## Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)
Vol. 6, No. 2 Maret 2022 e-ISSN : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944 DOI: 10.36312/ jisip.v6i1.2941/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Bimbingan Dan Konseling Islam Dalam Mengkontruksi Religiusitas Remaja
Saimun
Program Studi Tadris Matematika, Universitas Islam Negeri Mataram
Article Info Abstrak Article history: Received : 31 Januari 22022 Publish: 18 Maret 2022 Adolescence  is  a  condition  that  undergoes  physical,  spiritual,  and  mental changes.  During  adolescence,  internal  turmoil  occurs,  generally  caused  by conflicting social roles, such as the desire to be independent as a person who is approaching adulthood but still has to keep up with the surrounding environment.
The existence of this condition causes adolescents to be easily carried away by the surrounding environment. The problems that arise among teenagers can be categorized as  serious problems considering  that  teenagers are expected to  be the  next  generation  who  are  religious,  intelligent  and  civilized.  This  study emphasizes the analysis of data obtained from various literatures both offline and online in the field of Islamic Guidance and Counseling. The problems of youth in the  millennial  era  cannot  be  separated  from  the  influence  of  technological sophistication such as gadgets and computers. Problems that arise are addiction to gadgets to neglect of time to worship and study, exposure to negative content resulting  in  low  awareness  and  desire  to  access  religious  content,  crime,  and social crises. Providing counseling through Islamic Guidance and Counseling is the  right  step  to  re-direct  youth  to  positive  behavior  according  to  sharia guidance.  Counseling  can  be  done  by  applying  approaches  and  learning programs that provide a sense of security and comfort for students in constructing religiosity.

## Keywords:
Guidance and Counseling,
Reigiusitas, Adolescence
Article Info
Abstrak Article history: Received : 31 Januari 22022 Publish: 18 Maret 2022 Masa remaja merupakan situasi dan kondisi yang mengalami perubahan jasmani, rohani,  dan  pikiran.  Pada  masa  remaja  terjadi  gejolak  dalam  diri,  umumnya disebabkan karena adanya konflik peran sosial seperti keinginan mandiri sebagai orang  yang  menjelang  dewasa  namun  masih  harus  terus  mengikuti  keadaan lingkungan sekitarnya. Adanya kondisi ini menyebabkan remaja mudah terbawa arus lingkungan sekitarnya. Problematika yang timbul di kalangan remaja dapat dikategorikan sebagai permasalahan serius mengingat bahwa remaja diharapkan menjadi  generasi  penerus  yang  religius,  cerdas  dan  beradab.  Studi  ini mengedepankan  pada  analisis  data-data  yang  diperoleh  dari  berbagai  literatur baik  offline  maupun  online  dalam  bidang  keilmuan  Bimbingan  dan  Konseling Islam. masa remaja merupakan kondisi transisi menuju dewasa, ditandai dengan perubahan  fisik  yang  signifikan  dibandingkan  dengan  anak-anak  serta  kondisi emosional dan berilaku yang peuh semangat bahkan terburu-buru sehingga sering terjadi  konflik  internal  maupun  eksternal.  Problematika  remaja  di  era  milenial tidak terlepas dari pengaruh kecanggihan teknologi seperti gawai dan komputer. Permasalahan  yang  muncul  yaitu candu terhadap  gadged sampai  lalai terhadap waktu  untuk  beribadah  dan  belajar,  terpapar  konten-konten  negatif  sehingga mengakibatkan  rendahnya  kesadaran  dan  keinginan  untuk  mengakses  konten agama, kriminalitas, dan krisis sosial. Pemberikan konseling melalui Bimbingan dan  Konseling  Islam  adalah  langkah  tepat  untuk kembali  mengarahkan  remaja pada  perilaku  positif  sesuai  tuntunan  syariah.  Pemberian  konseling  dapat dilakukan dengan  menerapkan pendekatan dan program-program pembelajaran yang  memberi  rasa  aman  dan  nyaman  bagi  siswa  dalam  mengkonstruksi religiusitas..
