Vol. 10 Nomor 4 Th. 2021, Hal 25-32 ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 15 06, 2021; Revisi 21 08, 2021; Terbit Online 14 12, 2021
Bentuk Garapan Musikal Lagu Usah Diratok’i Karya Yusaf Rahman
The Musical Form Of The Song Usah Diratok’i By Yusaf Rahman
Rachmajumadila Agustint 1 ; Jagar Lumbantoruan 2 ; 12 Prodi Pendidikan Musik, Universitas Negeri Padang, Indonesia.
(*)  (e-mail) rachmajumadila08@gmail.com 1 , jagartoruan@fbs.unp.ac.id 2 ,

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dan  mendeskripsikan  lagu  Usah  Diratok'i terkait  dengan  ritme,  melodi,  harmoni,  bentuk  dan  struktur,  serta  ekspresi.  Jenis penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  analisis  isi.  Instrumen penelitian  adalah  peneliti  sendiri  sebagai  instrumen  utama,  pengumpulan  data dilakukan  melalui  tahapan  studi  kepustakaan,  observasi  dan  studi  dokumen.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  lagu  Usah  Diratok'i  memiliki  tempo  60-65  dengan  3/4 batang. Menggunakan tangga nada mayor, dengan interval dominan mayor kedua, serta perumusan melodi yang terdiri dari kombinasi naik, horizontal, dan turun. Progresi akor pada  lagu  ini  hanya  menggunakan  akord  utama,  lagu  ini  memiliki  2  motif  dasar  dan  6 motif  pengembangan,  6  frase  antecedent  dan  6  frase  konsekuen.  Jika  diperhatikan persilangan  antar  frase  anteseden,  maka  bentuk  konsekuennya  adalah  asrimetris  dan terdiri  dari  tiga  bentuk  A  BC.  Lagu  ini  terdiri  dari  akord  utama  yaitu  akord  Tonika, subdominan, dan dominan. Dan yang terakhir, lagu  ini memiliki satu kadens, yaitu Half Cadence.
Kata Kunci: analisis; struktur lagu; progresi akord; irama

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  and  describe  the  song  Usah  Diratok'i  related  to rhythm, melody, harmony, form and structure, and expression. This type of research is a qualitative  research  with  a  content  analysis  approach.  The  research  instrument  is  the researcher  himself  as  the  main  instrument,  data  collection  is  carried  out  through  the literature  study,  observation  and  document  study  stages.The  results  showed  that  the song  Usah  Diratok'i  has  a  tempo  of  60-65  with  a  3/4  bar.  Using  a  major  scale,  with  a second  major  dominant  interval,  as  well  as  a  melody  formulation  consisting  of  a combination  of  rising,  horizontal  and  descending.  The  chord  progression  in  this  song only  uses  the  main  chord,  this  song  has  2  basic  motifs  and  6  development  motifs,  6
antecedent  phrases  and  6  consequent  phrases.  If  you  pay  attention  to  the  hybrids between  the  antecedent  phrases,  the  consequent  form  is  asrimetrical  and  consists  of three  forms  A  BC.  This  song  consists  of  the  main  chords,  namely  the  Tonika  chord, subdominant,  and  dominant.  And  finally,  this  song  has  one  kadens,  namely  Half Cadence.
Keyword : analysis; song structure; chord progression; cadence

## Pendahuluan
Ungkapan perasaan atau pikiran penciptanya melalui irama, melodi, harmoni, bentuk atau  struktur  lagu  serta  ekspresi  sebagai  kesatuan  merupakan  pengertian  dari  Musik (Jamalus,  1988).  Selanjutnya  musik  yang  hidup  dimasyarakat  secara  turun  temurun  yaitu musik  tradisional  (Mas'ud  Abid,  2019),  bernuansa  kedaerahan,  memiliki  ciri  khas,  melalui pengolahan unsur–unsur musikal sehingga di setiap daerah tidak sama. Seni yang lahir dan berkembang secara alami di masyarakat tertentu merupakan seni tradisional (Rikza Fauzan, 2017).
