## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  fenomena  pro-kontra  pengucapan  salam  Om  Swastiastu  di kalangan para pejabat. Tujuan penelitian ini adalah untuk menemukan dan menjelaskan lebih dalam mengenai motif, pengalaman dan makna ucapan salam Om Swastiastu bagi komunikasi antar umat beragama.  Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  fenomenologi. Sedangkan  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  pengamatan  non  partisipan, wawancara mendalam, studi kepustakaan dan dokumentasi. Adapun subjek dari penelitian ini adalah pejabat  atau  aparatur  pemerintahan  yang  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  yang  berjumlah  7 orang  serta  pengambilan  informan  dengan  menggunakan purposif  sampling.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa motif masa depan (in order motive) ucapan salam Om Swastiastu yaitu sebagai eksistensi diri serta toleransi dan motif masa lalu (because motive) ucapan salam Om Swastiastu yaitu karena dorongan internal, semangat kebangsaan, rasa nasionalisme dan prinsip netralitas. Sementara pengalaman  mengucapkan  salam  Om  swastiastu  dibagi  menjadi  pengalaman  menyenangkan (positif)  yaitu  merasa  dihargai,  mendapatkan  relasi  politik  baru,  perlakuan  baik,  simpati  dan tumbuhnya  solidaritas  antar  sesama  sedangkan  pengalaman  tidak  menyenangkan  (negatif)  yaitu mandapatkan  perlakuan  kurang  baik,  cemoohan  berupa  perkataan  kasar,  kritik  dan  di  jauhi  serta dianggap  tidak  memiliki  pendirian.  Sedangkan  makna  ucapan  salam  Om  swastiastu  adalah mendoakan keselamatan dalam versi agama Hindu, ucapan bersyukur dan salam penyambutan.
FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

## ANTASARI
OPEN ACCESS
Komunikasi Keberagamaan tentang Makna Ucapan Salam Om Swastiastu Antar Umat Beragama
Zikri Fachrul Nurhadi 1 , Achmad Wildan Kurniawan, Abdul Rofi, Iis Zilfah Adnan
Universitas Garut, Indonesia Email: zikri_fn@uniga.ac.id 1
KEYWORDS : Diversity Communication, Meanings, Greetings, Om Swastiastu, Phenomenology
.
KATA KUNCI : Komunikasi; Dakwah Budaya; Milenial

## ABSTRACT
This research is motivated by the phenomenon of the pros and cons of greeting Om Swastiastu among officials. The purpose of this study is to find and explain more deeply about the motives, experiences and meaning of Om Swastiastu's greetings for communication between religions. The research method used in this research is the phenomenology method. While the data collection techniques used are non- participant observation, in-depth interviews, literature study and documentation. The subjects of this study  were  government  officials  or  apparatuses  who  said  Om  Swastiastu  greeting,  amounting  to  7 people and taking informants using purposive sampling. The results showed that the future motives (in order motive) greetings from Om Swastiastu were self existence and tolerance and motives from the past (because motive) greetings from Om Swastiastu were due to internal encouragement, the spirit of nationality, a sense of nationalism and the principle of neutrality. While the experience of saying Om swastiastu greetings is divided into pleasant experiences (positive), that is feeling valued, getting new political  relations,  good  treatment,  sympathy  and  growing  solidarity  between  people  while  the unpleasant experience (negative) is mandating unfavorable treatment, derision in the form of harsh words,  criticism  and  stay  away  from  and  considered  to  have  no  stance.  While  the  meaning  of  Om swastiastu's  greetings  is  to  pray  for  salvation  in  the  Hindu  version,  a  word  of  thanksgiving  and  a greeting.

## Pendahuluan
Salam bukan sekadar ungkapan kasih-sayang, tetapi memberikan juga alasan dan logika  kasih-sayang  yang  diwujudkan  dalam  bentuk  doa  pengharapan  agar selamat dari segala macam duka-derita. Seorang pemeluk agama tertentu yang mengucapkan salam  kepada orang lain meskipun berbeda keyakinan diartikan sebagai suatu bentuk toleransi, meskipun tidak semua pihak menyepakati akan hal  tersebut.  Salah  satu  contohnya    seseorang  yang  mengucapkan  salam  Om Swastiastu  kepada  pemeluk  agama  Hindu  meskipun  orang  tersebut  bukan pemeluk  agama  Hindu,  salam  Om  Swastiastu  diucapkan  sebagai  suatu  bentuk saling menghargai dan untuk menjaga kerukunan antar umum beragama. Meski begitu,  peristiwa  seperti  ini  menimbulkan  pro  dan  kontra  karena  dinilai menyalahi  aqidah  atau  kepercayaan  agama  tertentu  yang  tidak  seharusnya dilakukan (balipost.co.id,2015). Bagi pemeluk agama Hindu istilah apapun yang diawali dengan kata Om diartikan sebagai sesuatu yang sangat sakral,  penganut agama  hindu  menginterpretasikan  makna  ucapan
sebagai  suatu  bentuk
se
sebagai penutup yang memiliki
maknanya  semoga  tuhan  memberikan  keselamatan,  kesejahteraan  dan kebahagiaan (Yahya, 2017). Om swastiastu sebagai bentuk salam pembuka yang biasa diberikan oleh seseorang kepada orang lain ketika bertemu sebagai bentuk penghormatan kepada umat yang memiliki keyakinan sama ataupun umat beda agama. Ucapan salam Om Swastiastu diikuti dengan simbol yang khusus,  yaitu kedua  tangan  dicakupkan  bersamaan  di  depan  dada  dengan  ujung  jari  yang mengarah keatas  akan  tetapi  bila  keadaan yang  tidak  memungkinkan sikap  ini boleh tidak dilakukan atau diterapkan (Aisyah, 2013).
Pemeluk agama Hindu  memaknai Salam Om Swastiastu sebagai salam pembukaan  dan  salam  penutup  perjumpaan  dan  percakapan,  selain  itu  untuk menunjukkan  eksistensi  pemeluk  agama  Hindu yang juga memiliki salam awal dan  akhir  seperti  halnya  agama  lain  dan  saat  ini  ucapan  salam  Om  Swastiastu
telah  menjadi  salam  resmi  dalam  sidang-sidang  Dewan  Perwakilan  (Pejabat) maupun pertemuan resmi lainnya (Aga, 2006). Seorang yang menerima ucapan salam  om  swastiastu  seyogyanya  memberikan  ucapan  yang  sama  yaitu "Om Swastiastu" dengan  sikap  yang  sama  juga,  yaitu  mencakupkan  kedua  tangan bersamaan  di  depan  dada.  Tindakan  pejabat  tinggi  Indonesia  dalam mengucapkan salam dalam berbagai versi agama itu sudah seringkali terdengar, bagi kaum Hindu, "Om Swastyastu" adalah ucapan ibadah dan didalam hukum syariat agama Islam tidak dibenarkan mengikuti dan mempercayai makna ibadah dari agama lainnya (Salam, 2017).
Berdasarkan  pemaparan  terkait  dengan  makna  ucapan  salam  Om Swastiastu yang diucapkan oleh para pejabat khususnya pejabat di wilayah Jawa Barat  maka  bahwa  fenomena  ucapan  salam  dalam  berbagai  agama  terjadi  di kalangan pejabat di wilayah Jawa, hal ini didukung oleh data yang diperoleh dari informan  penelitian  ini  yang  menjelaskan  bahwa persentasi pejabat di  wilayah Jawa  Barat  yang  mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama  terutama salam Om swastiastu kurang dari 20% dari total keseluruhan pejabat yang berada di  Jawa  Barat.  Hal  tersebut  dikarenakan  mayoritas  penduduk  di  Jawa  Barat merupakan  pemeluk  agama  Islam  dengan  persentase  97%  kemudian  Kristen 1,81%, Budha 0,58%, Hindu 0,22% dan Sunda wiwitan 0,005% (wikipedia, 2018).

