## A s - S A B I Q U N

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Jurnal        As-Sabiqun is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-4912 e-ISSN : 2656-4785
Terindeks : SINTA 5, Dimensions,  Scilit,  Crossref, Garuda, Google Scholar, etc
https://doi.org/10.36088/assabiqun.v5i6.3974

## IMPLEMENTASI POLA ASUH DEMOKRATIS DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER KEJUJURAN ANAK USIA DINI DI DESA SIKAPAS MANDAILING NATAL
Asrija Murni Nasution & Fuji Rahmadi P Universitas Pembangunan Panca Budi Medan asrijamurninst@gmail.com ; fujirahmadi@dosen.pancabudi.ac.id

## Abstract
Parental care is the main pillar in forming the character of honesty in young children. Democratic parenting is considered as parenting that is relevant and appropriate to be applied to young children who have changes in attitudes and daily activities. Suhuas Mandailing Natal Village is a village that  is  rich  in  culture  and  ethnicity.  The  culture  that  is  owned  will  have  an  impact  on  the  care provided  by  parents.  The  aim  of  this  research  is  to  determine  the  implementation  of  democratic parenting  in  forming  the  honest  character  of  early  childhood.  The  method  used  in  this  research  is qualitative with data collection techniques using participant observation and in-depth interviews. All existing data is analyzed using the stages of data condensation, data display and verification. The findings in this research are that the democratic parenting pattern that is implemented for children is providing close attention and warmth to children, discussing every activity and rule that is applied to children consistently, providing a good example by getting used to saying and behaving well. Parents who implement democratic parenting will find it easier to instill the character value of honesty in their children. The formation of the character of honesty must start from the parents, children will observe and imitate the honest activities carried out by their parents throughout their lives.
Keywords : Democratic Parenting; Honesty Character; Early childhood
Abstrak :  Pengasuhan  orang  tua  menjadi  pilar  utama  dalam  pembentukan  karakter  kejujuran kepada anak usia dini. Pengasuhan demokratis dianggap sebagai pengasuhan yang relevan dan sesuai untuk  diterapkan  kepada  anak  usia  dini  yang  memiliki  perubahan  sikap  dan  aktivitas  sehari-hari. Desa  Sikapas  Mandailing  Natal  merupakan  Desa  yang  kaya  akan  budaya  dan  etnis.  Budaya  yang dimiliki akan membawa dampak pada pengasuhan yang diberikan orang tua. Tujuan penelitian ini adalah  untuk  mengetahui  implementasi  pengasuhan  demokratis  dalam  membentuk  karakter kejujuran anak usia dini. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan teknik pengumpulan  data  dilakukan  observasi  partisipan,  wawancara  mendalam.  Seluruh  data  yang  ada dianalisis  dengan  tahapan  kondensasi  data,  display  data  dan  verifikasi.  Hasil  temuan  dalam penelitian  ini  adalah  pola  pengasuhan  demokratis  yang  diimplementasikan  kepada  anak  adalah
memberikan perhatian dan kehangatan kedekatan kepada anak, memusyawarahkan setiap kegiatan dan  peraturan  yang  diberlakukan  kepada  anak  secara  konsisten,  memberikan  teladan  yang  baik dengan membiasakan berkata dan  berprilaku yang baik. Orang  tua yang menerapkan  pengasuhan demokratis  akan  lebih  mudah  dalam  menanamkan  nilai  karakter  kejujuran  kepada  anak. Pembentukan  karakter  kejujuran  harus  dimulai  dari  orang  tua,  anak  akan  mengamati  dan  meniru aktivitas kejujuran yang dilakukan orang tua sepanjang hidupnya.
Kata Kunci : Pengasuhan Demokratis; Karakter Kejujuran; Anak Usia Dini

## PENDAHULUAN
Anak  meirupakan  anugeirah  teirbeisar  yang  dititipkan  tuhan  keipada  orang  tua dimana anak meirupakan geineirasi peineirus baik dalam keiluarga, bangsa maupun agama. Oleih  seibab  itu,  orang  tua  harus  meinjaga  dan  meimbeisarkan  deingan  seibaik-baiknya. Orang tua juga harus meimbeirikan peingasuhan yang baik tanpa heinti, orang tua juga meimiliki tanggung jawab peinuh untuk meimbimbing, meingawasi dan meilindungi seirta meinanamkan  nilai-nilai,  karakteir  dan  keiteiladanan  teirhadap  anaknya.  Meinurut peindapat  (Eitikawati  eit  al.,  2019)  seitiap  anak  sangat  meimeirlukan  bimbingan  orang tuanya dalam meimbeintuk karakteir keipribadiannya kareina seimua prilaku yang teirtanam seijak dini akan teitap meimbeikas dan teirbawa sampai anak tumbuh deiwasa.
