## Pengaruh Kecerdasan Emosional terhadap Penyesuaian Diri Mahasiswa Thailand
M. YUSUF AHMAD*

## SYAHRAINI TAMBAK**
USWATUN HASANAH***
*Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Pekanbaru Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284.
**Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Pekanbaru Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284
e-mail: syahraini_tambak@yahoo.co.id
***Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Islam Riau (UIR) Pekanbaru Jl. Kaharuddin Nasution, No. 113, Perhentian Marpoyan Pekanbaru 28284
Abstract: Individual  self-adjustment  is  needed  for  survival,  because  humans are  social  beings  who  cannot  live  without  others.  Self-adjustment  is  very necessary if someone moves from one place to another. Self-adjustment greatly encourages them to improve their standard of living, not only in the fields of Education but also Economics, Social, Culture, Religion and so on. Of course, in this  case, it  is  inseparable  from  problems  and  difficulties  in  communication, Thai students who study at the faculty of Islamic religion in islamic university of Riau found difficulties to adjust, because of lacking of mastering Indonesian language, communicating, lacking mingling with Indonesians, tend to be quiet many times, and also often gather with fellow Thai students, then the problem formulation  in  this  study  iswhether there is an  influence  of  intelligence Emotional towards Thai Student Adaptation. The purpose of this study was to find out the effect of Emotional Intelligence on Thai Student Adaptation. This study is a type of correlation research that aims to find out how much influence of emotional  intelligence  on  the self-adjustment of  Thai  students.  Sampling used is saturated sampling method which involve the entire population to be used  as  a  research sample  because  the  population  was less  than  100  people, namely  33  students.To  collect  data  using  questionnaires  and  documentation, data analysis techniques using simple linear regression analysis. Based on the results  of  data  analysis  in  the  ANOVA  table, it  can  be  concluded  that  the significant  value  is  0.926,  which  means  that  there  is  no  significant  influence between Emotional Intelligence and Thai Student Adaptation.
Keywords: emotional intelligence, adjustment, Thai students.
Abstrak: Penyesuaian  diri  individu  di  butuhkan  untuk  kelangsungan  hidup, karena manusia adalah mahkluk sosial yang tidak dapat hidup tanpa orang lain.
Penyesuaian diri sangat diperlukan apabila seseorang pindah dari satu tempat ketempat lain. Penyesuaian diri sangat mendorong mereka untuk menigkatkan taraf  kehidupan mereka, bukan sekedar bidang Pendidikan bahkan Ekonomi,
Sosial, Budaya, Agama dan lain sebagainya, Oleh karena itu sudah tentu dalam
hal  ini  tidak  terlepas  dari  permasalahan  dan  kesulitan  dalam  berkomunikasi, mahasiswa thailand yang kuliah di fakultas agama islam universitas islam riau, sulit  menyesuaikan  diri,  karna  di  sebabkan  kurang  menguasai  bahasa indonesia, berkomunikasi, kurang berbaur dengan orang indonesia, cenderung banyak diam, dan juga sering berkumpul dengan sesama mahasiswa thailand, maka  Rumusan  masalah  pada  penelitian  ini  adalah  Apakah  ada  Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Penyesuaian Diri Mahasiswa Thailand.Tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  Pengaruh  Kecerdasan  Emosional Terhadap  Penyesuaian  Diri  Mahasiswa  Thailand.  Penelitian  Ini  merupakan jenis  penelitian  korelasi  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  seberapa  besar pengaruh  kecerdasan  emosional  terhadap  penyesuaian  diri  mahasiswa thailand.  Pengambilan  sampel  menggunakan  metode  sampling  jenuh yaitu mengambil seluruh populasi untuk dijadikan sampel penelitian karena populasi kurang  dari  100  orang  yaitu  33  orang  mahasiswa,  cara  mengumpulkan  data menggunakan  angket  dan  dokumentasi,  teknik  analisis  data  menggunakan analisis  regresi  linear  sederhana.  Berdasarkan  hasil  analisis  data  pada  tabel ANOVA  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  signifikan  0,926  yang  artinya  tidak terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara  Kecerdasan  Emosional  Terhadap Penyesuaian Diri Mahasiswa Thailand.
Kata kunci: kecerdasan emosional, penyesuaian diri, mahasiswa Thailand.

