Ahmadi, Pola Pendidikan Islam Dalam Mewujudkan Keluarga .............
Pola Pendidikan Islam Dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah
Ahmadi Dosen STIS Miftahul Ulum Lumajang Ahmadikarangbayat@gmail.com

## Abstract
This article will discuss about the pattern of Islamic education in realizing Prosperous family. The dimensions that need to be developed  in  children  from  birth,  physical,  intellectual,  faith, moral,  duty,  aesthetic  and  social.  All  these  dimensions  are important and need to be developed in  a way; First maintain morals and decency ; The elders love the young and guide him, the  little  respect  for  the  elders  and  the  great.  Second;  Saving and living a simple, concurrent lifestyle in the face of life, based on the simplicity of life and frugality. Third; Aware of their own defects,  because  many  people  are  too  diligent  to  see  the disgrace and disfigurement of others, often pointing at others, fingering  their  fingers  at  others,  but  rarely  applying  them  to themselves.
Keywords : Islamic Education , Sakinah Family.

## Abstrak
Artikel  ini  akan  membahas  tentang  pola  pendidikan  islam dalam  mewujudkan  keluarga  sakinah.  Adapun  dimensi  yang perlu  ditumbuh  kembangkan  pada  diri  anak  sejak  lahir,  yaitu fisik,  akal,  iman,  akhlak,  kewajiban,  estetika  dan  sosial. Kesemua  dimensi  tersebut  penting  dan  perlu  dikembangkan dengan  cara;  pertama  menjaga  akhlak  dan  kesopanan;    yang tua-tua  mengasihi  yang  muda-muda  dan  membimbingnya, yang kecil-kecil hormat kepada yang tua-tua dan besar. Kedua; hemat  dan  hidup  sederhana,  sikap  hidup  yang  bersamaan dalam  menghadapi  kehidupan,  yang  berlandaskan  kepada kesederhanaan  hidup  dan  hemat.  Ketiga;  menyadari  cacat sendiri,  karena  banyak  orang  terlalu  rajin  melihat  aib  dan cacat  orang  lain,  kerap  kali  menuding-  nuding  orang  lain, mempermainkan telunjuknya terhadap orang lain, tapi jarang di hadapkannya telujuk itu pada dirinya sendiri. Kata kunci : Pendidikan Islam, Keluarga Sakinah

## Pendahuluan
Perkawinan  adalah  suatu  hal  yang  telah  dianjurkan  bahkan  wajib hukumnya  oleh  agama  terutama  bagi  yang  mampu,  baik  mampu lahiriyah  maupun  batiniyah.  Adapun  salah  satu  tujuan  dari  sebuah pernikahan yakni ingin membangun rumah tangga yang telah dicita- citakan  yaitu  rumah  tangga  yang  sakinah.  Selain  ingin  memiliki keterunan  yang  halal  demi  menjaga  kesucian  nasab  keluarga. Adapun firman Allah SWT yang menganjurkan seorang muslim dan muslimah menciptakan keluarga yang sehat.
Dalam Al-Qur’an Allah telah berfirman
َقَلَخ  ْنَأ ِهِتاَيآ  ْنِم َو
ْمُكَنْيَب َلَعَج َو اَهْيَلِإ اوُنُكْسَتِل اًجا َو ْزَأ ْمُكِسُفْنَأ  ْنِم ْمُكَل
ًةَمْح َر َو ًةَّد َوَم
َنو ُرَّكَفَتَي  ٍم ْوَقِل ٍتاَيلآ  َكِلَذ يِف  َّنِإ 1 .
Artinya :  “ Dan  di  antara  ayat-ayat-Nya  ialah  Dia  menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa nyaman kepadanya,  dan  dijadikan-Nya  di  antaramu  mawadah  dan  rahmah. Sesungguhnya  pada  yang  demikian  itu  benar-benar  terdapat  tanda- tanda bagi kaum yang berpikir” [ArRum 21].
Dalam ayat di atas telah tersirat kata mawaddah wa rahmah, hal ini sebagai petunjuk untuk mencapai tujuan suatu kelarga  yang sakinah. Tuhan menjadikan hubungan kejiwaan diantara suami istri sangat  kuat  yang  terkadang  melebihi  hubungan  mereka  dengan orang-orang yang paling dekat yakni orang tua. 2
Maksud  dari  tanda-tandanya  yakni  hujjah-hujjah  dan  dalil- dalil yang menunjukkan tentang adanya Allah, ilmu, dan rahmat-nya yang mengharuskan manusia itu menyemba serta mentauhidkan-nya dalam beribadah. Dan juga dalil-dalil yang menunjukan kekuasaanya dalam membangkitkan dan membalas amal perbuatan manusia. Dia yang  menjadikan  hambanya  perpasang-pasang    (suami  istri),  agar merasa  tentram  karena  ada  persamaan  jenis. 3 Dan  Allah  pula  yang menjadikan  antara  suami  istri  yaitu  cinta  dan  rahmat  yakni  rasa sayang. Dan  semua itu mengharuskan manusia untuk menegaskan,
1 Ar-Rum: (21) : 21
2 Teungku  Muhammad  Hasbi  Ash-shiddeqy, Tafsir  Al-Qur’anul  Majid  An- Nuur(Semarang:pustaka Riski Putra,2000), 3170
3 Syaikh  Abu  Bakar  Jabir  Al- Jaziri,  Aisar  At-Tafaasir  li  Al-Kalimi  Al- Kabir ,diterjemahkan  oleh  Edi  Suwanto  dalam Tafsir  Al-Qur’an  Al-Aisar  jilid  5 (Jakarta:Darus sunnah, 2008), 651
Ahmadi, Pola Pendidikan Islam Dalam Mewujudkan Keluarga .............
