## MELATIH KEARIFAN INTELEKTUAL, EMOSIONAL, DAN SPIRITUAL PEMUDA GUNA MENGHADAPI PASAR BEBAS ASIA TENGGARA (MASYARAKAT EKONOMI ASEAN-MEA)

## Ana Andriani
Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Purwokerto, email: ana.andriani@gmail.com

## ABSTRACT
Youth  is  the  hope  of  the  nation  that  has  a  great  responsibility  for  the  future  of  the  nation  and country. A heavy burden on his shoulders has its own consequences, which the youth must be able to work and participate in development. Youth with all its potential has an important role in the future  life.  Therefore,  the  youth  must  master  in  soft  skills  and  hard  skills  to  be  able  to  compete with other nations in the world. This paper describes the role of the youth to build a nation with wisdom, intellectual, emotional, and spiritual needs to have to face the various challenges of the times. Similarly, the readiness of the youth needed both physically and psychologically in order to welcome  the  free  market  of  Southeast  Asia  /  ASEAN  Economic  Community  (MEA)  is  imminent. Youth  with  all  the  benefits  expected  to  be  the  generation  that  is  better  than  the  previous generation, so that the nation still exist in the eyes of the world. Through the study of literature describes  how  the  role  of  youth  in  the  face  of  global  challenges  to  be  enactment  of  Asian Economic Community (MEA) will be presented very competitive. In addition to the example and support  that  should  be  provided  by  parents,  governments,  and  private  parties  as  well  as  other related  exercise  wisdom,  intellectual,  emotional,  and  spiritual  youth  should  be  conducted  on  an ongoing  basis  in  order  to  anticipate  things  that  are  not  desirable.  Global  challenges  and competition  from  various  nations  is  expected  to  increase  wisdom,  intellectual,  emotional,  and spiritual.
Keywords: Wisdom intellectual, emotional, spiritual, youth, Southeast Asian Free Market (Economic Community Asia-MEA)

## ABSTRAK
Pemuda  adalah  harapan  bangsa  yang  memiliki  tanggung  jawab  besar  untuk  masa  depan  bangsa dan  negaranya.  Beban  berat  di  pundaknya  memiliki  konsekuensi  tersendiri,  bahwa  para  pemuda harus  mampu  berkarya  dan  berpartisipasi  dalam  pembangunan.  Pemuda  dengan  berbagai potensinya  memiliki  peran  penting  bagi  kehidupan  di  masa  depan.  Untuk  itu,  pemuda  harus menguasai softskill dan hardskill agar  mampu  berkompetisi  dengan  bangsa-bangsa  lainnya  di dunia  ini.  Artikel  ini  menjelaskan  tentang  peran  pemuda  untuk  membangun  bangsa  dengan kearifan intelektual, emosional, dan spiritual  yang harus dimilikinya untuk menghadapi berbagai tantangan  zaman.  Demikian  juga  diperlukan  kesiapan  pemuda  baik  secara  fisik  maupun  psikis guna menyambut pasar bebas  Asia Tenggara/  Masyarakat  Ekonomi ASEAN (MEA)  yang sudah diambang  pintu.  Pemuda  dengan  segala  kelebihannya  diharapkan  menjadi  generasi  yang  lebih baik  dari  generasi  sebelumnya,  sehingga  bangsa  tersebut  tetap  eksis  di  mata  dunia.  Melalui metode  studi  literatur  untuk  menjelaskan  tentang  bagaimana  peran  pemuda  dalam  menghadapi tantangan  global  dengan  akan  diberlakukannya  Masyarakat  Ekonomi  Asia  (MEA)  yang  sangat kompetitif  akan  dipaparkan.  Selain  teladan  dan  dukungan  yang  harus  diberikan  oleh  orang  tua, pemerintah,  dan  swasta  serta  pihak-pihak  yang  terkait  lainnya,  melatih  kearifan  intelektal, emosional,  dan  spiritual  para  pemuda  harus  dilaksanakan  secara  berkesinambungan  guna mengantisipasi hal-hal  yang tidak diinginkan. Tantangan global serta kompetisi dengan berbagai bangsa diharapkan mampu meningkatkan kearifan intelektual, emosional, dan spiritual.
