## PENERAPAN NILAI-NILAI RELIGUS DALAM MEMBANGUN PENDIDIKAN ISLAM PADA SISWA DI MI NU HIDAYATUN NAJAH
1) Akhmad Zaini, Institut Agama Islam Nadlatul Ulama Tuban, email : akhmadzainiiainutuban@gmail.com

## Abstract
Education  is  an  effort  made  by  someone  with  the  aim  of  changing  behavior,  knowledge  and character  after  taking  it.  Religious  education  is  intended  to  increase  religious  potential  and shape  students  to  become  human  beings  who  believe  and  fear  God  Almighty  and  have  noble character  which  includes  ethics,  character,  and  morals  as  the  embodiment  of  religious education. Legislative values seen from this study at MI NU Hidayatun Najah include; the value of worship, the value of jihad, the value of morality, and the value of exemplary. The purpose of the  study  was  to  determine  the  forms  of  application  of  religious  values  to  students.  This  study uses a qualitative approach research with a descriptive method which is to describe or interpret the  situation  regarding  the  conditions  to  be  studied  using  words  instead  of  numbers.  The  data collection technique in this study used observation and interview methods to observe the process of instilling the value of religiosity in students. The results of this study are shown in the pattern of application of religious values and the forms of application carried out in the environment by exposing  the  forms  of  worship  values,  jihad  values,  moral  values,  and  exemplary  values  to students.
Keywords: Religious Values, Student Character, Religious Education

## Abstrak
Pendidikan merupakan usaha yang dilakukan seseorang dengan tujuan adanya perubahan tingkah laku,  pengetahuan  dan  karakter  setelah  menempuhnya.  Pendidikan  agama  dimaksudkan  untuk meningkatkan  potensi  religius  dan  membentuk  siswa  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berkhlak mulia yang mencakup etika, budi pekerti, dan  moral  sebagai  perwujudan  dari  pendidikan  agama.  Nilai-nilai  religius  yang  dilihat  dari penelitian ini di MI NU Hidayatun Najah mencakup; nilai ibadah, nilai jihad, nilai ahklak, dan nilai keteladanan. Tujuan dari penelitian untuk untuk mengetahui bentuk-bentuk penerapan nilai- nilai  religius  pada  siswa.  Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  pendekatan  kualitatif  dengan metode deskriptif yang yaitu menggambarkan atau menafsirkan keadaan mengenai kondisi yang akan diteliti menggunakan kata-kata bukan angka. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan  metode  observasi  dan  wawancara  untuk  mengamati  proses  penanaman  nilai religiusitas  pada  siswa.  Hasil  dari  penelitian  ini  ditunjukan  pada  pola  penerapan  nilai-nilai religius dan dengan bentuk-bentuk penerapan yang dilakukan di lingkungan dengan pemaparan bentuk nilai ibadah, nilai jihad, nilai akhlak, dan nilai keteladanan pada siswa.
Kata Kunci : Nilai Religius, Karakter Siswa, Pendidikan Agama

## Pendahuluan
membentuk karakter manusia. Karena pendidikan merupakan sebuah proses internalisasi budaya ke dalam diri manusia sehingga manusia tersebut menjadi berbeda. 1 Dari sini, pendidikan juga  mempunyai  peran  dalam  membangun  nilai-nilai  religius . Melalui  pendidikan nilai  religius seperti  aqidah,  ibadah  dan  akhlak  dapat menjadi  pengaruh  dalam  proses  pembentukan  karakter manusia.
Pendidikan  Islam  menjadi  salah  satu  isu  penting  dalam  pembahasan  yang  menyangkut kehidupan  umat  Islam.  Apabila  ditinjau  dari  sejarahnya,  selama  sekian  abad  pendidikan  Islam merupakan  satu-satunya  lembaga  pendidikan  yang  ada  di  Indonesia,  sebelum  penjajah  Belanda memperkenalkan  sistem  pendidikan  modern  di  abad  19.  Lembaga-lembaga  pendidikan  seperti surau, majlis taklim, pesantren dan madrasah sudah diterima dan memiliki basisnya sendiri yang sangat kuat dalam kehidupan bangsa Indonesia. 2
Religius  sebenarnya  berasal  dari  kata religion atau religious yang  berarti  agama  dalam bahasa Inggris. Kata ini awalnya bersumber dari istilah latin religie yaitu re berarti kembali dan ligere artinya terkait atau terikat. 3 Untuk menilai kepemilikan nilai religius dalam diri seseorang tidak bisa hanya dilakukan dengan pertanyaan-pertanyaan menyangkut pengetahuan agama saja melainkan juga  dengan  sikap  dan  perilaku  yang  ditampilkan  sebagai  perwujudan dari  tata  nilai dan  ajaran  yang  dianutnya.  Perwujudan  nilai  religius  tersebut  dapat  terlihat  melalui  ibadah sebagai  bentuk  ketundukan,  ketaatan  dan  penyerahan  diri.  Kemudian  dalam  bentuk  sikap  dan perbuatan (akhlak) sehari-hari. 4
Untuk  melihat  nilai  religius  dalam  diri  seseorang  tidak  bisa  hanya  dilakukan  dengan pertanyaan-pertanyaan  menyangkut  pengetahuan  agama  saja  melainkan  juga  dengan  sikap  dan perilaku  yang  ditampilkan  sebagai  perwujudan  dari  tata  nilai  dan  ajaran  yang  dianutnya. Perwujudan  nilai  religius  tersebut  dapat  terlihat  melalui  ibadah  sebagai  bentuk  ketundukan, ketaatan dan penyerahan diri. Kemudian dalam bentuk sikap dan perbuatan (akhlak) sehari-hari. 5
1 Amirudin, Y. Pendidikan Karakter Berbasis Nilai-Nilai Aswaja. Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam , 2 (2), (2019): 109-120.
