1 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 UMP

## SULUH
JURNAL BIMBINGAN DAN KONSELING
http://journal.umpalangkaraya.ac.id/index.php/suluh Volume 6 Nomor 1, September 2020 (1-7)
APAKAH SPIRITUAL EMOTIONAL FREEDOM TECHNIQUE DAPAT MENURUNKAN PERILAKU AGRESI?
Does The Freedom Technique Emotional Spiritual Can Reduce Aggressive Behavior?
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
1 Universitas Muhammadiyah Magelang, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia 2 Universitas Muhammadiyah Magelang, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia

## ARTIKEL INFO
Diterima Dipublikasi September 2020 *e-mail :
1 akuamrulhaq@ummgl .ac.id,
2 minzaniaufa@ummgl. ac.id
Orcid :

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  mengetahui  efektifitas  terapi Spiritual  Emotional Freedom  Technique  (SEFT) untuk  menurunkan  perilaku  agresi  siswa.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  siswa  di  SMP  Muhammadiyah  Srumbung,  subjek  dalam penelitian  ini  berjumlah  30  siswa  yang  dibagi  menjadi  tiga  kelompok  yakni  satu kelompok eksperimen (KE), satu kelompok kontrol satu (KK1) dan satu kelompok kontrol  dua  (KK2).  Data  dalam  penelitian  ini  dikumpulkan  menggunakan  skala agresi,  desain  eksperimen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalalah Solomon Three Group Design . Nilai post test antara kelompok eksperimen dengan kelompok kontrol satu yang dianalisis menggunakan teknik teknik Mann Whitney U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,014  (p<0,05). Nilai post  test antara  kelompok  eksperimen dengan  kelompok  kontrol  satu  yang  dianalisis  menggunakan  teknik  teknik Mann
Whitney  U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,031  (p<0,05).  Hasil  analisis  data  di  atas menunjukkan  bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) efektif menurunkan  perilaku  agresi,  guru  dan  orang  tua  dapat  menggunakan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai  salah  satu  cara  menurunkan  perilaku agresi.
Kata kunci: SEFT , Perilaku Agresi, Solomon Three Group Design.

## ABSTRACT
The  purpose  of  this study  was  to determine  the  effectiveness  of  the therapy  of  Spiritual Emotional Freedom Technique (SEFT) to reduce students' aggression behavior. The subjects in this study were students at Muhammadiyah Srumbung Middle School with a total of 30 students divided into three treatment groups, namely the experimental group, the control group one and the control group two. The data collection of this study uses the scale of aggression,  the  experimental  research  design  used  in  this study  is  Solomon  Three  Group Design. The post test scores between the experimental group and the control group one were analyzed using the Mann Whitney U technique obtained by Asymp. Sig of 0.014 (p <0.05). The post test scores between the experimental group and the control group one were analyzed using the Mann Whitney U technique obtained by Asymp. Sig of 0.031 (p <0.05).  The  results  of  the data  analysis  above  show  that  Spiritual  Emotional  Freedom
Technique (SEFT) is effective in reducing aggression, teachers and parents can use Spiritual Emotional Freedom Technique (SEFT) as a way to reduce aggression behavior.
Keywords: SEFT , Agression Behavior, Solomon Three Group Design.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
1 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 UMP

## SULUH
JURNAL BIMBINGAN DAN KONSELING
http://journal.umpalangkaraya.ac.id/index.php/suluh Volume 6 Nomor 1, September 2020 (1-7)
APAKAH SPIRITUAL EMOTIONAL FREEDOM TECHNIQUE DAPAT MENURUNKAN PERILAKU AGRESI?
Does The Freedom Technique Emotional Spiritual Can Reduce Aggressive Behavior?
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa 1 Universitas Muhammadiyah Magelang, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia 2 Universitas Muhammadiyah Magelang, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia

## ARTIKEL INFO
Diterima Dipublikasi September 2020 *e-mail :
1 akuamrulhaq@ummgl .ac.id,
2 minzaniaufa@ummgl. ac.id
Orcid :

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  mengetahui  efektifitas  terapi Spiritual  Emotional Freedom  Technique  (SEFT) untuk  menurunkan  perilaku  agresi  siswa.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  siswa  di  SMP  Muhammadiyah  Srumbung,  subjek  dalam penelitian  ini  berjumlah  30  siswa  yang  dibagi  menjadi  tiga  kelompok  yakni  satu kelompok eksperimen (KE), satu kelompok kontrol satu (KK1) dan satu kelompok kontrol  dua  (KK2).  Data  dalam  penelitian  ini  dikumpulkan  menggunakan  skala agresi,  desain  eksperimen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalalah Solomon Three Group Design . Nilai post test antara kelompok eksperimen dengan kelompok kontrol satu yang dianalisis menggunakan teknik teknik Mann Whitney U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,014  (p<0,05). Nilai post  test antara  kelompok  eksperimen dengan  kelompok  kontrol  satu  yang  dianalisis  menggunakan  teknik  teknik Mann
Whitney  U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,031  (p<0,05).  Hasil  analisis  data  di  atas menunjukkan  bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) efektif menurunkan  perilaku  agresi,  guru  dan  orang  tua  dapat  menggunakan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai  salah  satu  cara  menurunkan  perilaku agresi.
Kata kunci: SEFT , Perilaku Agresi, Solomon Three Group Design.

## ABSTRACT
The  purpose  of  this study  was  to determine  the  effectiveness  of  the therapy  of  Spiritual Emotional Freedom Technique (SEFT) to reduce students' aggression behavior. The subjects in this study were students at Muhammadiyah Srumbung Middle School with a total of 30 students divided into three treatment groups, namely the experimental group, the control group one and the control group two. The data collection of this study uses the scale of aggression,  the  experimental  research  design  used  in  this study  is  Solomon  Three  Group Design. The post test scores between the experimental group and the control group one were analyzed using the Mann Whitney U technique obtained by Asymp. Sig of 0.014 (p <0.05). The post test scores between the experimental group and the control group one were analyzed using the Mann Whitney U technique obtained by Asymp. Sig of 0.031 (p <0.05).  The  results  of  the data  analysis  above  show  that  Spiritual  Emotional  Freedom Technique (SEFT) is effective in reducing aggression, teachers and parents can use Spiritual Emotional Freedom Technique (SEFT) as a way to reduce aggression behavior.
Keywords: SEFT , Agression Behavior, Solomon Three Group Design.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
1 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 UMP

## SULUH
JURNAL BIMBINGAN DAN KONSELING
http://journal.umpalangkaraya.ac.id/index.php/suluh Volume 6 Nomor 1, September 2020 (1-7)
APAKAH SPIRITUAL EMOTIONAL FREEDOM TECHNIQUE DAPAT MENURUNKAN PERILAKU AGRESI?
Does The Freedom Technique Emotional Spiritual Can Reduce Aggressive Behavior?
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa 1 Universitas Muhammadiyah Magelang, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia 2 Universitas Muhammadiyah Magelang, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia

## ARTIKEL INFO
Diterima Dipublikasi September 2020 *e-mail :
1 akuamrulhaq@ummgl .ac.id,
2 minzaniaufa@ummgl. ac.id
Orcid :

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  mengetahui  efektifitas  terapi Spiritual  Emotional Freedom  Technique  (SEFT) untuk  menurunkan  perilaku  agresi  siswa.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  siswa  di  SMP  Muhammadiyah  Srumbung,  subjek  dalam penelitian  ini  berjumlah  30  siswa  yang  dibagi  menjadi  tiga  kelompok  yakni  satu kelompok eksperimen (KE), satu kelompok kontrol satu (KK1) dan satu kelompok kontrol  dua  (KK2).  Data  dalam  penelitian  ini  dikumpulkan  menggunakan  skala agresi,  desain  eksperimen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalalah Solomon Three Group Design . Nilai post test antara kelompok eksperimen dengan kelompok kontrol satu yang dianalisis menggunakan teknik teknik Mann Whitney U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,014  (p<0,05). Nilai post  test antara  kelompok  eksperimen dengan  kelompok  kontrol  satu  yang  dianalisis  menggunakan  teknik  teknik Mann
Whitney  U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,031  (p<0,05).  Hasil  analisis  data  di  atas menunjukkan  bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) efektif menurunkan  perilaku  agresi,  guru  dan  orang  tua  dapat  menggunakan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai  salah  satu  cara  menurunkan  perilaku agresi.
Kata kunci: SEFT , Perilaku Agresi, Solomon Three Group Design.

## ABSTRACT
The  purpose  of  this study  was  to determine  the  effectiveness  of  the therapy  of  Spiritual Emotional Freedom Technique (SEFT) to reduce students' aggression behavior. The subjects in this study were students at Muhammadiyah Srumbung Middle School with a total of 30 students divided into three treatment groups, namely the experimental group, the control group one and the control group two. The data collection of this study uses the scale of aggression,  the  experimental  research  design  used  in  this study  is  Solomon  Three  Group Design. The post test scores between the experimental group and the control group one were analyzed using the Mann Whitney U technique obtained by Asymp. Sig of 0.014 (p <0.05). The post test scores between the experimental group and the control group one were analyzed using the Mann Whitney U technique obtained by Asymp. Sig of 0.031 (p <0.05).  The  results  of  the data  analysis  above  show  that  Spiritual  Emotional  Freedom Technique (SEFT) is effective in reducing aggression, teachers and parents can use Spiritual Emotional Freedom Technique (SEFT) as a way to reduce aggression behavior.
Keywords: SEFT , Agression Behavior, Solomon Three Group Design.
2
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045

