## PROSES KREATIF BATIK DISABILITAS KOMUNITAS SRIEKANDI PATRA DI TAWANGSARI BOYOLALI
Adinda Asri Ramadhanti 1* , Nooryan Bahari 2 , Agus Purwantoro 3
1,2,3 Program Studi Seni Rupa, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Universitas Sebelas Maret *corresponding author email : adindaasrir21@gmail.com 1

## Abstrak
Batik yang berasal dari Desa Tawangsari, Kecamatan Teras, Kabupaten Boyolali adalah batik yang berasal dari pemberdayaan penyandang disablitas di lingkungan sekitar Desa Tawangsari dalam komunitas Sriekandi Patra. Dalam kurun  waktu enam tahun komunitas ini berdiri, belum ada eksplorasi yang signifikan  yang dikembangkan  oleh  peserta  komunitas  Sriekandi  Patra  dalam membuat  desain  motif  batik,  kecenderungan  yang  dilakukan  adalah  mengulang  desain  yang sudah ada. Permasalahan kurangnya eksplorasi kreatif motif batik dalam menemukan sebuah ide  kreatif  membuat  peserta  mengalami  hambatan  dalam  membuat  desain  baru  yang  dapat mencerminkan karakteristik yang dituangkan dalam sebuah karya desain motif batik. Penelitian ini memiliki tujuan untuk membuat peserta komunitas Sriekandi Patra dapat lebih mudah untuk melakukan eksplorasi kreatif dalam menciptakan desain motif batik yang sesuai dengan karakter personal disabilitas sehingga dapat menjadi sebuah ciri khas masing-masing angota komunitas. Metode  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Analisis dilakukan  dengan  menggunakan  tahapan  teori  kreatifitas  Walls  yang  terbagi  menjadi  empat tahapan yaitu  tahapan persiapan, tahapan inkubasi, tahapan iluminasi, dan tahapan evaluasi. Hasil  dalam  penelitian  ini  proses  kreatif  yang  dilakukan  dapat  membantu  peserta  komunitas untuk berinovasi dalam sebuah produk karya seni dalam konteks ini adalah desain motif batik yang  memiliki  kesan  eksklusif  dan  orisinilitas  ide  gagasan  yang  di  ciptakan  oleh  peserta komunitas Sriekandi Patra.
Kata Kunci : Boyolali, disabilitas, proses kreatif, motif batik, Tawangsari,

## Abstract
Batik,  made  from  Tawangsari  Village,  Teras  District,  Boyolali  Regency,  originates  from empowering  people  with  disabilities  in  the  environment  around  Tawangsari  Village  in  the Sriekandi Patra community. In the six years this community has been established, no significant exploration  has  been  developed  by  Sriekandi  Patra  community  participants  in  creating  batik motif designs, and the tendency is to repeat existing designs. The problem of the lack of creative exploration of batik motifs in finding a creative idea makes participants experience obstacles in creating new designs that can reflect the characteristics outlined in a batik motif design work. This research aims  to make it easier for  Sriekandi  Patra  community  participants  to  carry  out creative exploration in creating batik motif designs that suit the personal character of a disability so  that  it  can  become  a  characteristic  of  each  community  member.  The  method  used  is  a qualitative  method  with  a  descriptive  approach.  The  analysis  was  carried  out  using  Walls' creativity theory stages, which are divided into four stages: preparation, incubation, illumination, and  evaluation.  The  results  of  this  research  on  the  creative  process  can  help  community participants to innovate in an artistic product in this context, namely batik motif designs  that have  an  exclusive  impression  and  originality  of  ideas  created  by  Sriekandi  Patra  community participants.
Keywords : batik motifs, Boyolali, creative process, disability, Tawangsari
publikasi.dinus.ac.id/index.php/andharupa
__________________ Received: 16 February 2022 _________________________ Available online at: bit.do/andharupa
30 June 2024
_________________________

## 1. PENDAHULUAN
Manusia dilahirkan dengan bentuk yang sempurna meskipun dalam kaca mata manusia lainnya  terdapat  perbedaan  nyata  yang  mutlak.  Manusia  harus  menerima  apa  yang sudah  diberikan  tanpa  mengurangi  esensi  kehidupan  yang  sesungguhnya.  Beberapa menusia mendapat porsi yang tidak seperti pada umumnya, mereka mengalami cacat fisik  maupun  mental  yang  dalam  dunia  psikologi  disebut  disabilitas.  Menurut (Widinarsih,  2019:127)  klasifikasi  disabilitas  sebagai  ciri  individu  yang  memiliki kedudukan lebih rendah dari seseorang yang tidak memiliki keterbatasan fisik, namun disabilitas  fisik  bukanlah  keterbatasan  eksistensi  manusia  melainkan  kondisi  tertentu dari individu terhadap perbedaan cara pendang dalam kenyataan kehidupan. (Luhputri, 2019:28)  Kondisi  yang  dihadapi  seorang  penyandang  disabilitas  fisik  tidak  bisa melakukan  aktivitas  didalam  hidupnya  selayaknya  individu  normal  pada  umumnya, dalam  keadaan  tersebut  seorang  penyandang  disabilitas  dengan  kekurangan  fisik membutuhkan alat bantu dalam melakukan aktivitasnya.
