JURNAL IQTISAD: Reconstruction of Justice and Welfare for Indonesia Vol. 9 No. 2 (2022), 231-254; DOI: 10.31942/iq.v9i2.6611, ISSN: 2303-3223/2621-640X
Page |231
Received: 2022-06-12 Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31

## Kalibrasi Arah Kiblat Masjid Agung Parepare Prespektif Fiqih dan Ilmu Falak

## ABD. Karim Faiz
Institut Agama Islam Negeri Parepare abdkarimfaiz@iainpare.ac.id

## Abstract
Syekh Ali As-Shobuni in his Tafsir Ayatul Ahkam explained that according to Imam As-Syafi'i, the obligation to face the Qibla is an absolute obligation to face the 'ainul ka’bah (building of the Kaaba) both for those who are inside the Grand Mosque or outside the Grand Mosque . As for those who are outside the Grand Mosque and cannot see the Kaaba directly, they must study knowledge that can accurately  and  accurately  give  directions  facing  the  Qibla,  namely  Astrology.  The  existence  of Astrology  and  the  spread  of  Astrology  is  the  reason  why  calibration  of  the  Qibla  direction  of mosques is mandatory, so is the Great Mosque of A.G.K.H. Abdul Rahman Ambo Dalle, Parepare City. The initial conclusions of the researchers were based on Google Earth-based measurements of the Qibla direction of the Great Mosque of A.G.K.H. Abdul Rahman Ambo Dalle, Parepare City deviated to the south. The purpose of this study is to describe the use of the Qibla direction method at the Great Mosque of A.G. KH. Abdul Rahman Ambo Dalle, Parepare and analyzed history and calibrated Qibla direction with contemporary reckoning using the Google Earth application tools, istiwa sticks and theodolite. The results showed that the method of measuring the Qibla direction of the Great Mosque of Parepare City uses the Compass method. Qibla direction calibration based on the Google Earth method found Qibla deviation. As for the calibration results with the Stick of Istiwa' method, it was found that the Qibla direction was deviated by 5o 30'. The Qibla Direction Calibration result with the theodolite method is 6o. Based on these 3 methodologies it was concluded that the Qibla direction of the Grand Mosque of Parepare City is not accurate.
Keywords : Effectiveness; Harmony; Tolerance

## Abstrak
Syekh Ali As-Shobuni dalam karyanya Tafsir Ayatul Ahkam menjelakan bahwa menurut Imam As- Syafi’i,  kewajiban  menghadap  kiblat  merupakan  kewajiban  muthlak  manghadap ‘ainul  ka’bah (bangunan ka’bah) baik bagi yang berada di dalam Masjidil Haram ataupun diluar Masjidil Haram. Adapun yang berada diluar Masjidil Haram dan tidak dapat melihat langsung ka’bah maka wajib mempelajari ilmu yang dapat dengan tepat dan akurat memberikan arah menghadap kiblat yakni Ilmu Falak. Eksistensi Ilmu Falak dan menyebarnya Ilmu Falak menjadi sebab kalibrasi arah kiblat masjid menjadi wajib, begitu juga Masjid Agung A.G.K.H. Abdul Rahman Ambo Dalle Kota Parepare. Kesimpulan awal peneliti berdasarkan pengukuran berbasis Google Earth arah kiblat Masjid Agung A.G.K.H. Abdul Rahman Ambo Dalle Kota Parepare melenceng ke arah selatan. Tujuan Penelitian ini yang mendeskripsikan penggunaan metode arah kiblat Masjid Agung A.G. KH. Abdul Rahman Ambo Dalle Kota Parepare dan menganalisis historis dan kalibrasi arah kiblat dengan hisab kontemporer menggunakan  alat  aplikasi Google  Earth ,  Tongkat  Istiwa’  dan Theodholite .  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa metode pengukuran arah kiblat Masjid Agung Kota Parepare menggunakan metode kompas. Kalibrasi arah kiblat berdasarkan metode Google Earth ditemukan kemelencengan arah kiblat. Adapun hasil kalibrasi dengan metode Tongkat Istiwa’ ditemukan kemelencengan arah kiblat sebesar 5o 30’. Hasil Kalibrasi Arah Kiblat dengan metode theodholite ialah 6o. Berdasarkan 3 metodologi tersebut disimpulkan bahwa arah kiblat masjid agung kota parepare tidak akurat.
Kata kunci : Efektifitas; Kerukunan; Toleransi

## ABD. Karim Faiz

## Page | 232

## Pendahuluan
Salah  satu  syarat  sah  salat  adalah  menghadap  kiblat.  Perintah  ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Al-Qur‘an surat al-Baqarah ayat 144, 149  dan  150.  Hadits  Rasulullah  SAW  juga  menegaskan  akan  perintah menghadap kiblat ketika salat sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh sahabat al-Barra‘ bin ‗Azib. 1 Imam As-Syafi‘i dalam pendapat madzhabnya sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Imam  al-As-Shobuni  dalam  kitab  Tafsir Ayatul  Ahkam  menyatakan  bahwa  ayat  dan  hadits  menghadap  kiblat maknanya wajib dan arahnya langsung ke ka‘bah baik yang dekat ataupun juah. 2 Bagi yang jauh maka wajib menggunakan perantara atau wasilah ilmu pengetahuan. Tetapi jika dalam kondisi ketidakmampuan dan ketidaktahuan maka  cukup  dengan  perkiraan. 3 As-Syafii  juga  menegaskan  bahwa menghadap kiblat adalah kewajiban yang menjadi syarat dalam salat, maka apabila kewajiban ini tidak terpenuhi salatnya tidak sah. 4
Fatwa  arah  kiblat  di  Indonesia  pernah  dikeluarkan  oleh  Majelis Ulama‘ Indonesia (MUI) tahun 2010. 5 Ada dua fatwa, pertama No. 3 Tahun 2010  dan  kedua  No.  5  tahun  2010. 6 Fatwa  pertama  MUI  memfatwakan bahwa arah kiblat bagi masyarakat indonesia ialah arah barat sesuai dengan letak  koordinat  indonesia  yang  berada  di  sebelah  timur  koordinat  ka‘bah (makkah).  Fatwa  ini  menuai  protes  di  para  pakar  Ilmu  Falak  di  Indonesia dikarenakan secara lintang Indonesia berada di lintang selatan dan Ka‘bah (Makkah) berada di lintang utara yang secara posisi arah kiblat tidak tepat menghadap kerah barat. MUI kemudian mengeluarkan fatwa No. 5 tahun
_______________
1 Terjemah  Shahih  Muslim,  ―Shahih  Muslim,‖ STUDI  KITAB  HADIS:  Dari Muwaththa‟Imam Malik Hingga Mustadrak Al Hakim 54 (2020).
2 Muhammad Adieb and MUHAMMAD ADIEB, “HUKUM PENENTUAN ARAH KIBLAT PERSPEKTIF  MADZHAB  SYAFI‟I  DAN  ASTRONOMIS,”  INKLUSIF  (JURNAL  PENGKAJIAN PENELITIAN EKONOMI DAN HUKUM ISLAM), 2019, https://doi.org/10.24235/inklusif.v4i1.4035. 3 H  Muhammad  Amin  Suma  and  M  A  SH, Tafsir  Ahkam:  Ayat-Ayat  Ibadah (Jogjakarta: Lentera Hati Group, 2016).
4 Ahmad  Izzuddin,  ―Menentukan  Arah  Kiblat  Praktis‖  (Semarang:  Semarang: Walisongo Press, 2010).
5 Agus Yusrun Nafi‘, ―Verifikasi Fatwah MUI Nomor 03 Tahun 2010 Tentang Arah Kiblat,‖ Mahkamah, 2015.
6 Nafi‘.
Page | 233
Received: 2022-04-17
Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
2010 yang kemudian isinya merevisi pada fatwa No. 3 tahun 2010. 7 Fatwa terbaru MUI mewajibkan kiblat bagi warga Indonesia menghadap barat laut dengan  besaran  sudut  sesuai  koordinat  lokasi  masing-masing  tempat  di Indonesia. 8
Masjid merupakan tempat ibadah secara berjamaah yang kemudian akurasi  arah  kiblat  dituntut  lebih  besar  akurasinya  karena  volume  jamaah dan pemakaiannya yang begitu banyak dan besar. 9 Masjid Agung A.G.K.H. Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  Kota  Parepare  adalah  masjid  yang  memiliki sejarah  dan  fungsi  yang  besar  bagi  masyarakat  Kota  Parepare.  Besarnya manfaat  dan  fungsi  masjid  ini  menuntut  akurasi  arah  kiblat  yang  tepat dalam menghadap  kiblat. 10 Masjid Agung  A.G.K.H. Abdul  Rahman Ambo Dalle  Kota  Parepare  yang  bertempat  di  Kota  Parepare  Provinsi  sulawesi Selatan memiliki peran dan percontohan yang besar bagi masjid-masjid lain di  Kota  Parepare,  hal  ini  lah  yang  menjadi  salah  satu  daya  tarik  peneliiti untuk  melakukan  kalibrasi  arah  kiblatnya.  Masjid  ini  secara  posisi  terletak Jalan  Jenderal  Ahmad  Yani  KM  2,  Kecamatan  Ujung  Baru  Soreang,  Kota Pare-Pare, Provinsi Sulawesi Selatan dan diresmikan oleh Walikota Parepare pada tanggal 11 Oktober 2013.
Fokus penelitian yang akan dilakukan pada Masjid Agung  A.G.K.H. Abdul Rahman Ambo Dalle Kota Parepare adalah arah kiblatnya. Analisisnya ialah  kalibrasi  dengan  rumus spherical  trigonometri dengan  alat google ea rth,  tongkat istiiwa‟ dan theodholite .  Rencana  penelitian  ini  berdasarkan kesimpulan  awal  peneliti  bahwa  ada  kemelencengan  dalam  arah  kiblat Masjid  Agung    A.G.K.H.  Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  Kota  Parepare sebagaimana pada data gambar dibawah ini :
_______________
7 Ismail Ismail, ―Urgensi Dan Legitimasi Fatwa Majelis Permusyawaratan Ulama Aceh Nomor  3  Tahun  2018  Tentang  Penetapan  Arah  Kiblat,‖ Al-Manahij:  Jurnal  Kajian  Hukum Islam , 2020, https://doi.org/10.24090/mnh.v14i1.3669.
8 Ismail Ismail, Dikson T. Yasin, and Zulfiah, ―Toleransi Pelencengan Arah Kiblat Di Indonesia Perspektif Ilmu Falak Dan Hukum Islam,‖ Al-Mizan , 2021,
https://doi.org/10.30603/am.v17i1.2070.
9 Jabal Nur and Nur Azizah Huzaimah, ―Akurasi Arah Kiblat Masjid – Masjid Di Kota Kendari,‖ Al- ‟Adl , 2020, https://doi.org/10.31332/aladl.v13i2.1897. 10 Nur and Huzaimah.

