INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 3173-3180 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246 Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Peranan Filsafat Bahasa Dalam Membantu Perkembangan Ilmu Bahasa Dan Implikasinya Terhadap Proses Pendidikan
Budiman 1 , Amalya Putri 2 , Lulu Ilmanun 3 , Putri Husnul Khotimah Harahap 4 , Annisa Luthfiyah 5
Tadris Bahasa Indonesia, FITK, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Email: budimansanova@uinsu.ac.id 1 🖂
Abstrak
Filsafat  bahasa  merupakan  sebuah  bidang  yang  kompleks  dan  sulit  ditentukan  lingkup  pengertiannya. Namun dengan demikian bukan berarti objek  kajian filsafat tidak  jelas pembahasannya. Adapun filsafat bahasa sebagaimana kajian filsafat-filsafat lain seperti filsafat hukum, filsafat alam, filsafat manusia, filsafat sosial,  dan  bidang-bidang  filsafat  lainnya,  membahas,  menganalisis,  dan  mencari  tahu  hakikat  bahasa sebagai objek  material filsafat bahasa. Oleh karena itu, filsafat bahasa dalam pengertian ini membahas bahasa sebagai objek kajian filsafat, sehingga filsafat bahasa membahas hakikat bahasa itu sendiri Kata  Kunci:  Filsafat, Bahasa, Hakikat

## Abstract
Philosophy of language is a complex field and it is difficult to determine the scope of its understanding. However,  this  does  not  mean  that  the  object  of  study  of  philosophy  is  unclear.  The  philosophy  of language, as well as the study of other philosophies such as legal philosophy, natural philosophy, human philosophy, social philosophy, and other philosophical fields, discusses, analyzes, and seeks to find out the  nature  of  language  as  a  material  object  of  language  philosophy.  Therefore,  the  philosophy  of language in this sense discusses language as an object of philosophical study, so that the philosophy of language discusses the nature of language itself.
Keyword: Philosophy, Language, Itself.

## PENDAHULUAN
Filsafat merupakan pengetahuan dan penyelidikan menggunakan akal budi mengenai sebab, asas hukum dan sebagainya. Ketimbang segalanya yang ada di alam semesta maupun mengetahui kebenaran dan arti dari adanya sesuatu. Filsafat adalah ilmu yang melahirkan pemikiran-pemikiran  soal  berbagai  macam  hal.  Dengan  menggunakan  pendekatan  yang lebih dalam dan bermakna, hal itu bisa dilihat dari pemikiran-pemikiran bijak para ahli mereka seperti Socrates, Plato, Immanuel Kant dan lain sebagainya.
Filsafat memiliki hubungan dengan berbagai bidang ilmu lainnya. Salah satunya dengan bahasa,  dalam  berfilsafat  tentunya  kita  memerlukan  bahasa  yang  tepat  untuk mengungkapkan pemikiran-pemikiran yang ada. Kemudian dari pembahasan filsafat lahirlah filsafat bahasa itu sendiri. Filsafat bahasa hadir dalam dunia filsafat merupakan pendatang baru.
Filsafat bahasa baru berkembang sekitar abad XX setelah munculnya linguistik modern yang  dipelopori  oleh  tokoh  strukturalis  yaitu  Mongin  Ferdinand  de  Saussure  (1857-1913). Sebenarnya perhatian para filsuf terhadap bahasa telah berlangsung lama, yakni sejak zaman prasocrates,  yaitu  ketika  Herakleitos  membahas  tentang  hakikat  segala  sesuatu  termasuk alam  semesta.  Namun,  dalam  perjalanan  sejarah  aksentuasi  (titik  tekan)  perhatian  filsuf berbeda-beda  dan  sangat  bergantung  pada  perhatian  dan  permasalahan  filsafat  yang dikembangkannya.
