INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 12861-12872 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j -innovative.org/index.php/Innovative
Peran Parenting Islami Terhadap Perkembangan Sosial Emosiaonal Anak Usia Dini Di TK Siaga Muda
Rizky Auliani 1 ✉ , Sekar Ayu Larasati 2 , Hilyatul Ulya Najwa Afifah 3 , Friska Nur Fatimah 4 , Khadijah 5
PIAUD, FITK, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
Email: Iky27263@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  parenting  Islami  mempengaruhi pertumbuhan sosial dan emosional anak usia dini. Murid-murid dari Taman Kanak-kanak Siaga Muda menjadi subjek penelitian. Pengumpulan data, analisis, dan metode observasi lapangan merupakan bagian  dari  metodologi  penelitian  kualitatif  deskriptif  yang  digunakan.  Teknik  pengumpulan  data utama  para  peneliti  adalah  wawancara  dan  observasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa perkembangan  sosial  dan  emosional  awal  pada  anak  sangat  dipengaruhi  oleh  parenting  Islami. Parenting  Islami  mendorong  orang  tua  untuk  lebih  fokus  pada  kebutuhan  anak-anak  mereka, termasuk kebahagiaan, keamanan, dan stabilitas emosional mereka. Memiliki perasaan harga diri yang kuat di lingkungan sekitar dan pengembangan keterampilan sosial pada anak-anak sangat terbantu dengan hal ini. Nilai-nilai moral dan etika yang kuat, seperti kerja sama, ditanamkan pada anak-anak yang dibesarkan sesuai dengan syariat Islam, baik toleransi maupun empati. Kemampuan anak-anak untuk  mengelola  emosi  dan  mengembangkan  hubungan  sosial  yang  positif  akan  meningkat  saat mereka  mempelajari  konsep-konsep  ini.  Parenting  Islami  mungkin  memiliki  efek  substansial  pada pertumbuhan sosial dan emosional anak-anak, menurut sebuah penelitian. Oleh karena itu, prinsip- prinsip parentig Islami harus dipahami dan digunakan oleh orang tua ketika membesarkan anak-anak mereka.
Kata  Kunci:  Parenting Islami; sosial emosional; anak usia dini

## Abstract
The purpose of this study was to find out how Islamic parenting affects early childhood social and emotional  growth.  Students  from  Siaga  Muda  Kindergarten  were  the  subjects  of  the  study.  Data collection, analysis, and field observation methods were part of the descriptive qualitative research methodology  used.  The  researchers'  main  data  collection  techniques  were  interviews  and observations. The results showed that early social and emotional development in children is strongly influenced by Islamic parenting. Islamic parenting encourages parents to focus more on the needs of their children, including their happiness, security and emotional stability. Having a strong sense of self- worth in the environment and the development of social skills in children is greatly helped by this. Strong  moral  and  ethical  values,  such  as  cooperation,  are  instilled  in  children  raised  according to Islamic law, as well as tolerance and empathy. Children's ability to manage emotions and develop positive social relationships will improve as they learn these concepts. Islamic parenting may have a substantial  effect  on  children's  social  and  emotional  growth,  according  to  a  study.  Therefore,  the principles of Islamic parentig should be understood and used by parents when raising their children. Keyword: Islamic parenting; social emotional; early childhood.

