https://doi.org/ 10.52060/mp.v9i1.2039
This is an open access article under the cc-by license

## RELEVANSI ILMU PENGETAHUAN SOSIAL DI TENGAH ISU-ISU KONTEMPORER: DARI PERUBAHAN IKLIM HINGGA KONFLIK GLOBAL
Rugary Rivaldy Universitas Indonesia e-mail: geririvaldy@gmaill.com

## ABSTRAK
Penelitian bertujuan untuk memahami relevansi mempelajari ilmu pengetahuan sosial dalam melihat dan menghadapi isu-isu terkini seperti perubahan iklim hingga konflik global seperti isu migrasi paksa dan  diskriminasi  kelompok.  Penelitian  menggunakan  metode  studi  pustaka.  Pengumpulan  data dilakukan dengan mencari dan membaca beberapa buku dan artikel yang berbicara terkait fenomena sosial dan isu-isu terkini yang akan dibahas. Pengetahuan yang didapat kemudian dicatat dan dicari keterkaitannya antara satu dengan yang lainnya sehingga menghasilkan penelitian yang komprehensif. Hasil  Penelitian membawa pada  pemikiran  bahwa  ilmu  pengetahuan  sosial mempunyai posisi  yang krusial  dan  berperan  penting  sebagai  pendidikan  yang  dapat  mengubah  pola  pikir  dan  kesadaran masyarakat. Dengan mempelajari para pemikir ilmu sosial, dapat melihat bahwa terdapat karakteristik dan pola yang khas dari suatu masyarakat. Selain itu, dapat menemukan dan menangkap masalah yang  ada  dalam  masyarakat  tersebut.  Kemudian  mempelajari  ilmu  pengetahuan  sosial  akan memberikan  pemahaman  bahwa  kehidupan  sosial  masyarakat  bersifat  dinamis.  Kehidupan  sosial masyarakat  selalu  mengalami  pergerakan  dan  perubahan.  Ini  lah  yang  kemudian  membuat  ilmu pengetahuan sosial relevan untuk dipelajari karena ilmu pengetahuan sosial mengajak kita untuk terus mengamati dan mengawasi dengan kritis segala hal yang terjadi dalam masyarakat. Penelitian lanjutan diharapkan  dapat  mengembangkan  analisis  sehingga  menghasilkan  wawasan  yang  lebih  luas  dan kritis.

## Kata Kunci: Ilmu Pengetahuan Sosial, Relevan, Pola Pikir, Pendidikan, Dinamis, Kritis

## ABSTRACT
The research aims to understand the relevance of studying social sciences in addressing current issues such as climate change and global conflicts like forced migration and group discrimination. The research uses the literature study method. Data collection is conducted by searching for and reading several books and articles related to social phenomena and current issues to be discussed. The knowledge obtained is then recorded and the relationships between them are sought, resulting in comprehensive research. Research results lead to the thought that social sciences have a crucial position and play an important role as an education that can change societal mindset and awareness. By studying social science  thinkers,  we  can  see  that  there  are  distinctive  characteristics  and  patterns  of  a  society. Additionally, we can identify and capture the problems existing within that society. Furthermore, studying social sciences provides the understanding that social life is dynamic. Social life is always experiencing movement and change. This is what makes social sciences relevant to study, as they encourage us to continuously  observe  and  critically  monitor  everything  happening  within  society.  Further  research  is expected to develop the analysis to produce broader and more critical insights.
Keywords: Social Sciences, Relevant, Mindset, Education, Dynamic, Critical,

## PENDAHULUAN
Latar  belakang  penelitian  yang  berjudul “Relevansi Ilmu Pengetahuan Sosial Di Tengah Isu-Isu  Kontemporer:  Dari  Perubahan  Iklim Hingga  Konflik  Global”  adalah  karena  penulis melihat  pentingnya  bagi  masyarakat  untuk memiliki  pemahaman  dan  kesadaran  sosial yang  baik.  Pemahaman  dan  kesadaran  sosial yang  baik  merupakan  hal  yang  penting  untuk mencapai  keadilan  dan  kebaikan  bersama. Pemahaman  dan  kesadaran  sosial  yang  baik ini  tidak  dapat  muncul  begitu  saja  dengan sendirinya.  Kita  perlu  mempelajarinya.  Maka dari  itu,  penulis  meyakini  bahwa  ilmu pengetahuan  sosial  penting  untuk  dipelajari.
Maksud  dari  ilmu  pengetahuan  sosial  di  sini tidak  terbatas  hanya  pada  ilmu  pengetahuan sosial  formal  atau  biasa  disebut  dengan IPS yang  diajarkan  di  sekolah  berdasarkan kurikulum  yang  berlaku.  Melainkan  dalam pengertian sebagai ilmu sosial secara luas. Apa  yang  dimaksud  dengan  ilmu pengetahuan  sosial  dan  apa  yang  mendasari dan membentuk ilmu pengetahuan sosial? Ilmu Pengetahuan Sosial adalah ilmu pengetahuan yang  mempelajari  berbagai  macam  aspek kehidupan  sosial  manusia.(Rohmanurmeta  & Dewi,  2019)  Ilmu  Pengetahuan  Sosial melibatkan  beragam  disiplin  ilmu  seperti filsafat,  sosiologi,  antropologi,  ilmu  politik,
ekonomi,  sejarah,  geografi,  hukum,  dan psikologi.  Menurut  penulis,  yang  mendasari dan  membentuk  ilmu  pengetahuan  sosial adalah  para  pemikir  dan  peneliti  yang berkonsentrasi  meneliti  dan  menulis  aspek sosial manusia.(Endayani, 2017)
Kenapa  penulis  merasa  bahwa  dalam sebuah  masyarakat,  individu  perlu  memiliki pemahaman  dan  kesadaran  sosial  yang  baik dan  ilmu  pengetahuan  sosial  perlu  dipelajari adalah  karena pertama ,  hidup  bermasyarakat adalah  suatu  keniscayaan.  Artinya  seorang manusia tidak mungkin hidup sendiri. Manusia adalah  makhluk  sosial.  Secara  alamiah, manusia hidup bersama sejumlah manusia lain. Ini  lah  yang  disebut  dengan  Masyarakat. Masyarakat tercipta untuk membantu manusia- manusia yang berada di dalamnya ini mencapai kebaikan dan keadilan bersama. Maka dari itu, pemahaman  dan  kesadaran  sosial  yang  baik menjadi  penting  untuk  dimiliki  oleh  sebuah masyarakat.  Pemahaman  dan  kesadaran sosial  yang  baik  akan  memperbesar  peluang terciptanya  kehidupan  masyarakat  yang berkelanjutan, beradab, dan harmonis. Pemahaman  dan  kesadaran  sosial  yang  baik berarti memahami pentingnya memperjuangkan  dan  menciptakan  keadilan sosial  dalam  masyarakat.  Tanpa  pemahaman dan  kesadaran  sosial  yang  baik,  risiko  yang dapat  terjadi  adalah  munculnya  ketimpangan dan diskriminasi dalam masyarakat.
