## MODEL PENDIDIKAN BUDI PEKERTI BERBASIS CERITA ANAK UNTUK PENANAMAN NILAI ETIS-SPIRITUAL
Edy Suryanto, Raheni Suhita, dan Yant Mujiyanto
FKIP Universitas Sebelas Maret Surakarta email: edykelik_uns@yahoo.co.id
Abstrak
Penelitian ini bertujuan: (1) menganalisis kebutuhan pendidikan budi pekerti, (2) menganalisis cerita anak sebagai bahan ajar, dan (3) merancang model pendidikan budi pekerti. Penelitian ini adalah penelitian pengembangan. Subjek penelitian adalah siswa kelas V sekolah dasar dan sampel dipilih secara acak. Sumber data meliputi tempat dan peristiwa, informan, cerita anak, dan dokumen. Hasil penelitian sebagai berikut. Penelitian ini mengidentifikasi bahwa: (a) sekolah belum merumuskan visi dan misinya dalam rencana kerja; (b) proses pembelajaran di kelas belum berjalan dengan baik; dan (c) karakter siswa dipengaruhi oleh keteladanan, model, pembiasaan, media informasi, kondisi lingkungan, dan aturan. Cerita anak sebagai bahan ajar diurutkan sebagai berikut: (a) petunjuk proses pembelajaran, (b) pencapaian kompetensi, (c) isi bahan ajar, (d) informasi tentang nilai-nilai, dan (e) pertanyaan untuk mengembangkan aspek kognitif, psikomotor, and afektif siswa. Model berisi: (a) pengintegrasian nilai-nilai di dalam RPP, (b) pengkondisian pembelajaran nilai-nilai, (c) penginternalisasian nilai-nilai, dan (d) pengembangan nilai-nilai yang ditanamkan melalui pembiasaan di mata pelajaran yang relevan.
Kata kunci: budi pekerti, cerita anak, bahan pembelajaran, nilai etis-spiritual

## A MORAL EDUCATION MODEL BASED ON CHILDREN’S STORIES TO INCULCATE ETHIC-SPIRITUAL VALUES
Abstract
This study aims to: (1) analyze moral education needs, (2) analyze children’s stories as learning materials, and (3) design a moral education model. This was a research and development study. The subjects were Grade V students of the elementary school and the sample was randomly selected. The data sources included places and events, informants, children’s stories, and documents. The findings are as follows. It can be identified that: (a) the school has not formulated its vision and missions in the work plan; (b) the learning process in the classroom has not run well; and (c) the students’ characters are influenced by  example,  model,  habituation,  information  media,  environmental  conditions,  and regulations. Children’s stories as learning materials are arranged in the following order: (a) learning process guidelines, (b) competency attainment, (c) contents of learning materials, (d) information of values, and (e) questions to develop students’ cognitive, psychomotor, and affective aspects. The model includes: (a) inserting values into lesson plans, (b) conditioning value learning, (c) internalizing values, and (d) developing inculcated values implanted through habituation in relevant subjects.
Keywords: morality, children’s stories, learning materials, ethic-spiritual values
PENDAHULUAN
Media cetak dan elektronika menyu- guhkan berita-berita aktual tentang pe- nyimpangan perilaku para pelajar, seperti:
perkelahian, seks bebas, pencurian, miras dan  narkoba,  pembunuhan  dan  bunuh diri,  pemerasan,  penyontekan  massal, pelecehan dan pencabulan. Contoh kasus
itu menandakan bahwa nilai moral di ka- langan pelajar belum tertanam kuat. Oleh karena itu, budi pekerti para pelajar perlu dibangun kembali.
Pendidikan  diyakini  sebagai  kunci masa depan bangsa. Pendidikan merupa- kan wahana transformasi budaya, nilai, ilmu pengetahuan dan teknologi, bahkan seni telah menjadi pusat untuk pemba- ngunan karakter bangsa (Sapriya, 2007:4). Pendidikan yang menghasilkan warga negara yang baik digambarkan sebagai pendidikan yang menekankan pada nation and character building dengan cara mena- namkan nilai etis-spiritual agar terbentuk manusia Indonesia seutuhnya. Nilai-nilai tersebut adalah nilai-nilai nurani ( value sofbeing )  dan  nilai-nilai  memberi  ( value sofgiving ) (Linda, 1995). Nilai nurani ter- tanam pada diri seseorang menjadi pe- rilaku  dan  cara  memperlakukan  orang lain,  seperti:  jujur,  berani,  cinta  damai, keandalan diri, potensi, disiplin, dan tahu batas.  Nilai  memberi  merupakan  nilai yang diberikan dan akan diterima seba- nyak yang diberikan, misal: setia, dapat dipercaya,  hormat,  cinta,  kasih  sayang, dan peka. Pada prinsipnya, nilai-nilai tersebut telah  diajarkan  sejak  SD  sampai  per- guruan  tinggi  melalui  mata  pelajaran PPKn. dan Agama. Namun, di masyarakat khususnya di sekolah masih banyak siswa melakukan tindakan-tindakan yang me- nyimpang dari nilai-nilai tersebut. Pendidikan tidak cukup membelajar- kan anak menjadi pandai dan menguasai teknologi. Pendidikan harus secara sadar bertujuan membantu anak menjadi ma- nusia berbudi pekerti dan menanamkan kebiasaan baik sehingga anak didik dapat memahami  (kognitif),  merasakan  dan membuat pilihan (afektif), dan menerap- kannya  dalam  tingkah  laku  hidup  ke- seharian (psiko-motorik) (Nurgiyantoro, 2011) tanpa dipaksa. Pendidikan seharus- nya membuat manusia makin peka dan reflektif rasa kemanusiaannya pada diri
sendiri, lingkungan, orang lain, dan Tu- han. Namun, kenyataannya hal yang dia- jarkan di sekolah kurang seimbang antara capaian ranah kognitif, afektif, maupun psikomotorik. Diperlukan strategi untuk mengatasi persoalan itu. Sebab, pembelajaran budi pekerti bukan sekadar pembelajaran yang hanya mengedepankan hafalan tentang nilai-nilai semata, tetapi harus diposisikan dalam upaya pembentukan kepribadian yang tangguh. Hal ini dimaksudkan agar siswa  mampu  menjadi life  long  learners untuk  hidup  di  era  kesejagadan  dan mampu berperan positif sebagai pribadi, anggota  keluarga,  warga  masyarakat, warga negara, dan warga dunia. Karena itu,  lembaga  pendidikan  tingkat  dasar sampai perguruan tinggi harus memiliki program pendidikan budi pekerti yang terintegrasi dengan semua kegiatan in- trakurikuler  maupun  ekstrakurikuler. Strategi pembelajaran budi pekerti yang dilakukan guru hendaknya memberikan pengalaman yang bermakna agar siswa dapat memahami, menginternalisasi, dan mengaktualisasikannya  dalam  proses pembelajaran maupun dalam kehidupan kesehariannya. Salah satu strategi membermaknakan pendidikan budi pekerti pada siswa, yaitu melalui apresiasi sastra. Strategi ini meng- gunakan cerita anak yang diambilkan dari surat kabar atau koran. Diambilnya cerita anak karena isinya menceritakan kehidup- an dunia anak-anak, dikonsumsikan untuk anak-anak, dan biasanya ceritanya pendek.
