Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
Pendampingan Kemandirian Ekonomi Berbasis Keuangan Syariah Untuk Mewujudkan Kesetaraan Ekonomi Masyarakat Di Dusun Kwangenrejo Desa Leran Kecamatan Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## Hamdani
Institut Agama Islam Ngawi Email: hamdanyt@gmail.com
ABSTRACT: This  service  activity  aims  to  provide  assistance  and  economic empowerment  to  the  community  in  fulfilling  sustainable  economic  improvement  in Kwangenrejo Hamlet, Leran Village, District. Kalitidu District. Bojonegoro, East Java. In carrying  out  community  service,  we  use  the  Asset  Based  Community  Development (ABCD) method, namely with five stages of discovery, dream, design, define and destiny. The  results  of  this  service  activity  were  found  to  be  (1)  improving  the  community's economy, especially the livestock community, the majority of which are farmers and rice paddy cultivators with the rolling goat program. (2) The provision of working capital loans  by  BMT  Nurul  Ummah  Ngasem  is  an  indicator  of  economic  empowerment activities in improving the economy of village communities. Based on observations, there is economic improvement and economic equality between the Muslim community and the Catholic community after the empowerment of rolling goats and working capital.
Keyword: Empowerment, economic, sustainable

## Pendahuluan
Berawal  dari  sebuah  Dusun  Kwangenrejo,  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Bojonegoro,  Jawa  Timur,  yang  dihuni  oleh  140  jiWat  kepala  keluarga,  dan  60% beragama  islam  dan  40%  beragama  non  muslim. 1 Dusun  Kwangenrejo  tersebut sudah ada sejak tahun 1946, bermula dari warga transmingrasi pinggir hutan yang diberi lahan oleh pemerintah saat itu  untuk menghuni Kampung Kwangenrejo. 2
Dari sisi Demografi, Kwangenrejo adalah Dusun pedukuhan dengan kesulitan akses air bersih, tanah subur namun akses jalan menuju kota Kecamatan sangat sulit, masih  jalan  setapak  dan  tidak  beraspal.  Penduduk  Dusun  Kwangenrejo  berprofesi sebagai  petani  padi,  petani  jagung,  dan  sebagian  pedagang.  Uniknya  Dusun
1 Dispenduk Data Desa Kwangenrejo, Kalitidu, Dispenduk, Bojonegoro, tahun 2021
2 http:kalitidu-bjn.desa.id. akses Februari 2022
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
Kwangenrejo  dikenal  dengan  Dusun  kampung  Pancasila,  karena  penduduk  Dusun tersebut memiliki corak beragam dan keyakinan yang berbeda-beda.
Ada  tiga  agama  di  Dusun  Kwangenrejo  yaitu  Islam,  Kristen  Protestan  dan Katolik. Mereka hidup berdampingan antar pemeluk agama dalam masa kurun waktu 50  tahun. 3 Dusun  Kwangenrejo  selalu  menjadi  obyek-sasaran  lembaga  amil  zakat termasuk baitul  maal  Wat  tamwil (BMT)  dalam  penyalurkan  dana  sosial  syariah untuk meningkatkan ekonomi masyarakat dan misionaris agama. Menurut catatan sejarah,  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran,  Kecamatan  Klitidu,  Bojonegoro,  rumah agama Gereja Katolik Stasi, dibangun sekitar tahun 1951. Sementara masjid untuk umat islam belum ada, hanya musholla kecil yang berdiri untuk pengajaran agama dan shalat. Mushalla Darussalam yang dibangun tahun 1995.
Selain  ditempati  shalat  setiap  hari,  Mushalla  Darus  Salam  juga  sebagai  pusat pembelajaran agama Islam untuk warga Dusun Kwangenrejo. Bapak Nurudin, tokoh muslim  warga  Kwangenrejo  sekaligus  guru  gaji,  mengatakan  bahwa  taraf  hidup warga muslim Dusun Kwangenrejo sudah berangsur membaik sejak ditetapkannya kampung  tersebut  sebagai  kampung  toleransi  dan  kampung  binaan  binaan  Baitul Maal Wat Tamwil (BMT) Nurul Ummah Ngasem. 4
Anak-anak  yang  beragama  Islam  mulai  mengenal  Pendidikan  Pendidikan  Al- Qur’an (TPQ), juga adanya pembinaan agama bagi muallaf dan anak-anak muslim di Dusun Kwangenrejo. Shalat lima waktu terlaksana dengan baik, meskipun belum ada rutin dan sempurna, bahkan kegiatan rutinan seperti yasinan setiap malam senin juga terlaksana. 5 Begitu juga dengan kegiatan agama Katolik dan Kristen Protestan. Setiap minggu  mereka  mengadakan  kebaktian  di  Gereja  Thasi  yang  berdiri  kokoh  sejak tahun 1946.