Pemahaman dan kesadaran sosial yang baik juga berarti bahwa kita memahami sebuah tindakan  yang  dilakukan  oleh  individu  atau kolektif  dapat  berdampak  terhadap  kehidupan masyarakat dan lingkungan. Dengan pemahaman  dan  kesadaran  sosial  yang  baik, kita akan lebih memikirkan dan mempertimbangkan  dampak-dampak  yang mungkin dihasilkan oleh tindakan kita. Dengan pertimbangan  ini,  kita  kemudian  mampu membuat keputusan yang lebih bijaksana dan bertanggung jawab.
Kemudian  kenapa  ilmu  pengetahuan sosial  perlu  dipelajari  adalah  karena  sama seperti  ilmu-ilmu  lain,  untuk  dapat  memiliki pengetahuan  dan  pemahaman  yang  baik terhadap ilmu tersebut, kita perlu mempelajarinya  dengan  saksama.  Meskipun secara  alamiah  dan  otomatis  manusia  hidup dalam  ruang  lingkup  sosial,  akan  tetapi menurut penulis, kita tidak bisa hanya bersikap pasif dengan menyerahkan pada realitas untuk bekerja secara otomatis membentuk pemahaman dan kesadaran sosial masyarakat. Kita  perlu  memiliki  niat  dan  berusaha  untuk mempelajarinya  secara  khusus  dan  saksama agar  dapat  segera  menciptakan  kehidupan masyarakat  yang  baik.  Kita  perlu  mempunyai
pola  pikir  dan  bersikap  aktif  sebagai  sebuah individu yang hidup dalam sebuah masyarakat. Mempelajari dan mendalami ilmu pengetahuan sosial akan membuka pintu menuju pemahaman dan kesadaran yang lebih dalam terkait dinamika dan kompleksitas manusia dan masyarakat.
Kemudian  latar  belakang  dari  penelitian ini  adalah  untuk  memahami  permasalahan- permasalahan  sosial  kontemporer  seperti ketimpangan  dan  ketidaksetaraan  perilaku antara sesama manusia, Perubahan Iklim, dan pengaruh Artificial  Intelligence (kecerdasan artifisial)  dengan  menggunakan  pendekatan Ilmu Pengetahuan Sosial sebagai suatu bidang keilmuan  yang  menurut  Penulis  berperan sangat  esensial,  dengan  dasar  karena permasalahan-permasalahan  tersebut  berasal dan  berdampak,  baik  langsung  maupun  tidak langsung dengan bidang sosial.
Mempelajari dan  mendalami Ilmu Pengetahuan  Sosial  akan  membuka  pintu menuju pemahaman dan kesadaran yang lebih dalam  terkait  dinamika  dan  kompleksitas manusia  dan  masyarakat.  Pengaruh  dari  Ilmu Pengetahuan Sosial juga semakin berkembang seiring dengan berkembangnya gaya hidup dan tingkat globalisasi masyarakat. Karena perkembangan  tersebut,  ilmu  pengetahuan sosial  menjadi  salah  satu  kebutuhan  utama dalam  hal  komunikasi  antara  individu  dengan sesamanya ataupun individu dengan masyarakat.  Hal  ini  menyebabkan  Ilmu Pengetahuan Sosial perlu didalami secara rinci. Dengan mempelajari ilmu pengetahuan sosial, kita melihat bahwa ilmu pengetahuan sosial itu luas,  yakni  mencakup  berbagai  disiplin  ilmu seperti  politik,  ekonomi,  hukum,  dan  lain-lain seperti yang sudah dituliskan sebelumnya. Cakupan luas yang melibatkan berbagai disiplin ilmu dalam ilmu pengetahuan sosial ini muncul dari masalah dan kebutuhan yang ada di  setiap  masyarakat.  Banyaknya  disiplin  ilmu yang  terkandung  dalam  ilmu  pengetahuan sosial  ini  tidak  membuat  ilmu  pengetahuan sosial  itu  sendiri  terpecah,  tetapi  hal  tersebut menandakan  bahwa  ilmu  pengetahuan  sosial terus  berkembang.    Dengan  begitu,  ilmu pengetahuan  sosial  menghadirkan  dirinya sebagai  sesuatu  yang memang  penting  untuk didalami,  terutama  dalam  wacana  masalah yang muncul dan disebabkan dari masyarakat.(Amaruddin, 2023)

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode studi Pustaka.  Studi  kepustakaan  adalah  teknik analisis  di mana  pengumpulan  data  dilakukan dengan mencari dan membaca beberapa buku dan  artikel  yang  berbicara  terkait  fenomena
sosial  dan  isu-isu  terkini  yang  akan  dibahas. Pengetahuan  yang  didapat  kemudian  dicatat dan  dicari  keterkaitannya  antara  satu  dengan yang lainnya.(Nina Adlini et al., 2022)
Subjek  penelitian  yang  utama  adalah kondisi masyarakat secara global dan wacana yang  muncul  di  dalamnya,  terutama  hal  -  hal yang  terkait  dengan  masalah-masalah  terkini seperti perubahan iklim bumi dan konflik global yang  belum  terselesaikan.  Seperti,  masalah ketimpangan, pengungsi, dan diskriminasi yang terjadi di beberapa negara di Eropa.
Pada  penelitian  ini,  langkah-langkah yang digunakan oleh penulis adalah pemilihan topik  untuk  ditelti  terlebih  dahulu.  Kemudian melakukan  observasi  melalui  studi  literatur dengan  menggunakan  sumber-sumber  yang relevan  seperti  buku,  artikel  jurnal,  laporan penelitian, dan lain-lain. Lalu menjelaskan teori dan  konsep  yang  relevan  dengan  topik. Kemudian  mengaitkan  teori  dan  konsep  yang didapat  dari  studi  literatur  tersebut  dengan pembahasan penelitian sehingga menghasilkan kesimpulan yang sesuai dengan tujuan penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ilmu  pengetahuan  sosial  relevan  untuk dipelajari dan didalami agar kita tidak buta dan tidak  gagap  dalam  melihat  dan  memahami ketika berhadapan dengan realitas masyarakat yang  penuh  dinamika  dan  konflik.  Fenomena- fenomena  sosial  kontemporer  pada  saat  ini banyak menitikberatkan kepada suatu keadaan sosial yang timpang, perkembangan teknologi, dan  efek  dari  eksploitasi  alam  yang  berlebih. Hal-hal tersebut dilatarbelakangi oleh berbagai macam faktor mulai dari faktor ekonomi, sosial maupun  budaya.  Akan  tetapi  dikarenakan penelitian  ini  berfokus  kepada  aspek  sosial maka penulis akan memfokuskan pembahasan pada sudut pandang sosio-filosofis.
Salah satu isu atau masalah yang masih sering  kita  temui  dan  hadapi  di  berbagai wilayah  hingga  saat  ini  adalah  perihal ketimpangan  ekonomi.  Apa  yang  dimaksud dengan ketimpangan ekonomi? Secara singkat,  ketimpangan  ekonomi  adalah  kondisi di mana terdapat perbedaan yang besar dalam pendapatan dan  kekayaan  antar  individu  atau antar  kelompok  dalam  sebuah  masyarakat. Ketimpangan ekonomi ini masih banyak terjadi di  berbagai  wilayah  tidak  hanya  di  Indonesia, melainkan di dunia saat ini.
