## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
149
Pendekatan Seni Musik sebagai Pembelajaran Anak-anak Kampung Kalisasin Surabaya – Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra

## PENDEKATAN SENI MUSIK SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN ANAK-ANAK KAMPUNG KALIASIN SURABAYA
SAKTI FAJAR NUGROHO 1*) , DJULI DJATIPRAMBUDI 2) , I NYOMAN LODRA 3)
*Korespondensi Penulis: fajarnugraha532@gmail.com
1) 2) 3) Universitas Negeri Surabaya
Kampus Lidah Wetan Jl. Lidah Wetan, Surabaya, Jawa Timur
Disubmit: Mei 2021; Direvisi: Oktober 2022; Diterima: November 2022 DOI: 10.35706/judika.v10i2.5268

## ABSTRACT
Education  is  a  right  that  every  Indonesian  citizen  must  have.  Formal  education  in  schools  has become a common thing in society, but not all people can get it. One of them is in Kaliasin village, Surabaya, where the village in the middle of Surabaya has a picture of crime. This is a concern for the residents of Kaliasin  village where they feel  the impact from outside the village area. This is derailed from social influences in everyday life. To transform society there, the Teras Warna studio was formed as a place of appreciation for the children of Kaliasin village, Surabaya. Children in Kaliasin  village, Surabaya, are children  who are less fortunate in  obtaining  formal education at school. The purpose of forming a studio is so that children can create successors in Kaliasin village to have the provision or educational ability to face challenges in the future. Sanggar Teras Warna is a supplement for the children of Kaliasin village. The objectives of this study were (1) to explain how the learning process of the art of music in the Teras Warna studio, (2) to explain the distant relationship  in  the learning process of the art  of music in  the Teras Warna studio. This research uses a research approach. This research uses a case study approach in which the researcher is a participant who is involved in it. Data collection is obtained from the results of observations from several sources, then analyzed and interpreted in the form of descriptions.
Keywords: Alternative Education, Art Education, Studio Education

## ABSTRAK
Pendidikan  merupakan  hak  yang  harus  dimiliki  oleh  setiap  warga  negara  Indonesia.  Pendidikan formal yang ada di sekolah telah menjadi suatu hal umum di masyarakat, akan tetapi tidak semua kalangan masyarakat dapat memperolehnya. Salah satunya di kampung Kaliasin Surabaya dimana kampung yang berada di tengah kota Surabaya ini memiliki image akan kriminalitas. Hal ini menjadi keresahan bagi warga kampung Kaliasin dimana mereka merasakan dampak diskriminasi dari luar wilayah kampung. Hal ini mengakibatkan pengaruh kesenjangan sosial dalam keidupan sehari-hari. Untuk mentransformasikan social disana maka terbentuknya sanggar Teras Warna sebagai wadah apresiasi  bagi  anak-anak  kampung  Kaliasin  Surabaya.  Anak-anak  di  kampung  Kaliasin  Surabaya mayoritas merupakan anak-anak yang kurang beruntung dalam memperoleh pendidikan formal di sekolah.  Tujuan  terbentuknya  sanggar  agar  anak-anak  generasi  penerus  di  kampung  Kaliasin memiliki bekal secara education maupun kemampuan skill dalam rangka menghadapi tantangan di masa  depan.  Sanggar  Teras  Warna  menjadi  suplemen  bagi  anak-anak  kampung  Kaliasin.  Tujuan dalam penelitian ini adalah (1) menjelaskan bagimana proses pembelajaran seni musik di sanggar Teras  warna,  (2)  menjelaskan  kendala  yang  dihadapi  dalam  proses  pembelajaran  seni  musik  di sanggar  Teras  warna.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif studi kasus dimana peneliti merupakan partisipan yang terlibat di dalamnya. Pengumpulan data diperoleh dari hasil observasi dari beberapa narasumber selanjutnya di analiais kemudian di interpretasikan dalam bentuk deskripsi.
Kata kunci:  Pendidikan Alternatif, Pendidikan Seni, Pendidikan Sanggar

