Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 8, No. 1, 2024 DOI 10.35931/am.v8i1.2948 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184
INTEGRASI KURIKULUM PESANTREN DAN MADRASAH DALAM MENINGKATKAN KARAKTER SANTRI (STUDI KASUS DI PONDOK PESANTREN AZZAHRO)

## Aspiyah
Manajemen Pendidikan Islam Program Doktoral Pascasarjana Universitas Islam Negeri Raden Mas Said Surakarta
aspiyah2101@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  untuk  mengetahui  integrasi  kurikulum  pesantren  dalam  meningkatkan  karakter  santri  di Pondok Pesantren Azzahro’. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif, berdasarkan pembahasannya termasuk  penelitian  deskriptif  dengan  menggunakan  rancangan  studi  kasus.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Analisa  data  dilakukan  mulai  dari  reduksi  data, penyajian data, dan menarik kesimpulan. Hasil penelitiannya adalah Integrasi Kurikulum yang dilaksanakan pondok pesantren dan madrasah di Pondok Pesantren Azzahro’adalah sebagai berikut: 1) Integrasi materi pondok berupa mata pelajaran nahwu Sobah ke dalam materi madrasah.  2) Penerapan dalam penggunaan bahasa Asing (Arab dan Inggris) dalam aktifitas keseharian.  3) Program wajib Belajar 6 tahun dan 4 tahun. 4) Integrasi materi pondok pesantren yaitu kitab klasik/kuning ke dalam jadwal mata pelajaran Madrasah.
5) Penerapan bahasa pengantar dalam pembelajaran di kelas dengan bahasa Asing.   Integrasi kurikulum pesantren dalam pembentukan karakter santri dilakukan dengan: 1) Kebijakan desain integrasi kurikulum pesantren dan madrasah dalam membentuk karakter siswa. 2) Pola-pola desain integrasi kurikulum dalam membentuk  karakter  siswa,  3)  Memberikan  fasilitas  lingkungan  pendidikan  pesantren  yang  memudahkan pelaksanaan  integrasi  kurikulum,  4)  Menyamakan  persepsi  dalam  membimbing  karakter  siswa,  5) Memberikan program dan kegiatan yang mengarahkan siswa untuk membiasakan nilai-nilai karakter dalam keseharian.
Kata kunci: Integrasi Kurikulum, Pesantren Dan Madrasah, Karakter Santri

## Abstract
This  research  is  to  determine  the  integration  of  the  Islamic  boarding  school  curriculum  in  improving  the character of students at the Azzahro Islamic Boarding School. This type of research is qualitative research, based on the discussion, including descriptive research using a case study design. Data collection techniques use observation, interviews and documentation. Data  analysis is carried out  starting from data  reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of the research are that the Curriculum Integration carried out by Islamic boarding schools and madrasas at the Azzahro' Islamic Boarding School is as follows: 1) Integration of boarding school material in the form of the nahwu Sobah subject into madrasa material. 2) Application  in  the  use  of  foreign  languages  (Arabic  and  English)  in  daily  activities.  3)  6  year  and  4  year compulsory education programs. 4) Integration of Islamic boarding school material, namely classical/yellow books, into the Madrasah subject schedule. 5) Application of the language of instruction in learning in foreign language  classes.  The  integration  of  the  Islamic  boarding  school  curriculum  in  forming  the  character  of students is carried out by: 1) The design policy for integrating the Islamic boarding school and madrasah curriculum in forming the character of students. 2) Curriculum integration design patterns in shaping student character,  3)  Providing  Islamic  boarding  school  educational  environment  facilities  that  facilitate  the implementation  of  curriculum  integration,  4)  Equalizing  perceptions  in  guiding  student  character,  5) Providing  programs  and  activities  that  direct  students  to  familiarize  themselves  with  character  values  in everyday life.
Keywords: Curriculum Integration, Islamic Boarding Schools and Madrasas, Character of Santri

## PENDAHULUAN
Dalam kurun waktu beberapa tahun ini, masyarakat Indonesia yang religious sebagian telah berubah menjadi masyarakat yang permisif terhadap nilai nilai barat yang jauh dari akhlak mulia, Ini menjadi tantangan tersendiri bagi pengembangan pendidikan nasional.
Kehadiran lembaga pendidikan Islam semakin dituntut mampu menginternalisasi nilai-nilai karakter dalam penyusunan kurikulum dan strategi pembelajaran yang dipraktikkannya. Penerapan Kurikulum 2013 sebagai bagian strategi penguatan pendidikan karakter secara nasional. Pendidikan karakter menjadi agenda besar dalam pengembangan pendidikan nasional. 1
Karakter bukan semata kemampuan kognitif, skill kejuruan tertentu, atau penguasaan atas berbagai  disiplin  ilmu. 2 Karakter  berhubungan  dengan  budi  pekerti  yang  mengakar  pada  diri seseorang.  Pengembangan  karakter  dalam  dunia  pendidikan  dilakukan  dengan  penyusunan kurikulum dan praktik  pembelajaran  yang berorientasi  pada  pengembangan  nilainilai  karakter  di dalamnya.
