## PENDAMPINGAN MEMBACA AL-QUR’AN DENGAN TAJWID YANG BENAR BAGI MASYARAKAT DISEKITAR LINGKUNGAN KAMPUS

## Abu Bakar Akbar
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Swasta Mandiri Email: massaboe66@gmail.com
Abstrak: Kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  dengan  tujuan  memberikan pendampingan  membaca  al-Qur’an  dengan  tajwid  yang  benar  bagi  masyarakat disekitar  kampus  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ekonomi  Swasta  Mandiri.  Dimana  dalam pengabdian ini dikhususkan bagi ibu-ibu disekitar kampus yang selama ini menjadi binaan.  Kegiatan  pengabdian  ini  merupakan  tindak  lanjut  atas  program  kerja LPPM  STIE  Swasta  Mandiri  yang  bekerjasama  dengan  berbagai  elemen masyarakat  sebagai  wujud  pelaksanaan  tri  dharma  perguruan  tinggi.  Metode pelaksanaan pengabdian ini dilakukan dengan tutorial penyampaian materi-materi terkait  masalah  ilmu  tajwid  yang  dilanjutkan  dengan  praktek  membaca  al-qur’an secara  secara  langsung  oleh  para  peserta  pengabdian.  Waktu  pelaksanaan pengabdian  masyarakat  ini  yaitu  semester  genap  2021/2022  sebanyak  dua  kali pertemuan  tepatnya  pada  hari  Senin,  14  Maret  2022  dan  Senin,  21  Maret  2022. Tempat  pelaksanaan  pengabdian  di  ruang  pengembangan  karier  kampus  STIE Swasta  Mandiri.  Hasil  pengabdian  ini  menunjukkan  bahwa  dengan  adanya pendampingan  membaca  al-Qur’an  dengan  tajwid  yang  benar  bagi  masyarakat disekitar  kampus Sekolah  Tinggi Ilmu Ekonomi Swasta  Mandiri,  menjadikan para peserta memahami bahwasanya pentingnya ilmu tajwid dalam membaca al-Qur’an sebagai  salah  satu  syarat  agar  mampu  membaca  dengan  benar.  Para  peserta pengabdian memiliki pemahaman ilmu tajwid yang semakin baik setelah mengikuti program pendampingan yang telah terlaksana.
Kata kunci: pendampingan, membaca al-Qur’an, ilmu tajwid

## 1. PENDAHULUAN
Membaca  Al-Qur’an  merupakan  salah  satu  amalan  utama  dan  terbaik  diantara  amalan- amalan  yang  diperintahkan  oleh  Allah  SWT  dan  Nabi  Muhammad  SAW.  Dengan  membaca setiap saat berarti kita akan selamat di dunia dan akhirat sesuai yang telah dijanjikan. Selain itu membacanya  akan  menentramkan  jiwa  dan  hati  kita  dan  mampu  memberikan  energi  positif dalam  menjalankan  aktifitas  kita  sehari-hari.  Namun  tentunya  diperlukan  ilmu  yang  benar  pula agar nantinya saat membaca juga benar. Salah satu ilmunya yaitu ilmu tajwid.
Umat  Islam  dalam  kehidupannya  sehari-hari  sebaiknya  mengetahui  serta  mengerti  cara membaca Al-Quran dengan tajwid  yang benar.  Tajwid  merupakan ilmu  yang berisi  kaidah dan cara  membaca  Al-Quran  dengan  baik  dan  benar  (Annuri,  2010);  (Nufusiah,  2021).  Mulai  dari cara membunyikan huruf hingga kalimat dalam Al-Quran. Tujuan mempelajari tajwid yaitu agar umat  Islam  terhindar  dari  kesalahan  ketika  membaca  Al-Quran.  Seperti  yang  diketahui, kesalahan  dalam  membaca  Al-Quran  mampu  mengubah  makna  yang  terkandung  (Syahuri, 2020). Hukum mempelajari ilmu tajwid adalah fardlu kifayah, sedangkan  hukum membaca Al- Quran  sesuai  dengan  tajwidnya  yaitu  fardlu  ain  (Septiawan,  2012).  Karena  hukumnya  wajib, umat  Islam  sangat  dianjurkan  untuk  mengetahui  macam-macam  tajwid.  Terlebih  ilmu  tajwid mempunyai  rumus-rumus  yang  perlu  untuk  dihafalkan  dan  dipraktikkan  secara  rutin  atau
kontinue.  Sebab,  setiap  rumusnya  mempunyai  cara  pengucapan  yang  berbeda-beda.  Seperti dibaca samar-samar, mendengung hingga dibaca dengan jelas.
Ilmu  tajwid  harus  terus  diasah  melalui  kegiatan  membaca  Al-Qur’an  secara  rutin ( murajaah ), sebab jika hanya dipahami dari maksudnya saja dan jarang dipraktikkan secara rutin juga  tidak  akan  terasah.  Jika  tidak  terasah,  maka  secara  otomatis  kemampuan  membaca  Al- Qur’an tingkat kebenarannya juga diragukan (Syaifullah., Rahmah., Salamah., & Srisantyorini, 2021). Kemauan keras untuk selalu mempelajari ilmu tajwid dan mempraktikkan dalam kegiatan sehari-hari  khususnya  dalam  membaca  Al-Qur’an  mampu  meningkatkan  kemampuan pemahaman dalam menempatkan bacaan sesuai dengan tempatnya sehingga dalam membaca Al- Qur’an kebenarannya dapat tercapai maksimal.
Kampus  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ekonomi  Swasta  Mandiri  Surakarta  melalui  LPPMnya melakukan  serangkaian  proses  pengabdian  kepada  masyarakat  secara  rutin  setiap  semester, dimana salah satunya yaitu berupa pendampingan membaca Al-Qur’an dengan tajwid yang benar bagi masyarakat disekitar kampus dengan wujud tanggung jawab ikut memberikan pemahaman yang benar dalam membaca Al-Qur’an sesuai ketentuan agama.

