INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 3080-3086 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pengembangan Kurikulum Ma’had Aly
Nurul Husna 1 ✉ , Kurnia Dwika Putri Dalimunthe 2 , Hadi Saputra Panggabean 3
Universitas Pembangunan Panca Budi
Email: nurulhusna3328@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Ma’had  Aly  sebagai  pondok  pesantren  terkemuka  di  Indonesia,  memiliki  peran  vital  dalam perkembangan pendidikan agama Islam. Dengan fokus pada penguasaan Bahasa Arab, Bahasa Inggris, dan  ilmu  agama berbasis  kitab  kuning.  Pengembangan  Kurikulum  di  Ma’had  Aly  menjadi  krusial. Tujuannya adalah mencetak kader ulama yang kompeten dan menjawab tantangan zaman. Landangan filosofis  dan  psikologsi  menjadi  panduan,  dengan  penilaian  berkata  terhadap  kemajuan  mahasiswa. Pengembangan  kurikulum  di  Ma’had  Aly  diharapkan  menjadikan  lembaga  ini  sebagai  alternatif pendidikan tinggi Islam yang efektif dan responsif terhadap tuntutan masa depan.
Kata Kunci : Ma’had Aly, Pengembangan, dan Kurikulum

## Abstract
Ma’had aly as a prominent Islamic boarding school in Indonesia, plays a vital role in the development of Islamic education. With a focus on mastering Arabic, English, and Religious studies based on classical Islamic texts, curriculum development at Ma’had Aly bec omes crucial. The goal is to produce competent Islamic  scholars  capable  of  addressing  contemporary  challenges.  Philosopical  and  psychological founfations guide the curriculum development, with periodic assessments tracking student progress. The development of the curriculum at Ma’had Aly aims to position the institution as an effective and responsive alternative for higher Islamic education, meeting the demands of the future.
Keywords : Ma’had Aly, Development, Curriculum

## PENDAHULUAN
Pondok  pesantren  sebagai  lembaga  dan  sentral  perkembangan  pendidikan  agama Islam lahir dan berkembang dari masa ke masa semenjak permulaan kedatangan agama Islam  di  Indonesia.  Pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  Islam  tertua  yang  ada  di Indonesia yang tumbuh dan berkembang bersama dengan masa penyebaran agama Islam. Dalam prosesnya pesantren mampu membawa perubahan besar untuk bangsa Indonesia tentang arti pentingnya agama dan pendidikan (Muhammad Rifa’I, 2017)
Pondok  pesantren  Ma’had  Aly  diharapkan  menjadi  sol usi  untuk  meningkatkan pendidikan  di  Indonesia  khususnya.  Pondok  pesantren  telah  berperan  jauh  sebelum Republik ini mengenal sistem pendidikan, dari dulu pesantren sudah memiliki kualitas dan ini  harus  dipertahankan.  Pondok  Pesantren  adalah  sub  kultur  atau  lembaga  berbasis masyarakat  yang  didirikan  dengan  tujuan  untuk  menanamkan  keimanan  dan  ketakwaan kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala , menyamaikan akhlak mulia, dan membentuk karakter pribadi yang senantiasa memegang teguh ajaran agama, merawat nilai luhur bangsa, dan memiliki orientasi menyelenggarakan pendidikan diniyah atau jenis pendidikan lain untuk mengembangkan kemampuan, pengetahuan, dan keterampilan masyarakat dan terutama peserta  didik  dalam  memahami  dan  mengamalkan  nilai-nilai  ajaran  agama  dan/atau menjadi ahli ilmu agama, menggerakkan dan menyiarkan dakwah Islam rahmatal lil alamin, serta sebagai lembaga pemberdayaan sosial ekonomi masyarakat.
Sejak awal pertumbuhannya, peranan pesantren dalam pengembangan masyarakat hanya untuk penyampaian ilmu-ilmu ke Islaman, pemeliharaan tradisi Islam hanya untuk penyampaian ilmu-ilmu ke Islaman, pemeliharaan tradisi Islam dan pembinaan calon-calon ulama, sehingga fungsi utama pesantren adalah untuk menyiapkan santri mendalami dan menguasai ilmu agama Islam yang diharapkan dapat mencetak kader-kader ulama dan turut mencerdaskan masyarakat Indonesia dan melakukan dakwah menyebarkan agama Islam serta menjadi benteng pertahanan umat dalam bidang akhlak (Ahmad Arifi, 2010)
Menurut  Direktorat  Jendral  Pendidikan  Islam Ma’had  Aly  adalah  perguruan  tinggi keagamaan islam yang menyelenggarakan pendidikan akademik dalam bidang penguasaan Ilmu  agama  (tafaqquh  fiddin)  berbasis  kitab  kuning  yang  diselenggarakan  oleh  pondok pesantren yang bertujuan untuk menciptakan lulusan yang ahli dalam bidang ilmu agama islam  berbasis  kitab  kuning.  Pesantre  memang  sudah  memiliki  kurikulum  pengajaran berbasis kitab kuning yang telah diterapkan dalam jangka waktu yang sangat lama.
