## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx

## STRATEGI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBENTUK AKHLAK BERKOMUNIKASI PESERTA DIDIK
1 Bambang Wahyu Susanto, 2 Lasmiadi, 3 A. Mualif, 4 Wismanto, 5 Atiqah Zhafirah
1 STAI Al Azhar Pekanbaru, Jl. K.H. Ahmad Dahlan Pekanbaru, 2,3 Universitas Islam Kuantan Singingi, 4,5 Universitas Muhammadiyah Riau
1 bambang.alazharpku@gmail.com, 2 nwlasmiadi@gmail.com,
3 ahmadmualif100786@gmail.com, 4 wismanto29@umri.ac.id,
5 atiqahzafira0@gmail.com
Abstract
Currently,  education  has  not  been  able  to  realize  national  education  goals  as  a  whole. Many problems often arise in society when today's students lose their morals. This is due to  the  way  they  communicate.  The  author  conducted  an  exploration  or  descriptive observation of students' and teachers' views on Islamic religious education. This research took place at Al Barokah Islamic Elementary School, Pekanbaru. Located on Jl. Datuk Ngul, West Sidomulyo Village, Pekanbaru, qualitatively studied research activities and their impact on life and explained them. Teachers apply habits to form communication ethics in students so that students can be trained and accustomed to always behaving and behaving  well,  because  habits  are  the  basic  capital  that  is  very  important  for  the development  of  student  communication  ethics.  It  can  be  concluded  that  the  Islamic religious education strategy in terms of good communication shows that moral education has  been  implemented  well,  especially  by  providing  services  through  socialization activities such as shaking hands, greeting the teacher, smiling, greeting the teacher with a smile and getting to know each other and getting used to praying together. Keywords: Strategies for Islamic religious education teachers, communication moral
Abstrak:
Saat ini pendidikan belum mampu mewujudkan tujuan pendidikan nasional secara utuh. Banyak permasalahan yang sering muncul di masyarakat ketika pelajar masa kini kehilangan  akhlaknya.  Hal  ini  disebabkan  oleh  cara  mereka  berkomunikasi.  Penulis melakukan  eksplorasi  atau  observasi  deskriptif  terhadap  pandangan  siswa  dan  guru terhadap  pendidikan  agama  Islam.  Penelitian  ini  bertempat  di  SD  Islam  Al  Barokah Pekanbaru.  Terletak  di  Jl.  Datuk  nggul,  Desa  Sidomulyo  Barat,  Pekanbaru,  mengkaji secara  kualitatif  kegiatan  penelitian  dan  dampaknya  terhadap  kehidupan  serta memaparkannya. Guru menerapkan kebiasaan untuk membentuk etika komunikasi pada siswa agar siswa dapat terlatih dan terbiasa untuk selalu bersikap dan berperilaku baik, karena kebiasaan merupakan modal dasar yang sangat penting bagi perkembangan etika komunikasi  siswa.  Dapat  disimpulkan  bahwa  strategi  pendidikan agama  Islam  ditinjau dari  komunikasi  yang  baik  menunjukkan  bahwa  pendidikan  akhlak  telah  dilaksanakan dengan baik, terutama dengan memberikan layanan melalui kegiatan sosialisasi seperti berjabat  tangan,  menyapa  guru,  tersenyum,  menyapa  guru  dengan  senyuman  dan berkenalan hingga pembiasaan sholat berjamaah bersama.