Kurikulum  menginstruksikan  seluruh  aktifitas  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan pendidikan.  Yaitu  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan  mengembangkan  manusia  Indoensia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan keterampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan mandiri serta rasa tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan. Isi kurikulum penuh dengan nilai-nilai karakter yang ingin ditanamkan kepada anak didiknya. 3
Proses  pembelajaran  sebagai  cara  untuk  merealisasikan  nilai-nilai  karakter  yang  ingin diwujudkan.  Interaksi  guru  terhadap  anak-anak  didiknya  berlangsung  penyemaian  dan pembentukan  karakter  dalam  segala  aktivitas  pembelajarannya.  Begitu  juga  dalam  setiap  mata pelajaran  yang  dirumuskan,  tujuan  pengajarannya  mencakupi  kemampuan  dalam  semua  ranah. Artinya, pada setiap rencana pembelajaran termuat kemampuan kognitif, afektif, dan psikomotor; dampak instruksional; dan dampak pengiring.
Pondok Pesantren sejak awal pendiriannya menekankan akhlakul karimah kepada santri- santrinya. 4 Secara  bersamaan  pesantren  mengajarkan  muatan-muatan  pelajaran  umum  seperti  di sekolah  pada  umumnya.  Kini  terdapat  pesantren-pesantren  yang  menyelenggarakan  pendidikan
1 Muhammad  Yamin  and  Syahrir  Syahrir,  ‘Pembangunan  Pendidikan  Merdeka  Belajar  (Telaah Metode Pembelajaran)’,
Jurnal Ilmiah Mandala Education , 6.1 (2020).
<https://doi.org/10.36312/jime.v6i1.1121>.
2 Sri  Haryati,  ‘Pendidikan  Karakter  Dalam  Kurikulum  2013’, Pendidikan  Karakter  Dalam Kurikulum 2013 , 19.2 (2013).
3 Nik  Haryanti  and  Luluk  Indarti,  ‘Strategi  Pembelajaran  Kiai  Dalam  Membentuk  Karakter  Jujur Dan Disiplin Santri’, TA’ALLUM: Jurnal Pendidikan Islam Volume , 10.1 (2022). <https://doi.org/10.21274/taalum.2022.10.1.121-136>.
4 Muklasin,  Riswandi,  and  Alben  Ambarita,  ‘Manajemen  Pendidikan  Karakter  Santri  (Studi Kualitatif  Di  Pondok  Pesantren  Bahrul  ‘Ulum  Margodadi  Kecamatan  Sumberejo  Kabupaten  Tanggamus)’, Jurnal Manajemen Mutu Pendidikan , 4.1 (2016).
formal  di  dalamnya  yang  dikenal  sekolah  berbasis  pesantren.  Kurikulum  pendidikan  yang dikembangkan diharapkan mampu menyeimbangkan antara pengetahuan umum dan pengetahuan agama untuk membentuk akhlak.
Pengembangan kurikulum terintegrasi memberikan kesempatan pada peserta didik untuk belajar  secara  kelompok  maupun  secara  individu,  lebih  memberdayakan  masyarakat  sebagai sumber  belajar,  memungkinkan  pembelajaran  bersifat  individu  terpenuhi,  serta  dapat  melibatkan peserta didik dalam mengembangkan program pembelajaran. Bahan pelajaran dalam kurikulum ini akan bermanfaat secara fungsional serta dalam pembelajaran akan dapat membentuk kemampuan peserta didik secara proses maupun produk. Bahan pelajaran selalu aktual sesuai perkembangan dan kebutuhan masyarakat maupun peserta didik sebagai individu yang utuh sehingga bahan pelajaran yang dipelajari selalu sesuai dengan bakat, minat, dan potensi peserta didik.
Pesantren  dalam  perkembangannya  telah  mampu  menyelenggarakan  pendidikan  formal (sekolah) dan nonformal (pesantren) secara bersamaan. Kalangan pesantren memiliki ruang ijtihad dalam  penyusunan  sistem  pendidikan  yang  diselenggarakannya.  Dalam  penyusunan  kurikulum mengintegrasikan muatan kurikulum agama dan umum. Pemaduan meliputi isi pelajaran, pemaduan teori dengan praktek dan pelaksanaan pembelajaran.
Muatan  kurikulum  Dirosah  Islamiyah  yang  merupakan  bagian  dari  pendidikan  agama dijelaskan  dalam  Lampiran  UU  No  22  tahun  2006,  dengan  tujuan  pembelajarannya  adalah menghasilkan manusia yang selalu berupaya menyempurnakan iman, takwa, dan akhlak, serta aktif membangun  peradaban  dan  keharmonisan  kehidupan,  khususnya  dalam  memajukan  peradaban bangsa  yang bermartabat.  Manusia  seperti  itu  diharapkan  tangguh  dalam  menghadapi  tantangan, hambatan,  dan  perubahan  yang  muncul  dalam  pergaulan  masyarakat  baik  dalam  lingkup  lokal, nasional, regional maupun global.
Pondok Pesantren Azzahro’ merupakan suatu lembaga pendidikan Islam yang melakukan pengembangan  kurikulum  baik  sisi  muatan  isi  juga  dari  sisi  alokasi  waktu  yang  disediakan. Pengembangan kurikulum di Pondok Pesantren Azzahro’ ini berupaya mengintegrasikan kurikulum antara  pendidikan  nasional  dan  pesantren.      Pondok  Pesantren  Azzahro’  memiliki  visi  yaitu mencetak generasi penghafal al-Qur’an yang kuat, tangguh, berkarakter, berbudaya dan berakhlakul karimah.
