## Volume 1, Nomor 1, Februari 2021

## DOI: https://doi.org/10.35961/jppmkepri.v1i1.172
Peningkatan Literasi Sistem Perbankan Syariah Sebagai Penghimpun dan Penyalur Dana Berbasis Syariah Kepada Masyarakat Pada Kondisi Covid-19 Tahun 2020
M. Taufiq 1 *, Asrizal 2 , M. Azmi 3 , Aidillah Suja 4 , Supriyadin Hasibuan 5 1, 2, 3, 4, 5 STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau, Bintan, Kepulauan Riau, 29123, Indonesia * m.taufiq@stainkepri.ac.id

## Abstrak
Pengabdian  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  literasi  sistem  perbankan  syariah kepada masyarakat melalui Dewan Kemakmuran Masjid pada kondisi Covid-19 di Kota Tanjungpinang. Selain itu juga untuk meningkatkan inklusi perbankan syariah pada masjid-masjid  dalam upaya pencegahan  penyebaran  Covid-19. Metode  yang digunakan  dalam  pengabdian  ini  adalah  metode Asset  Based  Community-Driven Development (ABCD).  Hasil  yang  didapat  adalah,  1)  terjadi  peningkatan  literasi tentang produk dan jasa Bank Syariah pada pengurus masjid dan DKM yang ada di Kota Tanjungpinang, 2) bersedianya pengurus masjid dan  DKM untuk membuka rekening  di  Bank  Syariah  sebagai  wujud  dari  inklusi  keuangan  syariah,  sehingga dapat membantu korban dampak Covid-19.
Kata kunci: Literasi; Perbankan Syariah; Masyarakat; Covid-19

## Abstract
This dedication aims to increase the literacy of the Islamic banking system to the public through the Mosque Prosperity Council in Covid-19 conditions in Tanjung Pinang City. In addition to increasing the inclusion of Islamic banking in mosques in an effort to prevent the spread of Covid-19. The method used in this service is the  Asset  Based  Community-Driven  Development  (ABCD)  method.  The  results obtained are, 1) an increase in literacy about the products and services of Islamic banks in the mosque management and DKM in the City of Tanjungpinang, 2) the availability of mosque management and DKM to open accounts in Islamic banks as a form of Islamic financial inclusion, so that it can help Covid-19 impact victims.
Keywords: Literacy, Islamic Banking, Society, Covid-19