Kata kunci : Kearifan intelektual-emosional-spiritual, pemuda, Pasar Bebas Asia Tenggara (Masyarakat Ekonomi Asia-MEA).
16     Ana Andriani, Melatih kearifan intelektual, emosional, dan spiritual pemuda…..

## PENDAHULUAN
Bangsa  Indonesia  saat  ini  mengalami krisis  multidimensional.  Permasalahan  yang ada  sangat  kompleks,  dari  mulai  issu  HAM (Hak  Asasi  Manusia),  pembalakan  hutan, penangkapan  ikan  secara  ilegal,  kekerasan terhadap  anak,  korupsi,  demonstrasi  anarkis yang  mencoreng  wajah  demokrasi,  sampai kasus asap di beberapa wilayah Indonesia yang telah banyak memakan  korban, sampai  saat  ini belum  dapat  diatasi.  Dari  sekian  banyak fenomena yang ada, masalah sikap dan perilaku dapat  dijadikan  sebagai  catatan  penting.  Sikap masyarakat  Indonesia  yang  sangat  terkenal dengan  adat  ketimurannya  seperti  keramahan dan  kesopanan  yang  senantiasa  menjadi  ciri khas  masyarakat  Indonesia  digantikan  dengan tindakan-tindakan anarkis yang sering dipertontonkan pada saat berdemonstrasi menentang  berbagai  kebijakan  pemerintah. Individualis,  liberalis,  dan  sekularis  bahkan menjadi panutan.
Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  telah  banyak  merubah  perilaku manusia. Banyak kemudahan yang dapat diraih oleh  manusia  untuk  pemenuhan  kebutuhannya. Namun  tak  sedikit  pengetahuan  menjadi bumerang  bagi  manusia  itu  sendiri.  Ketepatan dan  kecepatan  dalam  menggunakan  waktu menjadi  faktor  penting  saat  ini.  Demikian halnya  dengan  kesempatan  yang  dapat  diambil oleh  para  pemuda  baik  dalam  lingkup  lokal, nasional, maupun global. Akan diberlakukannya  MEA  (Masyarakat  Ekonomi Asia)  di  kawasan  Asia  Tenggara  membawa warna  tersendiri,  Fenomena  sosial  yang  sangat menghawatirkan  dan  sekarang  kita  akan menghadapi  pasar  bebas  Asia  Tenggara, Pertanyaannya  adalah,  sanggupkan  masyarakat Indonesia khususnya para pemuda berkompetisi di pasar bebas MEA ini?

## PEMBAHASAN
Kearifan Intelektual, Emosional, Spiritual Aspek Intelektual, emosional, dan spiritual  menjadi  unsur-unsur  penting  dalam kehidupan  manusia.  Hal  ini  diperlukan  guna menghadapi berbagai tantangan global. Fenomena sosial memperlihatkan bahwa produk  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi canggih menjadikan perilaku manusia mengalami  banyak  perubahan.  Kondisi  baru
membuat masyarakat mengalami gagap budaya, dan  gagap  teknologi.  Karakteristik  unik  dari situasi dan kondisi baru menjadikan masyarakat memerlukan adaptasi terlbih dahulu. Selain itu, diperlukan juga kesiapan fisik dan psikis untuk menghadapinya.  Pasar  bebas  Asia  tenggara yang  sudah  di  depan  mata  hendaknya  disikapi dengan sebaik-baiknya, sehingga bangsa Indonesia  betul-betul  siap  baik  fisik  maupun psikis  untuk  mengantisipasi  terjadinya  hal-hal yang tidak diinginkan.
Arif  bermakna  bijaksana,  berilmu  seperti dijelaskan  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indo- nesia  yakni  bijaksana;  cerdik  dan  pandai; berilmu  http://kbbi.web.id/arif.  Kata  kearifan yang  bermakna  kebijaksanaan,  sering  disan- dingkan  dengan  kata  lokal.  Kearifan  Lokal  di sini  diterjemahkan  sebagai Local  Wisdom (definisi  kamus)  dan  atau Local  Genius (istilah antropologi  yang  dipopulerkan  oleh  Quaritch Wales).  Kearifan  lokal  disepakati  sebagai keunggulan budaya masyarakat setempat maupun kondisi geografis dalam arti luas.
