## PERAN KELUARGA DALAM MENGANTISIPASI PENGARUH BUDAYA ASING PADA SISWA SDN 1 PENDEM JANAPRIA TAHUN AKADEMIK 2013/2014
Hidayati 1 , Rima Rahmaniah 2
1, 2 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris FKIP, Universitas Muhammadiyah Mataram Email : bundahidayati2104@gmail.com

## ABSTRAK
Pendidikan  sebagai  suatu  tugas  dan  kewajiban  pemerintah  dalam  mengembangkan  aspirasi  rakyat  harus mencerdaskan  dan  menuju  kearah  tercapainya  masyarakat  yang  mampu  menyaring  budaya  asing.  Oleh karena  itu  maka  tujuan  penelitian  ini  adalah  adakah  peran  keluarga  dalam  mengantisipasi  pengaruh  budaya asing  pada  siswa  SDN  1  Pendem,  Janapria.  Metode  yang  dipergunakan  untuk  mengumpulkan  data  adalah observasi,  angket  dan  dokumentasi  sehingga  dirapkan  dengan  metode  ini  maka  analisi  yang  diperbunakan adalah  kuantitatif  dengan  analisis  korelasi  product  moment.  Adapun  metode  penelitiannya  adalah  metode penelitian kuantitatif. Berdasarkan hasil penelitian maka analisis korelasi product moment di atas diperoleh nilai (r)  sebesar  0,621.  pada  taraf  kepercayaan  (signifikan)  sebesar  5%  atau  0,05  dengan  df/db  N-2  (44-2)  =  42 orang, maka diperoleh  (r) tabel sebesar 0,304 dari hasil tersebut bahwa nilai r lebih besar dari  (r) tabel yaitu (0,621>0,304).  Maka  dapat  dikatakan  bahwa  hipotesis  kerja  (Ha)  diterima  atau  terdapat  hubungan  yang signifikan  antara  peran  keluarga  terhadap  pengaruh  budaya  asing,  sedangkan  hipotesis  nilai  (Ho)  yang berbunyi tidak ada hubungan yang signifikan antara peran keluarga terhadap pengaruh budaya asing di SDN 1 Pendem Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah tahun akademik 2013/2014 adalah ditolak. Sehingga kesimpulan  dari  penelitian  ini  adalah  terdapat  peran  keluarga  dalam  Mengantisipasi  Pengaruh  Budaya  Asing pada Siswa SDN 1 Pendem, Janapria Tahun Akademik 2013/2014.
Kata Kunci : keluarga, budaya asing

## I. PENDAHULUAN
Dalam  UUD  No.  20  tahun  2003 tentang sistem pendidikan nasional menyatakan  :  bahwa  tujuan  pendidikan nasional  adalah  untuk  meningkatkan  kualitas manusia  yaitu  manusia  yang  beriman  dan bertaqwa  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berbudi pekerti luhur, berkepribadian, mandiri, maju  tangguh,  kreatif,  terampil,  berdisiplin, cerdas, beretos kerja, profesional, bertanggungjawab  dan  produktif  serta  sehat jasmani dan rohani.
Berpijak  dari  tujuan  pendidikan  di atas,  maka  sangat  perlu  ditingkatkan  untuk kesadaran  siswa  agar  senantiasa  wajib mengikuti pendidikan di lingkungan sekolahnya.  Tujuannya  “agar  setiap  siswa mampu  membentengi  mental  pada  diri masing-masing  dan  semakin  meningkatkan iman  dan  ketakwaan  terhadap  Tuhan  Yang Maha Esa melalui pendidikan yang diperoleh” (Naquib  Al  Atas,  2001  dalam  Muhiddin, 2009:1).
Sejalan  dengan  itu  maka  pendidikan sebagai suatu tugas dan kewajiban pemerintah  dalam  mengembangkan  aspirasi rakyat  harus  mencerdaskan  dan  menuju kearah  tercapainya  masyarakat  yang  mampu
menyaring  budaya  asing.  Dalam  kegiatan kemasyarakatan  antara”  pendidikan  yang diperoleh  di  sekolah  mampu  meningkatkan dan  mengantisipasi  budaya  asing  yang bersifat  negatif  yang  dihadapinya  seperti minuman keras, narkoba dan lain sebagainya” (Ahmad, 2002: 24). Oleh karena itu pendidikan yang diselenggarakan khususnya dalam lingkungan keluarga merupakan sarana dalam kebudayaan manusia yang diasumsikan
dapat
merealisasikan potensi-potensi yang terpendam.
Dalam  Undang-Undang  Nomor  23 tahun  2002  pasal  26  ayat  1  ditetapkan kewajiban  dan  tanggung  jawab  keluarga  dan orang  tua  sebagai  berikut:  (1)  Mengasuh, memelihara,  mendidik  dan  melindungi  anak, (2)  Menumbuh  kembangkan  anak  sesuai dengan  kemampuan,  bakat  dan  minatnya dan,  (3)  Mencegah  terjadinya  perkawinan pada usia anak-anak (Undang-Undang tentang perlindungan anak, 2007-13).
Keluarga  memiliki  kewajiban  untuk membina  dan  mengembangkan  kepribadian anak-anaknya  melalui  pendidikan  yang  tepat guna.  Dalam  kehidupan  masyarakat  dalam upaya kegiatan pendidikan kepada anak-anak
yang  sedang  dalam  taraf  pertumbuhan  dan perkembangan.
