## HUBUNGAN ANTARA INTENSITAS PUASA SUNNAH SENIN KAMIS DENGAN KECERDASAN EMOSIONAL SANTRI DI SMP PONDOK PESANTREN AR RISALAH LUBUKLINGGAU

## Abstract
Rasulullah SAW most often performs one of the fasts on Monday and Thursday.  Rasulullah did it with a state of heart full of enthusiasm and earnest and manifested in the form  of  a  deep  appreciation  of  the  meaning  and  meaning contained in fasting and actions as the intensity of the fast itself.  Fasting can control emotions, strengthen awareness, and  create  emotional  balance.    This  study  aims  to determine  the  intensity  of  the  Sunnah  fasting  Monday Thursday  for  students  at  the  Ar  Risalah  Lubuklinggau Islamic  Boarding  School  Middle  School,  to  determine  the emotional  intelligence  of  the  students  at  the  Ar  Risalah Lubuklinggau Islamic Boarding School Middle School, and to  determine  the  relationship  between  the  intensity  of Monday's  fasting  on  the  emotional  intelligence  of  the students at the Ar Risalah Islamic Boarding School Junior High School.  Lubuklinggau treatise. This research method uses  a  quantitative  research  approach.    Based  on  the research approach, the type of research used is correlation research.    The  correlation  technique  used  is  the  product moment  correlation  technique.    Which  in  this  study  is  to determine  whether  there  is  a  relationship  between  the intensity  of  the  Sunnah  fasting  Monday  Thursday  with  the emotional intelligence of students. The results of this study indicate: (1) The intensity of the Sunnah fasting Monday Thursday the students of the Ar Risalah Lubuklinggau Islamic boarding school have an average  percentage  of  67.5%  which  is  classified  as moderate.  (2) The emotional intelligence of the Ar Risalah Lubuklinggau  Islamic  boarding  school  students  has  an average  percentage  of  70%  which  is  classified  as moderate.    (3)  There  is  a  significant  relationship  between the  intensity  of  the  Sunnah  fasting  Monday  Thursday  with the emotional intelligence of the students of the Ar Risalah Lubuklinggau Islamic boarding school.  Thursday with a t- count  value  of  0.489  is  greater  than  t-table  with  a significant level of 5%, namely 0.220 and a significant rate of 1%, namely 0.286 which indicates tcount> ttable with a comparison of 0.220 <0.489> 0.286.
Keyword:   The  Intensity  of  The  Sunnah  Fast  Monday  Thursday,  Emotional Intelligence

## Mega Agustinah
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang megaagustinah8@gmail.com

## Muhammad Isnaini
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang misnaini_uin@radenfatah.ac.id
Nurlaila . Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang nurlaila_uin@radenfatah.ac.id

