https://doi.org/10.21831/jamp.v8i1.32867
ISSN: 2461-0550 (online) | 2337-7895 (print)
How to cite: Ilham, D., & Suyatno, S. (2020). Pengembangan manajemen kurikulum dan pembelajaran di pondok pesantren. Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan , 8 (2), 186-195. doi: https://doi.org/10.21831/jamp.v8i1.32867

## Pengembangan manajemen kurikulum dan pembelajaran di pondok pesantren
Darul Ilham *, Suyatno Suyatno Pascasarjana, Universitas Ahmad Dahlan. Jl. Kapas No.9, Semaki, Umbulharjo, Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta 55166, Indonesia. * Corresponding Author. E-mail: darul.ilham19@gmail.com

## ARTICLE INFO ABSTRACT
Article History Received:
30 June 2020; Revised: 31 August 2020; Accepted: 2 September 2020 Available online: 25 September 2020

## Keywords
Manajemen kurikulum;
Manajemen pembelajaran; Muhammadiyah Boarding School (MBS); Pondok pesantren;
Boarding school;
Curriculum management;
Learning management;
Penelitian  ini  bertujun  untuk  mendeskripsikan  pengembangan  manajemen  kurikulum  dan pembelajaran  di  Pondok  Pesantren  Muhammadiyah  Boarding  School  (MBS)  Prambanan Yogyakarta. Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Data dikumpulkan melalui teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi dari bagian hubungan masyarat (humas) di MBS. Data yang terkumpul dianalisis dengan menggunakan teknik analis induktif interaktif yang  meliputi: reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1.) Prinsip pengembangan kurikulum terdiri dari empat: prinsip signifikasi  sosial,  prinsip  pertumbuhan,  prinsip  perbedaan  individu,  dan  prinsip  integrasi;  2) Pengembangan kurikulum dan pembelajaran di MBS meliputi dua aspek penting, yaitu: integrasi kurikulum  pendidikan  nasional  dan  pondok  pesantren,  serta  menjadikan  MBS  sebagai  pusat pembinaan  akhlak  siswa.  Integrasi  kurikulum  pendidikan  nasional  dan  pondok  pesantren dilakukan dengan cara MBS Prambanan menerima sepenuhnya kurikulum yang berlaku secara nasional berupa Kurikulum 2013 sebagai bagian dari mewujudkan cita-cita pendidikan nasional namun  dengan  menambah  kurikulum  pesantren  khas  MBS.  Sedangkan  MBS  sebagai  pusat pembinaan  akhlak merupakan  konsekuensi logis sekaligus  perwujudan  dari  cita-cita lembaga yang ingin membekali para siswanya penguasaan sains dan teknologi sekaligus memiliki bekal ilmu-ilmu  keagamaan.  Pengembangan  manajemen  kurikulum  dan  pembelajaran  di  pondok pesantren diintergrasikan demi kemajuan di semua lembaga pendidikan.
This  study  aims  to  describe  the  development  of  curriculum  management and  learning  in  the Muhammadiyah  Boarding  School  of  Prambanan  Yogyakarta.  This  research  is  qualitative research  with  a  case  study  approach.  Data  collected  through  interviews,  observation,  and documentation techniques supported by the public relations section in MBS. The data collected was analyzed using interactive inductive analyst techniques which included; data reduction, data display,  and  conclusion  drawing.  The  results  show  that:  1.)  the  principles  of  curriculum development consist of the following four: the principle of social significance, the principle of growth, the principle of individual differences, and the principle of integration; 2.) Curriculum development  and  learning  in  MBS  Prambanan  cover  two  important  aspects,  namely:  first, integration  of  the  national  education  curriculum  and  Islamic  boarding  school,  and  second; making  Muhammadiyah  Boarding  School  is  the  center  of  student  morals  development. Integration of the national education curriculum and Islamic boarding school is carried out by way  of  MBS  fully  accepting  the  nationally  applicable  curriculum  in  the  form  of  the  2013 Curriculum as part of realizing the ideals of national education but by adding to the Islamic boarding  school curriculum typical  of  MBS.  Whereas  Muhammadiyah  Boarding School  as a center for morality training is a logical consequence as well as a manifestation of the ideals of the institution that wants to equip its students to master science and technology while at the same time possessing religious knowledge. The development of curriculum management and learning in Islamic boarding schools is integrated for the sake of progress in all educational institutions.
This is an open access article under the CC-BY-SA license.
Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan Volume 8, No. 2, September 2020

