ISSN 2580-5932 (Online)

## NILAI KARAKTER DALAM KUMPULAN CERPEN GALUH SAKINDIT KISDAP BANJAR KARYA JAMAL T. SURYANATA
( THE CHARACTER VALUE IN A COLLECTION OF SHORT STORIES GALUH SAKINDIT KISDAP BANJAR BY JAMAL T. SURYANATA )
Riza Abadi
SMAN 1 Barito Tuhup Raya
Kecamatan Barito Tuhup Raya Kabupaten Murung Raya e-mail: rohliyanie@yahoo.com
Abstract
The  Character  Value  In  a  Collection  of  short  Stories  Galuh  Sakindit  Kisdap Banjar  by  Jamal  T. Suryanata. This research aims to knowing the character values short stories and the application of the character’s values in social life. The method in this research is a qualitative method with content analysis method. This research type is documentation with technique that is data collecting, selecting data, analyzing data in table, and concluding data. By using this method is expected the research can produce the purpose which with what is expected researcher. The researcher takes data as many as ten short stories in Banjar language. The character value contained in a Collection of Short Stories GaluhSakinditKisdap  Banjar  by  Jamal  T.  Suryanata  refers  to  18  characters  values,  which  are: religious,  honest,  toleracet,  discipline,  hard  work,  creative,  independent,  democratic,  curiosity, nationality’s spirit or nationalism, love of the country, appreciate the achievement, communicative, like in peace, like to read, cares to environment, cares to social, and responsibility. Character value’s form  in  social  life  depends  on  awareness-self  in  importance  to  be  a  moral  nation  generation,  good morals, and self responsible, social, and nation.
Keywords : character value, short stories, Banjar language
Abstrak
Nilai  Karakter  dalam  Kumpulan  Cerpen Galuh  Sakindit  Kisdap  Banjar karya  Jamal  T. Suryanata. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui nilai karakter dan penerapan nilai karakter itu dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Metode  dalam  penelitian  ini  merupakan  metode  kualitatif  dengan metode analisis data. Jenis penelitian ini adalah dokumentasi dengan teknik pengumpulan data yakni (1)  pengumpulan  data,  (2)  penyeleksian  data,  (3)  menganalisis  data  dalam  tabel,  dan  (4) menyimpulkan data. Peneliti mengambil data sebanyak 10 cerpen bahasa Banjar. Nilai karakter yang terdapat  dalam  kumpulan  cerpen  mengacu  kepada  18  nilaikarakter,  yaitu:  religius,  jujur,  toleransi, disiplin,  kerjakeras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan  atau nasionalisme, cinta tanah air, menghargai prestasi, komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. Wujud nilai karakter dalam kehidupan bermasyarakat bergantung kepada kesadaran diri akan pentingnya menjadi generasi bangsa yang bermoral, berakhlak baik, dan bertanggungjawab terhadap diri sendiri, masyarakat, dan bangsa.
Kata Kunci : nilai karakter, cerpen, bahasa banjar

## PENDAHULUAN
Bahasa  merupakan  satu  bentuk  interaksi  sosial  untuk  menjalin  dan  mencapai komunikasi  serta  kerjasama  dengan  masyarakat  yang  beranekaragam.  Setiap  lingkungan masyarakat  mempunyai  gaya  bahasa  tersendiri  dalam  menggunakan  bahasa  sebagai  alat komunikasi, baik dengan sesamanya maupun dengan masyarakat di luar lingkungannya.
Bahasa  dalam  karya  sastra  memiliki  banyak  penafsiran-penafsiran  makna  dari  para pembaca atau pendengar karya sastra. Apalagi karya sastra yang menggunakan bahasa lokal dalam  media  penulisan  atau  penyampaiannya.  Salah  satu  contoh  karya  sastra  pada  cerpen- cerpen. Ada yang langsung bisa menafsirkan makna yang ingin disampaikan pengarang lewat
ISSN 2580-5932 (Online)
rangkaian  kata-kata  pada  kalimat-kalimat  setiap  paragraf,  namun  ada  juga  pembaca  yang memang  agak  lama  baru  bisa  menangkap  pesan  atau  makna  yang  ingin  disampaikan pengarang.Setiap karya sastra tentunya memiliki nilai-nilai, entah nilai budaya, nilai humor, nilai  moral,  nilai  sosial,  nilai  religius,  nilai  karakter,  dan  lain-lain.Nilai-  nilai  dalam  karya sastra  mampu  memberikan  kontribusi  kebajikan  hidup  untuk  menjadi  lebih  baik  (Sarbaini, 2014: 314).
Cerpen  adalah  sebuah  karya  sastra  prosa  naratif  yang  disajikan  dalam  satu  peristiwa yang  berkesan,  singkat,  padat,  dan  ide  cerita  berpusat  pada  satu  tokoh  serta  dapat  selesai dibaca  dalam  satu  kali  pembacaan  (Hanifah,  2015:216).  Buku  kumpulan  cerpen Galuh Sakindit  Kisdap  Banjar karya  Jamal  T.  Suryanata  menggunakan  bahasa  Banjar  dialek  Hulu yang  sangat  kental  dalam  penyajian  kisahnya.  Bahasa  Banjar  adalah  bahasa  yang dipergunakan oleh  etnis  atau suku  Banjar dalam  kehidupan sosial ekonomi dan kebudayaan mereka  (Hapip,  2008:  1).  Peneliti  yang  sehari-hari  terbiasa  menggunakan  bahasa  Banjar dialek  Kuala  sempat  menemui  beberapa  kata  yang  sukar  dipahami,  karena  tidak  pernah mendengar atau menggunakan kata tersebut dalam keseharian. Tidak mengherankan memang mengapa  Jamal  T.  Suryanata  menggunakan  bahasa  Banjar  Hulu  dalam  penulisan  cerpen- cerpennya  dalam Galuh  Sakindit  Kisdap  Banjar ,  karena  bila  dilihat  dari  profilnya,  beliau berasal dari Kandangan (Hulu Sungai Selatan) yang penduduknya merupakan penutur Bahasa Banjar Hulu.
