Jurnal Pesona, Volume 3 No. 1, Januari 2017 Hlm. 66-73 ISSN Cetak     : 2356 - 2080 ISSN Online   : 2356 - 2072
Received 18 October 2016, Published 30 Januari 2017
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional . Diterbitkan Oleh: http://ejournal.stkipmpringsewu-lpg.ac.id/index.php/fokus
Pesona : Jurnal Kajian Bahasa dan Sastra

## RAGAM BAHASA PENAWARAN PEDAGANG ASONGAN DI PANTAI PANGANDARAN

## Desti Fatin Fauziyyah
Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah, Universitas Pasundan destifatin@gmail.com

## Abstract
This  study  was  conducted  to  assess  various  languages  trader  deals  in  Pangandaran Beach in terms of perspektik sociolinguistics. The aim of research to find out the deals utterances  used  by  hawkers  at  Pangandaran  Beach,  knowing  offers  a  variety  of language  used  by  hawkers  at  Pangandaran  Beach,  and  knowing  use  of  vocabulary that  deals  used  by  hawkers  at  Pangandaran  Beach.  This  study  used  a  qualitative approach.  The  method  used  in  this  research  is  descriptive  and  analytical.  The  data used  in  this  research  is  data  in  the  form  of  a  variety  of  language  associated  with language diversity offers Pangandaran beach hawkers. The results of the study deals buying  and  selling  a  variety  of  language,  which  is  rarely  done  because  of  language preservation demands an understanding of the other person.
Keywords : language diversity, merchant, sociolinguistic

## 1. PENDAHULUAN
Bahasa  mempunyai  peranan  yang sangat  penting  bagi  kehidupan  manusia. Dengan  bahasa,  akan  terjalin  interaksi antara  sesama  manusia,  baik  dalam bidang  ekonomi,  sosial,  politik,  dll. Interaksi  akan  terjalin  ketika  manusia berkomunikasi dengan bahasa yang saling dimengerti,  sehingga terjadi  proses saling mendukung  pada  pembicaraan.  Bahasa adalah  rangkaian  bunyi  yang  dihasilkan oleh  alat  ucap  manusia  secara  sadar (Kusno Budi Santoso, 1990:1).
Menurut Finocchiaro dalam Mulyono  2004:34)  mengatakan  bahwa bahasa  adalah  sebuah  sistem  lambang bunyi  yang  arbitrer  yang  memungkinkan
semua  orang  yang  berada  di  sebuah budaya  yang  diwariskan  atau  orang  lain telah  mempelajari  sistem  budaya  tersebut untuk  berkomunikasi  atau  berinteraksi. Bahasa pada dasarnya merupakan sesuatu yang  khas  dimiliki  manusia  (Aminuddin, 2003: 17). Bahasa itu bukan sesuatu yang monolitik, yang tunggal; jadi bahasa mesti mengandung  keragaman.  (Sumarsono, 2010: 17).
Oleh  sebab  itu,  manusia  lahir  dari budaya yang berbeda-beda yang membuat bahasa  menjadi  bagian  dari  kebudayaan manusia, misalnya bahasa daerah (bahasa ibu).  Hal  tersebut  yang  melatarbelakangi bahasa  menjadi  bervariasi.  Selain  itu, variasi  bahasa  juga  dapat  terjadi  karena
adanya  kegiatan  interaksi  sosial  manusia yang berbeda.
Mata  pencaharian  manusia  yang berbeda-beda  juga  menyebabkan  bahasa menjadi  bervariasi.  Misalnya,  bahasa yang  digunakan  oleh  pedagang,  pejabat, polisi,  pendidik,  dan  dokter.  Mulai  dari segi leksikon maupun fungsi penyampaian maupun penggunaan bahasanya  berbeda.  Bahkan  dalam  suatu profesi  yang  sama  pun  terkadang  terjadi variasi  bahasa  yang  berbeda.  Variasi bahasa  yang berbeda ini dipengaruhi oleh penutur  bahasa  itu  sendiri  yang  bertindak sebagai  suatu  individu  atau  disebut idiolek. Misalnya, warna suara, pemilihan kata,  gaya  bahasa,  susunan  kalimat  dan ekspresi.
Hal  ini  juga  terjadi  pada  profesi pedagang.  Untuk  menarik  perhatian pembeli, para pedagang biasanya menggunakan  bahasa  yang  berbeda-beda, unik,  dan  menarik  perhatian.  Mereka menggunakan  pilihan  kata,  gaya  bahasa, dan ekspresi yang berbeda.
