## KRITIK DAN EDISI TEKS
NASKAH UNDANG-UNDANG NAGARI SALIMPAT KECAMATAN LEMBAH GUMANTI KABUPATEN SOLOK
Siska Afriani 1 , Nurizzati 2 , Zulfadhli 3
Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang email: siska.embun@gmail.com

## Abstract
This  research  amied  to  present,  (1)  a  describtion  of  law  script  of Salimpat-  Gumanti  Valley  subdistrict,  Solok  Regency;  (2)  the  forms of  writing  errors  and  deviation  of  letter  in  law  script  of  Salimpat- Gumanti  Valley  subdistrict,  Solok  Regency;  and  (3)  the  form  of  text edition  law  script  of  Salimpat-  Gumanti  Valley  subdistrict,  Solok Regency.  Therefore,  it  could  be  read.  This  research  used  qualitative research  that  was  focused  on  philology  area,  and  the  object  of  the study  was  law  of  Salimpat-  Gumanti  Valley  subdistrict,  Solok
Regency.  This  research  used  standart  edition  method  to  do  text edition.  This  research  found  letter  errorrs,  namely lacunae , substitution , haphlographie ,  and dittograhpy .    Besdies,  deviation  of letter,  the  form  of  writing  errors  were  also  found.  The  errors  and deviation  that  were  found  repaired  then.  The  law  script  of  Salimpat- Gumanti  Valley  subdistrict,  Solok  Regency  was  translated  into
Indonesian and made in a new edition.
Kata kunci : filologi, naskah, teks, kritik, edisi

## A. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  bangsa  yang  besar,  yang  kaya  akan  peninggalan sejarah  dan  kebudayaan.  Peninggalan-peninggalan  sejarah  dan  kebuadayaan tersebut dapat kita temukan dalam berbagai bentuk, salah satunya adalah naskah. Naskah  merupakan  salah  satu  peninggalan  tradisi  tulis  Nusantara  yang  merekam perjalanan  panjang  sejarah  bangsa  Indonesia.  Naskah  mengungkap  tentang pemikiran, gagasan, ide, nilai-nilai dan sistem kehidupan masyarakat pada zaman
1 Mahasiswa penulis Skripsi Prodi Sastra Indonesia untuk wisuda periode Maret 2013.
2 Pembimbing I, Dosen FBS Universitas Negeri Padang.
3 Pembimbing II, Dosen FBS Universitas Negeri Padang.
dahulu  (Nurizzati,  1998:9).  Naskah  juga  merupakan  cerminan  warisan pengetahuan, adat istiadat dan perilaku masyarakat pada masa tertentu.
Naskah mengandung berbagai informasi penting yang harus diungkap dan disampaikan  kepada  masyarakat.  Tetapi,  naskah-naskah  kuno  yang  ada  di Nusantara  biasanya  ditulis  dalam  aksara  non  Latin  dan  bahasa  daerah.  Hal  ini menjadi  kesulitan  tersendiri  dalam  memahami  naskah.  Salah  satu  cara  untuk mengungkap  dan  menyamapaikan  informasi  yang  terkandung  di  dalam  naskah kepada masyarakat adalah melalui penelitian filologi.
Secara  etimologi,  filologi  berasal  dari  bahasa  Latin  yang  terdiri  dari  dua kata,  yaitu philos dan logos . Philos berarti  cinta,  dan logos berarti  kata  ( philos juga  berarti  ilmu).  Secara  harfiah  filologi  berarti  cinta  pada  kata-kata  (Djamaris, 2002:6).  Pengertian  filologi  ini  kemudian  berkembang  dari  cinta  pada  kata-kata menjadi  cinta  pada  ilmu.Filologi  adalah  ilmu  yang  mengkaji  tentang  bahasa, kebudayaan,  etika,  dan  sejarah  suatu  bangsa  sebagaimana  terdapat  dalam keterangan tertulis (KBBI edisi 3, 2002). Kajian filologi tidak hanya terfokus pada kritik  teks.  Ilmu  filologi  juga  menyelidiki  kebudayaan  suatu  bangsa  berdasarkan naskah.  Dengan  melakukan  penelitian  filologi  dapat  diketahui  latar  belakang kebudayaan  yang  melahirkan  kebudayaan-kebudayaan  itu.  Filologi  berusaha mengungkapkan  kebudayaan  suatu  bangsa  melalui  hasil  sastranya,  baik  lisan maupun tertulis  (Baried, 1985:5).Penellitian filologi  menjadikan naskah  dan teks sebagai objek kajiannya.
