## Foramadiahi: Jurnal Kajian Pendidikan Keislaman
Volume: 11 Nomor: 1 ISSN: 1907-2740, E-ISSN: 2613-9367 DOI: xxx xxxx xxxx

## KONSEP SOSIOLOGI PENDIDIKAN
(Analisis Makro, Meso dan Mikro Sosiologi Pendidikan )

## Mubin Noho
IAIN Ternate mubin_noho@yahoo.com

## Iswar Ismail Ohoitenan
IAIN Ternate iswar@gmail.com
ABSTRACT  : Sociology  of  education  is  to  discuss  and  applied  in  solving  all  the problems that exist in education, especially in the social interaction between students with the environment, teachers, and others, as well as in view of social phenomena that develop in the education system, so that those aspects sociology that there could be a foothold in formulating  all  things  related  to  education,  in  order  to  achieve  progress  in  the  field  of education.
KEYWORDS :S ociology of education, social interactio .
ABSTRAK: Sosiologi pendidikan adalah membahas dan diterapkan dalam menyelesaikan semua masalah yang ada dalam pendidikan, khususnya dalam interaksi sosial antara siswa dengan  lingkungan,  guru,  dan  lainnya,  serta  dalam  pandangan  fenomena  sosial  yang berkembang  dalam  sistem  pendidikan  ,  sehingga  aspek-aspek  sosiologi  itu  bisa  ada pijakan  dalam  merumuskan  semua  hal  yang  berkaitan  dengan  pendidikan,  agar  dapat mencapai kemajuan di bidang pendidikan.
Kata Kunci : Sosiologi pendidikan, interaksi sosial.

## A. Pendahuluan
Sosiologi  pendidikan  sebagai  ilmu  pengetahuan  yang  mempelajari  interaksi  di antara individu dan kelompok, kelompok dengan kelompok, atau dengan perkataan lain secara  khusus  sosiologi  pendidikan  itu  membicarakan,  melukiskan  dan  menerangkan institusi,  kelompok,  sosial,  dan  proses  sosial,  hubungan  antara  relasi  sosial  di  mana  di dalam  dan  dengannya  manusia  memperoleh  dan  mengorganisir  pengalamannya.  Jadi sosiologi pendidikan tidak hanya terbatas pada studi di sekolah saja, tetapi lebih luas lagi
ialah  mencakup  institusi  sosial  dengan  batasan  sepanjang  pengaruh  daripada  totalitas milieukurtural terhadap perkembangan kepribadian anak.
Untuk  dapat  menganalisis  sosiologi  pendidikan  dalam  masyarakat  berkembang dapat  dilihat  melalui  tiga  kelompok  teori.  Pertama,  Teori  Modernisasi  yang  terutama menekankan  faktor  manusia  dan  nilai-nilai  budayanya  sebagai  pokok  persoalan  dalam pembangunan.  Kedua,  Teori  Ketergantungan  yang  merupakan  reaksi  teori  modernisasi yang dianggap tidak mencukupi, bahkan menyesatkan. Ketiga, Teori Sistem Dunia yang pada  dasarnya  menolak  teori  ketergantungan  yang  dianggap  terlalu  menyederhanakan persoalan, padahal dalam kenyataannya gejala pembangunan di negara dunia ketiga jauh lebih  kompleks.  Akibatnya  teori  ketergantungan  gagal  menjelaskan  beberapa  gejala pembangunan  di  Dunia  Ketiga,  terutama  negara-negara  yang  berhasil  memperkuat dirinya meski menggabungkan dirinya dalam kapitalisme global.
Pada awal  abad  ke-20,  sosiologi  mempunyai  peranan  penting  dalam  pemikiran pendidikan,  sehingga  lahirlah  sosiologi  pendidikan.  Sebagaimana  akhir  abad  ke-19, psikologi  mempunyai  pengaruh  besar  dalam  dunia  pendidikan,  sehingga  lahirlah  suatu disiplin  baru  yang  disebut psikologi  pendidikan. Sosiologi  pendidikan  mempunyai peranan  yang  komplementer  bagi  pemikiran  pendidikan.  Tugas  pendidikan  menurut sosiologi  ialah  memelihara  kehidupan  dan  mendorong  kemajuan  masyarakat.  Pada umumnya kaum pendidik dewasa ini memandang tujuan akhir pendidikan lebih bersifat sosiolistis daripada individualistis.

## B. Pengertian Sosiologi Pendidikan
Ditinjau  dari  segi  etimologinya  istilah  sosiologi  pendidikan  terdiri  atas  dua perkataan  yaitu  sosiologi  dan  pendidikan.  Maka  jelas  bahwa  di  dalam  sosiologi pendidikan  itu  yang  menjadi  masalah  sentralnya  ialah  aspek-aspek  sosiologi  di dalam pendidikan.  Mengapa  di  dalam  pendidikan  terdapat  aspek-aspek  sosiologis,  karena dalam situasi pendidikan melibatkan hubungan dan pergaulan sosial, yaitu hubungan dan pergaulan sosial antara pendidikan dengan anak didik, pendidik dengan pendidik, anak- anak  dengan  anak-anak  pegawai  dengan  pendidik,  pegawai-pegawai  dan  anak-anak.
