Filsafat Pendidikan Realisme
Yuliyanti 1
Universitas Sultan Ageng Tirtayasa
yuliantilianti64@gmail.com
Evi Damayanti 2
Universitas Sultan Ageng Tirtayasa damayantievi@gmail.com
Soleh Hidayat 3
Universitas Sultan Ageng Tirtayasa soleh.hidayat@untirta.ac.id
Ratna Sari Dewi Universitas Sultan Ageng Tirtayasa ratna@untirta.ac.id

## ABSTRAK
Terdapat beberapa aliran filsafat pendidikan di dalam ranah teori pendidikan yaitu pragmatisme, realisme,  idealisme,  dan  lain-lain.  Artikel  ini  akan  membahas  tentang  filsafat  pendidikan realisme. Namun, kita memiliki falsafah pendidikan nasional kita sendiri, yaitu Pancasila. Kita perlu mempelajari berbagai aliran filsafat pendidikan, tetapi pendidikan yang kita selenggarakan harus  tetap  berdasarkan  Pancasila.  Tujuan  dari  tugas  artikel  studi  literatur  ini  adalah  untuk mengetahui  dan  memahami  makna  filsafat  pendidikan  realisme,  pandangan  tentang  hakikat pendidikan, hakikat pendidikan, pandangan terhadap peserta didik, pandangan terhadap pendidik, metode pendidikan atau pembelajaran yang tepat serta kurikulum.
Kata kunci: Filsafat, Pendidikan, Realisme

## A. PENDAHULUAN
Guru  membutuhkan  landasan  filosofis  untuk  pendidikan.  Alasan  pertama, pendidikan tidak bisa dilihat secara holistik, melainkan dengan pendekatan deskriptif dan parsial. Yang dapat dicapai dengan pendekatan filosofis. Kedua, pendidikan memerlukan titik tolak atau acuan normatif atau preskriptif. Hal ini karena berasal dari hukum, filsafat dan  agama.  Apa  yang  dicari  dalam  pendidikan  dan  apa  yang  seharusnya  ada  dalam pendidikan akan berpedoman pada landasan filosofis perspektif dan pendidikan normatif ini.
Teori  pendidikan  antara  lain  membahas  aliran  filsafat  pendidikan,  pragmatisme, idealisme,  realisme  dan  lain-lain.  Artikel  ini  membahas  filsafat  pendidikan  realisme. Namun, kita memiliki filosofi pendidikan nasional kita sendiri, yaitu Pancasila. Kita perlu mempelajari berbagai mazhab filsafat pendidikan, namun pelaksanaan pendidikan harus berlandaskan  Pancasila.  Jika  Anda  memahami  aliran  filsafat  pendidikan.  Memahami filosofi pendidikan yang berbeda dapat membantu kita menghindari jatuh ke filosofi lain. Selain itu, selama tidak melampaui dasar-dasar Pancasila, kita bisa menambah ilmu dari beberapa aliran filsafat lain untuk memperkuat landasan filosofis dalam pendidikan kita. Dengan  demikian,  diharapkan  tidak  terjadi  kesalahpahaman  tentang  pendidikan  yang nantinya akan menimbulkan kesalahan dalam praktek pendidikan. Tujuan penelitian ini yaitu  1)  mengetahui  filsafat  dan  landasan  filsafat  pendidikan,  2) mengetahui  bentuk filsafat dalam pendidikan realisme, 3) peranan filsafat realisme dalam pendidikan.

