## Jurnal Pendidikan Agama Kristen
Volume 2, No 2, Agustus 2021 (60-71)
e-ISSN 2721-1622
Available at: http://sttikat.ac.id/e-journal/index.php/sikip
Guru Kristen Sebagai in loco parentis dalam Membentuk Karakter Siswa
Wiyun Philipus Tangkin 1 , Jelika Peea 2 1 Universitas Pelita Harapan
2 SDH Ranotana Manado Correspondence email: wiyun.tangkin@uph.edu

## Abstract
Teachers play an important role in the world of education. Teachers play many roles, one of which is being an in loco parent for students. However, the fact that occurs in the field, there are still teachers who cannot be in loco parentis because they solve problems with students. There are still teachers who commit acts of violence against students such as pinching, scolding harshly, and threatening students. Based on the phenomenon that occurred, this paper was written with the aim of explaining the role of the teacher as an in loco parent in the formation of student character. It is hoped that teachers can educate and teach students to understand and understand the good and true character in accordance with what God wants. The teacher is the right model for students, meaning that the teacher must be a role model for students in all aspects such as speaking, thinking, and behaving because students will imitate what the teacher does. When the teacher shows good behavior, students will also imitate good behavior. On the other hand, when the teacher does something bad, the student will also do something bad .
Keywords: Christian teachers; in loco parentis; students’ character; schools’ teachers

## Abstrak
Guru mengambil peranan penting dalam dunia pendidikan. Banyak peran yang dikerjakan oleh guru, dan salah satunya ialah menjadi in loco parentis (orang tua) bagi siswa. Namun fakta yang terjadi di lapangan, masih ada guru tidak dapat menjadi in loco parentis karena dalam menyelesaikan masalah dengan  siswa.  Masih  ada  guru  yang  melakukan  tindak  kekerasan  pada  siswa  seperti  mencubit, memarahi dengan kasar, dan mengancam siswa. Berdasarkan fenomena yang terjadi maka, makalah ini  ditulis  dengan  tujuan  menjelaskan  peran  guru  sebagai in  loco  parentis dalam  pembetukan karakater siswa. Diharapkan guru dapat mendidik dan mengajarkan siswa supaya dapat mengerti dan memahami karakter yang baik dan benar yang sesuai dengan yang Tuhan inginkan. Guru adalah model  yang  tepat  bagi  siswa,  artinya  guru  harus  menjadi  contoh  bagi  siswa  dalam  segala  aspek seperti  dalam  bertutur  kata,  berpikir,  dan  bertingkah  laku  karena  siswa  akan  meniru  apa  yang dilakukan oleh gurunya. Ketika guru menunjukkan perilaku yang baik maka siswa juga akan meniru perilaku yang baik tersebut. Sebaliknya ketika guru melakukan yang tidak baik maka siswa juga akan melakukan yang tidak baik.
Kata kunci: guru; guru Kristen; in loco parentis ; karakter siswa

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  sarana  bagi  manusia  untuk  dapat  memperoleh  pengetahuan berupa mata pelajaran, nilai moral, sosial, dan budaya yang dapat diperoleh dimana saja dan kapan saja. Raharjo, mengatakan bahwa pada dasarnya pendidikan adalah usaha untuk meningkatkan kemampuan sumber daya manusia agar manusia dapat menjadi
manusia  yang  memiliki  karakter  dan  dapat  hidup  secara  mandiri. 1 Artinya,  melalui pendidikan,  seseorang  belajar  untuk  mengenal  bakat  dan  kemampuannya  sehingga dapat meningkatkan sumber daya manusia.
Karakter merupakan salah satu bagian yang penting dari kehidupan setiap manusia. Pembentukan karakter bisa terjadi di mana saja seperti di rumah dan di sekolah. Sekolah merupakan  salah  satu  tempat  pembentukan  karakter,  dan  uru  memiliki  peran  yang besar dalam pembentukan karakter siswa di sekolah. Hal ini dikarenakan guru memiliki waktu yang lebih banyak untuk berinteraksi dengan siswa baik di dalam kelas maupun di luar kelas. Idealnya seorang guru dapat menjadi model bagi siswanya melalui segala macam  hal  yang  dilakukan.  Wibowo,  mengatakan  bahwa  sesungguhnya  guru  adalah model yang tepat bagi siswa. 2 Model artinya guru harus bisa menjadi contoh bagi para siswa  dalam  segala  aspek  seperti  dalam  bertutur  kata,  berpikir,  dan  bertingkah  laku karena siswa akan meniru apa yang dilakukan oleh gurunya. Ketika guru menunjukkan perilaku yang baik maka siswa juga akan meniru perilaku yang baik tersebut. Sebaliknya ketika guru melakukan yang tidak baik maka siswa juga akan melakukan yang tidak baik.
Fakta yang terjadi di lapangan, masih terdapat guru yang menunjukkan perilaku yang tidak baik, seperti mencubit, mengancam, memarahi, dan tindakan yang tidak baik lainnya. 3 Seperti yang diungkapkan oleh Astuti, bahwa guru menampar dan merobek buku siswa karena tidak mengerjakan tugas yang diberikan. 4 Perilaku tersebut sangat- lah  tidak  tepat,  dan  tentu  saja  pada  saat  yang  bersamaan  saat  guru  melakukan  hal tersebut,  siswa  mengamati  dan  tentu  saja  akan  mencontoh  hal  tersebut.  Fakta  yang lainnya  dilansir  oleh  Kompas.com  dimana  guru  melakukan  tindakan  kekerasan  yaitu guru menampar siswa yang terlambat masuk kelas pada saat jam pelajaran. 5 Tindakan yang dilakukan oleh guru tersebut, secara tidak langsung telah merusak citra sebagai model yang baik dan benar, sehingga siswa bisa saja mengikuti apa yang dilakukan oleh guru.  Secara  tidak  langsung  guru  tidak  dapat  menjadi  orang  tua  yang  baik  dalam membentuk karakter siswa di sekolah. Sehingga peran sebagai pengganti orang tua di sekolah  ( in  loco  parentis )  tidak  dapat  dijalankan  dengan  baik  dan  benar.  Peran  guru dalam membentuk karakter siswa sangat penting karena mereka merupakan generasi penerus bangsa. Tujuan penulisan makalah ini yaitu menjelaskan peran guru sebagai in loco parentis dalam pembetukan karakater siswa di sekolah. Guru dapat mendidik dan mengajarkan siswa agar dapat mengerti dan memahami karakter yang baik dan benar yang sesuai dengan yang Tuhan inginkan.
