## KOMODIFIKASI DALAM TAYANGAN TELEVISI (Kajian Terhadap Program Indonesian Idol 2014)
Oleh:

## DIONNI DITYA PERDANA
Dosen Program Studi Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Bengkulu

## ABSTRACT
Mass media at economi politikcal’s perspektive is an industrion. So the system media work is aimed at profit. One attempt to gain an advantage is add value to become the exchange rate, this is called commodification.This research will look at how the practice of the media to commodification, by taking the Indonesian Idol 2014 television program.
Keywords : Economic Politikal Media, Comodification, Indonesian Idol, Television

## PENDAHULUAN Latar Belakang
Media  massa  saat  ini  bukan  hanya media  yang  diperuntukkan  sebagai  ruang publik  namun  juga  media  sebagai  bentuk industri.Dengan  pemikiran  industri  yang mengharapkan  profit  dalam  bisnisnya media  kerap  melupakan  tugas  dan  fungsi utamanya.Terlebih  hal  tersebut  terjadi pada  media  massa  swasta  untuk  menjaga keberlangsungannya  mengharapkan  dari pemasukan iklan.
Liberalisasi  ekonomi  yang  terjadi dalam industri pertelevisian berakibat pada mutu  tayangan  program  acara  yang disajikan  kepada  publik.  Persoalan  etika, moral,  pendidikan  dampak  kekerasan  dan efek psikologis bukan menjadi pertimbangan  utama  dalam  memproduksi sebuah  program  televisi,  (Syahputra, 2013:44).
Televisi  sebagai  media  massa  yang menggunakan frekuensi  publik seharusnya lebih  bijak  dalam  menayangkan  isi  siaran. Namun pada kenyataannya televisi sebagai industri  media  kerap  memainkan  strategi “profit  oriented”  yang  dilakukan  dengan cara  mengkomodifikasi  segala  bentuk tayangan.  Ishadi  SK  (2014,  53),  Televisi
swasta  menggunakan  rasionalitas  never ending cicuit of capital accumulation, yang sering  digambarkan  sebagai  M-C-M  atau money- commodities- more money.
Dengan  kepemilikan  modal  maka keinginan  untuk  mendapatkan  keuntungan sebanyak-banyaknya  lebih  dari  sekadar untuk  menjaga  keberlangsungan  hidup media.  Ketika  pekerja  berfikiran  bahwa mereka  melakukan  sesuatu  yang  meraih keuntungan  perusahaan  media,  dengan berasumsi bahwa sama hal nya media yang akan membayar mereka.
Pemilik  media  di  mata  sebagian jurnalis  cenderung  dipandang  sebagai pribadi  yang  telah  berjasa  menanamkan modal  dalam  jumlah  besar  sehingga mereka  bisa  ikut  meraih  keuntungan  di dalamnya,  dari  pada  dipandangan  sebagai segelintir  pemilik  modal  yang  diberi amanah  untuk  mengelola  kanal  frekuensi publik dengan prinsip kepentingan bersama untuk memajukan harkat, martabat,  dan  kualitas  demokrasi  dalam sebuah negara, (Jauhari,2012:130).
Media  massa  selalu  bersaing  untuk mendapatkan  rating  share  tertinggi  guna meraih  banyak  pemasang  iklan  dengan tarif  yang  tinggi.  Hal  tersebut  membuat
media juga berlomba-lomba dalam mengkomodifikasi tayangan-tayangannya.
Demikianlah  watak  industri  hiburan, sangat  jeli  memanfaatkan  peluang  bisnis tanpa  terlebih  dahulu  melakukan  riset khalayak,  apakah  jenis  hiburan  seperti  itu yang dibutuhkan oleh masyarakat. Kesuksesan  sebuah  program  televisi  yang diukur melalui mekanisme rating dijadikan jaminan  bahwa  tayangan  serupa  dalam bentuk layar lebar akan diminati juga oleh penonton,  atau  sebaliknya,  besarnya, (Syahputra, 2013:51).
Yang  terjadi  pada  media  massa, khususnya  televisi  saat  ini  yakni  ketika suatu  program  memiliki  kenaikan  rating maka  televisi  lain  akan  mengadaptasinya dan membuat program acara yang menyerupai  agar  dapat  juga  menarik penonton guna meningkatkan rating.
Hal  ini  menunjukan  bahwa  motif ekonomi  lebih  dominan  dari  pada  motif memberi  hiburan  yang  mendidik  dan berkualitas terhadap publik, apalagi menggunakan  alasan  “inilah  industri kreatif”, (Syahputra, 2013:56).
Graeme Burton mengartikan interaksi  antara  media  dan  khalayak sebagai  hubungan  pedagang  dan  pembeli, (Halim,  2013:48).Minat  penonton  dan pengiklan Indonesia akan sangat menentukan  keputusan  pembelian  lisensi program tersebut, (Syahputra, 47). Konsep bisnis  televisi  swasta  adalah  menawarkan jumlah  penonton  kepada  pemasang  iklan melalui  penghitungan  rating  dan  share setiap  program  TV.  Di  Indonesia  analisis hasil rating dan audience share setiap Rabu siang  secara  otomatis  akan  menentukan rate  card  (tarif  iklan  per  spot  30  detik) sebuah  program.  Rate  card  berbeda  tidak hanya pada jam tertentu, namun juga mata acara tertentu, (Ishadi, 2014:50-53).
Sehingga  yang  terjadi  saat  ini  adalah pengkomodifikasian setiap sisi dari tayangan.  Tayangan  dibentuk  menjadi spektakuler,  dan  kerap  sensasional  demi menarik perhatian masyarakat penonton.
Jean Baudrilard menyebut kecabulan informasi  yakni  kondisi  ketika  apapun
dijadikan  informasi  (kehidupan  seks  artis, selingkuh, selebritas, warna kuku madona, liburan  pejabat,  koleksi  spatu  penyanyi). Sedangkan  kecabulan  komoditas  adalah kondisi ketika apapun dijadikan komoditas (mistik,  tenaga  dalam,  jin;  betis,  bibir, tubuh, pantat; ritual, doa, ibadah, selamatan, alat pembentuk tubuh, pelangsing pinggul, pembentuk payudara), (Halim, 2013:51).
Hal  tersebut  juga  terjadi  pada tayangan  Indonesian  Idol  yang  kerap keluar  dari  esensi  tayangan  pencarian bakat penyanyi, namun kerap menambahkan  unsur-unsur  sensasional dari  pernyataan-pernyataan  juri.  Terjadi banyak bentuk komodifikasi dalam tayangan  tersebut  mulai  dari  konten, audiens, pekerja, immanent hingga eksternalizing commodification.
Acara yang mengadopsi dari tayangan luar negeri, American Idol, bagus secara  esensi,  namun  sayang  justru  kerap memunculkan  intermezo  (percakapan  juri) yang  tidak  sepantasnya,  seperti  kata-kata memaki  dan  umpatan.  Selain  itu  yang menjadi  permasalahan  terletak  pada  (1) Penonjolan  sisi  kehidupan  personal  (2) Panjangnya  durasi  acara  diisi  dengan materi  kurang  sesuai  dengan  format menyanyi. Dikaitkan dengan komodifikasi, peneliti  mencurigai  terjadi  proses  nilai guna  “aib,  lelucon,  komentar  sensasional, sisi pribadi juri dan peserta” ditransformasikan sebagai nilai tukar.