## PENDAHULUAN
Penyesuaiandiridarisikapindividu dibutuhkanuntukkelangsunganhidup, karenamanusiaadalahmakhluksosial yang  tidakdapathiduptanpa  orang  lain. Penyesuaiandirisangatdiperlukanapabil aseseorangpindahdarisatutempatketem pat lain. Manusia, selainmengalamiadaptasifisik, jugamengalamipenyesuaian- penyesuaiansosial. Misalnya penyesuaian  diri  terhadap  keinginan- keinginan  atau  aturan-aturan  yang diberlakukan dalam keluarga, penyesuaian  diri  terhadap  rasa  lapar, haus,  nafsu-nafsu  dan  lain-lain,  jika manusia  tidak  dapat  memenuhi tuntutan-tuntutan  atau  menyesuaikan diri  dengan  hal-hal  yang  dicontohkan tersebut,  dirinya  akan  merasa  tidak enak atau tidak nyaman( Purwa Atmaja, 2011 : 356). Penyesuaiandirisetiap orang
berbeda-beda.Ada yang dapatmenyesuaikandiridengancepatdan adajuga yang menyesuaikandiridenganlambat.Seperti halnyamahasiswa patani Thailand  yang datangke Indonesia khususnya provinsi
Riau, untukmenuntutIlmu di Universitas Islam  Riau.
Menurut  pergaulan- pergaulan  dikampus  Universitas  Islam Riau,  mereka  cenderung  susah  dalam berkomunikasiserta lambat dalammenyesuaikandiridenganlingkung anbarumerekadikarenakanbahasa  yang berbeda dan  juga Mahasiswa patani Thailand cenderungberkumpulbersama- samadenganmereka  yang  samadari Patani Selatan Thailand. Menurut  A.  Bangnara,  (1977:1)  di kutip dalam skiripsi IsmaaelTohwae-aryi dengan judul  Problematika  Yang
Dihadapai  Mahasiswa  Islam  Patani Dalam Melanjudkan Studi Pada Fakultas Agama  Islam  Universitas  Islam  Riau  Di Provinsi Riau. Pataniadalahnamasuatutempatataudaer ah yang dikenal orang sejakdahuluadalah ‘’PATANI DARUSSALAM’’. PatanibukanhanyasekedarsalahsatuPro vinsi, bahkanmerupakannamasebuah Negara yang pernahberdaulatdanterdiridariempatPr ovinsiyaitu,  Pattani,  Narathiwat,  Yala, Setul, dan lima kabupatendariSongklayaitu, Tipa, Natawi,  Chenok,  Sebayoi,  Sedau,
terletakantaraperbatasandenganlautanC ina Selatan
di sebelahTimur,
SelatMalaka  di  sebelah  Barat,  Thailand di sebelah Utara dan Malaysia di sebelah
Selatan.
Penyesuain  diri  itu  sendiri  ada hubungan dengan bagaimana seseorang dapat menyesuaikan dirinya di lingkungannya  dan  mendorong mereka untuk  lebih  berusaha,  terutama  untuk meningkatkan  pendidikan  mereka dalam  rangka  memperbaiki  dan membina nasib bangsa itu sendiri. Islam jugamemandangbahwapendidikanadala hhakbagisetiap
orang laki- lakiatauperempuan, danberlangsung. Penyesuaian diri sangat mendorong mereka untuk meningkatkan  taraf  kehidupan  mereka, bukan  sekedar  bidang  Pendidikan bahkan Ekonomi, Sosial, Budaya, Agama dan  lain  sebagainya.  Oleh  karena  itu sudah tentu dalam hal ini tidak terlepas dari permasalahan dan kesulitan dalam berkomunikasi  yang  meraka  hadapi termasuk dalam
mengikuti perkuliyahan dan penyelesaian studi. Untuk  dapat  melanjutkan  studi, mahasiswa  Patani  Selatan  Thailand banyak  menghadapi  permasalahan  dan kesulitan-kesulitan antara lain, mahasiswa Patani Selatan Thailand yang berada  di  Indonesia  khususnya  Riau, sulit  untuk  menyesuaikan  diri  karena kesulitan  menggunakan  Bahasa  yang berbeda  antara  Bahasa  Indonesia  dan Bahasa  Patani  Selatan  Thailand. Walaupun  mahasiswa  Patani  Selatan Thailand  menggunakan  Bahasa  Melayu tetapi  tidak  semua  dari  mahasiswa Indonesia  yang  bisa  menggunakan Bahasa  Melayu,  karena  bahasa  yang mereka  pakai  bukanlah  bahasa  melayu Riau maupun bahasa indonesia. Dalam  pembelajaran  di  kampus mahasiswa  Patani  Selatan  Thailand cenderung  banyak  diam  dikarenakan kurang  mengerti  dengan  apa  yang
disampaikan  oleh  dosen.  sedangkan dalam  pergaulan  mereka  cenderung bergaul  dan  berkumpul  bersama, disamping itu mahasiswa Patani kurang bisa  bersosialisasi  dan  beradaptasi dengan  mahasiswa  Indonesia  dalam menggunakan
bahasa, sehingga terkesan lebih banyak diam. Kecerdasanemosional (EQ) sangatpenting dimiliki seseorang karena dengan kecerdasanemosionalsangatberpengaru hterhadapkesuksesandankebahagiaanhi dup manusia.Kecerdasanemosional (EQ) dapat membantuk dan menciptakanhubungan  yang  lebihkuat, seperti suksesditempatkerjamaupundalamkehi dupanpribadi terutama dalam kehidupan sehari-hari. Dengankecerdasanemosional  yang dimiliki, diharapkandapatmenyesuaikandirideng anmudah. Kecerdasan  emosional  juga dapat  mematangkan  pola  perilaku dalam menyesuaikan diri, agar mahasiswa  tidak  memiliki  rasa  rendah diri,  tidak  percaya  diri  dan  akhirnya mengakibatkan  turunnya  keinginan menuntut  ilmu  dan  berkurangnya semangat dan keinginan belajar. Sejalan dengan  permasalahan  diatas  nabi Muhammad SAW,bersabda: ِﺔﱠﻨَْﳉا  َﱃِإ ﺎًﻘْـﻳِﺮَﻃ ِﻪِﺑ ُﷲ َﻞﱠﻬَﺳ ﺎًﻤْﻠِﻋ ِﻪْﻴِﻓ ُﺲِﻤَﺘْﻠَـﻳ ﺎًﻘْـﻳِﺮَﻃ َﻚَﻠَﺳ ْﻦَﻣ
Artinya  : ” Barang siapa yang menempuh jalan  untuk  mencari  suatu ilmu.
Niscaya Allah memudahkannya kejalan menuju surga ”. (HR. Turmudzi)
Berdasarkan latar  belakang  di atas,  penulis  tertarik  untuk  melakukan penelitian  dengan  judul  : ‘’PENGARUH
KECERDASAN EMOSIONAL TERHADAP PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA THAILAND’’
Mengingat  permasalahan  yang disampaikan  di  atas,  maka  agar  lebih fokus peneliti membatasi pada PengaruhKecerdasanEmosional Mahasiswa  Thiland Fakultas  Agama
Islam Terhadap Penyesuaian Diri Tahun 2018. Berdasarkan  pada  latar  belakang masalah, maka rumusan masalah adalah Apakah  ada  Pengaruh  Kecerdasan Emosional  Terhadap  Penyesuaian  Diri Mahasiswa Thailand ? Berdasarkanlatarbelakang  di  atas, tujuanpenelitianadalah untukmengetahuiPengaruhKecerdasanE mosional Terhadap  Penyesuaian  Diri Mahasiswa Thailand. Manfaatpenelitianiniadalahsebagai berikut  : (1) BagiMahasiswa Patani Selatan Thailand dapat lebih memahami kecerdasanemosionaldanpenyesuaiandi ri,  sehinggadapatdiharapkan mampu menyesuaikan diri terutama di Fakultas Agama  Islam  Khususnya  di  Prodi Pendidikan  Agama  Islam  Universitas Islam Riau; dan (2) Bagi Fakultas Agama Islam, diharapkandapatdijadikan informasi untuk melakukan pembinaan.