3 Wawancara  dengan  bapak  Syarifudin,  selaku  tokoh  muslim  di  Dusun  Kwangenrejo,tgl  4  Juni 2021. Banyak lembaga amil zakat baik dari kalangan muslim dan non muslim yang selalu mengunjungi desa kwangenrejo untuk memberikan santunan kepada warga, terlebih warna non muslim.
4 Hasil wawancara dengan bapak Nurudin, selaku ketua takmir mushala darus salam, sekaligus ketuka  Muaalaf  center  Dusun  Kwangenrejo,  Desa  Leran  yang  sudah  9  tahun  mendampingi  warga terutama para muallaf.
5 wawancara  dengan  bapak  Sholihin,  ketua  baitul  maal  BMT  Nurul  Ummah  Ngasem,  tgl  12 Februari 2022
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
Guru adalah salah satu faktor yang mempengaruhi kualitas, pendidikan. Betapa pun bagusnya sebuah kurikulum ( official ), hasilnya sangat bergantung pada apa yang dilakukan guru di luar maupun di dalam kelas (actual).  Berangkat dari permasalahan tersebut maka profesionalisme ke-guru-an dalam mengajar sangat diperlukan. Guru sebagai  pendidik  professional  mempunyai  citra  yang  baik  di  masyarakat  apabila dapat menunjukan kepada masyarakat bahwa ia layak menjadi panutan atau teladan masyarakat sekelilingnya. Masyarakat terutama akan melihat bagaimana sikap dan perbuatan guru itu sehari- hari, apakah memang ada yang patut diteladani atau tidak.
Bagaimana guru meningkatkan pelayanannya, meningkatkan pengetahuannya, member  arahan  dan  dorongan  kepada  anak  didiknya,  dan  bagaimana  cara  guru berpakaian  dan  berbicara  serta  cara  bergaul  baik  dengan  siswa,  teman-temannya serta anggota masyarakat, sering menjadi perhatian masyarakat.
Jumlah  warga  non  muslim  sebanyak  55  Kartu  keluarga  yang  masih  aktif  di gereja.  Mereka  mempunyai  tokoh  Panutan  ( pendeta ),  yang  selama  ini  menjadi perekat  diantara  mereka.  Pendeta  inilah  yang  memberikan  bimbingan  keagamaan termasuk memberikan dana, mengelola sawah milik Gereja yang disewa oleh Warga Dusun Kwangenrejo.
Baitul  Maal  Wat  Tamwil  (BMT)  Nurul  Ummah  Ngasem  Bojonegoro  sebagai lembaga  keuangan  sosial  syariah  sejak  tahun  2016  melakukan  pendampingan  dan pembinaan  kepada  warga  Dusun  Kwangenrejo  Kec.  Kalitidu.  Pendampingan  yang dilakukan  berupa  santunan  muallaf  dan  pembinaan  peningkatan  ekonomi  warga Kwangenrejo dengan cara bergabug menjadi anggota koperasi (BMT) Nurul Ummah serta memberikan pelatihan pembuatan jajan pasar untuk home industri. Pelatihan tersebut  bertujuan  agar  warga  Dusun  Kwangenrejo  tidak  tergantung  pada  lahan pertanian milik Yayasan Gereja Tsasi yang selama ini disewakan kepada warga.
Pendampingan  tersebut  lambat  laun  mendapatkan  respon  positif  warga, terutama yang beragama islam. Warga mulai mengenal kerterampilan berbasis home industri  rumah  tangga,  indutsri  perdagangan  dan  peternakan.  Lembaga  keuangan syariah Baitul  Maal  Wat  Tamwil (BMT)  Nurul  Ummah  mulai  mensosialisasikan
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
program-program  kemandirian  ekonomi  umat  melalui  program-program  sosial baitul  maal dengan  memberikan  bantuan  dana  peningkatan  sarana-prasarana ibadah, program kambing bergulir, program bedah rumah dhuafa dan penambahan buku iqra dan program lainnya.