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx

## Kata Kunci : Strategi Guru Pendidikan Agama Islam, Komunikasi Moral

## PENDAHULUAN
Salah satu tugas pokok agama Islam adalah membentuk akhlak seseorang menjadi mulia  (Abidin,  2021;  Ainiyah,  2013;  Frimayanti,  2017;  Hakim,  2015).  Akhlak  yang diajarkan  dalam  Islam  adalah  prinsip-prinsip  yang  harus  diikuti  oleh  setiap  Muslim (Erzad, 2018; Winata et al., 2020). Seseorang yang ingin mencapai kebahagiaan sejati harus dilandasi oleh tindakan dan perilaku yang mulia (Bagus, 2023; Crystallography, 2016).  Sebaliknya,  orang  yang  tidak  tertarik  pada  perkembangan  moral  adalah  orang yang tidak memiliki arti atau tujuan dalam hidupnya. Etika merupakan landasan khusus bagi  perkembangan  kepribadian  manusia  yang  sempurna,  yang  merupakan  landasan fitrah manusia. Hal ini sesuai dengan kodrat manusia yang menjadikan moralitas sebagai penjaga eksistensi manusia.
Akhlak menjadi pembeda antara manusia dengan makhluk lainnya (Mansyuriadi, 2022;  Qiptiyah,  2020;  Rifai,  2018).  Orang  yang  tidak  berakhlak  akan  kehilangan martabatnya  sebagai  hamba  Tuhan  yang  sangat  dihormati  (Wismanto,  Yupidus,  Efni Ramli,  Ridwan,  2023;  Wismanto,  2021).  Akhlak  yang  baik  pada  umumnya  dapat ditingkatkan  oleh  manusia  melalui  pendidikan  karakter  religious  (Isran  Bidin, Muhammad Isnaini, Misharti, Wismanto, 2022; Syukri, Abdul Rouf, Wismanto, 2023), pembiasaan  bersikap,  atau  melalui  kisah-kisah  para  sahabat  yang  telah  tertulis  dalam tinta  sejarah  tentang  kemuliaan  akhlaknya,  dan  Allah  SWT mengukir  nama  Nabi Muhammad  saw  di  dalam  al-Qur'an  sebagai  contoh  dan  teladan  yang  dihiasi  dengan akhlak  yang  mulia,  kita  justru  diperintahkan  untuk  mengambil  suri  tauladan darinya. Akhlak  yang  mulia  hanya  akan lahir  dari moralitas yang  mulia  pula, Akhlak mulia seorang pendidik merupakan solusi atas kasus moral yang melanda generasi muda. Salah satu pelatihan yang dapat dicoba adalah dengan mengimplementasikan kebijakan pemerintah yang bertujuan untuk membangun karakter belajar disiplin, karakter religius yang  mengiringi  setiap  proses  pembelajaran  (Muslim  et  al.,  2023;  Rusli  Ibrahim, Asmarika, Agus Salim, Wismanto, n.d.).
Kemajuan  peradaban  suatu  bangsa  tidak  terlepas  dari  majunya  pendidian  anak bangsa, dan kemunduran moralitas bangsa juga banyak dipengaruhi oleh moralitas anak bangsa yang tidak berpendidikan (Abidin, 2021). Namun tidak dapat dipungkiri bahwa pendidikan yang hanya mengedepankan orientasi keduniaan tidak mampu membentuk kemajuan  dan  peradaban  bangsa  yang  mulia,  berapa  banyak  negara  yang  maju  dalam ilmu, sains dan teknologi tetapi negaranya tidak bermoral, sebaliknya jika pendidikan keduniaan  dibarengi  dengan  pendidikan  akhlak  yang  mulia  akan  melahirkan cendikiawan  yang  berakhlak  mulia,  ilmuan  yang  berjiwa  hanif,  dan  pendidik  yang

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx
teladan. Oleh karena itu, pembangunan masyarakat harus mengutamakan pendidikan dan  adab  yang  mulia  guna  mencapai  akhlak  yang  terpuji. (Noer  & Sarumpaet, 2017)
Kehadiran pendidikan agama Islam merupakan upaya sadar, berguna dalam proses penyiapan peserta didik untuk mengenal, memahami,  meyakini dan menghargai dirinya sendiri.  Pendidikan  moral,  dapat  mengurai masalah-masalah  dekadensi  moral  yang terjadi  di  tengah-tengah  peserta  didik  (Abidin,  2021;  Wismanto,  2021).  Tanpa pendidikan  akhlak  tidak  akan  lahir  kader-kader  bangsa  yang  bermarwah  dan bermartabat. bagaimana mungkin bangsa yang besar ini bisa berwibawa berdiri ditengah- tengah  bangsa  lain  kalau  masyarakat  yang  ada  di  dalamnya  adalah  orang-orang  yang tidak  bermoral.  itu  sebabnya  pendidikan  akhlak  merupakan  bagian  terpenting  dalam pendidikan Islam.
Pendidikan  saat  ini  belum  mampu  memenuhi  harapan  kita  semua,  harapan  kita tentunya setiap sekolah melahirkan anak-anak yang berilmu dan berakhlak mulia, pintar tapi alim, cerdas dan berwibawa, jenius tapi rendah hati. Pendidikan kita seperti tidak berdaya untuk membentuk karakter religius peserta didik yang ditandai dengan akhlak yang mulia, buruknya moralitas peserta terhadap teman sejawat, adik kelas bahkan guru menjadi  sorotan  yang  serius  bagi  pemerhati  pendidikan.  Adab  peserta  didik  dalam berbicara  terhadap  guru  misalnya,  terutama  saat  berkomunikasi  dengan  guru  masih ditemukan  siswa-siswi  yang  berbicara  kurang  sopan  dan  santun,  berbicara  sambil tertawa  terbahak-bahak,  berbicara  sambil  menunjuk  tangan  ke  arah  wajah  guru, berbicara dengan suara yang tinggi dan sebagainya. Dibutuhkan manajmen yang tepat untuk  membentuk  karakter  peserta  didik  yang  dikelola  oleh  setiap  pimpinan  lembaga pendidikan  (Hamzah,  Tuti  Syafrianti,  Bambang  Wahyu  Susanto,  Wismanto,  2022; Mardhiah, Amir Husin, Muhammad Imaaduddin Masjunaidi, 2022; Muslim et al., 2023). Diperlukan juga peran ganda seorang guru yang tidak hanya menjadi tenaga pendidik tetapi sekaligus merangkap menjadi orang tua asuhnya yang mendidiknya dengan penuh kasih sayang (Asmarika, Syukri, Mohd. Fikri Azhari, Mardhiah, 2022; Fitri et al., 2023).
Akhlak yang terpuji terlihat dalam  interaksi  dengan  orang  lain,  misalnya  sikap santun yang ditunjukkan saat berinteraksi dengan orang lain memiliki kemampuan untuk membuat  dirinya  dapat  dengan  mudah diterima  dan  dihargai  secara  sosial.  Ketika tumbuh kembang anak dalam tahap komunikasi, yang perlu diajarkan orang tua adalah sikap yang baik dan akhlak yang terpuji, dan itu menuntut pola komunikasi yang baik antara  guru  dengan  murid  atau  orangtua  dengan  anaknya  (Junaidi,  Andisyah  Putra, Asmarika, Wismanto, n.d.).
Sikap atau karakter yang terpuji dimaksudkan untuk mendekatkan anak pada sifat kebaikan, kejujuran dan hal-hal baik lainnya(Ahsanulkhaq, 2019; Elbina Saidah Mamla, 2021; Haibah et al., 2020; Jai et al., n.d.), serta menjauhkan anak dari hal-hal yang buruk dan tercela. Pemilihan kata saat berbicara juga perlu diperhatikan dan dipelajari. Setiap

