## KOMUNIKASI PERSUASIF DALAM KAMPANYE ANTI-KEKERASAN SEKSUAL OLEH KOMUNITAS LENTERA SINTAS INDONESIA
Oleh Susanti Dyah Nurul Maliki 1

## Abstract
The number of cases of sexual violence that took place in this community environment was apparently unable to move the community to speak out. This condition makes early sexual education  very  necessary  to  increase  the  awareness  of  all  parties  to  start  a  culture  of reporting when experiencing or finding cases of sexual violence. The anti-sexual violence campaign that will be examined in this study is about the #MulaiBicara campaign formed by the Lentera Sintas Indonesia community. In this study, researchers will look at how the implementation  of  10  persuasive  communication  techniques  by  William  S.  Howell.  Data collection  techniques  using  in-depth  interviews  and  documentation.  Data  analysis  was performed using the Miles and Huberman models. The researcher found that all of William S. Howell's persuasive communication techniques were implemented in the #Starting Talk campaign. William S. Howell's persuasive communication technique that is always carried out is the technique of the yes-response technique, the stimulated disinterest technique, and the technique of irritation. The researcher also found a dominant persuasive communication technique, where the implementation was carried out in a different way in the #MulaiBicara campaign, namely reassurance technique.
Keywords: Persuasive Communication, Campaign, Sexual Violence

## Abstrak
Banyaknya kasus kekerasan seksual yang terjadi dalam lingkungan masyarakat ini, ternyata tidak  mampu  menggerakkan  masyarakat  untuk  bersuara.  Kondisi  ini  membuat  edukasi seksual  sejak  dini  sangat  diperlukan  untuk  meningkatkan  kesadaran  semua  pihak  untuk memulai  budaya  melapor  ketika  mengalami  atau  menemukan  kasus  kekerasan  seksual. Kampanye  anti-kekerasan  seksual  yang  akan  diteliti  dalam  penelitian  ini  ialah  mengenai kampanye #MulaiBicara yang dibentuk oleh komunitas Lentera Sintas Indonesia.  Peneliti akan melihat bagaimana implementasi 10 teknik komunikasi persuasif William S. Howell. Teknik  pengumpulan  data  dengan  menggunakan  metode  wawancara  mendalam  dan dokumentasi.  Analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  model  Miles  dan Huberman. Peneliti  menemukan  seluruh  teknik  komunikasi  persuasif  William  S.  Howell diimplementasikan dalam kampanye #MulaiBicara.  Teknik komunikasi persuasif William S.  Howell  yang  selalu  dilaksanakan  ialah  teknik the  yes-response  technique ,  teknik stimulated disinterest , dan teknik technique of irritation. Peneliti juga menemukan adanya teknik komunikasi persuasif yang dominan, dimana implementasinya dilakukan dengan cara yang berbeda dalam kampanye #MulaiBicara, yakni teknik reassurance.
Kata Kunci: Komunikasi Persuasif, Kampanye, Kekerasan Seksual _____________________________
1Alamat kini: Institut Bisnis dan Informatika Kwik Kian Gie, Jln Yos Sudarso Kav. 87 Sunter, Jakarta 14350. Penulis untuk korespodensi : Telp : (021) 65307062 Ext 705. E-mail : q2tjokro@gmail.com

## PENDAHULUAN
Kampanye merupakan kegiatan komunikasi  secara  terencana  yang  moderat, terbuka,  toleran,  dengan  waktu  terbatas  atau jangka  pendek,  program  yang  jelas,  dan bersifat  membujuk  atau  persuasif.  Kegiatan kampanye dilakukan dengan berupaya mengubah perilaku, sikap bertindak, tanggapan, persepsi, hingga membentuk opini publik  yang  positif  (Ruslan,  2008:69). Kampanye biasanya dilakukan pada lembaga. Lembaga tersebut dapat berasal dari lingkungan pemerintah, kalangan swasta, atau lembaga swadaya masyarakat (LSM).
Kelompok  penekan  atau  lembaga  swadaya masyarakat juga biasa memanfaatkan kampanye  untuk  mencapai  tujuan  mereka. Kampanye  digunakan  sebagai  media  untuk mengunggah kesadaran dan pendapat masyarakat  pada  isu  tertentu.  Melalui  cara tersebut,  kemudian  dapat  diperoleh  dukungan yang  mampu  digunakan  untuk  menekan pengambilan  keputusan,  guna  melakukan tindakan yang diperlukan.
Salah  satu  tema  kampanye  yang banyak  ada  dalam  masyarakat  kini  ialah kampanye  anti-kekerasan  seksual.  Kampanye tersebut  didasarkan  atas  kejadian  kekerasan seksual  yang  begitu  marak  terjadi  dalam kehidupan masyarakat kini. Hal ini dibuktikan dengan  ditemukannya  kasus-kasus  kekerasan seksual  di  Indonesia  dan  catatan  kasus kekerasan  seksual  pada  tahun  2017,  yang melonjak tinggi dibandingkan tahun 2016.
Dari  data  berdasarkan  kuisioner tersebut tampak kekerasan terhadap Perempuan  di  tahun  2017  dalam  CATAHU 2018, yaitu sebesar 259.150 kasus yang terjadi pada tahun sebelumnya, tahun 2016, mengalami  kenaikan  sekitar  34.4%,  yakni 89.296  kasus  menjadi  348.446  kasus  pada tahun  2017  (Catatan  Kekerasan  Terhadap Perempuan,  2017:11).  Melihat  adanya  kasus kekerasan  seksual  yang  terus  naik  setiap tahunnya, dibutuhkan adanya kegiatan kampanye anti-kekerasan seksual untuk mencegah  dan  menindaklanjuti  isu  ini. Menurut  sebuah  survei  daring  kekerasan seksual  di  Indonesia  yang  diadakan  oleh komunitas Lentera Sintas
Indonesia,
Magdalene.co serta difasilitasi oleh
Change.org,  yakni  pada  bulan  Juni  2016, terdapat 25.213 responden yang berpartisipasi, yang terdiri dari 12.812 responden perempuan,
12.389 responden laki-laki, dan 12 responden transgender.  Perolehan  data  sebanyak  5.983 responden  perempuan,  3,543  responden  laki- laki,  dan  10  responden  transgender  pernah mengalami  kekerasan  seksual  (Change.org, 2016, diakses pada 12 Oktober 2018).
Berdasarkan  data  dari  survei  daring kekerasan seksual di Indonesia diatas,  terlihat bahwa yang mampu menjadi korban kekerasan seksual  dengan  peringkat  paling  atas  dengan jumlah  5.983  korban,  tidak  hanya  kaum perempuan saja, melainkan kaum laki-laki dan transgender  juga  memiliki  potensi  untuk menjadi korban kekerasan seksual. Banyaknya kasus  kekerasan  seksual  yang  terjadi  dalam lingkungan masyarakat, ternyata tidak mampu menggerakkan masyarakat untuk bersuara. Hal ini  dapat  dibuktikan  dalam  survei  diatas,  dari total  1.636  responden  yang  mengalami pemerkosaan,  ada  sebesar  93%  yang  tidak melaporkan  kasusnya,  hanya  98  responden yang melapor, tetapi kasusnya terhenti, pelaku bebas, dan berakhir damai. Alasan bagi korban kekerasan  seksual  untuk  diam  dan  tidak melaporkan tindak kekerasan seksual tersebut sangat  beragam,  yakni  perasaan  “malu” menjadi  alasan  utama  mereka.  Penyebab lainnya  meliputi,  takut  disalahkan  atau  tidak dipercaya, takut dikhianati oleh pihak berwajib yang dipercaya (korban perkosaan justru yang disalahkan  oleh  penegak  hukum),  tidak memiliki  bukti  yang  cukup,  tidak  didukung oleh  keluarga  dan  teman,  serta  diintimidasi oleh  pelaku  dan  keluarga,  karena  pelaku merupakan  ayah,  paman,  dan  saudara.  Bagi korban  kekerasan  seksual,  bukan  hal  yang mudah  bagi  mereka  untuk  mengungkapkan kejadian  yang  dialami  (Asmarani,  2016, diakses pada 18 Oktober 2018).
Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat  yang  majemuk,  dimana  dalam menghadapi kasus kekerasan seksual, tentunya memiliki tolak ukur yang berbeda-beda sampai akhirnya kekerasan seksual ini  sangat mengganggu  masyarakat.  Data-data  tersebut menyiratkan  betapa  Indonesia  yang  dikenal sebagai bangsa yang sopan santun, tetapi angka kekerasan  seksual  cukup  tinggi.  Kasus-kasus kekerasan  seksual  di  Indonesia  hingga  kini masih mengkhawatirkan. Kondisi ini membuat edukasi  seksual  sejak  dini  sangat  diperlukan untuk  meningkatkan  kesadaran  semua  pihak untuk  memulai  budaya  melapor  ketika mengalami  atau  menemukan  kasus  kekerasan seksual.
