Bidayatuna : Jurnal Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah | Page : 62-74 Vol. 06 No. 02  Oktober 2023 | e-ISSN/p-ISSN : 27150232 / 26212153 Accredited SINTA 4 Ristek-Brin No : 200/M/KPT/2020
BUDAYA RELIGIUS

## DALAM MEMBENTUK KEPRIBADIAN MUSLIM PESERTA DIDIK
Muhammad Munif, 1 Nur Aisyah, 2 Liza Umami, 3
1 Universitas Nurul Jadid, Indonesia Email : m.munifmpdi@gmail.com
2 Universitas Nurul Jadid, Indonesia
Email : nuraisyah@unuja.ac.id
3 Universitas Nurul Jadid, Indonesia Email : lizaumami820@gmail.com
Submit : 30/10/2020 | Review : 19/11/2020 s.d 02/12/2020 | Publish : 06/04/2021

## Abstract
Having  a  good  Muslim  personality  is  important  and  must  be  instilled  in  students.  The  Muslim personality is a characteristic of someone whose views, attitudes, decisions and actions are based on Islamic values, so that forming this personality is not enough to just do during learning but there must be example and habituation. Therefore, the researcher here intends to research and describe the  application  of  religious  culture  in  shaping  the  Muslim  personality  of  MTsN  1  Probolinggo students. The data collection process was carried out using a qualitative descriptive approach, type of case study, where data collection techniques were carried out using observation, interviews and documentation as well as analysis using data reduction, data display and drawing conclusions. The results of this research show that the implementation of religious culture at MTsN 1 Probolinggo includes  the  3S  culture  (smile,  greet,  salute),  congregational  prayer,  Al-Qur'an  coaching,  infaq, tahlil, istighasah, caring for the environment and others.
Keyword : Budaya Religius, Kepribadian Muslim.

## Pendahuluan
Berbincang mengenai kepribadian, di Indonesia pada saat ini mengalami  krisis  kepribadian, 1 hal tersebut  dapat  dilihat  dari  maraknya kerusakan  moral  seperti  pornografi, pornoaksi,  pembunuhan,  pencurian, perkelahian,  kekerasan  rumah  tangga,
1 Yuli  Habibatul  Imamah,  Etika  Pujianti,  and Dede Aprian syah, ‘Kontribusi Guru Pendidikan
korupsi  dan  lainnya.  Kepribadian tersebut  sangat  bertolak  belakang dengan  kepribadian  yang  seharusnya
Agama  Islam  Dalam  Pembentukan  Karakter Siswa’, Jurnal Mubtadiin , 7.02 (2021).
Muhammad Munif, 1 Nur Aisyah, 2 Liza Umami, 3
dimiliki oleh seorang muslim. 2 Terjadinya perilaku tersebut menunjukkan bahwa nilai-nilai kepribaian muslim tidak tertanam pada diri seseorang. Penyimpangan ini tidak hanya merusak moral dan kepribadian orang dewasa saja, tetapi juga generasi berikutnya yaitu remaja. Maka dari itu pentingnya menanaman nilai-nilai kepribadian muslim pada diri remaja. 3 Kepribadian  merupakan  pola menyeluruh dari semua aspek kecakapan, tingkah laku dan kebiasaan manusia  yang  berasal  dari  jasmani, ruhani,  mental,  emosi ataupun  sosial. 4 Hal  tersebut  telah  diatur  dengan caranya  yang  khas  dari  berbagai pengaruh  luar. 5 Apabila  dikaitkan dengan  Islam,  kepribadian  muslim adalah cara berpikir serta cara bersikap seseorang yang berasal dari keyakinan serta  nilai-nilai  keislaman. 6 Dengan begitu  kepribadian  muslim  ialah kepribadian yang penglihatan, keputusan,  sikap,  dan  tindakannya berdasarkan ajaran agama Islam. 7
Dengan pendidikan yang ada di madrasah  dapat  menjadi  pondasi  bagi peserta didik sehingga dapat mencegah seseorang untuk melakukan perbuatan yang  buruk 8 ,  hal  ini  selaras  dengan
2 Dina Indriana and Nasiroh Muhabah, ‘Konsep Islam  Tentang  Kepribadian  Muslim’,  in Proceeding of Annual International Conference on  Islamic  Education  and  Language  (AICIEL) , 2023, pp. 19 – 26. 3 Ali Sunarso, ‘Revitalisasi Pendidikan Karakter Melalui  Internalisasi  Pendidikan  Agama  Islam (PAI) Dan Budaya Religius’, Jurnal Kreatif: Jurnal Kependidikan Dasar , 10.2 (2020), 155 – 69. 4 Pupu  Saeful  Rahmat, Psikologi  Pendidikan (Bumi Aksara, 2021).
5 M  Irwan  Mansyuriadi,  ‘Implementasi
Pendidikan Akhlak Dalam Membentuk
Kepribadian Muslim Peserta Didik’, PANDAWA :
tujuan  pendidikan  nasional  yang tertera  pada  Undang-Undang  Nomor 20 Tahun 2003 bab II pasal 03 mengenai Sistem  Pendidikan  Nasional  yaitu Mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Bertujuan untuk mengembangkan potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  yang  Beriman  dan  Bertakwa Kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, Berakhlak  Mulia,  Sehat,  Berilmu, Cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi warga  negara  yang  demokratif  serta bertanggung jawab. Berdasarkan undang-udang tersebut, dapat diketahui  bahwa  tujuan  pendidikan yang  paling  utama  yaitu  menjadikan peserta didik memiliki kepribadian yang bertakwa  pada  tuhan  yang  maha  esa serta memiliki kepribadian muslim yang sempurna sesuai ajaran agama. Melalui pedidikan,  diharapkan  dapat  menjadi jalan untuk  menciptakan peserta didik yang  tidak  hanya  pintar  pada  sisi kognitif saja, akan tetapi juga
Jurnal Pendidikan Dan Dakwah , 4.1 (2022), 14 – 22. 6 Yasin Nurfalah, ‘Penanaman Nilai -Nilai Agama Isl am  Terhadap  Anak  Didik’, Tribakti:  Jurnal Pemikiran Keislaman , 29.1 (2018), 85 – 99. 7 Tia  Atikah,  ‘Pembinaan  Kepribadian  Muslim Menurut Muhammad Iqbal Dan Aplikasinya Di Indonesia’  (Universitas  Islam  Negeri"  SMH" Banten, 2018).
