STRATEGI GLOBAL CIVIL SOCIETY DI LEVEL LOKAL: KASUS EARTH HOUR MALANG
Najamuddin Khairur Rijal 1 , Palupi Anggraheni 2
1 Program Studi Hubungan Internasional, Universitas Muhammadiyah Malang; email: najamuddin@umm.ac.id
2 Program Studi Hubungan Internasional, Universitas Muhammadiyah Malang; email: anggraheni.palupi@gmail.com

## Abstract
This article examines Earth Hour Malang as a strategy of global civil society at the local level in campaigning green living and encouraging public awareness for the environment. By using global  civil  society  conceptualization,  visibility,  and  audibility  strategies,  primary  data  was collected  through  interviews  with  Earth  Hour  Malang  activists  as  well  as  documentation studies  on  various Earth  Hour  Malang’s  social media,  also  supported  with  secondary  data. The results indicates that Earth Hour Malang carries out an active, consistent and continuous visibility and audibility strategy by taking various direct actions (offline) and online through various instruments, such as social media, radio, video, and television. This article contributes to studies related to the existence of global civil society at the local level.

## Keywords: Earth Hour Malang, global civil society, local level, visibility and audibility

## Abstrak
Artikel ini mengkaji Earth Hour Malang sebagai strategi global civil society di level lokal dalam mengampanyekan gaya hidup hijau dan mendorong kesadaran masyarakat untuk peduli pada lingkungan.  Dengan  menggunakan  konseptualisasi global  civil  society dan  strategi visibility dan audibility , data primer dikumpulkan melalui wawancara dengan aktivis Earth Hour Malang dan studi dokumentasi pada berbagai media sosial yang menjadi sarana publikasi Earth Hour Malang, serta didukung dengan data sekunder. Hasil menunjukkan bahwa Earth Hour Malang melakukan  strategi visibility dan audibility secara  aktif,  konsisten,  dan  kontinu  dengan melakukan berbagai aksi langsung (luring) maupun tidak langsung (daring) melalui berbagai instrumen,  baik  media  sosial,  radio,  video,  maupun  televisi.  Artikel  ini  memberikan sumbangsih dalam kajian terkait eksistensi global civil society di level lokal.
Kata Kunci : Earth Hour Malang, global civil society , level lokal, visibility dan audibility

## Pendahuluan
Artikel ini mengkaji mengenai strategi Global Civil Society (GCS) pada level lokal. Adapun GCS yang menjadi fokus dalam kajian ini adalah aktivis Earth Hour Malang. Earth Hour sendiri merupakan  sebuah  gerakan  lingkungan  global  dan  menjadi  simbol  utama  persatuan  global dalam menghadapi isu perubahan iklim (Product Care Recycling, 2018). Eksistensinya sejak 2007  dan  gerakannya  telah  diadopsi  di  berbagai  negara.  Hingga  2018,  Earth  Hour  telah diadopsi di 188 negara di dunia (WWF, 2018:20).
Dalam  konteks  Indonesia,  Earth  Hour  mulai  diadopsi  sejak  2009  dan  kemudian menyebar ke berbagai  daerah dengan cepat  termasuk Jawa Timur seperti Surabaya, Malang, Batu, Kediri, dan Sidoarjo. Dalam satu dekade, Earth Hour di Indonesia telah didukung oleh 67 kota, dengan digerakkan oleh lebih 1.500 relawan aktif di 31 kota, serta mencapai dua juta pendukung melalui aktivitas digital (WWF, 2018). Manajer Kampanye WWF-Indonesia Dewi Satriani  (Ratnasari,  2018)  bahkan  menyebut  bahwa  Earth  Hour  di  Indonesia  merupakan gerakan  dan  komunitas  terbesar.  Pernyataan  dari  Komunitas  Earth  Hour  bersama  WWF- Indonesia untuk tiga tahun ke depan akan mendukung pemerintah Indonesia dalam mencapai komitmen pengurangan emisi sebanyak 26 % pada 2020 melalui gerakan reforestasi.
Lebih lanjut, dalam konteks Earth Hour di Indonesia, Earth Hour Malang merupakan salah satu yang paling aktif dalam kampanye dalam jaringan (daring) sehingga mendapatkan peringkat teratas sebagai Most Active Earth Hour Account Based on Engagement . 1 Hal itu dapat dilihat dari jumlah pengikut ( followers ) di media sosial, khususnya Instagram sebagai media kampanye  daring utama ( @earthhourmalang ), yang paling banyak se-Indonesia. 2 Selain itu, Earth  Hour  Malang  juga  disebut  paling  konsisten  mengkampanyekan  program  Earth  Hour Indonesia yakni #SeninBawaTumbler dan # SabtuPreiBBM .
Oleh karena itu, artikel ini berusaha untuk mengkaji strategi yang dilakukan oleh Earth Hour Malang. Strategi yang dimaksud berkaitan dengan usaha-usaha dalam mengkampanyekan gaya hidup hijau, menarik simpati, dukungan, partisipasi masyarakat serta dalam upaya mendorong kesadaran masyarakat untuk peduli pada lingkungan. Hal itu menjadi penting mengingat eksistensi GCS, salah satunya ditopang dengan keterlibatan dan partisipasi
1 Informasi diperoleh  dari  rilis  yang  disampaikan  Koordinator  Kota  Earth  Hour  Malang  2019  Iqbal Wibisomo Afdan. Dalam Kumpul Belajar (Kumbang) Nasional di Kota Bogor awal 2019, diumumkan bahwa Earth Hour Malang memperoleh peringkat teratas sebagai akun paling aktif, setelah Earth Hour Indonesia. Berturut-turur diikuti  oleh  EH  Balikpapan,  EH  Bogor,  EH  Surabaya,  EH  Pontianak,  EH  Bali,  EH  Bandar  Lampung,  EH Bandung, dan EH Mataram.
2 Hasil  penelusuran  peneliti  pada Instagram per  10  Januari  2019  menunjukkan  bahwa  pengikut  ( followers ) @earthhourmalang sebanyak 3.757 pengikut dan meningkat menjadi 4.240 pengikut per 29 Agustus 2019.
masyarakat. Adapun keterlibatan masyarakat tidak terlepas dari kemampuan dan strategi GCS tersebut  dalam  menciptakan  keterlibatan  masyarakat  luas.  Menurut  Porter  (1996),  strategi merupakan hasil dari kegiatan yang berbeda atau kegiatan yang sama namun dengan cara yang berbeda  ( performing  different  or  performing  similar  activities  in  different  way ).  Artinya, strategi  GCS  perlu  disesuaikan  atau  dikontekstualisasikan  pada  di  mana  ia  berada.  Dalam konteks  ini,  aksi  dan  gerakan  Earth  Hour  memiliki  strategi  yang  berbeda-beda  antara  level global dan level lokal, antara satu daerah dengan daerah lainnya.
Lebih lanjut, berdasarkan penelusuran literatur, penelitian tentang strategi  Earth Hour di  level  lokal  belum  ditemukan.  Penelitian  tentang  Earth  Hour  di  level  lokal  maupun  level negara  yang  sejauh  ini  ditemukan  umumnya mengkaji  tentang  aktivitas  kampanye  daring  di media  sosial  ditinjau  dari  perspektif  komunikasi,  seperti  ditemukan  dalam  penelitian  Kee (2013),  Widorini  dan  Hermawati  (2014),  Fernandez  et  al.  (2015),  Arifin  (2016),  Ulfa  dan Fatchiya (2019), serta Yunin (2017). Sementara penelitian ini difokuskan pada strategi Earth Hour Malang sebagai bagian dari GCS (Earth Hour global) dalam usaha mendorong kesadaran masyarakat  untuk  peduli  pada  lingkungan  dan  memiliki  gaya  hidup  hijau,  yang  mencakup aktivitas kampanye di media sosial maupun kampanye langsung.

