## VISI ISLAMI PERGURUAN TINGGI SERTA PENERAPANNYA PADA AKTIVITAS KOMUNIKASI (STUDI PADA KAMPUS UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA)

## Daniel Handoko, Mulkan Habibi, Ibrahim Arisa
Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Jakarta daniel.handoko@umj.ac.id, mulkan.habibi@umj.ac.id

## Abstrak
Universitas  Muhammadiyah  Jakarta  (UMJ)  merupakan  amal  usaha  dalam  aspek  pendidikan  yang  dimiliki  oleh  salah satu organisasi massa terbesar di Indonesia, Muhammadiyah. Memiliki visi terkemuka, modern dan Islami pada tahun 2025,  salah  satu  indikator  yang  harus  dicapai  UMJ  untuk  mewujudkan  kampus  Islami  adalah  penerapan  komunikasi yang baik dalam menjalankan aktivitas pendidikan. Nilai-nilai ketakwaan bagi civitas akademika UMJ akan tercermin dari  aktivitas  komunikasi  yang  dijalankan  antar  sesama  warga  kampus  dengan  memperhatikan  etika  berdasarkan syari‟at  Islam.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  penerapan  komunikasi  Islami  yang  dijalankan  oleh civitas  akademika    sebagai  bentuk  penerapan  visi  Islami  kampus  Universitas  Muhammadiyah  Jakarta.  Metode  yang digunakan  dalam  kajian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data  wawancara  mendalam, kemudian  pengamatan  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  komunikasi  di  lingkungan  Universitas Muhammadiyah  Jakarta  sudah  dilakukan  dengan  etika-etika  Islami  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas  dan  kegiatan- kegiatan  formal  lainnya.  Penerapan  komunikasi  Islam  di  lingkungan  UMJ  dilakukan  melalui  beberapa  proses  di antaranya  melalui  Peraturan  Rektor  tentang  etika  berkomunikasi,  sosialisasi  etika  berkomuniaksi  oleh  dosen  kepada mahasiswa.  Pada  prakteknya,  proses  pembelajaran  selalu  diawali  dengan  komunikasi  Islami  seperti  membaca Basmalah, tadarus Alqur‟an, penyampaian terjemahan Al-Qur‟an dan ditutup dengan Hamdalah.

## Kata kunci : Komunikasi, Islami, Visi

## VISION OF ISLAMIC COLLEGE AND APPLICATION IN COMMUNICATION ACTIVITIES (CASE STUDY OF MUHAMMADIYAH UNIVERSITY JAKARTA)

## Abstract
University  of  Muhammadiyah  Jakarta  (UMJ)  is  a  charity  business  in  the  educational  aspect  owned  by  one  of  the largest  mass  organizations  in  Indonesia,  Muhammadiyah.  Having  a  prominent,  modern  and  Islamic  vision  in  2025, one  of  the  indicators  that  must  be  achieved  by  UMJ  to  develop  an  Islamic  campus  is  the  application  of  good communication  in  carrying  out educational activities. The values  of piety  for  the UMJ  academic  community  will be reflected  in  the  communication  activities  carried  out  between  fellow  campus  residents  by  paying  attention  to  ethics based  on  Islamic  syari'at.  This  study  aims  to  identify  the  application  of  Islamic  communication  carried  out  by  the academic  community  as  a  form  of  implementing  the  Islamic  vision  of  the  Muhammadiyah  University  campus  in Jakarta.  The  method  used  in  this  study  is  descriptive  qualitative  with  in-depth  interview  data  collection  techniques, then  observation  and  documentation.  The  results  showed  that  communication  within  the  Muhammadiyah  University of Jakarta has been carried out with Islamic ethics in the learning process in the classroom and other formal activities. The application of Islamic communication in the UMJ environment is carried out through several processes, including through  the  Chancellor's  Regulation  on  communication  ethics,  socialization  of  communication  ethics  by  lecturers  to students. In practice, the  learning process always begins with  Islamic communication  such as reading the Basmalah, tadarus Alquran, delivering the translation of the Al-Qur'an and closing with Hamdalah.
Keywords : Communication, Islamic, Vision

