## STRUKTUR BATIN PUISI JUMARI HS DALAM ANTOLOGI PUISI TENTANG JEJAK YANG HILANG
MUHAMMAD NOOR AHSIN 1 , KHAMDUN 2 , RISTIYANI 3
Universitas Muria Kudus (UMK) noor.ahsin@umk.ac.id. 1 Pertama Diterima: 29 Juli 2017 Bukti Akhir Diterima: 24 Agustus 2017

## Abstrak
Antologi  puisi  Tentang  Jejak  yang  Hilang Karya Jumari  HS  menarik  dikaji karena    di  dalamnya  terdapat  banyak  kritik  tentang  berbagai  permasalahan yang  ada  di  Indonesia.  Berbagai  permasalahan  seperti  masalah  sosial, korupsi, dan agama menjadi inspirasi Jumari HS untuk membuat karya puisi. Topik permasalahan tersebut menarik dan sangat penting dikaji karena dapat dijadikan  sebagai  materi  pembelajaran  apresiasi  sastra  di  sekolah.  Penulis fokus  mengkaji  struktur  batin  puisi  karya  Jumari  HS  dan  kesesuaiannya sebagai  materi  pembelajaran  apresiasi  puisi  di  sekolah.  Penelitian  ini bertujuan  mendiskripsikan  struktur  batin  lima  puisi  yang  terdapat  dalam kumpulan  puisi  Tentang  Jejak  yang  Hilang  karya  Jumari  HS  dan kesesuaiannya  sebagai  materi  pembelajaran  apresiasi  puisi  pada  jenjang Sekolah  Menengah  Atas  (SMA).  Jenis  Penelitian  yang  digunakan  adalah penelitian  kepustakaan  (library  research).  Metode  yang  digunakan  adalah deskriptif  kualitatif.  Berdasarkan  hasil  penelitian  berkenaan  dengan  struktur batin,  sebagian  besar  bertema  kritik  sosial,  ketuhanan,  dan  kemanusian. Perasaannya menunjukkan rasa religius dan jiwa sosial. Nada atau sikap yang diperlihatkan  melalui  kata-kata  kias  dan lugas  berupa  kritik  dan  menasihati. Amanatnya  adalah  mengajak  kepada  kebaikan,  lebih  religus  dan  empati kepada  sosial,  serta  mencegah  kemungkaran.  Berdasarkan  analisis  dan wawancara ahli, puisi Jumari HS sebagian besar sangat sesuai sebagai materi pembelajaran  apresiasi  puisi  pada  jenjang  SMA.  Hal  itu  diantaranya  karena tema  banyak  mengangkat  isu  lokalitas,  kritik  sosial,  agama  dan  sebagainya yang mudah dipahami oleh siswa.
Kata Kunci: Puisi, Struktur batin, Pembelajaran, Apresiasi, Jumari HS.

## Abstract
The  anthology  of  poetry  Tentang  Jejak  yang  Hilang Works  of Jumari  HS is interesting  to  be  studied  because  in  it  there  is  a  lot  of  criticism  about  the various problems that exist in Indonesia. Problems such as social problems, corruption, and religion inspired Jumari HS to create poetry. The topic of the issue is interesting and very important to be studied because it can be used as a learning material of literary appreciation in school. The authors focus on studying  the  deep  structure  of  poetry  by  Jumari  HS  and  its  suitability  as learning  materials  of  poetry  appreciation  in  schools.  This  study  aims  to describe the deep structures of the five poems contained in the collection of poetry Tentang Jejak yang Hilang Works of Jumari HS and its suitability as a learning material of poetry appreciation at the level of Senior High School (SMA).  Type  of  research  used  is  library  research  (library  research).  The method  used  is  descriptive  qualitative.  Based  on  the  results  of  research related  to  the  inner  structure,  mostly  themed  social  criticism,  divinity,  and humanity. His feelings show a sense of religious and social life. The tone or
attitude that is expressed through the words of kias and straight is in the form of  criticism  and  exhortation.  His  message  is  to  bring  goodness,  more religiosity  and  empathy  to  the  social,  and  to  prevent  munkar.  Based  on  the analysis and expert interviews, Jumari HS poetry is largely appropriate as a learning material of poetry appreciation at SMA level. This is because many themes raised the issue of locality, social criticism, religion and so forth that easily understood by students.
Keywords: Poetry, Deep Structure, Learning, Appreciation, Jumari HS.