## Landasan Konseptual: Global Civil Society
Global Civil Society sesungguhnya tidak memiliki definisi baku. Anheier, Glasius dan Kaldor (2001)  menyatakan  bahwa  “ Global  civil  society  is  a  fuzzy  and  a  contested  concept .” Istilah GCS  kabur  atau  tidak  jelas  karena  cakupan ruang  lingkupnya  wilayahnya,  berkaitan  dengan istilah  “global”,  yang  tidak  dapat  didefinisikan  secara  pasti.  Apakah  “global”  mencakup keseluruhan wilayah di dunia ini atau “global” dalam arti lintas batas negara (sehingga hanya mencakup beberapa negara) atau global merujuk pada isu yang diperjuangkan. Istilah GCS juga menimbulkan  perdebatan  karena  didefinisikan  dan  diinterpretasikan  secara  berbeda,  antara praktisi,  akademisi,  pembuat  kebijakan,  dan  lainnya.  Meskipun  demikian,  menurut  Korten, Perlas,  dan  Shiva (2002),  GCS  berkembang  sebagai  sebuah  kekuatan  sosial  di  akhir  dekade millenium  kedua  untuk  “melawan”  berbagai  masalah  kehidupan  yang  ditimbulkan,  salah satunya oleh institusi globalisasi berupa korporasi atau perusahaan.
Lebih  lanjut,  Keane  (2003)  menyebutkan  bahwa  GCS  merupakan  ruang  sosial, organisasi, gerakan, atau kelompok yang saling terhubung, aktornya lebih dari satu, lintas batas negara, yang berinteraksi satu sama lain yang menghubungkan dimensi-dimensi lokal ke global atau  sebaliknya.  Adapun  Naidoo  dan  Tandon  (1999)  menyebut  GCS  “ is  the  network  of
autonomous  associations  that  rights-bearing  and  responsibility-laden  citizens  voluntarily create  to  address  common  problems,  advance  shared  interests  and  promote  collective aspirations ”. Hal yang sama dikatakan Scholte (1999), bahwa GCS mencakup aktivitas berupa: menghubungkan  isu-isu  antar  negara/global;  melibatkan  komunikasi  lintas  batas;  memiliki organisasi global; dan bekerja dalam solidaritas suprateritorial. Berdasarkan ketiga pendapat di atas, setidaknya dapat dipahami bahwa GCS memiliki sifat yang lintas batas negara dan saling terhubung, dalam bentuk ruang sosial (bisa berupa organisasi, asosiasi, gerakan, atau lainnya), serta memperjuangkan kepentingan masyarakat luas secara universal.
Scholte  (1999)  menyebut  bahwa  karakter  dari  GCS  adalah voluntary,  non- governmental, dan non-commercial .  Mereka  memperjuangkan  kepentingan  publik,  namun bukan menjadi bagian dan bebas dari intervensi serta kepentingan negara. GCS bersifat non- profit dan karena itu bebas dari kepentingan dan intervensi pasar. Oleh karena itu, GCS disebut sebagai “ third sector ” (Keane, 2003; Scholte, 1999), sektor ketiga di antara negara dan pasar, di  antara  kepentingan  politik  dan  kepentingan  ekonomi.  GCS  dapat  berbentuk International Non-Governmental  Organisations (INGOs), Transnational  Advocacy  Networks (TANs), gerakan  sosial  global  ( global  social  movements ), Private Voluntary Organisations’ (PVOs),
Independent Advocacy Groups’ (IAGs), principled Issue Networks (PINs), dan lainnya.
Dalam artikel ini, Earth Hour dianalisis sebagai salah satu bentuk dari GCS. Earth Hour merupakan gerakan dan komunitas yang memperjuangkan kepentingan publik dalam isu-isu lingkungan. Eksistensinya bersifat  lintas batas negara dan saling terhubung atau berinteraksi antara satu sama lain. Sebagai kelompok yang memperjuangkan isu lingkungan yang menjadi kepentingan  umat  manusia  secara  global,  Earth  Hour  bukanlah  bagian  dan  bebas  dari kepentingan politik negara maupun kepentingan ekonomi perusahaan tertentu. Eksistensinya bersifat keswadayaan dan aktor-aktornya bersifat kesukarelaan yang didorong oleh kesadaran dan kepedulian pada masa depan dunia. Sebagai GCS, Earth Hour diadopsi di banyak negara bahkan hingga ke level daerah, seperti Earth Hour Malang.
Lebih lanjut, untuk mencapai tujuan yang diperjuangkan, salah satu strategi GCS adalah visibility dan audibility (Edelman, 2001). Visibility dan audibility merujuk pada strategi yang tujuannya  agar  apa  yang  diperjuangkan  oleh  GCS  dapat  dilihat  ( visible )  dan  dapat  didengar ( audible ).  Menurut  Wardhani  (2012), visibility adalah  kualitas/derajat  agar  dapat dilihat/nampak. Sementara audibility adalah kualitas/derajat agar dapat didengar. Strategi ini merujuk  pada  berbagai  upaya  yang  dilakukan  oleh  GCS  untuk  memperoleh  perhatian masyarakat  luas. Visibility dapat  dilakukan melalui  demonstrasi, kampanye, publikasi  media cetak  (poster,  surat  kabar,  brosur,  dan  lainnya), media  sosial,  serta  berbagai  instrumen  yang
bertujuan agar kepentingan GCS tersebut dapat dilihat (kasat mata). Sementara audibility dapat dilakukan melalui pemanfaatan berbagai instrumen audio-visual seperti radio, video, televisi, dan  lainnya  yang  tujuannya  agar  apa  yang  diperjuangkan  oleh  GCS  dapat  didengar  oleh khalayak.
Strategi ini selanjutnya akan digunakan untuk melihat usaha-usaha yang dilakukan oleh Earth  Hour  Malang  dalam  memperjuangkan  isu-isu  lingkungan  dan  mendorong  masyarakat agar memiliki kesadaran dan kepedulian pada lingkungan di Malang 3 . Visibility dan audibility digunakan dengan memotret upaya-upaya kampanye dan aksi yang dilakukan oleh Earth Hour Malang  untuk  menggerakkan  kesadaran  masyarakat  pada  lingkungan.  Membahas  strategi visibility dan audibility Earth  Hour  Malang  menjadi  penting  karena  posisinya  sebagai Most Active  Earth  Hour di  Indonesia  dipandang  tidak  terlepas  dari  keberhasilannya  dalam mengimplementasikan kedua bentuk strategi ini.

## Metode
Ditinjau dari tujuannya, artikel ini merupakan luaran penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif.  Adapun  sumber  data  berasal  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer dikumpulkan melalui wawancara kepada aktivis Earth Hour Malang dan diolah dari publikasi di media sosial, khususnya Instagram ( @earthhourmalang ) , Line ( @vpw4827v ), dan Twitter ( @EHMalang )  serta  YouTube  ( Earth  Hour  Malang ).  Adapun  data  sekunder  diperoleh  dari berbagai  literatur  (buku,  jurnal,  artikel  daring,  portal  berita,  dan  sumber-sumber  pustaka lainnya) yang relevan. Hal ini dimaksudkan untuk mendukung data dan informasi primer agar dapat menjawab rumusan masalah secara komprehensif.
Sementara itu, teknik analisis data mengadopsi model  Miles, Huberman, dan Saldana (2019)  bahwa  analisis  data  melibatkan  alur  kegiatan,  yaitu:  koleksi  data  ( data  collection ), kondensasi data ( data condensation ), penyajian data ( data display ), dan penarikan kesimpulan ( conclusion drawing ). Ruang lingkup artikel ini berfokus pada pembahasan mengenai strategi yang  berkaitan  dengan  aktivitas visibility dan audibility, dengan  batasan  waktu  2015-2018. Alasan pembatasan waktu mulai 2015 karena pada tahun tersebut aktivitas Earth Hour Malang di media sosial mulai aktif. Sementara, pada 2018 Earth Hour Indonesia mendapatkan predikat
3 Penggunaan  kata  “Malang”  dalam  penelitian ini merujuk  pada  Kota  Malang  dan  Kabupaten  Malang.  Hal  itu karena aktivitas dan eksistensi Earth Hour Malang mencakup wilayah administratif keduanya. Sekalipun Malang Raya terdiri  dari  tiga  kabupaten/kota  (Kota  Malang,  Kabupaten  Malang,  Kota  Batu),  namun  Kota  Batu tidak masuk dalam ruang lingkup penelitian ini karena memiliki Earth Hour Batu sendiri. Calista Amalia, Koordinator Kota Earth Hour Malang 2018, Wawancara, 14 Agustus 2019.
paling aktif berdasarkan keterlibatan masyarakat. Predikat ini diperoleh pada Januari 2019 yang menunjukkan keberhasilan dari upaya-upaya yang dilakukan pada tahun-tahun sebelumnya.

