## PENDAYAGUNAAN LINGKUNGAN BAGI PEMBERDAYAAN MASYARAKAT

## Oleh: Epon Ningrum*)

## ABSTRAK
Pada  hakikatnya,  kolektivitas  manusia  yang  memiliki  tata  aturan  relatif permanen berada pada tiga tatanan lingkungan, yakni lingkungan: sosial, budaya, dan  alam  (fisis  geografis).  Ketiga  tatanan  lingkungan  tersebut  merupakan potensi bagi  kelangsungan  (survive)  dan  kemajuan  masyarakat.    Lingkungan  terdiri  atas komponen  biotik  dan  abiotik,  yang  dapat  didayagunakan  bagi  pemberdayaan masyarakat. Untuk itu, diperlukan upaya transformasi potensi lingkungan ke dalam keuntungan sosial dan kultural.
Dinamika  demografis  menuntut  intensitas  tranfer  dan  eksploitasi  sumber daya    lingkungan  bagi  terpenuhinya  kebutuhan  masyarakat.  Kondisi  demikian dapat  menganggu  keberadaan  lingkungan,  sehingga  sangat  penting  upaya pemanfaatannya  secara  efektif  dan  efisien  agar  lingkungan  berfungsi  sebagai sumber  kehidupan    yang  berkelanjutan  bagi  masyarakat.  Teknologi  yang dipandang  efektif  dan  efisien  serta  memiliki  daya  suai  dengan  ketiga  tatanan lingkungan adalah teknologi adaptif dan teknologi protektif.
Pemberdayaan  masyarakat  dengan  mendayagunakan  potensi  lingkungan mengacu  pada  lima  strategi,  yakni:  need  oriented,  endogenous,  self-reliant, ecologically  sound,  dan  based  on  structural  transformations.    Pada  prinsipnya, konsep pemberdayaan memiliki makna yang sama dengan konsep pembangunan dan  pengembangan,  yakni  bertujuan  meningkatkan  taraf  kehidupan  masyarakat. Berdasarkan  kelima    strategi  tersebut,    maka  kebaradaan  masayarakat  dalam konteksitas  lingkungannya  akan  tercapai  kondisi:  (1)    masyarakat  dan lingkungannya  berada  pada  keseimbangan  yang  terlestarikan;  (2)  potensi lingkungan dapat teraktualisasikan; dan (3) lingkungan sebagai sumber kehidupan dan  proses  pemberdayaan  masyarakat  dapat berkelanjutan, sehinga pada jangka panjang akan tercapai kesejahteraan masyarakat.
Kata  Kunci:  Lingkungan,  pemberdayaan,  masyarakat,  teknologi  adaptif,  teknologi protektif.
*) Dr. Epon Ningrum, M.Pd., adalah dosen Jurusan Pendidikan Geografi FPIPS UPI.
1.  Pendahuluan
Lingkungan dan masyarakat adalah dua konsep yang memiliki keterkaitan secara  fungsional  dalam  konteks  ekologi  dan  ekosistem.  Berdasarkan  sudut pandang  ( view  point )  yang  berbeda,  telaah  empiris  telah  menghasilkan  suatu sintesa  tentang  hubungan  masyarakat  dengan  lingkungannya.  Menurut  kaum deterministis,  lingkungan  alam  menentukan  corak  kehidupan  masyarakat,  kaum posibilistik  memandang  lingkungan  sebagai  faktor  yang  berpengaruh,  sedangkan kaum  optimistik  teknologi    memiliki  keyakinan  akan  keampuhan  IPTEK  untuk mendayagunakan potensi lingkungan.
Berdasarkan  ketiga  pandangan  tersebut,  maka  keberadaan  masyarakat dalam  lingkungannya  bergantung  pada  tingkat  kemampuan  yang  dimilikinya. Secara  konsepsional  bahwa    manusia  merupakan  faktor  dominant  terhadap lingkungannya ( man ecological dominant concept ) telah menampakkan fenomena kehidupan  masyarakat  yang  variatif  dan  disparitas  antar  wilayah  dan  antar masyarakat.  Beragamnya  aktivitas,  perbedaan  tingkat  kesejahteraan,  dan dinamika perubahan masyarakat adalah merupakan konsekuensi logis dari konsep tersebut.