## PENDAHULUAN
Fenomena  merosotnya  moral  generasi  muda  khususnya  pelajar  menjadi masalah  bangsa  yang  terus  terjadi.  Selain  itu  perilaku  korupsi  pemerintah,  masalah agama, dan masalah lingkungan dengan banyak orang membuang sampah sembarangan dan  sebagainya  menjadi  masalah  bangsa.  Gambaran  kehidupan  yang  yang  demikian mendorong  pekerja  kreatif  termauk  para  penyair  mengungkapkannya  melalui  karya sastra,  salah  satunya  puisi.  Puisi  sebenarnya  bukan  karya  seni  yang  sederhana, melainkan  organisme  yang  sangat  kompleks.  Puisi  diciptakan  dengan  berbagai  unsur bahasa dan estetika yang saling bertautan (Djojosuroto, 2006).
Sastra  merupakan  cerminan  dan  ekspresi  kehidupan  masyarakat.  Banyak pengarang  yang  mengekspresikan  dirinya  melalui  karya  sastra,  diantaranya  berupa puisi. Puisi merupakan suatu karya yang terbentuk atas susunan kata penuh makna yang dibuat  oleh  penyair  sebagai  hasil  penghayatan  atau  refleksi  seseorang  terhadap kehidupan melalui bahasa sebagai media pengungkapannya. (Wirawan, 2016).
Puisi sebagai karya sastra dapat dikaji dari bermacam-macam aspek, misalnya struktur  dan  unsurnya,  mengingat  puisi  merupakan  struktur  yang  tersusun  dari bermacam unsur dan sarana-sarana kepuitisan (Pradopo, 1990). Richard (dalam Tarigan, 2005, hal 9) seorang kritikus sastra terkenal telah menunjukkan kepada kita bahwa suatu puisi  mengandung  suatu  makna  keseluruhan  yang  merupakan  perpaduan  dari  tema penyair  (inti  pokok  puisi  itu),  perasaannya  (yaitu  sikap  penyair  terhadap  bahan  atau objeknya)  nadanya  (sikap  penyair  terhadap  pembaca  dna  penikmatnya),  dan  amanat (maksud dan tujuan penyair).
Membaca puisi pada karya sastra pada umumnya adalah dapat melalui kontak batin dengan puisi itu. Untuk melakukan kontak itu pembaca harus mencurahkan segala kemampuan,  pengalaman,  perasaan  dan  pemikiran-nya,  dapat  memahami  keseluruhan
unsur-unsur  yang  membangun  sebuah  karya  sastra  termasuk  suasana  mendukungnya. (Darlis, 2016).
Emzir dan Rohman (2016) menyatakan dalam bahasa Indonesia, kata sastra itu berasal  dari  bahasa  jawa  kuno  yang  berarti  tulisan.    Istilah  dalam  bahasa  kuno  berarti tulisan-tulisan  utama.  Pada  hakikatnya  puisi  berfungsi  untuk  mengungkapkan pengalaman yang penting karena puisi lebih terpusat dalam terorganisir. Fungsi tersebut bukanlah  menerangkan  sejumlah  pengalaman,  tetapi  membiarkan  pembaca  untuk terlibat secara imajinatif dalam pengalaman tersebut.
Beberapa  ahli  mengemukakan  definisi  puisi,  antara  lain  menurut  Waluyo (2003,  hal  71)  menyatakan  bahwa  sebuah  puisi  dibangun  dari  dua  segi  yakni,  segi ekstrinsik  disebut  struktur  fisik,  dan  segi  intrinsik  yang  disebut  dengan  struktur  batin. Struktur  fisik  menyangkut  unsur  diksi,  pengimajian,  kata  konkret,  bahasa  figuratif, versifikasi  dan  tipografi.  Sedangkan  struktur  batin  menyangkut  unsur  tema  (sense), Feeling (rasa), Tone (nada), dan intention (amanat).
Jika dilihat dari medium yang digunakannya, sastra dapat diklasifikasikan atas dua  kelompok,  yaitu  sastra  lisan  dan  sastra  tulisan.  Sastra  lisan  adalah  sastra  yang sistem  penyajiannya  menggunakan  media  komunikasi  lisan.  Sementara  sastra  tulis adalah  cipta  sastra  yang  disajikan  dengan  menggunakan  medium  tulisan  (Suhardi, 2011).
Dalam  konteks  kepenyairan,  antologi  puisi  ini  Tentang  Jejak  yang  Hilang memuat  161  puisi  yang  ditulis  sejak  2005.  Puisi  diterbitkan  pada  tahun  2015.  Dalam jagat kesusastraan di kota Kudus, dia merupakan salah satu penyair buruh kretek  yang cukup  produktif  mengangkat  isu  dan  kritik  sosial  kemanusiaan  menjadi  sebuah  karya berupa puisi (Jumari, 2015).
Apabila  dicermati,  ada  sejumlah  tema  yang    menjadi  perhatian  utama  Jumari HS  dan  tercermin  dalam  puisi-puisinya.  Antara  lain  kebobrokan  moral,  akhlak  serta budi  pekerti  yang  mewabah  di  Indonesia.  Dari  banyaknya  kritik  sosial  yang  terdapat dalam  antologi  puisi,  mengindikasikan  betapa  tingginya  kepedulian  penyair  terhadap kondisi permasalahan di Indonesia.
