## VISUALISASI PERAN PEREMPUAN DALAM KELUARGA JAWA DALAM NASKAH FILM PENDEK ASIH

## Ina Listyani Riyanto
Ina Listyani Riyanto adalah Staf Pengajar pada Fakultas Seni dan Desain, Universitas Multimedia Nusantara (UMN) Tan- gerang. e-mail : maria.cynthia@student.umn.ac.id
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran perempuan, khususnya ibu dan istri dalam keluarga Jawa dan memvisualkannya dalam film pendek berjudul Asih . Dari studi pustaka terformulasikan peran tersebut yang kemudian diwujudkan dalam penciptaan tokoh Ibu Sumitro (istri), Bapak Sumitro (suami), Gunawan (anak), Asih (pembantu) dan Poniman (tukang kebon). Langkah berikutnya, menulis sebuah cerita dalam bentuk naskah film pendek yang nantinya akan difilmkan dengan menerapkan tokoh-tokoh tersebut. Hasil penelitian ini menggambarkan: Pertama, seorang ibu dan istri Jawa, Ibu Sumitro, berkiprah di wilayah pri- vat atau domestik sedangkan suami, Bapak Sumitro, banyak berkarya atau bersosialisasi di wilayah publik. Kedua, sebagai suami, Bapak Sumitro kurang mampu mencari nafkah seh- ingga istrinya, Ibu Sumitro, ikut bekerja untuk mengamankan ekonomi keluarga, tentu saja atas ijin suami. Ketiga, Karena Ibu Sumitro bekerja dan menghidupi keluarga, dia mempunyai pengaruh kuat dalam pengambil keputusan-keputusan penting dalam keluarga dan sekaligus mempunyai kebebasan berperan sejajar dengan suaminya. Ibu Sumitro berpengaruh besar dalam pengambilan keputusan keluarga dalam mengatur strategi mencari suntikan modal un- tuk bisnis keluarga. Usaha ini berdampak pada desakan kuat kepada Gunawan untuk menikah dengan Putri, putri seorang pengusaha, teman Bapak Sumitro, yang bermodal kuat.
Keywords : penulisan skenario, naskah film pendek, budaya Jawa
e-mail : inariyanto@umn.ac.id

## Visualisasi Peran Perempuan Jawa dalam Keluarga Jawa dalam Naskah Film Pendek Asih

## Pendahuluan
Perempuan Jawa tempo dulu sering diasumsikan sebagai perempuan yang anggun, keibuan, tenang, lemah lembut, setia dan tunduk kepada orang tua dan suaminya.
Stereotip ini menggambarkan beta- pa perempuan Jawa kurang beruntung karena tertindas, tidak punya ruang untuk berpendapat, dijajah kaum lela- ki dan kurang berperan dalam keluarga dan masyarakat sehingga muncul istilah istri adalah konco wingking . Terjemah- an  harafiahnya  adalah  teman  yang  ada di belakang yang bisa diartikan sebagai teman dengan derajat lebih rendah. Adapula istilah suwarga nunut neraka katut , artinya bila suami masuk surga, istrinya ikut, tapi bila suami masuk ner- aka, istrinya terbawa serta. Dengan kata lain, nasib istri sangat tergantung pada kelakuan suaminya, istri tidak pernah diperhitungkan dan pendapatnya diang- gap tidak penting. Pertanyaannya ada- lah betulkah demikian posisi seorang perempuan atau istri Jawa dalam kel- uarga? Apakah dalam kenyataan mere- ka kurang dihargai dalam keluarga dan masyarakat? Bila benar, betapa kurang beruntungnya nasib mereka.
Beberapa peneliti rupanya tidak sepenuhnya mendukung pendapat ini. Lombard (1990, hlm 92) mengatakan
bahwa para istri berperan penting wa- lau tidak nampak. Bahkan merekapun bisa menjadi business woman yang hebat dan menjadi tulang punggung perekonomian keluarga, hanya tetap suami mereka yang dipandang oleh masyarakat. Para istri mempunyai per- an khusus dalam keluarga. (Handayani & Novianto, 2004, hlm 9).
Pendapat yang berbeda dengan ste- reotip perempuan Jawa ini menarik untuk diteliti lebih lanjut dan divisual- kan secara jelas sehingga pembaca akan mendapat gambaran lebih utuh tentang apa yang dimaksud. Untuk itu, media film pendek fiksi dipilih untuk bisa mem - visualisasikan lebih gamblang topik di atas. Penulis menciptakan karakter Ibu Sumitro dan Asih (pembantu) yang se- suai dengan sifat-sifat perempuan Jawa dalam penelitian ini. Selanjutnya karak- ter-karakter tersebut dirangkai dalam sebuah cerita yang bisa menggambar- kan lebih jelas peranan dan pemikiran kedua tokoh perempuan ini yang juga dapat menggambarkan hubungan mere- ka dengan dua laki-laki lain dalam kelu- arga yaitu Bapak Sumitro dan Gunawan (Anak).