Buku  ini  menarik  dibahas  karena  tidak  banyak  buku  sastra  Banjar  yangditerbitkan secara  luas.  Bahkan  di  Banjarmasin  sendiri  sulit  menemui  buku  sastra  Banjar  baik  di  toko buku  maupun  di  perpustakaan-perpustakaan.  Keadaan  ini  menyadarkan  kita  bahwa  sastra Banjar sedang ”terhimpit”. Seorang pemerhati sastra Banjar berpendapat,  Salah satu bentuk keterhimpitan  itu  adalah  belum  adanya  lembaga  yang  mapan  dan  mampu  menjamin keberlangsungan penerbitan karya para pesastra Kalsel(Hermawan, 2007:146).
Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  peneliti  tertarik  menjadikan  kumpulan  cerpen Galuh Sakindit Kisdap Banjar karya Jamal T. Suryanata yang diterbitkan Radar Banjarmasin Press sebagai  sumber  data  karena  bahasa  Banjar  yang  digunakan  dalam  penulisan  cerpen- cerpennya sangat terasa Banjar. Agak sulit peneliti temui cerpen berbahasa Banjar ”sekental” itu yang dipublikasikan dan dibukukan.
Nilai  Pendidikan  Karakter  Dalam  Novel  Layang-Layang  Putus  Karya  Masharto Alfathi, merupakan judul jurnal terdahulu yang mengupas tentang pendidikan karakter dalam sebuah  novel. Pada  Penelitian  itu  memfokuskan  pada  nilai  pendidikan  karakter  yang  terkait dengan  ketuhanan,  diri  sendiri,  orang  lain/masyarakat.Secara  sosiologis,  nilai  pendidikan karakter  pada  novel  Layang-Layang  Putus  memuat  tentang  pandangan  hidup  manusia  yang menitikberatkan  pada  persahabatan,  saling  peduli,  saling  menghargai  dan  mendukung  satu dengan yang lain, cinta kasih terhadap keluarga dan orang lain, tanggung jawab terhadap diri sendiri,  orang  lain,  masyarakat  dan  lain-lain  yang  melibatkan  hubungan  antarmanusia ( Muhairinnisa, 2014: 310-311).
Nilai  Pendidikan  Karakter  Cerita  Rakyat  Suku  Pasemah  Bengkulu  dan Relevansinyasebagai  Materi  Pembelajaran  Sastra, merupakan  salah  satu  judul  jurnal  oleh (Youpika  dan  Zuchdi,  2016).  Penelitian  tersebut  bertujuan  mengupas  nilai-nilai  pendidikan karakter  yang  terkandung  dalam  cerita,  dan  untuk  mengetahui  relevansinya  sebagai  materi pembelajaran  sastra  di  sekolah  dasar.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  cerita  rakyat masyarakat Suku Pasemah Bengkulu terdiri atas dua jenis, yaitu legenda dan dongeng. Nilai pendidikan karakter yang ditemukan dalam legenda, yaitu pemberani, tanggung jawab, peduli sosial,  disiplin,  rendah  hati,  daan  religius.  Nilai  pendidikan  karakter  yang  ditemukan  dalam dongeng,  yaitu  cerdik,  sabar,  patuh,  optimis,  kerjakeras,  ikhlas  menerima  kekalahan,  dan
ISSN 2580-5932 (Online)
menepati janji (Youpika, 2016). Seperti halnya jurnal ini, yang mengangkat unsur pendidikan karakter pada cerita rakyat, maka penelitian ini juga akan mengangkat nilai karakter sebagai bahan penelitian yang terdapat dalam kumpulan cerpen Galuh Sakindit Kisdap Banjar karya Jamal T. Suryanata.
Penelitian ini pun akan mengkaji nilai karakter dalam kumpulan cerpen Galuh Sakindit Kisdap  Banjar karya  Jamal  T.  Suryanata.  Dengan  begitu  akan  tercerminlah  nilai-nilai terpenting  dalam  kehidupan  dengan  adanya  unsur-unsur  karakter  di  dalamnya.  Selain  itu dikemukakan  juga  nilai  karakter  yang  ingin  disampaikan  pengarang  yang  terdapat  pada kumpulan  cerpen  tersebut,  guna  untuk  memahami  nasihat-nasihat  yang  disampaikan  lewat cerpen  berbahasa  Banjar  itu.  Melalui  karya  sastra  seorang  pengarang  mengungkapkan problem kehidupan yang pengarang sendiri ikut berada di dalamnya.

## TINJAUAN PUSTAKA
Aspek  penting dalam  sebuah  karya sastra adalah bagaimana pesan  atau  amanat  dalam karya sastra itu bisa tersampaikan kepada pembaca, baik secara lisan ataupun tertulis. Amanat biasanya  banyak  mengandung  pesan  moral  atau  ajaran-ajaran  untuk  pembentukan  diri  yang lebih  baik.  Salah  satu  aspek  penting  dalam  amanat  itu  adalah  nilai-nilai  karakter  yang terkandung dalam sebuah karya sastra tersebut. Karya sastra seperti cerpen merupakan salah satu media yang paling efektif untuk mengajarkan nilai-nilai karakter.
