BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968

## IMPLIKATUR PADA PERCAKAPAN PENJUAL DAN PEMBELI DI PASAR
SELASA DESA CINTAMANIS BARU, KECAMATAN AIR KUMBANG, BANYUASIN (KAJIAN PRAGMATIK)

## Faizal Yudha Pratama
Universitas PGRI Palembang, Indonesia faisalyudha95@gmail.com

## Darwin Effendi
Universitas PGRI Palembang, Indonesia darwineffendi@univpgripalembang.ac.id

## Hayatun Nufus
Universitas PGRI Palembang, Indonesia hayatunnufus84@yahoo.co.id

## Accepted: 2022-07-03, Approved: 2022-07-19 , Published: 2022-07-20

## ABSTRACT
The problem in this research is how are the general conversational implicatures and the specific conversational implicatures found in the conversations between sellers and buyers at  the  Tuesday  Market,  Cintamanis  Baru  Village,  Air  Kumbang  sub-district,  Banyuasin. This study aims to describe, analyze and conclude the conversations between sellers and buyers  at  Tuesday  Market,  Cintamanis  Baru  Village,  Air  Kumbang  District,  Banyuasin (pragmatic  study).  This  study  uses  a  qualitative  approach  with  a  descriptive  type  of research.  Sources  of  data  in  this  study  are  conversations  between  sellers  and  buyers  at vegetable traders, fish traders, food traders, kitchen equipment traders and fruit traders, while the buyers are housewives in the Pasar Selasa area, Cintamanis Baru Village, Air Kumbang  District,  Banyuasin.  The  technique  of  collecting  data  in  this  study  used observation  techniques,  recording  techniques,  listening  techniques,  and  recording techniques. The results of this study are expected to be useful for other research. From the results of the study, it shows that there are 2 kinds of conversational implicatures between sellers  and  buyers  at  Pasar  Selasa,  Cintamanis  Baru  Village,  Air  Kumbang  District, Banyuasin (Pragmatic Studies), namely: (a) General Conversation Impliacture Analysis. (b) Special Conversational Implicature Analysis .
Keywords : Pragmatics; Implicature; Conversation

## PEMBAHASAN
Manusia  adalah  makhluk  sosial yang saling berkomunikasi menggunakan  bahasa.  Bahasa  adalah sumber daya bagi kehidupan masyarakat.
Kita  dikenal  dan  menjadi  populer  di lingkungan  pekerjaan  kita  atau  di lingkungan  lain  apabila  kita  dapat memahami  orang  lain  dan  membuat orang  lain  memahami  kita.  Jadi  bahasa merupakan sumber daya bagi kehidupan
masyarakat  yang  sangat  penting  dalam berkomunikasi.  Didalam  berkomunikasi manusia  mempunyai  maksud  untuk saling  memahami  dan  saling  mengerti dalam  sebuah  ujaran  yang  disampaikan. Ujaran tersebut mempunyai tujuan untuk memberikan  sebuah  informasi  yang disampaikan oleh seseorang. Dalam ilmu kebahasaan,  salah  satu  kategori  yang membahas  tentang  kebahasaan  yaitu disebut dengan pragmatik.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Pragmatik merupakan ilmu yang mempelajari  serta  memahami  seseorang dalam bertutur kata makna tentang yang dimaksudkan seseorang untuk mengetahui  maksud  dan  tujuan  mereka. Dengan kata lain, pragmatik adalah suatu ilmu  yang  mempelajari  tentang  bahasa yang  mengkaji  suatu  tuturan  ataupun ujaran  yang  disampaikan  seseorang melalui  berkomunikasi  untuk  saling memahami  dan  mengerti  ujaran  yang disampaikan.
Implikatur  merupakan  ujaran- ujaran  yang  mempunyai  makna  tersirat yang  disampikan  melalui  percakapan atau  komunikasi  antara  dua  orang  atau lebih,  yang  memberikan  informasi melalui  ujaran  yang  di  sampaikan.
Didalam  implikatur  memerlukan  aspek kerja sama agar dalam percakapan tidak terjadi kesalah pahaman dalam percakapan. Dalam konteks yang digunakan,  penelitian  ini  menggunakan situasi di Pasar dalam percakpan penjual dan  pembeli  yang  mengandung  sebuah implikatur. Dalam percakapan ataupun komunikasi penjual dan pembeli menggunakan  bahasa  secara  lisan  untuk mempermudah  dalam  beinterkasi  dalam proses  jual  beli.  Tuturan  secara  lisan merupakan  komunikasi  yang  terjadi  di dalam  lingkungan  Pasar.  Sehubungan dengan  hal  ini,  pasar  merupakan  tempat bertemunya  penjual  dan  pembeli  untuk saling berinteraksi dalam melakukan jual beli. Pasar dibagi menjadi beberapa jenis yaitu  Pasar  harian,  Pasar  mingguan, Pasar  tahunan,  dan  Pasar  temporer. Tempat  lokasi  yang  dipilih  oleh  penulis adalah  Pasar  Selasa.  Pasar  Selasa berlokasi  di  Desa  Cintamanis  Baru, Kecamatan  Air  Kumbang,  Banyuasin. Pasar Selasa merupakan salah satu pasar tradisional  yang  buka  setiap  hari  Selasa dan berada tepatnya di Desa Cintamanis Baru. Awal mula berdirinya Pasar Selasa ketika para transmigrasi dari Jawa datang ke  Sumatera,  tepatnya  pada  tahun
1970an.  Pasar  Selasa  merupakan  salah satu pasar tradisional tertua di Kecamatan  Air  Kumbang.  Pasar  Selasa buka pada hari selasa dikarenakan setiap Desa  sudah  memiliki  pasarnya  sendiri, sedangkan  untuk  Desa  Cintamanis  Baru pasarnya dibuka pada setiap hari Selasa. Di  Pasar  Selasa  banyak  sekali  penjual dan  pembeli  dari  berbagai  daerah  di Kabupaten  Banyuasin,  sehingga  banyak terjadinya  interaksi  tawar  menawar didalam lingkungan pasar.
Berdasarkan  uraian  di  atas, alasan penulis termotivasi untuk meneliti implikatur  pada  percakapan  penjual  dan pembeli di Pasar Selasa, Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang,  Banyuasin  karena  ingin mengetahui  implikatur  yang  terjadi  di dalam  lingkungan  Pasar  Selasa,  Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang, Banyuasin. Bahasa adalah sumber daya bagi kehidupan masyarakat. Kita dikenal dan menjadi populer di lingkungan pekerjaan kita  atau  dilingkungan  lain  apabila  kita dapat  memahami  orang lain  dan membuat  orang  lain  memahami  kita (Effendi,  S,  2015,  p.  1).  Fungsi  utama dari bahasa adalah sebagai alat komunikasi  dan  sebagi  alat  interaksi dengan  masyarakat.  Dengan  bahasa  kita dapat memahami suatu watak dari sebuah komunikasi.
