## WUJUD DAN POLA PENALARAN NILAI KEPEDULIAN, KREATIF, DAN SOPAN SANTUN MATERI AJAR BAHASA INDONESIA DALAM BUKU SISWA KELAS VII KURIKULUM 2013
Liza Tri Handayani dan Laili Etika Rahmawati
Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta lizatri.handayani@gmail.com , Laili.Rahmawati@ums.ac.id

## ABSTRACT
In  the  last  a  couple  of  years,  national  character  has  been  degraded.  In  the  field,  data showed  that  the  morality  or  character  of  the  Indonesians  has  now  collapsed.  Character education  through  the  learning  process  can  be  very  helpful.  In  addition  to  the  learning process,  it  turns  out  the  learning  material  too.  We  often  find  that  in  the  textbook,  they contain learning materials to the value of the attitude that must be followed. The purpose of this study is to describe the nature and patterns of reasoning values of caring, creative, and manners in Indonesian learning materials in class VII curriculum 2013. This research uses descriptive explanative technique. The data  of this study is learning materials of text containing the value of caring, creative, and manners. Data were analyzed using data flow model  of  Miles  and  Huberman.  The  results  showed  that  there  were  27  form  values  of caring, 11 creative values, and 6 manners values in Indonesian learning materials in books class VII curriculum 2013. It was also the pattern of reasoning appropriate at this stage of the  scientific  approach.  The  pattern  of  reasoning  realized  that  the  process  of  deductive reasoning,  analogy  inductive,  deductive  analogy,  the  relationship  between  causal phenomenon,  due  to  the  cause,  and  1  causal-effect  2.  The  new  pattern  appears  that  the causal relationship 1-induced second-result 3, and causal relationship-effects.
Keywords: values of caring, creative, manners, student book, reasoning.

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan wujud dan pola penalaran nilai kepedulian, kreatif,  dan  sopan  santun  materi  ajar  bahasa  Indonesia  dalam  buku  siswa  kelas  VII kurikulum  2013.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  deskriptif  eksplanatif.  Data penelitian  adalah  materi  ajar  berupa  teks  yang  mengandung  nilai  kepedulian,  kreatif,  dan sopan santun. Teknik analisis data menggunakan teknik analisis data mengalir model Miles dan Huberman. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa ada 27 wujud nilai kepedulian, 11 nilai kreatif, dan 6 nilai sopan santun materi ajar bahasa Indonesia dalam buku siswa kelas VII  kurikulum  2013.  Ditemukan  juga  pola  penalaran  sesuai  pada  tahap  pendekatan saintifik.  Pola  penalaran  yang  terwujud  yaitu  proses  menalar  deduktif,  analogi  induktif, analogi deduktif, proses hubungan antar fenomena sebab-akibat, akibat-sebab, dan sebab- akibat 1-akibat 2. Muncul pola  baru  yaitu hubungan  sebab-akibat 1-akibat 2-akibat 3 dan hubungan sebab-rangkaian akibat.
Kata Kunci: nilai kepedulian, kreatif, sopan santun, buku siswa, menalar.

## PENDAHULUAN
Karakter bangsa beberapa tahun terakhir mengalami degradasi. Menanggapi hal itu dunia pendidikan  terus  berbenah.  Suyadi  (2013:1)  menyatakan  bahwa  secara  faktual  data  realistik menunjukkan  bahwa  moralitas  maupun  karakter  bangsa  saat  ini  telah  runtuh.  Kementerian Pendidikan  Nasional  (dalam  Suyadi,  2013:2)  mensinyalir  bahwa  sumber  dari  musibah  yang telah meluluhlantakkan moralitas bangsa ini adalah terabaikannya pendidikan karakter. Dunia pendidikan  merasa  begitu  bertanggung  jawab  terhadap  penurunan  moral  dan  karakter  pada siswa.  Sebagaimana  dinyatakan  oleh  Budiningsih  (2008:1)  bahwa  banyak  orang berpandangan  bahwa  kondisi  demikian  diduga  bermula  dari  apa  yang  dihasilkan  oleh  dunia pendidikan sehingga banyak terdengar seruan peningkatan pendidikan karakter di sekolah.
Banyak  faktor  yang  membuat  karakter  siswa  menurun.  Salah  satunya  adalah  sinema televisi  yang  tidak  sesuai  dengan  umur  dan  tayang  pada  saat  jam-jam  siswa  belum  tidur. Faktor lain yang turut mempengaruhi hilangnya moral generasi remaja kita adalah kemajuan teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Rasa  ingin  tahu  yang  besar  pun  membuat  siswa terjerumus  dalam  hal-hal  yang  kurang  baik.  Berawal  dari  hal-hal  itu  yang  kemudian menjadikan  pendidikan  karakter  penting  untuk  diterapkan  dalam  dunia  pendidikan,  baik formal  maupun  informal  dan  disampaikan  secara  tersirat  maupun  tersurat  dalam  proses pembelajaran.  Guru  dituntut  untuk  menyisipkan  nilai  sikap  yang  baik  dalam  setiap kompetensi  dasar  yang  diajarkan.  Sering  kali  di  dalam  buku  ajar  secara  eksplisit  maupun implisit memuat materi pembelajaran dengan nilai sikap yang harus diteladani. Salah satunya yaitu dalam buku siswa kelas VII kurikulum 2013. Materi yang terdapat di dalam buku teks itu  yang kemudian dipelajari  siswa  sehingga tidak hanya pengetahuan  yang diperoleh, tetapi juga sikap yang membangun diri siswa. Kurikulum 2013 mendukung pencapaian kompetensi inti,  yaitu  kompetensi  sikap  spiritual  (KI  1),  kompetensi  sikap  sosial  (KI  2),  kompetensi pengetahuan  (KI  3),  dan  kompetensi  keterampilan  (KI  4).  Kompetensi  yang  berkenaan dengan  kompetensi  keagamaan  dan  sosial  dikembangkan  secara  tidak  langsung,  yaitu  pada saat  siswa  belajar  tentang  pengetahuan  dan  keterampilan  sehingga  siswa  di  sekolah  tidak hanya  belajar pengetahuan dan keterampilan, tetapi  juga belajar keagamaan dan sosial tanpa mereka  sadari.  Berdasarkan  pemikiran  tersebut,  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian dengan judul “Wujud dan Pola Penalaran Nilai Kepedulian, Kreatif, dan Sopan Santun Materi Ajar Bahasa Indonesia dalam Buku Siswa Kelas VII
Kurikulum 2013.”
Berdasarkan  pemaparan  di  atas  dapat  dirumuskan  dua  masalah:  (1)  bagaimana  wujud nilai  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan  santun  materi  ajar  bahasa  Indonesia  dalam  buku  siswa kelas VII kurikulum 2013 dan (2) bagaimana pola penalaran berdasarkan pendekatan saintifik nilai  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan  santun  materi  ajar  bahasa  Indonesia  dalam  buku  siswa kelas VII kurikulum 2013. Sesuai dengan rumusan masalah, maka tujuan penelitian ini adalah untuk  mendeskripsikan wujud  nilai  kepedulian, kreatif, dan sopan santun  materi ajar  bahasa Indonesia  dalam  buku  siswa  kelas  VII  kurikulum  2013  dan  memaparkan  pola  penalaran berdasarkan  pendekatan  saintifik  nilai  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan  santun  materi  ajar bahasa Indonesia dalam buku siswa kelas VII kurikulum 2013.
Martinez dan Martinez (2016) meneliti “ Depictions of Human Bodies in the Illustrations of  Early  Childhood  Textbooks ”.  Temuan  mereka  adalah  buku  teks  memiliki  fungsi  sosial dalam  mensosialisasikan  anak  di  sekolah  dasar  dan  menengah  dan  membenarkan  norma- norma yang ada, seperti budaya, nilai, dan pengetahuan.
Segers dan Verhoeven (2016)  meneliti  “ How  Logical  Reasoning  Mediates  the  Relation between Lexical Quality and Reading Comprehension ”. Penelitian mereka mengangkat peran
penalaran  logis  dalam  hubungan  antara  kualitas  leksikal  anak-anak  kelas  empat  di  Belanda. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kedua  jenis  silogisme  sebagian  dimediasi  hubungan antara  kualitas  leksikal  dan  pemahaman  bacaan.  Penalaran  silogisme  dalam  proses  berpikir tingkat tinggi diperlukan untuk membuat kesimpulan dalam membaca pemahaman.
Isti’anah (2015) meneliti “Humanistic Values in English Electronic School Textbook for Senior  High  School”. Simpulan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  nilai-nilai  banyak dipengaruhi  sikap  penulis,  yaitu  menghormati  orang  lain,  alam,  dan  isu-isu  sosial.  Nilai didominasi dengan menghormati orang lain sebanyak 87%, 73% dalam menghormati isu-isu sosial dan nilai peduli alam disajikan 71%.
Anugrahwati dan Agustien (2015) meneliti “ The Integration of Second Core Competence (KI 2) of Curriculum 2013 in English Classes”. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga guru  yang  menjadi  partisipan  sudah  mengintegrasikan  pendidikan  karakter  saat  mengajar  di kelas.  Namun,  tidak  ada  strategi  baru  yang  digunakan  oleh  semua  guru  dalam mengintegrasikan pendidikan karakter.
Hadi  (2015)  meneliti  “ The  Integration  of  Character  Values  in  the  Teaching  of Economics:  A  Case  of  Selected  High  Schools  in  Banjarmasin ”.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  guru  mampu  mengidentifikasi  kecocokan  nilai  karakter  untuk diintegrasikan dengan  materi pelajaran, tetapi responden  yang diteliti  memiliki keterampilan yang  terbatas,  dan  ragu-ragu  untuk  mengimplementasikan  metode  yang  tepat  dalam  proses belajar mengajar. Berdasarkan hasil penemuan, dalam mengajar mata pelajaran ini disarankan menggunakan  referensi  mengajar  dari  nilai  karakter,  terlebih  guru  ekonomi  di  seluruh Indonesia.
Rizam (2015) meneliti “ Penalaran dalam Artikel Rubrik Opini Surat Kabar Harian Jawa Pos ”. Simpulan penelitian ini adalah penalaran dalam artikel rubrik opini Surat Kabar Harian Jawa  Pos dilakukan  dalam  dua  varian  penalaran  yaitu  penalaran  induktif  dan  deduktif. Penalaran induktif terdiri dari generalisasi, analogi, dan hubungan kausal. Generalisasi dalam artikel rubrik opini  tersebut berupa generalisasi dengan  loncatan  induktif dan tanpa  loncatan induktif.  Hubungan  kausal  berlangsung  dalam  tiga  varian  yakni  sebab  ke  akibat,  akibat  ke sebab, dan akibat ke akibat. Penalaran deduktif dalam artikel rubrik opini Surat Kabar Harian Jawa  Pos tidak  dilakukan  dalam  bentuk  silogisme  lengkap,  namun  dilakukan  dalam  bentuk entimem.