Untuk  memahami  dan  menganalisis masalah  ketimpangan  ekonomi  ini,  kita  dapat melihatnya melalui kacamata ilmu sosial. Salah satunya  melalui  pemikiran  Sosiolog  asal Jerman  yaitu Ralf  Dahrendorf.  Ketimpangan sebagai  salah  satu  isu  penting  di  dalam
pembahasan  tulisan  ini  pada  dasarnya merupakan  bagian  dari  apa  yang  dikatakan sebagai  “Konflik  sosial”.  Konflik  sosial  sendiri menurut pandangan Ralf Dahrendorf merupakan proses dialektis yang menjelaskan mengenai distribusi kekuasaan dan wewenang di  antara  kelompok-kelompok  terkoordinasi dalam  sistem  sosial,  yang  apabila  definisi tersebut  disederhanakan  maka  menurut penulis, Konflik sosial merupakan suatu proses penyesuaian  antara  dua  individu  dan/atau kelompok  di  dalam  suatu  masyarakat  atas kesepakatan-kesepakatan yang telah dilakukan sebelumnya.(Kühne et al., 2019) Berdasarkan  penjelasan  di  atas  maka menurut  penulis  ketimpangan  yang pada  saat ini menjadi salah satu permasalahan kontemporer  yang  pelik  perlu  dilihat  sebagai suatu  proses  untuk  menyatunya  masyarakat, khususnya masyarakat yang berasal dari latar belakang yang berbeda yang harus dilalui dan bukanlah  suatu  permasalahan  yang  tidak  ada ujungnya.
Ketimpangan  sendiri  adalah  sebuah ketidakadilan  dalam  status  kedudukan  yang dirasakan oleh masyarakat, baik itu “Penduduk asli”  atau  “Pendatang”.  Ketimpangan  sendiri merupakan sebuah kondisi yang ada di tengah masyarakat yang menunjukkan adanya ketidakseimbangan  akibat  adanya  perbedaan aspek-aspek yang ada di masyarakat baik dari segi ekonomi, sosial, maupun budaya. Ketimpangan  dapat  juga  dilihat  dari adanya  perbedaan  akses  untuk mendapatkan atau memafaatkan sumber daya yang tersedia. Sumber daya tersebut dapat terdiri dari dua hal yaitu  kebutuhan  primer  dan  kebutuhan sekunder. Penyebab dari ketimpangan ini juga dapat  bermacam-macam.  Faktor  alam  dan geografis,  moralitas,  ekonomi,  serta  politik dapat menjadi faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya ketimpangan. Identifikasi yang paling praktis untuk menilai suatu ketimpangan adalah dengan  mengidentifikasi  terlebih  dahulu perbedaan-perbedaan yang ada antara masyarakat yang timpang tersebut. Ketimpangan dapat muncul dalam banyak hal misalnya  ketimpangan  dalam  pengembangan individu manusia, Ketimpangan antar desa dan kota,  ketimpangan  antar  golongan,  dan  lain- lain.
Ada  banyak  sekali  contoh  kasus mengenai ketimpangan  ekonomi dan  sosial di masyarakat.  Salah  satu  contoh  yang  dapat dilihat  dan  dipelajari  adalah  ketidaksetaraan dalam  kesempatan  dan  perlakuan  terhadap para  imigran  di  beberapa  negara  di  Eropa. Beberapa hal yang terjadi bahkan berupa sikap diskriminasi  dan  rasialisme  terhadap  imigran. Ketimpangan  dapat  terlihat  dari  para  imigran
yang  mengalami  kesulitan  dalam  perlakuan yang  adil  dan  dalam  mengakses  layanan- layanan penting seperti perawatan kesehatan, pendidikan,  dan  perumahan  karena  kendala bahasa, diskriminasi, atau masalah administratif  serta  sampai  permasalahan integrasi  para  imigran  ke  dalam  pasar kerja.(Zuldin, 2019)
Salah  satu  contoh  terkait  hal  tersebut adalah  seperti  yang  terjadi  di  Perancis  terkait pelarangan  penggunaan  simbol  dan  atribut agama  di  ranah  publik.  Dalam  melihat  situasi tersebut,  menurut  penulis,  di  sini  lah mempelajari  ilmu  sosial  menjadi  penting. Dengan mempelajari ilmu sosial, kita melacak dan menganalisis sejarah, penyebab- penyebab,  dan  dampak  dari  segala  sesuatu. Itulah  yang  dilakukan  ilmuwan-ilmuwan  sosial seperti  Max  Weber,  Michel  Foucault,  dan ilmuwan-ilmuwan  sosial  lainnya  yakni  dengan melacak  dan  menganalisis  sejarah  dan penyebab-penyebab dari suatu fenomena atau masalah.    Misalnya  Max  Weber  berbicara terkait cikal bakal dan pemahaman dasar dari sistem  kapitalisme  yang  kita  jalani  saat  ini dalam karyanya yang berjudul "The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism ".(Khabibullah,
2022)  Kemudian  Michel  Foucault  yang berusaha  memahami  dan  melacak  hubungan kekuasaan dan pengetahuan yang membentuk pikiran  kita  dalam  karyanya  yang  berjudul “Discipline  and  Punish” .(Adam  &  Kamaruddin, 2024)
Pelarangan  penggunaan  simbol  dan atribut  agama  di  ranah  publik  adalah  sebuah diskriminasi  terhadap  suatu  kelompok  dan dapat mengakibatkan ketimpangan yang lebih dalam. Slogan Perancis yakni Liberté, égalité, fraternité menjadi  sebuah  kontradiksi  dengan kenyataan mereka. Kesetaraan, persaudaraan, dan  kebebasan  seharusnya  melampaui  atau tidak lagi tergantung pada hal materiil.
Kemudian  contoh  lain  yang  dapat memperkaya wawasan kita terkait ketimpangan adalah  apa  yang  terjadi  di  Republik  Irlandia dewasa  ini,  sebanyak  200  pendatang  dari kawasan  eropa  Timur  datang  ke  Republik Irlandia dengan harapan mendapatkan pekerjaan  dan  kehidupan  yang  lebih  baik  di Republik  Irlandia.  Akan  tetapi,  yang  terjadi malah  sebaliknya.  Banyak  dari mereka  malah menjadi  pengangguran,  tunawisma,  dan pecandu  narkoba.  Ini  memunculkan  masalah ketimpangan  sosial  yang  serius  di  Republik Irlandia.
