https://stakterunabhakti.ac.id/e-journal/index.php/teruna Vol. 6, No. 2, Pebruari 2024 (154-164)
Pendidikan Kristiani Sebagai Core Value dalam Pembentukan Karakter Remaja Generasi Z
Tio Nursarida Nainggolan Universitas Kristen Indonesia, Jakarta Correspondence: yanlumbanraja0@gmail.com
Abstract: With its uniqueness, Generation Z often presents a challenge for parents in assisting them. Generation Z is in a transitional period, and the digital context of abundant information and communication media often carries them away with negative currents. Therefore, Christian education is needed to direct Generation Z to Christian values. And Generation Z teenagers have a positive character, forming a solid character; adolescents can distinguish between good and bad actions, enabling them to make the right decisions in every situation, especially His character, just  like  the  example  of  Christ.  This  paper  uses  a  qualitative  approach  to  studying  relevant literature.  The  results  of  this  study  are:  provide  solutions  so  that  Generation  Z  teenagers  are strong in facing worldly challenges and their faith does not waver, have a strong understanding of the values of Christian education, understand the concept of character building of Generation Z teenagers and PAK as a Core Value in shaping the character of Generation Z teenagers. The recommendation of this paper is the attitude of parents and Christian educators in schools in assisting Generation Z.
Keywords : Christian education; Character bulding; core value; Generation Z
Abstrak : Generasi  Z  dengan  keunikannya  sering  kali  menjadi  tantangan  tersendiri  bagi  para orang tua dalam mendampingi mereka. Generasi Z dalam masa transisi dan konteks digital yang berlimpah media informasi dan komunikasi seringkali membuat mereka terbawa arus negatif. Oleh sebab itu dibutuhkan peran pendidikan kristiani yang dapat mengarahkan generasi Z ke nilai-nilai  kristiani  dan  anak  remaja  generasi  Z  memiliki  karakter  yang  positif,  membentuk karakter yang kuat, remaja akan memiliki kemampuan untuk membedakan antara tindakan yang baik dan buruk, memungkinkannya untuk membuat keputusan yang tepat dalam setiap situasi dan terlebih karakterNya sama seperti teladan Kristus. Tulisan ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi pustaka yang relevan. Hasil dari penelitian ini yaitu: memberikan solusi agar remaja generasi Z kuat menghadapi tantangan duniawi serta iman percaya mereka tidak goyah, memiliki pemahaman yang kuat tentang nilai-nilai pendidikan kristen, memhami konsep  pembentukan  karakter  remaja  generasi  Z  dan  PAK  sebagai  Core  Value  Dalam membentuk karakter anak remaja Generasi Z. rekomendasi tulisan ini ialah sikap orang tua dan pendidik kristen di sekolah dalam mendampingi generasi Z.
Kata kunci: Generasi Z; nilai utama; pendidikan kristiani; pembentukan karakter
DOI: https://doi.org/10.47131/jtb.v6i2.200 Copyright @2024; Authors

## Pendahuluan
Pendidikan  sebagai  bidang  penting  dalam  kehidupan  manusia  bahkan  suatu  bangsa. Mengabaikan  pendidikan  sama  halnya  dengan  sedang  merusak  generasi.  Merusak generasi tidak hanya dengan menyajikan hal-hal negatif pada anak-anak namun seseorang
yang asal dalam mengajar ialah tindakan yang dapat merusak generasi. 1 Sebuah informasi yang tidak dapat dipungkiri bahwa kemajuan sebuah kelompok bangsa atau negara sangat dipengaruhi  oleh  kualitas  pendidikan  dalam  bangsa  itu  sendiri.  Bangsa  yg  hebat  tidak terlepas berasal topangan sistem pendidikan yang bisa dalam mengelola sumber daya alam manusia menjadi prioritas. Tujuan atau goal yang ingin dicapai melalui pendidikan tak hanya mencakup aspek kognitif, afektif dan psikomotorik tetapi juga lebih pada kualitas karakter  yang  dapat  meningkatkan  harkat  dan  martabat  manusia  itu  sendiri.  Menurut Muslich karakter ialah nilai-nilai sikap insan yg berhubungan dengan tuhan yang maha esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan serta kebangsaan yg terwujud pada pikiran, perilaku, perasaan, perkataan, dan perbuatan sesuai tata cara-norma kepercayaan , buda- ya, tata krama dan istiadat adat. Selanjutnya menurut Maksudin karakter adalah ciri khas setiap individu berkenaan dengan cara berpikir, cara berperilaku berkenaan dengan jadi dirinya. 2
Dalam menghadapi perkembangan yang terus berubah zaman, mengajarkan nilai- nilai karakter kepada anak-anak menjadi tantangan yang semakin kompleks. Generasi Z, kelompok yang lahir antara pertengahan 1990-an dan awal 2010-an, dibesarkan di tengah- tengah  kemajuan  teknologi  informasi  dan  dominasi  pengaruh  global  dalam  kehidupan sehari-hari.  Mereka  terbiasa  dengan  dunia  digital  dan  memiliki  akses  tak  terbatas  ke berbagai informasi, namun juga terpapar pada berbagai tantangan moral dan etika di era modern ini. Salah satu pendekatan yang dapat memberikan fondasi moral yang kuat untuk menghadapi tekanan dan godaan sekitar adalah melalui pendidikan agama Kristen di ling- kungan keluarga. Pendidikan agama Kristen memiliki peran penting dalam membentuk karakter anak-anak Generasi Z. Keluarga, sebagai unit terkecil dalam masyarakat, mema- inkan peran utama dalam membentuk kepribadian dan moralitas anak-anak.
