## RETORIKA DAN PENGGUNAANNYA DALAM BERBAGAI BIDANG

## Oleh I Nengah Martha
Jurusan Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Pendidikan Ganesha, Jalan Jend. A. Yani 67 Singaraja 81116, Telp. (0362) 21541, Faks. (0362) 27561

## ABSTRACT
Rethoric is a field of knowledge, which studies speeking ability. Now, the use of it wides to many kinds of life, such as: politics, business, art, journalism, as well as education. The ability of using language rethorically will influence the audiences.
Key words: rethoric, speeking ability, language

## PENDAHULUAN
M eskipun  retorika mencakupi seluruh peng - gunaan  bahasa,  tetapi  dalam  kajian  semiotik bahasa (artinya, bahasa sebagai kajian semiotik) tidak  disebutkan  bahwa  retorika  merupakan bagian  kajian  semiotik.  Dalam  semiotik  bahasa hanya  disebutkan  tiga  bidang  saja  yang  men - jadi bagian kajiannya, yakni: sintaktik, semantik, dan pragmatik. Sintaktik disebutkan merupakan kajian  tentang  hubungan  formal  antara  unsur- unsur  bahasa;  semantik  adalah  kajian  tentang hubungan  antara  unsur  bahasa  dengan  objek yang ditunjuk; dan pragmatik adalah kajian ten - tang unsur bahasa dengan pemakainya dan para penaksir.
Istilah  retorika  awal  kalinya  diperkenalkan  oleh Aristoteles (384 -322 SM). Setelah itu, istilah re - torika menyebar luas dan digunakan dalam ber - bagai  bidang,  seperti  bidang  politik,  ekonomi/ niaga, kesenian, jurnalistik, pendidikan, dan lain-
lain. Dengan digunakannya istilah retorika dalam berbagai bidang tersebut, maka amat sering kita dengar ungkapan “retorika politik”, “retorika da - gang”, “retorika seni”, “retorika jurnalistik”, dan sebagainya.
Mulanya, retorika tidak dipandang sebagai ilmu, tetapi sebagai kecakapan berpidato. Kaum Sofis bahkan memandang retorika sebagai alat untuk memenangkan  suatu  kasus.  Untuk  memenang - kan kasus, maka mereka menekankan pada pem - binaan  kecakapan  menggunakan  ulasan-ulasan atau argumen-argumen dengan pemakaian con - toh-contoh dan bukti-bukti yang menguntungkan gagasan yang sedang ditampilkan. Mereka memi - lih  kata,  istilah,  ungkapan,  kalimat  yang  dapat menarik perhatian pendengar. Pemakaian bahasa mereka amat berbunga-bunga. Dengan konotasi agak  negatif,  retorika  kaum  Sofis  ini  dikenakan pada orang-orang yang pandai bersilat lidah atau berdebat kusir, mereka yang pandai sekali bertu - tur, tetapi tidak menampilkan hal-hal yang ber - guna atau berisi dalam tuturnya. Aristoteles de-
|  PRASI | Vol. 6 | No. 12 | Juli - Desember 2010 |
ngan  tegas  mengatakan  bahwa  retorika  itu adalah  ilmu tersendiri yang memiliki kedudukan yang  sejajar  dengan  ilmu  lain.  Sebagai  sebuah ilmu, retorika pun menampilkan kebenaran de- ngan  menata  tutur  secara  efektif  dan  etis,  bu - kan bombastis dan kosong tanpa isi. Selanjutnya Aristoteles  menegaskan  bahwa,  retorika  tidak boleh dimasukkan ke dalam jenis ilmu yang lain, atau dianggap sebagai bagian dari ilmu lain, jus - tru ilmu lain itulah yang memanfaatkan retorika, terutama  ketika  ilmu  lain  itu  mendeskripsikan hasil-hasil  temuannya,    demikian  penegasan Aristoteles.
Ajaran retorika Aristoteles tetap dipertahankan sampai  masa  keruntuhan  kerajaan  Yunani  dan Romawi. Ahli-ahli retorika sampai awal abad ke- 20  telah  mampu  menempatkan  ajaran  retorika Aristoteles  sebagai  tradisi  studi  retorika.  Inilah akhirnya dikenal sebagai retorika tradisional.
Perubahan  pandangan  tentang  retorika  mulai muncul pada pertengahan abad ke-20. Jika Aris - toteles memandang retorika sebagai kemampuan menyusun dan menampilkan tutur untuk mem - persuasi pihak lain, maka perintis retorika “baru” tidak menyepakati persuasi sebagai tujuan akhir. Persuasi bagi mereka dipandang hanya sebagai akibat logis dari setiap tutur yang tertata dengan baik. Sebab diyakini bahwa, retorika itu memiliki tujuan yang lebih jauh daripada hanya sekadar mempersuasi.  Persuasi  itu  hanya  penting  bagi masyarakat  yang  masih  terbelakang  tingkat  ke- cerdasannya, seperti halnya keadaan kehidupan masyarakat  pada  masa  lalu.  Persuasi  bagi masyarakat modern yang tingkat kecerdasannya sudah demikian tinggi, tidak begitu berarti. Jadi masyarakat modern tidak mudah dipersuasi. Yang penting bagi retorika baru adalah membina ker - jasama, saling pengertian, dan keadaan damai di dunia lewat kegiatan bertutur. Dengan membina kerjasama dan saling pengertian, maka kesalah - pahaman dan berbagai bentuk miskonsepsi yang diakibatkan  kegiatan  bertutur  harus  dikurangi bahkan dihilangkan sama sekali. Atas dasar itu,
Richards  sebagai  salah  seorang  tokoh  retorika baru  menyatakan  bahwa  retorika  adalah  suatu studi  yang  mempelajari  kesalahpahaman  serta menemukan cara menanggulanginya. Salah satu cara  untuk  menanggulangi,  menurut  Richards adalah dengan cara mempelajari bahasa sebaik- baiknya dan menggunakannya dengan tepat.
