## TINGKAT CULTURE SHOCK DI LINGKUNGAN MAHASISWA UNSIKA
Cut Nuraini 1* , Dadang Sunendar 2 , Sumiyadi 3
Pascasarjana Program, Doktor Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Pendidikan Indonesia 1,2,3
Email: cutnunun13@upi.edu 1*

## Abstrak
Culture  shock atau  sering  kita  sebut  dengan  istilah  gegar  budaya  sangat  berkaitan  dengan  keadaan dimana  ada  kekhawatiran  dan  ketidakmenentuan  dari  perasaan  dan  pikiran  berlebih  yang  dialami orang-orang yang menempati wilayah baru dan asing. Di Unsika sendiri, kondisi culture shock sangat tampak  jelas  di  kalangan mahasiswa  khususnya.  Kondisi  tersebut  bukan  hanya  dilatarbelakangi  oleh status  Unsika  yang  menjadi  sebuah  Perguruan Tinggi  Negeri  yang  berada  di daerah Karawang, juga karena  posisi  Kota  Karawang  yang  terletak  pada  perbatasan  Ibu  Kota  yang  kita  ketahui  bersama merupakan pusat kehidupan Metropolitan. Sehingga,  sedikit banyaknya mempengaruhi kondisi sosial masyarakat  yang  terbentuk  dalam  keadaan culture  shock .  Banyaknya  mahasiswa  pendatang  dari berbagai  daerah  bahkan  berasal  dari  luar  pulau,  menjadikan  kondisi culture  shock di  lingkungan mahasiswa Unsika berada pada tingkat atau tahap culture shock yang beragam. Namun, dalam kajian ini  ditemukan  kunikan  dimana  rerata  terbesar  dari the  crisis  phase dialami  oleh  responden  atau mahasiswa  wanita.  Sehingga  sangat  menarik  untuk  diteliti  lebih  lanjut  lagi  terhadap  penyebab  dan keterkaitannya.
Kata Kunci : Culture , Shock , Gegar, Budaya, Mahasiswa

## Abstract
Culture  shock  is  very  much  related  to  the  situation  where  there  are  worries  and  uncertainties  of excessive  feelings  and  thoughts  experienced  by  people  who  occupy  new  and  unfamiliar  territory.  In Unsika  Itself,  the  condition  of  culture  shock  is  very  apparent  among  students  in  particular.  This condition  is  not  only  backgrounded  by  the  status  of  Unsika  which  is  a  State  University  in  the Karawang  area,  but  also  because  of  the  position  of  the  City  of  Karawang  which  is  located  on  the border of the Capital City known as the center of Metropolitan life. Thus, it more or less affects the social  circumstances  of  the  community  formed  in  a  state  of  culture  shock.  The  number  of  incoming students from various regions and even from the outside of the island, makes the condition of culture shock among the Unsika students varies. However, in this study it was found that the greatest average of the crisis phase was experienced by female students or respondents. Therefore, it is very interesting to be investigated further on the causes and their relevance.
Key Words : Culture, Shock, Concussion, Culture, Students

## PENDAHULUAN
Culture  Shock atau  biasa  disebut  dengan
Gegar  budaya  adalah  salah  satu  tantangan yang  tidak  dapat  dihindari  oleh  setiap individu ketika memasuki sebuah lingkungan  baru.  Dalam  sebuah  tentang Culture  Shock:  Adjustment  to  New Cultural Environments
menyebutkan bahwa  gegar  budaya  muncul  karena adanya  kecemasan  sebagai  dampak  dari hilangnya semua tanda serta lambang yang sudah  menjadi  kebiasaan  atau  umum digunakan  di  kalangan  masyarakat  dalam hubungan  keseharian  [1].  Tanda-tanda
tersebut  mencakup  seribu  satu  cara  yang dilakukan  dalam  mengendalikan  diri sendiri  dalam  menghadapi  situasi  sehari- hari.
Kehidupan  sehari-hari,  setiap  manusia memiliki kebiasaan-kebiasaan yang menggambarkan interaksi  manusia dengan lingkungan sosial kehidupannya.