## PENDAHULUAN
Perkembangan teknologi informasi menuntut lembaga pendidikan untuk bergerak cepat agar mampu  beradaptasi  dengan  dinamikan  perubahan  yang  sangat  cepat.  Para  pengelola  dan  praktisi lembaga  pendidikan  harus  mampu  melakukan  berbagai  terobosan  dalam  mengembangkan  mana- jemen kurikulum dan pembelajaran agar mampu mengembangkan bakat dan minat siswa, sehingga lulusan lembaga  pendidikan yang  dikelola memiliki kompetensi  yang  dibutuhkan  untuk  hidup di zamannya. Dalam manajemen pembelajaran, penekanan ditempatkan pada pengaturan konten subjek dan kegiatan pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhan dan bakat peserta didik sementara pada saat yang sama perbedaan individu juga diperhitungkan. Skema pendidikan seperti itu memberikan pelatihan  untuk  keterampilan  berpikir  dan  manajemen,  dan  keterampilan  untuk  mengatasi  situasi yang berubah, serta untuk memberikan peserta didik kesempatan untuk belajar dari situasi otentik. Pemanfaatan  teknologi  informasi  sebagai  alat  untuk  mencari  pengetahuan  juga  telah  ditekankan (Pamphilon, 2000).
Pendidik menjadi tolak ukur pertama dalam menjalankan kurikulum di sekolah secara efektif dalam proses pembelajaran. Cole dan Knowles (1993) menjelaskan bahwa guru yang efektif adalah mereka yang dapat secara spontan dan intuitif melakukan dan menilai kurikulum secara benar dan tepat. Schin (1983) menjelaskan bahwa tindakan guru harus menunjukkan epistimologi, pengalaman, dan  refleksi  yang  berkelanjutan  dari  proses  mengajar.  Demikian  juga,  pengembangan  kurikulum dapat menjadi proses spontan dan intuitif yang menggabungkan refleksi pengembang kurikulum. Kurikulum dapat dikembangkan dengan berbagai model. Morris dan Adamson (2010) berpendapat bahwa tidak ada model yang sempurna karena kekuatan satu model sering memiliki kelemahan dan sebaliknya. Dengan demikian, ia menyarankan bahwa pengembang kurikulum harus merefleksikan pengalamannya sendiri.
Konteks  masyarakat  dan  sosial  politik  di  mana  sekolah  itu  berdiri  juga  perlu  menjadi pertimbangan  dalm  mengembangkan  kurikulum.  Pentingnya  pengembangan  kurikulum  dan pembelajaran dalam meningkatkan mutu sekolah, serta mutu pembelajaran di dalam kelas, sekolah harus dapat mengantisipasi perubahan yang ada di dalam kurikulum tersebut. Kurikulum di dunia pendidikan akan selalu mengalami perubahan atau pembaharuan untuk menjadi lebih baik. Hal ini dilakukan karena kurikulum memiliki fungsi yang sangat penting dan krusial. Kurikulum merupakan sejumlah pengalaman yang harus dilalui oleh siswa dalam menyelesaikan satu jenjang pendidikan tertentu. Selain sejumlah mata pelajaran yang harus dipelajari oleh siswa, kurikulum juga memuat sejumlah  program  dan  kegiatan  baik  yang  terencana  mapun  tidak  terencana  yang  diperoleh  oleh siswa selama menyelesaikan jenjang pendidikan tertentu dalam rangka untuk meningkatkan kompe- tensinya. Selama proses pembelajaran, siswa dituntut agar mencapai berbagai kompetensi yang telah ditargetkan  oleh  sekolah  dalam  kurikulumnya.  Untuk  mencapai  kompetensi  tersebut,  peran  guru sebagai ujung tombak implementasi kurikulum sangat vital. Kurikulum tidak dibatasi hanya sebagai aktivitas yang ada di dalam kelas, namun juga seluruh aktivitas yang ada di luar kelas yang dapat meningkatkan pengalaman dan kompetensi siswa.
Pengembangan  manajemen  kurikulum  dan  pembelajaran  harus  bersifat  komperehensif  dan sistematik. Oleh karena itu, demi ketercapaian kurikulum manajemen sekolah harus dapat mengem- bangkan  dengan  konteks  manjemen  berbasis  sekolah.  Dalam  pelaksanaannya,  masing-masing sekolah memiliki kewenangan dan desentralisasi dalam menjalankan kurikulum. Bentuk desentra- lisasi itu dapat berupa pengembagan kultur sekolah dan muatan lokal yang sesuai dengan karakter- istik dan kebutuhan masing-masing sekolah (Hamalik & Oemar, 2011). Manajemen pembelajaran bagian dari komponen dalam manajemen kurikulum yang dilakukan oleh guru di kelas agar proses belajar mengajar di kelas berjalan efektif dan dapat mengantarkan siswa mencapai kompetensi yang telah  ditetapkan.  Manajemen  pembelajaran  dilakukan  sebagai  bagian  dari  aktivitas  professional dalam menggunakan,  serta  memilihara kurikulum  yang  dilaksanakan.  Dalam menjalankan  fungsi manajemen pembelajaran, guru dituntut dapat memanfaatkan semua sumber daya pendukung yang dimiliki oleh sekolah (Hamalik & Oemar, 2011).
Penelitian  ini  berusaha  mendeskripsikan  pengembangan  manajemen  kurikulum  dan pembelajaran  di  pondok  pesantren  Muhammadiyah Boarding  School (MBS),  Prambanan, Yogyakarta.  Pengembagan  Manajemen  Kurikulum  dan  pembelajaran  di  MBS  menarik  diteliti,
karena lembaga ini disamping menerapkan kurikulum yang berlaku secara nasional, juga memiliki kurikulum sekolah yang memiliki karakteristik yang berbeda dengan sekolah-sekolah secara umum. Perpaduan dua kurikulum tersebut dilakukan dengan tujuan untuk membentuk para siswa menjadi pribadi muslim yang menguasasi sains dan teknologi dan ilmu-ilmu keagamaan secara berimbang. Secara detail, penelitian ini menjawab dua pertanyaan sebagai berikut: 1.) Bagaimanakah prinsip pengembangan  manajemen  kurikulum  dan  pembelajaran?;  dan  2.)  Bagaimanakah  implementasi pengembangan kurikulum dan pembelajaran di Pondok Pesantren MBS, Prambanan, Yogyakarta? Temuan penelitian ini diharapkan dapat menyediakan wawasan ilmiah kepada para praktisi pendidi- kan tentang pengembangan manajemen kurikulum dan pembelajaran di sekolah.