Hasil  survei  kekerasan  seksual  di Indonesia tahun 2016, yang dilaksanakan oleh komunitas Lentera Sintas Indonesia,
Magdalene.co,  dan  Change.org  menjelaskan bahwa jumlah korban kekerasan seksual teratas hingga saat ini ialah dari kalangan perempuan, sehingga banyak masyarakat yang mengangkat mengenai  permasalahan  tersebut  dari  sisi perempuan.  Hal  ini  lah  yang  mendorong adanya  keinginan  untuk  membentuk  lebih banyak gerakan perempuan. Yantzi (2009:50), mengatakan  perubahan  karena  adanya  sudut pandang baru dan bersifat membebaskan, yang dimiliki  oleh  gerakan  perempuan  ini,  telah membawa isu kekerasan seksual ke permukaan masyarakat,  mengurangi  kasus  kekerasan seksual  serta  memberikan  perhatian  kepada korban  kekerasan  seksual,  baik  itu  kaum perempuan, laki-laki, maupun transgender.
Kampanye  anti-kekerasan  seksual merupakan  salah  satu  bentuk  dari  adanya gerakan  perempuan,  yang  sangat  dibutuhkan dalam  menangani  dan  mencegah  kasus-kasus kekerasan  seksual,  dimana  dalam  penelitian ini, peneliti mengambil kampanye #MulaiBicara sebagai kampanye anti- kekerasan  seksual  yang  akan  diteliti.  Sejak April 2016, komunitas Lentera Sintas Indonesia  bersama  dengan Magdalene.co, Campaign.com,  dan  Change.org membentuk sebuah  kampanye  #MulaiBicara,  dengan kegiatan  memberikan  edukasi  ke  78  sekolah meliputi  SMP  (Sekolah  Menengah  Pertama), SMA  (Sekolah  Menengah  Atas),  dan  SMK (Sekolah  Menengah  Kejuruan),  universitas, dan  perusahaan.  Kampanye  #MulaiBicara mengajak masyarakat yang melihat, mendengar, atau pernah diceritakan mengenai kasus  kekerasan  seksual  untuk  mulai  bicara dan  melaporkan  (Danoekoesoemo,  2016, diakses pada 18 Oktober 2018).
Tentunya  dalam  melaksanakan  suatu kegiatan  kampanye  dibutuhkannya  cara  atau teknik  tertentu  sehingga  kampanye  tersebut mampu mencapai tujuannya dengan baik, salah satu  teknik  yang  berkaitan  dengan  kegiatan kampanye  ialah  teknik  komunikasi  persuasif. Jika teknik komunikasi persuasif ini diterapkan ke dalam kegiatan kampanye, kiranya kegiatan kampanye  mampu  mencapai  tujuannya  untuk mempengaruhi  dan  memberikan  perubahan baik  terhadap  pikiran,  pandangan,  sikap,  dan tingkah  laku  sasaran  kampanye. Dengan demikian,  dalam  penelitian  kali  ini,  peneliti akan  melihat  dan  membahas  mengenai
implementasi  teknik  komunikasi  persuasif dalam  kampanye  anti-kekerasan  seksual  yang dikaitkan dengan kasus kampanye #MulaiBicara  yang  dilakukan  oleh  komunitas Lentera  Sintas  Indonesia  dalam  upaya  untuk menciptakan perubahan sosial dengan membentuk kesadaran, perhatian, pemahaman, serta  dukungan  masyarakat  akan  kekerasan seksual dengan menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif.

## KAJIAN PUSTAKA

## Komunikasi Persuasif
Istilah komunikasi berasal dari perkataan  latin, communicare yang  berarti berpartisipasi,  memberitahukan,  atau  menjadi milik  bersama.  Pengertian common, yang berarti  biasa  atau  milik  bersama.  Schramm (Soemirat dan Suryana, 2018:20), mendefinisikan  komunikasi  sebagai  proses penggunaan  pesan  oleh  dua  orang  atau  lebih yang  semua  pihak  saling  berganti  dua  peran, sebagai pengirim dan penerima pesan, sampai ada  saling  pemahaman  atas  pesan  yang disampaikan  oleh  semua  pihak.  Menurut Richard  M.  Perloff  dalam  bukunya  “ The Dynamic  of  Persuassion ”  (2010),  definisi persuasif  adalah  proses  simbolis  dimana komunikator  mencoba  untuk  meyakinkan orang lain untuk mengubah sikap atau perilaku mereka  mengenai  masalah  melalui  transmisi pesan dalam suasana pilihan bebas. Menurut R. Wayne  R.  Pace,  Brend  D.  Peterson,  dan  M. Dallas Burnett (Ruslan, 2008:27), mengungkapkan  bahwa  komunikasi  persuasif secara umum merupakan tindakan komunikasi yang  bertujuan  untuk  menciptakan  khalayak mengadopsi pandangan komunikator mengenai  sesuatu  hal  atau  melakukan  suatu tindakan  tertentu.  Menurut  Johnson  (Ruslan, 2008:27), secara khusus pengertian komunisuasif yaitu tindakan persuasi merupakan  proses  transaksional  diantara  dua orang  atau  lebih  dimana  terjadi  upaya merekonstruksi  realitas  melalui  pertukaran makna simbolis yang pada akhirnya menciptakan perubahan kepercayaan,
pandangan,  sikap,  atau  perilaku  secara sukarela.
Efektivitas komunikasi persuasif ditentukan  oleh  teknik  yang  direncanakan. Teknik komunikasi persuasif merupakan cara- cara  tertentu  yang  dapat  digunakan  agar persuasif berjalan dengan efektif (Soemirat dan
Suryana, 2008:1). Teknik komunikasi persuasif  berdasarkan  William  S.  Howell (Soemirat  dan  Suryana,  2018:4),  terdapat  10 teknik, yaitu:
(1) The  Yes-Response  Technique (teknik respon “ya”)
Teknik  persuasi  ini  bertujuan  untuk mengarahkan sasaran persuasi ( persuadee ) pada  pembentukan  suatu  pendapat,  sikap, atau bahkan perilaku tertentu dengan cara mengemukakan pertanyaan-pertanyaan, dan  pernyataan-pernyataan  yang  saling berhubungan.
(2) Putting  It  Up  to  You (teknik  menaruh sesuatu, sesuai denganmu) Dalam  teknik  persuasi  ini, persuader berusaha untuk menjalin hubungan secara psikologis  dengan  sasaran  ( persuadee ).
Cara  yang  dilakukan  yakni  dengan berulang  kali  menanyakan  kejelasan, kesetujuan,  ketidaksetujuan,  pendapat, penilaian,  dan  lainnya  dari  topik  yang dibicarakan. Memancing pertanyaan- pertanyaan yang pendek, maka persuader akan  memperoleh  masukan  yang  sangat berharga  untuk  strategi  persuasinya. Menggunakan  cara  ini, persuader akan memahami  kearah  mana  keinginan  dari persuader serta  perbaikan  komunikasi yang bagaimana perlu dilakukan.
(3) Stimulated Disinterest (teknik ketidaktertarikan distimulasikan) Melalui teknik persuasi ini, persuader
berupaya untuk menekan perasaan cemas, dan  sikap  memaksa  sasaran  untuk mengikuti keinginannya.
Hal ini didasarkan  pada  asumsi  bahwa  sasaran persuasi  cenderung  resisten  atau  kebal terhadap pesan yang disampaikan
persuader yang  nampak  cemas  atas persuasi yang dilakukannya.
(4) Transfer (teknik lingkungan)
Dalam  hal  ini, transfer dimaksudkan dengan lingkungan yang terasa berpengaruh  pada  hasil  persuasi  yang dilakukan.  Jika  bersikap  positif  terhadap keadaan sekitar dimana persuasi dilakukan,  maka  hal  itu  akan  membantu dalam  menciptakan  warna  persuasi  yang dilakukan.
(5) Bandwagon  Technique (teknik  ikut- ikutan)
Teknik “ Bandwagon ” bertujuan membujuk sasaran dengan cara
mengemukakan bahwa setiap orang
sebagaimana  halnya  kita,  menyetujui gagasan yang dikemukakan, atau mengerjakan  hal  tersebut,  atau  membeli produk  yang  ditawarkan.  Melalui  teknik ini, persuader berupaya  membentuk keyakinan  pada  diri persuadee mengenai hal-hal  yang  ditawarkan  kepada  mereka sedemikian rupa sehingga  mereka  merasa yakin  atas  hal  itu,  karena  orang  lain  pun melakukan kegiatan tersebut.