Program tersebut memberikan efek ganda kepada warga Dusun Kwangenrejo yaitu  tersyiarkannya  agama  islam  dan  meningkatkan  kemandirian  ekonomi  warga terutama  mereka  yang  muslim  di  Dusun  Kwangenrejo,  Desa  Leran,  Kec.  Kalitidu Bojonegoro.  Program-Program  pentasyarufan Baitul  Maal  Wat  Tamwil (BMT) bersifat kontinew dan berkelanjutan ( sustainabe goal ). Kepada warga muslim Dusun Kwangenrejo  Kec.  Kalitidu  Bojonegoro  termasuk  salah  satu  golongan  yang  berhak menerima  dana  zakat,  infaq  dan  sedekah  dari  baitul  maal  (BMT)  Nurul  Ummah. Program keagamaan dan sosial menjadikan warga Dusun Kwangenrejo sebagai Desa binaan sekaligus ditetapkan sebagai Kampung zakat, Kampung moderasi beragama sesuai kriteria Kantor Kementrian Agama Republik Indonesia Kabupaten Bojonegoro.
Kampung toleransi beragama atau kampung moderasi, menjadi sasaran target pemerintah,  termasuk  lembaga baitul  maal (BMT)  Nurul  Ummah  Ngasem  selaku badan  amil  zakat  dalam  hal  pembinaan  keagamaan,  pembiaan  ekonomi  dan pengurangan kemiskinan berbasis zakat. Misalnya, Baitul maal (BMT)  Nurul ummah setiap  bulan  telah  mentasyarufkan  kurang  lebih  Rp.5  juta  untuk  honor  guru  ngaji yang jumlahnya 9 orang.
Selain  bantuan  program  honor  guru  ngaji,  juga  ada  program  pemberdayaan ekonomi  masyarakat  berupa  pemberian  kambing  bergulir  untuk  masyarakat, bantuan pembiayaan petani, bantuan pemberdayaan pelaku usaha bagi warga Dusun Kwangenrejo Desa Leran Kec. Kalitidu Bojo negoro. 6
Program-program tersebut termasuk bantuan cuma-cuma alias gratis dengan system  pemberdayaan  ekonomi  keumatan.  Misalnya,  program  kambing  bergulir, ternyata  sangat  diminati  masyarakat,  karena  permintaan  kambing  sangat  tinggi,
6 Wawancara Bapak Nurudin tentang kemandirian ekonomi guru Ngaji, muallaf dengan program kambing bergulir. Untuk tahap pertama, kambing bergulir sebanyak 20 ekor kambing yang dipelihara oleh Marjono, ketua RT. Program kambing bergulir dianggap paling tepat karena potensi pakan ternak sangat melimpah yakni pohon –pohonan milik perhutani.
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
terutama untuk aqiqoh, hajatan manten bahkan orang meninggal dunia. Begitu juga bantuan pembiayaan petani untuk menunjang ekonomi guru ngaji. Artinya, penerima bantuan program kambing bergulir akan menjadi contoh pentasyarufan kemandirian ekonomi masyarakat. 7
Program pemberdayaan ekonomi masyarakat dan kewirausahaan sosial sangat dibutuhkan masyarakat dan solusi paling tepat dalam jangka waktu pendek, karena problem  terbesar  masyarakat  indonesia  yaitu  problem  kemiskinan  dan pengangguran, terutama mereka yang tinggal didaerah terpencil. Bantuan gerobaku, bantuan modal usaha Rp. 5.000.000, bagi pelaku usaha, pelatihan keterampilan bagi pemuda sangat positif dan memberikan kontribusi untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat (kesejahteraan masyarakat). Taqiyudin menetapkan enam kaidah dalam katagori pendistribusian dana sosial baitul maal sebagai lembaga amil zakat. 8 Antara lain:
1) Harta yang mempunyai ciri khusus dalam baitul mal.
2) Harta yang diberikan baitul maal untuk menanggulangi terjadinya kemiskinan dan kekurangan, serta untuk melaksanakan keWajiban jihad.