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
150
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra

## PENDAHULUAN
Pendidikan bagi setiap bangsa merupakan suatu hak yang harus diperoleh bagi setiap masyarakat Indonesia. Hal tersebut tercantum dalam Pembukaan UUD 1945  alenia  ke-4  yang  berbunyi  “mencerdaskan  kehidupan  bangsa”.  Kalimat tersebut  mengandung  arti  bahwa  tujuan  dari  negeri  salah  satunya  ialah memfasilitasi  pendidikan  dari  berbagai  kalangan  rakyat  Indonesia.  Di  dalam pendidikan  secara  umum  pendidikan  formal  yang  berada  di  sekolah  merupakan pendidikan  yang  dimana  mayoritas  masyarakat  mengkonsumsinya,  akan  tetapi berbeda  bagi  masyarakat  yang  dimana  dalam  perekonomiannya  rendah.  Hal  ini menjadi sebuah permasalahan bagi negara, perlu adanya kolaborasi dan dukungan diantara  kalangan  masyarakat  untuk  dapat  menunjukan  tujuan  pendidikan  di masyarakat (Joesoef, 1998).
Salah satu dukungan dari kalangan masyarakat salah satunya ada di sanggar Teras  warna  di  kampung  Kaliasin  Surabaya.  Sanggar  Teras  Warna  berada  di kampung  Kaliasin  kecamatan  Kedungdoro  kelurahan  Tegalsari,  lokasi  tersebut terhimpit  diantara  gedung-gedung  merupakan  kampung  yang  berada  di  tengah mobilitas masyarakat urban. Kampung Kaliasin menjadi kampung yang termasuk kampung yang memiliki tindak kriminal. Menurut Kepala Kepolisian Resort Kota Besar  Surabaya  mengatakan  tercatat  494  kasus  dan  menangkap  381  tersangka. Dampak dari kasus-kasus kejahatan berdampak kepada kejahteraan sosial terhadap masyarakat  kampung  kaliasin.  Secara  umum  mobilitas  yang  terjadi  disana menyebabkan  alkulturasi  sehingga  mentransformasi  masyarakat  terhadap alkulturasi  budaya  dari  luar.  Di  sisi  lain  pengaruh  kemiskinan  sangat mempengaruhi  terhadap  kesejahteraan  masyarakat,  dimana  kemiskinan merupakan salah satu dari pemicu tindak kejahatan atau premanisme.
Menurut  data  BPS  Surabaya  (2018)  mencatat  angka  kemiskinan  di kampung  kaliasin  mencapai  25,2%  dari  jumlah  6324  penduduk  jiwa  (BPS Surabaya, 2018). Angka kemiskinan tersebut kemudian berdampak juga terhadap pendidikan  anak-anak  kampung  Kaliasin.  Pendidikan  anak-anak  kampung Kaliasin sangat rendah, hal ini dikarenakan kampung tersebut hanya memiliki 4 sekolah dasar (BPS Surabaya, 2018). Untuk melanjurkan jenjang selanjutnya anak-

