P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022

## PERAN PANTI ASUHAN MUHAMMADIYAH DALAM PEMENUHAN HAK-HAK ANAK DALAM RANGKA PERLINDUNGAN ANAK DI DIY
Prihati Yuniarlin 1 Endang Heriyani 2
Mujiyana 3
Email Korespondensi: prihatiyuniarlin@umy.ac.id

## ABSTRAK
Orang  tua  mempunyai  kewajiban  utama  memelihara  dan  mendidik anaknya. Pasal 26 UU Nomor 35 Tahun 2014 tentang perubahan atas UU Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak menentukan orang tua berkewajiban  dan  bertanggung  jawab  untuk  mengasuh,  memelihara, mendidik, dan melindungi anak. Dalam kondisi yang normal orang tua yang biasanya  memenuhi segala hak dan kepentingan anak.  Kenyataan dalam masyarakat  banyak  anak  yang  tidak  berada  dalam  pengasuhan  orang tuanya,  karena  beberapa  sebab.  Salah  satu  amal  usaha  Muhammadiyah adalah  panti  asuhan  yang  memiliki  tugas  untuk  mengasuh  anak-anak, menjaga  dan  memberikan  bimbingan  kepada  anak  dengan  tujuan  agar mereka  menjadi  manusia  dewasa  yang  cakap  dan  berguna  serta bertanggung jawab atas dirinya, dan terhadap masyarakat di kemudian hari. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah; (1) Apakah anak-anak yang berada  dalam  Panti  Asuhan  Muhammadiyah    telah  mendapatkan    hak- haknya  sebagai  anak?,  (2)  Apa  program  Panti  Asuhan  Muhammadiyah dalam  memberikan  pemenuhan  dan  perlindungan  hak  anak  dan      apa kendalanya  dalam  memberikan  pemenuhan  dan  perlindungan  hak  anak tersebut?.    Penelitian  ini  merupakan  penelitian  hukum  normatif  dengan pendekatan  konseptual  ( conceptual  approach )  dan  pendekatan  undang- undang. Selain penelitian hukum normatif juga dilakukan penelitian hukum empiris.  Hasil  dari  penelitian    adalah;    (1)  Hak-hak    anak  panti    asuhan secara  mendasar  telah  terpenuhi  bagi  pengembangan  kepribadian  anak santri,    yaitu  meliputi;  pangan,  sandang,  pendidikan,  bermain,  beribadah, pengembangan diri, keamanan (2) Program Panti Asuhan Muhammadiyah dalam memberikan pemenuhan dan perlindungan hak anak yaitu;  Program
1 Penulis adalah Staf Pengajar Fakultas Hukum UMY
2 Penulis adalah Staf Pengajar Fakultas Hukum UMY
3 Penulis adalah Staf Pengajar Fakultas Hukum UMY
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
kemandirian  anak,          pembentukan  karakter  santri,  dan  melakukan kerjasama    dengan  LPK  Pobayo  Bantul    dan  Rumah  Sakit  PKU  Bantul. Kendala  yang dihadapi dalam pemenuhan hak anak adalah terhambatnya komunikasi  dengan  orang  tua  santri,  rendahnya  pengetahuan  orang  tua santri,  adanya konflik antar santri, dan kenakalan santri. Kendala tersebut telah  dapat  diatasi  oleh  pengurus  panti  asuhan  dengan  cara;  pengasuh berbagi tugas, pemberian pendidikan akhlakul karimah, dan pendisiplinan shalat berjamaah.
Key words:  Panti Asuhan Muhammadiyah, hak anak, perlindungan anak.

## Pendahuluan
Orang  tua  mempunyai  kewajiban  utama  memelihara  dan  mendidik anaknya. Hal ini sesuai dengan prinsip dalam Pasal 18 Konvensi Hak Anak bahwa orang tua atau wali mempunyai tanggung jawab utama membesarkan anak. Pasal 26 UU Nomor 35 Tahun 2014 tentang perubahan atas UU Nomor 23 Tahun 2002 tentang  Perlindungan  Anak  juga  menentukan  orang  tua  berkewajiban  dan bertanggung  jawab  untuk  mengasuh,  memelihara,  mendidik,  dan  melindungi anak.
Dalam  kondisi  yang  normal  orang  tuanya  sendiri  yang  biasanya memenuhi  segala  hak  dan  kepentingan  anaknya.  Bagi  sebuah  keluarga  anak mempunyai  arti  yang  sangat  berharga,  merupakan  hal  yang  didambakan  yang kelak akan melanjutkan kelangsungan keturunan dalam suatu keluarga. Keluarga merupakan  tempat  yang  paling  ideal  seorang  mendapatkan  hakhaknya.  Suami isteri  sebagai  orang  tua  wajib  mengasuh,  memelihara  anak-anak  mereka  baik mengenai pertumbuhan jasmani, rohani maupun kecerdasan, pendidikan agama (Mardani,2011: 19). Dengan demikian hak-hak anak  dapat dipenuhi apabila anak berada dalam lingkungan keluarga yang penuh tanggung jawab dan  kasih sayang.
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
Keluarga  adalah  sumber  utama  bagi  kelangsungan  hidup,  perkembangan  dan perlindungan anak (Bernardine R. Wirjana, 2008; 95).
Namun kenyataannya dalam masyarakat ada anak yang tidak berada dalam pengasuhan orang tuanya, karena ada beberapa sebab misalnya; (1) Kedua orang tua  meninggal  dunia;  (2)  Orang  tua  tidak  mampu  memelihara  dan  mendidik anaknya; (3) Orang tua menelantarkan anaknya.  Anak yang tidak berada dalam pengasuhan keluarga, hak-haknya sebagai anak dapat tidak terpenuhi.
Anak  yang  tidak  mempunyai  orang  tua  berhak  memperoleh  asuhan  oleh negara atau orang atau badan hukum (Noer Indriati et all, 2017: 483). Hak Anak adalah hak dasar yang wajib diberikan dan didapatkan oleh anak meliputi anak usia dini  dan juga remaja usia 12 sampai dengan 18 tahun. Hak anak ini berlaku baik  anak  yang  mempunyai  orang  tua  juga  anak-anak  yang  sudah  tidak mempunyai orang tua juga anak-anak terlantar (Annisa Nur Fitri, et all, 2015  : 46).