3) Harta yang diberikan baitul maal sebagai suatu pengganti/kompensasi
4) Harta yang dikelola baitul maal yang bukan sebagai pengganti/kompensasi, tetapi untuk digunakan demi kemaslahatan umat.
5) Harta yang diberikan baitul maal karena adanya kemaslahatan dan kemanfaatan, seperti membantu umat yang tertimpa musibah
6) Harta yang disalurkan baitul maal karena adanya unsure darurat (kemanusian)
Lembaga  keuangan  syariah,  yang  bertujuan  meningkatkan  kemandirian ekonomi masyarakat adalah solusi yang tepat Baitul Maal Wat Tamwil (BMT) Nurul Ummah Ngasem, tujuanya agar masyarakat yang selama ini pasif menjadi produktif, yang awalnya miskin bisa mandiri dan setara, serta mensyiar agama islam di Dusun
7 http:www.BMT-NU Ngasem.com. akses Maret 2022 dan wawancara dengan bapak sholihin ketua baitul maal BMT NU Ngasem dalam mentasyarufkan dana sosial untuk kemandirian ekonomi dan kewirausahaan sosial.
8 Annahbani, Taqyuddin, system Ekonomi Islam , Mesir, Al-Azhar Press, 2009, hal 56
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
Kwagenrejo, Kalitidu, Bojonegoro. 9
Program sosial syariah yang dijalankan oleh Baitul Maal Wat Tamwil ( simpan pinjam mikro syariah ) dilakukan dengan cara memberikan pemberdayaan ekonomi kepada  pedagang  kecil,  UMKM,  kredit  ultra  mikro,  kambing  ternak  bergulir  dan penanaman  sayur  untuk  petani.  Dalam  menjalankan  pemberdayaan  ekonomi masyarakat  BMT  menggunakan  dua  pendekatan  yaitu  pendekatan    komersil.  (1) Attamwil dengan produk simpam pinjam dan tabungan komersil berbasis syariah. (2) Baitul Maal dengan produk keuangan sosial syariah seperti, bantuan fakir, bantuan miskin- dhuafa.

## Metode
Program pengabdian masyarakat ini dilaksanakan menggunakan metode Asset Based Community Development (ABCD). ABCD dibangun berdasarkan prinsip-prinsip yang dikemukakan oleh John McKnight dan Jody Kretzmann yang juga pendiri dari The Asset-Based Community Development (ABCD) Institute. Pendekatan berbasis aset membantu  komunitas,  melihat  kenyataan  kondisi  internal  dan  kemungkinan perubahan yang dapat dilakukan oleh lembaga atau perseorangan. Pendekatan ini mengarahkan  pada  perubahan,  fokus  pada  apa  yang  ingin  dicapai  oleh  komunitas, serta membantu komunitas dalam mewujudkan visi mereka.
McKnight  dan  Kretzmann  (1993)  mengemukakan  ada  6  (enam)  prinsip  yang perlu  dipegang  oleh  para local  enabler (pemberdaya  masayarakat  lokal)  demi terciptanya  pemberdayaan  ekonomi  yang  berkelanjutan,  yakni  (1)  apresiasi,  (2) partisipasi, (3) psikologi positif, (4) deviasi positif, (5) pembangunan dari dalam, dan (6)  hipotesis  heliotropik.    Keenam  prinsip  ini  harus  diwujudkan  dalam  tahapan kegiatan pengabdian oleh para local enabler . Pendekatan ini mengacu kepada 3 (tiga), periode  kehidupan  masyarakat  lokal,  yakni  masa  lalu,  masa  sekarang,  dan  masa depan. Aset yang dimaksud dalam hal ini adalah aset ekonomi, aset lingkugan, aset fisik, aset non fisik, dan aset sosial.
9 Buku outlok dokumen Visi dan Misi BMT NU, tahun 2021
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
Dengan pemberdayaan masyarakat tersebut, makna pemilikan aset dalam hal ini sangat luas, tidak terbatas pada kepemilikan aset fisik seperti halnya kepemilikan tanah dan gedung yang dimiliki masyarakat. Tetapi, tradisi dan semangat velue yang berharga,  bernilai  sebagai  kekayaan  atau  perbendaharaan,  dalam  implementasi metode ABCD, kedatangan fasilitator pada komunitas mereka tidak hanya sekedar sebagai  pengamat  yang  melihat  keseharian  komunitas,  akan  tetapi  ikut  berperan penting dalam mendorong kemandirian ekonomi masyarakat untuk meningkatkan kualitas hidup masyarakat.