Terdapat  pesan-pesan,  maupun  makna  yang  dapat  diambil  dalam  lirik  lagu  (Rendy Langgeng  Tri  Yusniar,  2018).  Pengarang bisa  saja  menggunakan  bahasa  kias  dan ungkapan sesungguhnya  dan  juga  gaya  bahasa  yang  digunakan  akan  lebih  mudah  dipahami  oleh pendengarnya  dalam  proses  penciptaan  lirik  lagu.  Gaya  bahasa  yang  dimaksud  yaitu terdapat  unsur-unsur  stilistika  yang  diharapkan  mampu  menyampaian  setiap  emosi  yang ingin disampaikan penulis dalam sebuah lirik lagu (Fahmi Diannafi Abdillah, 2019). Lirik lagu ditulis  dengan  banyak  maksud  dan  makna,  beberapa  hanya  bertujuan  untuk  menghibur, tetapi  tak  jarang  pula  yang  memakai  lagu  sebagai  sarana  untuk  mencurahkan  hati  dan menyindir  (Anastasia  Tita  Pratiwi,  2018).  Yang  menarik  dari  lagu  selain  keberagaman  dan penggabungan  antar  unsur  musik  dan  unsur  bahasa,  lagu  juga  mempunyai  kekhasan tersendiri  dibandingkan  karya  sastra  lainnya,  baik  itu  dilihat  dari  unsur  musik,  unsur bahasanya  dan  juga  dari  segi  keluasan  penikmatnya  (Tania  Virgiawan,  2020).  Lagu–lagu minang  menarik  berkat  kata  kiasan  yang  digunakan  pada  setiap  liriknya.  Ungkapan  yang terdapat  dalam  lirik  lagu  minang  selalu  berpedoman  pada  falsafah  alam  takambang  jadi guru  yang  menunjukkan  bahwa  masyarakat  Minangkabau  memahami  alam  layaknya seorang guru yang selalu mengajari dan mendidik masyarakat dalam proses kehidupannya. Disesuaikan  dengan  pemilihan  kata  yang  dikategorikan  pada  kata  mendatar,  mendaki, menurun, dan melereng. Ungkapan-ungkapan mendatar, mendaki, menurun, dan melereng disampaikan dalam lirik lagu berbentuk pantun.
Musik  dalam  perkembangannya  disesuaikan  dengan  selera  masyarakat  sehingga memiliki  daya  tarik  tersendiri  (Abdi  Dzil  Ikram,  2019).  Perkembangan  musik  di  Indonesia tidak  lepas  dari  perkembangan  musik  di  berbagai  daerah,  termasuk  di  provinsi  Sumatera Barat. Ciri lagu itu sendiri dapat kita lihat dari cengkok dengan suara mendayu-dayu dan ciri khasnya  mulai  dari  improvisasi  melodi  vokal  dan  instrumen  yang  digunakannya. Minangkabau mempunyai berbagai jenis musik minang mulai dari tradisional dan modern. Salah  satu  aspek  yang  membedakan  musik  tradisional  dan  modern  disatu  daerah  dengan lainnya dapat kita lihat dari pola garap lagu dan komposisi melodinya membentuk karakter yang unik dan biasanya menggambarkan ciri khas dari daerah tersebut tetapi tidak bertutup
kemungkinan disamping ciri khas daerah itu mengalami pribadi seseorang bisa membuat dia menjadi Karakter yang universal tetapi juga bisa menunjukan karakter individual yang juga berangkat  dari  budaya  setempat  salah  satu  diantarannya  yang  memiliki  dua  karakter  itu adalah bapak Yusaf Rahman
Yusaf Rahman adalah seorang seniman Indonesia dari Sumatera Barat yang berprofesi sebagai musisi dan dikenal sebagai komponis musik minang legendaris, Yusaf Rahman juga dipandang  sebagai  Maestro  Seni  Musik  tradisional  minang,  western  minang  dan collaboration  antara  tradisional  minang  dan  western  minang  dapat  dilihat  dari  instrumen tradisional  yaitu  talempong  yang  berawal  dari  nada  pentatonis  lalu  dikembangkan  dalam tangga nada diatonic yang nada-nadanya disamakan dengan nada-nada piano (Nazif, 2007). Lagu Usah Diratok’i karya Yusaf Rahman diciptakan Pada tahun 1970, yang dulunya berjudul Sikubang  Putih .  Merupakan  salah  satu  lagu  pengiring  pada  Sendratari  Imam  Bonjol, dinyanyikan pada adegan terbunuhnya anak dari Tuanku Imam Bonjol.
