## P A L A P A

## Jurnal Studi Keislaman dan Ilmu Pendidikan
Jurnal Palapa is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2338-2325 e-ISSN : 2540-9697
Terindeks  :  DOAJ,  EBSCO, SINTA  4,  Dimensions,  MIAR, Garuda, Google Scholar, etc
https://doi.org/10.36088/palapa.v11i1.3283
IMPLEMENTASI PENDIDIKAN AKHLAK SANTRI PPT AL-HAMIDIYAH NW KEDIRI LOMBOK BARAT NTB
Ahmad Thontowi Jauhari 1 , Jamaluddin 2 , Bustami Saladin 3
UIN Mataram 210401020.mhs@uinmataram.ac.id

## Abstract
Education has a very important role, even its position in religion becomes an obligation. One of the most important educational roles in human life is moral education. Moral education has always been a major problem that has plagued humanity throughout history. The objectives of this study are 1) To know the concept of the moral education program for students of PPT Al-Hamidiyah NW Kediri. 2) Knowing the implementation of the moral education of students of PPT Al-Hamidiyah NW Kediri 3) Knowing what  are  the  obstacles  encountered  in  implementing  the  moral  education  of  students  of  PPT  Al- Hamidiyah  NW  Kediri  and  their  solutions.  The  method  used  in  this  research  is  a    descriptive qualitative  method.  Data  collection  techniques  through  observation,  interviews  and  documentation. While the research location is centered on the Al-Hamidiyah Integrated Islamic Boarding School, NW Kediri, West Lombok. The results of the study are: 1) The concept of the moral education program at PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  is  in  the  form  of  intra  curricular  and  extracurricular  program activities, as well as the daily activities of the students, 2) The implementation of the moral education of students  at  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  is  divided  into  three  stages,  namely  the  stages:  (a) Planning (b) Implementation and (c) Evaluation (3) The obstacles encountered in implementing the santri moral education at PPT Al-Hamidiyah NW Kediri include laziness, difficulty gathering during planning meetings, limited infrastructure. sudden event invitations, diverse student backgrounds, the impact of increasingly uncontrolled technological advances, psychological factors, the lack of openness of the asatidz  board  in  expressing their opinions during  evaluation meetings, and  the  busy life of the pesantren leaders. The solution is to collaborate with all parties, prepare back-up asatidz, look for a khos youth for transferring students and provide punishment for rule breakers.
Keywords : Implementation ; Moral Education ; Students
Abstrak :  Pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting,  bahkan  kedudukannya  dalam  agama menjadi sebuah kewajiban. Salah satu pendidikan yang paling berperan dalam kehidupan manusia adalah  pendidikan  akhlak. Pendidikan  akhlak  selalu  menjadi  masalah  utama  yang  melanda  umat manusia sepanjang sejarah. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah 1) Mengetahui konsep program pendidikan akhlak santri PPT Al-Hamidiyah NW Kediri. 2) Mengetahui implementasi pendidikan akhlak santri PPT Al-Hamidiyah NW Kediri 3) Mengetahui apa saja kendala yang dihadapi dalam mengimplementasikan  pendidikan  akhlak  santri PPT  Al-Hamidiyah  NW Kediri beserta  solusinya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data: observasi, wawancara dan dokumentasi. Lokasi penelitian berpusat di PPT (Pondok Pesantren
Terpadu)  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  Lombok  Barat.  Adapun  hasil  penelitian  yaitu:  1)  Konsep program pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri berupa kegiatan program intrakurikuler dan ekstrakurikuler, serta aktivitas harian santri, 2) Implementasi pendidikan akhlak santri di PPT Al- Hamidiyah NW Kediri terbagi menjadi tiga tahapan yakni tahap: (a) Perencanaan (b) Pelaksanaan dan (c) Evaluasi (3) Adapun kendala yang dihadapi dalam mengimplementasikan pendidikan akhlak santri di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri antara lain rasa malas, susah dikumpulkan saat pengadaan rapat perencanaan, terbatasnya sarana prasarana, ada undangan acara yang tiba-tiba, latar belakang siswa yang  bermacam-macam,  dampak  kemajuan  teknologi  yang  semakin  tidak  terkontrol,  faktor psikologis,  minimnya  keterbukaan  dewan  asatidz  dalam  mengeluarkan  pendapatnya  ketika  rapat evaluasi,  dan  kesibukan  pimpinan  pondok.  Adapun solusinya  melakukan  kolaborasi  semua  pihak, menyiapkan  asatidz  cadangan,  mencari  mudabbir  khos  untuk  santri  pindahan  dan  memberikan hukuman bagi pelanggar aturan.
Kata Kunci : Implementasi ; Pendidikan Akhlak ; Santri

