## KEHIDUPAN AWAL MASYARAKAT TRANSMIGRAN DI DESA SUNGAI TENANG KABUPATEN SIJUNJUNG SUMATERA BARAT 1973-1980
Suparmi a , Nirwan Il Yasin b ucihasuparmi@gmail.com, nirwan87@unja.ac.id.
a Universitas Jambi, Indonesia.
b Universitas Jambi, Indonesia.

## ARTICLE INFO
Received: 22 April 2020 Revised: 19 June 2020 Accepted: 22 June 2020 Published: 30 June 2020

## ABSTRACT
This resaerch is aimed to know for the history of the transmigration rebirth and the early  life  of  the  economic  social  of  transmigrants  in  Desa  Sungai  Tenang,    Nagari Kunangan  Parik  Rantang,  Kamang  Baru  Subdistrict,  Sijunjung  District,  West Sumatra.  The  method  uses  historical  method,  there  are  four  steps  to  historical methods: (1) Heuristic; (2) Source Criticism; (3) Interpretation; (4) Historiography. The  sources  used  are  transmigration  letter  documents,  books,  journals,  articles, interviews and observations. The research revealed the transmigrants in Desa Sungai Tenang were included in the new pattern of self-initiated transmigrants. The life of transmigrants in  1973-1980  or  after  seven  years of  its arrival  that  there  were  still having economic  difficulties.  It's completely  different  from  the  extremely  developed social  conditions  of  the  transmigrant  communities  or  with  the  local  indigenous communities where the Minangkabau folks live. Transmigrants still maintained their Javanese  customs  and  traditions,  and  also  still  keep  respecting  local  customs  and traditions (Minangkabau).

## KEYWORDS
early life, transmigrant, Desa Sungai Tenang.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  sejarah  transmigrasi  dan  bagaimana kehidupan  awal  sosial  ekonomi  masyarakat  transmigran  di  Desa  Sungai  Tenang, Nagari  Kunangan  Parik Rantang,  Kecamatan  Kamang  Baru,  Kabupaten  Sijunjung, Sumatera  Barat.  Metode  yang  digunakan  yaitu  metode  sejarah  yang  terdiri  dari empat  langkah,  yakni:  (1)  Heuristik;  (2)  Kritik  Sumber;  (3)  Interpretasi;  (4) Historiografi. Sumber yang digunakan berupa dokumen surat transmigrasi, buku, jurnal,  artikel,  wawancara  dan  observasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa transmigran  di  Desa  Sungai  Tenang  termasuk  pada  transmigran  swakarsa  pola baru.  Kehidupan  transmigran  pada  1973-1975  dan  pada  1975-1980  atau  tujuh tahun  paska  kedatangannya,  masih  kesulitan  dalam  hal  perekonomian.  Hal  itu berbeda  dengan  kondisi  sosial  mereka  yang  berkembang  dengan  baik  terhadap sesama  masyarakat  transmigran,  ataupun  dengan  masyarakat  setempat  yang notabane- nya  masyarakat  Minangkabau.  Transmigran  tetap  mempertahankan adat  istiadat  dan  tradisi  Jawa  disamping  tetap  menghormati  adat  istiadat  dan tradisi setempat (Minangkabau).

## KATA KUNCI
Kehidupan awal, Transmigran, Desa Sungai Tenang .

## Permalink/DOI
10.17977/um020v14i12020p91
Copyright © 2019, Sejarah dan Budaya . All right reserved
Print ISSN: 1979-9993 Online ISSN: 2503-1147

## PENDAHULUAN
Negara Indonesia merupakan negara kepulauan, hal ini terbukti dengan pulau yang ada  di  Indonesia  berjumlah  17.504  pulau  (Badan  Pusat  Statistik,  2017).  Namun,  apabila dilihat  dari  keadaan  wilayahnya  yang  terdiri  dari  beribu-ribu  pulau,  baik  yang  kecil maupun yang besar, persebaran penduduknya masih belum merata di setiap pulau. Masih banyak pulau yang masih kosong maupun jarang penduduknya. Oleh sebab itu, terjadilah ketidakmerataan penduduk di setiap wilayah, seperti halnya Pulau Jawa yang sangat padat penduduknya ketimbang pulau-pulau besar lainnya.
Ketimpangan  akibat  ketidakmerataan  penduduk  tersebut  butuh  sebuah  upaya penyelesaian  yang  bijaksana.  Kemudian  transmigrasi  muncul  sebagai  sebuah  program pemerintah  untuk  mengatasi  permasalahan  tersebut.  Namun,  selain  untuk  mengatasi ketidakmerataan  penduduk,  program  transmigrasi  memiliki  tujuan  untuk  meningkatkan kemakmuran dan  kesejahteraan rakyat  dengan mengadakan pemindahan penduduk dari suatu  tempat  ke  tempat  lain,  yang  ditujukan  untuk  pembangunan  perekonomian (Hardjosudarmo, 1965: 128).
