p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940

## Keterkaitan Multiple Intelligences dengan Kreativitas Pengalaman Seni
Fadhilaturrahmi Fadhilaturrahmi 1 *, Sindung Tjahyadi 2 ,
& Hajar Pamadhi 3
1,2,3 Pengkajian Seni Pertunjukan dan Seni Rupa, Sekolah Pascasarjana, Universitas Gadjah Mada Yogyakarta * Correspondece Author E-mail : fadhilaturrahmi13@gmail.com

## ABSTRAK
Seni bukan sekadar produk atau objek, lebih dari itu seni ialah hasil dari bentuk kreatif pada  pengalaman  penciptaannya.  Pencipta  seni  mengolaborasikan  berbagai kapabilitas manusia dalam tahap-tahap penciptaan, seperti kecerdasan, perasaan, dan kreativitas. Keterkaitan antara kreativitas pengalaman seni dan kecerdasan majemuk disingkap pada analisis riset terhadap sebuah komunitas seni di Universitas Gadjah Mada Yogyakarta. Tari, musik, fotografi, teater, lukis, dan videografi menjadi fokus bidang seni pada penelitian berbasis kuantitatif korelatif ini. Hasil akhir menunjukkan bahwa  kecerdasan  verbal-linguistik,  kecerdasan  eksistensial,  kecerdasan  badani- kinestetik, dan kecerdasan interpersonal dengan kreativitas pengalaman seni memiliki hubungan  signifikan  dengan  level  sedang.  Kecerdasan  natural,  kecerdasan intrapersonal,  dan  kecerdasan  visual-spasial  dengan  kreativitas  pengalaman  seni memiliki  hubungan  signifikan  dengan  level  lemah.  Kecerdasan  logika-matematika, dan kecerdasan musikal dengan kreativitas pengalaman seni memiliki hubungan yang sangat lemah.
Kata kunci : kreativitas, pengalaman seni, kecerdasan majemuk
Interrelation Multiple Intelligences and Creativity of Art Experiences

## ABSTRACT
Art is not just a product or  an object, more than that, art is the result of a creative form  in  the  experience  of  its  creation.  Art  creators  collaborate  various  human capabilities in the process of creation, such as intelligence, feelings, and creativity. The  relationship  between  creative  artistic  experiences  and  multiple  intelligences  is revealed  in  research  analysis  of  an  arts  community  at  Gadjah  Mada  University, Yogyakarta. Dance, music, photography, theater, painting, and videography are the focus of the arts in this correlative quantitative-based research. The final results show that  verbal-linguistic  intelligence,  existential  intelligence,  bodily-kinesthetic intelligence, and interpersonal intelligence with artistic experience creativity have a significant  relationship  at  a  moderate  level.  Natural  intelligence,  intrapersonal intelligence, and visual-spatial intelligence with artistic experience creativity have a significant  relationship  at  a  weak  level.  Logical-mathematical  intelligence,  and musical intelligence have a very weak relationship with artistic experience creativity.
Keywords: creativity, art experiences, multiple intelligences

## PENDAHULUAN
Manusia  diberkati  beragam  kendali  pribadi  yang  menghadirkan  cara bertindak atas rangkaian peristiwa. Sebagaimana Ibáñez (2014: 14) menyebutkan bahwa manusia berperan sebagai  makhluk kompleks dengan  kemampuan  berupa fungsi  alamiah,  mekanisme  intelektual,  dan  respons  naluriah.  Sejumlah  fitur tersebut  berkolaborasi  dalam  membentuk  pengalaman,  melalui  penalaran, kecerdasan,  dan  kreativitas.  Pengalaman  tidak  sekadar  dimaknai  sebagai  suatu kenyataan masa kini atas konsekuensi masa lalu yang terjadi begitu saja tanpa bisa dihindari,  melainkan  sebagai  suatu  aktivitas  yang  berorientasi  pada  masa  depan (Boydston,  2008:  198-199).  Seluruh  aspek  kehidupan  turut  menyelaraskan  dan saling  berkesinambungan  atas  terbentuknya  pengalaman,  tidak  terkecuali  aspek seni.
Pengalaman  seni  menitikberatkan  perasaan,  pemikiran,  pengindraan,  dan intuisi manusia (Wahyudi, 2019: 1). Hal tersebut senada dengan penafsiran Tolstoy (2020:  225)  dalam What  is  Art bahwa  seni  adalah  salah  satu  dari  organ perkembangan  manusia.  Keterkaitan  seni  dengan  pengalaman  terus  berlangsung selama dinamika kesenian berotasi di setiap peradaban. Perkembangan seni diiringi oleh bervariasi keindahan dan pengalaman dari masa ke masa. Namun, pengalaman seni perlu dipahami tidak hanya sebagai objek estetika melainkan fungsi seni yang diwujudkan  dalam  pengalaman  manusia  (Boydston,  2008:  17).  Meninjau  dari pernyataan tersebut, tentunya seni terlahir berwujud suatu produk karya yang bisa dinikmati  setelah  mengalami  proses  kreatif.  Fenomena  tersebut  direspons  oleh pencipta karya sebagai the act  of  production (pengalaman artistik), maupun oleh penikmat seni sebagai perception and enjoyment (pengalaman estetik).
Berangkat  dari  interpretasi  pengalaman  seni  yang  telah  disebutkan, diketahui  demi  menghasilkan  suatu  karya  maka  diperlukan  pengalaman- pengalaman yang mampu menjadi jawaban atas permasalahan. Jadi, masalah bisa disebut sebagai rahim tempat ide dan kreativitas dilahirkan. Namun begitu, pelaku seni tidak hanya diharuskan untuk menemukan solusi berupa ide, tetapi juga perlu berinteraksi  secara  cerdas  dengan  pengalaman  estetik  sebagai  bahan  mentah kreativitas. Selanjutnya ide itu diolah melalui pengalaman artistik untuk penciptaan sebuah karya. Demi mencapai hasil yang maksimal pada proses kreatif, pelaku seni memanfaatkan  multi-interaksi  dari  berbagai  potensi  manusia  berupa  kerja pengindraan, pengalaman, kreativitas, emosi, dan kecerdasan.