2 Hasbullah.  Otonomi  Pendidikan:  Kebijakan  Otonomi  Daerah  dan  Implikasinya  terhadap  Penyelenggaraan Pendidikan. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2010): 147
3 Sauri,  S.  “Membangun  Karakter  Melalui  Pembinaan  Profesionalisme  Guru  Berbasis  Pendidikan  Nilai”. Jurnal Pendidikan Karakter. 2, (2), (2010): 1-15.
4 Sauri,  S.  “Membangun  Karakter  Melalui  Pembinaan  Profesionalisme  Guru  Berbasis  Pendidikan  Nilai”. Jurnal Pendidikan Karakter. 2, (2), (2010): 1-15.
5 Umar,  M.  Urgensi  Nilai-Nilai  Religius  dalam  Kehidupan  Masyarakat  Heterogen  di  Indonesia. Jurnal  Civic Education: Media Kajian Pancasila dan Kewarganegaraan , 3 (1), (2019): 71-77.
Upaya  untuk  membangun  karakter  siswa  bisa  dilakukan  dengan  berbagai  hal,  salah satunya  mengupayakan  integrasi  nilai  religius  dalam  pembelajaran.  Pada  jenjang  MI/SD mengintegrasikan  nilai  dapat  dilakukan  dengan  memasukkan  nilai-nilai  akhlak  yang  baik  dan nilai  ketauhidan  pada  setiap  materi  yang  diajarkan.  Integrasi  ilmu  dalam  proses  pembelajaran adalah sebuah keniscayaan yang harus dilakukan, karena tidak hanya memberi pengaruh kepada aspek empiris saja, akan tetapi menanamkan nilai untuk menjadi manusia yang lebih baik lagi. 6
Madrasah  sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  yang  merupakan  subsistem pendidikan nasional ini pun tidak terlepas dari kebijakan otonomi daerah. Madrasah Ibtidaiyyah adalah jenjang Madrasah yang paling dasar untuk menanamkan nilai-nilai keislaman pada siswa- siswanya.  Namun  yang  menjadi  persoalan  saat  ini,  sudah  mampukah  Madrasah  Ibtidaiyyah dalam menanamkan nilai-nilai keislaman atau nilai religius kepada para muridnya. 7
MI  NU  Hidayatun  Najah  adalah  MI  swasta  yang  berada  di  kawasan  Jalan  Manunggal Tuban. MI NU Hidayatun Najah berada di bagian Institut Agama Islam Nadlatul Ulama Tuban yang  merupakan  laboratorium  yang  dimiliki  Institut  Agama  Islam  Nahdlatul  Uluma  Tuban. Penerapan  pembelajaran  yang  dilakukan  di  MI  NU  Hidayatun  Najah  berbasis  pada  penguatan keagamaan  pada  usia  dasar,  sehingga  dari  artikel  ini  penulis  tertarik  untuk  mengangakat  judul “Penerapan  Nilai-nilai  religius  dalam  Membangun  Pendidikan  Islam  pada  Siswa  di  MI  NU Hidayatun  Najah”.  Tujuan  dari  penilitian  ini  untuk  melihat  bagaimana  penerapan  nilai-nilai religus untuk meningkatkan karakter pada siswa yang di lakukan MI NU Hidayatun Najah.

## Metodologi
Metode  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  yaitu  digunakan  untuk mendapatkan  data  yang  mendalam,  suatu  data  yang  mengandung  makna.  Makna  adalah  data yang sebenarnya, data yang pasti yang merupakan suatu nilai dibalik data yang tampak. 8 Selain itu  menurut  Lexy  J.  Moeloeng  “metode  kualitatif  bila  dihadapkan  dengan  obyek  yang  jamak maka  akan  lebih  mudah,  dan  metode  ini  lebih  peka  dan  lebih  dapat  menyesuaikan  diri  dengan banyak penajaman pengaruh bersama terhadap pola-pola nilai yang dihadapi”. 9
6 Husaini,  Husaini.  "Integrasi  Nilai  Religius  dalam  Pembelajaran  MI/SD  untuk  Membangun  Karakter  Siswa." el- Ibtidaiy: Journal of Primary Education 4.1(2021): 65-76.
7 Setyaningsih,  Rini,  and  Siti  Nikmatul  Rochma.  "Internalisasi  Nilai-Nilai  Karakter  Religius  Siswa  di  Madrasah Ibtidaiyyah Nurussalam Mantingan." el-Ibtidaiy: Journal of Primary Education 3.2 (2020): 83-90.