## B. METODOLOGI  PENELITIAN
Metode  penelitian  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kepustakaan.  Penelitian kepustakaan  adalah  penelitian  yang  dilakukan  semata-mata  atas  dasar  karya  tulis, termasuk hasil penelitian, baik yang dipublikasikan maupun yang tidak dipublikasikan. Data yang dibutuhkan dalam penelitian ini diperoleh dari sumber perpustakaan, dokumen atau jurnal ilmiah dengan tujuan  untuk mendapatkan gambaran tentang apa yang telah dilakukan  orang  lain  sebelumnya  dan  mengklasifikasikan  permainan  tradisional  yang dapat  menumbuhkan  keterampilan  sosial  anak  sesuai  dengan  tumbuh  kembang  anak sekolah  dasar.  Data  yang  diperoleh  dikumpulkan,  dianalisis  dan  disimpulkan  untuk memperoleh kesimpulan mengenai studi literatur. Data yang akan kami gunakan dalam penelitian ini adalah data sekunder. Data sekunder adalah data yang tidak diperoleh dari pengamatan langsung, diolah dan digunakan sebagai penunjang yang dikumpulkan oleh pihak  lain  yang  terkait  dengan  penelitian  yang  dilakukan.  Teknik  pengumpulan  data diperoleh melalui catatan dan penelitian terdahulu, berupa buku, laporan ilmiah, jurnal dan  berita  yang tersebar  di  media  tentang  permainan  tradisional.  Dalam  penelitian  ini, kami sebagai peneliti berperan sebagai alat utama untuk menemukan data dan informasi yang  diperlukan.  Analisis  data  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  tiga  alur  kegiatan  yang terjadi  secara  bersamaan,  yaitu:  reduksi  data,  penyajian  data,  penarikan kesimpulan/verifikasi.

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Filsafat dan Landasan Filosofis Pendidikan
Istilah filsafat (filsafat) berasal dari dua suku kata dalam bahasa Yunani Kuno, yaitu philein  (cinta)  dan  Sophia  (kebijaksanaan).  Jadi  secara  etimologis  filsafat  adalah  cinta kebijaksanaan (Dagobert D. Runes, 1981). Secara operasional, filsafat mengandung dua pengertian,  yaitu  sebagai  proses  (filsafat)  dan  sebagai  hasil  filsafat  (sistem  teori  atau pemikiran).  Dua  dari  lima  definisi  filsafat  dikemukakan  oleh  Titus  dkk.  (1959) menunjukkan  pengertian  di  atas:  "filsafat  adalah  metode  berpikir  reflektif  dan penyelidikan  beralasan;  ...  filsafat  adalah  sekelompok  teori  atau  sistem  pemikiran". Sedangkan jika dilihat secara leksikal, filsafat berarti sikap hidup atau pandangan hidup (KBBI, 1995).
Ada  beberapa  hal  yang  dapat  diidentifikasi  dalam  kaitannya  dengan  kekhasan filsafat, yaitu objek yang dipelajari oleh filsafat ( object of study ), kemudian proses filsafat ( the  process  of  study ),  dan  kemudian  tujuan  filsafat.  hasil  berfilsafat  (hasil  kajian), pemaparan, dan kemudian hakikat kebenaran. Obyek penyelidikan filsafat adalah segala sesuatu,  termasuk  segala  sesuatu  yang  terbentang  dengan  sendirinya  (ciptaan  Tuhan) maupun segala sesuatu yang diciptakan manusia. Namun, para filsuf hanya mempelajari, mempertanyakan, dan memikirkan hal-hal mendasar. Singkatnya, pokok bahasan filsafat pada dasarnya komprehensif.
Proses belajar, atau disebut berfilsafat, dimulai dengan keheranan, ketidakpuasan, mengajukan pertanyaan, dan kemudian keraguan filsuf tentang sesuatu yang dialaminya. Oleh  karena  itu,  dalam  filsafat,  filosof  tidak  berpikir  berdasarkan  asumsi  yang  ada, melainkan menguji asumsi yang ada. Selain itu, pemikiran filosofis atau filosofis bersifat kontemplatif, artinya pemikiran mengungkapkan sesuatu yang dipikirkan, atau pemikiran spekulatif, yaitu pemikiran di luar fakta yang ada untuk mengungkapkan sesuatu yang ada di balik yang kasat mata, disebut juga pemikiran radikal. disebut memikirkan sesuatu sampai ke akarnya. Dari mempertanyakan sesuatu hingga mendalami hakikat pertanyaan, filosof berpikir secara sinoptis, yaitu cara berpikir yang merangkum segala sesuatu yang dipikirkan  atau  dipertanyakannya,  pola  berpikir  ini  merupakan  kebalikan  dari  metode
analitik. pemikiran. Maka harus dipahami pula bahwa dari dalam berpikir, sehingga para filosof dapat memasukkan semua pengalaman manusia, sehingga bersifat subyektif.
