…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
PENGHINAAN  USTADZ  MAAHER  ATH-THUWAILIBI  TERHADAP  HABIB  LUTHFI  BIN YAHYA (KAJIAN SEMANTIK DAN PRAGMATIK)
Oleh Siti Julfiah 1 , Muhammad Hasyim 2 , Andi Agussalim 3
1 Mahasiswa Program Magister Ilmu Linguistik, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Hasanuddin, Makassar
2, 3 Tim Pengajar Program Magister Ilmu Linguistik, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Hasanuddin, Makassar Email : 1 julfiahs20f@student.unhas.ac.id , 2 hasyimfrance@unhas.ac.id ,
3 agussalim@fs.unhas.ac.id
Article History: Received: 01-12-2022 Revised: 15-12-2022 Accepted: 09-01-2023
Abstract: A case of humiliation occurred some time ago. The case  dragged  the  name  of  Ustadz  Maaher  At-Thuwailibi (UMA).  UMA  is  alleged  to  have  insulted  the  figure  of Nahdlatul  Ulama  (NU),  Habib  Luthfi  bin  Yahya  (HLY), through  his  tweet  on  his  Twitter  account.  The  case  began when UMA uploaded a photo of Habib Luthfi in a turban and called  him  'beautiful  wearing  a  hijab'.  The  photo  was uploaded  to reply  to  a  tweet  from the  @gunduladul  twitter account.  UMA's  tweet  was  reported  to  the  Criminal Investigation  Department.  He  was  later  named  a  suspect  in alleged  hate  speech  based  on  SARA.  In  this  case,  Ustadz Maaher is suspected of violating Article 45 paragraph (2) in conjunction with Article 28 paragraph (2) of Law number 19 of  2016.  The  objectives  of  this  study:  1)  examine  UMA's utterances  against  HLY  from  a  semantic  perspective  2) understand  the  meaning  of  UMA's  utterances  if  from  a pragmatic  point  of  view.  The  benefit  of  this  research  is  to increase the knowledge base, especially in the field of forensic linguistics and become a useful reference for future research. This  study  used  qualitative  research  methods.  Based  on  the results  of  the  research  and  discussion  above,  it  can  be concluded  that:  1)  Semantically,  UMA  utterances  related  to the  words  beautiful  and  hijab  have  meanings  that  are associated  with  women.  This  is  further  strengthened  by  the HLY  photo  which  was  uploaded  along  with  the  tweet.  2) Pragmatically,  this  statement  wants  to  corner  Nahdlatul Ulama,  in  this  case  Kyai  and  Banser.  This  is  shown  by  the sentence  of  Banser's  kyai,  yes.  3)  After  analyzing  both semantic and pragmatically, UMA's statement violates article 45  paragraph  (2)  in  conjunction  with  article  28  paragraph (2) of law number 19 of 2016.

