Contents list available at Directory of Open Access Journals (DOAJ)

## Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan
ISSN: 2087-9490 (Printed); 2597-940X (Online) Journal Homepage: http://www.journal.staihubbulwathan.id/index.php/alishlah
1 IAIN Lhokseumawe, Lhokseumawe- Aceh, Indonesia Email: anggung@iainlhokseumawe.ac.id
2 Institut Agama Islam Tebo, Jambi, Indonesia Email: alkhair2505@gmail.com
Assessing  Organizational  Culture:  An  Important Step  for  Enhancing  the  Implementation  of  Junior High School-Based Pesantren
Muhammad Anggung Manumanoso Prasetyo 1 , Khairul Anwar 2

## DOI:  10.35445/alishlah.v13i1. 461
Article Info Abstract Keywords: Organizational Culture
Implementasi Islamic Education Pesantren

## Kata kunci:
Budaya Organisasi Implementasi Pendidikan Islam Pesantren
Pesantren is required to be competitive in the field of science. The presence of the  SMP-BP  program  is  one  of  the  efforts  to  improve  science  education  in Islamic  boarding  schools.  Leadership  and  culture  are  essential  factors  in encouraging the level of organisational management effectiveness. This article aims to deepen knowledge of practices in pesantren culture and its dynamics concerning  the  effectiveness  of  pesantren  organisations  (SMP-BP implementation).  The  research  paradigm  is  qualitative.  Data  is  obtained through  interviews  and  observations.  This  research  involved  pesantren managers consisting of leaders, deputy leaders, and several pesantren teachers in  Aceh  Tenggara  district.  This  research  is  necessary  because  it  examines  a culture in a practical perspective that visualises and concretises the complexities in  Islamic  boarding  school  culture  concerning  the  dynamics  of  work improvement. The results showed that the formation of pesantren culture is a fundamental  principle  in  creating  organisational  effectiveness.  This  study investigates  the  forms  of  practice  carried  out  by  pesantren  managers  in increasing  organisational  effectiveness.  Identifying  the  improvement  in  the management of pesantren is influenced by the policy factors of  the pesantren leadership. Three practices identified in an organisational culture approach are leadership mechanisms, management revitalisation, change commitment, and building organisational culture. The research has implications as material for further studies on strengthening organisational culture both contextually and conceptually on the dynamics of education management.

## Abstrak
Pesantren dituntut kompetitif dalam bidang sains. Kehadiran program SMP-BP menjadi  salah  satu  upaya  peningkatan  pendidikan  sains  di  pesantren. Kepemimpinan  dan  budaya  adalah  faktor  penting  untuk  mendorong  tingkat efektivitas  pengelolaan  organisasi  Artikel  ini  bertujuan  untuk  memperdalam pengetahuan  praktik  dalam  budaya  pesantren  dan  dinamikanya  dalam kaitannya  dengan  efektivitas  organisasi  pesantren  (pelaksanaan  SMP-BP). Paradigma penelitian adalah kualitatif. Data diperoleh melalui hasil wawancara dan observasi. Penelitian ini melibatkan pengelola pesantren yang terdiri dari pimpinan,  wakil  pimpinan,  dan  beberapa  guru  pesantren  di  kabupaten  Aceh Tenggara.  Penelitian  ini  menjadi  penting  karena  mengkaji  budaya  dalam perspektif praktik yang memvisualisasikan dan mengkonkretkan kompleksitas dalam  budaya  pesantren  dalam  kaitannya  dengan  dinamika  perbaikan  kerja.
Assessing Organizational Culture: An Important Step for Enhancing the Implementation of Junior High School- Based Pesantren

## PENDAHULUAN
Sistem  pendidikan  yang  berkembang  di  Indonesia  terbagi  dua,  pendidikan  umum  diwakili sekolah dan pendidikan keagamaan oleh madrasah dan pesantren. Tantangan terhadap pendidikan agama menjadi berat dengan meningkatnya kompleksitas tuntutan terhadap lembaga pendidikan Islam.  Dalam  hal  ini  pesantren  dianggap  kurang  kompetitif  dalam  bidang  keilmuan  sains.  Hal tersebut selaras dengan idealisme pesantren berusaha mempertahankan nilai-nilai yang sudah ada (pembelajaran kitab) disisi lain upaya terhadap tuntutan globalisasi (pendidikan formal) pendidik (Tolchah & Arfan Mu’ammar, 2019) (Indra, 2017) (Asrori, 2020).
Mengacu  pada  landasan  yuridis  UU  No.2  tahun  1989,  pesantren  secara  legal  dapat menyelenggarakan  pendidikan  formal  seperti  sekolah  atau  madrasah.  Hal  tersebut  sangat mendasar,  karena  pesantren  berupaya  menyelenggarakan  pendidikan  yang  seimbang  yaitu mengakomodir  kebutuhan  dunia  dan  kebutuhan  agama  (Subagia,  2010).  Agar  tidak  terkesan eksklusif pesantren dituntut adaptif terhadap perubahan sebagaimana penelitian Kantavong, (2018) sekolah  yang  kompetitif  adalah  yang  bersifat  inklusif  artinya  tidak  menutup  diri  terhadap perubahan. Dalam konteks ini pemerintah hadir melalui Kerjasama Kemenag dengan Kemdiknas dalam penyelenggarakan program Sekolah Menengah Pertama Berbasis Pesantren (SMP-BP) yaitu sebuah program untuk meningkatkan  kualitas pembelajaran sains di pesantren. Disisi lain pihak internal pesantren berusaha memenuhi ekspektasi masyarakat dengan melakukan pengembangan kelembagaan melalui revitalisasi sistem dan integrasi kurikulum sains dan agama.
Dalam integrasi pendidikan formal pesantren dapat menyelenggarakan sistem sekolah umum meski mayoritas pesantren berafiliasi dengan madrasah. Alasannya pelaksanaan  pembelajaran di madrasah lebih linear karena konsep integrasi ilmu sains dan nilai keIslaman (Fajar, 2011). Guna menyeimbangkan hal tersebut dilakukan revitalisasi pendidikan dalam ranah manajerial pesantren melaksanakan program inovatif yaitu melalui program sekolah berbasis pesantren.  Program SMP BP merupakan manifes dari proses integrasi sains dengan nilai KeIslaman yang  diusahakan oleh Kemenag dan Kemendikbud. Nilai tambah tersebut merupakan usaha pesantren dalam memenuhi tuntutan masyarakat agar mutu lulusan lebih kompetitif atau mampu bersaing di bidang sains.
Perubahan paradigma pengelola pesantren sebagai bentuk perwujudan integrasi sains dengan nilai  agama  (baca  Islamisasi  ilmu  pengetahuan)  dapat  memberikan  legitimasi  teologis  yang berdampak  pada  integrasi  kurikulum  khususnya  jenjang  pendidikan  formal  yang  berada  di pesantren.  Selain  itu,  program  SMP-BP  menitik  beratkan  pada  pembentukan  karakter  dengan ketajaman  akal.  Harapan  ke  depan  pesantren  mampu  tampil  sebagai  pioneer  proyek  pendidikan karakter  yang  menjawab  segala  permasalahan  pendidikan  (Dacholfany,  2015).  Sebagaimana penelitian Abu Bakar et al, (2019) pengetahuan manajerial menentukan kebijakan yang diambil dan mempengaruhi  kinerja  organisasi.  Pentingnya  paradigma  pimpinan  yang  terbuka  terhadap perubahan  tercermin  melalui  kebijakan  pimpinan  pesantren  untuk  berpartisipasi  dalam pelaksanaan  program  SMP-BP.  Hasil  observasi  awal  menunjukkan  beberapa  pesantren  di Kabupaten Aceh Tenggara berpartisipasi aktif dalam menyelenggarakan program SMP-BP.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembentukan budaya pesantren sebagai azas  fundamental  dalam  menciptakan  efektivitas  organisasi.  Penelitian  ini menyelidiki  bentuk  praktik  yang  dilakukan  pengelola  pesantren  dalam meningkatkan  efektivitas  organisasi.  Identifikasi  peningkatan  pengelolaan pesantren dipengaruhi faktor kebijakan pimpinan pesantren. Tiga praktik yang diidentifikasi dalam konteks pendekatan budaya organisasi adalah mekanisme kepemimpinan,  revitalisasi  manajemen,  komitmen  perubahan  dan membangun budaya organisasi. Penelitian berimplikasi sebagai bahan kajian lebih lanjut terhadap penguatan budaya organsiasi baik secara kontekstual dan konseptual pada dinamika pengelolaan pendidikan.
Pola-pola  yang  demikian  inilah  akhirnya  menjadi  suatu  bentuk  tata  kelola  (manajemen) sumber daya organisasi yang secara efektif berorientasi pada pemenuhan tujuan organisasi. Artinya, budaya tersebut membentuk tatanan normatif pada sistem manajemen dalam organisasi yang pada sisi  filosofis  organisasi  serta  operasionalisasinya  mengacu  pada  penerapan  nilai  dan  norma, pembentukan  sistem,  keyakinan,  dan  varian-varian  lain  yang  ada  dalam  budaya  organisasi (Cacciattolo,  2014).  Kebijakan  pemerintah  terkait  pesantren  belum  optimal.  Ketidak  seimbangan tersebut merupakan akumulasi dari paradigma pengelola pesantren sendiri yang masih konservatif, artinya  masih  banyak  pimpinan  pesantren  yang  menutup  diri  terhadap  perubahan  (Hidayah  & Prasetiya, 2019). Akibatnya pesantren urung melakukan modernisasi kurikulum sehingga terlihat semakin  kental  jurang  kesenjangan  dengan  pendidikan  umum  dalam  masalah  prestasi  sains. Kesenjangan tersebut kemudian membentuk anggapan pesantren hanya sebuah lembaga informal tanpa  kesesuaian  standar  mutu  pendidikan (Green,  2012)(Hasyim,  2015).  Sekolah  yang melaksanakan  program  SMP-BP  di  Kabupaten  Aceh  Tenggara  ada  empat,  dalam  hal  ini  yang menjadi lokus penelitian adalah pesantren Darul Amin dan Darul Azhar mengacu pada kuantitas dan mutu pesantren dalam lingkup kabupaten Aceh Tenggara.
Budaya  memiliki  implikasi  yang  jelas  untuk  peningkatan  kualitas  kinerja  organisasi (Sergiovanni & Green, 2015). Budaya berdampak positif kepada seluruh masyarakat organisasi baik guru atau murid (Jerald, 2012). Budaya organisai adalah tentang nilai dan ibarat ruh bagi sekolah (Hinde & Stringer, 2012) yang mempengaruhi pikiran, perasaan, dan tindakan seseorang, bahkan setiap aspek sekolah (Recepoğlu, 2013). Sebagai bentuk adaptif sekolah agar tetap kompetitif adalah melakukan  perubahan  baik  dalam  sistem  pengelolaan  maupun  struktur  kelembagaan.  Agar perubahan berdampak konstruktif  maka  harus mengacu pada nilai organisasi yang sudah ada di pesantren,  hal  itu  juga  menjadi  pedoman  agar  pesantren  tidak  kehilangan  arah  asumsi  tersebut sejalan  dengan  hasil  penelitian  (Liedtka  &  Kaplan,  2019)  (Marcia  et  al.,  2012),  secara  korelatif budaya organisasi akan semakin kuat dengan adanya perubahan yang fungsional. Dalam kaitannya dengan perubahan, kajian penelitian diperkuat juga oleh penelitian AL-Abrrow et al, (2019) yang mengemukakan  menemukan  adanya  korelasi  antara  aspek  budaya  organisasi  dengan kepemimpinan, dan kinerja organisasi. Melalui kajian ini diharapkan memberi jawaban berkaitan aspek manajemen pesantren ditinjau dari problemtaika terkait masalah efektivitas organisasi.

