## PERAN ORANG TUA MENGATASI MASALAH REMAJA PENGHIRUP LEM

## Amirah Diniaty, Mahdar Ernita, Afrida, Dody Leyno Amperawan, Emilia Susanti
Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, Indonesia
Amirah.diniaty@gmail.com

## ABSTRACT
This paper describes the efforts of parents in addressing the behavior of teenagers inhale glue or known by the  term  “ngelem”.  This  research-based  service  location  is  in  the  village  of  Kualu  Nenas  border  city  of Pekanbaru  of  Riau  Province  and  Kampar.  Methods  used  participatory  action  research.  The  data  are collected with interviews on parents and village officers followed up with mentoring parents deal with Teen inhalent.  The  results  showed  that  parents  have  not  been  concerned  and  considers  paltry  teenage  habit  of inhaling glue. They did not aware of the bad consequences of spending habits of inhaling glue. We discuss with parent and trained them the right to behave to their child so that their teens stop inhaling glue. Need for awareness of the community to conduct prevention so that teenagers can stop the behavior of this glue, since inhalation impact the physical, psychic and social teenagers.
Keywords : Parent, Teenager, Glue Inhaler (Ngelem)

## PENDAHULUAN
Lem adalah benda yang sudah dikenal oleh setiap orang sebagai alat perekat. Fungsi dari  lem  merekatkan  suatu  benda  pada  satu  media  tertentu,  sesuai  dengan  keperluan masing-masing.  Selain  berfungsi  sebagai  perekat,  ternyata  zat  yang  ada  di  lem,  dihirup sebagian  remaja  untuk  kesenangan.  Zat  yang  dihirup  dikenal  dengan  istilah toluene adalah hidrokarbon aromatik yang digunakan secara luas dalam industri dan juga sebagai pelarut. Toluene dapat  diserap  ke dalam  tubuh  melalui  proses  menghirup,  pencernaan,  dan  kontak dengan kulit.
Jenis  lem  merek  cap  kambing,  Aica  Aibon  yang  digunakan  remaja  ternyata mengandung zat adiktif yang (inhalen)  yaitu Asam Lisergat Dietilamida disingkat ASD atau Lysergic  Acid  Diethylamide/LSD)    yang  disebut  juga  “Acid”.  Zat  ini  ditemukan  oleh Albert  Hoffman  (1906-2008),  seorang  ahli  kimia  asal  Swiss.  ALD  atau  acid  adalah  obat psikedelik  semi  sintetik  dari  golongan  ergolin,  terkenal  karena  efek  psikologisnya  yang meningkatkan  kemampuan  berpikir,  visual/halusinasi  baik  dalam  mata  tertutup  maupun
terbuka,  synaesthesia  (kebingungan  indera,  misalnya:  mendengarkan  warna,  melihat  lagu), serta distorsi waktu. Apabila lem cair tersebut dihirup dalam-dalam, maka dapat memberi efek melayang sebagaimana dirasakan oleh pengguna narkoba.
Perilaku menghirup  lem dikenal  dengan  istilah inhalen dalam  kamus  Bahasa  Belanda memiliki makna kiasan yaitu ketika seseorang melakukan hal yang lebih baik daripada orang yang  lebih  baik  sebelumnya. Inhalen juga  digunakan  dalam  istilah  kimia  yang  merupakan proses  menghirup  senyawa  organik  berupa  gas  pelarut  yang  mudah  menguap.  Dalam konteks ini istilah inhalen merupakan proses seseorang menghirup uap dari zat pelarut ( thiner cat), uap lem, atau zat lainnya yang dapat menimbulkan perasaan melayang/mabuk.Senyawa ini  biasa  ditemukan  dalam  zat–zat  yang  mudah  ditemukan  remaja  pada  lem  aica  aibon, pelarut cat, tip-ex, bensin, pernis, aseton, dan sebagainya. Kebiasaan inhalen  atau perilaku menghirup  lem ini  menjadi sangat  mudah  dan  dapat  dilakukan  berulang-ulang karena  harga lem yang cukup murah dan dijual secara bebas, dibandingkan narkotika seperti heroin atau ganja.
