Indonesian Journal of Educational Counseling, 2020, Vol. 4 No. 2, Page: 125-132 Open Access | Url: http://ijec.ejournal.id/index.php/counseling/article/view/142
http://ijec.ejournal.id

## INDONESIAN JOURNAL OF EDUCATIONAL COUNSELING
ISSN 2541-2779 ( print ) || ISSN 2541-2787 ( online )

## UNIVERSITAS MATHLA’UL ANWAR BANTEN

## Tembang Dolanan Jawa sebagai Media Pendidikan Karakter
Annisa Mawaddah Mutiara Sari 1 , Sofia Hartati 2 , Tjipto Sumadi 2
1, 2 Universitas Negeri Jakarta, Indonesia
Arti cl e  Hi sto r y

## ABST RAC T
Received: 05.03.2020 Received in revised form: 09.06.2020 Accepted: 25.06.2020 Available online: 20.07.2020 JAVANESE  TEMBANG  MUSIC  AS  A  CHARACTER  EDUCATION  MEDIA. The purpose of this study was to study about Dolanan Song can be character media or develop character in Sidogemah Village. Dolanan song is a tradition in Sidogemah Village to develop the character of young children. This research was carried out for 6 months, housed in Sidogemah Village, Sayung Subdistrict,
Demak  Regency  Data  collection  techniques  using  the  method  of  observation, documentation,  and  interview.  This  research  used  etnography  method  with descriptive  qualitative.  Then  the  results  are  obtained  that  Dolanan  song  is  a song  from  generation  to  generation  in  the  land  of  Java,  containing  deep meaning. Parenthood is conveyed by parents to children as a form of character education.  The  process  of  character  education  by  parents  of  children  in Sidogemah  Village,  Sayung  Subdistrict,  Demak  Regency  is  developed  before going  to  sleep,  at  school,  and  when  children  play.  The  process  of  character building  of  children  through  dolanan  song  in  Sidogemah  Village,  Sayung District, Demak Regency can be classified into three, namely knowing, doing and caring.
KEYWORDS: 1 Elementary School, Humanism, Learning.

## PENDAHULUAN
Karakter merupakan suatu kepribadian berperilaku yang harus dimiliki oleh semua individu. Setiap individu memiliki keunikan dan ciri khas tersendiri yang berbeda dengan individu lainnya. Karakter yang diharapkan dimiliki oleh Bangsa Indonesia ialah karakter yang  positif  seperti  jujur,  sopan,  rendah  hati,  senang  membantu,  percaya  diri,  gotong royong,  disiplin,  dan  karakter  baik  lainnya  yang  perlu  dibiasakan  sejak  usia  dini  agar menjadi sebuah kepribadian berkarakter yang baik.
Budaya  merupakan  pola  kompleks  pada  perilaku  atau  tindakan  manusia, diantaranya pikiran, ucapan, tindakan, yang ditransisikan dari generasi sebelumnya ke generasi  selanjutnya.  Sejalan  dengan  pendapat  Healey  dan  Meadows  mengungkapkan budaya  sering  dihubungkan  dengan  konsep  akulturasi.  Akulturasi  dengan  budaya mempunyai ikatan yang kuat yang di dalamnya termasuk keyakinan adat, bentuk-bentuk
1 Corresponding author’s address : Universitas Negeri Jakarta. Jl. Rawamangun Muka, RT.11/RW.14, Rawamangun, Kec. Pulo Gadung, Kota Jakarta Timur, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 13220, Indonesia. Email: annisamawaddahmutiara_7516168223@mhs.unj.ac.id
This is an open access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. © 2020 Annisa Mawaddah Mutiara Sari, Sofia Hartati, Tjipto Sumadi.
DOI: 10.30653/001.202042.142

## Research Based Article
sosial serta sifat yang terdapat pada kelompok etnis maupun budaya (Healey & Meadows, 2008,  p.  26).  Akulturasi  merupakan  suatu  perpaduan  budaya  yang  selanjutnya menghasilkan  budaya  baru  tanpa  menghilangkan  unsur-  unsur  asli  dalam  budaya sebelumnya.
