INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 2736-2749 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Alih Kode dan Campur Kode dalam Transaksi Jual Beli di Apotek Ambal
Ani Retnowati 1 ✉ , Muh Akbar Kurniawan 2

## Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen
Email: aniretno06@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini meneliti tentang alih kode dan campur kode dalam transaksi jual beli di Apotek Ambal. Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk 1) menemukan alih kode dan campur kode dalam transaksi jual beli di Apotek Ambal, dan 2) mendeskripsikan bentuk dan makna alih kode dan campur kode dalam transaksi jual beli di Apotek  Ambal. metode dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif deskriptif dengan objek peneltiiannya adalah percakapan antara pejual dan pembeli di Apotek Ambal. Hasil dalam penelitian ini adalah ditemukannya alih kode yang berwujud alih bahasa dan alih kode yang berwujud tingkatan tuturan bahasa jawa, seperti alih tingkat tutur ngoko ke tataran krama dan alih tingkat tutur krama ke ngoko; campur kode yang berbentuk penyisipan kata dan campur  kode yang berbentuk penyisipan frasa dalam percakapan antara penjual dan pembeli di Apotek Ambal.
Kata Kunci: Sosiolinguistik, Alih Kode, Campur Kode, Apotek

## Abstract
This research examines code switching and code mixing in buying and selling transactions at the Ambal Pharmacy. The objectives of this research are to 1) find code switching and code mixing in buying and selling transactions at Ambal Pharmacy, and 2) describe the form and meaning of code switching and code mixing in buying and selling transactions at Ambal Pharmacy. The method in this research is a descriptive qualitative research method with the object of research being conversations between sellers and buyers at the Ambal Pharmacy. The results of this research were the discovery of code switching in the  form  of  language  switching  and code  switching  in  the  form  of  Javanese  speech  levels,  such  as changing the level of speech from ngoko to the level of krama and changing the level of speech from krama to ngoko; code mixing in the form of inserting words and code mixing in the form of inserting phrases in conversations between sellers and buyers at Ambal Pharmacy.
Keywords: Sociolinguistics, Code Switching, Code Mixing, Pharmacy

