## JURNAL KAJIAN PEMBELAJARAN DAN KEILMUAN
Volume 7 Nomor 1 Tahun 2023 Halaman 71-77 p-ISSN: 2579-4299, e-ISSN: 2621-0533, DOI: 10.26418/jurnalkpk.v7i1. 64475 https://jurnal.untan.ac.id/index.php/jurnalkpk

## PENERAPAN MULTIKULTURAL DALAM PELAJARAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DALAM KONSEP BHINEKA TUNGGAL IKA DI SEKOLAH DASAR
Dorawan Lia Sihite 1 , Nurhabibah Meha 2 , Rifa Atul Suaidah Lubis 3 , Reh Bungana Beru P.A 4 ,Surya Dharma 5
Universitas Negeri Medan 1 , Universitas Negeri Medan 2, Universitas Negeri Medan 3
Article Info ABSTRACT Article history: Received: 19 April 2023 Revised  : 29 April 2023 Accepted: 30 April 2023
Indonesia  is  a  pluralistic  country  with  a  diversity  of  ethnicities, languages,  religions  and  cultures.  The  diversity  of  the  Indonesian nation  can  be  seen  from  two  perspectives,  namely  vertical  and horizontal.  There  are  many  students  who  do  not  understand  or understand  how  to  respect  fellow  friends  who  are  different  from themselves so that the value of tolerance is almost extinct. This study aims to find out how a teacher can  implement ways to help students become  aware  of  this  diversity.  The  method  used  is  the  Library Research method (literary study) where the Library Research method (library  study)  has  benefits  including:  Exploring  the  basic  theories and  concepts  that  have  been  discovered  by  previous  researchers. Following the development of research in the field to be studied. Gain a broader orientation on the chosen topic. The results of these findings are  (1)  Building  an  attitude  of  equality  (2)  Encouraging  social substance  (3)  Building  Gender  Quality  (4)  Introducing  the  shape  of traditional  houses and traditional clothes  from  various ethnicities (5) Inviting  students  to  taste  food  from  various  regions  (6)  Listening  to folk songs (7) Showing different ways of dressing, both  from ethnic groups.
Keywords:
Multicultural, Unity in
Diversity, The Role of the Teacher
Copyright © 2021 Dorawan Lia Sihite 1 , Nurhabibah Meha 2 , Rifa Atul Suaidah Lubis 3 , Reh Bungana Beru P.A 4 ,Surya Dharma 5 .
� Corresponding Author:
Dorawan Lia Sihite 1 , Nurhabibah Meha 2 , Rifa Atul Suaidah Lubis 3 , Reh Bungana Beru P.A 4 ,Surya Dharma 5
Universitas Negeri Medan, Jalan William Iskandar, Medan Email: dorawanlias@gmail.com 1 , nurhabibahmeha@gmail.com 2 rifalubis46@gmail.com 3

## PENDAHULUAN
Negara  dengan  jumlah  penduduk  yang  besar,  negara  Indonesia  adalah  salah  satu  negara multikultural  terbesar  di  dunia  dengan  suku  bangsa  dengan  keragaman  budaya  dan  bahasa, kepercayaan,  kondisi  sosial  ekonomi,  keragaman  agama  dan  gender  (Suryana,  2015) Tergantung situasinya Melihat keberagaman tersebut, dirasa perlu untuk mengembangkan sikap toleran  terhadap  siswa  Sekolah  dasar  baru  dalam  berbagai  situasi  yang  beragam  dan  sosial
Dalam  keragaman  tersebut,  perilaku  apresiatif  dapat  terbentuk  dan  lahir  dapat  membawa ketentraman, kenyamanan dalam tatanan kehidupan masyarakat (A. Farikhatim, 2016) Toh, itu bisa meningkatkan toleransi siswa untuk mendukung tercapainya masyarakat multikultural yang serasi dan serasi
Indonesia adalah negara yang majemuk Keanekaragaman suku, bahasa, agama dan budaya. Keberagaman  bangsa  Indonesia  dapat  dilihat  dari  dua  sudut  pandang  Perspektif  yaitu  vertikal dan horizontal (Pettalongi, 2013, h.173). Pluralisme vertikal muncul struktur lapisan sosial dan lapisan  masyarakat,  sedangkan  secara  horizontal  menunjukkan  adanya  satuan-satuan  sosial berdasarkan  suku,  agama,  adat  istiadat  dan  kebiasaan.daerah  Ada  perbedaan  dalam  pluralisme vertical  dari  tingkat  pendidikan,  keuangan,  pemukiman,  pekerjaan  dan  sosial  budaya.  Akhir Vertikal itu mengacu pada kedudukan sosial yang terdapat dalam masyarakat, yaitu kelas sosial. Dalam  arti  tertentu,  modernitas  menjadi  perwujudan  perbedaan  vertikal  Perbedaan  ini disebabkan oleh perkembangan alat peradaban manusia pada tatanan sosial yang terpecah kelas dalam masyarakat.