Transmigrasi  telah  menjadi  pilihan  pemerintah  bahkan  sejak  zaman  kolonial Belanda. Pada masa pemerintahan Hindia-Belanda program tersebut lebih dikenal dengan sebutan  koloni,  orang  Belanda  menyebutnya colonisatie .  Program  ini  merupakan  bagian dari  kebijakan  pemerintah  Hindia-Belanda  yang  dikenal  dengan Etische  Politiek . Kolonisasi/ transmigrasi yang dijalankan oleh Belanda bertujuan memindahkan penduduk Jawa  yang  terlalu  padat  ke  daerah-daerah  luar  Jawa  yang  belum  terlalu  padat penduduknya.  Dengan  tujuan  tersebut,  pemerintah  Indonesia  hingga  saat  ini  masih menjalahkan  program  transmigrasi.  Selain  untuk  tujuan  penanganan  ketimpangan penduduk, Belanda juga memiliki tujuan lain yaitu untuk mendapatkan keuntungan yang maksimal  dari  usaha  dan  kerja  keras  buruh  yang  dibayar  dengan  murah  tersebut  (May, 2006: 3).
Transmigrasi pada zaman Belanda dimulai pada tahun 1905, dengan penempatan pertama sebanyak 155 Kepala Keluarga (KK) dari wilayah Kedu, Jawa Tengah, ke Gedong Tataan, Lampung. Program yang dilakukan pemerintah Hindia-Belanda (1905-1941) telah memindahkan sebanyak 189.938 orang selama 37 tahun. Kemudian setelah kemerdekaan, dikirim  sebanyak  600.518  transmigran  dalam  jangka  waktu  25  tahun  (1950-1974) (Sulastriningsih, 2018: 1).
Sejak  masa  Orde  Baru,  program  Pelita  II,  tujuan  transmigrasi  tidak  semata-mata untuk  pemerataan  penduduk,  tetapi  juga  dalam  rangka  pemenuhan  tenaga  kerja  untuk pembangunan berbagai proyek di daerah-daerah yang kekurangan sumber daya manusia (Direktorat  Jenderal  Penyiapan  Kawasan  dan  Pembangunan  Permukiman  Transmigrasi, 2015:5).  Pada  umumnya  masyarakat  mau  berpindah  dari  pulau  Jawa  ke  wilayah transmigrasi didorong oleh faktor ekonomi. Mereka berharap di wilayah transmigrasi itu kehidupan menjadi lebih baik dari sebelumnya. Salah satu wilayah yang menjadi tempat tujuan transmigrasi adalah Sumatera Barat.
Di Sumatera Barat, transmigrasi pertama kali dilakukan di Tongar. Tongar adalah suatu  kawasan  berupa  kampung  kecil  yang  terletak  di  Nagari  Airgadang,  Kecamatan
Pasaman,  Kabupaten  Pasaman.  Kampung  ini  terletak  di  tepi  jalan  antara  Talu  dan Airbangis,  170  km  di  sebelah  utara  Kota  Bukittinggi  yang  merupakan  ibukota  Provinsi Sumatera  Tengah  sewaktu  lokasi  transmigrasi  ini  dibuka  pada  tahun  1954  (Witrianto, 2015:  38).  Setelah  itu  transmigrasi  juga  dilakukan  di  wilayah-wilayah  lain  di  Sumatera Barat. Begitu pula dengan Kabupaten Sijunjung sebagai salah satu Kabupaten di Sumatera Barat. Transmigrasi di Kabupaten Sijunjung dilakukan di beberapa wilayah, yaitu di Sitiung (sekarang  di  bawah  Kabupaten  Dharmasraya),  Timpeh  (berada  diantara  Kenagarian Kunangan Parik Rantang dengan Nagari Kamang Makmur) dan Desa Sungai Tenang.
Sungai  Tenang  adalah  sebuah  nama  dari  sebuah  desa  yang  dalam  administratif termasuk  ke  dalam  Kenagarian  Kunangan  Parik  Rantang,  Kecamatan  Kamang  Baru, Kabupaten  Sijunjung,  Sumatera  Barat.  Saat  ini  berdasarkan  Undang-Undang  tahun  2003 desa tersebut telah berubah menjadi Korong/Jorong. Jorong menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia  (KBBI)  daring  adalah  bagian  desa;  dukuh;  sudut;  penjuru.  Korong  atau  Jorong merupakan  sebuah  wilayah  administratif  setingkat  dusun  yang  berkedudukan  di  bawah Nagari.  Istilah  ini  kembali  digunakan  sejak  sistem  pemerintahan  Nagari  diberlakukan kembali. Korong atau Jorong dan Nagari merupakan sebuah keunikan dan menjadi ciri khas dari Sumatera Barat. Desa Sungai Tenang terdiri dari tiga Jorong, yaitu Jorong Mekar Jaya, Jorong Suko Rejo dan Jorong Suka Maju.
Sebagai  sebuah  desa  transmigran  dan  masyarakat  minoritas  di  Kenagarian Kunangan Parik Rantang, Desa Sungai Tenang telah menjadi aspek penting dalam tatanan sosial, ekonomi dan politik di Kenagarian tersebut. Desa tersebut menjelma sebagai sebuah kekuatan  sosial,  bahkan  diakui  oleh  penduduk  setempat  yang notabene- nya  adalah masyarakat Minangkabau. Desa tersebut juga memiliki polarisasi pengelompokkan rumah atau  jorong  berdasarkan  daerah  asal  mereka  dari  Jawa.  Uniknya  lagi  di  desa  ini  tidak pernah masyarakat mengizinkan dibangunnya tempat ibadah selain langgar, musholla dan masjid. Lebih menariknya lagi desa ini sangat menjunjung tinggi dan menghormati budaya dan pemerintahan adat Minangkabau yang berlaku di wilayah tersebut.
