Jurnal KIBASP (Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajaran) Volume 7, Nomor 1, Juli-Desember 2023 e-ISSN  : 2597-5218 p-ISSN  : 2597-520X DOI        : https://doi.org/10.31539/kibasp.v7i1.7861

## GAYA BAHASA METAFORA PADA PUISI KUKUSAN SEBAGAI MAKNA KEBUDAYAAN JAWA DALAM ANTOLOGI PUISI IBU MENANAK NASI HINGGA MATANG USIA KAMI KARYA EMI SUY
Maulida Laily Kusuma Wati, Fatkhur Rohman, Rahayu Pristiwati Universitas Negeri Semarang maulidalaily18@students.unnes.ac.id
Submit , 12-10-2023 Accepted , 24-12-2023 Publish , 26-12-2023

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bentuk  metafora  dan  makna  dalam kebudayaan  Jawa  pada  puisi Kukusan dalam  antologi  puisi Ibu  Menanak  Nasi  hingga Matang Usia Kami karya Emi Suy. Penelitian ini menggunakan pendekatan stilistika. Teknik pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pembacaan  semiotik  tingkat  pertama yaitu heuristik. Teknik analisis data dalam penelitian ini adalah pembacaan semiotik tingkat kedua  yakni  hermeneutik.  Data  penelitian  ini  dari  penggalan  puisi kukusan yang  terdapat majas metafora bermakna kebudayaan Jawa dalam antologi puisi Ibu Menanak Nasi hingga Matang Usia Kami karya Emi Suy. Hasil penelitian ini metafora nasi sebagai entitas penting dalam  kehidupan  manusia  di  Jawa  benar-benar  mencerminkan  betapa  besar  peran  ibu  dan pertumbuhan  anak-anak  di  dalam  konteks  masyarakat  Jawa.  Dalam  metafora  ini,  ibu diibaratkan  sebagai  "pencipta"  nasi,  karena  dia  yang  bertanggung  jawab  untuk  memasak, merawat,  dan  memberikan  makanan  kepada  keluarganya.  Ini  mencerminkan  peran  ibu sebagai  penyedia  yang  penuh  perhatian  dan  tanggung  jawab  dalam  memastikan  keluarga memiliki  cukup  makanan.  Dalam  budaya  Jawa,  nasi  bukan  hanya  makanan,  tetapi  juga simbol  kehidupan.  Nasi  adalah  makanan  pokok  yang  memberikan  energi  dan  nutrisi  yang diperlukan untuk bertahan hidup. Dalam konteks ini, ibu berperan penting dalam memastikan keluarganya mendapatkan makanan yang cukup dan berkualitas. Penggunaan kukusan bambu sebagai cara tradisional memasak nasi menyoroti pentingnya memelihara tradisi dan budaya Jawa. Ini menggambarkan bagaimana nilai-nilai dan tradisi etnik dilestarikan oleh masyarakat Jawa, seiring dengan pengaruh modernisasi.
Kata Kunci: Kebudayaan Jawa, Metafora, Puisi

## ABSTRACT
This research aims to describe the form of metaphor and meaning in Javanese culture in the Kukusan poem in the poetry anthology Ibu Menanak Nasi hingga Matang Usia Kami by Emi Suy. This  research uses  a  stylistic  approach.  The  data  collection  technique  in  this research uses first level semiotic reading, namely heuristics. The data analysis technique in this research is
second  level  semiotic  reading,  namely  hermeneutics.  The  data  for  this  research  is  from  a fragment  of  steamed  poetry  which  contains  a  metaphorical  figure  of  speech  with  meaning from Javanese culture in the poetry anthology Ibu Menanak Nasi hingga Matang Usia Kami by Emi  Suy . The results of this research, the metaphor of rice as an important entity  in human life in Java truly reflects the great role of mothers and the growth of children in the context of Javanese society. In this metaphor, the mother is likened to the "creator" of rice, because she is  responsible  for  cooking,  caring  for  and  providing  food  to  her  family.  This  reflects  the mother's role as a caring provider and responsibility in ensuring the family has enough food. In Javanese culture, rice is not only food, but also a symbol of life. Rice is a staple food that provides  energy  and  nutrients  necessary  for  survival.  In  this  context,  mothers  play  an important  role  in  ensuring  that  their  families  get  sufficient  and  quality  food.  The  use  of  a bamboo  steamer  as  a  traditional  way  of  cooking  rice  highlights  the  importance  of maintaining Javanese traditions and culture. This illustrates how ethnic values and traditions are preserved by Javanese society, along with the influence of modernization.
