## 421
MODELING : Jurnal Program Studi PGMI Volume 9, Nomor 2, Juni 2022; p-ISSN: 2442-3661; e-ISSN: 2477-667X, 421-431

## PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM PENANAMAN NILAI ‐ NILAI ISLAM PESERTA DIDIK DI SEKOLAH DASAR ISLAM TERPADU SHAHABAT PLUPUH SRAGEN TAHUN PELAJARAN 2022/2023
Nofa Arum Sulistyowati Fakultas Tarbiyah Institut Islam Mamba’ul Ulum Surakarta nofaarum18@gmail.com
Abstrak
Peserta  didik  merupakan  individu  yang  belum  dewasa  atau  individu yang  terus  mengalami  perubahan,  perkembangan  baik  secara  fisik, mental maupun fikiran. Sehingga memerlukan bantuan, bimbingan dan arahan  dari  seorang  guru  dalam  membentuk  perilaku  serta  sebagai bagian  dari  structural  proses  pendidikan.  Melalui  jalur,  jenjang  dan jenis  pendidikanlah  perilaku  peserta  didik  akan  terbentuk,  selain  itu juga  faktor  dari  dalam  maupun  dari  luarpun  dapat  mempengaruhi proses  perkembangannya.  Adapun  yang  melatarbelakangi  masalah penelitian  ini  yaitu  kurangnya  pemahaman  akhlak  atau  adab‐adab siswa  serta  pentingnya  pemahaman  ibadah.  Sehingga  tujuan  dari penelitian ini adalah untuk mengetahui peran guru pendidikan agama Islam dalam penanaman nilai‐nilai Islam peserta didik di SDIT Shahabat Plupuh Sragen.
Penelitian ini menggunakan jenis pendekatan kualitatif. Subyek dalam penelitian  ini  ialah  Guru  PAI  dan  siswa  siswi  SDIT  Shahabat  Plupuh Sragen.  Teknik  pengumpulan  data  berupa  observasi,  wawancara  dan dokumentasi. Teknik analisis yang digunakan adalah deskriptif‐naratif untuk  mendeskripsikan  hasil  penelitian  berupa  wawancara  dengan guru PAI dan observasi yang telah dilakukan.
Hasil  penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan  bahwa  peran  guru pendidikan agama Islam penanaman nilai‐nilai Islam pada peserta didik sangat  besar  dimana  guru  merupakan  teladan  dan  panutan  bagi siswanya  utnuk  segala  aktivitas  baik  di  sekolah  maupun  di lingkungannya.  Penanaman  nilai‐nilai  Islam  peserta  didik  di  SDIT Shahabat Plupuh Sragen dengan cara pelakasanaan mabit, pembiasaan shalat  dhuha,  salat  berjama’ah  dan  shalat  Jum’at,  dan  Tadarus  Al‐ Qur’an.
Peran Guru PAI dalam Penanaman Nilai ‐ Nilai Islam Peserta Didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu Shahabat Plupuh Sragen Tahun Pelajaran 2022/2023
422 | MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022

## Abstract
Students are immature individuals or individuals who continue to experience changes, developments both physically, mentally and mentally. So it requires help, guidance and direction from a teacher in shaping behavior and as part of the structural education process. It is through the path, level and type of education that the behavior of students will be formed, besides that, internal and external factors can influence the development process. The background to the problem of this research is the lack of understanding of students' morals or etiquette and the importance of understanding worship. So the purpose of this study was to determine the role of Islamic religious education teachers in instilling Islamic values in students at SDIT Shahabat Plupuh Sragen. This research uses a qualitative approach. The subjects in this study were PAI teachers and students of SDIT Shahabat Plupuh Sragen. Data
collection techniques in the form of observation, interviews and documentation. The analytical technique used is descriptive ‐ narrative to describe the results of the study in the form of interviews with PAI teachers and observations that have been made. he results of this study are to describe that the role of Islamic religious education teachers in instilling Islamic values in students is very large where teachers are role models and role models for students for all activities both at school and in their environment. Instilling Islamic values in students at SDIT Shahabat Plupuh Sragen by implementing mabit, habituation of dhuha prayer, congregational prayers and Friday prayers, and tadarus Al ‐ Qur'an.