Menurut  Nurizzati  (1998:9),  naskah  yang  menjadi  objek  filologi  adalah naskah  yang  berisi  teks  klasik,  yang  ditulis  dengan  tulisan  tangan  dalam  aksara non-Latin  dan  berbahasa  daerah.  Naskah-naskah  yang  menjadi  objek  material penelitian  filologi  adalah  berupa  naskah-naskah  yang  ditulis  pada  kulit  kayu, lontar  dan  kertas.  Hal  ini  dapat  diartikan  bahwa  perjanjian-perjanjian,  ukiran, tulisan pada batu nisan berada di luar kajian filologi (Lubis, 2001:25).
Secara terperinci dapat dikatakan bahwa filologi mempunyai tujuan umum dan  tujuan  khusus.  Menurut  Baried  (1985:5-6)  tujuan  umum  filologi  adalah sebagai berikut: (1) memahami sejauh mungkin kebudayaan suatu bangsa melalui hasil sastranya, baik lisan maupun tertulis; (2) memahami makna dan fungsi teks
bagi  masyarakat  penciptanya;  dan  (3)  menungkapkan  nilai-nilai  budaya  lama sebagai  alternatif  pengembangan  kebudayaan.  Sedangkan  tujuan  khusus  filologi adalah  sebagai  berikut:  (1)  menyunting  sebuah  teks;  (2)  menungkapkan  sejarah terjadinya  teks  dan  sejarah  perkembangannya;  dan  (3)  mengungkap  resepsi pembaca pada setiap kurun penerimaanya.
Teks  yang  terkandung  dalam  naskah  secara  garis  besar  dapat diklasifikasikan menjadi tiga macam, yaitu yaitu: (1) teks lisan (tidak tertulis); (2) teks tulisan tangan; dan (3) teks cetakan. Masing-masing jenis teks ada filologinya tersendiri. Tetapi, yang harus disadari, yaitu antara teks lisan da teks tulisan tidak ada perbedaan yang tegas.
Naskah-naskah  Nusantara  pada  saat  ini  tersimpan  di  perpustakaan  dan museum-museum yang terdapat di berbagai negara. Selain di Indonesia, sebagian naskah-naskah teks Nusantara pada saat  ini tersimpan di  museum-museum di  26 negara, yaitu di Malaysia, Singapura, Brunai, Srilangka, Thailand, Mesir, Inggris, Jerman  Barat,  Jerman  Timur,  Rusia,  Austria,  Hongaria,  Swedia,  Afrika  Selatan, Belanda,  Irlandia,  Amerika  Serikat,  Swiss,  Denmark,  Norwegia,  Polandia, Cekoslavia, Spanyol,  Italia, Perancis  dan  Belgia.  Sebagian naskah lainnya masih tersimpan  dalam  koleksi  perorangan,  misalnya  naskah  Melayu,  Aceh,  Jawa  dan Minangkabau.
Naskah-naskah  Minangkabau,  sebagaimana  naskah-naskah  Nusantara pada  umumnya,  masih  banyak  yang  tersimpan  di  museum-museum  dan  di perpustakaan-perpustakaan  universitas.  Museum-museum  tempat  penyimpanan naskah Minangkabau diantaranya seperti museum Adityawarman yang terletak di Kota  Padang  dan  museum  Pusat  Dokumentasi  Informasi  Kebudayaan Minangkabau  (PDIKM)  di  Minang  Vilage  yang  ada  di  Padang  Panjang.  Koleksi naskah Minangkabau banyak terdapat di museum Adityawarman.
