p-ISSN 2720-930X

## Dukungan Sosial dan Happiness Mubaligh dan Mubalighah LDII
Qisty Aulia 1 , Muhammad Abas 2 & Yuliastri Ambar Pambudhi 3
Jurusan Psikologi
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Halu Oleo qistyaulia99@gmail.com 1 , muhamadabas750@gmail.com 2 , yuliastriambar@uho.ac.id 3
Abstrak : Dukungan sosial berperan penting terhadap happiness mubaligh dan mubalighah. Mubaligh  dan  mubalighah  yang  merantau  di  daerah  orang  lain  dan  menjalankan  tugas sebagai pengajar ilmu Al-Quran dan Hadis, bukan hal mudah dilakukan. Kemampuan untuk beradaptasi  di  lingkungan  baru  dan  dukungan  sosial  dari  jamaah  sangat  dibutuhkan  oleh mubaligh  dan  mubalighah  yang  jauh  dari  orangtua  dan  keluarga.  Melalui  cinta  kasih sayang, kepedulian, perhatian, motivasi, nasihat, dan bantuan dari keluarga, teman, dan para jamaah,  dapat  mendatangkan  perasaan  positif  dan  bahagia  dalam  diri  mubaligh  dan mubalighah. Adapaun tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui peran dukungan sosial  terhadap happiness pada  mubaligh  dan  mubalighah  LDII  di  Kota  Kendari.  Jenis penelitian  ini  yaitu  kuantitatif  dengan  desain  penelitian ex-post  facto .  Populasi  dalam penelitian ini terdiri dari 124 orang mubaligh dan mubalighah yang berada di Kota Kendari. Sampel  dalam  penelitian  ini  berjumlah  50  orang  yang  diperoleh  dengan  menggunakan teknik purposive  sampling ,  dimana  penentuan  anggota  sampel  berdasarkan  kriteria  yaitu mubaligh dan mubalighah yang sedang dalam masa tugas dan sedang merantau. Instrumen penelitian ini menggunakan skala dukungan sosial dan skala happiness . Teknik analisis data menggunakan  analisis  regresi  sederhana.  Hasil  penelitian  yang  diperoleh  menunjukkan dukungan  sosial  berperan  sangat  signifikan  terhadap happiness dengan  nilai  signifikansi sebesar 0,000 dan menunjukkan sumbangan efektif sebesar 31,3%.
Kata kunci : dukungan sosial; happiness; mubaligh; mubalighah
Abstract  :    Social  support  plays  an  important  role  in  the  happiness  of  mubaligh  and mubalighah.  Mubaligh  and  mubalighah  were  wandering  in  other  people's  territory  and performing duties as teachers of the Qur’an and Hadith, it was not an easy thing to do. The ability to adapt in new wards and social support from the congregation is urgently needed by  mubaligh  and  mubalighah  distant  from  parents  and  families.  Through  love,  concern, attention,  motivation,  counsel,  and  help  from  family,  friends,  and  worshippers,  can  bring positive and happy feelings in mubaligh and mubalighah. The objective in this research is to find out the role of social support of happiness at mubaligh and mubalighah ldii in the city of kendari. This is quantitative with an ex-post facto research design. The population in this  research  consisted  of  124  Mubaligh  and  Mubalighah  who  are  in  Kendari  City.  The sample  in  this  research  amounted  to  50  people  obtained  using  the  purposive  sampling technique,  Which  is  the  determination  of  sample  members  based  on  the  criteria,  namely Mubaligh and Mubalighah who are on duty and are wandering for  a stay in another city. Data  analysis  techniques  using  simple  regression  analysis.  Studies  show  social  support plays a very significant role in happiness with 0,000 significant value and  shows effective donations at 31.3%.
Keywords : social support; happiness; mubaligh; mubalighah

## Pendahuluan
Setiap  individu  tentu  menginginkan kehidupan  yang  bahagia  ( happy ).  Tidak diragukan  lagi  bahwa  kebahagiaan  itu penting  bagi  semua  individu  dan  setiap individu  memiliki  pandangan  tersendiri mengenai definisi kebahagiaan yang dicari dan dikejar dalam kehidupannya.
Schimmel (dalam Patnani, 2012) menjelaskan
bahwa kebahagiaan merupakan  penilaian  individu  terhadap keseluruhan  kualitas  hidupnya.  Schimmel juga  mengatakan  bahwa  kebahagiaan terkadang  disebut  sebagai  kesejahteraan subjektif ( subjective well being ).
