## MINAT LULUSAN S1 PENDIDIKAN BAHASA ARAB PTKI LAMPUNG TERHADAP LANJUT STUDI S2 PBA PASCASARJANA IAIN METRO
Khoirurrijal IAIN METRO khoirurijal@yahoo.com
Abdul Mujib IAIN METRO abdul.mujib1082@yahoo.com
Abstract
Cost readiness is a picture of a good economic situation. The family's economic situation is closely related to children's learning. This, in line with the opinion of Slameto, states that  children  who  are  learning  must  meet  their  basic  needs  for  learning  facilities.  The learning  facilities  can  only  be  fulfilled  if  the  family  has  enough  money.  That  means,  a person's  economic  situation  will  influence  his  choice  of  education  to  carry  out  further studies.  Universities  should  observe  income  trends,  personal  savings,  and  banks  as services to help finance education. This will affect the number of prospective students who will carry out further studies and can take steps to redesign, reposition, and reassign the work program quickly. Therefore, according to Slameto that the family economy is related to children who will study further, because learning facilities can only be fulfilled if the family  has  enough  money.  Language  readiness  is  the  second  supporter  besides  cost readiness. Therefore, to enter Postgraduate, there are Arabic and English language test requirements, in addition to the TPA test and knowledge about the subject matter. This was  stated  in  the  SOP  of  the  IAIN  Metro  Postgraduate  New  Student  Registration. Support from parents or family is very important. This is according to Slameto's opinion that the Family is the first and foremost educational institution. Family that is very big means  for  education  in  small  size,  but  it  is  to  determine  education  in  large  measure, namely  the  education  of  the  nation.  Or  in  other  words  that  the  family  can  greatly influence the future study of prospective graduate students. The desire factor to improve knowledge and worship is one of the motivations for further study. This is according to Slameto's  opinion,  that  motivation  is  a  psychological  factor  in  a  person.  Someone  has needs at a time. There are biological needs, which arise from forced circumstances such as hunger, thirst, or feeling uncomfortable. Other needs are psychological, arising from the need to be recognized, valued, or belonging.
Key Words: Interest in S1 PBA Graduates, Continued PBA Study

## Abstrak
Kesiapan biaya merupakan gambaran dari keadaan ekonomi yang baik. Keadaan ekonomi keluarga  erat  hubungannya  dengan  belajar  anak.  Hal  itu,  sejalan  dengan  pendapat Slameto yang menyatakan bahwa Anak yang sedang belajar harus terpenuhi kebutuhan pokok  kebutuhan  fasilitas  belajarnya.Fasilitas  belajar  itu  hanya  dapat  terpenuhi  jika keluarga  mempunyai  cukup  uang.  Itu  artinya,  situasi  ekonomi  seseorang  akan mempengaruhi  pilihan  pendidikanya  untuk  melakukan  studi  lanjut.  Perguruan  tinggi seharusnya mengamati tren pendapatan, tabungan pribadi, dan bank sebagai pelayanan membantu  pembiayaan  pendidikan.  Hal  tersebut  akan  mempengaruhi  jumlah  calon mahasiswa  yang  akan  melakukan  studi  lanjut  serta  dapat  mengambil  langkah–langkah untuk  merancang  ulang,  mereposisi,  dan  menetapkan  kembali  program  kerja  dengan cepat.Oleh  karena  itu,  menurut  Slameto  bahwa  ekonomi  keluargaerat  hubunganya
dengan anak yang akan studi lanjut belajar,karena fasilitas belajar hanya dapat dipenuhi jika  keluarga  mempunyai  cukup  uang.  Kesiapan  bahasa  merupakan  pendukung  kedua disamping  kesiapan  biaya.  Oleh  karena  itu  untuk masuk  Pascasarjana  ada  persyaratan tes  bahasa  Arab  maupun  bahasa  Inggris,  selain  tes  TPA  dan  pengetahuan  tentang keprodian.  Hal  itu  telah  tercantum  dalam  SOP  pendaftaran  mahasiswa  baru Pascasarjana IAIN Metro. Dukungan dari orang tua atau keluarga sangat penting. Hal itu sesuai pendapat Slameto bahwa  Keluarga adalah lembaga pendidikan yang pertama dan utama. Keluarga yang sangat besar  artinya untuk pendidikan dalam ukuran kecil, tetapi  bersifat  untuk  menentukanpendidikan  dalam  ukuran  besar,  yaitu  pendidikan bangsa. Atau dengan kata lain bahwa keluarga dapat sangat mempengaruhi akan studi lanjut bagi calon mahasiswa Pascasarjana. Faktor keinginan untuk meningkatkan ilmu dan  Ibadah  adalah  salah  satu  motivasi  untuk  lanjut  studi.  Hal  itu  sesuai  pendapat Slameto, bahwa motivasi merupakan faktor psikologis seseorang. Seseorang mempunyai kebutuhan  pada  suatu  saat.  Ada  kebutuhan  biologis,  yang  muncul  dari  keadaan  yang memaksa seperti rasa lapar, haus, atau merasa tidak nyaman. Kebutuhan lainnya bersifat psikologis, muncul dari kebutuhan untuk diakui, dihargai, ataupun rasa memiliki. Kata kunci: Minat Lulusan S1 PBA,Lanjut studi PBA

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  suatu  proses  dalam  rangka  mempengaruhi manusia  agar  dapat  menyesuaikan  diri  sebaik  mungkin  terhadap lingkungannya.“Pada  dasarnya  pertumbuhan  dan  perkembangan  manusia tergantung pada dua unsur yang saling mempengaruhi, yaitu bakat yang telah dimililki sejak lahir akan tumbuh dan berkembang berkat pengaruh lingkungan, dan  sebaliknya  lingkungan  akan  lebih  bermakna  bila  terarah  pada  bakat  yang ada. 1
Pendidikan  adalah  salah  satu  sistem  di  antara  sistem-sistem  lain  dalam konteks  supra-sistem  (bangsa  dan  negara).  Di  satu  pihak,  pendidikan  sebagai satu  system  yang  melayani  sistem-sistem  lain  dalam  mendidik  dan  melatih Sumber Daya Manusia (SDM) yang dibutuhkan sistem-sistem itu. Di lain pihak, pendidikan juga mempunyai sub-sub sistem yang terkait satu dengan lain, baik itu  bernama  jalur,  jenjang  dan  jenis  maupun  bernama  satuan  pendidikan.  Sub- sub  itu  bukan  hanya  terkait  satu  dengan  yang  lain,  tetapi  juga  melayani  yang lain. Sebagaimana diketahui di dalam UUSPN No. 20 tahun 2003, pasal 1 bahwa sumber  daya  manusia  dikembangkan  dan  dihasilkan  melalui  pendidikan  yang pada hakekatnya adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara. 2 Dengan  demikian,  pendidikan berfungsi  sebagai  alat  yang  strategis  dalam  pengembangan  sumber  daya manusia.