Didalam sebuah lagu memiliki unsur-unsur yang membangunnya, begitu juga dengan lagu Usah  Diratok’i yang  terdiri  dari  irama,  melodi,  harmoni,  bentuk  dan  struktur,  yang mencakup  motif,  frase,  dan  periode,  ekspresi  yang  mencakup  tempo, dinamik,  dan  warna nada. Unsur-unsur tersebut dikelompokan membentuk sebuah lagu dan komposisi musikal. Lagu  ini  memiliki  birama  3/4.  Lagu Usah  Diratok’i dibuat  dari  bentuk  pola  sederhana  bisa menjadi kompleks dibuat oleh Yusaf Rahman. Kemudian pola iramanya lagu ini yaitu waltz. Lagu  ini  mempunyai  chord  sederhana  yaitu  I,  IV,  V.  Untuk  itu  penulis  tertarik  dalam menganalisis garapan musikal Lagu Usah Diratok’i sebagai objek penelitian.

## Metode
Jenis  penelitian  yang  akan  digunakan  yaitu  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan content  analysis yang  bersifat  deskriptif.  Hasil  data  dan  uraian  dalam  pendekatan  analisis bersifat  Objektivitas  dalam  penelitian  berkaitan  dengan  partiture  berserta  penggunaan symbol-simbol  musik  pada  lagu Usah  Diratok’i karya  Yusaf  Rahman.  Sitematis  dalam penelitian  ini  berkaitang  dengan  hasil  analisis  yang  dibahas  secara  terstruktur  yang mencakup  motif,  frase  dan  periode.  Generalisasi  yaitu  hasil  dari  analisis  ditemukan kesimpulan yang berkaitan dengan objek penelitian.

## Hasil dan Pembahasan
Lagu Usah Diratok’i merupakan karya Yusaf Rahman yang diciptakan pada tahun 1970. Lagu  ini  merupakan  salah  satu  lagu  pengiring  pada  sendratari  Imam  Bonjol.  Lagu Usah Diratok’i adalah  sebuah  pantun  yang  dinyanyikan.  Lirik  lagu  ini  banyak  terinspirasi  oleh pantun-pantun karang Bustamam Sutan Makmur (mertua Yusaf Rahman). Lagu ini memiliki motif  yang  sederhana,  menggunakan  bahasa  daerah  dan  isi  dari  liriknya  mengungkapkan tentang keikhlasan. Prier mengatakan bahwa bentuk musik merupakan suatu gagasan atau ide yang nampak dalam pengolahan semua unsur musik dalam sebuah komposisi (melodi, irama, harmoni dan dinamika) (Prier 1996:2). Tarigan juga menjelaskan secara umum jenis gaya  bahasa  yang  dikategorikan  dalam  empat  bagian  yaitu  gaya  bahasa  perbandingan, pertautan,  pertentangan,  dan  perulangan  (Tarigan,  2013).  Dari  keempat  gaya  bahasa
tersebut,  Tarigan  menggolongkan  masing-masing  gaya  bahasa  tersebut  menjadi  tiga . Dari penggolongan gaya bahasa tersebut, peneliti menyeleksi lirik lagu yang   mengandung gaya bahasa  yang  termasuk  dalam  penggolongan  jenis  gaya  bahasa  berdasarkan  pendapat Tarigan.  Beberapa  penggolongan  diksi  yang  terdapat  pada  lirik  lagu  dalam  Usah  Diratok’i. Berikut melodi dari lagu “Usah Diratok’i”.