1 S. B. Raharjo, “Pendidikan Karakter Sebagai Upaya Menciptakan Akhlak Mulia”, Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan , 16, (2010, Mei): 229.
2 T. G. Wibowo, Menjadi Guru Kreatif (Bekasi: Penerbit Media Maxima), 58
3 I.  Shaleh, Guru (bisa) Menulis (Sukabumi: CV Jejak, 2018), 38
4 P. Astuti, “Etika Profesi Sebagai Upaya Preventif Untuk Meminimalisasi Pelanggaran Hukum Yang Dilakukan Oleh Guru”, Arena Hukum , (2012): 182-190.
5 M. I. Fahmi, Viral, Video Guru di Banyumas Tampar Murid Sampai Korban Terhuyung. Purwokerto: Kompas.com.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  deskriptif.  Metode  ini menggunakan pengumpulan data verbal yang didasari oleh fenomena. Ismail & Hartanti (2019),  juga  menyatakan  bahwa  penelitian  kualitatif  deskriptif  berangkat  dari  data lapangan yang telah dilakukan kemudian didukung dengan teori-teori yang sudah ada. Penulisan artikel ini berdasarkan data yang diperoleh dari beberapa literatur oleh para ahli  dan  penelitian  terdahulu.  Penulis  mengkaji  permasalahan  yang  ditemukan  dari literatur, kemudian membahasnya berdasarkan teori para ahli.

## Hasil dan Pembahasan
Menurut  Iskandar  guru  merupakan  orang  pertama  yang  sangat  bertanggung  jawab dalam membagikan ilmu pengetahuan kepada siswa. 6 Pendapat ini juga didukung oleh Baskara & Nurhada yang mengatakan bahwa guru adalah seseorang yang melakukan tanggung jawabnya secara sadar seperti mendidik, mengajar, dan membimbing siswa untuk  mencapai  tujuan  akhir  dari  pembelajaran.  Selain  itu,  Hamid  juga  mengatakan bahwa  guru  adalah  seorang  tenaga  pendidik  profesional  yang  memiliki  tugas  utama yaitu  mendidik,  mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai,  dan mengevaluasi  siswa  pada  tingkat  sekolah  pendidikan  anak  usia  dini  jalur  pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. 7
Berdasarkan beberapa pendapat para ahli di atas mengenai pengertian guru maka dapat disimpulkan bahwa guru adalah seseorang yang sangat bertanggung jawab untuk mengajarkan ilmu pengetahuan, nilai sosial budaya, membimbing dan mendidik siswa secara sadar untuk mencapai hasil akhir yang telah ditentukan oleh sekolah. Menurut A.Z.,  guru  tidak  hanya  mengajar  di  kelas  tetapi,  lebih  kepada  peningkatan  kualitas pendidikan secara umum. 8 Menurut Danumiharja seorang guru dikatakan profesional apabila ia menguasai empat kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang guru bukan hanya  menguasai  kompetensi  profesional  saja  (2014,  hal.  47) 9 .  Menurut  Ismail,  ada empat kompetensi guru sebagai berikut:
1.  Kompetensi Pedagogik merupakan suatu performasi (kemampuan) seseorang dalam bidang ilmu pendidikan.
2.  Kompetensi  Kepribadian  merupakan  suatu  performasi  pribadi  (sifat-sifat)  yang harus dimiliki seorang guru.
3.  Kompentensi  Sosial  merupakan  suatu  kemampuan  seorang  guru  dalam  hal berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan: a) siswa, b) sesamanya pendidik, c) tenaga kependidikan, d) orangtua/ wali siswa dan e) masyarakat sekitar.
4.  Kompetensi Profesional merupakan suatu kemampuan sesuai dengan keahliannya. 10
6 U. Iskandar, “Kepemimpinan Kerja Sekolah Dalam Peningkatan Kinerja Guru”, Jurnal Visi Ilmu Pendidikan , (2013): 1018-1027.
7 A. Hamid, “Guru Profesional”, Al Falah , (2017): 274-285.
8 M. A.Z., Rahasia Menjadi Guru Hebat (Jakarta: Grasindo, 2010), 4.
9 M. Danumiharja, Profesi Tenaga Kependidikan (Yogyakarta: Deepublish Publisher, 2014), 47. 10 M. I. Ismail, “Kinerja dan Kompetensi Guru dalam Pembelajaran”, Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan , (2010): 44-63.

## Guru Kristen
Menurut  Prijanto,  guru  Kristen  adalah  orang-orang  yang  telah  mengalami  kelahiran kembali di dalam Kristus yang harus menjadi model bagi muridnya sebagai representasi Allah dari segala hal yang dilakukan di dalam kelas. 11 Pendapat ini sejalan dengan Van Brummelen yang mengatakan bahwa guru-guru Kristen adalah teladan bagi siswa atas kasih karunia Kristus dan juga buah Roh. 12 Menurut Lie, guru Kristen adalah guru yang telah mengalami lahir baru dan yang mengandalkan Roh Kudus dalam mendidik siswa secara  holistik. 13 Berdasarkan  beberapa  pendapat  para  ahli  tentang  pengertian  guru Kristen  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  guru  Kristen  adalah  seseorang  yang  telah mengalami lahir baru di dalam Kristus yang dapat menjadi model dalam menunjukkan buah Roh bagi siswa dan dapat mendidik siswa secara holistik.