## PENDAHULUAN
Salah satu permasalahan yang menjadi perhatian pakar pendidikan dan juga orang tua santri  adalah  permasalahan  akhlak  yang  kian  hari  semakin  memprihatinkan.  Beberapa penelitian statistic menunjukkan permasalahan akhlak dan etika semakin buruk dari tahun ke tahun. Persoalan ini tidak hanya menjadi permasalahan satu bangsa ataupun Negara, akan tetapi sudah menjadi masalah global dan menimpa seluruh Negara di dunia. Sehingga hal yang paling berpengaruh terhadap pendidikan islam terutama dari segi akhlak saat ini adalah globalisasi. (S. Amin, 2021)
Cara terbaik untuk memutus bahkan menghentikan kemerosotan moral, akhlak, dan beberapa kenakalan remaja lainnya yang semakin merajalela di zaman yang milenial dan serba digital ini yakni dengan lebih memperhatikan serta memberikan anak pengetahuan tentang akhlak,  dan  cara  berpikir  yang  sejalan  dengan  ajaran  Islam  merupakan.  Dengan  memiliki kepribadian  yang  kuat  berlandaskan  ajaran  agama,  anak  seharusnya  dipersiapkan  untuk menjalani kehidupan dan terhindar dari kesesatan pergaulan. (Waluyo & Sani, 2019)
Pendidikan yang paling berperan dalam kehidupan manusia adalah pendidikan akhlak. Bila  ditelisik  dari  kaca  mata  dzohir  pendidikan  akhlak  ini  merupakan  sebuah  alat  untuk menuntun, mengarahkan dan membimbing manusia untuk menjadi pribadi yang lebih baik dari  sebelumnya,  memiliki  kepekaan  sosial  terhadap  sesama  umat  manusia  dan menjadikannya  hidup  bahagia  dan  sejahtera  di  dunia  dan  akhirat.  (Mumtahanah,  2018) Selanjutnya Nurhayati & iffah, 2017 membagi ruang lingkup pendidikan akhlak menjadi: (1)
akhlak terhadap Allah Swt., (3) akhlak terhadap manusia, (3) akhlak terhadap keluarga, (4) akhlak terhadap masyarakat, (5) akhlak terhadap alam. (Suhiroh & Kurniawan, 2022)
Pendidikan akhlak adalah masalah utama yang telah melanda umat manusia sepanjang sejarah. Sejarah bangsa-bangsa yang diabadikan dalam Al-Qur'an diantaranya ada bangsa Ad, Tsamud,  Madyan,  maupun  bangsa-bangsa  lain  yang  disebutkan  dalam  buku-buku  sejarah, menyatakan bahwa jika akhlaknya kuat, maka bangsa itu akan kuat, jika tidak bangsa itu akan jatuh dan terpuruk. (Muflihaini et al., 2017). Akhlak dari segi bahasa berasal dari bahasa arab “Akhlaq” yaitu kata jamak dari kata “khuluq” yang artinya “Budi pekerti, tingkah laku atau tabiat” (Shaik Abdullah Hassan et al., 2020)
Imam Al- Ghazali dalam kitabnya, Ihya’ Ulumuddin menyebutkan bahwa induk dari akhlak ada empat hal yaitu: Al-Hikmah (Kebijaksanaan), Asy- Syaja’ah (Keberanian), Al - ‘Iffah (Pengekangan Hawa Nafsu) dan Al- ‘Ad l (Keadilan). (H. S. M. Amin, 2022)
Akhlak yang baik dibutuhkan dalam kehidupan suatu masyarakat karena akhlak menjadi barometer  dalam  kehidupan  suatu  masyarakat,  mencerminkan  asal  kebahagiaan  mereka. Akhlak juga merupakan cerminan dari keadaan jiwa dan perilaku manusia karena tidak ada seorangpun manusia yang hidup di dunia ini baik dari manusia pertama yang ada di bumi ini sampai manusia yang terakhir yang akan tinggal di bumi ini yang dapat terlepas dari akhlak. Sehingga manusia akan dinilai berakhlak baik apabila jiwa dan tindakannya menunjukan dan menuntunnya kepada hal-hal yang baik, dan sebaliknya manusia akan dinilai berakhlak buruk apabila jiwa dan tindakannya menunjukan perbuatan yang dipandang tidak baik dan tercela.
Untuk memperoleh akhlak yang baik, seorang muslim wajib mempelajari ilmu tentang akhlak  melalui  pendidikan  akhlak.  Karena  pendidikan  akhlak  merupakan  faktor  paling penting  dalam  membina  dan  mengarahkan  umat  manusia  secara  umum.  Kemajuan  suatu bangsa  tidak  hanya  ditentukan  oleh  perkembangan  fisik  berupa  pembangunan  gedung- gedung  pencakar  langit  yang  tinggi  nan  megah  semata  akan  tetapi  perkembangan  dan kemajuan suatu bangsa ditentukan oleh pendidikan akhlak yang ada di dalam suatu bangsa atau  negara  tersebut.  Sebagaimana  pernyataan  Abdullah  bin  mubarok  dalam  kitab Adabul ‘Alim wa Muta’allim yang berbunyi:
ن َ
ِمْلِعلْا  نِم  ٍرْيِث ك ى لِا اَّنِم ٍج  وْح أ ِب د لأْا  نِم ٍلْيِل ق ى لِا ُنْح
Artinya: Kami lebih butuh kepada adab yang walau hanya sedikit dibandingkan dengan ilmu yang banyak .
Sesungghnya para ulama terdahulu mempelajari adab baru kemudian mempelajari ilmu. Al- Qarafi  juga  berkata  dalam  kitabnya,  Al-Faruq,  ketika  menjelaskan  kedudukan  adab: “Ketahuilah bahwasanya sedikit adab lebih baik daripada banyak amal. Sehingga banyak adab dengan  sedikit  amal  saleh  lebih  baik  daripada  amal  dengan  sedikit  adab.  As-sayyid  Nada dalam Ali Noer dkk. (Noer et al., 2017)
Adapun  penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  yaitu  Tesis  yang berjudul “Implementasi Pendidikan Akhlak Dalam Membentuk Kepribadian Muslim Siswa di Mas PP.Hidayatullah Tanjung Morawa”. Yang ditulis Muflihaini dkk (Muflihaini et al., 2017). Adapun tujuan penelitiannya antara lain: (1) mengetahui program pendidikan akhlak dalam membentuk kepribadian muslim siswa (2) mengetahui pelaksanaan pendidikan akhlak dalam membentuk kepribadian muslim siswa (3) mengetahui apakah pendidikan akhlak dapat membentuk kepribadian muslim siswa (4) mengetahui faktor pendukung dan penghambat dalam  pelaksanaan  pendidikan  akhlak  siswa.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif.  Penelitian  dilakukan  di  Madrasah  Aliyah  Swasta  (MAS)  Pondok  Pesantren Hidayatullah  Tanjung  Morawa  T.P.  2016/2017.  Jadi,dapat  disimpulkan  bahwa  persamaan penelitian terdahulu dengan penelitian ini adalah sama sama meneliti pembahasan tentang implementasi  pendidikan  akhlak  dan  metode  penelitiannya  bersifat  kualitatif.  Adapun perbedaan penelitian ini dengan penelitian Muflihaini selain lokasi penelitian yang berbeda, ada juga perbedaannya yaitu penelitian Muflihaini berfokus pada bagaimana implementasi pendidikan akhlak itu dalam membentuk kepribadian muslim siswa saja, sedangkan dalam penelitian  ini  lebih  berfokus  pada  implementasi  pendidikan  akhlak  santri  di  lingkungan pondok pesantren yang cakupan sasaran penelitian lebih luas.
Masyarakat menganggap pesantren sebagai lembaga ideal yang memiliki banyak potensi untuk menghasilkan alumni-alumni yang baik yang mampu mengabdi di bidang kerohanian. Model  pendidikan  pesantren  menekankan  kebiasaan  yang  baik  dan  nilai-nilai  budaya,  dan dibangun di sekitar gagasan bahwa kualitas pribadi seperti kesalehan dan rasa tanggung jawab mengarah  pada  kesuksesan.  Pesantren  dimulai  dengan  santri  yang  hidup  sederhana  dan menumbuhkan  rasa  persaudaraan  dan  persahabatan  yang  erat  sehingga  konflik  dan perkelahian lebih kecil kemungkinannya terjadi. (Hidayat, 2016)
PPT ( Pondok Pesantren Terpadu) Al-Hamidiyah NW Kediri, Lombok Barat dengan dominan santrinya adalah pelajar usia remaja yang masih sekolah di jenjang SMP dan SMK berasal dari berbagai daerah dengan latar belakang yang berbeda datang ke pondok dengan
watak  dan  kebiasaan  yang  berbeda  pula,  sehingga  inilah  yang  menjadikannya  unik  untuk diteliti, bagaimana pondok pesantren ini bisa menjadi role model 7 dalam pengembangan dan pelestarian  nilai-nilai  akhlak  dan  budi  pekerti  luhur  yang  hari-hari  ini  sudah  mulai  banyak ditinggalkan oleh masyarakat pada umumnya dan kalangan pelajar pada khususnya. Dalam pengimplementasian pendidikan akhlak di kalangan santri PPT Al-Hamidiyah NW Kediri, peneliti berusaha untuk menggali konsep program, mengemukakan implementasi pendidikan akhlak santrinya serta menjabarkan keadaan yang ditemukan di lapangan.
Oleh karena itu adapun tujuan dari penelitian ini yakni 1) untuk mengetahui konsep program  pendidikan  akhlak  santri  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  2)  Mengetahui implementasi pendidikan akhlak santri PPT Al-Hamidiyah NW Kediri 3) Mengetahui apa saja kendala  yang  dihadapi  dalam  mengimplementasikan  pendidikan  akhlak  santri  PPT  Al- Hamidiyah NW Kediri.

## METODE
Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  lapangan  ( field research ) dengan pendekatan deskriptif. Jenis penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan  memaparkan  konsep  pendidikan  akhlak,  bagaimana  implementasinya  serta mengemukakan kendala-kendala yang ada sesuai dengan fakta yang ada di lapangan. Nana Syaodih  mendefinisikan  bahwa  penelitian  kualitatif  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan menganalisis  fenomena,  peristiwa  aktivitas  sosial,  sikap  kepercayaan,  persepsi,  pemikiran orang secara individual maupun kelompok. (Lubis & Sari, 2018)
Adapun  teknik  analisis  data  sebagaimana  Miles,  Huberman  dan  Saldana mengemukakan  bahwa  analisis  sebagai  tiga  macam  aktivitas  bersamaan  yaitu:  kondensasi data,  tampilan  data,  dan  penarikan  kesimpulan/verifikasi.  (Sugiyono,  2018)  Dengan kondensasi data, tidak selalu berarti kuantifikasi. Data kualitatif dapat diubah dalam banyak cara: melalui seleksi, melalui ringkasan atau parafrase, melalui menjadi subsumed dalam pola yang lebih besar, dan seterusnya. (Miles et al., 2014)
Penelitian  ini  dilakukan  di  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  beralamat  di  jalan  TGH. Muchtar  RT  01  Sedayu  Kediri  Lobar.  Permohonan  perijinan  penelitian  dari  surat  yang dikeluarkan oleh PPT Al-Hamidiyah NW Kediri dengan Nomor : 08/PPT.AH/SK/I/2023, tertanggal Kediri, 02 Januari 2023., balasan surat dari KESBANGPOL dengan nomor: 070 /
1294/XII / R / BKBPDN / 2022, tertanggal Mataram, 13 Desember 2022. Dan surat izin dari BRIDA nomor : 070 / 2389 / II- BRIDA /XII / 2022.
Observasi awal penelitian dimulai pada tanggal 23 Juli 2022, dari surat resmi BRIDA NTB pada bulan Desember Januari 2022-2023, subjek penelitian ini adalah pimpinan yayasan, mudabbir/  mudabiroh,  guru  PAI  di  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri,  Informan  penelitian adalah kepala sekolah, guru, dan siswa

## HASIL
1. Konsep  Program  Implementasi  Pendidikan  Akhlak  Santri  PPT  Al-Hamidiyah NW Kediri, Lombok Barat
Konsep program pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri itu tertulis dalam lembaran visi misi nya serta program-program yang sedang di fokuskannya. Hal ini sesuai dengan apa yang disampaikan oleh L.M Iqbal Murad selaku pimpinan yayasan yang dalam wawancaranya mengungkapkan:
“Konsep  pendidikan  akhlak  di  pondok  pesantren  ini  ada  yang  termaktub  dalam lembaran visi misi kita kemudian dalam kegiatan-kegiatan yang sedang kita kembangkan mesti kita taruh menjadi narasi utama”
Konsep program pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri sangat penting  untuk  selalu  diperhatikan,  oleh  karenanya  setiap  tahun  di  awal  tahun pembelajaran  pimpinan  yayasan  beserta  dewan  asatidz  akan  mengadakan  rapat persiapan/pembaharuan  konsep  pendidikan  akhlak  di  pondok  ini  tujuannya  untuk memudahkan dewan asatidz untuk membina para santri. Hal ini serupa dengan apa yang dikatakan  oleh  Ustadz  Edi  Kamsani,  S.Pd  selaku  ketua  pengasuh  pondok  putra  ia mengatakan:
“Tujuan  dari  kami  selaku  dewan  asatidz  membuat  perencanaan  konsep  pendidikan akhlak  di  pondok  ini  adalah  untuk  memudahkan  kami  dalam  membimbing  santri santriwati di tempat ini”
Adapun Visi Misi dan Program kegiatan di PPT  Al-Hamidiyah NW Kediri, Lombok Barat sebagai berikut:
a. Visi Misi
Table 1. Visi Misi PPT Al-Hamidiyah NW Kediri, Lombok Barat

