MENINGKATKAN KUALITAS PENDIDIKAN NON-FORMAL MELALUI PEMBERIAN KETERAMPILAN KERJA PADA ANAK DIFABEL
Sri Adi Nurhayati 1) , Sesya Dias Mumpuni 2)
Program Studi Bimbingan dan Konseling, Universitas Pancasakti Tegal 12 Email : wondermomson@gmail.com 1)

## Abstrak
Pendidikan  nonformal  masih  awan  diketahui  oleh  masyarakat.  Mengenalkan  pendidikan  nonformal menjadi  tantangan  dalam  situasi  global  sekarang  ini.  Salah  satu  pendidikan  nonformal  yang  ada  di Kabupaten  Tegal  adalah  organisasi  Difabel  Slawi  Mandiri  yang  memberikan  keterampilan  kepada difabel.  Bekal  keterampilan  tersebut  salah  satunya  yaitu  keterampilan  menjahit.  Pelatihan  keterampilan menjahit  pada  difabel  akan  sangat  bermanfaat  jika  ditekuni  dengan  baik.  Keterampilan  menjahit  dapat dilihat sebagai tolok ukur kinerja difabel. Maka perlu adanya kesiapan kinerja difabel akan memberikan manfaat  bagi  dirinya.  Indikator  kinerja  yang  ada  pada  diri  difabel  meliputi  (1) task  behaviors ,  (2) task performance ,  (3) productivity dan  (4) quality .  Sampel  responden  ada  tiga  difabel  yang  memiliki  kasus yang  khas  pada  kinerja  dalam  bekerja.  Konseling  diperlukan  untuk  dapat  membantu  difabel  dalam menentukan tujuan diri. Proses konseling yang dilakukan untuk memandirikan konseli, penguatan dalam kinerja dan dasar untuk memulai pekerjaan yang dibidangi. Kerjasama yang baik antara konselor dengan konseli sangat diperlukan dalam rangka membantu diri konseli. Konselor memberikan apresiasi terhadap kemandirian akan semua hal yang dilakukan untuk meningkatkan kinerja khususnya dalam rintisan usaha di Kabupaten Tegal. Hal yang tidak mudah, namun sangat perlu dilakukan sebagai karir pekerjaan difabel di masyarakat.
Kata Kunci: pendidikan non-formal, difabel, keterampilan kerja

## IMPROVING THE QUALITY OF NON-FORMAL EDUCATION THROUGH THE PROVISION WORK SKILLS FOR CHILDREN WITH DISABILITIES
Sri Adi Nurhayati 1) , Sesya Dias Mumpuni 2) Program Studi Bimbingan dan Konseling, Universitas Pancasakti Tegal 12 Email : wondermomson@gmail.com 1)

## Abstract
Non-formal  education  is  still  a  cloud  by  the  community.  Introducing  nonformal  education  becomes  a challenge  in  this  global  time.  One  of  the  non  formal  education  in  Tegal  Regency  is  the  Difabel  Slawi Mandiri is non goverment organization  (NGO) that provides skills to the disabled. Provision of style is one of them is sewing skills. Skills training on the disabled will be very useful if properly employed. Skills can  be  considered  a  performance  benchmark  for  disabled  people.  So  the  need  for  the  readiness  work difabel  will  provide  benefits  for  himself.  Performance  indicators  in  self-disabilities  include  (1)  task behavior, (2) task performance, (3) productivity and (4) quality. Respondents' samples are three difables that have typical keywords on work performance. Counseling is needed to be able to help the disabled in determining  the  goals  themselves.  Counseling  process  undertaken  to  focus  the  counselee,  build  in performance and start work in charge. Good cooperation between counselor and counselee is needed in order  to  help  themselves  counselee.  The  counselor  rewards  independence  for  all  that  can  be  done  to improve performance in Tegal Regency. It is not easy, but it is very necessary to be done as a medium of disability work in the community.
