## METODE SEJARAH DALAM PENELITIAN TARI
Oleh: Een Herdiani

## Jurusan Tari Fakultas Seni Pertunjukan ISBI Bandung

## ABSTRAK
Tari  merupakan  bentuk  seni  yang  menggunakan  gerak  sebagai  medium  dalam mengungkapkan ekspresi jiwa penggarapnya. Kelahiran tari seiring dengan kehadiran manusia di dunia ini. Sejak kelahirannya hingga kini tari tetap hidup karena memiliki fungsi  di  masyarakat.  Tari  dan  masyarakat  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain karena  tari  lahir  dari  sebuah  kebutuhan.  Kebutuhan  yang  berkaitan  dengan  religi, hiburan,  maupun estetik.  Dinamika  kehidupan  tari  dari  waktu  mengalami  perubahan karena  tari  bersifat  dinamis.  Perubahan  keberadaan  tari  sejalan  dengan  perubahan sosial  suatu  masyarakat.  Untuk  menggali  dinamika  kehidupan  tari  dalam  suatu masyarakat akan sangat tepat dengan menggunakan metode sejarah. Metode ini dapat mengungkap  bagaimana  perjalanan  sejarah  tari  dari  waktu  ke  waktu  baik  yang berkaitan dengan teks maupun konteksnya.
Kata Kunci: metode sejarah, dinamika tari

## Abstract
Dance is an art form which uses movement as a medium in expressing the soul of its choreographer.  The  emerging  of  dance  is  along  with  the  human  presence  in  this world. Since its appearance until now dance remains alive because it has function in society.  Dance  and  society  can  not  be  separated  from  each  other  because  dance appeared  from  its  need.  The  needs  related  to  religion,  entertainment,  and  aesthetics. The dynamic of dance life from time changes because dance is dynamic. The change of  the  existence  of  dance  is  in  line  with  social  change  pf  a  society.  To  explore  the dynamics  of  dance  life  in  a  society  would  be  very  appropriate  by  using  historical method.  This  method  can  reveal  how  the  history  of  dance  travel  from  time  to  time both related to the text and context.
Keyword: historical method, dance dynamic

## PENDAHULUAN
Pemilihan sebuah metode penelitian merupakan salah satu langkah  yang  harus  dilakukan  oleh seorang peneliti sejak tahap perencanaan.  Penelitian  akan  berhasil dengan baik jika pemilihan metodenya yang tepat. Metode sejarah merupakan salah satu metode yang dapat digunakan  untuk  mengungkap  sebuah peristiwa atau kehadiran sebuah bentuk tari. Tari sebagai salah satu bentuk seni yang  memiliki  fungsi  religi,  hiburan, maupun presentasi estetik dalam kehidupan  masyarakat  bersifat  sajian sesaat sehingga bisa saja hilang ditelan waktu.  Oleh  sebab  itu  penting  sekali dilakukan  penelitian  sehingga  tidak kehilangan    moment-moment  penting dalam  sebuah  peristiwa  tari.  Tari sebagai  sebuah  ilmu  dan  objek penelitian dapat diteliti dengan berbagai  perspektif.  Salah  satunya
adalah dengan menggunakan perspektif  sejarah  di  mana  metode sejarah
digunakan untuk mengeksplanasi  perjalanan  kehidupan tari dalam masyarakat.
Dalam  penelitian  bidang  tari, metode sejarah masih jarang digunakan  untuk  mengungkap  sebuah peristiwa  tari  karena  banyak  yang
menganggap terdapatnya kesulitan dalam pembuktian yang harus menggunakan  sumber  yang  otentik.