## PENDAHULUAN
Pendidikan anak usia dini adalah sebuah inisiatif pembinaan bagi anak-anak sejak lahir hingga usia enam tahun. Pendidikan ini melibatkan pemberian rangsangan pendidikan untuk  mendukung  perkembangan  jasmani  dan  rohani  anak  agar  mereka  siap  untuk melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih formal. Pendidikan dikembangkan sejak bayi baru lahir. Agar bayi dapat tumbuh menjadi anak yang normal dan sehat, mereka harus terpapar pada orang-orang, suara, dan benda-benda di sekitarnya. Strategi pembelajaran yang digunakan  sejak  lahir hingga usia enam tahun sering kali membentuk  kepribadian anak  saat  dewasa.  Saat  ini,  pendidikan  adalah  upaya  pembinaan  yang  menggunakan rangsangan untuk mengajar anak-anak antara usia lahir dan enam tahun. Dalam lingkungan pendidikan anak usia  dini,  guru harus mengembangkan  potensi  siswa  sehingga mereka dapat menyelesaikan tantangan yang ada.(Saputra, 2018)
Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional tahun 2003 mendefinisikan pendidikan anak  usia  dini  sebagai  suatu  upaya  pembinaan  yang  ditujukan  kepada  anak  sejak  lahir sampai dengan usia enam tahun yang dilakukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih lanjut. Psikologi perkembangan memberikan batasan yang lebih jauh tentang anak usia dini, yaitu periode sejak lahir hingga usia delapan tahun.(Khairi, 2018)
Selain kata pendidikan anak usia dini, ada juga istilah pengembangan anak usia dini,
yang  mengacu  pada  inisiatif  yang  diambil  oleh  masyarakat  dan/atau  pemerintah  untuk membantu  anak  usia  dini  mencapai  potensi  penuh  mereka  dalam  hal  kebutuhan pendidikan,  pola  makan,  dan  kesehatan.  Hal  ini  tidak  dapat  diremehkan.  Anak-anak memiliki  masa-masa  sensitif  atau  kepekaan  untuk  berlatih  atau  belajar  apa  pun  selama tahun-tahun  awal  ini.  Mayoritas  anak-anak  mengalami  kecepatan  perkembangan  yang beragam  dan  membutuhkan  lingkungan  yang  dapat  memperluas  pandangan mereka.(Nurhasanah et al., 2021)
Dua  istilah  dalam  bahasa  Inggris,  Islamic  dan  parenting,  digabungkan  untuk membentuk frasa " Islamic parenting".  Penutur bahasa Indonesia dapat mengartikan Islamic parenting sebagai pengasuhan Islami. Akar kata dari " parenting" adalah Parent, yang dalam bahasa Inggris adalah istilah untuk orang tua. Istilah " parenting" yang digunakan di sini belum sesuai  dengan tindakan  orang  tua dalam bahasa Indonesia,  di mana  istilah yang tepat adalah pengasuhan. Sebaliknya, kata "Islami" menunjukkan kedamaian, keamanan, ketaatan, dan kebersihan jika digunakan secara harfiah, sesuai dengan definisi Islam.  Tiga huruf  yang  membentuk  kata  "Islam",  yaitu  sin,  lam,  dan  mim,  pada  dasarnya  berarti "selamat". Mengenai frasa tersebut, kata ini merujuk pada Nabi dan Rasul terakhir yang menjadi teladan bagi seluruh umat manusia.(Anggraini et al., 2022)
Parenting anak yang berlandaskan pada prinsip-prinsip ajaran Islam, Al-Qur'an, dan As-Sunnah  dikenal  dengan  sebutan  parenting  Islami,  menurut  Syifadan  Munawaroh. Rachman  menyatakan  bahwa  parenting  Islami  adalah  parenting  yang  mengasuh  anak sesuai  dengan  proses  tumbuh  kembang  yang  digariskan  dalam  Al-Qur'an  dan  Sunnah Rasulullah SAW. Parenting ini dipraktikkan sesuai dengan keyakinan Islam, yang memiliki tujuan  utama  untuk  menyampaikan  kebaikan  dunia  dan  akhirat  melalui  diskusi  tentang komponen-komponen utama pendidikan yang baik.
Ketika anak-anak diminta untuk menyesuaikan perilaku mereka dengan hukum yang mengatur masyarakat, hal ini dikenal sebagai perkembangan sosial emosional pada anak. Menurut  informasi  lain,  perkembangan  sosial  adalah  proses  mengajarkan  anak-anak bagaimana  menyesuaikan  diri  dengan  adat  istiadat,  etika,  dan  tradisi  masyarakat. Pertumbuhan sosial dan emosional anak dipengaruhi oleh berbagai variabel.(Khadijah & Nurul, 2021) Hal ini termasuk pengaruh keturunan, genetik, dan lingkungan serta interaksi genetik-lingkungan secara umum. Ketika anak-anak diminta untuk menyesuaikan perilaku mereka dengan hukum yang mengatur masyarakat, hal ini dikenal sebagai perkembangan sosial emosional pada anak-anak. Dengan kata lain, perkembangan sosial adalah proses mengajar  anak-anak  untuk  beradaptasi  dengan  aturan,  nilai,  dan  tradisi masyarakat.(Indanah & Yulisetyaningrum, 2019)
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk membantu orang tua dan guru memahami bagaimana parenting Islami dapat mendukung perkembangan sosial dan emosional anak usia dini. Definisi masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana parenting Islami dapat mendukung perkembangan sosial dan emosional anak usia dini.