Keyword/Kata Kunci :  Peran  Guru  PAI,  Penanaman  Nilai‐nilai  Islam, Peserta Didik.

## PENDAHULUAN
Gejala  kemerosotan  akhlak, dewasa  ini  bukan  saja  menimpa kalangan dewasa, melainkan juga telah menimpa kalangan pelajar, anak muda, orang  tua,  ahli  didik  dan  mereka  yang berkecimpung  dalam  bidang  agama dan  social  banyak  mengeluhkan terhadap  perilaku  sebagian  pelajar
yang  berperilaku  nakal,  keras  kepala, tawuran,  bergaya  hidup  seperti  barat dan sebagainya. Kondisi  demikian  tentunya sangat  berpengaruh  terhadap  system pendidikan  di  sekolah  umum,  jika peningkatan intelektual tidak dibarengi  dengan  penanaman  nilai‐ nilai  Islam  yang  diwujudkan  dalam
MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022 | 423 membangun nilai‐nilai Islam di sekolah,  maka  tujuan  pendidikan nasional  tidak  akan  tercapai  dengan baik.  Perkembangan  kekinian  yang menunjukkan kemunduran etik masyarakat adalah penanda pentingnya penanaman nilai‐nilai pendidikan Islam sejak dini. Memasuki era globalisasi persaingan  semakin  ketat  sehingga secara  tidak  langsung  suatu  bangsa dituntut  untuk  mempunyai  sumber daya  manusia  yang  mempunyai kualitas  yang  tinggi.  Salah  satu  wadah untuk mencetak manusia yang mempunyai  kualitas  tinggi  adalah melalui pendidikan. Pendidikan dibedakan menjadi dua yaitu pendidikan formal dan pendidikan non formal.  Salah  satu  jenis  pendidikan formal  adalah  sekolah  (Adisaputro, 2020: 1) Tentu  saja  untuk  menciptakan pendidikan yang bermutu sebagaimana  yang  diharapkan  banyak orang  atau  masyarakat  bukan  hanya menjadi  tanggung  jawab  sekolah, tetapi  merupakan  tanggung  jawab semua  pihak.  Banyak  faktor  yang mempengaruhi tercapainya
pendidikan  yang  bermutu  tersebut, diantaranya  sejauh  mana  lembaga mampu  mengelola  seluruh  potensi secara  optimal  mulai  dari  tenaga kependidikan,  peserta  didik,  proses pembelajaran, sarana pendidikan, tenaga  kependidikan,  keuangan  dan
termasuk hubungan dengan masyarakat (Khasan Bisri, 2021: 27) Memang  tidak  mudah  dan banyak  sekali  kendala‐kendala  yang dijumpai Guru pendidikan agama Islam ketika  berhadapan  langsung  dengan anak  didik.  Minimnya  pengetahuan tentang agama membuat anak kebanyakan  sering  semaunya  sendiri, sehingga  dalam  berperilaku  kurang begitu baik.
Sebagai guru pendidikan agama Islam  haruslah  taat  kepada  Allah  Swt, mengamalkan  segala  perintahnya  dan menjauhi segala larangannya. Bagaimana ia akan dapat menganjurkan  dan  mendidik  anak untuk berbakti kepada Allah Swt kalau ia  sendiri  tidak  mengamalkannya,  jadi sebagai guru agama haruslah berpegang  teguh  kepada  agamanya, memberi  teladan  yang  baik  dan menjauhi yang buruk. Anak mempunyai  dorongan  meniru,  segala tingkah laku dan perbuatan guru akan ditiru oleh anak‐anak. Selanjutnya bila dikaitkan dengan pengertian pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam,  maka diperoleh pengertian menurut Muhaimin bahwa Pembelajaran Pendidikan Agama Islam adalah upaya membuat  peserta  didik  dapat  belajar, butuh  belajar,  terdorong  belajar,  mau belajar,  dan  tertarik  untuk  terus menerus  mempelajari  agama  Islam, baik  untuk  kepentingan  mengetahui bagaimana cara beragama yang benar,
Peran Guru PAI dalam Penanaman Nilai ‐ Nilai Islam Peserta Didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu Shahabat Plupuh Sragen Tahun Pelajaran 2022/2023
424 | MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022
maupun belajar Islam sebagai pengetahuan (Muhaimin, 2002 : 183). Oleh karena itu guru Pendidikan Agama  Islam  diharapkan  mampu mengajarkan, membimbing,
dan memberikan teladan yang baik kepada siswa  tentang  bagaimana  berperilaku yang  baik.  Peran  guru  Pendidikan Agama  Islam  memiliki  posisi  sentral dalam  membentuk  perilaku  siswa  di sekolah, jika guru mampu mengembangkan nilai‐nilai pendidikan Islam,  maka  sekolah  akan  tercipta budaya perilaku Islami.