Indonesia  merupakan  negara  yang  memiliki  daya  empati  dan  simpati  yang  tinggi, khususnya  bagi  masyarakat  dengan  hak  istimewa  sejak  lahir  seperti  kaum  disabilitas. Berdasarkan data WHO pada tahun 2015 terdapat 15% masing-masing negara dengan masyarakat penyandang disabilitas. Indonesia juga termasuk salah satu negara dengan penyandang  disabilitas  yang  cukup  tinggi.  Menurut  Wahyuni  (2019:362)  memberikan pernyataan  bahwa  dari  kisaran  jumlah  penduduk  Indonesia  250  juta  jiwa  terdapat sebanyak  36  juta  lebih  sebagai  penyandang  disabilitas  baik  disabilitas  sensorik,  fisik, intelektual, maupun disabilitas mental. Hal tersbeut diperkuat dengan data Biro Pusat Statistik  pada  tahun  2020  yang  menyajikan  informasi  terbaru  terkait  penyandang disabilitas mencapai 32 juta atau 7% dari jumlah penduduk Indonesia.
Tawangsari  merupakan  sebuah  desa  yang  terletak  di  kecamatan  Teras,  kabupaten Boyolali  Jawa  Tengah,  Indonesia.  Latar  belakang  desa  yang  memiliki  kawasan persawahan  sehingga  banyak  masyarakat  desa  menggantungkan  perekonomiannya dengan  mengurus  lahan  pertanian.  Tahun  2018  merupakan  tahun  dimana  perubahan terjadi  di  desa  Penjalinan,  melalui  program Corporate  social  responsibility (CSR) pertamina  Fuel  Teras  membuat  program  peduli  disabilitas  membuat  suatu  kegiatan untuk  mengembangkan  bakat  penyandang  disabilitas  dipilihlah  batik  sebagai  media penyaluran bakat oleh penyandang disabilitas. Populasi penyandang disabilitas yang ada di desa Penjalinan dan sekitarnya terdapat 5 orang terdiri dari tuna rungu wicara, tuna wicara, dan tuna daksa. Masyarakat disabilitas yang berada di desa Tawangsari memiliki kondisi  yang  termarjinalkan,  dan  kurang  dianggap  keberadaannya  oleh  masyarakat sekitar. Pertimbangan inilah yang melahirkan program CSR peduli untuk kaum disabilitas di  bulan  April  tahun  2018.  Pertamina  dan  desa  Penjalinan  mengadakan  kegiatan pemberdayaan  penyandang  disabilitas  dengan  keterampilan  membatik  dengan mendatangkan pelatihan selama tiga bulan dari lembaga Yola untuk membantu peserta komunitas dalam memperlajari batik tulis yang selanjutnya akan mereka kembangkan. Dengan kegiatan membatik dengan teknik batik tulis yang dikerjakan oleh penyandang disabilitas dengan pendampingan kader yang berasal dari masyarakat Penjalinan dengan status  relawan  sosial.  Pelatihan  sendiri  dilakukan  sebagai  upaya  agar  masing-masing
individu  memiliki  keterampilan  yang  terkonsep dan  sistematis  terhadap suatu bidang tertentu  (Goldstein  dan  Gressner,  1988:231).  Hal  tersebut  sejalan  dengan  pendapat (Kamil,  20016:79)  yang  menjelaskan  bahwa  pelatihan  terdiri  dari  serangkaian pembelajaran  untuk  mencapai  tingkatan  tertentu.  Dalam  hal  ini  komunitas  Sriekandi hadir untuk memberikan pembelajaran yang terpadu untuk penyandang disabilitas yang dianggap  mampu  melakukan  kegiatan  produktif  dan  bahkan  berpengaruh  pada pendapatan  ekonomi  daerah.  Pelatihan  tersebut  diharapkan  mampu  menjadi pendorong  pengembangan  diri  bagi  penyandang  disabilitas  dan  meningkatkan keterampilan yang dapat dilaksanakan secara berkelanjutan (Sastradipoera, 2006:111).
Sejak workshop tersebut  didirikan  dari  tahun  2018  hingga  saat  ini  tahun  2024  masih menjalin kerjasama dengan PT. Pertamina Fuel Teras. Dengan adanya kerjasama tersebut komunitas Sriekandi Patra berkembang secara baik dan menimbulkan perubahan positif bagi  peserta  komunitas  tersebut.  Kegiatan  pameran  yang  bersifat  kegiatan  Pertamina atau kegiatan pameran UMKM daerah memberikan dampak Sriekandi Patra lebih dikenal masyarakat  luas  dengan  karya  yang  dihasilkan  oleh  penyandang  disabilitas  dengan memanfaatkan perkembangan teknologi saat ini Sriekandi Patra juga membuka layanan kegiatan  jual  beli  melalui platfrom digital  yang  dikelola  secara  apik.  Disamping  dari perkembangan  komunitas  yang  semakin  tinggi  perkembangan  psikologis  peserta komunitas juga menimbulkan dampak kearah yang positif. Dari aspek sosial yang terjadi perubahan cara pandang masyarakat terhadap penyandang disabilitas, masyarakat lebih menerima keberadaannya dimasyarakat, dalam aspek ekonomi mereka mampu mandiri dan memiliki pendapatan dari hasil membatik yang membuat mereka merasa memiliki tingkat  percaya  diri  dengan  pencapaian  yang  mereka  buat  dan  berperan  aktif  dalam masyarakat.
