## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 3 (August-October 2023) pp.779-788 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186

## PERAN KOMUNITAS OMAH DHUAFA DALAM PEMBERDAYAAN ANAK JALANAN DI KABUPATEN GRESIK
Novi Khusni Purwa Daini 1 , Lukman Arif 2 Universitas Pembangunan Nasional “ Veteran ” Jawa Timur Correspondent author : lukman_arif.adneg@upnjatim.ac.id Surabaya, 60294, Indonesia

## Abstract
The  issue  of  street  children  is  a  social  problem  that  is  constantly  developing.  Street  children arise because of the process of marginalization and polarization, which if left unchecked can lead  to  social  inequality  in  society.  The  increase  in  the  number  of  street  children  in  Gresik Regency shows that the government has not been fully able to overcome this problem. For this reason, these social issues need to be resolved together. The existence of civil society is an  alternative  to  intervene  in  alleviating  the  problem  of  street  children.  One  of  them  is  the existence of a Non-Govenmental Organization in Gresik Regency, namely the Omah Dhuafa Community  which  seeks  to  realize  the  welfare  of  street  children  through  empowerment activities.  This  study  aims  to  find  out  about  the  role  of  the  Omah  Dhuafa  Community  in providing  empowerment  to  street  children  in  Gresik Regency.  The  research  method  used  is qualitative,  where  data  collection  is  obtained  through  interviews,  observation  and documentation.  Based  on  the  results  of  the  research  and  discussion,  it  shows  that  the homeless  community  has  carried  out  its  role  well,  even  though  there  are  limitations  in providing  empowerment  for  street  children,  such  as  limitations  in  collaborating  with  the government, as well as limitations in providing training to street children.
Keywords: Empowerment; Street children; The Role of Non-Governmental Organizations

## Abstrak
Isu  anak  jalanan  merupakan  salah  satu  persoalan  sosial  yang  terus  menerus  berkembang. Anak jalanan  timbul  karena  adanya  proses  marginalisasi  dan  polarisasi,  yang  jika  dibiarkan dapat  mengakibatkan  kesenjangan  sosial  di  lingkungan  masyarakat.  Peningkatan  jumlah anak  jalanan  di  Kabupaten  Gresik  menunjukkan  bahwa  pemerintah  belum  sepenuhnya mampu  mengatasi  permasalahan  tersebut.  Untuk  itu,  isu  sosial  tersebut  perlu  diselesaikan bersama.  Keberadaan  civil  society  menjadi  alternatif  untuk  turut  ikut  campur  dalam mengentaskan  masalah  anak  jalanan.  Salah  satunya  dengan  adanya  Non-Govenmental Organization  di  Kabupaten  Gresik  yakni  Komunitas  Omah  Dhuafa  yang  berupaya mewujudkan  kesejahteraan  anak  jalanan  melalui  kegiatan  pemberdayaan.  Penelitian  ini bertujuan untuk mengetahui mengenai peran Komunitas Omah Dhuafa dalam memberikan pemberdayaan  kepada  anak  jalanan  di  Kabupaten  Gresik.  Metode  penelitian  yang digunakan  yakni  kualitatif,  dimana  pengumpulan  data  diperoleh  melalui  wawancara, observasi  dan  dokumentasi.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan,  menunjukkan bahwa komunitas omah dhuafa telah menjalankan peran dengan baik, meskipun terdapat keterbatasan  dalam  pemberian  pemberdayaan  bagi  anak  jalanan,  seperti  keterbatasan dalam  melakukan  kerjasama  dengan  pihak  pemerintahan,  serta  keterbatasan  dalam pemberian pelatihan pada anak jalanan.

## Kata Kunci: Anak Jalanan; Peran Non-Governmental Organization; Pemberdayaan
Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index Journal Publicuho is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Volume 6 Number 3 (August - October 2023), pp.779-788               Novi Khusni Purwa Daini , Lukman Arif DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022