Selain  naskah-naskah  yang  tersimpan  di  museum-museum  dan perpustakaan,  ada  juga  naskah  Minangkabau  yang  tersimpan  sebagai  koleksi perorangan, tetapi jumlahnya tidak terlalu banyak. Naskah yang masih tersimpan sebagai  koleksi  perorangan  salah  satunya  dapat  ditemukan  di  Nagari  Salimpat Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok.  Naskah  tersebut  bukan  berupa
naskah  yang  berisi  karya  sastra,  melainkan  naskah  yang  berisi  tentang  Undang- Undang  Nagari  dan  Adat  Istiadat  di  Nagari  Salimpat.  Naskah  ini  masih  cukup mudah  ditemui  di  Nagari  Salimpat,  tetapi  bukan  dalam  bentuk  asli  naskah, melainkan dalam bentuk salinan.
Nagari Salimpat merupakan salah satu Nagari yang terdapat di Kecamatan Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok.  Nagari  Salimpat  terdiri  atas  empat  Jorong, yaitu  Jorong  Salimpat,  Jorong  Tanjung  Balik,  Jorong  Taratak  Baru  dan  Jorong Lipek  Pageh.  Masing-masing  jorong  di  Nagari  Salimpat  terdiri  atas  empat  suku atau  korong,  yaitu  suku  Kutianyia,  suku  Koto  atau  Tanjuang,  suku  Melayu  atau Panai dan suku Caniago.
Nagari Salimpat merupakan salah satu daerah yang masih berpegang teguh pada adat istiadat. Adat istiadat di Nagari Salimpat masih sangat kuat. Salah satu bukti bahwa adat istiadat di Nagari Salimpat masih sangat kuat adalah pada acara pernikahan  atau  perkawinan.  Pada  acara  pernikahan  di  Nagari  Salimpat  tidak diizinkan  adanya  hiburan  orgen  pada malam  jago-jago ,  dan  pada  saat  acara bararak dalam  runtutan  acara  perkawinan,  kaum  perempuan  yang  ikut bararak tidak  diperbolehkan  memakai  celana.  Pakaian  yang  harus  dipakai  oleh  kaum perempuan pada saat acara bararak adalah baju kuruang . Selain itu, jika ada anak kamanakan di  Nagari  Salimpat  yang  kedapatan  hamil  sebelum  menikah,  masih diberlakukan sistem manimbang salah dengan memotong seekor kambing. Masih banyak  bukti  lain  tentang  kuatnya  adat  istiadat  di  Nagari  Salimpat  yang  tidak mungkin disebutkan satu persatu.
Peran  naskah  Undang-Undang  Adat  yang  ditemukan  di  Nagari  Salimpat Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok  sangatlah  penting.  Naskah tersebut  berfungsi  untuk  mewariskan  Adat  Istaiadat  di  Nagari  Salimpat  kepada generasi  muda.  Akan  tetapi,  naskah  Undang-Undang  Adat  yang  ditemukan tersebut bukanlah dalam bentuk asli, melainkan dalam bentuk salinan. Salah satu cara  yang  dilakukan  untuk  mewariskan  naskah  tersebut  adalah  dengan  cara penyalinan. Bagi yang ingin memiliki naskah tersebut harus menyalinnya sendiri. Hal  yang  harus  diingat  adalah  bahwa  penyalinan  terhadap  naskah  dapat
menyebabkan terdapat banyak naskah yang memuat satu cerita dan menyebabkan banyak terjadi kesalahan atau perubahan.