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx
kata  dalam  kalimat  harus  diatur  dan  selaras  agar  pembicara  dapat  dengan  mudah menjelaskan  apa  yang  dipikirkannya  sehingga  pendengar  juga  merespon  dengan baik. Hal ini erat hubungannya dengan dua aspek yang mempengaruhi etika siswa dalam berkomunikasi  yakni  pengaruh  media  sosial  dan  lingkungan.  Tidak  dapat  di  pungkiri bahwa media sosial benar-benar telah menyita banyak waktu bagi kita untuk senantiasa bersamanya . Menurut hasil penelitian tidak kurang dari 16 jam dalam sehari manusia saat  ini  ditemani  oleh  media  sosial  yang  senantiasa  menghiasi  dirinya.  Maka  dapat dipastikan bahwa sedikit banyaknya, media sosial pasti membawa pengaruh buruk bagi pengikutnya (Manurung, 2022; Syahputra et al., 2023), apalagi jika yang bersangkutan tidak dibekali dengan aqidah dan akhlak yang mulia sejak kecilnya (Wismanto, Nova Yanti, Yapidus, Hamdi Pranata, 2022). sedangkan aspek lingkungan, baik teman sejawat maupun teman teman diluar sekolah yang menjadi favoritnya.
Ditemukannya kasus dekadensi moral yang buruk seperti kurang sopannya siswa saat  berbicara  dengan  gurunya  menunjukkan  kurangnya  moralitas  peserta  didik,  atau menjukkan bahwa pendidikan anak bangsa ini masih jauh dari sentuhan nilai-nilai adab yang mulia, sebab para ulama selalu berpesan bahwa, pelajari dulu adab baru ilmu yang lainnya. Oleh  karena  itu  sudah  sangat  urgen  menyusun  manajemen  yang  tepat  untuk pembentukan karakter peserta didik kita gar menjadi putra-putri bangsa yang berkarakter (Hidayat,  Amir  Husin,  Syukri,  Rieska  Tri  Adilla,  2022),  atas  dasar  itu  pula peneliti tertarik  dan  tertantang  untuk  mengkaji  lebih  dalam  tentang  persoalan  ini,  apa penyebabnya,  dan  bagaimana  peran  guru  dalam  membentuk akhlak  peserta  didik  saat berkomunikasi,  sehingga  penulis  meneliti  penelitian  ini  dengan  judul   “Peran  Guru Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk Akhlak  Berkomunikasi Siswa MI  al Barokah Pekanbaru”. Harapan yang ingin peneliti sampaikan adalah agar hasil penelitian ini  dapat  dijadikan  sebagai  acuan  bagi  guru  khususnya  dalam  bidang tata  cara berkomunikasi dengan guru yang dihiasi dengan akhlak yang mulia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  sebuah  penelitian  yang hasilnya kemudian dideskripsikan dalam bentuk narasi, menganalisis serta menyajikan kondisi  di  lokasi  penelitian.  Jenis  data  yang  dipakai  ialah  studi  kasus  atau  penelitian fenemenologi  (Masykuri,  2009).  Dengan  begitu  penulis  dapat  mengeksplorasi  serta menganggambarkan pendapat para siswa, guru PAI, yang ada di Sekolah Dasar Islam al barokah  Pekanbaru.  Penelitian  kualitatif  adalah  untuk  menemukan  aktivitas  dan dampaknya terhadap kehidupan mereka dan kemudian mendeskripsikannya.
Teknik  penghimpunan  data  yang  dilaksanakan  yakni  metode  observasi  terhadap peserta didik di SD Islam al barokah Pekanbaru  serta kondisi sekolah, wawancara pada kepala sekolah, guru pendidikan agama Islam di SD Islam al barokah Pekanbaru, serta peserta  didik  yang  ada  di  SD  Islam  al  barokah  Pekanbaru  menggunakan  metode