## Visi
Terwujudnya  generasi  yang  unggul  dan  terampil  dalam  penguasaan  dan  penerapan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan pondasi iman dan akhlak mulia

## Misi
1. Menerapkan  keterpaduan  sistem  pembelajaran  dalam  pendidikan  formal  dan informal
2. Mengembengkan keseimbangan emotional dan spritual intelligence
3. Menumbuhkembengkan wawasan tradisi keislaman yang dengan pondasi tauhid dan, budi pekerti dan tata krama yang tinggi
4. Mempersiapkan  keterampilan  sebagai  bekal  kompentesi  dengan  zaman  di  era globalisasi
5. Mengembengkan  Bahasa  komunikasi  internasional  (Bahasa  arab  dan  Bahasa inggris) dalam pendidikan
6. Mengembangkan sistem pendidikan berdasarkan nilai-nilai amanah.

## b. Program Kegiatan Santri

## 1) Kegiatan intrakurikuler
Kegiatan  intrakurikuler  merupakan  sebuah  kegiatan  yang  dilakukan secara  terstruktur  dan  terjadwal  sesuai  dengan  cangkupan  dan  kompetensi muatan atau pelajaran. Berdasarkan hasil observasi peneliti di lapangan bahwa PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  melakukan  kegiatan  intrakurikuler  ini  pada waktu pagi dimulai dari jam 07:30 – 12:30. Pada kegiatan ini PPT Al-Hamidiyah NW Kediri mengklasifikasikannya menjadi dua jenjang yaitu jenjang sekolah menengah pertama (SMP) dan sekolah menengah kejuruan (SMK).
Dalam kegiatan intrakurikuler pendidikan formalnya PPT Al-Hamidiyah tetap menyesuaikan garis-garis tujuan kurikulum K13 dalam pendidikan agama dan budi pekerti, Hal ini disampaikan langsung oleh Ustadz Abdul Khalid, S.H selaku  Wakasek  SMK  yang  menyatakan:  “Konsep  pendidikan  akhlak  di pondok  ini  lebih  kebanyakan  tidak  tertulis  hanya  saja  kami  juga menyesuaikannya dengan apa yang menjadi acuan di dalam kurikulum K13”
Menurut Ustadz M.Ja’far Habibi, S.Pd selaku guru mata pelajaran PAI di SMP ketika di wawancara beliau mengatakan bahwa materi-materi yang paling ditekankan dalam pendidikan akhlak di lingkungan pondok itu antara lain: “Materi  yang  paling  ditekankan  di  sekolah  itu  adalah  materi -materi  yang berhubungan  dengan  bagaimana  kita  menjaga  hubungan  kita  dengan  allah SWT,  rasul- rasulnya,  para  ulama’,  guru -guru,  orang  tua,  teman-teman,
masyarakat, lingkungan dan hubungan denga n diri sendiri”
PPT Al-Hamidiyah NW Kediri memiliki rujukan kitab yang digunakan sebagai  referensi  pegangan  dan  pedoman  oleh  dewan  asatidz  dalam memfokuskan materi-materi pendidikan akhlak yang ada di pondok. Rujukan kitab yang digunakan oleh PPT Al-Hamidiyah NW Kediri dalam pendidikan akhlaknya  adalah  kitab  ta’limul  muta’allim  dan  kitab  akhlak  kulil  banin  dan banat. Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh Ustadz Edi Kamsani, S.Pd selaku pengasuh pondok pesantren putra yang mengungkapkan:
“Kitab -kitab  yang  digunakan  untuk  materi  pendidikan  akhlak  di  pondok  ini adalah kitab akhlak kulil banin untuk santri dan akhlak kulil banat bagi yang santriwati dan ada juga kitab ta’limul muta’allim”
Gambar 1 . Kitab rujukan pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri

## 2) Kegiatan Ekstrakurikuler
Kegiatan  Ekstrakurikuler  bertujuan  untuk  membantu  para  santri  untuk mengembangkan aspek-aspek kepribadian, minat dan bakat mereka yang masih terpendam. Berdasarkan hasil observasi peneliti di lapangan bahwa PPT Al- Hamidiyah  NW  Kediri  melakukan  kegiatan ekstrakurikuler  pada waktu sore hari  tepatnya  setelah  para  santri  selesai  dari  shalat  ashar  sampai  45  menit sebelum azan magrib berkumandang.
Table 2. Jenis Ekstrakurikuler di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri,
Lombok Barat No Jenis Ektrakurikuler Jumlah Santri yang Mengikuti 1 Jamiatul Mubalighin 20 orang 2 Multimedia 11 orang 3 Bahasa Arab 45 orang 4 Qori’ 14 orang 5 Bahasa Inggris 35 orang 6 Tahfidz 37 orang 7 Hadroh 28 orang 3) Program  dan  Aktivitas  Santri  di  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri, Lombok Barat
(a) Program dan Aktivitas Harian
Tabel 3. Aktivitas Harian PPT Al-Hamidiyah NW Kediri, Lombok
Barat Waktu Kegiatan 03:30- 04:00 Bangun pagi, Sholat tahajud dan Ngaji sampai menjelang Subuh 04:10- 04:45 Sholat Subuh berjamaah, Dzikir dan Latihan Pidato
05:10- 06:30 Ngaji Diniyah Subuh
06:30- 07:00 Persiapan Sekolah, Sarapan Pagi dan Piket
07:30- 08:00 Sekolah Formal
10:20- 10:40 Istirahat dan Sholat Dhuha
12:00- 12:20 Pulang Sekolah dan Persiapan Sholat Dzuhur
12:30- 12:45 Sholat Dzuhur Berjamaah dan Halaqoh Al- Qur’an 13:15 Makan Siang 14:00- 14:50 Istirahat
15:00- 15:20 Sholat Ashar Berjamaah
15:45- 16:00 Latihan Pidato dan Ngaji Diniyah Sore
17:30- 18:20 Persiapan dan Sholat Magrib Berjamaah
18:25- 18:45 Latihan Pidato dan Ngaji Diniyah Sore 20:45 Sholat Isya Berjamaah 21:10- 21:20 Makan Malam dan Belajar Malam
22:30 Ngaji Malam ( Al-Hasyr, As- Saff dan Al-Mulk) 22:40 Tidur/Istirahat.
23:00- 03:30 Jaga malam bagi yang piket
(b) Program dan Aktivitas Mingguan
Tabel 4.  Aktivitas Mingguan PPT Al-Hamidiyah NW Kediri,
Lombok Barat Hari Kegiatan Waktu Malam Ahad Pengajian Umum, Ngopi Bareng 1 x Seminggu Ahad Pagi Lari Pagi 1 x Seminggu Malam Rabu Penghakiman 1 x Seminggu Malam Jum’at Hiziban 1 x Seminggu Jum’at Pagi Ziarah Makam 1 x Seminggu Malam Sabtu Muhadhoroh Asghar 1 x Seminggu - Silaturahmi 1 x Dua Minggu (c) Program dan Aktivitas Bulanan Tabel 5.  Aktivitas Bulanan PPT Al-Hamidiyah NW Kediri, Lombok Barat Kegiatan Waktu Pengajian Majlis Zainal Anbiya’ 1 x Sebulan Muhadhoroh Akbar 1 x Sebulan Nonton Bareng ( NOBAR) 1 x Sebulan Lailatul Ijtima’ 1 x Sebulan Kajian KE-NW-AN 1 x Sebulan Bazar Santri 1 x Sebulan Rolling Hujroh 1 x Semester Rihlah 1 x Tiga Bulan Class Meeting 1 x Semester HMB (Hamidiyah Mencari Bakat) 1 x Tiga Bulan

## (d) Program dan Aktivitas Tahunan
Tabel 6.  Aktivitas Tahunan PPT Al-Hamidiyah NW Kediri, Lombok Barat Kegiatan Waktu Haflah At-Takharuj 1 x Setahun 17 Agustus 1 x Setahun Hari Santri 1 x Setahun Hari Pahlawan 1 x Setahun Peringatan Tahun Baru Hijriah & Masehi 1 x Setahun Menyambut  Kedatangan  Santri Baru 1 x Setahun Pekan Ta’aruf 1 x Setahun Dauroh Ramadhan 1 x Setahun Camping 1 x Setahun Pelantikan OSPA 1 x Setahun 2. Implementasi  Pendidikan  Akhlak  Santri  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri Lobar
a. Perencanaan Implementasi Pendidikan Akhlak
Berdasarkan  hasil  penelitian  diperoleh  poin-poin  penting  terkait perencanaan implementasi pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri antara lain:

## 1) Mempersiapkan Lingkungan
Hal mendasar yang menjadi persiapan kita selaku dewan asatidz diniyah di pondok  pesantren  ini  dalam  mengembangkan  pendidikan  akhlak  adalah mempersiapkan  lingkungan.  Faktor  mempersiapkan  lingkungan  ini  tentu menjadi  salah  satu  kunci  keberhasilan  kami  pondok  dalam  melaksanakan pendidikan  akhlak  secara  maksimal.  Sebagaimana  yang  dikemukakan  oleh Lalu Taufik Ismail selaku ketua diniyah yang menyatakan:
“Baik  persiapan  yang  biasa  kita  lakukan  sebelum  memberikan  pendidikan akhlak  kepada  para  santri  adalah  kita  mempersiapkan  lingkungan  sekitar bagaimana mereka bersopan santun dalam bergaul, memakai tatanan Bahasa
yang sopan, menghormati setiap orang nah ini semua yang kita persiapkan sebelum memberikan materi sehingga ketika datang murid baru mereka akan langsung melihat sebuah percontohan yang bagus dalam lingkungannya yang sehingga  itu  mau  tidak  mau  mereka  akan  tiru  dalam  pergaulan  mereka sehingga ketika kita masuk di kelas untuk memberikan materi pembelajaran yang terkait dengan pendidikan akhlak itu akan menjadi jauh lebih mudah untuk  bisa  dimengerti  oleh  para  santri  karena  sebelumnya  kita  sudah menyediakan lingkungan yang mendukung untuk pendidikan akhlak mereka di pondok”
2) Mempersiapkan Metode
PPT Al-Hamidiyah NW Kediri dalam memfokuskan pendidikan akhlaknya, dewan asatidz biasanya menggunakan berbagai macam metode penyampaian, ini dilakukan untuk mencegah kebosanan dalam diri santri & santriwatinya dalam memahami materi yang disampaikan. Hal ini sesuai dengan keterangan yang  disampaikan  oleh  dua  orang  santri  yaitu  Maulana  Aziz  santri  dan Muhanmad Zubaedi mereka menuturkan:
“Metode  yang  paling  sering  digunakan  ustadz  di  dalam  ke las  dalam menyampaikan materi pendidikan akhlak adalah metode ceramah tadz”
“Seperti yang saya jelaskan tadi biasanya keseringan disini ustadz menjelaskan dengan metode ceramah selain itu juga untuk menghindari kebosanan ustadz juga terkadang menggunakan metode cerita, dan nasehat yang terambil dari kitab  akhlak  kulil  banin  bagi  yang  santri,  akhlak  kulil  banat  bagi  yang santriwati dan kitab ta’limul muta’allim bagi santri & santriwati”
Adapun  menurut  penuturan  dari  Ustadzah  Nurul  Hidayati  selaku pengasuh  pondok  putri  yang  berpendapat  bahwa  setiap  dewan  asatidz memiliki cara dan metode tersendiri dalam menyampaikan materinya terkait dengan  pendidikan  akhlak  tapi  sebenarnya  metode-metode  tersebut  satu sama lain saling melengkapi, beliau mengatakan:
“Kalau soal metode disini biasanya tergantung dari dewan asatidz sendiri ada diantara  mereka  yang  biasa  menggunakan  metode  ceramah,  pembiasaan, keteladanan,  cerita,  nasehat,  pemberian  hadiah  dan  hukuman  dan  lain
sebagaianya  yang  intinya  antara  dewan  asatidz  yang  satu  dan  yang  lainnya sebenarnya saling melengkapi.”

## 3) Mempersiapkan Media
Salah satu yang menjadi perencanaan pelaksanaan pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Ustadz  L  M  Taufik  Ismail diawal  adalah  mempersiapkan  media,  karena  ini  merupakan  suatu  unsur dalam pendidikan yang sangat menentukan tingkat keberhasilan dan capaian santri  &  santriwati  dalam  mempelajari  pendidikan    akhlak  di  pondok, sebagaimana hasil wawancara dengan beliau yang menyatakan:
“Untuk saat ini memang media yang masih kami gunakan yaitu media klasikal media buku tulis, kitab-kitab yang sesuai dengan materi, dan papan tulis untuk mencatat point-point penting dan kita belum menggunakan media LCD dan sebagainya”
Selain itu sebagaimana penuturan yang disampaikan oleh salah satu guru PAI SMP Ustadz M Ja’far Habibie, S.Pd dalam penggunaan media pada proses pembelajaran formalnya:
“Disini kita masih menggunakan LKS dan buku ajar dalam pembelajaran PAI nya insyaallah semoga kedepan bisa mengupgrade media-media pembelajaran sesuai dengan perkembangan kurikulum yang ada”
4) Mempersiapkan Sarana & Prasarana
Menurut  Ustadz  L  M  Taufik  Ismail,  L.c  S.Ag  selaku  ketua  diniyah mengatakan  terkait  sarana  prasarana  yang  disediakan  oleh  pondok  sebagai penunjang proses kegiatan belajar mengajar:
“Sarana  prasarana  yang  telah  pimpinan  sediakan  untuk  kita  dalam keberhasilan  penyampaian  materi  pendidikan  akhlak  di  pondok  ini  itu  ia seperti biasa ada bangunan gedung pondok seperti Musholla sebagai pusat KBM santri, ruang kelas, kamar mandi, lapangan mini,dll dan ada juga hal- hal mendukung lainnya seperti  alat tulis, papan tulis, kitab-kitab yang juga kita diberikan dan selain itu ada honor bulanan lah yang diterima oleh para asatidz di sini setiap bulannya”.

## b. Pelaksanaan Implementasi Pendidikan Akhlak
1) Ceramah
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  santri,  metode  ceramah  menjadi metode  utama  yang  digunakan  oleh  dewan  asatidz  dalam  pengajaran pendidikan  akhlak  di  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri.  Maulana  Aziz  dan Muhammad Zubaedi dalam wawancaranya menyatakan:
“Metode  yang  paling  sering  digunakan  ustadz  di  dalam  kelas  dalam menyampaikan materi pendidikan akhlak adalah metode ceramah tadz”
2) Pembiasaan
Berdasarkan hasil observasi yang peneliti temukan dapat diketahui bahwa metode  pembiasaan  ini merupakan  metode yang sering  digunakan  dalam pelaksanaan sehari-hari dimana dewan asatidz dan pengurus pondok sangat berperan  penting  dalam  membangun  pembiasaan  yang  baik  ini.  Adapun pembiasaan-pembiasaan yang diajarkan di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri terkait dengan pendidikan akhlak antara lain: Shalat wajib berjamaah, dzikir dan wirid, hiziban, shalat dhuha berjamaah, ziarah makam, latihan pidato (muhadharah), kajian ke-nw-an, ngopi bareng, ngaji malam, menata sandal dan jaga malam bagi yang piket.

## 3) Keteladanan
Berdasarkan hasil observasi penerapan metode keteladanan ini lebih kepada apa yang terjadi diluar kelas artinya dalam kehidupan sehari-hari, penggunaan metode  ini  sangat  mendukung  dalam  keberhasilan  pendidikan  akhlak  di pondok.  Catatan  keberhasilan  menggunakan  metode  ini  peneliti  dapatkan dari hasil observasi kegiatan sehari-hari santri. Dimana tidak hanya pengurus dan dewan asatidz yang menjadi teladan justru pimpinan pondok juga sangat memberikan contoh keteladanan kepada para santrinya.
4) Pemberian Reward & Punishment
Dalam  penerapan reward & punishment ini  pimpinan  pondok memberikan wewenang kepada para pengasuh dan pengurus pondok untuk melaksanakannya.  Sehingga  pengasuh  dan  pengurus  langsung  yang  akan memberikan  kebijakan  kepada  para  santrinya.  Biasanya  pemberian reward kepada  santri  yang  sudah  mempunyai  akhlak  yang  baik  terlihat  jelas  dari
kesehariannya  yang  tidak pernah  melanggar  peraturan  pondok  dan  selalu ikut andil dalam mensukseskan program-program yang dibuat oleh pondok itu  setiap  tiga  bulan  sekali  akan  dipilih  untuk  diberikan  hadiah  pada pengajian umum bulanan di hadapan wali murid dan masyarakat umum, ini ditunjukkan  untuk  memberikan  motivasi  kepada  yang  lain  untuk  selalu berlomba-lomba  dalam  melaksanakan  peraturan  secara  umum  dan pendidikan akhlak secara khususnya. dan begitu pula sebaliknya pengasuh dan pengurus akan memberikan hukuman kepada santri yang masih sering melanggar peraturan pondok dan masih belum mencerminkan pendidikan akhlak  yang  baik  dalam  pergaulan  sehari-harinya.  Hal  ini  sesuai  dengan pernyataan  dari  Ustadzah  Marniati  selaku  pengasuh  pondok  putri  yang menyatakan:
“Iya tentu sebagai apresiasi kita kepada santri yang akhlaknya s udah baik kita memberikan hadiah kepadanya sebagai penyemangat bagi santri-santri yang lain demikian pula sebaliknya kalau ada santri yang bermasalah dalam hal akhlaknya maka kami tidak segan-segan akan menghukumnya sebagai pembelajaran bagi yang lain”