Dalam  pendidikan  multikultural,  prinsip-prinsip  tersebut  dikoordinasikan  memberikan pelatihan  dalam  Pasal  4(1)  UU  No.  23  Tahun  2003,  tentang  membaca  bahwa  pelatihan  ini sangat  terorganisir  demokratis,  adil  dan  tidak  diskriminatif  dengan  mempromosikan  hak  asasi manusia  dan  nilai-nilai  Agama,  nilai-nilai  budaya  dan  pluralisme  bangsa.  Penyelenggaraan pendidikan  memerlukan  multikulturalisme  dan  metode  pembelajaran  yang  berbeda. Pembelajaran  terjadi  dengan  memberikan  wawasan  tentang  keragaman  yang  melahirkan toleransi.  Istilah  toleransi  tidak  disamakan  dengan  keragaman  budaya  dan  etnis,  tetapi  lebih menekankan  keragaman  budaya  dan  kesetaraan.  Dalam  pembelajaran  di  lingkungan  sekolah perlu diperhatikan atau ditegaskan multikulturalisme dan toleransi.
Dalam  pelaksanaan  pendidikan  multikultural,  guru  berperan  dalam  membentuk  peserta didik sikap toleran dan beragam. Guru dan sekolah untuk membangun paradigma keberagaman agama  melalui  kegiatan  pembelajaran  agama  materi  terpadu  tentang  keberagaman  agama Pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  (PPKn)    (Widiarti,  2016) Pelaksanaan  pendidikan  sekolah  melalui  pembelajaran  di  kelas.  Pembelajaran  terapan  dapat mendukung sikap toleransi dan keberagaman sebagai ekspresi nilai multikultural. Pembelajaran pendekatan  tematik  dengan  bantuan  buku  bergambar  dapat  menjadi  ide  untuk  membentuk pendidikan  sekolah.  Ide  pembelajaran  Selama  pembelajaran,  pendekatan  tematik  buku bergambar digunakan tema PPK.
Keberagaman  masyarakat  Indonesia  tercermin  dalam  berbagai  bidang  kehidupan.Kisaran bidang  politik,  ekonomi  dan  sosial  juga  tercermin  secara  geografis,  Budaya,  agama,  suku  dll. Ada keragaman di daerah yang berbeda ini menyebabkan Indonesia disebut sebagai masyarakat yang  multietnik,  multireligius  (multiagama).  budaya  (multikultural)  dll.  Makna  Kesatuan (Unity)  dalam  Bhineka  Tunggal  Ika  merupakan  cerminan  dari  rasionalitas  yang  lebih menekankan  persamaan  daripada  perbedaan.  Bhinneka  Tunggal  Ika  dengan  tegas  menyatakan adanya  keharmonisan  antara  keragaman  dan  kesunyian  Keragaman  dan  keunikan,  antara keragaman  dan  kesatuan,  antara  banyak  dan  satu  pluralisme  dan  monisme  (Meytati  Rahma, 2023).