mencintai,  serta  mentaati-nya  artinya  mengerjakan  apa-apa  yang diridhoi Allah serta menjauhkan segala yang dilarang.
Keluarga  yang  sakinah  bukan  berarti  keluarga  yang perjalanannya  terus  mulus  tanpa  konflik  atau  masalah-masalah dalam  rumah  tangga  akan  tetapi  bagaimana  seseorang    itu  dapat menyelesaikan  konflik  atau  masalah-masalah  dalam  satu  rumah tangga,  dan  bagaimana  seseorang  suami  yang  diibaratkan    sebagai nahkoda  dalam  bahtera  rumah  tangga  dapat  membawa    dan melindungi  keluarganya  dari  gelombang  perjalanan  yang  entah kapan  akan  menghantam  keluarga  itu.  Karena  dari  perkembangan ekonomi  yang  semangkin  pesat,  disamping  memberikan  dampak yang positif  juga dapat memberikan dampak yang negatif terhadap eksistensi rumah tangga. Bahkan dapat sampek nilai-nilai agama dan menyebabkan  timbulnya  keretakan  dalam  suatu  rumah  tangga  itu sendri.
Sedangkan  Islam  memberikan  ajaran  agar  rumah  tangga menjadi  surga  yang  dapat  menciptakan  ketentraman,  ketenangan, dan  kebahagiaan.  Maka  dari  itu  seseorang  yang  akan  menuju  ke jenjang  pernikahan  harus  siap  dalam  segala  hal,  baik  lahir  maupun batin.  Suatu  pernikahan  dan  membangun  rumah  tangga  juga merupak  sunnah  Rosulullah.  Menjalankan  sunnah  Rosulullah  untuk menuju rumah tangga yang sakinah, tidak akan terwujud jika kedua belah  pihak  tidak  ada  rasa  saling  menyayangi,  saling  menghormati, saling menghargai, saling melengkapi dan menutupi atas kekurangan dan kelebihan masing-masing. Segalanya  akan tercipta sebagaimana yang  dicita-citakan  seseorang  jika  memiliki  fondasi  yang  kuat terutama agama.
Jika pasangan suami- istri tidak mempunyai komitmen untuk membangun  keluarga dengan baik, maka mereka sudah terjerumus kekeliruan  besar  sejak  awal,  saling  balas  dendam,  bahkan  mulai perputus  asa  yang  akhirnya  nanti  bisa  berakibat  percereian  dalam rumah  tangga. 4 Hal  tersebut  merupakan  contoh  kegagalan  dalam rumah tangga dan  ketidak mampuan  menghadapi masalah masalah didalamnya.  Hal  ini  masih  sering  terjadi  meskipun  bentuk  masalah yang  dihadapi  tidak  harus  sama.  Maka  dari  itu  begitu  sangat pentingnya  bagi  pasangan  suami-istri  harus  berpondasikan  agama yang kuat.
4 Abu  Muhammad  Waskito, Muslimah  Wedding (jakarta:Pustaka  Al- Kautsar,2007),  213
Suami adalah kepala rumah tangga dan istri adalah ibu rumah tangga (UU Perkawinan No. 1 Tahun 1974 pasal 31 (3). 5 suami wajib melindungi istrinya dan memberikan segala sesuatu keperluan hidup rumah  tangga  sesuai  dengan  kemampuannya  dan  istri  wajib mengatur  urusan  rumah  tangga  sebaik-baiknya  (UU  Perkawinan No.1 tahun 1974 pasal 34 No (1 & 2). 6 Pasal ini mengandung makna bahwa didalam suatu rumah tangga yang bertugas untuk bekerja dan menghidupi  keluarga  adalah  suami  dan  istri  bertugas  untuk mengatur segala urusan didalam rumah tangga sebagai seorang ibu bagi  anak-anaknya  dan  sebagai  istri  bagi  suaminya,  yaitu  dengan mengerjakan pekerjaan rumah tangga, misalnya mencuci, memasak, membersihkan rumah dan mengasuh anak.

## Pembahasan Pembentukan Keluarga Sakinah
Dalam membentuk keluarga sakinah tidaklah mudah, karena dalam  Islam  konsep  tentang  keluarga  sakinah  adalah  sangat normative. Tetapi bukan berarti proses untuk membentuk keluarga sakinah berhenti begitu saja.