8 Sugiyono. Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif Dan R&D . (Bandung: Alfabeta, 2014): 18
9 J.Moleong, Lexy. Metode Penelitian Kualitatif . (Bandung: Pt. Remaja Rosdakarya, 2007):  10.
Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami subjek penelitian, misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan sebagainya  secara  holistik,  dengan cara mendekskripsikan  dalam  bentuk  kata  dan  bahasa,  pada suatu  konteks  khusus  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai  metode  ilmiah. 10 Sedangkan  disebut deskriptif  karena  penelitian  ini  bertujuan  untuk  membuat  pecandraan  (deskripsi)  secara sistematis,  faktual,  dan  akurat  mengenai  fakta-fakta  dan  sifat-sifat  populasi  atau  daerah tertentu. 11 Hasil  penelitian  ini  mencoba  mendeskripsikan  hasil  temuan  di  lokasi  penelitian,  dan menjelaskan hasil implementasi yang diterapkan di lokasi penelitian.
Pada bagian ini diuraikan teknik pengumpulan data yang akan peneliti gunakan dalam proses pengumpulan data penelitian ini. Teknik pengumpulan data merupakan langkah strategis untuk  mendapatkan  data  obyektif.  Adapun  prosedur  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini dilandaskan pada aturan yang baku yang telah menjadi bahan di dalam penelitian kualitatif yang mana pengumpulan datanya dengan cara pengamatan/observasi, interview/wawancara dan dokumentasi. 12
Dalam  penelitian  ini  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi  dan pengamatan  yang  dilakukan  secara  beberapa  kali  dengan  kecenderungan  kejadian  yang  sering terjadi di lokasi penelitian. Selain ini hasil wawancara juga mendukung seberapa efektif kegiatan tersebut  dilalukan  di  lingkungan  penelitian.  Serta  didukung  dengan  dokumentasi-dokementasi yang  menjadi  bahan  analisa  deskripsi  penelitian.  Lokasi  penelitian  ini  dilaksanakan  di  kampus Madrasah Ibditidaiyah Nahdlatul Ulama Hidayatun Najah (MINU Hijah) Tuban yang berada di Jalan Raya Manunggal Tuban Jawa Timur dengan Kode Pos 62318.

## Hasil

## Nilai Religius
Menurut  Muhaimin  yang  ditulis  oleh  sahal,  Keberagaman (religiusitas) tidak  selalu identik  dengan  agama.  Agama  lebih  menunjukan  kepada  kelembagaan  kebatian  kepada  Tuhan, dalam  aspek  yang  resmi,  yuridis,  peraturan-peraturan  dan  hukum-hukumnya.  Sedangkan
10 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005): 6.
11 Sumardi Suryabrata, Metodologi Penelitian (Jakarta:PT Raja Grafindo Persada,2011): 75.
12 Sugiyono. Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif Dan R&D . (Bandung: Alfabeta, 2014): 203.
keberagamaan  atau  religiusitas  lebih  melihat  aspek  yang “di  dalam  lubuk  hati  nurani”  pribadi. Dan kerena itu, religiusitas lebih dalam dari agama yang tampak formal. 13
Istilah  nilai  keberagaman  merupakan  istilah  yang  tidak  mudah  untuk  diberikan  secara pasti, ini disebabkan karena nilai merupakan sebuah realitas yang abstrak. Secara etimologi nilai keberagaman  berasal  dari  dua  kata  yakni: nilai dan keberagaman .  Menurut  Rokeach  dan  Bank bahwa  nilai  merupakan  suatu  tipe  kepercayaan  yang  berada  pada  suatu  lingkup  sistem kepercayaan  di  mana  seseorang  bertindak  untuk  menghindari  suatu  tindakan,  atau  mengenai suatu yang dianggap pantas atau tidak pantas. Ini berarti pemaknaan atau pemberian arti terhadap suatu objek. Sedangkan keberagaman merupakan suatu sikap atau kesadaran yang muncul yang didasarkan atas keyakinan atau kepercayaan seseorang terhadap suatu agama. 14
Keberagaman atau religiusitas seseorang diwujudkan dalam berbagai sisi kehidupannya. Aktivitas beragama bukan hanya terjadi ketika seseorang melakukan perilaku ritual (beribadah), tetapi  juga  ketika  melakukan  aktivitas  lain  yang  didorong  oleh  kekuatan  supranatural.  Bukan hanya berkaitan dengan aktivitas yang tampak dan dapat dilihat dengan mata tetapi juga akvitas yang tidak tampak dan terjadi dalam diri seseorang. 15
Nilai  religius  adalah  nilai-nilai  kehidupan  yang  mencerminkan  tumbuh  kembang kehidupan  beragama  yang  terdiri  dari  tiga  unsur  pokok  yaitu  aqidah,  ibadah,  dan  akhlak  yang menjadi pedoman perilaku sesuai dengan aturan-aturan illahi untuk mencapai kesejahteraan serta kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. 16
Apabila  nilai-nilai  religius  tersebut  telah  tertanam  pada  diri  peserta  didik  dan  dipupuk dengan baik maka akan sendirinya akan tumbuh menjadi jiwa agama. Dalam hal ini jiwa agama merupakan suatu kekuatan batin, daya dan kesanggupan dalam jasad manusia yang menurut para ahli  ilmu  jiwa  agama,  kekuatan  tersebut  bersarang  pada  akal,  kemauan,  dan  perasaan. Selanjutnya jiwa tersebut dituntut dan dibimbing oleh peraturan atau undang-undang ilahi yang
13 Sahlan, A. Religiusitas Perguruan Tinggi: Potret Pengembangan Tradisi Keagamaan di Perguruan Tinggi Islam . UIN Maliki Press (2011): 38
14 Madyo Ekosusilo. Hasil Penelitian Kualitatif Sekolah Unggul Berbasis Nilai Studi Multi Kasusu di SMA Negeri 1, SMA Regia Pacis, dan SMA Al Islam 02 Surakarta). Sukoharjo: Univet Bantara Press (2003): 22
15 Djamluddin Ancok, Psikologi Islami, Solusi Islam atas Prooblem-problem Psikologi, Cet II (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995): 76.
