RESIPROKAL Vol. 3 No. 2 (167-182) Desember 2021 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 MAHASISWA IAIN KEDIRI

## DAN DOMINASI TEKNOLOGI HERBERT MARCUSE
A Zahid 1 , Rista Aulia Sholikhah, Siti Mariyam UIN Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung 1

## Abstract
Modern  society  has  unknowingly  been  dominated  by  modern  technology  which  makes humans  passive  and  uncritical  of  social  conditions,  as  well  as  receptive.  That  people  no longer  live  with  technology,  but  is  controlled  by  technology,  this  rationality  can  be  seen when cellphones do not have a connection to the internet, it can be said that they will be out of  date  because  they  cannot  update  the  latest  information.  This  becomes  an  interesting discussion  because  it  is  almost  felt  by  students,  especially  students  of  IAIN  Kediri.  This research uses a critical study of Herbert Marcuse's technological rationality which leads to one-dimensional humans or commonly referred to as One Dimensional Man. Therefore, this study  seeks  to  explain  the  phenomena  that  occur  among  students  related  to  meeting  the needs of data packages that can affect various aspects of their daily lives. The results of this study are the need for a data package for the students of  IAIN Kediri as a primary need. This is because with the data package students are able to find out the latest information on matters related to lectures, on the other hand, with the student data package, smartphones are also dominated by various features in it
Keywords : Dominance of Technology, Rationality of Technology, One Dimensional Man.

## Abstrak
Masyarakat modern tanpa sadar telah didominasi oleh teknologi modern yang menciptakan manusia  menjadi  pasif  berkarya  dan  tidak  kritis  terhadap  kondisi  sosial,  serta  reseptif. Bahwasannya masyarakat sudah tidak lagi hidup dengan teknologi, namun sudah dikontrol oleh teknologi, rasionalitas ini dapat dilihat saathandphone tidak memiliki koneksi terhadap internet,  maka  dapat  dikatakan  bahwa  mereka  akan  ketinggalan  zaman  karena  tidak  bisa update akan berbagai macam informasi terbaru. Hal ini menjadi suatu bahasan yang menarik karena hampir dirasakan olehmahasiswa khususnya mahasiswa IAIN Kediri. Penelitian ini menggunakan  studi  kritis  rasionalitas  teknologi  Herbert  Marcuse  yang  mengarah  kepada manusia berdimensi satu atau biasa disebut dengan One Dimensional Man. Oleh karenanya, penelitian  ini  berusaha  menjelaskan  fenomena  yang  terjadi  di  kalangan  Mahasiswa  terkait dengan pemenuhan kebutuhan paket data yang dapat mempengaruhi berbagai aspek dalam kehidupan sehari-hari mereka. Adapun hasil penelitian ini adalah kebutuhan akan paket data pada  Mahasisa  IAIN  Kediri  sebagai  kebutuhan  yang  primer.  Hal  ini  dikarenakan  dengan adanya paket data mahasiswa mampu mengetahui informasi terbaru mengenai hal-hal yang berhubungan  dengan  perkuliahan,  sisi  lain  dengan  adanya  paket  data  mahasiswa  juga terdominasi oleh smartphonedengan berbagai fitur didalamnya
Kata Kunci : Dominasi Teknologi, Rasionalitas Tekonologi, Manusia Satu Dimensi.
1 azahidwaris19@gmail.com

## Pendahuluan
Era modern merupakan  suatu hal yang tidak  akan pernah habis jika diperbincangkan.  Pada  awalnya,  semangat  untuk  mencapai  era  modern adalah  pencapaian  tingkat  sosial  yang  disebut  dengan  kemajuan.  Sehingga alat  yang  digunakan  untuk  mencapai  kemajuan  tersebut  tidak  lain  tidak bukan  adalah  rasionalitas,  kemajuan  teknologi  dan  sains  (Marcuse, 1964:123-124).Kemajuan  teknologi  membawa  sekaligus  dampak  positif serta  negatif.  Di  sisi  positif  kemajuan  teknologi  dan  sains  menciptakan optimisme  akan  kehidupan  yang  lebih  baik  bagi  manusia  (Pratama, 2019:198-226).  Kemajuan  teknologi  dianggap  sebagai  cahaya  terang  yang menyelamatkan  dari  kelangkaan  dan  kemiskinan,  menjauhkan  dari keterbelakangan,  memberikan  kemudahan  dalam  memenuhi  kebutuhan hidup, dan kebebasan dari ketergantungan terhadap alam. Namun di sisi yang lain,  era  modern  tidak  hanya  memberikan  kemajuan  bagi  umat  manusia, namun juga mengarahkan kepada sisi-sisi gelap lain yang bisa juga menjadi titik  yang  mengantarkan  manusia  kepada  kehancuran  (Zahid,  2019:1-15). Tidak  hanya  itu,  kemajuan  ini  akhirnya  memberikan  kemudahan  yang sebenarnya menciptakan neraka bagi sesama manusia dan alam semesta.