Atas Budaya dipandang sebagai cara  hidup untuk  bermasyarakat dimana mereka tinggal termasuk kode berpakaian mereka, adat istiadat, festival keagamaan, kebiasaan keluarga  dan  kegiatan  rekreasi  ataupun  pekerjaan  (Awde,  2009,  p.  1).  Dalam  hal  ini budaya  tidak  hanya  berbicara  mengenai  nilai-nilai,  norma,  kepercayaan,  tetapi  juga berbicara tentang adab berpakaian sopan, kebiasaan masyarakat dalam hal hiburan atau rekreasi, maupun pekerjaan. Menurut Rachmawati (Rachmawati, 2010, pp. 61-76) musik sebagai salah satu kreasi estetik yang diyakini dapat memberikan kontribusi positif pada proses  pembentukan  karakter  dan  menganjurkan  musik  sebagai  media  dalam membangun  pondasi  karakter  yang  positif  dan  mulia,  sehingga  menyarankan  untuk memasukkan  musik  sebagai  bagian  dari  instruksional  program  si  setiap  tahap pendidikan, yang paling dalam pendidikan anak usia dini. Sama halnya yang terjadi di masyarakat di Desa Sidorawuh Kecamatan Sayung Kabupaten Demak. Masyarakat masih melestarikan adat atau kebiasaan nembang Jawa.
Hasil observasi awal pada tanggal 30 November 2017, peneliti merasa anak di Desa Sidogemah Kecamatan Sayung Kabupaten Demak memiliki perbedaan dengan anak di desa lain. Saat bermain di lingkungan sekolah, di tempat ngaji, di rumah anak-anak sering nembang  jawa . Anak-anak  sudah  terbiasa  mendengarkan  orang  tua  mereka  nembang jawa dalam berbagai kegiatannya, pada saat anak bermain, belajar, mengaji atau pun saat tidur. Dalam menembangkan tembang dolanan jawa pengucapan dan ekspresi merekapun sangat menghayati. Di Sidogemah selain mengenalkan karakter di sekolah formal, anak usia dini juga belajar melalui kegiatan seni tembang yang dilakukan dan sudah menjadi kebiasaan  warga  setempat.  Orang  dewasa  menyadari  bahwa tembang  dolanan  jawa ini dapat dijadikan media pendidikan karakter karena di dalam syair tembang mempunyai banyak  nilai-nilai  positif  yang  terkandung  didalamnya.  Dalam  penyampaian  makna dalam  syair tembang  dolanan  jawa orang  tua  atau  orang  dewasa  lainnya  menggunakan bahasa  yang  mudah  dipahami  anak-anak  sehingga  anak  paham  makna  nilai  karakter yang terkandung dalam tembang dolanan jawa
Karakter  anak  di  desa  sidorawuh  dapat  dikatakan  bagus,  apalagi  pada  karakter religiusnya.  Ini  dapat  dibuktikan  ketika  observasi  awal  anak-anak  sudah  mulai  belajar menutup  auratnya,  saat  sore  hari  anak-anak  berangkat  ke  langgar  untuk  mengaji  dan ketika adzan sholat anak-anak pergi ke masjid bersama orang tua mereka. Bahkan. saat sholat shubuh pun anak-anak ikut pergi ke masjid. Sedangkan di daerah lain sudah mulai tergerus oleh perkembangan jaman yang membuat anak lebih suka berdiam diri dirumah bermain  gadget.  Orang  tua  pun  menjelaskan  kepada  peneliti  bahwa  alangkah  baiknya apabila  mengajarkan  taat  pada  ajaran  agama  islam  sejak  anak  usia  dini.  Anak-anak  di Desa  Sidorawuh  Kecamatan  Sayung  Kabupaten  Demak  memiliki  sikap  disiplin, bertanggung jawab dan sopan. Keberhasilan dalam mempertahankan sikap baik tersebut karena  masih memegang teguh tradisi jawa yang telah  turun-temurun sampai  saat ini. Salah satunya adalah menembangkan tembang jawa kepada anak-anak yang mempunyai banyak  nilai-nilai  karakter  yang  baik,  diantaranya  sikap  religus,  berbuat  jujur, bertanggung jawab, sopan, perjuangan dan semangat.
