Vol. 04, No. 1, Juni 2020

## LEKSIKON-LEKSIKON TRADISIONAL DALAM PERMAINAN EKAL DAN LAYANGAN DI JAMBI

## The Traditional Lexicons on Ekal and Layangan Games in Jambi
Rengki Afria 1 dan Dimas Sanjaya 1
1 Universitas Jambi Pos-el: rengki_afria@unja.ac.id ; dimassanjaya5@yahoo.co.id
Naskah diterima:7 April 2020; direvisi: 20 Mei 2020; disetujui: 15 Juni 2020

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan lekikon-leksikon tradisional dalam permainan ekal dan layangan di  Jambi.  Deskripsi  leksikon-leksikon  tersebut  untuk  mendukumentasikan  dan merevitalisasi  permainan  tradisional  yang  sudah  mulai  hilang.  Metode  penelitian  ini  adalah deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Hasil  penelitian  ditemukan  leksikon  dalam  permainan ekal,  terdapat  20  kosakata  dan  6  gabungan  kata.  Terdiri  dari    15  nomina,  4  verba,  dan  8 adejktiva.  Sedangkan  pada  permainan  layangan  terdapat  17 kosakata  dan  1  kata  turunan. Terdiri dari 4 nomina, 9 verba, dan 7 adjektiva. Setelah dianalisis, ada beberapa kosakata yang sudah  ada  dalam  kehidupan  sehari  tetapi  berbeda  makna  dalam  permainan  tradisional  yaitu, batas,  buah,  bobot,  buncit,  gondol,  mati, kilan,  les,  pot,  ulur,  tangsi,  kendor ,  dan pecian. Lalu beberapa leksikon berdasarkan pelesetan dari kosakata sebelumnya yaitu, dekok, trek mundur, nyinteng ,  dan gedek .  Dan  terakhir  leksikon  yang  memang  digunakan  dalam  permainan tradisional  secara  khusus, ekal,  epek,  kuju,  pala  ulo,  porces,  traju,  lego,  singgareng,  ambat, ambatan, anjung, timpo, gelasan, ceracahan dan nyate. Kata Kunci: permainan tradisional; leksikon; ekal; layangan .

## Abstract
The purpose of this study is to describe the traditional lexicon lexicons in the game of eaves and kites  in  Jambi.  Description  of  these  lexicons  to  document  and  revitalize  traditional  games  that have  begun  to  disappear.  This  research  method  is  a  descriptive  qualitative  research.  The results of the study found a lexicon in the game, there are 20 vocabulary words and 6 combined words.  Consists  of  15  nouns,  4  verbs,  and  8  adejtiva.  While  in  the  kite  game  there  are  17 vocabularies  and  1  derived  word.  Consists  of  4  nouns,  9  verbs,  and  7  adjectives.  After  being analyzed,  there  are  some  vocabularies  that  already  exist  in  daily  life  but  differ  in  meaning  in traditional games, namely, batas, buah, bobot, buncit, gondol, mati, kilan, les, pot, ulur, tangsi, kendor , and pecian.  Then  a  number  of  lexicon  based  on  the  punctuation  from  the  previous vocabulary, namely, dekok, trek mundur, nyinteng , and gedek. And lastly the lexicon is indeed used  in  traditional  games,  ekal,  epek,  kuju,  pala  ulo,  porces,  traju,  lego,  singgareng,  ambat, ambatan, anjung, timpo, gelasan, ceracahan and nyate. Keywords: traditional games; lexicon; ekal; layangan

## PENDAHULUAN
Keanekaragaman budaya di
Indonesia mencerminkan kekayaan
budaya baik benda maupun tidak benda, baik  lisan  maupun  tulisan, serta
kebiasaan sehari-hari. Budaya
merupakan  warisan  nenek  moyang
berdasarkan  aktivitas  yang  dilakukan sehari-hari.  Aktivitas  sehari-hari  itu meliputi  bidang-bidang  yang  sudah terwaris  dari  leluhur  baik  seni,  politik, ekonomi,  dan  sosial  budaya.  dalam  hal ini  tradisi  tersebut  ada  yang  masih dijalani,  ada  yang  terancam  punah,  dan
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
ada  yang  bahkan  sudah  punah.  Dalam penelitian ini difokus pada  tradisi  pada permainan tradisional.
Permainan  tradisional  biasanya dimainkan  anak-anak  sebagai  sarana untuk  bersenang-senang.  Permainan tradisonal  memiliki  nilai  urgensi  yang tinggi  saat  ini,  karena  keberadaannya yang  terancam  punah.  Perkembangan
teknologi membuat
permainan
tradisonal tersebut ditinggalkan.