16 Sahlan, A. Religiusitas Perguruan Tinggi: Potret Pengembangan Tradisi Keagamaan di Perguruan Tinggi Islam . UIN Maliki Press, (2011): l 42.
disampaikan  melalui  para  Nabi  dan  Rosul-Nya  untuk  mengatur  hidup  dan  kehidupan  manusia untuk mencapai kesejahteraan baik kehidupan dunia ini maupun kehidupan akhirat kelak. 17
Apabila  jiwa  agama  telah  tumbuh  dengan  subur  dalam  diri  peserta  didik,  maka  tugas pendidik salanjutnya adalah menjadikan nilai-nilai agama sebagai sikap beragama peserta didik. Sikap  keberagaman  merupakan  suatu  keadaan  yang  ada  dalam  diri  seseorang  yang mendorongnya  untuk  bertingkah  laku  sesuai  dengan  kadar  ketaatannya  kepada  agama.  Sikap keagamaan tersebut karena adanya konsistensi antara kepercayaan terhadap agama sebagai unsur kognitif,  perasaan  terhadap  agama  sebagai  unsur  kognitif/psikomotorik.  Jadi  sikap  keagamaan pada  anak  sangat  berhubungan  erat  dengan  gejala  kejiwaan  anak  yang  terdiri  dari  tiga  aspek tersebut. 18
Oleh  karena  itu  untuk  menumbuhkembangkan  nilai-nilai  keberagaman  (religius)  dapat dilakukan  dengan  beberapa  cara,  antara  lain  melalui;  merumuskan  visi  dan  misi  yang  religius, pelaksanaan pembelajaran yang integratif, penciptaan suasana religius serta tradisi dan perilaku secara  kontinu  dan  konsisten,  sehingga  tercipta religious  culture tersebut  dalam  lingkungan lembaga pendidikan.
Pendidikan  mempunyai  peran  penting  dalam  mendorong  manusia  dalam  meningkatkan nilai  religiusitas,  dikarenakan  pendidikan  dapat  menjadi  media  dalam  membentuk  moral  dan pandangan  hidup  manusia  dalam  meningkatkan  pemahaman  pengetahuan.  Sehingga  dari  sini, pendidikan keagamaan penting untuk dilakukan, dengan adanya pendidikan keagamaan  manusia mampu  diajari  bagaimana  unsur-unsur  pengetahuan,  serta  didukung  dengan  unsur-unsur ketuhanan yang nantinya bisa menjadi manusia yang memiliki pengetahuan dan memiliki akhlak yang  baik  karena  nilai  keagamaan  menjadi  pedoman  meraka  dalam  menjalani  proses pembelajaran.
Pendidikan  agama  dimaksudkan  untuk  meningkatkan  potensi  religius  dan  membentuk siswa  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan berakhlak  mulia  yang  mencakup  etika,  budi  pekerti,  dan  moral  sebagai  perwujuadan  dari pendidikan  agama.  Peningkatanan  potensi  religius  mengenai  pengenalan,  pembiasaan,  serta pengalaman  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari  diharapkan  mampu  menciptakan
17 Muhaimain  dan  Abdul  Mudjib, Pemikiran  Pendidikan  Islam,  Kajian  Filosofi  dan  Kerangka  Dasar Operasionalnya (Bandung: Triganda karya, 1993): 35.
18 Sahlan, A. Religiusitas Perguruan Tinggi: Potret Pengembangan Tradisi Keagamaan di Perguruan Tinggi Islam . UIN Maliki Press (2011): 43.