Dipilih  koran  karena  setiap  penerbitan sering  memuat  cerita-cerita  anak  yang menarik dan isinya berkualitas. Cerita anak yang disajikan dengan me- narik berpotensi dapat mengembangkan kognisi dan daya apresiasi anak. Apre- siasi cerita anak memiliki sumbangan bagi perkembangan kepribadian anak dalam proses  menuju  ke  kedewasaan  sebagai manusia yang menjati diri.
Pendidikan untuk membentuk budi pekerti  anak  yang  menekankan  nilai etis-spiritual  bukan  hal  baru.  Konsep ini  telah  diperkenalkan  dan  dipelopori oleh  seorang  pendidik  berkebangsaan Jerman,  Foerster  (1869-1966),  sebagai reaksi atas kejumudan pendidikan yang mengedepankan pada aspek kognisi se- mata. Secara  mendasar,  pendidikan  budi pekerti  bernilai  etis-spiritual  memuat pengajaran  inti  berbasis  pada  model pembelajaran mengalami ( experience ). Inti pembelajarannya adalah mengajarkan ke- pada anak tentang adanya suatu kekuatan lebih tinggi yang mengatur alam dan isi jagad raya ini. Ajarkan sesuatu pada anak bahwa sebagai manusia senantiasa tidak lepas  dengan  kekuatan  tersebut  untuk mampu  menciptakan  dan  merasakan hidup yang lebih baik. Apabila anak su- dah meyakini ada Yang Maha Kuasa maka ajarkan pada mereka tentang Yang Maha Kuasa tidak sekedar sebagai pengetahuan kognitif saja.
METODE
Penelitian ini menggunakan pendekat- an R & D (Gall, Gall & Borg (2003) dengan langkah-langkah: (1) studi pendahuluan (pustaka, lapangan, dan penyusunan draf awal produk); (2) uji coba terbatas dan uji coba lebih luas; (3) uji produk melalui eksperimen; dan (4) sosialisasi produk. Pada tahun I, penelitian ini dimulai April
–  November  2012  dengan  tahapan:  (1) studi pendahuluan/eksplorasi dan (2) me- rencanakan/mendesain model.
Subjek penelitian siswa kelas V SD,
guru  kelas,  dan  pengambil  kebijakan. Penentuan  SD  secara random  sampling,
yaitu: (1) SD Kusumadilagan, Kecamatan Pasar  Kliwon;  (2)  SD  Cakraningratan, Kecamatan Laweyan; (3) SD Nayu Barat I, Kecamatan Banjarsari; (4) SD Kalangan,
Kecamatan  Jebres;  dan  (5)  SD  Kertodi- puran,  Kecamatan  Serengan.  Alasan pemilihannya adalah belum pernah dila-
kukan penelitian sejenis dan bukan SD percontohan pendidikan karakter. Sumber data penelitian ini adalah tem- pat dan peristiwa, informan, cerita anak dan  dokumen  guru  maupun  dokumen administrasi sekolah. Tempat penelititian di kelas V SD mewakili lima kecamatan se-Surakarta. Guru kelas sebagai informan kunci. Informan  lain  adalah  kepala  SD  untuk memperoleh informasi visi misi dan kon- disi pendidikan budi pekerti siswa. Infor- man guru dan siswa di luar sampel untuk mendapatkan informasi pendidikan budi pekerti  di  SD  dan  persoalan-persoalan yang terkait dengan pembinaannya. Do- kumen  berupa  silabus  dan  RPP,  bahan ajar,  prestasi  akademik  siswa,  catatan sikap dan perilaku siswa dari guru kelas/ guru BP, catatan performansi guru dan karyawan sekolah, serta pelayanan seko- lah kepada siswa. Teknik  pengumpulan  data  melalui: (1)  observasi;  (2)  wawancara;  dan  (3) dokumen. Observasi untuk memperoleh potret sikap dan perilaku siswa di kelas dan  untuk  mengetahui  faktor-faktor pemengaruh  sikap  dan  perilaku  siswa. Wawancara dilakukan tidak terstruktur dengan kepala sekolah, guru kelas, siswa, dan karyawan sekolah. Analisis dokumen untuk mengumpulkan data dari kuriku- lum/silabus, bahan ajar, prestasi akade- mik, catatan sikap dan perilaku siswa. Uji validitas data dengan cara triangu- lasi metode, triangulasi sumber, pengece- kan anggota, dan ketekunan pengamatan. Uji validitas data yang sama untuk me- ngurangi penyimpangan temuan diguna- kan metode observasi, wawancara, dan analisis  dokumen.  Triangulasi  sumber dilakukan dengan cara membandingkan data pengamatan dengan data wawancara dan  membandingkan  data  wawancara dengan dokumen pembelajaran apresiasi sastra  cerita  anak.Pengecekan  anggota untuk  mengonfirmasikan  data  temuan kepada informan secara informal melalui
wawancara  tidak  terjadwal.  Ketekunan pengamatan  dilakukan  dengan  mem- fokuskan masalah secara teliti dan berke- sinambungan.