Soleymanpour  dan  Kiadaliri  (2014)  meneliti  “ Analysis  of  Social  Sciences  Textbook  in Fourth  and  Fifth  Grade  of  Elementary  Schools  Based  on  Integrated  Thinking  Skills ”. Simpulan penelitian ini adalah temuan terhadap semua pelajaran yang bersifat sosial di dalam buku  teks  ilmu  sosial  kelas  empat  dan  lima  sekolah  dasar,  tingkat  penerapan  dan  muatan komponen  keterampilan  berpikir  untuk  memperoleh  informasi  lebih  ditekankan  daripada keterampilan lainnya. Berdasarkan pengamatan dari beberapa keterampilan lain menunjukkan bahwa  tidak  ada  koordinasi  yang  diperlukan  untuk  menerapkan  kemampuan  berpikir  sesuai konten isi.
Hapsari (2013) meneliti “ Character Education Values in Reading Section of E-English Textbook for Senior High School  Students Grade XI ”. Simpulan penelitian ini menunjukkan adanya  nilai-nilai  karakter  yang  terintegrasi  dalamketerampilan  membaca e-book bahasa Inggris  SMA.  Dari  delapan  belas  nilai-nilai  karakter  yang  dirumuskan  oleh  Departemen Indonesia  Pendidikan  Nasional  2010,  hanya  ada  tujuh  belas  yang  tercakup  dalam  bagian keterampilan  membaca.  Satu  nilai  karakter  yang  tidak  tercakup  dalam  bagian  keterampilan membaca adalah tanggung jawab.
Iswara  (2013)  meneliti  “ Analysis  of  Character  Education  Aspects  in  Narrative  Texts  of the  Electronic  Textbook  “Developing  English  Competencies ””.  Simpulan  penelitian  ini
menunjukkan  bahwa aspek-aspek pendidikan karakter dalam teks  naratif ditemukan di  buku elektronik  untuk  siswa  kelas  XI.  Terdapat  301  kalimat  dalam  teks-teks  naratif  yang mengandung  aspek  pendidikan  karakter  dari  605  kalimat  yang  ditemukan.  Persentasenya mencapai  49,75%.  Kalimat  yang  terbagi  dalam  17  teks  naratif,  secara  relevan  memuat delapan belas aspek pendidikan karakter.
Sallabas (2013) meneliti “ Analysis of Narrative Texts in Secondary School Textbooks in Terms of Values Education ”. Simpulan penelitian ini menunjukkan bahwa teks naratif dalam buku  teks  dari  Turki  digunakan  untuk  pendidikan  menengah.  Semua  teks  naratif  siswa  dan guru  yang  diterbitkan  oleh  Departemen  Pendidikan  Nasional  dievaluasi.  Penyelidikan  itu menunjukkan  bahwa  teks  naratif  dalam  buku  ini  kaya  akan  nilai-nilai  seperti  ketekunan, kepekaan,  dan  cinta.  Namun,  nilai-nilai  tertentu  seperti  perdamaian,  toleransi,  keadilan, kebebasan, kebersihan, dan kesehatan tidak termuat dalam buku ini.
Dewi (2012) meneliti “ Nilai-Nilai Pendidikan Religius dalam Dongeng dalam Buku Teks Bahasa  Indonesia  Sekolah  Menengah  Pertama  Kelas  VII  Terbitan  Pusat  Perbukuan Departemen  Pendidikan  Nasional ”.  Simpulan  penelitian  ini  adalah  hampir  semua  dongeng dalam  buku  teks  bahasa  Indonesia  SMP  kelas  VII  terbitan  Pusat  Perbukuan  Departemen Pendidikan  Nasional  memuat  nilai  pendidikan  religius.  Akan  tetapi,  ada  juga  dongeng  yang hanya  satu  aspek  nilai  religius  yang  ada  di  dalamnya.  Contohnya  adalah  dongeng  “Empat Ekor Lembu Jantan dan Seekor Singa”. Dongeng ini hanya memuat nilai pendidikan religus berupa aspek memanjatkan puji syukur. Aspek percaya akan Tuhan, tetapi tidak adanya sikap pasrah dalam dongeng.
Persamaan  penelitian-penelitian  sebelumnya  dengan  penelitian  yang  akan  dilakukan terlihat  dari  sumber  data  yang  digunakan,  yaitu  buku  teks.  Dalam  hal  ini  penelitian  yang dilakukan  dikhususkan  pada  buku  siswa  kurikulum  2013  terbitan  Kemendikbud. Perbedaannya  terlihat  pada  kekhususan  nilai  karakter  yang  dicari  dalam  data.  Selain  itu, terdapat  penelitian  relevan  yang  meneliti  implementasi  pendidikan  karakter  pada  RPP  dan proses  pembelajaran.  Meskipun  begitu,  nilai  karakter  pada  hakikatnya  dapat  diintegrasikan dalam  setiap  aspek  pendidikan,  entah  itu  proses  pembelajaran,  perangkat  pembelajaran, tenaga pendidik, dan kurikulum.
Gambar 1 Diagram fishbone penelitian relevan
Pengkajian dalam penelitian ini menggunakan beberapa teori yang saling berkaitan untuk dijadikan landasan dalam analisis dan pembahasan. Beberapa teori erat hubungannya dengan penelitian yang akan dilakukan, seperti teori mengenai buku teks dan buku siswa, materi ajar, nilai  kepedulian,  kreatif,  sopan  santun,  pendidikan  karakter,  dan  proses  penalaran.  Sitepu (2012:17) menyatakan  bahwa  buku teks pelajaran  yang kemudian disebut sebagai  buku teks merupakan buku acuan wajib untuk digunakan di satuan pendidikan dasar dan menengah atau
perguruan  tinggi  yang  memuat  materi  pembelajaran  dalam  rangka  peningkatan  keimanan, ketakwaan,  akhlak  mulia,  dan  kepribadian,  penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, peningkatan  kepekaan  dan  kemampuan  estetis,  peningkatan  kemampuan  kinestetis  dan kesehatan yang disusun berdasarkan standar nasional pendidikan.
Kemendikbud  (2013:ii)  menyatakan  bahwa  buku  siswa  merupakan  buku  yang dipersiapkan  Pemerintah  dalam  rangka  implementasi  kurikulum  2013.  Buku  siswa menjabarkan  usaha  minimal  yang  harus  dilakukan  siswa  untuk  mencapai  kompetensi  yang diharapkan  (Kemendikbud,  2013:iv).  Buku  teks  maupun  buku  siswa  memuat  materi  ajar. Menurut  Ibrahim  dan  Sukmadinata  (2003:100)  materi  pelajaran  merupakan  suatu  yang disajikan  oleh  guru  untuk  diolah  kemudian  dipahami  oleh  siswa  dalam  rangka  pencapaian tujuan-tujuan  instruksional  yang  telah  ditetapkan.  Materi  pelajaran  terdiri  dari  fakta-fakta, generalisasi,  konsep,  hukum  atau  aturan,  dan  sebagainya  yang  terkandung  dalam  mata pelajaran. Gulo (2008:9)  menyatakan  bahwa  materi pelajaran dapat dibedakan antara  materi formal dan materi informal. Materi formal adalah isi pelajaran yang terdapat dalam buku teks resmi (buku paket) di  sekolah, sedangkan  materi  informal  ialah  bahan-bahan pelajaran  yang bersumber  dari  lingkungan  sekolah  yang  bersangkutan.  Bahan-bahan  yang  bersifat  informal ini dibutuhkan agar pengajaran itu lebih relevan dan aktual.
Menurut  Maksudin  (2013:10)  nilai  adalah  kualifikasi  harga  atau  isi  pesan  yang dibawakan  baik  tersurat  maupun  tersirat  dalam  norma  tersebut.  Maksudin  (2013:7)  juga menyebutkan  bahwa  nilai  dasar  kehidupan  adalah  sesuatu  yang  dianggap  berharga  bagi kehidupan.  Mardiatmadja  (dalam  Maksudin,  2013:55)  juga  menyatakan  bahwa  pendidikan nilai  merupakan  bantuan  terhadap  peserta  didik  agar  menyadari  dan  mengalami  nilai-nilai serta  menempatkan  secara  integral  dalam  keseluruhan  hidupnya.  Koesoema  (2011:81) mengemukakan  bahwa  pendidikan  karakter  merupakan  sebuah  usaha  manusia  untuk menjadikan dirinya sebagai manusia yang berkeutamaan.
Listyarti  (2014:7)  membagi  nilai  peduli  menjadi  dua,  yaitu  nilai  peduli  lingkungan  dan sosial. Peduli lingkungan yang merupakan sikap dan tindakan yang selalu berupaya mencegah kerusakan  pada  lingkungan  alam  sekitarnya,  dan  mengembangkan  upaya-upaya  untuk memperbaiki  kerusakan  alam  yang  sudah  terjadi.  Sedangkan  peduli  sosial  merupakan  sikap dan  tindakan  yang  selalu  ingin  memberi  bantuan  pada  orang  lain  dan  masyarakat  yang membutuhkan. Ciri-ciri nilai peduli menurut Hidayatullah (2010:86) yaitu menaruh perhatian atau  minat  terhadap  sesuaatu,  menghiraukan,  dan  memperhatikan.  Selanjutnya,  Listyarti (2014:6)  menyatakan  bahwa  kreatif  merupakan  berpikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk menghasilkan  cara  atau  hasil  baru  dari  sesuatu  yang  telah  dimiliki.  Ciri-ciri  kreatif  menurut Hidayatullah  (2010:84)  adalah  mendekati  sebuah  kebutuhan,  tugas  atau  ide  dari  suatu perspektif yang baru, kualitas pemikiran yang orisinil, menghasilkan; menyebabkan ada, dan imajinasi;  kemampuan  membayangkan.  Hidayatullah  (2010:86)  menyatakan  bahwa  sopan merupakan  suatu  sikap  hormat  dan  takdzim,  serta  tertib  menurut  adat  yang  baik.  Ciri-ciri sopan adalah beradab mengenai perilaku, tutur kata, pakaian, baik budi bahasanya serta tahu adat,  baik  perangai  dan  kelakuannya  (tidak  cabul  atau  tidak  lacur).  Hidayatullah  (2010:85) juga menyatakan bahwa santun merupakan suatu sikap yang halus dan baik dilihat dari budi bahasanya maupun tingkah lakunya. Ciri-ciri santun yaitu sabar dan tenang, penuh rasa belas kasihan, suka menolong.
