## ANALISIS KETELADANAN GURU UNTUK MENINGKATKAN PEMAHAMAN NILAI MORAL DAN KESETARAAN GENDER PADA SISWA MADRASAH
Irma Irayanti 1 , Sulkipani 2 , Sapriya 3 1 IAIN Kendari 2 Universitas Sriwijaya
3 Universitas Pendidikan Indonesia
1 Email: irmairayanti@iainkendariac.id

## Abstract
This research aims to analyze the role of teacher exemplarity in enhancing the understanding  of  moral  values  and  gender  equality  among  high-level Madrasah  Ibtidaiyah  students.  The  research  method  employed  was qualitative research with a case study approach. Data were collected through in-depth  interviews  with  Madrasah  teachers  in  high-level  classes  and participatory  observations  of  teacher-student  interactions  in  the  classroom. The  research  findings  indicate  that  teacher  exemplarity  significantly influences  students'  understanding  of  moral  values  and  gender  equality. Teachers  who  serve  as  examples  through  ethical  behavior  and  respect  for gender equality inspire students to internalize these values in their daily lives. Moreover, teacher exemplarity facilitates open dialogues on moral and gender equality  issues  in  the  classroom,  aiding  students  in  gaining  a  deeper understanding of these concepts. This research provides essential insights into how the teacher exemplarity approach can be used as an effective strategy to enhance  students'  understanding  of  moral  values  and  gender  equality  in Madrasah education. The practical implications of this study underscore the importance of teachers as positive role models in shaping students' characters and  promoting  gender  equality  in  the  context  of  Madrasah  Ibtidaiyah education at the higher level.
Keywords: Gender Equality, Teacher Exemplarity, Moral Values, Madrasah Students

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  peran  keteladanan  guru  dalam meningkatkan  pemahaman  nilai  moral  dan  kesetaraan  gender  pada  siswa Madrasah Ibtidaiyah kelas tinggi. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Data  dikumpulkan melalui  wawancara  mendalam  dengan  guru  Madrasah  di  kelas  tinggi  dan observasi partisipatif terhadap interaksi guru-siswa di kelas. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  keteladanan  guru  memiliki  pengaruh  yang  signifikan dalam  membentuk  pemahaman  siswa  tentang  nilai  moral  dan  kesetaraan gender.  Guru  yang  menjadi  teladan  dalam  perilaku  etis  dan  penghormatan

## SETARA: Jurnal Studi Gender dan Anak
Vol. 5, No. 2 Desember 2023.
(ISSN: 2720-9059) (E-ISSN: 2716-2230)
terhadap  kesetaraan  gender  dapat  menginspirasi  siswa  untuk menginternalisasi  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka. Selain itu, keteladanan guru juga memfasilitasi dialog terbuka tentang isu-isu moral  dan  kesetaraan  gender  di  kelas,  membantu  siswa  dalam  memahami konsep-konsep  ini  secara  lebih  mendalam.  Penelitian  ini  memberikan wawasan  yang  penting  tentang  bagaimana  pendekatan  keteladanan  guru dapat  digunakan  sebagai  strategi  efektif  dalam  meningkatkan  pemahaman nilai moral dan kesetaraan gender pada siswa Madrasah. Implikasi praktis dari penelitian ini adalah pentingnya peran guru sebagai model yang baik dalam membentuk  karakter  siswa  dan  mempromosikan  kesetaraan  gender  dalam konteks pendidikan Madrasah Ibtidaiyah di kelas tinggi.
Kata  Kunci: Kesetaraan  Gender,  Keteladanan  Guru,  Nilai  Moral,  Siswa Madrasah

## PENDAHULUAN
Pendidikan memiliki peran penting dalam membentuk karakter individu dan  mendorong  kesadaran  akan  nilai-nilai  moral  (Lickona  T,  1991)  serta diharapkan dapat mendukung kesetaraan gender dalam masyarakat. Di tengah dinamika  sosial,  pendidikan  Madrasah,  sebagai  lembaga  pendidikan  agama Islam, juga memiliki tanggung jawab untuk tidak hanya menyampaikan aspek agama,  tetapi  juga  mengembangkan  nilai-nilai  moral  universal  dan mengadvokasi kesetaraan gender.
Laporan UNESCO (2021) menyatakan bahwa tingkat melek huruf yang tinggi dan akses pendidikan yang merata berkontribusi secara positif terhadap pengentasan kemiskinan, peningkatan kesehatan masyarakat, dan pemberdayaan  individu  serta  kesetaraan  gender.  Pendidikan  tidak  hanya menjadi pondasi bagi keberhasilan individu dalam aspek akademis, tetapi juga berperan penting dalam membentuk warga negara yang bertanggung jawab dan sadar  akan  nilai-nilai  moral  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Peran  keteladanan guru  dalam  pendidikan  Madrasah  bukan  hanya  relevan  untuk  konteks  lokal, tetapi  juga  memiliki  implikasi  global  dalam  mendukung  upaya  menciptakan masyarakat yang lebih inklusif dan beretika.
Pentingnya  pemahaman  nilai  moral  dan  kesetaraan  gender  dalam pendidikan  adalah  fakta  yang  tidak  dapat  diabaikan.  Dalam  upaya  mencapai tujuan  ini,  peran  guru  sebagai  model  dan  fasilitator  perkembangan  siswa menjadi sangat krusial (Irayanti & Sundawa, 2023). Guru bukan hanya bertugas mengajar  materi  kurikulum,  tetapi  juga  menjadi  teladan  yang  membentuk karakter  siswa  dan  memberikan  panduan  dalam  memahami  konsep-konsep moral dan kesetaraan gender.
