## PENINGKATAN KUALITAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MELALUI PENGINTEGRASIAN

## KURIKULUM MERDEKA DI SMAN 1 2X11 KAYUTANAM KABUPATEN PADANG PARIAMAN
Muaddyl Akhyar 1 , Sasmi Nelwati 2 , Khadijah 3
123 Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang Jl. Prof. Mahmud Yunus Lubuk Lintah, Anduring, Kec. Kuranji, Kota Padang, Sumatera Barat 25153
muaddylakhyar@gmail.com 1 , sasminelwati@uinib.ac.id 2 , khadijahmpd@uinib.ac.id 3
Abstract: This  research  aims  to  analyse  the  implementation  of  the  independent curriculum  in  Islamic  Religious  Education  learning.  How  are  the  stages  in  the implementation  of  the  independent  curriculum  in  Islamic  Education  learning  at SMAN  1  2X11  Kayutanam.  This  research  was  conducted  with  a  qualitative approach.  Data  collection  in  this  study  used  observation,  interviews,  and documentation.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  implementation  of  the independent  curriculum  at  SMAN  1  2X11  Kayutanam  is  carried  out  through  4 stages,  namely:  First,  the  stage  of  deepening  the  basic  framework  of  the Independent  Curriculum,  where  PAI  teachers  of  SMAN  1  2X11  Kayutanam  are actively  involved  in  workshops  and  FGDs  for  the  preparation  of  TP,  ATP  and learning  modules.  The  stage  of  preparing  documents,  namely  the  Operational Curriculum for Education Units (KOSP), learning objectives (TP) and the flow of learning  objectives  (ATP),  learning  and  assessment  planning,  and  project planning  to  strengthen  the  profile  of  Pancasila  students  (P5).  For  PAI  subjects, the  PAI  teacher  team  refers  to  the  Formulation  of  Learning  Outcomes  phase  E and  sets  a  time  allocation  of  5  (five)  lesson  hours  for  PAI.  In  the  learning implementation phase, PAI subjects consisting of 5 elements are presented with a regular  approach  with  a  time  allocation  of  5  hours  per  week.  At  the  monitoring and  evaluation  stage,  teachers  refer  to  the  learning  objectives  and  then  develop indicators of learning achievement based on the essential material.
Keywords: Islamic Religious Education, Independent Curriculum.

## Pendahuluan
Kurikulum  Pendidikan  Nasional  mengalami  pergantian  atau  perubahan hingga  kurang  lebih  sepuluh  kali,  sejak  kemerdekaan  Republik  Indonesia. Perubahan  kurikulum  merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  konstelasi politik,  sosial,  dan  budaya  bangsa  Indonesia  yang  selalu  berkembang  dari  satu masa  ke  masa.  Perubahan  tersebut  juga  merupakan  suatu  keniscayaan  guna menyesuaikan  dengan  kebutuhan  peserta  didik  dan  perkembangan  zaman. Kurikulum  yang  baik  disamping  sesuai  dengan  zamannya,  juga  kurikulum  yang
dikembangakan  atau  diadaptasi  sesuai  dengan  konteks  dan  karaktersistik  peserta didik  demi  membangun  kompetensi  sesuai  dengan  kebutuhan  mereka  kini  dan masa depan. 1 Kurikulum adalah jantung dalam proses pembelajaran. 2
Semakin  lama  kurikulum  di  Madrasah  mulai  terbuka  menerima  pelajaran umum  yang  dipadukan  dengan  pengalaman  spiritual. 3 Perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  informasi  yang  semakin  masif  dan  tak  terkendali, mendorong juga dilakukan perubahan kurikulum yang berorientasi di masa depan. Sebelum  ditetapkannya  kurikulum  merdeka  belajar  pada  10  Desember  2019, 4 kurikulum  pendidikan  di  Indonesia  mengguanakan  kurikulum  2013.  Namun setelah  pandemi  Covid-19  melanda  dan  berdampak  pada  merosotnya  kualitas Pendidikan,  pemerintah  melalui  Kemdikbudristek  mengeluarkan  wacana kebijakan untuk memulihkan Pendidikan di Indonesia. Kebijakan tersebut adalah terkait  perubahan  kurikulum  2013  (K-13)  menjadi  kurikulum  baru,  kurikulum merdeka belajar. 5
Kurikulum  merdeka  ini  mulai  dilaksanakan  bagi  Lembaga  Pendidikan mulai tingkat pra, dasar dan menengah setelah dikeluarkanya peraturan dan dasar hukum pelaksanaannya. SMAN 1 2X11 Kayutanam, adalah diantara sekian SMA yang  ada  di Dusun  Pasir  Tengah,  Kayu  Tanam,  Kec.  2  X  11  Kayu  Tanam, Kabupaten  Padang  Pariaman,  Sumatera  Barat ,  telah  mengujicobakan  penerapan kurikulum  merdeka  pada  tahun  pelajaran  2022/2023.  Persiapan  penerapan dilakukan  mulai  pemahaman  kerangka  dasar  kurikulum  merdeka,  penyusunan dokumen  kurikulum  hingga  pelaksanaan  dalam  proses  pembelajaran  serta monitoring dan evaluasinya. 6
1 Nur  Zaini,  “Kurikulum  Pendidikan  Menurut  Ibnu  Sina  Dan  Relevansinya  Terhadap Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan,” Cendikia:  Media  Komunikasi  Penelitian  Dan Pengembangan Pendidikan Islam 11, no. 02 (2019): 111–24.
2 Mursal  Aziz,  “Manajemen  Kurikulum  dalam  Pengembangan  Budaya  Belajar  di Madrasah Aliyah Mu’allimin UNIVA Medan” , dalam Jurnal Ittihad Vol. 1 No. 2 Juli Desember 2017, h. 197.
3 Zailani & Mursal Aziz, “Transformation of Islamic Education Curriculum Development Policy in the National Education System” dalam Revista Argentina de Clínica Psicológica ,  Vol. XXIX, N°3, 2020, h. 648.
4 Dewi  Rahmadayanti  &  Agung  Hartoyo,  “Potret  Kurikulum  Merdeka,  Wujud  Merdeka Belajar Di Sekolah Dasar,” Jurnal Basicedu 6, no. 4 (2022): 7174–7187.
5 Aini  Qolbiyah,  “Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam,” Jurnal Penelitian Ilmu Pendidikan Indonesia 1, no. 1 (2022): 44–48.
6 Dewi Fatmawati Ahmad Rifa’i, Elis Kurnia Asih, “Penerapan Kurikulum Merdeka Pada Pembelajaran PAI Di Sekolah,” Jurnal Syntax Admiration 3, no. 8 (2022): 1007–13.
Mata pelajaran PAI, sebagai bagian dari struktur kurikulum merdeka juga tentu  harus  direncanakan  dan  dilaksanakan  dengan  sebaik-baiknya.  Berdasarkan hasil  wawancara  bersama  kepala  SMAN  1  2X11  Kayutanam,  Bapak  Nurseman menjelaskan  bahwa  SMAN  1  2X11  Kayutanam  melakukan  integrasi  kurikulum merdeka dalam pembelajaran, selain itu beliau juga menjelaskan bahwa guru PAI di SMAN 1 2X11 Kayutanam juga sudah mulai membuat perangkat pembelajaran baru  yang  dipakai  dalam  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  (wawancara  dengan Bapak  Nurseman,  tanggal  16  November  2023  di  Ruang  Kepala  Sekolah). Iintegrasi  kurikulum  merdeka  pada  pembelajaran  PAI  yang  mengacu  pada pembentukan profil pelajar pancasila bertujuan untuk menghasilkan lulusan yang bernilai karakter tinggi. 7
Dapat dikatakan bahwa kurikulum Merdeka menyempurnakan penanaman pendidikan  karakter  siswa  dengan  profil  pelajar  Pancasila,  yang  terdiri  dari  6 dimensi,  tiap  dimensi  yang  dijabarkan  secara  detail  ke  dalam  masing-masing elemen  yang  terdiri  dari  beriman  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berkebhinekaan  global,  gotong  royong,  mandiri,  bernalar  kritis,  Kreatif. 8
Penelitian  di  tahun  2021  mengatakan  bahwa  pemahaman  guru  tentang  kesiapan guru dalam mengimplementasikan Kurikulum Merdeka pada kelompok kerja guru Kecamatan Gondang menyatakan 48% paham, 36% kurang paham, dan 16% tidak paham.  Pemahaman  tersebut  memberikan  dampak  pada  kesiapan  guru  dalam mengimplementasikan  Kurukulum  Merdeka.  Akibatnya  52%  diantaranya tergolong kurang siap. 9
Penelitian  lainnya  disempurnakan  dengan  adanya  kesiapan  guru  dalam Implementasi  Kurikulum  Merdeka  dengan  menyiapkan  guru  dengan  berbagai kegiatan  agar  mampu  memahami  pembaruanpembaruan  yang  ada.  Penelitian  ini juga mendapatkan bahwa  guru telah mampu dalam membuat  berbagai perangkat
7 Ridha  Aulia  Putri  dan  Sri  Lestari  Handayani,  “Pengembangan  Media  SiMach  Land Berbasis Android Di Sekolah Dasar,” Jurnal Basicedu 5, no. 4 (2021): 2541–49.
8 Dewi Rahmadayanti dan Agung Hartoyo, “Potret Kurikulum Merdeka, Wujud Merdeka Belajar Di Sekolah Dasar,” Jurnal Basicedu 6, no. 4 (2022): 6–7.
9 Pana Pramulia & Wahyu Susiloningsih Cholifah Tur Rosidah, “Analisis Kesiapan Guru Mengimplementasikan Asesmen Autentik Dalam Kurikulum Merdeka Belajar,” Jurnal Pendidikan Dasar 12, no. 1 (2021): 87–103.
pembelajaran dalam mengimplementasikan Kurikulum Merdeka. 10 Dari beberapa penelitian yang telah dilakukan tersebut, peneliti tertarik untuk menemukan hasil Implementasi  dari  Kurikulum  Merdeka  pada  Pembelajaran  PAI.  Penelitian  ini bertujuan  untuk menganalisis  implementasi kurikulum  merdeka  pada pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.  kemudian  bagaimana  tahapan-tahapan dalam  pelaksanaan  kurikulum  merdeka  pada  pembelajaran  PAI  SMAN  1  2X11 Kayutanam Padang Pariaman.