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi-
BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author:

## Saimun
Program Studi Tadris Matematika, Universitas Islam Negeri Mataram Saimunhanafi@uinmataram.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Masa remaja adalah masa perkembangan individu yang sangat penting dan pesat, diawali dengan  matangnya  organ  fisik  sehingga  mampu  bereproduksi  dengan  baik.  Masa  remaja  ini meliputi  remaja  awal,  remaja  pertengahan,  dan  remaja  akhir  (Steinberg  &  Silk,  2002).  Masa remaja awal yaitu pada rentang usia 11-14 tahun, remaja pertengahan pada usia 14-17 tahun, dan remaja  akhir  pada  usia  17-20  tahun  (Wulandari,  2014).  Masa  remaja  awal  seseorang    adalah peralihan  dari  anak-anak  anak  ke  fase  remaja,  sehingga  aspek  perkembangan  fisik,  sosial,  dan emosional  belum  mencapai  kematangan  sedangkan  remaja  pertengahan  sudah  cukup  matang dalam aspek sosial dan emosi misalnya menjalin hubungan baik dengan teman atau percaya diri dalam mengambil sebuah keputusan yang positif (Khotimah et al., 2015).   Fase remaja adalah keadaan dan kondisi seseorang untuk berkembang serta mencapai kematangan dalam aspek fisik, sosial,  dan  emosional.  Perkembangan  tersebut  diintervensi  oleh  beberapa  faktor  seperti ketercukupan  nutrisi  untuk  mendapatkan  perkembangan  fisik  yang  ideal,  pola  asuh  orang  tua dalam pembentukan kedisiplinan dan sejenisnya, serta melalui berbagai konflik internal maupun eksternal yang muncul.
Remaja pada umumnya berani bereksplorasi dalam mencari jati diri, sehingga tidak jarang konflik  muncul  darinya.  Konflik  remaja  dapat  berupa  konflik  eksternal  dan  konflik  internal, dimana kedua hal ini saling berkaitan. Remaja biasanya mengalami masalah dengan orang tua, teman,  maupun  lingkungan  sekitarnya.  Hal  ini  dipicu  oleh  perbedaan  keinginan  remaja  yang memiliki konflik dengan faktor luar individu tersebut. Konflik remaja dengan orang tua terjadi akibat  dari  interaksi  negatif  anatara  remaja  dengan  orang  tua  dalam  hal  pekerjaan  di  rumah, penggunaan gawai, jam belajar, bahkan prestasi di sekolah (Apriyeni, et al., 2019). Selain konflik dengan orang tua, sebagian remaja juga mengalami permasalahan degan lingkungan sosialnya. Konflik sosial terjadi dikarenakan adanya perbedaan konflik nilai, asimilasi dan kemajemukan, misalnya tawuran antar remaja, ujaran kebencian, kekerasan fisik sehingga berakibat pada sikap ansisosial dan rendahnya kemampuan komunikasi dan tutur kata yang baik (Lating, 2016). Selain kedua contoh konflik tersebut, remaja juga mengalami konflik internal, biasanya muncul karena kurangnya regulasi emosi, biasanya muncul dalam bentuk gangguan kecemasan, stress, bahkan depresi (Swastika & Prastuti, 2021). Dengan demikian, problematika yang terjadi pada remaja merupakan  kondisi  yang  kompleks  sehingga  erlu  penanganan  yang  tepat  dan  holistik  untuk menyelamatkan remaja dan masa depannya.
Remaja  seringkali  bertindak  melampaui  batas  usianya,  hal  ini  dikarenakan  oleh  jiwa remaja yang menggebu-gebu sehingga berakibat pada cara bersikap yang berlebihan. Misalnya permasalahan  di  lingkungan  sekolah  peserta  didik  yang  menginjak  usia  remaja  dimulai  dari tingkat pendidikan Sekolah Menengah Pertama menuju Sekolah Menengah Atas yang bersikap menyimpang, seperti membolos, membangkang kepada guru, merokok, minum-minuman keras, bahkan  kasus  terberat  seperti  mengunakan  narkoba  (Kuliyatun,  2020).  Kompleksitas  proses perkembangan masa remaja berimplikasi pada kebutuhan remaja untuk memperoleh bimbingan dan arahan untuk mencapai kematangan. Salah satu teknik yang dinilai penting adalah layangan bimbingan dan konseling islam.