Tujuan para filsuf untuk memikirkan pertanyaan dengan cara ini tidak lebih dari untuk  mendapatkan  kebenaran.  Maka  hasil  dari  berfilsafat  tidak  lain  adalah  sistem teoretis, dari sistem pemikiran atau konsep normatif atau preskriptif dan individualistis- unik.  Hasil  filsafat  bersifat  normatif  atau  preskriptif,  artinya  sistem  pemikiran  filsafat menunjukkan  apa  yang  kita.  perjuangkan  atau  apa  yang  seharusnya.  Sedangkan individualistis-unik  berarti  sistem  pemikiran  filosofis  yang  dikemukakan  oleh  filosof tertentu akan berbeda dengan sistem pemikiran filosofis yang dikemukakan oleh filosof lain.  Ini  mungkin  terjadi  sebagian  karena  sifat  subjektif  dari  proses  berpikir  yang melibatkan pengalaman manusia dari masing-masing filsuf. Oleh karena itu, kebenaran filsafat bersifat subjektif-paralelistik, artinya suatu sistem pemikiran filsafat adalah benar bagi filosof yang bersangkutan atau bagi penganutnya; antara sistem pemikiran filosofis yang  satu  dengan  sistem  pemikiran  filosofis  yang  lain  tidak  dapat  saling menjungkirbalikkan mengenai kebenaran, dengan kata lain masing-masing aliran filsafat memiliki kebenaran yang berlaku pada relnya masing-masing. Hasil filsafat ini disajikan oleh para filosof secara tematik sistematis dalam bentuk  naratif (deskripsi lisan/tulisan) atau profetik (dialog lisan/tulisan/tanya jawab).

## Filsafat Pendidikan Realisme
Pada  hakikatnya,  lahirnya  realisme  sebagai  aliran  filsafat  sebagai  sintesis  antara filsafat idealisme Immanuel Kant di satu pihak dan empirisme John Lock di pihak lain. Realisme  kadang-kadang  disebut  sebagai  neorasionalisme.  “John  Lock  memandang bahwa tidak ada kebenaran dari metafisik dan universal”. Dia percaya bahwa sesuatu bisa dikatakan benar jika didasarkan pada pengalaman indrawi, pada sifat induksi John Locke mengingkari adanya kebenaran akal.
Realisme adalah satu dari aliran yang ada di klasik, yang selalu didasarkan pada seorang nama besar yaitu Aristoteles, ia memandang dunia ini dari segi materi. Semua hal yang berada di hadapan kita itu ialah sesuatu yang nyata tidak dapat terpisah dari alam pikiran kita, tetapi akan menimbulkan pemikiran melalui upaya yang selektif mengenai setiap pengalaman kemudian melalui pemanfaatan kegunaan pikiran. Sehingga, realitas
berada pada wujud alamiah, sehingga bisa dikatakan segala sesuatu berada pada wujud alamiah, kemudian bisa di katakan semua hal dapat berpindah dari alam.
Pandangan  mengenai  kehidupan,  realisme  berpendapat  jika  kehidupan  fisik, mental,  moral  dan  spiritual  biasanya  dapat  ditandai  atau  terlihat  di  alam.  Dengan demikian  itu  terlihat  bahwa  realisme  sebenarnya  akan  cenderung  mengatakan  sesuatu adalah sesuatu dalam dirinya sendiri daripada sesuatu yang seharusnya. Maka dari itu di kembangkannya sumber daya manusia ini, realisme tersebut berangkat dari bagaimana cara manusia mendapatkan pengetahuan.