Workshop Sriekandi Patra mampu memproduksi rata-rata 10 sampai 12 batik tulis setiap bulannya  dengan  motif  dasar  gambar  geometris  dan  flora, workshop ini  menghindari corak dengan motif fauna. Karya kain batik yang diproduksi dapat dibuat menjadi kain batik, sarung bantal sofa, dompet, tas, dan selendang, bahkan saat pandemi workshop ini  juga  berkontribuasi  untuk  membuatkan  masker  kain  untuk  masyarakat. Pendampingan  kader  berupa  pengadministrasian  keuangan,  kunjungan  dari  dinas  dan lembaga  lainnya  serta  pendampingan  setiap  harinya  dicatat  dan  dilaporkan  setiap bulannya.  Namun  masalah  yang dihadapi  saat  ini  yaitu bagaimana  cara  meningkatkan daya  eksplorasi  bagi  peserta  penyandang  disabilitas  yang  mulai  menunjukkan berkurangnya inovasi dan kreativitas dalam karya batiknya. Sebuah pengaplikasian motif tidak  hanya  dibatasi  oleh  sebuah  teknik  produksi  batik  seperti  tulis,  cap  atau penggabungannya, namun semua jenias batik mmeiliki tujuan untuk terus melestarikan dalam nilai budaya bangsa Indonesia. (Abdullah et al., 2021).
Minimnya pendampingan mengenai cara bereksplorasi mengenai motif batik yang dibuat menjadikan  hal  ini  terjadi.  Dengan  adanya  permasalahan  tersebut  maka  peneliti melakukan  penelitian  yang  memiliki  tujuan  untuk  memberikan  solusi  terhadap permasalahan  daya  eksplorasi  peserta  didik  yang  menurun  melalui  kegiatan  proses kreatif untuk mengembangkan daya eksplorasi diri menciptakan motif yang orisinil karya
peserta komunitas dengan ciri karakter karya mereka yang dibuat dengan penyesuaian dengan keterbatasan yang dimilikinya sehingga menimbulkan kesan estetis dalam bentuk desain motif batik.
Kreativitas merupakan sumber daya dari individu dalam menciptakan sesuatu yang baru, yang dimiliki oleh seseorang untuk menciptakan pemikiran objektif, terobosan terbaru dan gagasan baru sehingga  menciptakan sebuah karya yang baru, karya yang memiliki nilai tambah baru badi produk, Lembaga atau masyarakat (Hidajat et al., 2020). Inovasi merupakan sebuah bentuk  motivasi  utama  dalam  membangun perkembangan sektor perekonomian  suatu  negara,  inovasi  juga  memberikan  dampak  manfat  bagi  individu untuk membuat produk yang baru dan dapat bersaing dalam industri kreatif (Abdullah et al., 2023).

## 2. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskritif. Dalam penelitian  ini  penulis  menggambarkan  dan  memberikan penjelasan  yang  tepat  dalam menjelaskan  keadaan  dan  gejala  yang  dihadapi.  Menurut  Sugiyono  (2020)  metode kualitatif dalam penelitian yang digunakan dalam penelitian dalam kondisi obyek yang alamiah, dimana hal ini peneliti sebagai instrumen kunci.
Penelitian ini menggunakan analisis data dalam pendekatan teori kreatifitas Walls dalam The Art of Thought (Piirto, 1992) yang memiliki empat tahapan yaitu 1) preparation atau persiapan yaitu menyelidiki suatu masalah yang ada didalam komunitas Sriekandi Patra, 2)  tahapan incubation atau  inkubasi  dalam  tahapan  ini  peserta  komunitas  dengan peneliti  bersama  melakukan  diskusi  dengan  menampilkan  visualisasi  bentuk  kepada peserta, 3) tahapan ketiga yaitu illumination atau Inspirasi merupakan keterbelanjutan sebuah  ide  gagasan  yang  muncul  setelah  melalui  tahapan  inkubasi  dimana  peserta sudah memiliki gagasan sketsa motif yang akan dibuatnya dan, 4) tahapan terakhir yaitu verification tahapan  pembuktian  dimana  kegiatan  ini  merupakan  tahapan  ketika  ide atau kreasi yang baru sesuai dengan realitas yang ada sesuai dengan kemampuan fisik peserta komunitas dan hasil karya desain motif batik yang tercipta orisinil dan memiliki ciri khas dari pembuat desain motif tersebut.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Permasalahan Workshop Kreasi Batik pada Komunitas Sriekandi Patra
Penulis  melakukan  langkah  awal  pengumpulan  data  yang  berkaitan  dengan  masalah yang  dihadapi  dalam  komunitas  Sriekandi  Patra,  dalam  hal  ini  berkaitan  dengan permasalahan  kurangnya  eksplorasi  kreatif  yang  menimbulkan  belum  munculnya sebuah motif desain batik baru dan motif desain batik yang sesuai dengan kemampuan dan  menggambarkan  ciri  khas  pembatik  disabilitas  yang  memiliki  keunikan  tersendiri dalam setiap karya yang mereka buat. Dalam keseharian yang mereka kerjakan dalam proses  menggambar  desain  motif  batik  mereka  memiliki  kecenderungan  mengulang desain  motif  yang  sudah  ada  tahu  melihat  contoh  desain  motif  yang  ada  di  internet tanpa  ada  tahapan  eksplorasi  bentuk  dan  penyesuaian  bentuk  dengan  kondisi  yang mereka alami.

