Vol. 4, 2 (December, 2023), pp. 2845-2858 ISSN: 2721-1150 EISSN: 2721-1169
Systematic Literature Review Etnomatematika: Pendidikan Matematika pada Kearifan Lokal Sasak
Iwan Usma Wardani 1 , Ni Ketut Suarni 2 , I Gede Margunayasa 3
1 Universitas Hamzanwadi, Indonesia; iwanusmawardani7@gmail.com
2 Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia; niketut.suarni@undiksha.ac.id
3 Universitas Pendidikan Ganesha, Indonesia; igede.margunayasa@undiksha.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  bertujuan  untuk  mempersiapkan  peserta  didik  atau  sumber  daya  manusia  untuk menghadapi persaingan dalam hidup dan mencari nafkah (bekerja dan menciptakan lapangan kerja) (Fadillah  et  al.,  2021)(ASTUTI,  2019).  Sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  akan  berpengaruh terhadap  kemajuan    bangsa    terutama    dalam    hal    penguasaan    ilmu    pengetahuan    dan teknologi(Adisaputro, 2020).  Penguasaan IPTEK  yang  baik  akan  dapat  meningkatkan  daya  saing dan  kemajuan  bangsa  bila  disandingkan dengan negara lain. Penguasaan IPTEK tidak terlepas dari penguasaan  konsep  matematika  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik.  Penguasaan  Konsep  matematika peserta  didik  dapat  dilihat  dari  berbagai  ajang  olimpiade  matematika,  baik  dalam  level  Nasional maupun Internasional. Hasil studi  TIMSS dan PISA  menempatkan  Indonesia  pada  peringkat  yang rendah  (Turmuzi  et  al.,  2022)(Amal,  2023).  Hal  ini  disebabkan  karena  kurangnya  kemampuan matematika  siswa  dalam  menyelesaikan  soal  penalaran  &  pemecahan  masalah  akibat  kurangnya

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Keywords: Systematic Literature Review; Ethnomathematics, Sasak Culture The  aim  of  this  research  is  to  find  out  mathematical  concepts related  to  the  ethnomathematics  of  local  wisdom  of  Sasak culture.  This  research  is  a  Systematic  Literature  Review  (SLR) which was carried out by identifying, reviewing, evaluating and interpreting  all  available  research.  The  design  used  in  this research is to summarize, review and analyze 9 articles with the scope of discussing the Ethnomathematics of Sasak Culture with details of one article published in the reputable journal Q2 and the  rest  in  the  accredited  National  Journal  Sinta.  Searches  for these articles were carried out through online journals such as journal  articles  from  Google  Scholar,  Research  Gate,  SINTA, DOAJ, and Scopus. The conclusion of this research is the finding of  mathematical  concepts  related  to  Ethnomathematics,  local wisdom  of  Sasak  Culture,  consisting  of  Flat  Plane  Geometry, Geometric  Space  Structures,  Geometric  Transformation Concepts, Measurement, Volume of Rotating Objects, Perimeter and Area of Flat Plane Structures.
Article history:
Received 2023-08-25
Revised  2023-11-20 Accepted 2023-12-30
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author:
Iwan Usma Wardani Universitas Hamzanwadi, Indonesia; iwanusmawardani7@gmail.com
pemberian  porsi  menalar  dan  memecahkan  masalah pada  materi  ajar  dan  soal-soal  latihan  kepada siswa.    Selain  itu  fakta  di  masyarakat  menunjukkan  bahwa  banyak  siswa yang gagal memperoleh nilai matematika yang sebenarnya, karena hanya terpacu untuk memenuhi target nilai ujian saja. Hal ini mengakibatkan kehawatiran akan kurang mampunya siswa dalam menerapkan  matematika  untuk menyelesaikan  masalah  dalam  kehidupan  sehari-hari(Rachmawati, 2012)(Sudirman et al., 2017).
Adanya permasalahan tersebut dan tambahan teori  bahwa pengetahuan matematika juga dapat diperoleh di luar sistem terstruktur pembelajaran matematika seperti sekolah. Kita sudah semestinya mengupayakan berbagai alternatif dan inovasi dalam rangka meningkatkan kemampuan matematika peserta    didik.  Salah satu  kuncinya  adalah perbaikan  proses  pembelajaran di  sekolah,    khususnya dengan  meningkatan  porsi  menalar,  memecahkan  masalah,  berargumentasi  dan  berkomunikasi melalui    materi  ajar  yang  lebih  kontekstual(Wardani,  2022).  Untuk  mengaitkan  materi  matematika yang  kontekstual  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  cara  seperti  pembelajaran  matematika  yang realistik  (PMR),  pembelajaran  matematika  yang  kontekstual  atau  dengan  mengaitkan  matematika dengan budaya setempat yang lebih dikenal dengan nama Etnomatematika(Salsabila & Suparni, 2022). Menurut Hardiarti, (Hardiarti, 2017) matematika dan budaya adalah sesuatu yang tidak bisa dihindari dalam    kehidupan  sehari-hari,  karena  budaya  merupakan  kesatuan  yang  utuh  dan    menyeluruh, berlaku  dalam  suatu  masyarakat  sedangkan  matematika   merupakan  pengetahuan  yang  digunakan manusia dalam menyelesaikan  masalah sehari- hari(Naja et al., 2021).  Namun  terkadang  matematika dan budaya dianggap   sebagai sesuatu yang terpisah dan tidak berkaitan.  Hal  berbeda  diungkapkan oleh (Buyung & Hendriana, 2020) bahwa  lingkungan sebagai  tempat  berinteraksi  sehari-hari  serta siswa  selalu  berada  dan  dipengaruhi  oleh  kebudayaan yang ada dilingkungan tersebut. Sedangkan menurut  Sudiarta  (Turmuzi  et  al.,  2022)  menjelaskan  tentang  domain  penelitian  pendidikan matematika  yang  penting  untuk  diperhatikan  salah  satunya  adalah  berkaitan  dengan  aspek kompetensi matematika, kemampuan intelektual dan pengalaman matematika siswa(AZIZ, 2022).