Keywords: non-formal education, dissabilities, work skills

## PENDAHULUAN
Pendidikan di Indonesia tidak hanya berada dalam ranah pendidikan formal. Ada jenis  pendidikan  informal  dan  nonformal yang  ada  di  dalam  masyarakat.  Pendidikan formal  yang  diketahui  bersama  seperti  pada tingkat  SD,  SMP,  SMA  dan  SMK  maupun yang  lainnya  sangat  dikenal  masyarakat sebagai pendidikan. Selain itu ada pendidikan  informal  yang  didapat  dalam keluarga  dan  masyarakat.  Yang  tidak  kala penting  pendidikan  nonformal  yang  sangat bermanfaat  bagi  masyarakat.  Mengenalkan pendidikan  nonformal  menjadi  tantangan dalam situasi global sekarang ini. Salah satu pendidikan nonformal yang ada di Kabupaten  Tegal  yaitu  organisasi  Difabel Slawi  Mandiri  yang  didalamnya  memiliki berbagai  macam  kegiatan  yaitu  pelatihan menjahit,  pembuatan  kue  kering,  advokasi dan  pemberdayaan  masyarakat  difabel khususnnya.
Undang-undang  Nomor  20  Tahun 2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional Bagian Kelima Pendidikan Nonformal Pasal 26 ayat (3) menyebutkan bahwa “Pendidikan nonformal  meliputi  pendidikan  kecakapan hidup,  pendidiak  anak  usia  dini,  pendidikan kepemudaan, pendidikan pemberdayaan perempuan, pendidikan keaksaraan, pendidikan keterampilan dan pelatihan kerja, pendidikan kesetaraan, serta pendidikan lain yang  ditujukan  untuk  mengembangkan kemampuan  peserta  didik.”  Hal  tersebut sejalan  dengan  apa  yang  tercantum  dalam
Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 2010 Bab IV tentang Penyelenggaraan Pendidikan Nonformal  Pasal  100  ayat  (1),  (2)  dan  (3).
Kemudian masih dalam Peraturan
Pemerintah  Nomor  17  Tahun  2010  Pasal
102 ayat (2) menyebutkan bahwa “Pendidikan nonformal bertujuan membentuk manusia yang memiliki kecakapan  hidup,  keterampilan  fungsional, sikap  dan  kepribadian  profesional  dan mengembangkan jiwa wirausaha yang mandiri,  serta  kompetensi  untuk  bekerja dalam bidang tertentu, dan/atau melanjutkan pendidikan  ke  jenjang  yang  lebih  tinggi dalam rangka mewujudkan tujaun pendidikan  nasional.”Pendidikan  nonformal yang  didapat  dari  Difabel  Slawi  Mandiri diharapkan  dapat  memberikan  keterampilan pada  difabel  untuk  dapat  mandiri  dalam kehidupan.
Difabel  pada  lingkungan  di  sekitar kita masih merupakan hal yang belum dapat diterima  seutuhnya.  Kondisi  ini  diperparah dengan  istilah  yang  digunakan  dalam penyebutan difabel yang masih mengunakan subjek  orang  cacat.  Bahkan  masyarakat  dan keluarga  yang  memiliki  anggota  keluarga difabel  sangat  malu  dan  tidak  ingin  orang lain  tahu  akan  keberadaan  difabel  tersebut. Hal  ini  yang  menyebabkan  masyarakat  luas tidak  dapat  memahami  dan  menerima kondisi difabel pada lingkungannya. Penggunaan istilah bagi penyandang disabilitas  menurut  ILO    (2015:  9)
menggunakan istilah “disabled person” dan
“person  with  disability”  dan  bentuk jamaknya dapat digunakan bergantian untuk menunjukkan  berbagai  penggunaan  istilah ini di seluruh dunia .