8 Muhammad  Haryono,  ‘Pembinaan  Akhlakul Karimah  Melalui  Aktivitas  Keagamaan  Pada Peserta Didik Di Madrasah Tsanawiyah Daarul Ma’arif  Natar  Lampung  Selatan’  (IAIN  Metro, 2019).
mempunyai  kepribadian  muslim  yang baik. 9
Untuk  membentuk  kepribadian mulim  di  sekolah,  tidak  cukup  jika hanya dilakukan pada saat pembelajaran saja, atau hanya memberikan  himbauan  dan  nasihat saja, tetapi harus dengan memberikan keteladanan  dan  pembiasaan  yang dilakukan setiap hari. 10 Tanpa memberikan keteladanan dan pembiasaan maka sulit untuk mencapai tujuan  yang  ingin  diharapkan.  Dengan pembiasaan  budaya  religus  menjadi suatu  usaha  yang  dapat  dilakukan sekolah  untuk  menginternalisasikan nilai-nilai  agama  Islam  untuk  peserta didik. Dan tentunya sangat berpengaruh  terhadap  pencapaian kelembagaan sebab pelaksanaan pendidikan  disekolah  tidak  terlepas dari  nilai  keyakinan,  aturan,  perilaku serta budaya religius. 11
Budaya  religius  dapat  diartikan sebagai salah satu cara pendidikan yang mengenalkan  nilai-nlai  agama  secara
lengkap, memberi contoh serta mempersiapkan  kemandirian  generasi muda  dengan  cara  mengajarkan  dan membimbing  peserta  didik  pada keputusan  moral  yang  baik,  memilki rasa  tanggung  jawab  serta  kecakapan
9 Dian Arif Noor Pratama, ‘Tantangan Karakter Di Era Revolusi Industri 4.0 Dalam Membentuk
Kepribadian Muslim’, Al-Tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 3.1 (2019), 198 –
226.
10 Imron  Nur  Syafaat  and  Moch  Shohib, ‘Implementasi  Konsep  Pendidikan  Karakter Dalam  Idatun  Nasyi’in  Terhadap  Generasi Milenial’, At- Ta’lim :  Jurnal  Pendidikan ,  7.2 (2021), 92 – 114. 11 Ahmad  Tajudin  and  Andika  Aprilianto, ‘Strategi Kepala Madrasah..Dalam Membangun Budaya Religius Peserta Didik’, Munaddhomah:
hidup lainnya. 12 Dan dalam menciptakan budaya religius dilingkungan  madrasah  diperlukan kerja  sama  anatar  seluruh  warga madrasah  mulai  dari  kepala  sekolah, guru, peserta didik, serta staf madrasah. 13 Dalam  hal  ini  kepala sekolah sebagai pemimpin dan pengelola budaya religius yang tentunya  didukung  oleh  kerja  sama antara  gur,  staf  sekolah  maupun peserta  didik.  Dengan  keja  sama tersebut budaya religius dapat terlaksana  dengan  baik  dan  tercipta keberhasilan dalam membangun budaya religius.
MTsN 1 Probolinggo merupakan sekolah  yang  berbasis  pesantren  dan lingkungan  hal  tersebut  dapat  dilihat dari  penerapan  budaya  religius  yang dilaksanakan  setiap  hari  sehingga menjadi  kebiasaan  bagi  peserta  didik dan tentunya
pelaksanaanya melibatkan  seluruh  warga  madrasah, baik  guru,  peserta  didik  maupun  staf madrasah.
Di MTsN 1 Probolinggo peneliti menemukan beberapa perilaku peserta didik  yang  baik,  namun  disamping  itu peneliti  juga  menemukan  beberapa perilaku peserta didik yang kurang baik seperti  berbicara  kotor,  bullying
Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam ,  1.2 (2020), 101 – 10 <https://doi.org/10.31538/munaddhomah.v1i
2.34>.
12 Muhammad Fathurrohman, ‘Pengembangan Budaya  Religius  Dalam  Meningkatkan  Mutu Pendidikan’, Ta’allum: Jurnal Pendidikan Islam , 4.1 (2016), 19 – 42. 13 Aisya  Ahmad,  ‘Pengembangan  Karakter Sopan Santun Peserta Didik: Studi Kasus Upaya Guru Sejarah Kebudayaan Islam Di Madrasah’, Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 7.2 (2022), 278 – 96.
Muhammad Munif, 1 Nur Aisyah, 2 Liza Umami, 3
(menghina  dan  mencela),  riuh  saat akan  melaksanakan  shalat  berjamaah, tidak ikut membaca istigaasah, melanggar  peraturan  dan  lainnya. Karena  itu  penerapan  budaya  religius merupakan  usaha  dan  upaya  yang dilakukan madrasah untuk memperbaiki  moral  peserta  didik, menanamkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT sesuai visi misi madrasah. Perbedaan penelitian ini dengan  penelitian  terdahulu  terletak pada  tujuan  penelitian.  Hal  tersebut dapat  dilihat  dari  penelitian  yang dilakukan oleh Kusuma Yudha penelitian  tersebut  memiliki  tujuan untuk  mengetahui  perbedaan  dan persamaan  yang  dilakukan  guru  Pai serta guru Pakr dalam proses internalisasi nilai-nilai budaya religius. 14
Penelitian  selanjutnya  dilakukan  oleh Andartik Nurdiana yang memiliki tujuan untuk  mengetahui  upaya  guru  Pai dalam  membentuk  akhlak  siswa  kelas VII. 15 Sedangkan penelitian dari
Mustika  Sari  menunjukkan  bahwa tujuan  dari  penelitian  tersebut  untuk mengembangkan  sikap  sosial  siswa serta  apa  saja  manfaat  dari  budaya religius tersebut. 16
Adapun  tujuan  dari  penelitian ini  sendiri  untuk  mendeskripsikan implementasi  budaya  religius  dalam membentuk kepribadian muslim
14 Kusuma  Yudha,  ‘Upaya  Guru  Pendidikan Agama  Islam  Dan  Guru  Pendidikan  Agama Kristen Dalam Proses Internalisasi Nilai Budaya Religius Di SMP Negeri 2 Sleman’.