## METODE PENELITIAN
Analisis  induktif  sering  digunakan  dalam  gaya  deskriptif  penelitian  kualitatif  ini. Dalam  penelitian  kualitatif,  fokus  utamanya  adalah  pada  proses  dan  makna.    Untuk menyelaraskan  fokus  penelitian  dengan  data  yang  tersedia,  landasan  teori  digunakan sebagai  panduan.  Ringkasan  lingkungan  penelitian  dan  diskusi  tentang  temuan-temuan dapat  diberikan  dengan  menggunakan  dasar-dasar  teori.  Istilah  "responden"  tidak digunakan untuk menggambarkan sampel dalam penelitian kualitatif, melainkan sumber, partisipan, informan, teman, dan guru. Dalam penelitian kualitatif, kata-kata dan tindakan adalah sumber data utama; sumber sekunder meliputi dokumen dan informasi tambahan lainnya.  Oleh  karena  itu,  Bogdan  dan  Taylor  sampai  pada  kesimpulan  bahwa  penelitian kualitatif adalah "salah satu metode penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata  lisan,  tulisan,  dan  perilaku  manusia  yang  dapat  diamati.    Teknik  kualitatif diharapkan  mampu  menghasilkan  suatu  uraian  rinci  tentang  ucapan,  tulisan,  dan/atau perilaku  yang  dapat  diamati  dari  suatu  individu,  kelompok,  masyarakat,  atau organisasi.(Islami et al., 2023)
Mengumpulkan  informasi  melalui  observasi  dan  wawancara.  Dalam  konteks penelitian kualitatif, observasi dimaksudkan sebagai kegiatan yang dilakukan dengan cara yang  disengaja  untuk  mengkarakterisasi  peristiwa  dan  perilaku.  Observasi  merupakan metode yang sangat efektif untuk meneliti perilaku manusia. Wawancara adalah pertemuan dua  orang  yang  bertukar  informasi  dan  ide  melalui  tanya  jawab,  sehingga  dapat dikonstruksikan  makna  dalam  suatu  topik  tertentu.  Dengan  bantuan  narasumber  yang membantu  penelitian  ini,  peneliti  melakukan  wawancara  dimana  peneliti  bertanya  dan mendapatkan  jawaban  dari  narasumber.  Guru-guru  di  TK  Siaga  Muda  menjadi  sumber informasi  dalam  penelitian  ini.  Deskripsi  parenting  Islami  di  lingkungan  sekolah  dan dampaknya terhadap perkembangan sosial dan emosional anak menjadi subjek wawancara dengan kepala sekolah dan guru-guru di TK Siaga Muda. Setiap kegiatan pendidikan yang terjadi di TK Siaga Muda diamati selama penelitian berlangsung. Pada tanggal 6 Mei 2023.
Paradigma  analisis  data  Miles  dan  Huberman  digunakan  saat  menganalisis  data. Paradigma ini sering digunakan dalam penelitian kualitatif. Perlakuannya terjadi selama dan setelah pengumpulan data berakhir selama periode yang telah ditentukan.  Tugas-tugasnya
meliputi reduksi data, visualisasi data, dan penarikan kesimpulan serta validasi. (Islami et al., 2023)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peneliti  melihat  hasil  observasi  yang  dilakukan  pada  kelompok  TK  Siaga  Muda, Kabupaten  Deli  Serdang  tingkat  pencapaian  parenting  islami  mengembangkan perkembangan sosial-emosional  anak usia 3-6 tahun mulai berkembang dengan tingkat pencapaian  perkembangan  sosial-emosional  anak.  Proses  kegiatan  pembelajaran  yang dilakukan yaitu dapat berupa interaksi dan media berupa penulisan langsung di papan tulis maupun  berupa  buku  majalah.  Di  dalam  pemberian  stimulus  pembelajaran  itu  guru menerapkan parenting islami dimana dilakukan dengan cara yang menyenangkan.
Anak-anak  sangat  bersemangat  mengikuti  pelajaran  saat  Islamic  parenting diterapkan di TK Siaga Muda pada pukul 08.00 WIB. Di depan kelas, anak-anak berbaris dan bernyanyi untuk memulai kegiatan. Membaca doa masuk kelas dan memperkenalkan diri kepada guru dilakukan setelah kegiatan di luar kelas selesai. Menyanyikan lagu 25 Nabi dan Asmaul  Husna  merupakan  kegiatan  awal  pembelajaran  yang  pertama.  Setelah menyelesaikan kegiatan sebelumnya, anak-anak membaca surat-surat pendek seperti Al- Fatihah, An-Nas, dan Al-Asr. Anak-anak menyanyikan lagu ice breaker/pat semangat sekali lagi  setelah  membaca  surat  pendek.  Doa  sekolah  kemudian  dibaca  bersama-sama  oleh anak-anak.