Notasi 1. Lagu Bagian A

## Lagu Bagian A
Pada  bagian  A  dalam  lagu Usah  Diratok’i ini  terdapat  14  birama  yang  mana  pada bagian  A  pertama  terdiri  dari  frase  anteseden  (a)  dan  frase  konsekuen  (x)  kemudian mengalami pengulangan meskipun  memakai bentuk pola irama yang sama tetapi memiliki lirik  yang  berbeda.  Dari  partiture  dapat  kita  lihat  lagu Usah  Diratok’i terlihat  seperti  lagu yang  tidak  simetris  karena  frase  konsekuen  (frase  jawab)  terlihat  lebih  panjang dibandingkan  frase  antesedent  (frase  tanya)  namun  keindahannya  dapat  kita  rasakan meskipun  menggunakan  model  motif  yang  sama.  Motif  (m)  yang  menjadi  motif  utama dalam  karya  ini  dimulai  dari  birama  pertama  ketukan  kedua.  Kemudian  pada  lagu  ini terdapat  kesan  musikal  yang  tergambar  oleh  pergerakan  melodi  yang  dominan  memiliki interval kecil. Dari frase lagu ini dapat kita lihat bahwa lagu ini diawali dengan ketukan kuat disebut  dengan masculine  beginning dan  diakhiri  dengan  ketukan  kuat  disebut  dengan masculine ending . Kemudian frase pada lagu ini termasuk kedalam frase asimetris.  Bentuk penyajian lagu yang digarap pada bagian A. Formulasi melodi yang tampak pada grafik garis frase  dapat  dikategorikan  sebagai  gaya  melodi  yang  bergerak  secara  melangkah  ( disjunct ) dan  melompat  ( conjunct )  dengan  arah  yang  berbeda-beda  dan  juga  terdapat  nada  yang bergerak tetap dan juga cenderung turun sehingga tercipta suatu pergerakan melodi yang terdengar indah dari frase lagu Usah Diratok’i.

## Notasi 2. Lagu Bagian B

## Bagian B
Pada bagian B dalam lagu Usah Diratok’i ini terdapat 8 birama yang mana terdiri dari frase anteseden (b) dan frase konsekuen (b’). Dari frase lagu ini dapat kita lihat bahwa lagu ini  diawali  dengan  ketukan  kuat  disebut  dengan masculine  beginning dan  diakhiri  dengan ketukan kuat disebut dengan masculine ending . Dilihat dari interval diatas, dapat diketahui bahwa  lagu Usah  Diratok’i menggunakan  Pergerakan  interval  secara  melangkah  naik ( ascending step ), melompat naik ( ascending skipping ), melangkah turun ( descending step ), melompat turun ( descending skipping ) dan melangkah ditempat ( moving stating ).
Notasi 3. Lagu Bagian C

## Bagian C
Pada bagian C dalam lagu Usah Diratok’i ini terdapat 8 birama yang mana terdiri dari frase anteseden (c) dan frase konsekuen (c’), dimana ketukan dan frase lagu pada bagian ini sama  dengan  lagu  pada  bagian  I  dan  II.  Pada  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Levi  Zahardi (Zahardi, 2017) dengan judul skripsi Analisis lagu Bunda karya Melly Goeslow menganalisis 2 motif  dasar  yang  akan  mengalami  pengembangan  secara  augmented  dan  diminish.  Pada lagu  ini  dilihat  dari  periodenya  terdapat  2  bentuk  yaitu  A  (a,a’)  dan  B  (b,b’).  Progres  akor pada lagu ini menggunakan akor pokok dan sekunder. Akor-akor pokok yaitu akor I (tonika), akor ii (supertonika), akor IV (subdominant), dan akor Vi (sub median) dan akor penghubung antara akor-akor pokok yaitu akor iii (median), akor V (dominan), serta terdapat satu akor ii mayor  dan  satu  akor  IV  minor.  Perjalanan  akor  pada  lagu  ini  terdapat  dua  kadens  yaitu kadens  the  authentic  half  cadence  dan perfect  authentic  cadence.  Bevi  Sinda  Putri  (2019) dengan  judul  skripsi  Analisis  lagu  Bungong  Jeumpa  aransemen  Paul  Widyawan  yang menganalisis dua bentuk yaitu periode A terdapat dua frase yaitu (a,x) , periode B terdapat
dua frase (b,a’). akor-akor pokok (I,IV,V) dan sekunder (II,VI) terdapat akor pengembangan V7.  Terdapat  tiga  kadens  yaitu  perfect  authentic  cadence,  authentic  half,  dan  imperfect authentic cadence, Deta Liandra (2016) dengan judul skripsi Analisis lagu Petang Lah Petang yang menganalisis struktur dan komposisi terdapat 7 motif dan memiliki 2 frase antecedent (a  dan  a1)  dan  3  frase  konsekuens  (b,  b1,  dan  b2).  Lagu  ini  mengutamakan  lirik.  Lagu  ini terdiri dari akor-akor pokok yaitu akor 1 (Tonika), akor IV (Subdominant), akor V (dominant) dan  akor  VII  (leading  not).  Pada  lagu  ini  hanya  terdapat  satu  kadens  yaitu  The  Perfect Autentic  Cadence.  Dapat  ketiga  penelitian  relevan  diatas  dapat  kita  lihat  perbedaan  pada lagu  Lagu Usah  Diratok’i yang  memiliki  2  buah  motif  dasar  yang  kemudian  mengalami pengembangan baik  secara  augmented maupun diminished  sehingga  terbentuklah  sebuah lagu  Usah  Diratok’i.  Lagu  ini  memiliki  6  frase  anteseden  dan  6  frase  konsekuen.  Lagu  ini terdiri dari 3 bentuk yaitu A B C. Akor yang digunakan adalah akor tonika, subdominant dan dominan.  Kadens  yang  digunakan  dalam  lagu Usah  Diratok’i yaitu  kadens  Setengah  (Half Cadence) . Tujuan  penelitian  ini  yaitu  untuk  menganalisis,  mengetahui  lagu Usah  Diratok’i karya Yusaf Rahman yang mencakup motif, frase dan periode.