## METODE
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus (Creswell & Poth, 2013). Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang berusaha mendeskripsikan sebuah peristiwa  yang  terjadi  secara  alami.  Sedangkan  pendekatan  studi  kasus  cocok  digunakan  untuk penelitian  yang  melibatkan  peristiwa  kontemporer  yang  dipelajari  dalam setting yang  alami  dan peneliti tidak melakukan intervensi terhadap perilaku subjek yang diteliti (Gomm, Hammersley, & Foster, 2000; Hitchcock & Hughes, 1995; Noor, 2008). Studi kasus memungkinkan data penelitian dikumpulkan dengan berbagai metode dan sumber (Green, Camilli, & Elmore, 2006) menggabung- kan  deskripsi  dengan  analisis  peristiwa  dan  data  (Denzin &  Lincoln,  2011;  Reason &  Bradbury, 2001; Vandenberghe & Kelchtermans, 2002). Dalam penelitian ini menggunakan dua sumber data, yaitu  sumber  data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Sumber  data  primer  adalah  data-data  yang diperoleh dari wawancara kepada kepala sekolah, guru, dan siswa. Sedangkan sumber data sekunder berupa  data  dokumentasi  dan  arsip-arsip  penting.  Contoh  lainnya  yaitu,  buku-buku  yang  relevan dengan judul penelitian.
Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara dan dokumentasi. Peneliti melaku- kan  wawancara  kepada  kepala  sekolah,  guru,  dan  siswa.  Dalam  melakukan  wawancara  peneliti dipandu oleh pedoman wawancara yang telah disiapkan sebelumnya. Sedangkan dokumentasi dila- kukan dengan cara mengumpulkan data-data yang relevan dengan topik penelitian, seperti dokumen kurikulum.  Data  yang  terkumpul  dianalisis  dengan  menggunakan  analisis  data  induktif  kualitatif model  Miles  dan  Huberman  (1994)  yang  meliputi  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Data dalam penelitian ini diuraikan berdasarkan urutan dalam menjawab rumusan masalah yang  diajukan.  Ada  dua  tema  pokok  dalam  penyajian  data  penelitian  ini  yaitu;  1)  Konsep  Dasar Prinsip Pengembangan Kurikulum dan Pembelajaran, 2) Pengembangan manajemen dan pembela- jaran di Muhammadiyah Boarding School (MBS).

## Prinsip-Prinsip Pengembangan Kurikulum dan Pembelajaran
Dalam mengembangkan kurikulum, diperlukan prinsip-prinsip tertentu yang harus diikuti. Prinsip-prinsip ini akan membantu penyelenggara lembaga pendidikan mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Prinsip-prinsip tersebut perlu mempertimbangkan berbagai kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan, misalnya; undang-undang sistem pendidikan nasional, kurikulum nasional yang dirancanang oleh Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP), manajemen berbasis sekolah, dan kebijakan-kebijakan lain yang relevan dengan pengembangan kurikukul dan pembelajaran.
Kurikulum merupakan sejumlah rencana dan program yang dibuat oleh satuan pendidikan tentang  sejumlah  pengalaman  yang  akan  dilalui  oleh  siswa  di  sekolah.  Dalam  mengembangkan kurikulum, perlu memperhatikan asas-asas pengembangan kurikulum baik dari segi filsafat, nilai, pengetahuan tentang bagaimana pendidikan yang ideal dijalankan. Dalam pelaksanaannya, kuriku- lum dirancang dengan melibatkan banyak pihak dari ahli pendidikan, ahli kurikulum, pendidik, ilmu-
wan,  pemangku  kebijakan, stakeholder ,  serta  unsur-unsur  masyarakat  yang  lain.  Rancangan  ini dibuat agar dapat menjadi pedoman bagi para praktisi dan penyelenggara pendidikan dalam mendam- pingi para siswa mencapai kompetensi dan pengalaman yang diharapkan (Syaodih, 2010). Prinsip artinya asas, dasar, keyakinan, dan pendirian. Dengan demikian, kata prinsip memiliki makna bahwa suatu hal yang mendasar, penting, sehingga harus menjadi perhatian berbagai pihak. Prinsip memiliki sifat  mengatur  dan  mengarahkan.  Prinsip  memiliki  fungsi  penting  terhadap  keberadaan  sesuatu. Prinsip juga mencerminkan hakikat yang dikandung oleh sesuatu baik dalam dimensi proses maupun hasil, dan bersifat memberikan rambu-rambu atau aturan main yang harus diikuti untuk mencapai tujuan secara benar (Tim Pengembang MKDP, 2011).
Prinsip pengembangan kurikulum menjadi dasar bagi para pengembang kurikulum dalam menjalankan tugasnya. Prinsip-prinsip tersebut menjelaskan bahwa dalam mengembangkan kuriku- lum perlu menggunakan pedoman dalam melakukan perencanaan kurikulum, pelaksanaan kuriku- lum,  dan  evaluasi  kurikulum.  Prinsip-prinsip  tersebut  sekaligus  mencerminkan  hakikat  dan  ciri kurikulum itu sendiri. Pengembangan kurikulum meliputi proses identifikasi, analisis, sintesis, eva- luasi, pengambilan keputusan, dan inovasi berbagai komponen kurikulum. Prinsip-prinsip pengem- bangan kurikulum tersebut jika ditaati oleh pengembang kurikulum akan menjadikan proses pengem- bangan kurikulum berjalan dengan baik dan hasilnya juga efektif. Produk dari aktivitas pengem- bangan  kurikulum  akan  relevan  dengan  kebutuhan  dan  harapan  masyarakat.  Dengan  mengikuti prinsip-prinsip  tertentu,  produk  pengembangan  kurikulum  juga  dapat  dipertanggungjawabkan kepada semua pihak, baik pemangku kebijakan, siswa, pendidik, dan masyarakat.
Selain  prinsip,  pengembangan  kurikulum  yang  efektif  juga  perlu  memperhatikan  fungsi- fungsi tertentu, yang meliputi; 1.) Pemanfaatan sumber daya kurikulum melalui pengeloaan yang terencana dan efektif; 2.) Keadilan dan kesempatan yang sama kepada para siswa agar tujuan pembe- lajaran  dapat  tercapai  dengan  optimal;  3.)  Keluasan  dan  kedalaman  kurikulum  harus  disesuaikan dengan kebutuhan peserta didik dan lingkungan sekitar; 4.) Meningkatkan efektivitas kinerja guru maupun siswa dalam mencapai tujuan pembelajaran; dan 5.) Dapat meningkatkan partisipasi masya- rakat  dengan  cara  sumber  belajar  disesuaikan  dengan  ciri  khas  dan  kebutuhan  pembangunan  di daerah sekitar.
Kurikulum pada umumnya mengakui pentingnya untuk pengembangan program pendidikan terpadu seperti halnya mereka dengan kurikulum kepentingan pribadi lama yang sangat terkotak. Dan semakin banyak spesialis menjadi khawatir bahwa kompetensi khusus mereka bersatu secara integral untuk membuat kesempatan pendidikan bagi anak-anak yang lebih besar daripada sekadar penambahan satu bidang ke bidang lainnya. Pentingnya dalam mempertimbangkan prinsip-prinsip panduan dalam mengembangkan seluruh kurikulum memberikan kontribusi yang sangat siginifikan di dalam dunia pendidikan. Dalam mengembagkan kuirikulum terdapat empat prinsip yang sangat penting  di  dalamnya  yang  pertama  yaitu  prinsip  signifikasi  sosial,  prinsip  pertumbuhan,  prinsip perbedaan individual, dan prinsip integrasi.