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
dokumentasi  yang  dibutuhkan  di  lapangan.  Teknik  analisis  data  dilaksanakan  lewat reduksi data, menyajikan data, dan menarik kesimpulan. Proses pengecekan data di studi ini dilakukan dengan proses pengamatan lebih lama, wawancara lebih mendalam, diskusi dengan teman sejawat, dan triangulasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Guru Pendidikan Agama Islam di SD Islam al barokah pekanbaru  telah menerapkan beberapa strategi untuk membentuk etika komunikasi di kalangan peserta didiknya. Menariknya, strategi itu cukup berhasil. Bukti keberhasilannya adalah terjadinya perubahan sikap dan tingkah laku peserta didik yang semula  bersikap  agrsif  seperti  tanpa  adab,  sekarang  sudah  mulai  mengarah  kepada penghormatan dan saling menghargai, indikator yang terlihat diantaranya saat bertemu dengan  guru  dan  teman  sejawat  setiap  peserta  didik  wajib  memulai  penyapaannya dengan  mengucapkan  salam  yang  berarti  doa  keselamatan,  jika  terhadap  guru  maka wajib  mengiringi  salam  dengan  bertanya  kabar  baru  kemudian  memu  mengucapkan salam.lai  percakapan  jika  hal  itu  dirasa  perlu.  jika  tidak maka  dicukupan  saja  dengan mengucapkan salam.
Pembiasaan  dalam  membentuk karakter  siswa  ketika  berkomunikasi dengan guru ditujukan  agar  dapat  membentuk  sikap  dan  karakter  yang  religius  dan berakhlak mulia,  karakter  religius  dan  berakhlak  mulia  itu  diharapkan  dapat menjadi modal awal dan paling mendasar yang sangat penting bagi perkembangan siswa saat berada ditengah-tengah masyarakat. Pembiasaan karakter religius dengan indikator berakhlak  dalam  berkomunikasi  dengan  guru  dan  teman  sejawat merupakan  langkah awal dalam membentuk kepribadian siswa sekaligus menciptakan situasi yang harmonis, nyaan  dan  menyenangkan  (Asmarika,  Amir  Husin,  Syukri,  Wismanto,  2022;  Intan  & Rini, 2021; Ranam et al., 2021).
Perihal  yang  perlu  dilakukan  untuk  membentuk  akhlak  berkomunikasi  pada peserta didik adalah memberikan pelatihan dan pembiasaan selama proses pembelajaran, dimulai  dari  pembiasaan  berdo'a  sebelum  belajar,  kemudian  menyampaikan  sesuatu dengan  bijaksana,  meminta  izin  sebelum  bertanya  sambil  mengacungkan  jari,  serta membiasakan diri untuk mendengar penuturan orang lain sebelum memberikan instruksi dan  atau  menanggapai  pertanyaannya  sampai  pembiasaan  sholat  berjamaah  untuk melatih  kedisiplinan  mereka  serta  melatih  kepatuhan  kepada  Rabb  mereka,  sehingga pembiasaan hal-hal seperti ini akan dapat membentuk karakter kepribadian yang mulia pada peserta didik (Amir Husin, Asmarika, Mardhiah, Syukri, 2023).
Sangat Penting  bagi  guru  untuk  memahami  proses  pembentukan  akhlak  dalam berkomunikasi bagi siswa  karena  hasilnya  pasti  luar  biasa  menyenangkan  hati  setiap yang  melihatnya.  Guru akan  memperoleh  banyak  manfaat  dan  wawasan  dari  hasil usahanya dalam membentuk akhlak siswa dalam berkomunikasi. Maka menjadi sangat