Seiring dengan berjalannya waktu dan perkem - bangan zaman, muncul pandangann-pandangan negatif  tentang  retorika.  Pertama,  retorika  di - anggap  sebagai  kemampuan  menggunakan  ba - hasa yang indah yang dapat mempesona orang lain, tetapi tidak mempunyai isi. Retorika dipan - dang sebagai  pemakaian bahasa yang bombas - tis yang hanya merupakan omong kosong belaka. Kedua,  retorika  dianggap  sebagai  penggunaan bahasa belaka yang jauh dari realitas, sehingga muncul ungkapan “Ini realitas atau retorika be - laka?” Anggapan ini memunculkan kesan bahwa retorika itu hanya permainan bahasa, tidak sung - guh-sungguh,  dan  tidak  bisa  dipercaya.  Ketiga, retorika dianggap sebagai gaya bahasa atau gaya penyajian saja. Anggapan ini menimbulkan sikap yang  tidak  menghargai  retorika.  Keempat,  re - torika  dianggap  sebagai  sebutan  untuk  semua bentuk komunikasi dengan media apa pun. Ang - gapan ini memperluas pengertiang retorika, dan menghilangkan esensi makna retorika yang se- sungguhnya, yakni penggunaan bahasa yang ter - tata dalam komunikasi.
Semua  pandangan  negatif  tentang  retorika  se- perti diungkapkan pada paragraf terakhir itu ter - us berkembang sampai sekarang. Pandangan ini tentu  akan  amat  merugikan  bagi  retorika  yang esensi dan eksistensinya amat jauh dari apa yang awal kali dikemukakan oleh Aristoteles.
Ungkapan  yang  baik  secara  retoris  harus  didu- kung  oleh  unsur  bahasa,  etika  dan  nilai  moral, nalar  yang  baik,  serta  pengetahuan  yang  me - madai. Keempat unsur ini merupakan pendukung utama retorika. Jika unsur utama ini diabaikan, maka  terjadi  pelencengan  hakikat  retorika.
Bahasa  merupakan  pendukung  utama  retorika. Boleh dikatakan bahwa tanpa bahasa, maka tidak ada retorika. Bahasa berhubungn dengan penya - jian pesan dalam komunikasi. Wujud fisik retorika adalah  penggunaan  bahasa.  Pada  penggunaan bahasa inilah dilakukan pemilihan-pemilihan ke - mungkinan unsur bahasa yang dipandang paling persuasif oleh komunikator. Pemilihan-pemilihan unsur bahasa itu bisa dalam bentuk istilah, kata, ungkapan,  gaya  bahasa,  kalimat,  dan  lain-lain. Termasuk dalam masalah bahasa adalah delivery ,yakni: mengatur susunan bahasa, mengatur cara penyajian, dan memilih gaya pengungkapan. Se - mua ini dilakukan agar komunikasi bisa menarik minat lawan bicara. Di sinilah letak persuasinya. Meskipun ada kebebasan dalam memilih unsur- unsur bahasa, mengatur susunan bahasa, meng - atur cara penyajian, dan memilih gaya pengung - kapan;  bukan  berarti  bahwa  komunikator  tidak bertanggungjawab  atas  isi  yang  disampaikan. Komunikator tetap harus bertanggungjawab atas isi yang ingin disampaikan. Karena itulah diperlu - kan unsur pendukung retorika yang kedua, yakni etika dan nilai moral.
Etika  dan  nilai  moral  adalah  hal  yang  penting dalam  retorika.  Adanya  etika  dan  nilai  moral dalam  retorika  menjadikan  aktivitas  komuni - kasi  yang  dilakukan  bertanggung  jawab.  Komu - nikator  harus  memperhatikan  isi  yang  dibica- rakan, tidak sekadar memamerkan kemampuan berkomunikasi  dengan  menggunakan  gaya  ba - hasa  yang  memukau.  Etika  dan  nilai  moral  ini - lah  menjadi  tumpuan  bahwa  orang  yang  men - guasai retorika harus bertanggung jawab dalam aktivitas  komunikasinya.  Ada  tiga  syarat  yang berhubungan dengan etika yang perlu diperha - tikan  oleh  komunikator  dalam  menyampaikan pesannya,  yakni:  1)  bertanggung  jawab  atas pemilihan  unsur-unsur  persuasif  dan  menya - dari  kemungkinan  berbuat  salah,  2)  berusaha mengetahui  dan  menyadari  secara  jujur  akan kerugian yang timbul sebagai akibat kecurangan diri sendiri, dan 3) toleran terhadap pendengar yang tidk setuju terhadap apa yang disampaikan.
Penyampaian  pesan  dalam  komunikasi  harus didukung oleh penalaran yang benar agar pesan yang  disampaikan  mempunyai  kekuatan  atau landasan. Ini merupakan syarat yang sejak awal diperingatkan  oleh  Aristoteles  bahwa  retorika bukan  sekadar  permainan  kata-kata  atau  per - mainan  bahasa.  Dengan  penalaran  yang  benar, penyampai pesan diharapkan menggunakan ar - gumen-argumen yang logis dalam mempersuasi pendengarnya.  Untuk  mendukung  penalaran yang  benar,  maka  penyampai  pesan  atau  pe - makai  retorika  dapat  menggunakan  induksi, deduksi, silogisme, entimem, atau menunjukkan contoh-contoh.  Karena  itu,  dalam  retorika  ter - kandung dua hal, yakni alasan-alasan dan karak - ter komunikator. Alasan-alasan merupakan bukti yang  digunakan  dasar  persuasi,  dan  karakter merupakan penanda psikologis apakah penyam - pai pesan berbohong atau jujur.
Jika tidak ditunjang oleh pengetahuan yang me - madai, maka penyampai pesan bisa menjadi tu - kang bual. Komunikator harus memahami benar tentang apa yang ingin disampaikan. Untuk itu, ia harus memiliki pengetahuan yang luas terhadap hal yang ingin disampaikan. Selain itu, Ia  harus mempunyai fakta-fakta yang relevan tentang apa yang hendak disampaikan, dan memiliki ide atau gagasan yang jelas tentang bagaimana menyam - paikan kepada pendengarnya. Ini berarti, komu - nikator  harus  menguasai  benar  tentang  materi dan  strategi  penyampaian.  Berkaitan  dengan materi dan strategi penyampaian diperingatkan bahwa,  1)  pemahaman  atau  pengetahuan  ten - tang  materi  (yang  ingin  disampaikan)  merupa - kan  hal  esensian  bagi  penutur,  2)  keberhasilan retorika tergantung pada pengetahuan penutur terhadap  manusia  (pendengar)  dengan  segala aspeknya.

