Abstrak — Pada  saat  dunia  berlomba  mencapai  kesetaraan gender,  indeks ketimpangan  gender  Indonesia  justru mengalami  peningkatan  dan  menjadi  yang  terburuk  di ASEAN.  Pendidikan  responsif  gender  yang  diupayakan  sejak anak  usia  dini  oleh  pemerintah  masih  menemui  hambatan. Animasi sebagai media favorit anak dinilai dapat dimanfaatkan  menjadi  agen  pendukung  pendidikan  responsif gender  untuk  anak.  Tujuan  penelitian  adalah  untuk menguraikan  perancangan  animasi  reponsif  gender  berjudul Putri Putra dan mengetahui pengaruhnya terhadap pandangan  gender  anak  usia  6-7  tahun.  Metode  penelitian bersifat  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  kajian pustaka,  wawancara,  kuesioner,  dan  Focus  Group  Discussion (FGD). Data dianalisis dengan teknik analisis konten kualitatif. Hasil  temuan  penelitan  menunjukkan  adanya  pengaruh signifikan  dari  animasi  responsif  gender  Putri  Putra  episode ‘ Yang Jago Mancing Ikan! ’ terhadap pandangan gender anak dalam  kegiatan  memancing.  Pandangan  gender  anak  yang bersifat  stereotip  berubah  menjadi  responsif  gender.  anak yang  tadinya  meyakini  bahwa  memancing  ikan  adalah kegiatan  maskulin  yang  hanya  dapat  dilakukan  oleh  laki-laki merubah  pandangannya  menjadi  percaya  bahwa  memancing bukan  hanya  dapat  dilakukan  oleh  laki-laki,  melainkan  juga perempuan.
Kata Kunci — Animasi, Responsif Gender, Sosialisasi .

## I. PENDAHULUAN
NDONESIA  adalah  negara  dengan  angka  ketimpangan gender  terburuk  di  ASEAN[1].  Padahal,  PBB  telah menetapkan pengarusutamaan gender sebagai salah satu gol capaian  mendesak  di  tahun  2030  dalam  17 Sustainable Development Goals (SDGs)[2]. Gender seringkali disalahartikan  sebagai  jenis  kelamin  atau  seks.  Seks  adalah karakteristik biologis yang menegaskan seseorang masuk ke dalam kategori laki-laki atau  perempuan, sedangkan gender adalah  karakteristik  peran,  perilaku,  dan  aktivitas  yang dibentuk  secara  sosial  oleh  masyarakat[3].  Gender  dapat berubah di berbagai  wilayah  dunia namun  umumnya dibagi ke  dalam  kategori  maskulin  dan  feminin.  Gender  ketiga yang cukup dikenal secara luas adalah androgini. Androgini merupakan konsep gender yang menggabungkan karakteristik feminin dan maskulin[4], [5]. Stereotip gender adalah keyakinan individu tentang karakteristik laki-laki dan perempuan  sedangkan  peran  gender  adalah harapan atau ekspektasi  masyarakat tentang  karakteristik  atau  perilaku laki-laki  dan  perempuan[4].  Adanya  stereotip  gender kemudian  mengakibatkan  peren  gender  di  masyarakat. Stereotip  dan  peran  gender  tradisional  menyebabkan  bias gender  yang  kemudian  mengakibatkan  diskriminasi  dan
ketimpangan  gender.  Parahnya,  pandangan  stereotip  gender ditemukan di masyarakat bahkan pada kelompok usia anak. Pandangan gender yang sempit berdampak buruk bagi anak karena  menghambat  dan  membatasi  potensi  diri  anak termasuk  kemampuan  personal,  pilihan  hidup,  juga memengaruhi  kesehatan  fisik  serta  psikologis  baik  anak perempuan maupun laki-laki[4].
Pemerintah  Indonesia  sendiri  telah  mengupayakan program  Panduan  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Responsif Gender  sejak  kurikulum  2013  yang  mengacu  pada Gender- Sensitive  Education  Statistics  and  Indicators yang  telah dirancang  oleh  UNESCO[6] . Pendidikan  responsif  gender adalah  pendidikan  yang  berwawasan  kesetaraan  dan keadilan  gender  dengan  tujuan  tercapainya  kesetaraan gender  dan  mencegah  bias  serta  diskriminasi  gender. Pendidikan  responsif  gender  utamanya  disosialisasikan kepada anak melalui orang tua dan guru. Sayangnya, belum banyak  orang  tua  dan  guru  di  Indonesia  yang  memiliki pengetahuan  gender  yang  baik.  Hambatan  baru  yang dihadapi pemerintah dalam mendorong program pendidikan responsif  gender  adalah  keterbatasan  akses  pembinaan  di masa  pandemi  Covid-19  di  mana  pembelajaran  dilakukan secara  luring,  daring,  dan blended  learning sehingga diperlukan  optimalisasi  jumlah  media  pembelajaran  untuk mendukung pendidikan responsif gender[7].