## ABD. Karim Faiz
Page | 234 Gambar 1. Gambar Posisi Masjid Agung A.G.K.H. Abdul Rahman Ambo Dalle Kota Parepare
Sumber: Google Earth Pro Pada Tanggal 2 Juli 2019 Pukul 10.00 WITA)
Data pada gambar 1 diatas menunjukkan dua garis. Garis 1 adalah garis yang mengarahkan kepada arah kiblat yang seharusnya. Garis 2 adalah arah bangunan yang arah tersebut dijadikan arah kiblat oleh Masjid Agung A.G.K.H.  Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  Kota  Parepare.  Kemelencengan  arah kiblat yang ditunjukkan dalam data pada gambar 1 secara fiqih dan hisab kontemporer  adalah  kekeliruan.  Hal  inilah  yang  kemudian  menjadi  dasar peneliti  untuk  melakukan  kajian  dan  penelitin  kalibrasi  arah  kiblat  Masjid Agung    A.G.K.H.  Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  Kota  Parepare  dengan pengujian alat menggunakan google earth , tongkat istiwa‘ dan theodholite .
Pembatasan  kajian  dan  penelitian  ini  peneliti  rumuskan  dalam pertanyan, bagaimana metode penetapan arah kiblat Masjid Agung A.G. KH. Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  Kota  Parepare  dan  bagaimana  kalibrasi  arah kiblat  Masjid  Agung  A.G.  KH.  Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  Kota  Parepare dengan Google Earth ,  Tongkat Istiw a‘  dan Theodholite .  Sedangkan  tujuan Penelitian ini yang mendeskripsikan penggunaan metode arah kiblat Masjid Agung A.G. KH. Abdul Rahman Ambo Dalle Kota Parepare dan menganalisis historis dan kalibrasi arah kiblat dengan hisab kontemporer menggunakan alat aplikasi Goo gle Earth , tongkat istiwa‟ dan theodholite

## Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  ialah  penelitian  lapangan  yang  merupakan metode penelitian kualitatif dengan menempatkan penelitian berperan aktif
Garis 1 (Arah Kiblat)
Garis 2 (Arah Banguan Masjid)
Page | 235
Received: 2022-04-17 Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
di  tempat  atau  lokasi  penelitian. 11 Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  ialah  pendekatan  historis  dan  astronomis. 12 Keduanya bertujuan mendeskripsikan bagaimana cara dan metode yang telah dipakai arah kiblat Masjid Agung A.G.K.H. Abdul Rahman Ambo Dalle Kota Parepare dalam  menentukan  arah  kiblat  dan  menguji  kalibrasi  arah  kiblat  secara astronomis. 13
Adapun  sumber  data  dalam  penelitian  ini  diperoleh  dari  sumber data  primer,  yakni  yang  langsung  terkait  dengan  objek  kajian  melalui observasi  (pengamatan)  langsung  di  lapangan  dan  melakukan  wawancara kepada  takmir  masjid,  masyarakat  umum)  setelah  pengukuran. 14 Sumber data sekunder secara tidak langsung berkaitan dengan objek kajian untuk menguatkan data  primer  diperoleh dari buku  Ilmu Falak  yang ditulis  oleh beberapa ahli falak di Indonesia. Teknik pengumpulan data penelitian dalam penelitian ini lebih menekankan pada penggalian data pada informan terkait arah  kiblat  Masjid  Agung  A.G.K.H.  Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  Kota Parepare. 15 Lokasi penelitian adalah Masjid Agung A.G. KH. Abdul Rahman Ambo  Dalle  Kota  Parepare,  Jln.  Jenderal  Ahmad  Yani  KM  2,  Kecamatan Ujung Baru Soreang, Kota Parepare, Provinsi Sulawesi Selatan.
Setelah semua data yang diperlukan dalam penelitian ini terkumpul, selanjutnya data tersebut dipelajari, diolah, dianalisis dengan teknik tertentu secara  kritis.  Analisis  data  ini  bertujuan  untuk  memberikan meaning dan membantu untuk memecahkan masalah dalam penelitian. Untuk mencapai
_______________
11 Andi  Prastowo,  ―Metode  Penelitian  Kualitatif  Dalam  Perspektif  Rancangan
Penelitian,‖ Jogjakarta: Ar-Ruzz Media , 2011.
12 Muhammad Thoyfur, ―Perkembangan Metode Dan Instrumen Arah Kiblat Abad Pertengahan,‖ AL  - AFAQ :  Jurnal  Ilmu  Falak  Dan  Astronomi 3,  no.  1  (2021):  41–58, https://doi.org/10.20414/afaq.v3i1.2879.
13 Muhammad Hadi Bashori, Pengantar Ilmu Falak: Pedoman Lengkap Tentang Teori Dan Praktik Hisab, Arah Kiblat, Waktu Salat, Awal Bulan Qamariah & Gerhana (Pustaka Al Kautsar, 2015).
14 Prastowo, ―Metode Penelitian Kualitatif Dalam Perspektif Rancangan Penelitian.‖
15 Dr Sugiyono, ―Memahami Penelitian Kualitatif,‖ 2010.
ABD. Karim Faiz
Page | 236
tujuan tersebut, peneliti menggunakan analisis deskriptif. 16 Langkah-langkah pertama yang harus dilakukan adalah menggambarkan arah kiblat  Masjid Agung  A.G.  KH.  Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  Kota  Parepare  secara keseluruhan  serta  metode  yang  digunakan  dalam  penentuaan  arah kiblatnya.  Dari  gambaran  tersebut  kemudian  diambil  beberapa  fakta, kemudian dianalisis untuk mengambil kesimpulan akhir. 17