Kecenderungan  ini  difaktori  dengan perkembangan  gawai  yang  sudah  dapat diakses oleh anak-anak.
Tanpa disadari permainan
tradisonal    menyimpan  banyak  manfaat untuk  anak-anak.  Danandjaja  (1987) menyatakan bahwa permaianan tradisional merupakan salah satu bentuk permainan  anak-anak  yang  beredar  di antara  kolektif  tertentu.  Perkembangan motoris  anak-anak  dapat  terjadi  ditahap ia mulai mengenali permainan tradisional.  Pada  dasarnya,  anak-anak
membutuhkan aktivitas  fisik  untuk merangsang
pertumbuhan dan perkembangan  anak.  Aktivitas  fisik  ini
pula berguna bagi kesehatan fisik anak.
Dengan bermain, manfaat yang didapatkan oleh anak-anak dapat
menjalin persahabatan dan keterampilan baru.
Kondisi saat ini, permainan anak mulai tergerus dengan permainan modern.  Permainan  tradisonal  banyak ditinggalkan,  semenjak  berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi.
Bermain  tidak  lagi  menjadi  aktivitas fisik yang mendukung tumbuh kembang anak.  Bahkan  sejak  dini,  anak  sudah dijejalkan  dengan  permainan  di  gawai baik  daring  maupun  luring.  Dalam permainan  di  gawai,  anak  cenderung pasif, diam  atau  hanya  duduk,  tanpa bergerak. Sehingga berefek ke kehidupan  sosial  anak,  dan  akan cenderung  abai  dengan  lingkungan sekitarnya.
Selain faktor perkembangan teknologi,  permainan  tradisional  mulai ditinggalkan karena wadah, tempat, atau lapangan  untuk  anak  bermain  sudah tidak ada lagi. Lahan-lahan kosong yang biasa  ditempati  untuk  bermain  mulai dibangun rumah, gedung, dan sebagainya. Selain itu adanya penyempitan  waktu  bermain  anak, karena tuntutan-tuntutan belajar anak itu sendiri.  Terlebih  sekolah  yang  saat  ini dengan  sistem fullday.  Lalu,  permainan modern  cenderung  gampang,  fleksibel, dan  mudah  dimainkan  dimana  saja,  tak kenal  waktu  dan  tempat.  Selanjutnya, faktor  lain  yang  mendesak  ialah,  saat
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
peralihan  dari  permainan  tradisional  ke modern  terputusnya  pewarisan  budaya
yang dilakukan dari
generasi
sebelumnya dimana mereka tidak sempat mendokumnetasi, mencatat, mendata,  serta  memberikan  informasi dari  generasi  sekarang  ke  generasi berikutnya.
Sebagaian besar permainan
tradisional  merupakan  ekspresi  budaya asli  masyarakat  setempat.  Sehingga memberikan kontribusi
terhadap
identitas  umum  masyarakat.  Permainan tradisional sebenarnya banyak menyumbang  leksikon-leksikon  bahasa
daerah.
Istilah-istilah
tersebut
keberadaannya  masih  bebas  di  alam, karena  taka  da  yang  menuliskannya bahkan  beberapa  leksikon  tersebut  tak masuk  masuk  dalam  kamus,  dalam  hal ini  KBBI,  khususnya kamus  bahasa daerah.  Faktor  inilah  yang  perlu dilakukan  agar menyadarkan  ingatan- ingatan  lampau  mengenai  permainan- permainan tradisonal.
Dalam  ini  tulisan  ini hanya menjadikan dua  permainan  tradisional yaitu,  ekal,  dan  layangan.  Sekiranya permainan tersebut banyak mengandung istilah  yang  perlu  didokumentasikan.
Dua permainan tersebut dijasikan sebagai  objek  kajian karena  jarang
dimainkan.
Dibandingkan dengan
permainan tradisional lain yang sekiranya  masih  sering  dimainkan  di lingkungan  sekolah,  biasanya di  saat pelajaran olahraga.  Kedua permainan ini  tidak  bisa  dimainkan  pada  saat  jam sekolah  karena  membutuhkan waktu, alat,  media, dan  ruang.  Permainan tradisional  seperti, singitan,  ladang, polisian,  dan  bentengan,  terkadang masih  dimainkan.  Bahkan  dimasukan dalam kurikulum mata pelajaran Penjas, yang  setidaknya  dibeberapa  pertemuan harus  dimainkan. Tentunya,  beberapa permainan tradisional yang tidak dijadikan  objek  karena  tidak  banyak memberikan  leksikon  atau  istilah- istilah. Istilah tergolong dalam beberapa kelas kata, nomina, verba, dan adjektiva,  serta  beberapa  kata  turunan, dan gabungan kata.