Dalam  puisi-puisi  ini  juga  penyair  menyinggung  akan  sikap  individual masyarakat,  karena  adanya  persaingan  di  antara  masyarakat  yang  hidup  saat  itu  dalam rangka mempertahankan hidup mereka. Sikap individual seperti itu sampai saat ini juga
masih sering terjadi dalam kehidupan manusia sekarang ini. Benang merah yang dilihat di  sini  yaitu  seharusnya  manusia  tidak  harus  bersifat  seperti  itu,  karena  pada  dasarnya manusia  itu  adalah  makhluk  sosial  yang  dalam  hidupnya  memerlukan  orang  lain. Sebagai  makhluk  sosial  yang  kita  diharuskan  untuk  saling  tolong-menolong  dan menghargai satu sama lainnya.
Kritik sosial dalam puisi Jumari HS tentunya dilandasi visi kemanusiaan yang tinggi.  Dengan  agak  keras  ia  berkali-kali  menyuarakan  pembelaannya  dengan  puisi manakala  pejabat  negara  tega  berbuat  semena-mena  menindas  wong  cilik  demi  meraih keuntungan  pribadi  belaka.    Toleransi  humanistik  dalam  puisi-puisi  Jumari  HS  yang memicu  diciptanya  puisi  kritik  sosial  agaknya  bukan  berangkat  dari  wacana kemanusiaan sebagaimana diemban oleh gerakan pejuang sosial politik di berbagai kota besar, melainkan muncul dari keyakinan pribadinya.
Berangkat  dari  apa  yang  menjadi  gambaran  hidup  Jumari  HS,  dimungkinkan sekali puisi-puisinya juga dapat dijadikan sebagai bahan ajar dalam pembelajaran sastra kepada  pelajar  jenjang  Sekolah  Menengah  Atas.  Hal  itu  karena  seluruh  puisi  yang dicipta  oleh  Jumari  HS  dalam  puisi  ini  memuat    kritik,  ajakan  berbuat  baik,  indah, orisinil sesuai denga hati nurani yang bersumber pada ajaran Tuhan Yang Maha Esa.
Dalam  puisi  “Tentang  Jejak  Yang  Hilang”  karya  Jumari  HS  yang  diterbitkan oleh  Duta Dinamika Media cetakan pertama bulan Juni 2015 tebal 187 halaman  yang memuat 161 puisi. Peneliti hanya mengambil lima puisi secara random sampling (acak) yang  dipilih  mewakili  tiap  periode  tahun  pembuatan  yang  berbeda.    Judul  puisi  yang hendak  diteliti  oleh  penulis  yaitu:  (1)  Sajak  Kerinduan;  (2)  Antara  Tembakau  dan Cengkeh;  (3)  Negeri  Airmata;  (4)  Orang-orang  Kudus;  (5)    Potret  Antara  Sabang- Merauke.
Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  pertama  bagaimana  struktur batin  puisi  penyair  buruh  kretek  Jumari  HS  dalam  antologi  puisi  Tentang  Jejak  Yang Hilang. Kedua bagaimana kesesuaian puisi-puisi penyair buruh kretek Jumari HS dalam antologi  puisi  Tentang  Jejak  yang  Hilang  dalam  pembelajaran  materi  apresiasi  puisi khususnya  di  jenjang  SMA  sederajat.  Tujuan  Penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan struktur batin puisi dalam kumpulan puisi Tentang Jejak yang Hilang karya  Jumari  HS  dan  kesesuaiannya  dalam  pembelajaran  materi  apresiasi  sastra  di jenjang SMA.
Penelitian  yang  dilakukan  diharapkan  dapat  memberikan  manfaat  secara teoretis maupun praktis. Secara teoretis hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah khazanah  kepustakaan  tentang  analisis  sastra  khususnya  puisi.  Diharapkan  menjadi sumbangan berharga bagi perkembangan pengetahuan sastra khususnya tentang analisis dan pengkajian puisi.
Manfaat  praktis  yaitu  manfaat  yang  bersifat  praktik  dalam  pembelajaran. Manfaat praktis penelitian antara lain memberikan manfaa bagi guru, sekolah dan siswa. Manfaat penelitian bagi guru adalah teridentifikasinya struktur batin puisi Penyair buruh kretek  Jumari  HS  dalam  antologi  puisi  Tentang  Jejak  yang  Hilang,  dapat  menambah informasi sumber apresiasi sastra khususnya puisi di sekolah.
Bagi  sekolah  hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  dijadikan  dasar  merancang program  pembelajaran  yang  lebih  konstruktif,  yang  mengintegrasikan  aspek-aspek pembelajaran,  khususnya  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  moral  melalui  apresiasi karya sastra puisi dalam pembelajaran di sekolah. Bagi siswa hasil penelitian ini dapat diafiliasikan  sebagai  sarana  belajar  bagi  siswa  pada  program  pembelajaran  apresiasi sastra dan sebagai bahan pendidikan karakter pelajaran melalui karya sastra khususnya puisi.