Namun  tuntutan  pengembangan  kurikulum  pengajaran  berbasis  kita  kuning  yang telah diterapkan dalam jangka waktu yang sangat lama. Namun tuntutan pengembangan kurikulum  ilmu  agama  Islam  berbasis  kitab  kuning  pada  jenjang  pendidikan  Ma’had  Aly
merupakan tantangan aktual dalam rangka melahirkan kader-kader ulama yang mutafaqqih fiddin  yang  semakin  langka.  Kelangkaan  ulama  ini  kemudian  menimbulkan  keprihatinan banyak  kalangan,  terutama  terhadap  kemungkinan  hilangnya  figur-figur  ulama  yang mampu menjadi panutan umat, pembimbing mereka untuk keluar dari persoalan kehidupan yang  sangat  pelik  dan  senjang  dari  pengaruh  dunia  yang  global  dan  kemaksiatan  yang merajalela. Kelangkaan ulama tersebut banyak disikapi oleh lembaga-lembaga pendidikan keagamaan  seperti  pondok  pesantren  dan  organisasi-organisasi  sosial  keagamaan.  Di lingkungan  pondok  pesantren,  upaya  pembinaan  calon-calon  ulama  dilakukan  melalui kegiatan pesantren, seperti program takhassus (Idham, 2017).
Pada intinya, kendati memiliki ragam corak dan karakteristik, keberadaan Ma’had Aly memiliki  tujuan  yang  sama,  yakni  mengantisipasi  krisis  reproduksi  dan  regenerasi  ulama (Fathudin,  2013).  Keberadaan  Ma’had  Aly  dapat  dipandang  sebagai  salah  satu  alternatif pendidikan  tinggi  Islam  dengan  kekhususan-kekhususan  yang  dimilikinya.  Keberadaan Ma’had Aly diharapkan da pat mengisi kekurangan perguruan tinggi Islam terutama dalam hal kompetensi penguasaan kitab kuning ( al-Turats). Pengembangan Ma’had Aly ini juga sangat berarti dalam penganekaragaman kelembagaan pendidikan tinggi sehingga dapat menghasilkan  sarjana-sarjana  yang  bervariasi  sesuai  dengan  tuntutan  dan  kebutuhan masyarakat (Fathudin, 2013).
Jia  ingin  bersaing  dengan  lembaga  pendidikan  lain,  Ma’had  Aly  harus  melakukan inovasi- inovasi  dalam kurikulumnya sehingga pendidikan Ma’had Aly menjadi alternative bagi gen erasi Islam. Selanjutnya jika Ma’had Aly ingin membangun inovasi -inovasi dalam kurikulumnya harus melihat lebih jauh tentang pengaruh pengembangan kurikulum Ma’had Aly  dari  segi  implementasinya  terhadap  kemampuan  mahasantri,  dan  pengaruh  metode pembelajara n yang digunakan Ma’had Aly terhadap kemampuan mahasantri.
Jika sekolah keagamaan ingin menjadi lembaga pendidikan alternatif harus memenuhi empat tuntutan yaitu cita-cirtanya harus jelas dengan langkah-langkah operasional dalam menyukseskan  cita-cita  dalam  pendidikan  islam,  menata  sistem  kelembagaan, meningkatkan dan memperbaiki sumber daya manusia (SDM). Pengembangan kurikulum memang seharusnya dilakukan, hal ini berdasarkan pertama :  Undang-Undang Sisdiknas Nomor 20 Tahun 2003 Pasal 35 Ayat 1 standar nasional pendidikan terdiri dari standar isi, proses,  kompetensi,  lulusan,  tenaga  kependidikan,  sarpras,  pengelolaan,  pembiayaan, penilaian pendidikan yang harus ditingkatkan secara berencana dan berkala. Ayat 2 standar nasional digunakan sebagai acuan pengembangan kurikulum, tenaga kependidikan, sarpras, pengelolaan, pembiayaan, dan pasal 26 ayat 1 pengembangan kurikulum dilakukan dengan mengacu pada standar nasional untuk mewujudkan tujuan pendidikan nasional ; kedua: PP
Nomor 19 Tahun 2005 tentang SNP; ketiga: Permendiknas Nomor 22 Tahun 2006 tentan standar  isi; keempat: Permendiknas Nomor 23 Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan  (SKL)  ; kelima:  Permendiknas  Nomor  24  Tahun  2006  tentang  pelaksanaan Permendiknas  Nomor  22  dan  23  (Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pendidikan Nasional, 2003).