## Gambar 1
Presiden Joko Widodo menyampaikan pidato saat pelantikan Presiden RI Tahun 2014
Kemudian yang terhangat adalah perdebatan mengenai ucapan salam dalam berbagai versi agama yang disampaikan oleh Presiden Joko Widodo dan Probowo Subianto yang di tahun politik ini mencalonkan menjadi calon presiden Republik Indonesia periode 2019-2024, peristiwa ucapan salam dalam berbagai versi  agama  terutama  ucapan  salam  Om  Swastiastu  ini  diucapkan  oleh  kedua tokoh politik.

## Gambar 2
Joko Widodo dan Probowo dalam acara pengambilan nomor  urut capres dan cawapres RI periode 2019-2024
Setelah  pengambilan  nomor  urut  pasangan  Capres  dan  Cawapres dipersilahkan  menyampaikan  pidatonya,  Capres  Ir.  Joko  Widodo  memulai pidatonya  dengan  mengucapkan  salam  sebagai  berikut: Bismillahirrohmani era bagi kita semuanya,
Om  Swastiastu,  Namo  Budhayya,  salam  kebaikan. Lalu  setelah  itu  giliran  H. Prabowo Subianto membuka pidatonya dengan ucapan salam sebagai berikut:
syalom,  Om  Swastiastu,  namo  budhaya,  selamat  malam  saudara  sekalian. Ungkapan salam Om Swastiastu merupakan suatu bentuk ibadah dalam agama Hindu  oleh  karenanya  sangat  terkait  dengan  konsep  Tuhan  dan  sembahyang
berarti Tuhan dalam hal ini merujuk tuhan yang satu (Komarudin, 2015). Akan tetapi meskipun sama-sama menyatakan  bertuahan  satu  agama-agama  memiliki  konsep  Tuhan  yang berbeda,  dalam  beberapa  literatur  agama  Hindu  terdapat  penjelasan  terkait konsep Tuhan dalam agama hindu yang intinya Tuhan dalam perspektif agama Hindu  yakni Sang  Hyang  Widhi tidak  bisa  disamakan  dengan  Tuhan  dalam
perspektif Islam yakni Alloh SWT. Menurut Adian (2006:330) mengatakan  untuk membangun toleransi bukan dengan mencampuradukan pemahaman tentang Tuhan,  tetapi  sebaliknya  justru  dengan  mengakui  perbedaan  itu.  Dalam pengertian  ini,  Khrisna  bukan  kristus,  Sang  Hyang  Widhi  bukan  Alloh.  Agama sebagai realitas sosial dalam kehidupan masyarakat pemeluknya telah dicirikan sebagai pemersatu aspirasi manusia yang paling tepat, karena Agama merupakan sumber  inspirasi  dan  sumber  tatanan  masyarakat  sebagai  sesuatu  yang menjadikan manusia mulia dan beradab (Hermawan, 2010).
Terkait dengan makna ucapan salam Om Swastiatu maka dikaji dengan menggunakan  teori  fenomenologi,  Fenomenologi  merupakan  ilmu  mengenai fenomena  yang dibedakan dari sesuatu yang sudah menjadi, atau disiplin ilmu yang  menjelaskan  dan  mengklasifikasikan  fenomena,  atau  studi  tentang Fenomena (Kuswarno,2013:1). Hal tersebut senada dengan penelitian terdahulu yang berjudul Pemahaman Hadist Larangan Mengucapkan dan Menjawab Salam Terhadap  Non  Muslim  (Komarudin.  2015),  penelitian  terdahulu  ini  dilakukan mengkaji  hadist  tentang  mengucapkan  dan  menjawab  salam  kepada  Non- Muslim, teori yang digunakan pada penelitian terdahulu ini adalah teori analisis yusuf  qardawi  dan  menggunakan  teknik  penelitian  pustaka (library  research) , penelitian  terdahulu  ini  dikaji  dengan  menggunakan  teori  fenomenologi.  Hasil penelitian terdahulu ini menunjukkan bahwa dalam proses komunikasi dengan konteks berbeda agama seorang muslim hanya diperbolehkan untuk menjawab atau  membalas  salam  yang  ditujukan  kepada  seorang  Non-muslim,  adapun mengucapkan salam dengan maksud menyapa Non-muslim tidak diperbolehkan secara akidah keislaman.
Adapun alasan peneliti memilih dewan legislatif yang berada di wilayah Jawa  Barat  khususnya  di  Garut  sebagai  objek  penelitian,  karena  dengan keberagaman  yang  berada  di  Jawa  Barat  berupa  keberagaman  sosial,  budaya terutama Agama, menjadi mayoritas di Provinsi Jawa Barat, sedangkan pemeluk agama  Non-Islam  yang  berada  di  Provinsi  Jawa  Barat  terutama  agama  Hindu merupakan pendatang  yang  berasal  dari  luar daerah dan keberagaman agama tersebut menjadi suatu hal yang sangat menarik untuk diangkat menjadi sebuah penelitian. Hal ini berdasar pada beberapa faktor yang telah dibahas sebelumnya, selain  itu  mengucapkan  salam  sudah  dianggap  lazim  dilakukan  bagi  setiap
pemeluk  agama  karena  mengucapkan  salam  bagi  sebagian  orang  merupakan suatu  bentuk  komunikasi  yang  telah  menjadi  kebiasaan  dan  dianggap  tidak bertentangan  dengan  keyakinan  meskipun  mengucapkan  salam  kepada pemeluk  agama  yang  berbeda. Fokus  penelitian  ini  adalah  bagaimana  motif,
komunikasi  antar  umat  beragama  ?  Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk

## Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah metode deskriptif dengan  pendekatan  kualitatif.  Adapun  gambaran  informan  pada  penelitian  ini adalah  sebanyak  7  orang.  Informan  Peneliti  adalah  seseorang  yang  memiliki informan (data) banyak mengenai objek yang sedang diteliti dimintai  informasi mengenai  objek  penelitian  tersebut.  Menurut  Huberman  dan  Miles  (dalam Bungin, 2010: 45)  mengatakan bahwa  informan juga berfungsi sebagai umpan balik terhadap data  penelitian dalam ruang cross check data . Dalam penelitian fenomenologi  ini  peneliti  menggunakan  teknik purposive  sampling .  Menurut Creswell  dalam  (Kuswarno,  2013:57),  bahwa  penelitian  fenomenologi  melalui wawancara dengan informan yang jumlahnya berkisar antara 5-25 orang. Berikut daftar  kriteria informan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : (1) Beragama Islam,  (2)  Memiliki  intensitas  tinggi  dalam  mengucapkan  salam  versi  berbagai agama,  (3)  Berprofesi  sebagai  aparatur  pemerintahan  (Dewan  Legislatif)  atau aparatur negara (TNI/Polri), (4) Aktif dalam organisasi kemasyakatan atau Partai Politik.
Tabel 1 Daftar Informan No Nama Jenis Kelamin Usia Profesi 1 Laki-laki 52Th Dewan Legislatif 2 Ayi Nurlubis Laki-laki 47Th Dewan Legislatif 3 Briptu Aam Qusyaeri Laki-laki 28Th Polisi 4 Bripda Yusuf Laki-laki 27Th TNI 5 KH. Asep MA Laki-laki 59Th Dewan Legislatif 6 Suherman Laki-laki 47Th Dewan legislatif 7 M Fajar Trengginas IZ Laki-laki 28Th Dewan legislatif