## PENDAHULUAN
Pembangunan  merupakan  suatu  keharusan  yang  dilakukan  untuk  mewujudkan harapan  bangsa  menuju  pemerataan  keadilan,  kemakmuran,  dan  kesejahteraan  untuk masyarakat.  Sebagai  negara  dengan  kategori  berkembang,  Indonesia  memiliki  jumlah populasi  yang  padat,  sehingga  menimbulkan  beberapa  problematika  sosial  salah  satunya kondisi  kesejahteraan  sosial  di  masyarakat  yang  seringkali  tidak  seimbang.  Munculnya berbagai  masalah  kesejahteraan  sosial  sering  kali  menjadi  fokus  utama  bagi  pemerintah dengan  membuat  berbagai  program  untuk  mengatasi  masalah  tersebut.  Dalam  hal  ini, pemerintah memiliki peran penting dalam mensejahterakan rakyatnya, dengan memiliki rasa tanggung  jawab  penuh  terhadap  permasalahan  sosial  yang  terjadi,  seperti  kemiskinan, ketelantaran, kecacatan, ketunaan sosial, serta keterbelakangan. Salah satu yang menjadi perhatian dari masalah kesejahteraan sosial tersebut adalah anak  jalanan yang jumlahnya masih meningkat setiap tahunnya.
Berdasarkan  data  Kementerian  Sosial  tahun  2020  tercatat  bahwa  jumlah  anak jalanan di Indonesia sebanyak 67.368 anak. Hal tersebut sangat memprihatinkan mengingat bahwa  masih  banyaknya  permasalahan  anak  jalanan  yang  belum  sepenuhnya  teratasi dengan baik. Menurut Kementerian Sosial Republik Indonesia, anak jalanan diartikan sebagai anak yang menghabiskan sebagian besar waktunya untuk mencari nafkah atau berkeliaran di  jalanan  atau  tempat  umum  lainnya.  Fenomena  sosial  ini  terus  bertambah  karena terjadinya  marginalisasi  dan  polarisasi  antarwilayah.  Menurut  Suryanto,  (2016:200)  dikutip dalam  Permatasari  &  Nawangsari,  (2022)  bahwa  kehidupan  anak  jalanan  dikatakan marginal dikarenakan mereka melakukan pekerjaan yang kurang jelas karirnya, serta kurang menjanjikan  di  masa  depan.  Pada  umumnya,  anak  dengan  kondisi  tersebut  disebabkan karena  kesulitan  ekonomi,  sehingga  anak  terpaksa  menghasilkan  uang  di  jalanan  dengan cara  mengemis,  mengamen,  penjual  asongan,  dan  sebagainya.  Menurut  Handayani  & Ambarawati,  n.d,  (2019), ketika  masyarakat  mengalami  kesulitan  ekonomi,  tidak  jarang mereka  sengaja  atau  tidak sengaja  akan  menelantarkan  anaknya  yang  dimana  hak anak dalam memperoleh Pendidikan yang layak, dapat putus tengah jalan karena keterbatasan ekonomi dan tekanan kemiskinan.
Adapun  faktor  penyebab anak menjadi terlantar  menurut  (Sandi,  2016),  terdapat  4 faktor  yang  mempengaruhi  anak  tersebut,  yakni  faktor  keluarga,  dimana  keluarga  sangat berperan dalam pola dasar anak; Faktor Pendidikan, yang diidentifikasi karena tidak adanya biaya  untuk  mendapatkan  Pendidikan;  Faktor  sosial,  politik,  dan  ekonomi,  diidentifikasi karena  belum  adanya  pendekatan  kesejahteraan;  Faktor  kelahiran  diluar  nikah,  karena kelahiran  anak  diluar  nikah  sangat  rawan  untuk  diterlantarkan  oleh  orang  tua  yang  tidak bertanggung jawab. Pada umumnya fenomena anak jalanan ini dominasi anak-anak yang berada  pada  usia  sekolah,  usia  produktif  yang  dimana  anak  tersebut  seharusnya  berhak