## Hasil Penelitian dan Pembahasan Ketentuan Arah Kiblat
Kiblat secara linguistik berasal dari bahasa arab ( لةبق ) , kata ini adalah bentuk turunan dari kata لبقي , لبق لةبق , yang memiliki arti menghadap. Kiblat
secara teoritis didefinisikan dengan berbagai macam definisi. Pertama, the direction  that  should  be  faced  when  a Muslim prays during  Salat (arah dimana umat muslim menghadap ketika Shalat). 18
Kedua, The direction of the sacred shrine of the Ka‟bah in Mecca, Saudi Arabia, toward which Muslims turn five times each day when performing the Salat (daily  ritual  prayer).  Soon  after  Muhammad‟s  emigration  (hijrah,  or Hegira)  to  Medina  in  622,  he  indicated  Jerusalem  as  the  qiblah,  probably influenced  by  Jewish  tradition.  When  Jewish-Muslim  relations  no  longer seemed promising, Muhammad changed the qiblah to Mecca. 19
Ketiga, arah yang merujuk ke suatu tempat dimana bangunan Ka‘bah di Masjidil Haram, Makkah, Arab Saudi berada dan keempat, arah menuju Ka‘bah  (Makkah)  lewat  jalur  terdekat  yang  mana  setiap  muslim  dalam mengerjakan shalat harus menghadap ke arah tersebut. 20 Dalam al-Qur‘an surat Yunus ayat 87 makna kiblat memiliki makna tidak hanya Ka‘bah akan
_______________
16 Riza  Afrian  Mustaqim,  ―Analisis  Metode  Penentuan  Arah  Kiblat  Masjid  Agung Baitul  Makmur Meulaboh Aceh  Barat,‖ Al-Marshad:  Jurnal  Astronomi  Islam  Dan  Ilmu-Ilmu Berkaitan , 2020, https://doi.org/10.30596/jam.v6i2.5229.
17 Muhammad  Adieb  and  MUHAMMAD  ADIEB,  ―Hukum  Penentuan  Arah  Kiblat Perspektif Madzhab Syafi‘I Dan Astronomis,‖ Inklusif (Jurnal Pengkajian Penelitian Ekonomi Dan Hukum Islam) 4, no. 1 (2019): 33, https://doi.org/10.24235/inklusif.v4i1.4035.
18 Luis Ma‘luf, ―Kamus Al-Munjid,‖ Beirut: Al-Maktabah Al-Katuliqiyah , 1986.
19 Sayful Mujab, ―Kiblat Dalam Perspektif Madzhab-Madzhab Fiqh,‖ YUDISIA: Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam 5, no. 2 (2016).
20 Mujab.
Page | 237
Received: 2022-04-17 Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
tetapi lebih luas yakni tempat beribadah, sebagaimana firman Allah SWT:
َّو ا َلةْبِق ْ ُكَُتْوُيُب اْوُوَعْجاَّو  اتً ْوُيُب  َ ْصِْمِب اَ ُكُِمْوَقِم ىاَّوَبَث  ْنَا ِوْيِخَاَو  ىسٰ ْوُم  ىلِٰا ٓاَنْيَحْوَاَو ِ َِِّشَو  َۗ وىو ََّما اوُمْيِقَا
َ ْيِنِمْؤُمْما . Artinya:  ―Dan  kami  wahyukan  kepada  Musa  dan  saudaranya:  "Ambillah olehmu berdua beberapa buah rumah di Mesir untuk tempat tinggal bagi kaummu  dan  jadikanlah  olehmu  rumah-rumahmu  itu  tempat  shalat  dan dirikanlah  olehmu  sembahyang  serta  gembirakanlah  orang-orang  yang beriman". (Yunus: 87).
Perintah  kewajibah dalam menghadap kiblah Allah tegaskan dalam al-Qur‘an  sebanyak  tiga  kali,  ini  menegaskan  begitu  tegasnya  perintah menghadap  kiblat.  Peritah  ini  termaktub  dalam  Al-Qur‘an  dalam  surat  al- Baqarah ayat 144, 149 dan 150. Sebagaimana firman-Nya dalam al-Qur‘an:
ٗهَر ْط َش ْ ُكَُىْوُجُو اْوُّمَوَف ْ ُتُْنُل اَم  ُثْيَحَو   ِماَرَحْما ِدِج ْسَمْما  َر ْط َش  َكَ ْجَْو ِّلَوَف Artinya: ―Palingkanlah  mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan di  mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya‖. (al Baqarah: 144) 21
ُثْيَح  ْنِمَو َتْجَرَخ ِّلَوَف اَّ َعَ  ٍلِفاَغِب  ُ ىّللّا اَمَو    َكِّبَّر  ْنِم  ُّقَحْوَن ٗوَّهِاَو   ِماَرَحْما ِدِج ْسَمْما  َر ْط َش  َكَ ْجَْو
َن ْوُوَمْعَث . Artinya: ―Dan dari mana saja kamu ke luar (untuk mengerjakan Shalat), maka palingkanlah  wajahmu  ke  arah  Masjidil  Haram  (Ka'bah),  sesungguhnya ketentuan  itu  benar-benar  sesuatu  yang  hak  dari  Tuhanmu.  Dan  Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan‖.(al Baqarah: 149)
ِماَرَحْما ِدِج ْسَمْما  َر ْط َش  َكَ ْجَْو ِّلَوَف  َتْجَرَخ  ُثْيَح  ْنِمَو
Artinya: ―Dan dari mana saja kamu keluar, maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram‖. (Al Baqarah: 150)
Perintah  menghadap  kiblat  kemudian  ditegaskan  dalam  hadits Rasulullah SAW bahwa ketika perintah ini turun maka Rasulullah kemudian berpaling  dari  Masjidil  Aqsa  ke  Ka‘bah  yang  berada  di  Masjidil  Haram Makkah. Sebagaimana dalam hadits dari Al Barra‘ bin RA. 22 :
_______________
21 M Quraish Shihab, Al-Quran Dan Maknanya (Lentera Hati, 2020).
22 Muslim, ―Shahih Muslim.‖
ABD. Karim Faiz
Page | 238
ٍبِزاَع  ِنْب ِءاَ َبَْما  ْنَع  َقاَ ْسْ ِ
ا وُبَأ اَنَجَّدَح  َلاَق  ٌ ْيَْىُز اَنَجَّدَح  َلاَق ٍ ِلِاَخ  ُنْب و ُرْ َعَ اَنَجَّدَح َّلَّ َص  َّ ِبَِّنما  َّنَأ ِِلاَوْخَأ  َلاَق  ْوَأ ِهِداَدْجَأ  َلََّع  َلَزَن َةَنيِدَمْما َمِدَق اَم  َلَّوَأ  َن َكَ ََّلَّ َسَو ِوْيَوَع  ُ َّللّا َّلَّ َص  ُوَّهَأَو  ِرا ََْهَ ْلْا  ْنِم َبِق ُوُتَوْبِق  َنوُكَت  ْنَأ ُوُبِجْعُي  َن َكََو اارْي َش  َ ََِع َةَعْب َ س  ْوَأ اارْي َش  َ ََِع َةَّت ِ س  ِسِدْقَمْما  ِتْيَب َلَبِق ِتْيَبْما َل
ٌمْوَق ُوَعَم  َّلَّ َصَو ِ ْصَْعْما َۗ  َلَ َص اَى َّلَ َص ٍۗ  َلَ َص َلَّوَأ  َّلَّ َص ُوَّهَأَو َلََّع  َّرَمَف ُوَعَم  َّلَّ َص  ْنَّمِم ٌلُجَر  َجَرَخَف َو ِوْيَوَع  ُ َّللّا  َّلَّ َص ِ َّللّا  ِلو ُسَر َعَم  ُتْيَّو َص  ْدَقَم ِ َّللّ ِبِ  ُدَي ْشَأ  َلاَقَف  َنوُعِلاَر ْ ُهَُو  ٍدِج ْسَم  ِلْىَأ َلَبِق ََّلَّ َس
َُيْها  ْتَه َكََو  ِتْيَبْما  َلَبِق ْ ُهُ  َ َكَم اوُراَدَف  َةَّكَم ُلْىَأَو  ِسِدْقَمْما  ِتْيَب  َلَبِق  ِّلّ ََُي  َن َكَ  ْذ ِ ا  ْمُ َبََ ْعَْأ  ْدَق ُدو َ ِ لَذ او ُرَكْنَأ  ِتْيَبْما َلَبِق ُوَ ْجَْو  َّلَٰو اَّمَوَف  ِباَتِكْما .
Artinya: ―Menceritakan kepada kami ‘Amr bin Khalid, menceritakan kepada kami Zuhair, Ia berkata: menceritakan kepada kami Abu Ishaq dari Al Barra‘ bin ‘Azib bahwasanya Nabi SAW pertama tiba di Madinah turun di rumah kakek-kakek atau paman-paman dari Anshar. Dan bahwasanya beliau shalat menghadap  Baitul Maqdis enam belas atau tujuh belas bulan.  Dan beliau senang  Kiblatnya  dijadikan  menghadap  Baitullah  (ka‘bah).  Dan  shalat pertama  beliau  dengan  menghadap  Baitullah  adalah  shalat  Ashar  dimana orang-orang  turut  shalat  (bermakmum)  bersama  beliau.  Seusai  shalat, seorang  lelaki  yang  ikut  shalat  bersama  beliau  pergi  kemudian  melewati orang-orang di suatu masjid sedang ruku. Lantas dia berkata: "Aku bersaksi kepada  Allah,  sungguh  aku  telah  shalat  bersama  Rasulullah  SAW  dengan menghadap Makkah." Merekapun dalam keadaan demikian (ruku‘) merubah Kiblat menghadap Baitullah. Dan orang-orang Yahudi dan Ahli Kitab senang beliau  shalat  menghadap  Baitul  Maqdis.  Setelah  beliau  memalingkan wajahnya  ke  Baitullah,  mereka  mengingkari  hal  itu.  (HR.  Bukhari,  Muslim, Abu Nu‘aim, Turmuzi, Abu ‗Uwanah, An Nasa‘iy dan Ahmad)
Hadits  diatas  menjelaskan  secara  historis  bahwa  Nabi  Muhammad SAW Shalat menghadap Baitul Maqdis ketika berada di Madinah selama 16 atau  17  bulan  dimulai  semenjak  beliau  hijrah  ke  Madinah.  Hal  ini  adalah sebagai bentuk syi‘ar Rasulullah SAW. bagi umat Nasrani dan Yahudi agar mereka  berminat  untuk  masuk  mengikuti  ajaran  Rasulullah  SAW  karena sesungguhnya Nabi dan para pendeta tahu bahwa Nabi Muhammad SAW adalah  nabi  terakhir  sebagaimana  yang  telah  diberitakan  dalam  Kitab Injil dan  Taurat.  Hal  ini  lah  Nabi  tetap  menggunakan  Baitul  Maqdis  sebagai kiblat,  akan  tetapi  kaum  Nasrani  dan  Yahudi  masih  tetap  ingkar  dan