Sebelum  masuknya  transmigrasi  di  wilayah  yang  saat  ini  dikenal  dengan  Desa Sungai  Tenang,  wilayah  ini  dahulunya  adalah  hutan  belantara  dengan  pohon  besar  dan berbagai  binatang  buasnya.  Wilayah  Sungai  Tenang  dilewati  beberapa  sungai  kecil  dan berupa  dataran  rendah  dengan  sedikit  berbukit-bukit  serta  tanahnya  relatif  subur. Kemudian  setelah  tahun  1973  hutan  mulai dirambah dan  kemudian  ditinggali.  Dengan melakukan  transmigrasi,  para  transmigran  tersebut  harus  menjalani  kehidupan  yang benar-benar  baru,  berbeda  dengan  kehidupan  mereka  di  wilayah  asal.  Dengan  adanya perubahan menuntut mereka untuk melakukan adaptasi dengan alam maupun masyarakat setempat.  Tentunya  dengan  begitu  akan  terjadi  banyak  dinamika  dalam  perjalanan masyarakat transmigran sebelum sampai pada kondisi saat sekarang ini. Lalu, akan timbul pertanyaan  bagaimana  sejarah  kedatangan  transmigrasi?  Bagaimana  mereka  dapat beradaptasi? Lalu bagaimana dinamika ekonomi dan sosial masyarakat transmigrasi pada masa awal lima tahun paska kedatangannya?
Maka  dilakukanlah  penelitian  ini  dengan  judul  “Kehidupan  Awal  Masyarakat Transmigrasi Di Desa Sungai Tenang 1973- 1980”. Batasan spasial dari penelitian ini adalah
wilayah yang dalam administratif pemerintahan termasuk ke dalam kawasan Desa Sungai Tenang,  Kenagarian  Kunangan  Parik  Rantang,  Kecamatan  Kamang  Baru,  Kabupaten Sijunjung,  Sumatera  Barat.  Di  mana  desa  ini  memiliki  segudang  keunikan  dan  desa  ini adalah salah satu desa transmigran yang ada di Sumatera Barat.
Batasan temporal dari penelitian ini adalah tahun 1973 sampai dengan tahun 1980. Tahun  1973  dijadikan  batasan  awal  karena  pada  tahun  ini  terjadinya  transmigrasi penduduk  dari  Pulau  Jawa  ke  Sumatera  Barat  dengan  tujuan  Desa  Sungai  Tenang. Sementara 1980 dijadikan batasan akhir karena pada tahun inilah masyarakat transmigrasi genap  berumur  7  tahun  setelah  menempati  wilayah  transmigrasi  yang  telah  ditentukan, yaitu di Desa Sungai Tenang.
Berikut beberapa  penelitian tentang transmigrasi yang digunakan penulis sebagai acuan  dalam  penelitian  ini. Pertama ,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Nova  (2016)  yang berjudul  “Dampak  Trans migrasi  Terhadap  Kehidupan  Sosial  Masyarakat  :  Studi  Sejarah Masyarakat  Timpeh  Dharmasraya” . Penelitian  ini  mengkaji  tentang  tingkat  kemakmuran kehidupan  masyarakat  Timpeh  dan  faktor-faktor  yang  mempengaruhinya,  mencakup peranan  masyarakat  transmigran  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat  Timpeh  dan perubahan-perubahan yang terjadi di Kecamatan Timpeh setelah kedatangan transmigrasi. Dalam  penelitian  ini  diterangkan  bahwa  transmigran  Timpeh  adalah  masyarakat  yang terbuka  dan  mudah  dalam  menjalin  hubungan  sosial  yang  baik.  Transmigran  dan penduduk  asli  Timpeh  terjalin  persaudaraan  yang  kokoh  yang  dibangun  atas  dasar identitas bersama secara budaya yaitu “Minangkabau Baru”, yakni masyarakat transmigran dianjurkan  mengaku induak (bersuku)  kepada  ninik  mamak  pemimpin  persukuan  di Timpeh.  Setelah  adanya  transmigran,  politik  Timpeh  mengalami  perubahan,  dengan adanya  pemekaran  Kecamatan  Timpeh  pada  tahun  2008  dari  Kecamatan  Sitiung. Perubahan  dalam  aspek  perekonomi  juga  terjadi  pada  masyarakat  transmigran  yang dibekali  dengan  kemampuan  budidaya  tanaman  kelapa  sawit  yang  turut  meningkatkan perekonomian masyarakat Timpeh.