Hubungan dan pergaulan sosial ini secara totalitas, merupakan suatu unit keluarga, yakni keluarga  sekolah  mana  terdapat  tumbuh  dan  berkembang  di  dalam  masyarakat.  Jadi  di dalam keluarga  sekolah  itu  terdapat  hubungan  dan  pergaulan  sosial  yang  timbal  balik satu sama lain, saling mempengaruhi dan terjadi interaksi sosial. Maka jelaslah di dalam sosiologi  pendidikan  itu  akan  berlaku  dan  bekerja  sama  antara  prinsip  sosiologis  dan prinsip  paedagogis  serta  ilmu-ilmu  bantuannya,  seperti  psikologika  (ilmu  psikologi pendidikan).  Atau  secara  konkrit,  bahwa  di  dalam  sosiologi  pendidikan  itu  bukan  saja terdapat  sosiologi  ataupun  pendidikan,  yang  merupakan  suatu  ilmu  yang  baru  ialah kerjasama  antara  keduanya,  dengan  mempergunakan  prinsip-prinsip  sosiologi  di  dalam seluruh  proses  pendidikan  meliputi  metode,  organisasi  sekolah,  evaluasi  pelajaran  dan kegiatan-kegiatannya.
Menurut  E.  George  Payne (1928:20),  yang  dikenal  sebagai  bapak  sosiologi pendidikan, menjelaskan  pengertian  sosiologi  pendidikan sebagai  berikut :  ‘ ’By educational sociology we mean the science which describes and explains the institutions, social groups, and social processes, that is the social relationships in which or through whics  the  individual  gains  and  organizes  experiences’’ .  Di  sini  Payne  menekankan bahwa  di  dalam  lembaga-lembaga,  kelompok-kelompok  sosial,  proses  sosial,  terdapat apa yang dinamakan sosial relationship, di mana di dalam dan dengan interaksi sosial itu individu  memperoleh  dan  mengorganisir  pengalaman-pengalamannya.  Inilah  yang merupakan aspek-aspek atau prinsip-prinsip sosiologisnya.
Dalam memberikan konsep sosiologi pendidikan Abu Ahmadi(1991:7) mengutip pendapat para ahli, yaitu: Charles A. Ellwood memandang sosiologi pendidikan sebagai ilmu pengetahuan  yang mempelajari atau menuju untuk melahirkan maksud hubungan- hubungan antara semua pokok masalah antara proses pendidikan dan proses social. Dr. Ellwood  memberikan  pengertian  sosiologi  pendidikan  sebagai  ilmu  pengetahuan  yang mempelajari tentang proses belajar mengajar dan mempelajari satu orang dengan orang lain.  Sedangkan  E,B.  Reuter  menganggap  sosiologi  pendidikan  mempunyai  kewajiban
untuk  menganalisa  evolusi  dari lembaga-lembaga  pendidikan  dalam  hubungannya dengan  perkembangan  manusia,  dan  dibatasi  oleh  pengaruh-pengaruh  dari  lembaga pendidikan  yang menentukan kepribadian social dari tiap-tiap individu. Jadi prinsipnya antara  individu  dengan  lembaga-lembaga  social itu  saling  mempengaruhi  (process  of social interaction).
Interaksi  sosial  yang  membentuk  tingkah  laku  manusia  itu,  sering  dianggap sebagai  sistem  pendidikan  yang  berkembang  terus.  Artinya  seringkali  didapati  kondisi dan  situasi baru,  haruslah  ada  interaksi sosial  yang  baru  dan  seolah-olah  individu- individu  itu  belajar  berinterkasi  social.  Inilah  yang  merupakan  prinsip  paedagogiknya.
Sedangkan  menurut  H.P.  Fairchild,(1962:547) dalam  bukunya  ‘ ’Dictionary  of Sociology’’ dikatakan  bahwa:  Sosiologi  pendidikan  adalah  sosiologi  yang  diterapkan untuk memecahkan masalah-masalah pendidikan yang fundamental.
Dari  rumusan  sosiologi  pendidikan  yang  dikemukakan  di  atas,  dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  sosiologi  pendidikan  adalah  sosiologi  yang  membahas  dan diterapkannya  dalam  memecahkan  segala  problematika  yang  ada  dalam  pendidikan, terutama  dalam  interaksi  sosial  antara  peserta  didik  dengan  lingkungan,  guru,  dan sesamanya,  begitu  juga dalam  melihat  gejala-gejala  sosial  yang  berkembang  dalam sistem  pendidikan,  sehingga  aspek-aspek  sosiologi  yang  ada  dapat  dijadikan  pijakan dalam  merumuskan  segala  sesuatu  yang  berhubungan  dengan  pendidikan,  guna tercapainya kemajuan dalam bidang pendidikan.