## Gambar 1. Kegiatan Komunitas Sriekandi Patra [Sumber: Dokumentasi Penulis]
Dalam praktiknya peserta komunitas yang sudah menggambar berulang motif tersebut merasa  bosan  dan  belum  bisa  memperbaharui  desain  motif  yang  lebih  inovasi  dan menampilkan  ciri  khas  dari  bentuk  orisinilitas  karya  yang  mereka  buat.  Penulis mengumpulkan data berupa bentuk-bentuk motif batik dan melakukan tahapan proses kreatif kepada peserta komunitas untuk menciptakan sebuah desain motif batik yang inovasi dan memiliki ciri khas karakter di setiap peserta komunitas.

## Gambar 2. Karya Batik Komunitas Sriekandi Patra [Sumber: Dokumentasi Penulis]
Batik merupakan seni dan teknik pewarnaan kain tradisional yang berasal dari Indonesia. Menurut  Effendy  (2016:286)  proses  membatik  melibatkan  penggunaan  lilin  sebagai bahan penghalang untuk mencegah pewarnaan pada bagian-bagian tertentu dari kain. Proses  pembuatan  batik  diawali  dengan  menyajikan  pola  dan  membuat  motif  yang sesuai. Pilihan motif terdapat berbagai macam jenis, mulai dari yang sederhana sampai kompleks.
Pelatihan  kreasi  batik  dilaksanakan  dengan  tujuan  untuk  memberikan  pengetahuan baru,  menambah  keterampilan,  dan  menumbuhkan  jiwa  berwirausaha  bagi  para penyandang disabilitas di Tawangsari, Boyolali. Output dari proses krestif ini yakni para peserta  mampu  menghasilkan  batik  dengan  beberapa  jenis  motif.  Adapun  kain  batik yang dihasilkan dapat dijualbelikan dalam berbagai macam seperti dompet, kain batik, sarung  bantal,  guling,  sofa,  dan  selendang.  Selain  itu,  menurut  (Halim,2017:7) menjelaskan  bahwa  motif  sederhana  dapat  dikuasai  individu  yang  keterampilannya
dilatih  secara  berulang-ulang.  Sejalan  dengan  penjelasan  tersebut  (Marianti  dan Setiawan,  2020:201)  mengatakan  bahwa  pembuatan  motif  batik  awalnya  hanya diaplikasikan  pada  kain  sutra.  Akan  tetapi  seiring  perkembangan  zaman  terdapat berbagai jenis motif yang dapat dipelajari dan dituangkan pada kain-kain lainnya yang daya  jualnya  juga  tidak  kalah  tinggi  di  pasar.  Pelatihan  kreasi  batik  ini  dilaksanakan dengan lima siklus dengan adanya pendampingan dari peneliti di komunikas  Sriekandi Patra.  Segala  bentuk  inovasi  diupayakan  secara  berkelanjutan  untuk  memberikan imajinasi para peserta supaya mampu bereksplorasi dalam membuat motif batik.