Bishop  (1994)  menyatakan  bahwa  matematika  merupakan  suatu  bentuk  budaya.  Matematika sebagai bentuk budaya, sesungguhnya telah terintegrasi dalam seluruh aspek kehidupan masyarakat. Selanjutnya  (Pinxten,  1994)  menyatakan  bahwa  pada hakekatnya,  matematika merupakan  teknologi simbolis  yang  tumbuh  pada  keterampilan  atau  aktivitas  lingkungan  yang  bersifat   budaya.  Dengan demikian  matematika  seseorang  dipengaruhi  oleh  latar  budayanya,  karena  yang  mereka  lakukan berdasarkan apa yang mereka lihat dan rasakan. Budaya akan mempengaruhi perilaku individu dan mempunya  peran  yang  besar  pada  perkembangan  pemahaman  individual,  termasuk  pembelajaran matematika. Matematika berasal dari cara, gaya, dan teknik yang dikembangkan oleh manusia untuk merespon  lingkungan  seperti  mencari  penjelasan,  pemahaman,  pengalaman,  dan  solusi  terhadap fenomena  di  sekitarnya.  (Prahmana  et  al.,  2021).  Istilah  etnomatematika  diperkenalkan  oleh D ’ Ambrosio seorang matematikawan Brazil pada tahun1977.   Secara bahasa, awalan “ ethno ” d iartikan sebagai  sesuatu  yang  sangat  luas  yang  mengacu  pada  konteks  sosial  budaya,  termasuk bahasa, jargon,  kode  perilaku,  mitos  dan  simbol.  Kata  dasar “ mathem a”  cende rung    berarti  menjelaskan, mengetahui,  memahami,  dan  melakukan  kegiatan  seperti  pengkodean,  mengukur,  mengklarifikasi, menyimpulkan,   dan   pemodelan.   Akhiran “ tic s” berasal   dari     katatechne   dan bermakna sama seperti teknik. (Ascher & Ambrosio, 1994).
Salah  satu tujuan  pembelajaran  matematika  adalah mempersiapkan  siswa  untuk  menggunakan matematika dan pola pikir matematis dalam kehidupan sehari-hari. (Supiyati et al., 2019)(Ariyanti et al., 2019). Menurut (Barta & Shockey, 2006) etnomatematika adalah representasi kompleks dan dinamis yang  menggambarkan  pengaruh  budaya  penggunaan  matematika  dalam  penerapannya.  Dalam pembelajaran matematika di sekolah selama ini siswa masih menganggap matematika itu sulit, terlalu abstrak, banyak rumus dan lain sebagainya, hal ini dikarenakan pembelajaran matematika di sekolah terlalu  formal  dan  tidak  sesuai  dengan  apa  yang  dialami  siswa  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Oleh karena itu, diperlukan penelitian lebih lanjut untuk menggali budaya-budaya yang ada di sekitar kita untuk menemukan konsep-konsep matematika yang konkrit sehingga  konsep-konsep tersebut dapat diterapkan dalam pembelajaran matematika sekolah.
Selain  alasan  di  atas  akibat  pengaruh  era  globalisasi  saat  ini,  masyarakat  Indonesia  terutama peserta  didik  sudah  secara  perlahan mulai  meninggalkan  nilai-nilai  luhur  budaya  bangsa,  sehingga perlu  memantapkan  nilai-nilai  budaya  dalam  pembelajaran  matematika  di  sekolah.  Menjurut (Haeruman et al., 2017)(Rahayu et al., 2020) Indonesia merupakan Negara yang terkenal dengan keanekaragaman budayanya. Seiring dengan perkembangan zaman, budaya-budaya Indonesia mulai punah (Hamisa et al., 2023). Tidak terkecuali, kehidupan anak-anak pun berubah, generasi yang baru dan akan datang cenderung tidak mengenal budaya  mereka  sendiri  contohnya  seperti  budaya  kain tenun.  Mereka  cenderung    lebih  mengenal  produk  pakaian  luar  negeri  yang  berbau “ke kini an” dibandingkan produk-produk yang memanfaatkan kain tenun khas Indonesia dikarenakan pengaruh perkembangan  zaman  lebih  mendominasi.  Jika  hal ini  terjadi, tidak  menutup kemungkinan  bahwa nantinya  budaya  kita  sendiri  yang  akan  punah  secara  perlahan-lahan.  Untuk  itu  diperlukan  suatu upaya  mengingatkan  kembali  atau  semakin mendekatkan orang  Indonesia  khususnya siswa dengan budayanya  sendiri,  upaya  tersebut  dapat  ditempuh  melalui  pendidikan,  salah  satunya  pendidikan matematika.
Berdasarkan beberapa pendapat tersebut terlihat bahwa dalam proses pembelajaran matematika di  sekolah terdapat  kecenderungan  untuk  menggali  pengetahuan  awal  siswa  harus  dimulai  dengan mengaitkan  matematika  formal  dengan  pengalaman  siswa  dalam  kehidupan  sehari-hari  melaui budaya  tempat  tinggal  mereka.  Oleh  karena  itu,  perlu  dilakukan  analisis  terhadap  studi-studi terdahulu  terkait  etnomatematika.  Dalam  penelitian  ini  difokuskan  untuk  menggali  lebih  dalam tentang  adat  budaya  masyarakat  Sasak  terkait  dengan  perhitungan,  pengukuran,  pemodelan, perancangan  khususnya  yang  berkaitan  dengan  bangunan  tradisional  masyarakat  Sasak.  Indonesia yang dikenal dengan seribu pulau yang  memiliki  beragam  budaya,  salah  satunya  adalah  budaya sasak.  Budaya  sasak  adalah  budaya  yang  berasal  dari  pulau  Lombok,  Nusa  Tenggara  Barat. Masyarakat  Lombok  masih  sangat  kental dengan kebudayaan yang diwariskan oleh nenek moyang mereka  baik  dari  aspek  bangunan, tradisi,  kesenian, kerajinan,  bahkan  dari  makanan  masih  bersifat tradisional.  Menurut  (Rosa  &  Clark,  2011),  etnomatematika    adalah    penerapan    keterampilan matematika,  ide,  prosedur,  dan  praktik  yang diterapkan di masa lalu oleh anggota kelompok budaya tertentu  dalam  konteks  yang  berbeda,  yang  sering  digunakan  saat  ini  dalam  konteks  hari  ini. Diharapkan  berdasarkan  temuan  penelitian  ini  dapat  menjadi  acuan  bagi  guru  dan  pemerhati pembelajaran matematika agar dapat membuat buku ajar dan menggunakan budaya lokal khususnya budaya  Sasak  sebagai  sumber  pembelajaran  matematika  di  sekolah,  sehingga  pembelajaran matematika  lebih  menarik  dan  bermakna  bagi  siswa. Dari  uraian  di atas  maka  fokus  permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimanakah hasil Systematic Literature Review (SLR) terhadap konsep- konsep  matematika  terkait  dengan  kearifan  lokal  budaya  Sasak?.  Sedangkan  tujuan  penelitian  ini adalah melalui Systematic Literature Review (SLR) dapat diketahui konsep-konsep matematika yang berhubungan dengan Etnomatematika kearifan lokal Budaya sasak.