Penggunaan  istilah  yang  digunakan dalam penyebutan difabel ILO juga menerangkan  bahwa  Di  beberapa  negara, penggunaan  istilah  yang  mengedepankan orang yang bersangkutan sangat disarankan, misalnya  istilah  “orang  dengan  disabilitas” atau  “orang  dengan  disabilitas  intelektual” dan  dianggap  sebagai  yang  paling  sopan. Penting juga merujuk penyandang disabilitas dengan  istilah  yang  paling  sopan  di  negara atau  budaya  Anda  serta  menggunakan kalimat  yang  dipilih  oleh  penyandang disabilitas  sendiri (ILO,  2015:  9) .  Bahkan kesetaraan  seluruh  umat  manusia  diuji dengan  adanya  orang-orang  difabel.  Tidak ada  manusia  yang  sempurna,  maka  kita terhadap  orang  lain  setidaknya  dapat bersikap  saling  memahami  kondisi  difabel dengan  segala  keterbatasannya.  Dalam menjalani  hidup  difabel  sangat  berat, misalnya  dalam  menerima  kondisi  diri. Beberapa  difabel  yang  telah  bangkit  dari peimikiran bahwa difabel tidak bisa apa-apa sudah  semakin  masif.  Namun  ada  beberapa difabel  yang  belum  dapat  menerima  diri sehingga  dalam  melanjutkan  hidupnya seperti  sekolah  dan  bekerja  belum  dapat terpenuhi. Menurut WHO dalam Indonesian Journal  of  Disability  Studies (Sugiono  dkk:
2014)  mengenai  konsep  difabel  yaitu „ disable’  tidak  ada  kaitannya  dengan  fisik.
Difabel  lebih  ditekankan  pada  kegagalan dalam berorganisasi sosial dalam memperhitungkan kebutuhan yang berlainan antara  kaum  difabel  dengan  kaum  normal dan  menghilangkan  batasan  di  antara keduanya .
Menurut data BPS Kabupaten Tegal 2015 jumlah difabel yang  ada di Kabupaten Tegal  tidak  sedikit  yaitu  total  6.805  jiwa difabel  termasuk  difabel  anak.  Jumlah difabel  dewasa  5.027  jiwa  yang  dalam kategori  BPS  Kabupaten  Tegal.  Jumlah  ini cukup  tinggi  tentang  keberadaan  difabel. Perlu  adanya  penanganan  bersama  untuk dapat  membantu  difabel  agar  kehidupannya lebih baik. Salah satunya dengan memberikan  dorongan  kepada  difabel  untuk bekerja  sesuai  dengan  keterampilan  dan kemampuan yang dimiliki. Berbagai keterampilan  dapat  dilakukan  difabel  pada lingkungan  yang  mendukung  seperti  pada komunitas  difabel  yang  ada  di  Kabupaten Tegal  yaitu  Difabel  Slawi  Mandiri  (DSM). Covey (2015:34) “ Beberapa dari tulisan ini mengakui  karakter  sebagai  bahan  baku kesuksesan,  tapi  cenderung  mengkotak- kotakannya, dan bukan mengakuinya sebagai  landasan  dan  katalis ”.  Organisasi komunitas  yang  berbadan  hukum  ini  telah memulai  memberdayakan  difabel  dalam berbagai kegiatan di masyarakat.
Menurut  Cornish  et  all  (2010:  56) difabel  yaitu  “ Marks  further  states  that  the definition  of  disability  is  associated  with  a conglomerate  of  theories  regarding  the
body,  society,  and  psyche.  The  lack  of consensus  regarding  the  definition  of disability  is  observed  throughout  the literature. ” Memahami difabel tidak mudah, namun  kita  semua  dapat  melakukan  itu. Permasalahan  yang  sering  muncul  bahwa masyarakat  yang  mengganggap  difabel secara  fisik  tidak  mampu  bekerja  sangat memberikan  efek  yang  luar  biasa  pada  diri difabel.  Produktifitas  difabel  tidak  kalah dengan  orang  lain  yang  bekerja.  Ketika kondisi  ini  mampu  dipahami  oleh  diri difabel,  maka  kesempatan  untuk  berjuang dalam  kehidupan  khususnya  dalam  bekerja sangat terbuka lebar.