Menurut  Kementerian  Pendidikan  Nasional  (dalam  Samani,  2013:19-20),  pendidikan karakter  harus  meliputi  dan  berlangsung  pada,  pendidikan  formal,  pendidikam  nonformal, dan pendidikan informal. Pendidikan formal meliputi pendidikan  yang didapat dari sekolah. Pendidikan nonformal seperti pendidikan yang didapat lewat kulikuler atau kursus diluar dari jam  sekolah.  Pendidikan  informal  merupakan  pendidikan  yang  didapat  dari  lingkungan keluarga.
Pendidikan  karakter  yang  diterapkan  di  sekolah  diharapkan  benar-benar  bisa  menjadi bekal  generasi  penerus  bangsa  yang  bermoral  dan  berwawasan  tinggi.  Namun,  upaya  yang dilakukan  sekolah  tidaklah  cukup,  perlu  adanya  kesadaran  dari  keluarga,  masyarakat,  dan lingkungan juga.
Karakter seseorang tidak terlepas dari bagaimana pendidikan dan pola asuh orang tua di rumah. Karakter seseorang dibentuk dari apa yang dipelajarinya di sekolah, dalam keluarga di rumah,  dan  di  masyarakat.  Ketiga  wilayah  tersebut  merupakan  sebuah  system  (Barnawi, 2012:48).
Pendidikan  karakter  pun  sebenarnya  haruslah  ditanamkan  sejak  kecil  atau  sejak  anak- anak  yang  masih  dalam  lingkungan  keluarga.  Namun,  pendidikan  karakter  merupakan tanggung  jawab  semua.  Guna  untuk  memperkuat  pembentukan  pondasi  generasi  muda Indonesia yang berkarakter, kuat, dan tangguh untuk menghadapi segala persaingan di masa depan
Peneliti  mengambil  data  seluruh  judul  cerpen  yang  ada  dalam  buku Galuh  Sakindit Kisdap Banjar, yaitu: Julak Ahim, Kariwaya, Mudik, Kai Karsa, Banjaransari, Bulan Bulat Gulaling, Dasi, Nasi, Basi, Pambatangan, Balah Saribu, dan Galuh . Dari 10 cerpen tersebut akan dianalisis nilai-nilai karakter apa saja yang terkandung di dalam cerpen-cerpen tersebut.
Cerpen banyak kita temui diberbagai buku pelajaran dari tingkat sekolah dasar sampai tingkat  tinggi.  Cerpen  biasanya  mengandung  amanat-amanat  yang  terdapat  di  sebuah  cerita yang  pendek,  sehingga  tidak  membutuhkan  waktu  yang  lama  untuk  membaca  dan menyelesaikan membaca sebuah cerpen.
Cerpen merupakan singkatan dari cerita pendek.  Cerita pendek  yang dimaksud adalah cerita yang terdiri dari 10.000 kata atau kurang dari itu, atau kurang dari 10 halaman. Seperti
ISSN 2580-5932 (Online)
pendapat  Stanton  (2007:75)  yang  mengungkapkan  bahwa  lazimnya  cerpen  terdiri  atas  lima belas ribu kata atau sekitar lima puluhan halaman.
Ada beberapa perbedaan pendapat para ahli tentang cerita pendek ini, terutama dari segi ukuran pendeknya suatu cerita. Cerita pendek dapat diartikan sebagai cerita berbentuk prosa pendek.  Ukuran  pendek  di  sini  bersifat  relatif  (Suyanto,  2012:46).  Dari  pendapat  pakar tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  cerpen  adalah  karya  sastra  berupa  prosa  dengan  jumlah kata  yang  tidak  terlalu  banyak,  habis  dibaca  sekali  duduk  dan  hanya  berfokus  pada  satu masalah  atau  kesan  tunggal.  Para  ahli  memiliki  pandangan  berbeda  tentang  ukuran pendeknya sebuah cerpen dikarenakan tidak ada definisi pasti berapa ukuran jumlah kata atau halaman untuk sebuah cerpen, selain juga karena relatifitas tentang kata “pendek” dalam hal ukuran  sebuah  cerita.  Tapi  hal  yang  pasti  dalam  sebuah  cerpen  adalah  isi  dari  cerita  yang memiliki kesan tunggal, berpusat pada satu tokoh pada satu masalah, serta setting yang tidak kompleks.
Cerpen sering ditemukan pada koran, majalah, atau tabloid. Berkisar tentang tema-tema keseharian  manusia  pada  masa  sekarang.  Kebanyakan  berkisah  tentang  kehidupan  remaja. Nilai  karakter  bangsa  terdiri  dari:  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerjakeras,  kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan atau nasionalisme, cinta tanah air, menghargai  prestasi,  komunikatif,  cintadamai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli sosial, dan tanggung jawab (Hasan, 2010:9-10).