Penting untuk diakui bahwa karakter bukanlah sebuah sifat yang tetap, tetapi dipe- ngaruhi oleh berbagai faktor dalam kehidupan seseorang. Dalam konteks ini, pendidikan Kristen  menyediakan  dimensi  spiritual  yang  dalam,  mengajarkan  prinsip-prinsip  etika, kasih, dan tanggung jawab terhadap sesama manusia. Dengan bimbingan agama, anak- anak Generasi Z dapat membentuk fondasi moral yang kokoh, mempersiapkan mereka untuk menghadapi tantangan-tantangan moral dan etika di era digital ini. 3 Dalam mem- bentuk individu yang memiliki kualitas dan moralitas yang baik, tidaklah cukup hanya dengan menanamkan karakter yang umum, tetapi lebih pentingnya adalah menanamkan karakter yang berlandaskan pada spiritualitas yang kuat sejak dini bagi remaja Generasi Z. Proses pembentukan karakter bagi remaja Generasi Z membutuhkan partisipasi aktif dari pendidik  dan  juga  orang  tua  sebagai  penggali  dasar,  serta  peran  yang  aktif  dari  guru pendidikan agama Kristen di sekolah sebagai mitra orang tua.
Dalam  konteks  kekristenan,  karakter  sangat  terkait  dengan  nilai-nilai  kehidupan yang diajarkan oleh Tuhan berdasarkan ajaran Alkitab. Nilai-nilai Kristen merupakan eks- presi dari karakter Kristus yang diturunkan kepada setiap orang percaya. Standar penilaian
1 Frets Keriapy, “Pendidikan Kristiani Transformatif Berbasis Multikultural Dalam Konteks Indonesia,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5, no. 2 (2020): 82–93.
2 Peran Orangtua et al., “SESAWI: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen| 100,” Copyright© 2, no. 2 (2021): 100–115.
3 Nurmaliel Toding et al., “Pendidikan Kristen Dalam Keluarga Dalam Upaya Membangun Karakter Anak Generasi Z,” Adiba: Journal of Education 3, no. 4 (2023): 510–19.
atas nilai-nilai Kristen adalah segala sesuatu yang sesuai dengan kehendak Tuhan. Nilai- nilai  ini  menjadi  landasan  dalam  perilaku  sebagai  orang  Kristen  yang  sejati.  Selain  itu, secara  praktis,  nilai-nilai  ini  akan  memberikan  arahan,  bimbingan,  dan  koreksi  atas tindakan orang percaya sesuai dengan standar kehidupan yang diatur dalam Alkitab.
Keunggulan  teknologi  internet  menciptakan  persepsi  bahwa  jarak  geografis  dan waktu menjadi tidak lagi menjadi hambatan yang signifikan. Melalui beragam platform jejaring sosial seperti Facebook, Twitter, Instagram, dan platform lainnya, kita dapat secara cepat dan efisien membangun hubungan serta menjaga komunikasi. 4 Hal tersebut meng- gambarkan  bahwa  sebagian  besar  pengguna  internet  di  Indonesia  dapat  dikategorikan ialah remaja. 5 Kemajuan teknologi yang terus berkembang telah berhasil mengubah pola perilaku individu secara substansial, menyebabkan transformasi dalam perilaku, pola pi- kir, dan bahkan gaya hidup remaja dari Generasi Z. 6 Periode remaja dengan tegas menam- pilkan  karakter  transisi  yang  dialami  oleh  individu  tersebut.  Ini  adalah  tahap  transisi karena pada saat ini, seseorang telah melampaui masa kecil namun belum mencapai sepe- nuhnya kedewasaan. 7 Remaja generasi Z sedang menghadapi dampak dari penggunaan media  sosial. 8 Oleh  karena  itu,  situasi  ini  mendorong  perlunya  penelitian  lebih  lanjut mengenai  implikasi  yang  mungkin  muncul  sebagai  hasil  dari  penggunaan  media  sosial oleh remaja, terutama dampaknya terhadap pola pikir, sikap, dan bahkan perilaku mereka dalam konteks kehidupan sosial. 9
Dalam konteks ini, psikolog menyebutnya sebagai fenomena krisis identitas. Pada masa  transisi  ini,  remaja  cenderung  lebih  mudah  terpengaruh  oleh  hal-hal  baru  yang mereka  temui  melalui  media  sosial. 10 Pada  fase  perkembangannya,  remaja  mengalami krisis identitas dan cenderung memiliki rasa ingin tahu yang tinggi, serta sering mencoba pengalaman baru yang dapat dipengaruhi oleh teman sebaya (Sarwono, 2004). 11
Oleh karena itu, pendidikan Kristen memiliki peran yang penting dalam membentuk kepribadian anak-anak remaja Generasi Z. Dengan memperkuat moralitas, mengintegra- sikan dimensi spiritual, dan menciptakan lingkungan yang mendukung, keluarga Kristen dapat memberikan fondasi yang kuat bagi anak-anak dalam menghadapi dilema moral pada masa kini. Namun, penting untuk diakui bahwa pendidikan Kristen perlu menyesu- aikan diri dengan perubahan zaman dan mempertimbangkan faktor-faktor eksternal yang mempengaruhi  proses  pembentukan  karakter  anak-anak.  Dengan  pendekatan  yang komprehensif dan kreatif, pendidikan Kristen dapat memberikan kontribusi yang substan-
4 Alcianno G Gani, “Pengaruh Media Sosial Terhadap Perkembangan Anak Remaja,” Jurnal Mitra Manajemen 7, no. 2 (2020): 32–42.