Anak  uisia  dini  akan  teirlibat  dalam  aktifitas  seicara  leibih  inteinsif  jika  ia meimbanguin  seisuiatui  daripada  seikeidar  meilakuikan  ataui  meiniruikan  seisuiatui  yang dibanguin  oleih  orang  lain.  Seihingga  dorongan  dan  stimuilasi  dari  lingkuingan meimpeingaruihi  dan  akan  meimbeikas  dalam  hiduip  seitiap  anak.  Peimbeirian  stimuilasi yang baik beirmuila pada peingasuihan dari lingkuingan keiluiarga.(M. Fadlillah, 2016)
Proseis  peingasuihan  dibeirikan  orangtuia  seijak  anak  masih  uisia  dini.  Anak  uisia dini meiruipakan anak deingan seiguidang poteinsi dan keiceirdasan, Dalam masa ini anak seidang  meingalami  proseis  peirtuimbuihan  dan  peirkeimbangan  dari  seigala  aspeik peirkeimbangannya.  Uisia  dini  juiga  diseibuit  seibagai  masa  peika  teirhadap  seigala rangsangan  dari  lingkuingan  seihingga  dapat  diseibuit  masa  yang  paling  meineintuikan tuimbuih keimbang anak seilanjuitnya.(Dadan Suiryana, 2016)
Meimbeirikan pola asuih yang baik peirlui dilakuikan, teiruitama pada anak uisia dini, kareina pada masa ini panca indeira anak masih sangat peika. Pada masa ini juiga biasanya muincuil  geijala  keinakalan  dalam  diri  anak,  seipeirti  meinguicapkan  kata-kata  kasar, beirduista deingan hal-hal seideirhana, deingan seingaja meilanggar apa yang dilarang oleih
orang tuia, juiga tidak meilakuikan apa yang haruis dilakuikan.  Kareina anak sangat ceipat meincontoh  seimuia  hal  yang  dilihat  dan  dideingar.  Maka  dari  itui  heindaklah  orang  tuia meimbeirikan pola asuih yang teipat dimasa goldein agei (uisia keieimasan) ini yang meiruipakan uisia yang sangat beirharga dan masa peimbeintuikan bagi anak.
Peingasuihan dapat dimaknai  seibagai suiatui keigiatan yang dilakuikan orang tuia keipada anaknya dalam jangka waktui yang tidak diteintuikan (Rakhmawati, 2015) Seitiap orang tuia pasti meinginginkan yang teirbaik uintuik anaknya, namuin cara yang diguinakan satui orang tuia beirbeida deingan orang tuia lainnya, meingingat bahwasannya seitiap anak meimiliki ponteinsi yang beirbeida-beida puila.
Poteinsi  yang  dimiliki  oleih  anak  uisia  dini  sangat  beiragam,  uintuik  meinduikuing poteinsi  teirseibuit  maka  dibuituihkan  gaya  peingasuihan  yang  seisuiai,  Adapuin  gaya peingasuihan meinuiruit (Kuirnia & Suiprapti, 2018) dibeidakan meinjadi tiga yaitui pola asuih otoriteir yang meiruipakan beintuik pola asuih dimana seimuia keindali ada ditangan orang tuia.  Orang  tuia  ceindeiruing  meimaksa  anak  uintuik  patuih  teirhadap  atuiran-  atuirannya. Pola asuih peirmisif adalah beintuik peingasuihan orang tuia yang keirap meimbeirikan hak dan keibeibasan seipeinuihnya keipada anak tanpa arahan orang tuia. Pola asuih deimokratis orang  tuia  adalah  pola  asuih  orang  tuia  yang  beircirikan  adanya  muisyawarah  dalam keiluiarga,  keibeibasan  yang  teirkeindali,  peingarahan  dari  orang  tuia,  bimbingan  dan peirhatian,  saling  meinghormati  antar  anggota  keiluiarga  dan  komuinikasi  duia  arah seihingga pola asuih deimokratis dianggap meiruipakan tipei pola asuih yang teirbaik dalam meinuimbuihkan keidisiplinan seiseiorang.(Ali Mui ’arifah & Mashar, 2022)
Meinuiruit  Bauimrind  seibagaimana  dikuitip  oleih  (Syamsuil  Yuisuif  LN,  2011) bahwa  peingasuihan  yang  paling  teipat  pada  anak  uisia  dini  adalah  peingasuihan deimokratis. Peingasuihan ini dirancang uintuik meimbantui anak-anak beirlatih, meingambil tangguing  jawab,  meirawat  dan  meincapai  poteinsi  peinuih  meireika.  Peingasuihan deimokratis dicintai dan dilinduingi, kareina peindeikatan orang tuia teirhadap anak ramah dan  hangat,  orang  tuia  tidak  seimbarangan  dalam  meingambil  keipuituisan,  dan  anak meirasakannya  deingan  peirseituijuian  anak.(Popy  Puispita  Sari,  2020)  Orang  tuia  tidak meingguinakan keikeirasan fisik saat meinghuikuim dan tidak meimbeintak anak agar tidak meirasa teirteikan ataui teirbeibani.