Tugas guru Kristen adalah menggembalakan siswa baik yang sudah ataupun belum mengenal  Kristus  agar  semakin  mengetahui  dan  mengenal-Nya  melalui  kebenaran firman-Nya.  Siregar  mengatakan  bahwa  pentingnya  peran  guru  dalam  mencerdaskan generasi muda bangsa untuk masa depan suatu negara. 14 Menurut Duka, hal yang tidak kalah penting dan yang paling mendasar adalah membentuk karakter dari siswa yaitu mengubah sikap (afektif dan psikomotorik) agar semakin serupa dan segambar dengan Kristus. 15

## In loco Parentis
Menurut Eng, guru sebagai in loco parentis , artinya guru berperan sebagai ibu dan bapak (orang tua) di sekolah, yang bukan hanya memiliki tanggung jawab pendidikan tetapi tanggung  jawab  moral  kepada  siswa. 16 Pendapat  ini  sejalan  dengan  Yao  Tung,  yang mengatakan bahwa guru adalah orang tua yang bekerja sama dalam mendidik siswa di sekolah. 17 Ruminiati juga mengatakan bahwa guru sebagai orang tua di sekolah dapat menjaga,  melindungi,  memberikan  nasihat  (seperti  saran  maupun  pujian)  sehingga siswa  merasa  aman,  dan  nyaman  dalam  menghadapi  masalah  karena  siswa  merasa dibimbing dan dituntun. 18 Berdasarkan beberapa pendapat para ahli tersebut, tentang pengertian guru sebagai orang tua, maka dapat disimpulkan bahwa guru sebagai orang tua adalah guru berperan sebagai ibu dan bapak di sekolah yang memiliki tugas utama yaitu mendidik siswa sehingga mereka merasa ada yang membimbing dan menuntun.
Menurut  laporan www.inspiredteacher.netl2011 ,  terdapat  beberapa  alasan  guru
11 J. H. Prijanto, “Panggilan Guru Kristen sebagai Wujud Amanat Agung Yesus Kristus dalam Penanaman Nilai Alkitabiah pada Era Digital”, Polyglot , (2017): 99-107.
12 Van Brummelen, H. Batu Loncatan Kurikulum: Berdasarkan Alkitab (Jakarta: Universitas Pelita Harapan, 2008), 51.
13 T. G. Lie, Generasi Ke Generasi (Bandung: PT. Visi Anugerah Indonesia, 2017), 140.
14 A. H. Siregar, Membela Guru Pada Masa Tiga Mendikbud: Dari Mohammad Nuh, Anies Baswedan Hingga Muhadjir Effendy Sebuah Pengalaman Guru yang Konfrontatif dan Emosional (Yogyakarta: Deepublish Publisher, 2017), 129.
15 H. Duka, “Peranan Guru Kristen Sebagai Pembimbing Dalam Penanggulangan Perkelahian Kelompok Di lingkungan SMP Kristen Makassar”, Sekolah Tinggi Theologi Jaffray , (2018): 62-80.
16 J. A. Eng, Pengurusan Disiplin Murid: Edisi Kedua (Selangor: PTS Profesional Publishing Sdn. Bhd.,
2013), 95-96
17 K. Yao Tung, Filsafat Pendidikan Kristen (Yogyakarta: ANDI, 2013), 320.
18 Ruminiati. Sosio Antropologi Pendidikan: Suatu Kajian Multikultural (Pakis: Gunung Samudera, 2016), 46.
perlu memberikan pendidikan karakter bagi siswa antara lain:
1.  Tidak semua siswa mendapatkan pendidikan karakter di rumah karena orang tua dan anak yang sibuk dengan pekerjaan dan sekolah sehingga kurang memiliki waktu untuk bersama.
2.  Pendidikan karakter membangun hubungan yang baik dan menciptakan lingkungan yang positif karena dapat menimbulkan relasi yang baik antara siswa dan orang-orang di sekitar lingkungannya.
3.  Pendidikan  karakter  itu  mudah  dilakukan  karena  guru  dapat  menggunakan beberapa  menit  untuk  berdiskusi  dengan  siswa  tentang  hal  menarik  maupun  nilai sosial, moral, dan budaya.
4.  Pendidikan  karakter  dapat  mengubah  dunia  karena  siswa  merupakan  generasi penerus bangsa sehingga perlu diajarkan karakter yang benar agar dapat memajukan kesejahteraan bangsa (di dalam Bafirman 2016). 19
Berdasarkan  4  hal  tersebut,  dapat  dimengerti  betapa  pentingnya  pengaruh  guru terhadap  pembentukan  karakter  siswa.  Hal  ini  sejalan  dengan  konsep  pendidikan karakter  Thomas  Lickona  dimana,  pendidikan  karakter  orientasinya  mengarah  pada tiga komponen penting yaitu pengaruh moral, perasaan moral, dan tingkah laku moral. Unsur-unsur pendidikan karakter yang harus ditanamkan kepada anak yaitu, ketulusan hati, kejujuran, belas kasih, kegagahan atau keberanian, kasih sayang, kontrol diri, kerja sama, dan kerja keras. Dengan demikian dapat dipahami bahwa pentingnya kerja sama antarsekolah dengan keluarga. Dampak yang dipengaruhi adalah dampak jangka pan- jang, bahkan akan memengaruhi kehidupan lingkungannya, dan generasi berikutnya.