Pengarahan  dan  penegasan  akan  sebuah  jati  diri  pada  remaja  sangat  dibutuhkan,  oleh karena itu remaja perlu diberikan bantuan secara individu dan tatap muka antara konselor dengan klien. Konseling diberikan dengan pendekatan keislaman agar remaja muslim lebih memahami konsepsi diri secara religi. Konseling ilam adalah upaya yang di lakukan untuk membantu seorang remaja yang mengalami problem seputar keagamaannya. Tetapi, bukan berarti konseling agama berupaya menarik klien untuk mengikuti suatu ajaran agama tertentu. Dimana sudah barang tentu bimbingan konseling Islam lebih pada memberikan nasehat, masukan, pandangan yang di kaitkan dengan keyakinan dan memperteguh agama Islam. Bimbingan dan konseling dalam pandangan Islam merupakan usaha yang dilakukan untuk menyelesaikan suatu persoalan yang terjadi dalam diri  seseorang  dengan  berlandaskan  norma-norma  keislaman  (Tohirin,  2009).  Konseling  yang diberikan adalah dalam konteks memberi rasa aman, nyaman dan bantuan kepada remaja agar
dapat berdamai dengan masa lalu yang buruk dan menghentikan rasa gagal karena adanya konflik maupun trauma.
Proses  konseling  dalam  konteks  bimbingan  dan  konseling  Islam  adalah  memberikan bantuan  terarah,  terus  menetus,  dan  sistematis  kepada  individu  untuk  menekan  perilaku  buruk sehingga dapat mengoptimalkan pengembangan sikap positif, potensi, dan fitrah islami dalam diri individu  khususnya  remaja.  Sejalan  dengan  Bakar  (2019)  bahwa  pemberian  konseling  islam kepada  individu  bertujuan  agar  individu  menyadari  eksistensinya  sebagai  seorang  hamba sehingga yang menjadi fokus perilaku adalah berbuat baik sesuai dengan petunjuk syariat demi mencapai  kebagaiaan  hidup.  Mengacu  pada  uraian  di  atas  maka  dalam artikel ini diuraikan  1) masa remaja, 2) problematika remaja, 3) urgensi bimbingan dan konseling Islam bagi remaja, 4) bimbingan dan konseling Islam dalam mengkonstruksi religiusitas remaja.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kajian  literatur.  Pendekatan  digital  riset  digunakan dalam menemukan data yang selanjutnya dianalisis secara deskripsi untuk menguraikan   emba pembahasan. Literatur yang digunakan adalah sebagian besar bersumber dari artikel dalam jurnal online, data-data dari   embaga penelitian swasta yang dipublikasikan secara online, dan beberapa buku teks bidang kajian Bimbingan dan Konseling Islam.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Masa Remaja
Remaja adalah tahapan kehidupan seseorang yang berada di antara tahap kanak-kanak dengan  tahap  dewasa  (Geldard,  2011).  Dalam  perkembangan  kepribadian  seorang  remaja, maka remaja mempunyai arti yang khusus, namun masa remaja mempunyai tempat yang tidak jelas  dalam  rangkaian  proses  perkembangan  seseorang.  Secara  jelas  masa  anak  dapat dibedakan  dari  masa  dewasa  dan  masa  tua.  Dalam  arti  sederhana  masa  remaja  adalah peralihan.  Oleh  karena  itu,  remaja  masih  belum  mampu  menguasai  fungsi  fisik  maupun psikisnya sehingga masa remaja ini begitu rentan terkena problematika sekitarnya.
Awal masa remaja berlangsung kira-kira dari tiga belas tahun sampai enam belas atau tujuh belas tahun, dan akhir masa remaja bermula dari usia 16 atau 17 tahun sampai delapan belas  tahun  (Hurlock,  2003).  Masa  remaja  diawali  dengan  dengan  pubertas,  yaitu  proses perubahan fisik yang ditandai dengan kematangan fungsi reproduksi, kognisi dan psiko-sosial yang saling berkaitan satu dengan lainnya (Muchtar, 2015). Dengan demikian, masa remaja merupakan periode yang sangat singkat namun vital bagi kelangsungan hidup individu dan masa depannya.
