## IDIOLOGI PATRIARKI YANG TERGAMBAR PADA ROMAN THE GIFT KARYA DANIELL STEEL SEBUAH KAJIAN FEMINISME
Wahyuni Universitas Balikpapan Pos-el: wahyuni@uniba-bpn.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan idiologi patriarki tokoh perempuan yang  tergambar  dalam  novel  The  Gift  Karya  Danielle  Steel.  Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode deskriptif Kualitatif. Sumber data penelitian ini adalah Novel The Gift Karya Daniel Steel. Untuk menganalisis data ideologi patriarki peneliti menggunakan kritik sastra feminism. Hasil penelitian menunjukkan bahwa idiologi patriarki tokoh perempuan yang tergambar pada novel The Gift karya Danielle Steel berupa tindakan pada sektor domestik dan sektor  publik  yakni  penindasan,  diskriminasi  dan  ketidakadilan.  Beberapa  tokoh  perempuan pasrah  dan  menyadari  bahwa  sebagai  anak  dan  sebagai  istri  harus  patuh  perintah  suami  atau Ayah.
Kata Kunci: Idielogi, Patriarki, Kritik Feminisme, Novel.

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  research  is  to  describe  patriarchal  ideology  of  female  characters depicted in the novel The Gift by Danielle Steel. The method used in this research is descriptive qualitative. The source of data in this research is novel The Gift by Danielle Steel. To analyze patriarchal  ideology  data,  researcher  used  literary  criticism  of  feminism.  The  result  of  the research  the  patriarchal  ideology  of  female  characters  depicted  in  the  novel  The  Gift  by Danielle Steel in the form of action in the domestic sector and public sector namely oppression, discrimination  and  injustice.  Some  women  surrender  and  realize  that  as  children  and  as  wife must obey the mommands of their husbands or father.
Keywords: Patriarchal Ideology, Feminism Criticism, Novel.

## 1. PENDAHULUAN
Ideology  patriarki      menjadi fondasi  konstruk  social  kita  ternyata termanisfestasikan  dalam  bahasa  dan sastra.  Novel  sebagai  salah  satu  bagian dari karya sastra,   menampilkan   cerita dan   karakter yang secara tidak langsung mewakili  fenomena  kehidupan  nyata. Artinya,  sangat  dimungkinkan  bahwa novel  menjadi  representasi  ideology patriarki.  Penelitian  ini  dimaksudkan untuk  menguak  atau  mengungkapkan ideology  patriarki  yang  tertuang  dalam
sebuah  novel  yang  berjudul  The  Gift Karya Danielle Steel.
Di  samping  itu,  sebagaimana dikemukan  oleh  Sherry  (1998)  bahwa karya  sastra  perempuan  selalu  dinilai ‘sempit’  atau  ‘khusus’  yang  seringkali menampilkan gambaran kehidupan, gagasan dan emosi perempuan.
Sementara  dalam  karya  sastra  laki-laki, karakter perempuan hampir selalu diposisikan    dalam    hubungan    dengan laki- laki dalam konteks cinta seksualitas.    Oleh  karenanya,  yang dijadikan objek penelitian adalah sebuah
novel  karya  perempuan  agar  diperoleh bukti  kongkret    ihwal    bagaimana penulis perempuan menggambarkan fenomena  social  yang  di  dominasi  oleh laki- laki.
Sebenarnya,  penelitian  ini  dibuat untuk  menyajikan  ideologi  patriarki  di suatu  masyarakat      yang      tertuang dalam    sebuah  novel  karya  perempuan, dan  karena  isu  yang  diangkat  dalam novel  adalah      isu  tentang  perjuangan seorang  gadis  remaja  ,  maka hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan    kontribusi    kepada    para pembaca        dalam  meneliti  karya  sastra terutama  dengan  menggunakan  kritik sastra femenisme.