## Karakter
Rosidatun  mengatakan  bahwa  karakter  adalah  nilai-nilai  yang  unik  (baik  dan  buruk) yang dimiliki oleh setiap orang, baik yang tidak kelihatan oleh orang lain maupun yang dapat dilihat oleh orang lain lewat sikap dan tingkah laku seseorang. 20 Syarbini memiliki pendapat yang sejalan dengan Rosidatun, ia mengatakan bahwa karakter adalah sifat yang khusus yang melekat pada setiap pribadi yang membuatnya menunjukkan sikap dan tingkah lakunya secara spontan tanpa dipengaruhi oleh situasi dan kondisi yang ada di sekitarnya dan tanpa dipikirkan terlebih dahulu. 21 Berdasarkan beberapa pendapat tersebut tentang pengertian karakter di atas maka dapat disimpulkan bahwa karakter adalah  sifat  baik  dan  buruk  yang  ada  pada  setiap  orang  yang  ditampilkan  melalui tindakan secara otomatis tanpa dipengaruhi oleh apapun yang dapat dan tidak dilihat oleh orang lain. Sehingga dapat membedakan antara orang yang satu dengan orang lain.

## Pembahasan
Guru adalah orang yang bertanggung jawab untuk mengajar, membimbing, dan mendi- dik  siswa  untuk  mencapai  hasil  akhir  dari  suatu  pembelajaran.  Sehingga  seharusnya guru  telah  mengerti  dan  memahami  apa  yang  menjadi  tugas  dan  tanggung  jawabnya sebagai seorang pendidik dengan baik dan benar. Sebagai seseorang yang tidak kalah
19 Bafirman, Pembentukan Karakter Siswa Melalui Pembelajaran Penjasorkes (Jakarta: Kencana, 2016).
20 Rosidatun, Model Implementasi Pendidikan Karkater (Gresik: Caremedia Communication, 2018),
19. 21 A. Syarbini, Model Pendidikan Karakter Dalam Keluarga (Jakarta: PT Gramedia, 2014), 10.
penting  dalam  suatu  proses  belajar  mengajar,  guru  bukan  hanya  dapat  mengajarkan nilai  kognitif  kepada  siswa  tetapi  juga  nilai  afektif,  sosial,  dan  psikomotor.  Sehingga muncul istilah guru yang profesional. Guru yang profesional harus dapat memiliki dan menerapkan empat kompetensi guru yaitu kompetensi pedagogik, kepribadian, sosial, dan  profesional.  Kompetensi  pedagogik  berkaitan  dengan  kemampuan  seorang  guru pada bidang ilmu pendidikan seperti dalam menguasai konsep pembelajaran. Kompe- tensi kepribadian berkaitan dengan sikap dan tingkah laku yang baik sehingga dapat menjadi contoh bagi siswa seperti bersikap dewasa, bertanggung jawab dalam segala hal  dan  lain-lainnya.  Kompetensi  sosial  berkaitan  dengan  kemampuan  guru  dalam berkomunikasi dan berelasi dengan masyarakat sekolah dan lingkungan tempat ting- galnya.  Kompetensi  profesional  seperti  terampil  dalam  mengajar  sehingga  mampu menciptaan pembelajaran yang aktif dan kreatif bagi siswa.
Fakta  yang  biasanya  terjadi  di  lapangan  masih  terdapat  guru  yang  tidak  menun- jukkan perilaku yang baik. Seperti mencubit, mengancam, memarahi dan yang lainnya. 22 Seperti yang diungkapkan oleh Astuti bahwa guru menampar dan merobek buku siswa karena  tidak  mengerjakan  tugas  yang  diberikan. 23 Contohnya  pada Kompas.com ,  di mana guru melakukan tindakan kekerasan yaitu guru menampar siswa yang terlambat masuk kelas pada saat jam pelajaran. 24 Kenyataan tersebut membuktikan bahwa, guru masih  belum  dapat  menjalankan  perannya  sebagai  seorang  guru  dengan  baik,  lebih tepatnya perannya sebagai orang tua di sekolah. Seperti masalah yang terdapat pada latar belakang yaitu guru menampar siswa yang terlambat masuk kelas pada saat jam pelajaran. Hal ini membuktikan bahwa guru masih belum dapat menjalankan perannya sebagai orang tua yang baik di sekolah. Guru sebagai orang tua seharusnya tidak mela- kukan  tindakan  kekerasan  seperti  menampar  siswa  karena  dengan  mengambil keputusan untuk menampar tidak dapat menyelesaikan masalah yang dihadapi. Tinda- kan yang dilakukan oleh guru secara tidak langsung mengajarkan siswa untuk memiliki karakter yang tidak baik. Sekaligus juga mengajarkan siswa untuk melakukan tindakan kekerasan.  Guru  tersebut  mungkin  menganggap  remeh  tindakan  yang  ia  lakukan terhadap siswa dan ia berpikir bahwa sudah sepantasnya siswa mendapatkan perlakuan seperti itu atas perbuatan yang siswa lakukan. Tetapi guru lupa bahwa dirinya merupa- kan orang tua yang harus mendidik, menjaga, dan melindungi siswa sehingga mereka merasa aman.