## METODE
Metode yang digunakan berjenis kualitatif dengan pendekatan survei. Survei dilakukan untuk memperoleh  data  penentu  efektivitas  pelaksanaan  program  SMP-BP  yang  dilakukan  melalui wawancara  non  terstruktur.  Selain  itu  observasi  partisipan  juga  digunakan  untuk  validasi  data. Adapun  tempat  penelitian  dilakukan  pada  pesantren  di  Aceh  Tenggara  sebagai  sebagai penyelenggara program SMP Berbasis Pesantren (BP). Dalam penelitian ini adalah pesantren Darul Amin dan Darul Azhar. Bertindak sebagai informan utama dalam penelitian ini adalah pimpinan dan guru pesantren. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik angket, wawancara, dan diskusi kelompok  terfokus  (FGD).  Dalam  merumuskan  asumsi-asumsi  penelitian  ini  ditempuh  melalui telaah berbagai konsep dan teori yang berkaitan dengan proses pengembangan budaya dan faktor- faktor  yang  mempengaruhi  efektivitas  organisasi.  Validasi  data  menggunakan  model  triangulasi, dimana  peneliti  mengecek  kebenaran  data  atau  informasi  yang  diperoleh  peneliti  dari  berbagai sudut pandang yang berbeda dengan cara mengurangi sebanyak mungkin bias yang terjadi pada saat pengumpulan dan analisis data (Cresswell, 2012) (Bungin, 2018) (Turner, 1983).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Program  SMP-BP  merupakan  program  integratif  untuk  meningkatkan  kualitas  pesantren dalam bidang Sains. Proses pelaksanaan tersebut menuntut peran integrative seluruh komponen masyarakat  pesantren  baik  guru  maupun  tenaga  kependidikan.  Bobot  tanggung  jawab  pelaku- pelaku tersebut akan berbeda satu dengan lainnya dan merupakan diskusi penting pada sub bahasan ini. Program SMP-BP dilaksanakan sesuai kontrak selama setahun. Konsistensi penguatan program
Assessing Organizational Culture: An Important Step for Enhancing the Implementation of Junior High School- Based Pesantren
tergantung pada ketersediaan sumber daya masing-masing pesantren. Dari data penelitian melalui wawancara diketahui bahwa pesantren mengalami keterbatasan pada sumber pembiayaan sehingga peranan masing-masing sangat menentukan kesuksesan program BP. Oleh karena itu target yang harus  dicapai  agar  program  berjalan  secara  berkesinambungan  adalah  membangun  budaya organisasi.  Budaya  disini  adalah  miliu  pembelajaran  yang  merubah  paradigma  santri  yang  anti terhadap pelajaran sains.
Menjadi produktif dalam konteks budaya sekolah menuntut keterampilan dan keahlian, yang paling  krusial  adalah  keahlian  memimpin.  Masyarakat  organisasi  sadar  betul  bahwa  penciptaan budaya  selain  dipengaruhi  kepemimpinan  juga  tetap  mendasarkan  pada  budaya  lama  yang dimilikinya.  Untuk  itu  perlu  adanya  keseimbangan  dalam  proses  tersebut  sehingga  revitalisasi sistem manajemen terhadap perubahan menjadi penting untuk dilakukan. Hasil penelitian secara garis  besar  terbagi  menjadi  3  bahasan  yaitu  tinjauan  terhadap  aspek  kepemimpinan,  sistem manajemen, dan komitmen perubahan.

