https://jkp.ejournal.unri.ac.id

## PENGEMBANGAN POTENSI WISATA BERBASIS SEJARAH BUDAYA

## DEVELOPMENT OF TOURISM POTENTIAL BASED ON CULTURAL HISTORY
Fierda Nurany, Safira Firdaus, Reza Mia Anggraeni,  Refridyan Dewi Safira, Agil Putra Anugrah, Deny Bactiar
Prodi Administrasi Publik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Bhayangkara, Surabaya *Koresponden email: fierdanurany@ubhara.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan dari penelitian ini adalah menganalisis potensi wisata berbasis sejarah budaya. Secara keseluruhan, pandemi Covid-19 memberikan dampak signifikan terhadap kunjungan ke Museum Mpu Tantular, dengan penurunan jumlah pengunjung terutama pada kategori pelajar, mahasiswa, dan masyarakat umum. Dalam penelitian ini menggunakan metode  kualitatif.  Metode  pengumpulan  data  dengan  observasi  dan  FGD  yang  dihadiri  oleh  pak  Sadari  selaku perwakilan museum, pengunjung museum dan petugas museum. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa daya tarik Museum Mpu Tantular didedikasikan untuk pengembangan koleksi museum untuk memberikan kesempatan belajar bagi  siswa.  Museum  ini  buka  setiap  hari  mulai  pukul  08.00  hingga  15.00  WIB  dan  menawarkan  tur  berpemandu gratis.  Ini  memiliki  3,5  hektar  area  publik,  termasuk  museum,  gazebo,  galeri,  dan  aula  outbound.  Selain  itu,  ia memiliki  11  area  untuk  menampilkan  berbagai  koleksi,  seperti  Temporer  dan  Auditorium.  Museum  ini  bertujuan untuk  menyediakan  lingkungan  belajar  yang  komprehensif  bagi  anak-anak  pada  tahun  2022,  dengan  fokus  pada pengajaran  dan  pembelajaran  untuk  anak-anak.  Ini  akan  menggunakan  teknologi  digital  untuk  meningkatkan pembelajaran dan mempromosikan koleksi seni museum. Museum ini akan berkolaborasi dengan berbagai lembaga pendidikan  dan  otoritas  lokal  untuk  mempromosikan  museum  sebagai  sumber  daya  masyarakat.  Potensi  wisata budaya  sejarah  museum  Mpu  Tantular  kurang  optimal  karena  daya  tarik  pengunjung  ke  museum  kurang  menarik bagi mereka yang lebih suka hal-hal yang "kekinian" yang cenderung menawarkan pengalaman yang lebih interaktif dan terlibat.
Kata kunci : Identifikasi, potensi, museum, sejarah, wisata

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  study  is to  analyze  the  potential  of  cultural  history-based  tourism.  Overall,  the  Covid-19 pandemic  has  had  a  significant  impact  on  visits  to  the  Mpu  Tantular  Museum,  with  a  decrease  in  the  number  of visitors,  especially  in  the  categories  of  students,  students,  and  the  general  public.  In  this  study  using  qualitative methods.  Data  collection  method  with  observation  and  FGD  attended  by  Mr.  Sadari  as  museum  representative, museum visitor and museum officer. The results of this study show that the attraction of Mpu Tantular Museum is dedicated to the development of the museum's collection to provide learning opportunities for students. The museum is  open  daily  from  08.00  to  15.00  WIB  and  offers  free  guided  tours.  It  has  3.5  acres  of  public  areas,  including museums, gazebos, galleries, and outbound halls. In addition, it has 11 areas to display various collections, such as the Temporary and Auditorium. The museum aims to provide a comprehensive learning environment for children in 2022, focusing on teaching and learning for children. It will use digital technology to enhance learning and promote the museum's art collection. The museum will collaborate with various educational institutions and local authorities to promote the museum as a community resource. The potential for historical cultural tourism of the Mpu Tantular museum  is  less  optimal  because  the  attraction  of  visitors  to  the  museum  is  less  attractive  for  those  who  prefer "contemporary" things that tend to offer a more interactive and engaged experience.
Keywords: Identification, potential, museums, historical, tourism

## PENDAHULUAN
Museum  memiliki  manfaat  bagi  masyarakat dan orang-orang yang berkunjung ke mereka. Na- mun, tidak dapat dipungkiri bahwa sebagian orang atau sekelompok orang masih memiliki paradigma atau  pandangan  negatif  terhadap j museum. j Muse- um j Negeri j Mpu j Tantular  adalah j museum j umum j yang  memiliki  barang-barang  sejarah  dari  ber- bagai jenis koleksi, termasuk Biologi, Etnografika, Arkeologi,  Histori, j Numismatika, j Heraldika, j Fio-
logika, Keramologi, j dan j Seni j Rupa. j Museum j Ne- geri j Mpu j Tantular j menyimpan  berbagai j koleksi sejarah,  bukan  hanya  satu  jenis.  Museum  dilihat oleh  orang-orang  sebagai  gudang  atau  benda- benda  kuno  yang  disimpan  untuk  pamer  publik dan  tidak  berharga.  Wisata  berbasis  sejarah  bu- daya  masih  memiliki  potensi  yang  belum  diman- faatkan  karena  beberapa  hambatan,  baik  internal maupun eksternal (Sari dan Paramita, 2022).
Ini memengaruhi pertumbuhan pariwisata ya- ng bergantung pada sejarah budaya dan hubungan- nya.  Dalam  penelitian  sebelumnya,  upaya  untuk menemukan masalah yang terkait dengan partum- buhan pariwisata berbasis sejarah budaya menarik untuk dikaji. Hal ini berkaitan dengan pentingnya pembangunan  teoritis-empiris  dan  pengembangan minat  pariwisata  (Gantina  dan  Boediman,  2021; Riski, 2023). Mengingat potensi sejarah, ekonomi, dan  sumber  daya  alam  yang  dimiliki,  masyarakat tidak memanfaatkan potensi yang ada untuk men- jadi  objek  wisata.  Akibatnya,  sistem  pengelolaan pariwisata  tidak  bekerja  sama  dengan  semua  pe- mangku  kepentingan  yang  terkait  (Nastiti  dkk, 2023; Zalukhu, 2022).
Pengunjung  Museum  Mpu  Tantular  selama kurun  waktu 2019  hingga 2022  terjadi  penurunan jumlah  pengunjung  pada  kategori  pelajar  dan mahasiswa  selama  tahun  2020-2021.  Tahun  2020 selisih  pengunjung  dengan  tahun  2019  sebanayak 26.186  pengunjung.  Namun,  pada  tahun  2022, terjadi  peningkatan  kunjungan  kembali.  Hal  ini mungkin  mengindikasikan  pemulihan  sektor  pen- didikan setelah penurunan akibat pembatasan pan- demi.  Untuk  Pengunjung  umum  terus  mengalami penurunan selama  pandemi  Covid-19. Pada  tahun 2022,  meskipun  mengalami  peningkatan,  jumlah pengunjung  belum  mencapai  tingkat  seperti  pada tahun 2019. Hal ini menunjukkan bahwa pandemi masih  memberikan  dampak  negatif  pada  kunju- ngan  masyarakat  umum  ke  museum.  Kunjungan dalam kategori penelitian mengalami peningkatan drastis  dari tahun 2019 hingga 2022. Ini mungkin menunjukkan  peningkatan  minat  dan  kebutuhan untuk  melakukan  penelitian  di  Museum  Mpu  Ta- ntular.  Faktor-faktor  seperti  koleksi  unik,  sumber daya,  atau  kerjasama  dengan  lembaga  penelitian dapat mempengaruhi peningkatan ini.