## PENDAHULUAN
Komunikasi  menjadi  bagian  dari  kebutuhan  dasar individu  sehingga  tidak  dapat  lepas  dari  interaksi sehari-hari,  ia  memainkan  peran  yang  sangat penting  dalam  segala  hal  dan  mendukung kehidupan  manusia.  Proses  interaksi  manusia mesti  memperhatikan  etika  komunikasi  yang sesuai dengan syariat Islam.
Menurut  pandangan  Islam,  komunikasi bagian terpenting dari interaksi manusia, dikarenakan  segala  kehidupan  kita  selalu  diiringi dengan  komunikasi.  Komunikasi  di  sini  ialah komunikasi  Islam,  yaitu  komunikasi  moral dan/atau  etika  dengan  Karimah.  Komunikasi alkarimah  mengacu  pada  komunikasi  yang bersumber dari Alquran dan Hadits (sunnah nabi).
Dalam  Islam  seseorang  tidak  hanya dituntut untuk memiliki kemampuan berkomunikasi,  namun  harus  memperhatikan tentang  etika  berkomunikasi.  Komunikasi  dalam Islam  adalah  dakwah,  maka  pesan  komunikasi harus  memperhatikan  nilai  kebaikan  dan  seruan kepada  jalan  Tuhan.  Islam  mengajarkan  umatnya untuk  senantiasa  menyampaikan  komunikasi dengan cara yang baik dan bijaksana. Sebagaimana firman Allah Q.S An-Nahl ayat 125:
ۖ ِةَىَسَحْلا ِةَظِعْىَمْلاَو ِةَمْكِحْلاِب  َكِّبَز  ِليِبَس  ٰىَلِإ ُعْدا َيِه يِتَّلاِب  ْمُهْلِداَجَو َهيِدَتْهُمْلاِب ُمَلْعَأ َىُهَو ۖ ِهِليِبَس  ْهَع َّلَض  ْهَمِب ُمَلْعَأ َىُه َكَّبَز  َّنِإ ۚ  ُهَسْحَأ
Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan  hikmah  dan  pelajaran  yang  baik  dan bantahlah  mereka  dengan  cara  yang  baik. Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang  lebih mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari  jalan- Nya  dan  Dialah  yang  lebih  mengetahui  orang- orang  yang  mendapat  petunjuk.  Komunikasi merupakan  proses  interaksi  antara  dua  orang  atau lebih dalam tujuan mengumpulkan atau menyampaikan  suatu  informasi  kepada  lawan bicara  untuk  terwujudnya  kepentingan  tertentu. Kusnadi  (2014)  menggunakan  komunikasi  dapat membentuk  saling  pengertian  dan  meningkatkan persahabatan,  welas  asih,  penyebaran  ilmu pengetahuan dan menjaga peradaban.
Dalam  ajaran  Islam,  komunikasi  menjadi hal yang sangat penting. Agama ini memerintahkan agar umatnya membangun komunikasi, baik secara vertikal maupun horizontal  supaya  tatanan  masyarakat  menjadi damai dan juga sejahtera Kesadaran akan adanya pertanggungjawaban atas setiap ucapan mengingatkan  kita  untuk  bersikap  waspada  dan berhati-hati  dalam  berkomunikasi.  Orang  yang mengimani  Allah  dan  hari  kiamat  berbeda  dari orang  lain.  Ketika  seseorang  menganggap  bahwa perkataannya  hanya  untuk  mengisi  waktu  luang, orang  beriman  menganggap  bahwa  berbicara adalah bagian dari perbuatan. Karenanya, tidak ada kata  satu  pun  yang  keluar  dari  mulut  seseorang, yang nantinya akan luput dari perhitungan (hisab).
Oleh  karena  itu,  Nabi  Muhammad memperingatkan agar selalu waspada dalam setiap kata  dan  ucapan  dari  lisan:  “Mungkin  seorang pelayan  mengucapkan  sepatah  kata,  Dia  tidak peduli tentang arti kata itu, tetapi dia menjatuhkannya  ke  neraka,  di  luar  jarak  antara Timur dan Barat” (Arifin, 2013)
Komunikasi telah mendapat banyak perhatian dalam Islam dan telah membimbing agar setiap  muslim  dapat  menggunakan  ajaran  Islam dalam  berkomunikasi.  Ini  bisa  dibuktikan  dengan banyaknya ayat yang berkaitan dengan penyebaran akhlak  di  dalam  Alquran  dan  Sunnah.  Ajaran Islam mengajarkan umatnya agar mampu berkomunikasi  secara  tepat  sesuai  dengan  akidah yang  diajarkan  oleh  prinsip-prinsip  pedoman Alquran.  Karena  hanya  manusia  satu-satunya makhluk  yang  Tuhan  berikan  kepada  mereka untuk bisa berbicara.
Dengan  kemampuan  ini,  orang  dapat  dan mungkin  menjalin  hubungan  sosial  melalui komunikasi.  Dalam  berkomunikasi,  Allah  telah memberikan  petunjuk  kepada  para  hamba-Nya agar  dapat  menjalin  komunikasi  yang  baik  dalam komunikasi  tersebut.  Komunikasi  yang  dilakukan sesuai  dengan  ajaran  Alquran  termasuk  semua prinsip  dan  etika  tertentu  didalamnya  akan memungkinkan komunikasi yang dikomunikasikan sesuai  dengan  yang  diharapkan  dan  mencapai