Untuk    mengungkap    ideologi patriarki  peneliti  menngunakan  teori feminism    memfokuskan    diri    pada pentingnya kesadaran
mengenai persamaan  hak    antara  perempuan  dan laki-laki  dalam  semua  bidang.  Teori  ini berkembang  sebagai  reaksi  dari  fakta yang terjadi di masyarakat, yaitu adanya konflik kelas, konflik ras, dan, terutama, karena adanya konflik gender. Feminisme mencoba untuk mendekonstruksi sistem yang menimbulkan kelompok yang mendominasi  dan  didominasi,  serta sistem  hegemoni  di  mana  kelompok subordinat  terpaksa  harus  menerima nilai-nilai yang ditetapkan oleh kelompok  yang  berkuasa.  Feminisme mencoba untuk menghilangkan pertentangan  antara  kelompok  yang lemah  dengan  kelompok  yang  dianggap lebih  kuat.  Lebih        jauh        lagi, feminisme menolak ketidakadilan sebagai  akibat  masyarakat  patriarki, menolak  sejarah  dan  filsafat  sebagai disiplin  yang  berpusat  pada  laki-laki (Ratna, 2005 : 186).

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif kualitatif      karena  tujuan  dari  penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan
ideology  patriarki  dalam  masyarakat yang  berada  Amerika  Serikat.  Metode ini  dipandang  relevan  untuk  dipakai mengingat penelitian ini melibati sebilangan  data  untuk  mendeskripsikan atau  menggambarkan  fenomena  yang ada. Sementara itu, untuk menganalisis  data  yang  sudah  diperoleh terkait  dengan  ideology  patriarki  atau feminisme,  maka  kritik  sastra  feminism digunakan.  Kritik  sastra  feminisme  ini dapat menguak setiap penindasan, deskriminasi, dan ketidakadilan terhadap perempuan di dalam karya sastra.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian dibahas ideology patriarki  dalam  bentuk      dominasi  laki- laki  terhadap  perempuan  yang  tertuang dalam      elemen      instrinstik      novel Hadiah  Terindah (The  Gift) karya Danielle  Steel.  Dalam  hal  ini  analisis kritik  feminis  dalam  novel  Hadiah Terindah  ( The  Gift )  adalah  berupa prasangka gender dan dominasi laki- laki terhadap perempuan.

## Dominasi   laki-laki      dalam   bidang pendidikan
Setiap      manusia      yang dilahirkan  ke  dunia  ini  memiliki  hak yang  sama  baik  itu  laki-laki  dan perempuan, namun dalam praktek kehidupan  sehari-hari  sering  kali  terjadi kesalahpahaman  dalam  melaksanakan haknya.  Disini  ada  prasangka  gender ditimbulkan  oleh  anggapan  yang  salah kaprah  terhadap  jenis  kelamin  dan gender. Di masyarakat selama ini terjadi peneguhan  pemahaman  yang  tidak  pada tempatnya  mengenai  gender.  Apa  yang disebut  gender  karena  dikonstruksi secara  social      budaya      dianggap sebagai      kodrat  Tuhan  (Fakih,1997:10- 11)  gender  adalah  ciptaan  masyarakat bukan ciptaan Tuhan. Masyarakat berprasangka      bahwa      dibalik  jenis kelamin  ada  gender  dan  ternyata prasangka  itu  berbeda  pada  masyarakat
satu  dengan  masyarakat  lain.  Pada masyarakat dalam novel Hadiah
Terindah  ( The  Gift )  yang  dianggap kodrat  perempuan,  selain  mengandung dan  menyusui  anak,  adalah  tugas mengurus rumah tangga.
Masyarakat  dalam  novel  Hadiah Terindah ( The Gift ) berprasangka bahwa pekerjaan  mengurus  rumah  tangga  dan mengasuh anak adalah pekerjaan perempuan.  Secara  otomatis  perempuan diposisikan  pada  tugas-tugas  domestik. Laki-laki  ditempatkan  pada  tugas-tugas publik  dan  yang  berkuasa  dalam mengatur  rumah  tangganya.  Keputusan dalam ruamh tangga ada pada ayah.
