## PEMBENTUKAN KARAKTER SANTRI MILENIAL MELALUI MODEL PENGASUHAN BERBASIS TONTONAN EDUKASI ISLAMI DI MADRASAH IBTIDAIYAH NURUL MUN’IM PONDOK PESANTREN NURUL JADID PROBOLINGGO
Faizatul Widat 1 , Fitria Nur Hayati 2 , Muniva Muslimah 3 Universitas Nurul Jadid faizatulwidat59@gmail.com , fitrianurhayati030900@gmail.com

## Abstract
This study aims to describe the character formation of millennial students through a parenting model  based  on  Islamic  education  spectacles  for  students  at  Madrasah  Ibtidaiyah  Nurul Mun'im Karanganyar Paiton Probolinggo. This research uses a qualitative approach with the type of case study. Analysis of research data using the Miles and Hubarman technique. The results of the study show that the Islamic educative parenting model manifests changes in the character of students who are getting better, such as: increased acts of mutual help, honesty in words  and  actions,  and  positive  responses  to  the  social  environment.  The  implication  of character building through Islamic education shows is one solution for parents and educators who are trying to shape, develop or improve children's character.
Keywords : Character Building, Millennial Santri, Parenting Model, Islamic Education
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  pembentukan  karakter  santri milenial  melalui  model  pengasuhan  berbasis  tontonan  edukasi  islami  pada  pelajar  di Madrasah  Ibtidaiyah  Nurul  Mun‘im  Karanganyar  Paiton  Probolinggo.  Penelitian  ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Analisis data penelitian dengan teknik  Miles  dan  Hubarman.  Hasil  penelitian  menunjukkan,  model  pengasuhan  tontonan edukatif  islami  mewujudkan  adanya  perubahan  karakter  santri  yang  semakin  membaik, seperti: meningkatnya perbuatan saling tolong menolong, kejujuran perkataan dan perbuatan, serta  adanya  respon  positif  terhadap  lingkungan  sosial.  Implikasi  pembentukan  karakter melalui tontonan edukasi  islami  menjadi  salah satu solusi  bagi  orangtua  dan pendidik  yang tengah berupaya dalam membentuk, mengembangkan atau memperbaiki karakter anak.
Kata Kunci : Pembentukan Karakter, Santri Milenial, Model Asuhan, Edukasi Islami

## PENDAHULUAN
Anak merupakan investasi terbesar bagi orangtua, kebaikan perilaku anak pun menjadi  dambaan  bagi  setiap orangtua.  Kebaikan  perilaku  anak  dapat  terwujud  bila anak  memiliki  akhlak,  kepribadian  serta  tingkah  laku  yang  baik.  Ulasan  mengenai  3 hal  tersebut  tidak  pernah  terlepas  dari  pembahasan  karakter.  Mengenai  pembinaan karakter baik dalam diri anak muda sebagai penerus bangsa sangat dibutuhkan pada zaman modern dan serba digital seperti saat ini, sebab sekali mereka terkepung dalam akhlak atau karakter yang tidak baik, maka tak dapat ditepis lagi gerbang kehancuran yang menanti di depan mata 1 .
Pendeskripsian  karakter  dalam  KBBI  dideskripsikan  sebagai  sifat-sifat kejiwaan,  akhlak  atau  budi  pekerti,  tabiat  ataupun  watak  yang  dapat  membuat seseorang  nampak  berbeda  dari  yang  lain.  Menurut  Nurmalasari  dan  Jayanti, berpendapat  bahwa  perwatakan  seseorang  dapat  bersumber  dari  faktor  genetik  dan non-genetik.
Watak yang bersumber dari faktor genetik ialah watak pembawaan yang ada dalam diri anak sejak ia dilahirkan. Sedangkan watak yang bersumber dari faktor non- genetik  merupakan  tabiat  diri  yang  pembentukannya  dipengaruhi  oleh  pendidikan, pengalaman  dan  lingkungan 2 .  Kemudian  Yuliharti  menguatkan  bahwa  inti  karakter islami  ialah  akhlaq  al-karimah  terhadap  Allah  Swt.  dan  sesama  makhluk.  Akhlak  al- karimah yang dimaksud yaitu perilaku, sifat, tabiat,  akhlak yang dilandasi oleh nilai- nilai islam yang bersumber dari al-Quran dan Hadis Nabi Muhammad Saw. 3 .
Berdasarkan  watak  yang  bersumber  dari  faktor  non-genetik  tersebut,  maka karakter  perlu  dibentuk  melalui  proses  panjang  yang  bertahap.  Untuk  membentuk karakter  anak  yang  baik  dan  sesuai  harapan,  pendidik  (orangtua  dan  guru)  dapat
1 Fathor  Rozi  and  Innani  Kholidatul  Jannah,  ‗Revitalisasi  Pemberdayaan  Budaya  Karakter  Nuansa Religiustik  Dalam  Membentuk  Perilaku  Pekerti  Santri‘, Jurnal  Murobbi:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan, 5.1 (2021), 17-34 <https://doi.org/10.52431/murobbi.v5i1.334>.
2 Eka Jayanti and Wanty Eka Jayanti, Buku Character Building Ini Adalah Buku Ajar Yang Disusun Oleh Penulis  Sebagai  Upaya  Memberikan  Kesadaran  Kepada  Generasi  Muda  Dalam  Meningkatkan  Dan Mengembangkan  Karakter  Positif  Diri  .  Buku  Ini  Mengulas  Betapa  Pentingnya  Pembentukan  Karakter  Untuk Menj , 2013.
3 Yuliharti  Yuliharti,  ‗Pembentukan  Karakter  Islami  Dalam  Hadis  Dan  Implikasinya  Pada  Jalur Pendidikan  Non  Formal‘, POTENSIA:  Jurnal  Kependidikan  Islam ,  4.2  (2019),  216 <https://doi.org/10.24014/potensia.v4i2.5918>.
melakukan  berbagai  macam  cara,  salah  satunya  ialah  melalui  pemberian  asuhan berupa tontonan edukasi islami. Film animasi edukasi islami tidak hanya memberikan pengaruh  terhadap  proses  terbentuknya  karakter,  namun  film  tersebut  juga  dapat memberikan  pengajaran  yang  melekat  dalam  diri  anak  terkait  ajaran-ajaran  islam maupun  akhlakul  karimah  yang  terkandung  dalam  sajian  film/kartun  yang  pada umumnya berdurasi antara 5-25 menit 4 .