Ada  banyak  upaya  yang  dilakukan  dan  diprogramkan  oleh lembaga-lembaga  kemasyarakatan  ataupun  lembaga  pemerintah dengan menggalakkan adanya gerakan keluarga sakinah.
Sebagaimana  pengertian  tentang  keluarga  sakinah  maka dalam  membentuk  keluarga  sakinah  dibutuhkan  beberapa  syarat diantaranya adalah :
a. Perkawinan  yang  dilakukan  adalah  sah  menurut  agama  dan negara b. Mampu  memenuhi  hajat  hidup  spiritual  dan  material  secara layak dan seimbang
c. Diliputi  rasa  kasih  sayang,  antar  anggota  keluarga  dan lingkungannya dengan selaras.
d. Mampu  mengamalkan,  menghayati,  dan  memperdalam  nilai- nilai keimanan, ketaqwaan dan akhlak mulia.
Untuk  mendapatkan  gambaran  ataupun  wujud  tentang keluarga  sakinah  di  indonesia  di  pergunakan  beberapa  indikator sesuai  dengan  keputusan  Direktur  Jenderal  Bimbingan  Masyarakat Islam  dan  Urusan  Haji  nomor  D/7/1999  pasal  4  tentang  Petunjuk Pelaksanaan  Pembinaan  Gerakan  Keluarga  Sakinah.  Indikator keluarga  sakinah  di  klasifikasikan  menurut  kelompok  sebagai berikut:
5 KHI Dan UU. No. 1 Thn. 1974. 88 .
6 KHI Dan UU. No. 1 Thn  1974.  88.
Ahmadi, Pola Pendidikan Islam Dalam Mewujudkan Keluarga .............
a.  Keluarga  Pra  Sakinah,  yaitu  keluarga-keluarga  yang  dibentuk bukan  melalui  ketentuan  perkawinan  yang  sah,  tidak  dapat memenuhi  kebutuhan  dasar  spiritual  dan  materiial  ( basic needs ) secara minimal, seperti keimanan, shalat, zakat fitrah, puasa, sandang, pangan, dan kesehatan.
b.  Keluarga Sakinah I, yaitu keluarga-keluarga yang telah dapat memenuhi  kebutuhan  dasar  spiritual  dan  material  secara maksimal,  tetapi  masih taqlid dan  belum  dapat  memenuhi kebutuhan  sosial  psikologisnya  seperti  kebutuhan  akan pendidikan, bimbingan keagamaan dalam keluarga dan belum mampu  mengikuti  interaksi  sosial  keagamaan  dengan lingkungannya.
c.  Keluarga Sakinah II, yaitu keluarga-keluarga di samping telah dapat memenuhi kebutuhan kehidupannya juga telah mampu memahami  pentingnya  pelaksanaan  ajaran  agama  serta bimbingan  keagamaan  dalam  keluarga,  dan  telah  mampu mengadakan interaksi
sosial keagamaan dengan lingkungannya,  tetapi  belum  mampu  menghayati  serta mengembangkan  nilai-nila  keimanan,  ketaqwaan  dan akhlaqul  karimah,  infaq,  wakaf,  amal  jariah,  menabung  dan sebagainya.
d.  Keluraga  Sakinah  III,  yaitu  keluarga-keluarga  yang  dapat memenuhi  seluruh  kebutuhan  keimanan,  ketaqwaan,  sosial psikologis,  dan  pengembangan  keluarganya,  tetapi  belum mampu menjadi suri tauladan bagi lingkungannya.
e.  Keluarga  Sakinah  III  Plus,  yaitu  keluarga  yang  telah  dapat memenuhi  seluruh  kebutuhan  keimanan,  ketaqwaan,  dan akhlaqul  karimah  secara  sempurna,  kebutuhan  sosial- psikologis  dan  pengembangannya  serta  dapat  menjadi  suri tauladan bagi lingkungannya. 7

## Faktor-Faktor Dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah
Keluarga  sakinah  adalah  merupakan  dambaan  bagi  semua kalangan masyarakat bahkan pemerintahpun memberikan dukungan dalam  pembentukan  keluarga  sakinah  ini  dengan  melalui Departemen  Agama  sampai  ditingkat  yang  paling  rendah  seperti KUA, dengan juklak dan juknis pembentukan keluarga sakinah.
Tiap-tiap  orang  mencita-cita  untuk  membangun  keluarga sakinah,  yakni  selain  dapat  menciptakan  suasana  yang  mesra
7 DIRJEN,  Bimbingan    Masyarakat  Islam  dan  Penyelenggaraan  Haji, Modul Pembinaan Keluarga Sakinah. (Jakarta: DEPAG RI, 2001), 94
dikalangan  keluarga  juga  dapat  memancarkan  kemesraan  itu  pada orang atau keluarga lain terutama tetangga dan lingkungannya.