15 Andartik  Nurdiana,  ‘Upaya  Guru  PAI  D alam Pembentukan  Akhlak  Siswa  Kleas  VII  Melalui
Budaya  Religius  Di  MTs  Miftahussalam
Kambeng  Slahung  Ponorogo  Tahun  Ajaran 2020/2021`’, Skripsi , 2022, 103.
peserta  didik  serta  untuk  mengetahui faktor  pendukung  dan  penghambat implementasi  budaya  religius  dalam membentuk kepribadian muslim
peserta didik di MTsN 1 Probolinggo..
Bahan dan Metode Penelitian ini termasuk penelitian  kualitatif,  menggunakan pendekatan  deskriptif  yaitu  penelitian yang mengumpulkan data dengan kata- kata  tertulis  atau  lisan  bukan  dengan angka. 17 Sedangkan  jenis  penelitian yang  digunakan  dalam  penelitian  ini jenis studi kasus sehingga memperoleh data atau informasi yang lebih intensif, terperinci,  dan  mendalam  terhadap permasalahan  tertentu.  Dengan  jenis penelitian  studi  kasus  peneliti  dapat memperoleh  hasil  yang  lengkap  dan jelas terkait subjek yang akan diteliti.
Untuk  lokasi  penelitian  ini dilakukan  di  sekolah  formal  yaitu  di MTsN  1  Probolinggo,  sekolah  yang berbasis  pesantren  dan  lingkungan yang  berada  di  Desa  Karangayar, Kecamatan
Paiton, Kabupaten Probolinggo. Adapun tahapan-tahapan dalam  penelitian  ini  ada  empat  yaitu tahap  persiapan,  pelaksanaan,  analisis data  dan  pelaporan.  Dari  tahapan tersebut diperoleh data penelitian dari sumber  data  primer  atau  sumber utama  dan  sumber  data  sekunder, dengan  kata  lain  data  sekunder  ialah data  yang  tersusun  dalam  bentuk dokumen  seperti  arsip  lembaga, dokumen  pribadi, dokumen  resmi dan lain  sebagainya.  Sedangkan  instumen
16 Mustika Sari, ‘Implementasi Budaya Religius Untuk  Pengembangan  Sikap  Sosial  Siswa  Di Madrasah  Aliyah  Negeri  Bondowoso’,  4.1 (2020), 70 – 166. 17 Marinu  Waruwu,  ‘P endekatan  Penelitian Pendidikan:  Metode  Penelitian  Kualitatif, Metode  Penelitian  Kuantitatif  Dan  Metode Penelitian  Kombinasi  (Mixed  Method)’, Jurnal Pendidikan Tambusai , 7.1 (2023), 2896 – 2910.
penelitian merupakan alat yang digunakan  untuk  mengukur  kejadian- kejadian  yang  sedang  diamati  dalam sebuah penelitian. Instrumen penelitian  merupakan  bagian  penting pada  sebuah  penelitian  baik  kuatitatif ataupun  kualitatif. 18 Adapun  peneliti menjadi  instrumen  utama  sebab peneliti  yang  melakukan  observasi, mengolah  data  dan  menganalisis  yang akhirnya menjadi sebuah laporan.
Teknik pengumpulan data adalah  cara  atau  metode  yang dilakukan oleh peneliti untuk mendapatkan  data  yang  benar  dari responden,  sehingga  dalam  penelitian ini metode pengumpulan data dilakukan dengan melaksanakan observasi atau mengamati dan mencatat peristiwa yang terjadi dilapangan  secara  langsung  sehingga peneliti  dapat  melihat  sendiri  objek yang akan diteliti dan dapat mengamati penerapan  budaya  religius.  Dalam  hal ini peneliti juga melakukan wawancara atau  tanya  jawab  secara  sepihak dengan  kepala  sekolah,  koordinator Gefa  dan  peserta  didik.  Dokumentasi juga  tidak  kalah  penting  dilakukan sebab  metode  ini  merupakan  metode pengumpulan  data  yang  tidak  dapat disampaikan  oleh  metode  lain  seperti data terkait sejarah berdirinya MTsN 1 Probolinggo,  visi  misi,  tujuan,  serta struktur organisasi madrasah.
Setelah data terkumpul peneliti
menganalisi data dengan cara mereduksi  data  atau  meringkas  data, mendisplay data atau menyajikan data serta  penarikan  kesimpulan.  Dan sebelum peneliti menulis hasil laporan dari  data  yang  telah  dikumpulkan, peneliti terlebih dahulu mengecek dan mengoreksi kembali data atau temuan
18 Ardiansyah,  Risnita,  and  M.  Syahran  Jailani, ‘Teknik  Pengumpulan  Data  Dan  Instrumen Penelitian Ilmiah Pendidikan Pada Pendekatan
dilapangan.
Apabila data yang diperoleh  tidak  sesuai  atau  kurang memadai maka akan dilakukan observasi ulang sehingga data tersebut memiliki  kadar  kevalidan  yang  tinggi.
Dan  untuk  mendapatkan  keabsahan temuan,  perlu  diteliti  kredibilitasnya dengan menggunakan teknik triangulasi. Triangulasi dalam penelitian ini menggunakan triangulasi sumber data dengan cara membandingkan dan mengecek kembali informasi yang telah diperoleh dari  hasil  wawancara,  observasi  dan catatan lapangan.
Results/Hasil
Implementasi  Budaya  Religius  Dalam
Membentuk Kepribadian Muslim Pserta Didik di MTsN 1 Probolinggo Proses penerapan budaya religius dalam membentuk kepribadian peserta  didik  di  MTsN  1  Probolinggo dilaksanakan  setiap  hari,  hal  tersebut dapat  dilihat  dari  pembiasaaan  yang dilakukan sekolah yaitu :
A. 3S (senyum, sapa, salam)
Pembiasaan 3S (senyum, sapa,
salam)  ini  diterapkan  pada  saat penyambutan yang dilakukan
setiap  pagi b sebelum  peserta  didik masuk ke sekolah, dalam
penyambutan  tersebut  terdapat budaya  religius  3S  yaitu  senyum, sapa, salam. Hal ini sejalan dengan pernyataan  bapak  Balsan  Suro Zainul  Halif,  S.Ag.  selaku  waka kesiswaan  di  MTsN  1  Probolinggo dan  bapak  nur  Halim  S.Ag.  selaku koordinator Gefa serta hasil
Kualitatif Dan Kuantitatif’, Jurnal IHSAN : Jurnal Pendidikan Islam , 1.2 (2023), 1 – 9 <https://doi.org/10.61104/ihsan.v1i2.57>.