Selain  contoh  kasus  diskriminasi  dan ketimpangan di Perancis dan Republik Irlandia, juga  terdapat  contoh  kasus  ketimpangan  lain yang  bahkan  merupakan  sebuah  sikap  dan perilaku diskriminasi. Perdana Menteri
Hongaria, Viktor Orban secara terang-terangan berbicara  menolak  imigran  dan  mengatakan bahwa  masyarakat  eropa  tidak  boleh  menjadi masyarakat multi-ras. Ini merupakan sikap dan pernyataan yang keras yang dapat memperkeruh  dan  memperdalam  segregasi dan  ketimpangan  di  masyarakat  Eropa, khusunya  Hongaria.  Dampak  dari  sikap  dan pernyataan  ini  dapat  menciptakan  konflik horizontal  yang  tajam.  Padahal  Imigran tersebut merupakan imigran yang berasal dari orang-orang  pencari  suaka  yang  berasal  dari negara yang berkonflik seperti Suriah, Irak dan Afganistan, di mana sebagai sesama manusia mereka  memiliki  hak  yang  sama  dengan manusia  lainnya,  yaitu  mendapatkan  hidup yang aman, layak, dan manusiawi.
Dari  contoh-contoh  kasus  yang  penulis paparkan  ini,  Di  sini  lah  ilmu  pengetahuan sosial  memainkan  peran  yang  krusial.  Dalam melihat  isu-isu  seperti  ini,  ilmu  pengetahuan sosial yang diwakili oleh para pemikirnya akan berusaha melihat dan menganalisisnya dengan mencari akar, hakikat dasar, atau karakteristik utama dari isu-isu tersebut. Ilmu pengetahuan sosial, melalui para pemikirnya akan berusaha menganalisis dengan menguliti dan membedah penyebab  dan  dampak  dari  isu-isu  tersebut secara  kritis  dan  komprehensif.  Terkait  isu ketimpangan  dan  diskriminasi  sosial  di beberapa  negara  eropa  yang  saya  sebutkan, terdapat banyak sekali filsuf atau pemikir politik dan  sosial  yang  dapat  kita  baca  untuk memahami isu tersebut.
Terkait isu ketimpangan dan diskriminasi sosial  di  beberapa  negara  eropa  yang  saya sebutkan,  kita  dapat  mencoba  melihat  isu tersebut  melalui  salah  satu  pemikir  yaitu Zygmunt Bauman misalnya. Bauman berusaha memahami karakteristik dasar dari masyarakat modern  saat  ini.  Bauman  secara  umum berbicara  tentang  masyarakat  yang  cair  yakni berarti fleksibel dan mudah berubah. Fleksibel dan mudah berubah ini dapat berimplikasi pada ketidakstabilan sosial. Ketidakstabilan ini yang dapat memunculkan  berbagai  macam  isu  dan reaksi seperti contoh di beberapa negara eropa terkait  imigran.  Ini  merupakan  salah  satu contoh  dari  pemikiran  dan  analisis  ilmu pengetahuan  sosial  yang  dapat  kita  pelajari. Terdapat  banyak  perspektif  dan  analisis  lain dari  berbagai  pemikir  sosial  yang  dapat  kita gunakan  untuk  memahami  lebih  dalam  dan komprehensif  realitas  sosial.  Ini  menandakan kekayaan  perspektif  dan  analisis  dalam  ilmu pengetahuan sosial.(Robet, 2015) Kemudian  juga  terdapat  permasalahan yang  dunia  sedang  hadapi  saat  ini  seperti perubahan  iklim.  Keadaan  iklim  dunia  yang saat  ini  semakin  mengkhawatirkan  pada
dasarnya  juga  dapat  berdampak  secara langsung terhadap kehidupan sosial masyarakat. Perubahan iklim dapat berdampak pada  kesehatan  masyarakat,  keamanan pangan, migrasi, dan konflik horizontal lainnya.
Seperti contoh pada tahun 2019, Inggris mengalami  bulan  Februari  terpanas  dalam sejarah  negara  mereka.  Beberapa  wilayah  di Eropa  mungkin  akan  mengalami  kerugian ekonomi  yang  sangat  besar  dalam  beberapa dekade mendatang akibat naiknya permukaan air laut. Dampak dari perubahan iklim ini tentu dapat  berdampak  sangat  signifikan  bagi kehidupan  sosial  masyarakat.  Dampak  dari perubahan  iklim  akan  merubah  pola-pola kebiasaan  dan  interaksi  sosial  di  masyarakat. Naomi  Klein,  seorang  pemikir  sosial  abad  21 asal Kanada, berusaha menganalisis penyebab dari  perubahan  iklim  yang  terjadi  saat  ini. Secara  umum,  Klein  berbicara  terkait  sistem ekonomi  kapitalisme  yang  memiliki  peran signifikan  terhadap  perubahan  iklim.  Klein mengatakan  bahwa  ide  atau  prinsip  dasar dalam  kapitalisme,  yakni  berfokus  pada pertumbuhan ekonomi dan mencari keuntungan  terus  menerus,  mendorong manusia  bersikap  eksploitatif  berlebihan terhadap  sumber  daya  alam  yang  terbatas. Kapitalisme  membuat  kegiatan  ekonomi  saat ini didominasi hanya memikirkan pertumbuhan dan  keuntungan  tanpa  memikirkan  dampak lingkungan  dari  kegiatan  ekonomi  yang berlebihan  tersebut.(Tampubolon  &  Purba, 2022)
Kemudian  selain  analisis  politik  dan ekonomi, kita dapat melihat isu perubahan iklim ini  melalui  perspektif  feminisme  yang  disebut dengan  ekofemisme.  Ekofeminisme  adalah pemahaman yang berusah menyelaraskan ide feminisme  dengan  kerusakan  lingkungan. Ekofeminisme  melihat  bahwa  ketidaksetaraan gender dan eksploitasi alam memiliki akar dari masalah  yang  sama  yakni  eksploitasi  dan dominasi. Dua pemikiran dan perspektif terkait masalah  iklim  ini  memperlihatkan  contoh  dari analisis  dalam  ilmu  pengetahuan  sosial  dan bahwa  isu  perubahan  iklim  dan  lingkungan dapat dilihat melalui berbagai perspektif dalam ilmu pengetahuan sosial.(Fahimah, 2017)
Permasalahan selanjutnya yang sedang hangat  dan  akan  semakin  panas  seiring berjalannya  waktu  adalah  berkaitan  dengan semakin  berkembangnya  teknologi  yang dinamakan artificial  intelligence (Kecerdasan artifisial).  Kecerdasan  buatan  pada  saat  ini merupakan  suatu  teknologi  yang  sudah  tidak dapat  dipisahkan  peranannya  dari  kehidupan manusia  karena  sangat  membantu  dalam kehidupan  manusia  sehari-harinya.  Apabila dilihat  dari  cara  pandang  Positivisme  yang
dikenalkan  oleh  Auguste  Comte, artificial intelligence adalah perkembangan dari Positivisme  yang  diharapkan  manusia.  Ide dasar Positivisme adalah fakta dan data yang dapat  diamati  secara  langsung  sebagai dasar untuk  menghasilkan  pengetahuan  yang  valid dan objektif.(Mayadah, 2020) artificial intelligence diciptakan  melalui  proses  ilmiah untuk memberikan fakta dan data yang akurat serta objektif untuk membantu mempermudah hidup  manusia.  Akan  tetapi,  kita  tidak  bisa menerimanya  dan  membuka  diri  begitu  saja. Yang  membedakan  manusia  dengan  makhluk lainnya  adalah  manusia  memiliki  sikap  dan pemikiran  kritis.  Dalam  ilmu  pengetahuan sosial,  kita  dituntut  untuk  peka  dan  kritis terhadap segala hal. Terdapat tantangan yang cukup mendasar berkaitan dengan kecerdasan buatan ini.