Selain figur dewasa di sekitar anak seperti guru dan orang tua,  media  anak  memang  memiliki  peran  besar  dalam pembentukan  dan  perkembangan  pandangan  serta  perilaku gender anak sejak usia dini. Salah satu  media  yang popular dan sampai hari ini digemari oleh anak-anak adalah animasi [8].  Penelitian  terkait  animasi  sebagai  media  edukasi umumnya  menunjukkan  bahwa  animasi  adalah  media pembelajaran yang efektif dan efisien terutama selama masa pandemi  Covid-19[9].  Animasi  dapat  membuat  konsep rumit menjadi sederhana dan mudah dimengerti, serta dapat digunakan  untuk  pembelajaran  individu,  kelompok  kecil, hingga  besar.  Ia  mampu  menimbulkan  afeksi  sehingga proses  pembelajaran  terasa  mudah  dan  menyenangkan  [9] – [11].  Animasi  juga  mendorong  anak  untuk  selalu  aktif menyimpulkan  pesan  yang  diampaikan  melalui  visual  dan audio  sehingga  mampu  meningkatkan  kreatifitas  anak[12]. Akan  tetapi,  penelitian  menemukan  lebih  banyak  animasi yang  memuat  stereotip  gender  dan  peran  gender  tradisional [13] – [16]. Padahal, animasi memiliki potensi menjadi media pendukung  pendidikan  responsif  gender  untuk  anak[17]. Sebagai media berbasis kartun, animasi memiliki kelebihannya  sendiri  dibandingkan  media  lain.  Kartun adalah jenis gambar yang biasanya menyederhanakan objek,

## Perancangan Animasi Responsif Gender Putri Putra dan Pengaruhnya terhadap Pandangan Gender Anak
Lidya Permata Sari dan Hafiz Aziz Ahmad Fakultas Seni Rupa dan Desain (FSRD), Institut Teknologi Bandung (ITB)
e-mail : lidyaprmata@gmail.com
I
hanya  mengambil  bentuk  dasarnya  namun  masih  dapat merepresentasikan  wujud  asli  objek  dengan  jelas.  Dengan penyederhanaan  ini,  makna  dan  pesan  dapat  diperjelas dengan  cara  yang  tidak  dapat  dicapai  lewat  gambar  realis. Karena  itu,  karakter  dan  gambar  yang  disederhanakan efeketif  digunakan  untuk storytelling .    Kekuatan  luar  biasa dari media animasi adalah kemampuannya untuk memusatkan perhatian penonton pada sebuah ide. Terutama bagi  anak-anak,  karakter  kartun  lebih  mudah  menjadi rolemodel yang  mereka  dengarkan  dibandingkan  karakter realis. Hal ini dikarenakan ketika menonton kartun, audiens tidak  hanya  menonton  melainkan  menjadi  satu  dengan karakter  di  dalamnya[18].  Tidak  banyak  penelitian  yang mengkaji penerapan animasi responsif gender sebagai media sosialisasi kesetaraan gender untuk anak, apalagi efektivitasnya.  Karena  itu,  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah untuk  menguraikan  perancangan  animasi  responsif  gender Putri  Putra dan  mengetahui  pengaruh  animasi  responsif gender Putri Putra terhadap pandangan gender anak.

## II. URAIAN PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  bersifat  kualitatif  dan  terbagi  ke dalam  dua  tahap  yaitu  tahap  riset  dan  perancangan.  Teknik pengumpulan  data  utama  yang  digunakan  adalah  kaji pustaka,  wawancara,  survei  kuesioner,  dan Focus  Group Discussion (FGD).  Analisis  data  menggunakan  teknik analisis  konten  kualitatif.  Kaji  pustaka  dilakukan  terhadap penelitian  terdahulu,  teori  konsep  gender,  dan  animasi. Wawancara  mendalam dilakukan dengan ahli kajian gender Ester  Lianawati,  S.Psi,  M.Si,.    dan  psikolog  anak  Andhita Nurul Khasanah,  S.Psi, M.Psi, Psikolog. Pengumpulan data awal  melalui  wawancara dilakukan terhadap tiga anak laki- laki  dan  tiga  anak  perempuan  usia  5-7  tahun.  Survei kuesioner  lalu  dilakukan  untuk  melihat  kecenderungan pandangan  stereotip  gender  anak  secara  luas.  Responden berjumlah  sebanyak  160  anak  usia  dini  3-7  tahun  dari
beberapa  kota  di  Indonesia.  Melalui  wawancara  dan kuesioner,  ditemukan  bahwa  anak  di  bawah  usia  6  tahun belum  memiliki  identitas  gender  yang  matang  sehingga penelitian  akan  berfokus  pada  anak  usia  6-7  tahun  dengan perkembangan  gender  yang  lebih  matang.  Selanjutnya dilakukan  FGD  untuk  menggali  lebih  dalam  temuan  yang didapatkan melalui survei kuesioner.
FGD  adalah  metode  pengumpulan  data  yang  tepat digunakan untuk kebutuhan seperti, 1) eksplorasi pengalaman,  pandangan,  dan  pendapat  orang  lain;  2) mengidentitikasi  norma  sosial,  pengetahuan  umum,  dan kepercayaan  kelompok;  3)  mengumpulkan  fakta  konkrit terhadap  sebuah  situasi.  FGD  merupakan  gabungan  teknik wawancara  dan  observasi  yang  bersifat  semi  terstruktur. FGD  akan  sangat  tepat  digunakan  untuk  menggali  data dengan  subjek  usia  anak  asalkan  memenuhi  persyaratan utama  seperti  persiapan  yang  matang,  ketersediaan  waktu dan  tempat,  dan  tidak  merugikan  apalagi  mebahayakan anak.  Karena  itu,  teknik  ini  sesuai  digunakan  untuk mengetahui  pandangan  gender  termasuk  norma  dan kepercayaan gender yang ada di kalangan anak-anak.