## METODE PENELITIAN
Metode  dan  teknik  penelitian,  penulis  mengunakan  metode  deskriptif.  Jenis Penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kepustakaan  (library  research)  yaitu dengan  jalan  mengadakan  studi  lewat  bacaan  yang  relevan.  Metode  yang  digunakan adalah  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  mengambil  sampel  dengan  menggunakan purposive  sampling,  yaitu  mengacu  pada  tujuan  penelitian. Data  dalam  penelitian  ini adalah  data  tertulis  berupa  lima  puisi  Jumari  HS  dalam  antologi  puisi  Tentang  Jejak yang Hilang. Penelitian ini menggunakan pendekatan analisis struktural.
Responden  dalam  penelitian  ini  yaitu  sastrawan  Jumari  Hs  dan  Guru  Bahasa dan  Sastra  Indonesia  MAN  2  Kudus  yaitu  Widya  Hastuti  Ningrum,  S.Pd.  Sastrawan Kudus    Jimat  Kalimasadha.    Tempat  penelitian  yaitu  di  MAN  2  Kudus,  Puisi  ini  juga diujicobakan  untuk  materi  pembelajaran  apresiasi  puisi  pada  jenjang  SMA  yaitu  pada siswa kelas X MIA 1 di MAN 2 Kudus yang beralamat di Prambatan Kidul Kaliwungu Kudus.  Dokumen  yang  digunakan  sebagai  sumber  data  penelitian  ini  adalah  buku
antologi puisi Tentang Jejak Yang Hilang karya Penyair Buruh kretek Jumari HS yeng telah diterbitkan oleh penerbit Duta Dinamika Media pada tahun 2015.
Instrumen  penelitian  wawancara,  lembar  pengamatan/  observasi.    Sutopo (2006,  hal  69)  menyatakan  bahwa  wawancara  di  dalam  penelitian  kualitaitf  pada umumnya  tidak  dilakukan  secara  terstruktur  ketat  dengan  pertanyaan  tertutup,  tetapi dilakukan  secara  tidak  terstruktur.  Wawancara  dalam  penelitian  ini  dilakukan  secara terbuka  dan  mengarah  pada  kedalaman  informasi  serta  tidak  secara  formal  terstruktur guna  menggali  pandangan  subjek  yang  diteliti  tentang  banyak  hal  yang  sangat bermanfaat untuk menjadi dasar bagi penggalian informasi secara lebih jauh.
Data  yang  terkumpul  diperiksan  keabsahannya  dengan  trianngulasi.  Sutopo (2006,  hal  92)  menyatakan  bahwa  trianggulasi  merupakan  cara  yang  paling  umum digunakan    bagi  peningkatan  validitas  data  dalam  penelitian  kualitaitf.  Penelitian  ini menggunakan trianggulasi data (sumber) dan trianggulasi teori.
Peneliti  mengumpulkan  segenap  data  yang  berkaitan  dengan  antologi  puisi Tentang  Jejak  Yang  Hilang  kemudian  penyimpulan  data  dilaksanakan  berdasarkan simpulan  sementara  tersebut.  Sselanjutnya  peneliti  semakin  memantapkan  kebenaran informasi (penarikan simpulan dan verifikasi) dari data tersebut.
Penelitian  mencatat  dan  meneliti  kumpulan  puisi  serta  melakukan  wawancara dengan  informan  yang  mendukung  seperti  Penulisnya  langsung  Jumari  HS,  sastrawan Kudus, guru bahasa Indonesia MAN 2 Kudus yaitu Widya Hastuti Ningrum, S.Pd., serta melakukan praktik pembelajaran langsung tentang apresiasi puisi pada siswa di Sekolah MAN  2  Kudus.  Hal  ini  dilakukan  untuk  memperkuat  analisis  dan  mengetahui kesesuaiannya  puisi-puisinya  sebagai  materi  pembelajaran  apresiasi  puisi  pada  jenjang SMA sederajat.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  membahas  masalah  struktur  batin  lima  dalam  antologi  puisi Tentang  Jejak  yang  Hilang  karya  Jumari  HS  dan  kesesuaiannya  sebagai  materi pembelajaran  apresiasi  puisi  pada  jenjang  SMA  Sederajat.  Struktur  batin  dalam kumpulan  puisi  tersebut  merupakan  ungkapan  batin  penyair  terhadap  permasalahan sosial seperti korupsi, lingkungan, dan ketuhanan. Puisi yang dibuat adalah representasi perasaan  dan  sikap  penyair  terhadap  kondisi  di  sekitarnya.  Sebagian  besar  puisinya
sangat  sesuai  sebagai  materi  pembelajaran  apresiasi  puisi  pada  jenjang  SMA.  Hasil analisis  mengenai  struktur  batin  antologi  Tentang  Jejak  yang  Hilang  karya  Jumari  HS, sebagai berikut.