Menurut  teori Balangen  dari  Rudolf  van  Jbering, pada  intinya  ini menganngap  hak  sebagai  kepentingan  yang  terlindungi.  Bahwa  hak  itu merupakan  sesuatuyang  penting  bagi  yang  bersangkutan,  yang  dilindungi  oleh hukum. ( Irwansyah, 2020: 150) Anak sebagai manusia yang belum cukup umur belum  dapat  memenuhi  hak-haknya  sendiri  karena  keterbatasan  fisik,  mental, maupun finansial. Anak tidak dapat melindungi kepentingannya sendiri. Untuk itu  perlu  dilindungi.  Adapun  akibat  yang  dapat  menimpa  anak  jika  tidak dilindungi;  anak  menjadi  terhambat  tumbuh  kembangnya,  misalnya;  karena kesehatan  tidak  diperhatikan.  Pendidikan  yang  diabaikan  juga  membuat  anak akan  selalu  terbelakang,  sehingga  akan  sulit  keluar  dari  lingkaran  kemiskinan. Anak yang kurang asuhan dan bimbingan dapat kehilangan rasa percaya dirinya sehingga menjadi pesimis, apatis  dengan masa depan. Tidak semua  orang tua mampu  memenuhi  kebutuhan  anaknya,    sehingga  untuk  memenuhi  kebutuhan anaknya perlu  bantuan dan dukungan dari pihak lain.
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
Salah  satu  amal  usaha  Muhammadiyah  adalah  panti  asuhan  yang memiliki tugas untuk mengasuh anak-anak, menjaga dan memberikan bimbingan kepada anak dengan tujuan agar mereka menjadi manusia dewasa yang cakap dan berguna  serta  bertanggung  jawab  atas  dirinya,  dan  terhadap  masyarakat  di kemudian hari.
Dinas Sosial sebagai lembaga yang mengawasi panti asuhan mengatakan bahwa  Panti  asuhan  adalah  suatu  lembaga  usaha  kesejahteraan  sosial  yang mempunyai  tanggungjawab  untuk  memberikan  pelayanan  kesejahteraan  sosial kepada anak terlantar dengan melaksanakan penyantunan dan pengentasan anak terlantar,  memberikan  pelayanan  pengganti  fisik,  mental  dan  social  pada  anak asuh,  sehingga  memperoleh  kesempatan  yang  luas,  tepat  dan  memadai  bagi perkembangan  kepribadian  sesuai  dengan  yang  diharapkan  sebagai  bagian  dari generasi penerus cita-cita bangsa dan sebagai insan yang akan turut serta aktif di dalam bidang pembangunan nasional (Firdaus, 2012; 24)
Panti  asuhan  Muhammadiyah  merupakan  amal  usaha  yang  dikelola oleh Majelis Pelayanan Sosial Majelis Pemberdayaan Masyarakat. Sejak awal berdirinya  Muhammadiyah  menaruh  perhatian  besar  terhadap  kesejahteraan masyarakat,  khususnya  masyarakat  kelas dhu’afa ,  yaitu  penyaluran  dan pembagian zakat fitrah dan zakat maal kepada fakir miskin dan asnaf yang lain, pendirian panti asuhan, panti miskin, dan panti jompo.
Panti  Asuhan  Muhammadiyah  berdiri  sebagai  wujud  usaha  untuk membantu meningkatkan kesejahteraan sosial anak yatim, piatu, yatim piatu dan anak  dari  keluarga  miskin  bagi  masyarakat.  Anak-anak  yang  ditampung  dalam panti  asuhan  tersebut  adalah  anakanak  yang  tidak  mempunyai  ayah,  ibu  atau keduanya dan anak-anak dari keluarga miskin sehingga orang tua tidak mampu memberikan  kehidupan  yang  layak  bagi  anak.  Di  dalam  Panti  Asuhan Muhammadiyah sebagai lembaga pendidikan non formal memberikan pendidikan agama, pendidikan akhlak dan membuang kebiasaan atau kepribadian yang buruk
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
seperti mencuri, berbohong, berkata tidak sopan, tidak patuh dengan orang yang lebih  tua  dan  masih  banyak  lagi  yang  lainnya.  Dengan  melalui  ajaran  setiap harinya di dalam panti asuhan ataupun di luar panti asuhan (melalui sekolah) atau dengan  kegiatan-kegiatan  lain  yang  lebih  positif  agar  setiap  tingkah  laku perbuatannya selalu dilandasi dengan jiwa yang beragama, bermoral dan beradab. Panti asuhan ini juga berfungsi sebagai lembaga sosial dimana dalam kehidupan sehari-hari,  anak  diasuh,  dididik,  dibimbing,  diarahkan,  diberi  kasih  sayang, dicukupi kebutuhan sehari-hari.
Agar anak tidak kehilangan suasana seperti dalam keluarga, panti asuhan berusaha  memberikan  pelayanan  yang  terbaik  pada  mereka  dan  menggantikan peran keluarga bagi anak.  Mencapai suatu akhlak yang sempurna adalah tujuan sebenarnya  dari  pendidikan.    Mewujudkan  akhlak  yang  mulia    sangatlah  sulit, artinya  untuk  mewujudkan  akhlak  yang  mulia  itu  memerlukan  kesadaran  serta kerja sama dari berbagai pihak yang terlibat dalam pendidikan seperti para orang tua,  pihak  sekolah,  termasuk  lembaga-lembaga  pendidikan  dan  masyarakat. Pembinaan akhlak tidak hanya dilakukan oleh lembaga atau lingkungan formal saja, akan tetapi juga dilakukan oleh lembaga non-formal dan informal, seperti pada  lingkungan  keluarga  dan  lingkungan  masyarakat,  baik  yang  berbentuk yayasan seperti pondok pesantren ataupun panti asuhan (Zainuddin,dkk,1991:44).
Konsep  perlindungan  anak  sangat  dibutuhkan  dalam  mengawal perlindungan  anak,  karena  dengan  konsep  perlindungan  ini  maka  akan memberikan  ketegasan  bahwa  perlindungan  harus  benar-benar  dijalankan (Cunduk Wasiati, 2020; 141).