Kinerja  difabel  dalam  bekerja  yang ditemui  pada  komunitas  DSM  Kabupaten Tegal  sangat  beragam.  Pineida  (2011) menjelaskan  “ A  learning  competency  is  a human ability that facilitates learning”. Ada beberapa  keterampilan  kerja  yang  nantinya
akan mendorong kinerja difabel.
Keterampilan pekerjaan yang telah dilakukan  antara  lain  menjahit,  budidaya jamur  tiram,  membuat  kue  kering  dan pementasan  drama.  Dari  keterampilan  yang sering  dilatih  adalah  menjahit  sehingga  hal ini  dapat  menjadi  dasar  adanya  kesiapan dalam memulai usaha rintisan salon. Hal ini juga  didukung  pada  keterampilan  tata  rias pada  beberapa  difabel  dalam  pementasan drama.  Kedua  keterampilan  ini  menjadi dasar yang cukup baik pada diri difabel.
Pada  Undang-undang  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan
Nasional Bagian Kelima Pendidikan Nonformal  Pasal  1  menyebutkan  bahwa
“Pendidik  adalah  tenaga  kependidikan  yang berkualifikasi sebagai guru, dosen, konselor, pamong belajar, widyaiswara, tutor, instruktur,  fasilitator  dan  sebutan  lain  yang sesuai dengan kekhususannya, serta berpartisipasi dalam menyelenggarakan pendidikan.”  Sehingga  dalam  hal  ini, pendidikan  kepada  difabel  dilakukan  dari konselor  untuk  dapat  meningkatkan  kinerja difabel  dalam  ranah  pendidikan  nonformal melalui  kinerja  dalam  pelatihan  menjahit. Salah satu dasar dalam usaha tata rias salon adalah  keterampilan  menjahit  pakaian  yang akan dikenakan oleh pelanggan. Maka perlu adanya  pemantauan  sejauh  mana  kinerja difabel dalam keterampilan menjahit.
Konselor  membantu  konseli  akan penyelesaian  masalah  dalam  diri.  Namun dalam hal ini konselor perlu memperhatikan “ as  a  counselor,  it  is  your  role  to  assist clients  in clarifying their own values and in making  their  own  decisions.  Monitor yourself  to  be  sure  you  are  separating  your values  from  the  values  of  your  clients ” (Corey,  2011:  454).  Perlu  adanya  nilai dalam  diri  konselor  yang  memahami  akan perbedaan  diri  dengan  konseli.  Hal  ini didukung  empati  yang  tepat  dalam  Baron (2012:  291)  “ This  is  unselfish  because  it leads us to offer help for no extrinsic reason, but  it  is  also selfish,  in  one  sense,  since  the behavior of assisting others helps us, too: it
can  make  us  feel  better ”.  Empati  sebagai konselor muncul dalam proses ini.