Keteladanan  guru,  atau  kemampuan  guru  untuk  menjadi  contoh  nyata dalam perilaku etis dan penghormatan terhadap kesetaraan gender, telah diakui sebagai salah  satu faktor yang  berpengaruh dalam pembentukan  pemahaman siswa  tentang  nilai-nilai  ini.  Guru  yang  mampu  menginspirasi  siswa  untuk menginternalisasi  nilai  moral  dan  menghormati  kesetaraan  gender  dapat
Received  2023-10-22 Revised 2024-01-08 Accepted 2024-01-13
membuka jalan bagi perkembangan karakter yang kuat dan sikap yang inklusif. Namun,  meskipun  pentingnya  keteladanan  guru  telah  diakui  secara  teoretis, masih  ada  kebutuhan  untuk  menggali  lebih  dalam  tentang  bagaimana keteladanan guru dapat diimplementasikan dan dianalisis secara praktis dalam konteks  Madrasah.  Penelitian  sebelumnya  yang  fokus  pada  topik  ini  telah memberikan pandangan yang berharga (Aini & Syamwil, 2020; Kafat, 2022; Rifki et al., 2023; Irayanti & Sundawa, 2023), tetapi belum mencakup pemahaman yang cukup  tentang  pengaruh  keteladanan  guru  dalam  meningkatkan  pemahaman nilai moral dan kesetaraan gender pada siswa Madrasah.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  wawasan  lebih  mendalam tentang  peran  keteladanan  guru  pada  nilai  moral  dan  kesetaraan  gender  di pendidikan Madrasah yang menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan  studi  kasus.  Melalui  pendekatan  ini,  dapat  dipahami  dinamika interaksi  guru-siswa  dan  implikasinya  terhadap  pembentukan  karakter  siswa serta  kesadaran  akan  isu-isu  moral  dan  kesetaraan  gender.  Penelitian  ini diharapkan  akan  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  terkait  pentingnya keteladanan  guru  dalam  konteks  Madrasah  dan  dapat  menjadi  panduan  bagi praktisi  pendidikan  dalam  mempromosikan  nilai-nilai  moral  dan  kesetaraan gender  di  lembaga-lembaga  pendidikan  Islam.  Selain  itu,  penelitian  ini  juga dapat  menjadi  landasan  untuk  penelitian  lebih  lanjut  tentang  topik  ini  yang dapat  memberikan  masukan  berharga  bagi  pengembangan  kebijakan pendidikan yang lebih efektif.

## KERANGKA TEORI
Keteladanan menurut Hidayat (2015) merujuk pada perbuatan yang patut untuk ditiru atau dicontoh yang berfokus pada perbuatan yang baik dan layak dijadikan teladan, dan tidak mencakup perbuatan yang seharusnya tidak ditiru. Hidayat mengungkap bahwa keteladanan tidak hanya terbatas pada perbuatan baik, tetapi juga dapat mencakup situasi di mana seseorang mengikuti sesuatu yang  membawa  kebaikan  dan  atau  keburukan.  Sementara  Mustofa  (2019) mengungkap  bahwa  pendekatan  keteladanan  ( uswah  hasanah )  dalam  konteks pendidikan  Islam  dapat  dianggap  sebagai  metode  yang  sangat  efektif  untuk memengaruhi pembentukan aspek moral, spiritual, dan etos sosial peserta didik. Kegagalan pendidik dalam memberikan teladan yang mempraktikkan nilai-nilai Islam  menjadi  salah  satu  faktor  utama  yang  menyebabkan  terjadinya  krisis moral.
Dalam  konteks  kesetaraan  gender,  Anggoro  (2019)  menyatakan  bahwa laki-laki  dan  perempuan  dapat  hidup  secara  adil  berasaskan  kemaslahatan kedua belah pihak dapat dilakukan berdasakan prinsip kesalingan mubadalah. Kesetaraan  gender  dan  Islam  sendiri  menurut  Anggoro  (2019)  dapat  berjalan beriringan satu sama lain dengan syarat mengedepankan semangat obyektifitas dan  literatur  yang  tepat  dalam  kajian  yang  dilakukan.  Di  sisi  lain,  Wibisono (2013) menjelaskan bahwa dalam realitas masyarakat ketidakadilan gender itu
diakibatkan  oleh  pandangan  yang  tidak  proporsional  dalam  memahami perbedaan jenis kelamin dan gender secara sosial.
Madrasah Ibtidaiyah merupakan jenis sekolah dasar Islam di Indonesia. Peran guru dalam membentuk karakter siswa sangatlah krusial, terutama dalam menanamkan nilai-nilai moral dan kesetaraan gender. Salah satu penelitian yang dilakukan oleh Wardhani & Wahono, (2017) dan Kafat (2022) menemukan bahwa keteladanan  guru  memiliki  peran  penting  dalam  membentuk  karakter  siswa. Penelitian tersebut mengindikasikan bahwa guru yang berperan sebagai contoh nyata dapat memengaruhi siswa untuk mengadopsi perilaku dan sikap positif. Hal  serupa  ditemukan  oleh  Fajri  &  Munir  (2022)  yang  menunjukkan  bahwa keteladanan  guru  efektif  dalam  membentuk  karakter  siswa,  terutama  dalam konteks pendidikan Islam.
Dalam  hal  kesetaraan  gender,  sebuah  penelitian  yang  dilakukan  oleh Putra (2018) menunjukkan bahwa kesetaraan gender telah diajarkan di sekolah dasar melalui melalui pembelajaran tematik di kelas tinggi. Penelitian tersebut mengungkap pentingnya pembelajaran kesetaraan gender untuk mempromosikan sikap positif terhadap kesetaraan gender walaupun penelitian ini juga mengungkap bahwa terdapat point yang tidak mendukung kesetaraan gender dalam buku tematik tersebut sehingga perlu adanya peran guru dalam memberi penjelasan terkait ketidaksetaraan tersebut (Putra, 2018).
Studi lain yang dilakukan oleh Rifki et al. (2023) menemukan pentingnya keteladanan  guru  untuk  menginternalisasi  nilai-nilai  karakter  termasuk kesetaraan  gender  di sekolah.  Penelitian  tersebut  juga  mengemukakan  bahwa keteladanan guru dapat membantu siswa memahami pentingnya nilai karakter dan  mempromosikan  sikap  positif  terhadap  kesetaraan  gender.  Penelitian (Irayanti & Sundawa (2023) memberi penegasan bahwa siswa di sekolah dasar meneladani apa yang dilakukan guru dalam proses interaksi di sekolah sehingga siswa  melihat  dan  melakukan  apa  yang  guru  lakukan  sebagaimana  konsep Aristotelian (Aristotle & Crisp, 2000).