5 Nuly Meilinda, Febrimarani Malinda, and Sari Mutiara Aisyah, “Literasi Digital Pada Remaja Digital (Sosialisasi Pemanfaatan Media Sosial Bagi Pelajar Sekolah Menengah Atas),” Jurnal Abdimas Mandiri 4, no. 1 (2020): 62–69, https://doi.org/10.36982/jam.v4i1.1047.
6 Edy Soesanto, “PENGARUH MEDIA SOSIAL DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER DIGITAL” 2, no. 2 (2024): 274–84.
7 Winda Fronika, “Pengaruh Media Sosial Terhadap Sikap Remaja,” Fak. Ilmu Pendidik. Univ. Negeri Padang. , 2019, 1–15.
8 Dede Mustomi and Aprilia Puspasari, “Pengaruh Media Sosial Terhadap Perilaku Konsumtif Mahasiswa,” CERMIN: Jurnal Penelitian 4, no. 1 (2020): 133, https://doi.org/10.36841/cermin_unars.v4i1.496.
9 Amar Ahmad, “Media Sosial Dan Tantangan Masa Depan Generasi Milenial,” Avant Garde 8, no. 2
(2020): 134, https://doi.org/10.36080/ag.v8i2.1158.
10 roy damanik, “Pendidikan Media Sosial Bagi Remaja,” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika 3, no. 1 (2022): 147–58.
11 Ayu Permata Sari, Asmidir Ilyas, and Ifdil Ifdil, “Tingkat Kecanduan Internet Pada Remaja Awal,” JPPI (Jurnal Penelitian Pendidikan Indonesia) 3, no. 2 (2017): 110–17, https://doi.org/10.29210/02018190.
sial dalam membentuk generasi yang memiliki karakter yang kuat dan dapat menghadapi tantangan zaman. 12

## Metode Penelitian
Penelitian ini akan menggunakan pendekatan kualitatif dengan tujuan yang lebih menda- lam  untuk  memahami  peran  dan  pelaksanaan  pendidikan  Kristen  sebagai  usaha  untuk membentuk karakter pada anak-anak Generasi Z. Teknik utama pengumpulan data akan mencakup  observasi  partisipatif  yang  akan  dilakukan  untuk  memperoleh  pemahaman langsung. Desain penelitian merupakan panduan yang digunakan dalam tahapan peneli- tian untuk mengarahkan pengambilan data, proses pengumpulan data, dan analisis data. Tujuan dari desain penelitian adalah memberikan struktur yang jelas dan terorganisir bagi peneliti  dalam  melaksanakan  penelitian  mereka.  Penulis  dalam  penelitian  ini  memilih metode penelitian studi pustaka yang relevan, karena data yang diolah bersifat sistematis, dan diharapkan dapat memberikan solusi terhadap permasalahan yang muncul pada objek penelitian. Analisis data merupakan komponen integral dalam metode ilmiah. Data yang telah  terkumpul  akan  dikelompokkan,  dikategorikan,  dan  disusun  sedemikian  rupa  se- hingga memperoleh makna atau relevansi yang diperlukan untuk menjawab permasalahan penelitian yang telah dirumuskan.

## Pembahasan
Pendidikan Kristiani dan Pembentukan Karakter Remaja Generasi Z Pendidikan agama Kristen dianggap sebagai kebutuhan esensial dalam kehidupan rohani umat percaya. 13 Menarik untuk menyelidiki makna etimologis dari kata "pendidikan", yang dalam  bahasa  Inggris  disebut  sebagai "education". Secara  etimologis, "education" berasal dari bahasa Latin "educere", yang merupakan gabungan dari awalan "ex" yang berarti luar (out) dan "ducere" yang berarti memimpin. Dengan demikian, "educere" mengandung arti memimpin keluar. Seiring waktu, kata ini diartikan sebagai proses mendidik, membesar- kan (educare), merawat anak, dan melatih (educate).
Pendidikan  juga  merupakan  sebuah  proses  yang  mengarahkan  individu  menuju pemahaman akan kebenaran hal ini merupakan suatu langkah yang mengarahkan individu dari kebodohan dan kebingungan menuju pengetahuan yang benar tentang Allah, yang Firman-Nya  menyebut  sebagai  "pengetahuan  yang  benar  tentang  Allah"  (Kol.  1:10).  Ini mengimplikasikan suatu proses yang melibatkan latihan dan dedikasi dalam membimbing anak-anak sejak usia dini agar mereka pada akhirnya mengenali dan mengemban tanggung jawab mereka saat dewasa (Ams. 22:6). Pendidikan juga dilihat sebagai rangkaian proses disiplin  dan  latihan  (Ams.  29:17).  Tujuannya  adalah  agar  setiap  anak  dan  remaja  dapat dibimbing  dalam  Kristus  melalui  proses  pelatihan,  pengajaran,  pendampingan,  dan pemeliharaan.
Dalam UU RI No 20 Tahun 2003 tentang sistem Pendidikan Nasional, pendidikan secara umum dimaknai sebagai:
12 Toding et al., “Pendidikan Kristen Dalam Keluarga Dalam Upaya Membangun Karakter Anak Generasi Z.”
13 A S Purba, “Implementasi Pendidikan Agama Kristen,” Jurnal Teologi Pondok Daud 1, no. 1 (2020): 29– 52.
Upaya  yang  disengaja  dan  direncanakan  untuk  menciptakan  lingkungan  belajar  dan proses pembelajaran yang memungkinkan peserta didik untuk secara aktif mengembang- kan potensi spiritual, kontrol diri, kepribadian, kecerdasan, moralitas yang tinggi, dan keterampilan  yang  diperlukan  untuk  diri  mereka  sendiri,  masyarakat,  bangsa,  dan negara, merupakan suatu prioritas.