Dirosah Islamiyah menjadi kekhasan materi kurikulum di sekolah. Dimana terdapat mata pelajaran bermuatan materi-materi keislaman yang masuk ke dalam waktu sekolah. Tentunya dalam penerapan kurikulum pesantren memerlukan perencanaan terintegrasi agar tidak  terjadi over load pada  setiap  jam  mata  pelajaran  kurikulum  keduanya  dan  pelaksanaan  yang  ditunjang  dengan komponen pendukung kurikulum.
Penyajian  setiap  materi  kurikulum  dalam  bentuk  mata  pelajaran-mata  pelajaran  ada kaitannya dengan pembentukan cara berpikir peserta didik. 5 Kurikulum dijadikan pedoman untuk mencapai  tujuan  pendidikan  dan  kehidupan.  Dan  Setiap  praktik  pendidikan  diarahkan  pada pencapaian  tujuan-tujuan  tertentu.  Tujuannya  berkenaan  dengan  penguasaan  pengetahuan, Pengembangan pengetahuan, sikap dan kemampuan. Pengembangan yang bersifat individu maupun sosial kemasyarakatan.
Pengembangan kurikulum terintegrasi memberikan kesempatan pada peserta didik untuk belajar  secara  kelompok  maupun  secara  individu,  lebih  memberdayakan  masyarakat  sebagai sumber  belajar,  memungkinkan  pembelajaran  bersifat  individu  terpenuhi,  serta  dapat  melibatkan peserta didik dalam mengembangkan program pembelajaran. Bahan pelajaran dalam kurikulum ini akan bermanfaat secara fungsional serta dalam pembelajaran akan dapat membentuk kemampuan peserta didik secara proses maupun produk. Bahan pelajaran selalu aktual sesuai perkembangan dan kebutuhan masyarakat maupun peserta didik sebagai individu yang utuh sehingga bahan pelajaran yang dipelajari selalu sesuai dengan bakat, minat, dan potensi peserta didik. 6
Integrasi  kurikulum  sendiri  dilakukan  sebagai  langkah  inovasi  bentuk  penyeimbangan pengetahuan ilmu agama dan umum Peserta didik. Sehingga muatan kurikulumnya tersebut akan memberikan  efek  dalam  pembentukan  kecerdasan  akademik  dan  karakternya.  Karena  pesantren dengan  proses  pendidikannya  selama  dua  puluh  empat  jam  penuh  itu,  dipandang  orang  mampu “menjinakan  anak-anak  mereka  dari  dislokasi  sosial  yang  muncul  dewasa  ini  sebagi  ekses globalisasi nilai-nilai. 7
Langkah  strategis  mewujudkan  visi  pesantren,  salah  satunya  yaitu  dengan mengintegrasikan  kurikulum nasional  dan  pesantren  agar  menumbuhkan  generasi  yang  memiliki nilai-nilai karakter melalui proses belajar mengajar di dalam pesantren. Pondok Pesantren Azzahro’ banyak persoalan yang muncul seiring dengan implementasi integrasi kurikulum tersebut, antara lain yaitu integrasi kurikulum tersebut belum berjalan secara maksimal dan belum sesuai dengan karakteristik  santri,  kurangnya  pemahaman  guru  mengenai  integrasi  kurikulum  dan  proses pembentukan  karakter  santri,  dan  guru  belum  menerapkan  nilai  nilai  Pendidikan  karakter  santri serta  efektifitas  pengembangan  kurikulum  Pendidikan  karakter  santri  masih  minim.  Hal  ini  dari beberapa masalah yang terjadi, maka perlu dilakukan penelitian yang membahas perihal tersebut
5 Jamalia Jamalia, Haidar Syahrul Afif, and Arif Mansyuri, ‘Intergrasi Kurikulum Pesantren Dalam Kurikulum Madrasah Di Madrasah Aliyah Al-Machfudzoh Sidoarjo’, Jurnal Kependidikan Islam , 11.2 (2021). <https://doi.org/10.15642/jkpi.2021.11.2.252-260>.
6 Muhammad Khoiruddin, ‘Integrasi Kurikulum Pesantren Dan Perguruan Tinggi’, Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan , 17.2 (2019). <https://doi.org/10.21154/cendekia.v17i2.1526>.
7 Darul Qutni, ‘Efektivitas Integrasi Kurikulum Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik (Studi Di SMP Daarul Qur’an Internasional Tangerang Internasional Pesantren Tahfizh Daarul Qur’an)’, TAHDZIBI: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 3.2 (2018). <https://doi.org/10.24853/tahdzibi.3.2.103-116>.
guna  mengetahui  apa  saja  penyebab  dan  solusi  dalam  proses  pembelajaran  dalam  pembentukan karakter santri yang sesuai dengan visi Pesantren.
Kegiatan pembelajaranya Pondok Pesantren Azzahro’ telah melakukan integrasi kurikulum dalam  pembelajarannya  dengan  mengintegrasikan  antara  pemahaman  murni  dari  teori  evolusi dipadukan dengan pendekatan pemahaman keagamaan yang baik terkait dengan proses penciptaan alam semesta, Sehingga berdasarkan kriteria analisis deskriptif yang digunakan dapat disimpulkan bahwa  dalam  kegiatan  pembelajaranya    Pondok  Pesantren  Azzahro’  telah  melakukan  integrasi kurikulum dengan mengajarkan materi pendidikan Nasional dan materi Dirasah Islamiyah.