## PENDAHULUAN
Manusia dalam berinteraksi tentunya memerlukan bahasa untuk menyampaikan dan menerima informasi. Misalnya, Kelompok A melakukan presentasi dengan menggunakan bahasa  yang  tentunya  mudah  dipahami  oleh  pendengar  agar  pesan  yang  ada  mudah tersampaikan atau tersalurkan. Permasalahan tersebut merupakan salah satu permasalahan yang  ada  di  bidang  sosiolinguistik.  Sosiolinguistik  adalah  studi  tentang  bahasa  yang merupakan  gejala  kemasyarakatan    (Jazeri,  2017).  Sosiolinguistik  artinya  sebuah  kajian bahasa yang mengkaji tentang bahasa di sebuah masyarakat. Menurut Wardhaugh, Holmes, dan  Hudson,  sosiolinguistik  merupakan  sebuah  cabang  ilmu  linguistik  yang  mengkaji hubungan bahasa dan masyarakat, yang mengaitkan dua bidang yang dapat dikaji secara terpisah, yaitu struktur formal bahasa oleh linguistik dan struktur masyarakat oleh sosiologi (Malabar, 2015). Artinya, sosiolinguistik mengkaji atau menganalisis bahasa yang digunakan oleh masyarakat dengan strukur ilmu bahasa dan sosial masyakarat. Sejalan dengan teori sosiolinguistik  di  atas,  sosiolinguistik  juga  mengkaji  bahasa  dalam  hubungan penggunaannya di masyarakat, tempat penggunaan bahasa, tata tingkah bahasa, akibat adanya  kontak  dua  bahasa  atau  lebih,  dan  waktu  penggunaan  ragam  bahasa  (Siminto, 2013).
Dalam sosiolinguistik tentunya memerlukan sebuah bahasa, di mana bahasa tersebut digunakan  untuk  berinteraksi  dengan  masyarakat  luas.  Bahasa  merupakan  alat  yang digunakan oleh manusia untuk berinteraksi di mana harus memiliki rujukan, bersistem, dan dapat disimbolkan (Nuryani et al., 2021). Selain pengertian bahasa di atas, menurut Widjono 2007:14 dalam  (Krisanjaya, 2010)) bahasa  diartikan sebagai sistem lambang bunyi ujaran yang  digunakan  untuk  berkomunikasi  oleh  masyarakat  penggunanya.  Bahasa  yang
digunakan oleh  masyarakat tentunya  adalah  bahasa yang sudah  disepakati  oleh  seluruh masyarakat yang ada di suatu daerah atau lingkungan.
Di pulau Jawa, tentunya kita biasa menggunakan bahasa Jawa untuk berkomunikasi antarwarga setempat. Namun, tidak menutup kemungkinan bahwa ada campuran bahasa lain yang digunakan oleh masyarakat untuk memperjelas suatu pembahasan yang sedang berlangsung dengan menggunakan bahasa Indonesia maupun bahasa Asing. Percakapan antara  penjual  dan  pembeli  di  Apotek  Ambal  menggunakan  pemilihan  variasi  bahasa, seperti alih kode dan campur kode.
Dalam KBBI, alih kode diartikan sebagai penggunaan bahasa lain atau variasi bahasa lain untuk menyeseuaikan diri dengan peran atau situasi lain atau karena partisipan lain ( https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/alih%20kode )  .  Artinya,  dalam  sebuah  percakapan memungkinkan  terjadinya  alih  kode  disebabkan  karena  adanya  pemakaian  bahasa  lain (misalnya yang awalnya menggunakan bahasa Jawa saja, namun karena situasi yang tidak memungkinkan jika hanya menggunakan bahasa Jawa maka digunakan bahasa lain seperti bahasa  Indonesia  untuk  memudahkan  dalam  menyampaikan  informasi).  Pengertian tersebut dikuatkan oleh Kridalaksana (dalam (Malabar, 2015))  yang mengartikan alih kode yaitu  penggunaan  variasi  bahasa  lain  atau  bahasa  lain  untuk  menyesuaikan  diri  dengan peran atau situasi lain atau karena adanya partisipan lain.
Adanya  dua  bahasa  sekaligus  dalam  sebuah  percakapan  disebut  sebagai  campur kode. Campur kode adalah  tindak berbahasa yang menggunakan dua atau lebih bahasa secara  bersamaan  (Jazeri,  2017).  Artinya,  campur  kode  terjadi  apabila  dalam  sebuah percakapan tidak memungkinkan jika hanya menggunakan satu bahasa dalam satu kalimat yang  mengakibatkan  terjadinya  ketidakpahaman  antara  penutur  dan  petutur,  sehingga dalam  satu  kalimat  digunakan  dua  bahasa  atau  lebih  untuk  memudahkan  dalam menyampaikan  sesuatu  atau  informasi.  Dalam  KBBI,  campur  kode  diartikan  sebagai penggunaan satuan bahasa dari satu bahasa ke bahasa lain untuk memperluas gaya bahasa atau  ragam  bahasa,  pemakaian  kata,  klausa,  idiom,  sapaan,  dan  sebagainya ( https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/campur%20kode ).
Masyarakat  dalam  melakukan  interaksi  atau  berkomunikasi  dwibahasa  atau multibahasa dengan masyarakat lain tentunya menggunakan pemilihan bahasa yang tepat. Ada  beberapa  faktor  yang  menyebabkan  adanya  percampuran  bahasa (dwibahasa/multibahasa)  yaitu  (1)  latar  (waktu,  tempat,  dan  situasi),  (2)  partisipan  dalam interaksi, (3) topik percakapan, dan (4) fungsi interaksi (Evin-Tripp dalam (Rokhman, 2013)).
Dalam melakukan penelitian mengenai alih kode dan campur kode dalam transaksi jual beli  di Apotek Ambal, peneliti  juga merujuk pada  penelitian terdahulu yang relevan
dengan penelitian ini untuk mengetahui kelayakan penelitian ini. Penelitian pertama, yaitu penelitian yang dilakukan oleh Atik Srihartatik dan Sri Mulyani yang berjudul  Alih Kode dan Campur  Kode  Masyarakat  Tutur  di  Pasar  Tradisional  Plered  Cirebon,  di  mana  tujuan penelitian tersebut adalah a) mengetahui bentuk alih kode padaa masyarakat tutur di Pasar Tradisional Plered Cirebon, b) mengetahui bentuk campur kode pada masyarakat tutur di Pasar Tradisional Plered Cirebon (Srihartatik & Mulyani, 2017).
Eva Yuliana Manaf, dkk. melakukan penelitian yang berjudul  Alih Kode dan Campur Kode  Bahasa  Wolio  ke  Dalam  Bahasa  Indonesia  di  Satuan  Kerja  Perangkat  Daerah  Kota Baubau,  di  mana  penelitian  tersebut  memiliki  tujuan  sebagai  berikut:  (1)  menjelaskan bagaimana wujud alih kode dan campur kode bahasa Wolio ke dalam bahasa Indonesia di satuan kerja perangkat daerah Kota Baubau, dan (2) mengungkapkan faktor-faktor apa saja yang menyebabkan terjadinya alih kode dan campur kode bahasa Wolio ke dalam bahasa Indonesia di satuan kerja perangkat daerah Kota Baubau (Manaf et al., 2021).
Penelitian ketiga yang relevan adalah penelitian yang dilakukan oleh Ira Yuniati yang berjudul ”Alih Kode dan Campur Kode dalam Pengajaran Bahasa Indonesia Kelas IX SMAN 6 Kabupaten Bengkulu Tengah”. Penelitian tersebut memiliki tujuan untuk memperoleh data empiris  tentang  beberapa  aspek  alih  kode  dan  campur  kode,  dan  mencari  penyebab terjadinya alih kode dan campur kode yang terdapat dalam pengajaran bahasa Indonesia di kelas XI SMAN 6 Kabupaten Bengkulu Tengah (Yuniati, 2018).
Penggunaan variasi bahasa alih kode dan campur kode terjadi di Apotek Ambal antara penjual dan pembeli. Penjual maupun pembeli menggunakan dua bahasa sekaligus yaitu bahasa  Jawa  dan  bahasa  Indonesia.  Meskipun  tidak  semua  pembeli  menggunakan  dua bahasa sekaligus, namun ada beberapa pembeli yang menggunakan dua bahasa pun juga penjual.  Penggunaan  dua  bahasa  dilakukan  untuk  mempermudah  berinteraksi  di  mana terkadang  ada  pesan  yang  ingin  disampaikan  lebih  mudah  menggunakan  dua  bahasa. Mayoritas  pembeli  obat-obatan  di  Apotek  Ambal  merupakan  masyarakat  sekitar  dan bahasa  sehari-hari  yang  digunakan  adalah  bahasa  Jawa.  Namun,  tidak  menutup kemungkinan bahwa bahasa Indonesia juga digunakan dalam berinteraksi.
Berdasarkan penjelasan di atas, maka peneliti akan melakukan penelitian yaitu Alih Kode  dan Campur Kode  dalam Transaksi  Jual Beli di Apotek Ambal. Peneliti mengambil penelitian  tersebut  dikarenakan  penelitian  mengenai  penggunaan  bahasa  masih  perlu dilakukan  untuk  perkembangan  bahasa  yang  terjadi  di  lingkungan  masyarakat.  Judul penelitian ini adalah Alih kode dan Campur Kode dalam Transaksi Jual Beli di Apotek Ambal. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah 1) bagaimana ragam variasi bahasa dalam transaksi jual beli di Apotek Ambal? dan 2) bagaimana bentuk dan makna  ragam variasi
bahasa dalam transaksi jual beli di Apotek Ambal? Mengacu pada rumusan masalah dalam penelitian ini, maka penelitian ini bertujuan untuk 1) menemukan alih kode dan campur kode dalam transaksi jual beli di Apotek Ambal, dan 2) mendeskripsikan bentuk dan makna alih kode  dan  campur  kode  dalam  transaksi  jual  beli  di  Apotek  Ambal  ke  dalam  bahasa Indonesia. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat bagi peneliti dan pembaca mengenai kajian sosiolinguistik tentang penggunaan variasi bahasa alih kode dan campur kode dalam kehidupan sehari-hari.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Penggunaan metode tersebut bertujuan untuk menganalisis dan mendapatkan data terkait fokus dan subjek yang peneliti ambil  yang relevan dalam penelitian ini. Penelitian kualitatif adalah suatu  metode  penelitian  yang  dapat  digunakan  untuk  mengeksplorasi  dan  memahami makna  yang  berasal  dari  masalah-masalah  sosial  atau  kemanusiaan  (Nugrahani,  2014). Peneliti dalam mengumpulkan data mengenai penggunaan bahasa alih kode dan campur kode  menggunakan  pendekatan  sosiolinguistik  dengan  metode  pengumpulan  datanya menggunakan teknik atau strategi obervasi berperan serta (participant observation). Teknik pengumpulan data observasi berperanserta dilakukan dengan mengamati objek penelitian, di mana pengamat dalam melakukan observasi dapat berperan sebagai pengamat yang hanya mengamati dan tidak berpartisipasi dalam kegiatan; dan pengamat dapat berperan serta  dalam  kegiatan  dengan  sedikit  terdapat  perbedaan  antara  peneliti  dengan  subjek penelitian (Syahrum & Salim, 2014). Peneliti dalam melakukan observasi berperanserta ikut berperan sebagai pengamat yang hanya mengamati dan juga ikut dalam kegiatan subjek penelitian. Selain menggunakan teknik pengumpulan data observasi berperan serta, peneliti juga menggunakan teknik catatan, yaitu peneliti membuat catatan yang diperlukan untuk data ketika melakukan observasi berperanserta. Sumber data yang peneliti gunakan yaitu berupa  pengamatan  atau  observasi  langsung  di  Apotek  Ambal  terhadap  penjual  dan pembeli.  Fokus  dalam  penelitian  ini  adalah  data  mengenai  ragam  variasi  bahasa  dalam transaksi jual beli di Apotek Ambal. Penelitian ini dilakukan di Apotek Ambal yang beralamat di  Jalan  Daendels,  RT03  RW02,  Ambal  Resmi,  kecamatan  Ambal,  Kabupaten  Kebumen. Peneliti melakukan penelitian di Apotek Ambal dikarenakan lokasi penelitian cukup strategis dan penelitian di Apotek terkait alih kode dan campur kode dapat menjadi pembaruan, karena penelitian mengenai alih kode dan campur kode di Apotek Ambal belum pernah diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bentuk Alih Kode
Bentuk alih kode dalam tuturan percakapan jual beli di Apotek Ambal ada dua, yaitu (1) alih kode yang berwujud alih bahasa dan (2) alih kode yang berwujud tingkatan tuturan bahasa jawa, seperti alih tingkat tutur ngoko ke tataran krama dan alih tingkat tutur krama ke ngoko (Srihartatik & Mulyani, 2017).
Alih kode  yang peneliti temukan dalam percakapan antara penjual dan  pembeli di Apotek Ambal, yaitu sebagai berikut.
Alih Kode yang Berwujud Alih Bahasa Alih Bahasa dari Bahasa Jawa ke Bahasa Indonesia Percakapan 1
Pembeli : “Mba, obat lara untu sing werna telu”. (Mba, obat sakit gigi yang tiga macam). Penjual : (Penjual mengambilkan obat) Nanti minumnya sehari tiga kali ya. Sama apa lagi?” Pembeli  : “Udah”.
Penjual : “Tujuh belas ribu lima ratus”.
Percakapan di atas merupakan sebuah interaksi antara penjual dan pembeli di Apotek Ambal  dengan  menggunakan  alih  kode  ke  dalam.  Pada  percakapan  tersebut,  pembeli menyebutkan obat yang ingin dibeli menggunaka n bahasa Jawa “Mba, obat lara untu sing werna  telu”  artinya  “Mba,  obat  sakit  gigi  yang  tiga  macem”.  Kemudian,  penjual mengambilkan  obatnya  dan  setelah  mengambilkan  obat  yang  diinginkan  oleh  pembeli, penjual menjelaskan dengan menggunakan bahasa Indonesia “nanti minumnya sehari tiga kali,  ya!  Sama  apa  lagi?”.  Pembeli  dan  penjual  menyelesaikan  percakapan  dengan menggunakan  bahasa  Indonesia.  Jelas  dalam  percakapan  1  terdapat  alih  kode  yang berwujud alih bahasa dari bahasa Jawa ke bahasa Indonesia.
Percakapan 2 Penjual : “Monggoh!” (Silakan!)
Pembeli : “Obat kesemutan, Mba”.
Penjual : “Sama pegal, nggak?”
Pembeli : “Iya, kadang - kadang”.
Pembeli : “Akeh temen Mba obate?” (Banyak sekali Mba obatnya?)
Penjual : “Iya, lebih komplit”.
Pembeli : “Freshcare setunggal, Mba”. (Freshcare satu, Mba)
Penjual : “Sama apa lagi?”
Pembeli : “Sampun”. (Sudah)

