Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm. 89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ; Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019

## HOMESCHOOLING DI KELUARGA PENGHAFAL AL-QURAN
Anne Sandra Dewi
Dosen Program Studi Ilmu Komunikasi, Stisip Widyapuri Mandiri Sukabumi Komplek Gelangggang Pemuda Cisaat, Jl. Raya Cisaat no 6, Kab.Sukabumi japz1881@gmail.com
__________________________________________________________________________

## ABSTRAK
Keluarga  harus  mengetahui  alasan  yang  tepat  mengapa  memilih  metode Homeschooling dalam proses hafalan Al-Quran. Ayah dijadikan sebagai sosok utama dalam proses hafalan Quran, teknik komunikasi yang diterapkan, intensitas belajar, kurikulum dan tujuan  yang  ingin  dicapai  dengan Homeschooling .  Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif,  pendekatan  studi  kasus.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  alasan  keluarga memilih ayah sebagai sosok utama dalam proses hapalan Al-Quran adalah adanya kesadaran bahwa  pendidikan  zaman  Rasulullah  berasal  dari  rumah,  sekolah  formal  memiliki  dampak negatif,  dan  adanya  tekanan  secara  psikologis.  Alasan  ayah  dipilih  keluarga  sebagai  sosok utama  dalam  proses  hapalan  Al-Quran  adalah  karena  Ayah  Aries  mendapatkan  motivasi sebagai  orangtua  untuk  mengajarkan  Al-Quran  pada  anaknya,  Ayah  Aries  memiliki kemampuan  bahasa  Arab  dan  di  anggap  lebih  sabar,  anak  termotivasi  saat  melihat  ayah menghafal  Al-Quran.  Teknik  komunikasi  yang  diterapkan  ayah  adalah  audio,  kata  kunci, pengulangan, mempertontonkan video para penghafal Al-Quran sebagai penambah semangat. Intensitas belajar yang diterapkan adalah pada waktu ba’da Subuh dan ba’da Maghrib selama 30  menit.  Kurikulum Homeschooling yang  digunakan  adalah personal kurikulum.  Tujuan yang ingin dicapai dengan menggunakan Homeschooling adalah Al-Quran menjadi ruh bagi Rasyid, memberikan keberkahan hidup, dan mendapatkan pertolongan di hari akhir (syafaat). Kata Kunci: Homeschooling, Komunikasi Pendidikan, Ayah, Anak

## HOMESCHOOLING IN A KORANIC MEMORIZED FAMILY

## ABSTRACT
A  family  must  know  the  right  reason  why  choosing  the  method  of  Homeschooling  in  the process of memorizing the Quran. Dad become the main figure in the process of memorizing the  Quran,  the  communication  techniques  applied,  the  intensity  of  learning,  the  curriculum and  the  goals  to  be  achieved  by  using  the  Homeschooling  method.  This  research  uses  a qualitative method, a case study approach. The results showed that the reason families chose fathers as the main figures in  the process of memorizing the Quran was the awareness that the time of the Prophet's education came from home, formal schools had a negative impact, and  there  was  psychological  pressure.  The  reason  father  was  chosen  by  the  family  as  the main  figure  in  the  process  of  memorizing  the  Koran  is  because  Father  Aries  received motivation  regarding  the  obligation  for  parents  to  teach  the  Koran  to  their  children,  had better Arabic language skills, children are more motivated when they see the father memorize the  Koran.  Communication  techniques  applied  by  fathers  in  Homeschooling  are  audio, keywords, repetition, showing  videos of  the memorizers of the Koran as an encouragement, memorization is delivered with great tenderness. Homeschooling curriculum that is applied is the personal curriculum. The goal to be achieved by using Homeschooling is that the Koran becomes a spirit for Rashid, gives life blessing, and gets help on the last day (intercession). Keywords: Homeschooling, Educational Communication, Father, Children
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ;

## PENDAHULUAN
Sekolah  adalah  salah  satu  lembaga pendidikan  yang  masih  menjadi  pilihan utama  bagi  orang  tua  dalam  memberikan pendidikan  kepada  anak-anaknya.  Namun kepercayaan  yang  diberikan  orang  tua tersebut tidak sebanding dengan kenyataan.  Faktanya  permasalahan  kerap terjadi  dalam  dunia  pendidikan  khususnya sekolah  formal  baik  negeri  maupun swasta,  mulai  dari  kasus  kekerasan, mahalnya  biaya  yang  harus  dibebankan kepada orang tua, sering adanya perubahan Mentri Pendidikan mengakibatkan timbulnya  perubahan  berbagai  kebijakan dan kurikulum pendidikan yang berdampak pada penyamarataan kurikulum.  Di  tengah  carut  marutnya Pendidikan  Indonesia,  hadirlah  sebuah alternatif  yang  menjadi  oase  dalam  dunia pendidikan  yaitu Homeschooling .  Pilihan Homeschooling sendiri muncul atas ketidaksesuaian harapan dengan kenyataan,  serta  berbagai  alasan  lainnya yang  dirasakan  baik  oleh  siswa  maupun oleh  orang  tua  dalam  hal  pendidikan. Karena kehadiran homeschooling dilatarbelakangi adanya upaya mengantisipasi keberadaan sekolah reguler (pendidikan  formal)  yang  tidak  merata  di tiap-tiap daerah.
Menurut  Satmoko  Budi  Santoso (Santoso,  2010:  71),  secara  substansi makna Homeschooling terdapat  pada aspek kemandirian dalam menyelenggarakan pendidikan di lingkungan  keluarga.    Karena  bentuknya belajar  di  rumah,  maka  orang  tua  yang memilih untuk  melakukan Homeschooling untuk  anaknya  memiliki  keleluasaan  baik segi  waktu  maupun  materi  yang  dipilih untuk  disampaikan  disesuaikan  dengan kebutuhan  serta  potensi  anak-anaknya. Homeschooling tidak  mengenal  raport tahunan sehingga anak tidak terbebani oleh nilai  dan  kurikulum  pada Homeschooling berupa  panduan  belajar.  Orang  tua  yang memilih  melaksanakan Homeschooling akan memiliki waktu luang bersama anak- anaknya, serta memiliki keleluasaan untuk mengontrol pergaulan anak-anaknya supaya  tidak  terjerumus  pada  pergaulan buruk  seperti  bahasa  kasar,  narkoba,  seks bebas dan pornografi serta pornoaksi.