Selain  itu,  guru  merupakan  seorang  model  (teladan)  sehingga  apapun  yang  dila- kukan oleh guru akan ditiru oleh siswa. Ketika guru menunjukkan karakter yang baik kepada siswa maka siswa juga akan dapat meniru karakter yang baik tersebut. Begitu juga sebaliknya, ketika guru menunjukkan karakter yang tidak baik kepada siswa maka siswa juga akan dapat meniru karakter yang tidak baik dari gurunya. Sebagai seorang model  harus  dengan  sungguh-sungguh  menjalankan  perannya  dengan  baik  sehinga
22 I.  Shaleh, Guru (bisa) Menulis , 38 23 P. Astuti, “Etika Profesi Sebagai Upaya Preventif Untuk Meminimalisasi Pelanggaran Hukum Yang Dilakukan Oleh Guru”
24 M. I. Fahmi, Viral, Video Guru di Banyumas Tampar Murid Sampai Korban Terhuyung. Purwokerto: Kompas.com
siswa  dapat  melihat  karakter  Kristus  dari  sang  guru.  Guru  dapat  belajar  dari  Yesus Kristus  sebagai  contoh  model  yang  baik.  Pendapat  ini  di  dukung  oleh  Eckardt  yang mengatakan  bahwa  Yesus  adalah  panutan  atau  model  bagi  orang  Kristen  contohnya mengabarkan  kebenaran  Firman  Tuhan  dengan  penuh  keadilan,  kasih  karunia,  dan cinta 25 Yesus Kristus melalui pekabaran injil, ia tetap dapat menunjukkan integritasnya sebagai seorang rabi. Ia selalu dapat menjadi contoh yang baik seperti Ia menunjukkan kesabaran,  sukacita  dan  kasih  pada  orang-orang  yang  ada  di  sekitarnya.  Sehingga mereka juga dapat mengikuti contoh tindakan dari Yesus Kristus.
Guru Kristen adalah seseorang yang telah lahir baru di dalam Kristus guru dapat menjadi  teladan  dalam  setiap  perilakunya  sebagai  bukti  gambar  dan  rupa  Allah. Pendapat ini didukung oleh Tong yang mengatakan bahwa manusia sebagai gambar dan rupa  Allah  seharusnya  dapat  menjadikan  Allah  sebagai  teladan  dalam  berperilaku. 26 Sehingga, sebagai guru Kristen dapat menunjukkan karakter yang baik dan benar yang sesuai dengan kehendak Tuhan. Seperti yang terlampir pada fokus kajian guru Kristen bahwa guru dapat menampilkan buah Roh yang terdapat di dalam Kitab Galatia 5:22-23 yang  mengatakan  bahwa  “Tetapi  buah  Roh  ialah:  kasih,  sukacita,  damai  sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu”. Ketika guru Kristen dapat menampilkan buah Roh dalam kehidupanya sehari-hari maka siswa juga dapat meniru perilaku tersebut di dalam kehidupan mereka. Sehingga peran guru sebagai orang tua dapat berjalan dengan baik karena guru Kristen telah memiliki karkater yang baik dan benar sesuai dengan kehendak Tuhan.
Guru  Kristen  dapat  menjadi  orang  tua  yang  baik  bagi  siswa  dalam  membentuk karakter siswa. Sebagai seseorang yang telah mengalami lahir baru, guru Kristen telah mengerti dan memahami peran dan tanggung jawabnya sebagai seorang pendidik. Kare- na  guru  Kristen  mengetahui  bahwa  ia  bekerja  untuk  melayani  sesama  agar  mereka semakin mengenal Kristus. Sehingga tindakan yang dilakukan oleh guru Kristen di da- lam dunia pendidikan khususnya di sekolah, guru tidak melakukan kekerasan terhadap siswa  karena  guru  Kristen  mengetahui  bagaimana  cara  ia  berespon  terhadap  setiap masalah yang dihadapi di dalam kelas. Sebagai guru Kristen dapat mengerti dan mema- hami bahwa pelanggaran yang dilakukan oleh siswa merupakan tahap perkembangan mereka menjadi pribadi yang lebih dewasa.  Sehingga peran guru Kristen yaitu dapat tetap mengontrol, menegur, dan mengingatkan siswa agar tetap dapat berjalan di dalam koridornya  Tuhan.  Guru  Kristen  ketika  menjadi  orang  tua  bagi  siswa  di  sekolah  juga dapat  membawa  perubahan  karakter  bagi  siswa.  Secara  langsung  guru  juga  telah menjadi agen rekonsiliasi dimana guru dapat membawa siswa untuk semakin mengenal Allah melalui kebenaran firman-Nya sehingga semakin banyak orang menjadi percaya.
Berdasarkan pengertian tugas guru Kristen yang terlampir pada fokus kajian maka guru Kristen juga dapat menggembalakan siswa yang sudah maupun belum mengenal Tuhan untuk semakin mengenal Tuhan. Hal sederhana yang dapat dilakukan oleh guru
25 A. R. Eckardt, Menggali Ulang Yesus Sejarah: Kristologi Masa Kini (Jakarta: PT BPK Gunung Mulia, 2006), 345.
26 Stephen Tong, Peta dan Teladan Allah (Surabaya: Momentum, 2012), 32.
ialah  dapat  menunjukkan  identitasnya  sebagai  seseorang  yang  telah  mengalami  lahir baru yaitu dapat bertindak dengan profesional sesuai dengan yang Tuhan kehendaki. Karena sebagai seorang guru Kristen bukan hanya memiliki tugas untuk mengajarkan siswa memiliki kognitif yang baik saja melainkan dapat mengajarkan karakter Kristus bagi mereka melalui Firman-Nya sehingga mereka akan mengetahui apa saja yang mesti dan  tidak  boleh  mereka  lakukan  yang  sesuai  dengan  kehendak  Tuhan.  Secara  tidak langsung guru Kristen dapat mempersiapkan generasi penerus bangsa yang cerdas bagi masa  depan  bangsa.  Generasi  yang  memiliki  kualitas  karakter  Kristus  yang  dapat membawa kemajuan bagi suatu bangsa. Sehingga ketika guru Kristen menemukan siswa yang  melakukan  pelanggaran  pada  saat  proses  belajar  mengajar  (seperti  yang  telah terlampir di latar belakang) maka guru Kristen dapat menasihati agar tidak melakukan kesalahan yang sama karena hal itu dapat membuat Tuhan kecewa dan sebagai anak Tuhan tidak boleh melakukan hal tersebut karena tidak sesuai dengan kehendak Tuhan. Dengan demikian guru Kristen dapat menjadi orang tua bagi siswa dalam membentuk karakter  dengan  baik  karena  guru  Kristen  dapat  menangani  siswa  yang  membuat masalah dengan tindakan yang tepat tanpa ada penghakiman atau tindakan kekerasan.