Secara  keseluruhan,  konsep  keteladanan  guru  memiliki  peran  sentral dalam  membentuk  karakter  siswa,  terutama  dalam  menanamkan  nilai-nilai moral dan kesetaraan gender. Guru yang berperan sebagai contoh nyata dapat memengaruhi siswa untuk mengadopsi perilaku dan sikap positif terhadap nilai- nilai moral dan kesetaraan gender. Oleh karena itu, penelitian ini akan melihat apakah  peran  keteladanan  guru  menjadi  faktor  penting  untuk  memberikan teladan positif terkait kesetaraan gender pada siswa di Madrasah Ibtidaiyah.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  penelitian  kualitatif menggunakan pendekatan studi kasus. Metode penelitian kualitatif digunakan untuk  memahami  fenomena  sosial  dengan  mendalam,  termasuk  dinamika interaksi  antara  guru  dan  siswa  dalam  konteks  Madrasah  Ibtidaiyah  terkait pemahaman nilai moral dan kesetaraan gender. Metode ini mendorong peneliti untuk menggali makna, pandangan, dan persepsi individu terhadap fenomena yang  diteliti.  Pendekatan  studi  kasus  digunakan  untuk  mengeksplorasi
fenomena  dalam  konteks  yang  nyata  dan  kompleks.  Dalam  penelitian  ini, beberapa  Madrasah  Ibtidaiyah  yang  dipilih  sebagai  objek  penelitian  yang dianggap  memiliki  kondisi  yang  unik  dan  spesifik  terkait  keteladanan  guru, pemahaman nilai moral, dan kesetaraan gender. Pengumpulan Data dilakukan melalui beberapa metode kualitatif seperti wawancara mendalam dengan guru Madrasah,  observasi  partisipatif  terhadap  interaksi  guru-siswa  di  kelas,  dan mungkin juga analisis dokumen terkait dengan program pendidikan Madrasah dan kebijakan sekolah yang relevan.
Data  yang  dikumpulkan  dianalisis  secara  mendalam  melalui  proses pengkodean,  pengelompokan  tema,  identifikasi  pola-pola,  dan  konstruksi makna  dari  data  untuk  mengidentifikasi  peran  keteladanan  guru  dalam pembentukan pemahaman nilai moral dan kesetaraan gender pada siswa. Hasil analisis  digunakan  untuk  memahami  peran  keteladanan  guru  dalam  konteks Madrasah  Ibtidaiyah  dan  bagaimana  hal  ini  memengaruhi  pemahaman  siswa tentang nilai moral dan kesetaraan gender. Interpretasi hasil akan memberikan pemahaman  yang  lebih  baik  tentang  dampak  keteladanan  guru  dalam pendidikan  Madrasah.  Penelitian  ini  diharapkan  mampu  memberi insight tentang  peran  guru  dalam  meningkatkan  pemahaman  nilai  moral  dan kesetaraan gender pada siswa Madrasah Ibtidaiyah.

## TEMUAN PENELITIAN
Peran Lembaga Pendidikan Islam dalam memberikan pemahaman terkait dengan  persfektif  keadilan  gender  merupakan  hal  yang  sangat  krusial. Berdasarkan hasil wawancara bersama siswa kelas tinggi, guru dan orang tua siswa, diketahui bahwa siswa lebih mematuhi apa yang di perintahkan guru dan meneladani apa yang dilakukan oleh guru. Hal ini tercermin dalam pernyataan seorang siswa kelas V berinisial S yang menyatakan tidak ada keistimewaan jenis kelamin  antara  laki-laki  dan  perempuan  dalam  memilih  ketua  kelas  di  kelas mereka.
“ Kami  di  ajarkan  untuk  memilih  seorang  ketua  kelas  bukan berdasarkan dia laki-laki atau perempuan tapi yang kami rasa baik dan bisa bertanggung jawab” ( wawancara, 2 oktober 2023 )
Pengakuan  anak  dalam  penelitian  ini  menunjukkan  peran  guru  dalam mengajarkan kesetaraan gender. Karakter dan habituasi yang guru lakukan di madrasah  sangat  mempengaruhi  karakter  siswa.  Penelitian  ini  menemukan bahwa keteladanan guru memiliki pengaruh yang signifikan dalam membentuk pemahaman  siswa  tentang  nilai  moral  dan  kesetaraan  gender.  Guru  yang menjalani perilaku etis dan menghormati kesetaraan gender memberikan contoh yang  kuat  bagi  siswa,  mendorong  mereka  untuk  menginternalisasi  nilai-nilai tersebut.
Guru kerap menjadi role model dan idola siswa namun tidak jarang juga menjadi orang yang paling di takuti oleh siswa di madrasah. Hal ini di ungkap oleh  orang  tua  siswa  kelas  VI  Madrasah  Ibtidaiyah  yang  menyatakan  bahwa
anaknya lebih mendengar apa yang dikatakan oleh gurunya dibanding dengan apa yang diminta oleh orang tuanya.
“anak saya sangat susah belajar dan memotong rambutnya, namun kalau  pihak  sekolah  yang  menyuruh  apalagi  guru  X  yang  sangat ditakutinya  itu,  maka  dia  akan  segera  memotong  rambutnya. Makanya kadang saya meminta bantuan gurunya untuk melakukan sesuatu,  dibanding  saya  yang  menyuruhnya  langsung,  padahal sebentar lagi dia akan lanjut ke MTs paling tidak dia tau bahwa ada aturan  dan  norma  dalam  masyarakat  bahwa  laki-laki  dengan rambut pendek itu lebih baik ” ( wawancara, 5 oktober 2023 )
Fenomena  ini  menunjukkan  betapa  peran  guru  pada  siswa  Madrasah Ibtidaiyah  di  kelas  tinggi  sangat  signifikan  ditemukan  dalam  penelitian  ini. Namun,  diperlukan  upaya  komprehensif  dalam  memberikan  pemahaman bukan  saja  terkait  simbol  laki-laki  dan  perempuan  namun  kebih  kepada kebermaknaan keadilan gender pada siswa. Guru berperan dalam memfasilitasi dialog  terbuka  tentang  isu-isu  moral  dan  kesetaraan  gender  di  kelas. Sebagaimana yang di ungkap oleh guru M yang mengajar di kelas IV, V dan VI bahwa pembelajaran terkait kesetaraan gender sebenarnya telah tertuang dalam bahan ajar namun mesti dijelaskan dengan bijak kepada siswa agar tidak terjadi mispersepsi.