## METODE
Metode  dalam  penelitian  ini  merupakan  metode  kualitatif.  Metode  kualitatif memberikan  perhatian  terhadap  data  alamiah,  data  dalam  hubungannya  dengan  konteks keberadaannya  (Ratna,  2013:47).  Jenis  penelitian  ini  adalah  dokumentasi  dengan  teknik pengumpulan data  yaitu (1) pengumpulan data, (2) penyeleksian data, (3) menganalisis data dalam  tabel,  dan  (4)  menyimpulkan  data.  Dengan  menggunakan  metode  ini  diharapkan penelitian dapat menghasilkan tujuan yang sesuai dengan yang diharapkan peneliti.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  berupa  kumpulan  cerpen  berbahasa  banjar Galuh Sakindit  Kisdap  Banjar karya  Jamal  T.  Suryanata,  sedangkan  data  dari  penelitian  berupa naskah  atau  kutipan-kutipan  kata  dan  kalimat  yang  terdapat  dalam  cerpen-cerpen  pada kumpulan cerpen tersebut. Oleh sebab itu, demi tercapainya hasil yang diharapkan diperlukan telaah  dengan  uraian-uraian  yang  mendalam  tentang  nilai-nilai  karakter  dalam  cerpen berbahasa Banjar tersebut.
Peneliti mengambil data sebanyak 10 cerpen berbahasa Banjar. Judul cerpen yang akan diteliti: Julak Ahim, Kariwaya, Mudik, Kai Karsa, Banjaransari, Bulan Bulat Bulaling, Dasi, Nasi,Basi, Pambatangan, Balah Saribu, Galuh.
Teknik  analisis  data  dari  penelitian  ini  meliputi  tiga  komponen,  yaitu  reduksi  data, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan  (Sugiyono,  2014:  245).  (1)  Reduksi  data merupakan  catatan  dalam  uraian  yang terperinci, kemudian dilakukan penyederhanaan data. Data-data yang dipilih hanya data-data yang barkaitan dengan masalah yang dianalisis, dalam hal  ini  tentang  nilai-nilai  karakter  yang  terdapat  pada  kumpulan  cerpen Galuh  Sakindit Kisdap  Banjar karya  Jamal  T.  Suryanata.  (2)  Sajian  data  merupakan  data-data  yang  sudah tetap  kemudian  disusun  secara  teratur  dan  selanjutnya  dianalisis  sehingga  memperoleh deskripsi  tentang  nilai-nilai  karakter  yang  terdapat  pada  cerpen.  (3)  Penarikan  kesimpulan merupakan tahap dibuatnya kesimpulan tentang hasil dari data yang diperolah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
ISSN 2580-5932 (Online)
Nilai karakter tidak hanya diterapkan dalam dunia pendidikan formal saja, namun nilai- nilai  karakter  juga  harus  diterapkan  dalam  kehidupan  dan  lingkungan  sekitar.  Karakter merupakan  tabiat,  watak,  akhlak,  dan  kepribadian  seseorang  yang  terbentuk  dari  hasil interaksi  dengan  orang  lain  atau  lingkungannya.  Nilai  karakter  merupakan  nilai-nilai  yang sewajarnya  dapat  dijadikan  cara  pandang  seseorang  dalam  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak dalam kehidupan (Rohliyani, 2019: 73).
Nilai Karakter dalam Kumpulan Cerpen Galuh Sakindit Kisdap Banjar Karya Jamal T. Suryanata, yaitu.
1) Julak Ahim
Cerpen  yang  berjudul Julak  Ahim menceritakan  tentang  seseorang  yang  bernama Julak  Ahim ,  beliau  merupakan  salah  satu  orang  yang  berani  menentang  Belanda  pada zaman  itu.  Selain  itu,  cerpen  dengan  judul Julak  Ahim juga  menggambarkan  kebiasaan dan kerukunan masyarakat di daerah kampung Haur Sabuku. Dalam cerpen dengan judul Julak Ahim terdapat nilai-nilai karakter, yaitu:
a) ...ada  nang  singgah  lawan  tajak  atawa  parang  lais,  nangini  urang  nang  handak tulak kapahumaan…
(ada yang mampir dengan tajak dan parang lais , ini orang yang mau pergi ke sawah) Dalam cerpen Julak Ahim terdapat nilai karakter kerja keras, dimana dalam cerpen tersebut  digambarkan  salah  satu  mata  pencaharian  di  kampung  Haur  Sabuku,  yaitu bertani.
b) …ada  jua  nang  paguni  batapihan,  lamun  nangini  bubuhan  lalakian  nang  hanyar bulik basubuh di masigit…
(ada juga yang memakai sarung, ini para lelaki yang baru keluar dari mesjid) Dalam cerpen Julak Ahim terdapat nilai karakter religius dan tanggung jawab, yaitu para lelaki di kampung Haur Sabuku yang pulang dari mesjid setelah menunaikan sholat Subuh, ini merupakan nilai religius, karena telah melaksanakan ajaran agama Islam, dan juga  terdapat  nilai  karakter  tanggung  jawab,  karena  sebagai  seseorang  yang  memeluk agama  Islam  sudah  kewajiban  melaksanakan  sholat,  karena  sholat  merupakan  tiang agama.
c) …umurnya bangsa taluwalas, hanyar sakulah di kalas satu sanawiyah…
(umurnya baru tiga belas tahun, baru sekolah di kelas satu tsanawiyah)
Dalam  cerpen Julak  Ahim terdapat  lagi  nilai  religius,  yaitu  pada  kalimat “… umurnya  bangsa  taluwalas,  hanyar  sakulah  di  kalas  satu  sanawiyah…”  (umurnya baru  tiga  belas  tahun,  baru  sekolah  di  kelas  satu  tsanawiyah), nilai  religiusnya  adalah seorang  anak  yang  di  sekolahkan  orang  tuanya  ke  sekolah  yang  lebih  banyak  pelajaran tentang agama.
d) …sidin  tuam,  jar,  nang  bahari  wani  badiri-diri  sambil  batapuk  dada  mahadangi timbakan bubuhan Walanda…
(…beliau itu katanya yang dulu berani berdiri menepuk dada menghadang Belanda) Dalam  kalimat  di  atas  terdapat  nilai  karakter  semangat  kebangsaan  karena menunjukkan  tindakan  yang  menempatkan  pembelaan  terhadap  bangsa  dan  negara  di atas kepentingan diri dan kelompok.