Melihat  realita  yang  sedang  terjadi  sekarang,  era  modern  dengan kemajuan  teknologi  nya  sudah  sangat  mendominasi  bahkan  sudah  seperti suatu kebutuhan yang harus terpenuhi setiap harinya. Ketika seseorang tidak dapat mengakses internet misalnya, maka akan ada sesuatu yang mengganjal, misalnya  dia  merasa  tidak  bisa  update  akan  informasi  terbaru,  entah  itu dalam  aspek  hiburan  saja  atau  kepentingan  yang  lebih  urgent  berhubungan dengan  tugas  contohnya  jika  dihubungkan  dengan  kehidupan  mahasiswa. Maka internet menjadi suatu hal yang wajib ada, akan tetapi dalam jurnal ini tidak  akan  membahas  mengenai  bagaimana  internet  tersebut  mendominasi, namun lebih kepada akarnya yakni pemenuhan akan paket data seluler yang
menjadi akar adanya akses internet terhadap smarthphone yang saat ini sudah menjadi kebutuhan primer, selain kebutuhan makan atau kebutuhan lain.
Penelitian  ini  menggunakan  analisis  kritis  rasionalitas  teknologi Herbert  Marcuse, Dikarenakan  berhubungan  dengan  kondisi  sosial mahasiswa  IAIN  Kediri  yang  menempatkan  konsumirisme  akan  kebutuhan paket data sebagai kebutuhan yang primer. Sebagai mahasiswa yang hidup di era  perkembangan  teknologi,  konsekwensi  atas  hadirnya smartphone berimbas pada kebutuhak paket data. Dalam hal ini Marcusem melihat imbas dari  teknologi  yang  hendak  membebeaskan  manusia dari  paradigma klasik, sehingga  terperangkap  pada  dominasi  teknologi  atas  manusia  sendiri. Kebutuhan paket data berjalan selaras dengan smartphone sehingga Marcuse melihat  ada  dominasi  teknologi  yang  dalam  hal  ini,  dirasakan  oleh mahasiswa IAIN Kediri.
Marcuse  juga  berpendapat  bahwa masyarakat  modern  merupakan masyarakat yang tidak sehat, situasi inilah yang disebut dengan masyarakat berdimensi  satu  atau  One  Dimensional  Man,  hal  ini  menjadi  ktitikan  atas masyarakat  industri  maju  yang  teknokratis  yang  membawa  dampak  kepada problematika  dehumanisasi.  Masyarakat  modern  secara  tanpa  sadar  telah didominasi oleh teknologi modern yang menciptakan manusia menjadi tidak kreatif dan tidak kritis terhadap kondisi sosial, dominasi tersebut secara tidak langsung  dirasakan  dan  tanpa  disadari  oleh  masyarakat  sebagai  suatu  yang tidak  wajar.Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana sebenarnya pemenuhan kebutuhan akan paket data seluler menjadi suatu hal yang primer dikalangan mahasiswa IAIN Kediri, bagaimana dampaknya jika mereka tidak memiliki akses intenet, bagaimana kebutuhan akan paket data seakan-akan  mengontrol  mereka  untuk  selalu  update  akan  akses  terhadap internet.

## Metode Penelitian
Penelitian ini dilakukan dengan metode kualitatif melalui pendekatan kritis  (Fitrah,  2018)  terhadap  dominasi  atas  teknologi  terhadap  pemenuhan paket data seluler mahasiswa IAIN Kediri. Pendekatan ini digunakan untuk menjelaskan  serta  mengkritisi  bagaimana  dominasi  teknologi  terhadap kalangan mahasiswa khususnya mahasiswa IAIN Kediri melalui pemenuhan kebutuhan  akan  paket  data  seluler  tersebut.  Pengumpulan  data  dilakukan melalui  3  cara  yaitu  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Penentuan informan menggunakan purposive sampling yang disesuaikan dengan fokus penelitian,  yakni  mereka  yang  berkebutuhan  akan  internet  dengan  melalui paket data, bukan wifi. Dengan informan sebanyak 64 orang, 30 orang dari jurusan Ushuluddin dan Ilmu sosial, 20 orang dari jurusan Tarbiyah dan 14 orang  lagi  berasal  dari  jurusan  Syari’ah.  Data  yang  diperoleh  dianalisis dengan menggunakan pendekatan kritis Herbert Marcuse.