Kearifan lokal merupakan produk budaya masa  lalu  yang  patut  secara  terus-menerus dijadikan  pegangan  hidup.  Meskipun  bernilai lokal  tetapi  nilai  yang  terkandung  di  dalamnya dianggap  sangat  universal.  Kata  kearifan  sarat makna  dengan  nilai  luhur  tentang  sikap  bijak- sana.  Kata  bijaksana  sering  disandingkan  pada kata  arif  tersebut  untuk  menunjukkan  perilaku mulia  yang  diperlihatkan  oleh  seseorang  yang berilmu. Arif bijaksana  menunjuk sebuah sifat, dan  kearifan  bermakna  benda.  Sikap  Arif bijaksana  diharapkan  dapat  tercermin  dalam sikap perilaku bangsa Indonesia dalam menghadapi  berbagai  permasalahan  yang  ada. Kearifan  tidak  selalu  datang  dari  orang  tua, kearifan  juga  dapat  datang  dari  kedewasaan pemuda  yang  mampu  mengelola  pikiran, ucapan dan perilakunya dengan baik.
Intelektual dapat diartikan: cerdas, berakal, dan berpikiran jernih berdasarkan ilmu pengetahuan;  (yang)  mempunyai  kecerdasan tinggi;  cendekiawan; totalitas  pengertian  atau kesadaran,  terutama  yang  menyangkut  pemi- kiran dan pemahaman. Seseorang yang memiliki  keahlian  untuk  hidup  (profesi) sehingga  dia  mampu  hidup  mandiri  dan  tidak mudah  dipengaruhi  orang  lain,  merupakan terjemahan  bebas  dari  intelektual.  Definisi intelektual  itu  sendiri  menurut  Gunarsa  (1991)
intelektual merupakan suatu kumpulan kemam- puan  seseorang  untuk  memperoleh  ilmu pengetahuan  dan  mengamalkannya  dalam hubungannya  dengan  lingkungan  dan  masalah- masalah yang timbul. Selanjutnya Cattel (dalam Clark,  1983),  intelektual  adalah  kombinasi sifat-sifat manusia  yang terlihat dalam kemam- puan memahami hubungan yang lebih kompleks,  semua  proses  berfikir  abstrak, menyesuaikan  diri  dalam  pemecahan  masalah dan kemampuan memperoleh kemampuan baru. intelektual  sebagai  kumpulan  atau  totalitas kemampuan  seseorang  untuk  bertindak  dengan tujuan  tertentu,  berpikir  secara  rasional,  serta menghadapi  lingkungan  secara  efektif.  David Wechsler  (dalam  Saifuddin  Azwar,  1996, https://www.facebook.com/KomunitasIlmiahM ahasiswa/posts/358636784231276).
Dari beberapa definisi tentang Intelektual, dapat dimaknai sebagai suatu kemampuan yang dilandasi  ilmu  pengetahuan  untuk  menyelesai- kan  berbagai  permasalahan  kompleks  menggu- nakan  menalar,  serta  bertindak  secara  efisien dan efektif (http://kbbi.web.id/intelektual). Hasil  penelitian  Goleman  (2003)  menunjukkan kemampuan  terbesar  yang  mempengaruhi kesuksesan  seseorang  dalam  bekerja  adalah empati,  disiplin  diri  dan  inisiatif  yang  dikenal dengan  nama  kecerdasan  emosional.  Bahwa keberhasilan hidup seseorang ditentukan pendi- dikan  formalnya  15%  sedangkan  85%  lagi ditentukan  oleh  sikap  mentalnya/kepribadian- nya (Mangkunegara, 2010). Ini memperlihatkan bahwa  pendidikan  formal  memberi  kontribusi sedikit untuk kesuksesan individu.