Tembang dolanan termasuk tembang atau lagu gagrak anyar, yang tidak mengikuti aturan gatra, guru lagu, guru wilangon, dan dhong-dhing. Lagu ini biasa dinyanyikan oleh anak terutama di pedesaan sambil bermain bersama dengan teman - temannya dan bisa diiringi dengan irama gendhing. Melalui lagu dolanan,  anak  -  anak diperkenalkan  bab jenis  -  jenis  hewan,  tetumbuhan,  kehidupan  sosial,  lingkungan  alam,  dan  sebagainya. Kadangkala tembang dolanan juga dinyanyikan oleh waranggana saat suasana tertentu dalam pagelaran wayang (Farida et al., 2016, p. 9).
Menurut  Boyer  dalam  (Sousa,  2012,  p.  248)  bahwa  kualitas  suatu  budaya  atau masyarakat dapat diukur dari musik, tarian, drama, artitektur, seni visual, dan literature yang  dimilikinya,  sehingga  anak-anak  harus  diberikan  pengetahuan  dan  pemahaman mengenai  hasil-hasil  karya  kebudayaan  yang  paling  terkemuka.  Kebudayaan  yang memiliki  nilai-nilai  kearifan  lokal  sudah  sepantasnya  dilestarikan  dan  sekaligus  di wariskan kepada anak-anak sejak usia dini, selanjutnya Vygostky dalam (Sandra, 2019, p. 19) mengatakan bahwa budaya memiliki alat-alat budaya, yang disebut juga sebagai alat psikologis yaitu benda-benda, tanda-tanda dan system yang dikembangkan oleh manusia dari waktu ke waktu dan dalam masyarakat untuk membantu pemikiran , dimana salah satu  dari  alat-alat  budaya  tersebut  adalah  music  dan  seni.  Pentingnya  pendidikan karakter  melalui  budaya  karena  semua  anak  berasal  dari  budaya  yang  telah mengembangkan  alat-alat  budaya  mereka  sendiri.  Anak-anak  membutuhkan  akses  ke alat-alat  yang  memungkinkan  mereka  untuk  menggunakan  dan  memahami  dunia. Pendidikan  karakter  dilakukan  melalui  budaya,  menurut  Vygostky  tertarik  pada bagaimana pengetahuan yang baik dibangun dan diwariskan dari satu generasi lain.
Di  Jawa  memiliki  lagu-lagu  yang  dipergunakan  untuk  mengasuh  anak  usia  dini. Lagu-lagu yang dipergunakan bagi anak usia dini pada umumnya memiliki syair yang mendidik dan dengan irama yang bermacam-macam. Ada irama yang lembut, ada pula irama  yang  riang  gembira.  Lagu-lagu  yang  digunakan  untuk  anak  usia  dini  di  Jawa dikenal dengan nama tembang dolanan jawa. Tembang dolanan jawa oleh masyarakat Jawa di  desa  Sidorawuh  yang  dilantunkan  oleh  orang  tua  pada  saat  mengasuh  anak  dan dilantunkan  anak-anak  saat  bermain  dengan  teman  sebaya  dipercaya  dapat  dijadikan sebagai  media  pendidikan  karakter  pada  anak,  karena  saat  orang  tua  dan  anak melantunkan tembang  dolanan  jawa terjalin  hubungan  yang  hangat  antara  orang  tua dengan  anak  dan  anak  dengan  teman  sebaya,  sehingga  pada  diri  anak  tumbuh  rasa percaya  diri  bahwa  orang  tuanya,  teman  sebaya  dan  lingkungannya  sangat menyayanginya.