Terutama dalam mengungkap peristiwa  tari  pada  masa  lampau  yang waktunya  dapat  dikatakan  masa-masa sebelum mengenal tulisan. Kendatipun masyarakat  Indonesia  telah  mengenal tulisan, tradisi untuk menuliskan peristiwa  tari  atau  peristiwa  budaya lainnya dalam bangsa Indonesia belum melekat. Hal ini terjadi karena masyarakat Indonesia, masyarakat Sunda khususnya, memiliki tradisi lain yaitu tradisi lisan dalam menyampaikan sebuah peristiwa. Namun untuk kebutuhan pengembangan ilmu khususnya keilmuan  bidang  tari,  penelitian  tari dengan  menggunakan  metode  sejarah sangat  penting  dilakukan  sehingga generasi  penerus  bangsa  ini  tidak kehilangan  jejak  tetang    peristiwa  tari yang    hidup  dalam  masyarakatnya. Untuk mengetahui perjalanan kehidupan  tari  dengan  dinamikanya, perubahannya, hidup dan matinya, juga perkembangannya dapat dilakukan penelitian dengan menggunakan
metode sejarah. Metode sejarah sangat
dipentingkan  untuk  mengetahui  asal- usul  sebuah  peristiwa  tari.  Dalam
setiap  penelitian  tari  baik  itu  untuk kebutuhan skripsi, tesis,  maupun disertasi,  pada  bagian  latar  belakang sudah  tentu  harus  mengungkap  asal usul  dari  objek  yang  diteliti  tersebut. Maka  jika  peneliti  memahami  tentang metode  penelitian  sejarah  tentu  pada bagian  tersebut  tidak  akan  asal-asalan. Umumnya peneliti percaya pada sumber-sumber  yang  belum  teruji otentisitas  dan  kredibilitasnya.  Oleh sebab itu untuk menghindari penulisan asal  usul  sebuah  peristiwa  tari  yang asal-asalan,  maka  perlu  dipahami bagaimana  metode  penelitian  sejarah dapat  dilakukan  sehingga  peneliti yakin  dengan  apa  yang  dituangkan dalam  mengungkap  asal-usul  sebuah peristiwa  atau  bentuk tari  dalam  karya ilmiahnya.
Penelitian tari dengan menggunakan perspektif sejarah sangat dibutuhkan  baik  oleh  masyarakat umum maupun oleh masyarakat sejarawan.    Pada  awalnya  penulisan dan penelitian sejarah hanya mengenai sejarah  politik,  sejarah  para  tokoh terkenal seperti raja-raja atau keturunannya, sejarah kerajaan, sejarah ekonomi,  sejarah  kota,  sejarah  desa, dan  lain-lain.  Dewasa  ini,  dengan adanya  penulis  sejarah  seni,  bidang ilmu  sejarah  semakin  lengkap.  Oleh
sebab  itu  penguasaan  metode  sejarah diperlukan  bagi  para  peneliti  seni budaya khususnya tari. Dengan metode sejarah,  peristiwa  tari  dapat  diungkap bagaimana  proses  awal  kelahirannya, perubahannya, pelaku-pelakunya, tempat  dan  waktu  kejadiannya,  serta alasan-alasan serta sebab akibat mengapa terjadi peristiwa tari tersebut.

## PENELITIAN TARI DENGAN METODE SEJARAH
Metode merupakan sebuah prosedur, atau ada hubungannya dengan  suatu  prosedur,  proses,  atau tehnik yang sistematis dalam penyidikan disiplin ilmu tertentu untuk mendapatkan objek (bahan-bahan) yang  diteliti  (Sjamsuddin,  2007:  13). Metode  sejarah  adalah  metode  atau cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman dalam  melakukan  penelitian  peristiwa sejarah  dan  permasalahannya.  Metode ini merupakan instrument untuk merekonstruksi peristiwa sejarah
( history  as  past  actuality) menjadi sejarah  sebagai  kisah  ( history  as written ). Metode ini merupakan tahapan-tahapan  yang  dilakukan  untuk merekonstruksi  kejadian-kejadian  di masa  lampau.  Sementara  metode sejarah  adalah  proses  menguji  dan menganalisa  secara  kritis  rekaman  dan
peninggalan masa lampau (Gottschalk, 1975:  32;  Lubis,  20011:2)  ).  Untuk mengeksplanasi  peristiwa  sejarah  pada prinsipnya  bertujuan  untuk  menjawab enam  pertanyaan  (5  W  dan  1  H)  agar mendapat gambaran secara rinci mengenai  eksistensi  dan  perubahan sebuah objek (peristiwa maupun bentuk) dalam kehidupan manusia dari masa ke masa.