Kedua , penelitian yang dilakukan oleh Nurzalina, Bakaruddin dan Rezki (2017) yang berjudul  “Dampak  Transmigrasi  Jorong  Suko  Rejo  Dalam  Kehidupan  Sosial  B udaya Masyarakat  Sekitar  di  Kenagarian  Kunangan  Parik  Rantang  Kecamatan  Kamang  Baru Kabupaten  Sijunjung”.  Penelitian  ini  melihat  bagaimana  transformasi  budaya  yang dilakukan  oleh  masyarakat  transmigran.  Di  dalam  penelitian  ini  juga  memberikan gambaran respon masyarakat asli terhadap masyarakat transmigran. Dalam penelitian ini menunjukkan  bahwa  masyarakat  asli  menerima  transmigran  beserta  adat  istiadatnya, masyarakat  transmigran  mampu  berinteraksi  dengan  penduduk  asli  dan  saling mempengaruhi  dan  dengan  adanya  transmigran  membuat  pola  pikir  masyarakat  dan memberikan wawasan yang berbeda.
Ketiga , penelitian yang dilakukan oleh Firmansyah, Superman dan Bayuardi  (2018) yang berjudul “Pengalaman Transmigrasi di Indonesia (Studi di Desa Olak -Olak, Kecamatan Kub u,  Kabupaten  Kubu  Raya)”.  Penelitian  ini  membahas  tentang  sejarah  transmigrasi  di Desa  Olak-Olak,  kemudian  menunjukkan  kondisi  awal  kedatangan  transmigrasi  ke  Desa Olak-Olak yang memprihatinkan serta usaha-usaha yang dilakukan oleh transmigran untuk
bertahan  di  Desa  Olak-Olak.  Di  dalam  penelitian  memperlihatkan  kehidupan  awal transmigran  dari  Jawa  ke  Olak-Olak  tahun  1958  lebih  memprihatinkan  dari  pada transmigran  pada  masa  Orde  Baru.  Mereka  harus  menghadapi  masalah  berupa keterlambatan administrasi jatah perbulan maupun pemukiman yang masih berupa hutan.
Dari beberapa penelitian sebelumnya di atas, meskipun ada kesamaan dalam kajian, masing-masing  wilayah  transmigrasi  memiliki  keunikannya  tersendiri.  Keunikan  baik berupa  kesulitan  atau  permasalahan  dan  kelebihan  tiap-tiap  transmigran  mengatasi permasalahannya  di  berbagai  tempat.  Di  mana  pada  masa  Orde  Baru  turut  dilakukan pembangunan pertanian yang dikenal dengan revolusi hijau lewat program Bimas, Inmas, Insus dan Supra-Insus. Berkaitan dengan revolusi hijau, persoalan ekologi struktur tanah di suatu wilayah sangat mempengaruhi tingkat pencapaian produksi pertanian.
Berdasarkan struktur ekologis, Geertz (1983: 13-15) memilah kawasan Indonesia kedalam dua bagian, yakni “Indonesia dalam” dan “Indonesia luar”. Indonesia dalam terdiri atas  Jawa  dan  Madura  ditambah  Jawa  Barat  Laut,  Tengah  dan  Timur,  Bali  Selatan  dan Lombok. Sedangkan Indonesia luar mencakup bagian luar Jawa ditambah Jawa Barat Daya. Sebenarnya pembagian ini untuk memisahkan dua ekosistem dengan dua macam dinamik yang berlainan, satu Indonesia dalam yang terpusat pada persawahan dan yang Indonesia luar terpusat pada perladangan.
Kesulitan  dan  permasalahan  transmigran  yang  berasal  dari  Jawa  ke  daerah transmigrasi  luar  Jawa  ialah  dalam  hal  adaptasi  sistem  pertanian.  Transmigran  terbiasa dengan  sistem  persawahan  berganti  ke  sistem  perladangan.  Selanjutnya  sistem perladangan  menurut  Geertz  (1983:  25-26),  ada  sekurang-kurangnya  tiga  hal  yang menyebabkan  peladangan  menjadi  kurang  adaptif. Pertama ,  kenaikan  jumlah  penduduk yang menyebabkan ladang ditanami kembali terlalu cepat. Kedua , praktik pertanian yang boros  dengan  mengorbankan  prospek  kedepan  dan  ingin  senangnya  saja. Ketiga , memperluas  lingkungan  yang  kurang  lembab  atau  kering  dan  teknik  tebang  bakar  yang besar kemungkinan kebetulan membakar barang-barang kayu.
Kesulitan  dan  permasalahan  yang  dialami  transmigran  semakin  memperkuat perspektif  Geertz  tentang  involusi  (statis/kemunduran)  pertanian,  bahwa  transmigrasi hanya  memindahkan  kemiskinan  dari  suatu  wilayah  ke  wilayah  lain.  Ibarat  orang berenang,  tangan  dan  kaki  memang  terkapak  serta  air  riuh  terkepak,  tetapi  posisi  tidak berpindah  (Nurzalin  dan  Maliati,  2017:  108).  Untuk  itu  penelitian  ini  akan  menambah referensi  terkait  dengan  transmigrasi  yang  dalam  aspek  perekonomian  hanya memindahkan  kemiskinan  atau  sebaliknya  dalam  hal  sosial  yang  berjalan  cukup  baik meskipun dengan sumber yang terbatas. Kondisi sosial tersebut sejalan dengan teori Geertz tentang involusi pertanian. Di mana menurut teori ini sistem sosial masyarakat mempunyai kemampuan untuk menyerap tenaga kerja, atau beban sosial lain yang makin meningkat pada sumber yang terbatas (Padmo, 1999: 59).