Kata realisme, sesuatu bisa dikatakan hebat ketika itu nyata kemudian ada dengan cara substantif. Suatu teori bisa dikatakan benar jika terdapat kesesuaian antara harapan, bisa diamati kemudian substantif. Sekolah percaya. Jika ada keterkaitan antara sifat dalam dunia.  Objek  yang  akan  diketahui  ialah  ada  dalam  dirinya,  bukan  hasil  dari  persepsi kemudian bukan pula hasil pengolahan akal dari manusia. Dunia ini ada sebelum pikiran menyadarinya kemudian dunia ada ketika pikiran tidak lagi menyadari. Sehingga, kata realisme, ada ataupun tidaknya kesadaran dalam pikiran manusia, alam akan tetap nyata kemudian nyata pula di dalam hukum.
Bila realisme dapat berkaitan dengan pembelajaran sebagai suatu pencarian ilmu pengetahuan pada realisme bisa ditekankan kepada pendalaman masalah-masalah empiris pada manusia yang sifatnya parsial kasuistis. Akan tetapi tidak juga memungkiri potensi pragmatis  pada  manusia,  tapi  memandang  pada  pragmatis  di  sini  hanyalah  bentuk instrumen guna kecintaan terhadap alam, kendati demikian faktor objektif pada manusia akan  mengetahui  kebenaran  didalam  bentuk  kurang  deduktif  akan  menjadi  perhatian. Peningkatan  didalam  SDM  akan  memfokuskan  pada  peningkatan  dalam  pendekatan ilmiah bersifat induktif.
Aliran  realisme  mengungkapkan  objek  pada  pengetahuan  yang  diketahui  nyata ternyata ada didalam diri sendiri. Kemudian objek ini tidak tergantung pada pengetahuan, persepsi, atau pemikiran. Pemikiran dan di dunia luar terintegrasi, tetapi interaksi ini tidak akan  berpengaruh  pada  sifat  dunia.  Karena  dunia  ini  ada  sebelum  pikiran  menyadari kemudian semuanya terlihat nyata setelah pikiran terhenti menyadarinya.
Aliran  realisme  adalah  salah  satu  didalam  aliran  filsafat  yang  sistematis pemikirannya  selalu  berbeda  dengan  sistematis  pemikiran  yang  ada  dalam  idealisme seperti yang sugah sebelumnya. Realisme merupakan aliran filosofis aliran ini percaya bahwa objek indera kita itu adalah nyata dan benar-benar ada. Segala sesuatu ada, dan keberadaannya  tidak  tergantung  pada  pengetahuan  serta  persepsi  pada  pemikiran  yang ada  dalam  diri  manusia.  Aliran  realisme  percaya  bahwa  adanya  alam  semesta  terjadi secara independen dari pemikiran (objektif). Hingga pada abad ke-17, aliran realisme itu telah  diterima  oleh  masyarakat.  Filsuf  realis  menafsirkan  bahwa  dunia  sebagaimana keadaanya, tidak seperti yang dipikirkan maupun diinginkan. Para filosof menekankan bahwa realisme ialah ada pada dunia luar yang telah berdiri sendiri. Seperti pada aliran yang ada dalam filsafat lain, sistem pemikiran/gagasan/maupun teori pada filsafat umum para filosof realisme dapat menjadi implikasi pada sistem pemikiran/gagasan/teori oleh mereka mengenai pendidikan. Hal inilah yang dapat kita kaji didalam uraian berikut ini.