Analisis  data  menggunakan  teknik interaktif,  yang  meliputi  reduksi  data, penyajian data, dan penarikan simpulan/ verifikasi (Miles & Huberman, 1992).
Pada  tahap  perencanaan  model  di- lakukan  kegiatan  mendesain  draf  awal model pendidikan budi pekerti  berbasis cerita anak. Prototipe model ini divalidasi dengan menghadirkan pakar dalam FGD. Berdasarkan validasi tersebut, model awal ini direvisi sesuai masukan para pakar. Langkah berikutnya adalah pengembang- an produk awal (model pendidikan budi pekerti berbasis cerita anak).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis Kebutuhan Pembelajaran Budi Pekerti di SD Analisis kebutuhan diperoleh melalui identifikasi aspek-aspek, antara lain: visi misi sekolah, permasalahan pembelajaran di kelas, dan faktor pemengaruh karakter siswa di sekolah. Aspek-aspek tersebut diuraikan sebagai berikut.
Visi dan Misi Sekolah Visi  misi  sekolah  sebagai  organi- sasi  merupakan  keniscayaan.  Visi  itu sesuatu  yang  menjadi  tujuan  organi- sasi  jangka  panjang,  sedangkan  misi merupakan  pemaparan  tujuan  dan sasaran yang ingin dicapai oleh organi- sasi (Thompson&Strickland, 2001). Secara konseptual, sekolah telah merumuskan visi misi. Namun, semua anggota belum memahami  peran  dan  fungsi  visi  misi dengan baik. Kepala sekolah memiliki peran stra- tegis untuk mengejawantahkan visi misi dalam berbagai kegiatan yang ditujukan warga sekolah. Salah satu peran itu adalah pengoordinasi  personal-personal  yang menjadi  tanggung  jawabnya.  Namun, tugas dan peran masing-masing dalam
mencapai tujuan visi dan misi itu belum tumbuh sebagaimana mestinya Hasil  observasi  dan  wawancara ditemukan bahwa perumusan visi misi sekolah bersifat hierarkhis dan buttom-up. Sekolah diberi otonomi merumuskan dan mengembangkan  visi  misi,  tetapi  pen- jabarannya  diharapkan  tidak  mening- galkan ciri visi misi institusi yang berada di atasnya Sebagian besar sekolah memiliki visi yang  jelas  dan  berpayung  pada  “Ter- wujudnya  masyarakat  Surakarta  yang beriman  dan  bertaqwa,  cerdas,  sehat, berprestasi dan berbudaya”. Ada satu visi SD yang belum spesifik mengarah pada sasaran subjek. Hal ini dipengaruhi oleh visi UPTD Dikpora Kecamatan yang juga masih bersifat umum. Secara  keseluruhan,  misi  sekolah berpayung pada kata kunci, antara lain:
“beriman, bertaqwa dan berakhlak mu- lia, cerdas, kreatif, inovatif, terampil dan produktif,  tangguh,  demokratis,  berke- pribadian,  berdaya  tahan  dan  mampu memfilter budaya asing”. Kata kunci ini menjadi penciri pembinaan karakter pada rumusan misi. Namun, ditemukan dua UPTD Dikpora Kecamatan yang misinya tidak selaras dengan misi payung, misal- nya: “membina kerukunan dan kebersa- maan”, “mewujudkan pelayanan prima” dan “meningkatkan kesejahteraan” serta “menjaga keharmonisan hubungan per- sonal”.
Kata kunci lebih spesifik dikembang - kan di SDN Nayu Barat, yaitu membu- dayakan 7 S: “salam, sapa, sopan, santun, semangat, dan sepenuh hati”. Upaya ini juga dilakukan oleh SDN Gulon dengan mengembangkan  kata  kunci,  seperti: “meningkatkan kedisiplinan, menumbuh- kan rasa cinta tanah air dan bangsa”.
Para pengambil kebijakan meyakini bahwa rumusan visi misi dapat ditarik benang merahnya dengan upaya pendi- dikan  karakter.  Contoh,  Kepala  SDN Nayu Barat I menjelaskan bahwa salah
satu  arah  dirumuskannya  visi  misi  itu untuk pembentukan karakter warga seko- lah, khususnya siswa. Selain itu, kepala SD  Gulon  sebagai  sekolah  non  sampel menyatakan bahwa tata tertib dapat digu- nakan sebagai sarana pembiasaan diri. Pada  tataran  praktis,  secara  keselu- ruhan kepala sekolah tidak menjabarkan visi misi ke dalam program kerja. Mereka beralasan bahwa pendidikan karakter su- dah terintegrasi dalam mata pelajaran dan tidak  diajarkan  secara  mandiri.  Nurgi- yantoro menyarankan (2011:26) apabila dimungkinkan juga masuk dalam pem- belajaran Agama, Kesenian, Bahasa dan Sastra, Sejarah, Matematika, dan lain-lain.