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  merupakan  penelitian  studi  literatur ( literature  study).  Studi  literatur  pada  penelitian  ini  adalah  serangkaian  kegiatan  yang berkenaan  dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka,  membaca  dan  mencatat,  serta mengolah  data  penelitian  secara  obyektif,  sistematis,  analitis,  dan  kritis  tentang pengembangan kurikulum ma’had aly. Data yang dikumpulkan dan dianalisis merupakan data sekunder yang berupa hasil-hasil penelitian seperti buku, jurnal, artikel, situs internet, dan lainnya yang relevan dengan pengembengan kurikulum ma’had aly. Selanjutnya teknik analisis data dalam penelitian ini dengan menggunakan teknik analisis isi ( content analysis).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Mengenal Ma’had Aly
Ma’had Aly yang ada di Indonesia didirikan berpedoman pada agama Islam dan nilai pancasila.  Arti  dari  dasar  Islam  adalah  Ma’had  Aly  diselenggarakan  dan  dikembangkan berdasarkan dari inti ajaran Islam, kemudian dikelola secara Islami mencakup syarat-syarat nilai-nilai Islam dan menuju model pendidikan yang Islami. Maksud dari ajaran Islam sebagai sumber utama dalam penyenggaraan dan pengembangan Ma’had Aly contohnya adalah karya-karya  ulama,  sejarah,  ilmuan,  budaya,  dan  pengalaman  bermasyarakat,  berbangsa dan bernegara yang bernilai monumental serta layak menjadi sumber penyelenggaraan dan pengembangan Ma’had Aly. Dasar Pancasila dimaksud bahwa Ma’had Aly diselenggarakan dan  dikembangkan  dalam  wacana  Pancasila  sebagai  landasan  bernegara  untuk  seluruh warga Indonesia (Lampiran keputusan Direktur Jenderal pembinaan Kelembagaan Agama Islam. 2001)

## 2. Kurikulum Ma’had Aly
Kurikulum  merupakan  salah  satu  alat  untuk  mencapai  suatu  tujuan  pendidikan, sekaligus sebagai pedoman dalam pelaksanaan pembelajaran pada semua jenjang dan jenis pendidikan (Zainal Arifin, 2015).
Kurikulum Ma’had Aly antara yang satu dengan yang lain berbeda, karena disusun dan dilaksanakan berdasarkan kurikulum yang dibuat oleh masing-masing penyelenggara sesuai
dengan program dan kekhususan bidang kajian. Dalam kurikulum Ma’had Aly, mahasantri diharapkan  mampu  menguasai  Bahasa  asing  seperti  Bahasa  Arab  dan  Bahasa  Inggris. Kurikulum Ma’had Aly merupakan gambar program akademik dan program professional untuk  me ncapai  standar  kompetensi  yang  harus  dimiliki  alumni  Ma’had  Aly.  Sistem pengajaran  Ma’had  Aly  diselenggarakan  dengan  sistem  klasik  melalui  metode  seminar, diskusi, dialog dan penelitian. Adapun bahasa pengantar di Ma’had Aly adalah Bahasa Arab merupakan Bahasa AlQuran dan Bahasa Indonesia yang menjadi Bahasa pemersatu bangsa Indonesia.
Kurikulum pendidikan di Ma’had Aly memiliki pedoman agar program atau rencana pembelajaran  dapat  mencapai  mutu  kompetensi  professional  dan  mutu  kompetensi akademik.  Ketentuan standar  mutu  ditentukan  oleh  penyelenggara  Ma’had  Aly  bersama dengan Majelis Syuro , agar lulusan Ma’had Aly memiliki kompetensi sebagai ulama yang dapat  menjalankan  fungsi  kependidikan,  keteladanan,  penyuluhan  pengembangan masyarakat dan pemberi fatwa keagamaan untuk menjawab tantangan zaman di masa yang akan datang.