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx
perlu  untuk memberikan motivasi kepada  siswa  agar  senantiasa  memperbaiki  diri dengan  memperbaiki  akhlak  dalam  bertatakrama.  Melatih,  membina  dan memelihara serta introversi siswa agar memiliki etika komunikasi yang baik. Guru mesti banyak  memberikan contoh  konkrit  yang  baik  dan  dapat menimbulkan  rasa  semangat sebagai fasilitator bagi peserta didik (Rasam et al., 2018; Sugiarta et al., 2019), guru juga harus terjun lebih awal dalam memberikan pondasi yang kokoh bagi peserta didiknya sebelum kemudian membangun karakter peserta didik dalam hal pembentukan akhlak berkomunikasi.  ibarat  memandikan  kuda,  pemiliknya  mesti  masuk  dulu  kedalam  air supaya kudanya ikut masuk juga. maknanya guru harus menjadi contoh dan teladan yang baik dalam berkomunikasi sehingga peserta didiknya dapat meniru dan menjadikannya sebagai figur publik dalam hal akhlak berkomunikasi.
Etika adalah nasehat agar manusia berperilaku sesuai dengan kondisi yang telah ditentukan,  misalnya  perilaku  yang  baik  harus  dilakukan  secara  terus  menerus. Sementara  itu,  akhlak  yang  buruk  bisa bersumber  dari  prilaku  yang  buruk.  Pada kesempatan  kali  ini  peneliti  sedikit  membahas  tentang  membentuk  akhlak  yang  pasti akan membantu perilaku masyarakat khususnya peserta didik agar berbuat lebih baik dan tidak berperilaku menyimpang.
Ahmad Fuad mengatakan strategi yang kemudian diterapkan oleh guru PAI untuk membentuk etika komunikatif adalah motivasi (Mansir & Purnomo, 2020; Rismawan et al.,  2016).  Motivasi  yang  diberikan  oleh  para  guru  pendidikan  agama  Islam  adalah seperti guru yang mencontohkan akhlak dan kepribadian Rasulullah SAW, teladan yang baik  bagi  umatnya  dan  patut  untuk  diikuti,  kemudian  diberikan  petunjuk  dan  teladan yang baik, misalnya saling menyapa ketika bertemu teman, lalu berkirim salam kepada guru dan teman.
Instruksi  diberikan  berdasarkan  pengamatan  dengan  tujuan  agar  siswa  dapat memahami  dan  meyakini  bahwa  tindakan  dan  sikap  setiap  orang  mencerminkan kepribadian yang dimilikinya. Dalam hal ini guru pendidikan agama Islam menciptakan suasana religius baik di dalam maupun di luar sekolah. Namun jika orientasinya tidak baik,  tentu  siswa  akan  terpengaruh,  karena  orientasi  gurunya  tidak  benar.  Selain  itu, memandang  lawan  bicara  dengan  tatapan  meremehkan  dilarang  keras.  Kiat-kiat  ini bermanfaat  bagi  siswa  untuk  memahami  kesantunan  saat  berkomunikasi  dengan  guru atau teman sebayanya.
Menjalin  komunikasi  yang  melibatkan  guru  agama  dalam  pembentukan  akhlak siswa SD  Islam  al  Barokah  Pekanbaru.  Terhadap  pertanyaan  apakah  seorang  ustadz dapat  memberikan  materi  untuk  membentuk  akhlak  santrinya,  melalui  komunikasi interpersonal  yang  berlangsung  pada  saat  ustadz  menyampaikan  pesan,  responnya langsung.  Dalam  hal  ini,  para  ustadz  juga  dapat  menemukan  keberhasilan  dalam menyampaikan  pesan  yang  terlihat  dari  mimik  wajah  dan  gaya  bicara.  Sedangkan komunikasi  dalam  kelompok  kecil  merupakan  salah  satu  bentuk  penyampaian  pesan

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx
kepada  siswa  dan  mereka  harus  lebih  aktif.  Alhasil,  disinilah  siswa  dilatih  untuk menguasai komunikasi dan dapat menggali potensi dirinya di dalam kelas dengan waktu yang terbatas, serta kegiatan di luar kelas yang mendukung pembentukan karakter. Hal ini agar terjadi interaksi yang positif antara guru dan siswa di lingkungan sekolah, yang dapat membawa perubahan sikap, karakter dan moral siswa yang lebih baik. Komunikasi guru dengan siswa sekolah ini dilakukan secara komunikatif.
Faktor pendukung yang secara langsung mempengaruhi strategi yang diterapkan oleh  ustadz  adalah;  Pertama,  keluarga  terutama  orang  tua  berkewajiban  untuk  selalu memberikan  semangat  dan  melembutkan  hati  anak-anaknya  agar  tidak  memiliki  sifat keras  dan  kasar.  Orang  tua  juga  harus  bisa  memberi  contoh  agar  anak-anaknya menerapkannya  secara  tidak  sadar.  Kedua,  lingkungan  pengajaran  guru  atau  sekolah bertindak sebagai pengganti, memberikan pendidikan yang serupa dengan orang tua di rumah. Guru juga harus berlatih berbicara dengan sopan tanpa menyinggung orang lain. Sekolah juga memiliki peran penting, misalnya dengan menerima beberapa siswa yang perilakunya mungkin terkontaminasi oleh lingkungan rumah.
Strategi guru juga tidak menutup kemungkinan dapat menjadi unsur-unsur yang bisa  menjadi  sandungan  atau  penghambat  terwujudnya  kehendak.  Aspek  yang  sering menjadi hambatan adalah lingkungan sosial atau teman sebaya yang dapat mencemari perilaku  baik  seorang  anak.  Terkadang  pergaulan  ini  menjadi  momok  utama  yang ditakuti  setiap  orang  tua  dalam  tumbuh  kembang  anaknya.  Terlebih  lagi,  pengaruh gadget dan media sosial(Lestari, 2020) memberikan dampak negatif yang sangat besar bagi anak-anak yang belum mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk.