Ada  banyak  hal  yang  bisa  membuat seseorang bahagia. Hal-hal yang mempengaruhi  kebahagiaan  berbeda  dari orang  ke  orang.  Apa  yang  dianggap sebagai  sumber  kebahagiaan  seseorang belum  tentu  menjadi  sumber  kebahagiaan orang lain. Lu dan Shih (dalam Cahyaningtyas, Dale, Karimah, dan Caesaria, 2020) menjelaskan secara umum kebahagiaan  adalah  pengalaman  internal tentang pikiran positif yang dapat diperoleh  melalui  berbagai  cara  dalam kehidupan sehari-hari. Kebahagiaan merupakan pengertian umum yang menampakkan  adanya  kenikmatan  atau kepuasan  dalam  lingkup  kesejahteraan, keamanan, dan terwujudnya semua keinginan.
Happiness memberikan  efek  yang positif  bagi  manusia ( Wahidin,  2017). Diener  dan  Ryan  (2009)  juga  menyatakan bahwa happiness itu  penting  karena membentuk  perilaku  yang  positif.  Hills dan Argyle (2002) mendefinisikan happiness sebagai  kesejahteraan  atau kebahagiaan  psikologis  yang  terdiri  dari unsur  emosional  dan  kognitif  dalam  hal gabungan  dari  berbagai  perasaan  positif, suasana  hati  dan  respon  emosional individu terhadap kesenangan dan kepuasan.
Happiness dalam  aspek  psikologi berkaitan  dengan well-being yang  artinya merupakan kesejahteraan psikologis.
Psychological  well-being menurut  Ryff (dalam  Harmaini  dan  Alma,  2014)  yaitu merupakan  kondisi  individu  memiliki sikap yang positif terhadap dirinya sendiri, memenuhi  tujuan  hidup,  dan  membuat hidupnya  lebih  bermakna  serta  berusaha mengeksplorasi dan mengembangkan dirinya  serta  memiliki  kualitas  hubungan yang  baik.  Seligman  (2005),  mengatakan bahwa  kebahagiaan  ( happiness )  terbagi menjadi  tujuh  aspek  yaitu  merasakan kepuasan  terhadap  hidup  yang  dijalani, bersikap  ramah  dalam  lingkungan  sosial, memiliki sikap empati, memiliki pola pikir yang  positif,  merasakan  kesejahteraan dalam  hidup,  bersikap  riang  dan  ceria, serta memiliki harga diri yang positif.
Manusia  senantiasa  berusaha  untuk mencari happiness dalam  hidupnya  yang mana happiness itu  merupakan  tujuan hidup  dari  manusia  untuk  merasakan kepuasan,  ketenangan,  ketentraman  batin, dan  tidak  adanya  ketegangan  yang dirasakan.  Untuk  memperoleh happiness tersebut  tentunya  terdapat  faktor-faktor yang  mempengaruhi happiness seseorang. Menurut  Dienner  dan  Ryan  (2009) mengungkapkan  terdapat  beberapa  faktor yang  mempengaruhi happiness seseorang adalah  kecerdasan  emosional,  keyakinan agama,  hubungan  sosial,  pekerjaan  dan penghasilan yang memuaskan, hal tersebut akan  membuat  seseorang  merasa  bahagia. Sebaliknya,  jika  hal-hal  tersebut  tidak dimiliki  oleh  individu,  maka  individu tersebut  tidak  akan  berbahagia  dalam hidupnya.
Happiness juga  merupakan  suatu pengalaman  batin  dan  spiritual,  dan  setiap orang  menikmati  setiap  detiknya  dalam cinta,  syukur,  dan  dedikasi  kepada  tuhan. Menurut  Al-Farabi  (dalam  Zahida  dan Raihana,  2011) happiness adalah  keadaan penuh  iman  dan  bertindak  sesuai  dengan keimanan tersebut.
Happiness tidak  hanya  melibatkan penelitian  psikologi,  tetapi  juga  penelitian tentang aspek kehidupan lainnya, termasuk agama.  Menurut  Seligman  (2005)  salah
satu  faktor  yang  mempengaruhi happiness yaitu memiliki keyakinan agama. Seligman  mengatakan  bahwa  orang  yang religius  akan  menjalani  hidup  yang  lebih bahagia dan memuaskan.