Terjadi peningkatan pesat kunjungan dari ka- tegori organisasi. Pada tahun 2019, tidak ada orga- nisasi  yang  berkunjung,  tetapi  pada  tahun  2022, kunjungan dari organisasi meningkat. Ini mungkin menunjukkan  adanya  kerjasama,  kegiatan,  atau program  yang  melibatkan  organisasi  tertentu  de- ngan  museum  tersebut.  Kategori  wisatawan  asing mengalami  penurunan  karena  pandemi  Covid-19. Namun,  pada  tahun  2022,  situasinya  mulai  mem- baik  kembali.  Hal  ini  mungkin  mengindikasikan pemulihan sektor pariwisata dan minat wisatawan asing  untuk  mengunjungi  Museum  Mpu  Tantular setelah pembatasan perjalanan dilonggarkan.
Secara keseluruhan, pandemi Covid-19 mem- berikan dampak signifikan terhadap kunjungan ke Museum Mpu Tantular, dengan penurunan jumlah pengunjung terutama pada kategori pelajar, maha-
siswa,  dan  masyarakat  umum.  Namun,  kategori penelitian,  organisasi,  dan  wisatawan  asing  me- nunjukkan peningkatan atau pemulihan pada tahun 2022.  Minat  pengunjung  yang  rendah  terhadap museum  Mpu  Tantular  dapat  disebabkan  oleh berbagai  faktor. Pameran  terasa  kuno  atau  tidak relevan,  orang  mungkin  tidak  tertarik  untuk  me- ngunjunginya.  Museum  Mpu  Tantular  menampil- kan objek-objek di kaca atau dinding tanpa adanya elemen  interaktif  atau  pengalaman  praktis  tidak dapat menarik perhatian generasi yang lebih muda yang  terbiasa  dengan  teknologi  interaktif.  Me- nurunnya  jumlah  pengunjung  dirasakan  kurang menyadari  nilai  penting  dari  warisan  budaya  dan sejarah,  dan  oleh  karena  itu  mereka  tidak  merasa termotivasi untuk mengunjungi museum
Menurut Laksmi dkk (2023) ada beberapa hal yang  harus  diperhatikan  saat  mengelola  museum agar menarik perhatian pengunjung. Material yang mendukung  informasi  awal  dan  singkat  tentang museum.  Flyer,  pamphlet,  leaflet,  katalog,  dan bulletin  atau  majalah  internal  museum  termasuk dalam kategori ini. Kedua, mengelola jadwal kun- jungan,  yang  mencakup  jadwal  buka  dan  tutup museum,  proses  registrasi  atau  pembayaran  tiket, jika ada, dan buku tamu dan buku isian yang dapat menampung kesan dan saran pengunjung. Ketiga, desain  interior  dan  eksterior  bangunan  dirancang. Penataan gedung, ruang display, dan artefak yang nyaman  dan  informatif  juga  termasuk  dalam  hal ini (Fitriansyah dan Kasmin 2022).
Keberhasilan museum tidak hanya tergantung pada  menjaga  koleksinya,  tetapi  juga  pada  sir- kulasi  pengunjung  yang  baik,  sistem  informasi yang jelas tentang objek yang dipajang, dan koor- dinasi  setiap  objek  yang  dipajang  dengan  ruang lingkup pameran yang cukup informatif atau tidak untuk membuat  pengunjung  senang  dengan  karya (Muhammad,  2022).  Oleh  karena  itu,  museum harus bersaing dalam pengelolaan dan menarik pe- ngunjung sebagai sarana edukasi atau rekreasi de- ngan  mengadakan  program  dan  kegiatan  menarik yang  dapat  diterima  oleh  masyarakat  (Salma  dan Manvi,  2021).  Untuk  mempromosikan  berbagai kegiatan museum dan menjalin kerja sama dengan berbagai  organisasi  lain,  seksi  Bimbingan  Pen- didikan  Kebudayaan  di  museum  berhubungan  la- ngsung dengan masyarakat umum. Memperkenal- kan  museum  dan  koleksinya  kepada  pengunjung dengan  sistem  dan  pendekatan  edukatif  dikenal sebagai  kegiatan  edukatif  budaya.  Menanamkan dan meningkatkan apresiasi dan apresiasi terhadap nilai-nilai warisan budaya dan pengetahuan adalah tujuan  dari  berbagai  kegiatan  pendidikan  budaya. Dalam kegiatan ini, fokusnya tentu pada pengem-
bangan  apresiasi  dan  pengetahuan  siswa  dan  pe- ngunjung  lainnya  (Jin,  Xiao,  and  Shen  2020; Nugraha  2023).  Maka  mengacu  pada  latar  bela- kang di atas, penelitian ini bertujuan untuk meng- analisis  tantangan  dan  peluang  dalam  pengemba- ngan Museum Mpu Tantular sebagai destinasi wi- sata sejarah.

## METODE
j Jenis j metode j penelitian j yang akan j digunakan j adalah j kualitatif j deskriptif.  Menurut  Creswell (2015) j penelitian  kualitatif  deskriptif,  yang  ber- asal dari filsafat postpositivisme, biasanya diguna- kan  untuk  meneliti  objek  alami.  Metode  ini  me- nggunakan  peneliti  sebagai  alat  utama  dan  me- lakukan  analisis  objektif  atau j berdasarkan j fakta j - fakta j yang j ada. j Metode j pengumpulan j data j terdiri dari  pengamatan  langsung  lokasi  penelitian.  Fo- rum Grup Diskusi diadakan pada 27 Februari 2023 dan dihadiri oleh Pak Sadari, perwakilan museum, pengunjung,  dan  petugas.  Miles,  Huberman,  and Saldana  (2014)  mengajukan  tiga  langkah  untuk menganalisis  data  penelitian  kualitatif:  reduksi data, paparan data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Museum berfungsi sebagai tempat penyimpa- nan artefak kuno yang dapat diakses selain sebagai tempat  rekreasi  (Zou,  Xiao,  and  Yang,  2022). Museum  memiliki  makna  yang  berkembang  se- iring dengan zaman, sesuai dengan pandangan in- dividu  dan  institusi.  Margareta  dkk  (2020)  men- jelaskan  dari  sudut  pandang  pariwisata,  mengun- jungi  museum  untuk  mencari  bukti  sejarah  atau budaya disebut kunjungan budaya. Menurut Lathif dkk  (2022)  Di  desa  Buduran,  Jawa  Timur,  ada Museum Mpu Tantular, sebuah museum nasional. Pada tahun 1933, Godfried von Faber mendirikan Stedelijk  Historisch  Museum  Soerabaia.  Museum
j ini j pertama j kali j dibuka j untuk j umum j pada j tanggal j 25 j Juli  1937.  Setelah  Indonesia  merdeka,  nama- nya  diubah  menjadi  Museum  Mpu  Tantular  dan pada  tahun  1974  secara  resmi  menjadi  museum negeri.