Pembentukan karakter pada diri anak jelas sekali urgensinya, sehingga Fatmah menyebutnya sebagai bagian integral dalam dunia pendidikan islam 5 . Pembentukan karakter dalam diri anak tidak hanya dapat dilaksanakan di lingkungan sekolah saja, lingkungan keluarga dan masyarakat juga dapat menjadi tempat untuk pembentukan karakter.  Hasil  penelitian  mengenai  pendidikan  dan  pembentukan  karakter  oleh Sinaga  membuktikan  bahwa  anak  usia  SD/MI  cenderung  akan  menirukan  sesuatu yang  didengar  dan  dilihatnya.  Oleh  karena  itu,  karakter  yang  berkualitas  perlu dibentuk dan dibina sejak anak usia dini karena masa ini merupakan masa kritis bagi pembentukan karakter seseorang 6 .
Fardani  dan  Lismanda  mengutip  pendapat  Maria  Montessori  yang mengemukakan  bahwa  secara  umum,  anak  pada  usia  dini  /  belia  memiliki The Absorbent  Mind ,  yakni  ingatan  yang  dapat  mengisap  segala  sesuatu  yang  dirasakan, didengarkan  dan  dilihat 7 .  Dari  ingatan  inilah,  anak  akan  memunculkan  sikap-sikap yang telah diresapinya yang tidak jauh berbeda dengan apa yang diingatnya. Maka dari itu,  Sudrajat  dan  Wibowo  mengemukakan  bahwa  para  guru  harus  menjadi  dan memberikan contoh yang dapat menjadi teladan baik bagi peserta didiknya 8 . Teladan yang  dicontohkan  harus  ditekankan  pada  pembentukan  nilai-nilai  tertentu  (jujur,
4 Airani Demillah, ‗Peran Film Animasi Nussa Dan Rara Dalam Meningkatkan Pemahaman Tentang Ajaran  Islam  Pada  Pelajar  SD‘, Jurnal  Interaksi:  Jurnal  Ilmu  Komunikasi ,  3.2  (2019),  106–115 <https://doi.org/10.30596/interaksi.v3i2.3349>.
5 ‗Volume 29 Nomor 2 Juli-Desember 2018 369‘, 29 (2018), 369–387.
6 Rida Sinaga, ‗Pendidikan Karakter Pada Anak Usia Dini‘, Societas Dei: Jurnal Agama Dan Masyarakat , 5.2 (2018), 180 <https://doi.org/10.33550/sd.v5i2.89>.
7 Diah Novita Fardani and Yorita Febry Lismanda, ‗Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Untuk Anak Usia Dini  Dalam  Film  ―Nussa‖‘, Thufuli :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini ,  1.2  (2019),  34 <https://doi.org/10.33474/thufuli.v1i2.4921>.
8 Ajat  Sudrajat,  ‗Pembentukan  Karakter  Terpuji  Di  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah  Condongcatur‘, Jurnal Pendidikan Karakter , III.2 (2013), 174–185 <https://doi.org/10.21831/jpk.v2i2.1438>.
sopan santun, tanggungjawab, adil, peduli) dan pemahaman siswa untuk melakukan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan 9 .
Di  era  digital  saat  ini,  hampir  setiap  insan  memiliki  gawai/HP  android, sehingga  dengan  segala  kemudahan  akses  internet  bisa  menikmati  berbagai  jenis tontonan  yang  disuguhkan  oleh  situs  web  youtube.  Tontonan  yang  ditawarkan memiliki  konten  yang  beragam,  mulai  dari  edukasi, lifestyle ,  musik, entertainment , komedi, film/kartun dan animasi, travelling , gaming , berita, pets dan animals , science dan technology ,  olahraga, daily  activities ,  hingga  konten  bidang  otomotif.  Aplikasi  youtube menjadi  salah  satu  media  hiburan  di  kala  senggang.  Segala  tontonan  yang  ada  pada aplikasi youtube merupakan tontonan bebas yang dapat diakses oleh siapa pun.
Dan pada umumnya, anak-anak usia SD/MI mengabaikan kelayakan konten video youtube yang ditontonnya, sehingga tanpa arahan dari orang yang lebih dewasa, anak  akan  menonton  video-video  tersebut  sesuka  hatinya.  Padahal,  tidak  menutup kemungkinan,  ada  berbagai  unsur  kekerasan  dan  tidak  bermoral  pada  video-video yang  mereka  tonton,  sehingga  kebiasaan  tersebut  akan  sangat  berdampak  pada pembentukan karakter dalam diri anak.
Untuk  menyiasati  hal  tersebut,  terdapat  aplikasi  yang  dapat  membantu orangtua  ataupun  guru  dalam  memantau  aktivitas  gawai  si  anak,  yakni  aplikasi youtube kids. Hal ini berbeda dengan aplikasi youtube pada  umumnya, jika aplikasi ini ada pada gawai anak-anak, maka ketika anak berselancar di youtube kids, secara otomatis  akan  memfilter  tontonan-tontonan  yang  cocok  untuk  usia  anak-anak  saja. Maka  pengasuhan  yang  berbasis  tontonan  edukasi  seperti  inilah  yang  perlu digencarkan agar anak terbiasa dengan beragam tontonan yang mengedukasi dirinya.
Lembaga  Sensor  Film  Indonesia  pun  juga  telah  memiliki  acuan  kategori tontonan  berdasarkan  jenjang  usia.  Adanya  keterangan  usia  berfungsi  untuk menginformasikan  kepada  para  penonton  level-level  usia  yang  diperbolehkan menonton tayangan tersebut. Kategori usia tersebut ialah sebagai berikut 10 : 1) A/SU =  Anak/Semua  umur;  2)  A-BO  =  Anak-Bimbingan  Orangtua  (usia  4-7  tahun);  3)
9 Ajat  Sudrajat,  ‗Mengapa  Pendidikan  Karakter‘, Jurnal  Pendidikan  Karakter ,  I.1  (2011),  47–58 <https://doi.org/10.21831/jpk.v1i1.1316>.
10 Amin Arif Al Khakim and Dyah Ayu Aprilia Wahyu Sofiana, ‗Pemilihan Film Anak Dan Kaitannya‘, 2019, 150–60.
BO  =  Bimbingan  Orangtua  (usia  5-12  tahun);  4)  R-BO  =  Remaja-Bimbingan Orangtua (usia 13-16 tahun); 5) D = Dewasa (usia >17 tahun).
Permasalahannya  ialah,  apakah  anak-anak  yang  masih  berusia  antara  4-12 tahun  akan  memperhatikan  kategori  usia  tersebut  jika  dibiarkan  dan  dilepas menonton  sendirian.  Melihat  hal  tersebut,  di  sinilah  letak  pentingnya  pengawasan seseorang yang lebih dewasa, baik pendidik yang ada di lingkungan sekolah, maupun orangtua yang ada dalam lingkup keluarga.
Keluarga  inti  merupakan  lembaga  terkecil  yang  bertanggungjawab  mendidik anak dengan tujuan menjadikannya insan yang bermoral 11 . Seperti pepatah masyhur yang banyak menghiasi telinga kita bahwa jatuhnya buah tidak akan jauh dari batang pohonnya.  Dalam  pembentukan  karakter,  pepatah  tersebut  menghadirkan  sebuah makna  krusial  bahwa  karakter  yang  terbentuk  dalam  diri  anak  merupakan pengakumulasian dari diri pribadi, lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat.
Dalam  menonton  tayangan  edukatif,  pihak  pendamping  berkewajiban mendampingi anak-anak untuk mempertanyakan nilai pesan moral dan karakter yang dapat  diteladani  dari  film  atau  kartun  yang  telah  ditontonnya.  Pendampingan  ini bertujuan untuk menyelamatkan anak dari kesalahan dalam memetik pesan moral dan karakter pada film/kartun.
Pendamping  juga  perlu  memberikan  pemahaman  mengenai  betapa pentingnya melaksanakan nilai-nilai moral dan meneladani karakter-karakter tersebut. Sebagai  suatu  contoh,  anak  mendapatkan  sebuah  pelajaran  penting  dalam  kartun bahwa berkata bohong bisa membuat diri  mendapatkan sanksi atau hukuman. Dari hal ini, pendamping perlu meluruskan pemahaman anak serta memberikan penguatan bahwa kebohongan dapat membawa kegundahan yang tiada akhirnya dan kejujuran dapat menghantarkan hati pada keadaan damai serta ketenangan jiwa dan raga.
Penelitian  terdahulu  terkait  pembentukan  karakter  telah  dilakukan  oleh banyak  peneliti  di  antaranya  Muhammad  Sobri  dan  Nursaptini 12 .  Dalam  hasil
11 Hidar Amaruddin, Hamdan Tri Atmaja, and Muhammad Khafid, ‗Peran Keluarga Dan Media Sosial Dalam Pembentukan Karakter Santun Siswa Di Sekolah Dasar‘, Jurnal Pendidikan Karakter , 10.1 (2020), 33–48 <https://doi.org/10.21831/jpk.v10i1.30588>.
12 Muhammad  Sobri  and  others,  ‗Pembentukan  Karakter  Disiplin  Siswa  Melalui  Kultur  Sekolah‘, Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS , 6.1 (2019), 61–71 <https://doi.org/10.21831/hsjpi.v6i1.26912>.
penelitian  tersebut  dijelaskan  bahwa  proses  pembentukan  karakter  disiplin  siswa terbentuk  melalui  beberapa  unsur  identifikasi  kultur  sekolah  antara  lain:  artifak sekolah, tata tertib sekolah, ritus atau upacara-upacara, serta nilai-nilai atau keyakinan yang dianut setiap warga sekolah. Berikutnya ialah Aat Hidayat 13 yang memaparkan bahwa  penerapan  pembentukan  karakter  terhadap  generasi  islam  milenial  dapat dipraktikkan  dalam  setiap  proses  pembelajaran  dengan  cara  mendesain  serta mengintegrasikan  proses  belajar  dengan  nilai-nilai  pendidikan  berkarakter  yang meliputi nilai religi, kejujuran, toleransi, sikap disiplin, mampu bekerja keras, mandiri, memiliki  kreativitas,  berjiwa  demokratis,  memiliki  rasa  ingin  tahu,  semangat kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi,  komunikatif,  cinta  perdamaian, gemar  berliterasi,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  dan  memiliki  tanggungjawab. Penelitian  terbaru  oleh  Chusnul  Muali  dkk 14 yang  memaparkan  berbagai  tantangan sebagai seorang santri di era milenial yakni perbedaan budaya dan kepribadian santri utamanya  dalam  cara  berkomunikasi,  sehingga  seorang  santri  perlu  beradaptasi dengan  perbedaan  tersebut.  Tantangan  lainnya  ialah  kebutuhan  seorang  santri terhadap  panutan  baik  yang  dapat  dijadikan  teladan  serta  kemajuan  IPTEK  yang menjadi  tantangan  bagi  para  santri  agar  tidak  tertinggal  dengan  kemajuan  dan perkembangan  zaman.  Usaha  preventif  untuk  meminimalisir  terjadinya  tantangan- tantangan  tersebut  di  atas  ialah  dengan  membina  karakter  para  santri  melalui pembinaan perilaku berkarakter islami.
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  berbagai  fenomena  yang  terjadi  di masyarakat di antaranya: Menjamurnya generasi muda yang memiliki karakter kurang baik  dalam  hal  budi  pekerti;  Tontonan  edukatif  yang  dinilai  dapat  membentuk karakter anak; serta Minimnya kemampuan dan pengetahuan orangtua mengenai cara membentuk  karakter  anak  supaya  memiliki  kepribadian  yang  baik  dalam  hal  budi pekerti.  Ketidakmampuan  orangtua  dalam  memanfaatkan  media  tontonan film/kartun  sebagai  perantara  pembentukan  karakter  ini  membutuhkan  dukungan dari berbagai pihak untuk turut andil dalam memberikan edukasi kepada anak.
13 Fakultas Tarbiyah and Iain Kudus, ‗1 , 2 , 3‘, 59–81.
14 Chusnul  Muali  and  others,  ‗Tantangan  Pendidikan  Pesantren  Dalam  Membina  Karakter  Santri Milenial‘, Jurnal Pendidikan Islam , 3.2 (2020), 131–46 <http://jurnal.staiannawawi.com/index.php/At- Tarbiyat/article/view/225>.
Dari perihal tersebut, maka penelitian ini memberikan suatu penawaran unik dalam  hal  memanfaatkan  media  tontonan  film/kartun  edukatif  sebagai  suatu  cara dalam  pembentukan  karakter  anak  sejak  usia  sekolah  dasar.  Hal  yang  membedakan penelitian  ini  dengan  penelitian  lainnya  ialah  pemberian  asuhan  tontonan  bersifat edukatif islami yang diberikan kepada para santri MINM kelas V dan VI yang rata- rata masih mondok di pondok pesantren Nurul Jadid yang kesehariannya (sejak pagi hingga  siang  hari)  mengikuti  pembelajaran  umum  di  sekolah.  Subjek  penelitian tersebutlah  yang  menjadi  hal  baru  dalam  penelitian  ini,  yakni  pengasuhan  berbasis tontonan  edukasi  islami  yang  diberikan  kepada  para  santri  yang  mondok  untuk menuntut ilmu agama sekaligus ilmu umum.
Penelitian  ini  menjadi  penting  untuk  dilakukan  karena:  Pertama,  ketika  para santri berkumpul dengan teman sekelasnya yang kebetulan tidak mondok, pada jam istirahat  mereka  seringkali  berselancar  di  aplikasi  youtube  dan  lainnya  yang kebanyakan  mengandung  konten-konten  yang  tidak  layak  dijadikan  tontonan  anak- anak yang masih berusia 6-12 tahun. Kedua, memperkenalkan para santri yang masih duduk  di  kelas  V  dan  VI  kepada  kemajuan  IPTEK  sehingga  mereka  dapat mengetahui  dan  tidak  menyalahgunakan  kemajuan  IPTEK  tersebut  dalam  hal-hal yang berbau negatif dan tidak baik.
Melihat  karakter  santri  milenial  di  pondok  pesantren,  tim  peneliti memfokuskan  penelitian  pada  pembentukan  karakter  santri  di  pondok  pesantren tepatnya  santri  MI  Nurul  Mun‘im  Paiton-Probolinggo  kelas  V  dan  VI.  Fokus penelitian tersebut berdasarkan pada pengamatan peneliti yang menemukan berbagai permasalahan mengenai karakter santri milenial di MINM.
Permasalahan  utama  pada  karakter  santri  MINM  yaitu  masih  banyak  santri yang bersikap tidak jujur dalam perkataannya, cara berkomunikasi yang masih banyak menggunakan  bahasa  kurang  santun,  dan  ada  beberapa  santri  yang  kurang  peduli terhadap  kebersihan  lingkungan  sekolah.  Selain  hal  tersebut,  masih  ditemukan beberapa santri yang kurang disiplin dalam mengatur waktu sehingga berakibat pada seringnya terlambat datang ke sekolah. Tim peneliti juga menemukan adanya bullying terhadap sesama teman yang dapat mengakibatkan kurangnya tenggang rasa.
Dari berbagai permasalahan yang ditemukan tersebut, tim peneliti berasumsi bahwa pemberian stimulus berupa media tontonan edukasi islami dapat memperbaiki perilaku  yang  kurang  baik  tersebut.  Tim  peneliti  memberikan  stimulus  berupa tontonan  edukasi  yang  berjudul  ‗Kisah  Sahabat  Nabi-Kemuliaan  Abu  Bakar  Ash- Shiddiq‘. Dengan demikian, dari berbagai fakta dan isu yang terjadi, maka penelitian ini bertujuan untuk mengetahui keberhasilan pembentukan karakter santri yang islami melalui  tontonan  film  anak/kartun  yang  memberikan  pesan  edukatif  serta  kesan positif yang dapat diteladani oleh anak-anak.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di Madrasah Ibtidaiyah Nurul Mun‘im yang berada di  Desa  Karanganyar,  Kecamatan  Paiton,  Kabupaten  Probolinggo  dengan  subyek penelitian  santri/siswa  kelas  V  dan  VI.  Penelitian  yang  dilaksanakan  merupakan penelitian  lapangan  jenis  kualitatif.  Metode  penelitian  kualitatif  ialah  metode penelitian  berlandaskan  filsafat  postpositivisme 15 yang  mengacu  pada realitas/gejala/fenomena  yang  terjadi  secara  alamiah  pada  objek  ataupun  subjek penelitian.  Pemilihan  metode  ini  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  yang dialami oleh subjek penelitian, baik perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lainnya. Jenis  penelitian  menggunakan  studi  kasus  dimana  peneliti  akan  meneliti  secara mendalam  untuk  mengetahui  keberhasilan  pembentukan  karakter  dalam  diri  santri melalui tontonan bersifat edukasi islami.
Data  penelitian  diperoleh  melalui  teknik  pengumpulan  data  yakni  observasi lapangan,  wawancara  dan  dokumentasi.  Perolehan  data  lapangan  dianalisis menggunakan teknik analisis data Miles dan Hubarman yang mencakup tiga tahapan berikut: pengorganisasian data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Setiap data yang  diperoleh  akan  dimaknai  dan  ditarik  kesimpulan  Pemeriksaan  keabsahan  data dilakukan dengan mengadakan triangulasi dengan sumber-sumber yang relevan.
Subjek  penelitian  adalah  santri  Madrasah  Ibtidaiyah  Nurul  Mun‘im  yang duduk  di  bangku  kelas  V  dan  VI.  Sebelum  melaksanakan  penelitian,  tim  peneliti
15 Uhar Suharsaputra, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan Tindakan , 2012.
mengadakan observasi dan wawancara kepada lembaga sekolah dan beberapa tenaga pendidik  mengenai  upaya  yang  dilakukan  dalam  membentuk  karakter  para  santri. Secara keseluruhan, rata-rata pendidik belum menerapkan proses pembelajaran yang diintegrasikan  dengan  nilai-nilai  karakter  yang  ada  dalam  kartun  atau  film  animasi islami.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Karakter Santri Milenial Madrasah Ibtidaiyah Nurul Mun’im
Karakter sangat erat kaitannya dengan suatu sifat yang secara alamiah ada dan melekat  dalam  hati  dan  jiwa  seseorang,  sifat-sifat  yang  bertalian  dengan  akhlak  dan budi pekerti tersebut dapat membedakan seseorang dengan orang lain. Dalam sebuah buku 16 , definisi karakter menurut Imam Al-Ghazali ialah karakter lebih dekat dengan akhlak,  layaknya  kedekatan  antara  indra  penglihatan  dan  pendengaran  manusia. Dalam  buku  tersebut  dijelaskan,  Imam  Al-Ghazali  berpendapat  bahwa  karakter merupakan  sikap  dan  perbuatan  yang  telah  menyatu  dalam  diri  manusia  sehingga muncul  secara  spontan  ketika  berinteraksi  dengan  lingkungan.  Karakter  yang merupakan  sikap  yang  melekat  pada  diri  manusia  perlu  dibentuk  sejak  dini,  salah satunya  melalui  proses  pendidikan.  Pendidikan  terkait  karakter  harus  dilaksanakan secara berkesinambungan, sejak TK, SD, SMP, SMA, SMK bahkan hingga perguruan tinggi 17 ,  sehingga  hasil  yang  nampak  pada  perilaku  pribadi  akan  semakin  membaik dari waktu ke waktu.
Pembentukan  karakter  santri  dapat  diimplementasikan  dalam  setiap  proses pengajaran  dan  pendidikan,  baik  di  lingkungan  pondok  pesantren,  lingkungan madrasah,  ataupun  lingkungan  keluarga    dan  masyarakat.  Konsep  pembentukan karakter  santri  milenial  di  MINM  yang  dilakukan  oleh  tim  peneliti  menggunakan
16 R.A. Sani and M. Kadri, Pendidikan Karakter: Mengembangkan Karakter Anak Yang Islami (Jakarta: Bumi
Aksara, 2016) <https://books.google.com/books/about/Pendidikan_Karakter.html?hl=id&id=Vq_xDwAAQBAJ
>.
17 Aji Bagus Priyambodo, ‗Implementasi Pendidikan Karakter: Semagat Kebangsaan Dan Cinta Tanah Air  Pada  Sekolah  Berlatang  Islam  Di  Kota  Pasuruan‘, Jurnal  Sains  Psikologi ,  6.1  (2017),  9–15 <https://media.neliti.com/media/publications/128733-ID-implementasi-pendidikan-karakter- semanga.pdf>.
metode model pengasuhan berbasis tontonan edukasi islami. Model pengasuhan ini ditujukan kepada santri MINM kelas V dan VI.
Pembentukan  karakter  merupakan  upaya  yang  dilakukan  oleh  tim  peneliti dalam  membentuk  karakter  santri  yang  sebelumnya  kurang  baik  menjadi  karakter yang lebih baik. Pembentukan karakter sangat penting untuk membentuk akhlak baik seorang santri, antara lain: terbentuknya sikap jujur, disiplin, amanah, adil, toleransi, kerja keras, dan karakter-karakter baik lainnya.
Terlepas  dari  hal-hal  tersebut  di  atas,  terdapat  beragam  karakter  yang  dapat diajarkan dan dibentuk melalui berbagai macam cara, metode ataupun model. Tujuan utama  pembentukan  karakter  adalah  untuk  mengajarkan  dan  membentuk  nilai-nilai karakter agar hal tersebut dapat dijadikan landasan berperilaku dalam setiap tindakan 18 .  Berangkat  dari  tujuan  ini,  Depdiknas  telah  mengembangkan  18  atribut  karakter untuk memudahkan pengidentifikasian karakter yang baik, di antaranya 19 : Religius; Jujur; Toleran; Disiplin; Bekerja keras; Kreatif; Mandiri; Bersikap demokratis; Kritis; Nasionalisme;  Cinta  tanah  air;  Menghargai  prestasi;  Komunikatif;  Mencintai perdamaian; Gemar berliterasi; Peduli lingkungan; Peduli sosial; Bertanggungjawab.
Dari 18 karakter di atas, ada 3 karakter utama yang perlu dibentuk dalam diri santri  MINM  kelas  V  dan  VI.  3  karakter  tersebut  antara  lain:  jujur,  disiplin,  dan peduli  sosial  serta  lingkungan.  Sikap  jujur  yang  perlu  dibentuk  dalam  diri  santri MINM ialah sikap dan perilaku jujur dalam setiap perkataan dan perbuatannya. Sikap disiplin  pada  diri  santri  MINM  kelas  V  dan  VI  juga  perlu  ditingkatkan,  utamanya disiplin  terhadap  waktu  dan  taat  peraturan  madrasah.  Rasa  peduli  sosial  dalam  diri santri  juga  perlu  ditingkatkan  untuk  menumbuhkan  sifat  tenggang  rasa  sehingga santri MINM kelas V dan VI lebih mempunyai rasa hormat terhadap yang lebih tua dan rasa menyayangi terhadap yang lebih muda.
Santri  MINM  kelas  V  dan  VI  rata-rata  memiliki  karakter  yang  baik.  Dalam observasi terhadap karakter santri milenial yang dilakukan tim peneliti, santri MINM kelas  V  dan  VI  memiliki  kebiasaan  yang  baik  dalam  hal  memulai  dan  mengakhiri
18 Octavian  Muning  Sayekti,  ‗Film  Animasi  ―Nussa  Dan  Rara  Episode  Baik  Itu  Mudah‖  Sebagai Sarana  Penanaman  Karakter  Pada  Anak  Usia  Dini‘, Jurnal  Pendidikan  Anak ,  8.2  (2019),  164–71 <https://doi.org/10.21831/jpa.v8i2.29093>.
19 Kemendiknas, Pedoman Pendidikan Budaya Karakter Bangsa (Jakarta: Balitbang Pusat Kurikulum, 2010).
setiap  kegiatan  pembelajaran  yaitu  seperti  berjabat  tangan  kepada  guru  dan  berdoa bersama  sebelum  memulai  pembelajaran.  Hasil  observasi  juga  menunjukkan  santri MINM  juga  memiliki  sifat  mandiri  yang  tercermin  dalam  kepribadian  santri  yang sudah  mampu  menetap  di  pondok  pesantren  sejak  usia  6-7  tahun  dan  tidak  tinggal bersama  orangtua  sehingga  para  santri  terbiasa  menjalani  kehidupan  sehari-hari dengan  sendirinya.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  karakter  santri  MINM  kelas  V dan VI yang dapat hidup mandiri telah mencerminkan karakter santri milenial yang taat akan peraturan pesantren dan madrasah.
Ketaatan para santri tersebut mampu menjadi penyaring pergaulan bebas dari luar  lingkungan  pesantren.  Namun  dalam  perihal  akhlak,  masih  ditemukan  adanya akhlak yang kurang baik pada diri santri MINM kelas V dan VI seperti suka berbicara bohong  dan  peneliti  juga  mendapati  beberapa  santri  masih  suka  mengolok-olok teman sebayanya. Maka dari itu, perlu diberikan asuhan dan pengajaran kepada santri MINM  kelas  V  dan  VI  mengenai  keharusan  berbuat  jujur  dan  pentingnya  untuk selalu berkata jujur dalam setiap hal.

## Model Pengasuhan Berbasis Tontonan Edukasi Islami Untuk Santri MINM kelas V dan VI
Model  asuhan  merupakan  sebuah  pola  atau  cara  yang  dilakukan  dalam memberikan  sebuah  asuhan  guna  menghasilkan  sesuatu  yang  diharapkan.  Dalam penelitian  ini,  hal  yang  diharapkan  ialah  terbentuknya  beragam  karakter  mulia  yang sesuai  dengan  18  atribut  karakter,  terutama  terbentuknya  karakter  jujur  yang  dapat dipetik dari seorang tokoh atau teladan.
Berbagai  penelitian  membuktikan  bahwa  pembentukan  karakter  yang diimplementasikan di lingkungan sekolah dapat mengacu pada beberapa cara berikut 20 ,  yaitu:  1.  Melalui  pembelajaran,  2.  Melalui  keteladanan,  3.  Melalui  penguatan,  4. Melalui  pembiasaan.  Selain  cara-cara  yang  dicetus  oleh  Sudrajat  di  atas,  Hadisi  pun menyatakan    bahwa  membentuk  karakter  anak  di  lingkungan  sekolah  juga  dapat diterapkan melalui metode pembelajaran yang telah diintegrasikan dengan pengenalan
20 Sudrajat, ‗Mengapa Pendidikan Karakter‘.
karakter, metode tersebut antara lain: 1. Metode keteladanan, 2. Metode pembiasaan, 3. Metode bercerita, 4. Metode karyawisata 21 .
Salah  satu  model  asuhan  yang  dapat  dijadikan  sebagai  media  pendidikan karakter dalam rangka membentuk karakter anak adalah melalui metode pembiasaan menonton tontonan-tontonan yang bernilai positif dan memberikan kesan edukatif. Hal  ini  dituangkan  oleh  Sani  dalam  karyanya  yakni:  Pendidikan  karakter  yang  pada hakikatnya memberikan pendidikan nilai, moral, watak, dan budi pekerti merupakan suatu proses pendidikan yang mencakup unsur fikiran, perasaan, dan tindakan. Oleh karena  hal  tersebut,  Sani  menyebutkan  terdapat  beragam  model  asuhan  yang  dapat diaplikasikan  oleh  pendidik  dalam  usaha  turut  andil  membentuk  karakter  anak tercinta, ragam usaha tersebut antara lain 22 :
Pertama, melaksanakan perilaku baik terlebih dahulu sebelum mengajak anak untuk  melaksanakannya.  Esensi  dari  hal  ini  adalah  pentingnya  menunjukkan keteladan  yang  baik  dalam  setiap  hal,  tutur  kata  dan  tindak  tanduk.  Merupakan sebuah  mimpi  belaka  apabila  seorang  pendidik  mengajak  anak  didik  untuk berperilaku baik, namun pribadi pendidik masih belum dalam kategori karakter yang baik.
Kedua,  membiasakan  anak  untuk  berfikir  baik,  berperasaan  baik  dan bertindak  baik  dalam  setiap  hal  (kebaikan  adab,  etika  dan  akhlak  dalam  segala  hal). Baik  dalam  hubungan  manusia  dengan  penciptanya,  dalam  hubungan  manusia dengan  sesamanya,  bahkan  dalam  hubungan  manusia  dengan  makhluk  hidup  lain (khususnya binatang).
Ketiga,  meluangkan  waktu  untuk  dapat  memberikan  wejangan  nasihat terhadap  anak  seperti  yang  telah  dicontohkan  oleh  Luqman  tatkala  memberikan pelajaran  kepada  anaknya,  yang  termaktub  dalam  kitab  suci  Al-Quran  yang  artinya ― Dan  ingatlah  ketika  Luqman  berkata  kepada  anaknya,  di  waktu  ia  memberi  pelajaran kepadanya:  ‘Hai  anakku,  janganlah  kamu  mempersekutukan  Allah,  sesungguhnya
21 La Hadisi, ‗Pendidikan Karakter Pada Anak Usia Dini La Hadisi‘, Jurnal Al-Ta’did , 8.2 (2015), 50–69 <http://repository.iiq.ac.id/handle/123456789/228>.
22 Sani and Kadri.
mempersekutukan  Allah  adalah  benar-benar  kezaliman  yang  besar’ (Q.S.  Luqman/31  ayat 13)‖.
Keempat,  menyampaikan  hikmah  dari  sebuah  kisah  atau  cerita.  Usaha  ini dapat  diterapkan  pada  anak-anak  usia  sekolah  dasar  yang  rata-rata  memiliki kegemaran menonton kisah atau cerita melalui film animasi maupun membacanya di buku-buku tertentu.
Dari  hasil  observasi  terhadap  santri  MINM  kelas  V  dan  VI,  maka  model pengasuhan yang dipilih tim peneliti merupakan bentuk pola asuh berbasis tontonan edukasi  islami  menggunakan  media  youtube  sebagai  perantara  dalam  menampilkan contoh-contoh  karakter  jujur  dan  rasa  empati.  Tokoh  yang  menjadi  teladan  dalam tontonan (kartun animasi) tersebut adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq sehingga karakter tokoh  dalam  cerita  dapat  menjadi  cerminan  santri  MINM  kelas  V  dan  VI  dalam berperilaku  dengan  upaya  diimplementasikannya  karakter  tersebut  di  dalam kehidupan  sehari-hari,  baik  ketika  santri  berada  di  madrasah,  pondok  ataupun rumahnya.
Dikarenakan  karakter  merupakan  cerminan  dari  kebiasaan,  sehingga  apabila anak dibiasakan dengan tontonan edukatif yang bernilai karakter mulia, maka secara tidak langsung akan terbentuk karakter mulia dalam diri anak seperti yang ada pada tokoh  film/kartun.  Dari  hasil  pembiasaan  tersebut,  Hutasuhut  mengemukakan bahwa  film/kartun  animasi  merupakan  salah  satu  solusi  pembelajaran,  terutama film/kartun animasi yang memuat pembelajaran karakter yang unik dan menarik 23 .