## KESIMPULAN
Dari hasil penelitian ini, dapat ditarik kesimpulan bahwa strategi guru pendidikan agama  Islam  dalam  upayanya  membentuk  akhlak siswa dalam  berkomunikasi sudah cukup baik dilakukan. Pelayanan rutin seperti berjabat tangan dan menyapa teman dan guru dimaksudkan untuk meningkatkan komunikasi siswa. Sementara itu, kegiatan doa bersama yang dilakukan sebelum dimulainya kegiatan pembelajaran dimaksudkan untuk meningkatkan keimanan dan rasa kesalehan siswa secara cepat.
Kehadiran  pimpinan  guru  PAI  sekolah  ini  dengan  tujuan  mengubah  etika komunikasi siswa SD Islam al Barokah Pekanbaru menjadi lebih terpuji, banyak manfaat yang bisa dipetik. Jika etika komunikasi yang baik, saling menghargai dan menghormati sesama juga baik, sekarang tidak ada lagi kata-kata yang menggunakan ungkapan yang tidak tepat,  hanya  kata-kata  yang  santun untuk  kata-kata  yang  bermanfaat  yang  dapat menggambarkan situasi terkini di sekolah. Berbagai upaya yang dilakukan para guru SD Islam al Barokah Pekanbaru ini merupakan langkah positif, menunjukkan bahwa para guru memberikan perhatian penuh kepada siswanya hanya dengan harapan yang terbaik untuk mereka.

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx

## Daftar Rujukan
Abidin, A. M. (2021). Pendidikan Moral Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Islam. Jurnal Paris Langkis , 2 (1), 57–67. https://doi.org/10.37304/paris.v2i1.3282
Ahsanulkhaq, M. (2019). Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia , 2 (1), 23–24.
Ainiyah,    and W.  (2013).  MELALUI  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  Nur  Ainiyah  , Nazar Husain Hadi Pranata Wibawa Abstrak A . Pendahuluan Pendidikan karakter menjadi isu penting dalam dunia pendidikan akhir-akhir ini , hal ini berkaitan dengan fenomena dekadensi moral yang terjadi ditengah. Al-Ulum , 13 (11), 25–38.
Amir Husin, Asmarika, Mardhiah, Syukri, W. (2023). Pendampingan Bimbingan Sholat Kepada Anak-Anak TPQ Mukhlisin di RT 01 RW 22 Kelurahan sidomulyo Barat Kec . Tuah . 7 , 207–212.
Asmarika, Amir Husin, Syukri, Wismanto, R. (2022). Mengasah Kemampuan softskills dan hardskills calon guru SD/MI pada metode microteaching melalui pengembangan media  visual  mahasiswa  PGMI  UMRI. Jurnal  Hikmah:  Jurnal Pendidikan  Islam , 11 , 282–300.
Asmarika, Syukri, Mohd. Fikri Azhari, Mardhiah, W. (2022). PERAN GANDA GURU KELAS DALAM MENINGKATKAN HASIL BELAJAR SISWA DI SDIT Al-HASAN KEC. TAPUNG KAB KAMPAR . 11 , 301–308.
Bagus, Y. I. (2023). Article Info Article history: Received : 29 Desember 2022 PuBMish :
20 Januari 2023 . 7 (1), 653–658. https://doi.org/10.58258/jisip.v7i1.4499/http
Crystallography, X. D. (2016). 済無 No Title No Title No Title . 1–23.
Elbina Saidah Mamla, W. (2021). Tafsir Maudhu’i Tentang Konsep Pendidikan Karakter Jujur Dalam al-Qur’an. At-Thullab , 1 (2), 16.
Erzad, A. M. (2018). Peran Orang Tua Dalam Mendidik Anak Sejak Dini Di Lingkungan Keluarga. ThufuLA: Jurnal Inovasi Pendidikan Guru Raudhatul Athfal , 5 (2), 414. https://doi.org/10.21043/thufula.v5i2.3483
Fitri, A., Nursikin, M., & Amin, K. (2023). Peran Ganda Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membimbing Siswa Bermasalah di SD Islam Al-Rasyid Pekanbaru. Journal on Education , 5 (3), 9710–9717. https://jonedu.org/index.php/joe/article/view/1786
Frimayanti,  A.  I.  (2017).  Implementasi  Pendidikan  Nilai  Dalam  Pendidikan  Agama Islam. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam , 8 (2), Hal. 240.
Haibah, M., Basri, H., Eri Hadiana, M., & Tarsono, T. (2020). Pembiasaan Membentuk Karaktek  Peserta  Didik  Madrasah  Miftahul  Huda  Musi  Rawas  Utara. Jurnal Pendidikan  Agama  Islam  Al-Thariqah , 5 (2),  23–32.  https://doi.org/10.25299/al- thariqah.2020.vol5(2).5341
Hakim, R. (2015). Pembentukan Karakter Peserta Didik Melalui Pendidikan Berbasis Al-
Quran. Jurnal Pendidikan Karakter , 5 (2), 123–136.