Berdasarkan fakta empiris, permainan tradisonal ekal dan layangan memang tidak lagi dimainkan; tidak ada lagi  tanah-tanah  yang  digores  untuk bermain ekal; begitu pula di langit juga tidak  ada  lagi tampak  layangan  yang dinaikan.  Untuk  itu,  perlu  adanya langkah  yang  diambil  agar  permainan tersebut  dapat  diesksitensikan  kembali. Permainan  tradisional  saat  ini  hampir dipinggirkan dan diganti dengan
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
permainan modern, dengan alat
serbaguna modern pula. Hal ini disebabkan oleh pesatnya perkembangan teknologi yang mendukung  dan  menghasilkan  berbagai
jenis permainan modern sehingga membuat anak-anak  di  Indonesia  tidak mengenal  permainan  tradisional  kuno mereka.  Padahal  permainan  tradisional merupakan  bagian dari  budaya  yang harus  dilestarikan  dan  memiliki  banyak nilai positif yang baik untuk perkembangan  anak.  permainan  anak- anak  tradisional  memiliki  hubungan yang erat dengan perkembangan intelektual,  sosial,  emosional,  dan kepribadian anak.
Tulisan  ini  sebagai  usaha  untuk menginventarisasikan  leksikon-leksikon dalam  permainan  tradisonal  di  Jambi. Walaupun secara kultural, ideologis dan historis permainan kelereng dan layangan  ini  tidak  hanya  digunakan  di daerah  Jambi,  melainkan  dipermainkan di  daerah-daerah  di  Indonesia,  bahkan setiap  daerah  memiliki  istilah  masing- masing.  Hal  tersebut  tak  lepas  dari faktor lingkungan, sosial, dan geografis.
Untuk  itu  secara  akademik  usaha pendokumentasian  ini  dalam  rangka pemertahanan, pembinaan, dan pengembangan bahasa daerah di Jambi.
Sejalan  dengan  usaha    Badan  Bahasa Kemdikbud,  “tidak  berlebihan  jika
bangsa Indonesia sudah saatnya melakukan  berbagai  upaya  konservasi dan  revitalisasi  bahasa”  dikutip  dari
Buku Pedoman
Konservasi dan Revitalisasi  Bahasa  Kemdikbud.  Tidak hanya itu,  secara  yuridis  permainan tradisional  juga  merupakan  salah  satu dari sepuluh objek pemajuan
kebudayaan dalam Undang-undang
Pemajuan  Kebudayaan  Nomor  5  Tahun 2017 Pasal  5  huruf  j  (Perpres,  2017). Artinya permainan tradisional ini dilindungi  oleh  undang-undang  dan hokum yang berlaku.
Penelitian sebelumnya yang membahas tentang permainan tradisional adalah Gustiana, dkk.,
(2018) dengan judul Eksistensi
permainan  tradisional  sebagai  warisan budaya  bangsa.  Hasil  penelitiannya menunjukkan bahwa permainan tradisional  masih  dimainkan,  namun hanya  permainnan  tertentu  saja  yang sering dimainkan oleh anak-anak.
Artinya warisan budaya berupa
permainan cenderung menurun disebabkan oleh beberapa faktor. Selanjutnya, Jafar (2014)
meneliti tentang Penciptaan buku
ilustrasi  permainan  trisisional  sebagai
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
upaya  pelestarian  warisan  budaya lokal. Hasil penelitian tersebut
menunjukkan  bahwa  ada  4  macam permainan yang sangat populer saat itu, yaitu Engklek,  Dakon,  Patil  Lele dan Egrang yang  dianggap  memiliki  nilai terapiutik yang tinggi.

## Ilham Sandi (2014) dengan judul
Pergeseran  Bahasa  Dalam  Permainan
Tradisional Mandailing: Kajian Ekolinguistik. Dalam penelitiannya membahas tentang permainan tradisional dalam persepektif ekolinguistik. Terjadinya  penyusutan pemahaman  leksikon  pada  Permainan Tradisional Mandailing disebabkan karena  faktor  internal,  yaitu  karena anak-anak  pada  masa  sekarang  tidak
lagi
menggunakan permainan
Tradisional  Mandailing  tersebut  dan dipengaruhi  juga  faktor  eksternal  yaitu dengan  perkembangan  teknologi yang lebih menarik dari permainan-
permainan
Tradisional tersebut
tergantikan oleh permainan yang
menggunakan teknologi. Oleh sebab itu
permainan-permainan Tradisional
Mandailing  tidak  lagi  dipakai  atau dimainkan, maka leksikon-leksikon yang  ada  di  dalam  permainan  tersebut tidak dipakai lagi dan mulai punah. Dari data yang disajikan ditemukan beberapa
leksikon  yang  hilang  yaitu  6  nomina dan 13verba.