Mubaligh  dan  mubalighah  adalah seorang muslim dan muslimat yang secara individu dan kelompok bertugas menyampaikan, menyebarkan, dan mengembangkan  ajaran  Islam  dan  mampu memperlihatkan perilaku yang baik (Marhen,  2018).  Oleh  sebab  itu,  menjadi seorang  mubaligh  dan  mubalighah  juga memiliki  syarat  tertentu.  Calon  mubaligh dan  mubalighah  harus  melalui  pendidikan nonformal  yaitu  pondok  pesantren.  Para calon  mubaligh  dan  mubalighah  dituntut untuk  ahli  dalam  membaca  Al-Qur’an beserta  hukum  bacaannya.  Mereka  juga harus mengkhatamkan atau menyelesaikan dalam  mengkaji  makna  Al-Qur’an  dan Hadis.  Setelah  menyelesaikan  makna  Al- Qur’an  dan  Hadis,  selanjutnya  calon mubaligh dan mubalighah harus melakukan serangkaian tes yaitu diantaranya  tes  membaca  Al-Qur’an  dan tes  menyampaikan  isi  makna  Al-Qur’an dan  Hadis.  Setelah  lulus  tes  maka mubaligh dan mubalighah akan ditugaskan untuk  mengajarkan,  menyampaikan,  dan menyebarluaskan  ilmu  agama  Islam  di kalangan masyarakat.
Khususnya mubaligh dan mubalighah LDII (Lembaga Dakwah Islam
Indonesia)setelah  dinyatakan  lulus  dari pondok pesantren binaan LDII. Selanjutnya para mubaligh dan mubalighah  akan  ditugaskan  di  seluruh Indonesia  dan  disebar  baik  di  tingkat Provinsi,  Kabupaten/kota,  maupun  di tingkat  PAC  (tingkat  kecamatan)  atau  PC (tingkat kelurahan). Mubaligh dan mubalighah  ditugaskan  untuk  membina dan  mengajarkan  ilmu  Al-Qur’an  dan Hadis kepada warga binaan LDII. Lembaga  Dakwah  Islam  Indonesia  (LDII) sendiri merupakan organisasi sosial independen  untuk  studi  dan  penelitian
tentang  Al-Qur’an  dan  Hadis.  Sesuai  visi dan  misi,  LDII  mempunyai  tujuan  untuk meningkatkan harkat dan martabat kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan bernegara. Serta turut dalam pembangunan manusia Indonesia seutuhnya yang dilandasi  oleh  keimanan  dan  ketakwaan kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  guna terwujudnya  masyarakat  madani  yang demokratis dan berkeadilan sosial berdasarkan  Pancasila  yang  diridai  Allah SWT.
Pada  dasarnya  manusia  merupakan makhluk sosial yang tidak bisa hidup tanpa berinteraksi  dengan  orang  lain  dan membutuhkan  bantuan  orang  lain.  Oleh karena  itu,  kehidupan  mubaligh  dan mubalighah  yang  sedang  merantau  sangat membutuhkan  dukungan  dari  jama’ah  di tempat  tinggalnya,  sehingga  mubaligh maupun  mubalighah  dapat  merasa  tenang, tentram,  sejahtera,  senang  dan  tidak  ada ketegangan  yang  dirasakan  di  tempat mubaligh  dan  mubalighah  ditugaskan. Dukungan  sosial  yang  dibutuhkan  oleh mubaligh/mubalighah dapat berupa perhatian,  cinta,  empati,  nasehat,  dan bantuan dalam bentuk jasa maupun barang. Dukungan  sosial  menurut  Cohen  dan Hoberman  (1983)  merupakan  berbagai sumber  daya  yang  disediakan  oleh hubungan  antar  pribadi  seseorang  untuk memenuhi  kesejahteraan  individu  yang bersangkutan.  Sedangkan  dukungan  sosial menurut  Harijanto  dan  Setiawan  (2019) adalah suatu perasaan diperhatikan, dicintai, dan menjadi  anggota dalam suatu kelompok.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang telah dilakukan pada tanggal 9 April 2021 dengan  melibatkan  dua  orang  mubaligh dan dua orang mubalighah LDII, kebahagiaan  ( happiness )  yang  diperoleh diantaranya  yaitu  keberhasilan  dalam mendidik  dan  mengajarkan  ilmu  agama kepada  masyarakat  atau  jama’ahnya.
Neurgaten  (dalam  Hill  dan  Argyle,  2002) mengungkapkan salah satu aspek kepuasan
hidup  yaitu  dengan  merasa  telah  berhasil menggapai  cita-cita  atau  keinginan  dalam hidupnya.  Menurut  Indriani  (2012)  afeksi bahagia merupakan tanda dari keberhasilan seseorang  secara  nyata  dalam  hidupnya. Tidak  mudah  bagi  seorang  mubaligh  dan mubalighah untuk menanamkan pemahaman  kepada  peserta  didiknya mengenai  makna  keterangan  Al-Qur’an dan Hadis.