Selain model ABCD, pengabdian ini menggunakan kualitatif deskriptif dengan pendekatan  studi  kasus.  Creswell  menyatakan,  penelitian  kualitatif  merupakan pendekatan atau penelusuran eksploratif dan memahami suatu gejala sentral. Untuk mengetahi gejala sentral tersebut peneliti melakukan wawancarai peserta penelitian atau  partisipan  dengan  mengajukan  pertanyaan  yang  umum  dan  agak  luas. 10 Penelitian kualitatif memiki karakteristik (a) sumber data diperoleh dari data alami (b)  peneliti  adalah  instrumen  inti  (c)  laporannya  sangat  diskriptif  (d)  analisisnya bersifat  induktif  (e)  verifikasi  data  dilakukan  dengan  cara  triagulasi,  partisipan dilakukan secara sejajar.

## Hasil Dan Diskusi
Pemberdayaan  ( empowerment )  ekonomi  masyarakat  melalui  indikator keuangan syariah masih rendah, perlu sosialisasi dan pemahaman masyarakat untuk beralih menggunakan lembaga keuangan syariah sebagai intrumen pembiayaan dan kerjasama  ekonomi.  Keuangan  syariah  selain  berfungsi  memberikan  pembiayaan, juga  berfungsi  mengelola  zakat,  infaq  dan  sedekah  masyarakat  yang  kemudian  di salurkan untuk mengurangi kemiskinan.
Jo  Marie  Griser  dan  Berhand  G  Gunter,  sebagaimana  dikutip  Mubyarto menyatakan  bahwa  pemberdayaan  adalah  upaya  untuk  membangun  daya (masyarakat) dengan mendorong, memotivasi dan membangkitkan kesadaran akan
10 Well. W. John. Research Design . Fifth Edition . Qualitatative, Quantitative, and mixed Methods Approaches. Sage. 2018
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
potensi  yang  dimilikinya  serta  berupaya  untuk  mengembangkannya. 11 Mengacu kepada  pemberdayaan  tersebut,  maka  kesinambungan  ekonomi  masyarakat indikator keuangan syariah adalah untuk membangun ekonomi dengan mendorong, memotivasi dan membangkitkan kesadaran akan potensi kewirausahaan masyarakat dan berupaya untuk mengembangkannya menjadi ekonomi kerakyatan. 12
Keuangan berbasis syariah merupakan instrument dari keuangan public islam. Keuangan syariah dalam menjalanlan pembiayaan menganut Undang-Undang No 1 tahun 2013 tentang lembaga keuangan mikro (LKM) atas status hukum baitul maal wa  tamwil (BMT).  Kehadiran  BMT  sebagai  lembaga  keuangan  mikro  syariah mempunyai misi khusus yakni pemberdayaan masyarakat sektor ekonomi lemah dan menghindarkan masyarakat dari pembiayaan ribawi , sehingga kehadirannya benar- benar bermanfaat untuk masyarakat yang beroreintasi ekonomi kerakyatan. 13 Selain itu,  pemberdayaan,  edukasi  kepada  pedagang  kecil  sebagai  mitra  keuangan  mikro syariah  BMT  menjadi  sasaran  yang  patut  di  berikan  pembinaan,  penyuluhan  dan dakwah.  Tujuanya  agar  mereka  bias  mandiri  secara  ekonomi,  mandiri  dalam mengelola dan mandiri dalam pembiayaan. Keuangan syariah bertujuan mewujudkan kehidupan keluarga dan masyarakat di sekitar BMT agar selamat, damai, sejahtera. Visi  dan  misi  keuangan  syariah  adalah  mewujudkan  kualitas  masyarakat  di lingkungan agar tetap maju dan sejahtera.
Berikut  adalah  tahapan  pengabdian  masyarakat  dengan  metode  ABCD  yang tertuang dalam lima langkah pendampingan yaitu tu discovery (menemukan), dream (impian), design (merancang), define (menentukan), dan destiny (lakukan).