## Page | 239
Received: 2022-04-17
Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
menolak ajaran Nabi Muhammmad SAW. 23 Allah SWT berfirman:
ٍلِفاَغِب  ُ ىّللّا اَمَو   ْمِ ِّبَّّر  ْنِم  ُّقَحْما ُوَّهَا َن ْوُمَوْعَيَم  َبىتِكْما اوُثْوُا َنْيِ َّلَّا َّنِاَو َن ْوُوَمْعَي اَّ َعَ

## .
Artinya:  "Sesungguhnya  orang-orang  (Yahudi  dan  Nasrani)  yang  diberi  Al Kitab (Taurat  dan Injil)  memang  mengetahui,  bahwa  berpaling ke  Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan‖. (al Baqarah: 144)
Hukum menghadap kiblat berdasarkan ‗illatnya maka hukumnya di tafshil. Pertama , hukum menghadap kiblat wajib apabila  ia menjadi syarat bagi  perkara  wajib  atau  sunnah,  seperti  shalat  fardhu,  shalat  sunnah  dan menguburkan jenazah. Kedua, sunnah ketika berdzikir, membaca mushaf Al- Qur‘an, berdoa, tidur dan lain-lain. Ketiga haram ketika buang air besar atau kecil  ketika  ditanah  lapang  yang  tanpa  penghalang  dan  makruh membelakangi arah kiblat ketika buang air besar atau kecil di tempat yang ada  penghalangnya. 24 Ulama‘  jumhur  sepakat  bahwa  menghadap  kiblat adalah  syarat  dalam  ibadah  salat  dan  menguburkan  jenazah  maka  suatu kewajiban dan tidak sah salat apabila tidak menghadap kiblat. 25 Para ulama‘ jumhur berbeda  pendapat  dalam  hal  lokasi  atau  tempat  yang  akan digunakan menghadap kiblat bagi yang lokasi atau tempat yang digunakan saat menghadap kiblat jauh atau dekat. 26
Imam  as-Syafi‘i  dan  Syiah  Imamiyah  berpendapat  bahwa  dekat ataupun jauh maka menghadap kiblat hukumnya wajib ke ainul ka‟bah . Jika dekat  maka  dengan  kasat  mata,  jika  jauh  maka  dengan  perantara  ilmu ( biqodril ilmi ). Apabila jika perantara ilmu bagi yang jauh tidak dimiliki maka
diberikan rukhshah dengan cukup secara perkiraan saja. 27