Guru  sebagai in  loco  parentis memang  sudah  seharusnya  dapat  mendidik  siswa dengan  baik  karena  hal  itu  sudah  menjadi  tugas  dan  tanggung  jawab  seorang  guru. Sehingga  siswa  dapat  merasakan  sosok  orang  tua  di  sekolah  yaitu  guru  yang  dapat membimbing  dan  menuntun  mereka  untuk  dapat  menjadi  pribadi-pribadi  yang  lebih baik dalam segala aspek. Selain itu, guru merupakan orang yang cenderung lebih diper- caya oleh siswa dibandingkan degan orang tua mereka di rumah. Sehingga guru harus dapat benar-benar menjalankan perannya dengan baik. Guru dalam menjalankan peran- nya sebagai in loco parentis sangatlah penting karena seperti yang diketahui bersama bahwa tidak semua siswa memiliki orang tua yang lengkap. Selain itu juga ada siswa yang kurang diberikan penanaman karakter yang baik dan benar dengan alasan bahwa orang tua dan anak kurang memiliki waktu yang cukup untuk bersama karena orang tua dan anak yang sama-sama memiliki kesibukan dengan pekerjaan dan sekolah.
Berdasarkan  beberapa  alasan  diatas  maka  guru  sebagai in  loco  parentis dapat menjalankan perannya dengan sebaik mungkin tanpa memandang latar belakang dari setiap siswa. Artinya guru dapat menjadi in loco parentis yang baik dalam segala hal bagi semua siswa tanpa membeda-bedakan mereka. Tetapi lagi-lagi masih ada saja guru yang belum dapat menjadi orang tua yang baik bagi siswa. Masih terdapat tindakan kekerasan yang dilakukan guru pada siswa. Padahal yang semestinya menjadi contoh dan orang tua yang dapat mendidik siswa dengan baik tetapi menjadi orang tua yang menyakiti siswa. Bukan berarti bahwa guru tidak bisa marah kepada siswa ketika mereka mela- kukan kesalahan.
Guru  boleh  memarahi  siswa  tetapi  dengan  porsi  yang  benar  dan  dalam  konteks yang tepat. Seperti contoh masalah yang ada pada latar belakang, guru semestinya tidak melakukan  tindakan  kekerasan  seperti  itu  tetapi  guru  dapat  meminta  siswa  untuk bertemu untuk menanyakan penyebab siswa melakukan hal tersebut. Sehingga dengan demikian, kemungkinan untuk terjadi tindakan kekerasan sangatlah kecil. Karena guru dapat berbicara dengan baik bersama siswa untuk menyelesaikan dan mencari solusi
atas  pelanggaran  yang  dilakukan.  Sehingga  dari  tindakan  seperti  ini  guru  sudah  bisa menunjukkan bahwa ia mampu menjadi orang tua yang baik bagi siswa.
Guru Kristen memberikan pembentukan karakter bagi siswa karena siswa meru- pakan  manusia  berdosa  yang  sama  seperti  guru.  Meskipun  siswa  adalah  gambar  dan rupa  Allah  yang  telah  jatuh  di  dalam  dosa  bukan  berarti  bahwa  siswa  tidak  dapat berbuat  baik.  Pendapat  ini  di  dukung  oleh  Van  Brummelen  yang  mengatakan  bahwa siswa  adalah  manusia  berdosa  yang  masih  bisa  berbuat  baik  sehingga  mereka memerlukan bimbingan, tuntunan, dan pengawasan. 27 Guru Kristen sebagai orang tua di sekolah dapat membimbing siswa yang telah berdosa untuk memiliki karakter yang lebih baik di dalam Kristus. Dalam pembentukan karakter tersebut, guru Kristen dan siswa  harus  mengandalkan  Tuhan  dan  karena  sebagai  manusia  yang      berdosa  dan terbatas  guru  dan  siswa  tidak  dapat  melakukan  apa-apa  tanpa  campur  tangan  dari Tuhan. Selain itu juga siswa harus menyerahkan dirinya sepenuh kepada Kristus untuk diubahkan karena siswa tidak dapat berubah dengan kekuatannya sendiri. Bukan hanya sebatas menyerahkan diri secara utuh dan penuh kepada Kristus tetapi siswa juga harus peka dengan Roh Kudus yang ada di dalam dirinya sehingga secara perlahan-lahan siswa mampu mengalami perubahan karakter di dalam hidupnya.
Kitab Yakobus 2:14-26 ingin menegaskan kepada semua orang bahwa ketika seseo- rang beriman maka ia harus dapat menunjukkan apa yang ia imani di dalam perbua- tannya  sehari-hari.  Karena  jika  seseorang  hanya  beriman  saja  tanpa  menunjukkan perbuatan  sama  halnya  dengan  sia-sia.  Begitu  juga  sebaliknya  jika  seseorang  dapat menunjukkan perbuatannya dalam sehari-hari tetapi ia tidak memiliki iman atau keper- cayaan terhadap yang Maha Esa maka semuanya itu juga akan sia-sia. Sehingga guru Kristen bukan hanya dapat menunjukkan karakter yang baik tetapi juga dapat menga- jarkan segala hal yang berkaitan dengan kebenaran Iman Kristen sehingga siswa dapat memiliki kerinduan hati untuk semakin mengenal Kristus.
