Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
(Integrasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal) Elka Mimin

## Integrasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal Dengan Kurikulum PAUD: Strategi Mewujudkan Siswa PAUD Profil Pelajar Pancasila
Elka Mimin 1
Studi Pembangunan Universitas Kristen Satya Wacana 1 Email: elkamimin0@gmail.com 1

## Abstrak
Nilai-nilai  kearifan  lokal  mengandung  fungsi  dan  peran  yang  luas  dalam  tatanan  kehidupan bangsa  Indonesia.  Penelitian  bertujuan  untuk  memberikan  pemahaman  tentang  integrasi  nilai- nilai kearifan lokal sebagai strategi cerdas dalam mewujudkan profil pelajar pancasila pada siswa PAUD. Penelitian menggunakan metode studi kepustakaan. Hasil penelitian disimpulkan bahwa: nilai-nilai kearifan lokal bangsa Indonesia yang meliputi: cinta kepada Tuhan dan alam semesta beserta  isinya;  tanggung  Jawab,  disiplin,  dan  mandiri;  jujur;  hormat  dan  santun;  kasih  sayang, dan  peduli;  percaya  diri,  kreatif,  kerja  keras,  dan  pantang  menyerah;  keadilan  dan kepemimpinan;  baik  dan  rendah  hati;  toleransi  dan  cinta  damai  dapat  diintegrasikan  dengan kurikulum  merdeka  PAUD  sebagai  strategi  cerdas  untuk  mewujudkan  siswa  PAUD  berprofil pelajar pancasila. Dengan demikian, pengintegrasian nilai-nilai kearifan lokal dengan kurikulum merdeka PAUD sebagai strategi cerdas dalam mewujudkan profil pelajar pancasila pada siswa PAUD.

## Kata Kunci: Nilai-nilai kearifan lokal; profil pelajar pancasila; PAUD

## Abstract
Local wisdom values usually contain broad functions and roles in the life order of the Indonesian people  as  a  nation.    This  study  aims  to  provide  an  understanding  of  local  wisdom  values integration  as  a  smart  strategy  in  realizing  the profile  of  pancasila-influenced  PAUD  students. The research uses the literature study method. The results of the study show that: local wisdom values  of  the  Indonesian  people  which  include:  love  for  God  and  the  whole  universe; responsibility,  discipline,  and  independence;    honesty;    being  respectful  and  polite;    being affectionate, and caring;  being confident, creative, and hard-working person, and never give up; having justice and leadership; being a kind and humble person;  and having tolerance and love of peace,  which  all  of  them  can  be integrated  with  the  curriculum  merdeka of  PAUD  as  a  smart strategy in realizing the profile of pancasila-influenced PAUD students. Thus, integrating local wisdom values with the curriculum merdeka of PAUD is a smart strategy in realizing the profile of Pancasila-influenced PAUD students.
Key Words: Local wisdom values; profile of Pancasila-influenced students; PAUD students

## PENDAHULUAN
Seluruh daerah di Indonesia memiliki ciri khas kebudayaannya masing-masing termasuk nilai-nilai kearifan lokal di dalamnya. Kebudayaan atau nilai-nilai kearifan lokal ini merupakan aset bangsa yang perlu untuk dijaga dan dilestarikan eksistensinya karena berperan luas dalam kehidupan sehari-hari masyarakat penganutnya. Begitu besar peranan yang terkandung di dalam
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
kearifan lokal, sehingga dapat dikatakan kearifan lokal adalah modal kehidupan. Kearifan lokal dan  nilai-nilainya  merupakan  pembangun  modal  manusia  super  (Nurasiah  et  al.,  2022). Hardiyanti & Marhani (2018) berpandangan bahwa kearifan lokal adalah hasil budaya masa lalu yang harus secara terus-menerus dijadikan pegangan hidup karena nilai-nilai lokal yang terdapat di  dalamnya  dianggap  sangat  universal  dan  berkontribusi  besar  dalam  kehidupan  masyarakat pemeluknya. Kearifan lokal atau sering disebut kebijaksanaan  lokal ini mempunyai fungsi dan beragam peranan positif. Selain berperan sebagai penguat pondasi jati diri bangsa, kearifan lokal juga berfungsi sebagai penapis filter terhadap budaya asing, pedoman atau rambu-rambu hidup dan akar dari nilai-nilai luhur bangsa.