Efek yang ditimbulkan dari menghirup lem hampir mirip dengan jenis narkoba yakni menyebabkan  halusinasi,  sensasi  melayang-layang  dan  rasa  tenang  sesaat  meski  kadang efeknya  bisa  bertahan  hingga  5  jam  sesudahnya.  Akibat menghirup  lem ini  kadang-kadang remaja tidak merasa lapar meski sudah jamnya makan.Umumnya efek akut bahan ini serupa dengan inhalasi ether atau mitrous oxyda (obat anastesi/bius umum) yang berupa euphoria ringan,  mabuk,  pusing  kepala  tapi  masih  dapat  mengontrol  pendapatnya.  Sesudah  itu  ia akan merasa bahwa dirinya tenang, namun pada akhirnya tidak jarang melakukan tindakan anti-sosial  dan  tindakan  impulsif  dan  agressif.  Hasil  riset  medis  menunjukkan  menghirup uap  lem  sangat  berbahaya,  sebab  pada  kadar  tertentu  bisa  menyebabkan  mati  mendadak. Mohammad  Isa  (Kompasiana.com,  Mei  2007)  menjelaskan,  resiko  yang  ditimbulkan  dari penggunaan  ALD/LSD  adalah  kerusakan  pada  sistem  syaraf  dan  organ  tubuh,  seperti pernapasan,  paru-paru  dan  otak,  bahkan  bisa  menyebabkan  kematian.  Realitanya,  remaja penghirup lem tidak menyadari bahaya tersebut, karena berbeda dengan jenis narkoba yang lain, dengan harga yang cukup murah, bahkan karena fungsi sebenarnya sangat bermanfaat, banyak  yang  tidak  menyangka  ada  resiko  berbahaya  dibalik  uap  lem  yang  baunya  cukup menyengat.
Secara psikologis, remaja penghirup lem adalah individu yang labil dan selalu ingin mencoba  sesuatu  yang  baru.  Emosinya  tinggi  akibat  dari  perubahan  fisik  dan  kelenjar (Elizabeth B. Horlock, 1980: 212). Ciri-ciri remaja menurut Soesilowindradini (1990: 146–
154)  adalah  “bersikap  emosional,  tidak  stabil,  banyak  masalah,  tidak  disenangi  orang dewasa,  dan  masa  yang  kritis”.  Sedangkan  Elizabeth  B.  Horlock  (1980:  207–209) mengatakan  karakteristik  remaja  adalah  masa  remaja  sebagai  periode  yang  penting,  masa peralihan,  periode  perubahan,  usia  bermasalah,  masa  mencari  identitas,  usia  yang menimbulkan ketakutan, masa yang tidak terealitas, dan ambang menuju kedewasasaan.
Elida Prayitno (2006: 7) mengatakan mitos yang sering dipercaya tentang ciri remaja yang sedang berkembang adalah sebagai pemunculan tingkah laku yang negatif, seperti suka melawan, gelisah, periode badai, tidak stabil dan berbagai label buruk lainnya. Menurut Mc Candles,  1970;  Dusek,  1977;  Bezonsky,  1981  (dalam  Elida  Prayitno,  2006:  7)  bahwa “remaja  memperlihatkan  tingkah  laku  negatif,  karena  lingkungan  yang  tidak memperlakukan  mereka  sesuai  sesuai  dengan  tuntutan  atau  kebutuhan  perkembangan mereka”.  Misalnya,  orang  dewasa  belum  menerima  remaja  sebagai  individu  yang  mandiri untuk menentukan atau mengarahkan diri sendiri.
Remaja memang memperlihatkan perilaku yang khas sebagai tanda bahwa mereka berkembang  sebagai  remaja  yang  normal.  Selain  itu  Aulia  Iskandarsyah  (2006:  2–4) menyimpulkan ciri-ciri masa remaja yaitu, (1) Periode yang penting, (2) Masa peralihan, (3) Periode  perubahan,  (4)  Usia  bermasalah,  (5)  Masa  pencarian  identitas  diri,  (6)  Usia  yang ditakutkan, (7) Masa yang tidak realistis dan (8) Ambang dari masa dewasa. Kenakalan yang dilakukan  remaja  menghirup  lem  dapat  memicu  terjadinya  berbagai  jenis  kenakalan sebagaimana  dijelaskanJensen  (dalam  S.W  Sarwono,  2001:  200),  Sunarwiyati  S.  (Karimis dalam  Padang  Ekspres,  2009:  17),  dalam  bentuk  perilaku  yang  (1)  Menimbulkan  korban fisik  pada  orang  lain:  perkelahian,    perkosaan,  perampokan,  pembunuhan,  (2)  Korban materi:  perusakan,  pencurian,  pencopetan,  pemerasan,  (3)  Kenakalan  sosial  yang  tidak menimbulkan korban di pihak lain: pelacuran, penyalahgunaan obat, serta hubungan seks di luar  nikah,  dan  (4)Kenakalan  yang  melawan  status  misalnya  mengingkari  status  anak sebagai  pelajar dengan cara membolos, mengingkari status orang tua  dengan cara minggat dari rumah atau membantah  perintah mereka dan sebagainya.
