HUBUNGAN KECERDASAN EMOSIONAL, KECERDASAN SPIRITUAL DAN REGULASI DIRI DALAM BELAJAR (SELF-REGULATED LEARNING) TERHADAP HASIL UJIAN OSCA MAHASISWA KEBIDANAN STIKES MEGA REZKY MAKASSAR

## Anieq Mumthi’ah Alkautzar
Fakultas Kedokteran Dan Ilmu Kesehatan UIN Alauddin Makassar Email: muthiah_alkautsar@yahoo.com

## ABSTRACT
OSCA method given in midwifery education with the aim of a midwife being able to have the professional competence  of  miasertydwives  to  be  possessed  of  the  cognitive,  affective  and  psychomotor  in  providing midwifery care .The research aimed to investigate the correlation of the emotional intelligence, spiritual intelligence and Self-regulated learning with OSCA test results of DIII Midwifery student. This research type was observational and analytical with the cross sectional design. The research population comprised 330 fourth year DIII Midwifery students of STIKES Mega Resky Makassar, and from them 116 students had  been  chosen  as  samples  by  using  the  systematic  sampling  technique.  The  research  results  revealed that  all  independent  variables  with  the  value  of  Asymp.Sig  value.  (two  sided)  showed  0.000  (P  <0.05), meaning that each variable had a significant correlation with the dependent variables in the model. Based on  the  result  of  the  layer  analysis,  it  was  found  that  the  spiritual  intelligence  had  a  simultaneous  and significant contribution on the results of OSCA test.
Keywords: Emotional intelligence, spiritual intelligence and self-regulation in learning.

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  kegiatan  yang  dijalankan dengan  sengaja,  teratur  dan  berencana  dengan maksud mengubah atau mengembangkan perilaku  yang  diinginkan.  Dalam  pendidikan formal,  belajar  menunjukkan  perubahan  yang sifatnya  kompleks  dan  menyeluruh.  Banyak orang  yang  berpendapat  bahwa  untuk  meraih prestasi  belajar  yang  tinggi  dalam  belajar,
seseorang harus memilki
Intelligence
Quotient (IQ)  yang  tinggi,  karena  inteligensi merupakan  bekal  potensial  yang  memudahkan dalam  belajar  dan  akan  menghasilkan  prestasi belajar  yang  optimal.  Menurut  Binet,  hakikat inteligensi adalah kemampuan untuk
menetapkan  dan  mempertahankan  tujuan,  untuk mengadakan penyesuaian dalam rangka mencapai  tujuan  itu,  dan  untuk  menilai  keadaan diri secara kritis dan objektif. (Winkel,2004).
Kenyataannnya, dalam proses belajar mengajar  di  kampus  sering  ditemukan  peserta didik  yang  tidak  dapat  meraih  prestasi  belajar yang  setara  dengan  kemampuan  inteligensinya.
Ada  yang  mempunyai  kemampuan  inteligensi yang  tinggi  tetapi  memperoleh  prestasi  belajar yang relatif rendah, tetapi ada peserta didik yang memiliki  kemmpuan  inteligensi  yang  relatif rendah, namun ia mampu meraih prestasi belajar yang relatif tinggi. Itu sebabnya, taraf inteligensi bukan merupakan satu-satunya faktor yang  menentukan  keberhasilan  seseorang.  Ada faktor  lain  yang  mempengaruhi  taraf  inteligensi ini (Saefullah, 2012).
Menurut  Goleman  (2015),  khusus  pada orang-orang  yang  murni  hanya  memiliki kecerdasan  akademis  tinggi,  mereka  cenderung memilliki  rasa  gelisah  yang  tidak  beralasan, terlalu  kritis,  rewel,  cenderung  menarik  diri, terkesan dingin dan cenderung sulit mengekspresikan  kekesalan  dan  kemarahannya secara  tepat.  EQ  yang  baik  dapat  menentukan keberhasilan  individu  dalam  prestasi  belajar membangun  kesuksesan  karier  dan  dapat mengurangi agresivitas khususnya dalam kalangan remaja.
Berangkat  dari  pandangan  bahwa  sehebat apapun  manusia  dengan  kecerdasan  intelektual
dan  kecerdasan  emosionalnya,  pada  saat-saat tertentu  melalui  pertimbangan  fungsi  afektif, kognitif,  dan  konotatifnya manusia  akan meyakini  dan  menerima  tanpa  keraguan  bahwa diluar  dirinya  ada  sesuatu  kekuatan  yang  Maha Agung  yang  melebihi  apapun,  termasuk  dirinya (Yudhawati R & Haryanto D, 2011).
Di  sisi  lain  Nugroho  (2006),  menyatakan bahwa  pembelajaran  yang  hanya  berpusat  pada kecerdasan  intelektual  tanpa  menyeimbangkan sisi  spiritual  akan  menghasilkan  generasi  yang mudah  putus  asa,  depresi,  suka  tawuran  bahkan menggunakan  obat-obat  terlarang,  sehingga banyak  mahasiswa  yang  menyadari  tugasnya sebagai  seorang  mahasiswa  yaitu  tugas  belajar. Oleh  karena  itu,  kecerdasan  spiritual  mampu mendorong  mahasiswa  mencapai  keberhasilan dalam  belajarnya  karena  kecerdasan  spiritual merupakan dasar untuk mendorong berfungsinya secara  efektif  kecerdasan  intelektual  (IQ)  dan kecerdasan spiritual (EQ).
Pada proses pembelajaran, mahasiswa melakukan  suatu  kegiatan  untuk  dirinya  sendiri sehingga  mereka  bisa  memahami  bagaimana belajar dan bekerja untuk dirinya sendiri. Hal ini diperlukan model pembelajaran yang
memberikan  kesempatan  (autonomi)  kepada siswa  untuk  melakukan  dan  mengelola  sendiri pembelajarannya yaitu model regulasi diri dalam belajar  ( Self  Regulated  Learning ).  (Mukhid, 2008).