Pengembangan dari teknologi kecerdasan  buatan  yang  pada  awalnya berorientasi  untuk  membantu  meringankan pekerjaan  manusia  berubah  orientasi  menjadi untuk  menggantikan  pekerjaan  manusia  atau bahkan  diciptakan  untuk  bisa  bekerja  secara lebih  optimal,  hal  inilah  yang  berkemungkinan untuk menimbulkan efek negatif dalam jangka panjang  seperti  berkurangnya  manusia  untuk berinteraksi secara langsung dengan manusia lainnya, timbulnya rasa malas yang berlebihan karena  sudah  terlalu  tergantung  dengan teknologi artificial intelligence , dan permasalahan-permasalahan yang lainnya. Di  atas  merupakan  permasalahan- permasalahan  kontemporer  yang  terjadi  saat ini. Isu-isu tersebut dapat kita lihat dan analisis dari  kacamata  sosial,  sehingga  di  dalam penyelesaiannya penulis juga akan menggunakan pendekatan sosial, khususnya di dalam tulisan ini adalah membahas bagaimana kita  mengetahui  mengenai  pentingnya  peran ilmu  pengetahuan  sosial  untuk  memahami permasalahan-permasalahan kontemporer tersebut.
Karena  hal  yang  dapat  diubah  adalah sesuatu  yang  diinfluensi  oleh  manusia,  maka ilmu  pengetahuan  sosial  bisa  menjadi  solusi alternatif  terbaik  untuk  mencari  cara  praktisi- nya. Seperti, krisis air tanah yang terjadi pada beberapa negara di Eropa Selatan pada tahun 2022.  Pada  saat  krisis  itu  terjadi,  hal  yang muncul  adalah  adanya  opini  bahwa  kebijakan pemerintah  yang  gagal  dalam  mengendalikan persediaan  air  tanah  dan  kenaikan  populasi masyarakat  adalah  penyebab  utamanya. Tetapi,  setelah  dilakukan  penelitian  secara lebih  pendalam.  Melalui  pendekatan  ilmu pengetahuan sosial. Mulai dari, perubahan dan kondisi stabilitas ekonomi, stabilitas politik dan pengaruh  alamiah  dari  cuaca.  Ditemukan
bahwa,  indikasi  utama  dalam  kurangnya persediaan  air  tanah  adalah  kurangnya produktivitas  dalam  sektor  pengolahan  air tanah dan perubahan  iklim  yang  drastis.  Oleh karena  itu,  masyarakat  dapat  memahami sumber  masalah  dan  mulai  merancang  solusi yang dapat dilakukan secepat mungkin.
Peristiwa  lain  yang  juga  terjadi  pada beberapa  wilayah  Eropa  adalah  imigrasi  yang dipengaruhi  oleh  perubahan  iklim  drastis. Kekurangan sumber air, erupsi gunung berapi dan pandemi covid-19. Menyebabkan beberapa masyarakat tidak lagi mungkin untuk tetap  hidup  di  wilayahnya.  Imigrasi  menjadi salah  satu  solusi  alternatif  yang  utama  bagi mereka. Imigrasi bukanlah hal yang sederhana untuk  dijalankan.  Imigrasi  membutuhkan kesadaran  sosial,  seperti  cara  berkomunikasi yang baik, perkembangan kebijakan pemerintah  untuk  masyarakat  yang  akan datang  sebagai  imigran  dan  kesiapan infrastruktur. Ketiga hal tersebut membutuhkan pengetahuan  ilmu  sosial  yang  dalam  untuk mempratikkannya.  Tanpa  adanya  kesiapan ataupun kesadaran tentang ilmu pengetahuan sosial,  maka  konsep  imigrasi  yang  memang dibutuhkan tersebut akan menimbulkan konflik baru.

## Relevansi Ilmu Pengetahuan Sosial
Ilmu Pengetahuan Sosial adalah bidang studi yang mempelajari, menelaah, menganalisis  gejala  dan  masalah  sosial  di masyarakat  dengan  menilai  dari  berbagai macam aspek kehidupan atau suatu perpaduan di antaranya. Ilmu pengetahuan sosial didasari dan  dibentuk  oleh  para  pemikir  dan  peneliti yang  berkonsentrasi  menganalisis,  meneliti, dan menulis aspek sosial manusia.
Pendidikan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial pada  dasarnya  tidak  hanya  bertujuan  untuk menghadapi  masalah-masalah  kontemporer saja.  Sejalan  dengan  pandangan  Max  Weber mengenai  pendidikan  (Tidak  terbatas  hanya pada  Pendidikan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial saja),  Pendidikan  pada  dasarnya  dapat membantu individu dalam mempersiapkan diri menghadapi  perubahan  sosial  dan  teknologi yang terjadi di masa depan. Max Weber sendiri juga  memandang  bahwa  pendidikan  harus mengajarkan individu untuk dapat beradaptasi dengan perubahan.
Dengan  dasar  seseorang  mempelajar Ilmu  Pengetahuan  Sosial  maka  diharapkan seseorang tersebut siap untuk menjadi anggota masyarakat  yang  berkontribusi  positif  dalam menghadapi perubahan tersebut, karena pada dasarnya  pendidikan  ilmu  pengetahuan  sosial mengajarkan seseorang untuk memahami nilai- nilai universal seperti keadilan, kesetaraan, dan
martabat manusia  sehingga  diharapkan dapat membantu  individu  untuk  memahami  bahwa masyarakat  yang  ideal  adalah  masyarakat yang adil dan menghargai martabat manusia.
Konsep  pembelajaran  di  dalam  Ilmu Pengetahuan Sosial sebagai program pendidikan pada dasarnya juga bertujuan agar seseorang  yang  mempelajarinya  mengenal konsep-konsep yang berkaitan dengan kehidupan  masyarakat  dan  lingkungannya, sehingga mempunyai kemampuan dasar untuk berpikir logis dan kritis terhadap nilai-nilai sosial dan  kemanusiaan,  serta  juga  memiliki kemampuan  untuk  berkomunikasi,  bekerja sama  dan  berkompetisi  dalam  masyarakat yang  majemuk  dan  dinamis,  di  tingkat  lokal, nasional, dan global.
