## JURNAL ABDIMAS ILMIAH CITRA BAKTI
Volume 2, Nomor 1, April 2021 ISSN 2721-9178

## PENDAMPINGAN DALAM PENGEMBANGAN PEMBINAAN KARAKTER PESERTA DIDIK DI SMPK BINTANG MULIA MEKAR WANGI BANDUNG SEBAGAI SALAH SATU UPAYA PENEGUHAN PANGGILAN HIDUP KRISTEN
Junihot M. Simanjuntak 1) , Yanto Paulus 2) , Victor Deak 3) , Rivosa Santosa 4) , Anne Yance Pesik 5) ,  Dede Raminton 6) , Lismawati Waruwu 7) , Riris Ariesta Monalisa Sihite 8) , Tomas Alianus Lafau 9)
1,2,3,4) Program Studi Pendidikan Agama Kristen STT Kharisma Bandung 5,6,7,8, 9) Mahasiswa Program Studi Pendidikan Agama Kristen PAK STT Kharisma Bandung 1,2,3,4,5,6,7,8) paksttk@gmail.com
Histori artikel Abstrak Received: 20 Februari  2021 Accepted : 19 Maret 2021 Published: 19 April 2021
Tujuan  dari  pengabdian  ini  adalah:  1)    membantu  guru  bidang studi pendidikan agama Kristen untuk melakukan tugasnya dalam ruang  lingkup  sekolah  dalam  melaksanakan  tugas  membina peserta  didik  dalam  mengembangkan  karakter  yang  terdapat dalam  diri  peserta  didik,  menjadi  karakter  yang  sesuai  dengan identitas sebagai remaja Kristen. 2) Mengubah moral peserta didik agar  berkualitas,  dengan  memperbaiki  dan  mengembangkan karakternya,  sehingga  ia  mengalami  pembaharuan  dan  mampu menjadi  generasi  bangsa  pembaharu  untuk  orang  lain  dan lingkungan  sekitarnya.  Bentuk  kegiatan  ini  adalah  pendampingan kegiatan  pembinaan  karakter  peserta  didik    SMPK  Bintang  Mulia Mekar Wangi Bandung. Peserta dalam kegiatan ini terdiri dari: 1) Guru-guru  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  yang berjumlah  15  orang,  2)  Peserta  didik  Kelas  8  dan  9  yang berjumlah 52 orang, 3) Orangtua (wali) peserta didik berjumlah 52 orang.  Kegiatan    ini    dilakukan  dengan  metode  konseling terjadwal-non  formal,  demonstrasi,  dan  latihan.  Hasil  Kegiatan pendampingan  adalah:  1)  terjadinya  peningkatan  kemampuan guru-guru    SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  dalam penyusunan perangkat pembelajaran pendidikan karakter kristiani setelah  diberikan  pelatihan  dan  pendampingan;  dan  2)  terjadinya peningkatan keterampilan guru- guru SMPK Bintang Mulia Mekar Wangi Bandung dalam mengimplementasikan pendidikan karakter bangsa setelah diberikan pendampingan.
Kata-kata  Kunci: pendampingan  pembinaan  karakter,  panggilan hidup kristiani
Abstract. The  objectives  of  this  service  are:  1)  to  help  teachers  in  the  field  of  Christian  religious education to carry out their duties within the scope of the school in carrying out the task of fostering students  in  developing  the  character  contained  in  students,  becoming  characters  that  are  in accordance  with  their  identity  as  Christian  adolescents.  2)  Changing  the  morale  of  students  to  be quality, by improving and developing their character, so that they experience renewal and are able to become  a  reformer  nation  generation  for  others  and  the  surrounding  environment.  The  form  of  this activity  is  the  assistance  of  character  building  activities  for  students  of  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar Wangi Bandung. Participants in this activity consisted of: 1) Teachers of SMPK Bintang Mulia Mekar Wangi  Bandung,  totaling  15  people,  2)  Students  in  Grades  8  and  9,  totaling  52  people,  3)  Parents (guardians)  of  52  students.  This  activity  is  carried  out  using  non-formal  scheduled  counseling methods, demonstrations, and exercises. The results of the mentoring activities are: 1) an increase in the  ability  of  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  teachers  in  the  preparation  of  Christian character  education  learning  tools  after  being  given  training  and  mentoring;  and  2)  there  was  an increase in the skills of SMPK Bintang Mulia Mekar Wangi Bandung teachers in implementing national character education after being given assistance.
Keywords: mentoring, character building, students, vocation, Christianity.

## PENDAHULUAN
Situasi  zaman  sekarang  menuntut  pembinaan  dan  pendidikan.  Nilai  zaman  yang berubah  mengharuskan  sekolah  melakukan  tugas  pendidikan  dan  pengajaran  supaya mereka mampu membaca tanda-tanda zaman itu sendiri.
Hasil penelitian yang dilakukan Komisi Nasional Anak di kota-kota besar di Indonesia melaporkan  97%  anak  Indonesia  pernah  nonton  pornografi  (2009),  30%  kasus  aborsi dilakukan  remaja  usia  15-24  tahun  (2009).  Badan  Narkotika  Nasional  (BNN)  menyebutkan jumlah pengguna narkoba di lingkungan pelajar SD, SMP, SMA pada tahun 2006 mencapai 15.662 anak. Rinciannya untuk tingkat SD sebanyak 1.793 anak, SMP sebanyak 3.543 anak, dan  SMA  sebanyak  10.326  anak.  Belum  lagi  ditambah  akhirakhir  ini  sering  terjadi  kasus tawuran  antar  pelajar/mahapeserta  didik,  dan  lain  sebagainya  (Turhan  Yani,  2011).  Pada tahun  2013  angka  kenakalan  remaja  di  Indonesia  mencapai  6325  kasus,  sedangkan  pada tahun 2014 jumlahnya mencapai 7007 kasus dan pada tahun 2015 mencapai 7762. Artinya dari  tahun  2013-2014  mengalami  kenaikan  sekitar  10,7%,  kasus  tersebut  dari  berbagai kasus  kenakalan  remaja  diantaranya,  pencurian,  pembunuhan,  pergaulan  bebas  dan narkoba.  Dari  data  tersebut  dapat  diprediksi  jumlah  peningkatan  angka  kenakalan  remaja setiap  tahunnya.  Prediksi  tahun  2019  mencapai  11685,90  kasus  dan  pada  tahun  2020 mencapai  12944,47  kasus.  Mengalami  kenaikan  tiap  tahunnya  sebesar  10,7%.  Menurut Badan Pusat Statistik (BPS) dari 233 juta jiwa penduduk Indonesia, 28,6% atau 63 juta jiwa adalah  remaja  berusia  10-24  tahun  (BPS,  2017).  Perilaku  hidup  yang  demikian  menjadi karakter  masyarakat  modern  yang  pada  akhirnya  melahirkan  kesenjangan  sosial  yang berkepanjangan  (Kazuo  Shimogak,  2000).  Dalam  hal  inilah  Allah  menuntut  semua  orang beriman  untuk  belajar  dan  berbuat  untuk  dirinya  sendiri  dan  untuk  orang  lain  juga  bagi kemuliaan Allah (Junihot M. Simanjuntak, 2018).