Bahasa  merupakan  bagian  yang tidak terpisahkan dari kehidupan masyarakat.  Bahasa  di  gunakan  oleh manusia  untuk  berbagai  keperluan, dalam  situasi  dan  kondisi  tertentu. Bahasa  memiliki  pengertian  yang  luas dan komplek menurut pandangan lingustik  umum  memandang  bahasa secara  struktur  yang  mencakup  bidang struktur  bunyi,  fonologi,  morfologi, kalimat, dan wacana (Effendi & Wahidy, 2019, p. 162) . Berbahasa tak luput dari berbicara, menurut  (  Rukiyah,  et  al.,
2021,  p.  2)  adalah  modal  utama  dalam
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
kesuksesan manusia dalam bersosialisasi. Berdasarkan dari beberapa pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa  bahasa  merupakan  sumber  daya bagi  kehidupan  masyarakat  yang  sangat penting  dalam  berkomunikasi.  Didalam berkomunikasi manusia mempunyai maksud  untuk  saling  memahami  dan saling  mengerti  dalam  sebuah  ujaran yang  disampaikan.  Ujaran  tersebut mempunyai  tujuan  untuk  memberikan sebuah informasi yang disampaikan oleh seseorang.
Pragmatik  ialah  studi  tentang makna  yang  disampaikan  oleh  penutur (atau  penulis)  dan  ditafsirkan  oleh pendengar  (atau  pembaca).  Sebagai akibatnya  studi  ini  banyak  berhubungan dengan  analisis  tentang  apa  yang dimaksudkan  orang  dengan  tuturan- tuturannya  dari  pada  dengan  makna terpisah  dari  kata  atau  rasa  yang  di gunakan dalam tuturan itu sendiri (Yule,
2014, p. 3).  Selain  itu menurut  Leech  (
Nuramila,  2020,  p.  8)  pragmatik  adalah setudi tentang makna dengan hubungannya  dengan  situasi  ujarannya (speech  situations)  yang  jadi  unsur penutur  dan  mitra  tutur,  aspek-aspek yang  terkait  di  dalam  komponen  ini antara  lain:  usia,  latar  belakang  sosial, ekonomi, jenis kelamin, tingkat pendidikan, dan tingkat keakraan. Berdasarkan pendapat yang dikemukakan di  atas, dapat disimpulkan bahwa  pragmatik  adalah  cabang  ilmu yang  mempelajari  makna  ujaran  yang disampaikan  penutur  dan  pendengar melalui  komunikasi  yang  bermaksud untuk mengetahuan ujaran yang disampaikan. Implikatur  merupakan  contoh
utama  dari  banyaknya  informasi  yang disampaikan  dari  pada  yang  di  katakan. Supaya  implikatur-implikatur  tersebut dapat di tafsirkan maka beberapa prinsip
kerjasama  dasar  harus  lebih  dini diasumsikan dalam pelaksanaanya (Yule,
2014, p. 62). Selain itu menurut pendapat (Sulistyo, 2013, p. 38) implikatur adalah makna tambahan (simpulan) yang diperoleh dari suatu percakapan. Adapun pendapat yang berkitan dengan implikatur.
Berdasarkan  pendapat  di  atas, dapat  disimpulkan  bahwa  implikatur merupakan  suatu  ujaran  atau  tuturan yang memiliki makna yang tersirat yang dilakukan  oleh  penutur  dan  mitra  tutur dalam sebuah percakapan, dengan didasari  suatu  konteks  agar  terciptanya suatu  ujaran,  sehingga  ujaran  tersebut tidak  membingngkan  dan  tidak  menjadi kesalah pahaman dalam konteks tuturan.
Menurut  (Yule,  2014,  p.  69) implikatur  percakapan  yaitu,  jikalau tidak  ditunjukan  sebaliknya,  bahwa perserta-pesertanya  mengikuti  prinsip kerja sama dan maksim-maksim. Misalnya, seorang mengatakan “buku ya buku” hal ini dapat di peroleh pengertian bahwa penutur bermaksud menyampaikan informasi. Informasi tersebut dapat diterima secara umum apa yang  diucapkan  menunjuk  pada  buku bukan  barang  lainnya.  Oleh  karena tuturan tersebut mengimplikasikan bahwa peranan buku mutlak dimiliki dan dipelajari  oleh  cendikiawan,  implikatur yang  di  maksud  adalah  implikatur percakapan.  Menurut  (Abidin,  2019,  p. 224)  menyatakan  bahwa  implikatur percakapan  merupakan  telaah  makna tuturan  dan  aneka  situasi  ujar.  Berikut adalah contoh implikatur percakapan:
1) AK : Sudah malam Mas (IP.2)
IK : Ya, Bu (agak terkejut) AK : Sudah malam (IP.3)
IB : Ya Bu
Tuturan  IP.2  dan  IP.3  yang  berbunyi “Sudah  malam  Mas”  dan  “sudah malam”,  keduanya  adalah  implikatur percakapan.  Bentuk  lingual  tuturan  itu
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
adalah kalimat berita. Satuan pragmatisnya membentuk fakta yaitu AK memberitahukan  pada  IK  bahwa  waktu sudah  malam.  Implikatur  pragmatisnya adalah  menyuruh,  yaitu  AK  menyuruh agar  IK  segera  pulang.  Fenomena pragmatik menjadi penting jika komunikasi  terjalin  dengan  baik  antara penutur  dan  petutur  (Abidin,  2019,  p. 223).
Berdasarkan  beberapa  pendapat di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa implikatur percakapan merupakan makna suatu  tuturan  atau  ujaran  yang  terdapat sebuah  makna  implisit  (disembunyikan) dalam suatu percakapan.
Implikatur  percakapan  terbagi menjadi  dua  jenis,  yakni  implikatur percakapan umum dan implikatur percakapan  khusus.  Berikut  adalah penjelasan dari kedua implikatur tersebut yakni sebagai berikut. Implikatur  percakapan  umum adalah tidak ada latar belakan pengetahuan khusus dan konteks tuturan yang diminta untuk membuat kesimpulan yang  diperlukan  (Yule,  2014,  p.  70). Adapun pendapat ahli mengenai implikatur percakapan umum yaitu suatu percakapan  jika  suatu  pengetahuan khusus tidak dipersyaratkan untuk memperhitungkan makna tambahan yang disampaikan (Sulistyo, 2013, p. 37). 1. Amar  :  Apakah  anda yang  mengundang  Soni dan Sari? 2. Anton : Saya mengundang Soni. Pernyataan Anton tanpa kita mengetahui latar  belakang  khususnya  kita  bisa  tau bahwa,  kalau  saya  mengundang  Soni, berarti saya tidak mengundang sari. Kita bisa  menyimpulkan  hal  lain  tanpa mengetahui pengetahuan khusus.
Berdasarkan dari beberapa pendapat  di  atas,  dapat  disimpulkan bahwa  implikatur  percakapan  umum adalah situasi ujaran yang tidak terpengaruh oleh latar belakang pengetahuan khusus dan tidak memperhitungkan makna tambahan dalam sebuah percakapan atauu ujaran. Implikatur  percakapan  khusus yaitu  jika  dalam  percakapan  telah memperhitungkan  adanya  pengetahuan khusus terhadap konteks tertentu (Sulistyo,  2013,  p.  38).    Sedangkan menurut  pendapat  (Yule,  2014,  p.  74) akan tetapi, sering-sering percakapan kita terjadi dalam konteks yang sangat khusus di mana kita mengansumsikan informasi yang kita ketahui secara lokal. Inferensi- inferensi yang sedemikian dipersyaratkan untuk menentukan maksud yang disampaikan menghasilkan implikatur khusus.
