulangan
Bab ”keterbatasan Melati” kita akan temukan bentuk pengulangan kata dan frasa yang mengalami pengulanngan, adapun penggalannya sebagai berikut:
“Sialnya  angin  yang  menderu-deru  membuat  semakin  kelam  dan  tegang suasana”. (Tere Liye, 2006: 73).
Deru adalah tiruan bunyi angin ribut menderu adalahberbunyi keras gemuruh spt  bunyi  angin  ribut  (gelombang  besar,  mesin,  dsb),  jadi  menderu-deru  adalah berbunyi berulang kali.
“Terangkat ke atas ujung-ujung gelombang lautan”. (Tere Liye, 2006: 73). Kata ujung merupakanbagian  penghabisan  dari  suatu  benda.  Kata ujung-ujung di  atas menerangkan bahwa gelombang itu berada pada paling ujung lautan
“penting?  Omong  kosong!  Nyonya  tidak  akan  meninggalkannya  walau  sekejap jika putri Nyonya memang amat penting bagi Nyonya”. (Tere Liye, 2006: 84). Pada paragraf  ini  kata Nyonya sering  disebut  oleh  Salamah  untuk  menyakinkan  Bunda bahwa melati adalah anak yang patut untuk mendapatkan kasih sayang dari siapa pun.
b. Bentuk Pembalikan
Dalam novel ini sulit ditemukan kata-kata yang terbalik. Pengarang sengaja tidak menggunakan  kata-kata  pembalikan  agar  pembaca  juga  tidak  merasa  ada  sesuatu yang tidak dimengerti. Pengarang lebih pada memberikan gambaran secara langsung tanpa memberikan keraguan pada pembaca terhadap interpretasinya mereka terhadap ceritanya.
c. Penghilangan
“Pertemuan  Pertama” pada  bab  ini  dapat  ditemukan  ada  kata  dan  kalimat yang  seharusnya  dilengkapi  atau  diteruskan  oleh  pengarang  tetapi  pengarang menyembunyikan  maksud  dari  kata  dan  kalimat  selanjutnya  itu  dengan  kata  lain pengarang mengharap agar pembaca dapat menerka sendiri apa maksudnya. Memang pengarang tidak melanjutkan kata dan kalimat yang seharusnya ditulis cerita tersebut, tetapi  setelh  dibaca,  di  baca  kita  juga  akan  menemukan  maksudnya  seperti  yang terjadi  pada  penggalan  cerita  ini ”Ergh,  orangnya  seram,  bu_”  salamah menyeringai”. (Tere liye, 2006:95)
“Tuan  HK  ber-oo  pendek,  tidak  bertanya  lagi”. (Tere  liye,  2006:96).
Seharusnya tuan HK berkata bukan ber-oo. Dengan tuan HK berkata maka jelas apa yang dimaksud tanpa harus mempersingkat dengan kata ber-oo.
Pada  kata  dan  kalimat  yang  dihilangan  dalam  cerita  ini  kita  dapat mengetahuinya  dengan  melihat  yang  menggunakan  simbol  (--).  Dengan  simbol  ini sudah  jelas  kata  dan  kalimat  selanjutnya  tidak  lagi  ditulis  dan  digambarkan  oleh
pengarang. Untuk mengetahui kata dan kalimat apa  yang seharusnya dilengkapi kita dapat  membaca  bait  selanjutnya  yang  memilki  hubungan  dengan  kata  dan  kalimat yang dihilangkan.
3.Bentuk Semantik
Bentuk semantik dalam novel dapat dipahami melalui penggunaan majas oleh pengarang.  Penggunaan  majas  telah  memperkuat  makna  pesan  yang  hendak disampaikan  oleh  Tere  Liye.  Untuk  lebih  jelasnya,  berikut  dipaparkan  jenis-jenis majas yang digunakan pengarang.
1) Setidaknya hari ini, pagi ini, biarlah kami bergembira atas kabar baik ini. (Tere Liye 2006:182)
Kata ini pada  kalimat  diatas  menunjukan  bahwa  peristiwa  yang  menyenangkan tentang  kabar  baik  berlangsung  pada  pagi  hari  ini.  Kalimat  ini  termasuk  majas repetisi dimana pengulangannya terdapat pada kata ini.