Keywords: Javanese Culture, Metaphor, Poetry

## PENDAHULUAN
Gaya bahasa dan penulisan adalah cara penulis mengekspresikan diri mereka sendiri. Ini  mencakup  penggunaan  kata-kata,  kalimat,  struktur,  dan  bahasa  yang  menciptakan identitas penulis yang unik. Gaya bahasa dan penulisan mencerminkan identitas penulis serta memberikan  warna  dan  nuansa  khusus  pada  teks,  Pangestuti  (2015)  menyatakan  bahwa disamping  fungsi  sosialnya,  bahasa  juga  merupakan  sarana  ekspresi  pribadi.  Individu  dapat menggunakan  bahasa  untuk  mengekspresikan  emosi,  pikiran,  perasaan,  dan  pengalaman pribadi  mereka.  Bahasa  memungkinkan  individu  untuk  menyampaikan  identitas,  nilai-nilai, dan  pandangan  dunia  mereka.  Bahasa  memberikan  ruang  bagi  kreativitas  individu.  Penulis, penyair,  seniman,  dan  orang-orang  kreatif  lainnya  sering  menggunakan  bahasa  untuk menciptakan  karya  seni,  seperti  puisi,  prosa,  musik,  dan  lainnya.  Mereka  dapat menggabungkan  kata-kata  dengan  cara  yang  unik  dan  kreatif  untuk  menyampaikan  pesan mereka. Menurut Damayanti (2018) bahasa dapat mencerminkan identitas kultural dan sosial seseorang.  Dialek,  aksen,  dan  istilah  yang  digunakan  dalam  bahasa  seseorang  sering  kali mengidentifikasikan mereka dengan kelompok budaya atau sosial tertentu.
Keraf  dalam  Harahap  (2018)  menyatakan  bahwa  metafora  adalah  salah  satu  bentuk gaya bahasa kiasan yang digunakan untuk menggambarkan atau mengindahkan suatu konsep dengan membandingkannya secara langsung dengan konsep lain. Dalam metafora, kata-kata penyebut  secara  eksplisit  menunjukkan  adanya  perbandingan  antara  dua  hal  yang  mungkin sangat  berbeda, tetapi  digunakan  untuk  memberikan pemahaman  yang  lebih  mendalam  atau gambaran  yang  lebih  kuat.  Anyaman  bambu  merupakan  wujud  kebudayaan,  yangtermasuk
dalam  artefak.  Artefak  adalah  wujud  kebudayaan  fisik  yang  berupa  hasil  dariaktivitas, perbuatan, dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atauhal-hal yang dapat  diraba,  dilihat,  dan  didokumentasikan,  Prabawati  (2016).  Anyaman  adalah  salah  satu contoh  klasik  dari  artefak  budaya  karena  itu  melibatkan  proses  menciptakan  benda-benda fisik,  kukusan,  seperti  keranjang,  tikar,  kain,  atau  anyaman  lainnya,  dengan  menggunakan teknik-teknik  tertentu  seperti  menjalin,  menganyam,  atau  merajut.  Setiap  budaya  memiliki teknik  anyaman  yang  unik,  dan  hasil  anyaman  ini  sering  memiliki  nilai  artistik  dan  fungsi praktis. Kerajinan bambu yang ditekuni secara turun temurun adalah contoh nyata bagaimana manusia  merespons  ketersediaan  alam  di  daerah  mereka.  Bambu  adalah  sumber  daya  alam yang  berlimpah,  dan  manusia  di  daerah  tersebut  telah  mengembangkan  keterampilan  dalam mengolahnya menjadi berbagai produk yang bermanfaat.
Kukusan  yang  terbuat  dari  anyaman  bambu  dengan  bentuk  kerucut  yang  meruncing mencerminkan  banyak  simbolisme.  Bentuk  kerucut  seperti  gunung  bisa  dianggap  sebagai simbol  keagungan  dan  ketinggian.  Ujung  yang  runcing  mungkin  juga  mengingatkan  pada konsep maskulin atau kekuatan alam. Ini menciptakan perpaduan antara nilai-nilai alam dan spiritual  dalam  kerajinan  ini.  Menggambarkan  puncak  ekstase  mahluk  saat  melebur  dengan pencipta  adalah  interpretasi  yang  sangat  dalam  dan  spiritual.  Ini  mencerminkan  hubungan yang  dalam  antara  manusia  dan  alam,  di  mana  manusia  mencapai  puncak  spiritualnya  saat mereka  merasa  terhubung  dengan  alam  atau  dengan  Yang  Maha  Kuasa.  Bambu  yang digunakan  dalam  kerajinan  ini  bukan  hanya  sebagai  bahan,  tetapi  juga  sebagai  sumber inspirasi  untuk  simbolisme  yang  lebih  dalam.  Keterampilan  dalam  menganyam  bambu  dan menciptakan  kukusan  ini  mencerminkan  kedalaman  pengetahuan  dan  kearifan  lokal. Kerajinan  bambu  yang  diwariskan  secara  turun  temurun  adalah  bagian  dari  warisan  budaya dan  tradisi  masyarakat  di  daerah  tersebut,  Widiastisni  (2023).  Melalui  kerajinan  seperti kukusan  bambu,  manusia  tidak  hanya  menciptakan  benda-benda  praktis,  tetapi  juga membangun  makna  yang  dalam  yang  mencerminkan  hubungan  mereka  dengan  alam  dan spiritualitas.