Pada kegiatan inti guru memberikan anak-anak pembelajaran berupa huruf abjad, mengenalkan angka, dan mengenalkan hari (baik dalam bahasa Indonesia maupun bahasa Arab).  Yang  menunjuk  langsung  ke  papan  tulis  adalah  guru.  Setelah  itu,  kegiatan pembelajaran majalah seperti menulis huruf, mewarnai, dan menyambung huruf disertakan. Setelah selesai, anak akan maju ke depan untuk menerima nilai.
Kegiatan setelah pemberian tugas anak-anakakan diberi kesempatan untuk bermain di  dalam  ruangan  (Permainan  indoor).  Di  dalam  ruangan  tersebut  terdapat  beberapa mainan seperti puzzle, balok, bola, dan lego, waktu bermain yang diberikan oleh guru yaitu 15  menit.  Jika  anak  sudah  selesai  melakukan  kegiatan  bermain  selanjutnya  guru  akan membimbing anak untuk mencuci tangan, sehabis mencuci tangan dengan baik, kemudian guru akan menyuruh anak untuk mengambil makanan masing-masing kemudian guru akan mengajak anak untuk sama-sama membaca doa makan, lalu anak makan dengan khidmat.
Setelah makan, guru memberikan kegiatan bermain tebak-tebakan, yang ana anak menebak apa yang diberikan oleh guru. Setelah selesai kegiatan bermain tersebut anak pun bersiap-siap untuk pulang. Sebelum pulang anak membacakan surat pendek seperti Al- Fatihah, An-Nas, Al-Asr. Kemudian anak membacakan doa keluar rumah, selesai kegiatan
tersebut  anak  pun  segera  menyusun  barangnya  dan  segera  menyalim  guru  kemudian memkai sepatu dan siap untuk pulang kerumah.
Dari pemaparan diatas dapat diketahui bahwa TK Siaga Muda sudah menerapkan parenting islami dengan baik, dimana selalu dibiasakan untuk selalu mengucap salam ketika datang dan pergi, selalu membiasakan anak untuk menylim, menyapa teman, membaca doa ketika hendak masuk keruangan, keluar ruangan, ketika belajar, lalu doa sesudah belajar dan tentu  saja  doa makan dan doa untuk kedua orangtua. Anak juga  dibiasakan untuk mencuci tangan terlebih dahulu sebelum mengambil makanan, lalu anak juga dibiasakan untuk merapikan barang maupun mainannya.
Didalam pembiasan terebut guru juga selalu mengajarkan untuk selalu tersenyum dan  berkata  baik  (Guru  akan  menjadi  role  model  terlebih  dahulu).  Dengan  pembiasan- pembiasan tersebut sangat berpengaruh dengan tingkah laku anak, dimana anak jadi lebih ramah, sopan, berani, anak dapat menunjukkan ekspresinya dengan baik. Jadi jika dapat diambil  kesimpulan  bahwa  parenting  islami  sudah  pasti  diajarkan  berinteraksi  dengan teman  /  orang  lain,  sehingga  parenting  islami  sangat  berperan  penting  dalam mengembangkan perkembangan sosial emosional anak.
Pembahasan Analisis Hasil
1. Islamic Parenting (Pengasuhan Anak dalam Islam)
Islamic adalah kata sifat untuk pengasuhan anak, dan Islamic Parenting adalah dua kata benda yang berasal dari bahasa Inggris. Islamic Parenting adalah terjemahan bahasa Indonesia untuk frasa ini. Kata " parenting" berasal dari kata parent, yang dalam bahasa
Inggris berarti "orang tua". Saat ini belum ada padanan kata dalam bahasa Indonesia untuk kegiatan parenting anak, oleh karena itu kata "pengasuhan" digunakan di sini.(Yani, 2017)
Menurut Mona Ratuliu, yang mengutip teori yang dikemukakan oleh Martin Davies, seorang profesor pekerjaan sosial di University of East Anglia di Norwich, Inggris, parenting pada  dasarnya  adalah  pengasuhan  dan  pendidikan  sejak  anak  dilahirkan  hingga  ia mencapai  tonggak-tonggak  perkembangan  yang  diperlukan  untuk  dapat  dikatakan dewasa, termasuk dewasa secara mental dan emosional, di samping dewasa secara fisik.