2) “BAAAA....MAAA!”  Melati  berteriak  marah.  Bagai  mesin  diesel  yang  mulai panas,kanak-kanak itu kembali mengamuk . (Tere Liye 2006:185)
Kalimat  di  atas  mengandung  majas  antropomofisme  karena  membandingkan manusia  dan  benda  mati.  Kata marah  dibandingkan  dengan  mesin  diesel  yang mulai panas (benda mati).
3) Wajah  yang  tadi  pagi  begitu  senang.  Riang.  Seolah-olah  kabar  baik  itu  bagai gelombang  air  besar.  Yang  bisa  membasahi  seluruh  kekeringan  sela  tiga  tahun terakhir (Tere Liye 2006:185)
Uraian ini termasuk majas asindeton karena menyebutkan secara berturut suasana hati  Bunda. Pagi  begitu  senang.  Riang.  Seolah-olah  kabar  baik  itu  bagai gelombang air besar.
4) Keterbatasan  Melati  mulai  datang  satu  per  satu.  Seperti  eksekusi  pengadilan yang amat menyakitkan. Seperti menguliti bawang sehelai demi sehelai, membuat mata pedih berair. (Tere Liye 2006:203)
Kalimat  di  atas  mengandung  majas  asosiasi  karena  menggunakan  kata eksekusi sebagai  perumpamaan.  Kata  esekusi  juga  diartikan  putusan  berupa  cobaan  dari- Nya yang harus dijalani oleh mereka
5) Kaki-kaki  kecilnya  yang  tanpa  alas,  sempurna  menuju  tumpukan  pecah-belah celengan yang terhampar bak ladang ranjau. (Tere Liye 2006:209)
Kalimat di  atas menggunakan majas simile  yang menggunakan kata bak sebagai kata perbandingan.
6) Sementara  yang  lainnya  hanya  ditutup  perban  setelah  diberikan  disinfektan (Tere Liye 2006:212)
Disenfektan  adalah  obat  pencegah  terjadinya  infeksi.  Menurut  kami  disinfektan merupakan majas metonimia karena menggunakan nama merek untuk mengganti barang tersebut.
7) Kinasih  berkata  pelan.  Saking  pelannya  hampir  kalah  dengan  desau  angin malam. (Tere Liye 2006:215)
Kalimat  di  atas  merupakan  majas  hiperbola.  Karena  terjadi  penglebihan  pada kalimat Saking pelannya hampir kalah dengan desau angin malam yang artinya suara  Kinasih  pelan  seperti  suara  angin,  padahal  kita  tahu  angin  itu  tidak  bisa didengar.
8) Tiga  hari  terakhir  karang  mengumpulkan  benda  apa  saja.  Mulai  dari  yang lembut,kasar,tajam,tumpul,besar,kecil, apa saja. (Tere Liye 2006:240)
Kalimat  ini  termasuk  majas  antitesis  karena  menggunakan  pasangan  kata berlawanan. Kalimat ini menegaskan benda-benda yang digunakan pada saat itu.
9) Mukanya mengernyit. Berpikir cepat bagai desing peluru. (Tere Liye 2006:242) Kalimat  ini  termasuk  majas  personifikasi. Berpikir adalah  bagian  dari  cara manusia, sedangkan desingan peluru adalah pembandingan dalam hal  ini benda mati.
10) “Kau  pergi  sekarang  juga!”  desisan  Tuan  HK  bagai  seekor  ular  kobra  yang penuh oleh gelembung kemarahan. (Tere Liye 2006:267)
Kalimat  di  atas  termasuk  majas  asosiasi,  bagai  seekor  digunakan  sebagai perbandingan. desisan  Tuan  HK  bagai  seekor  ular  kobra  yang  penuh  oleh gelembung kemarahan diartikan kemarahan yang tak terkontrol.
11) Jika kami bisa  melihat  kasih  sayang itu bak pendar cahaya,maka Kau sungguh membuat  kemilau  indah  tiada  tara  di  langit-langit  taman  rumput  itu  sekarang. (Tere Liye 2006:272)
Kalimat ini termasuk majas simile. Jika kami bisa melihat kasih sayang itu bak pendar  cahaya diartikan  pengharapan  Karang  agar  saat  keajaiban  Tuhan berkenan  datang  kembali  dapat  dilihat  seperti  cahaya  (kunang-kunang)  yang selalu menghiasi taman rumput itu setiap malam.