## METODE
Metode  yang  dilakukan  secara kualitatif dalam rangka mengetahui bagaimana  kesiapan  kinerja  difabel  dalam keterampilan  menjahit.  Populasi  adalah semua  anggota  DSM  dan  sampel  responden adalah  3  orang  anggota  DSM.  Kinerja difabel  terlihat  pada  saat  observasi  dan wawancara  dilakukan  responden  difabel anggota  DSM  Kabupaten  Tegal.  Kinerja yang dapat terlihat antara lain pada
Tabel 1. Instrumentasi Pengumpulan Data Awal Metode Indikator Keterangan Observasi Task behaviors Interpersonal behavior Wawancara Task performance Contextual performance Productivity Communication competence Quality Effort Indikator  kinerja  antara  lain  yang muncul  (1) task  behaviors ,  (2) task performance , (3) productivity dan (4) quality
(Koopmans  et  all,    2011:  860.  Penggunaan indikator  tersebut  sesuai  dengan  perilaku yang  ada  pada  responden.  Dalam  bekerja tidak  semua  orang  yang  diberikan  tugas dapat  menyelesaikan  dengan  optimal.  Ada empat  hal  indikator  tersebut  untuk  dapat melihat  perbagian  diri  responden.  Hal  ini selaras  dengan  pengertian  kinerja  dari  Raza et all (2014: 386) “ Performance is an ability (both  physical  &  psychological)  to  perform a  particular  task  in  a  specific  method  that
can  be  evaluated  as  excellent,  average  or low  in  scale ”.  Dengan  menggunakan indikator  dalam  kinerja,  diharapkan  dapat menjadi  evaluasi  bagi  diri  responden  untuk dapat bekerja dengan lebih baik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  memahami  kondisi  difabel dilakukan proses konseling. Hal yang utama dan  mendasar  dalam  melakukan  konseling adalah kepercayaan konseli kepada konselor. Hal ini dilakukan sebagai dasar pengungkapan  diri  konseli  yang  jujur  apa adanya mengenai kelemahan dan kemampuan  yang  dimiliki.  Konseling  yang dilakukan  pada  tiga  orang  konseli  dalam mempersiapkan kinerja dalam usaha tata rias salon  yang  akan  dirintis  bersama.  Kondisi tiga konseli ini terlihat sangat berbeda dalam kinerjanya.  Maka  akan  dibahas  masing- masing konseli pada tabel di bawah ini. Tiga responden  dengan  kasus  yang  unik  yang dijelaskan  di  bawah  ini.  Ketiga  responden ini  telah  disamarkan  identitas  diri  dalam proses kegiatan ini.
Tabel 2 menjelaskan bahwa kemampuan  difabel  dalam  bekerja  dilihat dari kinerja dalam menjahit antara lain pada task  behavior  yang  tergolong  rendah.  Maka perlu adanya konseling untuk dapat membantu  diri  difabel.  Konseling  yang diperlukan  dalam  rangka  menumbuhkan kesadaran  dari  dalam  diri  yang  kemudian menuju  pada  karir  dalam  diri.  Di  bawah  ini salah  satu  proses  kegiatan  keterampilan
menjahit yang diikuti anggota DSM
Kabupaten Tegal. Antusiasme anggota DSM Kabupaten  Tegal  menjadi  dasar  potensial
penyiapan kinerja dalam rintisan usaha salon tata rias.
Tabel 2. Kasus yang Dialami Responden
Konseli Indikator Perilaku AN Task behaviors - Mampu memahami tugas apa yang dilakukan dalam menjahit - Pertama kali mengikuti kursus menjahit - Memahami pola dalam menjahit dalam kurun waktu 1 – 5 hari - Belajar funsi alat-alat menjahit tidak sekedar menggunakan saja Task performance - Rapi dalam bentuk jahitan - Menjahit  dilakukan  atas  dasar  kesadaran  diri  akan  kebutuhan hidup untuk bekerja - Keniatan dalam mengikuti pelatihan Productivity - Mampu  menghasilkan  satu  jahitan  sederhana  dalam  sehari bekerja Quality - Ketelitian dan kerapian sangat diperhatikan dalam menjahit - Tidak ingin konsumen jahitan kecewa terhadap hasil jahitan GL Task behaviors - Tidak yakin akan hasil kerjanya selama ini - Untuk  percaya  kepada  orang  lain  memerlukan  waktu  dan kepercayaan tersendiri - Sudah ikut beberapa kali pelatihan menjahit Task performance - Menjahit sesuai dengan pesanan konsumen - Lebih banyak memakan waktu dalam pengerjaan Productivity - Dalam satu hari tidak dapat selesai satu jahitan Quality - Kualitas jahitan dalam skala cukup sampai baik - Menjahit dilakukan berdasarkan banyak sedikitnya pesanan ED Task behaviors - Memerlukan  usaha  keras  untuk  mau  mengikuti  keterampilan menjahit - Masih belum dapat menerima kondisi diri - Mengikuti  keterampilan  menjahit  karena  adanya  dorongan  dari rekan-rekan Task performance - Mempelajari keterampilan dengan baik - Mencoba terbuka terhadap hal baru dan lingkungan baru Productivity - Bertahap dalam keterampilan menjahit - Tidak dalam satu hari selesai Quality - Ketelitian dan kerapian baik