Tujuan dari pendidikan parenting adalah untuk mempromosikan pembelajaran anak usia  dini  di  lembaga  PAUD  dengan  meningkatkan  atau  memperkuat  pengasuhan, perlindungan,  dan  pendidikan  yang  diberikan  oleh  keluarga.  Definisi  parenting  atau pendidikan  pengasuhan  anak).  Parenting,  menurut  Ratna  Megawangi,  mengacu  pada pengaturan  kegiatan  belajar  mengajar  yang  mengedepankan  kehangatan  dan  bukan pendidikan yang berat sebelah atau tidak memihak. Parenting dalam konteks ini merujuk pada  upaya  untuk  memastikan  bahwa  anak-anak  menerima  pendidikan  terbaik  sesuai dengan budaya keluarga mereka.(Syahrereni Ye, 2021)
Pengasuhan  anak  adalah  upaya  kolektif  keluarga  untuk  mendidik  anggotanya melalui  penggunaan  kegiatan  pembelajaran  mandiri  yang  memanfaatkan  sumber  daya keluarga dan lingkungan. Parenting anak didefinisikan sebagai proses kontak yang konstan antara  orang  tua  dan  anak-anak  mereka,  yang  melibatkan  tindakan  untuk  mengasuh, membimbing, dan melindungi anak-anak saat mereka tumbuh dan berkembang.

## 2. Sosial Emosional Anak Usia Dini
Perkembangan  sosio-emosional  anak  usia  dini  adalah  proses  di  mana  anak-anak mengembangkan kemampuan untuk mengidentifikasi dan mengendalikan emosi mereka sendiri, membentuk hubungan sosial dengan orang lain, dan memahami standar sosial yang mengatur  masyarakat.  Ini  adalah  bagian  penting  dari  perkembangan  anak  karena  akan memungkinkan  mereka  untuk  membangun  hubungan  yang  sehat,  berinteraksi  dengan orang  lain  dengan  cara  yang  positif,  dan  mengelola  emosi  secara  efektif.  (Age  & Hamzanwadi, 2020)
Kemarahan,  kesedihan,  ketakutan,  kegembiraan,  cinta,  keterkejutan,  frustrasi,  dan rasa malu adalah beberapa  contoh emosi yang  berbeda.  Kata "emosi" berasal  dari kata " emotus", "emovere", atau "mencerca", yang berarti mendorong sesuatu. Misalnya, emosi kegembiraan  mendorong  untuk  tertawa.  Dengan  kata  lain,  emosi  didefinisikan  sebagai keadaan  gejolak  penyesuaian  diri  internal  yang  memengaruhi  hampir  seluruh  diri individu.(Khadijah & Zahriani, 2022)
Berikut ini adalah beberapa elemen penting dalam perkembangan sosial-emosional anak  usia  dini:  Memahami  dan  mengendalikan  emosi  Emosi  dasar  seperti  kebahagiaan, kesedihan, kemarahan, ketakutan, dan keterkejutan diajarkan kepada anak-anak. Mereka juga  belajar  bagaimana  mengkomunikasikan  pikiran  mereka  dalam  bahasa, mengidentifikasi  akar  penyebab  emosi  mereka,  dan  menciptakan  mekanisme  mengatasi emosi yang tidak nyaman.
Mengembangkan  kemampuan  sosial  yang  diperlukan  untuk  berinteraksi  dengan orang  lain:  Anak  kecil  mulai  membentuk  hubungan  sosial.  Mereka  memperoleh keterampilan  seperti berbagi, kerja sama tim, menghormati batasan satu  sama lain,  dan kesadaran diri. Dengan teman sebaya, keluarga, dan orang dewasa lainnya, kemampuan ini membantu mereka mengembangkan hubungan yang positif dan berkelanjutan.
Seorang  anak  mulai  memahami  norma  dan  standar  sosial  yang  mengatur masyarakat seiring bertambahnya usia. Mereka memperoleh pengetahuan tentang prinsip- prinsip  moral,  norma-norma  sosial,  dan  nilai-nilai  yang  berlaku  di  lingkungan  mereka. Sebagai  hasil  dari  proses  ini,  individu  juga  mengembangkan  kemampuan  untuk membedakan  antara  perilaku  yang  dapat  diterima  secara  moral  dan  yang  tidak  dapat diterima serta mematuhi standar yang ditetapkan.