Untuk meraih gelar Ahli Madya Kebidanan, mahasiswi  program  studi  DIII  Kebidanan diwajibkan  menempuh  Ujian  Akhir  Program (UAP)  dengan  metode  Objective  Structure Clinical  Assesment  (OSCA).  Uji  OSCA  dapat mengukur  keberhasilan  mahasiswa  kesehatan dalam  pencapaiaan  kompetensi  kritis  yang meliputi kognitif (Uji Tulis), psikomomotor (Uji Keterampilan) dan sekaligus afektif/attitude pada peserta  didik.  (Pantiawati  dan  Saryono,  2010). Berdasarkan  survey  tinjauan  pendahuluan  yang dilakukan  peneliti  dengan  pengambilan  data  di bagian    akademik  STIKES  Mega  Resky Makassar  Tahun  Akademik  2013/2014  yang mengikuti ujian OSCA sebanyak 296
mahasiswa,  terdapat  67  mahasiswa  kebidanan yang  tidak  lulus  dalam  ujian  OSCA  dan  harus mengikuti ujian perbaikan OSCA. Tujuan umum penelitian ini adalah untuk mengetahui
hubungan  kecerdasan  emosional,  kecerdasan spiritual  dan self  regulated  learning terhadap hasil ujian OSCA mahasiswa DIII kebidanan.
Menurut  Daniel  Goleman    (2015)    emosi merujuk    pada    suatu  perasaan    dan    pikiran yang    khas,    suatu    keadaan    biologis    dan psikologis    dan  serangkaian    kecenderungan untuk  bertindak.  Emosi  pada  dasarnya  adalah dorongan  untuk  bertindak.  Biasanya  emosi merupakan  reaksi  terhadap  rangsangan  dari  luar dan  dalam  diri  individu.  Sebagai  contoh  emosi gembira  mendorong  perubahan  suasana  hati seseorang,  sehingga  secara  fisiologi  terlihat tertawa,  emosi  sedih  mendorong  seseorang berperilaku menangis.
Emosi  merupakan  perpaduan  dari  beberapa perasaan  yang  mempunyai  intensitas  yang relative  tinggi  dan  menimbulkan  suatu  gejolak suasana  batin,  suatu stirred  up  or  aroused  state of the human organization . Emosi seperti halnya perasaan  juga  membentuk  suatu  kontinum, bergerak  dari  emosi  positif  sampai  dengan bersifat negative. Istilah “kecerdasan emosional” pertama  kali  dilontarkan  pada  tahun  1990  oleh psikolog  Peter  Salovey  dari  Harvard  University dan  John  Mayer  dari  University  of    New Hampshire    untuk    menerangkan    kualitas- kualitas    emosional    yang  tampaknya  penting bagi keberhasilan.
Salovey dan Mayer mendefinisikan kecerdasan  emosional  atau  yang  sering  disebut EQ  sebagai  :  “himpunan    bagian    dari kecerdasan    sosial    yang    melibatkan kemampuan  memantau    perasaan    sosial    yang melibatkan    kemampuan    pada    orang    lain, memilah-milah  semuanya  dan  menggunakan informasi  ini  untuk  membimbing  pikiran  dan tindakan.”. (Goleman,2015)
Kecerdasan  emosional  sangat  dipengaruhi oleh  lingkungan,  tidak  bersifat menetap, dapat berubah-ubah  setiap  saat.  Untuk  itu  peranan lingkungan  terutama  orang    tua    pada    masa kanak-kanak    sangat    mempengaruhi    dalam pembentukan kecerdasan emosional. Keterampilan    EQ bukanlah    lawan keterampilan    IQ    atau    keterampilan  kognitif, namun  keduanya  berinteraksi  secara  dinamis, baik    pada    tingkatan  konseptual  maupun  di dunia  nyata.  Selain  itu,  EQ  tidak  begitu dipengaruhi  oleh  faktor  keturunan.  (Shapiro,
1998).
Sebuah model pelopor lain tentang kecerdasan  emosional  diajukan  oleh  Bar-On pada    tahun    1992    seorang    ahli    psikologi Israel,    yang    mendefinisikan  kecerdasan emosional  sebagai  serangkaian  kemampuan pribadi,  emosi  dan  sosial  yang    mempengaruhi kemampuan    seseorang    untuk    berhasil    dalam mengatasi  tututan    dan  tekanan  lingkungan (Goleman, 2015).
Menurut Goleman (2015), kecerdasan emosional adalah kemampuan seseorang mengatur    kehidupan    emosinya    dengan inteligensi  ( to  manage  our emotional life with intelligence );  menjaga    keselarasan    emosi    dan pengungkapannya ( the appropriatness of emotion and its expression ) melalui keterampilan  kesadaran  diri,  motivasi  diri, empati dan keterampilan social.
Dalam penelitian ini yang  dimaksud dengan kecerdasan emosional adalah kemampuan mahasiswa untuk mengenali emosi diri, mengelola  emosi  diri,  memotivasi  diri  sendiri, mengenali  emosi  orang  lain  (empati)  dan kemampuan untuk membina hubungan (kerjasama) dengan orang lain.
Spiritual berasal dari kata spirit yang berasal dari  kata  latin,  yaitu  spiritus  yang  berarti  nafas. Dalam  istilah  modern,  spiritualitas  mengacu pada  energi  batin  yang  nonjasmani  meliputi emosi dan karakter (Buzan, 2003). Dalam kamus psikologi,  spirit  adalah  suatu  zat  atau  makhluk imateriil,  biasanya  bersifat  ketuhanan  menurut aslinya,  yang  diberi  sifat  dari  banyak  cirri karakteristik manusia, kekuatan, tenaga, semangat,  vitalitas  energi  disposisi,  moral  dan motivasi (Chaplin J.P.2005).
Kecerdasan  Spiritual  ( Spiritual  Quotient disingkat SQ) adalah kecerdasan untuk memecahkan  persoalan  makna  dan  nilai,  yaitu kecerdasan  untuk  menempatkan  perilaku  dan hidup dalam konteks makna yang lebih luas dan kaya,  kecerdasan  untuk  menilai  bahwa  tindakan atau  jalan  hidup  seseorang  lebih  bermakna dibanding  dengan  yang  lain  (Zohar  &  Marshal, 2001).  SQ  adalah  landasan  yang  diperlukan untuk  memfungsikan Intellegent  Quotient (IQ) dan Emotional  Quotient (EQ)  secara  efektif. Bahkan SQ merupakan kecerdasan tertinggi kita, karena SQ merupakan landasan dan sumber dari
kecerdasan yang lain.
