## Menjadi Guru Bahasa Indonesia di Era 4.0
(Relevansi Konsep “School in The Cloud” Sugatra Mitra)
Moh. Ahsan Shohifur Rizal Institut Agama Islam Al-Qolam Malang ahsan@alqolam.ac.id

## ABSTRAK
Artikel ini membahas bagaimana menjadi guru Bahasa Indonesia di awan dengan pendekatan koseptual. Tantangan menjadi e-guru adalah hal yang pasti akan menjadi pokok permasalahan khususnya guru bahasa indonesia. Melalui artikel konseptual menjadi guru Bahasa Indonesia di  awan  dan  pembelajaranya  diharapkan  menjadi  trobosan  alternatif  dalam  melaksanakan pembelajaran  Bahasa  Indonesia  era  4.0  khususnya    di  sekolah.  Dengan  berbagai  piranti teknologi, berbagai sumber terbuka dapat diakses kapanpun, dimanapun oleh siapapun akan menjadi komponen integrasi pembelajaran pada era saat ini. konsep menjadi guru di awan dan pembelajaranya  merupakan  investiasi  digital  yang  dapat  dialkukan  oleh  guru  Bahasa Indonesia  dengan  menyiapkan  berbagai  kebutuhan  secara  universal  dan  komprehensif. Sehingga  guru  Bahasa  Indonesia  mampu  menjawab  kebutuhan  pembelajaran  Bahasa Indonesia pada generasi Z. Dengan berbagai kemampuan multiversal, trans profesional dan trans  kompetensi  yang  dimiliki  guru  Bahasa  Indonesia  akan  memberikan  jawaban  dalam pembelajaran bahasa indonesia di era 4.0.
Kata kunci: Guru Bahasa Indonesia di Awan, Era 4.0, Pembelajaran

## PENDAHULUAN
Ketika era revolusi industru 4.0 (di jepang sudah mencanangkan hidup era 5.0) sudah menjadi bagian dari hidup para guru di Indonesia khusunya di Jawa Timur, tentu harus disambut dengan riang  gembira.  Karena  di  era  ini,  manjadi  tantangan  khusus  terutama  guru  bahasa  indonesia dalam proses pembelajaran Bahasa Indonesia. Era 4.0 telah diperbincangkan di berbagai forum- forum ilmiah dan media masa saat ini perihal era baru yakni era 4.0. ketika era ini merupakan “surga”  bagi  manusia  dengan  berbagai  fasilitiasnya.  Mengapa  demikian,  Dengan berkembangnya teknologi informasi saat ini semua aspek kehidupan manusia semakin mudah dan fleksibe dengan segala fasilitas yang telah ada. 1 Tidak jarang partisipan didik lebih senang berselancar  di  dunia  maya  untuk  berliterasi  memenuhi  kebutuhan  akan  literasinya,  karena mereka  menginginkan  informasi  cepat,  akurat  dan  faktual  terkait  materi  yang  dipelajarinya. Guru Bahasa Indonesia wajib hukumnya memahami pelbagai latar persoalan kebutuhan belajar
1 Fransori, Arinah dan Haleludin. Integrasi The Four CS dalam Pembelajaran Bahasa di Era Revolusi Industri 4.0. Eduhumaniora: Jurnal Pendidikan Dasar. Vol. 11 No. 2 Juli 2019.
partisipan  didik,  khusunya  terkait  dengan  berbagai  sumber  referensi,  model  layanan pembelajaran dan hal lain yang menunjang lebutuhan untuk memenuhi asupan nutrisi literasi partisipan  didiknya.  Ibaratnya  guru  adalah  “profesor”  dihadapan  partisipan  didik  ketika membelajarkan materi. Jangan sampai dengan adanya “banjir bandang informasi” guru Bahasa Indonesia tidak memanfaatkan layanan pembelajaranya untuk partisipan didik yang notabenya adalah generasi Z. Generasi baru ini disebut dengan Gen Founder dan Centenials lahir di tahun 1996 dan pada saat ini mereka membawa pandangan baru dan visi baru dalam berkehidupan. 2 Mereka  adalah  “serbaneka  digital”  atau  bisa  disebut  penduduk  digital,  bertekad  untuk terhubung dengan teknologi informasi supercepat dan gaya hidupnya menghasilkan suatu karya melaui  media  sosial  yang  digunakan  .  Semua  hal  yang  terkait  pembelajaran  mereka menginginkan  hal  yang  berbeda  yakni  dengan  integrasi  teknologi  informasi.  Inilah  yang menjadi  tantangan  guru  Bahasa  Indonesia  di  era  revolusi  industri  4.0.  Salah  satu  instrumen untuk menjawab era Revolusi Industri 4.0 adalah literasi baru. Kementerian Riset, Teknologi dan  Pendidikan  Tinggi  merumuskan  literasi  baru  sebagai  upaya  menjawab  tantangan  era Revolusi Industri 4.0. Yakni literasi data, teknologi dan manusia. 3
