Analisis  Hukum  Ekonomi  Syariah  Terhadap  Penggunaan  Sistem Reseller dalam  Jual  Beli Online (Studi  Kasus  Pada  Chaa  Shopp Bulukumba)
Maryam Rahmadani 1 ,Hasanna Lawang 2 , Muhammad Syahrul 3 , Baharuddin 4 1, 2, 3 Fakultas Agama Islam, Universitas Muslim, Indonesia
4 Sekolah Tinggi Agama Islam Al Furqan Makassar, Indonesia

## m.syahrulfai@umi.ac.id

## Abstract
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  (1)  mengetahui  implementasi  sistem  reseller  di  CHAA  SHOPP Bulukumba  dan  untuk  (2)  mengetahui  konsep  hukum  ekonomi  syariah  terkait  penggunaan sistem reseller  dalam  jual  beli  online  di  CHAA  SHOPP  Bulukumba.Penelitian  ini  menggunakan penelitian kualitatif dengan jenis pendekatan studi kasus. Lokasi pelaksanaan penelitian berada di  CHAA  SHOPP  yang  terletak  di  Sawere,  Desa  Bonto  Raja,  Kecamatan  Gantarang,  Kabupaten Bulukumba. Data dikumpulkan dari pemilik CHAA SHOPP Bulukumba, reseller, konsumen, dan pakar  hukum  ekonomi  syariah  dengan  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.Hasil  penelitian  mengungkapkan  bahwa  (1)  dalam  transaksi  jual  beli menggunakan  sistem  reseller  di  CHAA  SHOPP,  dilakukan  dengan  menjelaskan  ciri-ciri  barang yang  diperdagangkan.  Seluruh  transaksi  dilakukan  melalui  pesanan,  dan  reseller  serta konsumen  tidak  bertatap  muka  langsung.  Barang  yang  diperdagangkan  hanya  ditunjukkan dalam bentuk foto dengan spesifikasi dan harga tertera dalam gambar. (2) Ketika melihat sistem reseller  di  CHAA  SHOPP  dari  perspektif  Hukum  Ekonomi  Syariah,  masih  perlu  menekankan prinsip  tanggung  jawab  dan  keadilan.  Sementara  prinsip  kejujuran  sudah  cukup  diterapkan dalam  transaksi  jual  beli. Oleh  karena  itu,  implementasi  sistem  reseller  di  CHAA  SHOPP  perlu mengedepankan pemahaman akan Hukum Ekonomi Syariah, terutama bagi para reseller.

## Kata Kunci : Reseller, Jual Beli Online, Hukum Ekonomi Syariah
Published by Fakultas Syariah Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar Website https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## INTRODUCTION
Pada  saat  ini,  jual  beli  online  sudah  menjadi  kebiasaan  masyarakat  sekitar  kita,  kita tinggal  lihat  gambar-gambar,  foto-foto  barang  yang  mau  dijual  dengan  melalui  shopee, facebook,  instagram,  whatsapp  dan  lain  sebagainya,  jika  pembeli  setuju  tinggal  transfer, kemudian barang dipaketin lewat pos, JNE dan JNT, kurir dan lain sebagainya. Kemajuan jual beli  online  atau  disebut  online  shop  sangat  berkembang  pesat.  Bahkan,  hampir  seluruh perdagangan barang-barang semua melalui online dengan memakai internet, baik dilakukan dengan handphone android maupun laptop.
Bentuk  jual  beli  seperti  ini  banyak  sisi  positif,  yaitu  kedua  belah  pihak  tidak  harus bertemu,  cukup  dengan  melakukan  online,  gambar  barang  tinggal  kirim  lewat  whatsapp, facebook,  instagram,  shopee  dan  lain  sebagainya,  sehingga  pembeli  tinggal  melihat  di

## Jurnal Tana Mana
Vol. 5, No. 1, April 2024 https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/
handphone  maupun  dilaptop.  Semuanya  serba  praktis,  tinggal  duduk  manis  tanpa  harus bertemu, uang tinggal transfer lewat mobile Banking atau ATM (Maghfuroh,2020).
Dari sumber data Social Research dan Monitoring Social, Kadin, Kemkominfo, Accenture tahun  2015  dari  jumlah  pengguna  internet  di  Indonesia  sebanyak  77  %  menggunakan internet  mencari  informasi  produk  dan  belanja online .  Produk ecommerce yang  populer  di cari  konsumen  adalah  pakaian  sebesar    67,  10  %,  sepatu  20,20  %,  Tas  20  %,  Jam  7,60  %, Tiket pesawat 5,10 %. Handphone 5,10 %, Aksesoris kenderaan 2,80 %, kosmetik 2,30 % dan Buku 1,80 %. Sementara jumlah online shopper pada tahun 2015 sebanyak 7,4 juta orang dan diprediksi  tahun  2016  sebanyak  8,7  juta.  Dari  data  pasar e-commerce di  Indonesia  jumlah transaksi tahun 2013 sebesar 8 milyar USD, tahun 2014 sebesar 12 milyar USD serta prediksi di tahun 2015 sebesar 18 milyar USD, tahun 2016 sebesar 25 milyar USD dan tahun 2020 sebesar 130 milyar USD (Harahap,2018).