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Volume 10 Nomor 2, November 2022 Halaman 149-159 151
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
anak disana harus menempuh sekolah lanjutan di daerah lain, pindah rumah, atau harus ikut sanak saudara yang kebetulan tinggal di wilayah sekolah lanjutan yang dituju. Untuk dapat bersekolah tidak banyak anak-anak yang mampu melanjutkan pendidikan  ke  jenjang  selanjutnya,  banyak  factor  yang  menjadi  persoalan  salah satunya ialah kemiskinan. Anak-anak yang tidak melanjutkan jenjang pendidikan atau  putus  sekolah  sebagian  besar  ada  yang  bekerja  di  lain  sisi  ada  juga  yang terpengaruh oleh budaya negatif seperti tindak kejahatan atau juga premanisme. Masa  depan  yang  tidak  terarah  ini  selanjutnya  akan  selelu  menjadi  roda kesenjangan sosial di kampung Kaliasin.
Untuk mengurangi dampak akan sampah masyarakat di sana, para pemuda di kampung Kaliasin melakukan gerakan sosial dengan tujuan dimana anak-anak yang  tinggal  di  kampung  memiliki  bekal  pendidikan,  baik  skill,  pengetahuan, ataupun nilai norma di masyarakat. Sanggar Teras Warna berperan sebagai wadah ekspresi  bagi  anak-anak  kampung  Kaliasin.  Sanggar  teras  warna  merupakan pendidikan non formal yang dibentuk pemuda-pemuda disana sebagai solusi dan suplemen  terhadap  anak-anak  yang  belum  atau  belum  sepenuhnya  memperoleh pendidikan formal di sekolah. Sanggar Teras Warna tidak hanya memberi bekal akan tetapi sebagai wadah perlindungan bagi anak-anak kampung Kaliasin.
Sanggar  Teras  Warna  mulai  muncul  sejak  2008  dimana  berawal  dari kegiatan musik patrol, akan tetapi resmi terbentuk sejak 2014. Di dalam pendidik disana  menerapkan  pendidik  musik.  Musik  merupakan  dianggap  media  yang ampuh untuk menarik anak-anak disana. Musik yang diterapkan disana tidak hanya musik-musik pop yang hit pada masanya, akan tetapi lebih mengedepankan musik tradisi yang ada di Indonesia. Tidak hanya alat musik modern tetapi setiap anak akan  diajarkan  juga  bagaimana memainkan  alat musik  tradisional  seperti  jimbe, konga,  kenong,  kulintang,  dun-dun.  Penerapan  dengan  menyatu  alat-alat  musik tradisional, anak-anak diarahkan bagimana memaknai lagu-lagu yang dimainkan serta makna dari alat music tersebut. Dengan memaknai ke kebudaayan tradisional maka secara tidak langsung norma-norma serta etika budaya akan meresap.
Metode pembelajaran di Sanggar Teras Warna diarahkan kepada metode belajar,  berkarya  serta  pemeknaan  karya  itu  sendiri.  Ketiga  metode  tersebut

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Volume 10 Nomor 2, November 2022 Halaman 149-159 152
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
dianggap sebagai kesatuan penerapan berkarya seni. Dalam proses pembelajaran tidak serta merta anak-anak langsung memperoleh pendidikan, akan tetapi mereka memperoleh secara bertahap (Rahmat, 2020). Pesrta didik mempelajarai suatu alat musik,  tidak  langsung  mereka  diajarkan  oleh  pendidik  akan  tetapi  mereka  akan dibiarkan  memahami  alat  musik  tersebut  bertujuan  untuk  menumbuhkan  jiwa mereka  kepada  alat  musik  yang  akan  dipelajari.  Ini  merupakan  bentuk pembelajaran kontekstual (Marzuki, 2012).
Fokus penelitian ini terdiri dari dua hal, diantaranya: (1) Bagaimana peran pembelajaran  seni  musik  di  sanggar  Teras  Warna,  (2)  Kendala  yang  terjadi terhadap  proses  pembelajaran  di  sanggar  Teras  Warna.  Kemudian  tujuan  dari penelitian ini meliputi: (1) menjelaskan proses pembelajaran seni musik di sanggar Teras Warna, (2) menjelaskan kendala yang terjadi dalam proses pembelajaran di sanggar Teras Warna.