Memahami  dan  merasakan  emosi  orang  lain  adalah  bakat  yang  dapat  mulai dikembangkan  oleh  anak-anak.  Mereka  memperoleh  kemampuan  untuk  memahami pikiran, perasaan, dan kebutuhan orang lain serta merespons dengan sopan dalam situasi sosial yang membutuhkan pemahaman dan bantuan. Perkembangan sosial-emosional anak usia dini sering kali terjadi sebagai hasil dari interaksi sosial, pengamatan, dan dorongan serta arahan dari orang-orang di lingkungan mereka, seperti orang tua, guru, dan pengasuh lainnya. Melalui interaksi ini, anak-anak dapat mempelajari keterampilan sosial-emosional yang  diperlukan  untuk  bertahan  hidup  dan  sukses  dalam  hubungan  sosial  mereka sepanjang hidup mereka.
Seperti  yang  tercantum  dalam  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137 Tahun 2014 tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini,  "Perubahan  perilaku  yang  berkesinambungan  dan  terpadu  dari  faktor  genetik  dan lingkungan serta meningkat secara individual baik secara kuantitatif maupun kualitatif yang mencakup berbagai aspek; kesadaran diri, rasa tanggung jawab atas tindakannya," adalah definisi hukum dari perkembangan sosial emosional.(Radliya et al., 2017)
Keterampilan  sosial-emosional  yang  baik  seperti  pengendalian  diri,  kemandirian, tanggung jawab, kepastian, kejujuran, keadilan, pengabdian kepada teman, empati kepada orang lain, dan toleransi yang tinggi adalah beberapa keterampilan sosial-emosional yang
diharapkan  dapat  berkembang  pada  anak  usia  dini.  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  137  Tahun  2014  tentang  Standar  Nasional Pendidikan Anak Usia Dini memberikan daftar perilaku yang diharapkan muncul pada anak usia dini:
a. Kesadaran  diri,  yang  meliputi  kemampuan  untuk  menunjukkan  bakat  seseorang, mengidentifikasi dan mengelola emosi sendiri, dan mampu beradaptasi dengan orang lain;
b. Perasaan  bertanggung  jawab  terhadap  diri  sendiri,  termasuk  kemampuan  untuk menghormati  hak-hak  seseorang,  mematuhi  hukum,  menjaga  diri  sendiri,  dan menerima pertanggungjawaban atas tindakannya untuk kepentingan orang lain; dan
c. Perilaku  prososial,  yang  mencakup  kemampuan  untuk  berinteraksi  dengan  teman sebaya dalam bermain, memahami emosi, merespons, dan berbagi hak dan gagasan orang lain; serta bekerja sama, toleran terhadap perbedaan orang lain, dan bersikap ramah. Meskipun masing-masing memiliki karakteristik yang unik, perkembangan sosial dan emosional saling terkait erat. Seperti yang dinyatakan oleh Davison, "...semua emosi adalah sosial," yang sesuai dengan pernyataannya. Ranah koneksi dan penyebab emosi saling  terkait;  interaksi  sosial  kita  adalah  apa  yang  memicu  emosi  kita.  Kemudian, menurut, "semakin kuat kita terhubung secara emosional dengan seseorang, semakin kuat pula kekuatan timbal baliknya."