2. Problematika remaja di era milenial kebingungan menghadapi diri sendiri dan sikap-sikap orang di sekitarnya yang sering memperlakukan  mereka  sebagai  anak-anak,  namun  sering  menuntut  untuk  bertingkahlaku maju dan mengerti sebagai orang yang sudah dapat melakukan pekerjaan orang dewasa. Pola perilaku pada remaja di era milenial ini diwarnai oleh berbagai faktor, baik dari dalam dirinya maupun  dari  luar,  seperti  lingkungan  keluarga,  sekolah,  perubahan  hubungan  sosialisasi bersama teman, tekanan  sosio-ekonomi, dan kecanggihan gawai. (Rahmayanti, et al., 2019; Sariyati,  2014).  Kecanggihan  IPTEK  dan  kemudahan  untuk  mengakses  segala  lini  dapat memberi dampak positif dan negatif bagi remaja.
Problematika  yang  sedang  marak  terjadi  pada  remaja  adalah  krisi  social,  dimana remaja tidak mapu bersosialisasi dengan baik terlebih mereka sering bersikap berlebihan dan bertutur kata tidak santun. Remaja yang mengalami krisis sosial ini terutama yang telah candu terhadap gawai. Para remaja tersebut lebih asyik bermain game online melalu gamai masing- sehingga lalai terhadap waktu shalat atau  lebih senang mendengarkan musik melalui youtube maupun  tiktok  daripada  menyimak  konten  agama,  dan  berbagai  permasalahan  lainnya (Mukminati, et al., 2020)  Kemajuan peradaban ternyata tidak selamanya membuat manusia bahagia, tenang dan aman. Berbagai persoalan ikut menyertai kemajuan peradaban manusia,
dimulai pada persoalan lingkungan hidup, kriminalitas yang semakin merajalela dan beragam bentuk,  kekacauan  keluarga,  persoalan  politik,  krisis  ekonomi  hingga  persoalan-persoalan keamanan  yang  sulit  diprediksi.  Persoalan-persoalan  demikian,  cepat  atau  lambat,  disadari maupun tidak, telah mempengaruhi psikis manusia.
Berdasarkan hasil survei Inventure Indonesia bersama Alvara Research Center (2020) mencatat bahw 79% responden mengakui Youtube sebagai media paling menghibur selama pandemi  virus  corona  Covid-19.  Sebanyak  62,4%  responden  memilih  Instagram  sebagai media paling menghibur saat masa pagebluk. Ada 57,8% responden yang memilih Whatsapp sebagai media paling menghibur saat pandemi corona. Responden yang memilih Facebook dan  Tiktok  sebagai  media  paling  menghibur  masing-masing  sebesar  56,1%  dan  37,2%. Sedangkan, hanya 25,5% responden yang memilih Twitter sebagai media paling menghibur sleama pandemi corona.
Berdasarkan beberapa paparan problematika remaja tersebut, dapat diketahui bahwa ttanan perilaku remaja sudah mulai terkikis oleh kondisi lingkungan dan kecanggihan revolusi 4.0. Dengan demikian sudah saatnya remaja mendapat bimbingan dan konseling islam agar menyadari  eksistensi  sebagai  seorang  hamba  untuk  melaksankan  ibadah  serta  amalan kebaikan yang sesuai dengan syariat islam.
3. Urgensi Bimbingan dan Konseling Islam bagi remaja
Persoalan  psikis  sebagai  inti  dari  diri  manusia  membawa  perubahan  terhadap  pola hidup dan gaya hidup sehari-hari. Semua harus memahami situasi dan kondisi teknologi yang sedang  digandrungi  oleh  masa-masa  remaja  dimana  periode  ini  merupakan  sebuah  masa transisi  pada  setiap  masalah  kehidupan  remaja.  Beberapa  masalah  itu  muncul,  mulai  dari problem  di  rumah,  di  sekolah,  hingga  di  setiap  lingkungan  tempat  mereka  berinteraksi. Semuanya harus dikembalikan pada rel-nya, khususnya di rumah, sekolah dan masyarakat. Dengan adanya perubahan dunia teknologi diperlukan beberapa pendampingan khusus karena disana  mereka  akan  diperhadapkan  pada beban  studi,  teman  sebaya,  kakak  kelas, dan  juga guru-guru  yang  akan  memungkinkan  mereka  menghadapi  situasi  dan  lingkungan  yang menantang  yang  bisa  didapatkan  didunia online.  Masalah-masalah ini tentunya  tidak  dapat dibiarkan  begitu  saja  karena  akan  mempengaruhi  perkembangan  remaja  kedepannya.  Oleh karena itu, tindakan bimbingan dan konseling Islam yang tepat sangat diperlukan.