Jika  melihat  struktur  sosial  masyarakat yang  ideal  menurut  Plato  yaitu  masyarakat yang terdiri dari 3 golongan yaitu:
1.  Penguasa (Filosof-Raja);
2.  Pengawal (Prajurit); dan
3.  Produsen (Rakyat umum)
Berdasarkan  penggolongan  ini,  dapat dilihat  bahwa  pada  dasarnya  Plato  percaya bahwa  untuk  mencapai  negara  yang  ideal, pemimpin harus lah seseorang yang berpengetahuan  baik  dan  bijaksana.  Yang dimaksud pemimpin yang berpengetahuan baik dan  bijaksana  tentu  adalah  seseorang  yang memiliki  ilmu  pengetahuan  dan  kesadaran sosial  yang  baik  karena  seorang  pemimpin berurusan  dengan  masyarakat  dan  masalah- masalah yang melanda mereka. Maka dari itu pendidikan  ilmu  pengetahuan  sosial  menjadi penting.  Karena  ia  mengajarkan  kita  untuk peka, kritis, relevan, dan berempati. Pendidikan harus diarahkan untuk melatih individu menjadi filosof-raja  yang  bijaksana.  Untuk  menjadi pemimpin dengan pengetahuan dan kebijaksanaan tinggi, Pendidikan harus dimulai dari  masa  kanak-kanak  dan  bertujuan  untuk memupuk kebijaksanaan dan keadilan.(Sudrajat et al., 2023)
Mempelajari  ilmu  pengetahuan  sosial akan membuat kita menjadi individu yang peka, kritis,  relevan,  berempati,  dan  memiliki pandangan  yang  luas.  Seperti  salah  satu contohnya  jika  kita  membaca  dan  mendalami pemikiran  sekolah  Frankfurt  atau  Mazhab Frankfurt, kita diajak dan secara tidak langsung dilatih  untuk  memiliki  kesadaran  sosial  yang lebih  peka  dan  kritis  yang  tentunya  dapat memperbesar timbulnya rasa empati. Sekolah Frankfurt  adalah  sebuah  aliran  pemikiran dalam  bidang  sosiologi  yang  berasal  dari Frankfurt,  Jerman.  Sekolah  Frankfurt  dikenal dengan teori kritis yang berarti pandangan dan analisis kritis terhadap segala hal yang terjadi
pada  masyarakat  modern.  Dengan  membaca dan  mendalami  Sekolah  Frankfurt,  terdapat peluang  yang  besar  kita  akan  menjadi  lebih peka dan kritis terhadap realitas sosial karena Sekolah  Frankfurt  berusaha  memahami  dan mengkritisi  struktur  sosial  yang  menyebabkan ketidakadilan,  alienasi,  dan  ketidaksetaraan dalam Masyarakat.
Teori  kritis  adalah  inti  dasar  pemikiran yang  menjadi  konsep  kunci  dalam  pemikiran Mazhab  Frankfurt.  Teori  kritis  berusaha  untuk mengkritisi  dan  mengevaluasi  struktur  sosial, ekonomi,  dan  politik  suatu  masyarakat.  Kritik dan  evaluasi  tersebut  bertujuan  untuk mengungkap  dan  mengatasi  berbagai  bentuk dominasi  dan  ketidakadilan.  Teori  kritis  sering digunakan  sebagai  metode  dalam  penelitian kualitatif. Secara metodologis, teori kritis  yang berusaha  mengungkap,  mengkritisi,  dan mengevaluasi  struktur  sosial,  ekonomi,  dan politik  suatu  masyarakat  dapat  membantu kerangka  berpikir  dan  membentuk  cara pandang seorang peneliti dalam melihat suatu situasi  dan  kondisi  dalam  sebuah  masyarakat yang hendak diteliti sehingga dapat ditemukan secara jeli penyebab dan dampak dari masalah yang  hendak  diteliti  tersebut.(Sholahudin, 2020)
Dalam kehidupan sosial, Jurgen Habermas,  salah  satu  pemikir  dalam  Mazhab Frankfurt,  menganggap  bahwa  wilayah  publik dapat  dengan  mudah  terkolonialisasi.  Hal  ini terjadi  melalui  hal  –  hal  yang  bersifat  hiburan atau  pertunjukkan  yang  didorong  atau dipertontonkan  demi  keuntungan  ekonomi beberapa  pihak.  Hal  tersebut  cenderung mendominasi wilayah publik, sehingga hampir tidak  mungkin  untuk  melakukan  diskursi penting  di  dalam  wilayah  publik.  Oleh  karena itu,  Habermas  menyebut  bahwa critical  social theory adalah salah satu solusi alternatif dalam menghadapi  dominasi  yang  muncul  melalui kolonialisasi  politik  dan  ekonomi  yang  ada  di dalam  wilayah  publik. Critical  social  Theory merupakan ide Habermas tentang pembebasan  individu  dari  asumsi  sosial. Asumsi  sosial  yang  dimaksud  adalah  suatu distorsi  yang  timbul  dari  suatu  masyarakat dengan  wilayah  publik  yang  terdominasi  oleh propaganda  kelompok  tertentu.  Seperti, seseorang yang memiliki rasa atau karakteristik penampilan  ras  Tionghoa,  seringkali  di pandang  sebagai  seseorang  yang  memiliki kapasitas ekonomi tingkat atas.
Hal  yang  paling  penting  bagi  Habermas adalah  ilmu  pengetahuan  sosial  sebaiknya tidak  memiliki  nilai  bawaan.  berbeda  dengan ilmu  pengetahuan  sains,  ilmu  pengetahuan sosial  akan  lebih  membawa  individu  terhadap pengetahuan teoritis maupun praktis, jika ilmu
pengetahuan  sosial  tidak  diarahkan  oleh  nilai bawaan.  Keterbebasan  atas  nilai  bawaan tersebut  diperlukan  agar  koneksi  antara  ilmu pengetahuan  sosial  bersifat  teoritis  dapat dibawa  ke  dalam  ilmu  pengetahuan  sosial bersifat  praktis.  Hal  ini  pada  akhirnya  akan menghasilkan  suatu  ilmu  pengetahuan  sosial yang  akan  terus  relatif  terhadap  kondisi kontemporer  yang  sedang  terjadi.(Merawi, 2018) Sebaliknya,  jika  kita  menutup  diri terhadap  ilmu  pengetahuan  sosial,  dalam  arti bahwa  kita  tidak  memiliki  ketertarikan  atau bahkan  menolak  untuk  membaca  dan mempelajarinya,  maka  yang  akan  terjadi adalah  semakin  banyaknya  masalah  sosial yang muncul dan semakin sulitnya menyelesaikan  masalah-masalah  sosial  di masyarakat tersebut. Dengan tidak mempelajari  ilmu  pengetahuan  sosial  yaitu dengan tidak membaca pemikir-pemikirnya, itu berarti kita tidak berusaha melihat aspek sosial yang  bisa  jadi  penyebab  dari  suatu  masalah yang  harus  diselesaikan.  Salah  satu  contoh misalnya  saat  ini  di  benua  Eropa  sedang dilanda isu populisme yang semakin berkembang.  Saat  ini  isu  populisme  sedang berkembang  di  beberapa  negara  di  Eropa seperti di Inggris, Jerman, Belanda, Italia, dan beberapa negara lainnya di Eropa.