Dalam ranah sistem pendidikan Indonesia, langkah-langkah yang diatur dan disusun dengan sengaja haruslah berakar pada nilai-nilai Pancasila serta selaras dengan asas-asas yang terdapat dalam konstitusi. Terutama, penting untuk melakukan penelitian empiris terhadap  pendidikan  yang  berdasarkan  pada  nilai-nilai  keagamaan  dan  budaya.  Dasar hukum inilah yang menjadi pijakan untuk pengakuan nilai-nilai keagamaan yang dianut oleh negara dan menjadi bagian tak terpisahkan dari kurikulum nasional. 14
Dalam lingkup pendidikan kristen, upaya pendidikan Kristen bertujuan membentuk dan membimbing anak remaja dari generasi Z agar dapat tumbuh dan berkembang men- jadi individu yang utuh, mencerminkan gambaran manusia sebagai citra Allah yang memi- liki  kasih  dan  ketaatan  kepada  Tuhan,  kecerdasan,  keterampilan,  moralitas  yang  baik, kesadaran akan pentingnya menjaga dan melestarikan lingkungan hidup, serta memiliki tanggung  jawab  dalam  pembangunan  masyarakat  dan  negara.  Homrighousen  (2013:23) menjelaskan bahwa inti dari pendidikan agama Kristen sebenarnya terdiri dari dua elemen utama,  yaitu  aspek  pengajaran  dan  pengetahuan  yang  menjadi  satu  kesatuan.  Aspek pengajaran mencakup pengetahuan yang diberikan oleh pendidik tentang prinsip-prinsip iman Kristen. Aspek ini bertujuan untuk membangun kepercayaan Kristen dalam diri anak remaja.  Dengan  demikian,  pendidikan  kristiani  merupakan  usaha  untuk  mendidik  dan mengajar anak remaja Generasi Z berdasarkan ajaran Alkitab, disesuaikan dengan konteks kehidupan mereka, sehingga mereka dapat memahami, menghayati, dan mengaplikasikan nilai-nilai Kristen dalam kehidupan sehari-hari melalui kata-kata, sikap, dan perilaku. 15 Sementara itu, pembentukan karakter anak merupakan hal yang sangat penting, se- hingga pendidikan karakter dianggap sebagai suatu hal yang sangat esensial . 16 Karakter terbentuk melalui peningkatan aspek-aspek kemanusiaan yang secara menyeluruh sesuai dengan  prinsip-prinsip  yang  mendorong  kehidupan  manusia  menuju  arah  yang  lebih baik. 17 Menjadikan karakter anak tumbuh sejalan dengan ajaran Kristen adalah suatu hal yang  sangat  penting,  seperti  yang  disimpulkan  oleh  Hartono  dalam  kajiannya  yang berjudul "Membentuk Karakter Kristen pada Anak dalam Lingkungan Keluarga Kristen". Dia menegaskan bahwa karakter Kristen tidak terbentuk secara otomatis semata karena mengikuti agama Kristen. 18
Tiap  individu  memiliki  karakter  yang  unik,  dan  karakter  tersebut  mempengaruhi cara mereka berperilaku dalam kehidupan sehari-hari. Perkembangan teknologi dan peru- bahan gaya hidup secara bertahap dapat mengubah karakter anak jika tidak diawasi atau dipandu dengan baik. Asal kata "karakter" berasal dari bahasa Yunani, yaitu "charassein",
14 Oda Judithia Widianing, “Pendidikan Kristen Di Sekolah: Sebuah Tugas Ilahi Dalam Memuridkan Jiwa,” Jurnal Teologi Berita Hidup 1, no. 1 (2018): 78–89, https://doi.org/10.38189/jtbh.v1i1.6.
15 Esther Rela Intarti, “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Motivator,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen. REGULA FIDEI 4, no. 1 (2021): 36–46.
16 Muhammad Abrar Parinduri, “Pendidikan Akhlak Dalam Perspektik Budaya Batak Toba,” Jurnal Masyarakat Dan Budaya 22, no. 3 (2020): 257–69, https://doi.org/10.14203/jmb.v22i3.1075.
17 Nababan, Andrianus. "Pola Asuh Demokratis Orangtua Kristen Dalam Pembentukan Karakter Remaja." Jurnal Dinamika Pendidikan 13.2 (2020): 127-134.
18 Parinduri, “Pendidikan Akhlak Dalam Perspektik Budaya Batak Toba.”
yang berarti mengukir atau menggambar. Dari makna tersebut, karakter dijelaskan sebagai atribut atau tanda yang spesifik, menunjukkan pola perilaku yang bersifat personal atau terkait dengan moral seseorang. 19 Karakter yang positif akan mendorong perilaku yang positif; dengan membentuk karakter yang kuat, remaja akan memiliki kemampuan untuk membedakan antara tindakan yang baik dan buruk, memungkinkannya untuk membuat keputusan yang tepat dalam setiap situasi.
Hartono juga menyatakan bahwa karakter merupakan suatu proses yang membentuk inti diri, merancang individu menjadi pribadi yang unik secara khusus. Menurut panda- ngan Alkitab, karakter berarti hidup sesuai dengan kebenaran di hadapan Allah, menun- jukkan rasa takut akan Tuhan dan berupaya untuk melakukan hal-hal yang menghormati- Nya. 20 Secara keseluruhan, konsep karakter berbeda dari konsep karakter Kristen. Karakter Kristen  adalah  karakter  yang  terbentuk  melalui  pengabdian  sepenuhnya  kepada  Tuhan Yesus Kristus. Karakter dapat dipahami sebagai watak, sikap, dan perilaku seseorang yang berasal  dari  dirinya  dan  bisa  dilakukan  dengan  baik  atau  buruk. 21 Yang  ingin  saya sampaikan  di  sini  adalah  bahwa  karakter  yang  positif  harus  dibangun  atas  dasar  iman kepada  Yesus  Kristus.  Pentingnya  bukan  hanya  memiliki  karakter  yang  baik,  tetapi keyakinan yang menjadi fondasinya.