## Penjual : “Dua puluh delapan ribu”
Berdasarkan percakapan di atas antara penjual dan pembeli obat di Apotek Ambal, bentuk alih kode yang digunakan yaitu alih kode ke dalam. Percakapan tersebut dimulai dari  penjual  menyapa  pembeli  dengan  menggunakan  bahasa  Jawa  “monggoh!”  yang kemudian  pembeli  menjelaskan  maksudnya  datang  ke  Apotek  “Obat  kesemutan,  Mba.” Kemudian penjual menanggapi dengan bertanya “sama pegal, nggak?” lalu dijawab “iya, kadang- kadang”. Setelah itu, penjual segera mengambilkan obat untuk si pembeli. Pembeli bertanya kepada penjual dengan menggunakan bahasa Jawa “akeh temen  Mba obate?” yang artinya “banyak sekali Mba obatnya”. Penjual menjawab dengan bahasa Indonesia “iya lebih komplit”. Kemudian, pembeli menyebutkan barang yang ingin dibelinya lagi “freshcare setunggal,  Mba”  artinya  “freshcare  satu,  Mba”.  Penjual  kemudian  bertanya  sambil mengambilkan  barang  “sama  apa  lagi?”  lalu  pembeli  menjawab  “sampun”  yang  artinya “sudah”. Di akhir percakapan, penjual menyebutkan harga obat yang dibeli dengan bahasa Indonesia, “dua puluh  delapan ribu”. Jelas dalam percakapan 2 terdapat alih kode  yang berwujud alih bahasa dari bahasa Jawa ke bahasa Indonesia.