anak yang berkarakter ukhuwah Islamiyah dalam arti luas ukhuwah fi al’ubudiyah, ukhuwah fi al insaniyah,  ukhuwah  fi  al  wathoniyah  wa  al  nasab, dan ukhuwah  fi  din  al  Islam. 19 Dari pernyataan  di  atas,  salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  MI  NU  Hidayatun  Najah  agar tercapainya siswa yang berkarakter religius adalah dengan menanamkan nilai-nilai religiusitas itu sendiri  pada  anak  melalui  aktivitas  dan  kegiatan  keagamaan  seperti  pembiasaan  sholat berjamaah,  mengaji,  sedekah,  adzan,  sholawat,  serta  doa-doa  di  setiap  kegiatan  siswa  di lingkungan keluarga, sekolah maupun lingkungan masyarakat. 20
Religius  bukan  hanya  diwujudkan  dalam  bentuk  ibadah  ritual  saja,  namun  dalam memahami konsep religius, aspek yang lainnya seperti akidah juga harus disempurnakan. Akidah artinya  bagaimana  tingkat  kedalaman  seseorang  dalam  meyakini  bahwa  Allah  SWT  itu  Maha Esa.  Adapun  penanaman  nilai-nilai  religiusitas  yang  dapat  ditanamkan  kepada  siswa dilingkungan sekolah diantaranya sebagai berikut: 21

## 1. Nilai Ibadah
Nilai  ibadah  merupakan  nilai  yang  mana  menyerahkan  dan  menghambakan  diri  kepada Allah yang merupakan hal yang paling utama dalam nilai ajaran Islam. Nilai ini terbagi atas dua aspek dalam pelaksanaanya, yaitu aspek batin yang mana mengaku dirinya atas percaya atau  yakin  atas  kehadiran  Allah  dan  aspek  perwujudannya  yaitu  dalam  bentuk  ucapan  dan perbuatan
2. Nilai Jihad
Nilai  jihad  merupakan  nilai  yang  membuat  manusia  terdorong  dalam  bekerja  dan berjuang  dengan  sungguh-sungguh.  Adapun  contoh  dari  nilai  ini  dapat  digambarkan  seperti dalam belajar yang mana merupakan salah satu bagian dari nilai ini yang berarti memerangi kebodohan dan kemalasan.
3. Nilai Akhlak
Nilai  akhlak  adalah  nilai  yang  bisa  dilaksanakan  dengan  mengatur  tata  pergaulan  yang harus Islami, seperti diwajibkannya siswa harus menutup aurat dalam berpakaian, dibiasakan mengucap salam, selalu menghormati orang yang lebih tua dan lain sebagainya.
19 Asmaun  Sahlan, Mewujudkan  Budaya  religius  di  Sekolah,Upaya  Mengembangkan  PAI  dari  Teori  ke  Aksi (Malang: UIN Maliki Press, 2010): 29-30
20 Observasi dan Wawancara Tenaga Pendidik di MI NU Hidayun Najah (pada tanggal 24 Mei 2022)
21 Fitriani,  Masriva  L.,  Maskuri  Bakri,  and  Muhammad  Sulistiono.  "Penanaman  Nilai-Nilai  Religius  Dalam Membentuk Karakter Peserta Didik Di Smk Nu Sunan Ampel Poncokusumo Malang." Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam 4.8 (2019): 151-159.

## 4. Nilai keteladanan
Nilai keteladanan adalah nilai yang dapat ditiru siswa mengenai bagaimana seorang guru berakhlak sehingga dapat dijadikan contoh oleh siswanya. Nilai ini dapat dicontohkan melalui pengamalan religius guru seperti cara berpakaian, disiplin dalam beribadah, dan hal-hal positif lainnya.
Nilai-nilai  religiusitas  pada  diri  seseorang  tidak  bisa  terbentuk  dengan  sendirinya. Terdapat  banyak  sekali  aspek  yang  melatarbelakangi  terbentuknya  nilai  religiusitas  ini.  salah satunya  adalah  dengan  melaksanakan  kegiatan-kegiatan  keagamaan.  Hal  ini  dilakukan  karena adanya  doktrin  bahwasanya  jika  ia  melakukannya,  ia  akan  menemukan  keselamatan  dunia  dan akhirat. Dan itu sudah dirasa lebih dari cukup untuk memperkokoh keyakinan bahwa nilai-nilai religiusitas pada diri seseorang harus ada, dan tidak boleh dipengaruhi dengan hal-hal yang dapat mencemari nilai-nilai religiusitas yang telah dijaganya.

## Karakter Siswa Pendidikan Islam
Karakter  menjadi  sifat  dan  kepribadian  yang  melekat  pada  setiap  individu.  Karakter terlihat melalui sikap yang ditampilkan oleh seseorang. Melalui karakter bisa ditandai bagaimana cara  seorang  individu  mengaplikasikan  nilai  kebaikan  dalam  tindakan,  sikap  dan  perilakunya. Lickona    menyebutkan  bahwa  karakter  adalah  kepemilikan  akan  hal-hal  yang  positif.  Hal-hal positif yang dimaksud meliputi spiritual, intelektual, emosional dan sosial. 22
Maharani menyebutkan, adapun bentuk karakter yang harus dimiliki siswa adalah sebagai berikut:  (a)  Karakter  jujur,  yaitu  anak  mampu  mengerjakan  setiap  tugas  sesuai  kemampuan dirinya.(b)  Karakter  disiplin,  yaitu  tindakan  yang  menunjukkan  perilaku  tertib  dan  patuh  pada berbagai ketentuan dan peraturan. (c) Karakter bersahabat, yaitu tindakan yang memperlihatkan rasa senang berbicara, bergaul, dan bekerjasama dengan orang lain. (d) Karakter mandiri, yaitu sikap dan perilaku yang tidak mudah bergantung kepada orang lain dalam menyelesaikan tugas- tugas. (e) Karakter kerja keras, yaitu perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi berbagai hambatan. 23
Islam  juga  menempatkan  karakter  pada  posisi  utama  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap manusia. Sebagaimana Allah mengutus manusia mulia untuk menyempurnakan akhlak, yang kita
22 Lickona, Thomas. Character Matters (Persoalan Karakter), (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2012): 03
23 Ramadhanti,  Maharani,  and  M.  Syarif  Sumantri.  "Pembentukan  Karakter  Dalam  Pembelajaran  BCCT  (Beyond Center And Circle Time)." Educate: Jurnal Teknologi Pendidikan 4.1 (2019): 9-17.
sebut  dengan  karakter  Rasululloh,  dimana  dirinya  terdapat  contoh  dan  teladan  yang  baik.  Di dalam  Al-Qur’an  dalam  surat  Al-Ahzab  Ayat  21,  menjelaskan:  “Sesungguhnya  telah  ada  pada (diri)  Rasululloh  itu  suri  teladan  yang  baik  bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharapkan (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan yang banyak mengingat Allah”.