## Prinsip Signifikansi Sosial
Harus diakui bahwa sistem sekolah didirikan dan dikelola oleh masyarakat untuk membantu mencapai tujuan sosial. Setiap masyarakat modern mendukung sistem sekolah. Ini dilakukan bukan karena tradisi atau altruisme , tetapi karena pendidikan yang terorganisir dipandang sebagai sarana utama untuk mencapai nilai-nilai yang diperjuangkan kelompok sosial. Pentingnya basis sosial dari program pendidikan ini terlihat ketika kita mengenali sejumlah besar seleksi yang harus dilakukan dalam mengatur kurikulum sekolah. Budaya kita sangat kompleks sehingga siapa pun dapat memper- oleh  pengalaman  hanya  dengan  sebagian  kecil  saja.  Akibatnya  salah  satu  tugas  paling  sulit  dari pekerja kurikulum adalah untuk menentukan aspek budaya apa yang harus dimasukkan dalam kuri- kulum. Masalahnya semakin rumit dengan perjuangan berbagai mata pelajaran dan bidang untuk mendapatkan tempat dalam kurikulum. Tinjauan atas laporan buku tahunan, misalnya, menunjukkan bahwa  hampir  setiap  kelompok  mata  pelajaran  menekan  lebih  banyak  waktu  dalam  kurikulum. Prinsip signifikansi sosial memberikan panduan penting bagi pekerja kurikulum dalam menyelesai- kan masalah.

## Prinsip Pertumbuhan
Kedua yaitu prinsip pertumbuhan. Ada banyak hal dalam proses ini yang menjadi perhatian utama bagi siapa saja yang melakukan untuk merencanakan kurikulum. Oleh karena peserta didik berawal dari anak-anak yang akan tumbuh dewasa, apa yang pantas pada suatu waktu dalam kegiatan dan bimbingan mungkin tidak pantas di waktu lain, dan apa yang merupakan harapan yang masuk akal pada suatu waktu adalah harapan yang sepenuhnya tidak masuk akal di waktu lain, serta apa yang  mewakili,  perilaku  yang  dapat  diterima  pada  suatu  waktu  adalah  perilaku  yang  tidak  dapat diterima di waktu lain. Oleh karena itu, program sekolah harus dikembangkan dengan pengakuan penuh terhadap tingkat pertumbuhan dari peserta didik. Kegiatan, bahan, bimbingan, harapan semua aspek kurikulum harus memperhitungkan status pertumbuhan anak yang diajar.

## Prinsip Perbedaan Individu
Ketiga  yaitu  perbedaan  individu.  Dalam  mengembangkan  kurikulum  untuk  memenuhi kebutuhan siswa pada berbagai tingkat kemampuan, siswa cenderung merasa bahwa tidak banyak yang bisa dikatakan. Faktanya adalah, implikasi paling penting dari perbedaan individu tidak dirasa- kan  dalam banyak rencana kurikulum. Ada tiga fakta yang tak terhindarkan yang harus dihadapi pekerja pendidikan tentang perbedaan individu. Ini bukan fakta yang hanya bisa ditoleransi dalam pekerjaan sekolah, melainkan mereka harus dijadikan pertimbangan dasar untuk memasuki semua fase perencanaan dan pengembangan program kurikulum. Yang pertama adalah bahwa keberadaan perbedaan individu adalah kondisi alam yang normal yang pasti hadir dalam semua karakteristik dan kemampuan. Perbedaan individu tidak dapat dihilangkan meskipun diinginkan untuk melakukannya. Apakah itu berlari, melompat, membaca, berbicara, mengetik, melukis gambar, tinggi, berat, atau kecerdasan, jangkauan pencapaian yang luas di antara individu adalah normal dan tak terhindarkan. Tidak hanya individu sangat berbeda satu sama lain dalam hal kemampuan dan karakteristik tetapi seseorang yang diberikan akan sangat bervariasi dalam kemampuan dan karakteristik yang berbeda. Memang benar bahwa secara umum seseorang yang cenderung lebih unggul pada satu titik, akan cenderung lebih unggul dalam hal lain.
Yang kedua yang sering diabaikan adalah bahwa perbedaan bukanlah kejahatan yang tak terbantahkan yang dianggap oleh para pekerja sekolah. Sebagian besar kekayaan hidup dan banyak pencapaian penting muncul dari perbedaan dalam kapasitas, kemampuan, dan pandangan mereka. Di mana  ada  pemimpin  harus  ada  pengikut,  di  mana  ada  produsen  seni  harus  ada  konsumen  seni. Pencapaian  fenomenal  dalam  garis  apa  pun  adalah  fenomenal  hanya  jika  dibandingkan  dengan pencapaian  orang  lain  yang  tidak  melakukannya  dengan  baik.  Yang  ketiga,  pendidikan,  jika memadai, cenderung meningkat daripada mengurangi sebagian besar perbedaan. Perbandingan ber- bagai budaya menunjukkan bahwa masyarakat dimana terdapat tingkat peradaban yang lebih tinggi menunjukkan rentang perbedaan yang jauh lebih luas antara individu daripada masyarakat dengan tingkat peradaban yang lebih rendah.