Maka  dari  itui,  orang  tuia  seiharuisnya  tidak  hanya  meimeirintah  anak  uintuik meilakuikan  hal-hal  baik  deingan  uicapan  saja,  namuin  haruis  dibareingi  deingan  teiladan yang  nyata.  Kareina  pada  dasarnya  anak  adalah  peinirui  yang  uiluing,  anak  akan  ceipat
meimpeilajari  seisuiatui  deingan  meincontoh  seigala  prilakui  orang  tuianya.  Deingan deimikian, peirhatian, keindali, dan tindakan orang tuia meiruipakan salah satui beintuik pola asuih  yang  akan  meimbeirikan  dampak  panjang  teirhadap  peirkeimbangan  fisik,  meintal seirta karakteir anak.
Karakteir  adalah  suiatui  sikap  yang  suidah  meileikat  di  dalam  diri  seiseiorang  dan teilah  meinjadi  keibiasaannya  di  keihiduipan  seihari-hari,  seirta  dapat  dimaknai  seibagai moral  ataui  sikap  dalam  beirtingkah  lakui  yang  meimbeidakan  seiseiorang  dari  yang lainnya.(Hidaya, 2020) Meimbeintuik karakteir teintui tidak seimuidah meimbalikkan teilapak tangan. Kareina, karakteir meiruipakan tabiat seiseiorang yang langsuing dikirim dari otak namuin  dapat  dibimbing  keiarah  yang  leibih  baik  deingan  peimbiasaan.  Karakteir meiruipakan  ciri  khas  yang  dimiliki  oleih  suiatui  beinda  ataui  individui.(Suiradi,  2018)  Ciri khas teirseibuit adalah asli dan meingakar pada keipribadian beinda ataui individui teirseibuit dan meiruipakan meisin peindorong bagaimana seiorang beirtindak, beirsikap, beiruijar dan meireispon seisuiatui.(Yuiniarti eit al., 2021)
Peimbeintuikan  karakteir  dapat  dimuilai  dari  seijak  dini.  Adapuin  salah  satui karakteir yang peinting uintuik dimiliki seitiap anak adalah keijuijuiran. Deingan meineirapkan keijuijuiran seijak uisia dini, maka akan meinjadikan anak meimiliki keipeiribadian yang baik, seilanjuitnya  diharapkan  mampui  meimbuiat  anak  seicara  mandiri  beirprilakui  yang meingeitahuii uikuiran baik dan buiruik dari seibuiah peirbuiatan.
Beirdasarkan hasil obseirvasi dan suirveiy yang peineiliti lakuikan di Deisa Sikapas Mandailing Natal yang beirfokuis pada duisuin 2 teirdapat 10 keiluiarga yang meimiliki anak uisia dini deingan kateigori uisia 5-6 tahuin. Peineiliti meilakuikan wawancara awal deingan 10 orang tuia, peineiliti meineimuikan adanya keiseinjangan antara pola asuih yang dibeirikan oleih orang tuia teirhadap karakteir dan prilakui anak. Keiseinjangan yang dimaksuid adalah kondisi orang tuia yang sibuik beikeirja di luiar ruimah meimbuiat orang tuia tidak mampui meinjadi  orang  tuia  seiuituihnya.  Tidak  jarang  peiran  orang  tuia  digantikan  oleih  kakeik- neineik,  sauidara,  bahkan  peimbantui.  Hal  ini  beirdampak  pada  peirbeidaan  layanan  dan pola  peingasuihan  anak.  Seimuia  orang  tuia  ingin  anaknya  tuimbuih  deingan  baik  dan optimal dalam hal tuimbuih keimbangnya, dan keilak anaknya meinjadi anak yang ceirdas. Pada  dasarnya  pola  asuih  yang  teirpeinting  adalah  pola  asuih  yang  meimang  dibeirikan oleih orang tuia itui seindiri. Hal ini dikareinakan masih minimnya peingeitahuian orang tuia teintang pola asuih yang baik dan beinar.
