…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
PENGARUH INSTAGRAM TERHADAP PERILAKU MAHASISWA FISIKA NONDIK KELAS B 2022 DALAM NILAI KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB TERHADAP PERBEDAAN DALAM LINGKUNGAN PERGAULAN
Oleh Vebri filiandi 1 , Parlauangan Gabriel Siahaan 2 , Novridah Reanti Purba 3 , Alom Maria Sagala 4 , Ratna Dewi Nababan 5 , Ewis Sinaga 6 1,2,3,4,5,6 Program Studi Fisika,FMIPA, Universitas Negeri Medan E-mail : 1 vebriphiliang2@gmail.com , 2 parlaungansiahaan@unimed.ac.id ,
3 purbanovri567@gmail.com , 4 alommariasagala@gmail.com ,
5 ratnadewi1111ratna@gmail.com , 6 ewislasmaidasinga@gmail.com
Article History:
Received: 20-09-2023 Revised: 27-09-2023 Accepted: 23-10-2023 Abstract: Penelitian ini bertujuan untuk menginvestigasi pengaruh instagram terhadap perilaku mahasiswa fisika nondik 2022 B dalam
mengembangkan  nilai  kemanusiaan  yang  adil  dan beradab  dalam  menghadapi  perbedaan  dalam lingkungan pergaulan mereka. Generasi muda saat ini semakin  terpapar  dengan  media  sosial  terkhusus instagram  yang  menjadi  platform  penting  dalam berinteraksi,  berbagi  informasi,  dan  membentuk perspektif  mereka  terhadap  dunia.  Penelitian  ini menggunakan metode survei online  dan angket untuk memahami  secara  mendalam  bagaimana  instagram memengaruhi  sikap,  perilaku,  dan  nilai-  nilai kemanusiaan  mahasiswa  fisika  nondik  2022  B.  Pada penelitian ini kami menggunakan 20 responden.  Hasil penelitian  ini  mengungkapkan  bahwa  Instagram memiliki  pengaruh  yang  signifikan  pada  sikap  dan perilaku  mahasiswa  fisika  nondik  2022  B  terhadap perbedaan dalam masyarakat. Mahasiswa fisika nondik 2022  B  yang  aktif  di  media  sosial  cenderung  lebih terbuka terhadap perbedaan budaya, ras, agama, dan pandangan politik.
Keywords: social media, younger generation, behavior.
PENDAHULUAN
Pancasila adalah dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia yang di atasnya disemai oleh norma-norma masyarakat sehingga nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila dapat diimplementasikan dalam segala aspek kehidupan, baik itu kehidupan diri sendiri, keluarga, masyarakat,  maupun  bernegara.  Media  sosial  merupakan  media  online  yang  digunakan untuk  kebutuhan  komunikasi  jarak  jauh,  proses  interaksi  antara  satu  pengguna  dengan pengguna  lainnya,  dan  memperoleh  informasi  melalui  perangkat  aplikasi  khusus  dengan menggunakan  jaringan  internet.  Tujuan  adanya  media  sosial  itu  yakni  sebagai  sarana
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
komunikasi  untuk  menghubungkan  pengguna  dengan  cakupan  wilayah  yang  sangat  luas. (Effendi dan Dewi, 2021). Sila kemanusiaan yang adil dan beradab adalah kesadaran sikap dan perbuatan manusia yang didasarkan pada potensi budi nurani manusia dalam hubungan dengan  norma-norma  dan  kebudayaan  umumnya,  baik  terhadap  diri  pribadi,  sesama manusia, maupun terhadap alam dan hewan. Pada prinsipnya kemanusiaan yang adil dan beradab adalah sikap dan perbuatan manusia yang sesuai dengan kodrat hakikat manusia yang berbudi, sadar nilai, dan berbudaya. (Charda, 2018, p. 136). Generasi muda merupakan generasi  penerus  bangsa  yang  memiliki  potensi  untuk  dikembangkan  baik  dalam  segi karakter  maupun  kognitif.  Generasi  muda  menjadi  salah  satu  hal  terpenting  bagi  bangsa Indonesia dalam masa membangun bangsa, artinya bahwa generasi muda penting adanya dalam pembangunan nasional. Apabila generasi muda tidak diarahkan kepada hal- hal postif maka akan terjadi dampak yang tidak diinginkan contohnya seperti memiliki sifat tidak jujur, membantah, berbuat semaunya tidak mentaati peraturan yang ada. Jadi, untuk dapat menjadi komponen  penting  dalam  pembangunan  suatu  bangsa  baiknya  kita  dapat  membentuk karakter  generasi  muda  yang  kompeten.  Dapat  disimpulkan  bahwa  generasi  muda merupakan  generasi  yang  memiliki  potensial  serta  keunggulan  yang  mengarah  pada  sifat kreatifitas yang tinggi, idealisme dan melek terhadap teknologi sehingga menjadi komponen penting dalam pembangunan bangsa. (Janatin, 2022).