## C. Raung Lingkup Sosiologi Pendidikan
Pendidikan  merupakan  institusi  yang  mendapat  perhatian  serius  dari  para  ahli sosiologi.  Pokok  bahasan  utama  dalam  sosiologi  pendidikan  adalah  istitusi  pendidikan formal,  dan  institusi  pendidikan  formal  terpenting  dalam  masyarakat  adalah  sekolah yang  menawarkan  pendidikan  formal  mulai  jenjang  prasekolah  sampai  dengan  jenjang pendidikan tinggi. Baik yang sifat umum maupun khusus. Disamping pendidikan formal
yang  menjadi  pokok  bahasan  utama  sosiologi  pendidikan,  pendidikan  non  formal  dan informal pun tidak luput dari perhatian para ahli sosiologi.
Routledge dan Kegan Paul(1989:9), memberikan batasan ruang lingkup sosiologi pendidikan  pada  masalah-masalah  :  (1)  proses  pendidikan  sebagai  interkasi  sosial;  (2) sekolah  sebagai  kelompok  sosial;  (3)  pengaruh  lembaga sosial  lain  pada  lembaga pendidikan;  (4)  fungsi  lembaga  pendidikan  bagi  masyarakat. Ruang  lingkup  sosiologi pendidikan  yang  disodorkan  Routledge  dan  Kegan  Paul  memandang  lembaga pendidikan  sebagai  sebuah  sistem,  dan  lembaga  sosial  yang  memiliki  hubungan  yang urgen  dengan  perkembangan  dan  kemajuan  masyarakat,  sehingga  ia  menganggap lembaga pendidikan memiliki penagaruh dan fungsi bagi kehidupan sosial masyarakat.
Nasution(1995:6-7), memandang  bahwa  yang  menjadi  ruang  lingkup  sosiologi pendidikan  adalah:  (1) hubungan  sistem  pendidikan  dengan  aspek-aspek  lain  dalam masyarakat; (2) hubungan antar manusia dalam sekolah; (3) pengaruh sekolah terhadap kelakuan dan kepribadian semua pihak sekolah; (4) sekolah dan masyarakat. Sementara itu ruang lingkup soisologi pendidikan yang dikemukakan oleh Sanapiah Faisal dan Nur Yasik  (1987:48-54), mereka  memandang  ruang  lingkup  sosiologi  pendidikan  itu haruslah masalah-masalah: (a) analisis terhadap pendidikan selaku alat kemajuan sosial; (b)  sosiologi  pendidikan  sebagai  pemberi  tujuan  bagi  pendidikan; (c) plikasi  sosiologi pendidikan  bagi  pendidikan; (d) roses  pendidikan  merupakan  proses  sosialisasi; (e) peranan  pendidikan  dalam  masyarakat; (f)  pola  interaksi  sosial  di  sekolah  dan  antara sekolah  dengan  masyarakat; (g)  ikhtisar mengenai  berbagai  pendekatan  terhadap sosiologi pendidikan.

## D. Analisis Batasan Sosiologi Pendidikan

## 1. Sosiologi Pendidikan Makro
Sosiologi pendidikan makro, yang mempelajari hubungan antara pendidikan dan institusi  lain  dalam  masyarakat;  misalnya  hubungan  pendidikan dengan agama,  sejauh mana  lembaga  pendidikan  dapat  memberikan  pengaruh  terhadap  anak  didik  dalam
menjalankan  ajaran  agamanya  dengan  baik.  Hubungan  pendidikan  dan  politik;  sejauh mana  sekolah  menjalankan  perannya  dalam  proses  sosialisasi  politik.  Hubungan  antara pendidikan  dan  ekonomi;  sejauh  mana  sistem  pendidikan  formal  berperan  dalam mempersiapkan  tenaga  kerja  di  sektor formal  yang  telah  siap  pakai,  atau  sejauh  mana orang  yang  menikmati  fasilitas  pendidikan  formal  yang  dibiayai  negara  memang merupakan orang yang membayar pajak secara setara.
Keterkaitan  antara  agama  dengan  sistem  pendidikan  nasional,  jelas  disebutkan dalam  rumusan  tujuan  pendidikan  nasional.  Di  dalam  Undang-Undang  No.20  Tahun 2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  disebutkan  bahwa  pendidikan  nasional bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab.