## Rumusan dan Batasan

## Masalah

## Penelitian ini difokuskan untuk
menjawab pertanyaan bagaimana peran perempuan dalam keluarga Jawa sep- erti  yang  divisualkan dalam  naskah film pendek Asih .  Peran perempuan dalam penelitian ini dikhususkan pada peran Ibu Sumitro sebagai ibu dan istri. Wa- laupun naskah ini bercerita tentang kisah kasih Gunawan dan Asih, tetapi peran Ibu Sumitro sebagai Ibu dan istri sangat menonjol dan mengarahkan jalan cerita.

## Tinjauan Teoritis
Masyarakat seringkali melihat perem- puan Jawa tempo dulu sebagai subordi- nat laki-laki (suami) sehingga perananan mereka tidak penting dan mereka tertin- das. Dengan kata lain, budaya Jawa sulit menerima kesetaraan hak antara laki-kali dan perempuan. (Handayani & Novianto, 2004, hlm. 3).
Walaupun demikian, Lombard (1990, hlm. 92) berpendapat bahwa perempuan, dalam hal ini istri, memegang peranan penting sekalipun tidak tampak langsung oleh masyarakat. Geertz (seperti dikutip dalam Handayani & Novianto, 2004, hlm. 13)  menambahkan bahwa istri, selain merawat anak dan mendampingi suami, diijinkan berkiprah di bidang ekonomi di luar rumah. Menurut Engels (seperti dikutip dalam Handayani & Novianto, 2004, hlm. 13) jika istri berhasil melaku- kan tugasnya dalam bidang ekonomi,
dikatakan bahwa dia akan memperoleh kekuasaan, pengaruh, posisi tawar yang baik dan kebebasan bersama suaminya. Lebih jauh dikatakan bahwa tempat istri berada di wilayah domestik sedangkan laki-laki lebih banyak berada di wilayah publik. (Handayani & Novianto, 2004, hlm. 13).
Pendapat ini sejalan dengan Per-ma- nadeli (2015, hlm. 301) yang menga- takan bahwa bila perempuan Jawa bekerja, tidak berarti dia meninggalkan atau mengabaikan rumahtangganya dan membangun wilayahnya sendiri. Sebali- knya, bekerja adalah memperkuat posis- inya sebagai ibu rumah tangga.

## Sinopsis dan 3 Dimentional Character
Keluarga Sumitro merasa sebagai keturunan keluarga priyayi Solo yang tetap berusaha mempertahankan dera- jatnya sebagai priyayi. Mereka bergaul dengan orang-orang terpandang dan tetap melestarikan atribut-atribut pri- yayi seperti rumah joglo, menyimpan tombak dan keris. Sebenarnya, secara garis keturunan mereka bukan priyayi. Orangtua Bapak Sumitro adalah orang awam yang dipilih oleh Belanda untuk bekerja di kantor Kependudukan. Marta- bat keluarga Sumitro sebagai keturunan priyayi inilah yang diusahakan untuk di-