## PENDAHULUAN
Kata shiam hanya berarti berpuasa dengan menahan diri untuk tidak makan, minum, dan bergaul dengan suami/istri sejak fajar hingga magrib. Sementara itu, shaum tidak  hanya  mencegah  makan,  minum,  dan  bergaul  dengan  suami/istri, tetapi  juga  mencegah  bicara,  mendengar,  melihat,  bahkan  pikiran  dari  hal-hal yang  dapat  merusak  ibadah  puasa.  Menurut  Ghazali,  inilah  bentuk  puasa  yang sebenarnya dan yang akan mengantarkan manusia kepada derajat takwa. 1
Dengan  berpuasa  juga  seseorang  akan  menahan  diri  dari  nafsu  dan keinginan  yang  dilarang  semata-mata  karena  Allah  SWT  alih-alih  melukai  atau menyakiti.  Diriwayatkan  oleh  Al-Bukhari  no.  1903  bahwa  Rasulullah  SAW. bersabda:
َب اَ َشََو ُهَم اَع َط َعَدَي ْنَا  ِفِ ٌةَج اَح ِ ِلِل  َسْي َلَف ِهِب َلَمَعلْاَو ِروُّزلا  َلْوَق ْعَدَي ْمَل ْنَم ُه
“Barangsiapa  yang  tidak  meninggalkan  perkataan dusta malah mengamalkannya,  maka  Allah  tidak  butuh  dari  rasa  lapar  dan  haus  yang ditahan”. 2
Mantan menteri Agama, Tarmizi Taher, yang menyatakan bahwa:
“Untuk  dapat  mengontrol  emosi,  mempertebal  kesadaran,  dan  menciptakan keseimbangan  emosi  yaitu  dengan  berpuasa.  Orang  yang  berpuasa  akan merasakan sambung rasa dengan sesamanya sehingga dia akan memikirkan orang  yang  merasakan  lapar  dan  haus  seperti  dirinya.    Hal  itu  bisa  terjadi karena yang menyentuh orang yang sedang berpuasa adalah emosinya.” 3
Puasa ada yang wajib dan ada yang sunnah, puasa wajib merupakan puasa yang  harus  dilakukan  oleh  orang  muslim  yang  telah  memenuhi  syarat.  Apabila ditinggalkan  akan  mendapat  dosa.  Meliputi;  puasa  Ramadhan,  puasa  nadzar  dan puasa  kafarat.  Sedangkan,  Puasa  sunnah  adalah  puasa  yang  dianjurkan  untuk mengerjakannya, bila tidak dikerjakan tidak berdosa. Meliputi; puasa senin kamis,
1 Rizem  Aizid, Super  Jenius  Dengan  Mukjzat  Puasa  Senin  Kamis (Yogyakarta:  Safirah, 2015), hlm. 16-17.
2 Ibid ., hlm. 97.
3 Republika, “Puasa tumbuhkan Kecerdasan Emosional”, diakses dari https://m.republika.co.id/berita/shortlink/71656, pada tanggal 02 Oktober 2018, pukul 09.53 WIB.
puasa  asyura,  puasa  enam  hari  di  bulan  syawal,  puasa  arafah,  puasa  daud,  dan lain-lain. 4
Menurut  Suyadi  puasa  Senin  Kamis  adalah  puasa  yang  dilakukan  pada hari  Senin  dan  Kamis.    Waktu,  adab,  dan  tata  cara  puasa  ini  tidak  ada  bedanya dengan puasa bulan Ramadhan. 5 Puasa menurut Teungku Muhammad Hasbi Ash Shiddieqy di dalam bukunya yang berjudul pedoman puasa menjelaskan beberapa rahasia  di  dalam  puasa  bagi  yang  menjalankannya  dengan  baik  dan  berupaya dengan  sepenuh-penuhnya  agar  puasanya  baik  atau  diterima.  Rahasia  atau manfaat  dibalik  puasa  diantaranya  adalah  Membiasakan  diri  dengan  bersabar dalam kesukaran serta menguatkan iradat dan cita-cita, menjaga diri dari jatuh ke dalam  jurang  dosa  dan  maksiat,  menggerakkan  orang  yang  berpunya  atau  orang kaya untuk menolong orang-orang yang miskin atau kurang mampu. 6