Kebiasaan  tersebut  terbentuk  karena adanya  pengaruh  dari  luar  seperti. kebiasaan  hidup,  atau  pembiasaan  diri yang  dibawa  dari  tempat  asal,    latar belakang  budaya,  keadaan  geografis
lingkungan  tempat  tinggal  asal,  tempat atau lingkungan baru, serta perkembangan zaman.  Kebiasaan  inilah  yang  dinamakan budaya.
Budaya  berisi  tatanan  pengetahuan, pengalaman,  kepercayaan,  nilai,  sikap, makna,  hierarki,  agama,  waktu,  peranan, hubungan  ruang,  konsep  alam  semesta, objek-objek  materi  dan  milik  yang diperoleh  sekelompok  besar  orang  dari generasi  ke  generasi  melalui  usaha individu dan kelompok [2]. Saat seseorang mengenal  budaya  baru  atau  budaya  asing, mereka akan kehilangan „petunjuk budaya‟ yang  telah  mereka  miliki  sebelumnya. Ibarat ikan  yang keluar dari air, seseorang yang  memasuki  suatu  budaya  yang  baru, mereka  harus  melakukan  penyesuaian dengan  lingkungan  tempat  tinggalnya.
Proses penyesuaian inilah biasanya individu  mengalami culture  shock atau gegar budaya.
Culture shock kerap kali dianggap sebagai salah  satu  tantangan  dalam  konteks komunikasi  antar  budaya.  Terlebih  di  era globalisasi  seperti  saat  ini,  dimana  dunia seakan  tanpa  batas  dan  memungkinkan pertemuan  antar  satu  budaya  dengan budaya  lainnya.  Terlebih  perkembangan zaman  yang  kian  hari  menyeret  pada  era globalisasi  yang  sudah  barang  tentu memiliki  pengaruh  besar  terhadap  lini bidang  kehidupan,  tak  terkecuali  pada bidang  pendidikan.  Globalisasi  semakin membuka  peluang  bagi  masyarakat  untuk mendapatkan pendidikan yang lebih layak, salah satunya yaitu membuka peluang bagi masyarakat  untuk  berkuliah  di  universitas terbaik  yang  mereka  inginkan,  baik  di sekitaran  luar  daerah  maupun  luar  pulau bahkan  luar  negeri.  Karena  itulah,  saat  ini semakin banyak mahasiswa perantau  yang datang  ke  suatu  daerah  untuk  berkuliah. Seperti  halnya  mahasiswa  di  Universitas Singaperbangsa Karawang.
Semenjak  Universitas  Singaperbangsa Karawang  berubah  status  menjadi  PTN atau  perguruan  Tinggi  Negeri,  Kota Karawang  menjadi  semakin  ramai  oleh pendatang. Selain Kota karawang merupakan kota industri yang tidak sedikit karyawan  dan  karyawati  di  setiap perusahaan  merupakan  perantau  atau masyarakat pendatang dari berbagai daerah di  luar  Karawang,  Status  yang  disandang UNSIKA  sebagai  PTN  juga  sangat diminati oleh mahasiswa yang berasal dari luar  Karawang.  Sehingga,  hal  tersebut memunculkan  keadaan culture  shock di lingkungan  sosial  kehidupan  di  Karawang khususnya di kalangan mahasiswa Universitas Singaperbangsa Karawang.
Culture  shock dapat  terbentuk  pada kalangan  mana  saja,  termasuk  diantaranya mahasiswa  yang  berkuliah  di  luar  daerah tempat tinggalnya. Seperti dalam penelitian tentang  “ Culture  Shock  Communication Mahasiswa  Perantauan  di  Madura”, mengungkapkan  bahwa culture  shock merupakan  fenomena  yang  wajar  ketika orang  bertamu  atau  mengunjungi  budaya yang baru. Orang  yang mengalami culture shock atau  gegar  budaya  berada  dalam kondisi  belum  terbiasa  atau  belum menemukan  kenyamanan  baik  secara  fisik maupun  emosional.  Adanya  perbedaan latar  belakang  budaya,  cara  pandang, bahasa, lingkungan sosial, iklim dan cuaca, makanan,  pakaian  serta  kebiasaan  hidup menjadi  serangkaian  masalah  yang  harus dihadapi oleh mahasiswa perantau [3].