Uraian  sejarah  melalui  enam pertanyaan  dapat  digambarkan  sebagai berikut:
Pertanyan  itu  secara  kongkretnya adalah What (Apa) atau peristiwa apa yang terjadi? Who (Siapa) yang terlibat dalam peristiwa tersebut. Where
(dimana)  terjadinya  peristiwa  tersebut
? When (kapan)  terjadinya? Why
(mengapa)?  Peristiwa  itu  terjadi  ?  dan How (bagaimana)  proses  terjadinya
peristiwa  itu  ?  Pertanyaan-pertanyaan dasar  tersebut  perlu  dikembangkan sesuai  dengan  permasalahan  yang perlu  diungkapkan.  Hal  ini  untuk menghasilkan  kejelasan  (eksplanasi) mengenai  arti  penting  (signifikansi) dan makna dari sebuah peristiwa.
Sebagai contoh, dalam meneliti sejarah Jaipongan ,  peneliti  harus mampu  secara  detail  mengeksplanasi tentang  perjalanan  sejarah Jaipongan tersebut. Pertama, peneliti harus menjelaskan  deskripsi  tentang  apa
yang  disebut Jaipongan. Baik  itu mengenai  pengertian Jaipongan ,  asal-
usul  kata Jaipongan dari  bahasa  apa, bahasa orang mana, biasa dipergunakan  di  mana,  oleh  siapa  dan kapan,  filosofinya,  ide  kemunculan penggunaan istilahnya, dan lain sebagainya  yang  berkaitan  secara deskripsi  untuk  menjelaskan  apa  itu Jaipongan .  Kedua,  harus  dijelaskan siapa-siapa  saja  pelaku  yang  terlibat dalam  peristiwa  tersebut.  Misalnya, siapa  yang  memiliki  ide  membuat Jaipongan, siapa yang menjadi koreografer  dan  penarinya,  siapa penata  musik  dan  pemusiknya,  siapa penata  kostumnya,  dan  lain-lain  yang berhubungan  dengan  orang  sebagai para  pelaku  yang  terlibat  secara langsung  maupun  tidak  langsung,
Ketiga,  peneliti  harus  menjelaskan tentang  kapan  terjadinya,  perjalanan sejarah dari waktu-ke waktunya, Keempat,  peneliti  harus  menjelaskan tentang  di  mana  peristiwa Jaipongan terjadi.  Bagaimana  proses  munculnya Jaipongan .  Dan  terakhir  menjelaskan mengapa  tarian Jipongan itu  lahir, mengapa  pelakunya  si  A,  mengapa lahirnya di kota A, mengapa waktunya terjadi  saat  itu,  mengapa  prosesnya seperti  tu,  dan  lain  sebagainya.  Untuk dapat  mengungkap peristiwa tari seperti contoh tersebut maka diperlukan penguasaan
terhadap metode sejarah.
Langkah awal untuk melakukan penelitian  adalah  pemilihan  topik. Adapun  topik  penelitian  sejarah  harus menarik  ( interesting  topic) ,  harus memiliki keunikan  ( uniqueness topic ), memiliki  arti  penting  ( significant topic ) dan memungkinkan untuk diteliti  ( manageable  topic ).  Adapun penelitian dengan menggunakan metode sejarah terdapat beberapa tahap yang  wajib  dilakukan  yaitu:  heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi.
1. Heuristik
Heuristik  adalah  pencarian  dan pengumpulan  sumber-sumber  yang berhubungan erat dengan objek
penelitian. Pada tahap ini peneliti harus mengumpulkan sebanyak-banyaknya sumber  untuk  dijadikan  bahan-bahan penelitian. Pada tahap ini juga, peneliti dituntut  ketelatenan,  kesabaran,  dan ketelitian.  Oleh  sebab  itu  perlu menyiapkan  waktu,  biaya,  tenaga, pikiran untuk mencari dan mendapatkan sumber-sumber yang otentik sebagai bukti merangkai sebuah  kisah  sejarah.  Pada  tahap  ini diperlukan  testimoni  atau  kesaksian sebagai informan yang penting.
