DOI: http://dx.doi.org/10.21111/studiquran.v3i2.2763
Wajh al-Munâsabah fî Surah al-Isrâ’ al-Ayat 18-22 ‘inda Ibn ‘Âsyûr fî Tafsîrihi at-Tahrir Wa at-Tanwir
Ali Mahfuz Munawar* University of Darussalam Gontor Email: alimahfuz@unida.gontor.ac.id

## Risna Baco
University of Darussalam Gontor Email: bacorisna@gmail.com

## Abstract
Al-munasabah  is  a  science  which  has  an  important  role  within  al-Qur’an tafseer    studies,  because  this  study  examines  the  contents  of  al-Qur’an  by  ﬁnding the correlation of it’s verses. On the other hand some orientalist spread the stigma to against al-Qur’an in over time by dedicating that al-Qur’an and it’s verses are not systematic. Based on this statement, writer choose Ibnu Asyur because he is the only one who applied exegetes science of al-munasabah in al-Qur’an. He also proved that unsystematic of al-Qur’an is being one of I’jaz al-Qur’an. Then, this is a main reason to deny orientalist minded. It have a correlation and compliance between verses with another’s, from the ﬁrst verse discussed the earthly desires, correlated with the later paragraph that have a desire of hereafter. Both of verses are inter-related to bring up the secrets of the two diﬀerenc of verbs within it. The next verse investigates about the glory of Allah that spread along his creature without any diﬀerentiation. Allah SWT gives a description about Prophet Muhammad SAW as a purely human who get his mercy as a role model of good character for human being to carry out a favor and  leave  the  vise  versa  to  get  his  glory  in  the  afterlife,  it  was  because  that Allah warned his creature  to renounce the Act of shirk, because this act that caused the absence of God in afterlif.
Keywords : Munasabah, Al-Isra’, Ibnu ‘Asyur, At-Tahrir Wa At-Tanwir
* Universitas Darussalam Gontor, Kampus Pusat UNIDA Gontor, Jl. Raya Siman Km.
06, Demangan, Siman, Ponorogo, 63471, Jawa Timur. Telp. (+62352) 483762.

## Abstrak
Ilmu al-munasabah merupakan ilmu yang mempunyai peran penting dalam kajian  tafsir  al-Qur’an,  karena  ilmu  ini  mengkaji  kandungan  isi  al-Qur’an  dengan mencari  korelasi  antarayatnya,  tetapi  seiring  berjalannya  waktu  sebagian  besar orang orientalis dapat menyebarkan pemikiran negatif terhadap Al-Qur’an dengan mengatakan  bahwa  ayat-ayat  Al-Qur’an  dan  surah-surahnya  tidak  sistematis. Berdasarkan hal tersebut penulis memilih Ibnu Asyur karena ia salah satu mufassir yang  mengaplikasikan  ilmu  al-munasabah  dalam  menafsirkan  al-Qur’an.  Serta  ia juga  membuktikan  bahwa  dengan  ketidaksistematisan  al-Qur’an  menjadi  salah satu  dari  I’jaz  al-Qur’an,  maka  inilah  yang  akan  menjadi  alasan  untuk  menolak pemikiran  orang-orang  orientalis.  Menurut  Ibnu  Asyur  mengenai  surah  Al-Isra’ pada  ayat  18-22  mempunyai  korelasi  dan  kesesuaian  antara  ayat  satu  dengan ayat  yang  lainnya,  dari  ayat  pertama  membahas  tentang  keinginan  duniawi, berkorelasi dengan ayat setelahnya tentang keinginan akhirat, kedua ayat ini saling berkaitan sehingga memunculkan rahasia dari perbedaan kata kerja yang terdapat di  dalamnya,  dan  ayat  setelahnya  menunjukan  penekanan  bahwa  sesungguhnya rahmat  Allah  SWT  itu  umum  untuk  semua  makhluk-Nya  tanpa  ada  perbedaan, kemudian  Allah  memberikan  gambaran  tentang  Nabi  Muhammad  SWT,  yang mendapatkan kemuliaan di hadapan-Nya, sebagai contoh untuk umat manusia agar selalu  melaksanakan  kebaikan  dan  meninggalkan  kesesatan  untuk  mendapatkan kemuliaan-Nya di akhirat nanti, sehingga diakhir Allah memperingatkan umat-Nya untuk meninggalkan perbuatan syirik, karena inilah yang menyebabkan ketiadaan pertolongan Allah di akhirat.