Menurut  paparan  Profesor Khalil  A.Khavari dalam “ Spiritual Intelligence, Practical Guide to Personal Happines “ bahwa kecerdasan spiritual (SQ)  adalah  potensi  dari  dimensi  non-material kita-jiwa  manusia.  Inilah  intan  yang  belum terasah,  yang  dimiliki  oleh  kita  semua.  Kita harus mengenalinya seperti apa adanya, menggosoknya  sehingga  berkilap  dengan  tekad yang besar dan menggunakannya untuk memperoleh  kebahagiaan  abadi.  Seperti  dua bentuk  kecerdasan  lainnya  (IQ  dan  EQ) kecerdasan  spiritual  dapat  ditingkatkan  dan diturunkan.  Kemampuannya  untuk  ditingkatkan tampaknya tidak terbatas. (Sukidi,2004)
Dengan  demikian,  kecerdasan  spiritual adalah kemampuan yang sempurna dari perkembangan  akal  budi  untuk  memikirkan  hal- hal  di  luar  alam  materi  yang  bersifat  ketuhanan yang memancarkan energi bathin untuk memotivasi lahirnya ibadah dan
moral.(Saefullah,2012)
Temuan  ilmiah  yang  digagas  oleh  Danah Zohar dan Ian Marshall, dan riset yang dilakukan oleh  Michael  Persinger  pada  tahun  1990-an, serta riset yang dilakukan oleh V.S.Ramachandran pada tahun 1997
menemukan  adanya God  Spot dalam  otak manusia,  yang  sudah  secara  built-in  merupakan pusat  spiritual (spiritual  centre ),  yang  terletak diantara  jaringan  syaraf  dan  otak.  Begitu  juga hasil  riset  yang  dilakukan  oleh  Wolf  Singer menunjukkan  adanya  proses  syaraf  dalam  otak manusia  yang  terkonsentrasi  pada  usaha  yang mempersatukan  dan  memberi  makna  dalam pengalaman  hidup  kita.  Suatu  jaringan  yang secara  literal  mengikat  pengalaman  kita  secara bersama untuk hidup lebih bermakna. Pada God Spot  inilah  sebenarnya  terdapat  fitrah  manusia yang  terdalam.  Kajian  tentang God  Spot inilah yang  pada  gilirannya  melahirkan  konsep kecerdasan  spiritual,  yakni  suatu  kemampuan manusia yang berkenaan dengan usaha memberikan penghayatan begaimana agar hidup ini lebih bermakna (Ary Ginanjar, 2001).
Pada  Negara  Indonesia,  ada  dua  orang  yang berjasa  besar  dalam  mengembangkan  dan mempopulerkan  kecerdasan  emosional  dan kecerdasan spiritual yaitu KH.Abdullah Gymnastiar  dengan  manaje0en  Qalbu-nya  dan
Ary  Ginanjar,  pengusaha  muda  yang  banyak bergerak  dalam  pengembangan  Sumber  Daya Manusia  dengan Emotional  Spiritual  Quotient (ESQ)-nya. (Yudhawati R & Haryanto D,2011)
Dari  pemikiran  Ary  Ginanjar  melahirkan satu  model  pelatihan  ESQ  yang  telah  memiliki hak paten tersendiri dengan konsep menekankan tentang:
a. Zero Mind Process ; yakni suatu usaha untuk menjernihkan  kembali  pemikiran  menuju God  Spot  (fitrah),  kembali  kepada  hati  dan fikiran  yang  ersifat  merdeka  dan  bebas  dari belenggu;
b. Mental Building ; yaitu usaha untuk menciptakan  format  berfikir  dan  emosi berdasarkan  kesadarn  diri  (self-awareness), serta  sesuai  dengan  hati  nurani  dengan merujuk pada Rukun Iman.
c. Mission Statement, Character Building, dan Self-Controlling; yaitu usaha untuk mengahsilkan ketangguhan pribadi (personal  strength)  dengan  merujuk  Rukun islam
d. Strategic Collaboration; usaha untuk
melakukan aliansi atau sinergi dengan orang lai  atau  dengan  lingkungan  sosialnya  untuk mewujudkan tanggung jawab social individu; dan
e. Total  action; yaitu  suatu  usaha  untuk membangun ketangguhan sosial. (Ary Ginanjar,2001)
Kecerdasan  spiritual  dapat  ditingkatkan dengan  berbagai  cara  yaitu  dengan  merenungi keterkaitan  antara  segala  sesuatu  atau  makna dibalik peristiwa yang dialami, lebih bertanggung  jawab  terhadap  segala  tindakan, lebih  menyadari  akan  diri  sendiri,  lebih  jujur pada  diri  sendiri,  dan  lebih  berani  (Zohar  & Marshall, 2001).
Dari  beberapa  pengertian  diatas,  dapat disimpulkan  bahwa  kecerdasan  spiritual  adalah kemampuan  untuk  memberi  makna  ibadah terhadap  segala  perilaku  dan  kegiatan  melalui langkah-langkah  dan  pemikiran  yang  bersifat fitrah,  menuju  manusia  yang  seutuhnya  dan memiliki  pola pemikiran  yang  integralistik  serta didasari karena Tuhan.
Menurut Zohar dan  Marshal (2001), karakteristik seseorang yang kecerdasan
spiritualnya  telah  berkembang  dengan  baik adalah  seseorang  yang  memiliki  kemampuan bersikap  fleksibel  (adaptif  secara  spontan  dan aktif),  memiliki  tingkat  kesadaran  yang  tinggi ( self  awareness ),  memiliki  kemampuan  untuk menghadapi  dan  memanfaatkan  penderitaan; memiliki  kemampuan  untuk  menghadapi  dan melampaui  rasa  sakit,  memiliki  kualitas  hidup yang  diilhami  oleh  visi  dan  nilai-nilai,  selalu berusaha  untuk  tidak  menyebabkan  kerugian bagi  diri  sendiri,  orang  lain  dan  alam  sekitar; berpandangan  holistik  dalam  menghadapi  suatu permasalahan  hidup,  kecenderungan  untuk bertanya  mengapa  dan  bagaimana  jika  untuk mencari jawaban yang mendasar, serta memiliki kemudahan untuk bekerja melawan konvensi
Berdasarkan  hasil penelitian  yang  dilakukan oleh  Zimmerman  dan  Martinez-Pons  (1986) dalam  Mukhid  (2008)  ditemukan  empat  belas strategi self-regulated learning sebagai berikut.