## 3.2 Proses Kreatif Pendampingan Membuat Motif Batik
Tindakan awal yang dilakukan peneliti di komunitas Sriekandi Patra yakni mengadakan brainstorming dengan  para  peserta.  Para  peserta  akan  diberikan  kebebasan  dalam berkreasi  dengan  motif  yang  akan  dibuat,  dari  komunitas  Sriekandi  Patra  akan melakukan pendampingan secara berkala dan memberikan rambu-rambu terkait kreasi batik yang dikerjakan. Motif yang mereka pilih merupakan bentuk espresi kreatif yang timbul  secara  spontan  dan  merupakan  bentuk  orisinilitas  kemampuan  dan  daya eksplorasi  mereka,  kemudian  menghasilkan  berbentuk  motif  batik  yang  mereka  buat sendiri  dari  proses brainstorming. Desain  merupakan  bentuk  langkah  awal  dalam membuat  suatu  produk.  Dalam  meningkatkan  inovasi  dan  kreativitas  perlu  adanya sebuah  kegiatan  berupa  eksplorasi  dalam  hal  ini  melalui  media  dan  motivasi  untuk mereka merasa percaya diri bahwasanya mereka mampu dan dapat berkreasi dengan keterbatasan  yang  dialami.  Penggunaan  aplikasi  digital  yang  dirasa  mampu  untuk meningkatkan pengetahuan dan memberikan kemudahan untuk terbentuknya sebuah ide  melalui  gambar  visual  yang  ada  dalam  aplikasi.    Desain  motif  yang  mereka gambarkan  merujuk  pada  benda  gambar  geometris,  flora,  dan  benda  alam.  Hal  ini selaras dengan ketentuan workshop Sriekandi Patra perihal produk batik yang dibuatnya tidak  mengandung  unsur  fauna.  Pada  penelitian  ini  dilakukan  dengan  tiga  peserta workshop dengan  keterbatasan  disabilitas  yang  mereka  miliki  berbeda-beda,  berikut nama peserta workshop Sriekandi Patra:
Tabel 1. Daftar Nama Peserta Komunitas

## [Sumber: Data penelitian penulis]
No Nama Kategori Disabilitas 1 Sri Sulastri Disabilitas tuna rungu dan wicara 2 Siti MarIfatul Disabilitas wicara 3 Ririn Wahyu Disabilitas daksa
Disabilitas  wicara  merupakan  keterbatasan  seseorang  yang  memiliki  gangguan  dalam berbicara. Disabilitas wicara dapat terjadi karena adanya suatu gangguan atau kelaian pada  organ  tenggorokan,  paru-paru,  maupun  gangguan  dari  pita  suara.  Yang mengakibatkan seorang tersebut kesulitan dalam berbicara. Namun, dapat juga hal ini terjadi karena adanya faktor keturunan atau genetika dan adanya suatu trauma cedera pada broca di  bagian  otak.  Disablitas  wicara  membuat  seseorang  akan  kesulitan menyampaikan pesan kepada seseorang.
Disabilitas  tuna  wicara  merupakan  gangguan  atau  kesulitan  menghasilkan  suara. Kesulitan  berbicara  yang  disebabkan  oleh  struktural  sensorik  dan  neurofisiologis gangguan  pada  pendengaran.  Namun,  sebagian  besar  tidak  diketahui  penyebab masalahnya  (Lee  et  al,  2015).  Sri  Sulastri  sebagai  penyandang  multi  disabilitas  rungu wicara.  Peserta  didik  kelahiran  15  April  1984  dan  sekarang  telah  berusia  36  tahun. peserta yang kerap dipanggil Sri tidak menempuh pendidikan di sekolah umum maupun sekolah khusus. Sri hanya dilatih sendiri oleh orang tuanya dan mendapatkan pelatihan bahasa isyarat dari relawan. kondisi Sri dari sejak lahir yang memiliki suatu keterbatasan ganda gabungan dari disabilitas rungu dan disabilitas wicara. Dengan kondisi Sri yang mengalami keterbatasan pada pendengaranya sehingga menjadi terhambat pada saat berbicara.  Kondisi  Sri  dengan  keterbatasannya  menggunakan  bahasa  isyarat  untuk berkomunikasi dengan orang lain.
Siti  Marifatul  K  merupakan  peserta  penyandang  disabilitas  wicara.  Peserta  didik kelahiran  1  Desember  1991  sekarang  telah  berusia  29  tahun.  Peserta  yang  kerap dipanggil Ifa hanya sempat menempuh pendidikan sekolah dasar walaupun tidak sampai lulus sekolah dasar. Ifa memiliki Keterbatasan pada sensoriknya dari sejak lahir terjadi akibat terganggunya salah satu fungsi dari panca indera. adanya suatu gangguan atau kelainan  pada  organ-organ  tenggorokan,  paru-paru,  maupun  pita  suara.  Yang menyebabkan  Ifa  mengalami  kesulitan  dalam  berbicara.  Dan  disebabkan  pula  oleh adanya faktor genetika atau keturunan, adanya trauma atau cedera pada daerah broca dibagian  otak.  Maka  dari  itu  suara  yang  dikeluarkan  akan  terdengan  kurang  jelas. Hambatan  bicara  dapat  diartikan  sebagai  keterlambatan  dalam  penggunaan  bahasa sehari-hari,  keterlambatan  ini  individu  tidak  mengalami  perkembangan  dalam memperoleh bahasa sesuai dengan tahapan awal usianya, tidak mampu menggunakan bahasa yang sering digunakan dalam lingkup keluarga, sulit mengucapkan sesuatu, serta lemahnya oral moto (Pratiwi et al, 2013)
Ririn  Wahyu  Isnaini,  perempuan  kelahiran  Boyolali,  19  Oktober  2002    yang  telah menyelesaikan studi  hingga  jenjang  SMA,  namun di  tengah  perjalanan  studinya, Ririn mengalami  gangguan  pada  syaraf  ototnya  disebabkan  dari  demam  tinggi  dan  dirasa badan  terasa  lemas  dan  hanya  memiliki  hasrat  untuk  tertidur.  Segala  upaya  telah dilakukan  orang  tua  Ririn  untuk  menyembuhkan  anaknya  setiap  rumah  sakit  yang menangani  Ririn  mendiaknosis  Ririn  mengidap  gangguan  syaraf  dan  otot  yang  sudah tidak berfungsi.  Hingga saat ini Ririn mengalami gangguan pada gerak tubuh tangan dan kaki yang mulai sulit untuk digerakkan, dan mengalami kekakuan yang mengakibatkan aktivitas Ririn yang sangat terbatas. Keadaan Ririn biasa disebut dengan disibilitas atau tuna daksa.  Tuna daksa merupakan sebuah keadaan rusak atau mengalami gangguan sebagai  akibat  dari  bentuk  atau  hambatan  tulang,  otot,  dan  sendi  pada  fungsi seharusnya  (Somantri,  2006).  Kondisi  ini  diakibatkan  oleh  suatu  penyakit,  terjadi kecelakaan,  atau  bisa dialami bawaan dari  lahir.  Dampak  yang  terlihat dari hilangnya kemampuan fisik yang mengakibatkan individu akan mengalami penurunan gerak tubuh seperti berjalan, gangguan pergerakan lengan, tangan, berdiri, duduk dan melemahnya kerja otot (Carehome, 2020).