Puisi  ini  menggambarkan  perjuangan  seorang  ibu  dalam  membimbing  dan  merawat anak-anaknya  melalui  simbolisme  atau  dimetaforkan  dari  proses  memasak  nasi  dengan menggunakan kukusan. Simbolisme kukusan dan dandang sebagai dualitas dalam kehidupan menggambarkan  kompleksitas  peran  seorang  ibu.  Seorang  ibu  harus  menjalankan  berbagai peran  dan  tanggung  jawab  yang  berbeda  dalam  kehidupan  sehari-hari,  seperti  mengurus rumah  tangga,  merawat  anak-anak,  dan  mengurus  keluarga.  Ini  adalah  pengingat  tentang bagaimana peran seorang ibu seringkali bersifat multifaset dan memerlukan usaha yang luar
biasa.  Proses  kalorisasi  yang  diibaratkan  sebagai  membakar  bambu  adalah  metafora  yang kuat  untuk  pengorbanan  dan  perjuangan  seorang  ibu.  Bambu  yang  menghitam  rela  dibakar bara  api  adalah  gambaran  tentang  bagaimana  seorang  ibu  bersedia  mengorbankan  dirinya sendiri untuk kebaikan dan pertumbuhan anak-anaknya. Nasi yang dihasilkan dari proses ini diibaratkan  sebagai  simbol  pertumbuhan  anak-anak.  Seperti  nasi  yang  penting  dalam kehidupan  manusia  di  wilayah  agraris,  anak-anak  juga  merupakan  entitas  penting  dalam kehidupan  seorang  ibu.  Mereka  adalah  harapan  dan  masa  depan  keluarga.  Puisi  ini mencerminkan  kesinambungan  kehidupan  dan  pengaruh  seorang  ibu  pada  kualitas  hidup anak-anaknya. Melalui pengorbanan dan perjuangannya, seorang ibu dapat membentuk masa depan  anak-anaknya,  sebagaimana  nasi  yang  menjadi  makanan  pokok  yang  menyokong kehidupan.
Penelitian  oleh  Wati  (2023)  berjudul  “Majas  dalam  Kumpulan  Puisi Ibu  Menanak Nasi  hingga  Matang  Usia  Kami Karya  Emi  Suy”  dengan  pendekatan  stilistika  tersebut menganalisis mengenai majas dan fungsi majas yang dominan dengan objek puisi yang sama yakni Bawa Saja Aku karya Heri Isnaini. Studi teknik pustaka digunakan untuk memperoleh data sekaligus analisis data guna memahami isi dari puisi Ibu Menanak Nasi hingga Matang Usia  Kami Karya  Emi  Suy.  Hasil  penelitian  ini  seperti  berbagai  kata,  frasa,  dan  kalimat dimanfaatkan untuk membuat majas. Sementara fungsi majas digunakan penyair dalam setiap bentuk majas dilihat dari penggunaan diksi pada puisi tersebut sangat sederhana, hal tersebut menunjukkan  bahwa  puisi  ini  memiliki  nilai  estetis  tersendiri,  perulangan  bunyi  atau perimaan dalam puisi tersebut cukup menarik.
Hasil penelitian tersebut masih bersifat fragmentaris karena tidak dijelaskan mengapa bentuk-bentuk  majas  itu  digunakan  penyair.  Apa  latar  belakang  sosial  budaya  yang melingkupi  objek  penelitian  tersebut.  Meskipun  begitu,  hasil  penelitian  secara  deskriptif kualitatif, pendekatan dalam penelitian tersebut sudah sesuai yakni menggunakan pendekatan stilistika.  Teknik  pengumpulan  data  dan  analisis  data  dalam  penelitian  tersebut  sudah  tepat yakni menggunakan metode penelitian sastra.
Penelitian ini memiliki persamaan yakni mengkaji objek kumpulan puisi Ibu Menanak Nasi  hingga  Matang  Usia  Kami karya  Emi  Suy.  Akan  tetapi  terdapat  perbedaan  yang signifikan a)pendekatan yang digunakan, b) perbedaan fokus penelitian, penelitian ini bukan sebatas  menyebutkan  ciri  khas  bahasa,  tetapi  mengungkapkan  ideologi  dan  sosial  budaya. Dengan demikian dapat disimpulkan keterbaruan peneliti dengan penelitian sebelumnya yaitu terletak  pada  tiga  aspek  meliputi  a)  aspek  sastra  b)  aspek  sosial,  dan  c)  aspek  budaya. Penelitian tersebut berhenti pada aspek bahasa (heuristik).
Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  maka  penelitian  yang  akan  penulis  ulas  menyangkut majas  metafora  dan  makna  kebudayaan  Jawa  melalui  kajian  stilistika.  Hal  ini  didasarkan  pada unsur ekspresi budaya agraris dan mendeskripsikan makna kukusan yang terdapat dalam puisi Ibu Menanak Nssi hingga Matang Usia Kami karya Emi Suy, Fokus penelitian ini terkait penggunaan majas metafora dan makna kebudayaan Jawa puisi Kukusan dalam kumpulan puisi Ibu Menanak Nasi  hingga  Matang  Usia  Kami karya  Emi  Suy.  Penelitian  ini  penting  dilakukan  untuk mengungkap  persoalan  identitas  bangsa  Indonesia  yang  mulai  terkikis  karena  proses perkembangan  dunia.  Penelitian  tersebut  mengkaji  mengenai  sosial  budaya  yang  sudah  banyak dilupakan oleh kalangan masyarakat yaitu kukusan yang dimetaforakan sebagai wujud perjuangan seorang ibu. Indonesia termasuk negara agraris, dimana identitas sosial budaya mengenai kukusan mulai  hilang,  untuk  itu  penulis  berusaha  mengungkap  bagaimana  bentuk  sosial  budaya  dalam kumpulan  puisi Ibu  Menanak  Nasi  hingga  Matang  Usia  Kami yang  dimetaforakan  dengan kukusan bambu.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  stilistika.  Pendekatan  stilistika  memandang karya sastra merupakan peristiwa bahasa. Stilistika adalah cabang dari linguistik yang berkaitan dengan  analisis  gaya  bahasa  dan ekspresi dalam  teks  tertulis  atau lisan.  Ini adalah  pendekatan yang  digunakan  untuk  memahami  cara  penulis  atau  pembicara  menggunakan  bahasa  dengan cara  khusus  untuk  mencapai  efek  tertentu  dalam  karyanya.  Data  dalam  penelitian  ini  berupa kutipan  larik  puisi  hasil  dari  analisis  teks  puisi Ibu  Menanak  Nasi  hingga  Matang  Usia  Kami karya  Emi  Suy  yang  sesuai  dengan  rumusan  masalah  yang  sudah  dipaparkan  sebelumnya. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  puisi  berjudul Kukusan dalam  antologi  puisi Ibu Menanak Nasi hingga Matang Usia Kami karya Emi Suy.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pembacaan  semiotic tingkat  pertama  yaitu  heuristik.  Pembacaan  heuristik  mencari  makna  harfiah  atau  makna  yang sesungguhnya dari teks. Ini berarti mencoba memahami apa yang sebenarnya diungkapkan oleh penulis dengan kata-kata yang digunakan. Selain makna harfiah, analisis heuristik juga mencari makna  tersurat  dalam  teks.  Makna  tersurat  adalah  makna  yang  secara  jelas  disampaikan  oleh penulis  melalui  kata-kata  yang  digunakan.  Analisis  heuristik  bertujuan  untuk  mengungkap makna aktual dari teks, yaitu makna yang dapat dipahami oleh pembaca secara langsung tanpa perlu  menginterpretasikannya  secara  mendalam.  Analisis  ini  mengacu  pada  konvensi  bahasa, artinya  pemahaman  makna  berdasarkan  aturan  bahasa  yang  umum  dan  diterima  dalam komunikasi formal dan nonformal. Dalam  analisis heuristik,  peneliti atau pembaca melakukan
berbagai  upaya  untuk  memahami  maksud  setiap  kalimat,  termasuk  penggunaan  kata  depan, konjungsi, atau morfem lain yang memiliki makna yang sama.
Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  adalah  pembacaan  semiotik  tingkat  kedua yakni hermeneutik.Analisis data merupakan tahap kritis dalam penelitian yang bertujuan untuk merinci,  mengorganisir,  dan  menginterpretasikan  data  yang  telah  dikumpulkan  agar  dapat memahami lebih baik kasus yang diteliti.Tujuan utama analisis data adalah untuk meningkatkan pemahaman  penulis  tentang  kasus  yang  diteliti.  Ini  melibatkan  pengungkapan  informasi  yang mungkin  tersembunyi  dalam  data.  Pembacaan  hermeneutik  adalah  metode  interpretasi  yang digunakan  dalam  analisis  teks,  termasuk  teks  sastra  seperti  puisi.  Hermeneutik  menekankan pentingnya  mengikuti  konvensi  sastra  atau  aturan  bahasa  yang  berlaku  dalam  sebuah  teks sastra. Ini termasuk pemahaman tentang gaya bahasa, figur retorika, dan penggunaan kata-kata yang tidak konvensional. ujuan utama hermeneutik adalah untuk mencari kesatuan makna dari sebuah teks sastra. Ini berarti mencoba memahami teks sebagai kesatuan yang utuh, dan bukan hanya sebagai kumpulan kata-kata terpisah.

## HASIL PENELITIAN Karya Sastra
Menurut Samsudin dalam Ginting (2023) menyatakan bahwa karya sastra Sastra adalah sarana  yang digunakan oleh penulis untuk  menyampaikan pesan, gagasan, atau cerita kepada pembaca atau pendengar. Ini dapat dilakukan baik secara tertulis (dalam bentuk buku, cerpen, puisi, dll.) maupun secara tersirat melalui karya seni, seperti drama atau lukisan. Melalui karya sastra,  seorang  penulis  dapat  menyampaikan  pandangannya  tentang  kehidupan,  nilai-nilai, konflik,  atau  dilema  manusia.  Sastra  sering  digunakan  sebagai  medium  refleksi  dan  ekspresi dalam  seni  dan  budaya.  Karya  sastra  memiliki  nilai-nilai  yang  dapat  diambil  oleh  pembaca atau penikmatnya. Nilai-nilai ini bisa berupa pelajaran tentang moralitas, kebaikan, kejahatan, atau  konsekuensi  tindakan.  Sastra  dapat  menjadi  cermin  kehidupan  yang  memberikan wawasan tentang manusia dan masyarakat.