a. Evaluasi  terhadap  diri  ( self  evaluating ); Merupakan  inisiatif  peserta  didik  dalam melakukan  evaluasi  terhadap  kualitas  dan kemajuan pekerjaannya
b. Mengatur  dan  mengubah  materi  pelajaran ( organizing and transforming );Peserta didik mengatur  materi  yang  dipelajari  dengan tujuan  meningkatkan  efektivitas  proses belajar.
c. Membuat  rencana  dan  tujuan  belajar  ( goal setting  & planning )  Strategi ini merupakan pengaturan  peserta  didik  terhadap  tugas, waktu  dan  menyelesaikan  kegiatan  yang berhubungan dengan tujuan tersebut.
d. Mencari  informasi  ( seeking  information ). Peserta  didik  memiliki  inisiatif  untuk berusaha  mencari informasi  di luar  sumber- sumber sosial ketika mengerjakan tugas.
e. Mencatat  hal  penting  ( keeping  record  & monitoring ) Peserta didik berusaha mencatat hal-hal  penting  yang  berhubungan  dengan topik yang dipelajari.
f. Mengatur lingkungan belajar (environmental  structuring). Peserta  didik berusaha  mengatur  lingkungan  belajar dengan  cara  tertentu  sehingga  membantu mereka untuk belajar dengan lebih baik.
g. Konsekuensi setelah mengerjakan tugas (self consequating). Peserta  didik  mengatur  atau
membayangkan  reward  dan  punisment  bila sukses  atau  gagal  dalam  mengerjakan  tugas atau ujian.
h. Mengulang  dan  mengingat  ( rehearsing  & memorizing) Peserta  didik  berusaha mengingat  bahan  bacaan  dengan  perilaku overt dan covert.
i. Meminta  bantuan  teman  sebaya  ( seek  peer assistance )  .Bila  menghadapi  masalah  yang berhubungan  dengan  tugas  yang  sedang dikerjakan,  peserta  didik  meminta  bantuan teman sebaya.
j. Meminta bantuan guru/pengajar (seek teacher assistance ).Bertanya kepada guru di dalam  atau  pun  di  luar  jam  belajar  dengan tujuan untuk dapat
membantu menyelesaikan tugas dengan baik.
k. Meminta  bantuan  orang  dewasa  ( seek  adult assistance ).Meminta  bantuan  orang  dewasa yang berada di dalam dan di luar lingkungan belajar  bila  ada  yang  tidak  dimengerti  yang berhubungan dengan pelajaran .
l. Mengulang  tugas  atau  test  sebelumnya ( review test/work ).Pertanyaan-pertanyaan ujian  terdahulu  mengenai  topik  tertentu  dan tu  gas  yang  telah  dikerjakan  dijadikan sumber infoemasi untuk belajar.
m. Mengulang  catatan  ( review  notes ).Sebelum mengikuti  tujuan,  peserta  didik  meninjau ulang  catatan  sehingga  mengetahui  topik apa saja yang akan di uji.
n. Mengulang  buku  pelajaran  ( review  texts book ).Membaca  buku  merupakan  sumber informasi yang dijadikan pendukung catatan sebagai sarana belajar..
Maka  dapat  disimpulkan  strategi pengaturan diri antara lain adalah (a) Evaluasi terhadap  diri  ( self  evaluating ),  (b)  Mengatur dan  mengubah  materi  pelajaran  ( organizing and  transforming ),  (c)  Membuat  rencana  dan tujuan  belajar  ( goal  setting  &planning ),  (d) Mencari  informasi  ( seeking  information ),  (e) Mencatat  hal  penting  ( keeping  record &monitoring ),  (f)  Mengatur  lingkungan belajar ( envirotmental structuring ), (g) Konsekuensi  setelah  mengerjakan  tugas  ( self consequating ), (h) Mengulang dan mengingat
( rehearsing  &  memorizing ) , (i)  Meminta bantuan  teman  sebaya  ( seek  peer  assistance ),
(j)  Meminta  bantuan  guru  ( seek  teacher assistance ),  (k)  Meminta  bantuan  orang dewasa ( seek adult assistance ), (l) Mengulang tugas  atau  test  sebelumnya  ( review  test /work ), (m) mengulang catatan ( review notes ), dan  (n)  mengulang  buku  pelajaran  ( review texts book ).
Seorang  mahasiswa  diharapkan  semakin bergairah  dan  termotivasi  untuk  mencapai  sukses secara  maksimal  dengan  tujuan  memperkaya  diri secara  optimal.  Regulasi  diri  dalam  belajar  ( Self Regulated Learning ) adalah suatu model pembelajaran  yang  memberikan  keleluasaan kepada  siswa  untuk  mengelola  secara  efektif pembelajarnya  sendiri  dalam  berbagai  cara sehingga  mencapai  hasil  belajar  yang  optimal. Pintrich  (dalam  Fujita  dan  Isaacson,  2006) menjelaskan  regulasi  diri  dalam  belajar  sebagai proses  aktif,  mengarahkan  tujuan  pembelajaran, mengontrol  proses  pembelajaran,  menumbuhkan motivasi sendiri ( self motivation ) dan kepercayaan diri  ( self  efficacy ),  serta  memilih  atau  mengatur aspek  lingkungan  untuk  mendukung  belajar. Lingkungan belajar yang diatur oleh siswa dalam pembelajaran mencakup lingkungan fisik dan non fisik.
Secara  keseluruhan  dapat  disimpulkan bahwa kecerdasan emosional, kecerdasan spiritual dan bagaimana regulasi diri dalam belajar seorang mahasiswi  kebidanan  dapat  mempengaruhi  hasil ujian  osca.  Dimana  ujian  OSCA  merupakan aktivitas  yang  paling  penting  untuk  mengukur keterampilan  mahasiswa  dalam  memberikan asuhan kebidanan pada pasien secara komprehensif  sebelum  mereka  kelak  menjadi seorang bidan yang bekerja di tengah masyarakat.
2. BAHAN DAN METODE
a. Lokasi dan Rancangan Penelitian
Penelitian  ini  akan  dilaksanakan  di  DIII Kebidanan  STIKES  Mega  Resky  Makassar. Desain  penelitian  menggunkana  desain  cross sectional study.
b. Populasi Dan Sampel
Populasi  dalam  penelitian  ini  populasi  yang digunakan  adalah  mahasiswa  DIII  Kebidanan STIKES Mega Resky Makassar tingkat VI yang berjumlah  330  mahasiswa. Sampel  yang
digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  116 orang.  Teknik  sampling  yang digunakan  pada penelitian    ini    adalah    dengan  teknik  sampling sistematis.
c. Pengumpulan Data
Adapun  sumber  data  penelitian  yaitu  data primer dan data sekunder.