## Visualisasi Peran Perempuan Jawa dalam Keluarga Jawa dalam Naskah Film Pendek Asih
jaga.
Pak Sumitro (57) sebagai suami, ti- dak mampu mencari nafkah. Tetapi kelebihannya adalah dia sangat piawai dalam menjaga martabat keluarga den- gan menjaga relasi yang baik dan ber- gaul dengan orang-orang terpandang. Selain itu, Pak Sumitro menyimpan dan merawat benda-benda pusaka warisan orangtuanya yang berupa keris dan tom- bak yang menjadi simbol kepriyayian- nya. Selain itu waktunya dia habiskan nongkrong di toko bumbu batik keluarga yang berupa kios di Pasar Klewer, Solo, pusat grosir batik. Walau dia adalah kepala keluarga, dalam banyak hal dia mengikuti kata istrinya.
Ibu Sumitro (55) adalah seorang is- tri yang mencari nafkah untuk keluarga dengan membuka kios bumbu batik di Pasar Klewer, pasar pusat perdagangan batik dan bahan-bahannya terbesar di Indonesia. Banyaknya pedagang baru dalam bisnis ini membuat persaingan bisnis makin ketat dan mengakibatkan omset penjualan bumbu batik Ibu Sumi- tro makin lama makin kecil.  Dia kurang tahu apa lagi yang harus dilakukannya untuk membangkitkan bisnisnya. Bila laba terus berkurang, mungkin dia harus mengurangi jumlah karyawannya.
Dulu, selain berjualan bumbu batik, Ibu Sumitro juga membuka usaha pem- buatan desain batik tulis dan pembat-
ikannya sampai bahan kain yang gam- barnya sudah ditutup malam (lilin untuk membatik) dan siap masuk pabrik untuk pewarnaan. Puluhan para pembatik yang dibayar per lembar lain, membatik di pendopo rumahnya, ada pula yang pem- batikannya mereka lakukan di rumah masing-masing. Usaha yang dulu dikelo- la oleh Gunawan, anaknya, rupaya tidak bisa bertahan.  Batik cap yang prosesnya lebih cepat dan murah menggilas usaha batik tulis rumahan dan menyebabkan- nya gulung tikar. Sekarang Ibu Sumitro fokus pada pengelolaan kios bumbu ba- tiknya walaupun hasilnya makin lama makin menipis.
Gunawan (28) adalah anak laki-la- ki tunggal keluarga Sumitro yang sebe- narnya diharapkan bisa membesarkan usaha keluarga seperti tercermin pada namanya. Gunawanlah yang mengelo- la usaha desain batik di rumah waktu masih berjalan. Gunawan kurang cakap bekerja, dia rajin, pintar menggambar tapi jiwanya adalah seniman bukan pen- gusaha. Dia sangat tertekan, tertutup dan minder karena sadar, dia tidak bisa me- menuhi harapan orangtuanya. Kondis- inya  diperparah  karena  secara  fisik  dia impoten. Gunawan hanya bisa membu- ka diri dan berterus terang kepada Asih, pembantu keluarga yang setia. Gunawan mencintai Asih, tapi sadar akan status Asih sebagai pembantu, Gunawan tidak