## Pendapat berbeda dikeluarkan oleh Imam Hambali, Imam Hanafi dan
_______________
23 A B D Karim Faiz, ―Moderasi Fiqh Penentuan Arah Kiblat: Akurasi Yang Fleksibel,‖ JIL: Journal of Islamic Law 1, no. 1 (2020): 83–99.
24 Muhammad Jawad Mughniyah, Fiqih Lima Mazhab: Ja „fari, Hanafi, Maliki, Syafi „i, Hambali (Gold Edition) (Shaf, 2015).
25 D R Wahbah Zuhaili, Fiqhul Islam Wa Adillatuhu (Gema Insani, 2010).
26 Mughniyah, Fiqih  Lima  Mazhab:  Ja  „fari,  Hanafi,  Maliki,  Syafi  „i,  Hambali  (Gold Edition) . 27 Mughniyah.
ABD. Karim Faiz
Page | 240
sebagian  Ulama‘  Syi‘ah  Imamiyah.  Menghadap  kiblat  cukup  dengan menghadap arah dimana ka‘bah itu berada, jika secara koordinat lokasinya berada  disebelah  timur  ka‘bah  maka  kiblatnya  cukup  arah  barat. 28 Arah kiblat  dapat  ditentukan  dengan  Ilmu  Ukur  Segitiga  Bola (Spherical Trigonometri) .  Hal  ini  dikarenakan  bumi  yang  berbentuk  bulat.  Gambar dibawah ini adalah ilustrasi segitiga dalam medan bentuk Bola (bulat). 29
Gambar 2. Ilustrasi Segitiga dalam Medan bentuk Bola (bulat)
Kalkulator scientific atau  komputer  dengan  aplikasi Microsoft  Excel atau Visual  basic dapat  menyelesaikan  Rumus  Segitiga  Bola (Spherical Trigonometri) bisa  dijadikan  media  untuk  menghasilkan  perhitungan  yang akurat. 30 Perhitungan arah kiblat, ada 3 buah titik yang harus dibuat, yaitu Titik  A,  diletakkan  di  Ka‘bah  (Makkah).  Titik  B,  diletakkan  di  lokasi  tempat yang akan ditentukan arah kiblatnya. Titik C, diletakkan di titik kutub utara. 31
Titik A dan titik C adalah dua titik yang tetap (tidak berubah-ubah), karena titik A tepat di Ka‘bah (Makkah) dan titik C tepat di kutub utara (titik sumbu), sedangkan titik B senantiasa berubah, mungkin berada di sebelah utara equator dan mungkin pula berada di sebelah selatannya, tergantung
_______________
28 Mughniyah.
29 Moedji Raharto and Dede Jaenal Arifin, ―Telaah Penentuan Arah Kiblat Dengan Perhitungan Trigonometri Bola Dan Bayang-Bayang Gnomon Oleh Matahari,‖ Jurnal Fisika Himpunan Fisika Indonesia 11, no. 1 (2011): 23–29.
30 Nur Chalisha and Rahma Amir, ―Penentuan Arah Kiblat Dengan Penerapan Teori Trigonometri Bola Di Kematan Sinjai Utara Kabupaten Sinjai,‖ Hisabuna : Il mu Falak , 2020.
31 Raharto  and  Arifin,  ―Telaah  Penentuan  Arah  Kiblat  Dengan  Perhitungan Trigonometri Bola Dan Bayang-Bayang Gnomon Oleh Matahari.‖
Page | 241
Received: 2022-04-17 Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
pada tempat mana yang akan ditentukan arah kiblatnya.
Gambar 3. Posisi Ka‘bah dilihat dari
Ketiga  sisi  segitiga  ABC  di  atas  diberi  nama  dengan  huruf  kecil dengan nama sudut didepannya (dihadapannya). Sisi BC dinamakan sisi a, karena berada di depan/ berhadapan dengan sudut A. Sisi CA dinamakan sisi  b, karena  berada  di  depan/berhadapan  dengan  sudut  B.  Sisi  AB dinamakan sisi c, karena berada di depan/berhadapan dengan sudut C, atau sudut di antara sisi b dan sisi c dinamakan sudut A, sudut di antara sisi c dan sisi a dinamakan sudut B, dan sudut di antara sisi a dan sisi b dinamakan sudut C.  Oleh karena  segitiga yang dimaksud di  sini adalah  segitiga bola, maka sebenarnya sisi-sisi a, b, dan c juga merupakan bentuk sudut sehingga bisa disebut sebagai sudut a, sudut b dan sudut c. Sudut-sudut itu dihitung dengan satuan derajat busur. 32
Berdasarkan  gambar  diatas,  dapatlah  diketahui  bahwa  yang dimaksud  dengan  hisab  arah  kiblat  adalah  suatu  perhitungan  untuk mengetahui berapa besar nilai sudut B, yakni sudut yang diapit oleh sisi a dan sisi c. Pembuatan gambar segitiga bola seperti di atas sangat berguna untuk  membantu  menentukan  nilai  sudut  arah  kiblat  bagi  suatu  tempat dipermukaan bumi ini  dihitung/diukur  dari  suatu  titik arah  mata angin ke arah mata angin lainnya, misalnya diukur dari titik Utara ke Barat (U-B), atau diukur searah jarum jam dari Titik Utara (UTSB). 33
_______________
32 Raharto and Arifin.
33 Ahmad Izzuddin, ―Metode Penentuan Arah Kiblat Dan Akurasinya,‖ 2012.
ABD. Karim Faiz
Page | 242
Untuk  perhitungan  arah  kiblat,  hanya  diperlukan  dua  data  tempat: data lintang dan bujur Ka‘bah (Makkah)  = 21 o 25‘ LU dan λ  = 39 o 50‘ BT dan data lintang tempat dan bujur tempat lokasi/kota yang akan dihitung arah kiblatnya. Sedangkan data lintang dan bujur tempat lokasi/kota yang akan  dihitung  arah  kiblatnya  dapat  diambil  dari taqwim /daftar/peta/buku yang tersedia lintang dan bujur tempatnya serta dari GPS ( Global Positioning System ), 34 ataupun software Google Earth. 35
Adapun data yang digunakan dalam perhitungan arah kiblat ialah:
Tabel 1. Data dalam perhitungan arah Kiblat
NO INDONESIA ARAB INGGRIS SIMBOL 1 Lintang tempat ع لدبما ضر Latitude phi =  2 Bujur tempat لدبما لوط longitude lambda = λ Sumber: software Google Earth
Data lintang dan bujur Ka‘bah (Kota  Makkah)  yaitu: Lintang Ka‘bah (kota Mekah)  = 21 o 25‘ LU  Bujur    Ka‘bah (Kota Makkah) λ  = 39 o 50‘ BT Rumus bantu :
Sudut a   = 90 o –  tempat Sudut b   = 90 o –  Makkah       = 90 o –  21 o 25‘  = 68 o 35‘ (tetap) Sudut C  = λ tempat – λ Makkah. 36
Hubungan ketiga sudut A (∟CAB), B (∟ABC) dan C (∟BCA) dengan sudut  a,  b  dan  c  sebagai  mana  diuraikan  di  atas  yang  relevan  dengan persoalan  penentuan  arah  kiblat  dapat  diturunkan  beberapa  macam persamaan antara lain adalah:
_______________
34 Anisah Budiwati, ―TONGKAT ISTIWA‗, GLOBAL POSITIONING SYSTEM (GPS) DAN
GOOGLE  EARTH  UNTUK  MENENTUKAN  TITIK  KOORDINAT  BUMI  DAN  APLIKASINYA DALAM PENENTUAN ARAH KIBLAT,‖ Al-Ahkam , 2016, https://doi.org/10.21580/ahkam.2016.26.1.808. 35 Riza Afrian Mustaqim, ―Penggunaan Google Earth Sebagai Calibrator Arah Kiblat,‖ Jurnal Justisia: Jurnal Ilmu Hukum, Perundang-Undangan Dan Pranata Sosial 6, no. 2 (2021): 194–216.
36 Slamet Hambali, ―Ilmu Falak Arah Kiblat Setiap Saat,‖ Yogyakarta: Pustaka Ilmu Yogyakarta , 2013.
Page | 243
Received: 2022-04-17
Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31

## Rumus model pertama:
Cotan B          = Cotan b Sin a   -  Cos a Cotan C
Tan B (B-U)   = Cot b Sin a  - Cos a Cot C Sin C TAN B = (1/TAN(b)*SIN(a))/SIN(C)-COS(a)*1/TAN(C) Rumus model kedua: Tan B (B-U)   = (Cos LT  Tan LM – Cos C *  Sin LT) SinC TAN B = (COS(LT)*TAN(LM)-COS(C)*SIN(LT)) / SIN(C) Rumus model ketiga: Tan B (B-U)   = (Cos LT Tan LM)  -  Sin LT Sin C Tan C TAN B = (COS(LT)*TAN(LM)/SIN(C) – SIN(LT)/TAN(C). 37

## Arah Kiblat Masjid Agung AG. Ambo Dalle Kota Parepare
Masjid  Agung  A.G.K.H.  Abdul  Rahman  Ambo  Dalle  adalah  masjid yang  menjadi  kebanggaan  bagi  Masyarakat  Kota  Parepare,  Masjid  ini diresmikan oleh Walikota Parepare pada tanggal 11 Oktober 2013. Secara lokasi beralamat pada   Jln. Jenderal Ahmad  Yani  KM 2,  Kecamatan  Ujung Baru Soreang, Kota Pare-Pare, Provinsi Sulawesi Selatan dengan koordinat - 4 o 00‘  35.2‖  (Lintang  Selatan)  dan  119 o 38‘  11,7‖  (Bujur  Timur).  Walikota Parepare  saat  peresmian  menyampaikan  bahwa  masjid  Masjid  Agung A.G.K.H. Abdul Rahman Ambo Dalle adalah masjid yang dibangun terbesar dan terindah setelah Masjid Al-Markaz Al-Islami dikawasan Sulawesi Selatan dengan biaya yang menghabiskan 24 miliyar.
Nama A.G. KH. Abdul Rahman Ambo Dalle yang dipakai untuk nama Masjid Agung ini diambil dari nama tokoh terkemuka dalam pendidikan dan peradaban  di  Sulawesi  Selatan.  A.G.  adalah  singkatan  dari  Anre  Gurutta, gelar yang diberikan untuk pemuka agama dan pendidikan. A.G. KH. Abdul Rahman  Ambo  Dalle  adalah  pendiri  Pondok  Pesantren  Darul  Dakwah  wal Irsyad  (DDI)  yang  mana  alumninya  banyak  menjadi  pejabat,  guru  besar,
_______________
37 Slamet  Hambali,  ―Ilmu  Falak  1:  Penentuan  Awal  Waktu  Shalat  &  Arah  Kiblat Seluruh Dunia,‖ Semarang: Program Pascasarjana IAIN Walisongo , 2011.