Asumsi di atas menjelaskan bahwa karakter Kristen adalah bibit rohani (nilai-nilai kehidupan rohani) yang tertanam di dalam diri dan jiwa orang percaya, yang harus terus- menerus dibangun atas dasar iman kepada Yesus Kristus dan hubungan pribadi dengan Allah  melalui  kuasa  Roh  Kudus.  Jadi,  penulis  berpendapat  bahwa  esensi  dari  karakter adalah menunjukkan identitas sejati kita seperti yang dikehendaki oleh Tuhan Yesus dalam hidup kita, dengan tujuan menyampaikan kemuliaan Allah kepada dunia ini, yaitu dengan menjadi garam dan terang bagi dunia. 22
Istilah remaja berasal dari Bahasa Inggris "adolescence" dan Bahasa Latin "adolescere," yang  merujuk  pada  proses  pertumbuhan  atau  kedewasaan.  Penggunaan  kata  "remaja" menggambarkan fase menuju dewasa, ketika seseorang hampir mencapai usia pernikahan, dan berada dalam masa muda. Secara umum, remaja mencakup periode di mana individu mengalami  perkembangan  mental,  emosional,  sosial,  dan  fisik.  Aspek  spiritualitas  dan moralitas juga menjadi penting dalam kehidupan mereka. Oleh karena itu, masa remaja adalah waktu di mana individu mulai berintegrasi dengan masyarakat dewasa, tidak lagi merasa  di  bawah  otoritas  orang  yang  lebih  tua,  tetapi  berada  pada  tingkat  kesetaraan, terutama  dalam  hal  usia.  Integrasi  dalam  masyarakat  dewasa  mencakup  aspek  afektif, seperti masa puber, yang ditandai oleh perubahan intelektual yang signifikan. Selain itu, remaja dianggap sebagai generasi penerus yang diharapkan mampu menjadi pemimpin
19 A Sudrajat, A Sudrajat, “Mengapa Pendidikan Karakter?,” Pendidikan Karakter 2 (2011): 27 , n.d.
20 Handreas Hartono, “Membentuk Karakter Kristen Pada Anak Keluarga Kristen,” Kurios 2, no. 1 (2018): 62, https://doi.org/10.30995/kur.v2i1.22.
21 Arozatulo Telaumbanua, "Peranan guru pendidikan agama Kristen dalam membentuk karakter siswa." FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1, no. 2 (2018): 219-231.
22 Kiki Debora and Chandra Han, “Pentingnya Peranan Guru Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa Dalam Pendidikan Kristen: Sebuah Kajian Etika Kristen [The Significance of the Role of Christian Teachers in Building Students’ Character in Christian Education: A Study of Christian Ethics],” Diligentia: Journal of Theology and Christian Education 2, no. 1 (2020): 1, https://doi.org/10.19166/dil.v2i1.2212.
bangsa  dan  memberikan  contoh  dalam  karakter  yang  positif  sesuai  dengan  nilai-nilai Kristiani dan norma-norma yang berlaku dalam masyarakat. 23
Ketika banyak masalah yang semakin mengancam kehidupan bangsa, pentingnya pembentukan karakter anak, khususnya generasi Z, sejak dini semakin menjadi sorotan. Meskipun proses pembentukan karakter dimulai sejak usia dini, peran utama dalam hal ini adalah  keluarga.  Pembentukan  karakter  harus  bersifat  menyeluruh  dan  berkelanjutan karena menciptakan dan mengembangkan karakter yang baik merupakan pembelajaran sepanjang  hayat.  Menurut  Suprapto,  melalui  pembentukan  karakter,  anak-anak  remaja generasi Z akan memperoleh pemahaman kognitif tentang konsep benar dan salah, serta secara emosional mereka akan mampu menginternalisasi nilai-nilai positif dan perilaku yang sesuai, sehingga mereka akan melakukannya dengan alami. 24

## Karakter Anak Remaja Generasi Z
Generasi Z adalah generasi yang memang telah lahir di era serba canggih, era di mana internet merambah semua kalangan. Maka generasi Z disebut juga generasi NET. Generasi Z atau Gen NET sangat tergantung pada teknologi, berbakat menggunakan berbagai sarana informasi, tidak ada waktu tanpa smartphone dan selalu terhubung pada internet. Generasi Z  bisa  mendapat  informasi  apa  saja  dari  gadget  yang  ada  ditangannya.  Generasi  ini sebagian  justru  sudah  memiliki  penghasilan  yang  cukup  besar. 25 Beberapa  karakteristik utama dari anak Generasi Z adalah:
1. Digital Natives: Mereka lahir dan dibesarkan dalam era digital, dengan akses mudah ke teknologi komunikasi dan informasi seperti smartphone, internet, dan media sosial. Kemampuan adaptasi dan penguasaan teknologi menjadi ciri khas utama generasi ini.
2.  Multitasking:  Generasi  Z  memiliki  kemampuan  untuk  melakukan  banyak  tugas sekaligus, terutama dalam konteks digital. Mereka sering dapat melakukan beberapa aktivitas  sekaligus,  seperti  memeriksa  media  sosial  sambil  menonton  video  atau mengerjakan pekerjaan sekolah.
3.  Kreatif  dan  Inovatif:  Dalam  menghadapi  tantangan  dan  menyelesaikan  masalah, Generasi Z cenderung memiliki kreativitas dan inovasi yang tinggi. Mereka terbuka terhadap gagasan baru dan memiliki kemampuan untuk berpikir di luar kebiasaan.