Pertama,  harus  dinyatakan  aliran  realisme  adalah aliran  filsafat  yang  sangat  luas kemudian beragam. Dari salah satu sisi, realisme mencakup materialisme, dan di sisi yang lain, realismepun dapat mencakup pandangan yang lebih dekat dengan idealisme objektif. Realisme adalah aliran dari filsafat yang mempunyai berbagai wujud. Menurut Knaller aliran realisme ini membiliki tiga bentuk, yaitu:

## 1) Realisme Nasional
Realisme  rasional  dapat  didefinisikan  dalam  dua  aliran,  yaitu  realisme klasik  dan  realisme  agama.  Bentuk  utama  realisme  keagamaan  adalah “Skolastik”.  Realisme  klasik  adalah  filsafat  Yunani  yang  pertama  kali dikembangkan  oleh  Aristoteles,  sedangkan  realisme  agama,  khususnya Skolatisisme  oleh  Thomas  Aquina,  menggunakan  filsafat  Aristoteles  dalam membahas  teologi  gereja.  Thomas  Aquina  menciptakan  filsafat  baru  dalam agama  Kristen,  yang  disebut  tomisme,  pada  saat  filsafat  gereja  didominasi oleh Neoplatonisme yang dipelopori oleh Plotinus.
Baik  realisme  klasik  maupun  realisme  agama  sepakat  bahwa  dunia material itu nyata, dan berada di luar pikiran (gagasan) yang mengamatinya. Tetapi sebaliknya, Tomisme berpendapat bahwa materi dan jiwa diciptakan
oleh  Tuhan,  dan  jiwa  lebih  penting  daripada  materi  karena  Tuhan  adalah spiritual  yang  sempurna.  Tomisme  juga  mengungkapkan  bahwa  manusia adalah  kombinasi/kesatuan  material  dan  spiritual  dimana  tubuh  dan  jiwa menjadi  satu.  Manusia  bebas  dan  bertanggung  jawab  atas  perbuatannya, namun manusia juga lahir abadi ke dunia untuk mencintai dan mencintai sang pencipta, oleh karena itu manusia mencari kebahagiaan abadi.

## 2) Realisme klasik
Realisme  klasik  oleh  Brubacher  (1950)  disebut  humanisme  rasional. Realisme klasik berpendapat bahwa manusia pada dasarnya rasional. Dunia dikenal melalui akal, dimulai dengan prinsip " self-evident ", yang dengannya manusia dapat mencapai kebenaran umum. Self-evident merupakan hal yang penting dalam filsafat realisme karena pembuktian adalah prinsip pembuktian tentang realitas dan sekaligus pembenaran. Terbukti dengan sendirinya adalah bukti  yang  ada  pada  diri  sendiri  (kenyataan,  keberadaan)  itu  sendiri.  Jadi, buktinya bukan pada materi atau realitas lainnya. Terbukti dengan sendirinya adalah  prinsip  untuk  memahami  kebenaran  dan  sekaligus  membuktikan kebenaran.  Terbukti  dengan  sendirinya  adalah  asas  pengetahuan,  artinya pengetahuan  yang  benar,  buktinya  ada  pada  pengetahuan  atau  kebenaran pengetahuan itu sendiri.
Pengetahuan tentang Tuhan, sifat-sifat Tuhan, keberadaan Tuhan, adalah bukti  dengan  sendirinya.  Artinya  keberadaan  Tuhan  tidak  perlu  dibuktikan dengan bukti lain karena Tuhan sudah terbukti dengan sendirinya. Sifat Tuhan itu Esa, artinya Esa hanya dimiliki oleh Tuhan, tidak ada yang menyamai sifat Tuhan.  Keberadaan  Tuhan  adalah  penyebab  utama,  penyebab  pertama  dan utama dari semua yang ada, yaitu penyebab realitas alam semesta. Sebab, dari semua  peristiwa  yang  terjadi  di  alam  semesta.  Tujuan  pendidikan  adalah intelektual.  Memperhatikan  intelektual  penting,  tidak  hanya  sebagai  tujuan, tetapi juga digunakan sebagai alat untuk memecahkan masalah.