Pada  usia  mereka  memang  perilaku  mereka  belum melanggar  hukum  karena  yang dilanggar  adalah  status-status  dalam  lingkungan  primer  (keluarga)  dan  sekunder  (sekolah) yang  memang  tidak  diatur  oleh  hukuk  secara  terinci.  Tetapi,  jika  remaja  itu  dewasa, pelanggaran status ini dapat dilakukan terhadap atasannya di kantor atau petugas hukum di masyarakat.  Sementara  itu,  Y.  Bambang  Mulyono  (2001:  22)  membagi  kenakalan  remaja dibagi ke dalam dua jenis yaitu (1) Bersifat amoral dan  antisosial atau kenakalan yang tidak
melanggar  hukum.  Contohnya  memutarbalikkan  kenyataan  dengan  tujuan  menipu  orang lain  atau  menutup  kesalahan,  membolos  sekolah,  meninggalkan  rumah  orang  tua  atau menentang keinginan orang tua, keluyuran, bergaul dengan teman yang memberi pengaruh buruk,  berpesta  semalam  suntuk  tanpa  pengawasan,  membaca  buku-buku  cabul  dan kebiasaan  menggunakan  bahasa  yang  tidak  sopan  atau  tidak  senonoh,  berpakain  tidak pantas sehingga dapat mengundang kemaksiatan yang dapat merugikan dirinya sendiri, (2) Kenakalan  yang  melanggar  hukum  dan  mengarah  kepada  tindakan  kriminal.  Contohnya berjudi  sampai  menggunakan  uang  taruhan  benda  lain,  mencuri,  mencopet,  menjambret, penipuan  dan  pemalsuan,  pelanggaran  tata  susila,  menjual  film-film  porno,  pemerkosaan, pembunuhan,  pengguguran  kandungan  dan  penganiayaan  berat  yang  mengakibatkan kematian seseorang.
Kenakalan  remaja  melakukan  aktivitas  menghirup  lem  ( inhalen )ini  ternyata  juga sampai  ke  daerah  pedesaan  seperti  desa  yang  berbatasan  dengan  kota  Pekanbaru  ibukota Propinsi  Riau.  Gaya  hidup  dan  suasana  kota  terbawa  dalam  kehidupan  masyarakat  di daerah ini. Daerah perbatasan antara kota dan desa seperti desa Kualu Nenas Kabupaten Kampar  memiliki  karakteristik  unik.  Secara  geografis  desa  ini  berada  dilintas  jalan  raya antara Kota Pekanbaru dan Kabupaten Kampar, dengan jarak tempuh dari pusat kota 37 menit. Hal ini dikarenakan Desa Kualu Nenas Kabupaten Kampar tidak terlalu jauh dari kota Pekanbaru ( berjarak tempuh lebih kurang 37 menit dari pusat kota propinsi).
Data  dari  kantor  desa  Kualu  Nenas  Februari  2017  menunjukkan  jumlah  remaja berusia  13-18  tahun  g  mencapai  668  jiwa  (18%)  dari  3704  total  penduduk di  desa  Kualu Nenas.  Data    tahun  2016  (Kantor  Desa  Kualu  Nenas)  mencatat  bahwa  remaja  yang melanjutkan  pendidikan  sampai  ke  perguruan  tinggi  di  desa  tersebut  hanya  berjumlah  57 orang (S1-S3) dan 36 orang (D1-D3), dimana keseluruhannya baru mencapai 14%. Artinya banyak remaja di desa Kualu Nenas yang tidak melanjutkan pendidikan sampai ke tingkat perguruan  tinggi.Hasil  kegiatan  pengabdian  berbasis  riset  Nurhasanah  Bachtiar    (2017), tentang  jenis  tingkah  laku  remaja  yang  paling  mengkhawatirkan  bagi  orang  tua  di  desa Kualu Nenas salah satunya yaitu menghirup lem.