Agar  penerapan  nilai-nilai  pancasila  dapat  terlaksana  diperlukan  adanya  pelajaran pendidikan  pancasila  di  setiap  sekolah.  Hal  ini  bertujuan  untuk  mencetak  generasi  muda yang berakhlak dan berjiwa kritis dalam kehidupan bermasyarakat. Pancasila merupakan titik  acuan  dalam  pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  di  Indoneia.  Dalam perserbaran  iptek  ke  Indonesia  pastinya  masih  mengandung  nilainilai  budaya  barat  atau nilai  dari  pembuat  iptek  tersebutyang  terkadang  berisikan  nilai  yang  bertentangan/tidak sesuai dengan nilai budaya bangsa Indonesia. Untuk itu pancasila dibutuhkan sebagai acuan agar nilai-nilai yang tidak sesuai dengan pancasila dibuang, sehingga bangsa Indonesia tidak terpengaruhi dan tetap memiliki ciri khas atau identitas sebagai Bangsa Indonesia. (Hasanah, 2021).
Perbedaan dalam lingkungan pergaulan juga terjadi pada Generasi sekarang. Generasi adalah  suatu  konstruksi  sosial  dimana  didalamnya  terdapat  sekelompok  orang  yang memiliki  kesamaan  umur  dan  pengalaman  historis  yang  sama.  Lebih  lanjut  Manheim menjelaskan bahwa individu yang menjadi bagian dari satu generasi, adalah mereka yang memiliki kesamaan tahun lahir dalam rentang waktu 20 tahun dan berada dalam dimensi sosial dan dimensi sejarah yang sama. Generasi juga merupakan agregat dari sekelompok individu yang mengalami peristiwa – peristiwa yang sama dalam kurun waktu yang sama pula. Dalam literatur tentang perbedaan generasi digunakan kriteria yang umum dan bisa diterima secara luas diberbagai wilayah, dalam hal ini kriteria yang dipakai adalah tahun kelahiran  dan  peristiwa – peristiwa  yang  terjadi  secara  global.  Beberapa  hasil  penelitian secara  konsisten  membandingkan  perbedaan  generasi,  dengan  sampel  mulai  dari  tahun 1950  an  sampai  dengan  awal  tahun  2000,  menunjukkan  perbedaan  karakteristik  dari  3 kelompok  generasi,  yaitu  generasi  baby  boomers,  generasi  X  dan  generasi  Y  (Millennial), (Putra,2016).
Globalisasi membawa perubahan-perubahan dalam tatanan dunia internasional yang pengaruhnya  langsung  terhadap  perubahan-perubahan  di  berbagai  Negara.  Kemampuan
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
menghadapi tantangan yang amat dasar dan akan melanda kehidupan nasional, sosial, dan politik, bahkan mental dan bangsa maka benteng yang terakhir ialah keyakinan nasional atas dasar Negara Pancasila. Pancasila merupakan dasar negara yang menjadi pandangan hidup dan menjadi alat pemersatu bangsa. Nilai yang tertera pada lima sila tersebut, merupakan ideologi yang digunakan sebagai pedoman kehidupan berbangsa dan bernegara bagi seluruh rakyat  Indonesia.  Kelangsungan  hidup  negara  dan  bangsa  Indonesia  di  era  globlalisasi, mengharuskan  kita  untuk  melestarikan  nilai-nilai  Pancasila.  Itu  agar  generasi  penerus bangsa tetap dapat menghayati dan mengamalkannya dan agar intisari nilai-nilai yang luhur itu, tetap terjaga dan menjadi pedoman bangsa Indonesia sepanjang masa. (Antari & Liska, 2020).