Kata Kunci : Munasabah, Al-Isra’, Ibnu ‘Asyur, At-Tahrir Wa At-Tanwir
ﺔﻣﺪﻘﻣ
ﻢﻬﻓ ﻰﻠﻋ ﺔﻠﻴﺳﻭ ﻥﻮﻜﺗ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﺪﻋﺍﻮﻘﻟﺎﻓ ﰊﺮﻋ ﻡﻼﻛ ﻦﻣ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻥﺇ
١ .ﺔﻴﻧﺁﺮﻘﻟﺍ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﻢﻬﻓ ﺀﻮﺳ ﱃﺇ ﻱّﺩﺆﻴﺳ ﺓﺪﻋﺎﻘﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﲑﻏ ﻥﻷ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﱏ ﺎﻌﻣ ﻚﻠﺗ ﻦﻣ ﻞﻴﻠﺤﺘﻟﺍ ﱃﺇ ﺝﺎﺘﲢ ﱴﻟﺍ ﻊﻤﺘﺠﳌﺍ ﻝﻮﺣ ﺕﻼﻜﺸﳌﺍ ﺮﻬﻇ ﺪﻘﻓ ﻥﺎﻣﺰﻟﺍ ﺭﻮﻄﺘﺑﻭ ﺐﺴﺣ ﺔﻤﻈﻨﻣ ﲑﻏ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺭﻮﺳﻭ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﻥﺃ ﺍﻮﻤﻋﺯ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﲔﻗﺮﺸﺘﺸﳌﺎﻛ .ﺕﻼﻜﺸﳌﺍ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﲔﺑ ﺐﺳﺎﻨﺘﻟﺍﻭ ﻁﺎﺒﺗﺭﻻﺍ ﺪﺟﻮﺗ ﻻ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﰲ ﻥﺃ ﻰﻠﻋ ﺍﻮﻟﺎﻗﻭ ﻲﻤﻠﻌﻟﺍ ﻢﻴﻈﻨﺘﻟﺍ .ﻩﺭﻮﺳﻭ ﺔﻴﻧﺁﺮﻘﻟﺍ ،ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻌﺑ ﻥﻮﻤﻬﻔﻳ ﻻﻭ ﻥﻮﻓﺮﻌﻳ ﻻ ﻢﻷ ﻢﻬﻤﻋﺯ ﺐﺒﺳ ﻥﺃ ﺮﻈﻨﻟﺍ ﻦﻣﻭ
،١ .ﺝ ،ﻡ ٤٨٩١ ،ﺮﺸﻨﻠﻟ ﺔﻴﺴﻧﻮﺘﻟﺍ ﺭﺍﺩ : ﺲﻧﻮﺗ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ﲑﺴﻔﺗ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ
١
٨١ .ﺹ
Wajh al-Munâsabah fî Surah al-Isrâ’ al-Ayat 22-18 ‘inda Ibn ‘Âsyûr... 175
٢ .ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻌﺑ ﻦﻳﺮﺻﺎﻌﳌﺍ ﻭﺃ ﲔﻣﺪﻘﺘﳌﺍ ﻦﻣ ﺎﻣﺇ ﻦﻳﺮﺴﻔﳌﺍﻭ ﺀﺎﻤﻠﻌﻟﺍ ﻡﺎﻤﺘﻫﺍ ّﻞﻘﻳ ﺎﻤﻛ ّﺩﺮﻟﻭ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﱐﺎﻌﻣ ﺭﺍﺮﺳﺃ ﺔﻓﺮﻌﳌ ﻡﺎﻫ ﺭﻭﺩ ﻪﻟﻭ ﻒﻳﺮﺷ ﻢﻠﻋ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻋ ﻥﺃ ﻊﻣ ﺯﺎﺠﻋﻹﺍ ﻦﻣ ﻯﺪﺣﺇ ﻥﻮﻜﻳ ﻪﺒﻴﺗﺮﺗﻭ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻢﻴﻈﻨﺗ ﲑﻏ ﻦﻣ ﻥﺃﻭ .ﲔﻗﺮﺸﺘﺴﳌﺍ ﻢﻋﺯ .ﱐﺁﺮﻘﻟﺍ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻌﺑ ﺎﻘﻓﺍﻮﻣ ﻦﻳﺮﺻﺎﻌﳌﺍ  ﻦﻳﺮﺴﻔﳌﺍ ﺮﻬﺷﺃ ﺾﻌﺑ ﻦﻣ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﻥﺎﻛﻭ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﻝﺎﺼﺗﺍ ﺐﺳﺎﻨﺗ ﻝﺎﻤﻌﺘﺳﻻﺍ ﺐﻴﻟﺎﺳﺄﺑ ﰒ ،ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﰲ ﺔﻐﻠﻟﺍﻭ ﺔﻏﻼﺒﻟﺍ ﻮﳓ ﺎﻤﻬﻣ ﻭ ﻦﻣ ﻮﻫﻭ .ﻩﲑﺴﻔﺗ ﺕﺎﻳﺍﺰﻣ ﻦﻣ ﺔﻳﺰﻣ ﻥﻮﻜﺗ ﻩﺬﻬﻓ ٣ .ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﰲ ﺾﻌﺒﺑ ﺎﻬﻀﻌﺑ ﺪﻗﻭ ٤ .ﲏﻳﺪﻟﺍﻭ ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻﺍ ﺡﻼﺻﻹﺍ ﺓﺎﻋﺩ ﻦﻣ ﰒ ،ﰊﺩﻷﺍﻭ ،ﻱﻮﺤﻨﻟﺍﻭ ،ﻱﻮﻐﻠﻟﺍ ﺮﺴﻔﳌﺍ ﻦّﻴﺑ ﺪﻗ ﻪﻧﻷ ﻱﻮﻐﻠﻟﺍ ﲑﺴﻔﺘﻟﺍ ﻥﻮﻠﺑ ،ﻲﻠﻴﻠﺤﺘﻟﺍ ﲑﺴﻔﺘﻟﺍ ﺞﻬﻨﲟ ﺔﻴﻧﺁﺮﻘﻟﺍ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﲑﺴﻔﺘﺑ ﻡﺎﻗ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺕﺎﻳﺁ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮ ّﺴﻓ ﰒ ٥ .ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﺕﺍﺩﺮﻔﳌﺍ ﺔﻳﺎﻨﻌﺑ ﺎﻘﻴﻗﺩ ﺎﻧﺎﻴﺑ ﺔﻐﻠﻟﺍ ﻪﻴﻓ ﻦﻣ ﲑﺴﻔﺘﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻉﻮﻧ ﻥﺎﻛﻭ ٦ .ﺭﻮﺴﻟﺍﻭ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﲔﺑ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﺮﻛﺬﺑ ﺎﺋﺪﺘﺒﻣ ﻩﲑﺴﻔﺗ ﰲ ٧ .ﻱﺃﺮﻟﺎﺑ ﲑﺴﻔﺘﻟﺍ ﱯﻨﻟﺍ ﺀﺍﺮﺳﺇ ﺮﻛﺬﻳ  ﺀﺍﺮﺳﻹﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﺔﻳﺍﺪﺑ ﰲ ﻥﺃ ﻰﻠﻋ ﻰﺳﻮﻟﻷﺍ ﺡﺮﺻ ﺪﻗ ﺎﻤﻛ ﺪﻤﳏ ﱯﻨﻟﺍ ﺓﻮﺒﻧ ﺕﺎﺒﺛﺇ ﻦﻋ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﻲﻜﲢ ﻚﻟﺬﻛ ٨ ،ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﺏﺍﺬﻌﺑ ﻙﻼﳍﺍﻭ ﺭﺍﺬﻧﻹﺍﻭ ﺀﺍﺰﳉﺍ ﺎﻬﻴﻓ ﺮﻛﺫ ﰒ ،ﻪﻠﺋﺎﻀﻓ ﺕﺎﺒﺛﺇﻭ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ
٩ .ﺓﺮﺧﻵﺍ
،ﺔﻴﻤﻠﻌﻟﺍ ﺏﻮﺘﻜﻟﺍ ﺭﺍﺩ : ﺕﻭﲑﺑ ، ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻡﻮﻠﻋ ﰲ ﻥﺎﻘﺗﻹﺍ ،ﻲﻃﻮﻴﺴﻟﺍ ﺮﻜﺑ ﰊﺃ ﻦﺑ ﻦﲪﺮﻟﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﻝﻼﺟ ٢
١١٢ .ﺹ ،٢ .ﺝ ،٧٠٠٢