## PENDAHULUAN
Renstra  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan  tahun  2015-2019 (Kebudayaan, 2015) membahas permasalahan dan tantangan pembangunan pendidikan dan kebudayaan bagi jenjang  Menengah  Pertama  tentang  gejala memudarnya  karakter  siswa,  meningkatnya kasus-kasus  penyalahgunaan  NAPZA,  dan tawuran antar kelompok maupun sekolah bisa diasumsikan sebagai gejala hilangnya pemahaman dan penanaman tentang nilai-nilai luhur  budaya  bangsa.  Munculnya  berbagai macam  perilaku  agresi  pada  akhir-akhir  ini merupakan  sebuah  hal  yang  menarik  untuk dikaji  lebih  jauh,  semua  bentuk  kasus-kasus yang  terjadi  sangatlah  merugikan  berbagai pihak  dan  perlu  adanya  pencarian  solusi  dari masalah  ini  atau  setidaknya  mengurangi.  Hal ini menjadi penting mengingat di pundak para remaja  inilah  perjuangan  meneruskan  bangsa ini  diestafetakan.  Apabila  remaja  sebagai penerus  bangsa  sudah  membudidayakan pertengkaran  dan  perkelahian  mau  dibawa kemanakah  nasib  rakyat  bangsa  ini  di  masa depan.  Berdasarkan  hasil  wawancara  kepada Guru  Agama  di  SMP  Muhammadiyah Srumbung di dapatkan hasil bahwa setiap hari ada  keluhan  terhadap  siswa-siswi  yang merusak fasilitas sekolah maupun berkata-kata kurang  sopan  bila  sedang  marah. (Koeswara, 1998) menyebutkan  perbuatan  yang  dapat menimbulkan  kerusakan  atau  kesakitan  pada sasaran  atau  korban  termasuk  dalam  bentuk perbuatan agresi.
Pada  umumnya  manusia  memiliki  dua bagian  emosi  yaitu  emosi  positif  dan  emosi negatif.  Perilaku  agresi    termasuk  ke  dalam emosi  negatif  yang    muncul  dari  kesadaran diri  seseorang  terhadap  suatu  tindakan  yang tidak  seharusnya,  munculnya  perilaku  negatif juga  dapat  disebabkan  karenakan  adanya ketidaksesuaian  antara  tindakan  dengan  nilai, norma  dan  moral  yang  berlaku  dalam masyarakat  dan  pada  akhirnya  membuat individu  untuk  memperbaiki  tindakan  yang
salah tersebut. (M. Nisfiannor, 2005). (Sulifan &  Muhid,  2014) menjelaskan  SEFT  adalah salah  satu    varian  dari  satu  cabang  ilmu  baru yaitu energy  psychology .  SEFT    merupakan salah  satu  metode  terapi  psikologi  yang menggabungkan  antara spiritual  power dan energy    psychology dengan  fokus  untuk mengendalikan emosi dan pikiran. (Zainuddin, 2009) juga  mengatakan  terapi  SEFT  mampu untuk mengatasi permasalahan emosi seseorang.    Penelitian  yang  dilakukan  oleh (Warsito,  Si,  Darminto,  Si,  &  Lukitaningsih,
2013) menyebutkan  SEFT  dapat  menurunkan kecemasan  pada  siswa  yang  akan  mengikuti ujian nasional.
(Safitri  &  Sadif,  2013) juga  mengangkat terapi  yaitu  SEFT  untuk  menurunkan  depresi pasien  yang  melakukan  cuci  darah,  hasilnya menyebutkan  terapi  SEFT  efektif  untuk menurunkan  tingkat  depresi  pasien  yang sedang  melakukan  cuci  darah.  Terdapat  dua perbedaan  pada  penelitian  ini,  dibandingkan dengan  penelitian-penelitian  sebelumnya. Perbedaan  pertama  terletak  pada  penelitian ini  ingin  mengukur  efektifitas  terapi  SEFT untuk menurunkan perilaku agresi pada siswa. perbedaan  kedua  terletak  pada  metode pengambilan data, dalam penelitian ini metode pengambilan  data  yang  digunakan  berbentuk eksperimen  dengan  menggunakan Solomon Three  group  Desaign ,  desain  penelitian  ini menggunakan  tiga  kelompok  perlakuan  yaitu satu kelompok eksperimen dan dua kelompok kontrol.  Hipotesis  yang  diajukan  dalam penelitian  ini  adalah  Pelatihan SEFT efektif untuk  menurunkan perilaku  agresi  siswa. Siswa  yang  mengikuti  pelatihan SEFT (kelompok  eksperimen)  akan  memiliki  skor perilaku  agresi  yang  rendah  dibandingkan siswa  yang  tidak  mengikuti  pelatihan SEFT (kelompok kontrol).

## METODOLOGI PENELITIAN
Subjek dalam penelitian ini adalah siswa

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
2
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045

## PENDAHULUAN
Renstra  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan  tahun  2015-2019 (Kebudayaan, 2015) membahas permasalahan dan tantangan pembangunan pendidikan dan kebudayaan bagi jenjang  Menengah  Pertama  tentang  gejala memudarnya  karakter  siswa,  meningkatnya kasus-kasus  penyalahgunaan  NAPZA,  dan tawuran antar kelompok maupun sekolah bisa diasumsikan sebagai gejala hilangnya pemahaman dan penanaman tentang nilai-nilai luhur  budaya  bangsa.  Munculnya  berbagai macam  perilaku  agresi  pada  akhir-akhir  ini merupakan  sebuah  hal  yang  menarik  untuk dikaji  lebih  jauh,  semua  bentuk  kasus-kasus yang  terjadi  sangatlah  merugikan  berbagai pihak  dan  perlu  adanya  pencarian  solusi  dari masalah  ini  atau  setidaknya  mengurangi.  Hal ini menjadi penting mengingat di pundak para remaja  inilah  perjuangan  meneruskan  bangsa ini  diestafetakan.  Apabila  remaja  sebagai penerus  bangsa  sudah  membudidayakan pertengkaran  dan  perkelahian  mau  dibawa kemanakah  nasib  rakyat  bangsa  ini  di  masa depan.  Berdasarkan  hasil  wawancara  kepada Guru  Agama  di  SMP  Muhammadiyah Srumbung di dapatkan hasil bahwa setiap hari ada  keluhan  terhadap  siswa-siswi  yang merusak fasilitas sekolah maupun berkata-kata kurang  sopan  bila  sedang  marah. (Koeswara, 1998) menyebutkan  perbuatan  yang  dapat menimbulkan  kerusakan  atau  kesakitan  pada sasaran  atau  korban  termasuk  dalam  bentuk perbuatan agresi.
Pada  umumnya  manusia  memiliki  dua bagian  emosi  yaitu  emosi  positif  dan  emosi negatif.  Perilaku  agresi    termasuk  ke  dalam emosi  negatif  yang    muncul  dari  kesadaran diri  seseorang  terhadap  suatu  tindakan  yang tidak  seharusnya,  munculnya  perilaku  negatif juga  dapat  disebabkan  karenakan  adanya ketidaksesuaian  antara  tindakan  dengan  nilai, norma  dan  moral  yang  berlaku  dalam masyarakat  dan  pada  akhirnya  membuat individu  untuk  memperbaiki  tindakan  yang
salah tersebut. (M. Nisfiannor, 2005). (Sulifan &  Muhid,  2014) menjelaskan  SEFT  adalah salah  satu    varian  dari  satu  cabang  ilmu  baru yaitu energy  psychology .  SEFT    merupakan salah  satu  metode  terapi  psikologi  yang menggabungkan  antara spiritual  power dan energy    psychology dengan  fokus  untuk mengendalikan emosi dan pikiran. (Zainuddin, 2009) juga  mengatakan  terapi  SEFT  mampu untuk mengatasi permasalahan emosi seseorang.    Penelitian  yang  dilakukan  oleh (Warsito,  Si,  Darminto,  Si,  &  Lukitaningsih,
2013) menyebutkan  SEFT  dapat  menurunkan kecemasan  pada  siswa  yang  akan  mengikuti ujian nasional.
(Safitri  &  Sadif,  2013) juga  mengangkat terapi  yaitu  SEFT  untuk  menurunkan  depresi pasien  yang  melakukan  cuci  darah,  hasilnya menyebutkan  terapi  SEFT  efektif  untuk menurunkan  tingkat  depresi  pasien  yang sedang  melakukan  cuci  darah.  Terdapat  dua perbedaan  pada  penelitian  ini,  dibandingkan dengan  penelitian-penelitian  sebelumnya. Perbedaan  pertama  terletak  pada  penelitian ini  ingin  mengukur  efektifitas  terapi  SEFT untuk menurunkan perilaku agresi pada siswa. perbedaan  kedua  terletak  pada  metode pengambilan data, dalam penelitian ini metode pengambilan  data  yang  digunakan  berbentuk eksperimen  dengan  menggunakan Solomon Three  group  Desaign ,  desain  penelitian  ini menggunakan  tiga  kelompok  perlakuan  yaitu satu kelompok eksperimen dan dua kelompok kontrol.  Hipotesis  yang  diajukan  dalam penelitian  ini  adalah  Pelatihan SEFT efektif untuk  menurunkan perilaku  agresi  siswa. Siswa  yang  mengikuti  pelatihan SEFT (kelompok  eksperimen)  akan  memiliki  skor perilaku  agresi  yang  rendah  dibandingkan siswa  yang  tidak  mengikuti  pelatihan SEFT (kelompok kontrol).