Filsafat  bahasa  merupakan  salah  satu  cabang  filsafat  yang  mengandalkan  analisis penggunaan bahasa karena banyak masalah-masalah dan konsep-konsep filsafat yang hanya dapat dijelaskan melalui analisis bahasa karena bahasa merupakan sarana yang vital dalam filsafat.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan yaitu penelitian kepustakaan atau studi literatur dimana peneliti mengandalkan berbagai literatur untuk memperoleh data penelitian dan menggunakan pendekatan  kualitatif  karena  data  yang  dihasilkan  berupa  kata  atau  deskripsi.  Metode  studi literatur  adalah  serangkaian  kegiatan  yang  berkenaan  dengan  metode  pengumpulan  data pustaka, membaca dan mencatat, serta mengelolah bahan penelitian (Zed, 2008: 3). Meskipun merupakan sebuah penelitian, penelitian dengan studi literatur tidak harus turun kelapangan dan bertemu dengan responden. Data-data yang dibutuhkan dalam penelitian dapat diperoleh dari sumber pustaka atau dokumen.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. PENGERTIAN FILSAFAT BAHASA
Filsafat bahasa adalah cabang filsafat khusus yang memiliki objek material  bahasa. Berbeda dengan cabang dan bidang filsafat lainnya, filsafat bahasa dalam perkembangannya tidak memiliki
prinsip-prinsip yang jelas dan didefinisikan dengan baik. Hal ini karena para penganut filsafat bahasa atau  tokoh  filsafat  bahasa  memilikinya  masing-masing  keprihatinan  dan  cara  mereka  sendiri, meskipun ada juga kesamaan di antara mmereka yaitu bahwa mereka semua peduli dengan bahasa sebagai objek material dalam berfilsafat.
Dalam sejarah perkembangannya, aksentuasi para filsuf bahasa terlihat kepentingan perhatian yang berbeda dan sangat dipengaruhi oleh perkembangan masalah filosofi zaman mereka. Namun, satu hal penting, diketahui bahwa terdapat berbagai macam perhatian terhadap para filosof bahasa, tentu ada hubungan yang sangat erat antara filsafat dan bahasa karena bahasa merupakan alat dasar dan utama dalam filsafat (Liang Gie, 1977: 122).
Berdasarkan alasan di atas, pembahasan filosofi bahasa meliputi masalah sebagai berikut. Pertama: Salah satu tugas utama filsafat adalah analisis konsep (konseptual analisis), oleh karena itu salah  satu  bidang  filsafat  bahasa  adalah  menyediakan  analisis  yang  memadai  terhadap  konsep dasar  dilakukan  melalui  analisis  bahasa,  dengan  fokus  perhatian  pada  bidang  semantik,  karena memiliki kata tertentu makna atau makna tertentu dan yang muncul  sedemikian rupa sehingga menimbulkan refleksi filosofis. Dalam pengertian inilah pada abad ke-20 filsafat bahasa memiliki penekanan pada filsafat analitik. Oleh karena itu, ruang lingkup utama filsafat bahasa membahas tentang filsafat analisis baik mengenai perkembangan maupun konsep tokoh.
Kedua,  kajian  filsafat  bahasa  berkenaan  dengan  penggunaan  dan  fungsi  bahasa,  yaitu  diskusi bahasa dalam kaitannya dengan penggunaan untuk tindakan pria.
Ketiga,  berkaitan  dengan  teori  makna  dan  dimensi  makna.  Diskusi  dalam  lingkup  inilah  filsafat bahasa memiliki hubungan yang erat dengan linguistik yaitu bidang semantik.
Keempat, selain masalah-masalah tersebut di atas, filsafat bahasa juga demikian membahas hakikat bahasa sebagai objek material filsafat, bahkan ruang lingkup pembahasan ini telah lama ditempati oleh para filsuf, termasuk sifat ontologis bahasa, yaitu bentuk dan makna; hakikat bahasa sebagai substansi  dan  bentuk;  hubungan  bahasa  dengan  pemikiran,  budaya,  komunikasi  manusia;  dan bidang utama lainnya mengenai bahasan bahasa sampai pada hakikatnya yang terdalam.
Perhatian filsuf terhadap bahasa semakin besar titik mereka sadar bahwa dalam kenyataannya, banyak persoalan filsafat konsep filosofis akan menjadi jelas dengan menggunakan analisa bahasa. Tokoh-tokoh filsafat analytical bahasa hadir dengan terapi analytical bahasanya untuk mengatasi kelemahan kekaburan, kekacauan yang  selama  ini ada  dalam  berbagai macam konsep filosofis. Berbeda  dengan  perkembangan  filosofis  bahasa  di  Inggris  di  Prancis  terdapat  perubahan  yang sangat  radikal.  F.  De.  Saussure  telah  meletakkan  dasar-dasar  filosofis  terhadap  lingkungan  titik pandangannya  tentang  hakikat  bahasa  telah  membuka  cakrawala  baru  bagi  ilmu  bahasa  yang sebelumnya hanya berkiblat pada tradisional.