Selain itu, siswa melalui kegiatan ekstra kurikuler juga dapat belajar tentang pem- bentukan karakter, misalnya: pramuka, UKS, dokter kecil, kerawitan.
Permasalahan Pembelajaran di Kelas Permasalahan pembelajaran di kelas dialami  guru  dan  siswa.  Permasalahan dari  guru,  antara  lain:  (1)  perencanaan pembelajaran menggunakan RPP di LKS;
(2) menggunakan teknik konvensional se- hingga pembelajaran kurang menarik dan membosankan; (3) kurang mengeskplora- si pengetahuan siswa karena terpancang buku paket/LKS; (4) pembinaan karakter banyak menekankan aspek kognitif; (5) belum mampu menjadi model pencerita yang baik; (6) penciptaan hubungan inter- personal dengan siswa belum optimal; (7) kurang memperhatikan keteladanan dan pembiasaan dalam penanaman karakter pada siswa; dan (8) belum memiliki cara efektif mengatasi sikap dan perilaku siswa yang menyimpang.
Di  lain  pihak,  permasalahan  dari siswa, antara lain: (1) kurang tertarik dan bosan  karena  seringkali  pembelajaran berupa tanya-jawab dan pemberian tugas; (2) muncul sikap dan perilaku yang tidak sesuai etika, seperti: berkelahi, mengejek, mencuri, berkata-kata kasar, mengganggu teman,  asyik  bermain  dengan  teman,
dan  menyontek;  (3)  dalam  pembelajar- an  cenderung  pasif  dan  tidak  aktif;  (4) kesempatan  untuk  melatih  keberanian dan rasa percaya diri sangat terbatas; (5) menonjolkan  keakuan  dan  kurang  ber- empati pada teman dalam menghadapi masalah; (6) kurang diberi kesempatan mengeksplorasi isi cerita melalui peme- cahan masalah/peragaan;dan (7) miskin- pengarahan /bimbingan mencari bahan bacaan di luar LKS/buku paket. Permasalahan subjek ini saling mem- pengaruhi. Permasalahan guru dapat me- nyebabkan munculnya permasalahan pa- da siswa, dan sebaliknya. Rumini (1995) menyarankan  bahwa  guru  tidak  boleh mengabaikan  kehadiran  siswanya.  Se- orang guru harus mengetahui perkem- bangan dan karakteristik siswanya (Kus- rahmadi, 2007).

## Faktor  Pemengaruh  Karakter  Siswa  di
Sekolah Pencapaian tujuan pembelajaran budi pekerti siswa SD dipengaruhi tidak hanya proses pembinaan. Faktor keteladanan, model,  dan  pembiasaan  ucapan,  sikap dan  perilaku  orang  tua,  teman,  kepala sekolah, guru dan karyawan, media infor- masi, kondisi lingkungan, dan peraturan/ tata tertib sangat berpengaruh terhadap proses pembinaan di sekolah.Faktor ini diidentifikasi:  (1)  ditemukan  ucapan, sikap, dan tindakan seseorang yang tidak patut  diteladani;  (2)  lemahnya  penga- wasan dan pendampingan orang tua/guru terkait pemanfaatan media informasi; (3) sekolah dekat lingkungan tidak nyaman dan tidak mendidik; dan (4) pelanggaran peraturan/tata tertib tidak disertai sanksi tegas dan adil. Temuan  ini  tidak  berbeda  dengan isi buku Pembangunan Karakter Bangsa
Tahun 2010-2025 (2010) bahwa pengem- bangan  karakter  dibangun  oleh  faktor keteladan dalam kegiatan pembelajaran di kelas, pembiasaan dalam bentuk pe- ngembangan  budaya,  dan  kegiatan  ke-
seharian di rumah dan masyarakat. Ketiga faktor tersebut diperoleh melalui proses internalisasi dari apa yang diketahui. Na- mun, Zuriah (2007: 38) menyatakan bahwa dalam  proses  internalisasi  dibutuhkan waktu membentuk karakter yang sesuai dengan nilai yang ditanamkan. Kebiasaan berbuat baik tidak selalu menjamin seseorang yang telah terbiasa berbuat baik itu sadar ( cognition ) meng- hargai  pentingnya  nilai  karakter  ( valu- ing ). Bisa jadi, perbuatan orang itu dilan- dasi oleh rasa takut untuk berbuat salah. Karenanya, dalam pendidikan karakter dibutuhkan  domain  emosi  ( affect-tion ).
Lickona (1992:42) menjelaskan komponen ini  dalam  pendidikan  karakter  disebut desiringthegood atau  keinginan  berbuat kebaikan. Namun, pendidikan karakter yang baik harus melibatkan aspek knowing the good ( moral knowing ), desiring the good atau loving  the  good ( moral  feeling ),  dan acting the good ( moral action ).Tanpa ketiga hal itu, manusia akan sama seperti robot yang  terindoktrinasi  oleh  suatu  paham (Salamah, 2012:526).
Cerita  Anak  sebagai Materi Ajar  Pen- didikan Karakter
Kajian cerita anak ini didasari hal beri- kut. Pertama, cerita yang disajikan sering menggunakan LKS/buku paket. Kedua, tujuan pembelajaran kurang menekankan aspek afektif. Ketiga, dalam pembelajaran, nilai-nilai cerita kurang diperhatikan, uta- manya nilai-nilai etis-spiritual.
LKS/buku paket bukan satu-satunya acuan bagi guru dalam menyajikan cerita.