“Di  Madrasah  kami  dibekali  dengan  literasi  sosial  budaya,  dalam literasi ini kami di tuntut untuk mengajarkan siswa untuk memiliki pengetahuan dan kemampuan merespon, merefleksi, mengevaluasi, dan faham bersikap dan bertindak yang terkait dengan komitmen kebangsaan, toleransi, akomodatif dan inklusif berdasarkan isu-isu strategis  yang  relevan.  Nah  kesetaraan  gender  ini  merupakan refresentatif  dari  sikap  akomodatif  dan  inklusif  itu.  Karena  ini adalah amanah Kementerian Agama, maka kami membawa isu ini ke ruang-ruang kelas, kepada para siswa dalam suasana dialog yang nyaman dan meminta pandangan mereka secara Merdeka. Setelah itu  baru  diarahkan  sesuai  dengan  konsep  kesetaraan  gender yang inklusif dan akomodatif itu” (wawancara, 5 Oktober 2023)
Guru  yang  mempraktikkan  nilai-nilai  ini  secara  aktif  membantu menciptakan lingkungan di mana siswa merasa nyaman untuk berbicara tentang isu-isu tersebut. Dialog terbuka ini memungkinkan pemahaman konsep-konsep moral dan kesetaraan gender yang lebih dalam. Penelitian ini juga menemukan bahwa keteladanan guru tidak hanya mempengaruhi pemahaman siswa tentang nilai  moral  dan  kesetaraan  gender,  tetapi  juga  berperan  dalam  membentuk karakter  siswa  secara  menyeluruh.  Guru  yang  berperilaku  baik  dan mempraktikkan  kesetaraan  gender  membantu  membentuk  sikap,  nilai,  dan perilaku positif siswa.
Namun penelitian ini juga menemukan adanya bias gender untuk situasi dan  kondisi  tertentu  di  mana  perempuan  identik  dengan  lemah  dan  laki-laki
makhluk  yang  superior,  hal  ini  terungkap  dalam  wawancara  bersama  siswa kelas V yang mengungkap bahwa pekerjaan yang lebih berat selalu diberikan kepada  siswa  laki-laki  dan  siswa  perempuan  mendapatkan  tugas  yang  lebih ringan. Siswa B bertutur:
“guru menyuruh kami mengangkat bak sampah untuk di bawa ke tempat penampungan di belakang sementara perempuannya cuma duduk-duduk  setelah  menyapu  di  kelas.  Sama  dengan  hukuman yang diberikan, kalua di minta lari maka perempuan 2 kali putaran dan kami laki- laki 3 kali putaran” ( wawancara, 2 Oktober 2023 ) Dari  protes  secara  tidak  langsung  yang  diungkap  oleh  siswa  tersebut diketahui  bahwa  kesetaraan  tidak  hanya  untuk  yang  berjenis  kelamin perempuan,  namun  dalam  lingkungan  sosial  tanpa  pembedaan  jenis  kelamin, laki-laki kerap meminta setara dan adil.

## PEMBAHASAN
Kesetaraan  gender  dan  pemberdayaan  perempuan  menjadi  tujuan penting dalam konteks pembangunan berkelanjutan (Chotim, 2020). Pentingnya tujuan  ini  tercermin  dalam  Agenda  Pembangunan  Berkelanjutan  PBB (Sustainable Development Goals atau SDGs), khususnya dalam SDG nomor 5, yang secara eksplisit menggarisbawahi pentingnya mencapai kesetaraan gender dan pemberdayaan perempuan (Morrow, 2018). Dalam konteks ini, pendidikan memainkan  peran  krusial  dalam  mencapai  kesetaraan  gender  dan pemberdayaan perempuan.

## 1. Keteladanan Guru dalam Kesetaraan dan Keadilan Gender
Pendidikan  memiliki  peran  kunci  dalam  mencapai  pemberdayaan perempuan  dan  kesetaraan  gender  (Sumar,  2015).  Dengan  memberikan  akses yang  setara  ke  pendidikan  bagi  perempuan  dan  laki-laki,  kita  memberikan mereka peluang yang sama untuk mengembangkan potensi mereka. Pendidikan tidak  hanya  memberikan  pengetahuan  dan  keterampilan,  tetapi  juga meningkatkan rasa percaya diri dan kemampuan perempuan untuk mengambil keputusan yang berdampak dalam hidup mereka (Nur, 2015).
Peran  vital  pendidikan  dalam  membentuk  karakter  dan  kesadaran individu akan nilai-nilai moral serta kesetaraan gender dimulai dari bagaimana sekolah mampu mengajarkan kepedulian dan tanggung jawab (Lickona T, 1991). Madrasah sebagai lembaga pendidikan Islam memiliki tanggung jawab untuk mengembangkan  nilai-nilai  moral  universal  dan  memperjuangkan  kesetaraan gender.  Guru  memiliki  peran  penting  sebagai  model  dan  fasilitator perkembangan  siswa  (Irayanti  &  Sundawa,  2023).  Penelitian  yang  dilakukan pada beberapa madrasah di Kabupaten Bandung dan Kota Kendari menemukan bahwa  peran  guru  penting  sebagai  teladan  positif  untuk  menginspirasi  siswa dalam mengadopsi nilai-nilai moral dan mendukung kesetaraan gender melalui interaksi  guru-siswa  dalam  pembentukan  karakter  siswa  dan  kesadaran  akan isu-isu moral dan kesetaraan gender di Madrasah.