## Hasil dan Pembahasan

## Eksistensi dan Perkembangan Earth Hour
Earth  Hour  diinisiasi  oleh  World  Wildlife  Fund  (WWF)  Australia  dan  Le  Burnett  Sydney. WWF  merupakan  sebuah  organisasi  internasional  non-pemerintah  yang  bergerak  dalam pelestarian lingkungan global. WWF berdiri sejak 29 April 1961 di Swiss dan telah bekerja di lebih  dari  100  negara  di  dunia,  salah  satunya  di  Indonesia  sejak  1962  (WWF,  2019).    Pada 2004,  visi  untuk  menyelamatkan  lingkungan  dan  hewan  yang  terancam  punah  mendorong WWF  Australia  untuk  mencari  solusi  baru  untuk  menanggulangi  masalah  perubahan  iklim (Destriyana,  2012).  Pada  2005,  WWF  Australia  mengembangkan  konsep  “ The  Big  Flick ”, yakni sebuah ide untuk mematikan semua energi di bumi pada satu waktu tertentu. Kemudian pada 2006, “ The Big Flick ” diubah menjadi Earth Hour dan direalisasikan pertama kali pada 31 Maret 2007. Konsep ini berupa ajakan mematikan perangkat listrik yang tidak dibutuhkan selama 60 menit. Aksi ini disebut switch off dan yang diikuti oleh setidaknya 2,2 juta warga Sydney sebagai bagian dari peringatan Hari Bumi.
Aksi switch  off kemudian  menyebar  dengan  cepat  dan  menggerakkan  masyarakat  di negara lain untuk melakukan kegiatan serupa. Hal ini terbukti pada aksi switch off 2008 yang melibatkan  sebanyak  371  kota  di  35  negara  dengan  diikuti  sebanyak  36  juta  orang  di  dunia (Baktiar, 2014). Pada 2016, aksi tahunan ini telah digelar di 178 negara di dunia dan meningkat pada 2017 sebanyak 187 negara (Rijal, 2018). Hingga 2018, aksi ini melibatkan 188 negara, sekitar 18.000 landmark di berbagai negara, serta dengan melibatkan sekitar 3,5 juta orang.
Dalam perkembangannya, Earth Hour bukan hanya sebuah aksi mematikan perangkat listrik, namun berkembang menjadi sebuah gerakan. Artinya, terjadi transformasi dari awalnya merupakan  aksi  tahunan  dalam  memperingati  Hari  Bumi  menjadi  komunitas  yang  memiliki basis organisasi, massa, dan berkembang di berbagai negara dan daerah. Dengan slogan “ I Will If  You Will” , yang dalam bahasa Indonesia diadopsi  menjadi  “Ini  Aksiku! Mana Aksimu!”, tujuan  Earth  Hour adalah  untuk  mendorong  individu,  komunitas,  praktisi  bisnis,  dan pemerintahan  untuk  menjadi  bagian  dari  perubahan  untuk  dunia  yang  berkelanjutan  dan memiliki gaya hidup yang ramah lingkungan (Earth Hour Malang, 2018). Tom Maddox, Ketua WWF  Hearth  of  Borneo  Global  Initiative  mengatakan  bahwa  Earth  Hour bukan  sekedar

## KASUS EARTH HOUR MALANG
mematikan lampu, tetapi juga menciptakan kesadaran global tentang penyelamatan bumi dan mendorong pemerintah serta sektor swasta untuk melakukan hal-hal yang tepat (WWF, 2018).
Perkembangan Earth Hour tidak terlepas dari dukungan berbagai media sosial, seperti: Instagram, Twitter, Facebook, Line, YouTube, blog, dan media sosial lainnya sebagai sarana untuk menyebarkan pesan. Menurut Vaness Lim Singh dalam Zotkova (2017), “Social media is key for Earth Hour as it’s the fastest and most effective way to reach new audiences, with the help  of  our  supporters.  Every  post,  every  hashtag  and  every  tweet  helps  us  spread  the #ChangeClimateChange movement to every corner in the world” .
Pernyataan di atas menunjukkan peran media sosial sebagai instrumen utama gerakan Earth Hour dalam menarik simpati masyarakat dan menyampaikan pesan tentang lingkungan. Keberhasilan peran media sosial dibuktikan dengan beragam  penghargaan yang diraih Earth Hour,  di  antaranya: Best  Digital  Communication  Strategy dan Best  PR  Campaign  by  an  In- House Communications Team dari Marketing magazine’s PR Awards 2015 (Naware, 2015). Di Indonesia,  aksi switch  off mulai  diadopsi  sejak  2009  dan  digelar  pertama  kali  di  Jakarta. Kemudian pada 2010, aksi switch off awalnya digelar di  tiga kota, yakni: Jakarta, Bandung, Yogyakarta,  dan  kemudian  menyebar  ke  berbagai  daerah.  Aksi  ini  melibatkan  berbagai pemangku kepentingan dengan latar belakang yang berbeda, mulai dari pelajar dan mahasiswa, birokrat dan politisi, pengusaha, dan berbagai elemen masyarakat lainnya.
Di Malang, aksi switch off, yang kemudian berkembang menjadi komunitas Earth Hour Malang,  diadopsi  sejak  2012.  Keberadaan  komunitas  Earth  Hour  Malang  diinisiasi  oleh Komunitas  Fiksimini  yang  terdiri  dari  Ongga,  Edieth,  Pandu,  dan  komunitas coachsurfing 4 yang terdiri dari Agung, Risty dan Martha (Earth Hour Malang, 2018). Menurut Iqbal Wibisono Afdan, Koordinator Kota Earth  Hour Malang 2019, kedua komunitas tersebut  sepakat  untuk melebur dan membentuk Earth Hour Malang 5 . Earth Hour Malang kemudian rutin melakukan kampanye ataupun aksi terkait isu-isu lingkungan agar dapat memberikan dampak positif bagi lingkungan  di  Malang.  Earth  Hour  Malang  juga  menjalin  hubungan  dengan  pemangku kepentingan, seperti: pemerintahan, kalangan swasta, komunitas, dan juga masyarakat. Tujuan utamanya adalah membangun kesadaran bersama untuk peduli dan perhatian pada masa depan lingkungan.
4 Menurut Kamus Cambridge, coachsurfing adalah praktik berwisata dengan tinggal di rumah orang yang tidak dikenal dan mengiklankan rumahnya di internet. Diambil 21 November 2019 dari https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/couchsurfing
5 Iqbal Wibisono Afdan, Koordinator Kota Earth Hour Malang 2019, Wawancara, 20 Mei 2019.
Eksistensi dan perkembangan Earth Hour Malang didukung melalui rekrutmen relawan ( volunteer ) untuk menjadi bagian dari berbagai aksi yang dilakukan. Menurut Rahma Maulidia Arzanti, Koordinator Divisi Creative Campaign Earth Hour Malang 2019, partisipasi dan minat pelajar  dan  mahasiswa  Malang,  khususnya  pada  Earth  Hour  Malang  cukup  tinggi. 6 Hal  itu ditunjukkan dengan peningkatan jumlah relawan, dari 2018 sebanyak sekitar 200 orang yang mendaftar  sebagai  relawan  meningkat  menjadi  lebih  dari  400  orang  yang  mengajukan  diri menjadi  relawan.  Peningkatan  jumlah  relawan  menunjukkan  bahwa  eksistensi  Earth  Hour, khususnya  di  Malang,  cukup  penting  dalam  menarik  minat  dan  mendorong  kesadaran masyarakat pada lingkungan. Hal itu tidak terlepas dari usaha-usaha yang dilakukan Earth Hour Malang dalam menunjukkan eksistensinya melalui strategi visibility dan audibility .
Kegiatan Earth Hour Malang, menurut Arzanti, dapat dibedakan menjadi dua bentuk, yakni: aksi luring dan aksi daring. Aksi luring merupakan kegiatan langsung di lapangan, antara lain: School  Campaign dengan melakukan kampanye ke berbagai  sekolah mulai tingkat  SD, SMP, hingga SMA/sederajat; Café Night Campaign (CNC) dengan melakukan kampanye ke kafe-kafe;  Kumpul  dan  Belajar  Bareng  (Kumbang)  yang  ditujukan  untuk  para  relawan; Sambang Baby Tree (Santri) dengan melakukan penamaman bibit pohon kemudian secara rutin mengunjungi  dan  merawatnya;  dan City  Park  Campaign dengan  kampanye  terbuka  kepada masyarakat  di  taman  kota.  Adapun  aksi  daring dilakukan  dengan  kampanye  melalui  media sosial,  seperti:  Instagram,  Twitter,  Line,  dan  YouTube  terkait  isu-isu  lingkungan  maupun ajakan gaya hidup hijau (Earth Hour Malang, 2018) .