Selain hal di atas, Guru Bahasa Indonesia berupaya “berubah” dari dunia nyata menjadi dunia awan. Konsep sekolah di awan dikenalkan oleh sugata mitra dan rekan-rekanya. Mereka telah melakukan penelitian selama 13 tahun lebih. Mereka menawarkan konsep self organised learning environments (SOLEs) yakni siapapun, dimanapun dan kapanpun dapat belajar dengan pembelajaran  mandiri. 4 Pada  prinsipnya  The  Self  Organised  Learning  Environment  (SOLE) School Support Pack. Menurut (Sugata Mitra, 2010) Kadang-kadang pelajaran didaktik dapat memaksakan batasan yang ditentukan pada kemajuan siswa. Di dalam Kemajuan siswa SOLE tidak dibatasi oleh persepsi guru atau tingkat kurikulum yang diharapkan. Siswa dapat belajar dan  memahami  lebih  dari  guru  dan  kurikulum  memberi  mereka  kredit  untuk.  Siswa  dapat belajar  secara  sosial  sebelum  menginternalisasi  pengetahuan  mereka.  Ini  dapat  membantu dengan  memori  mengingat  dan  juga  pengembangan  keterampilan  sosial.  Siswa  secara  aktif membangun pemahaman mereka sendiri tentang pengetahuan dan konsep baru, yang mereka lakukan dengan menghubungkannya dengan apa  yang telah mereka ketahui.  Terkadang ada, salah pengetahuan harus ditantang. Konstruksi pemahaman yang aktif membutuhkan pemikiran
2 Sharma dkk. (2019) Understanding The Attitude of Generation Z Towards Workplace. International Journal of Management, Technology and Engginering . Volume IX, Issue 1, Januari 2019. Hal 2
3 Ibda, hamidullah. Pembelajaran Bahasa Indonesia Berwawasan Literasi Baru di Prguruan Tinggi dalam Menjawab Tantangan Era Revolusi Industri 4.0. Jalabahasa. Vol 15, No. 1. 2019.
4 Mitra, Sugata. Scholl in The Cloud Sole Toolkit How to Bring self-organisased learning enveonmen to Your Community . Dalam https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/school-in-the-cloud-production- assets/toolkit/SOLE_Toolkit_Web_2.6.pdf diakses senin, 13 Januari 2020.
dan  pembicaraan,  terutama  pembicaraan  penjelasan.  Belajar  berkolaborasi  sangat meningkatkan  pembicaraan  penjelasan.  Pilihan  sangat  meningkatkan  motivasi.  Anak-anak memiliki  kapasitas  yang  signifikan  untuk  mengajar  diri  mereka  sendiri  dan  mereka  dapat belajar  kekritisan  mengejutkan  dengan  cepat.  Belajar  lebih  dari  sekedar  memperoleh pengetahuan  kurikulum  tertentu,  tetapi  juga  tentang  partisipasi  –  mampu  menggunakan  alat belajar 5 .  Melalui  konsep  ini,  diharapkan  guru  Bahasa  Indonesia  mampu  menerapkan  konsep menjadi guru Bahasa di Awan dengan piranti SOLEs.  Sudah saatnya guru Bahasa Indonesia untuk  melakukan  investasi  pembelajaran  digital.  Mulai  dari  laman  web  pribadi  yang  di dalamnya terintegrasi dengan laman laman pendukung pembelajaran khususnya pada laman- laman pendukung pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia. Adapun hal yang dapat dilakukan oleh guru Bahasa Indonesia adalah sebagai berikut:
Pertama ,  untuk  aspek  pembelajaran  khususnya  linguistik  dan  sastra  dapat  diintegrasikan dengan laman atau website Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan: http://badanbahasa.kemdikbud.go.id/lamanbahasa/ 6 di dalam laman tersebut terdapat beberapa layanan  yakni,  aplikasi  daring,  produk,  pojok  bahasa,  media  sosial,  selingan  dan  majalah. Semua layanan terintegrasi untuk memenuhi kebutuhan pengetahuan kebahasan dan kesastraan. Kedua ,  pembelajaran menulis untuk memenuhi daftar rujukan maka laman pribadi guru bahasa indonesia  dapat  ditautkan  dengan  laman  penyedia  artikel  jurnal  melalui  laman  perpustakaan nasional RI dengan laman: http://e-resources.perpusnas.go.id/ 7 Terdapat banyak jurnal daring yang dapat diakses secara gratis mulai artike jurnal nasional hingga artikel jurnal internasional. Ketiga , terdapat layanan E-learning tujuanya adalah untuk melaksanakan konsep belajar kapan saja,  di  mana  saja  dengan  siapa  saja.  Elearning  dalam  konsp  yang  lebih  luas  mencakup pembelajaran  yang  dilakukan  dengan  piranti  internet.  Di  dalamnya  dapat  diberi  konten kurikulum  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  pembelajaran.  Silabus  dan  materi  dengan  konsep mandiri dapat dijadikan dalam satu sistem yang ada di dalam e-learning. 8 Dengan adanya e- learning  guru  Bahasa  Indonesia  dapat  merencanakan  pembelajaran,  mengunggah  materi  dan melaksanakan  evaluasi  pembelaaran  (asesmen)  dapat  dilaksanakan  secara  terukur  dan sistematis  yang  terintegrasi  dengan  pranala  pendukung  pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra
5 Mitra, S., Leat, D., Dolan, P., & Crawley, E. (2010, December). The Self Organised Learning Environment (SOLE) School Support Pack. ALT.