.ﺹ ،٣٠٠٢ ،ﺔﻓﺮﻌﳌﺍ ﺭﺍﺩ :ﺕﻭﲑﺑ ، ﺚﻳﺪﳊﺍ ﺮﺼﻌﻟﺍ ﰲ ﻥﻭﺮﺴﻔﳌﺍﻭ ﲑﺴﻘﺘﻟﺍ ،ﱀﺎﺻ ﺪﻤﳏ ﺭﺩﺎﻘﻟﺍ ﺪﺒﻋ
٣ ١١١ ،٣٧٣١ ،ﻰﻣﻼﺳﻹﺍ ﺩﺎﺷﺭﺃﻭ ﻚﻨﻫﺮﻓ ﺕﺭﺍﺯﻭ :ﻥﺍﺮ ، ﻢﻬﺠﻬﻨﻣﻭ ﻢﺎﻴﺣ ﻥﻭﺮﺴﻔﳌﺍ ،ﻯﺯﺎﻳ ﻰﻠﻋ ﺪﻤﳏ ٤
١٤٢ .ﺹ 5 Jani Arni, “Tafsir al-Tahrir wa Tanwir Karya Muhammad Al-Thahir ibnu ‘Asyur” Jurnal Ushuluddin, Vol. 17, No. 1, Januari 2011, hal. 91 ﻦﺑﺍ ﺭﺍﺩ :ﺔﻳﺩﻮﻌﺴﻟﺍ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﺔﻜﻠﻤﳌﺍ ، ﺎﻘﻳﺮﻓﺃ ﺏﺮﻏ ﰲ ﻥﻭﺮﺴﻔﳌﺍﻭ ﲑﺴﻔﺘﻟﺍ ،ﱐﻮﻫﺮﻃ ﻦﺑ ﻲﻗﺯﺭ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ
٦
٩٣٧ .ﺹ ،١ .ﺝ ،٦٢٤١ ،ﻱﺯﻮﳉﺍ
١٠١ .ﺹ ،١١٠٢ ،ﻱﺮﺸﺒﻟﺍ ﺔﺒﺘﻜﻣ :ﻥﺎﺘﺴﻛﺎﺑ ، ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻡﻮﻠﻋ ﰲ ﻥﺎﻴﺒﺘﻟﺍ ،ﱐﻮﺑﺎﺼﻟﺍ ﻲﻠﻋ ﺪﻤﳏ ٧
،٥١ .ﺝ ،ﻡ ٤٨٩١ ،ﺮﺸﻨﻠﻟ ﺔﻴﺴﻧﻮﺘﻟﺍ ﺭﺍﺩ : ﺲﻧﻮﺗ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ﲑﺴﻔﺗ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٨ .ﺹ ٩-٧ .ﺹ ...،٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ﲑﺴﻔﺗ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ
٩
ﺕﺪﺟﻮﻓ ،ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ﲑﺴﻔﺗ ﰲ ﺎﻫﺮﺧﺁ ﱃﺇ ﺎﺎﻳﺁ ﻝﻭﺃ ﰲ ﺀﺍﺮﺳﻹﺍ ﺓﺭﻮﺳﻭ ﲔﺑ ﻁﺎﺒﺗﺭﻻﺍ ﻦﻋ ﺚﺤﺒﻳ ﻱﺬﻟﺍ ﻩﲑﺴﻔﺗ ﰲ ٢٢-٨١ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﲔﺑ ﺐﺳﺎﻨﺘﻟﺍ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟﺍ ﺩﺍﺭﺃ (ﻭ (ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﺪﻳﺮﻳ) ﺔﻤﻠﻛ ﰲ ﲎﻌﳌﺍ ﻑﻼﺘﺧﺍ ﺕﺪﺟﻭﻭ ،ﺓﺮﺧﻵﺍﻭ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﺓﺎﻴﺣ ﻰﻠﻋ ﻡﺎﳍﺍ ﻦﻣ ﺔﻟﺄﺴﳌﺍ ﺮﻬﻈﺗ ﻩﺬﻫ ﻦﻤﻓ .ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺪﻨﻋ ﺀﺍﺮﺳﻹﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﰲ «ﺓﺮﺧﻵﺍ ٢٢-٨١ ﺔﻳﻵﺍ ﺀﺍﺮﺳﻹﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﰲ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻒﺸﻜﻟ ﲑﺴﻔﺘﻟﺍﻭ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻡﻮﻠﻋ ﰲ ﺎﻬﺜﲝ ﺔﻟﻼﻀﻟﺍ ﲔﻗﺮﺸﺘﺴﳌﺍ ﺓﺮﻜﻓ ّﺩﺮﻟ ﻑﺪﳍﺍ ﻪﻟ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﺍﺬﻬﻓ .ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ﺪﻨﻋ .ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻮﳓ ﺮﻬﺸﺑ ﻝﺩﺎﻌﳌﺍ ﻩ ٦٩٢١ ﺔﻨﺳ ﱃﻭﻷﺍ ﻱﺩﺎﲨ ﰲ ﺲﻧﻮﺘﺑ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺪﻟﻭ ﻥﺎﻛﻭ ﻩﺬﻫ ﺖﻧﺎﻛﻭ ١٠ .ﺱﻮﻟﺪﻧﻷﺍ ﻦﻣ ﻩﺪﻟﺍﻭ ﺝﻭﺮﺧ ﺪﻌﺑ ﻰﺼﻗﻷﺍ ﺏﺮﻐﳌﺎﺑ ﻡ ٩٧٨١ ﱪﻤﺘﺒﺳ ١١ .ﺔﻴﻤﻠﻋ ﺔﻴﺼﺨﺷ ﺯﺮﺑ ﺓﺮﺳﻷﺍ ﺪﻤﳏ ﻦﺑﺍ ﺭﺩﺎﻘﻟﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﱄﺫﺎﺸﻟﺍ ﺪﻤﳏ ﻦﺑ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ﻮﻫﻭ ﻪﺒﺴﻧ ﺔﻠﺴﻠﺳﻭ ﺪﻤﳏ ﻦﺑﺍ ﺐﻴﺒﳊﺍ ﺪﻤﳏ ﻦﺑ ﺰﻳﺰﻌﻟﺍ ﺪﻤﳏ ﺮﻳﺯﻮﻟﺍ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺖﻨﺑ ﺔﻤﻃﺎﻓ ﻪّﻣﺃﻭ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﺸﻋ ﺚﻟﺎﺜﻟﺍ ﺪﺣﻷﺍ ﻡﻮﻳ ﰲ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﰲﻮﺗﻭ ١٢ .ﺭﻮﺘﻋﻮﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﺑ ﺐّﻴﻄﻟﺍ ﺔﻨﺳ ﺲﻄﺴﻏﺃ ﺮﻬﺷ ﻦﻣ ﺮﺸﻋ ﱐﺎﺜﻟﺍ ﺦﻳﺭﺎﺘﻟﺎﺑ ﻝﺩﺎﻌﳌﺍ ،ﻩ ٣٩٣١ ﺔﻨﺳ ﺐﺟﺭ ﺮﻬﺷ ﻦﻣ
١٣ .ﻩﺮﻤﻋ ﻦﻣ ٤٩ ﰲ ﻮﻫﻭ ،ﻡ ٣٧٩١ ﻪﻋﺍﻮﻧﺃﻭ ﻪﺗﺄﺸﻧﻭ ﻪﻣﻮﻬﻔﻣ ،ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻋ
ﻪﻛﺭﺎﺷ ﻱﺃ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ (ﺐﺳﺎﻧ) ،ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻦﻣ ﻊﲨ ﺔﻐﻠﻟﺍ ﺚﻴﺣ ﻦﻣ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻒﻳﺮﻌﺗ
١٤ .ﻚﺒﺴﻧ ﻦﻣ ﻪﻧﺃ ﻰﻋﺩﺍ :ﻚﻴﻟﺇ ﻞﺟﺮﻟﺍ ﺐﺴﻨﺗ .ﻪﻠﻛﺎﺷﻭ ﻪﻠﺛﺎﻣ ،ﻪﺒﻳﺮﻗ ﻥﺎﻛﻭ ﺐﺴﻨﻟﺍ ﰲ ﻩﲑﺴﻔﺗ ﺔﻣﺪﻘﻣ ﰲ ﻲﻋﺎﻘﺒﻟﺍ ﲔﺑ ﺎﻤﻛ :ﻦﻳﺮﺴﻔﳌﺍ ﺪﻨﻋ ﺎﺣﻼﻄﺻﺍ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﺎﻣﺃﻭ
ﺔﻋﺎﺒﻄﻠﻟ ﻡﻼﺴﻟﺍ ﺭﺍﺩ :ﺲﻧﻮﺗ ، ﺄﻃﻮﳌﺍ ﰲ ﺔﻌﻗﺍﻮﻟﺍ ﻅﺎﻔﻟﻷﺍﻭ ﱐﺎﻌﳌﺍ ﻦﻣ ﻲﻄﻐﳌﺍ ﻒﺸﻛ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ١٠ ٧ .ﺹ ،٢ .ﻁ ،٧٠٠٢ ،ﺮﺸﻨﻟﺍﻭ ،ﻡﺰﺣ ﻦﺑﺍ ﺭﺍﺩ :ﺲﻧﻮﺗ ، ﻩﺭﺎﺛﺁﻭ ﻪﺗﺎﻴﺣ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ﻢﻈﻋﻷﺍ ﻊﻣﺎﳉﺍ ﺦﻴﺷ ،ﱄﺎﻐﻟﺍ ﻢﺳﺎﻘﻠﺑ ١١
٥٣ .ﺹ ،١ .ﻁ ،ﻡ ٦٩٩١
٧ .ﺹ ...،ﺄﻃﻮﳌﺍ ﰲ ﺔﻌﻗﺍﻮﻟﺍ ﻅﺎﻔﻟﻷﺍﻭ ﱐﺎﻌﳌﺍ ﻦﻣ ﻲﻄﻐﳌﺍ ﻒﺸﻛ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ١٢ ﺏﺮﻐﳌﺍ ﺰﻛﺮﻣ :ﻖﺸﻣﺩ ، ﺔﻳﺮﺸﻋ ﲏﺛﻹﺍ ﺔﻴﻣﺎﻣﻹﺍ ﻦﻣ ﺭﻮﺷﺎﻋ  ﻦﺑ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﻒﻗﻮﻣ ،ﱐﺍﺮﻫﺰﻟﺍ ﺪﲪﺃ ﺪﻟﺎﺧ ١٣