## Struktur Batin Batin Puisi Tentang Jejak yang Hilang
Puisi Sajak Kerinduan
Tema
Tema  Puisi  Sajak  Kerinduan  bertemakan  religius  karena  puisi  tersebut menjelaskan  kerinduan  yang  pertama  tentang  rindu  kelahiran  dan  kerinduan  tentang Tuhan yang menciptakan alam semesta.
Setitik air mata/ Dari jiwaku/ Menetes rindu/ Kelahiran Setitik airmata/ Dari hatiku/ Mengalir pasrah/ Sunyi Setitik airmata/ Setitik cahaya/ Tuhan!            (Jumari Hs, 2005)
Berdasarkan uraian di atas, setitik cahaya yang dimaksud penulis diakhiri kata Tuhan.  Walaupun  puisinya  pendek  tapi  memiliki  makna  yang  sangat  kuat  tentang religiusitas.  Sehingga  disimpulkan  bahwa  penulis  ingin  mendekatkan  diri  kepada  Sang Pencipta dengan mengharapkan cahaya atau petunjuk dari Tuhan.

## Nada
Nada  dalam  puisi  tersebut  adalah  ajakan  bagi  pembaca  untuk  lebih mendekatkan diri kepada Tuhan dengan banyak beribadah.  Hal itu ditunjukkan dengan baris pada kata Setitik Cahaya, Tuhan.

## Perasaan
Perasaan  puisi  Sajak  Kerinduan  menunjukkan  rasa  khusuk  dan  sedih.  Hal  itu ditunjukkan  dengan  kata  setitik  airmata  dari  hatiku.  Yang  dimaksud  tentu  bukan  air mata sungguhan tapi hati dan perasaan.

## Amanat
Amanat  mengajak  pembaca  berbuat  baik,  segera  bertaubat  jika  melakukan segala  kesalahan  yang  pernah  kita  lakukan  dengan  taubat  yang  sungguh-sungguh. Menjalankan perintah dan menjauhi segala larangan Tuhan.

## Struktur Batin Puisi Antara Tembakau dan Cengkeh

## Tema
Tema Puisi Antara Tembakau dan Cengkeh menjelaskan bahwa Kudus adalah kota kretek  yang memiliki banyak buruh rokok  yang bekerja dan menghidupi keluarga di Kudus.  Coba kita lihat baris puisi berikut.
Pada daun-daunmu Aku menemukan beribu aroma keringat buruh Bersembahyang di arus sungai waktu Menyanyi riang pada angin dan embun
Aku menyaksikan derapnya, menjelma puisi di kalbu!   (Jumari HS,

## 2014)

## Nada
Nada dalam puisi tersebut adalah menjelaskan bagi pembaca untuk mengetahui bahwa  pada  daun-daun  tembakau  dan  cengkeh  yang  diolah  mengikutsertakan  aroma tenaga  buruh  yang  banyak.  Puisi  ini  merupakan  representasi  kota  Kudus  sebagai  kota Kretek.  Penulis  puisi  Jumari  HS  yang  juga  merupakan  seorang  buruh  kretek  di  salah satu  Pabrik  kretek  terbesar  di  Kudus  berhasil  mengeksplorasi  dan  menjelaskan  secara indah tentang daun-daun tembakau dan cengkeh sebagai daun penggerak kehidupan dan industri di kota Kudus.