Adapun sumber sejarah menurut bentuknya  diklasifikasikan  menjadi tiga  di  antaranya,  sumber  tertulis, sumber  lisan,  dan  sumber  benda  atau artepak  (Gottschalk,  1975:  35-36; Kuntowidjoyo, 1995:94-96; Lubis, 2011:7).  Sumber  tertulis  dapat  berupa dokumen  penting,  naskah, prasasti, piagam,  babad,  surat  kabar,  buku, laporan  hasil  penelitian,  koran,  dan artikel jurnal. Naskah-naskah kuno yang ada kaitannya dengan tari misalnya ada naskah Siksa  Kandang  Karesian.  Pantun Sunda, Babad Jawa, dan lain-lain.
Sebagai  contoh  sumber  tertulis untuk mendapatkan informasi Jaipongan  misalnya  dalam  surat  kabar ketika tahun 1978 Gugum Gumbira dan
Tati  Saleh  tampil  mempertunjukkan Ketuk Tilu Perkembangan di Hongkong.
Foto 1: Sumber tertulis tentang perjalanan sejarah Jaipongan (Sumber Pikiran Rakyat, 23 Oktober tahun 1978, Dokumen penulis)
Tulisan  yang  terdapat  pada Koran Pikiran Rakyat yang ditulis oleh Didin  Basuni  tersebut  merupakan peristiwa sejarah yang berkaitan dengan Jaipongan di  mana  saat  itu karya  Gugum  Gumbira  yang  berjudul Ketuk
Tilu
Perkembangan dipertunjukkan  di  Hongkong  setelah sebelumnya  mengikuti  festival  Seni Rakyat  di  Jawa  Barat.  Sumber  tertulis ini  merupakan  sumber  otentik  yang dapat dipergunakan untuk menjelaskan sejarah perkembangan Jaipongan.
Berdasarkan asal usulnya, sumber  sejarah  dapat  digolongkan
menjadi  tiga  yaitu  sumber  primer,
skunder, dan tercier (Garraghan,
1946:107; Alfian, 2000:9; Lubis, 2011: 9-10)  Peneliti  harus  mengumpulkan data dari saksi sejarah yang mengetahui  tentang  sebuah  peristiwa yang menjadi objek penelitian. Contoh pada gambar :1 di atas, juga merupakan  salah-satu  sumber  primer, karena  ditulis  pada  zamannya  oleh saksi  sejarah  yaitu  wartawan  yang mengikuti  acara  tersebut.  Sementara misalnya  buku  karangan  Een  Herdiani tentang  “Dinamika  Tari  Rakyat  di Priangan”  menjadi  sumber  skunder karena telah mengalami berbagai tafsir kembali dari penulisnya.
Sementara  untuk  sumber  lisan yang  menjadi  data  sumber  primer dalam  peristiwa Jaipongan adalah
Gugum Gumbira (Koreografer), Suwanda (pengendang), Dali (Pengendang).  Para  murid  Gugum Gumbira,  anak-anak  Gugum  Gumbira yang  saat  itu terlibat  dan  menyaksikan langsung proses penggarapan Jaipongan. Grup Jugala yang dibentuk oleh  Gugum  Gumbira.  Dan  masih banyak sumber primer lisan yang dapat dijadikan  narasumber.  Sumber  primer lisan  merupakan  saksi  sejarah  yang terlibat  langsung  dalam  peristiwa munculnya Jaipongan pada saat itu.
Sumber  lainnya  adalah  artepak atau sumber benda. Sumber artefak ini salah  satunya  ada  pada  relief-relief  di candi-candi, misalnya Candi Borobudur.  Relief  yang  menghiasi Candi Borobudur
merupakan buktinyata  telah  terjadi  peristiwa  tari pada  masa  Kerajaan  Hindu-Budha. Bagaimana  manusia  berfose  dengan bentuk  sikap  gerak  tari  baik  yang terlihat  pada  bagian  tubuh  secara keseluruhan,  tangan,  badan,  juga kepala. Dalam relief tersebut ada yang sedang  memegang  properti  dan  ada pula  yang  tangan  kosong,  Seperti gambar berikut.