## Rumusan Masalah
Berdasarkan    uraian    yang    telah    disebutkan    di    atas    maka    perumusan masalahnya adalah:
1. Apakah  anak-anak  yang berada dalam Panti Asuhan Muhammadiyah  telah mendapatkan        hak-haknya sebagai anak?
2. Apa  saja  program  Panti  Asuhan  Muhammadiyah  dalam  memberikan pemenuhan dan perlindungan hak anak tersebut?.
3. Apa  kendala  Panti  Asuhan  Muhammadiyah  dalam  memberikan  pemenuhan dan perlindungan hak anak tersebut?.

## Metode Penelitian
A. Jenis Penelitian.
Jenis Penelitian yang digunakan dalam   penelitian ini adalah Penelitian hukum normatif .  Penelitian  hukum normatif adalah  penelitian  hukum  yang  dilakukan dengan cara meneliti bahan pustaka atau data sekunder (Soerjono Soekanto dan Sri  Mamudji,  2006:  13-14).  Selain  penelitian  hukum normatif juga  dilakukan penelitian hukum empiris. Penelitian hukum normatif berpijak pada bahan hukum sekunder sebagai bahan kajiannya untuk mencari asasasas, doktrin–doktrin dan sumber hukum dalam arti filosofis, sosiologis dan yuridis tentang hak anak yang berada dalam panti asuhan. Penelitian hukum empiris mengkaji pemenuhan hak anak dalam rangka perlindungan anak di Panti Asuhan Muhammadiyah di Daerah Istimewa Yogyakarta.

## Penelitian Kepustakaan.
Penelitian kepustakaan dilakukan dengan mengkaji bahan hukum. Bahan hukum primer dan sekunder maupun tersier diperoleh melalui studi kepustakaan dengan cara  menghimpun  semua  peraturan  perundangan,  sumber  otoritatif,  buku-buku, hasil-hasil penelitian serta jurnal ilmiah yang berkaitan dengan materi  penelitian.
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
Bahan Hukum sekunder yang merupakan pendapat dari pakar diperoleh dengan menggunakan metode wawancara. Penelitian Lapangan.
Penelitian  lapangan  menggunakan  data  primer.  Data  primer  dicari  dengan penelitian  lapangan  dengan  teknik  wawancara.  Wawancara  dilakukan  dengan mengajukan pertanyaan secara lisan yang sudah disiapkan terlebih dahulu secara terstruktur.  Dari  beberapa  pertanyaan  kemudian  diperdalam  agar  diperoleh keterangan lebih lanjut, sehingga dapat diperoleh jawaban yang lebih lengkap.
Penelitian  lapangan  selengkapnya  diuraikan sebagai  berikut  : a) Lokasi  penelitian:    Daerah
IstimewaYogyakarta.
b) Cara pengambilan sample dilakukan dengan penunjukan langsung ( purposive sampling ) oleh peneliti dari populasi panti asuhan Muhammadiyah di Daerah Istimewa Yogyakarta.
c) Responden  dalam penelitian ini adalah:
1) Anak  penghuni  panti  asuhan  Muhammadiyah  di  Daerah  Istimewa Yogyakarta.
2) Pengurus panti asuhan Muhammadiyah di Daerah Istimewa Yogyakarta.

## Teknik AnalisisData
Data yang diperoleh dari penelitian dianalisis dengan cara sebagai berikut: data dari penelitian kepustakaan yang merupakan data sekunder, disusun secara sistematis, sehingga  diperoleh  gambaran  menyeluruh  mengenai  asas-asas,  dan  ketentuan- ketentuan hukum yang berkaitan dengan permasalahan yang diteliti. Data dari hasil penelitian  lapangan  yang  merupakan  data  primer  yang  diperoleh  melalui wawancara diteliti mengenai kelengkapan jawabannya, kemudian dikelompokkan menurut  bagiannya  masing-masing  untuk  dicatat  secara  sistematis.  Selanjutnya dianalisis  dengan  menggunakan  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif, yaitu  dengan  memperhatikan  fakta-fakta  yang  ada  dalam  praktek,  kemudian
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
dibandingkan  dengan  data  sekunder,  untuk  selanjutnya    diberikan    pemaparan secara mendalam dan menyeluruh.

## Hasil Penelitian dan Analisis .

## A. Profil Panti Asuhan Muhammadiyah
Panti Asuhan Yatim Putra Muhammadiyah Yogyakarta merupakan Panti Asuhan tertua di Indonesia. Kelahiran panti ini diawali dengan gencarnya dakwah yang dilancarkan oleh KH.Ahmad Dahlan pada tahun 1917 mengenai pentingnya memperhatikan  dan  menyantuni  anak-anak  yatim,  fakir  miskin  dan  anak-anak terlantar. Hal ini sesuai dengan ajaran Islam yang ada dalam Al-Quran, yaitu  surat Al Ma’un. Usaha inilah yang dapat membangkitkan semangat dan kesadaran umat Islam untuk lebih memperhatikan nasib anak-anak yatim. Hampir setiap hari umat Islam  yang  berkecukupan  berbondong-bondong  menuju  alun-alun  kota  kerajaan untuk menyisihkan sebagian harta bendanya guna memberikan kepada anak-anak yatim dan fakir miskin yang telah dikumpulkan di sana. Pada tahun 1981 lahirlah organisasi ortonom Muhammadiyah  yang diberi nama Pembinaan Kesejahteraan Umat  (PKU).  Organisasi  inilah  yang  mewujudkan  bentuk  kegiatan  penyantunan anak yatim kedalam suatu wadah yang disebut
Panti Asuhan Yatim Muhammadiyah Yogyakarta yang secara resmi didirikan pada tahun 1921. Pada awalnya berdirinya Panti Asuhan ini masih mengasuh anak yatim putra  dan  putri  secara  bersamaan.  Baru  pada  tahun  1928  hingga  sekarang  Panti Asuhan  ini  dibagi  menjadi  dua  tempat  yaitu  Panti  Asuhan  Yatim  Putra Muhammadiyah Yogyakarta dan Panti Asuhan Yatim Putri
‘Aisyiah Yogyakarta.