Untuk  memahami  ruang  lingkup  penelitian  ini  diperjelas  di  kajian  teori  terkait  dengan penjelasan penelitian Secara etimologis, istilah multikulturalisme berasal dari kata berikut: moni (banyak/beraneka  ragam)  dan  kulturen  (kebudayaan  atau  budaya),  artinya  keragaman  budaya. Istilah  multikulturalisme  sering  digunakan  untuk  menggambarkan  kesatuan  kelompok  etnis yang  berbeda  dalam  masyarakat  Saya  Multikulturalisme  adalah  ideologi  yang  mengakui  dan merayakan perbedaan kesetaraan baik secara individual maupun kultural (Jarry, 1991). Budaya yang perlu dipahami bukanlah budaya dalam arti sempit, tetapi budaya dalam arti sempit semua dialektika  manusia  dalam  kaitannya  dengan  kehidupannya.  dialektikabanyak  wajah  muncul, seperti sejarah, pemikiran, Budaya linguistik, bahasa dan lain-lain (Zamhari, 2016)
Multikulturalisme  adalah  hubungan  pluralisme  di  mana  ada  minoritas  terhadap  masalah mayoritas  di  mana  perjuangan  eksistensial  dilancarkan  Pengakuan,  Keadilan  (Equality), Persamaan  dan  Keadilan  (hukum).  Multikulturalisme  jelas  memperkaya  pluralisme,  meskipun tidak  bisa  disamakan  dengan  itu  (Parekh,  National  Culture  and  Multicukulturalism  dalam Kenneth Thomson , 1997). Dari Dari sisi sejarah, konsep multikulturalisme tidak hanya sebuah wacana  tetapi  sebuah  ideologi  untuk  diperjuangkan  karena  diperlukan  sebagai  dasar  untuk menjaga  demokrasi,  hak  asasi  manusia  dan  kesejahteraan  manusia.  Berbeda  Konsep  yang berkaitan dengan multikulturalisme ada demokrasi, hukum dan ketertiban, nilai-nilai budaya, dll Ethos,  milik  bersama  dalam  perbedaan  yang  sama,  etnis  Bangsa,  Suku,  Budaya  Suku, Kepercayaan Agama, ekspresi budaya, ruang pribadi, dll Ruang publik, hak asasi manusia, hak budaya masyarakat dan konsep terkait lainnya.
Keberagaman  masyarakat  Indonesia  sebagai  masyarakat  majemuk  suku,  budaya,  adat istiadat, dan perbedaan agama, ras, Budaya dll membuat masyarakat Indonesia multikultural. Ini bisa  menjadi  tantangan  dalam  mempersatukan  Indonesia  masyarakat  yang  kuat  dalam keragaman  dan  keragaman.  Itu  bisa  dilakukan  memberikan  mereka  pendidikan  multikultural sedini mungkin siswa saat belajar. Guru bertanggung jawab atas penyampaiannya Melatih siswa untuk  mengenali  perbedaan  yang  muncul  dalam  kehidupan  mereka  setiap  hari.  (Nur  Latifah, 2021).
Benda Hal ini harus didukung dengan penerapan  konsep demokrasi, hukum dan  keadilan, Penghormatan  terhadap  hak  asasi  manusia  berdasarkan  nilai-nilai  ideologis  bangsa.    (Nur Latifah,  2021).  Pendidikan  multikultural  dapat  membantu  siswa  Identitas  dan  budaya, menemukan  perbedaan  budaya  keragaman  dan  toleransi.  tujuan  pendidikan  Multikulturalisme membantu untuk memahami latar belakang diri sendiri dan kelompok, untuk menghormati dan menghargai  keragaman,  untuk  memecahkan  masalah  etnosentris,  untuk  memahami  ekonomi, sosial, psikologis, dan historis, memperkuat  kemampuan kritis  untuk menghadapi masalah dan mengembangkan  jati  diri  (Suryana  R.  d.,  2015).  Pendidikan  multikultural  ini  memberikan kesempatan dan pilihan kepada siswa Dukungan budaya dan pemeliharaan.