Nurizzati  (1998:17-18)  menjelaskan  kesalahan-kesalahan  yang  pernah terjadi dalam penyalinan teks adalah sebagai berikut.
a. Lakuna  ( lacunae ),  yaitu  kesalahan  penyalinan  akibat  kata,  frasa,  klausa, kalimat, paragraf atau halaman naskah yang terlewatkan.
b. Substitusi ( substitution ), yaitu kesalahan dalam pergantian huruf dengan huruf lain  yang hampir sama.  Misalnya  د (dal) menjadi  ر (ra),  ش (syin) menjadi  س (sin).
c. Transposisi ( transpotition ), yaitu kesalahan penyalinan karena salah letak atas unsur kesengajaan.
d. Interpolasi  ( interpolation ),  yaitu  kesalahan  penyalinan  dengan  bentuk penambahan teks karena unsur ketidaksengajaan. Penambahan yang dilakukan lebih dari satu kalimat.
e. Adisi  ( addition ),  yaitu  kesalahan  penyalinan  dengan  bentuk  penambahan bagian  teks  karena  unsur  ketidaksengajaan,  ukurannya  yang  paling  besar adalah  kalimat.  Kesalahan  itu  berbentuk  penambahan  bagian  teks  dibawah ukuran kalimat, seperti klausa, frasa, kata dan suku kata.
f. Haplografi  ( haplographie ),  yaitu  kesalahan  penyalinan  berbentuk  kehilangan huruf  atau  suku  kata  yang  sama.  Misalnya,  kata  “beberapa”  dalam  salinan ditulis “berapa”.
g. Ditografi  ( dittographie ),  yaitu  kesalahan  yang  terjadi  akibat  satu  huruf  atau suku kata, kata, frasa, dan seterusnya ditulis dua kali.
Mengingat bahwa naskah Undang-Undang Adat  ini memiliki fungsi  yang sangat  penting,  dan  penyalinan  terhadap  naskah  ini,  dengan  resiko  kesalahan penyalinan  dan  penyimpangan-penyimpangan  yang  terjadi,  maka  penelitian terhadap  naskah  Undang-Undang  Adat  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah Gumanti  Kabupaten  Solok  ini  dirasa  perlu  untuk  dilakukan.  Penelitian  ini difokuskan  pada  kritik  dan  edisi  terhadap  teks  naskah  Undang-Undang  Adat Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  menyajikan,  (1)  deskripsi  naskah  Undang-Undang  Nagari
Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok;  (2)  bentuk-bentuk kesalahan penulisan dan penyimpangan huruf atau aksara dalam naskah Undang- Undang Nagari Salimpat Kecamatan Lembah Gumanti Kabupaten Solok; dan (3) bentuk  edisi  teks  naskah  Undang-Undang  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah Gumanti Kabupaten Solok sehingga dapat dipahami oleh pembaca.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  yang  difokuskan  pada bidang  filologi,  dengan  memfokuskan  kerjanya  pada  bahan  tertulis  dan  naskah kuno.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya  perilaku, persepsi,  motivasi,  tindakan  dan  lain-lain,  secara  holistik  dengan  cara  deskripsi dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah dengan memanfaatkan berbagai metode ilmiah (Moleong, 2004:6). Dalam kajian filologi  metode  deskriptif  bertujuan  untuk  menggambarkan  keadaan  naskah sebagaimana  yang  nampak  dengan  jelas  dan  terperinci  (Nurizzati,  1998:40). Menurut  Djamaris  (2002:10)  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  filologi ada beberapa macam sesuai dengan tahapan atau proses penelitian.
Objek  penelitian  ini  adalah  naskah  Undang-Undang  Nagari  Salimpat Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok.  Naskah  yang  akan  diteliti  ini adalah  naskah  yang  ditulis  tangan  yang  merupakan  salinan  dari  naskah  asli. Naskah  ini  terdiri  atas  26  halaman  dengan  jumlah  baris  yang  tidak  sama jumlahnya  pada  setiap  halaman.  Naskah  ini  berisi  12  pasal  tentang  undang- undang adat di Nagari Salimpat Kecamatan Lembah Gumanti Kabupaten Solok.