## Hasil dan Pembahasan
Saat ini, masyarakat sudah tidak lagi hidup dengan teknologi namun sudah dikontrol oleh teknologi. Hal ini dibuktikan dengan adanya kebutuhan akan  paket  data  yang  sudah  menjadi  kebutuhan  primer  sebagai  seorang mahasiswa  disamping  kebutuhan  akan  makan,  biaya  tugas  dan  sebagainya (Simarmata, 2020). Semua informan menganggap bahwa membeli paket data seluler  setiap  bulannya  adalah  sesuatu  yang  sangat  dibutuhkan.  Harus  ada biaya  yang  disisihkan  atau  memang  sudah  disiapkan  untuk  membeli  paket data seluler ini.
Ketika  seorang  mahasiswa  tidak  memiliki  akses  terhadap  internet, maka ia akan merasa seperti suatu kehampaan, karena tidak dapat mengakses berbagai hal misalnya , ia menjadi tidak update akan informasi tugas, materi kuliah,  sosial  media  atau  hal  lain  yang  membutuhkan  internet  untuk
Vol. 3 No.2 Desember 2021 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 171
mengaksesnya.  Hal  ini  sesuai  dengan  apa  yang  dikatakan  oleh  Herbert Marcuse bahwasannya apa yang dilakukan oleh manusia harus mendapatkan afirmasi  dari  teknologi  (Marcuse,  2013). Afirmasi  teknologi  sebagaimana dipaparkan  Marcuse,  dominasi  teknologi  secara  terus  memberi  kebebasan atas  rasionalitas  teknologis,  posisi  inilah  disebut  sebagai  pasca-rasionalitas saat pesatnya perkembangan teknologi.
Pemikiran manusia sudah tidak original lagi karena untuk melakukan sesuatu  harus  mendapatkan  pengakuan  dari  massa  (Jamaludin,  2020). Akhirnya  mereka  menjadi  manusia  satu  dimensi  yang  memiliki  pemikiran yang  sudah  tidak  original  karena  terpaku  pada  teknokratisme.  Keadaan  ini sangat  sesuai  dengan  realita  bahwasannya  ketika  smarthphone  milik mahasiswa  tidak  memiliki  akses  internet  maka  ia  akan  bingung,  bisa berfikiran  yang  negatif.  Misalnya  ketika  tiba-tiba  ada  pengumuman mendadak mengenai jam perkuliahan dikelas atau berhubungan dengan tugas maka ia akan tertinggal oleh teman-temannya yang lain.
Bagi  Marcuse,  masyarakat  industri  maju  adalah  masyarakat  yang tidak  sehat  karena  masyarakat  tersebut  berdimensi  satu,  yakni  segala kegiatan  diarahkan  pada  satu  tujuan  saja,  yaitu  keberlangsungan  dan peningkatan sistem yang telah ada, tidak lain adalah sistem kapitalisme yang ditopang  oleh  sistem  teknologi  dan  informasi  (Sudarminta,  2000:123). Ketika  kegiatan  seorang  mahasiswa  membutuhkan  afirmasi  dari  teknologi, maka disitulah ia harus menggunakan teknologi dalam hal ini internet untuk mendapatkan  apa yang  diinginkannya.  Hal  ini  ia  lakukan  ketika  paket  data seluler selalu tersambung di smartphone nya, padahal jika ditelisik lebih jauh maka  dengan  membeli  paket  data  tersebut  sebenarnya  yang  paling diuntungkan adalah provider penyedia layanan kartu prabayar. Karena akses akan  internet  intensitasnya  semakin  meningkat  di  setiap  waktunya,  maka keuntungan yang didapatkan juga akan semakin banyak pula.
Selanjutnya,  bahwasannya  internet  saat  ini  telah  menjadi  suatu patokan  informasi  bagi  semua  orang  bahkan  di  berbagai  bidang  dan  aspek pengetahuan,  khususnya  bagi  mahasiswa  yang  memiliki  tuntutan  akan berbagai  macam  tugas,  maka  ketika  mereka  tidak  menemukan  referensi berupa buku kepustakaan, akhirnya referensi yang paling mudah didapatkan adalah  melalui  e-book  atau  berbagai  macam  jurnal  yang  sudah  tersedia  di internet  (Alwi,  2021).  Hal  ini  berlaku  dan  diterapkan  juga  oleh  mahasiswa IAIN  Kediri,  tidak  hanya  digunakan  untuk  referensi  tugas,  sebagai  bahan diskusi  atau  untuk  keperluan  lain,  seringkali  mereka  membutuhkan  akses paket  data  seluler  untuk  mendapatkan  informasi  yang  mereka  butuhkan seputar perkuliahan atau bahkan diluar perkuliahan.