## c. Evaluasi Implementasi Pendidikan Akhlak
Terkait dengan evaluasi implementasi pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW  Kediri  sudah  bisa  dikatakan  berjalan  dengan  baik,  hal  ini  sesuai  dengan observasi  yang  dilakukan  oleh  peneliti  yang  dimana  pengurus  OSPA  selalu melakukan  evaluasi  harian  terkait  pencapaian  dan  kendala  yang  dihadapi  di pondok, fakta ini pun dikuatkan oleh pernyataan pengasuh pondok pesantren putra Ustadz Edi Kamsani, S.Pd:
“Untuk evaluasi tetap setiap hari rutin kita lakukan karena kita kan me mbersamai mereka selama 24 jam jadi dalam evaluasinya kita lebih mudah untuk itu tapi ada juga yang melakukan evaluasi seminggu sekali”
Adapun  jenis  evaluasi  yang  biasa  dilakukan  oleh  guru  PAI  di  pondok  dalam pendidikan  akhlak  adalah  dengan  cara  mengadakan  ulangan  bulanan  baik  itu secara lisan maupun tulisan, sebagaimana yang dikatakan oleh Ustadz M Ja’far Habibie, S.Pd selaku salah satu guru PAI yang mengungkapkan:
“Iya  saya  melakukan  evaluasi  terhadap  pendidikan  akhlak  biasanya  saya melakukan  ulangan  mingguan  atau  bulanan  yang  terkadang  secara  lisan  atau
tulisan tujuannya untuk mengetahui tingkat pemahaman santri terhadap materi yang  sudah  saya  jelaskan  dan  juga  kita  meninjau  secara  langsung  bagaimana pergaulan keseharian mereka itulah cara-cara kita melak ukan evaluasi”
3. Kendala-Kendala  yang  Dihadapi  dalam  Mengimplementasikan  Pendidikan Akhlak
a. Kendala-kendala  yang  Dihadapi  dalam  Melakukan  Perencanaan Pendidikan Akhlak
kendala  dalam  perencanaan  yang  peneliti  temukan  ketika  melakukan  observasi memang  sesuai  dengan  apa  yang  dikemukakan  di  atas,  kendala-kendalanya biasanya datang dari pihak dewan guru yang masih banyak memiliki aktivitas di luar yang menyebabkan kurang maksimalnya pembinaan di pondok hal ini terlihat ketika  masih  banyaknya  jumlah  dewan  asatidz  yang  tidak  hadir  ketika  rapat perencanaan  dilakukan  sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  pengurus  OPSA Nabil  Ahmed  Al-Aji  selaku  ketua  OSPA  mengemukakan  kendala  ketika melakukan sebuah perencanaan dengan sesama pengurus pondok yakni:
“Disini kendala -kendala yang biasa kami temukan ketika melakukan perencanaan itu berasal dari kami selaku pengurus yang terkadang malas, susah kita kumpul begitu  soalnya  kita  punya  kesibukan  masing-masing  terlebih  lagi  bagi  dewan asatidz yang sudah menikah, ada yang sakit dan pulang juga”
b. Kendala-kendala yang dihadapi dalam Pelaksanaan Pendidikan Akhlak
Adapun Ustadzah Marniati selaku pengasuh pondok putri beliu lebih menekankan hambatan-hambatan  yang  dijumpainya  dalam  pelaksanaan  pendidikan  akhlak kepada halangan yang berasal dari dewan asatidz itu sendiri ia mengatakan:
“Mungkin kendala yang sering dijumpai ketika pelaksanaan yaitu persiapan yang kurang matang, kecakapan dewan guru, yang masih kurang, sakit, ada undangan acara yang tiba- tiba dll.”
c. Kendala-kendala yang dihadapi dalam Evaluasi Pendidikan Akhlak Menurut Ustadz M Ja’far Habibe, S.Pd selaku salah satu dari dewan asatidz diniyah di  pondok  ia  mengemukakan  kendala  yang  sering  dijumpai  ketika  melakukan evaluasi dikalangan asatidz pondok ia mengatakan:
“kendala -kendala  yang  dihadapi  dalam  evaluasi  disini  mugkin  masih  minimnya keterbukaan  para  guru  untuk  lebih  kompak  untuk  menyatukan  suara  dalam pengambilan kebijakan keputusan ketika rap at”
d. Solusi  Mengatasi  Kendala-kendala  yang  Dihadapi  dalam  Pendidikan Akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri
Ada  berbagai  cara  yang  telah  dan  sedang  diikhtiarkan  oleh  pimpinan  pondok, dewan asatidz dan para pengurus pondok dalam menghadapi dan menyelesaikan kendala-kendala yang dihadapi ketika melakukan pendidikan akhlak di PPT Al- Hamidiyah  NW  Kediri.Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  pimpinan  pondok dalam wawancaranya:
“Iya kendala ini sebenarnya bukan jadi batu sandungan atau menjadi sesuatu yang harus kita ratapi tapi ini merupakan catatan untuk kami perbaiki dan benahi, dan dalam proses perbaikan itu kita tidak bisa berdiri sendiri kita mengikatnya dengan satu  kata  yang  bernama  “Kolaborasi”    kolaborasi  dengan  pihak -pihak  luar misalnya dalam pengadaan sarana prasarana kita bekerja sama dengan pemerintah dan yang kedua anak-anak yang pulang liburan kita bekerja sama dengan orang tua mereka  dirumah,  karena  kami  punya  prinsip  kalau  anak-anak  di  pondok  orang tuanya itu adalah kami dan semua dewan guru akan tetapi ketika anak-anak sudah berada  di  rumah  maka  orang  tua  mereka  adalah  orang  yang  telah  melahirkan mereka sehingga keduanya ini tidak bisa dipisahkan fungsi dan perannya sehingga apabila semua elemen-elemen ini berkolaborasi maka pendidikan akhlak pun akan me nghasilkan kemaksimalan dalam prosesnya dan hasilnya”.