Perasaan  senang  juga  didapatkan dari  penerimaan  yang  baik  dari  para Jama’ah di tempat tugasan. Para mubaligh dan mubalighah merasa lebih dihargai dan disegani  oleh  jama’ahnya,  dikarenakan mubaligh dan mubalighah dianggap seseorang  yang  mulia  yang  datang  untuk mengajarkan  ilmu  Al-Qur’an  dan  Hadis kepada  jama’ah.Hal  tersebut  menjadikan mubaligh  dan  mubalighah  dapat  memiliki relasi  yang  baik  dan  bersikap  ramah dengan para jamaahnya.  Menurut Hill dan Argyle  (2002)  bersikap  ramah  dalam lingkungan  dapat  mewujudkan  suatu keakraban  dan  keharmonisan  sosial  yang melahirkan efek positif bagi individu.
Mubaligh  dan  mubalighah  yang dapat  melewati  semua  kesulitan  dan tantangan saat berada di pondok pesantren merupakan sebuah pencapain  keberhasilan yang membuat para mubaligh dan mubalighah  menjadi  senang.  Perasaan senang  dan  rasa  puas  mubaligh  dan mubalighah  diwujudkan  dengan  adanya kartu  kelulusan  yang  diberikan  oleh pondok  pesantren.  Keberhasilan  dalam mencapai sesuatu yang diinginkan meliputi perasaan  bahagia,  karena  untuk  mencapai keberhasilan  dibutuhkan  kerja  keras  dan pengorbanan  dari  individu  itu  sendiri. Menurut  Indriani  (2012),  salah  satu  aspek dari  kebahagiaan  seseorang  adalah  rasa pencapaian  hasil  yang  optimal  dalam meraih cita-cita atau tujuan hidup. Happiness tidak  hanya  suatu  afeksi  atau kondisi yang menyenangkan, namun suatu keadaan  tercapainya  potensi  seseorang (Cahyaningtyas, Dale, Karimah, dan Caesaria, 2020).
Kebahagiaan menurut Uraningsari & Djalali (2016), memiliki hubungan signifikan dengan dukungan sosial. Menurut Gore (dalam Saputri dan Indrawati,  2011)  dukungan  sosial  sering didapatkan  dari  relasi  terdekat  dari keluarga  atau  sahabat.  Taylor  (dalam Saputri dan Indrawati, 2011) juga menjelaskan  dukungan  sosial  dari  orang- orang  terdekat  seperti  orangtua,  pasangan, anak,  kerabat  keluarga,  akan  lebih  berarti bagi  orang  yang  menerimanya.  Dukungan yang  diberikan  orangtua  dan  keluarga membuat para mubaligh/mubalighah merasa puas akan keberadaan keluarganya dan dapat mengurangi rasa rindu saat jauh dari  keluarga.  Dukungan  emosional  yang diberikan oleh keluarga  membuat  individu dapat bekerja lebih baik dan lebih bahagia (Marni dan Yuniawati, 2015).
Berdasarkan  uraian  di  atas  maka dapat disimpulkan dukungan sosial memiliki peran penting terhadap happiness mubaligh  dan  mubalighah.  Melalui  cinta kasih sayang, kepedulian, perhatian, motivasi,  nasihat,  bantuan  dari  keluarga, teman, maupun orang lain yang dirasakan, mendatangkan  perasaan  yang  nyaman, senang  dan  puas  dalam  diri,  serta memberikan  alasan  bagi  mubaligh  dan mubalighah  untuk  tetap  semangat  dalam menjalani  tugasnya  sebagai  pengajar  ilmu Al-Qur’an  dan  Hadis.  Hal  tersebut membuat penulis tertarik untuk mengangkat judul mengenai peran dukungan  sosial  terhadap happiness pada mubaligh dan mubalighah di Kota Kendari.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah untuk  mengetahui  peran  dukungan  sosial terhadap happiness pada  mubaligh  dan mubalighah LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia)  di  Kota  Kendari.  Sedangkan hipotesis  dalam  penelitian  ini  adalah  ada Peran Dukungan Sosial terhadap
Happiness pada Mubaligh dan Mubalighah LDII di Kota  Kendari.
p-ISSN 2720-930X

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  desain penelitian ex-post  facto .  Pada  desain ex- post  facto terdapat  dua  variabel  yaitu variabel bebas adalah dukungan sosial dan variabel terikat adalah happiness. Penelitian ini dilakukan di cabang LDII di Kota  Kendari  diantaranya  yaitu  cabang daerah Lepo-lepo dan cabang daerah THR dengan  jumlah  populasi  124  orang. Adapun  sampel  dalam  penelitian  ini berjumlah 50 orang yang diperoleh dengan menggunakan teknik purposive sampling , dimana penentuan anggota sampel berdasarkan  kriteria  yaitu  mubaligh  dan mubalighah yang sedang dalam masa tugas dan sedang merantau.