Penempatan ini dianggap sebagai
suatu  pemahaman  yang  salah  kaprah sebab perempuan dapat juga
mengerjakan  pekerjaan-pekerjaan  publik dan  laki-laki  pun  dapat  mengerjakan pekerjaan-pekerjaan  rumah.  Pekerjaan publik  ternyata  lebih  “bergengsi” daripada  pekerjaan  domestik  dan  hal  ini yang  menyebabkan  sifat  superioritas kaum laki-laki terhadap kaum perempuan.  Hal  ini  menjadi  alasan  bagi laki-  laki  mengukir  dominasinya  dalam masyarakat. Pembagian tugas itu
sesungguhnya bukan kodrat Tuhan tetapi hanya  merupakan  konstruksi  social budaya  yang  telah  lama  berjalan. Menurut  Worsley  (1992:136)  dominasi laki-laki  di  masyarakat  sudah  ada  sejak sejarah  mulai      dicatat,  lebih  jauh  ke belakang dibandingkan dengan timbulnya  masyarakat  industrial  modern yang boleh dikatakan   baru   belakangan ini.   Dalam rentang waktu yang lama itu kaum  perempuan  kurang  terwakili, secara  social  pusat-pusat  kekuasaan pembuat  keputusan  dan  sumbangan social  mereka  diremehkan,  baik  dalam bidang ekonomi, maupun bidang kemasyarakatan  yang  utama.  Partisipasi mereka dalam kedua lingkungan diremehkan,  dianggap  marjinal,  inferior, dan hanya pelengkap.
Karena kelas perempuan dianggap  lebih  rendah  daripada  kelas laki-laki dan hanya mampu mengerjakan pekerjaan  domestik,  perempuan  tidak boleh menuntut ilmu tinggi-tinggi sepertihalnya  laki-laki.  Seperti  dalam kutipan berikut. Ia mengatakan bahwa perempuan tak   perlu    belajar   di Universitas  untuk        mengganti popok. Sedikit kemampuan
bolehlah.  Namun  idenya  yang  gila- gilaan  jelas  tak  sesuai      dengan zaman.        wanita  dokter,  insiyur, pengacara,  bahkan  perawat—mana mungkin.  Kadang-  kadang  ia  betul- betul  tak  mengerti  jalan          pikiran anaknya.          Anak  perempuan mestinya  jangan  macam-  macam, kalau      mereka      tak      mau mengacaukan  hidup  mereka  dengan hidup orang lain. Yang penting bagi mereka  menikah       dan  punya  anak.
Dan  dalam  hal  ini  suami  juga  yang menentukan jumlahnya tugas mereka  hanya        mengurus      rumah tangga, suami, dan anak-anak tanpa banyak ulah. (steel;1995;53) Karena  perempuan  diposisikan sebagai  yang  mengurus  rumah  tangga dan menjaga anak sejak kecil kehidupannya  sudah  diatur  oleh  orang tua      agar      tidak      menyalahi      peran tersebut  setelah  dewasa  kelak.  Anak perempuan  tidak  boleh  bergaul  bebas layaknya  laki-laki,  perempuan  selalu dikurung dirumah, jadi   salah kaprah itu menyebabkan  perlakuan  yang  berbeda terhadap  laki-laki  dan  perempuan  dalam bidang  pendidikan,  pekerjaan,pergaulan yang  beranggapan  bahwa  perempuan dalam konteks pendidikan hanya diposisikan  sebagai  inferior  dan  lemah, karena  perempuan  hanya  dianggap sebagai  ibu  rumah    tangga    (House wife)  ditempatkan pada ranah domestik, sementara  laki-laki  dianggap    kuat (Superior)    dan    sebagai  pencari  nafkah dan  ditempatkan  di  ranah  public. Perempuan  dianggap  lemah  dan  dalam kekuasaan  laki-laki.    Masyarakat  pada zaman  ini  masih  memandang  bahwa
peran  gender  adalah  sebagai  kodrat
Tuhan, bukan sebagai konstruk masyarakat atau budaya yang dibuat oleh masyarakat,  yang  seharusnya  laki-laki dan  perempuan  mempunyai  hak  yang sama  di  dalam  semua  bidang.  Hal  ini dikarenakan  ideology  patriarki  yang memposisikan laki-laki superior tinimbang perempuan.