FGD  dilakukan  dua  kali,  untuk  melihat  perbandingan pandangan  gender  anak  sebelum  dan  sesudah  diberikan tayangan animasi responsif  gender. Penelitian ini dilakukan dengan kelompok  kecil 5 anak perempuan dan 5 anak laki- laki  usia  6-7  tahun  sehingga  semua  anak  dapat  berbicara. Data  terkumpul  kemudian  dianalisis  dengan  teknik  analisis konten  kualitatif.  Kategorisasi  data  dilakukan  untuk menjawab  pertanyaan  penelitian.  Dalam  penelitian  ini,  data dikategorisasi  menjadi  pandangan  gender  anak  yang bersiifat stereotip feminin, stereotip maskulin, dan responsif gender atau netral.
Tahap  perancangan  mencakup  pra-produksi,  produksi, dan  pasca-produksi.  Pada  proses  pra-produksi  dilakukan pembuatan  cerita,  desain  karakter, storyboard ,  dan  desain background .  Tahap  produksi  mencakup  proses  pembuatan animatic , produksi animasi mulai dari keyframe , in-between , hingga mouth  rig .  Pada  tahap  pra-produksi,  ditambahkan musik dan sound effect (Sfx) ke dalam animasi[19].
Tabel 1.
Temuan pandangan stereotip gender anak dalam enam kategori
Kategori Feminin Maskulin Aktivitas Menari, Domestik Memancing, Bela diri, Pergi Bekerja Warna Pink , Ungu Biru Karakteristik Lemah, Penakut, Cengeng Kuat, Berani, Nakal Permainan Boneka, Masak- masakan Mobil-mobilan, lego Objek Hati, Bunga Bintang Pekerjaan Perawat, Guru Nelayan, Pemadam
Kebakaran, Pilot,
Tantara.
Gambar 1. Desain karakter netral-gender Putri dan Put
Gambar 2. Desain karakter feminin dan maskulin Wulan dan Brian
Gambar 3. Desain karakter androgini Tina dan Fajar

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Pandangan Stereotip Gender Anak
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  anak  usia  dini terutama  pada  usia  6-7  tahun  sudah  memiliki  pandangan gender  yang bersifat  setereotip. Pandangan stereotip gender ini  ditemukan  pada  enam  kategori  yang  diteliti  yaitu,  1) aktivitas dan pembagian tugas; 2) warna; 3) karakteristik; 4) permainan; 5) objek; dan 6) pekerjaan, yang dijelaskan pada Tabel 1.
Secara  garis  besar,  anak  lebih  sulit  menerima  nilai-nilai feminin  yang  dikaitkan  dengan  laki-laki  dibandingkan sebaliknya,  nilai  maskulin  untuk  perempuan.  Sebagai
contoh,  anak  menolak  keras  laki-laki  yang  menggunakan warna pink tetapi menerima apabila perempuan menggunakan warna biru meskipun dianggap kurang sesuai dan menurunkan kecantikan perempuan tersebut. Pemberian sebutan diskriminatif kepada laki-laki yang tidak memenuhi ekspektasi  sterotip  gender  maskulin  ditemukan  di  kalangan anak  yaotu, ‘ bencong ’ , ‘ banci ’ ,  dan ‘ cupu ’ .  Sedangkan pandangan  diskriminatif  ditujukan  kepada  perempuan karena  dianggap  tidak  mampu  melakukan  kegiatan  atau karakteristik  maskulin.  Misalnya  perempuan  dinilai  lebih sesuai  merawat  anak  daripada  memiliki  pekerjaan.  Ahli kajian  gender  menjelaskan  bahwa  ini  merupakan  fenomena yang  disebut  dengan  ideologi  kejantanan.  Di  mana masyarakat  percaya  bahwa  laki-laki  adalah  jenis  kelamin yang  lebih  tinggi  derajatnya  daripada perempuan.  Sehingga segala sesuatu yang berkaitan dengan karakteristik maskulin atau  kelaki-lakian  dianggap  superior,  dan  segala  sesuatu yang  bersifat  feminin  atau  keperempuanan  dianggap inferior.  Itulah  mengapa  perempuan  yang  melakukan kegiatan  ataupun  memiliki  karakteristik  maskulin  sudah mulai  diterima  bahkan  diapresiasi  masyarakt  sedangkan
Gambar  1.  Struktur  Tiga  Babak  animasi Putri  Putra episode ‘Yang Jago Mancing Ikan!’ .
Gambar  2.  Sketsa thumbnail di  atas  naskah  animasi Putri  Putra episode ‘Yang Jago Mancing Ikan!’ .
Tabel 1.
Storyboard shot 1-6 animasi Putri Putra episode ‘Yang Jago Mancing
Ikan!’ . No. Visual Deskripsi/Latar Suara/Dialog 1. EXT. Lapangan Sekolah FS Geng Putri berjalan dari kantin [Putra] Putri, Tina, Wulan! 2. EXT. Lapangan Sekolah FS Geng Putra menghalangi jalan Geng Putri [Putra] Pulang sekolah pada ngapain? [Brian] Paling juga tidur siang! (Tertawa) 3. EXT. Lapangan Sekolah GS Geng Putri meladeni panggilan Geng Putra [Putri] Putra, Fajar, dan Brian lagi! Kenapa emang? 4. EXT. Lapangan Sekolah MS Geng Putra dengan angkuh menantang [Putra] Kita tantang kalian lomba mancing ngelawan kita! 5.