## Strategi Visibility dan Audibility Earth Hour Malang
Sebagai global civil society yang memperjuangkan isu lingkungan, Earth Hour membutuhkan dukungan  dan  partisipasi  masyarakat  luas.  Untuk  itu,  guna  menunjukkan  eksistensi  di  level lokal  dan  guna  menarik  keikutsertaan  masyarakat, Earth  Hour  Malang  berusaha  secara  aktif menampilkan  dirinya  dalam  berbagai  bentuk  aksi  secara  langsung  maupun  dengan memanfaatkan  instrumen  media.  Aksi  ini  merupakan  bagian  dari  strategi visibility dan audibility yang merujuk pada berbagai upaya Earth Hour Malang untuk mengampanyekan gaya hidup  hijau  masyarakat  dapat  dilihat  dan  didengar  oleh  masyarakat  luas.  Melalui  slogan
6 Rahma  Maulidia  Arzanti,  Koordinator  Divisi Creative  Campaign Earth  Hour  Malang  2019,  Wawancara,  18 Maret 2019.
“ Connect2Earth ”  dan  berbagai  aksi  yang  dilakukan,  Earth  Hour  Malang  berusaha menghubungkan masyarakat, negara, dan pebisnis untuk berperan dan peduli pada lingkungan.
Strategi visibility yang  dilakukan  oleh  Earth  Hour  Malang  diaktualisasikan  melalui berbagai kegiatan. Pertama, sepanjang 2015, Earth Hour Malang melakukan aksi, antara lain: street  campaign di  Car  Free  Day  (CFD)  Kota  Malang.  Aksi  ini  disebut  sebagai  aksi  hijau, berupa  pemberian  hadiah  bibit  tanaman  kepada  masyarakat  dan  melakukan  “razia”  kepada pengunjung yang membawa kantong plastik untuk ditukarkan dengan tas daur ulang ( reusable bag )  dari  kaos  bekas.  Selain  itu, City  Park  Campaign berupa  kegiatan  membuat  biopori  di Taman Merbabu. Kemudian, para relawan Earth Hour Malang juga melakukan Sambang Baby Tree di Taman Mojolangu dengan memberi papan nama pada 66 pohon yang sudah ditanam sebelumnya. Selanjutnya, Earth Hour Malang menggelar beberapa kali Café Night Campaign untuk  berkampanye  terkait  gaya  hidup  hijau,  khususnya  terkait  pentingnya  membawa  botol minuman  sendiri,  sedotan  nonplastik,  serta  menimalisasi  sampah  makanan.  Adapun School Campaign dilakukan  di  salah  satu  sekolah  dasar  terkait  masalah  energi,  pemilahan  sampah organik dan non-organik, serta praktik pembuatan vertical garden dari botol plastik. Kemudian, Earth  Hour  Malang  juga  memberikan  wawasan green  living kepada  relawannya  dengan mengunjungi  Kampung  3G  (Glintung Go  Green ).  Glintung  sendiri  merupakan  sebuah kampung di kawasan Blimbing, Kota Malang yang menerapkan konsep go green .
Kedua,  pada  2016,  Earth  Hour  Malang  melakukan  aksi Sambang Baby  Tree (Santri) yang  dilakukan  secara  rutin, School  Campaign di  SD,  SMP  dan  SMA.  Misalnya,  SDN Tanjungrejo 05 Malang, kampanye tentang sampah dan hemat energi. Di SMPN 15 Malang, selain kampaye tentang sampah juga mengolah botol plastik bekas menjadi tempat sampah dan kaos bekas menjadi tas. Adapun di SMA Brawijaya Smart School (BSS), Earth Hour Malang mengampanyekan tentang hemat energi, sampah plastik serta praktek pembuatan hidroponik. Selanjutnya,  Earth  Hour  Malang  juga  masih  menggelar Cafe  Night  Campaign,  City  Park Campaign , dan razia kantong plastik . Adapun aksi yang baru dilakukan pada 2016 adalah Zero Emission Day Run (ZEDAR). Aksi ini digelar dalam rangka mengkampanyekan Hari Bebas Emisi  serta  Aksi  “Kartini  Untuk  Bumi”  untuk  memperingati  Hari  Kartini  dan  Hari  Bumi dengan sosialisasi kepada ibu-ibu tentang penggunaan lampu LED yang lebih hemat energi dan efisien.
Ketiga, sepanjang 2017, aksi-aksi rutin seperti School Campaign , Café Night Campaign dan Sambang Baby Tree masih terus dilakukan Earth Hour Malang. Selain itu, beberapa aksi kondisional  juga  dilakukan,  misalnya:  Aksi  Berbagi  di  Panti  Asuhan  Akhlaqul  Karimah, Joyogrand Malang berupa edukasi  tentang gaya hidup  hijau, salah satunya dengan membuat
tas dari kaos bekas; Aksi Berbagi di Panti Asuhan KH. Mas Mansyur Malang dengan mengajak anak-anak Panti Asuhan membuat tas daur ulang dari pakaian bekas yang selanjutnya dibagikan Pasar Bunulrejo kepada masyarakat yang membawa kantong plastik; aksi untuk memperingati Hari Peduli Sampah Nasional yang dilaksanakan di Kampung Rampal Celaket, Malang dengan melakukan  diskusi  mengenai  perubahan  iklim,  hemat  energi,  pengolahan  sampah,  dan  cara- cara yang dapat dilakukan untuk menyelamatkan lingkungan dari kerusakan; aksi garage sale di CFD Malang yang bertujuan untuk mengumpulkan dana agar pembeli secara tidak langsung ikut membantu lingkungan; dan aksi longmarch di CFD dengan kampanye #PlastikTakAsik dan razia kantong plastik pengunjung CFD dan ditukar dengan tas daur ulang. Dalam rangkaian Hari Bebas Emisi, Earth Hour Malang melakukan sosialisasi bagi para penumpang angkutan kota dan para sopir mengenai  bahaya emisi  bagi  lingkungan sekaligus mengajak  masyarakat  untuk  lebih  sering  menggunakan  angkutan  umum  daripada  kendaraan pribadi. Kegiatan ini bertujuan untuk mengurangi jumlah gas emisi yang berasal dari kendaraan bermotor. Serta, melakukan aksi Namaste (Nanem Mangroves Nang Pantai Tamban) dengan menanam 200 bibit bakau di sekitar muara Pantai Tamban, Kabupaten Malang. Menurut Earth Hour Malang, pohon bakau menjadi  penting karena selain berfungsi  untuk  mencegah abrasi dan  sebagai  habitat  dari  organisme  laut,  juga  berfungsi  untuk  menyerap  unsur  karbon  yang terkandung pada udara bebas yang tercemar karena emisi dari kendaraan bermotor.
Keempat,  selain  aksi  rutin  seperti School  Campaign ataupun Café  Night  Campaign , sepanjang  2018  Earth  Hour  Malang  melakukan  beragam  aksi  lainnya.  Aksi Ojo  Nyampah, misalnya,  dilakukan  di  area  Car  Free  Day.  Aksi  yang  dilakukan  adalah  sosialisasi  ke pengunjung mengenai produksi sampah yang berlebih di Indonesia serta beragam dampak dari sampah dan solusi yang bisa dilakukan. Dalam aksinya, relawan Earth Hour juga melakukan razia kantong plastik yang dibawa pengunjung dan menggantinya dengan tas daur ulang yang terbuat dari kaos bekas. Tidak hanya itu, relawan Earth Hour berhasil mengumpulkan empat kantong sampah dari aksi bersih-bersih sampah selama 1,5 jam. Pada kesempatan lainnya, para relawan  Earth  Hour  Malang  melakukan  aksi  memperingati  Hari  Bebas  Emisi  dengan longmarch menyuarakan kondisi bumi akibat emisi yang dihasilkan kendaraan bermotor dan kegiatan industri.
Lebih lanjut, pada akhir 2018 Earth Hour Malang menggelar kegiatan Green Valuable Festival (G-Velfest).  G-Velfest  merupakan  salah  satu  aksi  yang  diselenggarakan  oleh  Earth Hour  Malang  dan  merupakan  aksi  puncak  dari  rangkaian  aksi #BeliYangBaik yang  telah dilaksanakan  sebelumnya.  Tujuannya  mengajak  generasi  muda  untuk  turut  berpartisipasi menjadi  generasi  yang  bijak  dalam  konsumsi  yaitu  dengan  menerapkan #BeliYangBaik .

