Volume 2 Nomor 1, Juni 2021

## PERSPEKTIF MASYARAKAT TERHADAP AKURASI ARAH KIBLAT DENGAN PENGGUNAAN ALAT MODERN
(Studi Analisis Masjid Binaan Lembaga Penelitian Dan Pengabdian Masyarakat Institut Agama Islam Negeri Bone)
PEOPLE'S PERSPECTIVE ON THE ACCURACY OF QIBLA DIRECTION USING MODERN TOOLS
(Analysis of the Mosque Assisted by the Research and Community Service Institute, Bone State Islamic Institute)

## Andi Jusran Kasim
Jurusan Syariah dan Ekonomi Bisnis Islam Negeri Majene Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Majene jusrankasim@stainmajene.ac.id

## Supriadi
Jurusan Syariah dan Ekonomi Bisnis Islam Negeri Majene Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Majene supriadi@stainmajene.ac.id

## Aswar Anas
Fakultas Syariah dan Hukum Islam Institut Agama Islam Negeri Bone aswarpanas24@gmail.com

## Abstrak
Penentuan arah kiblat masjid-masjid khususnya di wilayah Kabupaten Bone telah ditetapkan oleh  para  pendiri,  tokoh  dan  imam  masjid  sejak  puluhan  tahun  lalu  dengan  menggunakan metode yang masih klasik menurut tafsir masing-masing, namun pada zaman modern dengan data pendukung. metode kecanggihan teknologi. Menelaah arah kiblat masjid bukanlah suatu keharusan  dalam  rangka  memberikan  keyakinan  dari  segi  keilmuan  guna  meningkatkan kepercayaan  masyarakat,  fakta  yang  ditemukan  di  lapangan  beberapa  arah  kiblat  masjid  di Kabupaten Bone belum mengarah ke arah kiblat yang tepat secara akurat. , maka dari itu harus ada lembaga di tengah masyarakat yang berkompeten dalam memberikan pembinaan secara komprehensif terkait pentingnya penentuan arah kiblat masjid, tidak boleh dilakukan secara subyektif, oleh karena itu Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP2M) ) IAIN Bone hadir untuk memberikan pemahaman tentang pentingnya menentukan arah kiblat tanpa sembarangan melainkan menggunakan metode penentuan arah kiblat menggunakan alat bantu. - alat ilmiah dan akurat modern, penelitian ini difokuskan pada orang-orang yang berada di masjid-masjid yang dibangun oleh lembaga penelitian dan pengabdian masyarakat Institut Islam  Negeri  Bone  untuk  mendidik  mereka  dengan  mengubah  perspektif  mereka,  bahwa keakuratan arah kiblat sangat penting.
Kata Kunci : Akurasi, Arah Kiblat, Alat Modern

## Abstract
The determination of the Qibla direction of mosques, particularly in the Bone Regency area, has been determined by the founders, figures and imams of mosques since decades ago using methods  that  are  still  classical  according  to  individual  interpretations,  however  in  modern times, with data supporting methods of technological sophistication. Reviewing the direction of  the  mosque's  Qibla  is  not  a  necessity  in  order  to  provide  confidence  from  a  scientific perspective in order to increase public trust, the facts found  in the field is that several mosque Qibla directions  in  Bone  Regency  have  not led to the  proper  Qibla  accurately, hence there should  be  an  institution  in  the  middle  of  the  community  that  is  competent  at  providing comprehensive guidance related to the importance of determining the direction of the mosque's Qibla, It should not be done subjectively, therefore the Institute of Research and Community Service  (LP2M)  IAIN  Bone  is  here  to  provide  a  comprehension  of  the  importance  of determining  the  direction  of  the  Qibla  without  being  arbitrary  but  using  the  method  of determining the direction of the Qibla using tools. - modern scientific and accurate tools, this research is focused on the people who are in the mosques built by the research and community service  institutions  of  State  Islamic  Institute  of  Bone  to  educate  them  by  changing  their perspective, that the accuracy of the Qibla direction is very essential.
Kata Kunci : Accuracy, Qibla Direction, Modern Tool