Goleman  memosisikan  EQ  itu  mempunyai  peranan  penting  dalam mengatur  kondisi  emosi  seseorang.  Seperti  yang  diungkapkan  Aristoteles, sebagaimana dikutip Goleman,
“Siapa pun bisa marah-marah, itu mudah. Tetapi, marah pada orang yang tepat, dengan kadar yang sesuai, pada waktu yang tepat, demi tujuan yang benar, dan dengan cara yang baik bukanlah hal yang mudah” 7
Pernyataan  Aristoteles  ini  mengindikasikan  bahwa  kecerdasan  emosional dapat  menjadi  pengendali  ataupun  pengontrol  emosi  seseorang. Pernyataan Aristoteles  ini  mengindikasikan  bahwa  kecerdasan  emosional  dapat  menjadi pengendali ataupun pengontrol emosi seseorang.
Sehubungan  dengan  pernyataan  di  atas  di  pondok  pesantren  ar  Risalah para  santri  sudah  dibekali  dengan  berbagai  ilmu  agama,  untuk  memperkokoh pengetahuan mereka tentang agama, salah satunya tentang puasa dengan beberapa faedah  di  dalamnya,  dimana  seorang  santri  sudah  terbiasa  melakukan  puasa karena  lingkungan,  teman  atau  karena  faktor  dari  ilmu  agama  yang  mereka dapatkan  selama  di  pondok  pesantren.  Salah  satu  puasa  sunnah  yang  digemari
4 Ubaidurrahim  El-Hamdy, Rahasia  Kedahsyatan  Puasa  Senin  Kamis (Jakarta:  Wahyu Media, 2010), hlm. 53-54.
5 Suyadi, Keajaiban Puasa Senin Kamis (Yogjakarta: Mitra Pustaka, 2007), hlm. 19.
6 Teungku  Muhammad  Hasbi  Ash  Shiddieqy, Pedoman  Puasa (Semarang:  Pustaka  Rizki Putra, 2000), hlm. 97.
7 Daniel  Goleman, Emotional  Intellegence,  Tej.  T.  Hermaya (Jakarta:  Gramedia  Pustaka, 1997), hlm. 4.
oleh  para  santri  sehingga  ada  beberapa  dari  mereka  mengistiqomahkan  puasa sunnah ini, yaitu puasa senin Kamis. Selain itu peneliti juga melihat masalah yang berkenaan  dengan  kecerdasan  emosional  yaitu  kurangnya  santri  yang  peduli terhadap lingkungannya ataupun kepada orang-orang di sekitarnya.
Hal  ini  dapat  dilihat  ketika  ada  wali  santri  yang  menjenguk  anaknya  di pondok pesantren para santri yang lewat di depan wali kurang adanya sikap ramah sehingga mereka tidak akan mendatangi atau sekedar menyapa jika tidak dimulai duluan  oleh  wali  tersebut.  Beberapa  dari  mereka  yang  berpuasa  juga  terkadang masih  kurang  adanya  rasa  empati  terhadap  sesama  teman  seperti  halnya  mereka yang berpuasa tahu kalau ada teman yang belum sempat makan pagi, ketika jam istirahat  pun  dia  tidak  keluar  untuk  membeli  makanan  ringan  namun  dia  yang berpuasa  tidak  sama  sekali  ingin  membantunya  padahal  teman  yang  sedang kesusahan.  Padahal  ia  punya  cukup  uang  hanya  untuk  sekedar  membelikan camilan temannya. 8
Melihat  kondisi  di  atas,  peneliti  termotivasi  untuk  mengangkat permasalahan  ini  dengan  melakukan  penelitian  kuantitatif  di  SMP  pondok pesantren  Ar  Risalah  Lubuklinggau  dengan  topik  hubungan  antara  intensitas puasa sunnah senin kamis dengan kemampuan mengolah kecerdasan emosional.