## Sumber : Olah data peneliti
Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  adalah  Wawancara mendalam  dan  obserpasi  non  partisipan.  Adapun  langkah-langkah  peneliti dalam melakukan wawancara mendalam dengan informan yaitu :
1. Mencari  informan  sesuai  dengan  kriteria  peneliti,  kemudian melakukan  komunikasi  untuk  perkenalan  dan  penjelasan  kesediaan menjadi informan peneliti untuk selanjutnya akan diwawancarai.
2. Membuat penjadwalan khusus dengan informan untuk melaksanakan wawancara mengenai makna ucapan salam Om Swastiastu.
3. Menjelaskan  masalah  yang  ditanyakan  tentang  makna  salam  Om Swastiastu.
4. Melakukan  wawancara  untuk  menggali  informasi  yang  lengkap  dan mendalam mengenai makna ucapan salam Om Swastiastu.
5. Peneliti  menggunakan  pedoman (guide) wawancara,  karena  jika
menggunakan pedoman alur pertanyaan yang terlihat tidak bersifat baku tergantung kebutuhan lapangan.
Adapun  langkah-langkah  peneliti  dalam  melakukan  observasi non  partisipan    pada  penelitian  tentang  makna  ucapan  salam  Om Sastiastu, adalah sebagai berikut :
1. Merumuskan bahan observasi yang akan dilakukan
2. Observasi dilakukan tanpa sepengetahuan informan

## Hasil Penelitian

## Motif Informan mengucapkan salam Om Swastiastu
Tindakan  informan  dalam  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  merupakan ucapan  salam  Om  Swastiastu  merupakan  hal  yang  tabu  di  masyarakat  umum. Adapun  motif  yang  mendasari  ucapan  salam  Om  Swastiastu  adalah  sebagai berikut :
(In Order Motive)
1. Eksistensi diri
Motif  tujuan  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  sebagai
motif tujuan :
Tujuan saya menggunakan salam Om Swastiastu itu merupakan suatu  bentuk    eksistensi  diri,  melihat  presiden  dan  menteri- menteri  mengucapkan  salam  berbagai  agama  salah  satunya Om Swastiastu saya pun secara pribadi ingin  memperlihatkan kualitas  diri  saya  dan  ikut  mempopulerkan  ucapan  salam tersebut.
Hal yang sama disampaikan oleh M. Fajar Trengganis (Informan 7)  yang  menjelaskan  bahwa  Motif  tujuan  mengucapkan  salam  Om Swastiastu  sebagai  bentuk  eksistensi  diri.  Berikut  pemaparan  yang disampaikan oleh M. Fajar :
Tujuan  saya  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  untuk menunjukan eksistensi diri, sebagai dewan legislatif muda saya harus bisa mengikuti apa yang sedang hangat di perbincangkan publik  hal  tersebut  untuk  memperkuat  strategi  politik  saya dalam merangkul kaum muda atau milineal.

## 2. Toleransi
Motif  tujuan  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  sebagai bentuk  toleransi  disampaikan  oleh  Ayi  Nurlubis  (informan  2),  menurut Ayi  ucapan  salam  Om  Swastiastu  ini  adalah  salam  kebangsaan  yang diperkenalkan  oleh  Presiden  dan  kalangan  Mentri  dan  mulai  dicontoh oleh Dewan-dewan legislatif di berbagai daerah termasuk di Kabupaten Garut  dan  tujuannya  adalah  sebagai  bentuk  saling  menghargai  antar umat  beragama.  Berikut  pemaparan  mengenai  motif  tujuan  yang disampaikan oleh Ayi Nurlubis:
Jelas  bahwa  tujuan  saya  mengucapan  salam  Om  Swastiastu yang  digunakan  oleh  dewan-dewan  legislatif  di  berbagai daerah adalah wujud dari toleransi,toleransi disini sebagai suatu upaya yang dilakukan pemerintah dalam rangka   mewujudkan sikap  saling  menghargai  antar  umat  beragama.  terlepas  dari adanya  pro  kontra  dari  fenomena  ini  tetapi  inilah  salam kebhinekaan disinilah indahnya berdemokrasi.
Sama  halnya  dengan  yang  disampaikan  oleh  Suherman
Swastiastu yaitu bentuk toleransi. Berikut pemaparan dari Suherman :
Tujuan  saya  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  yaitu  untuk menunjukan  sikap  toleransi  antar  umat  berbeda  agama, terutama dengan keberagaman yang dimiliki oleh Kota Cirebon mengharuskan dewan pemerintahan untuk bisa menjaga rasa saling menghargai antar sesama.
Sementara  itu  KH.  Asep  MA  (Informan  5)  memberikan
Om  Swastiastu  yaitu  bentuk  toleransi.  Berikut  pemaparan  yang disampaikan oleh KH. Asep MA:
Insya Alloh Tujuan saya pribadi dalam mengucapkan salam om swastiastu yaitu bentuk toleransi , sebagai orang yang duduk di kursi  dewan  perwakilan  rakyat  senantiasa  saya  harus  bersikap bijaksana  dalam  melakukan  tindakan  dan  harus  bisa memberikan tauladan yang baik kepada masyarakat terutama dalam hal sikap saling menghormati kepada non muslim.
(Because Motive)
(because motive) artinya sesuatu merujuk pada pengalaman masa lalu individu,    karena  itu  berorientasi  pada  masa  lalu.  Dikutif  dari  paparan beberapa  informan  dapat  diketahui  bahwa  motif  ini  dipengaruhi  latar belakang  dalam  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu,  adapun  yang menjadi  latar  belakang  ucapan  salam  dalam  berbagai  versi  agama termasuk Om Swastiastu, yaitu:

## 1. Faktor Dorongan Internal
Faktor internal menjadi motif latar belakang ucapan salam Om
yang  menjelaskan  bahwa  latar  belakang  mengucapakan  salam  Om Swastiastu  yaitu  karena  faktor  atau  dorongan  internal  dalam  hal  ini dorongan  yang  berasal  dari  internal  praksi  partai.  Berikut  penjelasan
Sama  halnya  dengan  yang  disampaikan  oleh  Suherman  (Informan  6) yang  memap mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu karena faktor internal. Berikut pemaparan dari Suherman :
Alasan  saya  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  yaitu  karena
faktor  internal  saya  sebagai  dewan  legislatif  yang  berasal  dari partai nasional harus bisa bersikap toleran terhadap perbedaan, salam Om Swastiastu itu esensinya menghormati dalam bingkai kebhinekaan.

## 2. Semangat kebangsaan
Motif  latar  belakang  semangat  kebangsaan  mengucapkan salam Om Swastiastu disampaikan oleh Ayi Nurlubis (Informan 2) yang menjelaskan bahwa yang menjadi latar belakang beliau mengucapkan salam  Om  Swastiastu  adalah  semangat  kebangsaan  yang  timbul  dari dalam  diri  sendiri.  Berikut  penjelasan  yang  di  sampaikan  Ayi  Nurlubis memngenai  latar  belakang  atau  faktor  mengucapkan  salam  Om Swastiastu:
Yang  melatar  belakangi  saya  untuk  mengucapkan  salam  Om Swastiastu  adalah  semangat  kebangsaan  yang  timbul  dari dalam  hati  saya,berangkat  dari  kesadaran  saya  ini  meskipun saya  mengetahui  bahwa  tidak  semua  dewan  khususnya  di Kabupaten Garut yang menyukai salam berbagai versi agama.
Berdasarkan penjelasan yang disampaikan oleh Ayi terkait motif latar belakang atau faktor mengucapakan salam Om Swastiastu, beliau menjelaskan bahwa yang melatarbelakangi beliau mengucapkan salam Om  Swastiastu  adalah  semangat  kebangsaan,  semangat  kebangsaan tersebut  berasal  dari  diri  sendiri  yang  tumbuh  sebagai  warga  negara yang  ingin  berperan  dalam  rangka  menjaga  kesatuan  dan  persatuan bangsa dengan menjaga sikap toleransi antar umat beragama.  Senada dengan  Ayi  Nurlubis,  Briptu  Imam  Qusyaeri  (Informan  3)  menjelaskan mengenai  motif  latar  belakang  atau  faktor  mengucapkan  salam  Om Swastiastu  yaitu  atas  dasar  semangat  kebangsaan  Berikut  penjelasan yang disampaikan oleh Briptu Imam Qusyaeri terkait motif latar belakang atau faktor mengucapkan salam Om Swastiastu:
Latar bekalang saya mengucapkan salam dalam berbagai versi agama  yaitu  berangkat  dari  semangat  kebangsaan  yang  saya miliki,sebagai seorang anggota kepolisian semangat kebangsaan  selalu  saya  tanamkan  dalam  menjalankan  tugas dan  kewajiban  saya  sebagai  anggota  kepolisian.  Terutama dalam  hal  menjaga  keamanan  dan  kenyamanan  serta kerukunan antar umat berbeda agama.

