Vol.5 – No.1, year (2021), page 320-326
| ISSN 2548-8201 (Print) | 2580-0469) (Online) |
Hubungan Dukungan Sosial dengan Kebermaknaan Hidup pada Penyandang Tuna Netra di Panti Sosial Bina Netra”Tuah Sakato” Padang
Wadra Mony 1 ,Rici Kardo 2 , Joni Adison 3
123 (Program Studi Bimbingan dan Konseling, STKIP PGRI Sumatera Barat, Indonesia)
E-mail: Wadramony598@gmail.com Receive: 05/01/2021 Accepted: 05/02/2021 Published: 13/03/2021

## Abstrak
Penelitian  ini  dilator  belakangi  adanya  penyandang  tuna  netra  yang  merasa  sedih,  minder perasaan  tidak  berharga  dengan  ketunanetraan  yang  mereka  alami  dan  merasa  tidak  ada masa  depan  yang  cerah  untuknya.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  (1) Gambaran  dukungan  sosial  pada  penyandang  tuna  netra,  (2)  Gambaran  kebermaknaan hidup  pada  penyandang  tuna  netra  dan,  (3)  Hubungan  antara  dukungan  sosial  dengan kebermaknaan  hidup  pada  penyandang  tuna  netra.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan  metode  deskriptif  kuantitatif.  Populasi  penelitian  ini  adalah  50  penyandang tuna netra yang dipilih dengan teknik purposive  sampling dengan 32 partisipan. Instrumen yang  digunakan  yaitu  angket.  Sedangkan  untuk  analisis  data  menggunakan  klasifikasi persentase . Hasil penelitian tentang hubungan dukungan sosial dengan kebermaknaan hidup pada penyandang tuna netra di Panti Sosial Bina Netra “Tuah Sakato” Padang dilihat pada (1) Gambaran  dukungan  sosial  pada  penyandang  tuna  netra  berada  pada  kategori  tinggi,  (2) Gambaran  kebermaknaan  hidup  pada  penyandang  tuna  netra  berada  pada  kategori  tinggi dan, (3) Terdapat hubungan yang signifikan antara dukungan sosial  dengan kebermaknaan hidup yang menunjukkan arah hubungan yang positif dengan koefisien sangat kuat.
Kata Kunci : Dukungan Sosial, Kebermaknaan Hidup, Penyandang Tuna Netra

## Abstrack
This  research  is  motivated  by  the  presence  of  blind  people  who  feel  sad,  inferior  to  their  feelings  of worthlessness with the blindness they  experience and  feel that there is no bright future for them. The purpose  of  this  study  was  to  determine  (1)  the  description  of  social  support  for  blind  people,  (2)  the description of the meaning of life for blind people and, (3) the relationship between social support and the  meaning  of  life  for  blind  people.  This  research  was  conducted  using  quantitative  descriptive methods.  The  study  population  was  50  blind  people  who  were  selected  by  purposive  sampling technique with 32 participants. The instrument used was a questionnaire. Meanwhile, for data analysis using percentage classification. The results of research on the relationship between social support and the meaning of life for blind people at the Bina Netra Social Home "Tuah Sakato" Padang are seen in (1) The description of social support for blind people is in the high category, (2) The description of the meaning  of  life  for  blind  people  are  in  the  high  category  and,  (3)  There  is  a  significant  relationship between  social  support  and  meaningfulness  of  life  which  shows  a  positive  direction  of  relationship with a very strong coefficient.