## LANDASAN TEORI
Kecerdasan Emostional
Sebelum membahas lebih jauh apa itu  kecerdasan  emosional  maka  perlu diketahui
apa itu kecerdasan, kecerdasan  adalah  kemampuan mental umum  untuk  belajar  dan  menerapkan pengetahuan  dalam  memanipulasi lingkungan  serta  kemampuan  untuk berfikir absrak(Bainbridge, 2010). Menurut    Wowo Sunaryo  Kuswana (2014:214) emosi adalah suatu keadaan mental  timbul  secara  spontan  melalui usaha sadar  dan sering disertai dengan perubahan fisiologis, perasaan, kegembiraan,  kesedihan,  hormat,  benci, dan cinta. Menurut  Sunarto  (2008:150)  Emosi adalah pengalaman efektif yang disertai
penyesuain  diri  individu  tentang keadaan mental dan fisik dan berwujud suatu tingkah laku yang tampak.
Menurut
Rohmalina Wahab (2015:159)  jenis  emosi  manusia dibedakan  dalam  dua  bagian,  antara lain: (a) Emosi positif (emosi yang tidak menyenangkan),  yaitu  emosi  yang menimbulkan  perasaan  positif  pada orang yang mengalaminya, di antaranya adalah  cinta,  sayang,    senang, gembira, kagum,  dan  sebagainya;  dan  (b) Emosi negative (emosi yang tidak menyenangkan),  yaitu  emosi  yang menimbulkan  perasaan  negative  pada orang yang mengalaminya, di antaranya adalah  sedih,  marah,  benci,  takut,  dan sebagainya. Menurut Kadim Masaong (2014:75) Kecerdasan emosional merupakan  kemampuan  merasakan, memahami,
dan secara efektif menerapkan  daya  dan  kepekaan  emosi sebagai  sumber  energi,  informasi, koneksi, dan pengaruh manusiawi. Menurut  Golmen  dalam  buku Suhardi  Syam(2015:99)  Kecerdasan emosional  merujuk  pada  kepada kemampuan  mengenali  perasaan  kita sendiri  dan  perasaan  orang  lain, kemampuan  memotivasi diri  sendiri, dan  kemampuan  mengelola  emosi dengan baik pada diri sendiri dan dalam hubungan dengan orang lain.

## Konsep Penyesuaian Diri
Penyesuain  diri  diartikan  sebagai penguasa,yaitu  memiliki  kemampuan untuk membuat rencana dan mengorganisasikan respon-respon sedemikian rupa,sehingga bisa mengatasi  segala  macam  konflik, kesulitan,dan  frutasi-frutasi  secara efisien.
Pada  mulanya  penyesuaian  diri merupakan  suatu  konstruk  psikologi yang luas dan kompleks,serta melibatkan  semua  reaksi  individu terhadap tuntutan baik dari lingkungan
luar maupun dari dalam diri individu itu sendiri (Desmita, 2009, hal 191). Menurut Nur ghufron (2016:52)  penyesuaian  diri  adalah kemampuan individu
dalam menghadapi tuntutan-tuntutan.Baik dari dalam diri maupun dari lingkungan sehingga terdapat keseimbangan antara pemenuhan kebutuhan dengan tuntutan lingkungan. Kemudian,
tercipta keselarasaan  antara  individu  dengan realitas. Menurut Mohammad Asrori(2004:175)  penyesuaian  diri adalah  sebagai  suatu  proses  yang mencakup respons-respons  mental  dan behavioral  yang  diperjuangkan  oleh individu agar dapat berhasil menghadapi kebutuhan-kebutuhan internal,  ketegangan,  frustasi  serta untuk
menghasilkan kualitas
keselarasaan antara tuntutan dari dalam individu  dengan  tuntutan  dunia  atau lingkungan tempat individu berada. Sudut  pandang  berikutnya  adalah bahwa  penyesuaian  diri  di  maknai sebagai  usaha  penguasaan  (mastry), yaitu kemampuan untuk merencanakan dan  mengorganisasikan  respons  dalam cara-cara  tertentu  sehingga  konflik- konflik,  kesulitan  dan  frustasi  tidak terjadi (Mohammad Ali 2004:175). Dari  definisi  di  atas  dapat  ditarik kesimpulkan bahwa dalam menjabarkan penyesuaian  diri,  manusia  tidak dilahirkan dalam keadaan telah mampu menyesuaikan  diri,  maka  penyesuaian diri  terhadap lingkungan  hidup, pertumbuhan dan perkembangan memerlukan  proses  yang  cukup  unik. Serta  individu  dalam  menghadapi tuntutan-tuntutan  baik  dari  dalam  diri maupun  dari  luar  harus  mampu  untuk keseimbangan antara pemenuhan kebutuhan dengan tuntutan lingkungan, kemudian memahami dengan baik serta misalnya  dalam  lingkungan  yaitu mampu berinteraksi, berbahasa,
beradaptasi,  dengan  social  dan  mampu menyesuaikannya  sehingga  kita  dapat memahami  diri  kita,  lingkungan,  serta orang  yang  dekat  dengan  kita  dan individu  dapat  mengatasi  kebutuhan dari  dalam  diri,  ketegangan,  frustasi, dan  konflik,  dan  keharmonisan  atas tuntutan dalam dunia sekitar. Terdapat beberapa penelitian yang mengangkat  tentang  materi  Emosional Inteligensi  di  berbagai  perguruan tinggi.Dari beberapa penelitian tersebut terdapat  berbagai  macam  fokus  yang ingin dianalisis, baik mengenai peranannya,  hubungannya,  dan  urgensi emosional  inteligence. Dari  beberapa penelitian  tentang  emosional  dapat disebutkan sebagai berikut :
Pertama, penelitian yang  ditulis oleh    Jurnita,  dengan  judul  :  hubungan kecerdasan  emosional  dengan  Akhlak terpuji  siswa  Madrasah  Aliyah  Swasta (MAS)  Masmur  Pekanbaru  di  FAI  UIR 2013.  Dengan  hubungan  kecerdasan emosional  maka  tingkat  kecerdasan emosional  mereka  meningkat,  yakni munculnya  rasa  cinta  kepada  sang khalik,  menjujung  tinggi  nilai-nilai agama,  memiliki  komitmen  yang  kuat dalam  meraih  cita-cita  maupun komitmen  dalam  mengamalkan  nilai- nilai-nilai    ajaran  islam. Disamping  itu timbul kesadaran untuk tidak terpengaruh  terhadap  model  pergaulan yang negatif.
Kedua, penelitian yang ditulis oleh Gatot  NurluqmanUniversitas  Islam Negeri  (UIN)  Maulana  Malik  Ibrahim Malang yang berjudul ‘’urgensi kecerdasan emosional sebagai paradigma  Baru  Pendidikan  Anak  Di Lingkungan Keluarga’’ pada tahun 1997, penelitian
yang menggunakan pendekatan kuantitatif ini memaparkan tentang  pentingnya  mengembangkan dan  menjadikan  paradiqma  emosional intelegensi  sebagai  konsep  yang  harus mendapat perhatian
untuk
dikembangkan dalam lingkungan pendidikan  formal  maupun  non  formal, namun  penelitian  ini  juga  tidak memisah  antara  urgensi  aspek-aspek kecerdasan yang lain termasuk didalamnya kecerdasan spiritual dengan memberikan  nilai  yang  berlebihan terhadap  aspek  kecerdasan  emosional sebagai  paradiqma  yang  begitu  penting dalam usaha mendidik dan memebesarkan anak. Ketiga, penelitian selanjutnya berjudul  ‘’Hubungan  antara  kecerdasan emosional dengan prestasi belajar pada siswa  kelas  II  SMU  Lab  School  Jakarta Timur.’’Skiripsi  ini  ditulis  oleh  Amalia Sawitri WahyunimgsihUniversitas Persada  Indonesia  Y.A.I  Jakarta.Dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan prestasi belajar siswa tahun  2004  .Analisis  datanya  dengan menggunakan produc Momen dan nialai koefisien  realibilitasnya  menggunakan rumus Alpha Cronbach.
Keempat, penelitian dengan  judul
‘’peranan  kecerdasan  emosional  dalam meningkatkan Kualitas
Belajar Pendidikan  Agama  Islam  siswa  AMK Kosgoro I Lawang Malaang’’ yang ditulis oleh  Andik  Bambang  Universitas  Islam Negeri  (UIN)  Maulana  Malik  Ibrahim
Malang  tahun 2004.Penelitian  yang menggunakan  pendekatan  kualitatif  ini dilatar  belakangi  oleh  pendapat  para ahli  yang  mengatakan  bahwa  IQ  hanya mempunyai  peran  sekitar  20%  dalam menentukan keberhasilan hidup.
Sedangkan 80% sisanya ditentukan oleh faktor-faktor lain.
Dari  beberapa  penelitian  di  atas, ada  yang  memiliki  persamaan  judul maupun  bahasan  yang  akan  dibahas dalam skiripsi yang peneliti tulis.Namun persamaan itu hanya terdapat pada satu segi  saja  yakni  pada  emosional Inteligensi.Sehingga  dapat  disimpulkan bahwa belum ada satu skiripsi pun yang membahas tentang Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Penyesuaian Diri Mahasiswa Thailand di Pendidikan  Agama  Islam  Fakultas Agama Islam Universitas Islam Riau.