Merujuk  pada  data  diatas,  dapat  dilihat  perilaku  belanja online mengacu  pada  proses pembelian produk dan jasa melalui internet . Pada zaman sekarang berbelanja secara online bukanlah hal yang asing. Konsumen tidak perlu mengeluarkan banyak tenaga saat berbelanja online ,  cukup  dengan  melihat Whatsapp,  Facebook,  Instagram,  shopee dan  lain  sebagainya, bisa  langsung  melakukan  transaksi  pembelian.  Selanjutnya  Langkah  yang  dilakukan  dalam penanggulangan  dalam  penyalahgunaan  media  social  oleh  kaum  remaja  yaitu  dengan menggunakan komunikasi antar pribadi (Raehana et al,2023)
Fenomena  yang  terjadi  sekarang  ini  dengan  adanya  jual  beli  secara online ,  sering  kita lihat banyak pembeli yang merasa kecewa setelah melihat barang yang dipesan tidak sesuai dengan yang mereka pesan digambar, salah satu contohnya kualitas barang berbeda dengan yang dicantumkan. Oleh karena itu, prinsip dalam jual beli secara online dalam Islam harus diterapkan,  yaitu  tidak  merugikan  salah  satu  pihak,  terhindar  dari gharar dan riba .  Dalam pelaksanaannya jual beli secara online sah apabila rukun dan syarat jual beli terpenuhi, dan juga jual beli secara online dilakukan dengan benar, adil, dan jujur (Harahap,2018). Sistem reseller kini menjadi hal yang sangat trending dalam kurun waktu belakangan ini, hal  ini  dapat  dilihan  dalam  berbagai  kalangan  baik  dalam  lingkup  pedesaan  ataupun perkotaan  sudah  bahkan mulai  menjamur.  Dari  kalangan  remaja,  dewasa  bahkan  kalangan tua sekalipun menjadi pelaku sistem ini. Bukan hanya mudah namun juga tidak memerlukan tempat  ataugudang,  melainkan  hanya  membutuhkan  kreativitas  individu  dalam  promosi barang  yang  jualnya  dan  produsen  tinggal  mengirimkan  barang  kepada reseller ,  dan  dari reseller ini kemudian disalurkan kepada konsumen. Pembayaran yang dilakukan konsumen dalam  sistem  ini  memiliki  variasi,  bisa  dengan  internet mobile  banking ,  bayar  ditempat melalui kurir, atau bayar langsung pada toko penyedia jasa reseller itu sendiri. Kemudahan inilah yang kemudian membuat masyarakat (konsumen) merasa terbantu dalam berbelanja ataupun pelaku jual beli online itu sendiri. Praktik  jual  beli online dengan  sistem reseller merupakan  salah  satu  alternatif  yang ditempuh  oleh  sebagian  besar  orang  untuk  menyelesaikan  sebuah  bisnis  tanpa  harus bertemu secara langsung. Hal ini sudah sering diterapkan dalam dunia perdagangan namun dengan  model  yang  berbeda  yakni  proses  perancangan  akta  RUPS  melalui  telekonferensi, model  pengambilan  keputusan  melalui  persetujuan  via world  wide  web (www) dan seterusnya (Trisnandiasa, 2016,).
Sehubung dengan itu, aktivitas reseller via online adalah salah satu dampak yang timbul akibat  adanya  aktivitas  jual  beli online itu  sendiri.  Tindakan  yang  bisa  dilihat  disini  ialah seorang  pelaku  usaha  memanfaatkan  kesempatannya  untuk  menjual  barang  dengan  harga yang  relatif  tinggi  namun  kualitas  yang  “KW” (barang  palsu).  Singkatnya,  apabila  pihak konsumen  dirugikan,  pertanggung  jawaban  hukum  terhadap  pelaku  usaha  tersebut  justru akan  rumit sebab  subyek  usaha  yang tidak  teridentifikasi  secara  tegas  oleh  karena adanya terapan independensi usaha dagang, sehingga perlu adanya sebuah uraian yang menjelaskan terkait  aspek  jual  beli online dari  perspektif  hukum  ekonomi  syariah  di  Indonesia  serta problematika terkait perizinan aktivitas reseller di Indonesia.
Ketika  ditinjau  dalam  syariat  Islam,  hukum  asal  segala  transaksi  adalah  dibolehkan, selama tidak ada dalil al- Qur’an atau as -Sunnah yang mengharamkannya. Dengan demikian, apabila  ada  bentuk  baru  transaksi  bisnis,  perlu  dikaji  apakah  ada  dalil  al- Qur’an  atau  as - Sunnah  yang  mengharamkannya  atau  tidak.  Setiap  muslim  yang  melakukan  bisnis  harus memperhatikan  aturan  Hukum  Islam  ketika  melakukan  aktivitas  bisnis,  termasuk  bisnis online (Sumarny Arny, et.al,2021).
Menurut para Jumhur Ulama, jual beli dalam transaksi online seperti ini hukumnya boleh jika hal itu sudah merupakan kebiasaan di kalangan masyarakat di suatu negeri, karena hal itu sudah menunjukkan unsur ridha dari kedua belah pihak, diantara unsur terpenting dalam melakukan  jual  beli  adalah  suka  sama  suka,  sikap  menerima  barang  dan  membayar  harga barang oleh pembeli telah menunjukkan unsur kerelaan. sesuai dengan kandungan QS. An- Nisa’ (4): 29
اَهُّيَآٰ ي ََنْيِذَّلا ا ْوُنَم ا ََل َا ْٰٓوُلُكْأَت َْمُكَلا َوْمَا َْمُكَنْيَب َِلِطاَبْلاِب ََّٰٓلِا َْنَا ََن ْوُكَت َ ة َراَجِت َْنَع َ  ضا َرَت َْمُكْنِ م َ ۗ ََل َو َا ْٰٓوُلُتْقَت َْمُكَسُفْنَا َ ۗ ََّنِا ََٰاللّ ََناَك َْمُكِب
ا مْي ِح َر ٢٩
Terjemahnya :
“Wahai orang -orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang batil (tidak benar), kecuali berupa perniagaan atas dasar suka sama suka di antara  kamu.  Janganlah  kamu  membunuh  dirimu.  Sesungguhnya  Allah  adalah  Maha Penyayang kepadamu” ( Kementerian Agama RI,2016).
Dalam ayat mulia ini Asy- Syafi’i sebagaimana dikutip pada tafsir Ibnu Katsir melakukan hujjah bahwasannya jual beli tidak sah kecuali adanya qabul (Sikap Menerima). Karena qabul itulah  yang  menegaskan  suka  sama  suka,  dan  berbeda  dengan mu’aatthaat (Berjual  Beli dengan  Tukar  Menukar),  yaitu  jual  beli  dengan  cara  memberikan  barang  dan  menerima harga  (kesepakatan)  tanpa  ijab  kabul  oleh  pihak  penjual  dan  pembeli  (Ghoffar  E.M, et.al,2004).