(6) Say  It  with  Flowers (teknik  mengatakan dengan bunga-bunga)
Melalui  teknik  persuasi  “ Say  It  with Flowers ”,  kita  berusaha  mengambil  hati persuadee atau  sasaran  dengan  cara memuji kelebihan, kecakapan, kemampuan,  kepandaian  mereka,  dan  hal ini  dilakukan  tidak  secara  berlebih- lebihan.  Pengakuan  terhadap  prestasi seseorang yang disertai pujian yang tulus, cenderung  akan  mudah  mengambil  hati sasaran,  sehingga  mereka  akan  tertarik dengan persuasi yang dilakukan.
(7) Don’t  Ask  If,  Ask  Which (teknik  jangan menanyakan jika, menanyakan yang..) Teknik  persuasi  “ Don’t  Ask  If,  Ask Which ” dilakukan dengan cara memberikan  berbagai  penawaran  kepada sasaran  yang  terdiri  dari  banyak  pilihan tentang sesuatu, dan sesuatu yang lain, dan menghindarkan  penawaran  sesuatu,  dan tidak ada apa-apa. Dalam hal ini memiliki maksud,  yaitu  jika  menginginkan  sasaran dapat  tertarik  pada  objek  persuasi  yang disampaikan,  maka persuadee harus mampu mengemas bahasa yang digunakan,  sehingga  sasaran  memaknai pesan itu sejelas mungkin, dan didalamnya mengandung banyak pilihan.
(8) The Swap Technique (teknik menukar) Teknik “ The Swap ” dilakukan dengan cara  barter  baik  yang  berkaitan  dengan barter barang maupun informasi. Misalnya,  sebelum  anda  menjual  barang tertentu, anda terlebih dahulu memberikan informasi tentang barang itu yang mungkin sangat  berarti  bagi  sasaran.  Setelah menerima  informasi,  barangkali  sasaran akan merasa berkewajiban untuk memberi barang tersebut dari anda.
(9) Reassurance (teknik menghubungi kembali) Melalui teknik
“ reassurance ”, persuader harus menjalin hubungan secara psikologis  dengan  sasaran  persuasi  atau
persuadee .  Hal  ini  dilakukan  setelah
persuader memberi persuasi pada persuadee mengenai apa saja, maka jangan biarkan  hubungan  yang  telah  terjalin terputus  begitu  saja.  Usahakan persuader menghubungi persuadee kembali,  baik melalui surat, telepon, bahkan memungkinkan langsung datang ke rumah, atau tempat kerja persuadee .
(10) Technique of Irritation (teknik iritasi)
Teknik  persuasi ini  dilakukan  dengan cara  membujuk  sasaran  agar  membeli produk,  dan  membuat  keputusan.  Jika gagal, memang teknik ini cukup membahayakan, dalam arti persuader akan dianggap  sebagai  ‘tukang  paksa’.  Namun jika  dilakukan  secara  halus,  dengan kemasan  bahasa  yang  baik,  sedemikian rupa  sehingga  pesan  yang  disampaikan terasa  sangat  halus,  maka  hal  itu  akan membawa  respon  seperti  yang persuader inginkan.
Teknik  komunikasi  persuasi  akan membuat persuader jeli dalam menghadapi sasaran persuasinya.
Persuader akan peka terhadap situasi yang dihadapi  dan  akan  mampu  menentukan kapan harus menggunakan teknik persuasi yang bagaimana. Melalui teknik komunikasi  persuasi  ini,  sasaran  persuasi ( persuadee ) akan menuruti tujuan persuader dengan  senang  hati,  perasaan rela, dan perubahan yang terjadi berdasarkan kesadarannya sendiri.

## Kekerasan Seksual
Menurut
Komnas
Perempuan,
kekerasan dan pelecehan seksual merujuk pada tindakan  bernuansa  seksual  melalui  kontak fisik  maupun  non  fisik  yang  ditujukan  pada bagian tubuh seksual atau seksualitas seseorang. Tindakan ini termasuk siulan, main mata, komentar atau ucapan bernuansa seksual, colekan atau sentuhan di bagian tubuh, gerakan atau  isyarat  yang  bersifat  seksual,  sehingga mengakibatkan ketidaknyamanan, tersinggung,  martabat  merasa  direndahkan, hingga  menyebabkan  masalah  kesehatan  dan keselamatan jiwa (Darumanaek, 2018, diakses pada  12  November  2018). Pada  dasarnya, pelaku kekerasan seksual dapat dilakukan oleh laki-laki  maupun  perempuan,  baik  laki-laki terhadap perempuan, perempuan terhadap laki- laki, bahkan antar sesama jenis yaitu laki-laki terhadap  laki-laki,  dan  perempuan  terhadap
perempuan.  Bentuknya  dapat  berupa  verbal maupun non verbal, serta dapat dijumpai, dan ditemukan  dimanapun,  kapanpun,  kepada siapapun,  dan  oleh  siapapun,  tanpa  mengenal status  atau  pangkat.  Perang  psikologis  yang demikian  menghasilkan  suatu  rentang  emosi, dari  perasaan  putus  asaseenaknya  hingga muncul  perasaan  marah  dan  terhina.  Jika seorang  anak  tumbuh  besar  dalam  kekacauan emosi  yang  tidak  dapat  dihindari  seperti  ini, maka anak tersebut akan mengadopsi perasaan negatif untuk tidak menghargai diri sendiri dan hubungan  antarpribadi.  Trauma  yang  dialami anak tersebut dapat akan muncul dalam wujud depresi  atau  rusaknya  penghargaan  terhadap diri  sendiri,  atau  mengarah  ke  luar  terhadap orang lain.
Banyak  terjadi  pemerkosaan  justru bukan karena unsur kecantikan, namun karena kekuasaan,  dan  stereotipe  gender  yang dilekatkan kepada kaum perempuan. Dinamika pemahaman gender mengenai pria dan wanita dalam  masyarakat,  mempengaruhi  terjadinya berbagai  kasus  kekerasan  seksual  yang menempatkan  perempuan  sebagai  korban  dan pria sebagai pelakunya. Namun, belakangan ini semakin berkembang kesadaran bahwa sejumlah  besar  laki-laki  dewasa  ternyata pernah  mengalami  kekerasan  seksual  saat mereka  masih  anak-anak. Sering  kali  pelaku kekerasan  seksual  menyebut  tindakannya sebagai  “hanya  sebatas  sentuhan”,  dan  tidak terjadi  “kekerasan”.  Segala  hal  yang  menjadi upaya pembelaan diri yang sering dikemukakan  oleh  pelaku  tindak  kekerasan seksual,  baik  terhadap  anak-anak  maupun orang  dewasa,  yaitu  karena  mereka  merasa tidak adanya kekerasan fisik yang terjadi pada saat  itu.  Meskipun  tidak  ada  kekerasan  fisik, namun semua hal itu tetap merupakan tindakan kekerasan  seksual.  Kekerasan  seksual  telah menimbulkan  perasaan  bersalah,  malu,  dan penolakan  terhadap  diri  sendiri.  Kekerasan seksual  juga  memunculkan  dorongan  untuk sesegera mungkin menutup dan mengasingkan diri,  seakan  ada  suatu  perasaan  yang mengatakan bahwa dirinya tidak mau bersama dengan  yang  lain.  Keyakinan  seperti  ini berbahaya,  karena  dapat  berubah  menjadi identitas diri.
Pada  saat  masyarakat  menolak  untuk menyebarkan  informasi  mengenai  terjadinya kekerasan  seksual,  ada  peluang  besar  bagi pelaku  untuk  terus  beroperasi.  Pelaku  akan berpikir  bahwa  tidak  ada  orang  lain  kecuali
korbannya, yang mengetahui apa yang telah ia lakukan.  Hal  ini  akan  mendorong  terjadinya kekerasan seksual selanjutnya. Dengan merahasiakan  adanya  kekerasan  seksual, masyarakat  tidak  dapat  berperan  untuk membatasi  aktivitas  pelaku.  Sebaliknya,  saat masyarakat  mengetahui  bahwa  telah  terjadi kekerasan  seksual,  informasi  tersebut  akan membatasi  kebebasan  si  pelaku  untuk melalukan kekerasan seksual lagi.

## SUBYEK PENELITIAN
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah kampanye  #MulaiBicara  yang  dibentuk  oleh komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia,  sebagai salah  satu  komunitas  anti-kekerasan  seksual, dengan  informan  yang  akan  diwawancara adalah Wulan Danoekoesoemo selaku founder
komunitas Lentera Sintas Indonesia.
Muhammad  Rizki  Rastra  dan  Astri  Hashilah selaku  divisi  kampanye  komunitas  Lentera Sintas Indonesia .
Komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia selalu  mengadakan  pertemuan  tertutup  di setiap  bulan  yang  ditujukan  kepada  penyintas kekerasan  seksual.  Pertemuan  ini  selalu dipimpin oleh Wulan Danoekoesoemo, selaku founder komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia yang berlatarbelakang psikolog yang berpengalaman. Dalam pertemuan tertutup ini tidak dapat diserahkan kepada relawan terlebih lagi  yang  bukan  penyintas,  namun  ada beberapa  penyintas  yang  sudah  berjalan bersama  komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia dalam beberapa tahun lamanya, berhasil pulih, dan  menjadi  relawan  ini  diminta  membantu untuk  mencoba  mendampingi  teman-teman penyintas lainnya, memberikan pendampingan kepada  mereka  dan  memimpin  pertemuan tertutup ini.