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode penelitian sejarah. Metode merupakan suatu cara untuk mencapai ilmu pengetahuan. Apabila sebuah ilmu tidak mempunyai metode,
maka  tidak  layak  disebut  sebagai  ilmu.  Metode  sejarah  adalah  suatu  cara  yang digunakan  oleh  seorang  sejarawan  dalam  mendekati  objek  penelitiannya  dengan langkah-langkah  yang  terstruktur,  sehingga  mempermudah  dalam  pemerolehan  data sejarah.
Hal ini diperjelas oleh Kartodirdjo (1992: 1-4) yang menyatakan bahwa metode merupakan  sebuah  cara  prosedural  untuk  berbuat  dan  mengerjakan  sesuatu  dalam sebuah  sistem  yang  teratur  dan  terencana.  Metode  penelitian  sejarah  yang  akan dilakukan  melalui  empat  tahapan,  yaitu  heuristik  (pengumpulan  sumber-sumber  atau bukti  sejarah),  kritik  sumber  (baik  kritik  internal  maupun  eksternal),  interpretasi (penafsiran) dan historiografi (penulisan sejarah).
Dalam  penelitian  ini  sumber  yang  didapatkan  di  lapangan  diklasifikasikan menjadi  data  primer  dan  data  sekunder.  Sumber  primer  berhubungan  dengan  arsip berupa  dokumen  atau  dari  sumber  informasi  yang  sezaman  dengan  peristiwa  yang terjadi  (dapat  berupa  wawancara).  Data  sekunder  adalah  data  pendukung  dari  karya orang terdahulu ataupun informasi lainnya dan dalam hal ini dapat berupa wawancara.
Dalam rangka mendapatkan data primer dan sekunder tersebut maka dilakukan studi  pustaka  ( library  research )  dan  studi  lapangan  ( field  research ).  Penelitian perpustakaan  dilakukan  di  perpustakaan  dan  kearsipan  daerah  Provinsi  Jambi, perpustakaan  dan  kearsipan  daerah  Kabupaten  Sijunjung,  perpustakaan  Universitas Jambi,  perpustakaan  Fakultas  Ilmu  Budaya  Universitas  Jambi,  kantor  Wali  Nagari Kunangan  Parik  Rantang  dan  koleksi  pribadi  atau  kolektif  yang  masih  dimiliki  oleh masyarakat setempat. Penelitian lapangan lebih mengandalkan metode wawancara dan observasi.  Pihak-pihak  yang  diwawancarai  adalah  orang-orang  yang  terlibat  langsung selama peristiwa terjadi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Gambaran Umum Desa Sungai Tenang
Sumber : Kecamatan Kamang Baru Dalam Angka 2019.
Sumber : Peta Wilayah Nagari Kunangan Parik Rantang 2018.
Desa  Sungai  Tenang  merupakan  sebuah  desa  transmigrasi  yang  secara administratif  termasuk  ke  dalam  Kenagarian  Kunangan  Parik  Rantang,  Kecamatan Kamang  Baru,  Kabupaten  Sijunjung,  Provinsi  Sumatera  Barat.  Desa  Sungai  Tenang sebelah  utara  berbatasan  dengan  Jorong  Parik  Rantang,  sebelah  selatan  berbatasan dengan Muara Takung (Kab. Dharmasraya), Sebelah timur berbatasan dengan PT. Bina Pratama Sakato Jaya (BPSJ) dan Kampung Surau (Kab. Dharmasraya) dan sebelah barat berbatasan dengan Jorong Sungai Tambang.
Jarak Desa Sungai Tenang ke Ibu Nagari ± 3 Km dengan waktu tempuh ± 5 Menit, jarak  ke  Ibu  Kecamatan  ±  9  Km  dengan  waktu  tempuh  ±  15  Menit,  Jarak  ke  Ibu Kabupaten ± 69 Km dengan waktu tempuh ± 1 jam 35 menit dan jarak ke Ibu Provinsi ± 182  Km  dengan  waktu  tempuh  ±  4  jam.  Dapat  dikatakan  bahwa  jarak  Desa  Sungai Tenang cukup jauh dari pusat perkotaan.
Desa  Sungai  Tenang  berada  diantara  titik  koordinat  0 0 51’51”  – 101 0 2’49”E dengan  daratan  bukan  pantai  berupa  daratan  sedang.  Tinggi  permukaan  tanah  dari permukaan laut yaitu 140-160 M. sedangkan suhu udara rata-rata yaitu 28 0 C dengan kisaraan suhu antara 23 – 25 0 C. (Monografi Kenagarian Kunangan Parik Rantang, 2018: 1). Dapat disimpulkan bahwa sungai tenang memiliki iklim sejuk hingga sedang. Sungai Tenang  juga  dilalui  oleh  sebuah  sungai,  yaitu  Sungai  Batang  Lolo.  Di  mana  sungai tersebut melewati setiap jorong yang ada di Sungai Tenang.