Seorang  pengusaha  sebaiknya  mengedepankan  prinsip-prinsip  muamalah  yang  telah ditetapkan  dalam  ajaran  Islam.  Semua  norma  etika  yang  telah  diajarkan  sejak  zaman Rasulullah  memiliki  dampak  yang  sangat  berharga  bagi  kelancaran  proses  perdagangan. Sebagai contoh, dalam mengembangkan aktivitas jual beli, sebaiknya dihindari praktik riba dan  dijauhi  pengambilan  serta  penggunaan  harta  milik  orang  lain  secara  tidak  sah  dalam transaksi bisnis (Mallongi,2020).
Sistem reseller dalam Islam dikenal dengan istilah samsarah. samsarah adalah perantara perdagangan  (orang  yang  menjualkan  barang  atau  mencarikan  pembeli),  atau  perantara antara penjual dan  pembeli  untuk  memudahkan  jual  beli.  Tujuan  yang  dipakai  pada  CHAA SHOPP  Bulukumba  ini  adalah  untuk  mengajak  seseorang  menjadi reseller sehingga  lebih banyak  yang  mempromosikan  produk  yang  dijual,  selain  itu  produk  juga  dipromosikan melalui media sosial dan secara langsung membeli di toko.
Biasanya para reseller dapat mempromosikan berbagai bentuk barang seperti kosmetik, pakaian, jam tangan, maupun aksesoris lainnya. Setelah itu, reseller mempromosikan melalui media sosial dengan menunjukkan dalam bentuk poto dengan spesifikasi barang dan harga. Sedangkan  yang  pembeli  (konsumen)  biasanya  membeli  secara  langsung  ataupun  bisa dengan  memesan  via online kepada reseller dengan  media  sosial  yang  dimiliki. Reseller sendiri  mendapat  keuntungan  berupa  potongan  harga  dari  setiap  item  penjualan  dan  dari harga-harga setiap penjualan produk itu sendiri dari supplier yang bekerja sama dengannya.
Sebagai  satu – satunya  toko  online  yang  menerapkan  sistem reseller CHAA  SHOPP Bulukumba  menjadi  toko  terpopuler  dimasyarakat  Sawere  Desa  Bonto  Raja  Kecamatan Gantarang Kabupaten Bulukumba. Penerapan sistem reseller dalam jual beli online  saat ini memudahkan bagi seseorang yang ingin memulai bisnis, karena bisa dilakukan dimana saja dan  kapan  saja,  tanpa  harus  menyetok  barang  sehingga  tidak  memerlukan  gudang penyimpanan.  CHAA  SHOPP  Bulukumba  juga  merasa  dimudahkan  dengan  adanya  sistem reseller ini,  karena  barang  dagangan  yang  awalnya  hanya  dipajang  ditoko,  kini  bisa  dilihat banyak  orang  melalui  media  sosial  dalam  bentuk  gambar.  Akan  tetapi reseller di  CHAA SHOPP Bulukumba ada beberapa yang tidak bertanggung jawab, sehingga pihak pemilik toko mengalami kerugian. Seperti pada CHAA SHOPP Bulukumba sudah terjadi sekitar 50 orang reseller yang  membatalkan  pesanan  barangnya  dengan  alasan  tidak  ada  uang  (habis uang),dilarang  (dimarahi)  atau  tidak  disetujui  suami,  dan  customer  (pembeli)  tidak  jadi mengambil barang ( cancel ).
Berdasarkan  hasil  pengamatan,  dapat  dilihat  bahwa  jual  beli online dengan menggunakan  sistem reseller sangat  membantu  seseorang  dalam  melakukan  bisnis  karena tidak menghabiskan waktu yang banyak dan juga tidak membutuhkan gudang penyimpanan barang  maupun  modal  yang  banyak.  disamping  itu,  penerapan  sistem reseller di  CHAA SHOPP Bulukumba ada beberapa reseller melakukan praktik jual beli online yang tidak sesuai dalam  konsep  hukum  ekonomi  syariah.  Sehingga  pada  penelitian  ini  penulis  mengangkat pokok  masalah  sebagai  penelitian  dengan  mengambil  judul “Analisis  Hukum  Ekonomi Syariah  Terhadap  Penggunaan  Sistem Reseller Dalam  Jual  Beli Online (Studi  Kasus Pada CHAA SHOPP Bulukumba)”.

## METHOD
Jenis penelitian yang digunakan dalam Penelitian  ini adalah penelitian dengan metode kualitatif  deskriptif.  Menurut  Anderson  metode  kualitatif  meliputi  mengumpulkan, menganalisis,  dan  meng-interpretasi  data  yang  tidak  mudah  direduksi  menjadi  angka.  Ali and  Yusof  menambahkan  bahwa  penelitian  apa  pun  yang  tidak  menggunakan  prosedur statistik  disebut  "kualitatif"  (Fauzi,et.al,2022).Penelitian  ini  menggunakan  penelitian kualitatif  dengan  jenis  pendekatan  studi  kasus  ( case  study ).  Studi  kasus  merupakan penelitian  kualitatif  deskriptif  dimana  peneliti  menggali  suatu  fenomena  tertentu  (kasus) dalam  suatu  waktu  dan  kegiatan  (program,  even,  proses,  institusi  atau  kelompok  sosial) serta  mengumpulkan  informasi  secara  terinci  dan  mendalam  dengan  menggunakan berbagai  prosedur  pengumpulan  data  selama  periode  tertentu  (Wahyuningsih,,2013). Dengan  metode  kualitatif  deskriptif  pendekatan  studi  kasus  ini,  penelitian  ini  bertujuan menggambarkan analisis hukum ekonomi syariah sistem reseller dalam jual beli online pada CHAA SHOPP Bulukumba.
Menurut  Suharsimi  Arikunto,  istilah  pengolahan  data  dan  analisis  data  masih  sering didiskusikan.  Ini  berkaitan  dengan  pertanyaan  apakah  pengolahan  data  itu  sama  atau berbeda  dengan  analisis  data.  Sekelompok  orang,  menurut  Suharsimi,  menganggap  bahwa keduanya itu identik (sama) dan di pihak lain ada pula sekelompok orang yang menganggap keduanya  berbeda.  Suharsimi  sendiri  menganggap  bahwa  mengolah  data sebenarnya  sama dengan menganalisis data (Arikunto,2010).