Menurut  Mai  &  Brundrett  (2020),  ketidak  optimalan  keteladanan  guru dalam kesetaraan dan keadilan gender masih belum optimal dipengaruhi oleh adanya pemahaman guru yang bias gender terhadap kemampuan belajar anak laki-laki dan perempuan dalam mata pelajaran yang berbeda. Selain itu, guru- guru juga kurang memiliki pengetahuan tentang kebijakan pemerintah terkait kesetaraan  gender  di  sekolah.  Ketidakoptimalan  keteladanan  guru  dalam kesetaraan  dan  keadilan  gender  ini  juga  dipengaruhi  oleh  faktor  budaya  dan sistem pendidikan (Mai & Brundrett, 2020). Sistem pendidikan yang patriarkhi menempatkan perempuan pada posisi yang  rendah dalam hierarki sosial dan keluarga.  Hal  ini  menyebabkan  perempuan  diharapkan  untuk  menghormati ayah, suami, dan anak laki-laki dalam struktur sosial keluarga.
Untuk  meningkatkan keteladanan  guru  dalam  kesetaraan  dan  keadilan gender,  Mai  &  Brundrett  (2020)  merekomendasikan  perlunya  pelatihan  yang lebih lanjut bagi guru-guru terkait kesetaraan gender selama masa pendidikan awal guru dan masa kerja.   Dalam konsep madrasah,  implementasi kebijakan Kementerian  Agama  terkait  kesetaraan  gender  di  madrasah  melalui  literasi sosial budaya AKMI perlu ditingkatkan agar dapat dipahami dan dilaksanakan dengan baik oleh guru-guru dan kepala madrasah. Selain itu, penting juga untuk mengatasi  bias  gender  yang  masih  ada  di  masyarakat  secara  luas,  baik  di madrasah maupun di rumah sebagai bagian dari pendidikan karakter siswa.
Hal yang sama juga di ungkap oleh Chan, (2004) bahwa keteladanan guru sangat penting dalam menginternalisasi nilai-nilai kesetaraan gender di sekolah dalam hal ini sama dengan madrasah. Guru yang menjadi contoh dan teladan bagi siswa dapat mempengaruhi cara siswa memahami dan mengadopsi nilai- nilai  kesetaraan  gender.  Guru  dapat  menunjukkan  keteladanan  dalam menginternalisasi nilai kesetaraan gender melalui tindakan dan perilaku sehari- hari mereka di dalam kelas (Chan, 2004; (Kafat, 2022)Rifki et al., 2023). Misalnya, guru dapat memastikan bahwa semua siswa, baik laki-laki maupun perempuan, diberi  kesempatan  yang  sama  untuk  berpartisipasi  dalam  diskusi  kelas, mendapatkan  perhatian  dan  bimbingan  yang  sama,  serta  dihargai  tanpa memandang  jenis  kelamin  mereka.  Selain  itu,  guru  juga  dapat  menggunakan materi  pembelajaran  yang  inklusif  dan  mencakup  isu-isu  kesetaraan  gender (Chan, 2004). Guru dapat memilih buku teks, bahan bacaan, dan sumber daya lain  yang  menampilkan  peran  dan  kontribusi  positif  dari  laki-laki  dan perempuan  dalam  berbagai  bidang,  serta  menghindari  stereotip  gender  yang membatasi.
Dengan  menjadi  teladan  yang  baik,  guru  dapat  menginspirasi  siswa untuk  menginternalisasi  nilai-nilai  kesetaraan  gender  dan  menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari mereka (Mai & Brundrett, 2020). Dengan demikian, guru  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  menciptakan  lingkungan sekolah yang inklusif dan adil bagi semua siswa (Morrow, 2018).
Pendidikan karakter siswa sangat berperan dalam membentuk nilai moral individu,  termasuk  pada  siswa  perempuan  (Lickona  T,  1991).  Melalui
pendidikan, individu  dapat  memahami nilai-nilai etika, empati, dan keadilan. Hal  ini  penting  dalam  membentuk  karakter  dan  perilaku  positif,  tidak  hanya dalam  kehidupan  sehari-hari,  tetapi  juga  dalam  kontribusi  mereka  terhadap masyarakat secara keseluruhan.

## 2. Inspirasi dan Internalisasi Nilai-Nilai Kesetaraan Gender
Dalam konteks Madrasah, inspirasi dan internalisasi nilai-nilai kesetaraan gender  dapat  menjadi  proses  yang  kompleks,  namun  sangat  penting  sama halnya dengan sekolah umum yang siswanya heterogeny secara jenis kelamin. Zhu et al. (2022) membahas bahwa meskipun terdapat pemisahan antara anak perempuan dan laki-laki di sekolah, namun anak-anak memiliki rasa ingin tahu tentang  hubungan  perbedaan  gender  tersebut.  Mereka  menunjukkan pemahaman tentang "garis tipis" antara perasaan suka yang dapat diterima dan perasaan suka yang tidak dapat diterima antara anak laki-laki dan perempuan. Oleh  karena  itu,  nilai-nilai  kesetaraan  gender  mulai  diinternalisasi  oleh  anak- anak dalam pemahaman mereka tentang hubungan antar gender. Mereka mulai mempertanyakan  norma-norma  gender  yang  ada  dan  mempertimbangkan konsep-konsep kesetaraan dalam hubungan mereka dengan lawan jenis. Zhu et al. (2022) mencatat bahwa norma-norma sosial dan sikap konservatif guru-guru mempengaruhi  budaya  sekolah,  pemahaman  anak-anak  dan  menginspirasi perlakuan mereka terkait perbedaan gender di lingkungan sekitar mereka.