Rumusan  tujuan  pendidikan  tersebut,  diawali  dengan  sebutan  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  maka  begitu  pentingnya  unsur beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, hal ini dimaksudkan bahwa segala usaha  dan  kegiatan pendidikan  nasional  dijiwai,  digerakkan,  dan  dikendalikan  oleh keimanan  dan  ketakwaan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  sebagai  nilai  luhur  yang menjadi landasan spritual, moral dan etik.
Untuk mewujudkan cita-cita tersebut, maka dalam pasal 36 Undang-Undang No. Tahun  2003 mewajibkan  pendidikan  agama  dimasukan  dalam  kurikulum  sekolah.  Hal ini dapat dijelaskan bahwa pendidikan agama merupakan usaha untuk memperkuat iman dan  ketakwaan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  sesuai  dengan  agama  yang  dianut  oleh peserta  didik  dengan  memperhatikan  tuntutan  bahwa  untuk  menghormati  agama  lain dalam hubungan kerukunan antar umat beragama dalam masyarakat untuk mewujudkan persatuan nasional.
Keimanan  dan  ketakwaan  dapat  berfungsi  sebagai  pengendali  tingkah  laku manusia.  Dengan  kokohnya  iman  dan  takwa,  manusia  bisa  terhindar  dari  berbagai
godaan nafsu pribadi yang negatif, juga dapat mendorong orang untuk berbuat kebaikan dan  amal  shaleh. Dengan  demikian  seorang  yng  beriman  dan  betakwa  akan  selalu dituntun oleh petunjk Tuhan dalam kehidupan sehari-hari. Dia dapat membedakan mana yang  baik  dan  mana  yang  kurang  baik,  kemudian  dapat  bersikap  tegas  untuk memilih mana yang boleh dilakukan dan mana yang tidak boleh dilakukan. Dengan demikian dan tidak  mudah  terombang-ambing  oleh  pengaruh  globalisasi  yang  makin  mencekam. Kondisi ini sangat rawan bagi pendidikan dasar dan menengah. Ini merupakan tantangan bagi  lembaga  pendidikan,  agar  secara  fungsional  lembaga  pendidikan  dapat  menjawab berbagai persoalan yang dihadapi peserta didik di era globalisasi ini.
Untuk menghadapi tantangan ini, pendidik  agama harus mampu mencari  model penyampaian pendidikan agama yang baru, sehingga bisa memotivasi anak didik untuk secara  aktif  menjawab  persoalan-persoalan  kehidupan  sehari-hari.  Oleh  karena  itu, model pengajaran yang bersifat indoktrinisasi dogmatif dan normatif, sudah tidak cocok lagi untuk digunakan. Pendidikan agama harus disampaikan secara emperik-problematis, sehingga secara aktif anak didik dapat menginternalisasikan ajaran-ajaran agama dengan problem-problem  sosial  yang  dihadapinya.  Hal  ini  penting  dalam  pembentukkan  sikap sosial  anak,  dimana  anak  dilatih  untuk  menggunakan  persepsi  agamis  terhadap  realitas kehidupan. Dengan demikian kehidupan anak didik sehari-hari tidak terjadi hampa iman dan  takwa,  sehingga  bisa  terhindar  dari  rasa  tergantung  pada  orang  lain  (guru)  secara berlebihan. Secara perlahan akan terjadi internalisasi norma-norma agama ke dalam diri anak  didik,  sehingga  dalam  melakukan  setiap  kegiatan  tidakm  lagi  karena  takut  pada guru atau orang lain, akan tetapi karena terpanggil oleh iman dan takwanya.
Kehidupan  politik  adalah  suatu  kehidupan  dimana  para  pelaku  politik  harus berhubungan  secara  langsung  dengan  masyarakat.  Pelaku  politik  diharapkan  mampu memimpin  masyarakat  dalam  usaha  bersama  untuk  mencari  cara-cara  mengatur kehidupan  bersama  secara  sebaik  dan  seadil  mungkin.( Mochtar  Buchori :2001:9) Perbedaan antara budaya politik yang terpuji dengan budaya politik yang tercela terletak
pada  nilai-nilai  dan  sistem  nilai  yang  mendasari  cara  mendapatkan  kepercayaan  dari rakyat, cara memimpin rakyat, dan cara mempergunakan kekuasaan yang diberikan oleh rakyat. Budaya politik yang baik dan terpuji untuk tatanan masyarakat demokratis ialah budaya  politik  yangmenekankan  prinsip-prinsip  tentang  keharusan  mendahulukan kepentingan  rakyat  dan  bangsa  di  atas  kepentingan  kelompok  dan  perlunya  melibatkan rakyat dalam mengambilan keputusan-keputusan politik. Sebaliknya budaya politik yang jelak dan tercela, masuk pada tatanan masyarakat demokratis ialah budaya politik yang ditandai  antara  lain  oleh  praktek-praktek  mendahulukan  kepentingan  kelompok  di  atas kepentingan  rakyat,  berorientasi  ke  kepentingan  penguasa,  mengabaikan  kepentingan rakyat dan mengabaikan pastisipasi masyarakat dalam mengambilan keputusan politik.