2) Kariwaya
Cerpen Kariwaya menceritakan  tentang  seseorang  yang  ingin  menumbangkan pohon  tua  yakni  pohon  kariwaya  yang  dianggap  warga  menjadi  sarang  hantu  dan menakutkan  warga  di  sekitar  Sungai  Batung.  Jipak  Tungkih  merupakan  pembakal  tua
ISSN 2580-5932 (Online)
yang ingin dan memiliki keberanian untuk menumbangkan pohon kariwaya seorang diri. Dalam cerpen dengan judul Kariwaya terdapat nilai-nilai karakter, yaitu.
a) …aku bapingkut lawan nang satu haja, jar sidin mayayakinakan hati. Pang rasaku ti, samunyaan  ari  musti  baik.  Jadi  tasarah  nang  di  atas  haja  lagi  maatur.  Ampun-Nya nang baik, ampun-Nya jua nang buruk.
(aku  berpegang  kepada  yang  satu  saja,  kata  beliau  meyakinkan  hati.  Menurutku, semua hati pasti baik. Jadi  terserah  yang di  atas  aja  yang mengatur. Milik-Nya  yang baik, milik-Nya juga yang tidak baik)
Nilai  karakter  religius  pada  cerpen kariwaya ialah  selalu  berpikir  positif  dan percaya  kepada  Sang  Maha  Pencipta. “…tagal,  matan  turun  di  watun  tadi  sidin sudah kada sing pagatan mambaca ayat kursi lawan patihah ampat. Aku bapingkut lawan nang satu  haja,  jar  sidin  pulang  mayayakinakan  hati.  Nang  Asa,  Nang  Tunggal,  ampun-Nya alam baharu sakaliannya…” (tapi dari turun rumah tadi, beliau selalu embaca ayat kursi dan Fatihah yang empat. Aku berpegang pada yang satu aja, kata beliau lagi meyakinkan hati. Yang Asa, yang tunggal, milik-Nya alam semuanya)
b) …baisukan arinya, limbah bulikan basubuh di masigit…
(pagi hari, setelah pulang sholat Subuh di mesjid) Tanggung jawab terhadap kewajiban sebagai seorang yang beragama Islam adalah sholat lima waktu. Dalam cerpen Kariwaya terdapat nilai karakter tanggung jawab, yakni sholat Subuh yang dilaksanakan di mesjid.
c) …pakacil ni musti lakas-lakas kita tulungi. Ancapi kita bawa sidin ka rumah sakit… (paman ini harus cepat-cepat kita tolong. Cepat kita bawa dia ke rumah sakit) Nilai karakter peduli sosial yaitu keinginan selalu membantu orang lain, dalam hal kebaikan tentunya. Seperti yang terdapat dalam cerpen Kariwaya tersebut.
d) …limbah  itu,  rapun  kariwaya  nang  batangnya  sudah  kiwang  nangitu  diupahakan manuntungakan manabang ka tukang sinsu…
(setelah itu, pohon kariwaya yang batangnya sudah hancur di tebang) Cerpen Kariwaya ini  menceritakan  tentang  pohon  besar  yang  dianggap  menjadi salah satu penyebab terjadinya beberapa kecelakaan di salah satu kampung, maka dari itu masyarakat  berinisiatif  untuk  menumbangkan  pohon  yang  sudah  rusak  tersebut,  agar tercipta lingkungan yang lebih nyaman.
3) Mudik
Cerpen dengan judul Mudik menceritakan tentang satu keluarga  yang begitu lama tidak  pulang  kampung  dikarena  berbagai  hal.  Rasa  rindu  yang  memuncaklah  yang akhirnya dapat  membawa mereka kembali  ke kampung halaman.  Dalam cerpen dengan judul Mudik terdapat nilai-nilai karakter, yaitu.
a) …isuk imbah basubuh, kita tulakan…
(besok setelah subuh, kita berangkat)
Nilai  religius  adalah  setelah  sholat  subuh  baru  berangkat,  artinya  mereka menunaikan  sholat  subuh  terlebih  dahulu,  karena  sholat  merupakan  ajaran  agama  dan kewajiban pemeluk agama Islam).
b) ..tagal,  nang  ngaran  sama-sama  hidup  di  banua  urang,  nang  kadada  kancur- jariangaunya gin asa bakula rupak bangat…
(tapi, namanya sama-sama hidup di kota orang, sangat dekat) Nilai  karakter  dalam  cerpen Mudik terdapat  nilai  peduli  sosial,  walaupun  sama- sama hidup di kota orang, namun tetap saling akrab, saling membantu.
ISSN 2580-5932 (Online)

## 4) Kai Karsa
Cerpen  dengan  judul Kai  Karsa menceritakan  tentang  seorang  kakek  bernama Karsa  yang  tinggal  di  daerah  Kalinduku,  beliau  merupakan  salah  satu  pejuang  yang ditakuti  Belanda,  semangat  kebangsaan  dan  cinta  tanah  air  beliau  tidak  diragukan  lagi. Bahkan sampai akhir hayat beliau memeluk bendera merah putih. Dalam cerpen dengan judul Kai Karsa terdapat nilai-nilai karakter, yaitu.
a) Kai  Karsa  tuti,  ujar,  bahari  sidin  tamasuk  pajuang  nang  ditakutani  ulih  bubuhan Walanda.