Anak-anak  secara  aktif  mencoba  memahami  dan  menavigasi  norma- norma  gender  yang  ada  di  sekolah  mereka.  Dalam  upaya  mereka  untuk memahami  konsep-konsep  kompleks  ini,  mereka  mencoba  menemukan  cara yang sesuai dengan nilai-nilai kesetaraan gender, bahkan ketika ini bertentangan dengan  norma-norma  yang  ada  (Zhu  et  al.,  2022).  Inspirasi  mereka  untuk mencari  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang  kesetaraan  gender  dapat dianggap  sebagai  langkah  pertama  menuju  internalisasi  nilai-nilai  ini  dalam perilaku dan pandangan hidup mereka, namun peran guru untuk membimbing dan memberi habituasi positif sangatlah penting di usia perkembangan moral anak  madrasah  untuk  mencapai  sesuatu  yang  disebut  sebagai  ‘ good  character ” (Lickona &  Berreth, 1993). Dalam konteks ini pula, peran guru penting untuk membimbing anak-anak dalam memahami dan menghargai kesetaraan gender secara lebih mendalam (Rifki et al., 2023).
Guru  yang  menjadi  teladan  dalam  perilaku  etis  dan  penghormatan terhadap kesetaraan gender dapat menginspirasi siswa untuk mengadopsi nilai- nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari mereka (Irayanti & Sundawa, 2023). Proses  ini  melibatkan  internalisasi  nilai-nilai  moral  dan  kesetaraan  gender sebagai bagian integral dari identitas dan perilaku siswa.
Inspirasi  dan  internalisasi  nilai-nilai  kesetaraan  gender  di  sekolah menurut  Chan  (2004)  dapat  dipengaruhi  oleh  perubahan  dalam  sistem pendidikan  dan  manajemen  sekolah.  Chan  (2004)  menyoroti  bagaimana perubahan  dalam  pendekatan  manajemen  sekolah,  seperti  adopsi  budaya manajemen  baru  yang  didominasi  oleh  maskulinitas,  dapat  mempengaruhi
kesetaraan gender di sekolah begitu pula dengan perubahan dalam kurikulum sekolah yang dapat mempengaruhi kesetaraan gender (Chan, 2004). Misalnya, dalam beberapa sekolah menengah, reformasi pendidikan telah mempromosikan pentingnya " fungsi maskulin yang keras ", seperti akuntansi dan teknologi  informasi,  yang  dapat  membuat  guru  perempuan  dan  siswi  merasa teralienasi  dan  terpinggirkan  sehingga  perubahan  dalam  manajemen  sekolah dapat mempengaruhi kesetaraan gender di tingkat manajerial. Hal yang sama tidak terlalu terasa pada sekolah dasar atau Madrasah Ibtidaiyah, namun bisa berdampak pada lingkungan madrasah dengan adanya penemuan bahwa terjadi " remaskulinisasi "  dalam  posisi  manajerial  senior  di  sektor  pendidikan,  yang kadang-kadang disertai dengan " feminisasi " dalam manajemen menengah yang lebih rendah (Chan, 2004).
Dalam konteks ini, inspirasi dan internalisasi nilai-nilai kesetaraan gender di sekolah dapat terjadi melalui pendekatan pendidikan yang mempromosikan kesadaran  akan  isu-isu  gender,  mengajarkan  nilai-nilai  kesetaraan,  dan mendorong  partisipasi  aktif  dari  semua  siswa  dan  guru  dalam  menciptakan lingkungan sekolah yang inklusif dan adil.
3. Dialog Terbuka dan Pemahaman Mendalam Terkait Keadilan Gender
Dialog terbuka yang melibatkan diskusi yang terbuka dan jujur tentang isu-isu gender, di mana siswa dan guru dapat berbagi pengalaman, pemikiran, dan  pandangan  mereka  tentang  kesetaraan  gender  dapat  membantu  dalam mempromosikan kesetaraan gender di sekolah  (Chan, 2004; Whitehead, 2001). Upaya dialog terbuka dan pemahaman mendalam terkait keadilan gender dapat dilakukan melalui beberapa langkah menurut (Mai & Brundrett, 2020). Pertama , penting  untuk  mengadakan  forum  diskusi  dan  pertemuan  terbuka  di  sekolah atau komunitas untuk membahas isu-isu kesetaraan gender (Mai & Brundrett, 2020).  Diskusi  ini  dapat  melibatkan  guru,  siswa,  orang  tua,  dan  anggota masyarakat lainnya untuk berbagi pengalaman, pengetahuan, dan pemahaman mereka  tentang  keadilan  gender.  Siswa  dapat  memperoleh  pemahaman  yang lebih  mendalam  tentang  isu-isu  gender  dan  bagaimana  stereotip  dan diskriminasi gender dapat mempengaruhi kehidupan mereka (Sidik et al., 2023). Mereka  dapat  belajar  untuk  mengenali  ketidakadilan  gender  dan mengembangkan sikap yang inklusif dan adil terhadap semua individu, tanpa memandang jenis kelamin mereka (Chan, 2004).
Pemahaman tentang keadilan gender dapat dicapai melalui pendekatan pendidikan yang mencakup isu-isu gender dalam kurikulum (Sidik et al., 2023). Guru dapat mengajarkan siswa tentang pentingnya kesetaraan gender, hak-hak perempuan,  dan  peran  positif  yang  dimainkan  oleh  laki-laki  dan  perempuan dalam  masyarakat  (Chan,  2004).  Selain  itu,  pemahaman  mendalam  tentang keadilan  gender  juga  melibatkan  pengenalan  siswa  terhadap  konsep-konsep seperti stereotip gender, peran gender, dan diskriminasi gender (Ampera Dina, 2012). Melalui diskusi dan refleksi, siswa dapat mengembangkan pemahaman
yang lebih kritis tentang bagaimana gender mempengaruhi kehidupan mereka dan masyarakat secara keseluruhan (Mai & Brundrett, 2020).
Kedua ,  pelatihan  dan  workshop  tentang  kesetaraan  gender  juga  dapat diadakan  untuk  guru  dan  staf  sekolah  (Hermina,  2015).  Pelatihan  ini  dapat memberikan  pemahaman  mendalam  tentang  isu-isu  gender,  bias  gender,  dan cara  mengatasi  ketidakadilan  gender  di  lingkungan  pendidikan.  Pelatihan  ini juga dapat membantu guru dalam mengidentifikasi dan mengatasi bias gender dalam pengajaran mereka.
