Volume 32, No.2, Juli 2023 (291-302) Online: http://journal.univetbantara.ac.id/index.php/jp

## Analisis Nilai-Nilai Kehidupan Yang Ada Dalam Novel “Tuhan Maaf Aku Kurang Bersyukur” Karya Malik Al Mughis
Aprillia HijrahYanti 1 , Syakira Rifdatun Naifah 2 , Novia Rosyidatud Dalalah 3 , Rian Damariswara * 4
1234 Pendidikan Guru Sekolah Dasar, FKIP, Universitas Nusantara PGRI Kediri Email: apriliahijrahyanti@gmail.com , rifdanaifah@gmail.com , novialala28@gmail.com ,
riandamar08@unpkediri.ac.id *) Corresponding Author Received: June 21, 2023 Accepted: June 27, 2023 Online Published: July 01, 2023
Abstrak: Alasan    peneliti  mengapa  menulis  judul  artikel  ini  karna  amanat  yang  disampaikan mudah di pahami karena novel ini membuktikan bahwa orang yang mampu mensyukuri hidupnya cenderung akan hidup lebih bahagia daripada orang yang tidak mensyukuri hidupnya karena rasa bersyukur tidak perlu menunggu kebahagiaan. Tujuan penelitian ini adalah untuk engetahui nila- nilai  kehidupan  yang  ada  pada  novel  "Tuhan  Maaf  Aku  Kurang  Bersyukur"  serta  membuka pikiran  masyarakat  di  Indonesia  agar  dapat  merasakan  nikmat  hidup  dengan  selalu  bersyukur terhadap keadaan hidup yang kita jalani dalam rintangan kehidupan dengan cara tetap bersyukur atas  nikmat  yang  diberikan  Tuhan.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif dengan  menggunakan  analisis  isi  dengan  menggunakan  metode  kepustakaan.  Data  untuk penelitian  ini  diperoleh  dengan  membaca  novel  “Tuhan  Maaf  Aku  kurang  bersyukur”  Karya Malik Al Mughis Secara berulang-ulang. Hasil penelitian ini terdapat nilai-nilai kehidupan yang pada Novel “Tuhan Maaf Aku kurang bersyukur” Karya Malik Al Mughis diantaranya 1) nilai moral  2) nilai  sosial 3) nilai religious 4) nilai budaya 5) nilai pendidikan 6) nilai etika 7) nilai estetika 8) nilai patriotik/perjuangan 9) nilai ekonomi.
Kata-kata Kunci : nilai-nilai kehidupan, novel, nilai moral.

## Analysis of Life Values in the Novel “Tuhan Maaf Aku Kurang Bersyukur” by Malik Al Mughis
Aprillia HijrahYanti 1 , Syakira Rifdatun Naifah 2 , Novia Rosyidatud Dalalah 3 , Rian Damariswara 4
1234 Pendidikan Guru Sekolah Dasar, FKIP, Universitas Nusantara PGRI Kediri Email: apriliahijrahyanti@gmail.com , rifdanaifah@gmail.com , novialala28@gmail.com , riandamar08@unpkediri.ac.id *) Corresponding Author
Abstract: The reason the researcher wrote the title of this article is because the message conveyed is easy to understand because this novel proves that people who are able to be grateful for their lives tend to live happier than people who are not grateful for their lives because gratitude does not need to wait for happiness. The purpose of this research is to find out the values of life in the novel "Tuhan Maaf Aku Kurang Bersyukur" and to open the minds of people in Indonesia so that they can feel the pleasures of life by always being grateful for the life circumstances we live in in life's  obstacles  by  remaining  grateful  for  the  blessings  that  God  gave.  This  research  is  a qualitative descriptive study using content analysis using the literary method. The data for this study  were  obtained  by  reading  the  novel  "Tuhan  Maaf  Aku  Kurang  Bersyukur"  by  Malik  Al
Mughis repeatedly. The results of this research show that there are life values in the novel "God Sorry I'm not grateful enough" by Malik Al Mughis including 1) moral values 2) social values 3) religious values 4) cultural values 5) educational values 6) ethical values 7) values aesthetic 8) patriotic/struggle values 9) economic values.
Keywords: life values, novels, moral values.