Disamping  dukungan  masyarakat  dan  pemerintah  tentu dalam pelaksanaanya mengalami kendala dan hambatan.
Secara  internal,  pada  umumnya  keluarga  belum  dapat melaksanakan  berbagai  fungsi  keluarga  dengan  baik.  Pelaksanaan agama  belum  mantap,  karena  belum  dilaksanakan  atas  dasar pemahaman  dan  penghayatan  ajaran  agama  dengan  baik.  Belum mampu  mandiri  dan  masih  tergantung  pada  pihak-pihak  lain  oleh karena itu keadaanya masih labil.
Sacara  eksternal,  baik  dari  segi  masyarakat  maupun pemerintah  belum  dapat  membina  dan  mempengaruhi  keadaan keluarga  menuju  keluarga  sakinah,  sehingga  belum  dapat meningkatkan  fungsinya  sebagai  keluarga,  sebagai  wahana persemaian  generasi  muda  sebagai  penerus  bangsa.  Harapan keluarga  sebagai  tempat  pendidikan  pertama  dan  utama  belum tercapai.

## Pola Pendidikan dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah
Pola  pendidikan  adalah  semua  unsur  manusia  yang  ada didalamnya.  Ada  tujuh  macam  dimensi  yang  perlu  ditumbuh kembangkan pada diri anak sejak lahir, yaitu fisik, akal, iman, akhlak, kewajiban,  estetika  dan  sosial.  Kesemua  dimensi  tersebut  penting dan perlu dikembangkan secara serasi dan seimbang, tidak ada suatu dimensipun  yang  terabaikan  dan  tidak  ada  pula  yang  paling diunggulkan,  dan  melupakan  yang  lainnya. 8 Setiap  dimensi  harus ditumbuh  kembangan  sesuai  dengan  tahap  pertumbuhan  yang dilalui manusia sejak kecil. Hal yang paling dulu terlihat dan dikenali pada  anak  ketika  baru  lahir  adalah  fisik.  Perhatian  orang  tua tercurah  kepada  segala  sesuatu  tentang  tubuh  bayi  yang  baru  lahir itu.
Agama  Islam  menganjurkan  agar  anak  segera  diazankan dikarenakan  azan  adalah  dimensi  agama  yang  harus  segera  pula dimasukkan  kedalam  perkembangan  kepribadian  si  anak.  Setelah ketujuh  kalimat  Thayibah  (lafal  adzan)  dibisikkan  ketelinganya, maka setiap kali merawat anak perlu dimulai dengan ”Basmalah” dan dakhiri  dengan  ”Hamdalah”  dari  kalimat  itulah  kalimat  Thayibah tersebut  akan  menjadi  akrab  dihati  anak,  walaupun  dia  tidak mengerti akan maksudnya.
8 DIRJEN, Bimbingan Masyarakat Islam, Pembinaan Keluarga Pra Sakinah dan Sakinah 1 . (Jakarta: Depag RI, 2001), 72
Ahmadi, Pola Pendidikan Islam Dalam Mewujudkan Keluarga .............
Wajah ibu yang tampak teduh, sayang dan menyejukkan bagi bayi yang belum berdaya menolong dirinya serta dimensi  kejiwaan yang  menentramkan  hati  si  anak,  ia  merasa  disayangi  dan diperhatikan.  Suasana    yang  demikian  sangat  membantu perkembangan  kesehatan  mental  anak  dikemudian  hari  juga pertumbuhan  jasmaninya.  Perkembangan  akal  anak  pun  segera terjadi, karena anak lahir telah membawa dalam tubuhnya jaringan yang  mulai  tumbuh  pada  umur  6  bulan  dalam  kandungan,  terus berkembang  sampai  dengan  umur  kurang  lebih  5  tahun.  Maka pertumbuhan  dimensi  akal  disertai  dengan  pertumbuhan  dimensi fisik  dan  dilandasi  oleh  dimensi  iman  (agama),  yang  dari  waktu kewaktu dialami, didengar dan dilihat oleh anak.
Cara  ibu  memperlakukan  anak  dengan  kasih  sayang  dan kelembutannya  memberikan  pengalaman  yang  menunjang pertumbuhan  akhlakul karimah pada anak. Dari hal itulah anak akan belajar melalui pengalaman yang diperoleh dari lingkungan keluarga mulai apa yang didengar, dilihat, dirasakan itu semua dimensi yang ada didalam perkembangan kepribadian si anak.
Pola  pendidikan  tepadu  tersebut  dilaksanakan  dengan memperhatikan kebutuhan fisik anak seperti makanan dan minuman yang  sehat  dan  sesuai  dengan  tahap  umur  anak,  kebutuhan  psikis juga perlu dijaga dan  dipenuhi,  karena menyababkan terganggunya kesehatan  mental  yang  mulai  tumbuh    juga  kebutuhan  akan  rasa aman  pada  diri  anak  perlu  dipenuhi.  Kebutuhan  rasa  aman  hilang apabila  orang  tua  memperlakukan  anak  dengan  keras  (memukul, menyakiti,  dan  sebagainya),  akibatnya  anak  merasa  takut  bahkan merasa bahwa dia  tidak disayangi, mungkin  lebih jauh  lagi, merasa dibenci.