EXT. Lapangan
Sekolah
MS
Putri melirik kedua temannya dengan ragu 6. EXT. Lapangan Sekolah LS Geng Putri maju selangkah menerima tantangan [Putri] Siapa bilang kita bakal kalah? Kita lihat aja nanti!
sebaliknya,  laki-laki  yang  melakukan  ataupun  memiliki karakteristik feminin masih sulit diterima.
Pandangan  stereotip  gender  paling  tinggi  pada  kategori kegiatan di mana anak percaya bahwa memancing ikan ialah kegiatan  yang  sesuai  dan  dapat  dilakukan  oleh  hanya  laki- laki. Hal ini karena memancing ikan dipercaya anak sebagai kegiatan  yang  membutuhkan  kekuatan,  dilakukan  di  luar ruangan,  dan  terpapar  sinar  matahari.  Pandangan  stereotip gender  dalam  aktivitas  memancing  ikan  menunjukkan lapisan  permasalahan  stereotip  gender  dalam  kategori lainnya  yaitu  karakteristik  dan  kemudian  pekerjaan.  Anak beranggapan  bahwa  kekuatan  adalah  karakteristik  yang hanya  dimiliki  laki-laki  sementara  perempuan  dikaitkan dengan  karakteristik  lemah.  Keindahan  dan  penampilan adalah  nilai-nilai  yang  dikaitkan  dengan  perempuan. Perempuan  mengerjakan  kegiatan  domestik  dan  di  dalam ruangan  sedangkan  laki-laki  mengerjakan  kegiatan  di  luar ruangan.  Pandangan  stereotip  gender  ini  kemudian berkembang  menjadi  stereotip  gender  dalam  pekerjaan  di mana  anak  laki-laki  maupun  perempuan  percaya  bahwa pekerjaan  sebagai  nelayan  dan  kapten  kapal  hanya  sesuai dilakukan  oleh  laki-laki.  Pilihan  minat  pekerjaan  anak perempuan  jauh  lebih  sedikit  dibandingkan  laki-laki.  Guru, dokter,  perawat,  dan  koki  adalah  pekerjaan  yang  dianggap anak  dapat  dilakukan  oleh  tidak  hanya  laki-laki  tapi  juga
perempuan.  Sedangkan  semua  pekerjaan  dipercaya  sesuai untuk laki-laki.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ahli  kajian  gender dan  psikolog  anak,  didapatkan  rekomendasi  perancangan sebagai  berikut.  Pertama,  animasi  responsif  gender  harus bersifat  menginspirasi  dan  menawarkan  pandangan  gender yang lebih luas dibandingkan menyalahkan anak yang sudah memiliki pandangan gender tertentu. Kedua, menyosialisasikan  konsep  gender  setara  kepada  anak  di Indonesia sebaiknya dilakukan dengan cara yang lebih halus dan  pesan-pesan  terselubung.  Ini  karena  isu  gender  di Indonesia  masih  menjadi  perkara  tabu  sehingga  untuk menghindari kesalahpahaman dan penolakan dari masyarakat,  pesan  kesetaraan  gender  dapat  disampaikan tidak  secara  eksplisit.  Ketiga,  durasi  animasi  disesuaikan dengan  rentang  waktu  konsentrasi  anak  yang  sebaiknya tidak lebih dari 7 menit.

## B. Animasi Responsif Gender
Animasi  responsif  gender  yang  digunakan  untuk menyosialisasikan konsep gender setara dalam penelitian ini berjudul Putri  Putra .  Format  animasi  ini  adalah  animasi berseri  di  mana  setiap  episode  memuat  satu  topik  gender. Animasi berseri diasumsikan dapat lebih efektif menginternalisasi  konsep gender setara kepada anak  karena
Gambar 3. Desain background lapangan Sekolah Dasar Bukit Ceria.
Gambar 7. Desain background kafe buku basecamp kelompok Putri.
Gambar 8. Desain background tepi danau tempat memancing ikan.
Gambar 9. Desain judul animasi responsif gender Putri Putra .
Gambar  10.  Tangkapan  layar  babak  1  elaborasi  animasi Putri  Putra episode ‘Yang Jago Mancing Ikan!’ .
Gambar  11.  Tangkapan  layar  babak  2  konflik  animasi Putri  Putra episode ‘Yang Jago Mancing Ikan!’ .
anak  akan  lebih  mengenal  dan  familiar  dengan  karakter yang  menyampaikan  pesan.  Konsep  animasi  responsif gender  ini  secara  umum  adalah  menawarkan  pandangan gender  yang  lebih  luas  kepada  anak  dan  mengajak  anak untuk  tidak  membatasi  dirinya  dengan  stereotip  dan  peran gender tradisional.
Karakter merupakan aspek penting dalam animasi karena manjadi  jembatan  anatara  target  audiens  dengan  cerita  dan dunia  di  dalam  animasi.  Desain  karakter  dalam  animasi  ini merepresentasikan  karakter  feminin,  maskulin,  netral- gender,  dan  androgini.  Desain  netral  gender  adalah perkembangan lebih lanjut dari desain androgini yakni tidak hanya membuat desain maskulin menjadi lebih feminin atau sebaliknya, melainkan desain yang netral dan genderless . Karakter utama dalam animasi responsif gender ini adalah Putri dan Putra. Beberapa aspek netral-gender yang dimiliki Putri  ialah  kostum  berwarna  jingga,  biru,  dan  cokelat, mengenakan  celana,  baju  dengan  motif  rusa,  dan  aksesoris rambut  berbentuk  tanduk  rusa.  Rusa  adalah  hewan  yang tidak  dikaitkan  dengan  gender  feminin  ataupun  maskulin. Rusa  juga  merupakan  hewan  yang  banyak  ditemui  di  Kota Hijau  sebagai  latar  kota  animasi Putri  Putra .  Putra mengenakan pakaian berwarna putih, biru, dan merah. Motif di  baju  Putra  adalah  daun  semanggi  yang  juga  tidak dikaitkan  kepada  karakteristik  maskulin  maupun  feminin dapat dilihat pada Gambar 1.