## Pendahuluan
Sastra adalah sarana untuk mengkomunikasikan pikiran, pendapat atau gagasan buah pikiran  seorang  pengarang  kepada  pembaca,  pecinta  dan  pemerhati  sastra.  Konten tertulis pada hakekatnya merupakan cerminan kehidupan manusia menurut kaidah, norma,  nilai dan nilai-nilai kehidupan. Hal tersebut didukung oleh (Saadah & Damariswara, 2022: 43) Karya sastra  tak  jauh  membahas  mengenai  warga,  ekonomi,  sosial,  budaya  serta  hubungan lingkungan disekitar. Melaui sastra, manusia bisa mempelajari serta memahami hidup dalam prespektif oleh pandangan penulis maupun orang lain. Sehingga manusia bisa lebih berpikran dewasa dalam menghadapi dan menanggapi masalah lingkungan masyarakat.
Jenis karya sastra adalah novel. Novel adalah salah satu jenis karya sastra fiksi yang merupakan  hasil  pemikiran  imajinatif  pengarangnya.  Suatu  kegiatan  kreatif  sebuah  karya seni, (Wellek dan Warren, 2014: 3). Dalam proses kreatif, inspirasi adalah dunia pengalaman penulis menciptakan novel. Berhubungan dengan novel, (Yassin, 2010: 78) menyimpulkan bahwa novel tersebut menyoroti peristiwa luar biasa dalam kehidupan seseorang. Luar biasa karena  peristiwa  ini  menimbulkan  konflik  atau  suatu  pertikaianyang  mengubah  nasib mereka,  seolah  seluruh  hidup  mereka  diliputi  kebingungan  dan  terpancar  di  depan  mata. Wujud  novel  adalah  konsentrasi,  memfokuskan  hidup  pada  satu  saat,  pada  krisis  yang menentukan. Pendapat lain juga disampaikan bahwa novel untuk seorang pengarang adalah wujud  dari  ide,  pikiran,  perasaan,  ilmu,  semangat,  dan  keyakinan  yang  dituangkan  dalam cerita. Oleh sebab itu, novel dapat menjadi inspirasi bagi pembacanya (Anto dan Rahman, 2018: 23; Rahman, dkk. 2018: 13).
Novel  adalah  karya  fiksi  prosa  yang  memuat  rangkaian  peristiwa  berupa  cerita tentang  kisah  hidup  seseorang  dengan  orang  lain  disekitarnya  menunjukkan  sifat  dan karakteristik  masing-masing  pemain  (KBBI  V).  Dalam  hal  ini  termasuk  unsur-unsurnya novel yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Pengarang dapat memadukan unsur novel dengan kisah nyata dan membandingkannya sedemikian rupa sehingga seolah-olah benar- benar terjadi. Unsur-unsur luar dalam sebuah novel memiliki nilai-nilai sebuah kehidupan yang bisa kita ambil sisi positifnya, sedangkan nilai negatifnya bisa dijadikan pelajaran untuk menghindari dan tidak terjerumus ke ranah hal-hal negatif yang bisa. Merugikan diri sendiri dan  orang  lain.  Penyajian  novel  yang  intensif  dan  efektif  kepada  generasi  muda  sangat penting untuk memecahkan masalah yang muncul dalam kehidupan.
Unsur ekstrinsik adalah unsur yang berada di luar karya. Jadi, unsur eksternal ini tidak terkait  langsung  dengan  struktur  karya.  Wallek  dan  Warren  (Rokhmansyah,  2014:  33) mengemukakan  bahwa  unsur  ekstrinsik  karya  sastra  meliputiunsur  biografi;  unsur psikologis;  keadaan  lingkungan;  dan  pandangan  hidup  pengarang.  Sedangkan  Menurut (Kosasih,  2012:  72)  unsur  ekstrinsik  karya  sastra  yaitu:  (1)  latar  belakang  pengarang  (2) kondisi sosial budaya (3) tempat novel dikarang. Hal senada disampaikan oleh (Nurgiyanto, 2005:  24)  unsur  ekstrinsik  meliputi:  (1)  keadaan  subjektivitas  pengarang  (2)  biografi pengarang (3) keadaan psikologi (4) keadaan lingkungan pengarang.
Karya  sastra  yang  diciptakan  dengan  pesan  moral  dan  nilai  kehidupan  yang bermanfaat  untuk  pembacanya  karena  fungsi  sastra  adalah  memberikan  pelajaran  hidup. Meningkatkan Kesehatan psikis dan kejiawaan seseorang. Tema kisah dalam sebuah karya sastra  di  tunjuk  dan  menyesuaikan  dengan  nilai  kemanusiaan  dan  juga  nilai-nilai perilaku yang  tumbuh  di  lingkungan  masyarakat.  Ada  juga  nilai-nilai  pengetahuan,  agama,  sosial, budaya, Politik dan keindahan. Nilai-nilai kehidupan  dan moralitas  dalam sebuah novel ini sangat  dikenal  dalam  menggambarkan  kehidupan  masyarakat  di  Indonesia.  Nilai  adalah suatu  yang  dipandang  benar  dan  berharga,  sesuatu  yang  dijunjung  tinggi,  bermanfaat  dan dianggap paling benar menurut keyakinan seseorang atau sekelompok orang  (Ismail, 2008: 45).
Novel Tuhan Maaf Aku Kurang Bersyukur memiliki kelebihan untuk dikaji.  Selain itu novel ini berisi aspek nilai kehidupan dan moral. Alasan  peneliti mengapa menulis judul artikel ini karna amanat yang disampaikan mudah di pahami karena novel ini membuktikan bahwa  orang  yang  mampu  mensyukuri  hidupnya  cenderung  akan  hidup  lebih  bahagia daripada orang yang tidak mensyukuri hidupnya karena rasa bersyukur tidak perlu menunggu kebahagiaan.  Kelebihan  pengarang  untuk  menuangkan  ide  ke  dalam  sebuah  karya  dapat membangun  jiwa  pembaca  untuk  menikmati  kehidupan  di  bumi  dengan  rasa  bersyukur terhadap  Tuhan  tentang  apa  yang  terjadi  baik  hidup  susah  maupun  senang  kita  nikmati. Karena  itu  sudah  rancangan  Allah  SWT  yang  telah  diberikan  kepadanya,  maka  bila  kita mensyukuri  apapun  yang  terjadi  Maka  Allah  SWT  akan  meningkatkan  nikmat  yang  kita syukuri.
Penelitian  ini  bertujuan  mengetahui  nilai-nilai  kehidupan  yang  berada  pada  novel "Tuhan Maaf Aku Kurang Bersyukur" serta membuka pikiran masyarakat di Indonesia agar dapat    merasakan nikmat hidup dengan selalu bersyukur terhadap keadaan hidup yang kita jalani dalam rintangan kehidupan dengan cara tetap bersyukur atas nikmat yang diberikan Tuhan.

## Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif Nawawi dalam Siswantoro (2011:56)  mengemukakan  bahwa  metode  deskriptif  dapat  diartikan  sebagai  prosedur pemecahan  masalah  yang  diselidiki  dengan  menggambarkan  atau  melukiskan  keadaan subjek  atau  objek  penelitian  (novel,  drama,  cerpen,  puisi)  pada  saat  sekarang  berdasarkan fakta-fakta  yang  tampak  atau  sebagaimana  adanya.  dengan  menggunakan  analisis  isi  dan metode kepustakaan. Metode analisis isi dipilih karena dapat digunakan untuk menemukan isi dan nilai-nilai kehidupan dari pesan-pesan yang terkandung dalam objek penelitian. Data untuk penelitian ini diperoleh dengan membaca novel “Tuhan Maaf Aku kurang bersyukur” Karya Malik Al Mughis Secara berulang-ulang. Dalam hal ini, yang digunakan dalam kata, kalimat, dan paragraf. Dengan kata lain, semua bentuk tulisan digunakan sebagai data dalam novel.
Berikut  langkah-langkah  yang  dilakukan  peneliti  untuk  mengidentifikasi  data  agar dapat terealisasikannya metode yang digunakan . Pertama, peneliti membaca dengan cermat seluruh  isi  novel  “Tuhan  Maaf  Aku  Kurang  Bersyukur”  karya  Malik  Al  Mughis. Kedua, peneliti mengelompokan atau mengklasifikasikan nilai-nilai kehidupan novel “Tuhan Maaf Aku  kurang  bersyukur”  Karya  Malik  Al  Mughis. Ketiga, Peneliti  menafsirkan  nilai-nilai kehidupan  dalam  novel  “Tuhan  Maaf  Aku  kurang  bersyukur”  Karya  Malik  Al  Mughis .
Keempat, peneliti  mengimplementasikan  nilai-nilai  kehidupan  novel  “Tuhan  Maaf  Aku kurang bersyukur” Karya Malik Al Mughis. Kelima, peneliti mengambil simpulan penelitian.

## Hasil Penelitian
Analisis nilai-nilai kehidupan dalam novel Tuhan Maaf Aku kurang bersyukur Karya Malik Al Mughis ditujukan untuk menerangkan untuk cara menikmati kehidupan di bumi dengan rasa bersyukur terhadap Tuhan tentang apa yang  terjadi baik hidup susah maupun senang kita nikmati. Peneliti juga membaca dan mencermati seluruh isi novel “Tuhan Maaf Aku  Kurang  Bersyukur”  karya  Malik  Al  Mughis.  Hasil  penelitian  adalah:  1)  Nilai  Moral novel Tuhan Maaf Aku kurang bersyukur melibatkan perilaku orang terhadap satu sama lain; 2)  Nilai  Sosial  novel  Tuhan  Maaf  Aku  kurang  bersyukur  yang  berkaitan  dengan  masalah sosial  dan  interaksi  sosial-antar  sosial;  3)  Nilai  religius  novel  Tuhan  Maaf  Aku  kurang bersyukur  Karya  Malik  Al  Mughis  Berisi  perilaku  tokoh  yang    bersifat  religius,  terkait dengan agama dan kepercayaan  seseorang dalam novel; 4) Nilai Budaya novel Tuhan Maaf Aku  kurang  bersyukur  Karya  Malik  Al  Mughis  meliputi  kebiasaan  antar  masyarakat, kebudayaan, dan adat istiadat; 5) Nilai pendidikan novel Tuhan Maaf Aku kurang bersyukur Karya  Malik  Al  Mughis  meliputi  perilaku  berkarakter  yang  baik  dan  benar  serta  mampu memimpin dalam masyarakat; 6) Nilai Etika novel Tuhan Maaf Aku kurang bersyukur Karya Malik  Al  Mughis  meliputi  sopan  santun  dalam  kehidupan;  7)  Nilai  Estetika  novel  Tuhan Maaf  Aku  kurang  bersyukur  Karya  Malik  Al  Mughis  mengandung  keindahan  dari  segi bahasa, penceritaan, tokoh, dan lingkungan sekitar tokoh; 8) Nilai Patriotik atau perjuangan novel  Tuhan  Maaf  Aku  kurang  bersyukur  Karya  Malik  Al  Mughis  Meliputi  jiwa kepahlawanan atau suatu perjuangan dalam tokoh; 9) Nilai Ekonomi novel Tuhan Maaf Aku kurang bersyukur Karya Malik Al Mughis meliputi  situasi/keadaan ekonomi atau masalah ekonomi dalam masyarakat.
Tabel 1. Nilai-Nilai Kehidupan Yang Ada Dalam Novel “Tuhan Maaf Aku Kurang
Bersyukur” Karya Malik Al Mughis No Jenis Nilai kehidupan Halaman Jumlah 1 Nilai Moral 19, 40,47 3 2 Nilai Sosial 20,24, 29 3 3 Nilai Religius 21,23,54,58,60 5 4 Nilai Budaya 37, 89 2 5 Nilai Pendidikan 25, 79, 91 3 6 Nilai Etika 76 1 7 Nilai Estetika 110 1 8 Nilai Patriotik 10 1 9 Nilai Ekonomi 112 1 Jumlah 19