Pendidikan  dari  segi  politik,  lebih  sebagai  bagian  strategis  dari  sebuah  proses regenerasi  kekuasaan. pendidikan  merupakan  ajang  pencerahan  dan  penguatan  calon- calon  pemimpin  masa  depan,  maka  melalui  pendidikan  diharapkan  dapat  melestarikan nilai-nilai  yang  menjadi  landasan  kehidupan  bermasyarakat  dan  bernegara.(Nizar  Ali dkk,2009:41)
Pendidikan merupakan suatu wahana yang harus dipergunakan untuk melahirkan generasi  politik  baru  yang  akan  membentuk  budaya  politik  baru,  yakni  generasi  dan budaya  politik  yang  lebih  humanistik,  santun,  bersih,  dan  lebih  cerdas.  Hal  ini  dapat terjadi  apabila kita  meningkatkan mutu  lembaga-lembaga  pendidikan.  Peningkatan  ini terutama dilakukan dengan cara: (1) perbaikan yang mendasar pada kurikulum lembaga pendidikan; (2) meningkatkan profesionalisme para guru; dan (3) penciptaan suasana di lingkungan sekolah yang mencerminkan perilaku politik yang baik.
Salah satu kunci terpenting di dalam pertumbuhan ekonomi suatu bangsa terletak pada keinginan bangsa itu untuk memperbaiki mutu kehidupannya, atau dengan kata lain bangsa itu mempunyai nmotivasi yang besar untuk perubahan sosial. Terdapat dua syarat utama  untuk  melaksanakan  perubahan  sosial  tersebut. Pertama ialah  adanya  manusia inovatif di dalam masyarakat. Kedua, terdapat peningkatan mutu dari lembaga-lembaga sosial (termasuk lembaga pendidikan).( H.A.R. Tilaar :2002:414)
Manusia  inovatif  merupakan  suatu  produk,  karena  terjadi  peningkatan kemampuan  dan  ketrampilan  akibat  semakin  meingkatnya  pendidikan.  Selanjutnya, dengan  adanya peningkatan pendidikan,  akan terjadi peningkatan kualitas sumber daya manusia.  Oleh  sebab  itu,  pengembangan  manusia  yang  inovatif  dan  kreatif  perlu didukung  oleh  mutu  lembaga-lembaga  sosial  termasuk  lembaga  sekolah.  Sekolah  dan program pendidikan pada umumnya menampung inspirasi yang tumbuh dari masyarakat dan menampung keinginan atau kebutuhan masyarakat untuk meningkat taraf hidupnya. Dengan  mengembangkan  potensi  individu  peserta  didik  di  lembaga  pendidikan  agar menjadi  individu  yang  inovatif  yang  pada  gilirannya akan  siap  pakai  pada  setiap  level dunia usaha.

## 2. Sosiologi Pendidikan Meso
Sosiologi pendidikan meso,  yang mempelajari hubungan-hubungan dalam suatu organisasi  pendidikan.  Pada  sosiologi  pendidikan  meso  ini  sekolah  dipandang  sebagai suatu organisasi yang menjalankan aturan-aturan tertentu sehingga dapat mancapai suatu tujuan. Di sini dibahas struktur organisasi sekolah, peran dan fungsi organisasi sekolah, serta hubungan organisasi sekolah dengan struktur organisasi masyarakat lainnya.
Sekolah  merupakan  sebuah  organisasi  sekolah,  yakni  unit  sosial  yang  sengaja dibentuk  oleh  beberapa  orang  yang  satu  sama  lain  berkoordinasi  dalam  melaksanakan pekerjaannya  untuk  mencapai  tujuan  bersama.(Dede  Rosyada:2004:226) Sekolah merupakan  sebuah  unit  sosial,  karena  di  dalamnya  terdiri  dari  beberapa  orang  yang menyatu  bukan  oleh  faktor  kebetulan  tapi  dengan sebuah  kesengajaan,  yakni  mereka sengaja  untuk  menyatu  walaupun  melakukan  tugas  yang  berbeda  satu  sama  lain  dalam rangka mencapai sebuah tujuan bersama,  yakni  mendidik anak-anak dan mengantarkan mereka  menuju  fase  kedewasaan,  agar  mereka  mandiri  baik  secara  psikologis,  biologis maupun  sosial.  Oleh  sebab  itulah,  mereka  senantiasa  berkoordinasi  antara  satu  dengan lainnya  dalam  pelaksanaan  tugas  dan  pekerjaan  masing-masing  agar  terkontrol  dalam upaya menuju tujuannya itu.