Apalagi  bagi  mereka  yang  sedang  mengerjakan  skripsi,  internet menjadi  suatu  kebutuhan  yang  amat  sangat  urgent,  misalnya  digunakan untuk sekedar menambah referensi tambahan, alat penyambung komunikasi dengan teman sebaya atau bahkan dengan dosen pembimbing skripsi. Realita yang terjadi pada mahasiswa IAIN Kediri ini sesuai dengan kritikan Herbert Marcuse terhadap masyarakat modern yang bersifat One Dimensional yang tampak pada segala aspek, yakni ilmu pengetahuan, seni, filsafat, pemikiran sehari-hari, sistem politik, ekonomi dan teknologi (Jalalulai, 2019). Manusia modern  kehilangan  daya  dan  prinsip  kritis.  Masyarakat  modern  baik  benda maupun  manusia  direduksi  menjadi  sesuatu  yang  fungsional  saja,  terlepas dari substansi dan otonomi.
Prinsip  kritis  Marcuse  ini  diambil  dari  konsep-konsep  filsafat  yang yang  memungkinkan  orang  untuk  memahami  kebebasan,  keindahan,  akal budi,  kegembiraan  hidup  dan  lain  sebagainya.  Pada  zaman  ini,  seharusnya masyarakat  perlu  kembali  kepada  konsep  kebenaran  sebagai  kenyataan  itu sendiri.  Konsep  kebenaran  yang  dimaksud  adalah  bersifat  normatif, mengatasi  taraf  empiris  dan  taraf  logika  formal  dari  Aristoteles  (Marcuse,
1964:127-130). Masyarakat di zaman modern ini tidak lagi didominasi oleh manusia  seperti  pada  saat  zaman  Karl  Marx,  akan  tetapi  masyarakat  telah didominasi oleh sesuatu  yang anonim yakni  sistem teknologi yang totalitas dan mencengkeram segala kenyataan alamiah dan sosial manusia (Marcuse, 1964:154-156). Sebagaimana Adorno dan Horkheimer, melihat konsekwensi modernitas  atas  realitas  teknologis  begitupun Marcuse  berbicara  mengenai rasionalitas teknologis sebagai karakteristik rasionalitas zaman ini.
Teknologi  seperti  akhirnya  mengontrol  setiap  hal  yang  dilakukan oleh mahasiswa tanpa bisa untuk keluar maupun protes mengapa ia layaknya yang  dijalankan  bukan  sebagai  yang  menjalankan.  Karena  ketika  misalnya seorang mahasiswa membutuhkan informasi secara cepat maka yang paling efektif  dilakukan  adalah  mencarinya  melalui  internet  (Rahmawati,  2018). Nah hal ini akan menjadi terhambat apabila paket data seluler yang mereka miliki  habis.  Mereka  seperti  secara  otomatis  diarahkan  untuk  memilikinya lagi  dengan  membeli  yang  baru  agar  koneksi  internet  yang  ada  dalam smartphone  tetap  lancar.  Bagaimana  kontrol  seperti  ini  dianggap  lumrah tanpa ada kata protes keberatan dari mahasiswa.
Dari 64 mahasiswa yang ditanya pada kebutuhan terhadap paket data, 85%  dari  mereka  mengatakan  jika  paket  data  seluler  mereka  habis  maka yang  paling  harus  dilakukan  adalah  membeli  yang  baru  sesegera  mungkin, karena  hal  ini  perlu,  seakan-akan  mereka  akan  merasakan  hampa  apabila tidak  dapat  menyambung  ke  internet,  entah  hanya  digunakan  untuk  sosial media berupa aplikasi chatting atau untuk keperluan tugas, atau bahkan bagi mereka  penggila  game  online.  Sedangkan  dua  orang  yang  menganggap biasa-biasa saja apabila tidak memiliki sambungan internet di hape mereka mengatakan bahwasannya paket data tersebut bukan suatu hal yang sangatlah urgent apabila sehari-duahari tidak memilikinya pun tidak masalah.
Karena  informasi  juga  bisa  didapatkan  dari  teman  lain  yang  dekat misalnya.  Atau  karena  ia  menganggap  bahwa  internet  bukan  suatu  yang urgent  jika  hanya  digunakan  untuk  sekedar  bersenang-senang  saja,  hal  ini berbeda  ketika  memasuki  musim  ujian  UTS  atau  UAS,  maka  paket  data seluler wajib dimiliki. Artinya, yang seharusnya kebebasan untuk berselancar di  internet  dengan  berbagai  kemudahan  yang  ditawarkan  oleh  penyedia provider  kemudian  menjadi  alat  dominasi  lain.  Lenyapnya  negasi  terhadap dominasi  sistem  teknologis  merupakan  ciri  dari  zaman  sekarang  yang meliputi  bidang  sosial,  politik,  budaya,  kesenian,  ekonomi  dan  ilmu pengetahuan. Karena itu, masyarakat menjadi satu dimensi, seluruh dimensi masyarakat mengarah kepada satu tujuan saja, yaitu menjaga kelangsungan sistem  teknologis  yang  telah  menjadi  penguasa  tunggal  dan  total  dalam mendominasi (Surahman, 2016:31-42).