## d. Analisa Data
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah analisis  univariat,  bertujuan  untuk  memperoleh gambaran  distribusi  frekuensi  atau  besarnya proporsi  berdasarkan  variabel  yang  diteliti. Analisis  bivariat  bertujuan  untuk  melihat hubungan  variabel  independen  dan  variabel dependen  dengan  menggunakan  analisis  uji chi- square serta analisis layer.
3. HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Analisis Univariat
1). Kecerdasan Emosional
Tabel  1  menunjukkan  bahwa  responden yang  yang  memiliki  kecerdasan  emosional rendah  sebanyak  27  orang  (23,3%)  dan kecerdasan  emosional  tinggi  sebanyak  89  orang (76,7%).

## Tabel 1 Distribusi Responden Menurut
Kriteria Kecerdasan Emosional Pada Mahasiswa DIII Kebidanan Stikes Mega
Rezky Makassar Tahun 2015

## 2). Kecerdasan Spiritual
Berdasarkan Tabel.2 Responden yang memiliki  kecerdasan  Spiritual  tinggi  sebanyak
88  orang  (75,9%)  dan  responden  yang  paling rendah  adalah  dengan  kecerdasan  spiritual rendah yaitu 28 orang (24,1%).

## Tabel 2
Distribusi Responden Menurut Kriteria Kecerdasan Spiritual Pada Mahasiswa DIII Kebidanan Stikes Mega Rezky Makassar Tahun 2015
3) Regulasi Diri Dalam Belajar (Self Regulated

## Learning)
Responden  yang  memiliki  regulasi  diri dalam belajar tinggi sebanyak 85 orang (73,3%) dan  responden  yang  dengan  regulasi  diri  dalam belajar  rendah  yaitu  31  orang  (26,7%). Responden  yang  dinyatakan  lulus  pada  ujian OSCA  sebanyak  88  orang  (75,9  %)  dan responden  yang  paling  rendah  adalah  responden yang tidak lulus sebanyak 28 orang (24,1%).
Tabel 3 Distribusi Responden Menurut Kriteria Regulasi Diri Dalam Belajar Pada Mahasiswa DIII Kebidanan Stikes Mega
Rezky Makassar Tahun 2015 4) Ujian OSCA Kriteria Kecerdasan Emosional Frekuensi % Rendah Tinggi 27 89 23,3 76,7 Jumlah 116 100
Kriteria Kecerdasan Spiritual Frekuensi % Rendah Tinggi 28 88 24,1 75,9 Jumlah 116 100 Kriteria Regulasi Diri Dalam Belajar Frekuensi % Rendah Tinggi 31 85 26,7 73,3 Jumlah 116 100
OSCA  atau Objective  Structured  Clinical
Assessment merupakan suatu model uji kompetensi  yang  memiliki  perbedaan  dengan model  lain  pada  teknik  ujian  dan  cara  menilai, bukan  pada  materi  uji,  karena  materi  uji  tetap berdasarkan  pada  kurikulum  pendidikan  DIII dan  pengalaman  selama  di  klinik.  OSCA merupakan  metode  simulasi  yang  digunakan untuk  mengevaluasi  kompetensi  profesional tenaga  kesehatan.  Distribusi  responden  menurut kriteria  hasil  ujian  OSCA  dapat  dilihat  pada tabel berikut:

## Tabel 4 Distribusi Responden Menurut Kriteria Hasil Ujian OSCA Pada
Mahasiswa DIII Kebidanan Stikes Mega Rezky Makassar Tahun 2015

## b. Analisis Bivariat
Untuk mengetahui hubungan antara variabel dilakukan  uji  korelasi  chi-square  dan  analisis layer dengan bantuan spss 16.0.
Tabel 5 Hasil Analisis Bivariat Hubungan Kecerdasan Emosional Terhadap Hasil Ujian OSCA Pada Mahasiswa DIII Kebidanan Stikes Mega Rezky Makassar Tahun 2015
Pada tabel 5 menunjukkan bahwa responden yang  memiliki  kecerdasan  emosional  rendah dinyatakan  tidak  lulus  sebanyak  27  orang  atau 23,1%,  responden  yang  memiliki  kecerdasan emosional tinggi yang dinyatakan lulus sebanyak 88 orang atau 98,9%. Sedangkan responden yang memiliki  kecerdasan  emosional  spiritual  rendah dinyatakan  tidak  lulus  sebanyak  28  orang  atau 24,1% dan responden yang memiliki kecerdasan spiritual  tinggi  yang  dinyatakan  lulus  sebanyak 88 orang atau 75,9%. Adapun regulasi diri dalam belajar (Self  regulated  learning) persentase jumlah  kelulusan  yang  memiliki  regulasi  diri dalam belajar tinggi sebanyak 84 orang atau 98,8 %  dan  yang  dinyatakan  tidak  lulus  sebanyak  27 orang  atau  87,1%  sedangkan  yang  memiliki regulasi  diri  dalam  belajar  rendah  yang dinyatakan lulus sebanyak 84 orang atau 98,8 % dan  yang  tidak  lulus  sebanyak  1  orang  atau  1,2 %.  Hasil  uji chi  square diperoleh  nilai Asymp.sig.(2-sided) diperoleh hasil 0,00
sehingga    p=0,00(p<0,05).  Artinya  kecerdasan emosional, kecerdasan spiritual dan regulasi diri dalam  belajar  memiliki  hubungan  dengan  hasil ujian OSCA.