Pendidikan  multikultural  pada  hakekatnya  adalah  sikap  melihat  keunikan  orang  tanpa membedakan  ras,  budaya  atau  jenis  jenis  kelamin,  jenis  kelamin,  kondisi  fisik  atau  status ekonomi  seseorang  (skeel,  1995).  Pendidikan  multikultural  adalah  sebuah  strategi  Pendidikan yang  menggunakan  keragaman  latar  belakang  budaya  para  Mahasiswa  sebagai  salah  satu kekuatan  pembentukan  sikap  multikultural.  Strategi  ini  sangat  bermanfaat,  setidaknya  bagi sekolah  sebagai  institusi  Pendidikan  dapat  membentuk  pemahaman  bersama  tentang  konsep kebudayaan,  perbedaan  budaya,  keseimbangan  dan  demokrasi  dalam  arti  luas  (Liliweri:2005). (Sipuan, 2022).
Anak-anak  harus  dibesarkan  secara  multikultural  sedini  mungkin  Anak-anak  dapat memahami dan memahami bahwa ada keragaman budaya di lingkungan Dia. Keanekaragaman budaya  sedikit  banyak  akan  mempengaruhi  adat  berpikir,  sikap  dan  perilaku  orang  sehingga mereka  memiliki  kebiasaan,  Kode  moral  dan  kebiasaan  yang  berbeda  satu  sama  lain.  Jika perbedaan ini tidak dapat diterima secara benar dan rasional, itu adalah kontradiksi sering terjadi di  masyarakat.  Itu  terlihat  dalam  kehidupan  orang-orang  Indonesia  baru-baru  ini  (Hanum  dan Rahmadonna 2009) (Hanum, 2009).
Sekolah  adalah  lembaga  pendidikan  untuk  memberikan  kontribusi  terhadap  kesadaran generasi  muda.  Tugas  guru  adalah  melatih,  mendisiplinkan  pikiran  siswa,  memberikan pendidikan  Moralitas  dan  agama,  meningkatkan  kesadaran  nasionalisme,  patriotisme  dan kewarganegaraan  yang  baik  (Suryana  R.  d.,  2015).  Guru  membangun  paradigma  kebinekaan dengan sikap demokratis dalam berbagai hal, baik dalam perkataan maupun artifisial.
Hakikat  Bhineka  Tunggal  Ika,  menurut  Setyaningsih  (2019),  “kesatuan  dalam  keragaman adalah  keberagaman  dalam  kesatuan”.  Persatuan  adalah  cita-cita.  Dikatakan  ideal  karena persatuan  adalah  harapan  atau  cita-cita  untuk  mengangkat  atau  menempatkan  unsur-unsur
perbedaan  Kebhinekaan  bangsa  Indonesia  dalam  satu  wadah  yaitu  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia.Persatuan adalah upaya menciptakan wadah yang mampu menyatukan perbedaan atau keragaman.  Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat  dikatakan  bahwa  Bhineka  Tunggal  Ika  adalah suatu  pernyataan  Jiwa  dan  semangat  bangsa  Indonesia  yang  mengakui  realitas  bangsa  yang majemuk, namun tetap untuk menjaga kesatuan. Bhineka Tunggal Ika adalah semboyan bangsa yang  ada  dan  yang  dijadikan  Bagian  dari  lambang  negara  Indonesia  yaitu  Garuda  Pancasila (Setyaningsih, 2019).