Meskipun masyarakat Indonesia kaya akan nilai-nilai kearifan lokal dan terkenal dengan ideologi  pancasila  beridentitas  nasional,  namun  rupanya  nilai-nilai  ini  belum  sepenuhnya diminati serta dimiliki setiap warga negara khususnya anak usia dini baik itu dalam hal kesenian, bahasa,  makanan  lokal,  pakaian  adat  serta  nilai-nilai  luhur.  Ini  sesuai  dengan  pendapat  Mimin (2021) bahwa permasalahan terkait lunturnya kearifan lokal atau budaya dapat dilihat pada anak- anak Indonesia di era globalisasi ini. Adapun fenomena yang dapat diamati antara lain (1). anak- anak  lebih  senang  bermain  permainan  modern  yang  berkaitan  dengan  gadget  dari  pada permainan  tradisional  (2)  anak  lebih  senang  makan  makanan  dan  minuman  cepat  saji  seperti hotdog,  burger  dan  sebagainya  dari  pada  makanan  atau  jajanan  lokal;  (3)  anak  lebih  tertarik dengan  musik  pop  korea  dan  barat  dari  pada musik  tradisional.  (4) fenomena anak  berpakaian dengan gaya kebarat-baratan dianggap keren dan modis. (5) nilai-nilai luhur yang berhubungan dengan  Tuhan,  alam  dan  sesama  juga  secara  perlahan  menjadi  lemah.  Hadi  et  al.,  (2022) mengatakan bahwa seiring kemajuan zaman membuat kebudayaan atau kearifan lokal serta nilai- nilainya ini tak lagi disukai oleh anak-anak saat ini. Banyak kebudayaan-kebudayaan di daerah yang  punah  dan  menghilang  karena  tidak  ada  lagi  generasi  muda  yang  melestarikannya. Selanjutnya Hadi mengatakan, perilaku penyimpang peserta didik yang tidak berkarakter nilai- nilai  kearifan  lokal  juga  terjadi  akibat  kurangnya  implementasi  pendidikan  berbasis  nilai-nilai kearifan  lokal  disekolah-sekolah  kurang  dan  kurang  inovatif  dan  hanya  bersifat  teknis  serta kurang dijadikan prioritas dalam penilaian hasil belajar. Annisa et al., (2020) juga berpendapat bahwa  fenomena  buruk  terkait  karakter  juga  terjadi  dalam  kalangan  anak  usia  dini  seperti perilaku  bullying.  Annisa  et  al.,  melanjutkan  banyaknya  kasus  tawuran  antar  pelajar, cyberbullying,  kekerasan  bahkan  pelecehan  seksual  pada  anak  merupakan  lemahnya  karakter bangsa.
Berbagai  upaya  kongkrit  untuk  mensiasati  permasalahan  terkait  lemahnya  nilai-nilai kearifan  lokal  dapat  dilakukan  melalui  lembaga  pendidikan,  salah-satunya  adalah  Pendidikan Anak  Usia  Dini.  Ini  sejalan  dengan  pandangan  Erawati  (2018)  yaitu  bahwa  upaya  akan penyelamatan  eksistensi  nilai-nilai  kearifan  lokal  perlu  dilakukan  sejak  dini  yang  dapat dilakukan  mulai  dari  lembaga  pendidikan  dasar  seperti  Pendidikan  Anak  Usia  Dini.  Dalam proses  pembelajaran,  para  pendidik  dapat  memanfaatkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  sebagai
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
sumber belajar untuk siswa. Nilai-nilai kearifan lokal yang terdapat di daerah sekitar sekolah dan peserta  didik  dipadukan  dalam  pembelajaran.  Pengintegrasian  nilai-nilai  kearifan  lokal  dapat dilakukan  pada  pengembangan  kurikulum  PAUD.  Kurikulum  PAUD  sekarang  dikenal  dengan sebutan Kurikulum merdeka PAUD. Kurikulum merdeka PAUD adalah kurikulum yang sedang dicanangkan  oleh  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  yang  berhubungan  erat  dengan nilai-nilai  kearifan  lokal  untuk  mewujudkan  siswa  PAUD  profil  pelajar  Pancasila.  Artinya dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  kurikulum  PAUD  dinilai  sebagai strategi  cerdas  untuk  mewujudkan  siswa  PAUD  berprofil  pelajar  Pancasila.  Profil  pelajar Pancasila memiliki kompetensi yang terdiri dari enam dimensi, antara lain: (1) berakhlak mulia dan beriman serta bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, (2) bergotong-royong, (3) mandiri, (4)  bernalar  kritis,  (5)  berkebinekaan  global  dan  (6)  kreatif.  Keenam  dimensi  profil  pelajar Pancasila  sebaiknya  dilihat  secara  menyeluruh  sebagai  satu  kesatuan  agar  setiap  siswa Pendidikan Anak Usia  Dini  bisa menjadi  pelajar sepanjang hidup yang  kompeten, berkarakter, dan  berperilaku  sesuai  nilai-nilai  Pancasila  sehingga  hidupnya  berkontribusi  terhadap keberlanjutan  pembangunan  bangsa.  Karena  pada  dasarnya  nilai-nilai  pancasila  berdasar  pada nilai-nilai lokal.