Survey melalui wawancara dengan petugas desa diketahui bahwa belum ada regulasi yang  mengatur  penjualan  lem  bagi  anak  dan  remaja,  sehingga  anak  dan  remaja  dapat membeli  lem  untuk  perilaku  menyimpang  itu.  Orang  tua  yang  sibuk  dengan  aktivitas mereka di kebun menyebabkan mereka tidak peduli dan mengangap tidak ada permasalahan dengan  remajanya.  Untuk  itu  perlu  dilakukan  pendampingan  orang  tua  untuk  mengatasi
kebiasaan  remaja  mereka  yang  mengisap  lem.Masalah  yang  ingin  dideskripsikan  dalam tulisan  ini  adalah  proses  pendampingan  orang  tua  terhadap  remaja  “menghirup  lem” khususnya di desa Kualu Nenas.

## METODE PENELITIAN
Kegiatan  pengabdian  berbasis  riset  ini  menggunakan  metode participatory  action research (PAR). Metode PAR tidak hanya melibatkan objek langsung yaitu orang tua anak yang inhalen, tetapi juga melibatkan pihak-pihak yang relevan (stakeholders) dalam hal ini kepala desa Kualu Nenas untuk secara aktif mengkaji masalah yang terjadi dari perspektif sendiri  agar dapat dilakukan perubahan.Kegiatan penelitian dimulai dengan pengumpulan data  dan  dilanjutkan  dengan action pendampingan  orang  tua  dari  anak  yang  berperilaku menghirup  lem .  Objek  penelitian  adalah  orang  tua  di  desa  Kualu  Nenas  Pekanbaru  yang direkomendasikan  petugas  kantor  desa  memiliki  anak  berperilaku  inhalen.  Pengumpulan data  dengan  wawancara  mendalam  pada  orang  tua  tentang  perilaku  inhalen  anak,  efek samping  dan  penanganan  yang  dilakukan  orang  tua.    Wawancara  juga  dilakukan  pada petugas  kantor  desa  tentang  kebijakan  menghirup  lem.  Kegiatan  selanjutnya  adalah pendampingan orang tua dengan mensosialisasikan dampak perilaku inhalen dan cara orang tua menangani anak.

## HASIL DAN DISKUSI
Temuan  penelitian  dari  hasil  wawancara  dengan  orang  tua    yang  memiliki  anak menghirup lem, sebanyak dua orang diketahui bahwabelum ada kepedulian dan orang tua menganggap  kecil  kebiasaan  remaja  menghirup  lem.  Mereka  baru  merasa  malu  pada perilaku  anaknya  yang  terlibat  kriminal  sebagai  akibat  perilaku  menghirup  lem.  Mereka cenderung  menutup  akses  untuk  diwawancara  lebih  lanjut  ketika  terkait  dengan  tindakan kriminal anaknya.
Orang  tua  sesungguhnya  harus  memberikan  kemudahan  bagi  peneliti  untuk mencari  faktor  penyebab  dan  solusi  bagi  perilaku  anaknya  yang  menghirup  lem.  Mereka belum  menyadari  akibat  buruk  dari  kebiasaan  remajanya  menghirup  lem.  Ungkapan  ini disampaikan Ibu A “ Saya tidak tau kalau anak saya menghirup lem itu berbahaya. Anak saya meminta uang jajan, dan tidak ada hal yang mencurigakan dari benda yang dibelinya. Dia tidak membeli minuman keras atau narkoba. Dia nyaman di rumah temannya setelah
pulang  sekolah”.  Sementara  informasi  yang  diperoleh  peneliti  dari  tetangga  bahwa  “Y sering membeli lem di toko bangungan dengan teman-tamannya.”
Setelah  menelusuri  toko  tempat  terjadinya  transaksi  jual  beli  lem,  diperoleh informasi  bahwa memang ada beberapa anak yang sering membeli lem jenis cap kambing yang harganya berkisar tujuah ribuan. Perilaku anak yang sudah menghirup lem itu dikenali oleh masyarakat dengan gejala antara lain pendiam, kurang bergaul, emosi tinggi dan sering menyendiri dari pergaulan anak seusia mereka. Hal ini diperkuat oleh pendapat kepala desa Kualu Nenas dari hasil observasinya selama menjadi pimpinan di desa tersebut.