## PEMBAHASAN
Kegiatan bertutur tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan manusia. Bertutur merupakan kebu -
|  PRASI | Vol. 6 | No. 12 | Juli - Desember 2010 |
tuhan  manusia.  Kegiatan  dan  bentuk  bertutur banyak  ragamnya.  Ada  canda,    obrolan,  basa- basi,  tegur-sapa,  khotbah,  kampanye,  diskusi, seminar,  konferensi,  dan  lain-lain.  Boleh  dika - takan retorika menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan masyarakat.
Retorika  memberi  bimbingan  tentang  bagai- mana  memanfaatkan  bahasa  dalam  kegiatan bertutur.  Bagian-bagian  yang  termasuk  dalam jangkauan bimbingan retorika adalah:

## Memilih Ragam Bahasa
Retorika  menyadari  bahwa  bahasa  dalam  pe - makaiannya  tidak  hanya  mengenal  satu  ragam saja. Ada tutur resmi, ada tutur tidak resmi. Ma- sing-masing ragam tutur ini memiliki bidang pe - makaiannya  sendiri-sendiri.  Ragam  bahasa  per - gaulan misalnya, hanya cocok untuk mengobrol dengan teman akrab, tetapi tidak cocok dipakai untuk bertutur resmi. Atas dasar kesadaran ini, retorika  menganjurkan  kepada  setiap  penutur untuk memilih  ragam bahasa yang efektif, yaitu ragam   bahasa  yang didasarkan atas penyesua - ian yang tepat dengan situasi tutur, bentuk tutur, topik tutur, kondisi penanggap tutur, serta ling- kungan sosial dan budaya dari pihak yang terli - bat dalam kegiatan bertutur.

## Memilih Materi Bahasa
Retorika mengakui bahwa bahasa memiliki ma - teri  (kata,  istilah,  ungkapan,  kalimat)  yang  ber - imbang dengan kebutuhan masyarakat pemakai - nya.  Meskipun  demikian,  tidak  berarti  bahwa setiap  materi  itu  cocok  untuk  segala  situasi. Karenanya,  di  sini  diperlukan  kecakapan  untuk memilih  materi  bahasa  yang  paling  efektif.  Ciri umum dari materi bahasa yang efektif ini adalah di satu pihak ia bisa dengan tepat mewadahi ga - gasan  penuturnya,  sedang  di  pihak  lain  materi tersebut  memiliki  kemampuan  yang  memadai bila  dipakai untuk mengungkapkan kembali  ga - gasan-gagasan  oleh  lawan  bicara  (petuturnya).

## Menata Materi Bahasa
Kata-kata,  istilah,  ungkapan,  kalimat  tidak  akan berdaya  maksimal  kalau  tidak  ditata  dengan baik. Karena itu, retorika mengembangkan cara- cara dalam menata kalimat agar menjadi kalimat yang tersusun baik, padu, mantap, dan bervariasi dalam panjang dan strukturnya. Di samping itu, dikembangkan  pula  cara-cara  menghubungkan kalimat sehingga susunan kalimat menjadi tutur yang jelas dan mudah dipahami oleh pendengar - nya. Retorika juga mengembangkan cara-cara me- nyusun paragraf. Becker menyarankan agar me - nampilkan satu gagasan inti dalam setiap para - graf,  kemudian  membatasi  dan  menjelaskan gagasan  inti  tersebut  dengan  kalimat-kalimat penjelas.

## Memilih Gaya Bahasa
Bagi retorika, gaya bahasa (style) memegang per - anan yang penting dalam bertutur. Peranan gaya bahasa ini seperti aroma dalam  makanan yakni untuk merangsang selera (pendengar). Retorika selain menganjurkan kebenaran dan ketepatan, juga  menyarankan  menggunakan  gaya  bahasa atau  majas  yang  mampu  memikat  perhatian pendengar.

## Tujuan Retorika
Ketika Aristoteles menampilkan retorika sebagai sebuah ilmu sekitar abad ke-4 sebelum masehi, ia mengatakan bahwa kehadiran retorika mula- mula  bertujuan  untuk  mempersuasi.  Dalam hal  ini,  persuasi  yang  dimaksud  adalah  upaya meyakinkan pendengar akan kebenaran gagasan dari topik tutur yang dikemukakan. Usaha ini bu - kanlah pekerjaan yang mudah, mengingat bahwa setiap orang memiliki instink etis yang memandu dirinya  dalam  membedakan  antara  yang  benar dan yang tidak benar. Bila seseorang mengatakan ketidakbenaran kepada pendengarnya, maka ce - pat atau lambat penutur itu akan kelihatan ke - curangan atau kebohongannya. Dalam keadaan
seperti ini, orang tidak berhak lagi berbicara ten - tang persuasi, karena terbukti bahwa penanggap tutur  tidak  yakin  lagi  akan  kebenaran  gagasan yang  ditanggapi  sebelumnya.  Jadi  persuasi  itu tidak bisa dilepaskan dari kebenaran. Aristoteles menyarankan kepada setiap penutur agar mere - ka meneliti sebaik-baiknya pokok persoalan yang akan dituturkannya, mengambil ulasan yang be - nar-benar ada dalam pokok persoalan tersebut, kemudian  menampilkannya  dalam  ragam  dan gaya bertutur yang persuasif.
Pandangan  bahwa  persuasi  sebagai  tujuan  re - torika  mengalami  masa  surut  di  era  retorika baru. Ahli retorika baru seperti Richards menga - takan bahwa persuasi hanya cocok untuk masa lalu, yakni ketika orang masih  hidup dalam kebo - dohan. Sedang di zaman sekarang, orang sudah tidak begitu mudah dipersuasi. Karena di zaman sekarang, orang sudah mampu berpikir kritis.