## 2. METODE
Penelitian  ini  merupakan Systematic  Literature  Review (SLR). Systematic  Literature  Review (SLR- Tinjauan Pustaka Sistematis) merupakan metode literature review yang mengidentifikasi, menilai, dan menginterpretasi temuan-temuan pada suatu topik penelitian untuk menjawab pertanyaan penelitian ( research  question )  yang  telah  ditetapkan  sebelumnya.  (Aliyah  &  Mulawarman,  2020). Systematic Literature  Review (SLR)  ini  dilakukan  dengan  mengidentifikasi,  mengkaji,  mengevaluasi,  serta menafsirkan  semua  penelitian  yang  tersedia.  Dengan  metode  ini  peneliti  melakukan  review  dan mengidentifikasi  jurnal  secara  terstruktur  yang  pada  setiap  prosesnya  mengikuti  langkah-langkah yang  telah  ditetapkan.  (Triandini  et  al.,  2019),  (Putra &  Afrilia,  2020). Desain yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  merangkum,  mereview,  dan  menganalisis  beberapa  penelitian  yang menggunakan  Etnomatematika  kearifan  lokal  ( local  wisdom )  Budaya  Sasak  sebagai  tema  penelitian melalui  penelusuran  dari  berbagai  sumber.  Untuk  menyelesaikan  penelitian  ini,  peneliti mengumpulkan artikel  jurnal  dari  Google Schoolar, Research  Gate, SINTA, DOAJ,  dan Scopus. Kata
kuncinya  adalah  Etnomatematika  kearifan  lokal  ( local  wisdom )  Budaya  Sasak.  Artikel  yang dikumpulkan adalah artikel yang dipublikasikan dalam rentang waktu 2018 hingga 2022.
Berdasarkan  hasil  penelusuran  artikel  ditemukan  9  artikel  dengan  lingkup  pembahasan Etnomatematika  Budaya  Sasak  dengan  rincian  satu  artikel  yang  diterbitkan  di  jurnal  bereputasi  Q2 dan sisanya Jurnal Nasional terakreditasi Sinta. Metode atau pendekatan penelitian pada artikel-artikel ini sebagian besar merupakan penelitian dengan pendekatan kualitatif dengan model etnografi, yaitu sebanyak 5 artikel, 2 artikel dengan metode penelitian eksploratif, 1 artikel dengan metode kualitatif verifikatif,  1  artikel  dengan  metode  Penelitian  kualitatif  menggunakan  jenis  penelitian  studi  multi situs.  Dari  artikel-artikel  tersebut  selanjutnya  di  analisis  untuk  melihat  konsep-konsep  matematika yang  terkait  dengan  Budaya  Sasak.  Langkah  awal  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  yaitu menentukan  masalah,  kemudian  melakukan  penelusuran  data penelitian  melalui  jurnal  elektronik di google scholar dengan mengumpulkan 9 artikel yang relevan guna diambil datanya.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  penelusuran  artikel,  peneliti  menemukan  masing-masing  satu  artikel  yang publish di Jurnal bereputasi Q2 dan sisanya di Jurnal Nasional terakreditasi Sinta. Tabel 1 menjelaskan artikel yang terkait dengan nama penulis, tahun terbit, pertanyaan penelitian dan metode penelitian yang digunakan.
Tabel 1. Tahun Terbit Artikel dan Pertanyaan Penelitian
No Nama Penulis Tahun Pertanyaan Penelitian Metode Penelitian 1 Sri Supiyati, Farida Hanum, Jailani 2019 Bagaimana eksplorasi lebih lanjut tentang adat masyarakat sasak terkait
dengan perhitungan, pengukuran, pemodelan,
perancangan khususnya yang berkaitan dengan bangunan tradisional masyarakat Sasak Pendekatan kualitatif dengan model etnografi 2 Sutarto, Intan Dwi
Hastuti, Sri Supiyati 2021 Bagaimana mengeksplorasi unsur transformasi geometri tenun suku sasak Sukarara Lombok Tengah menurut sudut pandang etnomatematika Penelitian kualitatif dengan model etnografi 3 Asri Fauzi1, Ulfa
Lu’ luilmaknun 2019 Apa sajakah unsur-unsur matematika yang terkandung di dalam permainan tradisional dengklaq. Penelitian etnografi  dengan pendekatan kualitatif
4 Muh. Yazid 2018 Bagaimana konsep matematika dalam kehidupan sehari-hari menggunakan Etnomatematika
masyarakat Lombok yang tercermin melalui berbagai hasil aktivitas dan kreativitas matematika
yang dimiliki dan berkembang di masyarakat Lombok Penelitian eksploratif 5 Asri Fauzi, Heri Setiawan 2020 Bagaimana konsep geometri Sekolah Dasar yang terdapat pada kerajinan tradisional Sasak. Penelitian kualitatif  dengan pendekatan etnografi 6 Sumayani, Zaenuri, Iwan Junaedi 2020 Bagaimana eksplorasi konsep-konsep matematika Pendekatan kualitatif dengan model tentang budaya atau adat istiadat (adat) masyarakat sasak terkait dengan makanan tradisional. etnografi 7 Nur Hardiani, Susilahudin Putrawangsa 2019 Bagaimana tradisi penalaran dan bertindak matematis masyarakat suku Sasak di Pulau
Lombok dalam melakukan kegiatan pengukuran volume serta
mengungkap potensi pengintegrasiannya dalam pembelajaran matematika. Kualitatif verifikatif 8 Asri Fauzi, Aisa Nikmah Rahmatih,
Muhammad Sobri, Radiusman, Arif Widodo 2020 Bagaimana hasil eksplorasi etnomatematika budaya sasak yang dapat dijadikan sebagai sumber belajar matematika Penelitian kualitatif eksplorasi dengan pendekatan
etnografi
9 Al Kusaeri, Muhamad Habib Husnial Pardi 2019 Objek matematika apa saja yang dapat di identifikasi dalam produk budaya masyarakat di desa
Kembang Kerang Lombok Timur dan implementasi
pendekatan etnomatematika dalam proses pembelajaran matematika Penelitian kualitatif menggunakan jenis penelitian studi multi situs
Berdasarkan  tabel  1  dapat  dilihat  bahwa  tema  atau  judul  penelitian  semua  berkaitan  dengan Etnomatematika  ( local  wisdom )  Budaya  Sasak.  Tahun  terbit  artikel  antara  tahun  2018  sampai  tahun 2021. Selanjutnya dari 10 artikel sebagian besar metode penelitiannya menggunakan metode   kualitatif dengan pendekatan etnografi yaitu sebanyak 5 artikel, dua artikel menggunakan metode eksploratif, satu artikel  menggunakan metode  kualitatif verifikatif  dan  satu artikel  menggunakan metode  kajian literatur.
Penelitian  etnografi  dewasa  ini  menjadi  penelitian  dengan  banyak  peminat,  terutama  dalam penelitian-penelitian  ilmu  sosial  humaniora  serta  dalam  peneltian  yang  berkaitan  denagn  etnis  dan budaya. Hal ini sejalan dengan pendapat (Windiani & Nurul, 2016, p. 88) yang menyebutkan bahwa salah satu pendekatan penelitian kualitatif  yang banyak dipilih peneliti dewasa ini  adalah etnografi. Salah satu alasan tingginya peneliti memilih etnografi karena etnografi dipahami sebagai sesuatu yang secara  given  dimiliki  peneliti.  Peneliti  dibayangkan dengan  sangat  mudah  hanya  dapat  melukiskan suatu kelompok etnik. Padahal, tidak semudah itu, karena etnografi juga mempunyai kaidahnya yang harus diikuti, mempunyai beberapa tataran akademik yang harus dipilih, dan pada gilirannya dapat menggunakan  dalam  penelitian  dengan  penuh  bertanggung  jawab.  Pada sisi  lain disebutkan  bahwa tolok  ukur  etnografi  menitikberatkan  pada  aspek  kebudayaan  yang  melekat  pada  suatu  sistem kemasyarakatan, termasuk dalam  konteks  yang  paling besar  adalah kebudayaan yang melekat  pada suatu bangsa. Sampel sederhananya tentu melalui pelacakan atas kebudayaan lokalitas-lokalitas yang ada. (Kamarusdiana, 2019, p. 114). Selanjutnya  dari  10 artikel  itu dibahas temuan  konsep matematika yang  ada  dalam  Budaya  Sasak.  Konsep  matematika yang  ditemukan  beragam seperti  yang  terlihat pada tabel 2.