## Prinsip Integtasi
Prinsip yang terakhir yaitu integrasi. Jelas bahwa seseorang berkembang secara keseluruhan, bukan  dalam  segmen.  Telah  terbukti  bahwa  tidak  mungkin  untuk  memberikan  pengalaman  yang hanya memengaruhi sebagian individu. Setiap aktivitas dimana orang terlibat, setiap pengalaman yang dimilikinya, melibatkannya sebagai organisme total. Perubahan yang terjadi sebagai hasil dari pengalaman sama-sama meresap, mewakili dalam arti yang sangat nyata suatu remake lengkap dari organisme. Ketika seseorang berpikir, seluruh keberadaannya, aspek biologis, dan emosional serta intelektual,  dilibatkan  dan  sedang  diubah.  Tidak  mungkin  untuk  memisahkan  elemen-elemen  ini dalam  situasi  belajar  atau untuk menghilangkan  pengaruh masing-masing  pada semua  tanggapan yang dilakukan seseorang.

## Pengembangan Manajemen Kurikulum dan Pembelajaran di MBS
Pengembangan kurikulum dan pembelajaran merupakan sebuah keniscayaan bagi lembaga pendidikan agar proses pendidikan yang dilaksananakan sesuai dengan kebutuhan siswa dan tuntutan zaman. Majid (2005) menjelaskan bahwa pengembangan merupakan proses dalam mendesain se- buah pembelajaran. Agar pengembangan tersebut efektif, maka harus memperhatikan prinsip logis
dan  sistematis  dalam  proses  pelaksanaannya  dengan  berdasarkan  pada  potensi  dan  kompetensi peserta didik (Majid, 2005).
Pengembangan pembelajaran merupakan usaha yang dilakukan terutama oleh guru di kelas dalam meningkatkan mutu pembelajaran, baik terkait dengan materi pembelajaran, media, dan meto- de yang digunakan, bahkan juga evaluasi pembelajaran yang dilakukan. Pengembangan materi pem- belajaran berarti bahwa guru mengembangkan materi yang diajarkan agar sesuai dengan perkem- bangan ilmu pengetahuan terkini dan konteks kehidupan siswa. Pengembangan media dan metode pembelajaran berarti bahwa baik media dan metode yang digunakan oleh guru dalam mengajar harus memperhatikan perkembangan sains dan teknologi, kebutuhan siswa, dan karakteristik materi yang diajarkan.  Pengembangan  evaluasi  pembelajaran  berkenaan  dengan  teknik  dan  instrumen  yang digunakan oleh guru dalam melakukan penilaian baik proses maupun hasil belajar dan evaluasi harus bersifat otentik (Hamid, 2013).