Berdasarkan  hasil  temuan  Lawrence  E.  Shapiro  (1997:  10-11),  penelitian-penelitian terakhir  mengungkapkan  bahwa:  Saat  ini  banyak  orangtua  yang  berusaha  keras  membuat anak-anaknya  lebih  cerdas,  atau  paling  tidak  menghasilkan  nilai  lebih  baik  dalam  uji-uji  IQ standart.  Menurut  Hariyanto  (2018),  banyak  orang  berpikir  bahwa  anak  yang  kecerdasan intelektualnya tinggi terjamin sukses di masa depan, itulah sebabnya para orang tua saat ini berlomba-lomba  untuk  dapat  menyekolahkan  anaknya  di  sekolah  yang  bermutu  tinggi meskipun  dengan  biaya  yang  sangat  tinggi.  Selama  ini  kecerdasan  intelektual  seringkali dijadikan  patokan  untuk  memprediksi  kesuksesan  seseorang  di  masa  depan.  Lebih  lanjut James  R.  Flynn  (dalam  Plucker,  2003)  mengemukakan  bahwa  angka  IQ  telah  meningkat lebih  dari  dua  puluh  poin  sejak  pertama  kali  digunakan  pada  awal  abad  ini,  suatu  temuan yang  menyimpang  dari  pola  evolusi  yang  kita  kenal.  Flynn  mencatat  bahwa  hal  ini disebabkan oleh perubahan sikap orangtua dalam membesarkan anak setelah Perang Dunia II.  Namun  ironisnya,  sementara  dari  generasi  ke  generasi  anak-anak  semakin  cerdas, keterampilan emosional dan sosialnya merosot tajam.
Di  Indonesia  hasil  survei  BKKBN  tahun  2008  menyebutkan  bahwa  63%  remaja  di beberapa  kota  besar  telah  melakukan  seks  pranikah.  Tingginya  angka  hubungan  seks berkorelasi  dengan  meningkatnya  jumlah  aborsi,  tercatat  sekitar  2,3  juta  atau  20% diantaranya  dilakukan  oleh  remaja  (Yanur  Setyaningrum,  2011).  Lebih  lanjut,  berdasarkan hasil  penelitian  Rasid  Ansari,  Linda  Suwarni,  Selviana,  Rochmawati,  dan  Mawardi  (2020), prevalensi remaja yang melakukan seks pranikah sebesar 41%, dan angka ini menunjukkan tren  peningkatan  dari  tahun  ke  tahun.  Prevalensi  remaja  yang  melakukan  seks  pranikah sebesar 4,5% untuk laki-laki dan 0,7% untuk perempuan, sekitar 9,3% atau 3,7 juta remaja menyatakan  pernah  melakukan  hubungan  seksual  pranikah.  Angka  ini  meningkat  pada tahun 2017, dimana 50% remaja laki-laki dan perempuan 30% mengaku pernah melakukan hubungan seks pranikah.
Menurut Thomas Lickona, anak-anak usia SD menghabiskan waktu dalam seminggu di  depan  televisi  sebanyak  30  jam.  Saat  berusia  16  tahun,  rata-rata    anak-anak  akan menyaksikan  sekitar  200.000  adegan  kekerasan,  dan  pada  usia  18  tahun  mereka  akan menyaksikan  setidaknya  40.000  gambar  yang  merangsang  secara  seksual  (Anastasia Toufexix  ,  1989).  Theresa  Orange  dan  Louise  O’Flynn  (Orange,  2005)  dalam  buku The Media  Diet  for  Kids menyebutkan  hasil  perilaku  yang  diperoleh  dari  praktik  menonton  TV antara  lain  perilaku  anti  sosial,  apatis,  anak  mulai  paham  dan  mengetahui  seks  secara samar,  dewasa  dini,  dan  terjadinya  ketidakseimbangan  energi.  Dalam  teori  belajar  sosial Albert Bandura dijelaskan bahwa anak belajar menggunakan model. Model dimaksud adalah apa yang dilihat, dialami dan didengar dari orang dewasa. Anak akan melakukan hal serupa sebagaimana yang dilakukan oleh orang tua, guru dan orang dewasa lainnya. Melalui media baru,  perilaku  orang  dewasa  saat  ini  telah  tersubsitusi  dalam  sebuah  tontonan  yang  ada dalam layar kaca baik di televisi atau gadget. Jadi, anak juga  akan menjadikan televisi dan totonan dalam gadget sebagai model untuk diduplikasi (Ulfah, 2019).
Di  Amerika  Serikat,  munculnya  gerakan  nasional  pendidikan  karakter  sejak  tahun 1990-an,  tak  lepas  dari  kesadaran  berbagai  pihak  terhadap  tanda-tanda  keruntuhan  moral masyarakat  pada  umumnya  dan  khususnya  moral  kaum  muda  (Thomas  Lickona,  2013:12- 14).  Ketika  itu,  mereka  sangat  prihatin  terhadap  meningkatnya  kejahatan,  bunuh  diri  di kalangan  remaja,  perceraian,  aborsi,  kebiasaan  menyontek  di  kalangan  siswa,  kebiasaan mencuri barang di toko di kalangan remaja, dan lain-lain.
Hal serupa kini terjadi di Indonesia. Berbagai pihak menyuarakan tentang pentingnya pendidikan  karakter.  Pendidikan  karakter  dianggap  sebagai  salah  satu  cara  penting  untuk mengatasi  kerusakan  moral  masyarakat  yang  sudah  berada  pada  tahap  sangat mencemaskan.
Sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  sudah  seharusnya  memperhatikan  akan masalah  ini.  Guru-guru  SD  Bintang  Mulia  secara  khusus,  harus  belajar  menjadi  pembina, menjadi  teladan  dalam  hal  karakter  dan  tata  nilai  para  siswanya  guna  mempersiapkan mereka sebagai anak-anak Tuhan yang dapat menjadi berkat bagi keluarga, gereja, bangsa dan negara, juga bagi dunia.
Guru  harus  memiliki  kesadaran  bahwa  tugas  guru  tidak  hanya  datang  kesekolah, berbincang-bincang,  masuk  kelas  memberikan  materi  tanpa  memikirkan  tugas  utama  yaitu mendidik anak-anak dalam mengembangkan karakter. Sebagai guru kristen kita harus sadar bukan  hanya  berbicara  tentang  doktrin  yang  kita  terima,  tetapi  berkaitan  dengan  masalah sikap  hidup  sehari-hari,  yang  mesti  ditandai  oleh  perubahan  karakter  terus  menerus,  itulah sebagai refleksi iman kita kepada Tuhan di dalam Yesus Kristus.
Oleh  karena  itu  sangat  tepat  kiranya  jika  Program  studi  Strata  Satu  Pendidikan Agama Kristen Sekolah Tinggi Teologi Kharisma merasa terpanggil untuk mendampingi guru dan  peserta  didik  di  SMPK  Bintang  Mulia  dalam  pengembangan  pembinaan  karakter peserta.
Kegiatan ini  bertujuan  untuk  memberikan pendampingan kepada guru bidang studi pendidikan  agama  Kristen  dalam  melakukan  pembinaan  karakter  bagi    peserta  didik  di SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung    melalui  kegiatan    belajar    di  dalam    kelas. Kegiatan  ini  dilakukan  dengan  metode  pendampingan  dan pelatihan. Pendampingan ini melibatkan      guru-guru  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  yang  berjumlah  15
orang, perserta  didik Kelas  8  dan  9 yang  berjumlah 52  orang, dan  Orangtua  (wali)  peserta didik berjumlah 52 orang.
Kegiatan    ini    mempunyai  3  tujuan    pokok,  yaitu:  1)    membantu  guru  bidang  studi pendidikan  agama  Kristen  untuk  melakukan  tugasnya  dalam  ruang  lingkup  sekolah  dalam melaksanakan tugas membina peserta didik dalam mengembangkan karakter yang terdapat dalam  diri  peserta  didik,  menjadi  karakter  yang  sesuai  dengan  identitas  sebagai  remaja Kristen.  2)  Mengubah  moral  peserta  didik  agar  berkualitas,  dengan  memperbaiki  dan mengembangkan  karakternya,  sehingga  ia  mengalami  pembaharuan  dan  mampu  menjadi generasi bangsa pembaharu untuk orang lain dan lingkungan sekitarnya.

## METODE PELAKSANAAN
Untuk  memecahkan  masalah  yang  sudah  diidentifikasi  dan  dirumuskan,  agar pendampingan  dapat  berjalan  dengan  lancar  maka  sebagai  alternatif  pemecahan  masalah adalah  pendampingan  dilakukan  dengan  pendekatan  konseling  formal  dan  non  formal. Konseling  secara  formal  yaitu  lewat  pertemuan  di  kelas,  dan  juga  sheperding  selama seminggu  sekali  untuk  setiap  kelasnya,  dan  juga  ada  melakukan  bimbingan  BK  di  ruang yang  sudah  ditentukan  dan  konseling  secara  nonformal  bertemu  saat  pembelajaran  tidak berlangsung atau berpapasan saat beristirahat ataupun chat secara pribadi di media sosial. Lewat  pendekatan  ini  kita  akan  mempunyai  target  dalam  mencapai  sebuah  karakter  yang baik,  supaya  ketika  nanti  mereka  keluar  dari  SMPK  Bintang  Mulia,  peserta  didik  itu  akan menjadi satu lulusan yang tidak hanya berprestasi baik tapi juga mempunyai karakter yang luar biasa seperti Kristus Yesus.
Adapun metode yang digunakan adalah:
1)  Konseling  terjadwal/non  formal.  Metode  ini  digunakan  untuk  membantu  dalam pengenalan  akan  setiap  pribadi  peserta  didik  dalam  pembinaan  karakter  ini, konseling  yang  di  lakukan  secara  tidak  formal,  yang  dilaksanakan  di  pada  saat mengajar, hal ini bermaksud untuk membantu guru dalam mengetahui masalah dan kesulitan yang dihadapi peserta didik, baik di rumah maupun di sekolah.
2)  Demonstrasi.  Metode  ini  dipilih  untuk  menunjukkan  suatu  proses  kerja  yaitu  tahap- tahap  pembinaan  karakter  dan  diaplikasikan  ke  dalam  dasar-dasar  panggilan  bagi seorang pendidik dan iman Kristen. Demonstrasi dilakukan oleh instruktur di hadapan para  guru  terkait  dalam  mendesain  kurikulum  tentang  pembinaan  karakter  dan  tata nilai  kepada  para  peserta  didik  di  SMPK  Bintang  Mulia  Bandung  dalam  menunjang berhasilnya  tujuan  pendidikan  SMPK  Bintang  Mulia  Bandung  sebagai  sekolah  yang mendukung  generasi  penerus  pendidikan  dan  imam-imam  Kristen  di  masa  depan yang memiliki karakter yang baik.
3)  Latihan.  Metode  ini  digunakan  untuk  memberikan  tugas  kepada  peserta pendampingan  untuk  mempraktekkan  kurikulum  pendidikan  karakter  SMPK  Bintang Mulia Bandung.
Khalayak sasaran dalamkegiatan ini adalah guru bidang studi pendidikan
Agama  Kristen,  peserta  didik,  dan  orangtua  (wali  peserta  didik)  di    SMPK  Bintang Mulia  Bandung.  Sejalan    dengan    cara  pemecahan    masalah    yang    ditempuh,    maka sejumlah  metode diterapkan  dalam  kegiatan  ini (Laksana,  Dinatha,  dan  Upayogi,  2020). Metode  yang  digunakan  dalam  kegiatan ini  adalah metode pendampingan dan pelatihan. Deskripsi  program  dan  indikator  ketercapaian  program  disajikan  dalam  Tabel  1  sebagai berikut.