## METODOLOGI
Berdasarkan  fokus  dari  permasalahan  yang  terjadi  maka  dalam  penelitian ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  berdasarkan  studi  kasus  yang  terjadi. Metode yang dilakukan menggunakan partisipan kemudian diuraikan dalam bentuk deskriptif. Peneliti mengungkap fakta serta fenomena yang terjadi serta mengetahui seberapa jauh masalah yang diteliti (Silalahi, 2003).
Lokasi  penelitian  berada  di  kampung  Kaliasin  gang  3  kecamatan Kedungdoro kelurahan Tegalsari Surabaya. Lokasi tersebut berada sekaligus tempat dari basecamp dari anak-anak sanggar Teras Warna berproses. Dalam penelitian ini, teknik  pengumpulan  data  dilakukan  peneliti  menggunakan purposive  sampling . Subjek peneleitian ialah anak-anak kampung Kaliasin yang dimana fokus visi dari tujuan Pendidikan sanggar Teras Warna.
Penelitian ini  hanya  melihat  dan  mengamati  yang  menyangkut  fakta-fakta yang  terjadi  seperti  komponen  masyarakat  kampung  Kaliasin,  komunitas masyarakat, anak-anak kampung serta pendukung-pendukung lainnya yang menjadi sumber data. Teknik analalisis data meliputi tiga tahap diantaranya (1) reduksi data,

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
(2)  penyajian  data,  (3)  verfikasi  data.  Kemudian  data  yang  diperoleh  dianalisis menggunakan teori belajar kognitif Jerome Bruner (Hamalik, 2006).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sanggar  Teras  Warna  merupakan  sanggar  yang  berdiri  sejak  2014  di kampung Kaliasin kecamatan Kedungdoro kelurahan Tegalsari Surabaya. Sanggar Teras warna dipelopori oleh beberapa anak muda yang tinggal di sana.  Landasan berdirinya  sanggar  Teras  Warna  berlatar  belakang  akan  kesenjangan  sosial  yang terjadi di kampung Kaliasin. Kebanyakan pemuda dari mereka terjerumus kepada kriminalitas  dan  tindak  kejahatan.  Hal  ini  menjadi toxic  influence ,  karena  dapat memiliki potensi sebagai roda budaya di sana. Pengaruh-pengaruh negatif ini juga berasal  dari  alkulturasi  mobilitas  masyarakat  urban.  Disisi  lain  juga  kampung Kaliasin berada di tengah kota yang diselimuti gedung-gedung kota.
Di  sanggar  Teras  Warna  memiliki  program  pembelajaran  dimana  peserta didik akan terlibat langsung dari proyek karya mereka sendiri. Para pendidik di sana, berperan  sebagai  fasilitator  sekaligus  partner  dari  proses  pembelajaran  di  sana. Sebagian besar para pendidik merupakan adalah praktisi musik local yang berkarya di Surabaya. Mereka berperan sebagai volunteer (relawan) yang dimana kebanyakan adalah  mahasiswa  yang  sedang  aktif  di  kampus.  Berdasarkan  hasil  observasi diperoleh bahwa sanggar Teras warna berperan sebagai wadah ekspresi bagi anak- anak  kampung  Kaliasin.  Mereka  adalah  anak-anak  yang  kurang  beruntung  dalam mengenyam  pendidikan.  Sebagaian  besar  mereka  adalah  anak-anak  yang  putus sekolah  karena  factor  kemiskinan.  Selain  faktor  kemiskinan,  factor  lain  yang menjadi permaslahan anak-anak kampung kaliasin adalah faktor internal keluarga. Dari perspektif keluarga  yang tinggal disana mereka memiliki down mental akan Pendidikan. Mayoritras orang taua anak-anak disana mengarhakan anaknya untuk bekerja.  Mereka  beranggapan  bahwa  Pendidikan  hanya  akan  bermuara  untuk mencari kerja. Fakta tersebut menjadi suatu probelma sosial yang ada di kampung Kaliasin.
Kemudian selain faktor keluraga pengaruh dari para pemuda dewasa yang telah terjerumus dari pengaruh negatif. Ketakutan yang terjadi ialah para pemuda