## Rumusan Masalah
Yang  menjadi  permasalahan  dalam penelitian  ini  yakni  bagaimana  bentuk- bentuk  komodifikasi  yang  terjadi  pada tayangan Indonesia Idol 2014?

## Teori Ekonomi Politik Media
Ekonomi  politik  mengedepankan sama  pentingnya  antara  ide  dengan pengamatan  empiris.  Filosofi  ini  melihat bahwa  baik  ekonomi  (uang  mengontrol media) maupun budaya (nilai dari masyarakat membentuk
media)
mengandung  kunci  untuk  memahami
tentang komunikasi, (Mosco, 2009:155 ). Asumsi sederhana
dari perspektif  ekonomi  politik  media  adalah bahwa  isi  media  lebih  diatur  oleh kekuatan-kekuatan ekonomi media, (Harahap, 2014:4).
Dengan  adanya  perbedaan  kelas antara  pemilik  modal  dan  pekerja  akan menimbulkan  adanya  usaha  dari  pemilik modal untuk menerapkan “profit oriented” dalam sistem kerja  yang membuat  pekerja ditekan untuk meraih keuntungan sebanyak-banyaknya.
Ekonomi  politik  media  melibatkan tiga  komponen  penting  yakni  pemilik sarana  produksi  kapitalis  (pemilik  modal); dominasi  pemikiran  (hegemoni);  dan upaya  mempertahankan  ketidaksetaraan antara  kelas  penguasa  dan  kelas  tertindas. Ekonomi  politik  media  adalah  perspektif tentang  kekuasaan  pemilik  modal  dan politik sebagai basis ekonomi dan ideologi industri media dalam memenuhi kebutuhan dan  kepuasan  masyarakat,  yang  ditandai kompromi  kepada  pasar  melalui  produk- produk  “budaya”  komersial,  (Halim, 2013:42).
Dalam  konteks  Peter  Golding  dan Graham  Murdock  (Currant  &  Gurevitch 1991:15-18),  perspektif  ekonomi  politik komunikasi  massa  dibedakan  menjadi  dua macam yakni 1)Perspektif ekonomi politik liberal berpusat pada isu proses pertukaran pasar  dimana  individu  sebagai  konsumen mempunyai  kebebasan  untuk  memilih komoditas-komoditas yang sedang berkompetisi  berdasarkan  manfaat  dan kepuasan
yang ditawarkannya.
2)Perspektif ekonomi politik kritis mengikuti marx untuk memberikan perhatian kepada pengorganisasian properti dan produksi pada industri budaya atau  pun  industri  lainnya,  (Harahap, 2014:51-52).
Dengan  perspektif  ekonomi  liberal maka  adanya  persaingan  di  media  massa dalam menarik konsume (khalayak penonton)  sebanyak-banyaknya,  dengan cara  mengkomodifikasi  setiap  hal  dalam tayangannya.