## Konsep Operasional
Konsep Operasional adalah konsep yang digunakan  untuk  menjabarkan atau memberi batasan terhadap konsep teoritis.  Adapun  Komponen  kecerdasan emosional  menurut  Syam  (2015:99) dengan indikator sebagai berikut :

## Tabel 1
Konsep Operasional Variabel Aspek Indikator Kecerdasan Emosional (Variabel X) a. Mengenali emosi 1. Kesadaran emosi 2.
Penilaian diri
3. Percaya diri 4. Peka terhadap perasaan b. Mengelola emosi 1. Mengenali dan kendali emosi 2. Dapat dipercaya 3. Kewaspadaan Inovasi c. Memotivasi diri sendiri 1. Dorongan berprestasi
2. Inisiatif
3. Komitmen
4. Optimism
d. Mengenali emosi orang lain 1. Memahami orang lain 2. Mengembangkan orang lain 3. Mengatasi keragaman 4. Orientasi pelayanan
e. Membina Hubungan
1. Komunikasi 2. Kepemimpinan 3. Manajemen konflik Pengikat jaringan Penyesuaian  Diri (Variabel Y) a. Penyesuaian  diri personal 1. Kesehatan Fisik 2. Kematangan emosi dan control emosi
3. Frustasi 4. Perasaan salah Moral dan religious b. Penyesuaian  diri social 1. Rumah dan keluarga 2. Tanggung jawab berupa pembatasan dan larangan.
3. Lingkungan sekolah Masyarakat c. Penyesuaian  diri material atau perkawinan 1. Terjadinya hubungan yang baik 2. Kehidupan yang efektif
3. Bermanfaat
Tanggung jawab
Sumber: Buku psikologi perkembangan peserta didik, Suhardi Syam (2015:99)
Buku teori teori psikologi, Nur Ghufron (2016:52)
Adapun hipotesis pada penelitian ini yaitu:
Ha  :  Terdapat  Pengaruh  secara signifikansi  antara  kecerdasan emosional  terhadap  penyesuaian diri  mahasiswa  Thailand  Fakultas Agama Islam Universitas Islam Riau
H0  :  Tidak  Terdapat  Pengaruh  secara signifikansi  antara  kecerdasan emosional  terhadap  penyesuaian diri  mahasiswa  Thailand  Fakultas Agama Islam Universitas Islam Riau
METODE Penelitianinimerupakanpenelitian korelasikarenapenelitianinibermaksudu ntukmengetahuipengaruhantaradua
variable, yakniKecerdasanEmosional (X) sebagaivariablebebasdanPenyesuaiandi ri  (Y) Sebagaivariableterikat.
Penelitianinidilakukan  di Fakultas Agama  Islam Universitas  Islam  Riau JL.KaharuddinNasution NO.113,SimpangTiga,  Bukit  Raya,  Kota Pekanbaru,  Riau  28284.Penelitianini  di rencanakanselamaempatbulan, terhitungdaribulan November  2017 hingga Februari 2018. SubjekpenelitianiniadalahMahasis wa Patani  Selatan Thailand  di  Fakultas Agama  Islam  Universitas  Islam  Riau Pekanbaru,
sedangkanobjekpenelitianadalahPengar uhKecerdasanEmosionalTerhadapPenye suaianDiriMahasiswa
Thailand di
Pendidikan  Agama  Islam  FakultasAgam Islam Universitas Islam Riau Pekanbaru.
Populasipenelitianini
adalah seluruh Mahasiswa Patani  Selatan Thailand yang belajar diFakultas Agama
Islam, berjumlah  33  orang  sedangkan sampel adalah seluruh populasi. Dalam teknik pengumpulan  data penulismenggunakan angket dan dokumentasi, Angketadalahmengajukanbeberapapert anyaankepadaresponden, yakni mahasiswa  Patani  Selatan  Thailand, tentangmasalah yang berkaitandenganpenelitian yang penulis lakukan sedangkan Dokumentasi adalah data-data  apa  saja  yang  diperlukan untuk pengumpulan data.
Pengolahan data dilakukansetelahsemua data terkumpuldantelahmendapatgambaran menyeluruhtentangobjekpenelitian,
makaselanjutnyadilakukanpengolahan data (SuharsimiArikunto, 2006:133). Sebelum  penelitian  dilaksanakan maka  langkah  yang  utama  adalah melaksanakan  uji  coba  intrumen penelitian,  uji  coba  dari  butir-butir intrumen pada kedua variabel dimasukkan  untuk  menguji  keabsahan dan kehandalan  butir-butir  intrumen yang  digunakana  dalam  penelitian, untuk  itu  uji  coba  harus  di  uji validitasnya dan realibilitasnya. Dalam  penelitian  ini  validitas instrumen  diuji  dengan  menggunakan bantuan  program  SPPS  20  dengan metode korelasi produc moment. Teknik uji  validitas  instruem  dengan  korelasi produc  moment yaitu  dengan  cara mengkorelasi  skor  tiap  item  dengan skor  yang  merupakan  jumlah  tiap  skor item. Uji normalitas ini berguna untuk menentukan  apakah  ada  yang  telah dikumpulkan  berdistribusi  normal  atau tidak.  Normalitas  data  merupakan syarat pokok yang harus dipenuhi dalan analisis  parametric.  Normalitas  data
merupakan  hal  penting  karena  dengan data  yang  terdistribusi  normal,  maka data  tersebut  dianggab  dapat  mewakili populasi.
Deteksi  normalitas  dilakukan  dengan melihat  grafik  Normal Pribability  Plot . Untuk  menguji  apakah  distribusi  data normal probability plot yang membandingkan  distribusi  kumulatif dari  data  sesungguhnya  dengan distribusi  kumulatif  dari  distribusi normal.  Jika  data  menyebar  disekitar garis dan mengikuti arah garis diagonal maka  model  regresi  memenuhi  asumsi normalitas  tetapi  jika  dta  menyebar jauh  dari  garis  diagonal  dan  atau mengikuti  garis  diagonal  maka  model regresi  tidak  memenuhi  asumsi normalitas,  hasil  pengujian  normalitas (Hartono,2004: 36-39)