Faktor  penyebab  anak  menghirup  lem  dari  hasil  wawancara  dengan  kepala  desa adalah  orang  tua  yang  bercerai,  orang  tua  yang  memberikan  kebebasan  kepada  anak  dan tidak  adanya  ketenangan  dirasakan  oleh  anak  di  rumah.  Anak  merasa  mendapatkan kepuasan dengan menghirup lem sehingga mereka menjadi ketagihan. Hal ini sesuai dengan pendapat  Saherodji  bahwa  kecendrungan  kejahatan  dilakukan  individu  adalah  (1)  Faktor intern  yaitu  faktor  yang  berasal  dari  dalam  diri  si  pelaku  itu  sendiri,  misalnya  kurangnya disiplin  diri,  kurangnya  kepercayaan  terhadap  agama,  agar  ia  bisa  diterima  di  lingkungan pergaulan  dan  bisa  juga  si  pelaku  merasa  frustasi,  (2)  Faktor  ekstern  yaitu  faktor  yang berasal dari luar diri si pelaku itu sendiri, misalnya keadaan lingkungan sekitarnya dan masih mencari  perhatian  dari  orang-orang  yang  berada  di  sekelilingnya,  (3)  Faktor  lingkungan yang kurang baik dari si pelaku, (4) Perubahan pola konsumsi dari masyarakat yaitu adanya keinginan dari masyarakat untuk mengkonsumsi barang-barang secara berlebihan melebihi kemampuan finansialnya, (5) Faktor sosial.
Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Mudjiran,  (2007:  179)  yang  mengemukakan  banyak faktor atau kondisi remaja menjadi nakal, baik itu faktor dari dalam diri remaja itu sendiri maupun dari luar dirinya. Penelitian telah menunjukkan bahwa anak-anak yang berasal dari keluarga  yang  sering  bertengkar  ternyata  lebih  banyak  mengalami  masalah  bila dibandingkan  dengan  kelurga  yang  harmonis.  Uraian  tentang  ciri-ciri  remaja  ini  menjadi dasar logis mengapa ada remaja yang menghirup lem.
Realitanya tidak setiap saat orang tua memberikan uang bagi anak untuk membeli lem. Akibatnya anak melakukan tindakan kriminal seperti mencuri ayam dan buah-buahan yang ada di kebun milik orang lain. Akibat yang lebih parah adalah anak yang menghirup lem kecenderungan menjadi pengguna narkoba. Data dari aparat desa di tahun 2018 telah ditangkap sebanyak 5 orang remaja Desa Kualu Nenas untuk direhabilitasi di rumah sakit akibat narkoba.
Hal  ini  sangat  meresahkan  masyarakat.  Oleh  sebab  itu  aparat  desa  dalam  setiap kesempatan seperti kegiatan wirid di mesjid, pertemuan adat,  melakukan sosialisasi bahaya menghirup  lem  dan  narkoba.  Namun  upaya  itu  belum  dikoordinir  dan  dirancang  secara sistemik  untuk  kasus  anak  penghirup  lem.  Belum  ada  penanganan  individual  dari  aparat desa terhadap orang tua yang memiliki anak yang menghirup lem.
Untuk  itu  tim  peneliti  mendatangi  orang  tua  yang  memiliki  anak  penghirup  lem sesuai  dengan  rekomendasi  aparat  desa.  Setelah  didekati  secara  individual  dan  persuasif, orang  tua  menerima  informasi  tentang  akibat  perilaku  anak  menghirup  lem.  Mereka menyadari  arti  penting  kepedulian  mereka  terhadap  anak  dan  upaya  mengatasi  perilaku menghirup lem.
Proses  pembimbingan  orang  tua  anak  yang  menghirup  lem,  dilakukan  dengan metode diskusi personal yang berisi teknik intervensi pada anak yang menghirup lem yang ditekankan pada informasi kesehatan dan hukum serta norma agama. Orang tua diberikan pengetahun tentang cara berkomunikasi dengan anak dan membuat anak merasa nyaman di rumah sendiri.