(Kakek Karsa itu yang dulu pejuang yang ditakuti oleh Belanda)
b) …andika ni dasar bujur-bujur pajuang nang harat…
(Anda ini memang benar-benar pejuang yang hebat)
c) …mun bahari batimbak malawan bubuhan tantara Walanda…
(kalau dulu menembak melawan bagian tentara Belanda) Dalam cerpen Kai Karsa sangat jelas terlihat nilai karakter semangat kebangsaan, dimana  beliau  bertindak  dan  menempatkan  kepentingan  kebangsaan  dan  negara  di  atas kepentingan diri sendiri atau kelompok demi menjaga tanah air, tanah air Indonesia.
d) …dihalamannya  ada  batajak  bandira  nang  ari  siang  ari  malam  kada  suah batuturunan pada tihangnya…
(dihalamannya ada bendera siang malam tidak pernah diturunkan pada tiangnya)
e) …adakan upacara militer…
(adakan upacara militer)
Dalam  cerpen  Kai  Karsa  terdapat  nilai  cinta  tanah  air  yakni  selalu  mencintai  dan menghargai apapun yang dimiliki tanah air.
5) Banjaransari
Cerpen dengan judul Banjaransari menceritakan tentang seseorang  yang bernama Angah  Ijap  yang  menikmati  malam  tahun  baru  di  kota  Banjaransari.  Dalam  cerpen dengan judul Banjaransari terdapat nilai-nilai karakter, yaitu
a) …maka, ujar habar, urang Banjar tu matan babahari kala sudah disambat bubuhan urang  nang  kada  lapas  pada  agama.  Masarakat  nang  liwar  panatik  lawan  sarikat Islam…
(maka,  orang  Banjar  itu  dari  dulu  kala  sudah  disebut  orang-orang  yang  tidak  lepas dari agama. Masyarakat yang ta’at dengan syarikat Islam).
Nilai  karakter  religius  dalam  cerpen Banjaransari ,  yakni  orang-orang  banjar disebutkan sebagai masyarakat yang ta’at terhadap syariat-syariat ajaran agama Islam.
b) …baya  pancarian  sahibar  jadi  tukang  bica,  saapa  ada  pakulihan  mambica bahaharianan…
(mata pencarian hanya jadi tukang becak, penghasilan tidak seberapa seharian). Nilai  karakter  dalam  cerpen Banjaransari adalah  kerja  keras,  walaupun  hasil  dari pencarian membecak tidak seberapa tetap dikerjakan oleh Angah Ijap.
c) …kada  jua  mun  ari  lagi  marawa  urang  nang  cagar  bakarasmian,  balamut  atawa bawayang…
(hari menyapa orang yang akan membuat acara, lamut dan wayang) Lamut  dan  wayang  merupakan  salah  satu  sastra  Banjar  (Effendi,  2011:55)  yang patut dilestarikan, ketika masih ada yang membuat acara lamut dan wayang artinya kita tetap mencintai, menghargai, dan mengagumi karya sastra yang ada di negeri ini.
6) Bulan Bulat Bulaling
ISSN 2580-5932 (Online)
Cerpen  dengan  judul Bulan  Bulat  Bulaling menceritakan  tentang  seorang  wanita yang  ditinggalkan  oleh  kekasihnya,  dengan  begitu  banyak  kenangan,  salah  satunya dengan  memandang  bulan  di  setiap  malam,  seperti  menghadirkan  kembali  kekasih  di sampingnya.  Dalam  cerpen  dengan  judul Bulan  Bulat  Bulaling terdapat  nilai-nilai karakter, yaitu.
a) …tuntung  baudu,  Masni  duduk  batalimpuh  mahadapi  dadampar.  Diungkapnya Qur’an…
(selesai berwudhu, Masni duduk. Dibukanya Al-Qur’an)
Nilai  karakter  dalam  cerpen Bulan  Bulat  Bulaling yaitu  nilai  religius.  Dimana tokoh  dalam  cerpen  tersebut  berwudhu,  kemudian  membuka  Al-Qur’an  (mengaji).  Al- Qur’an  merupakan  kitab  suci  agama  Islam,  dan  dalam  ajaran  agama  pun  di  haruskan untuk membaca dan mengamalkan apa-apa yang ada di dalam Al-Qur’an.
b) …sambil manjalujur salawar anaknya nang rantas, bahanu inya meningau ampah ka laut…
(sambil menjahit celana anaknya yang sobek, kadang-kadang dia melihat ke arah laut) Nilai karakter mandiri terdapat dalam cerpen Bulan Bulat Bulaling. Dimana Masni bisa  menjahit  celana  anaknya  yang  sudah  sobek,  tanpa  harus  pergi  ke  tukang  jahit. Artinya dia mandiri karena tidak terlalu bergantung kepala orang lain.
7) Dasi, Nasi, Basi
Cerpen Dasi, Nasi, Basi menceritakan tentang kehidupan seorang guru, yakni Guru Bahrun.  Guru  Bahrun  merupakan  salah  satu  guru  yang  selalu  bersemangat  ingin membuat  murid-murid  beliau  menjadi  pintar.  Dalam  cerpen  dengan  judul Dasi,  Nasi, Basi terdapat nilai karakter, yaitu.
a) …aku nih saban hari tulak ka sakulahan basapida buruk…
(aku ini setiap hari ke sekolahan bersepeda tua)
Nilai  kerja  keras  ditunjukkan  oleh  Guru  Bahrun,  walaupun  setiap  hari  beliau memakai sepeda tua, beliau tetap berangkat untuk mengajar dan mendidik murid-murid di sekolah.