Terkait  dengan  integrasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  dengan  kurikulum  merdeka  PAUD sebagai strategi cerdas dalam mewujudkan profil pelajar pancasila pada siswa  PAUD, terdapat beberapa  hasil  penelitian  relevan  yang  dilakukan  peneliti  terdahulu,  antara  lain:  (1)  penelitian yang  dilakukan  oleh  (Nurasiah  et  al.,  2022)  menemukan  bahwa  nilai  kearifan  lokal  adalah strategi  pandangan  baru  yang  dapat  dinyatakan  dalam  kompetensi  global  untuk  membuat kompetensi  global  mengarah  pada  profil  pelopor  Pancasila  dengan  pendidikan  karakter  dalam sekolah penggerak. Nilai kearifan lokal di Indonesia tentunya muncul dari tata krama dan adat istiadat yang tidak dapat dipisahkan dari nilai-nilai Pancasila, dengan demikian dalam kurikulum merdeka  dengan  model  kemajemukan  global.  Pendidik  dituntut  untuk  melakukan  beragam proyek di Indonesia. dengan menjadikan nilai-nilai kearifan lokal dalam program atau program yang  tersembunyi  menarik  sebagian  besar  peserta  pendidikan  untuk  mengenal  dan  mencintai budaya dan nilai-nilai kearifan lokal secara sederhana serta menjadikan nilai-nilai pancasila yang tersembunyi dan nyata dalam karya kearifan lokal adalah metode atau strategi yang tampaknya menjadi sangat cocok untuk mewujudkan keterampilan yang dengannya siswa. (2) Handayani et al.,  (2022)  berpandangan  bahwa  sesungguhnya  sangan  relevan  jika  nilai-nilai  kearifan  lokal diintegrasikan  dengan  dengan  kurikulum  merdeka  untuk  mewujudkan  profil  pelajar  Pancasila. (3) Santika (2022) dalam penelitiannya menyimpulkan bahwa pembelajaran yang diintegrasikan dengan  nilai-nilai  kearifan  lokal  mempunyai  tujuan  materi  pembelajaran  bisa  dengan  mudah dipahami,  sekaligus  dapat  menguatkan  karakter  bangsa  pada  peserta  didik  dan  mewujudkan Profil pelajar Pancasila.
Beberapa unsur nilai-nilai kearifan lokal yang dapat diintegrasikan ke dalam kurikulum merdeka  PAUD  antara lain:  Cinta  kepada  Tuhan  dan  Alam  Semesta  beserta  Isinya;  Tanggung
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
Jawab, Disiplin, dan Mandiri; Jujur; Hormat dan Santun; Kasih sayang, dan Peduli; Percaya diri, Krearif,  Kerja  Keras,  dan  Pantang  Menyerah;  Keadilan  dan  Kepemimpinan;  Baik  dan  Rendah Hati  serta  Toleransi  dan  Cinta  Damai.  Keseluruhan  unsur  ini  dapat  diintegrasikan  ke  dalam struktur  kurikulum  merdeka  PAUD  sebagai  strategi  cerdas  untuk  menghasilkan  siswa  PAUD yang memiliki profil pelajar pancasila.
Berdasarkan uraian latar belakang di atas, maka peneliti menentukan bahwa tujuan dari penelitian ini adalah untuk memberikan pandangan dan gambaran kepada para pembaca tentang nilai-nilai kearifan lokal yang dipandang sebagai salah-satu strategi cerdas untuk menghasilkan siswa Pendidikan Anak Usia Dini berprofil pelajar pancasila.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  jenis  studi  kepustakaan.  Studi kepustakaan  berhubungan  dengan  kajian  konsep  dan  referensi  lain  yang  berhubungan  dengan budaya,  nilai  dan  norma  yang  berkembang  pada  situasi  sosial  yang  diteliti  melalui  berbagai sumber seperti buku, jurnal, artikel, peneliti terdahulu (Sugiyono, 2016). Objek dalam penelitian ini adalah nilai-nilai kearifan lokal. Pengumpulan data terkait nilai-nilai kearifan lokal dilakukan melalui  berbagai  sumber  data,  diantaranya:  buku,  artikel  prosiding  maupun  artikel  hasil penelitian  yang  telah  dipublikasikan  pada jurnal  nasional  maupun  jurnal nasional  terakreditasi. Secara umum penelitian ini dilakukan dalam beberapa yaitu tahapan yaitu: tahap pengumpulan data,  tahap  reduksi  data,  tahap  penyajian  data  dan  tahap  penarikan  kesimpulan.  Tahapan penelitian dapat dilihat pada gambar 1.1.
Gambar 1.1 Tahapan Penelitian

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kearifan lokal dapat dikatakan sebagai kebijaksanaan lokal yang mengandung nilai-nilai luhur  yang  diyakini  dan  melekat  pada  masyarakat  penganutnya  dan  dilakukan  secara  turun- temurun. Kearifan Lokal dalam hal ini juga dapat disebut dengan keunggulan lokal, local genius atau local wisdom (Pingge, 2017). Nilai-nilai kearifan lokal adalah pengetahuan yang mewujud dalam  perilaku  sebagai  hasil  dari  adaptasi  terhadap  lingkungan  yang  mempunyai  keterkaitan
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
positif  pada  kelestarian  lingkungan  dan  kehidupan  masyarakat  (Hardiyanti  &  Marhani,  2018). Oleh  karena  itu,  nilai-nilai  kearifan  lokal  dapat  dikatakan  sebagai  elemen  budaya  yang  harus digali, dikaji, dan direvitalisasikan karena esensinya begitu urgen dalam kehidupan masyarakat berbangsa dan bernegara (Brata, 2016).