## I. PENDAHULUAN
Pelaksanaan ibadah shalat tentu tidak hanya sekedar mengerjakan begitu saja tanpa  didahului  dengan  yang  namanya  aturan  arah,  syarat  sebelum  mengerjakannya ada lima acuan, yaitu: anggota tubuh suci dari hadas dan najis, aurat tertutup dengan pakaian suci serta tempat yang suci pula, waktu shalat diketahui masuknya kemudian menghadap ke  kiblat. 1 Di kalangan umat  Islam tidak ada perselisihan tentang posisi menghadap kiblat sebagai salah satu syarat sahnya shalat. Empat mazhab sepakat posisi menghadap  kekiblat  merupakan  syarat  sah  shalat  yang  tak  dinegosiasikan  masuk  ke dalam ranah perdebatan, 2 Maka sejatinya tidak ada kiblat bagi umat Islam melainkan Ka’bah di Masjidilharam.
Umat  Islam  sepakat  bahwa  menghadap  kiblat  dalam  melaksanakan  shalat hukumnya wajib dikarenakan masuk kedalam rukun sahnya shalat, sebagaimana yang terdapat  dalam  dalil-dalil syarak .  Bagi  orang  yang  berada  di  Mekah  dan  sekitarnya, persoalan tersebut tidak ada masalah, karena mereka lebih mudah dalam menghadap ke  Arah  Kiblat  ( 'Ainul  Ka'bah bukan  lagi jihadul  Ka'bah ),  yang  menjadi  persoalan kemudian,  bagaimana  umat  yang jauh dari Mekah, kewajiban seperti itu merupakan hal yang berat karena tentunya timbul permasalahan tersendiri sehingga mereka tidak pasti bisa mengarah ke kiblat secara tepat, bahkan para ulama berselisih mengenai arah yang  semestinya.  Sebab  mengarah  ke  kiblat  yang  merupakan  syarat  sahnya  shalat adalah menghadap kiblat yang haqiqi (sebenarnya). 3
1 Sudarsono dan Susmayati, Mengenal Keesaan Tuhan Kakbah Pemersatu Umat Islam (Cet. II; [t.tp.]: Asdi Mahasatya, 1993), h. 163.
2 T. Mahmud Ahmad, Ilmu Falak (Cet. I; Banda Aceh: Yayasan PeNA, 2013), h. 73.
3 Ahmad Izzuddin, Ilmu Falak Praktis (Cet. I; Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 2012), h. 17.
Dalam melaksanakan ibadah shalat seseorang harus menghadap ke arah kiblat, sehingga  bagi  seseorang  yang  melaksanakan  shalat  dengan  sengaja  untuk  tidak menghadap  kiblat,  maka  shalat  yang  dikerjakannya  itu  tidaklah  sah.  Pertanyaan lanjutan  timbul  kemudian,  apakah  harus  persis  menghadap  ke  Baitullah  atau  boleh hanya  dengan  memperkirakannya  saja,  karena  tidak  semua  orang  tahu  menentukan secara tepat arah kiblat.
Bagi  yang  tidak  tahu  arah  dan  tidak  dapat  mengira  kiblat dzannya, maka  ia boleh menghadap kearah barat diyakini sebagai arah kiblat secara umum. Namun bagi yang  dapat  mengira,  maka  wajib  ijtihad  terhadap  arah  kiblatnya.  Ijtihad  dapat digunakan  untuk  menentukan  arah  kiblat  dari  suatu  tempat  yang  terletak  jauh  dari Masjidilharam. Di antaranya adalah ijtihad mengunakan posisi rasi bintang, bayangan matahari,  arah  matahari  terbenam  dan  perhitungan  segitiga  bola  ( Spherical trigonometry ),  maupun  pengukuran  menggunakan  peralatan  modern  seperti  kompas kiblat berbasis android, global positioning system (GPS), theodolit , total station dan sebagainya.
Bumi  kita  dengan  keliling  berukuran  sekitar  (40075,017  km)  sering  juga disetarakan dengan satu lingkaran dengan  besaran sudut 360 0 , titik nol (pusat) bujur astronominya  berada  di  Kota  Greenwich,  London,  di  mana  titik  itu  dikenal  dengan istilah UT (Universal Time). Dari bujur 0 0 UT ke sebelah timur sampai 180 0 disebut BT (Bujur Timur) dan dari bujur 0 0 ke sebelah barat sampai 180 0 disebut BB (Bujur Barat). Secara geografis bujur kiblat adalah 39 0 49 ’ BT (Bujur Timur) dengan Lintang 21 0 25 ’ LU  (Lintang  Utara),  sedangkan  wilayah  Indonesia  berada  pada  105 0 sampai 135 0 BT,  itu  artinya  letak  kiblat  berada  agak  di  sebelah  Barat  Laut  Indonesia  atau Indonesia berada di sebelah Tenggara kiblat. Letak Kabupaten Bone sendiri berada di interval  120 0 00 ’ BT  dan  -4 0 30 ’ LS  (Lintang  Selatan),  dan  sesuai  perhitungan,  arah kiblat  dari  Kabupaten  Bone  membentuk  sudut  22 0 18 ’ dari  titik  Barat  ke arah  Utara. Jadi, azimut 4 kiblat besarnya 292 0 18’, sudut azimut kiblat 360 0 - 292 0 18 ’ = 67 0 41 ’ dari Utara ke arah Barat.
Jika  mengacu  kepada  hasil  perhitungan,  sudah  semestinya  umat  Islam  di Kabupaten Bone yang hendak mendirikan shalat mengarahkan wajahnya ke arah kiblat yang  dimaksud,  namun  dari  beberapa  pengamatan,  kenyataannya  banyak  masjid  di Kabupaten Bone yang tidak tepat mengarah ke kiblat sesuai ketentuan.
Di  antara  umat  Islam  jarang  sekali  yang  mempertanyakan  terlebih  dahulu apakah  arah  kiblat  masjid  yang  menjadi  tempat  shalatnya  sudah  tepat  mengarah  ke kiblat  ataukah  belum.  Ketika  bangunan  masjid  dibangun  jamaah  pada  umumnya percaya  bahwa  masjid  tersebut  sudah  mengarah  ke  kiblat.  Permasalahan  arah  kiblat sangatlah erat kaitannya dengan sah tidaknya ibadah shalat, sehingga dituntut adanya
4 Azimut adalah sudut putar dari arah Barat hingga Timur. Sebagai referensi sudut nol dipakai arah mata angin Utara. Tanda (+) berarti arah putar searah jarum jam dari sudut nol, tanda (-) untuk arah sebaliknya. Sebagai contoh, dari sudut nol ke arah Timur tepat adalah 90 derajat, dan Barat adalah sudut -90 derajat. https://id.wikipedia.org/wiki/Azimut
orang yang benar-benar mampu untuk menghitung sekaligus menentukan arah kiblat secara tepat dan akurat terutama ketika akan mendirikan bangunan masjid.
Pengajuan  formulir  permohonan  pengukuran  arah  kiblat  kepada  Lembaga Penelitian  dan  Pengabdian  Masyarakat  Institut  Agama  Islam  Negeri  (LP2M  IAIN) Bone tidak hanya dari masjid baru yang akan dibangun tetapi juga dari masjid yang sudah  berdiri  mengajukan  permohonon  untuk  dilakukan  pengukuran  arah  kiblat.  Ini menunjukkan  bahwa  masyarakat  masih  ragu-ragu  akan  ketepatan  arah  kiblat  atau menginginkan  akurasi  yang  lebih  tinggi  terutama  masjid  yang  sudah  dibangun. Masyarakat masih peduli akan pentingnya menghadap ke arah kiblat yang tepat pada saat melaksanakan shalat di masjid tempat mereka berada.
Penulis sudah pernah mengikuti pengukuran arah kiblat masjid Binaan LP2M IAIN  Bone  yang  dilakukan  oleh  Tim  Verifikasi  arah  kiblat  LP2M  IAIN  Bone  pada tahun 2018 – 2019 sebanyak 33 kali dan pada umumnya arah kiblat masjid kurang tepat mengarah  kiblat.  Dari  beberapa  pengukuran,  penulis  mengamati  bahwa  adanya kecenderungan  masyarakat  untuk  menyerahkan  masalah  penentuan  arah  kiblat  ini kepada tokoh-tokoh dari kalangan mereka sendiri, kurangnya pengetahuan masyarakat mengenai  penentuan  arah  kiblat  dan  ketiadaan  peralatan  modern  untuk  melakukan pengukuran menyebabkan banyak sekali terdapat kekeliruan terhadap kenyataan arah kiblat yang ada di masyarakat.
Kebanyakan masyarakat sekarang lebih cenderung menggunakan kiblat masjid mengikuti tradisi lama, yaitu dari generasi ke generasi dan tidak pernah diukur ulang ketepatannya.  Oleh  karena  itu,  setiap  orang  yang  mengetahui  cara  penentuan  arah kiblat  hendaknya  berani  melakukan  klarifikasi  kepada  masyarakat.  Walaupun  tugas tersebut sangatlah berat, karena tidak semua masyarakat menerima dengan baik ketika akan dilakukan pengukuran arah kiblat.
Namun  demikian  untuk  mendapatkan  keutamaan  amal  kita  perlu  berusaha secara  maksimal  agar  arah  yang  dipergunakan  mendekati  kepada  arah  yang  persis menghadap  ke  Baitullah.  Hal  ini  harus  dilakukan  sebagai  upaya  pemberdayaan masyarakat.  Agar  masyarakat  yang  memakmurkan  masjid  tersebut  dapat  dengan mantap  menjalankan  ibadahnya  serta  keseragaman  arah  pun  dapat  dicapai.  Semoga dengan  tindakan  yang  kita  lakukan,  memberi  keyakinan  terhadap  ibadah  yang  kita lakukan dan mendapatkan keridhaan ilahi .
II. METODE PENELITIAN
Adapun  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah penelitian  ini  termasuk penelitian lapangan ( field research) , di mana penelitian ini dilakukan guna mengetahui keakuratan arah kiblat dan metode pengukuran arah kiblat masjid binaan LP2M IAIN Bone  menggunakan  alat  modern,  sehingga  penelitian  ini  dapat  dikategorikan  dalam penelitian  kualitatif  dimana  menelaah  atau  mengkualifikasikan  sebanyak  mungkin data-data  mengenai  objek  yang  akan  diteliti. 5 Pendekatan  penelitian  dituangkan kedalam  fokus  penelitian  yaitu:  Pendekatan  Teologis  Normatif  dimana  menemukan
5 Deddy Mulyana, Metode Penelitian Kualitatif ([t.c.]; Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004), h. 201.
hukum  normatif  kewajiban  menghadap  arah  kiblat  berdasarkan  landasan  dari  al- Qur’an,  Pendekatan  Sosiologis  dengan  bersosialisasi  dengan  informan  yang  diteliti untuk  mendapatkan  informasi,  Pendekatan  Historis  dengan  mencari  tahu  sejarah masjid  yang  bersangkutan  terkait  proses  penentuan  arah  kiblatnya,  dan  Pendekatan Teknologi Moderen dengan mencari tahu alat ukur yang digunakan LP2M IAIN Bone dalam  menentukan  akurasi  arah  kiblat  masjid  Binaannya.  Penelitian  inipun  juga membutuhkan sumber data; diantaranya sumber data primer adalah LP2M IAIN Bone (Tim Verifikasi arah kiblat Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat (LP3M) IAIN Bone) dan Masyarakat (pengurus masjid Binaan LP3M IAIN Bone), serta sumber data sekunder dimana dokumen terkait dan bahan-bahan pustaka yang relevan dengan masalah fokus penelitian.