## HASIL
Sebelum  berubah  nama  menjadi Fakultas Agama Islam (PAI), Fakultas Ini bernama  Fakultas  Ushuluddin.  Fakultas ini  adalah  merupakan  fakultas  tertua dilingkungan  Universitas  Islam  Riau (UIR). Fakultas  ini  berdiri  pada  tanggal 17 mei 1963. Sejak tahun 1969 fakultas ini  telah  diakui  untuk  program  sarjana muda  lengkap  jurusan  dakwah.Pada tahun  1967/1988  mulai  dibuka program  sarjana  lengkap  dengan menerapkan  Sistem  Kredit  Semester (SKS). Pada  tahun  1991  status  Fakultas Ushuluddin  meningkat  menjadi  status disamakan  sesuai  dengan  SK  Menteri Agama  Nomor  257/1991  tanggal  17 Oktober  1991.  Fakultas  Ushuluddin yang  mengasuh  jurusan  dakwah menjadi  jurusan  dakwah  menjadi jurusan tersendiri
dilingkungan Perguruan  Tinggi  Agama  Islam  dengan dikeluarkan  SK  Menteri  Agama  Nomor:
E/189/1996  tanggal  12  November 1996, sekaligus menyebabkan perubahan  dan  Fakultas  Ushuluddin
menjadi  Fakultas  Agama  Islam,  dan jadilah Fakultas Agama Islam mengasuh dua  jurusan  yaitu,  jurusan  Akidah Filsafat  Islam  dengan  status  disamakan dan  jurusan  yaitu  Komunikasi  Penyiar Islam  (Dakwah)  berstatus  terdaftar. Dengan  perubahan  nama  Fakultas tersebut sangat memberi peluang untuk membuka jurusan baru.
Maka  pada  tahun  2000/2001 Fakultas Agama Islam membuka jurusan baru dengan klasifikasi sebagai berikut: (a) Jurusan  Ekonomi  Islam  (  Syari’ah) S1; (b) Jurusan Pendidikan Agama Islam (PAI)  S1;  (c) Jurusan  Pendidkan  Islam Anak  Usia  Dini  (PIAUD);  (d) Jurusan Perbankan  Syariah;  (e) Jurusan Pendidikan  Bahasa  Arab;  (f) Pendidkan Guru  Kelas  Madrasah  Ibtidayyah (PGKMI)  D2;  dan  (g) Pendidikan  Guru Taman Kanak-Kanak (PGTKI) D2 Dari  Tujuh  jurusan  diatas  bahwa yang masih aktif pada saat sekarang ini adalah  Lima  jurusan  yaitu  Jurusan Pendidkan  Agama  Islam    (PAI) S1, Jurusan  Ekonomi  Islam  (Syariah)  S1, Jurusan  Pendidikan  Islam  Anak  Usia Dini  (PIAUD),  Perbankan  Syariah,  dan Pendidikan Bahasa Arab. Adapun visi Fakultas Agama Islam adalah: “Pusat  Keunggulan  Studi  Ilmu- Ilmu  Keislaman  dan  Pengembangan Sumber  Daya  Manusia  di  Provinsi  Riau Tahun 2020.”
Sedangkan  misi Fakultas  Agama Islam adalah: (a) Menyelenggarakan pendidikan  dan  pengajaran  yang berkualitas dan unggul dalam ilmu-ilmu keislaman  dengan  metode  modern;  (b) Melakukan  penelitian  dan  pengabdian yang
berkualitas secara berkesinambungan dalam
rangka pengembangan ilmu-ilmukeislaman dan mempublikasikanya  baik  nasional, regional  maupun  internasional;  (c) Mengembangkan  manajeman  Fakultas Agama  Islam  dalam  memberikan pelayanan  optimal  sesuai  dengan
tuntunan  kompetisi  global  serta menyediakan sarana prasarana pendidikan  berteknologi  modern;  (d) Menjalin  kerjasama  dengan  lembaga dan instansi terkait, baik dalam maupun luar negeri untuk kepentingan pengembangan dakwah dan masyarakat Islam;  dan  (e) Membina  nilai-nilai spiritual,  moral  dan  etika  dan membangun  kreativitas,  etos  kerja  dan life  skills  sivitas  akademika  yang berlandaskan  akhlakul  kharimah  serta membangun jejaring alumni. TujuanFakultas  Agama  Islam adalah: (a) Menghasilkan  lulusan  yang berkualitas, memiliki kompetensi,
berjiwa  enterpreneur,  dan  berdaya saing  tinggi  baik  ditingkat  lokal, nasional  maupun  internasional;  (b) Menghasilkan
penelitian dan pengabdian  yang  berkualitas  dan bermanfaat  bagi  pengembangan  IPTEK dan  mengarah  pada  publikasi  nasional dan  internasional;  (c) Mewujudkan manajemen Fakultas Agama Islam yang baik  dengan  memberikan  pelayanan optimal  sesuai  dengan  tuntunan kompetensiglobal  serta  menyediakan sarana  prasarana pendidikan  teknologi modern;  (d) Menghasilkan  kerjasama dengan  lembaga  pendidikan  dan  dunia usaha  baik  pemerintah  maupun  swasta ditingkat  lokal, nasional  maupun intrernasional;  dan  (e) Mewujudkan pembinaan  nilai-nilai  spiritual,  moral dan  etika,  dan  terlaksananya  budaya akademik  yang  kreatif,  inovatif,  etos kerja,  life  skills  agar  terwujud mahasiswa  yang  berprestasi  dan tauladan  ditengah  masyarakat  serta menjalin  silahturahmi  secara  intensif dengan  alumni  untuk  membangun kejayaan dan kelanggengan Fakultas. Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui pengaruh kecerdasan emosional  terhadap  penyesuaian  diri mahasiswa  Thailand  Fakultas  Agama Islam.Populasi  penelitian  ini  adalah
seluruh  mahasiswa  Thailand  dari semester  2  sampai  semester  8  yang berjumlah 33 orang.
Responden diminta mengisi indentitas  diri  sebelum  menjawab pernyataan  yang  di  ajukan dan  men- checklis (√)  bebas  setiap  pernyataan yang  berjumlah  19  penyataan,  yang terdiri  dari  Variabel  X  yaituKecerdasan Emosional  sebanyak  9  pernyataandan Variabel  Y  yaitu  Penyesuaian  Diri berjumlah 10 pernyataan.
Yang  mana  variabel  x  akan berpengaruh pada variabel y. Berikut ini hasil  dari  penyebaran  angket  yang berjumlah  19  pernyataan  dan  juga deskripsi karakteristik responden berdasarkan jenis kelamin, jurusan dan Semester  yang  berjumlah  33  orang.
Pengelolaan Data Data  yang  akan disajikan  pada penelitian  ini  adalah  data  yang dikumpulkan  dari  lapangan.  Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan  adalah  angket.Hasil  angket yang  telah  diperoleh  diharapkan mampu  menunjukkan  apakah  terdapat
pengaruh kecerdasan emosional terhadap  penyesuaian  diri  mahasiswa Thailand  Fakultas  Agama  Islam Universitas Islam Riau. Angket  ini  diberikan  kepada  33 responden  yang  menjadi  sampel  dalam penelitian  ini.Dalam  angket  tersebut diberikan  4  (empat)  alternatif  jawaban (sangat  setuju,  setuju,  kurang  setuju, sangat  tidak  setuju)  yang  dapat  dipilih oleh responden sesuai pernyataan yang diajukan.  Kemudian  data  akan  diolah menggunakan  aplikasi  IBM  SPSS Statistics 20.