Muhammad Munif, 1 Nur Aisyah, 2 Liza Umami, 3
observasi  yang  peneliti  lakukan dilapangan. Dapat diketahui bahwa penerapan budaya religius di MTsN 1  Probolinggo  dilaksanakan  setiap hari yang mana guru yang memiliki jadwal  penyambutan  datang  lebih awal sebelum jam 06.15, kemudian guru  berdiri  di  depan  madrasah tepatnya  di  depan  pintu  masuk sekolah untuk menyambut kedatangan  peserta  didik  sampai jam 06.40, ketika ada peserta didik yang  datang,  baik  guru  maupun peserta  didik  saling  mengucapkan salam, memberikan senyuman dan bersalaman, sedangkan untuk peserta  didik  laki-laki  saat  akan bersalaman dengan guru perempuan cukup meletakkan kedua  tangannya  di  depan  dada begitupun sebaliknya.(Observasi tanggal 14-21 Juni 2023) Penerapan  budaya  religius berupa  3S ini dilakukan setiap hari sebagai  bentuk  pencegahan  yang dilakukan madrasah m agar peserta d didik dapat m menjadi pribadi m muslim  yang  baik  sebab zaman  sekarang  banyak  kerusakan moral yang terjadi baik pada orang dewasa  maupun  remaja,  dengan penerapan 3S ini sekolah berharap dapat  menjadi  jalan  agar  peserta didik  dapat  terbiasa  menghormati siapapun, tidak bersalaman dengan yang bukan muhrim, memiliki etika yang  baik  sehingga  terbentuk peserta didik yang miliki kepribadian  muslim,  berakhlakul karimah  serta  dapat  menjadi
kebiasaan dimanapun peserta didik berada.  Penerapan  3S  ini  juga diterapkan  sebagai  perwujudan madrasah dalam melaksanakan visi, misi,  dan  tujuan  madrasah  yaitu membentuk  kepribadian  peserta didik  yang  berakhlakul  karimah dengan istiqamah.(Wawancara tanggal 12 Desember 2023) B. Shalat Berjamaah Penerapan shalat jamaah diterapkan setiap  hari  dan  tidak
hanya  dilakukan  pada  saat  shalat duha  saja,  tapi  saat  shalat  duhur dan  ashar  pula . Bapak  Balsan  Suro Zainul  Halif,  S.Ag.  selaku  waka kesiswaan  dan  bapak  Nur  Halim, S.Ag. menyampaikan bahwasa pentingnya penerapan budaya shalat  berjamaah,  selain  untuk membiasakan peserta didik melaksanakan perintah agama baik yang  wajib  maupun  yang  sunah penerapan  budaya  ini  juga  dapat menjadikan  hati  peserta  didik menjadi  lembut,  tentram,  damai sehingga  mendorong  peserta  didik untuk  selalu  memiliki  sikap  yang baik dimana pun mereka
berada.(Wawancara  tanggal  12 Desember  2023)  Sesuai  dengan observasi  yang  peneliti  lakukan bahwasanya  sebelum  pelaksanaan shalat  berjamaah  duha,  duhur maupun ashar, semua peserta didik membaca  asmaul  husna  secara bersama-sama  sembari  menunggu kedatangan imam shalat dan setiap peserta didik perempuan di wajibkan  membawa  mukenah  dari
rumah  masing-masing.  Adapun pelaksanaan  shalat  berjamaah  ini diikuti oleh semua warga madrasah baik  guru,  tenaga  kependidikan maupun  peserta  didik.(Observasi tanggal 14-21 Juni 2023)
C. Pembinaan Al- Qur’an
Budaya  religius  di  MTsN  1
Probolinggo  tidak  hanya  pada penerapan 3S(senyum, sapa, salam) dan  shalat  berjamaah  saja namun masih  ada  budaya  religius  berupa pembinaan Al- Qur’an yang dilaksanakan  setelah  shalat  duha berjamaah, pembinan Al- Qur’an ini biasanya  disebut  dengan  program tahsin.  Hal  ini  diungkapkan  oleh bapak  Nur  Halim,  S.Ag.  selaku koordinator GEFA (gerakan furudul ainiyah) dan Sarofah Aulan Ramadhan, peserta didik kelas VIII A (Wawancara  tanggal  13  Desember 2023) Jadi penerapan pembinaan Al- Qur’an  merupakan  budaya  religius yang dilaksanakan MTsN 1 Probolinggo  setiap  hari  setelah pelaksanaan shalat duha berjamaah dan  sebelum  kegiatan  belajar mengajar  dilaksanakan,  budaya  ini diikuti  oleh  semua  peserta  didik yang  mana  setiap  kelas  dibentuk tiga  sampai  empat  kelompok  serta terdapat tiga guru yang mendampingi  sekaligus  wali  kelas. Bapak  Nur  Halim  juga  sempat mengatakan  bahwa  pada  tahun pelajaran 2018-2023 sistem pembinaan  Al- Qur’an dibedakan antara putra dan putri, begitu pula
untuk guru pendampingnya. Sedangkan  pada  tahun  ini  sistem pembinaanya perkelas, jika memang  lebih  efektif  maka  akan diteruskan.(Wawancara  tanggal  12 Desember 2023) D. Infaq,  Istighasah,  Tahlil  dan  Peduli Lingkungan
Seperti  yang  diketahui  bahwa MTsN 1 Probolinggo adalah sekolah formal  yang  tidak  berada  dibawah naungan  pondok  pesantren,  tapi kegiatan  atau  budaya  diterapkan sangat  mencerminkan  nilai-nilai kepesantrenan,  hal  tersebut  tentu dapat dilihat dari pembiasaan yang dilakukan  madrasah seperti  halnya infaq,  istighasah,  tahlil,  menjaga lingkungan sekitar dan memperingati hari-hari besar Islam. Budaya infaq, istighasah, tahlil, dan peduli lingkungan yang
dilaksanakan  oleh  sekolah  dapat menjadikan  peserta  didik  memiliki kepribadian  yang  baik,  peduli terhadap  makhluk  ciptaan  Allah baik  manusia  maupun  lingkungan alam .