Keluarga  memiliki  kewajiban  untuk membina  dan  mengembangkan  kepribadian anak-anaknya  melalui  pendidikan  yang  tepat guna agar anak-anak kelak dapat mengemban  hidupnya  secara  manusiawi keluarga  sangat  memerlukan  kegiatan  yang berhubungan  dengan  belajar  anak,  kegiatan yang dimaksud adalah : menyediakan fasilitas belajar,  mengawasi  kegiatan  belajar  anak  di rumah, mengawasi penggunaan waktu belajar  di  rumah, mengenal  kesulitan- kesulitan  belajar  anak,  dan  menolong  anak mengatasi  yang  dihadapi  dalam  belajar (Kartini  Kartono,  2001  dalam  Muhiddin, 2009:4)
Hal  ini  didukung  oleh  pernyataan, yang  menyatakan  bahwa  sekolah  dapat seharusnya mengambil peranan yang penting dalam  pembinaan  moral  anak  didik  dan hendaknya  dapat  diusahakan  agar  sekolah menjadi lapangan yang baik bagi pertumbuhan  dan  perkembangan  mental  dan moral  anak  didik,  di  samping  tempat pemberian  pengetahuan,  pengembangan, bakat,  dan  kecerdasan,  dalam  menjalankan pendidikan  dengan  sungguh-sungguh  ikut mempengaruhi moral siswa di dalam kehidupan masyarakat (Nata, 2002 : 192)
Berdasarkan  uraian  tersebut  diatas jelas bahwa peran keluarga sangat membantu  keberhasilan  dan  kelangsungan proses pembelajaran dan pendidikan seorang anak,  baik  untuk  masa  kini  maupun  dimasa yang akan datang. Dengan demikian, berdasarkan  hal  tersebut  maka  saya  tertarik untuk  membuat  penelitian  yang  sama  dan sekaligus mengambilnya sebagai judul dalam penelitian  ini  yaitu  peran  keluarga  terhadap pengaruh  budaya  asing  di  SDN  1  Pendem,
Janapria  yang  sekaligus  sebagai  desa  lokasi Kuliah Kerja Nyata Universitas Muhammadiyah  Mataram  angkatan  XXVI tahun akademik 2013/2014. II. TINJAUAN PUSTAKA
A. Pengertian Keluarga
Keluarga  merupakan  pilar  utama dalam pembentukan kepribadian anak, sehingga  keluarga  disebut  lingkungan  yang pertama  dan  yang  utama  dalam  dunia pendidikan. Tidak ada orang yang meragukan bahwa  lingkungan  keluarga  memiliki  peran penting  dalam  membentuk  kepribadian  anak di  masa  depan.  Kebiasaan-kebiasaan  yang terpola  atau  perilaku  yang  ditunjukkan  orang tua  kepada  anak-anak  sedikit  demi  sedikit
akan  diadopsi  oleh  anak  yang  bersangkutan sebagai  bagian  dari  kepribadiannya.  Oleh karena itu, keluarga adalah lembaga pendidikan  yang  sangat  dominan  dalam perkembangan  jiwa  anak-anak  sehingga dalam  sebuah  karya  disebutkan  sebagai berikut :
Rumah tangga sebagai sebuah benteng  yang  kokoh  dan  dasar  utama  dalam pembentukan  sebuah  masyarakat,  sehingga dari  sanalah  mesti  diletakkan  dasar  pertama pembentukan sebuah masyarakat. Anak-anak yang  hidup  di  masa  sekarang  merupakan individu  masyarakat  yang  yang  berharga  di masa  datang.  Dari  rumah  tanggalah  mereka mengambil pelajaran, baik kehidupan individual maupun sosial. Apa  yang diperoleh seseorang  dalam  rumah  tangga,  khususnya semasa  kanak-kanak  akan  tetap  melekat pada  dirinya.  Bahkan  lebih  dari  tujuh  puluh persen  dasar-dasar  kepribadian  dan  prilaku manusia  berkait  erat  dengan  masa  kanak- kanaknya.  Sementara  itu,  berdasarkan  hasil penelitian  pada  beberapa  kasus,  para  pakar kriminal  memperoleh  kesimpulan  bahwa sembilan  puluh  dua  persen  dari  para  pelaku kriminal  adalah  mereka  yang  semasa  kanak- kanaknya hidup dalam rumah tangga (keluarga)  yang  tak  seimbang  dan  tidak harmonis (Ali Qaimi, 2002 : 2).
Bertitik  tolak  dari  pendapat  ahli  di atas,  maka  sekali  lagi  dapat  ditegaskan bahwa tingkat perhatian keluarga mempunyai pengaruh  dan  peranan  yang  besar  dalam kelangsungan proses belajar mengajar (pendidikan) dengan catatan bahwa semuanya  itu  dipergunakan  semaksimal mungkin  untuk  membantu  mendorong,  dan merangsang  jalannya  proses  pembelajaran dan  pendidikan  anak-anaknya  di  sekolah. Oleh  karena  itu,  keteladanan  dalam  bersikap dan  berperilaku  bagi  orang  tua  akan  menjadi cermin  yang  dianggap  sarana  yang  efektif untuk membina dan mengembangkan kepribadian  anak.  Orang  tua  harus  dapat memberikan  contoh-contoh  perilaku  yang baik,  sehingga  setiap  orang  tua  dapat menjaga citra dirinya  sebagai orang tua  yang patut untuk diteladani oleh anak-anak.