Nurhadijah  Gita  Priana  (2017)
dengan judul Ekoleksikon Dalam
Permainan Tradisional Masyarakat Muna. Penelitian  tersebut  bertujuan mendeskripsikan beberapa leksikon- leksikon  yang  berhubungan  dengan permainan  tradisional,  seperti: kalego (permainan  dari  tempurung  kelapa), pongkuda (kasungki), hule (gasing), pokadudi (kadudi), dan kaghati (layang- layang). Menariknya  dalam  penelitian ini,  penulis  mengkorelasikan  dengan pembelajaran  di  sekolah.  Sehingga capaian  yang  diharapkan, Pertama,
Pengajar dapat mengetahui Ekoleksikon dalam permainan tradisional masyarakat Muna, sehingga mereka memiliki potensi  dalam  proses  pembelajaran berlangsung. Kedua, Peserta  didik memperoleh informasi tentang ekoleksikon dalam permainan
tradisional  masyarakat  muna,  untuk meningkatkan  kembali    kosakata  siswa dalam  bahasa  daerah. Ketiga Hasil penelitian  ini  dapat  menjadi  bahan  ajar di sekolah terutama  yang menggunakan bahasa Muna sebagai muatan lokal.
Dari  empat  penelitian  terdahulu tersebut  mempunyai  perbedaan  dan persamaan dalam penelitian ini.
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
Kesamaan  tersebut  terletak  pada  objek kajian,  yakni  permainan  tradisional, sedangkan perbedaan terletak pada teori dan  pendekatan  penelitian.  Penelitian ini berlandaskan pada kajian leksikologi,  namun  penelitian  terdahulu berlandaskan  pada  kajian  etnografi, seni,  dan  olahraga.  Oleh  karena  itu, tentu saja hasil penelitian juga berbeda.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  adalah metode deskriptif dengan  pendekatan kualitatif. Deskripsi data  dengan teori leksikologi.  Artinya,  penelitian  ini dengan  sajian  data  leksikon  yang  telah diberi makna, serta klasifikasinya dalam kelas  kata.    Data  dan  sumber  data  dari melalui  pendekatan  empiris.  Artinya, peneliti menjadi sumber data.
Disamping  itu,  data  juga  didapatkan  di lapangan.  Pengumpulan  data  dengan
menggunakan metode dokumentasi leksikal.
Metode analisis data
menggunakan metode distribusi
leksikal,  dengan  cakupan;  1.Identifikasi leksikon,  2.  Trankripsi  fonetis  3. Pemerian  makna  leksikon,  4.  Pemerian kelas  kata,  5.  Jika  ada  ada  dalam  data klasifikasi  kata  turunan  dan  gabungan kata.

## TEORI
Dalam  permainan  tradisonal, istilah-istilah yang muncul atau leksikon berdasarkan bagaimana leksikon tersebut  di  lingkungannya  menempati fungsinya,  baik  lingkungan  ragawi  dan lingkungan  sosial.  Leksikon  tersebut muncul  secara  khusus  digunakan  hanya untuk  dalam  permainan  itu  saja.  Selain itu,  ada  beberapa  leksikon  lain  yang dalam  konteks  berbahasa  sehari-hari berbeda  makna  dibandingkan  saat digunakan dalam permainan tradisonal.
Leksikologi  merupakan  cabang ilmu linguistik yang mempelajari tentang  pembendaharaan  kata  yang
disebut leksem. Chaer (2007:3)
berpendapat bahwa konsep  leksikologi merupakan ilmu yang mengambil leksikon sebagai objek kajiannya.
Setiawan (2015:2) Secara sederhana leksikografi dikonsepsi sebagai cabang linguistik yang mencakup  pengumpulan  data,  seleksi data,  dan  pendeskripsian  unit  kata  atau kombinasi  kata  dalam  satu  atau  lebih bahasa.  Dalam  beberapa  kasus  ada  dua atau  lebih  bahasa  yang  dimasukkan dalam  kamus  secara  serentak.  Dengan kata  lain,  leksikografi  dapat  dikonsepsi
sebagai cabang linguistik yang
berkaitan  dengan  penyusunan  kamus,
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
dari  perencanaan  hingga  penerbitan.