Penelitian  terhadap  naskah  Undang-Undang  Adat  Nagari  Salimpat Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok  ini  menggunakan  metode  edisi standar.  Pemilihan  metode  ini  disebabkan  karena  naskah  yang  menjadi  objek dalam penelitian ini merupakan naskah induk  yang ditulis dengan tulisan tangan, yang  ditemukan  di  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten Solok. Melalui metode edisi standar ini akan diterbitkan edisi teks yang baik, yang dapat  dipertanggungjawabkan  kebenarannya,  serta  membetulkan  kesalahan  dan
penyimpangan  yang  terdapat  pada  naskah  ini.  Semua  data  yang  telah  diperoleh akan  dianalisis  dengan  cara:  (1)  mendeskripsikan  keadaan  fisik  naskah;  (2) mengklasifikasikan kesalahan dan penyimpangan huruf, sesauai dengan kelompok kesalahan  penulisan  yang  ada  pada  format  1,  2  dan  3;  (3)  mentransliterasikan tulisan naskah ke dalam  aksara  Latin;  (4) mengedisi naskah sesuai  dengan ejaan yang  berlaku  serta  mengoreksi  kesalahan  yang  terdapat  pada  naskah;  (5) menerjemahkan  naskah  ke  dalam  bahasa  Indonesia  yang  disesuaikan  dengan EYD; dan (6) menyimpulakn hasil penelitian.
Dalam  melakukan  edisi  ada  beberapa  tahap  yang  diperhatikan,  sebagai berikut.
a. Perubahan kata-kata yang tidak sesuai dengan jalan cerita, baik disengaja atau tidak  disengaja  (adanya  keterlupaan)  diletakkan  pada  tanda  /.../  (tanda  garis miring  rangkap  dua)  dan  untuk  mempertanggungjawabkannya  dapat dibuktikan lewat aparat kritik pada bagian bawah teks.
b. Kata-kata  yang  tidak  akrab  lagi  dengan  masyarakat  sekarang  ini  ditandai dengan menebalkan penulisannya, untuk mempertanggungjawabkannya dapat dilihat pada glosarium.
c. Kata-kata  yang  merupakan  istilah  Minangkabau  yang  ditulis  dengan  lafal Melayu  diedisi  ke  dalam  bahasa  Minangkabau  dan  ditandai  dengan memiringksn  penulisannya,  dan  untuk  mempertanggungjawabkan  dapat dilihat pada glosarium.
d. Batas  antar  halaman  yang  satu  dengan  halaman  yang  lain  ditandai  dengan garis  miring  dua  dan  nomor  halaman  dicantumkan  pada  bagian  samping kanan.
e. Naskah  Undang-Undang  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  di edisi ke dalam bahasa Minangkabau, karena sebagian besar teks pada naskah menggunakan  bahasa  Minangkabau  dan  banyak  istilah-istilah  Minangkabau yang jika di edisi ke dalam bahasa Melayu akan mengubah arti.
Setelah  melakukan  edisi  dengan  memperhatikan  pedoman  edisi  di  atas,  naskah Undang-Undang  Adat  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten Solok kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.

## C. Pembahasan

## 1. Deskripsi Naskah
Identifikasi naskah berupa deskripsi detail tentang gambaran fisik naskah. Deskripsi naskah Undang-Undang Nagari Salimpat Kecamatan Lembah Gumanti Kabupaten Solok adalah sebagai berikut.
a. Judul Naskah
Judul  naskah  ini  adalah  Naskah  Undang-Undang  Nagari  Salimpat Kecamatan Lembah Gumanti Kabupaten Solok.
b. Nomor Naskah
Naskah  Undang-undang  Adat  ini  tidak  memiliki  nomor  naskah.  Hal  ini disebabkan karena naskah ini merupakan koleksi pribadi.
c. Tempat Penyimpanan Naskah
Naskah  Undang-Undang  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti Kabupaten Solok ini tersimpan dengan baik di rumah pemilik naskah.
d. Asal Naskah
Naskah  ini  merupakan  milik  pribadi  salah  satu  anggota  masyarakat Kenagarian  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok  yang bernama Syafri Marlius.