Sekolah  sebagai  suatu  lembaga  pendidikan  yang  di  dalamnya  terdapat  kepala sekolah, guru-guru, pegawai tata usaha, dan sebagainya, dan peserta didik, memerlukan organisasi yang baik agar jalannya sekolah itu lancar menuju kepada tujuannya. Olehnya itu keefektifan organisasi sangat diutamakan dalam pengelolaan organisasi sekolah.
Karateristik  keefektifan  organisasi  sekolah    yang  dikemukkan  oleh  Edmons (1979)  menunjuk  lima  karateristik,  yaitu:  (1)  harapan-harapan  yang  tinggi  dari keefektifan pengajaran; (2) kepemimpinan instruksional yang kuat oleh kepala sekolah; (3) iklim yang teratur, tenang, dan berorientasi kerja sekolah; (4) melaksanakan kegiatan dan akademik; dan (5) pemantauan atas kemajuan siswa.(Syaiful Sagala,2004:70)
Menurut  sistem  persekolahan  di  negeri  kita,  pada  umumnya  kepala  sekolah merupakan jabatan yang tertinggi di sekolah, sehingga dengan demikian kepala sekolah memegang  peranan  dan  pimpinan  yang  berhubungan  dengan  tugas  sekolah  baik  ke dalam  maupun  di  luar.  Maka  dari  itu,  dalam  struktur  organisasi  sekolah  pun  kepala sekolah biasanya selalu ditempatkan pada posisi yang paling atas.
Faktor  lain  yang  menyebabkan  perlunya  organisasi  sekolah  yang  baik  adalah karena  tugas  guru-guru  yang  tidak  hanya  mengajar  saja;  juga  pegawai  tata  usaha  dan penjaga  sekolah,  dan  lain-lain.  Semuanya  harus  bertanggung  jawab  dan  diikutsertakan dalam  menjalankan  roda  sekolah  secara  keseluruhan.  Dengan  demikian,  agar  jangan terjadi overlapping dalam  memegang  atau  menjalankan  tugasnya  masing-masing, diperlukan organisasi sekolah yang baik dan teratur.
Dengan  organisasi  sekolah  yang  baik  dimaksudkan  agar  pembagian  tugas  dan tanggung  jawab  dapat  merata  kepada  semua  orang  sesuai  dengan  kecakapan  dan fungsinya masing-masing. Tiap orang mengerti dan menyadari tugasnya dan tempatnya di  dalam  struktur  organisasi.  Dengan  demikian  dapat  dihindari  pula  adanya  tindakan yang  sewenang-wenang  atau  otoriter  dari  kepala  sekolah,  dan  sebaliknyan dapat diciptakan adanya suasana yang demokratis di dalam menjalankan organisasi sekolah.
Sekolah  sebagai  sebuah  organisasi  tidak  boleh  mengevaluasi  dirinya  oleh  diri sendiri,  tidak  boleh  menggagas  perkembangan  dirinya  hanya  oleh  anggota  internal
organisasi  sendiri  tanpa  melibatkan  masyarakat  (stakeholders). Masyarakat    yang dimaksudkan  lebih  pada  kelompok  maupun  perorangan  yang  memiliki  hubungan maupun  kebutuhan  baik  langsung  maupun  tidak  dengan  sekolah.  Secara  luas, masyarakat  merupakan  lingkungan  luar  (eksternal)  dari  sekolah  yang  memiliki hubungan-hubungan  yang  secara  khusus  berpengaruh  terhadap  proses  pembelajaran. Lingkungan  eksternal  tersebut  antara  lain:  (1)  pemerintah  daerah;  (2)  kelompok  orang tua  siswa;  (3)  yayasan;  (4)  dewan  sekolah;  (5)  asosiasi  profesi;  (6)  lembaga  swadaya masyarakat; (7) lembaga-lembaga sosial; (8) perbankan, dan lain-lain.
Partisipasi  masyarakat  merupakan  faktor  yang  menentukan  keberlangsungan program  pendidikan.  Partisipasi  masyarakat  pada  sekolah  dapat  berwujud  berbagai bentuk,  baik  yang  yang  berwujud  fisik  maupun  non  fisik.  Pembuatan  regulasi (peraturan)  yang  dituangkan  dalam  bentuk  Undang-Undang  maupun  peraturan  daerah merupakan  salah  satu  bentuk  partsispasi  tersebut.  Kemauan  yang  kuat  dari  masyarakat untuk  mengirim  anaknya  ke  sekolah  juga  merupakan  salah  satu  bentuk  dari  partisipasi yang lain, dan lain sebagainya.