Tidak  terpenuhi  kedua  kebutuhan  pokok  psikis  anak  yang masih bayi, bahkan sampai umur 5 tahun akan membawa pengaruh yang  negatif  bagi  perkembangan  kejiwaannya  dan  mungkin mengganggu  perkembangan  sikap  keagamaan  dan  akhlak  si  anak. Semakin  bertambah  umur  si  anak,  semakin  terasa  kebutuhan  jiwa yang  berikutnya  (rasa  harga  diri,  rasa  bebas,  rasa  sukses  dan  rasa ingin  tahu),  disamping  kedua  kebutuhan  jiwa  terdahulu. Pengetahuan    orang  tua  tentang  ciri-ciri  perkembangan  fisik  dan perkembangan  kejiwaan (kecerdasan,  kepribadian, kemasyarakatan dan  emosi)  anak  sangat  diperlukan  untuk  mengatur  pendidikan agama dan akhlak si anak. 9
Dalam hal ini, orang tua melakukan pendidikan secara tidak sengaja yang tidak diatur khususu untuk anak, tetapi lewat suasana
9 DIRJEN, Bimbingan Masyarakat Islam.....,  117
hubungan yang harmonis antara  Ibu, Bapak serta orang lain dalam anggota  keluarga.  Pada  umur-umur  sekitar  balita  itu  anak-anak belajar  dan  menyerap  nilai  nilai  dengan  meniru  orang  tuanya  atau orang  yang  menyayanginya  dan  disayanginya.  Pada    tahap  berikut, umur sekolah (7-12) tahun, perkembangan kecerdasan anak terjadi cepat.  Pemikiran  logis  mulai  pada  umur  7  tahun,  dan  berkembang cepa  sampai  umur  12  tahun,  dimana  anak  mampu  memahami  hal yang  abstrak.  Karena  itulah  barangkali,”  Nabi  Muhammad  SAW, menganjurkan  agar  orang  tua  menyuruh  anaknya  menjalankan ibadah  sholat  pada  umur  7  tahun,  sebab  si  anak  secara  bertahap telah  mulia  memahami  instruksi  dan  cara  berwudhu  dan  sholat, serta ibadah lainnya”. 10
Pada  tahap  remaja  awal  (13-16)  perkembangan  kepribadian mengalami  kegocangan,  akibat  perubahan  fisik  dan  perubahan kelenjar yang mana  dalam tubuhnya, kelenjar kanak-kanak berakhir, berganti  dengan  kelenjar  yang  mengandung  hormon  seks,  yang ditandai  dengan  mulainya  haid  bagi  yang  wanita  dan  mimpi  basah bagi  remaja  pria.  Pengertian  orang  tua  amat  dibutuhkan  remaja, mereka  orang  yang  mau  mendengar  keluhan  dan  persaanya  yang sedang  goncang.  Pada  umur  ini  pendidikan  agama  dan  akhlaqul karimah  sangat  dibutuhkannya,  sikap  orang  tua  yang  toleran  dan mau  mengerti  remaja  serta  mau  mengakui  bahwa  mereka membutuhkan  pengertian  dorongan,  maka  dengan  hati  terbuka, mereka  akan  lebih  dekat  dengan  Allah  dan  taat  beragama  serta berusaha mengendalikan akhlaknya.
Remaja  akhir  (17-21),  walaupun  pertumbuhan  dan perkembangannya  telah  mendekati  dewasa,  namun  mereka  masih membutuhkan  perhatian  orang  tuanya,  bahkan  pada  masa  dewasa dan berkeluarga pendidikan dari orang tua masih diperlukan. Dalam pendidikan masa dewasa dan berkeluarga dijelaskan BP 4 seperti:
a.  Orang  tua  agar  dapat  memberlakukan  anak  sebagai  orang anak (anak bukan miniatur orang).
b  Orang  tua  hendaknya  selalu  memberi  peluang  seluas- luasnya  dalam  menentukan  sikap  (tidak  menekan  tidak memaksa, tapi tetap memberikan pengertian).
c.  orang  tua  selalu  agar  dapat  mengajak  anaknya  yang  sudah dewasa sebagai partner-partner (baik pertimbangan, cerita, pekerjaan)
d.  Orang  tua  tetap  memberikan  kesempatan  dalam mengembangkan diri secara utuh dan positif.