## KASUS EARTH HOUR MALANG
Kampanye #BeliYangBaik , menurut Arzanti, merupakan kampanye Earth Hour yang mencakup enam komponen dalam membeli barang, yakni beli yang perlu, beli yang alami, beli yang lokal, beli yang ekolabel, beli yang awet, dan beli yang bisa di bawa ke mana-mana. Selain itu, Earth Hour  Malang  melakukan  aksi Namaste dengan  menanam  sebanyak  250  bakau  di  kawasan Pantai Tamban, Desa Tambakrejo. Mereka juga menggelar aksi Menghadap Laut di Pantai Goa Cina. Aksi Menghadap Laut merupakan kegiatan membersihkan sampah anorganik yang sulit terurai  seperti botol plastik, kresek, bungkus makanan, sedotan, sterofoam, dan kaleng yang ada di tepi laut. Hasil bersih-bersih selama dua jam berhasil mengumpulkan total 98,7 kologram sampah di sepanjang pesisir Pantai Goa Cina, Malang. Selanjutnya, sebagai wujud filantropi, Earth  Hour  Malang  juga  menggelar Ngabuburit  Asik di  panti  asuhan.  Selain  buka  puasa bersama,  Earth  Hour  Malang  memberikan  materi  tentang  pelestarian  penyu  dan  pembuatan vertical garden .
Sementara itu, aksi tahunan Earth Hour Malang, yang  juga digelar secara serentak di seluruh dunia, adalah Earth Hour Day yang diperingati setiap hari Sabtu pekan terakhir bulan Maret. Earth Hour Day adalah aksi mematikan lampu dan perangkat listrik lainnya ( switch off ) selama satu jam dimulai pukul 20.30 hingga 21.30. Dalam konteks Malang, aksi switch off itu diberi  nama Ngalam  Petengan . 7 Aksi Ngalam  Petengan sekaligus  mengajak  berbagai keterlibatan  berbagai  aktor,  seperti  pemerintah  untuk  mematikan  lampu  di  kantor-kantor pemerintahan dan taman kota; pelaku usaha untuk mematikan lampu seperti di hotel, mal, kafe dan  restoran;  serta  masyarakat  luas.  Lebih  lanjut,  semua  aksi  langsung  yang  dilakukan  oleh Earth Hour Malang ini dipublikasikan di media sosial seperti Twitter, Line , dan Instagram serta beberapa di Youtube dalam bentuk video dan di blog. Tujuannya adalah agar semua aktivitas yang  dilakukan  dapat  menjangkau  publik  yang  lebih  luas  guna  menunjukkan  eksistensinya sekaligus  agar  apa  yang  diperjuangkan  dapat  berkontribusi  terhadap  penyadaran  masyarakat untuk  peduli  pada lingkungan ( visible dan audible ).  Artinya,  aksi  langsung  (luring)  maupun publikasinya di media sosial (daring) keduanya merupakan bagian dari  strategi visibility dan audibility.
Selain untuk mempublikasikan berbagai aksinya, media sosial juga dimanfaatkan untuk melakukan  kampanye  daring.  Beberapa  kampanye  daring  yang  secara  konsisten  dilakukan, antara  lain,  Kampanye #SeninBawaTumbler yang  berupa  ajakan  untuk  membawa  botol  air
7 Arzanti menjelaskan bahwa istilah Ngalam diinspirasi dari bahasa Wali’an yang menjadi ciri khas masyarakat Malang, yaitu dengan membalik sebuah kata, seperti Malang menjadi Ngalam . Adapun petengan berarti gelap- gelapan karena lampu dimatikan secara serentak. Hal itu sebagaimana disampaikan  Rahma Maulidia Arzanti, Koordinator Divisi Creative Campaign Earth Hour Malang 2019, dalam Konferensi Press Earth Hour Day 2019 di Hotel 101 Malang, 26 Maret 2019.
minum  sendiri  guna  mengurangi  penggunaan  minuman  berkemasan  plastik.  Kampanye #PlastikTakAsik berupa  seruan  untuk  mengurangi  penggunaan  plastik,  salah  satunya  dengan membawa  dan  menggunakan  sedotan  yang  dapat  digunakan  berulang  ( reusable  straw )  atau menggunakan reusable  bag untuk  mengganti  kantong  plastik.  Kampanye #SabtuPreiBBM yang  berupa  ajakan  untuk  mengurangi  penggunaan  kendaraan  bermotor  dan  menggantinya dengan bersepeda atau berjalan kaki. Kampanye #AyoBawaBekal untuk mengajak masyarakat membawa  bekal  dengan  menggunakan  tempat  makan  sendiri  sehingga  bisa  mengurangi penggunaan plastik sekali pagi maupun mengurangi sampah makanan ( food waste ).
Kampanye  daring  untuk  mengedukasi  masyarakat  juga  dilakukan  secara  konsisten dengan  memanfaatkan  momentum  peringatan  hari-hari  tertentu,  baik  di  level  internasional maupun nasional, misalnya Hari Gajah Sedunia, Hari Hariamau Sedunia, Hari Kesadaran dan Kepedulian  terhadap  Hiu,  Hari  Laut  Sedunia,  Hari  Lingkungan  Hidup  Sedunia,  Hari  Bakau Sedunia,  Hari  Tanpa  Tembakau  Sedunia,  Hari  Tanpa  Emisi  Sedunia,  Hari  Lahan  Basah Sedunia, Hari Pangan Sedunia, Hari Keanekaragam Hayati, Hari Bumi Sedunia, Hari Angkutan Nasional,  Hari  Konservasi  Nasional,  Hari  Anak  Nasional,  Hari  Konsumen  Nasional,  Hari Nelayan Nasional, Hari Peduli Sampah Nasional, dan lain-lain. Adapun strategi audibility , agar apa yang diperjuangkan dapat didengar oleh khalayak, dilakukan dengan memanfaatkan media radio. Radio menjadi salah satu pilihan untuk melakukan kampanye karena salah satu sasaran utama  Earth  Hour  Malang  adalah  mahasiswa,  di  mana  umumnya  pendengar  radio  adalah pelajar  dan  mahasiswa.  Mahasiswa  dipandang  menjadi  elemen  yang  perlu  diedukasi  untuk memiliki  gaya  hidup  hijau.  Berdasarkan  paparan  Afdan,  target  utama  upaya  meningkatkan kesadaran hemat energi, kampanye ke kafe, dan aktivitas di berbagai media adalah mahasiswa yang  merupakan  generasi  milenial. 8 Bahkan  Arzanti  menyebut  ada  target  khusus  dari  Earth Hour  Indonesia  untuk  menggaet  keikutsertaan  ( engagement )  lima  juta  orang  pada  2019, khususnya mahasiswa, dari angka dua juta yang menjadi target pada 2018.
Lebih lanjut, berdasarkan hasil pengumpulan data yang dilakukan melalui penelusuran dokumentasi di media sosial, sepanjang 2015, Earth Hour Malang setidaknya tampil di tujuh stasiun  radio  FM  (RRI  Malang,  Elfara  FM,  Andalus  FM,  Puspita  FM,  Radio  Kencana,  dan Radio  Kosmonita)  untuk  melakukan  kampanye,  sosialisasi,  maupun  berbagai  informasi kegiatan, seperti agenda tahunan Ngalam Petengan atau kampanye #BeliYangBaik . Kemudian, sepanjang 2016 Earth Hour Malang menggandeng beberapa stasiun radio untuk talkshow aksi
8 Disampaikan Iqbal Wibisono Afdan, Koordinator Earth Hour Malang 2019, dalam Konferensi Press Earth Hour Day 2019 di Hotel 101 Malang, 26 Maret 2019.