## 3. Sikap Nasionalisme
Motif  latar  belakang  sikap  nasionalisme  mengucapkan  salam Om  Swastiastu  disampaikan  oleh  Ayi  Nurlubis  (Informan  2)  yang menjelaskan bahwa yang menjadi latar belakang beliau mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu karena sikap nasionalisme. Berikut penjelasan yang  di  sampaikan  Ayi  Nurlubis  mengenai  latar  belakang  atau  faktor mengucapkan salam Om Swastiastu:
Selain  karena  semangat  kebangsaan,  yang  menjadi  latar belakang saya mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu karena sikap  nasionalisme,  tindakan  saya  ini  adalah  wujud  dari  sikap nasionalisme  yang  saya  miliki  sebagai  wakil  dari  suara  rakyat saya  harus  bisa  menjadi  seorang  profesisonal  yang  berperan dalam  rangka  menjaga  kerukunan  antar  sesama  pemeluk agama.
Berdasarkan pernyataan yang disampaikan oleh Ayi terkait latar belakang  atau  faktor mengucapkan  salam Om Swastiastu yaitu karena sikap  nasionalisme,  beliau  menjelaskan  bahwa  tindakannya  dalam mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama  termasuk  ucapan salam Om Swastiastu yaitu sebagai wujud dari sikap nasionalisme yang beliau  miliki.  Menurut  Ayi  sebagai  seorang  dewan  yang  merupakan perwakilan  dari  suara  rakyat  harus  menunjukkan  sikap  nasionalime dalam rangka menjaga kerukunan antar umat berbeda agama.  Senada dengan yang disampaikan oleh Ayi, Briptu Imam Qusyaeri (Informan 3) juga  menyampaikan  bahwa  latar  belakang  atau  faktor  mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu sikap nasionalisme. Berikut pemaparan yang disampaikan Imam terkait motif latar belakang:
Latar  belakang  lainnya  dalam  mengucapkan  salam  Om Swastiastu  yaitu  karena  sikap  nasionalime  sebagai  aparat keamanan yang bertugas menegakan hukum di negara ini dan dituntut untuk bisa mengayomi masyarakat sikap nasionalisme ini  menjadi  landasan  utama  karena  tanpa  dilandasai  dengan sikap nasionalisme tidak akan tercipta profesionalisme.
Berdasarkan  penjelasan  yang  disampaikan  oleh  Imam  sikap nasionalisme  juga  menajdi  latar  belakang  mengucapksan  salam  Om Swastiastu, sebagai aparat keamanan yang bertugas menegakan hukum
di  negara  ini  serta  mengayomi  segenap  lapisan  masyarakat  tentunya sangat  di  tuntut  untuk  bisa  menunjukkan  sikap  profesional  dan  sikap profesional  tersebut  bisa  diciptakan  atas  landasan  nasionalisme  yang berasal dari diri sendiri.

## 4. Prinsip Netralitas
Motif latar belakang prinsip netralitas mengucapkan salam Om Swastiastu  disampaikan  oleh  Bripda  Yusuf  (Informan  4)  yang menjelaskan bahwa yang  menjadi latar belakang beliau mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu karena sikap nasionalisme. Berikut penjelasan yang  di  sampaikan  Ayi  Nurlubis  mengenai  latar  belakang  atau  faktor mengucapkan salam Om Swastiastu:
latar belakang atau faktor lainnya yang  lebih spesifik lagi yang yakni karena prinsip netralitas yang selalu dijaga oleh seorang prajurit.  Dalam  aktivitas  sehari-hari  prajurit  khususnya  saya pribadi  sangat  memegang  sikap  netral,  dan  hubungannya dengan  komunikasi  dalam  konteks  agama  prinsip  netral  ini maksudnya  menghindari  sangkaan  keberpihakan  pada  sisi agama.
Berdasarkan  penjelasan  yang  disampaikan  oleh  Bripda  Yusuf (Informan 4) terkait motif latar belakang atau faktor mengucapkan salam Om  Swastiastu  yaitu  prinsip  netralitas,  menurut  beliau  ucapan  salam berbagai  versi  agama  terutama  ucapan  salam  Om  Swastiastu  bukan hanya  suatu  bentuk  toleransi  akan  tetapi  lebih  dari  pada  itu  ucapan salam ini merupakan wujud dari prinsip netralitas yang selalu dijaga oleh prajurit  TNI.  Bripda  Yusuf  menjelaskan  bahwa  bagi  seorang  prajurit prinsip  netral  menjadi  prioritas,  bersikap  netral  dalam  segala  aspek terutama  kebebasan  untuk  memiliki  keyakinan  menunjukkan  bahwa tidak ada keberpihakan dalam sisi agama.

## 5. Salam Kebhinekaan
Motif  latar  belakang  salam  kebhinekaan  dalam  mengucapkan salam  Om  Swastiastu  disampaikan  Ayi  Nurlubis  (Informan  2)  yang
salam  Om  Swastiastu,  beliau  menjelasakan  bahwa  latar  belakang mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu karena salam Om Swastiastu merupakan  salam  kebhinekaan.  Berikut  penjelasan  yang  disampaikan oleh  Ayi  Nurlubis  mengenai  motif  latar  belakang  mengucapkan  salam Om Swastiastu:
Alasan  saya  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  karena meskipun ucapan salam Om Swastiastu identik dengan agama Hindu  akan  tetapi  salam  ini  merupakan  salam  kebhinekaan faktanya  salam  ini  diucapkan  oleh  pejabat-pejabat  pada  level tertinggi di Indonesia. saya berpikir perbedaan itu nomor sekian ya kebersamaan dan persatuan dalam bhineka tunggal ika yang perlu diutamakan.

## 6.   Salam Pemersatu
Motif  latar  belakang  salam  pemersatu  dalam  mengucapkan salam Om Swastiastu disampaikan oleh KH. Asep MA (Informan 5) yang menjelaskan bahwa latar belakang mengucapkan salam Om Swastiastu karean salam tersebut merupakan salam  pemersatu. Berikut pemaparan dari KH. Asep MA:
Sebelumnya kita harus bersikap tabayun terhadap pejabat yang mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama  termasuk ucapan  salam  Om  Swastiastu,  hal  tersebut  perlu  dilakukan untuk  mengetahui  tujuan  sebenarnya  dari  pejabat  yang mengucapkan  salam  tersebut.  kemudian  yang  melatar belakangi  pejabat  mengucapkan  salam  ini  khususnya  saya pribadi yaitu karena salam dari berbagai versi agama ini adalah salam pemersatu.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dapat  digambarkan  dalam bentuk model motif mengucapkan salam om swastiastu, yaitu:

## Bagan 1
Model Motif Mengucapkan salam Om Swastiastu Sumber:Model kategorisasi hasil wawancara informan

## Pengalaman mengucapan salam Om Swastiastu
Adapun pengalaman mengucapkan salam dalam berbagai versi agama termasuk salam  Om  Swastiastu  dibedakan  menjadi  pengalaman  menyenangkan  (positif) dan pengalaman tidak menyenangkan (negatif).