1 Oemar Hamalik, Proses Belajar  Mengajar, (Jakarta: Bumi Akasara, 2004), h. 79
2 UUSPN No. 20 Tahun 2003
Dalam  proses  pendidikan  pembangunan  sumber  daya  manusia,  tidak hanya  sekedar  menyiapkan  sarana-sarana  pendidikan  secara  fisik,  namun mencakup  non  fisik,  termasuk  di  dalamnya  ketersediaan  tenaga  profesional  di bidangnya.  Pasal  31  UUD  Negara  Republik  Indonesia  tahun  1945 mengamanatkan  bahwa  (1)  Setiap  Warga  Negara  berhak  mendapatkan pendidikan, (2) Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan suatu sistem Pendidikan  Nasional  yang  diatur  dalam  Undang  Undang,  (3)  Setiap  warga Negara wajib mengikuti Pendidikan Dasar dan Pemerintah wajib membiayai, (4) Pemerintah  mengusahakan  dan  menyelenggarakan  suatu  sistem  Pendidikan Nasional  yang  meningkatkan  keimanan  dan  ketakwaan  serta  akhlak  mulia dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  Bangsa  yang  diatur  dengan  Undang Undang.Bahwa  “pendidikan  memang  dipandang  mempunyai  peranan  yang besar untuk menciptakan masa depan yang gemilang yang menjadi idaman kita bersama.  Hal  ini  dimungkinkan  karena  dengan  usaha  yang  terus-menerus ditingkatkan melalui pembangunan di bidang pendidikan”. 3
Proses  belajar  mengajar  merupakan  inti  dari  proses  pendidikan  secara keseluruhan  dan  pendidik  sebagai  pemegang  peranan  utama.  Harapan  setiap guru  adalah  agar  peserta  didiknya  dapat  mencapai  hasil  belajar  yang  sebaik- baiknya  sesuai  dengan  tujuan  yang  telah  digariskan  dalam  proses  belajar mengajar  di  sekolah.  Namun  kenyataan  yang  dihadapi  tidak  selalu menunjukkan  apa  yang  diharapkan  itu  dapat  terealisir  sepenuhnya.  Banyak peserta  didik  yang  menunjukkan  tidak  dapat  mencapai  hasil  belajar  sebagai mana mestinya yang diharapkan oleh pendidik.
Salah satu faktor yang mempengaruhi belajar adalah minat. Tanpa adanya minat  rasanya  tidak  mungkin  terjadi  proses  belajar  dengan  baik.  Dapat dibayangkan apabila seseorang  tidak memiliki minat untuk melakukan sesuatu pekerjaan,  pasti  ia  tidak  sungguh-sungguh  dalam  melaksanakannya  dan akhirnya  hasilnya  pun  tidak  optimal  atau  rendah.  Begitu  pula  adalam  proses pembelajaran,  minat  sangat  berperan  penting  dalam  rangka  meningkatkan aktivitas belajar anak. Dengan adanya minat, seseorang akan lebih bersemangat dalam belajar, karena belajar itu merupakan aktivitas atau serangkaian kegiatan baik itu dilakukan individu maupun kelompok untuk memperoleh hasil belajar yang baik, sehingga apabila dalam kegiatan pembelajaran seorang tidak berbuat sesuatu  yang  seharusnya  dikerjakan,  maka  perlu  diteliti  penyebabnya.  Minat adalah “suatu rasa lebih suka dan rasa ketertarikan pada suatu hal atau aktivitas, tanpa ada yang menyuruh. Minat pada dasarnya adalah penerimaan akan suatu hubungan antara diri sendiri dengan sesuatu di luar  dirinya semakin kuat atau dekat  hubungan  antara  diri  sendiri  dengan  sesuatu  di  luar  dirinya,  maka semakin besar minat yang tumbuh di dalam dirinya”. 4
3 Abu Ahmadi dan Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan, (Jakarta: Rineka Cipta, 2017), h. 78
4 Slameto,  Belajar  dan  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhinya,  (Jakarta:  Renika  Cipta,  2013),  h. 180
Berdasarkan  pendapat  di  atas,  dapat  diambil  pengertian  bahwa  minat adalah  rasa  suka,  rasa  ketertarikan  dan  rasa  senang  terhadap  suatu  hal  atau aktivitas  yang  timbul  dari  diri  seseorang  berdasarkan  kesadaran  sendiri  pada waktu dan situasi tertentu.
Minat  timbul  karena  adanya  informasi  atau  pengetahuan  tentang  suatu pelajaran, benda atau situasi tertentu. Jadi, ketekunan dan keuletan belajar oleh anak akan sangat ditentukan oleh minat belajar anak itu sendiri.  Tidak adanya minat anak terhadap suatu pelajaran akan menimbulkan kesulitan belajar.
Filosofi  dari  magister  pendidikan  bahasa  Arab  menyadarkan  pada terminologi  sistem  pendidikan  Nasional,  yakni  sebagai  wahana  Pembangunan Nasional  di  bidang  Pendidikan  bahasa  Arab  yang  bertujuan  mencerdaskan kehidupan  Bangsa  dan  meningkatkan  kualitas  manusia  Indonesia  dalam mewujudkan  masyarakat  maju,  adil  dan  makmur  yang  memungkinkan warganya  mampu  mengembangkan  diri,  baik  berkenaan  dengan  aspek jasmaniyah  maupun  rohaniyah,  kesemuanya  itu  dalam  rangka  memantapkan ketahanan  Nasional  serta  mewujudkan  masyarakat  maju  yang  berakar  pada kebudayaan Bangsa dan persatuan Nasional yang berwawasan Bhineka Tunggal Ika berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.