Keywords : Social Support, Meaning of Life, Blind People

## Pendahuluan
Pada  perkembangan  hidup  manusia dibagi  ke  dalam  beberapa  tahapan  atau masa,  mulai  dari  kelahiran,  masa  bayi, kanak-kanak,  remaja,    dewasa,  usia  lanjut dan  berakhir  dengan  kematian.  Menurut Sinolungan,  2001  (Hayyu  &  Mulyana, 2015:111)  periode  dewasa  itu  bisa  dilihat dari  kemandirian  individu  dan  kemampuan produktifnya.  Setiap  tahapan  atau  masa memiliki  tugas-tugas  perkembangan  yang berbeda  pula.  Masa  dewasa  awal  terletak pada  usia  20  hingga  40  tahun.  Menurut Hurlock,  1996  (Putri,  2018:35)  masa dewasa awal merupakan periode penyesuaian diri terhadap pola-pola kehidupan  yang  baru  dan  harapan-harapan sosial  baru. Orang dewasa awal diharapkan memainkan  peran  baru,  seperti  suami/istri, orang  tua,  dan  pencari  nafkah,  keinginan- keinginan  baru,  mengembangkan  sikap- sikap  baru  dan  nilai-nilai  baru  sesuai  tugas baru.  Terdapat  beberapa  kasus  dimana individu  dalam  masa  dewasa  awal  tidak dapat  memenuhi  periode  dewasa  awal dengan baik, salah satunya adalah penyandang disabilitas. Menurut  UU  Nomor  8  tahun  2016
tentang
penyandang disabilitas menyebutkan ragam penyandang disabilitas meliputi:  penyandang  disabilitas  fisik, penyandang disabilitas intelektual, penyandang disabilitas mental dan penyandang  disabilitas  sensorik.  Sehingga dapat disimpulkan  bahwa disabilitas adalah kondisi seseorang yang mengalami keterbatasan fisik, mental, intelektual maupun sensorik yang dapat mempengaruhi dan  menghambat  aktivitas  atau  kegiatan seseorang.
Salah satunya
adalah penyandang tuna netra.
Menurut  Somantri,  2012  (Camalia, Susanto  &  Susilo,  2016:67)  tuna  netra adalah  individu  tidak  berfungsi  sempurna yang indera penglihatannya (kedua-duanya) sebagai  saluran  penerima  informasi  dalam kegiatan  sehari-hari  seperti  halnya  orang awam. Hal tersebut memiliki makna bahwa
seorang  dewasa  awal  yang  mengalami ketunanetraan  memiliki  kelainan  pada indera  pengelihatannya  sehingga  fungsi pengelihatannya tidak sama dengan dewasa awal  pada  umumnya.  Kelainan  yang dimiliki  oleh  seorang  tuna  netra  dewasa awal  akan  memberikan  pengaruh  yang cukup  besar  terhadap  kehidupan  sehari- harinya.
Seorang  tuna  netra  harus  menikmati segala  keterbatasan  yang  memberikan pengalaman  hidup  yang  berkesan  bagi dirinya.  Mereka  dihadapkan  pada  masalah yang mana mereka dibatasi dengan penglihatan yang kurang yang menghambat kebebasan  yang  mereka  lakukan.  Mereka juga  memaknai  bahwa  mereka  tidak berguna dalam kehidupan. Menurut Perwito &  Meiyuntari  (2015:278)  makna  hidup adalah sesuatu  yang  oleh seseorang dirasakan  penting,  berharga  dan  diyakini sebagai  sesuatu  yang  benar  serta  dapat menjadi  tujuan  hidupnya.  Makna  hidup dapat  berupa  cita-cita  untuk  kelak  menjadi orang  yang  sukses  dan  adanya  keinginan untuk  membuat  seseorang  dapat  bertahan hidup.
Bastaman,  2007  (Sari  &  Purwaningsih, 2012:80)  mendefenisikan  kebermaknaan hidup  adalah  suatu  hal  yang  dianggap penting dan berarti bagi kehidupan seseorang  individu  untuk  memberi  makna pada  setiap  lembar-lembar  kehidupannya, yang  berfungsi  sebagai  tujuan  hidup, dimana setiap individu memiliki makna dan tujuan hidup yang berbeda-beda, kebermaknaan  hidup  diukur  dari  aspek- aspek  pemahaman  diri,  makna  hidup, pengubahan  sikap,  keikatan  diri,  kegiatan terarah,  dukungan  sosial.  Sehingga  hal tersebut  menjadi  tujuan  hidup  mereka  serta mengambil  makna  atas  setiap  perjalanan yang mereka ambil.