Jalaluddin  (2013:109)  menyatakan  bahwa  penalaran  berarti  berpikir  dengan menggunakan nalar atau rasio. Sebagaimana dinyatakan oleh Suriasumantri (2010:42) bahwa penalaran  merupakan  suatu  proses  berpikir  dalam  menarik  sesuatu  kesimpulan  yang  berupa pengetahuan, sehingga penalaran merupakan kegiatan berpikir yang mempunyai karakteristik tertentu dalam  menemukan kebenaran. Menurut Kurniasih  dan Sani (2014:35) ada  beberapa proses menalar, yaitu: proses menalar induktif yang merupakan cara menalar dengan menarik
simpulan  dari  fenomena  atau  atribut-atribut  khusus  untuk  hal-hal  yang  bersifat  umum. Menalar  induktif  adalah  proses  penarikan  simpulan  dari  kasus-kasus  yang  bersifat  nyata secara  individual  atau  spesifik  menjadi  simpulan  yang  bersifat  umum.  Kegiatan  menalar secara  induktif  lebih  banyak  berpijak  pada  observasi  inderawi  atau  pengalaman  empirik. Proses  menalar  deduktif  yang  merupakan  cara  menalar  dengan  menarik  simpulan  dari pernyataan-pernyataan  atau  fenomena  yang  bersifat  umum  menuju  pada  hal  yang  bersifat khusus.
Suriasumantri  (2010:46)  menyatakan  bahwa  logika  atau  penalaran  induktif  erat hubungannya  dengan  penarikan  kesimpulan  dari  kasus-kasus  individual  nyata  menjadi kesimpulan  yang  bersifat  umum.  Adapun  di  pihak  lain  logika  deduktif  membantu  dalam menarik  simpulan  dari  hal  yang  bersifat  umum  menjadi  kasus  yang  bersifat  individual (khusus). Menurut Kurniasih dan Sani (2014:38-39) proses analogi terdiri dari dua jenis, yaitu analogi induktif dan analogi deduktif. Analogi induktif disusun berdasarkan persamaan yang ada pada dua fenomena atau gejala. Analogi deduktif merupakan suatu metode menalar untuk menjelaskan  atau  menegaskan  suatu  fenomena  atau  gejala  yang  belum  dikenal  atau  masih samar, dengan sesuatu yang sudah dikenal atau masih samar, dan dengan sesuatu yang sudah dikenal.  Lain  halnya  dengan  Jalaluddin  yang  menyebut  analogi  sebagai  analisis.  Menurut Jalaluddin  (2013:115)  analisis  induktif  merupakan  perumusan  umum  mengenai  suatu  gejala dengan  cara  mempelajari  kejadian-kejadian  khusus  yang  berhubungan  dengan  hal  itu. Analisis  deduktif  dinyatakan  sebagai  analisis  yang  digunakan  untuk  menetapkan  kebenaran suatu  pernyataan  dengan  menunjuk  bahwa  pernyataan  lain  yang  telah  ditetapkan kebenarannya.  Penalaran  juga  dapat  dilakukan  melalui  proses  hubungan  antar  fenomena, sebagaimana  yang  dinyatakan  oleh  Kurniasih  dan  Sani  (2014:39-40)  terdiri  dari  hubungan sebab-akibat, hubungan akibat-sebab, dan hubungan sebab-akibat 1 – akibat 2.

## METODE PENELITIAN
Jenis  dan  desain  penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  penelitian deskriptif  kualitatif  yang  bersifat  eksplanatif  yang  bertujuan  untuk  menggambarkan  dan menjelaskan.  Peneliti  memberikan  deskripsi  mengenai  wujud  dan  pola  penalaran  nilai karakter yang ada dalam buku siswa kelas VII. Kemudian memberikan eksplanasi (kejelasan) tentang proses identifikasi wujud dan pola penalaran nilai karakter (nilai kepedulian, kreatif, dan sopan santun) materi ajar bahasa Indonesia dalam buku siswa kelas VII kurikulum 2013.
Data  penelitian  ini  adalah  semua  materi  ajar  yaitu  berupa  teks  yang  mengandung  nilai kepedulian,  kreatif,  dan  sopan  santun  dalam  buku  siswa  kelas  VII  kurikulum  2013.  Sumber data  yang  digunakan  untuk  mendapatkan  data-data  tersebut  adalah  buku  siswa  kelas  VII kurikulum  2013.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah dokumentasi  atau  analisis  dokumen,  yaitu  dokumen  buku  siswa  kelas  VII  kurikulum  2013. Dokumen  yang diteliti pada penelitian  ini  merupakan dokumen resmi  yang dikeluarkan oleh Kemendikbud yaitu buku siswa kelas VII kurikulum 2013.
Analisis data menggunakan analisis data mengalir  model Miles dan Huberman. Menurut Sugiyono  (2010:337)  analisis  data  dalam  penelitian  kualitatif  dilakukan  pada  saat pengumpulan data berlangsung dan setelah selesai pengumpulan data dalam periode tertentu. Analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara  mengalir  dan  berlangsung  terus  menerus  sampai tuntas  hingga  data  bersifat  jenuh.  Aktivitas  dalam  analisis  data,  yaitu data  reduction , data display , dan conclusion drawing/verification .
Setelah pengumpulan data, dilakukan antisipasi sebelum melakukan reduksi data (sering tanpa sadar)  yaitu dengan kerangka konsep, keadaan sebenarnya, pertanyaan penelitian, dan data yang telah dikumpulkan.
Untuk  menguji  validitas  data,  digunakan  trianggulasi  data  dan  teori.  Trianggulasi  data atau  sumber  dilakukan  dengan  peninjauan  ulang  terhadap  data  atau  sumber,  yaitu  meninjau ulang  mengenai  kesesuaian  data  yang  digunakan,  yakni  data  materi  ajar  yang  berupa  teks dalam  buku  siswa  kelas  VII  kurikulum  2013.  Pada  trianggulasi  teori  dilakukan  dengan peninjauan  ulang  terhadap  teori-teori  relevan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  sehingga ada kesesuaian antara teori dan data yang digunakan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Wujud  nilai  karakter  banyak  ditemukan  dalam  teks  materi  ajar  buku  siswa  kelas  VII kurikulum  2013.  Setiap  teks  materi  ajar  memiliki  beragam  karakter,  bahkan  dalam  satu paragraf  mampu  memuat  dua  sampai  tiga  nilai  karakter  yang  diimplisitkan  dalam pemerolehan  pengetahuan  dan  keterampilan.  Sebagaimana  konsep  kurikulum  2013  bahwa penanaman  sikap  spiritual  dan  sosial  dikembangkan  secara  tidak  langsung  pada  saat  siswa belajar  pengetahuan  maupun  keterampilan  sehingga  adanya  relevansi  antara  konsep kurikulum  2013  dengan  pengembangan  nilai  karakter  yang  diwujudkan  melalui  sikap  sosial dan sikap spiritual dalam KI 1 dan 2.
Tabel 1. Muatan Nilai Karakter dalam Setiap Teks Materi Ajar
No Judul Teks Hal Deskripsi
K ep ed u lia n
K re at if S op an S an tu n
Ik h las P rod u k tif H em a t P at u h / T aat
S ab ar T ab ah G igi h In ova tif T an ggu n g J aw ab M en g h or m a ti
1. Cinta Lingkungan 5-6 
2. Taman Nasional 10  
3. Biota Laut 21  4.   Tari Saman 34   5
. Boneka Sigale-Gale  48  
6. Remaja dan
Pendidikan Karakter
61 
7. Siswa Indonesia Juara Olimpiade Iptek Dunia 66  8. Peningkatan Minat Baca dan Pemberantasan Buta Aksara 80- 81  
9. Teknologi Tepat
Guna Berdayakan
Ekonomi Keluarga 93- 94   
10. Mandiri Pangan dari Pekarangan dan Teknologi Tepat Guna 102  11. Banjir 123  
No Judul Teks Hal Deskripsi K ep ed u lia n K re at if S op an S an tu n
Ik h las P rod u k tif H em a t P at u h / T aat S ab ar T ab ah G igi h In ova tif T an ggu n g J aw ab M en g h or m a ti
12. Laskar Pelangi: Novel
Bernuansa Alam 125 
13. Kupu-Kupu Ibu 144- 147     14. Bawang Merah dan Bawang Putih 153- 154      15. Teknologi Proses Sampah 173   16. Sriti, Pesawat Tanpa Awak Ciptaan Indonesia 191- 192  17. Kisah Semut dan Lalat 192- 193    18. Siswa Indonesia Juara Olimpiade Iptek Dunia 66 
19. Rumah Kecil di Bukit Sunyi 194- 195  20. Dampak Kemacetan Lalu Lintas 198   21. Teka-Teki Kematian Michael Jackson 199   22. Perbaiki Das, Atasi Bencana 201- 202  
23. Kisah Burung Merak
dan Kupu-Kupu 203- 204 
Beberapa nilai karakter selain  nilai kepedulian, kreatif, dan sopan  santun termuat dalam teks  materi  ajar,  yaitu  nilai  ikhlas,  produktif,  hemat,  patuh  atau  taat,  sabar,  tabah,  gigih, inovatif, tanggung jawab, dan menghormati orang lain. Namun, kuantitas yang lebih banyak ditemukan  adalah  nilai  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan  santun.  Ada  13  nilai  karakter  yang terwujud  dalam  23  teks  materi  ajar.  Fokus  kajian  penelitian  hanya  dalam  nilai  kepedulian, kreatif,  dan  sopan  santun.  Ketiga  nilai  tersebut  lebih  banyak  muncul  dan  dibutuhkan  oleh siswa usia sekolah menengah pertama atau SMP.
Proses  analisis  berdasarkan  rumusan  masalah  pertama  yang  telah  ditentukan menunjukkan  adanya  suatu  nilai  karakter  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan  santun  materi  ajar dalam buku siswa kelas VII kurikulum 2013. Dalam satu buku ada 44 penggalan teks materi ajar  yang  mengandung  nilai  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan  santun.  Empat  puluh  empat penggalan  teks  materi  ajar  disajikan  dalam  bentuk  teks  laporan  hasil  observasi,  teks tanggapan deskriptif, teks eksposisi, teks ekplanasi, dan teks cerita pendek. Nilai kepedulian paling  banyak  ditemukan  di  antara  tiga  nilai  karakter  yang  diidentifikasi  dan  dianalisis. Rumusan  masalah  kedua  menunjukkan  adanya  pola  penalaran  berdasarkan  pendekatan saintifik nilai kepedulian, kreatif, dan sopan santun materi ajar bahasa Indonesia dalam buku siswa kelas VII kurikulum 2013.
1. Wujud  Nilai  Kepedulian Materi  Ajar  Bahasa  Indonesia  dalam  Buku  Siswa  Kelas VII Kurikulum 2013
No Data
1) Jika terpelihara dengan baik, lingkungan hidup itu dapat menciptakan masyarakat yang sehat, aman, tenteram, lahir, dan batin (Kemendikbud, 2013:5-6) .
2) Melihat  rajanya  sakit,  para  tetua  adat  pun  berusaha  mengobati  Raja  Rahat  agar  sembuh  kembali (Kemendikbud, 2013:48).