3) Realisme agama
Realisme  agama  dalam  pandangannya  terlihat  dualistik.  Ia  berpendapat bahwa  ada  dua  tatanan  yang  terdiri  dari  "tatanan  alam"  dan  "tatanan supranatural". Kedua perintah itu berpusat pada Tuhan. Tuhan adalah pencipta alam semesta dan abadi. Pendidikan adalah suatu proses untuk memperbaiki diri,  guna  mencapai  yang  abadi.  Kemajuan  diukur menurut  kekekalan  yang terjadi  di  alam.  Hakikat  kebenaran  dan  kebaikan  memiliki  makna  dalam pandangan  filosofis  ini.  Kebenaran  tidak  dibuat,  tetapi  telah  ditentukan, dimana pembelajaran harus mencerminkan kebenaran itu.
Menurut pandangan aliran ini, struktur sosial berakar pada aristokrasi dan demokrasi.  Letak  aristokrasi  adalah  dalam  cara  memberikan  kekuasaan kepada mereka yang lebih tahu dalam kehidupan sehari-hari. Demokrasinya berarti  bahwa  setiap  orang  diberi  kesempatan  yang  luas  untuk  menduduki posisi apapun dalam struktur masyarakat. Hubungan antara gereja dan negara mempertahankan  dasar  fundamental  dari  dualisme  antara  tatanan  alam  dan tatanan supernatural. Kepentingan negara terhadap pendidikan adalah wajar, karena negara memiliki kedudukan yang lebih rendah dari gereja. Pendidikan akhlak dipusatkan pada ajaran agama. “Pendidikan agama sebagai pedoman bagi anak untuk mencapai Tuhan dan akhirat”.

## Landasan Filosofis Pendidikan Realisme
Menurut  Muhmidyeli,  2011  mengatakan  bahwa  realisme  adalah  ajaran  filosofis yang  menganggap  bahwa  suatu  kebenaran  adalah  gambaran  nyata  atau  salinan  nyata dunia realitas dari suatu gagasan yang ada dalam pikiran seseorang. Sedangkan menurut Hockin  dalam  Gandhi,  2017  mengatakan  bahwa  realisme  adalah  kecenderungan seseorang  untuk  menjaga  dirinya  memberi  batasan  pada  sesuatu,  sehingga  seseorang dapat  mengetahui  bahwa  tidak  semua  masalah  dapat  diberikan  intervensi  dalam memberikan keputusan dan objek di sekitar akan menjawab apa yang dia pikirkan.
Realisme  dapat  didefinisikan  sebagai  posisi  filosofis  yang  menegaskan:  (1) keberadaan  objektif  dunia  dan  makhluk  di  dalamnya  dan  hubungan  antara  makhluk- makhluk  ini,  terlepas  dari  pengetahuan  dan  keinginan  manusia.  (2)  kemampuan  untuk
mengetahui hal-hal sebagaimana adanya; (3) kebutuhan akan kesesuaian dengan realitas objektif dalam perilaku manusia. Materi harus diwujudkan dalam desain atau bentuk dan harus  menganggap  desain  objek  tertentu  sebelum  dapat  mewujudkan  potensinya. Meskipun  konsep  materi  dan  bentuk  secara  logis  terpisah,  pada  hakikatnya  keduanya tidak terpisah.
1. Metafisika: Filsuf realis umumnya memandang dunia dalam hal materi yang ada dengan  sendirinya,  diatur  dalam  hubungan  teratur  di  luar  campur  tangan manusia.
2. Manusia: Esensi manusia terletak pada apa yang dia lakukan. Pikiran atau jiwa adalah  organisme  yang  sangat  kompleks  yang  mampu  berpikir.  Manusia  bisa bebas atau tidak bebas.
3. Epistemologi:  “Pengetahuan  diperoleh  manusia  melalui  pengalaman  diri  dan penggunaan akal. Dunia saat ini tidak bergantung pada pikiran, atau pengetahuan manusia  tidak  dapat  mengubah  esensi  realitas  (prinsip  kemandirian)”.  Uji kebenaran pengetahuan didasarkan pada teori korespondensi.
4. Aksiologi:  Perilaku  manusia  diatur  oleh  hukum  alam  dan  pada  tingkat  lebih rendah oleh kebijaksanaan yang telah teruji oleh waktu.