## Komodifikasi
Komodifikasi  mengacu  pada  proses mengubah  nilai  guna  menjadi  nilai  tukar, mengubah produk yang nilainya ditentukan oleh kemampuan mereka untuk memenuhi  individu  dan  kebutuhan  sosial ke dalam produk  yang nilainya ditentukan oleh harga pasar mereka, (Mosco, 2009:132).Komodifikasi  biasa  diartikan sebagai  kegiatan  pengelola  media  dalam memperlakukan  pesan  sebagai  komoditas yang bisa menyenangkan khalayak, mengundang  para  pemasang  pengiklan, dan memperpanjang bisnis media, (Halim, 2013:50).
Dengan  kata  lain  informasi  yang ditayangkan  oleh  media  massa  bukan semata-mata  diberikan  sebagai  informasi murni namun dipertukarkan dengan tingkat keterbacaan khalayak yang dengan tingginya perhatian khalayak akan menjadikan  rating  share  suatu  acara meningkat.  Sehingga  tak  heran  kemudian apa  yang  ditampilkan  dibungkus  dengan komodifikasi  dalam  setiap  sisi.  Hal tersebut  juga  berbanding  lurus  dengan perolehan  iklan  yang  didapatkan  media massa tersebut.
Komodifikasi menghilangkan produk  dari  konteks  sosial  yang  lebih bermakna  menjadi  sesuatu  yang  lebih bermanfaat  dalam segi bisnis dan ideologi nilai “pasar bebas”. Keberadaan komodifikasi  sebagai  kegiatan  produksi dan  distribusi  komoditas  yang  lebih mempertimbangkan  daya  tarik,  agar  bisa dipuja  oleh  orang  sebanyak-banyaknya, (Halim,  2013:46-47).  Journalism  market dalam  hal  ini  bahwa  terjadinya  jual  beli yang  dimaksud  adalah  isi  media  atau content  tampilan  dari  media  yang  di  jual ke pasar, (Harahap, 2013:6).
Media  massa  digambarkan  sebagai sebuah  bisnis  yang  mencoba  meraih mencari  keuntungandari  program  acara yang  dianggap  sebagai  barang  dagangan. Sehingga  unsur  sensasional  kerap  muncul sebagai penyedap  yang menarik perhatian. Komodifikasi dibedakan menjadi beberapa bentuk yakni sebagai berikut:
The Commodification of Content Proses komodifikasi dalam
komunikasi melibatkan transformasi pesan menjadi produk berharga, (Mosco, 2009:133).  Sehingga  dalam  tayangan pesan akan dibungkus sesuai dengan selera pasar  agar  dapat  bersaing.  Komodifikasi dalam hal konten kerap membumbui pesan dengan  hal-hal  sensasional  yang  menarik perhatian,  meskipun  kadang  diluar  esensi suatu siaran acara.
Mosco  (2009:135),  Setiap  langkah menuju digitalisasi televisi telah menyempurnakan  komodifikasi  konten. Televisi  kabel  awal  meningkatkan  sistem siaran berkomodifikasi dengan tagihan per bulan  untuk  satu  set  saluran.Kemajuan  ini telah  dibantu  oleh  hukum  kekayaan intelektual  yang  memungkinkan  pemilik konten  untuk  mengontrol  penggunaan konten  dan  bahkan  format  konten  yang dikirimkan.  American  Idol  memperoleh keuntungan  dengan  perizinan  program untuk  perusahaan  di  negara  lain  yang memproduksi  acara  yang  sama,  misalnya Canadian Idol (Baltruschat, 2008).
Keberhasilan  meraih  rating  suatu acara akan ditiru, dimodifikasi  oleh media lainnya. Seperti halnya di Indonesia, acara pencarian  bakan  yang  diadopsi  dari  luar negeri  dapat  dikatakan  laku  dipasaran, tentu dengan kemasan  yang sesuai dengan selera penonton Indonesia.

## The Audience Commodity
Dallas  Smythe  (1977)  media  massa merupakan  suatu  proses  yang  melihat perusahaan  media  memproduksi  khalayak dan memberikan mereka kepada pengiklan,  (Mosco,  2009:136).  Dikatakan demikian  yakni  bahwa  perilaku  media massa  yang  melihat  rating  share  yang digapai  menjadi  standar  dalam  menarik iklan  dalam  suatu  program  acara  yang ditonton oleh masyarakat. Artinya masyarakat  tak  semata-mata  menjadi audiens  namun  juga  sebagai  labor  yang digunakan dalam menarik pengiklan.
Proses komodifikasi menyeluruh mengintegrasikan industri media ke dalam ekonomi  kapitalis  tidak  hanya  dengan menciptakan produk ideologis tetapi dengan  memproduksi  khalayak  secara massal secara demografis yang diperuntukkan bagi pemasang iklan, (Mosco, 2009:137).