## Visualisasi Peran Perempuan Jawa dalam Keluarga Jawa dalam Naskah Film Pendek Asih
berani mengutarakan perasaannya. Gu- nawan menikmati kebersamaan dengan Asih dan perhatian yang diberikan Asih dengan tulus tanpa mempermasalahkan prestasi dan ketidakmampuannya.
Asih (25) adalah pembantu setia kel- uarga Sumitro yang dulu mulai bekerja dengan ibunya sejak dia kecil. Karena sakit, ibu Asih meninggal dunia sehing- ga dan Asih tetap setia mengabdi sampai sekarang. Asih dekat dengan Gunawan karena mereka berteman sejak kecil. Ha- nya kepada Asih, Gunawan bisa terbuka dan menjadi dirinya sendiri tanpa beban. Asih secara diam-diam mencintai Gun- awan, tetapi dia menutupnya rapat-rapat cintanya karena dia tahu diri bahwa sta- tusnya sebagai pembantu tidak mungkin menikah dengan Gunawan, anak priyayi. Secara tersirat cintanya tertuang dalam perhatiannya kepada Gunawan dan usa- ha untuk membuatnya bangkit dan per- caya diri.
Poniman (30) adalah tukang kebon yang sudah lama bekerja pada keluarga Sumitro dan tinggal di belakang rumah keluarga ini.  Dia orang yang dipercaya sehingga bisa datang dan pergi sesuai jadwal pekerjaan yang dilakukannya. Dia tidak banyak berbicara dan seorang pen- gamat yang baik.
Setelah omset penjualan bumbu batik terus menerus, Ibu Sumitro mulai ber- pikir untuk memperbesar dan memper-
barui bisnisnya, tetapi dia perlu modal. Bila meminjam modal dari bank, dia ha- rus mengagunkan rumahnya yang mulai rusak yang nilainya kurang berharga. Ibu Sumitro berinisiatif mencoba beker- jasama dengan pemodal kuat. Dia ber- fikir  akan  lebih  baik  lagi  bila  Gunawan dijodohkan dengan Indri, anak pen- gusaha batik teman keluarga Sumitro yang sedang berjaya, dengan demikian hubungan kedua keluarga ini tidak se- mata-mata hubungan bisnis tetapi juga hubungan keluarga.
Indri adalah anak tunggal keluar- ga Wardoyo, sekolah di Australia men- gambil jurusan bisnis karena desakan orangtuanya. Dia sebenarnya lebih suka seni lukis daripada bisnis. Selain itu, karena orang tua Indri kaya, dia tidak terbiasa kerja keras.  Karena kuliahnya di Australia gagal, dia diminta pulang oleh orangtuanya untuk meneruskan usaha pabrik batiknya. Gunawan dide- sak Ibunya untuk mendekati Indri yang memang sudah dikenalnya sejak ke- cil. Karena mereka mempunyai minat yang sama, menggambar, mereka mulai dekat. Singkat cerita kedua keluarga se- jutu hubungan Indri dan Gunawan dir- esmikan dan mereka melakukan persia- pan pernikahan. Ibu Sumitro berperan penting dalam perjodohan ini karena dia punya tujuan terselubung.
Asih merasa tertekan dengan ren-

## Visualisasi Peran Perempuan Jawa dalam Keluarga Jawa dalam Naskah Film Pendek Asih
cana pernikahan Gunawan, tetapi kare- na cintanya dia mau berkorban dengan cara membantu mempersiapkan per- nikahan itu sebaik mungkin. Walaupun demikian, dia tidak kuasa menahan cemburunya terhadap Indri. Akhirnya, pada hari kedua setelah pernikahan Gu- nawan, Asih pamit pulang ke kampung dengan alasan merawat Bu De yang sakit. Dia memutuskan untuk kembali ke kampung dan memulai kehidupanya tanpa Gunawan dan keluarga Sumitro.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dimana penulis melakukan studi literatur, menerap- kan hasil studi literatur untuk mem- formulasikan tokoh-tokoh dan mer- angkainya menjadi sebuah naskah cerita  film  pendek.  Penulis  mengum - pulkan pendapat dari beberapa sumber tentang peran dan karakteristik perem- puan Jawa, khususnya sebagai ibu dan istri. Selain itu, digali juga pendapat tentang posisi dan hubungan ibu dan is- tri dengan anggota keluarga atau orang lain yang tinggal di rumah itu. Langkah selanjutnya adalah menciptakan lima tokoh dalam cerita dan merangkai ceri- ta dengan menempatkan dan memper- lakukan tiap tokoh sesuai karakternya. Langkah ini menghasilkan sebuah nas- kah film pendek berjudul Asih .  Terakh-
ir, penulis menganalisa tokoh Ibu Sum- itro serta hubungannya dengan Bapak Sumitro dan Gunawan.