## PEMBAHASAN
1. Konsep  Program  Implementasi  Pendidikan  Akhlak  Santri  PPT  Al-Hamidiyah NW Kediri, Lombok Barat
Penelitian ini telah memaparkan data tentang konsep program pendidikan akhlak di  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri.  Berdasarkan  hasil  penelitian  diperoleh  sebuah rumusan bahwasanya konsep program pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri  bersifat  tertulis  dalam  lembaran  visi  misi  dan  program-program  yang dikembangkan,  akan  tetapi  konsep  program  pendidikan  akhlak yang  tidak  tertulis  itu jauh lebih banyak, ini dikarenakan memang akhlak itu merupakan suatu hal yang bersifat
abstrak. Namun dalam perkembangannya konsep program pendidikan akhlak ini belum dapat tersosialisasikan dan dipahami oleh sebagian dewan asatidz.
Tujuan dari Pendidikan akhlak dalam islam selain membimbing, mengarahkan dan mendidik seseorang agar tetap dijalan Allah untuk menjadi pribadi yang Bahagia di dunia  dan  di  akhirat.  Ali  Abdul  Halim  didalam  kitabnya  juga  menyebutkan  tentang beberapa tujuan diantaranya: Pertama, mempersiapkan manusia yang beriman kepada Allah, kitab-kitab, rasul, hari kiamat, qadha dan qadharnya, dan beramal sholih. Kedua, mempersiapkan orang-orang mukmin yang mampu berinteraksi baik dengan sosialnya, dan menjadi tenang dan aman di dalam kehidupannya. Ketiga, mempersiapkan orang- orang solih yang senantiasa menaati perintah allah didunia dan menjauhi segala larangan- laranganNya.  Keempat,  mempersiapkan  seseorang  yang  senang  dengan  ukhuwah Islamiyah  dan  selalu  menjaga  tali  persaudaraan  baik  dengan  sesama.  Kelima, mempersiapkan  seseorang  yang  siap  menjalankan  dakwah Ilahi,  amar  ma’ruf  nahi munkar.  Keenam,  Mempersiapkan  orang-orang  yang  mampu  mengemban  amanah- amanahnya dan bertanggung jawab. (Nafisah & Yahya, 2022)
a. Program Kegiatan Santri
Pendidikan  akhlak  santri  dilaksanakan  melalui  kegiatan  Intrakurikuler  dan Ekstrakurikuler.  Kegiatan  tersebut  dapat  diimplementasikan  dengan  banyak metode,  tidak  hanya  termuat  sebagai  kurikulum  tambahan  yang  disandingkan dengan  mata  pelajaran  berbeda,  akan  tetapi  dapat  diimplementasikan  dalam kegiatan  ektrakurikuler.  (Mansyuriadi,  2022)  Kegiatan  Intrakurikuler  dan Ekstrakurikuler  merupakan  program  pendidikan  akhlak  yang  terbilang  efektif karena  mengajarkan  nilai-nilai  yang  baik  dalam  mencetak  generasi  santri  yang berakhlakul  karimah sehingga  program  kegiatan  Intrakurikuler  wajib  diikuti  oleh semua  santri,  sedangkan  kegiatan  ekstrakurikuler  diikuti  sesuai  minat  dan  bakat santri.  Adapun  sumber  rujukan  kitab  dan  materi  pendidikan  akhlak  PPT  Al- Hamidiyah  NW  Kediri  setidaknya  ada  tiga  kitab  utama  yakni  kitab  ta’limul muta’allim, akhlak kulil banin da n akhlak kulil banat.
Intisari  dari  isi  pembahasan  yang  terdapat  dalam  kitab  ta’limul  muta’allim berisi tentang kode etik menuntut ilmu, yaitu niat di waktu belajar, memilih ilmu, pendidik, teman dan kerabat dalam menuntut ilmu, menghormati ilmu dan orang yang berilmu, kesungguhan dan konsistensi dalam belajar, tawakkal, kasih sayang dan nasehat mengambil pelajaran, serta wara’ diwaktu belajar. (Mawardi et al., 2021)
Intisari dari isi pembahasan yang terdapat dalam akhlak kulil banin antara lain akhlak kepada Allah SWT, akhlak kepada rasulullah SAW, akhlak kepada sesama. Adapun kitab akhlak kulil banat  menjelaskan tentang, penanaman akhlak kepada seorang anak pada usia dini sangatlah penting, karena akar dari akhlak yang mulia di  waktu  dewasa  berawal  pada  pemberian  sejak  kecil.  Jadi  jalan  menjadi  pribadi dengan  akhlak  mulia  harus  ditanamkan  sejak  kecil.  Umar  Ibnu  Ahmad  Barzah mencontohkan  tentang  keberadaan  ranting  yang  bengkok  namun  pohon  sudah terlanjur besar dan rantingnya sudah tebal. Begitulah sebuah contoh dari seorang anak yang tidak berakhlak dari kecilnya, tidak mungkin ia berakhlak dikala dia telah besar. Dalam konteks pendidikan akhlak, harus ditempuh secara runtut dari mulai, pemberian  pendidikan  akhlak  kepada  Allah  SWT  adalah  segala  perilaku  yang dilakukan oleh seseorang yang ditujukan kepada Allah SWT, Akhlak kepada Nabi Muhammad SAW, Akhlak kepada kedua orang tua, Akhlak kepada saudara, Akhlak kepada tetangga dan Akhlak kepada guru. (Arif, 2018)
b. Program  dan  Aktivitas  Santri  di  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri,  Lombok Barat.
Keberhasilan  sebuah  konsep  dan  tujuan  pendidikan  akhlak  salah  satunya ditentukan oleh kualitas program-program yang ada didalamnya, terutama program- program yang diprioritaskan untuk para santri & santriwati. PPT Al-Hamidiyah NW Kediri  memiliki  program-program  pendidikan  akhlak  dikemas  dalam  jadwal kegiatan aktivitas santri yang tersusun rapi, mulai dari kegiatan harian, mingguan, bulanan, dan tahunan. Kegiatan harian antara lain sholat 5 waktu secara berjamaah, latihan pidato, shalat dhuha berjamaah, ngaji malam dan jaga malam bagi yang piket. Adapun kegiatan mingguan antara lain pengajian umum, ngopi bareng, lari pagi, hiziban, ziarah makam, muhadoroh asghor, dan silaturahmi ke rumah wali santri. adapun kegiatan bulanan antara lain pengajian majelis zaenal anbiya’, muhadoroh akbar, nonton bareng, lailatul ijtima’, kajian ke -nw-an, bazar santri, rolling hujroh, rihlah, class meeting dan hamidiyah mencari bakat (HMB).Adapun kegiatan tahunan adalah  haflah  at- takharruj,  PHBI,  pekan  ta’aruf,  dauroh  Ramadhan,  dan camping . Program-program  ini  dilaksanakan  oleh  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  dengan konsisten  untuk  mensukseskan  tujuan  mulia  pesantren  dalam  mendidik  akhlak santri & santriwati.
2. Implementasi Pendidikan Akhlak Santri PPT Al-Hamidiyah NW Kediri Lobar
a. Perencanaan Implementasi Pendidikan Akhlak
Berdasarkan  hasil  penelitian  diperoleh  poin-poin  penting  terkait  perencanaan implementasi pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri antara lain:
1) Mempersiapkan Lingkungan
Adapun persiapan lingkungan yang dilakukan oleh pimpinan pondok, dewan asatidz dan pengurus pondok lakukan guna memaksimalkan pendidikan akhlak di pondok ini antara lain:
(a) Mengajarkan  mereka  tata  cara  bersopan  santun  dalam  bergaul  seperti menghormati yang lebih besar, menyayangi yang lebih kecil, menghormati guru-gurunya,  menundukkan  kepala  (Betabeq)  jika  lewat  di  hadapan gurunya, atau orang yang lebih besar darinya.
(b) Memakai tatanan Bahasa yang sopan seperti memakai Bahasa halus Lombok yang dimana di pondok ini ada mata pelajaran khususnya
(c) Mengajarkan mereka tentang arti kebersihan seperti merapikan tempat tidur setelah bangun dari tidur, selalu menjaga kebersihan kamar,kelas,musholla dan lingkungan pondok, selalu merapikan sandal ketika masuk musholla.
(d) Mengajarkan  mereka  tentang  arti  kedisiplinan  seperti  mengikuti  segala peraturan pondok dengan maksimal dan selalu mengikuti aktivitas kegiatan pondok yang sudah dibuat oleh dewan asatidz.

## 2) Mempersiapkan Metode
Berikut  ini  beberapa  metode  yang  sering  dewan  asatidz  gunakan  dalam menyampaikan materi pembelajaran pendidikan akhlak di lingkungan pondok:
a) Ceramah
b) Pembiasaan
c) Keteladanan
d) Pemberian Reward & Punishment
3) Mempersiapkan Media
Dalam  perkembangannya  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  masih  eksis mempertahankan media klasik dalam pelaksanaan pendidikan akhlaknya. Hal ini terlihat jelas dari media yang digunakan oleh dewan asatidz ketika mengajar yang  hanya  membawa  kitab  dan  buku  catatan,  demikian  pula  santri  &
santriwatinya  mereka  pun  masih  membawa  kitab  dan  buku  catatan  sebagai media  pembelajarannya  selebihnya  seperti  media  LCD,  proyektor  dan sejenisnya ini masih minim dikembangkan.

## 4) Mempersiapkan Sarana & Prasarana
Terdapat  beberapa  penyebab  yang  menjadikan  masalah  dalam  sebuah pendidikan  salah  satunya  adalah  minimnya  sarana  dan  prasarana  di  pondok pesantren,  yang  di  mana  sarana  merupakan  sebagai  penunjang  pendidikan agama, maka dengan kurangnya fasilitas dikhawatirkan santri mengalokasikan kelebihan energinya tersebut untuk hal-hal yang negatif, misalnya meresahkan masyarakat sekitar.
Sarana  dan  prasarana  sebagai  salah  satu  faktor  penghambat  bagi terlaksananya kegiatan mengimplementasikan konsep pendidikan akhlak di pondok pesantren ini Sehingganya perlu adanya perbaikan dari sisi fasilitas pendidikan di pondok. Dan menurut penelitian di lapangan hingga saat ini PPT Al-Hamidiyah NW Kediri masih terbilang mempunyai fasilitas sarana prasarana  yang  kurang  lengkap  terlihat  dari  kurangnya  jumlah  kelas  dan kamar mandi.
b. Pelaksanaan Implementasi Pendidikan Akhlak
1) Ceramah
Ceramah merupakan metode yang paling dominan dipakai di PPT Al- Hamidiyah  NW  Kediri.  Metode  ini  hampir  digunakan  dalam  setiap  proses pembelajarannya, karena memang metode ini adalah salah satu metode paling efektif  untuk  memberikan  pemahaman  ilmu  kepada  para  santri  karena didalamnya  terdapat  anjuran  dan  motivasi  kepada  kebaikan,  dan  peringatan tentang hal-hal yang dilarang oleh allah SWT.
Metode  ceramah  bahkan  tidak  hanya  sering  diterapkan  oleh  dewan asatidz saja bahkan pengurus pondok sengaja membuat jadwal untuk latihan ceramah untuk semua santri & santriwati bahkan kegiatan ini termasuk dalam kategori  kegiatan  unggulan  dimana  pondok  melatih  para  santrinya  tiga  kali sehari untuk kegiatan latihan ceramah ini dan itu setiap selesai sholat subuh, asar, dan magrib.