Museum  sering  kali  memiliki  koleksi  yang berkaitan dengan sejarah, seni, sains, dan berbagai aspek  lainnya.  Wisatawan  datang  ke  museum  un- tuk  belajar  lebih  banyak  tentang  topik-topik  ini melalui  pameran,  teks  informatif,  dan  program pendidikan. Museum dapat memberikan wawasan tentang  budaya,  tradisi,  dan  masyarakat  di  ber- bagai  wilayah  dan  zaman.  Pengunjung  bisa  me- rasakan  keberagaman  budaya  melalui  pameran yang  mencakup  seni,  musik,  dan  benda-benda
sehari-hari  (Girsang  dan  Nabila  2020;  Haikal 2018).
Museum  umum j yang j berada j di j bawah j nau- ngan j Dinas j Pendidikan j dan j Kebudayaan j tingkat j pusat j di  Jakarta  adalah j Museum j Negeri j Mpu j Tantular. Saat ini, j Dinas j Pendidikan j dan j Kebuda- yaan j provinsi j Jawa j Timur j menanganinya. j Saat j ini, j Dinas j Pendidikan j dan j Kebudayaan di masing- masing  provinsi  bertanggung  jawab  atas  semua museum  nasional  di  Indonesia.  Oleh  karena  itu, kebijakan  yang  digunakan  oleh  setiap  provinsi untuk  mengelola  museum  berbeda.  Museum  Ne- geri  Mpu  Tantular  bertanggung  jawab  untuk  me- ngumpulkan,  menjaga,  menjaga,  menyajikan, melakukan  penelitian,  dan  menerbitkan  barang koleksinya.  Museum  juga  menyediakan  hiburan dan pendidikan budaya serta memiliki nilai ilmiah dan budaya regional.
j Mpu j Tantular j adalah j seorang j pujangga j dari j Kerajaan j Majapahit j yang  menulis j kitab j Arjuna- wiwaha j dan j Sutasoma. j Kitab j sutasoma j ini j me- ngandung j kata j - j kata j Bhineka j Tunggal j Ika, j yang j masih j digunakan j sebagai j semboyan j bangsa j Indo- nesia j . Selain itu, nama Mpu Tantular memiliki arti yang tersembunyi: Mpu berarti Ibu, yang merupa- kan  pusat  dari  semua  gerak  dan  perspektif  hidup, dan  Tantular  berarti  tidak  terpengaruh,  tidak  ter- pengaruh,  tidak  menyimpang,  dan  tidak  berubah. Oleh  karena  itu,  jika  mereka  ingin  hidup  abadi, orang  harus  terus  mengikuti  ajaran  agama. j De- ngan j pemberian j nama j tersebut, j diharapkan j mu- seum j dapat j mewarisi j identitas j dan j kemurniannya. Museum  Negeri  Mpu  Tantular  adalah  mu- seum umum yang memiliki banyak barang sejarah dari  berbagai  jenis  koleksi,  termasuk  biologi, etnografi,  arkeologi,  sejarah,  numismatika,  he- raldry,  filogistik,  keramologi,  dan  seni  rupa. Museum  ini  tidak  hanya  menyimpan  barang  se- jarah tertentu, tetapi juga memiliki banyak barang sejarah  lainnya.  Menurut  Pechlaner  et  al.  (2010) suatu tempat wisata harus memiliki j empat j elemen j utama j pariwisata: j daya j tarik, j amenity ( j fasilitas),
j accessibility ( j aksesibilitas), j dan j ancillary ( j lem- baga j pelayanan).
Pertama,  atraksi  wisata,  juga  disebut  daya tarik,  adalah  karakteristik  objek  wisata  yang  ber- kaitan dengan apa yang bisa dilihat dan dilakukan oleh  pengunjung.  Ini  adalah  elemen  yang  sangat penting  untuk  menarik  kedatangan  pengunjung. Daya tarik dari museum Mpu Tantular adalah Se- kitar  15.000  objek  termasuk  dalam  koleksi  Mu- seum  Negeri  Mpu  Tantular  di  Jawa  Timur  me- miliki  sepuluh  bidang  yang  berbeda:  geologi, biologi,  etnografi,  arkeologi,  historis,  numisma- tika,  heraldika,  fiologi,  keramik,  seni,  dan  tek-
nologi.  Koleksi  museum  hanya  dapat  dipamerkan sebagian kecil karena keterbatasan ruang pameran; yang  lainnya  masih  disimpan  di  gudang.  Ruang pameran  tetap  museum  menampilkan  barang- barang  dari  zaman  prasejarah,  klasik  (Hindu- Budha),  Islam,  kolonial,  modern,  dan  teknologi modern.
Gambar 1. S alah satu koleksi arkeologi
Pada  masa  pemerintahan  Presiden  Susilo Bambang  Yudhoyono,  pelajar  diwajibkan  me- ngunjungi  museum  pada  akhir  pekan,  sehingga pengunjung  museum  sangat  banyak.  Kebijakan tersebut  membuat  Presiden  keenam  Republik Indonesia  ini  mendapatkan  penghargaan  sebagai Tokoh  Peduli  Museum.  Penghargaan  tersebut diberikan  karena  dedikasi  dan  kontribusi  selama sepuluh tahun memimpin Indonesia dalam bidang permuseuman.  Dalam  diskusi  FGD  dijelaskan bahwa  kebijakan  pemerintah  sangat  berpengaruh terhadap  museum.  Seiring  berjalannya  waktu  ter- jadi  pergantian  pemerintahan  sehingga  ada  peru- bahan kebijakan akibatnya  museum tidak seramai masa itu.
Pengunjung  museum  Mpu  Tantular  masih didominasi  oleh  pelajar.  Dalam  diskusi  FGD dijelaskan  bahwa  sebagian  besar  pengunjung mu- seum  Mpu  Tantular  masih  didominasi  oleh  siswa yang  diutus  sekolah  untuk mengunjungi  museum. Setelah  itu  kemungkinan  besar  siswa  tersebut tidak pernah mengunjungi museum lagi secara pri- badi.  Pihak  museum  menjelaskan  bahwa  mereka menginginkan inisiatif sendiri dari mahasiswa dan warga  setempat  untuk  mengunjungi  museum  un- tuk belajar dan berkeliling museum.
Museum  menghadapi  dominasi  pengunjung dari kalangan pelajar yang hanya datang sekali da- lam  kunjungan  sekolah.  Faktor  yang  mempenga- ruhi  adalah  pendidikan  dan  pengetahuan  saat  ini dapat diakses secara luas melalui internet dan plat- form  digital lainnya.  Sebagai  akibatnya,  beberapa
orang  mungkin  merasa  bahwa  mereka  bisa  mem- peroleh  informasi  sejarah  dan  budaya  melalui sumber-sumber  tersebut  daripada  mengunjungi museum (Kurniawan dan Sihombing, 2022).