Selain  pertemuan  tertutup,  komunitas Lentera  Sintas  Indonesia  juga  membuat kampanye  anti-kekerasan  seksual,  yakni kampanye  #MulaiBicara.  Tentunya,  dalam membuat segala kegiatan yang terdapat dalam komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia  ini khususnya  kampanye,  Wulan  dan  Sophia didukung  dan  dibantu  oleh  relawan-relawan atau volunteer yang  sangat  hebat  dan  selalu berkomitmen  dalam  setiap  kegiatan  yang dibuat oleh komunitas Lentera Sintas Indonesia ini. Relawan tetap yang selalu turut mendukung  setiap  kegiatan  memanglah  tidak
banyak,  yakni  sekitar  6  orang,  namun  sangat berbakat dan berkomitmen.
Kampanye  #MulaiBicara  merupakan kampanye anti-kekerasan seksual yang dibentuk  oleh  komunitas  Lentera  Sintas Indonesia pada tanggal 28 April 2016, bersama dengan Magdalene.co yang merupakan majalah  feminis  daring, Campaign .com  yang merupakan wadah komunitas untuk menyuarakan  perubahan,  serta Change.org yang  merupakan  sarana  advokasi,  membantu komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia  dalam membuat petisi, dalam hal ini berupa bantuan dalam  membentuk  survei  daring  kekerasan seksual di tahun 2016.
Kampanye ini dibentuk untuk mengangkat  isu  kekerasan  seksual,  seperti bentuk-bentuk  kekerasan  seksual  mulai  dari derajat  rendah  hingga  derajat  tinggi,  yang memaparkan  hal-hal  apa  saja  yang  sudah termasuk  kedalam  kasus  kekerasan  seksual serta  mendorong  masyarakat  untuk  memulai bicara  mengenai  kekerasan  seksual  untuk mengurangi  kasus-kasus  kekerasan  seksual. Melalui  kampanye  #MulaiBicara,  diharapkan isu  kekerasan  seksual  akan  menjadi  isu  yang bersahabat,  bukan  sesuatu  yang  tabu  untuk dibicarakan.  Lebih  lagi,  dengan  adanya peningkatan kesadaran masyarakat tentang isu kekerasan  seksual  ini,  diharapkan  semakin banyak  penyintas  yang  berani  bersuara, meskipun bukan penyintas, namun masyarakat mampu  menyebarluaskan  kesadaran  akan  isu kekerasan  seksual  ini,  sehingga  mampu meminimalisis  kasus-kasus  kekerasan seksual yang akan terjadi selanjutnya.
Kampanye  #MulaiBicara  berisikan sosialisasi dan edukasi yang dilakukan dengan rentang  waktu  yang  panjang,  dengan  terus mengajak masyarakat yang melihat, mendengar, atau pernah diceritakan mengenai kasus  kekerasan  seksual  untuk  mulai  bicara dan  melaporkan  hal  tersebut  ke  pihak  yang berwenang. Sosialisasi ini dapat dilakukan ke sekolah, universitas, perusahaan dan komunitas.
Awal  pertama  terbentuknya  kegiatan kampanye #MulaiBicara ini, yakni pada tahun 2016,  mengadakan  kegiatan roadshow atau pertunjukkan keliling ke 78 sekolah di Jakarta meliputi SMP, SMA, dan SMK, yang dibantu oleh  150  relawan.  Jika  dibandingkan  sampai saat ini, pencapaian sekolah yang disosialisasikan sudah menempuh 115 sekolah pencapaiannya  pada  tahun  ini,  yakni  pada
tanggal  27  Juni  hingga  22  Juli  2018. Kampanye  #MulaiBicara  ini  juga  melakukan edukasi, dimana dalam edukasi ini, dilakukan oleh  komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia kepada universitas, perusahaan dan komunitas, serta  berusaha  mengajak  orang-orang  untuk mampu  menjadi agent  of  change atau  agen perubahan,  contohnya  mahasiswa,  karyawan, dan  masyarakat,  sehingga  mereka  dapat memulai  gerakan  mereka  sendiri  dengan membawakan isu kekerasan seksual dan mulai bicara ini juga dalam gerakan mereka.
Dalam melaksanakan kampanye
#MulaiBicara dilakukan di sekolah, universitas, perusahaan dan komunitas, dilakukan dengan menggunakan speech bubble ,  yang  digunakan  sebagai trigger atau pemancing  masyarakat  untuk  menunjukkan respon  yang  seharusnya  diberikan  dan  positif yang mendukung penyintas kekerasan seksual itu  seperti  tulisan  yang  terdapat  di speech bubble kampanye #MulaiBicara.
Tujuan  dari  kampanye  #MulaiBicara itu sendiri, yaitu berupaya untuk menjelaskan kepada masyarakat hal apa saja yang termasuk kedalam  kekerasan  seksual,  sehingga  tidak menganggap  hal  itu  lumrah  atau  sepeleh, mengajak dan menggerakan murid, mahasiswa,  karyawan,  maupun  masyarakat siapapun itu yang menjadi penyintas kekerasan seksual untuk berani menjadi penyintas dengan mulai  bangkit  dan  bersuara  menceritakan kekerasan apa yang pernah mereka alami, serta melaporkan  kejahatan  seksual  tersebut  untuk mencegah  tindak  kekerasan  seksual,  serta mengajak orang banyak untuk peduli terhadap isu kekerasan dan pelecehan seksual.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam teknik the yes-response technique , ditemukan bahwa komunitas Lentera  Sintas  Indonesia  ini  menggunakan teknik yang sesuai dengan konsep teknik yang dikemukakan oleh William S. Howell, dimana dalam  proses  melakukan  kegiatan  kampanye #MulaiBicara  di  sekolah  menggunakan  cara dengan mengemukakan pernyataan- pernyataan  dengan  memberikan  sosialisasi berupa psikoedukasi dan memberikan tontonan video PSA yang dibuat oleh komunitas Lentera Sintas Indonesia sendiri.
Kemudian untuk di universitas, perusahaan,  dan  komunitas  memberikan
memberikan  presentasi  berupa  psikoedukasi, dan  memberikan  tontonan  film The  Haunting Ground, yang  merupakan  film  dokumenter yang menceritakan mengenai kasus kekerasan seksual  yang  terjadi  di  universitas  terkenal  di Amerika  Serikat,  namun  dalam  kejadian  ini, pelaku  kekerasan  seksual  hanya  menerima hukuman yang ringan demi karir pelaku tidak rusak.  Film The  Haunting  Ground ini  tidak ditayangkan dalam kampanye #MulaiBicara di sekolah  karena  adanya  keterbatasan  waktu dalam berkampanye.
Selain  itu,  dari  adanya  pertanyaan- pertanyaan  yang  dilakukan,  terbentuklah dialog  atau  percakapan,  antara  komunitas Lentera  Sintas  Indonesia  dengan  sasaran kampanye. Dalam universitas, perusahaan, dan komunitas,  dialog  akan  dilaksanakan  sesi dialog  dan  diskusi  setelah  mereka  menonton film  yang  berdurasi  1  jam  43  menit  tersebut. Dalam proses dialog, komunitas Lentera Sintas Indonesia akan menanyakan pendapat mahasiswa, karyawan, dan masyarakat mengenai  film  tersebut.  Untuk  perusahaan biasanya  dilakukan  proses  dialog  ini  dalam bentuk focus  grouc  discussion (FGD). Biasanya  pun  dari  sasaran  kampanye  akan merasa  bahwa  film  tersebut  terjadi  di  dunia nyata,  khususnya  di  Indonesia,  dialami  oleh teman  mereka,  keluarga  mereka,  dan  bahkan diri mereka sendiri.
Dalam teknik putting it up to you , juga ditemukan  kesamaan  dengan  teknik  yang dilakukan dalam kegiatan kampanye #MulaiBicara,  dimana  dalam  teknik  ini mengatakan “ persuader memancing pertanyaan-pertanyaan  dari  sasaran  dengan pertanyaan-pertanyaan  yang  pendek,  maka persuader akan  memperoleh  masukan  sangat berharga  dalam  strategi  persuasinya”.  Dalam hal  ini,  dilakukan  oleh  Rastra  sebagai  tim kampanye  yang  melaksanakan  kampanye #MulaiBicara,  yakni    memancing  pertanyaan sasaran dengan pertanyaan-pertanyaan pendek yang dilontarkan seperti “kenapa sih kita harus mulai bicara?”.