e. Keadaan Naskah
Naskah  ditemukan  dalam  keadaan  baik  dan  utuh,  naskah  ini  berupa fotokopi dari salinan naskah asli.
f. Ukuran naskah
Naskah ini berukuran 21,5 cm x 33 cm, ukuran ruang tulis tidak sama pada setiap halamannya. Rata-rata ruang tulis berukuran 17,3 cm x 25 cm.
g. Tebal Naskah
Tebal  naskah  Undang-Undang  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah Gumanti Kabupaten Solok ini adalah 0,3 cm dengan jumlah halaman 26 halaman.
h. Jumlah Baris Perhalaman
Jumlah baris perhalaman pada naskah ini berbeda-beda, berkisar antara 15 sampai 33 baris tiap halaman.
i. Huruf/ Aksara/ Tulisan
Jenis atau macam tulisan yang digunakan dalam naskah ini adalah  aksara Arab  Melayu  yang  bertanda  vokal  dengan  ukuran  relatif  besar-besar.  Naskah ditulis dengan tinta warna hitam, dengan tulisan yang cukup mudah untuk dibaca dan naskah ini sudah menggunakan tanda baca.
j. Cara Penulisan
Naskah  ditulis  satu  halaman  perlembar,  dengan  arah  penulisan  arah  ke lebar.  Pada  naskah  ini  tidak  terdapat  penomoran.  Nomor  diberikan  untuk memudahkan penelitian.
k. Bahan Naskah
Naskah ini ditemukan dalam bentuk fotokopi dari naskah salinan. Naskah fotokopi ini ditulis pada bahan kertas dengan ukuran 21, 5 cm x 32,8 cm.
l. Bahasa Naskah
Bahasa  yang  digunakan  dalam  naskah  ini  adalah  bahasa  Melayu- Minangkabau.
m. Bentuk Teks
Naskah Undang-Undang Nagari Salimpat Kecamatan Lembah Gumanti ini berbentuk prosa.
n. Umur Naskah
Umur naskah ini relatif masih muda.
o. Pengarang
Pengarang  naskah  ini  tidak  diketahui  karena  tidak  terdapat  keterangan pada naskah. Naskah asli dari naskah ini juga tidak dapat di telusuri lagi.
p. Asal-usul Naskah
Naskah  ini  diperoleh  dari  salah  seorang  masyarakat  Kanagarian  Salimpat Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok.  Pemilik  naskah  ini  bernama Syafri Marlius, berumur 40 tahun dan suku Kutianyia. Pemilik naskah merupakan pemegang  jabatan  Urang  Tuo  dalam  Korong  Kutianyia  dan  pemegang  jabatan Urang  Tuo  Ampek  Korong  dalam  susunan  pemangku  jabatan  adat  dalam Kanagarian  Salimpat.Pemilik  naskah  juga  merupakan  mantan  Wali  Nagari Kanagarian  Salimpat.Naskah  yang  diperoleh  ini  bukan  naskah  asli,  melainkan
naskah fotokopi dari naskah salinan. Menurut pengakuan pemilik naskah, pemilik memperoleh naskah dari guru pidato dan pelajaran adatnya yang bernama Amasri Malin Karajan, 64 tahun. Amasri memegang jabatan sebagai Cadiak Pandai dalam korong  atau  suku,  sedangkan  dalam  Nagari  Amasri  pernah  memegang  jabatan sebagai  ketua  Kerapatan  Adat  Nagari  (KAN)  dan  Wali  Nagari  Kanagarian Salimpat selama dua periode.
q. Fungsi Sosial Naskah
Melalui  naskah  ini  dapat  diketahui  bagaimana  adat-istiadat  dan  kebiasan yang terdapat  di  Kanagarian Salimpat. Naskah ini juga berisi  tentang keterangan batas-batas  wilayah  Kanagarian  Salimpat  secara  hukum  adat  yang  pada  saat sekarang ini sudah mulai dilupakan. Naskah ini juga befungsi untuk mewariskan adat-istiadat di Kanagarian Salimpat kepada generasi muda.