Bagi  pedagang,  bahasa  merupakan alat  komunikasi  yang  sangat  esensial. Agar  sebuah  pembicaraan  yang  akan dilakukan berhasil dengan baik. Pedagang perlu  terlebih  dahulu  memikirkan  isi  atau maksud pembicaraan maka seorang pedagang yang baik harus mengerti benar tentang seni menjual yang tepat.
Berdasarkan hal itu lahir variasi bahasa di kalangan  pedagang  yang  dimaksudkan untuk  memengaruhi  pembeli  agar  terjadi penawaran.
Latar belakang suku bangsa, daerah, sosial, dan produk yang didagangkan juga memengaruhi  pedagang  dalam  aktivitas berbahasa saat menawarkan barang dagangannya kepada pembeli. Oleh sebab itu,  untuk  memahaminya  penulis  harus mengkajinya dengan sosiolinguistik. Dalam sosiolinguistik bahasa tidak dipandang sebagai alat komunikasi, melainkan  sebagai  tingkah  laku  sosial yang  dipakai  dalam  komunikasi.  Ragam bahasa  penawaran  pedagang,  misalnya pedagang  asongan  di  Pantai  Pangandaran akan  menjadi  sesuatu  hal  yang  menarik untuk  dikaji.  Peneliti  akan  menganalisis ragam  bahasa  menggunakan  teori  Hymes (1972)  yang  tercakup  dalam  akronim SPEAKING.  Kepanjangan  SPEAKING adalah setting atau scene (latar), participants (peserta  tutur), ends (hasil), act  sequences (urutan  tindak), key (cara),
Instrumentalities (sarana), norms (norma), dan genre (jenis).
Berdasakan  latar  belakang  di  atas, maka identifikasi masalah dalam penelitian ini adalah perlu diadakan kajian untuk  ragam  bahasa penawaran  pedagang di  Pantai  Pangandaran  dengan  tujuan penelitian  untuk  mengetahui  tuturan
penawaran yang digunakan oleh pedagang asongan di Pantai Pangandaran. Mengetahui  ragam  bahasa  penawaran yang digunakan oleh pedagang asongan di Pantai Pangandaran. Mengetahui
pemakaian  kosakata  penawaran  yang digunakan  oleh  pedagang  asongan  di Pantai Pangandaran .

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Pendekatan
kualitatif  adalah  suatu  proses  penelitian dan  pemahaman  yang  berdasarkan  pada metodologi yang menyelidiki suatu fenomena  sosial  dan  masalah  manusia. Pada  pendekatan  ini,  peneliti  membuat suatu  gambaran  kompleks,  meneliti  kata- kata,  laporan  terinci  dari  pandangan responden,  dan  melakukan  studi  pada situasi yang alami (Creswell, 1998:15).
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  deskriptif  analitik. Deskriptif  analitik  adalah  penelitian  yang dilakukan untuk mengetahui nilai variabel mandiri,  baik  satu  variabel  atau  lebih
(independen) tanpa
membuat perbandingan, atau menghubungkan antara variabel  satu  dengan variabel  yang lain  (Sugiyono:  2003).  Pendapat  lain mengatakan  bahwa,  penelitian  deskriptif merupakan  penelitian  yang  dimaksudkan untuk mengumpulkan informasi mengenai
status  suatu  gejala  yang  ada,  yaitu keadaan  gejala  menurut  apa  adanya  pada saat  penelitian  dilakukan  (Suharsimi Arikunto: 2005).
Data yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  data  yang  berupa ragam  bahasa  yang  berhubungan  dengan ragam bahasa penawaran pedagang asongan  di  Pantai  Pangandaran.  Sumber data  yang  digunakan  berupa  data  bahasa lisan  penawaran  pedagang  asongan  di Pantai  Pangandaran.  Penentuan  sumber data dilakukan dengan mempertimbangkan  kualitas  data  yang diharapkan sesuai dengan tujuan penelitian.  Instrumen  penelitian  yang digunakan dalam penelitian ini adalah alat perekam  yang  digunakan  untuk  merekam bahasa  lisan  partisipan  pada  situasi  non formal  yang  berupa  tuturan  penawaran pedagang  asongan  di  Pantai  Pangandaran dan  catatan  lapangan  digunakan  untuk mencatat konteks tuturan. Dalam penelitian kualitatif, para ahli mengemukakan  pendapatnya  bahwa  yang menjadi  instrumen  penelitian  adalah peneliti  itu  sendiri,  atau  dengan  bantuan orang lain yang merupakan alat pengumpul  data  utama  (Guba  dan Lincoln, 1981 dalam Moleong, 1995). Hal ini  dikarenakan  peneliti  dalam  penelitian kualitatif  dipandang  sebagai  pencari  tahu alami  dalam  pengumpulan  data.  Peneliti
sebagai instrumen, ada beberapa prasyarat yang  harus  diperhatikan,  yaitu:  (1) peneliti  ada  jarak  dengan  objek  terteliti, (2)  tetap  objektif,  (3)  berorientasi  pada tujuan penelitian, (4) tetap setia pada data penelitian,  dan  (5)  menyelesaikan  sesuai dengan disiplin ilmu serta paradigma.