٦١ .ﺹ ،٠١٠٢ ،ﺐﻳﺭﺪﺘﻟﺍﻭ ﺕﺎﺳﺍﺭﺪﻠﻟ ﰊﺮﻌﻟﺍ
.ﺹ ،٤٠٠٢ ،ﺔﻴﻟﻭﺪﻟﺍ ﻕﻭﺮﺸﻟﺍ ﺔﺒﺘﻜﻣ :ﺮﺼﻣ ، ﻂﻴﺳﻮﻟﺍ ﻢﺠﻌﳌﺍ ،ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﺔﻐﻠﻟﺍ ﻊﻤﳎ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﺮﺼﻣ ﺔﻳﺭﻮﻬﲨ ١٤
٣٠٨
Wajh al-Munâsabah fî Surah al-Isrâ’ al-Ayat 22-18 ‘inda Ibn ‘Âsyûr... 177
ﻦﻣ ﺍﺬﻫﻭ ،ﻪﺋﺍﺰﺟﺃ ﺐﻴﺗﺮﺗ ﻞﻠﻋ ﻪﻨﻣ ﻑﺮﻌﻳ ﻢﻠﻋ ﻮﻫ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌ ﻢﻠﻋ ﻥﺄﺑ ﺔﻓﺮﻌﳌ ﻪﻴﻓ ﺓﺩﺎﺟﻹﺍ ﻒﻗﻮﺘﺗﻭ ،ﻝﺎﳊﺍ ﻦﻣ ﻩﺎﻀﺘﻗﺍ ﺎﳌ ﱐﺎﻌﳌﺍ ﺐﺳﺎﻨﺗ ﻖﻴﻘﺤﺘﻟ ﺔﻏﻼﺒﻟﺍ ﺮﺳ ﻁﺎﺒﺗﺭﻻﺍ ﻪﺟﻭ ﻲﻫ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻥﺃ :ﻥﺎﻄﻘﻟﺍ ﻉﺎﻨﻣ ﻝﺎﻗﻭ ١٥ .ﺎﻬﻴﻓ ﺏﻮﻠﻄﳌﺍ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﺩﻮﺼﻘﻣ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﰲ ﺔﻳﻵﺍﻭ ﺔﻳﻵﺍ ﲔﺑ ﻭﺃ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻦﻣ ﺓﺪﺣﺍﻮﻟﺍ ﺔﻳﻵﺍ ﰲ ﺔﻠﻤﳉﺍﻭ ﺔﻠﻤﳉﺍ ﲔﺑ ﺚﺤﺒﻳ ﻢﻠﻋ ﻮﻫ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻌﻓ ١٦ .ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﰲ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍﻭ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﲔﺑ ﻭﺃ ،ﺓﺩﺪﻌﺘﳌﺍ ﻢﻴﻈﻌﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺀﺍﺰﺟﺃ ﺐﻴﺗﺮﺗ ﻞﻠﻌﺑ ﺔﻘﻠﻌﺘﳌﺍ ﻞﺋﺎﺴﳌﺍ ﻦﻋﻭ ﺔﻴﻠﻜﻟﺍ ﻝﻮﺻﻷﺍ ﻉﻮﻤﳎ ﻦﻋ
١٧ .ﺾﻌﺒﺑ ﺎﻬﻀﻌﺑ ﻒﻴﻄﻠﻟﺍ ﻮﻫﻭ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻦﻣ ﻲﻔﻴﻗﻮﺘﺑ ﻩﺭﻮﺳ ﺐﻴﺗﺮﺗﻭ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺕﺎﻳﺁ ﺐﻴﺗﺮﺗ ﻥﺃﻭ ﻰﻠﻋ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﻡﺪﻗ ﺎﻣ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻥﺃ ﻒﺸﻜﺑ ﺎﻨﻘﻳﺄﻓ ﺎﻨﻤﻠﻋ ﺍﺫﺇﻭ ،ﲑﺒﳋﺍ ﻢﻴﻜﳊﺍ ،ﺎﻬﺘﺒﺳﺎﻨﳌ ﻻﺇ ﺍﺬﻜﺑ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻚﻠﺗ ﻢﺘﺧ ﺎﻣﻭ ،ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬ ﺢﺘﺘﻔﻳ ﺎﻣﻭ ،ﻚﻠﺗ ﻪﻟ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻝﻭﱰﺑﻭ ١٨ .ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﺏﺎﺘﻜﺑ ﺮﺑﺪﺘﻳ ﱴﺣ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﺕﺮﻬﻇ ﻚﻠﺗ ﻦﻤﻓ ﺕﺎﻐﻠﺑ ﺍﻮﻓﺮﻋ ﺪﻗﻭ ،ﻪﻇﺎﻔﻟﺃﻭ ﻪﺒﻴﻟﺎﺳﺃ ﺚﻴﺣ ﻦﻣ ﲔﺋﺭﺎﻘﻟﺍﻭ ﲔﻌﻣﺎﺴﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻢﻴﻈﻋ ﲑﺛﺄﺗ ﻝﺎﻗ ﺪﻗ ﱐﺎﺑﺮﻬﺸﻟﺍ ﻦﺴﳊﺍ ﻮﺑﺃ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﺪﻨﻋﻭ ١٩ .ﻞﻳﱰﺘﻟﺍ ﺮﺼﻋ ﺬﻨﻣ ﻢﻬﺤﺋﺎﺼﻓﻭ ﺏﺮﻌﻟﺍ ﻦﻣ ﺩﺍﺪﻐﺒﺑ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻋ ﺭﻮﻬﻇ ﻝﻭﺃ ﻥﺃ ﻰﻠﻋ ،ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻋ ﺓﺄﺸﻧ ﻦﻋ ﻥﺎﻫﱪﻟﺍ ﻪﺑﺎﺘﻛ ﰲ ﻢﻠﻋ ﰲ ﺎﻤﻴﻠﻋ ﺦﻴﺸﻟﺍ ﻥﺎﻛﻭ ﻩ ٤٢٣ ﺔﻨﺳ ﰱﻮﺘﳌﺍ ،ﻱﺭﻮﺑﺎﺴﻴﻨﻟﺍ ﺮﻜﺑ ﻮﺑﺃ ﻡﺎﻣﻹﺍ ﺦﻴﺸﻟﺍ
٢٠ .ﺏﺩﻷﺍﻭ ﺔﻌﻳﺮﺸﻟﺍ ،ﺔﻴﻠﺧﺍﺪﻟﺍ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ :ﻝﻭﻷﺍ ﻢﺴﻘﻟﺍ :ﺔﻴﻟﺎﺘﻟﺍ ﻲﻫﻭ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻉﺍﻮﻧﺃ ﺐﺘﻛ ﺪﻗﻭ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ :ﱐﺎﺜﻟﺍ ،ﺓﺪﺣﺍﻮﻟﺍ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﺕﺎﻳﺁ ﺐﻴﺗﺮﺗ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﻣ :ﻝﻭﻷﺍ :ﻉﺍﻮﻧﺃ ﺔﻌﺑﺭﺃ ﻲﻫﻭ ،ﺎﻬﻌﻠﻄﳌ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻡﺎﺘﺧ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ :ﺚﻟﺎﺜﻟﺍ ،ﻪﻟ ﺖﻘﺒﺳ ﻱﺬﻟﺍ ﺩﻮﺼﻘﻤﻠﻟ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻊﻠﻄﻣ
.ﺹ  ،١ .ﺝ ،ﻲﻣﻼﺳﻹﺍ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﺭﺍﺩ :ﺓﺮﻫﺎﻘﻟﺍ ، ﺭﻮﺴﻟﺍﻭ ﺕﺎﻳﻵﺍ ﺐﺳﺎﻨﺗ ﰲ ﺭﺭﺪﻟﺍ ﻢﻈﻧ ،ﻲﻋﺎﻘﺒﻟﺍ ﺮﻤﻋ ١٥
٦
٦٩ .ﺹ ، ﻡ ٠٩٩١ ،ﺚﻳﺪﳊﺍ ﺮﺼﻌﻟﺍ ﺕﺭﻮﺸﻨﻣ :ﺽﺎﻳﺮﻟﺍ  ،
ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻡﻮﻠﻋ ﰲ ﺚﺣﺎﺒﻣ ،ﻥﺎﻄﻘﻟﺍ ﻉﺎﻨﻣ ١٦ ،ﺔﻴﻜﳌﺍ ﺔﺒﺘﻜﳌﺍ :ﺔﻣﺮﻜﳌﺍ ﺔﻜﻣ ، ﺕﺎﻳﻵﺍﻭ ﺭﻮﺴﻟﺍ ﰲ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻋ
،ﻝﻮﺣﺯﺎﺑ ﱂﺎﺳ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ١٧ ٧٢ .ﺹ ،٢٠٠٢