## Kekerasan dalam ranah publik
Kekerasan publik      merupakan jenis kekerasan     terhadap     perempuan yang dilakukan   oleh   pihak   lain   yang tidak  memiliki  hubungan  kekerabatan atau  relasi  berdasarkan  perkawinan dengan perempuan yang menjadi korban tindaknnya dengan tidak
memperhitungkan      ranah      terjadinya kekerasan  tersebut.  Pada  bagian  ini, hanya  satu  tokoh  yang  intens  menerima tindakan  kekerasan  publik.  Perempuan tersebut  adalah  Maribeth.  Jenis-jenis kekerasan  public  yang  dialami  oleh Maribeth ialah kekerasan seksual dalam bentuk permerkosaan, serta bentuk  non  seksual  yaitu  kekerasan psikologi/psikis.

## Kekerasan Seksual
Sosok Maribeth merupakan sosok  perempuan  yang  digambarkan cantik, walaupun dengan pakaian seperti layaknya  biarawati  dengan  baju  yang menutup  seluruh  tubunya  gaun  biru berlengan panjang (Steel;1995:49) Gaunya  memang  payah  tapi  wajahnya amat  cantic  dan  potongan  bodynya boleh      juga  (Steel,  1995:63),  dengan pakaian  yang  tidak  seksi  dengan  baju kerah lengan panjang itu dapat membangkitkan  nafsu  seksual,  dan dilakukan Paul Browne di sebuah taman. Pada  saat  itu  Maribeth  tampil  sebagai perempuan  yang  baik-baik  dan  sama sekali  tidak  menunjukan  “kebinalan” seperti  yang  sering  terjadi  dalam
berbagai kasus pemerkosaan
(Diarsi,1992:61-62).
Paul Browne melecehkannya hanya  karena  ia  perempuan      dan kebetulan    juga     cantik.  Dalam  pikiran Paul Browne, perempuan adalah makhluk yang lemah yang dapat dibujuk dan  diperdayakan.    laki-laki  berusaha menguasai perempuan dan ia beranggapan bahwa perempuanpun sebenarnya  ingin  dikuasai.    Dengan janji-janji Paul Browne untuk mengantarkan pulang.    Seperti terdapat dalam kutipan sebagai berikut.
‘Aku  takkan  mengizinkan  kamu pulang  sendiri  ayolah  kuantar.  (Steel, 1995:65) Kita putar-putar saja sebentar,  setelah      itu      kau      kuantar pulang, janjinya’. (Steel, 1995:68).
Kutipan  tersebut  merupakan  cara Paul  untuk  memperdaya  Maribeth,  agar Maribeth mau  mengikuti  keinginan  Paul Browne.  Dengan  janji-janjinya  ingin mengantar pulang Paul mengajak Maribeth  untuk  berputar-putar  sebentar. Tindakan  Paul  Browne  tersebut  dapat dimasukan  dalam  kategori  pelecehan seksual  dalam  lingkup  publik  karena dilakukan  oleh  pelaku  yang  tidak memiliki relasi kekerabatan atau perkawinan dengan korban. Perempuan adalah sebagai obyek dan  bukan  subyek  menurut  Simone  de Beauvoir, seorang feminis
eksistensialisme yang menemukan
bahwa relasi manusia, perempuan dijadikan  “yang  lain”  (the  other). Pendefinisian  perempuan  sebagai  “yang lain”  ini      membuat      perempuan menjadi  lemah  posisinya  di  dalam masyarakat.  ia  dijadikan  obyek  terus menerus,  manusia  yang  tidak  bebas sehingga  tidak  mampu  mempertahankan eksistensiny. Gambaran manusia perempuan yang lemah dapat ditemukan dalam kutipan-kutipan sebagai berikut.
Paul  membuka  laci  mobil  dan mengeluarkan  sebotol  kecil  gin, lalu menawarkan pada Maribeth.
“kau mau minum sedikit?”
“Tidak, terima kasih.  Aku tak bisa mimun minuman keras.” “Kenapa?” Ia tampak heran.