## Proses Konseling
Konseling  yang  dilakukan  atas dasar Konseling Lintas Budaya pada difabel. Perlunya  pemahaman  khusus  pada  diri difabel  ini  tidak  mudah  dilakukan  oleh setiap  orang.  Seperti  keterangan  Danek (1992)  dalam  Cornish  et  all  (2010:  68) Counselors  need  to  have  an  awareness  of their countertransference reactions to clients  with  disabilities.  Therefore,  in  order to  provide  effective  treatment  interventions, mental  health  practitioners  need  to  (a) establish  a  secure  working  relationship,  (b) understand    he  client’s  experience,  (c) determine  the  client’s  treatment  needs,  and (d) collaborate with the client to formulate a viable  treatment  plan .  Di  sini  menyebutkan konselor  memiliki  beberapa  kompetensi yang diperlukan.
Pada  tahap  pertama,  konselor menjalin  hubungan  baik  dengan  konseli. Hubungan baik ini diperlukan dalam rangka mengetahui kondisi dalam diri konseli. Awal dari  adanya  hubungan  konseling  ini  tentu saja  dijalin  sejak  awal  menjadi  mitra  dalam berbagai  kegiatan  difabel.  Keikutsertaan konselor dalam beberapa kegiatan memberikan  efek  yang  baik  bagi  difabel untuk  lebih  terbuka  menceritakan  kondisi diri.  Konseling  pada  tahap  awal  ini dilakukan  3  –  4  kali  pertemuan.  Cukup banyak  pertemuan  yang  dilakukan  sebagai dasar  pembangunan  kepercayaan  dalam menjalin relasi. Keterbukaan konselor untuk dapat membantu diungkapkan dengan
“Dengan  adanya  pertemuan  rutin  ini, diharapkan dapat memberikan ruang terbuka dalam penyampaian kesulitan dalam bekerja selama ini”.
Statement konselor di atas direspon dengan baik oleh konseli. Beberapa konseli dapat menyampaikan kondisi dirinya dengan  lebih  terbuka.  Beberapa  kesulitan dalam  perkerjaan  selain  dari  keanggotaan organisasi  yaitu  kondisi  keluarga  dan lingkungan.  Konseli  telah  melakukan  usaha untuk  diterima  di  lingkungan  yaitu  dengan bekerja.  Berbagai  usaha  telah  dilakukan dengan  pantang  menyerah.  Hal  yang  sangat positif  ini  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  diri konseli  untuk  dapat  bangkit  dari  berbagai masalah. Dengan segala kemampuan konseli sebagai difabel, kekuatan dalam diri ini jauh melebihi  orang  lain  yang  diberikan  banyak sekali kelengkapan fisik.
Gambar Proses Konseling Yang Dilakukan Untuk Memberikan Motivasi Kinerja
Pada  tahap  kedua,  yaitu  memahami pengalaman  konseli.  Pengalaman  hidup yang  sangat  panjang  dan  beragam  sangat diperlukan  sebagai  dasar  pembangunan  diri. Jatuh bangun dari permasalahan yang pernah
dilalui  dapat  menjadi  pelajaran  berharga bagi konseli. Statement konseli “Pernah saya bekerja  ikut  orang  lain,  membuat  diri  saya terbebani.  Bukan  hanya  target  kerja  harus cepat  selesai,  tetapi  atasan  memperlakukan dengan  tidak  baik.”  Kondisi  ini  merupakan pengalaman konseli akan kinerjanya sebelum  bergabung  dalam  organisasi  ini. Pengalaman  dalam  bekerja  membuat  diri konseli  tertekan  dan  terbebani.  Hal  ini sangat  beresiko  terhadap  kesehatan  fisik konseli.  Pekerjaan  yang  dilakukan  oleh difabel tidak hanya memerlukan kemampuan  fisik  namun  secara  psikis  juga berpengaruh.  Tekanan  di  lingkungan  kerja yang  membuat  difabel  terbebani  membuat diri tidak dapat bekerja dengan baik.