## Hasil Penelitian dan Pem- bahasan
Sebagai perempuan Jawa, di- satu sisi Ibu Sumitro memposisikan diri di bawah suaminya dalam hal ber- sosialisasi. Masyarakat melihat Ba- pak Sumitro yang tampil di depan dan memimpin keluarga dan bisnisnya. Bila bisnisnya berhasil, masyarakat akan me- nilainya sebagai pengusaha yang sukses dan kepala keluarga yang baik. Bapak Sumitro yang  sering muncul dan men- jalin hubungan dengan para pengusaha lainnya. Dia yang tampil didepan da- lam undangan-undangan bisnis. Dalam posisi ini, Ibu Sumitro berada di posisi yang disebut  area “privat”, sedangkan suaminya berada di posisi “publik”. (Handayani & Novianto, 2004, hlm. 9). Inilah penggambaran perempuan Jawa yang setia dan patuh kepada suamin- ya, tidak menonjolkan diri dan menjadi konco wingking (teman yang dinomer- duakan).
Saat menyadari bahwa suamin- ya tidak mampu mencari nafkah, Ibu Su- mitro, tentu dengan persetujuan suami, menerjunkan diri dalam dunia bisnis. Dia memulai usaha penjualan bahan ba-

## Visualisasi Peran Perempuan Jawa dalam Keluarga Jawa dalam Naskah Film Pendek Asih
tik di Pasar Klewer. Selain itu dia juga membuat usaha desain dan pembuatan batik tulis rumahan yang pengelolaan- nya dia serahkan kepada Gunawan wa- laupun akhirnya gulung tikar. Tindakan ini menunjukkan bahwa Ibu Sumitro adalah pribadi yang kuat, pekerja keras, berani mengambil resiko dan pintar. Ibu Sumitro adalah visualisasi pendapat Geertz (seperti yang dikutip oleh Han- dayani & Novianto, 2004, hlm. 13) yang mengatakan bahwa istri, selain merawat anak dan men-damping suami, diijinkan berkiprah di bidang ekonomi di luar ru- mah.
Walaupun demikian, posisi Ibu Sumitro tetap berada di wilayah “pri- vat”. Dia berbisnis dalam rangka menye- lamatkan ekonomi keluarga karena suaminya tidak bisa mencari nafkah. Hal ini diperparah dengan anak laki-lak- inya juga tidak mampu menjalankan usaha, jadi dia sendirilah yang harus turun tangan menjalankan usahanya. Di lain pihak, suaminya tetap berada di wilayah “publik”. Dia tetap tampil di de- pan masyarakat sebagai kepala keluarga dan pengusaha. Ibu Sumitro tidak perlu penghargaan publik atas usahanya, yang dia utamakan adalah berjalannya roda ekonomi keluarga.
Dengan usahanya menjadi tulang punggung ekonomi keluarga, dan selama ini cukup berhasil, Ibu Su-
mitro mendapatkan kepercayaan untuk memimpin wilayah “privat/domestik” dari suami dan anaknya. Secara tidak langsung, dia menjadi manager keluar- ga dan keuangan, dia berpengaruh kuat dalam pengambilan keputusan keluarga dan dia menikmati kebebasan bersama suaminya. Dengan kata lain, Ibu Sum- itro berdiri sejajar dengan suaminya, bahkan dalam beberapa hal dia lebih berkuasa daripada suaminya. Engels (seperti dikutip pada Handayani & Novi- anto, 2004, hlm. 13) menjelaskan lebih lanjut bahwa istri yang bisa bekerja di luar rumah, akan memperoleh kekua- saan, pengaruh, posisi tawar yang baik dan kebebasan bersama suaminya.
Dari empat keuntungan ini, yang paling menonjol tercermin pada sosok Ibu Sumitro adalah kekuasaan dan pengaruh. Dengan menjalankan roda perekonomian keluarga, dia pun- ya kekuasaan untuk meminta Gunawan mengelola bisnis desain dan produksi batik tulis. Ibu Sumitro juga berkuasa dan perpengaruh dalam pengam-bi- lan keputusan menutup usaha tersebut karena secara perhitungan bisnis tidak menguntungkan. Keputusan-keputusan penting ini dia ambil berdasarkan anal- isa yang dia buat tentang untung-rugi dalam bisnis, tidak menghasilkan bisnis dihentikan. Disini juga tampak bahwa keputusan yang diambil oleh Ibu Sum-