Gambar 2: Adegan Tari dalam Artefak yang terdapat di Candi Borobudur (Sumber:
http://www.wacana.co/2015/07/cagarp roject-relief-borobudur-dibuat/ )
Bukti  lain  juga  terdapat  dalam  relief candi Borobudur yang
menggambarkan  sepasang  pria  yang
menari  dengan  menggunakan  gada, tombak,  panah,  dan  perisai.  Terdapat pula  gambar  sekelompok  penonton yang juga ikut menari perang- perangan. Tari-tari perang pria memang sangat menonjol masa tersebut.  Tidak  hanya  di  Jawa  tetapi juga  di  daerah-daerah  lain  seperti  di Kalimantan  dan  Sumatra.  Hanya  di daerah-daerah  tersebut  menunjukkan tentang  keterampilan  sebah  seni  olah raga  seperti sile atau  silat  di  Sumatra (Minangkabau),  dan  masih  banyak lagi.  Masih  banyak  lagi  contoh  lain sebagai sumber artefak dalam penggalian sejarah tari.
2.    Kritik Sumber
Kritik  sumber  merupakan  salah satu  langkah  yang  harus  dilakukan yaitu  mengkritisi  dari  sumber-sumber yang telah dikumpulkan untuk
dibuktikan otentisitas dan
kredibilitasnya. Dalam kritik ini diperlukan  kritik  internal  maupun eksternal.  Tujuan  dilakukan  kritik adalah untuk mencari kebenaran ( truth ),  di  mana  peneliti  harus  dapat membedakan apa yang benar dan tidak benar  atau  palsu,  apa  yang  mungkin dan apa yang meragukan atau mustahil.  Peneliti  harus  mengerahkan
segala  kemampuan  pikirannya  bahkan juga  sering  kali  harus  menggabungkan antara  pengetahuan,  sikap  ragu  atau skeptis, percaya begitu saja, menggunakan akal sehat dan melakukan  tebakan.  Fungsi  kritik untuk dapat mempertanggungjawabkan temuannya  untuk  dapat  dipercaya masyarakat  luas.  Kritik  sumber  ini dilakukan  terhadap  sumber  pertama yaitu  pengujian  mengenai  kebenaran atau  ketepatan  (akurasi)  dari  sumber tersebut (Sjamsuddin, 2007: 132).
Sumber  terlebih  dahulu  harus dikritik  melalui  kritik  eksternal  dan krtitik  internal.  Kritik  eksternal  adalah suatu  penelitian  atas  asa  usul  dari sumber,  suatu  pemeriksaaan  atas catatan atau peninggalan untuk mendapatkan  semua  informasi  yang mungkin, dan untuk mengetahui apakah  pada  suatu  waktu  sumber tersebut  telah  diubah  oleh  orang tertentu  atau  tidak.  Kritik  eksternal dilakukan  untuk  memverifikasi  atau menguji terhadap aspek-aspek luar dari sumber sejarah yang telah dikumpulkan. Fungsi dari kritik eksternal  ini  adalah  untuk  memeriksa sumber  sejarah  demi  menegakkan sedapat  mungkin  tentang  otentisitas dan  integritas  dari  sumber  tersebut (Sjamsuddin, 2007: 135, 136). Apakah
sumber tersebut benar-benar diperlukan  ?  Apakah  sumber  itu  asli, turunan,  atau  palsu?  dalam  arti  lain melakukan kritik internal adalah untuk menilai keakuratan sumber.
Sementara kritik internal menekankan pada aspek “dalam” yaitu isi  dari  sumber:  kesaksian  atau testimoni.  Kritik  internal  merupakan tindak  lanjut  dari  kritik  eksternal,  di mana  fakta  kesaksian  ditegakkan melalui  kritik  eksternal,  kemudian peneliti  mengadakan  evaluasi  terhadap kesaksian  tersebut.  Apakah  kesaksian itu  dapat  diandalkan  atau  tidak. Dengan demikian kritik internal dilakukan    untuk  menilai  kredibilitas data  dalam  sumber.  Tujuan  dari  kritik sumber  ini  adalah  untuk  menyeleksi data sehingga diperoleh fakta.