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam proposal ini adalah metode survei. Metode penelitian survei adalah metode penelitian kuantitatif yang digunakan untuk mendapatkan data yang terjadi pada masa lampau atau saat ini, tentang keyakinan, pendapat, karakteristik perilaku,  hubungan  variabel  dan  untuk  menguji  beberapa  hipotesis  tentang  variabel sosiologis  dan  psikologis  dari  sampel  yang  diambil  dari  populasi  tertentu.  Teknik pengumpulan  data  dengan  pengamatan  (kuisioner)  dan  hasil  penelitian  cenderung  untuk digeneralisasikan.
Metode  survey  termasuk  dalam  metode  penelitian  dengan  pendekatan  kuantitatif. Pendekatan  ini  berdasarkan  kepada  fungsionalisme  structural,  positivisme,  realisme, behaviourisme, dan empirisme yang terfokus pada hal-hal bersifat konkrit, uji empiris, dan fakta-fakta yang nyata. Pendekatan ini bertujuan untuk pengujian teori, membangun fakta, menunjukkan hubungan antar variabel, menampilkan deskripsi statistik, serta menaksir dan meramal  hasilnya.  Metode  survey  juga  termasuk  kepada  penelitian  primer  yang  mana membutuhkan data dan informasi dari sumber pertama (responden). (Sarwono, 2006).
Penelitian  dilakukan  dengan  menggunakan  Google  Form.  Google  Form  akan disebarkan  kemah  asiswa  PSF  2022  B.  Waktu  dalam  pengisian  yang  ditentukan  untuk mengisi Google Form adalah 1 minggu, pada tannggal  2-7 Oktober 2023. Pengumpulan data dilakukan  dengan  membuat  pertanyaan  sehubungan  dengan  topik  yang  dibahas  pada proposal  mini  riset.  Pertanyaan  tersebut  kemudian  disebarkan  kepada  para  responden sesuai jangka waktu yang telah ditetapkan. Setelah mencapai batas waktu yang ditetapkan, maka data akan diolah menggunakan metode statistika untuk memperoleh hasil analisis dari data tersebut.
Teknik analisis data Penelitian kuantitatif menggunakan teknik analisis data bereaksi terhadap  rumusan  masalah  atau  menguji  hipotesis  yang  diajukan  dalam  usulan  tersebut. Analisis  data  ini  menafsirkan  informasi  dan  menarik  kesimpulan  dari  berbagai  informasi dikumpulkan dalam bentuk yang sederhana. Langkah-langkah analisis data adalah sebagai berikut:
1. Analisis deskriptif Analisis deskriptif adalah analisis yang digunakan untuk menganalisis data dengan cara  tertentu  menggambarkan  atau  menggambarkan  informasi  yang  dikumpulkan  apa adanya, tanpa niat untuk menarik kesimpulan apa pun  berlaku untuk masyarakat umum atau  umum.  Analisis  deskriptif  ini  digunakan  untuk  menggambarkan  tanggapan  masing-
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
masing responden berdasarkan survei yang disiapkan oleh peneliti yang disajikan melalui perhitungan menggunakan tabel atau grafik  frekuensi dan persentase.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada penelitian pengaruh instagram terhadap perilaku mahasiswa fisika nondik kelas B  2022  dalam  nilai  kemanusiaan  yang  adil  dan  beradap  terhadap  perbedaan  dalam lingkungan pergaulan dengan menggunakan angket/kuesioner sebagai media pengumpulan data. Kami mendapatkan data melalui angket sebanyak 20 orang. Angket disebarkan secara google form dan untuk jumlah angketnya sebanyak 5 pernyataan.