Bentuk-bentuk  kearifan  lokal  dalam  masyarakat  secara  umum  dapat  dikelompokkan  ke dalam tiga hal yaitu pertama, cinta kepada Tuhan, kedua cinta kepada sesama dan cinta kepada alam.  Asriati  (2012)  menjelaskan  bahwa  nilai-nilai  kearifan  lokal  dapat  berupa  nilai,  norma, etika, kepercayaan, adat istiadat, hukum adat, dan aturan-aturan khusus. Nilai-nilai luhur terkait kearifan lokal ialah: (1). jujur, (2). disiplin, tanggungjawab dan mandiri, (3). cinta kepada Tuhan dan  alam  semesta  beserta  isinya,  (4).  kasih  sayang,  (5).  hormat  dan  santun,  dan  peduli,  (6). percaya diri, krearif, kerja keras, dan pantang menyerah, (7). baik dan rendah hati, (8). keadilan dan kepemimpinan, (9). toleransi, cinta damai.
Fungsi  dan  Peranan  nilai-nilai  kearifan  lokal  luas  dalam  kehidupan  masyarakat penganutnya, antara lainnya: sebagai penapis filter terhadap budaya asing, sebagai pedoman atau rambu-rambu,  sebagai  akar  dari  nilai-nilai  luhur,  sebagai  wujud  jati  diri  bangsa  serta  sebagai media  pembentukan  karakter.  Kusuma  (2018)  menyatakan  kearifan  mempunyai  ciri  dan fungsinya  yang  meliputi:  (1)  identitas  suatu  daerah,  (2)  pemersatu  masyarakat,  (3)  warisan budaya  yang  diterima  dan  dipraktikkan,  (4)  kekayaan  budaya  suatu  masyarakat,  (5)  pola  pikir dan  karakter  dalam  berinteraksi  sosial  dengan  mengutamakan  kepentingan  umum,  (6)  perekat kebersamaan  dalam  menjaga  kelestarian  identitas  dari  ancaman  dan  pengaruh  budaya  asing. Selanjutnya,  Asriati,  (2012) mengklasifikasikan  empat  fungsi  kearifan  lokal  yakni:  (1)  sebagai salah  satu  akar  dari  nilai-nilai  luhur,  (2)  sebagai  penapis  atau  filter  bagi  budaya  asing,  (3) kearifan lokal sebagai peredam permasalahan yang bersifat intern. Misalnya konflik masyarakat antara  sesama  maupun beda  suku,  (4)  sebagai  salah-satu  strategi  dalam  mempromosikan  nilai- nilai  luhur  kebudayaan  tertentu  secara  formal,  ini  akan  membuat  apresiasi  dan  rasa  bangga terhadap  nilai-nilai  tersebut.  Selain  itu,  Kurniawan  &  Lutfiana  (2021)  menyatakan  fungsi  dan peran  kearifan  lokal  seperti:  (1)  untuk  konservasi  dan  pelestarian  sumber  daya  alam,  (2) pengembangan kebudayaan dan ilmu pengetahuan, (3) pengembangan sumber daya manusia, (4) sebagai media membangun intregrasi masyarakat, (5) sebagai sumber petuah/kepercayaan/sastra dan pantangan, (6) sebagai landasaan etika dan moral, (7) serta berfungsi dalam politik.
Kearifan lokal pada anak usia dini merupakan nilai-nilai sikap yang mendasari perilaku anak,  yang  didasari  oleh  nilai-nilai  luhur  budaya  kita.  Nilai-nilai  luhur  dalam  tatanan  budaya diwariskan dari generasi tua kepada generasi muda secara turun temurun, atau orangtua kepada anak-anal sejak usia dini. Namun rupanya masih saja permasalahan terkait praktin-praktik nilai- nilai luhur kearifan lokal ini terjadi dalam kalangan anak usia dini. Khumairo (2017) berpendapat bahwa  zaman  sekarang  anak-anak  lebih  bangga  dengan  budaya  asing  dari  pada  budaya bangsanya sendiri. Hal ini dapat dilihat dengan fenomena akan adanya rasa bangga yang lebih pada  diri  anak  apabila  menggunakan  produk-produk  luar  negeri,  dibandingkan  ketika
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
menggunakan produk bangsanya sendiri. Beberapa permasalahan tersebut seperti: (1) anak lebih menyukai  permainan  modern  termasuk  gadget  yang  di  dalamnya  telah  di instal beberapa permainan,  (2)  anak  lebih  suka  akan  makanan-makanan  bernuansa  kebarat-baratan  dari  pada makanan lokal, (3) lebih tertarik pada pakaian bergaya kekoreaan atau kebarat-baratan dari pada pakaian tradisional, (4) musik dan lagu-lagu asing lebih familiar dibanding lagu-lagu atau musik untuk  anak  usia  dini  atau  tradisional,  (5)  perilaku  bullying,  mengejek,  mengganggu  serta masalah-masalah penghayatan nilai-nilai kearifan lokal lainnya masih saja terjadi pada kalangan anak  usia  dini.  Permasalahan  ini  dapat  disiasati  dengan  diintegrasikannya  nilai-nilai  kearifan lokal  dalam  dunia  pendidikan.  Perilaku  atau  karakter anak  usia  dini  sebagai  aset  bangsa dapat terbentuk  sesuai  dengan  nilai-nilai  luhur  jika nilai-nilai  kearifan  lokal  ini  diintegrasikan  dalam kurikulum sebagai konten pembelajaran (Handayani et al., 2022).