## Fungsi Retorika
Fungsi retorika pada dasarnya adalah memper - siapkan  sarana  yang  baik,  yakni  menyediakan pengetahuan  dan  bimbingan  bagi  penutur,  se- hingga mereka lebih mudah dapat mencapai tu - juan yang diinginkan. Penyediaan retorika akan pengetahuan  manusia  sebagai  persona  tutur, kegiatan bertutur, bahasa, topik tutur, dan tutur akan membantu para penutur dalam meneruskan gagasannya kepada orang lain.
Selain penyediaan pengetahuan seperti di atas, retorika juga mempersiapkan sarana pembim- bingan yang efektif bagi penutur, seperti: • cara-cara memilih tutur, • cara-cara memandang dan menganalisis topik tutur untuk menemukan sarana ulasan yang persuasif-objektif, • cara-cara menemukan ulasan artistik dan nonartistik,
• memilih jenis tutur yang sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai,
• menata bagian-bagian tutur serta menem
patkan ulasan-ulasan yang sesuai, • memilih materi bahasa serta menyusunnya menjadi kalimat yang padu, utuh, mantap, dan bervariasi. Sedang khusus untuk • retorika tulis, disediakan bimbingan penataan paragraf.
• memilih gaya bahasa dan gaya bertutur.
Dengan  gambaran  dan    perangkat  bimbingan seperti  diuraikan  di  atas,  sesungguhnya  retori - ka  telah  memainkan  keempat  fungsi  dasarnya seperti  yang  dimaksudkan  oleh  Aristoteles, yakni: 1) membimbing penutur dalam mengam - bil keputusan yang benar, 2) membimbing penu - tur untuk secara lebih baik memahami masalah kejiwaan manusia pada umumnya dan kejiwaan pada diri pendengar khususnya, c) membimbing penutur  dalam  menemukan  ulasan,  baik  yang artistik  maupun  yang  nonartistik,  dan  d)  mem - bimbing  penutur  dalam  mempertahankan  ke - benaran dengan alasan-alasan yang masuk akal. Jadi tujuan dan fungsi retorika telah menopang kehadiran  retorika  sebagai  ilmu  tersendiri  se- hingga retorika dapat dipisahkan dari ilmu lain.

## Manfaat Retorika
Sejak  awal  kemunculannya,  retorika  dianggap sebagai ilmu yang amat bermanfaat untuk mem - pengaruhi pendapat umum. Aristoteles saat itu malah sudah merumuskan empat manfaat atau kegunaan dari retorika, yakni:

## • Retorika menuntun penutur dalam mengambil keputusan.
Apa  yang  terjadi  dalam  kehidupan  ini,  menu - rut Aristoteles ada hal-hal yang memang benar dan  ada hal-hal yang memang tidak benar tetapi cenderung mengalahkan lawannya tanpa mem - pertimbangkan  kebenaran.  Yang  pertama  tam - pak misalnya pada fakta-fakta kehidupan, sedang yang  kedua  terlihat  dari  perwujudan  perasaan atau  appeal  negatif  terhadap  fakta-fakta  terse - but. Misalnya: ketidaksukaan, kemarahan, pras -
|  PRASI | Vol. 6 | No. 12 | Juli - Desember 2010 |
angka, dan sebagainya. Hal-hal yang benar pasti akan  muncul  karena  bagaimanapun  kebenaran akan  mengalahkan  ketidakbenaran.  Di  samping itu, semua manusia mempunyai instink alamiah tentang  kebenaran  yang  dapat  menunjukkan mana  yang  benar  dan  mana  yang  tidak  benar. Karena  itu,  jika  dalam  kegiatan  bertutur,  penu - tur  salah  dalam  mengambil  keputusan  karena didorong oleh appeal negatif atau cenderung in - gin menang saja, maka dia akan digilas oleh pili - hannya itu. Untuk menyelamatkan penutur dari kemungkinan itu, Aristoteles menegaskan kem - bali  bahwa  retorika  adalah  sarana  yang  dapat menuntun penutur dalam mengambil keputusan yang benar.
•  Retorika mengajar penutur dalam memilih argumen.
Menurut  Aristoteles,  argumen  dibedakan  men - jadi dua jenis, yakni argumen artistik dan argu - men nonartistik. Argumen artistik diperoleh dari pokok  persoalan  atau  topik  yang  ditampilkan, sedang  argumen  nonartistik  diperoleh  dengan melihat fakta-fakta yang ada di sekitar topik, baik yang terkait langsung maupun yang tidak terkait langsung dengannya. Misalnya, untuk topik den - gan tujuan pengarahan, maka argumen nonartis - tiknya antara lain: kondisi ekonomi, politik, kea - manan, perundang-undangan, dan lain-lain.
• Retorika mengajar penutur dalam mempersuasi.
Dalam hubungan ini, tampak sekali misalnya ke - tika retorika mengajarkan bagaimana menata tu - turan secara sistematis, memilih materi bahasa yang tepat untuk mewadahi unit-unit topik, dan menampilkannya  menurut  cara-cara  yang  efek - tif.
• Retorika membimbing bertutur secara rasional.
Seperti telah disebut di atas, bahwa dalam reali - tas kehidupan ada sesuatu yang benar, dan ada sesuatu yang salah tetapi diperjuangkan. Karena
itu, untuk memperjuangkan kebenaran yang per - tama demi mengimbangi kesesatan yang dibenar- benarkan, seorang penutur perlu memanfaatkan retorika. Dengan bertutur secara rasional inilah, penutur  akan  sangat  dibantu  menghidari  keko- nyolan-kekonyolan yang mungkin ia buat, sebagai akibat  ketidakmampuannya  menuturkan  topik itu. Keuntungan lain, bahwa tuntunan rasional a- kan  mempercepat  tersingkapnya  ketidak- benaran.
Apakah  retorika  mampu  melaksanakan  fungsi- nya  seperti  tersebut  di  depan?  Itu  tergantung banyak banyak faktor, misalnya: watak penutur, kemampuannya  mengimajinasi  jiwa  pendengar atau penanggap tutur, dan gaya bertutur yang di- gunakannya. Peranan    faktor watak memang sa- ngat   penting dalam setiap peristiwa tutur.  Karena dengan  sekali  saja  penutur  membohongi pendengarnya,  maka  etika  dan  kejujurannya akan terbongkar.
Imajinasi  terhadap  jiwa  pendengar  juga  tidak bisa  diabaikan,  sebab  hal  ini  akan  dapat  me- rebut  simpati  pendengarnya.  Peranan  gaya penampilan  juga  tidak  bisa  dikesampingkan, karena  hal  itu  akan  sangat  membantu  pende- ngar  untuk  memahami  suatu  topik.  Sedangkan kekuatan  bukti-bukti  dan  argumen  berfungsi untuk  meningkatkan  daya  persuasi.  Dengan dasar  seperti  itu,  dapat  dipahami  jika  Aristo - teles  selalu  menyarankan  agar  setiap  penutur menampilkan  alasan-alasan  yang  logis,  mema - hami  kejiwaan  manusia  pada  umumnya,  dan memiliki rasa tentang apa yang baik dan sebaik- nya,  serta  dapat  memahami  emosi  pendengar.
Aristoteles menawarkan tiga jenis retorika yang dapat dipilih untuk menampilkan suatu tuturan, yakni:
• Retorika Pengarahan ( deliberative rhetoric )
Retotika  ini  biasanya  dipakai  untuk  menggam - barkan  kemungkinan-kemungkinan  yang  akan
terjadi di masa mendatang dari topik yang ditu - turkan.
• Retorika Penghakiman ( forensic of yudicial rhetoric )
Retorika ini biasanya dipakai untuk menghakimi hal-hal yang sudah terjadi. Wujud tuturnya sendiri terkadang bisa berupa pembelaan, tetapi tidak jarang retorika ini dipakai untuk menghakimi hal-hal yang sudah terjadi.
• Retorika Pengobatan ( epideactic or declama tory rhetoric )
Retorika  ini  biasanya  dipakai  untuk  membakar semangat  pendengar,  berhubungan  dengan suatu peristiwa yang sedang berlangsung.
Pemilihan  ketiga  jenis  retorika  tersebut  sangat ditentukan oleh tujuan yang hendak dicapai oleh seorang  penutur.  Ia  berdialog  dengan  dirinya sendiri  untuk  mempertimbangkan  pantas  tid - aknya topik yang dipilih untuk ditampilkan; ada tidaknya  hubungan  sebab  akibat  topik  dengan keadaan masa lampau, masa sekarang dan masa yang akan datang; imaji yang mengarah ke pen - jajagan suka atau tidaknya penutur dengan topik yang disampaikan; dan mempertimbangkan be - sar  kecilnya  manfaat  topik  yang  dituturkannya. Itulah  sebabnya  menurut  Aristoteles,  seorang penutur terlibat dengan prinsip-prinsip yang dia - jarkan oleh dialektika.
Hingga  kini  retorika  digunakan  dalam  bidang atau lingkungan yang amat luas, seperti bidang: politik, perdagangan, seni, pendidikan, dan lain- lain. Berikut ini akan dipaparkan penggunaan retorika dalam berbagai bidang atau lingkungan tersebut.

## 1. Penggunaan Retorika dalam Bidang Politik
Bidang politik adalah bidang kegiatan yang per - tama-tama memanfaatkan retorika secara teren -