Akan  tetapi,  dari  sekian  banyak kelebihan  yang  diberikan,  tidak  dapat dipungkiri bahwa terdapat pula kelemahan Homeschooling yaitu Pertama, membutuhkan  komitmen  dan  keterlibatan tinggi  dari  orang  tua.  Dua,  sosialisasi seumur  ( peer-group  socialization )  relatif rendah.  Anak  relatif  tidak  terekspos dengan  pergaulan  yang  heterogen  secara
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ; Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
sosial. Tiga, ada resiko kurangnya kemampuan  bekerja  dalam  tim  ( team work ), organisasi dan kepemimpinan. Dan yang  ke  empat,  perlindungan  orang  tua dapat memberikan efek samping ketidakmampuan  menyelesaikan  situasi sosial  dan  masalah  yang  kompleks  yang tidak  terprediksi.    Dan  masih  banyak kendala Homeschooling lainnya  seperti keterbatasan  buku  literatur,  keterbatasan alat  tulis,  pengetahuan  orang  tua  selaku guru,  media  pembelajaran,  keterbatasan informasi,  dan  dukungan  pemerintah  yang masih sangat minim.
Dalam  pendidikan,  peran  Ibu sebenarnya  tidak  bisa  digantikan  oleh siapa  pun  termasuk  oleh  sekolah  formal karena  Ibu  adalah  “Al-ummu  madrasatul ula,  iza  a’dadtaha  a’dadta  sya’ban thayyibal  a’raq”  yang  artinya  ibu  sebagai madrasah  pertama  bagi  anak  dan  akan terus  berlanjut  hingga  anak  dewasa  kelak, terutama  dalam  membangun  kecerdasan emosional  dan  kecerdasan  spiritual  anak. Namun peran dalam memberikan pendidikan bukan hanya menjadi tanggung jawab  ibu  saja,  ayah  juga  memiliki tanggung jawab yang sama pentingnya.
Mengajak, membimbing dan memberikan  motivasi  kepada  keluarga untuk melakukan kegiatan yang wajib bagi umat  muslim  terutama  anak-anak  tentu
bukan hal yang mudah, terutama bagi ayah yang harus berbagi waktu dengan pekerjaan. Perlu pemahaman yang mendalam hingga seseorang dapat melakukan kewajiban tersebut tanpa terpaksa atau terbebani dan menjadikannya sebagai  kebutuhan  adalah  sesuatu  yang harus  terus  dipelajari.  Kendala  lain  yang harus dihadapi dalam memberikan pengasuhan,  bimbingan  dan  motivasi  saat ini  adalah  harus  bersaing  dengan  paparan tayangan media, penggunaan gawai, gempuran  budaya  asing,  dan  perubahan pola  pikir.  Peran  ayah  dalam  keluarga tentu  akan  memberikan  pengaruh  dalam pembentukan  sebuah  keluarga,  karena ayah  adalah  sosok  yang  dijadikan  idola dan  juga  panutan,  serta  ayah  memiliki kemampuan  dan  cara-cara  yang  berbeda dengan seorang ibu atau istri.
Berdasarkan  hal  tersebut,  maka peneliti memiliki ketertarikan untuk melakukan  penelitian  terhadap  keluarga yang  memilih  pendidikan Homeschooling dengan fokus penghafalan Al-Quran dengan menjadikan  ayah sebagai pendidik utama  bagi  anak-anaknya  sehingga  dapat dirumuskan suatu permasalahan,
“Bagaimana Komunikasi Pendidikan Homeschooling Ayah dan Anak Penghafal Al-Quran”
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ;
Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019

## METODE PENELITIAN
Metodologi penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  yang bertujuan  memahami  realitas  sosial,  yaitu melihat  dunia  dari  apa  adanya,  bukan dunia yang seharusnya. Mulyana (Mulyana,  2001:  32)  mengungkapkan bahwa pengertian metode kualitatif sebagai berikut:
“Metode penelitian kualitatif merupakan metode penelitian yang tidak
mengandalkan bukti berdasarkan logika matematis, prinsip angka, atau metode statistik. Pembicaraan yang
sebenarnya  isyarat,  dan  tindakan sosial lainnya adalah bahan mental  untuk  analisis  kualitatif. Penelitian kualitatif bertujuan
untuk mempertahankan bentuk dan isi perilaku manusia serta menganalisis kualitasnya.”
Penelitian kualitatif dalam penelitian ini dimaksudkan untuk mendapatkan  gambaran  dan  keterangan- keterangan secara jelas dan faktual tentang komunikasi  Ayah  dengan  anak  penghafal Quran.  Peneliti  ingin  melihat  secara langsung bagaimana komunikasi  ayah dan anak  penghafal  Al-Quran  yang  memilih homeschooling dalam proses pendidikannya. Komunikasi ini tentu tidak dapat  digambarkan  dalam  angka,  karena ada  kemungkinan  terjadi  perubahan-
perubahan  di  dalamnya,  mengingat  objek penelitian  ini  adalah  anak  yang  masih memiliki perkembangan kepribadian. Untuk itu maka peneliti ikut berpartisipasi di  lapangan,  mencatat  secara  lengkap berbagai  hal  yang  terjadi,  melakukan analisis atas temuan dan dilaporkan secara detail.