Remaja pada umumnya lebih memilih mencari pertolongan dari teman-teman mereka lebih  dulu  (medsos/media  social)  daripada  orang  tua  mereka  atau  orang  dewasa  lainnya. Remaja  lebih  terbuka  untuk  menerima  pertolongan  dari  seorang  penolong  yang  mereka pandang  telah  mengalami  hal  serupa  (dunia  maya).  Melihat  fenomena  tersebut,  sebagai seorang  konselor  harus  dapat  melibatkan  teman  sebaya  dalam  menjalankan  konseling  atau bahkan kita mampu menjadi teman agar remaja merasa nyaman.
Problem  remaja  terdapat  hampir  dalam  semua  masyarakat  di  berbagai  pedesaan sampai perkotaan serta di manapun di dunia. Karena hal ini merupakan salah satu gejala dari perkembangan  masyarakat  itu  sendiri  sebagai  suatu  totalitas  kehidupan.  Upaya  menangkal dan  mencegah  perilaku  yang  tidak  diharapkan  harus  mengembangkan  potensi  diri  dan memfasilitasi  secara  sistematik  dan  terprogram  untuk  mencapai  kompetensi  kemandirian, maka diberikan bimbingan konseling Islam agar terarah jalan hidupnya dan tidak terjadi hal- hal yang merugikan pada diri sendiri.
Bimbingan  dan  konseling  merupakan  kegiatan  yang  bersumber  pada  kehidupan manusia.  Dalam  kehidupan,  permasalah  yang  dihadapi  individu  termasuk  remaja  silih berganti. Setelah suatu persoalan dapat diatasi, bisa jadi persoalan yang lain muncul, demikian seterusnya. Namun, tidak setiap remaja dapat mengatasi setiap prsoalannya, ada yang dapat mengelola konflik sendiri, tetapi tidak sedikit juga  yang tidak mampu mengatasi persoalan bila tidak dibantu orang lain (Bayu & S, 2020).
Bimbingan dan konseling sebagai salah satu upaya profesional. Jika dilihat eksistensi bimbingan  dan  konseling  merupakan  salah  satu  bantuan  profesional  misalnya,  psikiatri, psikoterapi,  kedokteran,  dan  penyuluhan  sosial.  Dilihat  kedudukannya  dalam  proses
keseluruhan  bimbingan.    bimbingan  dan  konseling  Islam  suatu  usaha  pemberian  bantuan kepada  seseorang  atau  kelompok  orang  yang  sedang  mengalami  kesulitan  lahir  dan  batin dalam menjalankan tugas-tugas hidupnya dengan menggunakan berbagai pendekatan untuk mencapai kondisi hidup yang di ridai Allah SWT di dunia maupun di akhirat. Menurut Arifin (2008) bimbingan dan konseling sangat dibutuhkan oleh remaja karena beberapa alasan yaitu sebagai berikut.
a. Remaja membutuhkan bimbingan dalam beragama
b. Remaja membutuhkan pemenuhan kebtuhan jasmani yang mubah dan tidak bertentangan dengan syariat.
c. Remaja membutuhkan dukungan secara psikis
d. Remaja membutuhkan pengakuan terhadap keberadaan dirinya di tengah masyarakat Empat kebutuhan dasar tersebut perlu dipenuhi secara seimbang dan kontinu sampai akhir hayat.  Terlbih pada usia remaja yang memang masih membutuhkan arahan agar mereka dapat membedakan yang baik dan buruk, dapat memilih jalan mana yang akan ditempuh, dan bertanggung jawab dengan segala konseuensi dari setiap pilihan tersebut.