Materi cerita dapat diambilkan dari me- dia lain, seperti surat kabar dan majalah yang harganya relatif murah, mudah di- temukan, isi ceritanya beragam. Dalam penelitian ini dipilih surat kabar Kompas , Suara Merdeka , dan Solopos yang memuat cerita-cerita anak bermutu. Cerita-cerita dari surat kabar tersebut dikaji berlandaskan pada hal berikut. Per- tama, hakikat, ciri-ciri, dan syarat cerita sebagai sastra anak. Kedua, nilai etis-spiri-
tual isi cerita. Ketiga, hakikat cerita anak sebagai materi ajar. Berdasarkan kajian itu terpilih cerita anak, yaitu: (1) Ayahku Hebat karya Yuli Anita; (2) Kepompong Ramadan,  Kupu-kupu  Lebaran  karya Sutiyono; (3) Guruku Main Gitar karya L. Wulandari; (4) Amira Janji, Ma.. karya Izzarotun Nadhifah; (5) Isi Hati Sang Juara karya M. Fauzi Akbar; (6) Rumah yang Manis karya Annora Putri; (7) Anjing yang terlupakan  karya  Bita  Gadsia  Spaltani;
(8) Akibat Gentong Kosong karya Iwok Abqary; (9) Kakek Penanam Pohon karya Sam Edy Yuswanto; dan (10) Putri Carla karya Sam Eddy Yuswanto. Kesepuluh cerita anak tersebut dike- mas sesuai konsep materi ajar dan men- jadi  sumber  bagi  guru  dalam  pembe- lajaran  apresiasi  sastra.  Materi  ajar  ini menyediakan bagi guru berbagai pilihan cerita anak, memudahkannya dalam me- laksanakan pembelajaran, dan membuat pembelajaran lebih menarik. Penanaman nilai etis-spiritual cerita pada siswa dilakukan dengan cara-cara yang menyenangkan, menarik, dan tanpa paksaan. Hal ini dimaksudkan agar siswa mudah  mentransfer  nilai  dengan  baik melalui peniruan, memberi kesempatan mengembangkan sikap empati, dan anali- sis nilai-nilai yang ditanamkan. Berdasarkan pemaparan di atas diru- muskan sistematika materi ajar sebagai berikut: (1) Petunjuk belajar bagi siswa/ guru; (2) Kompetensi yang akan dicapai;
(3) Isi materi pembelajaran; (4) Informasi tentang identifikasi nilai-nilai etis-spiritu - al berwawasan pendidikan karakter; (5) Pertanyaan-pertanyaan terkait isi materi untuk mengembangkan aspek kognitif, psikomotorik, dan afektif siswa. Materi ajar ini disusun dengan mem- pertimbangkan tingkat keterbacaan dan daya pikir siswa. Dengan cara demikian di- harapkan materi ajar ini mudah dipahami, direspons,  dan  diproses  oleh  siswa  se- hingga mempermudah pencapaian tujuan pembelajaran.
Dipilihnya pelajaran apresiasi sastra untuk  pendidikan  budi  pekerti  karena karya sastra yang diapresiasi merupakan refleksi dan hasil renungan dari realitas kehidupan. Sastra mengandung eksplorasi mengenai kebenaran kemanusiaan. Poer- wanto (2007) menegaskan, apalagi pemba- canya adalah anak-anak yang fantasinya baru berkembang dan menerima segala cerita terlepas dari cerita itu masuk akal atau tidak. Penekanan pada sastra anak karena menurut Saxby & Winch (1991:4), sastra anak merupakan sastra yang me- ngandung citraan dan metafora kehidu- pan  yang  dikisahkan  dalam  jangkauan anak, baik yang melibatkan aspek emosi, perasaan, pikiran, dan saraf sensori mau- pun pengalaman moral, dan diekspresi- kan  dalam  bentuk-bentuk  kebahasaan yang juga dijangkau dan dipahami oleh anak.  Jadi,  pemilihan  sastra  anak  me- ngacu pada penyesuaian kehidupan yang berhubungan  erat  dengan  dunia  yang dipahami oleh anak dan penggunaan ba- hasa sesuai pula dengan perkembangan pikiran dan emosi anak. Sastra anak (khususnya cerita) sebagai
sarana pendidikan karakter, O’Sullivan (Felicia,  2005:6-7)  menjelaskan  bahwa cerita: (1) dapat menciptakan emosi kasih sayang yang mengarah pada kebaikan, hasrat untuk melakukan perbuatan yang benar; (2) menyediakan kekayaan kete- ladanan akan kebaikan; (3) dapat mem- biasakan  remaja  dengan  aturan  moral yang perlu mereka ketahui; dan (4) dapat membantu  untuk  membuat  pengertian kehidupan, membantu untuk mencipta- kan kehidupan diri sendiri sebagaimana sebuah cerita. Anak-anak dapat mengu- langi  membaca  cerita  tersebut  pada bagian-bagian  yang  dianggapnya  me- nyenangkan,  meragukan  atau  bagian yang dinilai penting. Karena itu, Sawyer & Corner menyebutkan bahwa karya sastra (khususnya cerita anak) dapat membantu anak-anak  memahami  dunia  mereka, membentuk sikap-sikap yang positif, dan
menyadari  hubungan  yang  manusiawi (Zuchdi, 2006:88).