Ketiga ,  penting  untuk  mengintegrasikan  konten  kesetaraan  gender  ke dalam kurikulum sekolah (Ampera Dina, 2012; Mai & Brundrett, 2020). Hal ini dapat  dilakukan  dengan  mengembangkan  modul  atau  materi  pembelajaran yang mencakup isu-isu kesetaraan gender dan menghilangkan stereotip gender dalam buku teks. Dengan demikian, siswa akan mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang pentingnya kesetaraan gender dan bagaimana menghormati dan  menghargai  perbedaan  gender  (Sumar,  2015).  Selain  upaya  di  sekolah, penting juga untuk melibatkan keluarga dan masyarakat dalam dialog terbuka tentang keadilan gender. Kampanye dan kegiatan sosial dapat diadakan untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang pentingnya kesetaraan gender dan mengatasi  stereotip  gender  yang  ada.  Dengan  melibatkan  semua  pihak, termasuk  guru,  siswa,  keluarga,  dan  masyarakat,  dapat  tercipta  pemahaman mendalam dan komitmen bersama untuk mencapai keadilan gender.
Guru juga dapat mengadakan kegiatan ekstrakurikuler atau proyek kelas yang mempromosikan kesetaraan gender. Misalnya, guru dapat mengorganisir diskusi atau seminar tentang isu-isu kesetaraan gender, mengajak siswa untuk melakukan  penelitian  tentang  perempuan  yang  berprestasi  dalam  bidang- bidang  yang  biasanya  didominasi  oleh  laki-laki,  atau  mengadakan  kampanye kesadaran tentang pentingnya kesetaraan gender di sekolah.

## KESIMPULAN
Keteladanan guru memiliki pengaruh yang signifikan dalam membentuk pemahaman  siswa  tentang  nilai  moral  dan  kesetaraan  gender.  Guru  adalah inspirator  siswa  untuk  menginternalisasi  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan sehari-hari  mereka.  Selain  itu,  keteladanan  guru  juga  memfasilitasi  dialog terbuka tentang isu-isu moral dan kesetaraan gender di kelas, membantu siswa dalam  memahami  konsep-konsep  ini  secara  lebih  mendalam.  Penelitian  ini memberikan  wawasan  yang  penting  tentang  bagaimana  pendekatan keteladanan guru dapat digunakan sebagai strategi efektif dalam meningkatkan pemahaman nilai moral dan kesetaraan gender pada siswa Madrasah. Implikasi praktis  dari  penelitian  ini  adalah  pentingnya  peran  guru  sebagai  model  yang baik dalam membentuk karakter siswa dan mempromosikan kesetaraan gender dalam  konteks  pendidikan  Madrasah  Ibtidaiyah  di  kelas  tinggi.  Penelitian  ini dapat dijadikan pijakan penelitian selanjutnya terkait habituasi guru lebih lanjut, termasuk  pengembangan  program  pelatihan  untuk  guru  yang  bertujuan meningkatkan kesadaran mereka akan pentingnya keteladanan dalam konteks
moral dan kesetaraan gender. Selain itu, pengembangan strategi pembelajaran yang  mengintegrasikan  nilai-nilai  moral  dan  kesetaraan  gender  dalam kurikulum juga bisa dijelaskan lebih lanjut. Penelitian ini memiliki keterbatasan terkait lingkup studi kasus yang mungkin tidak mencakup semua variasi situasi di berbagai sekolah Madrasah Ibtidaiyah. Hal ini bisa menjadi titik awal untuk penelitian di masa mendatang untuk kasus yang lebih luas dan mendalam.

## PERNYATAAN KONTRIBUSI PENULIS
Penelitian  ini  merupakan  hasil  kolaborasi  dari  tiga  orang  peneliti  di bidang Pendidikan Kewarganegaraan yang juga tertarik pada kajian moral dan etika. Dalam kolaborasi tim ini, Irma Irayanti memainkan peran penting dengan menggagas  ide  penelitian  dan  menulis  latar  belakang  penelitian  serta merumuskan  metodologi  yang  digunakan.  Di  sisi  lain,  Sulkipani  dan  Sapriya mendukung penelitian ini dengan mengumpulkan data dari berbagai sumber, memberi masukan ide tambahan serta menyusun beberapa ulasan literatur yang relevan.  Ketiga  peneliti  ini  juga  aktif  dalam  proses  analisis  data,  menjalankan pemahaman mendalam untuk merumuskan kesimpulan yang solid.
Keberhasilan penelitian ini juga tidak terlepas dari kerjasama erat antara para penulis. Mereka bersama-sama mengembangkan instrumen penelitian yang efisien, termasuk manajemen referensi yang relevan dengan analisis yang akurat. Kolaborasi  ini  bukan  hanya  menciptakan  penelitian  yang  kaya  akan  konten, tetapi  juga  memperkuat  integritas  hasil  penelitian  dengan  menjamin  bahwa setiap aspek metodologi dan analisis telah dipertimbangkan secara menyeluruh. Semua  partisipan  di  samarkan  untuk  menjaga  kode  etik  penelitian  yang melibatkan manusia. Dengan komitmen dan kontribusi yang unik dari masing- masing  peneliti,  penelitian  ini  diharapkan  menjadi  sebuah  proyek  kolaboratif yang sukses, membawa pengetahuan baru dan wawasan yang mendalam terkait keteladanan guru dalam kesetaraan gender..

## REFERENSI
Aini, S. Q., & Syamwil, F. (2020). Konstruksi Pendidikan Karakter Siswa Melalui Keteladanan  Guru  Di  Sekolah. MANAGERE :  Indonesian  Journal  of Educational Management , 2 (2), 149 – 156. https://doi.org/10.52627/ijeam.v2i2.34
Ampera Dina. (2012). Kajian Kesetaraan Gender Dalam Pendidikan di Sekolah Dasar Mitra PPL PGSD. Jurnal Tabularasa PPS Unimed , 9 (2), 229 – 246. Anggoro, T. (2019). Konsep Kesetaraan Gender Dalam Islam. Afkaruna: Indonesian Interdisciplinary Journal of Islamic Studies , 15 (1), 129 – 134. Aristotle, & Crisp, R. (2000). Aristotle: Nicomachean Ethics: Nicomachean Ethics.