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 3 (August-October 2023) pp.779-788 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186
mendapatkan  pelayanan  Pendidikan  yang  wajar,  namun  di  sisi  lain  mereka  belum  dapat meninggalkan  kegiatannya  di  jalanan.  Mereka  berfikir  bahwa  kegiatan  yang  dilakukan dengan  menjadi  anak  jalanan  merupakan  suatu  profesi  bagi  mereka.  Fenomena  tersebut banyak  terjadi  karena  tingkat  kemiskinan  yang  jika  dibiarkan  dapat  mengakibatkan kesenjangan  sosial  dan  tindakan  kriminalitas  di  lingkungan  masyarakat  (Permatasari  & Nawangsari, 2022).
Seringkali  keberadaan  anak  jalanan  ini  menimbulkan  stigma  negatif  di  masyarakat, Karena dengan kondisi anak yang sering berada di jalanan tentu akan menemui berbagai resiko  yang  beragam  dan  akan  berdampak  buruk.  Kondisi  tersebut  dapat  memunculkan aktivitas  penyimpangan  misalnya  kenakalan  remaja,  melakukan  tindakan  kekerasan, penyimpangan seksual, mencuri, mengonsumsi alkohol, dan lainnya (Putri, 2022). Hal tersebut dikarenakan  pemikiran  anak  yang  belum  stabil  dan  mudah  terpengaruh  oleh  orang  lain. Dalam  upaya  untuk  meminimalisir  hal  tersebut,  maka  diperlukan  adanya  upaya pemberdayaan  kepada  anak  jalanan  agar  mereka  sadar  dan  lebih  mengetahui  maksud dan  tujuan  mereka  berada  di  jalanan.  Menurut  Hamid  (2018)  pemberdayaan  merupakan upaya  yang  dilakukan  untuk  memberikan  kekuatan  kepada  kelompok  masyarakat  yang lemah  dalam  memenuhi  kebutuhan  dasar  hidupnya  sehari-hari  seperti  halnya  kebutuhan sandang,  pangan,  papan,  Pendidikan,  serta  Kesehatan.  Dengan  memberikan  kekuatan kepada  kelompok  masyarakat  yang  rentan  tersebut,  melalui  pemberdayaan  ini  akan mampu mempengaruhi potensinya untuk dapat lebih berkembang dan mandiri.
Di Jawa Timur, tepatnya di Kabupaten Gresik masih banyak ditemukan keberadaan anak  jalanan  yang  biasa  dilihat  di  jalan  raya,  alun-alun,  rumah  makan,  dan  sebagainya. Menurut Suyanto, B. (2022), jumlah PMKS di Kabupaten Gresik kembali meningkat, dilihat dari berbagai sudut jalan jumlahnya semakin banyak seperti anak jalanan, rumah-rumah kumuh, pengemis, gelandangan, WTS, wanita rawan sosial dan kelompok PMKS yang lain seolah tak pernah  berkurang,  bahkan  ada  indikasi  naik karena  imbas  dari  wabah  COVID-19.  Adapun data anak jalanan yang dikeluarkan Badan Pusat Statistik (BPS) Jawa Timur pada tahun 2019 menunjukkan bahwa terdapat sebanyak 1.911 anak. Jika dilihat dari data tersebut, masalah sosial  di  Kabupaten  Gresik  berdasarkan  pertumbuhan  anak  jalanan  di  Provinsi  Jawa  Timur memiliki  jumlah  sebanyak  112  anak. Maraknya  anak  jalanan  ini  merupakan  isu  yang  perlu dipecahkan  bersama  baik  itu  dari  pemerintah,  Lembaga  masyarakat,  akademisi,  serta Lembaga  swasta  lainnya-pun  harus  terlibat  dalam  penanganan  masalah  pada  anak tersebut.
Dalam upaya untuk meningkatkan rasa kepedulian sosial khususnya pada kelompok masyarakat  yang  rentan  di  Kabupaten  Gresik,  berdasarkan  Peraturan  Daerah  Kabupaten
Volume 6 Number 3 (August - October 2023), pp.779-788               Novi Khusni Purwa Daini , Lukman Arif DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022
Gresik  Nomor  14  tahun  2019,  menjelaskan  bahwa  masyarakat  diberikan  kesempatan  yang seluas-luasnya untuk berperan aktif dalam menanggulangi kemiskinan baik dari pemerintah, pemerintah daerah, dunia usaha maupun masyarakat. Dimana masyarakat yang dimaksud meliputi,  perorangan;  keluarga;  kelompok;  organisasi  sosial;  Yayasan;  Lembaga  swadaya masyarakat; organisasi profesi; dunia usaha; dunia industri; dan organisasi kemasyarakatan. Dalam hal ini, untuk mengatasi masalah kesejahteraan bagi masyarakat perlu uluran tangan dari berbagai pihak untuk mengurangi hal negatif di lingkungannya. Melalui peran serta dan perhatian  dari berbagai  pihak,  maka  terbentuklah  Komunitas  Omah  Dhuafa  di  Kabupaten Gresik  yang  terbentuk  sejak  19  Januari  2017.  Komunitas  ini  merupakan  suatu  bentuk kepedulian  kelompok masyarakat  terhadap anak jalanan  dan  kaum  dhuafa  yang  memiliki tujuan  dalam  meningkatkan  kesejahteraan  agar  masyarakat  tersebut  mendapatkan kehidupan  yang  layak  dan  bebas  dari  kemiskinan.  Kini  komunitas  Omah  Dhuafa  telah berlegalitas hukum sejak tanggal 11 September 2019 melalui keputusan Menteri Hukum dan HAM RI nomor AHU-0009433.AH.01.07.TAHUN 2019.
Melalui kontribusinya, Komunitas Omah Dhuafa memberikan kegiatan sosial kepada anak jalanan agar dapat memenuhi kesejahteraan anak dan membantu untuk mengurangi kegiatannya  di  jalan  dengan  memberikan  beberapa  kegiatan  yang  bermanfaat. Keunggulan komunitas ini adalah mereka tidak hanya fokus kepada anak jalanan saja, akan tetapi  juga  dengan  keluarga  anak  jalanan  dan  masyarakat  dhuafa  lainnya.  Adapun program  kegiatan  Komunitas  Omah  Dhuafa  yakni,  bimbingan  belajar, ngaji rutin senin  dan kamis,  evaluasi  belajar,  kelas  profesi,  siraman  rohani,  pelatihan  bagi  orangtua,  jumat berbagi,  serta  donasi  Kesehatan.  Akan  tetapi,  program-program  tersebut  menemui beberapa  kendala  yang  meliputi  kurangnya  keterbatasan  penyediaan  sarana,  kurangnya penyediaan  pengajar  untuk pelaksanaan  kegiatan  bimbingan  belajar anak jalanan,  Serta, kurangya  partisipasi  dari  pemerintah  daerah  dalam  pelaksanaan  pemenuhan  hak  anak mengenai  Pendidikan  maupun  pengembangan  ketarmpilan  anak  jalanan  yang  dilakukan dalam program pemberdayaan oleh komunitas omah dhuafa.