Wulan  dan  Brian  adalah  karakter  dengan  desain  feminin dan  maskulin.  Kedua  karakter  menjadi  jembatan  target audiens  yang  memiliki  pandangan  stereotip  gender  dengan cerita  responsif  gender  di  dalam  animasi.  Karakteristik feminin  Wulan  terlihat  dari  gestur  feminin,  pakaian berwarna  ungu  dan pink, motif  hati,  dan  aksesoris  mahkota dan  tongkat  peri.  Adapun  karakteristik  maskulin  yang dimiliki  Brian  terlihat  dari  gestur  maskulin,  kulit  yang belang  karena  terpapar  matahari,  dan  motif  bintang  pada baju dapat dilihat pada Gambar 2.
Karakter  androgini  dalam  animasi  ini  ialaha  Tina  dan Fajar.  Tina  merupakan  anak  perempuan  yang  menyukai sains, membaca buku, berkarakteristik tenang, dan berambut pendek  yang  biasanya  dikaitkan  dengan  karakteristik maskulin.  Sementara  Fajar  adalah  anak  laki-laki  yang mengenakan  warna  ungu,  menyukai  seni  tari  dan  musik,
pemalu,  dan  berambut  panjang  yang  biasanya  dikaitkan dengan karakteristik feminim dapat dilihat pada Gambar 3.
Konsep  cerita  animasi  responsif  gender Putri  Putra episode ‘ Yang  Jago  mancing  Ikan! ’ adalah  kelompok perempuan  yaitu  Putri,  Wulan,  dan  Tina  serta  kelompok laki-laki yaitu Putra, Brian, dan Fajar selalu berlomba untuk menentukan  kelompok  mana  yang  lebih  baik.  Akan  tetapi, usaha  mereka  selalu  berujung  pada  kerja  sama  tim  dan kesimpulan bahwa laki-laki dan perempuan sama hebatnya. Pada  episode  ini,  kelompok  Putri  dan  Putra  belajar  bahwa kegiatan memancing ikan dapat dilakukan oleh laki-laki dan perempuan.  Alur  cerita Putri  Putra menggunakan  struktur tiga  babak.  Struktur  cerita  tiga  babak  paling  sesuai digunakan  untuk  animasi  berdurasi  pendek.  Cerita  bersifat linear dan beralur maju dengan tiga babak yaitu: 1) Karakter memiliki  masalah;  2)  Karakter  berusaha  menyelesaikan masalah;  dan  3)  karakter  menyelesaikan  masalah,  biasanya dengan  cara  yang  mengejutkan  atau  diluar  perkiraan penonton [20], dapat dilihat pada Gambar 4.
Setelah  cerita  dan  naskah  dikunci,  selanjutnya  dilakuan perancangan storyboard.  Storyboard adalah  serangkaian gambar  yang  menjelaskan  keseluruhan  cerita.  Dalam pembuatannya,  perancang  dapat  membisualisasikan  ide-ide termasuk  ide timing,  staging,  framing,  continuity, dan transisi  dari  animasi  [20].  Dalam  perancangan  ini, storyboarding dimulai  dengan  membuat  sketsa thumbnail . Thumbnail adalah  konsep  gambar  kasar  yang  membantu perancang  melihat  projek  secara  garis  besar.  Menggambar thumbnail di  atas  kertas  naskah  adalah  salah  satu  metode yang sering digunakan storyboard artist untuk memudahkan tranformasi  cerita  ke  dalam  bentuk  visual.  Berikutnya thumbnail disusun  ke  dalam  panel storyboard yang  berisi deskripsi  dan  penjelasan  tiap shot .  Sketsa  kasar  kemudian diperbaiki  sehingga  lebih  jelas  dan  dapat  dimengerti  oleh tim produksi, dapat dilihat pada Gambar 5 dan Tabel 2.
Selanjutnya adalah perancangan desain background yang akan  menjadi  latar  tempat  di  mana  cerita Putri  Putra berlangsung.  Tiga  latar  utama  dalam  episode  ini  adalah lapangan sekolah, kafe buku, dan danau. Desain background dibuat  sederhana  agar  tidak  memberikan  stimulus  yang terlalu banyak kepada anak sehingga anak dapat fokus pada karakter  dan  cerita  yang  dibawakan.  Ciri  khas  dari  desain
Gambar  12.  Tangkapan  layar  babak  3  klimaks  dan  resolusi  animasi Putri Putra episode ‘Yang Jago Mancing Ikan!’ .