## Kepemimpinan Membangun Budaya Organisasi
Komponen  yang  paling  fundamental  dalam  pengelolaan  pesantren  adalah  faktor kepemimpinan. Sebagai penentu arah pemimpin berperan dalam proses penataan dan pengelolaan pesantren yang melibatkan  masyarakat pesantren dalam upaya mencapai  tujuan yang efektif dan efisien. Kompetensi manajerial pesantren merupakan kemampuan dasar seorang pemimpin. Dalam upaya  tersebut  Pimpinan  pesantren  secara  jelas  memiliki  perencanaan  yang  matang,  pembagian tugas yang proporsional dan sistem evaluasi yang memadai. Semakin baik kompetensi manajerial pimpinan  pesantren  maka  semakin  baik  pengelolaan  pesantren,  asumsi  tersebut  diperkuat  oleh penelitian (Fauziah, 2018) (Arikunto, 2019).
Linearitas  tersebut  disebabkan  individu  di  pesantren  mengetahui  tugas  yang  dibebankan kepadanya  sehingga  mampu  membuat  perencanaan  target  dalam  mencapai  tujuan  tersebut. Kepemimpinan pada pesantren Darul Amin dan Darul Azhar mengindikasikan gaya kepemimpinan visioner dan partispatif. Visioner karena turut berpartisipasi terhadap pelaksanaan program SMP- BP dan partisipatif karena mengakomodir tuntutan masyarakat terhadap peningkatan mutu lulusan dengan indicator kompetitif dalam bidang keahlian sains.
Mengacu dari proses pendidikan yang dilaksanakan Guru dalam implementasi program SMP- BP menaruh perhatian penting dalam masalah pembelajaran. Pembelajaran akan terlaksana dengan baik apabila guru mampu melaksanakan perencanaan hingga melakukan evaluasi terhadap proses pembelajaran yang dilaksanakan sehingga  dapat meningkatkan kinerjanya yang berdampak pada organisasi.
Kepemimpinan tidak terlepas dari kompetensi pimpinan dalam aspek manajerial. Kompetensi adalah  penerapan  beberapa  skill  dalam  peranan  spesifik  untuk  mencapai  efektivitas  organisasi (Lassnigg, 2017) (Mukhtar et al., 2019). Dalam lingkup personal, guru dan karyawan di pesantren butuh pengetahuan diri, pengetahuan publiknya, materinya, metodenya. Gaya kepemimpinan Kyai atau pimpinan pesantren tidak monoton kepada satu gaya melainkan bersifat situasional. Secara dominan seorang Kyai memiliki karisma yang mampu mempengaruhi guru di pesantren, tetapi juga banyak kyai muda mengarah kepada gaya kepemimpinan transformatif dan inovatif (Pertiwi et al., 2018)  (Alam,  2018).  Dalam  perhatiannya  terhadap  proses  implementasi  progam  SMP-BP  Kyai berperan dalam melakukan monitoring pembelajaran. Beberapa upaya yang dilakukan antara lain dengan mengadakan kunjungan kelas, melaksanakan pertemuan pribadi, mengadakan rapat dewan guru,  melakukan  pertemuan  kelompok  kerja,  serta  mengadakan  pendidikan,  pelatihan  serta pembinaan guru khususnya bagi guru yang lemah dalam pengajaran sains.
Penguatan kepemimpinan sangat penting karena hal itu  berpengaruh terhadap penanaman nilai-nilai  sebuah  budaya  organisasi  baik  di  sekolah  maupun  di  pesantren.  Beberapa  penelitian terkini menunjukkan kontribusi signifikan aspek kepemimpinan terhadap kualitas dan efektivitas
pencapaian budaya organisasi. Pembahasan tentang kepemimpinan yang bervariasi dalam konteks dan  budaya  menyimpulkan  bahwa  nilai-nilai  kejujuran,  integritas,  kebenaran,  serta  kedalaman emosi  dan  pribadi  pada  semua  personel organisasi  merupakan  faktor  utama  dalam  keberhasilan praktik kepemimpinan dalam suatu organisasi tidak terkecuali pesantren penyelenggara program SMP-BP.
Budaya organisasi adalah pola asumsi dasar yang diciptakan, ditemukan dan dikembangkan oleh  kelompok  tertentu  untuk  mengatasi  masalah  adaptasi  eksternal  dan  integrasi  internal  yang resmi  terlaksana  dan  diwariskan  kepada  anggota  baru  dalam  menjalankan  kewajiban  dan berperilaku (Schein, 2004).
Dalam  pelaksanaan  program  SMP-BP  konsep  kepemimpinan  harus  dimaknai  secara  luas, artinya  peran  kepemimpinan  tidak  terbatas  menyangkut  masalah  kebijakan  saja  melainkan mencangkup  komponen  manajerial  mulai  dari  perencanaan  hingga  evaluasi  sehingga  relevan dengan  kehidupan  nyata  serta  trennya.  Dalam  konteks  trend  komunitas,  kepemimpinan  lebih cenderung diarahkan pada strategi yang diambil oleh seorang pemimpin organisasi dalam upayanya memaksimalkan  nilai-nilai  budaya,  konteks,  keunikan,  dan  kecenderungan  individu  dalam  suatu organisasi,  serta  atau  upayanya  dalam  mengidentifikasi,  menganalisis,  mengadaptasi,  dan menginovasi semua intervensi tren global secara inovatif dan kreatif, yang didasarkan pada nilai- nilai yang dianut.

## Revitalisasi Sistem Manajemen
Eksistensi  pesantren  semakin  diakui  keabsahannya.  Hal  itu  secara  logis  menghadirkan konsekuensi  terhadap  pengelola  pesantren  itu  sendiri.  Tantangan  yang  dihadapi  salah  satunya adalah  menciptakan  pesantren  yang  kompetitif.  Agar  mampu  bersaing  pesantren  dituntut melaksanakan  berbagai  inovasi  salah  satunya  melalui  program  SMP-BP,  dimana  pesantren berusaha  memenuhi  kekurangan  dalam  hal  pembelajaran  sains  dan  umum.  Pimpinan  pesantren Darul  Amin  bersifat  visioner.  Berpartisipasinya  Darul  Amin  sebagai  keanggotaan  SMP  BP merupakan  salah  satu  ikhtiar  Pimpinan  pesantren  dalam  meningkatkan  mutu  di  Bidang  Sains. Apresiasi tersebut juga merupakan bentuk keterbukaan pimpinan terhadap perubahan yang terjadi. Meski  demikian  pesantren  tetap  berusaha  mempertahankan  nilai-nilai  warisan  terdahulu  yang pembelajaran  kitab.  Oleh  karena  itu  program  SMP  BP  dilaksanakan  di  luar  jam  formal,  yaitu dilaksanakan pada sore atau malam hari.
Sikap responsive tersebut juga karena pengelola menganggap pesantren merupakan subsistem dari  sisdiknas  sehingga  terus  membuka  diri  terhadap  upaya  pemerintah  dalam  hal  revitalisasi pesantren asalkan masih dalam batas norma-noma pesantren. Sebenarnya program SMP-BP sangat bermanfaat bagi pesantren karena dalam pelaksanaan para guru difasilitasi dalam diklat sehingga mampu  meningkatkan  kompetensi  di  bidang  sains.  Selain  itu  pesantren  juga  mendapat  bantuan berupa  dana  peningkatan  unit  usaha  yang  dapat  disesuaikan  dengan  karakteristik  daerah  dan ketersediaan  sdm  yang  dimiliki  pesantren.  Kondisi  pesantren  Darul  Azhar  tidak  jauh  berbeda dengan  Darul  Amin,  tergabungnya  SMP  S  Darul  Azhar  sebagai  peserta  program  merupakan responsifitas dari keterbukaan pesantren terhadap perubahan. Peningkatan pada aspek sains juga merupakan  mengakomodir  harapan  masyarakat  terhadap  kualitas  anaknya  setamat  pesantren mampu  bersaing  masuk  perguruan  tinggi  negeri  yang  notabene  syarat  utamanya  adalah kemampuan di bidang sains.
Penilaian  terhadap  peningkatan  kapasitas  kelembagaan  mengacu  pada  indicator  keahlian dalam  menguasai  pada  sejumlah  bidang  pengajaran  tertentu.  Pencapaian  tujuan  tersebut  akan terlaksana dengan melakukan pembaharuan sistem manejemen. Membangun sistem di pesantren memerlukan proses berjangka karena berkaitan dengan seluruh komponen pesantren. Kehadiran budaya organisasi yang efektif akan memudahkan serta menguatkan penciptaan sistem manajemen, karena  melalui  budaya  akan  tertanam  nilai-nilai  organisasi  pada  masyarakat  organisasi  yang merubah paradigma serta pola pikir terhadap kepentingan pesantren. Hal tersebut selaras dengan penelitian yang dilakukan (Mardiyah, 2012) dan (Prasetyo, 2019).
Assessing Organizational Culture: An Important Step for Enhancing the Implementation of Junior High School- Based Pesantren
Pada  prosesnya  penciptaan  budaya  merupakan  inisiasi  dari  manajer  tingkat  atas  dalam struktur  kelembagaan  pesantren.  Dalam penelitian  ini  berarti  pendiri  pesantren, kepala  sekolah, para  guru,  coordinator departemen  dan  jajaran  manajerial  di  pesantren.  Pembenahan  pesantren harus  diawali  dengan  tekad  untuk  mewujudkannya  pesantren  yang  unggul.  Untuk  itu  perlu dukungan  seluruh  komponen  termasuk  guru  dengan  menunjukkan  kinerja  yang  baik.  Secara korelatif, apabila kinerja individu baik maka kinerja organisasi akan baik, selaras dengan penelitian yang dilakukan (Jansen, 2005) (Park et al., 2015).