## 2. LANDASAN TEORI

## 2.1. Hukum Tajwid Idgham
Cara  membaca  Alquran  dengan  tajwid  yang  pertama  adalah  mengetahui  hukum  tajwid Idgham.  Terdapat  tiga  macam  tajwid  Idgham  berdasarkan  makhroj  dan  sifatnya  (Maryana,  M., Fadlisyah,  F.,  &  Retno,  2017);  (Rizal,  R.,  Bustami,  B.,  &  Azzahra,  2019).  Berikut  adalah macam-macam hukum Tajwid Idgham serta penjelasannya:
a. Idgham Mutamathilain
Idgham  mutamathilain  merupakan  hukum  bacaan  yang  terjadi  jika  suatu  huruf  bertemu dengan huruf yang sama. Misalnya seperti huruf Dal bertemu dengan huruf Dal.
b. Idgham Mutaqaribain
Idgham  Mutaqaribain  yaitu  hukum  bacaan  yang  terjadi  saat  dua  huruf  yang  makhraj  dan sifatnya  hampir  sama  bertemu.  Misalnya  seperti  huruf  Mim  bertemu  Ba'  atau  huruf  Kaf bertemu Qaf.
c. Idgham Mutajanisain
Idgham Mutajanisain adalah hukum bacaan yang teradi saat dua huruf dengan makhraj  yang sama  namun  tidak  memiliki  sifat  yang  sama  bertemu.  Contohnya  seperti  huruf  Ta'  bertemu Tha, Lam bertemu Ra' serta Dzal dan huruf Zha.

## 2.2. Hukum Tajwid Qalqalah
Cara membaca Alquran dengan tajwid yang kedua yaitu mengetahui hukum tajwid qalqalah. Qalqalah sendiri memiliki arti pantulan suara secara tiba-tiba. Sehingga nantinya akan terdengar getaran suara atau suara yang membalik (Azizah, 2016). Terdapat lima huruf qalqalah meliputi ba (ب), jim (ج), dal (د), ta (ط) dan qaf (ق) atau bisa disingkat dengan qatbujadin. Berikut adalah macam-macam hukum Tajwid Qalqalah:
a. Qalqalah Sugra
Qalqalah Sugra merupakan hukum bacaan yang terjadi jika ada huruf qalqalah yang berada di tengah  lafal  dengan  harakat  sukun.  Cara  membaca  qalqalah  sugra  yaitu  dipantulkan  dengan tidak terlalu kuat.
b. Qalqalah Kubra
Qalqalah kubra yaitu hukum bacaan yang terjadi bila ada huruf qalqalah yang berada di akhir lafal.  Baik  itu karena harakat  sukun, fathah, kasrah, damah ataupun tanwin  dan tetap dibaca waqaf. Cara membaca qalqalah kubra lebih baik dipantukan dengan cukup kuat.