## The Commodification of Labor
Braverman  (1974),  dalam  proses komodifikasi,  pemodal  secara  terpisah bertindak  hanya  sebatas  konsepsi  dan terpisah  dari  eksekusi.  Mereka  juga memosisikan  diri  dalam  kelas  manajerial dan  dapat  mewakili  kepentingannya. Akhirnya,  pemodal  merekonstitusi  proses kerja  agar  sesuai  dengan  keinginan mereka, (Mosco, 2009:139).
Dengan  perbedaan  kelas  antara pekerja  dan  pemilik  modal,  pekerja  kerap hanya menajdi robot  yang mengikuti  rule- rule  yang  diciptakan  pemilik  modal  untuk kepentingan  profit  bisnisnya.  Pekerja dituntut  untuk  menampilkan  sesuatu  yang dapat melariskan suatu program acara.

## Immanent Commodification
Komoditas memproduksi atau menghasilkan komoditas baru atau komoditas imanen dan bagaimana komoditas baru diproduksi melalui asosiasi  diantara  beragam  komoditas  yang berbeda.  Pembahasan  dimulai  dengan khalayak  sebagai  komoditas,  (Mosco, 2009:141). Ketika pekerja berhasil membungkus  suatu  acara  yang  laris, khalayak  menjadi  penikmat  konten  yang telah  dikomodifikasi,  kemudian  hasil  dari hal  tersebut  memunculkan  rating  yang bagus,  rating  tersebut  digunakan  sebagai pemanggil iklan bagi tayangan tersebut.
Rating adalah komoditas yang diproduksi  oleh  komoditas  lain.  Disebut sebagai imanen karena salah satu komoditas  menimbulkan  secara  langsung komoditas  yang  lain.Rating  tersebut  oleh industri  dijual  kepada  pengiklan.disebut imanen karena hasil dari produksi
informasi adalah produksi komoditas baru. Rating  diproduksi  sebagai  unsur  penting dalam  komodifikasi  konten  dan  khalayak dalam  industri.  Kondisi  ini  membuat layanan  rating  menjadi  penting,  bukan karena  mereka  komoditas  media,  tetapi karena  rating  merepresentasikan  tahapan lanjut dalam proses komodifikasi, (Mosco, 2009:142).

## Externalizing Commodification
Proses  komodifikasi  diperluas  ke area  intitusional  yang  bukan  saja  media dan telekomunikasi tetapi juga pendidikan, museum,  taman  bermain,  perpustakaan, dan sebagainya, (Mosco, 2009:143). Externalizing commodification merupakan bentuk lain komodifikasi yang tercipta dan merupakan  rangkaian  atau  hasil  dari komodifikasi konten, audiens, dan pekerja.
Menurut  Veblen  berdasarkan  ilmu antropologi proses komodifikasi merupakan transformasi sosial yang dinamis  dari  pertumbuhan  kapitalisme. Ekonomi  politik  pada  dasarnya  mengakui bahwa  proses  komodifikasi  melibatkan praktek  ritual  sehari-hari  yang  dapat berfungsi mengencangkan atau melonggarkan  ikatan  sosial.  Sedangkan Baudrillard  (1981)  melihat  transformasi dari  nilai  tukar  dan  produksi  barang menjadi  produksi  kode  dan  hegemoni makna dari tanda, (Mosco, 2009:147).

## Indonesian Idol
Indonesian  Idol  merupakan  suatu ajang  pencarian  bakat  yang  diadopsi dari Pop Idol . Indonesian Idol pertama kali ditayangkan  pada  tahun  2004  di  stasiun televisi swasta RCTI. Tahun 2014 merupakan Indonesian Idol sesi kedelapan yang mulai ditayangkan setiap jumat pukul 20.00 WIB mulai 27 Desember 2013.

## Tahapan Seleksi:
Audisi Indonesian Idol diadakan di 5 kota yakni Bandung, Yogyakarta, Surabya, Medan dan Jakarta. Tayangan audisi mulai disiarkan  pada  Jumat  27  Desember  2013 pukul 20.00 WIB di RCTI, dan
berlangsung  setiap  jumatnya.  Dari  lima kota  tersebut  disaring  97  kontestan, kemudian  disaring  lagi  menjadi  41 kontestan, kemudian menjadi 27 kontestan hingga  mendapatkan  15  kontestan  yang akan  masuk  ke  babak  “Top  15”.  Kelima belas  kontestan  tersebut,  7  diantaranya merupakan yang mendapatkan hasil voting tertinggi, kemudian 4 kontestan merupakan  pilihan  dari  4  juri,  dan  4  lagi merupakan  kontestan  yang  mendapatkan ‘wildcard’. Keempat peserta tersebut  akan diambil  2  orang  yang  mendapat  voting tertinggi.
Tayangan  Top  15  dimulai  pada  14 Februari  2014  dengan  mengeleminasi  2 orang,  kemudian  dilanjutkan  Top  13 hingga  Top  3,  dan  kemudian  Grand  Final dan  setelah  itu  juga  masih  ditayangkan babak “Result dan Reunion”.