## Kerangka Teori

## Konsep Kurikulum Merdeka
Gagasan Kurikulum Merdeka telah menjadi bagian penting dari perubahan sistem  pendidikan  di  Indonesia  untuk  memungkinkan  generasi  berikutnya memiliki  masa  depan  yang  lebih  baik.  Kurikulum  Merdeka  mengutamakan kebutuhan  dan  minat  anak  atau  siswa  untuk  menjadi  seorang  pembelajar sepanjang  hayat.  Kurikulum  ini  mengembangkan  jiwa  dan  nilai  yang  sesuai dengan  lima  sila  Pancasila  dan  dapat  menjadi  bekal  dalam  kehidupan  mereka. Kurikulum  Merdeka  didukung  oleh  struktur  kurikulum  kegiatan  pembelajaran intrakulikuler  serta  proyek  penguatan  profil  pelajar  Pancasila  (P5).  Kurikulum Merdeka  mencakup  berbagai  dimensi,  termasuk  bertakwa  kepada  Tuhan  yang Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  beriman,  mandiri,  bergotong-royong,  kreatif,  dan kritis. Kurikulum Merdeka lebih berfokus pada kebutuhan anak atau siswa. 11

## Pengertian Pendidikan Agama Islam (PAI)
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  adalah  mata  pelajaran  yang  wajib diberikan di sekolah dasar dan menengah. 12 Beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran PAI adalah sebagai berikut:
10 Ari  Gunawan,  “Implementasi  Dan  Kesiapan  Guru  Ips  Terhadap  Kurikulum  Merdeka Belajar,” Kompleksitas:  Jurnal  Ilmiah  Manajemen,  Organisasi  Dan  Bisnis 11,  no.  2 (2022): 20– 24.
11 Mumayzizah Miftahul Jannah and Harun Rasyid, “Kurikulum Merdeka: Persepsi Guru Pendidikan Anak Usia Dini,” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 7, no. 1 (2023): 197–210, https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i1.3800.
12 Mursal  Aziz,  dkk. Ekstrakurikuler  PAI:  Dari  Membaca  Al-Qur’an  Sampai  Menulis Kaligrafi (Serang: Media Madani, 2020), h. 8.
1. PAI dianggap sebagai usaha sadar, yaitu kegiatan bimbingan, pengajaran, dan latihan  yang  dilakukan  secara  berencana  dan  sadar  untuk  mencapai  tujuan tertentu.
2. Peserta  didik  yang  akan  disiapkan  untuk  mencapai  tujuan  sekolah,  artinya mereka  akan  dibimbing  dan  diajari  untuk  meningkatkan  keyakinan  dan pemahaman mereka tentang ajaran agama Islam.
3. Pendidik atau guru PAI yang melakukan kegiatan bimbingan, pengajaran, dan latihan  terhadap  peserta  didiknya  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  agama Islam.
4. Kegiatan  pendidikan  Islam  diarahkan  untuk  meningkatkan  keyakinan, pemahaman,  penghayatan  dan  pengamalan  ajaran  Islam  dalam  kehidupan sehari-hari