Tabel 2. Hasil Analisis Meta Temuan Konsep Matematika Budaya Sasak Nama Penulis Hasil Temuan Etnomatematika Budaya Sasak Kesimpulan Penelitian Sri Supiyati, Farida  Hanum, Jailani • Sudut ada di setiap rumah, masjid, dan lumbung • Potongan  rumah  dan  masjid  menjelaskan konsep segitiga
• Dinding  rumah  dan  dasar  lumbung  mejelaskan persegi dan persegi panjang
• Ruang  dalem  bale,  kubah  lumbung menjelaskan konsep simetris
• Ukiran pada pintu rumah dan pintu gerbang rumah Gunung Rate merupakan konsep pencerminan
• Dinding rumah Gunung Rate merupakan trapezium
• Atap rumah bale tani, bale bonter dan bale Gunung
Rate merupakan konsep Prisma Arsitektur  Sasak  memiliki desain konstruksi dan ornamen yang berbeda untuk menghadirkan bangunan  yang  berfungsi dan  indah.  Selain  itu, bentuk  model  yang  unik berbentuk geometris. Secara tidak  sengaja  masyarakat
Sasak telah mempraktikkan matematika dalam kehidupan sehari-hari. Sutarto,  Intan Dwi  Hastuti, Sri Supiyati • Transformasi geometri pada motif wayang • Translasi dan Refleksi Pada Motif Subahnale
• Transformasi geometri pada motif keker
• Transformasi geometri pada motif bintang empat
• Transformasi geometri pada motif alang/lumbung Konsep transformasi geometri  yang  ditemukan pada  motif  tenun  Sukarara Lombok  Tengah  adalah konsep refleksi (pencerminan) dan translasi  (pergeseran)  pada motif wayang,  subahnale, keker,  bintang  empat ,  dan alang/lumbung .
Asri Fauzi1 , Ulfa Lu’ luilmaknun Dalam  permainan dengklaq ditemukan  beberapa unsur matematika yaitu:
• terdapatnya  unsur  geometri  bidang,  hubungan antar  sudut  jaring-jaring,  kekongruenan,  dan refleksi.
• Unsur  matematika  berupa  konsep  geometri bidang dan konsep hubungan antar sudut.
• Logika matematika
Permainan tradisional dengklaq tidak  hanya  sebagai hiburan bagi anak-anak, tetapi juga dalam permainan ini  terdapat  nilai  edukasi yang dapat membentuk
karakter anak.
Muh. Yazid
• Membilang dalam bentuk angka secara langsung.
• Struktur dan Sistem Masyarakat: Dalam melakukan aktivitas  matematika  kaum  bangsawan  lebih banyak menggunakan etnomatematika
dibandingkan  dengan  golongan  amak,  karena semakin tinggi kedudukan orang suku sasak, maka semakin tinggi pula nilai etnomatematika.
• Suku  sasak  Lombok  mengenal  Istilah  Islam-Wetu Telu.Pada perkembangannya Wetu telu justru lebih dekat dengan Islam
• Tata Ruang dan Arsitektur: Rumah tradisional Suku Sasak berdenah persegi, tidak berjendela dan hanya memiliki satu pintu dengan pintu ganda yang telah diukir halus.
• Bau Nyale: Nilai etnomatematika yang didapatkan adalah  alat  penangkap  nyale  berbentuk  segitiga atau  bulat  yang  disebut  sorok/penyorok.  Alat  ini dapat  dibuat  dari  jaring,  bambu  yang  disebut
pengosak/keraro (bakul). Terdapat konsep-konsep matematika dalam kehidupan  sehari-  harinya menggunakan etnomatematika. Terbukti adanya bentuk etnomatematika  masyarakat Lombok yang tercermin melalui berbagai hasil aktivitas dan kreativitas matematika yang dimiliki  dan  berkembang  di masyarakat Lombok. Asri  Fauzi,  Heri Setiawan • Motif  kain  tenun  sesekan  mengandung  unsur geometri  berupa  bangun  datar  yaitu  persegi panjang,  segitiga,  belah  ketupat,  jajargenjang, layang-layang,  bahkan  terdapat  konsep  sudut, kesebangunan, dan ellips lonjong
• Kerajinan  bambu  nyiru  dan  besek  mengandung unsur  matematis  yaitu  konsep  geometri  pada bangun  datar  yaitu  lingkaran  dan  bangun  ruang balok, kubus dan prisma.
• Tembolak (Tudung Saji) sebagai setengah lingkaran
Berdasarkan  kajian  terhadap bentuk  kerajinan  tradisional pada masyarakat Sasak diperoleh unsur etnomatematika yaitu konsep geometri berupa bangun  datar  dan  bangun ruang Nur Hardiani, Susilahudin Putrawangsa • Satuan  pengukuran  suku  sasak  diantaranya: sekenjau, sererik, secekel, segutus dan sedeud yang menggambarkan konsep pecahan
• Secangkir,  sekobok  dan  setebong  menjelaskan konsep pecahan, volume dan satuan berat. Budaya  matematika  tidak hanya  dalam  bentuk  corak budaya yang sifatnya kongkrit  (seperti  bangunan, bentuk  motif,  perkakas,  dan sebagainya),  melainkan  juga dalam  bentuk  pola  pikir (penalaran)  yang  sifatnya abstrak
Asri  Fauzi,  Aisa Nikmah Rahmatih, Muhammad Sobri, Radiusman,  Arif Widodo
• Masjid  kuno  Bayan  Beleq  merupakan  salah  satu bentuk  atap  menyerupai  trapesium  dan  segitiga, dinding  masjid  berbentuk  persegi  panjang.  Di dalam  masjid  terdapat  4  buah  tiang,  dan  1  bedug yang berbentuk silinder/ tabung • Bangunan  tradisional  bale  tani  yaitu  bagian  atap berbentuk  trapesium  (tampak  depan),  segitiga (tampak  samping).  Sedangkan, dinding dan  pintu, berbentuk persegi panjang
• Atap utama bale lumbung berbentuk setengah elips, dan  atap  yang  melebar  ke  samping  berbentuk trapesium.  Pintu  tempat  memasukkan  hasil  panen berbentuk persegi panjang
• Bentuk  atap  bale  jajar  sama  seperti  bangunan lainnya  yaitu  berbentuk  trapesium  dan  segitiga, memliki dua buah pintu berbentuk persegi Panjang
• gendang  beleq  adalah  unsur  geometri  ruang  yang berbentuk silinder atau  tabung. Diameter  gendang beleq tersebut adalah 50 cm dan panjang 150 cm.