Emosi  menurut  Goleman  (1995)  adalah setiap  kegiatan  atau  pergolakan  pikiran, perasaan,  nafsu,  setiap  keadaan  mental  yang hebat  dan meluap-luap. Emosi merujuk  kepada suatu  perasaan  dan  pikiran-pikiran  yang  khas, suatu  keadaan  biologis  dan  psikologis,  dan serangkaian  kecendrungan  untuk  bertindak. Emosi juga  merupakan  perasaan  intens  yang ditujukan  kepada  seseorang  atau  sesuatu,  juga sebagai  reaksi  terhadap  seseorang  atau  keja- dian. Emosi  dapat  ditunjukkan  ketika  merasa senang  mengenai  sesuatu,  marah  kepada seseorang,  ataupun  takut  terhadap  sesuatu. Chaplin  (1989)  dalam Dictionary  of  psycho- logy , menjelaskan makna emosi adalah sebagai suatu  keadaan  yang  terangsang  dari  organisme mencakup  perubahan-perubahan  yang  disadari,
yang  mendalam  sifatnya  dari  perubahan perilaku.  Chaplin  (1989)  membedakan  emosi dengan  perasaan,  parasaan  (feelings)  adalah pengalaman  disadari  yang  diaktifkan  baik  oleh perangsang  eksternal  maupun  oleh  bermacam- macam keadaan jasmaniah.
Crow  &  Crow  (1958),  menjelaskan tentang  emosi  adalah  “ an  emotion,  is  an affective  experience  that  accompanies  gene- ralized  inner  adjustment  and  mental  and physiological stirredup states in the individual, and  that  shows  it  self  in  his  evert  behaviour ”. Menurut Hurlock (1990), emosi adalah: a. Dapat  melakukan  kontrol  diri  yang  bisa diterima secara sosial Individu yang emosi- nya  matang  mampu  mengontrol  ekspresi emosi  yang  tidak  dapat  diterima  secara sosial  atau  membebaskan  diri  dari  energi fisik  dan  mental  yang  tertahan  dengan  cara yang dapat diterima secara sosial.
b. Pemahaman  diri.  Individu  yang  matang, belajar memahami seberapa banyak kontrol yang  dibutuhkannya  untuk  memuaskan kebutuhannya  dan  sesuai  dengan  harapan masyarakat c. Menggunakan  kemampuan  kritis  mental. Individu  yang  matang  berusaha  menilai situasi  secara  kritis  sebelum  meresponnya, kemudian  memutuskan  bagaimana  cara bereaksi terhadap situasi tersebut.
Emosional  dapat  dialami  oleh  siapapun, di  manapun  dan  kapanpun,  dan  dalam  kondisi apapun.  Emosional  dapat  dimaknai  adalah kondisi  seseorang  ketika  menghadapi  hal-hal yang  menyebabkan  pikiran,  perasaan,  sampai mentalnya mengalami perubahan sebagai responnya.  Kesadaran  tinggi  yang  dimiliki individu mampu mengontrol emosinya menjadi kecerdasan  emosional.  Ketika  kecerdasan  itu muncul,  maka  perilaku  sikap  pun  akan terkontrol dengan baik.
Selain kecerdasan emosional yang menjadi faktor kesuksesan, Zohar dan Marshall (2000) menjelaskan bahwa kecerdasan spiritual juga  memegang  peranan  yang  besar  terhadap kesuksesan  seseorang  dalam  bekerja.  Spiritual, menurut Oxford  English  Dictionary dapat diketahui  dari  arti  kata-kata  berikut:  persem- bahan,  dimensi  supranatural,  berbeda  dengan dimensi  fisik,  perasaan  atu  pernyataan  jiwa, kekudusan,  sesuatu  yang  suci,  pemikiran  yang intelektual  dan  berkualitas,  adanya  perkem-
18     Ana Andriani, Melatih kearifan intelektual, emosional, dan spiritual pemuda…..
bangan  pemikiran  dan  perasaan,  adanya perasaan  humor,  ada  perubahan  hidup,  dan berhubungan  dengan  organisasi  keagamaan. Burkhardt  (1993)  menjelaskan  spiritualitas meliputi  aspek-aspek  berikut:  1)  berhubungan dengan  sesuatu  yang  tidak  diketahui  atau ketidakpastian dalam kehidupan, 2) menemukan arti dan tujuan hidup, 3) menyadari kemampuan  untuk  menggunakan  sumber  dan kekuatan dalam diri sendiri, dan 4) mempunyai perasaan  keterikatan  dengan  diri  sendiri  dan dengan yang maha tinggi.