## Tujuan dan Ruang Lingkup PAI
Berdasarkan  unsur  pokok  materi,  PAI  masih  terkesan  luas  dan  tidak mungkin  dikuasai  oleh  siswa  pada  jenjang  pendidikan  tertentu.  Dalam  GBPP tahun 1994 dijelaskan bahwa:
1. Pada  jenjang  SD,  kemampuan-kemampuan  dasar  yang  diharapkan  dari lulusannya adalah dengan landasan iman yang benar, siswa:
a. Terampil dan bergairah, mampu berzikir dan doa.
b. Mampu  membaca Al-Quran dan menulisnya dengan benar serta berusaha memahaminya.
c. Terbiasa berperikepribaduian muslim.
d. Mampu memahami sejarah dan perkembangan agama Islam.
2. Pada  jenjang  SMP,  kemampuan-kemampuan  dasar  yang  diharapkan  dari lulusannya adalah dengan landasan iman yang benar, siswa:
a. Taat beribadah, mampu berzikir dan berdoia serta mampu menjadi iman.
b. Mampu  membaca  Al-Quran  dan  menulisnya  denan  benar  dan  berusaha memahami kandunam maknanya.
c. Memikili kepriaian muslim yang baik.
d. Memahami, menghayati dan mengambil manfaat sejarah dan perkembangan Islam.
e. Mampu  menerapkan  prinsip  dan  muamalah  syariyyah  Islam  dengan  baik dalam kehidupan bermasyarakat.
Agar kemampuan lulusan yang diharapkan bisa tercapai, maka tugas guru PAI adalah berusaha secara sadar membimbing, mengajar dan melatih siswa agar dapat:
1. Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah yang telah ditanamkan dalam lingkungan keluarga.
2. Menyalurkan  bakat  dan  minatnya  dalam  mendalami  agama  serta mengembangkan  secara  optimal  sehingga  bisa  bermanfaat  untuk  diri  dan orang lain.
3. Memperbaiki  kesalahan,  kekurangan  dan  kelemahan  dalam  keyakinan, pemahaman dan pengamalan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari.
4. Menangkal  dan  mencegah  pengaruh  negatif  dari  kepercayaan,  paham  atau budaya lain  yang membahayakan dan menghambat  perkembangan keyakinan siswa.
5. Menyesuaikan  diri  dengan  lingkungannya,  baik  lingkungan  fisik  maupun sosial yang sesuai dengan ajaran Islam.
6. Menjadikan  Islam  sebagai  pedoman  hidup  untuk  mencapai  kebahagiaan  di dunia dan akhirat.
7. Mampu memahami, mengilmui pengetahuan agama Islam secara menyeluruh sesuai dengan daya serap dan waktu yang tersedia. 13

## Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif. 14 Penelitian  kualitatif ini  berusaha  memahami  fenomena  sosial  melalui  gambaran  besar  dan memperdalam  pemahamannya. 15 Tujuan  Penelitian  ini  adalah  menganalisis implementasi Kurikulum Merdeka pada Pembelajaran Mata Pelajaran Pendidikan Agama  Islam  di  SMAN  1  2X11  Kayutanam.  Situasi  sosial  dalam  penelitian  di
13 Paradigma  Pendidikan  Islam  Muhaimin, Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama Islam Di Sekolah , Bandung: PT Rosda Karya , 2004.
14 Muaddyl Akhyar, Juliana Batubara, and Nurfarida Deliani, “Studi Analisis Kemitraan Orang  Tua  Dan  Sekolah  Dalam  Meningkatkan  Kedisiplinan  Siswa,” Fikrah:  Journal  of  Islamic Education 8, no. 1 (2023): 1–16.
15 Lexy  J.  Moleong, Metodologi  Penelitian  Kualitatif (Bandung:  Remaja  Rosda  karya, 2019).
SMAN  1  2X11  Kayutanam,  ini  karena  sekolah  tersebut  sudah  menerapkan kurikulum  Merdeka  Belajar.  Subjek  penelitian  adalah  kepala  sekolah  dan  guru. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  kata-kata  dan  tindakan  yang  diperoleh dari  informan  yang  terkait  dalam  penelitian,  Selanjutnya  dokumen  atau  sumber tertulis lainnya merupakan data tambahan. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Instumen  wawancara dalam  penelitian  ini  antara  lain:  guru  mengikuti  pelatihan  sebelum  proses pembelajaran  Kurikulum  Merdeka,  landasan  guru  dalam  menggunakan Kurikulum Merdeka pada proses pembelajaran PAI, guru membuat sendiri modul ajar, menganalisis CP untuk membuat TP dan ATP, sumber buku yang digunakan guru  dalam  pelaksanaan  proses  pembelajaran  PAI,  perbedaan  implementasi Kurikulum  2013  dengan  Kurikulum  Merdeka  dalam  pembelajaran  PAI, Pendekatan,  metode,  media  dan  bentuk  evaluasi  dalam  pembelajaran  PAI  dalam Kurikulum  Merdeka. 16 Instrumen  observasi  dalam  penelitian  ini  antara  lain: melihat persiapan guru dalam mengimplementasikan Kurikulum Merdeka, proses penyusunan  Kurikulum  merdeka,  melihat  proses  pelaksanaan  Kurikulum Merdeka.  Untuk  menganalisis  data  yang  telah  di  dapat  menggunakan  teknik Observasi  secara  terus  menerus,  triangulasi  data,  pengecekan  data,  dan ketercukupan referensi.

## Hasil dan Pembahasan Penelitian
SMAN 1 2X11 Kayutanam terletak di Dusun Pasir Tengah, Kayu Tanam, Kec. 2 X 11 Kayu Tanam, Kabupaten Padang Pariaman, Sumatera Barat. SMAN 1  2X11  Kayutanam sebagai  salah  satu  unit  Pendidikan  yang  terlibat  aktif  dalam kegiatan  workshop  penyususnan  KOSP.  Guru-guru  PAI  SMAN  1  2X11 Kayutanam  terlibat  aktif  dalam  kegiatan  workshop  yang  diselenggarakan  oleh sekolah. Mereka terlibat dalam penyususnan mulai dari KOSP hingga penyusunan modul  PAI.  Pendalaman  konsep  kurikulum  merdeka  oleh  SMAN  1  2X11 Kayutanam  juga  diperoleh  dari  kegitan  sosialisasi  dan  pelatihan  yang diselenggarakan  oleh  Dinas  Kabupaten  Padang  Pariaman  secara  berkala  serta
16 Nur  Ahyat,  “Metode  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,” EDUSIANA:  Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam 4, no. 1 (2017): 24–31,
https://doi.org/10.30957/edusiana.v4i1.5.
kegiatan  pelatihan  penyusunan  Kurikulum  Merdeka  yang  diselenggarakan  oleh sesama  SMA  baik  di  wilayah  Padang  Pariaman  maupun  di  luar  wilayah.  Selain itu,  di  Internal  SMAN  1  2X11  Kayutanam  juga  mengadakan  Focus  Group Discussion  (FGD)  antar  tim  penyusun  kurikulum  dan  guru  dalam  rangka mempertajam  pemahaman  konsep,  langkah  dalam  penyusunan  kurikulum merdeka, dan pelaksanaan pembelajaran.