## Cara Mendukung Kontestan (Votes):
1. Melalui  SMS  (Short  Message  Servics) yakni  dengan mengetik “nama peserta” dan mengirimkan ke nomer 9288
2. Melalui line telepon dengan menghubungi 08061-diikuti nomor urut tampil peserta.
3. Melalui  Twitter  dengan  masuk  ke https://vote.indonesianidol.com/vote, kemudian membeli paket  votes seharga Rp  10.000  untuk  5  suara,  Rp  20.000 untuk  10  suara,  Rp  38.000  untuk  20 suara, Rp 95.000 untuk 50 suara dan Rp 186.000  untuk  100  suara.  Pembelian paket  voting  Twitter  ini  bisa  dilakukan dengan  menggunakan  kartu  kredit  atau bisa juga menggunakan metode pembayaran  lainnya  seperti  ATM,  Alfa Group, dan DOKU wallet.
Prestasi: Indonesian Idol memenangkan Panasonic Awards untuk kategori Music & Variety
Show Terbaik selama  2  tahun  berturut-turut (2005 dan 2006).

## Sponsor:
Indonesian Idol 2014 disponsori oleh Evercoss,  Tango,  Sunsilk,  Wardah,  ABC White Coffee, Coolant, WeChat, FreshCare,  Hatari,  Honda,  Adem  Sari, Elite, starharvest-academy.com, dan lainnya.