## 2) Pembiasaan
Metode Pembiasaan merupakan usaha menanamkan akhlak pada santri dengan membimbing santri untuk membiasakan nilai yang akan ditanamkan. Inti  dari  pembiasaan  adalah  terwujudnya  kesadaran  pada  santri  untuk melakukan  atau  tidak  melakukan  suatu  perbuatan  sesuai  dengan  akhlaknya. (Nashihin, 2017)
Pembiasaan- pembiasaan yang diajarkan di pondok pesantren terkait dengan pendidikan akhlak antara lain:
(a) Shalat wajib berjamaah
(b) Dzikir dan wirid
(c) Hiziban
(d) Shalat dhuha berjamaah
(e) Ziarah makam
(f) Latihan pidato (Muhadoroh)
(g) Kajian KE-NW-AN
(h) Ngopi bareng
(i) Ngaji malam
(j) Menata sandal
(k) Jaga posko bagi yang piket
pembiasaan-pembiasaan  yang  diterapkan  di  pondok  pesantren  diharapkan memberikan dampak atau perubahan besar dalam pendidikan akhlak santri.

## 3) Keteladanan
Metode keteladanan memiliki andil yang kuat dalam menanamkan akhlak kepada santri  yang  bersumber  dari  model  yang  dapat  berasal  dari  guru  atau orang lain. (Nashihin, 2017)
Keteladanan  seorang  pimpinan  pondok,  dewan  asatidz  dan  pengurus pondok  sangat  berperan  sebagai  pendidik,  pembimbing  sangatlah  penting dalam interaksinya dengan para  santri karena pendidikan akhlak tidak hanya sekedar  menangkap  atau  memperoleh  makna  dari  sesuatu  dari  ucapan pendidiknya,  akan  tetapi  justru  melalui  keseluruhan  kepribadian  yang
tergambar pada sikap dan tingkah laku pendidiknya dalam hal ini pengurus dan para ustadz.
Keteladanan itu sebaiknya dilaksanakan oleh ustadz/guru, pengurus dan jajaran  pondok  pesantren  sebagai  inspirasi  bagi  santri  untuk  melaksanakan akhlak yang dicontohkan sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. maka salah satu  upaya  pimpinan  pondok,  pengasuh  dan  ustadz  dalam mengimplementasikan pendidikan akhlak adalah melalui keteladanan, karena secara konsep pengasuh dan ustadz lebih mengetahui bagaimana memberikan contoh kepada para santrinya.
4) Pemberian Reward & Punishment
Metode selanjutnya yang biasa digunakan oleh PPT al-Hamidiyah NW Kediri  dalam  mengajarkan  pendidikan  akhlak  kepada  santri  &  santriwatinya adalah metode pemberian hadiah dan hukuman, hadiah akan diberikan kepada santri  &  santriwati  yang  teladan  bisa  menjadi  contoh  bagi  teman-temannya dalam  kebagusan  adab  dan  akhlaknya  dan  ini  biasanya  diadakan  ketika pengajian umum sekali sebulan tapi pemberian hadiah ini biasa diberikan tiga bulan sekali dan pemilihan santri & santriwati teladan ini dipilih langsung atas kesepakatan dari pengurus, dewan asatidz dan pimpinan pondok. Begitu juga demikian  santri  &  santriwati  akan  dikenakan  hukuman  apabila  ia  melanggar peraturan-peraturan yang sudah di tetapkan oleh pondok.
Metode  hukuman  bertujuan  untuk  menanamkan  ketaatan  pada  santri untuk  menaati  peraturan  dan  menyampaikan  otoritas  kepada  santri  untuk memenuhi peraturan tersebut secara spontan. (Nashihin, 2017) Hukuman di lingkungan  pesantren  dikenal  dengan  sebutan ta’zir.  Ta’zir  adalah  hukuman yang diberikan kepada mereka yang melanggar peraturan pondok yang telah di tetapkan. Adapun hukuman/takzir yang ada di PPT al-Hamidiyah NW Kediri memiliki tahapan sebagai berikut:
(a) Memberikan peringatan kepada santri yang baru pertama kali melakukan sebuah pelanggaran.
(b) kalau mengulangi lagi hukuman akan disesuaikan dengan jenis pelanggaran yang  dilakukan,  kalau  masih  dalam  jenis  pelanggaran  ringan  maka  akan disuruh membersihkan kamar mandi selama satu minggu, membersihkan
lingkungan  pondok,  dan  mushola,  apabila  jenis  pelanggarannya  sedang maka  akan  digundul/dibotak,  dan  apabila  jenis  pelanggaran  berat  maka akan digundul/dibotak plus dipukul.
(c) Bagi  santri  yang  berulang  kali  melakukan  pelanggaran  dan  tidak mengindahkan peringatan yang diberikan maka dia akan dikeluarkan dari pondok.
c. Evaluasi Implementasi Pendidikan Akhlak
Evaluasi  pendidikan  merupakan  evaluasi  yang  menilai  aktivitas  di  bidang pendidikan dengan menyediakan data dan informasi yang berkelanjutan. Sehingga dapat  dikatakan  bahwa  evaluasi  pendidikan  merupakan  rangkaian  kegiatan  yang dilakukan  dengan  sengaja  dan  secara  cermat  untuk  mengetahui  tingkat keterlaksanaan atau keberhasilan suatu program dengan cara mengetahui efektifitas masing-masing  komponennya,  baik  terhadap  program  yang  sedang  berlangsung maupun program yang telah berlangsung .
Sesuai  dengan  data  yang  telah  dipaparkan  dalam  temuan,  dapat  dikatakan bahwasanya jenis-jenis evaluasi yang digunakan di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri dalam pendidikan akhlak adalah jenis evaluasi antara lain:

## 1) Evaluasi Diagnostik
Evaluasi ini biasa dilakukan dalam bentuk musyawarah oleh pengasuh dan pengurus pondok untuk mengetahui faktor-faktor dan penyebab program- program itu berjalan dengan baik atau tidak

## 2) Evaluasi Formatif
Evaluasi  ini  biasa  digunakan  untuk  memperbaiki  dan  meningkatkan minat belajar santri dalam mata pelajaran PAI. Ujian ini rutin dilakukan oleh guru mata pelajaran PAI setiap bulannya di sekolah Formal.