## cana. Bahkan kehadiran retorika
itu sendiri justru didorong oleh kebutuhan poli - tik. Sebab, sebagaimana kita ketahui bahwa re - torika lahir di tengah-tengah rakyat Sisilia, yakni di  kota  Sirakusa  yang  sedang  bergolak  menen - tang  pemerintah  yang  sedang  berkuasa,  yang dianggap oleh rakyatnya sebagai pemerintahan tiranis.  Rakyat  Sisilia  menginginkan  pemerinta - han  yang  demokratis.  Untuk  mencapai  tujuan itu, rakyat dan para tokoh yang berpihak kepada rakyat  sadar  bahwa  jika  dilakukan  perlawanan dengan  kekerasan,  belum  tentu  akan  berhasil. Apalagi pemerintahan militer yang berkuasa saat itu amat tangguh. Untuk menghindari kegagalan, maka ditempuhlah jalan berunding. Melalui pe - rundingan rakyat mencoba meyakinkan pengua - sa bahwa, pemerintahan yang demokratis yang diinginkan  oleh  seluruh  rakyat  adalah  sistem pemerintahan yang lebih baik daripada pemer - intahan yang sedang berlaku saat itu. Untuk itu, maka  dipersiapkanlah  wakil-wakil  rakyat  yang memiliki  kecakapan  retorik,  yakni  kecakapan berpidato  untuk  meyakinkan  pemerintah.  Inti tuntutan rakyat adalah terjadinya perubahan sis - tem pemerintahan tanpa pertumpahan darah.
Tokoh retorika yang terkenal pada saat itu adalah Corax. Ia bersama muridnya yang bernama Tis - sias membangun sekolah retorika untuk mereka yang  ditunjuk  sebagai  wakil  rakyat.  Di  sekolah ini  yang  terutama  diajarkan  adalah  retorika dalam  pengertian  kecakapan  berpidato  untuk meyakinkan  pihak  lain.  Hasil  pendidikan  Corax dan Tissias menunjukkan hasil yang menggembi - rakan. Wakil-wakil rakyat yang benar-benar ahli dalam berpidato berhasil meyakinkan penguasa akan pemerintahan demokratis yang dituntutn - ya. Dengan demikian, tanpa terjadi pertumpahan darah,  maka  beralihlah  pemerintahan  tirani  ke pemerintahan  demokrasi  seperti  yang  menjadi tuntutan rakyat Sisilia.. Dengan keberhasilan itu, maka istilah retorika menjadi populer di seluruh Yunani, terutama di kota Athena. Sementara itu, ajaran-ajaran Corax dan Tissias  dibukukan den - gan judul Techne. Inilah buku retorika pertama
yang berisi tentang kecakapan berpidato untuk tujuan polotik.
Pemanfaatan  retorika  sebagai  alat  politik  lebih menonjol  lagi  di  kalangan  filsuf  yang  dikenal dengan  nama  kaum  Sofis.  Tokoh-tokoh  kaum Sofis seperti Gorgias, Protagoras, Isocrates, dan lain-lain berhasil dengan gemilang membuktikan bahwa retorika adalah sarana yang efektif untuk memenangkan  suatu  kasus.  Tidak  perduli  apa - kah kasus itu punya dasar kebenaran atau tidak. Karena itu setiap kasus, bagamanapun sifatnya, akan  menang  asal  disampaikan  secara  retoris. Beginilah  pengertian  retorika  dari  kaum  Sofis yang lebih banyak mengajarkan keahlian bersilat lidah, berdebat kusir, atau berpokrol bambu.
Dalam  perkembangan  selanjutnya,  retorika dipersiapkan secara intensif dan terencana untuk kegiatan-kegiatan politik. Setelah Yunani, Roma - wi menjadi tempat pengembangan retorika se - bagai alat politik. Di Romawi dikenal tokoh-tokoh retorika di bidang politik seperti Cicero, Quinti- lianus  dengan  pengikut-pengikutnya  (Quinti- lians). Kedua tokoh ini menyempurnakan retori - ka  kaum  Sofis  dengan  ajaran-ajaran  Aristoteles sehingga retorika dikenal sebagai ilmu berpidato. Setelah itu, bukan berarti retorika tidak diman - faatkan  dalam  bidang  politik.  Sampai  sekarang pun  retorika  dimanfaatkan  dalam  bidang  poli - tik.  Propaganda-propaganda  politik,  kampanye- kampanye menjelang pemilu dalam negara yang menganut pemerintahan demokrasi adalah buk - ti pemanfaatan retorika di bidang politik. Politik memanfaatkan  retorika  untuk  mempengaruhi rakyat dengan materi bahasa, ulasan-ulasan, dan gaya bertutur yang meyakinkan dan mencekam perhatian.  Propaganda  itu  kadang-kadang  ber - hasil mengubah pendirian rakyat kadang-kadang tidak.  Ini  bergantung  pada  tingkat  pendidikan dan kecerdasan rakyat yang ingin dipengaruhi.
Dalam rangka melaksanakan misi politiknya ma- sing-masing,  kita  mengenal    tokoh-tokoh  yang pintar berpidato yang digunakan oleh presiden -
nya  masing-masing.  Zaman  Nixon  di  Amerika digunakan tokoh Kissinger, zaman Sukarno digu - nakan Dr. Ruslan Abdulgani, zaman Suharto digu - nakan Harmoko. 2. Penggunaan Retorika dalam Bidang Ekonomi
Bidang  ekonomi  juga  menggunakan  retorika. Para  usahawan  terlibat  dalam  penggunaan  re - torika  dalam  rangka  mempromosikan  barang- barang  produksinya.  Oleh  karena  itu,  retorika digunakan secara luas untuk iklan, advertensi, dan  reklame.  Terlibatnya  retorika  dalam  iklan, advertensi, dan reklame tampak mencolok di ne - gara-negara yang persaingan barang produksinya sudah tinggi. Bahkan di negara-negara seperti itu, ada rumah produksi periklanan di mana usaha - wan dapat memesan iklan atau advertensi sesuai kebutuhannya. Penyusun advertensi dalam me - nampilkan tuturnya memanfaatkan hal-hal yang menjadi  idam-idaman  orang,  khayalan,  atau harapan-harapan orang. Penyusunan advertensi dengan  bahasa  yang  retoris  berusaha  meng- eksploitasi kebutuhan manusia, khayalnya, hara - pan-harapan,  idealnya,  dan  ketidaksadarannya. Betapa  besar  pengaruh  bahasa  advertensi  itu, sampai-sampai kemudian terasa bahwa barang- barang  produksi  yang  dibuat  manusia  berbalik membentuk  “jiwa”  manusia  itu  sendiri.  Berkai - tan dengan ini muncul sinyalemen bahwa, usa - hawan  dengan  advertensinya  sebenarnya  tidak menjual  barang-barang  yang  diproduksinya, melainkan  mereka  menjual  harapan  dan  janji- janji.  Perhatikanlah  bahasa  advertensi  berikut.
“Apalah  artinya  air  minum  sehat,  bila  menggu - nakan Water Dispenser yang tidak sehat. SANKEN Water Dispenser benar-benar dirancang dengan berbagai  kelebihan  untuk  menjaga  air  minum Anda agar tetap segar, aman dan higienis bahkan untuk bayi Anda”
Advertensi di atas dibuat untuk menggoda jiwa manusia dengan menonjolkan kelebihan-kelebi - han suatu produksi, dalam hal ini Water Dispens - er .  Dengan  retorika  itu,  konsumen  dipengaruhi
baik  dan  tokoh-tokoh  yang  buruk  sebagai  per - sona yang dipakai oleh dalang untuk  menampil - kan  tutur-tutur  bijak  yang  memukau.  Keberha- silan  dalang  dalam  mempengaruhi  penonton - nya, karena ia mampu menerapkan retorika de- ngan baik. Kemampuan seperti itu diperoleh oleh dalang  melalui  latihan-latihan  yang  sistematis Pemanfaatan  retorika  tidak  hanya  pada  karya seni klasik saja, pada seni modern retorika juga dimanfaatkan, misalnya pada seni drama, teater, film.  Pada  ketiga  kesenian  ini  bahasa  dan  gaya bahasa  dipilih  benar,  kemudian  ditata  dengan baik,  selanjutnya  ditampilkan  di  depan  penon - ton.  Cara  kerja  memilih/menemukan,  menata, dan menampilkan benar-benar merupakan lang - kah-langkah seperti dalam retorika.