Tabel 6 Hasil Analisis layer Hubungan Kecerdasan Emosional Terhadap Hasil Ujian OSCA Berdasarkan Regulasi Diri Dalam Belajar (Self Regulated Learning) Pada
Mahasiswa DIII Kebidanan Stikes Mega Rezky Makassar Tahun 2015 Kriteria Frekuensi % Tidak Lulus Lulus 28 88 24,1 75,9 Jumlah 116 100 Lulus Tidak Lulus NI LA I P N % n % EQ Rendah Tinggi 0 88 0 98,9 27
1 23,1 1,1 0.0 0 SQ Rendah Tinggi 0 88 0 75,9 28 0 24,1 0 0.0 0 SRL  Rendah Tinggi 4 84 12,9 98,8 27 1 87,1 1,2 0.0 0 Regulasi Diri Dalam Belajar Kecerdasan Emosional Hasil Ujian OSCA NILAI P Lulus Tidak Lulus N % N % Rendah Rendah Tinggi 0 4 0 80,0 26 1 100 20,0 0.00 Tinggi Rendah Tinggi 0 84 0 100 1 0 100 0 0.00
Berdasarkan  tabel  6  dapat  disimpulkan berdasarkan  analisis  layer  dengan  regulasi  diri dalam  belajar  diperoleh  bahwa  ketika  regulasi diri dalam belajar rendah didapatkan kecerdasan emosional tinggi memberikan kontribusi kelulusan hanya 80 % . Berbeda dengan regulasi diri  dalam  belajar  tinggi  jika  kecerdasan emosional  responden  tinggi  100%  lulus.    Dapat disimpulkan  bahwa    berdasarkan  regulasi  diri dalam  belajar,  kecedasan  emosional  memiliki kontribusi  kelulusan  80  %  terhadap  hasil  ujian OSCA.
Tabel 7 Hasil Analisis layer Hubungan Kecerdasan Spiritual Terhadap Hasil Ujian
OSCA Berdasarkan Regulasi Diri Dalam Belajar ( Self Regulated Learning) Pada

## Mahasiswa DIII Kebidanan Stikes Mega
Rezky Makassar Tahun 2015
Pada  tabel  7  dapat  disimpulkan  berdasarkan analisis  layer  dengan  regulasi  diri  dalam  belajar diperoleh  bahwa  ketika  regulasi  diri  dalam belajar (Self-regulated  learning) rendah  tetap signifikan  dengan  kecerdasan  spiritual  rendah 100  %  tidak  lulus  dan  jika  regulasi  diri  dalam belajar (Self-regulated  learning) tinggi  dengan kecerdasan spiritual tinggi maka didapatkan 100 %  lulus.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa kecerdasan  spiritual  memiliki  kontribusi  yang kuat  untuk  kelulusan  mahasiswa  pada  ujian OSCA.
Hasil  uji  statistik  dengan  uji  chi  square diperoleh  nilai  Asymp.sig.(2-sided)  diperoleh hasil  0,00  sehingga    p=0,00(p<0,05).  Artinya kecerdasan emosional memiliki hubungan
dengan  hasil  ujian  OSCA.  Berdasarkan  hasil analisis  layer  dengan  regulasi  diri  dalam  belajar diperoleh  bahwa  ketika  regulasi  diri  dalam belajar rendah didapatkan kecerdasan emosional tinggi  memberikan  kontribusi  kelulusan  hanya 80  %  .  Berbeda  dengan  regulasi  diri  dalam belajar tinggi jika kecerdasan  emosional responden tinggi 100% lulus.
Dapat
disimpulkan  bahwa    berdasarkan  regulasi  diri dalam  belajar,  kecedasan  emosional  memiliki kontribusi  kelulusan  80  %  terhadap  hasil  ujian OSCA. Sejalan dengan penelitian yang dilakukan  oleh  Budi  &  Qurniyawati  (2010), bahwa  ada  hubungan  yang  signifikan  antara kecerdasan  emosional  dan  prestasi  belajar mahasiswa  DIV  Kebidanan.  Hal  ini  dapat dikaitkan  dengan  pendapat  Goleman  (2015), yang menyebutkan bahwa kecerdasan emosional dibentuk oleh faktor psikis yang ditentukan oleh 4 skill yang bersama-sama membentuk kecerdasan emosi yaitu kesadaran diri, manajemen  diri,  kesadaran  sosial  ,  dan manajemen hubungan sosial, dikarenakan bahwa responden  adalah  mahasiswa  kebidanan  yang sering  melaksanakan  PKK  (Praktek  Klinik Kebidanan)  sehingga  sering  berinteraksi  dengan pasien yang dituntut mempunyai rasa empati dan ketrampilan  sosial  dalam  membina  hubungan dengan  orang  lain  sehingga  akan  memiliki kesadaran  sosial  dan  manajemen  hubungan sosial  yang  bagus,  disamping  itu  juga  ada  skill kesadaran  diri  yang  ada  dalam  diri  responden yang  membuat  responden  menyadari  sesuatu yang  akan  mereka  hadapi  sehingga  responden akan  benar-benar  menyiapkan  diri  untuk menghadapi  hal  tersebut.  Dari  kedua  skill tersebut  dapat  membantu  seseorang  dalam membentuk kecerdasan emosional seseorang.
Berdasarkan  hasil  uji  chi  square  diperoleh nilai  Asymp.sig.(2-sided)  diperoleh  hasil  0,00 sehingga    p=0,00(p<0,05).  Artinya  kecerdasan spiritual  memiliki  hubungan  yang  signifikan dengan  hasil  ujian  OSCA.  Berdasarkan  analisis layer  dengan  regulasi  diri  dalam  belajar  bahwa ketika regulasi diri dalam belajar (Self-regulated learning)  rendah  tetap  signifikan  dengan kecerdasan  spiritual  rendah  100  %  tidak  lulus dan  jika  regulasi  diri  dalam  belajar  (Self- regulated  learning)  tinggi  dengan    kecerdasan spiritual  tinggi  maka  didapatkan  100  %  lulus.
Regulasi Diri Dalam Belajar Kecerdasan Spiritual Hasil Ujian OSCA NILAI P Lulus Tidak Lulus N % N % Rendah Rendah Tinggi 0 4 0 100 27 0 100 0 0.00 Tinggi Rendah Tinggi 0 84 0 100 1 0 100 0 0.00
Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  kecerdasan spiritual  memiliki  kontribusi  yang  kuat  (100%) terhadap  hasil  ujian  OSCA.  Hal  ini  sejalan dengan  Fukofuka  (2007),  meneliti  pengaruh spiritualitas  terhadap  prestasi  akademik  siswa, menemukan  bahwa  tingkat  spiritualitas  ikut mempengaruhi prestasi akademik siswa.