Kemudian, ada tiga ciri-ciri masyarakat modern yang sesuai dengan bagaimana  dominasi  teknologi  atas  pemenuhan  paket  data  seluler ini, yang pertama adalah  masyarakat  berada  dibawah  kekuasaan  prinsip  teknologi, yaitu suatu prinsip yang segala tekanannya dikerahkan untuk memperlancar, memperluas  dan  memperbesar  produksi.  Kemajuan  manusia  disamakan dengan  terciptanya  perluasan  teknologi  (Azmi,  2019).  Nah,  mahasiswa sebagai  pengguna  teknologi  mau  tidak  mau  harus  memiliki  akses  internet ketika masa aktif perkuliahan.
Hal ini akan berdampak terhadap produksi provider penyedia layanan paket data berbayar semakin mendapatkan keuntungan karena produk barang yang  mereka  hasilkan  harus  selalu  laku  dipasaran  dengan  kriteria-kriteria tertentu  sesuai  dengan  pasar  yang  mereka  tuju,  ketika  diarahkan  kepada mahasiswa maka harus dengan harga terjangkau, fasilitas memadai maupun segala kemudahan yang harus ada jika membeli paket data seluler tersebut. Yang kedua masyarakat menjadi irasional secara keseluruhan. Sebab terjadi
kesatuan antara produktivitas (penghasilan)
dan destruktivitas (penghancuran).
Kekuatan  produksi  bukan  digunakan  untuk  perdamaian,  melainkan untuk  menciptakan  potensi-potensi  permusuhan  dan  kehancuran  (Dewi, 2013). Yang  ketiga adalah  masyarakat  berdimensi  satu (one  dimensional society) .  Inilah  ciri  yang  paling  fundamental.  Segala  segi  kehidupannya diarahkan  pada  satu  tujuan,  yakni  meningkatkan  dan  melangsungkan  satu sistem  yang  telah  berjalan.  Manusia  tidak  memiliki  lagi  dimensi-dimensi lain; bahkan, dengan satu tujuan itu, dimensi-dimensi lain justru disingkirkan (Etzioni, 2010).
Seperti yang kita tahu, bahwa ketika membeli paket data seluler maka akan  lebih  ekonomis  daripada  harus  membeli  pulsa  manual.  Sebab  sudah tertera berapa banyak paket data yang disediakan oleh provider sehingga kita bisa mengira-ngira berapa banyak data yang dihabiskan untuk berselancar di internet serta berapa lama masa aktiv dari paket data tersebut. Tentu saja hal ini akan sangat memudahkan mahasiswa dalam penggunaannya yang relatif instan  dengan  harga  yang  sangat  terjangkau  dikantung  mahasiswa  apalagi yang notabene orang rantau.
Akan  tetapi  dibalik  hal  tersebut  menurut  Marcuse  Perkembangan teknologi  modern  telah  menciptakan  alat-alat  produksi  baru  yang  dengan mekanisasi,  standarisasi,  dan  otomatisasi  seharusnya  dapat  semakin membebaskan  manusia  dari  keharusan  kerja  berat  (Richta,  2018).  Namun dalam  kenyataannya  justru  memaksakan  tuntutan-tuntutan  ekonomis  dan politisnya  untuk  tetap  mempertahankan  dan  bahkan  meningkatkan  waktu kerja  dengan  motif  mengejar  keuntungan  (Nam,  1988:133-147).  Jika mahasiswa  zaman  dahulu  semua  rujukan  adalah  buku  kepustakaan,  maka mahasiswa sekarang banyak mengandalkan internet walau tidak sepenuhnya, nah hal inilah yang dikatakan kemudahan, mudah dalam hal mencari dengan
waktu  yang  cukup  instan  meskipun  hasil  yang  didapatkan  belum  tentu akurat.  Kemudahan  inilah  yang  sebenarnya  merupakan  suatu  keuntungan sendiri bagi mereka-mereka kaum kapitalis.
Penambahan  waktu  kerja  dengan  bantuan  tekonologi  atau  alat-alat produksi  modern  telah  mampu  meningkatkan  hasil  produksi.  Untuk mencegah  turunnya  harga  yang  berimbas  pada  berkurangnya  keuntungan diciptakanlah suatu jaringan ekonomi dengan manajemen yang rapi melalui manipulasi kebutuhan dan ekspansi ekonomi ke negara-negara yang sedang berkembang. Pada saat produksi yang mereka hasilkan semakin meningkat, maka  sebenarnya  tujuan  utama  ekspansi  mereka  (kaum  kapitalis)  adalah negara  berkembang  yang  terkadang  hanya  sebagai  konsumen  pasif,  hanya menerima  semua  hasil  produksi  tanpa  mengkritisi  sebenarnya  apa  yang mereka  nikmati  dari  hasil  industrialisasi  tersebut  berdaya  guna  atau  hanya sekedar sesuatu yang tanpa bisa dirasakan manfaatnya.