1. Rick  : Hey,  coming  to  the  wild party tonight?
a. (Hei.  Apakah  kau  akan menghadiri  pesta  yang gaduh itu nanti malam?)
2. Tom : My patents are visiting. a. (Orang tuaku akan mengunjungiku)
Untuk  membuat  jawaban  Tom  menjadi relevan,  Rick  harus  memiliki  persedian sedikit pengetahuan yang diasusmisakan bahwa  salah  satu  mahasiswa  dalam adegan  ini  mengharapkan  sesuatu  yang lain  yang  akan  dikerjakan.  Tom  akan menghabiskan malam itu bersama orang tuanya,  dan  waktu  yang  di  habiskan bersama  orang  tuanya  tentunya  tenang (akibatnya  Tom  tidak  berada  di  tempat pesta) (Yule, 2014, p. 74).
Berdasarkan  beberapa  pendapat di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa implikatur percakapan khusus merupakan  tuturan  atau  ujaran  yang disamapaikan melalaui percakapan untuk mengetahui adanya latar belakang
pengetahuan  terhadap  konteks  khusus untuk membuat kesimpulan yang diperlukan.
Menurut  Tarigan (Abidin, 2019, p.  221)  menjelaskan  bahwa  situasi  ujar adalah  keadaan  yang  menjiwai  hati tuturan  dalam  situasi  penciptaan  yang terdiri  atas  aspek  penutur  dan  petutur, konteks,  tujuan,  tindak  ilokusi,  tuturan, waktu,  dan  tempat  yang  membentuk dalam  menginterprestasikan  implikasi pragmatik suatu tuturan.
a. Penutur dan Lawan Tutur Konsep penutur dan lawan tutur ini juga mencakup penulis dan pembaca bila tuturan bersangkutan di komunikasikan  dengan  media  tulisan. Aspek-aspek  yang  berkaitan  dengan penutur  dan  lawan  tutur  ini  adalah  usia,
latar  belakang  sosial  ekonomi,  jenis kelamin, tingkat keakraban, dan sebaginya.
b. Konteks Tutur Konteks tuturan penelitian lingustik  adalah  konteks  dalam  semua
aspek fisik atau seting sosial yang relevan dari tuturan bersangkutan. Konteks yang fisik  lazim  di  sebut  koteks  (cotext), sedangkan konteks setingan sosial disebut  konteks.  Di  dalam  pragmatik konteks  itu  pada  hakikatnya  adalah semua latar belakang pengetahuan ( back ground  knowledge )  yang  dipahami bersama oleh penuturan dan lawan tutur.
c. Tujuan Tuturan
Bentuk-bentuk tuturan yang diutarakan oleh penutur di latar belakangi oleh maksud dan tujuan  tertentu. Dalam hubungan ini bentuk-bentuk tuturan yang bermacam-macam dapat digunakan untuk menyanyakan maksud yang sama. Atau sebaliknya, berbagai macam maksud dapat diutarakan dengan tuturan yang sama.
d. Tuturan Sebagai Produk Tindak Verba tuturan yang digunakan di dalam rangka pragmatik, seperti yang dikemukakan  dalam  keriteria  keempat merupakan bentuk dari tindak tutur. Oleh karenanya,  tuturan  yang  dihasilkan merupakan bentuk dari tindak verba.

## METODE
Metode  yang  digunakan  oleh peneliti adalah metode deskriptif kualitatif.    Nawawi  mendeskripsikan bahwa metode deskriptif kualitatif dapat diartikan  sebagai  prosedur  pemecahan masalah yang diselidiki dengan menggambarkan atau melukiskan keadaan  subjek  atau  objek  pada  saat sekarang  lebih  berdasarkan  fakta-fakta yang tampak bagaimana adanya
(Siswantoro, 2010, p. 56) . Sumber data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  percakapan  penjual  dan  pembeli di  Pasar  Selasa,  Desa  Cintamanis  Baru,
Kecamatan Air Kumbang, Banyuasin.
Dalam  metode  penelitian  yang digunakan  peneliti  yaitu  mengamati  dan menganalisis  percakapan  pada  penjual dan  pembeli  di  Pasar  Selasa  Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang, Banyuasin terhadap percakapan  yang  ada  di  dalamnya.  Lalu peneliti mendeskripsikan jenis-jenis bentuk  implikatur  yang  terkandung  di dalam percakapan tersebut.
Pengumpulan data
yang digunakan  oleh  peneliti  yakni  sebagai berikut:
a. Observasi
Menurut  Nasution  (Sugiyono, 2020,  p.  106)  menyatakan  bahwa, observasi  adalah  dasar  semua  ilmu
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
pengetahuan.  Para  ilmuan  dapat  bekerja berdasarkan  data,  yaitu  fakta  mengenai dunia  kenyataan  yang  diperoleh  melalui observasi. Melakukan observasi bertujuan  untuk  mengamati  keadaan sekitar Pasar Selasa.
b. Teknik Rekam
(Muhammad,  2011,  p.  210) menyatakan  bahwa  tekni  ini,  peneliti merekam  dengan  alat  rekam  yang  di sediakan oleh peneliti. Ini dilakukan agar data  dapat  diawetkan  untuk  distrabskrib baik  secara  fonetik,  fonemis,  maupun ortografis. Teknik rekam di mungkinkan terjadi  jika  bahasa  yang  diteliti  adalah bahasa yang masih ditutur oleh pemiliknya. c. Teknik Simak
(Mahsun,  2014,  p.  92)  metode penyediaan  data  ini  diberi  nama  metode simak karena cara yang digunakan untuk memperoleh  data  di  lakukan  dengan menyimak  penggunaan  data.  Istilah menyimak  disini  tidak  hanya  berkaitan dengan  pengguna  bahasa  secara  lisan,
tetapi  juga  penggunaan  bahasa  secara tertulis.
d. Teknik Catat
(Muhammad,  2011,  p.  211) menyatakan bahwa, selain menggunakan teknik rekam untuk menjelaskan metode simak, peneliti juga menggunakan teknik catat  atau taking not  method .  Peneliti dapat mencatat data yang diperoleh.
Teknik  analisis  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  padan intralingual.  Metode  padan  intralingual adalah  metode  analisis  dengan  cara menghubungkan-bandingkan unsur-
unsur  yang  bersifat  lingual,  baik  yang terdapat  di  dalam  satu  bahasa  maupun dalam  beberapa  bahasa  yang  berbeda. Penelitian  ini  menggunakan  teknik analisis data padan intralingual dikarenakan teknik padan intralingual ini digunakan  untuk  menganalisis  makna, dalam  suatu  konteks  tuturan  yang terdapat  dalam  percakapan  penjual  dan pembeli di Pasar Selasa Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang, Banyuasin.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari  hasil  anaslisis  yang  telah dilaakukan  oleh  peneliti  terdapat  dua implikatur percakapan dalam percakapan penjual dan pembeli di Pasar Selasa Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang,  Banyuasin  yaitu  implikatur percakapan  umum    dan  implikatur percakapan khusus yang secara keseluruhan  terdapat  18  implikatur percakapan.berdasarkan perhitungan
terdapat 10 implikatur percakapan umum dengan  jumlah  presentase  56%  ini menjadi  implikatur  percakapn  paling dominan  dalam  percakapan  penjual  dan pembeli di Pasar Selasa Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang, Banyuasin. Sedangkan implikatur percakapan khusus mendapat 8 implikatur  percakapan  dengan  jumlah persentase 44% pada percakapan penjual dan  pembeli  di  Pasar  Selasa  Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang, Banyuasin.