4. Bimbingan dan konseling Islam dalam mengkonstruksi religiusitas remaja
Penelitian  menunjukkan  beberapa  problematika  remaja  seperti  kenakalan  remaja, kecaduan  gawai,  dan  perilaku-perilaku  menyimpang  dari  agama  (Na’mah,  et  al.,  2019; Mukminati, et al., 2020).  Proses mengembalikan religiusitas remaja bukanlah suatu hal yang mudah, dalam hal ini perlu pembiasaan, pendampingan, dan penyadaran kepada remaja agar mereka kembali pada eksistensinya sebagai seorang beragama. Oleh karena itu, dalam rangka meningkatkan  kembali  religiusitas  remaja  harus  dilakukan  usaha  secara  koordinatif  antara berbagai pihak yaitu keluarga, sekolah, dan masyarakat.
Sebagian besar waktu seorang remaja dihabiskan di sekolah dan di rumah. Sekolah dapat menyusun metode koseling  yang diawali dengan perencaan  program konseling, lalu melakukan pengembangan bidang bimbingan dan konseling Islami ke dalam jadwal kegiatan siswa di sekolah (Tarmizi, 2018). Intenalisasi nilai Islam dalam proses konseling adalah suatu upaya  dalam  mengkonstruksi  religiusitas  remaja.  Di  lingungan  sekolah  usaha  ini  dapat digerakkan  oleh  guru  BK.  Bahiroh  &  Su’ud  (2020)  melakukan  studi  yang  menunjukkan bahwa di suatu SMA proses konseling dilakukan dalam berbagai metode, yaitu: a) mengajak siswa terlambat untuk menuju masjid, b) melakukan pembiasaan sholat berjamaah, c) guru memberi teladan, d) guru ada disaat siswa membutuhkan layanan konseling maupun disaat siswa membutuhkan bantuan, e) guru berbaur bersama siswa di saat santai untuk leih dekat dengan siswa. Remaja pada umumnya lebih suka mencurahkan isi hati dan permaalahan yang dihadapinya kepada temannya, hal ini tertu didasari oleh rasa nyaman. Akan tetapi, hal yang demikian belum tentu solutif, sebab sesama remaja masih mencari jati diri. Dalam hal ini pada kondisi  tertentu  guru  hadir  dengan  memposisikan  diri  sebagai  seorang  kawan  agar  siswa merasa nyaman, tentunya dengan tetap mengedepankan tata karma. Manakala siswa merasa nyaman  dan  bahagia  maka  guru  dapat  memberikan  nasian  dan mendorong  perilaku  positif bagi siswa. Mengarahkan siswa yang terlambat masuk kelas mengaji maupun menjadi imam sholat adalah ganjaran yang membangun daripada hanya sekedar hukuman yang tidak dapat mengubah perilaku buruk menjadi perilaku positif.
Konseling  diberikan  kepada  remaja  perlu  memperhatikan  keberagaman  kondisi remaja  itu  sendiri.  Latar  blakang  kehidupan  remaja  di  keluarga  maupun  masyarakat  tidak dapat  dipisahkan  dari  remaja  yang  hendak  diberikan  konseling  karena latar  belakang  klien turut  mewarnai  religiusitas  yang  semula  ada  dalam  diri  klien  misalnya,  tentang  bagaimana pandangannya  terhadap  agama,  bagaimana  pembiasaan  beraga  dalam  lingkungannya,  dan berbagai  hal  lain  (Farid,  2015).  oleh  sebab  ibu  konselor  perlu  memahami  berbagai  metode konseling.  Sutoyo  (2013)  menyebutkan  langkah-langkah  yang  harus  dilakukan  ketika memberikan  bimbingan  dan  konseling  Islam  yaitu  a)  subyek  dibimbing  untuk  menyadari bahwa sebagai mahluk ciptaan Allah maka sepatutnya berserah diri kepada Allah ketika ada masalah  dan  berusaha  untuk  menyelesaikannya  sendiri  maupun  meminta  bantuan  kepada
seseorang yang tepat, b) membantu remaja untuk kembali kepada Al-Quran dan bagaimanan seharusnya manusia berperilaku ketika diberi ujian maupuan masalah, c) melakukan evaluasi secara sistematis dan berkelanjutan. Mengacu kepada pendapat Sutoyo tersebut, maka sudah sepatutnya  konstruksi  religiusitas  remaja  muslim  kembali  pada  pedoman  yaitu  Al-Quran. Dalam Al-Quran disebutkan bahwa manusia adalah mahluk yang memiliki kekurangan dan aan  diuji  oleh  Allah  dengan  perasaan  takut,  marah,  bahkan  sedih.  Namun  Allah  senantian memberikan kemudahan dibalik kesulitan yang dihadapi oleh hambanya.