6 Laman open course milik Badan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI sekarang berubah menjadi Badan Pengembangan Bahasa Dan Perbukuan pada tahun 2020
7 Laman milik Perpustakaan Nasional RI dalam laman tersebut terdapat beberapa jurnal loka, nasional dan internasional yang disediakan dalam layanan tersebut.
8 Septiani, eka. Pemanfaatan E-learning dalam Pembelajaran Bahasa dan Sastra Inonesia. Prosiding Pesona FKIP UHAMKA. Vol. 1 N0. 1. 2018. Hal 92-93
Indonesia.  Dengan  demikian  guru  Bahasa  Indonesia  dapat  memperoleh  kemudahan  untuk memamnfaatkan  beberapa  layanan  yang  ada  dan  dapat  difungsikan  secara  gratis.  Sehingga dapat mendukung terwujudnya menjadi guru Bahasa Indonesia di awan.

## VISI BARU MENJADI GURU BAHASA INDONESIA DI AWAN
Seperti  yang  dikatakan  Dewey  (1904)  dalam  Zeichner  dan  Randi  tiga  dekade  terakhir pengembangan  guru  terus  dilakukan  pembaharuan  terutama  dalam  visi  baru  dalam  strategi pengajaran baru yang menjadi agenda reformasi untuk melakukan perubahan. Pengembangan guru konvensional dilakukan agar mereka terus berinisiatif untuk mencari dan menghasilkan pengetahuan 9 Tantangan  atau  visi  baru  guru  bahasa  indonesia  di  awan  khususnya  ketika melayani pembelajaran maka guru Bahasa Indonesia harus memahami beberpa hal berikut ini;
Pertama , guru Bahasa Indonesia dan generasi Z. Karakter mereka dalam Pembelajaran Bahasa  Indonesia hingga detik ini harus berinovasi  dan kekinian.  Generasi  Z memiliki cara berkomunikasi dan bermedia sosial yang informal, individual dan sangat teguh dengan dengan apa  yang  mereka  inginkan 10 .  Artinya  pembelajaran  di  sekolah  harus  menyesuaikan konteksnya.  Konteks  media,  rencana  pembelajaran,  materi,  bahan  ajar,  dan  tempat pembelajaran.  Namun  pada  kenyataanya,  apa  yang  dilakukan  dalam  “pembelajaran”  belum semuanya mengarah pada konteks yang dimaksud. Tentu kita mengenal sebuah konsep belajar kapan  saja,  di  mana  saja  dengan  siapa  saja.  Maksudnya,  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh guru  di  sekolah  paling  tidak  mengacu  pada  konsep  ini,  dalam  arti  memanfaatkan  fasilitas teknologi yang ada. Sekolah harus siap dan menyiapkan open couse (OR) dan open educational recourses (OER)  yakni  dokumen  dan  media  berlisensi  terbuka  yang  berguna  untuk  tujuan pengajaran, pembelajaran, pendidikan,
Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  tentang  materi  apapun  harus  “post  liniear”  artinya melampaui  linear.  Bagaimana  guru  Bahasa  Indonesia  mampu  mengaitkan  sebuah  materi pembelajaran dengan pendekatan digital. Karena partisipan didik generasi Z sebagai penduduk digital sehingga materi yang kita sampaikan tidak sebatas pada papan media tulis di papan tulis melainkan  juga  menggunakan open  courses (OR), open  educational  recourses (OER),  e- learning , learning management system , google scholing dan masih banyak aplikasi penunjang
9 Zeichner Kenneth M, Rani Judi. (2005) dalam https://www.researchgate.net/publication/227988786_New_Visions_of_Teacher_Professional_Development/ citation/download diakses selasa 14 Januari 2020
10 Sharma dkk. Understanding The Attitude of Generation Z Towards Workplace. International Journal of Management, Technology and Engginering . Volume IX, Issue 1, Januari 2019. Hal 5
pembelajaran  digital  lainya.  Lebih  lanjut  Howalat  dan  William  dalam  Mishra  Sanjaya 11 menjelaskan open  educational  recourses (OER)  sumber  belajar  dan  pembelajaran  bahkan penelitian yang berada pada publik domain atau telah dirilis dengan lisensi kekayaan intelktual. Dalam penggunaanya dimungkinkan ada yang gratis dan berbayar. Selain itu ada juga kursus lengkap, materi kursus, modul, buku teks, streaming video, tes dan hal lain yang mendukung u ntuk dijadikan sumber pengetahuan. Hal ini menjadi sebuah keniscayaan bagi guru Bahasa Indonesia untuk memanfaatkan beberapa aplikasi penunjang pembelajaran guna memfasilitasi partisipan didik dalam proses pembelajaran.
