Available  online at: https://journal.uny.ac.id/index.php/jurnaldiklus

## DIKLUS: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah
Number: 2 (volume: 6), September 2022 – 115

## Literasi Digital: Pemberdayaan Perempuan pada Kelompok Dasa Wisma di Kabupaten Banyuwangi
Lusi Dwi Susanti 1 , Deditiani Tri Indrianti 2 , Muhammad Irfan Hilmi 3 *,
Silvia Mariah Handayani 4
Universitas Jember 1,2,3 , Southern Cross University 4 lusidwisusanti9@gmail.com 1 , indrianti_pkp.fkip@unej.ac.id 2 , irfanhilmi.fkip@unej.ac.id 3* , silvia.handayani86@gmail.com
Received: 13 May 2022; Revised: 19 May 2022; Accepted: 09 September 2022
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  mendeskripsikan  bagaimana  peran  literasi  digital dalam gerakan  perempuan  di  kelompok  Dasa  Wisma  di  Kabupaten  Banyuwangi.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Tempat  penelitian  berlokasi  di  Dusun  Balerejo,  RT/RW  03/02, Desa  Bumiharjo,  Kecamatan  Glenmore,  Kabupaten  Banyuwangi.  Penentuan  informan  dari  penelitian  ini menggunakan  teknik  snowball  sampling.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.  Analisis  data  menggunakan  model  Miles  and  Hubberman  yaitu  pengumpulan  data,  reduk si  data,  dan tahap  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pengetahuan  literasi  digital  anggota Dasa  Wisma dilakukan  dengan  pendekatan  secara  konseptual  yang  berfokus  pada  aspek  pengembangan  kognitif  dan  sosial emosional.  Pengetahuan  dan  kemampuan  literasi  digital  berperan  penting  bagi kelompok  Dasa  Wisma  dalam  upaya memberdayakan  perempuan,  yakni  upaya  peningkatan  kesejahteraan,  memberikan  akses  agar  lebih  memiliki produktivitas,  konsientisasi  anggota,  partisipasi  di  setiap  kegiatan,  dan  kesetaraan  dalam  kekuasaan  yang  belum memiliki kontrol  atau  kuasa  dalam  pengambilan  keputusan.
Kata Kunci: Literasi  Digital,  Pemberdayaan  Perempuan,  Kelompok  Dasa  Wisma

## Digital Literacy: Empowering Women in the Dasa Wisma Group in Banyuwangi Regency
Abstract: This research  aims to identify  and describe the role of digital literacy  in the women's  movement  in the Dasa Wisma group in Banyuwangi Regency. This research uses a descriptive type of research with a qualitative approach. The research  location  is  in  Balerejo  Hamlet, RT/RW  03/02,  Bumiharjo  Village,  Glenmore  District,  Banyuwangi  Regency. Determination  of informants  from this research using snowball sampling technique. Data collection techniques used are interviews,  observation, and documentation.  Data  analysis used the  Miles and Hubberman  model are  data collection, data  reduction,  and  drawing  conclusions.  The  results  showed  that  the  digital  literacy  knowledge  of  Dasa  Wisma members  was  carried  out  with  a  conceptual  approach  that  focused  on  aspects  of  cognitive  and  social  emotional development.  Digital  literacy  knowledge  and  skills  play  an  important  role  for  the  Dasa  Wisma  group  in  efforts  to empower  women,  namely  efforts  to  improve  welfare,  provide  more  productive  access,  raise  awareness  of  members, participate in every activity,  and equality in power that does not have control  or power in decision making.
Keywords: Digital Literacy,  Empowering Women,  Dasa Wisma Group
How  to  Cite: Susanti,  L.D., Indrianti, D.T., Hilmi, M.I., (2022). Literasi  Digital: Pemberdayaan Perempuan Pada Kelompok  Dasa  Wisma  di  Kabupaten  Banyuwangi. Diklus:  Jurnal  Pendidikan  Luar  Sekolah , 6 (2).115-126 . doi : https://doi.org/10.21831/diklus.v6i2.49504