Pendekatan penelitian yang digunakan  adalah  studi  kasus  ( Case Study ). Studi kasus atau case study adalah bagian dari  metode kualitatif yang hendak mendalami  suatu  kasus  tertentu  secara lebih mendalam dengan melibatkan pengumpulan  beraneka  sumber  informasi. Creswell  mendefinisikan  studi  kasus sebagai suatu eksplorasi dari sistem-sistem yang  terkait  ( bounded  system )  atau  kasus
(1998:97).  Suatu  kasus  menarik  untuk diteliti  karena  corak  khas  kasus  tersebut yang  memiliki  arti  pada  orang  lain, minimal  bagi  peneliti.  Patton  (2009:523) menambahkan  bahwa  studi  kasus  adalah studi tentang kekhususan dan kompleksitas suatu  kasus  tunggal  dan  berusaha  untuk mengerti  kasus  tersebut  dalam  konteks, situasi dan waktu tertentu. Dengan metode ini peneliti diharapkan menangkap kompleksitas kasus tersebut.
Paradigma  yang  digunakan  di dalam  penelitian  ini  adalah  konstuktivis, dimana peneliti membiarkan sebuah
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ; Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
realitas  berjalan  seperti  apa  adanya. Peneliti  ingin  melihat  bagaimana  proses pendidikan  yang  dilakukan  oleh  Ayah pada  anak  penghafal  Al-Quran  dalam sebuah keluarga dan menjadikan Homeschooling
sebagai konsep
pendidikannya.
Dalam  penelitian  ini  dipilih  obyek penelitian  atau informan narasumber  yang diteliti adalah sebagai berikut:
1. Ayah  Aries  Ginanjar,  adalah  ayah dari anak penghafal Al-Quran yang bernama  Rasyid  Al-Faruq  dan Azzam Ayyashi. Ayah Aries menjadi fokus utama dalam pengajaran  dan  pendidikan  dengan metode Homeschooling yang
memiliki konsentrasi dalam
mengembangkan kemampuan
menghafal Quran.
Ayah  Aries  dipilih  karena  beliau memiliki kesadaran
untuk melakukan pembimbingan langsung  proses  penghafalan  Al- Quran, serta memiliki kriteria yang memadai dalam penelitian ini.
2. Ummi  Haya  adalah  ibu  dari  anak penghafal  Al-Quran.  Beliau  juga memiliki semangat yang
samauntuk melakukan pembimbingan  hafalan  Al-Quran
dengan  porsi  yang  lebih  rendah (untuk melengkapi kekurangan).
3. Mentor Homeschooling Permata Hati, Sonny.
Mentor  Permata  Hati  dijadikan sebagai  informan  karena  peneliti perlu  melakukan  Uji  Keabsahan Data  atas  apa  yang  disampaikan Ayah Aries dan Ummi Haya
Objek  dalam  penelitian  ini  adalah komunikasi pendidikan dan Homeschooling dalam  segala  bentuk  cara, metode,  teknik  yang  digunakan  ayah  dan anak  dalam  pendidikan  dan  pengajaran penghafalan Al-Quran.
Penelitian  mengenai  komunikasi Ayah  dan  Anak  Penghafal  Quran  ini dilakukan  pada  bulan  Februari  2018  di kediaman  Ayah  Aries  Ginanjar  dan  Ibu Haya,  orang  tua  dari  Rasyid  Al-Faruq  (9 tahun) dan Azzam Ayyashi (5 tahun), yang beralamat  di  Perumahan  Situ  Endah Jl.Arwana  no.42  Kota  Sukabumi.  Selain melakukan  penelitian  di  kediaman  Subjek Penelitian, peneliti akan melakukan penelitian  tambahan  di Homeschooling Permata  Hati  dengan  dengan  alamat  gg. Brawijaya  III  no  16.  Pemilihan  informan dilakukan  dengan  cara  penetapan  kriteria- kriteria  yang  layak  untuk  dijadikan  objek penelitian.  Hal  tersebut  dilakukan  supaya data  yang  dikumpulkan  sesuai  dengan
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ;
kasus  atau  objek  penelitian  yang  telah ditetapkan  sebelumnya  berdasarkan  studi atau penelitian pendahuluan (pra penelitian).
Sumber  data  yang  akan  digali dalam  penelitian  ini  adalah  berupa  kata- kata  dan  tindakan  dari  informan  yang dianggap  perlu  dan  sesuai  dengan  tujuan penelitian, selebihnya adalah data tambahan seperti dokumen. Untuk mendapatkan  data  yang  meyakinkan  dan terpercaya  maka  dilakukan  pengecekan kembali  kepada informan yang  lain (triangulasi)  tentang  segala  pernyataan yang  dianggap  janggal  atau  kurang memuaskan  dari  salah  satu  informan.  Bila data  atau  informasi  dari  subjek  penelitian dinyatakan  belum  cukup  maka  dilakukan perpanjangan  penelitian  agar  diperoleh data yang holistik, penyentuhan hingga ke akar  permasalahan,  dan  data  benar-benar bisa dipertanggungjawabkan.
Sumber  data  tertulis,  digali  dari buku-buku di perpustakaan yang dipandang memenuhi syarat untuk pendukungan  terkumpulnya  sumber  data. Selain  itu  sumber  data  tertulis  juga  dicari di internet atau alamat website yang sangat relevan  dengan  penelitian  dan  dapat dipertanggungjawabkan.
Sumber data primer dalam penelitian  ini  yaitu  hasil  wawancara
mendalam  bersama  para  objek  penelitian dan  data  sekunder  berupa  wawancara dengan  informan  lainnya  yaitu  keluarga, tetangga,  pihak  sekolah  dan  pihak-pihak lain  yang  mendukung  dan  memiliki keterkaitan dengan subjek penelitian untuk mengetahui  tentang  pendapat  mereka terhadap  subjek  penelitian  berkenaan dengan proses komunikasi yang dilakukan. Selain  itu  juga,  peneliti  berusaha  mencari dokumen yang mendukung atas keberadaan subjek penelitian.
Teknik pengumpulan data merupakan  cara  yang  digunakan  peneliti untuk  mendapatkan  data  dalam  suatu penelitian. Karena penelitian ini menggunakan  jenis  kualitatif,  maka  data yang  diperoleh  harus  mendalam,  jelas  dan spesifik. Sugiyono (2009:225) menjelaskan  bahwa  pengumpulan  data dapat  diperoleh  dari  hasil  observasi, wawancara,  dokumentasi,  dan  gabungan atau triangulasi.