## METODOLOGI
Pada  penelitian  ini  jenis  penelitian  yang  digunakan  yakni  penelitian  kualitatif.  Penelitian kualitatif merupakan metode yang digunakan untuk mengeksplorasi dan memahami makna dari  sejumlah  individu  atau  sekelompok  orang  yang  berasal  dari  masalah  sosial  atau kemanusiaan  (Creswell,  2017).  Pengunaan  jenis  penelitian  kualitatif  ini  untuk  menjelaskan tentang  peran  yang  dilakukan  oleh  komunitas  omah  dhuafa  terhadap  anak  jalanan  yang berada  di  Kabupaten  Gresik.  Adapun  lokasi  penelitian  ini  dilakukan  di  kantor  sekretariat Komunitas  Omah  Dhuafa,  Jl.  Gubernur  Suryo  No.6-7,  Kabupaten  Gresik.  Jenis  data  yang digunakan  yaitu  sumber  data  primer  dan  data  sekunder.  Proses  penelitian  ini  dilakukan dengan  mengumpulkan  data  melalui  pemilihan  informan  yang  dianggap  memiliki

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 3 (August-October 2023) pp.779-788 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186
keterkaitan  dengan  hal  yang  akan  diteliti,  serta  menggunakan  dokumen  sebagai  sumber data  tambahan.  Selanjutnya  penelitian  ini  juga  dihasilkan  dari  dokumentasi  serta  literatur, laporan,  jurnal,  dan  arsip  lainnya  dengan  bantuan  media  cetak  dan  media  internet  serta catatan yang didapat di lapangan. Adapun fokus kajian dalam penelitian ini yqitu dengan menggunakan  teori  dari  Zubaedi  (2013)  terkait  peran  N on-Governmental  Organization (NGO).  Metode  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  analisis dari Miles dan Huberman, (2014).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  peranan  yang  dijalankan  Komunitas  Omah  Dhuafa  dalam melaksanakan  pemberdayaan  kepada  anak  jalanan  di  Kabupaten  Gresik  ini,  akan dijabarkan  lebih  lanjut  berasarkan  teori  peran Non-Governmental  Organization (NGO)  dari Zubaedi  (2013).  Peran Non-Governmental  Organization (NGO)  ini  dilakukan  dalam  upaya memberikan  pemberdayaan  kepada  masyarakat  yang  lemah,  dalam  upaya  tersebut terdapat 3 peranan yang harus dipenuhi oleh Lembaga non pemerintahan atau NGO yakni facilitative roles, educational roles, serta representative roles.