Nilai‐nilai  pendidikan  Islam yang  ditanamkan  pada  siswa  berupa nilai‐nilai  Aqidah,  Ibadah,  dan  Akhlak.
Nilai‐nilai pendidikan Islam itulah yang nanti  akan  menyatu  dalam  diri  anak sehingga dapat terwujud pada perkataan,  sikap  dan  tingkah  lakunya dalam kehidupan sehari‐hari. Saat  observasi  awal  peneliti menemukan beberapa siswa mengganggu kelas lain saat pembelajaran, siswa membuang sampah  sembarangan,  makan  dan minum  dengan  berdiri,  siswa  ramai saat tadarus Tadarus/Ibadah, berbicara  kotor  serta  adab‐adab kepada  guru  masih  kurang.  Namun SDIT  Shahabat  Plupuh  telah  berupaya dengan  penanaman  nilai‐nilai  Islam peserta  didik.  SDIT  Shahabat  Plupuh Sragen
telah memprogramkan kegiatan  keagamaan  seperti  mabit (malam  bina  iman  dan  taqwa), pembiasaan  shalat  Dhuha,  Tahfidzul Qur’an, Shalat Dzuhur berjama’ah, dsb. Kegiatan  tersebut  dilakukan  sebagai upaya penanaman nilai‐nilai pendidikan  Islam  peserta  didik  agar berjalan dengan maksimal.
Tujuan  penelitian  yang  ingin dicapai  dalam  penelitian  dengan mengacu pada rumusan masalah diatas maka tujuan penelitian ini adalah : 1. Untuk  mengetahui  peran  guru pendidikan  agama  Islam  dalam penanaman nilai‐nilai Islam peserta didik  di  SDIT  Shahabat  Plupuh Sragen.
2. Untuk  mengetahui  faktor‐faktor Pendukung  dan  Penghambat  peran guru pendidikan agama Islam dalam penanaman  nilai‐nilai  pendidikan Islam  peserta  didik  di  SDIT Shahabat Plupuh Sragen.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  dalam  skripsi  ini adalah  penelitian  kualitatif.  Maksud dari kualitatif menurut Kirk dan Miller dalam Lexy Moleong bahwa penelitian kualitatif adalah tradisi tertentu dalam ilmu  pengetahuan  social  yang  secara fundamental bergantung pada pengamatan  terhadap  manusia  dalam kawasannya  sendiri  dan  berhubungan dengan  orang‐orang  tersebut.  Dan dengan  penelitian  kualitatif  ini  akan menghasilkan  data  deskriptif.  (Lexy Moleong, 1993: 3) Teknik Analisi Data Analisis  data  adalah  proses penyederhanaan  data  dan  penyajian
MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022 | 425
data  dengan  mengelompokkannya  ke dalam  bentuk  yang  mudah  dibaca  dan diinterpretasikan.
Tujuan analisis adalah  mereduksi  data  menjadi  suatu perwujudan yang tepat untuk dipahami dan diinterpretasikan dengan cara tertentu sehingga hubungan  masalah  penelitian  dapat diperiksa dan diuji. 1. Analisis  Data  Kualitatif  Sebelum  di Lapangan Analisis  data  dilakukan  terhadap data  hasil  studi  pendahuluan,  atau data sekunder, yang akan digunakan untuk menentukan fokus  penelitian.  Namun  demikian fokus  penelitian  ini  masih  bersifat sementara,  dan  akan  berkembang setelah  peneliti  masuk  dan  selama di lapangan.