## Puisi
Puisi adalah medium di mana penulis dapat mengekspresikan perasaan, pemikiran, dan pengalaman pribadi mereka. Ini adalah wadah untuk berbagi emosi, harapan, kecemasan, atau kebahagiaan  penulis  dengan  cara  yang  sangat  pribadi.  Puisi  ditandai  oleh  penggunaan  kata- kata yang dipilih dengan cermat untuk menciptakan keindahan dalam bahasa. Pemilihan kata- kata ini bukan hanya untuk memberikan makna, tetapi juga untuk menciptakan estetika dalam puisi.  Puisi  mampu  membangkitkan  perasaan  dan  merangsang  imajinasi  pembaca.  Melalui
kata-kata  yang  dipilih  dengan  cermat  dan  struktur  yang  berirama,  puisi  dapat  menciptakan gambaran yang kuat dalam pikiran pembaca. Puisi adalah bentuk seni tulis yang sangat kreatif dan fleksibel. Ia memiliki kemampuan untuk menghadirkan pengalaman  yang mendalam dan mendalam  bagi  pembaca,  dan  seringkali  memungkinkan  pembaca  untuk  melihat  dunia  dari sudut  pandang  yang  berbeda.  Itulah  mengapa  puisi  tetap  menjadi  salah  satu  bentuk  karya sastra yang paling menginspirasi dan berpengaruh sepanjang sejarah (Saragih, 2021).

## Gaya Bahasa Metafora
Metafora  menurut  Supriyanto  (2014)  adalah  salah  satu  majas  dalam  bahasa  yang digunakan  untuk  membuat  perbandingan  analogis  antara dua  hal  atau konsep  yang  berbeda, secara tidak langsung. Ini dilakukan dengan menggambarkan suatu objek atau konsep dengan kata-kata  yang  biasanya  terkait  dengan  objek  atau  konsep  yang  lain,  yang  tidak  digunakan dalam  arti  sesungguhnya.  Dengan  demikian,  metafora  menghadirkan  makna  tambahan  dan sering  kali  memberikan  gambaran  yang  lebih  kuat  atau  mendalam  kepada  pembaca  atau pendengar.  Metafora  adalah  alat  yang  kuat  dalam  bahasa  karena  dapat  membantu  dalam menyampaikan  pemahaman  yang  lebih  dalam  atau  emosional  tentang  suatu  konsep,  Gorys dalam Purwati (2018).

## Kebudayaan Jawa
Budaya  memainkan  peran  yang  signifikan  dalam  membentuk  pandangan  dunia  dan perilaku  manusia.  Kemampuan  berpikir  manusia  yang  tinggi  memungkinkan  mereka  untuk merenungkan  pengalaman  hidup  mereka,  memproses  informasi,  dan  menghasilkan  ide-ide yang  mendalam.  Ini  memungkinkan  pergulatan  pemikiran  yang  melahirkan  nilai-nilai budaya.  Pengalaman  hidup  individu  dan  masyarakat  secara  keseluruhan  memainkan  peran penting dalam membentuk nilai-nilai budaya. Pengalaman, baik yang positif maupun negatif, dapat  menjadi  landasan  bagi  norma-norma  dan  keyakinan  yang  dianut  oleh  suatu  budaya. Menurut  Isnaini  (2021)  menyatakan  bahwa  nilai-nilai  budaya  memengaruhi  setiap  aspek kehidupan manusia, termasuk ekonomi, sosial, politik, dan seni. Nilai-nilai ini mencerminkan prinsip-prinsip  yang  digunakan  oleh  masyarakat  sebagai  panduan  dalam  berinteraksi  dan membuat keputusan.
Nilai  budaya  yang  terkandung  dalam  karya  sastra  adalah  bagian  penting  dari  warisan budaya  dan  seni  suatu  masyarakat.  Karya  sastra,  seperti  cerpen,  novel,  puisi,  atau  drama, sering  kali  mencerminkan  nilai-nilai,  norma,  dan  pandangan  dunia  dari  penulisnya  serta budaya  tempat  karya  sastra  itu  lahir.  Nilai-nilai  budaya  ini  dapat  mencakup  berbagai  aspek kehidupan  seperti  moralitas,  etika,  hubungan  sosial,  pandangan  politik,  dan  banyak  lagi.
Penelitian  yang  berfokus  pada  nilai  budaya  dalam  karya  sastra  dapat  membantu  dalam menggali pemahaman yang lebih dalam tentang budaya tertentu, sejarahnya, dan bagaimana budaya  tersebut  telah  berubah  atau  berkembang  seiring  waktu.  Selain  itu,  analisis  nilai budaya  dalam  karya  sastra  juga  dapat  memberikan  wawasan  tentang  pengaruh  budaya terhadap pembentukan karakteristik dalam karya sastra itu sendiri.