Desa  Sungai  Tenang  pada  awalnya,  sebelum  menjadi  wilayah  tujuan transmigrasi,  merupakan  daerah  atau  wilayah  kosong  berupa  hutan  belantara. Kemudian  setelah  datangnya  masyarakat  transmigran  berubah  menjadi  sebuah  Desa Sungai  Tenang  (Sudiono,  wawancara  22  Maret  2020).  Saat  ini  Desa  Sungai  Tenang sendiri  telah  berubah  dan  dibagi  menjadi  beberapa  Jorong.  Hal  ini  berdasarkan  pada Peraturan  Daerah  Kabupaten  Sawahlunto/  Sijunjung  No.  6  Tahun  2003  tentang Pembentukan  Nagari  Kunangan  Parik  Rantang  di  Kecamatan  Kamang  Baru.  Dengan
terbentuknya Nagari Kunangan Parik Rantang ini, maka dalam Kecamatan Kamang Baru terdapat enam nagari seluruhnya. Ke enam nagari tersebut yaitu Nagari Sungai Batuan, Nagari  Aie  Amo,  Nagari  Sungai  Lansek,  Nagari  Muaro  Takuang,  Nagari  Kamang  dan Nagari Kunangan Parik Rantang.
Seiring bertambahnya waktu, saat ini terdapat sebelas kenagarian di Kecamatan Kamang Baru, yaitu Sungai Lansek, Muara Takung, Kunangan Parik  Rantang, Kamang, Aie Amo, Sungai Batuang, Siaur, Lubuk Tarantang, Maloro, Tanjuang Kaliang dan Padang Tarok.  Dimana  luas  Kenagarian  Kunangan  Parik  Rantang  mencapai  20.28  %  dengan 188.39 Km 2 dari total wilayah Kamang Baru seluas 929.14 Km 2 (Badan Pusat Statistik Kabupaten Sijunjung, 2019: 3).
Nagari  Kunangan  Parik  Rantang  terdiri  dari  9  Jorong.  Kesembilan  Jorong tersebut yaitu Jorong Kunangan, Jorong Parik Rantang, Jorong Sungai Tambang I, Jorong Sungai  Tambang  II,  Jorong  Sungai  Tambang  III,  Jorong  Sungai  Tambang  IV,  Jorong Mekar Jaya, Jorong Suko Rejo dan Jorong Suka Maju. Di mana terdapat tiga Jorong yang termasuk ke dalam Desa Sungai Tenang, yaitu Jorong Mekar Jaya, Jorong Suko Rejo dan Jorong Suka Maju (Pemerintah Nagari Kunangan Parik Rantang, 2019).
Pada  tahun  2019  jumlah  penduduk  Nagari  Kunangan  Parik  Rantang  adalah 10.820 orang. Di mana penduduk Desa Sungai Tenang adalah 2.064 orang, sekitar 19,08 % dari penduduk Nagari Kunangan Parik Rantang. (Pemerintah Nagari Kunangan Parik Rantang,  2019).  Penduduk/  masyarakat  Nagari  Kunangan  Parik  Rantang  terdiri  dari empat  suku,  yaitu  suku  Minang,  Jawa,  Sunda  dan  Batak.  Masyarakat  dengan  suku Minang  sebanyak  3.884  orang,  suku  Jawa  sebanyak  4.042  orang,  suku  Sunda  2.095 orang  dan  suku  Batak  sebanyak  595  orang.  (Pemerintah  Nagari  Kunangan  Parik Rantang,  2018).    Dengan  begitu,  masyarakat  Nagari  Kunangan  Parik  Rantang  adalah masyarakat multikultural dengan mayoritas masyarakat Suku Jawa.

## Sejarah Transmigrasi di Desa Sungai Tenang 1973-1975
Transmigrasi  di  Desa  Sungai  Tenang  dimulai  dari  tahun  1973.  Di  mana  pada periode ini berlaku rezim Orde Baru atau rezim Soeharto yang dilantik sebagai presiden pada 12 Maret 1967. Pada awal rezim orde baru diawali dengan menekankan prioritas stabilitas ekonomi dan politik. Pentingnya aspek pemerataan juga disadari betul dalam masa  ini.  Salah  satu  tindakan  pertama  Soeharto  setelah  mengambil  alih  pimpinan negara  adalah  menugaskan  tim  penasehat  ekonominya,  yang  terdiri  atas  lima  dosen Fakultas  Ekonomi  Universitas  Indonesia,  yaitu  Widjojo  Nitisastro,  Ali  Wardhana, Mohammad Sadli, Soebroto dan Emil Salim untuk menyusun suatu program stabilisasi dan rehabilisasi ekonomi (Fareza, 2016: 6-8).
Rencana  Pembagunan  Lima  Tahun  (Repelita)  adalah  sebuah  program  yang dirintis  di  bawah  arahan  dari  Widjojo  Nitisastro.  Saat  itu  Widjojo  Nitisastro  adalah arsitek  utama  ekonomi  Orde  Baru  yang  tengah  memimpin  Badan  Perencanaan Pembangunan  Nasional  (Bappenas)  di  tahun  1967.  Nitisastro  (2010:  166) mengungkapkan  bahwa  Repelita  pertama  harus  dilihat  sebagai  permulaan pembangunan  lima  tahun.  Rencana  lima  tahun  tersebut  masing-masing  harus memberikan tekanan yang berlainan, sesuai dengan tingkat perkembangan ekonomi.