## Pembahasan

## Integrasi Kurikulum Nasional dan Pesantren
Pengembangan kurikulum yang dilakukan oleh pondok pesantren modern Muhammadiyah Boarding School (MBS) yaitu menerapkan perpaduan antara kurikulum pendidikan nasional yang mengacu pada kurikulum 2013, serta kurikulum pesantren yang berangkat dari pendidikan pesantren modern.  Program  pesantren  yang  dilaksanakan  oleh pondok  pesantren  MBS  ini  ialah tahfidz Al- Qur’an dan Al-Hadits Al-Lughoh Al-Yaumiyah , olah raga dan bela diri, jurnalistik, kemasyarakatan, dan keorganisasian. Sebagai program penunjang, MBS juga mengadakan program remedial teaching bagi peserta didik yang mengalami kesulitan dalam belajar. Bagi peserta didik kelas 3 dan 6, disedia- kan bimbingan belajar intensif untuk ujian nasional, serta bimbingan belajar intensif ujian pondok. Sementara itu, program unggulan pesantren ialah tahfidz Al-Qur’an, penyaluran minat dan bakat, serta program bahasa, yaitu bahasa Arab dan bahasa Inggris.
Kurikulum yang diterapkan di MBS sesuai dengan konsep yang ditawarkan Kuntowijoyo (2007) dalam kaitannya dengan pendidikan Islam berbasis profetik. Konsep yang dimaksud adalah metodologi integralisasi dan objektifikasi (Kuntowijoyo, 2007). Perpaduan kurikulum sebagaimana yang telah disebutkan merupakan perwujudan dari integralisasi. Dengan adanya integrasi atau perpa- duan antara Islam dan ilmu maka diharapakan juga ada penyatuan antara wahyu Tuhan dan pikiran manusia. Hal inilah yang lebih banyak membedakan pendidikan profetik dan pendidikan Islam yang selama ini dipakai, pendidikan Islam yang selama ini digunakan oleh lembaga pendidikan Islam lebih kepada Islamisasi atau doktrinasi.
Sebagai  bagian  dari  konsep  pendidikan  profetik  dan pengimplementasian  dari  kurikulum yang digunakan, MBS mengadakan tahfidz Al Qur’an dan Al-Hadits Al-Lughoh Al-Yaumiyah , olah raga dan bela diri, jurnalistik, keorganisasian dan kemasyarakatan, dan keorganisasian. Program ter- sebut  merupakan  konsep  pendidikan  profetik.  Program  ini  telah  sesuai  dengan  dengan  tujuan pendidikan profetik yang tidak lepas dari nilai nilai Al-Qur’an dan Sunnah, yakni prinsip integrasi, prinsip  keseimbangan,  persamaan  dan  pembebasan,  kontinuitas  dan  berkelanjutan  serta  prinsip kesehatan dan keutamaan (Nazir, 2011). Integrasi kurikulum pendidikan pesantren dan pendidikan nasional di MBS ialah upaya untuk mengkolaborasikan konsep pendidikan Islam berbasis Al-Quran dan Sunnah dengan pendidikan modern. Dengan demikian, dengan pendidikan integrative ini siswa mampu terbuka dengan ilmu-ilmu alam, ilmu sosial, ilmu humaniora, serta ilmu pengetahuan dan teknologi yang berbasis budaya.
Buah harapannya adalah tercipta siswa dan manusia yang tidak bersikap hedonis, materialis, dan sekuler, hal inilah sebab agama dihadirkan senafas dengan keilmuan. Komponen kurikulum yang meliputi tujuan, materi, strategi pembelajaran, dan evaluasi diarahkan kepada penanaman nilai Islam berbasis cita-cita etik dan profetik. Rosyadi (2009) menjelaskan bahwa pada strata sekolah menengah kurikulum diorientasikan pada pemehaman, pengembangan dan penerapan keya-kinan keislaman, kecintaan kepada Nabi, serta pemahaman mengenai hubungan antara ilmu dan amal, antara ilmu dan pembangunan  nasional,  sehingga  tercipta  kepekaan  rasa,  ketajaman  intelektual  serta  mampu berkomunikasi.
Bloom (1956) menjelaskan bahwa aspek yang harus dibangun dalam diri peserta didik ialah aspek kognitif, afektif, dan psikomotor. Sejalan dengan itu, MBS membangun tujuan dalam rangka mencetak  kader  bangsa  yang  kuat  dalam  iman,  berilmu,  serta  berakhlak  mulia  untuk  kemudian diharapkan  turut  terlibat  dalam membangun  bangsa sesuai  dengan perkembangan  zaman.  Tujuan pembelajaran  sebagai  perwujudan  dari  kurikulim  ini  diarahkan  pada  integrasi  kurikulum  umum, yakni  kurikulum  pendidikan  nasional  dan  kurikulum  pesantren  modern.  Sesuai  dengan  jenjang pendidikan  strata  menengah,  maka  orientasi  materi  pendidikan  Islam  diarahkan  pada  materi  al- Qur’an, Hadits, sirah dan sejarah Islam, fiqh, bahasa Arab, matematika, ilmu bumi dan sejarah kultur peradaban (Rosyadi, 2009).
Subtansi  materi  inilah  yang  diberikan  dan  internalisasikan  dalam  diri  siswa  di  pondok pesantren MBS Yogyakarta. Di MBS sendiri, materi yang diberikan ialah faroid, kemuhammadiyah- an, nahwu , mahfudzot , insya , tahsin , Al-Qur’an, mutholaah , fiqh , aqidah ,  hadits, ulumul Qur’an, tamrin lughoh , mustolah hadis, tarikh , balagoh , fiqhiyah , turuq tadris , shorof , dan lain sebagainya. Prinsip  yang  perlu  diperhatikan  dalam  evaluasi  pendidikan,  khususnya  dalam  pendidikan  Islam berbasis profetik ialah prinsip kontinyuitas, prinsip menyeluruh dan prinsip obyektivitas. Adapun mengenai evaluasi pendidikan berbasis profetik, tugas monitoring peserta didik tidak hanya bertum- pu pada guru saja, namun semua tenaga kependidikan serta orangtua siswa turut terlibat dalam eva- luasi.  Tujuan  pendidikan  hakikatnya  merupakan  upaya  untuk  mengarahakan  serta  membimbing kegiatan guru dan murid dalam proses belajar mengajar demi tercapainya tujuan yang disepakati. Tujuan pendidikan Islam sendiri diarahakn untuk membentuk kepirbadian muslim yang paripurna ( insan kamil ), sehingga mampu menjadi rahmat bagi seluruh alam.
Tujuan pendidikan profetik tidak bisa terlepas dari prinsip Islam yang berasal dari spirit Al- Qur’an dan Sunnah. Pertama, prinsip integrasi yang memandang bahwa terdapat keterpaduan dan kesatuan antara dunia dan akhirat. Kedua, prinsip keseimbangan yakni keseimbanan antara rohaniah dan  jasmaniah,  ilmu  murni  dan  terapan,  teori,  dan  praktik,  antara  nilai  yang  menyangkut  antara syariah, aqidah, dan akhlak. Ketiga ialah prinsip persamaan dan kebebasan, yakni manifestasi dari prinsip  tauhid,  bahwa semua  orang  sama  sebagai  makhluk  dan  berasal  dari  pencipta  yang  sama. Keempat,  prinsip  kontinuitas  dan  berkelanjutan.  Konsep  dan  prinsip  ini  adalah  manifestasi  dari konsep pendidikan seumur hidup. Dalam Islam, kegiatan pendidikan adalah kewajiban yang tidak boleh berakhir. Kelima, prinsip kemaslahatan dan keumatan. Prinsip tauhid yang masuk dalam sistem moral memiliki energi yang banyak untuk membela hal-hal yang bersifat maslahah atau berguna bagi kehidupan.
Isi kurikulum merupakan salah satu komponen kurikulum yang berkenaan dengan sejumlah pengetahuan dan materi pelajaran yang tergambar dalam isi mata pelajaran. Prinsip yang digunakan dalam merancang materi ialah; 1.) Pengembangan pendekatan religius yang meliputi semua cabang ilmu pengetahuan; 2.) Isi pelajaran yang bersifat religius terlepas dari materi yang jumud dan tidak bermakna; dan 3.) Perencanaan yang mempertimbangkan prinsip kontinuitas atau kesinambungan, sekuensi dan integrasi. Pada paradigma pengembangan pendidikan profetik, dalam tingkat meneng- ah, materi yang dapat dikembangkan terkait dengan keterampilan atau strategi membaca cepat serta kreativitas menulis. Media adalah sarana yang menjembatani dalam pengajaran. Media yang dipakai oleh pendidik akan mempermudah peserta peserta didik dalam menanggapi serta memahami sajian isi dari pendidik. Media ini diperlukan dalam upaya mengatasi hambatan psikologis, fisik, kultural dan lingkungan. Pada masa kenabian Muhammad saw, media dakwah atau pembelajaran yang di- pakai masih sangat sederhana. Tentu hal tersebut sangat berbeda dengan zaman pada sekarang ini yang selalu mengalami perkembangan teknologi dan informasi yang semakin cepat dan canggih.
Dalam pendidikan nalar profetik, media harus mampu menjadi sarana dan alat pembantu bagi  tercapainya  tujuan  pembelajaran.  Meski  demikian,  guru  juga  harus  lebih  berhati-hati  dalam menggunakan teknologi, sebab dikhawatirkan teknologi justru lebih mapan dari kekuatan guru dalam membentuk kepribadian murid di dalam kelas. Prinsip yang perlu diperhatikan dalam evaluasi pen- didikan,  khususnya  dalam  pendidikan  Islam  berbasis  profetik  ialah  prinsip  kontinyuitas  atau berkesinambungan, prinsip menyeluruh, dan prinsip obyektivitas. Adapun mengenai evaluasi pen- didikan  berbasis  profetik,  tugas monitoring peserta  didik  tidak  hanya  bertumpu  pada  guru  saja, namun semua tenaga kependidikan serta orangtua siswa turut terlibat dalam evaluasi.
Sebagai upaya dalam membumikan nilai-nilai profetik dengan metode tauladan dan pem- biasaan, peran pimpinan pondok adalah sebagai pihak yang terus memberikan kontrol atas jalannya pembelajaran yang memiliki nilai Islam sesuai dengan Al-Qur’an dan Sunnah. Struktur pimpinan MBS selalu mengadakan pengayaan, bukan hanya kepada siswa namun juga kepada para guru. Per- bedaaan latar belakang pendidikan menjadikan para guru kerap tak sejalan dalam menjalankan peran- nya sebagai pendidik. Dalam  konteks ini, pimpinan lembaga memberikan pembinaan dan pengayaan serta pengawasan pada proses pengajaran guru di sekolah.