## 3) Evaluasi Sumatif
Evaluasi ini bertujuan untuk menentukan hasil kemajuan belajar santri, evaluasi jenis ini juga rutin dilakukan di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri setiap semesternya baik di pendidikan formal maupun di pendidikan diniyah.
3. Kendala-Kendala  yang  Dihadapi  dalam  Mengimplementasikan  Pendidikan Akhlak
a. Kendala-kendala  yang  Dihadapi  dalam  Melakukan  Perencanaan Pendidikan Akhlak
Kendala yang ada dalam melakukan perencanaan di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri Antara  lain:  (1)  rapat  yang  pasif,  (2)  susah  dikumpulkan  saat  mengadakan  rapat perencanaan,  (3)  terbatasnya  sarana  prasarana,  (4)  ketika  rapat  tidak  fokus membahas materi.
b. Kendala-kendala yang dihadapi dalam Pelaksanaan Pendidikan Akhlak Kendala yang ada dalam melakukan pelaksanaan di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri antara  lain:  (1)  ada  undangan  acara  yang  tiba-tiba,  (2)  latar  belakang  siswa  yang bermacam macam, (3) dampak kemajuan teknologi yang semakin tidak terkontrol, (4) faktor psikologis.
c. Kendala-kendala yang dihadapi dalam Evaluasi Pendidikan Akhlak
Evaluasi yang dilakukan oleh dewan asatidz, pengurus dan guru PAI meliputi ranah kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik.  Hanya  saja  ranah  psikomotorik  merupakan bagian  yang  paling  banyak  harus  diperhatikan,  hal  ini  karena  pendidikan  akhlak sangat terkait dengan pengamalan sehingga setiap materi yang telah dipelajari oleh peserta didik haruslah diamalkan dengan baik. Kendala yang ada dalam melakukan evaluasi  di  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  antara  lain:  (1)  masih  minimnya keterbukaan  dewan  asatidz  untuk  lebih  terbuka  dan  kompak  untuk  menyatukan suara dalam pengambilan kebijakan keputusan ketika rapat, (2) kesibukan pimpinan pondok kita tidak akan memulai melaksanakan rapat kecuali menunggu kedatangan ia, (3) tidak maunya teman-teman pengurus untuk ikut andil ambil bagian dalam program evaluasi kinerja yang telah ditentukan.
d. Solusi  Mengatasi  Kendala-kendala  yang  Dihadapi  dalam  Pendidikan Akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri
Setelah  mengetahui  kendala-kendala  yang  ada  di  PPT  Al-Hamidiyah  NW Kediri dalam  mengimplementasikan  pendidikan  akhlak  maka  cara-cara  yang dilakukan  oleh  pimpinan  pondok,  dewan  asatidz  dan  pengurus  pondok  untuk menghadapi dan menyelesaikan kendala-kendala tersebut antara lain:
(1) Melakukan Kolaborasi
Cara  pertama  yang  dilakukan  oleh  pimpinan  pondok  adalah  melakukan kolaborasi  dengan  dewan  asatidz  ketika  santri  &  santriwati  berada  di lingkungan  pondok  dan  dengan  orang  tua  ketika santri  &  santriwati  sedang berada dirumah.
(2) Menyiapkan Pengganti (Badal)
Ketika ada dewan asatidz tidak masuk kelas karena sakit dan alasan yang lainnya maka  akan  digantikan  dengan  pengurus  pondok  untuk  mengisi  kekosongan yang ada.
(3) Mencarikan pendamping (Mudabbir Khos)
Jika  ada  anak  pindahan  masuk  ke  pondok  maka  pimpinan  pondok  akan menyuruh  santri  senior  yang  teladan  untuk  menjadi  pendamping  dari  santri pindahan  tadi  dengan  harapan  santri  senior  itu  mampu  membantu  murid pindahan itu dalam beradaptasi di lingkungan pondok serta mengenalkan dan membimbing  santri  tersebut  untuk  menjalankan  semua  peraturan  pondok secara bertahap.
(4) Memberikan hukuman
Hal ini apabila seorang santri mengulangi pelanggarannya lebih dari dua kali maka  ia  akan  diberikan  hukuman  sesuai  dengan  jenis  pelanggarannya  untuk mendatangkan efek jera dan sebagai pembelajaran untuk santri yang lain.
(5) Terus berikhtiar dalam pengadaan sarana & prasarana Kendala  yang  masih  terus  diusahakan  oleh  pimpinan  pondok  dan  segenap dewan  asatidz  adalah  pengadaan  sarana  &  prasarana  untuk  menunjang kenyamanan  santri  dalam  proses  pembelajarannya  terkhusus  yang  terkait dengan pendidikan akhlak.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  paparan  data  dan  pembahasan  pada  bab-bab  terdahulu,  maka penelitian ini dapat peneliti simpulkan sebagai berikut:

## 1. Konsep program pendidikan akhlak santri di PPT Al-Hamidiyah NW
Konsep program pendidikan akhlak di PPT Al-Hamidiyah NW Kediri bersifat tertulis  dalam  lembaran  visi  misi  dan  program  kegiatan  intrakurikuler  dan
ekstrakurikuler yang dikembangkan, akan tetapi konsep program pendidikan akhlak yang tidak tertulis itu jauh lebih banyak.
Adapun program-program pendidikan akhlak dikemas dalam jadwal kegiatan aktivitas santri yang tersusun rapi, mulai dari kegiatan harian, mingguan, bulanan, dan tahunan.
Rujukan kitab dan materi terkait pendidikan akhlak setidaknya ada tiga kitab utama yakni kitab ta’limul muta’allim, akhlak kulil banin dan akhlak kulil banat. Dan materi-materi  yang  menjadi  fokus  PPT  Al-Hamidiyah  NW  Kediri  dalam mengembangkan pendidikan akhlak adalah sebagai berikut: (1) Akhlak kepada Allah SWT (2)  Akhlak kepada Rasulullah SAW (3)  Akhlak kepada para ulama’, orang alim dan guru-guru (4) Akhlak kepada orang tua  (5)  Akhlak kepada sesama penuntut ilmu (6) Akhlak kepada orang masyarakat (7)  Akhlak kepada lingkungan.

## 2. Implementasi pendidikan akhlak santri di PPT Al-Hamidiyah NW
Dalam implementasi pendidikan akhlak santri di PPT Al-Hamidiyah NW di klasifikasikan menjadi tiga tahapan antara lain:
a. Perencanaan Implementasi Pendidikan Akhlak
b. Pelaksanaan Implementasi Pendidikan Akhlak
c. Evaluasi implementasi pendidikan akhlak
3. Kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam  mengimplementasikan  pendidikan akhlak santri di PPT Al-Hamidiyah NW
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah  dipaparkan  dapat  disimpulkan  bahwa kendala-kendala yang dijumpai peneliti dalam implementasi pendidikan akhlak antara lain ada dalam perencanaan, pelaksanaan dan evaluasinya.
a. Kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam  melakukan  perencanaan  pendidikan akhlak
b. Kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam  melakukan  pelaksanaan  pendidikan akhlak
c. Kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam  melakukan  pelaksanaan  pendidikan akhlak
d. Adapun  cara-cara  menghadapi  kendala-kendala  tersebut  antara  lain  sebagai berikut:
1) Melakukan Kolaborasi dengan dewan asatidz dan wali santri
2) Menyiapkan Pengganti (Badal) jikalau dewan asatidz berhalangan hadir
3) Mencarikan pendamping (Mudabbir Khos) untuk santri pindahan
4) Memberikan hukuman bagi santri yang melanggar.

## DAFTAR PUSTAKA
Amin, H. S. M. (2022). Ilmu akhlak . Amzah.
Amin, S. (2021). Pendidikan Akhlak Berbasis Hadits Arba’in An Nawawiyah . Penerbit Adab.
Arif, M. (2018). Konsep Pendidikan Akhlak Dalam Kitab Kitab Ahlakul Lil Banin Karya Umar Ibnu Ahmad Barjah. TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Kemanusiaan , 2 (2), 401 – 413. https://doi.org/10.52266/tadjid.v2i2.170
Hidayat,  N.  (2016). Implementasi  Pendidikan  Karakter  Melalui  Pembiasaan  Di  Pondok  Pesantren Pabean . Lubis, & Sari, M. (2018). Metodologi penelitian . Deepublish.
Mansyuriadi, M. I. (2022). Membentuk Kepribadian Muslim Peserta Didik . 4 , 14 – 22.
Mawardi, Alim, A., & Al-Hamat, A. (2021). Pembinaan Akhlak Menurut Syekh Az-Zarnuji
Dalam Kitab Ta’limul Muta’allim. Rayah Al-Islam , 5 (01), 21 – 39. https://doi.org/10.37274/rais.v5i1.385
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldana, J. (2014). Qualitative data analysis 3rd Edition: Source book of Bew Methods. Baverly Hills: SAGE Publications Inc .
Muflihaini, Nahar, S., & Zubaidah, S. (2017). MEMBENTUK KEPRIBADIAN MUSLIM SISWA DI HIDAYATULLAH TANJUNG MORAWA . 142 – 151.
Mumtahanah, M. (2018). Peranan Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengatasi Perilaku Menyimpang  Siswa. TARBAWI :  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam , 3 (01),  19 – 36. https://doi.org/10.26618/jtw.v3i01.1378
Nafisah,  U.,  &  Yahya,  S.  (2022).  Implementasi  Pendidikan  Akhlak  Santri  Di  Pondok Pesantren  Modern  El-Fira. Jurnal  Ilmiah  Mandala  Education , 8 (1),  959 – 966. https://doi.org/10.58258/jime.v8i1.2769
Nashihin, H. (2017). Pendidikan Akhlak Kontekstual . CV. Pilar Nusantara.
Noer,  A.,  tambak,  S.,  &  Sarumpaet,  A.  (2017).  Konsep  Adab  Peserta  Didik  dalam Pembelajaran menurut Az-Zarnuji dan Implikasinya terhadap Pendidikan karakter di Indonesia. Al-Hikmah:  Jurnal  Agama  Dan  Ilmu  Pengetahuan , 14 (2),  181 – 208. https://doi.org/10.25299/al-hikmah:jaip.2017.vol14(2).1028
Shaik  Abdullah  Hassan,  M.,  Abdul  Salam,  M.  S.,  &  Mohd  Abbas,  A.  R.  (2020).  Peranan akhlak  dalam  kehidupan: Tinjauan  wacana  akhlak  Islam. Jurnal  Islam Dan  Masyarakat Kontemporari , 21 (1), 38 – 54.
Sugiyono, P. D. (2018). Metodologi kuantitatif, kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Suhiroh, I., & Kurniawan, A. F. (2022). Hakikat Dan Ruang Lingkup Kajian Multidisiplioner Materi Aqidah Akhlak Riwayat Artikel . 1 (1), 23 – 34. https://doi.org
Waluyo, A., & Sani, M. R. (2019). Konsep Pendidikan Akhlak dalam Kitab Ta’lim Muta’allim az Zarnuji dan Relevansinya dengan Pendidikan Akhlak di Indonesia. Jurnal Tawadhu ,
3 (2), 874 – 882.