## Pengalaman Positif
Pengalaman  postif  yaitu  peristiwa  yang  menyenangkan  (positif)    yang dialami  oleh  seseorang,  berdasarkan  hasil  penelitian  terdapat  beberapa pengalaman menyenangkan  (positif)  yang  dialami oleh informan yaitu sebagai berikut:

## 1. Merasa lebih dihargai
Pengalaman  positif  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  yaitu merasa lebih dihargai disampaikan oleh H. Majmudin (informan 1) beliau memaparkan pengalamannya sebagai berikut:
Pertama  kali  saya  mengucapkan  salam  Om  swastiastu  ketika melakukan kunjungan kerja ke luar daerah dan kebetulan dalam kunjungan kerja tersebut ada beberapa dewan yang beragama Hindu, setelah itu setiap kali melakukan kunjungan kerja baik ke luar  daerah  ataupun  dewan  praksi  dari  luar  daerah  yang berkunjung  saya  tentu  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu.
Pengalaman  positifnya  dalam  mengucapkan  salam  berbagai versi terutama ucapan salam Om Swastiastu yaitu secara pribadi merasa  lebih  di  hargai  oleh  dewan  legislatif  lain  meskipun mereka berbeda keyakinan dengan saya.
Senada  dengan  H.  Majmudin,    Ayi  Nurlubis  (Informan  2) memaparkan pengalaman positif  mengucapkan salam  Om Swastuastu yaitu  merasa  lebih  dihargai.  Berikut  pemaparan  pengalaman  positif mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  berdasarkan  hasil  wawancara dengan Ayi Nurlubis:
Karena  fenomena  ucapan  salam  ini  terdapat  pro  konra  di dalamnya  oleh  karenanya  saya  sebagai  dewan  yang mengucapkan  salam  dalam  berbagai  agama  mengalami pengalaman  positif  dan  negatif.  Pengalaman  positif  nya  yang saya rasakan setelah saya ikut mempolpulerkan ucapan salam Om Swastiastu yaitu saya merasa lebih dihargai oleh beberapa dewan yang berbeda agama dengan saya.
Sementara  itu  Briptu  Imam  Qusyaery  (Informan  3) menyampaikan    pengalaman    positif  mengucapkan  salam  dalam berbagai  versi  agama  termasuk  ucapan  salam  Om  Swastiastu.  Berikut pemaparan yang disampaikan oleh Briptu Imam Qusyaeri:
Untuk pengalaman positif  mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu  saya  merasa  mendapatkan  perhatian  lebih  dan  lebih dihargai  juga  oleh    teman-teman  kepolisian  yang  berbeda agama dengan saya teruatama pemeluk agama Hindu.

## 2. Mendapatkan relasi politik
Pengalaman  positif  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  yaitu merasa lebih dihargai disampaikan oleh H. Majmudin (informan 1) beliau memaparkan pengalamannya sebagai berikut:
Selain  dari  lebih  di  hargai  oleh  dewan  yang  berbeda  agama, pengalaman  positif  lainnya  yang  saya  rasakan  dengan mengucapkan  salam  om  swastiastu  yaitu  mendapatkan  relasi politik.hal  ini  merupakan  dampak  yang  sangat  baik  bagi  saya karena  untuk  memperluas  jaringan  relasi  itu  tidak  semudah membalikan  kedua  telapa  tangan  oleh  karenanya  hal  ini menjadi  pengalaman  yang  sangat  menyenangkan  dan berkesan bagi saya.
Begitupun  dengan    M.  Fajar    (Informan  7)  yang  memaparkan
pengalaman positifnya dalam mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu menambah relasi politik. Berikut pemaparan yang disampaikan oleh M Fajar :
Pengalaman  yang  saya  rasakan  dengan  mengucapkan  salam dalam  berbagai  versi  agama  termasuk  ucapan  salam  Om Swastiastu yaitu  bertambahnya  relasi  politik,  sebagai  seorang legislator  muda  yang  sedang  mengembangkan  sayap politiknya  hal  ini  merupakan  kesempatan  baik  untuk memperkuat strategi politik saya.
Berdasarkan pemaparan yang disampaikan oleh Ayi mengenai pengalaman  menyenangkan  (positif)  mengucapkan  salam  Om swastiastu  yaitu  memperluas  atau  mendapatkan  relasi  politik  baru, beliau  menyampaikan  bahwa  pengalaman  yang  terjadi  kepada  beliau dengan  mengucapkan  salam  Om  swastiasu  yaitu  bertambahnya  relasi politik. Beliau menambahkan bahwa hal tersebut merupakan suatu hal positif dan kesempatan baik bagi dirinya sebagai legislator muda untuk memperkuat strategi politknya.

## 3. Mendapatkan simpati dan perlakuan baik
Pengalaman  positif  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  yaitu mendapatkan  simpati  dan  perlakuan  baik  disampaikan  oleh  KH.  Asep MA (Informan 5) yang memberikan pemaparan sebagai berikut :
Pengalaman positif yang saya alami dan rasakan sebagai akibat dari  mengucapkan  salam  Om  Swastiasu  salahsatunya mendapatkan simpati dan perlakuan baik dari anggota dewan lainnya,  sebenarnya  apapun  yang  terjadi  pada  diri  kita  pada dasarnya adalah buah dari apa yang kita kerjakan sebelumnya, salam  om  swastiastu  ini  adalh  suatu  bentuk  menghargai perbedaan  yang  ada  dan  pihak  yang  bersangkutan  pun menyadari akan hal ini yang kemudian membalas dengan hal baik pula.
Sama  halnya  dengan  Ayi  nurlubis  (informan  2)  beliau memaparkan pengalamannya sebagai berikut:
Dengan  mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama termasuk ucapan salam Om Swastiastu pengalaman yang saya alami  yaitu  mendapatkan  perlakuan  baik  dari  dewan-dewan
lainnya  terutama  dari  dewan  yang  berbeda  agama,  selain  itu saya  juga  mendapatkan  simpati  yang  lebih  setelah  saya menjalin keakraban dengan dewan yang non muslim.
Begitupun  dengan  yang  dialami  oleh  Briptu  Imam  Qusyaeri (informan  3)  yang  memaparkan  bahwa  pengalaman    menyenangkan yang  beliau  rasakan  ketika  menggunakan  salam  Om  Swastiastu  yaitu mendapatkan  simpati    dari  berbagai  pihak.  Berikut  pemaparan  yang disampaikan Imam terkait pengalaman positif mengucapkan salam Om Swastiastu:
Selain dari merasa lebih di hargai, pengalaman menyenangkan yang  pernah  saya  alami  setelah  mengucapkan  salam  Om Swatiastu  yaitu  adanya  simpati  dari  berbagai  pihak  terutama dari  anggota  kepolisian  yang  beragama  Hindu,  saya mendapatkan  pelajaran  berharga  bahwa  unutk  dapat  diargai oleh  oramg  apalagi  tidak  seaqidah  dengan  kita,  kita  cukup menghargai  nya  dengan  mudah  yaitu  dengan  mengucapkan salam om swastiastu ini misalnya.
Senada  dengan  Imam,  Bripda  Yusuf  (Informan  4)  juga memaparkan  pengalaman  menyenangkan  (positif)  yang  beliau  alam setelah mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu mendapatkan simpati dan perlakuan baik dari beberapa pihak. Berikut pemaparan Yusuf terkait pengalaman positif mengucapkan salam Om Swastiastu:
Saya  juga  mengalami  pengalaman  menyenangkan  selain  dari dihargai  oleh  prajurit  militer  yang  beragaa  Hindu  saya  juga mendapatkan  simpati  dan  perlakuan  baik  dari  mereka,  dan tentunya  hal  ini  memperkuat  sikap  saling  menghargai  antar sesama prajurit militer karena unutk prajuri militer sikap saling menghormati merupakan hal yang sangat penting sekali.