Dalam sebuah penelitian tentang “ Foreign Students‟ Cultural Adjustment And Coping Strategies” menyebutkan bahwa mahasiswa perantau seperti halnya pendatang  atau  pelancong,  mereka  harus menghadapi  perbedaan  budaya  serta  harus melakukan penyesuaian diri [4].
Penyesuaian  sebagai  proses  terus  menerus yang  merupakan  tuntutan  dari  situasi  satu ke  situasi  lainnya  yang  tidak  bisa  terjadi
hanya dalam satu malam. Banyak hal yang dapat  mempengaruhi  proses  penyesuaian diri,  seperti  variabel-variabel  komunikasi dalam  akulturasi,  yakni  faktor  personal (intrapersonal), seperti karakteristik personal,  motivasi  individu,  persepsi individu,  pengetahuan  individu  dan pengalaman  sebelumnya,  selain  itu  juga dipengaruhi oleh keterampilan (kecakapan) komunikasi  individu  dalam  komunikasi sosial (antarpersonal) serta suasana lingkungan  komunikasi  budaya  baru tersebut  [2].  Karena  itulah,  bukanlah  hal yang baru jika mulai banyak peneliti yang mengangkat  pengalaman  gegar  budaya mahasiswa  sebagai  tema  penelitiannya menganai culture shock
termasuk penelitian  mengenai  tingkat culture  shock pada mahasiswa UNSIKA.
Kaitan  dengan  teori-teori culture  shock atau  gegar  budaya,  Oberg  menyatakan gegar  budaya  merupakan  reaksi  individu saat  berada  dalam  lingkungan  baru  yang belum  dikenalnya. Reaksi  awal  yang muncul  adalah kecemasan  akibat  individu kehilangan tanda-tanda  yang  dikenalnya dalam lingkungan  lamanya  [5].  Bocher juga  mengungkapkan bahwa  reaksi  yang muncul  berupa  perasaan tidak  nyaman berada  di  lingkungan  yang tidak  dikenal, dimana apabila individu terus mengembangkan  perasaan  ini  dan tidak melakukan penyesuaian terhadap lingkungan  yang  baru  dapat  menyebabkan individu mengalami stress [5]. Hammersley dan Atikson  mengungkapkan bahwa gegar budaya biasanya akan muncul pada  hari-hari pertama  individu  datang  ke lingkungan yang  baru.  Gegar  budaya muncul  karena ketika  individu  berada  di lingkungan  yang baru  akan  menemui kebiasaan-kebiasaan, adat  maupun  nilai- nilai  yang  berbeda  dengan  apa  yang  telah dianutnya  di  lingkungan  yang  lama, sehingga  hal  tersebut  dapat  menimbulkan trauma bagi dirinya [6].
Winkelmen
menyatakan bahwa
menyebabkan  gegar  budaya  atau culture shock antara  lain:  a) Stress  Reaction Stres menimbulkan  reaksi  fisiologis  dalam jangkauan luas yang menyebabkan kerusakan  fungsi  sistem  kekebalan  tubuh dan  meningkatkan  kerentanan  pada  semua penyakit.  Individu  yang  berada  di lingkungan  dan  budaya  yang  baru mengalami pengalaman stres yang disebabkan  oleh  faktor  fisiologis  maupun psikologis.  b) Cognitive  Fatigue Budaya yang  baru  menuntut  suatu  usaha  yang penuh  kesadaran  untuk  memahami  halhal yang diproses tanpa disadari dalam budaya seseorang.  Usaha  harus  dilakukan  untuk memahami  arti  dari  bahasa  baru  dan komunikasi  nonverbal,  dalam  lingkungan sosial  yang  baru.  Usaha  yang  penuh kesadaran  dan  menuntut  perhatian  untuk memahami  semua  informasi  baru  ini sangat  melelahkan  dan  menghasilkan kepenatan  mental  dan  emosional.  c) Role Shock Perubahan  peran  sosial  dan  relasi interpersonal  memengaruhi  kesejahteraan dan  konsep  diri,  sehingga  mengakibatkan individu  mengalami  syok  peran.  Dalam budaya  yang  baru,  peran  sebelumnya digantikan  oleh  peran  yang  belum dikenalnya.  d) Personal  Shock Harga  diri, identitas  diri,  kesejahteraan,  kepuasan hidup  dijaga  oleh  sistem  budaya  individu [7].