Jadi dapat disimpulkan bahwa kebermaknaan  hidup  adalah  seorang  yang menjalankan  kehidupan  dengan  memberi makna  pada  setiap  lembar  kehidupannya yang  membuat  ia  bersemangat,  mampu menyesuaikan  diri  dengan  lingkungannya dan  memiliki  pegangan  dalam  hidup  yang
meyakininya dalam mencapai tujuan hidupnya.
Menurut    Bastaman,  2007  (Putri  dkk,
2020:130) faktor-faktor yang mempengaruhi  kebermaknaan  hidup  antara lain  (a)  Faktor  internal  berupa  penemuan pribadi,  bertindak  positif,  pengakraban lingkungan,  pendalaman  tri  nilai,  ibadah, dan kualitas  insani dan (b) Faktor eksternal berupa material, dukungan sosial, pekerjaan, dan orang-orang terdekat.
Selanjutnya  Bastaman  (2007  :  118), menjelaskan  dukungan  sosial  ditandai dengan  rasa  akrab,  keterbukaan,  saling menghargai  sehingga  kedua  belah  pihak merasa  aman  untuk  berbagi  rasa.  Manusia sebagai makhluk sosial tentunya memerlukan  adanya  dukungan  dari  orang lain.  Dukungan  akan  dirasakan  sangat berharga  ketika  seseorang  berada  dalam kondisi yang tidak menyenangkan.
Seseorang  yang  mendapat  dukungan  sosial akan  merasa  diperhatikan,  dihargai,  dan dicintai  yang  selanjutnya  akan  merasakan kepuasan dalam hidup dan dapat menghadapi tantangan dan masalah- masalahnya dengan lebih efektif.
Sulistiyani (2013)   dalam  penelitiannya tentang  hubungan  dukungan  sosial  dengan Kebermaknaan  Hidup  pada  Remaja  Tuna Daksa  yang  menyimpulkan  bahwa  terdapat hubungan  positif  antara  dukungan  keluarga dengan kebermaknaan hidup.
Jadi dapat disimpulkan bahwa dukungan  sosial  adalah  umpan  balik  yang berupa  dukungan,  semangat,  nasehat  yang didapatkan  dari  orang  yang  mana  sesorang merasa  dihargai,  dicintai  dan  kedua  belah pihak nyaman untuk berbagi rasa.
Berdasarkan wawancara pada Tanggal 5 Maret  2020  kepada  3  orang  penyandang tuna netra di Panti Sosial Bina Netra. Maka terungkap  bahwa  penyandang  tuna  netra merasa  sedih  dengan  ketunanetraan  yang mereka  alami,  beberapa  merasa  bahwa Tuhan  tidak  adil  karena  telah  memberi mereka  penderitaan  berupa  tidak  bisa melihat.  Mereka  sering  merasa  minder dengan  keterbatasan  yang  dimiliki  karena mereka  beranggapan  sebagian  orang  awas
takut  untuk  mendekatinya.  Mereka  ada yang  merasa  sakit  hati  serta  strees  karena ditinggalkan oleh teman disaat ia mengalami  tuna  netra.  Ada  juga  mereka yang  sulit  bersosialisasi  karena  kurang diberi kesempatan oleh orang tuanya. Serta mereka  juga  mengatakan sangat sulit untuk menemukan pekerjaan yang layak sehingga kebanyakan dari mereka menjadi pengangguran dan kemudian merasa membebani keluarga mereka.