## Perspektif Komunikasi: Jurnal Ilmu Komunikasi Politik dan Komunikasi Bisnis
tujuan  dari  komunikasi  tersebut,  sehingga  dapat dikatakan  komunikasi  yang  baik  (Muslimah, 2016).
Prinsip  komunikasi  dalam  Islam  adalah proses komunikasi yang terjadi antara komunikator dan  komunikator  yang  dalam  berbagai  bentuk, sifat,  tekhnik,  metode,  fungsi,  tujuan,  model, bidang,  media,  dan  system  komunikasi  pada lazimnya,  yang  bertujuan  untuk  mengarahkan, mendorong  dan  membina  manusia  agar  mentaati serta  melakukan  segala  kebaikan  dan  kebenaran, mecegah  berbuat  kejahatan  dan  ketidak  adilan, agar  memperoleh  kesejahteraan  sesama  umat manusia selaku hamba Allah SWT (Mukty, 2013).
Dalam Alquran, ditemukan ayat-ayat yang berkaitan  dengan  prinsip-prinsip  komunikasi. Diantaranya adalah tentang perintah berkomunikasi  dengan  menggunakan  perkataan yang  baik,  terdapat  di  dalam  beberapa  Surrah dalam Alquran:
1. QS. al-Baqarah (2): 235
َميِف  ْمُكْيَلَع  َحاَىُج  َلََو
يِف  ْمُتْىَىْكَأ  ْوَأ  ِءاَسِّىلا ِةَبْطِخ  ْهِم ِهِب  ْمُتْضَّسَع ا َّلَِإ اًّّسِس  َّهُهوُدِعاَىُت  َلَ  ْهِكَٰلَو  َّهُهَووُسُكْرَتَس  ْمُكَّوَأ ُ َّاللَّ  َمِلَع ۚ ْمُكِسُفْوَأ اًّفوُسْعَم  ًّلَْىَق اىُلىُقَت  ْنَأ
Dan  tidak  ada  dosa  bagi  kamu  meminang wanita-wanita  itu  dengan  sindiran  atau  kamu menyembunyikan  (keinginan  mengawini  mereka) dalam hatimu. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka, dalam pada itu janganlah  kamu  mengadakan  janji  kawin  dengan mereka secara rahasia, kecuali sekedar mengucapkan  (kepada  mereka)  perkataan  yang ma'ruf
2. QS. al-Nisâ' (4):5
ْمُهىُقُشْزاَو  اًّماَيِق  ْمُكَل ُ َّاللَّ  َلَعَج  يِتَّلا  ُمُكَلاَىْمَأ  َءاَهَفُّسلا  اىُتْؤُت  َلََو اًّفوُسْعَم  ًّلَْىَق ْمُهَل اىُلىُقَو ْمُهىُسْكاَو اَهيِف
Dan  janganlah  kamu  serahkan  kepada orang-orang  yang  belum  sempurna  akalnya,  harta (mereka  yang  ada  dalam  kekuasaanmu)  yang dijadikan  Allah  sebagai  pokok  kehidupan.  Berilah mereka  belanja  dan  pakaian  (dari  hasil  harta  itu) dan  ucapkanlah  kepada  mereka  kata-kata  yang baik.
3. QS. al-Nisâ‟ (4):8
َضَح اَذِإَو ْمُهىُقُش ْزاَف  ُهيِكاَسَمْلاَو  ٰىَماَتَيْلاَو  ٰىَبْسُقْلا ىُلوُأ َةَمْسِقْلا  َس اًّفوُسْعَم  ًّلَْىَق ْمُهَل اىُلىُقَو ُهْىِم
Dan  apabila  sewaktu  pembagian  itu  hadir kerabat,  anak  yatim  dan  orang  miskin,  maka berilah  mereka  dari  harta  itu  (sekedarnya)  dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang baik.
Komunikasi  dalam  prosesnya  melibatkan perasaan  atau  emosi  komunikator  dan  komunikan, karena  itu  salah  satu  usaha  mencapai  komunikasi yang efektif melalui bagaimana sebaiknya menempatkan  diri  dalam  pikiran  dan  perasaan komunikan.  Komunikator  dan  komunikan  muslim Muslimah,  mereka  yang  berkiprah  dalam  segala bidang  kehidupan  melalui  komunikasi  harmonis yang islamis, dan mereka senantiasa meningkatkan syi‟ar  islam  melalui  profesi,  jabatan,  kekuasaan, hobi,  harta  benda,  tenaga,  dan  ilmu  pengetahuan teknologi  yang  mereka  miliki,  serta  mereka  tetap tegar  dalam  menjalin  dan  menegakkan ukhuwah Islamiah untuk  keselamatan  dan  kesejahteraan bersama.
Komunikasi  Islami  menurut  Qudratullah (2019)  adalah  ide  komunikasi  yang  muncul  dan telah baru wujud selama beberapa tiga puluh tahun terakhir. Komunikasi Islami juga banyak membahas tentang berbagai fungsi dan pendekatan komunikasi Islam.
Kemudian menurut Saniah (2018), komunikasi Islami merupakan mengirimkan pesan dari komunikator yang ditujukan kepada penerima pesan dengan mengamalkan kaidah-kaidah komunikasi  Islami  sebagaimana  tertulis  dalam Alquran dan hadits, dengan bertujuan amar ma’ruf nahi  munkar (menyerukan  kepada  kebaikan  dan mencegah hal keburukan).
Komunikasi  Islam  tunduk  pada  ketaatan pada  sumber  paling  utama  dalam  ajaran  Islam yaitu Alquran dan ajaran Islam. Dari kedua sumber tersebut  dapat  diturunkan  prinsip-prinsip  dasar komunikasi  Islam.  Harjani  menjelaskan  bahwa karakteristik  komunikasi  dalam  AlQur‟an  dan Sunnah  terdapat  dua  belas  prinsip  komunikasi dalam  Islam,  antara  lain:  prinsip  keikhlasan, prinsip  ganjaran/pahala  dan  kejahatan,  prinsip