## 1) Discovery (menemukan)
Pada tahap ini dilakukan identifikasi aset berupa lahan ternak, Sumber daya manusia  (SDM)  yang  dimiliki  masyarakat  Dusun  Kwangenrejo,  Desa  Leran  Kec. Kalitidu  Kab.  Ngawi  dalam  menjalankan  aktivitas  ekonomi  berkelanjutan  yaitu
11 Jo Marie Griser, crisis ekonomi,
12 Mubyarto, Membangun sistem ekonomi , Jogjakarta, 2000,hal 263
13 Nurul Huda, Keuangan Publik Islam, Pendekatan teori dan sejarah , Jakarta : Kencana, 2016, hal 284
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
kemandirian ekonomi warga masyarakat.  Indikator yang telah ditetapkan menjadi pedoman  dalam  menjalankan  program-program  kemandirian  ekonomi,  melalui tahapan pendalaman masalah (survei), wawancara dan dokumentasi data. Dalam hal ini peneliti menemukan antara lain:
a) Ketersediaan  bahan  pangan  kambing  yang  melimpah  di  Dusun Kwangenrejo  Desa  Leran,  karena  Dusun  tersebut  merupakan  dusun panggir hutan milik perhutani. Dimana kebun perhutani ditanami pohon- pohon sengon laut untuk pakan ternak warga.
b) Warga  muslim  Dusun  Kwangenrejo  merupakan  warga  minorita  yang membutuhkan perlindungan. Kendati demikian, warga muslim cukup aktif dan  solidaritas  yang  tinggi  untuk  membangun  peradaban  dan  ekonomi warga dengan cara-cara keuangan syariah.
c) Warga  Dusun  Kwangenrejo  terutama  muslim  telah  menjalin  kerjasama aktif dengan lembaga keuangan syariah yaitu BMT Nurul Ummah Ngasem Kalitidu  Bojonegoro  dalam  rangka  peningkatan  ekonomi  dan pemberdayaan ideologi masyarakat.
d) Warga  muslim  tergabung  dalam  satu  komunitas  muallaf  Kwangenrejo untuk  mempelajari  ajaran-jaran  islam  yang rahmatan  lil  alamin serta keinginan untuk merdeka dari jeratan sewa sawah milik warga Katolik.
Dari tahapan discovery tersebut dilakukan identifikasi khusus berkaitan dengan ketersediaan aset lahan dan kandang untuk peternakan kambing  bergulir untuk meningkatkan ekonomi dan kemandirian ekonomi warga.
Untuk mendapatkan informasi tersebut kami melakukan wawancara secara mendalam dengan pengurus dan staf BMT Nurul Ummah Ngasem Bojonegoro. Dari hasil wawancara kami dihasilkan sebagai berikut:
a) BMT  Nurul  Ummah  telah  melakukan  pembinaan  dan  pemberdayaan masyarakat  dusun  Kwangenrejo  melalui  pembinaan  muallaf  dan pembinaan agama masyarakat terutama hal aqidah.
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
b) Mikanisme pemberdayaan dan pendampingan BMT Nurul Ummah adalah mengajak  masyarakat  yang  tergabung  dalam  monitas  muslim  untuk mengikuti  pelatihan,  pengajian  dan  keagenan  produk  air  minum.  Juga mengajak masyarakat untuk tetap menggunakan lahan pekarangan untuk beternak kambing bergulir.
c) BMT  Nurul  Ummah  memiliki  program  peningkatan  ekonomi berkelanjutan  dengan  tujuan  kesetaraan  ekonomi  dan  kemandirian ekonomi masyarakat melalui program modal kerja, kambing bergulir dan peminjaman grobak bagi pedagang.
Pada  tahap  ini  dilakukan  perumusan  target-target  yang  akan  dicapai,dengan pemenuhan  target-target  yang  ingin  dilakukan  tindakan  untuk  pendampingan pengabdian masyarakat.