Populisme  yang  berkembang  di  Eropa saat  ini  memiliki  konotasi  negatif.  Misalnya yang  sangat  tajam  terjadi  di  Hongaria  yakni oleh presiden mereka yaitu Viktor Orban yang berideologi  populisme.  Orban  mengumpulkan suara masyarakat Hongaria dengan melakukan diskriminasi  terhadap  pengungsi  dan  agama tertentu  dengan  dalih  demi  melindungi  warga Hongaria.  Kemudian  berkembangnya  partai populis  sayap  kanan  di  Jerman  yaitu  Partai AFD  yang  menolak  kedatangan  imigran  ke Jerman,  dan  tokoh-tokoh  populis  lainnya seperti  Rishi  Sunak  di  Inggris  dan  Giorgia Meloni  di  Italia.  Corak  populisme  yang berkembang  di  negara-negara  tersebut  salah satunya  disebabkan  karena  pemahaman  hak asasi manusia dan jiwa sosial yang sempit. Populisme  yang  berkembang  di  Eropa saat ini membangkitkan nativisme. Padahal jika diteliti  dan  dipahami  lebih  dalam  masuknya kelompok atau golongan lain dari luar ke dalam suatu masyarakat baru disebabkan oleh situasi merugikan  yang  tak  terhindarkan.  Kelompok atau golongan luar yang melakukan perpindahan  tempat  ini  seringkali  merupakan korban  dari  sebuah  situasi  di  tempat  asal mereka.  Dalam  melihat  fenomena  seperti  ini, mempunyai wawasan dan pola pikir ilmu sosial menjadi  sangat  penting.    Terdapat  beberapa pemikir  sosial  yang  dapat  kita  pelajari  yang
berbicara  terkait  hak  asasi  manusia  dan kesetaraan  salah  satunya  John  Locke  yang berbicara  soal natural  rights .  Terkait natural rights ,  Locke  mengatakan  bahwa  hak  atas hidup,  hak  atas  kebebasan,  dan  hak  atas kepemilikan adalah hak alamiah yang melekat pada individu manusia. Hak-hak tersebut tidak boleh dirampas atau diganggu gugat.(Sa’ari et al.,  2023)  Dengan  membaca  pemikiran  Locke perihal hak dasar manusia ini kita akan memiliki pemahaman  kemanusiaan  yang  lebih  dalam dan bijaksana sehingga kita dapat memahami dan menerima para pengungsi yang merupakan  korban  dari  sebuah  situasi  yang mengancam  hak  asasi  mereka.  Kemudian dengan  pola  pikir  ilmu  sosial,  kita  kemudian mengetahui penyebab dari situasi yang mereka hadapi  dan  memahami  tindakan  mereka berpindah tempat. Lalu kita memahami proses integrasi  atau  adaptasi  yang  terjadi  antara suatu  kelompok  atau  golongan  luar  yang datang ke sebuah masyarakat baru.
yang  buruk  dan  wawasan  serta pemahaman  sosial  yang  sempit.  Sebagian besar mereka yang menerima dan mendukung seorang [jika kita mempelajari dan mendalami ilmu sosial dengan membaca para pemikirnya, kita  akan  memiliki  peluang  yang  lebih  besar dalam  memiliki  pemahaman  yang  lebih  luas dan bijaksana dalam melihat sebuah fenomena ketimbang jika kita tidak mempelajarinya sama sekali.  Misalnya  dalam  melihat  fenomena pengungsi,  seseorang  yang  belajar  dan mendalami  ilmu  sosial  berkemungkinan  besar memahami  alasan  dan  penyebab  dari  situasi dan  kondisi  yang  melanda  mereka.  Dengan pengetahuan  dan  pemahaman  tersebut, mereka  akan  lebih  mudah  melakukan penerimaan terhadap para pengungsi.
Kemudian terkait populisme yang sedang melanda  tidak  hanya  di  Eropa  melainkan  di berbagai wilayah dunia saat ini, Untuk memiliki penilaian yang jeli dan kritis terkait populisme, kita  sebagai  individu  perlu  membaca  dan mempelajarinya  terlebih  dahulu.  Cas  Mudde, seorang pemikir politik asal Belanda, menyebutkan bahwa populisme adalah sebuah ideologi yang lentur yang agar ideologi tersebut dapat  eksis,  adalah  dengan  menunggangi ideologi  apapun  yang  ada  di  Masyarakat setempatnya. Dan populisme sebagai ideologi tidak  memiliki  tujuan  merevolusi  masyarakat menuju  lebih  baik.  Melainkan  hanya  sebuah cara mencapai kekuasaan. Dengan membaca pemikiran Cas Mudde terkait populisme ini, kita sebagai individu dapat lebih kritis dan jeli dalam melihat  dan  menilai  tokoh-tokoh  atau  calon pemimpin  di  suatu  negara.(Mudde  &  Rovira Kaltwasser,  2018).  Berdasarakan  uraian  di atas,  melalui  para  pemikir  ini  lah  ilmu
pengetahuan sosial akan selalu diperlukan dan relevan dalam memahami dan menghadapi isu- isu global kontemporer.

## KESIMPULAN
Tujuan  penulisan  artikel  ini  adalah memberikan pandangan terhadap nilai kepentingan  dan  relevansi  ilmu  pengetahuan sosial  di  dalam  isu  –  isu  kontemporer  global menggunakan  metode  studi  pustaka.  Dengan menggunakan  metode  studi  Pustaka,  yakni dengan  membaca  beberapa  buku  dan  artikel yang berbicara terkait fenomena sosial dan isu- isu  terkini  yang  akan  dibahas,  ditemukan  dan dapat  disimpulkan  bahwa    Ilmu  pengetahuan Sosial adalah ilmu yang mempelajari berbagai macam aspek kehidupan sosial manusia. Ilmu Pengetahuan  Sosial  mencakup  berbagai macam disiplin ilmu seperti Filsafat, Sosiologi, Antropologi,  Ilmu  Politik,  Ekonomi,  Sejarah, Geografi,  Hukum,  dan  Psikologi.  Berdasarkan uraian tulisan di atas, dengan cakupannya yang luas, maka dapat disimpulkan jika penanaman nilai-nilai  ilmu  pengetahuan  sosial  dapat membantu individu dalam menghadapi perubahan sosial, perkembangan ilmu pengetahuan  dan  teknologi  di  masa  sekarang maupun di masa yang akan datang. Munculnya  pemikiran  dan  pembahasan terkait isu-isu kontemporer seperti ketimpangan kelompok,  diskriminasi,  perubahan  iklim , artificial  intelligence ,  dan  permasalahan- permasalahan  yang  lainnya  memperlihatkan bahwa  ilmu  pengetahuan  sosial,  melalui pemikir-pemikirnya,  selalu  hadir  dan  relevan sebagai  sebuah  ilmu.  Meskipun  kita  hidup  di era  Positivisme,  di  mana  pengetahuan  yang dapat memberikan data dan fakta yang objektif semakin  mendominasi  dan  dipercaya,  ilmu pengetahuan  sosial  tetap  akan  selalu  penting dipelajari  dan  didalami  sebagai  kontrol  dan sikap  kritis  terhadap  berbagai  hal  termasuk perkembangan  ilmu  pengetahuan  itu  sendiri. Ilmu  pengetahuan  sosial  adalah  ilmu  untuk memahami  dan  memperbaiki  masyarakat secara komprehensif.