## 8) Pambatangan
Cerpen Pambatangan menceritakan  tentang  kehidupan  seorang  yang  bernama Sanusi. Kehidupan Sanusi di masa lalu menjadi  anak orang kaya raya, juragan kapal di Kuin Carucuk, sehingga apapun yang dia ingin pasti akan selalu ada. Namun, siapa yang tau  nasib  diri  berubah,  setelah  dewasa,  dan  kedua  orang  tuanya  meninggal  karena kecelakaan,  menjadikan  Sanusi  harus  memenuhi  segala  kebutuhan  hidup  sendiri,  dan bekerja  di  perantauan.  Dalam  cerpen  dengan  judul Pambatangan terdapat  nilai-nilai karakter, yaitu.
a) ...batang nang sudah dikarut disambung-sambung jadi lanting…
(…Batang yang diikat menjadi lanting)
Nilai karakternya adalah kreatif, dimana batang yang disambung-sambung menjadi lanting,  lanting  bisa  dijadikan  kelotok  yang  merupakan  salah  satu  alat  transportasi sungai.
b) …bagawi umpat diurang ha pulang…
(kerja ikut orang lagi).
ISSN 2580-5932 (Online)
Kerja  keras  Sanusi  untuk  memenuhi  segala  kebutuhan  hidupnya,  yang  dulu  nya anak  orang  kaya,  anak  juragan  kapal  di  Kuin  Carucuk,  harus  bekerja  keras  sendiri, bekerja ikut orang lain diperantauan demi kelangsungan hidupnya.
9) Balah Saribu
Cerpen  dengan  judul Balah  Saribu menceritakan  tentang  seorang  gadis  bernama Masrum  yang  menggemparkan  seluruh  warga  kampung  karena  dirasuki  oleh  seseorang dari  alam  lain  karena  dianggap  tindakannya  yang  kurang  sopan.  Sehingga  warga kampung berupaya untuk menyembuhkannya. Dalam cerpen dengan judul Balah Saribu terdapat nilai-nilai karakter, yaitu.
a) …tadangar  sudah  urang  bang  mahalulung.  Pada-padanya  urang  masukan  ka langgar…
(terdengar sudah orang azan. Orang-orang masuk ke musholla)
b) …ijinakan aku
handak malindungi anak-cucu juriat kami.
Bismillaahirrahmaanirrahiim..barakat laa ilaaha illallaah,
muhammadarrasuulullaah
(izinkan aku hendak melindungi anak-cucu juriat kami.

## Bismillaahirrahmaanirrahiim…berkat laailaahaillallaah, muhammadarrasuulullaah)
Nilai  karakter  religius  dalam  cerpen Balah  Saribu yakni  ketika  mendengar  azan sudah berkumandang, orang-orang masuk ke musholla untuk menunaikan sholat, dalam cerpen ini adalah sholat maghrib.
c) …ari ini ti kabalajuran inya bulik kasanjaan matan di pahumaan…
(hari ini tadi dia terlalu senja pulang dari sawah)
Kerja keras bekerja di ladang sehingga tidak ingat waktu lagi,  akhirnya pulang di senja hari.
10) Galuh
Cerpen  berjudul Galuh menceritakan  tentang  dua  sahabat  yang  bekerja  di pendulangan intan di daerah kampung Cempaka, guna untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka.  Ancah  dan  Tuhalus  harus  mempertaruhkan  nyawanya  setiap  kali  mendulang. Hingga  suatu  saat,  satu  dari  mereka  hilang,  dan  ditemukan  sudah  tidak  bernyawa  lagi. Dalam cerpen dengan judul Galuh terdapat nilai-nilai karakter, yaitu.
a) …kita sudah baihtiar macam-macam…
(kita sudah berikhtiar macam-macam)
b) …tagal, Ancah badua Tuhalus pagun haja tugul maayak linggangan di dalam luang. Paluh sudah kakaya biji jagung. Baju jintun sabukuan. Jimus paluh saawakan.
(tapi  Ancah  dengan  Tuhalus  tetap  aja  meayak  linggangngan  di  dalam  lubang. Keringat  sudak  seperti  biji  jagung.  Baju  basah  semuanya.  Basah  keringat  seluruh badan)
Nilai  karakter  kerja  keras  dalam  cerpen Galuh menunjukkan  kerja  keras  dalam bekerja.  Pekerjaan  Ancah  dan  Tuhalus  terus  dilakukan  mereka  tanpa  mengiraukan seberapa banyak keringat yang sudah membasahi tubuh mereka.

## KESIMPULAN
Cerpen  tidak hanya  sekedar  menjadi  bacaan  semata bagi masyarakat tetapi  juga harus mengandung  pesan  yang  ingin  disampaikan  pengarang  kepada  pembaca  untuk  menambah ilmu,  wawasan,  dan  pengetahuan.  Seperti  yang  terdapat  pada  kumpulan  cerpen Galuh Sakindit  Kisdap  Banjar  Karya  Jamal  T.  Suryanata yang  diteliti  oleh  peneliti,  dalam
ISSN 2580-5932 (Online)
kumpulan  cerpen  tersebut  terdapat  nilai-nilai  lokal  masyarakat  Banjar  itu  sendiri  dan  nilai- nilai  karakter  yang  penting  untuk  pembentuk  kepribadian  yang  lebih  baik  dan  lebih  positif dalam kehidupan sehari-hari.