Dengan adanya penerapan budaya  religius  di  sekolah  dapat menjadikan kepribadian muslim peserta didik dapat terbentuk sehingga kepribadian  yang  awalnya  negatif dapat berubah menjadi positif.(Wawancara tanggal 12 Desember 2023)Budaya religius sangat berpengaruh pada kepribadian muslim peserta  didik,  dengan  membiasakan budaya  tersebut  dapat  merubah kepribadian peserta didik menjadi lebih positif.  Bapak  Mudazakir,  S.Pd.MM.
Muhammad Munif, 1 Nur Aisyah, 2 Liza Umami, 3
selaku  kepala  sekolah  di  MTsN  1 Probolinggo mengungkapkan bahwa:
“ Mengacu  pada  penerapan budaya religius, sebagian besar peserta didik MTsN 1 Probolinggo telah terbiasa melaksanakan  budaya  religius ini, selain karena telah dilaksanakan setiap hari secara istiqamah,  juga  karena  ada kesadaran  dan  pengawasan dari guru maupun staff kependididkan.” Dari pernyataan bapak muzakkir  tersebut  dapat  peneliti simpulkan bahwa peserta didik MTsN 1 Probolinggo  telah  terbiasa  mengikuti dan  menerapkan  budaya  religius meskipun  hasilnya  tidak  mungkin seratus  persen  namun  dengan  adanya kesadaran dan pengawasan dari semua guru  sudah  banyak  perubahan  yang terjadi  pada  diri  peserta  didik.    Hal  ini juga  diungkapkan  oleh  Sarofah  Aulan Ramadhan peserta didik kelas VIII A:
“ Dalam mengikuti budaya religius  di  sekolah  saya  tidak merasa dibebani karena munkin sudah  biasa  dilakukan  setiap hari.  Sebelumnya  saya  tidak shalat  duha  dan  berjamaah, alhamdullilah  setelah  sekolah disini  saya  menjadi  terbiasa melakukannya.”
Dari  pemaparan  wawancara tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa hasil  penerapan  budaya  religius  ini dapat  dikatakan  berhasil  karena mengubah  kebiasaan  peserta  didik, dari  yang  awalnya  tidak  pernah melaksanakan shalat duha dan berjamaah  menjadi  terbiasa.  Dan  hal yang  sangat  tampak  dari  penerapan budaya  religius  ini  yaitu  telah  banyak peserta  didik  yang  kepribadian  atau
akhlaknya mencerminkan seorang muslim baik kepada Allah SWT maupun kepada sesama makhluk serta pemahaman agama peserta didik yang semakin membaik sebab diterapkannya budaya religius di MTsN 1 Probolinggo. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat Budaya  Religius  Dalam  Membentuk Kepribadian  Muslim  Peserta  Didik  di MTsN 1 Probolinggo
Faktor m pendukung implementasi b budaya  religius d dalam membentuk kepribadian muslim peserta m didik  di  MTsN  1  Probolinggo yaitu  adanya aturan-aturan  yang  telah dibuat  oleh  sekolah,  fasilitas  yang memadai  serta  keikut  sertaan  guru dalam penerapan budaya
religius.(Wawancara  tanggal  27  Juli 2023)  Aturan-aturan,  fasilitas-fasilitas yang ada di MTsN 1  Probolinggo telah memadai dan sangat mendukung untuk tercapainya  budaya  religius  bukan hanya  tempat  ibadah  atau  tempat mukenah  saja  tapi  juga  terdapat anggota  yang  mengurus  pelaksanaan budaya  ini  yaitu  pengurus  GEFA (gerakan  furudul  ainiyah).  Bapak  Nur Halim  juga  sempat  mengungkapkan bahwa  fasilitas  yang  dimiliki  madrasah sudah  terpenuhi  meskipun  belum seratus  persen  dan  dalam  penerapan budaya  religius  ini  baik  penyambutan, shalat  jamaah,  pembinaan  Al- Qur’an dan  lainnya  semua  guru  dan  staff madrasah  juga  ikut  serta.  Dari  keikut sertaan  tersebut  merupakan  bentuk usaha yang dilakukan madrasah sehingga  penerapan  budaya  religius dalam membentuk kepribadian muslim dapat  berjalan  dengan  lancar  dan efisien.
Adapun  faktor  penghambat implementasi  budaya  religius  dalam membentuk kepribadian muslim
peserta  didik m di  MTsN  1  Probolinggo yaitu  rasa  malas  dan  latar  belakang keluarga  peserta  didik.  Latar  belakang keluarga  tentu  sangat  mempengaruhi penerapan  budaya  religius  sebab semua  berawal  dari  orang  tua, lingkungan  keluarga  yang  baik  tentu akan melahirkan anak yang berkepribadian  baik  pula  sehingga ketika di madrasah peserta didik dapat mematuhi semua perintah dan aturan- aturan  sekolah,  tidak  melanggar  dan tidak  malas  untuk  mengikuti  karena telah mendapat dukungan dan semangat  dari  orang  tua,  berbeda dengan  peserta  didik  yang  kurang mendapatkan  perhatian  dari  orang tuanya  mereka  cenderung  malas  dan menghiraukan kewajiban-kewajiban yang ada di madrasah. Faktor penghambat yang sangat mempengaruhi dalam penerapan budaya  religius  ini  adalah  rasa  malas peserta  didik,  dan  sebagian  besar peserta  didik  yang  malas  dilatar belakangi oleh peran orang tua saat di rumah,  peserta  didik  yang  kurang diperhatikan dan kurang mendapatkan kasih sayang dari orang tua cenderung malas  untuk  sekolah  sehingga  dalam menangani  peserta  didik  tersebut sekolah menanggulinya
dengan memberikan  nasihat,  aturan  dan hukuman  yang  mendidik.(Wawancara tanggal 13 Desember 2023) Discussion Implementasi  Budaya  Religius  Dalam Membentuk Kepribadian Muslim Peserta Didik di MTsN 1 Probolinggo Pelaksanaan budaya religius dalam  usaha  membentuk  kepribadian muslim peserta didik di suatu lembaga pendidikan  biasanya  diawali  dengan penanaman  nilai-nilai  religius  dan
pembentukan  suasana  religius  dengan begitu  akan  menghasilkan  budaya religius seperti pembiasaan 3S
(senyum, sapa, salam), shalat
berjama’ah,  berdzikir,  membaca  Al - Qur’an, bersedekah, menjaga kebersihan,  memperingati  hari  besar Islam dan lain sebagainya.(Fathurrohman, 2015) Penanaman  nilai-nilai  budaya religius dan suasana religius ini memiliki peran  yang  sangat  penting  sebab  nilai ibadah,  keikhlasan  dan  kedisiplinan telah  tertanam  pada  diri  peserta  didik serta suasana atau keadaan yang telah mengharuskan peserta didik melakukan  kegiatan  tersebut  sehingga tanpa disadari akan menjadi kebiasaan dan tercipta budaya religius.