## Implikatur Percakapan Umum
Implikatur  percakapan  umum adalah situasi ujaran yang tidak terpengaruh oleh latar belakang pengetahuan khusus dan tidak
memperhitungkan makna tambahan dalam sebuah percakapan atau ujaran.
Peneliti  menemukan  beberapa data  percakapan  antara  penjual  dan pembeli di Pasar Selasa Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang, banyuasin  yang  di  dalamnya  terdapat
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
implikatur  percakapan  umum.  Berikut adalah data percakapan yang di dalamnya terdapat implikatur percakapan umum.
Peristiwa Tutur 1 Hari, Tanggal : Selasa, 8 juni 2021 Waktu : 09:00 Tempat : Pedagang sayur Pembeli : “Bude ado jahe, kunyit, laos?” Bibi ada jahe, kunyit laos? Penjual : “Cuman ado jahe samo kunyit.”
Hanya ada jahe sama kunyit.
Percakapan  data  pada  peristiwa tutur 1 merupakan implikatur percakapan umum. Implikatur pada percakapan yang terdapat  pada  data  peristiwa  tuturan penjual  sayur  “cuman  ado  jahe  samo kunyit“  yang  mengimplikasikan  bahwa hanya  ada  jahe  sama  kunyiit,  dan  tidak ada  menjual  laos.  Penjual  pun  tidak langsung  berkata  “hanya  ada  jahe  sama kunyit tidak ada laos”. Di dalam tuturan “cuman  ado  jahe  samo  kunyit”  terdapat maksim kuantitas karen si penjual hanya menjawab  secara  singkat  dan  tidak berlebihan. Mengapa tuturan “cuman ado jahe  samo  kunyit”  dapat  dikatakana implikatur  percakapan  umum,  sebab  di dalam  tuturan  tersebut  mempunyai makna hanya ada jahe dan kunyit, tetapi tidak ada laos sehingga di dalam tuturan tersebut tidak mempunyai makna
tambahan, maknanya hanya ada jahe dan kunyit. Peristiwa tutur 3 Hari, Tanggal   : Selasa, 8 Juni, 2021 Waktu : 09 :15 Tempat : Pedagang buah
Pembeli  :  “Mang  jeruk  ini  berapo sekillo?”
Paman  jeruk  ini  berapa  satu kilo?
Penjual : “Duo poloh ribu Bu.”
Dua puluh ribu bu. Pembeli : “Manis dak Mang?” Manis tidak paman? Penjual : “Cubolah dulu Bu.” Cobalah dulu bu. Pada  data  pristiwa  tutur  3 merupakan implikatur percakapan umum. Implikatur pada percakapan yang terdapat pada data tuturan pedagang buah yaitu “cubolah dulu bu” mengimplikasikan bahwa penjual
membujuk  untuk  mencicipi  buah  jeruk tersebut,  agar  pembeli  dapat  merasakan jeruk  tersebut  manis  atau  tidak.  Penjual pun  tidak  langsung  berkata  “cicipilah dulu  jeruknya”.  Pada  tuturan  di  atas terdapat  maksim  kuantitas  pada  bagian “duo  puluh  ribu  bu”  penjual  hanya menyebutkan harganya saja, si pembelipun sudah mengerti maksud dari si  penjual  tersebut.  Mengapa  tuturan “cubolah  dulu  bu”,  tersebut  dapat dikatakan  implikatur  percakapan  umum karena  tuturan  tersebut  mempunyai makna  tersebunyi  yaitu  menyatakan penjual  membujuk  si  pembeli  untuk mencicipi  jeruk  yang  di  jualnya,  agar  si pembeli dapat merasakan manisnya jeruk tersebut.  Sehingga  di  dalam  tuturan tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak terpengaruh oleh makna tambahan.
Pristiwa Tutur 6
Hari, Tanggal : 8, Juni 2021 Waktu : 09: 30 Tempat : Pedagang makanan
Pembeli  :  “Isek  enek  tempe  goreng  ora
Bude?” Masih ada tempe goreng tidak
bibi?
Penjual : “Wes ora enek meneh.”
Sudah tidak ada lagi. Pembeli : “Aiiii bude ki.”
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Aiiii bibi ini.
Pada  data  pristiwa  tutur  6 merupakan implikatur percakapan umum.  Implikatur  percakapan  yang dilihat  pada  penutur  yang  dapat  dilihat pada tuturan pembeliyaitu “Aiii bude ki” mengimplikasikan
bahwa tuturan tersebut mempunyai makna yang menyatakan  bahwa  si  pembeli  kecewa karena tempe goreng yang akan dibelinya sudah  habis.  Tetapi  si  pembeli  tidak langsung berkata “sudah habis ya bu”. Di dalam  tuturan  “Wes  orak  enek  meneh” terdapat  maksim  kuantitas  karena  si penjual  hanya  menjawab  secara  singkat dan tidak berlebihan. Kenapa tuturan aiii merupakan implikatur percakapan umum karena tuturan “Aiii bude ki” mempunyai makana  bahwa  si  pembeli  merasakan kecewa,  hanya  saja  si  pembeli  langsung menggunakan tuturan aiii untuk menggambarkan  rasa  kecewa,  sehingga dapat disimpulkan
bahwa tidak mempunyai makna tambahan.
Peristiwa Tutur 7
Hari, Tanggal : Selasa ,8 Juni 2021
Waktu : 09:40 Tempat : Penjual makanan Pembeli : “Bude pecele siji” Bibi pecelnya satu Penjual : “Pedes ora?” Pedes tidak? Pembeli : “Sedeng wae Bude.” Sedang aja bibi. Penjual : “Lombok’e loro?” Cabenya dua? Pembeli : “Enggeh Bude.”
Iya bibi.
Penjual : “Cemen men.” Lemah nian. Pada  tuturan  7  tersebut  terdapat implikatur percakapan umum, yakni pada tuturan  penjual  “cemen  men”  yang mengimplikasikan bahwa penjual
mengejek pembeli di karenakan pembeli tidak berani makan pedas. tetapi penjual tidak  langsung  berkata  “tidak  berani pedas  ya”  akan  tetapi  penjual  hanya berkata “cemen men”. Di dalam tuturan “cemen  men”  terdapat  pelanggaran maksim  kualitas  karena  si  penjual mengejek si pembeli tidak berani makan- makanan  pedas  dengan  menggunakan tuturan  “cemen  men”.  Mengapa  tuturan “cemen men” dapat dikatakan implikatur percakapan umum karena tuturan cemen nian  mempunyai  makna  tersembunyi yakni  penjual  mengejek  pembeli  karena tidak  berani  makan-makanan  pedas. Dapat  di  simpulkan  bahwa  kata  cemen nian tidak memiliki makna tambahan.