Guru  Bahasa  Indonesia  sebagai  seorang  model  dan  figur  harus  memberikan  contoh dalam  kegiatan  literasi.  Wajib  hukumnya  guru  memperbarui  atau  mengupdate  informasi pengetahuan disipiln ilmunya dan perkembangan teknologi pembelajaran masa kini. Sekaligus harus  mampu  memadukan  pengetahuan  itu  dengan  disiplin  ilmu  yang  lain.  Partisipan  didik geneasi  alfa  adalah  generasi  “post  literate”.  Rogers  dkk, 12 memaparkan  terdapat  empat perbedan tujuan post literasi yakni. Pertama pengembangan keterampilan literasi, artinya untuk mencegah  rendahnya  literasi  sehingga  melaui  kegiatan  ini  dapat  meningkatkan  kualitas keterampilan literasi. Keterampilan ini dapat memberikan makna bahwa partisipan didik yang baru  mengerti  tentang  konsep  dasar  literasi  akan  terjadi  kekacauan  pemahaman  literasi  jika mereka tidak menggunakan keterampilan dalam pemahaman melampaui literasi. Kedua, fungsi literasi  yang  dimaksudkan  untuk  membantu  partisipan  didik  untuk  membantu  keterampilan baru  khususnya  membaca.  Ketiga,  pembelajaran  mandiri.  Diharapkan  melalui  pengetahuan post literasi partisipan didik mampu memunculkan ide-ide baru dari proses belajar mandirinya. Keempat,  pendidikan  berkelanjutan.  Diharapkan  partisipan  didik  untuk  melanjutkan pendidikan  dengan  kelompok  belajar  yang  beragam.  Sehingga  dengan  keberagamaan  itu mampu  dijadikan  sebagai  tujuan  post  literasi.  Lebih  lanjut  Montoya 13 memaparkan  bahwa literasi  merupkan  kemampuan  untuk  mengindentifikasi,  memahami,  menafsirkan,  membuat, berkomunikasi dan menghitung berbagai sumber informasi cetak maupun tertulis yang terkait dengan berbagai konteks. Dengan demikian, kemampuan post literasi diharapkan dimiliki oleh
11 Mishra, Sanjaya (Ed). (2015). Understanding Open Educational Recourses. Canada: Commonwealth of Learning.
12 Rogers, dkk. Re-defining Post-Literacy in a Changing World - Education Research Paper No. 29, 1999, 148 p . dalam https://assets.publishing.service.gov.uk/media/57a08d88ed915d3cfd001aae/paper29.pdf diakses tanggal 16 Januari 2020.
13 Montoya, Silvia. 2018. Defining Literacy. GMAL Fift Meeting. 17-18 october 2018 Hamburg, Germany. Dalam http://gaml.uis.unesco.org/wp-content/uploads/sites/2/2018/12/4.6.1_07_4.6-defining-literacy.pdf diakses tanggal 1 Maret 2020.
partisipan didik untuk memiliki kemampuan multi litersi. Dengan catatan yakni memiliki dasar atau pondasi yang kuat khususnya pengetahuan literasi.
Selanutya,  dalam  konteks  pembelajaran  Bahasa  Indonesia    di  sekolah,  ketika  guru memberikan sebuah tugas dalam pembelajaran tentu harus melakukan penagihan yang “kreatif” misalnya  melalui  email, publish video  youtube,  bloger , open  recourse , open  educational recourse dan  beberapa  fasilitas  teknologi  yang  dapat  digunakan  utuk  mengkreasikan  hasil pekerjaan partisipan didik. Tentu partisipan didik akan antusias dalam tugas yang seperti ini, karena itu bagian dunia mereka. Pembelajaran hari ini harus harus diimbangi kecakapan “multi model” yakni pada prinsipnya merupakan pendekatan pembelajaran yang secara komprehensif mempertimbangkan kondisi psikologi perkembangan anak, materi pelajaran sebagai objek dan tujuan  pembelajaran  yang  ingin  dicapai.  Secara  teoretis,  pembelajaran  multimodel  berupaya mengimplementasikan berbagai teori dan prinsip belajar yang telah ada serta mengakomodasi potensi dan modalitas partisipan didik dalam belajar (gaya belajar).