Pada  tahap  ketiga,  mendiskusikan treatment  konseling  yang  sesuai  dengan kondisi  konseli.  Konseling  yang  dilakukan untuk  membantu  konseli  sesuai  dengan  apa yang  menjadi  tujuan  konseli.  Statment konseli  “Semoga  dengan  ini  saya  lebih memahami diri saya” merupakan tujuan dari apa  yang  diinginkan  dalam  konseling. Memberikan arahan dan motivasi dalam diri konseli  dilakukan  atas  dasar  kemauan  dari dalam  diri  konseli.  Tidak  ada  keterpaksaan untuk  berubah.  Konseli  menyatakan  hal  itu secara  nyata  dengan  perilaku  yang  terukur. Pertemuan  konseling  ini  dalam  4  kali treatment dalam bentuk kontrak perilaku.
Tabel 3. Tahapan Treatment Konseling
Pertemuan treatment Perilaku sebelumnya Progres Perilaku 1 Tidak  yakin  akan  hasil kerjanya selama ini - Bertahap  dalam  bekerja  yaitu  dari  awal  pembuatan sampai pada akhir - Memberikan  kepercayaan  kepada  diri  sendiri  dalam pekerjaan - Meyakini  bahwa  yang  dikerjakan  merupakan  hal  yang memberikan manfaat besar 2 Untuk  percaya  kepada orang  lain  memerlukan waktu  dan  kepercayaan tersendiri - Menjalin  komunikasi dengan  orang lain saat berkumpul maupun dalam sosial media (mengikuti grup whatsApp )
- Memberikan tanggapan kepada orang lain atas apa yang dilakukan  baik  secara  langsung  maupun  dalam  grup
whatsApp . 3 Lebih  banyak  memakan waktu dalam pengerjaan - Menganalisis waktu pembuatan dari awal sampai akhir - Manajemen  waktu  selama  satu  hari  yang  dibuat  dalam tabel kegiatan harian - Menemukan  titik  aktivitas  yang  memakan  waktu  lebih dari pada aktivitas lain 4 Konflik dalam diri dengan beberapa rekan - Mengendalikan diri dalam berucap dengan sesama rekan - Menahan komentar yang ada dalam diri saat ada pemicu suatu peristiwa - Mengatur  emosi  diri  dengan  cara  menghormati  diri sendiri dengan tidak melakukan hal-hal yang merugikan
Pada tahap keempat konseling yaitu, berkolaborasi  dengan  konseli  pada  tujuan rencana  konseling.  Tujuan  akhir  konseling yang  pada  awal  sudah  disepakati  bersama kembali  dipaparkan  kepada  konseli.  Setelah menjalani pertemuan-pertemuan yang panjang,  dilakukan  evaluasi  atas  konseling. Hasil  dari  semua  tahapan  konseling  ini dicatat  dalam  progres  pertemuan.  Tidak semua  konseli  mampu  konsisten  untuk mempertahankan  kondisi  dirinya.  Beberapa masih mengalami countertransference sehingga sangat perlu memandirikan konseli.  Menjadikan  konseli  sebagai  pribadi mandiri  yang  dapat  mengambil  keputusan sangat  tepat  dilakukan  pada  tahap  ini. Kerjasama yang baik antara konselor dengan konseli  sangat  diperlukan  dalam  rangka membantu diri konseli. Konselor memberikan  apresiasi  terhadap  kemandirian akan  semua  hal  yang  dilakukan  untuk meningkatkan kinerja.