## III. PEMBAHASAN

## A. Akurasi Arah Kiblat Masjid Binaan LP2M IAIN Bone
Berdasarkan perhitungan dan pengukuran arah kiblat oleh Tim Verifikasi arah kiblat  Lembaga  Pusat  Penelitian  dan  Pengabdian  Masyarakat  (LP2M)  IAIN  Bone terhadap beberapa masjid di Kabupaten Bone, di antaranya: masjid Babul Khair, masjid Al-Arasy ,  masjid  Nurul  Yakin,  masjid  Nurul  Husnayaeni,  masjid  Babussalam  dan masjid Baburrahman. Pada saat pengukuran peneliti ikut berpartisipasi dalam proses penentuan arah kiblat masjid yang bersangkutan, sehingga dapat diuraikan akurasi arah kiblat masjid tersebut pada penjelasan berikut ini:

## 1. Akurasi Arah Kiblat Masjid Al-Arasy
Masjid Al-Arasy bertempat  di  Perumahan  Indah  Permai  Tibojong, Kelurahan Cellu, Kecamatan Tanete Riattang Timur. Masjid ini dibangun pada tahun 2010 atas swadaya masyarakat di atas tanah wakaf pemberian pemilik Perumahan Indah Permai dengan  luas  bangunan  12  x  13  m 2 yang  pendanaannya  bersumber  dari  masyarakat. Adapun penentuan arah kiblat masjid ini diserahkan kepada tokoh masyarakat dengan menggunakan kompas dan mengacu pada arah matahari terbenam. 6
Masjid Al-Arasy terletak pada posisi -4 0 32 ’ 15 ” LS dan 120 0 20’ 58 ” BT. Arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid Al-Arasy yakni 22 0 16 ’ 51 ” (B-U), 67 0 43 ’ 9 ” (U- B)  dan  292 0 16 ’ 51 ” (UTSB).  Pengukuran  dilakukan  pada  tanggal  4  Maret  2019, diketemukan arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid mengarah pada azimuth 304 0 dan arah masjid mengarah ke Benua Arab melewati Irak dan Damaskus. Penyimpangan masjid  sebesar 12 0 sehingga masjid  tersebut  harus serong ke kiri  (dikurang) ke arah barat laut sebesar 12 0 (U-B) agar mengarah ke arah kiblat (Masjidilharam).