Secara keseluruhan filsafat bahasa dapat dikelompokkan atas dua pengertian:
1. Perhatian  filsuf  terhadap  bahasa  dalam  menganalisis,  memecahkan,  dan  menjelaskan problema dan konsep filosofis.
2. Perhatian filsuf terhadap bahasa sebagai objek materi, yaitu membahas dan mencari hakikat bahasa yang pada gilirannya menjadi paradigma bagi perkembangan aliran dari teori-teori lingkungan. (M.S, 1998: 5).

## B. OBJEK KAJIAN FILSAFAT
Kata “objek” dalam kamus besar bahasa Indonesia mengandung lima pengertian, yaitu (1) hal, perkara,  atau  orang  yang  menjadi  pokok  pembicaraan;  (2)  benda,  hal,  dan  sebagainya  yang dijadikan sasaran untuk diteliti, atau diperhatikan; (3) pelengkap dalam kalimat; (4) hal atau benda yang menjadi sasaran usaha sambilan; (5) bayangan dari suatu sistem lensa (Ahmad Hidayat. 2006: 14). Dalam konteks ilmu pengetahuan, pengertian cocok dari kata “objek” adalah hal, benda atau perkara yang menjadi sasaran penelitian atau studi.
Biasanya, objek ilmu pengetahuan itu dibedakan menjadi dua, yaitu objek material, dan objek formal.  Objek  material  adalah  benda,  hal  atau  bahan  yang  menjadi  objek,  bidang  atau  sasaran penelitian. Misalnya manusia merupakan objek material dari ilmu psikologi, biologi, sosiologi, dan sejarah sedangkan benda mati, merupakan objek material dari ilmu pengetahuan alam sedangkan objek formal adalah aspek atau sudut pandang tertentu terhadap objek materialnya.
Dengan demikian, objek material filsafat adalah seluruh yang ada, baik yang dapat dirasakan maupun tidak, baik yang konkret maupun yang abstrak. Seluruh yang ada itu, bisa saja menyangkut keyakinan, alam semesta, manusia dan segala hal yang berhubungan dengannya, seperti bahasa, hukum, politik, seni, sains, sejarah, agama, teologi, ekonomi, pendidikan, budaya dan sebagainya. C. PERANAN FILSAFAT BAHASA DALAM MENGEMBANGKAN ILMU BAHASA
Setiap  periode  perkembangan  kajian  bahasa,  filsafat  berperan  secara  signifikan.  Pada awalnya, filosoflah yang mengkaji bahasa dan memberikan definisi, kategori, membedakan jenis, bentuk  dan  sifat,  dan  perbedaan-perbedaan  lainnya.  Setelah  linguistik  mampu  berdiri  sendiri menjadi satu bidang ilmu yang kukuh, peranan filsafat masih tetap mengakar kuat. Meskipun bukan lagi filosof yang mengkaji bahasa karena telah diambil alih oleh linguis, namun dimensi-dimensi filsafat  masih  tetap  melekat  kuat  di  dalamnya.  Hal  ini  disebabkan  oleh  masih  tetap  diyakininya filsafat bahasa sebagai roh dari ilmu bahasa dalam menemukan teori-teori kebahasaan baru oleh para linguis.
Peranan  filsafat  dalam  memajukan  linguistik  memiliki  warna  berbeda  pada  tiap  periode perkembangan linguistik. Setidaknya ada lima periode perkembangan bahasa yang pada tiap-tiap periode tersebut filsafat berperan aktif. Periode-periode tesebut antara lain: (1) Zaman Yunani Kuno (abad ke-5 S.M), (2) Zaman Romawi, (3) zaman pertengahan (4) Linguistik Abad 19, dan (5) linguistik abad 20. (Azhar 2010: 7)
Peranan  filsafat  dalam  memajukan  bahasa  memiliki  warna  berbeda  pada  tiap  periode perkembangan bahasa. Setidaknya ada landasan filsafat yaitu filsafat ilmu dan filsafat ilmu Islam. Penguasaan ilmu secara canggih dengan kemampuan prediktifnya akan membantu manusia dalam mengelola kehidupan untuk meraih citra masa depan. Sesuatu yang dipertaruhkan adalah masa depan para generasi penerus yang pada saatnya harus siap melanjutkan kepemimpinan yang arif
dalam mengelola kehidupan sebagai suatu bangsa yang besar dan terhormat.