Masyarakat  dengan  aktivitasnya  menjadi  fenomena  yang  memberikan warna  dominan  terhadap  suatu  ruang    geografis.  Di  mana,  aktivitas  masyarakat tersebut  pada  hakikatnya  adalah  merupakan  respons  terhadap  stimulus  yang berasal  dari  lingkungannya.  Manusia  sebagai  individu  dalam  kolektifitasnya membentuk  tatanan  kehidupan  bermasyarakat. Menurut Sumaatmadja (1996:15), manusia  sebagai  mahluk  hidup  berada  di  tengah-tengah  manusia  lainnya (lingkungan  sosial),  dalam  konteks  budaya  (lingkungan  budaya),  dan  alam semesta  (lingkungan  alam).  Ketiga  lingkungan  tersebut  merupakan  tiga  faktor yang  memiliki  jalinan  hubungan  secara  fungsional.  Adimihardja  (1993:1) mengemukakan  bahwa  manusia,  kebudayaan,  dan  lingkungan  merupakan  tiga faktor yang saling jalin menjalin secara integral.
Keberadaan masyarakat dengan lingkungannya merupakan satu kesatuan yang  utuh.  Namun  demikian,  keberadaan  masyarakat  dengan  kebudayaannya telah  banyak  turut  serta  mempengaruhi  kondisi  lingkungan  hidup.  Bagaimanakah menjaga  keutuhan  hubungan  masyarakat  dengan  lingkungannya  dan  terjaganya keseimbangan  sehingga  lingkungan  menjadi  sumber  kelangsungan  hidup masyarakat secara berkelanjutan.

## 2.  Transfer Potensi Lingkungan ke dalam Keuntungan Sosial dan Kultural
Manusia  memiliki  banyak  predikat  yang  melekat  pada  dirinya,  ia  sebagai individu  sebagai  mahluk  sosial  dan  berbudaya  serta  khalifah  di  muka  bumi. Secara  hahiki,  manusia  sebagai  mahluk  Tuhan  yang  harus  mempertanggung- jawabkan  perbuatannya,  baik  terhadap  sesama  manusia  maupun  lingkungannya. Manusia  sebagai  individu  memiliki  otonomi  atas  dirinya.  Namun  demikian, sebagai mahluk sosial otoritas dirinya terbatasi oleh norma dan nilai sosial, hingga ia  bisa  hidup  bermasyarakat  yang  menjadi  wahana  bagi  kelangsungan kehidupannya.
Masyarakat  adalah  kesatuan  hidup  manusia  yang  berinteraksi  menurut suatu  sistem  adat  tertentu  yang  bersifat  kontinyu  dan  terikat  oleh  suatu  rasa identitas  bersama  (Koentjaraningrat,  1980:160).  Kolektivitas  kehidupan  manusia
yang berwujud masyarakat tersebut menjadi wahana bagi pengembangan diri dan menjadi  sumber  daya  bagi  kemajuan  masyarakatnya.  Dinamika  kehidupan masyarakat  dipengaruhi  oleh  banyak  faktor,  baik  yang  bersifat  sosial  budaya maupun  fisis  geografis.  Dengan  demikian,  secara  faktual  empiris  dapat  ditemui adanya perbedaan tingkat perkembangan kemajuan masyarakat.
Manusia  sebagai  mahluk  sosial  dalam  lingkungan  hidupnya  memiliki dominasi  yang  kuat  terutama  dalam  pengelolaan  sumber-sumber  kehidupan. Dominasi  tersebut  sangat  ditentungan  oleh  ilmu  pengetahuan dan teknologi yang dimiliki  oleh  masyarakat.  Lingkungan  menjadi  ruang  hidup  bagi  masyarakat manakala  lingkungan  tersebut  memiliki  potensi  dan  masyarakat  memiliki kemampuan  untuk  mendayagunakannya  bagi  kelangsungan  kehidupan  mereka. Konsep life  layer yang  dikemukakan  oleh  Henry  J.  Warman  (Gabler,  1969:13) memberikan  ilustrasi  kepada  kita  bahwa  tidak  seluruh  permukaan  bumi  menjadi ruang hidup, melainkan hanya ruang potensial yang akan dijadikan tempat tinggal manusia.  Keberadaan  lingkungan  sebagai  ruang  hidup  masyarakat  akan terlestarikan  jika  manusia  penghuninya  memiliki  kepedulian  dan  rasa  tanggung jawab pewarisan kepada generasi beikutnya.