Pendidikan bahasa Arab dipolakan dalam suatu model pendidikan sebagai sistem  Pendidikan  Tinggi  Nasional  yang  mengemban  Tri  Dharma  Perguruan Tinggi, yaitu Pendidikan, Penelitian, dan Pengabdian Masyarakat dengan tetap menjamin terpelihara dan berkembangnya nilai luhur budaya bangsa, menjujung tinggi  nilai  agama  serta  mengaktualisasikan  nilai  nilai  ajarannya  dalam keseluruan aspek kehidupan, terutama masyarakat dan kehidupan Ilmiyah. Oleh karena itu, sebagai Lembaga Pendidikan Tinggi Islam Negeri, merasa terpanggil untuk  turut  serta  dalam  mengembangkan  dan  memajukan  pendidikan  dan pengajaran bahasa Arab. Upaya tersebut dapat  terealisasi salah satunya dengan Prodi Magister Pendidikan Bahasa Arab, mengingat Prodi Magister Pendidikan Bahasa Arab, khususnya di Wilayah Sumatera saat ini masih minim, sedangkan lulusan S1 Prodi Pendidikan Bahasa Arab, baik dari IAIN Metro maupun PTKI lainya  sendiri  memerlukan  tempat  kuliah  untuk  pengembangan  studinya  ke jenjang yang lebih tinggi lagi (S2).
Minat  masyarakat    terlihat  ketika  banyak  sekali  guru  bahasa  Arab    di lembaga pendidikan Negeri maupun Swasta yang berminat untuk melanjutkan studi mereka ke Jenjang Magister. Mereka adalah para alumni Perguruan Tinggi S1 yang berprofesi sebagai Guru, Peneliti, Penerjemah, Instruktur bahasa Arab, pemandu  haji  dan  umrah,  pemandu  wisata  dan  konsultan  bahasa  Arab.    Jika mereka mendapatkan kesempatan belajar di Pascasarjana pada  Prodi  Magister Pendidikan  Bahasa  Arab  yang  betul-betul  berkualitas,  maka  akan  dihasilkan para ahli  yang qualified dalam Pendidikan Bahasa Arab dan pengajarannya.
Program  studi  Magister  Pendidikan  Bahasa  Arab  Pascasarjana dikembangkan untuk menghasilkan lulusan Magister di bidang pendidikan dan
bahasa  Arab dengan  kompetensi  pendukung  praktisi  di  bidang  penerjemahan, pariwisata, dan administrasi.  Lulusan  dari  magister Prodi  Magister  Pendidikan Bahasa  Arab,  nantinya  bisa  berkiprah  di  tengah-tengah  masyarakat  sebagai: Guru  bahasa  Arab,  peneliti  bahasa  Arab,  penerjemah  lisan  dan  tulisan  bahasa Arab  -  Indonesia,  instruktur  bahasa  Arab,  pemandu  haji  dan  umrah,  pemandu wisata  dan  konsultan  bahasa  Arab.  Pimpinan  dan  jajarannya  IAIN  Metro Lampung  menyadari  sepenuhnya  bahwa  tuntutan  sumber  daya  manusia sebagaimana  yang  dimaksud  di  atas  dapat  dipenuhi  melalui  program  yang terarah  dan  berkesinambungan.  Didasari  pula  bahwa  sebagai  lembaga pendidikan  tinggi  memiliki  tanggung  jawab  moral  untuk  turut  serta mempersiapkan    sumber  daya  manusia  yang  berkualitas,  baik  untuk kepentingan  IAIN  Metro  Lampung  maupun  untuk  kepentingan  lembaga- lembaga pelayanan masyarakat lainnya.
Mengingat kondisi tersebut di atas, Magister Pendidikan bahasa Arab pada Pascasarjana  IAIN  Metro  Lampung  merupakan  solusi  untuk  menjawab kebutuhan  stekholder  tersebut  dengan  penyajian  program  pembelajaran  yang ditawarkan.  Program  Studi  Magister  Pendidikan  Bahasa  Arab  IAIN  Metro merupakan  prodi  yang  dipersiapkan  untuk  mencetak  ilmuwan  di  bidang Pendidikan  Bahasa  Arab  dengan  profesi  seperti  pendidik  (guru  dan  dosen), peneliti, tenaga ahli (profesional), penerjemah, instruktur bahasa Arab, pemandu haji  dan  umrah,  pemandu  wisata  serta  sebagai  konsultan  Bahasa  Arab. Sedangkan  lulusan-nya  (output)  tersebut,  nantinya  dapat  dijadikan  pelopor pengembangan  keilmuan,  teknologi  pembelajaran  dan  mempercepat kemandirian  masyarakat.  Diproyeksikan  kebutuhan  masyarakat  (stakeholder), baik  lembaga  pemerintah  (formal)  maupun  non  formal  akan  lulusan  program studi  PBA untuk lima tahun ke depan masih sangat tinggi, hal ini yang menjadi salah  satu  alasan  kenapa    Pascasarjana  IAIN  Metro  mengembangkan  program studi ini. Selain itu juga Prodi Magister PBA di Propinsi Lampung masih minim.