Aku  tak  begitu  suka.”  Bagi  Paul itu  sangat  aneh,  tapi  botol  itu
tetap disodorkan ke arah
Maribeth. Maribeth menolak, namun  Paul memaksa.  (Steel, 1995;68-69)
Maribeth  sebagai  perempuan  yang tidak  mampu  untuk  menolak  paksaan Paul untuk meminum gin, yakni
minuman  yang  dapat  membuat  pusing kepala  atau  dapat  juga  dikatakan minuman yang memabukkan dan membuat  seseorang  tidak  sadar  diri  (di luar  kesadarannya).  Ketika  Maribeth dalam  keadaan  kepala  pusing  dan  tidak sadar  diri,  Paul  dapat  menguasai Maribeth.      Hal      ini      menurut      Simon de  Beauvoir,  perempuan  adalah  sebagai obyek  dan  laki-laki  adalah  sebagai subyek.  Posisi  Maribeth  sebagai  obyek yang dikuasai oleh subyek.
Dominasi laki-laki tercermin dimana  Paul  Browne  seorang  laki-laki yang  mempunyai  kekuatan  sehingga dengan kekuatan dan kekuasaannya laki- laki  dapat  “memaksa”  dan  menguasai perempuan  sebagai  obyek.  sesuai  hal tersebut  disini  terjadi  dominasi  laki-laki terhadap  perempuan.  budaya  patriarki memposisikan  perempuan        lemah sedangkan  laki-laki  diposisikan  sebagai yang  kuat.  perempuan  dianggap  inferior dan laki-laki dianggap superior.
Kau  lebih  suka  ini  daripada gin?” rayunya setelah mengecupnya. Maribeth tersenyum dan mengangguknya.    Ia  mengecup sambil  membuka  kancing  baju Maribeth. Maribeth  mencoba  mencegah,
tapi  tangan  Paul  lebih  kuat  dan lebih berpengalaman . Paul jangan…jangan…     ujarnya pelan,…..  Akhirnya      Maribeth mengunpulkan seluruh kekuatannya dan menarik diri. Dipandangnya Paul dengan menyesal dan digelengkan kepalanya. Paul mengerti. “aku  tak  bisa.  Maaf,
Paul” Ia tertegun karena perasaan tidak karuan.kepalanya pusing.
Takan      apa,” katanya lembut.“mestinya                aku tak melakukannya…. aku menyesal…. belum      selesai kata- katanya,  ia  sudah
menciuminya  lagi dan kali ini mereka tak bisa mundur.
(Steel:1995;69)
Kutipan tersebut diatas menggambarkan kekerasan seksual yang dialami oleh   Maribeth dengan terpaksa meminum  minuman  yang    diberikan oleh  Paul  Browne,  yang  membuat kepalanya  pusing  dan  tak  sadarkan  diri, dalam  keadaan  tak  sadarkan  diri  ia berusaha mengumpulkan seluruh kekuatannnya    untuk    menarik    diri  dari agresif      nafsu    birahi  Paul  Browne, namun  dengan  nafsu  Paul  Browne  yang kuat,sehingga tetap mencumbui Maribeth. Hal ini menunjukkan bagaimana  Paul  Browne  mendominasi dan menguasai Maribeth.
Dominasi  yang  dilakukan  oleh Paul  Browne  dengan  cara  memaksa untuk  meminum  gin  (minuman    yang memabukkan),  agar  Paul  Browne  dapat menguasai Maribeth.
Kutipan-kutipan  tersebut  diatas dapat dikategorikan kedalam pemerkosaan. Perkosaan adalah hubungan  seksual  yang  dilakukan  tanpa kehendak  bersama  dipaksakan  oleh  satu pihak pada pihak yang lainnya.   Korban dapat berada di bawah ancaman fisik dan atau psikologi, kekerasan, dalam keadaan      tidak      sadar      atau      tidak berdaya,  berada  dibawah  umur,  atau mengalami kterbelakangan mental sehingga tidak sungguh-sunggu mengerti,  atau  dapat  bertanggung  jawab atas  apa  yang  terjadi  padanya”
(Ihromi,2000:278).  Perbuatan  ini  tanpa adanya    kesepakatan    antara    laki-laki dan  perempuan,  Maribeth  dipaksa  untuk minum  minuman  keras  berupa  gin  oleh Paul  Browne  yang  membuat  Maribeth tidak  sadar  diri  dan  kepalanya    merasa pusing,  dengan keadaan tidak sadar,
Paul  Browne  dapat  menguasai Maribeth  dengan  leluasa, sehingga Paul Browne  dapat  memuaskan  seksnya dengan  sepuasnya,  walaupun  Maribeth melarang  dengan  sekuat  tenaga,namun karena pengaruh minuman keras, sehingga Maribeth tidak  sadar  diri jika ia  telah  melakukan  hubungan  seksual dengan Paul. Posisi perempuan dikonstruksi oleh budaya patriarki bahwa  perempuan  lemah  tidak  dapat melawan  kekuataan  laki-  laki.    laki-laki memandang    bahwa  perempuan  sebagai obyek seks.  perempuan disubordinatkan dan  diinferiorkan  sementara  laki-laki dianggap kuat dan superior.