## Pendahuluan
Keberadaan perbankan syariah telah memberikan alternatif baru bagi pengembangan perekonomian di  Indonesia.  Karakteristik  sistem  perbankan  syariah  yang  beroperasi  berdasarkan  prinsip  bagi  hasil
memberikan  alternatif  sistem  perbankan  yang  saling  menguntungkan  bagi  masyarakat,  serta  menonjolkan aspek  keadilan  dalam  bertransaksi,  investasi  yang  beretika,  mengedepankan  nilai-nilai  kebersamaan  dan persaudaraan dalam berproduksi dan menghindari kegiatan spekulatif dalam bertransaksi keuangan.
Tumbuh  dan  berkembangnya  perbankan  syariah  dalam  dunia  perekonomian  bangsa  Indonesia merupakan  sesuatu  yang  patut  disyukuri  dan  perlu  didukung  oleh  segenap  umat  Islam  di  Indonesia  tanpa terkecuali.  Kemajuan  perbankan  syariah  di  Indonesia  salah  satunya  tergantung  kepada  penerimaan  dan dukungan  penuh  dari  segenap  umat  Islam  di  Indonesia.  Sudah  sepantasnya  seorang  muslim  mengurangi ketergantungannya  kepada bank  konvensional  dan  beralih  ke perbankan  syariah yang  sesuai  dengan  ajaran Islam.
Salah  satu  permasalahan  yang  sering  terjadi  di  lingkungan  masyarakat  muslim  adalah  masalah pengelolaan  keuangan  masjid.  Pengelolaan  keuangan  adalah  tindakan  administratif  yang  berhubungan dengan  pencatatan  sumber  penerimaan  kas,  pengeluaran  serta  pertanggungjawaban  penggunaan  sumber penerimaan  kas  masjid.  Sumber-sumber  penerimaan  masjid  berasal  dari  sumbangan  dari  masyarakat  dan jamaah  dalam  bentuk  infaq  dan  sedekah.  Sumber  keuangan  masjid  juga  diperoleh  dari  pemerintah  daerah, apabila mendapatkan bantuan untuk perbaikan gedung masjid (Azhar 2008). Sebagaimana diungkapkan oleh Adiwarman  (2008),  jika  tidak  dikelola  dengan  baik,  maka  sama  saja  pengurus  masjid  telah  melalaikan amanah. Selain itu, dari sudut pandang ekonomi, semakin banyaknya idle asset, sehingga menyalahi konsep uang dalam Islam, yaitu sebagai flow concept bukan stock concept.
Dalam organisasi masjid, pengelola keuangan dan administrasi merupakan hal yang sangat penting dalam  mengelola  masjid.  Jika  pengelolaan  keuangan  masjid  dapat  dilaksanakan  dengan  baik,  maka dipastikan  pengurus  masjid  adalah  orang  yang  dapat  bertanggungjawab  dan  dipercaya.  Akan  tetapi,  jika pengelolaan  keuangan  dilaksanakan  dengan  tidak  baik,  maka  akan  berakibat  timbulnya  fitnah  dan pengurusnya akan dinilai sebagai orang yang tidak dapat dipercaya dan bertanggungjawab (Nurjannah 2018, 26).
Persepsi setiap orang terhadap suatu objek akan berbeda–beda begitu juga dengan pengurus Dewan Kemakmuran  Masjid  yang  dalam  kesehariannya  melangsungkan  kegiatan  operasional  masjid,  terutama dalam  hal  mengelola  keuangan  masjid,  tentu  akan  berfikir  untuk  menyimpan  keuangan  masjid  tersebut ditempat  yang  aman  dan  sesuai  dengan  syariat  islam  seperti  misalnya  bank  syariah  yang  menggunakan sistem  bagi  hasil  yang  berbeda  dengan  bank  konvensional  yang  menggunakan  sistem  bunga  yang  sama dengan riba yang telah jelas dilarang oleh Allah SWT.
Setiap pengurus Dewan Kemakmuran Masjid memiliki persepsi yang berbeda tentang bank syariah, terutama  tentang  konsep  bagi  hasil  yang  diterapkan  dalam  bank  syariah  sehingga  menghasilkan  preferensi yang berbeda pula dalam hal memilih banknya masing-masing. Masjid memiliki kas sekitar 1-5 juta rupiah perbulannya  bahkan  bisa  lebih.  Dalam  upaya  penguatan  atas  kepedulian  penyebaran  virus  COVID-19 (Corona),  hal  ini  perlu  dikaji  ulang  lagi.  Apabila  masjid  menggunakan  jasa  perbankan  syariah  dalam menyimpan  harta  masjid  maka  tak  hanya  masjid  saja  yang  dapat  membantu  pada  kondisi  COVID-19 (corona)  sekarang  ini,  namun  perbankan  syariah  juga  dapat  menyalurkan  bantuannya  atas  nama  nasabah maupun  perbankan  untuk  mendukung  program  pemerintah  dalam  upaya  pencegahan  penyebaran  virus corona COVID-19.
Berdasarkan  data  simas.kemenag.go.id  (2019)  Kota  Tanjungpinang  memiliki  156  masjid  yang tersebar di 4 Kecamatan, dari beberapa masjid yang telah diobservasi awal oleh peneliti, terdapat beberapa masjid  di  Kota  Tanjungpinang  yang  menggunakan  jasa  bank  syariah  dan  beberapa  lainnya  masih menggunakan jasa bank konvensional. Sebagai lembaga keagamaan Islam, seharusnya masjid menghimpun dana  yang  diperolehnya  di  perbankan  syariah,  bukan  di  perbankan  konvensional.  Sebagaimana  diketahui para pengurus Badan Kemakmuran Masjid seharusnya telah mengetahui sedikit banyak tentang hukum Islam salah satunya dalam hal muamalat seperti yang diterapkan oleh bank syariah yang menggunakan konsep bagi
hasil yang telah jelas dalam Al-Qur’an adanya larangan bunga atau riba seperti yang diterapkan dalam bank konvensional
Oleh  karena  itu,  dalam  artikel  pengabdian  ini,  penyusun  dapat  meningkatkan  literasi  sistem perbankan  syariah  dan  meningkatkan  inklusi  perbankan  syariah,  terutama  pada  pengurus  Dewan Kemakmuran  Masjid  yang  ada  di  Kota  Tanjungpinang  untuk  menerapkan  dan  menggunakan  perbankan syariah  sebagai  penghimpun  dan  penyalur  dana  di  masjidnya.  Berdasarkan  masalah  yang  teridentifikasi, maka  dapat  dirumuskan  masalah  yang  hendak  diselesaikan  dalam  pengabdian  pada  masyarakat  adalah bagaimana  peningkatan  literasi  dan  inklusi  perbankan  syariah  kepada  masyarakat  melalui  pengurus  dewan kemakmuran masjid pada kondisi Covid-19 di Kota Tanjungpinang