Belajar  tidak  hanya  menjadi  latihan  akademis  -  logika  dan  pemikiran,  tetapi  juga pengalaman pengembangan - hubungan sosial, dan emosional. Intinya adalah bahwa partisipan didik telah berubah, jadi pendekatan pengajaran  perlu diubah juga.  Tentu  tuntutan akademis salah satu solusi untuk memfasilitasi kegiatan pembelajaran dengan partisipan didik generasi Z. Guru Bahasa Indonesia harus “bersekolah” ke jenjang berikutnya. Sering mengikuti kegiatan ilmiah  akademis  guna  menyegarkan  pengetahuan  yang  saat  ini  begitu  cepatnya.  Guru profesional adalah guru yang terus “bersekolah” pengetahuanya. Itulah yang dapat dicanangkan dalam  benak  seorang  guru  guna  mencerdaskan,  memperbaiki  budi  pekerti  generasi  bangsa dengan  berbagai  pendekatan  pembelajaran  dan  kekuatan  doa  guru.  Partisipan  didik  hari  ini partisipan didik yang berbeda ajarilah dengan al yang berbeda pula.
Kedua , kemampuan literasi baca-tulis abad 21. Keterampilan literasi Abad 21 ada ke khasan  kemampuan  khususnya  kemampuan  era  digital 14 .  Konteks  kemampuan  digital  wajib dimiliki guru Bahasa Indonesia-partisipan didik siap dengan pembelajaran era revolusi industri 4.0  maka  hal  mendasar  yang  harus  disiapkan  adalah  kemampuan  literasi  baca-tulis  yang menjadi  modal  dasar  agar  keduanya  saling  memiliki  skemata  yang  sama  dan  pemahaman- pemanfaatan  sumber  belajar.  Literasi  abad  ke-21  adalah  kamampuan  multi-literasi,  artinya guru-partisipan  didik  harus  memiliki  berbagai  kemampuan  multi-literasi  dan  pengetahuan
14 North Central Regional Educational Laboratory and the Metiri Group . 2003. enGauge 21st Century Skills: Literacy in the Digital Age. Dalam https://pict.sdsu.edu/engauge21st.pdf diakses tanggal 1 Maret 2020.
multidisiplin  bahkan  trans-disiplin  tingkat  tinggi.  guru-partisipan  harus  dapat  mengevaluasi secara kritis keakuratan berbagai sumber pengetahuan untuk membangun pengetahuan dengan metode  ilmiah.  Ini  juga  mencakup  ideologi  terbuka  dengan  berbagai  kelompok  orang  untuk menjelaskan dan membuktikan suatu kebenaran. kebenaran yang dimaksud adalah keakuratan dan keunggulan sumber yang diperoleh dan kemampuan untuk mengkonstruksi kebenaran itu. Sehingga dalam pertemuan diskusi akan memberikan pencerahan keanekaan sumber.
Literasi sebagai modal besar dalam mengakses-memahami dan mengamalkan informasi yang didapat. Dalam konteks ini adalah kecakapan literasi baca-tulis. Tentu kemampuan literasi baca-tulis  dewasa  ini  akan  menjadi  modal  utama  untuk  memahami  zaman  banjir  bandang informasi atau biasa disebut zaman banjir bandang informasi. Membaca-menulis pada dasarnya adalah salah satu kompetensi berbahasa yang harus dimiliki setiap orang. Karena intensitas baca seseorang akan berpengaruh pada kemampuan menulisnya.  Ibarat  gelas  yang sering diisi  air tentu  akan  menumpakhkan  isinya,  isi  yang  dimaksud  adalah  hasil  dari  kemampuan membacanya  sehingga  dapat  mengonstruksi  pengetahuan  yang  diperoleh  menjadi  sebuah tulisan.
PR besar bagi bangsa ini, khususnya dalam dunia pendidikan-lebih khusus lagi adalah guru  yang  mewajibkan  diri  untuk  memiliki  kemampuan  literasi  baca-tulis.  Apalagi membelajarkan  kemampuan  literasi  partisipan  didik  generasi  Z  tentu  guru  Bahasa  Idnonesia menjadi  model  orang  yang  literat  dan  kekinian  (up  todate)  dengan  berbagai  hal  informasi. Mengingat banjir bandang informasi yang setiap detiknya menimpa pada dunia maya sehingga menciptakan  sampah  digital.  Guru  Bahasa  Indoensia  wajib  dan  harus  mampu  memilih informasi yang akurat dan dapat dipertanggungjawabkan keabhsahanya sebelum informasi itu diberikan kepada spartisipan didiknya.