A. 3S(senyum, sapa, salam)
Pada  penerapan  penyambutan peserta  didik  dibiasakan  untuk menerapkan 3S(senyum, sapa, salam) dengan penerapan tersebut akan  terbentuk  kepribadian  atau akhlak yang b baik pada d diri peserta didik.
Hal n tersebut juga diungkapkan  oleh  bapak  Balsan bahwa tujuan diadakannya penerapan  3S  ini  supaya  peserta didik memiliki akhlak yang baik.(Wawancara tanggal 12 Desember 2023) Akhlak merupakan gambaran  perbuatan  atau  perilaku baik dan buruk dari seseorang yang dapat  ditiru  dan  di  jadikan  contoh oleh  manusia.  Dengan  memiliki akhlak yang baik peserta didik akan terhindar dari rusaknya perkembangan moral  yang  terjadi
pada seorang remaja.
B. Shalat Berjamaah
Muhammad Munif, 1 Nur Aisyah, 2 Liza Umami, 3
Penerapan shalat berjammah dilakukan  setiap  hari  dan  tidak hanya  dilakukan  pada  shalat  duha saja,  akan  tetapi  juga  pada  shalat duhur  dan  ashar  yang  bertujuan agar peserta didik terbiasa melaksanakan  perintah  Allah  SWT, ikhlas  dalam  menjalaninya  serta dapat  melembutkan  hati  peserta didik, sebagaimana yang diungkapkan oleh bapak Nur Halim bahwa kunci manusia ada dihatinya dengan menerapkan shalat berjamaah  dan  berdzikir hati peserta didik dapat menjadi lembut sehingga tutur kata dan perilakunya menjadi  baik.(Wawancara  tanggal 12  Desember  2023)  Selain  itu penerapan  shalat  berjamaah  juga dapat  membuat  ibadah  peserta didik  menjadi  semakin  baik  dan benar.  Dengan  ibadah  yang  benar tentu  akan  mengantarkan  kepada kepribadian  dan  akhlak  yang  baik pula.
C. Pembinaan Al-Qur ’ an Penerapan  budaya  religius  pada pembinaan  Al- Qur’an  juga  tidak
kalah  penting  dalam  membentuk kepribadian  muslim  peserta  didik. Islam sangat menganjurkan seorang yang akan belajar hendaknya mensucikan diri terlebih dahulu  baik  secara  fisik  maupun rohani  sehingga  berdampak  pada spiritualitas dan mentalitas peserta didik. Dengan menerapkan pembinaan  Al- Qur’an  setiap  hari
juga dapat menambah dan
memperluas wawasan atau
pengetahuan  tentang  Al- Qur’an.
Sebagai  mana  dijelaskan  bahwa salah  satu  ciri  kepribadian  muslim adalah memiliki wawasan yang luas hal  ini  disebabkan  karena  setiap perbuatan  yang  dilakukan  oleh manusia pasti berawal dari pikiran, dengan  pemikiran  yang  luas  maka akan  mengantarkan  manusia  pada jalan yang benar, dapat menerangi kehidupan  seseorang  serta  dapat melewati  perjalanan  hidup  sesuai ajaran agama Islam.
D. Infaq,  Istighasah,  Tahlil,  Peduli Lingkungan
Pembiasaan infaq, istighasah, tahlil,
peduli  lingkungan  dan  peringatan hari besar Islam  juga diterapkan di
MTsN 1 Probolinggo guna membentuk  kepribadian  muslim sehingga  peserta  didik  memiliki rasa  peduli  terhadap  sesama makluk ciptaan  Allah SWT. Seperti yang  dinyatakan  oleh  bapak  Nur
Halim bahwa pembiasaan
istighasah  dan  tahlil  tidak  hanya diterapkan satu minggu sekali saja, namun  juga  diterapkan  saat  ada guru,  atau  orang  tua  peserta  didik yang sakit atau meninggal.(Wawancara  tanggal  12 Desember 2023)
Hal  tersebut  tentu  mengajarkan kepada  peserta  didik  tentang pentingnya  memiliki  rasa  peduli terhadap  orang  lain.  Kepedulian tersebut dapat dilihat dari
hubungan  antara  seseorang  atau suatu kelompok yang didasari oleh perasaan yang  dilakukan  bersama
dan  diperkuat  oleh  pengalaman emosional bersama. 19 Seseorang tidak  akan  merasakan  kepedulian tanpa ada pembinaan dan pendidikan  yang  dilakukan  secara terus  menerus  sehingga  menjadi kebiasaan dalam kehidupan sehari-
hari.
Dari semua budaya yang diterapkan  di  MTsN  1  Probolinggo peserta didik telah terbiasa melaksanakannya karena telah dilakukan  setiap  hari  sehingga  dalam menerapannya  peserta  didik  tidak merasa terbebani, dan dengan adanya budaya  religius  di  sekolah  dapat merubah  kepribadian  muslim  peserta didik  yang  awalnya  minim  akan pengetahuan  tentang  ilmu  agama menjadi  lebih  faham  meskipun  dalam prosentasenya  tidak  mungkin  seratas persen.