3) Tari  Saman  tercatat  di  UNESCO  pada  Daftar  Representatif  Budaya  Takbenda  Warisan  Manusia (Kemendikbud, 2013:21).
4) Teknologi  Tepat  Guna  (TTG)  dapat  juga  digunakan  untuk  menggali  potensi  suatu  wilayah  untuk meningkatkan ekonomi masyarakatnya. TTG dapat menjadi sarana untuk menciptakan peluang kerja mandiri dan memperluas kesempatan kerja (Kemendikbud, 2013:94).
Nilai  kepedulian  ditunjukkan  pada  teks  materi  ajar  melalui  kalimat  atau  paragraf  yang mengandung  minat  dan  perhatian  terhadap  sesuatu,  memperhatikan  sesuatu,  dan menghiraukannya.  Listyarti  (2014:7)  membagi  nilai  peduli  menjadi  dua,  yaitu  nilai  peduli lingkungan  dan  sosial.  Peduli  lingkungan  ditandai  dengan  sikap  dan  tindakan  pencegahan terhadap perusakan lingkungan dan peduli sosial ditunjukkan melalui sikap maupun tindakan yang ingin membantu orang lain. Terdapat 27 wujud nilai kepedulian materi ajar dalam buku siswa kelas VII kurikulum 2013.
Nilai  kepedulian  terwujud  dalam  penggalan  teks  laporan  hasil  observasi.  Kepedulian terhadap  lingkungan  yaitu  memperhatikan  dan  menaruh  minat  terhadap  pemeliharaan lingkungan agar tercipta keseimbangan hidup. Tindakan ingin merawat menjadi suatu bentuk kepedulian, tidak hanya memperhatikan dan menaruh minat, tetapi juga melakukan aksi atau tindakan  yang  merupakan  wujud  nyata  dari  sebuah  sikap  kepedulian  terhadap  lingkungan. Tujuan kepedulian lingkungan yang dilakukan cukup beragam. Salah satunya agar lingkungan yang  dilestarikan  tetap  menjadi  sumber  kekayaan  hayati  dan  warisan  kekayaan  alam  itu mampu  memberikan  kontribusi  baik  berupa  hasil  yang  dapat  dinikmati  berupa  hasil  hutan, sawah, dan laut maupun upaya pengembangkan potensi wisata untuk menarik wisatawan dan menambah pendapatan negara.
Wujud  nilai  kepedulian  sosial  ditunjukkan  melalui  upaya-upaya  atau  tindakan  dalam melakukan kegiatan dan sikap sosial. Kepedulian sosial disajikan dalam wujud yang beraneka ragam,  yaitu  dalam  bentuk  sosial-ekonomi  dalam  data  4,  sosial  budaya  dalam  data  3,  dan sosial  kemasyarakatan  dalam  data  2  sesuai  penggalan  teks  yang  memuat  nilai  kepedulian. Berdasarkan  teks  materi  ajar  dalam  buku  siswa  kelas  VII,  sebagian  besar  wujud  nilai kepedulian  lingkungan  hanya  berupa  sikap  dan  belum  diwujudkan  dalam  bentuk  tindakan, seperti pada data 1.

## 2. Wujud Nilai Kreatif
No Data
1) Pada  awalnya  Tari  Saman  merupakan  salah  satu  media  untuk  menyampaikan  pesan  (dakwah).  Tari Saman  mengandung  pendidikan  keagamaan,  sopan  santun,  kepahlawanan,  kekompakan,  dan kebersamaan (Kemendikbud, 2013:34).
2) Penelitian yang mereka lakukan adalah mengelola limbah hewan yang terdapat pada kulit udang dan kepiting yang mengandung bahan antibakteri. Kedua siswa itu secara kreatif memanfaatkannya untuk industri garmen (Kemendikbud, 2013:66).
3) Media  itu  harus  dimanfaatkan  masyarakat  untuk  meningkatkan  pengetahuan  (Kemendikbud, 2013:80).
Terdapat  11  nilai  kreatif  dari  penggalan  teks  materi  ajar  dalam  buku  siswa  kelas  VII kurikulum 2013. Nilai-nilai kreatif tersebut diimplisitkan dalam teks laporan hasil observasi, teks tanggapan deskriptif, dan teks eksposisi. Menurut Hidayatullah (2010:84) ciri-ciri kreatif yaitu  suatu  ide  dari  suatu  perspektif  baru,  pemikiran  yang  orisinal,  kemampuan  untuk menghasilkan,  dan  imajinasi  atau  kemampuan  membayangkan  sehingga  kreatif  cukup beragam bentuknya, dapat berupa ide, perwujudan atau suatu hasil karya maupun produk, dan kualitas menghasilkan sesuatu yang unik.
Nilai  kreatif  diwujudkan  teks  materi  ajar  dalam  buku  siswa  kelas  VII  kurikulum  2013 melalui  data  2.  Penggalan  teks  eksposisi  tersebut  merupakan  perwujudan  dari  nilai  kreatif. Melalui  kalimat  yang  dipaparkan,  dapat  diketahui  bahwa  kreativitas  muncul  dari  ide  dalam suatu sudut pandang yang baru, kulit udang yang kurang bermanfaat kemudian dilihat melalui sudut  pandang  yang  berbeda,  dinyatakan  bahwa  dapat  bermanfaat  untuk  industri  garmen, karena  kandungan  bahan  antibakteri  dalam  kulit  udang.  Melalui  ide  yang  muncul  setelah memandang  kulit  udang  dari  sudut  lain,  kemudian  muncul  suatu  tindakan  untuk memanfaatkan  kulit-kulit  udang  yang  kurang  bermanfaat  tersebut  menjadi  bahan  penunjang proses  industri  besar  garmen.  Proses  kreatif  sering  kali  menghasilkan  hal-hal  unik  yang semula kurang bermanfaat menjadi sangat bermanfaat.
Nilai  kreatif  dari  penggalan-penggalan  teks  materi  ajar  tersebut  memiliki  muatan  dan bentuk  nilai  kreatif  yang  berbeda.    Data  1  memuat  nilai  kreatif  dalam  penggalan  teks  yaitu adanya  ide  untuk  menyampaikan  dakwah  melalui  tarian.  Lain  halnya  dengan  data  2  yang menghasilkan  karya  atau  produk  nyata  sehingga  bermanfaat  dan  mampu  mengembangkan dunia  ilmu  pengetahuan.  Data  3  memuat  ide  mengenai  pemanfaatan  media  dan  teknologi untuk membantu dan menghasilkan sesuatu yang lebih bermanfaat.

## 3. Wujud Nilai Sopan Santun
No Data
1) Tiba-tiba pintu terbuka dan laki-laki dengan perut gendut muncul (Kemendikbud, 2014:194-195).
2) Aku lebih suka sendiri. Aku tak mau merepotkanmu. Karena suatu saat kau mungkin akan menemui kesulitan hanya karena keberadaanku (Kemendikbud, 2013:146).
3) Saat itu anak pemilik rumah keluar dan tidak menutup kembali pintu rumah. Kemudian, seekor lalat bergegas terbang memasuki rumah itu. Si lalat langsung menuju meja makan yang penuh dengan makanan lezat (Kemendikbud, 2013:192).
Wujud  nilai  sopan santun  materi ajar dalam  buku siswa kelas VII hanya terdapat dalam teks  cerita  pendek,  dalam  hal  ini  adalah  naskah  sastra.  Nilai  sopan  santun  sebagaimana dinyatakan  Hidayatullah  (2010:85-86)  bahwa  sopan  santun  adalah  sikap  hormat  dan  tertib terhadap  adat  yang  baik,  halus,  dan  baik  dilihat  dari  budi  bahasa  dan  tingkah  laku.  Sopan santun mencerminkan suatu sikap seseorang, sehingga penerapan dalam suatu teks selain teks cerita  pendek  kurang  dapat  diimplementasikan.  Nilai  sopan  santun  berhubungan  langsung dengan sikap manusia dan sering dijumpai dalam teks yang berbentuk naratif, sehingga wujud nilai  sopan  santun  materi  ajar  dalam  buku  siswa  kelas  VII  ini  hanya  ada  dalam  teks  cerita pendek.
Salah  satu  wujud  penggalan  teks  cerita  pendek  yang  mengandung  nilai  sopan  santun adalah data 1, dilihat dari segi kalimat, penggalan teks cerita pendek ini bukan sebuah wujud nilai  sopan  santun  karena  tidak  mencerminkan  budi  baik  sebagaimana  adat  bertamu  harus mengetuk  pintu  terlebih  dahulu.  Akan  tetapi,  sering  dijumpai  bahwa  amanat  dalam  suatu cerita, dalam hal ini adalah teks cerita pendek, wujud nilai sopan santun harus ditafsirkan oleh
siswa  saat  membaca  teks  tersebut.  Penggalan  teks  cerita  pendek  data  1  memuat ketidaksopanan dalam bertamu. Akan tetapi, penulis justru ingin menyampaikan bahwa nilai sopan  santun  harus  diterapkan  dalam  bertamu,  wujud  seperti  ini  merupakan  wujud  implisit, wujud  nilai  sopan  santun  seperti  ini  harus  membutuhkan penalaran dari siswa. Sama  halnya dengan  data  3,  wujud  sopan  santun  justru  ditunjukkan  melalui  suatu  ketidaksopanan  yang dilakukan oleh lalat yang memasuki rumah seseorang tanpa izin.
Nilai karakter yang termuat dalam teks materi ajar buku siswa kelas VII kurikulum 2013 sebagai  salah  satu  upaya  pendukung  dalam  implementasi  kurikulum  2013.  Terwujudnya beragam nilai karakter dalam buku siswa menunjukkan adanya suatu sikap dan tindakan yang dijadikan  sebagai  bahan  belajar  siswa  dan  diintegrasikan  dalam  pembelajaran  berbasis karakter. Nilai kepedulian, kreatif, dan sopan santun  menjadi  salah satu contoh bahwa  buku siswa  layak  untuk  dijadikan  sebagai  bahan  ajar.  Selain  itu,  buku  siswa  mampu  menunjang implementasi kurikulum 2013 dalam penanaman karakter, terutama nilai kepedulian, kreatif, dan sopan santun.
4. Pola  Menalar  Deduktif  Berdasarkan  Pendekatan  Saintifik    Nilai  Kepedulian, Kreatif, dan Sopan Santun Materi Ajar Bahasa Indonesia dalam Buku Siswa Kelas VII Kurikulum 2013
No Data
1) Biota  laut  adalah  seluruh  makhluk  hidup  yang  berkembang  biak  di  laut.  Biota  laut  yang  ada  di perairan Indonesia merupakan salah satu kekayaan Indonesia yang sangat berlimpah. Biota laut itu di antaranya terumbu karang, ikan, dan tumbuh-tumbuhan laut yang menjadi bagian dari ekosistem laut (  Kemendikbud,  2013:21).