Bekerja sama dengan sekolah untuk mengatur kunjungan  lapangan  atau  program  pendidikan yang  terkait  dengan  kurikulum  dapat  membantu memastikan  jumlah  pengunjung  secara  teratur. Berkolaborasi  dengan  institusi  lain  seperti  seko- lah,  universitas,  perusahaan,  dan  komunitas  lokal dapat  membantu  memperluas  jangkauan  dan  me- narik kelompok-kelompok tertentu untuk mengun- jungi museum. Selain itu, tumbuhnya objek wisata menarik  lain  di  luar  museum. Masyarakat  cende- rung  mengikuti  tren  terbaru  dan  mencari  penga- laman  yang  lebih modern  dan interaktif.  Museum tradisional  mungkin  terlihat  kuno  dan  kurang menarik bagi mereka yang lebih suka hal-hal yang "kekinian" (Anggola et al., 2021).
Tumbuhnya berbagai objek wisata menarik di luar  museum  dan  banyak  bermunculan  museum- museum  baru.  Dalam  diskusi  tersebut  dijelaskan bahwa perkembangan zaman dan ilmu pengetahu- an  dan  teknologi  tidak  menutup  kemungkinan menciptakan banyak objek wisata baru yang men- jadikan  museum  sebagai  pilihan  kesekian  untuk dikunjungi  sebagai  tempat  studi  dan  wisata (Fitriana,  dkk  2020;  Zou  et  al.,  2023).  Museum perlu  berinovasi  dalam  menyajikan  atraksi  dan pameran  yang  lebih  interaktif  dan  menarik  untuk pengunjung  segala  usia.  Mengintegrasikan  tekno- logi  digital  dalam  pameran  untuk  meningkatkan pengalaman pengunjung. Kedua, aksesbilitas ada- lah  tanda  petunjuk  arah,  lokasi  wisata,  waktu tempuh,  biaya  perjalanan,  dan  sarana  transportasi penting  untuk  aksesibilitas.  Museum  Mpu  Tantu- lar dibuka setiap hari mulai jam 08.00 hingga jam 15.00  WIB.  Biaya  masuk  perorangan  dewasa sebesar  Rp.  1.500.,  dan  untuk  anak-anak  sebesar Rp.  1.000.  Untuk  biaya  rombongan  dewasa  se- besar Rp. 1.500., dan anak-anak Rp. 1.000.
Museum  Mpu  Tantular  juga  memiliki  pan- duan  yang  dapat  diakses  secara  gratis  oleh  pe- ngunjung. Pemandu atau pemandu bertugas mem- bimbing  dan  memandu  pengunjung  ke  museum sehingga  mereka  dapat  lebih  mudah  memahami benda-benda  koleksi  dan  sejarahnya.  Salah  satu manfaat  dari  layanan  pemandu  ini  adalah  bahwa pengunjung dapat mendapatkan gambaran menye- luruh  tentang  seluruh  museum  dan  hal-hal  yang ingin  diketahui.  Banyak  pemandu  atau  pemandu yang melayani anak-anak di SD, SMP, SMA, dan orang  dewasa.  Ini  menunjukkan  bahwa  pemandu dapat  memberikan  panduan  atau  bimbingan  de- ngan  cara  penyampaian  yang  sesuai  dengan  jen-
jang pendidikan pengunjung sehingga pengunjung dapat  memahami  apa  yang  disampaikan  oleh  pe- mandu.  Dalam  museum,  pemandu  atau  pemandu dapat  berbicara  dalam  beberapa  bahasa  asing, terutama Inggris, Jepang, Mandarin, dan Belanda. Namun,  dalam  diskusi  FGD  ditemukan  permasa- lahan  keterbatasan  sistem  koordinasi  lintas  sektor antar  dinas dan  UPT  sehingga  mempengaruhi  ke- lancaran aksesibilitas museum. Sering terjadi mis- informasi  dan  tugas  yang  tumpang  tindih  meng- akibatkan  aksesbilitas museum terkendala.  Dalam FGD  tersebut,  pengunjung  menyampaian  agar museum bisa bekerja sama dengan instansi terkait dan  pemerintah  untuk  memastikan  aksesbilitas yang  baik,  termasuk  pemasangan  petunjuk  arah yang jelas. Belum adanya sistem koordinasi lintas sektor bagi instansi terkait, baik di tingkat provinsi maupun  kabupaten/kota.  Dalam  pembahasan  ter- sebut  dijelaskan  bahwa  dalam  bidang  pariwisata diperlukan  sistem  koordinasi  kelembagaan  lintas sektor  untuk  kelangsungan  kegiatan  di  museum, karena dalam pengelolaan bidang pariwisata tidak mudah  untuk  menjalankannya  jika  dukungan  lin- tas  koordinasi  kelembagaan  sektoral  masih  ku- rang.
Meningkatkan  aksesibilitas  wisata  berarti menciptakan  lingkungan  yang  lebih  ramah  bagi individu. Ini mencakup fasilitas fisik seperti akses tanpa  hambatan,  toilet  yang  dapat  diakses  oleh kursi  roda,  tanda-tanda  dalam  museum,  dan  fa- silitas  pendukung  lainnya.  Memastikan  bahwa museum  mudah  diakses  oleh  berbagai  kalangan dan memiliki fasilitas yang nyaman dan memadai, termasuk bagi penyandang disabilitas, dapat mem- bantu  menarik  lebih  banyak  pengunjung  (Birawa 2023; Margareta dkk, 2020).
Ketiga,  amenity  (fasilitas)  mencakup  segala macam  fasilitas  pendukung  selama  pengunjung berada di lokasi wisata. Ada akomodasi, makanan dan minuman, area yang cocok untuk pertunjukan, hiburan,  dan  belanja.  Sumber  dayanya  termasuk listrik,  air  bersih,  tempat  sampah,  halte,  stasiun kereta, bandara, pelabuhan, teknologi komunikasi, dan  lainnya.  Destinasi  wisata  Mpu  Tantular  me- miliki luas area 3.5 Hektar. Memiliki akses parkir yang  luas.  Memiliki  fasilitas  pendukung  ruang publik  antara  lain  mushola,  gazebo,  galeri  von Faber,  pendopo,  halaman  outbond.  Bagian  depan bangunan terdiri dari Gedung Tata Usaha dan Ru- ang  Kepala  Museum.  Di  sebelah  barat  terdapat Gedung  Pameran  Tetap,  juga  disebut  Gedung Majapahit.  Gedung  ini  terdiri  dari  dua  lantai,  de- ngan koleksi barang cagar budaya di lantai bawah dan  kumpulan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi (IPTEK) di lantai atas. Selain itu, ada Galeri Von
Faber,  sebuah  gedung  berlantai  dua  yang  diguna- kan  untuk  pameran  singkat  dan  acara  lain  yang terjadi secara tak terduga. Di bagian belakang ter- dapat tiga gedung: Gedung Teknis Konservasi dan Persiapan,  Gedung  Teknis  Koleksi,  dan  Gedung Teknis Penyimpanan. Museum Mpu Tantular juga memiliki ruang pameran tetap yang menampilkan barang-barang koleksi yang telah disimpan selama bertahun-tahun.  Sebelas  ruang  di  ruang  pameran tersebut dibagi menjadi berbagai jenis koleksi ya- ng  dimiliki  museum,  sehingga  pengunjung  dapat lebih  memahami  barang-barang  koleksi  dan  se- jarahnya.