Anyaman  adalah  salah  satu  contoh  klasik  dari  artefak  budaya  yang  mencerminkan keterampilan,  tradisi,  dan  respons  terhadap  lingkungan  alam.  Prabawati  (2016)  anyaman merupakan proses menciptakan benda-benda fisik dengan menggunakan berbagai teknik, dan ini  adalah  salah  satu  cara  manusia  menghadapi  tantangan  dan  peluang  yang  diberikan  oleh alam  di  sekitar  mereka.  Artefak  budaya  seperti  anyaman  sering  kali  merupakan  hasil  dari respons  manusia  terhadap  lingkungan  alam  di  sekitar  mereka.  Misalnya,  di  daerah  yang memiliki  bambu  berlimpah,  kerajinan  bambu  menjadi  tradisi  yang  berkembang  untuk memanfaatkan  sumber  daya  alam  tersebut.  Anyaman  juga  mencerminkan  warisan  budaya suatu  masyarakat.  Tradisi  anyaman  bisa  menjadi  bagian  penting  dari  identitas  budaya  suatu kelompok, dan mereka seringkali mewariskannya kepada generasi berikutnya sebagai bagian dari warisan budaya mereka.
Hasil  analisi  pada  puisi  berjudul Kukusan sebagai  wujud  artefak  budaya  agraris diekspresikan dalam antologi puisi Ibu Menanak Nasi hingga Matang usia Kami Karya Emi Suy dalam analisis dibawah ini:
Majas  Metafora  dan  Makna  Kebudayaan  Jawa  dalam  Puisi Ibu  Menanak  Nasi  hingga Matang Usia Kami Karya Emi Suy
Kukusan
di kukusan bambu menghitam dibakar bara dan doa, begtu tenang Ibu menanak usia kami, hingga matang
di malam mendidih, di siang perih Ibu pelan-pelan menua, bagai kukusan menampung segala, ringkih dan perkasa
sesekali meneguk air matanya sendiri
Imnhmuk (2021:11)
Pada larik pertama bait pertama terdapat majas metafora di kukusan bambu, menghitam diatas mengkomunikasikan kepada pembaca bahwa alat perkakas berupa kukusan sudah sejak lama  digunakan  sebelum  era  modernisasi  saat  ini.  Dibuktikan  dengan  kata menghitam
bahwasannya alat perkakas tersebut memang kerap digunakan sebagai proses memasak setiap harinya.  Menghitamnya kukusan tersebut  oleh  bara  api  yang  menampung  beras  untuk dimasak  pada  masyarakat  agraris.  Bambu  yang  menghitam  akibat  kontak  dengan  bara  api merupakan gambaran kuat tentang pengorbanan dan perjuangan. Ini mewakili perubahan dan pengorbanan  yang  dialami  ibu  untuk  memastikan  keluarganya  tumbuh  dan  berkembang dengan baik. Dibuktikan dengan pada larik kedua bait pertama berikut ini:

## dibakar bara dan doa, begitu tenang
Ibu menanak usia kami, hingga matang
kukusan pada  budaya  Jawa  digunakan  untuk  proses  menampung  beras  yang  dimasak untuk  dijadikan  nasi  sebagai  makanan  wajib  pada  masyarakat  khususnya  di  Jawa  dan  Sunda. Bara api menjadi media penanak selain kukusan pada zaman dahulu memasak nasi dengan cara dibakar  langsung  diatas  bara  api.  Sebelum  adanya  teknologi  canggih  seperti  kompor  gas  dll, puisi tersebut menggambarkan masyarakat zaman dahulu menanak nasi menggunakan bara api.

## Ibu menanak usia kami, hingga matang
Pada larik puisi  diatas  penyair  menggunakan  metafora  menanak  nasi  diibaratkan  anak- anak yang dijaga dirawat dan dinantikan oleh Ibu. Nasi diibaratkan sebagai pertumbuhan anak- anak.  Ini  menggambarkan  bagaimana  peran  ibu  dalam  memasak  nasi  (proses  pendidikan  dan perawatan  anak)  berdampak  pada  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak-anaknya. Menanak yang  di  gambarkan  dalam  puisi  tersebut  merupakan  proses  memasak  nasi  pada  zaman  dahulu menggunakan  dandang  dan  kukusan  bambu.  Masyarakat  Jawa  lebih  memanfaatkan  hasil pertanian mereka untuk dijadikan makanan pokok sehari-hari, nasi yang dimasak menggunakan kukusan  dan  dandang  memiliki  nilai  kesehatan  tersendiri  terbukti  orang  zaman  dahulu cenderung  tidak  mudah  terkena  penyakit  berbeda  dengan  generasi  sekarang.  Peranan  kukusan sendiri  dalam  memasak  mampu  membunuh  bakteri  dan  tetap  mempertahankan  kandungan nutrisi dalam nasi.