## Perasaan
Perasaan  puisi  menunjukkan  perasaan  empati  dan  simpati  kepada  pekerja buruh  kretek  dalam  bertanggung  jawab  menafkahi  keluarga.  Hal  itu  karena  banyak orang Kudus yang bekerja di Sektor Industri ini untuk menafkahi keluarganya.

## Amanat
Amanat  mengajak  pembaca  untuk  bekerja  keras,  bertanggung  jawab  dengan bekerja  menafkahi  keluarga  seperti  menjadi  pekerja  di  sektor  industri.  Melestarikan industri kretek yang merupakan produk asli Indonesia.

## Struktur Batin Puisi Negeri Air Mata

## Tema
Tema dalam Puisi Negeri Airmata menunjukkan tema sosial kemanusiaan yang intinya  mengkritik  pemerintah  yang  melakukan  korupsi  sehingga  berakibat menyengsarakan rakyat.  Coba kita lihat teks puisi berikut pada bait pertama.
Negeri Airmata (Koruptor)
Di sinilah
Mata merah lembab memandang jalan tak ada arah Segala kesedihan menguap sia-sia Cahaya pun kehilangan makna Kegelapan mengusik dimana-mana : airmata tumpah pada ironi sunyi        (Jumari HS, 2008)

## Nada
Nada dalam puisi tersebut adalah ajakan bagi pembaca untuk tidak melakukan korupsi karena korupsi itu berbahaya.
Debu begitu mudah tertemukan Di setiap langkah kaki, kesesatan terus bernyanyi Menggores wajah puisi Kata-kata menyampah di setiap mulut Lalu dimuntahkan dan menjelma danau luka Tak peduli perih Tak peduli sakit

## Perasaan
Perasaan  puisi  menunjukkan  perasaan  marah,  kesah,  dan  kritik  kepada pemerintah yang suka korupsi. Penyair merasa marah dengan kasus korupsi di negeri ini yang  terus  terjadi.  Kegelisahan  dan  kritik  atas  kondisi  tersebut  diungkapkan  dalam bentuk puisi. Lihat penggalan bait ketiga berikut.
Tak peduli sembilu
Di sinillah Berjuta rakyat kehilangan wajah
Mereka merangkak rangkak Ke tepi, sambil menahan lapar Kehilangan rumah Kehilangan negeri Hanya air mata yang mengiris jiwa sendiri
Amanat
Amanat  mengajak  kepada  pembaca  supaya  menjadi  pribadi  yang  jujur,  tidak korupsi. Hal itu karena korupsi adalah penyakit yang dapat mengakibatkan kemiskinan dan  penderitaan  rakyat  serta  sangat  merugikan  bangsa.  Banyak  rakyat  yang  kelaparan, kehilangan  rumah  dan  mungkin  menangis  karena  kemiskinan  dan  korupsi  atas pemimpin yang tidak amanah dan kurang bisa menyejahterakan rakyatnya.

## Struktur Batin Puisi Orang-Orang Kudus

## Tema
Tema  puisi  orang-orang  Kudus  menunjukkan  tema  masyarakat  Kudus  yang santri
dan religius ditunjukan dengan baris berikut ini.
Mereka/  Yang  tak  pernah  bosan  membaca  huruf-huruf  suci/  Yang  tak  pernah lelah  mencari  jubbah  para  nabi/  Yang  tak  pernah  berhenti  berenang  dalam keringatnya sendiri/ Yang tak pernah lupa bersarung dan berpeci.  (Jumari HS,