## 2. Akurasi Arah Kiblat Masjid Babul Khair
Masjid  Babul  Khair  bertempat  di  Jl.  M.H  Thamrin  yang  merupakan  masjid Polsek Tanete Riattang, Kecamatan Tanete Riattang. Masjid ini di bangun pada tahun 1992 berukuran 4 x 4 m 2 dan sekarang dalam tahap renovasi untuk perluasan masjid
6 Sulaeman, (Pengurus Masjid Al-Arasy , Kecamatan Tanete Riattang Timur), Wawancara, oleh penulis  di  Perumahan  Puri  Indah  Permai  Tibojong  Kecamatan  Tanete  Riattang  Timur,  3  September 2019.
sehingga sekarang ini luas bangunan 17 x 8 m 2 , sedangkan penentuan arah kiblatnya dilakukan dengan menggunakan kompas. 7
Masjid Babul  Khair terletak pada posisi  -4 0 32 ’ 19 ” LS dan 120 0 19’ 46 ” BT. Arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid Al-Arasy yakni 22 0 17 ’ 00 ” (B-U), 67 0 43 ’
00 ” (U-B) dan 292 0 17 ’ 00 ” (UTSB). Pengukuran dilakukan pada tanggal 11 Juli 2019, diketemukan arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid mengarah pada azimuth 300 0 dan  arah  masjid  mengarah  ke  Benua  Arab  melewati  Kuwait  dan  Yordania. Penyimpangan  masjid  sebesar 8 0 sehingga  masjid  tersebut  harus  serong  ke  kiri (dikurang)  ke  arah  barat  laut  sebesar 8 0 (U-B)  agar  mengarah  ke  arah  kiblat (Masjidilharam).

## 3. Akurasi Arah Kiblat Masjid Nurul Husnayaeni
Masjid  Nurul  Husnayaeni  bertempat  di  Jl.  Bayangkara,  Kecamatan  Tanete Riattang.  Masjid  ini  di  bangun  pada  tahun  1994  dengan  ukuran  12  x  17  m 2 oleh  H. Lantik  di  atas  tanah  milik  pribadi.  Penentuan  arah  kiblatnya  dilakukan  oleh  beliau sendiri dengan menggunakan kompas. 8
Masjid Nurul Husnayaeni terletak pada posisi -4 0 31 ’ 58 ” LS dan 120 0 19’ 26 ” BT. Arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid Al-Arasy yakni 22 0 17 ’ 00 ” (B-U), 67 0
43 ’ 00 ” (U-B) dan 292 0 17 ’ 00 ” (UTSB). Pengukuran dilakukan pada tanggal 10 Juni 2020,  diketemukan  arah  atau azimuth kiblat  untuk  posisi  masjid  mengarah  pada azimuth 277 0 dan  arah  masjid  mengarah  ke  Benua  Afrika  melewati  Somalia  dan Republik Afrika Tengah. Penyimpangan masjid sebesar 15 0 sehingga masjid tersebut harus serong ke kanan (ditambah) ke arah barat laut sebesar 15 0 (U-B) agar mengarah ke arah kiblat (Masjidilharam).
4. Akurasi Arah Kiblat Masjid Babussalam
Masjid  Babussalam  bertempat  di  BTN  Griya  Watampone  Indah  Carawali, Kelurahan Bulu Tempe, Kecamatan Tanete Riattang Barat. Masjid ini di bangun pada tahun 1996 dan baru digunakan pada tahun 1997 di atas tanah wakaf pemberian pemilik BTN Griya Watampone Indah dengan luas bangunan 14 x 15 m 2 yang pendanaannya bersumber  dari  swadaya  masyarakat.  Pada  tahap  pembangunan  ini  penentuan  arah kiblatnya dilakukan oleh pengurus masjid dengan menggunakan kompas. 9
Masjid  Babussalam  terletak  pada  posisi  -4 0 32 ’ 29 ” LS  dan  120 0 16’  58 ” BT. Arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid Al-Arasy yakni 22 0 17 ’ 23 ” (B-U), 67 0 42 ’ 37 ” (U-B) dan 292 0 17 ’ 23 ” (UTSB). Pengukuran dilakukan pada tanggal 27 Mei 2020, diketemukan arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid mengarah pada azimuth 276 0 dan  arah  masjid  mengarah  ke  Benua  Afrika  melewati  Somalia  dan  Kamerun.
7 Rustan,  (Pengurus  Masjid  Babul  Khair,  Kecamatan  Tanete  Riattang), Wawancara, oleh penulis di Polsek Tanete Riattang, Kecamatan Tanete Riattang, 3 September 2019.
8 Abdul Azis, (Pengurus Masjid Nurul Husnayaeni, Kecamatan Tanete Riattang), Wawancara, oleh penulis di Jl. Bayangkara, Kecamatan Tanete Riattang, 5 September 2019.
9 Muhammad  Syukri,  (Pengurus  Masjid  Babussalam,  Kecamatan  Tanete  Riattang  Barat), Wawancara, oleh penulis di BTN Griya Watampone Indah Carawali, Kecamatan Tanete Riattang Barat, 6 September 2019.
Penyimpangan masjid sebesar 16 0 sehingga masjid tersebut harus serong ke kanan (di tambah)  ke  arah  barat  laut  sebesar 16 0 (U-B) agar  mengarah  ke  arah  kiblat (Masjidilharam).

## 5. Akurasi Arah Kiblat Masjid Baburrahman
Masjid  Baburrahman  bertempat  di  Bila-Bilae  (Kompleks  BTN  Harvana), Kelurahan  Macanang,  Kecamatan  Tanete  Riattang  Barat.  Awalnya  masjid  ini merupakan masjid pribadi yang di bangun oleh Muh. Yusuf di atas tanah milik sendiri pada  tahun  2000  dengan  luas  bangunan  15  x  10  m 2 namun  pada  tahun  2012  masjid tersebut di wakafkan ke masyarakat. Penentuan arah kiblat masjid ini dilakukan oleh tokoh masyarakat dengan menggunakan kompas. 10
Masjid Baburrahman terletak pada posisi -4 0 31 ’ 58 ” LS dan 120 0 18’ 35 ” BT. Arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid Al-Arasy yakni 22 0 17 ’ 07 ” (B-U), 67 0 42 ’
53 ” (U-B) dan 292 0 17 ’ 07 ” (UTSB). Pengukuran dilakukan pada tanggal 1 Desember 2020,  diketemukan  arah  atau azimuth kiblat  untuk  posisi  masjid  mengarah  pada azimuth 280 0 dan  arah  masjid  mengarah  ke  Benua  Afrika  melewati  Ethiopia  dan Nigeria. Penyimpangan masjid sebesar 12 0 sehingga masjid tersebut harus serong ke kanan (ditambah) ke arah barat  laut sebesar 12 0 (U-B) agar mengarah ke  arah kiblat (Masjidilharam).