Sebagai guru Bahasa Indonesia, yang diberi tanggung jawab untuk menumbuhkan dan memperkuat  pikiran  partispan  didik  untuk  masa  depan  mereka.  Komponen  terpenting  yang harus diberikan oleh guru adalah mendidik partisipan didik untuk menjadi partisipan didik yang terpelajar. Menurut laporan terbaru oleh International Literacy Association (ILA), literasi dini dianggap penting, sementara Literasi Digital adalah topik yang jenawa pada abad ini. Istilah lain  dari  kecakapan  literasi  abad  ke-21  adalah  Melek  Budaya.  Mendorong  anak-anak  untuk membaca  dan  menulis  pada  usia  muda  dan  membangun  fondasi  itu  sepanjang  pengalaman belajar mereka ketika mereka menjadi partisipan didik. Hal yang sama dilakukan oleh pendidik dan orang tua sama-sama meletakkan dasar yang kuat dan melengkapi anak-anak dengan alat yang dibutuhkan untuk kesuksesan masa depan mereka. Misalnya mengevaluasi informasi dari internet,  akurasi  sumber  dan  keunggulan  sumber  rujukan  menjadi  patokan  utama  untuk
dijadikan sebagai dasar mereka untuk literasi sebelum digunakan sebagai bahan diskusi atau suber  rujukan.  Dengan  demikian  jika  partisipan  didik  mampu melakukan  hal  tersebut,  maka informasi  yang  diperoleh  melalui  kegiatan  literasi  itu  akan  memberikan  suatu  pemikiran akademis-kritis karena sudah mampu memilih dengan tepat informasi yang digunakan dengan sumber yang dapat dipercaya.
Kiat guru Bahasa Indonesia mengembangkan kecakapan literasi baca-tulis abad ke-21 yakni dengan menjadi  guru trans-profesional. Akhir-akhir ini, sering kita mendengan istilah, interdisipiner,  multidisipliner  bahkan  transdispliner  dan  cross-disipliner  dalam  sebuah keilmuan.  Begitu  juga  profesional,  interprofesional  dan  transprofesional.  Tahukah  kita, sesungguhnya  linieritas  keilmuan  seseorang  apakah  hanya  sebatas  itu?  Istilah  jawa  ndoro ngabhei  sepertinya harus dipakai untuk menjawab apa itu Tran-profesionalitas. Maksudnya, bukan berarti semua kita ayahi, tetapi bagaimana korelasi antara satu disiplin ilmu dangn lainya digunakan  untuk  kacamata  sebuah  masalah  sehingga  menjadi  pijakan  keilmuan  seorang pendidik menjadi holistik dan futuristik juga kirtis dan transformatif atas isu yang dibicarakan.
Kenyataan  yang  kita  hadapi,  orang  dikatakan  pakar  adalah  apabila  telah  mengusai bidang tertentu  atau satu disiplin ilmu tertentu. Apakah sekarang hanya sebatas itu? Semisal seorang guru yang bergelar S1 dan telah memiliki pengalaman mengajar lama dan banyak karya serta melakukan banyak penelitian dan pengabdian apakah tidak boleh menjadi pakar? Apakah pakar  itu  hanya  bagi  mereka  yang  bergelar  akademik  guru  besar?  Kali  ini  kita  mencoba memahami bagaimana dan apa yang kita sebut trans-profesionalitasi.
Ketiga, guru  Bahasa  Indonesia  Trans-profsesional.  Berangkat  dari  pengertian profesional, menukil dari KBBI kata profesional adalah memerlukan kepandaian khusus untuk menjalankannya,  artinya  seseorang  jika  dikatan  profesional  orang  tersebut  harus  memiliki kompetensi tertentu dan mampu mengoprasionalkan. Dengan demikian profesional juga dapat diartikan orang yang ahli dalam bidangnya. Selanjutnya, apakah yang disebut trans-profesional secara sederhana bisa kita artikan orang yang memiliki lebih dari satu kompetensi yang dapat dioprasionalkan secara harmoni. Artinya melampaui profesional.
Selanjutnya kita mencoba mengulas salah satu contoh profesi yakni pendidik. Coba kita pahami  kalimat  ini  “pendidik  transprofesional  dan  pendidik  profesional.  Seorang  pendidik trans-profesional tentu harus profesional terlebih dahulu. Mengapa demikian, karena menjadi pendidik trans-profesional harus dan wajib menjadi pendidik profesional agar kita tidak disebut ndoro ngabhei. Pendidik sejati khususnya guru Bahasa Indonesia, harus mampu mengajarkan, mengkolaborasikan  pengatahuan  lebih  dari  satu  sudut  pandang  multi  sudut  pandang,  guna mengkonstruk pengetahuan partisipan didik secara holistik. Guru Bahasa Indoensia tidak hanya
mampu  pada  bidang  profesionalnya  tetapi  wajib  menyematkan  profesionalitasnya  dengan “profesi”  yang  lain.  Guru  masa  depan,  adalah  guru  yang  mampu  berpikir  dan  bertindak sekarang dengan konsep dan padangan masa yang akan datang.
Guru Bahasa Indonesia tidak hanya belajar konsep, tetapi belajar peradaban dan sistem nilai yang ada didalam lapisan masyarakat. Sehingga kosep-peradaban-budaya-dan kenyataan di  lapangan  manjadi  sebuah  satu  kesatuan  yang  wajib  dimiliki  seorang  guru  dan  ragam kompetensi juga harus diasah demi memandang sebuah kebenaran yang menyeluruh. Menjadi guru  masa  depan  (guru  zaman  know)  paling  tidak  memiliki  sebutan  atau  melekat  pada  diri seorang  guru  yakni  e-guru,  guru dengan teknolgi bunglon,  kolaboratif dan interaktif. Mimpi baru  sebuah  profesionalitas.  Semoga  guru  Bahasa  Indoneisa  tidak  lelah  untuk  selalu  belajar baik akademik maupun non akademik guna menjawab tantangan multi perspektif yang ada di dalam dunia pendidikan sekarang ini. Profesi guru “cukup tidak-kaya apalagi” adalah sebuah keniscayaan.  Oleh  karena  itu,  integritas  seorang  guru  menjadi  taruhan  untuk  mengartikan sebuah “profesionalitas”  dan menyambut profesionalitas baru.