Inteligensi  atau  kecerdasan  didefinisikan  sebagai  kemampuan  seseorang untuk  belajar  dari  pengalaman,  memperoleh  pengetahuan,  dan  menggunakan sumber  daya  secara  efektif  dalam  beradaptasi  terhadap  situasi  baru  atau memecahkan  masalah  (Sternberg  &  Kaufman  dalam  Ciccarelli  &  White,  2011). Penjelasan ahli tersebut menegaskan bahwa belajar melalui pengalaman memang menjadi  salah  satu  dari  sumber  kecerdasan,  termasuk  pengalaman  seni.  Namun,
Fadhilaturrahmi 1 , Sindung Tjahyadi 2 , & Hajar Pamadhi 3 , Keterkaitan Multiple Intelligences dengan Kreativitas…
realitanya  hakikat  kecerdasan  kerap  kali  dirumuskan  hanya  seputar  ilmu  pada bangku  pendidikan  formal,  bidang  seni  cenderung  dianggap  jauh  dari intelektualitas. Semua jenis ilmu pengetahuan memiliki porsi masing-masing tanpa merendahkan  atau  meninggikan  kualitas  satu  sama  lain.  Berbagai  fakta  menjadi bukti nyata bahwa dengan adanya kesinambungan satu ilmu dengan lainnya, maka tidak  ada  bidang  ilmu  yang  lebih  unggul  sebagai  barometer  kecerdasan.  Hal  ini dikuatkan oleh kompetensi akademis yang tidak terfokus pada satu rumpun ilmu. Berbagai jenis keilmuan bahkan bisa saling berdampingan dalam lingkup akademi (Channel, 2021).
Kecerdasan  merupakan  konsep  yang  multidisipliner,  tidak  melulu  hanya berputar  pada  bidang  ilmu  tertentu.  Teori  kecerdasan  majemuk  yang  terus dikembangkan  oleh  Gardner  (2013)  membuka  cakrawala  inteligensi  ke  berbagai bidang. Oleh Howard Gardner, kecerdasan majemuk dibagi menjadi sembilan jenis yaitu  verbal-linguistik,  logika-matematika,  visual-spasial,  badani-kinestetik, musikal,  intrapersonal,  interpersonal,  natural,  dan eksistensial.  Gardner  meyakini bahwa  kecerdasan  bukanlah  suatu  entitas  tunggal  yang  tetap,  melainkan  entitas multifaset  yang  dinamis.  Maka  dapat  diartikan  bahwa  kecerdasan  majemuk memiliki peran penting pada proses kreatif yang juga berpola dinamis. Bermacam- macam  kecerdasan  dibutuhkan  dalam  serangkaian  aktivitas  pada  proses  kreatif untuk mewujudkan ide kreativitas.
Kreativitas  merupakan  faktor  penting  dalam  proses  terbentuknya pengalaman seni.  Elizabeth  dalam  Patoni &  Akhyak  (2004:  125) mendefinisikan kreativitas sebagai pengejawantahan kepandaian yang berkaitan dengan imajinasi dalam beberapa pencarian yang bernilai.  Melalui  hal  inilah pelaku dan penikmat seni  mengembara  dalam  pengalaman  seni  dengan  melibatkan  aktivitas  imajinasi. Muasal  kreativitas  ialah  tekanan  dan  daya  tahan  pada  hidup  yang  dikonversi menjadi  hasil  akhir  yang  memuaskan  (Boydston,  2008:  62).  Jadi,  orang  kreatif sanggup hidup dengan menguraikan kesulitan atau masalah serta memodifikasinya ke  dalam  beragam  pengalaman  bernilai.  Pada  pengalaman  seni,  aktivitas  kreatif menyimpan  harap  atas  persepsi  keindahan  dalam  mengabulkan  usaha  guna terwujudnya sebuah produk seni.
Pada penelitian yang telah dikembangkan oleh Han & Christine (2002), isu utama  dalam  penelitian  kreativitas  adalah  pengkategorian  kreativitas  sebagai domain-spesifik atau domain-umum. Salah satu domain yang memiliki hubungan erat  dengan  kreativitas  ialah  disiplin  kesenian.  Pengalaman  artistik  merupakan dapur di mana karya seni diolah dengan menggunakan bumbu-bumbu kreativitas. Domain-umum  kesenian  adalah  ilmu  seni  yang  dipelajari  secara  mendasar, misalnya  dalam  pendidikan  formal  berupa  mata  pelajaran  seni  budaya.  Adapun domain-spesifik tidak cukup hanya dipelajari sekenanya, diperlukan upaya untuk menyelami  level  lebih  lanjut  untuk  menguasai  disiplin  tersebut.  Pada  kreativitas
pengalaman  seni,  yang  menjadi  domain-spesifik  ialah  para  pelaku  seni  atau seniman, sedangkan domain-umumnya bisa jadi siapa pun yang berkegiatan seni secara terbatas dan bukan menjadikan seni sebagai prioritas sebagaimana seniman. Kreativitas seni adalah stimulasi kreatif, hasil kerja, dan proses gagasan manusia untuk  mengeksplorasi  ide-ide  dengan  melibatkan  kemampuan  terampil  guna menciptakan karya baru yang bernilai seni dan indah (Sridayanty & Rakimahwati, 2020: 41).
Menyoal penelitian kreativitas pengalaman seni dan kecerdasan majemuk, domain-umum  memenuhi  kriteria  sebagai  subjek  penelitian.  Hal  ini  dikarenakan kreativitas  dan  pengalaman  seni  yang  ditawarkan  memiliki  beraneka  atribut, sehingga  ketika  dikorelasikan  dengan  kecerdasan  majemuk  kelak  membuahkan akurasi yang general. Hasil tersebut sanggup menegaskan bahwa pengalaman seni nonseniman  itu  valid,  maka  dibutuhkan  pembuktian  bahwa  kecerdasan mencangkup  beragam  disiplin  ilmu  termasuk  seni.  Oleh  karena  itu,  diperlukan penelitian guna mengetahui korelasi antara kreativitas dengan kecerdasan majemuk pada  domain-umum.  Domain-umum  yang  diterapkan  pada  penelitian  ini  ialah SAGA (Seniman Pascasarjana Universitas Gadjah Mada). SAGA merupakan salah satu bidang di bawah naungan Himpunan Mahasiswa Pascasarjana yang menjadi wadah  untuk  berkreasi,  meningkatkan  kemampuan  seni,  dan  mempublikasikan karya. Terdapat enam divisi kesenian di SAGA yakni divisi musik, divisi tari, divisi fotografi, divisi teater, divisi videografi, dan divisi lukis.

## METODE
Penelitian ini menerapkan metode kuantitatif dengan pendekatan korelasi. Variabel  penelitian  adalah  kreativitas  pada  pengalaman  artistik,  serta  sembilan kecerdasan majemuk. Teknik pengambilan sampel menggunakan disproportionate stratified random sampling . Teknik ini berguna untuk menentukan jumlah sampel jika  populasi  berstrata  tapi  kurang  proporsional  (Sugiyono,  2011:  130). Pengambilan  sampel  melalui  metode  ini  dikarenakan  berbagai  pertimbangan, termasuk  terbatasnya  situasi  dan  kondisi  pada  pandemi  Covid-19.  Sampling dilakukan secara menyeluruh tanpa memperhatikan strata yang ada. Penelitian ini mengambil  30  responden  dari  berbagai  divisi  pada  anggota  komunitas  SAGA. Metode  survei,  observasi,  dan  studi  dokumentasi  digunakan  sebagai  teknik pengumpulan data pada penelitian ini.
Pengujian  validitas  empiris  berupa  instrumen  yang  diujicobakan  kepada sampel penelitian. Data dari instrumen tersebut kemudian dianalisis menggunakan korelasi product moment Karl Pearson. Teknik yang digunakan adalah analisis skor instrumen  (X)  yang  dikorelasikan  dengan  skor  total  instrumen  (Y).  Uji  validitas tersebut  diperoleh  dengan  bantuan  program  komputer SPSS  Statistics  26 . Reliabilitas dianalisis dengan uji teknik Cronbach alpha pada setiap butir instrumen
Fadhilaturrahmi 1 , Sindung Tjahyadi 2 , & Hajar Pamadhi 3 , Keterkaitan Multiple Intelligences dengan Kreativitas…
yang  sudah  melalui  uji  validitas.  Adapun  analisis  data  menggunakan  statistik inferensial  atau  statistik  induktif  atau  statistik  probabilitas,  yaitu  teknik  statistik yang digunakan untuk menganalisis data sampel dan hasilnya diberlakukan untuk populasi  (Sugiyono,  2011:  207).  Penelitian  ini  menggunakan  statistik  parametrik dengan alasan jenis data yang dianalisis dalam skala interval.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kreativitas  komunitas  SAGA  didapatkan  dari  tes  pengukuran inventory berupa  angket  kepribadian.  Pendekatan  tersebut  merupakan  salah  satu  dari  lima gagasan  Supriadi  (1994:  73-74)  mengenai  cara  mengukur  kreativitas  manusia. Pengukuran kepribadian tersebut sesuai dengan metode survei penelitian ini, karena setiap anggota SAGA mengetahui bagaimana kepribadian kreatif pada diri masing- masing.  Berbagai  aspek  teori  kreativitas  menjadi  acuan  indikator  untuk merumuskan  butir  pernyataan  pada  survei  penelitian,  yaitu  teori  karakteristik kreativitas  seni,  perilaku  kreatif,  potensi  kreativitas,  dan  mental  kreatif. Selanjutnya, ditemukan hasil distribusi data statistik untuk mengungkap frekuensi skor.  Hasil  skor  kreativitas  pengalaman  seni  adalah  61,33  ≤  X  <  71,67  dengan persentase  47%  sebanyak  14  responden.  Jadi,  taraf  kreativitas  pengalaman  seni komunitas SAGA cenderung didominasi oleh kategori sedang dari keenam divisi. Fenomena  tersebut  tidak  terlepas  dari  beraneka  wujud  kreatif  kegiatan  seni  oleh divisi-divisi SAGA.
Kreativitas  pada  divisi  musik  contohnya  improvisasi  menggubah  ritme, melodi,  hingga  harmoni  lagu.  Pada  divisi  tari,  kreativitas  terwujud  ketika memadukan gerakan untuk membentuk koreografi. Divisi fotografi dan videografi mengeksplorasi teknik seperti angle (sudut pandang), pencahayaan, hingga tahap editing (penyuntingan).  Kreativitas  divisi  teater  berupa  penulisan  dialog, penciptaan karakter yang autentik, dan pembentukan unsur naskah lainnya. Divisi lukis  menyalurkan  kreativitas  melalui  aliran  seni,  teknik,  media,  pewarnaan,  dan sebagainya.
Enam divisi SAGA memanfaatkan kreativitas pada masing-masing bidang seni,  walaupun  tidak  semua  anggota  SAGA  merupakan  seniman  atau  pencipta. Sebagian dari mereka ialah pelaku atau penikmat seni, akan tetapi pengalaman seni tetap  terjadi  di  luar  aktivitas  penciptaan.  Jadi,  manifestasi  kreativitas  anggota SAGA  diterapkan  pada  pengalaman  seni.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  penafsiran Sumanto (2005: 11) bahwa kreativitas seni merupakan bagian dari berkarya seni. Kreativitas seni juga dimaknai sebagai kemampuan untuk menemukan, membuat, menciptakan, merancang ulang, serta memadukan sesuatu ke dalam sebuah karya seni, didukung dengan berbagai keterampilan (Saedah et al., 2018: 10).
Indikator  penilaian  pengalaman  seni  diwacanakan  dari  teori  John  Dewey yakni  pengalaman  artistik  dan  estetik.  Pengalaman  seni  hadir  pada  kegiatan  seni
yang  diadakan  oleh  divisi-divisi  SAGA.  Anggota  SAGA  sebagai  pelaku  seni menerjemahkan pengalaman estetik yang dinikmati melalui produk seni, kemudian hal itu menjadi imajinasi dalam proses berlatih dan berkarya sebagai pengalaman artistik.
Temuan  data  kecerdasan  majemuk  komunitas  SAGA  diperoleh  melalui beragam indikator sembilan variabel kecerdasan. Indikator tersebut diadaptasi dari teori  kecerdasan  majemuk  ( multiple  intelligences )  yang  dikembangkan  oleh Howard  Gardner.  Tiap  kecerdasan  memiliki  urgensi  pada  kapasitas  kognitif komunitas SAGA dalam mekanisme yang berbeda-beda. Pengukuran kecerdasan ini  sesuai  dengan  asumsi  dasar  dari  Gardner  yang  menyebutkan  bahwa  kognisi manusia  bersifat  satuan  dan  setiap  individu  ialah  makhluk  yang  dapat  diukur inteligensinya. Suatu kemampuan bisa disebut sebagai kecerdasan atau inteligensi apabila menunjukkan keterampilan seseorang untuk memecahkan persoalan serta mengurai  kesulitan  dalam  kehidupan.  Keterampilan  yang  dikaji  dalam  penelitian ini berupa kecakapan anggota komunitas SAGA yang berkreasi dalam bidang seni masing-masing.  Pemecahan  masalah  dalam  berkesenian  diawali  dengan  lahirnya ide atau gagasan mengenai karya seni.
Hasil skor kecerdasan verbal-linguistik adalah 18,66 ≤ X < 23,33 dengan persentase 46% dan frekuensi 14 responden. Indikator kecerdasan verbal-linguistik di  antaranya  sanggup  mengolah  kata-kata  secara  efektif,  mudah  mempelajari berbagai  macam  bahasa,  gemar  menulis  dan  membaca,  serta  memiliki  kepekaan terhadap  ungkapan,  makna,  dan  fungsi  bahasa.  Indikator  tersebut  menjadi  acuan untuk tujuh butir pernyataan pada angket kecerdasan verbal-linguistik. Penggunaan kemampuan  berbahasa  tidak  terjadi  secara  masif  pada  semua  divisi  di  SAGA. Hanya  beberapa  divisi  yang  membutuhkan  keterampilan  verbal  dan  linguistik secara direk, seperti divisi teater dan divisi musik. Oleh karena itu, skor kecerdasan ini masuk kategori sedang.
Hasil skor kecerdasan logika-matematika adalah 16,33 ≤ X < 20,67 dengan persentase  43%  dan  frekuensi  13  responden.  Indikator  kecerdasan  logika- matematika  di  antaranya  ialah  berkemampuan  untuk  menangani  bilangan  dan perhitungan,  berpikir  secara  logis  dan  rasional,  suka  mengorganisasi  atau mengklasifikasi, serta menyukai simbolisasi dan program (Masykur Ag & Fathani, 2017).  Kecerdasan  logika-matematika  kerap  dianggap  bertolak  belakang  dengan bidang  kesenian.  Hal  ini  tentu  saja  karena  fokus  cara  kerjanya  berbeda,  tetapi sebenarnya  kecerdasan  ini  tetap  dibutuhkan  oleh  para  seniman.  Seniman  SAGA menerapkan potensi logika-matematika di beberapa aktivitas yang membutuhkan, meskipun tidak secara eksplisit menggunakan rumus angka dan perhitungan.
Hasil skor kecerdasan visual-spasial adalah X ≥ 19 dengan persentase 70% dan  frekuensi  21  responden.  Indikator  kecerdasan  visual-spasial  di  antaranya mampu memahami arah dan peta, sanggup menggambar, lebih menyukai  bacaan
Fadhilaturrahmi 1 , Sindung Tjahyadi 2 , & Hajar Pamadhi 3 , Keterkaitan Multiple Intelligences dengan Kreativitas…
yang  bergambar,  peka  terhadap  bangun  ruang,  serta  gemar  menyaksikan  karya seperti lukisan, foto, dan film. Skor kecerdasan ini menjadi kategori tertinggi dari semua  kecerdasan  majemuk  komunitas  SAGA,  karena  hampir  semua  divisi mempraktikkan ilmu visual-spasial dalam berkarya.
Hasil skor kecerdasan badani-kinestetik adalah X < 13,33 dengan persentase 53%  dan  frekuensi  16  responden.  Indikator  kecerdasan  badani-kinestetik  di antaranya  memiliki  gerak  tubuh  yang  aktif,  mampu  beradaptasi  dengan  bahasa tubuh  atau gerakan dalam  waktu  yang singkat, mencintai  dan memelihara tubuh, tidak suka berdiam diri, dan kompetitif dalam bidang olahraga. Badani-kinestetik tidak bisa terlepas dari bidang seni tari dan teater. Rendahnya skor kecerdasan ini karena tidak banyak anggota pada dua divisi tersebut.
Hasil skor kecerdasan musikal adalah X ≥ 21,33 dengan persentase 47% dan frekuensi sebanyak 14 responden. Indikator kecerdasan musikal di antaranya suka mendengarkan  musik,  mampu  bernyanyi  secara  tepat  nada  (tidak  sumbang  atau pales), sering bersiul, bersenandung, atau berdendang, bisa memainkan instrumen musik,  serta  peka  terhadap  melodi,  ritme,  timbre,  birama,  dan  komponen  musik lainnya.  Tingginya  kategori  kecerdasan  ini  tidak  terlepas  dari  divisi  musik  yang memiliki anggota terbanyak di SAGA.
Hasil skor kecerdasan intrapersonal adalah X ≥ 14 dengan persentase 43% dan  frekuensi  13  responden.  Indikator  kecerdasan  intrapersonal  di  antaranya sanggup  mengambil  keputusan  dengan  baik,  menyadari  tujuan  hidup,  bisa mengendalikan  emosi  dalam  situasi  dan  kondisi  apa  pun,  suka  bekerja  dengan caranya  sendiri,  serta  mandiri  atau  tidak  bergantung  pada  orang  lain.  Skor kecerdasan  ini  berada  pada  kategori  tinggi,  tandanya  anggota  komunitas  SAGA cukup baik dalam pengelolaan emosional.
Hasil  skor  kecerdasan  interpersonal  adalah  X  ≥  20,67  dengan  persentase 47% dan frekuensi sebanyak 14 responden. Indikator kecerdasan interpersonal di antaranya  peka  terhadap  perasaan  orang  lain,  bisa  memberikan  tanggapan  yang layak, menyukai aktivitas sosial, suka bekerja secara berkelompok, tidak nyaman berlama-lama  dalam  kesendirian,  serta  bisa  mengenali  perbedaan  suasana  hati. Berbagai  indikator  tersebut  terbukti  pada  tingginya  kategori  kecerdasan  ini  pada anggota  SAGA,  sebab  kemampuan  berinteraksi  sangat  dibutuhkan  dalam komunitas.
Hasil  skor  kecerdasan  natural  adalah  X  ≥  17  dengan  persentase  37%  dan frekuensi  11  responden.  Indikator  kecerdasan  natural  di  antaranya  suka mempelajari  flora  dan  fauna,  gemar  merawat  tanaman,  tidak  menyakiti  makhluk hidup, serta tidak mencemari lingkungan. Meskipun kecerdasan ini didominasi oleh kategori  tinggi,  tapi  tidak  berkorelasi  kuat  dengan  pengalaman  artistik.  Hal  itu karena banyak anggota yang mencintai alam tapi tidak mengaplikasikannya pada proses berkarya.

## INVENSI -Vol.9 No.1, Juni 2024 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Hasil skor  kecerdasan eksistensial  adalah 10 ≤  X < 15 dengan persentase 50%  dan  frekuensi  15  responden.  Indikator  kecerdasan  eksistensial  berupa keingintahuan besar mengenai hakikat kehidupan, penasaran tentang masa lalu dan masa depan, penasaran bagaimana proses penciptaan dan dimensi lain dari dunia, serta  mendalami  dan  meyakini  sistem  kepercayaan.  Kecerdasan  ini  termasuk preferensi pribadi masing-masing anggota, jadi ada yang tinggi dan rendah sesuai dengan tingkat spiritualitasnya.
Data  di  atas  menggambarkan  bahwa  skor  tertinggi  kecerdasan  majemuk komunitas  SAGA  ialah  kecerdasan  visual-spasial,  dan  di  urutan  terakhir  ada kecerdasan  natural.  Namun,  tidak  bisa  diartikan  bahwa  korelasi  kreativitas pengalaman seni memiliki hubungan paling erat dengan jenis kecerdasan majemuk yang  memiliki  skor  tinggi.  Fokus  penelitian  ini  bukan  sekadar  mengungkapkan masing-masing  skor  variabel,  melainkan  menemukan  korelasi  yang  saling memengaruhi.  Oleh  karena  itu,  selanjutnya  temuan  skor  variabel  tersebut  diuji melalui rumus product moment Karl Pearson untuk diketahui korelasinya.
Correlations X Y1 Y2 Y3 Y4 Y5 Y6 Y7 Y8 Y9 X Correlation Coefficient 1.00 0 .404 * .105 .341 .453 * .183 .317 .455 * .290 .428 * Sig. (2-tailed) . .027 .582 .065 .012 .333 .088 .012 .119 .018 N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 Y1 Correlation Coefficient .404 * 1.000 -.018 .154 .388 * .219 -.043 .453 * .033 .270 Sig. (2-tailed) .027 . .926 .416 .034 .244 .822 .012 .864 .150 N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 Y2 Correlation Coefficient .105 -.018  1.000 .320 .244 .236 .423 * .114 .352  .472 ** Sig. (2-tailed) .582 .926 . .084 .195 .209 .020 .549 .056 .009 N 30 30 30 30 30
30 30 30 30 30 Y3 Correlation Coefficient .341 .154 .320  1.000 .257 .256  .505 ** .298  .547 ** .441 * Sig. (2-tailed) .065 .416 .084 . .170 .172 .004 .110 .002 .015 N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 Y4 Correlation Coefficient .453 * .388 * .244 .257  1.000 -.075  .481 ** .320 .323 .262 Sig. (2-tailed) .012 .034 .195 .170 . .693 .007 .085 .081 .162 N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 Y5 Correlation Coefficient .183 .219 .236 .256 -.075  1.000 .228 -.030 .038 .349 Sig. (2-tailed) .333 .244 .209 .172 .693 . .227 .876 .841 .058 N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 Y6 Correlation Coefficient .317 -.043 .423 * .505 ** .481 ** .228  1.000 .305  .545 ** .350 Sig. (2-tailed) .088 .822 .020 .004 .007 .227 . .101 .002 .058 N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30
Fadhilaturrahmi 1 , Sindung Tjahyadi 2 , & Hajar Pamadhi 3 , Keterkaitan Multiple Intelligences dengan Kreativitas…
Y7 Correlation
Coefficient
.455 * .453 * .114 .298 .320 -.030 .305  1.000 .149 .214 Sig. (2-tailed) .012 .012 .549 .110 .085 .876 .101 . .432 .256 N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 Y8 Correlation Coefficient .290 .033 .352  .547 ** .323 .038  .545 ** .149  1.000  .578 ** Sig. (2-tailed) .119 .864 .056 .002 .081 .841 .002 .432 . .001 N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 Y9 Correlation Coefficient .428 * .270  .472 ** .441 * .262 .349 .350 .214  .578 ** 1.000 Sig. (2-tailed) .018 .150 .009 .015 .162 .058 .058 .256 .001 . N 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30
*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
Terdapat  empat  jenis  kecerdasan  majemuk  dengan  kategori  tingkat hubungan  yang  sedang  terhadap  kreativitas  pengalaman  seni  komunitas  SAGA, yakni  kecerdasan  interpersonal  sebesar  (0,455),  kecerdasan  badani-kinestetik (0,453), kecerdasan eksistensial (0,428), dan kecerdasan verbal-linguistik (0,404). SAGA ialah komunitas yang tidak hanya berpusat pada minat dan bakat, tetapi juga keberlangsungan  sebuah  organisasi  di  bawah  naungan  lembaga  akademis.  Peran anggota  dalam  tiap  divisi  berpengaruh  terhadap  komunitas,  dengan  begitu dibutuhkan  kemampuan  untuk  bersosialisasi.  Kecerdasan  interpersonal  penting dalam pengelolaan sumber daya manusia, termasuk struktural  organisasi.  Hal  ini terbukti pada kreativitas pengalaman seni dan kecerdasan interpersonal komunitas SAGA yang memiliki korelasi sebesar 0,455. Skor kecerdasan interpersonal SAGA bahkan didominasi oleh kategori tinggi dengan persentase 47%.
Fungsi  kecerdasan  interpersonal  dibutuhkan  dalam  keutuhan  musisi  pada band musik, dibutuhkan pula oleh kelompok penari, dan seniman teater. Inti dari kecerdasan  ini  terletak  pada  bagaimana  komunikasi  dan  hubungan  antarsatu seniman  dengan  seniman  lainnya.  SAGA  sebagai  komunitas  multifaset memerlukan  kerja  sama  seluruh  divisi.  Beberapa  kegiatan  komunitas  seperti festival  seni  menggunakan  kemampuan  ini  untuk  menyukseskan  berbagai keterampilan seni. Jadi, korelasi tertinggi kecerdasan majemuk terhadap kreativitas pengalaman seni SAGA ialah kecerdasan interpersonal.
Kecerdasan badani-kinestetik juga terbukti memiliki korelasi tingkat sedang terhadap  kreativitas  pengalaman  seni  dengan  angka  0,453.  Korelasi  tersebut menjelaskan  bahwa  kecerdasan  badani-kinestetik  cukup  berkontribusi  terhadap kreativitas  pengalaman  seni.  Seniman  tari  dan  teater  di  SAGA  menggunakan kecerdasan badani-kinestetik di setiap proses kreativitas, seperti latihan olah tubuh dan koreografi. Meskipun anggota divisi tari cukup banyak, akan tetapi pengujian skor  memunculkan  kategori  rendah  sebesar  53%.  Hal  ini  karena  tidak  semua
anggota bisa terhubung/terkait ( relate ) dengan pemanfaatan gerak tubuh pada divisi atau bidang kesenian yang digandrungi.
Selanjutnya hubungan tingkat sedang, terjadi pada kecerdasan eksistensial dengan  jumlah  0,428,  sejalan  dengan  frekuensi  skor  yang  juga  didominasi  oleh kategori sedang sebanyak 50%. Eksistensial merupakan ranah personal yang tiap individu memiliki persepsi dan ketertarikan tersendiri di dalamnya. Kecerdasan ini memang tidak nampak secara konkret dalam keseluruhan aktivitas SAGA. Namun, ada beberapa kegiatan yang melibatkan praktik unsur kepercayaan atau keagamaan. Contohnya  salah  satu  penampilan  lomba  divisi  tari  dengan  koreografi  yang memasukkan berbagai pesan agama, serta penampilan cover lagu religi dari divisi musik pada momen bulan Ramadan.
Korelasi  kecerdasan  tingkat  sedang  selanjutnya  ialah  kecerdasan  verbal- linguistik.  Kecerdasan  ini  terbukti  memiliki  hubungan  positif  dengan  kreativitas pengalaman  seni  sebesar  0,404.  Korelasi  tersebut  menjelaskan  bahwa  aspek kecerdasan  bahasa  berkontribusi  terhadap  kreativitas  dan  pengalaman  seni. Distribusi skor kecerdasan ini juga cenderung sedang dengan dominasi sebanyak 46%. Kesenian saling berkaitan dengan bahasa, karena sejatinya kedua hal tersebut termasuk dalam tujuh unsur budaya (Sutardi, 2007: 34). Pada proses pengalaman artistik,  kecerdasan  bahasa  menjadi  salah  satu  faktor  kreativitas.  Skor  tertinggi kecerdasan verbal-linguistik pada penelitian ini didominasi dari divisi musik  dan teater. Musisi pasti membutuhkan pengelolaan bahasa yang baik agar terlahir lirik yang  baik  pula  saat  menciptakan  lagu.  Sebuah  lagu  tercipta  tidak  hanya  melalui wujud musikalitas, tapi juga bagaimana bahasa yang dikemas ke dalam sebuah lirik.
Sebuah  pementasan  teater  pasti  perlu  pengelolaan  tata  bahasa,  mulai  dari pembuatan  naskah,  dialog  antarpemeran,  hingga  bahasa  verbal  di  atas  panggung yang tidak terlepas dari kemampuan verbal-linguistik. Namun, urgensi bahasa yang begitu  berpengaruh  terhadap  kesenian  hanya  menunjukkan  skor  sedang  pada penelitian  ini.  Divisi  teater  merupakan  populasi  terkecil  di  antara  divisi  SAGA lainnya.  Selain  terhitung  sebagai  divisi  baru,  divisi  ini  bahkan  sempat  hanya beranggotakan  satu  orang  saja.  Ketidakmerataan  anggota  divisi  menyebabkan kecerdasan bahasa yang diteliti menghasilkan skor tidak maksimal. Jadi, korelasi sedang pada kecerdasan ini bukan hal yang mutlak tidak diperlukannya penguasaan bahasa dalam kesenian, melainkan tiap cabang seni menggunakan potensi verbal- linguistik sesuai kebutuhan.
Kreativitas  pengalaman  seni  berkorelasi  dengan  tingkat  yang  lemah terhadap kecerdasan visual-spasial sebesar 0,341, kecerdasan intrapersonal 0,317, dan  kecerdasan  natural  0,290.  Meskipun  interval  koefisien  korelasinya  terbilang lemah,  tapi  justru  distribusi  skor  anggota  komunitas  SAGA  pada  masing-masing kecerdasan di atas didominasi oleh kategori tinggi. Visual-spasial ialah barometer utama  kecerdasan  seorang visual  artist (seniman  rupa)  seperti  pelukis,  desainer,
Fadhilaturrahmi 1 , Sindung Tjahyadi 2 , & Hajar Pamadhi 3 , Keterkaitan Multiple Intelligences dengan Kreativitas…
fotografer,  dan  sebagainya.  Kecerdasan  visual-spasial  merupakan  kemampuan menciptakan ruang geometris dan mengamati dunia visual. Kecerdasan ini meliputi kepekaan terhadap warna, garis, bentuk, dan ruang (Hariwijaya & Surya, 2008: 13). Beberapa bidang seni memerlukan kecerdasan ruang untuk mendukung kreativitas. Namun,  penelitian  ini  mengungkapkan  bahwa  kecerdasan  visual-spasial  SAGA berkorelasi secara lemah terhadap kreativitas seni. Hal itu dikarenakan hanya ada tiga divisi yang secara praktis menggunakan kecerdasan ruang yakni divisi lukis, fotografi, dan videografi.
Divisi lukis, fotografi, dan videografi mempunyai agenda hunting bersama, produksi karya, mengadakan pameran, dan perlombaan. Kompetensi visual-spasial tentu  berguna  dalam  menyokong  aktivitas  serupa,  terbukti  rentangan  skor kecerdasan  ini  menyentuh  angka  70%.  Namun,  korelasinya  terhadap  kreativitas pengalaman seni hanya sebesar 0,341. Skor persentase tinggi dengan korelasi lemah tersebut terjadi karena cukup banyak anggota yang memiliki kepekaan ruang, tetapi tidak seluruhnya memanfaatkan kemampuan tersebut untuk kreativitas berkesenian khususnya di komunitas. Fenomena ini juga terjadi pada kecerdasan intrapersonal dan  kecerdasan  natural.  Faktor  internal,  eksternal,  tekstual,  dan  kontekstual memengaruhi pembentukan kecerdasan visual-spasial dan kecerdasan intrapersonal (Setyaningrum & Siswantari, 2020).