Dalam  penelitian  ini  pengumpulan data  dilakukan  dengan  cara  observasi, teknik rekam, teknik catat, dan wawancara  tidak  berstruktur  terhadap responden.  Pada  observasi  ini,  peneliti akan  turun  langsung  ke  lapangan  untuk mencari  data.  Peneliti  melakukan  kontak langsung  dengan  para  pedagang.  Peneliti akan  melakukan  observasi  di  Pantai Pangandaran.  Teknik  rekam  dilakukan untuk  memperoleh  data,  berupa  ragam bahasa  tutur  pedagang  asongan  di  Pantai Pangandaran    dengan  menggunakan  alat rekam.  Teknik  catat  dilakukan  untuk mencatat  tuturan  yang  diucapkan  oleh penutur  untuk  mendapatkan  data  berupa kosakata.  Wawancara  yang  dilakukan, yaitu wawancara tidak berstruktur.
Peneliti  memberikan  pertanyaan  kepada responden  dalam  situasi  yang  santai sehingga  responden  tidak  kaku  dalam memberikan  data.  Setelah  melakukan observasi, teknik rekam, teknik catat, dan wawancara,  peneliti  menganalisis  data- data  tersebut.  Langkah-langkah  yang dilakukan  dalam  menganalisis  data,  yaitu
mentranskrip  data  hasil  rekaman.  Setelah penulis  memperoleh  data  bentuk  lingual ragam bahasa penawaran pedagang asongan Pantai Pangandaran, maka langkah  selanjutnya  ialah  mentranskrip data  sesuai  dengan  apa  yang  didapat  dari hasil teknik rekam  dan wawancara.
Data yang telah ditranskrip selanjutnya diidentifikasi. Proses identifikasi  adalah  menganalisis  bahasa penawaran  yang  diucapkan  pedagang asongan dalam menawarkan dagangannya untuk  mendapatkan  makna  kosakata tersebut.
Dari  hasil  identifikasi,  kemudian data yang telah ditemukan diklasifikasikan. Klasifikasi data berdasarkan bentuk lingual, makna, karakteristik,  dan  penggunaan  kosakata berdasarkan  teori  SPEAKING  menurut Dell  Hymes.  Data  hasil  transkripsi, identifikasi,  dan  klasifikasi  kemudian dianalisis  dengan  menggunakan  kartu data. Hasil data yang diperoleh menjawab dari  rumusan  masalah  pada  bagian analisis data.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Bagi  pedagang,  bahasa  merupakan alat komunikasi yang sangat esensial agar sebuah pembicaraan  yang akan dilakukan berhasil  dengan  baik.  Pedagang  perlu terlebih  dahulu  memikirkan  isi  atau
maksud  pembicaraan.  Seorang  pedagang yang  baik  harus  mengerti  benar  tentang seni  menjual  yang  tepat.  Berdasarkan  hal itu  akan  lahir  variasi  bahasa  di  kalangan pedagang yang dimaksudkan untuk
mempengaruhi
dan memberikan pertimbangan  pada  pembeli  agar  terjadi penawaran.
Latar  belakang  sosial,suku  bangsa, daerah,  dan  produk  yang  didagangkan juga  mempengaruhi  pedagang  dalam aktivitas  berbahasa  saat  menawarkan barang  dagangannya  kepada  pembeli. Oleh  sebab  itu,  untuk  memahaminya penulis harus mengkajinya dengan sosiolinguistik. Dalam sosiolinguistik bahasa  tidak  dipandang  sebagai  alat komunikasi,  melainkan  sebagai  tingkah laku sosial ( social behavior ) yang dipakai dalam komunikasi.