## RESULT AND DISCUSSION
Konsep Hukum Ekonomi Syariah Terkait Penggunaan Sistem Reseller dalam Jual Beli Online di CHAA SHOPP Bulukumba
Hukum ekonomi syariah adalah suatu kerangka kerja yang mencakup prinsip prinsip dan pedoman-pedoman yang berdasarkan pada ajaran Islam dalam mengatur berbagai aspek ekonomi, termasuk juga dalam konteks jual beli online.
“Salah  satu  pakar  hukum  ekonomi  syariah.  Hukum  praktik  jual  beli  online  dengan
sistem reseller ketika dilihat melalui Kaidah dalam fikih terkait dengan muamalah, termasuk dalam  konteks  jual  beli,  memperbolehkan  jika  berkaitan  dengan  muamalah.  Contohnya, dalam praktek jual beli online, perlu diperhatikan apakah syarat-syarat dan ketentuan akad jual  beli  online  terpenuhi.  Jika  terpenuhi,  maka  jual  belinya  sah.  Namun,  jika  syarat-syarat dalam rukun jual beli tidak terpenuhi, maka prinsip ini menyatakan bahwa akad jual belinya tidak sah.  Oleh  karena  itu,  hal yang penting  adalah memahami  bagaimana praktik  jual  beli online dilakukan dan apakah semua syarat yang diperlukan telah terpenuhi” (Lawang,2023). Pada  dasarnya,  konsep  jual  beli  memiliki  prinsip  yang  serupa,  yaitu  memenuhi persyaratan  dan  unsur-unsur  esensial,  serta  mematuhi  prinsip-prinsip  tertentu.  Sebagai contoh,  dalam  konteks  jual  beli,  prinsip-prinsip  yang  perlu  diperhatikan  adalah  bahwa transaksi  tersebut  tidak  boleh  mengandung  ketidakpastian,  penipuan,  atau  kecurangan. Selain  itu,  transaksi  tersebut  tidak  boleh  merugikan  satu  pihak  dan  menguntungkan  pihak lainnya. Prinsip-prinsip ini adalah bagian dari muamalah dalam ekonomi syariah. Jika tidak ada  kemungkinan  untuk  mengurangi  atau  menghilangkan  hal-hal  tersebut,  maka  secara prinsipinya transaksi tersebut diizinkan.
Implementasi Sistem Reseller di CHAA SHOPP Bulukumba Untuk menjadi seorang reseller , diperlukan modal yang mencakup uang atau dana guna membeli  serta  mengumpulkan  stok  barang  yang  akan  dijual.  Selain  aspek  finansial, kemahiran  dalam  pemasaran  produk  serta  jaringan  yang  solid  dengan  beragam  pemasok juga menjadi keharusan.
Pada akhirnya, supplier akan menjadi sumber utama barang yang akan dijual kembali. Terutama jika berperan sebagai pemasok dalam lingkungan digital. Oleh karena itu, penting untuk  memiliki  pemahaman  tentang  berbagai  strategi  seperti  blogging,  e-commerce, promosi di media sosial, dan beragam bentuk pemanfaatan platform daring lainnya. Semua upaya  ini  bertujuan  untuk  memperlancar  proses  jual-beli  dan  perdagangan  yang  terjadi melalui  internet.  Dalam  konteks  CHAA  SHOPP,  pengamatan  di  lapangan  menggambarkan mekanisme reseller melalui diagram di bawah ini:
Gambar. 1. Diagram Mekanisme Reseller Dari diagram reseller yang telah disajikan sebelumnya, dapat dijelaskan bahwa dalam konteks toko CHAA SHOPP, reseller umumnya melakukan pembelian awal dari toko apabila ada  konsumen  yang  memesan  produk.  Setelah  itu,  mereka  mengemas  barang  sendiri sebelum mengirimkannya kepada pembeli langsung atau menggunakan layanan pengiriman ekspedisi.
CHAA SHOPP RESELLER KONSUMEN KIRIM KIRIM BELI BELI
Sistem reseller dapat  dijalankan  melalui  beragam  metode,  seperti  menggunakan konsep  akad  yang  sudah  dikenal  dalam  prinsip-prinsip  Islam,  termasuk  jual  beli,  wakalah, dan jual beli salam. Penerapan pendekatan akad ini bisa menjadi solusi untuk mengatasi isu- isu  inti  yang  terkait  dengan  analisis  sistem reseller .  Dengan  demikian,  penulis  dapat merumuskan  solusi  mengenai  bagaimana  menyusun  sistem reseller yang  sejalan  dengan prinsip-prinsip dan norma-norma syariah.
1) Solusi Pertama
Dengan  menerapkan  konsep  akad  samsarah  atau  peran  makelar,  tindakan  ini melibatkan kesepakatan kerjasama yang terjalin antara reseller dan produsen. Reseller mengungkapkan  niatnya  untuk  berperan  sebagai  perantara  atau  makelar  atas  produk yang  dipasok  oleh  pemasok.  Hasilnya, reseller memperoleh  keuntungan  melalui pembayaran atau fee yang telah disepakati bersama, dan penentuan fee tersebut tidak berdasarkan  periode  penjualan,  melainkan  didasarkan  pada  jumlah  barang  yang  telah terjual (Suhendi,2010).