## Pengertian Minat
Minat merupakan suatu kecenderungan untuk memberikan perhatian dan bertindak  terdapat  orang,  aktivitas  atau  situasi  yang  menjadi  objek  dari  minat tersebut dengan disertai perasaan senang. 5 Pendapat lain, bahwa minat adalah kecenderungan  jiwa  yang  tetap  ke  jurusan  sesuatu  hal  yang  berharga  bagi seseorang.  Sesuatu  yang  berharga  bagi  seseorang  adalah  sesuai  dengan kebutuhannya. 6
Minat  adalah  kecenderungan  atau  dorongan  jiwa  yang  menambahkan kemauan  dan  keinginan  untuk  belajar  serta  dapat  menimbulkan  rasa kegembiraan  individu  dalam  usaha  belajar,  minat  adalah  kecenderungan  jiwa
5 Abdurahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, Psikologi Suatu Pengantar dalam Perspektif Islam, (Jakarta: Kencana, 2016), h. 263
6 Zakiah Daradjat, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2014),  h. 133
kepada sesuatu, karena kita merasa ada kepentingan dengan sesuatu itu. 7 Secara umum, minat dapat diartikan sebagai suatu kecenderungan yang menyebabkan seseorang  berusaha  untuk  mencari  ataupun  mencoba  aktivitas-aktivitas  dalam bidang tertentu. Minat juga diartikan sebagai sikap positif terhadap aspek-aspek lingkungan.  Ada  juga  yang  mengartikan  minat  sebagai  kecenderungan  yang tetap untuk memperhatikan dan menikmati suatu aktivitas disertai rasa senang. Minat  adalah  perhatian  yang  kuat,  intensif,  dan  menguasai  individu  secara mendalam  untuk  tekun  melakukan  suatu  aktivitas. 8 Minat    studi  lanjut  dalam pendidikan  ke  jenjang  berikutnya  dapat  membentuk  sikap  akademik  tertentu yang  bersifat  sangat  pribadi  pada  setiap    mahasiswa.  Oleh  karena  itu,  minat studi  lanjut  ke  kenjang  yang  lebih  tinggi  dapat  ditumbuhkan  sendiri  oleh masing-masing individu. Pihak lainnya hanya memperkuat dan menumbuhkan minat atau untuk memelihara minat yang telah dimiliki seseorang, dikarenakan minat berkaitan dengan nilai-nilai tertentu. 9 Oleh karena itu, merenungkan nilai- nilai  dalam  belajar  sangat  berguna  untuk  membangkitkan  minat.  Misalnya belajar  agar  lulus  ujian,  menjadi  juara,  ahli  dalam  salah  satu  ilmu,  memenuhi rasa  ingin  tahu  mendapatkan  gelar  atau  memperoleh  pekerjaan.  Dengan demikian,  minat  belajar  tidak  perlu  berangkat  dari  nilai  atau  motivasi  yang muluk-muluk.  Bila  minat  belajar  didapatkan  pada  gilirannya  akan menumbuhkan  konsentrasi  atau  kesungguhan  dalam  belajar  kejenjang  yang lebih tinggi. 10
Berdasarkan pendapat tersebut dapat difahami bahwa minat adalah suatu kecenderungan hati/jiwa  atau  kepentingan  kepada  sesuatu  yang  timbul  dalam diri  individu  karena  sesuatu  itu  sangat  berharga  atau  sangat  penting  untuk kebutuhannya.  Adanya  minat  anak  akan  mendorong  peserta  didik  tersebut untuk memberikan perhatian yang lebih serta konsentrasi terhadap apa aya yang dipelajarinya.
Bahkan  Allah  sendiri  telah  memberikan  motifasi  yang  besar  kepada manusia  ketika  mereka  mendapatkan  hal  yang  menjadikannya  beban  di pundaknya.  Maka,  Allah  akan  memberikan  kemudahan  baginya  bersamaan dengan  kesulitan  dan  beban  yang  menimpanya,  seperti  firmannya  dalam  surat an-Nasyroh berikut ini.
7 Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, , (Bandung: Al-Ma’arif, 1997),  h. 79
8 Bobbi  De  Porter  &  Mike  Hernachi,  Quantum  Learning:  Membiasakan  Belajar  Nyaman  dan Mentenangkan, (Kaifa: Bandung, 2003), h. 32
9 Loekmono, Belajar Bagaimana Belajar,  (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1994), h. 35
10 Sudarmono, Tuntunan Metodologi Belajar, (Jakarta: Grasindo, 1994), h. 72
Artinya  :  “Bukankah  Kami  telah  melapangkan  untukmu  dadamu?  (1), dan  Kami  telah  hilangkan  daripadamu  bebanmu  (2),  yang  memberatkan punggungmu  (3),  dan  Kami  tinggikan  bagimu  sebutanmu  (4),  karena sesungguhnya  sesudah  kesulitan  itu  ada  kemudahan  (5),  sesudah  kesulitan itu  ada  kemudahan  (6),  maka  apabila  kamu  telah  selesai  dari  urusanmu, kerjakanlah  dengan  sungguh-sungguh  urusan  orang  lain  (7),  dan  hanya kepada Tuhanmu lah hendaknya kamu berharap (8).”

## Fungsi Minat Lanjut Studi
Minat lanjut studi dari strata 1 ke jenjang strata 2 sebagai suatu kekuatan yang  bisa  mendorong  atau  mempengaruhi  seseorang  untuk  melakukan  suatu kegiatan, memiliki fungsi-fungsi tertentu. Sebagaimana yang di kemukakan oleh Sugeng  Paranto 11 ,  bahwa  minat  belajar  lanjut  studi  sebagai  daya  penggerak organisasi manusia yang mempunyai fungsi-fungsi sebagai berikut :
1. Memperkuat aktifitas dalam mencapai suatu tujuan
2. Menimbulkan tuntutan akan terpenuhinya suatu kebutuhan
3. Menimbulkan semangat dan memberikan arah dalam melakukan pekerjaan. 12
Berdasarkan  pendapat  di  atas,    menunjukkan  bahwa  fungsi  minat belajar lanjut  studi  bagi  seseorang  sangat  besar,  khususnya  dalam  melakukan  suatu kegiatan  atau  pekerjaan.  Selain  itu,  minat  belajar  juga  memiliki  banyak  fungsi yang  kesemuanya  bersatu  dalam  diri  seseorang  dan  kemudian menggerakkannya  untuk  mencapai  tujuan.  Sebagai  suatu  kesatuan  yang mendasari  terjadinya  perbuatan,  tindakan  atau  aktivitas  tertentu.  Minat  belajar lanjut studi berfungsi aktif dalam mensukseskan suatu kegiatan yang dilakukan oleh  seseorang.  Dalam  mencapai  segala  tujuan  dan  keberhasilannya  segala sesuatu dalam proses belajar mengajar, minat merupakan salah satu faktor yang memegang peran penting.
Fungsi  minat  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap  belajar,  karena  bila kegiatan  pembelajaran  tidak  sesuai  dengan  minat,  peserta  didik  tidak  akan belajar dengan sebaik-baiknya, karena tidak ada daya tarik baginya, bahkan tak segan-segan untuk tidak  belajar, ia tidak memperlukan kepuasan dari pelajaran itu. Bahan pelajaran yang menarik, lebih mudah dipelajari dan disimpan, karena minat menambah kegiatan belajar. 13
Demi menarik minat para pembelajar dalam proses pembelajaran, tentunya diperlukan  beberapa  hal  yang  dapat  dijadikan  sebagai  sarana  untuk  menarik minat tersebut. Al-Qur’an telah diturunkan dengan gaya bahasa yang semenarik mungkin, sehingga dapat menjadi perhatian bagi ummat Muhammad saw  saat diturunkannya. Selain itu, Allah telah berfirman:
11 Sugeng Paranta, Psikologi Perkembangan, (Jakarta: Angkasa, 2001), h. 17.
12 Ibid 13 Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya, (Jakarta: Renika Cipta, 2013), h. 57
Artinya : “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah, dan pelajaran  yang  baik  dan  berbantahlah  mereka  dengan  cara  yang  baik. Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang  lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dialah  yang  lebih  mengetahui  orang-orang  yang mendapat petunjuk.”