## 2.3. Hukum Nun Sukun dan Tanwin
Cara  membaca  Alquran  dengan  tajwid  yang  ketiga  adalah  dengan  mengetahui  hukum  nun sukun dan tanwin. Ini merupakan hukum bacaan nun mati bertemu dengan salah satu huruf yang telah  dibagi  menjadi  beberapa  kategori  (Marzuki.,  &  Ummah,  2020).  Berikut  adalah  macam- macam hukum nun sukun dan tanwin:
a. Izar Halqi
Izhar halqi merupakan hukum bacaan yang terjadi jika nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf izhar halqi. Secara bahasa, Izhar berarti jelas dan halqi artinya tenggorokan. Adapun huruf-huruf Izar halqi adalah Alif atau Hamzah, Kha','Ain, Ha', Ghain dan Ha'. Cara membaca izhar halqi adalah terang, jelas serta pendek, bunyi suaranya tetap jelas, tidak samar dan tidak mendengung.
b. Iqlab
Iqlab  yaitu hukum bacaan yang terjadi jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf Ba'. Dalam hal ini, bacaan nun mati atau tanwin tidak lagi dibaca sebagai nun atau tanwin, namun berubah menjadi bunyi huruf mim.
c. Ikhfa Haqiqi
Ikhfa memiliki arti menyamarkan. Di mana hukum bacaan ini terjadi jika huruf nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf ikhfa. Mulai dari Ta', Tha', Jim, Dal, Dzal, Zay, Sin, Syin, Sod, Dhod, Fa', Qof dan Kaf. Cara membacanya adalah harus dibaca secara samar atau antara bacaan Izhar dan bacaan Idgham.
d. Idgham Bighunnah
Idgham  bighunnah  yakni  hukum  bacaan  yang  melebur  dan  disertai  dengungan  berarti memasukkan  salah  satu  huruf  nun  mati  atau  tanwin  ke  dalam  huruf  sesudahnya.  Lafal  dari idgham  bighunnah  ini  harus  dibaca  mendengung  apabila  bertemu  empat  huruf  yaitu  Nun, Mim, Wau dan Ya'.
e. Idgham Bilaghunnah
Idgham Bilaghunnah artinya melebur tanpa dengung atau maksudnya memasukkan huruf nun mati atau tanwin ke dalam huruf sesudahnya tanpa disertai suara yang mendengung. Hukum bacaan  berlaku  apabila  nun  atau  tanwin  bertemu  huruf  Lam  dan  Ra'.  Meski  begitu,  hukum bacaan ini tidak berlaku  jika nun mati  atau tanwin serta huruf tersebut  tidak ada dalam satu kata.

## 2.4. Hukum Mim Mati
Cara  membaca  Alquran  dengan  tajwid  selanjutnya  yaitu  hukum  mim  mati.  Ini  merupakan macam  tajwid  yang  berdasarkan  pada  pertemuan  mim  mati  dengan  huruf-huruf  tertentu ((Marzuki., & Ummah, 2020). Berikut adalah macam-macam hukum mim mati:
a. Ikfa Syafawi
Ikhfa syafawi dibaca dengan cara samar-samar pada bibir serta didengungkan. Ikhfa syafawi berbeda  dengan  ikhfa  haqiqi.  Hukum  bacaan  Ikhfa  syafawi  terjadi  bukan  karena  nun  mati bertemu dengan huruf ikhfa. Melainkan terjadi saat huruf mim mati bertemu dengan huruf ba'. b. Izhar Syafawi
Hukum bacaan  Izhar Syafawi berlaku jika huruf mim  mati  bertemu  dengan salah satu  huruf hijaiyyah  selain  huruf  mim  dan  huruf  ba'.  Cara  membaca  Izhar  Syafawi  harus  dengan  jelas pada bibir sambil menutup mulut.
c. Idgham Mimi
Hukum  Idgham  mimi  atau  idgham  mutamasilain  ini  sangat  mudah  diingat.  Di  mana  terjadi apabila  huruf  mim  mati  bertemu  dengan  huruf  mim.  Cara  membacanya  adalah  dengan membaca huruf mim rangkap secara mendengung.