## KASUS EARTH HOUR MALANG
#NgalamPetengan dan  rencana  penerapan  kebijakan  kantong  plastik  berbayar.  Beberapa stasiun radio tersebut di antaranya Radio RRI Pro 1, RRI Pro 2, Radio MAS FM, Puspita FM, Andalus FM, MFM, Kalimaya Bhaskara FM, Elfara FM, serta Kencana FM. Selanjutnya, pada 2017, Earth Hour Malang semakin menunjukkan eksistensinya dengan menggelar talkshow dan kampanye di sedikitnya pada 14 stasiun radio FM, seperti Kalimaya Bhaskara FM, RRI PRO, Andalus FM, Radio Humanistik, Radio Se7enline, Radio Gita Lokaswara, Radio Sound FM, Elfara FM, Radio Kosmonita FM, Radio Kencana FM, Bhiga FM, Radio MAS FM, UMM FM, dan  MFM.  Meskipun  kemudian  jumlah  tersebut  menurun  pada  2018,  di  mana  Earth  Hour Malang  hanya  mengudara  di  radio  Elfara  FM,  Radio  Se7enline,  Radio  Kalimaya  Bhaskara, Radio Kencana dan MAS FM.
Selain itu, strategi agar eksistensinya dapat dilihat dan didengar dilakukan Earth Hour Malang  dengan  tampil  di  stasiun  televisi  lokal  guna  melakukan  kampanye, talkshow ,  dan lainnya.  Stasiun  televisi  lokal  yang  dimanfaatkan  oleh Earth  Hour  Malang  adalah  ATV  dan JTV.  Tidak  hanya  itu,  Earth  Hour  Malang  juga  memaksimalkan  eksistensinya  di YouTube melalui berbagai tayangan video yang menunjukkan aktivitas (aksi) yang dilakukan oleh para relawan Earth Hour Malang.