## Facilitative Roles
Menurut Zubaedi (2013), Facilitatives roles merupakan suatu peranan yang dijalankan oleh  pekerja  sosial  ataupun  relawan  dalam  memberikan  stimulant  dan  dukungan  bagi masyarakat dengan mendorong, memotivasi, dan membangkitkan kesadaran akan potensi yang  dimiliki  masyarakat.  Dalam  hal  ini,  Komunitas  Omah  Dhuafa  menjalankan  peran fasilitatif  dengan  memberikan  stimulant  kepada  anak  jalanan  dalam  meningkatkan produktivitas  agar  bisa  menjalankan  fungsi  sosialnya  dengan  baik.  Pelaksanakan pemberdayaan oleh Komunitas Omah Dhuafa ini dengan memberikan 2 jenis pemenuhan kebutuhan  bagi  anak  jalanan,  diantaranya  pemenuhan  kebutuhan  materiil  dan pemenuhan  kebutuhan  nonmaterial.  Adapun  peran  komunitas  omah  dhuafa  yang dilakukan  yakni  dengan  memberikan  pemenuhan  fasilitas  Pendidikan,  pemenuhan  fasilitas penunjang  bagi  anak  berkebutuhan  khusus,  fasilitasi  pembuatan  identitas  penduduk,  serta pemenuhan Kesehatan, sebagai berikut:
Fasilitas  Pendidikan,  Komunitas  Omah  Dhuafa  memberikan  fasilitas  penunjang Pendidikan  berupa  penyediaan  ruko  yang  difungsikan  sebagai  tempat  khusus  untuk menyelenggarakan  kegiatan  belajar  mengajar  bagi  anak  jalanan.  Selain  itu,  komunitas omah  dhuafa  memberikan  tunjangan  beasiswa  kepada  anak  jalanan  usia  produktif. Pemberian tunjangan beasiswa ini juga diperuntukkan bagi seluruh anak dhuafa pada usia produktif,  artinya  sasaran  dalam  pemenuhan  fasilitas  ini  bukan  hanya  terbuka  untuk  anak
Volume 6 Number 3 (August - October 2023), pp.779-788               Novi Khusni Purwa Daini , Lukman Arif DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022
jalanan saja. Dalam menjalankan program tersebut, komunitas bersinergi dengan beberapa sekolah  di  Kabupaten  Gresik  agar  mendapatkan  keringanan  biaya.  Meskipun  terdapat aturan pembebasan biaya di sekolah, namun tidak sedikit sekolah yang memberikan biaya tambahan  lainnya,  untuk  itu  upaya  pemberian  fasilitas  dilakukan  untuk  membantu  anak- anak yang kurang beruntung tersebut dalam memenuhi hak Pendidikan seperti anak pada umumnya  tanpa  terkendala  biaya.  Kegiatan  pemberian  beasiswa  ini  sangat  berdampak baik  pada  anak  jalanan  binaan  komunitas  omah  dhuafa,  hal  tersebut  dibuktikan  dengan semangat anak-anak yang seringkali mendapatkan prestasi akademik.
Fasilitas anak penyandang disabilitas , Kondisi tersebut harus diberikan perhatian yang khusus guna membantu anak dalam melakukan aktivitasnya, khususnya pada pemenuhan sarana  dan  prasarana.  Komunitas  Omah  Dhuafa  melakukan  upaya  pemberdayaan  untuk mensejahterakan  kaum  yang  lemah  khususnya  penyandang disabilitas yakni  melalui pemberian  pembinaan,  Pendidikan,  dan  sebagainya.  Dalam  upaya  tersebut,  Komunitas Omah  Dhuafa  memfasilitasi  dengan  melakukan  penyesuaian  terkait  kondisi  anak  tersebut yakni dengan memenuhi alat bantu seperti pemberian kursi roda, alat bantu pendengaran, serta  kacamata.  Selanjutnya,  fasilitas  lain  yang  diberikan  Komunitas  Omah  Dhuafa  yakni penyediaan  guru  khusus  dalam  program  bimbingan  belajar  rutin,  dimana  dalam pemenuhan fasilitas tersebut Komunitas Omah Dhuafa melakukan assessment dengan guru Pendidikan  luar  biasa.  Selain  itu,  komunitas  juga  menyediakan  pelayanan  psikologis  guna memberikan  terapi  mental  kepada  anak  penyandang disabilitas yang  dilakukan  melalui kerjasama dengan Resource Center Kabupaten Gresik.
Fasilitas  layanan  Kesehatan,  salah  satu  upaya  komunitas  omah  dhuafa  dalam memelihara  Kesehatan  anak  jalanan  ini  dilaksanakan  melalui  program  khitan  massal dengan tujuan untuk memelihara dan mencegah timbulnya berbagai penyakit pada anak jalanan.  Selanjutnya,  melakukan  pendampingan  pengobatan  bagi  anak  jalanan  yang membutuhkan  penanganan  yang  intensif.  Selain  upaya  tersebut,  komunitas  omah  dhuafa juga memberikan bantuan donasi Kesehatan. Mengenai Sasaran bantuan donasi Kesehatan tersebut,  tidak  hanya  anak  jalanan  dan  keluarga  saja  yang  mendapatkan,  namun masyarakat dhuafa lain dapat menjadi penerima fasilitas layanan ini.
Fasilitasi  pembuatan  Nomor  Induk  Kependudukan,  Akta  Kelahiran,  Surat  Nikah,  dan Kartu Identitas Anak, salah satu kendala yang banyak didapati dari anak binaan komunitas omah  dhuafa  yakni  belum  mempunyai  identitas  yang  mengakibatkan  anak  terkendala dalam mendapatkan hak Pendidikan dan Kesehatan. Untuk itu, upaya dalam memberikan kesejahteraan  bagi  anak  jalanan  dan  keluarga  ini  dilakukan  melalui  program  jemput  bola dari  Dinas  Kependudukan  dan  Catatan  Sipil  Kabupaten  Gresik,  yang  telah  berhasil memfasilitasi  dokumen  kependudukan  diantaranya  9  perekaman  e-KTP,  19  cetak  e-KTP, 14 KIA,  25  akta  kelahiran,  28  KK,  perbaikan  4  KTP,  serta  40  SKPWNI.  Selain  itu,  komunitas  juga