## Percakapan 3
Pembeli : “Mba, ajeng tumbas obat tidur”. (Mba, mau beli obat tidur)
Penjual :  (mengambilkan  obat  tidur  dan  kemudian)  “Mangken  ngunjuke  sehari  sekali mawon, nggih” (Nanti minumnya sehari sekali aja, ya.)
Pembeli : “Pinten?” (Berapa?)
Penjual  : Empat belas ribu.
Alih kode yang digunakan pada percakapan di atas adalah alih kode ke dalam. Pada percakapan di atas, pembeli menggunakan bahasa Jawa untuk menyebutkan obat yang ingin dibeli, “Mba, ajeng tumbas obat tidur” artinya “Mba, mau beli obat tidur” kem udian penjual  mengambilkan  obatnya  dan  menanggapai  dengan  bahasa  Jawa  juga  “Mangken ngunjuke sehari sekali mawon, nggih” yang artinya “nanti minumnya sehari sekali saja, ya.” Pembeli kemudian bertanya harga obatnya dengan menggunakan bahasa Jawa “pinten?” artinya “berapa?” lalu penjual menanggapi “empat belas ribu”. Jelas dalam percakapan 3 terdapat alih kode yang berwujud alih bahasa dari bahasa Jawa ke bahasa Indonesia. Penjual dalam  mengakhiri  percakapan  menggunakan  bahasa  Indonesia  di  mana  hal  tersebut tentunya  memudahkan  pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh  penjual  bahwa  harga  obat tersebut adalah empat belas ribu.