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
https://doi.org/10.21831/jpk.v0i2.2788
Hamzah, Tuti Syafrianti, Bambang Wahyu Susanto, Wismanto, R. T. A. E. (2022). Peran Kepala  Sekolah  Dalam  Meningkatkan  Manajemen  Mutu  Pendidikan  Di  Sekolah Dasar Islam Al-Rasyid Pekanbaru . 4 (6), 1734–10351.
Hidayat, Amir Husin, Syukri, Rieska Tri Adilla, E. (2022). URGENSITAS MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM DI ERA DISRUPSI . 11 , 267–281.
Intan, & Rini. (2021). An-Nuha: Jurnal Pendidikan Islam Upaya Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menanamkan Nilai Karakter Religius. Jurnal Pendidikan Islam , 1 (4), 573–583. http://annuha.ppj.unp.ac.id
Isran  Bidin,  Muhammad  Isnaini,  Misharti,  Wismanto,  K.  A.  (2022).  Penguatan Pendidikan  Karakter  di  Pondok  Pesantren  Tahfizh  Quran  Hadits  Rabbaniy Internasional  Pekanbaru-Riau. Journal  on  Education , 04 (04),  1448–1460. https://jonedu.org/index.php/joe/article/view/2129
Jai,  A.,  Rochman,  C.,  Pendidikan,  N.  N.-A.-T.  J.,  &  2019,    undefined.  (n.d.).  Peran Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk  Karakter  Jujur  Pada  Siswa.
103.88.229.8 . Retrieved March 25, 2021, from
http://103.88.229.8/index.php/tadzkiyyah/article/view/4781
Junaidi, Andisyah Putra, Asmarika, Wismanto, R. syafitri. (n.d.). Pola Komunikasi Guru dengan Peserta Didik dalam . 4 (3), 1162–1168.
Lestari, P. P. (2020). Dakwah Digital Untuk Generasi Milenial. Jurnal Dakwah , 21 (1), 41–58. https://doi.org/10.14421/jd.2112020.1
Mansir,  F.,  &  Purnomo,  H.  (2020).  Optimalisasi  Peran  Guru  PAI  Ideal  dalam Pembelajaran Fiqh di Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al- Thariqah , 5 (2), 97–105. https://doi.org/10.25299/al-thariqah.2020.vol5(2).5692
Mansyuriadi,  M.  I.  (2022).  Implementasi  Pendidikan  Akhlak  Dalam  Membentuk Kepribadian Muslim Peserta Didik. PANDAWA : Jurnal Pendidikan Dan Dakwah , 4 (1), 14–22. https://ejournal.stitpn.ac.id/index.php/pandawa
Manurung, K. (2022). Membingkai Kontribusi Orang Tua Kristen dalam Mengajarkan Tanggung  Jawab  pada  Anak. CHARISTHEO:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan Agama Kristen , 2 (1), 73–85. https://doi.org/10.54592/jct.v2i1.48
Mardhiah,  Amir  Husin,  Muhammad  Imaaduddin  Masjunaidi,  W.  (2022). IKHTIAR KEPALAMIS RAUDHATUL MUSHALLIN TANJUNG UNGGAT
DALAMMENINGKATKAN  EKSISTENSI  MADRASAH  YANG  DIPIMPINNYA MELALUI PERBAIKAN MANAJEMEN . 11 (2), 285–294.
Muslim, Yusri, Y., Syafaruddin, Syukri, M., & Wismanto. (2023). Manajemen Kepala Sekolah Dasar Islam dalam Mengembangkan Pendidikan Karakter Religius di Era Disrupsi  (  Studi  kasus  di  SD  Islam  Al  Rasyid  Kota  Pekanbaru  ). Journal  of Education , 05 (03), 10192–10204.
Noer, M. A., & Sarumpaet, A. (2017). Konsep Adab Peserta Didik dalam Pembelajaran menurut  Az-Zarnuji  dan  Implikasinya  terhadap  Pendidikan  karakter  di  Indonesia.