## Tahap Pendalaman Kerangka Dasar Kurikulum Merdeka
Sejak  dikeluarkan  Kepmendikbudristek  No.  262  Tahun  2022  tentang Pedoman  Penerapan  Kurikulum  dalam  Rangka  Pemulihan  Pembelajaran  dan peraturan-peraturan  lain.  SMAN  1  2X11  Kayutanam  mengambil  inisiatif  untuk mengadakan  workshop  penyusunan  Kurikulim  Operasional  Satuan  Penddidikan (KOSP)  yang  diikuti  oleh  kepala  sekolah,  wakil  kepala  kurikulum  dan  guru. SMAN  1  2X11  Kayutanam  sebagai  salah  satu  unit  Pendidikan  di  dalamnya terlibat  aktif  dalam  kegiatan  workhop  tersebut.  Kegiatan  workshop  penyususnan KOSP  tersebut  dipandu  dan  didampingi  oleh  pengawas  SMA  Cabang  dinas Padang Pariaman Guru-guru PAI SMAN 1 2X11 Kayutanam terlibat aktif dalam kegiatan  workshop  yang  diselenggarakan.  Mereka  terlibat  dalam  penyususnan mulai  dari  KOSP  hingga  penyususnan  modul  PAI.  Pendalam  konsep  kurikulum merdeka  oleh  SMAN  1  2X11  Kayutanam  juga  diperoleh  dari  kegitan  sosialisasi dan  pelatihan  yang  diselenggarakan  oleh  Dinas  Pendidikan  secara  berkala  serta kegiatan  pelatihan  penyusunan  Kurikulum  Merdeka  yang  diselenggarakan  oleh sesama SMA. Selain itu, di Internal SMAN 1 2X11 Kayutanam juga mengadakan Focus  Group  Discussion (FGD)  antar  tim  penyusun  kurikulum  dan  guru  dalam rangka mempertajam pemahaman konsep, langkah dalam penyususnan kurikulum merdeka, dan pelaksanaan pembelajaran.