## 6. Akurasi Arah Kiblat Masjid Nurul Yaqin
Masjid Nurul  Yaqin  bertempat di  BTN Karmila Sakti, Kelurahan Macanang, Kecamatan Tanete Riattang Barat. Masjid ini di bangun pada tahun 2000 di atas tanah wakaf pemberian pemilik BTN Karmila Sakti dengan luas bangunan 14,5 x 14,5 m 2 yang  pendanaannya  bersumber  dari  swadaya  masyarakat.  Dalam  penentuan  arah kiblatnya berdasarkan pada kesepakatan masyarakat hanya dengan perkiraan saja atau mengikuti arah kiblat masjid yang ada didekatnya. Namun pada tahun 2015 pernah di ukur arah kiblatnya oleh LP2M IAIN Bone dengan menggunakan tongkat istiwa dan pada tahun 2018 diukur kembali oleh LP2M IAIN Bone dengan kombinasi alat yang sudah modern. 11
Masjid Nurul Yaqin terletak pada posisi  -4 0 32 ’ 03 ” LS dan 120 0 19’ 05 ” BT. Arah atau azimuth kiblat untuk posisi masjid Al-Arasy yakni 22 0 17 ’ 04 ” (B-U), 67 0 42 ’ 56 ” (U-B)  dan  292 0 17 ’ 04 ” (UTSB).  Pengukuran  dilakukan  pada  tanggal  2  Oktober 2020,  diketemukan  arah  atau azimuth kiblat  untuk  posisi  masjid  mengarah  pada azimuth 292 0 dan arah masjid mengarah ke arah kiblat (Masjidilharam).