Kurikulum Ma’had Aly  yaitu Kurikulum yang terdiri  dari kurikulum nasional  sebagai standar nasional yang disusun oleh masing- masing penyelenggara Ma’had Aly. Kurikulum pada suatu Ma’had Aly dap at mencerminkan program akademik dan program professional untul mencapai standar kompetensi yang harus dimiliki oleh lulusan Ma’had Aly. Adapun silabusnya disusun dan ditetapkan oleh masing- masing Ma’had Aly (Erma Fatmawati, 2015).

## 3. Pengembangan Kurikul um Ma’had Aly
Pengembangan  merupakan  usaha  lembaga  pendidikan  yang  dilakukan  secara terencana, terarah, sadar, dan bertanggungjawab dalam rangka menumbuhkan kepribadian yang  seimbang  sesuai  dengan  bakat,  minat,  dan  kemampuan  agar  terwujud  mutu  yang optimal.  Dalam  pendidikan,  pengembangan  berarti  proses  perubahan  secara  bertahap kearah tingkat kecenderungan lebih tinggi, meluas, mendalam, dan menyeluruh sehingga dapat mendekati kesempurnaan dan kematangan. Dalam pengembangan menuntut adanya inovasi yang bertujuan untuk perubahan sosial melalui lembaga formal. Tujuannya untuk meningkatkan kualitas organisasi lembaga pendidikan agar dapat terus hidup dan berjalan secara efektif (Rusdiana, 2016).
Kata  pengembangan  bisa  diartikan  perubahan,  pembaharuan,  perluasan  dan sebagainya. Dalam pengertian secara umum, pengembangan berarti menunjuk pada suatu kegiatan  yang  menghasilkan  cara  baru  setelah  diadakan  penilaian-penilaian  serta
penyempurnaan-penyempurnaan seperlunya. Adapun menurut Surkhmad pengembangan adalah penyusunan, pelaksanaan, penilaian, dan penyempurnaan (Syaifuddin Sabda, 2016).
Pengembangan kurikulum adalah  penyempurnaan  pola  fikir,  penguatan tata kelola kurikulum,  pendalaman  dan  perluasan  materi,  penguatan  proses  pembelajaran,  dan penyesuaian  beban  belaj ar  agar  dapat  menjamin  kesesuaian  antara  yang  Ma’had  Aly inginkan  dengan  yang  hasilkan.  Pengembangan  kurikulum  perlu  disesuaikan  dengan kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni budaya serta perubahan masyarakat pada tataran lokal, nasional, regional, dan global di masa depan (Abdul Majir, 2012).
Menurut para ahli pendidikan, paling tidak ada dua hal yang menjadi landasan utama dalam pengembangan kurikulum pendidikan. Kedua hal tersebut menjadi hal yang sangat perlu diperhatikan dalam penyusunan dan pengembangan kurikulum (Heri Gunawan, 2012), yakni ;  (1) Landasan Filosofis. Seorang pengembang kurikulum dalam mengambil keputusan mengenai kurikulum harus memperhatikan falsafah, baik falsafah bangsa, falsafah lembaga pendidikan  dan  falsafah  pendidikan.  Ada  tiga  cabang  besar  filsafat,  yaitu  metafisik  yang membahas segala yang ada dalam ala mini, epistemology yang membahas kebenaran dan aksiologi yang membahas nilai. Filsafat memang peranan penting dalam pengembangan kurikulum  (Agus  Zaenul  Fitri,  2013)  ;  (2)  Landasan  Psikologis.  Kondisi  psikologis  setiap individu berbeda, karena perbedaan tahap perkembangannya, latar belakang sosial-budaya, juga karena perbedaan faktor-faktor yang dibawa dari kelahirannya. Kondisi ini pun berbeda pula  pada  konteks,  peranan,  dan  status  individu  diantara  individu-individu  yang  lainnya. Interaksi yang tercipta dalam kondisi pendidikan harus sesuai dengan kondisi psikologis para peserta didik maupun kondisi pendidiknya (Agus Zenul Fitri, 2013).