## Perspektif Komunikasi: Jurnal Ilmu Komunikasi Politik dan Komunikasi Bisnis
jujur,  prinsip  kebersihan,  prinsip  berbicara  yang benar,  prinsip  mengemas,  prinsip  kedua  telinga dan  satu  mulut,  prinsip  penjagaan,  prinsip pemilihan dan efektivitas, prinsip saling mempengaruhi,  prinsip  berita  seimbang  dan prinsip privasi (Harjani: 2015, 225).
Pentingnya  komunikasi  pada  manusia  dan organisasi  /  lembaga  /  lembaga  tidak  dapat disangkal.  Melalui  komunikasi  yang  baik  dalam internal  organisasi  maka  organisasi/lembaga, lembaga  dapat  berjalan  dengan  baik  dan  sukses, begitu  pula  sebaliknya.  Kurangnya  komunikasi yang  baik  dalam  organisasi  dapat  menyebabkan kehancuran  (Arni,  2011).  Seperti  hal  nya Universitas Muhammadiyah Jakarta, yang merupakan lembaga pendidikan tinggi yang setiap saat  melakukan  interaksi  dalam  menjalankan aktivitasnya.
Universitas Muhammadiyah Jakarta merupakan  Perguruan  Tinggi  tertua  yang  dimiliki Muhammadiyah  yang  menjalankan  tugas  catur dharma  perguruan  tinggi  yaitu  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan,  pendidkan  dan  pengajaran, penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat. Pada  tahun  2015  Universitas  Muhammadiyah Jakarta  melakukan  trobosan  baru  pada  catur dharma  UMJ  dengan  menjadikan  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan sebagai dharma pertama (SK Rektor UMJ No 520: 2015).
Al-Islam dan Kemuhammadiyahan menjadi ruh bagi kampus Universitas Muhammadiyah  Jakarta,  sehingga  segala  aktifitas komunikasi  yang  terjadi  di  kalangan  dosen, karyawan dan mahasiswa dan karyawan hendaknya  diwarnai  dengan  nilai-nilai  Al-Islam dan Kemuhammadiyahan. Memperhatikan permasalahan  di  atas  maka  peneliti  akan  melihat bagaimana  bentuk  prinsip-prinsip  komunikasi islam  yang  diterapkan  di  lingkungan  Universitas Muhammadiyah  Jakarta.  Penelitian  ini  bertujuan untuk mengetahui penerapan visi islami perguruan tinggi  pada  aktivitas  komunikasi  di  lingkungan kampus Universitas Muhammadiyah Jakarta.