Seorang yang menjadi tuna netra setelah kecelakaan  atau  sakit  demam  tinggi  yang mengakibatkan kebutaan menyatakan bahwa  ia  pernah  mencoba  bunuh  diri karena merasa malu, rendah diri, mengalami  penurunan  derajat  sosial  dan tidak berdaya. Perasaan sedih, bosan, malu, rendah  diri,  tidak  berdaya  dan  munculnya pemikiran tentang bunuh diri mengisyaratkan  kebermaknaan  hidup  yang rendah pada penyandang tuna netra. Penyandang tuna netra yang diwawancarai  masih  merasa  memiliki harapan  untuk  menjalani  kehidupannya. Beberapa  menyatakan  harapan  tersebut muncul  karena  adanya  dukungan  dari orang-orang  sekitar  mereka,  baik  sesama penyandang  tuna  netra  maupun  bukan penyandang. Namun dengan begitu  mereka memiliki  permasalahan  yang  diantaranya terbatasnya  interaksi  sosial,  tidak  dapat optimal  dalam  pemenuhan  kebutuhan  akan pekerjaan,  dan  perasaan  tidak  berharga, maka  dari  itu  penyandang  tuna  netra membutuhkan  dukungan  sosial  dari  orang di sekitarnya.
Oleh  sebab  itu  penelitian  ini  bertujuan melihat  hubungan  antara  dukungan  sosial dengan kebermaknaan hidup pada penyandang tuna netra. Sehingga penelitian ini  akan  disusun  dengan  judul  “ Hubungan Dukungan  Sosial  dengan  Kebermaknaan Hidup  pada  Penyandang  Tuna  Netra  di Panti  Sosial  Bina  Netra  “Tuah  Sakato” Padang”

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  metode kuantitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.
Menurut Rukajat (2018:1) penelitian deskriftif  adalah  penelitian  yang  berusaha menggambarkan  fenomena  yang  terjadi secara  nyata,  realistik  aktual,  dan  nyata pada  saat  ini,  karena  penelitian  ini  untuk membuat  deskriptif,  gambaran  atau  lukisan secara  sistematis,  faktual  dan  akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan  antar  fenomena  yang  diselidiki. Populasi  penelitian  adalah  50  penyandang tuna  netra  yang  dipilih  dengan  teknik purposif  sampling dengan  32  partisipan. Instrumen  penelitian  yang  digunakan  yaitu angket.  Sedangkan  untuk  analisis  data menggunakan  klasifikasi persentase dan Pearson Product Moment Correlation.

## Hasil dan Pembahasan
1. Dukungan Sosial
Tabel 1. Dukungan Sosial Penyandang Tuna Netra Klasifikasi Kategori F % 126-150 Sangat Baik 3 9,38 102-125 Baik 16 50,00 78-101 Cukup Baik 12 37,50 54-77 Kurang Baik 1 3,12 30-53 Sangat Kurang Baik 0 0,00 ∑ 32  100,00
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa dukungan  sosial  penyandang  tuna  netra dengan  kategori  sangat  baik  sebanyak  3 orang  (9,38%),  kategori  baik  sebanyak  16 orang  (50,00%),  kategori  cukup  baik sebanyak  12  orang  (37,50%),  kategori kurang  baik sebanyak 2 orang (3,12%) dan tidak  ada  penyandang  tuna  netra  yang mendapatkan dukungan sosial pada kategori sangat kurang baik. Jadi dukungan sosial penyandang tuna netra di Panti Sosial Bina  Netra  “Tuah  Sakato”  Padang  secara umum  berada  pada  kategori  baik  sebanyak 50,00%  artinya  sebagian  besar  penyandang tuna  netra  memiliki  dukungan  sosial  yang baik.
Menurut  Sarason  (Kumalasari  &  Nur, 2012:25) dukungan sosial adalah keberadaan,  kesediaan,  kepedulian  dari orang-  orang  yang  dapat  diandalkan, menghargai  dan  menyayangi  kita.  Terlepas
dari  itu  semua,  manusia  adalah  makhluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri. Mereka membutuhkan  satu  sama  lainnya.  Sejalan deng  hal  itu  Smet,  1994  (Rizkina,  2018:4) dukungan  sosial  mengacu  pada  bantuan emosional, instrumental, dan finansial yang diperoleh  dari  jaringan  sosial  seseorang. Segi-segi fungsional mencangkup dukungan  emosional,  mendorong  adanya ungkapan perasaan, pemberian  nasihat atau informasi, pemberian bantuan material.