Secara  umum,  lingkungan  terdiri  atas  dua  komponen  yaitu  komponen biotik  dan  komponen  abiotik.  Kedua  komponen  tersebut  merupakan  potensi lingkungan  yang  menjadi  sumber  kehidupan  masyarakat.  Komponen  biotik  terdiri atas  mahluk  hidup  dan  mahluk  hidup  yang  berperan  dominan  adalah  manusia serta  kelembagaan  sosial.  Sedangkan  komponen  abiotik  adalah  keseluruhan benda  mati,  baik  alamiah  maupun  hasil  rekayasa  manusia.  Setiap  komponen memiliki  fungsi  masing-masing  secara  solid  sehingga  membentuk  lingkungan hidup.  Sedangkan  dalam  konteksitas  manusia,  lingkungan  terdiri  atas  lingkungan sosial,  lingkungan  budaya,  dan  lingkungan  alam.  Ilustrasi  pada  gambar  1 merupakan  gambaran  tentang  lingkungan  beserta  komponen-komponennya  yang bersifat potensial.
Potensi  lingkungan  menjadi  sumber  daya  bagi  kelangsungan  hidup masyarakat  karena  dari  lingkungan  masyarakat  mendapatkan  unsur-unsur  yang diperlukannya untuk produksi dan konsumsi. Sumber daya tersebut akan berdaya guna  manakala  masyarakat  tersebut  memiliki  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi bagi pengelolaannya. Soemarwoto (1983:66) mengartikan pengelolaan lingkungan sebagai usaha secara sadar untuk memelihara atau memperbaiki mutu lingkungan agar kebutuhan hidup dapat terpenuhi dengan sebaik-baiknya.
Hal  yang  perlu  disadari  bahwa  faktor  lingkungan  bersifat  mendukung ( diving  force )  dan  menghambat  ( restraining  force )  dinamika  kehidupan masyarakat. Faktor lingkungan yang bersifat mendukung merupakan potensi yang dapat  didayagunakan..  Menurut  Soemarwoto  (1983:61),  faktor  lingkungan  yang mendukung  merupakan  manfaat  lingkungan,  sedangkan  yang  merintangi merupakan risiko lingkungan.
Faktor  lingkungan  yang mendukung dan menghambat bersifat relatif bagi masyarakat,  akan  tetapi  keduanya  menjadi  motor  penggerak  muncul  dan berkembangnya    teknologi.  Teknologi  merupakan  hasil  rekayasa  manusia  dalam tatanan  hidup  bermasyarakat  ( individu  in  society ).  Dalam  perkembangannya, teknologi  dipengaruhi  oleh  dua  faktor  yakni:  (1)  faktor  yang  berasal  dari masyarakat  berupa  tuntutan  untuk  terpenuhinya  kebutuhan  hidup;  dan  (2)  faktor
yang  datangnya  dari  luar  masyarakat  baik    yang  sifatnya  fisik  alamiah  maupun pengaruh masyarakat lain.
Gambar 1: Komponen lingkungan yang menjadi potensi bagi kehidupan masyarakat
Namun,  disinyalir  banyak  para  ilmuwan  bahwa  keberadaan  masyarakat dan  penggunaan  teknologi  dalam  pemanfaatan  potensi  lingkungan  adalah  aspek yang  merusak  tata  lingkungan  dan  pembawa  bencana.  Sejalan  dengan  dinamika demografis  dan  bentuk  aktivitasnya  maka  pemanfaatan  potensi  lingkungan semakin  meningkat  pula  jumlah  dan  bentuk  serta  intensitasnya.  Kondisi  ini  telah melahirkan  suatu  peramalan  dari  para  pemerhati  lingkungan  bahwa  kekeradaan lingkungan sebagai sumber kehidupan masyarakat memiliki keterbatasan ( limits to growth ).