Pertanyaan  ini  akan  memancing respon dari sasaran kampanye untuk berargumen juga dan memberikan pertanyaan mengenai  hal    ini.  Dari  adanya  pertanyaan yang  disampaikan  oleh  sasaran  kampanye,
komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia  sebagai persuader akan  memperoleh  masukan  baru untuk  membentuk  teknik  persuasif  yang  baik agar maksud dari kampanye #MulaiBicara ini dapat tersampaikan dengan baik.
Disamping  itu,  biasanya  Rastra  dan Astri akan mengampanyekan #MulaiBicara di sekolah-sekolah  dan  universitas,  komunitas atau bahkan perusahaan yang memiliki rentang usia  yang  tidak  jauh  dari  mereka,  dan  Wulan mengampanyekan #MulaiBicara di perusahaan, komunitas, khususnya di komunitas  yang  terdiri  dari  anggota  ibu-ibu, yang memiliki tingkat usia yang sama dengan Wulan. Biasanya yang dilakukan Wulan dalam berkampanye dengan komunitas yang khususnya  terdiri  dari  kumpulan  ibu  rumah tangga,  Wulan  akan  menggunakan  teknik  ini, dengan memancing pertanyaan kepada mereka,  “apakah toilet  training pada  anak sudah selesai?”.
Pertanyaan ini tentunya akan memancing sasaran kampanye untuk bertanya mengapa  hal  tersebut  yang  ditanyakan  dan dipedulikan. Hal ini mampu membentuk suatu masukan  kepada  komunitas  Lentera  Sintas Indonesia  untuk  membuat  edukasi  mengenai pendidikan  seks  kepada  anak.  Cara  yang dilakukan  oleh  komunitas  Lentera  Sintas Indonesia  yakni  sesuai  dengan  konsep  teknik putting it up to you , yakni  dengan berulang kali menanyakan kejelasan, kesetujuan, ketidaksetujuan,  pendapat,  penilaian,  dan lainnya dari topik yang dibicarakan.
Dalam hal ini, Astri melakukan teknik putting  it  up  to  you, dengan  menyatakan pernyataan secara berulang kali yakni dengan mengulang  pernyataan  “jangan  takut”,  serta mengajak  murid-murid  untuk  menjawab, “mulai  bicara”,  diakhir  acara,  dan  direkam dalam  bentuk  video  yang  dipublikasikan. Pernyataan  ini  selalu  diulang  dalam  setiap pertemuan  sosialisasi.  Dengan  adanya  teknik kampanye  yang  memberikan  penjelasan mengenai  isu  kekerasan  seksual  dengan pengulangan ini, diharapkan adanya hasil dari proses  penjalinan hubungan  secara  psikologis mengenai isu kekerasan seksual.
Dalam  teknik stimulated  disinterest, ditemukan  kesamaan  dengan  teknik  yang dilakukan dalam kampanye #MulaiBicara. Jika
pada  konsep  teknik  ini  mengatakan  untuk menekan perasaan cemas, dan sikap memaksa sasaran untuk mengikuti keinginannya. Namun teknik  yang  dilakukan  dalam  kampanye #MulaiBicara  dalam  proses  memberikan sosialisasi  dan  edukasi  memanglah  tidak menggunakan  cara  yang  memaksa,  dan menakut-nakuti menggunakan ungkapan- ungkapan  yang  disampaikan  oleh  pembicara, melainkan menggunakan cara yang berbeda.
Hal  ini  dilakukan  karena  menurut Rastra  sebagai  tim  kampanye  #MulaiBicara, percuma saja jika memupuk sesuatu dari ranah ketakutan. Komunitas Lentera Sintas Indonesia  tidak  mengungkapkan  kecemasan dengan  ungkapan-ungkapan  yang  memaksa, tetapi mereka mengimplementasikan teknik ini dengan cara memaparkan  bukti dan fakta asli yang  memang  terjadi  di  lingkungan  berupa hasil  survei  daring  kekerasan  seksual  di Indonesia  tahun  2016.  Survei  ini  memang sengaja  dibuat  dan  dilaksanakan  dalam menunjang keberhasilan kampanye
#MulaiBicara ini.
Dengan adanya pemaparan fakta yang terjadi di lingkungan nyata, diharapkan mampu menggerakkan  kesadaran  masyarakat  yang menjadi sasaran kampanye dengan sendirinya tanpa harus dilakukan dengan ungkapan yang memaksa,  bahwa  kekerasan  seksual  adalah masalah  serius  di  Indonesia,  dan  kini  saatnya mendobrak kesunyian, dan saatnya #MulaiBicara.
Dalam  teknik transfer ,  ditemukan kesamaan  yang  dilakukan  dalam  kegiatan kampanye #MulaiBicara. Dalam teknik transfer ini,  mengatakan  lingkungan  yang terasa  berpengaruh  pada  hasil  persuasi  yang dilakukan. Dalam mengimplementasikan teknik transfer, kampanye  #MulaiBicara memilih  lingkungan  sekolah,  universitas, perusahaan, dan komunitas dalam memberikan sosialisasi dan edukasinya.
Lingkungan  ini  dikiranya  mampu menjadi  lingkungan  yang  cocok  untuk dilakukan  kampanye  #MulaiBicara,  pertama akan dibahas mengenai lingkungan di sekolah. Sasaran  di  lingkungan  sekolah,  ialah  Sekolah Menengah Pertama (SMP), Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Sekolah Menengah Kejuruan (SMK),  karena  mereka  adalah  anak-anak
bangsa  yang  mampu  memajukan  gerakan bangsa,  dengan  adanya  ilmu  dan  informasi mengenai  isu  kekerasan  seksual  yang  telah diberikan dalam Masa Pengenalan Lingkungan Sekolah (MPLS).
Tidak  hanya  MPLS  saja,  kampanye #MulaiBicara juga pernah dilaksanakan dalam kegiatan  Jambore  sekolah.  Hal  ini  kiranya mampu  menanamkan  pengetahuan  mengenai kekerasan seksual ini dan tidak dianggap tabu lagi.  Dengan  memaparkan  pentingnya  isu kekerasan  seksual  ini  kepada  murid-murid akan mampu membentuk pengetahuan mereka akan  bentuk-bentuk  yang  termasuk  dalam kekerasan seksual dan cara menghadapi kasus kekerasan  seksual  tersebut  dengan  mulai bicara,  sejak  dini.  Kegiatan  kampanye #MulaiBicara  juga  dilakukan  di  lingkungan universitas, perusahaan dan komunitas, namun tidak dilakukan dalam agenda yang ditentukan, melainkan  menyesuaikan  undangan  yang diberikan.
Biasanya,  komunitas  Lentera  Sintas Indonesia  ini  akan  diundang  oleh  universitas, perusahaan,  dan  bahkan  komunitas  untuk melakukan  kampanye  #MulaiBicara,  bahkan biasanya universitas suka melaksanakan suatu kegiatan  acara  dengan  meminta  bantuan  dari komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia  untuk mengisi acara kampanye #MulaiBicara. Hal ini merupakan  lingkungan  yang  cocok,  dimana edukasi  yang  diberikan  kepada  mahasiswa, karyawan,  dan  masyarakat  ini  mampu membentuk  agen  perubahan  bagi  masyarakat yang lainnya di Indonesia untuk menyebarkan pentingnya  isu  kekerasan  seksual  ini  dan mengajak  untuk  mulai  bicara,  misalnya  dari komunitas, tentunya mereka akan menyebarkan  isu  ini  pula  kepada  jejaring mereka.
Dalam  teknik bandwagon, ditemukan bahwa yang dilakukan dalam teknik kampanye #MulaiBicara  yang  dilakukan  oleh  komunitas Lentera  Sintas  Indonesia  memiliki  kesamaan dengan  teknik  ini.  Hal  ini  dilakukan  dengan cara  mengajak  teman-teman  dari  komunitas lain  untuk  ikut  menyuarakan  mengenai  isu kekerasan ini dan turut mulai bicara.
Dalam  hal  ini,  teknik  yang  dilakukan adalah  membawa  kampanye  #MulaiBicara dalam  berbagai  kampanye  lain,  seperti
kampanye Women’s  March,  Antistreet Harrasment ,  dan  sebagainya,  dengan  cara mengikutsertakan speech bubble #MulaiBicara dalam  kegiatan  kampanye  komunitas  lain, untuk  turut  memperjuangkan  mengenai  isu kekerasan seksual ini dan mengajak masyarakat lainnya untuk mulai bicara.
Tidak  hanya  komunitas  saja, public figure seperti  aktor  dan  aktris  selebritis, penyanyi,  sutradara,  bahkan  menteri,  dan public  figure atau  tokoh  masyarakat  lainnya pun juga turut ikut mendukung mengampanyekan  #MulaiBicara  dengan  cara mengunggah foto diri mereka dengan disertakan twibbon atau bingkai foto
#MulaiBicara  dan  memegang speech  bubble #MulaiBicara  yang  diikuti  dengan  kata-kata yang  ingin  disampaikannya  di  akun  sosial media  mereka.  Dalam  hal  ini,  dimaksudkan untuk mengajak masyarakat khususnya penggemar dan bahkan followers atau pengikut mereka diberbagai  akun  sosial  media  mereka untuk mulai bicara dan memberikan perhatian pada terhadap isu kekerasan seksual.