## Komitmen Perubahan
Kajian budaya tidak terlepas dari pemahaman tentang nilai warisan dalam sebuah organisasi. Di  lain  pihak  masyarakat  yang  berada  di  dalam  organisasi  terus  berubah  sehingga  nilai  yang terwariskan juga ikut berubah. Dalam kasus ini, pengelola pesantren meski melaksanakan program SMP-BP tetap menjaga nilai kepesantrenan. Bagian pengajaran sebagai penanggungjawab masalah kurikulum tetap menjaga bahwa pelajaran bermuatan agama tetap menjadi prioritas. Masalahnya dengan adanya program SMP-BP menuntut jam tambahan untuk pelajaran sains.
Dalam penelitian ini diketahui bahwa bagian pengajaran memiliki strategi penambahan jam terkait  program  BP  dilaksanakan  di  luar  jam  formal  artinya  pesantren  dengan  konsep boardingschoolnya  melaksanakn  pendidikan  dan  pengajaran  selama  24  jam  penuh  sehingga pemenuhan  jam  tambahan  dapat  dilakukan  pada  waktu  sore  dan  malam  hari.  Selain  itu,  jam tambahan  hanya  diterima  oleh  santri  yang  terpilih  dan  tergabung  dalam  kelas  khusus  sehingga pelajaran  yang  disampaiakan  dapat  diserap  secara  efektif  dan  efesien.  Strategi  tersebut  menjadi bukti konkrit pesantren komit terhadap perubahan yaitu pelaksanaan program SMP-BP.
Melalui  penelitian  Cameron  &  Green,  (2009)  dan    proses  pembentukan  budaya  organisasi memerlukan  strategi  perubahan  karena  dampak  perubahan  dan  subkultur  serta  faktor  eksternal yang  membentuk  budaya (Schein,  2008).  Dalam  teori  perubahan,  perlu  adanya  perubahan paradigma  dalam  hal  pencapaian  tujuan  organisasi.  Perspektif  praktik  yang  digunakan  dalam penelitian  menghindari  deskripsi  jenis  budaya  umum  dan  hasil  berdasarkan  pengalaman,  yang merupakan tantangan umum dalam penelitian budaya sekolah. Studi tersebut menyarankan para peneliti melakukan analisis praktik untuk menggambarkan kompleksitas dalam budaya sekolah dan peningkatan  (Nehez  &  Blossing,  2020).  Isyarat-isyarat  yang  ditunjukkan  dalam  paparan  teori perilaku organisasi antara lain budaya organisasi terbentuk sebagai penguat nilai dalam mencapai tujuan organisasi, oleh karena itu dibutuhkan  keselarasan tujuan dan strategi, adanya persamaan asumsi dasar, sehingga organisasi berjalan stabil dan menjaga life cycle organisasi atau kelompok (Birnbaum, 2000).
Pada umumnya konstruks budaya organisasi yang sangat fundamental yang eksis di dalamnya cenderung  konservatif  dan  juga  memiliki  nilai-nilai  kekeluargaan,  akan  tetapi  ia  juga  sangat menjunjung  tinggi  inovasi  sebagai  gerbang  kemajuan  organisasinya.  Dari  pola  direfrensiasi  ini sangat terlihat bahwa pada tingkat pertama yaitu yang tidak terlihat merupakan  suatu tingkatan yang sangat sulit diubah (berubah), tetapi pada tingkat yang kedua yaitu yang tampak perubahan sangat mungkin untuk dilakukan, sehingga pola tingkah laku dan gaya anggota organisasi bertahan lama,  kalau  terjadi  perubahan  bukanlah  sesuatu  yang  primer  yang  menyangkut  nilai  dan  sistem (Bashori et al, 2020).
Perwujudan komitmen oleh top  manajemen adalah penguatan terhadap budaya organisasi. Sebuah budaya organisasi yang kuat ketika ada komitmen bersama yang tinggi terhadap nilai-nilai inti,  dan  ia  akan  lemah  ketika  kontrol  harus  dilakukan  melalui  perintah  administratif.  Dalam membentuk  komitmen  perubahan  perlu  sebuah  kerangka  kerja,  dalam  kasus  ini  karena  budaya organisasi memiliki korelasi yang kuat dengan alur gerak organisasi maka pesantren melaksanakan fungsi operatif, pesantren melakukan menyeimbangkan antara kemampuan beradaptasi terhadap eksternal  (fungsi  eksternal)  dan  integrasi  masyarakat  internal  (fungsi  internal).  Proses  adaptasi
secara  eksternal  dilakukan  terus-menerus  sehingga  pada  akhirnya  terjadi  penyesuaian  yang bermuara pada proses asimilasi atau akulturasi. Menjadi perhatian juga nantinya adalah terjadinya faktasitas. Semakjn kuat budaya maka tidak akan mudah dipengaruhi lingkungan atau budaya luar yang berkembang (Dappa et al., 2019).
Dalam konteks pesantren, perbedaan paradigma pengelola dalam menafsirkan ajaran Islam berdampak  pada  kebijakan  yang  dihasilkan.  Kepala  Sekolah  mengkedepankan  rasa  husnudzon kepada  Guru,  sehingga  lebih  toleran  dan  mengalah.  Pesantren  menjadikan  agama  sebagai  acuan nilai pembelajaran sehingga terbentuk rasa solidaritas pada setiap tingkatan kerja organisasi, para guru tidak perlu ada yang berkecil hati sehingga malas untuk berbuat. Perlu diciptakan kesadaran di  mana  masyarakat  dalam  organisasi  merasa  saling  membutuhkan  sehingga  mengerti  tentang tujuan  dan  tugas  pekerjaan.  Nilai  yang  dimiliki  oleh  organisasi  untuk  kebutuhan  organisasi  itu sendiri. Artinya, nilai-nilai yang ada dalam organisasi tersebut memiliki urgensitas tersendiri bagi perkembangan organisasi yang pada akhirnya terefleksikan dalam bentuk norma serta keyakinan dasar anggota organisasi (Brannen, 2004).