Kemudian banyaknya tokoh dan perspektif  terkait  isu-isu  kontemporer  seperti yang  penulis  telah  paparkan  memperlihatkan bahwa  ilmu  pengetahuan  sosial  itu  cair  dan memiliki  kekayaan  perspektif  serta  analisis. Ilmu  pengetahuan  sosial  memegang  dan memelihara  salah  satu  hak  dasar  dan eksistensial  manusia  yaitu  berpikir  bebas.  Di era  modern  ini,  dengan  perkembangan teknologi,  inovasi  dan  perubahan  semakin sering  dan  semakin  cepat  terjadi.  Realitas sosial  masa  kini  menjadi  semakin  dinamis. Untuk memahami dan menanggapi situasi dan kondisi ini, kita perlu ilmu pengetahuan sosial.
Ilmu  pengetahuan  sosial,  melalui  pemikir- pemikirnya tidak akan pernah luput dari setiap fenomena-fenomena dan perubahan- perubahan  yang  terjadi  di  masyarakat.  Akan selalu  terdapat  pandangan  dan  analisis  kritis yang muncul dari para pemikir sosial. Maka dari itu,  dalam  memahami  dan  menanggapi perubahan  yang  serba  cepat  ini,  ilmu pengetahuan sosial menjadi penting.
Isu  terkini  dan  berpotensi  menjadi ancaman  besar  di  masa  mendatang  selain perubahan  iklim  adalah  kecerdasan  buatan. Meskipun  teknologi,  robot,  dan  kecerdasan buatan  adalah  harapan  dari  manusia  karena dapat  membantu  kita  dalam  banyak  hal termasuk  salah  satu  yang  terpenting  adalah dalam bidang
pendidikan karena
mempermudah kita dalam belajar, Akan tetapi, kita tetap perlu bersikap kritis dan mewaspadainya agar kita tidak tidak teralienasi olehnya. Di sini peran ilmu pengetahuan sosial menjadi krusial yakni membuat kita tetap peka dan kritis terhadap segala perkembangan dan perubahan  yang  ada  sehingga  eksistensi  kita tetap  relevan  di  masa  kini  dan  masa mendatang.

## DAFTAR PUSTAKA
Adam, A., & Kamaruddin, S. A. (2024). Power, Knowledge,  and  Language  Hegemony from  the  Perspective  of  Michel  Foucault. 101~108  International  Journal  of  Health, Economics, and Social Sciences (IJHESS) , 6 (1), 101–108.
https://doi.org/10.56338/ijhess.v6i1.4746
Amaruddin,  H.  (2023).  Ilmu  Pengetahuan Sosial:  Problematika  dan  Solusinya. PRIMER:  Journal  of  Primary  Education Research , 1 (1), 24–33.
Endayani,  H.  (2017).  Pengembangan  Materi Ajar  Ilmu  Pengetahuan  Sosial. Jurnal Program Studi Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial FITK UIN SU Medan , 1 (1).
Fahimah,  S.  (2017).  Ekofeminisme: Teori  Dan Gerakan. Alamtara:  Jurnal  Komunikasi Dan Penyiaran Islam , 1 (1), 6–19.
Khabibullah,  M.  (2022).  Perspektif  Weber Tentang Etos Kerja Dalam The Protestant Ethic And The Spirit Of Capitaism. Jurnal Ilmu Pendidikan Islam , 20 (2), 182–194. Kühne,  O.,  Weber,  F.,  &  Berr,  K.  (2019).  The productive  potential  and  limits  of landscape  conflicts  in  light  of  Ralf Dahrendorf ’s conflict theory.
Societàmutamentopolitica , 10 (19), 77–90. https://doi.org/10.13128/SMP-25391
Mayadah,  U.  (2020).  Positivisme  Auguste Comte. Paradigma:  Jurnal  Kalam  dan
Filsafat , 2 (1), 1–12.
https://doi.org/10.15408/paradigma.v2i01 .26576
Merawi,  F.  (2018).  Limits  of  Critical  Theory, Critique  and  Emancipation  in  Habermas’ Critique of Horkheimer and Adorno. Open Journal  for  Studies  in  Philosophy , 2 (2), 53–64. https://doi.org/10.32591/coas.ojsp.0202.0 3053m
Mudde,  C.,  &  Rovira  Kaltwasser,  C.  (2018). Studying  Populism  in  Comparative Perspective: Reflections on the Contemporary  and  Future  Research Agenda. Comparative  Political  Studies ,
51 (13),
1667–1693. https://doi.org/10.1177/00104140187894
90
Nina Adlini,  M.,  Hanifa  Dinda, A.,  Yulinda,  S., Chotimah,  O.,  &  Julia  Merliyana,  S. (2022). Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka. Edumaspul - Jurnal Pendidikan ,
6 (1),
974–980. https://doi.org/10.33487/edumaspul.v6i1. 3394
Robet,  R.  (2015).  Modernitas  dan  Tragedi:
Kritik dalam Sosiologi Humanistis Zygmunt  Bauman. Masyarakat  Jurnal Sosiologi , 20 (2), 1–19. https://doi.org/10.7454/MJS.v20i2.1030
Rohmanurmeta,  F.  M.,  &  Dewi,  C.  (2019). Pengembangan Ilmu Pengetahuan Sosial (1st ed.). UNIPMA Press (Anggota IKAPI). Sa’ari,  M.  H., Achmadi,  C. A.,  .K,  M.  R.  R.,  & Nursaid, F. (2023). Hak Alamiah menurut John Locke. Nusantara: Jurnal
Pendidikan,  Seni,  Sains  Dan  Sosial Humanioral , 1 (1), 1–14.
Sholahudin,  U. (2020).  Membedah Teori  Kritis Mazhab  Frankfurt. Journal  of  Urban
Sociology , 3 (2), 71–89. https://doi.org/10.30742/jus.v3i2.1246
Sudrajat, E. Z., Nanda, F., Bintang, P. A. A., & Fadhail,  M.  (2023).  Negara  Dalam Persfektif Plato. Das Sollen: Jurnal Kajian Kontemporer  Hukum  Dan  Masyarakat ,
1 (1),
1–25. https://doi.org/10.11111/moderasi.xxxxxxx
Tampubolon,  Y.  H.,  &  Purba,  D.  F.  (2022).
Kapitalisme Global sebagai Akar Kerusakan  Lingkungan. Societas  Dei: Jurnal Agama Dan Masyarakat , 9 (1), 83– 104. https://doi.org/10.33550/sd.v9i1.265 Zuldin,  M.  (2019).  Ketimpangan  Sebagai Penyebab  Konflik:  Kajian  Atas  Teori Sosial  Kontemporer. Temali:  Jurnal Pembangunan  Sosial, 2 (1),  157–183. https://doi.org/10.15575/jt.v2i1.4050