## Keywords:
Humiliation, Semantics, Pragmatics

## Vol.2, No.8, Januari 2023
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)

## PENDAHULUAN
Sebuah kasus penghinaan terjadi beberapa waktu lalu, tapatnya pada Agustus 2020. Kasus  tersebut  menyeret  nama  Ustadz  kondang,  Maaher  At-Thuwailibi  (UMA).  Terlepas dari pro-kontra kasus ini dan kontroversi meninggalnya UMA sendiri dalam tahanan. UMA diduga telah menghina tokoh Nahdlatul Ulama (NU), Habib Luthfi bin Yahya (HLY), lewat cuitannya di akun twitter. Kasus bermula saat UMA mengunggah foto Habib Luthfi dengan balutan  sorban  dan  menyebutnya  ‘cantik  pake  jilbab’.  Foto  itu  diunggah  untuk  membalas cuitan  dari  akun  twitter @gunduladul. Atas  cuitannya  tersebut  UMA  dilaporkan  ke Bareskrim.  Ia  kemudian  ditetapkan  sebagai  tersangka  dugaan  ujaran  kebencian berdasarkan SARA. Dalam kasus tersebut, Ustadz Maaher diduga melanggar pasal 45 ayat (2) jo pasal 28 ayat (2) undang-undang nomor 19 tahun 2016.
Di sini, penulis melihat bahwa kasus yang melibatkan dua tokoh agama ini menarik untuk  diulik lebih  jauh lagi,  terutama  dari  sudut  pandang  linguistik forensik.  Cuitan  UMA terhadap HLY ini jika dilihat memang hanya berupa beberapa kata. Namun, hal ini dianggap sebagai sebuah bentuk penghinaan sehingga UMA dilaporkan ke Direktorat Tindak Pidana Siber  (Dittipidsiber)  Bareskrim  Polri  oleh  advokat,  Muannas  Alaidid  pada  16  November 2020.
Menurut ahli linguistik forensik, setiap pengguna bahasa memiliki versi sendiri yang berbeda. Masing-masing  berbicara,  menulis  dengan  asumsi  idiolek tersebut  menunjukkan identitas  diri  yang  khas  dan  istimewa,  baik  secara  lisan  maupun  tulisan  (Suryani,  dkk. 2021).  Sebelumnya,  telah  banyak  penelitian  sejenis  yang  mengangkat  topik  terkait  kasus pencemaran nama baik ini. Salah satunya adalah penelitian yang dilakukan oleh Casim, dkk. (2019) dengan judul “Kajian Linguistik Forensik Ujaran Bau Ikan Asin oleh Galih Ginanjar terhadap  Fairuz  A  Rafiq”.  Dalam  penelitian  tersebut  mengangkat  objek  ujaran  Galih Ginanjar,  yaitu bau  ikan  asin yang  dianalisis menggunakan  teori  semantik  dan  pragmatik. Sementara  penulis  di  sini  meneliti  dengan  objek  yang  berbeda,  yaitu  ujaran  UMA  namun masih menggunakan pisau analisis yang sama, yaitu semantik dan pragmatik.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk: 1) mengkaji ujaran UMA “Iya tambah cant ik pake  jilbab  kayak  kyainya  Banser  ini  ya” terhadap  HLY  dari  segi  semantik  2)  memahami maksud  ujaran  dari  UMA  jika  ditinjau  dari  segi  pragmatik.  Manfaat  dari  penelitian  ini adalah menambah khazanah pengetahuan khususnya pada bidang ilmu linguistik forensik dan menjadi referensi yang berguna bagi penelitian di masa mendatang.

## METODE PENELITIAN
Objek  penelitian  dalam  tulisan  ini  adalah  ujaran  UMA “Iya  tambah  cantik  pake  jilbab kayak  kyainya  Banser  ini  ya” terhadap  HLY  pada  akun twitter miliknya  @ustadzmaaher_ . Data ini diperoleh dari tangkapan layar pada akun twitter tersebut kemudian data dianalisis dengan  teori  semantik  dan  pragmatik.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian kualitatif dengan pendekatan analisis deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  data  cuitan  UMA  pada  akun twitter tersebut  maka  dapat  dianalisis  dari segi semantik. Berikut ulasannya.
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
1. Semantik
Dalam  kajian  linguistik  forensik,  ilmu  semantik  digunakan  dalam:  a) menganalisis makna dalam bahasa produk hukum untuk menyelidiki ketaksaan makna yang  dapat  menimbulkan  multitafsir dari  produk  hukum tersebut  b)  analisis  wacana, dalam  hal  ini  penyelidikan  mengenai  pemilihan  kata  yang  memiliki  makna  tertentu baik makna literal maupun makna kiasan yang menyiratkan maksud-maksud tertentu dari penuturnya (Subyantoro, 2019: 42).
Gambar 1. Tangkapan layar cuitan UMA. Abdul  Chaer  (2013)  mengatakan  makna  terbagi  menjadi  beberapa  jenis makna  berdasarkan  kriteria  dan  sudut  pandang,  yaitu  (1)  Makna  leksikal  dan gramatikal,  (2)  Makna  referensial  dan  nonreferensial  (3)  makna  denotatif  dan konotatif  (4)  makna  kata  dan  makna  istilah  (5)  makna  konseptual  dan  makna asosiatif (6) makna idiom dan peribahasa (7) makna kias. Dalam kaitannya dengan kasus ini, penulis hanya mengambil empat makna, yaitu makna leksikal, referensial dan kias.
Ujaran  yang  dilakukan  UMA  pada  akun twitter miliknya  tersebut  memang tidak secara eksplisit menyebut nama HLY. Namun terdapat foto HLY yang diunggah sebagai  penjelas  bahwa  yang  ia  maksud  adalah  HLY.  Secara  semantic  ujaran  UMA “Iya  tambah  cantik  pake  jilbab  kayak  kyainya  Banser  ini  ya” dapat  dianalisis sebagaimana yang terdapat pada tabel 1 berikut ini.
Tabel 1 . Analisis semantik ujaran UMA. KATA JENIS KATA ANALISIS Iya Leksikal Kata  “iya”  adalah  bentuk  tidak  baku  dari  kata  “ya”  yang merupakan kata untuk menyatakan setuju (membenarkan dan sebagainya). tambah Leksikal Kata  “tambah”  memiliki  arti  yang  dibubuhkan  pada  yang sudah  ada  supaya  menjadi  lebih  banyak  (lebih  besar  dan