Dari kategori disabilitas yang ada terdapat perbedaan jenis disabilitas yang mereka miliki sehingga  dalam  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  penelitian  melakukan  penyesuaian dengan peserta masing-masing sehingga dapat menghasilkan sketsa dan kolase bentuk motif  batik  yang  dirancang  oleh  peserta workshop .  Berikut  merupakan  tahapan  yang dilakukan peneliti.
Gambar 3. Tahapan Penelitian [Sumber: Dokumentasi Penulis]
Proses kreatif yang dilakukan menggunkan teori dari Walls dengan menggunakan empat tahapan yang disesuaikan dengan kondisi peserta tahapan berikut antara lain tahapan persiapan, tahapan inkubasi, tahapan iluminasi, dan tahapan evaluasi.
1) Tahap Persiapan
Dalam tahapan persiapan peneliti melakukan kegiatan awal berupa diskusi bersama dengan  anggota workshop mengenai  ketertarikan  dalam  pembuatan  sketsa desain motif  batik  yang  akan  dibuatnya.  Dimulai  dengan  membuka  media  visual  gambar- gambar  eksplorasi  yang  ada  pada  aplikasi  pinterest  yang  kemudian  mereka  pilih kemudian dilakukan eksplorasi atau pengubahan bentuk yang dirasa mereka mampu melakukan  pembuatan  bentuk  motif  tersebut.  Melalui  kegiatan  ini  mereka  akan memiliki tambahan bentuk kreasi batik yang lebih luas.
Gambar 4. Diskusi Eksplorasi Bentuk [Sumber: Dokumen Penulis]
Pemilihan sumber ide Eksplorasi dan sketsa Bentuk motif batik Bentuk hasil Kolase Diskusi konsep referensi

## 2) Tahap Inkubasi
Tahap  ini  adalah  peneliti  mendampingi  peserta  komunitas  membuat  desain  motif batik yang dilakukan secara manual dengan menggambar sketsa di atas permukaan kertas. Demontrasi secara langsung bertujuan supaya para peserta dapat berkreasi setelah mendapatkan ide motif yang akan dikerjakan. Kegiatan ini sebagai metode menyajikan  materi  yang  sudah  diajarkan  dengan  memeragakan  secara  langsung terkait proses, situasi, atau hal yang sedang dipelajari (Nahdi, 2018:89). situasi, atau hal  yang  sedang  dipelajari  (Nahdi,  2018:89).  Dalam  tahapan  ini  peneliti  selalu mendampingi  peserta workshop untuk  mengarahkan  atau  untuk  memberikan motivasi  kecil  untuk  peserta  untuk  meningkatkan  kepercayaan  dirinya  dalam membuat sketsa bentuk yang akan dijadikan sebuah motif batik.

## Gambar 5. Pembuatan sketsa hasil eksplorasi [Sumber: Dokumentasi Penulis]
3) Tahap Iluminasi
Setelah melakukan pembuatan sketsa sejumlah lima kali yang dibuat oleh anggota workshop , kemudian sketsa bentuk motif yang akan dijadikan sebuah desain motif batik  tersebut  digunting  menjadi  bagian  yang  lebih  kecil  untuk  di  susun  menjadi kolase sebuah motif batik. Penyusunan kolase ini dilakukan oleh peserta workshop sedara  individu  tanpa  ada  campur  tangan  oleh  peneliti  hal  ini  diharapkan terbentuknya  suatu  bentuk  dan  kesan  orisinilitas  bentuk  motif  yang  tercipta  dari setiap  peserta workshop .  Berikut  merupakan  hasil  sketsa  yang  buat  oleh  ketiga peserta workshop yang dipilih untuk dijadikan sebuah motif batik yang dikolasekan oleh mereka.
Tabel 2. Hasil sketsa peserta komunitas [Sumber: Data penelitian penulis] No Gambar sketsa peserta Nama Pembuat 1 Sri  Sulastri  yang  akrab dipanggil  mbak  Sri  ini merupakan disabilitas dalam kategori multi disablitas, yaitu tuna wicara dan tuna rungu. 2 Siti  Marifatul  atau  memiliki nama panggilan dalam kesehariannya  Ifa  merupa- kan  penyandang  disabilitas tuna wicara 3 Ririn  merupakan  seorang disabilitas  yang  diakibatkan dari  sebuah  penyakit  yang menyerang  dirinya  saat berusia  18  tahun  sehingga dirinya  saat  ini  mengalami disabilitas daksa.