2. Analisis  Data  Kualitatif  Selama  di Lapangan Model Miles and Huberman (2007:43). Miles and Huberman, mengemukakan  bahwa  aktivitas dalam  analisis  data  kualitatif dilakukan  secara  interaktif  dan berlangsung  secara  terus  menerus sampai  tuntas,  sehingga  datanya sudah jenuh. (Miles And Huberman, 2007:  43).  Aktivitas  dalam  analisis data, yaitu:
a. Reduksi Data (data reduction) Mereduksi data berarti merangkum,  memilih  hal‐hal yang pokok, memfokuskan pada hal‐hal  yang  penting,  dicari tema dan polanya dan membuang  yang  tidak  perlu. Dengan  demikian  data  yang telah direduksi akan memberikan  gambaran  yang lebih  jelas,  dan  mempermudah peneliti untuk melakukan pengumpulan  data  selanjutnya, dan mencarinya bila diperlukan. b. Penyajian Data (data display) Setelah  data  direduksi,  maka langkah  selanjutnya  adalah mendisplaykan  data.  Dalam penelitian  kualitatif,  penyajian data  bisa  dilakukan  dalam bentuk  uraian  singkat,  bagan, hubungan antar kategori, flowchart  dan  sejenisnya.  Yang paling  sering  digunakan  untuk menyajikan data dalam penelitian kualitatif adalah dengan  teks  yang  bersifat naratif. c. Penarikan Simpulan (Conclusion Drawing/ verification) Langkah  ketiga  dalam  analisis data  kualitatif  menurut  Miles and Huberman (2007:43) adalah  penarikan  simpulan  dan verifikasi.  Simpulan  awal  yang dikemukakan  masih  bersifat sementara,  dan  akan  berubah bila  tidak  ditemukan  bukti‐ bukti yang kuat yang
Peran Guru PAI dalam Penanaman Nilai ‐ Nilai Islam Peserta Didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu Shahabat Plupuh Sragen Tahun Pelajaran 2022/2023
mendukung pada tahap pengumpulan data berikutnya..

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sejarah  SDIT  Shahabat  Plupuh adalah  salah  satu  sekolah  dasar  yang berada di bawah naungan Yayasan An‐ Nahl Hidayatullah Sragen. Yayasan An‐ Nahl  Hidayatullah  Sragen  saat  ini memiliki beberapa lembaga pendidikan  antar  lain:  KB‐RA  Yaa Bunayya, Pondok Pesantren hidayatullah,  SDIT  Shahabat  Plupuh dan KB‐RA Shahabat Plupuh. Pendirian SDIT Shahabat Plupuh  ini  dilatarbelakangi  oleh kondisi  dimana  terdapat  KB‐RA Shahabat  Plupuh  dengan  murid  yang banyak  dan  berjalan  baik.  Banyak warga  sekitar  memberi  respon  positif dan  mempercayakan  anaknya  untuk bersekolah di KB‐RA Shahabat Plupuh. Disamping  itu  belum  ada  SD  di kompleks  KB‐RA  Shahabat  Plupuh. Seiring  berjalannya  waktu  warga sekitar  dan  wali  murid  KB‐RA Shahabat  memberikan  saran  atau masukan  untuk  di  didirikan  SD  agar nantinya  anak  bisa  meneruskan sekolah di SD Shahabat Plupuh ini.