Tabel 3. Perbandingan pandangan gender anak sebelum dan sesudah menonton animasi responsif gender Putri Putra episode ‘ Yang Jago Mancing Ikan! ’ Sebelum Setelah Memancing ikan hanya sesuai dilakukan laki-laki Memancing ikan sesuai dilakukan laki-laki dan perempuan Perempuan tidak melakukan kegiatan di luar ruangan dan di bawah terik matahari Perempuan dapat melakukan kegiatan di luar ruangan dan di bawah terik matahari Dilakukan oleh karakter maskulin Dilakukan oleh karakter maskulin, feminin, netral-gender, dan androgini Membutuhkan kekuatan Dapat diselesaikan dengan kerja sama, kecerdasan, dan keindahan Anak perempuan tidak tertarik memancing ikan Anak perempuan tertarik memancing ikan
background animasi Putri Putra adalah vegetasi pohon pnus dan  cemara  yang  banyak  dijumpai,  juga  bentuk  awan menggumpal. Kedua desain ini merupakan wujud visual dari konsep Kota Hijau sebagai kota yang sejuk dan ideal untuk tempat  anak  bermain  dan  bereksplorasi,  dapat  dilihat  pada Gambar 6 – 8.
Sebelum  sampai  kepada  hasil  akhir  dari  animasi Putri Putra ,  dibuat  desain  judul  animasi  sebagai  bagian  dari identitas  visual  animasi  berseri Putri  Putra. Desain  judul menggunakan  kaidah  desain  netral-gender  dengan  desain minimalis, penggunaan  warna putih, dan gaya  huruf sejenis font bookman .  Tulisan  yang  menyerupai  gumpalan  awan bermakna  keluwesan  anak  dalam  berekplorasi  tanpa  batas. Ikon mahkota dan tanda sama dengan bermakna bahwa Putri dan Putra sama hebatnya, dapat dilihat pada Gambar 9.
Hasil  dari  perancangan  animasi  dijelaskan  sesuai  dengan struktur  tiga  babak  yang  digunakan  sebagai  berikut.  Pada babak pertama, masalah dan keinginan karakter diperkenalkan,  kelompok  Putri  dihadapi  dengan  tantangan lomba  memancing  ikan  dari  kelompok  Putra.    Kelompok Putri  yang  awalnya  ragu  memberanikan  diri  dan  menerima tantangan tersebut. Kelompok Putri melakukan riset terlebih dahulu agar bisa memenangkan tantangan sebelum menemui kelompok Putra di danau, dapat dilihat apada Gambar 10.
Pada babak kedua, kesulitan karakter dan usahanya untuk mencapai  tujuan  ditunjukkan.  Kelompok  Putri  diremehkan oleh kelompok Putra. Brian menertawai Wulan yang terlihat membawa  tongkat  peri  ke  lomba  pancing  mereka. Kelompok  Putri  kemudian  dihadapkan  dengan  terik matahari,  umpan  cacing,  juga  alat  pancing  yang  belum pernah  mereka  gunakan.  Di  sini  terlihat  Brian  menertawai Wulan  yang  takut  cacing,  namun  ternyata  ia  sendiri  lebih takut  lagi  saat  Putra  memberikan  cacing  kepadanya. Masalah  baru  muncul,  hingga  menjelang  petang  belum  ada juga  ikan  yang  memakan  umpan  mereka.  Putri  sampai tertidur namun berusaha fokus kembali. Tina mengingatkan strategi  yang  sudah  mereka  siapkan.  Wulan  berdiri  dann melambaian tongkat peri bercahya yang ia bawa. Kelompok laki-laki  heran  dan  Brian  lagi-lagi  menertawai  aksi  Wulan, dapat dilihat pada Gambar 11.
Babak  ketiga  berisi  klimaks  dan  resolusi  cerita.  Seketika umpan Putri dimakan ikan. Akan tetapi, ikan tersebut sangat berat. Kelompok Putra kemudian berinisiatif menolong Putri dan  Tina.  Terlihat  Wulan  menyemangati  teman-temannya dan semakin semangat  melambaikan tongkat perinya. Tiba- tiba, ikan besar melompat keluar dari danau secara sukarela. Ternyata,  ikan  besar  itu  tertarik  dengan  sinar  cahaya  dari tongkat  peri  Wulan.  Putri,  Tina,  dan  Wulan  senang  sekali karena  strategi  mereka  berhasil.  Putra,  Brian,  dan  Fajar mengakui  kehebatan  anak  perempuan  menggunakan kecerdasan  dan  tongkat  peri  sebagai  solusi.  Brian  yang sebelumnya  paling  vokal  meremehkan  anak  perempuan berkata “ Ternyata,  anak  perempuan  juga  jago  mancing ikan! ” .  Setelah  saling  bersalaman,  mereka  kemudian mengambil  foto  bersama  dengan  ikan  raksasa.  Di  akhir episode,  terlihat bloopers Brian  yang  hidungnya  berasap terbakar matahari ditolong Wulan dengan tabir surya, dapat dilihat pada Gambar 12.
Pesan-pesan  kesetaraan  gender  yang  disampaikan  dalam animasi  respondif  gender Putri  Putra hadir  secara terselubung.    Solusi  utama  yang  digunakan  untuk
menyelesaikan  masalah  karakter  dalam  mendapatkan  ikan bukan  saja  hanya  dengan  kekuatan  yang  bersifat  maskulin melainkan  kecerdasan  dan  juga  keindahan  dari  cahaya tongkat  peri  yang  dianggap  feminin  dan  ditertawakan  oleh anak laki-laki sebelumnya. Pesan-pesan terselubung lainnya adalah  masalah  berjemur  di  bawah  terik  matahari  yang dianggap  tidak  sesuai  dengan  perempuan  diselesaikan dengan  solusi  feminin  yang  ternyata  juga  dibutuhkan  laki- laki  yaitu  penggunaan  tabir  surya.  Karakteristik  penakut yang  sangat  kuat  dikaitkan  anak  dengan  perempuan diperlihatkan  juga  dimiliki  oleh  karakter  laki-laki,  Brian yang padahal paling terlihat maskulin dalam animasi berseri ini.