## Tahap Penyusunan Kurikulum Merdeka
Penyusunan  kurikulum  merdeka  atau  kurikulum  operasioanal  satuan Pendidikan  dilakukan  sejak  workshop  pertama.  Selama  workshop,  utusan  dari SMAN  1  2X11  Kayutanam,  sebagaimana  unit  Pendidikan  lainya  sudah  memulai membuat  draf  KOSP.  Penyusunan  KOSP  mempersyaratkan  penguasaan  secara utuh  kerangka  dasar  kurikulum,  meliputi  Tujuan  pendididkan  Nasional,  profil
Pelajar  Pancasila,  SNP,  struktur  kurikulum,  prinsip  pembelajaran  dan  asesmen serta  capaian  pembelajaran.  Oleh  katrena  itu  selama  proses  penyususnan, dilakukan FGD di internal SMA dan mengikutsertakan tim penyusunan kurikulum atau guru yang ditunjuk oleh kepala sekolah. 17
Penyususnan kurikulum merdeka di SMAN 1 2X11 Kayutanam dilakukan oleh Tim penyusun kurikulum yang dibentuk oleh kepala sekolah. Tim terdiri dari Wakil  Kepala  Sekolah  Bidang  Kurikulum,  empat  orang  guru,  1  tenaga kependidikan  dan  didampingi  oleh  kepala  Bidang  Pendidikan  Menengah  dasar. Tim  penyususn  kurikulum  merdeka  ini  dibentuk  setelah  workshop  pertama.  Tim ini  bekerja  untuk  melakukana  penyususnan  KOSP,  dan  P5.  Sedangkan  dalam penyusunan TP/ATP, Perencanaan Pembelajaran, dan Modul tim melibatkan guru sesuai  dengan  mata  pelajaran  yang  diampu,  demukian  halnya  guru  PAI  juga menyusun TP/ATP hingga penyusunan modul. Dokumen kurikulum yang disusun oleh  SMAN  1  2X11  Kayutanam  adalah  Kurikulum  Operasional  Satuan Pendidikan  (KOSP),  Tujuan  pembelajaran  (TP)  dan  alur  tujuan  pembelajaran (ATP),  Perencanaan  pembelajaran  dan  asesmen,  Modul  atau  perangkat  ajar, Perencanaan  projek  penguatan  profil  pelajar  Pancasila  (P5),  dan  Penerapan pembelajaran  yang berpusat  pada peserta didik. Penyusunan TP/ATP dan Modul mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  mengacu  pada  Capaian Pembelajaran  (CP)  fase  E  untuk  kelas  X  SMA  .  CP  Pendidikan  Agama  Islam dikelompokkan  berdasarkan  elemen  PAI  menjadi  5,  yaitu  Al  Qur’ab  Hasits, Aqidah,  Akhlak,  Fiqih,  dan  Sejarah  Kebudayaan  Islam.  Adapun  capaian pembelajaran  mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dari  masing-masing elemen  berdasarka  SK  Kebadan  No.033/H/KR/2022  adalah  sebagaimana  tabel berikut:
17 Khairani  Nasution,  and  Makmur  Syukri,  “Evaluasi  Kebijakan  Pengembangan Kurikulum  Di  Madrasah  Aliyah  Al  Huda  Pangkalan  Susu"” Jurnal  Pendidikan  Dan  Keislaman Program Doktor Manajemen Pendidikan Islam UIN Sumatera Utara Jl William Iskandar Psr, 144, no. 1 (2022): 144–56.
Elemen Capaian Pembelajaran Al-Qur’an dan hadist Peserta  didik  mampu  menganalisis  ayat  Al-Qur’an  dan  hadis tentang  perintah  untuk  berkompetisi  dalam  kebaikan  dan  etos kerja  erta  larangan  pergaulan  bebas  dan  zina;  dapat  membaca Al-Qur’an dengan tartil, menghafal dengan fasih dan lancar ayat Al-Qur’an  serta  Hadis  tentang  perintah  untuk  berkompetisi dalam kebaikan dan etos kerja serta bahaya dari pergaulan bebas dan zina; dapat menyajikan konten dan paparan tentang perintah untuk berkompetisi dalam kebaikan dan etos kerja serta larangan pergaulan  bebas  dan  zina;  meyakini  bahwa  sikap  kompetitif dalam  kebaikan  dan  etos  kerja  serta  menghindari  pergaulan bebas  dan  perbuatan  zina  adalah  perintah  agama;  dan membiasakan  sikap  kompetitif  dalam  kebaikan  dan  etos  kerja serta  menghindari  pergaulan  bebas  dan  perbuatan  zina  dengan lebih berhati-hati dan menjaga kehormatan diri. Aqidah Peserta  didik  menganalisis  makna  syu‘ab  al-īmān  (cabang- cabang  iman),  pengertian,  dalil,  macam  dan  manfaatnya; mempresentasikan makna syu‘ab al-īmān (cabang-cabang iman), pengertian,  dalil,  macam  dan  manfaatnya;  meyakini  bahwa dalam iman terdapat banyak cabang-cabangnya; serta menerapkan  beberapa  sikap  dan  karakter  sebagai  cerminan cabang iman dalam kehidupan. Akhlak Peserta  didik  menganalisis  manfaat  menghindari  akhlak mażmūmah;  membuat  karya  yang mengandung  konten manfaat menghindari  sikap  mażmūmah;  meyakini  bahwa  akhlak mażmūmah  adalah  larangan  dan  akhlak  maḥmūdah  adalah perintah  agama;  serta  membiasakan  diri  untuk  menghindari akhlak  mażmūmah  dan  menampilkan  akhlak  maḥmūdah  dalam kehidupan sehari-hari. Fiqih Peserta  didik  mampu  menganalisis  implementasi  fikih mu‘āmalah  dan  al-kulliyyāt  al-khamsah  (lima  prinsip  dasar hukum Islam; menyajikan paparan tentang fikih mu‘āmalah dan al-kulliyyāt  al-khamsah  meyakini  bahwa  ketentuan  fikih mu‘āmalah  dan  al-kulliyyāt  al-khamsah  adalah  ajaran  agama; serta  menumbuhkan  jiwa  kewirausahaan,  kepedulian,  dan kepekaan sosial. Sejarah peradaban Islam Peserta  didik  mampu  menganalisis  sejarah  dan  peran  tokoh ulama penyebar ajaran Islam di Indonesia; dapat membuat bagan timeline sejarah tokoh ulama penyebar ajaran Islam di Indonesia
dan memaparkannya; meyakini bahwa perkembangan peradaban di Indonesia adalah sunatullah dan metode dakwah yang santun, moderat, bi al-ḥikmah wa al-mau‘iẓat alḥasanah adalah perintah Allah Swt.; membiasakan sikap kesederhanaan dan kesungguhan mencari  ilmu,  tekun,  damai,  serta  semangat  menghargai  adat istiadat dan perbedaan keyakinan orang lain.
Berdasarkan  CP  Mata  Pelajaran  PAI  di  atas,  tujuan  pembelajaran  PAI SMAN  1  2X11  Kayutanam  dirumuskan  dengan  analisis  dua  komponen,  yaitu kompetensi  dan  lingkup  materi.  Selain  itu  juga  memperhatikan  variasi  dan akomodasi layanan sesuai karakteristik peserta didik, analisis kekhasan SMAN 1 2X11  Kayutanam  dan  juga  tujuan  berorientasi  pada  terbentuknya  kemandirian dalam  aktivitas  sehari-hari  hingga  kesiapan  memasuki  dunia  kerja.  Lankah berikutnya  adalah  menyususn  Aliur  Tujuan  Pembelajaran  (ATP)  mata  pelajaran PAI.  Alur  tujuan  pembelajaran  disusun  untuk  membantu  peserta  didik  mencapai capaian pembelajaran secara bertahap. 18
Alur  dibuat  dengan  mengurutkan  tujuan-tujuan  pembelajaran  sesuai kebutuhan  dan  menggunakan  tahapan-tahapan  tertentu.  Dalam  penyusunan  alur tujuan  pembelajaran  PAI,  SMAN  1  2X11  Kayutanam  mempertimbangkan keterampilan  dasar  yang  harus  dipelajari  peserta  didik  untuk  menguasai kompetensi yang diharapkan serta mempertimbangkan bagaimana cara mengukur ketercapaian kompetensi. Penyusunan TP dan ATP mata pelajaran PAI di SMAN 1  2X11  Kayutanam  berbeda  dibandingkan  dengan  PAI  di  sekolah-sekolah  lain. Terkait  dengan  alokasi  waktu  yang  dibutuhkan,  mata  pelajaran  PAI  di  SMAN  1 2X11 Kayutanam tidak menggunakan atau merujuk pada struktur kurikulum yang sudah  ditetapkan  oleh  pemerintah.  Alokasi  waktu  yang  dibutuhkan  dalam pembelajaran  PAI  untuk  5  elemen  di  SMAN  1  2X11  Kayutanam  butuh  lebih banyak,  yaitu 5 jam per  pekan. Masing-masing elemen diberi porsi waktu 1 jam pelajaran.
18 Merika  Setiawan  Putri  Armadani,  Putri  Kartika  Sari,  Feri  Aldi  Abdullah,  “Analisis Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Pada  Siswa-Siswi  SMA  Negeri  1  Junjung  Sirih,” Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9, no. 1 (2023): 341–47.