Secara  etimologi,  kata  spiritual  mengan- dung  makna  mengenai  sesuatu  yang  mendasar, penting,  dan  mampu  menggerakkan,  serta memimpin  cara  berpikir  dan  bertingkah  laku seseorang.  Spiritualitas  juga  erat  kaitannya dengan  Yang  Maha  Kuasa  sesuai  dengan kepercayaan  yang  dianut  oleh  individu. Spiritual  seseorang  dipengaruhi  oleh  beberapa unsur,  di  antaranya  adalah:  unsur  budaya, perkembangan, pengalaman hidup, kepercayaan dan  ide-ide  tentang  kehidupan.  Unsur-unsur spiritualitas meliputi kesehatan spiritual, kebutuhan  spiritual,  dan  kesadaran  spiritual. Sedangkan  dimensi  spiritual  adalah  suatu penggabungan  yang  menjadi  satu  kesatuan antara  unsur  psikologikal,  fisiologikal,  atau fisik, sosiologikal dan spiritual.
Spiritualitas  dapat  memberikan  suatu perasaan yang  berhubungan  dengan: 1) intrapersonal  (hubungan  antara  diri  sendiri),  2) interpersonal  (hubungan  antara  orang  lain dengan  lingkungan)  dan  3)  transpersonal (hubungan  yang  tidak  dapat  dilihat  yaitu  suatu hubungan  dengan  ketuhanan  yang  merupakan kekuatan  tertinggi).    Spiritual  dikorelasikan juga  dengan  keyakinan  yang  dimiliki  oleh seseorang.  Keyakinan  yang  dimiliki  tersebut bermakna  bahwa  individu  harus  berkomitmen terhadap  sesuatu  atau  seseorang.  Komitmen tersebut  memberi konsekuensi  tersendiri dalam tataran aplikasi,  ketika komitmen diaplikasikan maka  mucul  sebuah  kepercayaan.  Konsep kepercayaan mempunyai dua pengertian. Pertama  kepercayaan  didefinisikan  sebagai kultur  atau  budaya  dan  lembaga  keagamaan seperti  Islam,  Kristen,  Budha,  dan  lain-lain. Kedua,  kepercayaan  didefinisikan  sebagai sesuatu  yang  berhubungan  dengan  Ketuhanan, Kekuatan  tertinggi.    Agama  dimaknai  sebagai sistem  organisasi  kepercayaan  dan  peribadatan
dimana seseorang bisa mengungkapkan dengan jelas  secara  lahiriah  mengenai  spiritualitasnya. Agama  adalah  suatu  sistem  ibadah  yang terorganisir dan teratur.
Kearifan  Intelektual,  Emosional,  dan Spiritual  merupakan  suatu  kondisi  di  mana kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual menjadi satu kesatuan yang mampu diaplikasikan  dalam  wujud  nyata  yakni  berupa sikap/perbuatan/  perilaku  dalam  kehidupannya. Kearifan  intelektual,  emosional,  dan  spiritual sangat  diperlukan  individu  dan  kelompok dalam  menghadapi  berbagai  tantangan  zaman. Bagaimana peran intelektualitas sebagai komponen hardskill mampu  memberi  kontri- busi  dalam  perkembangan  ilmu  pengetahuan dan teknologi yang semakin canggih, sedangkan  emosional  dan  spiritual  menjadi komponen softskill yang  sangat  penting  untuk dimiliki  juga.  Ketika  kearifan  intelektual, emosional, dan spiritual dapat dimiliki individu maupun kelompok sebagai kesatuan keterampilan,  maka  mereka  akan  mampu menghadapi  berbagai  tantangan  zaman  dengan efektif, dan efisien

## Pemuda
Manusia  menjadi  sumber  daya  paling potensial pada suatu negara, dan pemuda adalah salah satu sumber daya yang potensial tersebut. Seperti  diungkap    Fadjar  (2001),  “Terobosan yang paling menggairahkan dari abad 21 bukan karena  teknologi,  melainkan  karena  konsep yang  luas  tentang  apa  arti  manusia”.  Sumber daya  manusia-lah yang  berperan  dalam pembangunan  suatu  negara.  Hal  senada dijelaskan dalam konsep Naisbitt (1995), “Tepi Asia  Pasifik  telah  memperlihatkan,  negara miskinpun  bangkit,  tanpa  sumber  daya  alam melimpah,  asalkan  negara  melakukan  inves- tasinya  yang  cukup  dalam  hal  sumber  daya manusia”.