Dari  ayat  di  atas,  telah  jelas  bahwa  seruan  dakwah  dan  proses pembelajaran dengan hikmah atau perkataan yang tegas dan benar yang dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil. Serta memberikan pelajaran yang baik,  atau  dengan  memberikan  teladan  yang  baik  bagi  peserta  didik.  Dan  juga memberikan  ruang  diskusi  untuk  saling  berargumen,  akan  tetapi  jika  terjadi debat atau perselisihan, maka hendaknya diselesaikan dengan penyelesaian yang baik,  yaitu  dengan  menggunakan  bahasa  yang  ramah,  dan  halus.  Dengan demikian  pembelajaran  yang  berlangsung  akan  menjadi  menarik  dan  terjadi dalam suasana yang kondusif.
Tidak  adanya  minat  seseorang  anak  terhadap  kegiatan    pelajaran  akan timbul kesulitan belajar. ”Ada tidaknya minat terhadap  pelajaran dapat dilihat dari  cara  anak  mengikuti  pelajaran,  lengkap  tidaknya  catatan,  memperhatikan garis miring tidaknya dalam pelajarana itu”. 14
Selain  itu,  minat  belajar  studi  lanjut  pada  anak  dapat  dilihat  dengan adanya fenomena-fenomena atau gejala-gejala yang nampak atau dilakukan oleh seseorang  selama  proses  belajar  atau  sebelum  memasuki  perguruan  tinggi. ”Suatu minat dapat diekspresikan melalui suatu pernyataan yang menunjukkan bahwa  seseorang  lebih  mungkin  suatu  hal  dari  pada  hal  lainnya,  dapat  pula dimanifestasikan melalui partisipasi dalam suatu aktifitas”. 15

## Faktor–faktor Yang Mempengaruhi Studi Lanjut
1. Faktor–faktor budaya
Faktor–faktor  budaya  memberikan  pengaruh  paling  luas  pada keinginan  dan perilaku Mahasiswa.
a. Budaya (culture)
Budaya adalah bentuk jamak dari kata budi dan daya yang berarti cinta,  karsa  dan  rasa.  Kata  budaya  sebenarnya  berasal  dari  bahasa Sansekerta,  budhayah  yaitu  bentuk  jamak  dari  kata  buddhi  yang  berarti budi  atau  akal.  Dalam  bahasa  Inggris,  kata  budaya  berasal  dari  kata
14 Abu Ahmadi dan Widodo Supriyono, Psikologi Belajar, (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h. 83
15 Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor...,, h.180
culture,  dalam  bahasa  Belanda  diistilahkan  dengan  kata  cultuur,  dalam bahasa  Latin,  berasal  dari  kata  colera.  Colera  berarti  mengolah, mengerjakan,  menyuburkan  tanah  (bertani). 16 Menurut  E.  B.  Tylor, budaya  adalah  “suatu  keseluruhan  kompleks  yang  meliputi pengetahuan,  kepercayaan,  kesenian,  moral,  keilmuan,  hukum,  adat istiadat  dan  kemampuan  lain  serta  kebiasaan  yang  didapat  oleh manusia  sebagai  masyarakat”. 17 Jadi,  budaya  adalah  mengolah  atau mengerjakan  sesuatu agar terbiasa, atau menjadikan adat kebiasaan.
Budaya  adalah  penyebab  paling  mendasar  dari  keinginan  dan perilaku  seseorang.  Budaya  merupakan  susunan  nilai-nilai  dasar, persepsi,  keinginan,  dan  perilaku  yang  dipelajari  anggota  suatu masyarakat  dari  keluarga  dan  institusi  penting  lainnya.  Menentukan Studi lanjut ke jenjang pendidikan S2 yang diinginkan mahasiswa dapat dilakukan  dengan  berusaha  selalu  mencoba  menemukan  pergeseran budaya yang ada.
b. Sub kebudayaan
Sikap  kebudayaan  mengandung  sub  kebudayaan    (subculture)
yang  lebih  kecil,  atau  kelompok  orang-orang  yang  mempunyai  sistem nilai  yang  sama  berdasarkan  pengalaman  dan  situasi  kehidupan  yang sama.  Sub  kebudayaan  meliputi  kewarganegaraan,  agama,  kelompok, ras,  dan  daerah  geografis.  Banyak  sub  kebudayaan  yang  membentuk segmen  pasar  terkait  dengan  program  studi  pendidikan  Bahasa  Arab sangat penting, dan orang pemasaran seringkali merancang produk dan program  pemasaran  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan  calon pengguna yaitu mahasiswa S2.
c. Kelas sosial (social culture)
Hampir  setiap  masyarakat  memiliki  beberapa  bentuk  struktur kelas  sosial.  Kelas–kelas  sosial  (social  classes)  adalah  bagian–bagian masyarakat  yang  relatif  permanen  dan  tersusun  rapi  yang  anggota– anggotanya  mempunyai  nilai–nilai,  kepentingan,  dan  perilaku  yang sama.  Kelas  sosial  tidak  ditentukan  oleh  satu  faktor  saja,  misalnya pendapatan,  tetapi  ditentukan  sebagai  suatu  kombinasi  pekerjaan, pendapatan,  pendidikan,  kesejahteraan,  dan  variabel  lainnya.  Dalam beberapa sistem sosial, anggota–anggota dan kelas–kelas yang berbeda menggunakan aturan– aturan tertentu dan tidak dapat mengubah posisi sosial  masyarakat.  Orang–orang  dalam  kelas  sosial  cenderung menunjukkan perilaku membeli yang serupa.
16 Elly M. Setiadi, dkk, Ilmu Sosial dan Budaya Dasar, (Jakarta: Kencana, 2011), h. 27

## Konsep Bahasa Arab di Dunia Modern
Bahasa  Arab  ( ةغللا ةيبرعلا al-lughah  al-`Arabīyyah),  atau  secara  mudahnya Arab ( يبرع `Arabī), adalah sebuah bahasa Semitik yang muncul dari daerah yang sekarang termasuk wilayah Arab Saudi. Bahasa ini adalah sebuah bahasa yang terbesar dari segi jumlah penutur dalam keluarga bahasa Semitik.