## dimalam mendidih, di siang perih Ibu pelan-pelan menua bagai kukusan
Kutipan puisi di atas terdapat majas metafora ungkapan secara tidak langsung pada larik menampung  segala  ringkih  dan  perkasa seorang  ibu  diibaratkan  penyair  seperti  bambu  tua sebagai  kukusan  yang  rela  memperjuangkan  kehidupan  anak-anaknya  untuk  membesarkan, merawat dan menyayanginya. Larik puisi diatas menggambarkan sosok Ibu yang merawat anak-
anaknya  diibaratkan  seperti kukusan. Pembandingan  ibu  dengan  kukusan  adalah  bentuk metafora  atau perbandingan kiasan dalam  puisi.  Kukusan biasanya  digunakan  untuk  memasak makanan  dengan  uap  air  panas.  Dalam  konteks  ini,  kukusan  diibaratkan  sebagai  simbol perjuangan  ibu  yang  terus  bekerja  keras  seperti  proses  memasak  dengan  kukusan,  terutama dalam  mengasuh  dan  merawat  anak-anaknya.  Puisi  ini  menggunakan  gambaran  visual  dan perbandingan  kreatif  untuk  menggambarkan  peran  dan  pengorbanan  seorang  ibu  dalam kehidupan  sehari-hari.  Ini  adalah  contoh  bagaimana  puisi  seringkali  mengungkapkan  makna dan  emosi  melalui  bahasa  yang  indah  dan  imaji  yang  kuat.  Menua  bagai Kukusan ,  tentang menua  yang  diibaratkan  sebagai  kukusan  yang  menghitam  adalah  gambaran  yang  dalam  dan menggambarkan kekayaan budaya Jawa yang berkaitan dengan pertanian dan tradisi memasak. Ini  mencerminkan  bagaimana  budaya  pertanian  telah  menjadi  bagian  penting  dari  kehidupan masyarakat Jawa selama bertahun-tahun.

## menampung segala ringkih dan perkasa
Puisi  diatas  pada  bait  kedua  larik  ketiga  digambarkan  bahwa  kukusan  sebagai  produk artefak  budaya  agraris  mampu  menahan  ringkih.  Kukusan  bambu  adalah  alat  tradisional  yang digunakan dalam banyak budaya, terutama di Asia Tenggara, untuk memasak nasi dan makanan lainnya. Kukusan bambu digunakan untuk memasak nasi dengan metode uap. Nasi ditempatkan dalam  keranjang  bambu  dan  diletakkan  di  atas  air  mendidih.  Uap  air  panas  dari  panci  di bawahnya memasak nasi, menghasilkan nasi yang lembut dan harum. Kukusan bambu memiliki struktur yang tahan panas. Ini memungkinkan mereka untuk menahan panas dari bara api atau sumber  panas  lainnya  tanpa  terbakar  atau  rusak.  Dalam  proses  memasak,  kukusan  bambu berfungsi  sebagai  wadah  yang  aman  untuk  makanan  di  atas  sumber  panas.  Bambu  memiliki aroma  alami  yang  dapat  menambahkan  sentuhan  khas  pada  makanan  yang  dimasak  di dalamnya.  Ini  adalah  salah  satu  alasan  mengapa  nasi  yang  dimasak  dengan  kukusan  bambu sering  memiliki  rasa  yang  unik.  Selain  digunakan  untuk  memasak,  kukusan  bambu  juga memiliki  nilai  budaya  dalam  beberapa  masyarakat  di  Asia,  di  mana  mereka  digunakan  dalam berbagai  ritual  dan  tradisi.  Kukusan  bambu  adalah  contoh  dari  kerajinan  tangan  yang menggabungkan  unsur-unsur  alam  dan  budaya  dalam  sebuah  alat  yang  fungsional  dan bermakna.
sesekali meneguk air matanya sendiri
Deskripsi metaforis tentang penyatuan kukusan dan dandang dalam puisi "Ibu Menanak Nasi hingga Matang  Usia  Kami" karya  Emi Suy  sangat  indah  dan penuh makna.  Metafora ini menggambarkan  perjuangan  seorang  ibu  dalam  membesarkan  anak-anaknya  dalam  konteks kehidupan  agraris.  Penyatuan  ini  menggambarkan  kesatuan  dalam  proses  memasak  nasi. Kukusan  digambarkan  sebagai  "ibu"  yang  menggenggam  dan  membimbing  dandang  (tempat memasak)  melalui  proses  kalorisasi.  Ini  mencerminkan  peran  ibu  yang  membimbing  dan menjaga keluarganya. Proses kalorisasi adalah langkah penting dalam memasak nasi. Proses ini menggambarkan perjuangan ibu, diibaratkan dengan menghitamnya bambu, untuk memastikan nasi  matang  dengan  baik.  Ini  mencerminkan  upaya  keras  seorang  ibu  dalam  membesarkan anak-anaknya dengan penuh cinta dan pengorbanan.

## SIMPULAN
Metafora  nasi  dan  proses  memasaknya  melibatkan  peran  ibu  dalam  budaya  Jawa. Metafora  ini  tidak  hanya  menggambarkan  pentingnya  nasi  sebagai  simbol  kehidupan,  tetapi juga  mengaitkannya  dengan  peran  sentral  ibu  dalam  keluarga.Penggunaan  kukusan  bambu sebagai  bagian  dari  kebudayaan  etnik  atau  tradisi  suku  bangsa  yang  terus  dilestarikan menunjukkan nilai-nilai yang diwariskan dari generasi ke generasi. Hal ini juga mencerminkan bagaimana peran ibu sebagai pelindung tradisi dan nilai-nilai keluarga yang diwariskan.