Pemikiran Zimmermann (Hunker, 1964:7) sangat bijak dalam memandang hubungan  masyarakat  dengan  lingkungannya,  bahwa  kearifan  dan  akal  budi manusia  pada  akhirnya  dapat  menjadi  sumber  daya  utama.  Untuk itu, diperlukan upaya  pengambangan  sumber  daya  manusia  ( human  resources  development ) yang  berorientasi  pada  terwujudnya  masayarakat  yang  memiliki  kearifan,  akal budi,  dan  beretika  serta  bermoral  lingkungan.  Keberadaan  masyarakat  dalam tatanan  lingkungannya  akan  menunjukkan  hubungan  yang  sinergis  jika  mereka berperilaku,  berinteraksi,  dan  beradaptasi  serta  memanfaatkan  sumber-sumber kehidupan  berpola  pada  etika  lingkungan,  sehingga  akan  melahirkan  moral lingkungan  yang  secara  signifikan  berpengaruh  terhadap  kelestarian  lingkungan secara berkelanjutan.

## Lingkungan

## Komponen biotik:
1.  Beragan jenis hewan 2.  Beragam jenis tumbuhan
3.  Manusia
Kelembagaan Sosial : 1. Ekonomi
2. Pendidikan
3.Pemerintahan
4. keagamaan
5. Kesehatan
Komponen abiotik : 1. Tanah 2. Iklim 3. Tata air 4. Morfologi Benda Budaya: 1. Bangunan 2. Jalan
3. Alat perhubungan
4. Alat produksi
Potensi Lingkungan

## Masyarakat:
1. Etika dan moral lingkungan
2. Teknologi adaptif dan protektif
Pemanfaatan  sumber-sumber  tersebut  tidak  terlepas  dari  konsep teknologi.  Teknologi  yang  memiliki  daya  suai  dengan  potensi  lingkungan  dan ikutserta  melestarikan  keberadaannya  bagi  kelangsungan  hidup  masyarakat adalah teknologi yang bersifat adaptif dan protektif.  Menurut Zen (1984: 102-102), teknolodi  adaptif  atau  disebut  teknologi  madya  yaitu  teknologi  yang  disesuaikan dan  diserasikan  dengan  pertimbangan-pertimbangan  keadaan  lingkungan  di masyarakat.    Sedangkan  teknologi  protektif  adalah  teknologi  yang  bersifat memelihara,  melindungi,  dan  mengamankan  ekosistem dengan berasaskan pada aspek  konservasi,  restorasi,  dan  re-generasi  segenap  sumber  daya  lingkungan yang berada dalam masyarakat.
Teknologi  adaptif  dan  protektif  menjadi  salah  satu  alternatif  untuk mentransfer  potensi  lingkungan  ke  dalam  keuntungan  sosial  dan  kultural  serta terlestarikannya    sumber-sumber kehidupan masyarakat. Pendayagunaan potensi tersebut  diperlukan  kearifan  berfikir  dan  bertindak  agar  lingkungan  hidup memberikan  sumber-sumber  kehidupan  secara  berkelanjutan.  Dengan  demikian, penggunaan  teknologi  adaptif  dan  protektif  dalam  mendayagunakan  potensi lingkungan menjadi pilihan yang strategis.

## 3.  Strategi Pemberdayaan Masyarakat dalam Tatanan Lingkungan
Pemberdayaan  masyarakat  adalah  suatu  proses  aktualisasi  potensi  yang terdapat  di  lingkungan  masyarakat,  baik  potensi  sosial  dan  budaya  maupun  fisis geografis. Suzanne Kindevatter (1979:13) mengemukakan bahwa: ”empowering is people  gaining  an  understanding  of  and  control  over  social,  economic,  and/or political  proces  in  order  to  improve  their  standing  in  society ”.  Pemberdayaan sebagai  proses  pemberian  kekuatan  pada  masyarakat  agar  memiliki  kepekaan terhadap  perkembangan  sosial,  ekonomi,  dan  politik  sehingga  mereka  memiliki keinginan dan kemampuan untuk memperbaiki dan meningkatkan posisinya.