Pembimbingan pada orang tua ini penting, karena orang tualah yang paling dekat dengan remaja dan yang memberikan pendidikan yang paling utama semenjak kelahirannya. Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Syamsu  Yusuf  (2008:  213)  bahwa  orang  tua  perlu memberikan informasi pada anak tentang bahayanya menghirup lem yang dikaitkan dengan ilmu kesehatan dan hukumnya menurut agama. Terkait dengan itu Karimis (dalam Padang Ekspres, 2009: 17) mengemukakan beberapa upaya yang dapat dilakukan orang tua untuk mengatasi  perilaku  menghirup  lem  remaja  adalah  (1)Menjadikan  rumah  sebagai  lembaga pendidikan pertama bagi anak dan tidak menyerahkan sepenuhnya pada pendidikan sekolah dan  lingkungan.  orang  tua  perlu  terlibat  aktif  dalam  membentuk  akhlak  anak  dengan memberi pembinaan budi pekerti dan spiritual (agama), (2) Orang tua menjadikan dirinya sebagai tokoh panutan yang dapat dicontoh dan ditiru sehingga remaja tidak salah meniru. Bila orang tua tidak dapat dijadikan tokoh panutan maka anak akan mencari tokoh panutan di  luar  rumah  yang  berpeluang  besar  mangarahkan  anak  pada  kenakalan,  (3)  Orang  tua perlu aktif memantau dan mengawasi perilaku anak di luar rumah dan mengarahkan dalam mencari  teman  yang  baik  agar  anak-anak  tidak  terjerumus  dengan  teman-teman  yang kurang baik, (4) Mengarahkan anak pada pergaulan yang bersifat religius misalnya remaja mesjid agar semua aktivitasnya mengarah kepada aktivitas sosial dan keagamaan, (5) Orang tua  mengarahkan  pengguanaan  waktu  anaknya  terutama  waktu  luang  agar  waktu  anaka
tidak  terbuang  menjadi  sia-sia.  Penggunaan  waktu  luang  yang  tidak  terarah  merupakan sebab dominan dalam kenakalan, (5) Kenakalan remaja banyak bersumber dari pergaulan, oleh karena itu, orang tua hendaknya dapat memberikan inti pendidikan terhadap anak. Inti pendidikan  adalah  sebuah  pedoman  dasar  pergaulan  yang  singkat,  padat  dan  mudah didingat serta dilaksanakan sehingga anak menjadi mandiri dan dapat dipercaya, (6)Adanya kemauan  orang  tua  untuk  membenahi  kondisi  lingkungan  keluarga  sehingga  tercipta keluarga yang harmonis, komunikatif dan nyaman bagi remaja.
Soedjono  Dirdjosisworo  (dalam  Sudarsono,  1990:  93)  mengemukakan  cara penanggulangan  kenakalan  remaja  dapat  dilakukan  secara  moralistik  maupun  secara abolisionistik.  Secara  moralistik  maksudnya  diadakan  pembinaan  moral  dan  kekuatan mental remaja. Dengan pembinaan moral yang baik remaja tidak akan mudah terjerumus ke dalam  perbuatan-perbuatan  nakal  sebab  nilai-nilai  moral  tadi  akan  mampu menggagalkannya  dan  mejauhkan  diri  dari  perbuatan-perbuatan  nakal.  Sedangkan  cara abolisionistik  adalah  cara  untuk  mengurangi  bahkan  untuk  menghilangkan  sebab-sebab yang mendorong remaja melakukan perbuatan nakal dengan motif apa saja. Disamping itu, yang tidak kalah pentingnya adalah  usaha untuk memperkecil bahkan meniadakan faktor- faktor yang membuat remaja terjerumus dalam perbuatan nakal.
Selanjutnya,  Bimo  Walgito  (1972:  20)  mengemukakan  beberapa  usaha  yng  dapat dilakukan orang tua untuk mengatasi kenakalan remaja adalah (1) Memahami dan mengerti dengan  kebutuhan-kebutuhan  anaknya  yang  bukan  hanya  kebutuhan  biologis  seperti makan,  minum,  pakaian,  dan  sebagainya.  Melainkan  juga  kebutuhan  psikologis  seperti kebutuhan cinta dan kasih sayang dari orang lain terutama dari orang tua, kebutuhan rasa aman,  mendapatkan  keadilan  dan  sebagainya.  Orang  tua  sangat  salah  apabila  mereka berpendapat  bahwa  hanya  kebutuhan  biologis  saja  yang  dibutuhkan  oleh  anak-anaknya. Asal sudah makan baik, pakaian baik dan sebagainya adalah sudah cukup, (2) Menciptakan suasan  keluarga  sebaik  mungkin  dan  menghindari  percekcokan  antara  orang  tua  dan anggota  keluarga  yang  lainnya  untuk  menghindari  terjadinya broken  home baik  yang  semu maupun  yang  sebenarnya,  (3)  Tanamkan  disiplin  pada  anak  semenjak  usia  dini  sehingga nantinya menjadi kebiasaan. Cara menanamkan disipilin ini misalnya dengan memberikan tugas tertentu yang tujuannya memang  untuk menciptakan disiplin anak, (4) Mengadakan pengawasan terhadap kegiatan anak terutamam mengenai keadaan dalam kelompok teman sebaya  karena  kelompok  teman  sebaya  sangat  mempengaruhi  tingkah  laku  remaja,  (5) Mengarahkan anak pada pengisian waktu luang dengan kegiatan yang bermanfaat misalnya
derngan  olahraga,  kegiatan  kesenian,  membaca  bacaaan  yang  bermanfaat  dan  sebagainya, (6)  Menciptakan  kesatuan  norma  sehingga  tidak  membingungkan  anak.  Jika  tidak  adanya kesatuam  norma  antara  ayah  dan  ibu  misalnya ayah  memperbolehkan  anak  memakai  rok mini  sedangkan ibu sangat melarang maka hal ini akan sangat membingungkan anak.