Selain  itu,  ada  empat  tahapan  timbulnya culture  shock .  yaitu:1)  Tahapan  pertama yaitu the  honeymoon  phase ,  suatu  tahapan di  mana  kamu  akan  merasa  bahagia setibanya  di  negara  yang  baru,  apalagi yang  belum  pernah  kamu  kunjungi sebelumnya.  2)  Tahap  kedua, the  crisis phase yaitu perbedaan di negara baru tidak pas baik itu makanannya, logat yang susah dimengerti, kebiasaan jual beli dan merasa kesepian.  Hal  tersebut  hanya  membuat kamu  merasa  terasing  dari  lingkungan. Namun  kamu  akan  segera  melaluinya  jika mampu menyesuaikan diri dengan baik. 3)
Tahap ketiga, the adjustment phase, dalam fase  ini,  kamu  sudah  mulai  bisa berinteraksi  dengan  lingkungan  di  negara baru.  4)  Tahap  keempat bi-cultural  phase , kamu  merasa  nyaman  hidup  dengan  dua kebudayaan  sekaligus.  Ini  merupakan indikasi bagus, karena kamu telah berhasil melalui  suatu  seleksi  alam  kecil.  Namun ada  pula  mahasiswa  yang  terlalu  memuja kebudayaan  asing  sehingga  ketika  pulang ke  negeri  sendiri,  ia  malah  merasa  asing kembali.
Untuk itu harus ada keseimbangan antara memahami
kebudayaan  tanpa  meninggalkan  identitas kita sebagai bangsa Indonesia.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif dengan angket atau google form yang  disebarkan  guna  mengukur  tingkat culture shock yang dialami oleh mahasiswa UNSIKA  dengan  mengaitkan  penyebab culture shock yang di alami oleh responden Mahasiswa  UNSIKA)  sesuai  dengan  teori Winkemen  [7].  Objek  yang  dianalisis dalam  penelitian  ini  adalah  mahasiswa UNSIKA  dari  beberapa  Fakultas  dan Program Studi yang terjaring sebanyak 280 responden  (mahasiswa  UNSIKA).  Peneliti melakukan  pengumpulan  data  dengan menggunakan assessment ( google  form ) atau  pertanyaan  pilihan  faktual  (hal-hal yang  dialami  dan  dirasakan)  dan  skala tahap culture  shock atau  gegar  budaya. Hasil  dari google  form dianalisis  dan dikaitkan  dengan  penyebab culture  shock yang dikemukakan oleh Winkelmen. Hasil analisisnya  berupa  penjelasan  tentang tingkat culture  shock yang  dialami mahasiswa UNSIKA dengan penyebabnya. Setiap  pilihan  jawaban  dengan  tingkat ketidaknyamanan
yang
dirasakan, dikaitkan  dengan  penyebab culture  shock tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Layaknya seorang pendatang yang berkunjung  ke  tempat  yang  baru  dengan
budaya  dan  lingkungan  yang  sama  sekali baru  dan  berbeda  dengan  lingkungan tempat  tinggal  asal,  maka culture  shock menjadi  suatu  tantangan  yang  tidak  bisa dihindari oleh mahasiswa perantau. Tujuan awal  mereka  merantau  adalah  untuk berkuliah,  dimana  memiliki  tugas  untuk belajar dengan baik agar dapat memperoleh  nilai  yang  membanggakan. Akan  tetapi,  apabila  mahasiswa  perantau ini  mengalami  sebuah  kondisi  seperti culture  shock ,  keadaan  tersebut  dapat menjadi  sebuah  kendala  di  tempat  mereka melanjutkan pendidikan, maka hal ini akan mengganggu  kegiatan  belajarnya.    Hal  ini sesuai  dengan  penelitian  yang  dilakukan oleh Pyvis dan Chapman tentang “Culture Shock and