Dengan  kondisi  semacam  ini mendorong  pengurus  yayasan  untuk mendirikan SD yang berada disamping KB‐RA Shahabat. Setelah pertimbangan pemikiran  dan  melalui  beberapa proses,  pengurus  sepakat  mendirikan
SDIT  Shahabat  Plupuh.  Kesepakatan tersebut
ditindaklanjuti dengan
mempersiapkan
prasyarat yang diperlukan  dalam  pendirian  sekolah termasuk  pengurusan  ijin  pendirian. SDIT  Shahabat  Plupuh  berlokasi  di Ngrayapan RT 12 RW 03, Karangwaru, Plupuh, Sragen. Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Penanaman Nilai ‐ nilai Islam Peserta Didik di SDIT Shahabat Plupuh Sragen. Penanaman  nilai‐nilai  Islam adalah proses seseorang untuk memberikan pemahaman tentang sifat‐sifat  (hal‐hal)  yang  penting  atau berguna  bagi  kemanusiaan  yang berlandaskan  ajaran  Allah  yang diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad saw  sesuai  dengan  Al‐Qur’an  dan Hadist.
Pada dasarnya di dalam lembaga  pendidikan,  guru  secara  utuh bertanggung  jawab  atas  segala  yang bersangkutan  dengan  siswanya.  Guru Pendidikan  Agama  Islam  merupakan salah satu figure contoh yang baik bagi siswanya, dan sekaligus yang bertanggung  jawab  dalam  pembinaan moral siswanya. Agama  Islam  memerintahkan bahwa guru tidak hanya mengajar saja, melainkan lebih dalam kepada mendidik.  Di  dalam  merefleksikan pembelajaran,  seorang  guru  harus mentransfer  dan  menanamkan  rasa keimanan sesuai dengan yang diajarkan agama Islam.
Guru  Pendidikan  Agama  Islam adalah figure yang diharapkan mampu
MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022 | 427
menanamkan  nilai‐nilai  Islam  kepada siswanya  sehingga  budaya  perilaku Islami  menjadi  kebiasaan  baik  sehari‐ hari.  Disinilah  penanaman  nilai‐nilai Islam  kepada  peserta  didik  yang berada  pada  lingkungannya.  Seorang guru  harus  menjadi  contoh  yang  baik bagi  siswa  siswinya  agar  tidak terjerumus pada hal‐hal negatif.
Berdasarkan  hasil  penelitian, menunjukkan bahwa penanaman nilai‐ nilai  Islam  pada  peserta  didik  dibagi menjadi 3 yaitu :
1. Nilai Aqidah
Dimulai  dari  menjelaskan
bahwa  setiap  makhluk  hidup  ada, karena  ada  zat  yang  menciptakan, kemudian  diterangkan  sifat‐sifat ketuhanan  seperti  Allah  Maha Pengasih  lagi  Maha  Penyayang,  dia mencintai  hambanya  yang  rajin beribadah dan menyayangi sesama.
Disitulah anak akan mulai terbangun motivasi agar bersemangat  dalam  beribadah  dan berdo’a.
2. Nilai ibadah. Pembinaan  ketaatan  ibadah
pada anak juga harus diperhatikan. Nilai  pendidikan  ibadah  bagi  anak akan  membiasakannya  melakukan kewajiban. Program dan pembiasaan‐pembiasaan bisa dimulai  dengan  pembiasaan  shalat dhuha,  shalat  dzuhur  berjama’ah, tilawah Al‐Qur’an dan shalat jum’at berjamaah.
3. Nilai akhlak
Penanaman  nilai  akhlak lebih  mengedepankan  kejujuran, tolong  menolong,  kedisiplinan, tanggung  jawab,  dan  sopan  santun terhadap  orang  disekitarnya,  baik itu  orang  tua,  guru,  teman sebayanya.
Adapun  kegiatan  dalam  upaya penanaman  nilai‐nilai  Islam  peserta didik  di  SDIT  Shahabat  Plupuh  Sragen sebagai berikut: a. Pembiasaan shalat dzuhur berjama’ah dan shalat Jum’at Shalat  dzuhur  berjama’ah dilakukan  di  masjid  sekolahan sekaligus  masjid  untuk  desa.