Peristiwa Tutur 8
Hari, Tanggal   : Selasa, 8 Juni 2021 Waktu : 09:50 Tempat : Pedagang buah Pembeli : “Mang beli apel setengah kilo.” Paman  beli  apel  setengah
kilogram.
Penjual : “Nah, ado lagi?” Nah, ada lagi? Pembeli : “Dah itu bae Mang.”
Dah itu aja paman.
Pada  data  peristiwa  tutur  8 merupakan implikatur percakapan umum. Implikatur pada percakapan yang dilihat  pada  tuturan  penjual  yaitu  “Nah, ado  lagi?”  mengimplikasikan  bahwa penjual menawarkan barang
dagangannya.  Tetapi  penjual  tidak langsung  berkata  “Ibu  mau  menambah barang  lagi”  akan  tetapi  penjual menggunakan tuturan “Nah, ado lagi”. Di dalam  tuturan  di  atas  terdapat  maksim kuantitas yaitu pada tuturan “Dah itu bae mang”  karena  pembeli  menjawab secukupnya saja sesuai dengan apa yang ditanyakan  oleh  penjual.  Mengapa tuturan  “nah,  ado  lagi?”  merupakan implikatur  percakapan  umum  karena
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
tuturan tersebut tidak mempunyai makna tambahan  sebab  makan  tersebut  hanya mengimplikasikan  bahwa  penjual  hanya menawarkan barang dagangannya. Dapat di simpulkan bahwa dalam tuturan tersebut tidak mempunyai makna tambahan. Peristiwa Tutur 9
Hari, Tanggal   : Selasa, 15 Juni 2021
Waktu : 08:00 Tempat : Pedagang sayur Pembeli : “Berapo jagunyo Bu?” Berapa jagungnya bu? Penjual  :  “Tigo,  limo  ribu  yang  kecik. Duo, limo ribu yang besak.”
Tiga,  lima  ribu  yang  kecil. Dua, lima ribu yang besar.
Pembeli : “Kantongnyo bu.” Kantungnya bu. Pada  data  peristiwa  tutur  9 merupakan implikatur percakapan umum. Implikatur pada percakapan yang dilihat  pada  tuturan  pembeli  yaitu “Kantongnyo  bu“  mengimplikasikan bahwa pembeli mau membeli jagung dan ingin  memasukkan  jagungnya  kedalam kantong yang dipinta nya kepada penjual tersebut. Namun pembeli tidak langsung berkata  “Saya  mau  membeli  jagung  “, tetapi  si  pembeli  menggunakan  kata tuturan”  kantongnyo  bu  “.  Di  dalam tuturan di atas terdapat maksim kuantitas yaitu pada tuturan “Tigo, limo ribu yang kecik. Duo, limo ribu yang besak” karena penjual  menjawab  secukupnya  saja sesuai dengan apa  yang ditanyakan oleh pembeli.  Mengapa  tuturan  ”kantongnyo bu”  tersebut  merupakan  implikatur percakapan umum karena tuturan tersebut tidak mempunyai makna tambahan  yakni  pembeli  ingin  membeli jagung  tersebuh,  hanya  saja  pembeli menggunakan tuturan “kantongnyo bu”.
Peristiwa Tutur 10
Hari, Tanggal   : Selasa, 15 Juni 2021 Waktu : 08:15 Tempat : Pedagang makanan Pembeli : “Berapo Mang sosis sikok?” Berapa paman sosis satu?
Penjual : “Seribu.” Seribu.
Pembeli : “Limo ribu Mang” Lima ribu paman. Pada  data  peristiwa  tutur  10 merupakan implikatur percakapan umum. Implikatur pada percakapan yang dilihat pada tuturan pembeli “Limo ribu mang” mengimplikasikan bahwa pembeli  mau  mebeli  sosis  seharga  lima ribu  rupiah.  Akan  tetapi  pembeli  tidak langsung  berkata  “Saya  mau  membeli sosis  seharga  lima  ribu  rupiah”,  si pembelipun  hanya  berkata  “Limo  ribu mang”. Di dalam tuturan di atas terdapat maksim  kuantitas  yaitu  pada  tuturan “seribu”  karena  penjual  menjawab secukupnya saja sesuai dengan apa yang ditanyakan  oleh  pembeli.  Mengapa tuturan  “limo  rubu  mang”  merupakan implikatur  percakapan  umum,  karena  di dalam  tuturan  tersebut  si  pembeli  ingin membeli  sosis  sebanyak  lima  tusuk, tetapi  si  pembeli  menggunakan  tuturan “limo ribu mang” karenan haga sosis satu tusuk  yaitu  seribu.  Dapat  disimpulkan bahwa tuutran tersebut tidak mempunyai makna tambahan.
Peristiwa Tutur 11
Hari, Tanggal : Selasa, 15 Juni 2021
Waktu : 08:30 Tempat : Pedagang sayur
Pembeli : “Bu berapo satu ikat bayem?” Bu berapa satu ikat bayam? Penjual : “Tigo ribu.” Tiga ribu.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Pembeli : “Mintak duo.”
Minta dua.
Pada  data  pristiwa  tutur  11 merupakan implikatur percakapan umum. implikatur percakapan yang dapat dilihat  dari  tuturan  pembeli  yaitu “Mintak  duo”  yang  mengimplikasikan bahwa  pembeli  ingin  membeli  bayam sebanyak dua ikat, akan tetapi si pembeli tidak  langsung  berkata  “saya  ingin membeli  bayam  sebanyak  dua  ikat”. Pembeli  menggunakan  kata  tuturan “Mintak duo”, dan penjual pun langsung memahami  tuturan  yang  di  sampaikan oleh  pembeli.  Di  dalam  tuturan  di  atas terdapat  maksim  kuantitas  yaitu  pada tuturan  “tigo  ribu”  karena  penjual menjawab secukupnya saja sesuai dengan  apa  yang  ditanyakan  oleh pembeli. Mengapa tuturan “mintak duo” merupakan implikatur percakapan umum sebab  tuturan  tersebut  mempunyai makna  bahwa  pembeli  ingin  membeli bayam  sebanyak  dua  ikat,  akan  tetapi pembeli  menggunakan  tuturan  “mintak duo”.  Dapat  di  simpulkan  bahwa  di dalam tuturan tersebut tidak mempunyai makan tambahan.
Peristiwa Tutur 16
Hari, Tanggal   : Selasa, 15 Juni 2021
Waktu : 09:20 Tempat : Penjual sayur
Pembeli : “Berapo sayur sop Bu?”
Berapa sayur sop bu?
Penjual : “Tiga ribu satu bungkus.”
Tiga ribu satu bungkus. Pembeli : “Tiga ribu dua bungkus.” Tiga ribu dua bungkus.