Gambar 6. Hasil sketsa yang dipotong untuk kolase

## [Sumber: Dokumentasi Penulis]
Selanjutnya  dilakukan  tahap  kolase.  Pada  tahapan  ini  peserta workshop membuat sebuah  kolase  masing-masing  dengan  motif-motif  yang  sudah  mereka  buat  dari ekspresi kreatif masing-masing individu. Masing-masing individu meletakkan bagian motif batik yang mereka buat di atas permukaan kertas putih. Mereka susun secara minat dan ekspresi yang mereka ingin tampilkan.
Gambar 7. Proses peserta berkolase
[Sumber: Dokumentasi Penulis]
4) Tahap Evaluasi
Hasil akhir atau verification dari kegiatan proses kreatif ini di hasilkan sebuah bentuk kolase desain motif batik yang dibuat oleh tiga individu yang memiliki keterbatasan disabilitas  yang  memiliki  kategori  yang  berbeda.  Pada  gambar  satu  merupakan bentuk  kolase  yang  dihasilkan  oleh  peserta  disabilitas  yang  memiliki  kategori disabilitas tuna wicara dan tuna rungu, gambar kedua merupakan hasil dari peserta disabilitas tuna wicara dan yang terakhir merupakan hasil dari peserta disabilitas tuna daksa.
Karya Peserta 1                              Karya Peserta 2                                 Karya Peserta 3
Gambar 8. Hasil kolase [Sumber: Dokumen Penulis]
Dari  gambar  pertama  sebuah  kolase  motif  batik  yang  susun  oleh  Sri  Sulastri  yang memiliki latar belakang disabilitas tuna wicara dan tuna rungu, karakteristik yang dimiliki Sri Sulastri adalah bentuk yang sempurna, tersusun rapi dan memiliki garis yang tegas, dengan unsur flora yang mendominasi bentuk yang disusun di atas permukaan kertas kalkir,  dirinya  memberikan  bentuk  yang  cenderung  besar  di  sisi  pojok  dalam komposisinya  lalu diberikan isian  objek  yang  lebih  kecil  untuk  dirasakan  memberikan kesan  padat  dalam  motif  batik  yang  dia  buat.  Bentuk  kolase  sederhana  yang  dapat memantik sebuah inspirasi desain motif batik yang baru dari pilihan desain motif batik yang telah dia buat dan mempresepsikan dirinya dari hasil karya seni tersebut. Kesan bebas  namun  memiliki  sususan  keteraturan  sebuah  bentuk  objek  motif  batik menjadikan berbagai motif yang ia buat akan menjadi khasanah motif batik yang dapat dikembangkan lebih lanjut.
Kolase  selanjutnya  merupakan  karya  Siti  Maqrifatul  peserta workshop yang menyandang disabilitas tuna wicara, yang mengakibatkan dirinya memiliki keterbatasan berbicara dan memiliki motorik pergerakan tangan yang tidak berkambang sempurna, saat  dirinya  menggunakan  sebuah  alat  untuk  membuat  sketsa  atau  canting  dirinya memiliki kesulitan tersendiri, namun bentuk yang dia hasilkan menjadi memiliki karakter yang hanya dirinya yang memiliki dalam karya sketsa motif batik yang dia buat memiliki bentuk sederhana dan garis yang tidak sempurna namun menjadi sebuah ciri khas dari karya yang Siti buat.
Kolase ketiga yang dibuat oleh Ririn dengan disabilitas tuna daksa, dengan pilihan motif penggayaan  model  sketsa  motif  batik  yang dia  pilih  memiliki  kesan  gaya  model motif kontemporer. Perkembangan seni kontemporer memberikan dampak positif terhadap wacana seni rupa. Melalui pekembangan dunia seni saat ini eksplorasi sebuah batik yang dikreasikan  penyandang  disabilitas  merupakan  usaha  yang  dilakukan  sebagai  wujud pembebasan dan keluar dari sebuah konvensional yang bertujuan untuk menghasilkan sesuatu yang baru dalam sebuah karya.

## 4. KESIMPULAN
Penelitian dengan menggunakan tahapan proses kreatif yang diterapkan di komunitas Sriekandi Patra dengan peserta disabilitas yang membuat karya batik tersebut membuat warna  baru  dalam  sebuah  karya  batik  yang  dapat  dibuat  oleh  semua  kalangan  dan mejadikan  batik  sebagai  media  berekspresi  untuk  penyandang  disabilitas.  Hasil  dari temuan  setelah  dilakukannya  sebuah  tahapan  proses  kreatif  yaitu preparation, incubation,  illumination, dan verification ,  terjadi  sebuah  akomodasi  bahasa  yang terbentuk  dari  tahapan  proses  kreatif  yang  terjadi  dari  dampak  adanya  kontak  dua bahasa  yang  terjadi  antara  peneliti  dan  peserta  komunitas  Sriekandi  Patra  sehingga menghasilkan  sebuah  perkembangan  komunikasi  yang  terbentuk  yang  membuat peserta  komunitas  dapat  menyampaikan  maksud  gagasan  ide  kreatifitas  dalam membuat desain motif batik.