## 2) Dream (impian)
Pada  tahap  ini  pengabdian  dilakukan  perumusan  target-target  yang  akan dicapai  untuk  peningkatan  kemandirian  ekonomi  masyarakat  dengan  tahapan- tahapan  program  pemberdayaan  melalui  indikator  sebagai  berikut: pemberdayaan program kambing bergulir, program modal kerja, program grobak untuk  usaha  mikro  masyarakat  dalam  rangkat  peningkatan  ekonomi.  Dari  hasil diskusi  dan  wawancara  dengan  masyarakat  melalui  indikator  program  yang bergulir bersama BMT Nurul Ummah Ngasem dihasilkan sebagai berikut :
a) Program kambing bergulir di ikuti oleh tiga kelompok masyarakat yang mana satu kelompok terdiri dari 5 kepala keluarga untuk beternak kambing.
b) Mikanisme  penyaluran  program  kambing  bergulir  dilakukan  BMT  Nurul Ummah  Ngasem  dengan  diawali  akad-akad  keuangan  secara  syariah.  Akad tersebut sebagai tanggung jawab peternak kepada BMT sekaligus pemasaran kambing untuk keberlanjutan ekonomi keluarga.
c) Capaian  peternak  selama  ini  bisa  memanfaatkan  lahan  pekarangan  dan melimpah  pakan  ternak  untuk  pemanfaatan.  Capaian  tersebut  diperoleh
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
setiap  kambing  bergulir  masyarakat  mendapatkan  keuntungan  ekonomis sebesar Rp.1.000.000-Rp. 1.500.000 pertiga bulan.
d) Dari modal kerja, masyarakat mendapatkan bimbingan dagang dan tabahan modal  kerja  secara  syariah  dimana  kemudahan  prosedur  dan  minimnya margin dari masyarakat. Margin tersebut memberikan keuntungan ekonomi bagi masyarakat.

## 3) Design (Merancang)
Setelah  dilakukan  identifikasi  aset-aset  serta  perumusan  rencana  strategi, tahap berikutnya merancang dan mendesign program yang akan dilakukan. Dalam tahap ini kembali dilaksanakan diskusi antara BMT nurul ummah dan masyarakat yang berupa kegiatan-kegiatan pemberdayaan masyarakat. Berikut kegiatan yang dilaksanakan:
a) Memastikan  masyarakat  warga  Kwangenrejo  tergabung  dalam  komunitas peternak dan modal kerja agar terlibat secara langsung dalam kemandirian ekonomi  melalui  program  kambing  bergulir,  penyediaan  modal  kerja  dan pemberian Grobak untuk keadilan ekonomi warga. Program tersebut dalam rangka meningkatkan ekonomi masyarakat.
b) BMT Nurul Ummah Ngasem sebagai lembaga keuangan syariah melakukan pendampingan  kemandirian  ekonomi  melalui  program  kemasyarakatan kambing bergulir dan modal kerja.
c) Berkaitan  dengan  indikator  mendapingi  dan  memberikan  motivasi  dan menyusun  rencana  pelaksanaan  pendampingan  pengabdian  masyarakat untuk kemandirian ekonomi.

## 4) Define (Menentukan)
Merancang  tahapan-tahapan  yang  akan  dilaksanakan  untuk  mencapai tujuan,  tahap  berikutnya  adalah  menentukan  detail  pelaksanaan  berkaitan dengan  waktu  dan job  description masing-masing  pihak  komunitas.
Pendampingan dan pengabdian ini dilakukan selama 4 bulan pendampingan di mulai bulan September-Desember.
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024

## 5) Destiny (Lakukan)
Tahapan  tekhnis  yang  dilaksanakan  dalam  proses  pendampingan pemenuhan  target.  Pada  tahap dream, pendampingan  dilakukan  selama  tahun 2023. Untuk melaksanakan harus pembinaan dan pemberdayaan melalui tahapan, salah  satunya  memastikan  bahwa  masyawakat  kwangenrejo  mendapatkan bimbingan dan penyelesaian dalam peningkatan ekonomi.
a) Pelaksanaan pemberdayaan
BMT  Nurul  Ummah  sebagai  lembaga  Keuangan  syariah  melakukan pendekatan dengan tokoh-tokoh agama dalam hal ini adalah para ustad, guru mengaji,  dan  aparat  pemerintahan  dusun  untuk  memberikan  sosialisasi  dan penyadaran akan pentingnya lembaga keuangan sebagai donor /psonsor untuk pemberdayaan masyarakat. Setelah memahami maksud dan tujuan sosialisasi pemberdayaan,  maka  BMT  Nurul  Ummah  bersama  masyarakat  melakukan design perencanaan pemberdayaan.
b) Mekanisme pelaksanaan
Tahap ini BMT memastikan bahwa pelaksanakan pendampingan berjalan denga baik, kepada warga masyarakat atau kelompok tentang kemandirian ekonomi melalui  program  kambing  bergulir  dan  modal  kerja.  Selanjutnya  BMT melakukan  pendataan  kepada  warga,  mana  saja  komunitas  yang  siap  untuk melanjutkan kegiatan pemberdayaan. Di lihat hasil pendapatan, rata-rata warga sangat  antusias  dengan  pendampingan  tetrutama  peternak  dan  petani  yang selama ini masih serba kekurangan terutama soal kambing.