Persepsi itu wajar karena pada umumnya  produk  leksikografi  adalah kamus.  Definisi  di  atas  menempatkan leksikografi  sebagai  bidang  ilmu  yang hanya  berkaitan  dengan  pembuatan kamus.  Dari  definisi  tersebut, dapat sisimpulkan  bahwa leksikografi  tidak sekadar mengumpulkan kata dan menyusunnya secara alfabetis sebagaimana anggapan umum. Halliday
(2004:5) berpendapat bahwa  dalam konsep  distribusi  leksikal,  maka  hal yang  perlu  diperhatikan adalah: Lema (headword), Pelafalan, Kelas  kata,
Etimologi, Definisi, dan Kutipan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Permainan Ekal
Leksikon-leksikon  yang  muncul pada  permainan  ekal  terdiri  dari nomina, verba, dan adjektiva, serta kata turunan  dan  gabungan kata.  Data  ini disajikan sebagai berikut.
Ba.tas /batas/ adj dalam permainan pala ulo, jarak minimal pemain dalam melempar  kelereng  ke  arah sasaran. Jalan  la  luan,  aku – be (jalan la dulu, saya batas aja). Bo.bot /b Ͻ b Ͻ t/ v Istilah  ini  digunakan untuk pemain yang menghabiskan  buah  terakhir  di badan  porces.  Pemain  tersebut harus mengejar kuju lawan  yang tersisa. Abis  buah  dio  harus – (habis  buah  dia  harus  bobot).
Kata turunan, ngebobot; dibobot.
Bu.ah /buah/ n kelereng  yang  ada dipasang  dalam  permainan. Aku dapat  sikok – (aku  dapat  satu buah). bun.cit /b Ͻ ncit/ adj pemain  yang berkesempatan  jalan  terakhir. Kau  jalan – (kamu  jalan terakhir).
de.kok i.tam /d ə k Ͻ ?  itam/ n hukuman untuk  pemain  yang  kalah  dalam permainan lobangan dengan membidik  kelereng  ke  bagian luar telapak tangan pemain yang kalah. Merah  jarinyo  keno – (merah  jarinya  kena  dekok itam). de.kok pu.te /d ə k Ͻ ?  put ə / n hukuman untuk  pemain  yang  kalah  dalam permainan lobangan dengan membidik  kelereng  ke  bagian dalam  telapak  tangan  pemain yang kalah.
e.kal /ekal/  n bola  kecil  yang  terbuat
dari kaca; kelereng. Kata gabungan: ekal  susu;  ekal  petir; ekal tokek; ekal peang.
ek.al su.su /ekal  susu/ n jenis kelereng  yang  memiliki warna seperti susu. Biasanya ada sedikit goresan warna lain seperti  merah,  kuning, dan  biru. Dio  banyak punyo – (dia  banyak punya ekal susu)
e.kal  pe.tir /ekal  petiR/ n jenis kelereng ini biasanya berupa  ornamen  petir  di dalamnya. Biasanya jenis kelereng ini sangat langka atau sedikit, sehingga sering dijadikan kuju.
e.kal  to.kek /ekal  toke?/ n jenis kelereng yang sudah pecah atau bagian
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
kelereng  terseut  sudah tidak sempurna. Kelereng jenis ini biasanya dibuang atau tidak dimainkan lagi.
e.kal  pe.ang /ekal  pea ŋ/ n Jenis ekal  yang  tidak  bulat sempurna.  Ada  bagian menekuk ke dalam, sehingga tidak bisa bergulir baik di tanah.
e.pek / ə pe?/ v dalam permainan porces, untuk  pemain  yang  sama-sama belum memiliki buah, salah satu pemain yang sedang jalan mengkeker kuju teman lain yang berdekatan,  agar  bisa  mendapat kesempatan  jalan  dua  kali. – kuju  aku  ke  sano,  biak  dekat buah  (Epek  aku  ke  sana,  biar dapat buah).
gem /gem/ adj dalam  permainan lobangan,  pemain  yang  terlebih dahulu menyelesaikan permainan;  selesai. Sikok  lagi – (satu lagi selesai).
gon.dol /g Ͻ nd Ͻ l) n jenis  permainan kelereng,  berbentuk  garis  bulat (diameter  15-20  cm)  dan  di tengah  telah  diberi  kelereng yang  bertumpuk,  pemain  harus mengambil buah tersebut dengan membidik  agar  buahnya  keluar dari  garis  bulat  tersebut. Litak main --,  dak  pernah  menang
(Lelah main gundul, tidak pernah menang).
ki.lan /kilan/ n ukuran jarak dari ibu jari ke  jari  kelingking.  Istilah  ini digunakan  untuk  mengetahui bahwa kuju pemain  mengenai kuju lawan  dan kuju tersebut hanya  berjarak  sekilan.  Jika sekilan  artinya  pemain  tidak boleh jalan lagi. Biasa digunakan  saat lobangan. Kuju kau -- dengan punyo aku (Kuju kamu kilan dengan punyaku).
ku.ju /kuju/ n kelerang andalan. les /les/ adj istilah  yang  digunakan  jika kuju  hanya  menyenggol  buah  di badan  porces  atau  buah  keluar sedikit,  sehingga  tidak  bisa dikatakan bahwa mendapat buah. – kau,  dak  dapat  buah.