Peserta  menunjukkan  respon  yang  baik  dan  termotivasi  untuk  melakukan  eksplorasi bentuk-bentuk yang baru untuk berinovasi menjadi sebuah motif baru yang orisinil dari masing-masing  peserta workshop .  Setiap  peserta workshop memiliki  bentuk karakteristik  goresan  garis  yang  berbeda-beda  dalam  respon  saat  peneliti  melakukan treatmen proses kreatif sehingga peneliti melakukan strategi dan metode khusus untuk setiap  peserta workshop .    Pola  sketsa  yang  dihasilkan  oleh  peserta  memiliki kecenderungan  motif  batik  yang  sederhana  dan  bentuk  yang  menyesuaikan kemampuan mereka membuat sketsa, namun dalam aspek kreativitas dan berimajinasi sudah memiliki kemampuan yang baik.
Dalam penelitian treatmen proses kreatif menunjukkan kreativitas dan imajinasi peserta terdapat perkembangan dalam eskplorasi bentuk dan aspek tingkat percaya diri untuk membuat sketsa sesuai dengan kemampuan mereka sangat terlihat. Akan ada sebuah rasa  ciri  khas  dan  nilai  estetika  dalam  setiap  goresan  penyandang  disabilitas  yang mampu berkarya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  F.,  MohdAdnan,  A.,  Helmi  bin  Abu  Bakar,  M.,  Rinjani,  D.,  Sya,  D.  M.,  Tri Wardoyo,  B.,  Seni  Rupa,  P.,  &  Pendidikan  Seni  dan  Desain,  F.  (n.d.). Desain Aplikasi Batik SDBP-22 Kolaborasi Indonesia-Malaysia Di Era Ekonomi Kreatif . http://publikasi.dinus.ac.id/index.php/andharupa/index
Adinda,  T.  (2006).  Kabar  Indonesia  Online.  3  Desember: Peringatan  hari  Penyandang
Cacat  Internasional:  Menggugat  pelaksanaan  kebijakan  untuk  “Diffabel” . Diakses pada tanggal 20 Januari 2024 melalui: http://www.kabarindonesia.com/berita.php?pil=12&dn=2006121216573
Bungin, M. Burhan. 2007. Penelitian Kualitatif: Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya . Jakarta: Prenada Media Group. Carehome (2020). Type of physical disabilities. Diunduh pada tanggal 29 Januari 2024 https://www.carehome.co.uk/advice/types-of-physical-disabilities
Dorang Luhputri, Rini Hartini Rinda Andayani, 2019. Disabilitas Pengenalan dan Praktik Pekerjaan Sosial dengan Disabilitas Di Indonesia, Bandung: Poltekesos Press. Halim, Hilmi Abdul. 2017. Mengembangkan Ekonomi Warga Cibungbulang Lewat Batik Shibori. Diakses pada 20 Januari 2024
Hidajat, R., Aini, N., Dhesti Anggriani, S., & Shaari, N. (n.d.). Kreativitas Merancang Logo Batik Melayu “Asimilasi Indolaysia” Melalui Penggabungan Budaya Dua Negara . In Kreativitas Merancang Logo.
Jarmitia,  S.  2014. Hubungan  antara  dukungan  sosial  dengan  kepercayaan  diri  pada penyandang disabilitas fisik di SLB Kota Banda Aceh . ETD Unsyiah. Lee  ASY,  Gibon  FE  2015. Non-speech  oral  motor  treatment  for  children  with developmental speech sound disorders. Cochrane Database Syst. Rev. Marianti, Pance., dan Setiawan, Andri. (2020). Workshop Pembuatan Batik Shibori pada Kelompok Gemawira Jatim 1 . Prosiding SEMADIF 1. Nahdi,  Dede  S.,  Yonanda,  Devi  A.,  dan  Agustin,  Nurul  F.  2018. Upaya  Meningkatkan Pemahaman Konsep Siswa melalui Penerapan Metode Demonstrasi para Mata Pelajaran IPA. Jurnal Cakrawala Pendas 4(2). Pratiwi, Ari dkk. 2019. Disabilitas dan Pendidikan Inklusif di Perguruan Tinggi . Malang: UB Press.
Pratiwi RP, Murtiningsih A 2013. Kiat sukses mengasuh anak berkebutuhan khusus. 1 st edn. Dalam Rose (ed). Yogyakarta: AR-RUZZ MEDIA.
Sari,  Yulia  Ratna  dkk.  2018.  Peran  Yayasan  Penyandang  Cacat  Mandiri  Sebagai Pendamping  Dalam  Pemberdayaan  Kelompok  Difabel  di  Bidang  Ekonomi Kreatif. Universitas Jember: Jurnal vol 1 Nomor 1.
Somantri, Sujihati. 2006. Psikologi Anak Luar Biasa. Bandung: PT. Refika Aditama. Widinarsih,  D.  2019.  Penyandang  Disabilitas  di  Indonesia.  Perkembangan  istilah  dan definisi. Jurnal Ilmu Kesejahteraan Sosial , 20(2), 127-142.