## Diskusi
Paparan  data  yang  dikemukakan  terkait  strategi visibility dan audibility Earth  Hour  Malang menunjukkan  bahwa:  Pertama,  Earth  Hour  Malang  sangat  aktif  dan  secara  konsisten  dan kontinu  melakukan  berbagai  aksi  untuk  menarik  perhatian,  mendorong  kesadaran,  dan menumbuhkan  kepedulian  masyarakat  terhadap  lingkungan.  Konsistensi  dan  kontinuitas, menurut  penulis, merupakan modal penting yang perlu  dimiliki oleh GCS, khsususnya GCS yang  orientasi  perjuangannya  untuk  menarik  keterlibatan  masyarakat  sebanyak-banyaknya. Konsistensi menunjukkan bahwa GCS tersebut memiliki eksistensi dan komitmen terhadap visi apa yang diperjuangkannya secara terus menerus. Adapun kontinuitas menggambarkan bahwa perjuangan GCS dilakukan secara terus menerus, berkelanjutan, dengan melakukan berbagai cara agar apa perubahan yang diharapkan dapat didengar dan dilihat untuk kemudian diikuti oleh publik.
Menurut Tsutsui dan Wotipka (2004), GCS menginginkan adanya perubahan sosial yang dapat  dirasakan  dalam  jangka  waktu  yang  lama,  dan  karena  itu  upaya  untuk  mewujudkan perubahan  tersebut  perlu  dilakukan  secara  konsisten  dan  terus  menerus  dalam  jangka  waktu yang lama pula. Namun  demikian, perlu ditegaskan pula, bahwa perubahan yang diinginkan
oleh Earth Hour, termasuk Earth Hour Malang, bukanlah perubahan secara radikal yang berarti menolak  menggunakan  listrik,  kendaraan  bermotor,  atau  sama  sekali  tidak  menggunakan plastik.  Sebagaimana  ditegaskan  Arzanti,  bahwa  mengubah  pola  hidup  menjadi  gaya  hidup hijau tidak mudah dan tidak bisa langsung, melainkan perlu dibiasakan dan yang bisa dilakukan adalah mengurangi dan membatasi aktivitas yang berpotensi merusak masa depan lingkungan. Senada dengan apa yang ditegaskan Koordinator Kota Earth Hour Malang 2017 Onil Lasenta Islamic bahwa,
“Kita tidak bisa hidup tanpa plastik, kita tidak bisa tidak membuang sampah, kita tidak bisa  men- stop laju  perubahan  iklim.  Tapi  yang  bisa  kita  lakukan  adalah  mengurangi pemakaian  listrik,  mengurangi  pemakaian  plastik,  mengurangi  produksi  sampah  dan menghambat laju perubahan iklim. …. Jadi Earth Hour itu bukan kayak organisasi yang ‘kamu  harus stop pakai  plastik,  kamu  harus stop pakai  energi.’  Kita  hanya  bisa mengurangi atau mengganti.” 9
Kedua, sasaran berbagai aksi yang dilakukan adalah berbagai elemen masyarakat dan stakeholders ,  mulai  pelajar  di  tingkat  SD,  SMP, hingga  SMA,  termasuk  mahasiswa;  pelaku usaha  seperti  kafe;  aktor  pemerintah;  dan  masyarakat  umum.  Fakta  ini  menunjukkan  bahwa Earth  Hour  Malang  tidak  bisa  bekerja  sendiri,  melainkan  membutuhkan  keterlibatan  dan perhatian semua pihak untuk menjaga lingkungan dan menumbuhkan gaya hidup yang peduli lingkungan.  Menurut  Sriskandarajah  dan  Tiwana  (2014),  “ global  civil  society  need  to  stand together ”,  GCS  membutuhkan  keterlibatan  pemerintah  sebagai  aktor  publik,  pelaku  usaha sebagai aktor privat, dan masyarakat luas dari berbagai elemen. “ And only by working together in  a  global  movement  for  a  just  and  sustainable world  can  we  generate  the  groundswell  of pressure that will be necessary for change ” .
Hal  ini  membutuhkan  apa  yang  disebut  oleh  Iriye  (2002)  sebagai  kesadaran internasionalisme. Bahwa, ada banyak hal  di  dunia yang tidak bisa diselesaikan sendiri  oleh negara, dan karena itu sebagai bagian dari masyarakat internasional, kita harus goes hand by hand untuk  terlibat  dalam  usaha-usaha  penyelesaian  masalah  itu,  salah  satunya  adalah persoalan lingkungan yang dampaknya akan dirasakan oleh semua masyarakat di seluruh dunia. Menurut  Scholte  (1999),  kesadaran  tersebut  didorong  oleh  solidaritas  global  sebagai global community , bahwa kita hidup di dunia yang sama dan satu, karena itu kita harus memiliki global mindset tentang masa depan kehidupan umat manusia. Melalui strategi visibility dan audibility yang dilakukan, kesadaran internasionalisme dan solidaritas global sebagai global community itulah yang berusaha dikampanyekan dan didorong oleh Earth Hour Malang.
9 Wawancara Onil Lasenta Islamic, Koordinator Kota Earth Hour Malang 2017, 14 Agustus 2019.
Ketiga,  Earth  Hour  Malang  mengintegrasikan  berbagai  instrumen  dalam mengkampanyekan isu-isu lingkungan sekaligus menunjukkan eksistensinya, baik melalui aksi langsung  maupun  melalui  aktivitas  di  media  sosial,  radio,  dan  televisi.  Menurut Calista Amalia , Koordinator Kota Earth Hour Malang 2018, tujuannya agar bisa mengedukasi semakin banyak orang serta apa yang dikampanyekan dapat dibaca, didengarkan, diterima, dilihat, dan ikut  dilakukan  oleh  masyarakat. 10 Sejalan  dengan  pandangan  Keane  (2003),  bahwa  media massa  elektronik  memungkinkan  kelompok  GCS  untuk  mengumpulkan  dan  menyebarkan informasi  mengenai  isu-isu  dunia  yang  terkait  dengan  kepentingannya.  Hal  yang  sama ditegaskan Sabadello, bahwa peran teknologi informasi (internet dengan segala fiturnya), telah dan  terus  menjadi  penting  untuk  pengembangan  GCS  karena  memungkinkan  mereka  saling keterkaitan, berbagai ide, bertukar pandangan, dan membangun konsensus  (Sabadello, 2011). Hal ini pula yang diharapkan Earth Hour Malang, menurut Arzanti dan Islamic, bahwa berbagai kampanye  terutama  yang  berbasis  daring,  bisa  dilihat  dan  diikuti  oleh  masyarakat.  Caranya dengan  mendorong  para  relawan  dan  masyarakat  luas  untuk  berbagi  aktivitas  maupun informasi  gaya  hidup  hijau  di  media  sosial,  melalui  fitur  “ Retweet ”  di  Twitter,  “ Repost” di Istagram, “Bagikan” di Line , atau “ Subscribe ” di YouTube.
Lebih  lanjut,  semua  aktivitas  Earth  Hour  Malang,  sebagaimana  paparan  di  atas, dilakukan  secara  sukarela  ( volunteering )  dan self-supporting ,  sejalan  dengan  karakter  dari GCS. Artinya, orang-orang yang menjadi bagian dari Earth Hour Malang adalah mereka yang memiliki kepedulian dan kesadaran terhadap masa depan lingkungan dan karena itu tergerak hatinya  untuk  terlibat  dalam  usaha-usaha  penyelematan  lingkungan.  Menurut  Amoore  dan Langley  (2004),  GCS  sebagai  asosiasi  yang  bersifat  sukarela  berarti  bahwa  siapa  pun  yang tergabung menjadi bagian dari GCS didasari oleh kesadaran dalam diri mereka bahwa apa yang mereka  harapkan  dan  inginkan  bisa  dilakukan  dan  dicapai.  Implikasinya  adalah  ketika keanggotaan  atau  keterlibatan  dalam  GCS  dibangun  berdasarkan  kesukarelaan,  maka  usaha- usaha  yang  dilakukan  oleh  orang-orang  yang  berada  di  dalamnya  untuk  mencapai  tujuan bersama  semakin  besar  dibanding  apabila  bergabungnya  mereka  dalam  GCS  adalah  karena tekanan dan paksaan.
Terkait self-supporting ,  Earth  Hour  Malang  sebagai  bagian  dari  GCS  berusaha membiayai aktivitasnya sendiri. Earth Hour Malang memiliki divisi fundrising , yang bertugas melakukan berbagai upaya untuk memperoleh dan mengumpulkan dana. Cara yang dilakukan, selain  melalui  iuaran  sukarela  dari  para  relawan,  adalah  dengan  melakukan  penjualan
10 Wawancara Calista Amalia, Koordinator Kota Earth Hour Malang 2018, 13 Agustus 2019.
merchandise (seperti  kaos, tumbler , blocknote ,  tas  kain,  dan  lainnya)  serta  dengan  mencari sponsor.  Karakteristik  dari  GCS  adalah  non-profit,  artinya  bukan  menjadi  bagian  dari kepentingan  ekonomi  pihak  tertentu.  Dalam  konteks  ini,  penjualan merchandise maupun mencari  dukungan  sponsor,  menurut  penulis,  tidaklah  menjadikan  Earth  Hour  Malang berorientasi profit dan mengakomodasi kepentingan donatur ( donor-driven ). Melainkan usaha tersebut  sebagai  bagian  dari  cara  mengajak  keterlibatan  dan  dukungan  berbagai  aktor, khususnya pelaku usaha, untuk peduli pada lingkungan.
Sebagaimana  disampaikan  Calista  Amalia  bahwa,  “Mereka  [pelaku  usaha]  tertarik dengan  aksi  kita  dan  mereka  juga  sebagian  besar  memiliki  visi  yang  sama. Feedback -nya biasanya  berupa  promosi  saja,  tapi  mereka  sudah  senang  karena  dengan  begitu  mereka dinobatkan  sebagai company yang  sadar  lingkungan.” 11 Hal  yang  sama  disampaikan  Onil Lasenta Islamic bahwa, “Apalagi kalau pengusaha dan perusahaan itu kan punya CSR. Jadi kita bisa sasar itunya sih . Makanya kita pernah kerja sama dengan beberapa perusahaan misalnya Atria, mereka sumbang tumbler dan lain sebagainya.” Kedua pernyataan di atas menunjukkan bahwa  usaha  mencari  sponsor  yang  dilakukan  bukanlah  sebagai  usaha  mendapatkan  profit, melainkan sebagai usaha mendapat dukungan dari pelaku usaha yang memiliki visi yang sama dengan Earth  Hour Malang. Umpan balik yang diberikan Earth  Hour Malang adalah berupa publikasi di media sosial yang secara tidak langsung menunjukkan bahwa para pelaku usaha yang  mendukung  kegiatan  Earth  Hour  adalah  mereka  yang  sadar  lingkungan.  Dengan demikian,  Earth  Hour  Malang  sebagai  bagian  dari  GCS  tetap  mengedepankan  prinsip  dan karaktertistik  GCS  yang  independen  dan  non-profit.  Selain  itu,  paparan  dan  diskusi  di  atas menegaskan bahwa Earth Hour Malang memperjuangkan kepentingan publik secara universal, yakni masalah lingkungan, meskipun hanya dilakukan di level lokal. Sebab, mereka meyakini, bahwa aksi-aksi yang dilakukan di level lokal (Malang) tetap memberikan kontribusi terhadap masa depan lingkungan secara global.