r. Ikhtisar Teks
Teks Undang-undang Nagari Salimpat berisi tentang keterangan mengenai adat-istiadat  dan  kebiasaan  yang  terdapat  di  Kanagarian  Salimpat.  Isi  naskah terdiri  atas  22  pasal  Undang-undang  Nagari  Salimpat  yang  menjelaskan  tentang beberapa  istilah  menurut  adat,    tentang  kedudukan  ninik  mamak  dalam  nagari, tentang  susunan  kerapatan  menurut  adat,  tentang  tata  cara  dalam alek  jamu, tentang adaik limbago, serta tentang pembagian wilayah menurut adat.

## 2. Kritik Teks
Kritik  teks  adalah  upaya  untuk  menjelaskan  keadaan  konkret  penulisan teks atas kertas.Kesalahan-kesalahan penulisan yang ditemukan dalam naskah ini Undang-Undang  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  adalah  berupa lakuna ( lacunae ) berjumlah 11 buah, substitusi ( substitution ) berjumlah 38 buah, haplografi  ( haplographie )  berjumlah  2  buah,  dan  ditografi  ( dittographie ) berjumlah  9  buah.  Sedangkan  penyimpangan  yang  ditemukan  adalah  berupa penyimpangan rangkaian huruf berjumlah 5 buah, penyimpangan penulisan huruf berjumlah 15 buah, dan penyimpangan penulisan kata berjumlah11 buah.

## 3. Edisi Teks
Edisi  teks  dilakukan  dengan  memperhatikan  beberapa  pedoman  edisi. Sebagai contoh berikut ini akan ditampilkan edisi pasal pertama naskah Undang- Undang Nagari Salimpat Kecamatan Lembah Gumanti Kabupaten Solok.
Pasal Pertama

## Bismi ‘l-laHi ‘r-rahmani ‘r-rahim
Beberapa Istilah Menurut Adat
1. Niniak mamak, yaitu beberapa orang tertentu dalam nagari nan panjang limo, nan  digadangkan  menurut  adat  jo  pusako  dan  memegang  kagadangannyo masing-masing dan gadangnyo dalam nagari.
2. Urang  nan ampek  jinih gadangnyo  di  dalam  korong,  yaitu  malim,  penghulu, manti, hulubalang, kalimo jo urang tuo.
3. Mamak  pusako,  yaitu  seseorang  yang  menguasai  pusako  menurut barihnyo dan disebut jua mamak kepala waris.
4. Mamak sawaris, yaitu seseorang yang akan /mewarisi 4 / tersebut diatas.
5. Mamak, yaitu seseorang yang dituakan di nan baateh tumbuah .
6. Payuang,  yaitu  beberapa  korong  yang  dikuasai  oleh  penghulu  dan  tiap-tiap korong atau kedudukan itu mempunyai kebesaran masing-masing.
Demikianlah adanya. //

## 4. Terjemahan
Berikut  ini  adalah  terjemahan  pasal  pertama  naskah  Undang-Undang Nagari Salimpat Kecamatan Lembah Gumanti Kabupaten Solok.

## Pasal Pertama

## Bismi ‘l-laHi ‘r-rahmani ‘r-rahim
Beberapa Istilah Menurut Adat
1. Niniak mamak , yaitu beberapa orang tertentu dalam nagari yang panjang lima, yang  dibesarkan  menurut  adat  dan  pusaka,  dan  memegang  kebesarannya masing-masing dalam nagari .
2. Orang  yang  empat  jenis  di  dalam  korong,  yaitu  malim,  penghulu,  manti, hulubalang, lima  dengan urang tuo .
3. Mamak pusako , yaitu seseorang yang menguasai pusaka menurut barisnya dan disebut juga mamak kepala waris.
4. Mamak  sewaris,  yaitu  seseorang  yang  akan  mewarisi  pusaka  yang  tersebut diatas.
5. Mamak, yaitu seseorang yang dituakan di atas yang sebenarnya.
6. Payung,  yaitu  beberapa  korong  yang  dikuasai  oleh  penghulu,  dan  tiap-tiap korong atau kedudukan itu mempunyai kebesaran masing-masing.