## 4. DAFTAR PUSTAKA
Alfara  Research  Center.  (2020).  Media  Paling  Digemari  Konsumen  selama  Pandemi  Corona.
Diakses melalui https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2020/11/19/youtube- medsos-paling-digemari-konsumen-saat-pandemi- corona?fbclid=IwAR0goHM1p5bUDI4yzVpNoK-GxbsFohMGGTj91NxjU5- P1UjcCYGv0-0el9E pada 21 Oktober 2021.
Ali,  M.  &  Asrori,  M.  (2011). Psikologi  Remaja  Perkembangan  Peserta  Didik. Jakarta:  Bumi Aksara.
Anida, Ahmad Samerin bin Abu Bakar, (2019) Aktualisasi Nuansa Ilmu Dakwah  Volume 19, Nomor  2,  2019,  145-162  DOI:  10.15575/anida.v19i2.7382  Fakultas  Dakwah  dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati Bandung https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/anida,
https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/anida/article/download/7281/3831
Apriyeni, E., Machmud, R., & Sarfika, R., (2019). Gambaran Konflik Antara Remaja dan Orang Tua. Jurnal Endurance : Kajian Ilmiah Problema Kesehatan, 4 (1), 52-57. Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/331451824_Gambaran_Konflik_Antara_Rem aja_dan_Orang_Tua
Arifin, I. Z. (2008). Bimbingan dan Konseling Islam (Al-Irsyad Altawijh Al-Islam) Berbasis Ilmu Dakwah. Academic  Journal  for  Homiletic  Studies.  27 (4),  27-42.  Retrieved  from https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/idajhs/article/view/383
Bahiroh,  S.,  &  Suud,  F.  M.  (2020).  Model  Bimbingan  Konseling  Berbasis  Religiusitas  dalam Mengatasi  Kesulitan  Belajar  Siswa. ISLAMIC  COUNSELING:  Jurnal  Bimbingan  dan konseling Islam, 4 (1), 31-50. Rerieved from https://www.researchgate.net/publication/341870837_Model_Bimbingan_Konseling_B erbasis_Religiusitas_dalam_Mengatasi_Kesulitan_Belajar_Siswa
Bakar, A. S. B. A. (2019). Bimbingan dan Konseling Islam untuk Mengatasi Depresi di Hospital Bintulu Malaysia. Anida (Aktualisasi Nuansa Ilmu Dakwah), 19 (2), 145-162. Retrieved from https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/anida
Bayu, E. P. S., S, N. (2020). Studi Kasus Bimbingan dan Konseling Bagi Anak Putus Sekolah pada Pendidikan Kesetaraan. E-Tech, 8 (1), 1-8. Retrieved from http://ejournal.unp.ac.id/index.php/e-tech/article/view/109064
Farid, A. (2015). Model Bimbingan Konseling Islam Anwar Sutoyo dalam Mengatasi Kenakalan
Remaja. KONSELING RELIGI: Jurnal Bimbingan dan Konseling Islam, 6 (2), 381-400. Retrieved from
https://journal.iainkudus.ac.id
Geldard, K. (2011). Konseling Remaja Pendekatan Proaktif . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Hurloc, E. B. (2003). Psikologi Perkembangan: Suatu Pendekatan Sepanjang Rentan Kehidupan. Jakarta: Erlangga.