## Tabel 1. Deskripsi Program dan Indikator Ketercapaian Program
No Program Deskripsi pelaksanaan kegiatan Indikator Ketercapaian 1 Pendampingan belajar di dalam dan di luar kelas Kegiatan  ini  dilakukan dengan mendampingi peserta didik dalam belajar dengan Kualitas  karakter  Kristiani peserta didik semakin berkembang dalam hal: hormat  dan  menyembah
menggunakan model pembelajaran kreatif- inovatif. Tuhan,  menjalankan  tugas dan  kewajibanya  dengan baik, mampu berkomunikasi dengan  menjadi  pendengar yang  baik,  mampu  bekerja mandiri dan bersama-sama, dan tahan terhadap stres. 2 Respon guru, peserta didik, orangtua (wali) Peserta didik dalam kegiatan pendampingan pembinaan karakter peserta didik Melakukan wawancara terbuka terkait pelaksanaan kegiatan pendampingan pembinaan karakter peserta  didik  di  dalam kelas. Guru,  peserta  didik  dan orang tua memberikan
respon yang positif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil
Kegiatan  pendampingan  dilakukan    guru-guru  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi Bandung yang berjumlah 15 orang, perserta didik Kelas 8 dan 9 yang berjumlah 52 orang, dan  Orangtua  (wali)  peserta  didik  berjumlah  52  orang.  Kegiatan    ini    dilakukan  dengan metode pendampingan belajar di dalam dan di luar kelas.
Kegiatan  dilaksanakan  selama  satu  bulan,  yaitu  tanggal  8  September  sampai  8 Desember 2019. Kegiatan  ini  menjalankan  program  pendampingan  pendidikan karakter bagi  peserta  didik    yang    dilaksanakan    di    dalam  dan  di  luar  kelas,  dengan  mekanisme kegiatan adalah, surat permohonan dari Prodi PAK STT Kharisma Bandung diajukan kepada pihak  Yayasan  penyelenggara  pendidikan  SMPK  Bitang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung melalui  Kepala  Sekolah  SMPK  Bitang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  pada  tanggal  27  Juli 2019,  selanjutnya  dilakukan  rapat  pemantapan  panitia  di  tingkat  Prodi PAK  STT  Kharisma, mengikuti  kegiatan  pertemuan  pemantapan  dengan  kepala  sekolah  dan  guru  bidang  studi pendidikan  agama  Kriste    SMPK  Bitang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung.  Pada  tanggal,  11 Agustus  2019  kembali  di  adakan  rapat  bersama  untuk  persiapan  pelaksanaan pendampingan pembinaan karakter bagi peserta didik di  SMPK Bitang Mulia Mekar Wangi Bandung, pemeriksaan hasil pelaksanaan, dan mengevaluasi hasil pelaksanaan.

## Gambar: Kegiatan Pendampingan Guru PAK dalam Pembinaan Karakter Peserta Didik Di
SMPK Bitang Mulia Mekar Wangi Bandung
Adapun Tahap kegiatan pembinaan karakter peserta didik  SMPK Bitang Mulia Mekar Wangi Bandung, tampak sebagaimana disajikan pada Tabel 2 berikut.
Tabel 2. Tahap Kegiatan Pelaksanaan Pendampingan Pembinaan Karakter
No    Deskripsi Kegiatan Waktu Tempat Keterangan 1 Surat Permohonan dari Ketua Prodi PAK STT Kharisma kepada Yayasan Kalam Kudus melalui perantaraan Kepala Sekolah SMAK Kalam Kudus Mekar Wangi Bandung 27 Juli 2019 Prodi PAK STT Kharisma Bandung Terlaksana 2 Rapat  Pembentukan Panitia 11 Agustus 2019 Prodi PAK STT Kharisma Bandung Terlaksana 3 Penyusunan Analisis Situasi 14 Agustus 2019 SMPK Bitang Mulia Mekar Wangi Bandung Terlaksana 3 Penyusunan Materi Pendampingan 19 Agustus 2019 Prodi PAK STT Kharisma Bandung Terlaksana 4 Rapat  Pemantapan Panitia 20 Agustus 2019 SMPK Bitang Mulia Mekar Wangi Bandung Terlaksana 5 Pelaksanaan Pendampingan Kegiatan Pembinaan Karakter Peserta Didik SMAK Kalam Kudus Mekar Wangi Bandung 8 September  sampai 8 Desember 2019 SMPK Bitang Mulia Mekar Wangi Bandung Terlaksana 6 Evaluasi hasil Kegiatan 10 Desember 2019 Prodi PAK STT Kharisma Bandung Terlaksana
Tahap  Pelaksanaan  Tugas  Guru  Sebagai  Pembimbing.  Dalam  pelaksanaan  ini  tim panitia  memberikan  pelatihan  terlebih  dahulu  pada  guru  bidang  studi  pendidikan  agama Kristen  Kalam  Kudus  Bandung  agar  mampu  mengimplementasikan  pembinaan  karakter kepada peserta didik. Berikut ini adalah tahapan-tahapan materi yang diberikan.
Tahap  pertama  pengajaran:  Penginjilan.Tahap  ini  diberikan  agar  guru-guru  yang mengajar  di  SMPK  Bitang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  memahami  langkah  pertama  yang dilakukan  dalam  memberikan  pembinaan  kaarakter  bagi  peserta  didiknya  yang diintegrasikan dengan bidang studi yang diampunya.
Pembinaan  karakter  dalam  konteks  pendidikan  Kristen  selalu  dimulai  dengan menanyakan  keadaan  rohani  orang  yang  bermasalah.  Penyebabnya  ialah  penyelesaian suatu  masalah  tidak  akan  sempurna  jika  tanpa  pertolongan  ilahi  dan  tidak  sesuai  dengan firman Allah. Tahap kedua pendidikan: Pembentukan kepribadian
Tahap  ini  diberikan  sebagai  tahap  lanjutan  dari  tahap pertama.  Untuk  menjernihkan perspektif  kita  tentang  pendidikan  dan  bimbingan  anak,  sangat  berfaedah  jika  kita memikirkan  tugas  pendidikan  yang  diperintahkan  Allah  kepada  umat  Israel.  Dasar  itu diletakkan  dalam  Ulangan  6:4- 9.  Ayat  ini  dikenal  dengan  istilah  “ shema ”,  syahadat  iman yang harus dihafalkan dan dipelajari oleh setiap anak Israel. Syahadat itu berbunyi “Tuhan itu Allah kita, Tuhan itu esa! Kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu dan dengan jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu”.