Demikianlah adanya.
4 /memwarisi/ berubah menjadi mewarisi

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  mengenai  kritik  dan  edisi  teks  Naskah Undang-Undang Nagari Salimpat Kecamatan Lembah Gumanti Kabupaten Solok, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut.
1. Aksara  yang  digunakan  dalam  naskah  Undang-Undang  Nagari  Salimpat Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok  adalah  aksara  Arab  Melayu, sedangkan bahasa yang digunakan adalah bahasa Melayu-Minangkabau.
2. Pada Naskah Undang-Undang Nagari Salimpat  Kecamatan  Lembah Gumanti Kabupaten  Solok  ditemukan  beberapa  kesalahan  penulisan,  seperti  lakuna ( lacunae ),  substitusi  ( substitution ),  haplografi  ( haphlograpie )  dan  ditografi ( dittographie ).  Selain  itu  juga  ditemukan  beberapa  penyimpangan  rangkaian huruf,  penyimpangan  penulisan  huruf  dan  penyimpangan  penulisan  kata. Kesalahan  penyalinan  dan  penyimpangan-penyimpangan  tersebut  dibetulkan kembali melalui beberapa tabel.
3. Naskah  Undang-Undang  Nagari  Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti Kabupaten Solok diedisi ke dalam bahasa Minangkabau dengan menggunakan metode  edisi  standar  dan  dengan  memperhatiakn  bebrapa  pedoman  edisi. Kemudian  setelah  itu,  naskah  Undang-Undang  Adat  Nagari  Salimpat Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok  diterjemahkan  ke  dalam Bahasa Indonesia.
Sebagai  penutup  penelitian  terhadap  naskah  Undang-Undang  Nagari Salimpat  Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok  ini,  penulis menyarankan beberapa hal sebagai berikut.
1. Naskah kuno menyimpan berbagai informasi penting yang harus disampaikan dari  generasi  ke  generasi  berikutnya.  Untuk  itu,  penelitian  terhadap  naskah- naskah  kuno  harus  terus  dilakukan,  agar  umur  naskah  naskah  bertambah panjang  dan  informasi  yang  terkandung  di  dalamnya  dapat  disampaikan kepada generasi muda.
2. Jumlah  naskah-naskah  kuno  yang  tersimpan  sebagai  koleksi  perorangan  dan tersebar  di  masyarakat  diperkirakanm  masih  sangat  banyak,  tetapi  kesadaran
untuk  melestarikannya  sangat  rendah.  Untuk  itu,  perlu  adanya  pengumpulan dan pendokumentasian yang lebih intensif terhadap naskah-naskah Nusantara, khusunya naskah Minangkabau.
3. Kepada  peneliti  lain,  diharapakan  untuk  dapat  melanjutkan  penelitian  ini  ke tahap penelitian selanjutnya.
Catatan: artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  Pembimbing  I Dra. Nurizzati, M.Hum. dan Pembimbing II Zulfadhli, S.S., M.A.

## Daftar Rujukan
Barried, Siti  Baroroh. 1985. Pengantar Teori  Filologi . Jakarta:  Pusat Pembinaan dan Penggunaan Bahasa.
Djamaris, Edwar. 2002. Metode Penelitian Filologi . Jakarta: CV. Manasco.
Lubis,  Nabilah.  2001. Naskah,  Teks  dan  Metode  Penelitian  Filologi .  Jakarta: Yayasan Media Alo Indonesia.
Moleong, Lexy J. 2005. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Rosdakarya Offset.
Nurizzati.  1998.  “Metode-metode  Penelitian  Filologi” . Padang:  FBSS  IKIP Padang.
Penyusun  Kamus  Pusat  Bahasa.  2002. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Edisi  3. Jakarta: Balai Pustaka.