Suatu  aktivitas  masyarakat  dikatakan  pemberdayaan  manakala  memiliki empat  karakteristik,  yaitu;  (1) community  organization ;  (2) worker  self- management  and  collaboration ;  (3) participatory  approach ;  dan  (4) education  for justice .  Berdasarkan  keempat  karakteristik  pemberdayaan  tersebut,  masyarakat akan  memiliki  kesadaran,  keinginan,  dan  kemampuan  dalam  meningkatkan  taraf kehidupannya.  Kesadaran  masyarakat  akan  mendorong  untuk  bersikap  responsif terhdap  suatu  peristiwa,  baik  yang  terjadi  di  dalam  maupun  di  luar  masyarakat, baik  peristiwa  sosial  dan  budaya  maupun  gejala  alam.  Keinginan  masyarakat merupakan kekuatan motivasional secara intrinsik yang menjadi motor penggerak daya  juang  masyarakat.  Kemampuan  masyarakat  bersumber  dari  potensi lingkungn  yakni  potensi  sosial  dan  budaya  serta  fisis  geografis,  yang  dapat diberdayakan, sehingga keberdayaan mereka dapat berkelanjutan.
Selanjutnya  Suzanne  Kindevatter  (1979:46)  memberikan  arahan  tentang strategi  dan  prinsip-prinsip  pemberdayaan,  yakni:  (1) need  oriented ;  (2) endogenous ;  (3) self-reliant ;  (4) ecologically  sound ;  dan  (5) based  on  structural transformations .  Dalam  upaya  pemberdayaan    masyarakat,  masyarakat  menjadi titik sentral atau dengan kata lain dari-oleh- dan untuk masyarakat.
Berdasarkan  kelima  strategi  pemberdayaan  masyarakat  tersebut  dalam konteksitas pendayagunaan potensi lingkungan, maka: (1) Kebutuhan masyarakat menjadi kunci utama ( starting point ) dalam proses pemberdayaan; (2) Lingkungan
bagi masyarakat merupakan potensi lokalit untuk didayagunakan, sehingga dapat melahirkan  rasa  tanggung  jawab  ( sense  of  responsibility )  dalam  memelihara kelestariannya;  (3)  Upaya  pemberdayaan  masyarakat  adalah  bertujuan  untuk memenuhi  kebutuhannya,  manakala  berhasil  maka  proses  pemberdayaan  akan berkelanjutan  di  laksanakan  oleh  masyarakat;  (4)  Komponen  lingkungan  adalah potensi  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  yang  dapat  didayagunakan  dalam  proses pemberdayaan  masyarakat.  Komponen  biotic  meliputi  keanekaragam  sumber daya  hayati  dan  masyarakat  beserta  kelembagaannya.  Sedangkan  komponen abiotik  meliputi  sumber  daya  alam  dan  benda  budaya;  dan  (5)  Pemberdayaan masyarakat  dapat  menimbulkan  perubahan  secara  structural  kea  rah  yang  lebih baik.
Joyomartono (1991:31) mengemukakan bahwa: ”Pengembangan masyarakat  adalah  upaya  merealisasikan  potensi  yang  terdapat  dalam masyarakat  sehingga  mampu  memenuhi  kebutuhan  hidup,  meningkatkan pengelolaan  sumber  daya  alam  dan  sumber  daya  manusia,  meningkatkan kemampuan  menciptakan  sarana  hidup  dalam  bentuk  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  serta  penyesuaian  tata  kemasyarakatan  dengan  perubahan  kehidupan sebagai  kebudayaan.  Penerimaan  masyarakat  terhadap  inovasi  merupakan langkah  awal  dan  kunci  keberhasilan  pembangunan,  sehingga  akan  terjadi perubahan  masyarakat  dalam  aspek  sosial,  ekonomi,  dan  budaya  ke  arah  yang lebih  baik  sebagai  hasil  pembangunan”.  Soemarwoto  (1983:69)  mengemukakan keterkaitan  pembangunan  masyarakat  dengan  lingkungan  adalah  sebagai perubahan lingkungan, yakni mengurangi risiko lingkungan atau dan memperbesar manfaat lingkungan.