## Percakapan 4
Pembeli : “Berlosid siji, Mba” (Berlosid satu, Mba)
Penjual : “Tablet atau sirup?”
Pembeli : “Tablet, Mba”
Penjual : “Sama apa lagi?”
Pembeli : “Udah”
Penjual : “Tiga belas ribu lima ratus”
Berdasarkan percakapan di atas, alih kode yang digunakan oleh penjual dan pembeli adalah alih kode ke dalam. Percakapan yang dimulai dari pembeli dengan menggunakan bahasa Jawa “Berlosid siji, Mba” artinya “Berlosid satu, Mba”. Kemudian penjual menanggapi dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia  sampai  akhir  percakapan  juga  menggunakan bahasa Indonesia. Jelas dalam percakapan 4 terdapat alih kode yang berwujud alih bahasa dari bahasa Jawa ke bahasa Indonesia.
Alih Bahasa dari Bahasa Indonesia ke Bahasa Jawa Percakapan 1
Pembeli : “Mba, beli obat alergi.”
Penjual : “Sing diunjuk nopo salep?” (Yang diminum apa salep?)
Pembeli : “Apa, Mba?”
Penjual : “Mau yang diminum apa salep?”
Pembeli : “Yang diminum”.
Berdasarkan percakapan di atas, alih kode yang digunakan antara penjual dan pembeli di Apotek adalah alih kode ke dalam. Percakapan dimulai dengan menggunakan bahasa Indonesia  oleh  pembeli  “Mba,  beli  obat  alergi”  yang  kemudian  dijawab  oleh  penjual menggunakan bahasa Jawa “sing diunjuk nopo salep?” artinya “yang diminum atau salep?”. Pembeli  kemudian  menimpali  “Apa,  Mba?”  dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia. Penjual menyadari bahwa kemungkinan yang membeli obat kurang paham bahasa Jawa dan kemudian penjual menjawab menggunakan bahasa Indonesia “mau yang diminum apa salep?” dan pembeli menjawab “yang diminum”. Dalam konteks percakapan di atas, penjual yang menjawab menggunakan bahasa Jawa kemudian berubah menjadi bahasa Indonesia dikarenakan pembeli kurang memahami maksud atau pesan yang disampaikan oleh penjual ketika menggunakan bahasa Jawa.
Alih Kode yang Berwujud Tingkat Tutur dalam Bahasa Jawa Alih Tingkat Tutur dari Bahasa Jawa Krama ke Bahasa Jawa Ngoko

## Percakapan 1
Penjual : “Monggo” (silakan)
Pembeli : “Obat nggo ilate putih - putih kalih sakit, Mba” (Obat untuk lidahnya putih -putih dan sakit, Mba)
Penjual : “Ngge anak nopo dewasa?” (Buat anak atau dewasa?)
Pembeli : “Nggo umur satu tahun”. (Buat umur satu tahun)
Penjual : “Ngagem niki mangken ditetesaken teng sing sakit sedinten saged kaping tigo”. (Pakai ini nanti diteteskan ke bagian yang sakit sehari bisa tiga kali)
Pembeli ; “Pinten?” (Berapa?)

## Penjual : “Pat likurewu” (Dua puluh empat ribu)
Berdasarkan percakapan di atas, penjual dan pembeli menggunakan alih kode dari bahasa  jawa  Krama  ke  bahasa  Jawa  Ngoko.  Penjual  memulai  interaksi  dengan menggunakan bahasa Jawa Krama “monggo” artinya “silakan” lalu ditanggapi oleh pembeli “Obat nggo ilate p utih- putih kalih sakit, Mba” artinya “obat buat lidahnya putih -putih sama sakit, Mba.” Kemudian penjual menanggapi menggunakan bahasa Jawa Krama “ngge anak nopo dewasa?” artinya “buat anak atau dewasa?” lalu pembeli menjawab menggunakan bahasa  Jawa  Ngoko  “nggo  umur  satu  tahun”  artinya  “buat  umur  satu  tahun”.  Penjual kemudian mengambilkan obatnya dan menjelaskan kepada pembeli dengan menggunakan bahasa  Jawa  Krama “ngagem niki mangken  ditetesaken  teng sing sakit  sedinten  saged kaping tigo” artinya “pakai ini nanti diteteskan di bagian yang sakit sehari bisa tiga kali”. Kemudian  pembeli  menjawab  “pinten?”  artinya  “berapa?”  lalu  penjual  menjawab “patlikurewu” artinya “dua puluh empat ribu”.

## Alih Tingkat Tutur dari Bahasa Jawa Ngoko ke Bahasa Jawa Krama
Percakapan 1
Pembeli : “Mba, obat puyeng karo pilek”. (Mba, obat pusing sama pilek)
Penjual : “Ajeng sing sirup nopo tablet?” (Mau yang sirup atau tablet?)
Pembeli : “Tablet, Mba”.
Penjual  :  (Mengambilkan  obat)  Obate  werni  kalih,  nggih.  Mangken  ngunjuke  sing  niki sedinten kaping setunggal, sing niki kaping tigo sesampune dhahar. (Obatnya dua  macam,  ya.  Nanti  minumnya  yang  ini  sehari  sekali,  yang  ini  sehari  tiga sesudah makan.
Pembeli : “Nggih, karo ana madu pora, Mba?” (Iya, sama ada madu tidak, Mba?)
Penjual : “Enten, kados niki?” (Ada, seperti ini?)
Pembeli : “Nggih, pira?” (Iya, berapa?)