٨١ .ﺹ ...، ﺕﺎﻳﻵﺍﻭ ﺭﻮﺴﻟﺍ ﰲ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻋ ،ﻝﻮﺣﺯﺎﺑ ﱂﺎﺳ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ١٨ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑ ﺮﻫﺎﻄﻠﻟ ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ﲑﺴﻔﺗ ﰲ ﺎﻫﺭﺎﺛﺁﻭ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ،ﺮﻔﻳﺪﳌﺍ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ١٩ ٠٢ .ﺹ ،٨٠٠٢ ،ﺔﻜﲟ ﻯﺮﻘﻟﺍ ﻡﺃ ﺔﻌﻣﺎﺟ :ﺔﻜﻣ ، ﺍﺪﻘﻧ ﺔﺳﺍﺭﺩﻭ ﺎﻌﲨ ﺺﺼﻘﻟﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﱃﺇ ﻪﻃ ﺓﺭﻮﺳ ﻦﻣ ،ﻡ ٦٠٠٢ ،ﺚﻳﺪﳊﺍ ﺭﺍﺩ : ﺓﺮﻫﺎﻘﻟﺍ  ، ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻡﻮﻠﻋ ﰲ ﻥﺎﻫﱪﻟﺍ ،ﻲﺸﻛﺭﺰﻟﺍ ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﺭﺪﺑ
٢٠
٦٢ .ﺹ  ،١ .ﺝ
ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ :ﱐﺎﺜﻟﺍ ﻢﺴﻘﻟﺍ ﺎﻣﺃﻭ .ﺎ ﺖﻤﺘﺧ ﱴﻟﺍ ﺔﻳ ﻶ ﻟ ﺔﻳﻵﺍ ﻞﺻﺍﻮﻓ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ :ﻊﺑﺍﺮﻟﺍ :ﱐﺎﺜﻟﺍ ،ﺎﻫﺪﻌﺑ ﺎﳌﻭ ﺎﻬﻠﺒﻗ ﺎﳌ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ :ﻝﻭﻷﺍ :ﻉﺍﻮﻧﺃ ﺔﺛﻼﺛ ﻲﻫﻭ ،ﺔﻴﺟﺭﺎﳋﺍ ﻊﻠﻄﳌ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻊﻠﻄﻣ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ :ﺚﻟﺎﺜﻟﺍﻭ ،ﺎﻫﺪﻌﺑ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻊﻠﻄﳌ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ ﻡﺎﺘﺧ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ
٢١ .ﺎﻬﻴﻠﺗ ﱴﻟﺍ ﺓﺭﻮﺴﻟﺍ
٢٢-١٨ ﺔﻳﻵﺍ ﺀﺍﺮﺳﻹﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﰲ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻪﺟﻭ
ُﺪﻳِﺮُﻳ َﻥﺎَﻛ ﻦﱠﻣ) :ﱃﺎﻌﺗ ﻪﻟﻮﻘﻛ ،٩١-٨١ ﺔﻳﻵﺍ ﺀﺍﺮﺳﻹﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﰲ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻪﺟﻭ ( ﱁ ﺇ......ُﺪﻳِﺮﱡﻧ ﻦَﻤِﻟ ﺀﺎَﺸَﻧ ﺎَﻣ ﺎَﻬﻴِﻓ ُﻪَﻟ ﺎَﻨْﻠﱠﺠَﻋ َﺔَﻠِﺟﺎَﻌْﻟﺍ (ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﺪﻳﺮﻳ ﻥﺎﻛ ﻦﻣ) ﺔﻤﻠﻜﻟﺍ ﲎﻌﻣ ﻦﻋ ﻪﺑﺎﺘﻛ ﰲ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺢﺿﻭﺃﻭ ﻞﻌﻓ ﻮﻫﻭ ﻰﺿﺎﳌﺍ ﻞﻌﻔﻟﺍ ﻦﻣ (ﻥﺎﻛ(ﻭ ﺃﺪﺘﺒﻣ ﻮﻫﻭ ﺎﻴﻃﺮﺷ ﺎﻓﺮﺣ ﻥﻮﻜﻳ (ﻦﻣ) ﻑﺮﺤﻓ ﺏﺍﻮﺟ ﻦﻣ (ﺎﻨﻠﺠﻋ) ﻞﻌﻓﻭ (ﻥﺎﻛ) ﱪﺧ ﻥﻮﻜﺗ (ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﺪﻳﺮﻳ) ﺔﻠﻤﳉﺍﻭ ،ﻁﺮﺸﻟﺍ ﺪﻗ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫﻭ ٢٢ .ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﻱﺃ ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﻻﺇ ﺪﻳﺮﻳ ﻻ ﻱﺬﻟﺍ ﻦﻣ ﻥﺃ ﻰﻠﻋ ﺎﻧﺎﻴﺑ ،ﻁﺮﺸﻟﺍ ﺭﺩﺎﻘﳌﺍ ﺐﺴﲝ ﻢﻬﻀﻌﺑ ﷲﺍ ﻩﺎﻄﻋﺄﻓ ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﺍﻭﺩﺍﺭﺃ ﻦﳌ ﷲﺍ ﻩﺎﻄﻋﺃ ﻱﺬﻟﺍ ﺎﻣ ﻥﺄﺑ ﺖﻨﻴﺑ ﺪﻳﺮﻳ ﻦﳌ ﻪﻟﻮﻘﺑ ﻩﲑﺴﻔﺗ ﰲ ﻲﺳﻮﻟﺪﻧﻷﺍ ﻥﺎﻴﺣ ﻮﺑﺃ ﲔﺑ ﺪﻗﻭ ٢٣ .ﺎﻫﺀﺎﻄﻋﺇ ﷲﺍ ﺀﺎﺷ ﱴﻟﺍ ﻢﻬﻨﻣ ﺍﲑﺜﻛ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﻝﺍﻮﺣﺃ ﱃﺇ ﺮﻈﻨﻟﺎﺑ ﻥﻷ ،ﻪﺗﺩﺍﺭﺇ ﻦﻣ ﻩﺪﻳﺮﻳ ﺎﻣ ﱃﺇ ﻪﻟ ﻞﺼﳛ ﱂ ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﻞﺠﻌﳌﺍ ﻥﺎﻴﺗﺇ ﻥﻷ ﻢﳍ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﺔﺌﻴﺸﲟ ﻻﺇ ﺎﻬﻨﻣ ﻢﳍ ﻞﺼﳛ ﻻ ﻦﻜﻟﻭ ،ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﻥﻭﺭﺎﺘﳜ
٢٤ .ﻪﺘﺌﻴﺸﻣ ﺖﲢ ﺎﳘﻭ ﲔﺘﻠﻤﳉﺍ ﲔﺑ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﻦﻋ ﺎﺣﺮﺷ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻛﺫ ﺪﻗﻭ ﰲ ﺎﻋﺭﺎﻀﻣ ﻞﻌﻔﻟﺍ ﺩﻮﺟﻭ (ﺓﺮﺧﻵﺍ ﺩﺍﺭﺃ ﻦﻣﻭ) ﺔﻠﲨﻭ (ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﺪﻳﺮﻳ ﻥﺎﻛ ﻦﻣ) ﺔﻠﲨ .ﺓﺩﺪﺠﺘﻣﻭ ﺓﺭﺮﻜﺘﻣ ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺎﺑ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺓﺩﺍﺭﻹﺍ ﻥﺃ ﻰﻠﻋ ﺀﺎﳝﻺﻟ ﺽﺮﻐﺑ ﱃﻭﻷﺍ ﺔﻠﻤﳉﺍ
-٧٢ .ﺹ ...، ﺕﺎﻳﻵﺍﻭ ﺭﻮﺴﻟﺍ ﰲ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻋ ،ﻝﻮﺣﺯﺎﺑ ﱂﺎﺳ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ
٢١ ٨٢
،٢٩٩١ ،ﲑﺜﻛ ﻦﺑﺍ ﺭﺍﺩ :ﺕﻭﲑﺑ ، ﻪﻧﺎﻴﺑﻭ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺏﺍﺮﻋﺇ ،ﺶﻳﻭﺭﺪﻟﺍ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﻲﳏ ٢٢ ٧٠٤-٦٠٤ .ﺹ ،٣ .ﻁ ٩٥ .ﺹ ...،٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٢٣ ،٣٩٩١ ،ﺔﻴﻤﻠﻌﻟﺍ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ﺭﺍﺩ :ﺕﻭﲑﺑ ، ﻂﻴﺤﳌﺍ ﺮﺤﺒﻟﺍ ﲑﺴﻔﺗ ،ﻲﺳﻮﻟﺪﻧﻷﺍ ﻥﺎﻴﺣ ﻮﺑﺃ