Panti Asuhan Yatim Putra Muhammadiyah Yogyakarta menganut Sistem Terbuka dalam pola penerimaan anak asuh. Dengan demikian kesempatan untuk menjadi anak asuh panti terbuka bagi anak  yatim, yatim piatu dan fakir miskin
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
dari  seluruh  kalangan  umat  Islam.  Kegiatan  pengasuhan  difokuskan  untuk kepentingan anak asuh.
Anak berperan sebagai subyek yang harus diperhatikan sesuai kodratnya. Panti Asuhan berperan menciptakan kondisi sebuah keluarga sekaligus sebagai orang tua (bapak dan ibu) bagi anak asuh. Seluruh program kegiatan berawal dari, oleh dan bagi kebutuhan anak asuh.
Anak  asuh  dibimbing  dan  dibina  dalam  satu  wadah  yang  dinamakan Ikatan Remaja Muhammadiyah (IRM).  Anak asuh  yang terhimpun dalam IRM ini diharapkan mampu memberikan contoh bagi adik-adiknya sekaligus sebagai pembimbing dan pelindung, sehingga akan terjalin hubungan kekeluargaan antara kakak dan adik.
Waktu  penerimaan  anak  asuh  baru  dijadwalkan  pada  saat  bertepatan dengan tahun ajaran baru sekolah. Hal ini dimaksudkan agar anak dapat segera melanjutkan  jenjang  pendidikannya  setelah  anak  harus  berpindah  sekolah  dari tempat asalnya. Bagi anak asuh baru diberlakukan syarat dan ketentuan sebagai berikut :
1. Calon anak asuh harus dikirim oleh organisasi setempat, diutamakan dari  Pimpinan  Cabang  Muhammadiyah  dimana  anak  tersebut bertempat tinggal.
2. Menyerahkan  Surat  keterangan  dari  Pemerintah  setempat  yang menyatakan bahwa anak tersebut benar-benar anak yatim/yatim piatu dari keluarga tidak mampu.
3. Calon  anak  asuh  yang  masih  berpendidikan  Sekolah  Dasar  minimal harus  sudah  mampu  mengurus  dirinya  sendiri  (minimal  sudah  kelas 3(tiga)).
4. Akte Kelahiran atau surat kenal lahir dari pemerintah setempat.
5. Surat  kematian  ayah  dan  ibu  dari  pemerintah  setempat/Kepala  Desa dimana ia bertempat tinggal.
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
6. Surat  keterangan  dokter  yang  menyatakan  sehat  jasmani  dan  rohani (termasuk golongan darah).
7. Surat  keterangan  dari  sekolah  guna  kelanjutan  belajarnya,  seperti SSTB, NEM, Raport siswa pindah dari sekolah dan surat berkelakuan baik dari Kantor Polisi maupun Sekolah.
8. Pas  Foto  hitam  putih  ukuran  3x4  serta  4x6  masing-masing  3  buah dilengkapi dengan negatif film/klise.
9. Mengisi blanko pendaftaran yang telah disediakan.
10. Semua  berkas  dimasukkan  dalam  stop  map  warna  merah  dan diserahkan ke Panti Asuhan Yatim Putra Muhammadiyah Yogyakarta maksimal satu minggu sebelum anak dinyatakan diterima sebagai anak asuh.
B. Pelaksanaan Pemenuhan Hak Anak di Panti Asuhan Muhammadiyah
Anak-anak  penghuni  panti  asuhan  Muhammadiyah  dalam  prakteknya  telah mendapatkan  beberapa hak-hak anak yaitu:
1. Hak atas pendidikan
Semua anak  mendapatkan pendidikan formal dengan   menempuh sekolah formal di tingkat SD sampai dengan SMA/SMK. Setelah lulus SMP biasanya akan ditanya mau meneruskan  ke SMA atau SMK, maka pihak panti akan mengikuti dan menyesuaikan dengan kemampuan anak. Ada yang bersekolah di SMK Penerbangan karena ada bakat, dan juga ada yang bersekolah di SMK Perkebunan, karena sesuai dengan minat anak.   Jadi anak-anak  penghuni  panti  kalau  pagi  sampai  dengan  siang atau sore hari mereka menempuh pendidikan formal, sebagaimana anak- anak  pada  umumnya.  Ada  sebagian  dari    santri  yang  mendapatkan pendidikan  sampai  dengan  jenjang  pendidikan  tinggi.    Jadi  ada  yang kuliah  sampai  di    perguruan  tinggi,  seperti    di  Universitas  Ahmad Dahlan,  Universitas  Muhammadiyah  Yogyakarta,  Universitas  Negeri
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
Yogyakarta.  Semua  biaya  sekolah  dan  kuliah  ditanggung  oleh  Panti Asuhan yang diperoleh dari berbagai donatur dan dari PCM.
Bagi anak panti juga diberikan bimbingan belajar untuk pelajaran sekolah.  Pendidikan  yang  diberikan  tidak  hanya  pendidikan  formal, tetapi  juga  pendidikan  non  formal.  Pendidikan  non  formal  yang diberikan    di  Panti  Asuhan  yaitu    pendidikan  agama;  seperti    aqidah, ibadah, akhlak ,bahasa Arab, tajwid, tahsin, dan khithobah (pidato).
Setiap  anak  dididik  dan  dibimbing  untuk  menjadi  pribadi  yang rajin, tekun, berdedikasi tinggi sebagai pribadi muslim dan sebagai calon kader  muda  Muhammadiyah,  sehingga  dalam  kehidupan  sehari-hari setiap  anak  asuh  harus  mulai  berlatih  menyesuaikan  dengan  jadwal kegiatan  harian  yang  telah  ditentukan  oleh  Pengurus  Panti  Asuhan maupun  jadwal  kegiatan  harian  yang  ditentukan  untuk  memenuhi kebutuhan pribadi sehari-hari.
Dengan  demikian  hak  anak  untuk  memperoleh  pendidikan sebagaimana  yang  diamanatkan  dalam  Undang-undang  Nomor  23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak,   oleh  pihak panti asuhan telah dipenuhi.  Untuk  menunjang  keberhasilan  pendidikan  anak  asuh,  Panti Asuhan menyediakan berbagai fasilitas pendidikan yang diperlukan oleh anak  asuh.    Pemenuhan  kebutuhan  pendidikan  disesuaikan  dengan kebutuhan tiap jenjang pendidikan dan kebutuhan yang ditentukan oleh sekolah  tempat  anak  asuh  mengenyam  pendidikan  (misalnya; menyediakan  buku  pelajaran  wajib).  Terhadap  kebutuhan  anak  asuh, maka  sebagai  konsekuensinya,  pihak  Panti  Asuhan  telah  memenuhi semua keperluan yang ditentukan oleh sekolah.