theinternational student„offshore‟”, menyebutkan  bahwa culture  shock atau  gegar  budaya  pada mahasiswa  yang  belajar  di  luar  daerah tempat tinggalnya menjadi suatu fenomena yang  tak  dapat  dibiarkan  [8].  Hal  tersebut juga  terjadi  di  UNSIKA  (Universitas Singaperbangsa Karawang) dimana culture shock menimbulkan permasalahan akademik  bagi  mahasiswa.  Hal  ini  juga kemungkinan  besar  akan  berdampak  pada institusi  atau  pihak  kampus  tempat mahasiswa  pendatang  belajar  karena  akan mempengaruhi  kualitas  pendidikan  serta reputasi institusinya. Pentingnya penyesuaian  diri  bagi  mahasiswa  baru karena  mempengaruhi  mahasiswa  tersebut untuk  memaksimalkan  potensinya  [9]. Kegagalan penyesuaian diri pada mahasiswa  akan  berdampak  merugikan mahasiswa baik ketika menjadi mahasiswa ataupun menghadapi  dunia kerja nantinya. Penyesuaiam  diri  terhadap  lingkungn kmpus harus terus dapat dapat diupayakan oleh  mahasiswa  baru  ini  sendiri.  Hasil penelitian  sebelumnya  terlihat  adanya keterkaitan  antara culture  shock dengan penyesuaian  diri  yaitu  berkorelasi  secara negatif  [9].  Berikut  hasil  kajian  lapangan yang  dilakukan  peneliti  mengenai  tingkat culture shock pada mahasiswa UNSIKA.

## Tabel 1. Tingkat Culture Shock
Tingkat Culture Shock Bentuk Ciri atau Gejala yang Timbul The  honeymoon phase  Dari 83% responden (mahasiswa UNSIKA  di  berbagai  Fakultas  dan Program Studi) lebih menyukai menghabiskan  waktunya  untuk  jalan- jalan, berkunjung ke tempat-tempat yang mereka belum ketahui dan belum pernah kunjungi  untuk  sekadar  ingin  tahu menghilangkan  rasa  penasaran  atau sekadar mencicipi makanan khas setempat.
Hal  tersebut  sesuai  dengan  tahapan culture shock pada tahap the honeymoon phase ,  merasa  bahagia  setibanya  di tempat  yang  baru,  apalagi  yang  belum pernah dikunjungi sebelumnya.  Nyaman  di  luar  rumah  atau tempat tinggal.
 Betah  berlama-lama  di  luar rumah atau tempat tinggal.
 Nyaman berpergian
 Lebih tertarik dengan menjelajah tempat baru  Minat  yang  tinggi  atau  rasa ingin tahu yang tinggi atas hal- hal  baru  atau  yang  belum diketahui
 Tertarik  dengan  menggali seluk-beluk Karawang
 Tidak  nyaman  di  rumah  atau tempat tinggal
 Lebih  nyaman  di  berada  di kampus  daripada  di  tempat tinggal  (tempat  kost  atau kontrakan)
 Memiliki  rasa  takut  dan khawatir atau kecemasan
 Merasa canggung dengan lingkungan sosial tempat tinggal  dan  masyarakat  sekitar serta lingkungan kampus  Merasa kesulitan untuk memulai  percakapan  terlebih dahulu
 Belum tahu atau tidak mengetahui  tatakrama,  adat istiadat, dan kebiasaan masyarakat  dan  lingkungan sekitar serta lingkungan kampus
 Tidak  faham  dengan  bahasa yang  digunakan  sebagai  alat komunikasi  di  sekitar  dan masyarakat sekitar tempat tinggal
 Merasa risih dengan kebiasaan kehidupan sosialisasi masyarakat sekitar tempat tinggal
 Mengalami  sakit  bermacam (seperti demam, dsb.) tak lama saat  menetap  di  perantauan atau tempat tinggal sekarang
 Kurang  aktif  dalam  berbicara atau komunikasi dengan masyarakat sekitar tempat tinggal dan kampus
 Lebih  memilih  menggunakan bahasa Indonesia ketika berkomunikasi daripada The chrisis phase 
Sebanyak  52%  responden  (mahasiswa UNSIKA  di  berbagai  Fakultas  dan Program Studi) merasa tidak nyaman dan sedikit takut dengan lingkungan baru dan kebiasaan  hidup  yang  berkaitan  dengan aturan  dan  tatakrama  di  lingkungan tempat  tinggal  mereka  yang  baru (lingkungan Karawang) sehingga,  Mereka  yang  merasa  pada  tahap the chrisis phase lebih memilih menghindari bersosialisasi  dengan  warga  sekitar tempat  tinggal  baru  mereka  atau menghabiskan  waktu  keluar  atau  jalan- jalan.