Data  yang  telah  berhasil  dikumpulkan  oleh  peneliti  kemudian  dianalisis.  Analisis responden meliputi isi angket yang diberikan dengan keterangan poin sebagai berikut:
Nilai Pernyataan 1: S = 1 poin, RR = 3 poin, TS = 5 poin Nilai Pernyataan 2: S = 5 poin, RR = 3 poin, TS = 1 poin Nilai Pernyataan 3: S = 5 poin, RR = 3 poin, TS = 1 poin Nilai Pernyataan 4: S = 5 poin, RR = 3 poin, TS = 1 poin Nilai Pernyataan 5: S = 5 poin, RR = 3 poin, TS = 1 poin Hasil analisis sebagai berikut:
Pembahasan Hasil Dari Pernyataan 1:

## Tabel 1.Pernyataan 1
Gambar 1. Diagram Pernyataan 1
Persentase jawaban setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 19 20 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 95% 0% 20% 40% 60% 80% 100% setuju ragu-ragu tidak setuju P er sen set as e Jaw ab an Jawaban Pernyataan 1 Jawaban
Banyak jawaban Persentase Setuju 19 95% Ragu-ragu 0 0% Tidak setuju 1 5%
Vol.3, No.5, Oktober 2023
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
Persentase jawaban ragu-ragu:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 0 20 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 0%
Persentase tidak setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 1 20 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 5%
Berdasarkan  data  hasil  pernyataan  pertama,  yang  terlihat  pada  tabel  dan  diagram batang  tersebut  diperoleh  informasi  bahwa  mahasiswa  fisika  nondik  di  kelas  B  2022, memiliki respon kategori setuju sangat tinggi ( 95%), Ragu-ragu (0%), dan tidak setuju (5%) dimana  mereka  ragu  ragu  dan  tidak  setuju  bahwa  dengan  pernyataan  pertama,  “saudar a dapat menghargai setiap perbedaan yang saudara temukan saat menggunakan Instagram.”
Ketika  mereka  dapat  menghargai  setiap  perbedaan  yang  mereka  temukan  saat menggunakan  Instagram  itu  adalah  hal  yang  baik karena  setiap  orang  memilliki karakter yang berbeda- beda dan itu merupakan ajaran sila kedua dimana isinya “kemanusiaan yang adil dan be radap”.
Pembahasan Hasil Dari Pernyataan 2:
Jawaban Banyak jawaban Persentase Setuju 4 20% Ragu-ragu 2 10% Tidak setuju 14 70%
Tabel 2.Pernyataan 2
Gambar 2. Diagram Pernyataan 2
Persentase jawaban setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 4 20 × 100% 0% 20% 40% 60% 80% setuju ragu-ragu tidak setuju P er sen tas e Jaw ab an Jawaban Pernyataan 2
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 20%
Persentase jawaban ragu-ragu:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 2 20 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 10%
Persentase tidak setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 14 20 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 70%
Berdasarkan data hasil pernyataan ke dua , terlihat pada tabel dan diagram batang tersebut  diperoleh  informasi  bahwa  mahasiswa  fisika  nondik  di  kelas  B  2022  memiliki respon dengan kategori setuju (20%),  Ragu-ragu (10%) dan Tidak setuju (70%). Dimana rata-r ata  dari  mereka  tidak  setuju  dengan  pernyataan  kedua,  “saudara  sering membandingkan  SARA  (suku,  ras  dan  agama)  yang  saudara  temukan  didalam  Instagram dengan lingkungan pergaulan saudara”.
Ketika  mereka  tidak  sering  membandingkan  SARA  (suku,  ras  dan  agama)  itu merupakan hal yang patuh untuk di contoh dan dapat diterapkan dalam kehidupan sehari- hari. Hal yang tidak sering membandingkan SARA merupakan penerapan dari nilai Pancasila sila ketiga dimana bunyin ya “persatuan Indonesia” Pembahasan Hasil Dari Pernyataan 3 : Jawaban Banyak jawaban Persentase Setuju 7 35% Ragu-ragu 2 10% Tidak setuju 11 55% Tabel 3. Pernyataan 3 Gambar 3. Diagram Pernyataan 3 0% 20% 40% 60% setuju ragu-ragu tidak setuju P er sen tas e Jaw ab an Jawaban Pernyataan 3
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
Persentase jawaban setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 7 20 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 35%
Persentase jawaban ragu-ragu:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 2 20 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 10%
Persentase tidak setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 11 20 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 55%
Berdasarkan data hasil pernyataan ketiga dapat dilihat pada tabel dan diagram batang tersebut diperoleh informasi bahwa mahasiswa fisika nondik kelas B 2022 memiliki respon dengan kategori setuju (30%), Ragu-ragu (10%) dan tidak setuju (55%). Dimana rata-rata dari mereka tidak setuju dengan pernyataan ke tiga, “penggunaan Instagram mempengaruhi cara saudara dalam bergaul”.