2) Persoalannya  adalah  sebagian  masyarakat  belum  menyadari  pentingnya  teknologi  pengolahan sampah.  Sekarang  bergantung  pada  masyarakat  apakah  menjadikan  sampah  sebagai  bahan  yang kotor, berbau, menjijikkan, atau menjadikan sampah sebagai bahan yang bermanfaat bagi kehidupan (Kemendikbud, 2013:173).
3) Pesawat tersebut merupakan salah satu pesawat yang digunakan dalam dunia militer yang berfungsi sebagai  pesawat  pengintai.  Tak  hanya  itu,  fungsi  pesawat  ini  juga  digunakan  untuk  kegiatan memantau  hutan,  pencurian  ikan,  atau  memantau  aktivitas  gunung  berapi  yang  dipantau  dari  atas (Kemendikbud, 2013:191).
Pola  menalar  deduktif  hanya  ada  tiga  data  yang  ditemukan  dari  beberapa  teks  yang dianalisis. Seperti yang dinyatakan Suriasumantri (2010:46) bahwa logika deduktif membantu dalam  menarik  kesimpulan  dari  hal  yang  bersifat  umum  menjadi  kasus  yang  bersifat individual (khusus). Penggalan kalimat tersebut menunjukkan adanya pernyataan-pernyataan atau  fenomena  yang  bersifat  umum  “Biota  laut  adalah  seluruh  makhluk  hidup  yang berkembang  biak  di  laut”  menuju  pada  hal  yang  bersifat  khusus  “Biota  laut  yang  ada  di perairan  Indonesia  merupakan  salah  satu  kekayaan  Indonesia  yang  sangat  berlimpah.  Biota laut  itu di antaranya terumbu karang,  ikan, dan tumbuh-tumbuhan  laut  yang  menjadi  bagian dari  ekosistem  laut”.  Pola  proses  menalar  deduktif  diawali  dengan  pemaparan  peryataan umum  menuju  pada  fenomena  yang  bersifat  khusus.  Proses  menalar  dengan  menggunakan penalaran  deduktif  hanya  ada  tiga  pola.  Jika  dibandingkan  dengan  temuan  pola  penalaran lainnya, pola menalar deduktif lebih sedikit. Karena data yang digunakan hanya kalimat dan paragraf  sehingga  proses  menalar  deduktif  jarang  ditemukan.  Sebenarnya  membutuhkan beberapa  paragraf  untuk  dapat  menentukan  pola  melalui  proses  menalar  deduktif.  Sama dengan proses menalar induktif yang juga membutuhkan kalimat yang panjang atau beberapa paragraf untuk menentukan pola menalar yang digunakan. Bahkan, dari beberapa teks materi
ajar  yang  dianalisis,  tidak  ada  muatan  nilai  karakter  dalam  kalimat  atau  paragraf  yang memiliki pola menalar induktif.

## 5. Pola Proses Analogi Induktif
No Data
1) Pengagum  Jacko  itu mengaku mendapat literatur  permodelan  matematika  yang  dapat menghitung dosis  obat  dalam  darah.  Awalnya,  penelitian  Oki  hanya  bisa  menjelaskan  efek  samping  Demerol yang dikonsumsi Jacko. Akan tetapi, kemudian dia mendapat rumus aman untuk menghitung dosis obat yang wajar dikonsumsi dalam darah (Kemendikbud, 2013:199).
2) Oki  berharap  dirinya  dapat  menjadi  ilmuwan  muda  yang mewakili  Indonesia dalam Internasional Conference  Young  Scientist ke-17  serta  dapat  mengharumkan  nama  bangsa (Kemendikbud, 2013:199) .
3) Ning, aku tak ingin orang-orang akan ikut bergunjing tentangmu, hanya karena kau menemuiku di  sini.  Aku  tak mau  orang  menjauhimu,  bila mereka  tahu kau  pernah  datang mengunjungiku
(Kemendikbud, 2013:146) .
4) Karya  ini  diterjemahkan  ke  dalam  beberapa  bahasa.  Di  Amerika  misalnya,  terjemahan  novel  ini sudah terjual lebih dari 4.000 eksemplar. Filmnya juga mendapat sambutan hangat di luar negeri, di antaranya saat film ini diputar di Festival Berlin (Kemendikbud, 2013:125).
Menurut  Jalaluddin  (2013:115)  analogi  induktif  atau  analisis  induktif  sebagai  sebuah perumusan umum  mengenai suatu gejala dengan cara  mempelajari kejadian-kejadian khusus yang  berhubungan  dengan  hal  itu.  Seperti  pada  contoh  data  1,  analisis  induktif  dilakukan dengan  cara  mempelajari  rangkaian  kegiatan  khusus  yang  menyangkut  proses  pelaksanaan penelitian.  Mulai  dari  peneliti  mendapat  literatur  permodelan  matematika  yang  dapat menghitung dosis obat dalam darah. Selanjutnya,  fakta bahwa penelitian  hanya  menjelaskan efek samping Demerol yang dikonsumsi Jacko, sampai pada mendapatkan rumus aman untuk menghitung  dosis  obat  yang  wajar  dikonsumsi  dalam  darah.  Untuk  menyimpulkan  faktor penyebabnya  didukung  oleh  analisis  deduktif.  Analisis  deduktif  didasarkan  pada  kebenaran pernyataan  yang  sudah  ada  atau  pernyataan  yang  berdasarkan  teori.  Dalam  penggalan  teks yang  dijadikan  data,  penggalan  kalimat  lainnya  memuat  beberapa  kalimat  dengan  sejumlah informasi  bahwa  uji  karya  ilmiah  tentang  kematian  tragis  penyanyi  legendaris  itu  dalam perhitungan  matematika  sehingga  dapat  diperoleh  perumusan  umum  bahwa  berdasarkan perhitungan  matematika  itu  dapat  disimpulkan  bahwa  penyebab  kematian  Michael  Jackson lebih kuat disebabkan karena overdosis. Gejala-gejala khusus yang ada dalam analisis induktif merupakan langkah-langkah yang dilakukan untuk menemukan rumus baru dan mendapatkan hasil  penelitian  yang  lebih  baik.  Dengan  memadukan  antara  induktif  (data  lapangan)  dan deduktif  (teoretis),  proses  analisis  atau  analogi  dalam  upaya  menarik  kesimpulan  menjadi lebih akurat (Jalaluddin, 2013:116). Dengan demikian, proses analogi induktif atau bisa juga disebut sebagai  analisis  induktif adalah gejala-gejala khusus  yang  saling  berhubungan untuk merumuskan suatu gejala secara umum yang didasarkan pada data-data di lapangan.
Sama  dengan  data-data  yang  lainnya,  seperti  pada  data  4  yang  merupakan  paparan gejalagejala  khusus  untuk  mendapatkan  perumusan  umum  mengenai  karya  Andrea  Hirata yang  mendapat  sambutan  hangat  dari  luar  negeri,  baik  novel  maupun  film  Laskar  Pelangi. Gejalagejala khusus yang ada dalam penggalan teks eksplanasi tersebut yang pertama “Karya ini  diterjemahkan  ke  dalam  beberapa  bahasa.  Di  Amerika  misalnya,  terjemahan  novel  ini sudah terjual lebih dari 4.000 eksemplar” dan fenomena kedua yaitu “Filmnya juga mendapat sambutan hangat di luar negeri, di antaranya saat film ini diputar di Festival Berlin”. Kedua fenomena  tersebut  memiliki  persamaan  yaitu  seperti  pada  paparan  perumusan  umum mengenai adanya suatu penerimaan yang baik suatu karya di negara lain.

## 6. Pola Proses Analogi Deduktif
No Data
1) Keunikan yang dimiliki Sriti yaitu tak adanya roda untuk lepas landas atau mendarat. Namun, untuk lepas  landas  pesawat  ini  menggunakan catapult  take  off yaitu  sejenis  peluncur  yang  terbuat  dari logam baja stainless yang cukup fleksibel karena bisa dibongkar pasang kapan pun. Untuk mendarat, pesawat ini menggunakan jaring yang bersifat lentur dan berbahan kuat. Kelebihan unik lainnya dapat dibawa kemana-mana karena Sriti dapat dibongkar pasang (Kemendikbud, 2013:192).
2) Dengan  teknologi  yang  tepat,  sampah  yang  tadinya  sebagai  barang  buangan,  kotor,  berbau, menimbulkan penyakit, dan mencemari lingkungan dapat menjadi barang yang bisa dimanfaatkan dan memiliki  nilai  ekonomi  tinggi.  Sampah  anorganik  bisa  membantu  mengembangkan  industri  daur ulang ( recycling ), sedangkan sampah organik dapat dimanfaatkan industri pengolah kompos menjadi pupuk  organik  dan  juga  dapat  diolah  menjadi  industri  energi  atau  industri  bahan  bangunan (Kemendikbud, 2013:173).
3) Pada  awalnya  Tari  Saman merupakan  salah  satu media  untuk  menyampaikan  pesan  (dakwah).  Tari Saman  mengandung  pendidikan  keagamaan,  sopan  santun,  kepahlawanan,  kekompakan,  dan kebersamaan (Kemendikbud, 2013:34) .
Analisis  deduktif  digunakan  untuk  menetapkan  kebenaran  suatu  pernyataan  dengan menunjuk  bahwa  pernyataan  itu  telah  tercakup  dalam  pernyataan  lain  yang  telah  ditetapkan kebenarannya  (Jalaluddin,  2013:115).  Sehingga,  ada  proses  menjelaskan  suatu  gejala  yang masih  sulit  diidentifikasi  melalui  gejala  yang  sudah  dikenal  atau  sudah  diketahui kebenarannya. Pada contoh beberapa data terdapat juga beberapa gejala yang masing-masing memiliki  suatu  gejala  yang  masih  samar  atau  belum  mampu  diidentifikasi.  Data  3 menjelaskan gejala yang masih samar yaitu “Pada awalnya Tari Saman merupakan salah satu media  untuk  menyampaikan  pesan  (dakwah)”,  dalam  hal  ini  dakwah  belum  dijelaskan kebenaran  dakwah  seperti  apa  yang  akan  disampaikan.  Kemudian  menjadi  lebih  tegas  dan jelas  melalui  gejala  yang  didasarkan  pada  kebenaran  pernyataan  bahwa  pesan  yang sebenarnya  ingin  disampaikan  melalui  gejala  “Tari  Saman  mengandung  pendidikan keagamaan, sopan santun, kepahlawanan, kekompakan, dan kebersamaan”.