## METODE PENELITIAN
Lokasi  penelitian  ini  adalah  SMP  pondok  pesantren  Ar  Risalah Lubuklinggau.  Metode  pada  penelitian  ini  adalah  metode  kuantitatif  yang mengacu  pada  data  yang  berupa  angka  yang  diperoleh  dari  data  statistk  melalui rumus-rumus  yang  telah  ditetapkan  dalam  menetapkan  kesimpulan. Jenis  data pada penelitian ini yaitu data kuantitatif.  Data kuantitatif  merupakan data berupa angka  yang  didapatkan  dari  responden.  Adapun  populasi  dalam  penelitian  ini adalah  peserta  didik  SMP  pondok  pesantren  Ar  Risalah  Lubuklinggau  sebanyak 390 peserta didik dengan jumlah sampel 80 siswa yang ditentukan menggunakan teknik Purposive Sampling, yaitu teknik penentuan sampel dengan pertimbangan
8 Hasil Observasi di SMP Pondok Pesantren Ar Risalah Lubuk Linggau, Tanggal 6 Agustus 2018 , Waktu 11.00 WIB
tertentu. 9 Teknik pengumpulan data pada penelitian ini adalah meliputi: observasi, angket  dan  dokumentasi.  Sehingga  data  dianalisis  secara  statistik  dengan melakukan uji normalitas dan uji homogenitas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Uji  normalitas  dilakukan  untuk  menentukan  sebaran  data tersebut  normal atau  tidak.  Uji  normalitas  ini  dilakukan  sebagai  uji  prasyarat  sebelum  dilakukan uji  hipotesis,  peneliti  melakukan  uji  normalitas Kolmogorov-Smirnov dihitung menggunakan  software  program  SPSS  16.0.  Peneliti  menginterpretasikan  hasil output SPSS dengan taraf signifik ansi uji α = 0,05. Jika signifikansi (Asymp. Sig. (2-tailed))  yang  diperoleh  >  α  maka  sampel  berasal  dari  populasi  yang berdistribusi  normal.  Sebaliknya,  jika  signifikansi  (Asymp.  Sig.  (2-tailed)  yang diperoleh < α maka sampel berasal dari populasi yang berdistribusi tidak normal. Hasil tabel dari uji normalitas Kolmogorov-Smirnov menunjukkan bahwa Asymp. Sig.  (2-tailed)  lebih  besar  dari  taraf  signifikansi  uji  α  =0,05  yaitu  0,947  >  0,05 sampel berasal dari populasi yang berdistribusi normal.
Uji  homogenitas  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  uji  F.  Data  dari hasil dua variabel akan mempunyai sebaran yang homogen apabila harga  F hitung ≤ F tabel dan  data  termasuk  heterogen  apabila  harga  F hitung >  F tabel. Untuk  jelasnya apakah data termasuk homogen atau heterogen, berikut penjelasannya:
Berdasarkan tabel bantu diatas, diperoleh harga untuk S x dan S y yaitu:
S x = √𝑁 ∑𝑋 2 −(∑X) 2 n (n−1) S y = √𝑁 ∑𝑦 2 −(∑y) 2 n (n−1)
Setelah  mengetahui  hasil  dari  V x dan  V y ,  selanjutnya  menentukan  Fhitung dengan menggunakan rumus:

## F   = 𝑉𝑎𝑟𝑖𝑎𝑏𝑒𝑙 𝑇𝑒𝑟𝑏𝑒𝑠𝑎𝑟 𝑉𝑎𝑟𝑖𝑎𝑏𝑒𝑙 𝑇𝑒𝑟𝑘𝑒𝑐𝑖𝑙
Jadi  dapat  diketahui,  pada  perhitungan  yang  dilakukan  dari  analisis  data dari  kedua  variabel  didapatkan  F hitung =  0,943  dan  dari  daftar  F tabel dengan  dk pembilang 80-1=79 dan dk penyebut 80-1=79 dengan taraf signifikan 5% = 1,45,
9 Muri  Yusuf, Metode  Penelitian:  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  Penelitian  Gabungan, (Jakarta: Kencana, 2014), hlm. 170
maka  dapat  disimpulkan  bahwa  F hitung ≤ F tabel (0,943 ≤ 1,42). Hal ini berarti data variabel X dan Y bersifat data yang homogen.

## 1. Intensitas  Puasa  Sunnah  Senin  Kamis  di  Pondok  Pesantren  Ar  Risalah Lubuklinggau
Untuk  mengetahui  keadaan  lingkungan  sekolah  di  SMP  Ar  Risalah Lubuklinggau. Maka peneliti menyebarkan angket sebanyak 20 butir soal. Dari setiap alternatif jawaban diberi skor sesuai dengan kualitasnya masing-masing, untuk  mempermudah  menganalisis  dalam  penganalisisannya  maka  setip  butir soal  mempunyai  empat  alternatif  jawaban  dimana  masing-masing  diberi  skor yaitu “selalu” diberi skor nilai 5, “sering” diberi skor nilai 4, “kadang-kadang” diberi skor nilai 3, ”jarang” diberi skor 2, dan “tidak pernah” diberi skor nilai 1. Maka diperoleh “skor mentah” angket di SMP Ar Risalah Lubuklinggau.
Setelah  mengelompokkan  skor  intensitas  puasa  sunnah  senin  kamis dengan  rumus  TSR,  maka  langkah  selanjutnya  intensitas    puasa  sunnah  senin kamis  santri  yang  tergolong  tinggi  sebanyak  13  orang  atau  (16,25%),  yang tergolong sedang sebanyak 54 orang atau (67,5%), dan yang tergolong rendah sebanyak  13  orang  atau  (16,25%).  Dari  hasil  diatas  menunjukkan  bahwa kategori  sedang  yaitu  67,5%  menjadi  jawaban  dari  rata-rata  dari  intensitas puasa  sunnah  santri  di  SMP  pondok  Pesantren  Ar  Risalah  dengan  indikator konsistensi  dan  penghayatan  para  santri  ketika  menjalankan  puasa  sunnah senin kamis.

## 2. Kemampuan  Mengolah  Kecerdasan  Emosional  di  Pondok  Pesantren  Ar Risalah Lubuklinggau
Untuk  mengetahui  kecerdasan  emosional  santri  di  SMP  Ar  Risalah Lubuklinggau,  peneliti  mengambil  hasil  dari  penyebaran  angket.  Maka diperoleh  data  hasil  kecerdasan  emosional  santri  SMP  Ar  Risalah Lubuklinggau,  sebagaimana  disajikan  dalam  bentuk  data  mentah  selanjutnya menentukan Range dan Interval. Setelah diketahui rata-rata (Mean) selanjutnya mencari Standar Deviasi dengan menggunakan rumus sebagai berikut:
SD y = √∑𝐹𝑖  ((𝐘𝐢−Ȳ ) 2

## (∑Fi−1)
Setelah nilai rata-rata (Mean) dan Standar Deviasi (SD) diketahui, maka selanjutnya menentukan batasan untuk nilai tinggi, sedang dan rendah dengan menggunakan  rumus  TSR.  Sehingga  diketahui  kecerdasan  emosional  santri yang tergolong tinggi sebanyak 14 orang atau (17,5 %), yang tergolong sedang sebanyak 56 orang atau (70 %), dan yang tergolong rendah sebanyak 10 orang atau (12,5 %).
Dari hasil diatas menunjukkan bahwa kategori sedang yaitu 70% menjadi jawaban  dari  rata-rata  kecerdasan  emosional  santri  di  SMP  pondok  Pesantren Ar Risalah dengan indikator membina hubungan dengan orang lain
3. Hubungan  Antara  Intensitas  Puasa  Sunnah  Senin  Kamis  Dengan Kemampuan  Mengolah  Kecerdasan  Emosional  Pondok  Pesantren  Ar Risalah Lubuklinggau
Berdasarkan  data  mengenai  hubungan  antara  intensitas  puasa  sunnah senin  kamis  dengan  kemampuan  mengolah  kecerdasan  emosional  pondok pesantren Ar Risalah Lubuklinggau terlihat bahwa r xy 0,489. Setelah diketahui nilai r xy maka selanjutnya untuk memberikan interprestasi terhadap nilai di atas, maka dapat dilihat nilai “r” tabel ( Product Moment ) baik pada taraf signifikan 5  %  maupun  pada  taraf  signifikan  1  %  dengan  menghitung  df-nya  terlebih dahulu  dengan  rumus  df  =  N  –  2  yaitu  80  –  2  =  78  terdapat  dalam  tabel. Dengan  df  =  78  diperoleh  pada  taraf  signifikan  5  %  sebesar  0,220  dan  taraf signifikan 1 % sebesar 0,286. Dari hasil tersebut terlihat bahwa r xy 0,489 lebih besar  dari  taraf  signifikan  5%  maupun  taraf  signifikan  1  %  dengan perbandingan  0,220  <  0,489  >0,286.  Dengan  demikian  maka  hipotesis alternatif H a diterima  dan H o ditolak  yang  berarti  ada  Hubungan  positif  yang signifikan  antara  variabel  X  (Intensitas  Puasa  Sunnah  Senin  Kamis)  dengan variabel Y (Kecerdasan Emosional Santri).