Disamping  kebutuhan  yang  ditentukan  oleh  pihak  sekolahan tempat anak asuh sekolah, Panti Asuhan juga memberikan/meminjamkan
fasilitas  transportasi  kepada  anak  asuh  berupa    sepeda    untuk  jarak tempuh dekat dan sepeda motor untuk jarak tempuh yang jauh.
2. Hak untuk beribadah.
Hak  untuk  beribadah  diberikan  waktu  yang  seluas-luasnya. Sebagai  penghuni  panti  asuhan  yang  bernaung  di  bawah  organisasi Muhammadiyah,  beribadah  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dan ditekankan harus dilakukan di panti asuhan. Anak-anak panti diwajibkan untuk  sholat  berjamaah,  dan  ketika  datang  bulan  ramadhan  diwajibkan melakukan puasa ramadhan. Selain sholat dan puasa ramadhan, anak-anak panti  juga ditekankan untuk melakukan puasa sunah, membaca Al-Qur’an dan menghafal Al-Qur’an.
3. Hak atas kasih sayang orang tua
Orang  tua  bertanggung  jawab  mewujudkan  kesejahteraan  anak, baik secara rokhani, jasmani maupun sosial, hal ini diatur dalam  Pasal 9 UU  No.4  Tahun  1979.  Kesejahteraan  anak  dalam  arti  sejahtera  rokhani dapat  diwujudkan  melalui  perhatian  orang  tuanya,    yaitu  dengan menjenguknya pada waktu  yang telah ditentukan. Untuk memenuhi hak anak atas kasih sayang orang tuanya,  apabila anak yang tinggal di panti asuhan  masih  mempunyai  orang  tua,  seminggu  sekali  orang  tua  dapat menengok. Untuk santrinya  setiap 2 (dua) minggu sekali diminta untuk menengok  orang  tuanya  agar  tetap  terjalin  tali  silaturahmi  dan  tetap mendapatkan kasih sayang dari orang tua.
Dalam  prakteknya,  sebagian  besar  santri  yang  pulang    menengok orangtuanya,  jadi      orang  tua  yang  menengok  anaknya  di  panti  hanya sedikit.  Selain  itu  hubungan  dengan  orang  tua  dapat  dilakukan  dengan berkomunikasi lewat handphone  (telepon selluler).
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022

## 4. Hak atas makan dan minum.
Anak  panti  memperoleh  makan  3  (tiga)  kali  sehari  secara prasmanan,  yang  dimasak  di  panti  sendiri.  Untuk  memenuhi  gizi diberikan lauk pauk sesuai dengan standar kesehatan, artinya mereka tidak hanya  makan  dengan  nasi  tanpa  lauk  atau  nasi  dengan  sayur  saja  tetapi juga ada sayur dan lauknya berganti-ganti, seperti;  lele, telur dan ayam. Selain  makanan  rutin  dari  panti,  juga  sering  menerima  sumbangan makanan  siap  saji  dari  pihak  luar  yang  diantar  ke  panti.  Sumbangan makanan siap saji ini dapat berasal dari masyarakat yang mempunyai hajat seperti;  syukuran ulang tahun, wisuda, khitanan, walimahan.
5. Hak atas sandang.
Panti Asuhan Yatim Putra Muhammadiyah menyediakan fasilitas yang  dibutuhkan  oleh  anak  asuh  dalam  pemenuhan  kebutuhan  sandang untuk  pakaian  seharihari  dan  kebutuhan  pakaian  sekolah.  Pemenuhan kebutuhan  pakaian  sehari-hari  berupa  pakaian  untuk  ibadah,  bermain, pakaian olah raga dan pakaian keseharian lainnya. Jenis pakaian meliputi; baju,  kaos,  pakaian  dalam,  celana  panjang  dan  celana  pendek,  sarung. Kebutuhan pakaian bagi anak asuh, dalam pengadaannya  diperoleh dari hasil usaha   Panti  Asuhan  yang dialokasikan untuk pengadaan fasilitas sandang/pakaian.  Ketersediaan  sandang/pakaian  juga  didapat  dari sumbangan  masyarakat  maupun  dari  berbagai  perusahaan  yang menyalurkan bantuan pakaian melalui Pengurus Panti Asuhan.
6. Hak bermain.
Untuk  memenuhi  hak  bermain  anak  dari  panti  asuhan menyediakan beberapa  fasilitas olah raga seperti tenis meja. Untuk olah raga  sepak  bola,  anak-anak  diajak  ke  lapangan  Bantul.  Selain    itu  juga diberikan kesempatan olah raga renang di kolam renang Paseban, Bantul.
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
Anak-anak  panti  pada  saat  libur  sekolah  juga  diberi  kesempatan rihlah yaitu  liburan  religi  dengan  melakukan    studi  banding  ke  panti asuhan Muhammadiyah yang berada di luar DIY.
7. Hak Atas Pelayanan Kesehatan.
Anak-anak  panti  jika  menderita  sakit  diberikan  pengobatan  di Rumah  Sakit  PKU  Bantul,  tanpa  dipungut  biaya,  karena  sudah bekerjasama dengan RS PKU Bantul. Untuk asuransi kesehatan bagi santri yang  telah  terdaftar  BPJS  Kesehatan  bersama  orang  tuanya.  Untuk pertolongan  jika  ada  ada  gangguan  kesehatan  ringan  disediakan  obat- obatan di Panti.  Selain itu sebulan  sekali ada pemeriksaan gratis, jadi ada visiting  ke  Panti  asuhan  yang  dilakukan  oleh    mahasiswa  fakultas kedokteran yang sedang co ass.
8. Hak mendapat perlakuan yang sama.
Pengasuh  panti  dalam  memberikan  pengasuhan,  bimbingan terhadap  anak-anak  panti  tidak  membeda-bedakan.    Anak  yang  nakal, yang  berprestasi  diperlakukan  sama,  dianggap  sebagai  anak  sendiri, semuanya  diberi  bimbingan  dan punisment sesuai  kesalahan  yang dilakukan.