## 2014)

## Nada
Nada  dalam  puisi  tersebut  bernada  ajakan  bagi  pembaca  untuk  mencontoh orang  kudus  menjadi  pribadi  yang  religius.    Nada  religius  bisa  dilihat  pada  kata  tak pernah  bosan  membaca  huruf-huruf  suci.  Huruf  suci  yang  dimaksud  adalah  kitab  suci umat  Islam  yaitu  Alqir’an  yang  merupakan  kitab  suci  sebagai  petunjuk  bagi  umat muslim  seluruh  dunia.  Di  Kudus  juga  banyak  pondok  tahfidhul  Qur’an  yang  banyak lulusannya menjadi penghafal Alqur’an.
Perasaan
Perasaan  puisi  tersebut  menunjukkan  suasana  yang  religius  dan  kental  nuansa agama.  Baris  puisi  Yang  tak  pernah  lupa  bersarung  dan  berpeci,  merupakan  contoh busana  religius.  Di  sekitar  menara  Kudus,  kita  akan  mudah  mendapatkan  orang  yang lalu  lalang  memakai  peci  dan  sarung.  Bahkan  di  Mall  dan  Supermarket  tidak  sedikit orang  Kudus  yang  ke  sana  dengan  memakai  sarung  dan  peci.    Pergi  ke  Supermarket menggunakan sarung dan peci menjadi hal yang lumrah di kota Kudus.

## Amanat
Amanat supaya rajin membaca kitab suci, rajin mengaji, berpribadi santun dan bertaqwa.

## Struktur Batin Puisi Potret Antara Sabang-Merauke

## Tema
Tema  Puisi  Potret  Antara  Sabang-Merauke  menunjukkan  keragaman  budaya daerah,  dan  keragaman  masalah  yang  ada  di  wilayah  nusantara.  Coba  kita  simak  bait puisi  berikut.  Dari  sabang  sampai  merauke/  Darah  kami  mengalir  ke  sungai-sungai/ Menemukan  sampah  dan  limbah  kota/  Yang  diusung  mesin-mesin  industri  dan  bau anyirnya/ Begitu menyengat, mengaburkan cinta/ air, berwarna airmata./ Dari sampai sampai merauke/ Pikiran kami mengembara/ Mengarungi pulau-pulaunya/ Beribu adat dan  budaya  dalam  garis  khatulistiwa/  Dirundung  duka/    begitu  penghuninya  melupa. (Jumari HS, Kudus 2010)

## Nada
Nada dalam puisi itu berupa kritik keadaan nusantara yang banyak sampah dan melupakan  budayanya.  Hampir  di  banyak  tempat  di  Indonesia,  kondisi  sungainya  ada banyak sampah dan limbah. Ini tentu menjadi sebuah masalah yang perlu diselesaikan.

## Perasaan
Perasaan  dalam  puisi  itu  adalah  ironis,  mengkhawatirkan,  dan  tidak mengenakkan hati. Hal itu bisa dilihat pada baris puisi berikut, Beribu adat dan budaya dalam garis khatulistiwa/ Dirundung duka/  begitu penghuninya melupa.  Tidak sedikit generasi  muda  yang  kurang  cinta  pada  budayanya,  ini  tentu  dapat  menimbulkan  duka yang mendalam pada negeri ini sehingga menciptakan rasa ironis.

## Amanat
Amanat  supaya  menjaga  kebersihan  lingkungan  seperti  sungai  serta  menjaga dan melestarikan budaya daerah dari Sabang sampai Merauke.  Lingkungan alam seperti sungai  harus  dirawat  dan  jangan  dikotori  dengan  sampah  dan  limbah.  Sedangkan  adat budaya  di  Indonesia  hendaknya  dilestarikan  oleh  generasi  muda  agar  tetap  terjaga dengan baik.