Analisis  data  adalah  pencarian  dan penataan  secara  sistematis  catatan  hasil dari  observasi  partisipan,  wawancara mendalam, dan dokumentasi untuk peningkatan  pemahaman  tentang  kasus yang  diteliti  dan  disajikan  sebagai  temuan bagi  orang  lain. Guna  peningkatan pemahaman tersebut maka analisis
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ;
dilanjutkan  dengan  pencarian  makna. (Muhadjir,  1994:  104)  Oleh  karena  itu dilakukan proses pelacakan dan pengaturan  secara  sistematis  terhadap transkip-transkip wawancara, catatan lapangan,  dan  bahan-bahan  yang  berupa dokumen.  Kemudian  dilanjutkan  dengan proses reduksi agar penyajian temuan yang dilakukan  bisa  sistematis  dan  mudah dipahami oleh pembaca.
Analisis  data  dilakukan  dengan memperkaya  informasi  dari  berbagai sumber  dan  metode,  pencarian  hubungan data,  perbandingan,  penemuan  pola  atas dasar data aslinya. Kemudian hasil analisis data  akan  dipaparkan  berdasarkan  situasi yang  diteliti  dengan  bentuk  uraian  naratif (Trianto,  2011:  180).  Analisis  yang digunakan dalam penelitian ini didominasi oleh analisis induktif, yaitu pola, tema, dan pengkatagorian  analisis  data  dari  data bukan diputuskan utamanya ke pengumpunlan data analisis (Patton, 2009: 261)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  mengkaji  mengenai Homeschooling ayah  dan  anak  penghafal Al-Quran.  Penelitian  dilakukan  untuk menjawab  berbagai  pertanyaan  melalui metodologi  kualitatif  melalui  pendekatan studi kasus dengan paradigma
konstruktivisme.  Penelitian  ini  dilakukan di Kota Sukabumi dengan objek penelitian sebagai  berikut:  Ayah  Aries  Ginanjar seorang wirausahawan sekaligus penghafal Al-Quran,  dan  anaknya  Rasyid  Al-Faruq seorang homeschooler sekaligus penghafal Al-Quran.  Istilah Homeschooling sudah tidak  asing  bagi  keluarga  Ayah  Aries  (33 tahun) beserta istri Ummi Haya (32 tahun). Homeschooling telah dibahas jauh sebelum  anak  mereka  lahir.  Mereka  telah memiliki niat untuk menjadikan Homeschooling sebagai konsep pendidikan di  keluarga  sejak  awal  pernikahan  karena berbagai alasan. Pertama, berkaitan dengan  masalah  akhlaq,  Rasyid  (anak Ayah  Aries)  mengalami bully ,  beratnya beban  sekolah  formal  dengan  konsep full day .  Kedua,  mereka  menyadari  bahwa pendidikan dalam Islam telah dicontohkan sejak  zaman  Rasulullah.  Pada  zaman tersebut,  pendidikan  berasal  dari  rumah, seperti  dijelaskan  pada  beberapa  hadist bahwa  Ibu  adalah  madrasah  petama  bagi anaknya  dan  konsep  pendidikan  terbaik berasal  dari  rumah.  Dan  ketiga,  adanya tekanan psikologis yang dialami Rasyid.
Pada  dasarnya  segala  sesuatu  yang berkaitan dengan pendidikan dikembalikan kepada  orang  tua  yang  memahami  secara mendalam  bagaimana  karakter,  potensi, kebutuhan,  kemampuan  anak-anaknya.
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ; Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
Karena menurut Sumardiono,
“ Homeschooling bukanlah  lembaga,  tetapi keluarga. Homeschooling adalah  model pendidikan saat keluarga memilih menyelenggarakan sendiri dan bertanggung  jawab  pendidikan  anak- anaknya”  (Sumardiono,  2007:  4).  Orang tua  bertugas  untuk  memberikan  fasilitas belajar, bukan hanya berkaitan dengan soal materi,  namun  lebih  dari  pada  itu  suasana pendidikan  dibentuk  sedemikian  rupa sehingga  anak  merasa  nyaman  sehingga hasil pendidikan menjadi optimal.
Setiap orang tua harus memperhatikan adanya berbagai kebutuhan anak yang harus dipenuhi selain daripada  kebutuhan  secara  fisiologis, kebutuhan  rasa  aman  akan  lingkungannya menjadi  faktor  lain  yang  harus  terpenuhi termasuk  di  lingkungan  sekolah.  Rasyid juga  kerap  mendapatkan bullying dari teman-temannya di sekolah, artinya kebutuhan  kedua  yaitu  rasa  aman  juga tidak  terpenuhi  karena  tindakan-tindakan teman-temannya  tersebut  menimbulkan ketakutan  dan  trauma  sehingga  tidak mampu  meneruskan  proses  pendidikan  di sekolah.  Tekanan  yang  dialami  Rasyid membuat  dia  menjadi  anak  yang  tertutup dengan  orang  lain  bahkan  dengan  orang tuanya  sendiri  yang  artinya  kebutuhan mengenai  kasih  sayang  tidak  terpenuhi
karena seharusnya Rasyid memiliki sahabat dan orang tua untuk berbagi cerita, berbagi  kasih  sayang.  Pada  masa  tersebut, kebutuhan akan penghargaan tidak diterima  Rasyid  karena  orang  tua  lebih fokus pada target yang ingin dicapai tanpa memperdulikan proses, penghargaan kepada  anak  ketika  berbicara  menjadi penting  demi  membangun  hubungan  baik antara  orang  tua  dan  anak.  Pembicaraan yang sesuai dengan tingkat usia seseorang menjadi  salah  satu  faktor  penentu  kualitas komunikasi,  seperti  yang  digambarkan dalam  hierarki  kebutuhan  manusia  oleh Abraham  Maslow  yaitu  manusia  memiliki 5 (lima) kebutuhan, diantaranya kebutuhan fisiologis,  rasa  aman,  cinta,  penghargaan dan aktualisasi diri.