Ragam  bahasa  yang  terdapat  pada bahasa  penawaran  pedagang  di  Pantai Pangandaran  merupakan  peristiwa  tutur yang  di  dalamnya  terdapat  unsur  kata yang  dominan  berasal  dari  bahasa Indonesia,  Jawa,  dan  Sunda.  Akan  tetapi, dalam  berkomunikasi  untuk  menjajakan dagangan  sering  kali  dalam  bahasa penawaran  terjadi  alih  kode  dan  campur kode.  Penggunaan  dialek  para  pedagang khususnya yang bersuku Sunda dan Jawa. Dialek  sunda  ciamis  dan  tasik  sedikit berbeda,  ciamis  lebih  halus  dan  tasik
pelafalannya  sering  kali  digoyangkan nada  di  akhir  kalimat.  Begitu  juga  dialek jawa  tegal  dan  jawa  solo,  sangat  terlihat jelas  saat  melakukan  penawaran  dan kedua  kelompok  tersebut  dapat  saling memahami.
Tabel 1
Transkripsi 1 Percakapan Penawaran Pedagang Asongan Cenderamata di Pesisir Pantai Pangandaran Pedagang (J) Oleh-oleh na neng geulis? (Oleh-olehnya cantik?) Pembeli (B) Apa bu? J Ada pigura, ada gelang, ada kalung. Sok  Neng,  sawios  hijina sabelas  rebuan,  hoyong dibungkus tiasa . (Tidak apa-apa satunya sebelas ribu, mau dibungkus boleh) B Ini pas bu sebelas ribu? J Ya B Tidak bisa kurang lagi? J Seribunya  untuk  jajan  ibu neng. B Masa ibu jajan juga? J Iya  harus  ada  lebihnya seribu rupiah.
Pada ekstrak percakapan di atas, ada dua  peserta  percakapan.  Satu  pedagang (J),  dan  satu  pembeli  (B).  Awalnya  (J) menggunakan bahasa Sunda oleh-olehnya neng  geulis. Di  sini  pedagang/pedagang menggunakan  gaya  penawaran  memuji, membuat  hati  pembeli  bahagia.  Saat pembeli  (B)  menawar,  pedagang  (J) dengan  cepat  memberikan  alasan  yang
menyangkut  sosialnya seribunya  untuk jajan ibu, Neng sehingga ada timbal balik dari  pembeli  (B)  yang  membuat  suasana menjadi  lebih  akrab  dan  menumbuhkan kekhasan  dalam  bahasa  penawaran  agar harga  tidak  diturunkan  lagi.  Alih  kode pada  mulanya  pedagang  menggunakan bahasa  Sunda  karena  melihat  pembeli berwajah  Sunda  namun  pembeli  terus mempertahankan bahasa
Indonesia,
sehingga  pedagang  pun  sempat  beberapa kali  menggunakan  bahasa  Indonesia dalam menjawab pertanyaan dan pernyataan pedagang. Campur kode ( code mixing ):  peristiwa  ini  terjadi  dalam domain  percakapan  ketika  pedagang menawarkan  dagangannya.  Pada  awalnya menawarkan dengan bahasa Sunda, tetapi kemudian  beralih  ke  bahasa  Indonesia yang dicampur dengan beberapa kosa kata dalam bahasa Sunda.
Dari  kekhasan  data  bahasa  tersebut dapat mencerminkan faktor sosial penggunanya,  baik  dari  segi  usia,  jenis kelamin,  pendidikan,  pekerjaan,  maupun status sosial. Data kekhasan yang mencerminkan  faktor  sosial  penggunanya dari segi usia
Tabel 2 Pedagang Jambal roti, Neng,
Kaseup ?
Pembeli Sabaraha eta, Bu ?
Biasanya pedagang asongan menawarkan  dengan  kaat-kata  sapaan yang  lebih  muda  kepada  yang  di bawahnya.  Untuk  menawarkan  kepada yang  terlihat  seusianya  atau  di  atasnya, mereka  menggunakan  kata  Ibu  atau Bapak. Sehingga faktor sosial penggunaan  bahasa  berdasarkan  usia dapat terlihat.
Data  kekhasan  yang  mencerminkan faktor  sosial  penggunanya  dari  segi pendidikan,  pekerjaan,  dan  status  sosial sangat terlihat jelas dalam transkrip data
Tabel 3
B Ooo,  tapi  ibu  pinter  ya  bahasa Sundanya.
J Udah  lama  neng  di  sini,  lima tahun,  walau  bahasa  Sundanya medok  gini,  kan  kalau  di  rumah pakai  bahasa  Jawa  sama  suami dan  anak,  kalau  ngobrol  di  luar kadang  bahasa  Sunda,  kadang Jawa, seinginnya aja.
B Wah,  hebat  ya  Bu,  bisa  banyak bahasa.