## METODOLOGI PENELITIAN
Subjek dalam penelitian ini adalah siswa

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
2
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045

## PENDAHULUAN
Renstra  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan  tahun  2015-2019 (Kebudayaan, 2015) membahas permasalahan dan tantangan pembangunan pendidikan dan kebudayaan bagi jenjang  Menengah  Pertama  tentang  gejala memudarnya  karakter  siswa,  meningkatnya kasus-kasus  penyalahgunaan  NAPZA,  dan tawuran antar kelompok maupun sekolah bisa diasumsikan sebagai gejala hilangnya pemahaman dan penanaman tentang nilai-nilai luhur  budaya  bangsa.  Munculnya  berbagai macam  perilaku  agresi  pada  akhir-akhir  ini merupakan  sebuah  hal  yang  menarik  untuk dikaji  lebih  jauh,  semua  bentuk  kasus-kasus yang  terjadi  sangatlah  merugikan  berbagai pihak  dan  perlu  adanya  pencarian  solusi  dari masalah  ini  atau  setidaknya  mengurangi.  Hal ini menjadi penting mengingat di pundak para remaja  inilah  perjuangan  meneruskan  bangsa ini  diestafetakan.  Apabila  remaja  sebagai penerus  bangsa  sudah  membudidayakan pertengkaran  dan  perkelahian  mau  dibawa kemanakah  nasib  rakyat  bangsa  ini  di  masa depan.  Berdasarkan  hasil  wawancara  kepada Guru  Agama  di  SMP  Muhammadiyah Srumbung di dapatkan hasil bahwa setiap hari ada  keluhan  terhadap  siswa-siswi  yang merusak fasilitas sekolah maupun berkata-kata kurang  sopan  bila  sedang  marah. (Koeswara, 1998) menyebutkan  perbuatan  yang  dapat menimbulkan  kerusakan  atau  kesakitan  pada sasaran  atau  korban  termasuk  dalam  bentuk perbuatan agresi.
Pada  umumnya  manusia  memiliki  dua bagian  emosi  yaitu  emosi  positif  dan  emosi negatif.  Perilaku  agresi    termasuk  ke  dalam emosi  negatif  yang    muncul  dari  kesadaran diri  seseorang  terhadap  suatu  tindakan  yang tidak  seharusnya,  munculnya  perilaku  negatif juga  dapat  disebabkan  karenakan  adanya ketidaksesuaian  antara  tindakan  dengan  nilai, norma  dan  moral  yang  berlaku  dalam masyarakat  dan  pada  akhirnya  membuat individu  untuk  memperbaiki  tindakan  yang
salah tersebut. (M. Nisfiannor, 2005). (Sulifan &  Muhid,  2014) menjelaskan  SEFT  adalah salah  satu    varian  dari  satu  cabang  ilmu  baru yaitu energy  psychology .  SEFT    merupakan salah  satu  metode  terapi  psikologi  yang menggabungkan  antara spiritual  power dan energy    psychology dengan  fokus  untuk mengendalikan emosi dan pikiran. (Zainuddin, 2009) juga  mengatakan  terapi  SEFT  mampu untuk mengatasi permasalahan emosi seseorang.    Penelitian  yang  dilakukan  oleh (Warsito,  Si,  Darminto,  Si,  &  Lukitaningsih,
2013) menyebutkan  SEFT  dapat  menurunkan kecemasan  pada  siswa  yang  akan  mengikuti ujian nasional.
(Safitri  &  Sadif,  2013) juga  mengangkat terapi  yaitu  SEFT  untuk  menurunkan  depresi pasien  yang  melakukan  cuci  darah,  hasilnya menyebutkan  terapi  SEFT  efektif  untuk menurunkan  tingkat  depresi  pasien  yang sedang  melakukan  cuci  darah.  Terdapat  dua perbedaan  pada  penelitian  ini,  dibandingkan dengan  penelitian-penelitian  sebelumnya. Perbedaan  pertama  terletak  pada  penelitian ini  ingin  mengukur  efektifitas  terapi  SEFT untuk menurunkan perilaku agresi pada siswa. perbedaan  kedua  terletak  pada  metode pengambilan data, dalam penelitian ini metode pengambilan  data  yang  digunakan  berbentuk eksperimen  dengan  menggunakan Solomon Three  group  Desaign ,  desain  penelitian  ini menggunakan  tiga  kelompok  perlakuan  yaitu satu kelompok eksperimen dan dua kelompok kontrol.  Hipotesis  yang  diajukan  dalam penelitian  ini  adalah  Pelatihan SEFT efektif untuk  menurunkan perilaku  agresi  siswa. Siswa  yang  mengikuti  pelatihan SEFT (kelompok  eksperimen)  akan  memiliki  skor perilaku  agresi  yang  rendah  dibandingkan siswa  yang  tidak  mengikuti  pelatihan SEFT (kelompok kontrol).

## METODOLOGI PENELITIAN
Subjek dalam penelitian ini adalah siswa
3 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 SMP Muhammadiyah Srumbung yang berjumlah 30 siswa, keseluruhan subjek diacak dan  dimasukkan  kedalam  tiga  (3)  kelompok perlakuan  yang  berbeda-beda.  Penelitian  ini berbentuk true  eksperimen menggunakan desain milik Solomon bernama Solomon Three group  Desaign ,  subjek  dalam  penelitian  ini dibagi menjadi tiga kelompok perlakuan yaitu 10  subjek  menjadi  kelompok  eksperimen,  10 subjek menjadi kelompok kontrol satu dan 10 subjek  menjadi  kelompok  kontrol  dua. Gambaran desain eksperimen Solomon Three group  Desaign  yang  dilakukan  dapat  dilihat pada tabel di bawah ini:
Tabel 1. Rancangan Eksperimen Kelompok Pre test Perlakuan Post test Eksperimen E Pre SEFT E Post Kontrol Satu K1 Pre K1 Post Kontrol Dua - SEFT K2 Post Keterangan: E Pre : Pengukuran perilaku agresi ( pre test ) pada kelompok eksperimen
E Post :  Pengukuran  perilaku  agresi  ( post test ) pada kelompok eksperimen
K1 Pre : Pengukuran perilaku agresi ( pre test ) pada kelompok kontrol satu
K1 Post: Pengukuran perilaku agresi ( post test ) pada kelompok kontrol satu
K2 Post: Pengukuran perilaku agresi ( post test ) pada kelompok kontrol dua
Kelebihan  desain  milik  Solomon  ini yaitu  KK2  berfungsi  sebagai  pengendali, karena  KK2  ini  tidak  diberi  pretest  akan tetapi  diberi intervensi  dan  post  test. Penilaian  hasil  dari  perlakuan  yang  telah
diberikan  yaitu  dengan  cara  membandingkan skor  post  test  dari  ketiga  kelompok  diatas. Apabila hasil dari KE memperoleh angka yang secara  signifikan  lebih  tinggi  dibandingkan dengan KK1 masih belum bisa diyakini bahwa perbedaan  tersebut  disebabkan  karena perlakuan  yang  dilakukan. Adanya  KK2  dapat meminimalisir  kemungkinan  KE  belajar  pada saat mengerjakan pre test, Apabila angka yang diperoleh  KK2  secara  signifikan  lebih  tinggi dibandingkan dengan  hasil  KK1,  maka perlakuan  yang  telah  diberikan  benar-benar berpengaruh  pada perubahan skor post test karena KK2 tidak diberikan pre test.
Pengukuran  perilaku  agresi pada penelitian  ini memakai skala  agresi  yang disusun  berdasarkan  bentuk-bentuk  agresi menurut (Morgan, C. T., & King, R. A. Weisz. JR,  &  Schopler,  1986),  mereka  berpendapat bahwa terdapat delapan bentuk-bentuk agresi yang meliputi; fisik, pasif, langsung; fisik, aktif, tidak langsung; fisik, pasif, langsung; fisik, pasif, tidak  langsung;  verbal,  aktif,  langsung;  verbal, aktif, tidak langsung; verbal, pasif, langsung dan verbal, pasif, tidak langsung. Jika nilai dari skala agresi  tinggi  maka  subjek  memiliki  tingkat perilaku  agresi  tinggi.  Namun  sebaliknya,  jika nilai skala agresi rendah maka subjek memiliki tingkat  perilaku  agresi  rendah.  Pengujian hipotesis  dalam  penelitian  menggunakan teknik Many Wit You (Arikunto, 2010).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Skala  perilaku  agresi  yang  disusun berdasarkan pendapat (Morgan, C. T., & King, R.  A.  Weisz.  JR,  &  Schopler,  1986) memperoleh  nilai  reliabilitas  sebesar  0,893, hal ini berarti skala tersebut dapat digunakan sebagai  alat  ukur  perilaku  agresi.  Uji normalitas  alat  ukur  perilaku  agresi menggunakan Kolmogorov-Smirnov  Test (KSZ) sebesar  0,162  dan  p  0,044  p>0,05),  artinya hasil penelitian ini tidak dapat
digeneralisasikan  terhadap  populasi  dan  tidak dapat  dianalisis  menggunakan  statistik

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
3 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 SMP Muhammadiyah Srumbung yang berjumlah 30 siswa, keseluruhan subjek diacak dan  dimasukkan  kedalam  tiga  (3)  kelompok perlakuan  yang  berbeda-beda.  Penelitian  ini berbentuk true  eksperimen menggunakan desain milik Solomon bernama Solomon Three group  Desaign ,  subjek  dalam  penelitian  ini dibagi menjadi tiga kelompok perlakuan yaitu 10  subjek  menjadi  kelompok  eksperimen,  10 subjek menjadi kelompok kontrol satu dan 10 subjek  menjadi  kelompok  kontrol  dua. Gambaran desain eksperimen Solomon Three group  Desaign  yang  dilakukan  dapat  dilihat pada tabel di bawah ini:
Tabel 1. Rancangan Eksperimen Kelompok Pre test Perlakuan Post test Eksperimen E Pre SEFT E Post Kontrol Satu K1 Pre K1 Post Kontrol Dua - SEFT K2 Post Keterangan: E Pre : Pengukuran perilaku agresi ( pre test ) pada kelompok eksperimen
E Post :  Pengukuran  perilaku  agresi  ( post test ) pada kelompok eksperimen
K1 Pre : Pengukuran perilaku agresi ( pre test ) pada kelompok kontrol satu
K1 Post: Pengukuran perilaku agresi ( post test ) pada kelompok kontrol satu
K2 Post: Pengukuran perilaku agresi ( post test ) pada kelompok kontrol dua
Kelebihan  desain  milik  Solomon  ini yaitu  KK2  berfungsi  sebagai  pengendali, karena  KK2  ini  tidak  diberi  pretest  akan tetapi  diberi intervensi  dan  post  test. Penilaian  hasil  dari  perlakuan  yang  telah
diberikan  yaitu  dengan  cara  membandingkan skor  post  test  dari  ketiga  kelompok  diatas. Apabila hasil dari KE memperoleh angka yang secara  signifikan  lebih  tinggi  dibandingkan dengan KK1 masih belum bisa diyakini bahwa perbedaan  tersebut  disebabkan  karena perlakuan  yang  dilakukan. Adanya  KK2  dapat meminimalisir  kemungkinan  KE  belajar  pada saat mengerjakan pre test, Apabila angka yang diperoleh  KK2  secara  signifikan  lebih  tinggi dibandingkan dengan  hasil  KK1,  maka perlakuan  yang  telah  diberikan  benar-benar berpengaruh  pada perubahan skor post test karena KK2 tidak diberikan pre test.
Pengukuran  perilaku  agresi pada penelitian  ini memakai skala  agresi  yang disusun  berdasarkan  bentuk-bentuk  agresi menurut (Morgan, C. T., & King, R. A. Weisz. JR,  &  Schopler,  1986),  mereka  berpendapat bahwa terdapat delapan bentuk-bentuk agresi yang meliputi; fisik, pasif, langsung; fisik, aktif, tidak langsung; fisik, pasif, langsung; fisik, pasif, tidak  langsung;  verbal,  aktif,  langsung;  verbal, aktif, tidak langsung; verbal, pasif, langsung dan verbal, pasif, tidak langsung. Jika nilai dari skala agresi  tinggi  maka  subjek  memiliki  tingkat perilaku  agresi  tinggi.  Namun  sebaliknya,  jika nilai skala agresi rendah maka subjek memiliki tingkat  perilaku  agresi  rendah.  Pengujian hipotesis  dalam  penelitian  menggunakan teknik Many Wit You (Arikunto, 2010).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Skala  perilaku  agresi  yang  disusun berdasarkan pendapat (Morgan, C. T., & King, R.  A.  Weisz.  JR,  &  Schopler,  1986) memperoleh  nilai  reliabilitas  sebesar  0,893, hal ini berarti skala tersebut dapat digunakan sebagai  alat  ukur  perilaku  agresi.  Uji normalitas  alat  ukur  perilaku  agresi menggunakan Kolmogorov-Smirnov  Test (KSZ) sebesar  0,162  dan  p  0,044  p>0,05),  artinya hasil penelitian ini tidak dapat
digeneralisasikan  terhadap  populasi  dan  tidak dapat  dianalisis  menggunakan  statistik