Saat dianalisis, ungkapan Sansekerta terdiri dari kesatuan dalam keragaman kata Bhineka, Tunggal dan Ika. Kata Bhinneka berasal dari Bhinna dan Ika. Bhina artinya beda dan Ika artinya itu.  Jadi  kata  Bhineka  artinya  berbeda.  Analisis  lain  menunjukkan  bahwa  kata  Bhineka  terdiri dari unsur kata “bhinn-a-eka”. Unsur “a” berarti tidak dan “eka” berarti satu. Kata Bhineka juga bisa berarti “yang bukan”. Kata Tunggal berarti satu, dan Ika berarti itu. Dari analisis tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  semboyan  “kesepian  dalam  keberagaman”  berarti  “apa”.  berbeda" atau  "banyak  namun  satu".  berbagai  atau  sesuatu  perbedaan  tersebut  terkait  dengan  realitas objektif masyarakat Indonesia dengan keragamannya panjang.
Keberagaman  masyarakat  Indonesia  tercermin  dalam  berbagai  bidang  kehidupan.Kisaran bidang  politik,  ekonomi  dan  sosial  juga  tercermin  secara  geografis,  Budaya,  agama,  suku  dll. Ada keragaman di daerah yang berbeda ini menyebabkan Indonesia disebut sebagai masyarakat yang  multietnik,  multireligius  (multiagama).  budaya  (multikultural)  dll.  Makna  Kesatuan (Unity)  dalam  Bhineka  Tunggal  Ika  merupakan  cerminan  dari  rasionalitas  yang  lebih menekankan  persamaan  daripada  perbedaan.  Bhinneka  Tunggal  Ika  dengan  tegas  menyatakan adanya  keharmonisan  antara  keragaman  dan  kesunyian  Keragaman  dan  keunikan,  antara keragaman  dan  kesatuan,  antara  banyak  dan  satu  pluralisme  dan  monisme  (Meytati  Rahma, 2023)
Begitu pula sebaliknya, jika aspek kesatuan yang menekankan kesamaan memanifestasikan dirinya  dengan  cara  yang  berbeda  Keanekaragaman  yang  berlebihan  adalah  pengingat  terus- menerus  bahwa  keragaman  adalah  sifat  dan  berkah  tidak  bisa  dihindari  Semboyan  Bhineka Tunggal  Ika  merupakan  pernyataan  pengakuan  atas  realitas  bangsa  Indonesia  yang  majemuk (bhineka)  tetapi  selalu  mengupayakan  terwujudnya  persatuan  (kesendirian).  Indonesia  dengan Bhinneka  Tunggal  Ika  berarti  Indonesia  bersama  dengan  pengakuan  keberagaman  atau perbedaan  juga  mengakui  adanya  persatuan  dan  dengan  kata  lain  tetap  ingin  menjadi  bangsa Bangsa Indonesia. (Meytati Rahma, 2023)
Semboyan  Bhinneka  Tunggal  Ika  digunakan  untuk  menjaga  persatuan  dan  kesatuan Persatuan  bangsa  Indonesia,  termasuk  konflik  yang  muncul  seperti  rasisme  dan  diskriminasi. Walaupun orang Indonesia memiliki suku, adat, ras dan agama yang berbeda, namun kita serupa Rakyat  Indonesia  harus  tetap  bersatu  dalam  perjuangan  kemerdekaan.  Agar  itu  benar  cita-cita negara merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur (Amalia Dwi Pertiwi, 2021) Implementasi Di Sekolah, penerapan pembelajaran tematik diperlukan rencana pelaksanaan pembelajaran  meliputi,  yaitu  menetapkan  mata  pelajaran  yang  akan  dipadukan,  mempelejari kompetensi  dasar  dan  indikator  dari  mata  pelajaran  yang  dipadukan,  memilih  dan  menetapkan tema,  membuat  matriks  atau  bagan  hubungan  kompetensi  dasar  dan  tema/topik  pemersatu, menyusun silabus pembelajaran tematik, penyusunan rencana pembelajaran tematik pengelolaan kelas (Rusman, 2014, h.260-271).