## Pendekatan dan Karakteristik Budaya Organisasi
Budaya organisasi didefinisikan sebagai kerangka kerja kognitif yang berisi sikap, nilai, norma perilaku,  dan  ekspektasi  (harapan)  yang  dimiliki  oleh  anggota  organisasi  (Greenberg  &  Barton, 2003). Sementar itu Gibson et al., memberikan batasan konsep bahwa budaya organisasi merupakan nilai  yang  dirasakan  anggota  organisasi  dan  bagaimana  persepsi  ini  membentuk  nilai-nilai  serta menciptakan pola keyakinan akan sebuah harapan.
Karakteristik budaya organisasi di sekolah, yaitu mengamati keteraturan perilaku penanaman norma; nilai dominan; filosofi kelembagaan; aturan dan disiplin, dan iklim organisasi.  (Aquinas, 2006). Karakteristik tersebut menjadi penunjang bangunan budaya organisasi di sekolah dengan jenis budaya yaitu budaya entrepreneurial dan budaya administratif. Berbeda dengan Robbins dan Coulter,  (2016)  mengelompokkan  budaya  organisasi  menjadi  empat  kriteria  (tipe),  yaitu  budaya kerja (networked culture), budaya pasukan (mercenary culture), budaya fragementasi (fragmented culture), dan budaya komunal (communal culture). Dari kerangka inilah kemudian hasil penelitian menunjukkan bahwa budaya organisasi dalam membangun kinerja organisasi pada tataran aspek berikut  (1)  memberikan  rasa  identitas  kepada  organisasi,  dengan  adanya  program  BP  menjadi penguatan kompetensi di bidang sains; (2) komitmen terhadap visi misi organisasi; (3) membentuk standar  perilaku  masyarakat  pesantren;  dan  (4)  peningkatan  stabilitas  sistem  sosial;  (5) pengembangan sumber daya insasi; dan (6) pembenahan dalam hal struktur manajemen.
Komponen Budaya Pesantren yang terdiri dari norma dan nilai membentuk seperangkat acuan dalam  menjalani  dinamika  kerja  pesantren.  Karakteristik  budaya  kerja  yang  negative  adalah terciptanya toleransi dan solidaritas secara berlebihan sehingga tidak mampu membedakan mana dunia  kerja  dan  dunia  pertemanan  sehingga  mengakibatkan  penurunan  kinerja  organisasi. Sebaliknya  apabila  tercipta  organisasi  dengan  tipe  fragmented  yang  ditandai  dengan  tingginya sosiabilitas dan kesenangan sehingga lalai terhadap target yang sudah dicanangkan. Program SMP- BP  merupakan  program  dengan  Batasan  waktu,  artinya  pesantren  dapat  terfasilitasi  dalam peningkatan  sains  hingga  terbentuk  sebuah  sistem  yang  kemudian  diteruskan  oleh  pengelola pesantren. Bentuk kebersamaan adalah dalam pelaksanaan adalah menciptakaan network culture persahabatan.  Dalam  hal  ini  guru  dalam  pembelajaran  bersifat  terbuka  dalam  hal  sosalisasi  dan meluangkan waktu untuk santri yang tidak faham akan pelajaran. Pembelajaran yang dilaksanakan juga  tidak  bersifat  satu  arah,  artinya  santri  yang  terliat  merasa  penting  dan  dilibatkan  sehingga merasa bahwa mereka adalah bagian dari kelompok.
Eksternalitas  yang  ada  relasinya  dengan  eksistensi  organisasi.  Secara  empiris  normatif, pembentukan budaya organisasi pertama kali dikonstruksi oleh pendiri (founders) atau pimpinan paling  atas  (top  management).  Dalam  strukturisasi  pesantren  pendiri  tergabung  dalam  struktur Yayasan sedangkan top manager ketua atau pimpinan pesantren yang terlibat dala operasionalisasi pesantren. Besarnya pengaruh yang dimiliki mereka akan menentukan cara (metode), keyakinan,
Assessing Organizational Culture: An Important Step for Enhancing the Implementation of Junior High School- Based Pesantren
perilaku,  dan  tindakan  yang  dijalankan  dalam  organisasi  yang  dipimpinnya.  Secara  garis  besar proses pembentukan budaya organisasi oleh dua komponen pkok yaitu pengaruh pendiri (founder) dan  dampak  pemimpin  (leader).  Tindakan  pimpinan  puncak  akan  membentuk  ikim  umum mengenai  perilaku  yang  dapat  diterima.  Pimpinan  tidak  hanya  memperhatikan  nilai  mana  yang diterima,  diyakini,  dikuasai,  dan  menjadi  komitmen  kepala  sekolah  tetapi  juga  kebenaran  yang harus dijaga ketat oleh semua tim sekolah.
Di sisi yang lain, bagaimana bentuk sosialisasi sangat bergantung pula pada kesuksesan yang dicapai  dalam  menerapkan  nilai-nilai  pada  proses  seleksi.  Ketika  mengikuti  alur  dari  proses terbentuknya budaya organisasi dapat dikatakan bahwa pemimpin transformatif menempati posisi yang  sangat  strategis  dalam  mengaktualisasikan  ide-ide  perubahan.  Gesekan  terhadap  eksternal tidak  dapat  dihindari,  proses  ini  disebut  tahap  evousi  dimana  organisasi  secara  gradualistik mengalami pergeseran nilai kemudian secara selektif nilai tersebut mengalami penyesuaian hingga pada gilirannya tiba akan muncul budaya organisasi yang diharapkan, meski proses perubahan atau transformasi  akan  memakan  waktu  relatif  lama  dan  mahal  (Amstrong  &  Duncan  Brown,  2019). Begitulah  sebuah  pembangunan  budaya  organisasi  mengacu  pada  filsafat  orang-orang  yang berstatus  pendiri  atau  pimpinannya.  Pada  proses  selanjutnya,  budaya  organisasi  akan  sangat dipengaruhi  oleh  kriteria  yang  digunakan  dalam  penerimaan  dan  juga  ketika  memperkerjakan karyawan.

## Membangun Budaya Organisasi
Dalam  menyonsong  pembangunan  budaya  yang  terintegrasi,  maka  pesantren  secara integrative melibatkan guru maupun tenaga kependidikan. Keunggulan pesantren dalam penerapan sistem berasrama membentuk perilaku kerja yang kolaboratif. Proses koordinasi terhadap capaian program  juga  tidak  hanya  dilakukan  pada  pertemuan  formal,  melainkan  lebih  sering  dilakukan secara operatif dilapangan.
Pelaku-pelaku yang akan tertibat dalam pengembangan  adalah berasal dari guru, karyawan dan santri itu sendiri. Jenjang pendidikan formal SMP secara hirarki struktur kelembagaan berada dibawah pesantren, oleh karena itu faktor kepemimpinan pesantren sangat menentukan jalannya program.  Baik  Darul  Amin  maupun  Darul  Azhar  pimpinan  sama-sama  mendukung  proses perubahan yang inovatif.
Mengacu pada konsepsi yang dipaparkan Haskett, terdapat dua tingkatan dalam bangunan budaya  organisasi  yaitu  (1)  bersifat  hidden  (tidak  nampak),  proses  yang  terbentuk  dimulai  dari keyakinan  terhadap  nilai  yang  dianut  Bersama  kemudian  membentuk  sebuah  perilaku  individu kemudian perilaku  kelompok; (2) perilaku memunculkan nilai, dapat diamati dari tindakan yang menjadi  kebiasaan;  sampai  ada  anggota  baru  yang  masuk  kemudian  mengikuti  perilaku  yang membudaya (Kotter & Heskett, 2011). Dalam kasus penelitian miliu pembelajaran sains yang sudah familiar  akan  menarik  atensi  para  santri  kemudian  menjadi  stimulus  untuk  mendalami  bidang tersebut.
Pengelolaan  pesantren  dilihat  dari  sudut  pandang  sistem  adalah  perhatian  terhadap  aspek input-proses dan output. Dalam proses pendidikan yang dilaksanakan terasa kuat apabila pesantren memiliki  sistem  yang  menjamin  budaya  pesantren  tersebut  karena  pada  prinsipnya  budaya organisasi menjadi bagian dari proses pendidikan pesantren. Budaya organisasi yang dilaksanakan juga  menunjukkan  identitas  pesantren  sehingga  membedakan  antara  satu  dengan  lainnya. Pesantren  yang  memiliki  budaya  yang  kuat  dapat  menjadi  proteksi  terhadap  tantangan  yang berkembang dari luar organisasi. (J. Hogan & V.Coote, 2014) .
Budaya kekuasaan menjadi tempat kunci dari keseluruhan organisasi berada di tengah-tengah seperti  jaring  laba-laba,  biasanya  didominasi  oleh  figure  karismatik  atau  pendiri,  dalam  hal  ini kepribadian  lebih  penting  dari  struktur  formal.  Budaya  tugas,  fokus  utama  terletak  pada penyelesaian  pekerjaan  atau  projek  dengan  anggapan  bahwa  pencapaian  tujuan  organisasi  lebih

## Muhammad Anggung Manumanoso Prasetyo, Khairul Anwar
penting  dari  kepentingan  apapun. Budaya  seseorang  adalah  kesesuaian  individu  terhadap kepentingan  organisasi.  individu  menempatkan  minat  mereka  sebagai  hal  utama  dan  organisasi sebagai batu pijakan. Budaya peran adalah fokus pokok suatu tindakan kepribadian antara pimpinan dan bawahan yang menyatakan bahwa organisasi dipandang sebagai serangkaian peran yang saling berkaitan dengan proses komunikasi cenderung diformalkan menjadi sistem dan proses.
Dalam kasus penelitian, pembentukan budaya organisasi mengarah kepada penciptaan miliu pembelajaran sains. Hal tersebut sebagai manifes dari pelaksanaan program SMP-BP.  Aktualisasi yang  dapat  dipaparkan  melalui  hasil  penelitian  adalah,  pertama,  kontribusi  pendiri  organisasi, karena  berada  dalam  struktur  Yayasan  dan  tidak  secara  langsung  terjun  pada  hal  yang  sifatnya operatif maka pembentukan budaya dapat dimulai oleh Pimpinan pesantren dengan menerapkan serangkaian  kebijakan  yang  mendukung  terhadap  efektivitas  pelaksanaan  program.  Pimpinan pesantren juga memiliki kepribadian dinamis, nilai yang kuat, dan memiliki visi yang jelas tentang bagaimana organisasi merespon terhadap pelaksanaan program. Dalam hal ini pimpinan pesantren mempercayakan sepenuhnya pada kepala sekolah SMP sebagai coordinator lapangan. Kedua, perlu pengalaman dalam menghadapi lingkungan eksternal. Tantang lingkungan eksternal bagi pesantren adalah  daya  kompetisi  di  bidang  sains.  Oleh  sebab  itu  penghargaan  sekolah  di  pesantren  perlu mengarah  pada  pengembangan  pembelajaran  sains  dan  kewirausahaan  yang  tercermin  dalam berbagai  sikap  dan  nilai.  Ketiga  menciptakan  hubungan  kerja  antara  guru  dan  santri  sehingga kesuksesan pelaksanaan program bersifat dua arah guru yang memberikan maeteri dan santri yang ikhlas menerima materi.
Budaya yang sudah terbentuk mewariskan nilai. Nilai yang berjalan teraktualisasi dalam sikap masyarakat pesantren. Dengan adanya guru atau karyawan baru maka secara bertahap nilai tersebut secara  perlahan  dipercaya  dan  diikuti  atau  bahkan  setelah  pendirinya  meninggalkan  organisasi. Penguatan jalinan tersebut juga merupakan perwujudan harapan, nilai, sikap ke dalam organisasi. Kuatnya  ikatan  kerja  juga  tercermin  dari  aktivitas  utama  dalam  pelaksanaan  program  SMP-BP. Akhirnya  pembentukan  budaya  organisasi  dipengaruhi  seluruh  komponen  yang  terlibat  di  mana organisasi beroperasi serta hakikat dari organisasi tersebut.