10 DIRJEN, Bimbingan Masyarakat Islam.....,  118
Ahmadi, Pola Pendidikan Islam Dalam Mewujudkan Keluarga .............
e.  Orang  tua  agar  elalu  memberikan  kesempatan,  kebutuhan yang  diperlukan  anak  secukupnya  dan  semampunya  (baik moril maupun materiil).
f.  Orang  tua  agar  dapat  memberikan  kesempatan  anak  untuk menimbang-nimbang,  memikirkan,  memilah  dan  memilih serta melakukan mana yang terbaik untuk dirinya.
g.  Orang tua jangan segan-segan mengingatkan dan mengajak anaknya  walaupun  sudah  dewasa  dan  bekeluarga  untuk selalu meningkatkan iman dan taqwanya kepada Allah SWT serta beramal yang sholeh. 11
Dalam  sebuah  hadist  yang  diriwayatkan  Ad-Dailami, Rasulullah SAW. Menjelaskan sebagai berikut :
ىِف  ْمُهْهِ قَف  ا ًرْيَخ  ِتْيَب  ِلْهَأِب  ُالله  َدا َرَا  اَذِا ا ِ دل ِنْي َو ِغَص  َرَق َو ْمُه َرْيِبَك  ْمُه ُرْي ِ رلا ُمُهَق َز َر َو َن ىِف ُدْصَقْلا َو ْمِهِتَشْيِعَم ىِف  َق ْز َقَف ِهِتا ُه َرَصَب َو  ْم ُتَيَف  ْمُهَب ْوُيُع ْم ا ْوُب ْو ًلاْمَه ْمُهَك َرَت  َكِلذ  َرْيَغ ْمُهَدا َرَا اَذِا َو اَهْنِم ( اور دلا ه سنا نع ىملي )
Artinya:   Apabila  Allah  SWT.  Menghendaki  (menganugerahkan) suatu  rumah  tangga  yang  baik  (sakninah),  diberikannya kecenderungan  mempelajari  ilmu-ilmu  agama;  yang  muda-muda menghormati  yang  tua-tua;  serasih  (harmoni)  dalam  kehidupan, hemat  dan  hidup  sederhana;  melihat  (menyadari)  cacat-cacat mereka  dan  kemudian  melakukan  taubah.  Jika  Allah  SWT. Menghendaki  sebaliknya,  maka  ditinggalkan-Nya  mereka  dalam kesesatan. (HR. Ad Dailami dari Anas) 12
Berdasarkan pada hadist sebagaimana tersebut di atas, maka dapat  dijelaskan  bahwa  cirri-ciri  keluarga  sakinah  menurut pandangan Islam ada lima. Antara lain :
a. Kecenderungan Mempelajari Ilmu-Ilmu Agama Ajaran agama adalah unsur pokok yang paling penting dalam pembinaan rumah  tangga yang bahagia. Sebab ajaran-ajaran  agama memberikan  petunjuk-petunjuk  antara  yang  baik  dan  yang  buruk, antara  yang  menguntungkan  dan  yang  merugikan  serta  lain sebagainya  yang  akhirnya  memberikan  semacam  pegangan  dalam menghadapi  kehidupan.  Seperti  bagaimana  sikap  jiwa  ketika mengadapi nikmat dan ketika di timpa kesulitan, musibah dan lain- lain.
11 DEPAG dan BP 4. Modul Kursus Calon Pengantin. ( Surabaya: Tp, 2007 ),.
36 12 Imam Al-Bukhari, Shahih Bukhari, Juz 3, (Semarang: Thoha Putra, tt), 256
Pada hadist tersebut khusus disebutkan ilmu keagamaan yang dalam  istilah  pendidikan  Islam  dinamakan  tafaqquh  fid  diin,  yaitu belajar  ilmu-ilmu  agama.  Ini  tidak  berarti  bahwa  ilmu-ilmu  dunia atau ilmu-ilmu umum tidak perlu, hanya sekedar menunjukan bahwa titik berat pengajaran lmu harus diletakkan pada ilmu-ilmu agama.
Banyak  ditemui  dimasyarakat  melalui  media  massa,  media elektonik dan media lain yang memberitakan para pemimpin rumah tangga yang mengutamakan ilmu-ilmu duniawi saja, sehingga anak- anak dan keluarganya mendapat pengajaran dan pendidikan umum yang  cukup  sampai  mencapai  batas  tingkat  pendidikan  maksimal  ( sarjana, magister,doctor dll. ), namun tidak ada sama sekali dan sepi dari pengajaran dan pendidikan agama. Bahkan sampai tidak adanya sama  sekali  sehingga  ditemui  dalam  sebuah  acara  pernikahan seorang  penghulu  menyuruh  mengucapkan  kalimat  syahadah sebelum  akad  nikah,  namun  yang  terjadi  ketidak  lancaran  dalam mengucapkan terlebih harus didampingi oleh orang lain.