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
3 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 SMP Muhammadiyah Srumbung yang berjumlah 30 siswa, keseluruhan subjek diacak dan  dimasukkan  kedalam  tiga  (3)  kelompok perlakuan  yang  berbeda-beda.  Penelitian  ini berbentuk true  eksperimen menggunakan desain milik Solomon bernama Solomon Three group  Desaign ,  subjek  dalam  penelitian  ini dibagi menjadi tiga kelompok perlakuan yaitu 10  subjek  menjadi  kelompok  eksperimen,  10 subjek menjadi kelompok kontrol satu dan 10 subjek  menjadi  kelompok  kontrol  dua. Gambaran desain eksperimen Solomon Three group  Desaign  yang  dilakukan  dapat  dilihat pada tabel di bawah ini:
Tabel 1. Rancangan Eksperimen Kelompok Pre test Perlakuan Post test Eksperimen E Pre SEFT E Post Kontrol Satu K1 Pre K1 Post Kontrol Dua - SEFT K2 Post Keterangan: E Pre : Pengukuran perilaku agresi ( pre test ) pada kelompok eksperimen
E Post :  Pengukuran  perilaku  agresi  ( post test ) pada kelompok eksperimen
K1 Pre : Pengukuran perilaku agresi ( pre test ) pada kelompok kontrol satu
K1 Post: Pengukuran perilaku agresi ( post test ) pada kelompok kontrol satu
K2 Post: Pengukuran perilaku agresi ( post test ) pada kelompok kontrol dua
Kelebihan  desain  milik  Solomon  ini yaitu  KK2  berfungsi  sebagai  pengendali, karena  KK2  ini  tidak  diberi  pretest  akan tetapi  diberi intervensi  dan  post  test. Penilaian  hasil  dari  perlakuan  yang  telah
diberikan  yaitu  dengan  cara  membandingkan skor  post  test  dari  ketiga  kelompok  diatas. Apabila hasil dari KE memperoleh angka yang secara  signifikan  lebih  tinggi  dibandingkan dengan KK1 masih belum bisa diyakini bahwa perbedaan  tersebut  disebabkan  karena perlakuan  yang  dilakukan. Adanya  KK2  dapat meminimalisir  kemungkinan  KE  belajar  pada saat mengerjakan pre test, Apabila angka yang diperoleh  KK2  secara  signifikan  lebih  tinggi dibandingkan dengan  hasil  KK1,  maka perlakuan  yang  telah  diberikan  benar-benar berpengaruh  pada perubahan skor post test karena KK2 tidak diberikan pre test.
Pengukuran  perilaku  agresi pada penelitian  ini memakai skala  agresi  yang disusun  berdasarkan  bentuk-bentuk  agresi menurut (Morgan, C. T., & King, R. A. Weisz. JR,  &  Schopler,  1986),  mereka  berpendapat bahwa terdapat delapan bentuk-bentuk agresi yang meliputi; fisik, pasif, langsung; fisik, aktif, tidak langsung; fisik, pasif, langsung; fisik, pasif, tidak  langsung;  verbal,  aktif,  langsung;  verbal, aktif, tidak langsung; verbal, pasif, langsung dan verbal, pasif, tidak langsung. Jika nilai dari skala agresi  tinggi  maka  subjek  memiliki  tingkat perilaku  agresi  tinggi.  Namun  sebaliknya,  jika nilai skala agresi rendah maka subjek memiliki tingkat  perilaku  agresi  rendah.  Pengujian hipotesis  dalam  penelitian  menggunakan teknik Many Wit You (Arikunto, 2010).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Skala  perilaku  agresi  yang  disusun berdasarkan pendapat (Morgan, C. T., & King, R.  A.  Weisz.  JR,  &  Schopler,  1986) memperoleh  nilai  reliabilitas  sebesar  0,893, hal ini berarti skala tersebut dapat digunakan sebagai  alat  ukur  perilaku  agresi.  Uji normalitas  alat  ukur  perilaku  agresi menggunakan Kolmogorov-Smirnov  Test (KSZ) sebesar  0,162  dan  p  0,044  p>0,05),  artinya hasil penelitian ini tidak dapat digeneralisasikan  terhadap  populasi  dan  tidak dapat  dianalisis  menggunakan  statistik
4 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 parametrik. Hasil uji homogenitas menunjukkan Levene Statistic 1,918 dengan sig
0,166 (p>0,05),  artinya  karakteristik  subyek penelitian  dalam  penelitian  ini  bersifat homogen.
Tabel.2:
Nilai pres test dan post test Kelompok Eksperimen dan Kelompok Kontrol 1 post – pre KE post – pre KK1 -2,346 b -1,634 b ,019 ,102
Pada  kelompok  eksperimen  terjadi perubahan  skor pre  test dan post  test yang dianalisis  menggunakan Wilcoxon  Signed  Rank Test diperoleh  hasil Z -2,346  dengan Asymp. Sig sebesar  0,019  (p<0,05),  berbeda  dengan hasil  yang  diperoleh  kelompok  kontrol  satu yang dianalisis  menggunakan Wilcoxon  Signed Rank  Test diperoleh  hasil -1,634  dengan Asymp.  Sig sebesar  0,102  (p<0,05). Nilai post test antara  kelompok  eksperimen  dengan kelompok  kontrol  satu  yang  dianalisis menggunakan  teknik Mann  Whitney  U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,014  (p<0,05), terdapat  perbedaan  perilaku  agresi  antara kelompok  eksperimen  yang  diberi  perlakuan berupa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) dengan  kelompok  kontrol  satu  yang tidak  diberi  perlakuan.  Artinya Spiritual
Emotional  Freedom Technique  (SEFT) efektif untuk menurunkan perilaku agresi.
Tabel.3: Nilai post test antara KE dengan KK1 Z -2,463 Asymp. Sig 0,014 Nilai post  test antara  kelompok eksperimen  dengan  kelompok  kontrol  satu yang  dianalisis  menggunakan  teknik  teknik Mann Whitney U diperoleh Asymp. Sig sebesar
0,031  (p<0,05),  terdapat  perbedaan  perilaku agresi    antara  kelompok  satu  yang  tidak diberikan Spiritual Emotional Freedom Technique  (SEFT) namun  diberikan pre  test dengan  kelompok  kontrol  dua  yang  tidak diberikan pre  test namun  diberikan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) .  Artinya penurunan  perilaku  agresi  pada  kelompok eksperimen  benar-benar  disebabkan  karena perlakuan yang diberikan.
Tabel.4:
Nilai post test antara KK1 dengan KK2 Z -2,163 Asymp. Sig 0,031
Tujuan penelitian ini adalah mengetahui efektifitas  terapi Spiritual  Emotional  Freedom Technique  (SEFT) untuk  menurunkan  perilaku agresi siswa, berdasarkan hasil analisis data di atas  dapat  disimpulkan  bahwa Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) efektif untuk  menurunkan  perilaku  agresi  siswa  di SMP  Muhammadiyah  Srumbung. Zainuddin (2009)  mengungkapkan  bahwa  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) adalah salah  satu    varian  dari  satu  cabang  ilmu  baru yaitu energy  psychology . Spiritual  Emotional Freedom Technique (SEFT) merupakan penggabungan antara spiritual power dan energy psychology .    Efek  dari  penggabungan  antara spiritual dan energy  psychology ini  dinamakan amplifiying  effect (efek  pelipatgandaan), sebelum terapi dilakukan terapis
mengidentifikasi  terlebih  dahulu  perilaku- perilaku  agresi  yang  muncul  dalam  kelompok tersebut  sehingga  masing-masing  subjek memiliki satu target perilaku agresi yang akan diturunkan  menggunakan  terapi  SEFT. Perlakuan  dalam  penelitian  ini  dilakukan secara  klasikal,  dalam  pelaksanaannya  terapi SEFT memiliki 6 tahap yang harus di lakukan, pertama  pemberian  estimasi  nilai  sebelum