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Volume 10 Nomor 2, November 2022 Halaman 149-159 154
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
dewasa disana secara tidak langsung menjadi panutan yang dianggap menjadi role model  mereka.  Kurangnya  role  model  yang  bagus  terhadap  anak-anak  kampung sangat  meresahkan.  Di  sisi  lain  implikasi  dari  tindak  kejahatan  dan  kriminalitas berdampak  kepada  dalam  memperoleh  pekerjaan.  Warga  kampung  Kaliasin  yang mencari  pekerjaan  di  Surabaya  akan  di blacklist .  Pencapaian  tersebut  sebagai dampak  diskriminasi  oleh  masyarakat  sehingga  mempersulit  kesejahteraan masyarakat.  Upaya  yang  dilakukan  pemilik  sanggar  Teras  warna  berharap  dapat memberdayakan  anak-anak  kampung  dengan  melatih  kemampuan  dalam  bidang musik.  Anak-anak  diarahkan  kepada  musik  tradisional,  menurutnya  pendidikan musik  tradisional  memilki  nyawa  tersendiri.  Musik  tradisional  sangat  kurang diminati bagi anak-anak muda jaman sekarang.  Anak-anak muda jaman sekarang lebih  menikmati  dan  mengapresiasi  karya-karya  musik  asing  (Salim,  2022). Kurangnya kecintaan dan pemahaman akan musik-musik tradisi dianggap sebagai penjajahan terhadap karya seni Nusantara.
Pemebelajaran  seni  musik  di  sanggar  Teras  warna  nantinya  akan  dibalut dalam  komposisi  musik  modern  atau  disebut  dengan  musik  kontemporer. Pembelajaran seni musik sangat efektif dimana dapat melatih kreatifitas dan inovasi dari anak-anak. Sanggar Teras Waran memiliki 4 dasar yang menjadi success points diantaranya:  (1)  Etika  dan  norma,  (2) Toleransi,  (3)  Kreatifitas,  (4)  Religius.  Hal tersebut  menjadi  pedoman  dalam  berdirinya  sanggar  Teras  Warna.  Selain  itu sanggar  Teras  warna  memiliki  semboyang  yang  dianggap  menjadi  kekuatan  doa, semboyang tersebut berbunyi “fokus, tulus, tembus”.
Terdapat  beberapa  kegiatan  yang  dilakukan  salah  satunya  pembentukan kelompok  atau  grub  musik.  Pembentukan  grub  musik  dilakukan  dengan  tujuan melatih  rasa  sosialis  terhadap  teman  satu  grub.  Penanaman  ini,  mereka  diberikan suatu  tanggung  seperti  halnya  dalam  memanagemen  kelompok  mereka  masing- masing.  Mereka  mengolah  jadwal  kelompok  mereka  masing-masing  seperti mengatur Latihan, perawatan alat, dan juga mengatur segala keperluan dalam grub. Pendidik di sanggar Teras Warna akan berperan sebagai fasilitator dan juga teman pendamping  dalam  berkarya  yang  dimana  dalam  setiap  melakukan  proses  karya, mereka akan terarah dan juga memiliki role model sebagai panutan yang memiliki