## Desain Model Pendidikan Budi Pekerti
Berbasis Cerita Anak Perancangan model diawali dengan penggalian data pendidikan budi pekerti dalam  pembelajaran  apresiasi  sastra  di beberapa  sekolah.  Para  guru  menjelas- kan bahwa selama ini pendidikan budi pekerti di SD dilakukan melalui pelajaran Agama dan PKn serta mata pelajaran lain yang  relevan;  sedangkan  metode  yang sering digunakan adalah membaca dan menyimak. Penggunaan metode kurang variatif menyebabkan siswa bosan, tidak tertarik, dan sulit mengungkapkan pemahaman- nya terhadap materi pelajaran. Kurangnya siswa  berlatih  percaya  diri  dan  berani berekspresi dalam proses pembelajaran berdampak pada kemampuan mengem- bangkan perasaan dan tindakannya. Guru harus memahami berbagai hal terkait  upaya  pencapaian  tujuan  pem- belajaran.  Hal  tersebut  menyangkut siswa terkait dengan perkembangan dan karakter, pentingnya belajar, tujuan be- lajar,  kegiatan  belajar,  dan  penguasaan psikologi pendidikan. Kaitannya dengan pembinaan karakter pada siswa, baik di dalam maupun di luar kelas guru ditun- tut dapat memberikan keteladanan dan penumbuhan pembiasaan dalam bentuk pengembangan nilai-nilai etika-spiritual.
Desain  pembelajaran  yang  diguna- kan  guru  di  kelas  adalah  pendekatan terpadu.  Khususnya  materi  ajar  cerita anak,  pengembangan  karakter  menjadi perhatian  utama  yang  pelaksanaannya menggunakan  berbagai  strategi.  Kare- na  itu,  pengembangan  karakter  dalam pelajaran  apresiasi  sastra  cerita  anak sebagai dampak pembelajaran dan juga sebagai dampak pengiring dalam pelajar- an Agama dan PKn. yang memiliki misi utama mengembangkan karakter berupa nilai dan sikap.
Berlandas tumpu pada penjelasan di atas desain model pendidikan karak-ter berbasis cerita anak di SD dirumuskan berikut  ini.  Pertama,  pengorganisasian nilai etis-spiritual cerita anak ke dalam
RPP. Pengorganisasian ini berisi kegiatan siswa sebagai fondasi pembentukan karak- ter, misal: (a) Setiap mengawali jam per- tama dan mengakhiri jam terakhir, berdoa bersama dipimpin oleh guru/ ketua kelas; jika  terlambat  dan  ingin  masuk  kelas harus mengetuk pintu dan mengucapkan salam;  setiap  mengawali  jam  pelajaran harus mengucapkan “selamat pagi/sela- mat siang”; berbaris dan berjabat tangan dengan guru ketika masuk jam pertama dan jam terakhir mau pulang; (b) Agar ter- jadi interaksi antarsiswa, guru mengatur tempat duduk siswa secara bergantian; (c) untuk menanamkan nilai etis-spiritual pada anak, guru membuat tema pembela- jaran; (d) guru bersama siswa merefleksi perwujudan  nilai  etis-spiritual  untuk dipilih sebagai fokus pembelajaran. Nilai etis-spiritual  yang  ditanamkan,  antara lain: kasih sayang, persahabatan, persau- daraan, keikhlasan berkurban, kepedulian terhadap sesama dan lingkungan hidup, kesadaran  berbakti  pada  Tuhan  dan orang tua, rasa cinta tanah air, komitmen terhadap kebaikan, kebenaran, kejujuran, kemanfaatan. Kedua,  pengondisian  pembelajaran cerita  anak.Dalam  kegiatan  ini,  siswa diminta menyimak cerita yang diperaga- kan oleh guru untuk menemukan nilai etis-spiritual melalui penjelasan dan per- tanyaan yang telah disiapkan oleh guru. Tujuannya agar siswa memiliki kesadaran rasionalitas dan tumbuh perasaan men- cintai serta sikap empati terhadap orang lain/sesama, alam dan lingkungan serta makhluk Tuhan yang lain. Melalui cara ini  diharapkan  siswa  mampu  memetik hikmah  tentang  keteladanan.  Seperti dikemukakan Nurgiyantoro (2005) bahwa hasil  menyimak  atau  membaca  karya sastra (cerita anak) dapat meningkatkan
kesadaran  tentang  nilai-nilai  etika  dan spiritual  serta  permasalahan  lain  yang belum dipahami sebelumnya, misalnya mengembangkan empati dan belas kasih, berbuat amal kebaikan, atau mengetahui pentingnya nilai kerja sama. Ketiga, internalisasi nilai etis-spiritual cerita  anak.  Kegiatan  ini  dimaksudkan agar  siswa  mampu  menerapkan  nilai etis-spiritual  ke  dalam  perilaku  nyata.
Siswa mampu melakukan tindakan nyata sesuai dengan nilai etis-spiritual bilamana sebelumnya telah tumbuh dan terbangun pengetahuan  dan  sikap  terkait  dengan nilai tersebut dengan baik pula. Dalam internalisasi ini tidak langsung apa yang telah  diserapnya  menjadi  bagian  yang permanen  dalam  kehidupannya,  tetapi inter-nalisasi adalah sebuah proses. Zuri- ah (2007) mengatakan, proses internalisasi itu diperlukan waktu untuk membentuk karakter yang sesuai dengan nilai yang ditanamkan.Makin dini pendidikan nilai etis-spiritual  diberikan,  makin  baik  ke- pribadian anak dalam kehidupannya.