Hal  ini  dapat  dikaitkan  menurut  Zohar  dan Marshal  (2001),  Kecerdasan  spiritual  akan menolong  seseorang  untuk  dapat  memutuskan mana yang baik dan yang tidak baik, serta dapat memikirkan kemungkinan yang akan terjadi, dan punya cita-cita untuk terus memperbaiki dirinya. Seorang  mahasiswa  yang  memiliki  kecerdasan spiritual  yang  tinggi  akan  mampu  memikirkan setiap  kemungkinan  akibat  dari  tindakan- tindakannya  sehingga  ia  akan  menghindari tindakan-tindakan yang dapat merugikan dirinya sendiri maupun orang lain. Hal ini salah satunya terwujud  dengan  memiliki  motivasi  untuk mengupayakan secara bersungguh-sungguh untuk lulus pada saat ujian OSCA.
Kurangnya  kecerdasan  spiritual  dalam  diri seorang mahasiswa akan mengakibatkan mahasiswa kurang termotivasi untuk belajar dan sulit  untuk  berkonsentrasi,  sehingga  mahasiswa akan  sulit  untuk  memahami  suatu  mata  kuliah. Sementara  itu,  mereka  yang  hanya  mengejar prestasi berupa nilai atau angka dan mengabaikan  nilai  spiritual  akan  menghalalkan segala cara untuk mendapatkan nilai yang bagus, mereka cenderung akan bersikap tidak jujur pada saat  ujian.  Oleh  karena  itu,  kecerdasan  spiritual mampu mendorong mahasiswa mencapai keberhasilan dalam belajarnya karena kecerdasan  spiritual  merupakan  dasar  untuk mendorong berfungsinya secara efektif kecerdasan  intelektual  (IQ)  dan  kecerdasan spiritual (EQ).
Berdasarkan  hasil  uji  analisis  menunjukkan bahwa  responden  yang  regulasi  diri  dalam belajar  (Self  regulated  learning)  persentase jumlah  kelulusan  yang  memiliki  regulasi  diri dalam belajar tinggi sebanyak 84 orang atau 98,8 %  dan  yang  dinyatakan  tidak  lulus  sebanyak  27 orang  atau  87,1%  sedangkan  yang  memiliki regulasi  diri  dalam  belajar  rendah  yang dinyatakan lulus sebanyak 84 orang atau 98,8 % dan  yang  tidak  lulus  sebanyak  1  orang  atau  1,2 %. Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian
Damayantri  (2008),  bahwa  terdapat  hubungan yang  signifikan  antara  efektivitas  intervensi keterampilan self-regulated learning dan keteladanan  dalam  meningkatkan  kemampuan belajar  mandiri  dan  prestasi  belajar  mahasiswa pendidikan jarak jauh.
Sejalan  dengan  Pintrich  dalam  Mukhid (2008),  menjelaskan  regulasi  diri  dalam  belajar sebagai  proses  aktif,  mengarahkan  tujuan pembelajaran,  mengontrol  proses  pembelajaran, menumbuhkan motivasi sendiri (self motivation) dan  kepercayaan  diri (self  efficacy ),  serta memilih  atau  mengatur  aspek  lingkungan  untuk mendukung  belajar.  Lingkungan  belajar  yang diatur oleh siswa dalam pembelajaran mencakup lingkungan fisik dan non fisik.
Pada penelitian ini, peningkatan keterampilan self-regulated  learning diharapkan dapat  memunculkan  motivasi  belajar  yang kemudian akan mengarahkan kemauan seseorang  untuk  menjadi  self-  regulated  learner yang mampu mandiri dalam belajarnya.

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN
Terdapat hubungan yang signifikan antara kecerdasan  emosional,  kecerdasan  spiritual  dan regulasi  diri  dalam  belajar  ( Self-Regulated Learning) terhadap  hasil  ujian  OSCA.  Bagi pengambil kebijakan pada STIKES Mega Resky Makassar  untuk  menyelaraskan  proses  belajar mengajar  yang  tidak  hanya  menjunjung  dan membekali  mahasiswa  kecerdasan  intelektual semata (cognitive aspect) namun dapat memikirkan aspek kecerdasan
emosional,kecerdasan spiritual dan model pembelajaran  self  regulated  learning  mahasiswa sehingga  mampu  menghasilkan  lulusan  bidan yang professional.

## 5. REFERENS I
Agustian,  Ary  Ginanjar.  (2001).  Rahasia  Sukses Membangun  Kecerdasan  Emosi  dan Spiritual:  ESQ  Berdasarkan  6  Rukun Iman  Dan  5  Rukun  Islam,  Jakarta:Arga Wijaya Persada.
Arikunto.S.  (2006).Prosedur  Penelitian  Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta:Rineka Cipta
Bandura.A.(1991).  Social  Cognitive  Theory  Of
Self_Regulation.Organization Behavior
And  Human  Decision  Process.Standford University.Academic Press.(http://teachlearn.caltech.edu/docum ents/80-bandura_sct_and_self-
regulation.pdf  diakses  tanggal  13  Maret 2015)
Self  Regulation  of  Motivation
Through Anticipatory And Self- regulatory Mechanisms.In R.A. Diensbier.(Ed),Perspectives on Motivation:Nebraska Symposium on Motivation .(Online).(Vol 38,pp.69- 164).Lincoln:Univ.of  Nebraska  Press. (http://www.uic.edu/classes/psych/Health/
Readings/Bandura.html  diakses  tanggal 13 Maret 2015)
B.J.Zimmerman.”A  Social  Cognitive  View  Of Self-Regulated  Learning”  dalam  Journal of  Educational,  (81,1989).  (Online).