## Pembahasan
1. Nilai Moral
Nilai moral adalah standar atau aturan yang dianggap baik dan buruk oleh orang dan makhluk hidup lainnya.
Kita hanya kurang bersabar dalam menjalaninya. Terburu-buru berprasangka buruk dengan  kehidupan  yang  kita  jalani.  Padahal,  dari  setiap  kegetiran  yang  kita  alami, nantinya akan ada kenikmatan yang kita reguk di kemudian hari. (Mughis, 2022, hal 19)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa kita harus bersabar dalam menghadapi cobaan dan  jangan  terburu-buru  untuk  berprerasangka  buruk  setiap  ujian  yang  Allah  SWT berikan akan mendapatkan kenikmatan yang kita reguk dikemudian hari.
Seseorang baru merasakan nikmatnya oksigen untuk berna- pas, setelah ia menderita sakit yang membuatnya susah bernapas. Begitulah sifat buruk manusia, yang tak lepas dari perilaku kufur nikmat. (Mughis, 2022, hal 47)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa sifat manusia tak lespas dari sifat kufur nikmat bagaimana tidak manusia sudah diberikan oksigen secara gratis dan tanpa bantuan alat medis masih saja kufur nikmat.
Mereka  beranggapan  bahwa  harta  yang  mereka  miliki  berkat  kerja  keras  dan warisan  dari  keluarganya.  Mereka  kemudian  menjadi  kikir.  Tidak  mempergunakan harta kekayaan juga kesehatannya untuk ketaatan. Mereka telah kufur nikmat. (Mughis, 2022, hal 40)
Kutiapan  diatas  menunjukkan  bahwa  mereka  hanya  sibuk  dengan  mengumpulkan harta,  tidak  mempergunakan  hartanya  dan  tidak  mementingkan  kesehatannya.  Orang yang  memiliki  sifat  kikir  terlalu  hemat  memakai  harta  dan  sengaja  menahan  hartanya serta lebih cenderung memiliki sifat berpikiran sempit, keras kepala. Oleh sebab itu sifat kikir dapat membuat kita jauh dari Allah SWT dan Surga.

## 2. Nilai Sosial
Nilai sosial adalah segala sesuatu yang dianggap penting oleh orang yang relatif dan dihormati karena berguna bagi kehidupan manusia.
Saat  kita  sedang  sakit,  kita  membutuhkan  obat  untuk  menyembuhkannya.  Lalu, datanglah seseorang yang hendak membantu, memberikan obat penawar bagi sakit kita itu. Namun obat itu terasa pahit. Setelah merasakannya didalam mulut kita, kita menjadi marah.  Dan  malah  membenci  serta  memaki-maki  orang  yang  telah  berbaik  hati memberikan obat tersebut. (Mughis, 2022, hal 20)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa orang yang sakit dibantu tetapi orang yang sakit tersebut malah marah-marah namun tidak menghargai orang yang ingin mengobatinya. Tetapi dia malah mengingkari kebaikan seseorang.
Harus  diakui,  terkadang  kita  manusia  memiliki  kekerasan  hati  yang  hanya  bisa dilunakkan apabila kita telah tertimpa musibah. Musibah yang datang kepada kita, tidak selalu  berupa  hukuman.  Terkadang  justru  musibah  itu  sebuah  kebaikan  yang  ter- bungkus dengan air mata . (Mughis, 2022, hal 19)
Kutipan  diatas  menunjukkan  bahwa  manusia  pasti  mendapatkan  musibah  dan manusia selalu mengeras hati tetapi saat tertimpa musibah akan lunak hatinya. Hanya saja manusia tidak memahami ujian tersebut malah mengkufurinya.
Meskipun hartanya  banyak, Qorun menolak untuk berbagi dengan orang yang tak mampu. Ia menolak ajakan Nabi Musa untuk berzakat. Ia pun menghasut orang-orang untuk memfitnah Musa. (Mughis, 2022, hal 29)
Kutipan  diatas  menunjukkan  bahwa  Qorun  menunjukkan  perilaku  pelit  sehingga Qarun  menolak  untuk  berbagi  dengan  orang  yang  tidak  mampu,  mempunyai  pikiran ingin menghasut teman-temanya memfitnah Musa.