• Pada  tradisi  peresean  terdapat  pada  perisai  atau ende  yang  berbentuk  persegi  panjang  dengan ukuran 40 x 60 cm
• Pada  jajanan  tradisional  cerorot  adalah  unsur
geometri ruang berupa kerucut. Melimpahnya produk tradisional  budaya  sasak sangat berperan penting dalam penerapannya sebagai media pembelajaran, khusunya pada pembelajaran  matematika  di sekolah.  Produk  tradisional budaya  sasak  juga  berperan dalam pengenalan dan pemeliharaan  budaya  yang sudah  mulai  ditinggalkan oleh generasi muda Al Kusaeri, Muhamad Habib Husnial Pardi • Bagian  penutup  atas  rombong  gula  gending berbentuk  lingkaran,  bangun  ruang  kubus  dan tabung
• Prane’ merupakan  alat  pemintal  benang  yang berbentuk  segi  delapan  dan  termasuk  dalam  segi banyak beraturan
• Caraken  merupakan  peralatan  dapur  berbentuk pola  bangun  ruang  yang  dibentuk  oleh  kubus satuan. Produk budaya yang terdapat  di  desa  Kembang Kerang Lombok Timur adalah rombong gula gending,
parane, dan caraken, melalui produk budaya tersebut dapat diidentifikasi objek matematika  berupa  bangun datar dan bangun ruang.
Sumayani, Zaenuri, Iwan Junaedi • Jaje ore biasanya berbentuk segitiga sedangkan jaje mako biasanya berbentuk segi empat.
• Jaje  opak-opak  terbuat  dari  beras  ketan  yang dikukus
• berbentuk segi empat
• Jaje  renggi  terbuat  dari  ketan  yang  dikukus  dan gula  merah dan dibuat  ada  dalam  bentuk segitiga atau segi empat
• Jaje  tujak  atau  jaje  bangat  terbuat  dari  ketan  yang dikukus  dan  di  tujak  (dihaluskan).  Setelah  halus baru di bentuk dan di potong segi empat
• Jaje  pangan  terbuat  dari  tepung  ketan,  tepung beras,  santan dan  gula  merah,  dan  berbentuk segi empat
• Jaje  abuk  terbuat  dari  beras  ketan,  gula  merah, kelapa parut dan berbentuk segi empat Makanan  tradisional  suku sasak memiliki bentuk model yang unik berbentuk geometris. Secara tidak sengaja  masyarakat  suku Sasak  telah  mempraktikkan matematika dalam kehidupan sehari-hari, terlihat  dari  bentuk  dan model makanan yang
berbentuk segitiga, segi empat  dan  lingkaran.  Selain itu bentuk dan fungsi berbagai  macam  makanan mengandung nilai-nilai luhur.
Dalam  tabel  2.  di  atas  dapat  dijelaskan  konsep  matematika  yang  ada  dalam  budaya  sasak adalah  sebagai  berikut:  Untuk  Artikel  yang  ditulis  oleh  (Sri  Supiyati,  Farida  Hanum,  Jailani,  2019). Konsep matematika ditemukan pada bentuk arsitektur bangunan suku Sasak yaitu pada masjid, rumah dan atap rumah bale tani, kubah lumbung, ruang dalem bale (kamar tidur), ukiran pada pintu rumah dan  pintu  gerbang.  Konsep  matematikanya  meliputi:  pencerminan,  segitiga,  persegi  dan persegipanjang, simetris, trapezium dan prisma. Untuk artikel dari (Sutarto, Intan Dwi Hastuti dan Sri Supiyati,  2021),  konsep  matematika  ditemukan  pada  motif  Tenun  daerah  Sukarara  Lombok  Tengah meliputi:   transformasi   geometri,   refleksi   (pencerminan)   dan   translasi   (pergeseran).   Konsep matematika pada motif tenun juga banyak ditemukan pada etnomatematika pada daerah lain seperti: motif  batik  Paoman  Indramayu  (Sudirman  et  al.,  2018),  pola  batik  tenun  (ATBM)  khas  Kota  Kediri (Samijo & Yohanie, 2017), Tinjauan Aspek Geometris Batik Lebak Provinsi Banten (Subekhi et al., 2021), Motif Kain Tenun Sumba Barat (Ledi et al., 2020), kain tenun songket Suku Melayu Sambas (Panjaitan et al., 2021).
Untuk  artikel  yang  ditulis  oleh  (Asri  Fauzi  &  Ulfa  Lu ’l uilmaknun,  2019)  konsep  matematika meliputi  unsur  geometri  bidang,  hubungan  antar  sudut  jaring-jaring,  kekongruenan,  dan  refleksi. Konsep ini ditemukan pada permainan tradisional dengklak , yaitu permainan dengan cara melompati petak-petak pada bidang datar dengan satu kaki. Petak-petak yang ada pada permainan dengklaq dapat berbentuk  berbagai  jenis  geometri  bidang  seperti  persegi,  segitiga,  dan  setengah  lingkaran.  Ini membuktikan bahwa permainan tradisional dengklaq memiliki unsur matematika. Kajian matematika pada  permainan  tradisional  dapat  ditemukan  pula  pada  budaya  lain  seperti  etnomatematika  pada permainan tradisional engklek dan gasing khas kebudayaan Sunda (Febriyanti et al., 2018), eksplorasi konsep etnomatematika dalam permainan tradisional kelereng pada anak masyarakat Kota Ende (Mei et al., 2020), eksplorasi etnomatematika konsep operasi hitung dalam Permainan Tradisional Kempreng (Susanti,  2020).  Pada  artikel  yang  ditulis  oleh  (Muh.  Yazid,  2018)  ini lebih membahas budaya Sasak yang berkaitan dengan penanaman karakter budaya. Karakter yang dimaksudkan adalah Islam Waktu Telu ,  Tata  Ruang  dan  Arsitektur  seperti  yang  sudah  di  bahas  oleh  tulisan  (Sri  Supiyati  et.  al,  2019), budaya Bau Nyale merupakan tradisi turun temurun. Dalam tradisi ini, ribuan orang menangkap cacing laut  di  sepanjang  pantai  Pulau  Lombok.  Cacing-cacing  laut  ini  dikenal  dengan  sebutan  nyale,  yang dipercaya  sebagai  jelmaan  Putri  Mandalika.  Mandalika  dikenal  sebagai  putri  cantik  yang  memilih menceburkan  diri  ke  laut  lepas,  menghindari  peperangan  antar  pangeran    yang    memperebutkan dirinya.  Legenda  Putri  Mandalika  ini  dikenal  hampir  di  seluruh penjuru Pulau Lombok. Meskipun
belum ada lontar Lombok yang ditemukan mengenai Mandalika yang melegenda tersebut. (Fazalani, 2018).