Guru Kristen juga selaku rekan kerja Allah dapat melakukan pelayanannya dengan penuh  kesabaran  karena  guru  telah  mengetahui  makna  dari  melayani  Kristus. Sementara jika ingin dilihat pada sekolah negeri banyak sekali siswa yang cukup sedikit memiliki karakter yang baik karena guru-gurunya masih belum mengerti dan mema- hami perannya sebagai guru dengan baik dan mereka juga memiliki motivasi yang salah dalam  menjalankan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  sehingga  praktik  yang  terjadi  di sekolah  khususnya  di  dalam  kelas  juga  tidak  sesuai  dengan  yang  diharapkan.  Hal  ini secara langsung telah menunjukkan apa yang guru imani.
Pembentukan karakter yang dilakukan oleh guru kepada siswa bukan hanya dapat berguna bagi dirinya sendiri. Melainkan hal itu juga dapat dibawa oleh siswa di dalam kehidupannya sehari-hari sehinga orang-orang yang ada di sekitar lingkungannya dapat tertarik untuk mengetahui dan mengenal Kristus. Sehingga akan semakin banyak orang yang mengenal Kritus dan amanah untuk melakukan pemuridan pun dapat terlaksana. Hal  ini  terlihat  begitu  sederhana  namun  dampak  yang  terjadi  begitu  besar.  Hanya
27 H. Van Brummelen, Berjalan dengan Tuhan di dalam Kelas: Pendekatan Kristiani unutk Pembelajaran (Jakarta: Universitas Pelita Harapan Press., 2009), 90
diperlukan  komitmen  dan  lahir  baru  di  dalam  Kristus  dan  tindakan  nyata  di  dalam kehidupan  agar  kita  dapat  mengerti  dan  memahami  makna  kehidupan  yang  sesung- guhnya. Pembentukan karakter ini juga dapat berguna bagi kelangsungan negara dan kemajuan suatu bangsa. Karena siswa merupakan generasi penerus bangsa yang memi- liki peluang begitu besar dalam kesejahteraan rakyat.
Kitab Ulangan ingin mengingatkan para orang tua dan juga para pendidik melalui Ulangan  6:7  yang  mengatakan  bahwa  “haruslah  engkau  mengajarkannya  berulang- ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun”. Ayat ini sudah sangat jelas mengingatkan para orang tua dan para pendidik agar jangan pernah bosan-bosan untuk tetap mengajarkan siswa hal yang benar yang sesuai dengan yang Allah kehendaki. Perlu diingat bahwa siswa merupakan makhluk berdosa  sehingga  ketika  selama  mendidik  siswa,  para  orang  tua  khususnya  para pendidik  dapat  bersabar  dan  mengerti  siswa  agar  mereka  juga  dapat  melihat  orang- orang  yang  selalu  peduli  dengan  dirinya.  Bukan  hanya  mengingatkan  secara  verbal kepada siswa, tetapi juga terus doakan di dalam setiap pergumulan agar Allah juga akan membantu menyadarkan siswa lewat Roh Kudus yang ada di dalam diri-Nya. Guru tidak dapat  memaksakan  para  siswa  untuk  mengikuti  kehendaknya  karena  mereka  juga memiliki hak untuk memilih. Sehingga lakukanlah apa yang menjadi bagian dari guru dan  biarlah  Tuhan  yang  akan  melakukan  bagiaNya.  Karena  sekali  lagi,  hal  ini  bukan hanya berguna bagi pertumbuhan karakter siswa tetapi juga bagi orang-orang yang ada di sekitarnya.

## Kesimpulan
Berdasarkan penjelasan yang telah dipaparkan, dapat disimpulkan bahwa guru Kristen adalah seseorang yang telah mengalami lahir baru di dalam Kristus dan menjadi teladan bagi siswa melalui buah Roh yaitu kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemu- rahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri. Guru Kristen meru- pakan rekan kerja Allah yang melayani dengan penuh ketulusan hati untuk memperluas kerajaan Allah di tengah-tengah bumi. Guru Kristen juga menjalankan perannya sebagai orang Kristen untuk melakukan pemuridan yakni mengabarkan injil bagi siswa lewat setiap tingkah lakunya setiap hari di sekolah maupun rumah. Sehingga dengan demikan siswa dapat melihat dan melakukannya di dalam kehidupan mereka sehari.
Guru Kristen juga berperan sebagai orang tua dalam pembentukan karakter siswa di sekolah karena guru Kristen telah memiliki karakter di dalam Kristus. Sehingga guru Kristen mampu membentuk karakter siswa menjadi lebih baik dan sesuai dengan apa yang menjadi kehendak-Nya. Siswa yang telah jatuh dalam dosa memerlukan bantuan guru Kristen dalam menuntun dan membimbing untuk memiliki karakter yang baik dan benar yang sesuai dengan yang Tuhan kehendaki. Dengan demikian siswa akan semakin mengetahui  dan  mengenal  Kristus.  Jadi,  peran  guru  Kristen  sebagai  orang  tua  dalam pembentukan karakter siswa di sekolah sangat penting karena hal ini dapat membantu orang  tua  untuk  membentuk  karakter  siswa  sekaligus  dapat  membuat  peserta  didik semakin  mengenal  dirinya  sebagai  manusia  berdosa,  semakin  mengenal  Kristus,  dan
mereka dapat melakukan kehendak Tuhan sehingga semakin banyak orang mengenal Kristus dan nama Tuhan semakin dimuliakan.

## Referensi
A, D. K. Pendidikan Karakter: Strategi Mendidik Anak di Zaman Global , Jakarta:
Grasindo, 2007
A.Z., M. Rahasia Menjadi Guru Hebat . Jakarta: Grasindo, 2010.
Aeni, A. N. Pendidikan Karakter untuk Mahasiswa PGSD , Bandung: UPI Press., 2014
Agustina, N. Perkembangan Peserta Didik , Yogyakarta: Deepublish, 2018.