Setelah  memberikan  pendampingan  bagi  guru,  selanjutnya  tim  memberikan  materi pembinaan berupa tugas-tugas yang harus dilakukan oleh peserta didik.
Berdasarkan  serangkaian  kegiatan  interviu,  wawancara  mendalam,  observasi,  dan PRA  dengan  menggunakan  instrumen  tingkat  kemampuan  guru  dalam  melkasanakan pembinaan karakter yang disusun berdasarkan indikator perilaku (a) persiapan mengajar, (b) kegiatan  belajar  mengajar,  (c)  hubungan  sosial,  dan  (d)  kreativitas.  Hasilnya  dipaparkan berikut ini.
Tingkat  perubahan  perilaku  dan  kompetensi  yang  terjadi  pada  guru  SMPK Bitang Mulia Mekar Wangi Bandung binaan setelah mengikuti program pelatihan.
Tingkat  perubahan  perilaku  dan  kompetensi    yang  terjadi  pada  guru    SMPK  Bitang Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  binaan  setelah  mengikuti  program  pelatihan,  dikelompokkan menjadi tiga bagian, yaitu (a) tingkat perubahan perilaku dan kompetensi sebelum pelatihan, (b)  tingkat    perubahan  perilaku  dan  kompetensi  sesudah  pelatihan,  dan  (c)  tingkat perubahan perilaku dan kompetensi dari sebelum hingga sesudah pelatihan.
Berdasarkan  kondisi  kendala  utama/pokok  dalam  mewujudkan    setelah  mengikuti pelatihan  dapat  disimpulkan  sebagai  berikut:  (a)  ada  keterbatasan  sarana  utama pelaksanaan  pembinaan  karakter  di  sekolah  (silabus,  rancangan  pembelajaran,  dan materi/bahan  ajar),  (b)  guru  kurang  kreatif  dalam  menyikapi  keterbatasan  sarana  utama pembinaan  karakter  peserta  didik,  (c)  peserta  didiik  kurang  termotivasi  untuk  mengikuti kegiatan  pembinaan  karakter  secara  optimal,  (d)  guru  belum  memiliki  kemampuan komptensi  yang  optimal  untuk  membangkitkan  motivasi  siswa  agar  menyenangi  setiap kegiatan pembinaan karakter, (e) guru masih mengalami kesulitan dalam menguasai konsep dasar  pembinaan  karakter  yang  terintegrasi  dengan  mata  pelajaran  yang  diampunya  dan mengalami keterbatasan dalam menguasai strategi dan media pembelajaran, (f) guru belum terampil dalam melakukan kegiatan  pembinaan  karakter,  dan  (g)  guru  belum  terampil  mengevaluasi  kegiatan pembinaan karakter secara menyeluruh.
Sedangkan  kendala  penunjang  yang  ada  yaitu:  (a)  lemahnya  team  teaching  dalam pelaksanaan program pembinaan karakter, (b) kurangnya pengawasan kepala sekolah untuk mengevaluasi kinerja guru, (c) guru dan peserta didik telah terbiasa dengan karakter bawaan yang terbentuk dari rumah dan lingkungannya, sehingga mereka mengalami kesulitan dalam menentukan  sikap  dan  tindakan  yang  sesuai  dengan  apa  yang  diterimanya  dalam pembinaan karakter yang diselenggarakan di sekolah, (d) masih lemahnya dukungan kepala sekolah  dalam  membina  perilaku  guru,  dan  (e)  orang  tua  siswa  kurang  memberikan dukungan  bagi  terselenggaranya  kegiatan  pembinaan  karakter  di  sekolah,  karena  kurang dilibatkan oleh pihak sekolah.
Alternatif  yang  dapat  dilakukan  guru  dalam  meningkatkan  kompetensi  guru dalam penyelenggaraan program pembinaan karakter peserta didik setelah mengikuti program pelatihan.
Data  tentang  alternatif-alternatif  yang  dapat  dilakukan  guru  dalam  meningkatkan kompetensi  setelah  mengikuti  program  pelatihan  dikelompokkan  menjadi  dua  bagian  yaitu: (a) alternatif utama/pokok dan (b) alternatif penunjang.
Berdasarkan  hasil  evaluasi  pelaksanaan  pelatihan  pendampingan  pembinaan karakter  peserta  didiik  di  SMPK  Bitang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  dapat  disimpulkan sebagai  berikut.  Pertama,  alternatif  utama/pokok  yang  perlu  dilakukan  menurut  guru-guru SMPK  Bitang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  adalah:  (a)  guru  mengaktifkan  kegiatan  KKG untuk  melatih  keterampilan  penguasaan  konsep  program  pembinaan  karakter  dan penyelenggaraan  kegiatan  belajar  mengajar,  (b)  guru  secara  bersama-sama  terlibat  dalam menyusun Silabus, RPP dan materi kegiatan pembinaan karakter, (c) antarguru melakukan diskusi  intensif  untuk  membahas  silabus,  rpp  dan  materi  serta  strategi  pembinaan  karakter yang  tepat,  (d)  diskusi  rutin  antarguru  untuk  mencari  solusi  keterbatasan  kreativitas  dan upaya  memotivasi  peserta  didik,  (e)  guru  mengupayakan  terselenggaranya  KKG  secara optimal,  sehingga  segala  permasalahan  yang  ditemukan  pada  implementasi  program pembinaan karater yang diselenggaran sekolah pada masing-masing kelas dapat teratasi, (f) guru mengoptimalkan pola pentemuan KKG dengan formasi isi pertemuan secara bervariasi sesuai dengan permasalahan yang tengah dihadapi guru, (g) kepala sekolah SMPK SMPK Bitang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  mengusahakan  ketercukupan  ketersedianaan  sarana pembelajaran  utama  yang  dibutuhkan  untuk  menunjang  suksesnya  program  pembinaan karakter yang diselenggarakan oleh para guru, (h) guru bersama-sama dengan peserta didik mencoba  untuk  mengatasi  keterbatasan  media  pembelajaran  dengan  menggunakan  pola karya sendiri.