Simandjuntak (1975: 175) mengemukakan bahwa orang tua harus mengerti pribadi dan minat setiap anak yang berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Oleh karena itu, orang tua harus mendapatkan kepercayaan anak sebagai teman agar anak mau menceritakan segala  kesulitan  dan  tekanan  batinnya  secara  terbuka.  Dan  itu  semua  dapat  terlaksana apabila orang tua telah memberikan kasih sayang yang seutuhnya kapada anak. Penelitian para ahli telah membuktikan bahwa anak-anak yang sejak kecil memperoleh pemeliharaan berdasarkan kasih sayang dan kemesraan maka akan tumbuh menjadi pribadi yang stabil. Sedangkan  anak-anak  yanmg  tidak  pernah  merasakan  kasih  saying  akan  bertingkah  laku antisosial.
Y.  Bambang  Mulyono  (2001:  54)  menyatakan  beberapa  hal  yang  harus  dilakukan orang tua adalah ; berusaha mengerti pribadi anak-anaknya, memupuk kesanggupan anak untuk  menolong  diri  sendiri  dalam  menghadapi  masalah,  mengembangkan  potensi  atau bakat  anak,  membimbing  anak  untuk  mampu  menyesuaikan  diri  terhadap  lingkungan sekitarnya dan membimbing anak pada ketaatan dan nilai-nilai agama dan moral.
Ki  Sakti  Slamet  (1991:  18)  menyatakan  salah  satu  cara  yang  dapat  mengatasi kenakalan  remaja  adalah    mengajarkan  anak-anak  pada  nilai-nilai  agama  yang    membawa anak didik ke arah pembentukan akhlak dan akal. Tidak hanya dalam bentuk ceramah atau dakwah  tetapi  harus  dalam  bentuk  penjabaran  sehingga  dapat  dirasakan  dan  dicernakan kegunaannya.Sementara  itu,  beberapa  model  yang  disarankan  oleh  Djadjuliyanto  (1995: 173-175) untuk mengatasi kenakalan remaja adalah denganmenciptakan kondisi yang dapat menimbulkan  kesenangan  dan  kebahagiaan  dalam  keluarga,berikan  latihan  bertanggung jawab  pada  anak  dan  berikan  latihan  untuk  berempati.  Sedangkan  Soetarlinah  Soekardji (dalam Djadjuliyanto, 1995: 175) menyatakan cara yang dapat dilakukan orang tua adalah dengan menciptakan komunikasi yang baik, menjadi suri teladan, menciptakan rasa bahagia, menghormati nilai-nilai luhur melalui tindakan maupun perbuatan dan membimbing pada ajaran agama.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa yang paling penting dilakukan oran tua untuk menyelamatkan putra dan putrinya dari kanakalan remaja adalah dengan memberikan perhatian,  kasih  sayang  yang  tulus  dan  pemberian  atau  pembekalan  nilai-nilai  agama
sehingga  dimanapun  anak  berada  akan  menimbulkan  rasa  malu,  takut  dan  cemas    pada dirinya sendiri ketika akan melakukan kenakalan. Bila hal tersebut telah dilakukan semoga para generasi kita akan menjadi generasi yang bermanfaat bagi dirinya sendiri dan orang- orang yang berada di sekitarnya.
Hasil  pendampingan  terhadap  orang  tua  yang  dievaluasi  selama  dua  minggu, diketahui bahwa terjadi perubahan tingkah laku orang tua terhadap anak.  Menurut orang tua,  anak  mereka  lebih  sering  di  rumah  dibandingkan  dengan  sebelumnya.  Temuan  ini menunjukkan  bahwa  pendampingan  berhasil  meningkatkan  peran  orang  tua  dalam meminimalisir perilaku anak untuk menghirup lem.