## Tahap Pelaksanaan Pembelajaran

## 1. Pendekatan Pengorganisasian Pembelajaran
Pembelajaran  di  SMAN  1  2X11  Kayutanam  dalam  pengorganisasian muatan  pembelajaran  menggunakan  pendekatan  kombinasi  antara  pendekatan mata  pelajaran,  pendekatan  integrasi/kolaborasi  dan  pendekatan  blok.  Masing- masing pendekatan diterapkan pada mata pelajaran yang bebeda-beda. Pendekatan mata  pelajaran  berarti  setiap  mata  pembelajaran  dilakukan  terpisah  antara  satu Mata Pelajaran (Mapel) dan Mapel lainnya. Tatap muka dilakukan secara reguler setiap minggu, dengan jumlah jam tatap muka sesuai dengan yang ditetapkan oleh masing-masing  sekolah  berdasarkan  ketentuan  minimal  dari  pemerintah.  Mata pelajaran  yang  pengorganisasiannya  dengan  pendekatan  mata  pelajaran  adalah mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  Bahasa  Arab,  Bahasa  Indonesia  dan Pendidikan Pancasila. 19
Mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  dan  mata  pelajaran  bahasa Indonesia,  dan  Pancasila  tidak  bisa  diorganisasikan  dengan  pendekatan  lain kecuali  pendekatan  mata  pelajaran.  Karena  mata  pelajaran  ini  merupakan  mata pelajaran yang bertujuan untuk menguatkan jati diri bangsa. Pendekatan blok yang berarti  Pembelajaran  dikelola  dalam  bentuk  blok-blok  waktu  dengan  berbagai macam pengelompokkan. Pendekatan dengan system blok, di SMA 1 Simanajaya adalah  mata  pelajaran  matematika,  Fisika,  Biologi  Kimia  untuk  jurusan  IPA, Matematika,  Sejarah,  dan  IPS  untuk  jurusan  IPS.  Selain  mata  pelajaran penjurusan, mata pelajaran lainya selain PAI, Bahasa Arab, Bahasa Indonesia dan Pancasila  juga  diorganisasikan  dengan  sisim  blok.  Pendekatan  secara integratif/kolaboratif  yang  berarti  bahwa  Konsep-konsep  dan  keterampilan tertentu dari mata pelajaran diajarkan secara kolaboratif (team teaching). Pendidik berkolaborasi untuk merencanakan dan melaksanakan asesmen dan pembelajaran secara  terpadu.  Terdapat  sepuluh  model  pendekatan  integrative  yaitu  Model penggalan, Model keterhubungan, Model sarang, Model urutan/rangkaian, Model bagian,  Model  jaring  laba-laba,  Model  galur/benang,  Model  keterpaduan,  Model celupan,  dan  Model  jaringan.  Pembelajaran  integratif/kolaboratif  di  SMAN  1
19 Amalia Shinta Shibgho and Iqnatia Alfiansyah, “Model Pembelajaran Berbasis Proyek Dalam  Mewujudkan  Profil  Pelajar  Pancasila  Di  Madrasah  Ibtidaiyah,” Jurnal  Pendidikan  Dan Keislaman 239, no. 2 (2022): 236–54.
2X11  Kayutanam  adalah  seluruh  mata  pelajaran  diintegrasikan  untuk  mencapai Profil  Pelajar  Pancasila.  Penerapan  Proyek  penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila bersifat integrasi dengan lebih dari dua mapel sesuai dengan tema yang ditetapkan di SMAN 1 2X11 Kayutanam Padang Pariaman.

## Pendekatan Pengorganisasian Pembelajaran
Pendekatan Mata Pelajaran Pendekatan mata pelajaran Pendidikan  Agama  Islam,  Bahasa  Indonesia, Pancasila, Bahasa Inggris, PJOK, Informatika dan tahfidz one day one ayat. Pendekatan secara terintegrasi Seluruh mata pelajaran dalam proyek
penguatan  profil  pelajar  Pancasila,  yaitu mengambil dua tema yaitu Beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia dan berbhinekaan Global. Pendekatan secara bergantian dalam blok waktu terpisah Matematika,  Fisika,  Biologi,  Kimia,  sejarah, IPS,  Geografi,  Ekonomi,  sosiologi,  sejarah, dan mata pelajaran lainnya.