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 3 (August-October 2023) pp.779-788 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186
memberikan fasilitas nikah massal bagi orangtua anak jalanan, yang bekerjasama dengan DPRD Kabupaten Gresik.

## Educational Roles
Menurut  Zubaedi  (2013), Educational  roles merupakan  suatu  peranan  yang dijalankan  oleh  pekerja  sosial  atau  relawan  dalam  memberikan  kesempatan  pendidikan yang seluas-luasnya dalam upaya peningkatan produktivitas, meningkatkan pengetahuan, keterampilan, dan pengalaman bagi masyarakat yang  diberdayakan. Upaya peningkatan tersebut  dilakukan  melalui  kegiatan  bimbingan  belajar,  kegiatan  bimbingan  moral  spiritual, pemberian  motivasi,  serta  pemberian  pelatihan  dan  keterampilan  kepada  anak  jalanan. Komunitas  Omah  Dhuafa  memberikan  pemenuhan  hak-hak  anak  jalanan  dengan melakukan pendekatan pola pengasuhan (asah, asih, dan asuh).
Bimbingan  belajar,  komunitas  omah  dhuafa  memberikan  bekal  Pendidikan  melalui bimbingan  belajar  yang  dilakukan  rutin  4  kali  dalam  seminggu  di  kantor  sekretariat  omah dhuafa.  Komunitas  omah  dhuafa  memberikan  kapasitas  5  kelas  yang  dikategorikan berdasarkan kemampuan dari masing-masing anak. Adapun program yang diberikan yakni mengajarkan  anak  jalanan  belajar  Calistung  (membaca,  menulis,  dan  menghitung), pengetahuan umum, serta memberikan ajaran khusus kepada anak penyandang disabilitas . Namun,  dalam  upaya  pemberdayaan  ini  seringkali  kurang  mendapatkan  dukungan  dari orangtua anak jalanan, sehingga keaktifan anak jalanan dalam mengikuti kegiatan bimbel ini tidak konsisten.
Bimbingan moral spiritual, Komunitas Omah Dhuafa melakukan pendekatan kepada anak  jalanan  dengan  mengajarkan  adab  dan  budi  pekerti  yang  dapat  diterapkan  sehari- hari, mulai dari mengjarkan anak yang kurang sopan dalam berbicara hingga memberikan contoh  sikap  sopan  santun.  Kemudian,  Kemudian  bimbingan  rohani  ini  dilakukan  dalam bentuk  TPQ  dengan  mengajarkan  membaca  Al  Quran,  hafalan  sholat,  dan  hafalan  surat pendek secara sistematis yang dilakukan 2 kali dalam seminggu. Selain itu, Komunitas Omah Dhuafa juga memberikan kebutuhan moral spiritual kepada orangtua anak jalanan melalui program  kegiatan  siraman  rohani.  Kegiatan  ini  diisi  dengan  memberikan  kajian-kajian seputar  agama  islam,  yang  dilaksanakan  dengan  keinginan  untuk  memberikan pengetahuan lebih bagi orang tua, serta membangkitkan kesadaran untuk membebaskan anak dari aktivitas di jalanan.
Pemberian  motivasi,  komunitas  omah  dhuafa  memberikan  motivasi  bagi  anak jalanan melalui kelas profesi. Kelas profesi ini dilakukan dengan menghadirkan pemateri dari berbagai profesi yang nantinya akan memberikan ilmu kepada anak jalanan tentang kisah dan  pengalaman  tentang  profesinya.   Adapun  program  tersebut  diberikan  dengan  tujuan
Volume 6 Number 3 (August - October 2023), pp.779-788               Novi Khusni Purwa Daini , Lukman Arif DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022
untuk membangun konsep diri anak jalanan dan juga agar anak jalanan termotivasi untuk memiliki cita-cita di masa depan. Selain itu, komunitas omah dhuafa memberikan stimulant kepada  orangtua  anak  jalanan  melalui  pendekatan  dengan  memberikan  wawasan  dan motivasi  yang  dilaksanakan  satu  bulan  sekali.  Orangtua  anak  jalanan  tersebut  diberikan pemahaman  mengenai  pola  asah,  asih,  dan  asuh,  dimana  komunitas  memberikan pemahaman terkait aspek berbahaya jika anak terus menerus melakukan aktivitas dijalanan sebagai  pengamen,  pengemis,  menjual  koran,  dan  sebagainya,  dengan  tujuan  agar orangtua  dapat  lebih  menciptakan  lingkungan  yang  positif  dan  mendukung  bagi  anak- anak.
Pelatihan  dan  keterampilan,  anak jalanan  binaan  komunitas  omah  dhuafa  dibekali dengan  pengembangan  keterampilan  yang  diberikan  agar  anak  dapat  lebih  produkif, keterampilan  yang  diberikan  seperti  halnya  menggambar,  menari,  bermain  alat  musik, hingga memberikan anak ruang untuk berani tampil di depan umum. Namun, untuk bekal pelatihan  kepada  anak jalanan  masih  belum  terlaksana,  karena  komunitas  belum  memiliki konsep yang tepat untuk memberikan pelatihan bagi anak jalanan. Akan tetapi dalam hal ini,  komunitas  omah  dhuafa  bersinergi  dengan  dinas  sosial  dalam  mengupayakan  agar anak  mendapatkan  pelatihan  sebagai  bekal  untuk  siap  kerja.  Sebagaimana  halnya, orangtua  anak  jalanan  juga  diberikan  beberapa  pelatihan  terkait  pelatihan  memasak, langkah  membuka  usaha,  bahkan  pelatihan  dalam  situasi  darurat.  Pelatihan  orangtua  ini diberikan  dengan  tujuan  untuk  memberikan  bekal  keterampilan  tambahan  yang  dapat digunakan dalam membuka peluang usaha yang dapat merubah kondisinya menjadi lebih baik.