Jika  dicermati  terdapat  ritem-ritem  dasar  yang  mendasari  terbentuknya  lagu Usah Diratok’i ini dan kemudian terdapat pengembangan baik secara augmentation of the value atau diminuation  of  the  value sehingga  terbentuklah  suatu  karya  yang  berupa  lagu.  Dari partiture  lagu Usah  Diratok’i karya  Yusaf  Rahman  dapat  di  identifikasi  progresi  akor  pada lagu Usah  Diratok’i dapat  dijelaskan  bahwa  lagu  tersebut  menggunakan  Akor-akor  pokok yaitu  I  (Tonika),  IV  (Subdominan),  V  (Dominan)  (F,  Bes,  C).  Akor-akor  semacam  ini  biasa ditemukan pada lagu pop karena memiliki melodi yang mudah dicerna. Lebih lanjut bahwa progresi akor pada lagu Usah Diratok’i memiliki pola sesuai dengan tatanan frase. Artinya, bahwa  setiap  akhir  frase  teridentifikasi  akor  berdurasi  Panjang.  Posisi  akor  tersebut dikategorikan  sebagai  kadens.  Berdasarkan  analisis  progresi  akor  dan  kadens  dapat disimpulkan bahwa lagu Usah Diratok’i memiliki satu kadens, yaitu: kadens Setengah (Half Cadence) . Ekspresi dalam sebuah lagu dapat dilihat dari diksi yang digunakan sebagai lirik. Selain  ditinjau  dari  pilihan  kata,  dapat  juga  dari  garap  melodi,  atau  dari  kedua  unsur tersebut  secara  simultan.  Untuk  menganalisis  ekspresi  lagu  kita  perlu  memahami  melodi atau  lirik  atau  keduanya.  Berdasarkan  identifikasi  lagu Usah  Diratok’i terdapat  ekspresi dimana Yusaf Rahman ingin menyampaikan pesan tentang keikhlasan yang mana terdapat pada lirik yang berbunyi:
jikok mati denai dahulu mati ndak usah adiak janguak dijanguak usah diratok-i-diratok-i.
Makna  yang  diungkapkan  bahwa  kita  disuruah  buat  ikhlas  jangan  terlalu  maratok’i atau  menangisi.  Dari bagian  melodi diratok’i-diratok’i dapat  kita  lihat  terjadi pemerkecilan nilai nada atau diminuation of the value. Melalui lirik kemudian disandingkan dengan melodi yang harmoni sehingga pesan dari lagu ini dapat disampaikan kepada pendengarnya. Selain itu,  berdasarkan  dinamika  dan  tempo  yang  terdapat  pada  lagu  dapat  menggambarkan bagaimana luapan emosional dari sang pencipta terhadap lagu yang diciptakannya. Dengan langkah  ataupun  alur  komposisi  melodi  disatu  sisi  mengambarkan  perjalanan  nada  naik, turun,  dan  mendatar  ( ascending , descending , stating ).  Pada  sisi  lain,  alur  nada naik,  turun
dan  mendatar  itu  terjadi  pergerakan  melangkah  ( steping ),  melompat  ( skipping )  dan melangkah ditempat ( moving stating ). Lagu ini dominan melangkah karena dasar alat musik tradisional Minang itu melangkah salah satu contohnya yaitu meratok. Hal itu bisa melatar belakangi  bapak  yusaf  membuat  pedoman  lagu  dengan  melangkah  dengan  penyampaian lembut  tapi  ada  ide  yang  akan  disampaikan.  serta  sesuai  ketika  disandingkan  dengan syairnya  membuat  lagu  ini  memiliki  arti  yang  mendalam.  Hal  ini  dapat  dilihat  pada gambaran notasi yang terdapat pada lagu Usah Diratok’i.