Kelangsungan  hidup  suatu  bangsa  di masa depan menjadi tugas dan tanggung jawab para  pemudanya.  di  pundak  pemudalah  beban berat  dipikul.  Untuk  itu,  pemuda  harus mempersiapkan  diri  sebaik  mungkin  dengan berbagai  potensi  yang  dimilikinya.  Sejalan dengan  ungkapan  Salam  (2000:65),  bahwa: “Keberlangsungan  perjalanan  kehidupan  ber- bangsa ada di tangan para generasi penerusnya”,  maka  diharapkan  generasi  muda
mampu  memerankan  tugasnya  dengan  baik serta menjaga keseimbangan agar identitas dan kebanggaan  nasional  tetap  terjaga,  bahkan  jika mungkin diartikulasikan kembali.
Pemuda  adalah  individu  yang  bila  dilihat secara  fisik  sedang  mengalami  perkembangan dan  secara  psikis  sedang  mengalami  perkem- bangan  emosional,  sehingga  pemuda  merupa- kan  sumber  daya  manusia  pembangunan  baik saat  ini maupun masa datang. Definisi pemuda yang  lainnya  adalah  individu  dengan  karakter yang  dinamis,  bahkan  bergejolak  dan  optimis namun  belum  memiliki  pengendalian  emosi yang stabil. Pemuda menghadapi masa perubahan sosial maupun kultural.
Dalam  kosa  kata  bahasa  Indonesia, pemuda  juga  dikenal  dengan  sebutan  generasi muda  dan  kaum  muda.  Seringkali  terminologi pemuda,  generasi  muda,  atau  kaum  muda memiliki  definisi  beragam.  Definisi  tentang pemuda  di  atas  lebih  pada  definisi  teknis berdasarkan  kategori  usia  sedangkan  definisi lainnya  lebih  fleksibel.  Di  mana  pemuda/ generasi muda/kaum muda adalah mereka yang memiliki  semangat  pembaharu  dan  progresif. WHO  (World  Health  Organization)  menyebut pemuda  dengan  kata  ”  young  people”.  Batas usia mereka antara 10-24 tahun. Untuk usia 10- 19  tahun  disebut  ”adolescenea”  atau  remaja. Sedangkan International  Youth  Year yang diselenggarakan  tahun  1985,  mendefinisikan penduduk berusia 15-24 tahun sebagai kelompok  pemuda.  Sedangkan  menurut  draf RUU  Kepemudaan,  Pemuda  adalah  mereka yang  berusia  antara  18  hingga  35  tahun. Menilik dari sisi usia maka pemuda merupakan masa  perkembangan  secara  biologis  dan psikologis.  Berkenaan  dengan  kondisi  pemuda yang  penuh  dinamika  ini,  maka  pemuda  selalu memiliki aspirasi yang berbeda dengan aspirasi masyarakat  secara  umum.  Dalam  makna  yang positif  aspirasi  yang  berbeda  ini  disebut semangat pembaharu.

## MEA (Masyarakat Ekonomi Asia)
Terinspirasi  oleh  MEE  (Masyarakat Ekonomi  Eropa),  MEA  (Masyarakat  Ekonomi ASEAN) akan hadir di kawasan Asia Tenggara, dan  diberlakukan  dipenghujung  tahun  2015. Berbagai  persiapan  telah  dilaksanakan  untuk menghadapinya.  Hal-hal  yang  harus  dipersiap- kan  dalam  pasar  bebas  ini  adalah  barang  dan
jasa,  investasi,  tenaga  kerja  profesional,  dan juga  aliran  modal.  Bukan  sekedar  perdagangan barang  dan  jasa,  MEA  juga  menjadi  pasar tenaga  kerja  profesional,  seperti  dokter, pengacara,  akuntan,  dan  lainnya.  Sejumlah pimpinan  asosiasi  profesi  mengaku  cukup optimistis bahwa tenaga kerja ahli di Indonesia cukup mampu bersaing di era pasar bebas.