## B. Peranan Kedudukan Keluarga
Peranan  keluarga  dalam  dinamika perkembangan  anak  untuk  menuju  ke  dalam alam  kedewasaannya  adalah  pondasi  awal yang  menentukan  baik  buruknya  lingkungan yang  tersedia  dalam  keluarga  akan  menjadi dasar  tentang  perkembangan  kepribadian anak  untuk  melangkah ke  masa  depan.  Oleh
karena  itu,  orang  tua  adalah  figure  yang pertama  bagi  anak-anak  untuk  mengadopsi dan  menginternalisasikan  nilai-nilai  yang positif  ataupun  negatif  dalam  jiwa  seorang anak.  Perilaku  orang  tua  yang  ditunjukkan pada kesehariannya dalam lingkungan keluarga  akan  menjadi  bagian  yang  tidak terpisahkan  dengan  kepribadian  anak,  baik untuk  masa  kini  maupun  masa-masa  yang akan datang.
Secara  universal,  keluarga  memiliki kewajiban untuk membina dan
mengembangkan  kepribadian  anak-anaknya melalui  pendidikan  yang  tepat  guna  agar anak-anak  kelak  dapat  mengembangkan hidup  secara  manusiawi.  Keluarga  sebagai salah  satu  institusi  sosial  dalam  kehidupan masyarakat  memiliki  posisi  yang  strategis dalam  upaya  kegiatan  pendidikan  kepada anak-anak yang sedang dalam taraf pertumbuhan  dan  perkembangan.  Sebab karena dalam lingkungan keluarga merupakan  ladang  subur  bagi  tumbuhnya cinta  (kasih  sayang)  sebagai  modal  utama dalam pendidikan itu sendiri, seperti dinyatakan  dalam  suatu  karya  bahwa  “orang tua  memiliki  rasa  kasih  sayang  yang memungkinkan  ia  menjaga  anaknya  dengan sebaik-baiknya”. (M. Nashir Ali, 2002 : 74)
Oleh  karena  itu,  orangtua  memiliki beberapa  kewajiban  dalam  aspek  pendidikan bagi anak-anaknya sebagaimana yang digariskan  oleh  seorang  pakar  sebagai berikut.
a. Memberi  keteladanan  yang  baik  bagi anak-anaknya  dalam  berpegang  teguh kepada nilai-nilai yang mulia
b. Menyediakan bagi anak-anaknya peluang-peluang dan suasana praktis
c. Memberi  tanggung  jawab  yang  sesuai kepada  anak-anaknya  supaya  mereka merasa bebas memilih tingkah lakunya
d. Menjaga mereka dari teman-teman yang menyeleweng dan tempat-tempat
kerusakan  dan  lain-lain  (Langgulung, 2005 : 375). Dalam meningkatkan pendidikan anak-anaknya,  keluarga  sangat  memerlukan suatu  cara  dan  kegiatan  yang  berhubungan dengan belajar anak, kegiatan yang dimaksud adalah  (1)  Menyediakan  Fasilitas  Belajar,  (2) Mengawasi  kegiatan  belajar  anak  di  rumah, (3)  Mengawasi  penggunaan  waktu  belajar  di rumah,  dan  (4)  Menolong  anak  mengatasi kesulitan yang dihadapi dalam belajar.

## C. Pengertian Kebudayaan
Di  antara  mahluk-mahluk  hidup, hanya manusia yang menghasilkan kebudayaan. Dengan akal budi yang dimilikinya, manusia membentuk kebudayaan, istilah  budaya  berasal  dari  kata  sanksekerta yaitu “BUDDAYAH atau BUDDHI yang berarti akal budi, kebudayaan berarti segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi manusia.
Ada  tiga  bentuk kebudayaan  sebagai berikut :
1.  Kebudayaan  yang  berupa  gagasan  yaitu antara  lain  ilmu  pengetahuan,  adat istiadat dan peraturan
2.  Kebudayaan  yang  berupa  kebiasaan, antara  lain  cara  mencari  makan  (mata pencarian), tata cara pergaulan, tata cara perkawinan,  kesenian,  dan  bermacam- macam upacara tradisi.
3.  Kebudayaan  yang  berupa  adalah  semua benda  yang  diciptakan  oleh  manusia seperti  alat-alat  keperluan  sehari-hari rumah, perhiasan, pusaka (senjata) kendaraan dan lain-lain.
Keanekaragaman budaya merupakan kekayaan  bangsa  Indonesia,  kebudayaan- kebudayaan daerah merupakan modal utama untuk mengembangkan kebudayaan nasional. Kebudayaan nasional adalah puncak-puncak kebudayaan daerah yang ada di  wilayah  Indonesia.  Kebudayaan  daerah yang  dapat  menjadi  kebudayaan  nasional harus memenuhi syarat-syarat seperti:
a.  Menunjukan ciri atau identitas bangsa b.  Berkualitas tinggi sehingga dapat diterima oleh seluruh Bangsa Indonesia
c.  Pantas  dan  diangkat  sebagai  budaya nasional Kebudayaan  adalah  hasil  kegiatan dan  penciptaan  bathin  (akal  budi)  manusia seperti  kepercayaan,  kesenian,  dan  adat istiadat atau keseluruhan pengetahuan manusia  sebagai  makhluk  sosial  yang digunakan untuk memahami lingkungan serta pengalamannya dan menjadi pedoman tingkah lakunya.
Adapun  sistem  budaya  di  Indonesia terdiri dari :
1.  Sistem budaya etnik
2.  Sistem budaya agama besar
3.   Sistem budaya Nasional
4.  Sistem Budaya Asing
1. Kebudayaan Asing
Perubahan budaya yang terkait dengan masalah nilai, perilaku dan karya/produk  itu  bergerak  menurut  waktu. “Perubahan  budaya  tersebut  bisa  saja
disebabkan  oleh  kreatifitas  dari  masyarakat itu  sendiri  atau  juga  bisa  dari  intervensi  luar yang  dimasukkan  ke  dalam  masyarakat  itu (faktor  eksternal)  melalui  berbagi  bentuk rekayasa  sosial”  (Marimba  Ahmad,  2002  : 95).