## METODE
Pendekatan  yangdigunakan  dalam  penelitian  ini adalah  deskriptif  kualitatif.  Data  dikumpulkan melalui wawancara dan observasi dilakukan dalam jangka  waktu  mulai  bulan  Februari-Mei  2020. Lokasi  penelitian  di  Universitas  Muhammadiyah Jakarta.  Analisis  data  dilakukan  setelah  selesai semua data telah terkumpul
Dalam  penelitian  ini,  untuk  mendapatkan informasi  atau  data  yang  akurat,  maka  diperlukan informan  kunci. Key  Informan merupakan  sumber yang berkompeten untuk dimintai maklumat dalam penelitian ini. Wawancara sebagai teknik pengumpulan  data  primer  dilakukan  kepada sepuluh  orang  Pimpinan  Fakultas,  dalam  hal  ini Wakil Dekan III atau Koordinator bidang Al-Islam dan  Kemuhammadiyahan  fakultas  dan  perwakilan mahasiswa dari setiap fakultas.
Sedangkan  untuk  data  sekunder  didapat dari studi kepustakaan atau literatur dan dokumentasi.  Analisis  data  menggunakan  teknik Miles and Huberman yaitu reduksi, penyajian data dan penarikan kesimpulan (Elvinaro, 2011). Dalam penelitian  ini  juga  digunakan  teknik  triangulasi sumber untuk pemeriksaan keabsahan data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  melaksakan  tugas  dan  fungsi  sebagai perguruan tinggi Islam, maka Universitas Muhammadiyah Jakarta senantiasa memperhatikan nilai-nilai  keislaman  yang  sumber  utamanya  Al- Qur‟an  dan  Sunnah,  yang  diselenggarakan didasarkan  kepada  Pancasila,  UUD  RI  1945  dan Pedoman PP Muhammadiyah dan aturan perundang-undangan  lainnya.  Yang  diturun  dalam bentuk visi-misi Universitas yaitu visi „Terkemuka, Modern dan Islami pada Tahun 2025‟ dengan misi sebagai berikut:
1. Mewujudkan keunggulan di bidang pendidikan,  pengajaran,  penelitian, pengabdian  kepada  masyarakat  serta Al Islam Kemuhammadiyahan
2. Memanfaatkan  teknologi  informasi dalam  penyelenggaraan  pendidikan, pengajaran,  penelitian,  pengabdian

## Perspektif Komunikasi: Jurnal Ilmu Komunikasi Politik dan Komunikasi Bisnis
kepada  masyarakat  dan  Al-Islam Kemuhammadiyahan 3. Meningkatkan  kinerja  sumber  daya insani  dalam  melaksanakan  catur dharma 4. Mengembangkan  peserta  didik  agar menjadi lulusan yang beriman, bertaqwa, berahlaq mulia dan berwawasan global.
UMJ  merupakan  salah  satu  Perguruan  Tinggi Muhammadiyah  (PTM)  mempunyai  tujuan  yaitu „Terselenggaranya  Catur  Dharma  PTM  dalam bidang pendidikan, penelitian, pengabdian msyarakat  dan  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan dalam  rangka  mencapai  tujuan  tujuan  Pendidikan Tinggi Muhammadiyah, meliputi:
1. Berkembangnya potensi manusia yang beriman dan  bertaqwa  kepada  Allah  SWT,  berakhlak mulia,  cerdas,  berilmu,  cakap,  kreatif,  dan mandiri,  sehingga  terwujudnya  masyarakat Islam yang sebenar-benarnya
2. Terwujudnya kemampuan penciptaan, pengembangan dan penyebarluasan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni yang memberikan  kemaslahatan  bagi  masyarakat, bangsa, negara dan umat manusia 3. Terbinanya keislaman dan kemuhammadiyahan yang  mencerdaskan  dan  mencerahkan  bagi seluruh  sivitas  akademika  dan  kehidupan  yang lebih luas

## Catur  dharma  Al-Islam  dan  Kemuham- madiyahan
Berdasarkan ilmu dan tanggung jawab Islam, maka pada  tahun  2015  Universitas  Muhammadiyah Jakarta    melakukan  trobosan  baru  pada  catur dharma  UMJ  dengan  menjadikan  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan  sebagai  dharma  pertama, sehingga  semangat  untuk  mewujudkan  visi  UMJ yang  terkemuka,  modern  dan  islami  pada  tahun 2025 terlihat lebih bergairah.
Al-Islam dan Kemuhammadiyahan menjadi ruh bagi kampus Universitas Muhammadiyah  Jakarta,  sehingga  segala  aktifitas dalam  pengelolaannya  baik  yang  dilakukan  oleh civitas akademika tidak hanya bertujuan
kesenangan  duniawi  semata  namun  setiap  gerak dan  langkah  masyarakat  kampus  Universitas Muhammadiyah diwarnai dengan nilai-nilai keIslaman  dan  Kemuhammadiyahan.  Diantara  hal yang  paling  penting  sebagai  cerminan  nilai-nilai Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  di  lingkungan UMJ adalah penerapaan komunikasi islami, antara dosen  dengan  mahasiswa,  mahasiswa  dengan karyawan,  dosen  dengan  dengan  karyawan  dan komunikasi dengan sesama dosen.