Mahasiswa  dalam  memilih  untuk  membeli  paket  data  adalah  ada  2 faktor,  mereka  memilih  untuk  membeli  paket  data  seluler  dari  provider  A karena memang ia butuh dengan layanan yang mumpuni, atau faktor kedua yakni hanya sebagai eksistensi saja, misalnya ia membeli paket data seluler dari Provider B bukan karena ia membutuhkan tapi supaya dikatakan keren oleh temannya, misal ketika ia membeli paket data dengan harga yang mahal namun  tidak  terlalu  dibutuhkan  layanan  yang  ditawarkan  oleh  provider  B tersebut.
Mengenai masalah pemenuhan kebutuhan tersebut, Marcuse memberi cara  pandang  yang  lebih  mendalam  dan  menyentuh  makna  esensial kebebasan.  Dalam  pandangannya,  kebebasan  memilih  bukan  faktor  yang menentukan  untuk  mengukur  tingkat  kemerdekaan  individu,  selama  apa yang  dapat  dan  akan  dipilih  ditentukan  bahkan  dipaksakan  oleh  sistem  di luar mereka. Memuaskan insting berbeda dari sikap memperbudak diri lewat
insting  di  bawah  kekuasaan  pihak  lain  yang  memberikan  segala  kepuasan. Bagi  Marcuse,  pemuasan  sejati  adalah  pemenuhan  yang  mendukung perkembangan  dan  perwujudan  diri  secara  bebas.  Jika  dilihat  dari  realita yang terjadi di Mahasiswa, terkadang mereka membeli sesuatu bukan karena mereka  membutuhkan,  hanya  saja  mereka  membeli  untuk  mencapai  suatu kepuasan tertentu.
Pemenuhan kebutuhan akan akses internet berupa paket data internet oleh mahasiswa IAIN Kediri sudah mencapai taraf  kebutuhan primer seperti pemenuhan  atas  kebutuhan  makan  sehari-hari  walau  intensitasnya  tidak sesering  makan,  akan  tetapi  ketika  paket  data  habis  harus  segera  membeli lagi, jika tidak terpenuhi, maka seakan-akan mereka merasakan kehampaan (Sihotang,  2009:14).  Bisa  dikatakan  bahwasannya  inilah  kebutuhan  semu. Penciptaan kebutuhan semu oleh ekonomi dan politik kapitalisme yang telah melembaga  telah  menciptakan  semacam  kodrat  kedua  dalam  diri  manusia yang  mengikatnya  secara libdinal (dorongan  nafsu)  dan  membuat  mereka menjadi agresif pada barang-barang.
Kebutuhan-kebutuhan  semu  yang  telah  di-introyeksikan  (istilah  ini digunakan  oleh  Marcuse  untuk  pengertian  dimasukkan  sedalam-dalamnya) pada masing-masing  individu  telah  menjadi  kebutuhan  biologis  (kebutuhan pokok yang harus dipenuhi) yang apabila tidak dipenuhi akan menimbulkan frustasi  pada  diri  manusia.  Kodrat  kedua  tersebut  telah  membentuk  sikap mendukung  sistem  yang  ada  dan  menentang  setiap  perubahan  yang  akan merenggut serta membebaskan mereka dari ketergantungan pada pasar yang semakin penuh dengan barang-barang dagangan.
Tidak  bisa  dipungkiri  bahwa  struktur  pasar  selalu  merupakan pemerasan  dan  penguasaan,  karena  motif  mengejar  keuntungan  akan mendorong  produsen  untuk  menguasai  konsumen,  baik  dengan  memeras buruh [yang tidak lagi dilakukan secara fisik] maupun dengan memanipulasi
kebutuhan masyarakat (Feher, 2021). Dari kondisi tersebut, akhirnya nampak dengan jelas bahwa produsenlah yang berkuasa dan menentukan kehidupan dalam masyarakat. Proses produksi dan distribusi kapitalisme modern telah mengubah bentuk pemerasan dan penguasaan tersebut. Dengan tertanamnya kehausan untuk terus membeli barang-barang produksi yang baru, produsen seakan-akan hanya menuruti saja permintaan dari masyarakat.
Hukum  penawaran  dan  permintaan  membangun  suatu  keselarasan antara  yang  memerintah  dan  diperintah.  Keselarasan  itu  benar-benar  telah terbangun sejauh produsen dapat menciptakan masyarakat yang selalu haus akan barang-barang produksinya. Marcuse menegaskan:
“No matter how much such needs may have become the individual’s own, reproduced and fortified by the conditions of his existence; no matter how much he identifies himself with them and finds himself in their  satisfaction,  they  continue  to  be  what  they  were  from beginning—products  of  a  society  whose  dominant  interest  demands repression”.