## 4. Peningkatan rasa solidaritas
Pengalaman  positif  mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  yaitu  adanya peningkatan  rasa  solidaritas  antar  sesama    disampaikan  oleh  Bripda  Yusuf (informan 4) beliau memaparkan pengalamannya sebagai berikut:
Pengalaman mengesankan lainnya yang saya alami yaitu saya merasakan  adanya  peningkatan  rasa  solidaritas  antar  sesama prajurit militer, ucapan salam yang saya gunakan ini menjadikan hubungan saya dengan prajurit militer di batalyon ini menjadi lebih dekat dan saya pun merasa lebih solid dalam bekerja sama
baik ketika latihan keahlian ataupun latihan militer di lapangan ataupun dalam hal saling membantu satu sama lain
Sama  halnya  dengan    yang  disampaikan  oleh  Suherman  (Informan  6) yang memaparkan pengalaman positifnya sebagai berikut :
Pengalaman  baik  yang  saya  alami  dari  mengucapkan  salam dalam  berbagai  versi  agama  termasuk  ucapan  salam  Om Swastiastu yaitu adanya meningkatnya sikap saling perduli atau solidaritas,  dengan  sesama  dewan  ataupun  dengan  tokoh masyarakat yang berbeda keyakinan dengan saya.

## Pengalaman Negatif
Pengalaman negatif yaitu peristiwa yang tidak menyenangkan (negatif)    yang  dialami  oleh  seseorang,  berdasarkan  hasil  penelitian terdapat  beberapa  pengalaman    tidak    menyenangkan  (negatif)  yang dialami oleh informan yaitu sebagai berikut:

## 1. Mendapat pandangan negatif
Pengalaman  tidak  menyenangkan  (negatif)    mengucapkan salam  Om  Swastiastu  yaitu  mendapatkan    pandangan    negatif disampaikan  oleh  KH.  Asep  MA  (Informan  5)  yang  memberikan pemaparan sebagai berikut:
Negatif  nya  dari  mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi agama termasuk ucapan salam Om swastiastu yakni timbulnya pandangan  negatif  khususnya  kepada  saya  meskipun  saya sudah  memberikan  penjelasan  terkait  ucapan  salam  tersebut, akan  tetapi  tetap  saja  pandangan  negatif  selalu  ada  dari beberapa pihak yang kurang berkenan atas tindakan saya.

## Sama hal dengan yang disampaikan H. Majmudin  (informan  1)
beliau memaparkan pengalamannya sebagai berikut:
Pengalaman  tidak  menyenangkan  yang  saya  alami  setelah mengucapkan  salam  Om  Swastiastu  yaitu  adanya  pandangan negatif  tentang  saya,  pihak    yang  tidak  suka  kepada  saya mengatakan  bahwa    saya  sebagai  dewan  yang  dengan background    partai  islam  dan  tokoh  agama  tindakan  saya mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama  jelas  tidak mencerminkan background saya tersebut,  mereka yang tidak suka  dengan  saya  memberian  kritik  dengan  narasi  yang menjatuhkan saya.
Senada dengan H. Majmudin, M Fajar (Informan 7) juga pernah mengalami  pengalaman  negatif  akibat  dari  mengucapkan  salam  Om

## Swastiastu. Berikut pemaparan dari M Fajar:
Saya  pernah  mendapatkan  pandangan  negatif  dari  beberapa pihak  yang  mengatas  namakan  diri  mereka  sebagai  ikatan pemuda  Islam,  mereka  mengatakan  bahwa  tindakan  saya  itu salah dan bertentangn sekali dengan syariat agama. Kemudian saya  juga  mendapatkan  kritik  berupa  perkataan  yang  tidak sopan kepada saya.

## 2. Mendapat cemoohan
Pengalaman  tidak  menyenangkan  (negatif)    mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu mendapatkan  cemoohan  disampaikan oleh Ayi Nurlubis  (informan  2) beliau memaparkan pengalamannya sebagai berikut:
Pengalaman  tidak  menyenangkan  yang  saya  alami  setelah mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama  termasuk ucapan  salam  Om  Swastiastu  yaitu  mendapatkan  cemoohan dari  beberapa  oknum  sampai  dengan  mendapatkan  reaksi berlebihan  beruapa  cemoohan  dengan  bahasa  kasar  akan tetapi saya tidak menanggapinya terlalu serius menurut saya itu hanya reaksi dari ketidak pahaman masyarakat.

## 3. Mendapat kritik sampai di jauhi
Pengalaman  tidak  menyenangkan  (negatif)    mengucapkan salam  Om  Swastiastu  yaitu  mendapatkan    kritik  sampai  di  jauhi disampaikan  oleh  Briptu  Imam  Qusyaeri    (informan    3)  beliau memaparkan pengalamannya sebagai berikut:
Adapun  pengalaman  tidak  menyenangkan  yang  saya  alami setelah  mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama termasuk  salam  Om  Swastiastu  yaitu  mendapatkan  kritik sampai dijauhi oleh orang yang bersangkutan, pengalaman ini saya  dapatkan  ketika  menyampaikan  sambutan  pada  suatu kegiatan  masyarakat  dan  saya  mengucapkan  salam  om swastiastu  karena  setahu    saya  terdapat  keluarga  yang beragama Hindu di komplek perumahan tersebut.
Sama halnya dengan Suherman (Informan 6) yang memaparkan pengalaman  tidak  menyenangkan  (negatif)    mengucapkan  salam  Om Swastiastu yaitu mendapatkan  kritik sampai di jauhi. Berikut pemaparan yang disampaikan oleh Suherman:
Pengalaman  negatif  yang  pernah  saya  alami  bahkan  sampai sekarang  pun  masih  sering  terjadi  karena  kebiasaan  saya mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama  yakni
salahsatunya  saya  di  jauhi  oleh  sebagai  orang.  Akan  tetapi menurut  saya  bukan  karena  tindakan  saya  ini  orang-orang tersebut menjauhi saya memang karena dari awalnya tidak suka kepada saya.

## 4. Dianggap tidak punya pendirian
Pengalaman  tidak  menyenangkan  (negatif)    mengucapkan salam Om Swastiastu yaitu dianggap tidak punya pendirian  disampaikan oleh  Bripda  yusuf    (informan    4)  beliau  memaparkan  pengalamannya sebagai berikut:
Untuk pengalaman negatif yang pernah saya alami yaitu saya pernah  mendapatkan  kritik  karena  menggunkan  salam  dalam berbagai  versi  agama  termasuk  salam  Om  Swastiastu  sampai dianggap tidak punya pendirian, padahal yang saya lakukan itu untuk menghargai sesama prajurit militer tidak peduli apapun agamanya akan tetapi beberapa pihak yang tidak sependapat memiliki pandangan yang berbeda.

## Bagan 2 Model Pengalaman Mengucapkan salam Om Swastiastu
(Sumber: Model kategorisasi hasil wawancara Informan)

## Makna Ucapan salam Om Swastiastu
Berdasarkan  hasil  penelitian  makna  ucapan  salam  yang  disampaikan
oleh informan yaitu sebagai berikut:
1. Mendoakan keselamatan
Makna ucapan salam yakni mendoakan keselamtan disampaikan oleh KH. Asep MA (Informan 5) beliau memaparkan makna ucapan salam sebagai berikut :
Salam itu merupakan sunnatulloh artinya bagi seorang muslim mengucapkan salam sama halnya dengan ibadah karena akan mendapatkan  pahala  kebaikan,  salam  berasal  dari  kata assalamun  artinya  keselamatan  makan  makna  ucapan  salam adalah  ucapan  keselamatan  dengan  kata  lain  mendoakan keselamatan.
Makna  ucapan  salam  yakni  mendoakan  keselamtan    juga disampaikan oleh H. Majmudin (informan 1) beliau memaparkan makna ucapan salam sebagai berikut:
Salam  merupakan  kata  yang  diadopsi  dari  bahasa  arab  yang memiliki  arti  selamat , adapun  makna  salam  yakni  mendoakan keselamatan,  dalam  Islam  ucapan  salam  yang  kita  kenal  yaitu assalamualaikum  yang  artinya  semoga  keselamatan  alloh terlimpah kepada kamu sekalian.
Sama  halnya  dengan  H.  Majmudin,  Ayi  Nurlubis  (Informan  2), memaparkan  makna  ucapan  salam  yaitu  mendoakan  keselamatan. Berikut penjelasan terkait makna ucapan salam yang disampaikan oleh Ayi Nurlubis:
Ucapan salam  itu pada dasarnya memiliki makna mendoakan keselamatan, bukan hanya salam yang berasal dari agama Islam saja  yang  memiliki  makna  mendoakan  keselamatan  saya  rasa semua  agama  juga  memaknai  ucapan  sebagai  sebuah  doa hanya pengambilan bahasanya saja yang berbeda.