Kecerdasan  intrapersonal  berkaitan  dengan  pengetahuan  mengenai  diri sendiri  serta  kemampuan  untuk  bertindak  secara  adaptif  berdasarkan  pengenalan pribadi  (Suparno,  2004:  41).  Distribusi  skor  kecerdasan  intrapersonal  SAGA didominasi oleh kategori tinggi sebesar 43%, tapi korelasinya terhadap kreativitas pengalaman seni  berada  pada tingkat  lemah sebesar 0,317. Sesuai  data  distribusi tersebut,  komunitas  SAGA  bisa  dikatakan  cerdas  secara  intrapersonal.  Namun, kompetensi intrapersonal seperti pengendalian emosi, bekerja secara mandiri, dan mengambil keputusan berpengaruh secara lemah terhadap pengalaman artistik.
Kecerdasan  natural  adalah  kemampuan  untuk  memahami  alam,  flora  dan fauna,  serta  lingkungan.  Distribusi  skor  kecerdasan  natural  komunitas  SAGA didominasi oleh kategori tinggi sebesar 37%, dan korelasinya menunjukkan tingkat lemah sejumlah 0,290. Meskipun anggota SAGA memiliki skor kecerdasan natural yang  tinggi,  tapi  potensi  natural  mereka  tidak  sepenuhnya  berdampak  pada kreativitas  berkarya  di  komunitas,  oleh  karena  itu  korelasinya  lemah.  Hal  itu berkaitan dengan ketertarikan akan alam yang merupakan preferensi personal bagi setiap orang, tidak semua seniman mempresentasikan karya naturalistik.
Hasil  temuan  penelitian  ini  membuktikan  bahwa  kreativitas  pengalaman seni  berkorelasi  secara  signifikan  terhadap  segala  jenis  kecerdasan  majemuk. Meskipun  begitu,  ada  dua  kecerdasan  yang  memiliki  hubungan  dengan  kategori sangat  lemah.  Atqa  (2019)  menyebutkan  bahwa  kecerdasan  majemuk:  musikal, kinestetik, dan interpersonal berkorelasi dengan pengalaman musikal.  Kreativitas
pengalaman  seni  memiliki  tingkat  hubungan  yang  sangat  lemah  terhadap kecerdasan musikal sebesar 0,183 dan kecerdasan matematika 0,105. Divisi musik SAGA  merupakan  divisi  dengan  jumlah  anggota  terbanyak,  dengan  begitu  tidak mengherankan  bila  distribusi  skor  pada  kecerdasan  ini  didominasi  oleh  kategori tinggi  dengan  persentase  sebesar  47%.  Namun,  korelasinya  dengan  kreativitas pengalaman seni berada pada tingkat hubungan yang sangat lemah sejumlah 0,183. Hal  ini  terjadi  karena  penerapan  kompetensi  bermusik  tidak  merata  digunakan dalam kreativitas berkarya oleh seluruh divisi.
Proses pelatihan musik komunitas SAGA berlangsung secara autodidak dan tidak  menyasar  ke  seluruh  divisi,  sehingga  kecerdasan  mereka  tergolong  dalam domain-umum. Oleh karena itu, meskipun mayoritas anggota SAGA cerdas secara musikalitas, tapi inteligensi musikal mereka memberi impresi yang sangat lemah terhadap  kreativitas  pengalaman  seni.  Skor  kategori  tinggi  kecerdasan  musikal mayoritas  berasal  dari  divisi  musik.  Hal  itu  tidak  terlepas  dari  keterlibatan pengalaman seni pada program kerja divisi SAGA. Di antaranya melakukan latihan band, membuat karya berupa video musik, serta mengikuti festival musik.
Selain  divisi  musik,  divisi  lain  juga  memanfaatkan  kecerdasan  musikal untuk kreativitas di bidang seninya. Divisi tari memerlukan kecerdasan ini untuk menangkap  alunan  kidung  yang  mengiringi  gerak  tarian.  Divisi  teater membutuhkan  suara  latar  ketika  mendalami  peran  dan  melakukan  pentas.  Divisi videografi  juga  tidak  terlepas  dari  penggunaan  musik  untuk  mengedit  video. Namun,  kebutuhan  musikal  tersebut  hanya  menyumbang  korelasi  yang  sangat lemah  untuk  proses  kreatif  memproduksi  karya  seni.  Hal  itu  karena  pengalaman musikal  divisi  selain  musik  bukanlah  kompetensi  domain-khusus.  Divisi-divisi tersebut  tidak  mengeksplorasi  unsur-unsur  musik  seperti  melodi,  irama,  birama, tempo, dinamika, progresi akor, dan lain sebagainya.
Selanjutnya  korelasi  yang  sangat  lemah  juga  terdapat  pada  kecerdasan logika-matematika.  Kreativitas  pengalaman  seni  SAGA  tidak  terbukti  memiliki korelasi yang tinggi dalam kecerdasan ini, distribusi skornya juga terbilang sedang dengan dominasi 46%. Meskipun begitu, beberapa aktivitas seni sebenarnya tetap membutuhkan logika dan matematika. Pada seni musik ada hitungan berupa tempo dan birama, seni tari juga memerlukan hitungan untuk koreografi. Bidang seni lain seperti lukis, fotografi, dan videografi pun menggunakan cara pikir sistematis dan logis,  walaupun  tidak  secara  langsung  mengaplikasikan  rumus  matematis.  Jadi, secara  sederhana  logika-matematika  diperlukan  komunitas  SAGA  pada  proses kreatif berkesenian.
Setiap  divisi  di  komunitas  SAGA  terbilang  cerdas  secara  artistik  sesuai dengan bakat masing-masing. Tinggi dan rendahnya tingkat suatu jenis kecerdasan tidak  selalu  berbanding  lurus  dengan  hubungan  yang  lemah  atau  kuat  dalam kreativitas  berkarya.  Hal ini dibenarkan oleh  Neubauer et  al.  (2014)  bahwa level
Fadhilaturrahmi 1 , Sindung Tjahyadi 2 , & Hajar Pamadhi 3 , Keterkaitan Multiple Intelligences dengan Kreativitas…
konseptual kreativitas itu bervariasi, kecerdasan juga mencerminkan kondisi yang dibutuhkan  meskipun  tidak  sepenuhnya  cukup  sebagai  syarat  kompetensi kreativitas yang tinggi. Penelitian ini membuktikan bahwa terdapat korelasi antara kreativitas dan kecerdasan meskipun bukan berupa hubungan yang kuat. Temuan ini didukung oleh Tiebout & Meier (1936) yang menegaskan bahwa seniman yang sukses mempunyai  tingkat  kecerdasan tinggi,  akan tetapi  kecerdasan tidak selalu berkaitan  dengan  kualitas  mereka  sebagai  seniman.  Hassan  et  al.  (2020) menambahkan bahwa kecerdasan majemuk cukup berpengaruh untuk memudahkan pembelajaran di bidang seni.