Ayah Aries menyadari peran sebagai  pendidik  yang  menjadi  sosok utama dalam membantu proses penghafalan  Al-Quran.    Kemampuan bahasa  Arab  yang  dimiliki  oleh  Ayah Aries  yang  dirasa  lebih  baik  dari  Ummi Haya  menjadi  nilai  tambah  bagi  keluarga Homeschooling . Kemampuan bahasa Arab yang  dimiliki  oleh  Ayah  Aries  sangat membantu  proses  hafalan  karena  Ayah Aries lebih mudah menjelaskan terjemahan  ayat  per  ayat  kepada  Rasyid sehingga  apa  yang  dihafalkan  lebih berkenan,  lebih  bermakna,  bukan  sekedar
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ;
hafal.  Kedua,  Ayah  Aries  dianggap  lebih sabar  dan  tenang  menghadapi  Rasyid karena  pada  proses  hafalan  Al-Quran terdapat  kondisi  dimana  Rasyid  sebagai seorang  anak  mengalami  kenaikan  dan penurunan  semangat.  Rasyid  tidak  selalu berdiam  diri,  duduk  manis  saat  proses hafalan Al-Quran. Rasyid terkadang memilih  untuk  menghafalkan  Al-Quran dalam  posisi  berbaring,  berguling  dan memainkan  mainan.  Rasyid  terkadang mogok  melakukan  hafalan  Al-Quran, menyebabakan  Ayah  Aries  harus  dengan sabar  membujuk  agar  proses  hafalan terlaksana  dengan  baik.  Keempat,  dalam proses  hafalan  Al-Quran,  Rasyid  lebih termotivasi  saat  melihat  Ayah  Aries  juga melakukan hafalan Al-Quran. Keteladanan yang  ditunjukkan  Ayah  Aries  adalah  hal penting  dalam Homeschooling, karena orang  tua  dijadikan  sebagai  model  utama mengingat proses pendidikan lebih banyak dilakukan  di  rumah.  Keteladanan  akan memberikan  dampak  positif  dan  pengaruh luar biasa terhadap anak karena anak tidak merasa  berjuang  sendiri  dan  tidak  merasa hanya diberi perintah.
Dalam  proses  hafalan,  peneliti melihat  adanya  upaya  Ayah  Aries  dan Ummi Haya untuk mengoptimalkan berbagai  teknik  atau  cara  yang  dilakukan. Ayah  Aries  menganggap  bahwa  metode
visual  yang  dilakukan  oleh  Ummi  Haya kurang  berjalan  efektif  hingga  akhirnya perlu  memodifikasi  dengan  teknik  lain yaitu  pertama,  audio  yaitu  membacakan terlebih  dahulu  ayat-ayat  yang  akan dihafalkan  berulang  kali  hingga  Rasyid siap  menghafalkannya  secara  mandiri. Teknik  ini  Ayah  Aries  lakukan  tanpa menghilangkan  cara  yang  dilakukan  oleh Ummi  Haya  sebelumnya  karena  pada kondisi-kondisi  tertentu  teknik  Ummi Haya  tetap  digunakan  saat  Rasyid  terlihat mulai  bosan  dengan  teknik  Ayah  Aries. Kedua,  kata  kunci.  Ayah  Aries  mulai memisahkan  kata  per  kata.  Inisiatif  ayah Aries  dalam  memisahkan  kata  per  kata disambut  baik  oleh  Rasyid  sehingga akhirnya  Ayah  Aries  menggunakan  Al- Quran  terjemahan  kata  per  kata  atas permintaan  Rasyid  sendiri.  Ketertarikan terjemahan  kata  per  kata  menghantarkan Ayah Aries untuk mencari kata kunci yang lebih  memudahkan  Rasyid  dalam  proses hafalan,  karena  isi  Al-Quran  terdiri  dari kata-kata  yang  mengalami  pengulangan, tentunya  dengan  arti  yang  sama.  Rasyid cukup  mengingat  kata-kata  yang  telah hafal  sebelumnya  untuk  digabungkan dengan kata yang baru. Kata kunci tertentu bisa digunakan untuk meningkatkan konsentrasi  karena  berkaitan  dengan self talk .  Kata  kunci  dapat  berguna  untuk
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ;
memancing respon tertentu. Kata kunci ini sifatnya  bebas,  sangat  kuat  dan  fleksibel. Sifat bebas dan fleksibel ini menyebabkan otak anak menjadi kreatif dan mengaktifkan  otak  kanannya  secara  cepat. Hal  ini  tentu  akan  membantu  daya  tahan ingatannya.    Ketiga,  pengulangan.  Untuk membentuk  kebiasaan,  Ayah  Aries  tidak menjadwalkan  libur  dalam  proses  hafalan Al-Quran  sehingga  saat  Rasyid  dalam kondisi  sakit,  dalam  perjalanan  dan  ketika Rasyid  mogok  melakukan  hafalan  Al- Quran, Ayah Aries tetap memperdengarkan  ayat-ayat  yang  akan dihafalkan  Rasyid  baik  dibacakan  secara langsung oleh Ayah Aries atau menggunakan  media  audio  (CD)  atau media berbasis teknologi lainnya. Berbagai upaya  Ayah  Aries  lakukan  agar  dalam kesehariannya  Rasyid  terus  mendapatkan stimulus.  Dalam  komunikasi,  apa  yang dilakukan Ayah Aries digambarkan dalam sebuah  model  komunikasi  S-R  (Stimulus- Respons)  yang  mengasumsikan  bahwa kata-kata  verbal  (lisan-tulisan),  isyarat nonverbal,  gambar,  serta  tindakan  tertentu dapat  menstimulasi  orang  lain  untuk memberikan respon. Keempat, mempertontonkan  video  para  penghafal Al-Quran,  dilakukan  Ayah  Aries  untuk menambah  semangat,  motivasi,  sekaligus memberikan  inspirasi  kepada  Rasyid.