## Metode
Pelaksanaan program kegiatan pengabdian ini dilaksanakan dalam emapt tahap, mengingat kegiatan ini terjadi pada kondisi Covid-19, yaitu:
1. Penyuluhan
Penyuluhan  adalah  cara  yang  paling  tepat  dalam  memberikan  pengetahuan  kepada  masyarakat untuk  memantapkan  pelaksanaan  kegiatan,  sehingga  hasil  dari  penyuluhan  ini  dapat  mencapai maksud dan tujuan pengabdian dilakukan. Dalam melakukan penyuluhan, modul tentang materi pengenalan  perbankan  syariah  dan  produk-produk  perbankan  syariah  dibagikan  kepada  seluruh peserta dengan memperhatikan protokeler kesehatan pada kondisi Covid-19.
2. Bimbingan
Di  samping  pemberian  materi  tentang  jasa  dan  produk  syariah,  dalam  penyuluhan  juga memberikan  bimbingan  kepada  masyarakat  untuk  mengenal  perbankan  syariah,  terutama  dalam hal  mengelola  keuangan  berbasis  syariah.  Terlebih  lagi  pada  kondisi  Covid-19  ini,  dibimbing untuk membuka rekening di bank syariah.
3. Diskusi dan Konsultasi
Pada saat dilakukannya penyuluhan dan bimbingan, disertai juga dengan diskusi dan konsultasi, tujuannya untuk lebih memantapkan kegiatan pengabdian kepada masyarakat yang dilaksanakan.

## 4. Evaluasi Program
Evaluasi  pada  akhir  kegiatan  ini  dilakukan  untuk  mengatur  keberhasilan  dari  seluruh  program pengabdian.  Adapaun  indikator  keberhasilan  dari  kegiatan  ini  ditetapkan  80%  peserta  dalam kegiatan pengabdian ini dapat memahami konsep dan sistem dari perbankan syariah.

## Hasil dan Pembahasan

## Penentuan Khalayak Sasaran
Khalayak  sasaran  dalam  kegiatan  ini  adalah  pengurus  masjid  atau  Dewan  Kemakmuran  Masjid (DKM) yang ada di Kota Tanjungpinang. Berdasarkan metode purposive sampling terhadap masjid-masjid di Kota  Tanjungpinang  maka  didapatilah  5  masjid  yang  sudah  dipilih  berdasarkan  banyaknya  jumlah  jamaah dan  besarnya  kas  masjid  yang  didapati  setiap  bulannya.  Masjid-masjid  tersebut  adalah  Masjid  Al-Ghoffar, Masjid  Al-Barokah, Masjid  As-Sakinah,  Masjid  Nurussa’adah,  dan  Masjid  Zulfirdaus.  Masjid  yang  dipilih juga  tidak  terlalu  banyak,  mengingat  pada  kondisi  Covid-19  ini,  harus  dilakukan social  distancing (pembatasan hubungan sosial).

## Tahapan Penyuluhan
1. Tahap Perencanaan Kegiatan
Tahapan  yang  dilakukan  adalah  tim  penyusun  akan  mendata  masjid-masjid  yang  ada  di  Kota Tanjungpinang, dalam hal ini adalah setiap pengurus masjid yang sudah menghimpun dan menyalurkan dananya  ke  bank  konvensional  maupun  yang  sudah  menggunakan  bank  syariah.  Diprediksikan  bahwa, lebih dari 50% masjid-masjid yang ada di Kota Tanjungpinang menghimpun dan menyalurkan dananya ke  bank  konvensional.  Dengan  adanya  sosialisasi  dan  pengenalan  sistem  perbankan  syariah  ini diharapkan masjid-masjid yang sebelumnya belum menghimpun dan atau menyalurkan dananya ke bank konvensional dapat berpindah ke bank syariah yang sudah jelas hukumnya secara syariat Islam.
Tim  pelaksana  mendatangi  masjid-masjid  yang  sudah  ditetapkan.  Selanjutnya  tim  pelaksana menentukan  sasaran  penyuluhan  ini  adalah  pengurus  masjid,  terkhusus  pengurus  intinya,  seperti  ketua, sekretaris dan bendahara.