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
4 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 parametrik. Hasil uji homogenitas menunjukkan Levene Statistic 1,918 dengan sig
0,166 (p>0,05),  artinya  karakteristik  subyek penelitian  dalam  penelitian  ini  bersifat homogen.
Tabel.2: Nilai pres test dan post test Kelompok Eksperimen dan Kelompok Kontrol 1 post – pre KE post – pre KK1 -2,346 b -1,634 b ,019 ,102
Pada  kelompok  eksperimen  terjadi perubahan  skor pre  test dan post  test yang dianalisis  menggunakan Wilcoxon  Signed  Rank Test diperoleh  hasil Z -2,346  dengan Asymp. Sig sebesar  0,019  (p<0,05),  berbeda  dengan hasil  yang  diperoleh  kelompok  kontrol  satu yang dianalisis  menggunakan Wilcoxon  Signed Rank  Test diperoleh  hasil -1,634  dengan Asymp.  Sig sebesar  0,102  (p<0,05). Nilai post test antara  kelompok  eksperimen  dengan kelompok  kontrol  satu  yang  dianalisis menggunakan  teknik
Mann  Whitney  U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,014  (p<0,05), terdapat  perbedaan  perilaku  agresi  antara kelompok  eksperimen  yang  diberi  perlakuan berupa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) dengan  kelompok  kontrol  satu  yang tidak  diberi  perlakuan.  Artinya Spiritual Emotional  Freedom Technique  (SEFT) efektif untuk menurunkan perilaku agresi.
Tabel.3: Nilai post test antara KE dengan KK1 Z -2,463 Asymp. Sig 0,014 Nilai post  test antara  kelompok eksperimen  dengan  kelompok  kontrol  satu yang  dianalisis  menggunakan  teknik  teknik Mann Whitney U diperoleh Asymp. Sig sebesar
0,031  (p<0,05),  terdapat  perbedaan  perilaku agresi    antara  kelompok  satu  yang  tidak diberikan Spiritual Emotional Freedom Technique  (SEFT) namun  diberikan pre  test dengan  kelompok  kontrol  dua  yang  tidak diberikan pre  test namun  diberikan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) .  Artinya penurunan  perilaku  agresi  pada  kelompok eksperimen  benar-benar  disebabkan  karena perlakuan yang diberikan.
Tabel.4:
Nilai post test antara KK1 dengan KK2 Z -2,163 Asymp. Sig 0,031
Tujuan penelitian ini adalah mengetahui efektifitas  terapi Spiritual  Emotional  Freedom Technique  (SEFT) untuk  menurunkan  perilaku agresi siswa, berdasarkan hasil analisis data di atas  dapat  disimpulkan  bahwa Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) efektif untuk  menurunkan  perilaku  agresi  siswa  di SMP  Muhammadiyah  Srumbung. Zainuddin (2009)  mengungkapkan  bahwa  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) adalah salah  satu    varian  dari  satu  cabang  ilmu  baru yaitu energy  psychology . Spiritual  Emotional Freedom Technique (SEFT) merupakan penggabungan antara spiritual power dan energy psychology .    Efek  dari  penggabungan  antara spiritual dan energy  psychology ini  dinamakan amplifiying  effect (efek  pelipatgandaan), sebelum terapi dilakukan terapis
mengidentifikasi  terlebih  dahulu  perilaku- perilaku  agresi  yang  muncul  dalam  kelompok tersebut  sehingga  masing-masing  subjek memiliki satu target perilaku agresi yang akan diturunkan  menggunakan  terapi  SEFT. Perlakuan  dalam  penelitian  ini  dilakukan secara  klasikal,  dalam  pelaksanaannya  terapi SEFT memiliki 6 tahap yang harus di lakukan, pertama  pemberian  estimasi  nilai  sebelum

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
4 Issn :2460-7274 E-Issn :26858045 parametrik. Hasil uji homogenitas menunjukkan Levene Statistic 1,918 dengan sig
0,166 (p>0,05),  artinya  karakteristik  subyek penelitian  dalam  penelitian  ini  bersifat homogen.
Tabel.2: Nilai pres test dan post test Kelompok Eksperimen dan Kelompok Kontrol 1 post – pre KE post – pre KK1 -2,346 b -1,634 b ,019 ,102
Pada  kelompok  eksperimen  terjadi perubahan  skor pre  test dan post  test yang dianalisis  menggunakan Wilcoxon  Signed  Rank Test diperoleh  hasil Z -2,346  dengan Asymp. Sig sebesar  0,019  (p<0,05),  berbeda  dengan hasil  yang  diperoleh  kelompok  kontrol  satu yang dianalisis  menggunakan Wilcoxon  Signed Rank  Test diperoleh  hasil -1,634  dengan Asymp.  Sig sebesar  0,102  (p<0,05). Nilai post test antara  kelompok  eksperimen  dengan kelompok  kontrol  satu  yang  dianalisis menggunakan  teknik
Mann  Whitney  U diperoleh Asymp.  Sig sebesar  0,014  (p<0,05), terdapat  perbedaan  perilaku  agresi  antara kelompok  eksperimen  yang  diberi  perlakuan berupa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) dengan  kelompok  kontrol  satu  yang tidak  diberi  perlakuan.  Artinya Spiritual Emotional  Freedom Technique  (SEFT) efektif untuk menurunkan perilaku agresi.
Tabel.3: Nilai post test antara KE dengan KK1 Z -2,463 Asymp. Sig 0,014 Nilai post  test antara  kelompok eksperimen  dengan  kelompok  kontrol  satu yang  dianalisis  menggunakan  teknik  teknik Mann Whitney U diperoleh Asymp. Sig sebesar
0,031  (p<0,05),  terdapat  perbedaan  perilaku agresi    antara  kelompok  satu  yang  tidak diberikan Spiritual Emotional Freedom Technique  (SEFT) namun  diberikan pre  test dengan  kelompok  kontrol  dua  yang  tidak diberikan pre  test namun  diberikan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) .  Artinya penurunan  perilaku  agresi  pada  kelompok eksperimen  benar-benar  disebabkan  karena perlakuan yang diberikan.
Tabel.4:
Nilai post test antara KK1 dengan KK2 Z -2,163 Asymp. Sig 0,031
Tujuan penelitian ini adalah mengetahui efektifitas  terapi Spiritual  Emotional  Freedom Technique  (SEFT) untuk  menurunkan  perilaku agresi siswa, berdasarkan hasil analisis data di atas  dapat  disimpulkan  bahwa Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) efektif untuk  menurunkan  perilaku  agresi  siswa  di SMP  Muhammadiyah  Srumbung. Zainuddin (2009)  mengungkapkan  bahwa  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) adalah salah  satu    varian  dari  satu  cabang  ilmu  baru yaitu energy  psychology . Spiritual  Emotional Freedom Technique (SEFT) merupakan penggabungan antara spiritual power dan energy psychology .    Efek  dari  penggabungan  antara spiritual dan energy  psychology ini  dinamakan amplifiying  effect (efek  pelipatgandaan), sebelum terapi dilakukan terapis
mengidentifikasi  terlebih  dahulu  perilaku- perilaku  agresi  yang  muncul  dalam  kelompok tersebut  sehingga  masing-masing  subjek memiliki satu target perilaku agresi yang akan diturunkan  menggunakan  terapi  SEFT. Perlakuan  dalam  penelitian  ini  dilakukan secara  klasikal,  dalam  pelaksanaannya  terapi SEFT memiliki 6 tahap yang harus di lakukan, pertama  pemberian  estimasi  nilai  sebelum
5
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045
dilakukan  terapi,  proses  ini  dilakukan  dengan cara  terapis  menanyakan  kepada  masing- masing  subjek  untuk  menentukan  nilai  dari rentang  angka  1-10,  nilai  ini  dimaksudkan untuk  melihat  seberasa  tinggi  perilaku  agresi yang  dimiliki  oleh  subjek  sebelum  terapi diberikan, (Yuniarsih,  Ropi,  &  Maryati,  2015) menjelaskan  bahwa  setiap  orang  pasti memiliki  kecemasan  terhadap  perilaku- perilaku yang dapat merugikan orang lain, nilai pre-terapi  ini  menjadi  salah  satu  tolak  ukur akan  keberhasilan  terapi Spiritual  Emotional Freedom  Technique  (SEFT) . Tahapan  kedua adalah The  Set-Up ,  tujuannya  adalah  untuk memastikan  agar  aliran  energi  tubuh terarahkan  dengan  tepat.  Langkah  ini dilakukan  untuk  menetralisir psychological
reversal atau  perlawanan  psikologis (biasanya berupa    pikiran    negatif  spontan    atau keyakinan bawah sadar negatif).  Cara menetralisir psychological  reversal tersebut adalah  dengan  melakukan the  set-up  words . Dalam bahasa religius, the set-up  words adalah doa  kepasrahan  kepada  Allah  SWT.  Sebagai Contoh  “Ya  Allah,  walaupun  saya  masih sering berkata kasar, berbohng dan memukul teman,  saya  pasrahkan  kepadaMu.  Ya Allah, saya  ikhlas  saya  pasrah”.  Pendapat  yang dikemukakan oleh (Mulyo, 2007) mengungkapkan  bahwa  pada  tahap  ini seseorang akan merasa ikhlas dan memasrahkan semuanya kehendaknya kepada Allah  SWT,  bentuk  kepasrahan  ini  sebagai wujud bahwa manusia hanya menjalankan apa yang sudah digariskan. Tahap ketiga adalah dengan melakukan tune-in , dalam penelitian ini subjek penelitian  diminta  untuk memikirkan  sesuatu atau  peristiwa  spesifik  tertentu  yang  dapat membangkitkan  emosi  negatif  yang  akan dihilangkan,  tujuannya  adalah  untuk  secara spesifik  menetralisir  emosi  negatif  atau  sakit fisik  yang  dirasakan.  Untuk    membantu terjadinya tune-in subjek  penelitian  diminta untuk  menekan  anggota  tubuh  yang  dirasa
sakit  ketika  memikirkan  sesuatu  yang membangkitkan respon emosi negatif tersebut. Tahap keempat adalah tapping yaitu mengetuk  ringan  dengan  dua  ujung  jari  pada titik-titik tertentu di tubuh sebanyak tujuh kali ketukan  sambil  terus  melakukan tune-in , beberapa bagian tubuh yang diketuk sebanyak 5-7    kali  ketukan    adalah  pada  bagian top  of head (bagian atas  kepala), end of eyebrow (titik permulaan alis mata), side of  eye (samping alis mata), under eye (2 cm di bawah mata), under nose (di bawah hidung), chin (antara dagu dan bagian  bawah    bibir), collarbone (pada  ujung tempat bertemu tulang dada dan tulang rusuk pertama), under arm (untuk laki-laki  terletak di  bawah  ketiak  sejajar  dengan  putting  susu dan  wanita  terletak  di  perbatasan    antara tulang  dada  dan  bagian  bawah  payudara), gamut (di  bagian  antara  perpanjangan  tulang jari  manis  dan  tulang  jari  kelingking), karate point (di    samping    telapak    tangan).  Tahap kelima  adalah
Nine  gamut  procedure yaitu sembilan  gerakan  untuk  merangsang  otak. Setiap gerakan dimaksudkan untuk merangsang  bagian  otak  tertentu.  Sembilan gerakan tersebut adalah: 1) Menutup mata, 2) Membuka  mata,  3)  Mata  digerakkan  dengan kuat  ke  kanan  bawah,  4)  Mata  digerakkan dengan  kuat  ke  kiri  bawah,  5)  Memutar  bola mata searah jarum jam, 6) Memutar bola mata berlawanan  arah  jarum  jam,  7)  Bergumam dengan  berirama  selama  dua  detik,  8) Menghitung satu, dua, tiga, empat, dan lima, 9) Bergumam lagi seperti langkah ke-7. Menurut (Etika, Haryuni, & Sulistya, 2018) menjelaskan bahwa Nine gamut procedure dapat menyelaraskan kinerja antara otak kanan dan otak  kiri.  Tahap  keenam  adalah pemberian estimasi  nilai  setelah  dilakukan  terapi,  pada tahap  ini  terapis  menanyakan  kepada  subjek untuk  menentukan  nilai  seberapa  tinggi perilaku  agresi  yang  dimiliki  oleh  subjek setelah terapi diberikan.
Perlakuan  berupa  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) diberikan