Dalam  teknik say  it  with  flowers ini, ditemukan  kesamaan  antara  teknik  dalam kegiatan kampanye #MulaiBicara yang dilakukan  oleh  komunitas  Lentera  Sintas Indonesia  dengan  teknik  ini.  Dalam  hal  ini dibuktikan  dengan  adanya  ungkapan  yang disampaikan  oleh  ketiga  informan  kepada sasaran kampanyenya dalam kampanye #MulaiBicara.  Rastra  melakukan  kampanye #MulaiBicara  dengan  mengatakan  kata-kata dukungan  namun  bukan  berbentuk  kata-kata pujian  pada  umumnya.  Teknik say  it  with flowers ini  dilakukan  dengan  melontarkan ungkapan  dukingan,  dengan  mengatakan, “ you’re  not  alone ”,  “ we  are  here  for  you ”, ungkapan “kamu tidak sendiri”, dan “kami ada untukmu”  ini  mampu  meningkatkan  motivasi masyarakat  siapapun  itu  yang  menjadi penyintas  kekerasan  seksual  untuk  mau bangkit  dan  memulai  bicara  mengenai  kasus kekerasan seksual yang mereka alami.
Ungkapan-ungkapan  dukungan  ini merupakan ungkapan yang tertulis pada speech bubble yang  menjadi  wujud  simbol  atau lambang komunikasi dari kampanye #MulaiBicara ini, dimana dalam tulisan-tulisan tersebut merupakan pesan-pesan yang
disampaikan  dan  ditujukan  kepada  penyintas. Tidak hanya penyintas saja, komunitas Lentera Sintas  Indonesia pun juga mengajak  biasanya kepada murid-murid untuk menuliskan pesan- pesan  untuk  para  calon  pelaku  kekerasan seksual. Pesan yang berisikan ungkapan yang diharapkan  mampu  menyadarkan  mereka. Biasanya  murid-murid  akan  diminta  untuk menuliskan  pesan  mereka  baik  itu  kepada penyintas  maupun  calon  pelaku  pada  kertas kosong dan kolom kosong pada speech bubble yang  sengaja  disiapkan  untuk  dituliskan  oleh murid-murid sekolah.
Dalam teknik don’t ask if, ask which, memiliki kesamaan dalam melakukan kegiatan kampanye  #MulaiBicara  oleh  komunitas Lentera  Sintas  Indonesia.  Dalam  hal  ini, dibuktikan  dengan  pengemasan  bahasa  yang dilakukan  oleh  Wulan  sebagai founder dan Rastra  serta  Astri  sebagai  tim  kampanye  dari komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia.  Rastra mengemas  bahasa  dengan  menggunakan bahasa yang mudah dimengerti, dimana dalam menyampaikan  kalimat  dalam  bentuk  istilah, istilah  tersebut  akan  dilengkapi  dengan penjelasan.
Rastra pun juga menghindari kata-kata sensitif yang berbau korban yang kiranya dapat menyinggung  korban  kekerasan  seksual. Mengemas  bahada  dengan  mengganti  kata korban  menjadi  penyintas,  dan  hal  tesebut dilakukan dengan memperbanyak penggunaan kata  penyintas,  agar  masyarakat  terpapar  dan menjadi  tahu  apa  itu  penyintas,  dan  mampu memotivasi  untuk  masyarakat  yang  menjadi korban  kekerasan  seksual  untuk  bangkit menjadi survivor atau  penyintas.  Untuk memotivasi masyarakat untuk menjadi penyintas pun, tentunya juga harus menggunakan  bahasa  yang  ramah,  cukup mengerti, dan tidak menyinggung  masyarakat yang menjadi penyintas.
Dalam  teknik the  swap  technique , ditemukan kesamaan dalam kegiatan
kampanye  #MulaiBicara  oleh  komunitas Lentera  Sintas  Indonesia  dengan  teknik  ini, yang dibuktikan dengan adanya harapan Rastra selaku  anggota  tim  kampanye  komunitas Lentera  Sintas  Indonesia  untuk  mendapatkan balasan  informasi  yang  disampaikan  oleh sasaran  kampanyenya.  Dalam  hal  ini  Rastra
melakukan  proses  dialog,  sehingga  dalam proses dialog tersebut tentunya akan melahirkan  proses  komunikasi  dua  arah, dimana Rastra akan mendapatkan balasan atau barter dalam bentuk informasi dari masyarakat sebagai  sasaran  kampanye.  Sehingga  Rastra mampu mengetahui seberapa jauh pengetahuan  orang  tersebut  mengenai  isu kekerasan seksual, dari sanalah Rastra mampu meluruskan dan memberikan pengetahuan dan informasi lebih  baik  lagi mengenai  kekerasan seksual,  dimana  informasi  tersebut  akan menjadi  pertimbangan  atas  pilihan  tindakan yang akan diambil setelah pertemuan selesai.
Dalam teknik reassurance , ditemukan bahwa  dalam  kampanye  #MulaiBicara  yang dilakukan  oleh  komunitas  Lentera  Sintas Indonesia kesamaan dengan teknik reassurance, namun dilakukan dengan menggunakan  cara  yang  berbeda.  Hal  ini dibuktikan  dengan  adanya  ungkapan  dari komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia  tidak menghubungi  sasaran  kampanye  lebih  lanjut, seperti  pada  yang  diungkapkan  Howell mengenai  teknik reassurance .  penjalinan hubungan  dilakukan  dengan  cara  membantu dan  ikut  serta  di  acara  dan  proyek  yang diadakan  oleh  mahasiswa,  dengan  menjadi pembicara maupun membuka booth pada acara tersebut, dengan mahasiswa yang menghubungi komunitas Lentera Sintas Indonesia terlebih dahulu.
Disamping  itu,  komunitas  Lentera Sintas Indonesia pun juga melakukan penjalinan hubungan dengan masyarakat pada media  sosial  mereka,  yakni  khususnya  pada akun  Instagram,  biasanya  dalam direct message atau  aplikasi  pesan  langsung  pada akun Instagram, terjadinya aktivitas pelaporan dan  cerita  oleh  masyarakat,  dan  tentunya komunitas Lentera Sintas Indonesia memberikan  solusi  atas  pelaporan  dan  cerita tersebut,  dan  kerahasiaannya  pun  terjaga dengan baik.
Tentunya  agar  sasaran  kampanye dapat menghubungi komunitas Lentera Sintas Indonesia, dalam sesi kampanye #MulaiBicara,  yakni  pada  akhir  pertemuan, akan  diberikan  kontak  komunitas  Lentera Sintas  Indonesia,  berupa email, Instagram, Twitter, Facebook, Campaign.com, dan
Change.org.  Campaign.com,  tempat  dimana masyarakat dapat mendukung dengan mengunggah  foto  dengan speech  bubble #MulaiBicara  dan  diunggah  pada  akun  sosial media masing-masing, bahkan bagi masyarakat  yang  tertarik  untuk  menjadi relawan atau volunteer dapat melalui campaign.com/mulaibicara yang  sampai  saat ini masih terbuka.
Dalam  teknik technique  of  irritation , ditemukan  adanya  kesamaan  dalam  teknik kampanye  #MulaiBicara  dengan  teknik  ini, dibuktikan  dengan  adanya  ungkapan  Astri selaku tim kampanye dalam komunitas Lentera Sintas Indonesia, yang mengungkapkan melakukan  teknik  dengan  memulai  cerita terlebih  dahulu,  tanpa  terlihat  memaksa sasaran kampanye untuk mulai bercerita. Astri percaya, dengan teknik yang dilakukan dengan bercerita  yang  dimulai  dan  dipaparkan  oleh Astri sendiri terlebih dahulu, akan mendorong sasaran  kampanye  untuk  merasa  aman  dan akhirnya  mau  tergerak  untuk  ikut  bercerita pula.
Dalam  menjalankan  teknik technique of  irritation ini,  Astri  juga  melakukannya dengan  memberikan  ungkapan  bahwa  setiap kejadian yang dialami oleh sasaran kampanyenya itu, merupaka cerita yang valid. Serendah apapun derajat dan bentuk kekerasan seksual  yang  dialami  oleh  penyintas  tersebut, tetaplah  menjadi  kekerasan  seksual.  Dengan adanya  ungkapan  ini,  diharapkan  mampu menggerakkan  sasaran  kampanye,  dimana mereka akan merasa cerita yang dialaminya itu penting,  maka  ia  akan  mau  untuk  mulai menceritakannya.