## Efektivitas Organisasi
Dalam  kajian  perilaku  organisasi  penguatan  terhadap  budaya  organisasi  adalah  hal  yang bersifat asasi. Agar sistem manajemen berjalan optimal perlu dukungan budaya organisasi. Budaya tidak muncul secara otomatis melainkan perlu diciptakan dipelihara, dan diperkuat agar konsisten terhadap  perubahan  eksternal  dan  tuntutan  internal.  Asumsi  tersebut  sejalan  dengan  penelitian relevan  yang  dilakukan  Zwell,  (2000)  dan  (Prasetyo  et  al.,  2020)  yang  juga  menyatakan  bahwa budaya organisasi yang kuat secara korelatif mampu meningkatkan antuasiasme, komitmen, serta loyalitas  masyarakat  organisasi  sehingga  berdampak  positif  terhadap  lembaga  pendidikan. Efektivitas penerapan program SMP-BP pada pesantren Aceh Tenggara terlihat dari beberapa unit usaha yan didirikan serta capaian akademis pada jenjang formal SMP dimana pesantren Darul Amin maupun Darul Azhar memperoleh juara pada event perlombaan sains di tingkat Kabupaten.
Budaya organisasi mampu membentuk perilaku serta sikap anggota organisasi yang dibingkai oleh  pencapaian  tujuan  dan  visi  organisasi.  Walaupun  demikian,  embrionikal  budaya  organisasi tidak serta merta muncul menjadi bagian dari organisasi, tetapi ia ditata, dirancang, dan dibangun atas dasar tujuan, keyakinan, serta nilai-nilai fundingfather organisasi. Selain komitmen terhadap perubahan, akan menyajikan konsep sistem Pesantren dalam perspektif budaya sebagai variabel.
Melalui  hasil  penelitian,  pesantren  Darul  Amin  dan  Darul  Azhar  sudah  efektif  dalam melaksanakan  program  SMP-BP.  Efektivitas  tersebut  tidak  terlepas  dari  penguatan  budaya pesantren  dalam  implementasi  program.  Budaya  organisasi  sebagai  variabel  kunci  dilaksanakan melalui  serangkaian  tahapan  berikut,  perhatian  pada  mekanisme  kepemimpinan;  pelaksanaan revitalisasi  manajemen;  pembentukan  komitmen  terhadap  perubahan  serta  pengembangan terhadap bangunan budaya pesantren yang terdiri dari  penguatan nilai-nilai organisasi.
Assessing Organizational Culture: An Important Step for Enhancing the Implementation of Junior High School- Based Pesantren

## Gambar 1: Novelty Penelitian, Efektivitas Organisasi Melalui Budaya Organisasi
Dalam kasus ini pesantren sebagai pelaksana program SMP-BP dituntut untuk menciptakan sistem  sehingga  program  dapat  berjalan  berkesinambungan.  Koherensinya,  budaya  organsiasi sebagai  faktor  determinan  memilikis  serangkaian  proses  yang  harus  dilaksanakan  seperti  pada gambar  novelty.  Gambar  1  menerangkan  pendekatan  budaya  organisasi  terhadap  efektivitas organisasi dalam bangunan konsep penelitian. Tahapan bangunan menekankan pada mekanisme kepemimpinan,  revitalisasi  manajemen  dan  komitmen  perubanan.  Budaya  sebagai  variabel menunjukkan peran krusial menjadi perekat antar warga organisasi. Sedangkan organisasi sebagai variabel  menaruh  perhatian  pada  aspek  perilaku  masyarakat  organisasi,  struktur  organisasi  dan budaya.    Budaya  organisasi  rentan  terhadap  perubahan  mengikuti  karaktersitik  masyarakat organisasi.  Sebaliknya  pesantren  dengan  budaya  yang  kuat  akan  membentuk  kesamaan  perilaku sehingga fokus terhadap visi tetap terjaga. Kesamaan perilaku membawa individu yang berbeda agar muncul Kerjasama dalam sebuah tim kerja. Apabila kebersamaan hilang maka akan terpecah dan berpotensi menyebabkan organisasi musnah. Untuk itulah perlu strategi perubahan sebagai langkah kuratif dalam gambar 1 novelty di atas.
Hasil menunjukkan proses penerapan yang dilakukan pesantren Darul Amin adalah melalui penguatan budaya organsiasi. Begitu juga pesantren Darul Azhar, melalui penguatan nilai-nilai serta perubahan paradigma pimpinan dalam merespon perubahan juga berperan sentral dalam efektivitas penerapan program SMP-BP. Walaupun demikian, embrionikal budaya organisasi tidak serta merta muncul menjadi bagian dari organisasi, tetapi ia ditata, dirancang, dan dibangun atas dasar tujuan, keyakinan, serta nilai-nilai fundingfather organisasi, para pendiri -ketua Yayasan-. Dalam konteks pesantren nilai tersebut menjadi acuan  dalam formalisasi lembaga mencangkup  Anggaran Dasar Rumah Tangga (AD-ART) serta Rencana Strategis.
Budaya  merupakan  proses  implementasi  nilai.  Sebuah  nilai  akan  kuat  apabila  terjadi harmonisasi  antar  elemen  pendukung  internal  organisasi.  Hal  tersebut  akan  terwujud  dengan sebuah  strategi  komunikasi  interpersonal  yang  efektif  serta  pengamalan  nilai-nilai  Islam  dapat dicapai  dengan  kegiatan  silaturahmi,  hasil  penelitian  didukung  oleh  penelitian  relevan  yang dilakukan  oleh  Sensuse  et  al,  (2015)  dan  (Anwar,  2021).  Pihak  pengelola  pesantren  mencermati terjadinya potensi konflik akibat intensitas program pesantren yang begitu padat. Mengacu pada teori  (Rahim,  2013)  dan  (Blank,  2019)  secara  bersama  menyatakan  bahwa  konflik  saat  ini dibutuhkan  oleh  organisasi  agar  efektif.  Hal  tersebut  secara  korelatif  menyatakan  pelaksanaan hubungan antara budaya organisasi dengan efektivitas organisasi berimplikasi pengelolaan konflik
yang optimal akan berdampak fungsional, dan tingkat konflik sangat fungsional berdampak pada efektivitas  organisasi.  Sebaliknya  apabila  konflik  yang  muncul  terlalu  rendah  maka  organisasi menjadi  tidak  efektif  dan  mengalami  stagnasi.  Akibatnya  organisasi  menjadi  lambat  dalam beradaptasi  dengan  berbagai  perkembangan  lingkungan.  Perlu  diperhatikan  juga  apabila  tingkat konflik terlalu tinggi, maka akan timbul kekacauan, tidak kooperatif, dan menghalangi pencapaian efektivitas organisasi (Robertson, 2003) (Mukhtar, 2020).
Nilai-nilai  kepemimpinan  tersebut  akhirnya  menginspirasi  berkembangnya  budaya  sekolah yang  kuat  yang  menjadi  fondasi  kuat  bagi  sistem  sekolah,  sebagaimana  kesimpulan  penelitian (Liljenberg, 2014) (Fishman, 2009). Ketika kepemimpinan berhasil diintegrasikan ke dalam budaya sekolah dan memperkuat sistem sekolah, sekolah akan berhasil tanpa adanya kegagalan, terutama kegagalan  suksesi  tertentu  (pergantian  kepala  sekolah).  Secara  praktis,  hal  ini  terjadi  karena kekuatan sistem sekolah yang dimulai dari nilai-nilai kepemimpinan yang baik yang menumbuhkan kualitas program sekolah dalam berbagai aspek
Lembaga  pendidikan  Islam  pesantren  terkenal  dengan  penanaman  nilai-nilai  keikhlasan. Implikasi  yang  diharapkan  agar  pengelola  pesantren  mempertahankan  nilai  warisan  budaya pesantren  seperti  nilai  keikhlasan.  Penjagaan  terhadap  nilai  tersebut  menjadikan  pesantren memiliki  shared  values  yang  tinggi  dalam  membangun  budaya  organisasi.  Konstruks  budaya organisasi  yang  sangat  fundamental  yang  eksis  di  dalamnya  cenderung  konservatif  dan  juga memiliki  nilai-nilai  kekeluargaan,  akan  tetapi  ia  juga  sangat  menjunjung  tinggi  inovasi  sebagai gerbang kemajuan organisasinya.
Pesantren  akan  efektif  dalam  membangun  budaya  apabila  merekrut  sumber  daya  unggul menjadi guru, dalam hal ini Darul Amin menjadikan syarat utama rekrutmen guru adalah memiliki latar  belakang  pendidikan  pesantren  mengacu  pada  nilai-nilai  pesantren  yang  hanya  dapat dirasakan tidak melihat spontanitas kemudian faham akan pesantren.  Kemudian pihak pesantren mewajibkan guru untuk tinggal di pesantren alasannya pembentukan lingkungan kerja yang nyaman dan kondusif untuk bekerja dan mendorong mereka untuk berkarya agar mereka tidak kehilangan fokus kemudian mencari pekerjaan lain untuk memenuhi kebutuhannya.
Konsekuensi logis apabila program dapat bermanfaat secara berkesinambungan maka pihak pesantren perlu melakukan perencanaan dalam rekrutmen guru yang bermutu prima dalam bidang sains. Kalau tidak maka  keberlangsungan program BP  hanya akan  menghasilkan lulusan-lulusan yang stagnan. Apapun perubahan dan inovasi pendidikan yang hendak dilakukan oleh  pesantren kalau mutu guru rendah maka semuanya akan sia-sia .
Dasar dari hasil penelitian ini menyatakan bahwa eksistensi keberhasilan program  SMP-BP sangat tergantung pada kapasitas atau kemampuan lembaga dalam melakukan adaptasi terhadap tekanan yang muncul akibat perubahan yang muncul di lingkungan, hasil penelitian selaras dengan kajian yang dilakukan oleh (Elsmore, 2017) (Dull, 2010). Dengan demikian, peran budaya organisasi pesantren secara teoretis adalah memberikan core organizational value bagi suatu organisasi yang tercermin dari kebebasan atau ketertarikan para anggota organisasi untuk memberikan ide-ide baru, kemauan  menerima  risiko-risiko  yang  mungkin  saja  terjadi,  dan  keterbukaan  untuk  dapat melakukan  komunikasi  secara  bebas  dan  bertanggung  jawab.  Pada  akhirnya  ada beberapa  saran untuk menggerakkan Pesantren melalui pendekatan sistem, dengan harapan tujuan pesantren dapat tercapai  secara  efektif  dan  efisien.  Sistem  pesantren  dengan  poin  komprehensif.  Selanjutnya pemahaman  parsial  ini  berimplikasi  pada  pembangunan  parsial  dari  pada  pembangunan  yang diharapkan  tidak  optimal.  Strategi  pesantren,  manajemen  perubahan,  manajemen  sumber  daya manusia, struktur organisasi, dan strategi pembelajaran.