Secara keseluruhan lagu Usah Diratok’i menunjukkan karakter tersendiri dalam lagunya. Yusaf  Rahman  seolah-olah  ingin  menyampaikan  melalui  karyanya,  yaitu  Usah  Diratok’i, bahwa  dia  terinspirasi  oleh  dua  disiplin  ilmu  musik,  yakni  latar  belakang  musik  tradisional Minangkabau dan disiplin ilmu musik barat. Ritmis pada lagu Usah Diratok’i menggunakan pola  ritmis  sederhana  dan  menggunakan  pola  yang  berulang-ulang,  tetapi  tidak meninggalkan  kesan  yang  membosankan  sebaliknya  membuat  lagu  ini  terlihat  indah. Berdasarkan  pola  lagu  yang  digunakan  terinspirasi  dari  musik  minang  seperti  perjalanan melodi  yang  digunakan  pada  lagu Usah  Diratok’i yang  dominan  melangkah.  Disini  juga terlihat  penggunaan  nada  berkaitan  dengan  syair  dapat  disimpulkan  bahwa  lagu Usah Diratok’i ini mengandung makna menasehati, yang mana menceritakan tentang keikhlasan.

## Referensi
Abdi  Dzil  Ikram.  (2019).  Eksistensi  Grup  Dj  Vibetronic  Sebagai  Penyaji  Electronic  Dance Music di Kota Surabaya: Jurnal Pengkajian dan Penciptaan Musik, 2 (1), 28
Anastasia  Tita  Pratiwi.  (2018).  Jenis  Dan  Fungsi  Gaya  Bahasa  Kiasan  Pada  Lirik  Lagu  Band Naif Dan Payung Teduh: Jurnal Ilmiah Kebudayaan SINTESIS, 12(2), 107-117
Banoe, Pono. (2003). Kamus Musik. Yogyakarta: Kanisius
Basir, Nazif. (2007). Yusaf Rahman-Komponis Minang. Bandung: Penerbit Lubuk Agung.
Fahmi  Diannafi  Abdillah.  (2019).  Kajian  Stilistika  Dan  Nilai  Pendidikan  Karakter  Dalam  Lirik Lagu Pada Album Don’t Make Me Sad Karya Letto Serta Relevansinya Sebagai Bahan Ajar  Sastra  DI  Sekolah  Menengah  Atas:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  dan  Pengajarannya, 7(1), 43-57
Jamalus. (1988). Pengajaran Musik Untuk Melalui Pengalaman Musik. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Mas'ud  Abid.  (2019).  Menumbuhkan  Minat  Generasi  Muda  Untuk  Mempelajari  Musik Tradisional:  Jurnal Manajemen,  Kepemimpinan,  dan  Supervisi Pendidikan ,  3(1)  428- 437
Prier, Edmund. (1996). Ilmu Bentuk Musik. Yogyakarta: Pusat Musik Liturgi.
Rendy  Langgeng  Tri  Yusniar.  (2018).  Analisis  Stilistika  Pada  Lirik  Lagu  Sheila  On  7  Dalam Album  Menentukan  Arah  Serta  Relevansinya  Sebagai  Bahan  Ajar  Di  SMP:  Jurnal BASASTRA Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, 6(2), 158-166
Rikza Fauzan. (2017). “Mempertahankan Tradisi, Melestarikan Budaya” (Kajian Historis dan Nilai Budaya Lokal Kesenian Terebang Gede di Kota Serang): Jurnal Candrasangkala, 3(1), 1-9
Tania  Virgiawan.  (2020).  Analisis  Majas  Dan  Citraan  Pada  Kumpulan  Lirik  Lagu  Grup  Band Mocca Album Lima: Journal of Humanties I, 2(1), 61-78
Tarigan, H. G. (2013). Pengajaran Gaya Bahasa. Bandung: Angkasa.