Masyarakat  Ekonomi  ASEAN  adalah bentuk  integrasi  ekonomi  negara-negara  yang tergabung  di  dalamnya  adalah  semua  negara- negara  yang  berada  dikawasan  Asia  Tenggara (ASEAN). Negara-negara ini akan menerapkan sistem  perdagangan  bebas.  Kesepakatan  untuk memberlakukan  MEA  atau  ASEAN Economy Community (AEC)  di  kalangan  negara-negara ASEAN  sudah  dibuat  oleh  Indonesia  dan seluruh  negara-negara  ASEAN  lainnya  (9 negara  lainnya)  telah  dibuat  kurang  lebih  dua dekade  yang  lalu  tepatnya  Desember  1997 ketika  KTT  ASEAN  yang  diselenggarakan  di Kota  Kuala  Lumpur,  Malaysia  disepakati adanya  ASEAN  Vision  2020  yang  intinya menitikberatkan  pada  pembentukan  kawasan ASEAN  yang  stabil,  makmur,  dan  kompetitif dengan  pertumbuhan  ekomoni  yang  adil  dan merata serta dapat mengurangi kemiskinan dan kesenjangan sosial.
Pembentukan  pasar  tunggal  Masyarakat Ekonomi  Asean  (MEA)  ini,  memungkinkan satu  negara  menjual  barang  dan  jasa  dengan mudah  ke  negara-negara  lain  di  seluruh  Asia Tenggara  sehingga  kompetisi  akan  semakin ketat. MEA hadir untuk menyaingi negara Cina dan India, yang memang sangat mempengaruhi banyak orang, terutama pekerja yang berkecimpung  pada  sektor  keahlian  khusus. Staf  Khusus  Menteri  Tenaga  Kerja  dan Transmigrasi,  Dita  Indah  Sari,  menjelaskan bahwa  MEA  mensyaratkan  adanya  pengha- pusan aturan-aturan yang sebelumnya menghalangi  perekrutan  tenaga  kerja  asing. "Pembatasan,  terutama  dalam  sektor  tenaga kerja  profesional,  didorong  untuk  dihapuskan," katanya.  "Sehingga  pada  intinya,  MEA  akan lebih  membuka  peluang  tenaga  kerja  asing untuk  mengisi berbagai  jabatan serta profesi  di Indonesia  yang  tertutup  atau  minim  tenaga asingnya."
Diharapkan  MEA  yang  sudah  diambang pintu,  dapat  menginspirasi  dan  memotivasi anak bangsa untuk lebih meningkatkan
20     Ana Andriani, Melatih kearifan intelektual, emosional, dan spiritual pemuda…..
kompetensinya  agar  mampu  bersaing  di  pasar bebas  MEA.  Berbagai  hambatan  tantangan yang  dihadapi  perlu  disikapi  positif  untuk menjadikan  negara  Indonesia  Berjaya  dengan karakter dan kelebihan yang dimilikinya.

## PENUTUP
Pemuda  diharapkan  mampu  bersaing dengan  bangsa-bangsa  lain  untuk  dapat mengambil  kesempatan  yang  ada.  Maka  sudah selayaknya potensi yang dimiliki harus dieksplorasi  dengan  baik.  Pemuda  memiliki karakter  yang unik  dengan segala potensi  yang dimilikinya.  Kelebihan  yang  dimiliki  pemuda hendaknya  dieksplorasi secara  maksimal. Terlebih  di  era  global  yang  begitu  kompetitif. Untuk  mengantisipasi  hal-hal  yang  tidak diinginkan,  pemuda  Indonesia  harus  sedini mungkin  mempersiapkan  diri  untuk  mengha- dapi  globalisasi,  salah  satunya  menggeluti Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA). Berbagai  persiapan  untuk  menyambut  pasar bebas  ASEAN  ini  sudah  dilaksanakan.  Bukan hanya intelektual saja yang harus dipersiapkan, masalah emosional, dan spiritual.