Wujud  nilai  karakter  dalam  masyarakat  sangatlah  penting  dalam  kehidupan  sekarang ini.  Maka  dari  itu,  untuk  terwujudnya  penerapan  nilai-nilai  karakter  ini  bergantung  kepada diri  sendiri,  masyarakat,  dan  lingkungan.  Untuk  itu  perlu  adanya  saling  peduli  dan  saling menjaga  dari  berbagai  pihak  untuk  bisa  terus  menerapkan  nilai-nilai  karakter  ini  dalam kehidupan.
Nilai  karakter  meliputi  nilai:  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin,  kerja  keras,  kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan atau nasionalisme, cinta tanah air, menghargai  prestasi,  komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli sosial, dan tanggung jawab. Nilai-nilai karakter yang terdapat dalam kumpulan cerpen Galuh Sakindit Kisdap Banjar Karya Jamal T. Suryanata, yaitu.
1) Julak  Ahim. Dalam  cerpen  berjudul Julak  Ahim terdapat  nilai  karakter:  religius,  kerja keras, semangat kebangsaan, dan tanggung jawab.
2) Kariwaya. Dalam  cerpen  berjudul Kariwaya terdapat  nilai  karakter:  religius,  peduli sosial, peduli lingkungan, dan tanggung jawab.
3) Mudik. Dalam  cerpen  berjudul Mudik terdapat  nilai  karakter:  religius,  tanggung  jawab, dan peduli sosial.
4) Kai  Karsa. Dalam  cerpen  berjudul Kai  Karsa terdapat  nilai  karakter:  semangat kebangsaan dan cinta tanah air.
5) Banjaransari. Dalam cerpen berjudul Banjaransari terdapat nilai karakter: religius, kerja keras, dan cinta tanah air.
6) Bulan Bulat Bulaling. Dalam cerpen berjudul Bulan bulat bulaling terdapat nilai karakter: religius dan mandiri.
7) Dasi,  Nasi,  Basi. Dalam  cerpen  berjudul Dasi,  Nasi,  Basi terdapat  nilai  karakter:  kerja keras.
8) Pambatangan. Dalam  cerpen  berjudul Pambatangan terdapat  nilai  karakter:  kreatif  dan kerja keras.
9) Balah  Saribu. Dalam  cerpen  berjudul Balah  Saribu terdapat  nilai  karakter:  religius  dan kerja keras.
10) Galuh. Dalam cerpen berjudul Galuh terdapat nilai karakter: religius dan kerja keras.

## DAFTAR RUJUKAN
Barnawi,  &  Arifin,  M.  (2012). Strategi  dan  Kebijakan  Pembelajaran  Pendidikan  Karakter . Ar-Ruz Media.
Effendi, R. (2011). Sastra Banjar: Teori dan Interpretasi. Scripta Cendekia.
Hanifah,  G.  (2015). Nilai-Nilai  Karakter  dalam Kumpulan  Cerpen  Anak-Anak,  ‘Kecil-Kecil Punya  Karya’. Jurnal  Bahasa,  Sastra  dan  Pembelajarannya  (JBSP),  5(2),  216. http://dx.doi.org/10.20527/jbsp.v5i2 .
Hapip, A. D. (2008). Kamus banjar Indonesia . CV. Aditama.
Hasan,  S.  H.,  dkk.  (2010). Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa . Kementerian  Pendidikan  Nasional  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pusat Kurikulum.
ISSN 2580-5932 (Online)
Hermawan, S. (2007). Maitihi Sastra Kalimantan Selatan 2005-2007. Tahura Media.
Muhairinnisa,  M.  (2014). Nilai  Pendidikan  Karakter  Dalam  Novel  Layang-Layang  Putus Karya  Masharto  Alfathi .  Jurnal  Bahasa,  Sastra  dan  Pembelajarannya  (JBSP),  4(2), 310-311. http://dx.doi.org/10.20527/jbsp.v4i2
Ratna, N. K. (2013). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Pustaka Pelajar.
Rohliyani,  E,  (2019). Nilai  Karakter  dalam  Teks  Lagu  Banjar .  Jurnal  Bahasa,  Sastra  dan Pembelajarannya (JBSP), 9(1), 73. http://dx.doi.org/10.20527/jbsp.v9i1
Samani,  M.,  &  Hariyanto.  (2013). Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter .  PT.  Remaja Rosdakarya.
Sarbaini,  N.  I.  W.  (2014). Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  dalam  Percakapan  Pada Pertunjukan Mamanda . Jurnal Bahasa, Sastra dan Pembelajarannya (JBSP), 4(2), 314. http://dx.doi.org/10.20527/jbsp.v4i2
Stanton, R. (2007). Teori Fiksi . Putaka Pelajar.
Sugiyono. (2014). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&B . Alfabeta.
Suyanto. (2010). Perilaku Tokoh dalam Cerpen Indonesia . Universitas Lampung.
Youpika, F., &  Zuchdi,  D. (2016). Nilai Pendidikan Karakter Cerita Rakyat Suku Pasemah Bengkulu  dan  Relevansinya  sebagai  Materi  Pembelajaran  Sastra .  (Online), ( http://journal.uny.ac.id/index.php/jpka/article/view/10731 ),  diakses  23  Nopember 2016.