Pengaruh  dari  kebudayaan  barat membawa  implikasi  positif  dan  negatif  yang perlu  ditelaah  secara  arif  dalam  menghadapi dan  mensikapinya.  Pengaruh  negatif  yang patut  diwaspadai  adalah  :  (1)  Munculnya kehidupan  malam  dalam  bentuk  baru  yang tadinya  tidak ada  sama sekali dibagian  dunia sini,  terutama  dengan  adanya  tarian-tarian telanjang, (2) Timbulnya semacam
perdagangan  seks.  Yang  jelas  kelihatan  dari adanya  tarian  telanjang  dan  munculnya  apa yang  dinamakan  hostess  dan  beauty  contest yang sebenarnya tidak lebih dan tidak kurang adalah  memperdagangkan  keluwesan  dan kecantikan  tubuh  wanita  untuk  keuntungan- keuntungan  material  dan  menjadikan  mereka sebagai obyek seksual belaka. (Faisal Ismail, 2006: 115)
Sedangkan  pengaruh  positif  yang barangkali  paling  penting  pada  dewasa  ini adalah ilmu pengetahuan dan teknologi, yang pada  mulanya  dikembangkan  dan  berasal dari  dunia  barat.  Secara  faktual  banyak negara yang telah membeli teknologi, mengadaptasi dengan mempergunakan teknologi  barat  adalah  usaha  modernisasi dan  mempergunakan  teknologi  barat  dalam usaha  modernisasi  yang  dilakukan  oleh berbagai  bangsa  dibeberapa  negara  belahan dunia.  Karena  hal  ini  mereka  sadari,  bahwa dengan  cara  membeli,  mengadaptasi  dan mempergunakan teknologi dan ilmu pengetahuan  barat,  maka  cara-cara  yang dilaksanakan  oleh  bangsa-bangsa  tersebut akan  mempercepat  akselerasi  modernisasi yang sedang dilakukannya.
Secara  umum,  masuknya  teknologi asing  yang  belum  sesuai  dengan  situasi  dan kondisi  budaya  masyarakat  yang  sedang berkembang mengakibatkan terjadinya cultural,  yaitu  ketimpangan  taraf  kemajuan pada  beberapa  unsur  kebudayaan  dalam suatu  masyarakat.  Dari  sudut  waktu  istilah tersebut dapat dikatakan sebagai “ketertinggalan  kebudayaan  yaitu  terdapat selang  waktu  antara  saat  benda  (teknologi) itu  diperkenalkan  pertama  kali  dan  saat benda  (teknologi)  itu  dapat  diterima  oleh masyarakat  sekaligus  dapat  menyesuaikan diri  terhadap  penggunaan  benda  (teknologi) tersebut” (Soeleman Moenandar, 2004 : 31).
Suatu  cultural  terjadi  apabila  irama perubahan  dari  dua  unsur  (atau  lebih) perubahan  memiliki  korelasi  yang  tidak sebanding sehingga unsur yang satu tertinggal oleh unsur yang lain. Cultural dapat terjadi  karena  terdapat  perkembangan  yang tidak seimbang antara opini-opini, ide-ide dan nilai-nilai  baru  yang  masuk  dengan  nilai budaya  tertentu  yang  seharusnya  sudah dimiliki  sebagai  suatu  masyarakat.  Bila prasyarat  ini  tidak  terpenuhi,  orang  akan mengalami kebingungan ataupun ketidaktahuan  dan  akan  cenderung  sikap indisipliner,  sikap  mental  menerabas,  sikap fanatik,  berpandangan  sempit,  keterasingan dan ketergoncangan akan kebudayaan sendiri dan sebagainya.

## 2. Pengaruh Budaya Asing
Masalah  budaya  dalam  masyarakat harus  diperjuangkan,  agar  budaya  bangsa berakar  pada  ajaran  agama,  bukan  berakar pada  reka-rekaan  sendiri  saja  atau  budaya ikut  arus.  Pendidikan  bisa  menjadikan  orang berkualitas  bila  mereka  beragama  secara benar  sesuai  dengan  tuntutan  agama.  Untuk menjadi  orang  yang  benar  maka  harus memperoleh  dorongan  yang  aktif  dan  berada dalam  suasana  budaya  (pembudayaan)  yang mendukung.  Mereka  akan  menjadi  “manusia yang berkualitas rendah dan lemah bila dalam proses hidupnya dalam suasana budaya yang berlawanan  (asing)  dengan  nilai  ajaran pendidikan”  (Abrasyi  Muhammad  Athiyah, 2004 :26).
Mengkaji  secara  lebih  mendalam bentuk-bentuk pengaruh budaya asing sehingga  dapat  diketahui  dampak  fositif  dan dampak negatifnya dilihat dari sudut pandang ideologi,  politik,  ekonomi,  sosial,  budaya, maupun pertahanan dan keamanan nasional, pengaruh-pengaruh  dampak  positif  maupun negatif  dari  adanya  sentuhan  budaya  asing terhadap masyarakat Indonesia pada umumnya.  Terutama  bagi  pihak  penentu kebijakan  dalam  rangka  meningkatkan  pola penerimaan nilai-nilai baru yang memperkaya kebudayaan nasional dan sekaligus bertumpu kepada budaya daerah tanpa mengensampingkan  prinsip  yang  terkandung dalam sila-sila Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945.