٢٤ ٨١ .ﺹ ،٦ .ﺝ
ﺓﺮﺧﻵﺍ ﻦﺴﺣ ﻥﺃ ﻰﻠﻋ ﺎﺧﻮﺳﺮﻣ ﻪﻴﺒﻨﺘﻟﺍ ﻥﻮﻜﻴﻟ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟﺍ ﺔﻠﻤﳉﺍ ﰲ ﺎﻴﺿﺎﻣ ﻞﻌﻔﻟﺍ ﺩﻮﺟﻭﻭ ﻞﻜﺑ ﻩﺮﺧﻵ ﻰﻌﺴﻳ ﻥﺃ ﻡﺰﻠﻴﻓ ﺓﺮﺧﻵﺍ ﻦﺴﺣ ﱃﺇ ﻝﻮﺼﺤﻠﻟ ﻁﺮﺸﻟﺍﻭ ،ﺓﺩﺍﺭﻹﺎﺑ ﱃﻭﺃ
٢٥ .ﻪﻧﺎﳝﺇ ﰲ ﺦﺳﺍﺭﻭ ﻩﺪﻬﺟ ﻥﺃ ﻥﺎﻴﺑ ﻦﻋ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺪﻨﻋ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﺔﺒﺳﺎﻨﻣ ﻥﺃ ﲔﺒﺘﻳ ﻪﻠﻛ ﻞﻘﻨﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻦﻣﻭ .ﺎﻬﻨﻋ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﺀﺎﺷ ﻦﳌ ﻻﺇ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻠﺼﳛ ﱂ ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﺓﺩﺍﺭﻹﺍ ﺀﺎَﻄَﻋ ْﻦِﻣ ﺀﻻُﺆـَﻫَﻭ ﺀﻻُﺆـَﻫ ﱡﺪِﻤﱡﻧ ; ﻼُﻛ) :ﱃﺎﻌﺗ ﻪﻟﻮﻘﺑ ٠٢ ﺔﻳﻵﺍ ﰲ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ( ﱁ ﺇ..... َﻚﱢﺑَﺭ ﷲﺍ ﺔﲪﺭ ﺭﺎﺛﻵﺍ ﻦﻋ ﺱﺎﻨﻠﻟ ﺔﻓﺮﻌﻣ ﻥﻮﻜﻳ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﻥﺄﺑ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﲔﺑﻭ ﻰﻠﻋ  ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﺔﻤﻌﻧ ﻦﻣ ﻪﺘﻤﻌﻧ ﷲﺍ ﻢﻫﺎﻄﻋﺃ ﺪﻗﻭ ﻪﺘﲪﺭ ﺭﺎﺛﺁ ﻦﻣ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻙﺮﺘﻳ ﱂ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﻱﲑﺧ ﻦﻣ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻢﻫﺎﻄﻋﺃ ﺪﻗ ﲔﻤﻠﺴﻤﻠﻟ ﻦﻜﻟﻭ ﻦﻳﺮﻓﺎﻜﻠﻟ ﷲﺍ ﺭﺪﻗ ﺎﲟ ﺐﺴﺣ ﺪﻤﻨﻟ ﻡﺪﻘﻣ ﻪﺑ ﻻﻮﻌﻔﻣ ﻥﻮﻜﺗ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺕﺩﺭﻭ ﱴﻟﺍ (ﻼﻛ) ﺔﻤﻠﻛﻭ ٢٦ .ﺓﺮﺧﻵﺍﻭ ﺮﺨﻓ ﺮﻛﺫ ﺪﻗ ﺎﻤﻛ ٢٧ .ﺪﺣﺍﻭ ﻞﻛ ﲎﻌﲟ ﺔﻓﺎﺿﻹﺍ ﻦﻋ ﺎﺿﻮﻋ ﻥﻮﻜﻳ ﻦﻳﻮﻨﺘﻟﺍ ﺔﻣﻼﻋﻭ ﲔﻘﻳﺮﻔﻟﺍ ﻦﻣ ﺪﺣﺍﻭ ﻞﻛ ﻲﻄﻋﺃ ﺪﻗ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻥﺄﺑ ﲏﻌﻳ (ﻼﻛ) ﺔﻤﻠﻛ ﻦﻋ ﻱﺯﺍﺮﻟﺍ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﺪﺣﺃ ﻦﻋ ﻖﻴﻀﻳ ﷲﺍ ﺲﻴﻠﻓ ،ﻢﻴﻌﻨﻟﺍ ﰲ ﺎﻤﻬﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻊﺳﻮﻳﻭ ﻝﺍﻮﻣﻷﺎﺑ ﺮﻓﺎﻜﻟﺍﻭ ﻦﻣﺆﳌﺍ ﻱﺃ
٢٨ .ﻞﻤﻌﻟﺍ ﺭﺍﺩ ﰲ ﻪﻗﻮﻠﳐ ﻦﻣ ﻞﻛ ﻥﻷ ﺎﻤﻬﺘﻤﻌﻧ ﺎﻤﻬﻨﻣ ﻊﻴﻤﳉ ﻪﺘﻤﻌﻧ ﺩﺪﻣ ﺪﻗ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻥﺃ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻥﺃ ﲔﺒﺘﻳ ﻖﺒﺳ ﺎﳑﻭ .ﻦﻣﺆﳌﺍﻭ ﺮﻓﺎﻜﻟﺍ ﻦﻣ ﻱﺃ ﲔﻘﻳﺮﻔﻟﺍ ﻦﻣ ﻪﺗﺎﻗﻮﻠﳐ .... ٍﺾْﻌَﺑ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻬ َﻀْﻌَﺑ ﺎَﻨْﻠ ﱠﻀَﻓ  َﻒْﻴَﻛ ْﺮُﻈﻧﺍ) :ﱃﺎﻌﺗ ﻪﻟﻮﻘﺑ ١٢ ﺔﻳﻵﺍ ﰲ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ( ﱁ ﺇ ﺔﻘﺑﺎﺴﻟﺍ ﺔﻳﻵﺍ ﰲ ﲔﺑ ﺪﻗ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻥﺄﺑ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺪﻨﻋ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﻦﻣ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍﻭ ﰲ ﲔﻠﻀﻔﳌﺍ ﻦﻣ ﺱﺎﻨﻟﺎﻓ ،ﺓﺮﺧﻵﺍ ﺀﺎﻄﻋﻭ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﺀﺎﻄﻋ ﻦﻣ ﲔﻘﻳﺮﻔﻠﻟ ﺔﻤﻌﻨﻟﺍ ﺀﺎﻄﻋ ﻦﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﺪﻤﳏ ﷲﺍ ﱯﻧ ﱃﺇ ﺮﻈﻨﻟﺎﺑ ﷲﺍ ﺮﻣﺃ ﺍﺬﻫ ﻦﻤﻓ ،ﷲﺍ ﺔﻤﻜﺣ ﻥﻮﺟﺮﻳ ﻢﻷ ﺀﺎﻄﻌﻟﺍ
٠٦ .ﺹ ...، ٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٢٥ ٢٦-١٦ .ﺹ ...، ٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٢٦ ٧٠٤ .ﺹ ...،٣ .ﻁ ، ﻪﻧﺎﻴﺑﻭ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺏﺍﺮﻋﺇ ،ﺶﻳﻭﺭﺪﻟﺍ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﻲﳏ
٢٧ ٢٨١ .ﺹ ،٠٢ .ﺝ ،١٨٩١ ،ﺮﻜﻔﻟﺍ ﺭﺍﺩ :ﺕﻭﲑﺑ ، ﺐﻴﻐﻟﺍ ﺢﺗﺎﻔﻣ ،ﻯﺯﺍﺮﻟﺍ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﺮﺨﻓ ٢٨
ﰲ ﺕﺎﺟﺭﺪﻟﺍ ﺀﺎﻄﻋ ﻰﻠﻋ ﲔﻨﻣﺆﳌﺍ ﻪﺑ ﻞﻀﻓ ﺪﻗ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻥﺃﻭ ﻪﻨﻋ ﺮﺑﺪﺘﻠﻟ ﻡﻼﺴﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﺳﺇ ﺎﺄﺑ (ﻒﻴﻛ) ﺔﻤﻠﻛ ﻦﻋ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻛﺫ ﺪﻗﻭ ٢٩ .ﺓﺮﺧﻵﺍﻭ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﺮﻣﻷﺍ ﻰﻠﻋ ﻝﺪﻳ (ﺮﻈﻧﺍ) ﺔﻤﻠﻛ ﻦﻣ ﺮﻣﻷﺍ ﻞﻌﻔﻟﺍﻭ ،ﻪﻴﺒﻨﺘﻟﺍ ﰲ ﻞﻤﻌﺘﺴﻣ ﻱﺬﻟﺍ ﻡﺎﻬﻔﺘﺳﺍ ﺔﻤﻠﻛ ﺔﺒﺴﻧ ﺰﻴﻴﻤﺘﻟ (ﻼﻴﻀﻔﺗﻭ ،ﺕﺎﺟﺭﺪﻟﺍ) ﺐﺼﻨﻟﺍ ﺐﺒﺳﻭ ٣٠ .ﻝﻮﻌﻔﳌﺍ ﰲ ﻞﻤﻌﻟﺍ ﻦﻋ ﻞﻀﻔﻟﺍ ﺀﺎﻄﻋﺇ ﲏﻌﻳ ﻞﻴﻀﻔﺘﻟﺍ ﺎﻣﺃﻭ ﻑﺮﺸﻟﺍ ﺔﻤﻈﻌﻟ ﺕﺎﺟﺭﺪﻟﺎﻓ ،ﲔﻌﺿﻮﳌﺍ ﰲ (ﱪﻛﺃ)