## PENDAHULUAN
Kemajuan teknologi akan terus terjadi waktu ke waktu di  era revolusi industri 4.o, hal tersebut ditandai dengan adanya lonjakan konektivitas,  interaksi,  dan  pengembangan sistem digital,  serta  kecerdasan buatan dan realitas  virtual  (Ramadhani,  Indrianti,  & Fajarwati, 2022).  Penggunaan  media  digital saat ini  menjadi semakin mudah  dan  cepat untuk  memperoleh  informasi,  akan  tetapi kecepatan dan  kemudahan itu  hanya  dapat diperoleh apabila pencari informasi memiliki kompetensi  dalam  menggunakan  media digital tersebut.
Situasi  dan  kondisi  di  masa  pandemi dan  pasca  pandemi  ke  depan,  membuat masyarakat  semakin  masif  terhubung  ke internet  dan  semakin  banyak  urusan pekerjaan  dilakukan  secara  daring.  Namun sebesar  49%  masyarakat  belum  bisa mengakses jaringan internet dalam penggunaan  media  digital,  masih  terdapat kesenjangan digital di  kalangan masyarakat Indonesia (Ulya,  2021).  Kesenjangan digital bukan semata terhubung atau tidaknya akses jaringan  yang  terhubung  ke  komputer  dan internet.  Namun  juga  mengenai  siapa yang mempunyai cukup  sumber daya  untuk  bisa menentukan,  mengendalikan  kegiatan  dan datanya  secara  online  (Riyanto,  2020). Berdasarkan  hal  tersebut,  peningkatan kemampuan sumber  daya  pengguna  digital menjadi  hal  yang  utama  dalam  rangka mendukung  aktivitas  masyarakat  melalui literasi digital.
Literasi  digital  (Kemdikbud,  2017) merupakan  kemampuan  dan  keterampilan menggunakan media digital, alat komunikasi dan  jaringan  dalam  penggunaannya  pada kehidupan sehari-hari. Literasi digital sangat penting  untuk  mendukung aktivitas sehari- hari,  apalagi  pada  masa  pandemi  covid-19. Kegiatan  peningkatan  literasi  digital  di lingkungan  keluarga  menjadi  perhatian besar,  karena  anggota  keluarga  dituntut harus  bisa mengakses teknologi dari rumah karena aktivitas yang dilakukan di luar rumah harus dikerjakan secara online.
Kemampuan  serta  pengetahuan  yang dimiliki  perempuan  dalam  mengakses teknologi akan  mendapatkan dampak yang sangat  penting  pada  keluarga  maupun perekonomian.  Karena  dapat  membuat perempuan  lebih  berdaya  dengan  adanya sarana media sosial. Namun faktanya banyak perempuan yang masih belum melek digital. Penelitian oleh lembaga We Are Social tahun 2020 menunjukkan kecenderungan perempuan  yang  tidak  terlalu  aktif  dalam mengakses  informasi  melalui  internet (Firdausya,  2020).  Banyak  para  ibu  rumah tangga  yang  belum  paham  bagaimana cara mengakses  gadget  bahkan  dalam  hal  yang paling  sederhana  sekalipun  seperti  cara mengoneksikan  WIFI,  kesulitan  dalam menyentuh  layar  HP,  hingga  mereka  tidak paham terhadap menu-menu media sosial.
Penting bagi perempuan  dalam memahami  bagaimana  cara  mengakses gadget pada masa covid-19. Saat ini kegiatan sekolah, bekerja, organisasi, harus dilakukan secara online. Menurut Akademisi Universitas  Udayana,  dalam  Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Republik Indonesia (Kemenpppa, 2021), ras Amanda Gelgel menyampaikan pentingnya pemberdayaan perempuan dalam rangka peningkatan literasi digital, Amanda menyampaikan  hasil penelitian yang dilakukan  oleh  Universitas  Gajah  Mada (UGM),  bahwa  perempuan  terutama  ibu rumah  tangga  merupakan  kelompok  yang lebih  rentan mempercayai berita hoaks dan menyebarkan  kepada  keluarga.  Sehingga dalam  pernyataan  tersebut  pemberdayaan perempuan sangat penting dalam meningkatkan literasi digital karena perempuan  terutama  ibu  rumah  tangga merupakan jendela informasi untuk keluarga.
Saat ini perbedaan gender masih sering terjadi di lingkungan masyarakat. Konstruksi sosial yang melekat  di masyarakat menimbulkan ketidakadilan gender. Ketidakadilan  gender  merupakan  perilaku membeda-bedakan  peran,  fungsi,  tugas, pekerjaan, antara  laki-laki dan  perempuan. Ketertinggalan pada perempuan merupakan salah  satu  bukti  ketidakadilan  gender  di
Indonesia. Bentuk dari ketidakadilan gender yaitu  stereotip,  subordinasi,  marginalisasi,
dan kekerasan.
Masyarakat masih
menganggap  bahwa  gender  merupakan perbedaan jenis
kelamin yang
mengakibatkan  kesenjangan  peran  dan tanggung  jawab  terhadap  laki-laki  dan perempuan sehingga
menimbulkan diskriminasi.
Gerakan perempuan merupakan gerakan  yang  didirikan  pertama  kali  di Indonesia  oleh  Raden  Ajeng  Kartini  untuk menyetarakan  perempuan  dan  laki-laki dengan  membuka  akses  pendidikan  bagi perempuan. Gerakan perempuan sering kali disebut  dengan  gerakan  feminis.  Menurut (Julaicha,  2020)  mengatakan  bahwa  secara etimologi  feminis  berasal  dari  kata femme ( woman )  berarti  perempuan  (tunggal)  yang berjuang  untuk  memperjuangkan  hak-hak kaum  perempuan  (jamak),  sebagai  kelas sosial.  Cukup  banyak  teori-teori  yang menjelaskan  mengenai  masalah  kaum feminis salah satunya yaitu teori Feminisme Liberal.
Teori  Feminisme  Liberal  merupakan teori yang tidak membeda-bedakan pekerjaan perempuan dan laki-laki. Teori ini dianggap  paling  moderat  di  antara  teori feminisme lainnya. Menurut (Marzuki, 2007) menjelaskan  bahwa  pengikut  teori  ini menghendaki agar perempuan diintegrasikan secara  total  dalam  semua  peran,  termasuk pekerjaan di luar  rumah. Dengan demikian, perbedaan  gender  tidak  ada  lagi  yang dominan  dan  perempuan  bisa  memasuki semua  peran  di  sektor  publik  tanpa  ada halangan lagi. Dalam teori feminisme liberal menekankan  pada kesetaraan  gender terutama  bidang  ekonomi  dan  politik  agar perempuan terbebas dari semua peran yang bersifat opresif untuk mencapai kesejahteraan, sehingga perempuan dan laki- laki menjadi setara.
Kesetaraan gender merupakan kesamaan  antara  laki-laki  dan  perempuan dalam  memperoleh  kesempatan  di  bidang ekonomi, sosial, politik dll. Salah  satu  cara untuk memberikan kesetaraan gender adalah dengan  memberi  kesempatan  perempuan untuk  berpartisipasi  dalam  pembangunan (Nafi’ah,  2020) .  Pemberdayaan  perempuan
merupakan  upaya  dalam  menyetarakan antara perempuan dan laki-laki.
Kelompok  Dasa  Wisma  merupakan kelompok perempuan yang saling berdekatan dalam satu Rukun Tetangga. Dasa Wisma ini adalah  membantu  kelancaran  tugas-tugas pokok  program  PKK  kelurahan  menurut (Nurdewanto,  Yuniriyanti,  &  Sudarwati, 2015).  Tak  jarang  kelompok  Dasa  Wisma terbentuk  hanya  sebagai  kelompok  arisan, makan-makan dan perkumpulan dalam satu RT. Kelompok Dasa Wisma merupakan alat dalam memberdayakan perempuan. Kelompok  Dasa  Wisma  dapat  dijadikan sebagai  wadah  bagi  perempuan  untuk menggali  pengetahuan  atau  informasi  saat ini.  Sehingga  diharapkan  kelompok  Dasa Wisma menjadi penggerak dalam memberdayakan perempuan.
Pada  proses pemberdayaan perlu  ada penggerak  baik  dari  individu  ataupun organisasi  untuk  menginisiasi  kegiatan (Ratnasari,  Saripah,  &  Akhyadi,  2021). Mengoptimalkan  organisasi  yang  ada  di masyarakat  tentunya  sebuah  pilihan  yang bijak, di  mana  organisasi tersebut dibentuk dalam  rangka  memberdayakan masyarakat. Salah  satu  organisasi  masyarakat  yang berkaitan dengan peningkatan kesejahteraan keluarga adalah kelompok Dasa Wisma yang merupakan bagian dari Program Kesejahteraan Keluarga. Dasa Wisma merupakan suatu kelompok persepuluh dari suatu masyarakat yang  nantinya  akan  berperan  aktif  dalam melancarkan  program-program  yang  sudah direncanakan oleh masyarakat (Nurdewanto et al., 2015). Dasa Wisma merupakan program dari  PKK  untuk  membantu  melancarkan program-program  PKK  seperti  kegiatan kesehatan,  pendataan  penduduk,  bantuan bencana alam dan masalah darurat lainnya.
Dasa  Wisma  merupakan  kelompok terkecil  dari  kelompok  PKK,  dengan  Dasa Wisma program-program PKK bisa terlaksana dengan baik sehingga mewujudkan keluarga yang sejahtera. Kader PKK bisa berasal dari sepuluh rumah itu (atas kesepakatan  bersama),  lalu  mendorong program-program prioritas per periode kerja. Menurut (Cahyati, Hendrawijaya, & Indrianti, 2019) mengatakan bahwa pemberdayaan dan
kesejahteraan  keluarga  (PKK)  mempunyai peran  menumbuhkembangkan  potensi  dan peran  perempuan  dalam  meningkatkan pendapatan keluarga. PKK adalah organisasi yang  bisa  memiliki  hierarki  dan  hubungan dengan  lembaga pemerintahan desa  hingga pemerintah  pusat  (Ningati,  Indrianti,  & Hilmi,  2020).  Dasa  Wisma  hanya  sebagai “obyek” pelaksanaan program nasional untuk tingkat  terkecil  (RT  atau  rukun  tetangga), (Nafi’ah, 2020) .
Kelompok  Dasa  Wisma  mempunyai tugas  dan  fungsi  membantu  PKK  Di  Desa Bumiharjo,  Glenmore,  Banyuwangi  dalam pendataan  keluarga  pada  bidang  ekonomi, sosial,  budaya  dan  kesehatan.  Pada  masa pandemi  ini  semua  kegiatan  pendataan tersebut  harus  dilakukan  secara  online. Penggunaan  media  digital  menjadi  penting bagi kelompok  Dasa  Wisma dalam mendukung tugas pokok dan fungsinya.
Dari hasil studi pendahuluan diperoleh informasi bahwa pada masa pandemi covid- 19  Literasi  digital  sangat  penting  bagi kelompok  Dasa  Wisma  di  Dusun  Balerejo, RT/RW 03/02, Desa Bumiharjo,  Kecamatan Glenmore,  Kabupaten  Banyuwangi.  Literasi digital  merupakan  alat  komunikasi  untuk menyalurkan  informasi  penting  dari  ketua kader  Dasa  Wisma  kepada  masyarakat terutama  perempuan  di  Dusun  Balerejo. Anggota  Dasa Wisma sebagian besar  sudah memiliki  kemampuan  dalam  mengakses teknologi.  Aplikasi  yang  sering  digunakan dalam  kegiatan  Dasa  Wisma  di  Desa Bumiharjo  adalah  WhatsApp.  Ketua  kader Dasa  Wisma  dapat  memberikan  informasi penting  kepada anggotanya melalui aplikasi WhatsApp yang dapat memudahkan mereka dalam  setiap  kegiatan  meskipun  di  masa pandemi  seperti  saat  ini.  Namun  masih banyak  perempuan  di  Dusun  Balerejo, RT/RW  03/02, Desa Bumiharjo,  Kecamatan Glenmore,  Kabupaten  Banyuwangi  yang gagap teknologi.
Permasalahan  yang  ditemukan  di lapangan  yaitu  meskipun  banyak  anggota Dasa  Wisma  yang  memiliki  kemampuan dalam  mengakses  teknologi  namun  masih ada beberapa  yang belum  memiliki pengetahuan serta  wawasan  yang  memadai dalam  mengakses  informasi  dari  teknologi
(Pangastuti  &  Indrianti,  2020).  Sering  kali ibu-ibu merasakan kesulitan dalam mempelajari teknologi karena terlalu  rumit untuk  dipahami. Ada  kemungkinan karena kurangnya  pengalaman,  pendidikan  dan faktor  lainnya.  Dengan  adanya  kelompok Dasa  Wisma,  ibu-ibu  dapat  mempelajari literasi digital yang  dapat membuat mereka lebih mudah dalam mempelajari teknologi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  jenis penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan kualitatif. Menurut (Masyhud, 2014) mengatakan  bahwa  penelitian  deskriptif adalah  penelitian  yang  berusaha  untuk mendeskripsikan  suatu  keadaan,  suatu kondisi  secara  ilmiah.  Mendeskripsikan  di sini  dimaksudkan agar  diperoleh  gambaran yang  jelas,  objektif,  dari  suatu  keadaan sebagaimana adanya, tanpa menghubungkan dengan  keadaan  atau  variabel  lainnya. Penelitian kualitatif untuk mendeskripsikan suatu  kejadian secara  ilmiah  dalam  bentuk tulisan  secara  mendalam  terkait  peristiwa kelompok Dasa Wisma dalam memanfaatkan media  digital  di  kehidupan  sehari-hari maupun  dalam  kegiatan  Dasa  Wisma  dan ingin  mengetahui  peran  literasi  digital terhadap  kelompok Dasa Wisma  di  Dusun Balerejo,  Desa  Bumiharjo,  RT/RW  03/02,
Kecamatan Glenmore, Kabupaten Banyuwangi. Penentuan tempat penelitian
menggunakan teknik purposive area . Menurut  (Masyhud,  2014)  mengatakan bahwa purposive  area digunakan  apabila peneliti memiliki tujuan atau pertimbangan- pertimbangan  tertentu/khusus  di  dalam pengambilan  sampelnya.  Penelitian  ini berlokasi di  Dusun Balerejo, RT/RW  03/02, Desa  Bumiharjo,  Kecamatan  Glenmore, Kabupaten Banyuwangi.
Teknik
pengumpulan data
menggunakan  teknik  wawancara,  observasi dan dokumentasi.  Teknik  wawancara dilakukan  dengan  berkomunikasi  pada informan  yang  terdiri  dari  tiga  orang informan kunci. Teknik wawancara ini untuk mendapatkan  data  yang  valid  peneliti membutuhkan  informan  yang  terkait  di dalamnya yang dilakukan   secara terstruktur