Faktor  Pendukung  dan  Penghambat Implementasi  Budaya  Religius  Dalam Membentuk Kepribadian Muslim Peserta Didik di MTsN 1 Probolinggo Pada dasarnya pendidikan agama  Islam  memiliki  tujuan  untuk menciptakan  religiusitas  atau  ajaran agama  kepada  peserta  didik  sehingga dapat  memahami,  menghayati  dan mengamalkanya setiap hari.20
Namun tidak ada lembaga yang sempurna dan yang baik seluruhpproses pelaksanaan pendidikannya pasti terdapat kekurangan dan kendala-kendala.21
19 Nurdiana.
20 Nurotuz.  Hanif  Muhamma d.  A’yun  Qurroti Zakiyah, ‘Implementasi Budaya Religius Dalam Membentuk  Akhlak  Siswa  Di  MTs  Raudlatul
Faktormpendukung implementasi  budaya  religius  dalam membentuk kepribadian muslim
peserta  didik  di  MTsN  1  Probolinggo yaitu  adanya  fasilitas,  aturan  dan keikutsertaan  guru  dalam  budaya religius. Fasilitas merupakan komponen yang  penting  dalam  menciptakan budaya  religius  dengan  fasilitas  yang memadai  maka  proses  pelaksanaanya akan  lebih  efektif  dan  efisen.  Seperti yang dikatakan oleh ibu Meilina Puspita Dewi  bahwa  fasilitas  yang  ada dimadrasah  telah  mendukung  akan terlaksananya  budaya  religius.  Selain itu aturan-aturan yang diterapkan juga membantu  hal  tersebut  dapat  dilihat dari  peserta  didik  yang  diwajibkan mengikuti kegiatan-kegiatan madrasah dan datang tepat waktu jika tidak maka peserta  didik  mendapat  teguran  serta hukuman  yang  mendidik  seperti membaca  Al-Quran  dan  membuang sampah. Dengan adanya aturan tersebut akan muncul nilai kedisiplinan padaddiri pesertaddidik.  Selain itu guru dan  staff  turut  memberikan  teladan dan contohyyang baik kepadappeserta didik  denganccara  ikut  serta  dalam setiap  kegiatan  serta  memperlihatkan kepribadian  muslim  yang  baik  pula dengan  memberikan  nasihat  dan contoh  yang  baik  sehingga  peserta didik lebih termotivasi untuk menerapkan  budaya  yang  ada  di madrasah. Sedangkan  faktorppenghambat implementasi budayamreligius dalamnmembentuk kepribadian muslim pesertaddidik yaitu rasa malas.
Ulum  Karangploso  Malang’, Jurnal  Pendidikan Islam , 8.8 (2023).
21 Tajudin and Aprilianto.
Muhammad Munif, 1 Nur Aisyah, 2 Liza Umami, 3
Rasa  malas  merupakan  masalah  yang sering terjadi pada diri peserta didik hal tersebut dikarenakan kurangnya kesadaran pada diri peserta didik serta kurangnya  motivasi  dari  lingkungan sekitar,  utamanya  keluarga.  Latar belakang keluarga peserta didik menjadi  hambatan  paling  besar  sebab keluarga  merupakan  tempat  yang sangat  penting  karena  keberhasilan seorang  anak  di  masyarakat  didasari oleh bagaimana orang tua membentuk kepribadian  anak  sejak  kecil.  Latar keluarga  yang  baik  akan  melahirkan anak  yang  baik  pula,  hal  ini  juga diungkapkan oleh Melvin Anak Maxwell dan  Shahlan  Surat  bawah  latar belakang keluarga yang baik menjamin akan  kemandirian  anak  dalam  suatu pendidikan.22
Sebab peserta didik yang kurang mendapatkan perhatian dan dukungan dari  orang  tua  cenderung  memiliki kepribadian yang kurang positif sehingga  saat  sekolah  peserta  didik kurang  bersemangat  dan  bermalas- malasan.  Hal  tersebut  tentu  dapat dibuktikan dan dilihat dari peserta didik yang  sering  melanggar  peraturan- peraturan madrasah berasal darimlatar belakang  keluarganyang  kurang  baik serta  kurang  mendapatkannperhatian dari orang tuanya.

## Kesimpulan
Sesuai  dengan  hasil  penelitian mengenai implementasi budaya religius  dalam  mebentuk  kepribadian
22 Melvin  Anak  Maxwell  and  Shahlan  Surat, ‘Pengaruh  Latar  Belakang  Keluarga  Dan
muslim  peserta  didik  di  MTsN  1 Probolinggo, maka dapat dikesimpulan bahwa  proses  penerapan  budaya religius dalam membentuk kepribadian muslim  peserta  didik  di  MTsN  1 Probolinggo  dilaksanakan  setiap  hari, hal  tersebut  dapat  dilihat  dari pembiasaan penyambutan yang dilaksanakan setiap pagi, dalam penyambutan  ini  terdapat  budaya religius  berupa  3S  (senyum,  sapa, salam)  yang  dilakukan  oleh  guru  dan peserta  didik  di  depan  pintu  masuk sekolah.  Setelah  itu  peserta  didik diarahkan untuk shalat duha berjamaah  di  Musholla,  penerapan shalat  berjamaah  ini  tidak  hanya dilakukan  pada  shalat  duha  saja,  tapi saat  shalat  duhur  dan  ashar  pula. Kemudian dilanjutkan dengan pembinaan  Al- Qur’an  atau  disebut dengan  program  tahsin,  program  ini diwajibkan untuk seluruh peserta didik yang  mana  setiap  kelas  dibentuk menjadi  tiga  sampai  empat  kelompok serta terdapat tiga guru yang mendampingi  sekaligus  wali  kelas. Bukan hanya itu, di MTsN 1 Probolinggo juga terdapat budaya infaq, istighasah, tahlil, peduli lingkungan dan memperingati hari besar Islam. Budaya infaq,  istighasah  dan  tahlil  biasanya dilaksanakan setiap minggu, namun jika terdapat  orang  tua,  guru,  maupun peserta didik yang sakit atau meninggal maka  akan  dilaksanakan  istihasah  dan tahlil  pada  hari  itu  juga.  Hasil  dari penerapan  budaya  religius  ini  yaitu peserta didik menjadi terbiasa
menerapkan  budaya  religius  dan  ada perubahan pada diri peserta didik baik
Pencapaian  Akademik  Pelajar  Di  SMK  Bau’, Jurnal Dunia Pendidikan , 2.1 (2020), 227 – 33.
kepribadian, akhlak, maupun pemahaman agama peserta didik. Faktor pendukung dalam penerapan  budaya  religius  dalam membentuk  kepribadian  peserta  didik di  MTsN  1  Probolinggo  yaitu  adanya aturan  yang  dibuat  oleh  sekolah, fasilitas  yang  memadai,  serta  keikut sertaan guru dan staf madrasah dalam setiap  kegiatan.  Sedangkan  faktor penghambat dalam penerapan ini yaitu
rasa malas dan latar belakang keluarga peserta didik.