## PEMBAHASAN
The  Commodification  Of  Content  Yang Terjadi Pada Tayangan Indonesian Idol
Tayangan Indonesian Idol
memainkan  komodifikasi  konten  dalam banyak jenis yakni mulai dari menampilkan  hal  dibelakang  layar  dari peserta,  menampilkan  statement-statement kontroversial  dan  sensasional,  selain  itu juga  menampilkan  goyangan  peserta  yang dianggap  unik  dan  berbeda  serta  juga kerap  menyinggung  gosip  rumah  tangga juri.
Proses
komodifikasi dalam komunikasi melibatkan transformasi pesan menjadi produk berharga, (Mosco, 2009:133).  Pesan  yang  ditampilkan  dalam bentuk  konten  merupakan  keseluruhan tampilan dari tayangan tersebut. Komentar yang kerap dikeluarkan oleh juri acap kali berbau  sensasional,  hal  tersebut  terlihat dari  seringnya  dalam  setiap  episode Ahmad  Dhani  menyinggung  hubungan rumah  tangga  juri  lainnya  seperti  Anang Hermansyah,  dan  begitu  pun  sebaliknya. Bukan  hanya  gosip  rumah  tangga,  Ahmad Dhani  kerap  melontarkan  kata-kata  kasar seperti  ‘bajingan’,  ‘bangsat’  atau  pun ‘kurang ajar’.
Seperti  pada  episode  spektakuler show  8  pada  11  April  2014,  dimana  salah satu  peserta,  Virzha,  menyanyikan  lagu “Aku  Lelakimu”  kemudian  komentar pertama  yang  keluar  dari  salah  satu  juri
yakni  Ahmad  Dhani  adalah  “banjingan kamu!”  dengan  menunjuk  sementara  juri lain memberikan standing applause sambil tertawa,  begitupun  dengan  penonton  dan peserta.  Setelah  mencaci,  juri  Indonesian Idol  2014  tersebut  melanjutkan  dengan mencela  “lagunya  Anang  kok  bisa  enak”. Cacian  dan  celaan  menjadi  bagian  yang kerpak difokuskan dalam tayangan Indonesian Idol 2014.
Tidak hanya itu perbincangan antara juri juga kerap berbau seksual, hal tersebut ketika  dalam  suatu  episode  berkaitan dengan  goyangan  yang  diindikasikan konotatif.  Seperti  pada  episode  pada  18 April  2014  yakni  Spectakuler  Show  9, salah  satu  peserta,  Virzha,  menyanyikan lagu “Satu  Jam  Saja”. Ketika memberikan penjurian,  terjadi  pernyataan-pernyataan konotatif  yang  menjurus  ke  arah  seksual. Seperti “mba Titi, kalo buat mba Titi satu jam  itu  cukup  gak?  Kalo  buat  saya  agak terlalu  lama”,  “makanya  bagaimana merasakan  goyanganku  tanya  Ashanty” goyangan dalam konteks tersebut bermakna konotatif. Serta kalimat sarkasme  seperti  “jancuk”,  sedangkan komentar terkait kualitas peserta disampingkan.
Konten  lain  yang  dijual  yakni penamaan  suatu  gerakan  yang  tidak  biasa yang  dilakukan  oleh  suatu  peserta  sebagai “goyang  ngangkang”  juga  bentuk  dari penyampaian pesan yang dikomodifikasi.
Goyang  ngangkang  Virzha  dan  komentar sensasional Ahmad Dhani
Halim  (2013:51),  Sensasional  yakni informasi-informasi  yang  ditandai  dengan tema-tema  tentang  kehidupan  seputar  artis dan  selebritas,  mistk  atau  takhayul,  serba- serbi  seks,  remeh  temeh  yang  dilakukan politisi atau pejabat.Spektakuler: dibangkitkan,  diprovokasi,  dan  ditata menjadi  citra,  imaji,  tanda,  dan  model- model yang dapat dikonsumsi (Baudrilard, 1998:191).
Hal-hal yang spektakuler dan sensasional  merupakan  kemasan  yang mudah  mencuri  perhatian  masyarakat. Sehingga  tayangan  reality  show  atau pencarian  bakat  bernyanyi  tidak  sekedar tayangan  menyanyi  saja  namun  juga  lebih didominasi oleh hal-hal yang dikomodifikasikan,  dibuat  sensasi  dan spektakuler  dengan  tata  panggung  dan penampilan  mewah  dan  gelamor  yang menarik  pandangan  khalayak.  Seperti diketahui  bahwa  durasi  peserta  menyanyi sekitar  4-3  menit  per  peserta,  dan pecakapan  ketika  juri  mengkomentatr dapat hampir sama.
Selain itu di tayangan Final
Indonesian  Idol  2014  terjadi  politisasi konten  dimana  salah  satu  calon  presiden tiba-tiba hadir untuk memberikan penghargaan  kepada  juara  Indonesian  Idol 2014. Seperti dikutip dari salah satu media online  lihat.co.id  “Yang  mengejutkan adalah  munculnya  salah  satu  peserta Capres 2014, Prabowo Subianto. Tendensi beraroma  politis  pun  mulai  menyelimuti kemenangan Nowela”.
Hal menarik dari bentuk komodifikasi konten, dalam penayangannya  Indonesian  Idol  2014, kerap  menampilkan  suatu  wawancara
singkat terhadap orang tua peserta maupun penggemarnya.  Seperti  di  episode  Grand Final,  Indonesian  Idol  menampilkan  salah seorang  penggemar  peserta  yang  berasal dari  Saudi  Arabia  yang  menyampaikan rasa  ketertarikannya  terhadap  peserta dengan  menggunakan  bahasa  Arab  yang kemudian dikesankan bahwa animo masyarakat  untuk  menonton  Indonesian Idol hingga luar negeri.
Dalam hal ini konten Indonesian Idol bukan  hanya  yang  tayang  di  RCTI  secara live  namun  juga  konten-konten  yang disiarkan  kembali  via  YouTube.  Konten- konten  Indonesian  Idol  via  YouTube berisikan  tayangan  ulang,  dan  bahkan tayangan  khusus  seperti  behind  the  scene para  peserta  selama  seminggu  diluar panggung. Atau sekedar statement- statement  peserta  mengenai  suatu  topik tertentu, seperti salah satu konten yang ada di  page  YouTube  Indonesian  Idol,  “apa tanggapan Virzha ketika dibilang cantik?”.
Sesuai  dengan  esensinya  maka komodifikasi konten yang ada di Indonesia Idol  telah  menunjukan  suatu  pengemasan pesan  yang  dibentuk  mengikuti  selera pasar agar menarik penonton dan meningkatkan rating share dari Indonesian Idol.

## The Audience Commodity Yang Terjadi Pada Tayangan Indonesian Idol
Istilah  ‘audiens  media’  berlaku universal  dan  secara  sederhana  dapat diartikan  sebagai  sekumpulan  orang  yang menjadi  pembaca,  pendengar,  pemirsa berbagai  media  atau  komponen  isinya,
(McQuail,  2005:201).  Dalam  Indonesian Idol  audiens  disebutkan  untuk  mereka yang  menonton  televisi  maupun  yang mengaksesnya melalui YouTube.
Konsep  ‘audiens  sebagai  pasar’ merupakan  komoditi    atau  jasa  yang ditawarkan untuk dijual kepada sekumpulan  konsumen  tertentu  yang potensial,  yang  bersaing  dengan  produk media lainnya. Audiens dipandang memiliki  signifikansi  rangkap  bagi  media, sebagai perangkat calon konsumen produk dan  sebagai  audiens  jenis  tertentu,  yang merupakan  sumber  pendapatan  media penting  lainnya.  Dengan  demikian  pasar bagi produk media juga mungkin merupakan  pasar  bagi  produk  lainnya, (McQuail, 2005:205).
Dengan  tingginya  tingkat  rating share  yang  didapatkan  oleh  tayangan Indonesian  Idol  2014  di  RCTI  dan keberhasilan
Indonesian Idol 2014
mendapatkan Tranding Topic World Wide, akan memudahkan untuk meraih iklan dan menerapkan  tarif  iklan  yang  tinggi  sesuai dengan  ratingnya.  Audiens  dalam  hal  ini dipekerjakan/ dikomodifikasi/ dimanfaatkan  untuk  meraih  keuntungan lainnya  bagi  media.  Sehingga  dapat dikatakan  bahwa  audiens  tidak  semata- mata menikmati tayangan secara gratis.