Dalam  melakukan  kritik  sumber ini peneliti memerlukan bantuan keahlian  dan  keilmuan  lain.  Misalnya membutuhkan
arkeolog bila berhubungan dengan benda-benda arkeologi  yang  berkaitan  dengan  tari seperti  halnya  relief  pada  candi-candi. Membutuhkan  filolog  bila  peneliti menemukan naskah-naskah yang mungkin  ditulis  dalam  bahasa  Jawa Kuno,  Sunda  Kuno,  atau  Arab  Pegon, dan  lain  sebagainya.  Dibutuhkan  ahli metalurgi  bila  menemukan  aseseris
yang  terbuat  dari  logam,  besi,  atau sejenisnya.  Dan  keahlian-keahlian  lain yang dapat menguji dan memverifikasi otentisitas  dan  kredibilitas  sumber tersebut.
Misalnya  di  dalam  penelitian tari, peneliti menemukan sebuah rekaman  iringan  tari  yang  menurut keterangan nara sumber bahwa iringan tari  tersebut  dibuat  pada  abad  XIV misalnya.  Maka  peneliti  perlu mencari ahli  bidang  perekaman  dan  meneliti tentang  keberadaan  alat  rekam  pada abad tersebut, sehingga bida ditemukan fakta bahwa abad ke-14 belum ada alat rekam di Indonesia maka data tersebut tidak kredible.

## 3. Interpretasi
Interpretasi atau sintesis, adalah kegiatan untuk menafsirkan fakta-fakta juga  menentukan  makna  dan  saling berhubungan    daripada  fakta-fakta yang  diperoleh.  Dengan  kata  lain interpretasi dibuat berdasarkan informasi  yang  diberikan  oleh  jejak- jejak  masa  lampau  tersebut  untuk masuk pada suasana masa lampau yang diteliti.  Interpretasi  memiliki  tingkat kerawanan  yang  tinggi,  karena  di  sini berhubungan  erat  dengan  imajinasi  si penulis  itu  sendiri,  sehingga  orang
banyak  berargumen  bahwa  di  sinilah biang  subjektivitas.  Tanpa  penafsiran sejarawan,  data  tidak  dapat  berbicara. Untuk  itu  pada  tahap  ini  diperlukan kejujuran  dari  peneliti  di  mana mengungkapnya  sesuai  dengan  fakta. Banyak kasus yang menjeruskan idealisme para peneliti karena dikaitkan dengan kepentingan golongan,  kelompok  atau  pribadi. Demi  memenuhi  kepentingan  pribadi atau  golongan  mampu  mengorbankan kejujuran juga idealisme para sejarawan khususnya sejarawan seni.
Interpretasi merupakan langkah penting  sebagai  batas antara  kritik  dan eksposisi. Usaha untuk mencari makna sebuah  dokumen  terdapat  empat  cara yang  harus  digunakan.  Pertaman,  pada kata-kata yang diambil secara individual  atau  kelompok  (interpretasi verbal).  Kedua,  yang  diambil  adalah maksud  pengarang  dalam  tulisan maupun bentuk sastranya yang spesifik (interpretasi  teknik).  Ketiga,  gagasan dan  karakter  pengarang,  termasuk pengalaman fisik, sosial, dan intelektual  (interpretasi  psikologis). Keempat,  upaya  penerapan  dari  ketiga interpretasi  di  atas,  yaitu  penguasaan pengetahuan  yang  tepatnya  tertera dalam  dokumendan  digunakan  untuk
menentukan  data  yang  terkandung dalam dokumen (interpretasi faktual).