## Kebijakan dan Penerapan Komunikasi
Untuk  menjaga  agar  komunikasi  warga  sivitas akademika dan tenaga kependidikan di lingkungan Universitas Muhammadiyah Jakarta berjalan dengan  etika  komunikasi  yang  sesuai  dengan prinsip-prinsip  Islam, UMJ  telah  membuat beberapa aturan tertulis yang disusun dalam bentuk Peraturan  Rektor  yang  berisi  tentang  etika pergaulan  dan  komunikasi  bagi  sivitas  akademika dan  tenaga  kependidikan  UMJ.  Peraturan  tertulis yang  menjadi acuan dalam pelaksanaan penerapan komunikasi  islam  di  lingkungan  UMJ  antara  lain, Pertama,  SK  Rektor  Nomor:  520  Tahun  2015 tentang  Catur  Dharma,  Surat  Keputusan  Rektor UMJ  tentang  catur  dharma  ini  menetapkan  bahwa Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  menjadi  catur dharma  UMJ  yang  pertama.  Dengan  demikian maka  aktivitas  dharma  pengajaran,  penelitian  dan pengabdian  kepada  masyarakat  harus  diwarnai dengan prinsip Al-Islam dan Kemuhammadiyahan.
Maka  dosen  sebagai  tenaga  pengajar,  saat memberikan  perkuliahan  kepada  mahasiswa  wajib menyampaikan nilai-nilai keislaman kepada mahasiswa  dan  harus  menjadi  contoh  dan  teladan dalam  etika  berkomunikasi  bagi  mahasiswa. Sebaliknya mahasiswa juga dituntut untuk menghargai  dosen  dan  menjaga  komunikasi  yang baik  dengan  dosen,  karyawan  dan  sesama mahasiswa,  sehingga  hal  tersebut tumbuh  menjadi identitas  alumni  UMJ  dan  diterapkan  di  tengah masyarakat.
Kedua, SK Rektor UMJ Nomor: 194 yang terbit  pada  tahun  Tahun  2017  tentang  Standar Mutu Universitas Muhammadiyah Jakarta. Standar mutu Universitas Muhammadiyah Jakarta

## Perspektif Komunikasi: Jurnal Ilmu Komunikasi Politik dan Komunikasi Bisnis
merupakan  pernyataan  otentik  tentang  kriteria yang  menunjukan  suatu  tujuan,  cita-cita,  kriteria, ukuran,  pedoman  baik  dalam  bidang  akademik maupun  non  akademik.  Adapun  isi  dari  standar mutu  yang  mengatur  tentang  penerapan  nilai-nilai komunikasi Islam terdapat pada penetapan standar KeIslaman  dan  Kemuhammadiyahan.  Di  dalam standar Al-Islam dan Kemuhammadiyahan dijelaskan  bahwa  AlQur‟an  dan  Sunnah  nabi Muhammad,  Rasulullah  SAW  menjadi  lanasan berpikir,  bersikap  dan  berperilaku  bagi  sivitas akademika  dan  tenaga  kependidikan  UMJ  serta menjadikan  UMJ  sebagai  alat  dakwah  bagi persyarikatan  Muhammadiyah.  Kemudian  pada ketentuan  teknis  standar  mutu  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan juga mengatur tentang penerapan  kampus  islami,  standar  kompetensi keislaman bagi sumber daya manusia UMJ (dosen, karyawan dan pimpinan).
Ketiga,  Peaturan  Rektor  Nomor:  372 Tahun  2019  tentang  Kampus  Islami.  Peraturan  ini adalah  turunan  dari  dua  SK  Rektor  sebelumnya yaitu  SK  Rektor  tentang  catur  dharma  dan Keputusan  Rektor  tentang  standar  mutu  UMJ.  SK Rektor  tentang  kampus  islami  bertujuan  untuk membentuk civitas akademika dan tenaga kependidikan  UMJ  yang  beriman  kepada  Allah SWT,  beribadah  sesuai  sunnah  Rasulullah, berakhlak  muliah  dan  bermualamah  duniawiyah yang  berkemajuan.  Terkait  dengan  akhlak  muliah dan  rmualamah  duniawiyah  maka  aktivitas komunikasi  menjadi  indikator  keberhasilan  dalam mewujudkannya.  Jika  komunikasi  dijalan  dengan prinsip-prinsip islami maka akhlak mulia sebagaimana dimaksud akan diraih.
Diantara  point  yang  mengatur  tentang  penerapan komunikasi  islami  di  lingkungan  Universitas Muhammadiyah  Jakarta  dalam  peraturan  Rektor tentang kampus islami sebagai berikut:
Bab X Etika Pergaulan Pasal 38 1) Sivitas  Akademika  dan Tenaga  Kependidikan/ administrasi  harus membiasakan a. Saling menghormati dan menghargai
b. Senyum, sapa, salam dan sopan santun
c. Membezuk, ta‟ziah  dan  menghadiri undangan
d. Menjaga hubungan baik antar lembaga
e. Menerapkan  nilai-nilai  AIK  dalam  setiap kegiatan kampus dan kegiatan mahasiswa
2) Sivitas  akademika  dan  tenaga  kependidikan/ administrasi  dilarang  berkhalwat  (berduaan diruang  tertutup  dengan  tujuan  syahwat)  dan dilarang berperilaku lesbian, gay, bisexual, dan transgender (LGBT).
Bab XII Etika Berkomunikasi Pasal 40 1) Setiap sivitas akademika dan tenaga kependidikan/  administrasi  wajib  menjaga sopan  santun  dan  akhlak  dalam  berkomunikasi lisan, tulisan maupun di media social.
2) Mengucapkan salam (assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh) setiap akan mulai bicara dan menutupnya pada acara formal.
3) Setiap  menerima  berita  dari  seseorang  yang berpotensi  menimbulkan  masalah,  maka  wajib melakukan klarisifikasi kesumber berita.
4) Setiap sivitas akademika dan tenaga kependidikan/  administrasi  dilarang  berkata- kata,  menuliskan  dan  cating  media  social  yang berisi  pelanggaran  moral  seperti  porno,  cabul dan kekerasan.
5) Setiap sivitas akademika dan tenaga kependidikan/ administrasi dilarang menyebarkan  berita  bohong,  palsu  (hoaks), fitnah dan kebencian.
Penerapan  komunikasi  islami  di  lingkungan  UMJ sebagai berikut:
1. UMJ merupakan diantara amal usaha Muhammadiyah  dalam  bidang  pendidikan tinggi yang dilandasi dan dijiwai oleh nilai-nilai Al-Islam dan Kemuhammadiyahan yang bersumber  kepada  AlQur‟an  dan  Sunnah. Dengan visi menjadikan UMJ sebagai Universitas    yang  akan  menjadi  Terkemuka, Modern  dan  Islami  pada  Tahun  2025.  Untuk mencapai  visi  tersebut  maka  telah  diatur beberapa  ketentuan  tertulis  sebagai  landasan dalam  penyelenggaraan  pembelajara,  penelitian dan  pengabdian  masyarakat  yang  dilaksanakan