Keempat, pembelajaran  Bahasa  Indonesia  model  tumpang  sari.  Tuntutan  zaman  ke zaman  semakin  komprehensif  dan  kompetitif.  Kaitannya  dalam  hal  pembelajaran  Bahasa Indonesia.  Guru  Bahasa  Indonesia  wajib  menginovasi  pembelajaran  nya  juga  meningkatkan kreativitas  sebagai  guru  profesional  yang  andal. 15 Banyak  ide  disekitar  kita  untuk  dijadikan sebagai  riset  pembelajaran.  Bagaimanapun  guru  akan  menjadi  ujung  tombak  revolusioner kurikulum  dan  pembelajarannya.  Terus  berubah  dan  tidak  melupakan  atas  perubahan sebelumnya. Terus berinovasi tidak lupa akan awal inovasinya. Kebetulan di beberapa waktu lalu  ada  sebuah  tulisan  dari  salah  satu  web  tentang  pertanian  tumpang  sari.  Tentu  sebagai pendidik ya bisa dijadikan referensi untuk ide pembelajaran. Ternyata pertanian tumpang sari jika saya analogikan sudah mirip industri 4.0. Ibaratnya petani bisa panen sekali tanam tetapi hasilnya lebih dari satu jenis karena memulainya memang lebih dari satu tanaman.
Ibarat orang bertani, jika ingin menanam tanaman dalam satu lahan terdiri berbagai jenis tanaman  yang  cocok  dan  bisa  ditanam  bersamaan.  Diharapkan  panenya  juga  menghasilkan berbagai  produk  artinya  lebih  dari  satu  tanaman.  Tumpang  sari  merupakan  cara  bertanam campuran  (polyculture)  dapat  berupa  dua  tanaman  atau  lebih  tanaman  pada  satu  areal  lahan tanam dalam waktu yang bersamaan atau agak bersamaan.
15 Rizal, Moh. Ahsan Shohifur. 2018. Pembelajaran Model Tumpang Sari. Dalam http://pena.belajar.kemdikbud.go.id/2018/07/pembelajaran-model-tumpang-sari/ diakses 2 Maret 2020.
Berawal dari ide pertanian tumpang sari. Tentu dalam pembelajaran dapat digunakan sebagai model pembelajaran yang inovatif. Karena jika kita melihat analoginya hasil akhirnya diharapkan  lebih  dari  satu  produk.  Bagaimana  jika  pertanian  kita  adopsi  sebagai  model pembelajaran.  Tentu  menarik  dan  inovatif.  Inovatif  nya,  jelas  akan  menghasilkan  produk pembelajaran  berbagai  kompetensi.  Misal,  kita  ibaratkan  ada  tanaman  padi  yang  utama, dipinggir nya dikasih ikan dan ada tanaman sayur. Padi adalah kompetensi utama yang wajib dikuasai dengan disinergikan ikan sebagai kompetensi life skill dan sayur sebagai sinergi dari apa yang dilakukan keduanya. Jika guru mampu membuat model demikian tentu pembelajaran model  tumpang  sari  akan  memunculkan  partisipan  didik-partisipan  didik  kreatif.  Karena kompetensi yang dihadapi adalah transkompetensi sehingga partisipan didik tidak sekadar bisa tetapi mampu mengaplikasikan dan mengajarkan kepada orang lain.
Misalnya  dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  tentang  teks  negosiasi.  Tentu  target utama  partisipan  didik  mampu  memahami,  menelaah,  hing  menerapkan  negosiasi  dalam pembelajaran maupun diluar pembelajaran. Namun yang perlu diingat dalam konteks negosiasi partisipan didik juga diajak untuk berbisnis secara sederhana untuk mempraktekkan apa yang mereka  pelajari.  Dengan  mengetahui,  melakukan,  dan  mengamalkan.  Maka  konstruks pengalaman  dan  pengetahuan  akan  lebih  melekat  ketimbang  hanya  sekadar  teori  saja.  Dari konsep pembelajaran model tumpang sari diharapkan guru Bahasa Idonesia dapat memfasilitasi partisipan  didik  untuk  memproduk  dan  mengkonstruksi  pengetahuan  sesuai  dengan  bidang partisipan didik masing masing. Jika kita menelaah contoh pembelajaran teks negosiasi tentu tidak  sekadar  jual  beli  saja  tetapi  hal  lain  yang  dapat  diterapkan  dalam  kaitannya  negosiasi. Ingat  partisipan  didik  kita  memiliki  kemampuan  Literasi  digital  dari  berbagai  sumber  dan mereka memiliki cara belajarnya sendiri. Jika kita tidak menangkap apa yang ada pada mereka maka dalam tanda kutip mereka akan sedikit gagal dengan apa yang kita ajarkan.