Gambar 2 . Salah satu ruang pameran
Bagian teknis koleksi Museum Mpu Tantular membeli  barang  bersejarah  dari  berbagai  sumber. Barang-barang di museum Mpu Tantular diterima dari  Het  Provincial  Stedelijk  Historisch  Museum Surabaya,  yang  didirikan  oleh  G.H.  Von  Vaber pada  tahun  1937.  Koleksi  juga  berasal  dari  kerja sama  dengan  Komando  Daerah  Kepolisian  Jawa Timur, yang mencakup barang-barang yang sudah diproses secara hukum. Serahkan kepada museum untuk disimpan dan dinikmati masyarakat sebagai koleksi. Koleksi dari hasil penyerahan masyarakat, baik  dengan  imbalan  jasa  kepada  pemilik  atau hibah  tanpa  imbalan;  dan  d.  Hasil  pengadaan  ko- leksi museum Mpu Tantular
Selain  itu juga  ada  ruang pameran  Temporer untuk  memerkan  benda-benda  koleksi  yang  me- miliki  jang  waktu  yang  terbatas.  Untuk  menyim- pan  buku-buku  dan  arsip-arsip  penting,  museum menyimpan  di  perpustakaan.  Perpustakaan  ini dapat  dimanfaatkan  sebagai  sumber  data  pene- litian.  Terbaru,  museum  memiliki  ruang  Audito- rium  untuk  pemutaran  video  tentang  sejarah  dan sebagai  pertemuan  rutin  pengelola.  Dalam  FGD dijelaskan  bahwa  ada  keterbatasan  sumber  daya manusia  dan  dana  yang  memengaruhi  pelayanan dan  fasilitas  di  museum.  Pasalnya  tidak  semua petugas  memiliki  kompetensi  merawat  koleksi museum atau sebagai arsiparis. Dari segi anggaran juga kurang mengingat koleksi yang  dimiliki mu- seum  sangat  banyak.  Berkurangnya  jumlah  SDM museum  karena  pensiun,  mutasi,  dan  tidak  ada rekrutmen  pegawai  baru.  Dalam  pembahasan  di- jelaskan bahwa setiap pegawai di museum pensiun dan  hal  ini  membuat  pihak  museum  kurang  dan kewalahan dalam melayani dan merawat museum, serta  tidak  ada  penerimaan  pegawai  baru  dari pengawasan  museum.  Dengan  demikian  penting- nya  mengoptimalkan  kerja  sama  dengan  komu- nitas  lokal  atau  lembaga  pendidikan  untuk  men- dapatkan  relawan  yang  membantu  dalam  menge- lola  fasilitas.  Mengembangkan  program  kreatif yang  melibatkan  warga  setempat  dalam  mendu- kung  fasilitas  museum  (Carnegie  and  Kociat- kiewicz, 2019; Putri, 2022).
Keempat, ancillary ( j Lembaga j Pelayanan)
j adalah j adanya j lembaga j pariwisata j yang j resmi j yang j mengatur j dan  membuat  wisatawan  merasa aman.  Organisasi  ini  menyediakan  berbagai  la- yanan  kepada  pengunjung,  seperti  informasi,  ke- amanan,  dan  lainnya.  Museum  Mpu  Tantular mulai  tahun  2022  menyediakan  layanana  magang kampus merdeka belajar. Kurikulum belajar man- diri  atau  kampus  mandiri.  Dengan  siswa  magang di  Museum  Mpu  Tantular  selama  6  bulan.  Ke- bijakan baru dari Kemendikbud ini membuat mus- eum  kewalahan  dengan  apa  yang  harus  dipelajari mahasiswa dalam 6 bulan agar magang mahasiswa bisa  produktif  dan  efektif.  Menurut  Saputra  dan Ambiyar  (2019)  bahwa  kualitas  pelayanan  harus terus  ditingkatkan  misalnya  dengan  memberikan ruang  teknologi  digital.  Dalam  pembahasan tersebut  dijelaskan  bahwa  museum  Mpu  Tantular dituntut  untuk  selalu  mengikuti  perkembangan teknologi  agar  tetap  menarik  wisatawan  untuk berkunjung,  namun  masih  adanya  kendala  biaya dan  keterbatasan  sumber  daya  manusia  yang membuat  sarana  IPTEK  di  museum  masih  ter- batas.
Gambar 4 . S alah satu koleksi
Museum  juga  membuat  akun  media  sosial untuk  mempromosikan  objek  wisata  budaya  seja- rah.  Mpu  Tantular  sering  mengadakan  kegiatan edukatif  kultural  seperti  lomba  mewarnai  atau melukis,  rally  sepeda  kuno,  dan  madding  Lomba dirancang  untuk  mendukung  pengembangan  mu- seum  agar  masyarakat  lebih  mengetahuinya.  Bia- sanya diadakan pada hari Kemerdekaan atau Hari Pahlawan  untuk  meningkatkan  rasa  nasionalisme rakyat.  Selain  itu,  pameran  masuk  ke  museum sekolah,  pameran  keliling,  dan  pameran  bersama (regional). Pameran diadakan untuk menampilkan barang koleksi yang dimiliki yang dapat dinikmati masyarakat.  Musuem  Mpu  Tantular  juga  meng- adakan  peragaan  yang  berkaitan  dengan  koleksi museum,  misalnya  peragaan  tentang  pembuatan patung, peragaan tentang memainkan wayang, dan peragaan  tentang  alat  musik  tradisional  Jawa. Studi  koleksi  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan pemahaman  tentang  barang  koleksi  yang  ada  di museum MPU Tantular. Pakaian upacara, pakaian pengantin  tradisional,  pemakian  batik,  dan  per- tunjukan gamelan dan alat musik adalah beberapa contoh benda koleksi yang diperagakan.
Gambar 5 . Sarana media sosial
Ceramah tentang koleksi museum juga sering dilaksanakan.  Tujuan  dari  ceramah  ini  adalah  un- tuk mendorong masyarakat untuk lebih memahami dan  berinteraksi  dengan  koleksi  museum.  Cera-
mah  biasanya  diadakan  di  sekolah-sekolah  dan universitas, serta di tempat yang dipilih oleh pihak yang  mengundang.  Pembuatan  konten  interaktif yang mencakup berbagai topik terkait koleksi mu- seum.  Mengadakan  program  pendidikan  seperti tur  berpemandu,  lokakarya  seni,  ceramah,  dan pertunjukan  budaya  dapat  menambah  daya  tarik museum.  Acara  khusus  yang  terkait  dengan  tema koleksi atau perayaan tertentu juga dapat menarik perhatian  lebih  banyak  orang  (Masitoh  dan Wulandari,  2019).  Namun  sayangnya,  berkurang- nya  jumlah  SDM  museum  karena  pensiun  dan kurangnya rekrutmen  karyawan  baru.  Belum ada- nya  sistem  koordinasi  lintas  sektor  bagi  instansi terkait.  Museum  bisa  menjalin  kemitraan  dengan institusi  pendidikan  untuk  magang  dan  pelatihan bagi  mahasiswa  yang  tertarik  dalam  bidang museum. Membentuk forum koordinasi lintas sek- tor  dengan  pemerintah  daerah  untuk  mengatasi tantangan dalam penerapan museum sebagai tem- pat  wisata.  Dengan  demikian  Museum  Mpu  Tan- tular  menghadapi  tantangan  dalam  menghadirkan pengunjung yang lebih variatif, perubahan kebija- kan  pemerintah  yang  mempengaruhi  keberlang- sungan museum,  tumbuhnya  objek  wisata  baru  di luar  museum,  kurangnya  sumber  daya  manusia, kurangnya  koordinasi  lintas  sektoral,  pengaruh kurikulum  pendidikan,  dan  perubahan  teknologi digital. Terdapat hal lain yang dihadapi antara lain mengelola  museum,  seperti  keterbatasan  angga- ran,  pandangan  negatif  terhadap  museum,  dan koordinasi  yang  belum  sinergis  antara  pemangku kepentingan  terkait.  Namun,  terdapat  peluang  da- lam pengembangan museum ini, seperti peningka- tan minat penelitian, kerjasanama dengan lembaga penelitian, dan pemulihan sektor pariwisata.