Video  tersebut  diberikan  sebagai  bentuk media  pembelajaran  dan  bentuk  lain  dari punishment dikarenakan  Ayah  Aries  tidak menerapkan hukuman ketika Rasyid mengalami  penurunan  semangat  dalam melakukan  proses  hafalan  Al-Quran. Media  pembelajaran  sering  digunakan dalam  kegiatan  belajar-mengajar.  Ada kalanya pemakaian kata media pembelajaran  digantikan  dengan  berbagai istilah  seperti  alat  pandang  dengar,  bahan pengajaran ( instructional material ), komunikasi  pandang  dengar  ( audio-visual communication ),  pendidikan  alat  peraga pandang  ( visual  education ),  teknologi pendidikan  ( educational  technology ),  alat peraga  dan  media  penjelas.    Pada  situasi belajar,  orang  tua  harus  membangun  atau menciptakan komunikasi yang baik seperti disampaikan Ekomadyo (Ekomadyo, 2005:  18)  mengenai  cara  membentuk suasana  belajar  yang  menyenangkan, antara lain : Membangun empati, menjalin kebersamaan,  membangun  rasa  memiliki, mendorong  kebebasan  berekspresi  dan pendampingan.  Teknik  komunikasi  yang kelima  adalah  menyampaikan  hafalan dengan  penuh  kelembutan  tanpa  paksaan. Rasyid diberikan kebebasan dalam menentukan  posisi  saat  mendengarkan hafalan,  tidak  harus  selalu  duduk  rapi. Posisi  mendengarkan  hafalan  terkadang
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ; Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
dilakukan  saat  Rasyid  berbaring  dan memainkan mainan kesayangannya.
Dalam  hal  intensitas  hafalan  Al- Quran,  Ayah  Aries  memilih  untuk melakukan  kegiatan  pada  pagi  hari  (ba’da Subuh) dan pengulangan (muroja’ah) pada sore  hari  (ba’da  maghrib).  Hal  tersebut dirasa  tepat  karena  pagi  hari  setelah melakukan  sholat  subuh  berjamaah  di Mesjid  udara  masih  sangat  segar  penuh dengan  oksigen,  belum  terlalu  banyak tercampur  polusi.  Suasana  rumah  dan lingkungan cenderung lebih tenang karena pada  pagi  hari  belum  terlalu  banyak aktivitas,  sementara  sore  hari  lingkungan juga  sudah  mulai  tenang  karena  masuk dalam  waktu  untuk  beristirahat  setelah melakukan berbagai aktivitas di siang hari. Imam  Al-Khatib  Al-Baghdadi  dalam Mukaddimah Majmu’Syarh Al Muhadzdzab  menganjurkan  waktu-waktu yang  mendukung  untuk  menghafal  yaitu pada waktu pertama yaitu sepertiga malam terakhir.  Waktu  ini  memiliki  banyak faedah,  biasanya  digunakan  untuk  sholat malam.  Waktu  kedua  adalah  pertengahan siang, waktu ini biasanya digunakan untuk bekerja, namun tepat pula untuk menghafal.  Waktu  ketiga  yang  tak  kalah mujarab  adalah  di  pagi  hari.  Banyak  yang menganjurkan  hafalan  dilakukan  di  waktu ini karena kondisi pikiran manusia sedang
dalam  keadaan  bersih  dan  belum  banyak digunakan.
Berkaitan dengan kurikulum, konsep Homeschooling adalah  sebuah proses  belanjar  tanpa  kurikulum,  sehingga Ayah  Aries  memilih  untuk  menggunakan personal curriculum karena homeschooling adalah  model  pendidikan di  mana  sebuah  keluarga  memilih  untuk bertanggung jawab sendiri atas pendidikan anaknya  dengan  menggunakan  rumah sebagai  basis  pendidikannya.  Memilih untuk bertanggung jawab berarti orang tua terlibat  langsung  menentukan  proses penyelenggaraan  pendidikan,  penentuan arah  dan  tujuan  pendidikan,  nilai-nilai yang  hendak  dikembangkan,  kecerdasan dan  keterampilan,  kurikulum  dan  materi, serta metode dan praktek belajar. Menurut Santoso (Santoso, 2010:71), secara substansi  makna Homeschooling pada aspek kemandirian dalam menyelenggarakan pendidikan di
lingkungan keluarga. Pemilihan kurikulum  secara  personal  adalah  pilihan yang tepat, karena setiap anak adalah unik, memiliki  perbedaan  satu  dengan  lainnya baik  dari  segi  potensi,  ketertarikan  untuk mempelajari  sesuatu,  kemampuan  dalam melakukan sesuatu hingga adanya kebutuhan  pribadi  secara  fisik.  Orang  tua harus  menyadari  hal  ini  agar  tidak  selalu
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ; Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
menyamaratakan pendidikan dan pembelajaran bagi setiap anaknya.
Termasuk  dalam  hafalan  Al-Quran,  bila Ayah Aries membandingkan Rasyid dengan  anak-anak  lainnya  yang  juga melakukan  hafalan  Al-Quran  maka  akan merasa  bahwa  Rasyid  tertinggal  jauh  di belakang.  Hanya  saja  Ayah  Aries  harus menyadari  kemampuan  dan  kebutuhan Rasyid  sebagai  yang  utama.  Proses  lebih penting  dibandingkan  hasil  karena  proses juga  akan  menentukan  keistiqomahan Rasyid  dalam  melakukan  hafalan  dan pengamalan Al-Quran selanjutnya.