Pola analisis deduktif yang digunakan cukup beragam dan tersebar dalam beberapa teks yang  ada  dalam  buku  siswa  kelas  VII  kurikulum  2013.  Sering  kali  penggunaannya  tidak secara berurutan, sedangkan data yang digunakan adalah kalimat atau paragraf yang disusun secara sistematis dan berurutan, maka tidak heran jika pola analisis deduktif yang ditemukan dalam bentuk kalimat sistematis hanya sedikit. Tidak menutup kemungkinan jika seluruh teks menggunakan pola analisis ini. Sama halnya dengan data 1 dan data 2 keduanya juga memuat gejala  yang  masih  samar  yang  kemudian  dijelaskan  dengan  gejala  yang  telah  ditetapkan kebenarannya. Tampak pada data 2 bahwa gejala masih samar mengenai nilai ekonomi tinggi yang  tampak  pada  kalimat  “Dengan  teknologi  yang  tepat,  sampah  yang  tadinya  sebagai barang  buangan,  kotor,  berbau,  menimbulkan  penyakit,  dan  mencemari  lingkungan  dapat menjadi  barang  yang  bisa dimanfaatkan dan  memiliki  nilai  ekonomi tinggi”, dijelaskan dan dihubungkan dengan gejala yang nyata dan kebenarannya teruji, yaitu pada penggalan kalimat “Sampah  anorganik  bisa  membantu  mengembangkan  industri  daur  ulang  ( recycling ), sedangkan  sampah  organik  dapat  dimanfaatkan  industri  pengolah  kompos  menjadi  pupuk organik  dan  juga  dapat  diolah  menjadi  industri  energi  atau  industri  bahan  bangunan”. Penjelasan tersebut  mampu  menjelaskan  mengenai peluang  mendapatkan  nilai ekonomi dari sampah yang semula masih samar.

## 7. Pola Proses Hubungan Antarfenomena Sebab-Akibat
No Data
1)
Remaja  adalah masa  transisi dari  masa anak-anak  ke  masa awal  dewasa.  Usia  remaja  berada  pada kisaran  usia  10  tahun  sampai  dengan  21  tahun.  Pada  masa  itu  remaja  sedang  mencari  identitas dirinya.  Oleh  karena  itu,  remaja  harus  mendapatkan  pendidikan  karakter  agar  dapat  mengarahkan minatnya pada kegiatan-kegiatan positif (Kemendikbud, 2013:61-62).
2) Sejak Ibu Bawang Putih meninggal, Ibu Bawang Merah kerap berkunjung ke tempat tinggal Bawang Putih. Dia kerap membawakan makanan, menolong Bawang Putih membereskan tempat tinggal atau cuma menemani Bawang Putih serta ayahnya mengobrol (Kemendikbud, 2013:153).
3) Dengan demikian, akibat kemacetan lalu lintas pun muncul, seperti waktu yang terbuang percuma. Selain  itu,  bahan  bakar  juga  terbuang  percuma.  Kemacetan  lalu  lintas  juga  dapat  menyebabkan polusi udara dan suara. Bahkan, dapat mengakibatkan stress yang menyerang kesehatan rohani kita (Kemendikbud, 2013:198).
Hubungan  sebab-akibat  menurut  Kurniasih  dan  Sani  (2014:39)  adalah  hal-hal  yang mengemukakan  sebab  terlebih  dahulu,  kemudian  ditarik  simpulan  yang  berupa  akibat.  Pola hubungan sebab-akibat adalah pola yang sering muncul dan digunakan dalam pola penalaran beragam teks  materi ajar dalam  buku siswa kurikulum 2013. Pola sebab-akibat  lebih  mudah diidentifikasi jika dibandingkan dengan pola yang lain.
Beberapa contoh pola sebab-akibat dalam suatu teks yaitu pada data 1, 2, dan 3. Data 1 semula dipaparkan sebuah sebab, yaitu “Remaja adalah masa transisi dari masa anak-anak ke masa awal dewasa.  Usia remaja  berada pada kisaran usia 10 tahun sampai dengan 21 tahun. Pada  masa  itu  remaja  sedang  mencari  identitas  dirinya.”  Selanjutnya,  disimpulkan  pola  itu berupa  akibat  yaitu  “Oleh  karena  itu,  remaja  harus  mendapatkan  pendidikan  karakter  agar dapat mengarahkan minatnya pada kegiatan-kegiatan positif.” masa remaja adalah masa yang kritis dan berusaha  mencari  jati diri, sehingga akibat  yang ditimbulkan dari  sebab  itu adalah perlunya  pendidikan  karakter  yang  mampu  mengarahkan  remaja  menuju  arah  positif.  Sama halnya  dengan  data  2,  hal  yang  menjadi  sebab  pada  penggalan  teks  cerita  pendek  tersebut adalah  “Sejak  Ibu  Bawang  Putih  meninggal”,  kemudian  ditarik  kesimpulan  yang  berupa akibat  yaitu  “Ibu  Bawang  Merah  kerap  berkunjung  ke  tempat  tinggal  Bawang  Putih.  Dia kerap  membawakan  makanan,  menolong  Bawang  Putih  membereskan  tempat  tinggal  atau cuma  menemani  Bawang  Putih  serta  ayahnya  mengobrol”  sehingga  keduanya  memiliki hubungan  penalaran  sebab-akibat.  Ibu  Bawang  Putih  yang  sudah  meninggal  menjadi  sebab Ibu  Bawang  Merah  terus  berkunjung  ke  rumah  Bawang  Putih.  Data  3,  polanya  yaitu  sebab diungkapkan terlebih dahulu, kemudian akibat mengikuti di belakang sehingga simpulan yang ada menjadi masuk akal karena ada proses mengenai akibat itu sendiri yaitu dengan didahului sebab.

## 8. Pola Proses Hubungan Antarfenomena Akibat-Sebab
No Data
1) Aku  lebih  suka  sendiri.  Aku  tak  mau  merepotkanmu.  Karena  suatu  saat  kau  mungkin  akan  menemui kesulitan hanya karena keberadaanku (Kemendikbud, 2013:146).
2) Penelitian yang mereka lakukan adalah mengelola limbah hewan yang terdapat pada kulit udang  dan kepiting  yang  mengandung  bahan  anti  bakteri.  Kedua  siswa  itu  secara  kreatif  memanfaatkannya untuk industri garmen (Kemendikbud, 2013:66).
3) Tiba-tiba pintu terbuka dan laki-laki dengan perut gendut muncul. “Ooo…. Juragan. Silakan, Gan”, sambut Pak Kerto sambil membungkuk (Kemendikbud, 2013:194).
Pola  proses  hubungan  antar  fenomena  akibat-sebab  merupakan  kebalikan  dari  pola hubungan sebab-akibat sehingga dalam pola hubungan ini akibat dipaparkan terlebih dahulu, kemudian  sebab  mengikuti  di  belakang.  Tidak  ada  kekhususan  dari  pola  ini  terhadap  pola sebab-akibat karena  hanya seperti  bertukar posisi, sehingga tidak  ada perbedaan khusus dari keduanya. Pola akibat-sebab tidak banyak ditemukan seperti pola sebab-akibat. Sebagaimana dalam suatu teks yang biasanya justru didominasi oleh proses menalar deduktif dibandingkan dengan induktif. Pola akibat-sebab tampak pada data 1, 2, dan 3.
Akibat  yang  dikemukakan  pada  data  1  adalah  “Aku  lebih  suka  sendiri.  Aku  tak  mau merepotkanmu”,  penyebab  dari  akibat  tersebut  yang  kemudian  menjadi  simpulan  yaitu “Karena suatu saat kau mungkin akan menemui kesulitan hanya karena keberadaanku”. Sama halnya  dengan  data  2  akibat  dinyatakan  terlebih  dahulu  yaitu  “Penelitian  yang  mereka lakukan  adalah  mengelola  limbah  hewan  yang  terdapat  pada  kulit  udang  dan  kepiting  yang mengandung  bahan  anti  bakteri”.  Mengelola  limbah  hewan  sebagai  akibat  dari  kreativitas kedua siswa untuk memanfaatkan limbah yang berguna bagi industri garmen, simpulan yang menjadi  penyebab,  yaitu  “Kedua  siswa  itu  secara  kreatif  memanfaatkannya  untuk  industri garmen”.  Data 3 fenomena yang menjadi akibat diungkapkan pada kalimat “Tiba-tiba pintu terbuka”,  penyebab  pintu  terbuka  ternyata  diungkapkan  melalui  kalimat  “laki-laki  dengan perut  gendut  muncul,  “Ooo…  Juragan.  Silakan,  Gan”,  sambut  Pak  Kerto  sambil membungkuk”.  Jika  dibandingkan  dengan  pola  lainnya,  baik  pola  proses  menalar  maupun analogi, pola  hubungan antar fenomena  lebih  mudah digunakan, karena proses penalarannya tidak  begitu  rumit,  sehingga  siswa  lebih  mudah  apabila  menemukan  teks  dengan menggunakan  pola  penalaran  akibat-sebab,  sebabakibat,  maupun  sebab-akibat  1-akibat  2. Begitu  pula  data  2  yang  sama-sama  membentuk  rangkaian  hubungan  antarfenomena  sebab- akibat 1-akibat 2.

## 9. Pola Proses Hubungan Antarfenomena Sebab-Akibat 1-Akibat 2
No Data
1) Alam  yang  indah  harus  dicintai,  dijaga,  dan  dilestarikan.  Kecintaan  pada  alam  itu  harus  selalu  kita tumbuhkan kepada seluruh warga Indonesia. Selain itu, rasa cinta itu juga harus terus ditanamkan agar alam  Indonesia  tetap  menjadi  paru-paru  dunia  yang  bermanfaat  bagi  kehidupan  seluruh  makhluk hidup yang hidup dari masa ke masa (Kemendikbud, 2013:5-6).
2) Meredam  erosi  pada  lahan  pertanian terbuka  dapat  dilakukan  dengan menutup tanah  dengan  plastik berlubang. Dengan demikian, air hujan tidak langsung menggerus tanah. Tanah yang tidak ditanami bisa ditutup dengan rumput dan semak atau perdu yang relatif cepat pertumbuhannya (Kemendikbud, 2013:201).
3) Nenek itu menyimpan baju Bawang Putih yang hanyut. Dia mau menyerahkan baju itu jika Bawang Putih  mau  membantunya  membersihkan  rumah.  Bawang  Putih  pun  segera  membantu  nenek membersihkan rumah (Kemendikbud, 2013:153).