Kesadaran  bangsa  Indonesia  yang berbhineka dalam memperkaya budaya daerah yang menjunjung tinggi dan memperkaya  budaya  nasional,  memerlukan kemampuan yang tinggi pula untuk mengembangkan budaya daerah yang
dimilikinya.  Terutama  terhadap  kandungan nilai-nilai  luhur  yang  beradab,  yang  mampu kebudayaan nasional
membenarkan masuknya  budaya  asing  yang  memeliki  nilai fositif sebagai akibat pergaulan dunia, namun prioritas  dan  dominasi  harus  tetap  berada pada  budaya  yang  berakar  pada  budaya daerah
D. Peranan Pendidikan dalam Mengantisipasi  Pengaruh  Budaya Asing
Pada masyarakat umum terlihat pada sebagian  sikap  mereka  yang  dengan  mudah merampas  hak  orang  lain  (menjarah),  main hakim  sendiri,  melanggar  peraturan  tanpa merasa bersalah, mudah terpancing emosinya  dan  lain  sebagainya.  Sedangkan yang menimpa pelajar terlihat dari banyaknya keluhan orang tua, ahli didik dan orang-orang yang berkecimpung dalam bidang agama dan sosial  berkenaan  dengan  ulah  sebagian pelajar  yang  sukar  dikendalikan,  nakal,  keras kepala,  sering  membuat  keonaran,  tawuran, mabuk-mabukan,  pesta  obat-obat  terlarang, bergaya  hidup  seperti  hippies,  bahkan  sudah melakukan pembajakan, pemerkosaan, pembunuhan dan perilaku kriminal lainnya Menghadapi fenomena tersebut, tuduhan  seringkali  diarahkan  kepada  dunia pendidikan  sebagai  penyebabnya.  Dunia pendidikan  benar-benar  tercoreng  wajahnya dan  tampak  tidak  berdaya  untuk  mengatasi pengaruh  budaya  asing.  Hal  ini  bisa dimengerti  karena  pendidikan  berada  barisan terdepan  dalam  menyiapkan  SDM  (Sumber Daya  Manusia)  yang  berkualitas  dan  secara moral memang harus berbuat demikian. Itulah sebabnya  belakangan  ini  banyak  sekali seminar yang digelar kalangan pendidik yang bertekad  mencari  solusinya.  Para  pemikir pendidikan  menyerukan  “Agar  kecerdasan akal  diikuti  dengan  kecerdasan  moral, pendidikan  agama  dan  pendidikan  moral harus  siap  menghadapi  tantangan  global, pendidikan harus memberikan kontribusi yang nyata  dalam  mewujudkan  masyarakat  yang semakin  berbudaya”  (Abudin  Nata,  2002  : 210).
Akar-akar penyebab
timbulnya pengaruh moral tersebut  cukup banyak, yang terpenting diantaranya adalah sebagai berikut:  (1)  Pengaruh  moral  terjadi  karena longgarnya  pegangan  terhadap  agama  yang menyebabkan  hilangnya  pengontrol  diri  dari dalam ( self control ). (2). Pembinaan moral yang  dilakukan  oleh  orang  tua,  sekolah  dan masyarakat  sudah  kurang  efektif.  Ketiga
institusi  pendidikan  ini  sudah  terbawa  oleh arus  kehidupan  yang  lebih  mengutamakan materi  tanpa  diimbangi  dengan  pembinaan moral spiritual  (Nata, 2002 : 222).
Sejalan dengan sebab-sebab timbulnya  pengaruh  moral  tersebut,  maka cara  untuk  mengatasinya  dapat  ditempuh dengan langkah-langkah sebagai berikut : 1. Pendidikan moral akhlak dapat dilakukan dengan
menetapkan pelaksanaan pendidikan  agama  baik  di  rumah, sekolah  maupun  masyarakat.  Hal  yang demikian  diyakini,  karena  inti  ajaran agama  adalah  akhlak  yang  mulia  yang bertumpu pada keimanan kepada Tuhan.
2. Mengintegrasikan antara pendidikan dan pengajaran. Hampir semua ahli pendidikan  sepakat,  bahwa  pengajaran hanya berisikan
pengalihan pengetahuan, keterampilan dan pengalaman yang ditujukan untuk mencerdaskan  akal  dan  memberikan keterampilan.  Sedangkan  pendidikan tertuju kepada upaya membantu kepribadian,  sikap  dan  pola  hidup  yang berdasarkan nilai-nilai yang luhur.
3. Pendidikan  akhlak  harus  didukung  oleh kerjasama yang kompak dan usaha yang sungguh-sungguh dari orang tua (keluarga),  sekolah  dan  masyarakat. Orang tua di rumah harus meningkatkan perhatiannya  terhadap  anak-anaknya dengan meluangkan waktu untuk memberikan bimbingan, keteladanan dan  pembiasaan  yang  baik.  Orang  tua juga harus berupaya menciptakan rumah tangga yang harmonis
4. Pendidikan  harus  menggunakan  seluruh kesempatan,  berbagai  sarana  termasuk teknologi modern. Kesempatan bereaksi, pameran,  kunjungan,  berkemah  dan sebagainya harus dilihat sebagai peluang  untuk  membina  akhlak  (Abudin Nata, 2002 : 224).

## III. METODOLOGI PENELITIAN
Metode  yaitu  merupakan  cara  yang dilakukan  dalam  mencapai  tujuan,  dengan demikian  metode  adalah  suatu  cara  untuk memperoleh apa yang diinginkan dalam suatu penelitian.  Dalam  penelitian  ini  metode  yang digunakan adalah metode penelitian deskriptif.
Yang  dimaksud  dengan  metode penelitian  deskriptif  adalah  penelitian  yang berusaha  mendeskripsikan suatu  gejala peristiwa,  kejadian  yang  terjadi  pada  saat sekarang.  Dengan  kata  lain  “penelitian
deskriptif memusatkan masalah atau perhatian  pada  masalah  aktual  sebagaimana adanya  pada  saat  penelitian”  (Suharsimi Arikunto, 2010:96). A. Teknik Penentuan Subjek Penelitian Populasi  adalah  “seluruh  individu yang  dapat  dijadikan  subyek  penelitian  (I  B, Netra,  2001  :  10).  Ahli  lain  mengatakan bahwa  populasi  adalah  semua  elemen  atau individu yang dapat dijadikan subyek penelitian”  (Suharsimi  Arikunto,  2002  :  10). Yang  menjadi  populasi  dalam  penelitian adalah  siswa kelas V dan  VI SDN 1 Pendem yang  mengikuti  kursus  bahasa  Inggris  yang merupakan  program  mahasiswa  KKN  UMM yang dilakukan di desa Pendem, Janapria.
Sampel  adalah  “sebagian  atau  wakil populasi  yang  diteliti”  (Suharsimi  Arikunto, 2002  :  115).  Ada  berbagai  teknik  sampling yang dapat diterapkan dalam suatu penelitian. Dalam  hubungan  itu,  teknik  sampling  yang akan  dipergunakan  dalam  penelitian  ini adalah  teknik  proporsional  stratified  random sampling,  yakni  teknik  yang  digunakan  bila populasi  mempunyai  anggota/unsur  yang tidak homogen dan berstrata secara proporsional yaitu pengambilan sampel secara acak terhadap semua subjek di dalam populasi.
B. Metode Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  yang
dilakukan dalam penelitian ini  adalah metode observasi, wawancara, angket dan dokumentasi yang dilakukan pada siswa yang mengikuti  kursus  bahasa  Inggris  di  SDN  1 Pendem, Janapria. C. Teknik Analisis Data Teknik analisis data yang
dipergunakan  dalam  penelitian  ini  adalah teknik  analisis  kuantitatif  dengan  rumus korelasi product moment, sebagai berikut :
Keterangan : =Angka  indeks  (Koefisien  Korelasi) kedua variabel =Jumlah skor kemampuan mengantisipasi  budaya asing =Jumlah skor prestasi belajar
=Jumlah responden
IV. HASIL DAN PEMBAHASAN
A.

## Deskripsi Data
Untuk  menjelaskan  data  yang  telah dikumpulkan  sesuai  dengan  tujuan  penelitian
ini, maka dalam tabel di bawah ini ,data yang dimaksud akan dideskripsikan sesuai dengan data  variable  dalam  penelitian  ini  yakni  data tentang peran orang tua dalam mengantisipasi  pengaruh  budaya  asing. Adapun prosedur untuk mendeskripsikan data dimaksud adalah sebagai berikut:
Tabel 4.1 Data Hasil Angket
No Nama L/P Kls Peran Keluar ga Antisi pasi Buday a Asing 1 2 3 4 5 6 1 Bq. Y P V 40 38 2 WA L V 38 32 3 MR L V 38 36 4 WB P V 36 34 5 SN P V 38 36 6 AE L V 40 38 7 MK P V 38 32 8 ME L V 38 36 9 M P V 36 34 10 YA P V 38 36 11 LH L V 40 38 12 TS L V 38 32 13 NPY P V 38 36 14 HM L V 36 34 15 DH L V 38 36 16 SA L V 40 38 17 MK P V 38 32 18 Bq. MD P V 38 36 19 AR P V 36 34 20 Bq.MS P V 38 36 21 B L V 40 38 22 DP L V 38 32 23 MD P V 38 36 24 AP P V 36 34 25 NA P V 38 36 26 MR L V 40 38 27 FR L V 38 32 28 H P V 38 36 29 IO P V 36 34
30 L.MF P VI 38 36 31     MS P VI 40 38 32 PW P VI 38 32 33 MI L VI 38 36 34 DS L VI 36 34 35 DW P VI 38 36 36 H L VI 40 38 37 MA L VI 38 32 38 KA L VI 38 36 39 MY L VI 36 34 40 SP L VI 38 36 41 NE P VI 40 38 42 H L VI 38 32 43 I L VI 38 36 44 AP L VI 36 36 Ju mla h 1.672 1.5 48 Sumber Data :  Data  hasil  angket  siswa SDN 1 Pendem, Janapria 2014.

## B. Analisis Data
Bertitik  tolak  dari  data  di  lapangan sebagaimana  yang  tertuang  dalam  tabel, selanjutnya  dapat  dianalisis  sesuai  dengan rumus yang telah ditentukan, namun sebelumnya  mengingat  metode  analisis  data yang  dipergunakan  adalah  statistik,  maka hipotesis  kerja  yang  telah  dirumuskan terdahulu.
Untuk  mengetahui  ada  tidaknya peran  orang  tua    dalam  mengantisipasi pengaruh  budaya  asing  digunakan  analisis korelasi product  moment ( r )  yang  sudah ditentukan.  Maka  prosedur  analisis  datanya dapat  disimak  melalui  tabel  kerja  korelasi product moment sebagai berikut:

## Tabel 4.2 Tabel Kerja Analisis Korelasi
Product moment
No X Y X 2 Y 2 Xy 1 2 3 4 5 6 1 40 38 1.600 1.444 1.520 2 38 32 1.444 1.024 1.216 3 38 36 1.444 1.296 1.368 4 36 34 1.296 1.156 1.224 5 38 36 1.444 1.296 1.368
6 40 38 1.600 1.444 1.520 7 38 32 1.444 1.024 1.216 8 38 36 1.444 1.296 1.368 9 36 34 1.296 1.156 1.224 10 38 36 1.444 1.296 1.368 11 40 38 1.600 1.444 1.520 12 38 32 1.444 1.024 1.216 13 38 36 1.444 1.296 1.368 14 36 34 1.296 1.156 1.224 15 38 36 1.444 1.296 1.368 16 40 38 1.600 1.444 1.520 17 38 32 1.444 1.024 1.216 18 38 36 1.444 1.296 1.368 19 36 34 1.296 1.156 1.224 20 38 36 1.444 1.296 1.368 21 40 38 1.600 1.444 1.520 22 38 32 1.444 1.024 1.216 23 38 36 1.444 1.296 1.368 24 36 34 1.296 1.156 1.224 25 38 36 1.444 1.296 1.368 26 40 38 1.600 1.444 1.520 27 38 32 1.444 1.024 1.216 28 38 36 1.444 1.296 1.368 29 36 34 1.296 1.156 1.224 30 38 36 1.444 1.296 1.368 31 40 38 1.600 1.444 1.520 32 38 32 1.444 1.024 1.216 33 38 36 1.444 1.296 1.368 34 36 34 1.296 1.156 1.224 35 38 36 1.444 1.296 1.368 36 40 38 1.600 1.444 1.520 37 38 32 1.444 1.024 1.216 38 38 36 1.444 1.296 1.368 39 36 34 1.296 1.156 1.224 40 38 36 1.444 1.296 1.368 41 40 38 1.600 1.444 1.520 42 38 32 1.444 1.024 1.216 43 38 36 1.444 1.296 1.368 44 36 34 1.296 1.156 1.224
1.6 72 1.54 8 63.608  54.648  58.896 Sumber  Data  :  Data  diolah.  Siswa  SDN  1 Pendem, Janapria 2014 X = 1.672 Y = 1.548 X 2 = 63.608
Y 2 = 54.648
XY = 58.896 N = 4
Rumus  yang telah  ditetapkan  adalah  sebagai berikut:
Dengan demikian maka:
( ) } ( ) { } { } 2 2 548 . 1 648 . 54 . 44 672 . 1 608 . 63 . 44 548 . 1 . 672 . 1 896 . 58 . 44 − − − = r { }{ } 304 .
396 . 2 512 . 404 . 2 584 . 795 . 2 752 . 798 . 2 256 . 588 . 2 424 . 591 . 2 − − − = 208 . 8 . 168 . 3 168 . 3 = 944 . 002 . 26 168 . 3 = 081 . 993 . 50 168 . 3 =
= 0,621

## V. Pembahasan
Berdasarkan  hasil  analisis  korelasi product  moment di  atas  diperoleh  nilai  ( r ) sebesar  0,621.  pada  taraf  kepercayaan (signifikan)  sebesar  5%  atau  0,05  dengan df/db  N-2  (44-2)  =  42  orang,  maka  diperoleh (r)  tabel  sebesar  0,304  dari  hasil  tersebut bahwa  nilai r lebih  besar  dari    ( r )  tabel  yaitu (0,621>0,304).  Maka  dapat  dikatakan  bahwa hipotesis  kerja  (Ha)  diterima  atau  terdapat hubungan  yang  signifikan  antara  peran keluarga  terhadap  pengaruh  budaya  asing, sedangkan  hipotesis  nilai (Ho)  yang berbunyi tidak  ada  hubungan  yang  signifikan  antara peran  keluarga  terhadap  pengaruh  budaya asing di SDN 1 Pendem Kecamatan Janapria Kabupaten  Lombok  Tengah  tahun  akademik 2013/2014 adalah ditolak.
Dalam  mengantisipasi  budaya  asing, maka  peran  keluarga  sangat  diperlukan
khususnya  pada  siswa  di  SDN  1  Pendem desa pendem Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah karena
merupakan desa yang menjadi jalur penghubung  untuk  beberapa  tempat  wisata yang  ada  di  wilayah  Lombok  tengah  dan Lombok Timur. Peran keluarga juga diharapkan  dapat  menyaring  budaya  asing melalui  pendidikan  agama  agar  anak-anak dapat  melaksanakannya  dalam  nilai-nilai keseharian kehidupannya. Pendidikan agama juga  selain  sebagai  pembelajaran  dalam beribadah juga diharapkan dapat membangun moral siswa lebih baik kedepannya.

## VI. KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  data,  maka dapat  ditarik  beberapa  kesimpulan  bahwa terdapat  pengaruh  yang  signifikan  dari  peran keluarga  dalam  mengantisipasi  budaya  asing yang dapat dilihat dari data sebagai berikut:
1. Hasil analisis korelasi product moment di atas  diperoleh  nilai  ( r )  sebesar  0,621, pada  taraf  kepercayaan  (signifikan) sebesar 5% atau  0,05  dengan  df/db N-2 (44-2)  =  42  orang,  maka  diperoleh    ( r ) tabel  sebesar  0,304  dari  hasil  tersebut bahwa  nilai r lebih  besar  dari    ( r )  tabel yaitu    (0,621>0,304).  Maka  dapat dikatakan  bahwa  hipotesis  kerja  (Ha) diterima  atau  terdapat  hubungan  yang signifikan antara peran keluarga terhadap pengaruh budaya asing,
sedangkan  hipotesis  nilai  (Ho)  yang berbunyi  tidak  ada  hubungan  yang signifikan antara peran keluarga terhadap pengaruh budaya asing di SDN 1  Pendem  Desa  Pendem  Kecamatan Janapria  Kabupaten  lombok  Tengah tahun akademik 2013/2014 ditolak.