Dalam  tataran  aplikasi,  intelektualitas yang terus menerus dididik  melalui pendidikan baik  formal,  informal,  maupun  non  formal, belum cukup untuk bekal hidup, maka pemuda harus  dibekali  dengan  nilai-nilai  spiritual sebagai  benteng  dalam  menghadapi  berbagai tantangan  zaman,  diharapkan  emosi  pemuda yang  cenderung  labol  dapat  dilatih  untuk  lebih stabil. juga mampu dilatih belum tidak mampu di  yang  apabila  tidak  diasah  akan  menjadi sesuatu yang merugikan, namun ketika kearifan Intelektual,  emosional,  dan  spiritual  para pemuda  sangat  diperlukan  dalam  menghadapi pasar  bebas  ASEAN.  Berbagai  tantangan  akan dihadapi  oleh  para  pemuda  lebih  berat  dari sebelumnya.  Hal  ini  disebabkan  kompetisi semakin  tinggi.  Mereka  harus  bersaing  dengan berbagai  bangsa  di  Asia  Tenggara.  Tak  hanya perdagangan  dan  jasa,  MEA  juga  menyangkut pasar tenaga profesional. Sumber daya manusia Indonesia  yang  unggul  secara  kuantitas, diharapkan unggul juga secara kualitas.
Kearifan  intelektual,  emosional,  spiritual menjadi  sangat  penting  ketika  sesuatu  yang baru  hadir  di  dalam  kehidupan.  Namun, menyangkut kompetensi arif adalah suatu sikap yang  ditampilkan  oleh  manusia  sebagai  respon
dari  permasalahan  yang  dihadapi.  Kearifan yang dimunculkan dalam kehidupan sehari-hari akan menjadi karakter dari orang tersebut. Berbagai  kesempatan  dan  peluang  baik  dapat diraih  oleh  para  pemuda  harapan  bangsa  demi meningkatkan  harkat  dan  martabat  bangsa. Kondisi  ini  tentu  bukan  sesuatu  yang  mudah, karena  mereka  harus  berkompetisi  dengan berbagai  bangsa  di  wilayah  Asia  Tenggara, namun  juga  tidak  sulit,  ketika  kesiapan  fisik dan psikis dilaksanakan dengan sebaik-baiknya guna  dapat  meraih  kesempatan  dan  peluang emas  yang  sudah  di  depan  mata.  Diharapkan negara  Indonesia  dengan  masyarakat  yang besar  baik  secara  kualitas  maupun  kuantitas, mampu bersaing di pasar bebas dengan kearifan intelektual,  emosional  dan  spiritual  yang dimilikinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Fajar,  A.  (2003)      Pengembangan      Sikap Nasionalisme        dalam      Pembelajaran PPKn Melalui Pendekatan Sains- Teknologi-Masyarakat (S-T-M) Pada
Pokok  Bahasan  “Kesetiaan”  (Studi
Eksperimental di SMU Negeri 8
Bandung).  Tesis  Magister  PPS  UPI: Bandung
Naisbitt, J.  (1995).     Mega     Trend    Asia- Delapan          Mega      Trend    Asia    yang Mengubah  Dunia,  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama http://artikata.com/arti-358240-kearifan.html http://kbbi.web.id/arif http://kamus.cektkp.com/kearifan/ https://www.facebook.com/KomunitasIlmiahM ahasiswa/posts/358636784231276 http://kbbi.web.id/intelektual https://id.wikipedia.org/wiki/Emosi https://lp2mkita.wordpress.com/2010/05/04/pen gertian-emosi-dan-emosional/
https://nezfine.wordpress.com/2010/05/05/peng ertian-spiritual/
http://www.scribd.com/doc/58789726/Pengerti an-Spiritual#scribd
http://www.bbc.com/indonesia/berita_indonesia /2014/08/140826_pasar_tenaga_kerja_aec http://file.upi.edu/Direktori/FIP/JUR._ADMINI STRASI_PENDIDIKAN/1979071220050 11-NURDIN/KARYA_ILMIAH_8.pdf http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789 /17541/1/log-apr2009-5%20(4).pdf