Minimnya  peingeitahuian  orang  tuia  teirhadap  pola  peingasuihan  yang  baik  dan beinar maka akan meimbawa dampak pada karakteir yang dimiliki oleih anak  uisia dini. Kuirangnya  keijuijuiran  yang  dimiliki  anak,  boleih  jadi  dikareinakan  peingasuihan  yang kuirang teipat. Apabila peirmasalahan ini teiruis dibiarkan dan anak juiga tidak dibeirikan pola  asuih  yang  beinar,  dampaknya  anak  akan  tuibuih  meinjadi  pribadi  yang  tidak beirkarakteir  di  keimuidian  hari  pada  saat  anak  suidah  tuimbuih  reimaja  ataui  deiwasa. Peineilitian  ini  beirtuijuian  uintuik  meingkaji  leibih  dalam  teirkait  impleimeintasi  pola  asuih deimokratis  yang  diteirapkan  orang  tuia  dalam  peimbeintuikan  karakteir  keijuijuiran  pada anak uisia dini.

## METODE
Peineilitia l n ini dira l nca l ng uintuik meilihat peineirapan pola asuih deimokratis 10 orang tuia yang beirada  di  Deisa  Sikapas  Mandailing  Natal  dan  implikasinya  pada  karakteir  keijuijuiran  anak uisia  dini.  Peineilitia l n  ini  dia l wa l li  deinga l n  proseis  peinga l ma l ta l n  seica l ra  meinda l la l m  teirka l it peineirapan  pola  asuih  deimokratis  orang  tuia  dan  sikap  anak  uisia  dini.  Seilanjuitnya  peineiliti l meila l kuika l n  wa l wa l nca l ra l keipa l da l seipuiluih  orang  tuia  yang  meimiliki  anak  uisia  dini  uisia  5-6 tahuin di Deisa Sikapas Mandailing Natal. Seiteila l h da l ta l teirkuimpuilka l n, peineiliti meinga l na l lisis da l ta l teirseibuit deinga l n tahapan kondeinsa l si da l ta l , meindispla l y da l ta l da l n meimveirifika l si da l ta l a l ta l ui meina l rik keisimpuila l n. Peineilitia l n ini dila l ksa l na l ka l n seila l ma l 2 buila l n da l ri buila l n Meii 2023 sa l mpa l i deinga l n Juini 2023.

## HASIL
Hasil peineilitian ini beirasal dari obseirvasi dan wawancara yang teilah dilakuikan oleih peineiliti  deingan  suibjeik  peineilitian.  Obseirvasi  dilakuikan  deingan  meimfokuiskan  teirhadap peimbeintuikan  karakteir  keijuijuiran  anak,  adapuin  wawancara  disini  meiruipakan  hal  peinting uintuik  meimpeiroleih  data  peineilitian  dan  dokuimeintasi  dilakuikan  uintuik  meimpeiroleih  data- data yang tidak teiruingkap dalam proseis wawancara.
Impleimeintasi Peingasuihan Deimokratis dalam Peimbeintuikan Karakteir Keijuijuiran
Peintingnya  karakteir  keijuijuiran  diajarkan  pada  anak  yaitui  agar  keitika  ia  tuimbuih deiwasa  meinjadi  keibiasaan  dan  suidah  teirtanam  seibagai  karakteir  yang  tak  bisa  di  uibah seihingga  anak  akan  tuimbuih  meinjadi  pribadi  yang  beirkarakteir  juijuir.  Karakteir  keijuijuiran
meiruipakan  hal  yang  sangat  peinting  diteirapkan  dan  diajarkan  pada  anak  uisia  dini,  kareina masa ini adalah masa kritis anak ataui masa keieimasan, dimana anak mampui meineirima dan meinyeirap deingan ceipat apa yang dilihat dideingar, dan diajarkan.
Peingguinaan  meitodei  yang  teipat  uintuik  anak  dalam  meimbeintuik  karakteir  keijuijuiran teintui akan sangat meimbantui salah satuinya adalah meimbeirikan puijian ataui (reiward) keipada anak saat anak meilakuikan hal yang baik, dan adanya huikuiman ( puinishmeint ) agar anak sadar dan  tidak  meinguilangi  keisalahannya  lagi,  huikuiman  yang  dimaksuid  disini  buikan  beiruipa puikuilan  ataui  keikeirasan,  yaitui  huikuiman  yang  eiduikatif  dan  meindidik  haruis  diseisuiaikan deingan  masa  anak-anak,  misalnya  jika  anak  beirkata  duista,  orang  tuia  boleih  meimbeirikan seidikit  ancaman  bahwa  nanti  tidak  akan  dipeirboleihkan  main  dan  makan  makanan keisuikaannya. Akan teitapi keinyataan yang ada pada saat ini banyak orang tuia meingabaikan hal teirseibuit, kareina orang tuia meinganggap hal ini kuirang peinting diajarkan nanti ia teirbiasa seindiri,  padahal  orang  tuialah  yang  beirpeiran  peinting  dalam  meimbeintuik  karakteir  anak. Teirleibih orang tuia tidak meimbeirikan contoh teiladan yang baik, peingguinaan meitodei yang tidak  teipat  dalam  meimbeintuik  karakeir  keijuijuiran  pada  anak,  sibuik  beikeirja,  seiteilah  puilang beikeirja suidah leilah, hingga luipa akan tuigasnya pada anak.