## Gambar 1. Proses Kegiatan Penyuluhan Litarasi Produk dan Jasa Perbankan Syariah
Penyuluhan yang diberikan adalah terkaid akad-akad dan produk perbankan syariah yang meliputi materi-materi  dasar  tentang  perbankan  syariah,  baik  pengertian,  produk  sampai  penyalurannya.  Materi- materi yang diberikan secara garis besar adalah:
a. Cara Bank Syariah Bekerja: materinya berisikan prinsip dasar operasional bank syariah
b. Sistem  Bagi  hasil  di  Bank  Syariah:  materinya  berisikan  tentang  perhitungan  bagi  hasil didasarkan  atas  nisbah  bagi  hasil,  yaitu proporsi  bagi  hasil  antara  nasabah  dan bank  syariah. Jika bank syariah menawarkan nisbah bagi hasil.
c. Ketentuan  produk  dan  jasa  perbankan  syariah:  materinya  berdasarkan,  1)  POJK  NO. 24/POJK.03/2015  tentang  produk  dan  aktivitas  bank  syariah,  2)  SEOJK  NO. 36/SEOJK.03/2015  tentang  produk  dan  aktivitas  BUS  dan  UUS,  dan  3)  SEOJK  NO. 37/SEOJK.03/2015 tentang produk dan aktivitas BPRS.
d. Prinsip Akad Dalam Produk Bank Syariah: materinya terdiri dari wadi’ah (titipan/penyimpanan), murabahah (jual  beli  cicilan), Ijarah (sewa/jasa), mudharabah (bagi hasil  usaha), salam (beli  tangguh), ijarah  muntahiyah  bi  at-tamlik (sewa  dengan  opsi kepemilikan), musyarakah (perkongsian/kemitraan), istishna’ (beli tempahan), qord (pinjaman kebajikan/dana talangan).
e. Produk Dasar Penghimpun Dana: materinya terdiri dari giro ( wadiah ), tabungan ( wadi’ah dan deposito ( mudharabah ).
f. Jasa  Perbankan  Syariah  (kodifikasi  produk  dan  jasa):  materinya  terdiri  dari  pembiayaan ekspor- impor non L/C, letter of credit (L/C) impor, letter of credit (L/C) ekspor, surat kredit berdokumen  dalam  negeri  (SKBDN),  bank  garansi,  penukaran  valuta  asing,  inkaso,  letter of guarantee,  safe  deposit  box,  traveller  cheque,  agen  penjualan  reksadan,  asuransi  dan  surat
berharga syariah, transfer, credit card, charge card, payroll, dan lain-lain.
g. Instrumen Perbankan: materinya tentang produk ( instrument ) yang digunakan untuk transaksi antarbank  saat  ini  di  Indonesia,  seperti:  sertifikat  mudharabah  antar  bank,  sertifikat  wadiah bank  Indonesia,  sertifikat  bank  Indonesia  syariah  (SBIS),  sertifikat  perdagangan  komoditi berdasarkan prinsip syariah antarbank (SiKA), dan fasilitas pembiayaan jangka pendek syariah (FPJPS).