(les kau, tidak dapat buah). lo.ba.ngan /loba ŋan/ n jenis  permainan kelereng,  yang  mana  pemain harus  memasukan  kelereng  ke lubang yang sudah dibuat
(biasanya  di  tanah  sedalam  2-4 cm). main --,  tapi  lobangnyo kecik  mano  la  biso  (main lobangan,  tapi  lubangnya  kecil tidak bisa).
ma.ti /mati/ adj dalam  permainan porces, pemain  yang  dibunuh oleh  pemain  lain  yang  sudah memiliki buah, sehingga ia tidak bisa  melanjutkan  permainan. Dio  la --,  ekalnyo  abis.  (dia sudah mati, kelerengnya habis). pa.la u.lo /pala? ulo/ n jenis permainan kelereng,  dengan  cara  pemain melemparkan  kelereng  ke  garis yang  memanjang  seperti  ular dan telah diberi buah (kelereng). Payo  main – (ayo  main  pala ulo).
pe.ci /peci/ v mengeker; menembak kuju lawan.
por.ces /porces/ n jenis  permainan kelereng  yang  mana  pemain harus mengambil buah sebanyak-banyaknya  di  dalam badan  porces.  Badan porces
berbentuk  segitiga.  Jika  buah dalam  badan porces habis, pemain  diberi  kesempatan  satu kali  untuk  saling  membunuh lawan.
pot /pot/ adj dalam  permainan  porces, untuk  pemain  yang kuju-nya masuk  ke  dalam  badan  porces, dan  ia  tidak  bisa  melanjutkan permainan.  Pemain  yang pot ini
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
harus mengembalikan buah yang sudah ia dapat dan menggabungan dengan buah yang masih ada di badan porces, dan ia  harus menentukan  jenis pot. Kalo la – dak biso jalan lagi (kalau  sudah  pot  tidak  bisa melanjutkan  permainan lagi)
Gabungan kata: pot tumpuk; pot pencar. pot tum.puk /pot  tomp Ͻ ?/ adj kelereng yang ditumpukan  di  tengah badan porces. pot pen.car /pot  pencar/ adj kelereng  yang  ditumpuk secara  dipencar  di  dalam badan  porces.  Biasanya pertiga  buah  di  setiap sisi. trek mun.dur /tr ə ?  m Ͻ nd Ͻ R/ v istilah ini  digunakan  untuk  pemain yang  dapat  membidik  buah keluar  dari  badan  porces  tetapi kuju-nya  berputar  ke  belakang setelah  mengenai  buah. --,  dah tu  bobot  budak  tu  (trek  mundur, setelah itu bidik lawan).
Pada  permainan ekal,  terdapat 20  kosakata  dan  6  gabungan  kata. Terdiri dari  15 nomina, 4 verba, dan 8 adejktiva.  Beberapa  leksikon  adalah leksikon  yang  biasa  digunakan  dalam kehidupan  sehari  seperti, batas,  buah, bobot,  buncit, gondol, mati, kilan,  les,
dan pot. Leksikon tersebut memiliki arti khusus  dalam  permainan  ekal  yang berbeda dari arti ketika dalam kehidupan  sehari-hari.  Kemungkinan lain  kosakata  yang  muncul  karena plesetan  dari  kosakata  yang  ada  seperti
dekok. Kata dekok dalam  kehidupan sehari  dapat  dimaknai  dengan cekot, yang  artinya  meninju  dengan  jari  yang ditekukan  dan  diarahkan  ke  badan lawan.  Begitu  pula  pada  kata trek mundur,  yang  kemungkinan  diambil dari  istilah  tarik  mundur  sesuai  dengan maknanya.