## KESIMPULAN
Hasil  data  analisis    yang    penulis    lakukan,    maka    penulis    dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut :
1. Intensitas Puasa Sunnah Senin Kamis Santri di SMP Ar Risalah Lubuklinggau terdapat hasil yang dikategorikan sedang sebanyak 54 orang atau (67,5%). Hal ini  menunjukkan  bahwa  Intensitas  Puasa  Sunnah  Senin  Kamis  Santri  di  SMP Ar Risalah dikategorikan baik, karena termasuk kategori 75% - 50%.
2. Kecerdasan Emosional Santri di SMP Ar Risalah Lubuklinggau  terdapat hasil yang dikategorikan sedang sebanyak 56 orang atau (70 %), dan yang tergolong rendah  sebanyak  10  orang  atau  (12,5  %).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa Kecerdasan Emosional Santri di SMP Ar Risalah Lubuklinggau dikategorikan baik, karena temasuk kategori 75%- 50%.
3. Ada  hubungan  yang  signifikan  antara  Intensitas  Puasa  Sunnah  Senin  Kamis dengan  Kecerdasan  Emosional  Santri  di  SMP  Ar  Risalah  Lubuklinggau.
Berdasarkan perhitungan uji hipotesis diperoleh  t hitung =0,489 dan t tabel = 0,220 dengan taraf signifikan 5% dan kriteria pengujian H 0 di tolak dan H a diterima jika  t hitung >  t tabel .  Pada  penelitian  ini  diperoleh  t hitung =  0,489  >  t tabel =  0,220 maka  H a diterima  yaitu  ada  hubungan  yang  signifikan  antara  puasa  sunnah senin  kamis  dengan  kecerdasan  emosional  santri  di  SMP  Ar  Risalah Lubuklinggau.

## DAFTAR PUSTAKA
Aizid,  Rizem. Super  Jenius  Dengan  Mukjzat  Puasa  Senin  Kamis .  Yogyakarta:
Safirah, 2015.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktis (Edisi Revisi VI) . Jakarta: Rineka Cipta, 2006.
El-Hamdy,  Ubaidurrahim. Rahasia  Kedahsyatan  Puasa  Senin  Kamis .  Jakarta: Wahyu Media, 2010.
Hasil Observasi di SMP Pondok Pesantren Ar Risalah Lubuk Linggau, Tanggal 6 Agustus 2018 , Waktu 11.00 WIB
Goleman,  Daniel. Emotional  Intellegence,  Tej.  T.  Hermaya .  Jakarta:  Gramedia Pustaka, 1997.
Muhammad Hasbi Ash Shiddieqy, Teungku. Pedoman Puasa . Semarang: Pustaka Rizki Putra, 2000.
Republika,  “Puasa  tumbuhkan  Kecerdasan  Emosional”,  diakses  dari https://m.republika.co.id/berita/shortlink/71656,  pada  tanggal  02  Oktober 2018, pukul 09.53 WIB.
Sudijono, Anas. Pengantar Statistik Pendidikan . Raja Grafindo Persada, 2010.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D .  Bandung: Alfabeta, 2016.
———. Metode Penelitian Kuantitatif . Bandung: Alfabeta, 2018.
Suyadi. Keajaiban Puasa Senin Kamis . Yogjakarta: Mitra Pustaka, 2007.
Yusuf,  Muri. Metode  Penelitian:  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  Penelitian Gabungan . Jakarta: Kencana, 2014.