## Lusi Dwi Susanti, Deditiani Tri Indrianti, Muhammad Irfan Hilmi
menggunakan pedoman wawancara.
Penggalian  data  menggunakan  teknik observasi  dilakukan  dengan  mengamati gejala-gejala  yang  ada  di  lokasi  penelitian yang  dikemas  ke  dalam  tulisan,  selain  itu peneliti  juga  berinteraksi  secara  langsung dengan  responden  sehingga  peneliti  dapat mengeksplor  topik  penelitian.  Metode dokumentasi  merupakan  teknik  untuk membantu peneliti dalam memperoleh data ketika  di  lapangan.  Seperti  peristiwa  atau kejadian  tertentu  yang  dapat  menjelaskan mengenai  peran  literasi  digital  terhadap gerakan  perempuan  pada  kelompok  Dasa Wisma yang didokumentasikan melalui foto- foto kegiatan, catatan kegiatan dan berbagai informasi untuk mendukung hasil penelitian.
Teknik pemeriksa keabsahan data yang digunakan adalah perpanjangan pengamatan, peningkatan  ketekunan,  serta  triangulasi sumber dan teknik. Perpanjangan pengamatan  usaha  yang  dilakukan  adalah mengamati aktivitas kegiatan kelompok Dasa Wisma  secara  mendalam  melalui  observasi dan  wawancara  secara  langsung  di  tempat penelitian dan  secara  virtual  melalui  media WhatsApp.  Pada  peningkatan  ketekunan usaha  yang  dilakukan  oleh  peneliti  yaitu membaca  referensi  buku  yang  berkaitan dengan  literasi  digital  pada  gerakan perempuan,  melakukan pengamatan secara terus  menerus  di  lokasi  penelitian  secara langsung  maupun  virtual  dan  dokumentasi yang  berkaitan  dengan  penelitian  maupun hasil penelitian dengan hal itu peneliti dapat meningkatkan  pengecekan  kembali  apakah data yang di temukan sudah benar atau tidak.
Pada perpanjangan pengamatan, usaha yang  dilakukan peneliti berupa  pengecekan data  peneliti  menggunakan  dua  teknik triangulasi  yaitu  teknik  triangulasi  sumber dan  triangulasi  teknik.  Triangulasi  sumber diterapkan  pada  informan  kunci  dan pendukung  yaitu  anggota  Dasa  Wisma  di, Dusun  Balerejo,  RT/RW  03/02,  Desa Bumiharjo Kecamatan Glenmore dan pengurus PKK di Desa Bumiharjo, Kecamatan Glenmore.  Triangulasi  teknik  diterapkan melalui penggunaan teknik untuk mendapatkan  informasi  yaitu  dengan  cara wawancara  terstruktur,  observasi,  dan
dokumentasi  pada  informan.  Sehingga menghasilkan laporan yang valid.
Teknik analisis  yang  digunakan  yaitu reduksi  data,  penyajian data,  dan  verifikasi data.  Reduksi  data  dilakukan  dengan mengevaluasi  atau  menelaah  hasil  catatan yang  didapatkan saat wawancara, observasi, dan sebagainya  di lapangan untuk menghasilkan  laporan  yang  sistematis  dan berfokus  pada  hal-hal  yang  inti.  Dari penelitian ini peneliti menggunakan reduksi data  untuk  melakukan  kegiatan  abstraksi atau merangkum data. Sedangkan penyajian data dilakukan dalam bentuk tulisan, uraian, bagan,  ringkasan  dan  sebagainya  yang digunakan  peneliti  untuk  mengecek  sejauh mana  pemahamannya  saat  berada  di lapangan. Verifikasi data merupakan kegiatan pencarian makna dengan lebih teliti dari  data  yang  telah  dikumpulkan. maksud dari verifikasi data adalah untuk meminimalisir  kesalahan  dalam  penulisan laporan  dengan  kata  lain  bahwa  data  yang telah  didapatkan di  lapangan sama  dengan data dari sumber. Verifikasi data merupakan gambaran  awal  berupa  deskripsi  yang kemudian diubah  menjadi bukti-bukti kuat untuk mendukung ketika proses mengumpulkan  data  pada  kelompok  Dasa Wisma.  Namun  data  awal  akan  tetap  valid ketika  bukti-bukti  di  lapangan  tetap konsisten saat peneliti kembali ke lapangan dan  mendapatkan jawaban atau  bukti yang tidak  berubah  maka  kesimpulan  akan dinyatakan akurat.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Kelompok  Dasa  Wisma  merupakan organisasi  yang  memiliki  peran  untuk membantu  melancarkan  tugas  dari  PKK. Anggota  Dasa  Wisma  terdiri  dari  10  orang yang  berada  di  lingkungan  terdekat  yang mempunyai  tugas  pokok  yaitu  mendata keluarga seperti sandang, pangan, papan dan jumlah  keluarga, jumlah  ibu  hamil,  jumlah anak yang baru lahir serta memberi gizi pada anak dan  balita yang menderita kekurangan gizi.
Saat  ini  hampir  dari  segala  aspek kehidupan perempuan lebih rendah dibandingkan dengan laki-laki karena masih mengakarnya budaya patriarki yang

## Lusi Dwi Susanti, Deditiani Tri Indrianti, Muhammad Irfan Hilmi
menempatkan  mereka  berada  di  posisi tersebut,  sehingga  peran  kelompok  Dasa Wisma sangat penting sebagai penggerak dan pembina   perempuan agar lebih berdaya dan berkembang. Handayani dalam (Hadiningsih,  2020)  mengatakan  bahwa pendekatan  analisis  longwe  atau  dikenal dengan  kriteria  pembangunan  perempuan adalah suatu teknik analisis yang dikembangkan
sebagai
metode
pemberdayaan  perempuan  dengan  lima kriteria analisis yang meliputi: kesejahteraan, akses, kesadaran diri/konsientisasi, partisipasi,  dan  kontrol/kesetaraan  dalam kekuasaan.  Berdasarkan lima kriteria tersebut  merupakan  fokus  kelompok  Dasa Wisma  dalam  memberikan  pembangunan pada  perempuan.  Namun  dimasa  pandemi covid-19  semua  kegiatan  Dasa  Wisma menjadi  terhambat  dikarenakan  adanya pembatasan  kegiatan  yang  berada  di  luar rumah.  Sehingga  peran  literasi  digital berperan  penting  untuk  kelompok  Dasa Wisma.
Literasi
digital merupakan keterampilan  seseorang  dalam  mengakses, mengevaluasi,  membuat  informasi  pada teknologi.  Kecanggihan  teknologi  saat  ini sangat  memudahkan  masyarakat  dalam memanfaatkannya di kehidupan sehari-hari. Developing  human  potential,  as  well  as socialisation, values and skills, must be carried out  through  educational  activities (Sujarwo, S.,  Tristanti,  T.,  &  Kusumawardani,  2022) . Dalam mengakses teknologi, pengguna harus memiliki keterampilan dalam menggunakannya  agar  pengguna bisa memanfaatkan kecanggihan teknologi dengan bijak dan dapat memanfaatkannya ke arah yang  lebih positif. Keterampilan digital menurut  Rai  dalam  (Erika,  2019)  meliputi pengetahuan  dan  kemampuan  seputar atribut  teknologi  yang  memungkinkan individu  untuk  meningkatkan  potensi belajar, kehidupan dan pekerjaan mereka di era digital.
Dasa  Wisma  merupakan  kelompok terkecil  dari  program  PKK  yang  bertujuan untuk melaksanakan program-program PKK kelurahan.  Secara  umum  kegiatan  Dasa Wisma  di  Desa  Bumiharjo  adalah  sebagai sistem  kewaspadaan  dan  kesiapsiagaan
terhadap kemungkinan adanya penyakit dan masalah kesehatan keluarga (Hilmi, Rahmawati, & Indrianti, 2020). Kegiatan Dasa Wisma memiliki peran  yang sangat penting dalam pelaksanaan  program kegiatan gerakan  PKK  di  tingkat  Desa  yang  akan berpengaruh  pada  gerakan  PKK  di  tingkat kecamatan. Pada masa pandemi covid-19 ini, literasi  digital  pada  perempuan  memiliki kontribusi penting bagi kehidupan perekonomian,  budaya  dan  sosial  yang membuat perempuan lebih berdaya. Dengan memiliki  kemampuan  serta  pengetahuan literasi digital, perempuan dapat lebih kritis dalam menyikapi informasi yang didapatkan.
Perempuan merupakan jendela informasi  bagi  keluarga,  terutama  bagi perkembangan  anak.  Namun  perempuan cenderung kurang menguasai dalam mengakses  teknologi  karena  kurangnya wawasan  dalam  mengakses  teknologi. Sehingga edukasi mengenai pengetahuan dan kemampuan literasi digital pada perempuan dalam  menggunakan  teknologi  sangat penting  (Prasanti &  Indriani,  2017). Dengan adanya organisasi Dasa  Wisma, perempuan bisa  saling sharing dalam  menggunakan teknologi,  mereka  akan  memiliki  potensi belajar serta mendapat informasi yang dapat mengubah  pola  pikir  mereka  tentang pentingnya teknologi bagi kehidupan sehari- hari pada masa pandemi saat ini.