## 3. Peran Parenting Islami Terhadap Perkembangan Sosial Emosional Anak
Pertumbuhan  sosial  dan  emosional  anak-anak  prasekolah  dipengaruhi  oleh  pola asuh orang tua. Semakin baik perkembangan sosial dan emosional anak, semakin aktif dan penting peran orang tua. Parenting islami dari orang tua memiliki dampak besar terhadap perkembangan sosial  dan emosional anak, menurut hasil studi dari kuesioner. Hasil  dari studi  observasi  juga  mengkonfirmasi  temuan  kuesioner  ini.  Temuan  penelitian  ini mendukung  pernyataan  Ireson  bahwa  orang  tua  adalah  orang  yang  paling  tepat  untuk membantu anak-anak dalam perkembangan fisik, kognitif, sosial, dan emosional mereka. Alasannya  adalah  karena  tahun-tahun  awal  seorang  anak  adalah  periode  pertama pendidikan formal, mereka harus dipersiapkan dengan kemampuan yang berharga.(Hayati & Mamat, 2014)
4. Hubungan Parenting Islami dengan Sosial Emosional
Hubungan antara pola asuh Islami dengan perkembangan sosio-emosional, dimana seperti yang kita ketahui pola asuh Islami adalah mengasuh anak sesuai dengan ajaran Islam sehingga orang tua menjadi ramah, penuh perhatian, dan peka terhadap kebutuhan anak. Dengan  pola  asuh  seperti  itu,  akan  lebih  mudah  untuk  membangun  ikatan  dan  rasa keakraban dengan anak, sehingga akan lebih mudah untuk mengajarkan mereka tentang aturan dan hukuman. Ketika anak-anak menjadi lebih percaya diri, belajar untuk menunggu waktu  mereka,  berbagi  mainan,  menyimpan  barang  setelah  digunakan,  dan mengembangkan keterampilan pertemanan yang baik, hubungan antara gaya pengasuhan ini dan perkembangan sosial mereka akan menjadi jelas.(Andini et al., 2019)
Hasil penelitian menunjukkan adanya pengaruh yang cukup besar dari pengasuhan Islami terhadap pertumbuhan sosial dan emosional anak-anak. Perkembangan sosial dan emosional anak usia dini dan pengasuhan Islami:
1. Prinsip-prinsip  agama:  Pengasuhan  Islami  mendukung  penanaman  fondasi  yang  kuat pada anak-anak tentang prinsip-prinsip Islam. Pendidikan anak menanamkan nilai-nilai seperti empati, integritas, keadilan, toleransi, dan rasa hormat kepada orang lain. Sebagai hasilnya,  anak  akan  mendapatkan  pemahaman  yang  lebih  baik  tentang  nilai  interaksi sosial yang positif.
2. Pembentukan kepribadian: Pengasuhan Islami menanamkan pentingnya moralitas dan perilaku yang baik pada anak-anak. Anak-anak diajarkan untuk mengatur emosi mereka, menghormati orang tua, menghargai orang lain, dan memiliki empati terhadap orang lain. Anak-anak yang mengalami hal ini akan tumbuh menjadi individu yang percaya diri dan kuat.
3. Komunikasi dan interaksi: Komunikasi yang efektif antara orang tua dan anak dianjurkan dalam  pola  asuh  Islami.  Orang  tua  diperintahkan  untuk  mendengarkan  anak-anak mereka dengan seksama, memperhatikan apa yang mereka katakan, dan memberikan bimbingan yang tepat. Hasilnya, anak akan lebih mampu menjalin hubungan sosial dan berkomunikasi secara efektif.
4. Perhatian  terhadap  lingkungan  sosial:  Pengasuhan  Islami  menekankan  pentingnya memiliki hubungan yang sehat dengan keluarga, teman, dan tetangga. Anak-anak belajar bagaimana  berkolaborasi,  berbagi,  dan  mendukung  satu  sama  lain.  Anak-anak mendapat manfaat dari hal ini karena mereka meningkatkan jaringan sosial mereka dan mengembangkan keterampilan sosial yang sehat.
5. Pendidikan  moral  dan  etika:  Pengajaran  moral  dan  etika  sangat  dihargai  dalam pengasuhan  Islami.  Pentingnya  menerima  tanggung  jawab  atas  perilaku  seseorang ditekankan  kepada  anak-anak  bersama  dengan  dampak  dari  perilaku  yang  baik  dan
negatif.  Kemampuan  untuk  memahami  dan  memperhitungkan  dampak  sosial  dan emosional dari perilaku seseorang dibantu oleh hal ini untuk anak.