Kurikulum  PAUD  di  Indonesia  telah  mengalami  beberapa  kali  inovasi  dalam  konten isinya sejak pasca kemerdekaan. Syauki et al., (2022) menerangkan sejak tahun 1964, tujuan dan materi dalam kurikulum PAUD telah berkembang. Perubahan tujuan dasar, editorial, dan konten merupakan  contoh  inovasi  obyektif.  Sedangkan  inovasi  dalam  aspek  materi  meliputi  dasar pembentukan materi, pengembangan, isi materi dan redaksional. Kurikulum pada akhir-akhir ini yang  sedang  diwacanai  yaitu  kurikulum  merdeka  PAUD.  Pada  tahun  2022  di  Indonesia memberikan  tiga  pilihan  kurikulum  yang  dapat  dijadikan  opsi  pada  masing-masing  satuan pendidikan  dalam  rangka  menerapkan  merdeka  belajar  yang  dicanangkan  oleh  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia (Kemendikbud RI, 2021). Setiap satuan PAUD bebas  memilih  sesuai  dengan  kondisi  dan  kemampuannya  mau  menerapkan  kurikulum  2013 PAUD,  kurikulum  darurat  (kurikulum  2013  PAUD  yang  disederhanakan)  atau  kurikulum merdeka  PAUD.  Kurikulum  ini  dipakai  jelasnya  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  nasional yaitu  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  (Retnaningsih  &  Khairiyah,  2022).  Kurikulum  2013 PAUD  merupakan  kurikulum  yang  mengarah  pada  Permendikbud  146  tahun  2014,  sedangkan kurikulum  darurat  merupakan  kurikulum  2013  PAUD  yang  disederhanakan  menyesuaikan dengan keadaan pandemic COVID-19 yang sudah sekitar 3 tahun mewabah di Indonesia. Tidak lama dari itu, kemudian juga dikeluarkan kurikulum merdeka PAUD.
Kurikulum merdeka PAUD adalah kurikulum dengan pembelajaran intrakurikuler yang beragam  di  mana  konten  akan  lebih  optimal  agar  siswa  PAUD  memiliki  cukup  waktu  untuk mendalami  konsep  dan  menguatkan  kompetensi  (Kemendikbud  RI,  2021).    Retnaningsih  & Khairiyah (2022) merangkumm komponen-komponen utama dalam kurikulum merdeka PAUD, diantaranya:  (1)  dalam  merancang  kurikulum  merdeka  PAUD  yang  perlu  diperhatikan  adalah kerangka  dasar  dan  struktur  kurikulumnya,  (2)  tujuan  Pendidikan  Nasional  berkaitan  dengan Profil  Pelajar  Pancasila  (P3)  yaitu  (a)  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan berakhlak  mulia;  (b)  bergotong-royong;  (c)  mandiri;  (d)  kreatif;  (e)  bernalar  kritis;  (f) berkebinekaan  global,  (3)  standar  nasional  pendidikan  sebagai  acuan  dan  kerangka  yang  telah diterjemahkan  dalam  struktur  kurikulum,  prinsip  pembelajaran,  dan  asesmen  serta  capaian
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
pembelajaran.  (4)  dalam  kurikulum  merdeka  PAUD,  struktur  kurikulum  berisi  kegiatan intrakulikuler  untuk  penguatan  profil  pelajar  Pancasila.  (5)  berisi  apaian  pembelajaran  yang wajib dicapai berdasarkan tiga elemen yakni  (1)  nilai agama dan budi pekerti; (2)  jati  diri, (3) dasar-dasar literasi, Matematika, Sains, Teknologi, Rekayasa, dan Seni.
Dalam kurikulum merdeka PAUD juga berisi Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila (P5)  yang  dirancang  untuk  mewujudkan  profil  pelajar  pancasila.  Profil  pelajar  pancasila merupakan  profil  lulusan  yang  memiliki  tujuan  untuk  menunjukkan  karakter  dan  kompetensi yang  diharapkan  diperoleh  dan  menguatkan  nilai-nilai  luhur  Pancasila  peserta  didik  dan  para pemangku  kepentingan.  Profil  Pelajar  Pancasila  dalam  penyelenggaraannya  memiliki  beberapa karakteristik,  diantaranya:  (1)  integrasi  bagi  siswa  dalam  kegiatan  sehari-hari  pada pembelajarannya,  baik  di  kelas  dan  di  lingkungan  lingkungan,  (2)  dibuat  untuk  keberhasilan proses belajar, mengevaluasi dan belajar dan belajar), (3) multidata, memakai beberapa metode untuk  menggambarkan  karakter  dan  berbagai  sumber  dalam  sumber,  baik  sekolah  menengah pertama dan sekolah menengah atas, (4) silang mata pelajaran, peserta didik tampil sebagai satu kesatuan  yang  utuh  sebagai  satu  kesatuan  kajian  pembelajaran  pelajaran,  (5)  ajaran,  memiliki fungsi  edukatif,  melalui,  untuk  mengembangkan  partisipasi  alam  pendidikan  yang  positif,  dan tidak  menghukum  hukuman,  (6)  sistematis,  terpadu  ke  dalam  program  sekolah,  dengan mengikutsertakan  seluruh  elemen  satuan  pendidikan,  yaitu  dukungan  tenaga  (perlindungan keselamatan, kebersihan petugas , dll) pendidik, pemangku kepentingan  pendidikan, pemimpin sekolah  dan  orang  tua,  (7) Sustainability ,  merupakan  pembelajaran  terus  menerus  dan  telah berkembang (Nurasiah et al., 2022). Profil pelajar Pancasila pada siswa PAUD memiliki enam dimensi.  Dimensi-dimensi  dalam  profil  pelajar  Pancasila  merupakan  karakter  dan  kompetensi fondasi  yang  perlu  dikembangkan  satuan  pendidikan  untuk  peserta  didik.  Beberapa  dimensi profil  pelajar  Pancasila  antara  lainnya:  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  YME,  dan  berakhlak mulia; berkebinekaan global; bergotong-royong; mandiri; bernalar kritis, dan kreatif. Untuk lebih jelas terkait profil pelajar Pancasila, dapat dilihat pada gambar 1.2.