## 3. Nilai Religius
Orang yang religius adalah orang yang memiliki hati nurani yang serius, jiwa yang saleh dan berhati-hati. Itulah sebabnya tidak disebutkan agama apa yang dia anut.
Semua  kenikmatan  yang  kita  rasakan  dalam  hidup  ini  bersumber  dari  Allah. (Mughis, 2022, hal 21)
Kutipan di atas menunjukan  Bersyukur atas segala kenikmatan yang Allah berikan  yang melekat pada diri kita adalah nikmat-nikmat dari Allah SWT
Kufur  nikmat  sering  dilakukan  karena  ketidakmengertian  manusia  tentang  nikmat yang  telah  Allah  karuniakan  kepada  dirinya.  Sebagai  contohnya,  seseorang  yang mengaku  membenci  kehidupannya  sendiri  atau  dirinya  sendiri  karena  merasa  tidak memiliki kehidupan seperti yang ia harapkan. (Mughis, 2022, hal 23)
Kutipan di atas menunjukan syahwat adalah kebalikan dari syukur atas nikmat. Orang yang mendapatkan begitu banyak kenikmatan, kebahagiaan, kesuksesan dan kesehatan justru menjauhkan dirinya dari Allah SWT.
Belajarlah  mengendalikan  syahwat  dengan  memperkuat  iman,  berpuasa,  dan berusaha menjauhi dosa-dosa kecil yang selama ini kita remehkan. Menuruti syahwat karena  beranggap-  an  itu  hanya  dosa  kecil,  akan  menyeret  kita  untuk  terjebak  pada penghambaan terhadap hawa nafsu (Mughis, 2022, hal 60)
Kutipan  diatas  menunjukan  Jika  Kalian  ingin  pikiran  tetap  sehat,  Tentu  harus  bisa melawan nafsu kalian. Mengikuti hawa nafsu menjadikan manusia lalai. ketaatan dapat dilakukan oleh setiap
Cara  untuk  menghilangkan  hasad  ini  adalah  dengan  membangun  rasa  tawakal. Percyalah bahwa Allah taala telah mengatur rezeki setiap makhluk dengan proposi yang sempurna. Tugas kita hanyalah berikhtiar. Jangan iri pada orang lain karena itu sudah sesuai dengan ketetapan terbaik Allah. (Mughis, 2022, hal 54)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa bangunlah rasa tawakkal maka allah taala telah mengatur  rezeki  setiap  makhluk  dengan sempurna,  hilangkan  sifat  iri  hati  dan  dengki serta cobalah belajar dalam kehidupan kita serta belajar Bahagia saat melihat orang lain bahagia.
Syahwat  berarti  selera,  nafsu  keinginan  atau  kecintaa.  Sedangkan  mengumbar syahwat berarti mengikuti apa-apa yang disenagi nafsu, meski melanggar aturan syariat (Mughis, 2022, hal 58)
Kutipan  diatas  menunjukkan  bahwa  allah  menciptakan  akal  manusia  diminta menggunakan  akalnya  untuk  mengendalikan  hawa  nafsu  atau  syahwat.  belajarlah mengendalikan  syahwat  dengan  memperkuat  iman,  berpuasa  dan  berusaha    serta menjauhi dosa dosa kecil yang selama ini kita remehkan

## 4. Nilai Budaya
Nilai  budaya  adalah  aturan  yang  disepakati  secara  sosial  yang  dinilai  benar  dan salahnya.  Nilai  budaya  Dapat  kita  lihat  melalui  visi,  misi,  simbol  atau  slogan  yang terdapat di dalam lingkungan dengan baik dan optimal, agar masyarakat dapat berfungsi dengan baik dan menanggapi semua perkembangan dalam kehidupan.
Ia  malah  menjawab,  “Harta  kekayaanku  ini  aku  dapatkan  dari  warisan  nenek moyangku, yang mulia dan terhormat!” (Mughis, 2022, hal 37)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa harta yang ia dapatkan merupakan warisan turun temurun yang sudah jadi garis keturunan hingga saat ini.
Pada  akhirnya,  paman  Nabi  meninggal  dalam  keadaan  berpegang  pada  agama nenek  moyangnya,  tanpa  mengucapkan  kalimat  syahadat.  Rasulullah  yang  bersedih kemudian berucap, “Sungguh aku akan memintakan ampunan untukmu selama aku tidak dilarang” (Mughis, 2022, hal 89)
Kutipan  diatas  menunjukkan  bahwa  paman  Nabi  ketika  sudah  meninggal  ia  tidak mengucapkan kalimat syahadat dan ia masih terbawa agama zaman dahulu hingga saat ketika  ajal  menjemput  paman  Nabi  Muhammad  SAW.  Kemudian  Nabi  Rasulullah memintakan ampunan kepada Allah SWT selama tidak dilarang oleh agamanya.