## Analisis Data Uji Validitas Dan Uji Releabilitas
Uji  validitas dilakukan  dengan dengan metode korelasi Pearson dengan mengkorelasikan skor item dengan skor total item.Untuk menentukan kevalidan kuesioner  pada  angket  dapat  dilihat dilakukan dengan melihat nilai signifikan  yang  terdapat  pada  tabel. Hasil penelitian dapat dilihat pada tabel berikut:

## Tabel 2
Uji Validitas Variabel Kecerdasan Emosional Pernyataan Nilai Sig Nilai r Keterangan P1 ,397 ,022 Valid P2 -,327 ,064 Tidak Valid P3 ,254 ,154 Tidak Valid P4 ,215 ,230 Tidak Valid P5 -,484 ,004 Valid P6 ,130
,470 Tidak Valid P7 ,451 ,009 Valid P8 ,312 ,077 Tidak Valid P9 -,247 ,165 Tidak Valid P10 ,574 ,000 Valid P11 ,282 ,112 Tidak Valid P12 ,081 ,655 Tidak Valid P13 ,420 ,015 Valid
P14 ,672 ,000 Valid P15 -,068 ,707 Tidak Valid P16 ,301 ,088 TidakValid P17 ,039 ,828 Tidak Valid P18 ,804 ,000 Valid P19 ,458 ,007 Valid P20 ,737 ,000 Valid
Item  dikatakan  valid  jika  nilai probabilitas  atau  signifikansi  <  0,05, tetapi jika signifikansi > 0,05 maka item tidak  valid.  Berdasarkan  tabel  di  atas dari  20  pertanyaan  yang  dinyatakan valid  hanya  9  pertanyaan,  karena  nilai probabilitas  atau  signifikansi  dari  11 pertanyaan  >  0,05.  Hasil  diperoleh melalui aplikasi IBM SPSS Statistics 20.
Kemudian  item  instrumen  yang dinyatakan  valid  diuji  kembali  dengan menggunakan  IBM  SPSS Statistics 20 untuk mengetahui tingkat reliablititasnya,  dimana  item  yang masuk pengujian hanya yang valid saja.
Adapun  hasil  uji  instrumen  tersebut sebagai berikut:

## Tabel 3
Hasil Uji Reliabilitas Variabel KecerdasanEmosional (XReliability Statistics Cronbach's Alpha N of Items ,582 9
Berdasarkan  tabel  14  di  atas, dapat diketahui bahwa seluruh instrumen dinyatakan  tidak  reliabel. Sesuai  dengan  teori  yang  telah dijelaskan  pada  bab  III,  sebuah instrumen dinyatakan reliabel jika hasil
Cronbach’s  Alpha menunjukkan  angka minimal  0,6  dan  nilai Crinbach’s  Alpha pada  tabel  di atas  adalah  0,582.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  0,582  <  0,6 sehingga  instrumen  yang  telah  di  uji  di nyatakan tidak reliabel.