Keempat,  pengembangan  nilai  etis- spiritual melalui pembiasaan pada pel- ajaran lain yang relevan. Pada tahap ini hendaknya guru menyesuaikan perkem- bangan  jiwa  anak,  karakteristik  materi pelajaran, dan lingkungan. Perkembangan jiwa anak SD memiliki sifat-sifat seperti dikemukakan  oleh  Sumantri  (dalam Kusrahmadi, 2007) bahwa: (a) rasa ingin tahu yang kuat dan tertarik pada dunia sekitar yang ada di dekatnya; (b) senang mengatur dirinya sendiri untuk menga- tasi berbagai masalah, suka bereksplorasi terhadap  lingkungannya  dan  mencoba hal-hal yang dianggapnya baru; (c) senang bermain dan lebih memilih hal-hal yang menggembirakan;  (d)  mudah  tergetar perasaannya dan terdorong untuk berbuat lebih baik ketika mengalami ketidakpuas- an dan menolak kegagalan-kegagalan; (e) akan  belajar  lebih  tekun  ketika  dirinya merasa puas dengan situasi yang terjadi; dan (f) suka belajar dengan cara mengob-
servasi, berinisiatif, bekerja, dan mengajar pada teman-teman lainnya. Pembiasaan ini dapat tercipta baik bila disertai model dan  keteladanan  yang  baik.  Selain  itu, pengawasan  dan  pendampingan  dari guru/orang  tua  terhadap  siswa  dalam penggunaan media informasi tidak dapat diabaikan dan perlunya penegakan pera- turan/tata tertib bagi para pelanggaran- nya dengan rasa keadilan, bijaksana, dan bersifat mendidik. Ringkasnya, keempat tahapan di atas dapat dilihat pada Gam- bar 1.
SIMPULAN Hasil penelitian ini disimpulkan seba- gai berikut. Pertama, analisis kebutuhan pembelajaran  budi  pekerti  diperoleh melalui  identifikasi  rumusan  visi  misi sekolah, permasalahan pembelajaran di kelas, dan faktor-faktor pemengaruh budi pekerti siswa di sekolah.Visi misi sekolah
masih bersifat sloganistik – belum direali- sasikan ke dalam program kerja. Kondisi ini menyebabkan visi misi sekolah belum dapat difungsikan sebagai panduan buda- ya kerja bagi para pelaku pendidikan yang terlibat di dalamnya. Akibatnya, mereka terkendala  dalam  mengejawantahkan upaya  pembinaan  budi  pekerti  siswa sesuai  peran  dan  tanggung  jawabnya masing-masing. Selanjutnya, permasala- han  pembelajaran  di  kelas  berasal  dari siswa dan guru. Permasalahan siswa di kelas dipengaruhi oleh kegiatan pembe- lajaran yang dilakukan oleh guru. Faktor- faktor  pemengaruh  budi  pekerti  siswa disebabkan oleh keteladanan, model, dan pembiasaan ucapan, sikap dan perilaku guru, kepala sekolah, teman, karyawan, orang tua, penggunaan media informasi, kondisi lingkungan, dan peraturan/tata tertib sekolah.
Gambar 1. Desain Model Pendidikan Budi Pekerti Berbasis Cerita Anak
Kedua,  kajian  cerita  anak  ini  di- dasari oleh penyajian materi cerita sering menggunakan  LKS/buku  paket,  tujuan pembelajaran kurang menekankan aspek afektif, dan penanaman nilai cerita kurang diperhatikan oleh guru, utamanya nilai etis-spiritual. Karena media ajar yang di- gunakan oleh guru tidak bervariasi maka perlu  dicarikan  media  alternatif,  yaitu koran/surat kabar. Cukup banyak koran yang memuat cerita anak yang kualitas- nya tidak kalah dengan cerita anak di LKS/ buku paket, harganya relatif murah dan terjangkau, dan isi serta muatan nilainya beraneka ragam. Cerita anak dikemas ber- dasarkan konsep materi ajar dan menjadi sumber  bagi  guru  dalam  pembelajaran apresiasi  sastra  untuk  pembinaan  budi pekerti siswa yang lebih menantang dan menarik sehingga anak tidak bosan. Ketiga,  desain  model  pembelajaran budi pekerti ini disusun dengan prinsip memberi kesempatan kepada siswa untuk merasakan  nilai-nilai  tersebut.  Model pembelajaran  budi  pekerti  ini  didesain melalui  tahapan:  (1)  Pengorganisasian nilai-nilai  etis-spiritual  ke  dalam  RPP yang  disiapkan  oleh  guru  sebagai  fon- dasi pembentukan budi pekerti siswa; (2)
Pengondisian,  yaitu  menyiapkan  siswa menyimak cerita yang diperagakan oleh guru/ahli ceritauntuk menemukan nilai- nilai etis-spiritual melalui penjelasan dan pertanyaan-pertanyaan; (3) Internalisasi, yaitu penanaman nilai-nilai etis-spiritual cerita  anak  ke  dalam  bentuk  bermain peran. Kegiatan ini dilakukan agar siswa mampu  menerapkan  nilai-nilai  itu  ke dalam perilaku nyata; dan (4) Pengem- bangan nilai melalui kegiatan apresiasi cerita anak.
Berpijak  pada  simpulan  di  atas  da - pat disarankan hal-hal berikut. Pertama, kepala  sekolah  bersama  guru  perlu membuat program kerja berupa kegiatan pembinaan  budi  pekerti  siswa.  Kedua, meningkatkan kompetensi guru, terkait dengan  penyusunan  RPP,  penggunaan
model pembelajaran yang aktif, interak- tif,  kreatif,  efektif,  dan  menyenangkan, pemilihan  sumber  belajar  dan  media, dan evaluasi hasil belajar siswa. Ketiga, pengembangan  nilai-nilai  budi  pekerti yang ditanamkan oleh guru melalui pela- jaran Bahasa Indonesia (Apresiasi Sastra) dapat dilakukan pembiasaan pada mata pelajaran  lain  yang  relevan  dengan  di- sertai model dan keteladanan yang baik.