## 4. Penggunaan Retorika dalam Tulisan
Para  kuli  tinta  seperti  wartawan  dan  reporter adalah orang-orang yang terlibat dalam penggu - naan  retorika.  Entah  mereka  nanti  akan  menu - lis kolom, rubrik, tajuk, atau menulis reportase, semuanya  memerlukan  kemampuan  menggu - nakan retorika. Intinya adalah bagaimana mere - ka  dapat  mempersuasi  atau  menarik  perhatian pembacanya.  Kadang-kadang  ada  penulis  yang mempunyai niat menggebu-gebu untuk bisa me - narik  perhatian  pembacanya.  Karena  keinginan yang menggebu-gebu itu, tulisan mereka sering terkesan tendensius.
Dalam  bentuk  lisan,  deklamator  (dalam  dekla - masi),  pendongeng,  tukang  cerita,  pedagang obat juga menggunakan retorika. Mereka men - coba “menyihir” pendengarnya dengan memilih, menata, dan menampilkan tutur yang menawan. Dalam profesi ini, ada tindakan penemuan topik/ gagasan,  menata  dalam  urutan  yang  menarik, dan  menampilkannya  dengan  bahasa  dan  gaya bertutur  yang  memikat.  Tindakan  atau  langkah yang  dikerjakan  itu  merupakan  unsur  retorika. Oleh karena itu, semua profesi yang disebut di atas  (deklamator,  pendongeng,  tukang  cerita,
untuk  menggunakannya.  Pemilihan  ungkapan “Apalah  artinya  air  minum  sehat,  bila  meng - gunakan Water  Dispenser yang  tidak  sehat” mengandung  pelecehan  terselubung  terhadap Dispenser-Dispenser  lain  yang  bukan  SANKEN. Sugesti  ini  memang  sengaja  dibangun  untuk mempengaruhi pendengar atau pembaca.
Jika pada media cetak, sugesti konsumen hanya dibangkitkan  dengan  menggunakan  kata-kata saja  (retoris),  tetapi  melalui  media  TV,  suges - ti  konsumen  itu  bahkan  dibangkitkan  dengan menggunakan  kata-kata,  tayangan  gambar,  dan suara  (multimedia),  sehingga  retorika  dalam dunia dagang atau ekonomi benar-benar dapat “mendesak”  konsumennya  untuk  mencobanya. Penggunaan sarana multimedia ini juga menjadi bagian keseluruhan retorika, sebab setiap upaya yang  dilakukan  secara  sadar  atau  tidak  sadar yang bermaksud mempengaruhi orang lain ter - masuk fenomena retoris.

## 3. Penggunaan Retorika dalam Seni
Dunia  seni  juga  merupakan  bidang  kehidupan yang tidak lepas dari retorika. Apalagi seni itu di - maksudkan untuk “mendidik” penontonnya. Ba- nyak hasil karya seni mengandung pendidikan, mi- salnya wayang kulit, wayang orang, wayang golek, wayang beber, ludruk, arja,  tari topeng pajegan (Bali), ludruk, ketrung, dan lain-lain. Pada kese- nian tersebut terdapat tokoh-tokoh punakawan yang pintar bertutur (memberi nasihat), seperti tokoh  Cepot  dan  Udel (Sunda),  Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong (Jawa), Sangut, Delem, Mer - dah Tualen, Kartala, Punte (Bali). Tokoh-tokoh ini  sering  bertutur  dengan  menggunakan  ba - hasa yang terpilih, ulasan yang mampu mempe- ngaruhi  penonton  dengan  menampilkan  gagas - an-gagasan  yang  mengandung  nilai  kehidupan. Dalam  hubungan  inilah  sesungguhnya  mereka telah menggunakan retorika dengan baik. Dalam pewayangan  ada  dalang  yang  menggunakan retorika  untuk  mempengaruhi  penontonnya. Dalam  pewayangan  terdapat  tokoh-tokoh  yang
pedagang  obat)  adalah  profesi  yang  menggu - nakan retorika.