## Tabel 4
Uji Validitas Variabel Penyesuaian Diri Pernyataan Nilai Sig Nilai r Keterangan P1 ,226 ,207 Tidak Valid P2 ,243 ,173 Tidak Valid P3 ,329 ,062 Tidak Valid P4 ,372 ,033 Valid P5 ,576 ,000 Valid P6 ,490 ,004 Valid P7 ,426 ,013 Valid P8 ,327 ,064 Tidak Valid P9 ,535 ,001 Tidak Valid
P10 ,182 ,310 Valid P11 ,741 ,000 Valid P12 ,428 ,013 Valid P13 ,396 ,023 Valid P14 ,438 ,011 Valid P15 ,496 ,003 Valid
Item  dikatakan  valid  jika  nilai probabilitas  atau  signifikansi  <  0,05, tetapi jika signifikansi > 0,05 maka item tidak  valid.  Berdasarkan  tabel  di  atas dari  15  pertanyaan  yang  dinyatakan valid hanya 10 pertanyaan, karena nilai probabilitas  atau  signifikansi  dari  5 pertanyaan  >  0,05.  Hasil  diperoleh melalui aplikasi IBM SPSS Statistics 20.
Kemudian  item  instrumen  yang dinyatakan  valid  diuji  kembali  dengan menggunakan  IBM  SPSS Statistics 20 untuk  mengetahui  tingkat  reliablititas- nya, dimana item yang masuk pengujian hanya  yang  valid  saja.  Adapun  hasil  uji instrumen tersebut sebagai berikut:

## Tabel 5
Hasil Uji Reliabilitas Variabel Penyesuaian Diri (Y) Cronbach's Alpha N of Items ,696 10
Berdasarkan  tabel  16  di  atas, dapat diketahui bahwa seluruh instrumen  dinyatakan  reliabel.  Sesuai dengan teori yang telah dijelaskan pada bab  III,  sebuah  instrumen  dinyatakan reliabel  jika  hasil Cronbach’s  Alpha menunjukkan  angka  minimal  0,6  dan nilai Crinbach’s Alpha pada tabel di atas adalah  0,696.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  0,696>0,6  sehingga  instrumen yang telah di uji di nyatakan reliabel dan dapat  digunakan  sebagai  instrumen penelitian.

## Analisis Regresi Linear Sederhana
Angket  yang  telah  diperoleh kemudian  diolah,  dianalisis,  dan disimpulkan  menggunakan  regreasi linier  sederhana  digunakan  untuk mengetahui pengaruh
Kecerdasan Emosional  terhadap  Penyesuain  Diri Mahasiswa Thailand di Fakultas Agama Islam Universitas Islam Riau. Dengan  menggunakan  uji  regresi linear  sederhana  ditemukan  bahwa  p  > 0,05  dimana  nilai  signifikansi  0,05. Adapun  hasil  yang  diperoleh  melalui SPSS 20 adalah sebagai berikut:

## Tabel 6
Uji Regresi Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression ,154 1 ,154 ,009 ,926 b Residual 544,815 31 17,575 Total 544,970 32
a. Dependent Variable: Penyesuaian Diri
b. Predictors: (Constant), Kecerdasan Emosional
Berdasarkan  di  atas,  diperoleh nilai  signifikansi  0,926  > 0,05, tergambar  bahwa  hipotesis  penelitian yang  menyatakan  terdapat  pengaruh antara  kecerdasan  emosional  terhadap penyesuaian  diri  mahasiswa  Thailand Fakultas  Agama  Islam  adalah  di  tolak. Maka  penyesuaian  diri  mahasiswa Thailand  Fakultas  Agama  Islam  tidak akan  meningkat  dengan  adanya kecerdasan  emosional  yang  baik.  Oleh karena  itu,  kecerdasan  emosional  tidak terlalu  penting  dalam  meningkatkan penyesuaian diri mahasiswa Thailand. Dengan demikian nilai signifikansi > 0,05 atau (0,926 > 0,05) artinya tidak terdaapat pengaruh kecerdasan emosional  terhadap  penyesuaian  diri mahasiswa  Thailand  Fakultas  Agama Islam.

## Interpretasi Data
Setelah  data  dikumpulkan,  diolah dan  dianalisis  maka  diperoleh  hasil penelitian  yang  menjelaskan  bahwa pengaruh kecerdasan emosional terhadap  penyesuaian  diri  mahasiswa Thailand  Fakultas  Agama  Islam  adalah ditolak.
Dengan  hasil  penelitian,  nilai signifikansi  >  0,05  atau  (  0,926  >  0,05) artinya,  tidak  terdaapat  pengaruh kecerdasan emosional terhadap penyesuaian  diri  mahasiswa  Thailand Fakultas Agama Islam.
Namunseharusnya kecerdasan emosional sangatlah berpengaruh dalam  penyesuaian  diri,  karena  apabila seseorang memiliki kecerdasan emosional yang tinggi akan berpengaruh  terhadap  kesuksesan  dan kebahagiaan hidup
manusia. Kecerdasan  emosional  (EQ)  dapat membantuk dan menciptakan hubungan yang lebih kuat, seperti sukses ditempat kerja maupun dalam kehidupan pribadi dalam komponen-komponennya sebagai berikut:
Mengenali emosi Mengenal emosi diri dan kesadaran  diri,  yaitu  mengetahui  apa yang dirasakan  seseorang  pada    suatu saat  dan  mengemukakannya  untuk memandu  pengambilan  keputusan  diri sendiri,  memiliki  tolak  ukur  yang realitas  atas  kemampuan  diri  dan kepercayaan diri yang kuat. Kesadaran  diri  memungkinkan pikiran  rasional  memberikan informasi penting  untuk  menyingkirkan  suasana hati  yang  tidak  menyenangkan.  Pada saat  yang  sama  ,  kesadaran  diri  dapat membantu  mengelola  diri  sendiri  dan hubungan antar personal serta menyadari  emosi  dan  pikiran  sendiri, Semakin  tinggi  kesadaran  diri,  semakin pandai  dalam  menangani  perilaku negatif diri sendiri.

## Mengelola Emosi
Mengelola Emosi, yaitu menangani emosi  sendiri  agar  berdampak  positif bagi  pelaksanaan  tugas,  peka  terhadap kata  hati  dan  sanggub  menunda kenikmatan  sebelum  tercapainya  satu tujuan,  serta  mampu  menetralisir tekanan emosi.
Orang memiliki kecerdasan emosional  adalah  orang  yang  mampu menguasai,
mengelola dan mengarahkan  emosinya  dengan  baik. Pengendalian emosi tidak hanya berarti meredam  rasa  tertekan  atau  menahan gejolak  emosi,  melainkan  juga  bias bererti  dengan  sengaja  menghayati suatu emosi, termasuk emosi yang tidak menyenangkan.
Memotivasi Diri Sendiri Memotivasi
diri, yaitu menggunakan hasrat yang paling dalam untuk  menggerakkan  dan  menuntun manusia  menuju  sasaran,  membantu mengambil  inisiatif  dan  bertindak sangat efektif serta bertahan
menghadapi kegagalan dan frustasi.Kunsi motivasi adalah memanfaatkan  emosi,  sehingga  dapat mendukung
kesuksesan hidup seseorang,  dan  sebaliknya  perilaku sering kali menentukan emosinya. Bahkan menurut Golmen motivasi dan  emosi  pada  dasarnya  memiliki kesamaan,  yaitu  sama  menggerakkan. Motivasi  menggerakkan  manusia  untuk meraih  sasaran,  emosi  menjadi  bahan bakar      untuk    motivasi,  dan  motivasi pada gilirannya menggerakkan perpepsi dan membentuk tindakan-tindakan.