## The  Commodification  Of  Labor  Yang Terjadi Pada Tayangan Indonesian Idol
Dari  aspek  ekonomi,  media  massa merupakan  institusi  bisnis  yang  dibentuk dengan tujuan untuk mendapatkan keuntungan secara material bagi pendirinya,  (Sunarto,  2009:14).  Dengan perbedaan  posisi  antara  kelas  pemilik modal  dan  pekerja,  maka  pekerja  dituntun untuk  menjadikan  suatu  program  acara menuai keuntungan.
Juri,  peserta,  penonton  yang  ada  di studio dan pembawa acara dalam Indonesian  Idol  merupakan  pekerja  yang dikomodifikasikan untuk menampilkan hal sensasional dan spektakuler. Juri bangunkan  suatu  citra  yang  kerap  saling
mencela  (misalkan  kemampuan  bahasa Inggris  juri  lainnya,  kehidupan  pribadi, dan  lainnya)  dan  mengeluarkan  kata-kata yang sensasional sehingga melekat dipikiran khalayak.
Pernyataan salah satu juri Indonesian
Idol  2014,  Tantri  Kotak  berkaitan  dengan job  description,  dikutip  dari  media  online lihat.co.id, “Kadang kita di-brief oleh team creative  untuk  jangan  setengah-setengah kalau  memberikan  komentar,  karena  buat acara  menjadi  menarik  memang  kadang dituntut seperti itu,".
Peserta/  finalis  Indonesian  Idol merupakan  bagian  dari  pekerja  dalam tayangan tersebut. Peserta disela komersial break,  kerap  tampil  untuk  mengiklankan suatu  produk  yang  mensponsori  mereka. Tentu  adanya  kesepakatan  dan  persuasi bahwa  ketika  produk  yang  diiklankan langsung  akan  lebih  menarik  perhatian penonton.
Immanent Commodification Yang

## Terjadi Pada Tayangan Indonesian Idol
Bentuk  komodifikasi  yang  terjadi akibat  dari  komodifikasi  konten,  audiens dan  pekerja  seperti  yang  dijelaskan  diatas yakni  komodifikasi  imanen  dalam  bentuk Tranding  Topic  World  Wide  dan  Rating Share  acara  Indonesian  Idol.  Tranding Topic  World  Wide  (TTWW)  yang diketahui  ketika  suatu  acara  berlangsung melalui tingkat kepopuleran dalam jejaring sosial  dan  rating  share  didapat  dari tingkatan  penonton  yang  dilakukan  A.C. Nielsen.
Keberhasilan  Indonesian  Idol  untuk mendapatkan Tranding Topic World Wide (TTWW)  dan  Rating  Share  merupakan bagian dari kerja audiens yang menyaksikan  acara  tersebut.  Dengan keberhasilan  mendapatkanTranding  Topic World  Wide  (TTWW)  dan  Rating  Share maka  secara  langsung  berbanding  lurus dengan harga iklan yang diterapkan.
Dikutip  dari  salah  satu  media  online tabloidbintang.com  bahwa  pada  Jumat,
(31/1),Berdasarkan data kepemirsaan, versi  ABC,Indonesian  Idol,  menempati
posisi  1  dengan  rating  4,6  dan  share  23,7. Dengan  tingginya  perolehan  rating  dan penayangan pada jam-jam prime time akan menaikkan tarif iklan yang diberlakukakan pada  acara  tersebut.  Data  menyebutkan tarif  iklan  yang  berlaku  versi  2012  yakni pada  jam  17.00-21.00,  sekitar  12  juta rupiah  hingga  14  juta  rupiah  per  30  detik. Dan  pada  jam  21.00-00.00,  sekitar  tujuh juta rupiah hingga sembilan juta lima ratus ribu rupiah per 30 detik, (https://www.facebook.com/permalink.php ?id=147793821935808&story_fbid=38333 9895047865).
Penayangan  Indonesian  Idol  2014 yang  berdurasi  180  menit  dengan  jedah iklan  pada  setiap  segmen  dapat  mencapat 10  menit,  maka  dapat  diperkirakan  waktu penayangan  iklan  sekitar  60  menit  (3600 detik). Jika setiap 30 detik Indonesian Idol meraih 7 juta rupiah, maka dalam satu kali penayangan dapat diperkirakan meraih 840 juta  rupiah,  belum  ditambah  dengan pendapatan  iklan  running  teks,  iklan bumper, atau iklan di website dan youtube, serta  pendapatan  dari  vote  yang  diberikan untuk peserta.
Externalizing Commodificationyang
Terjadi Pada Tayangan Indonesian Idol Tidak  sebatas  komodifikasi  dalam cakupan
media, externalizing commodification  merupakan  bentuk  dari komodifikasi  diluar  dari  hal  tersebut. Yakni  ketika  khalayak  penonton  menjadi peserta  voting  dengan  mengirimkan  pesan singkat,  menelpon  atau  pun  via  Twitter dengan  membayar  sejumlah  nominal tertentu untuk suara yang diberikan kepada peserta  Indonesian  Idol.  Namun  adanya keraguan  atas  voting  yang  dilakukan  oleh banyak reality show karena tidak menampilkan  data  detail  vote  yang didapatkan,  dikutip  dari  media  online lihat.co.id,  “Voting  sms  dan  telepon hanyalah  bagian  lain  untuk  mengeruk keuntungan finansial”.
Dengan demikian maka tak berlebihan  jika  dikatakan  bahwa,  televisi beralih  fungsi  menjadi  institusi  ekonomi
yang  mendistorsi  peran  sosial  media, (Iswandi, 2013:43). Sebagai sebuah institusi  bisnis  murni,  televisi  swasta beroperasi  berdasarkan  the  primacy  of economic goals, (Ishadi, 2014:50).
Semua  hal  yang  ditampilkan  atau diproduksi media bertujuan pada keuntungan  material  yang  menjadikan media  tak  ubahnya  seperti  bisnis  lainnya tanpa  mengindahkan  fungsi  sebenarnya dari keberadaan media ditengah masyarakat.