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx
Al-Hikmah:  Jurnal  Agama  Dan  Ilmu  Pengetahuan , 14 (2), 181–208. https://doi.org/10.25299/al-hikmah:jaip.2017.vol14(2).1028
Qiptiyah,  T.  M.  (2020).  Pendidikan  Akhlak  Pada  Anak  “Perspektif  Al-Qur’an  dan Hadist.” Childhood Education : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1 (2), 108–120. https://doi.org/10.53515/cji.2020.1.2.108-120
Ranam, S., Muslim, I. F., & Priyono, P. (2021). Implementasi Pendidikan Karakter Di Pesantren Modern El-Alamia Dengan Memberikan Keteladanan Dan Pembiasaan.
Research and Development Journal of Education , 7 (1), 90.
https://doi.org/10.30998/rdje.v7i1.8192
Rasam, F., Interdiana, A., Sari, C., Program, D., Pendidikan, S., Universitas, E., Pgri, I., Tujuan, A., Menengah, S., Jakarta, K., & Kunci, K. (2018). Peran Kreativitas guru dalam penggunaan media belajar. Research and Development Journal Of Education , 5 (1), 95–113.
Rifai, A. (2018). Pendidikan Karakter Dan Pendidikan Akhlak. Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan Dan Kemasyarakatan , 9 (17), 97–116.
https://doi.org/10.35931/aq.v0i0.55
Rismawan,  K.  S.  G.,  Hartanto,  Y.  B.,  &  Fitriana,  A.  (2016).  Peran  Konselor  Dalam Menyikapi  Cyber  Bulliying  Di  Kalangan  Siswa. PROSIDING  SEMINAR NASIONAL  “Optimalisasi  Active  Learning  Dan  Character  Building  Dalam Meningkatkan  Daya  Saing  Bangsa  Di  Era  Masyarakat  Ekonomi  Asean  (MEA),” 373–380.
Rusli  Ibrahim,  Asmarika,  Agus  Salim,  Wismanto,  A.  (n.d.). Peran  Guru  dalam Membentuk  Karakter  Disiplin  Peserta  Didik  Madrasah  Ibtidaiyah  Al  Barokah Pekanbaru . 4 (1), 1082–1088.
Sugiarta,  I.  M.,  Mardana,  I.  B.  P.,  Adiarta,  A.,  &  Artanayasa,  W.  (2019).  Filsafat Pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  (Tokoh  Timur). Jurnal  Filsafat  Indonesia , 2 (3), 124–136. https://doi.org/10.23887/jfi.v2i3.22187
Syahputra,  A.,  Sukmawati,  E.,  &  Syafitri,  R.  (2023). Dampak  Buruk  Era  Teknologi Informasi  dan  Komunikasi  pada  Remaja  Usia  Sekolah  (  dalam  Perspektif Pendidikan Islam ) . 4 (3), 1265–1271.
Syukri,  Abdul  Rouf,  Wismanto,  K.  A.  R.  Q.  (2023).  Manajemen  kepala  Madrasah Ibtidaiyah dalam menumbuhkan pendidikan karakter religius pada era digital. Jurnal on Education , 6 (1), 13. https://doi.org/10.29210/146300
Winata,  K.  A.,  Ruswandi,  U.,  &  Erihadiana,  M.  (2020). Konsepsi  Pendidikan  Islam Terhadap Pprinsip Prinsip . 1 (1), 51–70.
Wismanto,  Nova  Yanti,  Yapidus,  Hamdi  Pranata,  D.  (2022).  Mitra  PGMI : Pengembangan Bahan Ajar Mata Kuliah Aqidah untuk Mahasiswa Pendidikan Guru Madrasah  Ibtidaiyah  Universitas  Muhammadiyah  Riau. Mitra  PGMI:  Jurnal Kependidikan MI , VIII , 50–59.
Wismanto, Yupidus, Efni Ramli, Ridwan, E. M. S. (2023). PENDIDIKAN KARAKTER

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023
20xx
GENERASI  MUKMIN  BERBASIS  INTEGRASI  AL  QUR’AN  DAN  SUNNAH  DI SDIT AL HASAN TAPUNG - KAMPAR . 12 (1), 196–209.
Wismanto. (2021). Pembentukan Awal Generasi Mukmin Dalam Al- Qur ’ An Hadits Dan Implikasinya  Pada  Siswa  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Imam  Asy-Syafii Pekanbaru . 12 (1).