Melihat  betapa  kebutuhan  akan  pemenuhan  paket  data  seluler  oleh mahasiswa  IAIN  Kediri  ini  berarti  dari  sisi  sosial  ekonomi.  Dengan kebutuhan  tersebut  maka  mereka  bisa  disebut  sebagai  masyarakat  industri modern atau “ One Dimensional Man” dalam bidang sosial ekonomi terlihat dalam gerak hidup ke arah peningkatan produksi demi mengejar keuntungan yang  semakin  besar.  Gerak  hidup  demikian  telah  mengorbankan kemampuan-kemampuan  manusia  serta  menghapus  kebebasan  individu untuk menentukan diri.
Di bidang budaya, kemajuan teknologi telah meleburkan oposisi dan distingsi antara realitas sosial dan budaya adi luhung atau kebudayaan sejati (highculture) .  Pada  masa  pra  teknologis,  manusia  dan  alam  masih berdampingan  sebagai  entitas  yang  masing-masing  otonom,  namun  dalam era  teknologi  manusia  dan  alam  diubah  menjadi  sarana  dan  objek  (Gell, 2021). Perubahan status dan fungsi ini mempengaruhi muatan budaya dalam
Vol. 3 No.2 Desember 2021 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 179
realitas  teknologis.    Hal  ini  juga  berlaku  bagi  mahasiswa,  bahwasannya mereka  lebih  percaya  atau  merasakan  tentram  apabila  mengetahui pengumuman atau informasi melalui media sosial, misalnya mengenai tugas perkuliahan,  daripada  seperti  zaman  dahulu  yang  menyampaikan  informasi melalui face to face dari mulut ke-mulut atau melalui papan pengumuman. Ketika  seperti  saat  ini  dengan  adanya  website  kampus  yang  menyediakan berbagai  informasi,  maka  penggunanya  lebih  menggunakan  cara  instan berupa  mencari  informasi  melalui  internet  daripada  mencari  informasi langsung ke-akademik misalnya.
Dapat dipahami bahwasannya bahwa ciri khas yang menonjol dalam masyarakat  industri  adalah  peranan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang demikian  besar.  Ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  telah  merubah  secara radikal cara manusia dalam mengelola masyarakat dan alam lingkungannya (Spaargaren,  1992:323).  Radikalitas  tersebut  terutama  disebabkan  oleh dominasi pola pikir mekanistis dan positivistis yang menjadi salah satu ciri masyarakat modern atau kapitalis.
Manusia  dan  alam  difungsikan  sebagai  objek  eksploitasi  melalui penggunaan  perangkat  teknis,  sehingga  pada  taraf  ini  teknologi  sudah berubah  menjadi  alat reifikasi (re:penilaian  bahwa  kesuksesan  diukur  dari sejumlah benda-benda yang dimiliki)dalam format yang sangat canggih dan handal.Ketika  permasalahan  seperti  diatas  dialami  oleh  mahasiswa,  jika menelaah  menggunakan  pemikiran  Marcuse,  ia  menawarkan  kepada kehidupan  manusia  untuk  tidak  menyerahkan  kemauannya  kepada  sistem teknologis, yang membuat manusia sebagai budak teknologi tanpa ada usaha kreatif dan inovatif dari manusia.

## Kesimpulan
Di era sekarang, masyarakat sudah tidak lagi hidup dengan teknologi namun sudah dikontrol oleh teknologi. Hal ini dibuktikan dengan adanya kebutuhan akan  paket  data  yang  sudah  menjadi  kebutuhan  primer  sebagai  seorang mahasiswa  disamping  kebutuhan  akan  makan,  biaya  tugas  dan  sebagainya. Inilah yang disebut oleh Herbert Marcuse bahwasannya masyarakat modern adalah  One  Dimensional  Man.  apa  yang  dilakukan  oleh  manusia  harus mendapatkan  afirmasi  dari  teknologi.  Pemikiran  manusia  sudah  tidak original lagi karena untuk melakukan sesuatu harus mendapatkan pengakuan dari massa. Akhirnya mereka menjadi manusia satu dimensi yang memiliki pemikiran yang sudahtidak original karena terpaku pada teknokratisme. Hal inilah yang terjadi terhadap mahasiswa IAIN Kediri sebagai pengguna paket data  seluler  yang  membutuhkan  layanan  tersebut  selayaknya  sebagai kebutuhan primer yang harus selalu terpenuhi, karena ketikahandphone yang mereka  miliki  tidak  memiliki  akses  terhadap  internet  maka  mereka  tidak akan  bisa  mengetahui  berbagai  macam  informasi  muladari  kegiatan perkuliahan  sampai  dengan  informasi-informasi  lain.  Dari  hal  tersebut menimbulkan  dampak  tidak  hanya  positif  berupa  kemudahan-kemudahan namun  juga  negatif  yang  mengarah  kepada  kehancuran.  Oleh  karenanya Marcuse menawarkan kepada kehidupan manusia untuk tidak menyerahkan kemauannya  hanya  kepada  sistem  teknologis,  tapi  harus  ada  usaha  kreatif dan inovatif dari manusia.