Kepandaian  sejarawan  terlihat dalam  menarik  isi  dari  setiap dokumen.  Sejarawan  terbesar tidak  mempunyai  ambisi  lain kecuali  melihat  fakta  secara jelas  dan  mengambil  makna dengan tepat. Sebagaimana jika tidak ada imajinasi atau logikanya,  dapatkah  ia  melihat fakta  dan  mencapai  observasi sampai pada hal terkecil seperti pada teks yang sering ditemukan  para  ahli  kimia selagi mengadakan eksperimen. Sejarawan  harus  menyimpan secermat  mungkin  teks-teks, menginterpretasi dengan berdasarkan  ketentuan  yang tepat,  dan  tidak  menulis  atau berpikir kecuali dalam keserasiannya  –  N.D.  (Jenks, 1907: 191). Dalam interpretasi
diperlukan kecermatan  dalam  menghubungkan sebuah  fakta  satu  dengan  fakta  lain sehingga  peneliti  dapat  mengkisahkan kembali untuk mengungkapkan sebuah peristiwa sejarah. Sebagai contohdalam interpretasi terhadap  asal-usul  Jaipongan.    Ketika peneliti menemukan fakta-fakta bahwa telah  terjadi  sebuah  Festival  Seni Rakyat di Jawa Barat pada tahun 1978; telah  terjadi  gejolak  pro  dan  kontra terhadap kehadiran Ketuk Tilu Perkembangan karya Gugum Gumbira; telah  terjadi  diskusi-diskusi  di  warung
mengenai  Ketuk  Tilu  Perkembangan. Maka  dapat  diinterpretasikan  bahwa kemunculan Ketuk Tilu Perkembangan yang  kemudian  menjadi  Jaipongan telah  menjadi  perhatian  masyarakat saat  itu  sehingga  yang  pro  dan  yang kontra saling mempertahankan argumennya  masing-masing.  Hal  ini dapat meningkatkan
popularitas
Gugum Gumbira dengan karya barunya  Ketuk  Tilu  perkembangan yang kemudian menjadi Jaipongan.

## 4. Historiografi
Historiografi  adalah  menyam- paikan  hasil  rekonstruksi  imajinatif daripada  masa  lampau  itu  sesuai dengan  jejak-jejaknya  yang  kemudian dituangkan ke dalam sebuah karya tulis menjadi  sebuah  kisah  sejarah.  Oleh sebab  itu,  kemampuan  dalam  menulis sangat dibutuhkan, dalam arti kemahiran art  of  writing tidak  boleh diabaikan (Herlina, 2008: 15-16). Pada tahapan  historiografi,  yang  harus dituangkan  dalam  tulisan  merupakan hasil dari penafsiran dari fakta-fakta itu menjadi  sebuah  kisah  sejarah  yang selaras.  Kemahiran  pengarang  atau penulis sangat dibutuhkan.
Penulisannya  tidak  berbeda  dengan karya-karya  ilmiah  yang  lain  yaitu menggunakan  bahasa  Indonesia  yang
baku.  Menurut  Nugroho  Notosusanto, (1975)  menyebutkan  bahwa  bahasa sejarah  adalah  bahasa  yang  baik  yang dapat  mencapai  tujuan.  Sebaiknya bahasa  yang  digunakan  adalah  prosa litere  modern.  Koentjaraningrat  (1973: 55)  menyebutkan  bahwa  seorang pengarang  yang  menuliskan  hasil penelitian    tentang  masyarakat  harus mampu untuk menguraikan pikirannya, gagasanya,  konsepnya,  serta  fakta- faktanya  yang  menyokong  pikirannya secara  jelas  dalam  kalimat-kalimat yang  efektif.  Dalam  penuangan  kisah sejarah  tersebut  harus  mengandung kemampuan untuk membawa pembaca ke  dalam  peristiwa  tersebut.  Tidak memunculkan pengertian yang berbeda atau memunculkan keambiguan.
Historiografi dimengerti sebagai  “seni  penulisan  sejarah”. Bukan  dalam  pemakaian  secara  luas sebagai sastra sejarah atau isi kumpulan tulisan-tulisan sejarah termasuk  kaidah  yang  sama.  Suatu studi mengenai metode-metode pekerjaan  dari  sejarawan  terungkap dalam  hasil  tulisannya,  adalah  suatu tujuan pelajaran mengenai nilai.Penulisan meupakan puncak segala-galanya. Sebab apa yang
dituliskan itulah sejarah–yaitu histoire- resite, sejarah sebagaimana ia
dikisahkan,  yang  mencoba  menangkap dan  memahami histoire-resite yaitu sejarah  sebagaimana  terjadinya.  Hasil dari  pengerjaan  studi  sejarah  yang akademis atau kritis ini, yang berusaha sejauh  mungkin  mencari  “kebenaran” histori.