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
5
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045
dilakukan  terapi,  proses  ini  dilakukan  dengan cara  terapis  menanyakan  kepada  masing- masing  subjek  untuk  menentukan  nilai  dari rentang  angka  1-10,  nilai  ini  dimaksudkan untuk  melihat  seberasa  tinggi  perilaku  agresi yang  dimiliki  oleh  subjek  sebelum  terapi diberikan, (Yuniarsih,  Ropi,  &  Maryati,  2015) menjelaskan  bahwa  setiap  orang  pasti memiliki  kecemasan  terhadap  perilaku- perilaku yang dapat merugikan orang lain, nilai pre-terapi  ini  menjadi  salah  satu  tolak  ukur akan  keberhasilan  terapi Spiritual  Emotional Freedom  Technique  (SEFT) . Tahapan  kedua adalah The  Set-Up ,  tujuannya  adalah  untuk memastikan  agar  aliran  energi  tubuh terarahkan  dengan  tepat.  Langkah  ini dilakukan  untuk  menetralisir psychological reversal atau  perlawanan  psikologis (biasanya berupa    pikiran    negatif  spontan    atau keyakinan bawah sadar negatif).  Cara menetralisir psychological  reversal tersebut adalah  dengan  melakukan the  set-up  words . Dalam bahasa religius, the set-up  words adalah doa  kepasrahan  kepada  Allah  SWT.  Sebagai Contoh  “Ya  Allah,  walaupun  saya  masih sering berkata kasar, berbohng dan memukul teman,  saya  pasrahkan  kepadaMu.  Ya Allah, saya  ikhlas  saya  pasrah”.  Pendapat  yang dikemukakan oleh (Mulyo, 2007) mengungkapkan  bahwa  pada  tahap  ini seseorang akan merasa ikhlas dan memasrahkan semuanya kehendaknya kepada Allah  SWT,  bentuk  kepasrahan  ini  sebagai wujud bahwa manusia hanya menjalankan apa yang sudah digariskan. Tahap ketiga adalah dengan melakukan tune-in , dalam penelitian ini subjek penelitian  diminta  untuk memikirkan  sesuatu atau  peristiwa  spesifik  tertentu  yang  dapat membangkitkan  emosi  negatif  yang  akan dihilangkan,  tujuannya  adalah  untuk  secara spesifik  menetralisir  emosi  negatif  atau  sakit fisik  yang  dirasakan.  Untuk    membantu terjadinya tune-in subjek  penelitian  diminta untuk  menekan  anggota  tubuh  yang  dirasa
sakit  ketika  memikirkan  sesuatu  yang membangkitkan respon emosi negatif tersebut. Tahap keempat adalah tapping yaitu mengetuk  ringan  dengan  dua  ujung  jari  pada titik-titik tertentu di tubuh sebanyak tujuh kali ketukan  sambil  terus  melakukan tune-in , beberapa bagian tubuh yang diketuk sebanyak 5-7    kali  ketukan    adalah  pada  bagian top  of head (bagian atas  kepala), end of eyebrow (titik permulaan alis mata), side of  eye (samping alis mata), under eye (2 cm di bawah mata), under nose (di bawah hidung), chin (antara dagu dan bagian  bawah    bibir), collarbone (pada  ujung tempat bertemu tulang dada dan tulang rusuk pertama), under arm (untuk laki-laki  terletak di  bawah  ketiak  sejajar  dengan  putting  susu dan  wanita  terletak  di  perbatasan    antara tulang  dada  dan  bagian  bawah  payudara), gamut (di  bagian  antara  perpanjangan  tulang jari  manis  dan  tulang  jari  kelingking), karate point (di    samping    telapak    tangan).  Tahap kelima  adalah
Nine  gamut  procedure yaitu sembilan  gerakan  untuk  merangsang  otak. Setiap gerakan dimaksudkan untuk merangsang  bagian  otak  tertentu.  Sembilan gerakan tersebut adalah: 1) Menutup mata, 2) Membuka  mata,  3)  Mata  digerakkan  dengan kuat  ke  kanan  bawah,  4)  Mata  digerakkan dengan  kuat  ke  kiri  bawah,  5)  Memutar  bola mata searah jarum jam, 6) Memutar bola mata berlawanan  arah  jarum  jam,  7)  Bergumam dengan  berirama  selama  dua  detik,  8) Menghitung satu, dua, tiga, empat, dan lima, 9) Bergumam lagi seperti langkah ke-7. Menurut (Etika, Haryuni, & Sulistya, 2018) menjelaskan bahwa Nine gamut procedure dapat menyelaraskan kinerja antara otak kanan dan otak  kiri.  Tahap  keenam  adalah pemberian estimasi  nilai  setelah  dilakukan  terapi,  pada tahap  ini  terapis  menanyakan  kepada  subjek untuk  menentukan  nilai  seberapa  tinggi perilaku  agresi  yang  dimiliki  oleh  subjek setelah terapi diberikan.
Perlakuan  berupa  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) diberikan

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
5
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045
dilakukan  terapi,  proses  ini  dilakukan  dengan cara  terapis  menanyakan  kepada  masing- masing  subjek  untuk  menentukan  nilai  dari rentang  angka  1-10,  nilai  ini  dimaksudkan untuk  melihat  seberasa  tinggi  perilaku  agresi yang  dimiliki  oleh  subjek  sebelum  terapi diberikan, (Yuniarsih,  Ropi,  &  Maryati,  2015) menjelaskan  bahwa  setiap  orang  pasti memiliki  kecemasan  terhadap  perilaku- perilaku yang dapat merugikan orang lain, nilai pre-terapi  ini  menjadi  salah  satu  tolak  ukur akan  keberhasilan  terapi Spiritual  Emotional Freedom  Technique  (SEFT) . Tahapan  kedua adalah The  Set-Up ,  tujuannya  adalah  untuk memastikan  agar  aliran  energi  tubuh terarahkan  dengan  tepat.  Langkah  ini dilakukan  untuk  menetralisir psychological reversal atau  perlawanan  psikologis (biasanya berupa    pikiran    negatif  spontan    atau keyakinan bawah sadar negatif).  Cara menetralisir psychological  reversal tersebut adalah  dengan  melakukan the  set-up  words . Dalam bahasa religius, the set-up  words adalah doa  kepasrahan  kepada  Allah  SWT.  Sebagai Contoh  “Ya  Allah,  walaupun  saya  masih sering berkata kasar, berbohng dan memukul teman,  saya  pasrahkan  kepadaMu.  Ya Allah, saya  ikhlas  saya  pasrah”.  Pendapat  yang dikemukakan oleh (Mulyo, 2007) mengungkapkan  bahwa  pada  tahap  ini seseorang akan merasa ikhlas dan memasrahkan semuanya kehendaknya kepada Allah  SWT,  bentuk  kepasrahan  ini  sebagai wujud bahwa manusia hanya menjalankan apa yang sudah digariskan. Tahap ketiga adalah dengan melakukan tune-in , dalam penelitian ini subjek penelitian  diminta  untuk memikirkan  sesuatu atau  peristiwa  spesifik  tertentu  yang  dapat membangkitkan  emosi  negatif  yang  akan dihilangkan,  tujuannya  adalah  untuk  secara spesifik  menetralisir  emosi  negatif  atau  sakit fisik  yang  dirasakan.  Untuk    membantu terjadinya tune-in subjek  penelitian  diminta untuk  menekan  anggota  tubuh  yang  dirasa
sakit  ketika  memikirkan  sesuatu  yang membangkitkan respon emosi negatif tersebut. Tahap keempat adalah tapping yaitu mengetuk  ringan  dengan  dua  ujung  jari  pada titik-titik tertentu di tubuh sebanyak tujuh kali ketukan  sambil  terus  melakukan tune-in , beberapa bagian tubuh yang diketuk sebanyak 5-7    kali  ketukan    adalah  pada  bagian top  of head (bagian atas  kepala), end of eyebrow (titik permulaan alis mata), side of  eye (samping alis mata), under eye (2 cm di bawah mata), under nose (di bawah hidung), chin (antara dagu dan bagian  bawah    bibir), collarbone (pada  ujung tempat bertemu tulang dada dan tulang rusuk pertama), under arm (untuk laki-laki  terletak di  bawah  ketiak  sejajar  dengan  putting  susu dan  wanita  terletak  di  perbatasan    antara tulang  dada  dan  bagian  bawah  payudara), gamut (di  bagian  antara  perpanjangan  tulang jari  manis  dan  tulang  jari  kelingking), karate point (di    samping    telapak    tangan).  Tahap kelima  adalah
Nine  gamut  procedure yaitu sembilan  gerakan  untuk  merangsang  otak. Setiap gerakan dimaksudkan untuk merangsang  bagian  otak  tertentu.  Sembilan gerakan tersebut adalah: 1) Menutup mata, 2) Membuka  mata,  3)  Mata  digerakkan  dengan kuat  ke  kanan  bawah,  4)  Mata  digerakkan dengan  kuat  ke  kiri  bawah,  5)  Memutar  bola mata searah jarum jam, 6) Memutar bola mata berlawanan  arah  jarum  jam,  7)  Bergumam dengan  berirama  selama  dua  detik,  8) Menghitung satu, dua, tiga, empat, dan lima, 9) Bergumam lagi seperti langkah ke-7. Menurut (Etika, Haryuni, & Sulistya, 2018) menjelaskan bahwa Nine gamut procedure dapat menyelaraskan kinerja antara otak kanan dan otak  kiri.  Tahap  keenam  adalah pemberian estimasi  nilai  setelah  dilakukan  terapi,  pada tahap  ini  terapis  menanyakan  kepada  subjek untuk  menentukan  nilai  seberapa  tinggi perilaku  agresi  yang  dimiliki  oleh  subjek setelah terapi diberikan.
Perlakuan  berupa  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) diberikan
6
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045
selama  dua  pertemuan,  setiap  pertemuan dilakukan  tiga  kali  putaran Spiritual  Emotional
Freedom Technique  (SEFT) , berdasarkan  hasil observasi selama perlakuan diberikan ditemukan  bahwa  subjek  yang  berada  pada kelompok  eskperimen  maupun  kelompok kontrol  dua  mempunyai  antusiasme  yang bagus. (Zainuddin,  2009) mengatakan  bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) merupakan terapi yang mudah digunakan dan bisa diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Pada  penelitian-penelitian  sebelumnya  terapi Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) banyak  digunakan  di  dunia  kesehatan  seperti penelitian  yang  dilakukan  oleh (Masyitah, 2013) yang  menggunakan  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) untuk menurunkan  tekanan  darah  pada  pasien hipertensi, hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) efektif  untuk  menurunkan  tekanan darah pada pasien yang menderita hipertensi. Terapi Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) ini  juga  banyak  digunakan  untuk menghilangkan  perilaku-perilaku  sosial  yang mengganggu,  penelitian  yang  dilakukan  oleh (Komariah,  2012) menggunakan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai salah satu terapi untuk menurunkan intensitas merokok,  hasil  penelitian  ini  menjelaskan bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) bisa  digunakan  untuk  menurunkan perilaku  merokok  pada  mahasiswa.  Keunikan dalam  penelitian  ini  adalah  menggunakan Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai  salah  satu  terapi  dalam  dunia pendidikan, (Yoo  Hong  Sik  &  Hwang  Jae, 2016) dalam  tulisannya  menjelaskan  bahwa secara  tidak  sadar  perkembangan  teknologi terutama  internet  dapat  menjadi  pemicu perilaku  agresi  baik  secara  sadar  maupun tidak  sadar,  lebih  lanjut (Siregar  &  Muljono, 2018) mengungkapkan  bahwa game yang ditawarkan  oleh  internet  saat  ini  memiliki unsur-unsur  kekerasan  yang  sangat  banyak.
Hasil  wawancara  kepada  beberapa  subjek penelitian  menyebutkan  beberapa  perilaku agresi  yang  hilang  selama  terapi  berlangsung adalah  bentuk  agresi verbal  seperti  berkata kasar  dan  mengumpat,  banyak  subjek mengungkapkan  bahwa  bentuk  agresi  verbal yang  dilakukan  tidak  hanya  di  sekolah melainkan juga saat di rumah, (Pronina, 2018) menjelaskan  bahwa  berbagai  bentuk  agresi verbal dapat muncul juga karena faktor belajar sosial,  lingkungan  tempat  tinggal  juga berpengaruh  memunculkan  bentuk-bentuk perilaku agresi baik fisik maupun verbal.