Bahasa  ini  berkerabat  dekat  dengan  bahasa  Ibrani  dan  bahasa  Aram. Bahasa Arab Modern telah diklasifikasikan sebagai satu makrobahasa dengan 27 sub-bahasa  dalam  ISO  639-3.  Bahasa-bahasa  ini  dituturkan  di  seluruh  Dunia Arab, sedangkan Bahasa Arab Baku diketahui di seluruh Dunia Islam.
Bahasa Arab Modern berasal dari Bahasa Arab Klasik yang telah menjadi bahasa  kesusasteraan  dan  bahasa  liturgi  Islam  sejak  lebih  kurang  abad  ke-6. Abjad Arab ditulis dari kanan ke kiri.
Bahasa Arab telah memberi banyak kosakata kepada bahasa lain dari dunia Islam,  sama  seperti  peranan  Latin  kepada  kebanyakan  bahasa  Eropa.  Semasa Abad  Pertengahan  bahasa  Arab  juga  merupakan  alat  utama  budaya, terutamanya  dalam  sains,  matematik  adan  filsafah,  yang  menyebabkan banyak bahasa Eropa turut meminjam banyak kosakata dari bahasa Arab. 18

## Pendidikan Bahasa Arab di Indonesia
Sejauh ini  belum ada hasil penelitian yang memastikan sejak kapan studi bahasa  Arab  di  Indonesia  mulai  dirintis  dan  dikembangkan.  Asumsi  yang selama  ini  berkembang  adalah  bahwa  bahasa  Arab  sudah  mulai  dikenal  oleh bangsa Indonesia sejak Islam dikenal dan dianut oleh mayoritas bangsa kita. Jika Islam secara meluas telah dianut oleh masyarakat kita pada abad ke-13,  maka usia  pendidikan  bahasa  Arab  dipastikan  sudah  lebih  dari  7    abad,  karena perjumpaan  umat  Islam  Indonesia  dengan  bahasa  Arab  itu  paralel  dengan perjumpaannya dengan Islam. Dengan demikian, bahasa Arab di Indonesia jauh lebih  “tua  dan  senior”  dibandingkan  dengan  bahasa  Asing  lainnya,  seperti: Belanda, Inggris, Portugal, Mandarin, dan Jepang.
Pendidikan  bahasa  Arab  di  Indonesia  sudah  diajarkan  mulai  dari  TK (sebagian)  hingga  perguruan  tinggi.  Berbagai  potret  penyelenggaraan pendidikan  bahasa  Arab  di  lembaga-lembaga  pendidikan  Islam  setidaknya menunjukkan  adanya  upaya  serius  untuk  memajukan  sistem  dan  mutunya. Secara teoritis, paling tidak ada empat orientasi pendidikan bahasa Arab sebagai berikut:
1. Orientasi Religius, yaitu belajar bahasa Arab untuk tujuan memahami dan memahamkan  ajaran  Islam  (fahm  al-maqrû’).  Orientasi  ini  dapat  berupa belajar  keterampilan  pasif  (mendengar  dan  membaca),  dan  dapat  pula mempelajari keterampilan aktif  (berbicara dan menulis);
18 Departemen  Pendidikan  Nasional,  (Undang-Undang  No.  20  Sistem  Pendidikan  Nasional Tahun 2003, Jakarta, 2003), h. 6
2. Orientasi  Akademik,  yaitu  belajar  bahasa  Arab  untuk  tujuan  memahami ilmu-ilmu  dan  keterampilan  berbahasa  Arab  (istimâ’,  kalâm,  qirâ’ah,  dan kitâbah).  Orientasi  ini  cenderung  menempatkan  bahasa  Arab  sebagai disiplin  ilmu  atau  obyek  studi  yang  harus  dikuasai  secara  akademik. Orientasi  ini  biasanya  identik  dengan  studi  bahasa  Arab  di  Jurusan Pendidikan  Bahasa  Arab,  Bahasa  dan  Sastra  Arab,  atau  pada  program Pascasarjana dan lembaga ilmiah lainnya;
3. Orientasi  Profesional/Praktis  dan  Pragmatis,  yaitu  belajar  bahasa  Arab untuk  kepentingan  profesi,  praktis  atau  pragmatis,  seperti  mampu berkomunikasi  lisan  (muhâdatsah)  dalam  bahasa  Arab  untuk  bisa  menjadi TKI,  diplomat,  turis,  misi  dagang,  atau  untuk  melanjutkan  studi  di  salah satu negara Timur Tengah dan sebagainya;
4. Orientasi  Ideologis  dan  Ekonomis,  yaitu  belajar  bahasa  Arab  untuk memahami  dan  menggunaakan  bahasa  Arab  sebagai  media  bagi kepentingan  orientalisme,  kapitalisme,  imperialisme  dan  sebagainya. Orientasi ini, antara lain, terlihat dari dibukanya beberapa lembaga kursus bahasa Arab di negara-negara Barat. 19
Pendidikan  Bahasa  Arab  (PBA)  di  Indonesia  relatif  sudah  tersebar  di berbagai UIN, IAIN, STAIN dan sebagian PTAI swasta seperti Universitas Islam Jakarta. Hanya saja, disiplin keilmuan ini masih tergolong “miskin” sumber daya manusia  dan  sumber-sumber  studi  (referensi).  Sementara  ini,  yang  tergolong memiliki  SDM PBA cukup kuat adalah PBA FITK  Jakarta (4 profesor, 4 doktor dan  8  Magister).  Menurut  pengamatan  penulis,  yang  agak  memperihatinkan, terutama  bagi  PBA  di  luar  UIN  Jakarta  yang  masih  miskin  SDM,  adalah bagaimana  lembaga-lembaga  itu  mampu  meningkatkan  kualitas  SDM  dan memperkaya  referensi  sebagai  basis  pembelajaran,  penelitian  dan pengembangan ilmu-ilmu bahasa Arab.
Di  Propinsi  Lampung  terdapat  6  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Islam (PTKI) yang menyelenggarakan pendidikan jenjang S1 Pendidikan Bahasa Arab (PBA), yaitu Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro, Universitas Islam Negeri (UIN)  Raden  Intan  Lampung,  STAINU  Kotabumi,  IAI  Ma’arif  NU  Metro,  STIT Darul  Fattah  Bandar  Lampung  dan  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  (STIT) Prengsewu.