Kegiatan  ini  dilaksanakan  secara rutin waktu ishoma. Ketika memasuki  waktu  shalat  dzuhur siswa  bergegas  menuju  masjid untuk  melaksanakan  shalat  dzuhur berjama’ah  dan  salah  satu  siswa mengumandangkan adzan. Sedangkan Shalat Jum’at pada pukul 11.30  –  12.20.  Dimana  pembiasaan ini  telah  memberikan  dampak  yang baik  hubungan  siswa  dengan masyarakat  disekitar,  baik  didalam maupun di luar lingkungan sekolah. Kegiatan  yang  ada  di  sekolah  itu diterapkan  pada  pendidik  maupun peserta  didik.  Pembiasaan  shalat  di sini  adalah  kepatuhan,  tanggung jawab, disiplin, tertib dan kebersamaan. b. Pembiasaan shalat dhuha
Peran Guru PAI dalam Penanaman Nilai ‐ Nilai Islam Peserta Didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu Shahabat Plupuh Sragen Tahun Pelajaran 2022/2023
428 | MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022 Program shalat dhuha sebagai salah satu upaya pendidikan religius.  Shalat  Dhuha  dilaksanakan secara  berjama’ah  oleh  seluruh siswa,  sedangkan  guru  melakukan secara  mandiri.  Sementara  guru disini bertugas untuk mengingatkan, mengajak, dan menertibkan.
Mengenai  waktu  pelaksanaan,  yaitu saat  bel  masuk  kelas  siswa  menuju masjid  persiapan  shalat  dhuha. Pelaksanaan  pukul  07.00‐07.10 sebelum pembelajaran dimulai.
c. Pembiasaan Tadarus Al‐Qur’an Pembiasaan berinteraksi dengan Al‐Qur’an diterapkan dilingkungan SDIT Shahabat Plupuh Sragen. Sebelum pembelajaran dimulai, siswa dibiasakan melaksanakan shalat dhuha terlebih dahulu kemudian tadarus Al‐Qur’an dilaksanakan  oleh  seluruh  siswa dari kelas 1 sampai 6 dimulai pukul 07.15 – 07.30. Tadarus Al‐Qur’an atau kegiatan membaca Al‐Qur’an merupakan  bentuk  peribadatan yang  diyakini  dapat  mendekatkan diri  kepada  Allah  SWT.  Dengan kegiatan ini berharap dapat berpengaruh  terhadap  peningkatan prestasi  belajar  dan  juga  dapat membentengi  diri  dari  perilaku negatif.
d. MABIT  (Malam  Bina  Iman  dan
Taqwa) Kegiatan  Mabit  di  SDIT Shahabat Plupuh Sragen diperuntukkan  bagi  semua  siswa dan  Guru  SDIT  Shahabat  Plupuh
Sragen.  Kegiatan  ini  dilaksanaan ditiap  tahunnya  yaitu  pada  bulan Ramadhan  selama  2  hari  dengan rangkaian  kegiatan‐kegiatan  guna menambah keimanan, meningkatkan ibadah dan menghidukan malam. Faktor Pendukung dan Faktor Penghambat Penanaman Nilai ‐ nilai Islam Peserta Didik di SDIT Shahabat Plupuh Sragen. 1. Faktor  Pendukung  adalah  satu  hal yang sangat penting dalam pengembangannya  agar  terarah  ke hal‐hal yang positif. Faktor Pendukung dalam Penanaman  Nilai‐nilai  Islam  di SDIT Shahabat Plupuh Sragen : a. Adanya masjid di SDIT Shahabat Plupuh  Sragen  yang  cukup besar, sehingga sangatlah bermanfaat untuk tempat belajar dan beribadah. b. Kebijakan yayasan yang mendorong  penguatan  nilai‐ nilai pendidikan Islam. c. Adanya pesantren yang berdampingan  dengan  SDIT Shahabat  Plupuh  Sragen  yang cukup kondusif untuk membantu  proses  penanaman nilai‐nilai Islam.
MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022 | 429
d. Lingkungan  sekolah  dan  warga sekitar  yang  dominan  muslim yang  ikut  aktif  beribadah  di masjid  SDIT  Shahabat  Plupuh Sragen  dan  semangat  dalam menghidupkan  masjid  serta warga  sekitar  turut  membantu pengembangan masjid 2. Faktor Penghambat dalam Penanaman Nilai‐nilai Islam. a. Fasilitas sekolah kurang memadai, salah satunya perpustakaan yang masih sedikit buku‐bukunya dan buku pelajaran  agama  Islam  masih terbatas.  Belum  memiliki  ruang Perpustakaan khusus. Perpustakaan  masih  berada  di dalam ruangan yang berdekatan dengan kantor guru dan tempat kurang  menarik  dan  belum nyaman  sehingga  siswa  jarang sekali berkunjung ke perpustakaan  membaca  buku guna menambah ilmu. b. Keterbatasan sarana dan prasarana.  Terkadang  anak merasa  bosan  disebabkan  oleh kegiatan pembelajaran monoton karena media pembelajaran  kurang,  sehingga hanya  mengandalkan  buku  saja sehingga  siswa  mudah  bosen dan  fasilitas  masih  kurang seperti LCD guna menayangkan film  atau  video  dan  keperluan lain.
c. Fasilitas kelas yang masih perlu diperbaiki,  keadaan  kelas  dari segi kenyamanan masih kurang.
Saat  pembelajaran  suara  antar kelas  terdengar  karena  sekat pembatas  kayu  mudah  sekali terdengar sehingga pembelajaran  kurang  kondusif. Selain  itu  dari  latar  belakang sosial  anak  yang  berbeda‐beda, sehingga  diperlukan  kesabaran dan  perhatian  ekstra  untuk anak  dapat  menerapkan  nilai‐ nilai Islam yang telah ditanamkan dalam diri anak.

## Simpulan
1. Guru  PAI  sangat  berperan  dalam penanaman nilai‐nilai Islam peserta didik  karena  seorang  guru  tidak hanya  mengajar  dan  memberikan tetapi nilai juga bertanggung jawab untuk  membentuk  akhlak  mulia siswa agar mempunyai kepribadian siswa dan tingkah laku yang sesuai dengan  nilai‐nilai  agama  Islam. Guru  pendidikan  agama  Islam  juga menjadi  contoh  langsung  bagi peserta  didik  di  sekolah  dalam penanaman  nilai‐nilai  Islam.  Guru pendidikan  agama  Islam  dalam peranannya sebagai pendidik berusaha  membuat  siswa‐siswinya memiliki  akhlak  mulia  dalam kehidupan sehari‐hari. 2. Penanaman nilai‐nilai Islam peserta  didik  di  SDIT  Shahabat Plupuh  Sragen  melalui  kegiatan
Peran Guru PAI dalam Penanaman Nilai ‐ Nilai Islam Peserta Didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu Shahabat Plupuh Sragen Tahun Pelajaran 2022/2023
430 | MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022
keagamaan antara lain: pembiasaan shalat  berjama’ah,  tadarus  Al‐ Qur’an,  shalat  Jum’at,  shalat  dhuha dsb.
3. Faktor pendukung dalam penanaman nilai‐nilai Islam peserta didik  di  SDIT  Shahabat  Plupuh adalah  adanya  masjid  yang  cukup besar,  adanya  pesantren  yang berdampingan dengan SDIT Shahabat  Plupuh  Sragen  yang cukup  kondusif  untuk  membantu proses penanaman nilai‐nilai Islam.
Lingkungan  sekolah  dan  warga sekitar  yang  turut  membantu dalam  pengembangan  masjid  serta guru‐guru  yang  berasal  dari pondok  pesantren  dengan  ilmu‐ ilmu yang mumpuni.
4. Faktor  penghambat  penanaman nilai‐nilai  Islam  peserta  didik  di SDIT  Shahabat  Plupuh  Sragen adalah kurangnya media pembelajaran,  fasilitas  kelas  yang masih  perlu  diperbaiki,  keadaan kelas  dari  segi  kenyamanan  masih kurang,  latar  belakang  sosial  anak yang  berbeda‐beda,  perpustakaan yang  masih  sedikit  buku‐bukunya dan  buku  pelajaran  agama  Islam masih terbatas.