## KESIMPULAN
SEFT  dapat  menjadi  salah  satu  terapi untuk menurunkan perilaku agresi siswa, hasil penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  penurunan skor  perilaku  agresi  pada  KE  disebabkan karena  perlakuan  berupa  SEFT  bukan  karena faktor  belajar pre-test.  SEFT  bisa  digunakan sebagai  salah  satu  cara  yang  praktis  dan sederhana  guna  menurunkan  perilaku  agresi dalam kehidupan sehari-hari. Peneliti selanjutnya yang tertarik untuk mengkaji SEFT dapat  melihat  efektifitas  terapi  di  luar  bidang kesehatan dan  pendidikan,  bagi  peneliti  yang ingin menggunakan SEFT sebagai teknik terapi, dapat  dilakukan  secara  individual  bukan klasikal.

## Ucapan Terima Kasih
Terima  kasih  kami  sampaikan kepada Rektor Universitas Muhammadiyah Magelang yang dijembatani  LP3M memunculkan  sebuah Program  PRVI  (Penelitian  Revitalisasi  Visi Institusi)  sehingga  tulisan  ini  dapat terselesaikan.  Terima  kasih  juga  kami sampaikan  kepada  SMP  Muhammadiyah Srumbung  yang  bersedia  menjadi  tempat penelitian.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
6
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045
selama  dua  pertemuan,  setiap  pertemuan dilakukan  tiga  kali  putaran Spiritual  Emotional
Freedom Technique  (SEFT) , berdasarkan  hasil observasi selama perlakuan diberikan ditemukan  bahwa  subjek  yang  berada  pada kelompok  eskperimen  maupun  kelompok kontrol  dua  mempunyai  antusiasme  yang bagus. (Zainuddin,  2009) mengatakan  bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) merupakan terapi yang mudah digunakan dan bisa diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Pada  penelitian-penelitian  sebelumnya  terapi Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) banyak  digunakan  di  dunia  kesehatan  seperti penelitian  yang  dilakukan  oleh (Masyitah, 2013) yang  menggunakan  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) untuk menurunkan  tekanan  darah  pada  pasien hipertensi, hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) efektif  untuk  menurunkan  tekanan darah pada pasien yang menderita hipertensi. Terapi Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) ini  juga  banyak  digunakan  untuk menghilangkan  perilaku-perilaku  sosial  yang mengganggu,  penelitian  yang  dilakukan  oleh (Komariah,  2012) menggunakan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai salah satu terapi untuk menurunkan intensitas merokok,  hasil  penelitian  ini  menjelaskan bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) bisa  digunakan  untuk  menurunkan perilaku  merokok  pada  mahasiswa.  Keunikan dalam  penelitian  ini  adalah  menggunakan Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai  salah  satu  terapi  dalam  dunia pendidikan, (Yoo  Hong  Sik  &  Hwang  Jae, 2016) dalam  tulisannya  menjelaskan  bahwa secara  tidak  sadar  perkembangan  teknologi terutama  internet  dapat  menjadi  pemicu perilaku  agresi  baik  secara  sadar  maupun tidak  sadar,  lebih  lanjut (Siregar  &  Muljono, 2018) mengungkapkan  bahwa game yang ditawarkan  oleh  internet  saat  ini  memiliki unsur-unsur  kekerasan  yang  sangat  banyak.
Hasil  wawancara  kepada  beberapa  subjek penelitian  menyebutkan  beberapa  perilaku agresi  yang  hilang  selama  terapi  berlangsung adalah  bentuk  agresi verbal  seperti  berkata kasar  dan  mengumpat,  banyak  subjek mengungkapkan  bahwa  bentuk  agresi  verbal yang  dilakukan  tidak  hanya  di  sekolah melainkan juga saat di rumah, (Pronina, 2018) menjelaskan  bahwa  berbagai  bentuk  agresi verbal dapat muncul juga karena faktor belajar sosial,  lingkungan  tempat  tinggal  juga berpengaruh  memunculkan  bentuk-bentuk perilaku agresi baik fisik maupun verbal.

## KESIMPULAN
SEFT  dapat  menjadi  salah  satu  terapi untuk menurunkan perilaku agresi siswa, hasil penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  penurunan skor  perilaku  agresi  pada  KE  disebabkan karena  perlakuan  berupa  SEFT  bukan  karena faktor  belajar pre-test.  SEFT  bisa  digunakan sebagai  salah  satu  cara  yang  praktis  dan sederhana  guna  menurunkan  perilaku  agresi dalam kehidupan sehari-hari. Peneliti selanjutnya yang tertarik untuk mengkaji SEFT dapat  melihat  efektifitas  terapi  di  luar  bidang kesehatan dan  pendidikan,  bagi  peneliti  yang ingin menggunakan SEFT sebagai teknik terapi, dapat  dilakukan  secara  individual  bukan klasikal.