## Peran  Literasi  Digital  Pada  Kelompok Dasa Wisma Dari Aspek Pengetahuan
Era  disrupsi ini  Indonesia tidak hanya mengalami krisis ekonomi, namun juga krisis literasi (Suharta, R. B., Kusumawardani, E., & Hermawan, 2021). Pengetahuan literasi pada Anggota Dasa Wisma merupakan pemahaman  tentang  pentingnya  literasi digital  terhadap  kehidupan  sehari-hari.  Di mana anggota Dasa Wisma mampu berpikir kritis  dalam  memahami  informasi  yang mereka  akses  di  media  sosial.  Menurut (Wahidin  &  Widianto,  2022)  media  sosial digunakan  untuk  berkomunikasi,  bertukar data  atau informasi,  dan  mencari  informasi sebagai  sumber  belajar.  (Widyastuti  & Vidiadari,  2021)  menyebutkan  bahwa  pada proses pemanfaatan media digital diperlukan sebuah  kecakapan  yang  disebut  literasi
Lusi Dwi Susanti, Deditiani Tri Indrianti, Muhammad Irfan Hilmi
media.  Informasi  yang  berkaitan  dengan kegiatan Dasa Wisma dan informasi viral di media  sosial  saat  ini  dapat  diakses  oleh anggota dengan mudah. Hal tersebut mampu mendorong  anggota  Dasa  Wisma  dapat mengevaluasi  informasi  yang  diterima, menyaring,  dan  mengkritisi  berita-berita yang  di share di  media  sosial  agar  tidak termakan dengan adanya berita atau isu yang provokatif.    Anggota  Dasa  Wisma  dapat menemukan infromasi dari berbagai sumber yang ditemukan terkait kegiatan Dasa Wisma pada teknologi terutama media sosial, seperti WhatsApp, Facebook, Google, Zoom meeting . Berdasarkan  analisis  data  yang  telah dilakukan,  Menurut  Mayers,  et  al,  dalam (Mardina,  2017)  mengatakan  bahwa  aspek berpikir  kritis  dalam  literasi  digital  sangat penting,  karena  beragamnya  informasi  di internet  dan  kemudahan  konten  informasi diciptakan pengguna  internet. Pengetahuan literasi digital merupakan pemahaman dalam berpikir kritis untuk membaca, menulis dan memilah-milah secara cerdas atas informasi yang bersifat hoaks atau berita bohong pada media  sosial  serta  mampu  memahami informasi  yang  tersaji  di  internet  sebagai media  komunikasi  baik  secara  implisit maupun eksplisit.
Peran  Literasi  Digital  Pada  Kelompok Dasa Wisma Dari Aspek Kemampuan
Kemampuan  literasi  digital  pada kelompok  Dasa  Wisma  di  Desa  Bumiharjo merupakan  kemampuan  secara  operasional dalam  menggunakan  perangkat  teknologi untuk menemukan informasi, berkomunikasi, bersosialisasi secara  virtual, sebagai media untuk belajar, dan sebagai alat untuk meningkatkan perekonomian.
Kemampuan  literasi  digital  pada  kelompok Dasa  Wisma  memiliki  manfaat  ketika pelaksanaan media pertemuan yang dilakukan  secara  online  melalui  aplikasi Zoom  meeting , alat  komunikasi ( WhatsApp, Facebook, Instagram, dll.).
Mayes dan  Fowler  (Kemdikbud, 2017) mengatakan bahwa  terdapat  tiga  tingkatan pada literasi  digital, yaitu  pertama, kompetensi digital yang meliputi keterampilan,  konsep,  pendekatan  dan perilaku;  kedua,  penggunaan  digital  yang
merujuk  pada  pengaplikasian  kompetensi digital  yang  berhubungan  dengan  konteks tertentu; dan ketiga, transformasi digital yang membutuhkan kreativitas dan  inovasi  pada dunia  digital.  Kemampuan  literasi  digital yang  ditingkatkan  pada  kelompok  Dasa Wisma  adalah  pada  tahapan  pertama  dan kedua. Keterampilan dan perilaku yang lebih dulu  ditingkatkan  kemudian  diaplikasikan pada tugas pokok dan fungsi kelompok Dasa Wisma.
Kemampuan literasi digital bermanfaat bagi kehidupan sehari-hari dalam melancarkan kegiatan Dasa Wisma. Meningkatnya  kemampuan  teknologi  pada anggota  Dasa  Wisma  memiliki  peran terhadap  kelompok  Dasa  Wisma  karena sangat memudahkan dan membuat pekerjaan  kelompok  Dasa  Wisma  menjadi praktis dan cepat  dimasa pandemi covid-19. Kemampuan  literasi  digital  merupakan pendekatan secara operasional yang berfokus pada aspek kemampuan teknis penggunaan media itu sendiri.
Novianti dalam  (Novianti &  Fatonah, 2018) mengatakan bahwa literasi digital yang cukup  dikenal  adalah  keterampilan  dan pengetahuan yang diperlukan untuk menggunakan  berbagai  perangkat  lunak aplikasi  media  digital,  perangkat  keras, seperti  komputer,  telepon  seluler,  dan teknologi internet, kemampuan untuk secara kritis  memahami  konten  media  digital  dan aplikasinya, dan pengetahuan dan kapasitas untuk  menciptakan  isi  media  dengan teknologi  digital.  Berdasarkan  analisis  data yang  telah  dilakukan,  literasi  digital  juga berperan  sebagai  alat  untuk  penggerak perempuan melalui kelompok Dasa Wisma. Dengan  kemampuan  yang  dimiliki  oleh kelompok  Dasa  Wisma,  anggota  mampu menyelesaikan  kegiatannya  dengan  mudah seperti  menginput  data  keluarga  (sandang, pangan, papan) secara online, dan memanfaatkan  aplikasi  Zoom  meeting sebagai media untuk berdiskusi secara online selama masa pandemi.

## Literasi  Digital  Pada  Kesejahteraan Kelompok Dasa Wisma
Kesejahteraan  pada  keluarga  di  Desa Bumiharjo  khususnya  perempuan  gerakan
Lusi Dwi Susanti, Deditiani Tri Indrianti, Muhammad Irfan Hilmi
yang  dilakukan  untuk  memberdayakan perempuan  di  Desa  Bumiharjo  yang dilakukan oleh anggota Dasa Wisma dengan memperhatikan  kesehatan  gizi  keluarga, memberikan pelatihan keterampilan, mengadakan kegiatan UMKM untuk mendukung usaha warga di Desa Bumiharjo. Dengan  pengetahuan  dan  kemampuan teknologi yang  di  miliki  oleh  anggota Dasa Wisma  dapat  memudahkan  program  yang ada  karena  adanya teknologi anggota  Dasa Wisma  bisa  mengumumkan  informasi dengan  cepat  kepada  perempuan  di  Desa Bumiharjo.  Anggota  Dasa  Wisma  juga mendapatkan tunjangan uang  bulanan  dari kelompok  Dasa  Wisma  dan  uang  hasil menginput data keluarga/RW.
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah dilakukan, pemberdayaan adalah bagaimana memberikan  kesempatan  yang  luas  bagi masyarakat untuk menentukan sendiri arah hidup dalam komunitasnya  sehingga terciptanya suatu kemandirian bagi masyarakat tersebut. Kemandirian ini  tentu akan  berpengaruh  besar  terhadap  tingkat kesejahteraan  keluarga  (Rahman  &  Hilmi, 2021). Menurut Claros & Zahidi (2005) dalam (Supeni  &  Sari,  2011)  mengatakan  bahwa kesejahteraan  perempuan  terbagi  menjadi tiga unsur utama yaitu a) partisipasi ekonomi perempuan  merupakan  hal  yang  penting mengurangi level kemiskinan pada perempuan, melainkan pula sebagai langkah penting  untuk  meningkatkan  pendapatan rumah tangga dan mendorong pembangunan ekonomi  negara  secara  keseluruhan,  b) pencapaian  pendidikan  merupakan  aspek paling fundamental dalam kegiatan pemberdayaan
perempuan, tanpa
memperoleh  pendidikan  yang  memadai, perempuan tidak mampu mengakses pekerjaan sektor formal, mendapatkan upah yang  lebih  baik,  berpartisipasi  dalam pemerintahan  dan  mencapai  pengaruh politik, dan c)  kesehatan dan kesejahteraan merupakan  sebuah  konsep  yang  terkait dengan perbedaan  substansial  antara perempuan  dan  laki-laki  dalam  mengakses nutrisi  yang  cukup,  kesehatan,  fasilitas reproduksi,  dan  untuk  mengemukakan keselamatan  fundamental  dalam  integritas seseorang.