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Volume 10 Nomor 2, November 2022 Halaman 149-159 155
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
pengaruh positif. Anak-anak di sanggar Teras warna memiliki latar belakang anak- anak  yang  berbeda  pada  umumnya  dimana  mayoritas  mereka  memiliki  keluarga bermaalah.
Berdasarkan  hasil  observasi  di  sanggar  Teras  warna  peneliti  menmukan berbagai  latar  belakang  dari  anak-anak  di  Sanggar  Teras  Warna.  Anak-anak  di sanggar  di  Teras  Warna  memiliki  latar  belakang  yang  berbeda-beda  dari  pada umumnya, mereka ada yang berasal dari panti asuhan, keluarga yang bercerai, anak- anak  yang  tinggal  dijalanan,  para  perantau,  dan  masih  banyak  lagi.  Tidak  semua anak-anak  yang memiliki latar belakang yang bermasalah adalah anak-anak  yang selalu  memiliki  pengaruh  negatif.  Anak  pada  dasarnya  merupakan  sesuatu  yang kosong yang siap diisi oleh berbagai warna dari lingkungannya. Lingkungan yang baik  akan  memberikan  pengaruh  yang  baik,  tetapi  lingkungan  yang  buruk  akan memberikan  pengaruh  yang  buruk  pula.  Para  pengajar  di  sanggar  Teras  Warna membentuk  kelompok  beberapa  kelompok  musik  dengan  tujuan  membentuk  rasa toleransi terhadap teman, belajar akan kepercayaan diri, berani bertanggung jawab, serta mengaktualisasikan diri mereka sendiri. Dalam proses pembentukan tersebut membutuhkan  waktu  dimana  setiap  anak  memiliki  kemampuan  adaptasi  yang berbeda-beda.  Dalam  pembentukan  kelompok  musik,  para  pengajar  disana  akan memahami  setiap  karakter  dan  mencoba  menjadi  sebagai  teman  diskusi.  Dalam proses  diskusi  para  pengajar  akan  berusaha  membaca  psikologi  dari  setiap  anak sehingga karakter dari setiap anak muncul.
Dalam  kegiatan  belajar  di  sanggar  Teras  warna.  Anak-anak  di  sana  akan diarahkan untuk aktif. Anak-anak akan diarahkan aktif dalam pemecahan masalah di setiap kelompoknya. Pembelajaran problem solving ini menjadi dasar dari proses pembelajaran di sanggar Teras Warna. Anak-anak akan dituntut aktif dalam proses berkarya, mengolah, serta mempertanggung jawabkan proses berkaryanya. Dalam proses  pembelajaran  musik  anak-anak  awalnya  diberikan  stimulus  berupa introducing terhadap seni musik. Kebanyakan para pengajar music di sanggar Teras Warna adalah praktisi yang aktif di Surabaya.
Anak-anak  akan  terus  diberikan  stimulus  dengan  tujuan  mereka  akan terarahkan  kepada  dunia  pendidikan.  Seni  musik  di  sanggar  Teras  Warna

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Volume 10 Nomor 2, November 2022 Halaman 149-159 156
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
merupakan  pendekatan  yang  dirasa  ampuh  karena  musik  merupakan  media  yang menarik mudah dicerna bagi anak-anak. Dari sini anak-anak akan bergabung dan langsung  diarahakan  dalam  rencana  proses  pembelajaran.  Anak-anak  di  sanggar Teras Warna tidak dipungut biaya, diharapkan agar anak-anak tidak terbenani akan administrasi  seperti  Pendidikan  formal  di  sekolah.  Dalam  pengelolaan  di  sanggar Teras Warna segala kebutuhan dan keperluan diperoleh berdasarkan swasembada dari para volunteer , para warga dan juga terkadang mendapatkan sumbangan dari pahak luar atau instasi.
Penjadwalan kegiatan pembelajaran anak-anak akan diajak berdiskusi untuk menemukan waktu pertemuan yang sesuai dalam seminggu. Anak-anak akan selalu di  push  dan  diberi  motivasi  sebelum  atau  sesudah  dalam  proses  pembelajaran dimana tidak nilai praktik yang mereka dapat akan tetapi nilai spiritual mental yang tertanam  di  diri  mereka  masing-masing.  Di  sisi  lain  evaluasi  setelah  melakukan proses  pembelajaran  sangat  wajib  dilakukan  (Yuda  dan  Martadi,  2015).  Proses evaluasi merupakan salah satu nyawa dalam proses pembelajaran di sanggar Teras Warna. Proses evaluasi mengandung nilai pembenahan atau pembetulan, evaluasi diri,  kejujuran,  belajar  percaya  diri,  belajatr  akan  kebenaran,  serta  me-manage kelompok atau mengolah dan merawat agar hidup lampu komunikasi sosial di dalam setiap kelompok musik atau juga problem solving sehingga muncul susasana kritik dan penyelesaian masalah.
Bruner (Ramly, 2002) merupakan ahli psikologi mengemukakan beberapa landasan  dalam  proses  pengembangan  potensi  terhadap  anak  diantaranya  (1) perolehan informasi, (2) pengolahan informasi, (3) checking. Perolehan informasi atau  penemuan  informasi  merupakan  permulaan  dalam  proses  pembelajaran. Penemuan  atau  perolehan  informasi  merupakan  sesuatu  yang  dimana  siswa memahami,  mengartikan,  penalaran  sehingga  sampai  kepada  proses  kesimpulan atau discovery learning. Proses pengolahan informasi dilakukan dimana segala data informasi yang diperoleh diolah berdasarkan nalar yang bersifat subjektif dari setiap anak.  Dalam  proses  ini  merupakan  proses  lanjutan  yang  dalam  membentuk wawasan  atau  knowledge  anak  satu  dengan  anak  yang  lainnya.  Anak-anak  di sanggar Teras Warna memiliki latar belakang yang berbeda-beda maka segala input