## 2. Adat kebiasaan
Makna ucapan salam yakni suatu adat kebiasaan  disampaikan oleh Briptu Yusuf (Informan 4) beliau memaparkan makna ucapan salam sebagai berikut:
Selain  dari  mendoakan  keselamatan  sebenarnya  makna  dari ucapan  salam  yaitu  adat  kebiasaan,  dimana  setiap  pemeluk agama  menurut  saya  sudah  terbiasa  saling  menyapa  dengan ucapan salam, oleh karena nya lebih tepat makna salam adalah adat kebiasaan.
Senada dengan Yusuf, Suherman (Informan 6) menyampaikan
bahwa  makna  ucapan  salam  yakni  adat  kebiasaan.  Berikut  pemaparan dari Suherman :
Menurut saya ucapan salam maknanya adat kebiasaan, karena peradaban kita  pada dasarnya dipengaruhi oleh budaya religi dalam  hal  ini  ucapan  salam  termasuk  aktivitas  dalam  bidang keagamaan  yang  telah  menjadi  budaya  dimana  sering diucapkan oleh orang-orang dalam aktivitas sehari-hari.

## 3. Doa kebaikan versi Hindu
Makna ucapan salam Om Swastiastu yakni doa keselamatan versi agama  Hindu  disampaikan  oleh  KH.  Asep  MA  (Informan  5)  beliau memaparkan makna ucapan salam Om Swastiastu sebagai berikut:
Ucapan  salam  Om  swastiasu  kurang  lebih  maknanya  semoga kamu diberikan kebaikan. istilah Om ini merupakan kata  yang sakral dalam agama hindu sama halnya dengan menyebut kata Alloh  Swt  dalam  agama  Islam  dan  salam  Om  Swastiastu dimaknai  dengan  doa  yang  dipanjatkan  kepada  tuhan  dalam agama hindu untuk memohon perlindungan, keselamatan dan kebaikan.
Makna  ucapan  salam Om Swastiastu  yakni doa kebaikan versi agama  Hindu  juga  disampaikan  oleh  H.  Majmudin  (Informan  1)  beliau memaparkan makna ucapan salam Om Swastiastu sebagai berikut:
Menurut  saya  pribadi  ucapan  salam  Om  Swastiastu  itu merupakan salam dari agama Hindu maka makna ucapan salam Om  Swastiastu  kurang  lebih  mengharapkan  kebaikan  dalam versi agama Hindu.
Makna  ucapan  salam  Om  Swastiastu  menurut  saya  itu  adalah doa  kebaikan,kebaikan  disini  termasuk  mengharapkan kenikmatan, keselamtan dan lain sebagainya.

## 4. Ungkapan bersyukur
Makna ucapan salam Om Swastiastu yaitu ungkapan bersyukur disampaikan oleh Briptu Yusuf (Informan 4) beliau memaparkan makna ucapan salam Om Swastiastu sebagai berikut:
Menurut  saya  makna  ucapan  salam  Om  Swastiastu  yaitu sebagai  bentuk  atau  ungkapan  bersyukur,  bersyukur  atas  apa yang  telah  terjadi  atau  bersyukur  atas  apa  yang  telah didapatkan  terutama  bersyukur  karena  telah  diberi keselamatan.
Sama  halnya  dengan  yang  disampaikan  oleh  Suherman (Informan 6) yang memberikan pemaparan sebagai berikut :
Ucapan salam om swastiastu ini kurang lebih maknanya adalah ungkapan  bersyukur  yang  dilakukan  oleh  pemeluk  agama hindu  sebagai  bentuk  berterima  kasih  atas  segala  yang  terlah diberikan oleh tuhan kepada manusia.

## 5. Selamat di bumi, langit, dunia dan akhirat
Makna ucapan salam Om Swastiastu yaitu salam di bumi, langit, dunia  dan  akhirat  disampaikan  oleh  Ayi  Nurlubis  (Informan  2)  beliau memaparkan makna ucapan salam Om Swastiastu sebagai berikut:
Menurut saya ucapan salam Om Swastiastu ini memiliki makna yang  sangat  hebat.  Saya  sampaikan  terlebih  dahulu  bahwa pada  dasarnya  ucapan  salam  Om  Swastiastu  ini  artinya mendoakan  keselamatan  hanya  saja  dalam  bahasa  agama hindu, adapun makna dari salam Om Swastiastu yaitu semoga selamat  di  bumi  dan  dilangit  serta  selamat  di  dunia  dan  di akhirat.

## 6. Salam penyambutan (greeting)
Makna ucapan salam Om Swastiastu yaitu salam penyambutan
(greeting) disampaikan  oleh  Briptu  Imam  (Informan  3)  beliau
memaparkan makna ucapan salam Om Swastiastu sebagai berikut:
Berdasarkan  pengalaman  saya  ketika  berkunjung  ke  berbagai daerah terutama daerah yang mayoritas agama Hindu ucapan salam  Om  Swastiastu  digunakan  untuk  menyambut  atau menyapa tamuu atau pengunjung yang datang, menurut saya makna salam Om Swastiastu juga sebagai salam penyambutan.
Sama  halnya  dengan  Bripda  Yusuf  (Informan  4)  yang memaparkan penjelasan mengenai makna ucapan salam Om Swastiastu yaitu salam penyambutan. Berikut penjelasan makna ucapan salam Om Swastiastu yang di paparkan oleh Yusuf:
Selain dari mendoakan keselamatan, menurut saya makna dari ucapan  salam  om  swastiastu  yaitu  salam  peyambutan maksudnya  ucapan  salam  yang  digunakan  ketika  hendak menyambut  tamu  yang  datang,  di  lingkungan  militer  sendiri saya  memperhatikan  bahwa  ucapan  salam  om  swastiastu diucapkan oleh prajurit militer beragama Hindu kepada sesama teman prajurit yang bertamu ke asramanya.