Museum yang tidak mengikuti perkembangan dan inovasi dalam cara mereka menyajikan infor- masi atau memberikan pengalaman interaktif mu- ngkin  menjadi  kurang  menarik  bagi  wisatawan yang  lebih  muda  dan  terbiasa  dengan  teknologi. Selain  itu  apabila  museum  tidak  menjaga  koleksi mereka  dengan  baik  atau  jika  fasilitasnya  kurang terawat, itu bisa mengurangi daya tarik kunjungan. Koleksi  yang  rusak  atau  fasilitas  yang  kotor  atau rusak  dapat  membuat  pengalaman  kunjungan menjadi kurang menyenangkan.
Menurut  Salma  dan  Manvi  (2021)  bahwa faktor berkurangnya pengunjung dapat disebabkan karena  referensi  dan  minat  wisatawan  dapat  ber- ubah  seiring  waktu.  Ketertarikan  terhadap  jenis wisata tertentu bisa bergeser, seperti dari museum ke destinasi lain seperti taman hiburan atau wisata alam.  Pengembangan  potensi  Museum  perlu  di- tingkatkan  dengan  membuat  pengalaman  kunju-
ngan  lebih  interaktif  dan  berpartisipasi  dapat  me- narik  minat  pengunjung,  terutama  generasi  muda. Teknologi  seperti  layar  sentuh  interaktif,  realitas virtual,  atau  permainan  edukatif  dapat  digunakan untuk  membantu  pengunjung  berinteraksi  dengan koleksi  dan  konten  museum  (Dedi  dkk  2020; Nastiti  dkk  2023).  Memanfaatkan  teknologi  se- perti  aplikasi  pemandu  berbasis  smartphone,  QR code  untuk  informasi  tambahan,  atau  teknologi AR  ( Augmented  Reality )  untuk  memberikan  pe- ngalaman  yang  lebih  kaya  dan  menarik  (Efendi dan  Marinda  2019).  Melibatkan  komunitas  lokal dalam  pengelolaan  dan  promosi  museum  dapat meningkatkan  rasa  memiliki  dan  dukungan  ter- hadap museum.

## KEIMPULAN
j Museum j Mpu j Tantular j berada j di j Sidoarjo,
j Jawa j Timur, j Indonesia. j Museum ini bertujuan un- tuk  mempromosikan  dan  memperkenalkan  wari- san  budaya  dan  sejarah  wilayah tersebut.  Ini juga menghormati Mpu Tantular, seorang penyair Jawa kuno.  Pengembangan  potensi  wisata  budaya  se- jarah  museum  Mpu  Tantular  yaitu Pertama daya tarik  dari  museum  Mpu  Tantular  adalah  Koleksi Museumnya  cukup  lengkap  sehingga  dapat  men- jadi  bahan  pelajaran  bagi  pelajar.  Kebijakan pelajar  wajib  ke  musuem  membuat  Presiden  ke- enam  Republik  Indonesia  mendapatkan  penghar- gaan  sebagai  Tokoh  Peduli  Museum.  Namun, setelah  itu  siswa  tidak  pernah  mengunjungi  mu- seum  lagi  secara  pribadi. Kedua ,  museum  Mpu Tantular j buka j setiap j hari j mulai j jam j 08.00 j hingga j 15.00 j WIB.  Pengunjung  dapat  menggunakan  pe- mandu  gratis. Ketiga Museum  Mpu  Tantular  me- miliki  area  seluas  3,5  hektar  dan  berbagai  ruang publik,  termasuk  museum,  gazebo,  galeri,  dan outbound hall. Museum ini juga memiliki 11 area berbeda  untuk  menampilkan  berbagai  koleksi, termasuk  Temporer,  yang  menampilkan  berbagai koleksi.  Museum  Mpu  Tantular memiliki  Audito- rium  untuk  demonstrasi  video  dan  pameran. Keempat Museum  Mpu  Tantular  bertujuan  untuk menyediakan  lingkungan  belajar  yang  kondusif bagi kaum muda di tahun 2022. Museum ini akan dibuka  selama  enam  bulan,  dengan  fokus  pada kegiatan  belajar  mengajar  bagi  kaum  muda.  Mu- seum  ini  juga  akan  memanfaatkan  teknologi digital  untuk  meningkatkan  pengalaman  belajar, memastikan  bahwa  museum  ini  produktif  dan efektif.  Selain  itu,  museum  akan  menggunakan media  sosial  untuk  mempromosikan  koleksi  ar- tefak museum. Museum ini akan berkolaborasi de- ngan  lembaga  pendidikan  dan  pemerintah  daerah
untuk  memastikan  peran  museum  sebagai  ruang budaya.

## Ucapan Terima Kasih
j Kami j mengucapkan j terima j kasih j kepada j peme- rintah j Kabupaten j Sidoarjo j dan j pengelola j Mu- seum j Mpu j Tantular j yang j telah j memberikan j izin j dan j dukungan j kepada j peneliti j untuk j melakukan j penelitian j ini. j Kami j juga j mengucapkan j terima j kasih j kepada j Universitas j Bhayangkara j Surabaya j yang j telah j mendukung j dan j memberikan j izin j k- epada j peneliti j untuk j melakukan j penelitian j ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggola,  Dian  et  al.  2021.  “Persepsi  Pengunjung Objek  Wisata  Museum  Sultan  Mahmud Badaruddin  II  Palembang.” Jurnal  Terapan Ilmu Ekonomi , Manajemen dan Bisnis 1(1): 9–19.
https://jurnal.polsri.ac.id/index.php/jtiemb/ar ticle/view/4363/1765. https://doi.org /10.5281/jtiemb.v1i6.4363
Birawa,  Cakra.  2023.  “Potensi  Dan  Persepsi Pengunjung  Terhadap  Museum  Kayu  Di Sampit.” Jurnal hutan Tropika 18(1): 56–64. https://e-journal.upr.ac.id/index.php/ JHT/article/view/8974/4819. https://doi.org/10.36873/jht.v18i1.8974
Carnegie,  Elizabeth,  and  Jerzy  Kociatkiewicz. 2019.  “Occupying  Whateverland:  Journeys to  Museums  in  the  Baltic.” Annals  of Tourism Research 75: 238–47. https://www.sciencedirect.com/science/articl e/abs/pii/S0160738318301014 https://doi.org/10.1016/j.annals.2018.09. 010
Creswell,  John  W.  2015.  “Penelitian  Kualitatif
Dan  Desain  Riset  (Memilih  Diantara  Lima Pendekatan).” Penelitian Kualitatif .