## PENUTUP Kesimpulan
Dalam  tayangan  Indonesian  Idol 2014  disimpulkan  bahwa  terdapat  banyak bentuk komodifikasi diantaranya:
 Komodifikasi  konten  yang  terjadi  di Indonesian  Idol  2014  ketika  acara dibuat  secara  spektakuler  dalam  hal tampilan  yakni  tata  panggung  yang megah, permainan lampu, penampilan juri dan peserta yang glamor.Selain itu hal  sensasional  yang  ditampilkan yakni  cacian  seperti  “bajingan”, “jancuk”,  dan  lainnya  serta  celaan antar juri maupun pembawa acara.
 Komodifikasi  pekerja  terjadi  ketika juri,  peserta,  penonton  di  studio  dan pembawa acara dituntut untuk memainkan peran dengan citra tertentu yang bertujuan untuk menarik audiens  dengan  suatu  hal  yang  tidak biasa atau kontroversial.
 Komodifikasi  audiens  terjadi  ketika audiens Indonesian Idol 2014 menjadi pekerja agar mendapatkan rating share yang tinggi dan Tranding Topic World Wide.
 Komodifikasi  imanen  yakni  hasil  dari Tranding Topic World Wide (TTWW) dan  rating  share  tersebut  menggiring pengiklan  untuk  beriklan  sekaligus meninggikan  tarif  per  slotnya  sesuai rating yang dicapai.
 Externalizing  commodification  terjadi ketika  khalayak  membayar  sejumlah nominal  untuk  mengirimkan  suara
mendukung  peserta  yakni  melalui SMS, Telepon, dan Twitter.
Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa komodifikasi  dalam  tayangan  Indonesia Idol dilakukan secara menyeluruh.
Komodifikasi tersebut menunjukkan bahwa adanya persaingan untuk mendapatkan  keuntungan/  profit  agar mendapatkan tingkat kepenontonan khalayak  yang  tinggi.  Indonesian  Idol diibaratkan sebagai barang dagangan  yang harus  menarik  khalayak  dan  laku  untuk dipasarkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Halim,  Syaiful. Postkomodifikasi  Media .
Yogyakarta : Jalasutra Harahap, Machyudin Agung. 2013.
Kapitalisme  Media .  Yogyakarta  :
Aura Pustaka
Ishadi,  SK.  2014. Media  dan  Kekuasaan . Jakarta : PT Kompas Media
Nusantara
Jauhari,  Haris  (ed.).  2012. Jurnalisme Televisi  Indonesia:  Tinjauan  Luar Dalam .  Jakarta:  KPG  (Kepustakaan Populer Gramedia) McQuail, Dennis. 2005. Teori Komunikasi Massa . Jakarta : PT. Erlangga Mosco,  Vincent.  2009. The  Political Economi  of  Communication .  Sage Publication, London.
Sunarto.  2009. Televisi,  Kekerasan,  dan Perempuan .  Jakarta  :  PT.  Kompas Media Nusantara
Syahputra,  Iswandi.  2013. Rezim  Media . PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.