## 5. Penggunaan Retorika dalam Pendidikan
Secara umum pendidikan diartikan  sebagai cara memberikan bimbingan yang sistematis kepada anak  didik  untuk  mengembangkan  dirinya  de- ngan  memberi  pengetahuan,  keterampi - lan,  dan  nilai-nilai  yang  sesuai  dengan  ke - butuhan  hidupnya.  Jadi  pendidikan  ha- nyalah  membantu  memberikan  bimbingan kepada  anak  didik  sehingga  potensi  yang  di - miliki  anak  dapat  berkembang  secara  wajar.
Untuk dapat mewujudkan tujuan tersebut, maka para  pendidik  perlu  membuat  perencanaan, menyiapkan  materi,  menata  unit-unit  materi, menentukan  sarana,  menetapkan  metode,  dan melaksanakan kegiatan pengajaran. Dari peren - canaan sampai dengan pelaksanaan yang dilaku - kan  itu,  para  pendidik  selalu  mengkaji  persoa - lan-persoalan yang ada seputar anak didik. Hal ini dilakukan agar bimbingan (pendidikan)  yang diberikan dapat memotivasi,  menarik minat, dan mempersuasi  anak  didik  untuk  belajar.  Dalam melakukan kegiatan seperti inilah, para pendidik terlibat dalam penggunaan retorika.
Pertanyaan-pertanyaan  berikut  akan  menjawab keterlibatan seorang pendidik dengan retorika.
•  Pelajaran apakah yang diperlukan oleh anak didik?
•  Bagaimanakah cara menyajikan agar memikat anak didik? •  Sarana apakah yang diperlukan untuk mem- berikan kejelasan uraian? •  Bagaimana menyuguhkan contoh, ulasan, ilustrasi, dukungan, dan lain-lain  agar anak terangsang ingin tahu? •  Bagaimana cara mempengaruhi dan meng- atur siswa agar mereka aktif dan kreatif?
Contoh-contoh pertanyaan di atas sesungguhnya tidak lain merupakan bentuk khusus dari persoa -
lan yang umum dalam retorika. Itulah sebabnya, mengapa dikatakan bahwa, para pendidik dalam tugas menyiapkan bimbingan yang disebut pen - didikan  itu  dikatakan  terlibat  dengan  retorika. Penggunaan retorika secara praktis, tampak lebih nyata lagi dalam proses belajar-mengajar di ke - las. Dalam hubungan ini, para guru menerapkan prinsip-prinsip  pendidikan  yang  telah  dipelajari sebelumnya.  Melalui  aktivitas  belajar-menga - jar, guru memanfaatkan retorika sebanyak-ban - yaknya berdasarkan jenis materi pelajaran yang diajarkan,  kondisi  anak  didik  yang  dihadapi, keadaan sekolah tempat mengajar, situasi sosial politik yang sedang berlangsung, dan faktor-fak - tor yang lain. Yang lebih nyata lagi bahwa guru menggunakan retorika adalah ketika guru meng- ambil  contoh  yang  telah  diketahui  oleh  anak, memberi ulasan, menggunakan bahasa yang ses - uai dengan tingkat perkembangan anak, meng - gunakan  mimik  (gerak-gerik,  pandangan  mata, gerak tangan, dll.). Jadi untuk meyakinkan anak didik akan kebenaran materi yang disajikan, para guru  melakukan  sejumlah  upaya  dan  tindakan. Semua  upaya  dan  tindakan  yang  dilakukan  itu dimaksudkan  untuk  meyakinkan.  Itulah  pada hakikatnya  retorika  yang  dimanfaatkan  guru.
Dapat disimpulkan, keseluruhan proses yang di - lakukan guru di dalam kelas adalah tindak retori - ka. Jika tindak retorika tidak dimanfaatkan dalam proses ini, maka pengajaran bisa membosankan. Akibatnya, pendidikan tidak akan berhasil. Oleh karena  itulah,  guru  yang  cakap  akan  meman - faatkan retorika dalam pendidikan. Di satu pihak ia bisa disenangi oleh murid, di pihak lain ia bisa menjadi pendidik yang berhasil.

## PENUTUP
Kegiatan  bertutur  tidak  dapat  dipisahkan  de- ngan  kehidupan  manusia.  Bertutur  merupakan kebutuhan  manusia.  Kegiatan  dan  bentuk  ber - tutur  banyak  ragamnya.  Ada  canda,    obrolan, basa-basi,  tegur-sapa,  khotbah,  kampanye,  dis - kusi,  seminar,  konferensi,  dan  lain-lain.  Boleh
dikatakan  retorika  menjadi  bagian  yang  tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan masyarakat.
Hingga kini retorika digunakan dalam bidang atau lingkungan yang amat luas, seperti bidang: poli - tik, perdagangan, seni, pendidikan, dan lain-lain. Bidang politik adalah bidang kegiatan yang per - tama-tama memanfaatkan retorika secara teren - cana. Bahkan kehadiran retorika itu sendiri justru didorong oleh kebutuhan politik. Bidang ekono - mi  juga  menggunakan  retorika.  Para  usahawan terlibat dalam penggunaan retorika dalam rang - ka mempromosikan barang-barang produksinya. Oleh karena itu, retorika digunakan secara luas untuk iklan, advertensi, dan reklame. Seni juga merupakan  bidang  kehidupan  yang  tidak  lepas dari retorika. Apalagi seni itu dimaksudkan untuk “mendidik” penontonnya. Para kuli tinta seperti wartawan dan reporter juga terlibat dalam peng - gunaan retorika. Entah untuk menulis kolom, ru - brik,  tajuk,  atau  menulis  reportase.  Semuanya memerlukan kemampuan menggunakan retorika.
Dalam  dunia  pendidikan,  penggunaan  retorika secara praktis, tampak nyata dalam proses bela - jar-mengajar di kelas. Dalam hubungan ini, para guru  menerapkan  prinsip-prinsip  pendidikan yang  telah  dipelajari  sebelumnya.  Melalui  ak - tivitas  belajar-mengajar,  guru  memanfaatkan retorika  sebanyak-banyaknya  berdasarkan  jenis materi  pelajaran  yang  diajarkan,  kondisi  anak didik  yang  dihadapi,  keadaan  sekolah  tempat mengajar, situasi sosial politik yang sedang ber - langsung,  dan  faktor-faktor  yang  lain.  Jadi  re - torika juga digunakan dalam bidang pendidikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Brown, G. and G. Yule, 1985. Discourse Analysis . Gambridge: Gambridge University Press. Oka, IG.N. dan Basuki, 1990. Retorik: Kiat Bertu tur . Malang: YA 3 Malang.
Syafi’ie, I., 1988. Retorika dalam Menulis . Ja karta: Depdikbud-Dirjen Dikti,P2LPTK
Warriner’s, 1965. Grammar and Composition. New York: Holt Ronehart and Winston.