## C. Perubahan Pandangan Gender Anak
Setelah  menonton  animasi  responsif  gender Putri  Putra , anak diberikan pertanyaan  yang sama terkait pandangannya terhadap  aktivitas  memancing  ikan.  Menurut  anak, memancing ikan adalah kegiatan yang sesuai dilakukan oleh siapa?  Jawaban  anak  berubah  signifikan.  Semua  anak menyatakan  bahwa  kegiatan  memancing  ikan  dapat dilakukan  oleh  laki-laki  dan  juga  perempuan.  Baik  anak laki-laki dan perempuan mengaku tertarik mencoba kegiatan memancing  ikan  dan  melihat  memancing  ikan  sebagai kegiatan  yang  menyenangkan.  Temuan  ini  menunjukkan bahwa  pesan  terselubung  yang  memuat  konsep  kesetaraan gender berhasil ditangkap dan diterima oleh anak.
Anak  mengaku  senang  menonton  animasi  responsif gender Putri Putra.  Hasil  observasi  memperlihatkan  anak fokus dan menunjukkan ekspresi senang dan tertarik selama menonton.  Animasi  disukai  anak  karena  menampilkan banyak  karakter  yang  seusia  dengan  anak  dan  memiliki relasi  pertemanan.  Setiap  anak  mempunyai  karakter favoritnya sendiri. Keenam karakter yang merepresentasikan desain  feminin,  maskulin,  netral-gender,  dan  androgini memiliki  penggemarnya  masing-masing.  Alasan  anak memilih  karakter  favorit  ialah  penampilan  (model  rambut, wajah,  warna,  model  pakaian)  dan  hobi  (membaca  buku) yang dimiliki karakter. Anak menunjukkan ketertarikan dan rasa  penasaran  untuk  menonton  episode  selanjutnya  dari animasi Putri  Putra .  Anak  ingin  menonton  kegiatan  dan tempat  lain  yang  akan  dieksplorasi  karakter-karakter  di dalam  animasi.  Kegiatan  yang  ingin  dilihat  anak  dilakukan oleh karakter seperti bermain layangan, bermain sepak bola, bermain di taman, dsb.

## IV. KESIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  adalah  pertama,  bahwa  animasi merupakan  media  favorit  anak  yang  dapat  dimanfaatkan sebagai pendukung pendidikan responsif gender yang efektif dan  efisien.  Hasil  perancangan  ini  adalah  animasi  responsif gender  berseri Putri  Putra dengan  episode  pertama mengangkat  topik  sterotip  gender  memancing  ikan.  Anak beranggapan  bahwa  memancing  ikan  adalah  kegiatan maskulin yang hanya sesuai untuk laki-laki. Tidak ada anak perempuan  yang  tertarik  untuk  memancing  ikan.  Ini  karena anak  percaya  memancing  ikan  membutuhkan  kekuatan  dan merupakan kegiatan luar ruangan di bawah sinar matahari.
Kedua, animasi responsif gender berhasil menyosialisasikan  konsep  gender  setara  kepada  anak.
Animasi Putri  Putra ditemukan  memperluas  pandangan gender  anak  dari  yang  bersifat  stereotip  gender  menjadi responsif  gender.  Setelah  menonton  animasi Putri  Putra episode ‘ Yang  Jago  Mancing  Ikan ’ ,  anak  yang  tadinya percaya  bahwa  kegiatan  memancing  ikan  hanya  dapat dilakukan  oleh  laki-laki,  merubah  pandangannya  menjadi percaya  bahwa  kegiatan  memancing  ikan  dapat  dilakukan oleh  baik  laki-laki  maupun  perempuan.  Baik  anak  laki-laki maupun  perempuan  mengaku  tertarik  untuk  mencoba kegiatan  memancing  ikan.  Anak  senang  menonton  animasi karena  memiliki  banyak  karakter  yang  mereka  suka. Animasi  dengan  format  serial  dapat  menjadi  media sosialisasi  konsep gender setara karena anak sudah  familiar dengan  karakter  dalam  animasi  sehingga  lebih  mudah mengikuti  alur  cerita.  Anak  ingin  menonton  episode  lain untuk mengikuti kegiatan apa lagi yang akan dilakukan oleh karakter-karakter  di  dalam  animasi.  Untuk  Perbandingan pandangan  gender  anak  sebelum  dan  sesudah  menonton animasi  responsif  gender  Putri  Putra  episode ‘ Yang  Jago Mancing Ikan! ’ dapat dilihat pada Tabel 3.
Rekomendasi  dari  penelitian  ini  ialah  pertama,  bagi praktisi  di  bidang  animasi  dan  media  anak  lainnya  untuk memerhatikan  konten  gender  yang  dimuat  dalam  animasi ataupun media anak lainnya sehingga terhindar dari stereotip gender dan peran gender tradisional  yang berdampak buruk bagi  anak  dan  masyarakat  luas.  Kedua,  penelitian  lanjutan terhadap  pengaruh  jangka  panjang  dari  animasi  responsif gender  terhadap  pandangan  gender  anak  diperlukan  untuk mengetahui proses internalisasi konsep gender dalam kurun waktu yang lama.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  Lidya  Permata  Sari  mengucapkan  terima  kasih kepada  Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan Teknologi  Republik  Indonesia  yang  telah  memberikan dukungan finansial melalui Beasiswa Unggulan tahun 2021.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Badan Pusat Statistik, “ Kajian penghitungan indeks ketimpangan gender 2021, ” 2021.