Disamping itu, dalam mengimplementasikan teknik membujuk sasaran kampanye untuk mulai membicarakan mengenai isu kekerasan seksual dan mendukung masyarakat yang menjadi penyintas  kekerasan  seksual  untuk  mulai bicara,  diwujudkan  dalam  ajakan  Rastra kepada  sasaran  kampanye,  yakni  dengan meminta  mereka  untuk  menuliskan  pesan- pesan kepada penyintas maupun kepada calon pelaku  atau  pelaku  kekerasan  seksual  dalam bentuk  tulisan  di  lembar  kertas  kosong  yang telah disiapkan.
Hal  ini  dilakukan  dengan  tujuan  agar penyintas  tidak  merasa  sendiri  dan  penyintas dapat sadar  bahwa isu  kekerasan  seksual  kini sudah  ramah  terhadap  mereka  dan  tidak menjadi  tabu  lagi.  Kegiatan  ini  dilakukan diakhir  pertemuan,  setelah  sasaran  kampanye dipaparkan  informasi-informasi  mengenai  isu kekerasan  seksual  dan  pentingnya  bagi masyarakat  untuk  mulai  bicara  dalam  upaya meminimalisir  kasus  kekerasan  seksual  yang dapat terjadi lagi.
Dengan adanya tindakan kegiatan ini, Rastra seperti melakukan paksaan secara halus agar sasaran kampanyenya langsung melakukan  tindakan  mulai  bicara  disaat  itu juga, dan tentunya sasaran kampanyepun tidak sadar bahwa dengan mereka menuliskan pesan yang  ditujukan  untuk  penyintas  maupun pelaku,  mereka  sudah  melakukan  bagian  dari kampanye # MulaiBicara.

## SIMPULAN
Berdasarkan dari analisis dan pembahasan mengenai hasil penelitian, peneliti  menyimpulkan  kesepuluh  teknik komunikasi persuasif yang dikemukakan oleh William  S.  Howell  dalam  buku  Komunikasi Persuasif oleh Soemirat dan Suryana (2018:4) diimplementasikan  dalam  kegiatan  kampanye #MulaiBicara  yang  dibentuk  oleh  komunitas Lentera Sintas Indonesia.
Teknik komunikasi persuasif William S.  Howell  yang  selalu  diimplementasikan dalam kampanye #MulaiBicara ialah teknik the yes-response technique, stimulated disinterest, dan technique  of  irritation. Hal  ini  bukan berarti tujuh teknik lainnya tidak diimplementasikan,  namun  implementasinya dilaksanakan  berdasarkan  strategi profiling audience yang  dibentuk  oleh  komunitas Lentera Sintas Indonesia ini dalam melaksanakan kampanye #MulaiBicara.
Peneliti juga menemukan adanya implementasi teknik  komunikasi  persuasif  William  S. Howell yang dominan, yakni teknik reassurance karena  penerapannya  dalam kampanye  #MulaiBicara  cukup  berbeda dengan  apa  yang  dijelaskan  dalam  teknik reassurance .
Dalam  penelitian  ini  pun,  peneliti mendapatkan  temuan  yang  berkaitan  dengan landasan  teori  yang  terdapat  dalam  bagian pemulihan  penyintas  kekerasan  seksual,  yang menjelaskan mengenai dialog. Dalam landasan teori  ini  menjelaskan  bahwa  dialog  akan melatih penyintas untuk mengetahui pandangan-pandangan  mereka,  dalam  dialog tersebut  akan  menemukan  hubungan  yang dalam.
Dalam  hal  ini,  peneliti  mengaitkan pernyataan  ini  dengan  teknik  yang  dilakukan dalam  kegiatan  kampanye  #MulaiBicara, yakni  sesuai  dengan  ungkapan  dalam  teknik the yes-response technique dan teknik the swap technique ,  kampanye  #MulaiBicara  sangat mengedepankan  proses  dialog  ini,  dimana dalam sesi dialog ini akan terkandung diskusi yang  memaparkan pernyataan dan pertanyaan yang  saling  berhubungan  mengenai  isu kekerasan seksual.
Dari  adanya  proses  dialog  ini, komunitas  Lentera  Sintas  Indonesia  mampu memperoleh  informasi  mengenai  pemahaman yang dimiliki oleh sasaran kampanye akan isu kekerasan  seksual.  Sejauh  mana  sasaran kampanye  mengerti  dan  mengetahui  akan  isu kekerasan seksual. Dengan adanya pemaparan informasi  yang  diberikan  oleh  sasaran kampanye, komunitas Lentera Sintas
Indonesia  dapat  dengan  mudah  memperbaiki pemahaman-pemaham  mengenai  kekerasan seksual yang masih kurang. Selain dialog, peneliti juga menemukan keterkaitan lainnya dengan landasan  teori  yang  melandasi  penelitian  ini, yakni  kaitannya  dengan  kampanye  interaksi simbolik.  Landasan  teori  ini  menjelaskan mengenai  kampanye  yang  menggunakan interaksi  simbolik,  yang  memiliki  pengertian, pengoperan  simbol-simbol  atau  lambang komunikasi  yang  memiliki  makna  tertentu dalam berkampanye.
Lambang komunikasi ini dapat berupa bahasa,  baik  tulisan  maupun  lisan,  tanda, gambar-gambar, dan isyarat tertentu yang telah dirumuskan  sedemikian  rupa  sehingga  dapat menarik  perhatian  sekaligus  berpengaruh terhadap  pesan  yang  disampaikan,  dan  pada akhirnya  akan  menimbulkan  efek  atau  hasil yang  sesuai  dengan  yang  telah  direncanakan
oleh  komunikator  atau  pelaku  kampanye. Penggunaan  lambang  tersebut,  membuat komunikan menjadi termotivasi untuk melakukan  sesuatu  dengan  sukarela  dan senang hati terhadap sesuatu yang dimaksudkan oleh komunikator.
Landasan  teori  di  atas  juga  memiliki keterkaitan  dengan  kampanye  #MulaiBicara, dimana  dalam  kampanye  ini  menggunakan simbol  atau  lambang  komunikasi  yang memiliki  makna  dan  arti  dalam  proses kampanye #MulaiBicara. Lambang komunikasi  yang  dimaksud  dalam  kampanye #MulaiBicara  ialah speech  bubble yang digunakan sebagai simbolik kampanye #MulaiBicara.  Keterkaitan  antara  landasan teori  kampanye  yang  menggunakan  interaksi simbolik dengan teknik kampanye #MulaiBicara  ini  merupakan  temuan  yang diperoleh  dari  teknik bandwagon ,  dimana dalam  teknik  tersebut  mengatakan  orang  lain sebagaimana  halnya  kita,  mengungkapkan pernyataan  dan  persetujuan  dengan  kita. Lambang  komunikasi  dari speech  bubble ini meliputi warna, bentuk, dan tulisan.
Warna yang terkandung dalam speech bubble yang  digunakan  dalam  berkampanye ini,  ialah  berwarna  ungu  dan  berwarna  hijau tosca. Berdasarkan symbol event top the world, warna  ungu  ini  memiliki  arti  kekerasan seksual,  dan  warna  hijau  tosca  memiliki  arti sexual  solved atau  atau  pemecahan  seksual, dalam  arti  ini  dimaksudkan  dengan  upaya pemecahan kasus kekerasan seksual.  Lambang komunikasi  selanjutnya  juga  berupa  gambar yang  memiliki  arti  didalamnya,  yakni  bentuk kolom bubble yang biasanya diinterpretasikan sebagai  kolom  orang  yang  sedang  berbicara, dan  berisikan  pesan  dari  pembicaraan  yang diutarakan  dalam  teks  tulisan  yang  terdapat dalam speech bubble. Tulisan yang terkandung didalam speech  bubble ,  merupakan  lambang komunikasi juga, yakni berisikan pesan dalam pembicaraan  tersebut,  dimana  terkandung pesan  yang  disampaikan  untuk  penyintas kekerasan  seksual  dan  calon  pelaku  maupun pelaku kekerasan seksual.
Peneliti  juga  menemukan  informasi mengenai  kampanye  #MulaiBicara,  yakni kampanye  ini  meraih  penghargaan,  yakni terpilih sebagai runner-up dalam Campaign of
the Year 2017 by Campaign.com . Kegiatan ini dilaksanakan dengan vote atau pemilihan suara yang berlangsung dari tanggal 6 Maret hingga 19  Maret  2017.  Pada  acara Kick-Off ,  yakni pada  tanggal  4  April  2017,  pemenang- pemenang  pun  diumumkan  dan  kampanye #MulaiBicara  terpilih  sebagai runner-up Campaign  of  The  Year  2017, dalam  kategori organisasi. Dalam proses menunjang
keberlangsungan  setiap  kegiatan  kampanye #MulaiBicara  pun,  komunitas  Lentera  Sintas Indonesia  melakukan  pencarian  dana  melalui penjualan merchandise atau  barang  dagangan dengan  menggunakan  tema  #MulaiBicara. Melalui  penjualan merchandise ini,  seluruh keuntungan dari hasil penjualan akan seluruhnya  digunakan  untuk  menunjang terlaksananya kegiatan kampanye #MulaiBicara di sekolah, universitas, perusahaan, komunitas, dan sebagainya.