Ketika  mereka  menggunakan  Instagram,  mereka  tidak  terpengaruh  terhadap  cara mereka bergaul karena penggunaan Instagram mereka masih tergolong dalam hal positif. Mereka menerapkan nilai Pancasila sila kedua.
Pembahasan Hasil Dari Pernyataan 4:
Jawaban Banyak jawaban Persentase Setuju 1 5% Ragu-ragu 0 0% Tidak setuju 19 95% Tabel 4. Pernyataan 4 Gambar 4. Diagram Pernyataan 4 0% 20% 40% 60% 80% 100% setuju ragu-ragu tidak setuju P er sen tas e Jaw ab an Jawaban Pernyataan 4
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)

## Persentase jawaban setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 7 20 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 35%
Persentase jawaban ragu-ragu:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 2 20 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 10%
Persentase tidak setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 11 20 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 55%
Berdasarkan data hasil pertanyaan keempat, yang terlihat pada tabe dan grafik dapat diperoleh informasi bahwa mahasiswa fisika nondik kelas B 2022 memiliki respon dengan kategori setuju (5%), Ragu-ragu (0%) dan Tidak setuju (95%). Dimana rata-rata dari mereka tidak setuju dengan pernyataan ke empat “saudara cenderung memilih teman yang cukup popular di Instagram”.
Ketika mereka menggunakan Instagram, mereka tidak memilih dalam bergaul. Hal ini merupakan penerapan Pancasila sila kedua.
Pembahasan Hasil Dari Pernyataan 5:
Jawaban Banyak jawaban Persentase Setuju 0 0% Ragu-ragu 0 0% Tidak setuju 20 100% Tabel 5. Pernyataan 5 Gambar 5. Diagram Pernyataan 5 0% 50% 100% 150% setuju ragu-ragu tidak setuju P er sen tas e Jaw ab an Jawaban Pernyataan 5
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
Persentase jawaban setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 0 20 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 0%
Persentase jawaban ragu-ragu:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 0 20 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑟𝑎𝑔𝑢 − 𝑟𝑎𝑔𝑢 = 0%
Persentase tidak setuju:
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑗𝑎𝑤𝑎𝑏𝑎𝑛 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 𝑏𝑎𝑛𝑦𝑎𝑘 𝑟𝑒𝑠𝑝𝑜𝑛𝑑𝑒𝑛 × 100% 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 20 20 × 100%
𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑑𝑎𝑘 𝑠𝑒𝑡𝑢𝑗𝑢 = 100%
Berdasarkan data hasil pertanyaan keempat, yang terlihat pada tabe dan grafik dapat diperoleh informasi bahwa mahasiswa fisika nondik kelas B 2022 memiliki respon dengan kategori  setuju  (0%),  Ragu-ragu  (0%)  dan  Tidak  setuju  (100%).  Dimana  semuanya  tidak se tuju  dengan  pernyataan  kelima,  “Saudara  merasa  bahwa  merupakan  selegram  acuan saudara dalam memilih teman”.
Ketika  mereka  melihat  para  selegram  di  Instagram  itu  tidak  menjadi  patokan  bagi mereka dalam bergaul karena mereka 100% tidak terpengaruh terhadap penampilan para selegram. Mereka menerapkan nilai Pancasila sila ke dua.
Dari kelima pernyataan diatas dapat disimpulkan bahwa ada beberapa point penting yang menjadi pengaruh Instagram terhadap perilaku mahasiswa fisika nondik kelas B 2022 dalam  nilai  kemanusiaan  yang  adil  dan  beradap  terhadap  perbedaan  dalam  lingkungan pergaulan, yaitu :
1. Kesadaran tentang Perbedaan: Instagram dapat meningkatkan kesadaran mahasiswa tentang perbedaan budaya, agama, gender, dan lainnya melalui eksposur terhadap beragam konten.