## 2.5. Hukum Bacaan Mad
Cara  membaca  Alquran  dengan  tajwid  yang  terakhir  adalah  hukum  bacaan  mad.  Terdapat tida huruf mad yang harus diketahui yaitu alif, wau, dan ya'. Huruf-huruf ini harus berbaris mati atau saktah. Pelafalan panjang pendek bacaan mad diukur atau ditentukan dengan menggunakan harakat  (Mistari,  2010);  (Marzuki.,  &  Ummah,  2020).  Berikut  adalah  macam-macam  hukum bacaan mad:
a. Mad Thabi’i
Mad  berarti  panjang  dan  Thabi’i  yang  artinya  biasa.  Mad  Thabi’i  (mad  asli)  adalah  hukum bacaan  yang  terjadi  jika  ada  alif  yang  terletak  sesudah  fathah,  ya’  sukun  terletak  sesudah kasrah  atau    huruf  wau  yang  terletak  sesudah  dhammah.  Cara  membacanya  adalah  harus sepanjang dua harakat atau bisa disebut dengan satu alif.
b. Mad Far'i
Mad  Far'i  secara  bahasa  memiliki  arti  cabang.  Sedangkan  menurut  istilah,  Mad  Far'i  adalah mad  yang  merupakan  hukum  tambahan  dari  mad  asli  (sebagai  hukum  asalnya),  yang disebabkan oleh hamzah atau sukun.

## 3. METODE PENGABDIAN
Metode  pelaksanaan  pengabdian  ini  dilakukan  dengan  tutorial  penyampaian  materi-materi terkait  masalah  ilmu  tajwid  yang  dilanjutkan  dengan  praktek  membaca  al-qur’an  secara  secara langsung  oleh  para  peserta  pengabdian.  Waktu  pelaksanaan  pengabdian  masyarakat  ini  yaitu semester  genap  2021/2022  sebanyak  dua  kali  pertemuan  tepatnya  pada  hari  Senin,  14  Maret 2022 dan Senin, 21 Maret 2022. Tempat pelaksanaan pengabdian di ruang pengembangan karier kampus STIE Swasta Mandiri Surakarta.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah  dilakukan  pendampingan  membaca  al-Qur’an  dengan  tajwid  yang  benar  bagi masyarakat  disekitar  kampus  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ekonomi  Swasta  Mandiri.  Dimana  dalam pengabdian ini dikhususkan bagi ibu-ibu disekitar kampus yang selama ini menjadi binaan dapat diperoleh beberapa peningkatan pemahaman mengenai ilmu tajwid semakin baik dan diamalkan setiap  saat  melalui  kegiatan  praktik  membaca  Al-Qur’an  secara  rutin  atau  istiqomah.  Dengan keadaan  tersebut  sehingga  cara  membaca  Al-Qur’an  yang  dilakukan  para  peserta  pengabdian kebenarannya lebih maksimal dan lebih matang serta fasih dalam pelafazdannya. Sebab dengan membaca  yang  benar  tidak  akan  mengubah  arti  dan  maksud  dari  ayat  tersebut.  Namun sebaliknya, jika membacanya tidak benar maka akan mengubah arti dan maksud dari ayat  yang telah kita baca itu. Tentunya kita sebagai umat Islam tidak menghendaki keadaan tersebut.
Model  pelaksanaan  pengabdian  ini  dilakukan  dengan  2  metode,  dimana  metode  tersebut dilakukan secara bertahap dan beriringan agar mampu memperoleh hasil yang maksimal. Metode tersebut yaitu sebagai berikut:
a. Metode sosialisasi atau penyampaian materi
Metode  sosialisasi  diberikan  dengan  cara  memberikan  materi  tentang  ilmu  tajwid,  dimana materi ini disampaikan dengan menggunakan power point berupa materi yang telah disiapkan sebelumnya  dengan  menggunakan  bantuan  LCD  Proyektor  dan  laptop  sebagai  alat  bantu dalam menyampaikan materi tersebut.
b. Metode Praktik
Metode  ini  sangat  penting  sekali  digunakan  dalam  rangka  melihat  perkembangan  peserta pengabdian  dalam  membaca  Al-Qur’an.  Peserta  pengabdian  membaca  satu  persatu  secara bergiliran  kemudian  saat  membaca  tersebut  dilakukan  pendampingan  secara  langsung. Dengan  pendampingan  ini  otomatis  saat  terjadi  bacaan  yang  kurang  tepat  dapat  langsung dibenarkan  saat  itu  juga  dengan  disaksikan  pula  oleh  peserta  pengabdian  lainnya.  Setelah dinilai  sudah  benar  kemudian  peserta  tetap  disuru  membaca  agar  semakin  baik  atau  benar
bacaannya  dan  pemateri  pengabdian  melanjutkan  untuk  melakukan  pendampingan  praktik membaca Al-Qur’an kepada peserta lainnya.
Dengan  dua  metode  tersebut  alhamdulillah  mampu  menjadikan  para  peserta  memahami bahwasanya  pentingnya  ilmu  tajwid  dalam  membaca  al-Qur’an  sebagai  salah  satu  syarat  agar mampu membaca dengan benar. Para peserta pengabdian memiliki pemahaman ilmu tajwid yang semakin  baik  setelah  mengikuti  program  pendampingan  yang  telah  terlaksana.  Kegiatan pendampingan  ini  rencanya  akan  terus  berlanjut  untuk  semester-semester  berikutnya  sebagai bagian control dan tindak lanjut kegiatan pengabdian yang telah terlaksana sebelumnya.