## SIMPULAN
Pesantren di Aceh Tenggara terbilang efektif dalam melaksanakan program SMP-BP. Budaya organisasi berperan sebagai faktor fundamental dalam pencapaian tersebut.  Budaya organisasi yang sarat  akan  nilai  dirancang  dan  dibangun  oleh  Pimpinan  pesantren.  Walaupun  demikian, embrionikal budaya organisasi tidak serta merta muncul menjadi bagian dari organisasi, tetapi ia
Assessing Organizational Culture: An Important Step for Enhancing the Implementation of Junior High School- Based Pesantren
ditata,  dirancang,  dan  dibangun  atas  dasar  tujuan,  keyakinan,  serta  nilai-nilai  yang  merupakan elemen kunci dalam bangunan budaya organisasi. Realtias yang terjadi budaya organisasi pesantren dalam  penciptaan  miliu  pembelajaran  sains  (implementasi  program  SMP-BP)  sangat  dominan pengaruhnya  terhadap  efektiftivitas  organisasi  melalui  mekanisme  kepemimpinan,  revitalisasi sistem,  komitmen  perubahan  dan  pengembangan  budaya  organisasi.  Penelitian  ini  berimplikasi terhadap  pengembangan  model  budaya  organisasi  kontekstual  dan  konseptual  pada  dinamika pengelolaan  pendidikan  saat  ini.  Implikasi  social  penelitian  menjadi  suplemen  pelaksanaan manajemen  mutu  berkelanjutan  sebagai  nilai  budaya  institusi  pesantren,  selain  sebagai  konsep operasional.