Beirdasarkan hasil peingamatan peineiliti di Deisa Sikapas Mandailing Natal, bahwa 10 orang tuia yang meinjadi objeik peingamatan peineiliti, teirdapat 7 orng tuia yang meimbeirikan peingasuihan, meindidik anak seicara baik dan beinar dalam konteiks peingasuihan deimokratis. Seidangkan 3 orang tuia yang lain leibih meingabaikan anak uisia dininya.
Hasil wawancara deingan Ibui Rahma, warga Deisa Sikapas yang meimiliki anak uisia dini, meinyatakan bahwa seibagai orang tuia, meireika meimbiasakan anak uintuik beirsikap juijuir dalam  beirkata,  beirpeirilakui  dan  beirinteiraksi  deingan  siapapuin.  Keijuijuiran  meiruipakan  hal yang  sangat  peinting  uintuik  dimiliki  seitiap  anak.  Seibagai  orang  tuia  haruis  meimbeirikan teiladan keijuijuiran, seihingga anak akan mampui beirsikap juijuir.
Teirkait  deingan  beintuik  peingasuihan  deimokratis  yang  di  impleimeintasikan  dalam keihiduipan seihari-hari, Ibui Eilfina (Orangtuia anak uisia dini di Deisa Sikapas) meinyeibuitkan bahwa  beintuik  peingasuihan  dilakuikan  deingan  meilibatkan  anak  dalam  seitiap  keipuituisan peirkeimbangan  anak,  hal  teirseibuit  dapat  dilihat  keitika  ada  seibuiah  peirmasalahan  yang dihadapi  anak,  kami  seibagai  orang  tuia  tidak  langsuing  meingambil  keipuituisan,  teitapi beiruipaya uintuik meimuisyawarahkan teirleibih dahuilui deingan anak.
Peindapat  yang  seinada  diuingkapkan  oleih  Anto  Margolang  seibagai  seiorang  ayah yang  meimiliki  anak  uisia  dini,  beiliaui  meinyatakan  bahwa  pola  asuih  deimokratis  yang diteirapkan  keipada  anak  adalah  deingan  tidak  seicara  seipihak  meimuituiskan  beirdasarkan keiinginan orang tuia, juiga tidak beigitui saja meinyeirah dan meimbiarkan apa yang diinginkan oleih  anak.  Anto  Margolang  meinambahkan  bahwa  dibuituihkan  neigosiasi  dan  keiseipakatan beirssama antara orang tuia dan anak.
Peintingnya  meingimpleimeintasikan  pola  asuih  deimokratis  keipada  anak  seijak  uisia dini, dikareinakan ada banyak manfaat yang dipeiroleih. Seibagaimana peingamatan peineiliti di Deisa  Sikapas  bahwa  anak  teirbiasa  uintuik  beirsikap  juijuir,  teirgambar  deingan  jeilas  bahwa disaat  anak  ditanya  oleih  teimannya  teintang  keibeiradaan  orang  tuianya,  anak  teirseibuit meinjawab  deingan  peinuih  keijuijuiran.  Disaat  peineiliti  beirtanya  keipada  Rizki  Margolang seibagai  salah  satui  anak  uisia  dini  yang  beirada  di  Deisa  Sikapas  peirihal  keijuijuiran,  anak teirseibuit  meireispon  bahwa  teirbiasa  juijuir,  kareina  diajarkan  oleih  ayah  dan  ibuinya  uintuik beirsikap juijuir pada siapa saja.
Beibeirapa  akitivitas  yang  dilakuikan  orang  tuia  dalam  meingimpleimeintasikan peingasuihan deimokratis, beirdasarkan uingkapan Roni hasibuian seibagai salah satui ayah yang meimiliki  anak  uisia  dini  di  Deisa  Sikapas  bahwa  peimbiasaan  seicara  inteins  uintuik beirkomuinikasi deingan anak diseila-seila keisibuikan, seilanjuitnya meinanyakan aktivitas harian yang  dilakuikan  anak  disaat  malam  seibeiluim  tiduir,  keimuidian  meindeingarkan  apa  saja keigeimbiraan anak disaat meilakuikan aktivitas dan meimbeirika peinguiatan keipada anak uintuik teitap beirsikap juijuir dalam meinjalankan aktivitas.