4. Toleransi dan Inklusivitas: Generasi Z lebih terbuka terhadap keragaman dan memiliki sikap  toleransi  yang  tinggi  terhadap  perbedaan  budaya,  ras,  dan  agama.  Mereka menganut nilai-nilai inklusivitas dan kesetaraan.
Meskipun memiliki banyak kelebihan, Generasi Z juga dihadapkan pada sejumlah masalah yang perlu diperhatikan:
1. Ketergantungan pada Teknologi: Kemampuan mereka dalam menggunakan teknologi sering kali menyebabkan ketergantungan yang berlebihan, yang dapat memengaruhi interaksi  sosial  dan  aktivitas  fisik,  serta  memicu  masalah  kesehatan  mental  seperti kecanduan digital.
23 Siti Fatimah and Febilla Antika Nuraninda, “Peranan Orang Tua Dalam Pembentukan Karakter Remaja Generasi 4.0,” Jurnal Basicedu 5, no. 5 (2021): 3705–11.
24 Debora, Kiki, and Chandra Han. "Pentingnya peranan guru kristen dalam membentuk karakter siswa dalam pendidikan kristen: Sebuah kajian etika kristen [The significance of the role of christian teachers in building students’ character in christian education: A study of christian ethics]." Diligentia: Journal of Theology and Christian Education 2.1 (2020): 1-14.
25 Yuli Kristyowati, “Generasi ‘Z’ Dan Strategi Melayaninya,” Ambassador: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (2021): 2.
2. Tantangan Kesehatan Mental: Generasi Z dapat mengalami tekanan psikologis yang tinggi, terutama karena tuntutan akademik, masalah sosial, dan tekanan dari media sosial. Kesehatan mental menjadi perhatian serius di kalangan anak Generasi Z.
3.  Kurangnya  Keterlibatan  Sosial  Langsung:  Ketergantungan  pada  komunikasi  digital dapat  mengurangi  interaksi  sosial  langsung,  menyebabkan  keterbatasan  dalam kemampuan berkomunikasi tatap muka.
4. Tantangan Etika dan Moralitas: Dalam dunia digital yang penuh dengan informasi, Generasi Z mungkin terpapar pada berbagai nilai dan norma yang tidak selalu sejalan dengan ajaran agama atau nilai-nilai keluarga.
5. Tuntutan Keseimbangan Kehidupan: Generasi Z sering kali dihadapkan pada tuntutan akademik, olahraga, dan kegiatan ekstrakurikuler. Menemukan keseimbangan antara pendidikan, hobi, dan kegiatan sosial dapat menjadi tantangan.
Dengan  demikian  dalam  mengahadapi  masalah  ini  pendidikan  kristen  dapat  ber- peran penting dalam memberikan panduan moral, membangun karakter yang sangat kuat dan  memberikan  landasan  spritual  yang  kokoh  bagi  anak  remaja  Generasi  Z,  dengan semua karakteristik uniknya, menghadapi tantangan dan peluang yang signifikan. Me-reka adalah digital natives yang memiliki potensi kreativitas, toleransi, dan adaptasi tekno-logi yang  luar  biasa.  Namun,  ada  sejumlah  permasalahan  yang  mengiringi  perkemba-ngan mereka, seperti ketergantungan pada teknologi, masalah kesehatan mental, dan tantangan etika  dalam  dunia  digital.Pendidikan  Kristen  dalam  keluarga  dapat  memainkan  peran yang sangat penting dalam membimbing dan membentuk karakter anak-anak Generasi Z. Dalam lingkungan keluarga, nilai-nilai moral dan ajaran agama Kristen dapat diterapkan dengan konsistensi, memberikan fondasi moral yang kokoh, dan membantu  anak-anak dalam  menghadapi  berbagai  tekanan  dan  godaan  di  dunia  modern  ini.  Dalam  hal  ini, pendidikan  agama  Kristen  dapat  membantu  mempromosikan  etika,  kasih  sayang,  dan inklusivitas  dalam  interaksi  sosial  anak-anak.  Dengan  demikian,  sambil  memahami karakteristik dan permasalahan yang dihadapi oleh Generasi Z, pendidikan  Kristen  dalam dapat    memberikan    kontribusi    yang    berarti    dalam  membentuk  individu  yang  kuat karakternya,  bermoral,  dan  beretika.  Dengan  dukungan  yang  tepat  dari  keluarga  dan komunitas  agama,  Generasi  Z  dapat  tumbuh  dan  berkembang  menjadi  individu  yang seimbang,  siap  menghadapi  tantangan  masa  depan,  dan  membawa  perubahan  positif dalam masyarakat. 26
Core Value dalam Pembentukan Karakter Generasi Z
Pendidikan  agama  Kristen  memiliki  prinsip  inti  dalam  membentuk  karakter  anak-anak remaja dari generasi Z. Pembentukan karakter seseorang dipengaruhi oleh faktor-faktor tertentu yang ada dalam dirinya, yang sering disebut sebagai faktor bawaan atau endogen, atau alamiah, dan juga dipengaruhi oleh faktor lingkungan atau eksogen, atau pengasuhan. Pengaruh tersebut dapat berasal dari masyarakat atau individu sebagai bagian dari masya- rakat, yang memegang peran penting dalam proses pembentukan karakter. 27 Jadi usaha