Berdasarkan pendapat di atas dapat kita simpulkan  bahwa  dukungan  sosial  adalah umpan  balik  yang  berupa  dukungan, semangat,  nasehat  yang  didapatkan  dari orang yang mana sesorang merasa dihargai, dicintai  dan  kedua  belah  pihak  nyaman untuk berbagi rasa. Terlepas dari  itu semua manusia  adalah  makhluk  sosial  yang  tidak bisa  hidup  sendiri  dan  membutukan  satu sama  lain. Dari hasil penelitian pun terlihat sebagian  besar  penyandang  tuna  netra memiliki dukungan sosial yang baik.

## 2. Kebermaknaan Hidup
Tabel 2. Kebermaknaan Hidup Penyandang Tuna Netra Klasifikasi Kategori F % 100-120 Sangat Tinggi 5 15,63 81-99 Tinggi 15 46,87 62-80 Cukup Tinggi  12 37,50 43-61 Rendah 0 0,00 24-42 Sangat Rendah 0 0,00 ∑ 32  100,00
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa kebermakanaan  hidup  penyandang  tuna netra  secara  umum  dengan  kategori  sangat tinggi sebanyak 5 orang (15,63%), kategori tinggi  sebanyak  15  orang  (46,87%), kategori  cukup  tinggi  sebanyak  12  orang (37,50%)  dan  tidak  ada  penyandang  tuna netra  yang  merasakan  kebermaknaan  hidup pada kategori rendah dan sangat rendah.
Bastaman,  2007  (Sari  &  Purwaningsih, 2012:80)  mendefenisikan  kebermaknaan hidup  adalah  suatu  hal  yang  dianggap penting dan berarti bagi kehidupan seseorang  individu  untuk  memberi  makna pada  setiap  lembar-lembar  kehidupannya, yang  berfungsi  sebagai  tujuan  hidup,
dimana setiap individu memiliki makna dan tujuan hidup yang berbeda-beda, kebermaknaan  hidup  diukur  dari  aspek- aspek  pemahaman  diri,  makna  hidup, pengubahan  sikap,  keikatan  diri,  kegiatan terarah, dukungan sosial. Kemudian Frankl, 2003  (Nurhidayah  &  Hidayanti,  2009:64) berpendapat  bahwa  kebermaknaan  hidup adalah  keadaan  yang  menunjukkan  sejauh mana  seseorang  telah  mengalami  dan menghayati kepentingan keberadaan hidupnya  menurut  sudut  pandang  dirinya sendiri.
Berdasarkan  pendapat  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  kebermaknaan  hidup adalah seorang yang menjalankan kehidupan  dengan  memberi  makna  pada setiap  lembar kehidupannya  yang  membuat ia  bersemangat,  mampu  menyesuaikan  diri dengan lingkungannya dan memiliki pegangan  dalam  hidup  yang  meyakininya dalam mencapai tujuan hidupnya. Dari hasil penelitian  pun  terlihat  sebagian  besar penyandang tuna netra memiliki kebermaknaan hidup yang tinggi.
3. Hubungan  Dukungan  Sosial  dengan Kebermaknaan Hidup
a. Uji    Normalitas  Dukungan  Sosial dengan Kebermaknaan Hidup
Uji  normalitas  merupakan  uji  untuk mengukur  apakah  ada  data  memiliki distribusi  normal  sehingga  dapat  di  pakai dalam  statistik  parametik.  Data  yang berdistribusi  normal  adalah  data  yang memusatkan  pada  nilai  rata-rata  atau median. Untuk menguji normalitas dilakukan  dengan  pengolahan  data  dengan menggunakan  program  SPSS  Versi  18.0 hasil  uji  normalitas  dilihat  pada  tabel berikut:
Tabel 3. Uji Normalitas Dukungan Sosial dengan Kebermaknaan  Hidup
Tests of Normality Shapiro-Wilk Statistic  Df Sig. Dukungan Sosial ,948 32 ,129
Kebermakn aan Hidup ,928 32 ,135
Berdasarkan  tabel  3  di  atas  nilai disignifikasi dukungan  sosial sebesar 0,129 dan  kebermaknaan  hidup sebesar  0,135, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  pada kedua  variabel  yang  diperoleh  dari  data yang  ada  terdistribusi  normal,  karena  nilai signifikasi Shapiro-Wilk ≥ 0,05.