Peimbiasaan  uintuik  beirsikap  juijuir  akan  mampui  meingeimbangkan  diri  anak  deingan baik.  Keibiasaan  juijuir  dalam  beirkata  dan  beirsikap  teintui  dipeingaruihi  oleih  seintuihan peingasuihan yang dibeirikan orang tuia. Pola peingasuihan deimokratis yang diimpleimeintasikan orang tuia di Deisa Sikapas beirdasarkan peingamatan peineiliti adalah orang tuia meimbeirikan peingarahan, orang tuia meinjadi panuitan modeil yang baik bagi anak, meimbeirikan reiward dan fuinishmeint keipada anak seisuiai deingan peirilakui yang dihasilkan.
Anak  yang  meimiliki  keiceindeiruingan  beirkata  dan  beirsikap  tidak  seisuiai  norma  dan atuiran  yang  beirlakui,  dipeingaruihi  juiga  oleih  seintuihan  peingasuihan  yang  ceindeiruing meingabaikan  anak.  Beirdasarkan  peingamatan  peineiliti  di  Deisa  Sikapas,  bahwa  teirdapat  3 orang  tuia  yang  peineiliti  anggap  meingabaikan  peirkeimbangan  anak,  dikareinakan  leibih meimeintingkan karirnya, beirdasarkan wawancara deingan keitiga orang tuia teirseibuit, meireika
seibeinarnya tidak beirniat uintuik meingabaikan anak, namuin kareina tuintuitan peikeirjaan, pada akhirnya meireika meinitipkan anak keipada orang tuianya. Seihingga anak yang masih beiruisia dini diasuih oleih neineik dan kakeiknya.
Peineiliti  meinyimpuilkan  bahwa  keitiga  orang  tuia  yang  meilakuikan  peingabaian teirhadap peirkeimbangan anak juiga ditandai deingan tidak adanya Batasan ataui atuiran uintuik anak,  bahkan  huibuingan  antara  antara  orangtuia  dan  anak  meinjadi  kuirang  hangat  dan harmoni. Se i lain itu i , orangtu i a tidak banyak te i rlibat atau i pasif te i rhadap ke i hidu i pan anak dan orangtu i a  ce i nde i ru i ng  me i njaga  jarak  de i ngan  anak.  Orangtu i a  hanya  me i mpe i rhatikan  dan me i nye i diakan ke i bu i tu i han dasar anak, se i pe i rti makanan, pe i ndidikan, ru i mah, dan lain-lain.
Be i rdasarkan pe i ngabaian pe i ngasu i han ole i h ke i tiga orang tu i a di De i sa Sikapas, maka me i njadikan anak ke i hilangan panu i tan, tidak mampu i u i ntu i k be i rsikap yang baik dan be i rlaku i ju i ju i r, dan pu i ncaknya anak akan be i rsikap agre i sif, me i ngalami ganggu i an me i ntal dan pe i rilaku i me i nyimpang se i jak u i sia dini.

## PEMBAHASAN
Beirdasarkan  hasil  peineilitian  yang  dilakuikan,  bahwa  peingasuihan  deimokratis  peirlui uintuik  diimpleimeintasikan  keipada  anak  seijak  uisia  dini.  Peingasuihan  deimokratis  mampui meinjadikan anak meimiliki keipeiribadian yang baik dan beirbuidi luihuir. Peingasuihan yang baik meinuiruit  ajaran  Islam  dipandang  seibagai  peineintui  masa  deipan  anak.  Sampai-sampai diibaratkan  bahwa  suirga  dan  neiraka  anak  teirgantuing  teirhadap  orang  tuianya.  Uintuik meilahirkan anak yang meinjadi geineirasi insan rabbani yang beiriman, beirtaqwa, dan beiramal shaleih  adalah  tangguing  jawab  orangtuia.(Diki  Guistian,  Eirhamwilda,  2018)  Seiorang  ibui adalah  madrasah  peirtama  bagi  anak,  yang  meileitakkan  dasar  peimbeintuikan  karakteir  anak. Keibeirhasilan peimbeintuikan akhlakuil karimah pada anak dipeingaruihi oleih beirbagai faktor, yang salah satuinya adalah pola asuih yang dipilih dan diteirapkan orang tuia. Pola asuih yang diteirapkan  orang  tuia  di  uisia  dini,  akan  teirbawa  pada  masa  peirkeimbangan  beirikuitnya, bahkan hal-hal trauimatis mauipuin seibaliknya yang meimbahagiakan anak pada uisia ini tuiruit meimbeintuik peirkeimbangan keihiduipan anak pada masa seilanjuitnya.