Adapun  rumah  tangga  yang  mementingkan  ajaran-ajaran agama, yang selalu mendekatkan diri ( taqarrub ) kepada Allah SWT, disamping berusaha mencapai kenikmatan-kenikmatan hidup dunia, maka  dari  dalam  dirinya  selalu  memantul  sinar  kebahagiaan, ketenangan,  kenikmatan  rohaniah,  walaupun  berada  dalam  situasi kekurangan, kemiskinan dan ditimpa kesulitan demi kesulitan.
b. Akhlak dan Kesopanan
Rumah  tangga  yang  sakinah  itu  ialah  terciptanya  hubungan harmonis  antara  sesama  keluarga,  ayah  dengan  istri,  anak  dengan anak,  anak  dengan  orang  tuadan  lain-  lain  sertaadanya keseimbangan di antara mereka. Yang tua-tua mengasihi yang muda- muda  dan  membimbingnya,  yang  kecil-kecil  hormat  kepada  yang tua-tua  dan  besar.  Atau  dengan  kata  lain  keluarga  yang  berpegang pada akhlak yang baik ( akhlakul karimah ).
Sikap  saling  menghormati  dan  menyayangi  sebagai  mana  di gariskan Rasulullah SAW dalam hadits sebagai berikut:
َلَو اَن َرْيِبَك  ُرِق ْوُي ْمَل  ْنَم ْيِتَّمُا  ْنِم  َسْيَل ْم َي َم ِح ْر َرْيِغَص
اَن
Artinya: Tidakklah termasuk umat kami orang-orang yang tidak menghormati orng-orang besar (orang-orang atasan) dan orang- orang yang tidak menyayangi orang-orang kecil ( bawahan ) dari kami. (HR. Ahmad dan Al-Bukhari dari Abdullah bin Umar ). 13

## c. Harmoni dalam Pergulan
13 Imam Al-Bukhari, Shahih Bukhari.........., 258
Ahmadi, Pola Pendidikan Islam Dalam Mewujudkan Keluarga .............
Dalam rumah tangga yang sakinah itu senanatiasa tergalang pergaulan  yang  harmonis  antara  sesama  anggota  keluarga. Semuanya  menempatkan  diri  laksana  awak  kapal  yang  sedang mengarungi  samudra  yang  luas  dan  penuh  gelombang.  Masing- masing sejak dari nahkoba,  penjaga mesin, tukang masak  dan lain- lain  menjalankan  tugasnya  masing-masing  dengan  gembira  dan bertanggungjawab  demi  untuk  keselamatan  dan  kebahagiaan mereka bersama.
Tiap-tiap  anggota  keluarga  hidup  rukun  dan  mesra,  tidak saling  curiga  mencurigai  atau  salah  menyalahkan.  Kalau  terjadi sesuatu  kericuhan  atau  semacam  kesalahpahaman,  diselesaikan secara  kekeluargaan  dengan  menjauhkan  akibat-akibat  yang merupakan “ bom waktu “ yang bisa meledak sewaktu-waktu sebab tidak ada yang merasa dimenangkan dan tidak ada pula yang merasa di  kalahkan.  Semua  merasa  satu,  terjalin  dalam  ikatan  yang harmonis.
d. Hemat dan Hidup Sederhana Unsur keempat yang dapat mewujudkan rumah tangga yang sakinah  ialah  sikap  hidup  yang  bersamaan  dalam  menghadapi kehidupan,  yang  berlandaskan  kepada  kesederhanaanhidup  dan hemat.
Sebagian  besar  sebab-sebab  kehancuran  sesuatu  keluarga ialah  kerena  berpangkal  kepada  keroyalan  hidup,  tidak  pandai berhemat,  tidak  mrmikirkan  hidup  untuk  hari  esok,  tidak  mau bersikap bahwa sesudah musim hujan akan datang musim kemarau dan begitu sebalikya.
Kemauan dan keinginan untuk hidup mewah tidak seimbang dengan  sumber  hidup  yang  mengalir,  sehingga  timbullah  satu keadaan  seperti  yang  di  lukiskan  dalam  sebuah  peribahasa  “besar pasak  dari  pada  tiang”.  Tentu  saja  tiang  akan  retak  dan  belah, kemudian  bangunan  yang  didirikan  menjadi  ambruk.  Ajaran  Islam yang  selalu  memperingatkan  supaya  manusia  hidup  qana’ah,  yaitu mencukupkan  dengan  apa  yang  ada,  atau  mengatur  dan menyesuaikan kehidupan dengan menyadari bayang-bayang sendiri adalah  satu  kunci  yang  penting  utuk  membina  keluarga  yang sakinah tersebut.
e. Menyadari Cacat Sendiri Ciri  terakhir  dari  keluarga  sakinah  adalah  menyadari  cacat atau  aib  sendiri.  Banyak  orang  terlalu  rajin  melihat  aib  dan  cacat orang  lain,  kerap  kali  menuding-  nuding  orang  lain, mempermainkan  telunjuknya  terhadap  orang  lain,  tapi  jarang  di hadapkannya telujuk itu pada dirinya sendiri. Orang yang demikian
dikatakan  oleh  sebuah  peribahasa  “semut  di  seberang  sungai tampak, tapi gajah di pelupuk mata tidak tampak”.
Setiap orang atau keluarga mempunyai kelebihan-kelebihan, tapi  tentu  ada  pula  kekurangan-kekurangan  dan  kelemahannya. Kelebihan di salah satu pihak dalam rumah tangga merupakan suatu kesempatan  untuk  mengamalkan  ilmu,  sementara  kekurangan  dan kelemahan  di  pihak  yang  lain  merupakan  suatu  kesempatan  bagi pihak tersebut untuk menimba ilmu dari kelebihan itu.
Apabila  setiap  pemimpin  rumah  tangga,  suami  isteri menyadari  sepenuhnya  kenyataan-kenyataan  yang  demikian,  maka dapatlah  dihindarkan  perasaan-perasaan  merasa  bersih  dan  benar sendiri. Itulah sebabnya ahli-ahli hikmah selalu menasehatkan agar orang sering-sering berdiri di depan kaca besar, supaya menyadari bentuk sendiri, di mana kelebihan-kelebihannya dan dalam hal apa pula kekurangan-kekurangannya.
Apabila seseorang sudah menyadari yang demikian, maka dia akan  berusaha  melakukan  mawas  diri  yang  tentu  akhirnya  akan berusaha  memperbaikinya  yang  dalam  istilah  agama  masuk  dalam kategori taubah.
Demikianlah  ciri-ciri keluarga sakinah  yang dapat  dipahami. Namun  sebaliknya  keluarga  yang  yang  dibangn  dengan  tanpa  ada hal-hal  tersebut  di  atas,  pasti  akan  mengalami  kehancuran  yang dalam bahasa sehari-hari dikenal istilah ”broken home” . Pedoman  dan  pegangan  yang  utama  dalam  membangun keluarga yang sakinah itu adalah supaya jangan melupakan hidayah Allah,  agar  tidak  terjadi  seperti  yang  dilukiskan  Allah  SWT.  Dalam firman-Nya :
                                                                                       
Artinya:   ”Dan  janganlah  kamu  seperti  orang-orang  yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik”. 14 ( QS. Al-Hasyr:19 )

## Kesimpulan
Tujuh  macam  dimensi  yang  perlu  ditumbuh  kembangkan  pada  diri anak  sejak  lahir,  yaitu  fisik,  akal,  iman,  akhlak,  kewajiban,  estetika
14 YPPA, Al- Quran dan Terjemahnya …, 919
Ahmadi, Pola Pendidikan Islam Dalam Mewujudkan Keluarga .............
dan  sosial.  Kesemua  dimensi  tersebut  penting  dan  perlu dikembangkan  secara  serasi  dan  seimbang,  tidak  ada  suatu dimensipun  yang  terabaikan  dan  tidak  ada  pula  yang  paling diunggulkan,  dan  melupakan  yang  lainnya.  Akhlak  dan  Kesopanan, yang tua-tua mengasihi yang muda-muda dan membimbingnya, yang kecil-kecil hormat kepada yang tua-tua dan besar. Hemat dan Hidup Sederhana,  Unsur  keempat  yang  dapat  mewujudkan  rumah  tangga yang sakinah ialah sikap hidup yang bersamaan dalam menghadapi kehidupan,  yang  berlandaskan  kepada  kesederhanaan  hidup  dan hemat.  Menyadari  Cacat  Sendiri,  banyak  orang  terlalu  rajin  melihat aib  dan  cacat  orang  lain,  kerap  kali  menuding-  nuding  orang  lain, mempermainkan  telunjuknya  terhadap  orang  lain,  tapi  jarang  di hadapkannya telujuk itu pada dirinya sendiri. Orang yang demikian dikatakan  oleh  sebuah  peribahasa  “semut  di  seberang  sungai tampak, tapi gajah di pelupuk mata tidak tampak”.

## Daftar Pustaka
Al-Bukhari, Imam. Shahih Bukhari, Juz 3, (Semarang: Thoha Putra, tt)
Depag dan BP 4. Modul Kursus Calon Pengantin. ( Surabaya: Tp Press, 2007 )
Dirjen,  Bimbingan    Masyarakat  Islam  dan  Penyelenggaraan  Haji, Modul  Pembinaan  Keluarga  Sakinah. (Jakarta:  DEPAG  RI, 2001)
Dirjen,  Bimbingan  Masyarakat  Islam, Pembinaan  Keluarga  Pra Sakinah dan Sakinah 1 . (Jakarta: Depag RI, 2001)
Hasbi  Ash-shiddeqy,  Muhammad. Tafsir  Al-Qur’anul  Majid  An- Nuur (Semarang: Pustaka Riski Putra, 2000)
Jabir  Al- Jaziri, Syaikh  Abu  Bakar. Aisar  At-Tafaasir  li  Al-Kalimi  Al- Kabir ,diterjemahkan  oleh  Edi  Suwanto  dalam Tafsir  Al- Qur’an Al-Aisar jilid 5 (Jakarta:Darus sunnah, 2008)
KHI Dan UU. No. 1 Thn. 1974. 88 .
Waskito,  Abu  Muhammad. Muslimah  Wedding (jakarta:Pustaka  Al- Kautsar, 2007).