Proses  hubungan  antarfenomena  sebab-akibat  1-akibat  2  adalah  penyebab  yang  ada mampu  menimbulkan  serangkaian  akibat,  akibat  pertama  kemudian  menjadi  penyebab  dari akibat  kedua,  bahkan  akibat  kedua  menjadi  penyebab  dari  akibat  ketiga,  dan  seterusnya (Kurniasih  dan  Sani,  2014:40).  Pola  seperti  ini  muncul  pada  kalimat  atau  paragraf  yang panjang.  Namun,  tidak  menutup  kemungkinan  ditemukan  juga  dalam  kalimat  atau  paragraf yang pendek. Seperti pada data 3, satu penyebab yang menimbulkan rangkaian akibat adalah “Nenek  itu  menyimpan  baju  Bawang  Putih  yang  hanyut”,  dari  penyebab  tersebut  muncul akibat  1  yaitu  “Dia  mau  menyerahkan  baju  itu  jika  Bawang  Putih  mau  membantunya membersihkan  rumah”,  akibat  1  menjadi  penyebab  akibat  2.  Akibat  kedua  yaitu  “Bawang
Putih  pun  segera  membantu  nenek  membersihkan  rumah”.  Ketiganya  saling  membentuk serangkaian akibat. Sama halnya dengan data 1, yang menjadi penyebab pada penggalan teks tersebut  adalah  “Alam  yang  indah  harus  dicintai,  dijaga,  dan  dilestarikan.  Kecintaan  pada alam itu harus selalu kita tumbuhkan kepada seluruh warga Indonesia. Selain itu, rasa cinta itu juga  harus  terus  ditanamkan”.  Akibat  yang  pertama  yaitu  “Alam  Indonesia  tetap  menjadi paru-paru dunia”, yang kemudian menjadi penyebab dari akibat kedua “yang bermanfaat bagi kehidupan seluruh makhluk hidup yang hidup dari masa ke masa”.
a. Pola Proses Hubungan Antarfenomena Sebab-Akibat 1-Akibat 2-Akibat 3
No Data
1)
Tak jauh dari tempat kejadian, segerombolan Ulat Bulu melihat kejadian ini. Melihat kondisi burung merak  yang  tidak  berdaya  Ulat  Bulu  pun  membantu  Burung  Merak  untuk  dibebaskan  dan  mereka pun menyerang si pemburu, akibat serangan tersebut, si pemburu lari tunggang langgang tidak kuat terhadap gatal-gatal yang diterimanya dan Burung Merak pun bebas (Kemendikbud, 2013:203).
2) Teknologi daur ulang ( recycling ) dapat dimanfaatkan untuk mengolah sampah menjadi barang jadi yang bisa dimanfaatkan dalam kehidupan sehari-hari. Sampah dipungut dan dikumpulkan, misalnya, kertas,  kardus,  pecahan  kaca,  botol  bekas,  logam-logam,  plastik,  dan  sebagainya.  Barang-barang bekas ini bisa dikirim ke pabrik yang melakukan daur ulang bisa diolah menjadi bahan baku. Bahan baku  itu  dapat  menghasilkan  produk  daur  ulang  seperti  karton,  kardus  pembungkus,  alat-alat  dan perangkat rumah tangga dari plastik dan kaca (Kemendikbud, 2013:176).
Selain proses hubungan antarfenomena sebab-akibat 1-akibat 2, ternyata juga ditemukan pola  baru,  yaitu  hubungan  antarfenomena  sebab-akibat  1-akibat  2-akibat  3  dan  hubungan sebabrangkaian  akibat.  Jika  hubungan  antarfenomena  sebab-akibat  1-akibat  2  adalah penyebab  yang  ada  mampu  menimbulkan  serangkaian  akibat,  akibat  pertama  kemudian menjadi penyebab dari akibat kedua. Maka, hubungan antarfenomena sebab-akibat 1-akibat 2- akibat 3 ada  sebuah  akibat kedua  yang  menjadi penyebab dari akibat ketiga, dan seterusnya (Kurniasih dan Sani, 2014:40). Seperti dalam data 1, sebab dari penggalan teks cerita pendek tersebut  adalah  “Tak  jauh  dari  tempat  kejadian,  segerombolan  Ulat  Bulu  melihat  kejadian ini”.  Setelah  itu,  sebab  tersebut  menimbulkan  serangkaian  akibat.  Akibat  pertama  yang menjadi penyebab dari akibat kedua adalah “Ulat Bulu pun membantu Burung Merak untuk dibebaskan  dan  mereka  pun  menyerang  si  pemburu”,  akibat  kedua  yang  menjadi  penyebab akibat ketiga adalah “si pemburu lari tunggang langgang tidak kuat terhadap gatal-gatal yang diterimanya”,  dan  akibat  terakhir  adalah  “Burung  Merak  pun  bebas”.  Berdasarkan  temuan pola  hubungan  antarfenomena  ini,  tidak  menutup  kemungkinan  dalam  suatu  kalimat  atau paragraf memuat 4 rangkaian sebabakibat atau lebih.

## b. Pola Proses Hubungan Antarfenomena Sebab-Rangkaian Akibat
No Data 1)
Alam  yang  indah harus  dicintai,  dijaga,  dan  dilestarikan.  Kecintaan  pada alam  itu harus  selalu  kita tumbuhkan  kepada  seluruh  warga  Indonesia.  Selain  itu,  rasa  cinta  itu  juga  harus  terus  ditanamkan agar alam Indonesia tetap menjadi paru-paru dunia yang bermanfaat bagi kehidupan seluruh makhluk hidup yang hidup dari masa ke masa (Kemendikbud, 2013:5-6).
2) Dengan  membaca  buku,  kita  akan  memperoleh  pengetahuan.  Oleh  sebab  itu,  membaca  dapat memperbaiki kehidupan. Untuk itu, usaha peningkatan minat baca dan pemberantasan buta aksara ini perlu didukung terus sehingga taraf hidup masyarakat akan meningkat (Kemendikbud, 2013:80-81).
3) Dengan  demikian,  akibat  kemacetan  lalu  lintas  pun  muncul,  seperti  waktu  yang  terbuang  percuma. Selain itu, bahan bakar juga terbuang percuma. Kemacetan lalu lintas juga dapat menyebabkan polusi udara  dan  suara.  Bahkan,  dapat  mengakibatkan  stress  yang  menyerang  kesehatan  rohani  kita (Kemendikbud, 2013:198).
Data 2 memuat penyebab “Dengan membaca buku” dan menimbulkan rangkaian akibat. Ada  tiga  akibat  yang  disebabkan  karena  membaca  buku.  Akibat  pertama  “kita  akan memperoleh  pengetahuan”,  akibat  kedua  “membaca  dapat  memperbaiki  kehidupan”,  akibat ketiga “usaha peningkatan minat baca dan pemberantasan buta aksara ini perlu didukung terus sehingga  taraf  hidup  masyarakat  akan  meningkat”.  Berdasarkan  temuan  pola  hubungan antarfenomena  ini,  tidak  menutup  kemungkinan  dalam  suatu  kalimat  atau  paragraf  memuat akibat yang ditimbulkan oleh satu sebab.
Data 1 “Alam yang indah harus dicintai, dijaga, dan dilestarikan. Kecintaan pada alam itu harus  selalu  kita  tumbuhkan  kepada  seluruh  warga  Indonesia.  Selain  itu,  rasa  cinta  itu  juga harus  terus  ditanamkan”.  Akibat  yang  pertama  yaitu  “Alam  Indonesia  menjadi  paru-paru dunia”, akibat lainnya “yang bermanfaat bagi kehidupan seluruh makhluk hidup yang hidup dari masa ke masa”sebab dalam data 3 “akibat kemacetan lalu lintas pun muncul”, kemudian akibat  yang  ditimbulkan  dari  kemacetan  lalu  lintas  itu  adalah  “seperti  waktu  yang  terbuang percuma”, “bahan bakar juga terbuang percuma”, “polusi udara dan suara”, dan “stress yang menyerang kesehatan rohani kita”.
Pola  penalaran  berdasarkan  pendekatan  saintifik  nilai  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan santun  materi  ajar  dalam  buku  siswa  kelas  VII  kurikulum  2013  menggunakan  berbagai macam  pola  yang  ada.  Di  antaranya  adalah  pola  menalar  deduktif,  analogi  induktif,  analogi deduktif, hubungan antar fenomena sebab-akibat, hubungan antar fenomena akibat-sebab, dan hubungan antar fenomena sebab-akibat 1-akibat 2. Bahkan ditemukan pola baru yaitu proses hubungan  antar  fenomena  sebab-akibat  1-akibat  2-akibat  3.  Proses  penalaran  itu  sendiri merupakan suatu proses berpikir dalam  menarik  suatu kesimpulan  yang  berupa pengetahuan (Fautanu,  2012:60).  Pola  menalar  yang  harus  dilakukan  siswa  cukup  beragam  untuk memahami nilai kepedulian, kreatif, dan sopan santun, siswa harus melakukan proses menalar sesuai  dengan  pendekatan  saintifik  atau  pendekatan  ilmiah  yang  menjadi  konsep  kurikulum 2013.  Proses  menalar  tidak  hanya  mengasosiasikan  peristiwa-peristiwa  khusus  saja,  tetapi juga menyatukan pengalaman dengan pikiran sehingga dapat berpikir logis sesuai fakta yang ada di lapangan.
Beberapa  penelitian  terdahulu  menjadi  dasar  dilakukannya  penelitian  ini.  Terdapat beberapa  persamaan  dan  perbedaan  antara  penelitian  yang  dilakukan  dengan  penelitian terdahulu.  Hasil  penelitian  Martinez  dan  Martinez  (2016)  memiliki  persamaan  dengan penelitian  yang  dilakukan  yaitu  sama-sama  mengungkapkan  nilai  karakter  yang  ada  dalam suatu buku teks yang digunakan siswa untuk belajar. Penelitian yang dilakukan oleh Martinez ini  merupakan  penelitian  yang  mengungkapkan  buku  teks  ECE  Kolombia  memuat keseimbangan yang baik antara kesetaraan anak laki-laki dan perempuan, yaitu menghormati hak-hak  anak  perempuan  di  dalam  pendidikan  yang  berkualitas.  Sama  halnya  dengan mengungkapkan  nilai  persamaan  hak  laki-laki  dan  perempuan.  Sedangkan  penelitian  yang dilakukan mengungkapkan nilai kepedulian, kreatif, dan sopan santun melalui teks materi ajar yang  disajikan.  Penelitian  Martinez  menunjukkan  adanya  pertimbangan  bahwa  buku  teks adalah  kendaraan  untuk  norma-norma,  nilai-nilai,  dan  model  sosial  perilaku.  Sama  halnya dengan  buku  siswa  yang  berperan sebagai sarana  untuk menyalurkan ranah afektif ke dalam teks  materi  ajar  secara  implisit.  Perbedaannya  terletak  dari  nilai  yang  ingin  disampaikan bahwa  dalam  buku  teks  ECE  Kolumbia  tidak  memuat  tentang  difabel,  hal  ini  menjadikan buku teks ECE sebagai penghalang atau suatu bentuk pengucilan.
Hasil  penelitian  Segers  dan  Verhoeven  (2016)  memiliki  persamaan  dengan  penelitian yang akan dilakukan yaitu sama-sama mengungkapkan penalaran. Hasil penelitian Segers dan Verhoeven  menunjukkan  bahwa  silogisme  sebagian  dimediasi  hubungan  antara  kualitas leksikal  dan  pemahaman  bacaan.  Penalaran  silogisme  dalam  proses  berpikir  tingkat  tinggi diperlukan  untuk  membuat  kesimpulan  dalam  membaca  pemahaman.  Penelitian  yang
dilakukan berdasarkan rumusan masalah kedua juga mengungkapkan wujud penalaran, dalam hal  ini  silogisme  biasa  juga  disebut  sebagai  penalaran  deduktif.  Perbedaannya  temuan penelitian  yang  dilakukan  hanya  sebatas  menunjukkan  wujud  penalaran,  tetapi  penelitian Segers  dan  Verhoeven  menunjukkan  keterkaitan  kualitas  leksikal,  penalaran  silogisme  dan pemahaman bacaan.