## C.  Metode  Pengukuran  Arah  Kiblat  yang  digunakan  LP2M  IAIN  Bone  dalam
Penentuan Arah Kiblat
10 Abu Bakar, (Pengurus Masjid Baburrahman, Kecamatan Tanete Riattang Barat), Wawancara, oleh  penulis  di  Bila-Bilae  Kompleks  BTN  Harvana,  Kecamatan  Tanete  Riattang  Barat,  8  September 2019.
11 Alimuddin, (Pengurus Masjid Nurul Yaqin, Kecamatan Tanete Riattang Barat), Wawancara, oleh penulis di BTN Karmila Sakti, Kecamatan Tanete Riattang Barat, 5 September 2019.
Dalam  menentukan  arah  kiblat  dapat  dilakukan  dengan  dua  cara  yaitu menghitung azimuth matahari  ( azimuth kiblat)  dan  mengetahui  posisi  matahari ( rashdul kiblat).
1. Azimuth Kiblat Azimuth kiblat  adalah  Sudut  untuk  suatu  tempat  yang  dihitung  sepanjang horizon dari titik utara ke arah timur searah perputaran jarum jam sampai ke titik kiblat (Ka’bah). Setiap tempat memiliki sudut kiblatnya masing-masing sesuai dengan letak geografis  suatu  wilayah.  Untuk  mengetahui azimuth kiblat  suatu  tempat  diperlukan data  lintang  dan  bujur  tempat  yang  bersangkutan  serta  posisi  koordinat  Ka’bah. Perhitungan  sudut  arah  kiblat  dapat  diketahui  dengan  menggunakan  rumus  sebagai berikut:
tg K = sin (  t -  k) : cos  t . tan  k – sin  t . cos (  t -  k)
Ket. K   = sudut arah kiblat dari utara ke barat;
 k   = lintang Ka’bah (21 0 25 0 LU);  k   = bujur Ka’bah (39 0 50 0 );  t   = lintang tempat atau kota;
 t   = bujur tempat atau kota.
Dalam  metode  ini,  alat  yang  biasa  digunakan  oleh  LP2M  IAIN  Bone  dalam pengukuran  adalah mizwala , theodolit dan  aplikasi google  earth ,  alat  yang  sudah tergolong modern. Adapun langkah-langkah dalam menggunakan alat tersebut, sebagai berikut:
a. Mizwala
Untuk menentukan arah kiblat dengan mizwala ini hal yang harus kita cari adalah  nilai azimuth bayangan  atau mizwah .  Namun  sebelum  itu  kita  harus menyiapkan data-data untuk melakukan perhitungannya, Data-data tersebut di antaranya:
1) lintang tempat (  t); 5) bujur daerah (  d);
2) bujur tempat (  t) ; 6) waktu pengukuran (WD);
3) lintang mekah (  m);   7) deklinasi pada waktu pengukuran (  0 );
4) bujur mekah (  m); 8) Equation of time pada waktu pengukuran (e). Setelah data tersebut telah siap, terlebih dahulu kita hitung azimuth kiblat dengan rumus:
tg K = sin (  t -  k) : cos  t . tan  k – sin  t . cos (  t -  k) . Setelah itu yang harus kita cari adalah nilai mizwah , adapun langkah selanjutnya sebagai berikut:
i. Menghitung sudut waktu matahari
Rumus t o = (WD + e – (  d -  t) : 15 – 12) x 15
Jika waktu pengukurannya pagi (sebelum zawal ) maka hasilnya negatif (-) sedangkan jika pengukurannya sore (sesudah zawal ) maka hasilnya positif (+). ii. Menghitung arah matahari
Rumus Cotg A o = tan  x cos  t : sin t o – sin  t : tan t o
Jika deklinasi matahari bernilai positif (+) maka nilai arah matahari juga bernilai  positif  (+),  begitu  juga  jika  deklinasinya  bernilai  negatif  (-).  Oleh karena itu, positif atau negatifnya nilai arah matahari itu mengikuti positif atau negatifnya deklinasi matahari.
iii. Menghitung azimuth matahari, dengan kaidah:
Waktu Pengukuran Deklinasi Matahari Azimut Matahari Pagi Positif Arah Matahari Pagi Negatif 180 + arah matahari (-) Sore Negatif 180 – arah matahari (-) Sore Positif 360 – arah matahari iv. Langkah terakhir adalah menghitung mizwah, dengan kaidah sebagai berikut: Azimuth Matahari Mizwah < 180 (kurang dari 180) Azimuth Matahari + 180 > 180 (lebih dari 180) Azimuth Matahari – 180 Jika  telah  ditemukan  nilai mizwah nya,  maka  bidang  dial  diputar  hingga bayangan dari gnomon jatuh pada nilai mizwah . Dengan itu maka otomatis nilai 0 pada bidang dial tersebut merupakan arah utara sejati. Jika telah ditemukan arah utara yang jatuh pada titik nol maka untuk menentukan arah kiblatnya kita tinggal tarik saja sebesar nilai azimuth kiblat.
2. Software Google Earth Google Earth adalah aplikasi yang menggunakan pencitraan satelit yang dapat membantu  dalam  penunjukan  arah  kiblat.  Software google  earth dapat  digunakan untuk  mengecek  data  lintang,  bujur,  sudut  kiblat  dan  jarak  suatu  tempat  ke  Ka’bah. Untuk mengetahui arah kiblat, masukkan nama tempat di mana lokasi yang di inginkan pada bagian “ Search ” yang ada di kiri atas. Google earth akan mencari tempat yang tertulis  tersebut  dan  menampilkannya.  Simpan  tempat  tersebut  dengan  memilih “ Place ” yang ada pada menu atas. Nama tempat tersebut akan tersimpan pada nama tempat yang ada pada bagian kiri tampilan google earth . Kemudian kita tentukan posisi bangunan  Ka’bah  dengan  mengetikkan  Ka’bah  di  bagian  “ Search ”.  Simpan  posisi Ka’bah  sebagaimana  menyimpang  posisi  tempat.  Selanjutnya  kembalikan  tampilan pada  tempat  yang  dicari  arah  kiblatnya  dengan  mengklik  nama  tempat  yang  telah disimpan  di place yang  berada  pada  sebelah  kiri  tampilan google  earth .  Pilih  menu “ Tools  Ruler ”.  Tandai  tempat  tersebut  dengan  mengklik  tepat  pada  tengah-tengah tempat  tersebut.  Kemudian  hubungkan  tempat  tersebut  dengan  Ka’bah  dengan  cara menarik dan memanjangkan kursor sampai pada posisi Ka’bah yang telah disimpan di place . Setelah itu, akan tergambar sebuah garis yang menghubungkan tempat dengan Ka’bah. Garis tersebut adalah arah kiblat tempat tersebut.
Penentuan  arah  kiblat  yang  dilakukan  LP2M  IAIN  Bone  dengan  metode azimuth kiblat  dengan  menggunakan  alat  yang  sudah  modern  akan  didapatkan  hasil yang akurat. Seperti yang diungkapkan oleh Bapak Dahlan:
“Pada  tahun  2015  arah  kiblat  masjid  Nurul  Yaqin  pernah  di  ukur  dengan menggunakan alat yaitu tongkat istiwa namun dilakukan pengukuran kembali
pada tahun 2020 dengan menggunakan alat yang sudah modern seperti theodolit dan aplikasi google earth oleh LP2M IAIN Bone didapatkan bahwa arah kiblat masjid akurat mengarah kiblat.” 12
Dari pernyataan tersebut dapat diketahui bahwa penggunaan alat tradisional dan alat modern dalam pengukuran arah kiblat memberikan hasil yang akurat dikarenakan prinsip  kerja  alat  sama  yaitu  tempat  yang  mau  diukur  diproyeksikan  sebagai  bidang lingkaran dan berpedoman pada posisi matahari. Namun yang membedakannya adalah alat modern dapat dilakukan dalam waktu yang relatif singkat dalam menentukan arah kiblat. Seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di bidang ilmu falak maka menentukan arah kiblat bagi suatu tempat yang jauh dari Ka’bah bukan lagi sesuatu yang sulit untuk dilakukan. Dengan adanya peralatan modern yang digunakan LP2M IAIN Bone dalam penentuan arah kiblat pada masjid binaannya maka arah kiblat dapat  ditentukan  dengan  cukup  mudah  dan  akurat.  Sehingga  hasil  pengukuran  yang dilakukan  oleh  LP2M  IAIN  Bone  akan  sangat  meyakinkan  karna  dilakukan berdasarkan  ilmu  pengetahuan  yaitu  ilmu  falak  dengan  penggunaan  alat  -  alat  yang sudah modern.
3. Rashdul Kiblat Rashdul Kiblat adalah Penentuan arah kiblat dengan berpedoman pada posisi matahari.  Penentuannya  dilakukan  berdasarkan  bayang-bayang  sebuah  benda  yang berdiri tegak lurus atau tongkat di atas bidang yang datar ketika posisi matahari tepat berada di  atas  Ka’bah. Hal  ini terjadi apabila lintang  Ka’bah  sama dengan deklinasi matahari, sehingga pada saat itu matahari berkulminasi di atas Ka’bah. Matahari berada di atas Ka’bah terjadi dua kali dalam satu tahun, yaitu pada tanggal 28 Mei jam 16.18 WIB dan pada tanggal 16 Juli jam 16.27 WIB. Hal ini terjadi karena kedua tanggal dan jam tersebut besar deklinasi matahari hampir sama dengan lintang Ka’bah. Sehingga pada hari tersebut sangat baik bagi umat Islam untuk mengecek maupun menentukan arah kiblat  setiap tempat  di  permukaan bumi karena semua bayangan matahari akan searah dengan arah kiblat.
Sebagaimana yang dikemukakan oleh Bapak Abbas Abdul Rahman bahwa:
“Pernah dilakukan pengukuran arah kiblat di masjid Babussalam oleh LP2M IAIN Bone dengan menggunakan alat modern, pada waktu itu bertepatan hari di mana matahari berada di atas Ka’bah. Setelah dilakukan pengukuran dengan menggunakan  alat  modern  juga  dilakukan  dengan  menggunakan  bayang- bayang matahari dengan memanfaatkan posisi matahari berada di atas Ka’bah dan ternyata didapatkan hasil arah kiblat yang sama.” 13
12 Dahlan, (Jamaah Masjid Nurul Yaqin, Kecamatan Tanete Riattang Barat), Wawancara, oleh penulis di BTN Karmila Sakti, Kecamatan Tanete Riattang Barat, 5 September 2019.
13 Abbas  Abdul  Rahman,  (Jamaah  Masjid  Babussalam,  Kecamatan  Tanete  Riattang  Barat), Wawancara, oleh penulis di BTN Griya Watampone Indah Carawali, Kecamatan Tanete Riattang Barat, 6 September 2019.
Penentuan  arah  kiblat  yang  dilakukan  oleh  Tim  Verifikasi  arah  kiblat  LP2M IAIN  Bone  dalam  melakukan  pengukuran  arah  kiblat  pada  masjid  binaannya menggunakan ke dua metode tersebut yaitu metode azimuth kiblat dan rashdul kiblat. Namun teknik penentuan arah kiblat yang cenderung digunakan adalah metode azimuth kiblat karna dapat dilakukan setiap saat, berbeda dengan metode rashdul kiblat yang hanya terjadi dua kali dalam satu tahun sehingga hanya pada saat tertentu saja dapat digunakan.  Akan  tetapi,  hasil  yang  didapatkan  dari  kedua  metode  tersebut  tidak berbeda  itu  terlihat  ketika  dilakukan  pengukuran  arah  kiblat  di  masjid  Babussalam Carawali.
Perlu  diketahui  bahwa  setiap  metode  memiliki  kelemahan-kelemahan.  Di antara kelemahan dari metode azimuth kiblat dengan menggunakan alat modern seperti mizwala,  istiwaini,  theodolit  ini  yaitu  tidak  dapat  dilakukan  jika  matahari  terhalang mendung  atau  hujan  dan  aplikasi google  earth hanya  dapat  digunakan  apabila terhubung ke internet. Sedangkan, metode rashdul kiblat hanya dapat dilakukan dalam waktu tertentu saja selama beberapa hari. Selain itu, apabila cuaca mendung atau hujan, maka metode ini tidak dapat untuk dilakukan.
D. Tanggapan Masyarakat tentang Penentuan Arah Kiblat Yang Dilakukan LP2M IAIN Bone dengan Menggunakan Alat–Alat Modern
Pada  kenyataannya,  arah  kiblat  masjid-masjid  disekitar  masyarakat  masih banyak  kekeliruan.  Perbedaan  arah  kiblat  yang  ada  ditengah-tengah  masyarakat disebabkan oleh beberapa faktor, diantaranya:
1. Ilmu falak tentang hisab arah kiblat sebagai cara dalam menentukan arah kiblat kurang dikuasai oleh masyarakat.
2.  Masyarakat  hanya  mengikuti  arah  kiblat  yang  sudah  ada  dan  barat  sebagai perkiraan arah kiblat menurut pemahaman mereka.
3. Terbatasnya alat pengukur arah kiblat yang akurat dalam menentukan arah kiblat. Adanya  program  layanan  sertifikasi  arah  kiblat  yang  dilakukan  oleh  LP2M IAIN  Bone  sebagai  salah  satu  bentuk  pengabdian  kepada  masyarakat  dalam menentukan  arah  kiblat  menjadi  kabar  baik  bagi  pengurus  dan  jamaah  masjid  yang ingin  mengecek  maupun  menentukan  arah  kiblat  masjid  yang  ada  di  lingkungan mereka,  baik  masjid  yang  baru  akan  dibangun  maupun  masjid  yang  sudah  berdiri. Seperti yang disampaikan oleh Bapak Idhan Khalid:
“Pengukuran arah kiblat yang dilakukan oleh LP2M IAIN Bone sudah bagus sekali  dan  menyarankan  supaya  masjid  yang  baru  akan  dibangun  itu berkoordinasi dengan LP2M IAIN Bone.” 14
Selaras dengan pernyataan dari Bapak Arjuna:
14 Idhan  Khalid,  (Pengurus  Masjid  Nurul  Husnayaeni,  Kecamatan  Tanete  Riattang), Wawancara, oleh penulis di Jl. Bayangkara, Kecamatan Tanete Riattang, 5 September 2019.
“Dengan  adanya  LP2M  IAIN  Bone  yang  melakukan  pengukuran  arah  kiblat masjid,  ini  merupakan  sesuatu  yang  bagus  karna  selama  ini  penentuan  arah kiblat hanya dilakukan dengan perkiraan arah barat dan matahari terbenam.” 15
Hal yang sama juga disampaikan oleh Bapak Sulkarnain:
“Bahwa  apa  yang  dilakukan  LP2M  IAIN  Bone  sangat  bagus  dan  membantu karena  memang  selama  ini  khususnya  di  masjid  ini,  mungkin  arah  kiblatnya kurang  tepat.  Dengan  adanya  pengukuran  arah  kiblat  yang  dilakukan  LP2M IAIN  Bone  kita  bisa  mengetahui  dan  memastikan  bahwa  arah  kiblat  masjid melenceng dan sudah benar dengan diadakannya pengukuran ulang.” 16
Penentuan  arah  kiblat  oleh  Tim  Verifikasi  arah  kiblat  LP2M  IAIN  Bone dilakukan oleh mereka yang mempunyai  kompetensi  dibidang ilmu falak khususnya hisab  arah  kiblat.  Tidak  hanya  itu,  Tim  Verifikasi  arah  kiblat  dalam  melakukan pengukuran  arah  kiblat  di  masjid  binaannya  juga  dilengkapi  dengan  peralatan  yang sudah modern seiring dengan kemajuan teknologi.
Sebagaimana yang dikatakan oleh Bapak Muh. Darwis:
“Bahwa sudah saatnya kita diera teknologi ini untuk memakai alat ukur lain yang sudah modern dalam melakukan pengukuran arah kiblat.” 17
Adapun pendapat yang dikemukakan oleh Bapak Alimuddin:
“Penentuan  arah  kiblat  yang  dilakukan  LP2M  IAIN  Bone  sangat  bagus  dan hasilnya meyakinkan karena dilakukan berdasarkan ilmunya yaitu ilmu  falak disertai  alat  modern  yang  digunakan  untuk  melakukan  pengukuran  arah kiblat.” 18
Hal yang sama juga diungkapkan oleh Bapak Abu Bakar:
“Bahwa penentuan arah kiblat yang dilakukan oleh LP2M IAIN Bone sangat berjasa  dalam  membantu  masyarakat  dalam  menentukan  arah  kiblat  masjid. Apa  yang  dilakukan  LP2M  IAIN  Bone  ini  betul-betul  pengabdian  kepada masyarakat.” 19
15 Arjuna, (Jamaah Masjid Babul Khair, Kecamatan Tanete Riattang), Wawancara, oleh penulis di Polsek Tanete Riattang, Kecamatan Tanete Riattang, 3 September 2019.
16 Sulkarnain, (Jamaah Masjid Al-Arasy, Kecamatan Tanete Riattang Timur), Wawancara, oleh penulis  di  Perumahan  Puri  Indah  Permai  Tibojong  Kecamatan  Tanete  Riattang  Timur,  3  September 2019.
17 Muhammad  Darwis,  (Jamaah  Masjid  Baburrahman,  Kecamatan  Tanete  Riattang  Barat), Wawancara, oleh penulis di Bila-BilaE Kompleks BTN Harvana, Kecamatan Tanete Riattang Barat, 8 September 2019.
18 Alimuddin, (Pengurus Masjid Nurul Yaqin, Kecamatan Tanete Riattang Barat), Wawancara, oleh penulis di BTN Karmila Sakti, Kecamatan Tanete Riattang Barat, 5 September 2019.
19 Abu Bakar, (Pengurus Masjid Baburrahman, Kecamatan Tanete Riattang Barat), Wawancara, oleh  penulis  di  Bila-Bilae  Kompleks  BTN  Harvana,  Kecamatan  Tanete  Riattang  Barat,  8  September 2019.
Penentuan arah kiblat yang dilakukan Tim Verifikasi arah kiblat LP2M IAIN Bone mendapat tanggapan yang bagus dari masyarakat karena dalam pelaksanaannya selain dilakukan berdasarkan dengan ilmunya yaitu ilmu falak tentang arah kiblat juga dilakukan  dengan  menggunakan  alat-alat  modern  yang  berbeda  dengan  kebiasaan masyarakat  pada  umumnya  pada  saat  menentukan  arah  kiblat  sehingga  memberikan kepercayaan dan keyakinan bahwa hasil pengukuran arah kiblat yang dilakukan LP2M IAIN  Bone  dengan  menggunakan  alat-alat  modern  dapat  memberikan  hasil  yang akurat.