## 5. KESIMPULAN
Berdasarkan  pelaksanaan  pengabdian  yang  telah  dilakukan  serta  hasil  dan  pembahasan  di atas,  menunjukkan  bahwa  dengan  adanya  pendampingan  membaca  al-Qur’an  dengan  tajwid yang  benar  bagi  masyarakat  disekitar  kampus  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ekonomi  Swasta  Mandiri, menjadikan  para  peserta  memahami  bahwasanya  pentingnya  ilmu  tajwid  dalam  membaca  al- Qur’an sebagai salah satu syarat agar mampu membaca dengan benar. Para peserta pengabdian memiliki pemahaman ilmu tajwid yang semakin baik setelah mengikuti program pendampingan yang  telah  terlaksana  yang  tentunya  sesuai  tujuan  dan  harapan  dari  pelaksanaan  kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Annuri, H. A. (2010). Panduan Tahsin Tilawah Al-qur'an & Ilmu Tajwid . Pustaka Al-Kautsar. Azizah, N. (2016). Efektivitas metode index card match dalam meningkatkan hasil belajar siswa kelas  VIII  terhadap  hukum  bacaan  tajwid  (qalqalah  dan  ra’)  di  MTs  Al-Mas’  udiyah Tegalgubug Cirebon (Bachelor's thesis, Jakarta: Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah).
Maryana, M.,  Fadlisyah, F., & Retno,  S. (2017).  Pendeteksi Tajwid  Idgham  Mutajanisain  Pada Citra Al-Qur’an Menggunakan Fuzzy  Associative Memory (FAM). TECHSI-Jurnal Teknik Informatika , 9 (2), 91-102.
Marzuki, M. A., & Ummah, S. C. (2020). Dasar-dasar Ilmu Tajwid . Diva Press.
Mistari,  M.  (2010).  Aplikasi  Belajar  Membaca  dan  Mengucapkan  Huruf  Hijaiyah  Dengan Tajwid Berbasis Android.
Nufusiah, Z. (2021). Pembinaan Tajwid dan Tahsin untuk Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an  Peserta  Didik  Di  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  Awaliyah  (MDTA)  Al-Fatih Kabupaten Tangerang (Doctoral dissertation, UIN SMH Banten).
Rizal,  R.,  Bustami,  B.,  &  Azzahra,  D.  (2019).  Pendeteksi  Tajwid  Idgham  Mutajanisain  Pada Citra Al-Qur’an Menggunakan Fuzzy  Associative Memory (FAM). TECHSI-Jurnal Teknik Informatika , 11 (3), 395-407. Septiawan, A. T. (2012). Pengenalan Dan Pembelajaran Cara Membaca Alquran (Ilmu Tajwid) Berbasis Mobile Android (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta). Syahuri, S. (2020). Pembelajaran Ilmu Tajwid Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al- Qur'an Bagi Santri (Doctoral dissertation, IAIN Ponorogo).
Syaifullah, A., Rahmah, F. M., Salamah, F., & Srisantyorini, T. (2021). Penerapan Ilmu Tajwid Dalam  Pembelajaran  Al-Quran  Untuk  Mengembangkan  Bacaan  Al-Quran.  In Prosiding Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat LPPM UMJ (Vol. 1, No. 1).
Lampiran Foto Kegiatan Pengabdian