## Penjual :“Tigang doso pitu gangsalatus”. (Tiga puluh tujuh lima ratus)
Percakapan di atas merupakan alih  kode  dari bahasa  Jawa Ngoko ke  bahasa Jawa Krama yang diawali oleh p embeli dengan menggunakan bahasa Jawa Ngoko “Mba, obat puyeng  karo  pilek”  yang  artinya  “Mba,  obat  pusing  sama  pilek”,  kemudian  penjual menanggapi dengan bahasa Jawa Krama “ajeng sing sirup nopo tablet?” artinya “mau yang sirup atau tablet?”. Pembeli kemudian menjawab “tablet, Mba.” Lalu penjual mengambilkan obatnya dan kemudian menjelaskan menggunakan bahasa Jawa Krama “Obate werni kalih, nggih.  Mangken  ngunjuke  sing  niki  sedinten  kaping  setunggal,  sing  niki  kaping  tigo sesampune dahar.” Artinya “obatnya du a macem, ya. Nanti minumnya yang ini sehari satu kali,  yang  ini  tigakali  sesudah  makan.”  Pembeli  kemudian  bertanya  kepada  penjual menggunakan bahasa Jawa Ngoko “nggih, karo ana madu pora, Mba?” artinya “iya, sama ada madu apa tidak, Mba?” kemudian penjual mengambilkan madu sembari menanggapi menggunakan bahasa Jawa Krama “enten, kados ini?” artinya “ada, seperti ini?” lalu pembeli menjawab  menggunakan  bahasa  Jawa  Ngoko  “nggih,  pira?”  artinya  “iya,  berapa?”  dan penjual menjawab menggunakan bahasa Jawa Krama “tigang doso pitu gangsalatul” yang artinya “tiga puluh tujuh lima ratus”.

## Percakapan 2
Pembeli : “Mba, sabun gatel ana pora?” (Mba, sabun gatal ada apa tidak?”
Penjual : “Enten, ngge dewasa nopo anak?” (Ada, buat dewasa atau anak?)
Pembeli : “Dewasa”
Penjual :  “(Mengambilkan  dua  sabun  yang  berbeda)  Ajeng  sing  pundi?”  (Mau  yang mana?)
Pembeli : “Iku sing lor pira, sing kidul pira?” (Itu yang utara berapa, yang selatan berapa?)
Penjual : “Sing niki tigo welas gangsalatus (menunjuk sabun yang sebelah utara), sing niki wolungewu gangsalatus (menunjuk sabun yang sebelah selatan)”. (Yang ini tiga belas lima ratus, yang ini delapan ribu lima ratus).
Percakapan di atas merupakan alih  kode  dari bahasa  Jawa Ngoko ke  bahasa Jawa Krama yang diawali oleh dengan menggunakan bahasa Jawa Ngoko, “Mba, sabun gatel ana pora?” artinya “Mba, sabun gatal ada tidak?”, lalu penjual menimpali menggunakan bahasa Jawa  Krama,  “Enten,  ngge  dewasa  nopo  anak?”  artinya  “ada,  buat  dewasa  atau  anak?”. Pembeli kemudian menjawab, “dewasa”. Setelah itu penjual mengambilkan dua jenis sabun untuk  pembeli  pilih  dan  bertanya  kepada  pembeli  menggunakan  bahasa  Jawa  Krama, “ajeng sing pundi?” artinya “mau yang mana?”. Pembeli kemudian bertanya kepada penjual
menggunakan bahasa Jawa Ngoko, “iku sing lor pira, sing kidul pira?” artinya “itu yang utara berapa, yang selatan berapa?” dan terakhir penjual menjawab menggunakan bahasa Jawa Krama, “sing niki tigo welas gangsalatus (menunjuk sabun yang sebelah utara), sing niki wolungewu gangsalatus (menu njuk sabun yang sebelah selatan)” artinya (yang ini tiga belas ribu lima ratus, yang ini delapan ribu lima ratus”.