Apandi, I., & Rosdianawati, S. Guru Profesional Bukan Guru Abal-Abal , Yogyakarta: Deepublish Publisher, 2017.
Astuti, P. “Etika Profesi Sebagai Upaya Preventif Untuk Meminimalisasi Pelanggaran Hukum Yang Dilakukan Oleh Guru” Arena Hukum , (2012): 182-190. Bafirman. Pembentukan Karakter Siswa Melalui Pembelajaran Penjasorkes , Jakarta: Kencana, 2016.
Baskara, A., & Nurhada. Etika Profesi Gu ru, Yogyakarta: Deepublish, 2017. Burhan, R. Murid Tidak Bodoh , Yogyakarta: Deepublish, 2016. Chrismastianto, I. A. “Peran dan karya Roh Kudus serta Implikasinya terhadap Pengembangan Pribadi dan Kualitas Pengajaran Guru Kristen. Polyglot: Jurnal Ilmiah”, (2018): 19-30.
Danim, S. Perkembangan Peserta Didik , Bandung: Alfabeta, 2010. Danumiharja, M. Profesi Tenaga Kependidikan , Yogyakarta: Deepublish Publisher, 2014. Darmadi, H. Guru Jembatan Revolusi, Surakarta: Kekata Publisher, 2018. Duka, H. “Peranan Guru Kristen Sebagai Pembimbing Dalam Penanggulangan Perkelahian Kelompok Di lingkungan SMP Kristen Makassar”, Sekolah Tinggi Theologi Jaffray , (2018): 62-80.
Eckardt, A. R. Menggali Ulang Yesus Sejarah: Kristologi Masa Kin i, Jakarta: PT BPK Gunung Mulia, 2006.
Eng, J. A. Pengurusan Disiplin Murid: Edisi Kedua , Selangor: PTS Profesional Publishing Sdn. Bhd., 2013
Fahmi, M. I. [FAKTA] Viral, Video Guru di Banyumas Tampar Murid Sampai Korban Terhuyung . Purwokerto: Kompas.com., 2018
Gunawan, H. Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi , Bandung: Alfabeta, 2012. Hamid, A. “Guru Profesional”, Al Falah , (2017): 274-285.
Iskandar, U. “Kepemimpinan Kerja Sekolah Dalam Peningkatan Kinerja Guru”, Jurnal Visi Ilmu Pendidikan , (2013): 1018-1027. Ismail, M. I. “Kinerja dan Kompetensi Guru dalam Pembelajaran”, Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan , (2010): 44-63. Knight, G. R. Filsafat & Pendidikan: Sebuah Pendahuluan dari Perspektif Kristen , Jakarta: Universitas Pelita Harapan Press., 2009.
Koesoema A, D. Pendidikan Karakter di Zaman Keblinge: Mengembangkan Visi Guru sebagai Pelaku Perubahan dan Pendidik Karakter, Jakarta: Grasindo, 2009.
Lie, T. G. Generasi Ke Generasi , Bandung: PT. Visi Anugerah Indonesia, 2017. Lin, E. KuPer (Kupas Pertanyaan) , Tuban: Spasi Media, 2017.
Narwanti, S. Pendidikan Karakter , Yogyakarta: Familia, 2014.
Othman, M. I. Undang-undang untuk Pengetua dan Guru Besar , Malaysia: PTS Professional, 2006.
Prijanto, J. H. “Panggilan Guru Kristen sebagai Wujud Amanat Agung Yesus Kristus dalam Penanaman Nilai Alkitabiah pada Era Digital”, Polyglot , (2017): 99-107.
Priyatna, N. “Peran Guru Kristen sebagai Agen Restorasi dan Rekonsiliasi dalam mengembangkan Karakter Kristus pada Diri Remaja sebagai Bagian dari Proses Pengudusan”, Jurnal Ilmiah: Polyglot , (2017): 1-10. R, M. D., & Muhtarom. Menjadi Guru yang Bening Hati: Strategi Mengelola Hati di Abad Modern, Yogyakarta: Deepublish, 2018. Raharjo, S. B. “Pendidikan Karakter Sebagai Upaya Menciptakan Akhlak Mulia”, Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan , (2010, Mei ):16, 229. Rosidatun. Model Implementasi Pendidikan Karkater , Gresik: Caremedia Communication, 2018.
Ruminiati. Sosio Antropologi Pendidikan: Suatu Kajian Multikultural , Pakis: Gunung Samudera, 2016.
Shaleh, I. Guru (bisa) Menulis , Sukabumi: CV Jejak, 2018. Siregar, A. H. Membela Guru Pada Masa Tiga Mendikbud: Dari Mohammad Nuh, Anies Baswedan Hingga Muhadjir Effendy Sebuah Pengalaman Guru yang Konfrontatif dan Emosional , Yogyakarta: Deepublish Publisher, 2017.
Syafril, & Zen, Z. Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan , Depok: Kencana, 2017.
Syarbini, A. Model Pendidikan Karakter Dalam Keluarga , Jakarta: PT Gramedia, 2014.
Tong, S. Peta dan Teladan Allah, Surabaya: Momentum, 2012.
Van Brummelen, H. Batu Loncatan Kurikulum: Berdasarkan Alkitab . Jakarta: Universitas Pelita Harapan, 2008.
Van Brummelen, H. Berjalan dengan Tuhan di dalam Kelas: Pendekatan Kristiani unutk Pembelajaran , Jakarta: Universitas Pelita Harapan Press., 2009. Wibowo, T. G. Menjadi Guru Kreatif , Bekasi: Penerbit Media Maxima, 2016.
Yao Tung, K. Filsafat Pendidikan Kristen , Yogyakarta: ANDI, 2013.
Yaumi, M. Pendidikan Karakter: Landasan, Pilar, dan Implementasi , Jakarta: Prenadamedia Group, 2014.