Dalam  historiografi  ada  yang perlu diingat bahwa dalam judul sudah tergambar  sebagai  tulisan  sejarah. Judul harus mencakup tiga unsur  yaitu objek, tempat, dan waktu. Pencantuman  waktu  karena  secara diakronik  penulisan  sejarah  harus dibatasi.  Pembatasan  waktu  juga  tidak sembarangan  tetapi  ketika  ada  sebuah perubahan  yang  sangat  signifikan dalam  peristiwa  tersebut.  Penelitian sejarah sebaiknya dikaji secara diakronik  dan  sinkronik.  Berbicara masalah diakronik dan sinkronik adalah  berbicara  masalah  waktu  dan ruang.  Diakronik  sering  kali  diartikan kronologis,  di  mana  peneliti  harus mampu mengurutkan peristiwa- peristiwa  sejarah  sesuai  dengan  waktu terjadinya.  Hal  ini  dilakukan  untuk mempermudah dalam rekonstruksi peristiwa  secara  tepat.  Sementara berbicara  masalah  sinkronik  dalam sejarah adalah

## PENUTUP
Seni  merupakan  salah  satu bidang  yang  belum  lama  diakui kelilmuannya. Dengan demikian masih banyak  hal-hal  yang  harus  diteliti. Penulisan  atau  penelitian  tentang  seni khususnya  di  Indonesia  masih  jarang dilakukan,  oleh  sebab  itu  hal  yang sangat  dipentingkan  adalah  bagaimana secara  bertahap  penulisan  sejarah  seni ini  harus  dilakukan.  Sudah  ada beberapa penulis dan penelitaan sejarah  seni  namun  bila  dibandingkan dengan  objek  yang  ada  dalam  seni
ternyata belum seimbang Namun  demikian  setelah  muncul beberapa peneliti sejarah seni akhirnya para  ilmuwan  mengakui  sebagaimaka seni  cara  yang  dilakukan  dalam melaksanakan sebuah kegiatan termasuk dalam melaksanakan
penelitian  seni  dengan  menggunakan metode  sejarah.  Di  sinilah  pentingnya metode sejarah digunakan untuk menungkap peristiwa-peristiwa budaya atau awal mula dan perjalanan  bentuk- bentuk seni ,

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Abdullah,  Taufik,  1992. Ilmu  Sejarah dan  Historiografi:  Arah  dan Perspektif. Jakarta: Gramedia.
Cahnman,  Werner  J.  dan  Boskoff, Alvin.  1964. Sociology  and History:  Theory  and  Research.
London:  The  Free  Press  of Glencoe.
Garraghan, J. Gilbert. 1948. A  Guide To  Historical  Method, New York: Fordham University Press.
Gottschalk,  Louis.  1975. Mengerti Sejarah (Pengantar Metode Sejarah), Terjemahan.  Nugroho Notosutanto, Jakarta: Universitas Indonesia.
Herlina, Nina. 2008. Metode  Sejarah,
Bandung: Satya Historika.
Kartodirdjo, Sartono.1992. Pendekatan  Ilmu  Sosial  dalam Metodologi Sejarah. Jakarta: Gramedia.
Kartodirdjo, Sartono, dan Djoko Suryo. 1991. Sejarah Perkebunan di Indonesia: Kajian Sosial Ekonomi. Yogyakarta:  Aditya Media.
Kuntowijoyo. 2003.
Metodologi Sejarah, Edisi kedua,
Yogyakarta: Tiara Wacana. Lubis, Nina Herlina.  1998. Kehidupan kaum Menak Priangan  1800-1942. Bandung: Pusat Informasi Kebudayaan Sunda.
Sjamsudin,  Helius.  2007. Metodologi Sejarah, Yogyakarta: Ombak.
Soedarsono, R.M. 2002. Seni  Pertunjukan  Indonesia  di Era  Globalisasi ,  Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.