## Referensi
Ahmad, Aisya, ‘Pengembangan Karakter Sopan Santun Peserta Didik: Studi Kasus Upaya  Guru  Sejarah  Kebudayaan  Islam  Di  Madrasah’, Jurnal  Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 7.2 (2022), 278 – 96
Anak Maxwell, Melvin, and Shahlan Surat, ‘Pengaruh Latar Belakang Keluarga Dan Pencapaian  Akademik  Pelajar  Di  SMK  Bau’, Jurnal  Dunia  Pendidikan ,  2.1 (2020), 227 – 33
Ardiansyah,  Risnita,  and  M.  Syahran  Jailani,  ‘Teknik  Pengumpulan  Data  Dan Instrumen  Penelitian  Ilmiah  Pendidikan  Pada  Pendekatan  Kualitatif  Dan Kuantitatif’, Jurnal  IHSAN :  Jurnal  Pendidikan  Islam ,  1.2  (2023),  1 – 9 <https://doi.org/10.61104/ihsan.v1i2.57>
Atikah,  Tia,  ‘Pembinaan  Kepribadian  Muslim  Menurut  Muhammad  Iqbal  Dan Aplikasinya Di Indonesia’ (Universitas Islam Negeri" SMH" Banten, 2018) Fathurrohman, Muhammad, ‘Pengembangan Budaya Religius Dalam Meningkatkan  Mutu  Pendidikan’, Ta’allum:  Jurnal  Pendidikan  Islam ,  4.1 (2016), 19 – 42
Haryono,  Muhammad,  ‘Pembinaan  Akhlakul  Karimah  Melalui  Aktivitas Keagamaan Pada Peser ta Didik Di Madrasah Tsanawiyah Daarul Ma’arif Natar Lampung Selatan’ (IAIN Metro, 2019)
Imamah,  Yuli  Habibatul,  Etika  Pujianti,  and  Dede  Apriansyah,  ‘Kontribusi  Guru Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Pembentukan  Karakter  Siswa’, Jurnal Mubtadiin , 7.02 (2021)
I ndriana,  Dina,  and  Nasiroh  Muhabah,  ‘Konsep  Islam  Tentang  Kepribadian Muslim’,  in Proceeding  of  Annual  International  Conference  on  Islamic Education and Language (AICIEL) , 2023, pp. 19 – 26
Muhammad Munif, 1 Nur Aisyah, 2 Liza Umami, 3
Mansyuriadi,  M  Irwan,  ‘Implementasi  Pendidikan  Akhlak  Dalam  Membentu k Kepribadian  Muslim  Peserta  Didik’, PANDAWA :  Jurnal  Pendidikan  Dan Dakwah , 4.1 (2022), 14 – 22

## Nurdiana, Andartik, ‘Upaya Guru PAI Dalam Pembentukan Akhlak Siswa Kleas VII
Melalui Budaya Religius Di MTs Miftahussalam Kambeng Slahung Ponorogo Tahun Ajaran 2 020/2021`’, Skripsi , 2022, 103
Nurfalah,  Yasin,  ‘Penanaman  Nilai - Nilai  Agama  Islam  Terhadap  Anak  Didik’, Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman , 29.1 (2018), 85 – 99
Pratama, Dian Arif Noor, ‘Tantangan Karakter Di Era Revolusi Industri 4.0 Dalam Membentuk Kepr ibadian Muslim’, Al-Tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 3.1 (2019), 198 – 226
Rahmat, Pupu Saeful, Psikologi Pendidikan (Bumi Aksara, 2021)
Sari,  Mustika,  ‘Implementasi  Budaya  Religius Untuk  Pengembangan  Sikap Sosial Siswa Di Madrasah Aliyah Negeri Bo ndowoso’, 4.1 (2020), 70– 166
Sunarso,  Ali,  ‘Revitalisasi  Pendidikan  Karakter  Melalui  Internalisasi  Pendidikan Agama Islam (PAI) Dan Budaya Religius’, Jurnal Kreatif: Jurnal Kependidikan Dasar , 10.2 (2020), 155 – 69
Syafaat, Imron Nur, and Moch Shohib, ‘Imple mentasi Konsep Pendidikan Karakter Dalam  Idatun  Nasyi’in  Terhadap  Generasi  Milenial’, At- Ta’lim :  Jurnal Pendidikan , 7.2 (2021), 92 – 114
Tajudin,  Ahmad,  and  Andika  Aprilianto,  ‘Strategi  Kepala  Madrasah..Dalam Membangun  Budaya  Religius  Peserta  Didik’, Munaddhomah:  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 1.2 (2020), 101 – 10
<https://doi.org/10.31538/munaddhomah.v1i2.34>
Waruwu,  Marinu,  ‘Pendekatan Penelitian  Pendidikan:  Metode  Penelitian Kualitatif,  Metode  Penelitian  Kuantitatif  Dan  Metode  Penelitian  Kombinasi (Mixed Method)’, Jurnal Pendidikan Tambusai , 7.1 (2023), 2896 – 2910
Yudha,  Kusuma,  ‘Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Proses Internalisasi Nilai Budaya Religius Di SMP Negeri
2 Sleman’
Zakiyah,  Nurotuz.  Hanif  Muhammad.  A’yun  Qurroti,  ‘Implementasi  Budaya Religius Dalam Membentuk Akhlak Siswa Di MTs Raudlatul Ulum Karangploso Malang’, Jurnal Pendidikan Islam , 8.8 (2023)