٣١ .ﺔﻤﻌﻨﻟﺍﻭ ﺓﺪﳉﺍ ﻦﻣ ﻱﺃ ﻪﻘﻠﳋ ،ﻞﻴﻀﻔﺘﻟﺍﻭ ﺕﺎﺟﺭﺪﻟﺍ ﻦﻋ ﲔﺒﺗ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﻦﻣ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻥﺃ ﻖﺑﺎﺴﻟﺍ ﻥﺎﻴﺒﻟﺍ ﻦﻤﻓ ﺔﻴﻟﺎﻋ ﺔﺟﺭﺩ ﻪﻟ ﻥﻷ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﺪﻤﳏ ﺀﺎﻴﺒﻧﻷﺍ ﰎﺎﺧ ﱃﺇ ﺮﻈﻨﻟﺎﺑ ﷲﺍ ﻢﻫﺮﻣﺃ ﺪﻘﻓ ﺕﺎﺟﺭﺪﻟﺍ ﱪﻛﺃ ﺓﺮﺧﻵﺍ ﺩﺍﺭﺃ ﻦﳌ ﻥﺃ ﻰﻠﻋ ﻢﳍ ﺎﻬﻴﺒﻨﺗ ﻥﻮﻜﻴﻟ ﺍﺬﻭ ،ﻪﻓﺮﺷ ﻢﻈﻌﺑ ﷲﺍ ﺪﻨﻋ .ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﺩﺍﺭﺃ ﻦﳑ ﻞﻴﻀﻔﺘﻟﺍﻭ
( ﱁ ﺇ.....َﺮَﺧﺁ ﴼﻬـَﻟِﺇ ﱢﷲﺍ َﻊَﻣ ﻞَﻌ ْﺠَﺗ ﱠﻻ) :ﱃﺎﻌﺗ ﻪﻟﻮﻘﺑ ٢٢ ﺔﻳﻵﺍ ﰲ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﺔﻴﻫﺎﻧ ﻻ ﻥﻮﻜﻳ ﺓ ﱙ ﻵﺍ ﻝﻭﺃ ﰲ (ﻻ) ﻑﺮﺣ ﻥﺄﺑ ﺶﻳﻭﺭﺪﻟﺍ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﻲﳏ ﲔﺑﻭ ﻑﺮﺣ ﲏﻌﻳ (ﺪﻘﻌﺘﻓ) ﺎﻫﺪﻌﺑ ﺔﻤﻠﻜﻟﺍ ﻰﺗﺄﻳ ﰒ ﺔﻴﻫﺎﻨﻟﺍ ﻼﺑ ﻡﻭﺰﳏ ﻉﺭﺎﻀﳌﺍ ﻞﻌﻔﻟﺍ ﺖﻠﻌﺟﻭ ﲑﻏ ﺎﳍﺇ ﻥﻭﺪﺒﻌﻳ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻢﻫ ﲔﻛﺮﺸﳌﺍ ﻥﺄﺑ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻛﺫﻭ ٣٢ .ﺔﻴﺒﺒﺴﻟﺍ ﻥﻮﻜﻳ ﺀﺎﻔﻟﺍ ﻥﻮﻠﻌﳚ ﻢﻷ ﻢﳍﻮﻘﻋ ﺚﻴﺣ ﻦﻣ ﻢﻬﻣﺫﻭ ،ﻝﻭﺬﺨﳌﺍﻭ ﻡﻮﻣﺬﳌﺍ ﻦﻣ ﻢﻬﻓ ﻪﻛﺮﺸﻳ ﻭﺃ ﷲﺍ ﺓﺮﺧﻵﺍ ﰲ ﺯﻮﻔﻟﺍ ﺏﺎﺒﺳﺃ ﻦﻋ ﻪﻨﻴﺑﻭ ٣٣ .ﻢﻭﺪﺒﻌﻴﻟ ﻢﳍ ﺎﳍﺇ ﻪﻠﻌﺟ ﰒ ﺍﺮﺠﺣ ﺺﺨﺸﻟﺍ ﻑﻼﺘﺧﺍ ﻰﻠﻋ ﻡﻮﻘﻳ ﻙﺮﺸﻟﺍ ﻥﻷ ﻭ ﱀﺎﺼﻟﺍ ﻞﻤﻌﻟﺍ ﻝﻮﺒﻗ ﰲ ﻁﻮﺷ ﻪﻧﻷ ﻙﺮﺸﻟﺍ ﻙﺮﺗ ﲏﻌﻳ ﺍﻮﻣﺍﺩ ﲔﻛﺮﺸﳌﺍ ﻦﻣ ﻢﺃ ﲏﻌﻳ (ﺪﻌﻘﺗ) ﺩﺍﺮﳌﺍﻭ ،ﺔﻟﻼﻀﻟﺍ ﰲ ﻝﻮﻘﻌﻟﺍ ﻞﻌﺟﻭ ﲑﻜﻔﺘﻟﺍ
٣٤ .ﺓﺭﺎﺴﳋﺍ ﰲ ﻢﻫﻭ ﻢﻬﺒﻴﻋ ﺀﻮﺴﺑ ﺎﻬﻴﺒﻨﺗ ﻥﻮﻜﻴﻟ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺪﻨﻋ ﺔﻳﻵﺍ ﻩﺬﻫ ﰲ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻥﺃ ،ﻖﺒﺳ ﺎﳑ ﺎﻗﻼﻄﻧﺍﻭ ﻞﻌﺟﻭ ﲑﻜﻔﺘﻟﺍ ﻑﻼﺘﺧﺍ ﻦﻣ ﻙﺮﺸﻟﺍ ﻥﻷ ،ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺎﺑ ﻙﺮﺸﻟﺍ ﻙﺮﺗ ﻰﻠﻋ ﲔﻘﻳﺮﻔﻠﻟ .ﺓﺮﺧﻵﺍ ﰲ ﺯﻮﻔﻟﺍ ﻞﻴﻨﻟ ﺎﺒﺒﺳ ﻥﻮﻜﻳ ﷲﺎﺑ ﻙﺮﺸﻟﺍ ﻙﺮﺗ ﺎﻣﺃﻭ ،ﺔﻟﻼﻀﻟﺍ ﰲ ﻝﻮﻘﻌﻟﺍ
٣٦ .ﺹ ...،٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٢٩
٣٦ .ﺹ ...،٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٣٠
٤٦ .ﺹ ...،٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٣١ ١١٤ .ﺹ ...،٣ .ﻁ ، ﻪﻧﺎﻴﺑﻭ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﺏﺍﺮﻋﺇ ،ﺶﻳﻭﺭﺪﻟﺍ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﻲﳏ ٣٢ ٥٦-٤٦ .ﺹ ...،٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٣٣ ٥٦-٤٦ .ﺹ ...،٥١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ٣٤
Wajh al-Munâsabah fî Surah al-Isrâ’ al-Ayat 22-18 ‘inda Ibn ‘Âsyûr... 181
ﻡﺎﺘﺘﺧﻻﺍ
ﺖﻄﺒﺗﺭﺍ ٢٢-٨١ ﺔﻳﻵﺍ ﺀﺍﺮﺳﻹﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﰲ ﻥﺄﺑ ﺕﺮﻬﻈﻓ ، ﻖﺒﺳ ﺎﳑ ﺎﺼﻴﺨﻠﺗ ﰲ ﲔﻠﻌﻔﻟﺍ ﻑﻼﺘﺧﻻﺍ ﺭﺍﺮﺳﺃ ﻦﻋ ﲔﺒﺗ ٩١-٨١ ﺔﻳﻵﺍ ﰲ ،ﺎﺎﻳﺁ ﲔﺑ ﻦﻣ ﺎّﻣﺎﺗ ﺎﻃﺎﺒﺗﺭﺍ ﺔﻳﻵﺍ ﰲ ﻼﻛ ﻥﺎﻴﺗﺇﻭ ،ﺓﺮﺧﻵﺍ ﺓﺩﺍﺭﻹﺍﻭ ﺔﻠﺟﺎﻌﻟﺍ ﺓﺩﺍﺭﻹﺍ ﲔﺑ ﺰﻴﻴﻤﺘﻟﺍ ﻦﻋ ﲔﺑﻭ ،ﲔﺘﻳﻵﺍ ﺩﺍﺭﺃ ﻦﻣ ﺎﻣﺇﻭ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﺩﺍﺭﺃ ﻦﻣ ﺎﻣﺇ ﲔﻘﻳﺮﻔﻠﻟ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﺔﲪﺭ ﺀﺎﻄﻋ  ﻥﺄﺑ ﻥﺎﻴﺑ ﺎﻫﺪﻌﺑ ﺔﻠﻴﻀﻔﻟﺍ ﱪﻛﺃﻭ ﺕﺎﺟﺭﺩ ﱪﻛﺃ ﻥﺃ ﻰﻠﻋ ﺱﺎﻨﻠﻟ ﺍﺪﻴﻛﺄﺗ ﻥﻮﻜﺗ ﺎﻬﻴﻠﺗ ﰒ ،ﻕﺮﻓ ﻼﺑ ﺓﺮﺧﻵﺍ ﺓﺮﺧﻵﺍ ﰲ ﺯﻮﻔﻟﺍ ﻁﺮﺷ ﻦﻋ ﺖﻨﻴﺑ ﺓﲑﺧﻷﺍ ﺔﻳﻵﺍﻭ ،ﺓﺮﺧﻵﺍ ﺩﺍﺭﺃ ﻥﺎﻛ ﻦﳌ ﱃﺎﻌﺗ  ﷲﺍ ﺪﻨﻋ .ﻪﻧﺎﺤﺒﺳ ﱃﺎﻌﺗ ﷲﺍ ﻰﻠﻋ ﻙﺮﺸﻟﺍ ﻙﺮﺘﺑ
ﻊﺟﺍﺮﳌﺍﻭ ﺭﺩﺎﺼﳌﺍ
ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ  ﺭﺍﺩ  :ﺕﻭﲑﺑ  ،٦  .ﺝ  ، ﻂﻴﺤﳌﺍ  ﺮﺤﺒﻟﺍ  ﲑﺴﻔﺗ .ﻥﺎﻴﺣ  ﻮﺑﺃ  ،ﻲﺳﻮﻟﺪﻧﻷﺍ .٣٩٩١،ﺔﻴﻤﻠﻌﻟﺍ :ﺔﻣﺮﻜﳌﺍ ﺔﻜﻣ ، ﺕﺎﻳﻵﺍﻭ ﺭﻮﺴﻟﺍ ﰲ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ ﻢﻠﻋ .ﱂﺎﺳ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ،ﻝﻮﺣﺯﺎﺑ .٢٠٠٢ ،ﺔﻴﻜﳌﺍ ﺔﺒﺘﻜﳌﺍ ﺭﺍﺩ :ﺓﺮﻫﺎﻘﻟﺍ ،١ .ﺝ ، ﺭﻮﺴﻟﺍﻭ  ﺕﺎﻳﻵﺍ  ﺐﺳﺎﻨﺗ  ﰲ  ﺭﺭﺪﻟﺍ  ﻢﻈﻧ .ﺮﻤﻋ ،ﻲﻋﺎﻘﺒﻟﺍ .ﻡ ٢٠٠٦ ،ﻲﻣﻼﺳﻹﺍ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ،٢ .ﺝ ، ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻡﻮﻠﻋ ﰲ ﻥﺎﻘﺗﻹﺍ .ﺮﻜﺑ ﰊﺃ ﻦﺑ ﻦﲪﺮﻟﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﻝﻼﺟ ،ﻲﻃﻮﻴﺴﻟﺍ .ﻡ ٢٠٠٧ ،ﺔﻴﻤﻠﻌﻟﺍ ﺏﻮﺘﻜﻟﺍ ﺭﺍﺩ : ﺕﻭﲑﺑ .١١٠٢ ،ﻱﺮﺸﺒﻟﺍ ﺔﺒﺘﻜﻣ :ﻥﺎﺘﺴﻛﺎﺑ . ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻡﻮﻠﻋ ﰲ ﻥﺎﻴﺒﺘﻟﺍ .ﻲﻠﻋ ﺪﻤﳏ ،ﱐﻮﺑﺎﺼﻟﺍ ﺭﺍﺩ :ﺕﻭﲑﺑ ، ﺚﻳﺪﳊﺍ ﺮﺼﻌﻟﺍ ﰲ ﻥﻭﺮﺴﻔﳌﺍﻭ ﲑﺴﻘﺘﻟﺍ .