Dari keenam Perguruan Tinggi di atas, hanya STIT Prengsewu yang belum memiliki  Alumni,  karena  baru  berjalan  tiga  tahun  dan  hanya  IAIN  Metro  dan UIN  Raden  Intan  Lampung  yang  menyelenggarakan  pendidikan  jenjang  S2 dengan Program Studi Magister Pendidikan bahasa Arab (PBA).
Alumni PTKI, baik negeri maupun swasta memiliki peran yang strategis di masyarakat.  Peran-peran  strategis  itu  misalnya  sebagai  Guru,  Dosen,  Tokoh Agama dan Tokoh Masyarakat.
19 Fajri, Perkembangan Pengajaran Bahasa Arab, h. 6
Para Alumni S1 PBA PTKI di Lampung, tentu ada yang melanjutkan studi mereka  ke  jenjang  S2,  bahkan  ada  juga  yang  melanjutkan  studi  ke  jenjang  S3, agar  mereka  memiliki  ilmu  pendidikan  dan  pengajaran  bahasa  Arab  yang  luas dan mendalam.
Penelitian  ini  adalah  penelitian  tentang  minat  lulusan  S1  PBA  PTKI  di Lampung  terhadap  studilanjut  S2  di  Pascasarjana  IAIN  Metro  berikut  faktor pendukung  dan  kendalanya.  Peneliti  memfokuskan  pada  5  Perguruan  Tinggi Keagamaan  Islam    Penyelenggara  S1  PBA  di  Lampung  yang  sudah  memiliki Alumni,  yaitu:    yaitu  Institut  Agama  Islam  Negeri  (IAIN)  Metro,  Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan Lampung, STAINU Kotabumi, IAI Ma’arif NU Metro  dan  STIT  Darul  Fattah  Bandar  Lampung.  Sedangkan  untuk  STIT Prengsewu  karena  belum  memiliki  Alumni,  maka  Peneliti  tidak  melaksanakan penelitian di sana.
Dari temuan penelitian pada sub bab terdahulu, bahwa  minat lulusan S1 Pendidikan Bahasa Arab PTKI di Lampung terhadap lanjut studi S2 Pendidikan Bahasa  Arabdi  Pascasarjana  IAIN  Metro  karena  adanya  keinginan  dari  diri Alumni S1 PBA PTKI di Lampung untuk meningkatkan keilmuan mereka dalam bidang  pendidikan  dan  pengajaran  bahasa  Arab  dan  juga  karena  adanya dukungan dari Orangtua mereka masing-masing.
Keinginan dari diri sendiri untuk melanjutkan studi adalah syarat utama, sedangkan  dukungan  dari  orang  tua  atau  juga  penting.  Hal  itu  sebagaimana sabda  Nabi  yang  artinya  dari  Abdullah  bin  Umar  r.a.  berkata,  Rasulullah  Saw bersabda:  “Keridhaan  Allah  itu  di  dalam  keridhaan  orang  tua  dan  kemarahan Allah itu di dalam kemarahan kedua orang tua.” (H.R. At-Tirmidzi).
Dari hadits di atas, “keridhaan orang tua merupakan keridhaan Allah dan kemarahan  orang  tua  merupakan  kemarahan Allah”,  maka  dalam  melanjutkan studi harus ada restu dan dukungan dari orang tua. Tanpa dukungan dari orang tua, maka apa yang dilakukan akan terasa kurang lengkap.
Faktor  pendukung  minat  lulusan  S1  Pendidikan  Bahasa  Arab  PTKI  di Lampung terhadap lanjut studi S2 Pendidikan Bahasa Arabdi Pascasarjana IAIN Metroadalah  adanya  kesiapan  biaya,  kesiapan  bahasa,  dukungan  orang  tua, dukungan pihak sekolah dimana mereka mengajar serta faktor keinginan untuk meningkatkan ilmu dan Ibadah.
Kesiapan  biaya  merupakan  gambaran  dari  keadaan  ekonomi  yang  baik. Keadaan  ekonomi  keluarga  erat  hubungannya  dengan  belajar  anak.  Hal  itu, sejalan  dengan  pendapat  Slameto  yang  menyatakan  bahwa  Anak  yang  sedang belajar harus terpenuhi kebutuhan pokok kebutuhan fasilitas belajarnya.Fasilitas belajar  itu  hanya  dapat  terpenuhi  jika  keluarga  mempunyai  cukup  uang.  Itu artinya,  situasi  ekonomi  seseorang  akan  mempengaruhi  pilihan  pendidikanya untuk  melakukan  studi  lanjut.  Perguruan  tinggi  seharusnya  mengamati  tren pendapatan,  tabungan  pribadi,  dan  bank  sebagai  pelayanan  membantu pembiayaan  pendidikan.  Hal  tersebut  akan  mempengaruhi  jumlah  calon
mahasiswa yang akan melakukan studi lanjut serta dapat mengambil langkah– langkah untuk merancang ulang, mereposisi, dan menetapkan kembali program kerja  dengan  cepat.Oleh  karena  itu,  menurut  Slameto  bahwa  ekonomi keluargaerat  hubunganya  dengan  anak  yang  akan  studi  lanjut  belajar,karena fasilitas belajar hanya dapat dipenuhi jika keluarga mempunyai cukup uang.
Kesiapan bahasa merupakan pendukung kedua disamping kesiapan biaya.
Oleh  karena  itu  untuk  masuk  Pascasarjana  ada  persyaratan  tes  bahasa  Arab maupun bahasa Inggris, selain tes TPA dan pengetahuan tentang keprodian. Hal itu telah tercantum dalam SOP pendaftaran mahasiswa baru Pascasarjana IAIN Metro.
Dukungan  dari  orang  tua  atau  keluarga  sangat  penting.  Hal  itu  sesuai pendapat  Slameto  bahwa  Keluarga  adalah  lembaga  pendidikan  yang  pertama dan utama. Keluarga yang sangat besar artinya untuk pendidikan dalam ukuran kecil,  tetapi  bersifat  untuk  menentukanpendidikan  dalam  ukuran  besar,  yaitu pendidikan  bangsa.  Atau  dengan  kata  lain  bahwa  keluarga  dapat  sangat mempengaruhi akan studi lanjut bagi calon mahasiswa Pascasarjana.