## Muhammadiyah Boarding School Sebagai Pusat Pembinaan Akhlak
Sebagai lembaga yang memiliki visi membangun peserta didik yang memiliki keunggulan moral  dan  intelektual,  Muhammadiyah Boarding  School merupakan  pusat  pembinaan  akhlak sekaligus  pengembangan  ilmu-ilmu  umum.  Muhammadiyah Boarding  School memiliki tanggung jawab untuk menyiapkan generasi yang memiliki kepribadian yang sesuai dengan nilai-nilai Islam yang bersumber dari ajaran Al-quran dan Hadits. Karakter tanggung jawab, jujur, amanah atau dapat dipercaya, dan berintegritas, merupakan contoh dari penanaman dan pembentukan karakter peserta didik di Muhammadiyah Boarding School sebagai pusat pembinaan akhlak.

## Ketaatan dalam Beribadah
Ketaatan beribadah merupakan karakter utama bagi siswa MBS Prambanan. Para guru dan ustadz di MBS Prambanan selalu menekankan kepada para siswa bahwa ibadah merupakan kebutu- han bagi seorang muslim, sekaligus sebagai hamba Tuhan. Ibadah bukan dianggap sebagai beban. Perbedaan cara pandang terhadap ibadah ini akhirnya akan berdampak terhadap semangat para siswa dalam menjalankannya. Siswa yang memandang bahwa ibadah merupakan kebutuhan maka ia akan menjalankan ibadah tersebut dengan ringan dan mudah. Namun bagi siswa yang memandang ibadah sebagai sebuah beban dan belum menjadikannya sebuah kebutuhan, maka ia akan merasa berat dalam menjalankannya.  Selain  ibadah  wajib,  Muhammadiyah Boarding  School juga  membiasakan  para siswa agar menjalankan ibadah yang bersifat sunnah. Beberapa contoh ibadah sunnah yang dilak- sanakan para siswa adalah: puasa sunah senin kamis, puasa daud, sholat-sholat sunnah, tadarus Al- Quran, dan amalan-amalan sunnah yang lain menjadi kebiasaan para santri di pondok MBS tersebut. Peserta  didik  menjalan  dengan  penuh  kesadaran  diri  dan  tanggung  jawab  tanpa  mengganggu aktivitas-aktivitas lain yang diwajibkan oleh pondok pesantren.
Selain ketaatan dalam beribadah, MBS juga membentuk karakter siswa berupa semangat menutut ilmu, kejujuran, kedisiplinan, kepedulian terhadap lingkungan sekitar, dan membangun per- gaulan yang baik dengan sesama. Manajemen modern yang diterapkan oleh MBS tidak menjadikan lembaga ini kehilangan ciri khas kepesantrenannya. Para santri dituntun untuk selalu menghormati para pembimbing, ustadz, dan seluruh pembina di asrama. Para santri juga dibentuk dan dibiasakan agar memiliki kepedulian sosial yang tinggi dengan melaksanakan berbagai program dan kegiatan seperti amal bakti santri dan bakti sosial pada masyarakat umum.