## 5. Nilai Pendidikan
Nilai pendidikan adalah batas dari segala sesuatu yang tumbuh menjadi dewasa, baik dan  buruk,  sehingga  sangat  berguna  bagi  kehidupan,  yang  dicapai  melalui  proses pendidikan,  proses  ini  tidak  dapat  dilakukan  hanya  di  satu  tempat.  Seseorang  dapat
menghubungkan  keberadaan  dan  kehidupan  manusia,  nilai  pendidikan  ini  bertujuan untuk pendidikan manusia sebagai makhluk individu, sosial, agama dan budaya.
Hanya saja, menghindari kufur nikmat itu sungguh tidak mudah. Karena kita telah terbiasa  mengeluh,  berangan-angan,  atau  menginginkan  kehidupan  orang  lain.  Kita secara tidak sadar, terus memupuk sifat-sifat negatif dalam diri kita, yang nantinya sifat negatif itu akan membuat kita terjebak pada kekufuran nikmat (Mughis, 2022, hal 50)
Kutipan  diatas  menunjukkan  bahwa  kita  sebagai  manusia  harus  bisa  menghindari sifat mengeluh, berangan-angan atau berekspetasi tinggi dalam kehidupan. Sifat tersebut membuat diri kita menjadi kufur nikmat yaitu tidak mensyukuri nikmat yang Allah SWT berikan terhadap diri kita.
Sifat  iri  hati  ini  sangat  dilarang  karena  ia  bisa  membutakan  mata  dan  nurani seseorang.  Hasad  juga  menghadirkan  kebencian,  sehingga  sangat  sulit  menerima nasihat kebenaran. (Mughis, 2022, hal 53)
Kutipan  diatas  menunjukkan  bahwa  kita  sebagai  umat  manusia  harus  bisa menghindari sifat iri hati yaitu emosi yang timbul karena keberhasilan orang lain atau kesuksesan  orang  lain  sementara  ia  belum  mencapai  kesuksesan  itu.  Sehingga  timbul dalam diri kita untuk menolak rasa bersyukur atas keberhasilan atau nikmat yang Allah SWT berbeda-beda setiap umatnya.
Janganlah menjadi makhluk yang durhaka dan tak tahu  diri, yang mau menikmati pemberian  karunia  dari  Tuhannya,  tetapi  menolak  untuk  melaksanakan  kewajiban- kewajibanya. Termasuk dalam kewajiban kita itu adalah bersyukur. (Mughis, 2022, hal 79)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa kita diajarkan  untuk selalu mensyukuri nikmat yang Allah berikan kepada kita termasuk kewajiban-kewajiban yang lain.  Dan jangan lah kita menjadi manusia yang sombong dan lupa akan nikmat yang telah Tuhan berikan kepada kita.
Jangan sia-siakan nikmat keimanan yang telah Allah Ta’ala masukkan ke dalam hati kita. Karena sesungguhnya, keimanan itu bisa bertambah atau berkurang. Berhati-hati dalam menjaganya. (Mughis, 2022, hal 91)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa kita harus menjaga nikmat keimanan yang Allah SWT berikan ke dalam diri kita terutama hati. Karena hati mudah tergoda oleh godaan setan  bisa  berubah  kapan  saja.  Inilah  kita  sebagai  manusia  harus  pandai  menjaga keimanan kita terhadap Allah SWT.
Karena  hidup  itu  adalah  ujian  bagi  manusia,  maka  pasti-  lah  kesenangan  dan kesulitan  datang  silih  berganti.  Datangnya  musibah  pastilah  bukan  kebetulan.  Kita harus  pandai  membaca  tanda-tanda  alam,  untuk  menemukan  pesan  tersembunyi  dari Allah Ta'ala sang Pencipta Alam Semesta. (Mughis, 2022, hal 156)
Kutipan  diatas  menunjukkan  bahwa  kita  sebagai  umat  manusia  harus  bisa menghadapi ujian hidup di alam semesta, ujian terus berputar seperti roda kehidupan. Maka kita sebagai umat manusia harus pandai mensyukuri nikmat yang telah Allah SWT berikan terhadap diri kita sebagai umat manusia. Karena  kita sebagai umat manusia di ciptakan oleh Allah SWT hidup di muka bumi bukan hanya bersenang-senang saja hanya saja kita dilatih untuk kesabaran dalam menghadapi ujian hidup. Dunia adalah penjara dalam hidup kita.

## 6. Nilai Etika
Nilai etika adalah ilmu kesopanan dan perilaku manusia dalam berinteraksi dengan orang lain, termasuk prinsip dan aturan perilaku yang tepat. Nilai etika merupakan tugas dan tanggung jawab moral setiap manusia yang bertingkah laku di masyarakat.
Pa,  maafin  mama  ya  jika  selama  ini  mama  kurang  menghargai  kerja  keras  papa. Mama dan anak-anak, kami semua, sayang kok pada papa, bisik istrinya. (Mughis, 2022, hal 76)
Kutipan  diatas  menunjukkan  bawasanya  seorang  pasangan  suami  istri  kurang menghargai  jerih  payah  usaha  perjuangan  seorang  suami,  istripun  akan  mencoba memperbaiki untuk lebih bisa menghargai.