## Ucapan Terima Kasih
Terima  kasih  kami  sampaikan kepada Rektor Universitas Muhammadiyah Magelang yang dijembatani  LP3M memunculkan  sebuah Program  PRVI  (Penelitian  Revitalisasi  Visi Institusi)  sehingga  tulisan  ini  dapat terselesaikan.  Terima  kasih  juga  kami sampaikan  kepada  SMP  Muhammadiyah Srumbung  yang  bersedia  menjadi  tempat penelitian.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling
1 Akhmad Liana Amrul Haq dan 2 Minzani Aufa
6
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045
selama  dua  pertemuan,  setiap  pertemuan dilakukan  tiga  kali  putaran Spiritual  Emotional
Freedom Technique  (SEFT) , berdasarkan  hasil observasi selama perlakuan diberikan ditemukan  bahwa  subjek  yang  berada  pada kelompok  eskperimen  maupun  kelompok kontrol  dua  mempunyai  antusiasme  yang bagus. (Zainuddin,  2009) mengatakan  bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) merupakan terapi yang mudah digunakan dan bisa diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Pada  penelitian-penelitian  sebelumnya  terapi Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) banyak  digunakan  di  dunia  kesehatan  seperti penelitian  yang  dilakukan  oleh (Masyitah, 2013) yang  menggunakan  terapi Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) untuk menurunkan  tekanan  darah  pada  pasien hipertensi, hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) efektif  untuk  menurunkan  tekanan darah pada pasien yang menderita hipertensi. Terapi Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) ini  juga  banyak  digunakan  untuk menghilangkan  perilaku-perilaku  sosial  yang mengganggu,  penelitian  yang  dilakukan  oleh (Komariah,  2012) menggunakan Spiritual Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai salah satu terapi untuk menurunkan intensitas merokok,  hasil  penelitian  ini  menjelaskan bahwa Spiritual  Emotional  Freedom  Technique (SEFT) bisa  digunakan  untuk  menurunkan perilaku  merokok  pada  mahasiswa.  Keunikan dalam  penelitian  ini  adalah  menggunakan Spiritual  Emotional  Freedom  Technique  (SEFT) sebagai  salah  satu  terapi  dalam  dunia pendidikan, (Yoo  Hong  Sik  &  Hwang  Jae, 2016) dalam  tulisannya  menjelaskan  bahwa secara  tidak  sadar  perkembangan  teknologi terutama  internet  dapat  menjadi  pemicu perilaku  agresi  baik  secara  sadar  maupun tidak  sadar,  lebih  lanjut (Siregar  &  Muljono, 2018) mengungkapkan  bahwa game yang ditawarkan  oleh  internet  saat  ini  memiliki unsur-unsur  kekerasan  yang  sangat  banyak.
Hasil  wawancara  kepada  beberapa  subjek penelitian  menyebutkan  beberapa  perilaku agresi  yang  hilang  selama  terapi  berlangsung adalah  bentuk  agresi verbal  seperti  berkata kasar  dan  mengumpat,  banyak  subjek mengungkapkan  bahwa  bentuk  agresi  verbal yang  dilakukan  tidak  hanya  di  sekolah melainkan juga saat di rumah, (Pronina, 2018) menjelaskan  bahwa  berbagai  bentuk  agresi verbal dapat muncul juga karena faktor belajar sosial,  lingkungan  tempat  tinggal  juga berpengaruh  memunculkan  bentuk-bentuk perilaku agresi baik fisik maupun verbal.

## KESIMPULAN
SEFT  dapat  menjadi  salah  satu  terapi untuk menurunkan perilaku agresi siswa, hasil penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  penurunan skor  perilaku  agresi  pada  KE  disebabkan karena  perlakuan  berupa  SEFT  bukan  karena faktor  belajar pre-test.  SEFT  bisa  digunakan sebagai  salah  satu  cara  yang  praktis  dan sederhana  guna  menurunkan  perilaku  agresi dalam kehidupan sehari-hari. Peneliti selanjutnya yang tertarik untuk mengkaji SEFT dapat  melihat  efektifitas  terapi  di  luar  bidang kesehatan dan  pendidikan,  bagi  peneliti  yang ingin menggunakan SEFT sebagai teknik terapi, dapat  dilakukan  secara  individual  bukan klasikal.

## Ucapan Terima Kasih
Terima  kasih  kami  sampaikan kepada Rektor Universitas Muhammadiyah Magelang yang dijembatani  LP3M memunculkan  sebuah Program  PRVI  (Penelitian  Revitalisasi  Visi Institusi)  sehingga  tulisan  ini  dapat terselesaikan.  Terima  kasih  juga  kami sampaikan  kepada  SMP  Muhammadiyah Srumbung  yang  bersedia  menjadi  tempat penelitian.
7
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045

## DAFTAR PUSTAKA
Adawiyah,  Robiatul.  2016.  Profesionalitas Guru  dan  Pendidikan  Karakter  (Kajian Empiris  di  SDN  Kabupaten  Balangan). Lampung:  Universitas  negeri  Lampung
Mangkurat Aulia,  L.  Rani.  2016.  Implementasi  Nilai Religius  Dalam  Pendiidkan  Karakter Bagi  Peserta  Didik  di  Sekolah  Dasar Juara Yogyakarta. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: PT. Balai Pustaka, 1991 hal.149 Hendrawan.  Saryono,  Djoko.  Supriyono. 2016. Konsep dan Pedoman Penguatan
Pendidikan  Karakter  Tingkat  Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Ibrohim. 2017. Penguatan Pendidikan Karakter  Melalui  Pembelajaran  MIPA.
Malang: Universitas Negeri Malang. Karyanti,  Muhammad  Andi  Setiawan. 2018.
Model  Konseling  Kelompok  Teknik
Expresif  Writing  Berlandaskan  Falsafah
Dandang  Tingang  Untuk  Meningkatkan Perilaku  Respect. JURKAM:  Jurnal Konseling Andi Matappa , 2(2):129-136. Koesoema, Doni. Suhardi, Didik. Muhammad, Hamid. 2017. Modul Pelatihan Penguatan  Pendidikan  Karakter  Bagi Guru.  Vol.  2.  Pusat  Analisis  dan Sinkronisasi Kebijakan Sekretariat Jenderal  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan. Peraturan  Presieden  Republik  Indonesia Nomor  87  Tahun  2017  tentang
Penguatan Pendidikan Karakter
Putra,  Chandra  Anugrah.  2016.  Pengaruh
Strategi  Pembelajaran  Berbasis  Proyek Perancangan  dan  Kecerdasan  Logik- Matematik Terhadap Kompetensi Merancang Web . Jurnal  Teknologi Pendidikan
, 18(2):90-101.
Setiawan,  M  Andi.  2015. Model  konseling kelompok  dengan  teknik  problem solving untuk meningkatkan self-efficacy akademik siswa. Jurnal  Bimbingan Konseling 4(1).
Utami,  A.  Titi.  2014.  Pelaksanaan  Nilai Religius  Dalam  Pendidikan  Karakter  di SD  Negeri  1  Kutowinangun  Kebumen. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta Jurnal Bimbingan dan Konseling
7
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045

## DAFTAR PUSTAKA
Adawiyah,  Robiatul.  2016.  Profesionalitas Guru  dan  Pendidikan  Karakter  (Kajian Empiris  di  SDN  Kabupaten  Balangan).
Lampung:  Universitas  negeri  Lampung Mangkurat Aulia,  L.  Rani.  2016.  Implementasi  Nilai Religius  Dalam  Pendiidkan  Karakter Bagi  Peserta  Didik  di  Sekolah  Dasar Juara Yogyakarta. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan,
Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: PT. Balai Pustaka, 1991 hal.149 Hendrawan.  Saryono,  Djoko.  Supriyono.
2016. Konsep dan Pedoman Penguatan
Pendidikan  Karakter  Tingkat  Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Ibrohim. 2017. Penguatan Pendidikan Karakter  Melalui  Pembelajaran  MIPA. Malang: Universitas Negeri Malang.
Karyanti,  Muhammad  Andi  Setiawan. 2018.
Model  Konseling  Kelompok  Teknik Expresif  Writing  Berlandaskan  Falsafah Dandang  Tingang  Untuk  Meningkatkan
Perilaku  Respect. JURKAM:  Jurnal Konseling Andi Matappa , 2(2):129-136. Koesoema, Doni. Suhardi, Didik. Muhammad, Hamid. 2017. Modul Pelatihan Penguatan  Pendidikan  Karakter  Bagi Guru.  Vol.  2.  Pusat  Analisis  dan Sinkronisasi Kebijakan Sekretariat Jenderal  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan. Peraturan  Presieden  Republik  Indonesia Nomor  87  Tahun  2017  tentang
Penguatan Pendidikan Karakter
Putra,  Chandra  Anugrah.  2016.  Pengaruh
Strategi  Pembelajaran  Berbasis  Proyek Perancangan  dan  Kecerdasan  Logik- Matematik Terhadap Kompetensi Merancang Web . Jurnal  Teknologi Pendidikan
, 18(2):90-101.
Setiawan,  M  Andi.  2015. Model  konseling kelompok  dengan  teknik  problem solving untuk meningkatkan self-efficacy akademik siswa. Jurnal  Bimbingan Konseling 4(1).
Utami,  A.  Titi.  2014.  Pelaksanaan  Nilai Religius  Dalam  Pendidikan  Karakter  di SD  Negeri  1  Kutowinangun  Kebumen. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta Jurnal Bimbingan dan Konseling
7
Issn :2460-7274 E-Issn :26858045

## DAFTAR PUSTAKA
Adawiyah,  Robiatul.  2016.  Profesionalitas Guru  dan  Pendidikan  Karakter  (Kajian Empiris  di  SDN  Kabupaten  Balangan).
Lampung:  Universitas  negeri  Lampung Mangkurat Aulia,  L.  Rani.  2016.  Implementasi  Nilai Religius  Dalam  Pendiidkan  Karakter Bagi  Peserta  Didik  di  Sekolah  Dasar Juara Yogyakarta. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan,
Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: PT. Balai Pustaka, 1991 hal.149 Hendrawan.  Saryono,  Djoko.  Supriyono.
2016. Konsep dan Pedoman Penguatan
Pendidikan  Karakter  Tingkat  Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Ibrohim. 2017. Penguatan Pendidikan Karakter  Melalui  Pembelajaran  MIPA. Malang: Universitas Negeri Malang.
Karyanti,  Muhammad  Andi  Setiawan. 2018.
Model  Konseling  Kelompok  Teknik Expresif  Writing  Berlandaskan  Falsafah Dandang  Tingang  Untuk  Meningkatkan
Perilaku  Respect. JURKAM:  Jurnal Konseling Andi Matappa , 2(2):129-136. Koesoema, Doni. Suhardi, Didik. Muhammad, Hamid. 2017. Modul Pelatihan Penguatan  Pendidikan  Karakter  Bagi Guru.  Vol.  2.  Pusat  Analisis  dan Sinkronisasi Kebijakan Sekretariat Jenderal  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan. Peraturan  Presieden  Republik  Indonesia Nomor  87  Tahun  2017  tentang
Penguatan Pendidikan Karakter
Putra,  Chandra  Anugrah.  2016.  Pengaruh
Strategi  Pembelajaran  Berbasis  Proyek Perancangan  dan  Kecerdasan  Logik- Matematik Terhadap Kompetensi Merancang Web . Jurnal  Teknologi Pendidikan
, 18(2):90-101.
Setiawan,  M  Andi.  2015. Model  konseling kelompok  dengan  teknik  problem solving untuk meningkatkan self-efficacy akademik siswa. Jurnal  Bimbingan Konseling 4(1).
Utami,  A.  Titi.  2014.  Pelaksanaan  Nilai Religius  Dalam  Pendidikan  Karakter  di SD  Negeri  1  Kutowinangun  Kebumen. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta