## TINDAK TUTUR

## DALAM PERSPEKTIF KAJIAN WACANA

## oleh Imam Suyitno
Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang

## Abstract
All  members  of  a  society  master  at  least  one  language  and  use  it  in interaction and communication by which they are able to conduct social functions to express their nature as social beings. As social activities, the interaction and communication reflect cultural products expressed in conversational discourse. With regards to the speech act theory, the discourse always occurs in a speech situation, in which a speech event occurs. Speech events consist of speech acts. On the basis of these paradigms, we can conclude that in nature discourse is a set of speech acts so that the speech act theory can be used as an approach to analyzing discourses.
Keywords: speech acts, discourse, discourse analysis
A.  PENDAHULUAN
yang dilakukan oleh anggota masyarakat tutur dalam  berinteraksi  dengan  sesama  sebagai Dalam  kehidupan  bermasyarakat, produk  budaya.  Budaya  komunikasi  itu  dapat setiap individu melaksanakan fungsi sosialnya dikenali  dari  wacana  komunikasi  yang melalui  kegiatan  berkomunikasi  dan terungkap, yakni satuan kebahasaan yang lebih berinteraksi. Hal ini sejalan dengan pernayatan
tinggi dan lebih besar daripada kalimat. Dalam Suparno  (2000:1)  yang  menyatakan  bahwa bentuknya  yang  utuh,  wacana  tersebut  dapat komunikasi  merupakan  hajat  hidup  semua
berupa teks, baik berupa teks tulis maupun teks orang  tanpa  kecuali  sejalan  dengan  hakikat
lisan. Hal ini sejalan dengan pernyataan Brown manusia  sebagai  makhluk  sosial.  Dalam & Yule (1983:6) yang menyatakan bahwa teks berkomunikasi dan   berinteraksi, sebagaimana merupakan  istilah  teknis  yang  mengacu  pada lazimnya,  mereka  menggunakan  bahasa rekaman verbal tindak komunikasi. sehingga  dalam  menjalankan  fungsi  sosial kemasyarakat  mereka  melakukan  aktivitas
Sebagai  representasi  wacana  dan
berbahasa atau bertutur.
sebagai  rekaman  verbal  tindak  komunikasi, teks  (baik  lisan  maupun  tulis)  memiliki Dalam  bertutur,  selain  terikat  oleh beragam  wujud.  Teks  yang  berupa  rekaman kaidah lingual, setiap anggota masyarakat tutur verbal tindak berdiskusi, berdebat, percakapan, terikat  oleh  norma  sosial  dan  budaya dan  tanya-jawab  tentu  berbeda  dengan  teks masyarakatnya. Karena itu, dalam menjalankan
yang berupa rekaman verbal rambu-rambu lalu aktivitas  bertutur,  setiap  anggota  masyarakat lintas, surat, makalah, pengumuman, dan iklan. tutur harus selalu menghargai dan menghormati
Teks  yang  merepresentasikan  bentuk  wacana norma-norma  sosial  dan  budaya  masyarakat,
transaksional  tentu  berbeda  dengan  teks  yang yang  kemudian  direfleksikan  dalam  wujud m e r e p r e s e n t a s i k a n   b e n t u k   w a c a n a tuturannya.  Karena  itu,  Suparno  (2000:2) interaksional.  Beragam  teks  tersebut  juga dalam  pernyataan  selanjutnya  menegaskan memiliki fungsi dan makna yang berbeda jika bahwa komunikasi merupakan aktivitas sosial
114
dikaitkan dengan konteks yang berbeda. Suatu pemakaiannya  yang  sesuai  dengan  ragam t u t u r a n   d a p a t   b e r f u n g s i   p e r m i n t a a n , tersebut. Dalam hal ini, masyarakat tutur boleh pertanyaan, atau pun pernyataan dengan makna jadi  sesempit  satu  jaringan  interaksi  tertutup, yang  berbeda-beda  bergantung  pada  konteks yang  seluruh  anggotanya  menganggap  satu tuturnya.  Kenyataan  ini  mengundang  para sama lainnya berada dalam satu kapasitas yang analis bahasa, khususnya analis wacana, untuk sama. Namun, pada jangkauan yang lebih luas, mengkaji  wacana  tersebut  dari  berbagai masyarakat-masyarakat  tutur  tertentu  akan paradigmanya masing-masing.
membentuk masyarakat tutur yang lebih besar dan  lebih  luas.  Karena  itu,  masyarakat  tutur Keberagaman  wacana  sebagaimana tersebut  dapat  berwujud  masyarakat  tutur dijelaskan  dalam  uraian  di  atas  merupakan
dalam lingkup terbatas — misalnya masyarakat representasi  keberagaman  peristiwa  tutur tutur bahasa prokem — dapat pula mencakup dalam  situasi  tutur  tertentu.  Peristiwa  tutur
seluruh  negara  –  masyarakat  tutur  bahasa percakapan  tentu  akan  berbeda  dengan Indonesia. peristiwa tutur pengumuman, promosi, diskusi, dan sebagainya. Peristiwa tutur tersebut secara
D a l a m   k e h i d u p a n   s e h a r i - h a r i ,
konkret  terwujud  dalam  tindak-tindak  tutur. masyarakat  tutur  selalu  berada  dalam  situasi Dalam  hal  ini,  dapat  dikatakan  bahwa tutur,  yakni  situasi  sosial  tempat  terjadinya keberagaman  wacana  ini  juga  mencerminkan tutur.  Situasi  tutur  ini  merupakan  anasir keberagam  tindak  tutur  yang  membangun nonlingual  atau  anasir  sosial  yang  menjadi kewacanaan  tersebut.  Itulah  sebabnya,  dalam konteks  bertutur  dan  menjadikan  tuturan mengkaji  suatu  wacana  dapat  dimanfaatkan bermakna. Walaupun situasi tutur menjadi latar analisis  tindak  tutur  sebagai  salah  satu tutur,  situasi  tutur  tersebut  tidak  diatur  oleh pendekatan dalam kajiannya.
seperangkat  kaidah  tunggal  (Schiffrin,  1994:
142).  Dalam  kehidupan  nyata,  contoh  situasi tutur  tersebut  di  antaranya  adalah  situasi
B.  TINDAK TUTUR
upacara,  pertengkaran,  makan-makan,
Tindak  tutur  merupakan  unit  dasar percintaan,  dan  sebagainya  (Gumperz  dan k o m u n i k a s i .   S e m e n t a r a ,   k o m u n i k a s i Hymes,  1972:56).  Sebagai  latar  tutur,  situasi merupakan  beragam  aktivitas  sosial  dengan tutur  ini  menentukan  pemilihan  ragam  tutur. menggunakan  bahasa  yang  terwujud  dalam Suatu  ragam  kemungkinan  dapat  digunakan wacana.  Dengan  demikian,  dapat  dikatakan dalam  berbagai  situasi,  misalnya  ragam bahwa  wacana  pada  hakikatnya  juga percakapan,  tetapi  ragam  tertentu  hanya  tepat merupakan  serangkaian  tindak  tutur.  Karena digunakan  dalam  situasi  terbatas,  misalnya itu, untuk memahami wacana dapat dilakukan ragam  doa,  khotbah,  atau  kebaktian,  dan melalui  pemahaman  tindak  tutur.  Dalam sebagainya (Coulthard, 1979:39). kaitannya dengan pembahasan tindak tutur ini,
Di  dalam  situasi  tutur,  terdapat
perlu  dipahami  terlebih  dahulu  pengertian
peristiwa-peristiwa  tutur,  yakni  aktivitas- masyarakat tutur, situasi tutur, peristiwa tutur, aktivitas, atau aspek-aspek dari aktivitas yang dan selanjutnya pembahasan tindak tutur.
secara langsung diarahkan oleh kaidah-kaidah
Masyarakat tutur didefinisikan sebagai dan  norma-norma  penggunaan  bahasa sekelompok masyarakat yang memiliki kaidah (Gumperz  dan  Hymes,  1972  dan  Schiffrin, untuk  mengarahkan  dan  menafsirkan  ujaran, 1994).  Peristiwa  tutur  ini  merupakan  unit dan  kaidah-kaidah  untuk  menafsirkan komunikasi yang paling besar, yang dalam hal sedikitnya  satu  ragam  bahasa  (Gumperz  dan ini  seseorang  dapat  menemukan  struktur Hymes,  1972:54—55).  Lebih  lanjut,  Hymes bahasa.  Peristiwa  tutur  tersebut  tidak  dibatasi (1972:22—23) menjelaskan bahwa masyarakat oleh  situasi  tuturnya  sehingga  beberap tutur merupakan sekelompok masyarakat yang peristiwa  dapat  terjadi  secara  simultan  dalam seluruh  anggotanya  memiliki  bersama  paling situasi tutur yang sama. Contoh peristiwa tutur tidak satu ragam ujar dan norma-norma untuk
yang demikian ini adalah peristiwa percakapan
(1) Saya bertaruh satu juta bahwa AREMA yang  berbeda-beda  dalam  situasi  pesta
akan memenangkan pertandingan. (Coulthard, 1979). (2) Saya  berjanji  akan  menyelesaikan
Peristiwa  tutur  terlaksana  dalam
tugas wacana dengan serius.
tindak-tindak tutur, yakni unit komunikasi yang
(3) Saya mewariskan arloji ini pada adik paling  kecil.  Satu  peristiwa  tutur  mungkin
saya.
terdiri  atas  satu  tindak  tutur,  sebagai  contoh
Dalam  tuturan  di  atas,  penutur  tidak
adalah doa atau khotbah.   Namun, yang paling hanya  mengatakan bertaruh,  berjanji ,  dan sering terjadi adalah satu peristiwa tutur terdiri mewariskan ,  tetapi  penutur  juga  melakukan atas  beberapa  tindak  tutur,  misalnya,  suatu tindakan bertaruh,  berjanji ,  dan mewariskan . pesta  (situasi  tutur),  percakapan  selama  pesta Menurut  Austin  (1978)  makna  atau  nilai berlangsung  (peristiwa  tutur),  dan  gurauan kalimat  tersebut  adalah  pada  tindakan yang ada dalam percakapan (tindak tutur).
melakukan  pertaruhan,  membuat  janji ,  dan Tindak  tutur  merupakan  unit  dasar menyampaikan warisan . Dalam hal ini, kalimat komunikasi,  dalam  hal  ini  tindak  komunikasi tersebut  tidak  bisa  dinilai  benar  atau  salah, tersebut terdiri atas tindak-tindak tutur (Searle, tetapi  dilihat  pantas  atau  tidak  pantas.  Untuk 1983:21). Di sisi lain dikatakan bahwa wacana menilai  apakah  kalimat  tersebut  pantas  atau merupakan  penggunaan  bahasa  dalam tidak,  ada  beberapa  hal  yang  harus komunikasi. Dalam hal ini, wacana dipandang diperhatikan,  yakni  (a)  apakah  keadaannya sebagai  tindakan  baik  secara  sintagmatik memungkinkan,  (b)  apakah  kalimat  tersebut maupun  paradigmatik,  baik  dari  segi  struktur dituturkan  oleh  orang  yang  tepat,  (c)  apakah maupun  sistem.  Karena  itu,  dapat  dikatakan bahasa dan   penuturannya mengikuti prosedur bahwa wacana pada dasarnya adalah rangkaian yang  benar,  dan  (d)  apakah  kalimat  tersebut keseluruhan  tindak  tutur,  yang  antara  tindak sesuai  dengan  pikiran,  perasaan,  dan  maksud tutur yang satu dengan lainnya saling berkaitan dikehendaki  (bandingkan  Schiffrin,  1994:51 sehingga membentuk satu kesatuan yang utuh dan Coulthard, 1979:12—13 ). dan koheren (Schiffrin, 1994). Sejalan dengan
Selain  kalimat  performatif,  ada  juga
pernyataan tersebut, dapat dikemukakan bahwa kalimat  yang  oleh  Austin  disebut  kalimat analisis  tindak  tutur  dapat  digunakan  sebagai konstatif.  Kalimat  konstatif  adalah  kalimat salah satu pendekatan dalam kajian wacana.
yang menyatakan sesuatu, bukan kalimat yang
Teori  tindak  tutur  pertama  kali menuntut  adanya  tindakan.  Kalimat  tersebut diperkenalkan  oleh  John  Austin,  yang  ide- dapat dinilai benar salahnya berdasarkan fakta. idenya  lebih  lanjut  dikembangkan  oleh  John Contoh kalimat konstatif adalah Udara di kelas Searle  (lihat  Schiffrin,  1994  dan  Coulthard, ini  dingin  sekali. Kalimat  tersebut  benar  jika 1979).  Austin  (1978)  adalah  orang  pertama fakta udara di kelas dingin, dan kalimat tersebut yang  menyatakan  bahwa  terdapat  banyak  hal salah  jika  fakta  udara  di  kelas  panas.  Yang yang  dapat  dilakukan  dengan  kata-kata.  Ia menjadi  pertanyaan  sekarang:  bagaimanakah menyatakan bahwa suatu tuturan bukan sekedar cara  mengenali  bahwa  suatu  kalimat  itu pernyataan  atau  pertanyaan  tentang  informasi performatif atau konstatif? Apakah ciri penanda tertentu,  tetapi  tuturan  tersebut  merupakan bahwa  sebuah  kalimat  itu  performatif  atau s u a t u   t i n d a k a n .   K e t i k a   s e s e o r a n g   konstatif? Kalimat performatif ditandai oleh (1) menyampaikan  ujaran  tertentu,  sebenarnya  ia subjek  kalimatnya  orang  pertama  tunggal,  (2) tidak  sekedar  menuturkan  sesuatu,  tetapi  juga verbanya  bentuk  aktif, simple ,  dan present melakukan  sesuatu.  Tuturan  yang  demikian (untuk tuturan bahasa Inggris). inilah oleh Austin disebut kalimat performatif.
Aturan  yang  diberikan  oleh Austin  di
Untuk  menjelaskan  lebih  lanjut  kalimat atas  mengandung  kelemahan  karena  ada  juga performatif ini, berikut ini disajikan contohnya. kalimat yang tidak menuntut adanya tindakan, tetapi  di  dalamnya  mengandung  kata  verba
performatif.  Sebagai  contoh,  kalimat Saya kalimat-kalimat  tertentu  untuk  menyesuaikan setuju  dengan  usul  mereka  itu. Dalam ujaran  tersebut  dengan  konteksnya.  Dengan menghadapi  problema  yang  demikian  ini, demikian, dapat dinyatakan bahwa teori tindak Austin  menjelaskan  bahwa  kalimat  tersebut tutur  adalah  teori  yang  cenderung  mengkaji sebenarnya  merupakan  kalimat  performatif. makna  kalimat,  dan  bukannya  teori  yang Kalimat-kalimat  yang  demikian  ini  dapat  (a) mengkaji struktur kalimat. dikurangi ( reducible ), (b) diperluas ( extenable ), K e t i k a   s e o r a n g   p e n u t u r   i n g i n (c) dianalisis ( analysable ), dan (d) direproduksi mengemukakan sesuatu kepada orang lain, hal ( reproducible )  menjadi  kalimat  performatif. yang  ingin  disampaikannya  itu  adalah  makna Berdasarkan  hal  tersebut,  berarti  pandangan atau  maksud  kalimat.  Untuk  menyampaikan Austin  tentang  perbedaan  kalimat  performatif makna  atau  maksud  tersebut,  penutur  harus dengan kalimat konstatif, performatif eksplisit menuangkannya ke dalam wujud tindak tutur. dengan  performatif  primer  tidak  dapat Tindak tutur yang akan dipilihnya bergantung dipertahankan  karena  kedua  jenis  kalimat pada  beberapa  faktor,  antara  lain:  dengan tersebut sama-sama melibatkan masalah benar bahasa apa tuturan tersebut harus disampaikan, s a l a h ,   d a n   k o n d i s i   k e l a y a k a n   d a n siapa mitra tutur yang akan menjadi penerima ketidaklayakan (bandingkan Schiffrin, 1994:53   ujarannya  itu,  dalam  konteks  yang dan Coulthard, 1979:12—13 ).
bagaimanakah  tuturan  tersebut  disampaikan,
Teori tindak tutur Austin tersebut lebih dan  kemungkinan  struktur  bahasa  yang lanjut  dikembangkan  oleh  Searle  dan manakah  akan  digunakan  untuk  tuturan menempatkannya  teori  tersebut  dalam  teori t e r s e b u t .   D e n g a n   d e m i k i a n ,   u n t u k linguistik.  Searle  juga  mengenalkan  ide-ide m e n y a m p a i k a n   s a t u   m a k s u d   p e r l u penting  tentang  tindak  tutur  yang  dapat dipertimbangkan berbagai kemungkinan tindak diterapkan  pada  wacana.  Menurut  Searle tutur sesuai dengan situasi tutur, posisi penutur, (1983:21),  dalam  komunikasi  tutur  terdapat struktur yang ada dalam bahasa yang digunakan tindak tutur. Ia berpendapat bahwa komunikasi untuk bertutur, dan mitra tutur. bahasa  bukan  sekedar  lambang  kata  atau
Dalam  tindak  tutur  tersebut,  menurut
kalimat,  tetapi  lebih  tepat  dikatakan  sebagai Austin  (dalam  Schiffrin,  1994;  Coulthard, produk  dari  lambang,  kata,  atau  kalimat  yang 1979;  dan  Levinson,  1986),  suatu  ujaran berwujud  tindak  tutur.  Secara  tegas,  dapat memperformansikan  beberapa  tindak  secara dikatakan  bahwa  tindak  tutur  adalah  produk simultan,  yakni  tindak  lokusi,  tindak  ilokusi, dari suatu kalimat dalam konteks tertentu dan dan tindak perlokusi. Tindak lokusi mengaitkan merupakan  satuan  dasar  dari  komunikasi suatu  topik  dengan  suatu  keterangan  dalam b a h a s a   ( S c h i ff r i n ,   1 9 9 4 : 5 4 ) .   K a r e n a suatu  ungkapan,  serupa  dengan  hubungan komunikasi bahasa dapat berwujud pernyataan, antara  pokok  dan  predikat  atau  topik  dan pertanyaan,  dan  perintah,  tindak  tutur  dapat penjelasan dalam sintaksis. Karena itu, lokusi pula  berwujud  pernyataan,  pertanyaan,  dan suatu  tuturan  terletak  pada  makna  dasar  dan perintah.
referensi  tuturan  itu.  Tindak  lokusi  ini  oleh
Tindak  tutur  dalam  ujaran  suatu Searle  (1983)  disebut  tindak  proposisi,  yang kalimat menentukan makna kalimat   tersebut. mengacu  pada  aktivitas  menuturkan  kalimat Namun,  makna  kalimat  itu  tidak  semata-mata tanpa  disertai  tanggung  jawab  penuturnya. ditentukan  oleh  tindak  tutur  tersebut Yang  diutamakan  dalam  tindak  lokusi  ini sebagaimana yang berlaku dalam kalimat yang adalah  isi  ujaran  yang  diungkapkan  oleh sedang diujarkan itu, tetapi selalu dalam prinsip penutur.  Tindak  ini  merupakan  dasar  bagi adanya kemungkinan untuk menyatakan secara tindak tutur lain, lebih-lebih bagi tindak ilokusi tepat  apa  yang  dimaksud  oleh  penuturnya. (Austin,  1978).  Tindak  ilokusi  merupakan Karena  itu,  dalam  setiap  tindak  tutur,  penutur pengucapan  suatu  pernyataan,  tawaran,  janji, memiliki  kemungkinan  untuk  menuturkan pertanyaan, dan sebagainya yang berhubungan
DIKSI Vol. : 13. No. 2 Juli 2006
erat  dengan  bentuk-bentuk  bahasa  yang bahasa  yang  diwujudkan  dalam  ujaran  yang mewujudkan  suatu  ungkapan.  Karena  itu, berupa  kata-kata  dalam  konteks  tertentu, lokusi suatu tindak bahasa atau tuturan terletak sedangkan tindak perlokusi merupakan tindak pada  daya  yang  ditimbulkan  oleh  pemakaian nonbahasa yang terwujud sebagai konsekuensi bentuk  bahasa  atau  tuturan  sebagai  suatu dari tindak lokusi dan ilokusi.   Tindak ilokusi, perintah,  pujian,  keluhan,  ejekan,  dan yang  dilakukan  melalui  pengujaran  kata-kata sebagainya.  Dalam  kaitannya  dengan  tindak tertentu,  secara  potensial  dapat  dikendalikan ilokusi  ini,  Austin  (1978:142)  mengatakan oleh  penuturnya,  dalam  hal  ini  penutur  dapat bahwa  tindak  menutur  sesuatu  ( of  saying ) memilih  bentuk-bentuk  bahasa  yang  benar berbeda  dengan  tindak  dalam  menuturkan yang sesuai dengan konteksnya. Sementara itu, sesuatu ( in saying ). Tindak menuturkan sesuatu tindak  perlokusi  merupakan  akibat  perubahan hanya  bersifat  mengungkapkan  informasi yang terjadi dalam benak mitra tutur, apakah ia tertentu,  sedangkan  tindak  dalam  menuturkan menjadi  khawatir,  yakin/percaya  diri,  atau sesuatu  mengandung  tanggung  jawab  si menolak.  Tindakan  tersebut  terjadi  sebagai penutur untuk melaksanakan tindakan tertentu akibat dari tuturan penutur, tetapi tindakan yang sehubungan  dengan  isi  ujaran.  Tindak demikian  itu  bukan  akibat  langsung  dari menuturkan  sesuatu  ini  oleh  Austin  disebut konvensi yang ada pada tuturan itu. Tidak ada tindak  lokusi,  sedangkan  tindak  dalam tuturan atau cara yang pasti untuk meyakinkan menuturkan  sesuatu  disebut  tindak  ilokusi. atau  menolak  seseorang.  Orang  dapat  saja Dalam tindak ilokusi ini, didapatkan daya yang menolak  keinginan  orang  lain  dengan  cara mewajibkan  penutur  untuk  melakukan  suatu melakukan  tindak  ilokusi  membangkitkan tindak  tertentu  sebagaimana  yang  diujarkan. keinginan  tersebut  untuk  hal  lainnya,  tidak Tindak perlokusi merupakan hasil atau dampak harus  dengan  tindak  ilokusi  yang  secara tuturan yang dikemukakan oleh penutur kepada langsung  menolak.  Namun,  karena  ia  tahu mitra tutur. Karena itu, perlokusi suatu tindak bahwa  ia  ditolak,  walaupun  ujaran  tersebut tutur  terletak  pada  hasil  dari  apa  yang berisi  dorongan,  tindak  perlokusi  yang  terjadi dituturkan penutur kepada mitra tutur.
adalah  kekecewaan  atau  mungkin  juga penyesalan.  Berdasarkan  hal  tersebut,  Austin
Ketiga  macam  tindak  tutur  tersebut membedakan  antara objek  perlokusi ,  yakni sesungguhnya  selalu  tecermin  dalam  bentuk- hasil  dari  ilokusi  yang  dimaksudkan  oleh bentuk tuturan yang digunakan dalam interaksi penutur, dan akibat perlokusi , yakni hasil dari karena  ketiganya  sesungguhnya  hanya ilokusi  yang  tidak  dimaksudkan  atau  hasil merupakan cara melihat dan memahami suatu sekunder. tuturan. Sebuah tuturan selalu memuat lokusi, ilokusi,  dan  perlokusi.  Misalnya,  tuturan
Jika  dibandingkan  dengan  tindak
Rumahmu  bersih  sekali ,  (i)  memiliki  lokusi lokusi dan perlokusi, tampaknya tindak ilokusi menyatakan penggambaran  keadaan  rumah paling  banyak  mendapat  curah  perhatian  dan mitra tutur, (ii) memiliki ilokusi pujian atau pun pengamatan dari para ahli. Bahkan, tidak jarang ejekan bergantung  keadaan  rumah,  (iii) bahwa  tindak  tutur  diartikan  hanya  sebatas memiliki  perlokusi gembira jika  rumah  itu tindak ilokusi (Soemarmo, 1988). Sehubungan memang  bersih  atau marah jika  keadaan dengan  hal  tersebut,  berikut  ini  akan  dibahas rumahnya  ternyata  kotor  (Soemarmo, ragam tindak ilokusi. 1988:127).
Dalam membahas ketiga macam tindak C.  RAGAM TINDAK ILOKUSI tutur  tersebut,  Austin  (dalam  Coulthard,
P e m a h a m a n   m e n g e n a i   c a r a
1979:18—19)  mengamati  bahwa  pembedaan dilakukannya tindak tutur, kaidah-kaidah yang antara  tindak  ilokusi  dan  perlokusi  sangat m e n g a r a h k a n n y a ,   d a n   c a r a   p e n u t u r mungkin  menimbulkan  kesulitan.  Secara menggunakan  bahasa  merupakan  bagian mendasar,  tindak  ilokusi  merupakan  tindak penting  dalam  mengkaji  tindak  tutur.
Tindak Tutur dalam Perspektif Kajian Wacana (Imam Suyitno)
Keberadaan tindak tutur ditentukan oleh kaidah menolak  suatu  tindakan.  Termasuk  dalam yang  mengarahkannya.  Tindak  tutur  yang tindak komisif ini adalah berjanji, bersumpah, berbeda kemungkinan memiliki maksud sama bernazar. Contoh tindak komisif tersebut adalah karena  dibentuk  oleh  kaidah  yang  sama. sebagai berikut.
Berdasarkan  hal  tersebut,  diperlukan
(3) Saya akan membuat acara sama bulan pengelompokan  tindak  tutur  dan  tipe-tipe
depan.
tindak  tutur  untuk  mengnelai  hubungan
(4) Jika punya kesulitan katakan saja, saya antarkaidah atau pun hubungan antartindakan.
siap membantu.
Pengelompokan tipe tindak tutur tersebut dapat
P a d a   t u t u r a n   ( 3 ) ,   p e n u t u r
dilakukan  melalui  pengategorisasian  tindak merencanakan tindakan untuk waktu yang akan ilokusi.
datang,  yakni  membuat  acara  yang  serupa Searle  (dalam  Schiffrin,  1994;    dengan acara yang saat itu disaksikan bersama- Coulthard,  1979;  dan  Levinson  1983) sama  dengan  mitra  tutur,  dalam  hal  ini  P1 mengembangkan  tindak  ilokusi  menjadi  lima berjanji  pada  P2  untuk  merencanakan  X. macam,  yakni  (1)  tindak  direktif,  (2)  tindak emikian  juga  untuk  tuturan  (4),  penutur komisif,  (3)  tindak  representatif,  (4)  tindak merencanakan  melakukan  sesuatu  jika  mitra ekspresif, dan (5) tindak deklaratif.
tutur  memerlukan  bantuan,  dalam  hal  ini  P1
Tindak direktif merupakan tindak tutur merencanakan X jika P2 memerlukan X. yang  mendorong  mitra  tutur  melakukan
Tindak  representatif  disebut  juga
sesuatu.  Hal  ini  menuntut  penutur  berusaha tindak  asertif,  yakni  tindak  tutur  yang  dapat meminta  atau  memerintah  mitra  tutur  agar dinilai  benar  atau  salahnya.  Tindak melakukan  atau  berhenti  melakukan  sesuatu. representatif   ini merupakan tindak tutur yang Termasuk  dalam  tindak  direktif  ini  adalah menjelaskan  apa  dan  bagaimana  sesuatu  itu saran, permohonan, perintah, dan permintaan. sebagaimana  adanya.  Hal  ini  menuntut Contoh tindak direktif ini adalah sebagaimana keteguhan  dan  tanggung  jawab  penutur  atas tuturan berikut.
kebenaran  proposisi  yang  diekspresikannya.
(1) Saya harap makalah sudah dapat saya Termasuk  dalam  tindak  representatif  tersebut terima dua hari sebelumnya. adalah  tindak  tutur  menyatakan,  menunjuk,
(2) Dalam penyajian, hindari pembahasan mengemukakan,  menjelaskan,  memaparkan, hal-hal yang elementer. dan  sebagainya.  Contoh  tuturan  yang  berupa tindak representatif adalah sebagai berikut. Dalam  kedua  tuturan  di  atas,  penutur
meminta  agar  mitra  tutur  melakukan  sesuatu.
(5) Pendopo  di  daerah  Dau  itu  sangat
Pada  tuturan  (1),  penutur  meminta  atau
strategis  dan  sangat  memadai  untuk mengharap  agar  mitra  tutur  melakukan  suatu
digunakan  sebagai  tempat  pertemuan tindakan, yakni menyerahkan makalah kepada
dalam acara-acara santai.
penutur  dua  hari  sebelum  makalah  tersebut
(6) Kebun salak di sekitar rumah walet itu disajikan,  dalam  hal  ini,  P1  meminta  P2  agar
m e m b e r i k a n   k e n y a m a n a n   d a n melakukan  X.  Pada  tuturan  (2),  penutur
keamanan  bagi  burung-burung meminta  mitra  tutur  agar  berhenti  melakukan
penghuni rumah itu sehingga betah di sesuatu,  yakni  menghindari  pembahasan  hal
situ.
yang  dianggap  elementer,  dalam  hal  ini  P1
Pada tuturan (5) dan (6) di atas, penutur
meminta P2 agar tidak melakukan X.
hanya  sekedar  menyatakan  sesuatu  tanpa
Tindak komisif merupakan tindak tutur merencanakan  tindakan  tertentu,  juga  tidak yang  mendorong  penutur  melakukan  sesuatu. menuntut mitra tutur agar melakukan sesuatu. Hal  ini  menuntut  penutur  merencanakan Penutur  sekedar  mengemukakan  dan berbagai  tindakan  yang  perlu  dilaksanakan menginformasikan  sesuatu  sebagaimana selanjutnya.  Tuturan  yang  disampaikan  oleh adanya,  dalam  hal  ini  P1  mengemukakan  X penutur  berfungsi  untuk  menjanjikan  atau pada P2.
DIKSI Vol. : 13. No. 2 Juli 2006
Tindak  ekspresif  merupakan  tindak tersebut  suatu  kegiatan  berarti ditutup atau tutur yang berkaitan dengan sikap dan perasaan. selesai.  Tuturan  (10)  merupakan  tindak Tindak  tutur  tersebut  berupa  ungkapan deklaratif  menetapkan.  Isi  proposisi  tuturan kesenangan, kekecewaan, suka, tidak suka, dan tersebut  adalah saya  menetapkan  nominator sebagainya.  Termasuk  dalam  tindak  ekspresif calon  Srikandi  Pariwisata  Kota  Malang , ini  adalah  tindak    meminta  maaf,  menyesal, realitas yang terjadi dengan penetapan tersebut berterima  kasih,  dan  memuji.  Sebagai  contoh nama-nama  yang  ditetapkan  menjadi tindak ekspresif ini adalah tuturan berikut.
nominator. Dalam hal ini, P1 menghubungkan isi  proposisi  Xa  tentang  realitas  Xa  sehingga (7) Saya  sangat  menyesal  tidak  bisa  ikut
menjadi P2 dalam realitas Xa.
merasakan sate “cempe” kemarin.
Tindak  deklarasi  tersebut,  menurut
(8) Saya  ucapkan  terima  kasih  atas
Searle,  merupakan  tindak  ilokusi  khusus. kesempatan  yang  telah  diberikan
Tindak  tersebut  hanya  dilakukan  oleh kepada saya.
seseorang  yang  memiliki  kewenangan  untuk Tu t u r a n   ( 7 )   m e r u p a k a n   s i k a p melakukan tindak tersebut. Untuk menyatakan penyesalan penutur  karena  tidak  melakukan bahwa  kegiatan  ditutup,  hanya  layak  jika tindakan  sebagaimana  yang  dilakukan  oleh diucapkan  oleh  ketua  atau  yang  diberikan mitra tutur. Dalam hal ini, P1 bersikap X karena kewenangan  untuk  menutup  kegiatan  itu. tidak  dapat  melakukan  Y  sebagaimana  yang Demikian  juga,  untuk  menetapkan  10  orang dilakukan P2. Tuturan (8) merupakan ungkapan nominator,  hanya  sah  jika  ditetapkan  oleh perasaan  positif  yang  berupa ucapan  terima dewan  juri  yang  berwewenang  untuk  menilai kasih atas perlakuan yang telah diberikan oleh para peserta tersebut. mitra tutur yang berupa kesempatan . Dalam hal
Dalam  komunikasi  sehari-hari,
ini,  P1  memiliki  perasaan  X  dengan
maksud  tindak  tutur  tidak  selalu  disampaikan menuturkan Y atas perlakuan Z oleh P2.
dalam wujud tuturan yang lugas, tetapi maksud
Tindak  deklaratif  merupakan  tindak tersebut  disampaikan  secara  tersembunyi tutur  yang  berfungsi  memantapkan  atau dibalik  tuturan  itu.  Untuk  menyampaikan membenarkan suatu tindakan atau tuturan lain tindak tutur berjanji, verba performatif berjanji atau  tuturan  sebelumnya.  Tindak  tutur  ini tidak  selalu  secara  eksplisit  diujarkan. menghubungkan  isi  proposisi  dengan  realitas Demikian  juga,  tindak  tutur  meminta  atau yang sebenarnya. Termasuk dalam tindak tutur memerintah  tidak  selalu  diwujudkan  dalam tersebut  adalah  menyatakan,  membaptis, tuturan  yang  berupa  kalimat  imperatif, menghukum,  memecat,  memberi  nama, kemungkinan dapat diwujudkan dalam tuturan menetapkan,  dan  sebagainya.  Tuturan  berikut yang berupa kalimat tanya. ini adalah contoh tindak deklaratif.
Sejalan  dengan  pembahasan  tentang
(9) “Dengan  mengucap  syukur  kepada maksud tindak tutur dan wujud tutur tersebut, Tuhan Yang Mahakuasa, kegiatan ini Coulthard (1979:25—26) membedakan tindak saya nyatakan ditutup.”
tutur langsung dan tindak tutur tidak langsung.
(10)“Melalui  pertimbangan  yang  cukup
Tindak tutur langsung adalah tindak tutur yang matang,  akhirnya  nama-nama  10 perwujudannya  disampaikan  dalam  tuturan orang  berikut  ini  saya  tetapkan secara  lugas,  yakni  kalimat  tanya  difungsikan sebagai  nominator  dalam  pemilihan untuk  melakukan  tindak  bertanya,  kalimat calon  Srikandi  Pariwisata  Kota perintah  difungsikan  untuk  melakukan  tindak
Malang”.
memerintah, meminta, atau pun mengajak, dan Tuturan  (9)  merupakan  tindak kalimat  berita  difungsikan  untuk  mengatakan deklaratif  menyatakan.  Isi  proposisi  dari atau memberitakan sesuatu. Sebaliknya, tindak tuturan  tersebut  adalah pernyataan  menutup tutur  tidak  langsung  adalah  tindak  tutur  yang kegiatan dan  realitasnya  dengan  pernyataan disampaikan  dalam  wujud  tutur  yang  tidak
Tindak Tutur dalam Perspektif Kajian Wacana (Imam Suyitno)
secara  langsung  menunjukkan  pernyataan, 1981:21).  Hal  ini  dapat  dijelaskan  dengan  2 perintah,  atau  pertanyaan,  misalnya  untuk contoh  data  percakapan  berikut  ini.  Pada meminta  tolong  dapat  dilakukan  dengan percakapan  1,  B  dapat  memahami  maksud menggunakan  wujud  tutur  yang  berupa tuturan  A  sebagai  ajakan  bukan  pertanyaan. pertanyaan.  Tindak  tutur  tidak  langsung Namun pada percakapan 2, B tidak memahami tersebut  dapat  dicontohkan  untuk  tindak maksud A  sehingga  ajakan  tersebut  dipahami memerintah berikut ini.
s e b a g a i   p e r t a n y a a n .   K a r e n a   i t u ,   B menyampaikan  tuturan  sebagai  jawaban  atas
 Can  you  pass  the  salt? (Tuturan pertanyaan A. mengenai kemampuan mitra tutur)
Data Percakapan 1:
 Are you going to pass the salt? (Tuturan
mengenai  tindakan  yang  akan (A  dan  B  teman  kantor  yang  sering  bersama- dilakukan mitra tutur) sama ke warung untuk makan siang dan minum kopi)
 I  would  like  (you  to  pass)  the  salt?
A  : Sudah “ngopi”? (Tuturan mengenai keinginan penutur)
B  : Ayo, di An-Nur yang agak santai.
 Would mind passing the salt? (Tuturan mengenai kemauan mitra tutur) Data Percakapan 2:  I  don’t  think  you  salted  the  potatoes. (A orang Indonesia dan B orang Jepang, sudah
(Tuturan mengenai alasan untuk suatu saling  mengenal  dan  sudah  beberapa  kali
tindakan) bertemu)  Can I ask you to pass the salt? (Tuturan A  : Mas Tomoko sudah “ngopi”? yang melekatkan performatif eksplisit) B  : Ehm ... belum. Bapak sudah “ngopi”? Berdasarkan  data  di  atas,  dapat A  : Ayo kita ke warung sebelah. dikatakan bahwa dari segi wujudnya tuturan di
Untuk memahami maksud tindak tutur,
atas  merupakan  kalimat  tanya  dan  kalimat diperlukan  pula  pemahaman  terhadap pernyataan.  Namun,  dalam  tindak  tutur komponen-komponen yang membangun tindak tersebut,  melalui  pertanyaan  atau  juga tutur  tersebut.  Tuturan  yang  sama  akan pernyataan,  penutur  mendorong  mitra  tutur memiliki  maksud  yang  berbeda  jika  berada untuk  melakukan  tindakan  tertentu  dapat dalam  konteks  yang  berbeda.  Demikian  juga terlaksana.  Dengan  demikian,  tindak  tutur sebaliknya,  maksud  tindak  tutur  yang  sama tersebut  merupakan  tindak  permintaan  yang dapat direalisasikan dalam wujud tuturan yang termasuk dalam tindak direktif tidak langsung.
berbeda. Hal ini dapat dicontohkan berikut ini.
Pemahaman  maksud  tuturan  tidak
 Belum pulang Dik? langsung,  bagi  penutur  asli  bahasa  tersebut,
Tuturan di atas merupakan suatu ajakan
tidak  banyak  menimbulkan  kemacetan  atau jika  dituturkan  oleh  seorang  teman  di  kantor, gangguan  komunikasi.  Kebanyakan  penutur ketika  sudah  waktunya  pulang,  melihat asli  telah  memiliki  presuposisi  dan  referensi temannya masih terus bekerja. Namun, dalam yang  sama  sehingga  dengan  menggunakan konteks  yang  lain,  tuturan  tersebut  memang konteks  tutur  yang  ada  mereka  mampu merupakan  suatu  pertanyaan  jika  dituturkan memahami  implikatur  dan  mampu  menarik oleh  seorang  suami  kepada  istrinya  di  rumah inferensi dari maksud tuturan tersebut. Mereka yang  sedang  menunggu  anaknya  yang  belum telah  memiliki  intuisi  untuk  dapat  memahami pulang  dari  sekolah.  Karena  itu,  untuk maksud suatu tuturan tidak langsung. Namun, memahami  peran  konteks  tersebut  dalam bagi  penutur  asing  untuk  memahami  maksud penafsiran maksud tindak tutur, berikut ini akan tuturan  tersebut,  diperlukan  pemahaman  dan dibahas struktur konteks tindak tutur. penafsiran urutan ujaran serta kesadaran untuk mengenali  akibat  yang  terjadi  pada  akhir segmen  pembicaraan  (lihat  Edmondson,
DIKSI Vol. : 13. No. 2 Juli 2006
D. STRUKTUR  KONTEKS  TINDAK yang dituturkan dengan nada kasar, boleh jadi, TUTUR akan memiliki makna yang berlawanan. Yang  dimaksud  dengan  struktur S a l u r a n   k o m u n i k a s i   d a p a t
konteks  tindak  tutur  adalah  komponen- mempengaruhi  bentuk  wacana,  yakni  wacana komponen  tutur  yang  membangun  peristiwa tulis  dan  wacana  lisan.  Ragam  tutur  wacana tutur dan menjadi penentu fungsi tindak tutur. tulis berbeda dengan ragam tutur wacana lisan Menurut Hymes (1974), tindak tutur memiliki (Coulthard,  1979).  Ragam  tutur  wacana beberapa  komponen,  yang  meliputi  latar, tersebut  tidak  hanya  ditentukan  oleh  saluran partisipan, fungsi interaksi, tujuan, kunci, topik, yang  digunakan  dalam  bertutur,  tetapi  juga saluran, ragam, dan norma. Suatu ragam dapat dipengaruhi  oleh  isi  pesan  atau  topik  yang terjadi  karena  tujuan  tertentu  dalam  tempat dituturkannya  (Hymes,  1974).  Ketika  penutur tertentu dengan partisipan tertentu (Coulthard, m e n u t u r k a n   m a s a l a h   s e h a r i - h a r i ,   i a 1979).
kemungkinan  lebih  mantap  menggunakan bahasa  daerahnya,  tetapi  ketika  menuturkan
Suatu peristiwa tutur terjadi pada latar masalah-masalah  formal  akademis,  ia  lebih tertentu, yakni pada ruang dan waktu tertentu.
lancar  jika  menggunakan  bahasa  Indonesia. Latar  tersebut  dapat  mempengaruhi  pilihan
Berkaitan  dengan  topik  tersebut,  Coulthard ragam  tutur.  Dalam  latar  formal,  terdapat
(1979) menjelaskan bahwa ada beberapa topik kecenderungan  digunakan  ragam  formal. yang  dapat  dituturkan  dengan  siapa  saja,  dan Dalam  latar  informal,  cenderung  digunakan
sebaliknya, ada topik yang dapat dituturkan dan ragam  santai.  Pemilihan  ragam  tutur  tersebut
relevan  dengan  keadaan  tertentu  saja  kepada juga dipengaruhi oleh partisipan tutur. Penutur orang tertentu, dan atau pada waktu tertentu. kemungkinan akan memilih ragam tutur yang lebih akrab jika bertutur pada teman-temannya
Dalam berkomunikasi, semua anggota yang sebaya, tetapi ia akan memilih ragam yang masyarakat tutur memiliki seperangkat aturan lebih formal jika ia berbicara dengan mitra tutur nonlinguistik  yang  yang  mendasarinya,  yang yang lebih tua atau mitra tutur yang dihormati.
mengarahkan  mereka  kapan  dan  bagaimana tindak  tutur  tersebut  dilakukan  (Coulthard,
Semua peristiwa tutur dan tindak tutur 1979).  Aturan-aturan  tersebut  tidak  tertulis, memiliki fungsi interaksi, yang kadang-kadang tetapi telah disepakati oleh anggota masyarakat hanya  sebagai  basa-basi.  Hal  ini  dilakukan tutur.  Bila  ada  yang  melanggar,  akan  terjadi untuk  mengendalikan  dan  memelihara konflik,  kejutan,  timbul  kesan  negatif,  dan hubungan sosial antaranggota masyarakat tutur sebagainya.  Aturan  tersebut  juga  mengatur tersebut. Sebagai contoh, sapaan Mau ke mana? dalam hal gilir tutur. Dalam suatu percakapan, Yang  hanya  mendapat  jawab Ke  situ  itu  lo. partisipan tutur memiliki peran yang berubah- Dalam tindak tutur tersebut, sebenarnya hanya ubah.  Ketika  partisipan  tutur  mendapat  gilir sekedar  menjalankan  fungsi  basa-basi,  tidak
tutur,  sebagai  penutur,  ia  harus  dapat ingin mengetahui urusan yang sebenarnya dari mengontrol  tuturannya,  menentukan  topik mitra tuturnya.
tuturannya,  dan  memberikan  gilir  tutur  mitra
Kunci  komunikasi  dalam  komponen tuturnya. tindak tutur Hymes (1974) menyelaraskan nada tutur seirama dengan sikap penuturnya. Kunci tersebut  tampak  dari  sikap  penutur  terhadap E. FUNGSI  PENGGUNAAN  ANALISIS mitra  tuturnya,  pilihan  ragam  tutur,  dan
TINDAK  TUTUR  DALAM  KAJIAN penataan nosi dan fungsi sesuai dengan norma
WACANA
budaya  penuturnya.  Suatu  tindak  tutur  yang
Butir uraian di atas menjelaskan bahwa
sama,  dengan  latar  dan  partisipan  tutur  yang tindak tutur merupakan unit dasar komunikasi sama akan berbeda bila ada kunci yang berbeda, yang terwujud dalam wacana komunikasi. Dari yaitu  susngguh-sungguh  atau  main-main. pernyataan  tersebut,  dapat  dikatakan  bahwa Karena  itu,  Hymes  mengatakan  bahwa  ujaran wacana  pada  dasarnya  berupa  serangkaian
Tindak Tutur dalam Perspektif Kajian Wacana (Imam Suyitno)
tindak  tutur.  Dengan  demikian,  wacana  dapat
Pada  uraian  sebelumnya  telah dikaji melalui analisis tindak tutur. Karena itu, dikemukakan  bahwa  satu  ujaran  boleh  jadi pada  bagian  ini,  disajikan  penerapan  analisis memiliki lebih dari satu fungsi, yakni lebih dari tindak tutur dalam kajian wacana, yang dalam satu  satuan  atau  tindakan.  Sebagaimana  yang hal ini, analisis tindak tutur difungsikan sebagai dicontohkan oleh Schiffrin (1994: 86), Y’want pendekatan dalam analisis wacana.
a piece of candy? Menjalankan tiga tindak tutur:
pertanyaan, permintaan, dan tawaran. Teori  tindak  tutur,  sebagaimana  telah dibahas  sebelumnya,  memberikan  wawasan Ujaran tindakan 1
penting  bahwa  bahasa  memperformansikan
tindakan 2
tindak  komunikatif.  Hal  ini  sesuai  dengan
tindakan 3
hipotesis  yang  dikemukakan  oleh  Searle Ketiga  tindak  tutur  tersebut  sulit  dipisahkan (1983:21)  bahwa  tindak  tutur  merupakan  unit secara tegas karena ketiganya saling berkaitan. dasar  komunikasi.  Hipotesis  tersebut Hubungan  yang  sulit  dibedakan  secara  tegas menyarankan  bahwa  terdapat  serangkaian inilah  yang  menyebabkan  pemahaman  “satu hubungan  analitis  antara  makna  tindak  tutur bentuk memiliki banyak fungsi”. Sehubungan dengan maksud penutur, maksud kalimat yang dengan  hal  tersebut,  teori  tindak  tutur diujarkan, pemahaman mitra tutur, dan kaidah menawarkan  suatu  pendekatan  bagi  analisis yang mengatur unsur-unsur bahasa.
wacana , khususnya dalam kajian wacana yang
Pada  dasarnya,  teori  tindak  tutur memfokuskan  makna  ujaran  sebagai  suatu berkenaan  dengan  apa  yang  dilakukan  orang tindakan. dengan bahasa, yakni berkaitan dengan fungsi
Untuk  memahami  ujaran  virtual  yang
bahasa.  Secara  khusus,  fungsi  yang  menjadi natural,  analis  wacana  tidak  dapat  hanya fokus  tindak  tutur  tersebut  adalah  maksud mendasarkan kalimat-kalimat yang terujarkan. komunikasi (daya ilokusi suatu ujaran). Hal ini Mereka perlu memperhatikan struktur konteks dapat  ditandai,  misalnya  oleh  verba tindak tutur tersebut sehingga dapat memahami performatif,  dan  direalisasikan  dalam  kalimat maksud  kalimat  yang  diujarkan  itu  sesuai tunggal (Schiffrin, 1994: 90).
dengan maksud yang dikehendaki oleh penutur.
Lebih  lanjut,  Schiffrin  menjelaskan Dengan memperhatikan struktur konteks tindak bahwa  bahasa  dapat  digunakan  dalam  tindak tutur  dan  memahami  maksud  tindak  tutur tutur  karena  para  penutur  bahasa  berbagi tersebut,  analis  wacana  dapat  memahami kaidah,  dalam  hal  ini  mereka  memiliki praanggapan  yang  mendasari  tuturan  itu, pemahaman  yang  sama  tentang  kaidah,  yang referensi  yang  digunakan  oleh  penutur, menciptakan  tindak  bahasa.  Sementara  itu, kekoherensian tuturan tersebut, implikatur dari s u a t u   u j a r a n   d i a n g g a p   b e r h a s i l   tuturan  yang  terujarkan.  Dengan  demikian, memperformansikan tindak tutur apabila ujaran mereka  dapat  menarik  inferensi  secara  benar tersebut  memenuhi  kondisi  tertentu.  Kaidah dari wacana yang dianalisisnya. mengacu  pada  pengetahuan  linguistik,
Dalam  wacana  percakapan  natural
misalnya hubungan antara “kala” (tenses) dan sehari-hari, kekoherensian antarproposisi yang waktu  peristiwa  yang  dirujuk,  sedangkan membangun  keutuhan  wacana  itu  jarang kondisi  mengacu  pada  pengetahuan  tentang ditampakkan  oleh  penanda-penanda  formal. dunia,  misalnya  keharusan  orang  melakukan Dalam  hal  ini,  yang  diutamakan  bukan tindakan tertentu. Kaidah dan kondisi tersebut kegramatikalan  ujaran  yang  ditandai  oleh mengarahkan pada penggunaan piranti bahasa kekohesifan  kalimat  yang  diujarkan,  tetapi tertentu  untuk  menunjukkan  daya  ilokusi. lebih mementingkan keruntutan proposisi yang Dengan pendekatan tersebut, suatu ujaran atau membangun  wacana  tersebut.  Keruntutan tuturan  dapat  disegmentasikan  dalam  satuan- proposisi  yang  membangun  keutuhan  wacana satuan  atau  tindakan  yang  memiliki  fungsi itu  dapat  dilacak  melalui  konteks  tutur  dan komunikatif yang dapat diidentifikasi.
DIKSI Vol. : 13. No. 2 Juli 2006
maksud  tundak  tutur  yang  terwujud  dari yang  sering  kita  jumpai  dalam  kehidupan  di peristiwa tutur yang ada.
masyarakat dekat kampus.
Contoh:  Ngebut benjut P1  :  Besok ada rapat SPOSIS. Bapak bisa Ditinjau dari ciri formal yang ada dalam kedua hadir? d a t a   t e r s e b u t ,   u j a r a n   d i   a t a s   d a p a t dikelompokkan ke dalam wacana ragam lisan.
P2  :  Saya ada pertemuan dengan rektor.
Sebagai  bentuk  wacana  lisan  yang  dituliskan,
Wacana  percakapan  di  atas  jika ujaran  di  atas  termasuk  peristiwa  tutur  yang dipahami  dari  penanda  formal,  sekilas  kedua berupa  tindak  tutur  dan  terjadi  dalam  situasi ujaran tersebut tidak relevan. Dengan kata lain, tutur  tertentu.  Karena  itu,  untuk  menganalisis tidak  terdapat  keruntutan  di  antara  keduanya. wacana  tersebut,  diperlukan  pemahaman Namun,  jika  dipahami  struktur  konteks  yang struktur konteks dan maksud ujaran tersebut. membangun tindak tutur tersebut, jawaban P2
Jika  dikaji  dari  struktur  formalnya,
tersebut  dapat  dikatakan  tepat  atau  relevan.
ujaran (1) dan (2) di atas tidak jelas maksudnya,
Dalam  tuturan  tersebut,  ujaran  yang apakah ujaran tersebut merupakan pernyataan, disampaikan oleh P1 bukan sekedar bertanya, permintaan,  atau  larangan.  Untuk  maksud tetapi  ujaran  P1  tersebut  dapat  dipahami tindak  tutur  tersebut  diperlukan  pemahaman sebagai  permohonan,  yakni memohon struktur  konteks  tindak  tutur  yang  mendasari kehadiran  P2  dalam  rapat .  Karena  P2 ujaran tersebut. Jika diperhatikan dari konteks memahami  maksud  P1  yang  disampaikan yang  mendasarinya,  ujaran  di  atas  terdiri  atas melalui  tindak  tutur  tidak  langsung,  P2
sejumlah  proposisi  yang  tidak  diujarkan. melakukan  tindak  ilokusi  sekunder  dengan
Karena itu, dalam kajian wacana yang demikian membuat pernyataan bahwa ia tidak bisa hadir ini,  perlu  dilakukan  pelacakan  atau  pencarian dalam  rapat (pernyataan  ini  bersifat  harfiah, proposisi-proposisi  yang  hilang  sehingga tetapi  tidak  diucapkan).  Yang  dituturkan  oleh tersusun  sebuah  wacana  yang  utuh.  Dari P2  adalah  tindak  ilokusi  primer,  yakni  ujaran
keutuhan  wacana  tersebut,  akan  dapat  dilihat yang  bersifat  tidak  harfiah  yang  diujarkan
kekoherensian  ujaran  tersebut  dalam (Searle  dalam  Edmondson,  1981:28).  Ujaran keseluruhan konteks tindak tutur sehingga lebih P2   yang berupa tindak ilokusi primer tersebut
lanjut  dapat  ditentukan  maksud  penutur dapat dipahami sebagai penolakan.
melakukan tindak tutur yang demikian itu.
Berdasarkan hasil analisis di atas, dapat
Pada  ujaran  (1),  penutur  (P1),  yakni
dipahami  bahwa  kedua  ujaran  tersebut
anggota masyarakat, menganggap bahwa  jalan memiliki koherensi. Ujaran yang dikemukakan yang  ada  di  wilayahnya  itu  cukup  ramai.  Di oleh P2 tepat dan relevan dengan ujaran yang
jalan tersebut, banyak anak yang bermain dan disampaikan  oleh  P1.  Dalam  urutan  tindakan bahkan  padat  dengan  kegiatan  anggota tutur, ujaran tersebut dapat disegmentasi dalam masyarakat  di  sekitar  jalan  itu.  Akan  sangat urutan tindakan permohonan diikuti penolakan berbahaya  bagi  anggota  masyarakat  jika  ada (permohonanàpenolakan). Dalam hal ini, Cook orang yang mengendarai kendaraannya dengan (1989:28) menjelaskan bahwa urutan tindakan kecepatan tinggi di jalan itu karena bisa terjadi yang  demikian  ini  tidak  hanya  kebetulan,
tabrakan.  Karena  itu,  P1  memperingatkan apabila suatu wacana dibentuk oleh dua orang mitra  tutur  (P2),  dalam  hal  ini  pengemudi yang  melakukan  persitindak  bersemuka
k e n d a r a a n ,   a g a r   t i d a k   m e n g e n d a r a i ( interacting face to face ), urutan tindak tersebut kendaraannya di jalan itu dalam kecepatan yang akan terwadahi dalam kata-kata yang diujarkan
tinggi  (ngebut)  sebab  kalau  sampai  terjadi oleh penutur.
kecelakaan  masyarakat  akan  marah  dan
Sebelum  sampai  pada  simpulan menghajar P2 sampai parah (benjut). tentang fungsi penggunaan analisis tindak tutur
Berdasarkan  paparan  di  atas,  dapat
dalam  kajian  wacana,  kembali  berikut  ini
dikemukakan  bahwa  penutur  meminta  mitra disajikan contoh wacana lisan yang dituliskan
Tindak Tutur dalam Perspektif Kajian Wacana (Imam Suyitno)
tutur  untuk  tidak  mengendarai  kendaraannya
Sebagai  unsur  pembangun  wacana dengan kecepatan tinggi jika melalui jalan itu. komuniksai,  tindak  tutur  memberikan Dalam  hal  ini,  P1  mendorong  P2  untuk  tidak sumbangan  yang  bermakna  dalam  kajian melakukan X. Berdasarkan kategorisasi tindak wacana.  Analisis  tindak  tutur  dapat tutur  yang  dikemukakan  oleh  Searle,  tindak dimanfaatkan  sebagai  salah  satu  pendekatan yang  demikian  ini  dapat  dikatakan  sebagai dalam  mengkaji  wacana.  Melalui  analisis tindak  direktif,  yang  berupa  permintaan  atau tindak  tutur,  analisis  wacana  dapat  mengenali larangan.  Walaupun  dari  perwujudan  formal koherensi,  referensi,  implikatur,  dan  inferensi ujaran  tersebut  berupa  kalimat  pernyataan, suatu  wacana  secara  lebih  memadai.  Dengan tetapi maksud kalimat tersebut adalah sebagai memahami  situasi  tutur,  peristiwa  tutur,  dan permintaan atau perintah.
tindak-tindak  tutur  yang  membangun  suatu wacana,  seorang  analis  wacana  dapat Untuk  mengakhiri  pembahasan  pada
memahami makna wacana secara tepat.
butir pembahasan ini, dapat disimpulkan bahwa penggunaan  analisis  tindak  tutur  memberikan manfaat  bagi  kajian  wacana.  Melalui  analisis
DAFTAR PUSTAKA
tindak  tutur,  analis  wacana  dapat  memahami apa yang dimaksud oleh penutur, kepada siapa Allan,  K.  1998. Speech  Act  Theory  –  An tuturan tersebut disampaikan, dan dalam situasi
Overview ,  dalam  Jacob  L.Mey  dan yang  bagaimana  tuturan  tersebut  diujarkan. R.E.  Asher  (Eds.).  1998. Concise Teori  tindak  tutur  juga  menyadarkan  analis Encyclopedia  of  Pragmatics .  Oxford: wacana untuk memahami bahwa penutur tidak Elsevier.
hanya melakukan satu hal tertentu dengan kata- Austin,  J.L.  1975. How  to  Do  Things  with
kata,  tetapi  juga  melakukan  berbagai  hal
Words .  Cambridge,  Massachusetts:
dengan kata-kata itu. Harvard University Press. Brown,  Gillian  dan  George  Yule.  1983. F.  PENUTUP Discourse  Anslysis .  Cambridge: Wacana  dapat  dilihat  dari  dua  sudut Cambridge University Press.
pandang yang berbeda, yakni dari segi bentuk
Cook,  Guy.  1989. Discourse .  Oxford:  Oxford dan fungsi. Dari segi bentuk, wacana dipandang
University Press.
sebagai  satuan  bahasa  yang  lebih  tinggi  dan Coulthard, Malcolm. 1979. An Introduction to lebih  besar  daripada  kalimat,  sedangkan  dari
Discourse Analysis . London: Longman segi  fungsi,  wacana  dipandang  sebagai
Group Limited.
penggunaan bahasa dalam komunikasi. Kajian Edmondson, Willis. 1981. Spoken Discourse: A bahasa  yang  memusatkan  perhatiannya  pada
Model for Analysis . London: Longman bentuk  dilakukan  oleh  kaum  formalis,
Group Limited.
sedangkan  kajian  bahasa  yang  memfokuskan
Fairclough,  Norman.  1989. Language  and pada  segi  fungsi  dilakukan  oleh  kaum
Power . London: Longman. fungsionalis.
Gumperz,  John  J.  Dan  Dell  Hymes.  1972. Dalam wujudnya sebagai penggunaan Directions  of  Sociolinguistics .  New bahasa  dalam  komunikasi,  wacana  berupa
York: Holt, Rinehart, and Winston Inc.
serangkaian  tindak  tutur.  Wacana  merupakan
H y m e s ,   D e l l .   1 9 7 4 . F o u n d a t i o n   i n serangkaian  aktivitas  tindak  yang  dilakukan
Sociolinguistic:  An  Ethnographic
oleh  masyarakat  tutur  dengan  menggunakan
A p p r o a c h .   P h i l a d e l p h i a : bahasa. Aktivitas  tindak  tutur  yang  dilakukan
PennsylvaniaPress.
oleh  masyarakat  tutur  tersebut  membangun peristiwa  tutur  dan  terjadi  dalam  situasi.
Leech,  Geoffrey.  1993. Prinsip-prinsip
Peristiwa  tutur  dalam  situasi  tutur  inilah
Pragmatik .  Terjemahan  M.D.D.  Oka. terungkap dalam sosok wacana komunikasi.
DIKSI Vol. : 13. No. 2 Juli 2006
J a k a r t a :   P e n e r b i t   U n i v e r s i t a s Searle, John R. 1983. Speech Acts: An Essay in Indonesia. T h e   P h i l o s o p h y   o f   L a n g u a g e . Cambridge:  Cambridge  University
Levinson,  Stephen  C.  1983. Pragmatics . Press. Cambridge:  Cambridge  University Press. Stubbs,  Michael.  1983. Discourse  Analysis: The Sociolinguistic Analysis of Natural Marmo,  Soemarmo.  1988. Pragmatik  dan
Language . Chicago: The University of Perkembangan Mutakhirnya , dalam
Chocago Press.
Soenjono  Dardjowidjojo  (ed.).  1988.
PELLBA  I .  Jakarta:  Lembaga  Bahasa
Suparno.  2000. Budaya  Komunikasi  yang Atmajaya. Terungkap  dalam  Wacana  Bahasa Indonesia . Malang: Universitas Negeri Schiffrin,  Deborah.  1994. Approaches  to
Malang.
Discourse .  Oxford,  UK,  Cambridge: Blackwell.