## Permainan Layangan
Leksikon-leksikon  yang  muncul pada  permainan  layangan  terdiri  dari nomina, verba, dan adjektiva, serta kata turunan  dan  gabungan  kata.  Data  ini disajikan sebagai berikut.
tra.ju /traju/ n benang yang dililitkan di layangan, diantara kedua kerangka simpul bagian atas dan di  bawah  kerangka.  Tali  ini menentukan  baik  tidaknya  jika layangan dinaikan. Sebelum
dinaiki pasang dulu tali --.
le.go /l ə go/ v peristiwa  layang-layang yang putus karena beradu dengan  lawan;  layangan  putus. Aku abis ngejar – di sawah (Aku habis  mengejar  layang  putus  di sawah). Gabungan Kata: layangan lego.
sing.ga.reng /si ŋgarəŋ/ n jenis layangan yang  berbentuk  seperti  ikan. Bentuknya  besar,  hanya  untuk hiasan dan hiburan, bukan untuk aduan. Layangan – jangan dipeci  (layangan  singgareng jangan diajak aduan).
nyin.teng / ɲ int əŋ/ adj layangan  yang tidak  memiliki  keseimbangan, berat  sebelah,  baik  sebelah kanan  atau  kiri. Layangannyo – , dak  biso  dinaiki  (layangannya nyinteng,  tidak  bisa  dinaikan).
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
Gabungan  kata:  nyinteng  kanan; nyinteng kiri. ge.de? /g ə d ə ?/ adj layangan  yang
selalu bergoyang-goyang ke kanan  dan  kiri  secara  pelan  saat dinaikan. berat nian kalo layangan – u.lur / Ͻ l Ͻ r/ v memanjangkan  benang layangan yang sedang dinaikkan. – lagi  kalo  mau pecian.
am.bat /ambat/ v menarik  benang layangan yang sedang dinaikkan. – lagi,  jangan  tinggi nian. Kata turunan: ambatan.
am.ba.tan /ambatan/ v Istilah  yang digunakan  pada  saat  layangan beradu tetapi keduanya tidak ada yang putus, kedua pemain saling menarik  benangnya  sampai  ada yang putus. – be, paling lego dio (Ambatan  aja,  paling  putus layangannya). an.jung /anju ŋ/ v memegang  layangan
yang sudah terikat untuk menaikan  layangan. Dio  nyuruh adeknyo – (dia menyuruh adiknya  anjung).  Kata  turunan:
anjungi; menganjung; an.ju.ngi /anju ŋi/ v meminta seseorang  untuk  menganjung. Tolong --. tim.po /timpo/ v istilah  yang  digunakan pada  saat  layangan  beradu, dengan  cara  menukikan  layang ke arah layangan lawan. Gelasan
tebal  ni,  bagusnyo  main – (gelasan  tebal  gini,  bagunsya main timpo).
ang.kit /a ŋkit/ v istilah  yang  digunakan pada  saat  layangan  beradu, dengan  cara  menyerong  layang lawan  dari  bawah. Main – be, benang  dio  buruk  (main  angkit aja, benang dia buruk
(kualitas)).
ge.la.san /gelasan/ n jenis  benang layangan  yang  terbuat  dari
adonan  pecahan  kaca  yang sudah  halus  sebagai  pelapis benang serta diberi warna. – cap cangklong mantap. tang.si /ta ŋsi/ n jenis  benang  layangan yang  terbuat  dari  bahan  plastik, dan  memiliki  sifat  yang  licin. Pake – be  kalo  mau  naikin singgareng  (Pakai  tangsi  aja kalau mau menaikan singgareng)
ce.ra.ca.han /ceracahan/ adj istilah yang  digunakan  untuk  layangan yang  putus  tidak  sengaja  atau bukan  karena  aduan. Layangan dio --,  nyo  tegesek  seng  (layang dio  ceracahan,  karno  tergesek seng) pe.cian /p ə cian/ v aduan  layangan.
Payo – (Ayo pecian). nyan.te / ɲ ant ə / adj istilah yang digunakan  untuk  menyatakan layangan lawan tersangkut dilayangan  pemain  karena  putus ketika aduan. Layangan dio – di aku  (layangan  dia  nyante  di aku). ken.dor /k ə nd Ͻ r/ adj istilah  yang digunakan  pada  saat  benang layangan kendur, biasanya
karena  tidak  ada  angin. Ambat lagi, kalo kendor kagek lego pas pecian (ambat lagi, kalau kendor nanti putus ketika pecian).
Pada permainan layangan, terdapat 17 kosakata dan 1 kata turunan. Terdiri  dari  4  nomina,  9  verba,  dan  7 adjektiva. Sama seperti permainan ekal, dalam  permainan  layangan  terdapat beberapa  kosakata  yang  digunakan dalam kehidupan sehari-hari tetapi beda makna.  Misalnya, ulur,  tangsi,  kendor, dan pecian.  Beberapa  leksikon  yang
Vol. 04, No. 1, Juni 2020
kemungkinan  diambil  dari  pelesetan dari  kata  sebelumnya.  Seperti nyinteng, leksikon ini kemungkinan pelesetan dari kata  sinting.  Kata  sinting  sendiri dimaknai gila, begitu pula pada nyinteng yaitu kondisi dimana layangan seperti  “gila”,  tidak  bisa  dike ndalikan.