Dari  situ,  diperlukan  sarana  untuk  membuat  sang  ilmuwan  menjadi  arif  dan  bijaksana. Diperlukan  juga  adanya  sesuatu  yang  mendasari  perkembangan  ilmu  bahasa  dan  agar kehadirannya  lebih  banyak  berimplikasi  positif  daripada  negatifnya.  Menurut  beberapa  pakar, bahwa yang bisa menjadikan tonggak aksiologis dalam mengarahkan perkembangan iptek secara positif untuk kepentingan umat manusia dan lingkungannya adalah filsafat ilmu Bahasa.
Dalam dunia pengajaran bahasa, filsafat juga memberikan jalan yang sangat luas, dimulai dari  teori-teori  tentang  pemerolehan  bahasa  baik  berdasarkan  pandangan  behaviorisme, kognitivisme, dsb. Teori-teori tersebut tentu didasarkan pada pernyataan- pernyataan filsafat dari filsuf kenamaan pada zaman-zaman sebelumnya. Secara praktis, dapat kita ambil sebuah contoh. Dalam pengajaran menulis,  kita sering disuguhkan  dengan dua teknik utama penyampaian  ide, apakah secara induktif dan deduktif. Induktif mengikuti filosofi empirisme yang bertitik tolak dari fakta-fakta yang bersifat khusus dan dengannya mengambil kesimpulan yang bersifat umum. Pada sisi  lain,  deduktif  berpedoman  pada  aliran  rasionalisme  dengan  bertitik  tolak  dari  sesuatu  yang umum  untuk  mendapatkan  sesuatu  yang  bersifat  khusus.  Kedua  metode  ini  sangat  membantu dalam proses belajar menulis.
Perkembangan linguistik generatif juga diikuti dengan “mekarnya” filsafat bahasa (Chomsky, 1957: 13). Pada tahun 1960-an hubungan keduanya merupakan hubungan yang saling melengkapi dan mempengaruhi. Salah satu pemikiran yang dilahirkan dari hubungan tersebut adalah pemikiran mengenai deep structure sebuah bahasa. Secara jelas Chomsky menggambarkan deep structure, yang merupakan sebuah level bahasa yang dihasilkan dalam tataran kognitif (representasi mental manusia).
Salah  satu  stimulan  dalam  perkembangan  filsafat  bahasa  adalah  kemunculan  kebutuhan untuk memperbaiki “kegagalan” dalam prinsip verifikasi ( verificationists principle) yang kemudian melahirkan sebuah teori makna atau theory of meaning. Akan tetapi, filsafat terus saja melahirkan sebuah  perdebatan  panjang  antara  para  pemikir-pemikir  yang  sependapat  dan  yang  bersilang pendapat. (Nugroho 2018: 6)
Dengan demikian, dapat kita lihat bahwa filsafat benar-benar memberikan nuansa dalam perkembangan  bahasa  baik  secara  teoritis  maupun  praktis.  Meskipun  terdapat  perbedaan- perbedaan di antara para filsuf namun bukan berarti harus saling menyalahkan. Kebenaran selalu berada dalam proses pencarian dan akan sangat bersifat relatif.

## IMPLIKASI TERHADAP PROSES PENDIDIKAN
Proses pendidikan yang terjadi di lingkungan lembaga pendidikan tidak lepas dari  pengaruh-pengaruh  lingkungan  yang  dapat  berakibat  positif  maupun  negatif. Pengaruhpengaruh  baik  dari  lingkungan  makro,  maupun  meso  sistem,  atau  dalam  lingkungan mikro sendiri perlu ditelaah lebih jelas dan cermat sehingga memungkinkan kegiatan pembelajaran di lembaga pendidikan dapat berjalan dengan baik, mampu mencapai tujuan pendidikan individual maupun  secara  social.  Terkait  dengan  ini,  pemikiran  analisis  filsafat  atau  analisis  bahasa  dapat
memberikan gambaran atau framework kepada para pendidik atau pemimpin lembaga pendidikan agar mampu selalu menjalankan tugasnya.