Data  pada  penelitian  ini  diperoleh berdasarkan hasil penyebaran skala dukungan  sosial yang  diadaptasi  dari Danty  (2016)  yang  disusun  berdasarkan indikator  dalam  aspek-aspek  dukungan sosial  yang  dikemukakan  oleh  Cohen  dan Hoberman  (1983)  dan  skala internasional the oxford happiness questionairre (OHQ) yang dikembangkan oleh Hills dan Argyle (2002) yang kemudian peneliti menggunakan  terjemahan  dalam  Bahasa Indonesia.
Dalam penelitian ini tidak dilakukan uji  validitas  dikarenakan  kedua  skala dalam  penelitian  ini  telah  melalui  uji validitas  dengan  menggunakan  standar pengukuran valid ≥ 0,250. Skala dukungan sosial  bergerak  dari  nilai  koefisien validitas  sebesar  0,308  sampai  0,574. Sedangkan  skala happiness bergerak antara 0,266 sampai 0,561.
Data  pada  penelitian  ini  dianalisis dengan  bantuan  program SPSS  for  MS Windows  version  21.00 menggunakan teknik analisis inferensial  yang terdiri dari uji  asumsi  untuk  melihat  normalitas  dan linearitas data penelitian, serta uji hipotesis.
Hasil Penelitian dan Pembahasan Berdasarkan data yang telah dikumpulkan melalui instrumen penelitian, jumlah  responden  pada  penelitian  ini sebanyak  50  orang  yang  merupakan mubaligh  dan  mubalighah    LDII  yang berada di Kota Kendari yang terdiri dari 38 orang mubaligh dan 12 orang mubalighah. Dari  50  subjek  tersebut  berada  pada rentang  usia  dari  17  tahun  sampai  28 tahun.
Berdasarkan  hasil  uji  normalitas diketahui  nilai  signifikansi  0,949  >  0,05. Maka  dapat  disimpulkan  data  variabel dukungan  sosial  dan  variabel happiness terdistribusi normal.
Tabel 1. Uji Normalitas
Variabel Signifikansi Keterangan Dukungan Sosial X Happiness 0,949 Normal

## Hasil  uji  linearitas  menggunakan
Test  for  Linearity menunjukkan  nilai signifikansi deviation from linearity sebesar  0,281.  Nilai  tersebut  lebih  besar dari  0,05  menunjukkan  bahwa  data variabel  dukungan  sosial  dan  variabel happiness memiliki hubungan yang linear.
Tabel 2. Uji Linearitas
F Sig Dukungan Sosial X Happiness Linearity Deviation From Linearity 23.167 1.267 0,004 0,281
Uji  hipotesis yang dilakukan dengan menggunakan  analisis  regresi  sederhana menunjukkan  nilai  signifikansi  0,000. Nilai  ini  lebih  kecil  dari  0,01,  sehingga dapat  dikatakan  terdapat  peran  dukungan sosial  yang  sangat  signifikan  terhadap happiness. Dalam  hal  ini  hipotesis  yang diajukan diterima.

## Tabel 3. Uji Analisis Regresi Sederhana
Model Unstandardized Coefficients B Std. Error Sig 1 (Constant) 52.606 7.840 .000 Dukungan sosial .737 .158 .000
Analisis  regresi  sederhana  pada model Summary menunjukkan  nilai  R Square sebesar  0,313  yang  mengandung arti  bahwa  dukungan  sosial  memberikan sumbangan  efektif  terhadap happiness sebesar 31,3%.