## Daftar Pustaka
Alwi  Hilir, Kom,  S.  2021. TEKNOLOGI  PENDIDIKAN  DI  ABAD  DIGITAL . Klaten: Lakeisha. Azmi,  N.  2019. Kritik  Herbert  Marcuse  Terhadap  Globalisasi  Dalam  Perspektif Islam (Doctoral dissertation, UIN Walisongo).
Dewi,  N.  Y.  2013. ONE  DIMENSIONAL  MAN  (Studi  Terhadap  Kritik  Herbert Marcuse  Mengenai  Masyarakat  Modern) (Doctoral  dissertation,
Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau).
Etzioni, A. 2010. Moral Dimension: Toward A New Economics . New York: Simon and Schuster. Feher, M. 2021. Rated Agency: Investee Politics in a Speculative Age . New Jersey:
Princeton University Press.
Fitrah,  M.  2018. Metodologi  Penelitian:  Penelitian  Kualitatif,  Tindakan  Kelas  &
Studi Kasus . Sukabumi: CV Jejak (Jejak Publisher).
Gell,  A.  2021. The  Anthropology  of  Time:  Cultural  Constructions  of  Temporal Maps and Images . London: Routledge.
Herbert  Marcuse.  1964. One  Dimensional  Man:  Studies  of  Advanced Industrial Society . London: Routledge and Kegan Paul Ltd. 127-130
Herbert  Marcuse.  1964. One  Dimensional  Man;  Studies  of  Advanced Industrial Society. London: Routledge and Kegan Paul Ltd. 123-124 Jalalulail, H. I. 2019. Kritik Herbert Marcuse Terhadap Ideologi Modern (Doctoral Dissertation. UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Jamaludin, J., Purba, R. A., Effendy, F., Muttaqin, M., Raynonto, M. Y., Chamidah, D.,  &  Puspita,  R.  2020. Tren  Teknologi  Masa  Depan .  Medan:  Yayasan Kita Menulis.
Marcuse, H., & Kellner, D. 2013. Towards a Critical Theory of Society: Collected Papers of Herbert Marcuse, Volume 2 . London: Routledge.
Nam, C. H., & Tatum, C. B. 1988. Major Characteristics of Constructed Products and  Resulting  Limitations  of  Construction  Technology. Construction Management and Economics , 6 (2), 133-147.
Pratama,  D.  A.  N.  2019.  Tantangan  Karakter  Di  Era Revolusi Industri  4.0  Dalam Membentuk  Kepribadian  Muslim. Al-Tanzim:  Jurnal  Manajemen Pendidikan Islam , 3 (1), 198-226. Rahmawati, D. 2018. Millennials and I-Generation Life . Yogyakarta: Laksana. Richta, R. 2018. Civilization at the Crossroads: Social and Human Implications of the  Scientific  and  Technological  Revolution  (International  Arts  and Sciences  Press):  Social  and  Human  Implications  of  the  Scientific  and Technological Revolution . London: Routledge.
Sihotang, K. 2009. Kekerasan: Wujud Kehampaan Eksistensi Sebuah Tinjauan Etis atas Pemikiran Erich Fromm. Respons: Jurnal Etika Sosial , 14(02) .
Simarmata, J., Chaerul, M., Mukti, R. C., Purba, D. W., Tamrin, A. F., Jamaludin, J.
&  Meganingratna,  A.  (2020). Teknologi  Informasi:  Aplikasi  dan Penerapannya . Medan: Yayasan Kita Menulis.
Spaargaren,  G.,  &  Mol,  A.  P.  1992.  Sociology,  Environment,  and  Modernity: Ecological  Modernization  as  a  Theory  of  Social  Change. Society  & Natural Resources , 5 (4), 323-344. Sudarminta, J. 2000. Etika Umum Kajian Tentang Beberapa Masalah Pokok dan Teori Etika Normatif . Yogyakarta: Kanisius
Surahman,  S.  2016.  Determinisme  Teknologi  Komunikasi  Dan  Globalisasi  Media Terhadap  Seni  Budaya  Indonesia. Rekam:  Jurnal  Fotografi,  Televisi, Animasi , 12 (1), 31-42.
Zahid,  A.  2019.  Sensualitas  Media  Sosial  di  Era  Globalisasi  (Kajian  Sosiologi Media  McLuhan  sebagai  Analisis  Media  Masa  Kini). Jurnal  Sosiologi USK (Media Pemikiran & Aplikasi) , 13 (1), 1-15.