b. Uji  Linealitas Dukungan Sosial dengan Kebermaknaan Hidup
Pengujian  linearitas  dilakukan  dengan program  SPSS  versi  18.0  pedoman  yang digunakan  jika  sig  <  H a maka  H 0 ditolak yang  artinya  ada  hubungan  yang  linear antara dukungan sosial dengan kebermaknaan hidup.
Tabel 4. Uji Linearlitas Dukungan Sosial dengan Kebermaknaan  Hidup
ANOVA Table
Sum  of Squares  Df Mean Square  F Sig. Duku ngan sosial * Keber makn aan Hidup Bet wee n Gro ups (Co mbin ed) 6887,30 2 21 327,96 7 2,69 7 .054
Line arity 5939,82 8 1 5939,8 28 48,8 41 .000 Devi ation from Line arity 947,475  20  47,374  ,390  .965 Within Groups 1216,16 7 10 121,61 7 Total 8103,46 9 31
Berdasarkan  tabel  4  diperoleh  nilai sig  yaitu 0,000  yang artinya kecil dari 0,05 (0,000  <  0,05)  dapat  disimpulkan  terdapat hubungan yang linear antar dukungan sosial dengan kebermaknaan hidup.
c. Korelasi  Dukungan  Sosial  dengan Kebermaknaan Hidup
Berdasarkan  hasil  uji  hipotesis  dengan menggunakan  SPSS  Versi  18.0  yang hasilnya  dapat  dilihat  hubungan  dukungan sosial  dengan  kebermaknaan  hidup  pada tabel 5 sebagai berikut.
Tabel 5. Uji Korelasi Dukungan Sosial dengan Kebermaknaan Hidup
Correlations Dukungan sosial Kebermakn aan hidup Dukungan sosial Pearson Correlation 1 ,856 ** Sig. (2- tailed) ,000 N 32 32 Kebermak naan hidup Pearson Correlation ,856 ** 1 Sig. (2- tailed) ,000 N 32 32 Setelah  dilakukan  pengolahan  data dengan  menggunakan  statistik  SPSS  Versi 18 . 0 dan menggunakan teknik person maka pada  tabel  5  diperoleh  korelasi  atau  r hitung sebesar  0,856  dan  r tabel sebesar  0,361  df  30 pada  taraf  signifikasi  0,05  atau  tingkat kepercayaan  (95  percent)  r hitung ≥ r tabel selanjutnya barulah dilihat dengan ketentuan  nilai  r  berarti  -1≤0,856≤1 sehingga dapat disimpulkan bahwa hipotesis  kerja  (H a )  dapat  diterima  dan terdapat  hubungan  yang  signifikan  yang menunjukkan  arah  hubungan  yang  positif dengan koefisien yang sangat kuat. Artinya, semakin  tinggi  dukungan  sosial  semakin baik pula kebermaknaan hidup penyandang tuna netra.
Menurut    Bastaman,  2007  (Putri  dkk, 2020:130) faktor-faktor yang mempengaruhi  kebermaknaan  hidup  antara lain  (a)  Faktor  internal  berupa  penemuan pribadi,  bertindak  positif,  pengakraban lingkungan,  pendalaman  tri  nilai,  ibadah, dan kualitas  insani dan (b) Faktor eksternal berupa material, dukungan sosial, pekerjaan, dan orang-orang terdekat.
Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa hipotesis  kerja  (H a )  dapat  diterima  dan terdapat  hubungan  yang  signifikan  yang menunjukkan  arah  hubungan  yang  positif antara dukungan sosial dengan
kebermaknaan  hidup  pada  koefisien  yang sangat  kuat  atau  bisa  dikatakan  dukungan sosial  yang  diberikan  oleh  orang  lain  baik dukungan emosional, dukungan instrumental, dukungan penghargaan, dukungan informasi dan dukungan jaringan sosial  berkaitan  dengan  kebermaknaan
hidup  yang  dimiliki  oleh  penyandang  tuna netra baik itu dalam kebebasan berkehendak, dan makna hidup.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang dukungan  sosial  dengan  kebermkanaan hidup  pada  penyandang  tuna  netra  di  Panti Sosial  Bina  Netra  “Tuah  Sakato”  Padang dapat diambil kesimpulan sebagai berikut :
1. Dukungan sosial penyandang tuna netra di  Panti  Sosial  Bina  Netra  “Tuah Sakato”  Padang  berada  pada  kategori baik.
2. Kebermaknaan  hidup  penyandang  tuna netra  di  Panti  Sosial  Bina  Netra  “Tuah Sakato”  Padang  berada  pada  kategori tinggi.
3. Terdapat  hubungan  yang  sangat  kuat antara dukungan sosial dengan kebermaknaan  hidup  pada  penyandang tuna  netra  di  Panti  Sosial  Bina  Netra “Tuah Sakato” Padang.

## Daftar Pustaka
[1] Putri, A. F. 2018. Pentingnya Orang Dewasa Awal Menyelesaikan Tugas Perkembangannya. SCHOULID: Indonesian Journal of School Counseling , 3(2), pp. 35–40. [2] Hayyu, A. dan Mulyana, O. P. 2015. Hubungan  Antara  Dukungan  Sosial dan  Kebermaknaan  Hidup  pada Penyandang Tuna Rungu di Komunitas  Persatuan  Tuna  Rungu Indonesia  (PERTURI)  Surabaya. Jurnal  Psikologi  Teori  &  Terapan , 5(2), pp. 111–118.
[3] Bastaman,  H.  2007. Logoterapi: Psikologi Untuk Menemukan Makna Hidup Dan Meraih Hidup Bermakna. Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
[4] Rukajat,  Ajat.  2018. Pendekatan Kuantitatif  :Quantitative  Research Approach. Yogyakarta : Budi Utama [5] Perwito  Utomo,  R.  H.  R.  dan Meiyuntari, T. 2015. Kebermaknaan Hidup, Kestabilan Emosi dan
Depresi, Persona:Jurnal  Psikologi
Indonesia , 4(3), pp. 274–287.
[6] Camalia, F., Susanto, H. dan Susilo. 2016.  Pengembangan  Audiobook dilengkapi Alat  Peraga  Materi
Getaran  dan  Gelombang  Untuk
Tunanetra  Kelas  VIII  SMP. Unnes
Physics  Education  Journal ,  5(2),  p.
67.
[7] Sulistiyani.  2013.  Hubungan  Antara
Dukungan Keluarga Dengan Kebermaknaan  hidup  Pada  Remaja Tunadaksa. Skripsi. Fakultas Dakwah  dan  Ilmu  Komunikasi. Institut  Agama  Islam  Negeri  Sunan Ampel Surabaya. [8] Rizkina, S. 2018. Pengaruh Dukungan  Sosial  dan  Harapan terhadap  Resiliensi  Anak  Didik LAPAS  Kelas  IIA  Salemba. Jurnal
Raudhah . 6(2), pp. 1–15
[9] Sari,  N.  M.  and  Purwaningsih,  I.  E.
2012.  Hubungan  Kebermaknaan Hidup dengan Penerimaan Diri pada Kaum  Wariadi  Yogyakarta. Jurnal
SPIRITS 3(1), pp. 76–84.
[10] Kumalasari,  F.  dan  Nur,  L.A.  2012. Hubungan  Antara  Dukungan  Sosial Dengan  Penyesuaian  Diri  Remaja Di  Panti  Asuhan. Jurnal  Psikologi Pitutur 1(1).