Adapun mekanismenya adalah sebagai berikut:
a) Sebagai  makelar  atau  agen, reseller melakukan  perjanjian  dengan supplier ,  di  mana mereka  menetapkan  kesepakatan  dalam  bentuk  akad  simsar.  Contohnya, supplier mungkin memberi izin kepada reseller untuk menjual produk dengan harga Rp. 10.000. Jika  barang  terjual, reseller akan  mendapatkan  upah  sebesar  10%  dari  harga  barang yang  terjual,  sesuai  dengan  kesepakatan.  Atau,  bisa  juga  disepakati  bahwa supplier mengizinkan reseller menjual  barang  dengan  harga  Rp.  10.000,  dan reseller bisa menambahkan  harga  tersebut  sesuai  keinginan  mereka,  dan  tambahan  harga  tersebut menjadi keuntungan bagi reseller .
b) Setelah  bekerja  sama, supplier akan  menyediakan reseller dengan  gambar  atau  foto produk yang akan dijual kembali. Selanjutnya, reseller bertugas untuk mempromosikan barang  tersebut,  entah  dengan  menggunakan  nama  toko  daring  mereka  sendiri  atau menggunakan merek toko dari supplier .
c) Apabila  ada  pesanan  yang  diterima  oleh reseller ,  mereka  akan  meminta  bantuan  dari pemilik toko untuk melakukan pemesanan barang yang diminta oleh pelanggan.
2) Solusi Kedua Menerapkan konsep akad jual beli dan wakalah melibatkan tindakan menjalankan akad jual beli atas suatu barang, walaupun terdapat beberapa persyaratan dan elemen pokok yang belum terpenuhi. Agar kondisi ini dapat diperbaiki sesuai dengan syarat dan elemen  pokok  yang  dibutuhkan,  akad  wakalah  diterapkan.  Beberapa  persyaratan  dan elemen pokok yang belum terpenuhi dalam penerapan sistem reseller meliputi:
a) Barang yang diperdagangkan muncul pada saat akad dilakukan.
b) Barang yang diperdagangkan harus berada dalam kepemilikan. Seperti yang telah diuraikan sebelumnya, syarat-syarat pelaku atau akad mencakup kriteria kecakapan, kewenangan, dan kebijaksanaan. Dalam konteks kebijaksanaan, hal ini mengacu pada individu yang terlibat dalam transaksi terkait hal atau hak orang lain, tanpa  memiliki  kewenangan  (hak  kepemilikan  atas  barang  atau  hak  tersebut)  atas hal atau hak tersebut (Suhendi,2010).
Menurut  aliran  Madzhab  Hanafiyah  dan  Malikiyah,  praktek  fudhli  dianggap  sah, namun  dengan  syarat  harus  ada  izin  dari  pemilik  barang  dan  individu  yang melakukannya  memiliki  keterampilan  yang  sesuai  dalam  mengelolanya.  Solusi  yang diajukan adalah reseller dapat bertindak sebagai wakil dari supplier untuk menjualkan produk  mereka,  sehingga reseller akan  mendapatkan  keuntungan  melalui  penerimaan ujroh (upah) dari aktivitas yang dilakukan atas nama supplier .

## 3) Solusi Ketiga
Metode  yang  bisa  digunakan  adalah  melalui  akad  salam  (bai'  salam),  yang merupakan  jenis  jual  beli  di  mana  pembayaran  harga  dilakukan  terlebih  dahulu, sementara barangnya akan diserahkan pada waktu yang telah ditetapkan. Elemen yang harus terpenuhi dalam akad salam adalah:
a) Terlibatnya pihak penjual dan pihak pembeli
b) Terdapat barang yang diperdagangkan dan terdapat uang sebagai pembayaran.
c) Adanya kesepakatan yang dituangkan dalam lafadz akad. Sementara persyaratan-persyaratan untuk akad salam adalah:
(1) Pembayaran dilakukan di awal sebelumnya.
(2) Barang yang dibeli menjadi utang bagi penjual.
(3) Barang dapat diserahkan sesuai dengan jadwal yang telah ditetapkan.
(4) Karakteristik dan kualitas barang harus jelas dan sesuai dengan standar penjualan yang umum.
(5) Sifat-sifat barang harus diidentifikasi dan diungkapkan. Dengan memiliki sifat-sifat dan  harga  yang  terdefinisi  dengan  baik,  niat  pembeli  untuk  memperoleh  barang tersebut menjadi lebih jelas berdasarkan sifat dan karakteristik yang jelas, sehingga mencegah perselisihan pada akhir transaksi (Antonio,2002).
Dengan cara ini, cara kerja sistem reseller melalui akad salam dapat dijelaskan sebagai berikut:
a) Reseller mengiklankan gambar atau foto produk dan menetapkan harga penjualan.
b) Jika  ada  calon  pembeli  yang  tertarik  pada  produk  tersebut,  mereka  akan  melakukan pemesanan kepada reseller . Kemudian, calon pembeli membayar sejumlah uang di muka secara tunai untuk produk yang dipesan. Setelah itu, reseller mencari dan memperoleh produk  tersebut.  Jika  produk  yang  diterima  sesuai  dengan  pesanan, reseller akan membelinya dan juga meminta bantuan dari supplier untuk memesan produk yang telah dipesan oleh pembeli.
c) Apabila  produk  yang  dikirim  tidak  sesuai  dengan  pesanan,  konsumen  memiliki  opsi untuk membatalkan transaksi tersebut, dan dalam hal ini tanggung jawab berada pada reseller (Billah,,2009).
Konsep Hukum Ekonomi Syariah Terkait Penggunaan Sistem Reseller dalam Jual Beli Online di CHAA SHOPP Bulukumba Berdasarkan  penerapan  sistem reseller ,  aspek  yang  menjadi  pertimbangan  utama  bagi pemilik CHAA SHOPP adalah kemudahan sistem reseller untuk penjualan daring, yang sangat cocok untuk operasional bisnis skala kecil seperti yang diterapkan oleh CHAA SHOPP. Dalam model  operasionalnya, reseller CHAA  SHOPP  menerima  pesanan  dengan  pengambilan langsung  di  toko,  dan  konsumen  menerima  pesanan  sesuai  dengan  produk  yang  telah dipesan.  Hal  ini  mencerminkan  bahwa  kepuasan reseller dan  konsumen  menjadi  fokus utama.  Selain  itu,  metode  pembayaran  yang  ditawarkan  mencakup  pembayaran  melalui transfer sebelumnya atau pembayaran saat menerima pesanan.