Program  Repelita  terbagi  dalam  enam  tahapan  selama  periode  Orde  Baru. Repelita I (1969/1970-1973/1974) dengan orientasi penyebaran penduduk dari Pulau Jawa ke pulau lain yang sebesar-besarnya. Repelita II (1974/1975-1978/1979) dengan orientasi bukan hanya penyebaran  penduduk,  namun juga  pembangunan transmigran dan pembangunan daerah dan sektor lain. Repelita III (1979/1980-1983/1984) dengan orientasi pembangunan transmigrasi bergeser dari aspek sosial  ke ekonomi,  sehingga sektor transmigrasi dialihkan dari bidang kesejahteraan sosial ke sektor ekonomi dan keuangan.  Repelita  IV  (1984/1985-1988/1989)  dengan  orientasi  pembangunan transmigrasi lebih diarahkan kepada peningkatan mutu permukiman transmigrasi dan mengembangkan pola-pola usaha lain selain tanaman pangan. Repelita V (1989/1990- 1993/1994) dengan orientasi pengembangan pertanian tetap dilanjutkan namun lebih ditingkatkan terhadap pola perkebunan, perikanan, dan Hutan Tanaman Industri (HTI). Repelita  VI  (1994/1995-1998/1999)  dengan  orientasi.  lebih  diarahkan  untuk mendukung  pembangunan  daerah,  memperbanyak  penyebaran  penduduk  dan  tenaga kerja, meningkatkan kesejahteraan para transmigran dan masyarakat pada umumnya, serta  memperkuat  persatuan  dan  kesatuan  bangsa  (Direktorat  Jenderal  Penyiapan Kawasan Dan Pembangunan Permukiman Transmigrasi, 2015: 4-6).
Transmigran di Desa Sungai Tenang dapat dikatakan termasuk dalam program Repelita I dan baru mulai hidup menetap di Desa Sungai Tenang pada tahun 1975 atau masa  Repelita  II.  Di  mana  pada  Repelita  I  hanya  berorientasi  pada  penyebaran penduduk dari Pulau Jawa ke pulau lain bergeser ke Repelita II yang juga berorientasi pembangunan  transmigran  (sosial)  dan  pembangunan  daerah  dan  sektor  lain. Sebagaimana diuraikan dalam lampiran Surat Keputusan Presiden No. 319 Tahun 1968 Tentang Repelita I bahwa sasaran pembangunan yang hendak dicapai meliputi “pangan, sandang, perbaikan prasarana,  perumahan rakjat,  perluasan lapangan  pekerdjaan dan kesedjahteraan rochani”.
Trasmigran di Desa Sungai Tenang berasal dari Sleman, Kulonprogo, Wonosobo dan  Wonogiri.  Jumlah  mereka  ketika  diberangkatkan  dari  asalnya  adalah  150  Kepala Keluarga  (Kasmowiyono,  1973).  Namun,  ada  beberapa  dari  mereka  tidak  sampai kepada daerah tujuan transmigrasi ke Desa Sungai Tenang dan memilih ke tempat atau daerah  lainnya.  Daerah  lain  yang  dimaksud  adalah  daerah  Lunang  Silaut,  Kabupaten Pesisir  Selatan,  Sumatera  Barat  (May  et.al.,  2017:  137).  Transmigran  Desa  Sungai Tenang  dan  Lunang  Silaut  berasal  dari  rombongan  yang  sama  pada  saat pemberangkatan dari Pulau Jawa. Kemudian ada pula dari mereka yang setelah sampai di daerah tujuan transmigr asi ‘kabur’ atau kembali ke Jawa.
Transmigran Desa Sungai Tenang berdasarkan karakteristik migran termasuk ke dalam transmigrasi swakarsa. Menurut pasal 4 Peraturan Pemerintah Nomor 42 Tahun 1973, transmigrasi swakarsa didefinisikan sebagai transmigrasi yang dilaksanakan atas dorongan  sendiri.  Transmigran  yang  bersangkutan  dengan  kemampuan  dan  biaya sendiri  dan  menetap  di  daerah  transmigrasi.  Transmiran  tersebut  lazimnya  disebut transmigran  swakarsa  pola  lama.  Dalam  kenyataanya  terdapat  transmigran  swakarsa yang memperoleh bantuan dari pemerintah atau yayasan tertentu, yang lazim disebut
transmigran swakarsa pola baru (Padmo, 1999: 62). Transmigran Desa Sungai Tenang termasuk kedalam transmigran swakarsa pola baru, yaitu dengan dorongan keinginan sendiri namun tetap dibiayai dan dibantu pemerintah.
Menurut bapak Sudiono, Sungai Tenang pada awal kedatangan transmigran yang pertama  kali  tahun  1973  masih  berupa  hutan  belantara,  sedangkan  para  transmigran menumpang di rumah-rumah warga desa sebelahnya, yaitu Desa Sungai Tambang. Para transmigran  menumpang  selama  satu  setengah  tahun  hingga  dua  tahun  sembari membuka  lahan  dan  membuat  rumah.  Sambil  menunggu  rumah  yang  dibangun pemerintah  selesai,  para  transmigran  bekerja  sebagai  buruh  serabutan  dan  mereka mengkonsumsi umbi-umbian.