## Vol.2, No.8, Januari 2023
…………………………………………………………………………………………………………………………………… ..
Journal of Innovation Research and Knowledge ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online) sebagainya); imbuh; tokok. cantik Leksikal dan kias Kata  “cantik”  memi liki arti  elok;  molek  (tentang wajah,  muka perempuan). pake Leksikal Kata  “pake”  adalah  bentuk  tidak  baku  dari  “pakai”  yang memiliki arti mengenakan. jilbab Leksikal, referensial dan kias Kata  “jilbab”  memiliki  arti  kain  lebar  yang  dipakai  wanita muslim untuk menutupi kepala dan rambut, termasuk telinga, hingga leher dan dada. kayak Leksikal Kata  “kayak”  merupakan  bentuk  tidak  baku  dari  kaya  yang memiliki arti seperti, sebagai. kyai Leksikal Kata “kyai” merupakan bentuk tidak baku dari kata “kiai” yang merupakan  kata  sapaan  kepada  alim  ulama  (cerdik  pandai dalam agama Islam). nya Leksikal Kata  “nya”  merupakan  varian  pronomina  persona ia/dia dan pronomina  benda  yang  menyatakan  milik,  pelaku,  atau penerima. Banser Leksikal dan referensial Banser adalah akronim dari Barisan Serba Guna. Ia merupakan lembaga semi-otonom dari Gerakan Pemuda Ansor, organisasi pemuda  NU yang  berdiri  pada  1930,  empat  tahun  setelah NU didirikan. ini Leksikal Kata  “ini” merupakan  kata  penunjuk  terhadap  sesuatu  yang letaknya tidak jauh dari pembicara. ya Leksikal Kata  “ya”  merupakan  kata  untuk  memastikan,  menegaskan dalam bertanya (... bukan).
Sebelumnya  UMA  membantah  bahwa  ujarannya  itu  menghina  HLY.  Ia  justru berkilah  bahwa  dirinyalah  yang  lebih  dahulu  dihina.  Cuitannya  itu  sebenarnya  ia tujukan  kepada  sebuah  akun  pecinta  HLY  yang  menghinanya  menggunakan  sorban seperti jilbab.
“Dia menghina saya pakai sorban di kepala dengan mengatakan ‘pakai jilbab’, maka saya katakan  bahwa  Habib  Luthfi  idola  dia  faktanya  juga  pakai  sorban  sama  seperti  saya.” ujar UMA dalam klarifikasinya (suara.com)
Namun,  setelah  penulis  melakukan  penelusuran,  penulis  tidak  menemukan cuitan  dari  akun  yang  dimaksud  sehingga  penulis  menganggap  ini  sebagai  sebuah klarifikasi tanpa disertai bukti sebagai penguat.