Penilaian terhadap kegiatan, kemajuan dan kemampuan mahasantri dilakukan secara berkala yang berbentuk ujian, pelaksanaan tugas dan pengamatan. Indeks prestasi kelulusan ditetapkan  sebagai  berikut  :  (1)  Predikat Mumtaz  merupakan  prestasi  kelulusan  tertinggi dengan nilai antara 3.50 hingga 4.00 (2) Predikat Jayyid Jiddan  (amit baik) dengan nilai antara 3.00 hingga 3.49 (3) Predikat Jayyid (cukup baik) merupakan prestasi kelulusan baik dengan nilai antara 2.05 hingga 2.99. (4) Predikat Maqbul merupakan prestasi kelulusan dengan nilai antara 2.00 hingga 2.49. (5) Predikat Rasib merupakan tidak lulus antara nilai 0.00 hingga 1.99 (H. Amin Haedari, 2004).
Ada beberapa ilmu yang dikembakan oleh Ma’had Aly dengan pendalaman kekususan yang biasa di sebut dengan takhashus yang meliputi. (1) Al- Qur’an dan Ilmu Al - Qur’an ; (2) Tafsir dan Ilmu Tafsir ; (3) Hadis dan Ilmu Hadis; (4) Fiqh dan Ushul Fiqh; (5) Aqidah dan Filsafat Islam ; (6) Tasawuf dan Tarekat ; (7) Ilmu Falak ; (8) Sejarah dan Kebudayaan Islam; (9) Bahasa dan Sastra Arab.
Penge mbangan  kurikulum  di  Ma’had  Aly,  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  yang mengintegrasikan pendidikan agama dengan pendidikan umum, melibatkan serangkaian langkah dan pertimbangan khusus.

## SIMPULAN
Secara keseluruhan Ma’had Aly di Indonesia didirikan dengan landasan prinsip-prinsip Islam  dan  nilai-nilai  Pancasila.  Kurikulumnya  bervariasi  antar  lembaga  dan  disusun berdasarkan program dan bidang studi masing-masing penyelenggara. Bahasa pengantar melibatkan  Bahasa  Arab  dan  Indonesia.  Pengembangan  kurikulum  dilakukan  secara terencana  dan  sadar,  mengacu  pada  prinsip-prinsip  filosofis  dan  psikologis.  Penilaian mahasiswa  dilakukan secara  berkala dengan kategori  predikat  tertinggi hingga tak lulus. Fokus pengembangan kurikulum adalah pada stu islam yang mendalam. Secara keseluruhan Ma’had  Aly  bertujuan  menghasilkan  lulusan  yang  mampu  menjalankan  berbagai  peran sebagai ulama dengan kompetensi yang sesuai dengan tuntutan zaman.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Majir, Dasar-dasar Pengembangan Kurikulum, (Yogyakarta : Deepublish, 2012).
Agus Zaenul Fitri, Manajemen Kurikulum Pendidikan Islam Dari Normatif-Filosofis ke Praktis, (Bandung : Alfabetam 2013).
Ahmad Arifi, Politik Pelaksanaan Pengembangan Pondok Pesantren Ma’had Aly Bagian IV, (Jakarta : 2004).
Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pendidikan  Nasional, Undang-Undang  SISDIKNS, (Jakarta: Bumi Aksara, 2003).
Dirjen Pendidikan Islam Nomor 3002 Tahun 2016 Tentang Izin Pendirian Mahad Aly.
Erma Fatmawati, Merancang Penilaian Autentik, (Bali : Media Educations).
H. Amin Haedari selaku Direktur Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren ditetapkan di Jakarta, 16 November 2004.
Idham, Pola  Pengkaderan  Ulama  di  Sulawesi  Selatan  Studi  pada  Program  Ma’had  Aly Pondok Pesantren As’adiyah Sengkang Kabupaten Wajo”, Al-Ulum Volume 17 Nomor 2 (Desember, 2017).
Lampiran  Keputusan  Direktur  Jendral  Pembinaan  Kelembagaan  Agama  Islam  Nomor: E/179/2001 tentang Pedoman Penyelenggaraan Ma’had Aly.
Muhammad Rifa’i, Sejarah Pendidikan Nasional : Dari Klasik Hingga Modern, (Yogyakarta : Arruz Media, 2017).
Rusdiana, Pengembangan Organisasi Lembaga Pendidikan (Bandung : Pustaka Setia, 2016). Syaifuddin  Sabda, Pengembangan  Kurikulum,  Tinjauan  Teoretis  (Yogyakarta  :  Aswaja Pressindo, 2016).