## 2. Sistim Pembagian Waktu Pembelajaran
Penerapan  waktu  pembelajaran  di  dalam  pengorganisasian  pembelajaran intrakurikuler SMAN 1 2X11 Kayutanam terbagi menjadi dua sistem, yaitu sistim longitudinal  dan  sistim  block.  Sistem  longitudinal,  yakni  pelaksanaan  sistem reguler atau pelaksanaan pembelajaran terjadi rutin setiap minggu dengan alokasi waktu  tertentu  dengan  memenuhi  alokasi  waktu  per  tahun  yang  tersedia. Sedangkan  Sistem  block,  yaitu  pelaksanaan  pelaksanaan  pembelajaran  terjadi pada  alokasi  waktu  dan  bulan  tertentu,  dengan  tetap  memenuhi  alokasi  waktu pembelajaran  per  tahun.  Penerapan  waktu  pembelajaran  mata  pelajaran  dalam table  di  atas  dibagi  menjadi  2,  yaitu:  1)  Pendidikan  Agama  Islam,  Bahasa Indonesia,  Pancasila,  Bahasa  Inggris,  PJOK,  Informatika,  mulok  dan  tahfidz  one day one ayat, waktu pembelajaran regular diberikan secara rutin mingguan, dan 2) Matematika,  Fisika,  Biologi,  Kimia,  sejarah,  IPS,  Geografi,  Ekonomi,  sosiologi, sejarah, waktu pembeajaran dengan system blok .
Wawancara  bersama  Bapak  Nurseman,  Kepala  SMAN  1  2X11 Kayutanam,  beliau  menjelaskan  bahwa  struktur  kurikulum  merdeka  terdiri  dari kegiatan  intrakurikuler,  proyek  penguatan  profil  pelajar  Pancasila,  dan  kegiatan ekstrakurikuler (wawancara dengan Bapak Nurseman, tanggal 16 November 2023 di  Ruang  Kepala  Sekolah).  Alokasi  dan  penerapan  waktu  pembelajaran  PAI adalah  5  jam  pelajaran  per  pekan  untuk  intrakurikuler.  Dalam  1  (satu)  tahun tersedia  kurang  lebih  36  pekan.  Maka  mata  pelajaran  PAI  dalam  1  (satu)  tahun teralokasi  waktu  pembelajaran  sebanyak  180  jam  pelajaran,  yang  diterapkan dalam  intrakurikuler.  5  (lima)  jam  per  pekan  untuk  PAI  ini,  dalam  penerapanya, dibagi  ke  dalam  5  (lima)  elemen.  Masing-masing  dari  5  (lima)  elemen  tersebut mendapat  alokasi  sebanya  1(satu)  jam  pelajaran  per  pekan.  Adapun  penerapan dalam  penjadwalan,  PAI  dijadwalkan  setiap  hari  1(satu)  jam  pelajaran  untuk  1 (satu) eleman PAI.
Selain alokasi waktu PAI sebanyak 180 jam pelajaran pada intarkurikuler, PAI  juga  menjadi  salah  mata  pelajaran  pada  projek  penguatan  profil  pelajar pancasila  (P5)  dengan  alokasi  waktu  dalam  setahun  sebanyak  36  Jam  pelajaran atau 1 jam pelajaran per pekan. Tema P5 PAI adalah Beriman, bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dan  berakhlak  mulia  dan  berbhinekaan  Global. Pembelajaran  PAI  di  SMAN  1  2X11  Kayutanam  pada  Fase  E  atau  kelas  X, elemen  Al  Qur’an  Hadits  ditekankan  pada  analisis  ayat  Al-Qur’an  dan  Hadits tentang perintah untuk berkompetisi dalam kebaikan dan etos kerja serta larangan pergaulan bebas dan zina, disamping juga pembelajaran membaca, memahami dan mengamalkan.  Sehingga  Al  Qur’an  betul-betul  dapat  terpraktekkan  dengan  baik dalam  kehidupan  peseta  didik  secara  nyata. 20 Untuk  pembelajaran  membaca  Al Qur’an  di  SMAN  1  2X11  Kayutanam  sebenarnya  diberikan  melalui  program ODOA  (one  day  one  ayat),  sehingga  pembelajaran  PAI  pada  elemen  Al  Qur’an Hadit  difokuskan  pada  pemahaman,  analisis  dan  pembiasaan.  Pada  elemen Aqidah,  pembelajaran  ditekaknkan  pada  analisis  syu’ab  al  Iman  (cabang-cabang Iman), analisis dalil baik nakli maupun akli. Dengan menggunakan rujukan kitab
20 Ahmad  Rifa’i  &  Marhamah,  “The  Method  of  Messenger  of  Allah  in  Al  Qur’an Learning,” Journal of Educational and Social Research 10, no. 3 (2020): 131–40.
jawahiril  kalamiyah,  maka  pembelajaran  Aqidah  juga  diorientasikan  pada keterampilan membaca teks kitab kuning (jawahirul kalamiyah ).
Penguasaan  dan  analisis  cabang-cabang  iman  beserta  dalil-dalinya  ini penting dan utama dalam ajaran Islam karena iman atau tauhid atau akidah adalah inti  sari  dari  ajaran  Islam.  Pembelajaran  PAI  elemen  Akhlak  menggunakan rujukan  kitab  Washoya.  Pembelajaranyan  menfokuskan  pada  penguasaan keterampilan  membaca,  menganalisis  manfaat  menghindari  akhlak  mażmūmah; menganalisis  manfaat  akhlak  mahmudah  serta  membiasakannya.  Akhlak  dikenal dengan  buahnya  ilmu.  Arah  dan  tujuan  dari  pendidikan  Islam  pada  hakekatnya adalah perbaikan akhlak, itulah kenapa Rasulullah bersabda,” sesungguhnya  aku diutus  hanyalah  untuk  menyempurnakan  akhlak  yang  baik.  HR.  Bukhari. Pembinaan  akhlak  harus  dilakukan  sedini  mungkin  dan  berorientasi  pada pembiasaan yang terprogram. 21
Pembelajaran  Fiqih  fase  E  di  SMAN  1  2X11  Kayutanam,  diorientasikan pada  analisis  implementasi  fikih  mu‘amalah  dan  al-kulliyyat  al-khamsah  (lima prinsip dasar hukum Islam, serta keterampilan baca kitab fathul qorib, khususnya bab muamalah. Pembelajaran fiqih di SMAN 1 2X11 Kayutanam ini berbai pada praktik  sebab  akan  lebih  cepat  meresap  dan  dapat  diamalkan  oleh  peserta  didik dengan  segera,  peserta  didik  akan  terlibat  langsung  dalam  praktek  ibadah, muamalah yang dipelajarinya. 22 Pembelajaran SKI di SMAN 1 2X11 Kayutanam sebagaimana  fase  E  diorientasikan  pada  analisis  sejarah  dan  peran  tokoh  ulama penyebar  ajaran  Islam  di  Indonesia;  analisis  metode  dakwah  yang  santun, moderat, bi  al-ḥikmah  wa  al  mau‘iẓat  alḥasanah adalah  perintah  Allah  SWT; membiasakan sikap kesederhanaan dan kesungguhan mencari ilmu, tekun, damai, serta semangat menghargai adat istiadat dan perbedaan keyakinan orang lain.
Tahapa  Monitoring  dan  Evaluasi  Untuk  mengukur  ketercapaian pembelajaran yang diraih, guru PAI wajib membuat asesmen yang mana hasilnya akan  dapat  digunakan  untuk  melihat  ketercapaian  dari  tujuan  pendidikan  yang telah  dibuatnya  (Uswatun  Hasanah,  2022).  Dari  tujuan  pembelajaran  yang  telah
21 Ifham  Choli  &  Ahmad  Rifa’i,  “Development  Of  Student  Religious  Attitudes  During The Covid19 Pandemic,” At-Tarbiyat: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2 (2021): 117–26.
22 Dadun Mubarok, “Pelaksanaan Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik Pada Mata Pelajaran Fikih Melalui Metode Demonstrasi Berbasis ICT,” Tanzhimuna 1, no. 1 (2021): 1– 18.
dibuat  tersebut  guru  PAI  kemudian  dapat  menyusun  indikator-indikator ketercapaian  pembelajaran  berdasarkan  materi  essensialnya.  Keberhasilan pembelajaran PAI juga sangat dipengaruhi dari kemampuan guru dalam memilih materi  essensial  serta  Menyusun  alur  tujuan  pembelajaran  yang  sistematis berdasarkan  keperluan  serta  kewajiban  siswa. 23 Oleh  sebab  itu  guru  PAI  harus memahami  sistematika  pembelajaran  dalam  kurikulum  merdeka  serta  mampu menguasai  dengan  baik  materi-materi  essensial  yang  wajib  disampaikan  dan dikuasai oleh setiap peserta didik. 24

## Penutup
Implementasi  kurikulum  merdeka  di  SMAN  1  2X11  Kayutanam dilaksanakan  melalui  beberapa  tahapan,  yaitu  tahap  pendalaman  kerangka  dasar kurikulum  merdeka,  penyusunan  kurikulum  pelaksanaan,  monitoring  dan evaluasi. Tahap pendalaman kerangka dasar Kurikulum Merdeka, Guru-guru PAI SMAN  1  2X11  Kayutanam  terlibat  aktif  dalam  kegiatan  workshop  yang diselenggarakan  baik  oleh  Yayasan  maupun  dinas  Pendidikan.  Selain  itu,  guru PAI  juga  terlibat  aktif  dalam  kegiatan  FGD  internal  SMAN  1  2X11  Kayutanam dalam  penyususnan  TP,  ATP  dan  modul  pembelajaran.  Pada  Penyususnan Kurikulum  Merdeka,  SMAN  1  2X11  Kayutanam  menyusun  beberapa  dokumen kurikulum  merdeka.  Tahap  pelaksanaan  pembelajaran,  mata  pelajara  PAI  yang terdiri dari 5 elemen disajikan dengan pendekatan regular. Yakni penyajian mata pelajaran  yang  dijadwalkan  setiap  minggu  dengan  alokasi  waktu  5  jam perminggu,  untuk  masing-masing  elemen  1  jam  pelajaran.  Strategi  pembelajaran pada  masing-masing  elemen  bertujuan  untuk  mencapaian  capaian  pembelajaran yang sudah ditentukan. Adapun pada tahap monitoring dan evaluasi, guru dengan mengacu  pada  tujuan  pembelajaran  yang  telah  dibuat,  kemudian  menyusun indikator-indikator ketercapaian pembelajaran berdasarkan materi essensialnya.
23 Badrudin  Ishma  Shafiyatu  Sa’diyah,  Raya  Oktavia,  Raden  Syara  Bisyara, “Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Jenjang  SMA,” Khazanah  Multidisiplin 4,  no.  2 (2023): 348–63.
24 H.  Masduki  Duryat, Paradigma  Pendidikan  Islam:  Upaya  Penguatan  Pendidikan Agama Islam Di Institusi Yang Bermutu Dan Berdaya Saing (Bandung: Alfabeta, 2021).