## ABD. Karim Faiz
Page | 244
pendiri pondok pesantren dan tokoh masyarakat lainnya. Arah Kiblat Masjid Agung Kota Parepare berdasarkan wawancara yang dilakukan dengan Imam Masjid Agung Kota Parepare H. Sudirman Semma pada tanggal 5 Oktober 2021, ialah dengan menggunakan metode kompas.

## Kalibrasi Arah Kiblat Masjid Agung AG. Ambo Dalle Kota Parepare
Pengkajian  akurasi  (kalibrasi)  arah  kiblat  pada  Masjid  Agung  Kota Parepare pertama kita melakukan hisab arah kiblat dengan rumus spherical trigonometry arah  kiblat.  kemudian  kita  akan  menguji  kalibrasi  arah  kiblat yang sudah ditemukan hasil azimuth arah kiblatnya dengan rumus spherical trigonometry arah  kiblat  dengan  tiga  metode: Google  Earth , 38 Tongkat Istiwa‟ 39 dan Theodholite .
Adapun data yang digunakan dalam hisab arah kiblat ialah: Lintang Ka‘bah (kota Makkah)  = 21 o 25‘ LU  Bujur Ka‘bah (Kota Makkah) λ  = 39 o 50‘ BT. Rumus bantu: Sudut a = 90 o –  tempat, Sudut b = 90 o –  Makkah = 90 o –  21 o 25‘ = 68 o 35‘ (tetap), Sudut C = λ tempat – λ Makkah Rumus model pertama:
Cotan B = Cotan b Sin a   -  Cos a Cotan C Sin C Tan B (B-U)   = Cot b Sin a  - Cos a Cotan C Sin C TAN B = (1/TAN(b)*SIN(a))/SIN(C)-COS(a)*1/TAN(C) Rumus model kedua: Tan B (B-U)  = (Cos LT  Tan LM – Cos C *  Sin LT) SinC TAN B
= (COS(LT)*TAN(LM)-COS(C)*SIN(LT)) / SIN(C)
Rumus model ketiga: Tan B (B-U)   = (Cos LT Tan LM)  -  Sin LT Sin C                  Tan C TAN B = (TAN(LM)* COS(LT)/SIN(C) – SIN(LT)/TAN(C)
_______________
38 Zainul Arifin, ―Akurasi Google Earth Dalam Pengukuran Arah Kiblat,‖ Ulumuddin :
Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 2017, https://doi.org/10.47200/ulumuddin.v7i2.196.
39 Arah  Kiblat,  ―Anisah  Budiwati:Tongkat  Istiwa‘,  Global  Positioning  System  (GPS) Dan Google Earth … (h. 65-92),‖ Al-Ahkam , 2016.
Page | 245
Received: 2022-04-17
Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
Berdasarkan  ketiga  model  rumus  diatas  maka  kita  menggunakan  satu model rumus, yakni model rumus yang ketiga, yang mana model rumus ini juga  dipakai  oleh  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia  sebagaimana termaktub dalam buku Ephemeris 2020 Kemenag RI. 40
Adapun  data  yang  dibutuh  untuk  hisab  arah  kiblat  Masjid  Agung Kota Parepare: 1) Lintang Ka‘bah  (LK) = 21 o 25' (LU); 2) Bujur Ka‘bah  (BK) = 39 o 50' (BT); 3) Lintang Tempat MA AGA Parepare (LTX) = -4 o 00‘ 35.2‖ (LS);  4)  Bujur  Tempat  MA  AGA  Parepare  (BTX)  =  119 o 38‘  11,7‖  (BT). Sedangkan rumus arah kiblat: Tan Arah Kiblat (Q) = tan LK x cos LTX  : sin (BTX - BK) – sin LTX : tan (BTX - BK); Tan Arah Kiblat (Q) = tan 21 o 25' x -4 o 00‘ 35.2‖: sin (119 o 38‘ 11,7‖ - 39 o 50') – sin -4 o 00‘ 35.2‖ : tan (119 o 38‘ 11,7‖ - 39 o 50'). Untuk menyelesaikan rumus tersebut bisa dengan menggunakan kalkulator scientifik , adapun caranya dengan klik: shift tan (tan 21 o 25' x cos - 4 o 00‘ 35.2‖ : sin (119 o 38‘ 11,7‖ - 39 o 50') – sin -4 o 00‘ 35.2‖ : tan (119 o 38‘ 11,7‖ - 39 o 50') = shift derajat.
Maka akan keluar hasil 22 o 17' 59,66" (dari titik barat ke titik utara) dengan arah kiblat: 1) 22 o 17' 59,66" (dari titik barat ke titik utara); 2) 67 o 42' 00.34" (dari titik utara ke titik barat); 3) 292 o 17' 59,66"( azimuth kiblat dari titik utara). Langkah selanjutnya menemukan gambaran arah kiblat dengan google  earth Masjid  Agung  Parepare.  Langkah  ini  bisa  dilakukan  dengan
google earth online yang menjadi salah satu fitur dalam aplikasi Goggle. 41
Setelah  terbuka,  maka  kita  lakukan  langkah  untuk  menemukan  data gambaran  arah  kiblat  masjid  Agung  Kota  Parepare 42 dan  mencari  lokasi ka‘bah yang berada di Masjidil haram, Makkah, Saudi Arabia terletak pada Koordinat:  21°25'21.00"  U  dan  39°49'34.39"  T.  Kemudian  buatlah ―tambahkan mark place ‖ dengan klik icon    pada menu yang terdapat di bagian bawah. Arahkan tepat diatas lokasi ka‘bah dan berikan nama ka‘bah.
_______________
40 Bashori, Pengantar  Ilmu  Falak:  Pedoman  Lengkap  Tentang  Teori  Dan  Praktik Hisab, Arah Kiblat, Waktu Salat, Awal Bulan Qamariah & Gerhana .
41 Gunawan  Usman,  ―Akurasi  Kompas  Digital  Pada  Smartphone  Android  Dalam Penentuan Arah Kiblat,‖ Hisabuna : Ilmu Falak , 2021.
42 Izzuddin, ―Metode Penentuan Arah Kiblat Dan Akurasinya.‖
ABD. Karim Faiz
Page | 246

## Gambar 3. Lokasi Ka‘bah tepat diatasnya

## Sumber: google earth
Setelah  tahap  kedua  diselesaikan  makan  arahkan  kursor  ke  lokasi yang  akan  diukur  arah  kiblatnya,  contoh  Masjid  Agung  Parepare  yang berlokasi pada Koordinat : -4 o 00‘ 35.2‖ (LS) dan 119 o 38‘ 11,7‖ (BT). setelah
ditentukan  Masjid  dan  diketahui  koordinatnya,  kemudian  cari  dengan  klik
icon di  deretan  menu  atas  atau  pada sidebar .  Kemudian  buat  atau ―tambahkan tanda letak‖ sebagaimana langkah ke-2 di atas. Berikan nama Masjid Agung Kota Parepare.
Gambar 4. Posisi titik Masjid Agung Parepare
Sumber: google earth
Page | 247
Received: 2022-04-17
Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31

## Langkah selanjutnya kita buat draw line pada dua poin yakni Masjid
Agung  Parepare  dan  Ka‘bah.  Layanan  ini  ada  pada  icon        . Draw  line Pertama Kita mulai dengan membuat titik pada Masjid Agung Parepare.
Gambar 5. Titik pada Masjid Agung Parepare
Sumber: google earth
Berikutnya buatlah titik pada ka‘bah, lalu tekan enter untuk save draw line yang sudah dibuat dan save dengan nama ―Arah Kiblat MA Parepare‖. Setelah  langkah  ini  selesai  maka  akan  muncul  garis  kuning  yang menghubungkan  sudut  bangunan  Masjid  Agung  Parepare  dengan  Titik Pusat  Ka‘bah.  Garis  inilah  menjadi  gambaran  arah  kiblat  Masjid  Agung Parepare sebagaimana gambar dibawah ini.
Gambar 6. Titik pada Masjid Agung Parepare dengan garis kuning
Sumber: google earth