Kedua,  alternatif  penunjang  yang  dapat  dilakukan  yaitu:  (a)  mengundang fasilitator/nara sumber dalam kegiatan KKG (dalam hal ini dosen-dosen prodi PAK berperan sebagai  narasumber  yang  membantu  para  guru  dalam  mengatasi  keterbatasannya),  (b) mendorong  agar  kepala  dan  para  wakil  kepala  sekolah  untuk  membuat  supervisi pelaksanaan pembinaan karakter secara terprogram, (c) guru berlatih untuk mengembangkan  diri  dengan  belajar  bersama  guru  dari  sekolah  mitra,  (d)  guru  bersama kepala  sekolah  dan  wakil  kepala  sekolah  membuat  kesepakatan  pertemuan  setiap  han Sabtu  untuk  mengevaluasi  seluruh  aktivitas  kegiatan  pembinaan  karakter  yang  sudah diselenggarakan setiap minggu, (d) mengundang orang tua untuk hadir di sekolah sekaligus memikirkan  cara  yang  terbaik  mengembangkan  kualitas  pembinaan  karakter  peserta  didik yang  sudah  ada,  (e)  kepala  memfasilitasi  guru  untuk  membentuk  team  teaching  yang berguna bagi pengembangan kompetensi guru dalam pembinaan karakter peserta didik, (f) guru  bersama  kepala  sekolah  mengupayakan  implementasi  kerja  team  teaching  secara optimal.
Motivasi  guru,  peserta  didik  dan  orangtua  peserta  didik  binaan  untuk meningkatkan  mutu  program  pembinaan  karakter  di  sekolah  setelah  mengikuti program pelatihan pembinaan karakter peserta didik.
Data  tentang  tingkat  motivasi  guru,  peserta  didik  dan  orangtua  peserta  didik  binaan untuk  meningkatkan  mutu  program  pembinaan  karakter  di  sekolah  setelah  mengikuti program pelatihan yang dipaparkan dapat dilihat pada Tabel 3 berikut.
Tabel 3. Tingkat motivasi guru dan peserta didik binaan untuk meningkatkan mutu program pembinaan karakter setelah mengikuti program pelatihan
No. Peserta Pelatihan Tingkat motivasi guru dan peserta didik Perencanaan Pelaksanaan Evaluasi 1 Guru 87% 87% 82% 2 Peserta didik 83% 85% 80% 3 Orangtua peserta didik 90% 90% 90%
Untuk memastikan agar apa yang telah diperoleh guru , peserta didik, dan orangtua peserta  didik  selama  pelatihan  dapat  diwujudkan  dengan  tepat  pada  kinerja  dan  kegiatan
peserta  didik  sehari-hari  (disekolah  dan  di  luar  sekolah),  maka  perlu  dilakukan pendampingan.  Pendampingan  dapat  dilakukan  oleh  pihak  orangtua  peserta  didik  ataupun bekerja  sama  dengan  pihak  pelaksana  pelatihan  (dalam  hal  ini  prodi  PAK  STT  Kharisma Bandung).  Pendampingan  yang  efektif  diawali  dengan  kesepakatan  bersama  antara pendamping dengan yang didampingi dlam kerangka supervisi klinis. Kesepakatan supervisi klinis tersebut sekaligus dijadikan sebagai dasar dalam rangka menyelenggarakan evaluasi kinerja guru, peserta didik dan orangtua peserta didik.

## Pembahasan
Para  guru  mempunyai  tugas  yang  sangat  penting  dalam  membina  karakter  anak- anak. Bimbingan yang baik oleh seorang guru dapat mengoreksi sebagian dampak kelalaian orang tua yang kurang bertanggung jawab. Kedudukan seorang guru yang sebenarnya ialah sebagai  wakil/wali  orang  tua  anak  didik.  Guru,  yang  mewakili  orangtua  sepanjang  puluhan jam setiap minggu, seyogianya menunjang usaha mereka (orang tua) supaya kedua konteks pembinaan itu tidak menimbulkan kontrodiksi di ranah pengertian sang anak.
Guru memiliki peran yang sangat penting baik dalam pembentukan karakter maupun pembelajaran.  Peserta  didik  memerlukan  peran  seorang  guru  untuk  membantunya  dalam proses  perkembangan  diri  dan  pengoptimalan  bakat  dan  kemampuan  yang  dimiliki  peserta didik. Tanpa adanya seorang guru, mustahil seorang peserta didik dapat mewujudkan tujuan hidupnya secara optimal. Hal ini berdasar pada pemikiran manusia sebagai makhluk sosial yang  selalu  memerlukan  bantuan  orang  lain  untuk  mencukupi  semua  kebutuhannya. Mulyasa  mengidentifikasi  sedikitnya  sembilan  belas  peran  guru  dalam  pembelajaran diantaranya  adalah  guru  sebagai  pendidik,  pengajar,  pembimbing,  pelatih,  penasehat, pembaharu  (innovator),  model  dan  teladan,  pribadi,  peneliti,  pendorong  kreativitas, pembangkit  pandangan,  pekerja  rutin,  pemindah  kemah,  pembawa  cerita,  aktor, emansivator,evaluator, pengawet, dan sebagai kulminaor (Ahmad Susanto, 2016: 32).
Dalam penerepan kurkulum 2013, program pendidikan karakter harus diintegrasikan oleh  guru  dalam  kegiatan  pembelajaran  sesuai  dengan  bidang  studi  yang  diampunya. Kegiatan  lain  yang  menjadi  wadah  bagi  pendidikan  karakter  adalah  kegiatan  rutin ekstrakulikuler  sekolah,  seperti  pramuka,  upacara  bendera,  dan  kegiatan  keagamaan. Kegiatan-kegiatan  yang  terlaksana  di  sekolah  tersebut  mengajarkan  pendidikan  karakter dengan  berbagai  metode,  seperti  pemodelan,  pengajaran  langsung,  dan  memberi  reward. Hal ini sesuai dengan pendapat Ajat Sudrajat (2011) mengenai metode yang bisa digunakan untuk  pengajaran  pendidikan  karakter  yakni  pemodelan,  pengajaran,  dan  pemberian penguat.  Alhairi  (2015)  juga  menyatakan  bahwa  metode  yang  bisa  digunakan  untuk pendidikan  karakter  adalah  afirmasi,  pembelajaran  langsung,  kegiatan  kooperatif, pembiasaan, dan pemberian reward.