## Bentuk Campur Kode
Gejala bahasa yang terjadi dalam percakapan antara penjual dan pembeli di Apotek Ambal salah satunya adalah gejala campur kode. Campur kode yang sering digunakan oleh pembeli dan penjual yaitu campur kode dalam bentuk penyisipan kata, penyisipan frasa, dan penyisipan klausa (Srihartatik and Mulyani 2017). Dalam penelitian ini, peneliti berhasil menemukan  data  campur  kode  dalam  bentuk  penyisipan  kata  dan  campur  kode  dalam bentuk penyisipan frasa.
Campur Kode dalam Bentuk Penyisipan Kata
Campur kode yang berwujud penyisipan kata bahasa Jawa terhadap Bahasa Indonesia atau bahasa Indonesia terhadap bahasa Jawa sering ditemukan pada penjual dan pembeli di Apotek Ambal.
Percakapan 1 Penjual : “Pak, ngapunten obate habis” (Pak, maaf obatnya habis)
Pembeli : “Oh, telas?” (oh, habis?)
Penjual : “Nggih, cobi teng apotek kilen”. (Iya, coba di apotek barat)
Pembeli : “Pundi, nggih?” (Mana, ya?)
Penjual : “Saking niki ngilen sekitar kalihatus meter”. (Dari sini ke barat sekitar dua ratus meter)
Berdasarkan percakapan di atas, terdapat campur kode yang berbentuk penyisipan kata. Percakapan tersebut dimulai dari penjual yang memberitahu kepada pembeli bahwa obat yang diinginkan habis dengan menggunakan bahasa Jawa yang disisipi kata bahasa Indonesia  “Pak,  ngapunten  obate  habis”  artinya  “Pak,  maaf  obatnya  habis”.  Kemudian ditanggapi  oleh  pembeli  menggunakan  bahasa  Jawa  “oh,  telas?”  artinya  “oh,  habis?”. Penjual kemudian memberi tahu pembeli dengan bahasa Jawa, “Nggih, cobi teng apotek kilen.”  Artinya  “Iya,  coba  di  apotek  barat”.  Lalu  pembeli  bertanya  kepada  penjual menggunakan bahasa Jawa, “Pundi, nggih?” artinya “Dimana, ya?” dan pe njual menanggapi menggunakan bahasa Jawa yang disisipi kata bahasa Indonesia ‘sekitar’, “Saking niki ngilen sekitar kalihatus meter” artinya “dari sini ke barat sekitar dua ratus meter”.
Campur Kode dalam Bentuk Penyisipan Frasa
Campur kode yang berwujud penyisipan frasa bahasa Jawa terhadap bahasa Indonesia atau bahasa Indonesia terhadap bahasa Jawa sering ditemukan pada penjual dan pembeli di Apotek Ambal.
Percakapan 1
Pembeli : “Pil KB Andalan, Mas, setunggal”. (Obat KB Andalan, Mas, satu)
Penjual  : “Nopo meleh?” (Apa lagi?)
Pembeli : “Sampun” (Sudah)
Penjual : “Delapan ribu”.
Pembeli : “Delapan ribu, nggih. Suwun. (Delapan ribu, ya. Terima kasih)
Penjual : “Nggih sami - sami”. (Iya, sama -sama)
Berdasarkan  percakapan  di  atas,  terdapat  campur  kode  dalam  bentuk  penyisipan frasa. Percakapan terssebut dimulai dari pembeli yang memberi tahu ke penjual terkait obat yang diinginkan menggunakan bahasa Jawa, “Pil KB Andalan, Mas, setunggal.” yang artinya “Pil KB Andalan, Mas, satu.” Kemudian penjual menanggapi me nggunakan bahasa Jawa, “Nopo  meleh?”  yang  artinya  “Apa  lagi?”.  Pembeli  kemudian  menjawab  menggunakan bahasa  Jawa,  “sampun”  yang  artinya  “sudah”,  lalu  penjual  menyebutkan  harga menggunakan  bahasa  Indonesia,  “delapan  ribu”  yang  kemudian  ditimpali  oleh  pembel i menggunakan bahasa Indonesia yang disisipi kata bahasa Jawa ‘nggih suwun’, “delapan ribu, nggih. Suwun.” Artinya “delapan ribu, ya. Terima kasih.” Di akhir percakapan penjual menjawab menggunakan bahasa Jawa, “nggih sami - sami.”

## Percakapan 2
Pembeli : “Mba, obat giduen”
Penjual : “Ngge umur pinten?” (Buat umur berapa?)
Pembeli : “Enam tahun”.
Penjual : “Ngagem niki nggih, mangken ngunjuke sedinten kaping setunggal mawon satu sendok”. (Pakai ini, ya, nanti minumnya sehari sekali saja satu sendok)
Berdasarkan  percakapan  di  atas,  terdapat  campur  kode  dalam  bentuk  penyisipan frasa. Percakapan tersebut dimulai dari pembeli yang meminta obat kepada penjual dengan menggunakan  bahasa  Jawa,  “Mba,  obat  giduen”  yang  artinya  “Mba,  obat  biduran”  lalu penjual m enanggapi pembeli dengan  menggunakan  bahasa  Jawa, “ngge umur pinten?” yang  artinya  “buat  umur  berapa?”.  Pembeli  kemudian  menjawab  menggunakan  bahasa Indonesia,  “enam  tahun.”  Lalu  penjual  menjelaskan  kepada  pembeli  terkait  obat  untuk
penyakit  biduran  menggunakan  bahasa  Jawa  yang  disisipi  frasa  menggunakan  bahasa Indonesia ‘satu sendok’, “ngagem niki nggih, mangken ngunjuke sedinten kaping setunggal mawon satu sendok” yang artinya “pakai ini ya, nanti minumnya sehari satu kali saja satu sendok.”