Pada  tuturan  16  merupakan implikatur percakapan umum. Implikatur pada percakapan yang dapat dilihat pada tuturan pembeli “tiga ribu dua bungkus” dapat mengimplikasikan bahwa si pembeli  menawar  sayur  sop  dengan harga tiga ribu dapat dua bungkus. Akan
tetapi  pembeli  tidak  langsung  berkata “saya  mau  membeli  sayur  sop  tiga  ribu dapat  dua  bungkus”,  pembeli  pun mengimplikasikan pada tuturannya yaitu “tiga  ribu  dua  bungkus”.  Di  dalam tuturan di atas terdapat maksim kuantitas yaitu  pada  tuturan  “tiga  ribu  dua bungkus”  karena  penjual  menjawab secukupnya saja sesuai dengan apa yang ditanyakan oleh pembeli. Kenapa tuturan “tiga  ribu  dua  bungkus”  merupakan implikatur percakapan  umum sebab dari tuturan  pembeli  mengungkapkan  ingin membeli dan menawar sayur sop tiga ribu dapat dua bungkus, akan tetapi si pembeli menggunakan  tuturan  “tiga  ribu  dua bungkus”.  Dapat  disimpulkan  bahwa pembeli tidak mempunyai makna tambahan dalam tuturan tersebut.
Peristiwa Tutur 18 Hari, Tanggal   : Selasa, 15 Juni 2021 Waktu : 9:30 Tempat : Penjual  sayur Pembeli : “Berapo kangkong Bu?” Berapa kangkung bu?
Penjual : “Itu dua ikat empat ribu, ini tiga ikat lima ribu.”
Itu dua ikat empat ribu, ini tiga ikat lima ribu. Pembeli : “Ini empat.” Ini empat. Penjual : “Masih seger itu” Masih segar itu
Pada  tuturan  18  merupakan implikatur percakapan umum. Implikatur pada  percakapan  yang  dilihat  pada tuturan  penjual  “ini  emapat”  yang mengimplikasikan bahwa pembeli menawar  kangkung  dengan  empat  ikat seharga  lima  ribu.  Tetapi  pembeli  tidak langsung  berkata  “saya  mau  membeli kangkong  sebanyak  epat  ikat  dengan harga  lima  ribu”  tetapi  pembeli mengimplikasikan  dengan  tuturan  “ini empat”.  Kenapa  tuturan  “ini  empat”
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
dapat di katakana implikatur percakapan umum  sebab  di  dalam  tuturan  tersebut mempunyai makana si pembeli menawar sayur  kangkung  dengan  menggunakan tuturan”ini  empat”  yang  artinya  si pembeli  ingin  membeli  sayur  kangkung sebanyak  empat  ikat  dengan  harga  lima ribu.  Dapat  disimpulkan  bahwa  tuturan tersebut tidak mempunyai makna tambahan.

## Implikatur Percakapan Khusus
Implikatur  percakapan  khusus merupakan  tuturan  atau  ujaran  yang disamapaikan melalaui percakapan untuk mengetahui adanya latar belakang pengetahuan  terhadap  konteks  khusus untuk membuat kesimpulan yang diperlukan.
Peneliti  menemukan  beberapa data  percakapan  antara  penjual  dan pembeli di Pasar Selasa Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang, banyuasin  yang  di  dalamnya  terdapat implikatur  percakapan  umum.  Berikut adalah data percakapan yang di dalamnya terdapat implikatur percakapan khusu.
Pristiwa tutur 2
Hari, Tanggal   : Selasa, 8 Juni 2021 Waktu : 09:20 Tempat : Pedagang sayur Pembeli  :  “Bude  berapo  hargo  sawi seikat?” Bibi  berapa  harga  sawi  satu ikat?
Penjual : “Lima ribu kalu sawi seikat.” Lima ribu kalau sawi satu ikat. Pembeli : “ Lah siang jugo Bude.” Sudah siang juga bibi. Pada  data  peristiwa  tutur  2 merupakan implikatur percakapan khusus. Implikatur pada percakapan yang dilihat  pada  data  pristiwa  tutur  yang dapat  dilihat  pada  tuturan  pembeli  yaitu
“Lah siang jugo bude” mengimplikasikan  bahwa  si  pembeli memberikan  informasi  bahwa  pasar sebentar  lagi  segera  tutup,  sehingga pembeli dapat menawar dagangan penjual  sayur  lebih  murah.  Di  dalam tuturan di atas terdapat maksim kuantitas yaitu pada tuturan “Lima ribu kalu sawi seikat” karena penjual menjawab secukupnya saja sesuai dengan apa yang ditanyakan  oleh  pembeli.  Mengapa tuturan “lah siang jugo bude” merupakan implikatur  percakapan  khusus  karena tuturan  tersebut  memberikan  informasi atau  pengetahuan  secara  khusus  sebab tuturan  tersebut  terdapat  makna  sebuah informasi bahwa pasar akan segera tutup dan  si  pembeli  dapat  menawar  dengan sayur tersebut lebih murah.
Pristiwa tutur 4
Hari, Tanggal   : Selasa, 8 Juni 2021
Waktu : 08:00 Tempat : Pedagang ikan
Pembeli : “Ado iwak apo Mang?” Ada ikan apa paman? Penjual : “Iwak gabus, betook, lele.” Ikan gabus, betook, lele. Pembeli : “Dari mano Mang iwaknyo?” Dari mana paman ikannya?
Penjual : “Dari Sp Padang taulah dewek.” Dari Sp Padang taulah sendiri. Pada  data  pristiwa  tutur  4
merupakan implikatur percakapan khusus. Implikatur pada percakapan yang dilihat  pada  data  pristiwa  tutur  pada tuturan  penjual  yaitu  “Dari  Sp  Padang taulah dewek” mengimplikasikan bahwa penjual  memberikan  informasi  khusus yang  menyatakan  bahwa  ikan  yang  dari Sp  Padang,  merupakan  ikan  dengan kualitas  terbaik  dan  ikan  yang  masih segar-segar,  yang  terlihat  dari  tuturan penjual  ikan  yaitu  “Dari  Sp  Padang taulah dewek”. Di dalam tuturan di atas terdapat  pelanggaran  maksim  kuantitas
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
yaitu pada tuturan “dari Sp Padang taulah dewek” karena penjual menjawab secara berlebihan  sebab  di  dalam  tuturan tersebut  di  tambahkan  kata  “taulah dewek”.  Mengapa  tuturan  tersebut merupakan implikatur percakapan khusu, karena di dalam tuturan tersebut terdapat informasi  pengetahuan  terhadap  latar belakang  khusus  yaitu  “dari  Sp  Padang taulah  dewek”  mepunyai  makan  bahwa ikan dari Sp Padang mempunyai kualitas yang  baik  dan  ikannya  masih  segar- segar.
Pristiwa tutur 5 Hari, Tanggal   : Selasa, 8 juni 2021 Waktu : 09:20 Tempat : pedagang perlengkapan dapur Pembeli : “Ado ember dak Mang?”
Ada ember tidak paman? Penjual : “Ado Buk.”
Ada bu. Pembeli  : “Tebel apo tipis?” Tebel atau tipis?