Hasil penelitian Penelitian Isti’anah (2015) memiliki persamaan dengan penelitian yang dilakukan  yaitu  mengungkapkan  wujud  nilai  dalam  suatu  buku  teks.  Nilai  yang  sangat ditonjolkan  adalah  nilai  kemanusiaan  tentang  menghormati  orang  lain,  sama  dengan  nilai kepedulian  yang  diwujudkan  dalam  buku  siswa  kelas  VII  bahwa  kepedulian  termasuk  nilai kemanusiaan.  Perbedaan  kedua  penelitian  ini  terletak  di  dalam  pemaparan  nilai  yang  ada dalam  suatu  buku  teks,  yang  diaparkan  di  dalam  penelitian  Isti’anah  adalah  nilai  dominan yang  ada  dalam  buku  elektronik.  Adapun  penelitian  yang  dilakukan  memberi  pembatasan hanya  pada  wujud  nilai  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan  santun,  meskipun  paling  banyak ditemukan adalah nilai kepedulian.
Hasil penelitian Anugrahwati dan Agustien (2015) memiliki persamaan dengan penelitian yang dilakukan yaitu adanya paparan integrasi nilai-nilai karakter dalam suatu pembelajaran. Namun,  terdapat  beberapa  perbedaan,  pengintegrasian  nilai  karakter  dalam  penelitian Anugrahwati  dan  Agustien  ditunjukkan  melalui  partisipan  tiga  guru  yang  mengungkapkan kompetensi  sikap  sosial  (KI  2)  dalam  proses  belajar-mengajar,  sedangkan  nilai  karakter penelitian yang dilakukan ada dalam buku siswa kelas VII kurikulum 2013.
Hasil penelitian Rizam (2015) memiliki persamaan penelitian ini dengan penelitian yang dilakukan  adalah  menunjukkan  pola  penalaran  yang  digunakan  dalam  suatu  teks.  Penelitian Rizam memaparkan bahwa penalaran dalam artikel rubrik opini surat kabar harian Jawa Pos dilakukan  dalam  dua  varian  penalaran  yaitu  penalaran  induktif  dan  deduktif.  Perbedaannya terlihat  dalam  penggunaan  pola  penalaran  dalam  teks  materi  ajar  buku  siswa  kelas  VII kurikulum  2013  lebih  beragam,  di  dalam  rubrik  opini  koran Jawa  Pos hanya  dua  pola  saja. Bahkan ada pengembangan pola baru dalam hubungan antarfenomena.
Beberapa  teks  yang  dianalisis  adalah  sebuah  keutuhan  penguasaan  sikap,  pengetahuan, dan keterampilan. Masing-masing teks  memiliki  muatan  nilai karakter yang  harus diteladani siswa  dan  disampaikan  secara  eksplisit,  implisit,  maupun  bentuk  negasi  dari  nilai  karakter yang  ingin diwujudkan. Bahkan keseluruhan teks  yang  sangat  minim dengan teori  membuat siswa  berusaha tahu  apa yang  artinya  penerapan  ranah  pengetahuan  ada  dalam  teks  dan menganalisis teks yang disajikan, baik mengenai teori yang berupa definisi teks, struktur teks, dan memahami isi setiap teks sehingga paham terhadap perbedaan masing-masing teks. Selain itu  implementasi  ranah  keterampilan  sangat  terlihat  melalui  proses  mencoba.  Siswa  dituntut mampu  menyusun  teks  baik  secara  berkelompok  maupun  individu.  Bahkan  beberapa  teks sesuai petunjuk kerja, siswa dituntut mengubah suatu teks ke dalam bentuk lain.

## SIMPULAN
Berdasarkan paparan data dan hasil penelitian, ditemukan 27 wujud nilai kepedulian, 11 nilai  kreatif,  dan  6  nilai  sopan  santun  materi  ajar  bahasa  Indonesia  dalam  buku  siswa  kelas VII  kurikulum  2013.  Ketiga  nilai  karakter  tersebut  dipaparkan  dalam  bentuk  penggalan kalimat  dan  paragraf  materi  ajar  berupa  teks,  yaitu  teks  laporan  hasil  observasi,  teks tanggapan deskriptif, teks eksposisi, teks eksplanasi, dan teks cerita pendek. Nilai kepedulian, kreatif,  dan  sopan  santun  yang  ada  dalam  buku  siswa  kelas  VII  merupakan  bentuk pengembangan bahan ajar bermuatan karakter sebagai implementasi kurikulum 2013. Hal ini juga sebagai upaya untuk mengintegrasikan kompetensi sikap sosial  sesuai dengan KI 2 yang dikembangkan secara tidak langsung pada saat siswa belajar pengetahuan dan keterampilan.
Selain wujud nilai karakter, ditemukan juga pola penalaran sesuai pada tahap pendekatan saintifik.  Pola  penalaran  yang  terwujud  dari  paparan  nilai  kepedulian,  kreatif,  dan  sopan santun  yaitu proses  menalar deduktif, analogi atau analisis  induktif,  analogi deduktif, proses hubungan  antar  fenomena  sebab-akibat,  akibat-sebab,  dan  sebab-akibat  1-akibat  2.  Bahkan ditemukan pola  baru  yaitu hubungan sebab-akibat 1-akibat 2-akibat 3, dan  hubungan  sebab- rangkaian  akibat  yang  merupakan  pengembangan  dari  hubungan  sebab-akibat.  Hasil penelitian  dengan  mendeskripsikan  wujud  dan  pola  penalaran  nilai  kepedulian,  kreatif,  dan sopan  santun  materi  ajar  dalam  buku  siswa  kelas  VII  kurikulum  2013  menunjukkan  bahwa buku  siswa  terbitan  Kemendikbud  layak  untuk  dijadikan  bahan  ajar.  Buku  siswa  telah memenuhi  konsep  kurikulum  2013  yaitu  pembelajaran  berbasis  karakter.  Selain  itu,  termuat integrasi pengembangan tiga ranah sikap, pengetahuan, dan keterampilan.

## DAFTAR PUSTAKA
Anugrahwati,  Yulia  dan  Helena  I.  R.  Agustien.  2015.  The  Integration  of  Second  Core Competence (KI 2) of Curriculum 2013 in English Classes. Journal of English Language Teaching , Vol. 4 No 1: 1-8.
Budiningsih,  C.  Asri.  2008. Pembelajaran  Moral:  Berpijak  pada  Karakteristik  Siswa  dan Budayanya . Jakarta: Rineka Cipta.
Dewi.  Yusra.  2012.  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Religius  dalam  Dongeng  dalam  Buku  Teks Bahasa  Indonesia  Sekolah  Menengah  Pertama  Kelas  VII  Terbitan  Pusat  Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional”. Jurnal Pena , Vol. 2 No 2: 71-83.
Fautanu, Idzam. 2012. Filsafat Ilmu: Teori dan Aplikasi . Jakarta: Anggota IKAPI.
Gulo, W. 2008. Strategi Belajar Mengajar . Jakarta: Grasindo.
Hadi, Rizali. 2015. “The Integration of Character Values in The Teaching of Economics:  A Case of Selected High Schools in Banjarmasin”. International Education Studies , Vol. 8 No 7: 11-20.
Hapsari, Pratama Lysa. 2013. “Character Education Values in Reading Section of E-English Textbook  for  Senior  High  School  Students  Grade  XI”. English  Language  Teaching Forum , Vol. 2 No 1: 1-6.
Ibrahim, R dan Nana Syaodih Sukmadinata. 2003. Perencanaan Pengajaran . Jakarta: Rineka Cipta.
Isti’anah, Arina. 2015. “Humanistic Values In English Electronic School Textbook For Senior High School”. Language Circle Journal of Language and Literature , Vol. 10 No 1: 73- 83.
Iswara, Ratna Widya. 2013. “Analysis of Character Education Aspects in Narrative Texts of the  Electronic  Textbook:  Developing  English  Competencies”. Journal  of  English Language Teaching , Vol. 2 No 2: 1-9.
Jalaluddin. 2013. Filsafat Ilmu Pengetahuan . Jakarta: Rajawali Pers.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  2013. Bahasa  Indonesia:  Wahana  Pengetahuan . Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Kurniasih, Imas dan Berlin Sani. 2014. Panduan Membuat Bahan Ajar Buku Teks Pelajaran Sesuai dengan Kurikulum 2013 . Surabaya: Kata Pena.
Listyarti,  Retno.  2014. Pendidikan  Karakter  dalam  Metode  Aktif,  Inovatif,  dan  Kreatif . Jakarta: Erlangga.
Mahmud, H. 2011. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: Pustaka Setia.
Maksudin. 2013. Pendidikan Karakter Non-Dikotomik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Martınez-Bello,  Vladimir  E.  dan  Daniel  A.  Martınez-Bello.  2016.  “Depictions  of  Human Bodies in the Illustrations of Early Childhood Textbooks”. Early Childhood Education Journal , Vol. 44 No 2: 181-190.
Rizam,  Masyithah  Maghfirah.  2015.  “Penalaran  dalam  Artikel  Rubrik  Opini  Surat  Kabar Harian Jawa Pos”. Kembara , Vol. 1 No 2: 205-211.
Sallabas,  Muhammed  Eyyup.  2013.  “Analysis  of  Narrative  Texts  in  Secondary  School Textbooks  in  Terms  of  Values  Education”. Educational  Research  and  Reviews ,  Vol.  8 No 8: 361-366.
Segers, Eliane dan Ludo Verhoeven. 2016. “How Logical Reasoning Mediates The Relation Between  Lexical  Quality  and  Reading  Comprehension”. Reading  and  Writing Journal , Vol. 29 No 4: 577-590.
Sitepu, B.P. 2012. Penulisan Buku Teks Pelajaran . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Soleymanpour, Javad dan Servin  Kiadaliri. 2014. “Analysis of Social Sciences Textbook in Fourth and Fifth Grade of Elementary Schools Based on Integrated Thinking Skills”.
Arabian  Journal  of  Business  and  Management  Review  (Oman  Chapter) ,  Vol.  4  No  5: 1322.
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih.  2015. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Suriasumantri,  Jujun  S.  2010. Filsafat  Ilmu:  Sebuah  Pengantar  Populer .  Jakarta:  Pustaka Sinar Harapan.
Suyadi. 2013. Strategi Pembelajaran Pendidikan Karakter . Bandung: Remaja Rosdakarya.