Hukum  praktik  jual  beli  online  dengan  sistem  reseller  menurut  pakar  hukum  ekonomi syariah  yaitu  kita  melihat  dengan  ketentuan-ketentuan  yang  berlaku  atau  yang  ditetapkan dalam  akad  jual  beli,  akad  jual  beli  apa  pun  karena  sistem  online  ini  sebetulnya  hanya difasilitasi  oleh  media  terutama  teknologi  yang  dengan  itu  orang  lebih  mudah,  lebih  cepat karena  tidak  perlu  menempuh  jarak  yang  jauh,  tidak  perlu  menggunakan  waktu  lama; kemudian prosesnya juga bisa lebih cepat. Jadi hukum asalnya adalah semuanya boleh, hanya saja yang tadi apakah ada hal-hal syarat atau rukun yang tidak terpenuhi.
“Pada prinsipnya, jual beli memiliki kaedah yang sama yaitu memenuhi syarat dan rukun. Prinsip-prinsip yang harus diperhatikan dalam jual beli, misalnya, adalah bahwa di dalamnya tidak  boleh  ada  ketidakpastian,  kebohongan,  kecurangan,  pihak  yang  dirugikan,  dan  pihak yang  diuntungkan.  Karena  prinsip-prinsip  tersebut  adalah  bagian  integral  dari  muamalah dalam  ekonomi  syariah.  Jika  dalam  suatu  situasi  prinsip-prinsip  ini  tidak  dapat  dihindari
atau dihilangkan, maka pada prinsipnya tetap diperbolehkan” (Lawang,2023). Islam mengizinkan transaksi jual beli yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah Islam serta  Hukum  Ekonomi  Syariah.  Dalam  menjalankan  transaksi  tersebut,  tidak  hanya memprioritaskan  barang  yang  diperdagangkan,  tetapi  juga  perlu  memberi  perhatian  pada individu  yang  terlibat  dalam  sistem  tersebut.  Prinsip  inti  dalam  hukum  ekonomi  syariah adalah  karakter  bisnis,  yang  memiliki  pengaruh  signifikan  terhadap  keberhasilan  suatu usaha. Hal ini sangat penting bagi pelaku bisnis, khususnya bagi mereka yang ingin meraih kesuksesan dalam bisnis, terutama para pelaku bisnis yang beragama Islam.
Dari penjelasan diatas, terlihat bahwa sistem reseller yang diterapkan dalam operasional CHAA  SHOPP  dapat  dianggap  sesuai  dengan  salah  satu  prinsip  dalam  Hukum  Ekonomi Syariah, yaitu prinsip kejujuran (al-shadiq) yang melibatkan kualitas jujur, tulus, dan lurus. Setiap  transaksi  dalam  dunia  bisnis  melibatkan  minimal  dua  pihak  atau  lebih.  Terjalinnya transaksi dikarenakan ada persetujuan yang disepakati oleh kedua belah pihak, baik secara tertulis maupun tidak tertulis. Dalam transaksi tersebut, prinsip kejujuran sangat ditegaskan.
Penggunaan sistem reseller dalam transaksi jual beli di CHAA SHOPP adalah suatu contoh yang  menonjolkan  prinsip  kejujuran,  karena reseller sudah  memberikan  penguraian terhadap  rincian  barang  dengan  baik.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  dua  (2) pelanggan CHAA SHOPP, tampak bahwa sistem reseller membuat pelanggan puas terhadap produk.
Imelda  Sari  M.,  selaku  pelanggan,  menyatakan  Produk  di  CHAA  SHOPP  Bulukumba memiliki  kualitas  bagus  karena  harganya  yang  terjangkau  dan  bersahabat,  serta  sesuai dengan  gambar  yang  diposting  di media sosial  dengan  produk  aslinya.  Imelda  Sari M.  juga menyoroti bahwa:
“ Pelayanan  kepada  para reseller sudah  baik  karena  tanggap  dalam  merespons  pesan dengan cepat. Namun, dalam hal pelayanan di media sosial, pemilik CHAA SHOPP terkadang lambat  dalam  merespon,  tetapi  terkadang  juga  responsif  terhadap  pembeli.  Ketika  datang langsung  ke  toko,  ada  kecenderungan  dia  hanya  mengarahkan  kita  untuk  mencari  produk yang diinginkan, kecuali jika pemilik CHAA SHOPP tidak sibuk, dia akan membantu mencari produk yang akan dibeli.”
Pelayanan kepada para reseller di CHAA SHOPP umumnya sudah baik, terutama dalam merespons pesan dengan cepat. Namun, ada beberapa kelemahan dalam pelayanan melalui media sosial, di mana pemilik toko terkadang lambat dalam merespon tetapi kadang-kadang juga  responsif  terhadap  pembeli.  Saat  berinteraksi  langsung  di  toko  fisik,  pemilik  toko cenderung  hanya  memberikan  arahan  untuk  mencari  produk  kecuali  jika  tidak  sibuk,  di mana  dia  akan  memberikan  bantuan  lebih  lanjut  dalam  mencari  produk  yang  diinginkan. Oleh  karena  itu,  pelayanan  di  CHAA  SHOPP  masih  memiliki  beberapa  area  yang  perlu ditingkatkan, terutama dalam konsistensi responsifitas di berbagai saluran komunikasi.
Dinda  Zalsabila  juga  berpendapat  tentang kurangnya  keramahan  di toko  CHAA  SHOPP, dia menyatakan bahwa:
“Saat bertransaksi di toko tersebut, sang pemilik sedang sibuk mempacking barang dan tidak terlalu memberikan perhatian kepada pembeli. Sebagai contoh, Ketika hendak membeli kapas, pemilik CHAA SHOPP hanya mengatakan agar saya mencarinya sendiri di tempatnya. Karena  itula  pelayanannya  kurang  ramah.  Selain  itu,  dalam  toko  daringnya  juga  lambat merespon ( slow respon ). Sebagai contoh, jika mengirim pesan kepada pemilik CHAA SHOPP hari ini, mungkin balasannya baru akan diterima besok”.