Simon  de  Beauvoir  mengatakan bahwa,  sejak  lama  tubuh  perempuan seperti  bukan  dimiliki  oleh  perempuan secara  sah.  Tubuh  dan  sesksualitas perempuan  dibentuk  dalam    perspektif laki-laki.   Cara    pandang  laki-laki    yang mengatasnamakan  perempuan  membuat definisi atas tubuh perempuan sepenuhnya  milik  laki-laki.  Karena  itu ketika  ada  perempuan  yang  mencoba untuk mengeksplorasi tubuh dan seksualitas,  hal  ini  salah  satu  tokoh feminis  yang  mempunyai  kontribusi besar bagi pembongkaran terhadap kuasa patriarki yang membuat laki-laki mengobjektivikasi  atas diri perempuan.
Kekerasan Psikologi/Psikis Kekerasan psikologi adalah
setiap tindakan seseorang yang
mencoba    menyakiti  korbanya  dengan menakuti-nakuti, mengancam, mengabaikan,  penolakan  dan  tuduhan, seperti  tersirat  dalam  kata-kata  Brown .”Psychological  abuse  the  batterer  tries to frighten the victim by intimidating her, threatening  to  harm  her  or  others,
threatening to kidnap her, harassing her, or killing, pets and destroying property’(1997:11) .
Kekerasan psikologi  mempunyai dampak  yang  lebih  menyakitkan  dari pada  kekerasan    fisik.  Seperti  dalam novel The  Gift ,  Maribeth  mengalami tekanan  batin  ketika  ia  mengetahui  Paul akan  menikah  dan  bulan  madu  dengan Debbie,  serta  Paul  Browne  menyuruh Maribet untuk menggugurkan kandungannya.    Seperti  dalam  kutipan sebagai berikut.
Paul  telah  menikah  dan  akan menjalani  bulan  madu  dengan istrinya,  sementara  ia  dipenjara di Biara Sister Charity , menembus kemesraan sesaat yang dinikmatinya  bersama      Paul      di bangku depan Chevy. (Steel:1995:96-97) “mengapa      tak    kausingkirkan saja
dia?  Tanyanya  pelan.  Maribeth memandangnya        dengan  sendu  , “Maksudmu,    memberikan    pada orang  lain?”  “Tidak,  aku tak  mau melakukannya, Paul”. Dokter telah menghalangi niatnya. Lagipula,  ia  merasa  tidak  enak mengingat  tindakan  itu  dapat disebut pembunuhan. (Steel: 1995;82)
Kutipan tersebut di atas,
menggambarkan kondisi psikologi Maribeth        ketika  ia  mengetahui  laki- laki  yang  telah  menghancurkan  masa depannya akan menikah dan menjalankan bulan madu dengan istrinya, kemesraan sesaat yang
dinikmati  bersama  Paul  Browne  harus ditanggung sendiri. Ia harus hidup dalam penjara  di  Biara  sister  Charity  yang gelap dan suram,  hidup dalam “penjara” merupakan    tekanan    batin    yang dirasakan  oleh  Maribeth,  ia  harus menanggung penderitaan dengan sendiri, sementara  Paul  Brouwne  dapat  hidup bahagia  bersama  istrinya.Paul  dapat menikmati kehidupan dengan kebebasannya.  Adanya  budaya  patriarki
yang  beranggapan  perempuan  lemah, pasrah    dan    menerima,  sementara  laki- laki  kuat  dan  berkuasa.  Sebagai  objek perempuan  harus  menerima  perlakuan dari subyek.