J Hebat  apa  neng,  kalau  hebat  mah ga ngasong kerjanya.
Inisial J yang berarti pedagang dan inisial B  yang  berarti  pembeli.  Dari  kata kalau hebat  mah  ga  ngasong  kerjanya terlihat ada  rasa  rendah  diri  dalam  pendidikan, pekerjaan,  status  sosial  serta  pekerjaan ngasong yang sedang dijalani.
Pemertahanan bahasa dalam lingkup sosial  biasanya  kurang    dipertahankan. Pernyataan  tersebut  dapat  dibuktikan  dari
petikan percakapan dengan para pedagang, sebagai berikut: Tabel 4 Pedagang Udah  lama  neng  di  sini, lima  tahun,  walau  bahasa Sundanya  medok  gini, kan  kalau  di  rumah  pakai bahasa  Jawa  sama  suami dan  anak,  kalau  ngobrol di  luar  kadang  bahasa Sunda, kadang Jawa, seinginnya aja.
Pembeli Wah,  hebat  ya  Bu,  bisa banyak bahasa.
Dapat dikatakan bila dalam penawaran jual beli pemertahanan bahasa jarang dilakukan karena tuntutan pemahaman dari lawan bicara, sedangkan dalam  keluarga  ada  pemertahanan  bahasa yang  digunakan  misalnya  bahasa  Jawa dengan  cara  digunakan  di  dalam  lingkup keluarga.  Berdasarkan  data  tersebut  kita dapat  mengetahui  adanya  alih  kode  yang terbagi  menjadi  beberapa  jenis,  yaitu  alih kode situasional dan alih kode metaforikal. Yang terjadi dalam percakapan antar pembeli dan pedagang/pedagang  penawaran  asongan di  Pantai  Pangandaran  ini  adalah  alih kode  Situasional,  yaitu  alih  kode  untuk mencapai  tujuan  sesaat  sesuai  dengan setting sosial  percakapan,  dalam  hal  ini tujuannya  adalah  berjual  beli  dengan setting di  pesisir  Pantai  Pangandaran dengan situasi informal. Tingkat
formalitas semakin menurun bila
pedagang bertemu dengan pelanggan.

## 4. SIMPULAN
Dari  hasil  analisis  dan  pembahasan terdapat  beberapa  simpulan  yang  dapat dirumuskan  seperti  berikut:  (1)  Tuturan yang digunakan dalam penawaran pedagang asongan di Pantai  Pangandaran adalah  tutran  informal  sehingga  dapat lebih santai dalam bersosialisasi menjajakan barang asongannya. (2) Ragam  bahasa  yang  sering  digunakan dalam  penawaran  pedagang  asongan  di Pantai  Pangandaran  adalah  ragam  bahasa Indonesia, Sunda, dan Jawa. (3) Alih kode dan campur kode serta interferensi terjadi bila  percakapan  penawaran  terjadi  antar pedagang  dan  pembeli.  Bila  bertemu dengan  penutur  beda  etnis,  mereka menggunakan  bahasa  Indonesia,  tetapi bila  bertemu  dengan  penutur  etnis  yang sama,  kode  beralih  ke  bahasa  Sunda  atau Jawa.  Namun,  pedagang  lebih  cepat melakukan  alih  kode  dan  campur  kode mengikuti  bahasa  yang  digunakan  oleh pembeli agar sepemahaman dalam menjalin komunikasi.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin.  2003. Semantik:  Pengantar Studi  tentang  Makna .  Bandung: Penerbit Sinar Baru.
Creswell,  J.  W.  1998. Qualitatif  Inquiry and Research Design . Sage
Publications, Inc: California.
Hymes,  D.  1972. Models of the Interactions of Language and Social Life .  Dalam  Jhon  J.  G.  dan  Dell Hymes (Ed.), Direction in
Sociolinguitics  (hlm.  35-71).  New
York:  Holt,  Ricehart  and  Winstton Inc.
Iyo Mulyono. 2004. Dasar-Dasar Belajar
Bahasa . Bandung: Universitas pendidikan Indonesia.
Kusno Budi  Santoso. 1990. Problematika Bahasa Indonesia . Bandung:
Angkasa.
Moleong, L. J. 1995. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Sugiyono. 2003. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta. Suharsimi  Arikunto.  2005. Prosedur
Penelitian: Suatu
Pendekatan Praktek . Jakarta: PT Asdi Mahasatya.
Sumarsono. 2010. Sosiolinguistik .
Yogyakarta : Pustaka Pelajar.