Tujuan yang dicapai dengan menggunakan Homeschooling adalah pertama, keinginan Ayah Aries menjadikan  Al-Quran  ruh  untuk  Rasyid karena  kekhawatirannya  atas  berbagai  hal yang terjadi saat ini. Ayah Aries ingin Al- Quran memberikan ketenangan bagi Rasyid sehingga apa pun yang terjadi pada Rasyid  dikembalian  kembali  kepada  Al- Quran  karena  Al-Quran  selain  sebagai petunjuk  dan  pedoman  umat  Islam,  juga dengan  membacanya  akan  memberikan banyak  manfaat,  karena  sesungguhnya ketenangan dan ketentraman dapat diperoleh  dari  Al-Quran  surat  Ar-Ra’d ayat 28. Kedua, Ayah Aries juga ingin Al- Quran memberikan keberkahan hidup bagi Rasyid.  Al-Quran  memberikan  manfaat
bagi seseorang dalam menjalani kehidupan dengan  tentram  dan  damai.  Al-Quran memberikan  cahaya  kepada  setiap  orang yang membaca, memahami, dan mengamalkannya,  dan  dapat  menuntun kepada kehidupan yang lebih baik.
Ketiga,  melalui  Al-Quran  Ayah Aries  juga  berharap  akan  mendapatkan pertolongan di hari akhir. Keinginan Ayah Aries  tersebut  merupakan  suatu  tujuan yang  harus  direncanakan  dalam  sebuah keluarga.  Ayah  Aries  sebagai  kepala keluarga,  mengajak  dan  membimbing keluarga  untuk  mencapai  tujuan  tersebut karena  keyakinannya  pada  Al-Quran  yang memberikan syafaat.
Berdasarkan  berbagai  manfaat  Al- Quran dan tujuan yang ingin dicapai Ayah Aries untuk anak dan keluarganya, peneliti menganggap bahwa pilihan Homeschooling merupakan  hal  yang  tepat mengingat Al-Quran harus dikenalkan dan diajarkan  secara  intensif  yang  tidak  dapat dilakukan  secara  optimal  bila  hanya mengandalkan lembaga lain karena bagaimana  pun  dalam  sebuah  lembaga pendidikan,  peserta  didik  bukan  hanya anak-anak  saja.  Terutama  bila  mengacu pada  sekolah  negeri  yang  perbandingan antara  tenaga  pengajar  dan  siswa  sangat tidak sebanding. Dengan melakukan penghafalan  di  rumah  dan  atas  bimbingan
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ;
orang  tua,  kedekatan  hubungan  antara orang  tua  dan  anak  mampu  menjadi  jalan yang  memudahkan  proses  tersebut.  Orang tua  dapat  menggunakan  pendekatan  dari hati  ke  hati  sehingga  manfaat  Al-Quran dapat berfungsi secara optimal.

## SIMPULAN
Alasan
keluarga memilih Homeschooling adalah  kesadaran  bahwa Pendidikan pada zaman Rasulullah berasal dari  rumah,  sekolah  memiliki  dampak negatif,  dan  adanya  tekanan  secara psikologis,  sehingga  orang  tua  harus sanggup  dan  mampu  untuk  terus  belajar dan berinovasi dalam memberikan pendidikan terbaik sesuai dengan karakter, potensi, kelebihan, kekurangan, kebutuhan dan  keunikan  yang  dimiliki.  Sekolah hanya  sebagai  alat  bantu,  bukan  sebagai alat  yang  utama  dalam  proses  pendidikan. Alasan  Ayah  Aries  dipilih  sebagai  sosok utama  dalam  proses  penghapalan  Al- Quran  karena  kemampuan  bahasa  Arab Ayah  Aries  lebih  baik  dari  Ummi  Haya Istrinya,  hal  tersebut  membantu  proses hafalan  karena  Ayah  Aries  lebih  mudah menjelaskan  terjemahan  ayat  per  ayat, sehingga  apa  yang  dihafalkan  lebih berkenan,  bermakna.  Kemampuan  bahasa Arab  yang  baik  juga  memungkinkan Rasyid  bukan  hanya  hafal  tetapi  dapat
melafalkan  ayat  tersebut  dengan  benar. Ayah  Aries  dianggap  lebih  sabar  dan tenang menghadapi Rasyid sehingga dapat menghadapi Rasyid saat mengalami kenaikan dan penurunan semangat. Alasan lain adalah karena Ayah Aries mendapatkan motivasi mengenai
kewajiban bagi orang tua untuk mengajarkan  Al-Quran  bagi  anak-anaknya dan Rasyid lebih termotivasi melihat Ayah Aries  juga  melakukan  hafalan  Al-Quran karena  keteladanan  orang  tua  adalah  hal penting  dalam Homeschooling mengingat proses  pendidikan  lebih  banyak  dilakukan di  rumah.  Teknik  komunikasi  yang diterapkan  ayah  dalam Homeschooling adalah  audio,  kata  kunci,  pengulangan, mempertontonkan  video  para  penghafal Al-Quran  sebagai  penambah  semangat, dan  hafalan  yang  disampaikan  dengan penuh  kelembutan.  Intensitas  belajar  yang diterapkan dalam Homeschooling penghafal  Al-Quran  keluarga  tersebut adalah setelah melaksanakan Sholat Subuh 30  menit,  setelah  melaksanakan  Sholat Maghrib 30 menit. Kurikulum Homeschooling yang  diterapkan  adalah kurikulum  personal.  Tujuan  yang  dicapai dengan menggunakan Homeschooling adalah Al-Quran menjadi ruh bagi Rasyid, memberikan  keberkahan  hidup  sehingga dapat menjalani kehidupan dengan tentram
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ;
dan  damai  serta  menjadi  pagar  dalam kehidupannya  sehingga  Allah  memberi kemudahan dalam kehidupannya,
mendapatkan  pertolongan  di  hari  akhir
(syafaat)  sehingga  tujuan  keluarga  untuk mendapatkan  sebagian  akhirat  berupa surga tercapai.

## DAFTAR  PUSTAKA
Abdul Fatah Abu Ghuddah, 40 Metode
Pendidikan dan Pengajaran Rasulullah SAW (Bandung : Isyad Baitus Salam 2009 Ahmadi,Abu dan Rohani, Ahmad. 1991.
Bimbingan dan Konseling di Sekolah. Jakarta : PT. Rineka Cipta.
