DOI: https://doi.org/10.30996/persona.v10i2.5419 Website: http://jurnal.untag-sby.ac.id/index.php/persona
E-mail: jurnalpersona@untag-sby.ac.id Fakultas Psikologi Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya

## Agresivitas prajurit Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat: Menguji peranan kecemasan dan jiwa korsa
Rr. Amanda Pasca Rini*
Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya, Jl. Semolowaru 45 Surabaya
Amherstia Pasca Rina
Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya, Jl. Semolowaru 45 Surabaya
Indra Prastyo
Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya, Jl. Semolowaru 45 Surabaya
Klaudia Mustika Wungu
Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya, Jl. Semolowaru 45 Surabaya *Email: amanda@untag-sby.ac.id

## Abstract
The aggressiveness of soldiers is a phenomenon that is rife in this country. The purpose of this study is to be able to describe how the relationship between the spirit of a soldier's corps and the  anxiety  felt  by  a  soldier  about  the  aggressiveness  he  does  so  that  a  way  out  of  the aggressiveness problem is carried out by a soldier. The subjects of this study were 120 soldiers of the Indonesian Army. The sampling technique used to determine the subject is a random sampling technique. The results show that the spirit of corporal and anxiety together can have a very significant influence on the aggressiveness of soldiers in the TNI AD environment. Shows that  the  corporal  spirit  and  high  anxiety  when  present  in  TNI  AD  soldiers  in  inappropriate conditions or situations can lead to aggressiveness which has an impact on causing unrest in the community.
Keywords : Aggressiveness; Korsa Soul; Anxiety; Army Soldier

## Abstrak
Agresivitas  prajurit  TNI  merupakan  Fenomena  yang  marak  terjadi  di  negeri  ini.  Tujuan penelitian  ini  yaitu  mampu  menggambarkan  bagaimana  hubungan  jiwa  korsa  seorang prajurit  dan  kecemasan  yang  dirasakan  seorang  prajurit  terhadap  agresivitas  yang dialakukannya  sehingga  didapatkan  jalan  keluar  dari  permasalahan  agresivitas  yang dilakukan oleh seorang prajurit TNI.  Subyek penelitian ini adalah 120 prajurit TNI AD. Teknik sampling  yang  digunakan  untuk  menentukan  subjek  ialah  teknik  random  sampling    Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  jiwa  korsa  dan  kecemasan  secara  bersama -sama  dapat memberikan pengaruh yang sangat signifikan pada agresiftas prajurit di lingkungan TNI AD. M enunjukkan bahwa jiwa korsa dan  kecemasan yang tinggi  bila  ada  dalam  diri  prajurit TNI  AD  pada  kondisi  atau  situasi  yang  tidak  tepat  dapat  menimbulkan  terjadinya agresivitas yang berdampak pada menimbulkan keresahan pada msyarakat.
Kata Kunci : Agresivitas; Jiwa Korsa; Kecemasan; Prajurit TNI AD
Copyright © 2022. Amanda Pasca Rini, dkk. Submitted: 2021-07-30
Revised: 2021-11-11
Accepted: 2022-03-31
Published: 2022-04-01

## Pendahuluan
Kondisi  Indonesia  yang  aman  dan  tenang  saat  ini  tidak  terlalu  membutuhkan kekuatan fisik ptajurit  TNI untuk melakukan bela negara.   Hal  ini  tentu saja   sisi   positif yang    dirasakan    oleh  pemerintah  dan  rakyat  Indonesia.  Hidup  damai  dan  tenang terwujud.  Namun  tidak  demikian  yang  diarasakan  oleh  prajurit  TNI.  Energi,  kekuatan, rutinitas yang dimiliki tidak tersalurkan melawan musuh. Prajurit TNI harus kuat melawan dorongan-dorongan dan kekuatan-kekuatan yang tersimpan dalam dirinya. Tugas berlatih perang  secara  rutin,  menjadi  pasukan  perdamaian  dunia,  membantu  masyarakat menghadapi  bencana  bukanlah  musuh  besar  yang  membutuhkan  kekuatan  besar  dari prajurit. Seakan-akan prajurit   masih   memiliki   energi   untuk   mengerjakan   sesuatu yang   lebih   berat   dan menantang lagi. jarang  prajurit  tergelincir mengelola mentalnya.
Pendidikan  fisik  dan  mental  yang  tertempa,  kewaspadaan  yang  harus  terus terjaga,  semangat  berani  melawan  musuh  yang  terus  dikobarkan  tidak  sebanding dengan aktifitas rutin sehari-hari yang  dihadapi.  Hal  ini  terkadang  membuat  prajurit terlalu  berlebihan  merea ksi  situasi  normal  yang  biasa  terjadi  di  masyarakat.  Menjadi sensitif  dengan  reaksi  negatif  seperti  menyerang,  memukul,  menantang,  menendang, memukul, memaki tidak jarang hingga melukai orang lain menggunakan senjata apapun yang  ditemukan  disekitarnya.  Penyerangan      ini      diawali      oleh      perselisihan      dengan personil   Polri.   Namun   dalam ketegangan peristiwa tersebut juga menimbulkan korban jiwa  dari  masyarakat  umum.  Beberapa  kejadian  yang  akhir-akhir  ini  terjadi  dibeberapa wilayah,  prajurit  TNI  melakukan  penyerangan  untuk  alasan  pribadi,  bukan  untuk  bela negara  atau  menjaga  kedaulatan  bangsa.  Berikut  kejadian-kejadian  prajurit  TNI  yang tergelincir  pada  perilaku  penyerangan  yang  menimbulkan  korban  jiwa  dan  benda disekitarnya.  Berbagai  peristiwa  yang  melibatkan  agresivitas  TNI,  marak  terjadi  akhir- akhir ini. Peristiwa penyerangan ataupun bentrok yang terjadi antara TNI dan polisi yaitu di Tapanuli pada bulan Februari 2020, kemudian ada juga penyerangan di Polsek Ciracas Jakarta Timur, sebagai mana di lansir di detik.com (2020).
Beberapa tahun ke belakang juga terjadi peristiwa serupa, tepatnya di tahun 2014 terjadi pengeroyokan di Cianjur, kemudian di tahun yang sama pula, terjadi pengepungan Brimbob di Batam, bahkan di tahun 2007 juga pernah terjadi penyerangan oleh pasukan satuan  elit  rider/900  yang  bersitegang  dengan  anggota  TNI  yang  bertugas  di  Batalyon 643/Wanara. Fakta yang terjadi prajurit tersebut sering kali keluar dari pedoman sehingga mengakibatkan kerugian baik bagi masyarakat maupun negara akibat perilaku menyerang yang ditunjukkan seperti  memukul,  menendang,  memaki,  merusak  barang  disekitar, memecahkan  kaca,  hal  ini  sejalan  dengan  pernyataan  dari  seorang  pengamat  sosial Tobondo (dalam Hazliansyah, 2014). Hal ini menunjukkan agresivitas yang muncul pada prajurit  TNI.  Myers  (2010)  menjelaskan  agresivitas  adalah  perilku  yang  bertujuan  untuk menyakiti pihak lain secara fisik maupun verbal. Pada prajurit kecenderungan perilaku ini dilakukan secara berkelompok yaitu sesama prajurit TNI, hal ini sejalan dengan teori jiwa masa yang dicetuskan oleh Le Bon (2001), yang menyatakan bahwa jika individu sedang
didalam  massa  ia  akan  lebih  cendeurng  melakukan  hal-hal  yang  bersifat  primitif. Goldstein  A.P  (2002) menjelaskan bahwa agresivitas adalah perbuatan yang bertujuan untuk menyakiti orang lain baik secara fisik atau psikologis. Korban  dari  agresi  ini  akan merasakan    sakit    secara  fisik  ataupun  psikologis.    Adapun  indikasi  agresivitas  yang dilakukan berupa perilaku memukul, menendang, membanting, mencaci maki, menyindir.
Agresivitas  yang  dilakukan  oleh  prajurit  TNI  tentu  saja  berdampak  buruk  bagi masyarakat  luas.  Masyarakat  yang  selama ini  menaruh harapan tinggi  pada  TNI   unutk menjaga  kedamaian  dan  ketenangan  masyarakat,  akhirnya  menjadi  resah.  Dampak perilaku  agresi  yang  dilakukan menimbulkan  rasa  takut,  hancurnya  fasilitas  umum  dan keresahan masyarakat mengingat TNI yang diharapkan menjadi alat pertahanan negara dan  penangkal  ancaman  justru  menimbulkan  rasa  terancam  bagi  masyarakat  umum, persepsi negatif juga timbul dalam benak masyarakat, sejalan dengan pendapat Tobondo (dalam Hazliansyah, 2014).  Hal ini harus dicegah. Perlu kiranya mencari solusi agar TNI mampu  menghindari  perilaku  agresivitas  yang  cenderung  negatif.  Menurut  Berkowitz (1990) mengatakan bahwa agresivitas merupakan segala upaya untuk menyakiti orang lain secara fisik maupun psikis. Hal ini  dilakukan untuk mempertahankan kelompoknya atau  daerahnya  dari  hal  hal  yang dianggap sebagai ancaman  para  prajurit  sedangkan menurut.
Abidin (2005)  menyatakan bahwa agresivitas ialah keinginan, dorongan ataupun kecenderungan  untuk  melukai  individu  lain.  Buss  &  Berry  (1992)  menyatakan  bahwa agresivitas  tersusun  atas  beberapa  aspek  yaitu physical  aggression,  verbal  aggression, anger dan hostility .  Apek-aspek  tersebut  berisi  (1)  Agresi  verbal,  berupa  menghina, mengancam,  memaki,  menggunjing;  (2)  Agresi  non  verbal,  indikatornya  berupa menendang,  memukul meludahi, membunuh, menampar; (3) Agresi kemarahan berupa marah  dan  benci;  (4)  Agresi  permusuhan  berupa  dengki,  dendam.  Terdapat  beberapa penyebab  perilaku  agresivitas  yang  diduga  berperan.  Tentu  saja    terdapat    faktor internal    maupun    eksternal    yang    dirasakan    oleh    masing-masing  prajurit  dalam menghadapi situasi tersebut. Individu seorang prajurit telah ditempa bersama sama mulai dari pendidikan dasar yang jangka waktunya berbeda beda antara Tamtama, Bintara dan Perwira,  setelah  menempuh  pendidikan  dasar.  Selanjutnya  masih  harus  menempuh pendidikan kecabangan atau spesialisasi sesuai dengan corps masing masing dari sanalah jiwa korsa   terbentuk   dengan sangat  baik sehingga apabila  ada salah seorang  prajurit merasa tersakiti maka anggota lain juga merasakan hal yang serupa. Seorang prajurit tidak bisa  menerima  bila  ada  rekan  kerja  maupun  senior  sesama  prajurit  mengalami permasalahan  atau  ancaman  sehingga  prajurit  yang  lain  akan  cenderung  membantu menyelesaikan  permasalahan  tersebut.  Persoalan  seorang  prajurit  atau  ancaman  yang dirasakan  oleh  seorang  prajuri  merupakan  ancaman  bersama  yang  tentu  saja  harus diselesaiakn  secara  bersama.  Bersatu  padu  menyerang  atau  menyelesaikan  ancaman tersebut. Tentu saja reaksi melawan ancaman secara  bersama dilakukan  menggunakan kekuatan  fisik,  sesuai  keahlian  para  prajurit  tersebut.  Prajurit  menjadi  cenderung berupaya  menghadapi  ancaman  tersebut  dengan  menyerang,  menyakiti  lawan  yang
dianggap mengancam,  jiwa korsa merupakan semangat sepenanggungan dan keakraban (Linton, 1936).
Jiwa korsa, perasan sebagai suatu kesatuam, kekitaan, kecintaan terhadap lembaga akan  terjaga  dan  terus  berkobar.  Menurut  Marsono  (2019)  jiwa  korsa  adalah  rasa sepenanggungan dan rasa bangga yang terpupuk  dalam diri  kelompok yang   dibutuhkan untuk      mendukung      dan      me mperkuat  hubungan  antar    anggota  yang  terbentuk melalui  proses,  cara    dan    kebiasaan    masing-  masing  yang  berorientasi  pada  hal-hal positif  dengan  indikator-indikator:  tujuan  bersama,  antusiasme,  patriotisme,  semangat persatuan, kebanggaan korps, kesetiaan, loyalitas dan komunikasi.  Jiwa korsa ini dapat berupa rasa hormat, setia pada sumpahdan janji, kesetiakawanan dalam satu  korps  dan kebanggan  menjadi  anggota  korps.  Jadi   seakan-akan  mebela  kawan dalam    korps adalah    kebanggaan.    Setia,    saling membantu    dan    melindungi.  Adapun  aspek  dari jiwa  korsa  menurut  Baja  (dalam  Sari,    2017)    meliputi:    penghormatan,  kesetiaan, sepenanggungan  dan  kebersamaan  yang  satu  dengan  yang  lain.  Terkadang  konsep perang  ini  yang  membuat  prajurit  tergelincir.  Perang  sesungguhnya  melawan  musuh negara, namun disalah artikan perang melawan musuh teman korps adalah kebanggaan. Konsep jiwa korsa ini positif, namun pada kondisi tertentu menimbulkan perilaku negatif pada prajurit serupa dengan konsep ashabiyah dari  Ibnu Khaldun (Surono, 2013). Di   sisi lain,   terdapat   kecemasan   yang   diduga   berperan   terhadap   terjadinya agresivitas pada    prajurit    TNI.    Ancaman  yang    dirasakan    oleh    prajurit    yang    berkonflik  lainnya menimbulkan kecemasan pada diri masing-masing prajurit TNI tersebut.
Prajurit  terdorong  untuk  mengatasi  kecemasan  tersebut  dengan  bereaksi  agresi menyerang yang dirasa mengancam rekan sesama prajurit. Rasa sakit hati dan kemarahan yang dirasakan oleh prajurit yang terancam, menimbulkan kecemesan dalam diri masing- masing prajurit, sehingga mudah untuk menyerang, sejalan dengan penelitian Dongoran et al (2020), yang mana kecemasan dapat menimbulkan perilaku agresif. Menurut Depkes RI  (1990)  kecemasan  merupakan  bentuk  rasa  tidak  nyaman,  ketegangan  dan  perasaan khawatir  akan  terjadi  sesuatu  yang  buruk.  Begitu  juga  perasaan  yang  dialami  oleh  para prajurit. Para  prajurit  akan merasakan kecemasan apabila ada rekannya  yang  akan  atau sedang melakukan agresi, para prajurit TNI merasa bahwa lingkungannya tidak aman dan merasa harus  dilindungi  sehingga  timbul sikap agresivitas.  Kecemasan  yang  dirasakan mudah  mendorong  terjadinya  agresivitas.  Kecemasan merupakan salah  satu  sifat  dasar manusia,  kecemasan  merupakan  salah  satu  gangguan  kondisi  kejiwaan  yang  sering ditemui dan dapat dialami setiap orang dalam kehidupan sehari-hari. Menurut Putri (2020) Kecemasan merupakan proses normal dalam kehidupan seseorang, dimana kecemasan ini menjadi masalah  ketika  mengganggu  aktivitas  sehari-hari  seseorang  atau  mengurangi kualitas hidup  seseorang.
Tidak  jarang  karena  adanya  kecemasan  yang  berlebih,  maka  kinerja para prajurit menjadi  menurun.  Selanjutnya  Schwartz  (2018)  mengemukakan  “ anxiety  is  a  negative emotional state marked by foreboding and somatic signs of tension, such as racing heartt, sweating, and often, difficulty breathing, (anxiety comes from the Latin word anxius, which
means constriction or strangulation). Anxiety is similar to fear but with a less specific focus. Whereas fear is usually a response to some immediate threat, anxiety is characterized   by apprehension   about   unpredictable   dangers   that   lie   in   the   fut ure ”. Pendapat lain juga disampaikan  oleh  Yusuf  (2009)  yang  menyatakan  bahwa  kecemasan  merupakan ketidaksanggupan neurotik, merasa tidak aman, dan perasaan kurang mampu memenuhi tuntutan lingkungan atau kehidupan sehari-hari.
Adapun  aspek  kecemasan  menurut  Stuart  G.  W  (2006)  yaitu  :  (1)  Perilaku  yang ditunjukkan diantaranya dengan gelisah, ketegangan fisik, bicara cepat; (2) Kognitif yang ditunjukkan  diantaranya  dengan  perhatian  terganggu,  konsentrasi  buruk,  pelupa; (3) Afektif  yang  ditunjukkan  diantaranya  dengan  mudah  terganggu,  tidak  sabar,  gelisah. Tujuan penelitian ini yaitu mengkaji tentang hubungan antara jiwa korsa dan kecemasan dengan agresivitas pada prajurit TNI AD, menganalisa lebih mendalam jiwa korsa dengan agresivitas dan kecemasan dengan agresivitas pada prajurit TNI AD.

## Metode

## Desain Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kuantitatif.  Penelitian  ini  memiliki  model korelasional, yang menguji keterhubungan dan pengaruh antara jiwa korsa, kecemasan dan  agresivitas,  baik  dalam  bentuk  verbal,  fisik,  kemarahan  hingga  sikap  dan  perilaku permusuhan pada prajurit TNI AD.

## Partisipan
Partisipan pada  penelitian ini  adalah  120  orang  prajurit  TNI  AD  yang berdinas  di wilayah Surabaya, Sidoarjo, gresik dan Madura, yang diambil berdasarkan teknik random sampling . Pengambilan data pada penelitian ini melalui google formulir yang dilaksanakan mulai  tanggal  18  Juli  2020  hingga  25  Juli  2020.  Para  prajurit  yang  menjadi  subyek penelitian  ini  melakukan  pengisian  skala  penelitian  melalui  media online.

## Tabel 1 Data Demografi Partisipan Penelitian
Karakteristik Kelompok Jumlah % Total % Usia < 30 tahun 50 41,6 120 100 > 30 Tahun 70 58,3 Jenis Kelamin Laki Laki 106 88,3 120 100 Perempuan 14 11,7 Lokasi Kesatuan Surabaya Sidoarjo 81 25 67,5 20,8 120 100 Gresik 13 10,8 Madura 1 0,8 Pangkat Kapten Letnan Pembantu Letnan Sersan Kopral Prajurit 5 3 3 63 22 24 4,1
2,5 2,5
52,5 18,3 28,8 120 100

## Instrumen
Pengambilan  data  dalam  penelitian  ini  melibatkan  tiga  instrumen,  yaitu  skala agresivitas, skala jiwa korsa dan skala kecemasan. Skala agresivitas di susun berdasarkan aspek  agresivitas  menurut  Buss  &  Berry  (1992)  agresivitas  terdiri  dari  beberapa  aspek yaitu physical aggression, verbal aggression, anger dan hostility. Contoh aitem skala yang digunakan seperti “ Saya tidak segan segan memaki siapapun yang menghalangi tujuan saya”, “Saya tidak segan-segan menendang anggota yang tidak disiplin”, “Tidak pernah sekalipun  saya  memiliki  keinginan  untuk  membunuh”.  Hasil  skala  Agresivitas  semula memiliki 25 aitem dan saat dilakukan uji validitas melalui 2 putaran, diperoleh 12 aitem valid, dengan koefisien diskriminasi aitem atau index corrected total item correlation yang bergerak  antara  0.027  sampai  dengan  0,601  pada  putaran  pertama. Pada  putaran pertama diperoleh 13 aitem gugur yaitu aitem no. 1, 6, 7, 10, 11, 12, 16, 17, 18, 20, 21, 23 dan aitem no 24.  Aitem gugur tersebut dikarena bernilai diatas standart index corrected total item correlation, yaitu sebesar 0,30. Pada putaran kedua, tidak ada aitem gugur sehingga uji  diskriminasi  dilakukan  melalui  2  putaran  saja.  Hasil  pengujian  reliabilitas  diperoleh skor Cronbach’s Alpha sebesar 0.885.
Skala jiwa korsa disusun berdasarkan aspek jiwa korsa Napoleon Bonaparte, yaitu Hormat Kepada Korps, Setia Pada Sumpah, Janji Dan Tradisi, Kesadaran Bersama Antar Kawan  Dalam  Satu  Korps,  Sepenanggungan  dan  Semangat  kebersamaan  yang  satu dengan yang lain. Contoh aitem skala yang digunakan seperti “ Orang yang lebih tua dari saya  harus  dihargai”,  “  Saya  mengerjakan  pekerjaan  dengan  asal-asalan”,  “Anggota kelompok  adalah  keluarga  saya”. Hasil uji validitas skala jiwa korsa semula memiliki 25 aitem  saat  dilakukan  uji  validitas  melalui  3  putaran  diperoleh  22  aitem  valid,  dengan koefisien  diskriminasi  aitem  atau index  corrected  total  item  correlation yang  bergerak antara  0.113  sampai  dengan  0,738  pada  putaran  pertama. P ada  putaran  pertama
diperoleh 4 aitem gugur yaitu pada aitem nomor 17, aitem nomor 19, aitem nomor 23, dan aitem nomor 24. Aitem gugur tersebut dikarena bernilai diatas standart index corrected total  item  correlation,  yaitu  sebesar  0,30. Hasil  pengujian  reliabilitas  diperoleh  skor Cronbach’s Alpha sebesar 0.937.
Skala kecemasan disusun berdasarkan aspek kecemasan Shah, yang terdiri dari 3 domain, yaitu fisik, emosional dan kognitif. Contoh aitem skala yang digunakan seperti “ Saya  mudah  mengalami  sakit  kepala  secara  tiba-tiba”,  “Saya  panik  saat  diberi  tugas baru”, “ Saya tidak takut sekalipun diberi tugas berat”. Hasil uji validitas skala kecemasan semula  memiliki  23  aitem  saat  dilakukan  uji  validitas  melalui  3  putaran.  Pada  putaran pertama  diperoleh  3  aitem  gugur  yaitu  pada  aitem  nomor  9.  13  dan  aitem  nomor  22, dengan  koefisien  diskriminasi  aitem  atau index  corrected  total  item  correlation yang bergerak antara 0.011 sampai dengan 0,691 pada putaran pertama. Pada putaran kedua, terdapat 1 aitem gugur yaitu pada aitem nomor 14. Aitem gugur tersebut dikarena bernilai diatas  standart index corrected total item correlation, yaitu sebesar 0,30. Pada putaran ketiga  terdapat  19  aitem  valid  tanpa  ada  aitem  yang  gugur,  sehingga  uji  diskriminasi dilakukan  melalui  3  putaran  saja. Hasil  pengujian  reliabilitas  diperoleh  skor Cronbach’s Alpha sebesar  0.892.  Dengan  demikian  ketiga  skala  dpat  digunakan  sebagai  skala pengukuran  dalam  penelitian  ini,  karena  telah  memenuhi  persyaratan  uji  validitas  dan reliabilitas.

## Teknik Analisis Data
Penelitian  ini  yang  menggunakan  analisis  regresi  linier  ganda,  guna  menguji hipotesis  penelitian.  Seluruh  proses  analisis  data  dilakukan  dengan  bantuan  Statistic Package for Social Science for windows (SPSS) versi 22.0.

## Hasil
Agresivitas sebagai perilaku bela negara merupakan aspek yang melekat dalam diri para prajurit TNI. Mengingat TNI adalah garda terepan bangsa maka dilatih agresif untuk menghadapi  siapapun  yang  mengganggu  kedaulatan  Bangsa  Indonesia.  Namun, agresivitas untuk bela negara sering disalahgunakan untuk kepentingan pribadi semata. Pada  kondisi  tertentu  para  prajurit  menjadi  mudah  tersulut  untuk  menyerang  bahkan dengan sengaja menyakiti siapapun yang dianggap menganggu korps atau kesatuannya. Menjaga harga diri Korps sama dengan menjaga harga diri sendiri, sehingga tidak segan menyakiti  siapapun  yang  dianggap  menganggu  Korps  kesatuanya.  Menjaga  korps kesatuan merupakan bagian dari menjaga kedaulatan negara.  Akhir-akhir ini agresivitas para prajurit terjadi. Hal ini berdampak pada rasa takut yang dirasakan oleh masyarakat luas.  Prajurit satu sisi dinanti-nanti oleh masyarakat disisi lain ditakuti karena agresivitas yang akhir-akhir ini marak terjadi.
Jiwa  korsa  dan  kecemasan  merupakan  faktor  penyebab  agresivitas  prajurit  TNI yang terjadi akhir-akhir ini. Marsono (2019)menyampaikan bahwa  jiwa korsa  merupakan rasa sepenanggungan dan  bangga yang terpupuk  dalam diri  kelompok yang   dibutuhkan
untuk   mendukung   dan   me mperkuat hubungan antar  anggota yang terbentuk . Jiwa korsa terbentuk dan terbiasa digunakan dalam kehidupan sehari-hari prajurit TNI. Ciri khas yang  dimiliki  TNI  yang  membuat  pasukan  menjadi  kuat  dan  saling  menjaga.  Tujuannya positif, namun terkadang dalam kondisi yang mengandung kecemasan tinggi membuat masing-masing individu prajurit menjadi mudah tersulut  perilaku agresiiv demi menjaga harga diri korps dan melampiaskan kecemasan-kecemasan yang dirasakan oleh masing- masing individu.   Apabila indiividu-invividu yang ada dalam Korps tersebut memiliki jiwa korsa yang tinggi disertai dengan kecemasan-kecemasan yang tinggi dapat mendorong terjadi nya agresivitas pada anggota TNI.
Berdasarkan  hasil  data  deskriptif,  diketahui  sebanyak  18  responden  memiliki agrsivitas yang tergolong tinggi, 93 tergolong sedang dan 9 responden lainnya tergolong rendah (lihat tabel 2).

## Tabel 2
Kategori Agresivitas Partisipan Penelitian
Kategori Jumlah Rendah 9 Sedang 93 Tinggi 18
Berdasarkan hasil data deskriptif, diketahui sebanyak 39 responden memiliki jiwa korsa  yang  tergolong  tinggi,  63  tergolong  sedang  dan  18  responden  lainnya  tergolong rendah (lihat tabel 3).

## Tabel 3
Kategori Jiwa Korsa Partisipan Penelitian Kategori Jumlah Rendah 18 Sedang 63 Tinggi 39
Selanjutnya  Berdasarkan  hasil  data  deskriptif,  diketahui  sebanyak  21  responden memiliki tingkat kecemasan yang tergolong tinggi, 86 tergolong sedang dan 13 responden lainnya tergolong rendah (lihat tabel 4).

## Tabel 3
Kategori Kecemasan Partisipan Penelitian Kategori Jumlah Rendah 21 Sedang 86 Tinggi 13

## Uji Hipotesis
Sebelum  melalukan  uji  hipotesis  terlebih  dahulu  dilakukan  beberapa  uji  asumsi. Hasil uji normalitas data agresivitas Koefisien Kolmogorov-Smirnov (Z) sebesar 1.288 dan p sebesar 0.098 yang berarti variabel agresivitas mempunyai sebaran data yang normal.

## Tabel 4

## Uji Normalitas
Kolmogorovsmirnov (Z) Signifikansi (p) Keterangan 1.228 0.098 Terdistribusi Normal
Berdasarkan uji  linieritas  menggunakan  teknik  anova  tabel  agresivitas  dengan Jiwa  Korsa  diperoleh  nilai  F  sebesar  9.588  dengan  nilai  signifikansi  sebesar  0.003  (p < 0.05), dengan demikian Agresivitas dengan Jiwa Korsa memiliki hubungan yang linier. Sedangkan Agresivitas dengan Kecemasan diperoleh nilai F sebesar 10.672 dengan nilai signifikansi  sebesar  0.002  (p  <  0.05),  agresivitas  dengan  kecemasan  memiliki hubungan yang linier.
Hasil  uji  multikolinearitas  diperoleh  nilai  VIF  sebesar  1,018  (<10,0)  sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  terjadi  multikolinieritas.  Melalui  hasil  uji heteroskedastisitas diperoleh korelasi jiwa korsa dengan ABS_RES memiliki p = 0,046 (p < 0,05) sehingga terjadi heteroskedastisitas dan Korelasi kecemasan dengan ABS_RES memiliki p = 0,178 (p > 0,05) sehingga tidak terjadi heteroskedastisitas.
Hasil  analisis  data  pada  penelitian  ini  yang  menggunakan  analisis  regresi  linier ganda dengan bantuan Statistic Package for Social Science for windows (SPSS) versi 22.0 menunjukkan  hasil  sebagai  berikut  ini  korelasi  parsial,  berdasarkan  hasil  analisis  data menggunakan Statistic  Package  for  Social  Science  for  windows (SPSS)  versi  22.0  pada variabel persepsi jiwa korsa, diperoleh koefisien t = 2.813 pada p = 0.006 (p ˂ 0.01). Hasil tersebut  menunjukkan  bahwa  jiwa  korsa  memiliki  hubungan  yang  signifikan  dengan agresivitas  pada  prajurit  di  lingkungan  TNI  AD.  Artinya  ketika  tingkat  jiwa  korsa  TNI tinggi,  maka  kecenderungan  melakukan  agresivitas  juga  meningkat,  bila  disertai kecemasan.  Hipotesis  yang  menyatakan  adanya  hubungan  positif  antara  jiwa  korsa dengan agresivitas pada prajurit di lingkungan TNI AD, diterima  atau  terbukti.
Hasil  analisis  variabel  kecemasan,  menunjukkan  nilai  t  =  2.994 pada  p  =  0.004 (p< 0.01).  Hasil  tersebut  memberikan  arti  bahwa,  terdapat  hubungan yang signifikan antara kecemasan dengan agresivitas pada prajurit di lingkungan TNI AD. Semakin tinggi kecemasan  yang  dimiliki  oleh  prajurit  di  lingkungan  TNI  AD  akan  semakin  tinggi agresivitasnya . Sebaliknya semakin rendah kecemasan maka semakin rendah agresivitas prajurit TNI AD. Kedua korelasi stimultan.
Berdasarkan hasil analisis data menggunakan Statistic Package for Social Science for windows (SPSS) versi 22.0 diperoleh harga koefisien F = 9.720 pada p = 0.000 (p < 0.01). Hasil ini memberikan makna bahwa jiwa  korsa  dan  kecemasan  secara  bersama-sama dapat    memberikan    pengaruh    yang  sangat  signifikan  pada  agresiftas  prajurit  di lingkungan TNI AD. Hipotesis yang menyatakan adanya hubungan antara jiwa korsa dan kecemasan  dengan  agresivitas  pada  prajurit  di  lingkungan  TNI  AD  terbukti.  Semakin memiliki  jiwa korsa  dan semakin  tinggi  kecemasannya  maka  semakin  tinggi  agresivitas
yang dilakukan oleh prajurit  TNI AD.  Semakin rendah jiwa korsa dan  kecemasan maka semakin rendah rendah juga agresivitas yang dilakukan oleh prajurit TNI AD.
Ketiga  persamaan  garis  regresi,  berdasarkan  hasil  analisis  data  menggunakan Statistic  Package  for  Social  Science  for  windows (SPSS)  versi 22.0 diperoleh persamaan garis regresi Y = β 0 + β 1 X 1 + β 2 X 2 dengan harga β 0 = 14.921 β 1 = 0.207 dan β 2 = 0.241. Hasil persamaan garis regresi menunjukkan makna bahwa, jika tidak ada  variabel  jiwa  korsa dan  kecemasan,  agresivitas  prajurit  lingkungan  TNI  AD  sebesar 14.921. Nilai  koefisien regresi  0.207  menunjukkan  bahwa  tiap  penambahan  satu  skor  jiwa  korsa  akan meningkatkan  agresivitas  prajurit  lingkungan  TNI  AD  sebesar  0.207.  Koefisien  regresi 0.309  menunjukkan bahwa tiap penambahan satu  skor kecemasan akan meningkatkan agresivitas prajurit lingkungan TNI AD sebesar 0.309, sehingga variabel kecemasan dapat memberikan peningkatan agresivitas yang lebih besar dibandingkan variabel  jiwa  korsa. Sumbangan  efektif,  Berdasarkan  hasil  analisis  data  menggunakan Statistic  Package  for Social  Science  for  windows (SPSS)  versi  20.0  diperoleh  informasi sumbangan efektif variable jiwa korsa dan kecemasan terhadap agresivitas pada prajurit TNI AD sebesar R 2 =  0.186  (18.6%). Output anareg  liner  ganda  dan cross  product diketahui  seperti  yang tercantum dalam tabel berikut:

## Tabel 5
Output anareg linier ganda dan cross product
Variabel Koefisien 𝜷 Cross Product Regresi SE Total Jiwa Korsa 0.278 426.943 451.194 0.097 Kecemasan 0.309 1650.396
Sumber: Output SPSS versi 20.0

## Pembahasan
TNI merupakan alat pertahanan negara. TNI berfungsi menangkal segala ancaman yang  berasal  dari  dalam  maupun  luar  negeri.  TNI  merupakan  tulang  punggung  negara yang  diharapkan  dapat  menjaga  persatuan  dan  kesatuan  negara.  TNI  terlatih menggunakan kekuatan fisik,  mental dan pikiran dalam menjalankan tugasnya. Terlatih siap dan sigap dengan segala ancaman. Siap dan sigap menjaga ketenangan masyarakat. Prajurit  seakan-akan memang  dilatih  untuk  agresif  menghadapi  musuh  bangsa.  Musuh bangsa  yaitu  adalah  ancaman-ancaman  dari  dalam  negeri  terutama  dari  luar  negeri. Ancaman ini yang dianggap menyerang persatuan dan kesatuan Bansa Indonesia. Apabila tidak terlatih agresif menghadapi ancaman  bangsa, maka akan mudah ditaklukkan oleh musuh  bangsa  yang  juga  agresif  hendak  merongrong  keberadaan  Bangsa  Indonesia. Prajurit  dilatih  untuk  agresif  tidak  menyerah  pada  agresivitas  yang  dilakukan  juga  oleh musuh   yang   mengancam   Negara   Indonesia.
Agresivitas   memang   dibutuhkan   oleh seorang prajurit demi mempertahankan kedaulatan  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  namun  harus  dengan  porsi  porsi
tertentu  sehingga  tepat  sasaran  dan  tepat  guna,  hal  tersebut  bisa  dilakukan  dengan adanya peran serta para unsur pimpinan dengan memberikan pemahaman terhadap para anggota. Namun faktanya beberapa kali prajurit- prajurit TNI tidak dapat menghindari diri dari perilaku agresif, terjadi beberapa penyerangan di beberapa wilayah.  Sementara itu lawan yang dihadapi bukanlah ancaman atas ketahanan Bangsa Indonesia.  Lawan yang sering dihadapi adalah polisi atau Brimob, konflik  seorang  prajurit  dengan  polisi  dapat berkembang  menjadi  konflik  sekelompok prajurit  yang  tidak  jarang  meninyisahkan korban  jiwa  dan  rasa  takut  pada  masyarakat luas. Tentu saja akan berdampak buruk terhadap ketenang masyarakat luas. Dapat menimbulkan  perpecahan  dan  contoh  buruk bagi    masyarakat    luas,    yang    selanjutnya  dapat  mengancam  persatuan  dan  kesatuan bangsa Indonesia (Tobondo dalam Hazliansyah, 2014).
David O (1991) menjelaskan  agresivitas  adalah  perilaku  yang  mencoba  melukai atau menyakiti  orang lain  dengan  sengaja.  Korban  akan  merasakan sakit  atas  tindakan yang dilakukan oleh para pelaku yang dengan sengaja memberi rasa sakit. Hal serupa juga disampaikan oleh Goldstein A.P (2002) yang lebih banyak membahas tentang agresivitas kelompok,  bahwa  agresivitas  adalah  perbuatan  yang  bertujuan  untuk  menyakiti  orang lain baik secara fisik atau psikologis. Korban dari  agresi ini akan merasakan sakit secara fisik  ataupun  psikologis.  Adapun  indikasi  agresivitas  yang  dilakukan  ini  adalah  perilaku memukul, menendang, membanting, mencaci maki, menyindir.
Marsono menjelaskan (2019) jiwa korsa adalah rasa senasib sepenanggungan dan kebanggaan yang tertanam kuat pada diri seseorang dalam kelompok yang dibutuhkan untuk  memotivasi  dan  mempererat  hubungan  antar  anggota  yang  terbentuk  melalui proses, cara dan kebiasaan masing-masing yang berorientasi pada hal-hal positif dengan indikator-indikator:  pencapaian  tujuan  bersama,  antusiasme,  patriotisme,  semangat persatuan, kebanggaan korps, kesetiaan, loyalitas dan komunikasi langsung. Jiwa korsa ini  tertanam  sejak  dimasa  Pendidikan  prajurit  TNI.  Seseorang  pasti  akan melaksanakan pendidikan militer sebelum mendapatkan gelar sebagai seorang prajurit baik  Tamtama, Bintara  maupun  Perwira.  Selama  melaksanakan  pendidikan  akan  melakukan  setiap kegiatan   bersama   sama   baik   makan,   latihan   pertempuran,   belajar,   bahkan   mandi sehingga  disanalah  jiwa  kebersamaan  di  bentuk.  Jiwa  kebersamaan  itu  biasa  disebut dengan jiwa korsa. Jiwa korsa mempunyai tujuan untuk saling menjaga dan melindungi teman terutama dalam medan pertempuran.
Mengutip  dan  mengacu  pada  Linton  (1936)  mengemukakan  jiwa  korsa  adalah semangat keakrabandalam korps atau kelompok. Didalamnya terdapat kesadaran korps, perasaan  kesatuan,  perasaan  kekitaan,  suatu  kecintaan  terhadap  perhimpunan  atau organisasi. Hal ini terus ditanamkan dalam segala aktifitas prajurit, baik dalam melakukan aktifitas  rutin  sederhana  sehari-hari  sampai  aktifitas  fisik  berat  seperti  latian  tempur. Tentu saja jiwa korsa tertanam baik dalam kehidupan sehari-hari prajurit, terutama dalam melawan  musuh  atau  ancaman  negara.  Persatuan  dan  kesatuan  yng  terbentuk  akan membuat masing-masing saling setia membantu dan melindungi rekan prajuritnya.
Jiwa  korsa  yang  dimiliki  prajurit  secara  otomatis  akan  melekat  rasa  hormatnya
kepada  sesama  prajurit,  kesetiaan  terhadap  sesama  prajurit  serta  Negara  Kesatuan Republik Indonesia dan para prajurit akan sadar bahwa dirinya merupakan seorang abdi Negara yang dicintai Rakyat sehingga tugas dan tanggung jawabnya adalah untuk bangsa dan negara. Berdasar tujuan dan nilai-nilai yang ada dalam jiwa korsa Nampak positif dan perlu  dipertahankan.  Namun  ternyata  jiwa  korsa  ini  juga  dapat  mendorong  prajurit berperillaku agresif yang tidak pada tempatnya. Beberapa kejadian, tidak jarang prajurit terperosok  pada  agresivitas  yang  dilakukan  secara  Bersama-sama  atau  secara berkelompok  melawan  yang  bukan  musuh  negara  atau  lawan  yang  mengancam kedaulatan  negara.  Seperti  menyerang  polisi  dalam  hal  ini  Brimob  hingga  masyarakat umum  juga  menjadi  korban  dan  fasilitas  umum  hancur  (Tobondo  dalam  Hazliansyah, 2014).
Hasil  penelitian  ini  juga,  menunjukkan  bahwa  jiwa  korsa  berkorelasi  terhadap terjadinya agresivitas pada prajurit TNI. Nilai-nilai rasa menghormati, setia dan menjaga keselamatan  sesame  prajurit  benar-benar  diterapkan.  Jiwa  kebersamaan  dan  saling menjaga  sesame  prajurit  menguasai  masing-masing  individu  dalam  kelompok  hingga mengesampingkann  akal  sehat  tentang  kebenaran  peristiwa  yang  disampaikan  rekan prajurit  lainnya.  Berita  negative  tentang  penyerangan  yang  disampaikan  oleh  seorang prajurit  tidak  disertai  oleh  data  yang  akurat  mendorong  prajurit-prajurit  tersebut melakukan penyerangan pada subyek tertentu. Sebenarnya itu akibat dari ulah salah satu oknum di TNI yang tidak bertanggung jawab. Tindakan oknum tersebut terkadang diikuti rekan rekannya yang lain dengan dalih kebanggaan dan penghormatan terhadap profesi atau organisasi dikenal dengan istilah Esprit de Corps (Houston, 1972).
Hal yang perlu diperhatikan, pada kejadian-kejadian tersebut seringkali dilakukan oleh  prajurit  tanpa  seijin  atau  sepengetahuan  atasannya.  Atasan  mempunyai  peran penting  untuk  mencegah  terjadinya  agresivitas.  Kepatuhan  prajurit  pada  atasan  juga merupakan  doktrin  dan  kebiasaan  sehari-hari  yang  ditanamkan  pada  prajurit, sebagaimana yang tertuang dalam sapta marga. Hasil penelitian Rini & Matulessy (2016) ditemukan bahwa kepatuhan berkorelasi negatif terhadap agresivitas.  Semakin  patuh pada    atasan    maka  semakin    rendah    agresivitas  yang  terjadi  pada  kelompok.  Dari persitiwa yang terjadi nampaknya pemimpin dan kemampuan berpikir logis perlu diasah dan ditanamkan pada prajurit. Kususnya prajurit Bintara dan Tamtama.  Kecemasan  juga mempunyai    peran    penting    terhadap    terjadinya    agresivitas  pada  prajurit  TNI  AD. Semakin  prajurit  TNI  AD  mengalami  kecemasan  maka  semakin  akan  semakin  agresif. Sebaliknya  semakin  tidak  mengalami  kecemasan  maka  prajurit  semakin  rendah agresivitasnya.  Kecemasan  merupakan  salah  satu  sifat  dasar  manusia,  kecemasan merupakan salah satu gangguan kondisi kejiwaan yang sering ditemui dan dapat dialami setiap  orang  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Putri  (dalam  Thinagar  &  Westa,  2017) menjelaskan  bahwa  kecemasan  merupakan proses  normal  dalam  kehidupan  manusia. Kecemasan ini menjadi masalah ketika mengganggu aktivitas sehari-hari seseorang atau mengurangi kualitas   hidup   seseorang.   Seringkali terjadi   kecemasan   yang   berlebih, membuat kinerja para prajurit menjadi menurun.
Efek  dari  kecemasan  berlebih  yang  dialami  para  prajurit  dapat  mengganggu kesehatannya,  sehingga  perilaku  yang  ditunjukkan  selanjutnya  menjadi  kurang terkontrol  terkadang  dapat  berdampak  negatif.  Jarnawi  (2020)  menjelaskan  bahwa kecemasan  dapat  menimbulkan  reaksi  emosional  seperti  terjadi  ketegangan,  sedih, menarik diri mencela  diri  sendiri  bahkan  orang  lain.  Reaksi  kognitif  yang  ditimbulkan seperti  sulit  berpikir  jernih  sehingga  menganggu  dalam  pemecahan  masalah.  Reaksi fisiologis yang muncul adalah kekawatiran dan ketakutan yang berlebih. Tentu saja hal ini berbahaya bila terjadi pada prajurit TNI AD. Reaksi-rekasi emosional, reaksi  kognitif dan fisiologis membuat prajurit TNI AD mudah menjadi agresif.
Prajurit  TNI  AD  yang  mengalami  kecemasan  yang  tinggi  menjadi  sensitive  dan mudah tegang, sehingga mudah sekali tersulut emosi. Menarik diri, mencela diri maupun orang lain  rekasi enosional yang akan dialami sehingga perilaku yang terjadi selanjutnya adalah agresi, menyaliti diri ataupun orang lain disekitarnya. Sulit berpikir jernih, artinya saat cemas sudah tidak dapat berpikir logis dan dangkal melihat hubungan sebab akibat sehingga  perialku  yang  terjadi  selanjutnya  adalah  agresif  yang  sulit  dibendung. Kekawatiran  dan  ketakutan  reaksi  kecemasan  yang  juga  mendorong  prajurit  menjadi agresif. Hal tersebut adalah reaksi-reaksi kecemasan yang dapat ditunjukkan oleh prajurit yang mengalami kecemasan (Dongoran et al., 2020) . Tazkiyah & Silaen (2020) dari hasil penelitiannya  menunjukkan  bahwa  kecemasan  mempunyai  hubungan  yang  positif dengan  agresivitas,  kecemasan  juga  memberikan  kontribusi  lebih  besar  dibandingan kematangan  emosi  terhadap    terjadinya    agresivitas.    Hal    ini    menunjukkan    bahwa kecemasan    mempunyai  peran    penting  terhadap    kecenderungan  agresivitas.  Hal senada  juga    ditemukan    pada  hasil  penelitian  Swadesi  (2015)  bahwa  ada  hubungan positif dan signifikan antara kecemasan dan agresivitas pada atlet.
Beberapa  aspek  tentang  kecemasan  yang  terjadi  pada  manusia  menurut  Shah (dalam Ghufron & Risnawati, 2014) sebagai berikut: Aspek fisik,  seperti pusing, tangan mengeluarkan keringat, menimbulkan rasa mual pada perut, mulut kering, grogi. Hal ini menunjukkan  kondisi  fisik  menjadi  tidak  seimbang.  Kondisi  fisik  tidak  seimbang  ini memungkinkan  prajurit  untuk  menjadi  sulit  focus  pada  keadaan  sekitar  atau  pada persoalan yang dihadapi. Aspek emosional, seperti timbulnya rasa panik dan rasa takut. Kondisi tersebut memungkinkan prajurit TNI AD untuk menjadi agresif baik terhadap diri maupun  terhadap  orang  lain  disekitarnya.  Hal  ini  menunjukkan  adanya  ketidak seimbangan  emosi  yang  menunjukkan  terjadi  kecemasan  pada  prajurit  TNI  dan memungkinkan terjadinya agresivitas. Aspek mental atau kognitif, timbulnya gangguan terhadap  perhatian  dan  memori,  rasa  khawatir,  ketidakteraturan  dalam  berpikir,  dan bingung.  Artinya dalam  kondisi  cemas,  prajurit  TNI  menjadi  gangguan terhadap focus, proses  berpikir  dan  gangguan  daya  ingat  akan  integritas  dirinya  atau  tugas  pokoknya terhadap negara sehingga cenderung mudah menjadi agresif (Dongoran et al., 2020).
Berdasar hasil penelitian ini menunjukkan bahwa jiwa korsa dan kecemasan yang tinggi bila ada dalam diri prajurit TNI AD pada kondisi atau situasi yang tidak tepat dapat menimbulkan  terjadinya  agresivitas  yang  berdampak  pada  menimbulkan  keresahan
pada  msyarakat.  Prajurit  TNI  adalah  sosok  yang  membanggakan  dan  pengayom masyarakat.  Prajurit  TNI  sesuai  dengan  tugasnya  adalah  menjaga  keamanan  dan keselamatan bangsa.
Namun apabila prajurit TNI mempunyai jiwa korsa yang tinggi namun disertai oleh kecemasan yang tinggi dalam dirinya maka akan menimbulkan agresivitas yang tentu saja hal ini akan merugikan Bangsa Indonesia ( Tobondo dalam Hazliansyah, 2014). Berdasar hal  tersebut  diatas  maka  hendaknya  prajurit      lebih      memahami      nilai-nila      yang terkandung   dalam   jiwa   korsa,   tetap menggunakan akal sehat dan cara berpikir logis saat  membuat  keputusan.  Lebih  mengutamakan  kepentingan  organisasi  dari  pada kepentingan kelompok tertentu. Selain itu lebih melatih diri mengelola kecemasan, salah satu  yang  dapat  dilakukan  adalah  dengan  stabilisasi  emosi.  Pada  Pimpinan  Batalyon, hendaknya memberikan pemahaman mendalam tentang makna jiwa korsa yang tetap menggunakan logika berpikir saat membuat keputusan. Selain itu hendaknya   dirutinkan pemberian      sofskill      untuk  mengelola  kecemasan  prajurit  TNI.  Peneliti  menyadari beberapa  keterbatasan  dalam  penelitian  ini  dan  membutuhkan  beberapa pengembangan  maupun  adaptasi  lebih  lanjut,  yaitu  beberapa  aitem  yang  terkandung dalam skala penelitian cenderung ambigu, sehingga membutuhkan proses adaptasi dan pemilihan diksi yang lebih tepat guna memperjelas makna serta tujuan aitem dibuat.

## Kesimpulan
Hasil  penelitian  menunjukkan  ada  hubungan  antara  jiwa  korsa  dan  kecemasan dengan agresivitas pada TNI AD. Hasil penelitian lainnya menunjukkan:  ada  hubungan antara  jiwa  korsa  dan  agresivitas  pada  TNI  AD  dan  ada  hubungan  antara  kecemasan dengan  agresivitas  pasda  TNI  AD.  Sementara  itu  sumbangan  efektif  jiwa  korsa  dan kecemasan terhadap agresivitas adalah sebesar 18,6%. Jiwa korsa dikumandangkan dan didogma  agar  selalu  ada  dalam  kehidupan  sehari-hari  prajurit  TNI  AD.  Jiwa  korsa mendorong  prajurit  untuk  mempunyai  semangat  dan  daya  juang  bersama  untuk melawan musuh. Hendaknya lebih didogmakan musuh negara yang dimaksud agar jiwa korsa yang mempunyai nilai-nilai moral positif tetap berfawedah untuk masyarakat dan Bangsa  Indonesia.  Disamping  itu  peneliti  memiliki  beberapa  saran,  yaitu  hendaknya prajurit  lebih  memahami  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  jiwa  korsa,  tetap menggunakan  akal  sehat  dan  cara  berpikir  logis  saat  bertindak  atas  nama  jiwa  korsa. Lebih  mengutamakan  kepentingan  organisasi  dari  pada  kepentingan  kelompok tertentu.  Kepada  pimpinan  Batalyon,  hendaknya  memberikan  pemahaman  mendalam tentang  makna  jiwa  korsa  yang  tetap  menggunakan  logika  berpikir  saat  membuat keputusan.  Selain  itu  hendaknya  dirutinkan  pemberian softkill untuk  mengelola kecemasan prajurit TNI. Dibiasakan menggunakan pengelolaan kecemasan sesuai yang diajarkan,  agar  otomatis  diaplikasikan  apabila  terbiasa  dilakukan,  misalnya  dengan berlatih  berbagai  macam  relaxaxi  serta  mengedepankan  objetivitas  dalam  melihat realitas yang ada .

## Referensi
Abidin, Z. (2005). Penghakiman Masa (Erlangga (ed.).
Berkowitz, L. (1990). On the formation and regulation of anger and aggression. American Psychologist , 45 (4), 494–503.
Buss, A. ., & Berry, M. (1992). The Aggression Questionnaire. Journal of Personality and Social Psychology (T. A. P. A. Inc (ed.).
David O, S. (1991). Psikologi Sosial Edisi Kelima, Jilid 2 (Erlangga (ed.).
Dongoran, M. F., Lewar, E., Ibrahim, & Satria, G. Y. (2020). Analisis tingkat kecemasan dan agresivitas atlet olahraga beladiri PON PAPUA. Journal of Sport Education (JOPE) , 3 (2), 113–126.
Ghufron, M., & Risnawati, N. . (2014). Teori - Teori Psikologi (ArRuzz Media (ed.).
Goldstein A.P. (2002). The Psychology of Group Aggression (John Wiley).
Hazliansyah.  (2014). Dua  Dampak  Sosial  Bagi  Masyarakat  Terkait  Konflik  TNI-Polri . REPUBLIKA.CO.ID.
https://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/14/11/20/nfbqgx-dua-dampak- sosial-bagi-masyarakat-terkait-konflik-tnipolri
Houston, B. (1972). Let’s Put More Esprit in de Corporation. Harvard Business Review , 55-- 61.
Jarnawi,  J. (2020). Mengelola  Cemas  Di  Tengah  Pandemik  Corona. At-Taujih :  Bimbingan Dan Konseling Islam , 3 (1), 60–73. https://doi.org/10.22373/taujih.v3i1.7216
Le Bon, G. (2001). The Crowd: A Study of Popular Mind (Batoche Books (ed.).
Linton, R. (1936). The study of man: an introduction (D. A.-C. Comp (ed.).
Marsono.  (2019).  Pengaruh  pelatihan,  jiwa  korsa  dan  kerja  tim  terhadap  kinerja  prajurit berbasis teknologi informasi. Jurnal Sosiologi Pendidikan Humanis , 4 (2), 125–132.
Myers, D. G. (2010). Social psychology (9th edition) (McGrw Hil (ed.).
Putri, A. R. (2020). Tinjauan pustaka mengenai perbedaan derajat kecemasan mahasiswa fakultas kedokteran tahap preklinik dan klinik. Jurnal Ilmu Kedokteran Dan Kesehatan , 7 (1), 352–356.
Rini,  R.  A.  P.,  &  Matulessy,  A.  (2016).  The  Influence  of  Private  Conformity  ,  Group  Self- Esteem  ,  Fanaticism  and  Obedience  toward  the  Aggressiveness  of  Political  Party Partisan. International Journal of Humanitites and Social Science Invention , 5 (12), 37– 46.
Schwartz, S. S. (2018). Abnormal Psychology: a discovery approach (Mayfield & Publishing Company (eds.).
Stuart G. W. (2006). Buku Saku Keperawatan Jiwa (EGC (ed.).
Surono,  A.  (2013). Jiwa  Korsa  atau  Chauvinism  Corps? Intisari-Online.Com. https://intisari.grid.id/read/0373502/jiwa-korsa-atau-chauvinism-corps
Swadesi, I. K. lwan. (2015). Hubungan Kecemasan Dan Agresivitas Atlet Terhadap Prestasi
Olahraga  Kabupaten  Buleleng  Dalam  Porprov  Bali  2011. Jorpres  (Jurnal  Olahraga Prestasi) , 11 (1), 1–12.
Tazkiyah, N., & Silaen, S. M. J. (2020). Hubungan kecemasan dan kecerdasan emosional dengan kecenderungan perilaku agresivitas anak jalanan di sekolah master indonesia depok. IKRA-ITH HUMANIORA: Jurnal Sosial Dan Humaniora , 4 (2), 1–13.
Thinagar, M., & Westa, W. (2017). Tingkat kecemasan mahasiswa kedokteran Universitas Udayana dan implikasinya pada hasil ujian. Doaj , 8 (3), 181–183. https://doi.org/10.1556/ism.v8i3.122
Yusuf, S. (2009). Mental Hygine: Terapi Psikopiritual untuk Hidup Sehat Berkualitas (Maestro (ed.).