Menurut Akinpelu (1981) pentingnya analisis bahasa dipahami oleh pendidik disebabkan oleh beberapa  hal  yaitu:  a)  Lembaga  pendidikan  (sekolah)  merupakan  institusi  sosial  yang  dapat dijadikan media untuk menanamkan pemikiran-pemikiran (dogma) atau isu-isu,  dimana kadang menyebabkan permasalahan dan membingungkan. Dalam hal ini, seorang pendidik perlu dengan teliti dan menjelaskan pemikiranpemikiran atau isu-isu mana yang bermanfaat bagi perkembangan lembaga  pendidikan  dan  pembelajaran;  b)  Lembaga  pendidikan  sebagai  suatu  lembaga  yang memiliki pihak-pihak berkepentingan perlu memperhatikan vested interest yang dimiliki masing- masing  pihak  (stakeholders).  Kepentingan  masing-masing  pihak  terkait  sangat  berbeda-beda sehingga  manajer  atau  pendidik  lembaga  pendidikan  perlu  dengan  peka,  teliti,  tidak  langsung menerima,  namun  mempertimbangkan  secara  seksama  semua  usulan-usulan  atau  masukan- masukan  dari  mereka.  Mempertimbangkan  masukan  mana  yang  paling  benar  dan  bermanfaat dalam pengambilan keputusan pendidikan; dan c) Pendidik dalam mengajar, selain mengajarkan konsep-konsep  dengan  baik  kepada  peserta  didik,  alangkah  baiknya  juga  ia  menguasai  secara empirik konsep-konsep dimaksud sehingga pembelajaran akan lebih kongkrit dan tidak ambigu.
Dalam tataran interaksi pendidik dan peserta didik, proses komunikasi harus dapat dibangun secara humanis. Pendidik harus menempatkan peserta didik sebagai orang yang mampu memaknai pesan-pesan pendidikan (materi, atau bahasa pendidik). Pendidik mampu menyadari bahwa peserta didik adalah manusia yang dapat berbicara, dan berkomunikasi sehingga pendidik tidak selalu atau dominan memaksakan apa yang dia pikirkan; namun peserta didik diajak untuk dapat berdialog berdiskusi terkait dengan pemikiran, problem, atau isu yang sedang dihadapi dirinya maupun di lingkungan sosialnya. Pendidik mengkomunikasikan materi belajar dengan cara yang pantas, dan menantang peserta didik untuk belajar. Bukan dengan  proses  pentransferan pengetahuan  yang mendogma  pikiran-pikiran  peserta  didik.  Komunikasi  yang  secara,  tidak  adanya  pemaksaan pemikiran yang kaku, dan dengan bahasa lisan atau tulisan yang mudah dipahami peru dilakukan oleh  pendidik  dalam  melaksanakan  kegiatan  pembelajarannya.  Hal  inilah  yang  Friere  (1972) nyatakan bahwa proses pendidikan harus terhindar dari pembelajaran yang “membisukan” peserta didik,  dan  menjadikan  mereka  hidup  dalam  “kebisuannya”,  teras ing  dalam  realitas  kehidupan mereka sendiri.
Pendidik pun perlu membangun kesadaran kritis peserta didik. Berbagai propaganda atau slogan-slogan  yang  ada  di  lingkungan  masyarakat  bermunculan  yang  mana  memerlukan penelaahan  secara  seksama  misalnya  pesan-pesan  mengenai  sekolah  gratis  di  media  massa menjelang pemilihan wakil rakyat, promosi sekolah internasional, bahkan harga produk tertentu yang dikaitkan dengan kemampuan pelajar. Peserta didik idealnya dibangun kemampuan untuk menelaah,  mencermati,  dan  memikirkan  secara  kritis  berbagai  fenomena,  khususnya propagandapropaganda  yang  ada  di  masyarakat  supaya  tidak  dengan  mudah  menerima  dan
mengikuti pesan-pesan dari penyedia propaganda yang dapat merugikan. Misalnya, penelaahan dapat  dilakukan  dalam  pembelajaran  terhadap  berbagai  propaganda  atau  iklan  produk-produk konsumtif  di  media  massa  dengan  harapan  peserta  didik  tidak  dengan  mudah  terbujuk  dan melakukan apa yang dikehendaki penyedia propaganda.