2. Peluang Edukasi: Instagram dapat digunakan sebagai alat edukasi untuk memahami isu-isu sosial dan perbedaan, yang membantu mahasiswa menjadi lebih beradab dan peduli.
3. Potensi Stereotip: Terdapat potensi pembentukan stereotip atau prasangka negatif jika penggunaan Instagram tidak bijak.
4. Tekanan Sosial: Mahasiswa mungkin merasa tertekan untuk mencocokkan standar yang ditampilkan di Instagram, yang dapat mempengaruhi perilaku mereka terhadap perbedaan.
5. Aktivisme Sosial: Instagram juga bisa  digunakan sebagai platform aktivisme  sosial untuk mendukung nilai-nilai kemanusiaan yang adil dan beradab.
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
6. Pentingnya  Filter  Konten:  Penting  untuk  menggunakan  fitur  filter  konten  dan mengikuti akun-akun yang mendukung nilai-nilai positif.
7. Kesadaran Privasi: Mahasiswa perlu menyadari pentingnya privasi dan etika dalam berinteraksi di Instagram untuk menjaga nilai-nilai kemanusiaan.
Pengaruh Instagram pada perilaku mahasiswa dalam nilai-nilai kemanusiaan tergantung pada  cara  mereka  menggunakan  platform  ini  dan  kesadaran  mereka  terhadap  isu-isu perbedaan sosial.

## KESIMPULAN
Dari  penelitian  yang  telah  dilakukan,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  pengaruh penggunaan  Instagram  dalam  pemahaman  dan  praktik  nilai  kemanusiaan  yang  adil  dan beradab pada Mahasiswa Fisika Nondik B 2022 tidak berdampak terlalu besar terbukti dari meraka saling menghargai satu sama lain, bersikap sopan dan juga mau membantu orang lain.  Dan  ini  merupakan  bahwa  mereka  telah  menerapkannilai  kemanusiaan  adil  dan beradap  dalam  lingkungan  pergaulan.  Instagram  tidak  membentuk  persepsi  dan  perilaku mahasiswa  fisika  nondik  kelas  B  2022  terkait  dengan  perbedaan  dalam  lingkungan pergaulan  mereka.  Dimana  Penggunaan  instagram  ini  tidak  memengaruhi  mereka  dalam berinteraksi dengan teman sebaya, dan merespons perbedaan dalam pengaruh lingkungan pergaulan,  yang  pada  gilirannya  dapat  memengaruhi  pengalaman  sosial  mereka  selama kuliah.  Penggunaan  Instagram  dengan  nilai-nilai  Pancasila  pada  mahasiswa  fisika  nondik kelas  B  2022  terlaksana  dengan  baik,  dimana  mereka  mau  membantu  kami  untuk menyelesaikan  penelitian,  mereka  menghargai  kami  yang  meminta  bantuan  mereka.  Ini menyatakan bahwa mereka menggunakan Instagram dengan baik.

## DAFTAR REFERENSI
[1] Antari, L. P., & Liska, L. D. (2020). Implementasi Nilai-Nilai Pancasila Dalam Penguatan Karaktaer Bangsa. Jurnal FKIP Universitas Mahadewa Indonesia, 21 (2), 676-687.
[2] Charda,  U.  (2018). Pendidikan  Pancasila  Untuk  Perguruan  Tinggi. Depok:  PT  Raja Grafindo Persada.
[3] Effendi,  F.  P.,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Generasi  Milenial  Berpancasila  Di  Media  Sosial. Journal Civics and Social Studies, 5 (1), 116-124.
[4] Hasanah,  U.  (n.d.).  Implementasi  Nilai-  Nilai  Pancasila  Dikalangan  Generasi  Milenial Untuk Membendung Diri Dari Dampak Negatif Industri 4.0. Jurnal Universitas Panca Marga Probolinggo (52-59).
[5] Janatin, R., & Kurnia, M. (2022). Upaya Pengembangan Karakter Pada Generasi Muda Di Era DIgital. Jurnal Bahasa Sastra Dan Pengajaran, I (109-115).
[6] Putra, Y. S. (2016). Teori Perbedaan Generasi. Jurnal Stiema, IX (123- 134).
[7] Sarwono, J. (2006). Metode Penelitian Kuantitatif & Kualitatif. Yogyakarta: Graha Ilmu.