(http://learningandtheadolescentmind.org/ people_04.htm  diakses  tanggal  13  Maret 2015) Chaplin J.P. (2015).Kamus Lengkap Psikologi.Terj.Kartini Kartono. Jakarta:Raja Grafido Persada Damayant  Tri,  (2008),    Efektivitas  Intervensi Keterampilan  Self-Regulated  Learning Dan  Keteladanan  Dalam  Meningkatkan Kemampuan Belajar Mandiri Dan Prestasi  Belajar  Mahasiswa  Pendidikan Jarak  Jauh    Jurnal  Pendidikan  Terbuka dan  Jarak  Jauh,  Volume  9,  Nomor  2, September 2008, 68- 82(https://maswito1969.files.wordpress.c om/2011/06/penelitian-kemandirian- belajar-damayanti1.pdf diakses tanggal 30
Juni 2015)
Erindra  B.C  &  Eny  Q.  (2010).Hubungan kecerdasan  Emosional  dengan  Prestasi Belajar  Pada  Mahasiswa  Program  DIV Kebidanan FK UNS .(Online).( jurnalwacana.psikologi.fk.uns.ac.id/index. php/wacana/article/view  diakses  tanggal 25 Juni 2015)
Gottman.John.  (2011).Kiat-Kiat  Membesarkan Anak Yang Memiliki Kecerdasan Emosional (terjemahan).Jakarta:PT Gramedia Pustaka Utama Goleman.D. (2015).Emotional Intelligence Kecerdasan Emosional Mengapa EI Lebih Penting  Daripada  IQ.  Cet.19.Jakarta: PT.Gramedia Pustaka Utama
Hasan  Abdul  Wahid.  (2006).  SQ  Nabi  :  Aplikasi Strategi  dan  Model  Kecerdasan  Spiritual
Rosululloh  di  masa  kini  ,Jogjakarta  : IrcisoD. Hamalik, Omar, (2005). Kurikulum dan Pembelajaran, Jakarta:Bumiaksara. Hidayat,Y & Budiman,D. (2010).Pengaruh Pendekatan Model Self-Regulated Learning  Terhadap  Motivasi  Belajar Siswa  Dan  Pembelajaran  Penjas  Di Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan Universitas Pendidikan Indonesia.((Online).( http://digilib.uin- suka.ac.id diakses tanggal 13 Maret 2015) Irwanto. (1997). Psikologi Umum. Jakarta:PT.Gramedia Pustaka Utama Jr.Robert Cobb. (2003).  The Relationship Between Self-Regulated Learning Behaviors  and  Academic  Performance  in Web-Based Courses. Virginia:Blacksburg.(Online).( http://uky.edu/eushe.html  diakses  tanggal 13 Maret 2015)
Khavari,  Khalil  A.  (2000).  Spiritual  Intelligence
(A Pratictical Guide to PersonalHappiness), Canada: White Mountain Publications. Mukhid.  (2008).Strategi  Self-Regulated  Learning (Perspektif Teoritik).(Online).Tadris.Volume 3.Nomor 2. (http://download.portalgaruda.org/article. php diakses tanggal 13 Maret 2015) Nafis,M.  (2006).Sembilan  Jalan  Untuk  Cerdas Emosi Dan Cerdas
Spiritual.Jakarta:Penerbit Hikmah (PT.Mizan Publika)
Nugroho.  (2006).Self-regulated  Learning  Anak
Berbakat.http//www.ditplb.or.id diakses
tanggal 23 Februari 2015
Nur  Hayati,  R.  (2007).  Pengaruh  Pengetahuan,
Sikap  Dan  Motivasi  Terhadap  Minat Bidan Mengikuti Uji Kompetensi Di Kota Semarang Tahun 2007. Universitas Diponegoro.(Online). (http://eprints.undip.ac.id  diakses tanggal 14 Maret 2015) Notoatmojo,Soekindjo. (2003).Pengembangan Sumber  Daya  Manusia.  Jakarta:Rineka Cipta Pantiawati,  I  dan  Saryono.  (2010).  Kumpulan Soal Ujian Osca Kebidanan. Yogyakarta:Nuha Medika. Paisak.T. (2008). Revolusi IQ/EQ/SQ Menyingkap Rahasia Kecerdasan Berdasarkan  Al-Quran  Dan  Neurosains Mutakhir. Bandung: PT.Mizan Pustaka Racmatica.  dkk.  (2014).  Hubungan  Kinerja  Otak Dengan Spiritualitas Diukur
Menggunakan  Indonesia  Spiritual  Health Assessment  Pada  Guru  SMA  Di  Tidore.
Skripsi. Diakses Tanggal 30 Juni 2015
Saefullah.  (2012).  Psikologi  Perkembangan  Dan Pendidikan.Bandung:CV.Pustaka Setia
Shapiro,Lawrence E. (1998).Mengajarkan Emotional Intelligence Pad Anak.
Jakarta:Gramedia.
Sukidi,Irmawan.  (2004).Rahasia  Sukses  Hidup
Bahagia  Kecerdasan  Spiritual  Mengapa SQ Lebih Penting Daripada IQ Dan EQ ,
Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Sukmadinata,Nana Syaodih. (2005).Landasan Psikologi Proses Pendidikan.BandungRemaja Rosdakarya Fukofuka.S. (2007). The Impact of Spirituality on Academic  Performance,  Info,Volume  10
No.2, 2007. (Online).(http://ojs.aiias.edu/iforum/articl e/viewFile/99/92  diakses  tanggal  30  Juni 2015)
Sofyan  S.Willis.  (2004).  Konseling  Individual;
Teori dan Praktik. Bandung:Alfabeta Syamsu,Yusuf L N. (2003). Psikologi Perkembangan Anak Dan Remaja. Bandung:Remaja Rosdakarya
Uno,H.B. (2006). Orientasi Baru Dalam psikologi
Pembelajaran. Jakarta:PT.Bumi Aksara
Walker,  Katrina  L.,  &  Vicki  Dixon,(2002). Spirituality  and  Academic  Performance among African American College Students,  Journal  of  Black  Psychology, May 2002,Volume 28, no.2,pp.107-121. Widodo,A.T.K.  (1991).Kecerdasan  Emosi  Untuk Mencapai Puncak Prestasi, Jakarta:Gramedia Pustaka Utama.Terjemahan:Working With Emotional Intelligence.Goleman D.1999 Widodo,B.S.  (2008).  Pentingnya  Kecerdasan Emosional Dalam Pendidikan. http:/bambang- sw.blogspot.com/2008/05/pentingnya- eq.html  diakses  Tanggal  23  Februari 2015.
Winkel. (2004).Psikologi Pengajaran.Yogyakarta:Media Abadi Yanti.(2008). OSCA (Objective Structure Clinical Assesment)  Panduan  Praktis  Menghadapi UAP Kebidanan. Jogjakarta:Mitra Cendekia Yudhawati,R  &  Haryanto,D.  (2011).Teori-Teori Dasar Psikologi Pendidikan.Jakarta:Penerbit PT.Prestasi Pustakaraya Zohar.D. & Marshall. (2001). SQ: Memanfaatkan Kecerdasan SpiritualDalam Berfikir Integralistik Dan Holistik Untuk Memaknai  Kehidupan,Jakarta:  Pustaka
Mizan.