Integrasi  kurikulum  yang  ada  di  Pondok Pesantren  Azzahro’  ini  dikarenakan  kurikulum yang  di  integrasikan  dalam  sekolah  adalah  kurikulum dari  sebuah pesantren  salaf  atau  pesantren kuno yang mana bisa di ambil contoh seperti memaknai kitab dengan menggunakan metode utawi, opo, iku yang mana hal itu merupakan hal yang menarik untuk dibahas karena yang sering dijumpai integrasi kurikulum diadakan di sebuah pondok pesantren modern dengan menggunakan terjemah bahasa Indonesia.  Berdasarkan uraian di atas peneliti tertarik melakukan penelitian dengan judul “Integrasi  Kurikulum  Pesantren  Dalam  Meningkatkan  Karakter  Santri  (Studi  Kasus  di  Pondok Pesantren Azzahro’)”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif .  Pendekatan kualitatif adalah pendekatan yang berupaya menggambarkan peristiwa atau perilaku orang atau situasi di tempat  - tempat  tertentu  secara  rinci  dan  mendalam  dengan  kenyataan  yang  sebenarnya. 8 Jenis  penelitian yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah  studi  kasus.  Studi  kasus  menjadi  pilihan  peneliti  untuk memperoleh  data  yang  akurat  mengenai  integrasi  kurikulum  pesantren  dalam  meningkatkan karakter  santri di Pondok Pesantren Azzahro’. Dengan menggunakan rancangan case  studies ini, diharapkan informasi dan data yang diperoleh mempu menjawab mengenai topik pembahasan yang tertuang dalam fokus penelitian.
Upaya  mengumpulkan  data  sesuai  dengan  fokus  penelitian  pada  Pondok  Pesantren Azzahro’,  maka  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  tiga  teknik.  Tiga  teknik tersebut sesuai dengan apa yang ditawarkan oleh  Bogdan dan Biklen yaitu: observasi partisipatif ( participant  observation ),  wawancara  mendalam  ( indept  interview ),  dan  dokumentasi ( documentation ). 9
8 Agus  Zaenul  Fitri  and  Nik  Haryanti, Metodologi  Penelitian  Pendidikan:  Kuantitatif,  Kualitatif, Mixed Method Dan Research and Development (Malang: Madani Media, 2020).
9 Robert C Bogdan and Sari Knopp Biklen, Qualitative Research for Education: An Introduction to Theory and Methods (Boston: Allyn and Bacon, inc, 1998).
Analisis  data kualitatif berlangsung  selama  proses  pengumpulan  data  dari  pada  setelah selesai pengumpulan data. Aktifitas dalam  analisis data kualitatif dilakukan secara  interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas.  Menurut Miles, Huberman dan Saldana   bahwa analisis  data  penelitian kualitatif dapat  dilakukan  melalui  tiga  alur  kegiatan  yang  terjadi  secara bersamaan  yaitu:  l)  Kondensasi  data  2)  penyajian  data  ( data  displays) dan  3)  penarikan kesimpulan/verifikasi ( conclusion drawing/veriffication ). 10

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Penerapan Integrasi Kurikulum Pesantren dan Madrasah di Pondok Pesantren Azzahro’
Integrasi  merupakan  kombinasi,  koordinasi  harmoni,  kelengkapan  sehingga  menjadi kesatuan yang utuh. 11 mendefinisikan integrasi sebagai  satu kesatuan yang utuh, tidak terpecah- belah  yang  meliputi  keutuh-lengkapan  satu  sama  lain  dengan  hubungan  yang  sangat  erat. Sedangkan  Istilah  kurikulum  berasal  dari  Bahasa  Latin  “ currere ”  yang  artinya  lari  cepat  atau “ curriculae ”  yang  berarti  sebagai  jarak  yang  harus  ditempuh  oleh  seorang  pelari.  Jarak  yang ditempuh  oleh  pelari  itu,  dalam  dunia  pendidikan  dapat  disebut  kurikulum  yang  merupakan sejumlah  mata  pelajaran  yang  harus  ditempuh  oleh  peserta  didik  untuk  mencapai  ijazah. 12 Kurikulum  terintegrasi  ini  merupakan  suatu  sistem  yang  terdiri  dari  interkoneksi  dan  komponen yang berinteraksi untuk mencapai kolaborasi menarik dan berkualitas. Yang akan menggabungkan kurikulum yang berada di pesantren dimasukkan pada kurikulum  di Pondok Pesantren Azzahro’. Dalam  kurikulum  pesantren,  santri  dituntut  untuk  menguasai  pengetahuan  dan  ilmu-ilmu  agama terkait bahasa Arab klasik, sebagai syarat untuk mendalami ayat-ayat keagamaan, filsafat, hukum dan ilmiah. 13 Sebagian besar kurikulum pesantren membahas masalah aqidah, syariah, dan bahasa Arab.  Yang  meliputi  antara  lain  Al-Quran  dengan  tajwid  serta  tafsirnya,  aqoid  dengan  ilmu kalamnya;  fiqih  dengan  ushul  fiqhnya.  Hadits  dengan  mustholah  haditsnya,  dan  bahasa  Arab dengan  ilmu  alatnya  seperti  nahwu,  shorof,  bayan,  ma’ani,  badi’  dan  arudl,  tarikh,  mantiq  an tasawuf. 14
Kurikulum madrasah sendiri merupakan Konsep awal klafisikasi ilmu yang diajarkan pada tingkatan  madrasah  yang  akan  terus  mengikuti  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  memiliki
10 matthew B. Miles, A. Michael Huberman, and Johnny Saldana, Qualitative Data Analysis (New Delhi: SAGE Publications, 2014).
11 Amirsyah  Tambunan  and  Ummah  Karimah,  ‘Implementasi  Integrasi  Kurikulum  Pada  Proses Santri  (  Studi  Kasus  Di  Pesantren  Tahfizh  Daarul  Qur  ’  an  Takhassus  Banyuwangi  )’, Prosiding  Seminar Nasional Penelitian LPPM UMJ , 2 (2022).
12 Nik Haryanti, Ilmu Pendidikan Islam (Malang: Gunung Samudera, 2014).
13 Muammar  Kadafi  Siregar,  ‘Pondok  Pesantren  Antara  Misi  Melahirkan  Ulama  Dan  Tarikan Modernisasi’,
Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 3.2 (2018).
<https://doi.org/10.25299/althariqah.2018.vol3(2).2263>.
14 Pasmah  Chandra,  ‘Peran  Pondok  Pesantren  Dalam  Membentuk  Karakter  Bangsa  Santri  Di  Era Disrupsi’, Belajea; Jurnal Pendidikan Islam , 5.2 (2020), h.243 <https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2.1497>.
perhatian  tinggi  terhadap  pemikiran  yang  rasionalis  dan  filosofis. 15 Fungsi  pokok  kurikulum madrasah sendiri untuk mengoptimalkan kemampuan intelektual melalui kajian mata pelajaran dan cara pembelajaran yang dilakukan di madrasah. Sesuai dengan Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia tentang kurikulum madrasah 2013 bahwasannya kerangka dasar kurikulum madrasah ini berfungsi sebagai acuan struktur kurikulum yang merupakan kompetensi inti, mata pelajaran, beban belajar, dan kompetensi dasar pada setiap madrasah.
Integrasi kurikulum    dengan memadukan kurikulum nasional dan pesantren. Kurikulum yang dimaksudkan adalah sejumlah mata pelajaran yang dipelajari oleh peserta didik di dalam kelas. Dimana  di  dalamnya  muatan  karakter  yang  terdapat  dalam  kompetensi  inti  1  dan  2  yaitu  aspek spiritual  dan  sosial.  Sedangkan  pada  kurikulum  pesantren  terdapat  mata  pelajaran  keislaman, pembelajaran  tahfizh  Al-Qur’an  dan  pembiasaan  karakterkarakter  dalam  praktik  sehari-hari  di lingkungan  pesantren.  Salah  satu  pengertian  pendidikan  adalah  proses  memanusiakan  manusia. Untuk meraih derajat manusia seutuhnya sangatlah tidak mungkin tanpa melalui proses pendidikan. Pendidikan  harus  dapat  menghasilkan  insan-insan  yang  memiliki  karakter  mulia,  di  samping memiliki  kemampuan  akademik  dan  keterampilan  yang  memadai.  Salah  satu  cara  untuk mewujudkan  manusia  yang  berkarakter  adalah  dengan  mengintegrasikan  pendidikan  karakter dalam setiap pembelajaran.
Integrasi  kurikulum  di  di  Pondok  Pesantren  Azzahro’  dan  Madrasah  mengakomodir harapan  orang  tua  dan  santri/peserta  didik  dapat  melanjutkan  pendidikanya  atau  bahkan  bagi mereka  yang  ingin bekerja  bisa  dengan  mudah  mendapatkan  kesempatan  bekerja  sebab  program Pondok Pesantren dan Madrasah memberikan bekal keilmuan dan kompetensi yang mapan dalam meluluskan santri/peserta didiknya. Bekal pengetahuan keagamaan dan ilmu pengetahuan umum dan  dibarengi  dengan  peningkatan  skill  kompetensi  menjadikan  lulusan  di  Pondok  Pesantren Azzahro’siap berdaya saing dalam akademik keilmuan maupun kesempatan dalam mendapatkan pekerjaan yang sesuai harapan. Adapun Integrasi Kurikulum yang dilaksanakan pondok pesantren dan madrasah di Pondok Pesantren Azzahro’adalah sebagai berikut:
Pertama,  integrasi  materi  pondok  berupa  mata  pelajaran  nahwu  Sobah  ke  dalam  materi madrasah.  Nahwu  Sobah  adalah  sebuah  kitab  yang  dikarang  langsung  oleh  pendiri  pondok pesantren yaitu kyai Sirodj. Didalamnya terdapat materi yang membahas tentang kaidah/ tata bahasa arab (Nahwu/Sintaksis).
Kedua,  Penerapan  dalam  penggunaan  bahasa  Asing  (Arab  dan  Inggris)  dalam  aktifitas keseharian. seperti yang diungkapkan ustadzah Madaliyatul Jannah bahwa “ Setiap Santri ataupun siswa diwajibkan untuk memakai bahasa Asing dalam berinteraksi dansosialisasi dimanapun dan
15 Syaiful Sagala, ‘Manajemen Dan Kepemimpinan Pendidikan Pondok Pesantren’, Jurnal Tarbiyah , 22.2 (2015).
kapanpun.  Kewajiban  dalam  penggunaan  bahasa  Asing  telah  dijadwalkan,  seperti  untuk  hari sabtu-senin menggunakan bahasa Arab dan selasa-kamis dengan bahasa inggris sedangkan hari jum’at itu boleh keduanya ”.
Ketiga, Program wajib Belajar 6 tahun dan 4 tahun. Pondok Pesantren Azzahro’mempunyai peraturan terkait program pembelajaran yaitu bagi santri baru yang lulusan SD/MI maka ia wajib menyelesaikan pembelajaran selama 6 tahun dan santri baru yang berasal dari lulusan SMP/MTs ia wajib  mengikuti program 4  tahun di  tahun  pertama  dan kedua  ikut  kelas  intensif  (Kelas  1  dan  3 intensif). lalu di tahun ketiga dan keempat ikut kelas regular.
Keempat,  Integrasi  materi  pondok  pesantren  yaitu  kitab  klasik/kuning  ke  dalam  jadwal mata pelajaran Madrasah.   Diantara karakteristik pondok pesantren itu berupa muatan kurikulum berfokus pada ilmu khazanah keislaman, seperti ilmu al-Qur’an, ilmu gramatika arab (Nahwu dan sharaf), ilmu hadits, ilmu ketauhidan dan lain-lain dengan rujukan literatur klasik.
Kelima, Penerapan bahasa pengantar dalam pembelajaran di kelas dengan bahasa Asing. Keunggulan  Pondok  Pesantren  Azzahro’  ialah  dengan  mengusung  visi  “Berakhlakul  karimah berkompetensi Bilingual” artinya kompetensi bahasa Asing menjadi kekhasan dari pondok ini. Para santrinya  dicetak  menjadi  generasi  yang  cakap  dalam  penguasaan  bilingual  baik  bahasa  Arab maupun bahasa Inggris.

## B. Integrasi Kurikulum Pesantren dalam Pembentukan Karakter Santri di Pondok Pesantren Azzahro’
Integrasi  kurikulum  pesantren  dalam  pembentukan  karakter  santri  dilakukan  dengan: pertama, Kebijakan desain integrasi kurikulum pesantren dan madrasah dalam membentuk karakter siswa. Rumusan dalam kebijakan ini bisa dipandang sebagai upaya dalam memecahkan problem solving yang sistemik, yang selama ini butuh sebuah responsif dari pimpinan untuk ditindaklanjuti. Oleh  karena  itu,  pengambil  keputusan  dan  kebijakan  harus  membuat  sebuah  teknis  sebagai pedoman kebijakan pendidikan ( educational policy guidance ) yang isinya adalah prosedur strategis yang  disusun  oleh  pembuat  kebijakan  ( policy  maker ),  yang  digunakan  untuk  merespon  problem pendidikan yang sedang dialaminya. Langkah strategis ini harus dilaksanakan dengan hati-hati, agar dapat menghasilkan sumber informasi yang valid dalam membuat putusan kebijakan. Jadi, langkah strategis ini perlu disusun dengan jelas, rinci  dan sistematis.   Proses pembuatan kebijakan dalam mendesain integrasi kurikulum sekolah dan pesantren untuk membentuk karakter    ini secara garis besar sesuai dengan pendapat Moh. Yamin di antaranya sebagai berikut. 1)  Merumuskan masalah kebijakan  pendidikan,  2)  Meramalkan  kebijakan  pendidikan,  3)  Merekomendasi  aksi-aksi kebijakan pendidikan, 4) Memantau pelaksanaan dan hasil kebijakan pendidikan, 5) Mengevaluasi kinerja kebijakan pendidikan. 6) Proses perumusan kebijakan tidak semudah membalikkan telapak
tangan  yang  sangat  gampang. 16 Sebuah  rumusan  kebijakan  akan  selesai  apabila  telah  adanya pengambilan keputusan oleh pimpinan. Rumusan kebijakan itu merupakan sebuah aktivitas yang memerlukan  tenaga,  waktu,  pikiran,  dan  kehati-hatian.  7)  Berkaitan  dengan  desain  kebijakan implementasi kurikulum pendidikan karakter yang diintegrasikan perlu menggunakan kemampuan atau  skill  yang  ahli  oleh  pemegang  kebijakan.  Langkah  utama  yang  harus  dilaksanakan  untuk membuat  desain  kebijakan,  yaitu  analisis  dan  perumusan,  implementasi  serta  pemantauan  dan evaluasi kebijakan yang sudah ada.
Kedua,  pola-pola  desain  integrasi  kurikulum dalam  membentuk karakter  siswa  meliputi: Pendidikan formal merupakan unit pendidikan yang terstruktur dan berjenjang meliputi pendidikan dasar, menengah, dan atas. Pendidikan non formal merupakan jalur pendidikan di luar pendidikan formal yang biasanya dilakukan secara terstruktur dan berjenjang juga. Pembelajaran menggunakan metode  yang  disesuaikan  dengan  materi  pembelajaran.  Pendidikan  formal  menggunakan implementasi kurikulum nasional dan juga memberikan kurikulum pesantren yaitu mengkaji kitab kuning. Dengan adanya model integrasi ini, maka akan memberikan wawasan yang luas pada santri dan  menjadikan  pusat  sumber  belajarnya  yang  luas,  dan  tidak  terfokus  pada  sumber  pusat pembelajaran yang utama di pesantren yakni kiai maupun asatidz dilingkungan pesantren.