Mulyasa (2005:164),yang  mengutip  pendapatnya  Sutisna  mengemukakan maksud  hubungan  sekolah  dengan  masyarakat  antara  lain:  (1)  untuk  mengembangkan pemahaman  tentang  maksud-maksud  dan  saran-saran  dari  sekolah;  (2)  untuk  menilai program sekolah; (3) untuk mempersatukan orang tua siswa dan guru dalam memebuhi kebutuhan  anak  didik;  (4)  untuk  mengembangkan  kesadaran  tentang  pentingnya pendidikan  sekolah  dalam  era  pembangunan;  (5)  untuk  membangun  dan  memelihara kepercayaan  masyarakat  terhadap  sekolah;  (6)  untuk  memberitahu  masyarakat  tentang pekerjaan sekolah; (7) untuk mengerahkan dukungan dan bantuan bagi pemeliharaan dan peningkatan program sekolah.
Dengan  memberdayakan  masyarakat  diharapkan  tercapai  tujuan  hubungan sekolah  dengan  masyarakat,  yaitu  meningkatnya  kinerja  sekolah  dan  terlaksananya proses pendidikan di sekolah secara produktif, efektif dan efisien sehingga menghasilkan
lulusan  yang  produktif  dan  berkualitas. Lulusan  yang  berkualitas  ini  tampak  dari penguasaan peserta didik terhadap berbagai kompetensi dasar yang dapat dijadikan bekal untuk  bekerja  di  dunia  usaha,  melanjutkan  pada  jenjang  pendidikan  yang  lebih  tinggi, hidup  di  masyarakat  secara  layak,  dan  belajar  untuk  terus  meningkatkan  diri  sesuai dengan asas belajar sepanjang hayat (life long learning).

## 3. Sosiologi Pendidikan Mikro
Sosiologi  pendidikan  mikro,  yang  membahas  interaksi  sosial  yang  berlangsung dalam  institusi  pendidikan,  misalnya  pengelompokkan  yang  terbentuk  di  kalangan mereka, interaksi di dalam kelas, baik sesama siswa maupun siswa dengan guru.
Pembelajaran  merupakan  proses  komunikasi  dan  interaksi  dari  pihak  guru sebagai pendidik dan peserta didik. Mengajar adalah mengorganisasikan aktivitas siswa dalam arti luas, jadi peranan guru bukan semata-mata memberikan informasi, melainkan juga  mengarhkan  dan  memberi  fasilitas  belajar  agar  proses  belajar  lebih  memadai. Proses pembelajaran ini berada pada empat variabel interaksi yaitu (1) variabel pertanda berupa  pendidik;  (2)  variabel  konteks  berupa  peserta  didik;  (3)  variabel  proses  berupa interaksi  pendidik  dengan  peserta  didik;  (4)  variabel  produk  berupa  perkembangan peserta didik dalam jangka pendek maupun jangka panjang.
Dengan  proses interaksi  tersebut,  maka  proses  selanjutnya  agar  pembelajaran dapat  berlangsung  secara  efektif  dan  efisien  yakni  dengan penetapan metode pembelajaran.  Metode  pembelajaran  dapat  diklasifikasikan  menjadi:  (1)  strategi pengorganisasian, (2) strategi penyampaian, dan (3) strategi pengelolaan pembelajaran.
Strategi pengorganisasian pembelajaran adalah suatu metode untuk mengorganisir  materi  dengan  merencanakan  skenario  proses  pembelajaran,  pengaturan peserta  didik,  fasilitas,  dan  faktor  pendukung  lainnya.  Strategi  penyampaian pembelajaran adalah metode penyampaian  yang  dikembangkan untuk membuat peserta didik  dapat  merespon  dan  menerima  materi  dengan  mudah,  cepat  dan  menyenangkan. Dengan demikian, strategi penyampaian mencakup lingkungan fisik, guru, bahan-bahan pembelajaran  dan  kegiatan-kegiatan  yang  berkaitan  dengan  pembelajaran  yang  lain.
Dengan  perkataan  lain media  merupakan  salah  satu  komponen  dari  strategi penyampaian.  Ada  tiga  komponen  dalam  strategi  penyampaian,  yaitu  (1)  media pembelajaran, (2) interaksi media pembelajaran dengan peserta didik, dan (3) pola atau bentuk belajar-mengajar.
Strategi pengelolaan pembelajaran  adalah metode untuk menata interkasi antara peserta  didik  dengan  peserta  didik,  juga  dengan  komponen-komponen  lain,  seperti pengorganisasian dan penyampaian isi pembelajaran. Strategi pengelolaan pembelajaran berupaya untuk menata interkasi peserta didik dengan memperhatikan empat hal, yaitu: (1)  penjadwalan  kegiatan  pembelajaran  yang  menunjukan  tahap-tahap  kegiatan  yang harus  ditempuh  peserta  didik  dalam  pembelajaran,  (2)  pembuatan  catatan  kemajuan belajar  peserta  didik  melalui  penilaian  yang  komprehensif,  (3)  pengelolaan  motivasi belajar peserta didik dengan menciptakan cara-cara yang mampu meningkatkan motivasi belajar peserta didik, (4) kontrol belajar yang mengacu pada pemberian kebebasan untuk memilih tindakan belajar sesuai dengan karateristik peserta didik.