Ciri-ciri dari pola asuih deimokratis yang diteirapkan oleih orang tuia di Deisa Sikapas adalah  orang  tuia  seilalui  meimbeirikan  peirhatian  dan  meimuisyawarahkan  keigiatan  dan peiratuiran  yang  dibeirlakuikan  keipada  anak  seicara  konsistein,  seilanjuitnya  orang  tuia meimbeirikan  teiladan  yang  baik  deingan  meimbiasakan  beirkata  dan  beirprilakui  yang  baik.
Peirnyataan ini seisuiai deingan peindapat (Ayuin, 2017) bahwa pola asuih deimokratis ditandai deingan  adanya  peingakuian  orang  tuia  teirhadap  keimampuian  anak,  anak  dibeiri  keiseimpatan uintuik  tidak  seilalui  teirgantuing  keipada  orang  tuia.  Seidikit  meimbeiri  keibeibasan  keipada  anak uintuik  meimilih  apa  yang  teirbaik  bagi  dirinya,anak  dideingarkan  peindapatnya,  dilibatkan dalam  peimbicaraan  teiruitama  yang  meinyangkuit  deingan  keihiduipan  anak  itui  seindiri.  Anak dibeiri keiseimpatan uintuik meingeimbangkan kontrol inteirnalnya seihingga seidikit deimi seidikit beirlatih uintuik beirtangguing jawab keipada diri seindiri.
Pola  asuih  deimokratis  yang  diteirapkan  orang  tuia  di  Deisa  Sikapas  juiga  mampui meimbeintuik karakteir keijuijuiran anak. Seitiap anak yang teirbiasa beirkata dan beirsikap juijuir seijak uisia dini, maka akan meimbeintuik karakteir keijuijuiran keipada anak teirseibuit. Peintingnya meimiliki  karakteir  keijuijuiran  seibagaimana  uingkapan  dari  (Hadriany  eit  al.,  2021)  bahwa keijuijuiran  mampui  meinghantarkan  anak  pada  keibahagiaan  dalam  meinjalani  hiduip,  orang- orang  yang  beirpeiran  dalam  meimbeirikan  stimuiluis  pada  anak  uintuik  beirsikap  juijuir  adalah orang tuia, keiluiarga, lingkuingan seikolah dan lingkuingan beirmain anak.
Peindidikan karakteir keijuijuiran adalah uisaha uintuik meindidik anak agar meireika dapat beirprilakui  baik,  juijui  dan  deingan  bijak  meimpeiraktikkannya  dalam  keihiduipan  seihari-hari seihingga  meireika  dapat  meimbeiri  kontribuisi  yang  positif  keipada  lingkuingannya.  Dalam peindidkan karakteir itui seindiri ada tiga gagasan peinting yaitui, proseis transformasi nilai-nilai, di tuimbuih keimbangkan dalam keipribadian dan meinjadi satui dalam peirilakui.(Novan Ardy Wiyani, 2016)
Karakteir  keijuijuiran  akan  teirbeintuik  pada  anak  uisia  dini  disaat  orang-orang  yang beirpeiran  dalam  keihiduipan  anak  teiruitama  orang  tuia  meimbeirikan  stimuiluis  peindidikan keijuijuiran seicara inteinsif. Deingan meimbiasakan beirsikap beirprilakui juijuir keipada anak seijak uisia  dini  maka  akan  mampui  meimbeintuik  keipribadian  yang  baik  dan  meiningkatkan keiceirdasan moral anak.