## ABD. Karim Faiz
Page | 248 Langkah  berikutnya,  kita  kembali  ke  lokasi  Masjid  Agung  Parepare dengan double  klik tanda  Masjid Agung Parepare  pada sidebar .  Beberapa saat kita akan  sampai di Masjid Agung Parepare dan bisa melihat, bahwa garis  yang  terbentuk  itulah  arah  Kiblat  yang  sebenarnya  yang  mana akurasinya sangat tinggi.
Gambar 7. Titik pada Masjid Agung Parepare dengan garis kuning
Sumber: google earth
Metode  kedua  ialah  menggunakan  tongkat istiwa‟ dengan menentukan azimuth kiblat yang penerapannya dengan mencari arah utara sejati (true  north) dengan  pengamatan  bayang-bayang  matahari  sebelum dan  sesudah zawal pada  tongkat istiwa‟ . Azimuth Kiblat  adalah  arah  atau garis  yang  menunjukkan  ke  Kiblat  (Ka‘bah). 43 Untuk  mengaplikasikan azimuth kiblat maka diperlukan data hasil hisab azimuth arah kiblat terlebih dahulu.  Sebagaimana  diatas  telah  ditemukan  data azimuth kiblat  untuk Masjid Agung Parepare, yakni 22 o 17' 59.66" (Dari titik barat ke titik utara)
67 o 42' 00.34" (Dari titik utara ke titik barat) dan 292 o 17' 59.66" (azimuth kiblat dari titik barat).
Sudut 22 o 17' 59.66" dari titik barat kemudian diaplikasikan dengan menggunakan tongkat istiwa‟ . Dalam  penggunaan tongkat istiwa‟ dua hal yang harus dilakukan. Pertama penentuan arah utara sejati (true north) yang mengacu  kepada  bayang-bayang  matahari.  Kedua,  pembuatan  sudut (azimuth) kiblat yang dimulai dari titik utara ke barat dengan besaran sudut
_______________
43 Hambali, ―Ilmu Falak Arah Kiblat Setiap Saat.‖
Page | 249
Received: 2022-04-17
Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
22 o 17'  59,66"  atau  dimulai  dari  titik  utara  dengan  besar  sudut  292 o 17' 59,66".
Penentuan  arah  utara  sejati  dilakukan  dengan  melakukan pengamatan  bayang-bayang  matahari  sebelum zawalis  syamsyi dan sesudah zawalis syamsi yang kemudian ujung bayang-bayang benda diberi tanda pada sebuah lingkaran. Tanda tersebut kemudian ditarik lurus yang garis  tersebut  menunjukkan  arah  timur  dan  barat.  Garis  tersebut  menjadi patokan yang kemudian dibuatlah sudut 90 o yang kemudian dijadikan arah utara  dan  selatan.  Berikut  adalah  ilustrasi  penentuan  arah  kiblat  dengan tongkat istiwa‘:
Gambar  8. adalah ilustrasi penentuan arah kiblat dengan tongkat istiwa‘
Gambar  dibawah  ini  adalah  sudut  arah  kiblat  dengan  media  busur  pada arah mata angin yang ditentukan dengan tongkat istiwa‟ . Sudut arah kiblat 22 o 17' 59,66" (Dari titik barat ke titik utara) 67 o 42' 00.34" (Dari titik utara ke titik barat) dan 292 o 17' 59,66" ( Azimuth kiblat dari titik utara).
Gambar  9. adalah ilustrasi penentuan arah kiblat dengan tongkat istiwa‟ B U S T B T S U 67 o 42' 22 o 17' B us ur D er aj at S B T U 22 o 17' 59,66" 67 o 42' 00.34"
ABD. Karim Faiz
Page | 250
Metode  terakhir  dalam  kalibrasi  arah  kiblat  Masjid  Agung  ialah dengan rumus trigonometri diatas, yang kemudian ditemukan hasil azimuth kiblat  dan  aplikasinya  menggunakan  metode theodholite .  Akurasi  alat  ini sangat  tinggi  dikarenakan  penentu  sudut  sampai  di  satuan  detik.  Hasil kalibrasi  arah  kiblat  Masjid  Agung  Parepare  pada  Hari  Rabu,  tanggal  22 September  2021  pukul  10:00  WITA.  Diawali  dengan  membidik  matahari pada jam 10:00 WITA. lalu mengunci theodolit , kemudian pasang theodholite dalam posisi 0 o . Kemudian menentukan: 1) Sudut waktu matahari, Lintang Masjid Agung Parepare = -4 o 00‘ 35.2‖ (LS), Bujur Masjid Agung Parepare = 119 o 38‘ 11,7‖ (BT), Deklinasi Matahari (δ) hari Rabu (22 September 2021) pukul 10.00 WITA atau pukul 02.00 GMT = 0 o 16‘ 52‖, Equation of Time (e) hari Sabtu (22 September 2021) pukul 10.00 WITA atau pukul. 02.00 GMT adalah = 0 j 7 m 11 d . Masukan ke rumus : t = WD + e – ( BD – BT) / 15 – 12 = x 15, t = 10 j 00‘ + 0 j 7 m 11 d – (120° – 119 o 38‘ 11,7‖) : 15 – 12 = x 15, = - 28 o 34‘ 03,3‖
Arah Matahari (azimuth). Cotan A= tan δ . cos LTX / sin t – sin LTX / tan t, Masukkan ke rumus Cotan A = tan 0 o 16‘ 52‖ x cos -4 o 00‘ 35.2‖ : sin - 28 o 34‘ 03,3‖ – sin -4 o 00‘ 35.2‖ : tan - 43 o 34‘ 03,3‖, Shift tan (tan 0 o 16‘ 52‖ x cos -4 o 00‘ 35.2‖ : sin - 28 o 34‘ 03,3‖ – sin -4 o 00‘ 35.2‖ : tan - 43 o 34‘ 03,3‖) X -1 = Shift °, = - 82 o 06‘ 20,02‖. Utara Sejati: a) Pengukuran pagi dan deklinasi utara,  Utara  sejati  =  360°  –    A  (arah  matahari),  b)  Pengukuran  sore  dan deklinasi  utara,  Utara  sejati  =  A  (arah  matahari),  c)  Pengukuran  pagi  dan deklinasi  selatan,  Utara  sejati  =  360°  –    A  (arah  matahari);  d)  Pengukuran sore dan deklinasi selatan, Utara sejati = 180° – A (arah matahari)
Karena  perhitungan  dilakukan  pada  pagi  hari  dan  deklinasi  utara, maka  Utara  Sejati  adalah  360°  -  82 o 06‘  20,02‖  =  277º  39‘  98‖.  Gambar dibawah  ini  adalah  hasil  penggunaan theodholite dalam  penentuan  arah
kiblat Masjid Agung Parepare. Pengamatan arah matahari pada pukul 10.00
WITA dengan arah matahari - 82 o 06‘ 20,02‖. Setelah dibidik arah matahari dan theodholit dikunci posisinya sesuai azimuth matahari, maka selanjutnya ialah menetukan utara sejati. Dengan ketentuan 360° - 82 o 06‘ 20,02‖ = 277º
39‘ 98‖. Pembidikan azimuth kiblat dari titik utara sejati dengan besar sudut 292 o 17'  59,66".  Pembuatan shaf arah  kiblat  pada  lantai  masjid  dengan
Page | 251
Received: 2022-04-17
Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
melakukan  pembidikan  dan  memberikan  dua  titik  yang  ditunjuk berdasarkan hasil bidikan dari theodholite .
Setelah  dilakukan  pembidikan  arah  kiblat  maka  kita  melakukan kalibrasi atau pengukuran kembali terhadap arah kiblat yang sedang dipakai di  Masjid  Agung  Parepare.  Arah  kiblat  Masjid  Agung  Parepare  mengacu kepada  arah  bangunan.  Maka  berdasarkan  sudut azimuth kiblat  dengan metode theodholite peneliti  melakukan  kalibrasi.  Selisih  sudat  dari  arah bangunan Masjid Agung Kota Parepare dengan sudut azimuth kiblat setelah dilakukan pengamatan dengan theodholit adalah sebesar 6 o .