## IV. PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan  analisis ditarik  simpulan sebagai  berikut:  1. Akurasi arah kiblat masjid Binaan LP2M IAIN Bone di Kecamatan Tanete Riattang Timur, Tanete Riattang dan Tanete Riattang Barat, diperoleh bahwa dari 6 masjid yang dilakukan pengukuran hanya ada satu  masjid  yang arah kiblatnya tepat  yaitu masjid Nurul Yaqin yang berada di BTN Karmila Sakti dikarenakan sebelumya sudah pernah diukur pada tahun 2015 dan diukur ulang kembali oleh LP2M IAIN Bone pada tahun 2020.  Sementara  masjid Al-Arasy ,  masjid  Babul  khair,  masjid  Nurul  Husnayaeni, masjid  Babussalam,  dan  masjid  Baburrahman  termasuk  pada  kategori  tidak  akurat karena penyimpangan cukup besar yaitu 8 o sampai 16 o . Sehingga penyimpangan yang disebabkan mengakibatkan arah ke arah Ka’bah keluar dari Mekah. 2. Penentuan arah kiblat yang dilakukan oleh LP2M IAIN Bone menggunakan metode pengukuran arah kiblat yaitu metode Azimuth Kiblat dan metode Rashdul Kiblat dengan menggunakan alat-alat  modern  seperti  Theodolit  dan Software Google  Earth .  3.  Respon  terhadap pengukuran arah kiblat yang dilakukan LP2M IAIN Bone dengan menggunakan alat- alat modern mendapat tanggapan yang sangat positif dari masyarakat, tak hanya sampai disitu disertai juga dengan sosialisasi terkait pentingnya menentukan arah kiblat yang akurat sebagai bekal pemahaman.