Keempat, guru diberi kegiatan workshop penyusunan  materi  ajar  budi  pekerti berbasis cerita anak untuk menanamkan nilai-nilai etis-spiritual. Kelima, diseleng- garakan  pemilihan  prestasi  pada  guru, siswa, dan pegawai sekolah lainnya dalam kaitannya penanaman nilai etis-spiritual yang bisa diteladani oleh seluruh warga sekolah. Keenam, siswa perlu pengawasan dan pendampingan dari guru, orang tua, dan orang dewasa lainnya dalam penggu- naan media informasi. Ketujuh, penega- kan sanksi bagi para pelanggar peraturan sekolah dengan adil, bijaksana, dan men - didik. Kedelapan, perlu lokakarya untuk mendiseminasikan  hasil  penelitian  ini dengan melibatkan guru SD non-sampel, kepala sekolah, kepala dinas kecamatan, dan kepala dinas kota.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Pada  kesempatan  ini  peneliti  ingin menyampaikan terima kasih kepada pi- hak-pihak yang telah membantu pelak- sanaan Penelitian Hibah Bersaing Tahap I ini melalui DIPA BLU UNS Tahun 2012.
Pertama,  Dekan  FKIP  UNS  dan  Ketua LPPM UNS yang telah memfasilitasi pe- nelitian ini dapat berjalan baik. Kedua,
Kepala Disdikpora Surakarta yang telah memberikan izin penelitian di beberapa SD  Surakarta.  Ketiga,  kepala  sekolah, guru, dan siswa yang merelakan waktu- nya  bersedia  sebagai  subjek  penelitian ini. Keempat, para mahasiswa yang telah mem-bantu mencari dan mengumpulkan data  penelitian.  Kelima,  DP2M  Ditjen Dikti yang telah memberikan kesempatan
dan dana sehingga  penelitian ini berjalan lan-car dan terlaksana baik. Keenam, ber- bagai pihak lain yang tidak dapat disebut- kan satu per satu di sini. Peneliti berharap penelitian ini bermanfaat bagi guru SD dalam  membina  budi  pekerti  siswanya melalui pelajaran apresiasi cerita anak dan umumnya pada guru Bahasa dan Sastra Indonesia di SMP dan  SMA dalam men- gadopsi model pendidikan budi pekerti sesuai dengan situasi dan kondisi.

## DAFTAR PUSTAKA
Felicia,  Cynthia A.  2005.  “Developing
Character Through Reading Incorpo- rating Character  Education into Cur- riculum”. Mimeograf , EDU. 572 Gall,  MD;  Gall,  JP;  &Borg,  WR.  2003. Educational Research. Boston: Pearson Education, Inc. Kusrahmadi, Sigit Owi. 2007. “Pentingnya Pendidikakn Moral bagi Anak SD”, dalam Jurnal Dinamika Pendidikan No. I/Thn. XIV/Mei 2007, Universitas Ne- geri Yogyakarta, Yogyakarta. Lickona. 1992. Educating for Character, How Our School Can Taech Respect Approach. California:  Woodsworth  Publishing
Company.
Linda, N. Eyre. 1995. Teaching Your Child- ren  Values. New  York:  Simon  and Chuster.
Miles & Huberman. 1992. Analisis Data Kualitatif,  Buku  Sumber  tentang  Me- tode-metode Baru. Jakarta: UI Press.
Nurgiyantoro, Burhan. 2005. Sastra Anak: Pengantar  Pemahaman  Dunia  Anak. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Nurgiyantoro, Burhan. 2011. “Implemen- tasi Pendidikan Karakter dalam Bahan Ajar”, Makalah disajikan dalam Sta- dium Generale di Jurusan PBS FKIP
Universitas  Sebelas,  Surakarata,  27 November 2011. Poerwanto,  Hery.  2007.  “Peningkatan Pembelajaran Apresiasi Sastra melalui Pen-dekatan Konstruktivisme untuk Siswa SD” dalam Jurnal Kajian Teori dan  Praktik  Kependidikan, halaman 83-165. Rumini,  Sri.  1995. Psikologi  Pendidikan. Yogyakarta: UNY Press. Salamah, Siti. 2012. “Sastra dan Pemben- tukan Karakter Anak” dalam Prosiding Bahasa dan Sastra Indonesia, Kusneni Hadidarsono,  Imam  Suhardi,  dan- Ashari  Hidayat  (Ed.),  Purwokerto: Universitas Jenderal Soedirman. Sapriya. 2007. “Perspektif Pemikiran Pakar tentang Pendidikan Kewarganegaraan dalam Pembangunan Bangsa (Sebuah Kajian  Konseptual  Filosofis  Pendi- dikan Kewarganegaraan dalam Kon- teks Pendidikan IPS”. Disertasi tidak dipublikasikan, PPs. UPI Bandung. Saxby, Maurice & Winch, Gordon (Ed.). 1991. GiveThem Wings: The Experience of Children’s Literature. Melbourne: The Macmillan Company. Thompson, Jr. Arthur and Strickland, A.J.
2001. Crafting and Executing Strategy . London: McGrawhill. Tim Penyusun Desain Induk Pendidikan Karakter. 2010. Pembangunan Karakter Bangsa Tahun 2010-2025. Pemerintah Republik Indonesia. Zuchdi,  Darmiyati.  2006. Humanisasi Pendidikan: Menemukan Kembali Pendi- dikan  yang  Manusiawi. Jakarta:  PT Bumi Aksara. Zuriah, Nurul. 2007. Pendidikan Moral dan Pendidikan Budi Pekerti dalam Perspektif
Perubahan: Menggagas Platform Pendi- dikan Budi Pekerti secara Kontekstual dan Futuristik. Jakarta: PT Bumi Aksara.