Pada artikel  yang ditulis oleh (Asri  Fauzi & Heri Setiawan, 2020)  pembahasan berkaitan dengan motif  kain  tenun  sesekan  seperti  pada  artikel  yang  ditulis  oleh  (Sutarto,  et.al,  2021),  pada motif kain tenun ini mengandung unsur geometri berupa bangun datar yaitu persegi panjang, segitiga, belah ketupat, jajargenjang, layang-layang, bahkan terdapat konsep sudut, kesebangunan, dan ellips lonjong, selain itu artikel ini juga membahas tentang kerajinan bambu nyiru dan besek yang mengandung unsur matematis yaitu konsep geometri pada bangun datar yaitu lingkaran dan bangun ruang balok, kubus dan prisma dan tembolak (tudung saji) sebagai setengah lingkaran. Penelitian serupa tentang kerajianan bambu sudah pernah dilakukan yaitu oleh  (Wahyuni, 2021) Analisis Etnomatematika Pada Kerajinan Anyaman  Bambu  Terhadap  Pemebelajaran  Matematika  di  Kabupaten  Sukabumi.  Penelitian  ini menyimpulkan  bahwa  terdapat  konsep  matematika  pada  kerajinan  anyaman  bambu  yaitu  konsep lingkaran, dimensi tiga dan segi empat.
Selanjutnya  untuk  artikel  yang  ditulis  oleh  (Sumayani,  Zaenuri  &  Iwan  Junaedi,  2020), pembahasan  difokuskan  pada  makanan  tradisional  Suku  Sasak  yang  meliputi Jaje  ore,  Jaje  opak- opak, Jaje renggi, Jaje tujak atau jaje bangat, Jaje pangan dan jaje abuk . Konsep matematika yang ditemukan adalah  segi  empat. Banget atau  biasa  juga  disebut jaje  Reket . Banget merupakan  jajan khas Lombok yang  terbuat  dari  ketan  yang  dikukus.  Sedangkan Jaje  Reket terbuat  dari Banget yang  dibungkus menggunakan  daun  pisang  dengan  bentuk  panjang. Jaje  Reket bisa  terbuat  dari  beras  ketan  putih maupun  beras  ketan  hitam. Jaje  Reket sangat  nikmat  jika  dijadikan  Timbung  dengan  cara dibakar. Aroma  ketan yang dibungkus daun pisang menjadikan jajan yang satu ini  begitu menggugah selera. Timbung banyak dijual di pasar-pasar tradisional Lombok. Penelitian lain yang terkait dengan makanan tradisional  diantaranya  Etnomatematika  Pada  Bentuk  Jajanan  Pasar  di  Daerah  Istimewa  Yogyakarta (Huda,  2018),  Etnomatematika:  Makanan  Tradisional  Bugis  Sebagai  Sumber  Belajar  Matematika (Pathuddin & Raehana, 2019) dan Studi etnomatematika pada makanan tradisional Cilacap (Choeriyah et al., 2020).
Artikel  tulisan  dari  (Nur  Hardiani  &  Susilahudin  Putrawangsa,  2019)  berkaitan  dengan  satuan pengukuran masyarakat Sasak. Bila pada satuan umumnya kita mengenal satuan panjang seperti meter (m), km, cm, mil, dan seterusnya, satuan volume seperti liter, cc, meter kubik dan seterusnya,maka di masyarakat  sasak  dikenal  juga  satuan  pengukuran  seperti  sekenjau,  sererik,  secekel,  segutus  dan sedeud yang menggambarkan konsep pecahan, secangkir, sekobok dan setebong menjelaskan konsep pecahan,  volume  dan  satuan  berat.  Artikel  tulisan  dari  (Asri  Fauzi,  Aisa  Nikmah  Rahmatih, Muhammad  Sobri,  Radiusman  &  Arif  Widodo,  2020)  membahas  tentang  arsitektur  bangunan  kuno masyarakat  Sasak  dan  makanan  khas  Sasak,  hal  ini  serupa  dengan  yang  dibahas  pada  artikel  (Sri Supiyati,  et.al,  2019) dan  artikel  oleh  (Sumayani,  et.al,  2020).  Selain  membahas  bangunan  tradisional masyarakat  Sasak,  artikel  ini  juga  membahas  tentang  kebudayaan  masyarakat  Sasak  yang  sangat popular di kalangan masyarakat Sasak itu sendiri yaitu Tradisi Peresean dan alat musik Gendang Belek . Konsep matematika yang dapat ditemukan pada peresean dan Gendang Belek adalah mengidentifikasi unsur,  keliliing  dan  luas  dari  lingkaran,  volume  benda  putar,  menentukan  luas  permukaan,  persegi, persegipanjang, garis, lingkaran dan konsep tabung.
Selain  keindahan  alam, Lombok punya  banyak  tradisi  yang  menarik  untuk  diketahui.  Salah satunya  adalah  Peresean.  Pada  zaman  Kerajaan  Mataram  dulu,  pemuda  Suku  Sasak  yang  ingin bergabung menjadi prajurit harus mengikuti Peresean. Acara itu terdiri dari pepadu yang dilengkapi dengan tongkat rotan (penjalin) dan perisai  dari kulit kerbau  yang tebal dan keras (ende).  Peresesan dilakukan  untuk  melatih  ketangkasan,  ketangguhan  dan  keberanian  para  pemuda.  (Solikatun  et  al., 2018).  Peresean  juga  diyakini  oleh  masyarakat  setempat  sebagai  ritual  meminta  hujan  saat musim kemarau panjang tiba. Kini, Peresean menjadi tradisi budaya yang diminati oleh wisatawan. Sedangkan kesenian Gdendang Belek adalah tari tradisional dan musik orkestra yang berkembang di pulau Lombok. Disebut  gendang  beleq  karena  penari  menggunakan  gendang  berukuran  besar  (sasak:  beleq=besar) sebagai property atau  salah  satu  alat  musiknya  adalah  gendang  yang  ukurannya  sangat  besar
dibandingkan  dengan  gendang  pada  umumnya.  Pada  awalnya,  gendang  beleq  hanyalah  alat musik yang  mengiringi  prajurit  saat  akan  berjuang  ke  medan  perang.  Suara  yang  dihasilkan  dipercaya membuat  para  prajurit  menjadi  lebih  berani  untuk  berkorban  membela  kerajaan.  Akan  tetapi  pada zaman sekarang gendang beleq digunakan untuk mengiringi iringan pengantin dan digunakan sebagai hiburan  untuk  suku  Sasak  untuk  mempererat  rasa  persaudaraan dan  dipertujukkan  pada  saat  acara kebudayaan seperti acara vestipal.(Fazalani, 2020).