Penjual : “Anti Pecah-Pecah Bu.” Anti pecah-pecah bu. Pada  data  peristiwa  tutur  5 merupakan implikatur percakapan khusus.  Implikatur  pada  percakapan dilihat  pada  pristiwa  tutur  pada  tuturan penjual  yaitu  “Anti  pecah-pecah  bu”
mengimplikasikan bahwa penjual memberikan informasi yang menyatakan bahwa  ember  yang  dijual  pedagang mempunyai  kualitas  bagus.  Terlihat dalam  tuturannya  yaitu  menyatakan “Anti pecah-pecah bu”. Di dalam tuturan di  atas  terdapat  pelanggaran  maksim kuantitas yaitu pada tuturan “Anti pecah- pecah  bu”  karena  penjual  menjawab secara berlebihan sebab di dalam tuturan tersebut  terdapat  tuturan  “Anti  pecah- pecah”  .Di  liahat  dari  tuturannya,  pada peristiwa  tutur  di  atas  merupakan implikatur  percakapan  khusus  karena
tuturannya  yaitu  “anti  pecah-pecah” mempunyai makna tersirat yang berarti si pedagang  memberikan  informasi  bahwa ember  yang  di  jualnya  mempunyai kualitas bagus.
Pristiwa Tutur 12
Hari, Tanggal   : Selasa, 15 juni 2021 Waktu : 08:40 Tempat ; Pedagang ikan
Pembeli  :  “Berapo  hargo  ikan  geleng sekilo Mang?”
Berapa harga ikan giling satu kilo paman? Penjual : “Empat limo Bu.” Empat puluh lima ribu bu. Pembeli : “Dak kurang lagi Mang?” Tidak kurang lagi paman? Penjual : “Cak itulah Bu.” Seperti itulah bu. Pembeli : “Dak biso kurang?” Tidak bisa kurang? Penjual : “Mahal sekarang ikan geleng.” Mahal sekarang ikan giling.
Pada  data  peristiwa  tuturan  12
merupakan implikatur percakapan khusus. Implikatur pada percakapan yang dilihat  pada  tuturan  penjual  “mahal sekarang ikan geleng“ mengimplikasikan bahwa  penjual  memberikan  informasi tambahan, bahwa ikan giling yang dijual sedang  mahal,  sehingga  pembeli  tidak bisa  di  tawar  lagi.  Jadi  Ketika  penjual memakai  tuturan  “mahal  sekarang  ikan geleng”,  si  pembeli  sudah  tau  maksud dari  penjual.  Pada  tuturan  di  atas menandakan  bahwa  tuturan  tersebut merupakan implikatur percakapan khusus  karena  pada  tuturan  “mahal sekarang  ikan  geleng”  terdapat  makna bahwa  si  pembeli  menginformasikan ikan giling yang di jual sedang mahal dan pembeli  tidak  bisa  menawar  ikan  giling yang  sedang  di  jual  tersebut.  Dapat disimpulkan  bahwa  tuturan  tersebut
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
memberikan informasi pengetahuan khusus terhadap tuturan tersebut.
Peristiwa Tutur 13
Hari, Tanggal  : Selasa, 15 Juni 2021
Waktu : 08:50 Tempat : Pedagang sayur Pembeli : “Ado sayur katunyo Bu?”
Ada sayur katunya bu? Penjual : “Ado katunyo.” Ada katunya. Pembeli : “Baru sayur katunyo?” Baru sayur katunya?
Penjual : “Maseh ijo-ijo.” Masih hijau-hijau. Pada  tuturan  13  merupakan implikatur percakapan khusus. Implikatur pada percakapan yang dilihat pada  tuturan  penjual  yaitu  “maseh  ijo- ijo” yang mengimplikasikan bahwa sayur katu  yang  dijual  memberitahukan  atau menginformasikan  bahwa  sayur  katu yang dijual oleh si penjual dalam keadaan masih  segar  dan  masih  baru.  Tetapi penjual  tidak  langsung  mengatakan bahwa  sayur  yang  di  jualnya  dalam keadaan  masih  segar  dan  masih  baru, akan tetapi penjual menggunakan tuturan “maseh ijo-ijo”. Di dalam tuturan di atas terdapat  maksim  kuantitas  yaitu  pada tuturan  “ado  katunyo”  karena  penjual menjawab secukupnya saja sesuai dengan  apa  yang  ditanyakan  oleh pembeli.  Mengapa  tuturan  “masih  ijo- ijo”  merupakan  implikatur  percakapan khusus,  karena  di  dalam  tuturan  “masih ijo-ijo” terdapat makna yang memberitahukan ataupun menginformasikan  bahwa  sayur  katu yang  dijual  dalam  keadaan  masih  segar dan  masih  bagus.  Dapat  disimpulkan bahwa tuturan tersebut terdapat informasi  pengetahuan  latar  belakang khusus. Pristiwa Tutur 14 Hari, Tanggal   : Selasa, 15 Juni 2021 Waktu 09:00 Tempat : Pedagang perlengkapan dapur Pembeli : “Berapo pancinyo mang?” Berapa pancinya paman?
Penjual : “Empat limo Bu.”
Empat puluh lima ribu bu. Pembeli : “Tigo poloh bae Mang?”
Tiga puluh ribu aja paman?
Penjual : “Itu lah hargo jual.” Sudah harga jual. Pada  tuturan  14  merupakan implikatur percakapan khusus. Implikatur pada percakapan yang dilihat pada tuturan penjual “itu lah hargo jual” dalam tuturan tersebut dapat mengimplikasikah  bahwa  panci  yang dijual  tidak  bisa  di  tawar  lagi.  Untuk mengimplikasikannya penjual tidak langsung  berkata  “tidak  bisa  ditawar lagi”  tetapi  mengguunakan  tuturan  “itu lah  hargo  jual”,  si  pembeli  pun  sudah mengetahui  tuturan  dari  penjual.  Di dalam  tuturan  di  atas  terdapat  maksim kualitas yaitu pada tuturan “Itu lah hargo jual” karena penjual menjawab pertanyaan si pembeli dengan
mengatakan hal yang sebenarnya. Mengapa  tuturan  “itu  lah  hargo  jual” merupakan implikatur percakapan khusus, karena di dalam tuturan tersebut terdapat  informasi  yang  menyatakan panci yang dijual tidak bisa ditawar oleh si  pembeli.  Dapat  di  simpulkan  bahwa tuturan  dengan  menggunakan  kata  “itu lah hargo jual” bermaksud menginformasikan sesuatu.
Peristiwa Tutur 15 Hari, Tanggal   : Selasa, 15 Juni 2021 Waktu : 09:10 Tempat : Penjual buah Pembeli : “Berapo apel sekilo Te?”
Berapa apel satu kilo tante?
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Penjual : “Yang ijo limo belas ribu, yang merah duo poloh ribu.”
Yang  hijau  lima  belas  ribu, yang merah dua puluh ribu. Pembeli : “Dak biso kurang Te?”
Tidak bisa kurang tante?