Khotimah, H., Doriza, S., & Artnti, G. D. (2015). Perbedaan Kemandirian Remaja Berdasarkan Status Pekerjaan Ibu. Jurnal FamilyEdu , 1 (2), 99-120. Retrieved from https://ejournal.upi.edu/index.php/familyedu/article/view/4775
Kuliyatun.  (2020).  Bimbingan  dan  Konseling  Islam  dalam  Meningkatkan  Religiusitas  Siswa Sekolah  Menengah  Atas  (SMA). Jurnal  Bimbngan  Penyuluhan  Islam.  2 (1),  91-113. https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/JBPI/article/view/2064
Lating, A. D. (2016). Konflik Sosial Remaja Akhir: Studi Psikologi Perkembangan Masyarakat Negeri Mamala dan Morella Kecamatan Leihitu Kabupaten Maluku Tengah. Al-Iltizam,
1 (2), 114-129. Retrieved from https://jurnal.iainambon.ac.id/index.php/ALT/article/view/204 Muchtar, D. Y. (2015). Peran Religiusitas dalam Pembentukan Konsep Diri Remaja. TAZKIYA Journal of Psychology, 3 (2), 179-191. Retrieved from http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/tazkiya/article/view/9165/pdf
Mukminati, U., Ibrahim, D., Bukhori, K.A., & Sandi, A. (2020). Analisis Penggunaan Gadged : Stud  Kasus  terhadap  Perilaku  Keagaan  Remaja. AL-WIJDÁN:  Journal  of  Islamic
Education Studies, 5 (2), 180-197. Retrieved from
https://ejournal.uniramalang.ac.id/index.php/alwijdan/article/view/504/428
Na’mah.,  Uli,  L.,  Zakiyyah,  N.,  Khasanah,  W.  Hermawan,  H.,  &  Setiawan,  A.  (2019). Peningkatan  Pengetahuan  Melalui  Sosialisasi  Kesehatan  Reproduksi  Remaja  Tentang Kenakalan  Remaja. Proceeding  of  The  URECOL,  21 (1), 263–66.  Retrieved  from http://repository.urecol.org/index.php/proceeding/article/view/349
Rahmayanti,  D.,  Damayanti,  E.  A.  F.,  Santi,  E.  (2019).  Faktor  yang  Mempengaruhi  Perilaku Berisiko pada Remaja Daerah Tambang. Dunia Keperawatan, 7 (1), 41-47. Retrieved rom https://ppjp.ulm.ac.id/journal/index.php/JDK/article/view/5677/pdf
Sariyati, S. (2014). Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Sikap Remaja Putri tentang Flour Albus di  SMP  Negeri    Trucuk  Kabupaten  Klaten. JOURNAL  NERS  AND  MIDFERY
INDONESIA, 2 (1), 117-121. Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/307445096_Faktor-
Faktor_yang_Mempengaruhi_Sikap_Remaja_Putri_tentang_Flour_Albus_di_SMP_Neg eri_2_Trucuk_Kabupaten_Klaten
Steinberg, L., & Silk, J. S. (2002). Parenting Adolescents. In Marc H. Bornstein (Eds), Handbook of  Parenting:  Children  and  Parenting (pp.  103-134).  Lawrence  Erlbaum  Associates.
Retrieved rom https://www.researchgate.net/profile/Wyndol-Furman-
2/publication/232485435_Parenting_siblings/links/0deec53c5811fda61d000000/Parenti ng-siblings.pdf
Sutoyo,  A.  (2013). Bimbingan  dan  onseling  Islam (Teori  dan  Praktik) .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Swastika, G. M., & Prastuti, E. (2021). Perbedaan Regulasi Emosi Berdasarkan Jenis Kelamin dan Rentang Usia pada Remaja dengan Orangtua Bercerai. PSIKOLOGIKA, 26 (1), 19- 34. Retrieved from https://journal.uii.ac.id/Psikologika/article/view/15126/11008 Tohirin.  (2009). Bimbingan  dan  Konseling  di  Sekolah  dan  Madrasah  (Berbasis  Integrasi). Jakarta: Rajagrafindo Persada
Tarmizi. (2018). Bimbingan Konseling Islam . Medan: Perdana Publishing.
Wulandari,  A.  (2014).  Karakteristik  Pertumbuhan  Perkembangan  Remaja  dan  Implikasinya Terhadap Masalah Kesehatan dan Keperawatannya. Jurnal Keperawatan Anak , 2 (1), 39- 43. Retrieved from https://jurnal.unimus.ac.id/index.php/JKA/article/view/3954/3671