## 2. Tahap Pelaksanaan Kegiatan
Pengabdian  ini  dilakukan  dengan  mengawali  penyuluhan  untuk  menyampaikan  kepada masyarakat bahwa pentingnya perbankan syariah diterapkan dalam menghimpun dan menyalurkan dana, terlebih  lagi  dana  kas  masjid.  Sasaran  kegiatan  pengabdian  ini  adalah  masjid-masjid  yang  ada  di  Kota Tanjungpinang  yang  menghimpun  dan  menyalurkan  dananya  ke  bank  konvensional,  baik  atas  nama pengurus  masjid  (personal),  maupun  atas  nama  masjid  itu  sendiri  (badan/yayasan).  Selain  itu  juga, ditujukan  kepada  masjid-masjid  yang  sudah  menghimpun  dan  menyalurkan  dananya  ke  bank  syariah, tujuannya agar lebih mengetahui lagi keuntungan dan kebermanfaatan perbakan syariah.
Materi  penyuluhan  disampaikan  dalam  bentuk  modul  yang  diberikan  kepada  peserta  sesuai dengan  jumlah  yang  ada  di  setiap  masjid.  Ketika  modul  diberikan,  selanjutnya  dipersilahkan  setiap peserta untuk menanyakaan isi dari materi tersebut dan dilakukan diskusi.
Gambar 2. Penyerahan Modul kepada Salah Satu Pengurus DKM
Materi-materi yang ada di dalam modul tersebut juga dijelaskan pada saat pelaksanaan kegiatan, yaitu seluruh pelaksana kegiatan ikut terlibat dalam memberikan penjelasan terkait materi yang ada dalam modul.  Tujuannya  dari  kegiatan  penyuluhan  ini  diharapkan  seluruh  pengurus  masjid  dapat mengimplemantasikan  hasil  penyuluhan  tersebut  dan  menerapkannya  di  lingkungan  masjidnya  masing- masing.
3. Tahap Akhir Kegiatan dan Evaluasi
Evaluasi pada akhir kegiatan pengabdian ini dilakukan untuk mengukur keberhasilan dari seluruh program  penyuluhan.  Adapun  indikator  keberhasilan  dari  kegiatan  ini  ditepkan  80%  oeserta  dalam kegiatan penyuluhan ini dapat memahami materi yang diberikan terkait perbankan syariah.
Hasil yang dicapai dari pemberian materi penyuluhan ini adalah para pengurus masjid atau DKM mendapatkan  pemahaman  serta  penjelasan  tentang  akad-akad  dan  produk  perbankan  syariah  yang diharapkan  dengan  bekal  pengetahuan tersebut  dapat diaplikasikan  dalam kehidupan berekonomi  secara syariah.
Secara  garis  besar,  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  dalam  hal  ini  pemahaman  literasi terhadap sistem perbankan syariah direspon baik oleh setiap pengurus masjid atau DKM. Setiap peserta mengikuti secara keseluruhan materi yang disampaikan.
Sebelum  dimulainya  kegiatan,  dilakukan  terlebih  dahulu  Pre  Test  tentang  produk  dan  jasa perbankan  syariah  melalui google  form. Hal  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  tingkat  pemahaman masyarakat,  dalam  hal  ini  pengurus  masjid  atau  DKM.  Berdasarkan  hasil  Pre  Test  yang  dilakukan diketahui  bahwa  hanya  sekitar  2-9  poin  saja  pertanyaan  yang  dapat  dijawab  dari  16  pertanyaan  yang diberikan  melalui google  form tersebut.  Setelah  dilakukan  penyuluhan  dan  selanjutnya  dilakukan  Post Test tentang produk dan jasa perbankan syariah melalui google form kembali. Hasilnya sekitar 14-16 poin dapat terjawab dengan baik dari 16 pertanyaan yang diberikan melalui google form tersebut.
Gambar 3. Proses dilakukan Pre Test literasi Produk dan Jasa Perbankan Syariah
Gambar 4. Proses dilakukan Post Test Literasi Produk dan Jasa Perbankan Syariah
Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  hampir  semua  peserta  dapat  menjawab  pertanyaan  yang diberikan  dan  sudah  paham  apa  yang  dijelaskan  dalam  materi  yang  diberikan.  Hal  ini  diketahui  bahwa sebagian besar masyarakat tidak mengetahui produk dan jasa bank syariah jika tidak dipahamkan kepada masyarakat  dengan  baik.  Melalui  penyuluhan  ini,  dapat  menyadarkan  masyarakat  tentang  pentingnya menghimpun dan menyalur dana ke perbankan syariah dibandingkan perbankan konvensional.
Dalam upaya penguatan atas kepedulian penyebaran virus Covid-19, masjid dapat  menggunakan jasa  perbankan  syariah  dalam  menghimpun  dan  menyalurkan  kas  masjid.  Oleh  karena  itu,  tidak  hanya masjid saja yang dapat membantu korban dampak Covid-19 sekarang ini, namun perbankan syariah juga dapat  menyalurkan  bantuannya  atas  nama  nasabah  maupun  perbankan  untuk  mendukung  program pemerintah dalam upaya pencegahan penyebaran Covid-19 dan membantu korban dampak Covid-19.