## Kesimpulan
Earth Hour Malang sebagai GCS secara aktif, konsisten, dan berkelanjutan melakukan strategi visibility dan audibility dalam  rangka  memperjuangkan  tujuan  komunitas  agar  dapat  dilihat, didengar,  dan  diadopsi  oleh  masyarakat.  Strategi visibility dan audibility dilakukan  dengan berbagai  aksi  persuasif  yang  menarik  minat,  menumbuhkan  kepedulian,  serta  mendorong kesadaran  masyarakat  untuk  berorientasi  pada  gaya  hidup  yang  berwawasan  lingkungan.
11 Wawancara Calista Amalia, Koordinator Kota Earth Hour Malang 2018, 13 Agustus 2019.
Melalui visibility dan audibility , baik aksi  langsung (luring) maupun tidak langsung (daring) dengan  memanfaatkan  media  sosial,  radio,  dan  televisi,  Earth  Hour  Malang  berusaha menunjukkan eksistensinya dan agar visinya dapat diterima secara luas oleh berbagai elemen masyakat.
Aksi-aksi yang dilakukan Earth Hour Malang menunjukkan bahwa perubahan sosial pada dunia tidak  bisa  dicapai  secara  instan  melainkan  membutuhkan  komitmen  dan  konsistensi  untuk memperjuangkan  tujuan  komunitas.  Artikel  ini  menunjukkan  bahwa  upaya  mengubah kebiasaan  dan  pola  hidup  masyarakat  agar  peduli  lingkungan  perlu  dimulai  dari  bawah ( grassroot ) dan dari level lokal dengan melibatkan banyak pemangku kepentingan. Artikel ini memberikan sumbangsih kajian mengenai GCS di level lokal.

## Daftar Pustaka
Amoore,  L.,  &  Langley,  P.  (2004).  Ambiguities  of  Global  Civil  Society. Review  of International Studies , Vol. 30, pp. 89–110. https://doi.org/10.2307/20097900 Anheier, H. K., Glasius, M., Kaldor, M., Centre for Civil Society (London School of Economics and  Political  Science  Governance),  &  London  School  of  Economics  and  Political Science.  Centre  for  the  Study  of  Global  Governance.  (2001). Global  Civil  Society . Oxford University Press.
Arifin,  B.  (2016). Strategi  Komunikasi  Persuasif  Volunter  Earth  Hour  Tangerang  Dalam Hemat Energi: Studi Kasus Masyarakat di Kota Tangerang . Fak.Dakwah Komunikasi dan Penyiaran.
Baktiar,  R.  (2014). Analisis  Mengglobalnya  Kegiatan  Earth  Hour  2007-2012 .  Airlangga University.
Destriyana. (2012). Menguak Sejarah Kemunculan Earth Hour. Diambil 25 November 2019, dari https://www.merdeka.com/dunia/menguak-sejarah-kemunculan-earth-hour.html Edelman, M. (2001). Social Movements: Changing Paradigms and Forms of Politics. Annual Review of Anthropology , Vol. 30, pp. 285–317. https://doi.org/10.2307/3069218 Fernandez,  M.,  Burel,  G.,  Alani,  H.,  Schibelsky  Godoy  Piccolo,  L.,  Meili,  C.,  &  Hess,  R. (2015). Analysing  Engagement  Towards  the  2014  Earth  Hour  Campaign  in  Twitter . Retrieved from http://enviroinfo2015.org/
Fund, W. W. (2018). Earth Hour 2018 Highlights: Connect2Earth . Switzerland: WWF. Iriye, A. (2002). Global Community : The Role of International Organizations in the Making of the Contemporary World . University of California Press. Keane, J. (2003). Global Civil Society? https://doi.org/10.1017/CBO9780511615023 Korten, D., Perlas, N., & Shiva, V. (2002). Global Civil Society: The Path Ahead . Diambil 25 November 2019, dari https://davidkorten.org/global-civil-society/
Malang, E. H. (2018). Earth Hour Malang . Diambil dari http://earthhourmalang.blogspot.com/p/faq_10.html
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldana, J. (2019). Research Design and Data Management. Qualitative Data Analysis  - A Methods Sourcebook (pp. 13–47). SAGE Publications, Inc.
Naidoo, K., & Tandon, R. (1999). The Promise of Civil Society. The Civicus Publication Civil Society at the Millennium . West Hartford: CT Press. Naware, R. (2015). Earth Hour Recognized For PR Excellence . Diambil 25 November 2019,
dari https://www.earthhour.org/press-releases/earth-hour-recognized-pr-excellence Porter, M. E. (1996). What Is Strategy? Harvard Business Review , 74 (6), 61–78. Product Care Recycling. (2018). 11 Things You Should Know About This Year’s Earth Hour . Diambil  25  November 2019,  dari  https://www.productcare.org/about/blog/earth-hour- 2018/
Ratnasari, E. D. (2018). Earth Hour, Aksi Serentak “Satu Jam” demi Lindungi Bumi . Diambil 25 November 2019, dari https://www.cnnindonesia.com/gaya-hidup/20180323192014- 282-285478/earth-hour-aksi-serentak-satu-jam-demi-lindungi-bumi
Rijal, N. K. (2018). Earth Hour dan Perlunya Kesadaran Global . Diambil 10  Januari 2019, dari http://harianbhirawa.com/2018/03/earth-hour-dan-perlunya-kesadaran-global/
Sabadello, M. (2011). ICTs for a Global Civil Society . Diambil dari http://projectdanube.org/wp-content/uploads/2012/02/ICTs-for-a-Global-Civil- Society.pdf
Scholte,  J.  A.  (1999).  Global  Civil  Society:  Changing  the  World? CSGR  Working  Papers Series .
Sriskandarajah,  D.,  &  Tiwana,  M.  (2014).  Towards  a  Multipolar  Civil  Society. SUR  - International Journal On Human Rights , 11 (20).
Tsutsui, K., & Wotipka, C. M. (2004). Global Civil Society and the International Human Rights Movement:  Citizen  Participation  in  Human  Rights  International  Nongovernmental Organizations. Social Forces , Vol. 83, pp. 587–620. https://doi.org/10.2307/3598341
Ulfa, G. S., & Fatchiya, A. (2019). Efektivitas Instagram “Earth Hour Bogor” Sebagai Media Kampanye Lingkungan. Jurnal KMP (Jurnal Komunikasi Pembangunan) , 16 (1), 144– 157. https://doi.org/10.29244/jurnalkmp.16.1.144-157
Wardhani, B. L. S. W. (2012). Globalisasi dan Konflik Etnis . Surabaya: Cakra Studi- Global Strategis.
Widorini, W. Y., & Hermawati, T. (2014). Strategi Komunikasi Earth Hour dalam Kampanye Gaya  Hidup  Ramah  Lingkungan  (Studi  Deskriptif  Kualitatif  tentang  Strategi Komunikasi  Earth  Hour  dalam  Kampanye  Gaya  Hidup  Ramah  Lingkungan  di  Kota Solo Tahun 2013) . WWF. (2018). Melalui Gerakan Earth Hour WWF akan Picu Kesadaran dalam Aksi Global untuk Masa Depan Bumi yang Lestari . WWF Indonesia. Diambil 25 November 2019, dari https://www.wwf.or.id/en/news_facts/?uNewsID=64522
WWF. (2019). History WWF . Diambil 25 November 2019, dari https://www.worldwildlife.org/about/history
Yee  Kee,  H.  (2013). A  Study  of  Youth‘S  Pro-Environmental  Behavior:  Participation  in  the Earth  Hour  60  Environmental  Campaign .  Kuala  Lumpur:  Tunku  Abdul  Rahman University.
Yunin, S. Q. A. (2017). Pengaruh Terpaan Kampanye Lingkungan Digital Earth Hour Malang Terhadap Partisipasi Publik (Studi Pada Followers Akun Instagram @earthhourmalang) . Malang: Universitas Muhammadiyah Malang.
Zotkova, E. (2017). How The Earth Hour Social Campaign Made a Real Impact Social Media Statistics & Metrics. Socialbakers . Diambil 25 November 2019, dari https://www.socialbakers.com/blog/2677-how-the-earth-hour-social-campaign-made-a- real-impact