Selanjutnya  untuk  artikel  yang  ditulis  oleh  (Al  Kusaeri  &  Muhamad  Habib  Husnial  Pardi, 2019)  membahas  alat  musik  tradisional  Sasak  yang  sekaligus  berfungsi  sebagai  tempat  wadah menaruh  gula  (manisan)  untuk  jualan  keliling  sambil  berjalan  kaki.  Alat  musik  ini  diberi  nama rombong  gula  gending .  Konsep  matematika  pada rombong  gula  gending ini  adalah  lingkaran,  bangun ruang  kubus  dan  tabung.  Selain itu  artikel  ini  juga  membahas  tentang ‘ Pra ne’ merupakan  alat pemintal  benang  yang  berbentuk  segi  delapan  dan  termasuk  dalam  segi  banyak  beraturan  serta Caraken merupakan peralatan dapur berbentuk pola bangun ruang yang dibentuk oleh kubus satuan. Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  dibuat  rangkuman  topik  bahasan  dari  masing-masing  artikel yaitu  meliputi:  Arsitektur  Bangunan  Tradsional  Suku  Sasak,  Kerajinan  Kain  Tenun,  Permainan Tradisional, Penanaman Karakter Budaya, Satuan Pengukuran, Alat Musik Tradisional Sasak, Makanan Khas Tradisi Sasak dan Kerajinan Gerabah. Untuk uraian lengkapnya dapat dilihat pada tabel 3.
Tabel 3. Rangkuman Topik Pembahasan No Topik Bahasan Artikel yang Terkait 1 Arsitektur Bangunan Tradsional Suku Sasak (Sri Supiyati, Farida Hanum, Jailani, 2019), (Muh. Yazid, 2018), (Asri Fauzi, Aisa Nikmah Rahmatih, Muhammad Sobri, Radiusman & Arif Widodo, 2020 2 Kerajinan Kain Tenun (Sutarto, Intan Dwi Hastuti dan Sri Supiyati, 2021), (Asri Fauzi & Heri Setiawan, 2020) 3 Permainan Tradisional (Asri Fauzi & Ulfa Lu ’l uilmaknun, 2019) 4 Penanaman Karakter Budaya (Muh. Yazid, 2018) 5 Satuan Pengukuran (Nur Hardiani & Susilahudin Putrawangsa, 2019) 6 Alat Musik Tradisional Sasak (Asri Fauzi, Aisa Nikmah Rahmatih, Muhammad Sobri, Radiusman & Arif Widodo, 2020), (Al Kusaeri & Muhamad Habib Husnial Pardi, 2019) 7 Makanan Khas Tradisi Sasak (Sumayani, Zaenuri & Iwan Junaedi, 2020), (Asri Fauzi, Aisa Nikmah Rahmatih, Muhammad Sobri, Radiusman & Arif Widodo, 2020)

## 4. KESIMPULAN
Kesimpulan  penelitian  Analisis  Meta  ini  adalah  dari  hasil  penelusuran  10  artikel  yang  relevan terkait topik kajian pembahasan Enomatematika Budaya Sasak meliputi ragam pembahasan Arsitektur Bangunan   Tradsional   Suku   Sasak,   Kerajinan   Kain   Tenun,   Permainan   Tradisional,   Penanaman Karakter  Budaya,  Satuan  Pengukuran,  Alat  Musik  Tradisional  Sasak,  Makanan  Khas  Tradisi  Sasak dan Kerajinan Gerabah. Sedangkan temuan konsep matematika dari topik pembahasan tersebut antara
lain  Geometri  Bidang  Datar,  Bangun  Ruang  Geometri,  Konsep  Transformasi  geometri,  Pengukuran, Volume Benda Putar, Keliling dan Luas Bidang Datar.
Saran  dan  rekomendasi  dari  hasil  penelitian  ini  adalah  dengan  diketahuinya  konsep-konsep matematika  yang  berkaitan  dengan  kearifan  lokal  Budaya  Sasak  maka  dapat  dikembangkan  proses pembelajaran  berbasis  Etnomatematika  Budaya  sasak  dalam  pembelajaran  matematika  di  sekolah. Pengembangan  pembelajaran  dapat  berupa  pengembangan  modul  pembelajaran  berbasis etnomatematika,  pengembangan  media  pembelajaran,  model  pembelajaran,  pendekatan  dan  metode pembelajaran yang berbasis etnomatematika.

## REFERENSI
Adisaputro, S. E. (2020). Pengembangan Sumber Daya Manusia Di Era Milenial Membentuk Manusia Bermartabat. J-KIs: Jurnal Komunikasi Islam , 1 (1).
Aliyah,  U.,  &  Mulawarman,  M.  (2020).  Kajian  Systematic  Literature  Review  (SLR)  Untuk Mengidentifikasi Dampak Terorisme, Layanan Konseling dan Terapi  Trauma Pada Anak-Anak. ISLAMIC COUNSELING Jurnal Bimbingan Konseling Islam , 4 (2), 209. Amal, K. N. (2023). Analisis Kemampuan Literasi Matematika Dalam Menyelesaikan Soal KSM (Kompetensi Sains Madrasah) Siswa SMP/MTs . UIN Ar-Raniry Banda Aceh.
Ariyanti, D., Isnaniah, I., & Jasmienti, J. (2019). Pengaruh Penerapan model pembelajaran means-ends analysis  terhadap  kemampuan  berpikir  kritis  matematika  siswa  kelas  VIII SMP N  1  Rao tahun pelajaran 2018/2019. JURING (Journal for Research in Mathematics Learning) , 2 (2), 111 – 117. Ascher, M., & Ambrosio, U. A. N. D. (1994). Ethnomathematics: a Dialogue . 2 , 36 – 43. ASTUTI, A. (2019). Pengembangan standar profesional guru dalam rangka peningkatan mutu Sumber Daya Manusia. Didaktika: Jurnal Kependidikan , 12 (1), 1 – 14. AZIZ,  A.  (2022). Pengaruh Habits  Of Mind Terhadap  Kemampuan Pemecahan Masalah Matematis  SISWA (Studi  pada  Siswa  Kelas  XI  SMA  Negeri  1  Simpang  Pematang  Semester  Genap  Tahun  Pelajaran 2021/2022) .
Barta, J., & Shockey, T. (2006). The Mathematical Ways of an Aboriginal People: The Northern Ute. The Journal of Mathematics and Culture , 1 (1), 79 – 89.
Bishop, A. J. (1994). Cultural conflicts in mathematics education: developing a research agenda. FLM Publishing Association, Vancouver, British Columbia, Canada , 14 (2), 15 – 18.
Buyung,  B.,  &  Hendriana,  E.  C.  (2020).  Kemampuan  pemahaman  konsep  matematika  mahasiswa menggunakan  lembar  kerja  mahasiswa  (LKM)  berbasis  etnomatematika. MES:  Journal  of Mathematics Education and Science , 6 (1), 1 – 9.