## Perspektif Komunikasi: Jurnal Ilmu Komunikasi Politik dan Komunikasi Bisnis
dengan memperhatikan komunikasi yang sesuai dengan nilai-nilai islam.
2. Penerapan komunikasi Islam di UMJ dilakukan pada  aktivitas  akademik  dan  non  akademik, yaitu  pada  saat  aktivitas  di  kelas  antara  dosen dan  mahasiswa,  pertemuan  non  fomal  antara dosen dan mahasiswa, pertemuan formal antara dosen,  pimpinan  dan  pegawai  serta  pertemuan formal sesama mahasiswa. Penerapan komunikasi Islam dianataranya memulai aktivitas  pembelajaran  dengan  berdoa  kepada Allah  dan  memulai  dengan  mengucapkan perkataan  yang  baik  yaitu  membaca  Alquran. Tujuannya  agar  proses  komunikasi  selama pembelajaran  berjalan  dengan  cara  yang  ihsan dan  jika  ada  perselisihan  selama  pembelajaran dengan cara yang bijaksana.
3. Penerapan  komunikasi  Islam  dalam  proses belajar  mengajar  semua  dosen  mengawali perkuliahan  dengan  membaca Basmalah dan ditutup  dengan Hamdalah .  Sebagian  fakultas ada  yang  mewajibkan  semua  dosen  untuk melakukan tadarus Alqur‟an sebelum perkuliahan dimulai. Fakultas yang mewajibkan adanya  tadarusan  sebelum  perkuliahan  adalah FISIP,  Fakultas  Kedokteran  dan  Kesehatan serta  Fakultas  Ilmu  Keperawatan.  Sedangkan fakultas  lain  tidak  membuat  ketentuan  atau mewajibkan  dosen  untuk  melakukan  tadarusan sebelum memulai perkuliahan, namun sebagian besar  dosen  yang  mengajar  terutama  dosen mata  kuliah  agama/AIK  atau  dosen  yang mengajar  mata  kuliah  AIK  selalu  memulai perkuliahan  dengan  membaca  Surah  pendek dalam  Alqur‟an  atau  membaca  doa  sebelum belajar.
4. Penerapan  komunikasi  islam  di  luar  proses pembelajaran yaitu etika komunikasi verbal dan non  verbal  mahasiswa  kepada  dosen  dan pegawai,  pada  saat  mahasiswa  bertemu  dosen mahasiswa  terlebih  dahulu  menyapa  dengan ucapan  salam,  keadaan  tertentu  mahasiswa bersalaman sambil mencium tangan dosen.
5. Penerapan  komunikasi  Islam  melalui  media- media seperti telepon, pesan aplikasi whatsapp , surat  elektronik  dan  Media-media  Sosial
lainnya.  Telah  diatur  beberapa  ketentuan diantaranya,
memperhatikan
waktu menghubungi dosen, diawali dengan mengucapkan salam, permohonan maaf, memperkenal diri, tujuan menghubungi deosen, ucapan  terima  kasih  dan  ditutup  dengan  salam, tanpa  menggunakan  emoji.  Aturan  tersebut telah disosialisasikan kepada mahasiswa melalui dosen dan pamflet yang berisi tata cara mahasiswa menghubungi dosen melalui telepon, sms dan media sosial.