Tingkat  korelasi  yang  sedang,  lemah,  dan  sangat  lemah  antara  kreativitas pengalaman seni dengan kecerdasan majemuk bukan berarti menunjukkan bahwa SAGA tidak cukup berkompeten sebagai seniman. Kebutuhan kecerdasan tentunya seirama dengan kreativitas pada pengalaman seni, khususnya pengalaman artistik. Setiap  individu  secara  kreatif  bisa  meregulasi  pengalaman  seninya  melalui  kerja cerdas.

## KESIMPULAN
Hipotesis  pertama  diterima  karena  terdapat  korelasi  yang  positif  dan signifikan  dalam  tingkat  sedang  antara  kreativitas  pengalaman  seni  terhadap kecerdasan interpersonal, kecerdasan badani-kinestetik, kecerdasan eksistensial, dan kecerdasan  verbal-linguistik  anggota  komunitas  SAGA.  Terdapat  korelasi  yang positif  dan  signifikan  dengan  tingkat  lemah  antara  kreativitas  pengalaman  seni terhadap kecerdasan visual-spasial, kecerdasan intrapersonal, dan kecerdasan natural anggota  komunitas  SAGA.  Terdapat  korelasi  dengan  tingkat  sangat  lemah  antara kreativitas pengalaman seni terhadap kecerdasan musikal dan kecerdasan matematika anggota komunitas SAGA.

## KEPUSTAKAAN
Atqa,  U.  A.  (2019). Korelasi  antara  pengalaman  musikal  dengan  kecerdasan majemuk [Thesis].  Sekolah  Pascasarjana  Universitas  Gadjah  Mada Yogyakarta. https://etd.repository.ugm.ac.id/penelitian/detail/173418
Boydston, J. A. (2008). The later works of John Dewey, volume 1, 1925  - 1953: 1925, experience and nature . Southern Illinois University Press. Channel, S. dan S.-Y. (2021). Bagaimana Pendidikan Seni Saat Ini? [Part 1] with Dr. Hadjar Pamadhi, MA. Hons. Youtube.Com. https://www.youtube.com/watch?v=L9701H8PtUE
Ciccarelli, S. K., & White, J. N. (2011). Psychology (3rd ed) . Prentice Hall. Gardner, H. (2013). Multiple intelligences: Memaksimalkan potensi & kecerdasan individu dari masa kanak-kanak hingga dewasa . Daras Books. Han,  K.-S.,  &  Christine,  M.  (2002).  Multiple  creativities?  Investigating  domain- specificity of creativity in young children. Gifted Child Quarterly - GIFTED CHILD QUART , 46 , 98–109.
https://doi.org/10.1177/001698620204600203
Hariwijaya, M., & Surya, S. (2008). Adventures in math tes IQ matematika . Tugu Publisher.
Hassan,  A.,  W.,  K.  C.,  &  Aminuddin,  A.  A.  (2020).  The  relationship  between multiple  intelligence  and  art  academic  achievement  among  tertiary education  art  students  in  Selangor,  Malaysia. International  Journal  of Schooling . https://doi.org/10.22034/ijsc.2021.290119.1050
Ibáñez,  B.  P.  e.  (2014).  Living  as  a  creative  activity  –  An  introduction  to  John
Dewey’s  theory  experience. Pragmatism Today , 5 (2), 13–18. https://www.pragmatismtoday.eu/winter2014/03 Ibanez.pdf Masykur  Ag,  M.,  &  Fathani,  A.  H.  (2017). Mathematical  Intelligence .  Ar-Ruzz Media.
Neubauer,  A.  C.,  Jauk,  E.,  Benedek,  M.,  &  Dunst,  B.  (2014).  The  relationship between  intelligence  and  creativity:  New  support  for  the  threshold hypothesis  by  means  of  empirical  breakpoint  detection. Personality  and Individual Differences , 60 , S44. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.paid.2013.07.128
Patoni, A., & Akhyak, H. (2004). Dinamika Pendidikan Anak . Bina Ilmu. Saedah,  N.,  Hanafi,  H.,  &  Alberth.  (2018).  Kreativitas  seni  melalui  kegiatan bermain membentuk bebas terarah pada anak kelompok B di taman kanak- kanak  Pariaman  kecamatan  Wawotobi. Jurnal  Pembelajaran  Seni  Dan Budaya , 3 (1), 11–15. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.33772/jpsb.v3i1.7802
Setyaningrum,  F.,  &  Siswantari,  H.  (2020).  Visual-spatial  and  intrapersonal intelligence  in  learning  of  rampak  kendang  art  for  elementary  school students. International Journal of Creative and Arts Studies (IJCAS) , 7 (1), 49–60. https://doi.org/https://doi.org/10.24821/ijcas.v7i1.4163
Sridayanty,  P.  A.,  &  Rakimahwati.  (2020).  Pemanfaatan  bahan  sisa  dalam mengembangkan kreativitas seni anak usia dini di TK Islam Khaira Ummah. Bunayya: Jurnal Pendidikan Anak , 6 (1), 39–48. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22373/bunayya.v6i1.6368
Sugiyono.  (2011). Metode  Penelitian  Pendidikan  (Pendekatan.  Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D) . Alfabeta. Sumanto.  (2005). Pengembangan  Kreativitas  Seni  Rupa  Anak  TK .  Departemen Pendidikan Nasional.
Suparno, P. (2004). Teori Inteligensi dan Aplikasinya di Sekolah . Kanisius. Supriadi, D. (1994). Kreativitas, Kebudayaan & Perkembangan Iptek . Alfabeta. Sutardi, T. (2007). Antropologi: Mengungkap Keragaman Budaya . PT Setia Puma Inves.
Tiebout,  C.,  &  Meier,  N.  C.  (1936).  Artistic  ability  and  general  intelligence. Psychological Monographs , 48 (1), 95–125. https://doi.org/https://psycnet.apa.org/doi/10.1037/h0093367
Tolstoy, L. (2020). Apakah Seni Itu? Basabasi. Wahyudi,  T.  (2019). Estetika  Seni:  Seni  sebagai  Pengalaman .  https://lms- paralel.esaunggul.ac.id/pluginfile.php?file=/275134/mod_resource/content /25/Seni+Sebagai+Pengalaman+(Estetika).pdf