Dengan adanya teladan bagi umat manusia, maka sangat mudah bagi seorang guru dalam menjabarkan ciri-ciri karakter baik kepada siswa. Untuk mewujudkan karakter siswa yang lebih baik  tentu  diperlukan  upaya-upaya  dan  salah  satu  upaya  tersebut  seorang  guru  mampu mengintegrasikan pembelajaran dengan nilai-nilai religius.

## Penerapan Nilai dan Karakter Religus pada MI NU Hidayatun Najah
Berdasarakan  hasil  observasi  temuan  di  MI  NU  Hidayatun  Najah,  penelitian  ini menumukan beberapa nilai religus yang ditanamkan pada siswa antara lain:
a. Penerapan Nilai Ibadah
Penanaman pendidikan religius dalam nilai ibadah yang diterapkan di MI NU Hidayatun Najah  dilakukan  guru  pada  murid  dengan  cara    mendidik  agar  siswa  selalu  taat  ibadah khususnya mengerjakan sholat, karena sholat merupakan rukun islam. Oleh karena itu siswa MI NU Hidayatun Najah diwajibkan untuk sholat berjamaah pada sholat Dzuhur serta sholat Asyar  apabila  masih  di  lingkungan  sekolah.  Selain  itu  juga  siswa  diajarkan  untuk  selalu belajar  membaca  Al-Qur’an  dengan  metode  tilawati  agar  siswa  tetap  terus  semangat  belajar membaca Al-Qur’an. 24
b. Penerapan Nilai Jihad
Nilai  jihad  adalah  sikap  bersungguh-sungguh  dalam  bekerja  dan  berjuang.  Penerapan Nilai  Jihad  pada  Siswa  di  MI  NU  Hidayatun  Najah  menyerahkan  segenap  jiwa  dan  raga dalam  mengikuti  semua  kegiatan  yang  ada  pada  lingkungan  sekolah  baik  itu  dalam  proses pembelajaran dan kegiatan-kegiatan lainnya. Nilai ruhul jihad ini diimplementasikan melalui aktivitas  keagamaan  seperti  seluruh  siswa  selalu  antusias  dan  bersungguh-sungguh  dalam mengikuti  aktivitas  keagamaan.  Penerapan  nilai  jihad  yang  diterapkan  pada  siswa  tercermin pada  belajar  bersedekah  dengan  bentuk  kotak  impian  yang  berada  disetiap  kelas.  Kotak impian tersebut diisi dengan uang yang nantinya uang tersebut digunakan untuk kemaslahatan
24 Observasi dan Wawancara Tenaga Pendidik di MI NU Hidayun Najah (pada tanggal 24 Mei 2022)
umat. Sebelum memasukan uang dalam koin impian siswa diajak untuk berdoa sesui dengan keinginan masing-masing agar keinginan mereka dapat terkabulkan dari proses sedekah. 25 c. Penerapan Nilai Akhlak
Penerepan nilai akhlak yang ditanamkan di MI NU Hidayatun Najah dapat tercermin dari perilaku  siswa  MI  NU  Hidayatun  Najah yang  rata-rata  bertingkah  baik,  sopan  santun,  tertib dan disiplin. Kegiatan penerapan akhlak dapat terlihat pada siswa dengan bentuk salim, sapa, senyum. Salim selalui diterapkan saat siswa masuk dan pulang, sapa selalu dilakukan dengan siswa saat bertemu guru, teman, bahkan sampai tamu apabila datang ke lingkungan sekolah, senyum selalu dilakukan siswa dan guru dengan menanamkan senyum bagian dari ibadah. 26 d. Penerapan Nilai Keteladanan
Nilai  keteladanan  yang  diterapkan  di  MI  NU  Hidayatun  Najah  adalah  mengenai bagaimana  siswa  meneladani  guru  sebagai  pengajar  dari  sikap,  perilaku  ataupun penampilannya.  Siswa  selalu  dibimbing oleh  gurunya  agar  meneladani  dari  segi  rajin  dalam melaksanakan  kegiatan  ibadah,  bersungguh-sungguh  dalam  menjalankan  setiap  aktivitas keagamaan,  selalu  bertingkah  laku  yang  baik  dan  hal-hal  positif  lainnya.  Penerapan  nilai keteladan  yang  dilakukan  pada  siswa  di  MI  NU  Hidayatun  Najah  dengan  bentuk  mengajari siswa selalui berdoa dalam melakukan apapun, serta selalu menggunakan doa saat melakukan kegiatan apapun. 27
Religius  sebagai  salah  satu  pendidikan  karakter  yang  dideskripsikan  oleh  kemendiknas sebagai  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianut,  toleran terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun  dengan  pemeluk  agama  lain. 28 Satimen  mengemukakan  bahwa  nilai  religius  adalah  nilai  mengenal  konsep  kehidupan  relegius atau  keagamaan  berupa  ikatan  atau  hubungan  yang  mengatur  manusia  dengan Tuhannya.  Nilai religius  juga  berhubungan  dengan  kehidupan  dunia,  tidak  jauh  berbeda  dari  nilai-nilai  seperti kebudayaan dan aspek sosial juga dengan kehidupan akhirat. 29
Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas  bahwasanya  dapat  disimpulkan  karakter  religius adalah suatu nilai yang berhubungan dengan sebuah kesadaran dari diri sendiri untuk melakukan
25 Observasi dan Wawancara Tenaga Pendidik di MI NU Hidayun Najah (pada tanggal 24 Mei 2022)
26 Observasi dan Wawancara Tenaga Pendidik di MI NU Hidayun Najah (pada tanggal 24 Mei 2022)
27 Observasi dan Wawancara Tenaga Pendidik di MI NU Hidayun Najah (pada tanggal 24 Mei 2022)
28 Kemendiknas, Bahan  Pelatihan  :  Penguatan  Metodologi  Pembelajaran  Berdasarkan  Nilai-Nilai  Budaya  untuk Membentuk Daya Saing Karakter Bangsa, (Jakarta: Kemendiknas, 2010): 27
29 Sutinem, Apresiasi Prosa Fiksi: Teori, Metode, dan Penerapannya, (Yogyakarta: CV Budi Utama, 2019): 143
suatu  pekerjaan  yang  positif  yang  menyangkut  aspek  agama  yang  direalisasikan  dengan  cara yang sistematis sehingga didapatkan ketenangan jiwa dikarenakan ikhlas dalam menjalaninya.
Berdasarkan  hasil  temuan  yang  peneliti  sudah  paparkan  bahwasanya  dapat  ditemukan nilai-nilai  religiusitas  yang  ditanamkan  di MI  NU  Hidayatun  Najah yaitu  1)  nilai  ibadah,  2)  nilai ruhul jihad, 3) nilai akhlak, dan yang terakhir 4) nilai keteladanan. Jika kita kaitkan dengan nilai- nilai  relegiusitas  yang  dikemukakan  oleh  Abdurrahman  Wahid  tentang  nilai  ibadah  maka  kita akan mendapatkan makna dan kandungannya. Menurut Abdurrahman Wahid ibadah merupakan ajaran  Islam  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  keimanan,  karena  ibadah  merupakan  bentuk perwujudan dari keislaman. 30
Penerapan  nilai  religius  dalam  proses  pembelajaran  yaitu;  (1)  penanaman  nilai  religius kedalam  materi  ajar,  maksudnya  adalah  pada  saat  guru  memberikan  penjelasan  atau  proses mentransfer ilmu di mana guru tidak hanya memberikan ilmu pengetahuan saja, akan tetapi guru menerapkan  sebuah  pola  integrasi  dengan  menanamkan  nilai  religius  di  dalamnya.  (2) Penggunaan  simbol-simbol  keislaman  terhadap  konten  pembelajaran,  maksudnya  adalah penanaman nilai religius melalui konten yang ada dalam pembelajaran, seperti soal atau contoh materi dengan menggunakan siambol-simbol yang ada dalam Islam.

## Kesimpulan
Penerapan  nilai-nilai  religius  mempunyai  peran  dalam  membangun  karakter  pendidikan islam,  hal  ini  dapat  dilihat  pada  penerapan  nilai  religus  yang  dilakukan  pada  siswa  di MI  NU Hidayatun  Najah  dengan  menanamkan  nilai  ibadah  dengan  bentuk  mendorong  siswa  untuk  sholat berjamaah,  dan  membaca  tilawah  Al-Qur’an,  nilai  jihad  dengan  bentuk  belajar  bersedekah,  nilai  akhlak dengan  bentuk  sopan  santun  salam,  sapa,  dan  senyum,  dan  nilai  keteladanan  dengan  bentuk  melakukan doa sehari-hari untuk aktivitas siswa. Nilai-nilai ini sengaja ditanamkan pada proses pembelajaran siswa di  MI  NU  Hidayatun  Najah  agar  siswa  mempunyai  karakter  agama  islam  sejak  usia  dasar,  agar  nanti siswa tersebut menjadi terbiasa pada tahap usia selanjutnya.
Saran  dari  hasil  penelitian  penerapan  nilai-nilai  religius  di  MI  NU  Hidayatun  Najah  perlu dikembangkan  dan  ditingkatkan  lagi  menyesuaikan  kondisi  tahapan  perkembnagan  siswa  di  lingkungan sekitar siswa. Pengembangan media pembelajaran yang menarik dalam penerapan nilai-nilai religius agar siswa juga lebih tertarik dalam proses belajar. Dari hasil penerapan nilai-nilai religius yang dilakukan di MI NU Hidayatun Najah juga dapat menjadi contoh bagi sekolah-sekolah lain untuk diimplementasi pada
30 Abdurrahman Wahid, Pendidikan Islam Transformatif, (Jakarta: Guepedia,2016): 74.
lembaganya  masing-masing  agar  penerapan  nilai-nilai  religius  dapat  ditanamkan  pada  siswa  di lingkungan sekolah.