Pengertian pemberdayaan dengan pengembangan memiliki makna yang sama yakni upaya peningkatan kesejahteraan masyarakat melalui pendayagunaan potensi  lingkungan,  sehingga  dapat  bermanfaat  bagi  kemajuannya.  Konsep  lain yang  memiliki  kesamaan  makna  adalah  pembangunan.  Fungsi  utama pembangunan  masyarakat  adalah  memperbaiki  taraf  dan  kualitas  kehidupan masyarakat. tinggi kemampuan semua sumber
Pembangunan  masyarakat dipengaruhi oleh beberapa faktor, yakni faktor sosial  budaya  dan  faktor  fisis  geografis.  Faktor  fisis  geografis  menyediakan sumber  daya  alam  yang  potensial  sebagai  sumber kehidupan bagi kesejahteraan manusia.  Namun  demikian,  dalam  pedayagunaan  sumber-sumber  bergantung pada  kemampuan  masyarakat.  Sumaatmadja  (1996:5)  mengemukakan  tentang pemanfaatan  sumber  daya  alam  dibatasi  oleh  budaya  masyarakat  ( culturally defined  resources ).  Faktor  fisis  geografis  ada  yang  bersifat  menunjang  dan menghambat bagi peningkatan kesejahteraan masyarakat, di mana pendayagunaannya  sangat  bergantung  pada  tingkat  pengetahuan  dan  teknologi yang  dimiliki  masyarakat.  Salah  satu    peran  geografi  dalam  pemberdayaan sumber  daya  wilayah  adalah  inventarisasi  sumberdaya  wilayah  yang  mencakup sumberdaya alam, sumber daya manusia, dan sumber daya binaan. Sumber daya manusia  dan  sumber  daya  binaan  merupakan  budaya  masyarakat  yang  dapat mendayagunakan sumber daya alam.
Dalam upaya mempercepat proses pemberdayaan masyarakat diperlukan adanya  intervensi  dari  pihak  luar.  Pada  hakikatnya,  intervensi  terhadap masyarakat  adalah  memasukkan  unsure  baru  (inovasi)  ke  dalam  tatanan
kehidupan  masyarakat.  Dengan  adanya  intervensi  tersebut,  maka  kondisi lingkungan  dan  masyarakat  akan  mengalami  ganggungan.  Agar  intervensi tersebut berlangsung efektif dan efisien, maka harus memiliki kesesuaian dengan kondisi  dan  karakteristik  masyarakat  sasaran.  Hasil  studi  Ningrum  (1996) menunjukkan  bahwa  pemanfaatan  pohon  bambo  untuk  usaha  kerajinan  telah meningkat  pendapatan  masyarakat  Kampun  Naga.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa bentuk  intervensi  yang  diberikan  kepada  masyarakat  Kampung  Naga  memiliki dampak fungsional secara social dan tidak bertentangan dengan unsure budaya.
Diterimanya unsure baru oleh masyarakat tidak terlepas dari sifat inovasi. Untuk  itu,  Rogers  (1983:  213-232) mengemukakan lima sifat inovasi agar mudah diadopsi,  oleh  masyarakat.  Kelima  karakteristik  tersebut  adalah:  (1) relatif advantage ;  (2) compatibility ;  (3) complexity ;  (4) triability ;  dan  (5) observability . Suatu  inovasi  akan  relatif  mudah  diterima  oleh  masyarakat  jika  secara  ekonomi menguntungkan,  secara  teknis  mudah  dilaksanakan,  secara  budaya  tidak bertentangan dengan adat istiadat, secara praktis dapat dicoba, dan bersifat kasat mata.  Masyarakat  yang  memiliki  sikap  terbuka  terhadap  unsur  budaya  luar cenderung memiliki tingkat dinamika tinggi dan proses transformasi sosial budaya relatif cepat.