## Daftar Pustaka
Ahmad  Rifa’i,  Elis  Kurnia  Asih,  Dewi  Fatmawati.  “Penerapan  Kurikulum Merdeka Pada Pembelajaran PAI Di Sekolah.” Jurnal Syntax Admiration 3, no. 8 (2022)
Ahyat,  Nur.  “Metode  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.” EDUSIANA: Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam 4, no. 1 (2017)
Akhyar,  Muaddyl,  Juliana  Batubara,  and  Nurfarida  Deliani.  “Studi  Analisis Kemitraan  Orang  Tua  Dan  Sekolah  Dalam  Meningkatkan  Kedisiplinan Siswa.” Fikrah: Journal of Islamic Education 8, no. 1 (2023).
Aziz,  Mursal,  dkk. Ekstrakurikuler  PAI:  Dari  Membaca  Al-Qur’an  Sampai Menulis Kaligrafi. Serang: Media Madani, 2020.
Aziz,  Mursal.  “Manajemen  Kurikulum  dalam  Pengembangan  Budaya  Belajar  di Madrasah Aliyah Mu’allimin UNIVA Medan” , dalam Jurnal  Ittihad Vol.  1 No. 2 Juli Desember 2017.
Cholifah  Tur  Rosidah,  Pana  Pramulia  &  Wahyu  Susiloningsih.  “Analisis Kesiapan Guru Mengimplementasikan Asesmen Autentik Dalam Kurikulum Merdeka Belajar.” Jurnal Pendidikan Dasar 12, no. 1 (2021)
Khairani  Nasution  and  Makmur  Syukri.  “Evaluasi  Kebijakan  Pengembangan Kurikulum  Di  Madrasah  Aliyah  Al  Huda  Pangkalan  Susu.” Jurnal Pendidikan  Dan  Keislaman, Doktor  Manajemen  Pendidikan  Islam  UIN Sumatera Utara Jl William Iskandar Psr, Program V,  144, no. 1 (2022)
Duryat, H. Masduki. Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Penguatan Pendidikan Agama  Islam  Di  Institusi  Yang  Bermutu  Dan  Berdaya  Saing .  Bandung: Alfabeta, 2021.
Gunawan,  Ari.  “Implementasi  Dan  Kesiapan  Guru  Ips  Terhadap  Kurikulum Merdeka Belajar.” Kompleksitas: Jurnal Ilmiah Manajemen, Organisasi Dan Bisnis 11, no. 2 (2022)
Handayani,  Ridha  Aulia  Putri  dan  Sri  Lestari.  “Pengembangan  Media  SiMach Land Berbasis Android Di Sekolah Dasar.” Jurnal Basicedu 5, no. 4 (2021)
Hartoyo,  Dewi  Rahmadayanti  &  Agung.  “Potret  Kurikulum  Merdeka,  Wujud Merdeka Belajar Di Sekolah Dasar.” Jurnal Basicedu 6, no. 4 (2022)
Hartoyo,  Dewi  Rahmadayanti  dan  Agung.  “Potret  Kurikulum  Merdeka,  Wujud Merdeka Belajar Di Sekolah Dasar.” Jurnal Basicedu 6, no. 4 (2022)
Ishma  Shafiyatu  Sa’diyah,  Raya  Oktavia,  Raden  Syara  Bisyara,  Badrudin. “Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Jenjang  SMA.” Khazanah Multidisiplin 4, no. 2 (2023)
Jannah, Mumayzizah Miftahul, and Harun Rasyid. “Kurikulum Merdeka: Persepsi Guru Pendidikan Anak Usia Dini.” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak
Usia Dini 7, no. 1 (2023)
Marhamah, Ahmad Rifa’i &. “The Method of Messenger of Allah in  Al Qur’an Learning.” Journal of Educational and Social Research 10, no. 3 (2020)
Moleong,  Lexy  J. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja  Rosda karya, 2019.
Mubarok, Dadun. “Pelaksanaan Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik Pada  Mata  Pelajaran  Fikih  Melalui  Metode  Demonstrasi  Berbasis  ICT.” Tanzhimuna 1, no. 1 (2021)
Muhaimin,  Paradigma  Pendidikan  Islam. Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan Agama Islam Di Sekolah . Bandung: PT Rosda Karya , 2004.
Putri  Armadani,  Putri  Kartika  Sari,  Feri  Aldi  Abdullah,  Merika  Setiawan. “Analisis Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar Pada Siswa-Siswi SMA Negeri 1 Junjung Sirih.” Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9, no. 1 (2023)
Qolbiyah,  Aini.  “Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Dalam  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam.” Jurnal  Penelitian  Ilmu  Pendidikan  Indonesia 1, no. 1 (2022)
Rifa’i,  Ifham  Choli  &  Ahmad.  “Development  Of  Student  Religious  Attitudes During  The  Covid19  Pandemic.” At-Tarbiyat:  Jurnal  Pendidikan  Islam 4, no. 2 (2021)
Shibgho,  Amalia  Shinta,  and  Iqnatia  Alfiansyah.  “Model  Pembelajaran  Berbasis Proyek  Dalam  Mewujudkan  Profil  Pelajar  Pancasila  Di  Madrasah Ibtidaiyah.” Jurnal Pendidikan Dan Keislaman 239, no. 2 (2022)
Zailani  &  Mursal  Aziz,  “Transformation  of  Islamic  Education  Curriculum Development  Policy  in  the  National  Education  System”  dalam Revista Argentina de Clínica Psicológica ,  Vol. XXIX, N°3, 2020.
Zaini,  Nur.  “Kurikulum  Pendidikan  Menurut  Ibnu  Sina  Dan  Relevansinya Terhadap  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan.” Cendikia:  Media Komunikasi  Penelitian  Dan  Pengembangan  Pendidikan  Islam 11,  no.  02 (2019).