Gambar 1.2 Dimensi Profil Pelajar Pancasila Siswa PAUD ( Sumber: Dokumen Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan)
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
Kurikulum  merdeka  memberikan  kebebasan  belajar  pada  peserta  didik,  yang  mana peserta  didik  merdeka  dalam  belajar.  Selain  peserta  didik,  para  guru  juga  memiliki  kebebasan atau  merdeka  mengajar. Satuan  pendidikan  dan  guru  bisa  mengembangkan  modul  ajar berdasarkan kebutuhan belajar peserta didik, memodifikasi, dan/atau menggunakan modul yang disediakan  Pemerintah  sesuai  dengan  karakteristik  daerah,  satuan  pendidik,  dan  peserta  didik (Kemendikbud  RI,  2021).  Melalui  program  merdeka  mengajar  semua  pendidik  memiliki  hak dalam mengembangkan setiap konten pembelajaran berdasarkan karakteristik peserta didik dan kondisi  daerah,  salah-satu  aspek  yang  berkaitan  dengan  kedua  hal  tersebut  adalah  nilai-nilai kearifan lokal. Siswa PAUD sebagai peserta didik merupakan anggota masyarakat yang memiliki pengetahuan awal berdasarkan budaya hidup atau nilai-nilai lokal yang dilestarikan secara turun- temurun  dalam  lingkungan  keluarga,  masyarakat  dan  sukunya.  Nilai-nilai  kearifan  lokal  dan nilai-nilai  pancasila  memiliki  hubungan  yang  sangat  erat  karena  sesungguhnya  nilai-nilai pancasila dibentuk dari nilai-nilai kearifan lokal di setiap daerah di Indonesia. Ini sejalan dengan pandangan Nurasiah et al., (2022) bahwa nilai-nilai kearifan lokal merupakan modal besar dalam upaya  pembangunan  manusia  super  karena  bangsa  yang  berbudi  pekerti  luhur  adalah  bangsa yang wataknya selalu bertindak dengan penuh kesadaran, ego primordial, dan pengendalian diri, ini  merupakan salah-satu dasar dibentuknya nilai-nilai Pancasila. Sudah  pasti bahwa nilai-nilai kearifan lokal di  Indonesia tentunya muncul dari  tata krama dan adat istiadat yang tidak dapat dipisahkan dari nilai-nilai Pancasila, dengan demikian dalam kurikulum merdeka dengan model kemajemukan global. Pendidik dituntut untuk mengerjakan berbagai macam proyek di Indonesia seperti  mengembangkan  konten  pembelajaran  dengan  memasukkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  di dalamnya.  Dengan  demikian,  nilai-nilai  kearifan  lokal  atau local  wisdom yang  diintegrasikan dengan  kurikulum  merdeka  PAUD  dalam  struktur  kurikulumnya  seperti  intrakulikuler  dan proyek  penguatan  profil  pelajar  pancasila  merupakan  strategi  cerdas  untuk  mewujudkan  profil pelajar pancasila pada siswa PAUD.