Peran guru dalam pembelajaran memenuhi syarat kedewasaan, sehat jasmani, dan  rohani. Guru  agar  dapat  menyampaikan  ilmu  pengetahuan  atau  bidang  studi  yang  diajarkannya  harus mengusai  ilmu  atau  bidang  studi  yang  diajarkan.  Guru  menjadi  fasilitator  yang  memberikan kebebasan  kepada  siswa,  dapat  mendorong  perkembangan  siswa,  memberikan  bantuan  kepada siswa dengan tepat, dan membiarkan siswa tumbuh melawati batas-batas perkembangan sendiri. Selain  aspek  pengetahuan,  guru  dalam  menjalankan  tugas  profesional  harus  mendukung pembelajaran  terpadu.  Sikap  dan  sifat  yang  harus  dimiliki  guru  pada  pembelajaran  terpadu,
yaitu  fleksibel,  bersikap  terbuka,  berdiri  sendiri,  peka,  tekun,  realistik,  melihat  ke  depan,  rasa ingin tahu, ekspresif, dan menerima diri (Majid, 2014, h.185-188).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengungkapkan  bagaimana  penerapan  multicultural berbasis  ke  Bhineka  Tunggal  ika    pada  tingkat  sekolah  dasar.  Penelitian  ini  menggunakan metode  penelitian  Kepustakaan.  Dimana  metode  ini  bermaksud  bahwa  penelitian  yang dilakukan  dengan  cara  membaca  buku-buku  atau  majalah  dengan  sumber  data  lainnya  dalam perpustakaan.  Pada  penelitian  ini  menggunakan  dua  tahap  yakni  tahap  studi  pendahuluan dengan  mencari  sumber  yang  menjelaskan  mengenai  multicultural  disekolah  dasar  serta Bhineka  Tunggal  Ika  dan  Tahap  selanjutnya  Tahap  kegiatan  penelitian  dengan  mereview literature  yang  berkaitan  dan  menyusun  kedalam  sebuah  artikel.  Untuk  menjawab  hasil permasalahan penelitian yang sesuai dengan kebutuhan yakni dengan penelitian secara kualitatif deskripsi, untuk memperoleh hasil serta jawaban penelitian.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Peran Guru sebagai seorang Pendidik, membangun sikap persamaan ( equality ) Guru dalam konteks  ini  harus  mendorong  kesadaran  multikultural  dengan  membangun  semangat  empati, equality  dan  toleransi  kepada  peserta  didik.Mendorong  substansi  sosial  dimana  Guru  dengan pendidikan  multikulturalnya  selalu  mendorong  untuk  menegakkan  demokrasi  sebagai  sarana membangun konsensus seluruh warga Negara. Membangun Gender Quality dimana Guru dalam membangun  kesetaraan  gender  melalui  pendidikan  multikulturalnya  hendaknya  mendasarkan pada prinsip memberi penekanan kesamaan dan kesetaraan yang mendasar antara laki-laki dan perempuan  serta  hak-hak  mereka  yang  vital  (Masamah  &  Zamhari,  2016,  pp.  281–284). Memperkenalkan Bentuk Rumah adat dan Baju adat dari berbagai etnis. Mengajak siswa untuk mencicipi makanan dari berbagai daerah dan mendengarkan lagu – lagu daerah
Menurut  (  Lickona  dalam  Komalasari  &  Saripudin,  2017,  p.  11)  menekankan  pentingnya tiga  komponen  karakter  yang  baik,  yaitu:  karakter  yang  baik  terdiri  atas  mengetahui  kebaikan (knowing the good), mencintai  atau menginginkan  kebaikan (loving or desiring the good), dan melakukan kebaikan ( acting the good ).