## Implikasi bagi Pendidikan
1. Tujuan  Pendidikan:  Pendidikan  bertujuan  untuk  menyesuaikan  diri  dengan kehidupan dan mampu melaksanakan tanggung jawab sosial.
2. Kurikulum/Isi  Pendidikan:  Kurikulum  harus  bersifat  komprehensif  yang memuat ilmu pengetahuan, matematika, humaniora dan ilmu sosial, serta nilai- nilai. Kurikulum mengandung unsur pendidikan liberal dan pendidikan praktis. Kurikulum  disusun  berdasarkan  mata  pelajaran  ( subject  matter )  dan  berpusat pada mata pelajaran ( subject centered ).
3. Metode: Metode harus logis dan psikologis. Habituasi adalah metode utama bagi penganut Realisme.
4. Peran Pendidik dan Siswa: Pendidik adalah pengelola kegiatan belajar mengajar (kelas berpusat pada guru). Pendidik harus menguasai pengetahuan yang dapat
berubah,  menguasai  keterampilan  teknik  mengajar  dengan  kewenangan menuntut prestasi siswa. Sedangkan siswa berperan dalam penguasaan ilmu, taat aturan dan disiplin. Realisme Orientasi Pendidikan adalah esensialisme

## D. SIMPULAN
Realisme adalah filsafat yang biasa memandang realitas  dalam dualitas. Realisme kemudian berpendapat jika esensi dari realitas adalah terdiri dari dunia fisik dan juga dari dunia spiritual. Realisme dapat didefinisikan sebagai posisi filosofis yang menegaskan: (1) keberadaan objektif dunia dan makhluk di dalamnya dan hubungan antara makhluk- makhluk  ini,  terlepas  dari  pengetahuan  dan  keinginan  manusia.  (2)  kemampuan  untuk mengetahui hal-hal sebagaimana adanya; (3) kebutuhan akan kesesuaian dengan realitas objektif  dalam  perilaku  manusia.  Kemudian  realisme  juga  memiliki  implikasi  dalam dunia  Pendidikan.  Tujuan  Pendidikan:  Pendidikan  bertujuan  untuk  menyesuaikan  diri dengan  kehidupan  dan  mampu  melaksanakan  tanggung  jawab  sosial.  Kurikulum/Isi Pendidikan:  Kurikulum  harus  bersifat  komprehensif  yang  memuat  ilmu  pengetahuan, matematika,  humaniora  kemudian  ilmu  sosial,  dan  nilai-nilai.  Kurikulum  juga mengandung  unsur  pendidikan  liberal  dan  unsur  pendidikan  praktis.  Kemudian kurikulum disusun berdasarkan Mapel ( subject matter ) dan berpusat pada mata pelajaran ( subject centered ). Metode: Metode harus logis dan psikologis. Habituasi adalah metode utama  bagi  penganut  Realisme.  Peran  Pendidik  dan  Siswa:  Pendidik  adalah  pengelola kegiatan  belajar  mengajar  (kelas  berpusat  pada  guru).  Pendidik  harus  menguasai pengetahuan  yang  dapat  berubah,  menguasai  keterampilan  teknik  mengajar  dengan kewenangan menuntut prestasi siswa. Sedangkan siswa berperan dalam penguasaan ilmu, taat aturan dan disiplin.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Callahan F.J., and Clark, H.L., (1983). Foundations of Education . Mcmillan Publishing, New York.
Kneller, F.G., (1971), Foundation of Education . John Wiley & Sons Inc.United States of America.
Mudyahardjo, Redja, (1995), Filsafat Pendidikan (Sebuah Studi Akademik), Jurusan FSP FIP IKIP Bandung
Power, J. Edward, (1982), Philosophy of Education, Studies in Philosophies . Schooling and Educational Policies. Prentice Hall Inc. New Jersey
Syaripudin,  T.,  (2006),  Landasan  Pendidikan,  Sub  Koordinator  MKDP  Landasan Pendidikan FIP UPI, Bandung.