12) Berdua sekarang berdiri di tepi pelabuhan. Menatap lurus kedepan, ke arah lima kapal pesiar yang membuang sauh persis di tengah-tengah teluk. Kapal-kapal itu terlihat  gemerlap  oleh  cahaya.  Pemandangan  yang  hebat.  Apalagi  bintang- gemintang  berserakan  di  atas  sana,  bersama  bulan  sabit  menjadi  kanvas pertunjukan. (Tere Liye 2006: 294)
Kalimat ini termasuk majas enumerasio dimana menjelaskan beberapa peristiwa menjadi satu kesatuan agar dalam eseluruhannya tampak jelas. Perisitiwa di atas menjelaskan mereka berdua menikmati malam di tepi pelabuhan.

## E. SIMPULAN
Stilistika  atau  ilmu  gaya  bahasa  pada  umumnya  membicarakan  pemakaian bahasa  yang  khas  atau  istimewa,  yang  merupakan  ciri  khas  seorang  penulis,  aliran sastra, atau pula penyimpangan dari bahasa sehari-hari atau dari bahasa yang normal atau  baku,  dan  sebagainya.  Gaya  bahasa  atau  penggunaan  bahasa  yang  khas  dalam sastra juga bagian dari pembahasan  retorika. Untuk itu, antara stilistika dan retorika memiliki  kesamaan  dalam  pengkajian  sastra  pada  aspek  gaya  bahasa  sastra  yang terdapat di dalamnya.
Kajian pada gaya pengamatan difokuskan pada tiga bagian yaitu (1) pilihan kata. Pada  pilihan  kata  dibagi  lagi  atas:  (a)kata  konkret,  (b)  kata  khusus,  (c)  kata  abstrak dan  (d)  kata  umum.  (2)  pola  kalimat  dan  bentuk  sintaksis.  Pola  kalimat  terdiri  atas unsur-unsur  kalimat,  sedangkan  bentuk  sintaksis  terdapat  bentuk  pengulangan (Paralelisme),  bentuk  pembalikan,  dan  bentuk  penghilangan.  (3)  bentuk  semantik, pengkajiannya  lebih  pada  majas  dan  macam-macamnya.  Hampir  semua  jenis  majas digunakan  oleh  pengarang  dalam  novel  ini.  Penggunaan  majas  tersebut  telah memperkuat  makna  pesan  yang  disampaikan  pengarang.  Hal  ini  terbukti  dengan masuknya novel “Moga Bunda Disayang Allah” sebagai novel best seller.

## DAFTAR PUSTAKA
Corbett, E. P. (2004). Classical Rhetoric. In J. Rivkin , & M. Ryan, Literary Theori: An  Anthology,  Second  Edition (pp.  142-161).  Oxford,  UK:  Blackwell Publishing.
Culler,  J.  (2000). Literary  Theory:  A  Very  Short  Introduction. New  York:  Oxford University Press.
Dobbie,  A.  B.  (2012). Theory  Into  Practice:  An  Introduction  to  Literary  Critism, Third Edition. Canada: Wadsworth Cengage Learning. Eagleton,  T.  (2005). Literary  Theory  An  Introduction,  Second  Edition. Oxford,  UK: Blackwell Publishing.
Emzir,  &  Rohman,  S.  (2015). Teori  dan  Pengajaran  Sastra. Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Lanham,  R.  (2004).  Tacit  Persuasion  Patterns.  In  J.  Rivkin,  &  M.  Ryan, Literary Theori: An Anthology, Second Edition (pp. 177-194). Oxford, UK: Blackwell Publishing.
Liye, Tere. (2006). Moga Bunda Disayang Allah: Novel. Republika: Jakarta Nurgiantoro,  B.  (2007). Teori  Pengkajian  Fiksi. Yogyakarta:  Gaja  mada  University Press.
Ratna,  Kutha  Nyoman.  (2006). Teori,  Metode  dan  Teknik  Penelitian  Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Teeuw,  A.  (2013). Sastra  dan  Ilmu  Sastra:  Pengantar  Teori  Sastra. Bandung: Pustaka Jaya.
Wellek,  Rene  dan  Austin  Warren.  Teori  Kesusastraan.  Diterjemahkan  oleh  Melani Budianta. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama