FENOMENA KEDWIBAHASAAN DI SEKOLAH DASAR;

## SEBUAH KONDISI DAN BENTUK KESANTUNAN BERBAHASA
Syaiful Bahri dan Surya Fajar Rasyid
STKIP PGRI Sumenep
Email: syaifulbahri@stkippgrisumenep.ac.id dan suryafajar@stkippgrisumenep.ac.id

## Abstract
Building language ethics, there is a pattern of attitude that must be conveyed as a moral message, ranging from manners and and asor that is good character and good manners in communication ethics, all derived from someone's politeness. This study examines the politeness of language and the  phenomenon  of  bilingualism  between  students  and  teachers,  principals,  TU  staff,  gardeners and  with  fellow  students.  During  this  time,  bilingualism  can  be  found  in  adolescents,  adults  and even  elementary  school  age  children  who  have  mastered  the  first  language  (B1)  of  regional languages  (Madura),  and  second  language  (B2)  is  Indonesian  or  vice  versa.  This  research  is  a field research with a qualitative form, meaning that it examines the politeness of language with the phenomenon  of  bilingualism.  Research  focuses  on  analyzing  words  (written)  or  behaviors  of individuals  or  groups.  In  fourth  grade  students  of  SDN  Nyapar  and  SDN  Batubelah  there  is  a context  of  sub-ordinative  (complex)  bilingualism.  Sub-ordinative  language  is  bilingualism  which shows  that  when  using  B1  (mother  tongue)  an  individual  often  includes  elements  of  B2 (Indonesian).
Keywords: the phenomenon of bilingualism, elementary school, politeness and madura

## Abstrak
Membangun etika berbahasa, ada pola sikap yang harus disampaikan sebagai pesan moral, mulai dari tatakrama dan andhap asor yaitu  akhlak  baik  dan  sopan  santun  dalam  etika  berkomunikasi, semuanya  bersumber  dari  kesantunan  berbahasa  seseorang.  Penelitian  ini  menelaah  kesantunan berbahasa  dan  fenomena  kedwibahasaan  antara  Siswa  dengan  Guru,  Kepala  Sekolah,  Staff  TU, Tukang  Kebun  dan  dengan  sesama  Siswa.  Selama  ini,  kedwibahasaan  bisa  ditemui  pada  remaja, dewasa  dan  bahkan  anak-anak  usia  sekolah  dasar  yang  sudah  menguasai  bahasa  pertama  (B1) bahasa  daerah  (Madura),  dan  bahasa  kedua  (B2)  adalah  bahasa  Indonesia  atau  sebaliknya. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  dengan  bentuk  kualitatif,  artinya  mengkaji  tentang kesantunan  berbahasa  dengan  fenomena  kedwibahasaan.  Penelitian  fokus  analisis  kata-kata (tertulis)  atau  perilaku  dari  individu  atau  kelompok.Pada  siswa  kelas  IV  SDN  Nyapar  dan  SDN Batubelah  terjadi  konteks  kedwibahasaan  sub-ordinatif  (kompleks).  Kedwibahasaan  sub-ordinatif adalah  kedwibahasaan  yang  menunjukkan  bahwa  pada  saat  memakai  B1  (bahasa  ibu)  seorang individu sering memasukkan unsur B2 (bahasa Indonesia).
Kata Kunci: fenomena kedwibahasaan, sekolah dasar, kesantunan berbahasa dan bahasa madura

## PENDAHULUAN
Menurut (Chaer A. , 2003) bahasa adalah milik manusia yang telah menyatu dengan  pemiliknya  sehingga  bahasa  selalu  muncul  dalam  segala  aspek  dan kegiatan manusia. Menurut Djajasudarma (2006:63) bahasa merupakan alat dalam setiap aspek bahkan hampir semua aktivitas hidup. Bahasa yang digunakan dalam kesempatan  lebih  luas,  hampir  pada  semua  kegiatan  sampai  dalam  mimpipun digunakan bahasa.
Ada pola sikap yang harus dibangun dalam berbahasa sebagai pesan moral, adalah  tatakrama  dan  andhap  asor  (baca:  Madura)  yaitu  akhlak  baik  dan  sopan santun  sehingga  dengan  adanya  bahasa  membuat  menjadikan  makhluk bermasyarakat yang menjunjung etika kesopanan.
Fenomena  lain  dari  permasalahan  kebangsaan  kita  adalah  teramcamnya kebhinnekaan  dan  NKRI  yang  kian  memanas  dan  tak  kunjung  selesai.  Adanya media  sosial  tidak  dibarengi  dengan  pengetahuan  literasi  media  yang  baik, sehingga  banyak  generasi  bangsa  salah  dalam  menggunakan  media  sosial.  oleh karenanya,  menjadi  penting  kiranya  telaah  kesantunan  berbahasa  dan  fenomena kedwibahasaan untuk diteliti.
Selama  ini,  kedwibahasaan  bias  ditemui  pada  remaja,  dewasa  dan  bahkan anak-anak usia sekolah dasar yang sudah menguasai bahasa pertama (B1) bahasa daerah  (Madura),  disebut  juga  bahasa  ibu  dan  bahasa  kedua  (B2)  adalah  bahasa Indonesia  atau  sebaliknya.  Meski  tingkat  kemahiran  dalam  penguasaan  bahasa Indonesia pada anak-anak cukup berkembang menggembirakan, tetapi banyak hal yang harus dibenahi; terutama perihal kedwibahasaan.
Masalah  moral,  sebagaimana  dipaparkan  M.  Ridwan  (2016:108)  semakin mengkhawatirkan.  Akhir-akhir  ini  moral  dan  karkter  anak  sungguh memprihatinkan  ketika  di  mana-mana  terjadi  pelecehan  seksual  dan  pencabulan, pelaku dan korbannya kebanyakan dari kalangan anak-anak.
Berdasarkan  uraian  di  atas  untuk  mengembalikan  generasi  muda  pada khittah yang dicita-citakan para pendiri bangsa, maka tatakrama dan andhap asor berbahasa  sesuai  dengan  adat  istiadat  ketimuran  harus  sudah  diajarkan  dan dibiasakan  sejak  dini.  Generasi  muda  harus  memiliki  kesantunan  berbahasa
sebagai  bukti  bahwa  bangsa  Indonesia  adalah  bangsa  yang  menjadi  harapan  di masa yang akan dating.
Sosiopragmatik  merupakan  telaah  mengenai  kondisi-kondisi  atau  kondisi- kondisi „lokal‟ yang lebih khusus ini jelas terlihat bahwa Prinsip Kerjasama dan Prinsip  Kesopanan  berlangsung  secara  berubah-ubah  dalam  kebudayaan  yang berbeda-beda  atau  aneka  mayarakat  bahasa,  dalam  situasi  sosial  yang  berbeda- beda dan sebagainya (Tarigan, 1990:26).
Pragmatik dan sosiolinguistik adalah dua cabang ilmu bahasa yang muncul akibat  adanya  ketidakpuasan  terhadap  penanganan  bahasa  yang  terlalu  bersifat formal  yang  dilakukan  oleh  kaum  strukturalis  (Wijana,  2004:  6).  Adanya kenyataan bahwa wujud bahasa yang digunakan berbeda-beda berdasarkan faktor- faktor  sosial  yang  tersangkut  di  dalam  situasi  pertuturan,  seperti  jenis  kelamin, tingkat  pendidikan,  status  sosial  ekonomi  penutur  dan  petutur  dan  sebagainya. Secara  singkat  konsep  masyarakat  homogen  kaum  strukturalis  jelas-jelas bertentangan  dengan  prinsip,  terutama  dua  prinsip  yaitu  pergeseran  makna  dan prinsip perhatian.
Prinsip kesantunan menurut Leech (1993:26) menyangkut hubungan antara peserta  komunikasi,  yaitu  penutur  dan  pendengar.  Prinsip  kesantunan  adalah peraturan  dalam  percakapan  yang  mengatur  penutur  (penyapa)  dan  petutur (pesapa)  untuk  memperhatikan  sopan  santun  dalam  percakapan.  Setiap  kali berbicara dengan orang lain, dia akan membuat keputusan-keputusan menyangkut apa  yang  ingin  dikatakannya  dan  bagaimana  menyatakannya.  Secara  umum, santun  merupakan  suatu  yang  lazim  dapat  diterima  oleh  umum.  Santun  tidak santun bukan makna absolut sebuah bentuk bahasa.
Menurut  Robet  Lado  (dalam  Pranowo:  1996:  7)  memberikan  definisi kedwibahasaan  sebagai  sebuah  kemampuan  berbicara  dua  bahasa  dengan  sama atau hampir sama baiknya. Secara teknis pendapat ini mengacu pada pengetahuan dua  bahasa,  bagaimanapun  tingkatannya,  oleh  seseorang.  Namun  ternyata  tidak satupun batasan pendapat dari para ahli yang dapat diterima secara sempurna, agar kita  memiliki  pemahaman  yang  lebih  baik  mengenai  batasan  kedwibahasaan setelah membaca pendapat para pakar di atas, seharusnya batasan yang diberikan mengandung unsur-unsur berikut :
1. Pemakaian dua bahasa
2. Dapat sama baiknya atau salah satu lebih baik
3. Pemakai  dapat  produktif  dan  reseptif  dan  dapat  diperoleh  seseorang individu atau oleh masyarakat.
Istilah  bilingualis  (Inggris:  bilingualis)  dalam  bahasa  Indonesia  disebut kedwibahasaan.  Dari  istilahnya  secara  harfiah  sudah  dapat  dipahami  apa  yang dimaksud bilingualisme itu, yaitu berkenaan dengan penggunaan dua bahasa atau dua kode bahasa. Secara sosiolinguistik, bilingualis diartikan sebagai penggunaan dua  bahasa  oleh  seorang  penutur  dalam  pergaulannya  dengan  orang  lain  secara bergantian  (Mackey,  1962:12,  Fishman  1975:73  dalam  (Chaer,  1995)  dan Agustina, 1995:111).
Untuk dapat menggunakan dua bahasa tentunya seseorang harus menguasai kedua  bahasa  itu.  Pertama  bahasa  ibunya  sendiri  atau  bahasa  pertama  (B1),  dan yang kedua adalah bahasa yang menjadi bahasa keduanya (B2). Bahasa ibu lazim juga  disebut  bahasa  pertama  (B1)  karena  bahasa  itulah  yang  pertama dipelajarinya.
Bahasa ibu adalah satu sistem linguistik yang pertama kali dipelajari secara alamiah dari ibu atau keluarga yang memelihara seorang anak. Sedangkan bahasa Indonesia  adalah bahasa kedua karena baru dipelajari  ketika masuk sekolah, dan ketika dia sudah menguasai bahasa ibunya; kecuali mereka yang sejak kecil sudah mempelajari bahasa Indonesia dari ibunya (Chaer dan Agustina, 1995:107).
Berbicara tentang Bahasa daerah (Madura) sebagai muatan lokal M. Ridwan (2016:132)  menyatakan  bahwa  dari  sisi  bahasa  Madura  sebenarnya  sudah mempunyai  payung  hukum  dalam  mengelola  sumber  daya  manusianya  dengan berpijak  kepada  Peraturan  Gubernur  Jawa  Timur Nomor  19  Tahun  2014  tentang Mata Pelajaran Bahasa Daerah Sebagai Muatan Lokal Wajib di Sekolah/Madrasah.
Pasal  2  bahwa  Bahasa  Daerah  diajarkan  secara  terpisah  sebagai  mata pelajaran  muatan  lokal  wajib  di  seluruh  sekolah/madrasah  di  Jawa  Timur,  yang meliputi  Bahasa  Jawa  dan  Bahasa  Madura.  Maksud  dan  Tujuannya  dijelaskan bahwa  muatan  lokal  bahasa  daerah  sebagaimana  dalam  pasal  Pasal  2,
dimaksudkan  sebagai  wahana  untuk  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  etika, estika, moral, spiritual, dan karakter (Pasal 3).
Muatan  lokal  bertujuan  untuk  melestarikan,  mengembangkan,  dan mengkreasikan  bahasa  dan  sastra  daerah  (Pasal  4).Secara  aplikatif  dijabarkan bahwa mata pelajaran muata lokal untuk Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidayah/Sekolah Dasar Luar Biasa, diberikan mulai kelas I sampai dengan kelas VI (baca: kearifan lokal). Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 19 Tahun 2014 adalah landasan mewujudkan peserta didik  yang berkualitas sesuai tuntutan abad 21.  Madura  tentu  menyambut  baik  cita-cita  Pemerintah  dengan  terbitnya  Pergub ini karena Madura adalah pemilik Sah Bahasa Madura.
Kedwibahasaan bukanlah perihal baru dalam kehidupan bangsa dan negara Indonesia,  oleh  karenannya  tidak  sedikit  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti terdahulu  yang  mengacu  pada  kedwibahasaan.  Penelitian  yang  dimaksud  adalah penelitian  St.  Mislikhah  dengan  judul  “Kesantuan  Berbahasa”  yang dipunlikasikan  di  jurnal  Ar-Raniry:  International  Journal  of  Islamic  Studies  Vol. 1, No.2, Desember 2014. Penelitian yang relevan kedua adalah penelitian Wa Ode Nurjamily  dengan  judul  “Kesantunan  Berbahasa  Indonesia  Dalam  Lingkungan Keluarga  (Kajian  Sosiopragmatik)”  Jurnal  Humanika  No.  15,  Vol.  3,  Desember 2015. dan yang terakhir adalah penelitian yang dilakukan oleh Huri dengan judul “Penguasaan  Kosakata  Kedwibahasaan  Antara  Bahasa  Sunda  Dan  Bahasa Indonesia  Pada  Anak-Anak  (Sebuah  Analisis  Deskriptif-Komparatif)”  dan dipublikasi di jurnal pendidikan Unsika, Volume 2 Nomor 1, November 2014.
Penulis  juga  perlu  menyampaikan  tujuan  penelitian  secara  jelas  serta manfaat (optional) dilakukan penelitian. Permasalahan dan tujuan, serta kegunaan penelitian  ditulis  secara  naratif  dalam  paragraf-paragraf,  tidak  perlu  diberi subjudul  khusus.  Demikian  pula  definisi  operasional,  apabila  dirasa  perlu,  juga ditulis naratif.

## METODE
Lokasi  dan  tempat  yang  menjadi  fokus  penelitian  ini  adalah  SDN  Nyapar dan    SDN Batubelah  yang  berlokasi  di  Kecamatan  Dasuk  Kabupaten  Sumenep
sesuai  dengan  aspek  dan  fokus  penelitian  tentang  kesantunan  dan  fenomena kedwibahasaan  berbasis  budaya  lokal  (bahasa  Madura  halus).  Penelitian  ini dilaksanakan selama 8 bulan.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  (Field  research)  dengan bentuk  analisis  deskriptif  kualitatif  (Sugiyono,  2008:  67),  artinya  penelitian  ini mengkaji  tentang  kesantunan  berbahasa  dengan  fenomena  kedwibahasaan. Adapun  pendekatan  yang  dipakai  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif yang  menghasilkan  dan  menyajikan  data  deskriptif  berupa  ulasan  dan  analisis kata-kata  (tertulis)  atau  perilaku  dari  individu  atau  kelompok.  Penelitian  ini sejalan dengan metode kualitatif yang digunakan Bodgan.
Sumber data penelitian ini adalah para Kepala Sekolah, Guru, Staff, Siswa, Tukang Kebun dan Penjaga Kantin di SDN Nyapar dan  SDN Batubelah. Adapun data  dalam  penelitian  ini  adalah  kesantunan  berbahasa  dalam  fenomena kedwibahasaan  di  SDN  Nyapar  dan    SDN  Batubelah.  Jumlah  siswa  SDN Batulabelah 76 orang dan siswa SDN Nyapar 122 orang. Data yang digali fokus di kelas IV, V dan VI.
Data  yang  diperoleh  di  lapangan  kemudian  dioleh  dengan  mengikuti beberapa  langkah  yaitu  mentranskrip  data  hasil  catatan,  mengidentifikasi  dan mengklarifikasi  data,  menyalin  ke  dalam  kartu  data,  menganalisis  kartu  data, lembar  wawancara  untuk  responden  penutur  bahasa  indonesia  dan  diakhiri dengan penyusunan kesimpulan sebagai bahan jadi dari penelitiain.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Prosesnya, pembelajaran bahasa kedua (bahasa Indonesia), bahasa pertama (bahasa  ibu)  dapat  mengganggu  penggunaan  bahasa  kedua  pembelajar  (siswa). Pembelajar  akan  cenderung  mentransfer  unsur  bahasa  pertamanya  ketika melaksanakan penggunaan bahasa kedua. Penggunaan atau pentransferan unsur- unsur  bahasa  pertama  ini  lama-kelamaan  akan  berkurang,  dan  mungkin  juga menghilang, sejalan dengan taraf kemampuan terhadap bahasa kedua itu.
Untuk mengetahui kedwibahasaan dalam komunikasi  siswa kelas  IV SDN Nyapar  dan  SDN  Batubelah  tersebut,  maka  perlu  dilakukan  perekaman  atau pencatatan  pada  saat  kegiatan  belajar  mengajar  sedang  berlangsung.  Pencatatan yang dilakukan setelah melakukan penelitian menghasilkan data  yang kemudian
dianalisis.  Berdasarkan  hasil  analisis  dalam  penelitian  ini,  ditemukan  adanya kedwibahahasaan  (bilingualisme)  yang  terjadi  karena  dipengaruhi  oleh lingkungan sekitar (keluarga, sekolah, dan masyarakat).
Pada  siswa  kelas  IV  SDN  Nyapar  dan  SDN  Batubelah  terjadi  konteks kedwibahasaan  sub-ordinatif  (kompleks).  Kedwibahasaan  sub-ordinatif  adalah kedwibahasaan  yang  menunjukkan  bahwa  pada  saat  memakai  B1  (bahasa  ibu) seorang  individu  sering  memasukkan  unsur  B2  (bahasa  Indonesia)  atau sebaliknya  contohnya  pada  saat  mereka  berbicara  menggunakan  bahasa Indonesia  baik  dengan  guru  maupun  dengan  temannya,  kalimat  yang  mereka gunakan masih dipengaruhi oleh penggunaan bahasa Madura.
Berikut  ini  analisis  penelitian  terhadap  penggunaan  dwibahasa  yang digunakan  siswa  kelas  IV  SDN  Nyapar  dan  SDN  Batubelah  pada  saat  kegiatan belajar mengajar.
Percakapan Rifqi dan Guru Rifqi :  “PR nya saya gi‟ta‟lastare Pa‟”.
BI BM (PR saya belum selesai Pak). Guru : “Kenapa kok tidak dikerjakan ?” BI
Rifqi : “Kaloppae Pa‟”.
BM
(Lupa Pak).
Pada percakapan di atas terdapat kedwibahasaan bahasa Madura dan bahasa Indonesia  antara  guru  dan  rifqi.  Bahasa  Madura  dan  bahasa  Indonesia  yang digunakan gi‟ ta‟ lastare pa‟” dalam percakapan tersebut: “Prnya saya merupakan perpaduan  bahasa  Madura  dan  bahasa  Indonesia.  “PR-nya  saya  “  merupakan bahasa  Indonesia.  “gi‟  ta‟  lastare  pa‟”  artinya  (belum  selesai  pak)  merupakan bahasa Madura yang digunakan oleh siswa dalam kalimat tersebut.
“Kenapa kok tidak dikerjakan?” merupakan bahasa Indonesia. “Kaloppae, Pa‟” artinya (lupa pak) merupakan bahasa Madura.
Sebagai  bahan  pertimbangan  yang  kemudian  menopang  pemahaman tentang peelitian kedwibahasaan, penulis sajikan contoh lain sebagaimana berikut ini :
Percakapan Eka dan Anis
Eka : “Nis, aku olle nyonto PRnya kamu ?” BI BM BI (Nis, aku boleh mencontoh Prnya kamu?) Anis : “PRnya kamu ta‟ mare apa?” BI BM (PRnya kamu belum selesai apa?) Eka : “Aku lupa ta‟ ngerjaagi” BI BM (Aku lupa tidak mengerjakan). Anis : “ja‟ papadha tape, aku takut dimarahi pak guru”
BM BI
(Jangan sama tapi, akut takut dimarahi Pak Guru).
Pada  percakapan  antara  eka  dan  anis  terdapat  kedwibahasaan  bahasa madura  dan  bahasa  Indonesia.  Bahasa  madura  dan  bahasa  Indonesia  yang digunakan  dalam  percakapan  tersebut  :  “Nis,  aku  olle  nyonto  PRnya  kamu?” artinya  (Nis,  aku  boleh  mencontoh  PRnya  kamu).”  Aku”  merupakan  bahasa Indonesia. “Olle nyonto” artinya (boleh mencontoh) merupakan bahasa madura. “PRnya kamu” merupakan bahasa Indonesia.
“PRnya  kamu  ta‟  mare  apa?”  artinya  (PRnya  kamu  belum  selesai  apa?) merupakan  dwibahasa  bahasa  madura  dan  bahasa  Indonesia.  “PRnya  kamu” merupakan  bahasa  Indonesia.  “ta‟  mare  apa?”  artinya  (belum  selesai  apa?) merupakan  bahasa  madura.  “Aku  lupa”  merupakan  bahasa  Indonesia.  “ta‟ ngerjaagi” artinya (tidak mengerjakan) merupakan bahasa madura. “Ja‟ papadha tape” artinya (jangan sama tapi) merupakan bahasa madura. “aku takut dimarihi Pak Guru” merupakan bahasa Indonesia.
Segala sesuatu terbentuk dan dipertahankan atas dasar faktor yang melatar belakangi;  termasuk  kedwibahasaan.  Beberapa  faktor  yang  menjadi  penyebab
terjadinya kedwibahasaan pada siswa kelas IV SDN Nyapar dan SDN Batubelah antara lain sebagai berikut :
1. Kebiasaan  penggunaan  bahasa  Ibu  (B1)  di  rumah  memang  menjadi  hal yang  lumrah  di  daerah,  termasuk  juga  di  Sumenep  yang  kental  dengan bahasa Madura sebagai bahasa ibu. Masyarakat Madura memang sangat kental dengan bahasa ibunya (bahasa Madura). hal ini dipengaruhi oleh realita SDN Nyapar dan SDN Batubelah merupakan SD pinggiran yang siswanya berasal dari kalangan masyarakat yang mayoritas sangat kental dengan bahasa Madura.
2. Kurangnya    intensitas    pengenalan      masyarakat      terhadap      bahasa Indonesia  pada  diri  anak.  Hal  ini  terjadi  karena  masyarakat  masih menganggap  bahasa  Madura  sebagai  bahasa  komunikasi  yang  dapat diterima dan tidak canggung digunakan dalam kehidupan sehari-hari.
3. Kurangnya      intensitas      guru      dan      keteladanan    guru      dalam menggunakan bahasa Indonesia di sekolah.
Tingkat  kemahiran  dalam  penguasaan  Bahasa  Indonesia  pada  anak-anak cukup  berkembang,  meskipun  banyak  hal  dalam  penggunaannya  masih  kurang dan perlu dibenahi kekuarangan tersebut karena adanya pengaruh Bahasa daerah yang  mempengaruhi  Bahasa  Indonesia  yang  digunakan  termasuk  masih terjadinya kedwibahasaan dalam proses komunikasi siswa.
Kedwibahasaan  terjadi  pada  siswa  kebanyakan  dipengaruhi  oleh  tindak tuturnya dalam mengucapkan kata-kata. Hal ini disebabkan pengaruh lingkungan sekitar  yang  ditempati  siswa  tersebut  yang  masih  kurang  memahami  terhadap Bahasa Indonesia itu sendiri. Faktor lain  yaitu corak Bahasa  yang lazim dipakai siswa dalam berkomunikasi di lingkungan keluarganya. Artinya, penggunaan dua varian  Bahasa  dalam  berkomunikasi  terus  menerus  di  lingkungan  keluarga, secara  tidak  sadar  keduanya  akan  dipakai  secara  bersamaan  oleh  siswa  dalam komunikasi selanjutnya tergantung intensitas penggunaannya.
Sebagaimana  ditegaskan  Alan  (dalam  Wijana,  2004:28)  berbahasa  adalah aktivitas  sosial.  Seperti  aktivitas  sosial  lainnya,  kegiatan  bahasa  bisa  terwujud apabila manusia terlibat  di  dalamnya.  Di dalam berbicara, pembicara dan lawan bicara  sama-sama  menyadari  bahwa  ada  kaidah-kaidah  yang  mengatur
tindakannya,  penggunaan  bahasanya,  dan  interpretasi-interpretasinya  terhadap tindakan  dan  ucapan  lawan  bicaranya.  Setiap  peserta  tindak  ucap bertanggung jawab  terhadap  tindakan  dan  penyimpangan  terhadap  kaidah  kebahasaan  di dalam interaksi sosial itu.

## SIMPULAN
Kedwibahasaan biasa ditemui pada remaja, dewasa dan bahkan anak-anak usia  sekolah  dasar  yang  sudah  menguasai  bahasa  pertama  (B1)  bahasa  daerah (Madura),  disebut  juga  bahasa  ibu  dan  bahasa  kedua  (B2)  adalah  bahasa Indonesia atau sebaliknya. Hal ini juga terjadi pada siswa SDN Nyapar dan SDN Batubelah.  Meski  tingkat  kemahiran  dalam  penguasaan  bahasa  Indonesia  pada anak-anak  cukup  berkembang  menggembirakan,  tetapi  banyak  hal  yang  harus dibenahi; terutama perihal kedwibahasaan.
Beberapa  faktor  yang  menjadi  penyebab  terjadinya  kedwibahasaan  pada siswa kelas IV SDN Nyapar dan SDN Batubelah antara lain sebagai berikut :
Kebiasaan penggunaan bahasa Ibu (B1) di rumah
Kurangnya    intensitas    pengenalan      masyarakat      terhadap      bahasa Indonesia pada diri anak; dan,
Kurangnya      intensitas      guru      dan      keteladanan    guru      dalam menggunakan bahasa Indonesia di sekolah.
Adapun  bentuk  kedwibahasaan  yang  dimaksudkan  adalah  seperti  tuturan “PR  nya  saya  gi‟ta‟lastare  Pa‟”  yang  mempunyai  arti  “PR  saya  belum  selesai Pak”. Bahasa Madura dan bahasa  Indonesia  yang digunakan  gi‟ ta‟ lastare pa‟” dalam  percakapan  tersebut:  “Prnya  saya  merupakan  perpaduan  bahasa  Madura dan  bahasa  Indonesia.  “Pr-nya  saya  “  merupakan  bahasa  Indonesia.  “gi‟  ta‟ lastare  pa‟”  artinya  (belum  selesai  pak)  merupakan  bahasa  Madura  yang digunakan oleh siswa dalam kalimat tersebut.

## DAFTAR RUJUKAN
Djajasudarma,  T.  Fatimah.  (2006).  Metode  Linguistik  Ancangan,  Metode Penelitian dan Kajian. Bandung: PT. Eresco.
Chaer,  Abdul  dan  Leoni  Agustin.  (1995).  Sosiolinguistik  suatu  pengantar.
Bandung:Rineka Cipta.
Chaer, Abdul. (2003). Psikolinguistik Kajian tioretik, Jakarta: Rineka Cipta.
Leech,  Geoffrey.  (1993).  Prinsip-prinsip  Pragmatik.  Jakarta:  Universitas
Indonesia.
Pranowo.  (1996),  Analisis  Pengajaran  Bahasa.  Yogyakarta  :  Gajah  Mada University Press.
Ridwan, M., (2016). Ajaran Moral Dan Karakter Dalam Fabel Kisah Dari Negeri Dongeng Karya Mulasih Tary (Kajian Sastra Anak Sebagai Bahan Ajar Di  Sekolah  Dasar). Premiere  Educandum:  Jurnal  Pendidikan  Dasar  dan Pembelajaran, 6(01).
Ridwan, M.  (2016). Pendidikan Karakter  Berbasis Permainan Tradisional  Siswa Sekolah  Dasar  di  Sumenep  Madura.  Prosiding  Seminar  Nasional  Prodi PGSD dan Prodi BK FKIP UAD. ISBN: 978-602-70296-8-2.
Sugiyono. (2008). Metode Penelitian Kualitatif dan R&D. Bandung.Alfabeta. Tarigan, Henry Guntur. 1990. Pengajaran Pagmatik. Bandung : Angkasa.