## E. Kesimpulan
1. Sosiologi  pendidikan  adalah  sosiologi  yang  membahas  dan  memecahkan  segala problematika  yang  ada  dalam  pendidikan,  terutama  dalam  interaksi  sosial  antara peserta  didik  dengan  lingkungan,  guru,  dan  sesamanya,  begitu  juga  dalam  melihat gejala-gejala  sosial  yang  berkembang  dalam  sistem  pendidikan,  sehingga  aspek- aspek sosiologi yang ada dapat dijadikan pijakan dalam merumuskan segala sesuatu yang  berhubungan  dengan  pendidikan,  guna  tercapainya  kemajuan  dalam  bidang pendidikan.
2. Sosiologi  pendidikan  makro,  yang  mempelajari  hubungan antara  pendidikan  dan institusi lain dalam masyarakat; diantara hubungan pendidikan dengan agama, sejauh mana  lembaga  pendidikan  dapat  memberikan  pengaruh  terhadap  anak  didik  dalam menjalankan  ajaran  agamanya  dengan  baik.  Hubungan  pendidikan  dan  politik; sejauh  mana  sekolah  menjalankan  perannya  dalam  proses  sosialisasi  politik.
Hubungan  antara  pendidikan  dan  ekonomi;  sejauh  mana  sistem  pendidikan  formal berperan dalam mempersiapkan tenaga kerja di sektor formal yang telah siap pakai.
3. Sosiologi  pendidikan meso,  yang  mempelajari  hubungan-hubungan  dalam  suatu organisasi  pendidikan.  Pada  sosiologi  pendidikan  meso  ini  sekolah  dipandang sebagai  suatu  organisasi  yang  menjalankan  aturan-aturan  tertentu  sehingga  dapat mancapai suatu tujuan. Analisis yang dengan hal ini, diantaranya struktur organisasi sekolah,  peran  dan  fungsi  organisasi  sekolah,  serta  hubungan  organisasi  sekolah dengan struktur organisasi masyarakat lainnya.
4. Sosiologi  pendidikan  mikro,  yakni  membahas  interaksi  sosial  yang  berlangsung dalam  institusi  pendidikan,  misalnya  pengelompokkan  yang  terbentuk  di  kalangan peserta  didik,  interaksi  di  dalam  kelas,  baik  sesama  siswa  maupun  siswa  dengan guru.  Proses  ini  dapat  terlaksana  secara  baik    dengan  melalui  strategi pengorganisasian  pembelajaran,  strategi  penyampaian  pembelajaran  dan  strategi pengelolaan pembelajaran.

## DAFTAR  PUSTAKA
Abu Ahmadi, Sosiologi Pendidikan, Jakarta: Rineka Cipta, 1991
H.A.R.  Tilaar, Perubahan  Sosial  dan  Pendidikan, Pengantar  Pedagogik  Transformasi untuk Indonesia Jakarta: Grasindo, 2002
H.P. Fairchild (ed). Dictionary of Sociology. New Jersey: Littlefield, Adams & Co, 1962
Dede  Rosyada, Paradigma  Pendidikan  Demokratis,  Sebuah  Model  Pelibatan Masyarakat dalam Penyelenggaraan Pendidikan, Jakarta: Kencana, 2004
E.  George  Payne, Principles  of  Educational  Sociologi,  New  York:  University  Book Store, 1928
Nizar  Ali  &  Ibi  Syatibi, Manajemen  Pendidikan  Islam,  Ikhtiar  Menata  Kelembagaan Pendidikan Islam, Bekasi: Pustaka Isfahan, 2009
Mochtar  Buchori, Membangun  Masyarakat  Pendidikan (makalah,  Jakarta:  Kerjasama Indonesian Institute For Sociaty Empowerment (INSEP) dengan Basic Education Project (BEP) Depag RI, 2001

## Mulyasa, Menjadi Kepala Sekolah Profesional, Dalam Konteks Menyukseskan MBS dan
KBK, Cet.VI, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005
Routledge  dan  Kegan  Paul, Sosiologi  Pendidikan:  Perspektif  Pendahuluan  Yang Analitis, edisi terj. Panuti dan Greta Librata, Jakarta: Bhatara, 1989
Sanapiah Faisal dan Nur Yasik, Sosiologi Pendidikan, Suarabaya: Usaha Nasional, 1987
S. Nasution, Sosiologi Pendidikan, Edisi ke 2, Jakarta: Bumi Aksara, 1995
Syaiful  Sagala, Manajemen  Berbasis  Sekolah  dan  Masyarakat,  Strategi  Memenangkan Persaingan Mutu, Jakarta: Nimas Multima, 2004