Penjual : “Baru masok ini.” Baru masuk ini. Pada  tuturan  15  merupakan implikatur percakapan khusus. Implikatur pada percakapan yang dilihat pada  tuturan  penjual  “baru  masok  ini” yang mengimplikasikan bahwa apel yang di  jual  masih  dalam  keadaan  segar  dan masih  baru  sehingga  apel  yang  dijual tidak bisa ditawar. Si pembelipun paham dengan  tuturan  yang  disampaikan  oleh penjual  buah  tersebut.  Di  dalam  tuturan di  atas  terdapat  maksim  kuantitas  yaitu pada  tuturan  “Yang  ijo  limo  belas  ribu, yang  merah  duo  poloh  ribu”  karena penjual menjawab pertanyaan si pembeli secukupnya saja sesuai dengan apa yang ditanyakan  oleh  pembeli.  Mengapa tuturan  “baru  masok  ini”  merupakan implikatur  percakapan  khusus  karena  di dalam tuturan tersebut terdapat informasi yang menyatakan bahwa apel yang di jual dalam  keadaan  masih  segar  dan  baru sehingga apel tersebut tidak bisa di tawar. Dapat disimpulkan bahwa penjual memberikan  informasi  tambahan  bahwa apel  yang  dijual  tidak  bisa  ditawar dengan tuturan “baru masok ini”.
Peristiwa Tutur 17
Hari, tanggal : Selasa, 15 Juni 2021 Waktu : 09:25 Tempat : Penjual sayur Pembeli : “Berapo sawinyo Bude?” Berapa sawinya bibi? Penjual : “Satu ikat tiga ribu.” Satu ikat tiga ribu.
Pembeli : “Dua ribu Bude?”
Dua ribu bibi?
Penjual : “Muda-muda itu.”
Muda-muda itu. Pada  tuturan  17  merupakan implikatur percakapan khusus. Implikatur  pada  percakapan  yang  dapat dilihat pada tuturan penjual “muda-muda itu”  yang  diucapkan  oleh  penjual  untuk mengimmplikasikan bahwa sawi yang di jual  tidak  dapat  di  tawar  dan  sawinya dalam keadaan muda dan tidak ada yang tua. Penjual pun tidak berkata tidak bisa tawar.  Tetapi  penjual  menggunakan tuturan  “muda-muda  itu”.  Di  dalam tuturan di atas terdapat maksim kuantitas yaitu  pada  tuturan  “Satu  ikat  tiga  ribu” karena  penjual  menjawab  pertanyaan  si pembeli  secukupnya  saja  sesuai  dengan apa  yang  ditanyakan  oleh  pembeli. Mengapa  tutran  “masih  muda-muda” tersebut merupakan implikatur percakapan  khusus  karena  di  dalam tuturan tersebut terdapat sebuah informasi  pengetahuan  khusus  yang menyatakan  bahwa  sawi  yang  dijual masih  muda-mudah  dan  tidak  ada  yang tua, oleh karena itu si pembeli tidak dapat menawar  harga  sawi  tersebut.  Dapat disimpulkan
bahwa penjual memberihaukan  atau  menginformasikan pengetahuan  khusus  terhadap  sawi  yang dijualnya  bahwa  sawinya  tidak  dapat ditawar  dan  sawinya  dalam  keadaan muda-muda.

## KESIMPULAN
Dari hasil penelitian yang membahas  implikatur  pada  percakapan penjual dan pembeli di Pasar Selasa Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang,  Banyusin  pada  pedagang sayur, pedagang ikan, pedagang makanan,  pedagang  perlengkapan  dapur dan  pedagang  buah,  dapat  di  simpulkan bahwa terdapat dua jenis implikatur yaitu implikatur percakapan umum dan implikatur  percakapan  khusus.  Dalam interkasi  penjual  dan  pembeli  di  Pasar Selasa,  para  pelaku  jual  beli  sering menggunakan  bahasa  yang  singkat  dan
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
menngunkan bahasa daerah yaitu bahasa Palembang  dan  bahasa  Jawa,  kadang kadang  menggunakan  bahasa  Indonesia yang tidak baku. Kalimat yang digunakan  tidaklah  lengkap  cenderung memiliki  kalimat  yang  singkat  yang disebabkan  oleh  faktor  situasi  dan kondisi. Meskipun menggunakan kalimat yang  singkat  pada  saat  melakukan transaksi,  para  penjual  dan  pembeli sudah memahami maksud dari tuturannya. Dengan  ini  dalam  percakapan penjual dan pembeli di Pasar Selasa Desa Cintamanis Baru, Kecamatan Air Kumbang, Banyuasin terdapat implikatur percakapan, yaitu implikatur percakapan umum dan implikatur percakapan khusus.  Implikatur  percakapan  umum terdapat  10  tuturan  dengan  persentase 56%, sedangkan implikatur percakapaan khusus  terdapat  8  tuturan  dengan persentase 44%. Dengan total implikatur percakapan yaitu sebanyak 18 implikatur percakapan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin, Y. (2019). Konsep Dasar Bahasa
Indonesia. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Anindya,  B.,  Revita,  I.,  &  Sastra,  G. (2019). Jenis Implikatur Percakapan  antara  Pramuniaga Mobil Mitsubishi dengan Konsumen di Kota Padang. Mimbar  Sejarah,  Sastra,  Budaya dan Agama , XXV (1), 1-16.
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian
Suatu Pendekatan Pragmatik.
Jakarta: Rineka Cipta.
Bungin,  Burhan.  (2015). Metodologi
Penelitian  Kualitatif. Depok:  PT Raja Grafindo Persada.
Effendi,  D.,  &  Wahidy,  A.  (2019). Realita  Bahasa  Terhadap  Budaya Sebagai Penguat Literasi Pendidikan. Prosiding  Seminar Nasional Program PAsca Sarjana Universitas  PGRI  Palembang , 161-168.
Effendi,  S.  (2015). Tata  Bahasa  Dasar Bahasa  Indonesia. Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Mahsun.  (2014). Metode  Penelitian Bahasa  Tahapan  Stategi  Metode dan  Tekniknya. Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada.
Muhammad.  (2011). Metode  Penelitian Bahasa. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Nugraheni,  A.  S.  (2019). Bahasa Indonesai  di  PerguruanTinggi Berbasis Pembelajaran Aktif. Jakarta: PRENADAMEDIA GROUP. Nuramila.  (2020). Kajian  Pragmatik
Tindak Tutur dalam Media Sosial. Banten:  Yayasan  Pendidikan  dan Sosial.
Rukiyah,  S.,  Nufus,  H.,  Utami,  P.  I., Puspita,  Y.,  Agustin,  J.,  & Abidin,  Z.  (2021,  April).  Jurnal Masyarakat Negri Rokania. Workshop Pembawa Acara Sebagai Peningkatan Kemampuan  Berbicara  pada Siswa  SMAN  1  Sirah  Pulau
Padang OKI, II (1), 1-5.
Siswantoro.  (2010). Metode  Penelitian Satra  Analisis  Struktur  Puisi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sugiyono.  (2020). Metode  Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta,CV.
Sulistyo,  E.  T.  (2013). Pragmatik  Suatu Kajian Awal. Surakarta: UNS Press.
BAHTERA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, Volume 21 Nomor 2 Juli 2022 http://journal.unj.ac.id/unj/index.php/bahtera/ P-ISSN  0853-2710 E-ISSN : 2540-8968
Tadjuddin, M. (2013). Bahasa Indonesia Bentuk dan Makna. Bandung: P.T. Alumni.
Yule, G. (2014). Pragmatik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.