## KESIMPULAN
Perilaku  menghirup  lem  adalah  perilaku  menyimpang  remaja  yang  harus dipedulikan oleh orang tua. Inhalen atau menghirup lem  berdampak negatif bagi kesehatan fisik dan psikologis remaja serta dapat memicu remaja mendekati narkoba. Orang tua harus menyediakan waktu dan perhatiannya pada perilaku remaja, yang dapat memicu terjadinya penyimpangan.  Pendampingan    orang  tua  yang  belum  peduli  pada  perilaku  menyimpang anaknya melakukan inhalen, adalah dengan berdiskusi dan melatih orang tua bersikap yang tepat agar remaja mereka berhenti menghirup lem.    Tindakan ini tidak akan berhasil jika tidak  dibarengi  dengan  regulasi  dari  pemerintah  dan  kepedulian  masyarakat.  Kepedulian masyarakat  seperti  penjual  lem  dan  aparat  desa  diharapkan,  agar  remaja  dapat menghentikan perilaku menghirup lem. Kerjasama semua pihak diharapkan agar terwujud remaja yang sehat sebagai generasi penerus bangsa.

## DAFTAR PUSTAKA
Bimo Walgito. 1972. Juvenile Delinquency (Kenakalan Anak) . Yogyakarta: JASBITPSY UGM.
Djadjuliyanto. 1995. Masalah Penanggulangan dan Pembinaan Kenakalan Remaja. Jakarta: Ariesta Printing.
Elida Prayitno. 2006. Psikologi Perkembangan Remaja . Padang: Angkasa Raya.
Elizabeth B. Horlock. 1991. Psikologi Perkembangan . Jakarta: Erlangga.
H.Hari Saherodji, 1995. Pokok-Pokok Kriminologi, Aksara Baru, Jakarta, 1995, hal. 36.
Karimis. 2009. 20 Januari. Kenakalan Remaja dan Upaya Mengatasinnya . Padang Ekspres, hlm.
17
Kartini  Kartono.  1991a. Bimbingan  bagi  Anak  dan  Remaja  yang  Bermasalah .  Jakarta:  CV Rajawali.
Kartini Kartono. 2006b. Patologi Sosial 2 Kenakalan Remaja . Jakarta: Grafindo Persada.
Ki  Sakti  Slamet.  1991. Perhatian,  Kasih  Sayang  Guru  dan  Orang  Tua  Panutan  Penangkal Kenakalan Remaja . Jakarta: Departemen Penerangan dan Penerbitan Mass Media.
Mudjiran. 2007. Perkembangan Peserta Didik. Padang: UNP.
Mulyana  W.  Fususmah.  1982. Analisa  Kriminologi  tentang  Kejahatan-Kejahatan  Kekerasan.
Jakarta: Ghalia Indonesia.
Ninik Widiyanti. 1987. Kejahatan dalam Masyarakat dan Pencegahannya . Jakarta: Bima Aksara.
Pebrinaldi  Sangir.  2009.  Stres  Remaja. KabarIndonesia ,  (Online),  Vol.  1,  No.  I.
(http://www.kabarindonesia.com/berita, diakses 23 Mei 2009)
S.W. Sarwono. 2001. Psikologi Perkembangan Remaja . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Santrock. 2003. Life Span  Development . Jakarta: Eralangga.
Simanjutak. 1975. Latar Belakang Kenakalan Remaja . Bandung: Penerbit Alumni.
Singgih D. Gunarso. 1988. Psikologi Remaja . Jakarta: Gunung Mulia.
Soesilowindradini. 1990. Psikologi Perkembangan Masa Remaja . Surabaya: Usaha Nasional.
Sudarsono. 1990. Kenakalan Remaja . Jakarta. Rineka Cipta.
Sutaat. 2012. Pemberdayaan Masyarakat Daerah Perbatasan Antar Negara; Studi Masalah,
Kebutuhan  dan  Sumber  Daya  Sosial  Desa  Jagoi,  Kecamatan  Jagoi  Babang  - Kabupaten Bengkayang, Kalimantan Barat. Sosiokonsepsia Vol. 17, No. 01 2012. https://puslit.kemsos.go.id/upload/post/files/de61f2970a85f3e92daf9cfd7a43cb e9.pdf
Agus afandi, dkk,. 2013. Modul Participatory Action Reseacrh (PAR) (IAIN Sunan Ampel Surabaya: Lembaga Pengabdian Masyarakat (LPM) Hal. 41