Nilai-nilai karakter yang perlu ditanamkan kepada anak usia dini Desa Sidogemah adalah nilai-nilai universal yang mencangkup agama, tradisi dan budaya. Nilai ini harus menjadi  perekat  bagi  seluruh  anggota  masyarakat  walaupun  berbeda  latar  belakang budaya, suku, agama dan sosial ekonomi. Selanjutnya menurut (Megawangi, 2007, p. 93) nilai karakter yang layak diajarkan pada anak yaitu:
1) Cinta tuhan dan segenap ciptaanya
2) Kemandirian dan tanggung jawab
3) Kejujuran atau amanah dan bijaksana
4) Hormat dan santun
5) Dermawan, suka menolong dan gotong royong
6) Percaya diri, kreatif dan pekerja keras
7) Kepemimpinan dan keahlian
8) Baik dan rendah hati
9) Toleransi, kedamaian, dan kesatuan.
Tradisi tembang dolanan jawa oleh masyarakat desa Sidorawuh masih melestarikan budaya tersebut sampai saat ini sebagai media pendidikan karakter pada anak usia dini, karena tembang dolanan jawa memiliki sifat riang gembira, lucu, dan mendidik, sehingga disukai  oleh  anak  usia  dini.  Kuhlmaan  menyebutkan  bahwa  saat  anak  merasa  positif terhadap lingkungan pembelajarannya, endorphin dilepaskan di dalam otak, dan edorfin ini menghasilkan rasa gembira dan memicu lobus frontal, sehingga aktivitas belajar lebih menyenangkan dan lebih berhasil (Sousa, 2012). Dengan demikian, anak merasa gembira maka  pendidikan  karakter  pada  anak  usia  dini  akan  menjadi  lebih  mudah  dilakukan. Sehingga,  peneliti  melakukan  penelitian  tentang  pendidikan  karakter  anak  di  Desa Sidogemah Kecamatan Sayung Kabupaten Demak.Peneliti tertarik untuk mengkaji lebih dalam  tentang  “Tembang  Dolanan  Jawa  Sebagai  Media  Pendidikan  Karakter”.Melalui metode kualitatif dengan pendekatan etnografi.

## METODE
Metode  yang  digunakan  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan etnografi yang bertujuan untuk meneliti kondisi objek yang alamiah, peneliti sebagai instrument kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara triangulasi, analisis data  bersifat  induktif  dan  penelitian  kualitatif  lebih  menekankan  makna  dari  pada generalisasi  (Sugiyono,  2011).  Hal  ini  berkaitan  dengan  penelitian  kualitatif  yang digunakan untuk memperoleh pemahaman secara mendalam tentang sikap, kepercayaan, motivasi dan prilaku tertentu (Handini, 2012, p. 22).
Tabel 1. Sembilan Hubungan Semantik
Hubungan Bentuk Termasuk X adalah termasuk sejenis Y Bagian X adalah bagian dari Y Sebab akibat X adalah akibat dari Y Rasional X adalah alasan melakukan Y Tempat X adalah tempat melakukan Y Fungsi X digunakan untuk Y Cara-Tujuan X adalah cara untuk melakukan Y Urutan X adalah langkah dari Y Memberi atribut X adalah atribut Y
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa  Sidogemah  Kecamatan  Sayung  Kabupaten Demak. Peneliti melakukan penelitian di Desa Sidorawuh di karenakan Tembang Dolanan Jawa masih  menjadi  tradisi  dalam  kehidupan  di  masyarakat  dan  sering  ditembangkan kepada anak usia dini. Tembang Dolanan Jawa ditembangkan pada kehidupan anak di saat masih dalam kandungan, pada waktu mengasuh anak usia dini, pada waktu menidurkan anak, pada anak-anak bermain di lingkungan rumah maupun di lingkungan sekolahan sebagai media perkembangan nilai karakter untuk anak usia dini.