Suatu inovasi yang dipandang memiliki daya suai (adaptabilitas) terhadap lingkungan, memiliki ketangguhan, dan ketahanan (homeostatik) bagi kelangsungan hidup bermasyarakat akan dilestarikan. Lingkungan, baik sosial dan budaya  maupun  fisis  geografis  secara  potensial  memiliki  daya  dukung  bagi kehidupan  masyarakat.  Pemberdayaan masyarakat dapat berhasil dan prosesnya berkelanjutan  manakal  berada  pada  lingkungan  yang  memiliki  daya  dukung. Persayaratan  utama  yang  harus  dipenuhi  adalah:  (1)  Masuknya  unsure  baru  ke dalam  tatanan  kehidupan  masyarakat  tidak  menyebabkan  terganggunya  proses ekologi dan kerusakan lingkungan; (2) Pendayagunaan potensi lingkungan secara secara  efektif  dan  efisien,  sehingga  lingkungan  menjadi  sumber  kehidupan  yang berkelanjutan;  dan  (3)  Masyarakat  memiliki  kepedulian  dan  tanggung  jawab terhadap lingkungan.

## 4. Penutup
Masyarakat  dalam  tatanan  lingkungannya  memiliki  potensi  yang  dapat didayagunakan  bagi  peningkatan  kehidupannya.  Pemanfatan  potensi  tersebut selain  memerlukan  IPTEK  juga  kearifan  masyarakat  terhadap  lingkungan. Teknologi  yang  memiliki  daya  adaptabilitas  terhadap  lingkungan  dan kelestariannya  adalah  teknologi  adaptif  dan  teknologi  protektif.  Sedangkan kearifan  terhadap  lingkungan  adalah  perilaku  masyarakat  yang  beretika  dan bermoral  lingkungan  serta  berorientasi  ke  masa  depan.  Konteksitas  masyarakat dengan  lingkungan  adalah  pendayagunaan  potensi  lingkungan  bagi  proses pemberdayaan  masyarakat  secara  berkelanjutan.  Strategi  pemberdayaan masyarakat berorientasi lokalitas pada lingkungan sosial, lingkungan budaya, dan lingkungan  fisi  geografis.  Intervensi  yang  adaptif  terhadap  masyarakat  dan lingkungannya,  selain  dapat  mempercepat  proses  pemberdayaan  juga  akan menjadi kekuatan motivasional ( self-empowerment ).

## Daftar Pustaka
Adimihardja, Kusnaka. 1993. Kebudayaan dan Lingkungan . Bandung: Ilham Jaya. Hunker,  Henry,  L.  1964. Zimmermann’s  Introdusction  To  World  Resources .  New York: Harper & Row Publ. Gabler,  R.E.  1969. A  HandbookFor  Geography  Teacher .  Illinois;  Publacation center Nation for Geographic Education. Joyomartono,  Mulyono.  1991. Perubahan  Kebudayaan  dan  Masyarakat  dalam Pembangunan. Semarang: IKIP Semarang. Kindevater,  Suzanne.  1977. Non  Formal  Education  As  An  Empowering  Process . Amhers: Center For International Education. Koentjaraningrat.  1984. Kebudayaan,  Mentalitas,  dan  Pembangunan .  Jakarta: Gramedia Miller, Jr., G.T. 1985. Living In The Environment . California: Wadsworth Publishing Company. Ningrum,  Epon.  1996. Pembelajaran  Partisipatif  sebagai  Strategi  Pemberdayaan dalam Pengembangan Sosial Ekonomi Masyarakat Kampung Naga . Tesis. Program Pascasarjana IKIP Bandung. Rogers, Everett, M. 1983. Diffusion of Innovation. 3 ed. New York: The Free
Press.
Soemarwoto,  Otto.  1983. Ekologi  Lingkungan  Hidup  dan  Pembangunan .  Jakarta: Djambatan. Sumaatmadja,  Nursid.  1996. Manusia  dalam  Konteks  Sosial,  Budaya  dan Lingkungan Hidup . Bandung: Alfabeta. Zen,M.T. 1984. Menuju Kelestarian Lingkungan Hidup . Jakarta: Gramedia.
.