Sebelum  memberikan  model  pengasuhan  menonton  kartu  animasi,  tim peneliti  melaksanakan  berbagai  tahap  terlebih  dahulu.  Dalam  penelitian  ini,  tim peneliti  berupaya  membentuk  karakter  jujur  dan  suka  menolong  pada  diri  santri MINM  kelas  V  dan  VI  melalui  model  asuhan  berbasis  tontonan  edukasi  islami. Adapun  konsep  tahap-tahap  pembentukan  karakter  tersebut  terbagi  menjadi  enam tahap  yang  selanjutnya  peneliti  menyebut  tahapan  OSERASI  (observasi,  seleksi, edukasi, rekognisi, akseptasi, reaksi), berikut tahapannya:
23 Ade Ratna and Sari Hutasuhut, ‗Analisis Pengaruh Film Nussa Dan Rara Terhadap Empati Anak Usia Dini Di Kota Padang‘, Jurnall Pendidikan Tambusai , 4.2 (2020), 1237–46.

## 1. Tahap Observasi
Pada tahap observasi, tim peneliti melakukan peninjauan terhadap santri yang  akan  diberikan  asuhan.  Selama  kurang  lebih  5  hari,  tim  peneliti memperhatikan  dan  mencermati  tingkah  laku  santri  sehari-hari  ketika berada  di  lingkungan  sekolah  dan  kelas.  Hasil  observasi  menunjukkan adanya karakter dalam diri santri yang teridentifikasi dalam karakter tidak baik,  di  antaranya:  suka  berbohong,  enggan  menolong  teman  yang kesulitan, minimnya rasa peduli sosial dan lingkungan.
2. Tahap Seleksi
Setelah  mengidentifikasi  karakter-karakter  tersebut  di  atas,  tim  peneliti melakukan  penyeleksian  terhadap  kartun  animasi  edukasi  yang  berisi tentang  teladan  dalam  berperilaku  jujur,  gemar  menolong  sesama  dan peduli terhadap lingkungan. Tim peneliti memilih satu tontonan edukasi islami yang bersumber dari channel youtube Kastari Animation Official, video  kartun  tersebut  berjudul  ‗Kisah  Sahabat  Nabi-Kemuliaan  Abu Bakar  Ash-Shiddiq‘,  naskah  kartun  ditulis  oleh  Abdul  Fatah,Ls.  Video tersebut berdurasi sekitar 15 menit.
3. Tahap Edukasi
Tahap  edukasi  dilaksanakan  selama  15  hari.  Tahap  ini  merupakan  tahap dimana  tim  peneliti  mempertontonkan  kartun  animasi  yang  telah  dipilih dan  disepakati  pada  tahap  sebelumnya.  Sembari  menonton  kartun animasi,  tim  peneliti  memberikan  beberapa  keterangan  yang  perlu dijelaskan  seperti  esensi  berbuat  jujur  dan  manfaatnya  terhadap  diri sendiri  dan  sesama,  konsekuensi  yang  akan  diperoleh  dari  perilaku bohong, serta perintah rasulullah untuk saling menolong dan menghargai sesamanya.
4. Tahap Rekognisi
Setelah  menjalani  tahap  edukasi,  para  santri  harus  menyebutkan nilai/pesan/hikmah  apa  saja  yang  diperolehnya  dari  tontonan  dan pengajaran melalui video kartun kisah sahabat nabi. Pada tahap ini, para santri akan berusaha mengingat kembali ( recall of memory ) segala yang telah
dilihat dan atau didengarnya kemudian para santri menjawab pertanyaan- pertanyaan yang diajukan oleh tim peneliti.
5. Tahap Akseptasi
Tahap  ini  merupakan  tahap  pembenaran  oleh  para  santri  mengenai pelaksanaan  edukasi  dan  rekognisi.  Melalui  tahapan  ini,  santri  dapat menerima  makna  karakter  baik  yang  harus  ada  dan  dimiliki  dalam  jiwa santri.  Para  santri  juga  diajak  untuk  bisa  merubah  kebiasaan/sifat-sifat yang  tidak  baik  sebelumya  menjadi  sifat  dan  karakter  yang  berakhlak karimah.
6. Tahap Reaksi
Tahap  reaksi  merupakan  tahap  pembuktian  yang  merupakan  akumulasi dari  tahapan  sebelumnya.  Pada  tahap  ini,  pemahaman  santri  mengenai karakter  jujur,  gemar  membantu  dan  menolong  sesama  serta  peduli terhadap  sosial  dan  lingkungan  bukanlah  hanya  menjadi  sebuah pemahaman teori belaka. Akan tetapi, segala bentuk pemahaman tersebut harus  ada  dan  tercermin  dalam  perilaku  keseharian  para  santri.  Dengan demikian,  pemahaman  santri  terhadap  etika  bukan  hanya  sebatas  kata, namun  dibuktikan  dalam  perilaku,  tindak-tanduk,  perkataan  dan perbuatan sehari-hari.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  penelitian  berjudul  ―Pembentukan Karakter  Santri  Milenial  Melalui  Model  Pengasuhan  Berbasis  Tontonan  Edukasi Islami  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Nurul  Mun‘im  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid Probolinggo‖  yang  telah  dijabarkan  dapat  ditarik  kesimpulan. Pertama ,  rata-rata pendidik  di  lembaga  MINM  belum  menerapkan  proses  pembelajaran  yang diintegrasikan  dengan  nilai-nilai  karakter  yang  ada  dalam  kartun  atau  film  animasi islami. Kedua ,  pengasuhan  berbasis  tontonan  edukasi  islami  yang  diberikan  kepada santri MINM kelas V dan VI selama 15 hari mewujudkan adanya perubahan karakter santri  yang  semakin  hari  nampak  membaik. Ketiga ,  pemanfaatan  kartun  atau  film animasi  berjudul  ―Kisah Sahabat  Nabi,  Kemuliaan  Abu  Bakar  ash-Shiddiq‖  sebagai
sebuah  model  pengasuhan  untuk  membentuk  karakter  baik  mendapatkan  respon positif dari seluruh santri kelas V dan VI, sehingga tingkat keberhasilan pengasuhan ini terlihat dalam perubahan perilaku santri sehari-hari yang semakin membaik.
Implikasi  pembentukan  karakter  melalui  tontonan  edukasi  islami  menjadi salah  satu  solusi  bagi  para  orangtua  dan  pendidik  yang  tengah  berupaya  dalam membentuk,  mengembangkan  atau  memperbaiki  karakter  anak  mengingat  pada  era ini telah marak beragam jenis video yang mengandung konten yang beragam pula.