## Literasi  Digital  pada  Pemberdayaan Perempuan dalam Keluarga
Pada  dimensi  partisipasi,  kelompok Dasa  Wisma  di  Desa  Bumiharjo  mampu menjadi  sarana  bagi anggota  untuk meningkatkan  partisipasi  dan  kemampuan diri  melalui  kegiatan yang  telah  disediakan oleh  Dasa  Wisma.  Menurut  (Wulandari, Indrianti,  &  Hilmi,  2022)  perempuan melakukan  peran  produktif  dalam  upaya mendapatkan  pendapatan  ekonomi  untuk memenuhi  kebutuhan  keluarga.  Kegiatan upaya peningkatan pendapatan keluarga ini selain  memberi  akses anggota Dasa Wisma dalam  meningkatkan  perekonomian  juga untuk memberdayakan diri anggota sehingga menjadi lebih produktif.
Terdapat beberapa kegiatan keterampilan  dalam  upaya  peningkatan pendapatan  keluarga  yang  dapat  diakses kelompok  Dasa  Wisma  yaitu  keterampilan membuat kue, pelatihan membatik, keterampilan  dalam  memanfaatkan  barang bekas,  dll.  Kegiatan  keterampilan  pada anggota  Dasa  Wisma  berguna  untuk meningkatkan  skill  mereka.  Literasi  digital membuat  kegiatan  upaya  peningkatan pendapatan  keluarga  ini  dapat  berjalan dengan lancar di masa pandemi. Perempuan terutama  anggota  Dasa  Wisma  dapat mengakses  teknologi  untuk  mengikuti kegiatan keterampilan yang di lakukan secara online. Kegiatan yang dilakukan secara online di sini seperti kegiatan pelatihan membatik.
Selain  kegiatan  keterampilan  akses literasi digital juga digunakan oleh kelompok Dasa Wisma dalam menginput data keluarga secara  online.  Data  yang  di  kumpulkan berupa data sandang, pangan, papan, jumlah keluarga,  pendidikan,  dan kesehatan. Pendataan  ini  dilakukan  guna  untuk membantu  pemerintah  dalam  mengatasi permasalahan  yang  ada  di  masyarakat. Pendataan  juga  memudahkan  kelompok Dasa  Wisma  dalam  mengakses  informasi yang  terkait  untuk  memudahkan  dalam menjalankan  kegiatan  yang  ada  seperti kegiatan kesehatan dan keterampilan. Upaya identifikasi  tersebut  diharapkan  dapat memperoleh  gambaran  mengenai  sumber yang  sudah  ada  maupun  sumber-sumber yang dapat disediakan (Dwinandia & Hilmi,
Lusi Dwi Susanti, Deditiani Tri Indrianti, Muhammad Irfan Hilmi
2022),  sehingga  sistem  informasi  yang berkaitan dengan kegiatan Dasa Wisma dapat diakses  dengan  mudah  oleh  anggota  Dasa Wisma.  Kelompok  Dasa  Wisma  juga memberikan kemudahan bagi siapa pun yang ingin  bergabung  menjadi  anggota  Dasa Wisma. Akses untuk  menjadi anggota Dasa Wisma di Desa Bumiharjo sangat mudah.
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah dilakukan,  Menurut  (Hadiningsih,  2020) mengatakan  bahwa  pembangunan  tidak hanya  meliputi peningkatan akses terhadap sumber  dan  manfaat,  melainkan  juga bagaimana  akses  dan  manfaat  dapat diperoleh.  Dari  paparan  tersebut  dapat disimpulkan  bahwa  akses  yang  baik  akan memperoleh manfaat positif bagi anggota.

## Konsientisasi Pada Gerakan Perempuan
Konsientisasi  merupakan  kesadaran kritis dalam memberikan pengetahuan serta pemahaman  kepada  perempuan  mengenai perbedaan  peran  gender  dan  peran  jenis kelamin  antara  laki-laki  dan  perempuan. Dengan  kegiatan  yang  di  selenggarakan setiap  pertemuan  bulanan  Kelompok  Dasa Wisma di Desa Bumiharjo selalu memberikan motivasi,  kesadaran,  dan  dorongan  bahwa martabat  dan  derajat  setiap  manusia  sama dan  tidak  dapat  dibedakan satu  sama  lain. Meskipun  mereka  memiliki  peran  yang berbeda  beda  dalam  kehidupannya  agar perempuan  memiliki  semangat  untuk mengembangkan  kemampuannya  selain mengurus  rumah  tangga  perempuan  juga memiliki  kegiatan  yang  dapat  memberikan manfaat  bagi  keluarganya.  Selain  itu kelompok  Dasa  Wisma  di  Desa  Bumiharjo selalu  mengayomi  perempuan  di  Desa Bumiharjo.  Namun  banyak  anggota  Dasa Wisma yang belum memiliki kesadaran kritis. Mereka  mengikuti  Dasa  Wisma  karena tuntutan dari Kelompok  PKK yang mengharuskan  ada  perwakilan  di  setiap Dusun. Kegiatan yang positif, serta motivasi dapat meningkatkan kesadaran kritis seiring berjalannya waktu.
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah dilakukan,  menurut  Freire,  (1999)  dalam (Prastowo, 2020) mengatakan bahwa konsep kesadaran  kritis  menempatkan  manusia sebagai  subyek  dalam  kehidupan,  artinya
mampu  mengekspresikan  keinginan  dan kreativitasnya,  bukan  sebagai  obyek  atau selalu menerima perlakuan obyek dari orang lain. Anggota Dasa Wisma di Desa Bumiharjo masih  belum  mampu  mengekspresikan keinginannya. Budaya patriarki yang melekat pada masyarakat Desa Bumiharjo merupakan faktor  utama  kurangnya  kesadaran  kritis pada  perempuan.  Namun  kelompok  Dasa Wisma  terus  berusaha  menumbuhkan kesadaran kritis  pada anggota  Dasa Wisma dan  perempuan di  Desa Bumiharjo  dengan terus memberikan motivasi yang positif dan inspirasi  untuk  membangkitkan  semangat pada  perempuan  di  Desa  Bumiharjo. Sehingga  mereka  memiliki kesadaran kritis seiring berjalannya waktu. Untuk menumbuhkan  kesadaran  kritis pada kelompok  Dasa  Wisma  di  Desa  Bumiharjo tidak  selamanya menggunakan media tatap muka mereka juga memanfaatkan teknologi sebagai alat komunikasi untuk memberikan motivasi dan inspirasi kepada anggota Dasa Wisma  agar  mereka  memiliki  kesadaran kritis.

## Partisipasi Pada Gerakan Perempuan
Partisipasi  yang dimaksud  pada penelitian ini adalah partisipasi dalam bentuk keterlibatan kegiatan yang ada di kelompok Dasa Wisma yang meliputi pengelolaan Dasa Wisma  dengan  ikut  serta  dalam  bentuk tanggung  jawab  akan  tugas-tugas  pokok anggota  Dasa  Wisma,  kehadiran  anggota Dasa  Wisma  di  setiap  acara,  implementasi kegiatan yang direncanakan, monitoring, dan mengevaluasi kegiatan yang ada di kelompok Dasa  Wisma.    Kegiatan  yang  sering dilaksanakan  oleh  kelompok  Dasa  Wisma yaitu kegiatan arisan, menginput data, rapat, kegiatan  keterampilan  membuat  kue,  dll. Kegiatan tersebut dilaksanakan oleh kelompok Dasa Wisma saat ini masih secara online karena untuk meminimalisir kerumunan  dan  mencegah  penyebaran penyakit di Desa Bumiharjo.
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah dilakukan,  Menurut  (Puspitawati,  2013) mengatakan bahwa peran adalah keikutsertaan atau partisipasi
seseorang/kelompok  dalam  suatu  kegiatan dan atau dalam pengambilan keputusan. Dari
paparan  tersebut dapat  disimpulkan bahwa seseorang  berperan  apabila  mereka  ikut berpartisipasi  di  setiap  kegiatan  dalam pengambilan keputusan, memberikan sumbang saran dan kehadiran pada kegiatan tersebut.