## Simpulan
1) Pengabdian  masyarakat  dalam  mendampingi  Pendampingan  Pengabdian Kemandirian Ekonomi Masyarakat berbasis keuangan sosial syariah di Kampung Pancasila  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu  Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur” dilaksanakan selama 4 bulan dengan tahapan discovery, dream,  design,  define,  dan  destiny. Kelima  tahapan  tersebut  dilaksanakan  oleh peneliti dalam rangka meningkatkan ekonomi masyarakat sehingga masyarakat
Pendampingan  Kemandirian  Ekonomi  Berbasis  Keuangan  Syariah  Untuk  Mewujudkan Kesetaraan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Dusun  Kwangenrejo  Desa  Leran  Kecamatan  Kalitidu Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur

## L O Y A L I T A S Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat
Volume I, Nomor 1, Mei 2018
ISSN : 2621-4679 (print) ISSN : 2621-4687 (online)
Volume VII Nomor 1 Mei 2024
betul-betul mandiri secara ekonomi dan punya penghasilan harian.
2)    Kegiatan pengabdian dan pendampingan masyarakat di Dusun Kwangenrejo Desa Leran  Kecamatan  Kalitidu  Kabupaten  Bojonegoro  menghasilkan  perbaikan dalam pemenuhan 2 indikator utama yakni pemenuhan kebutuhan hidup bagi peternak/petani  melalui  kambing  bergulir  dan  pemenuhan  modal  kerja  bagi pedagang kecil (mikro) untuk menopang kebutuhan keluarga.

## Referensi
Abdul Wahid Al-Faizin. (2018). Tafsir ekonomi kontemporer , Jakarta: Gema Insani Abdul  Kadir  Muhammad.  (2009). Hukum  perusahaan  indonesia ,  Bandung:  Citra Adyita Bakti.
Abdul  Manan.  (1997). Teori  dan  praktek  Ekonomi  Islam ,  Jogjakarta:  Dana  Bhakti wakaf.
Abdul  Kadir  Muhammad.  (1999).  Abdulkadir  Muhammad .  Hukum  Perusahaan Indonesia . Citra Aditya Bhakti, Bandung. Abdurahman Kasdi. (2015). Peran wakaf produktif dalam pengembangan pendidikan , jurnal Quality, Vol 3 no 2 tahun 2015
Ade Chandra. (2015). Integrasi keuangan komersial dan keuangan sosial islam , Riau: Sekolah Tinggi Ekonomi Iqra, Pres.
Adi Fahrudin. (2014). Pengantar Kesejahteraan Sosial , Bandung: Aditama. Adi Warman Karim. (2008). Tumbuh merekah keuangan Syariah , Media, Jakarta. Agus Setiawan. (2015). Infaq dalam tafsir Al-quran , Jurnal Islamic bank, edisi Agustus 2015.
Agus  Hidayat.  (2021). Model  praktek  lembaga  keuangan  mikro  syariah,  dalam permberdayaan UMKM , jurnal : Attasrey, vol 1 No 1 tahun 2021 Ahmad Juweini. (2019). Strategi pengembangan keuangan mikro syariah di Indonesia , Jakarta: Jurnal, Vol 3, No1 November 2019
Ahmad Arif Saifudin. (2017). Peranan lembaga keuangan syariah dalam dunia usaha di masa pandemic ,Journal Al-Misbar, Maret, 2017
Akhmad Mujahidin. (2017). Hukum Perbankan Syariah , Depok, Rajawali Pres, 2017 Ahmad Subagyo. (2013). Keuangan mikro islam yang berkeadilan , Jakarta: UIN Syarif. Akhmad  Saufi  dan  Hasmi  Fadillah.  (2015). Sejarah  Peradaban  Islam ,  Cet.I: Yogyakarta: Deepublish.