Dedi  Jubaedi,  Ahmad,  Saleh  Dwiyatno,  and Sulistiyono.  2020.  “Implementasi  Teknologi Virtual  Tour  Pada  Museum.” JSiI  (Jurnal Sistem  Informasi) 7(2):  70–77.  https://e- jurnal.lppmunsera.org/index.php/j sii/article/view/2469/1469. https://doi.org/ 10.30656/jsii.v7i2.2469
Dwi Agustina, Laili et al. 2022. “Green Economy Dalam  Pengembangan  Desa  Wisata  Miru Kecamatan  Kedamean  Kabupaten  Gresik.”
Jurnal Penelitian Pendidikan Sosial Humaniora 7(2):  63–73.  https://jurnal- lp2m.umnaw.ac.id/index.php/
JP2SH/article/view/1438  (April  5,  2023). https://doi.org/10.32696/jp2sh.v7i2.1438 Efendi,  Yoyon,  and  Agung  Marinda.  2019. “Aplikasi  Museum  Sang  Nila  Utama
Berbasis  Mobile  Dengan  Teknologi  3D Augmented  Reality.” JOISIE  (Journal  Of Information Systems And Informatics Engineering) 3(1):  16.  https://ejournal. pelitaindonesia.ac.id/ojs32/index.php/JOISIE /article/view/415/376.
https://doi.org/10
.35145/joisie.v3i1.415
Fan, Yulan, and Jian Ming Luo. 2022. “Impact of
Generativity on Museum Visitors’ Engagement,  Experience,  and  Psychological Well-Being.” Tourism Management Perspectives 42: 100958. https://www.sciencedirect.com/science/articl e/abs/pii/S221197362200023X. https://doi.org/10.1016/j.tmp.2022.100958 Fitriana, Rina, Nurima Rahmitasari, and Marcelina  Yoseli.  2020.  “Analisis  Motivasi
Pengunjung Museum Macan Jakarta.” Jurnal Ilmiah Pariwisata 25(1): 76. http://182.23.90.6/index.php/JIP/article /view/1362/174. https://doi.org/10.30647/ jip.v25i1.1362 Fitriansyah, Fifit, and Kasmin. 2022.
“Pemanfaatan  Museum  Sebagai  Wisata Edukasi  Dan  Media  Pembelajaran  Sejarah.” Cakrawala: Humaniora Bina Sarana Informatika 2(2): 89–94. http://ejournal.bsi.ac.id/ejurnal/index.php/ca krawalaRetrievedfromhttps://doi.org/10.3129 4/jc.v19i2. https://doi.org/10.31294/jc.
v22i2.13994
Gantina,  D,  and  S  F  Boediman.  2021.  “Museum Prabu  Geusan  Ulun  Kabupaten  Sumedang Sebagai  Daya  Tarik  Wisata  Kabupaten Sumedang.” Jurnal  Pariwisata  … 26(3): 233–42. https://repository.stptrisakti.ac.id/ id/eprint/1441. https://doi.org/10.30647/ jip.v26i3.1583
Girsang,  Dameria,  and  Ringga  Nabila.  2020. “Potensi Dan Pengembangan Museum Uang Sumatera  Sebagai  Objek  Dan  Daya  Tarik Wisata  Sejarah  Di  Kota  Medan.” Jurnal Ilmiah Akomodasi Agung 7(1). http://www.journal.akpardarmaagung.ac.id/i ndex.php/JIAA/article/view/41/22. https://doi.org/10.51827/jiaa.v7i1.41
Haikal,  Muhammad.  2018.  “Adaptasi  Pelayanan Museum  Pusat  Tni  Ad  Dharma  Wiratama Sebagai  Sejarah  Publik  Di  Masa  Pandemi Covid-19.” Kalpataru  Jurnal  Sejarah  dan Pembelajaran  Sejarah  Terbit 4(1):  69–75. https://jurnal.univpgri-palembang.ac.id /index.php/Kalpa/article/view/10722/6371. https://doi.org/10.31851/kalpataru.v8i2.1072 2
Jin,  Liuhe,  Honggen  Xiao,  and  Haili  Shen.  2020. “Experiential  Authenticity  in  Heritage
Museums.” Journal of Destination Marketing and Management 18. https://www.sciencedirect.com/science/articl
e/abs/pii/S2212571X20301153. https://doi.org/10.1016/j.jdmm.2020.100493 Kurniawan, Yudi, and Tunggul Sihombing. 2022. “Kinerja  Unit  Pelaksana  Teknis  Museum Negeri  Provinsi  Sumatera  Utara  Dalam
Meningkatkan Jumlah Pengunjung Di Medan.” Professional:  Jurnal  Komunikasi Dan  Administrasi  Publik 9(2):  299–304. https://jurnal.unived.ac.id/index. php/prof/article/view/3200/2717. https://doi.org/10.37676/professional.v9i2.32 00
Laksmi, Gratia Wirata, Joko Haryono, and Myrza Rahmanita.  2023.  “Identifikasi  Komponen
Daya Tarik Wisata Dan Manajemen Pengelolaan  Museum  Prabu  Geusan  Ulun Sebagai  Wisata  Pusaka  Di  Sumedang.”
YUME :  Journal  of  Management 6(1):  15. https://www.
journal.stieamkop.ac.id/index.php/yume/artic le/view/3497/2267. https://doi.org/ 10.37531/yum.v6i1.3497 Lathif,  Tri  et  al.  2022.  “Evaluation  Impact  of
SIMVONI  Implementation  on  Visitors’ Perceptions  in  the  Mpu  Tantular  Museum Using  the  IDT  Method.”  2022:  286–93. http://www.nstproceeding.com/index.php/nu scientech/article/view/685. https://doi.org/
10.11594/nstp.2022.2444
Lestari, Anggia Ayu. 2022. “Pengaruh Daya Tarik Wisata, Aksesibilitas, Dan Kepuasan Wisatawan  Terhadap  Minat  Berkunjung Kembali  (Study  Kasus  Pada  Objek  Wisata Budaya  Taman  Tujuh  Desa  Hiang  Sakti).” Jurnal  Administrasi  Kantor 10(2):  153–66. https://ejournal-binainsani.ac.id/ index.php/JAK/article/view/2063/1515. https://doi.org/10.51211/jak.v10i2.2063 Margareta,  Novia  Kencana,  and  Doris  Febriyanti. 2020.  “Analisis  Strategi  Pengembangan Destinasi  Wisata  Museum  Negeri  Sumatera Selatan Balaputra Dewa Oleh Dinas Pariwisata  Di  Kota  Palembang  Peraturan Pemerintah  Republik  Adalah  Lembaga Tempat  Penyimpanan  ,  Sumatera  Selatan Balaputra Dewa Yang Koleksi Di Museum.” Journal Of Sosial Sciences and Politics 7(2):
129–39. https://ejurnal. stisipolcandradimuka.ac.id/index.php/Jurnal Publisitas/article/view/52.
https://doi.org/
10.37858/publisitas.v7i2.52 Masitoh,  Siti,  and  Christiana  Wulandari.  2019. “Peran  Humas  Museum  Nasional  Dalam
Meningkatkan Citra Melalui Kegiatan Pameran  Museum  Keliling.” BroadComm
1(2): 74–82. https://jurnal.akmrtv.ac.id/ index.php/bcomm/article/view/196/50.
https://doi.org/10.53856/bcomm.v1i2.196
Miles,  Matthew  B,  A  Michael  Huberman,  and Johnny  Saldana.  2014.  “Qualitative  Data Analysis:  A  Method  Sourcebook.” CA,  US: Sage Publications .