## Kesetaraan  Dalam  Kekuasaan  Pada Gerakan Perempuan
Kesetaraan  Dalam  Kekuasaan  Pada kelompok Dasa Wisma bisa menjadi wadah dalam memberikan pengawasan, pemeriksaan, pengendalian pada perempuan untuk  mendapatkan  kesetaraan  dalam kekuasaan  di  ranah  rumah  tangga  dan masyarakat. Dasa Wisma di Desa Bumiharjo dapat membuat  perempuan  memiliki kekuatan untuk meraih kekuasaan di bidang perekonomian dan kesehatan. Pada kelompok  Dasa  Wisma  terdapat  kegiatan UMKM untuk perempuan dalam mengembangkan usaha kecil  perempuan di Desa  Bumiharjo. Selain  itu  kelompok Dasa Wisma juga memberikan gizi pada keluarga dan memberikan motivasi, bekal ilmu dalam memanfaatkan kecanggihan teknologi untuk meningkatkan perekonomian dengan berjualan  secara  online  serta  keterampilan. Sehingga  perempuan  di  Desa  Bumiharjo dapat  meningkatkan kemampuannya untuk lebih  berdaya. Namun dalam forum  diskusi atau  rapat  anggota  masih  belum  memiliki kontrol  atau  kuasa  dalam  pengambilan keputusan.  Karena  seluruh  posisi  kontrol atau  kuasa  dalam  pengambilan  keputusan masih  di  pegang  oleh  ketua  dan  pengurus Dasa  Wisma.  Meskipun  anggota  sudah diberikan  kesempatan  untuk  memberikan pendapat dan sumbang saran. Tapi anggota hanya  menjadi  pihak  yang  menerima keputusan tanpa terlibat proses ke dalamnya.
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah dilakukan,  Menurut  (Hadiningsih,  2020) mengatakan  bahwa  kesetaraan  kuasa  juga merupakan syarat dari kesetaraan gender dan keberdayaan  perempuan.  Kelompok  Dasa Wisma  di  Desa  Bumiharjo  masih  belum memiliki  kesetaraan dalam  kekuasaan atau kontrol di setiap forum Dasa Wisma.
Berdasarkan  dari  hasil  penelitian Literasi  digital  berperan  penting  untuk Kelompok Dasa Wisma
dalam
memberdayakan perempuan di Desa Bumiharjo. Maka tidak heran jika kelompok Dasa Wisma sangat memperhatikan kemampuan dan pengetahuan anggota Dasa Wisma  dalam  menggunakan  teknologi. Fungsi teknologi bagi kelompok Dasa Wisma yaitu  untuk  menginput  data  keluarga, pertemuan  rutin  dengan  anggota  Dasa Wisma  secara  virtual,  dan  sebagai  media menyalurkan informasi kepada anggota Dasa Wisma  di  Desa  Bumiharjo,  Kecamatan Glenmore, Kabupaten Banyuwangi.  Dengan pengetahuan  dan kemampuan  dalam menggunakan literasi digital, kelompok Dasa Wisma memiliki keuntungan dengan adanya teknologi,  untuk  itu  maka  peran  literasi digital  dalam  meningkatkan  pengetahuan dan  kemampuan akan mengubah pola pikir anggota Dasa Wisma dan perempuan di Desa Bumiharjo, Kecamatan Glenmore, Kabupaten Banyuwangi.  Dalam  hal  ini  diharapkan kelompok  Dasa  Wisma  akan  mampu memberikan  kesejahteraan,  akses  dalam meraih  pengetahuan,  konsientisasi,  serta kesetaraan  dalam  kekuasaan  terhadap perempuan  di  Desa  Bumiharjo,  Kecamatan Glenmore, Kabupaten Banyuwangi. Sehingga mereka menjadi  lebih berdaya  dan mendapatkan keuntungan dalam perekonomian mereka.

## SIMPULAN
Literasi  digital  sangat  bermanfaat sebagai sarana kelompok Dasa Wisma dalam memberdayakan  perempuan.  Pengetahuan literasi  digital  pada  kelompok Dasa Wisma merupakan kemampuan berpikir kritis dalam memahami informasi  yang  mereka akses di media  sosial.  Kemampuan  literasi  digital menjadi sebuah media menyalurkan informasi  kepada  keluarga,  media  diskusi secara  online  dan  sebagai  sarana  untuk membuat perempuan lebih  berdaya dengan mengembangkan usaha UMKM.
Manfaat  literasi  digital  bagi  anggota Dasa Wisma yaitu sebagai media menyalurkan  informasi  kepada  keluarga, sebagai  alat  untuk  menginput  data  yang dikumpulkan,  media  diskusi  secara  online dan sebagai alat untuk membuat perempuan lebih berdaya dengan mengembangkan usaha
Lusi Dwi Susanti, Deditiani Tri Indrianti, Muhammad Irfan Hilmi
UMKM  secara  online.  Dengan  adanya organisasi Dasa Wisma, perempuan menjadi lebih  sadar  akan  manfaat  teknologi  di kehidupan sehari-hari. Anggota Dasa Wisma juga menjadi aktif dalam berpartisipasi untuk mengikuti  kegiatan  yang  ada.  Dasa Wisma selalu  memberikan motivasi, inspirasi serta mengayomi  agar  perempuan  memiliki kekuasaan  untuk  mengambil  keputusan, mengontrol dan  menyuarakan pendapatnya di lingkungan masyarakat dan rumah tangga Peran organisasi Dasa Wisma, membuat  perempuan  menjadi  lebih  sadar dan bijak dalam memanfaatkan teknologi ke arah yang lebih positif. Anggota Dasa Wisma juga  menjadi  aktif  dalam  memberikan motivasi,  inspirasi  serta  mengayomi  agar perempuan  memiliki  kekuasaan  untuk mengambil  keputusan,  mengontrol  dan menyuarakan  pendapatnya  di  lingkungan masyarakat dan rumah tangga.