Menurut  (Komalasari  &  Saripudin,  2017,  p.  43)  memandang  butir  -  butir  toleransi Tillman  tersebut  sangat  mendukung  terciptanya  kedamaian  dalam  kehidupan  di  masyarakat, mengingat  setting  sosial  masyarakat  Indonesia  yang  majemuk  dengan  aneka-ragam  budaya, bahasa,  agama  dan  kepercayaan.  Nilai  toleransi  merupakan  harga  mati  yang  harus dipertahankan  guna  menciptakan  kehidupan  yang  harmonis  terbebas  dari  konflik berkepanjangan dan jatuhnya korban akibat sikap anti toleransi..
Gambar 1. Toleransi Antar Umat Beragama
Sumber: http://www.pusakaindonesia.org/
Berdasarkan pendapat para ahli di atas, maka penulis memandang toleransi merupakan satu  dari  berbagai  karakter  yang  sejak  dini  perlu  ditanamkan  dan  dibentuk  pada  peserta  didik. Sikap ini berkaitan dengan kesadaran diri dan kecakapan sosial, seperti sikap saling menghargai, demokratis,  bersahabat,  cinta  perdamaian  dan  persatuan,  kepedulian  sosial, empati  dan kerjasama. Melalui toleransi, niscaya dapat mewujudkan kehidupan masyarakat Indonesia yang  harmonis,  bebas  konflik,  bebas  sikap  intoleran,  dan  memandang  kemajemukan sebagai keindahan dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika (Mandayu, 2020, p. 32)
Implementasi nilai-nilai Bhineka Tunggal Ika dan pola pembiasaan yang dilakukan oleh  pihak  sekolah  seperti  tidak  membeda-bedakan  antar  umat  beragama,  tidak  adanya rasialisme  dalam  lingkungan  sekolah  dan  kehidupan  sehari-hari.  Hal  ini  didukung  oleh hasil penelitain (Dempsey & Ching, 2016) menyatakan bahwa Bhineka Tunggal Ika adalah Penjelasan  buku  teks  Bhineka  Tunggal  Ika  juga  terkait  dengan  (1)  Filsafat,  ideologi  dan landasan negara, pancasila (2) Konstitusi republic.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Simpulan  menyatakan  jawaban  dari  hipotesis  dan/atau  tujuan  penelitian  yang  telah  Hasil dari  Penelitian  ini  Penerapan  Multikultural  dalam  Pelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan dalam konsep Bhineka Tunggal Ika di Sekolah Dasar harus perlu ditanamkan dan dibentuk pada peserta  didik.  Sikap  ini  berkaitan  dengan  kesadaran  diri  dan  kecakapan  sosial,  seperti  sikap saling  menghargai,  demokratis,  bersahabat,  cinta  perdamaian  dan  persatuan,  kepedulian  sosial, empati  dan  kerjasama.walaupun  demikian  antara  guru  sebagai  pendidik  disekolah  maupun orang tua hendak lah ikut serta menanamkan nilai ke Bhineka an di tengah  – tengah ligkungan sekolah maupun masyarakat agar siswa tersebut tumbuh menjadi Pemuda berjiwa Nasional dan Berbudi  Luhur.  Maka  sikap  yang  diambil  oleh  seorang  guru  harus  mencerminkan  apa  yang diperbuat karena pada dasarnya anak bersifat meniru.

## DAFTAR PUSTAKA
A.  Farikhatim,  A.  S.  (2016). Mengelolah  Keragaman  di  Sekolah.  Gagasan  dan  Pengalaman Guru , 23.
Amalia  Dwi  Pertiwi,  D.  D.  (2021). Implementasi  Nilai  Pancasila  sebagai  Landasan  Bhineka Tunggal Ik a . Jurnal Kewarganegaraan , 5 (1).
Banks, J. (2002). An Introduction to Multicultural Education. Boston: Allyn and Bacon.