## SIMPULAN
Peneliti  dapat  menyimpulkan  dari  penjelasan  di  atas  dan  hal  ini  didasarkan  pada pengamatan, dengan demikian peneliti dapat menarik kesimpulan bahwa parenting Islami memiliki peran yang signifikan dalam perkembangan sosial dan emosional anak usia dini. Anak-anak jadi lebih mampu bekerja sama dengan baik selama proses pembelajaran, baik itu  dengan  teman  dan  guru.  kemudian  anak-anak  menjadi  lebih  baik  terhadap  dirinya sendiri, seperti lebih menghargai diri nya dan lebih menjaga barangnya sendiri dengan lebih hati-hati. Parenting Islami juga sangat penting untuk mengajarkan anak-anak bagaimana bersikap sopan dan baik kepada orang yang baru mereka temui, bagaimana berinteraksi secara sosial dengan lebih mudah, dan bagaimana mengekspresikan emosi mereka kepada teman, guru, dan orang dewasa lainnya. Penelitian di masa depan juga akan berfokus pada bagaimana gaya parenting Islami memengaruhi pertumbuhan sosial dan emosional anak- anak  dalam  hal  penggunaan  teknologi  (seperti  media  sosial  dan  video  game).  Dengan memahami  secara  jelas  bagaimana  penggunaan  teknologi  yang  sesuai  dengan  prinsip- prinsip Islam dapat mendorong perkembangan sosial dan emosional anak, orang tua dan pendidik dapat mengoptimalkan efek menguntungkan dari teknologi pada anak-anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Age,  J. G., & Hamzanwadi, U. (2020). Perilaku Sosial Emosional Anak Usia  Dini. Jurnal Golden Age, 4(01), 181 – 190. https://doi.org/10.29408/jga.v4i01.2233
Andini, W., Erhamwilda, & Afrianti, N. (2019). Hubungan Antara Pola Asuh dan Islamic
Parenting  Orang  Tua  dari  Keluarga  Sejahtera  I  dengan  Perkembangan  Sosial Emosional Anak Usia 4 – 6 Tahun di Desa Raharja Tanjungsari The Relationship Between  Parenting  and  Islamic  Parenting  Parents  of  a  Prosperous  Fam. Jurnal Prosiding Pendidikan Guru PAUD, 5(2), 10 – 18.
Anggraini, P., Khasanah, E. R., Pratiwi, P., Zakia, A., & Yecha Febrieanitha Putri. (2022). Jurnal Multidisipliner Kapalamada ultidisipliner Kapalamada. Jurnal Multidisipliner Kapalamada, 1(2), 274 – 280.
Hayati,  F.,  &  Mamat,  N.  (2014).  Pengasuhan  dan  Peran  Orang  Tua  (parenting)  serta Pengaruhnya  Terhadap  Perkembangan  Sosial  Emosional  Anak  di  PAUD  Banda Aceh, Indonesia. Buah Hati, I(1), 16 – 30.
Indanah, & Yulisetyaningrum. (2019). Perkembangan Sosial Emosional Anak Prasekolah.
Jurnal Ilmu Keperawatan Dan Kebidanan, 10(1), 221 – 228.
Islami,  A.,  Rahayu,  S.  H.,  Rukhiah,  Y.,  &  Fauzia,  W.  (2023).  Posyandu  Sebagai  Sentra
Pendidikan Masyarakat Bagi Anak Usia Dini. Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 8(1),
13 – 22.
Khadijah,  &  Nurul,    zahraini  jf.  (2021).  Perkembangan  Sosial  Anak  Usia  Dini.  In Paper Knowledge . Toward a Media History of Documents. http://eprints.ums.ac.id/69157/3/BAB II.pdf
Khadijah, & Zahriani, N. (2022). Perkembangan Emosi Anak Usia Dini. Perdana Publishing. Khairi, H. (2018). Karakteristik Perkembangan Anak. Jurnal Warna, 2(2), 15 – 28.
Nurhasanah, N., Sari, S. L., & Kurniawan, N. A. (2021). Perkembangan Sosial dan Emosional Anak Usia Dini. Mitra Ash-Shibyan: Jurnal Pendidikan Dan Konseling, 4(02), 91 – 102. https://doi.org/10.46963/mash.v4i02.346
Radliya, N. R., Apriliya, S., & Zakiyyah, T. R. (2017). Pengaruh Penggunaan Gawai Terhadap Perkembangan Sosial Emosional Anak Usia Dini. Jurnal Paud Agapedia, 1(1), 1 – 12. https://doi.org/10.17509/jpa.v1i1.7148
Saputra,  A.  (2018).  Pendidikan  Anak  Pada  Usia  Dini. At- Ta’Di b:  Jurnal  Ilmiah  Prodi Pendidikan Agama Islam, 10(2), 192 – 209.
https://www.ejournal.staindirundeng.ac.id/index.php/tadib/article/view/176
Syahrereni Ye. (2021). Perkembangan Sosial Emosional Anak Usia Dini. 14(1), 1 – 13.
Yani, A. (2017). Implementasi Islamic Parenting Dalam Membentuk Karakter  Anak Usia
Dini  Di  Ra  At-Taqwa  Kota  Cirebon. AWLADY :  Jurnal  Pendidikan  Anak,  3(1). https://doi.org/10.24235/awlady.v3i1.1464