Berdasarkan keseluruhan hasil konseling  ini  sudah  dapat  memberikan pengalaman  baru  pada  diri  tiga  konseli. Dengan tipe permasalahan dan penyelesaian yang  berbeda,  diharapkan  semua  konseli dapat  menyiapkan  kinerja  yang  lebih  baik. Hal  ini  dilakukan  karena  untuk  memulai suatu  rintisan  usaha  memerlukan  kesiapan fisik  dan  mental.  Ketika  pekerjaan  apapun yang dilakukan dengan ketulusan hati, maka akan membuahkan hasil yang baik pada diri dan  lingkungan.  Tidak  lepas  keberhasilan konseling  terutama  tergantung  pada  diri
konseli  yang  mau  berubah  ke  arah  yang lebih baik.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Setelah  melaksanakan  konseling  pada difabel  yaitu  mengenai  kesiapan  kinerja dalam  diri  difabel  sangat  memberikan pengalaman tersendiri bagi peneliti. Interaksi  dari  berbagai  kalangan  difabel sangat terlihat dalam perjalanannya.
Kesiapan  dalam  pekerjaaan  dilihat  pada kinerja  sebelumnya,  yaitu  pada  aspek  (1) task  behaviors ,  (2) task  performance ,  (3) productivity dan  (4) quality .  Keseluruhan kinerja  difabel  sangat  baik  jika  didukung lingkungan  pekerjaan  yang  sehat.  Sehingga kinerja  difabel  dapat  dilakukan  secara optimal  sesuai  dengan  kemampuan  dan keterampilan yang telah dimiliki.

## DAFTAR PUSTAKA
Baron,  Robert  A.  &  Donn  Byrne.  2012. Social
Psychology 13 th Edition . Pearson Education, Inc: USA.
Corey,  Gerald.  2009. Theory  and  Practice  of
Counseling  and  Psychoteraphy .  USA:
Thomson Brook/Cole.
Cornish,  Jennifer  A.  Ericson  et  all.  2010. Handbook  of  Multicultural  Counseling Competencies . New Jersey: John Wiley & Sons, Inc.
Covey,  Stephen  R.  2015. The  Seven  Habits  of Highly  Effevtive  People  (7  Kebiasaan Manusia yang Sangat Efektif) . Jakarta: PT Dunamis Intra Sarana.
International  Labour  Organization.  2015. Inklusi Penyandang  Disabilitas  Muda:  Kasus Bisnis . Organisasi Perburuhan Internasional: Jakarta.
Koopmans,  Linda  et  all.  2011.  Identified conceptual  frameworks  of  individual work  performance. Journal  American college of occupational and
environmental  medicine  JOEM .  Volume 53, number 8, august 2011. LBK-DSM Kabupaten Tegal. Laporan Pendataan  Difabel  Desa  Bogares Kidul Revisi Tahun 2015 . LBK-DSM Kabupaten Tegal. Laporan Pendataan  Difabel  Desa  Grobog Kulon Revisi Tahun 2015 .
Myers, David G. 2012. Psikologi Sosial Edisi 10 buku 2 . Jakarta: Salemba Humanika.
Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 2010. Pineida,  Felipe  Oyarzo.  (2011).  Competencies for  the  21st  Century:  Integrating  ICT  to Life, School and Economical Development. Procedia  -  Social  and Behavioral Sciences . (28): 54 – 57. Raza,  Hasan  et  all.  2014.  The  Impacts  of Employee‟s  Job  Performance  Behavior and Organitation Culture on Organizational Productivity in Pharmaceutical  Industries  in  Karachi. Interdiciplinary Journal of Contemporary
Research in Business . April 2014 Volume
5 Number 12.
Undang-undang Nomor 20 Tahun 2003.