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Volume 10 Nomor 2, November 2022 Halaman 149-159 157
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
data informasi dari masing-masing indvivdu sangatlah berbeda-beda. Tidak hanya informasi data, akan tetapi perasaan atau rasa karsa mereka.
Dalam  kesiapan  proses  pembelajaran  anak-anak  di  sanggar  Teras  warna bermacam-macam. Anak-anak di sanggar Teras warna yang memiliki bermacam- macam latar belakang khsususnya anak-anak yang berasal dari jalanan kebanyakan sudah  memiliki  skill  atau  kemampuan  di  bidang  musik.  Hal  ini  dikarenakan kebiasaan  kebanyakn  dari  mereka  merupakan  adalah  seorang  pengamen  jalanan. Hal ini sangat membantu bagi para pengajar, karena menurut para pengajar siswa yang sudah memiliki bekal akan sangat membantu dalam mengarahkan anak-anak yang belum memiliki bekal dalam bidang musik, sehingga suasana kekeluargaan di sana akan terbentuk.
Evaluasi yang dilakukan dalam proses pembelajaran di sanggar Teras Warna berupa evaluasi dari setiap individu menyampaikan kritik dan saran dari berbagai perspektif. Anak-anak akan diarahakan aktif dalam menyampaikan argumentasinya dalam  rangka  memperbaiki  dan  mengembangkan  proses  pembelajaran  agar  lebih bermakna. Argumentasi tersebut akan menjadi suatu ruang diskusi sehingga muncul kritisasi  dari  setiap  anak-anak.  Peran  seorang  pengajar  akan  menjadi  moderator sekaligus memimpin jalannya evaluasi. Dengan evaluasi ini maka setiap insan yang berada di ruang diskusi tersebut akan merasakan setiap perspektif sehingga setiap anak  akan  saling  memahami.  Evaluasi  seni  di  sini  bertujuan  untuk  megarahkan anak-anak sanggar Teras warna menjadi pribadi yang kritis dan aktif dalam suatu permasalahan.
Dalam setiap evaluasi juga ditanamkan nilai-nilai spiritual dimana nilai ini menyangkut norma-norma agama sejak dini. Setiap pengajar selalu mengaktifkan nilai  tersebut  tidak  serta  merta  langsung,  tetapi  mereka  menyelipkan  dari  setiap kesimpulan  pembahasan  diskusi  atau  evaluasi.  Selain  itu  memberikan  hukuman kepada  anak-anak  yang  melanggar  aturan  tidak  serta  merta  pula  sebagai  contoh buruk,  tetapi  sebagai  suatu  hal  mendidik  dimana  semua  hal  pasti  ada  sebab  dan akibatnya.
Kenadala  yang  di  hadapi  bagi  para  pengajar  maupun  penyelnggara  atau pengelola sanggar Teras warna adalah sulitnya menjangkau anak-anak dalam arti