## SIMPULAN
Berdasarkan  penjelasan-penjelasan  di  atas,  filsafat  telah  memberikan  kesempatan pada  bahasa  untuk  dimunculkan  sebagai  salah  satu  cabangnya.  Seperti  dipahami,  filsafat cenderung untuk mencari kebenaran akan sesuatu, sehingga untuk mendapatkan kebenaran itu  sebuah  objek  harus  dilihat  secara  mendalam,yaitu  meneliti  secara  lebih  detail  apa sebenarnya yang terkandung di dalamnya. Identik dengan hal itu, pernyataan-pernyataan filsafati  akan  dapat  dipahami  berdasarkan  bentuk  bahasa  yang  dipergunakan  untuk mencapaikan isi atau makna. Oleh karena itu, makna terealisasi oleh bentuk bahasa. Filsafat bahasa adalah pengetahuan dan penyelidikan dengan akal budi mengenai hakekat bahasa, asal dan hukumnya.
Dalam  dunia  pengajaran  bahasa,  filsafat  juga  memberikan  jalan  yang  sangat  luas, dimulai  dari  teori-teori  tentang  pemerolehan  bahasa  baik  berdasarkan  pandangan behaviorisme,  kognitivisme,  dsb.  Teori-teori  tersebut  tentu  didasarkan  pada  pernyataan- pernyataan filsafat dari filsuf kenamaan padazaman-zaman sebelumnya. Secara praktis, dapat kita ambil sebuah contoh. Dalam pengajaran menulis, kita sering disuguhkan dengan dua teknik utamapenyampaian ide, apakah secara induktif dan deduktif.Induktif mengikuti filosofi empirisme  yang  bertitik  tolak  dari  fakta-fakta  yang  bersifat  khusus  dan  dengannya mengambil kesimpulan yang bersifat umum. Pada sisi lain, deduktif berpedoman pada aliran rasionalisme dengan bertitik tolak dari sesuatu yang umum untuk mendapatkan sesuatu yang bersifat khusus. Kedua metode ini sangat membantu dalam proses belajar menulis.
Peranan filsafat bahasa dalam pengembangan ilmu bahasa sangat penting. Filsafat bahasa  ini  mempunyai  kekhususannya,  yaitu  masalah  yang  dibahas  berkenaan  dengan bahasa, yaitu ungkapan-ungkapan bahasa yang mempunyai arti. Di dalam pengembangan bahasa peranan filsafat bahasa cukup jelas, akibat banyaknya timbul kata-kata baru, sinonim, struktur  kalimat,  singkatan  (akronim)  dan  kaidah-kaidahnya.  Ini  semua  karena  ilmu pengetahuan yang semakin meningkat pada saat ini, dan banyak timbul paradigma baru.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad Hidayat, Asep. 2006 . Filsafat Bahasa: Mengungkap Hakikat Bahasa Makna dan Tanda. Bandung: Ramah Rosdakarya.
Azhar Nurul Iqbal. 2010. Peranan Filsafat Dalam Mengembangkan Linguistik. Jurnal Pamator,
3(1).
Chomsky, N. 1957. Syntactic Structures. The Hague: Mouton.
Liang Gie, The. 1977. Suatu Konsepsi ke Arah Penertiban Bidang Filsafat. Yogyakarta: Karya
Kencana.
M. S. Kaela. Filsafat Bahasa Masalah dan Perkembangannya. 1998. Yogyakarta: Paradigma Offset.
Nugroho Arief Raden. 2018. Peranan Filsafat Bahasa Dalam Perkembangan Linguistik. Jurnal Ilmu Kebahasaan: Jalabahasa, 14(2).
Zed Mestika. 2008. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Akinpelu,  J.A.  1981. An  Introduction  To  Hiloshophy  Of  Education.  Hong  Kong:  Macmillan Publisers.
Freire, Paulo. 1972. Pedagogy Of The Oppressed. Victoria: Penguin Books Ltd