26 Toding et al., “Pendidikan Kristen Dalam Keluarga Dalam Upaya Membangun Karakter Anak Generasi Z.”
27 Fatimah and Nuraninda, “Peranan Orang Tua Dalam Pembentukan Karakter Remaja Generasi 4.0.”
pengembangan karakter pada tataran individu dan masyarakat, fokus perhatian kita ada- lah pada factor yang bisa kita pengaruhi atau lingkungan yaitu pembentukan karakter. 28 Selama masa remaja, kehidupan sangat terkait dengan kemampuan untuk beradap- tasi dengan lingkungan sekitar, terutama dengan teman sebaya. Ini adalah hal yang men- dasar, karena manusia memiliki naluri untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan sesa- ma untuk bertukar informasi dan pengalaman. Komunikasi tidak hanya terjadi melalui per- cakapan verbal, tetapi juga melalui ekspresi tulisan, gerakan tubuh, dan berbagai bentuk bahasa lain yang memungkinkan interaksi antarindividu. Media sosial, sebagai platform yang  mudah  digunakan  dengan  beragam  fitur  seperti  obrolan,  internet,  gambar  visual, foto, dan bahkan video langsung, telah menjadi alat yang umum digunakan untuk berin- teraksi di zaman ini. 29
Dalam era digital saat ini, peran teknologi memiliki pengaruh yang signifikan pada kehidupan, terutama dalam konteks kehidupan sosial. Salah satu produk teknologi yang memiliki peran penting sebagai alat bantu dalam interaksi sosial adalah media sosial. Di platform ini, individu dapat dengan mudah memberikan kontribusi, memberikan komentar, dan berbagi informasi tanpa batasan yang signifikan. Pinney (dalam Samovar et al.; 2010) mengemukakan  bahwa  fokus  utama  masa  remaja  adalah  pengembangan  identitas,  dan individu yang tidak berhasil mencapai identitas yang stabil akan menghadapi kompleksi- tas identitas, ketidakjelasan tentang diri mereka sendiri, dan kebingungan dalam menjalani kehidupan.  Ini  menunjukkan  bahwa  perkembangan  identitas  memainkan  peran  yang penting dalam kesejahteraan mental seseorang. Identitas remaja dapat dipahami sebagai inti pribadi yang tetap konsisten meskipun mengalami perubahan secara bertahap seiring dengan pertambahan usia dan perubahan lingkungan. 30 Dengan demikian peran pendidi- kan merupakan core value dalam membentuk karakter remaja agar mereka menemukan nilai-nilai kristiani dalam kehidupan mereka.

## Kesimpulan
Peran penting pendidikan Kristen dalam membentuk karakter anak-anak remaja Generasi Z di zaman modern yang penuh dengan tantangan moral dan etika tidak dapat disangkal. Dengan mengajarkan nilai-nilai moral yang kokoh dan memperkenalkan dimensi spiritual yang  dalam,  pendidikan  Kristen  dapat  memberikan  fondasi  yang  kuat  bagi  anak-anak remaja  Generasi  Z  untuk  mengembangkan  kepribadian  yang  integritas,  empati,  dan bermakna.  Namun,  perlu  disadari  bahwa  implementasi  pendidikan  Kristen  dalam  ling- kungan keluarga tidak selalu berjalan lancar. Anak-anak Generasi Z terpapar pada berbagai pengaruh dari luar, termasuk budaya populer, media sosial, dan lingkungan sekolah. Oleh karena itu, pendidikan Kristen perlu menyesuaikan diri dengan realitas ini dengan mendo- rong  diskusi  terbuka  dan  kritis  tentang  bagaimana  nilai-nilai  agama  dapat  diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, serta memberikan contoh yang konsisten. Pentingnya peran
28 Adolfina Putnarubun, Wehelmina Carolina Rengrengulu, and Yeheskiel Suruan, “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa,” EIRENE Jurnal Ilmiah Teologi 7, no. 2 (2022): 519–42, https://doi.org/10.56942/ejit.v7i2.57.
29 Fakhris Aulady and Sugeng Harianto, “Pertukaran Sosial Dalam Hubungan Pertemanan Remaja Desa Winong Melalui Media Sosial,” Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial 8, no. 2 (2022): 220–28, https://doi.org/10.23887/jiis.v8i2.54926.
30 Febi Trafena Talika, “Manfaat Internet Sebagai Media Komunikasi Bagi Remaja Di Desa Air Mangga Kecamatan Laiwui Kabupaten Halmahera Selatan,” E-Journal 5, no. 1 (2016): 1–6.
orangtua dalam menyampaikan pendidikan Kristen dengan konsistensi dan ketulusan juga tidak boleh diabaikan. Anak-anak cenderung meniru perilaku dan sikap orang tua, sehing- ga peran mereka sangat signifikan dalam membentuk karakter anak.
Selain itu, strategi pendidikan Kristen juga harus mempertimbangkan penggunaan teknologi  dan  media  sosial  sebagai  sarana  untuk  menyampaikan  ajaran  agama  dengan relevan bagi anak Generasi Z. Pemanfaatan teknologi dapat menjadi alat yang efektif dalam menciptakan pengalaman pendidikan yang menarik dan bermakna bagi mereka. Dengan memperhatikan kompleksitas yang terlibat dalam pendidikan Kristen di lingkungan kelu- arga, penelitian ini memberikan kontribusi penting dalam mengidentifikasi faktor-faktor kunci  yang  memengaruhi  pembentukan  karakter  anak  Generasi  Z.  Dengan  pendekatan yang komprehensif dan inovatif, pendidikan Kristen dapat menjadi fondasi yang solid bagi remaja  Generasi  Z  untuk  menghadapi  tantangan  moral  di  era  modern  ini.  Dengan demikian, keluarga Kristen dapat berperan sebagai agen penting dalam membentuk gene- rasi  yang  memiliki  karakter  kuat  dan  mampu  memberikan  dampak  positif  dalam masyarakat.