Hanum,  F.  (2009). Pendidikan  Multikultural  sebagai  sarana  membentuk  Karakter  Bangsa  ( Dalam Prespektif Sosiologi Pendidikan ). Seminar Regional DIY Jateng.
Hidayah,  L.  L.  (2019).  Pendidikan  Mutikultural  pada  Program  Kurikuler  di  Sekolah  Dasar. Jurnal Pendidikan Ilmu - Ilmu Sosial , 11.
Jarry, D. d. (1991). Multiculturalism . New York: Harper.
Mahmud, C. (2016). Pendidikan Multikultural . Pustaka Pelajar.
Majid. (2014). Pembelajaran Tematik Terpadu . Bandung: Rosdakarya.
Meytati Rahma, R.  S. (2023). Meningkatkan Mutu Peserta Didik melalui Pengimplementasian Nilai  -  Nilai  Pancasila  dalam  Bingkai  Bhineka  Tunggal  Ika .  ADIJAYA  Journal Multidisiplin, 64-67.
Nur Latifah, A. M. (2021). Pendidikan Multikultural di Sekolah Dasar . Jurnal Pendidikan Dasar Nusantara, 2.
Parekh, B. (1997). " National Culture and Multiculturalism"dalam Kenneth Thomson . London: Sage Publication.
Parekh, B. (1997). National Culture and Multicukulturalism dalam Kenneth Thomson . London : Sage Publications.
Rusman. (2014). Model -Model Pembelajaran . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Setyaningsih,  U.  (2019). Implementasi  Nilai  -  Nilai  Bhineka  Tunggal  Ika  pada  peserta  didik kelas VII SMP Negeri 1 Surakarta Pada tahun pelajaran 2016/ 2017. Civics Education and Social Science Journal ( CESSJ ), 1(1).
Sipuan, I. W. (2022). Pendekatan Pendidikan Multikultural . AKSARA : Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal, 2.
Suryana, R. d. (2015). Pendidikan Multikultural . Bandung : Pustaka Setia.
Suryana,  Y.  (2015). Pendidikan  Multikultural "  Satu  Upaya  Penguatan  jati  Diri  bangsa. Bandung: CV. Pustaka Setia.
Widiarti, I. d. (2016). Implementasi Pendidikan Multikultural sebagai upaya bela negara dalam membentuk ketahanan nasional di SD Kansius eksperimental Manguan . Jurnal pendidikan kewarganegaraan dan hukum , 1 - 15.
Widiyanto,  D.  (2017). Pembelajaran  Toleransi  dan  Keragaman  dalam  Pendidikan  Pancasila dan Kewarganegaraan di Sekolah Dasar. Konferensi National Kewarganegaraan , 3.
Widiyanto,  D.  (2017).  Penanaman  Nilai  Toleransi  dan  Keberagaman  melalui  Strategi Pembelajaran  Tematik  Storybook  pada  Mata  Pelajaran  PPKn  di  Sekolah  Dasar.  Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan , 7.
Zamhari, U. M. (2016). Peran Guru dalam membangun Pendidikan berkesadaran Multikultural di Indonesia. Quality, 2.
Dempsey,  K.,  &  Ching,  J.  (2016).  “ Cultural  Competence  Implication  for  Counselors  in Training ”. Redfame Publishing.
Komalasari, K., & Saripudin, D. (2017). Pendidikan karakter konsep dan aplikasi living values education . PT Refika Aditama.
Mandayu, Y. Y. B. (2020). Pembentukan Karakter Toleransi Melalui Habituasi Sekolah. Jurnal PIPSI (Jurnal Pendidikan IPS Indonesia), 5(2), 31.
https://doi.org/10.26737/jpipsi.v5i2.1598
Masamah,  U.,  &  Zamhari,  M.  (2016). Peran  Guru  Dalam  Membangunan  Multikultural  Di Indonesia . Quality, 4(2), 271–289.
Tilman, D. (2004). Living Values Activities for Young Adults . Grasindo.