## Percakapan 3
Pembeli : “Mba, tumbas obat gatel”. (Mba, beli obat gatal)
Penjual : “Alergi nopo jamur?” (Alergi apa jamur?)
Pembeli : “Jamur”
Penjual :  “Mangken  ngunjuke  sedinten  kaping  setunggal,  nggih.  Sepuluh  ribu”  (Nanti minumnya sehari sekali, ya. Sepuluh ribu)
Berdasarkan  percakapan  di  atas,  terdapat  campur  kode  dalam  bentuk  penyisipan frasa. Percakapan tersebut dimulai dari pembeli yang meminta obat menggunakan bahasa Jawa, “Mba, tumbas obat gatel” yang artinya “Mba, beli obat gatal” lalu penjual menjawab mengg unakan  bahasa  Jawa,  “alergi  nopo  jamur?”  yang  artinya  “alergi  atau  jamur?”. Kemudian pembeli menjawab “jamur”. Setelah itu, penjual menerangkan kepada pembeli menggunakan bahasa  Jawa yang  disisipi frasa menggunakan bahasa Indonesia ‘sepuluh ribu’,  “mangken ngunjuke  sedinten  kaping  setunggal,  nggih,  sepuluh  ribu”  yang  arinya “nanti minumnya sehari satu kali, ya, sepuluh ribu” .

## SIMPULAN
Ragam variasi bahasa alih kode dan campur kode dalam transaksi jual beli di Apotek Ambal  melibatkan  pemakaian  dua  bahasa,  yaitu  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Jawa. Dalam ragam variasi bahasa alih kode peneliti menemukan ada dua tingkatan yaitu alih kode yang berwujud alih bahasa, meliputi alih kode dari bahasa Jawa ke bahasa Indonesia ditemukan  empat  percakapan  dan  alih  kode  dari  bahasa  Indonesia  ke  bahasa  Jawa ditemukan satu percakapan; dan alih kode yang berwujud tingkat tutur dalam bahasa Jawa, meliputi alih tingkat tutur dari bahasa Jawa Krama ke bahasa Jawa Ngoko ditemukan satu percakapan dan alih tingkat tutur dari bahasa Jawa Ngoko ke bahasa Jawa Krama ditemukan  dua  percakapan. Selain  penggunaan variasi  bahasa alih  kode, peneliti juga menemukan  percakapan  penjual  dan  pembeli  obat-obatan  di  Apotek  Ambal menggunakan variasi bahasa campur kode yang berbentuk penyisipan kata ditemukan satu percakapan dan penyisipan frasa ditemukan dua percakapan.
Penelitian ini tentunya menambah kemajuan pengetahuan saat ini di mana dalam penelitian  mengenai  ragam  variasi  bahasa  dalam  transaksi  jual  beli  di  Apotek  Ambal
memberikan  pengetahuan  baru  terkait  bahasa  yang  mudah  digunakan  untuk menyampaikan informasi saat bertransaksi di mana pembeli yang datang selalu orang yang berasal dari daerah tersebut. Dalam penelitian ini tentunya juga membantu orang lain untuk mengetahui bahasa Jawa baik bahasa Jawa Ngoko maupun Krama.

## DAFTAR PUSTAKA
Jazeri, M. (2017). Sosiolinguistik: Ontologi, Epistemologi & Aksiologi (p. 250).
Krisanjaya. (2010). Hakikat dan Fungsi Bahasa Indonesia. Jurnal UPI, 1 – 44.
Malabar, S. (2015). Sosiolingustik.
Manaf, E. Y., Said, I. M., Abbas, A., Studi, P., Indonesia, B., Budaya, I., & Hasanuddin, I.
(2021). Alih Kode Dan Campur Kode Bahasa Wolio Ke Dalam Bahasa Indonesia Di Satuan Kerja Perangkat Daerah Kota Baubau. 219 | Jurnal Ilmu Budaya, 9(1), 219 – 231. Nugrahani, F. (2014). Metode Penelitian Kualitatif dalam Penelitian Pendidikan Bahasa.
Nuryani,  N.,  Isnaniah,  S.,  &  Eliya,  I.  (2021).  Sosiolinguistik  Dalam  Pengajaran  Bahasa Berbasis Multikultural: Teori dan Praktik Penelitian. In Sosiolinguistik.
Rokhman,  F.  (2013). SOSIOLONGUSTIK  Suatu  Pendekatan  Pembelajaran  Bahasa  dalam Masyarakat Multikultural. 116.
Siminto.  (2013).  Pengantar  Linguistik. Cipta  Prima  Nusantara  Semarang,  CV,  118. http://lib.unnes.ac.id/39139/1/Pengantar Linguistik.pdf
Srihartatik, A., & Mulyani, S. (2017). Alih Kode dan Campur Kode Masyarakat Tutur di Pasar Tradisional  Plered  Cirebon. Literasi :  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia  Serta
Pembelajarannya,
1(2), 33 – 40.
https://jurnal.unigal.ac.id/index.php/literasi/article/view/784
Syahrum, & Salim. (2014). Buku Metodologi penelitian kuantitatif.pdf.
Yuniati, I. (2018). Alih Kode dan Campur Kode dalam Pengajaran Bahasa Indonesia Kelas XI SMAN 6 Kabupaten Bengkulu Tengah. Silampari Bisa: Jurnal Penelitian Pendidikan
Bahasa Indonesia, Daerah, Dan Asing, 1(1), 47 – 65. https://doi.org/10.31540/silamparibisa.v1i1.14
https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/alih%20kode .
https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/campur%20kode .