Keterbatasan  peneliti  dalam  melakukan  penelitian  sangat  disadari,  namun peneliti  berusaha  dengan  maksimal  untuk  menyelesaikan  penelitian  ini.  Oleh karenanya,  dibutuhkan  penelitian  lebih  lanjut  mengenai  pembentukan  karakter berbasis  tontonan  edukasi  agar  dapat  melengkapi  dan  menyempurnakan  penelitian sebelumnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Al  Quraan  dan  Terjemahnya.  (1978).  Proyek  Pengadaan  Kitab  Suci  Al-Qur‘an Departemen Agama Republik Indonesia.
Amaruddin,  Hidar,  Hamdan  Tri  Atmaja,  and  Muhammad  Khafid,  ‗Peran  Keluarga
Dan  Media  Sosial  Dalam  Pembentukan  Karakter  Santun  Siswa  Di  Sekolah Dasar‘, Jurnal Pendidikan Karakter , 10.1 (2020), 33–48 <https://doi.org/10.21831/jpk.v10i1.30588> Demillah,  Airani,  ‗Peran  Film  Animasi  Nussa  Dan  Rara  Dalam  Meningkatkan Pemahaman Tentang Ajaran Islam Pada Pelajar SD‘, Jurnal Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi , 3.2 (2019), 106–15 <https://doi.org/10.30596/interaksi.v3i2.3349> Fardani, Diah Novita, and Yorita Febry Lismanda, ‗Nilai-Nilai Pendidikan Karakter
Untuk  Anak  Usia  Dini  Dalam  Film  ―Nussa‖‘, Thufuli :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 1.2 (2019), 34 <https://doi.org/10.33474/thufuli.v1i2.4921>
La Hadisi, ‗Pendidikan Karakter Pada Anak Usia Dini La Hadisi‘, Jurnal Al-Ta’did , 8.2
(2015), 50–69 <http://repository.iiq.ac.id/handle/123456789/228>
Jayanti,  Eka,  and  Wanty  Eka  Jayanti, Buku  Character  Building  Ini  Adalah  Buku  Ajar Yang  Disusun  Oleh  Penulis  Sebagai  Upaya  Memberikan  Kesadaran  Kepada  Generasi Muda  Dalam  Meningkatkan  Dan  Mengembangkan  Karakter  Positif  Diri  .  Buku  Ini Mengulas Betapa Pentingnya Pembentukan Karakter Untuk Menj , 2013
Kemendiknas, Pedoman  Pendidikan  Budaya  Karakter  Bangsa (Jakarta:  Balitbang  Pusat Kurikulum, 2010)
Khakim, Amin Arif Al, and Dyah Ayu Aprilia Wahyu Sofiana, ‗Pemilihan Film Anak
Dan Kaitannya‘, 2019, 150–60
Muali, Chusnul, Adi Wibowo, Zaini Gunawan, and Immatul Hamimah,  ‗Tantangan
Pendidikan  Pesantren  Dalam  Membina  Karakter  Santri  Milenial‘, Jurnal Pendidikan Islam , 3.2 (2020), 131–46 <http://jurnal.staiannawawi.com/index.php/At-Tarbiyat/article/view/225> Priyambodo,  Aji  Bagus,  ‗Implementasi  Pendidikan  Karakter:  Semagat  Kebangsaan Dan Cinta Tanah  Air Pada  Sekolah Berlatang  Islam Di  Kota Pasuruan‘, Jurnal Sains Psikologi , 6.1 (2017), 9–15 <https://media.neliti.com/media/publications/128733-ID-implementasi- pendidikan-karakter-semanga.pdf>
Ratna, Ade, and Sari Hutasuhut, ‗Analisis Pengaruh Film Nussa Dan Rara Terhadap Empati Anak Usia Dini Di Kota Padang‘, Jurnall Pendidikan Tambusai , 4.2 (2020), 1237–46
Sani,  R.A.,  and  M.  Kadri, Pendidikan  Karakter:  Mengembangkan  Karakter  Anak  Yang Islami (Jakarta: Bumi Aksara, 2016) <https://books.google.com/books/about/Pendidikan_Karakter.html?hl=id&i d=Vq_xDwAAQBAJ> Sayekti,  Octavian  Muning,  ‗Film  Animasi  ―Nussa  Dan  Rara  Episode  Baik  Itu Mudah‖  Sebagai  Sarana  Penanaman  Karakter  Pada  Anak  Usia  Dini‘, Jurnal Pendidikan Anak , 8.2 (2019), 164–71 <https://doi.org/10.21831/jpa.v8i2.29093> Sinaga, Rida,  ‗Pendidikan Karakter  Pada  Anak Usia  Dini‘, Societas Dei:  Jurnal  Agama Dan Masyarakat , 5.2 (2018), 180 <https://doi.org/10.33550/sd.v5i2.89>
Sobri,  Muhammad,  Nursaptini  Nursaptini,  Arif  Widodo,  and  Deni  Sutisna, ‗Pembentukan Karakter Disiplin Siswa Melalui Kultur Sekolah‘, Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS , 6.1 (2019), 61–71 <https://doi.org/10.21831/hsjpi.v6i1.26912> Sudrajat, Ajat, ‗Mengapa Pendidikan Karakter‘, Jurnal Pendidikan Karakter , I.1 (2011), 47–58 <https://doi.org/10.21831/jpk.v1i1.1316>
———,  ‗Pembentukan  Karakter  Terpuji  Di  Sekolah  Dasar  Muhammadiyah Condongcatur‘, Jurnal Pendidikan Karakter , III.2 (2013), 174–85 <https://doi.org/10.21831/jpk.v2i2.1438>
Suharsaputra, Uhar, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan Tindakan , 2012 Tarbiyah, Fakultas, and Iain Kudus, ‗1 , 2 , 3‘, 59–81 ‗Volume 29 Nomor 2 Juli-Desember 2018 369‘, 29 (2018), 369–87
Yuliharti,  Yuliharti,  ‗Pembentukan  Karakter  Islami  Dalam  Hadis  Dan  Implikasinya Pada Jalur Pendidikan Non Formal‘, POTENSIA: Jurnal Kependidikan Islam , 4.2 (2019), 216 <https://doi.org/10.24014/potensia.v4i2.5918>