Punisment diberikan kepada anak yang melanggar tata tertib panti asuhan. Berat maupun ringannya punishment sangat tergantung dari jenis pelanggaran  yang  dilakukan.  Pelanggaran  jenis  ringan  diberi  sanksi peringatan  dan  membuat  pernyataan,  pelanggaran  sedang  diberi  sanksi peringatan  yang  ditembuskan  kepada  orang  tuanya  dan  membuat pernyataan. Sedangkan sanksi berat bisa dipulangkan ke rumah orang tua.
9. Hak untuk mengembangkan diri.
Untuk  mengetahui  bakat  dan minat  dari anak  panti,  setiap   anak diberi  angket    untuk  diisi  apa  saja  hobi/kegemarannya,  bakat  dan
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
prestasinya. Atas dasar angket yang telah diisi oleh anak-anak, maka anak- anak  panti  diberikan  ketrampilan    menyopir,    pertukangan  dan permesinan, yang bekerjasama dengan LPK Pobayo Bantul.
Anak  diberi  fasilitas    mengembangkan  bakat,    dan    ada pengarahan-pengarahan dari pengasuh.
Selain  itu  anak-anak  juga  mengikuti  lomba-lomba,  misalnya mengikuti lomba  lari/estafet dalam Pekan Olah Raga pondok pesantren. Selain itu juga pernah mengikuti lomba berbasis pondok  yang diadakan oleh Kementrian Agama, yaitu lomba kaligrafi dan memperoleh juara I.
10. Hak jaminan keamanan
Keamanan bagi santri menjadi tanggung jawab seluruh pengurus panti.  Selain  itu  bagi    anak  panti  yang  sudah  klas  2  SMA  anggota Tonti/Paskibraka,  juga dilibatkan  dalam  melindungi adik kelas, menjaga keamanan panti, barang milik santri dan fasilitas yang dimiliki panti.
Ketertiban, ketenangan, kenyamanan, dan kedisiplinan merupakan faktor  yang  sangat  penting  dan  dibutukan  oleh  semua  pihak  dalam menjalankan  kehidupanya.  Demikian  juga  dengan  kondisi  dalam lingkungan  Panti  Asuhan,  maka  untuk  mewujudkan  situasi  dan  kondisi dalam  lingkungan    Panti  Asuhan,  Pengurus  Panti  Asuhan    sangat  perlu menciptakan suasana kondusif bagi setiap penghuni panti. Oleh karena itu pihak  pengurus  Panti  Asuhan  menetapkan  tata  tertib  yang  berlaku  bagi setiap penghuni Panti Asuhan baik pengurus Panti Asuhan maupun anak asuh.
Peraturan  dan  tata  tertib  dibuat  untuk  menjaga  lingkungan  yang kondusif  dan  juga  bertujuan  untuk  membentuk  karakter  anak  asuh  agar supaya  tercipta  karakter  yang  disiplin  baik  dalam  lingkungan  Panti Asuhan maupun di luar Panti Asuhan.
Adapun peraturan dan tata tertib sebagai berikut:
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
a. Wajib  mentaati  jadwal  kegiatan  yang  telah  ditetapkan pengurus.
b. Wajib shalat berjamaah 5 waktu.
c. Wajib membaca Al-Quran/bertadarus ajeg setiap hari.
d. Wajib  menghormati  dan  mentaati  perintah,  petunjuk, bimbingan dari pengasuh, pengurus, ustadz.
e. Wajib  menjaga  hubungan  baik  antar  anak  asuh,  pengurus, pegawai,  ustadz,  guru  dengan  membudayakan  5S  (senyum, salam, sapa, sopan, santun).
f. Wajib menjaga kebersihan dan merapikan kamar tidur, kamar mandi/wc, serta lingkungan asrama.
g. Wajib melapor pada pengasuh/pengurus jika ada saudara atau kawan yang menginap di panti.
h. Dilarang  menerima  tamu  laki-laki  maupun  perempuan  di kamar tidur.
i. Dilarang makan pagi, siang, malam di tempat tidur. Makan di ruang makan.
j. Dilarang  membuang  sampah  sembarangan.  Semua  sampah harus dimasukkan ke kotak sampah.
k. Dilarang merokok,   minum khomar, mengkonsumsi narkoba, berbuat maksiat, dan perbuatan tercela lainnya, baik di dalam maupun di luar panti.
l. Dilarang  terlibat  dalam  perbuatan  kriminal,  mencuri, perkelahian, kenakalan, baik di dalam maupun di luar panti.
m. Dilarang menjadi anggota geng baik di dalam maupun di luar panti.
n. Dilarang membuat coretan-coretan di dinding, pintu, lemari.
o. Bagi  yang  mempunyai  handphone  harus  melapor  kepada pengurus dan tercatat di kantor.
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
p. Dilarang keluar panti pada malam hari tanpa mendapatkan ijin dari pengurus/pengasuh.
Untuk adanya jaminan keamanan, maka bagi tamu ada aturan Tata Tertib Tamu/Pengunjung  Panti  Asuhan.  Adapun  tata  tertib  tersebut  sebagai berikut:
a. Tamu wajib lapor satpam (petugas jaga) di kantor dan mengisi buku tamu.
b. Jam kunjung tamu dibatasi sampai pukul 21.00 WIB.
c. Tamu tidak boleh masuk ke kamar anak.
d. Dilarang merokok di kawasan panti asuhan.
e. Menjaga ketertiban bertamu.
C. Program  Panti  Asuhan  Muhammadiyah  dalam  Memberikan  Pemenuhan dan  Perlindungan Hak Anak.
1. Program kemandirian anak.
Pendidikan  yang  diterima  di  panti  tentunya  belum  cukup  untuk bekal  hidup  terjun  ke  masyarakat.    Untuk  membentuk  pribadi  sebagai seorang  santri  yang  mandiri,  maka  para  santri  diberikan  program kemandirian  pribadi  anak;  dimulai  dari  kegiatan  yang  dilakukan  dalam lingkungan panti. Kegiatan tersebut berupa  penjadwalan  untuk memasak, membersihkan kamar dan ruangan lainnya. Selain itu dijadwal untuk kerja bakti. Bagi santri yang mendapat giliran kerja bakti tidak boleh pulang.