Muhammad Rezki, Tri Tarwiyani. 2022.
“Pemanfaatan  Koleksi  Museum  Batam  Raja Ali Haji Sebagai Sumber Belajar Sejarah Di Kota  Batam.” Historia :  Jurnal  Program Studi  Pendidikan  Sejarah 7(2):  58–66. https://www.journal.unrika.ac.id /index.php/journalhistoria/article/view/4800/ pdf. https://doi.org/10.33373/hstr.v7i2.4800 Nastiti, Ratna Andriani, Aloysia Krisnawatie, and
Aldila Yuanditasari. 2023. “Adaptasi Museum Konvensional Dalam Upaya Peremajaan  Pasca  Pandemi  Covid.” Waca Cipta Ruang 9(1): 1–8. https://ojs.unikom.ac.id/index.php/wacacipta ruang/article/view/8441/3736. https://doi.org/10.34010/wcr.v9i1.8441 Nugraha, Rizki Nurul. 2023. “Strategi
Pengembangan  Destinasi  Wisata  Museum Sejarah Jakarta Pasca Pandemi Covid – 19.”
Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9(10): 6–
8. http://jurnal.peneliti.net/index. php/JIWP/article/view/4483.
https://doi.org/10.23969/literasi.v13i2.8060
Pechlaner,  Harald,  Rodolfo  Baggio,  Noel  Scott, and  Chris  Cooper.  2010.  “Improving Tourism Destination Governance: A Complexity  Science  Approach.” Tourism Review 65(4): 51–60. https://www.emerald.com/insight/content/doi /10.1108/16605371011093863/full/html. https://doi.org/10.1108/166053 71011093863 Putri, Ida Ayu Karina, and Komang Shintiya Nita Kristiana Putri. 2022. “Manajemen Pengelolaan Samsara Living Museum Sebagai Daya Tarik Wisata Budaya Di Desa Jungutan, Kecamatan Bebandem, Kabupaten Karangasem.” Jurnal  Destinasi  Pariwisata 10(2): 287. https://ojs.unud. ac.id/index.php/destinasipar/article/view/100 708/49673. https://doi.org/10.24843/
JDEPAR.2022.v10.i02.p15
Riski,  Muhammad.  2023.  “Peran  Museum  Deli
Serdang  Sebagai  Sarana  Literasi  Budaya  Di Lubuk Pakam.” 13(2): 682–97. https://www.journal.unpas.ac.id/index.php/lit erasi/article/view/8060/3434. https://doi.org/10.23969/literasi.v13i2.8060 Salma,  Nurul,  and  Kurnia  Illahi  Manvi.  2021. “Persepsi  Pengunjung  Tentang  Aktivitas  Di Daya  Tarik  Wisata  Museum  Adityawarman Kota  Padang.” Jurnal  Kajian  Pariwisata Dan  Bisnis  Perhotelan 1(3):  144–50. http://jkpbp.ppj.unp.ac.id/ index.php/JKPBP/article/view/240/55.
https://doi.org/10.24036/jkpbp.v1i3.24072
Saputra,  Eryd,  and  Ambiyar  Ambiyar.  2019. “Pengaruh Kualitas Pelayanan Dan
Pengemasan  Daya  Tarik  Wisata  Terhadap Keputusan  Berkunjung  Serta  Dampaknya Pada  Kepuasan  Wisatawan  Di  Museum Negeri  Sonobudoyo  Yogyakarta.” Jurnal Master  Pariwisata  (JUMPA) 6:  183.
https://ojs.unud.ac.id/index.php/jumpa/article
/view/52764.
https://doi.org/10.24843/jumpa.2019.v06.i01
.p10
Sari, K M K, and I B G Paramita. 2022. “Strategi
Pengembangan  Museum  Gedong  Kirtya Sebagai  Daya  Tarik  Wisata  Sejarah  Di Kabupaten Buleleng.” SISTA: Jurnal Akademisi … : 100–110. https://www.jurnal.stahnmpukuturan.ac.id/in dex.php/sista/article/view/1584. https://doi.org/10.55115/sista.v1i2.1584
Tyas,  Ninik  Wahyuning,  and  Maya  Damayanti. 2018. “Potensi Pengembangan Desa Kliwonan  Sebagai  Desa  Wisata  Batik  Di Kabupaten Sragen.” Journal of Regional and
Rural  Development  Planning 2(1):  74.
https://jurnal.ipb.ac.id/index.php/p2wd/articl e/view/21786 (August 31, 2022). http://dx.doi.org/10.29244/jp2wd.2018.2.1.7 4-89 Yendra,  Sasferi.  2019.  “Museum  Dan  Galeri (Tantangan Dan Solusi).” Jurnal Tata Kelola Seni 4(2): 103–8. https://journal.isi.ac.id/index.php/JTKS/articl e/view/3088.
https://doi.org/10.24821/jtks.v4i2.3088 Zalukhu,  Yupiter  Mendrofa  dan  Yuterlin.  2022. “Pengaruh  Fasilitas  Wisata  Terhadap Kepuasan  Pengunjung  Pada  Objek  Wisata Museum Pusaka Niias Kota Gunung Sikali.” Jurnal Ilmiah Manajemen Bisnis dan Inovasi Universitas Sam Raatulangi (JMBI UNSRAT) 9(2): 647–56. https://ejournal.unsrat.ac.id/index.php/jmbi/a rticle/view/43390/38098.
https://doi.org/10.35794/jmbi.v9i2.43390
Zou,  Yongguang  et  al.  2023.  “How  Do  Tourists’ Heritage  Spatial  Perceptions  Affect  Place Identity?  A  Case  Study  of  Quanzhou,
China.” Journal  of  Hospitality  and  Tourism Management 55: 460–70. https://www.sciencedirect.com/science/articl e/abs/pii/S1447677023000852.
https://doi.org/10.1016/j.jhtm.2023.05.018
Zou, Yongguang, Honggen Xiao, and Yong Yang.
2022.  “Constructing  Identity  in  Space  and Place:  Semiotic  and  Discourse  Analyses  of Museum  Tourism.” Tourism  Management
93: 104608. https://www.sciencedirect.com/science/articl e/abs/pii/S0261517722001212. https://doi.org/10.1016/j.tourman.2022.1046
0