[2] United  Nations, “ Global  Sustainable  Development  (GSDR)
2023, ” Sep. 2023.
[Online].
Available: https://sdgs.un.org/gsdr/gsdr2023 [3]
World  Health  Organization, “ Gender,  women  and  health:  What do we mean by ‘ sex ’ and ‘ gender, ’” Geneva (CH), 2014.
[4] Y.  Ayriza, Perkembangan  Gender  Anak  dalam  Perspektif Psikologi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2021.
[5] B. Hine, D. England, K. Lopreore, E. S. Horgan, and L. Hartwell,
“ The Rise of the androgynous princess: examining representations  of  gender  in  prince  and  princess  characters  of disney  movies  released  2009 – 2016, ” Social  Sciences  2018,  Vol. 7,  Page  245 ,  vol.  7,  no.  12,  p.  245,  Nov.  2018,  doi: 10.3390/SOCSCI7120245.
[6] N.  dan  I.  dan  D.  P.  P.  M.  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Anak Usi Dini, Panduan Pendidikan Anak Usia Dini Responsif Gender . Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2014.
[7] D.  J.  P.  D.  dan  M.  Direktorat  Sekolah  Dasar, “ Upaya Mewujudkan  Kesetaraan  di  Dunia  Pendidikan, ” Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan , 2021.
[8] S.  Yodi,  S.  Yodi,  and  D.  Prasetyo, “ Perancangan  serial  animasi sebagai upaya pelestarian lagu daerah untuk anak sekolah dasar, ” Jurnal  Sains  dan  Seni  ITS ,  vol.  10,  no.  1,  pp.  F70 – F76,  May 2021, doi: 10.12962/j23373520.v10i1.59963.
[9] M.  Wickramasinghe,  M.  H.  M.  Wickramasinghe,  and  M.  M.  T. Wickramasinghe, “ Impact  of  using  2D  animation  as  a
pedagogical  tool  article  in  psychology, ” Psychol  Educ ,  vol.  58, no. 1, pp. 3435 – 3439, 2021, doi: 10.17762/pae.v58i1.1283.
[10] A.  Arsyad, Media  Pembelajaran ,  Ed.  Revisi.  Jakarta:  Raja Grafindo Persada, 2015.
[11] I. Gusti Agung Rangga Lawe, dan Hafiz Aziz Ahmad, M. Desain, F.  Seni  Rupa  dan  Desain,  and  I.  Teknologi  Bandung, “ Animasi sebagai  media  pendidikan  karakter  berbasis  tri  kaya  parisudha untuk anak-anak, ” Mudra Jurnal Seni Budaya , vol. 35, no. 2, pp.
242 – 249, Jul. 2020, doi: 10.31091/MUDRA.V35I2.975.
[12] C.  Risnawati,  I.  Asrori,  and  M.  A.  Hamid, “ Yufid  kids  cartoon media  effectiveness  in  learning  arabic  for  early  children, ” Budapest  International  Research  and  Critics  in  Linguistics  and Education (BirLE) Journal , vol. 4, no. 2, pp. 775 – 783, 2021, doi:
10.33258/birle.v4i2.1840.
[13] S.  Ahmed  and  J.  A.  Wahab, “ Animation  and  socialization process:  gender  role  portrayal  on  cartoon  network, ” Asian  Soc Sci , vol. 10, no. 3, 2014, doi: 10.5539/ass.v10n3p44.
[14] Z.  Gultekin-Akcay, “ Gender  Blindness  on  Turkish  Children ’ s Televisions, ” Tripodos.  Blanquerna  School  of  Communication and  International  Relations-URL ,  no.  50,  pp.  57 – 73,  Jun.  2021, doi: 10.51698/TRIPODOS.2021.50P57-73.
[15] H. N. Hidayat and W. Wasana, “ Gender bias as reflected on upin & ipin the series, ” JENTERA: Jurnal Kajian Sastra , vol. 8, no. 2, pp. 113 – 129, Dec. 2019, doi: 10.26499/JENTERA.V8I2.1642.
[16] B. Zaheen and M. A. Khan, “ Children, gender and television: an analysis  of  heavy  viewers  behaviour  regarding  gender-specific roles  and  characteristics, ” Global  Regional  Review ,  vol.  IV,  no. II, pp. 364 – 374, Jun. 2019, doi: 10.31703/GRR.2019(IV-IV).39.
[17] O. :  Susilo,  S.  Utomo,  and  U.  Ekowati,  “ Pendidikan  responsif gender  bagi  anak  usia  dini, ” Jurnal  Pendidikan  Sosiologi  dan Antropologi , vol. 3, no. 1, pp. 41 – 50, 2019.
[18] H.  A.  Ahmad, “ A  thesis  on  implementation  of  culture  and  its visual  representation  in  indonesian  animation  -based  on  case study  of  japanese  and  korean  animation, ” Woosong  University, Daejeon, 2008.
[19] L.  Blazer, Animated  Storytelling :  Simple  Steps  for  Creating
Animation  &  Motion  Graphics .  San  Francisco:  Peachpit  Press,
2020. [Online]. Available: https://www.worldcat.org/title/1082542923