## Bagan 3 Model Makna Mengucapkan salam Om Swastiastu
(Sumber: Model kategorisasi hasil  wawancara Informan tahun 2018)

## Pembahasan
Selain  dari  hasil  wawancara  dengan  informan,  penulis  membutuhkan triangulasi  untuk  mendukung  keabsahan  data  yang  didapatkan  di  lapangan. Untuk  itu  penulis  juga  melakukan  triangulasi  sumber  dengan  dua  orang narasumber  yang  memilki  informasi  yang  relevan,  memilki  pengalaman  yang juga  sudah  sangat  dalam.  Adapun  wawancara  narasumber  pertama  dilakukan dengan  KH.  Ubaidillah,  beliau  merupakan  agamawan  dan  pemimpin  pondok pesantren modern dan dakwan Roudlotul Ulum Bandung serta menjabat sebagai anggota  fatwa  MUI  Jawa  Barat.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  KH. Ubaidillah mengenai  makna  ucapan salam Om Swastiastu, mengatakan bahwa fenomena ucapan salam Om Swastiastu yang diucapkan oleh pejabat biasanya
pejabat bersangkutan memiliki tujuan lain selain dari unsur toleransi yakni untuk menunjukkan  eksistensi  diri  dan  pejabat  yang  mengucapkan  salam  Om Swastiastu  tidak  semuanya  berasal  dari  kehendak  pribadi  akan  tetapi  ada  juga karena  adanya  dorongan  internal  sehingga  dewan  atau  pejabat  tertentu diharuskan mengucapkan salam dalam berbagai versi agama termasuk ucapan salam Om Swastiastu (Wiadnyana, 2013).
Selain  itu  ucapan  salam  yang  diucapkan  oleh  pejabat  ini  kemungkinan akan berdampak baik bagi yang bersangkutan yaitu menambah relasi politik dan mempererat  hubungan  dengan  dewan  lainnya  meskipun  terdapat  dampak negatifnya seperti munculnya pandangan negatif respon tidak berupa kritik oleh yang  bersangkutan.  Kemudian  beliau    menjelaskan  bahwa  makna  dari  ucapan salam  Om  Swastiastu  yaitu    mendoakan  kebaikan  dalam  versi  agama  Hindu. Selain  KH.  Ubaidillah  selaku  agamawan,  peneliti  juga  melakukan  wawancara triangulasi dengan Prof. Dr. Hj. Ummu Salamah M. S, beliau adalah Dekan Fakultas Ilmu  Komunikasi  Universitas  Garut  juga  sebagai  ahli  bidang  Sosiologi. Berdasarkan hasil wawancara dengan Ummu Salamah mengenai makna ucapan salam  Om  swastiastu,  beliau  menjelaskan  bahwa  dalam  perspektif  sosiologi fenomena ucapan salam Om Swastiasu merupakan suatu wujud toleransi antar umat  berbeda  agama  juga  suatu  bentuk  semangat  kebangsaan  dan nasionalisme.  Beliau juga menjelaskan bahwa latar belakang  fenomena ucapan salam  ini  dipengaruhi  oleh  dua  motif  berbeda,  pertama  yaitu  dorongan  yang berasal dari internal partai dan yang kedua yaitu dorongan yang timbul dari hati nurani yang mengatakan bahwa ucapan salam dalam berbagai versi agama ini meruapakan bentuk implementasi dari bhineka tunggal ika (Gerungan, 2010).
Sementara itu makna ucapan salam Om swastiastu merupakan salah satu etika yang baik dan telah menjadi budaya kita, makna ucapan sendiri selain dari doa  salam  juga  telah  menjadi  adat  kebiasaan  untuk  saling  menghormati  satu sama  lain  (Husaeni,  2010).  Selain  itu  ucapan  salam  Om  Swastiastu  juga merupakan  salam  penyambutan  yang  biasa  digunakan  untuk  memberikan penyambutan (greeting) kepada seseorang.  Peneliti juga melakukan wawancara triangulasi  dengan  tokoh  yang  berasal  dari  agama  Hindu  yaitu  Peltu  I  Wayan Pratama. Berdasarkan hasil wawancara dengan I Wayan terkait fenomena ucapan salam dalam berbagai versi agama termasuk ucapan salam Om swastiastu pada
perspektif  beliau  hal  tersebut  salah  satu  bentuk  atau  cara  dalam  bertoleransi, beliau  menegaskan  bahwa  hal  tersebut  sifatnya  baik  dan  positif  sebagai implementasi  dari  berdemokrasi.    I  Wayan  juga  menjelaskan  bahwa  tentunya akan terdapat pro kontra pada fenomena ini dan menghasilkan pengalaman baik dan buruk. Kemudian berkaitan dengan makna dari ucapan salam Om Swastiastu makna secara utuh nya yaitu mendoakan agar kita selalu diberikan atau berada dalam  kebaikan,  salam  dari  semua  agama  tentunya  memiliki  makna  yang berbeda akan tetapi tujuannya tetap sama yakni mengharapkan kebaikan atau keselamatan dan lain sebagainya.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan,  maka  penelitian  ini  dapat disimpulkan bahwa:
1. Motif salam om swastiastu yang diucapkan oleh informan sebagai orang yang  mengucapksan  salam  dalam  berbagai  versi  agama  sebagai eksistensi  diri,  tujuan  lainnya  untuk  menunjukan  sikap  toleransi  antar umat  beragama.  Informan  yang  mengucapkan  salam  dalam  berbagai versi  agama  termasuk  ucapan  salam  om  swastiastu  dilatar  belakangi oleh  beberapa  faktor  yaitu  dorongan  internal,  semangat  kebangsaan rasa nasionalisme dan prinsip netralitas.
2. Pengalaman positif yang  dialami  oleh informan diantaranya merasa  di hargai  oleh  pemeluk  agama  Hindu,  mendapatkan  relasi  politik  baru, mendapatkan perlakuan baik, mandapatkan simpati dari berbagai pihak serta  timbulnya  rasa  solidaritas  antar  sesama  pemeluk  agama. Sedangkan  pengalaman  negatif  yang  dialami  informan  setelah mengucapkan  salam  dalam  berbagai  versi  agama  termasuk  ucapan salam om swastiastu diantaranya mandapatkan perluakuan kurang baik dari  beberapa  pihak  yang  tidak  sependapat  dengan  ucapan  salam tersebut  sampai  mendapatkan  cemoohan  berupa  perkataan  kasar, mendapatkan  kritik  dan  di  jauhi  oleh  beberapa  pihak    serta  dianggap tidak memiliki pendirian oleh orang-orang di lingkungannya.
3. Makna ucapan salam om swastiastu bukan hanya sekedar mengucapkan ucapan  salam  lebih  dari  itu  ucapan  salam  om  swastiastu  ini
mendoakankeselamatan, selain itu makna salam om swastiastu memiliki makna  keselamatan  di  dunia  dan  diakhirat  serta  salam  om  swastiastu juga  dimaknai  sebagai  salam  penyambutan.  Bagi  semua  informan mengucapkan  salam  sudah  menjadi  kebiasaan  dan  memiliki  arti mendoakan keselamatan untuk keselamatan di dunia dan di akhirat.

## Referensi
Aisyah,  Siti.  2013. Pola  Komunikasi  Antar  Umat  Beragama  (Studi  Komunikasi Antarbudaya Tionghoa dengan Muslim Pribumi di Rw   04 Kelurahan Mekarsari Tangerang . Jakarta: Universitas Islam  Syarif Hidayatulloh. Aga, Bali. 2006. Ragam Istilah Hindu . Denpasar: Tim Bali Aga. Bungin, Burhan.  2010. Metodologi Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rajawali Pers. Gerungan. 2010. Psikologi Sosial . Bandung: PT.Refika Aditama.
Jurnal
Komunikasi Dan Realitas Sosial .Volume 1 No 1. Husaini,  Adian.  2006. Pluralisme  Agama:  Parasit  bagi  Agama-agama .  Jakarta:
Komarudin,  Acep.  2015. Pemahaman  Hadist  Larangan  Mengucapkan  dan Menjawab  Salam  Terhadap  Non  Muslim .  Jakarta:  Universitas  Islam  Syarif Hidayatulloh.
Kuswarno,  Engkus.  2013. Fenomenologi  Konsepsi,  Pedoman  dan  Contoh Penelitian . Bandung: Widya Padjajaran. Salam,  Abdus.  2017. Sebarkan  Salam,  Kiat  Mudah  Menjaga  Kasih  Sayang    dan Ukhuwah . Depok: Pustaka Kha Wiadnyana,  Agus. 2013. Istilah Hindu, Perbendaharaan Kata dalam Kitab Smrti Veda dan Nama-nama Dewata Hindu . Gianyar: Gandapura. Yahya, Ahmad Syarif. 2017. Ngaji Toleransi . Jakarta: Gramedia.