Ada  beberapa  hal  yang  menjadi  dasar  pengintegrasian  nilai-nilai  kearifan  lokal  dengan kurikulum  merdeka  PAUD  sebagai  strategi  cerdas  untuk  menghasilkan  siswa  PAUD  berprofil pelajar pancasila, antara lain: (1) siswa PAUD merupakan anggota masyarakat yang berbudaya. Hal ini tentunya dapat kehidupannya tidak terlepas dari pengaruh budaya atau kearifan lokal, (2) merupakan  pembelajaran  kontekstual  sehingga  siswa  PAUD  tidak  akan  merasa  asing  terhadap konten pembelajaran yang diintegrasikan dengan nilai-nilai kearifan lokal, (3) nilai-nilai kearifan lokal bangsa indonesia sebagai salah-satu landasan yang berkontribusi besar dalam pembentukan ideologi  bangsa  (pancasila),  (4)  penginternalisasian  nilai-nilai  kearifan  lokal  merupakan  salah- satu  strategi  mempertahankan  eksistensi  nilai-nilai  kearifan  lokal  di  era  globalisasi.  Apalagi mengingat sifat kearifan lokal yang dinamis atau tidak tetap sehingga berpotensi punah. Menurut Handayani  et  al.,  (2022)  kearifan  lokal  yang  diterapkan  dalam  kurikulum  merdeka  merupakan upaya  mewujudkan  indikator  profil  pelajar  Pancasila  yaitu  berkebinekaan  global  dimana diharapkan siswa PAUD mampu untuk menjaga budaya lokal agar tidak tergerus budaya asing
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
namun mampu menfilter budaya asing yang baik dan bermanfaat dalam pengembangan kapasitas diri nya sebagai seorang pelajar. Nilai kearifan lokal dapat dikatakan sebagai strategi cerdas yang mampu mewujudkan paradigma baru dalam kompetensi global untuk mewujudkan profil pelajar pancasila (Nurasiah et al., 2022). Hal ini penting sebagaimana  sesuai dengan kebijakan meteri Pendidikan, Kebudayaan riset dan teknologi terkait implementasi kurikulum merdeka yang mana pembelajaran dapat dilakukan dengan pengintegrasian nilai-nilai lokal sehingga siswa lebih aktif mengeksplorasi isu-isu aktual, seperti isu lingkungan, kesehatan, dan lainnya untuk mendukung pengembangan  karakter  dan  Profil  Pelajar  Pancasila  (Santika,  2022).  Kemudian  Santika  juga melanjutkan  bahwa  pembelajaran  yang  diintegrasikan  dengan  nilai-nilai  kearifan  lokal mempunyai  tujuan,  materi  pembelajaran  dapat  dengan  mudah  dipahami  siswa,  dan  dapat menguatkan  karkter  bangsa  pada  siswa  PAUD  sekaligus  mampu  mewujudkan  profil  pelajar pancasila.
Alur  pengintegrasian  nilai-nilai  kearifan  lokal  seperti:  cinta  kepada  Tuhan  dan  alam semesta  beserta  sinya;  tanggung  jawab,  disiplin,  dan  mandiri;  jujur;  hormat  dan  santun;  kasih sayang,  dan  peduli;  percaya  diri,  krearif,  kerja  keras,  dan  pantang  menyerah;  keadilan  dan kepemimpinan; baik dan rendah hati; toleransi dan cinta damai dapat diintegrasikan dengan cara memasukkannya ke dalam struktur kurikulum merdeka PAUD untuk mewujudkan profil pelajar pancasila.  Untuk  lebih  jelas,  alur  pengintegrasian  nilai-nilai  kearifan  lokal  dengan  kurikulum merdeka PAUD dapat dilihat pada gambar 1.3.
Gambar 1.3  Alur Integrasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal dengan Kurikulum Merdeka PAUD
Dengan  menjadikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  program  atau  program  yang  tersembunyi menarik  sebagian  besar  peserta  pendidikan  untuk  mengenal  dan  mencintai  nilai-nilai  kearifan lokal secara sederhana serta menjadikan nilai-nilai Pancasila yang tersembunyi dan nyata dalam karya  kearifan  lokal  adalah  strategi  cerdas  yang  tampaknya  menjadi  sangat  tepat  dalam  upaya mewujudkan keterampilan siswa PAUD sebagai profil pelajar pancasila dalam sepanjang hidup (Nurasiah et al., 2022). Dengan demikian, telah jelas bahwa pengintegrasian nilai-nilai kearifan
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
lokal dengan kurikulum merdeka Pendidikan Anak Usia Dini disepakati sebagai strategi cerdas dalam mewujudkan profil pelajar Pancasila pada siswa PAUD.

## KESIMPULAN
Integrasi nilai-nilai kearifan lokal dengan kurikulum merdeka PAUD merupakan strategi cerdas  mewujudkan  profil  pelajar  pancasila  pada  siswa  PAUD.  Nilai-nilai  kearifan  lokal  yang diintegrasikan  dengan  kurikulum  merdeka  berdampak  positif  pada  keseluruhan  warga  sekolah seperti  kemajuan  lembaga  PAUD,  peningkatan  pendidik  sebagai  eksekutor  dalam  melakukan pengembangan  kurikulum  dan  siswa  PAUD  sebagai  peserta  didik  memiliki  kompetensi  profil pelajar pancasila serta keterampilan hidup yang bermanfaat untuk dirinya, keluarga serta bangsa. Sehingga, pengintegrasian nilai-nilai kearifan lokal dengan kurikulum merdeka PAUD diyakini sebagai  strategi  cerdas  mewujudkan  profil  pelajar  pancasila  pada  siswa  PAUD.  Peneliti selanjutnya,  dapat  melakukan  penelitian  terkait  model  pengembangan  nilai-nilai  kearifan  lokal dalam kurikulum merdeka PAUD.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  Tuhan  yang  Maha  Esa,  karena  hanya  oleh  rahmat-Nya  peneliti dapat menyelesaikan artikel studi literatur ini. Peneliti tak lupa mengucapkan terima kasih juga kepada tim redaksi Jurnal Golden Age: Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini Universitas Hamzanwadi yang telah mereview dan mempublikasi artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Annisa, M. N., Wiliah, A., & Rahmawati, N. (2020). Pentingnya Pendidikan Karakter Pada Anak Sekolah  Dasar  Di  Zaman  Serba  Digital. Jurnal  Pendidikan  Dan  Sains , 2 (1),  35–48. https://ejournal.stitpn.ac.id/index.php/bintang