## Mengenali Emosi Orang Lain
Mengenali  emosi  orang  lain,  yaitu kemampuan untuk merasakan apa yang dirasakan orang lain, mampu memahami perpektif mereka,
menumbuhka  hubungan  saling  percaya dan  menyelaraskan  diri  dengan  orang banyak atau masyarakat.
Hal  ini  berarti  orang  memiliki kecerdasan  emosional  ditandai  dengan kemampuan untuk memahami perasaan atau  emosi  orang  lain.  Emosi  jarang diungkapkan  melalui  pesan  nonverbal, senada suara, ekresi wajah, gerak-gerik, dan sebagainya. Kemampuan mengindra,  memahami  dan  membaca perasaan atau emosi orang lain melalui pesan-pesan  nonverbal  ini  merupakan inti sari dari empati.
Membina Hubungan
Membina hubungan, yaitu
kemampuan mengendalikan
dan menganangi  emosi  dengan  baik ketikaberhubungan  dengan  orang  lain, cermat  membaca  situasi  dan  jaringan sosial,  berinteraksi  bijaksana  dalam hubungan  antara  manusia  singkatnya, keterampilan  sosial  merupakan  seni mempengaruhi orang lain.
Dengan  kecerdasan  emosional yang  dimiliki,  diharapkan  dapat menyesuaikan diri dengan mudah.Kecerdasan  emosional  juga dapat  mematangkan  pola  perilaku dalam menyesuaikan diri, agar mahasiswa  tidak  memiliki  rasa rendah diri, tidak percaya diri.

## SIMPULAN
Setelah  dilakukan  pembahasan dan  penganalisaan  terhadap  data  yang diperoleh dari jawaban responden maka dapat disimpulkan bahwa tidak terdapat pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap  Penyesuaian  Diri  Mahasiswa
Thailand.  hal  ini  berdasarkan  hasil pengelolaan  data  primer  angket  pada tabel  ANOVA  dapat  diketahui  bahwa nilai  signifikansi  0,926  >  0,05  yang artinya  tidak  terdapat  pengaruh  antara Kecerdasan Emosional Terhadap Penyesuaian Diri Mahasiswa Thailand. Setelah mengetahui hasil penelitian  yang  penulis  lakukan,  ada beberapa  saran  yang  ingin penulis sampaikan,  antara  lain:  (1) Bagi mahasiswa  Thailand,  agar  dapat memahami  lebih  dalam  tentang kecerdasan emosional  dan penyesuaian diri  secara  teori  dan  praktek; dan  (2) Bagi  dosen,  untuk  dapat  dijadikan landasan/dasar  dalam  memberikan masukan  kepada  mahasiswa  dalam meningkatkan penyesuaian diri mahasiswa.

## DAFTAR RUJUKAN
Agustian,Ginanjar. 2005. Rahasiasuksesmembangunke cerdasanemosidanspiritual .
Jakarta: the ESQ way 165. Ali, Mohammad dan Asrori, Mohammad.
2004. PsikologiRemaja. Jakarta: PT BumiAksara.
Arikunto, Suharsimi.  2006.
Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta. Baharuddin. 2014. Psikologi
Perkembangan . Yogyakarta:  Ar- ruzz Media. Bambang,Andik. 2004. Peranan Kecerdasan  Emosional  Dalam Meningkatkan KualitasBelajar Pendidikan  Agama  Islam  Siswa AMK  Kosgoro  I  Lawang  Malang.
Skripsi. Malang: Universitas  Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim. Ghufron, M.Nur dan  S., RiniRisnawita.
2010. Teori-Teori Psikologi. Jogjakarta:Ar-Ruzz Media.
Jurnita . 2011 . Hubungan  Kecerdasan Emosional  Dengan  Aklhak  Terpuji Siswa  Madrasah  Aliyah  Swasta (MAS) Masmur Pekanbaru. Skripsi. Pekanbaru: Fakultas Agama
IslamUnivesitas Islam Riau. Masaong,Kodim. 2011. Kepemimpinan berbasis multiple  intelegence . Jakarta: Rosda. Mashar,Riana.
2011. Emosianakdinidanstrategi pengembangannya. Jakarta:kencana. Nata,Abuddin.2009. Akhlak Tasawuf . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Nurluqman,Gatot.
1997. Urgensi Kecerdasan  Emosional  Sebagai Paradiqma  Baru  Pendidikan  Anak Di Lingkungan
Keluarga .
Skripsi. Malang: Universitas  Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Rumini, Sri dan  Sundari,  Siti. 2004. PerkembanganRemaja . Jakarta: PT. Rineka Cipta. Sugiyono. 2015. Statistika untuk
Penelitian. Bandung: Alfabeta. Sukmadinata,Nana Syaodih.2003. LandasanPsikologi Proses Pendidikan . Bandung: PT RemajaRosdakarya. Sunarto danHartono , Agung. 2008. PerkembanganPesertaDidik . Jakarta: PT. Rineka Cipta. Syam , Suardi. 2015 . PsikologiPerkembanganPesertaDidi k . Yogyakarta:NUSA MEDIA. Tohwae-aryi, Ismaael. 2009. Problematika Yang Dihadapi Mahasiswa  Islam Patani  Dalam Melanjudkan Studi. Skripsi . Pekanbaru: Fakultas Agama IslamUnivesitas Islam Riau. Wahab,Rohmalina. 2015. PsikologiBelajar. Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Wahyuningsih,Amelia  Sawitri. 2004. Hubungan  Antara  Kecerdasan Emosional Dengan Prestasi Belajar Pada  Siswa  Kelas  II  SMU  Lab School  Jakarta  Timur. Skripsi. Jakarta: Universitas Persada Indonesia Y.A.I,.
Yaumi,Muhammad danIbrahim, Nurdin.
2010. Kecerdasan  Jamak. Jakarta: Jaya Pustaka.