Arifin, Zainal. 2012. Penelitian Pendidikan Metode dan Paradigma Baru.Bandung : Remaja Rosda Karya.
Buku Kompas, 2007. Homeschooling :
Rumah Kelasku, Dunia Sekolahku. Jakarta : PT Kompas Media Nusantara Devito, Joseph. 2011. Komunikasi Antarmanusia. Tangerang Selatan : Karisma Publishing Group
Djamarah,Syaiful Bahri. 2014. Pola
Asuh Orang Tua dan Komunikasi dalam Keluarga, Jakarta : Rineka Cipta Diane Lapp, (1975). Teaching and Learning : Philosophical, psychological, Curricular Applications. London : Collier Macmillan Publishers.
Effendy, Onong Uchjana. 1989. Kamus Komunikasi. Bandung : PT.
Mandar Maju ---------------------------------. 2005. Ilmu
Komunikasi Teori dan
Praktek.Bandung : Remaja Rosda Karya
Ekomadyo, Ike Junita. 2005. 22 Prinsip Komunikasi Efektif untuk Meningkatkan Minat Belajar Anak. Bandung : Simbiosa Rekatama Media.
Emzir. 2010. Analisis Data: metodologi penelitian kualitatif. Jakarta:
Rajagrafindo Persada
Gunarsa, Singgih dan
Ny.SD.Gunarsa.1991. Psikologi Praktis Anak Remaja dan Keluarga.Jakarta : BPK Gunung Mulia.
Hadhari, Jurnal Sumbula, Tela’ah Atas Keteladanan Rasulullah SAW Dalam Mendidik Anak Hidayat, Dedy N. 2003. Paradigma dan Metodologi Penelitian Sosial Empirik-Klasik.Jakarta : Departemen I Komunikasi Fakultas Ilmu-ilmu Sosial Universitas Indonesia Iriantara, Yosal dan Syaripudin, Usep.
2013. Komunikasi Pendidikan.
Bandung : Simbiosa Rekatama Media
Jalaluddin dan Said, Usman. 1996.
Filsafat Pendidikan Islam, Konsep dan Perkembangan Pemikirannya. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada.
John W. Creswell. 1998. Qualitative Inquiry And Research Design :
Choosing Among Five
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ; Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
Traditions. London : SAGE Publications.
Kho,Loy. 2007. Homeschooling untuk Anak, Mengapa Tidak?
Yogyakarta : Kanisius.
Kembara,Maulina.D. 2007. Panduan
Lengkap Homeschooling .
Bandung : Progressio.
Mirza, Iskandar. 2010. Pendidikan
Karakter Islam. Jakarta : Sumber Ilmu.
Moleong, Lexy. 2005. Metodologi
Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Roasdakarya Muhadjir, Noeng. 1994. Metodologi
Penelitian. Yogyakarta: Rake Sarasin Mulyadi, Seto. 2007. Homeschooling Keluarga Kak Seto : Mudah, Murah, Meriah dan Direstui Pemerintah. Bandung : PT.Mizan Pustaka Mursi, Syaikh Muhammad Said. 2003.
Seni Mendidik Anak. Jakarta : pustaka al- kautsar.
Ngainun, Naim. 2011. Dasar-Dasar Komunikasi Pendidikan. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Patton, Michael Quinn,. 2009.  Metode Evaluasi Kualitatif. Jogyakarta:
Pustaka
Pelajar. Rakhmat, Jalaluddin. 2000. Psikologi
Komunikasi. Bandung :
Rosdakarya Santoso, Satmoko Budi. 2010. Sekolah Alternative, Mengapa Tidak?,
Yogyakarta   : penerbit Diva Press h.71.
Sarmini. 2012. Alhamdulillah, Balitaku Khatam Al-Quran. Bandung : Khazanah Intelektual.
Sayyid, Muhammad.2007. Pendidikan Remaja antara Islam dan Ilmu Jiwa.Jakarta : Gema Insani Press Shabir, Muslich. Terjemah Riyadhus Shalihin II. Semarang : Karya Toha Putra.
Shihab, M.Quraish, et.all. 2008. Sejarah
dan Ulum Al-Quran. Jakarta :
Pustaka Firdaus.
-------------------------------. 1996.
Membumikan Al-Quran.
Bandung : Mizan
Siddieqy, Habsi Ash. 1996. Tafsir Al Bayan. Bandung : PT. Al- Ma’arif.
Sudarmanto, Y.B. 1993. Tuntunan Metodologi Belajar. Jakarta :
Gramedia Widiasarana Indonesia.
Sugiyono.,2007. Memahami Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta Sumardiono. 2007. Lompatan Cara Belajar. Jakarta : Elex Media ----------------.2014.Apa Itu
Homeschooling .Jakarta : PandaMedia Sukmadinata, Nana Syaodih. 2004.
Kurikulum dan Pembelajaran Kompetensi. Bandung : Yayasan
Kesuma Karya.
Susilana,Rudi. Riyana,Cepi. 2009 Media
Pembelajaran.Bandung : CV
Wacana
Prima
Sutopo dan Arief. 2010. Terampil Mengolah Data Kualitatif dengan NVIVO.Jakarta: Kencana Prenada Media Group Trianto.2011. Pengantar Penelitian Pendidikan Bagi Pengembangan ProfesiPendidikan dan Tenaga Kependidikan. Jakarta: Kencana
Dialektika: Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol. 7, No. 1, Maret 2020, hlm.89-104 p-ISSN : 1907-1159 ; e-ISSN : 2654-5985 ; Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
Kementrian Agama RI, Al-Quran dan
Tafsir Undang-undang Republik Indonesia no 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional.
Jurnal Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama – Asrori – Homeschooling dalam perspektif pendidikan islam dan
undang-undang sisdiknas.  (vol 9 No 1 Februari 2014).
Ali Muhtadi-Pendidikan dan
Pembelajaran Di Sekolah Rumah ( Homeschooling ) – suatu tinjauan teoritis dan praktis.
Jurnal Pendidikan Islam –
Perkembangan Anak Ditinjau Daari Teori Mature