## 2. Pragmatik
Austin  (dalam  Levinson,  1983:  236)  secara  analitis  mengklasifikasikan  tindak tutur  ke  dalam  tiga  macam,  yaitu  lokusi,  ilokusi  dan  perlokusi.  Dalam  dunia twitter, sering ditemukan cuitan yang memiliki banyak makna. Cuitan-cuitan tersebut dipahami berbeda-beda oleh para pembaca. Hal tersebut disebabkan oleh bahasa yang digunakan dalam twitter merupakan  bahasa  tulis.  Dalam  sebuah  cuitan  bisa  jadi  memiliki  suatu tindak  tutur,  entah  itu  lokusi,  ilokusi  maupun  perlokusi.  Pada  tulisan  kali  ini,  penulis bermaksud menganalisis tindak tutur ilokusi dari cuitan tersebut.
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
Cuitan  di  atas  merupakan  salah  satu  contoh  dari  tindak  tutur  ilokusi.  Dalam cuitan  tersebut,  UMA  bermaksud  memberikan  nasihat  kepada  Nikita  Mirzani  untuk mengenakan jilbab. Hal ini ditujukan oleh kalimat, “iya tambah cantik pake jilbab”. Yang jadi permasalahan di sini adalah kata “cantik” dan “jilbab”. Kedua kata tersebut biasanya melekat pada perempuan. Namun dicuitan tersebut justru yang dijadikan contoh adalah HLY  yang  diketahui  merupakan  seorang  laki-laki.  Secara  tidak  langsung,  UMA  telah menyebut HLY sebagai seorang perempuan.
Kemudian  pada  kalimat  selanjutnya  yang  berbunyi, “Kayak  Kyainya  Banser  ini ya” . Kalimat ini secara tidak langsung juga menunjuk kepada ulama sebuah organisasi (Kyainya  Banser) .  Diketahui  memang  sebelumnya  UMA  memiliki  perbedaan  pendapat dengan Nahdlatul Ulama yang menaungi Banser.
Penghinaan semakin diperkuat dengan adanya foto Habib Luthfi yang diunggah bersamaan dengan cuitan tersebut. Penggunaan kata kayak menunjukkan bahwa UMA mengumpamakan HLY sebagai seseorang yang cantik dan pemakai jilbab sebagaimana yang  sebutkan  pada  cuitannya.  Adapun emoticon berupa  senyuman  di  akhir  kalimat menunjukkan bahwa kalimat tersebut diucapkan dengan intonasi santai. Dalam situasi lain bisa juga diartikan sebagai penetral suasana setelah mengucapkan kata-kita sinis.
3. Tinjauan Undang-Undang
Pasal  45  ayat  (2)  jo  pasal  28  ayat  (2)  undang-undang  nomor  19  tahun  2016 tentang  perubahan  atas  UU  nomor  11  tahun  2008  tentang  Informasi  dan  Transaksi Elektronik (ITE) yang berbunyi sebagai berikut:
“Setiap  orang  dengan  sengaja  dan  tanpa  hak  menyebarkan  informasi  yang  ditujukan untuk  menimbulkan  rasa  kebencian  atau  permusuhan  individu  dan/atau  kelompok masyarakat  tertentu  berdasarkan  atas  suku,  agama,  ras  dan  antargolongan  (SARA) sebagaimana dimaksud dalam pasal 28 ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama  6  (enam)  tahun  dan/atau  denda  paling  banyak  Rp  1.000.000.000,00  (satu  miliar rupiah).”
Ujaran UMA mengumpamakan HLY sebagai perempuan yang ditujukan oleh dua kata  kunci  yang  merepresentasikan  perempuan,  yaitu cantik dan jilbab. Hal  ini membuat salah seorang pengikut HLY yang juga merupakan seorang advokat, Muannas Alaidid  melaporkan  UMA  pada  pihak  berwajib.  Kasus  ini  termasuk  dalam  ujaran penghinaan  yang  memuat  unsur  SARA,  tepatnya  agama  dan  antargolongan  karena melibatkan seorang ulama serta merujuk pada sebuah organisasi.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa: 1) Secara  semantik,  ujaran  UMA  terkait  kata cantik dan jilbab memiliki  makna  yang diasosiasikan  pada  perempuan.  Ini  semakin  diperkuat  dengan  adanya  foto  HLY  yang diunggah  bersamaan  dengan  cuitan  tersebut  2)  Secara  pragmatik,  ujaran  tersebut  ingin menyudutkan  Nahdlatul  Ulama,  dalam  hal  ini  Kyai  dan  Banser.  Hal  ini  ditunjukkan  oleh kalimat kyainya  Banser  ini  ya .  3)  Setelah  dilakukan  analisis  secara  semantik  maupun pragmatik, ujaran UMA tersebut melanggar pasal 45 ayat (2) jo pasal 28 ayat (2) undang- undang nomor 19 tahun 2016.

## Vol.2, No.8, Januari 2023
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Casim,  dkk.  2019.  Kajian  Linguistik  Forensik  Ujaran  Bau  Ikan  Asin  oleh  Galih  Ginanjar terhadap  Fairuz  A  Rafiq.  Jurnal  Metabasa,  Volume  1,  Nomor  2.  Tasikmalaya:  Universitas Siliwangi.
[2] Chaer, Abdul. 2013. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta.
[3] Levinson, Steven C. 1983. Pragmatics. London: Cambridge University.
[4] Subyantoro.  2019.  Linguistik  Forensik:  Sumbangsih  Kajian  Bahasa  dalam  Penegakan Hukum.  Adil  Indonesia  Jurnal,  Volume  1,  Nomor  1.  Semarang:  Universitas  Negeri Semarang.
[5] Suryani,  Yunita.  2021.  Linguistik  Forensik  Ujaran  Kebencian  terhadap  Artis  Aurel Hermansyah  di  Media  Sosial  Instagram,  Jurnal  Ilmiah  Program  Studi  Pendidikan  &  Sastra Indonesia, Volume 6, Nomor 1. t.tt.: t.p.