Penelitian ini lebih mengutamakan proses yang dilaksanakan oleh peneliti dari pada hasil  selama  masa  penelitian.  Untuk  mengetahui  proses  yang  mendalam  dan  akurat
dibutuhkan waktu yang relative lama jika dibandingkan dengan penelitian lainnya yaitu antara 6 sampai 24 bulan (Sugiyono, 2011, p. 384). Observasi awal dilakukan pada bulan Desember 2017. Penelitian ini dilaksanakan sesuai dengan penelitian kualitatif etnografi dimana peneliti melakukan sebanyak mungkin berinteraksi dengan subjek penelitian di Desa Sidorawuh Kelurahan Sidogemah Kecamatan Sayung Kabupaten Demak.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Karakter Anak Usia Dini di Desa Sidogemah Kecamatan Sayung Kabupaten Demak
Instrumen  yang  telah  diuji  validitas  dan  reliabilitasnya  akan  digunakan  untuk mengukur perilaku sopan santun anak. Skor total hasil pengukuran baik pada kelompok eksperimen dan kelompok kontrol, kemudian dihitung untuk melihat ukuran pemusatan dan penyebaran datanya.
Berdasarkan  analisis  hasil  penelitian,  maka  dapat  dirumuskan  teori  substantif sebagai  berikut  “apabila  anak  usia  dini  menunjukkan  tindakan  perilaku  berdasarkan keempat aspek di atas diantaranya cinta Tuhan Yang Maha Esa, jujur, adil, percaya diri, mandiri,  tanggung  jawab,  kerja  keras,  kreatif,  rendah  hati,  toleransi,  tolong  menolong, kerjsama,  gotong  royong,  hormat,  kepemimpinan,  peduli  lingkungan  dan  cinta  bangsa dan tanah air maka dapat disimpulkan bahwa anak-anak di Desa Sidogemah mempunyai karakter yang baik”.
Hasil temuan penelitian juga mendapatkan data tentang perilaku negatif anak usia dini  di  Desa  Sidogemah.  Perilaku  negatif  itu  diantaranya  sikap  menganggu,  mubazir, tidak  jujur,  dan  merusak  lingkungan.  Perilaku  negatif  yang  peneliti  temukan  hanya sedikit saja karena sejak kecil anak memang sudah diajarkan untuk bersikap sesuai ajaran agama  Islam.  Anak-anak  yang  mempunyai  sikap  negatif  ini  rata-rata  anak  yang orangtuanya bekerja di pasar, sehingga anak mudah mencontoh perilaku-perilaku kurang baik yang dilihatnya saat menemani orangtua berjualan di pasar.

## Proses Pendidikan Karakter Anak Oleh Orang Tua Melalui Tembang Dolanan
Lingkungan pertama yang membentuk karakter anak adalah lingkungan keluarga, oleh  karena  itu  diperlukan  strategi  yang  tepat  agar  anak  dapat  menyerap  nilai-nilai. Seperti  masyarakat  di  Desa  Sidogemah,  salah  satu  cara  yang  dilakukan  untuk mengenalkan  karakter  pada  anak  usia  dini  adalah  melalui tembang  dolanan . Tembang dolanan dinyanyikan  ketika  orang  tua  akan  menidurkan  anak  dimulai  semenjak  anak masih kecil, kemudian guru di sekolah juga menyanyikan tembang dolanan dan ketika anak-anak sedang bermain. Ini adalah salah cara yang paling awal untuk mengenalkan anak pada nilai-nilai yang ada disekitarnya.
Menurut  Shuncke  dalam  bukunya  yaitu Elementary  Social  Studies bahwa  seorang anak untuk mendapatkan pemahaman di lingkungan sosial nya terdapat tiga cara yang berkualitas yaitu pengetahuan ( knowing), perilaku ( doing), dan peduli ( caring) (Schuncke, 1988).  Agar  anak  mempunyai  pengetahuan  maka  hak  yang  perlu  dilakukan  yaitu mengenalkan anak dengan nilai-nilai karakter itu sendiri. Langkah pengenalan itu dapat dengan cara pembiasaan dan juga mencontohkannya kepada anak. Hal ini sesuai dengan pendapat Walgito bahwa pembentukan menjadi karakter dibagi menjadi tiga cara yaitu (1)  pembiasaan  diri  anak  untuk  melakukan  perilaku  yang  diharapkan  sehingga terbentukah perilaku tersebut, (2) pengertian kepada anak mengenai perilaku yang ingin dibentuk, (3) menjadi model dari perilaku yang yang ingin dibentuk (UGM, 2017, P. 9).