## 7. Nilai Estetika
Nilai Estetika adalah nilai keselarasan antara gagasan yang ingin disampaikan dengan cara pengarang mengungkapkannya secara linguistik. Nilai  estetika  dalam  novel itu meliputi  keindahan  moral,  keindahan  susila,  keindahan  akal,  dan  keindahan  alam (Riyanti, 2016)
Pasalnya,  ia  pernah  mendengar  rasulullah  shallallahu’alaihi  wa  sallam  bersabda bahwa disurga nanti lebih banyak dihuni oleh orang-orang miskin (Mughis, 2022, hal 110)
Kutipan  di  atas  memiliki  nilai  estetika.  Nilai  estetika  terletak  pada  penggunaan kalimat  “bahwa  disurga  nanti  lebih  banyak  dihuni  oleh  orang-orang  miskin”Menurut penulis,  penggunaan  kata  surga,  huni.  Penggambaran  lingkungan  sekitar  pelaku  juga membuat novel ini lebih jelas dan hidup.

## 8. Nilai Patriotik/perjuangan
Nilai Patriotik/Perjuangan adalah sikap cinta tak henti-hentinya untuk tanah air, untuk rakyat  dan  negara,  siap  untuk  berkorban  semua  termasuk  berjuang  di  medan  perang kemerdekaan  dan  kesuksesan  ibu  pertiwi.  Menurut  (Asmara,  2017:  12)  Patriotisme adalah  sikap  pengabdian  kepada  tanah  air    dan  kerelaan  mengorbankan  segalanya, termasuk  berperang  di  medan  perang,  demi  mencapai  kemerdekaan  dan  kemakmuran bangsa, demi negara dan kepentingannya.
Mungkin untuk sesaat kita bisa sedikit bertepuk dada. Segala kerja keras yang telah kita lakukan mendatangkan hasil. Sedikit demi sedikit, kehidupan yang kita idamkan mulai datang dalam genggaman. (Mughis, 2022, hal 10)
Kutipan  di  atas  memiliki  nilai  patriotik,  yaitu  kerja  keras  berarti  mengembangkan karakter seseorang sedemikian rupa menjadi pribadi yang lebih baik dan  menghargai segala sesuatu yang dimilikinya, sekalipun nilainya kecil.

## 9. Nilai Ekonomi
Nilai ekonomi adalah nilai-nilai dalam cerpen/novel yang berkaitan dengan keadaan ekonomi, bisnis atau  masalah keuangan masyarakat.  Alfred  Marshall   (dalam   Astuti dkk,  2020:325)  mengemukakan  ekonomi adalah studi  tentang  umat  manusia  dalam usaha  mengkaji  bagian  dari  tindakan  individu  dan  sosial  yang  paling  dekat  dengan pencapaian  dan  penggunaan  kesejahteraan  material.
Jika  bisa  memilih,  Abdurrahman  bin  Auf  pastinya  akan  lebih  memilih  kemiskinan ketimbang kekayaan. Tetapi la "tak bisa miskin" Padahal ia sangat ingin menjadi miskin. Semakin banyak hartanya yang dibagi-bagikan, maka semakin banyak pula kekayaan berdatangan mengejarnya, (Mughis, 2022, hal 112)
Kutipan  diatas  terdapat  nilai  ekonomi  yang  diambil,  yaitu  ia  memilih  kemiskinan ketimbang kekayaan, akan tetapi ia selalu membagi-bagikan hartanya sehingga semakin banyak pula kekayaan berdatangan mengejarnya
Suatu hari, ia dengan sengaja berupaya memiskinkan diri nya. Usai Perang Tabuk kurma  di  Madinah  banyak  yang  busuk  karena  terbengkalai,  harganya  pun  jatuh. Abdurrahman bin Auf melihat kesempatan ini untuk menjadi miskin. (Mughis, 2022, hal 112)
Kutipan diatas terdapat nilai ekonomi yang diambil, yaitu ia berusaha menjadi orang miskin dengan menjual kurma yang sudah busuk karena tidak layak untuk dijual. Dengan harga yang tidak wajar supaya tidak laku terjual.

## Simpulan dan Saran
Berdasarkan hasil penelitian diatas,maka dapat disimpulkan isi dalam novel Tuhan maaf  Aku  Kurang  Bersyukur  karya  Malik  AL  Mughis  dengan  analisis  sosiologi  sastra diketahui banyak terdapat nilai-nilai kehidupan seperti nilai moral, nilai sosial , nilai religius nilai  budaya,  nilai  Pendidikan,  nilai  etika,  nilai  estetika,  nilai  perjuangan,  nilai  ekonomi. Novel tersebut menceritakan tentang membuka pikiran masyarakat di Indonesia untuk belajar merasakan nikmat hidup dengan selalu bersyukur terhadap keadaan hidup yang kita jalani.
Berdasarkan hasil penelitian tentang nilai-nilai kehidupan dalam novel Tuhan Maaf Aku  Kurang  Bersyukur,  hasil  tersebut  dapat  dijadikan  pedoman  dalam  kehidupan bermasyarakat  dan  dijadikan  sebagai  pengantar  novel  yang  mengandung  banyak  nilai kehidupan.  Peneliti  selanjutnya  disarankan  untuk  melakukan  penelitian  tentang  nilai-nilai kehidupan dalam novel Tuhan Maaf Aku Kurang Bersyukur