Tabel 4. Koefisien Determinasi
( R Square ) Model R R square Adjusted R Square 1 .559 .313 .298
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran dukungan sosial terhadap happiness pada  mubaligh  dan mubalighah  LDII  di  Kota  Kendari. Berdasarkan  hasil  hipotesis  yang  diuji dengan  menggunakan  teknik  analisis regresi  sederhana  penelitian  ini  memiliki hasil regresi  yang menunjukkan signifikan yaitu sebesar 0,737 dengan nilai signifikansi  sebesar  0,000  ≤  0,01.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  apabila tidak  terjadi  kenaikan  pada  variabel dukungan  sosial,  maka happiness akan bernilai  52,606.  Nilai  koefisien  regresi sebesar 0,737, menunjukkan bahwa peningkatan setiap 1 poin dukungan sosial, akan terjadi peningkatan happiness sebesar 0,737.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa hipotesis yang dirumuskan dalam penelitian ini yaitu terdapat peran dukungan  sosial  yang  signifikan  terhadap happiness pada  mubaligh  dan  mubalighah LDII  di  Kota  Kendari  diterima.  Kusrini dan  Prihartanti  (2014)  mengemukakan bahwa  dukungan  sosial  dianggap  sebagai suatu  keadaan  yang  bermanfaat  bagi individu yang diperoleh dari orang lain.
Taylor  (dalam  Azhima  &  Indrawati, 2018) mengatakan individu yang memiliki dukungan  sosial  positif  menyebabkan tingkat  stress  menjadi  rendah,  serta  lebih berhasil  mengatasi  permasalahan  dan menilai  lingkungan  dengan  positif  serta hidup dengan lebih Bahagia. Individu yang dicintai,  diberikan  dukungan,  perhatian, rasa  nyaman  dapat  membuat  individu memunculkan perilaku positif untuk lingkungannya dikarenakan dukungan sosial  yang  diperoleh  dapat  membuat individu tersebut lebih bahagia. Happpiness yang
dirasakan mubaligh  dan  mubalighah  dipengaruhi oleh banyak faktor, dari hasil penelitian ini menunjukkan  dukungan  sosial  sebagai salah  satu  faktor  yang  memberikan sumbangan efektif sebesar 31,3% terhadap happiness. Faktor lain yang mempengaruhi happiness yaitu  spiritualitas,  pengalaman spiritual  mampu  menjadi  prediktor  bagi tingkat happiness seseorang.  Berdasarkan penelitian  yang  dilakukan  Aziz  (2011) menunjukkan bahwa pengalaman spiritualitas  memiliki  hubungan  terhadap happiness sebesar  14%.  Selain  itu  faktor kesehatan  juga  mempengaruhi happiness seseorang.  Dari  penelitian  yang  dilakukan Amalia  (2017)  menunjukkan  pengaruh kesehatan  terhadap happiness sebesar 8,1%,  dan  masih  banyak  lagi  faktor  lain yang  mempengaruhi happiness yang  tidak diteliti oleh penulis.
Diterimanya  hipotesa  menunjukkan bahwa dukungan sosial berpengaruh terhadap happiness . Hal ini sejalan dengan penelitian Nurhidayah dan Agustini (2012) yaitu  mengenai  dukungan  sosial  dengan kebahagiaan. Penelitian tersebut menunjukkan hubungan yang positif antara dukungan  sosial  dengan  kebahagiaan. Penelitian lain yang mendukung penelitian ini  adalah  penelitian  dari  Nandalia  (2019) mengenai  peran  dukungan  sosial  terhadap happiness .  Penelitian  ini  menunjukkan terdapat peran yang positif antara dukungan sosial terhadap happiness.
Terdapat beberapa aspek yang berperan  terhadap  terbentuknya  dukungan sosial  yang  mempengaruhi happiness mubaligh  dan  mubalighah  yang  diperoleh dari  dukungan  keluarga  dan  jamaah  yaitu berupa  dukungan  penilaian  (pemberian nasehat, arahan, feedback mengenai bagaimana  harus  bertindak),  dukungan nyata (memberikan bantuan berupa tindakan  atau  fisik  secara  nyata  atau langsung  dalam  menyelesaikan  masalah), dukungan harga diri (memberikan perasaan nyaman, perhatian, dan penerimaan secara positif serta memberikan  semangat  kepada  orang  yang bersangkutan), dan dukungan milik (kesediaan  meluangkan  waktu  dengan orang  lain  untuk  memberikan  perasaan saling  berbagi).  Menurut  Cohen  dan Hoberman  (1983)  dukungan  sosial  dapat berperan  dalam  memenuhi  kesejahteraan individu yang bersangkutan melalui sumber  daya  yang  disediakan  oleh  orang lain.