Seperti yang terlihat dalam wawancara di atas, dalam bertransaksi di toko CHAA SHOPP pemilik  toko  terlihat  sibuk  dengan  tugas-tugas  lain  seperti  mempacking  barang,  sehingga perhatian  kepada  pembeli  menjadi  kurang.  Contoh  konkretnya  adalah  saat  ingin  membeli kapas,  pembeli  diminta  untuk  mencarinya  sendiri  tanpa  dukungan  yang  lebih  lanjut, sehingga  pelayanan  terasa  kurang  ramah.  Di  samping  itu,  dalam  pengalaman  berbelanja daring  di  toko  tersebut,  terdapat  masalah slow  respon dalam  merespon  pesan.  Misalnya, pesan yang dikirim hari ini hanya mendapatkan balasan pada hari berikutnya. Keseluruhan pengalaman  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat  kekurangan  dalam  aspek  pelayanan  baik dalam interaksi langsung maupun dalam komunikasi daring di CHAA SHOPP.
Prinsip  keadilan  (al-adhila)  adalah  aspek  yang  kompleks  untuk  diimplementasikan. Konsep keadilan ekonomi dalam Islam mewajibkan bahwa setiap individu memiliki haknya dan  tidak  boleh  mengambil  hak  atau  porsi  yang  dimiliki  oleh  orang  lain.  Dalam  konteks pekerjaan dan bisnis, Islam menekankan pentingnya berperilaku adil, dan prinsip ini tidak terkecuali pada situasi yang berbeda (Beekun,,2004).
Transaksi jual beli melalui sistem reseller di CHAA SHOPP, berdasarkan hasil wawancara dengan  5  orang  yang  terdiri  dari supplier , reseller ,  dan  konsumen/buyer,  mengindikasikan bahwa  baik reseller maupun  konsumen  memiliki  rentang  usia  yang  beragam.  Para reseller dalam  memberikan  pelayanan  kepada  konsumen  tidak  melakukan  diskriminasi  terhadap pembeli  dari  berbagai  usia,  dan  tindakan  ini  mencerminkan  implementasi  prinsip kesetaraan.
Prinsip  kewajiban  adalah  salah  satu  asas  yang  dinamis  dan  terkait  dengan  perilaku manusia. Dalam semua tindakan bisnis yang dilakukan oleh manusia, tanggung jawab tetap menjadi  hal  yang  tak  terpisahkan,  mengingat  manusia  berkewajiban  memberikan pertanggungjawaban terhadap tindakan-tindakan yang dijalankan (Beekun,2004).
Berdasarkan sifatnya yang diidentifikasi melalui hasil wawancara dengan pemilik usaha, terdapat  situasi  di  mana  beberapa reseller cenderung  tidak  mengambil  tanggung  jawab terhadap  pesanan  yang  telah  ditempatkan  atau  bahkan  menghalangi  akses  ke  akun  media sosial  CHAA  SHOPP.  Fenomena  ini  menunjukkan  bahwa  prinsip  tanggung  jawab  dalam transaksi jual beli melalui sistem reseller di CHAA SHOPP mungkin tidak diterapkan secara optimal.
Implementasi  sistem reseller di  CHAA  SHOPP  belum  sepenuhnya  sesuai  dengan  teori yang  dijelaskan  dalam  prinsip  Hukum  Ekonomi  Syariah,  karena  masih  terdapat  elemen ketidakbertanggungjawaban  dan  potensi  ketidakadilan  dari  salah  satu  pihak.  Prinsip keadilan (Al- ‛adhilah) memiliki signifikansi penting karena dapat berdampak pada hasil dari transaksi  tersebut.  Dalam  lingkup  aktivitas  kerja  dan  bisnis,  Islam  menuntut  kewajiban untuk bertindak adil, termasuk pada situasi yang tidak diinginkan.
Hal ini sesuai dengan Firman Allah swt QS. Al-Maidah (5) : 8
َ م ْوَقَُن اَنَشَْمُكَّنَم ِرْجَيَ َل َوَ ِِۖطْسِقْلاِبََءۤاَدَهُشَِ ٰ ِلِلََّنْيِما َّوَقَا ْوُن ْوُكَا ْوُنَم اََنْيِذَّلاَاَهُّيَآٰ ي ََ
ََ َوُهَ ا ْوُلِدْعِا َا ْوُلِدْعَتَ َّلَاَىٰٓ لَع
َََن ْوُلَمْعَتَاَمِبَ ٌۢ رْيِبَخََ ٰاللََّّنِا ََ ٰاللَّاوُقَّتا َوَ ِۖى  وْقَّتلِلَ ُب َرْقَا
Terjemahnya:
“Hai  orang -orang  yang  beriman  hendaklah  kamu  jadi  orang-orang  yang  selalu menegakkan  (kebenaran)  karena  Allah,  menjadi  saksi  dengan  adil.  Dan janganlah  sekali-kali  kebencianmu  terhadap  sesuatu  kaum  mendorong  kamu untuk  berlaku  tidak  adil.  Berlakuh  adillah,  karena  adil  itu  lebih  dekat  kepada takwa.  Dan  bertakwalah  kepada  Allah,  sesungguhnya  Allah  Maha  mengetahui apa yang kamu kerjakan”.
Dari  ayat  8  dalam  Surah  Al-Maidah,  dapat  diinterpretasikan  bahwa  setiap  individu diberikan kebebasan untuk berupaya memperoleh harta, namun tetap ada batasan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT dan selaras dengan prinsip ekonomi syariah. Ini meliputi elemen- elemen seperti integritas, keadilan, dan kewajiban, yang harus hadir untuk mencegah adanya pihak yang merugi dalam kerja sama.
Dengan  mempertimbangkan  hasil-hasil  temuan  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa transaksi melalui sistem reseller dalam usaha di toko CHAA SHOPP termasuk dalam kategori ijarah yang merupakan suatu usaha yang sah. Konsep ijarah dalam konteks hukum ekonomi syariah  adalah  sebuah  kontrak  atau  perjanjian  sewa-menyewa  atau  pemberian  jasa  yang berlandaskan  prinsip  syariah.    Dalam  kontrak  ijarah,  satu  pihak  menyediakan  layanan  atau aset  untuk digunakan  oleh  pihak  lain selama  periode tertentu  dengan  imbalan  pembayaran atau upah, ini dapat dilihat dari perspektif perolehan keuntungan antara supplier dan reseller . Namun, dalam konteks transaksi pemesanan, terdapat unsur ketidakadilan karena beberapa reseller tidak  bertanggung  jawab  dalam  mengambil  pesanan  yang  sudah  ditempatkan.  Oleh
karena itu, unsur ketidakadilan masih bisa diluruskan dalam transaksi pemesanan menurut prinsip Hukum Ekonomi Syariah.