## SIMPULAN
Ada  dua  kesimpulan  dalam  penelitian  ini.  Pertama,  pengembangan  kurikulum  menganut empat prinsip, yaitu; prinsip signifikasi sosial, prinsip pertumbuhan, prinsip perbedaan individu, dan prinsip integrasi. Prinsip signifikansi sosial bermakna bahwa sekolah didirikan dan berdiri di tengah- tengah masyarakat. Oleh karena itu, proses kurikulum dan pembelajaran di sekolah harus mampu membantu masyarakat dalam mencapai tujuan sosialnya. Prinsip pertumbuhan adalah prinsip yang memperhatikan  fase-fase  perkembanan  peserta  didik  yang  selalu  tumbuh  dan  berkembang  baik secara fisik maupun psikis. Pertumbuhan peserta didik meniscayakan kurikulum dan pembelajaran di sekolah perlu beradaptasi dengan situasi, kondisi, dan tuntutan di tempat dan waktu peserta didik hidup.  Prinsip  perbedaan  individu  meniscayakan  pengembangan  kurikulum  dan  pembelajaran  di sekolah mengakomodasi perbedaan individual siswa. Mereka memiliki bakat, minat, karakteristik perkembangan  yang  berbeda  satu  sama  lain.  Prinsip  yang  terakhir,  integrasi  bermakna  bahwa pengembangan kurikulum dan pembelajaran harus mampu membentuk para siswa tumbuh menjadi
pribadi yang utuh, tidak mengalami split-personality . Pribadi yang memiliki kesimbangan jiwa dan raga, pengetahuan, sikap dan ketrampilan, aspek duniawi dan juga ukrowi .
Kedua,  implementasi  pengembangan  manajemen  kurikulum  dan  pembelajaran  di Muhammadiyah Boarding School meliputi dua hal, yaitu; integrasi kurikulum pendidikan nasional dan pondok pesantren, dan menjadikan Muhammadiyah Boarding School sebagai pusat pembinaan akhlak siswa. Integrasi kurikulum pendidikan nasional dan pondok pesantren dilakukan dengan cara menerima  sepenuhnya  kurikulum  yang  berlaku  secara  nasional  berupa  Kurikulum  2013  sebagai bagian  dari  mewujudkan  cita-cita  pendidikan  nasional,  namun  dengan  menambah  kurikulum pesantren  khas  Muhammadiyah Boarding  School itu  sendiri.  Sedangkan  MBS  sebagai  pusaat pembinaan akhlak merupakan konsekuensi logis sekaligus perwujudan dari cita-cita lembaga yang ingin  membekali  para  siswanya  dalam  penguasaan  sains  dan  teknologi  sekaligus  memiliki  bekal ilmu-ilmu keagamaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Bloom,  B.  S. (1956). Taxonomy  of  educational objectives,  handbook the  cognitive  domain .  New York: David McKay.
Cole, A. L., & Knowles, J. G. (1993). Shattered images: Understanding expectations and realities of field  experiences. Teaching  and  Teacher  Education , 9 (5-6),  457-471.  doi: https://doi.org/10.1016/0742-051X(93)90030-K
Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2016). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches (3 rd ed.). Sage Publications.
Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (Eds.). (2011). The Sage handbook of qualitative research . Sage Publications.
Gomm, R., Hammersley M., & Foster, P. (Eds.). (2000). Case study method: Key issues, key texts . Sage Publications.
Green, J. L., Camilli, G., & Elmore, P. B. (2006). Handbook of complementary methods in education research . Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum.
Hamalik, H., & Oemar, O. (2011). Kurikulum dan pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara.
Hamid, H. (2013). Pengembangan sistem pendidikan di Indonesia . Bandung : Pustaka Setia.
Hitchcock, G., & Hughes, D. (1995). Research and the teacher . London: Routledge.
Kuntowijoyo, K. (2007). Budaya dan masyarakat . Yogyakarta: Tiara Wacana.
Majid, A. (2005). Perencanaan pembelajaran . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Miles, M. B., & Huberman, M. (1994). Qualitative data Analysis: An expended sourcebook . Sage Publications.
Morris, P., & Adamson, B. (2010). Kurikulum, sekolah dan masyarakat di Hong Kong . Hong Kong University Press.
Nazir, M. (2011). Metode penelitian . Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia.
Noor, K. B. M. (2008). Case study: A strategic research methodology. American Journal of Applied Sciences , 5 (11), 1602-1604. doi: https://doi.org/10.3844/ajassp.2008.1602.1604
Pamphilon,  B.  (2000). Membalikkan  ikan  dari  air:  Peran  pendidik  dalam  pengembangan keterampilan berpikir kritis . Bangkok: Universitas Chulalongkorn.
Tim Pengembang MKDP. (2011). Kurikulum dan pembelajaran . Jakarta: RajaGrafindo.
Reason, P., & Bradbury, H. (Eds.) (2001). Handbook of action research: Participative inquiry and practice . Sage publications.
Rosyadi, K. (2009). Pendidikan profetik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Schin, E. (1983). Organizational culture: A dynamic model . United State: Massachusetts Institute of Technology.
Syaodih, N. (2010). Pengembangan kurikulum . Bandung: PT Remaja Rosdaya.
Vandenberghe, R., & Kelchtermans, G. (2002). Leraren die leren om professioneel te blijven leren: kanttekeningen  over  context .  Pedagogische  Studiën , 79 ,  339-351.  Retrieved  from https://lirias.kuleuven.be/1784519?limo=0