Pengetahuan juga  bisa didapatkan  anak dari kebiasaan  mendengarkan lagu  atau cerita tentang  perilaku  yang  ingin  diterapkan  kepada  anak.  Seperti  yang  dilakukan  oleh masyarakat Jawa di Desa Sidogemah, agar anak mempunyai pengetahuan tentang moral maka selalu didengarkan tembang dolanan yang sarat akan nilai-nilai kebajikan.
Berdasarkan  analisis  hasil  penelitian,  maka  dapat  dirumuskan  teori  substantif sebagai  berikut  “apabila  ketiga  komponen  karakter  Pengetahuan  ( knowing), Perilaku ( doing), dan  Peduli  (caring) terdapat  dalam  proses  menyanyikan Tembang  dolanan oleh orang tua kepada anak maka dapat disimpulkan bahwa tembang dolanan bisa menjadi salah  satu  bentuk  kegiatan  dalam  mengembangkan  karakter  anak”.  Karena  Proses pendidikan  karakter  pada  Tembang  dolanan  melalui  3  tahap  di  atas  maka  dapat dikatakan bahwa Tembang dolanan adalah salah satu cara untuk menanamkan karakter pada anak usia dini

## Nilai-Nilai Karakter-Karakter Yang Terkandung Dalam Tembang Dolanan
Banyak  cara  yang  dapat  dilakukan  oleh  orang  tua  dalam  mengenalkan  karakter kepada anak. Salah satu cara yang dilakukan oleh masyarakat di Desa Sidogemah yaitu dengan  menyanyikan  tembang  dolanan  sebelum  anak  tidur.  Menurut  Kasmi  dendang diartikan sebagai nyanyian, yang berarti mengeluarkan suara hati atau  menyampaikan apa  yang  terasa  dalam  hati  kepada  seseorang  dengan  bernyanyi.  Hal  tersebut  dapat berupa gembira, kecewa, lucu, rasa cinta, sedih ataupun ungkapan syukur kepada Sang Pencipta.  (Kasmi,  2017,3)  Tembang  dolanan  berarti  nyanyian  masyarakat  jawa  yang biasanya berirama merdu yang berisi nilai-nilai yang ingin disampaikan.
Kebiasaan menyanyikan tembang dolanan ini sudah ada sejak lama, agar anak cepat tertidur  maka  orang  tua  menyanyikan  tembang  dolanan  yang  merupakan  salah  satu kesenian  masyarakat  Jawa,  selanjutnya  guru  menembangkannya  di  sekolah  dan  ketika anak-anak  sedang  bermain.  Ratna  menyebutkan  bahwa  karya  sastra,  seni  dan  budaya sebenarnya mempunyai peranan penting dalam pendidikan karakter. Alasannya adalah di dalam karya tersebut terdapat berbagai narasi yang berisi contoh dan teladan, hikmah dan nasehat, ganjaran atau hukuman yang berkaitan dengan pendidikan karakter.
Berdasarkan analisis hasil penelitian dengan beberapa teori yang ada, maka dapat dirumuskan teori substantif sebagai berikut “apabila tembang dolanan yang dinyanyikan oleh orang tua mempunyai makna spiritual, nilai-nilai individu yang mesti dipunya anak, nilai-nilai  sosial  serta  nilai-nilai  yang  mesti  dilakukan  anak  terhadap  lingkungan tempatnya  tinggal  maka  tembang  dolanan  merupakan  salah  satu  cara  untuk menanamkan  karakter  pada  anak  usia  dini  di  Desa  Sidogemah”.  Dalam  penemuan penelitian  ditemukan  bahwa  hampir  semua  karakter  anak  usia  dini  terdapat  di  dalam Tembang dolanan yang dinyanyikan masyarakat Desa Sidogemah.