## DAFTAR PUSTAKA
Cahyati,  I.  D.,  Hendrawijaya,  A.  T.,  & Indrianti, D. T. (2019). Peran Pemberdayaan dan Kesejahteraan Keluarga  (PKK)  dalam  Pengembangan Koperasi Wanita di Desa Prajekan Kidul Kecamatan Prajekan Kabupaten Bondowoso. Learning Community: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah , 3 (1), 54 – 59.
Dwinandia,  M.  M.,  &  Hilmi,  M.  I.  (2022).
Strategi  Kader  Bina  Keluarga  Balita (Bkb)  Dalam  Optimalisasi  Fungsi Edukasi Keluarga. Comm-Edu (Community  Education  Journal) , 5 (2),
74. https://doi.org/10.22460/comm- edu.v5i2.10705
Erika, D.  (2019). Literasi Digital Perempuan pada Organisasi Persatuan Istri Prajurit (PERSIT). Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi , 8 (2), 36 – 45.
Firdausya,  I.  (2020).  Perempuan  Kurang Melek Teknologi. Https://Mediaindonesia.Com/Humanior a/325865/Perempuan-Kurang-Melek- Teknologi .
Hadiningsih,  R.  R.  (2020). Pemberdayaan Perempuan Melalui Kelompok PKK Studi pada  Aktivis  PKK  di  Dasawisma Dahlia
Kelurahan Ragunan, Jakarta Selatan . Hilmi, M. I., Rahmawati, I., & Indrianti, D. T. (2020). Penguatan Kelembagaan
Posyandu  dalam  Penanganan  Masalah Stunting. IJACE:  Indonesian  Journal  of Adult and Community Education , 2 (1), 7 – 9.
Julaicha, J. (2020).  Kilasan  Gerakan Perempuan di Indonesia. Https://Empuan.Id/Kilasan-Gerakan- Perempuan-Di-Indonesia/ . Kemdikbud. (2017). Gerakan Literasi Nasional . Jakarta: Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan.
Kemenpppa.  (2021).  Peranan  Perempuan dalam Literasi Digital di Masa Pandemi. Https://Www.Kemenpppa.Go.Id/Index.P hp/Page/Read/29/3118/Peranan- Perempuan-Dalam-Literasi-Digital-Di- Masa-Pandemi . Mardina,  R.  (2017). Literasi  Digital  Bagi Generasi Digital Natives .
Marzuki. (2007). Kajian Awal Tentang Teori- Teori  Gender. Jurnal  Civics:  Media Kajian Kewarganegaraan , 4 (2), 67 – 77. Masyhud,  S.  (2014). Metode  Penelitian . Jember: Lembaga Pengembangan
Manajemen  dan  Profesi  Kependidikan (LPMPK).
Nafi’ah,  B.  A.  (2020).  E -Data  Dasawisma: Penguatan  Peran  Perempuan  Sebagai Agen  Data  Sipil  Pemerintah  Era  Pasca Pandemi Covid-19. PAJ: Public
Administration Journal of Research , 2 (4),
454 – 463.
Ningati, P. D. M., Indrianti, D. T., & Hilmi, M. I.  (2020).  Keberdayaan  Perempuan Melalui  Pelatihan  Pengolahan  Sampah pada Kelompok PKK Kelurahan Sumbersari, Jember. Learning
Community:  Jurnal  Pendidikan  Luar Sekolah2 , 4 (1), 20 – 22.
Novianti, D.,  &  Fatonah, S.  (2018).  Literasi Media  Digital  di  Lingkungan  Ibu-Ibu Rumah  Tangga  di  Yogyakarta. Jurnal Ilmu Komunikasi , 16 (1), 1 – 14.
Nurdewanto, B., Yuniriyanti, E., & Sudarwati, R.  (2015).  Pemberdayaan  Perempuan Melalui  Kelompok  Dasa  Wisma  PKK. Jurnal Studi Manajemen Dan Bisnis , 2 (1), 99 – 102.
Pangastuti, A., & Indrianti, D. T. (2020). Peran
Lusi Dwi Susanti, Deditiani Tri Indrianti, Muhammad Irfan Hilmi
Literasi  Informasi  dalam  Program Pengelolaan  Lingkungan  Masyarakat Pesisir. Learning  Community:  Jurnal Pendidikan Luar Sekolah2 , 4 (2), 50 – 55.
Prasanti, D., & Indriani, S. S. (2017). Pelatihan Literasi Media Digital Bagi Murid-Murid Armidale  English  College  (AEC)  di Soreang  Kabupaten  Bandung  Selatan. Jurnal  Pendidikan  Dan  Pemberdayaan Masyarakat , 4 (2), 157 – 165.
Prastowo, A. I. (2020). Konsep Konsientisasi Paulo Freire dan Relevansinya terhadap Pendidikan Islam. Suhuf , 32 (1), 1 – 13. Puspitawati,  H.  (2013). Konsep,  Teori,  dan Analisis  Gender .  Bogor:  Departe-men Ilmu  Keluarga dan  Konsumen Fakultas Ekologi Manusia Institut Pertanian. Rahman,  M.  A.,  &  Hilmi,  M.  I.  (2021).
Hubungan  Pemberdayaan  Masyarakat

## Perajin “Bernyet” Dengan Kesejahteraan
Keluarga di  Desa Poncogati Kabupaten
Bondowoso. Learning Community:
Jurnal  Pendidikan  Luar  Sekolah2 , 5 (1), 66 – 69.
Ramadhani, Y. S., Indrianti, D. T., & Fajarwati,
L.  (2022).  Perempuan  Dalam  Tumbuh Kembang Anak  (Studi  Motivasi Belajar Anak  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0).
Learning Community: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah , 6 (1), 17 – 23.
Ratnasari,  S.,  Saripah,  I.,  &  Akhyadi,  A.  S. (2021). Pemberdayaan Perempuan Melalui Pelatihan Kewirausahaan Menjahit  di  PKBM  Bhina  Swakarya. Diklus: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah2 ,
5 (1), 74 – 86.
Riyanto,  P.  (2020).  Literasi  sebagai  Upaya
Penanaman Karakter Peduli Lingkungan melalui Kegiatan Taman Bacaan Masyarakat. Diklus:  Jurnal  Pendidikan Luar Sekolah2 , 4 (1), 45 – 54.
Suharta,  R.  B.,  Kusumawardani,  E.,  &
Hermawan, Y. (2021). Integrasi Program Sadar  Wisata  Dalam  Membangun Kesadaran Literasi Di Desa Nglanggeran. Jurnal Pendidikan Nonformal , 16 (1), 47 – 63. Sujarwo, S., Tristanti, T., & Kusumawardani,
E.  (2022).  Digital  literacy  model  to empower  women  using  community- based  education  approach. World Journal  on  Educational  Technology : Current Issues , 14 (1), 175 – 188.
Supeni,  R.  E.,  &  Sari,  M.  I.  (2011).  Upaya Pemberdayaan  Ekonomi  Perempuan Melalui  Pengembangan  Manajemen Usaha  Kecil  (Studi  Diskriptif  pada
Kegiatan  Usaha  Kecil  Ibu-Ibu  Desa Wirolegi Kabupaten Jember,
Dampingan  Pusat  Studi  Wanita  UM Jember). Seminar  Nasional  Ekonomi Terapan Fakultas Ekonomi UNIMUS . Ulya, F. N. (2021). Bank Dunia: Kesenjangan Digital  Indonesia  Lebar,  49  Persen Penduduk  Belum  Akses  Internet. Https://Money.Kompas.Com/Read/2021 /07/29/120100226/Bank-Dunia-- Kesenjangan-Digital-Indonesia-Lebar- 49-Persen-Penduduk-Belum- Akses?Page=all .
Wahidin, N., & Widianto, E. (2022). DIKLUS : Jurnal Pendidikan Luar Sekolah
Pemanfaatan  Sumber  Belajar  Berbasis Digital  pada  Program  Pendidikan Kesetaraan  Paket  C  di  PKBM  Mentari Kabupaten  Malang. Diklus:  Jurnal Pendidikan Luar Sekolah , 1 , 28 – 39. Widyastuti, D. A. R., & Vidiadari, I. S. (2021).
Pemanfaatan Media untuk
Meningkatkan  Kesadaran  Perempuan terhadap  Kesehatan  Reproduksi. JPPM (Jurnal  Pendidikan  Dan  Pemberdayaan Masyarakat)2 , 8 (1), 18 – 29. Wulandari, N., Indrianti, D. T., & Hilmi, M. I. (2022). Analisis Gender Peran Perempuan  Pesisir  pada  Ketahanan Keluarga di Desa  Puger Kulon Kabupaten Jember. Jendela  PLS:  Jurnal Cendekiawan  Ilmiah  Pendidikan  Luar Sekolah , 7 (1), 52 – 60.