Ketiga,  Memberikan  fasilitas  lingkungan  pendidikan  pesantren  yang  memudahkan pelaksanaan  integrasi  kurikulum.  Dimana  keseharian  santri  mudah  dibina  dan  dipantau.  Pondok pesantren menjadi tempat beraktivitas dalam pembiasaan karakter santri. Keempat, Menyamakan persepsi  dalam  membimbing  karakter  siswa.  Dimana  karakter  menjadi  aspek  yang  sangat diutamakan. Seluruh tenaga pendidik dan kependidikan berpartisipasi dalam pembinaan karakter. Dimana karakter menjadi aspek penilaian yang dilakukan oleh seluruh guru.
Kelima, Memberikan program dan kegiatan yang mengarahkan siswa untuk membiasakan nilai-nilai karakter dalam keseharian. Nilai-nilai karakter utama yang harus terwujud dalam sikap dan  perilaku  peserta  didik  sebagai  hasil  dari  proses  pendidikan karakter  adalah  jujur  (olah  hati), cerdas  (olah  pikir),  tangguh  (olah  raga),  dan  peduli  (olah  rasa  dan  karsa).  Pengintegrasian pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  dapat  dilakukan  dengan  pemuatan  nilai-nilai  karakter dalam  semua  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di  sekolah  dan  dalam  pelaksanaan  kegiatan pembelajaran. Untuk itu guru harus mempersiapkan pendidikan karakter mulai dari perencanaan, pelaksanaan, hingga evaluasinya. Pelaksanaan pendidikan karakter di sekolah perlu didukung oleh keteladanan guru dan orang tua murid serta budaya yang berkarakter.
16 Ali  Imron,  ‘Integrasi  Kurikulum  Pondok  Pesantren  Dalam  Peningkatan  Pemahaman  Agama Islam’, Jurnal Pendidikan Agama Islam Indonesia (JPAII) , 3.2 (2022). <https://doi.org/10.37251/jpaii.v3i2.625>.

## KESIMPULAN
Integrasi kurikulum pondok pesantren dan madrasah memberikan dampak yang positif bagi pesantren dan lingkungan baik itu santri maupun orang tuanya. Pengintegrasian tersebut membuka jalan bagi Alumni untuk bisa melanjutkan pendidikan dan juga dapat bersaing dalam kesempatan bekerja.  Integrasi  Kurikulum  yang  dilaksanakan  pondok  pesantren  dan  madrasah  di  Pondok Pesantren Azzahro’adalah sebagai berikut: 1) integrasi materi pondok berupa mata pelajaran nahwu Sobah  ke  dalam  materi  madrasah.    2)  Penerapan  dalam  penggunaan  bahasa  Asing  (Arab  dan Inggris) dalam aktifitas keseharian.  3) Program wajib Belajar 6 tahun dan 4 tahun.  4) Integrasi materi pondok pesantren yaitu kitab klasik/kuning ke dalam jadwal mata pelajaran Madrasah.   5) Penerapan bahasa pengantar dalam pembelajaran di kelas dengan bahasa Asing.
Integrasi  kurikulum  pesantren  dalam  pembentukan  karakter  santri  dilakukan  dengan:  1) Kebijakan desain integrasi kurikulum pesantren dan madrasah dalam membentuk karakter siswa. 2) Pola-pola desain integrasi kurikulum dalam membentuk karakter siswa, 3) Memberikan fasilitas lingkungan  pendidikan  pesantren  yang  memudahkan  pelaksanaan  integrasi  kurikulum,  4) Menyamakan persepsi dalam membimbing karakter siswa, 5) Memberikan program dan kegiatan yang mengarahkan siswa untuk membiasakan nilai-nilai karakter dalam keseharian.

## REKOMENDASI KEBIJAKAN
Beberapa rekomendasi untuk integrasi kurikulum pesantren dalam meningkatkan karakter di Pondok Pesantren Azzahro’ yaitu:
1. Pengasuh Pondok/Kiai:
Sebagai pengasuh pesantren harus selalu memberikan figure bagi santri, perbaikan kurikulum integratif  pesantren-sekolah  terus  menerus,  pemberian  motivasi  spiritual  dan  moral  untuk meningkatkan sumber daya organisasi agar dapat meningkatkan integrasi kurikulum pesantren sekolah yang efektif.
2. Kepala Sekolah
a. Berupaya  terus  dalam  pengembangan  integratif  kurikulum  madrasahpesantren  yang  lebih baik,  karena  integrasi  kurikulum  ini  tidak  akan  pernah  selesai  dan  akan  berjalan  secara continue.  Kesediaan  tenaga  sumber  daya  manusia  yang  unggul  dan  sarpras  juga  menjadi optimal pelaksanaannya.
b. Perlu  adanya  kerja  sama  pendidik  dan  wali  murid  agar  membantu  dalam  pelaksanaan kurikulum integratif dan kegiatan pembelajaran, dengan begitu akan memudahkan sekolah dalam menggapai tujuan pendidikan ini melalui kerjasama stakeholders.
c. Pemimpin  dalam  hal  ini  harus  berani  mengambil  risiko  dari  hal  yang  telah  diputuskan menjadi sebuah kebijakan yang telah dilaksanakan sebagai bentuk pengembangan kurikulum
integrative sekolah dan pesantren yang diimplementasikan pada tingkatan sekolah dan kelas. Hal ini agar dapat menjadikan santri berkarakter yang unggul dan religius.
3. Segenap  stakeholders  sekolah  maupun  pesantren  harus  bertanggung  jawab  penuh  dalam melaksanakan pengembangan kurikulum integrative madrasah dengan pesantren ini, agar dapat menjadikan kesuksesan dalam pengembangan kurikulum integratif ini. Optimalisasi harus selalu dilakukan  dengan  berbagai  cara  dan  alternatif  yang  membuat  suksesi  integrasi  kurikulum  ini berhasil dengan efektif dan efisien, sehingga harapannya dapat membentuk karakter santri yang unggul dan religius.

## DAFTAR PUSTAKA
Bogdan, Robert C, and Sari Knopp Biklen, Qualitative Research for Education: An Introduction to Theory and Methods (Boston: Allyn and Bacon, inc, 1998).
Chandra,  Pasmah,  ‘Peran  Pondok  Pesantren  Dalam  Membentuk  Karakter  Bangsa  Santri  Di  Era Disrupsi’,
Belajea; Jurnal Pendidikan Islam , 5.2 (2020).
<https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2.1497>
Fitri,  Agus Zaenul,  and  Nik  Haryanti, Metodologi Penelitian  Pendidikan:  Kuantitatif,  Kualitatif, Mixed Method Dan Research and Development (Malang: Madani Media, 2020).
Haryanti, Nik, Ilmu Pendidikan Islam (Malang: Gunung Samudera, 2014).
Haryanti, Nik, and Luluk Indarti, ‘Strategi Pembelajaran Kiai Dalam Membentuk Karakter Jujur Dan  Disiplin  Santri’, TA’ALLUM:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Volume ,  10.1  (2022). <https://doi.org/10.21274/taalum.2022.10.1.121-136>
Haryati,  Sri,  ‘Pendidikan  Karakter  Dalam  Kurikulum  2013’, Pendidikan  Karakter  Dalam Kurikulum 2013 , 19.2 (2013).
Imron,  Ali,  ‘Integrasi  Kurikulum  Pondok  Pesantren  Dalam  Peningkatan  Pemahaman  Agama Islam’, Jurnal Pendidikan Agama Islam Indonesia (JPAII) , 3.2 (2022). <https://doi.org/10.37251/jpaii.v3i2.625>
Jamalia, Jamalia, Haidar Syahrul Afif, and Arif Mansyuri, ‘Intergrasi Kurikulum Pesantren Dalam Kurikulum Madrasah Di Madrasah Aliyah Al-Machfudzoh Sidoarjo’, Jurnal Kependidikan Islam , 11.2 (2021). <https://doi.org/10.15642/jkpi.2021.11.2.252-260>
Khoiruddin,  Muhammad,  ‘Integrasi  Kurikulum  Pesantren  Dan  Perguruan  Tinggi’, Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan , 17.2 (2019).
<https://doi.org/10.21154/cendekia.v17i2.1526>
Miles, matthew B., A. Michael Huberman, and Johnny Saldana, Qualitative Data Analysis (New Delhi: SAGE Publications, 2014).
Muklasin,  Riswandi,  and  Alben  Ambarita,  ‘Manajemen  Pendidikan  Karakter  Santri  (Studi Kualitatif  Di  Pondok  Pesantren  Bahrul  ‘Ulum  Margodadi  Kecamatan  Sumberejo Kabupaten Tanggamus)’, Jurnal Manajemen Mutu Pendidikan , 4.1 (2016).
Qutni, Darul, ‘Efektivitas Integrasi Kurikulum Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik (Studi Di  SMP  Daarul  Qur’an  Internasional  Tangerang  Internasional  Pesantren  Tahfizh  Daarul Qur’an)’, TAHDZIBI: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 3.2 (2018). <https://doi.org/10.24853/tahdzibi.3.2.103-116>
Sagala, Syaiful, ‘Manajemen Dan Kepemimpinan Pendidikan Pondok Pesantren’, Jurnal Tarbiyah ,
22.2 (2015).
Siregar,  Muammar  Kadafi,  ‘Pondok  Pesantren  Antara  Misi  Melahirkan  Ulama  Dan  Tarikan Modernisasi’, Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 3.2 (2018). <https://doi.org/10.25299/althariqah.2018.vol3(2).2263>
Tambunan,  Amirsyah,  and  Ummah  Karimah,  ‘Implementasi  Integrasi  Kurikulum  Pada  Proses Santri  (  Studi  Kasus  Di  Pesantren  Tahfizh  Daarul  Qur  ’  an  Takhassus  Banyuwangi  )’,
Prosiding Seminar Nasional Penelitian LPPM UMJ , 2 (2022).
Yamin,  Muhammad,  and  Syahrir  Syahrir,  ‘Pembangunan  Pendidikan  Merdeka  Belajar  (Telaah Metode  Pembelajaran)’, Jurnal Ilmiah Mandala Education , 6.1 (2020). <https://doi.org/10.36312/jime.v6i1.1121>