Asriati,  N.  (2012).  Mengembangkan  Karakter  Peserta  Didik  Berbasis  Kearifan  Lokal  Melalui Pembelajaran  di  Sekolah. Jurnal  Pedidikan  Sosiologi  Dan  Humaniora , 3 (2),  106–119. https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/article/view/3663/3670
Brata. (2016). Kearifan Budaya Lokal Perekat Identitas Bangsa. Jurnal Bakti Saraswati , 05 (01). http://jurnal.unmas.ac.id/index.php/Bakti/article/view/226 Erawati, T. (2018). Manajemen Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Pada Pendidikan Anak  Usia  Dini (Issue  Manajemen  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  Pada Pendidikan Anak Usia Dini). http://lib.unnes.ac.id/40470/1/UPLOAD DISERTASI TURINI ERNAWATI.pdf
Hadi,  M.  Y.,  Meirani,  R.  K.,  &  Minatullah.  (2022).  Seminar  Nasional  Manajemen  Strategik Pengembangan  Profil  Pelajar  Pancasila  Pada  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  dan Pendidikan  Dasar  (DIKDAS). Revitalisasi  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Melalui  Kesenian Ojhung  Dan  Singo  Ulung  Dalam  Membentuk  Karakter  Profil  Pelajar  Pancasila ,  1–12. http://conference.um.ac.id/index.php/ap/article/view/3329/1872
Handayani, S. D., Irawan, A., Febriyanti, C., & Kencanawaty, G. (2022). Mewujudkan Pelajar Pancasila  Dengan  Mengintegrasikan  Kearifan  Budaya  Lokal  Dalam  Kurikulum  Merdeka.
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336
ILMA (Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Keagamaan) , 1 (1), 76–81. https://doi.org/https://doi.org/10.58569/ilma.v1i1.457
Hardiyanti  &  Marhani.  (2018).  Nilai  Kearifan  Lokal  Dalam  Cerita  Rakyat  dan  Peranannya Dalam  Membentuk  Karakter  Anak  Didik. Proseding  Seminar  Nasional  Administrasi Pendidikan Dan Manajemen Pendidikan , 313–319. Kemendikbud RI. (2021). Buku Saku Tanya Jawab Kurikulum Merdeka . https://repositori.kemdikbud.go.id/25344/ Khumairo,  A.  (2017).  Konseling  Keluarga  dalam  Mengembangkan  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal Pada Pola Pikir Anak. Elementary , 3 , 61–71. https://e-
journal.metrouniv.ac.id/index.php/elementary/article/view/789/668
Kurniawan,  M.  W.,  &  Lutfiana,  R.  F.  (2021).  Penguatan  Nilai-nilai  Pancasila Melalui  Budaya Sekolah Berbasis Kearifan Lokal di SMA Se-Malang Raya. Jurnal Civic Hukum , 6 (1), 61–
70. https://doi.org/https://doi.org/10.22219/jch.v6i1.15254
Kusuma,  R.  S.  (2018).  Peran  Sentral  Kearifan  Lokal  Dalam  Peningkatan  Kualitas  Pendidikan.
Jurnal Pedagogik , 05 (02), 228–239. https://www.ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik/article/view/385
Mimin, E. (2021). Pengembangan Model Kurikulum PAUD 2013 Berbasis Kearifan Lokal Suku Ngalum  Ok. Jurnal  Obsesi:  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 6 (1),  374–388. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i1.1327
Nurasiah,  I.,  Marini,  A.,  Nafiah,  M.,  &  N,  R.  (2022).  Nilai  Kearifan  Lokal:  Projek  Paradigma Baru  Program  Sekolah  Penggerak  Untuk  Mewujudkan  Profil  Pelajar  Pancasila. Jurnal Basicedu , 6 (3), 3639–3648. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i3.2727 Pingge,  H.  D.  (2017).  Kearifan  Lokal  dan  Penerapannya  di  Sekolah. Jurnal  Edukasi  Sumba ,
01 (02), 128–135. http://jurnalstkip-weetebula.ac.id/index.php/jes/article/download/27/27 Retnaningsih, L. E., & Khairiyah, U. (2022). Kurikulum Merdeka Pada Pendidikan Anak Usia
Dini. Seling: Jurnal Program Studi PGRA , 8 (2), 143–158. https://doi.org/https://doi.org/10.29062/seling.v8i2.1223
Santika,  I.  W.  E.  (2022).  Penguatan  Nilai-nilai  kearifan  lokal  Bali  dalam  membentuk  Profil
Pelajar Pancasila. Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 4 (4), 6182–6195. https://doi.org/https://doi.org/10.31004/jpdk.v4i4.6472
Sitokdana.  (2018). Pendidikan  Berbasis  Bokam  dan  Sukam .  Kanisius,  Catur  Tunggal, Yogyakarta.
Sugiyono.  (2016). Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitataif  dan  Kombinasi  (Mixed  Methods) . Alfabeta.
Syauki, A., Bening, T. P., Aisyah, S. N., & Sukiman. (2022). Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan.
Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan , 4 (3), 4783–4793.
https://www.edukatif.org/index.php/edukatif/article/view/2870
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 7 No. 01, Juni 2023, Hal 93-104 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i01.18336