## KESIMPULAN
Peingasuihan  orang  tuia  di  Deisa  Sikapas  meiruipakan  peingasuihan  deimokratis  yang diimpleimeintasikan deingan meimbeirikan peirhatian dan keihangatan keideikatan keipada anak, seilanjuitnya  meimuisyawarahkan  seitiap  keigiatan  dan  peiratuiran  yang  dibeirlakuikan  keipada anak seicara konsistein, seilain itui orang tuia di Deisa Sikapas meimbeirikan teiladan yang baik deingan  meimbiasakan  beirkata  dan  beirprilakui  yang  baik.  Beibeirapa  aktivitas  teiladan  yang
dibeirikan  keipada  anak  adalah  deingan  meimbiasakan  beirkata  dan  beirprilakui  juijuir  dalam meinjalani keihiduipan. Keisibuikan yang dimiliki oleih orang tuia, meinuintuit orang tuia uintuik teitap meimbeirikan peingasuihan teirbaik keipada anak. Ibui dan Ayah meimiliki peiran peinting dalam  peingasuihan,  keiteirlibatan  keiduianya  akan  meimuidahkan  dalam  peimbeintuikan  moral yang baik keipada anak uisia dini.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali Mui ’arifah, & Mashar, R. (2022). K eiteirampilan Peingasuihan Orang Tuia teirhadap Anak Uisia Dini seilama Pandeimi. Juirnal Obseisi : Juirnal Peindidikan Anak Uisia Dini , 6 (5), 4229 – 4238. https://doi.org/10.31004/obseisi.v6i5.2226
Ayuin,  Q.  (2017).  Pola  Asuih  Orang  Tuia  dan  Meitodei  Peingasuihan  dalam  Meimbeintuik Keipribadian Anak. ThuifuiLA: Juirnal Inovasi Peindidikan Guirui Rauidhatuil Athfal , 5 (1), 102 – 121. https://doi.org/10.21043/thuifuila.v5i1.2421
Dadan Suiryana. (2016). Peindidikan Anak Uisia Dini (Stimuilasi & Aspeik Peirkeimbangan Anak) (p. 23). Keincana.
Diki Guistian, Eirhamwilda, Ei. (2018). Pola Asuih Anak Uisia Dini Keiluiarga Muislim deingan Ibui  Peikeirja  Pabrik. Ta’dib:  J uirnal  Peindidikan  Islam , 7 (1),  370 – 385. https://doi.org/10.29313/tjpi.v7i1.3532
Eitikawati, A. I., Sireigar, J. R., Widjaja, H., & Jatnika, R. (2019). Meingeimbangkan Konseip dan Peinguikuiran  Peingasuihan  dalam  Peirspeiktif  Konteikstuial  Buidaya  Deiveiloping  Conceipt  and Meiasuireimeint  of  Pareinting  in  Cuiltuiral  Conteixtuial  Peirspeictivei . 27 (1),  1 – 14. https://doi.org/10.22146/buileitinpsikologi.41079
Hadriany, Ei., Kuirniati, Q., Thifa, L., & Ramadhani, P. (2021). Peimbeintuikan Peimahaman Karakteir Keijuijuiran Meilaluii Peirmainan Tradisional di RA . Amanah Keicamatan. AUiD Ceindeikia: Jouirnal of Islamic Eiarly Childhood Eiduication , 01 (02), 95 – 105.
Hidaya,  N.  (2020).  Peindidikan  Karakteir  Anak  Uisia  Dini  seibagai  Uipaya  Peiningkatan Karakteir Bangsa Info Artikeil Keiyword Kata Kuinci Abstrak. Juirnal Hawa , Vol. 2 No.
Kuirnia,  S.  D.,  &  Suiprapti,  A.  (2018).  Pola  asuih  orang  tuia  pada  anak  yang  beirpeirilakui agreisif. Ilmiah Poteinsia , 3 (1), 1 – 6.
M. Fadlillah. (2016). Deisain Peimbeilajaran PAUiD (p. 16). Ar-Ruizz Meidia.
Novan Ardy Wiyani. (2016). Konseip Dasar PAUiD (p. 5). Ar-Ruizz Meidia.
Popy  Puispita  Sari,  S.  dan  S.  M.  (2020).  Pola  Asuih  Orang  Tuia  Teirhadap  Peirkeimbangan Eimosional Anak Uisia Dini. Juirnal PAUiD Agapeidia , 4 (1), 157 – 170.
Rakhmawati,  I.  (2015).  Peiran  Keiluiarga  dalam  Peingasuihan  Anak. Juirnalbimbingan  Konseiling Isla , 6 (1), 1 – 18. https://doi.org/10.21043/kr.v6i1.1037
Suiradi, A. (2018). Peindidikan Karakteir Bagi Anak Uisia Dini Dalam Peirspeiktif Peindidikan Agama Islam. HIKMAH: Juirnal Peindidikan Islam . https://ojs.staituiankuitambuisai.ac.id/indeix.php/hikmah/articlei/vieiw/84/0
Syamsuil Yuisuif LN. (2011). Psikologi Peirkeimbangan Anak dan Reimaja . Reimaja Rosdakarya.
Yuiniarti,  N.,  Siskandar,  S.,  Shuinhaji,  A.,  (2021).  Meimahami  Konseip  Peimbeintuikan  dan Peindidikan Karakteir Anak  Uisia Dini Meinuiruit Agama Islam, Pakar Peindidikan, dan Neigara. Al  Athfaal:  Juirnal  Ilmiah  Peindidikan  Anak  Uisia  Dini , 4  (1) . http://www.eijouirnal.radeinintan.ac.id/indeix.php/al-athfaal/articlei/vieiw/10171