## CONCLUSION
Berdasarkan  penelitian  berjudul  "Analisis  Hukum  Ekonomi  Syariah  Terhadap Penggunaan  Sistem  Reseller  Dalam  Jual  Beli  Online  (Studi  Kasus  Pada  CHAA  SHOPP Bulukumba)", peneliti menyimpulkan bahwa:
1. Implementasi  jual  beli online melalui  system reseller di  CHAA  SHOPP  melibatkan Langkah-langkah  berikut:  seorang reseller mengunjungi  toko  dan  melakukan pembelian awal dari toko apabila ada konsumen yang memesan produk. Setelah itu, reseller akan  mengirimkan  barang  kepada  konsumen  secara  langsung  atau  dengan menggunakan layanan ekspedisi.
2. Sistem reseller yang diterapkan oleh CHAA SHOPP dapat dikategorikan sebagai akad ijarah.  Akad  ijarah  merupakan  transaksi  yang  melibatkan  pemanfaatan  jasa  orang lain dengan memberikan imbalan. Dalam konteks ini, samsarah atau reseller dianggap halal  (boleh  dilakukan)  menurut  pandangan  ulama  karena  pelakunya  ( simsar ) memberikan  kontribusi  penting  dalam  praktik  jual  beli  barang  kepada  konsumen. Simsar dianggap penting karena tanpa kehadirannya, barang tersebut mungkin tidak laku atau bisa menimbulkan kerusakan. Lebih lanjut, pakar hukum ekonomi syariah selaku  narasumber  dalam  penelitian  ini  berpendapat  bahwa reseller atau samsarah tidak harus memiliki modal karena fungsinya hanya penengah antara pemilik barang ( supplier) dengan  pembeli  untuk  memudahkan  jual  beli,  adapun reseller berperan sebagai  perantara  antara  pemilik  barang  ( supplier) dengan  pembeli  sehingga  apa yang didapatkan oleh reseller bukanlah merupakan keuntungan jual beli akan tetapi imbalan jasa. Meskipun sistem reseller di CHAA SHOPP sudah mengimplementasikan prinsip  kejujuran,  sistem  tersebut  masih  memerlukan  penguatan  dalam  aspek penerapan  prinsip  tanggung  jawab  dan  keadilan  sesuai  dengan  Hukum  Ekonomi Syariah.  Penerapan  prinsip-prinsip  ini,  termasuk  kejujuran,  keadilan,  dan  tanggung jawab, sangat penting untuk menjamin kelancaran aktivitas bisnis dan mendapatkan berkah dari Allah SWT.

## REFERENCES
Afif ma’ruf, Nur Setiawati, Syarifa Raehana, “Pengaruh Media Sosial terhadap ahlak Remaja di desa manajeng kecamatan Sibulue Kabupaten Bone” Qanun: Jurnal of Islamic Law and Studies Volume 2 No 1 September 2023 Arny, Sumarny et.al., “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli pada Marketplace Online  Lazada”, Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Jurusan  Hukum  Ekonomi  Syariah, Vol. 2 No. 4, Juli 2021.
As-Shawi, Shalah dan Abdullah Al-Mushlih, Fikih Ekonomi Keuangan Islam Fauzi, Ahmad et.al., “Metodologi Penelitian”, (Jawa Tengah: Pena Persada, 2022). Ghoffar, M. Abdul E.M. dkk,” Tafsir Ibnu Katsir ”, Jilid 2.3, (Bogor, Pustaka Imam Asy - Syafi’i, 2004).
Harahap,  Dedy  Ansari “Perilaku  Belanja  Online  Di  Indonesia:  Studi  Kasus”, Jurnal Riset Manajemen Sains Indonesia (JRMSI), Vol. 9, No. 2, 2018. Hasanna Lawang, Pakar Hukum Ekonomi Syariah, 22 Agustus 2023. Maghfuroh,  Wahibatul, “Jual Beli  Secara  Online  dalam  Tinjauan  Hukum  Islam”, Jurnal Ilmiah Akhwal Syakhsiyah (JAS), Vol. 2, No. 1, Tahun 2020. Mallongi,  Maryati, “Transformasi  Entrepreneur  Syariah  di  Era  Industri  4.0” ,  Al- Tafaqquh: Journal of Islamic Law, Vol. 1, No. 2, Tahun 2020. Kementerian  Agama  RI. Al- Qur’an  dan  Terjemahnya .  (Bandung,  CV  Mikraj Khazanah Ilmu, 2016).
Suharsimi  Arikunto, “Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik”, (Jakarta: Rineka Cipta, 2010).
Syafi’i,  Ahmad, “Bisnis  Dropshipping  dan  Reseller” ,  (Jakarta:  PT  Alex  Media Koputindo, 2003).
Syafi’I, Ahmad, “Step By Step Bisnis Dropshipping dan Reseller”, (Jakarta, Elex Media Komputindo, 2013 Trisnandiasa, I Nyoman Agus, “Perlindungan Hukum Para Pihak Dalam Pembuatan Akta RUPS Yang Dilaksanakan Melalui Telekonferensi”, Jurnal Magister Hukum Udayana, Vol. 5, No. 1, (Denpasar: Program Studi Magister Ilmu Hukum Pasca Sarjana Universitas Udayana: 2016)
Wahyuningsih,  Sri, “Metode  Penelitian  Studi  Kasus  Konsep,  teori  Pendekatan Psikologi Komunikasi, dan Contoh Penelitiannya”, (Madura: UTM Press, 2013).
Copyright Holder :
© Maryam Rahmadani et al.,(2024).
First Publication Right : © Jurnal Tana Mana This article is under