Proses  manajemen  pemberdayaan  yang  baik  menghasilkan  produk  manajemen kompetitif sehingga proses dan hasilnya dalam kategori berkualitas (Junihot M. Simanjuntak, Udin Syaefuddin Sa’ud, Aan Komariah, 2019:112). Oleh sebab itu pengembangan program akademik dan non akademik dalam pengajaran pendidikan karakter memerlukan rancangan yang  terstruktur.  Implikasi  aktivitas  nyata  adalah  adanya  program  yang  terencana  dan terstruktur  dalam  pelaksanaan  pendidikan  karakter  di  sekolah  dari  perencanaan  hingga evaluasi. Pelibatan seluruh komponen sekolah berimplikasi pada adanya sistem dan struktur pelaksana program pendidikan karakter di sekolah. Mulai dari menetapkan tim pengembang dan  peran  masing-masing  tim,  melakukan  komunikasi  efektif  dalam  implementasi  program, konferensi kasus untuk mengkaji kemajuan, dan bahkan memberi pelatihan pada seluruh tim yang terlibat (Ajat Sudrajat, 2011).
Namun  demikian,  persoalan  yang  menjadi  pendampingan  ini  adalah  meskipun sekolah telah memiliki program akademik dan non akademik yang bisa dimanfaatkan untuk pengembangan  pendidikan  karakter,  namun  selama  ini  guru  di  sekolah  belum  pernah menyusun  perencanaan  yang  jelas  mengenai  pengembangan  pendidikan  karakter.  Di  lain pihak,  siswa  berkebutuhan  khusus  seringkali  memiliki  hambatan  kognisi,  emosi,  dan  atau perilaku yang  menjadi  persoalan  khusus  dalam  mengembangkan nilai  karakter  positif  pada diri  mereka.  Oleh  karena  itu,  maka  pelaksanaan  program  pendidikan  karakter  bagi  peserta didik  seharusnya  sesuai  dengan  prinsip  pelaksanaan  pendidikan  bagi  individual  mereka
yakni, bersifat akomodatif, tanggap, berkesinambungan sepanjang perkembangan anak, dan komprehensif terhadap kebutuhan khusus anak (Hallahan dkk., 2009).
Artinya, program pendidikan karakter bagi peserta didik yang dilaksanakan oleh guru yang  melibatkan  orangtua  peserta  didik  sebaiknya  didahului  oleh  asesmen  kebutuhan pengembangan  sikap  dan  perilaku  mereka.  Asesmen  kebutuhan  dimulai  dari  memahami kelebihan dan kekurangan sikap dan perilaku masing-masing anak untuk kemudian menjadi dasar pengembangan atau pemilihan perilaku yang mencerminkan karakter positif. Perilaku yang  diajarkan  bisa  dipilih  dari  perilaku  yang  paling  sederhana  menuju  pada  perilaku  yang kompleks serta perilaku yang konkrit menuju pada perilaku yang lebih abstrak.
Pengembangan program akademik dan non akademik dalam pengajaran pendidikan karakter  memerlukan  rancangan  yang  terstruktur.  Implikasi  aktivitas  nyata  adalah  adanya program yang terencana dan terstruktur dalam pelaksanaan pendidikan karakter di sekolah dari  perencanaan  hingga  evaluasi.  Pelibatan  seluruh  komponen  sekolah  berimplikasi  pada adanya  sistem  dan  struktur  pelaksana  program  pendidikan  karakter  di  sekolah.  Mulai  dari menetapkan  tim  pengembang  dan peran  masing-masing  tim,  melakukan  komunikasi  efektif dalam  implementasi  program,  konferensi  kasus  untuk  mengkaji  kemajuan,  dan  bahkan memberi pelatihan pada seluruh tim yang terlibat (Ajat Sudrajat, 2011).
Peningkatan  pemahaman  dan  keterampilan  peserta  terkait  dengan  pengembangan pendidikan karakter untuk peserta didik meningkat sampai 12%.  Adapun faktor utama yang menyebabkan peningkatan ini adalah karena disebabkan pola pendampingan pengembangan  pendidikan  karakter  dilakukan  berdasarkan  konsistensi  semua  pihak  pada nilai-nilai luhur yang terkandung dalam ajaran agama Kristiani yang bersumber pada Alkitab. Dimana  ajaran  agama  tidak  hanya  dijadikan  sebagai  sekedar  alat  legitimasi  para  pembina rohani,  dimana  pemikiran,  praktik-praktik,  dan  pranata-pranata  keagamaan  tetap  dan konsisten  dijadikan  sebagai  pusat  kehidupan  (Bryan  R.  Wilson,  1969).  Dalam  teori  belajar sosial Albert Bandura dijelaskan bahwa anak belajar menggunakan model. Model dimaksud adalah  apa  yang  dilihat,  dialami  dan  didengar  dari  pembinanya  (dalam  hal  ini  Guru  dan Orangtua).  Anak  akan  melakukan  hal  serupa  sebagaimana  yang  dilakukan  oleh  guru  dan orang tua (Ulfah, 2019).
Hal  ini  menandakan  bahwa  pelatihan  bagi  guru  mengenai  pengembangan  program pendidikan  karakter  bagi  peserta  didik  peserta  didik  di  sekolah  perlu  dilakukan.  Pelatihan yang  melibatkan  seluruh  tim  yang  terlibat  dalam  program  pendidikan  karakter  di  sekolah menjadi aspek yang perlu diterapkan dalam implementasi program (Ajat Sudrajat, 2011).

## KESIMPULAN
Pendampingan  guru  untuk  menyusun  dan  mengimplementasikan  program pendidikan  karakter  bagi  peserta  didik  di  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  ini dilaksanakan  dalam  empat  tahapan,  yakni  1)  Penjelasan  konsep  program  pendidikan karakter Kristiani bagi peserta didik di sekolah; 2) asesmen kebutuhan sekolah dan asesmen terhadap  kebutuhan  program  bagi  peserta  didik  dan  orangtua  peserta  didik;  3)  simulasi kasus  dan  penyusunan  contoh  rancangan  program;  4)  penugasan  menyusun  program pendidikan  karakter  untuk  pesert  didik  sesuai  kondisi  pesert  didik  di  SMPK  Bintang  Mulia Mekar Wangi Bandung; 5) evaluasi kinerja guru.
Beberapa alternatif yang dilakukan guru untuk meningkatkan perilaku profesionalnya, meliputi  alternatif  utama  yaitu  inisiatif  guru  secara  individu  maupun  kelompok  untuk membentuk  KKG  sebagai  wadah  bagi  guru  untuk  melakukan  peningkatan  kaulitas  konsep dasar  program  pendidikan  karakter.  Kegiatan  yang  dapat  dilakukan  melalui  KKG,  meliputi diskusi rutin antarguru untuk mencari solusi keterbatasan kreativitas dan upaya memotivasi peserta  didik  dalam  mengikuti  program  pembinaan  karakter;  melatih  keterampilan penguasaan  konsep  pembinaan  dan  penyelenggaraan  kegiatan  belajar  mengajar  pada bidang  studi  yang  diampu  guru  yang  diintegrasikan  dengan  pembinaan  karakter;  dan  guru bersama-sama  peserta  didik  mencoba  untuk  mengatasi  keterbatasan  media  pembelajaran dengan menggiinakan pola karya sendiri.