 Sebanyak  33%  responden  (mahasiswa UNSIKA  di  berbagai  Fakultas  dan Program Studi) mengalami sakit beberapa waktu tak lama sejak tinggal di perantauan (Karawang) jauh dari keluarga dan tempat asal.
 Namun  uniknya,  dari  33%  responden dari  total  280,  sebanyak  73  responden dari  jumlah  92  responden  ialah mahasiswa atau responden wanita. The adjustment phase Dari 100% responden (mahasiswa UNSIKA di  berbagai  Fakultas  dan  Program  Studi) menjawab  memerlukan  waktu  sekitar  1-2 semester (6-12 bulan) untuk beradaptasi dan bisa  berbaur  dengan  budaya  di    lingkungan Karawang serta dapat mengenal dan berbaur masuk ke dalam budaya di kehdupan sehari- hari  masyarakat  karawang.  Sehingga,  pada tahap ini mahasiswa  merasakan tahap shock culture yang tidak sebentar. Bi-cultural phase Dari  17%  responden  (mahasiswa  UNSIKA
di  berbagai  Fakultas  dan  Program  Studi) merasakan shock  culture pada  tahap Bi- cultural  phase, selain  responden  ini
merupakan  mahasiswa  asal  kota  Karawang juga  ada  beberapa  mahasiswa  yang  berasal dari  luar  Karawang  namun  memiliki kebiasaan  hidup  jauh  dari  keluarga  atau lingkungan  tempat  tinggal  asal  (sebelum kuliah,  mereka  bersekolah  di  luar  daerah tempat  tinggal  asalnya).  Sehingga  mereka merasakan  cukup  nyaman  di  tempat  yang baru. dengan  bahasa  daerah  asal masing-masing Jika dilihat dari ciri atau gejala yang timbul menunjukan penyebab culture shock sesuai dengan  teori  Winkelmen,  yaitu Stress Reaction Stres  yang  menimbulkan  reaksi fisiologis, Cognitive  Fatigue karena adanya tantangan mengenal atau
mempelajari  hal  atau  bahasa  baru, Role Shock berupa  perubahan  peran  sosial  dan relasi  interpersonal,  dan Personal  Shock berupa  gelaja  yang  timbul  akibat  bawaan dari diri pribadinya sendiri.
Culture shock atau dalam bahasa Indonesia disebut dengan gegar budaya adalah istilah psikologis  yang  menggambarkan  keadaan dan perasaan seseorang dalam menghadapi kondisi lingkungan sosial dan budaya yang berbeda.  Ada  beberapa  tahapan-tahapan Culture Shock yaitu, sebagai euforia awal, iritasi  dan  permusuhan,  penyesuaian bertahap, penerimaan dan integrasi Selama ini pendidikan multikultural  masih sebatas pada bahasan dan konsep yang selalu ingin dikembangkan  dalam  dunia  pendidikan [10].
Culture  shock tidak  secara  langsung mempengaruhi  hasil  belajar  mahasiswa.