## Simpulan
Berdasarkan  pemaparan  teori  dan  temuan  data  kalibrasi  Masjid Agung  Kota  Parepare,  maka  disimpulkan  bahwa:  Pertama,  metode pengukuran arah kiblat Masjid Agung Kota Parepare menggunakan metode Kompas dengan pelaksana pengukuran oleh Tim Kemenag Kota Parepare. Sudut Arah Kiblat Masjid Agung AG. Ambo Dalle Kota Parepare ialah  22 o 17' 59,66" (dari titik barat ke titik utara), 67 o 42' 00.34" (Dari titik utara ke titik barat) dan 292 o 17' 59,66" ( Azimuth kiblat dari titik utara). Berdasarkan data Azimuth kiblat  tersebut,  kalibrasi  arah  kiblat  berdasarkan  metode Google Earth ditemukan kemelencengan arah kiblat. Adapun hasil kalibrasi dengan Metode  Tongkat Istiwa‟ ditemukan  kemelencengan  arah  kiblat  sebesar  5 o 30‘.  Hasil  Kalibrasi  Arah  Kiblat  dengan  metode theodholite ialah  6 o.
Berdasarkan tiga metodologi tersebut disimpulkan bahwa arah kiblat Masjid Agung Kota Parepare tidak akurat.
ABD. Karim Faiz

## Page | 252

## DAFTAR PUSTAKA
Adieb,  Muhammad,  and  MUHAMMAD  ADIEB.  ―Hukum  Penentuan  Arah Kiblat  Perspektif  Madzhab  Syafi‘I  Dan  Astronomis.‖ Inklusif  (Jurnal Pengkajian Penelitian Ekonomi Dan Hukum Islam) 4, no. 1 (2019): 33. https://doi.org/10.24235/inklusif.v4i1.4035.
Arifin,  Zainul.  ―Akurasi  Google  Earth  Dalam  Pengukuran  Arah  Kiblat.‖ Ulumuddin : Jurnal Ilmu -Ilmu Keislaman , 2017. https://doi.org/10.47200/ulumuddin.v7i2.196.
Bashori, Muhammad Hadi. Pengantar Ilmu Falak: Pedoman Lengkap Tentang Teori Dan Praktik Hisab, Arah Kiblat, Waktu Salat, Awal Bulan Qamariah
& Gerhana . Pustaka Al Kautsar, 2015.
Budiwati, Anisah. ―TONGKAT ISTIWA‗, GLOBAL POSITIONING SYSTEM (GPS) DAN GOOGLE EARTH UNTUK MENENTUKAN TITIK KOORDINAT BUMI DAN  APLIKASINYA  DALAM  PENENTUAN  ARAH  KIBLAT.‖ Al-Ahkam , 2016. https://doi.org/10.21580/ahkam.2016.26.1.808.
Chalisha, Nur, and Rahma Amir. ―Penentuan Arah Kiblat Dengan Penerapan Teori  Trigonometri  Bola  Di  Kematan  Sinjai  Utara  Kabupaten  Sinjai.‖ Hisabuna : Ilmu Falak , 2020.
Faiz,  A  B  D  Karim.  ―Moderasi  Fiqh  Penentuan  Arah  Kiblat:  Akurasi  Yang Fleksibel.‖ JIL: Journal of Islamic Law 1, no. 1 (2020): 83–99.
Hambali, Slamet. ―Ilmu Falak 1: Penentuan Awal Waktu Shalat & Arah Kiblat Seluruh Dunia.‖ Semarang: Program Pascasarjana IAIN Walisongo , 2011. ———.  ―Ilmu  Falak  Arah  Kiblat  Setiap  Saat.‖ Yogyakarta:  Pustaka  Ilmu Yogyakarta , 2013.
Ismail,  Ismail.  ―Urgensi  Dan  Legitimasi  Fatwa  Majelis  Permusyawaratan
Ulama Aceh Nomor 3 Tahun 2018 Tentang Penetapan Arah Kiblat.‖ Al- Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam , 2020. https://doi.org/10.24090/mnh.v14i1.3669.
Ismail,  Ismail,  Dikson  T.  Yasin,  and  Zulfiah.  ―Toleransi  Pelencengan  Arah
Page | 253
Received: 2022-04-17
Accepted: 2022-12-29 Published: 2022-12-31
Kiblat Di Indonesia Perspektif Ilmu Falak Dan Hukum Islam.‖ Al-Mizan , 2021. https://doi.org/10.30603/am.v17i1.2070.
Izzuddin, Ahmad.  ―Menentukan Arah  Kiblat  Praktis.‖  Semarang:  Semarang: Walisongo Press, 2010.
———. ―Metode Penentuan Arah Kiblat Dan Akurasinya,‖ 2012.
Kiblat,  Arah.  ―Anisah  Budiwati:Tongkat  Istiwa‘,  Global  Positioning  System (GPS) Dan Google Earth … (h. 65-92).‖ Al-Ahkam , 2016.
Ma‘luf, Luis. ―Kamus Al-Munjid.‖ Beirut: Al-Maktabah Al-Katuliqiyah , 1986.
Mughniyah, Muhammad Jawad. Fiqih Lima Mazhab: Ja „fari, Hanafi, Maliki,
Syafi „i, Hambali (Gold Edition) . Shaf, 2015.
Mujab, Sayful. ―Kiblat Dalam Perspektif Madzhab-Madzhab Fiqh.‖ YUDISIA: Jurnal Pemikiran Hukum Dan Hukum Islam 5, no. 2 (2016).
Muslim,  Terjemah  Shahih.  ―Shahih  Muslim.‖ STUDI  KITAB  HADIS:  Dari Muwaththa‟Imam Malik Hingga Mustadrak Al Hakim 54 (2020).
Riza  Afrian  Mustaqim.  ―Analisis  Metode  Penentuan  Arah  Kiblat  Masjid
Agung  Baitul  Makmur  Meulaboh  Aceh  Barat.‖ Al-Marshad:  Jurnal Astronomi Islam Dan Ilmu-Ilmu Berkaitan , 2020. https://doi.org/10.30596/jam.v6i2.5229.
Mustaqim, Riza Afrian. ―Penggunaan Google Earth Sebagai Calibrator Arah Kiblat.‖ Jurnal  Justisia:  Jurnal  Ilmu  Hukum,  Perundang-Undangan  Dan Pranata Sosial 6, no. 2 (2021): 194–216.
Nafi‘, Agus Yusrun. ―Verifikasi Fatwah MUI Nomor 03 Tahun 2010 Tentang Arah Kiblat.‖ Mahkamah , 2015.
Nur, Jabal, and Nur Azizah Huzaimah. ―Akurasi Arah Kiblat Masjid – Masjid
Di Kota Kendari.‖ Al- ‟Adl , 2020.
https://doi.org/10.31332/aladl.v13i2.1897.
Prastowo,  Andi.  ―Metode  Penelitian  Kualitatif  Dalam  Perspektif  Rancangan
ABD. Karim Faiz
Page | 254
Penelitian.‖ Jogjakarta: Ar-Ruzz Media , 2011.
Raharto,  Moedji,  and  Dede  Jaenal  Arifin.  ―Telaah  Penentuan  Arah  Kiblat Dengan Perhitungan Trigonometri Bola Dan Bayang-Bayang Gnomon Oleh  Matahari.‖ Jurnal  Fisika  Himpunan  Fisika  Indonesia 11,  no.  1 (2011): 23–29.
Shihab, M Quraish. Al-Quran Dan Maknanya . Lentera Hati, 2020.
Sugiyono, Dr. ―Memahami Penelitian Kualitatif,‖ 2010.
Suma, H Muhammad Amin, and M A SH. Tafsir Ahkam: Ayat-Ayat Ibadah . Jogjakarta: Lentera Hati Group, 2016.
Thoyfur,  Muhammad.  ―Perkembangan  Metode  Dan  Instrumen  Arah  Kiblat
Abad Pertengahan.‖ AL - AFAQ : Jurnal Ilmu Falak Dan Astronomi 3, no.
1 (2021): 41–58. https://doi.org/10.20414/afaq.v3i1.2879.
Usman,  Gunawan.  ―Akurasi  Kompas  Digital  Pada  Smartphone  Android Dalam Penentuan Arah Kiblat.‖ Hisabuna : Ilmu Falak , 2021.
Zuhaili, D R Wahbah. Fiqhul Islam Wa Adillatuhu . Gema Insani, 2010.