## Lirik  Tembang  Dolanan  Di  Desa  Sidogemah  Kecamatan  Sayung  Kabupaten  Demak Yang Dapat Menstimulasi Perkembangan Karakter Anak
Tembang  dolanan  di  Desa  Sidogemah  terdiri  atas  tembang  dolanan  dengan  lirik yang  sudah  dibakukan.  Lirik  tembang  dolanan  memegang  peranan  penting  dalam pendidikan karakter anak usia dini di Desa Sidogemah. Karena lirik sangat berpengaruh terhadap nilai-nilai yang ingin disampaikan kepada anak.
Ini juga sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Sugiyo dan Purwastuti juga melakukan  penelitian  tentang  pengembangan  model  pendidikan  karakter  terpadu berdasarkan kearifan lokal di sekolah dasar di Bantul, Yogyakarta, Indonesia. Salah satu
kegiatan  yang  dilakukan  adalah  menyanyikan  lagu  tradisional  yang  disebut  " Cublak- cublak  Suweng "  memadukan  nilai  cinta,  kejujuran,  dan  tanggung  jawab.  Lagu  ini mempunyai  lirik  yang  ceria  sehingga  anak  yang  mendengarkannya  juga  bersemangat. lagu  “ Cublak-cublak  Suweng "  merupakan  salah  satu  tembang  dolanan  dari  Desa Sidogemah.  Liriknya  sudah  dibakukan  menjadi  sebuah  lagu  yang  ceria  oleh  penulis lagunya. Tetapi ada juga lirik dendang lagu baku yang turun temurun tapi tidak diketahui penciptanya, seperti lagu dendangkan anak.
Berdasarkan analisis hasil penelitian dengan beberapa teori yang ada, maka dapat dirumuskan teori substantif sebagai berikut “apabila tembang dolanan yang dinyanyikan oleh  orang  tua,  guru,  dan  anak  itu  sendiri  mempunyai  lirik  sederhana,  lirik  ceria  dan mengandung  nilai  moral  maka  Tembang  dolanan  dikatakan  dapat  menstimulus perkembangan karakter anak”.

## Waktu  Tembang  Dolanan  Dinyanyikan  di  Desa  Sidogemah  Kecamatan  Sayung
Kabupaten Demak
Tembang dolanan yang peneliti temukan di Desa Sidogemah merupakan salah satu tembang pengantar tidur yang dinyanyikan oleh orang tua maupun oleh nenek dari anak atau lagu penyemangat bagi guru serta anak itu sendiri.
Ketika anak mendengarkan tembang dolanan maka kata-kata tersebut akan terekam dalam ingatannya karena lirik tembang dolanan tersebutlah yang terkahir di dengarkan salah satunya pada saat anak sebelum dia tidur. Selain itu irama tembang dolanan juga merdu sehingga disukai anak. Seperti yang disampaikan oleh Collins bahwa “ the study found that exposure to the broader benefits of music education to brain development heightened levels  of  confidence,  commitment  and  responsibility ”  (Collins,  2015,  2).  Musik  menstimulus otak  dalam  mengembangkan  dan  meningkatkan  rasa  percaya  diri,  berkomitmen  dan mempunyai  tanggung  jawab  yang  tinggi.  Musik  akan  menjadi  salah  satu  media  yang dapat  mengembangkan  karakter  anak  apabila  dilakukan  dengan  rutin  dan mendengarkan dendang yang mempunyai nilai yang positif pada anak.
Berdasarkan analisis hasil penelitian dengan beberapa teori yang ada, maka dapat dirumuskan  teori  substantif  sebagai  berikut  “apabila  tembang  dolanan  selalu dinyanyikan oleh orang tua sebelum anak tidur maka tembang dolanan tersebut berperan dalam pendidikan karakter pada anak usia dini”.

## Alasan Masyarakat Desa Sidogemah Memilih Tembang Dolanan Jawa
Tembang  dolanan  jawa  memiliki  makna  yang  dalam  pada  setiap  syairnya  hal  ini menjadikan  masyarakat  Desa  Sidogemah  menjadikan  tembang  dolanan  jawa  sebagai perantara media pengembangan karakter anak usia dini, seperti menurut Jawa Tembang dapat digunakan sebagai media penanaman karakter.