## SIMPULAN
Penerapan  komunikasi  islam  di  lingkungan  UMJ dilakukan  melalui  beberapa  proses  diantaranya adanya Peraturan Rektor tentang etika berkomunikasi,  sosialisasi  etika  berkomuniaksi oleh  dosen  kepada  mahasiswa,  kemudian  dalam proses  pembelajaran  selalu  diawali  dengan komunikasi  islami  seperti  membaca  basmalah, tadarus  Alqur‟an,  penyampaian  terjemahan  Al- Qur‟an  dan  ditutup  dengan  hamdalah.  Adapun penerapan  komunikasi  Islam  di  luar  perkuliahan yaitu  dalam  bentuk  komunikasi  verbal  dan  non verbal,  pada  saat  mahasiswa  bertemu  dosen mahasiswa  terlebih  dahulu  menyapa  dengan ucapan  salam,  lalu  bersalaman  sambil  mencium tangan dosen.
Kemudian Penerapan komunikasi Islam melalui telepon, sms, email dan Media Sosial lainnya maka mahasiswa wajib memperhatikan ketentuan diantaranya  waktu  menghubungi  dosen,  diawali dengan  mengucapkan  salam,  permohonan  maaf, memperkenal  diri,  tujuan  menghubungi  deosen, ucapan  terima  kasih  dan  ditutup  dengan  salam, tanpa  menggunakan  emoji.  Aturan  tersebut  telah disosialisasikan  kepada  mahasiswa  melalui  dosen dan pamflet di fakultas.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur‟an  dan  Terjemah.  (2018).  Yogyakarta: Gramasurya.
Arifin,  B.  (2013). Cerdas  Berkomunikasi  Ala  Nabi Jakarta: Pustaka Imam Asy-Syafi‟i.

## Perspektif Komunikasi: Jurnal Ilmu Komunikasi Politik dan Komunikasi Bisnis
Ibnu, Mukty H. (2013) Prinsip-Prinsip   Komunikasi dalam Islam . Jakarta: U Yunasa.
Kholil,  S.  (2007). Komunikasi  Islam ,  Bandung:
Citapustaka Media.
Kusnadi.  (2014). Komunikasi  dalam  Al-Quran
(Studi  Analisis  Komunikasi  Interpersonal pada  Kisah  Ibrahim). Jurnal  Intizal,  Vol.
20, No. 2. 267-284.
Lubis,  L.  (2017). Penerapan  Prinsip-prinsip
Komunikasi  Islam  dalam  Mensukseskan
Program KB di Rantau  Prapat
Kecamatan Rantau Selatan Kabupaten Labuhan  Batu. Jurnal  Al- Balagh: Vol. 1   No. 2 Juli-Desember: 267- 290. Muhammad,  A.  (2011). Komunikasi  Organisasi ,
Cet. XII. Jakarta: Bumi Aksara.
Muslimah.  (2016). Etika  Komunikasi  Perspektif Islam. Jurnal  Sosial  Budaya  Vol.13  No.  2
Desember: 115 – 125.
Qudratullah. (2019) Fungsi Komunikasi Islam di Era
Digital. Jurnal  Tabligh,  Vol.  20  No.  1.  56-
67.
Riswandi.  (2009). Ilmu  Komunikasi Jakarta:
Graha Ilmu Cetakan Pertama.
Saniah. (2018). Penerapan Prinsip-prinsip
Komunikasi  Islami  oleh  PT  Ulfa  Rizki Dalam  Mensosialisasikan  Ibadah  Haji  dan
Umrah  di  Kota  Medan. Jurnal  Ansiru  PAI. Vol. 2 No. 2 Juli-Desember: 145-159. SK Rektor, Nomor 520 (2015). Catur Dharma UMJ
Statuta  Universitas  Muhammadiyah  Jakarta Tahun   2015.
Syawir,  M.  (2014). Etika  Komunikasi  dalam  Al-
Qur’an  dan  Hadits. Dahlan  Jurnal  Dakwah
Tabligh,
Vol.15,  No.  1,  Juni:  115-
123.