Lebih  dari  itu,  pembelajaran  model  tumpang  sari  bisa  diformulasikan  bahwa pembelajaran  tumpang  sari  juga  dapat  membantu  partisipan  didik  untuk  belajar  mandiri. Menurut Meyer 16 Belajar mandiri merupakan pemahaman tentang perubahan tanggung jawab guru kepada partisipan didik. Dengan tujuan untuk meciptakan lingkungan belajar partisipan didik  untuk  mampu  berkolaborasi  dengan  guru  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaranya. Kemandirian mereka bisa kita arahkan dengan kompetensi  yang ada. Dengan menambahkan kompetensi yang sesuai dengan zaman mereka. Diharapkan partisipan didik memperoleh trans
16 Meyer, bill. Dkk. 2008. What is independent learning and what are the benefits for students?. London: Department for Children, Schools and Families Research Report 051.
kompetensi dari apa yang ada sehingga partisipan didik bisa menjalani pembelajaran melalui kehidupan mereka masing-masing.

## KESIMPULAN
Konsep  menjadi  guru  bahasa  Indonesia  di  awan  merupakan  alternasi  yang  diberikan  oleh pencetusnya yakni Sugatra Mitra. Dengan beberapa konsep yang ditawarkan dalam konteks di Indonesia  banyak  formulasi  yang  perlu  disinergikan  dengan  pembelajaran  bahasa  Indonesia. Mengingat  banyaknya  sumber  terbuka  dengan  berbagai  fasilitasnya  memudahkan  para  guru untuk  memudahkan  mengajar  kapan  saja  dan  dimana  saja.  Diharapkan  guru  mampu mengintegrasikan  beberapa  konsep  yang  ditawarkan  dalam  artikel  ini.  Tentu  dengan pemahaman  komprehensif  dan  kontekstual.  Dengan  demikian  menjadi  guru  di  awan  adalah benar-benar  bisa  dinikmati.  Sesuai  dengan  visi  baru  pemerintah  menciptakan  program  guru merdeka.

## DAFTAR PUSTAKA
Fransori, Arinah dan Haleludin. (2019). Integrasi The Four CS dalam Pembelajaran Bahasa di Era Revolusi Industri 4.0. Eduhumaniora: Jurnal Pendidikan Dasar. Vol. 11 No. 2 Juli 2019.
Ibda, hamidullah. (2019). Pembelajaran Bahasa Indonesia Berwawasan Literasi Baru di Prguruan Tinggi dalam Menjawab Tantangan Era Revolusi Industri 4.0. Jalabahasa. Vol 15, No. 1, 2019.
Meyer, bill. Dkk. 2008. What is independent learning and what are the benefits for students? . London. Department for Children, Schools and Families Research Report 051.
Mishra, Sanjaya (Ed). (2015). Understanding Open Educational Recourses. Canada: Commonwealth of Learning.
Mitra, Sugata. Scholl in The Cloud Sole Toolkit How to Bring self-organisased learning enveonmen to Your Community . Dalam https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/school-in- the-cloud-production-assets/toolkit/SOLE_Toolkit_Web_2.6.pdf diakses senin, 13 Januari 2020.
Montoya, Silvia. (2018). Defining Literacy . GMAL Fift Meeting. 17-18 October 2018 Hamburg, Germany . Dalam http://gaml.uis.unesco.org/wp- content/uploads/sites/2/2018/12/4.6.1_07_4.6-defining-literacy.pdf diakses tanggal 1 Maret 2020.
Mitra, S., Leat, D., Dolan, P., & Crawley, E. (2010, December). The Self Organised Learning Environment (SOLE) School Support Pack. ALT
North Central Regional Educational Laboratory and the Metiri Group . (2003). enGauge 21st Century Skills: Literacy in the Digital Age. Dalam https://pict.sdsu.edu/engauge21st.pdf diakses tanggal 1 Maret 2020.
Rizal, Moh. Ahsan Shohifur. 2018. Pembelajaran Model Tumpang Sari. Dalam http://pena.belajar.kemdikbud.go.id/2018/07/pembelajaran-model-tumpang-sari/ diakses tanggal 2 Maret 2020.
Rogers, dkk. Re-defining Post-Literacy in a Changing World - Education Research Paper No. 29, 1999, 148 p . Dalam https://assets.publishing.service.gov.uk/media/57a08d88ed915d3cfd001aae/paper29.pdf diakses tanggal 16 Januari 2020.
Sharma dkk. (2019) Understanding The Attitude of Generation Z Towards Workplace.
International Journal of Management, Technology and Engginering . Volume IX, Issue 1, Januari 2019.