## Kesimpulan
Tercapainya keberhasilan dalam pelaksanaan pengabdian ini mendatangkan manfaat bagi masyarakat akan pentingnya  menghimpun  dan  menyalurkan  dananya  ke  bank syariah.  Di  samping itu  juga  masyarakat akan tahu bagaimana bahayanya menghimpun dan menyalurkan dananya ke bank konvensional, yang mana dapat berdampak jangka panjang bagi kemajuan dan kesejahteraan jamaah masjid.
Adapun  hasil  yang  didapat  adalah:  1)  terjadi  peningkatan  literasi  tentang  produk  dan  jasa  Bank Syariah pada pengurus masjid dan DKM yang ada di Kota Tanjungpinang, 2) bersedianya pengurus masjid dan DKM untuk membuka rekening di Bank Syariah sebagai wujud dari inklusi keuangan syariah, sehingga dapat membantu korban dampak Covid-19.

## Saran
Bagi semua yang melakukan pengabdian diharapkan pengabdian ini tidak hanya berhenti disini saja, akan tetapi dapat menindaklanjuti dan mengontrol di lapangan terhadap apa yang sudah dilakukan. Sehingga masyarakat  merasa  puas  terhadap  pengabdian  yang  dilakukan.  Bagi  masyarakat diharapkan  untuk  program pengabdian  masyarakat  ini  bisa  ditindaklanjutti  oleh  masyarakat  dan  benar-benar  dimanfaatkan.  Untuk kedapannya,  berharap  ada  pengabdian  lanjutan  yang  mana  dapat  mengembangkan  lagi  pengabdian  yang dilakukan sekarang sehingga manfaatnya dirasakan langsung oleh masyarakat.

## Ucapan Terimakasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  semua  pihak  yang  telah  memberi  dukungan  moral  dan dana terhadap program pengabdian masyarakat ini yang telah dilakukan. Ucapan terimakasih kami ucapkan kepada masyarakat dan jamaah masjid yang ada di Kota Tanjungpinang, yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu,  terimakasih  atas  kerjasama  dan  kesediannya  atas  memperkenankan  kami  untuk  melakukan pengabdian. Kedua, kami ucapkan terimakasih kepada STAIN Sultan Abdurrahman yang mempercayai kami untuk  melakukan  pengabdian  masyarakat,  sehingga  kami  bisa  banyak  belajar  dengan  masyarakat  dan  tahu kondisi  atau  permasalahan  yang  ada  di  masyarakat.  Terimakasih  juga  atas  dukungan  dana  yang  diberikan, sangat membantu sekali selama kami melakukan pengabdian

## Referensi
Anna  Sardiana,  dkk.  (2018).  “Sosialisasi  dan  Pengenalan  Keuangan  dan  Perbankan  Syariah  pada  Siswa Tingkat Akhir”, Amaliah: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 2(1)
Antonio, M. Syafi’i. (2001). Bank Syariah dari Teori ke Praktek. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Karim, Adiwarman. (2013). Ekonomi Makro Islami, Jakarta: Rajawali Press
Nurjannah.  (2018).  “Akuntabilitas  Pengelolaan  Keuangan  Masjid:  PSAK  No.  45  Tentang  Peleporan Keuangan Organisasi Nirlaba”, Skripsi Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam UIN Alauddin Makassar Ratna  Candra  Sari,  dkk.  (2014). Pelatihan  Manajemen  Keuangan  Bagi  Pemuda  Pemudi  Jamaah  Masjid Agung  Gamping  Sleman  Sebagai  Upaya  Pembekalan  Keterampilan  Wirausaha  dan  Penguatan UMKM. Fakultas Ekonomi, Universitas Negeri Yogyakarta
Widjaja,  Gunawan  dan  Kartini  Mulyadi. (2003). Jual  Beli  Seri  Hukum  Perikatan, cet.  1,  Jakarta:  PT.  Raja Grafindo Persada
Wahab,  Azhar  bin  Abdul.  (2008).  “Financial  Management  of  Mosques  in  Kota  Setar  District:  Issues  and Challenges”, Tesis, Kedah: Universiti Utara Malaysia