Implikasi Penelitian  yang  dilakukan  oleh peneliti  berimplikasi  pada  peran  guru pendidikan agama Islam dalam penanaman  nilai‐nilai  Islam  peserta didik di SDIT Shahabat Plupuh Sragen. Pelaksanaan  penanaman  nilai‐nilai Islam  peserta  didik  ini  tentunya merupakan  tanggung  jawab  bersama olehnya keterlibatan seluruh komponen  sekolah  sangat  diharap Penanaman  nilai‐nilai  Islam  melalui materi  pendidikan  agama  Islam  harus mengarah  kepada  pembentukan  sikap dan  tingkah  laku  peserta  didik  yang bertujuan  membentengi  remaja  dari hal‐hal  negatif  dan  diarahkan  untuk membiasakan peserta didik mengamalkan  ajaran  agama  sehari‐ hari. Kendala yang dihadapi diharapkan  peran  kepala  sekolah  dan guru  dalam  mengatasi  hambatan‐ hambatan  tersebut  melalui  rapat komite  yang  melahirkan  kontribusi positif  menanggulangi  kekurangan fasilitas.
Saran ‐ Saran Berdasarkan  hasil  penelitian yang diperoleh, maka peneliti memberikan saran atau masukan yang mungkin  dapat  berguna  bagi  lembaga sebagai  bahan  masukan  bagi  SDIT Shahabat Plupuh Sragen dalam penanaman  nilai‐nilai  Islam  peserta didik, anatara lain:
1. Para guru hendaknya selalu memberikan  contoh  teladan  yang baik  dan  secara  bersama‐sama melakukan peningkatan dalam pembinaan  penanaman  nilai‐nilai Islam,  agar  siswa  mau  mencontoh dan  meneladani  dalam  kehidupan sehari‐hari.
MODELING, Volume 9, Nomor 2, Juni 2022 | 431 2. Untuk  lebih  meningkatkan  tingkat pemahaman  peserta  didik  tentang ajaran  Islam  maka  sarana  dan prasarana  ditambah  seperti  AL‐ Qur’an,  Teks  Asmaul  Husna,  alat shalat dsb.
3. Diharapkan  materi‐materi  tentang pendidikan  agama  Islam  diajarkan dengan baik. Guru lebih meningkatkan kreativitas pembelajaran  dengan  sesuatu  yang lebih  menarik  agar  pembelajaran tidak monoton. 4. Perlu  adanya  poster‐poster  yang ditempel dilingkungan sekolah tentang  adab‐adab  dan  pendidikan Islam  agar  poster  tersebut  sering terbaca  oleh  semua  siswa  dan  guru sehingga  mudah  memahami  dan menerapkannya dikehidupan sehari‐hari. 5. Kepala  sekolah  hendaknya  lebih ditingkatkan  dan  diupayakan  untuk sarana  dan  prasarana  dilengkapi, agar lebih menunjang proses belajar mengajar  dan  peningkatan  perilaku
Islami, sehingga
keberhasilan pembelajaran pun dapat meningkat.

## DAFTAR RUJUKAN
Adisaputro, S. E. 2020. " Pengembangan Sumber Daya Manusia Di Era Milenial Membentuk Manusia
Bermartabat ." J‐KIs: Jurnal
Komunikasi Islam.
Imam,  Ghozali.  2015. Instrument Pengumpulan Data .  Semarang: BPFE. Khasan Bisri. 2021. Faktor ‐ faktor yang Berpengaruh Terhadap Pendidikan Islam dan Upaya Lembaga Pendidikan Islam Menghadapi Globalisasi . Bandung: Nusa Media. Miles  And  Huberman.  2007. Analisis Data Kualitatif Buku Sumber Tentang Metode ‐ Metode Baru. Terjemahan Tjetjep Rohendi Rohisi . Jakarta: Universitas Indonesia Moleong,  Lexy  J.  1993. Metodologi
Penelitian Kualitatif .  Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Muhaimin. 2002. Paradigma Pendidikan Islam .  Bandung: Rosdaskarya. Narbuko, Cholid & Achmadi, Abu. 2015. Metodelogi Penelitian .  Jakarta: Bumi
Subagyo, Joko. 2016. Metode Penelitian dalam Teori dan Praktek .
Jakarta: PT Rineka Cipta