Dukungan  pihak  sekolah  dimana  mereka  bekerja  sebagai  pendidik  juga turut menentukan studi lanjut, hal itu sesuai pendapat Slameto bahwa pekerjaan seseorang  ikut  mempengaruhi  minat  dan  kegiatanyang  dilakukanya.  Institusi perguruan  tinggi  mencoba  mengidentifikasi  kelompok–kelompok  pekerja  yang memiliki minat yang rata–rata lebih tinggi melakukan lanjut studi ke perguruan tinggi  baik  melalui  penelitian  maupun  lembaga  survay.  Bahkan  terkadang melakukan  kerjasama  dengan  penerima jasa  perguruan  tinggi  seperti  lembaga- lembaga pendidikan yang dibutuhkan satu kelompok pekerjaan tertentu.
Faktor keinginan untuk meningkatkan ilmu dan Ibadah adalah salah satu motivasi  untuk  lanjut  studi.  Hal  itu  sesuai  pendapat  Slameto,  bahwa  motivasi merupakan faktor psikologis seseorang. Seseorang mempunyai kebutuhan pada suatu saat. Ada kebutuhan biologis, yang muncul  dari  keadaan yang memaksa seperti rasa lapar, haus, atau merasa tidak nyaman. Kebutuhan lainnya bersifat psikologis,  muncul  dari  kebutuhan  untuk  diakui,  dihargai,  ataupun  rasa memiliki.  Kebanyakan kebutuhan ini  tidak akan cukup kuat untuk memotivasi orang  tersebut  untuk  bertindak  pada  suatu  waktu  tertentu.  Suatu  kebutuhan akan  menjadi  motif  apabila  dirangsang  sampai  suatu  tingkat  intensitas  yang mencukupi.
Faktor  penghambat  minat  lulusan  S1  Pendidikan  Bahasa  Arab  PTKI  di Lampung terhadap lanjut studi S2 Pendidikan Bahasa Arabdi Pascasarjana IAIN Metro  karena  Alumni  S1  PBA  PTKI  di  Lampung  terkendala  biaya,  tidak mendapatkan izin dari atasan langsung di tempat kerjanya, tidak mendapat izin dari  keluarga,karena  jarak  yang  jauh  dan  kemampuan  berbahasa  Arab  yang masih kurang,
Menurut  Slameto  bahwa  Faktor–faktor  pribadi,  yaitu  umur  dan  tahap siklus  hidup,  pekerjaan,  situasi  ekonomi,gaya  hidup,  kepribadian  dan  konsep
diri  sangat  berpengaruh  terhadap  studi  lanjut.  Terkendala  biaya  merupakan faktor situasi ekonomi yang tidak mendukung.
Tidak mendapat izin dari keluarga akan menjadi penghambat untuk lanjut studi.  Dukungan  keluarga  diperlukan  untuk  memberikan  pertolongan  dan bantuan jika diperlukan. Dalam hal ini, penerima dukungan keluarga akan tahu bahwa  ada  orang  lain  yang  memperhatikan,  menghargai  dan  mencintainya. Menurut  Sarafino,  dukungan  keluarga  memiliki  5  jenis,  yaitu:  dukungan informasional,  dukungan  penghargaan,  dukungan  instrumental,  dukungan kelompok  dan  dukungan  emosional.  Keempat  dukungan  tersebut  diperlukan dalam lanjut studi.

## Simpulan
Dari  berbagai  uraian  latar  belakang  masalah,  kajian  teori  serta  paparan temuan hasil penelitian terkait dengan Minat Lulusan S1 PBA PTKI di Lampung Terhadap  Lanjut  Studi  S2  PBA  di  Pascasarjana  IAIN  Metro,  maka  dapat disimpulkan hal-hal sebagai berikut:
1. Minat  lulusan  S1  Pendidikan  Bahasa  Arab  PTKI  di  Lampung  terhadap lanjut studi S2 Pendidikan Bahasa Arabdi Pascasarjana IAIN Metro karena adanya  keinginan  dari  diri  Alumni  S1  PBA  PTKI  di  Lampung  untuk meningkatkan keilmuan mereka dalam bidang pendidikan dan pengajaran bahasa  Arab  dan  juga  karena  adanya  dukungan  dari  Orangtua  mereka masing-masing.
2. Faktor  pendukung  minat  lulusan  S1  Pendidikan  Bahasa  Arab  PTKI  di Lampung terhadap lanjut studi S2 Pendidikan Bahasa Arabdi Pascasarjana IAIN  Metroadalah  adanya  kesiapan  biaya,  kesiapan  bahasa,  dukungan orang tua, dukungan pihak sekolah dimana mereka mengajar serta faktor keinginan untuk meningkatkan ilmu dan Ibadah.
3. Faktor  penghambat  minat  lulusan  S1  Pendidikan  Bahasa  Arab  PTKI  di Lampung terhadap lanjut studi S2 Pendidikan Bahasa Arabdi Pascasarjana IAIN  Metro  karena  Alumni  S1  PBA  PTKI  di  Lampung  terkendala  biaya, tidak  mendapatkan  izin  dari  atasan  langsung  di  tempat  kerjanya,  tidak mendapat  izin  dari  keluarga,karena  jarak  yang  jauh  dan  kemampuan berbahasa Arab yang masih kurang.

## Referensi
Abdurahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, Psikologi Suatu Pengantar dalam Perspektif Islam. Jakarta: Kencana, 2016
Abu Ahmadi dan Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan, Jakarta: Rineka Cipta, 2017 Abu  Ahmadi  dan  Widodo  Supriyono,  Psikologi  Belajar,  Jakarta:  Rineka  Cipta, 2004
Ahmad  D.  Marimba,  Pengantar  Filsafat  Pendidikan  Islam.  Bandung:  Al-Ma’arif,
1997
Bobbi  De  Porter  &  Mike  Hernachi,  Quantum  Learning:  Membiasakan  Belajar Nyaman dan Mentenangkan, Kaifa: Bandung, 2003
Departemen  Pendidikan  Nasional,  Undang-Undang  No.  20  Sistem  Pendidikan Nasional Tahun 2003, Jakarta, 2003
Elly M. Setiadi, dkk, Ilmu Sosial dan Budaya Dasar, Jakarta: Kencana, 2011 Loekmono, Belajar Bagaimana Belajar,  Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1994 Oemar Hamalik, Proses Belajar  Mengajar, Jakarta: Bumi Akasara, 2004 Slameto,  Belajar  dan  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhinya,  Jakarta:  Renika  Cipta, 2013
Sudarmono, Tuntunan Metodologi Belajar, Jakarta: Grasindo, 1994 Sugeng Paranta, Psikologi Perkembangan, Jakarta: Angkasa, 2001 UUSPN No. 20 Tahun 2003 Zakiah Daradjat,  Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2014