## Kesesuaian Puisi Jumari HS untuk Materi Pembelajaran
Berdasarkan  analisis  dan  wawancara  ahli  kepada  Widya  Hastuti  Ningrum, S.Pd., guru bahasa Indonesia MAN 2 Kudus, Sastrawan Kudus Jimat Kalimasadha, dan Penulisnya langsung Jumari HS, puisi Jumari HS sebagian besar sangat  sesuai sebagai materi  pembelajaran  apresiasi  puisi  pada  jenjang  SMA.  Ibu  Widya  menyatakan  bahwa antologi  puisi  ini  pernah  dibedah  dalam  acara  Fasbuk  (Forum  Apresiasi  Sastra  dan Budaya  Kudus)  dengan  menghadirkan  banyak  pembicara  diantaranya  ada  Chapcay Saifullah  (Jakarta),  Sosiawan  Leak  (Solo),  dan  Jamal  D.  Rahman  (Jakarta)  di  Kudus. Kebetulan  Ibu  Widya  juga  turut  hadir  dalam  acara  tersebut.  Beliau  mengungkapkan bahwa dari semua puisi yang ada dalam buku antologi puisi Tentang Jejak yang Hilang, sebagian  besar  sangat  cocok  untuk  pembelajaran  di  sekolah.  Ada  beberapa  puisi  yang kurang  cocok  karena  ada  tema  seperti  tentang  perselingkungan,  Tangisan  Janda,  dan sebagainya. Kalau yang yang tentang itu kurang cocok.
Jumari  HS  penulisnya  menyatakan  bahwa  puisi  yang  dibuat  memang  banyak berisi tentang kritik yang ditujukan untuk banyak pihak, ada pemerintah, masyararakat, generasi  muda  dan  sebagainya.  Kalau  digunakan  untuk  materi  pembelajaran  apresiasi puisi  di  jejang  SMA  di  Kudus  dan  sekitarnya  kiranya  sangat  sesuai  karena  puisi  ini mudah dipahami dan temanya banyak tentang lokalitas daerah Kudus, Jepara, Pati dan sekitarnya. Jimat kalimasadha juga menyatakan sangat sesuai.
Ketika dilakukan praktik pembelajaran langsung apresiasi puisi di kelas X MIA 1  MAN  2  Kudus  dengan  menggunakan  puisi  Jumari  HS,  ketika  akhir  pembelajaran banyak siswa menyatakan puisi Jumari HS sangat sesuai digunakan untuk pembelajaran sastra khususnya puisi. 96% siswa menyatakan puisi karya Jumari HS sangat sesuai jika digunakan untuk pembelajaran. Hal itu diantaranya karena tema banyak mengangkat isu
lokalitas, kritik sosial, agama, dan sebagainya yang mudah dipahami oleh siswa jenjang SMA.

## PENUTUP
Unsur batin dalam antologi puisi Tentang Jejak yang Hilang karya Jumari HS dalam  struktur  batin  tema  yang  menonjol  tentunya  kritik  sosial,  religius  dan kemanusiaan.  Seperti  dalam  Puisi  “Negeri  Air  Mata”  bertemakan  tentang  kritik terhadap  korupsi  di  negeri  ini.  Berdasarkan  hasil  penelitian  berkenaan  dengan  struktur batin,  sebagian  besar  bertema  kritik  sosial,  ketuhanan,  dan  kemanusian.  Perasaannya menunjukkan rasa religius dan jiwa sosial. Nada atau sikap  yang diperlihatkan melalui kata-kata  kias  dan  lugas  berupa  kritik  dan  menasihati.  Amanatnya  adalah  mengajak kepada kebaikan, lebih religus dan empati kepada sosial, serta mencegah kemungkaran. Berdasarkan  analisis  dan  wawancara,  puisi  Jumari  HS  sebagian  besar  sangat  sesuai sebagai  materi  pembelajaran  apresiasi  puisi  pada  jenjang  SMA.  Hal  itu  diantaranya karena tema banyak mengangkat isu lokalitas, kritik sosial, agama dan sebagainya yang mudah dipahami oleh siswa jenjang SMA sederajat.

## DAFTAR PUSTAKA
Darlis. (2016).  Struktur Batin Lima Puisi Chairil Anwar dalam Kumpulan Puisi Aku Ini Binatang  Jalang.  Jurnal  Bastra  (Bahasa  dan  Sastra).  2  (1).  Kendari:  FKIP Universitas Halu Oleo.
Djojosuroto,  Kinayati.  (2006).  Pengajaran  Puisi,  Analisis  dan  Pemahamannya. Bandung: Nuansa.
Emzir  dan  Saifur  Rohman.  (2016).  Teori  dan  Pengajaran  Sastra.  Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Jumari. (2015). Tentang Jejak yang Hilang. Jepara: Penerbit Duta Dinamika Media.
Pradopo,  Rachmat  Djoko.  (1990).  Pengkajian  Puisi.  Yogyakarta:  Gajah  Mada University Press.
Suhardi. (2011). Sastra Kita, Kritik, dan Lokalitas. Depok: Penerbit PT Komodo Books. Sutopo. (2006). Metodologi Penelitian Kualitatif. Surakarta: UNS.
Tarigan,  Henry  Guntur.  (2015).  Prinsip-Prinsip  Dasar  Sastra.  Bandung:  Penerbit Angkasa.
Waluyo, Herman J. (1987). Teori dan Apresiasi Puisi. Jakarta: Erlangga.
Waluyo,  Herman  J.  (2013).  Apresiasi  Puisi:  Untuk  pelajar  dan  Mahasiswa.  Jakarta:
Gramedia Pusaka Utama.