Tembang  ini  dinyanyikan  oleh  orang  tua,  guru,  dan  anakpun  tanpa  sadar menyanyikan  tembang  dolanan  jawa  ketika  bermain.  Tembang  dolanan  jawa  memiliki makna dan bahasa kromo sehingga anak bisa belajar bahasa Kromo tanpa sadar, tanpa sadar anak merealisasikan apa yang ditembangkan oleh masyarakat sekitar.
Sejalan  dengan  pendapat  Mei-Ju,  Chen-Hsin,  Pin-Chen  dalam  penelitiannya  yang berjudul “The Beauty of Character Education on Preschool Children’s Parent-Child Relationship” mengungkapkan bahwa pendidikan karakter harus dimulai sejak sedini mungkin (Mei- Ju,  Chen-Hsin,  &  Pin-Chen,  2014).  Dengan  memberikan  tembang  dolanan  jawa,
masyarakat  Desa Sidogemah  anak-anak dapat  menyerap apa  yang disampaikan dalam tembang dolanan jawa.
Berdasarkan analisis hasil penelitian dengan beberapa teori yang ada, maka dapat dirumuskan  teori  substantif  sebagai  berikut  “apabila  tembang  dolanan  selalu dinyanyikan oleh masyarakat Desa Sidogemah maka anak usia dini dapat menyerap apa yang di tembangkan”.

## SIMPULAN
Berdasarkan penelitian yang dilakukan, maka dapat  disimpulkan bahwa  tembang dolanan  jawa  menjadi  media  pengembangan  karakter  di  desa  Sidogemah.  Tembang dolanan  merupakan  tembang  yang  dinyanyikan  secara  turun  temurun  di  tanah  Jawa, berisikan  makna  yang  dalam.  Secara  turun-temurun  disampaikan  oleh  orang  tua terhadap anak sebagai bentuk pendidikan karakter. Proses pendidikan karakter tembang dolanan oleh orang tua terhadap anak di Desa Sidogemah Kecamatan Sayung Kabupaten Demak  ditembangkan  sebelum  mau  tidur,  pada  saat  di  sekolah,  dan  pada  saat  anak bermain. Proses terbentuknya karakter anak melalui tembang dolanan di Desa Sidogemah Kecamatan  Sayung  Kabupaten  Demak  dapat  diklasifikasikan  menjadi  tiga  yaitu pengetahuan ( knowing) , perilaku ( doing) dan peduli ( caring).

## REFERENSI
Awde, N. (2009). The influence of cultural values on the parent-child interaction patterns of families from an Asian background. Arecls , 6 , 1-17.
Farida, U., Sutiyem, Handono, S., Karyono, Shintya, Pressanti, D. A., & Inayati, I. (2016).
Tembang dolanan sebuah refleksi filosofi Jawa . Semarang: Balai Bahasa Jawa Tengah.
Handini, M. C. (2012). Metodologi penelitian untuk pemula . Jakarta: FIP Press.
Healey, G. K., & Meadows, L. M. (2008). Tradition and culture: An important determinant of Inuit women’s health. International Journal of Indigenous Health, 4 (1), 25-33.
Megawangi, R. (2007). Pendidikan karakter solusi yang tepat untuk membangun bangsa . Bogor: Indonesia Heritage Foundation.
Mei-Ju, C., Chen-Hsin, Y., & Pin-Chen, H. (2014). The beauty of character education on preschool children's parent-child relationship. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 143, 527-533. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.07.431
Rachmawati,  Y.  (2010).  The  role  of  music  in  character  building. International  Journal  of Learning , 17 (9), 61-76.
Sandra, S. (2019). Introducting Vygotsky: A guide for practitioners and students in early Years Education . London and New York: Routledge.
Schuncke,  G.  M.  (1988). Elementary  social  studies  knowing,  doing,  caring .  New  York:
Macmillan Publishing Company.
Sousa, D. A. (2012). Bagaimana otak belajar . Jakarta: Indeks.
Sugiyono. (2011). Metode penelitian kombinasi (Mixed methods) . Bandung: Alfabeta.