Para  santri  dilarang  menyerahkan  pakaian  kotor  ke laundry, sehingga  baju  harus  dicuci  dan  disetrika  sendiri.    Untuk  memberikan kemandirian bagi santri setelah meninggalkan panti ada program pelatihan untuk berusaha yaitu beternak itik dan lele yang merupakan bantuan dari DKP.  Hal  ini  merupakan  bentuk  pendidikan  yang  bertujuan  agar  santri memiliki jiwa wirausaha.
Selain  itu  ada  penawaran  dari  panti  untuk  mengambil  kursus ketrampilan tertentu dengan biaya dari panti.
2. Pembentukan karakter santri.
Santri penghuni panti  tidak hanya mendapatkan pendidikan formal tetapi juga diberi bekal pendidikan agama. Hal ini untuk membentuk anak yang  berkarakter,  sehingga    anak  menjadi  seorang  santri  yang  beriman, bertaqwa  dan  berakhlaq  mulia.  Pengasuh  panti  menanamkan    kepada santri  agar  santri  dapat  mencapai  prestasi  akademik  setidak-tidaknya menjadi rangking 10 besar di sekolahnya masing-masing.
Untuk  meningkatkan  prestasi  akademik  di  sekolah,  maka  pihak panti disamping
memberi    bimbingan  membaca  Al-Qur’an,  kajian  agama,  juga memberikan  bimbingan  belajar  materi  pelajaran  di  sekolah.  Pemberian materi  pelajaran  dimaksudkan  agar  anak  panti  tidak  ketinggalan  dalam pelajaran  di  sekolah,  bahkan  kalau  bisa  memiliki  prestasi  yang  baik  di sekolah.
Sukses dalam agama dan sukses dalam pelajaran adalah target yang harus dicapai oleh setiap anak panti. Untuk mencapainya dilakukan upaya yang  keras  melalui  belajar  agama  dan  belajar  mata  pelajaran  umum  di sekolah.  Disamping  itu  juga  diberikan  suntikan  semangat  atau  motivasi untuk selalu bersemangat dalam meraih cita-cita.         Selain itu santri juga dianjurkan untuk selalu berbakti pada orang tua dan hormat kepada ustadz.
Akhlak yang tidak bisa ditinggalkan adalah menghormati dan berbakti kepada  orang tua. Orang tua adalah cikal bakalnya keberadaan anak, oleh karena itu apapun kondisi orang tua, anak panti jika sudah keluar dari panti asuhan harus selalu hormat dan berbakti kepada orang tua.
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
Hormat kepada ustadz. Ustadz  dan pengasuh adalah pengganti orang tua selama di panti asuhan, oleh karena itu disamping orang tua, ustadz dan  pengasuh  panti  juga  harus  dihormati  sebagaimana  orang  tuanya. Santri  juga  harus  bermanfaat  untuk  masyarakat  sekitar,  sehingga  ketika bulan  ramadhan harus berperan di kampung dengan menjadi  pembawa acara apabila ada kegiatan,  dan mengisi pengajian.  Untuk santri  klas 2 SMA  ke atas apabila pulang ke rumah tempat tinggal asalnya, harus jadi imam  pada  waktu  melakukan  shalat  berjamaah,  untuk  mempraktekkan pelajaran  dan  bimbingan  dari  para  ustadz  dan  pengasuh.  Menjadi imam sholat  juga  bermanfaat  sebagai  latihan  untuk  menjadi  pemimpin masyarakat yang juga akan sangat membantu untuk jenjang karir setelah mandiri kelak.
3. Melakukan kerjasama
Kerjasama  yang  pernah  dilakukan  dengan  LPK  Pobayo  Bantul dalam  memberikan  hak  untuk  mengembangkan  diri,  yaitu  dengan memberikan  ketrampilan    menyopir,  perbengkelan  dan  pertukangan. Kerjasama yang lain dengan Rumah Sakit PKU Bantul dalam memberikan hak di bidang kesehatan, yaitu dengan memberikan layanan kesehatan.
D. Kendala atau Hambatan yang Dihadapi dalam Pemenuhan Hak Anak di Panti Asuhan.
1. Komunikasi dengan orang tua.
Bagi  anak  panti  yang  masih  memiliki  orang  tua,  maka  orang  tua diberi waktu untuk berkunjung ke panti jika memang perlu. Interaksi anak panti dengan orang tua yang sedang berkunjung disediakan tempat khusus, namun  jika  orang  tua  dan  anak  panti  tersebut  menginginkan  untuk memilih tempat lain, juga diperbolehkan dengan janji akan segera kembali
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
ke panti sesuai dengan jam yang telah disepakati antara orang tua santri dengan pengurus panti.
Bagi anak panti yang sudah tidak memiliki orang tua maka pengurus panti  akan  lebih  berhati-hati  dalam  pembinaan  dan  pembimbingan  agar anak tersebut tidak mengalami tekanan mental.
2. Rendahnya pengetahuan orang tua.
Pada  umumnya  anak  penghuni  panti  berasal  dari  kalangan    yang tidak  mampu  sehingga    pendidikan  orang  tuanya    juga  terbatas  atau rendah.  Hal  ini  menyebabkan  rendahnya  minat  orang  tua  untuk menyekolahkan  anaknya  ke  jenjang  lebih  tinggi  menjadi  lemah  karena kurangnya pengetahuan dan tidak memiliki biaya untuk menyekolahkan anaknya.  Untuk  mengatasi  kendala  kurangnya  pengetahuan  orang  tua anak  panti,  maka  perlu  diberikan  pemahaman  dan  motivasi  yang  tinggi terutama  bagi  anak  panti  agar  tidak  patah  semangat  dalam  menempuh pendidikan dan mencapai citacita.
3. Konflik antar santri.
Sebagai  anak  yang  masih  belum  matang  dalam  mengelola manajemen diri, maka antar anak sering terjadi konflik yang semula hanya bergurau  namun  terkadang  menjadi  ejek-ejekan  dan  bahkan  berkelahi. Jika  diketahui  ada  konflik  yang  melibatkan  anak  santri  maka  pengurus panti  asuhan  akan  segera  mengambil  tindakan  untuk  menyelesaikan konflik antar santri tersebut.