## Representative Roles
Menurut  Zubaedi  (2013), Representative  roles merupakan  peranan  yang  dijalankan pekerja sosial atau relawan dalam melakukan interaksi dengan pihak luar untuk kepentingan masyarakat.  Hal  ini  dapat  dimanfaatkan  dalam  membina  hubungan  masyarakat, melakukan  advokasi  atau  pembelaan,  mengembangkan  jaringan,  serta  berbagi pengetahuan  dan  pengalaman.  Dalam  peran  ini,  Komunitas  Omah  Dhuafa  melakukan beberapa  interaksi  kepada  beberapa  pihak  dengan  tujuan  kepentingan  perseorangan, kelompok, serta masyarakat.
Komunitas Omah Dhuafa melakukan Kerjasama dengan beberapa pihak yakni Dinas Sosial  Kabupaten  Gresik,  Dinas  Kesehatan,  Dinas  Keluarga  Berencana,  Pemberdayaan Perempuan  Dan  Anak,  Lembaga  Resource  Center,  maupun  masyarakat. Adapun bantuan stimulant  yang  pernah  diterima  anak  jalanan  maupun  keluarga  binaan  komunitas  omah dhuafa meliputi bantuan alat usaha dari dinas sosial; Pemberian layanan mental bagi anak penyandang  disablitas  oleh  Lembaga  Resource  Center;  pendampingan  anak  korban kekerasan  seksual  oleh  dinas  KB-PPA;  serta  pemberian  donasi  baik  berupa  uang  tunai,

## Journal Publicuho
ISSN 2621-1351 (online), ISSN 2685-072 9 (print) Volume 6 No 3 (August-October 2023) pp.779-788 Accredited SINTA 4 , SK.NOMOR 105/E/KPT/2022 Open Access at: https://journalpublicuho.uho.ac.id/index.php/journal/index DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186
makanan,  maupun  barang  oleh  masyarakat.  Adanya  Kerjasama  antar  pihak  atau stakeholder dari  dinas-dinas  terkait  maupun  dari  masyarakat  yang  tergabung  tersebut diharapkan  segala  permasalahan  yang  berkaitan  dengan  eksploitasi  pada  anak  dibawah umur ini dapat diatasi dan dipangkas dengan sesegera mungkin.