## Saran
Terkait pengukuran arah kiblat yang dilakukan oleh LP2M IAIN Bone, maka penulis  menyarankan  sebagai  berikut:  Pemerintah  Kabupaten  Bone  dalam  hal  ini Kementerian  Agama  Kab.  Bone  perlu  mencanangkan  kegiatan  kalibrasi  arah  kiblat bagi seluruh masjid di Kabupaten Bone dengan cara sosialisasi yang persuasif dengan menggandeng LP2M sebagai tenaga teknis keilmuan dalam menentukan arah kiblat, supaya  keseragaman  arah  kiblat  dapat  dicapai  sehingga  tidak  menimbulkan  multi persepsi  di  Kalangan  masyarakat  yang  nantinya  dapat  menimbulkan  keresahan. Diharapkan kepada masyarakat khususnya pengurus masjid ketika akan membangun masjid  agar  kiranya  penentuan  arah  kiblatnya  diserahkan  kepada  mereka  yang mempunyai  kompetensi  di  bidang  tersebut  seperti  LP2M  IAIN  Bone,  Bimas Kementerian  Agama  Kab.  Bone  supaya  tidak  ada  lagi  arah  kiblat  masjid  yang melenceng/kurang akurat dikemudian hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Sudarsono dan Susmayati, Mengenal Keesaan Tuhan Kakbah Pemersatu Umat Islam (Cet. II; [t.tp.]: Asdi Mahasatya, 1993).
T. Mahmud Ahmad, Ilmu Falak (Cet. I; Banda Aceh: Yayasan PeNA, 2013) Ahmad Izzuddin, Ilmu Falak Praktis (Cet. I; Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 2012). Deddy Mulyana, Metode Penelitian Kualitatif ([t.c.]; Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004). Depag,  Pedoman  Penentuan  Arah  Kiblat  ([t.c.];  Jakarta:  Dirjen  Binbaga  Islam  Dirbinpera, 1996).
Jan Van Den Brink dan Marja Meeder, Kiblat Arah Tepat Menuju Mekkah, disadur oleh Andi Hakim Nasution dari “Mecca” (Cet. I; Jakarta: Litera Antar Nusa, 1993)
Muhyiddin Khazim, Ilmu Falak dalam Teori dan Praktik (Cet. IV; Yogyakarta: Buana Pustaka, [t.th.]).