Lalu  pada gedek,  leksikon  ini  diambil dari  kosakata  gedek  yang  mempunyai arti menggeleng-gelengkan kepala.
Begitu pula dalam permainan layangan, kosakata  ini  dipakai  untuk  memaknai layangan seperti “menggelengkan kepala”, ke kiri dan ke kanan ata u selalu bergetar.
Leksikon-leksikon layangan dan
ekal di  Jambi  merupakan  contoh  dari beberapa  permainan  tradisional  yang ada  di  daerah  Jambi.  Tidak  tertutup kemungkinan  bahwa  masih  banyak permainan-permainan  lain  yang  belum diinventarisasi dan dikaji secara ilmiah. Sebagaimana diketahui bahwa permainan  merupakan  salah  satu  cara untuk  melatih  anak  agar  cakap,  sehat, dan    kreatif.  Disamping  itu,  juga membuat  anak  untuk  aktif  dalam bersosial,  bertanggung  jawab,  serta untuk  mengenal  budaya-budaya  yang ada dilingkungannya.
Pada  akhirnya,  dengan  adanya permainan tradisional akan
menghasilkan  istilah  dan  leksikon- leksikon yang muncul sebagai khazanah kekayaan pengembangan bahasa daerah. Dengan  demikian,  istilah  dan  leksikon- leksikon  tersebut  digunakan  sebagai pemertahanan  bahasa  dan  tetap  eksis sebagai identitas penuturnya.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  disimpulakan bahwa ditemukan leksikon dalam permainan  ekal,  terdapat  20  kosakata dan  6  gabungan  kata.  Terdiri  dari    15 nomina,  4  verba,  dan  8  adejktiva. Sedangkan  pada permainan  layangan terdapat 17 kosakata dan 1 kata turunan. Terdiri  dari  4  nomina,  9  verba,  dan  7 adjektiva. Setelah dianalisis, ada beberapa  kosakata  yang  sudah  ada dalam  kehidupan  sehari  tetapi  berbeda makna  dalam  permainan  tradisional yaitu, batas,  buah,  bobot,  buncit, gondol, mati,  kilan,  les, pot, ulur, tangsi,  kendor,  dan pecian. Lalu
beberapa leksikon berdasarkan
pelesetan  dari  kosakata  sebelumnya yaitu, dekok, trek mundur, nyinteng, dan gedek.  Dan  terakhir  leksikon  yang memang  digunakan  dalam  permainan tradisional  secara  khusus, ekal,  epek, kuju,  pala  ulo,  porces,  traju,  lego, singgareng,  ambat,  ambatan,  anjung, timpo, gelasan, ceracahan dan nyate.
Vol. 04, No. 1, Juni 2020

## DAFTAR PUSTAKA
Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan
Bahasa  Kemdikbud. (2017). Pedoman Konservasi dan Revitalisasi Bahasa. http://repositori.kemdikbud.go.id /id/eprint/7309 Chaer, Abdul.  (2007). Leksikologi  dan
leksikografi Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta.
Gustiana, Mega Anggita. (2018). Eksistensi permainan tradisional sebagai warisan budaya bangsa. JOSSAE (Journal  of  Sport  Science  and Education), 3(2), 55-59. http://dx.doi.org/10.26740/joss ae.v3n2.p55-59 Halliday,  M.A.K.  and  Matthiessen, C.M.I.M. (2004). An introduction functional grammar. Third Edition. London: Arnold. Jafar,  Aljuk,  dkk.  (2014).  Penciptaan buku ilustrasi permainan trisisional sebagai upaya pelestarian warisan budaya lokal. Jurnal  Art  Nouveaw, 3(1), 56-64. https://jurnal.dinamika.ac.id/in dex.php/ArtNouveau/article/vi ew/578 James Danandjaja. (1987). Mengoptimalkan tumbuh kembang anak melalui permainan tradisional. Jevalitera: Jogjakarta.
Kemdikbud.  (2017).  Undang-undang
No.  5  Tahun  2017  tentang Pemajuan Budaya. Jakarta:
Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan. Lubis,  Sahdi  Ilham.  (2014).  Pergeseran Bahasa dalam Permainan Tradisional Masyarakat Mandailing; Kajian Ekolingustik. Jurnal
Telangkai, 8(2), 54-61.
Priana, Nurhadijah Gita. (2017). Ekoleksikon  dalam  Permainan Tradisional  Masyarakat  Muna.
Jurnal  Basastra,  1(4),  1-14. http://ojs.uho.ac.id/index.php/B ASTRA/article/view/2370 Setiawan,  Teguh.  (2015). Leksikografi. Yogjakarta: Ombak.