ﺪﻤﳏ ﺭﺩﺎﻘﻟﺍ ﺪﺒﻋ ،ﱀﺎﺻ .ﻡ ٢٠٠٣ ،ﺔﻓﺮﻌﳌﺍ ﺔﻜﻠﻤﳌﺍ ،١ .ﺝ ، ﺎﻘﻳﺮﻓﺃ ﺏﺮﻏ ﰲ ﻥﻭﺮﺴﻔﳌﺍﻭ ﲑﺴﻔﺘﻟﺍ .ﻦﺑ ﻲﻗﺯﺭ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ،ﱐﻮﻫﺮﻃ .١٤٢٦ ،ﻱﺯﻮﳉﺍ  ﻦﺑﺍ ﺭﺍﺩ :ﺔﻳﺩﻮﻌﺴﻟﺍ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﺔﻴﺴﻧﻮﺘﻟﺍ ﺭﺍﺩ : ﺲﻧﻮﺗ ،١ .ﺝ ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ﲑﺴﻔﺗ .ﻦﺑ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﲪ ،ﺭﻮﺷﺎﻋ .ﻡ ١٩٨٤ ،ﺮﺸﻨﻠﻟ ،ﺮﺸﻨﻠﻟ  ﺔﻴﺴﻧﻮﺘﻟﺍ  ﺭﺍﺩ  :  ﺲﻧﻮﺗ  ،١٥  .ﺝ  ، ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ  ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ  ﲑﺴﻔﺗ .____ ﻡ ١٩٨٤
ﺭﺍﺩ :ﺲﻧﻮﺗ ،٢ .ﻁ ، ﺄﻃﻮﳌﺍ ﰲ ﺔﻌﻗﺍﻮﻟﺍ ﻅﺎﻔﻟﻷﺍﻭ ﱐﺎﻌﳌﺍ ﻦﻣ ﻲﻄﻐﳌﺍ ﻒﺸﻛ ____ .٢٠٠٧ ،ﺮﺸﻨﻟﺍﻭ ﺔﻋﺎﺒﻄﻠﻟ ﻡﻼﺴﻟﺍ .ﻁ ، ﻩﺭﺎﺛﺁﻭ ﻪﺗﺎﻴﺣ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑﺍ ﺮﻫﺎﻄﻟﺍ ﺪﻤﳏ ﻢﻈﻋﻷﺍ ﻊﻣﺎﳉﺍ ﺦﻴﺷ .ﻢﺳﺎﻘﻠﺑ ،ﱄﺎﻐﻟﺍ .ﻡ ١٩٩٦ ،ﻡﺰﺣ ﻦﺑﺍ ﺭﺍﺩ :ﺲﻧﻮﺗ ،١
ﺮﻳﺮﺤﺘﻟﺍ ﲑﺴﻔﺗ ﰲ ﺎﻫﺭﺎﺛﺁﻭ ﺕﺎﺒﺳﺎﻨﳌﺍ .ﷲﺍ ﺪﺒﻋ ﻦﺑ ﺪﻤﳏ ﻦﺑ ﺮﻤﻋ ﻉﺎﻨﻣ ،ﺮﻔﻳﺪﳌﺍ ﺔﺳﺍﺭﺩﻭ ﺎﻌﲨ ﺺﺼﻘﻟﺍ ﺓﺭﻮﺳ ﱃﺇ ﻪﻃ ﺓﺭﻮﺳ ﻦﻣ ﺭﻮﺷﺎﻋ ﻦﺑ ﺮﻫﺎﻄﻠﻟ ﺮﻳﻮﻨﺘﻟﺍﻭ .٢٠٠٨ ،ﺔﻜﲟ ﻯﺮﻘﻟﺍ ﻡﺃ ﺔﻌﻣﺎﺟ :ﺔﻜﻣ ، ﺍﺪﻘﻧ ،ﺚﻳﺪﳊﺍ ﺮﺼﻌﻟﺍ ﺕﺭﻮﺸﻨﻣ :ﺽﺎﻳﺮﻟﺍ . ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﻡﻮﻠﻋ ﰲ ﺚﺣﺎﺒﻣ . ،ﻥﺎﻄﻘﻟﺍ ﻉﺎﻨﻣ .ﻡ ١٩٩٠ ﺩﺎﺷﺭﺃﻭ ﻚﻨﻫﺮﻓ ﺕﺭﺍﺯﻭ :ﻥﺍﺮ . ﻢﻬﺠﻬﻨﻣﻭ ﻢﺎﻴﺣ ﻥﻭﺮﺴﻔﳌﺍ .ﻰﻠﻋ ﺪﻤﳏ ،ﻯﺯﺎﻳ .١٣٧٣ ،ﻰﻣﻼﺳﻹﺍ
Arni, Jani. “Tafsir al-Tahrir wa Tanwir Karya Muhammad Al-Thahir ibnu ‘Asyur” Jurnal Ushuluddin, Vol. 17, No. 1. 2011.

## KetentuanTulisan/ Artikel
Tulisan/Artikel yang akan dikirimkan keredaksi Jurnal STUDIA QURANIKA,  hendaknya  memperhatikan  ketentuan  penulisan sebagai berikut:
1. Artikel merupakan hasil tulisan orisinil dan belum pernah dipublikasikan di media lain.
2. Artikel  merupakan  hasil  pemikiran  konseptual  atau  hasil penelitian tentang disiplin ilmu al-Qur’an dan Tafsir.
3. Artikel ditulis menggunakan bahasa Inggris, Arab, dan In- donesia.
4. Artikel ditulis di atas kertas ukuran A4 (1,15 spasi) dengan menggunakan font Palatino Linotype ukuran 12 pt dan font Traditional Arabic (bagi artikel berbahasa Arab) ukuran 18 pt. Panjang tulisanantara 15-25 halaman.
5. Artikel dilengkapi dengan abstrak yang memuat seluruh isi tulisan, dikemas dalam 100-17 5 kata. Dengan kata kuncian- tara 3-6 kata.
6. Abstrak memuat dalam bahasa Inggris dan bahasa Indone- sia.
7. Nama penulis ditulis lengkap(tanpa gelar), berikut biodata singkat (mencantumkan e-mail) dan alamat lengkap home- base (Institusi bekerja maupun studi).
8. Semua  artikel  ditulis  dalam  format  MS  Word,  dan  diser- ahkan melalui e-mail dengan alamat (studiaquranika@uni- da.gontor.ac.id ) ,  ataupun  langsung  melalui  website  jurnal (www. ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/quranika).
Waktu pengumpulan: Oktober untuk terbitan Januari, dan April untuk terbitan Juli.
9. Penulis berhak memperoleh hard copy sebanyak 1 (satu) ek- semplar.
10. Artikel menggunakan footnote (catatan kaki) dengan keten- tuan:
Nama  pengarang  tanpa  gelar,  koma,  spasi,  judul  buku (italic),  koma,  spasi,  tempat  terbit,  titik  dua,  spasi,  nama
penerbit, koma, spasi, cetakan, volume/ jilid (jika ada), ke- (jika ada), spasi, tahun terbit, koma, spasi, nomor halaman (hal./P./ ص ), titik.

## Contoh:
Abu Ja’far Muhammad bin al-Jarir al-Thabari, Tafs î r al- Thab â ry, Jam î ’ al-Bay â n ‘an Ta’w î l ay al-Qur’ â n , Kairo: Maktab Dar al-Hijr, 2001, hal. 1.
Wan Mohd Noor Wan Daud, The Educational Philoshopy and  Practice  of  Syed  M.  Naquib  Al-A$ as ,  Malaysia:  ISTAC, 1998, P. 298.
ﻞﻳﻭﺄﺗ ﻦﻋ ﻥﺎﻴﺒﻟﺍ ﻊﻣﺎﺟ
،ﻱﱪﻄﻟﺍ ﺮﺜﻛ ﻦﺑ ﺪﻳﺰﻳ ﻦﺑ ﺮﻳﺮﺟ ﻦﺑﺍ ﺪﻤﳏ ﺮﻔﻌﺟ ﻮﺑﺃ .١١٥.ﺹ ،ﺔﻟﺎﺳﺮﻟﺍ ﺔﺴﺳﺆﻣ :ﺕﻭﲑﺑ ,ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