## Daftar Referensi
Abdurrahman Wahid, Pendidikan Islam Transformatif, (Jakarta: Guepedia,2016).
Agustin,  N.,  &  Novitasari,  N.  (2021).  Penerapan  Buku  Pintar  Cepat  Baca  Siswa  Terhadap Kemampuan  Membaca  Siswa  Kelas  1  SD  Islam  Terpadu  Assalafiyyah  Pambon  Tahun Pelajaran  2020/2021. PREMIERE  :  Journal  of  Islamic  Elementary  Education , 3 (1),  34- 42. https://doi.org/10.51675/jp.v3i1.121
Amin,  F.  (2022).  Pembentukan  Karakter  Religius  Pada  Siswa  Minu  Hidayatun  Najah  Tuban Melalui Sholat Berjamaah. PREMIERE : Journal of Islamic Elementary Education , 3 (2), 54-61. https://doi.org/10.51675/jp.v3i2.190
Amirudin,  Y.  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Nilai-Nilai  Aswaja. Vicratina:  Jurnal  Pendidikan Islam , 2 (2), (2019).
Asmaun  Sahlan, Mewujudkan  Budaya  religius  di  Sekolah,Upaya  Mengembangkan  PAI  dari Teori ke Aksi (Malang,:UIN Maliki Press,2010).
Djamluddin  Ancok, Psikologi  Islami,  Solusi  Islam  atas  Prooblem-problem  Psikologi, Cet  II (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995).
Fauziah,  I.  (2021).  Desain  Pembelajaran  Pendidikan  Dasar  Berbasis  Perkembangan Intelektual. PREMIERE  :  Journal  of  Islamic  Elementary  Education , 3 (1),  1-18. https://doi.org/10.51675/jp.v3i1.113
Fitriani,  Masriva  L.,  Maskuri  Bakri,  and  Muhammad  Sulistiono.  "Penanaman  Nilai-Nilai Religius  Dalam  Membentuk  Karakter  Peserta  Didik  Di  Smk  Nu  Sunan  Ampel Poncokusumo Malang." Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam 4.8 (2019).
Hasbullah.  Otonomi  Pendidikan:  Kebijakan  Otonomi  Daerah  dan  Implikasinya  terhadap Penyelenggaraan Pendidikan. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2010).
Husaini,  Husaini.  "Integrasi  Nilai  Religius  dalam  Pembelajaran  MI/SD  untuk  Membangun Karakter Siswa." el-Ibtidaiy: Journal of Primary Education 4.1(2021).
J.Moleong, Lexy. Metode Penelitian Kualitatif . (Bandung: Pt. Remaja Rosdakarya, 2007).
Kemendiknas, Bahan Pelatihan : Penguatan Metodologi Pembelajaran Berdasarkan Nilai-Nilai Budaya untuk Membentuk Daya Saing Karakter Bangsa, (Jakarta: Kemendiknas, 2010).
Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005). Lickona, Thomas. Character Matters (Persoalan Karakter), (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2012). Madyo Ekosusilo. Hasil Penelitian Kualitatif Sekolah Unggul Berbasis Nilai Studi Multi Kasusu di SMA Negeri 1, SMA Regia Pacis, dan SMA Al Islam 02 Surakarta). Sukoharjo: Univet Bantara Press (2003).
Muhaimain  dan  Abdul  Mudjib, Pemikiran  Pendidikan  Islam,  Kajian  Filosofi  dan  Kerangka Dasar Operasionalnya (Bandung: Triganda karya, 1993).
Observasi  danWawancara  Tenaga  Pendidik  di  MI  NU  Hidayun  Najah  (pada  tanggal  24  Mei 2022)
Ramadhanti,  Maharani,  and  M.  Syarif  Sumantri.  "Pembentukan  Karakter  Dalam  Pembelajaran BCCT  (Beyond  Center  And  Circle  Time)." Educate:  Jurnal  Teknologi  Pendidikan 4.1 (2019).
Sahlan,  A. Religiusitas  Perguruan  Tinggi:  Potret  Pengembangan  Tradisi  Keagamaan  di Perguruan Tinggi Islam . (UIN Maliki Press, 2011).
Sauri, S. “Membangun Karakter Melalui Pembinaan Profesionalisme Guru Berbasis Pendidikan Nilai”. Jurnal Pendidikan Karakter. 2, (2), (2010).
Setyaningsih, Rini, and Siti Nikmatul Rochma. "Internalisasi Nilai-Nilai Karakter Religius Siswa di  Madrasah  Ibtidaiyyah  Nurussalam  Mantingan." el-Ibtidaiy:  Journal  of  Primary Education 3.2 (2020).
Sugiyono. Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif Dan R&D . (Bandung: Alfabeta, 2014) Sumardi Suryabrata, Metodologi Penelitian (Jakarta:PT Raja Grafindo Persada,2011): 75.
Sutinem, Apresiasi  Prosa  Fiksi:  Teori,  Metode,  dan  Penerapannya, (Yogyakarta:  CV  Budi Utama, 2019).
Umar,  M.  Urgensi  Nilai-Nilai  Religius  dalam  Kehidupan  Masyarakat  Heterogen  di Indonesia. Jurnal Civic Education: Media Kajian Pancasila dan Kewarganegaraan , 3 (1), (2019).