## DAFTAR PUSTAKA
Abubakar, A. M., Elrehail, H., Alatailat, M. A., & Elçi, A. (2019). Knowledge Management, Decision- Making Style and Organisational Performance. Journal of Innovation & Knowledge, 4(2), 104– 114. https://doi.org/10.1016/j.jik.2017.07.003
AL-Abrrow, H., Abdullah, H., & Atshan, N. (2019). Effect of Organisational Integrity and Leadership Behaviour on Organisational Excellence: Mediator Role of Work Engagement.  International Journal of Organizational Analysis, 27(4), 972–985. https://doi.org/10.1108/IJOA-08-2018- 1518
Alam, N. A. R. (2018). Strengthening Leadership Culture (The Role of Kyai in Indonesian Pesantren).
At-Ta’dib, 13(1), 5–17.
Amstrong,  M.,  &  Duncan  Brown.  (2019).  Strategic  Human  Resource  Management:  Back  to  The Future. www. employment-studies. co. uk/system/files/resources/files/517_Strategic-Human- Resource-Management-Back-to-the-future-IES-CIPD-2019. pdf.
Aquinas,  P.  G.  (2006).  Organisational  Behaviour:  Concepts,  Realities,  Applications  and Challenges. Excel Books India.
Arikunto, S. (2019). Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan (3rd ed.). Bumi Aksara. Asrori, S. (2020). Lanskap Moderasi Keagamaan Santri, Refleksi Pola Pendidikan Pesantren. Jurnal
Ilmu Sosial Indonesia, 1(1), 16–26. https://doi.org/10.15408/jisi.v1i1.17110
Bashori,  B.,  Prasetyo,  M.  A.  M.,  &  Susanto,  E.  (2020).  Change  Management  Transformation  in Islamic Education of Indonesia. Social Work and Education, 7(1), 72–85.
Birnbaum,  R.  (2000).  The  Life  Cycle  of  Academic  Management  Fads.  The  Journal  of  Higher Education, 71(1), 1–16.
Blank, S. (2019). Managing Organisational Conflict. McFarland Publisher. Brannen, M. Y. (2004). People in Global Organisations: Culture, Personality, and Social Dynamics.
In Henry W. Lane, dkk. (Ed it ), The Blackwell Handbook of Global Management: A Guide to Managing Complexity. Blackwell Publishing Ltd.
Bungin,  M.  B.  (2018).  Penelitian  Kualitatif,  Komunikasi,  Ekonomi,  Kebijakan  Publik,  dan  Ilmu Sosial Lainnya, Edisi Kedua. Kencana Prenada Media Grup.
Cacciattolo, K. (2014). Understanding Organisational Cultures.  European Scientific Journal, 2(1), 1–7.
Cameron, E., & Green, M. (2009). Making Sense of Change Management (2nd Editio). Kogan Page. Cresswell, J. W. (2012). Educational Research, Planning, Conducting, and Evaluating Quantitative and Qualitative Research. Pearson Merrill Prentice Hall.
Dacholfany, M. I. (2015). Leadership Style in Character Education at The Darussalam Gontor Islamic Boarding. Al-Ulum, 15(2), 447. https://doi.org/10.30603/au.v15i2.212
Dana  Indra  Sensuse,  Cahyaningsih,  E.,  &  Wibowo,  W.  C.  (2015).  Knowledge  Management: Organizational  Culture  in  Indonesian  Government  Human  Capital  Management.  Procedia Computer Science, 72, 485–494. https://doi.org/10.1016/j.procs.2015.12.130
Dappa, K., Bhatti, F., & Aljarah, A. (2019). A Study on the Effect of Transformational Leadership on Job  Satisfaction:  The  Role  of  Gender,  Perceived  Organizational  Politics  and  Perceived Organisational commitment. Management Science Letters, 9(6), 823–834.
Dull, M. (2010). Leadership and Organizational Culture: Sustaining Dialogue between Practitioners and Scholars. Public Administration Review, 70(6), 857–866.
Elsmore,  P.  (2017).  Organisational  Culture:  Organisational  Change?:  Organisational  Change? Routledge.
Fajar, A. M. (2011). Madrasah dan Tantangan Modernitas. Mizan Pustaka. Fauziah,  N.  (2018).  Kompetensi  Manajerial  Kepala  Sekolah  Dalam  Mengembangkan  Pendidikan Agama Islam Berwawasan Multikultural.  JMPI:  Jurnal Manajemen Pendidikan  Islam, 3(1), 10–26. https://doi.org/10.18860/jmpi.v3i1.6250
Green,  T.  J.  (2012).  TQM  and  Organisational  Culture:  How  do  they  Link?  Total  Quality Management & Business Excellence, 23(2), 141–157.
Greenberg, J., & Barton, R. A. (2003). Behavior in Organizational. Prentice Hall International. Hasyim, H. (2015). Transformasi Pendidikan Islam (Konteks Pendidikan Pondok Pesantren). Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim, 13(1), 57–77.
Hidayah, U., & Prasetiya, B. (2019). Multicultural Education in Madrasah Diniyah As Prevention of Religious Conservatism. JURNAL TARBIYAH, 26(1). https://doi.org/10.30829/tar.v26i1.417 Hinde, R. A., & Stringer, C. B. (2012). Culture Evolves. Oxford University Press.
Indra,  H.  (2017).  Salafiyah  Curriculum  at  Islamic  Boarding  School  in  the  Globalization  Era.
TARBIYA: Journal of Education in Muslim Society, 4(1), 74–88.
J. Hogan, S., & V.Coote, L. (2014). Organizational Culture, Innovation, and Performance: A Test of Schein’s Model.
Journal of Business
Research,
67(8), 1609–1621. https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2013.09.007
Jansen,  J.  D.  (2005).  Targeting  Education:  The  Politics  of  Performance  and  the  Prospects  of “Education For All.” International Journal of Educational Development. https://doi.org/10.1016/j.ijedudev.2005.04.009
Jerald,  C.  D.  (2012).  Movin’It"  and"  Improvin’It!  Using  Both  Education  Strategies  to  Increase Teaching Effectiveness. Center for American Progress.
Kantavong,  P.  (2018).  Understanding  Inclusive  Education  Practices  in  Schools  under  Local Government  Jurisdiction:  a  Study  of  Khon  Kaen  Municipality  in  Thailand.  International
Journal of Inclusive Education, 22(7), 767–786.
https://doi.org/10.1080/13603116.2017.1412509
Kotter, J. P., & Heskett, J. L. (2011). Corporate Culture and Performance. The Free Press. Lassnigg, L. (2017). Competence-Based Education and Educational Effectiveness. In Competence- based Vocational and Professional Education (pp. 667–693). Springer.
Liedtka,  J.,  &  Kaplan,  S.  (2019).  How  Design  Thinking  Opens  New  Frontiers  for  Strategy Development. Strategy & Leadership.
Marcia, J. E., Waterman, A. S., Matteson, D. R., Archer, S. L., & Orlofsky, J. L. (2012). Ego Identity: A Handbook for Psychosocial Research. Springer Science & Business Media.
Mardiyah, M. (2012). Kepemimpinan Kiai dalam Memelihara Budaya Organisasi di Pondok Modern Gontor, Lirboyo Kediri, dan Pesantren T ebuireng Jombang. Tsaqafah, 8(1), 67–104.
Mukhtar,  H.,  &  Prasetyo,  M.  A.  M.  (2020).  Pesantren  Efektif  Model  Teori  Integratif Kepemimpinan–Komunikasi-Konflik Organisasi. Deepublish.
Mukhtar,  Risnita,  &  Anwar,  K.  (2019).  The  Effect  of  Transformational  Leadership,  Management Information System, and Organizational Climate on Lecturers’ Job Satisfaction. International Journal of Scientific and Technology Research.
Nehez, J., & Blossing, U. (2020). Practices in Different School Cultures and Principals’ Improvement Work. International Journal of Leadership in Education, 1–21.
https://doi.org/10.1080/13603124.2020.1759828
Park,  S.  M.,  Miao,  Q.,  &  Kim,  M.  Y.  (2015).  The  Role  of  Leadership  Behaviors  for  Enhancing Organisational  Effectiveness  in  the  Chinese  Public  Sector.  International  Review  of  Public Administration, 20(2), 153–176. https://doi.org/10.1080/12294659.2015.1040204
Pertiwi,  A.  K.,  Cahyani,  S.  S.  A.,  Diana,  R.  C.,  &  Gunawan,  I.  (2018).  The  Leadership  of  Kyai:  A Descriptive  Study.  3rd  International  Conference  on  Educational  Management  and Administration (CoEMA 2018), 121–126.
Prasetyo,  M.  A.  M.  (2019).  Pengaruh  Kepemimpinan  Transformasional  dan  Budaya  Organisasi Terhadap Pengelolaan Pendidikan Kecakapan Hidup di Ponpes Sholahuddin Al-Munawarah Gayo Lues. Ziryab: Jurnal Pendidikan Islam, 1(1), 90–104.
Prasetyo, M. A. M., & Anwar, K. (2021). Karakteristik Komunikasi Interpersonal serta Relevansinya dengan  Kepemimpinan  Transformasional.  Jurnal  Komunikasi  Pendidikan,  5(1). https://doi.org/10.32585/jkp.v5i1.1042
Prasetyo, M. A. M., Bashori, B., & Masriani, M. (2020). Model Capacity Building Pada Pesantren Perbatasan  Binaan  Dinas  Pendidikan  Dayah  Provinsi  Aceh.  INFERENSI:  Jurnal  Penelitian Sosial Keagamaan, 14(1), 71–96. https://doi.org/10.18326/infsl3.v14i1.71-96
Assessing Organizational Culture: An Important Step for Enhancing the Implementation of Junior High School- Based Pesantren
Rahim, A. (2013). Toward A Theory of Managing Organisational Conflict. The International Journal of Conflict Management, 13(3), 206–235.
Recepoğlu, E. (2013). Analysing the Relationship between Prospective Teachers’ Life Satisfaction and Attitudes Concerning Teaching Profession. HU Journal Of Education, 1, 311–326.
Robbins, S. P., & Coulter, M. (2016). Management. Prentice Hall.
Robertson,  I.  T.,  Callinan,  M.,  &  Bartram,  D.  (2003).  Organisational  Effectiveness:  the  Role  of Psychology. John Wiley & Sons.
Schein, E. H. (2004). Organisational Culture and Leadership (Third Edit). Jossey Bass Publishers. Schein, E. H. (2008). From Brainwashing to Organization Therapy, The Evolution of a Model of Change Dynamics. In Handbook of Organization Development (pp. 39–66). Sage Publication Inc.
Sergiovanni, T., & Green, R. (2015). Characteristics of Successful Schools. Boston, MA: Allyn &. Subagia, S. (2010). Gagasan Liberalisasi Pendidikan Islam (1st ed.). Madani. Tolchah, M., & Arfan Mu’ammar, M. (2019). Islamic Education in The Globalization Era: Challenges,
Opportunities,  and  Contribution  Of  Islamic  Education  in  Indonesia.  Humanities  &  Social Sciences Reviews, 7(4), 1031–1037. https://doi.org/10.18510/hssr.2019.74141
Turner,  B.  A.  (1983).  The  use  of  Grounded  Theory  for  the  Qualitative  Analysis  of  Organizational Behaviour. Journal of Management Studies, 20(3), 333–348.
Zwell, M. (2000). Creating a Culture of Competence. Willey & Son Inc.