Pada  bagian  pelaksanaan  dan  evaluasi  pelatihan  program  pembinaan  karakter, diperoleh  data  yang  lebih  baik  dibandingkan  dengan  perencanaan  program  pembinaan karakter.  Hal  mi  dapat  diartikan  bahwa  para  guru  di  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi
Bandung  Model  binaan  telah  mampu  melakukan  aktivitas  pembelajaran,  termasuk mengevaluasi  kegiatan  pembelajaran  yang  telah  dilaksanakannya,  secara  variatif  dengan lebih banyak mengandalkan kemampuan tim guru dalam team teaching.
Berdasarkan  hasil  kegiatan  pelatihan  program  pembinaan  karakter  peserta  didik  di SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  diperoleh  model  pembinaan  yang  tepat  untuk membina  para  guru  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  binaan  pasca  pelatihan dalam  mewujudkan  guru  yang  berkompeten,  meliputi  komponen  (a)  Inservice  Training,  (b) SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi  Bandung  binaan,  yang  terdiri  dan  guru  dan  kepala sekolah,  (c)  pendampingan,  (d)  supervisi  klinis,  dan  (e)  evaluasi  kinerja.  Keseluruhan komponen  yang  ada  merupakan  bagian  yang  utuh  (integral)  terkait  satu  sama  lain  yang prosesnya  bersifat  sistemik.  Setiap  komponen  merupakan  awal  dan  kelanjutan  dan komponen sebelumnya.
Secara  umum  motivasi  guru  di  bidang  perencanaan  pembinaan  karakter  dapat digolongkan  pada  kategori  cukup  baik.  Tingkat  motivasi  yang  demikian  dibuktikan  oleh ketersediaan  perangkat  pembinaan  yang  sebagian  besar  ’diproduksi’  oleh  para  guru  yang melibatkan  peserta  didik.  Kenyataan  ini  sungguh  sangat  menggembirakan,  mengingat keterbatasan  yang  dimilikinya,  guru  di  lingkungan  SMPK  Bintang  Mulia  Mekar  Wangi Bandung  binaan  mencoba  secara  swadaya  untuk  memenuhi  kebutuhannya,  terutama  di bidang perencanaan pembalajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Alhairi.  (2015). Penanaman  Pendidikan  Karakter  bagi  Siswa  Berkebutuhan  Khusus 'Tunagrahita'  (Studi  atas  Siswa  SMA-LB  Negeri  1  Yogyakarta). Yogyakarta:  Program Pascasarjana Universitas Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Ansari,  Rasi d,  Suwarni,  Linda,  Selviana,  Rochmawati,  dan  Mawardi.  (2020).  “Media  Komik Sebagai  Alternatif  Media  Promosi  Kesehatan  Seksualitas  Remaja”.  Jurnal  Ilmiah Kesehatan, Volume 19 Nomor 01 Tahun 2020, h. 11. DOI: 10.33221/jikes.v19i01.431. Hallahan,  D.P.,  Kauffman,  J.M.,  &  Pullen  H.  (2009). Exceptional  Learners:  Introduction  to Special Education 11 th ed. USA: Pearson.
Hariyanto. (2018). “Menanamkan Kecerdasan Emosional Pada Anak Usia Dini Melalui Cerita dan Musik”. Jurnal Edupedia Vol. 2, No. 2, Januari 2018 | 33, hal. 36.
Junihot  M.  Simanjuntak,    Udin  Syaefuddin  Sa’ud,  Aan  Komariah,  (2019).  Model  Pelatihan Berbasis  Produk  Untuk  Meningkatkan  Kinerja  Penelitian  dan  Publikasi  Karya  Ilmiah, Jurnal Jaffray , Vol. 17, No. 1, April 2019, h. 112. Junihot M. Simanjuntak. (2018). Belajar Sebagai Identitas Dan Tugas Gereja. Jurnal Jaffray , Vol. 16, No. 1, April 2018, h. 2.
Junihot    M.  Simanjuntak.  (2017). Ilmu    Belajar    dan  Didaktika  Pendidikan  Kristen . Yogyakarta: Penerbit ANDI.
Kemendikbud.  (2014). Panduan  Olimpiade  Sains  Nasional. Jakarta:  Direktorat  Jenderal Pendidikan Dasar, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia.
Lickona, Thomas.  (2013). Pendidikan Karakter Panduan Lengkap Mendidik Siswa Menjadi Pintar dan Baik. Bandung: Nusa Media.
Mubayidh,  Makmun.  (2006).  Kecerdasan  &  Kesehatan  Emosional  Anak.  Jakarta:  Pustaka AlKautsar.
Orange, T. & L. O. (2005). The Media Diet for Kids. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta. Serambi Ilmu Semesta.
Plucker, J. (2003) The
Flynn Effect : http://www. indiana. edu/intel l/flynneffect.shtml#Deary01. Diakses 11 Maret 2016, jam 9.43 WIB.
Setyaningrum,  Yanur.  (2011). Pendidikan  Karakter  Persektif  Guru  dan  Psikolog .  Malang: Selaras.
Shapiro, Lawrence E. (1997). Mengajarkan Emotional Intelligence Pada Anak . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Shimogaki, Kazuo. (1996). Kiri Islam antara Modernisme dan Postmodernisme: Telaah kritis Pemikiran Hasan Hanafi. Yogyakarta: LkiS Susanto,  Ahmad.  (2016). Teori  Belajar  dan  Pembelajaran. Jakarta:  Prenadamedia Group,2016.
Sudrajat, Ajat. (2011). Membangun Budaya Sekolah Berbasis Karakter Terpuji . Yogyakarta: UNY Press.
Toufexix, Anastasia. (1989). “Our Violent Kids”. Time.
Ulfah,  M.  (2019).  Pendekatan  Holistik  Integratif  Berbasis  Penguatan  Keluarga  pada Pendidikan Anak Usia Dini Full Day. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini. https://doi.org/10.31004/obsesi.v4i1.255. Wilson, Bryan R.. (1969). Religion in Secular Society , London: Penguin Books.