4. Santri yang nakal
Kenakalan santri antara lain:
a. Tidak mau mengikuti  shalat berjamaah.
b. Tidak mau mengikuti kajian.
c. Tidak mau mengikuti tadarus.
d. Anak yang usil .
e. Sering bertengkar.
Cara penyelesaian terhadap kendala yang dihadapi  adalah dengan cara:
a. Pengasuh berbagi tugas. Pembagian tugas pengasuh ini sangat penting untuk  menjaga  perkembangan  kepribadian  anak  panti.  Agar  supaya pembimbingan  efektif  maka  setiap  pengasuh  diberi  tugas  untuk membimbing dan mengamati perilaku anak panti dengan maksud jika terjadi perilaku yang tidak sesuai dengan ajaran Islam (ada kelainan) dapat segera diatasi.
b. Pemberian pendidikan akhlakul karimah. Setiap anak panti dididik dan dilatih  untuk  berperilaku  akhlakul  karimah,  yaitu  akhlak  yang  baik sesuai tuntunan ajaran Islam. Penanaman akhlakul karimah sejak dini dimaksudkan  agar  anak  panti  jika  sudah menjadi  dewasa  dan  sudah bisa mandiri tetap dapat menjaga akhlak yang baik di manapun berada.
c. Pendisiplinan  shalat  jamaah  di  musolla  panti.  Sholat  merupakan kewajiban setiap orang Islam. Setiap anak panti harus disiplin dalam menjalankan sholat jama’ah.
Setiap  sholat  jama’ah  dilakukan  penjadwalan  untuk  menjadi  imam sholat  dan  kultum  setelah  sholat.  Tujuan  pendisiplinan  sholat berjama’ah adalah agar anak terbiasa sholat berjama’ah sehingga tidak ketinggalan  sholatnya.  Penjadwalan  kultun  dimaksudkan  agar  anak panti berlatih untuk berdakwah, sehingga jika sudah keluar dari panti asuhan dan mandiri, jiwa dakwah tetap berlangsung dalam kehidupan sehari-hari. Dengan pendisiplinan dalam shalat berjamaah diharapkan dapat mengurangi kenakalan santri.

## KESIMPULAN
Bertitik  tolah  dari  permasalahan  yang  dikemukakan,  dan  berdasarkan hasil  penelitian  yang  telah  dianalisis  maka    diperoleh    kesimpulan  sebagai berikut:
1. Bahwa  pemenuhan  kebutuhan  terhadap  anak  panti  (santri)  asuhan  secara mendasar telah memenuhi kebutuhan pokok bagi pengembangan kepribadian anak  santri . Anak-anak  penghuni  panti  asuhan  Muhammadiyah  dalam prakteknya  telah mendapatkan             beberapa  hak-hak  anak  yaitu;  hak atas pendidikan,  pangan,  sandang,  hak  bermain,  hak    beribadah,  kasih  sayang orang tua, pengembangan diri, pelayanan kesehatan, dan keamanan.
2. Program Panti Asuhan Muhammadiyah dalam memberikan pemenuhan dan perlindungan  hak anak, adalah  dengan  mengadakan;  Program  kemandirian anak,  pembentukan karakter santri, dan melakukan kerjasama  dengan LPK Pobayo Bantul  dan Rumah Sakit PKU Bantul.
3. Kendala atau hambatan yang dihadapi dalam pemenuhan hak anak di panti asuhan adalah terhambatnya komunikasi dengan orang tua santri, rendahnya pengetahuan  orang  tua,  serta  adanya  konflik  antar  santri,  dan  kenakalan santri.
Kendala tersebut telah dapat diatasi oleh pengurus panti asuhan dengan cara pengasuh panti berbagi tugas, pemberian pendidikan akhlakul karimah, dan pendisiplinan shalat berjamaah.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku
Irwansyah, Kajian Ilmu Hukum , Makasar, Mirra Buana Media, 2020
Mardani, Dr., Hukum Perkawinan Islam di Dunia Islam Modern ,  Graha Ilmu, Yogyakarta, 2011.
Soekanto Soerjono dan Sri Mamudji, Penelitian Hukum Normatif Suatu Tinjauan Singkat, Jakarta, Raja Grafindo Persada, 2006.
Zaenuddin,  dkk.  , Seluk  Beluk  Pendidikan  dari  Al-Ghazali .  Jakarta,  Penerbit Bumi Aksara, 1991.
Wirjana, Bernardine, Mencapai Masa Depan yang Cerah Pelayanan Sosial yang Berfokus Pada Anak, Yogyakarta, Yayasan Sayap Ibu, 2008 ,

## Peraturan Perundang-undangan
Undang-undang Nomor 4 tahun 1979 Tentang Kesejahteraan Anak.
Undang-undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak.
Undang-undang  Nomor  35 Tahun 2014 tentang perubahan atas UU Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak.

## Prosiding
Annisa Nur Fitri, Agus Wahyudi Riana dan Muhammad Fedryasah, 2015, Perlindungan Hak-Hak    Anak Dalam Upaya Peningkatan Kesejahteraan Anak, Prosiding KS: Riset dan PKM, Vol. 2 No 1, hlm 46.

## Jurnal
Cunduk Wasiati, 2020, Partisipasi Orang Tua terhadap Perlindungan Anak Sebagai Suatu                Bentuk Perlindungan Hak Asasi Manusia, Jurnal Widya Pranata Hukum, Vol. 2, No.             1, hlm 141.
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022
Noer Indriati, Suyadi, Khrisnhoe Kartika, Sanyoto dan Wismaningsih, 2017, Perlindungan dan Pemenuhan Hak-hak Anak ( Studi tentang Orang Tua sebagai Buruh Migran di Kabupaten Banyumas), Jurnal Mimbar Hukum, Vol 29 No 3, hlm 483.
Firdaus,  I,  2012,  Kekerasan Terhadap Anak dalam Panti Sosial Asuhan  Anak, EMPATI:
Jurnal Ilmu Kesejahteraan Sosial, I (1), hlm 24
P-ISSN 2613-9200 E-ISSN 2613-9197 Edisi Spesial Hari Pahlawan / 10 November 2022