Indianapolis: Hackett .
Chan, A. K. W. (2004). Gender, school management and educational reforms: A case study of a primary school in Hong Kong. Gender and Education , 16 (4),
491 – 510. https://doi.org/10.1080/09540250042000300394
Chotim,  E.  E.  (2020).  Kesetaraan  Gender  Dan  Pemberdayaan  Perempuan  Di Indonesia:  Keinginan  Dan  Keniscayaan  Pendekatan  Pragmatis  (Studi
Terhadap  Ukm  Cirebon  Home  Made). AKSELERASI:  Jurnal  Ilmiah Nasional , 2 (1), 70 – 82. https://doi.org/10.54783/jin.v2i1.357 Fajri, A., & Munir, S. (2022). The Role Model of The Kyai to Improve Religious Awareness of The Santri at Darul A’mal Islamic Boarding School Metro Lampung. Journal  of  Research  in  Islamic  Education , 4 (1),  1 – 10.
https://doi.org/10.25217/jrie.v4i1.2403 Hermina,  D.  (2015).  Strategi  Pelaksanaan  Pengarusutamaan  Gender  (PUG) dalam Pendidikan. Muadalah , 2 (1).
https://doi.org/10.18592/jsga.v2i1.459 Hidayat,  N.  (2015).  Metode  Keteladanan  dalam  Pendidikan  Islam. Ta’allum: Jurnal Pendidikan Islam , 3 (2), 135 – 150.
https://doi.org/10.21274/taalum.2015.3.2.135-150
Irayanti,  I.,  &  Sundawa,  D.  (2023).  Children  See,  Children  Do:  Pendidikan
Karakter Berbasis Nilai Moral Pancasila. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 7 (3), 3057 – 3066. https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i3.4362
Kafat, D. N. (2022). Pembinaan Karakter Melalui Keteladanan Guru Pendidikan Kewarganegaraan  Di  Sekolah  Menengah  Atas. Lentera:  Jurnal  Kajian Bidang Pendidikan Dan Pembelajaran , 2 (1), 16 – 24. Lickona, T., & Berreth, D. (1993). The return of character education. Educational Leadership , 51 (3), 6. http://search.proquest.com.ezproxylocal.library.nova.edu/docview/224
852420?accountid=6579%5Cnhttp://novacat.nova.edu:4550/resserv?gen re=article&issn=00131784&title=Educational+Leadership&volume=51&i ssue=3&date=1993-11-01&atitle=The+return+of+character+edu Lickona T. (1991). Educating for Character: How Our Schools Can Teach Respect and Responsibility - Thomas Lickona - Google Buku . Bantam. Mai, D. T. T., & Brundrett, M. (2020). The beliefs and attitudes of teachers and school  leaders  on  gender  equality  in  Vietnamese  primary  schools:  case studies of four schools. Education 3-13 , 48 (4), 392 – 404. https://doi.org/10.1080/03004279.2019.1612455
Morrow, K. (2018). Gender and the Sustainable Development Goals. Sustainable Development  Goals:  Law,  Theory  and  Implementation , 24 (1),  149 – 172. https://doi.org/10.4337/9781786438768.00014
Mustofa,  A.  (2019).  Metode  Keteladanan  Perspektif  Pendidikan  Islam.
CENDEKIA : Jurnal Studi Keislaman , 5 (1), 23 – 42. https://doi.org/10.37348/cendekia.v5i1.71
Nur, A. H. (2015). Pendidikan Kecakapan Hidup (Life Skill) di Pondok Pesantren dalam Meningkatkan Kemandirian Santri. Empowerment , 3 (2252), 1 – 31. Putra, D. A. (2018). Kesetaraan Gender dalam Pembelajaran di Sekolah Dasar.
ELSE  (Elementary  School  Education  Journal) :  Jurnal  Pendidikan  Dan Pembelajaran Sekolah Dasar , 2 (1), 89 – 96. https://doi.org/10.30651/else.v2i1.1400
Rifki, M., Sauri, S., Abdussalam, A., Supriadi, U., & Parid, M. (2023). Internalisasi Nilai-Nilai Karakter melalui Metode Keteladanan Guru di Sekolah. Jurnal Basicedu , 7 (1), 89 – 98.
Sidik, S., Tanipu, F., Solapari, N., Assabana, M. S., & Rahman, R. (2023). Konsep Pendidikan  Keadilan  Gender  di  Dalam  Sistem  Pendidikan  Indonesia (Studi  Komparasi  Pemikiran  M.  Quraish  Shihab  dan  KH.  Husein Muhammad). JIIP  -  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan , 6 (4),  2845 – 2859. https://doi.org/10.54371/jiip.v6i4.1949
Sumar,  W.  T.  (2015).  Implementasi  Kesetaraan  Gender  Dalam  Bidang Pendidikan. Musawa , 7 (1), 158 – 182. UNESCO. (2021). Pelaku Nonpemerintah Dalam Pendidikan .
Wardhani,  N.  W.,  &  Wahono,  M.  (2017).  Keteladanan  Guru  Sebagai  Penguat Proses  Pendidikan  Karakter. Untirta  Civic  Education  Journal , 2 (1). https://doi.org/10.30870/ucej.v2i1.2801
Whitehead, S. (2001). Woman as manager: A seductive ontology. Gender, Work and Organization , 8 (1), 84 – 107. https://doi.org/10.1111/1468-0432.00123 Wibisono,  Y.  (2013).  Konsep  Kesetaraan  Gender  dalam  Perspektif  Islam. Al- Mabsut: Jurnal Studi Islam Dan Sosial , 6 (1), 97 – 112.
Zhu, Y., Liu, C., & Elley, S. (2022). Relationships with opposite-gender peers: the ‘fine  line’  between  an  acceptable  and  unacceptable  ‘liking’  amongst children in a Chinese rural primary school. Children’s Geographies , 20 (5),
714 – 727. https://doi.org/10.1080/14733285.2021.1970717