## DAFTAR PUSTAKA
(1) Buku Teks
Afrizal. (2016), Metode Penelitian Kualitatif: Sebuah Upaya Mendukung Penggunaan Penelitian Kualitatif dalam Berbagai  Disiplin  Ilmu ,  Jakarta: Rajawali Pers. Devito,  Joseph  A.  (2011), Komunikasi Antarmanusia, Tangerang Selatan:  KARISMA  Publishing Group. Fakih, Mansour. (2016), Analisis Gender dan Transformasi Sosial , Yogyakarta: INSISTPress. Kriyantono,  Rachmat.  (2012), Teknis Praktis Riset Komunikasi , Jakarta: Kencana, Prenada Media Group.
Perloff, Richard M. (2017), The Dynamics of  Persuasion:  Communication and Attitudes in the 21 st Century, 6 th Edition, New York: Routledge.
Ruslan, Rosady. (2008), Kiat dan Strategi
Kampanye Public Relations ,
Edisi 6, Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada. ____________ . (2008), Metode Penelitian  Public  Relations  dan
Komunikasi ,  Jakarta:  Rajawali Pers.
Soemirat,  Soleh  dan  Suryana,  Asep. (2018), Komunikasi  Persuasif ,
Tangerang  Selatan:  Universitas Terbuka.
Sugiyono.  (2017), Metode  Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D , Bandung: Alfabeta.
Venus, Antar. (2009), Manajemen
Kampanye ,  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media.
Yantzi, Mark. (2009), Kekerasan Seksual dan  Pemulihan:  Pemulihan  bagi Korban, Pelaku, dan Masyarakat , Jakarta: Gunung Mulia.
(2) Artikel / Makalah
Komnas  Perempuan.  (2018),  “ Lembar
Fakta  dan  Poin  Kunci  Catatan Tahunan (CATAHU) Komnas Perempuan Tahun 2018: Tergerusnya Ruang Aman Perempuan dalam Pusaran Politik Populisme ”,  Laporan  diterbitkan dalam memperingati Hari Perempuan Sedunia pada tanggal 8 Maret 2018. _________________. (2018), “ Tergerusnya Ruang Aman Perempuan dalam Pusaran Politik Populisme,  Catatan  Kekerasan Terhadap Perempuan Tahun 2017 ” , Laporan  diterbitkan  dalam memperingati Hari Perempuan
Sedunia pada tanggal 8 Maret 2018. _________________. (2018), “ Siaran Pers Catatan Tahunan (CATAHU) Komnas Perempuan 2018: Tergerusnya Ruang Aman Perempuan dalam Pusaran Politik Populisme ”,  Laporan  diterbitkan dalam memperingati Hari Perempuan Sedunia pada tanggal 8 Maret 2018.

## JURNAL KOMUNIKASI DAN BISNIS
(3) Sumber dari Internet Amiruddin,  Mariana  2018, Ayo  Menjadi
Bagian dari Kampanye 16 Hari Anti Kekerasan Terhadap Perempuan (25 Nov-10 Desember) , Komnas Perempuan,  diakses  12  November
2018, https://www.komnasperempuan.go.i d/read-news-ayo-menjadi-bagian- dari-kampanye-16-hari-anti- kekerasan-terhadap-perempuan-25- nov-10-desember
Asmarani, Devi 2016, 93 Persen Penyintas Tak Laporkan Pemerkosaan yang Dialami: Survei , Magdalene,  diakses  18  Oktober 2018, https://magdalene.co/news-
871-93-persen-penyintas-tak- laporkan-pemerkosaan-yang- dialami-survei-.html Change.org 2016, Hasil Survey Kekerasan  Seksual  di Indonesia , diakses 18 Oktober 2018, https://www.change.org/l/id/change org-indonesia-changeorg-blog Danoekoesoemo,  Wulan  2016, Untuk Perempuan: Lentera Sintas Indonesia Dorong Penyintas #MulaiBicara ,  JawaposTV,  diakses 18 Oktober 2018, https://www.youtube.com/watch?v= NAidj185e-8
Datumanaek  2018, Kekerasan  Seksual pada Perempuan, Salah Siapa? , IDN Times,  diakses  12  November  2018, https://www.idntimes.com/opinion/s ocial/priscilla-6/opini-kekerasan- seksual-pada-perempuan-salah- siapa-c1c2/full
Dzakwan, Sigit 2018, Pelecehan Seksual, Kepala  SMAN  1  Pangkalan  Bun Mengundurkan Diri , Sindonews 2018,  diakses  12  November  2018, https://daerah.sindonews.com/read/1 353894/174/pelecehan-seksual- kepala-sman-1
pangkalan-bun-
mengundurkan-diri-1542001771 Heru  2017, Komunikasi  Persuasif  – Pengertian,  Bentuk,  Unsur,  Tujuan,
dan Penjelasannya , Pakar
Komunikasi,  diakses  25  Oktober 2018, https://pakarkomunikasi.com/komun ikasi-persuasif Kementrian  Pemberdayaan  Perempuan dan Perlindungan Anak 2017, Statistik Gender Tematik- Mengakhiri  Kekerasan  terhadap Perempuan  dan  Anak  di  Indonesia , diakses 19 November 2018, https://www.kemenpppa.go.id/lib/up loads/list/71ad6-buku-ktpa-meneg- pp-2017.pdf Portal Garuda, Pelecehan Seksual: Maskulinisasi Identitas pada Mahasiswi  Jurusan  Teknik  Elektro UNDIP ,  diakses  25  Oktober  2018, http://download.portalgaruda.org/art icle.php?article=73248&val=4687
Priherdityo,  Endro  2016, Pelecehan
Seksual Verbal Dianggap Lumrah di Indonesia ,  CNN  Indonesia,  diakses 12 November 2018, https://www.cnnindonesia.com/gaya -hidup/20160722103508-277-
146296/pelecehan-seksual-verbal- dianggap-lumrah-di-indonesia
Prihandhini  2018, Women’s  March
Jakarta  2018  Dorong  Pemerintah Hapuskan Kekerasan Berbasis Gender ,  Womantalk,  diakses  12 November 2018, https://womantalk.com/world/article s/womens-march-jakarta-2018-
dorong-pemerintah-hapuskan- kekerasan-berbasis-gender-yk8eZ
Suryani,  Bhekti  2018, Mahasiswi  UGM Korban  Kekerasan  Seksual  Datang ke  Rifka  Annisa  dalam  Kondisi Depresi ,  Harianjogja.com,  diakses 12 November
2018,http://jogjapolitan.harianjogja. com/read/2018/11/08/510/951437/m ahasiswi-ugm-korban-kekerasan- seksual-datang-ke-rifka-annisa- dalam-kondisi-depresi
Taufiqqurahman, Muhammad 2018, Perempuan  Difabel  yang  Diperkosa
Dijual  Rp  400  Ribu ,  Detik  News, diakses 27 November 2018, https://news.detik.com/berita/d-
4317640/perempuan-difabel-yang- diperkosa-dijual-rp-400-ribu
(4) Penelitian, Tesis, Disertasi
Ayuningtiyas, Alfin (2017), Tesis: Implementasi  Kampanye  He  for She  dalam  Menyikapi  Kekerasan Seksual dan Dampaknya Terhadap  Perubahan  Pola  Pikir Perempuan dan Laki-laki Meksiko , Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Muhammadiyah, Malang. Prayoga,  Thoma  (2016),  Penelitian: Perancangan  Kampanye  Digital Anti  Kekerasan  Seksual  Anak ,
Fakultas  Seni  Rupa  Institut  Seni Indonesia, Yogyakarta. Putri,  Virga  Lukmana  (2017),  Tesis: Implementasi Program Kampanye  Anti  Kekerasan  pada Anak di Pusat Pelayanan Terpadu Pemberdayaan Perempuan dan Anak Kabupaten Malang , Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Brawijaya, Malang. (5) Jurnal
Setiawan,  Rendy  (2017), Jurnal: Strategi
Komunikasi Persuasif Admin Facebook PJBO (Pekanbaru Jual
Beli  Online)  dalam  Menarik Minat  Member  Tersurvey  di Pekanbaru ,  Program  Studi  Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Riau.
Sumera, Marchelya (2013), Jurnal: Perbuatan Kekerasan atau Pelecehan Seksual terhadap Perempuan ,  Lex  Et  Societatis, Jurnal Elektronik Bagian Hukum dan Masyarakat, Fakultas Hukum Universitas Sam Ratulangi, Manado