Hal tersebut dikarenakan capaian pembelajaran  di  setiap  program  studi  satu dengan  yang  lain  berbeda  [11],  maka  dari itu  dapat  dilihat  bahwa  memang  tidak terdapat  pengaruh  langsung  nya  terhadap hasil belajar siswa terurama jika dibandingkan dengan program studi lain.

## SIMPULAN
Culture  shock atau  gegar  budaya  selalu dikaitkan  dengan  perpindahan  tempat tinggal  atau  lingkungan  baru.  Namun, dalam kajian ini dapat disimpulkan bahwa rerata  mahasiswa  UNSIKA  didominasi oleh  pendatang  atau  bukan  warga  asli Karawang,  sehingga culture  shock sangat dialami  oleh  rerata  mahasiswa  UNSIKA sebagai  responden. Culture  shock yang dialami  disebabkan  oleh  banyak  faktor. Namun, dari faktor-faktor tersebut, ditemukan  keunikan  hasil  data  yaitu  pada tahap culture  shock ,  tahap crisis  phase yang  dialami  didominasi  oleh  mahasiswa wanita.  Sehingga  sangat  menarik  untuk dilakukan  kajian  lebih  lanjut  terhadap pengaruh  gender  atau  perbedaan  antara wanita dan pria.
DAFTAR PUSTAKA [1]  K. Oberg, “Cultural Shock: Adjustment to New Cultural
Environments,” Pract.  Anthropol. , vol. 7, no. 4, pp. 177–182, 1960.
[2]  M.  D, Komunikasi  Antar  Budaya, Panduan  Berkomunikasi  dengan Orang-orang Berbeda Budaya . Bandung: Rosdakarya, 2010. [3]  N.  Suryandari,  “Culture  Shock Communication Mahasiswa Perantauan Di Madura,” J. Komunakasi Massa , vol. 1, no. 1, pp.
1–12, 2012.
[4]  R.  M.  Sicat,  “Foreign  Students‟ Cultural  Adjustment  and  Coping Strategies,”  in 2011  International Conference  on  Social  Science  and Humanity  IPEDR  vol.5  (2011)  © (2011)  IACSIT  Press,  Singapore ,
2011, pp. 338–241.
[5]   nosensia  D.  IPramudiana  and  T.  D. Setyorini,  “Hubungan  Antara  Gegar Budaya  dengan  Penyesuaian  Sosial Siswa Papua di Magelang,” J. Paxis , vol. 1, no. 2, pp. 125–138, 2019.
[6]  R. L. Atkinson, Pengantar Psikologi ,
Jilid 2. Tangerang: Interaksara, 2010.
[7]  S.  B.  Goldstein  and  S.  R.  Keller,
“U.S. College Students‟ Lay Theories  of  Culture  Shock,” Int.  J.
Intercult.  Relat. ,  vol.  47,  no.  3,  pp.
189–190, 2015.
[8]  D.  Pyvis  and  A.  Chapman,  “Culture Shock and The International Student „Offshore‟‟,‟” J.  Res.  Int.  Educ ,  vol.
4, no. 1, pp. 23–42, 2005.
[9]  L.  P.  Sari  dan  D.  Rusli,  “Pengaruh
Culture Shock Terhadap Penyesuaian Diri Mahasiswa Baru Yang Merantau,” J. Ris. Psikol. , vol. 4, no. 1, pp. 1–10, 2019.
[10]  Darmawati,  “Jurnal  Sipatokkong
BPSDM  Sulawesi  Selatan,” J. Sipatokkong BPSDM Sulawesi Selatan ,  vol.  1,  no.  2,  pp.  137–142, 2020.
[11]  Z.  Mitasari  dan  Y.  Istikomayanti,
“Hubungan  antara  Culture  Shock dengan  Hasil  Belajar  Mahasiswa Tahun Pertama,” J. Psikol. Pendidik. dan  Konseling  J.  Kaji.  Psikol. Pendidik.  dan  Bimbing.  Konseling , vol.  4,  no.  2,  p.  105,  2019,  doi: 10.26858/jpkk.v4i2.4316.