Choeriyah,  L.,  Nusantara,  T.,  Qohar,  A.,  &  Subanji.  (2020).  Studi  Etnomatematika  pada  Makanan Tradisional  Cilacap. AKSIOMA :  Jurnal Matematika Dan  Pendidikan Matematika , 11 (2),  210 – 218. Dewi,  N. K., Suartini, L., & Rediasa, I. N. (2015). Kerajinan  Gerabah  Tinggang di Desa Banyumulek, Kecamatan Kediri, Lombok Barat. Jurnal Pendidikan Seni Rupa Undiksha , 5 (1), 1 – 9.
Fadillah, R., Ambiyar, A., Giatman, M., Fadhilah, F., Muskhir, M., & Effendi, H. (2021). Meta Analysis:
Efektivitas  Penggunaan  Metode  Proyect  Based  Learning  Dalam  Pendidikan  Vokasi. Jurnal Pedagogi Dan Pembelajaran , 4 (1), 138 – 146.
Fazalani,  R.  (2018).  Tradisi  Bau  Nyale  Terhadap  Nilai  Multikultural  Pada  Suku  Sasak. FON ;  Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 13 , 162 – 171.
Fazalani,  R.  (2020).  Kesenian  Gendang  Belek  Masyarakat  Suku  Sasak  Sebagai  Budaya  Tradisional. Lingua Franca: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 4 (2), 256 – 268.
Febriyanti, C., Prasetya, R., & Irawan, A. (2018). Etnomatematika Pada Permainan Tradisional Engklek Dan  Gasing  Khas  Kebudayaan  Sunda. Barekeng:  Jurnal  Ilmu  Matematika  Dan Terapan , Haeruman, L. D., Rahayu, W., & Ambarwati, L. (2017). Pengaruh Model Discovery Learning Terhadap Peningkatan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Matematis  Dan  Self-Confidence  Ditinjau  Dari Kemampuan  Awal  Matematis  Siswa  SMA  Di  Bogor  Timur. JPPM  (Jurnal  Penelitian  Dan Pembelajaran Matematika) , 10 (2).
Hamisa, W., Pratiwi, Y. S., Fijianto, D., & Alfaris, L. (2023). Upaya Mempertahankan Identitas Nasional bagi  Generasi  Muda  di  Era  Globalisasi. Innovative:  Journal  Of  Social  Science  Research , 3 (3),  7463 – 7472.
Hardiarti,  S.  (2017).  Etnomatematika:  Aplikasi  Bangun  Datar  Segiempat  pada  Candi  Muaro  Jambi. Aksioma , 8 (2), 99 – 110.
Huda,  N.  T.  (2018).  Etnomatematika  Pada  Bentuk  Jajanan  Pasar  di  Daerah  Istimewa  Yogyakarta. JNPM           (Jurnal           Nasional           Pendidikan           Matematika) , 2 (2),           217.
Kamarusdiana,  K.  (2019).  Studi  Etnografi  Dalam  Kerangka  Masyarakat  Dan  Budaya. SALAM: Jurnal Sosial Dan Budaya Syar-I , 6 (2), 113 – 128.
Ledi,  F.,  Kusmanto,  B.,  &  Agustito,  D.  (2020).  Identifikasi  Etnomatematika  pada  Motif  Kain  Tenun Sumba Barat. UNION:      Jurnal      Ilmiah      Pendidikan      Matematika , 8 (1),      87.
Leniati, B., & Indarini, E. (2021). Meta Analisis Komparasi Keefektifan Model Pembelajaran Kooperatif Tipe  Jigsaw  dan  TSTS  (Two  Stay  Two  Stray)  Terhadap  Kemampuan  Berpikir  Kritis  pada Pembelajaran    Matematika    Siswa    Sekolah    Dasar. Mimbar    Ilmu , 26 (1),    149. Mei,  M..,  Seto,  S.  .,  &  Wondo,  M.  T.  S.  (2020).  Eksplorasi  Konsep  Etnomatematika  dalam Permainan Tradisional Kelereng pada Anak Masyarakat Kota Ende. EduMatSains , 5 (1), 29 – 38.
Naja,  F.  Y., Mei, A., &  Sa’o,  S.  (2021). Eksplorasi  konsep  etnomatematika  pada  gerak  tari  tradisional suku Lio. AKSIOMA: Jurnal Program Studi Pendidikan Matematika , 10 (3), 1836 – 1847. Panjaitan,  S.,  Hartoyo,  A., &  Fitriawan,  D.  (2021).  Eksplorasi  Etnomatematika  Kain  Tenun  Songket Suku           Melayu           Sambas. Jurnal           AlphaEuclidEdu , 2 (1),           19 – 31.
Pathuddin,  H.,  &  Raehana,  S.  (2019).  Etnomatematika:  Makanan  Tradisional  Bugis  Sebagai  Sumber Belajar Matematika. MaPan , 7 (2), 307 – 327.
Pinxten,  R.  (1994).  Ethnomathematics  and  Its  Practice. For  the  Learning  of  Mathematics , 14 (2),  23 – 25.https://biblio.ugent.be/publication/242364%0Ahttps://eric.ed.gov/?id=EJ502147%0Ahttps://ww w.jstor.org/stable/info/40248111%0A
Prahmana,  R.    C.    I.,    Yunianto,    W.,    Rosa,    M.,    &    Orey,    D.    C.    (2021).    Ethnomathematics: Pranatamangsa  system  and  the  birth-death  ceremonial  in  yogyakarta. Journal  on  Mathematics Education , 12 (1), 93 – 112.
Puspadewi, K.  R.,  &  Putra,  I.  G. N.  (2014).  Etnomatematika  di  Balik Kerajinan Anyaman Bali. Jurnal Matematika , 4 (2), 80 – 89.
Putra,   A.,   &   Afrilia,   K.   (2020).   Systematic Literature   Review:   Penggunaan   Kahoot   Pada Pembelajaran Matematika. Jurnal Ilmiah Pendidikan Matematika Al Qalasadi , 4 (2), 110 – 122. Rachmawati, I. (2012). Eksplorasi Etnomatematika Masyarakat Sidoarjo. MATHEdunesa , 1 (1). Rosa, M.,
& Clark, D. (2011). Ethnomathematics: the cultural aspects of mathematics. Revista Latinoamericana de   Etnomatemática:   Perspectivas   Socioculturales   de   La   Educación Matemática , 4 (2), 32 – 54. Rachmawati, I. (2012). Eksplorasi etnomatematika masyarakat Sidoarjo. Ejournal Unnes , 1 (1), 1 – 8. Rahayu, A. P., Snae, M., & Bani, S. (2020). Etnomatematika Pada Kain Tenun Lipa Kaet. MEGA: Jurnal Pendidikan Matematika , 1 (1), 16 – 24.
Salsabila, Z., &  Suparni,  S.  (2022).  Pengaplikasian  Batik  Sidoluhur Dalam  Pembelajaran Matematika Realistik  Berbasis  Soal  Open-Ended  Untuk  Memfasilitasi  Kemampuan  Berpikir  Kreatif  Siswa.
Range: Jurnal Pendidikan Matematika , 3 (2), 98 – 112 .