## Referensi
A Sudrajat. A Sudrajat, “Mengapa Pendidikan Karakter?,” Pendidikan Karakter 2 (2011):
27, n.d.
Ahmad, Amar. “Media Sosial Dan Tantangan Masa Depan Generasi Milenial.” Avant Garde 8, no. 2 (2020): 134. https://doi.org/10.36080/ag.v8i2.1158.
Aulady, Fakhris, and Sugeng Harianto. “Pertukaran Sosial Dalam Hubungan Pertemanan Remaja Desa Winong Melalui Media Sosial.” Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial 8, no. 2 (2022): 220–28. https://doi.org/10.23887/jiis.v8i2.54926.
Debora, Kiki, and Chandra Han. “Pentingnya Peranan Guru Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa Dalam Pendidikan Kristen: Sebuah Kajian Etika Kristen [The Significance of the Role of Christian Teachers in Building Students’ Character in Christian Education: A Study of Christian Ethics].” Diligentia: Journal of Theology and Christian Education 2, no. 1 (2020): 1. https://doi.org/10.19166/dil.v2i1.2212.
Esther Rela Intarti. “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Motivator.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen. REGULA FIDEI 4, no. 1 (2021): 36–46.
Fatimah, Siti, and Febilla Antika Nuraninda. “Peranan Orang Tua Dalam Pembentukan Karakter Remaja Generasi 4.0.” Jurnal Basicedu 5, no. 5 (2021): 3705–11.
Fronika, Winda. “Pengaruh Media Sosial Terhadap Sikap Remaja.” Fak. Ilmu Pendidik. Univ. Negeri Padang., 2019, 1–15.
Gani, Alcianno G. “Pengaruh Media Sosial Terhadap Perkembangan Anak Remaja.” Jurnal Mitra Manajemen 7, no. 2 (2020): 32–42.
Hartono, Handreas. “Membentuk Karakter Kristen Pada Anak Keluarga Kristen.” Kurios 2, no. 1 (2018): 62. https://doi.org/10.30995/kur.v2i1.22.
Keriapy, Frets. “Pendidikan Kristiani Transformatif Berbasis Multikultural Dalam Konteks Indonesia.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5, no. 2 (2020): 82–93. Kristyowati, Yuli. “Generasi ‘Z’ Dan Strategi Melayaninya.” Ambassador: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 2, no. 1 (2021): 2.
Meilinda, Nuly, Febrimarani Malinda, and Sari Mutiara Aisyah. “Literasi Digital Pada Remaja Digital (Sosialisasi Pemanfaatan Media Sosial Bagi Pelajar Sekolah Menengah Atas).” Jurnal Abdimas Mandiri 4, no. 1 (2020): 62–69. https://doi.org/10.36982/jam.v4i1.1047.
Mustomi, Dede, and Aprilia Puspasari. “Pengaruh Media Sosial Terhadap Perilaku Konsumtif Mahasiswa.” CERMIN: Jurnal Penelitian 4, no. 1 (2020): 133. https://doi.org/10.36841/cermin_unars.v4i1.496.
Orangtua, Peran, Dan Guru, Pendidikan Agama, Kristen Dalam, Membentuk Karakter Kerohanian, Peserta Didik, Marampa Stt, and Arastamar Wamena. “SESAWI: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen| 100.” Copyright© 2, no. 2 (2021): 100–115.
Parinduri, Muhammad Abrar. “Pendidikan Akhlak Dalam Perspektik Budaya Batak Toba.” Jurnal Masyarakat Dan Budaya 22, no. 3 (2020): 257–69. https://doi.org/10.14203/jmb.v22i3.1075.
Purba, A S. “Implementasi Pendidikan Agama Kristen.” Jurnal Teologi Pondok Daud 1, no. 1 (2020): 29–52.
Putnarubun, Adolfina, Wehelmina Carolina Rengrengulu, and Yeheskiel Suruan. “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa.” EIRENE Jurnal Ilmiah Teologi 7, no. 2 (2022): 519–42. https://doi.org/10.56942/ejit.v7i2.57. roy damanik. “Pendidikan Media Sosial Bagi Remaja.” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika Dan Praktika 3, no. 1 (2022): 147–58.
Sari, Ayu Permata, Asmidir Ilyas, and Ifdil Ifdil. “Tingkat Kecanduan Internet Pada Remaja Awal.” JPPI (Jurnal Penelitian Pendidikan Indonesia) 3, no. 2 (2017): 110–17. https://doi.org/10.29210/02018190.
Soesanto, Edy. “PENGARUH MEDIA SOSIAL DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER DIGITAL” 2, no. 2 (2024): 274–84.
Talika, Febi Trafena. “Manfaat Internet Sebagai Media Komunikasi Bagi Remaja Di Desa Air Mangga Kecamatan Laiwui Kabupaten Halmahera Selatan.” E-Journal 5, no. 1 (2016): 1–6.
Telaumbanua, Arozatulo. "Peranan guru pendidikan agama Kristen dalam membentuk karakter siswa." FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1, no. 2 (2018): 219-231. Toding, Nurmaliel, Yumita Selvi, Rombe Payung, Seprina Pilo, and Asriani Ra’pean. “Pendidikan Kristen Dalam Keluarga Dalam Upaya Membangun Karakter Anak Generasi Z.” Adiba: Journal of Education 3, no. 4 (2023): 510–19.
Widianing, Oda Judithia. “Pendidikan Kristen Di Sekolah: Sebuah Tugas Ilahi Dalam Memuridkan Jiwa.” Jurnal Teologi Berita Hidup 1, no. 1 (2018): 78–89. https://doi.org/10.38189/jtbh.v1i1.6.