Pemakaian  "ibu"  dalam  metafora  ini  memberikan  citra  yang  kuat  tentang  kelembutan, perhatian, dan tanggung jawab yang dimiliki oleh sosok ibu dalam membimbing, merawat, dan memastikan kesejahteraan keluarga.  Proses  kalorisasi sebagai  perumpamaan untuk  perjuangan ibu,  dengan  menggambarkan  menghitamnya  bambu,  menyoroti  dedikasi  serta  pengorbanan yang diperlukan dalam peran membesarkan anak-anak.Penggunaan  metafora seperti ini sangat kuat  dalam  membawa  kedalaman  emosional  dan  makna  yang  mendalam  pada  deskripsi  atau cerita,  membuatnya  lebih  dekat  dan  berkesan  bagi  pembaca  atau  pendengar.  Hal  ini menunjukkan  bagaimana  bahasa  dan  simbol-simbol  dapat  menggambarkan  nilai-nilai  kultural dan nilai-nilai manusiawi secara bersamaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adiwijaya, S. N., Supriyanto, T., & Indiatmoko, B. (2020).  Figurative language aspects and imagery in the  poetry  anthology  perahu  kertas  by  Sapardi  Djoko  Damono. Seloka:  Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 9 (3), 283-290. https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/seloka/article/view/43795
Damayanti, R. (2018). Diksi dan Gaya bahasa dalam media sosial instagram. Jurnal Widyaloka Ikip Widya Darma, 5 (3) . https://ikipwidyadarmasurabaya.ac.id/wp- content/uploads/2019/07/261-278-rini-UWK.pdf
Ginting, S. F., Saragih, C. E. B., & Febriana, I. (2023). Nilai moral dalam novel nanti kita cerita tentang hari  ini  dan  relevansinya  terhadap  pembelajaran  sastra  SMP. JBSI:  Jurnal  Bahasa  dan  Sastra Indonesia , 3 (1), 1-16. https://jurnal.itscience.org/index.php/jbsi/article/view/2215
Hartati, D. (2019). Pembacaan heuristik dan hermeneutik puisi indonesia modern bertema pewayangan.
Deiksis , 11 (01), 7-20.  https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/Deiksis/article/view/3317 Pangestuti,  D.  (2015).  Analisis  gaya  bahasa  kiasan  dan  nilai  pendidikan  dalam  novel  prau  gethek nyabrang jaladri karya ir. H. Soekirman. ADITYA-Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa , 7 (1), 61- 66. http://ejournal.umpwr.ac.id/index.php/aditya/article/view/2402
Prabawati,  M.  N.  (2016).  Etnomatematika  masyarakat  pengrajin  anyaman  rajapolah  Kabupaten
Tasikmalaya. Infinity Journal , 5 (1), 25-31. http://www.e-
journal.stkipsiliwangi.ac.id/index.php/infinity/article/view/188
Purwasih,  T.  D.  (2019). Citraan  dalam  Kumpulan  Puisi  Melihat  Api  Bekerja  Karya  M  Aan  Mansyur (Doctoral dissertation,
Universitas Muhammadiyah
Purwokerto). https://repository.ump.ac.id/12558/
Raharto,  Y.  A.,  Humayyah,  S.  J.,  &  Alviani,  D.  (2022). Analisis,  nilai  makna,  dan  spiritual  pada enam  puisi  dalam  antologi  montase:  Sepilihan  sajak  karya  Heri  Isnaini,” Jurnal  Riset Rumpun Ilmu Bahasa , 1 (1), 47-53. https://prin.or.id/index.php/JURRIBAH/article/view/135 Rijali,  A.  (2019).  Analisis  data  kualitatif. Alhadharah:  Jurnal  Ilmu  Dakwah , 17 (33),  81-95. http://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/alhadharah/article/view/2374
Saragih, R. I., Maulina, I., & Sinaga, A. Y. (2021). Analisis  gaya bahasa kumpulan puisi perahu kertas Karya  Sapardi  Djoko  Damono. JBSI:  Jurnal  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia , 1 (01),  8-23. https://jurnal.itscience.org/index.php/jbsi/article/view/1218
Supriyanto, T. (2014). Kajian Stilistika dalam Prosa. Yogyakarta: Elmatera Publishing.
Suy, E. (2022). Ibu Menanak Nasi hingga Matang Usia Kami. Jakarta Barat: Tare Books.
Wati, M. L. K., Supriyanto, R. T., & Baehaqie, I. (2023). The comparative figure of speech in a poetry collection  entitled  ibu  menanak  nasi  hingga  matang  usia  kami  by  Emi  Suy. Seloka:  Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 12 (1), 43-52. https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/seloka/article/view/67751
Widiastini,  dkk.  2023.  Menjaga  keberlanjutan  produk  lokal  dan  keuangankeluarga:  peran perempuan  sebagai  penganyam  Bambudi  Desa  Sidetapa  Buleleng  Bali  Utara. Jurnal Kajian Bali , 13 (1).