## Visualisasi Peran Perempuan Jawa dalam Keluarga Jawa dalam Naskah Film Pendek Asih
itro adalah keputusan yang didasarkan pada analisa bisnis, artinya keputusan itu bisa dipertanggungjawabkan dan te- pat.
Pada saat omset penjualan bumbu batiknya menurun, Ibu Sumi- tro harus mencari akal untuk mengem- bangkannya. Setelah berdiskusi dengan suaminya, dia berkesimpulan bahwa dia perlu suntikan dana untuk membesar- kan bisnisnya. Ibu Sumitro juga mem- pertimbangkan untuk tidak mengajukan secara formal pinjaman di bank karena resikonya terlalu besar. Keputusan un- tuk tidak meminjam modal di bank ada- lah keputusan Ibu Sumitro berikutnya yang akurat.
Pengaruh Ibu Sumitro cukup besar dalam keluarga sehingga saat dia mengajukan ide untuk mendekati Bapak Waluyo untuk bekerjasama, suaminya me-nyetujuinya. Bapak Sumitro yang se- lama ini berada di wilayah ‘publik’ yang akan melakukan pendekatan kepada Ba- pak Waluyo yang juga sahabatnya. Ide Ibu Su-mitro untuk menjodohkan Gun- awan dengan Indri untuk memperlancar kerjasama dengan keluarga Waluyopun disetujui oleh suaminya. Gunawan, tentu saja, tidak punya nyali untuk me- nolak ide yang bertujuan ganda dari Ibunya karena Gunawan adalah ‘impo- ten’ sebagai anak dan sebagai laki-laki. Dia anak yang selalu gagal sehingga dia
minder, tertutup dan tertekan. Bisa jadi Gunawan menjadi seperti ini karena pengaruh Ibunya yang tidak memberi kesempatan Gunawan untuk menjadi dirinya sendiri.

## Simpulan
Pendapat yang mengasumsikan bahwa per-empuan Jawa tempo dulu adalah tertindas, kurang berperan dan tidak setara dengan laki-laki ternyata bisa dipatahkan. Masing-masing anggo- ta keluarga mendapatkan posisi, peran, wilayah dan tugasnya masing-masing yang saling melengkapi. Perempuan Jawa, dalam hal ini adalah istri, tetap bisa bekerja dan memperoleh pendapa- tan bila memang dirasa perlu. Dalam hal ini pertimbangannya adalah bila suami tidak bisa mencukupi kebutuhan kel- uarga dan tentu saja merestui istri un- tuk bekerja. Hal ini dilakukan oleh Ibu Sumitro karena Bapak Sumitro kurang pandai mencari nafkah. Bila istri beker- ja, dia akan mendapatkan kekuasaan, pengaruh dan kebebasan bersama sua- minya. Hal ini tervisualkan dalam Ibu Sumitro yang secara “domestik” punya pengaruh besar dalam mengambil kepu- tusan penting seperti mencari tambahan modal kerja dari teman suaminya. Bah- kan Ibu Sumitro juga punya pengaruh kuat untuk mendorong perjodohan anaknya, Gunawan dengan putri kelu-

## Visualisasi Peran Perempuan Jawa dalam Keluarga Jawa dalam Naskah Film Pendek Asih
arga Waluyo, pemilik modal yang juga teman suaminya.

## Saran
Kali ini pembahasan difokuskan pada Ibu Sumitro sebagai perempuan Jawa, khususnya perannya sebagai Ibu dan Istri. Masih banyak topik yang bisa diteliti dari naskah Asih seperti peranan laki-laki yaitu Bapak Sumitro dan Gun- awan. Selain itu yang porsinya paling be- sar adalah tentang cinta, kesetiaan dan pengorbanan Asih terhadap Gunawan.

## Referensi
Geerzt. C. (1983) Keluarga Jawa (ter- jemahan). Yogyakarta: Grafiti Press.
Handayani, C & Novianto, A. (2004) Kuasa Wanita Jawa . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Lombard, D. (1990) Nusa Jawa: Silang Budaya. Bagian 3. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Permanadeli, R. (2015) Dadi Wong Wadon, Representasi Sosial Perem- puan Jawa Di Era Modern. Yogyakarta:
Pustaka Ifada.

## Visualisasi Peran Perempuan Jawa dalam Keluarga Jawa dalam Naskah Film Pendek Asih