2. Pendidikan  adalah  merupakan  suatu proses pembuatan atau proses perubahan  tingka  laku    yang  dilakukan manusia terhadap manusia lainnya  yang sesuai dengan tujuan pendidikan nasional  yaitu  untuk  mencerdaskan kehidupan bangsa dan merngembangkan  manusia  Indonesia seutuhnya. Adapun pendidikan di sekolah  yang  merupakan  institusi  formal terdiri  atas pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tingkat tinggi.
3. Di dalam kebudayaan terdapat pengetahuan  keyakinan  seni  dan  moral, adat istiadat dan sebagainya
menghasilkan sikap terpelihara sehingga kebudayaan bukanlah sekedar kesenian, dan kebudayaan pada hakekatnya adalah  pola  umum  kegiatan  manusia dalam  berhubungan  dengan  sesamanya yang  dilakukan  oleh  kelompok  dalam masyarakat.
4. Keluarga memiliki kewajiban untuk membina dan mengembangkan kepribadian      anak-anaknya  melalui pendidikan  yang  tepat  guna  termasuk pendidikan  agama  di  dalamnya  agar anak-anak dapat mengembangkan hidupnya secara manusiawi yang tercermin dalam kesehariannya.
5. Kebudayaan nasional membenarkan masuknya  budaya  asing  yang  memiliki nilai  positif  sebagai  akibat  pergaulan dunia,  namun  prioritas  dan  dominasi harus  tetap  berada  pada  budaya  yang berakar pada budaya daerah.
B. Saran -Saran
Berdasarkan hasil yang diperoleh dari penelitian ini maka penulis akan menyampaikan saran sebagai berikut:
1. Diharapkan  kepada  guru-guru  SDN  1 Pendem,  Janapria  untuk  memilih  materi dalam  memberikan  pendidikan  bahasa Inggris  kepada  siswa  untuk  membekali siswa  tersebut  untuk  mengantisipasi budaya asing.
2. Diharapkan kepada siswa agar
memperhatikan materi pembelajaran yang  diberikan  oleh  guru  sehingga terserap nilai-nilai aqidah dalam menerapkannya  dalam  kehidupan  diluar sekolah. 3. Kualitas lingkungan keluarga seyogyanya harus secara berkesinambungan  ditingkatkan  melalui berbagai program pemberdayaan masyarakat agar kualitas generasi muda semakin baik kedepannya.
4. Kesadaran masyarakat untuk meningkatkan pengetahuan dalam rangka aplikasi pendidikan dalam keluarga semakin perlu digalakkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adnan  Normies,  SAE,  dkk  ,  2002. Kamus Bahasa  Indonesia ,  Surabaya:  PT. Karya Ilmu. Amudi  Pasaribu,  2005, Pengantar  Metode Statistik , LP3ES Jakarta
Abudin  Nata.  2000. Manajemen  Pendidikan “Mengantisipasi Kelemahan Pendidikan di Indonesia”.
Jakarta:Raja Grafindo Persada. Abu  Ahmadi  dan  Faisal  Ismail.  2006. Pengantar  Psikologi  Perkembangan . Surabaya:Usaha Nasional. Djamarah,  Bahri,  Syaiful.  2004. Prestasi Belajar dan Kompetensi Guru . Surabaya:Pen. Usaha Nasional. Djumuhur,  2000. Bimbingan  dan  Penyuluhan Di Sekolah . Yogyakarta:Andi Ofset. Eddy  Soewardi.  1987. Belajar  yang  Efektif dan Efisien . Bandung:Bina Karya. Hasan  Langgulung,  2005. Manusia  dan Pendidikan . Jakarta:Al Husna Aksara Ida  Bagus  Netra.  2001. Statistik  Inferensial. Surabaya:Usaha Nasional. Karti Soeharto, 2003. Teknologi Pembelajaran .  Surabaya:  Penerbit SIC.
M. Ngalim Purwanto. 1992. Psikologi Pendidikan . Bandung:Bina Aksara. Marimba  Ahmad.  2002. Pengantar  Filsafat Pendidikan Islam . Bandung:Al Ma’arif. Muhammad  Al  Naquib  AL  Atas.  2001. Islam dan  Sekularisme  Edisi  Revisi  IV . Bandung:Pustaka.
Muhibbin Syah. 2002. Dasar-Dasar
Kependidikan . Bandung:Tarsito. Nazir  Muhammad,  2003. Metode  Penelitian .
Jakarta:Gahlia Indonesia Narmies, dkk.2001. Masyarakat dan Komunikasi . Jakarta:Aneka Ilmu. Nana Sudjana. 2001. Dasar-Dasar
Kependidikan . Bandung:Bina Karya. Pasaribu  I  L.  dan  B  Simanjuntak  2003.
Penelitian Pendidikan . Bandung:Sinar Baru Alga Sindo.
Soeleman  Moenandar.  2004. Ilmu  Budaya Dasar, Suatu Pengantar .
Bandung:Eresco. Suharsimi Arikunto. 2010 . Metode Penelitian Suatu Pendekatan Praktis . Bandung: Transito.