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
Volume 10 Nomor 2, November 2022 Halaman 149-159 158
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
pengajar hanya sebatas menjangkau dari segi lingkup mereka di sanggar saja. Akan tetapi  ada  beberapa  pengajar  yang  mampu  menjangkau  hal  tersebut  dikarenakan pengejar  tersebut  merupakan  bagian  dari  masyarakat  kampung.  Sulitanya  dalam mengkondisikan  dan  menentukan  jadwal  pembelajaran  merupakan  hal  yang menjadi  hal  yang  mainstream  bagi  problem  anak-anak,  karena  sebagian  besar mereka diberatkan kepada hal untuk bekerja. Mayoritas anak-anak yang bekerja di akan sulit mengatur waktunya sehingga terkadang sering tidak hadir dalam setiap pertemuan latihan.
Kemudian  faktor  sarana  dan  prasarana  di  sanggar  Teras  Warna  sangat terbatas. Hal ini disebabkan pemasukan dan distribusi sarana dan prasarana seperti ruang  belajar,  alat  musik,  maupun  alat  pembelajaran  lainnya  berdasarkan  dari swasebada baik dari pengajar, pengelola sanggar, warga masyarakat, maupun dari instasi luar. Alat-alat yang terbatas ini membuat berbagai kalangan di sanggar Teras Warna  seperti  pengajar,  pengelola,  maupun  anak-anak  harus  bergotong  royong merawatnya.

## SIMPULAN
Pendiri sanggar Teras Warna memiliki visi misi ingin membentuk generasi baru  melalui  pendidikan  agar  anak  muda  tidak  terpengaruh  oleh  pengaruh- pengaruh negatif dari luar. Pada proses pembelajaran pengajar selalu mengaktifkan suasana diskusi dimana nilai sosial serta nilai kepercayaan diri, nilai kebenaran, kejujuran, serta berani bertanggung jawab. Tidak hanya berlatih alat musik serta memahami  pengetahuan  musik  tetapi anak-anak  diajarkan  dalam  memanajemen baik diri sendiri ataupun kelompok musiknya masing-masing.
Siswa diarahkan kepada suasana diskusi, kritiksasi, serta pembenahan yang diargumentasikan  dari  setiap  siswa.  Disitulah  proses  pembentukan  aktualisasi, serta  mental  siswa  dibentuk  secara  tidak  langsung.  Kendala  yang  dihadapi  bagi pengajar dan pengelola sanggar Teras Warna adalah tentang mengatur jangkuan pengawasanterhadap  anak-anak  karena  Sebagian  besar  para  pengajar  bukan  asli dari warga kampung Kaliasin. Kemudian faktor waktu dalam proses pembelajaran karena mayoritas para siswa bekerja shingga dalam me-manage sering absen hadir.

## JUDIKA (JURNAL PENDIDIKAN UNSIKA)
http://journal.unsika.ac.id/index.php/judika
– Sakti Fajar Nugroho, Djuli Djatiprambudi, dan I Nyoman Lodra
Faktor sarana prasarana merupakan salah satu juga faktor kendala, karena dalam mengelola alat musik, alat pembelajaran masih dilakukan secara swasembada dan hanya mengandalkan donasi dari instasi dari luar.

## DAFTAR RUJUKAN
BPS  Surabaya.  2018. Indeks  Pembangunan  Manusia  Kota  Surabaya ,  [Online].
Tersedia: https://surabayakota.bps.go.id/ [9 Desember 2018].
Joesoef,  S.  1998. Memahami  Konsep  Pendidikan  Luar  Sekolah .  Surabaya:  Upres IKIP Surabaya.
Hamalik, O. 2006. Proses Belajar Mengajar. Jakarta: Bumi Aksara Marzuki, S. 2012. Pendidikan Nonformal: Dimensi dalam Keaksaraan Fungsional, Pelatihan, dan Andragogi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Rahmat, A. 2020. Pendidikan Luar Sekolah . Purwekerto: Pena Persada.
Ramly, M. 2002. Psikologi Pendidikan. Banda Aceh: Selamat Sejahatera Salim,  A.  2002. Perubahan  Sosial:  Sketsa  Teori  dan  Refleksi  Metodologi  Kasus Indonesia .Yogyakarta: Tiara Wacana.
Silalahi, G. A. 2003. Metodologi Penelitian dan Studi Kasus . Sidoarjo: Citra Media Yuda. B. M. S. dan Martadi. 2015. Pembelajaran seni sebagai pendidikan life skill di sanggar alang-alang Surabaya. Jurnal Seni Rupa . 3(2), 173-180.