…Oh, Tuhan…Maribeth, aku amat menginginkanmu  ..Oh  ,  Manis  , aku  cinta  padamu”  ketika  Paul pelan-  pelan  kembali  ke  bumi memandangnya. Maribeth membalas  tatapannya  shock,  tak percaya  mereka  telah  melakukan itu. Paul menelusuri wajah Maribeth  dengan  jarinya    .    “Oh, Tuhan  ,  Maribeth  , aku menyesal sekali  …kau  masih  gadis  .  aku betul-betul  tak  dapat  menahan diri..kau  begitu  cantik  dan  aku amat  menginginkanmu…aku  minta maaf manis…. (Steel;1995;70)
Kutipan ini menggambarkan kekerasan psikologi Maribeth merasakan
“shock”  setelah  ia  sadar  bahwa  ia  telah melakukan  hubungan  biologis  dengan laki-laki  yang  belum  begitu  dekat, karena  Paul  telah  mempunyai  pacar  dan sebentar lagi akan menikah.
Hal ini membuat Maribeth “ shock ” karena ia telah kehilangan masa
depannya, dan ia sangat mengkhawatirkan bagaimana jika perbuatannya ini mengakibatkan ia harus hamil  tanpa  adanya  seorang  suami.  Dan bagaimana  ia  harus  sekolah.  hal  ini mempengaruhi keadaan psikologi
Maribeth.  Perempuan  dalam  konteks  ini hanya  diposisikan  sebagai  objek  yang inferior  dan  lemah.  Sebagai  obyek perempuan dikuasai oleh laki-laki sebagai subyek.

## 4. SIMPULAN
Simpulan  dalam  penelitian  ini
menemukan adanya gambaran idiologi  patriarki  yang  ditunjukkan berupa  tindakan-tindakan  penindasan, diskriminasi,  dan  ketidakadilan  oleh laki-laki
terhadap perempuan.
Perempuan selalu menjadi sasaran tindakan  kaum  laki-laki      disebabkan
kodrat dan kondisi perempuan.
Tindakan  tersebut  terjadi  pada  sektor domestik  dan  juga  sektor  publik. Beberapa  tokoh  perempuan  pasrah  dan menyadari bahwa sebagai anak dan juga sebagai  istri  harus  patuh  pada  perintah suami atau Ayah.
Penelitian  ini  belum  sepenuhnya sempurna,  oleh  sebab  itu  peneliti merekomendasikan      kepada      semua pihak  yang  berminat  agar  melanjutkan penelitian  ini  lebih  mendalam,  bagi masyarakat  luas,  penelitian  ini  dapat dijadikan  bahan  relfleski  agar  lebih memahami  realitas  sosial  masyarakat khusunynya tentang ideologi patriartki.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Brook, Ann. 1997. Postfeminisms:
Feminism,  Cultural  Theory;  and cultural  Forms. New  York:
Routledge Fakih,  Dr.  Mansour.  2003. Analisis Gender  &  Transformasi  Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset Selden, Raman et. al. 1993. Contemporary  Literary  Theoory . New York: Harvester Wheatsheaf. Steel,  Danielle.  1995. The  Gift .  New York Delocorte Press.
Sherry,  Ruth.  1998. Studying  Women Writing:  An  Introduction. Great Singapore: Colset Private Ltd Sofia,  Adib  dan  Sugihastuti.          2003.
Feminisme  dan  Sastra:  menguak Citra Perempuan dalam    Layar Terkembang. Bandung:  Penerbit
Katarsis. Sugihastuti  dan  Suharto.  2002. Kritik Sastra Feminis: Teori dan Aplikasi .  Yogyakarta:  Pustaka
Pelajar Offset
Tong,  Rosemarie  Putnam. Feminist Thought:    Pengantar    Paling Komprehensif    Kepada  Arus Pemikiran  Feminis .  Yogyakarta: Jalasutra.