## KESIMPULAN
Berdasarkan pemaparan hasil dan pembahasan sebelumnya mengenai peran yang dilakukan  komunitas  omah  dhuafa  dalam  memberikan  pemberdayaan  kepada  anak jalanan  di  Kabupaten  Gresik,  sebagaimana  yang  dikaji  melalui  3  indikator  teori  zubaedi (2013) dapat disimpulkan sebagai berikut:
Facilitatives roles , Komunitas Omah Dhuafa telah menjalankan peranannya dengan cukup  baik  dalam  memenuhi  fasilitas  yang  digunakan  sebagai  penunjang  kegiatan pemberdayaan anak jalanan di Kabupaten Gresik. Fasilitas yang telah diberikan komunitas omah dhuafa memberikan manfaat bagi anak jalanan dalam pemenuhan hak anak yang terlepas dari keadaan sosial dan ekonominya.
Educational  roles ,  peran  Komunitas  Omah  Dhuafa  dalam  memberikan pemberdayaan  kepada  orangtua  anak  jalanan  dan  pemenuhan  hak  Pendidikan  anak jalanan  telah  terlaksana  dengan  baik.  Namun,  komunitas  belum  memberikan  program pelatihan  bagi  anak  jalanan  sebagai  upaya  untuk  membantu  anak  keluar  dari ketergantungan hidup di jalanan.
Representative  roles ,  peran  yang  dijalankan  sebagai  perwakilan  masyarakat  belum seutuhnya  terlaksana  dengan  optimal.  Hal  ini  dikarenakan  komunitas  hanya  terikat Kerjasama  dengan  beberapa  pihak  pemerintahan  saja  dan  juga  terdapat  beberapa peranan yang kurang dijalankan dalam membantu anak jalanan. Serta, bantuan yang telah diberikan  belum  sepenuhnya  membantu  anak  jalanan  untuk  bisa  keluar  dari  kemiskinan, kebodohan, maupun eksploitasi.

## REFERENSI
BPS Jawa Timur, (2019). Penyandang Masalah Kesejahteraan Sosial Kabupaten/Kota di Jawa Timur.  Available  from:  https://jatim.bps.go.id/statictable/2019/10/16/2044/penyandang- masalah-kesejahteraan-sosial-menurut-kabupaten-kota-di-provinsi-jawa-timur-2017.html (Diakses 5 Mei 2023)
Creswell,  J.  W.  (2017). Research  Design:  Qualitative,  Quantitative  and  Mixed  Methods Approaches (4 th ed.). SAGE Publications.
Hamid, H. (2018). Manajemen Pemberdayaan Masyarakat. In In De La Macca .
Volume 6 Number 3 (August - October 2023), pp.779-788               Novi Khusni Purwa Daini , Lukman Arif DOI: https://doi.org/10.35817/publicuho.v6i3.186 Accredited SINTA 4 , SK. NOMOR 105/E/KPT/2022
Handayani, N., & Ambarawati, G. A. (n.d.). Penanggulangan penyandang masalah kesejahteraan sosial (pmks) di kota sukabumi provinsi jawa barat . 1 – 12.
Ir. Hendra Hamid, M. S. (2018). Manajemen Pemberdayaan Masyarakat. In De La Macca (Vol. 1, Issue 1).
Miles,  M.  B.,  Hubarman,  A.  M.,  &  Saldana,  J.  (2014).  Qualitative  Data  Analysis  :  A  Methods Sourcesbook Third Edition. United States of America: Sage Publications.
Mutiara,  Puput.  (2020).  Penanganan  Anak  Terlantar  Butuh  Komitmen.  Available  from:
https://www.kemenkopmk.go.id/penanganan-anak-terlantar-butuh-komitmen .
(Diakses 8 Mei 2023)
Peraturan  Daerah  Kabupaten  Gresik  Nomor  14  Tahun  2019  Tentang  Percepatan
Penanggulangan Kemiskinan
Permatasari, N. D., & Nawangsari, E. R. (2022). Pemberdayaan Anak Jalanan Oleh Komunitas “Save Street Child” Di Kabupaten Sidoarjo. Jurnal Sosial Ekonomi Dan Humaniora , 8 (3),
403 – 409. https://doi.org/10.29303/jseh.v8i3.118
Putri,  W.  D.  (2022). Pemberdayaan  Anak  Terlantar  Di  Unit  Pelaksana  Teknis  Dinas  Daerah (UPTD) Kampung Anak Negeri Kota Surabaya (Doctoral dissertation, UPN Veteran Jawa Timur).
Sandi, I. (2016). Implementasi Kebijakan Perlindungan Anak Terlantar Pada Dinas Sosial Provinsi Sulawesi Tengah. E Jurnal Katalogis , 4 (5), 150 – 160. Suyanto,  B.  (2022). Tekanan  Kemiskinan  Penyandang  Masalah  Kesejahteraan  Sosial  (PMKS) Pada Masa Pandemi di Kabupaten Gresik .
Zubaedi.  (2013).  Pengembangan  Masyarakat :  Wacana  &  Praktik.  In Kencana  Prenada Media Grup (p. 270).