## Daftar Rujukan
Asmara. (2017). Sikap Rela Berkorban . Makrifat.
Astuti, R. D. (2016). Nilai Sosial Dalam Novel Gadis Pantai Karya Pramoedya Anantatoer Rr. Jurnal Pesona , 2 (1). ISSN: 2356-2072
Alfian Rokhmansyah. (2014). Studi dan pengkajian Sastra : Perkenalan awal terhadap Ilmu Sastra . Graha Ilmu.
Aziz,  A.  (2021).  Analisis  Nilai  Pendidikan  Dalam  Novel  Sepatu  Dahlan  Karya  Khrisna Pabhicara. Enggang:  Jurnal  Pendidikan,  Bahasa,  Sastra,  Seni,  Dan  Budaya , 2 (2). https://doi.org/10.37304/ENGGANG.v2i2.3879. ISSN: 2746-7708
Endrawara. (2003). Budi Pekerti dalam Budaya Jawa . Hanindita Graha Widya.
Firwan, M. (2017). Nilai Moral Dalam Novel Sang Pencerah Karya Akmal Nasrey Basral. Jurnal Bahasa Dan Sastra , 2 (2). ISSN 2302-2043 Hendropuspito. (1985). Sosiologi Agama . Kanisius. Ismail, M. I. (2008). Cara memahami nilai religius dalam karya sastra . CV Arvino Raya. Irodati, F. (2022). Capaian Internalisasi Nilai-Nilai Religius Pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Jurnal pai: Jurnal Kajian Pendidikan Agama Islam , 1 (1). ISSN: 2503- 300X
Kosasih, E. (2012). Dasar-dasar keterampilan bersastra . Yrama Widya. Nurgiyanto, B. (2005). Teori pengkajian fiksi . Gajah Mada University Press.
Nuraini, A., & Arifin, E. Z. (2020). Nilai Kehidupan dan Moral dalam Novel Ranah 3 Warna Karya  Ahmad  Fuadi. Diskursus:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Indonesia , 3 (01). https://doi.org/10.30998/diskursus.v3i01.6678. ISSN: 2615-4935
Saadah, U. L., & Damariswara, R. (2022). Aspek Sosial dalam Novel Arah Langkah Karya Fiersa Besari: Kajian Sosiologi Sastra. Disastra: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 4 (1), 42. https://doi.org/10.29300/disastra.v4i1.4909. ISSN: 2655-7852 Saliyo.  (2012).  Konsep  Diri  dalamBudaya  Jawa.  Jurnal  Buletin  Psikologi,  20  (1-2)  ISSN:
0854-7108
Susilo, J., Juwanda, J., & Dewi, K. P. (2020). Nilai-Nilai Kehidupan Pada Novel Paradigma Karya  Syahid  Muhammad  Dan  Pemanfaatannya  Sebagai  Bahan  Ajar  Dalam Pembelajaran Teks Novel Di Sma. Jurnal Tuturan , 9 (2). https://doi.org/10.33603/jt.v9i2.5132. ISSN: 2615-3572.
Suwarto,  S.  (2005).  Pengaruh  Ukuran  Sampel  dari  Model  Logistik  terhadap  Estimasi Parameter Item. Jurnal Pendidikan , 14 (2).
Suwarto, S. (2012). Tingkat Kesulitan, Daya Beda, dan Reliabilitas Tes Menurut Teori Tes Klasik. Jurnal Pendidikan , 16 (2).
Suwarto. (2013). Difficulty, Difference, and Reliability Level of New Student Selection Test for  Veteran  Bangun  Nusantara  Sukoharjo  University. National  Seminar  on  Science Education. 652- 658. Suwarto. (2013). Pengembangan Tes Diagnostik Dalam Pembelajaran . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Suwarto. (2016).  The Biology Test Characteristic of 7th Grade by The Period of The Odd Term. Jurnal Penelitian Humaniora . 17 (1), 1-8.
Suwarto, S. Daya Beda, Tingkat Kesulitan, dan Tebaan Tes Biologi Kelas 8 Semester Gasal.
In Proceeding  Biology  Education  Conference:  Biology,  Science,  Enviromental,  and Learning (Vol. 13, No. 1, pp. 151-158).
Suwarto, S., Widoyoko, E., & Setiawan, B. (2020, February). The effects of sample size and logistic models on item parameter estimation. In Proceedings of the 2nd International Conference  on  Education,  ICE  2019,  27-28  September  2019,  Universitas Muhammadiyah Purworejo, Indonesia .
Suwarto, M. P. (2021). Menggunakan Quizizz untuk Meningkatkan Prestasi Belajar Bahasa Indonesia. Jurnal Pendidikan , 30 (3), 499-514.
Suwarto, S., Suyahman, S., Meidawati, S., Zakiyah, Z., & Arini, H. (2023). The COVID-19 Pandemic  and  The  Characteristic  Comparison  of  English  Achievement  Tests. Перспективы науки и образования , (2 (62)), 307-329.
Suwarto,  S.,  &  Hidayah,  A.  (2023).  The Analysis  of  the  Brain  Dominance  and  Language Learning Strategy Used by University EFL Learners. Journal of General Education and Humanities , 2 (1), 79-90.
Warren, R. W. & A. (2014). Teori Kesusastraan . PT. Gramedia.
Yassin, H. B. (2010). Tifa penyair dan daerahnya . Pustaka Jaya.