Dukungan sosial dari jamaah berperan  penting  dalam  menciptakan perasaan  bahagia  dan  nyaman  di  tempat tugasan,  sehingga  para  mubaligh  dan mubalighah  dapat  leluasa  menyelesaikan tugas  dan  kewajiban  mereka  di  daerah orang  lain  tanpa  orangtua  dan  keluarga. Mubaligh  dan  mubalighah  yang  diberikan perhatian  dan  dukungan  yang  positif  serta penerimaan  yang  sangat  baik  dari  para jama’ah,  menghadirkan  perasaan  yang nyaman  dan  senang  di  tempat  tugasan mereka.  Khalif  dan  Abdurrohim  (2019) menjelaskan  salah  satu  faktor  yang  dapat mengurangi  tekanan  yang  dialami  oleh seseorang  yaitu  dengan  mendapatkan dukungan  sosial  dari  orang-orang  di lingkungan sekitarnya.
Tidak hanya dukungan dari jama’ah, para  mubaligh  dan  mubalighah  juga  tetap mendapatkan  dukungan  dari  orangtua  dan keluarga  dengan  melalui  komunikasi melalui handphone. Memberikan dukungan  motivasi  dan  kasih  sayang
membuat  para  mubaligh  dan  mubalighah tetap  semangat  dan  sabar  menjalankan masa  tugasan  mereka  hingga  selesai. Menurut  Taylor  (dalam  Saputri  dan Indrawati,  2011)  dukungan  sosial  dari orang-orang  terdekat  seperti  orangtua, pasangan,  anak,  kerabat,  keluarga,  akan lebih berarti bagi orang yang menerimanya.
Peran dukungan sosial yang diperoleh mubaligh dan mubalighah menunjukkan perasaan bahagia. Khalif dan Abdurrohman  (2019)  berpendapat  bahwa dukungan sosial dapat memberikan ketenangan  batin  dan  perasaan  bahagia pada diri individu.
Kebahadiaan  merupakan  evaluasi kognitif  dan  afektif  terhadap  kehidupan (Diener  dalam  Diponegoro  &  Mulyono, 2015).  Kebahagiaan  yang  dirasakan  oleh mubaligh  dan  mubalighah  yaitu  perasaan positif berupa suasana hati yang aman dan nyaman  serta  merasa  senang  dan  puas terhadap  kehidupan  yang  mereka  jalani. Hills  dan  Argyle  (2002)  mendefinisikan happiness sebagai kesejahteraan psikologis yang terdiri dari berbagai perasaan positif, suasana  hati  dan  respon  emosional individu terhadap kesenangan dan kepuasan.
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilakukan  keterbatasan  penelitian  ini  yaitu penulis  tidak  melakukan  pengelolaan  data terpisah  antara  mubaligh  dan  mubalighah, sehingga  hasil  penelitian  ini  bisa  saja dipengaruhi oleh peran gender.

## Kesimpulan
Hasil  penelitian  yang  dilakukan terkait  dengan  peran  dukungan  sosial terhadap happiness pada  mubaligh  dan mubalighah  LDII  di  Kota  Kendari  dapat disimpulkan  bahwa  :  1)  Terdapat  peran dukungan  sosial  yang  sangat  signifikan terhadap happiness ;  2)  Dukungan  sosial memberikan  sumbangan  efektif  terhadap happiness sebesar 31,3%.
Hasil ini diharapkan
dapat
mengetahui  dan  memahami  pentingnya memberikan  dukungan  sosial  kepada mubaligh dan mubalighah untuk menumbuhkan  perasaan happiness di
tempat tugasan. Selanjutnya, dapat mempertahankan dan meningkatkan dukungan sosial tersebut kepada mubaligh ataupun mubalighah yang akan menjalankan tugas selanjutnya.

## Daftar Pustaka
Amalia,  S.  (2017).  Pengaruh  persepsi
kesehatan terhadap tingkat kebahagiaan  pada  lansia. Jurnal
Psikovidya , 21(2), 1-9
Azhima, D. D., & Indrawati, E. S. (2018). Hubungan  antara  dukungan  sosial keluarga  dengan subjective  well- being pada narapidana perempuan di lembaga pemasyarakatan “x”. Jurnal Empati , 7(2), 308-313.
Aziz,  R.  (2011).  Pengalaman  spiritual  dan kebahagiaan  pada  Guru  Agama Sekolah  Dasar. Jurnal  Proyeksi , 6(2), 1-11.
Cahyaningtyas,  H.,  Dale,  A.  A.,  Karimah,
F.  N.,  &  Caesaria,  I.  (2020).
Kebahagiaan  guru  Sekolah  Luar
Biasa (SLB). Jurnal Ilmiah
Psikologi , 5(1), 93-102.
Cohen,  S.E.,  &  Hoberman,  H.  M.  (1983). Positive  events  and  social  supports as  buffers  of  life  change  stress . Journal of Applied Social Psychology, 13(2), 99-125.
Danty,  V.  A.  (2016).  Hubungan  antara dukungan sosial dengan kebahagiaan mustahiq  lazis  sabilillah  Malang.
Skripsi . Fakultas Psikologi Universitas  Islam  Negeri  Maulana Malik Ibrahim, Malang.http://etheses.uin- malang.ac.id/3735/1/12410040.pdf
Dienner,  E.,  &  Ryan,  K.  (2009).
Subjective  well  being:  a  general overview .  South  African  Journal  of Psychology , 39(4), 391-406.
Diponegoro,  A.  M.,  &  Mulyono.  (2015).
Faktor-faktor psikologis yang mempengaruhi  kebahagiaan  pada lanjut  usia  suku  jawa  di  Klaten.
Journal  Psikopedagogia ,  4(1),  13- 19.
Harmaini.,  &  Alma,  Y.  (2014).  Peristiwa- peristiwa  yang  membuat  bahagia. Jurnal  Ilmiah  Psikologi ,  1(2),  109- 119.
Harijanto,  J.,  &  Setiawan,  J.  L.  (2019). Hubungan  antara  dukungan  sosial dan  kebahagiaan  pada  mahasiswa perantau  di  Surabaya. Fakultas Psikologi Universitas Ciputra Surabaya , 6(2), 85-93. Hills, P., & Argyle, M. (2002). The oxford happiness  questionnaire:  a  compact scale  for  the  measurement  of psychological well-being . Personality and Individual Difference , 36(2004), 1225-1232.
Indriani,  Y.  (2012). Gerontologi  dan progeria . Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Khalif,  A.,  &  Abdurrohim.  (2019).
Hubungan  antara  dukungan  sosial dengan kebahagiaan pada narapidana di  lapas  perempuan  kelas  II  A Semarang. Psisula: Prosding
Berkala Psikologi , 1, 240-253.
Kusrini,  W.,  &  Prihartanti,  N.  (2014).
Hubungan  dukungan  sosial  dan kepercayaan  diri  dengan  prestasi bahasa inggris siswa kelas VIII SMP Negeri 6 Boyolali. Jurnal Penelitian Humaniora, 15(2), 131-140
p-ISSN 2720-930X
Marhen.  (2018).  Persiapan  mubaligh dalam  mengemas  materi  tabligh. Fakultas  Ushuluddin  Adab  dan Dakwah,  IAIN  Batusangkar ,  8(2), 66-79.
Marni,  A.,  &  Yuniawati,  R.  (2015).
Hubungan  antara  dukungan  sosial dengan  penerimaan  diri  pada  lansia di  panti  Wredha  Budhi  Dharma Yogyakarta. Jurnal Fakultas
Psikologi , 3(1), 1-7. Nandalia,  D.  (2019).  Peran  dukungan sosial  terhadap  kebahagiaan  pada waria  di  Komunitas  Himpunan
Waria Solo (HWISO). Tesis . Universitas  Setia  Budi  Surakarta. http://repository.setiabudi.ac.id/366/ .
Nurhidayah,  S.,  &  Agustini,  R.  (2012). Kebahagiaan  lansia  ditinjau  dari dukungan  sosial  dan  spiritualitas. Jurnal Soul, 5(2). 1-12
Patnani,  M.  (2012).  Kebahagiaan  pada perempuan. Jurnal Psikogenesis, 1(1), 56-64.
Seligman,  M.  E.  P.  (2005). Authentic happiness menciptakan  kebahagiaan dengan  psikologi  positif .  (E.  Y. Nukman,  Terjemahan).  Bandung: Mizan.
Saputri,  M.  A.  W.,  &  Indrawati,  E.  S. (2011).  Hubungan  antara  dukungan sosial  dengan  depresi  pada  lanjut usia  yang  tinggal  di  panti  Wreda Wening  Wardoyo  Jawa  Tengah.
Jurnal Psikologi Undip , 9(1), 65-72.
Uraningsari,  F.,  &  Djalali,  M.  A.  (2016). Penerimaan  diri,  dukungan  sosial
dan  kebahagiaan  pada  lanjut  usia. Jurnal Psikologi Indonesia , 5(1), 15- 27.
Wahidin.
(2017). Spiritualitas dan happiness pada  remaja  akhir  serta implikasinya dalam layanan bimbingan  dan  konseling. Journal Of  Innovative  Counseling:  Theory, Practice & Research , 1(1), 57-66.
Zahidah.,  &  Raihanah.  (2011).  The  model of  wellbeing  in  family  life  from Islami  perspective. Jurnal  Fiqh ,  8,
25-44.