Pada saat masyarakat masih menumpang di Desa Sungai Tambang terjadi sebuah peristiwa  yang  sangat  menggemparkan,  yaitu  salah  seorang  masyarakat  transmigran diterkam  harimau  pada  malam  hari  ketika  tidur  di  dalam  rumahnya  hingga  tewas. Setelah  itu  harimau  tersebut  diburu  dan  ditangkap  oleh  pemerintah.  Dengan  adanya peristiwa  tersebut  sebagian  transmigran  merasa  takut  dan  kembali  ke  Pulau  Jawa (Sudiono, wawancara 22 Maret 2020).
Dalam  pasal  28  Undang-Undang  Nomor  42  Tahun  1973  tentang  pembagian tanah/ jatah para transmigran yang isinya: (1) Transmigran petani berhak memperoleh tanah  sedikitnya  dua  hektar  yang  penggunaanya  0.25  hektar  dipergunakan  untuk rumah  dan  pekarangan  dan  1.75  hektar  dipergunakan  untuk  lahan  pangan  dan  lahan usaha; (2) transmigran bukan petani berhak memperoleh tanah sedikitnya seluas 0.25 hektar yang dipergunakan untuk rumah dan pekarangan.
Selama  dua  tahun  pasca  kedatangan  para  transmigran  mendapatkan  jatah makanan dari pemerintah yang terdiri dari beras, minyak goreng, garam dan ikan asin. Pada  masa  ini  jugalah  mereka  mendapatkan  bibit  dari  program  pemerintah  untuk transmigrasi, berupa bibit pokok keras dan bibit pokok lunak.  Bibit pokok keras seperti kelapa,  jambu  menthe,  cengkeh.  Bibit  lunak  berupa  padi,  kedelai  dan  jagung.  Mereka juga  diberikan  peralatan  pertanian  seperti  cangkul,  parang  dan  sebagainya  (Sudiono, wawancara 22 Maret 2020).
Sejak tahun 1975, setelah fasilitas berupa rumah-rumah untuk para transmigran selesai,  kemudian  mereka  pindah  ke  rumah  tersebut  yang  masih  sangat  sederhana  di Desa  Sungai  Tenang.  Rumah-rumah  tersebut  terbuat  kayu  bulat  dan  bambu  dengan ukuran 4x5 m². Setiap kepala keluarga diberikan luas tanah berupa pekarangan ¼ Ha dan  ladang  ¾  Ha,  sehingga  setiap  kepala  keluarga  mendapatkan  1  Ha.  Pada  awal  ini nama  Desa  Sungai  Tenang  masih  berupa  Sei  Tenang  atau  Sei  Tambangan  (Surat Keputusan  Pemberian  Hak  Pakai  Tanah  Kepada  Para  Transmigran  Sungai  Tenang 1975).  Hal  ini  dikarenakan  Sei  Tenang  dan  Sei  Tambang  (Sungai  Tambang)  bisa dikatakan daerah kakak beradik.
Asal usul penamaan Desa Sungai Tenang berasal dari kebiasaan orang Indonesia yang  gemar  memberi  nama  sebuah  wilayah  berdasarkan  keadaan  alam  atau  ciri  khas daerah  tersebut.  Penamaan  dari  Desa  Sungai  Tenang  sejalan  dengan  pengetahuan mengenai nama lazim yang disebut onomastika. Ilmu ini dibagi atas dua cabang, yakni
pertama, antroponim  yaitu  pengetahuan  yang  mengkaji  riwayat  atau  asal-usul  nama orang atau yang diorangkan, kedua , toponimi yaitu pengetahuan yang mengkaji riwayat atau asal usul nama tempat. Selain mempelajari masalah nama, toponimi juga mengkaji pembakuan  penulisan,  ejaan,  pengucapan  ( fonetik ),  sejarah  penamaan  serta  korelasi nama dengan kondisi alam atau sumber daya yang dimiliki sebuah geografi (Khoiriyah, 2019: 223).
Bentuk  penampakan  alam  meliputi,  antara  lain,  pulau  (pulo),  gunung,  bukit, tanjung,  laut,  padang,  muara,  rawa,  lubuk  dan  sungai.  Nama  sungai  digunakan  secara umum, seperti Sungai Kapuas, Sungai Musi dan Sungai Mahakam. Nama generik sungai dapat  pula  membentuk  nama  geografi  yang  bersifat  spesifik,  misalnya  Sungaipenuh, Sungailiat, Sungaibatang, Sungailandai, Sungaibaru, Sungaiduri dan Sungaipuar.
Selanjutnya, di Pulau Jawa digunakan nama kali (sungai), misalnya Kali Berantas, Kali  Kresek  dan  Kali  Malang,  Kalideres,  Kalipasir,  Kali  Urang,  Kalijodoh,  Kalibaru, Kalibata,  Kalimas  dan  Kalisari.  Di  daerah  Jakarta,  Jawa  Barat  dan  Banten  digunakan nama ci / cai (air),  seperti  Cibadak,  Cimacan,  Cilandak,  Cibiru,  Cibereum,  Cikoneng, Cipanas,  Cipete,  Cimanggis,  Cinangka,  Cisalak,  Cipayung,  Ciranjang,  Cipaku,  Cianjur, Cisaat  dan  Cileduk.  Sedangkan  di  Pulau  Sumatera  bagian  tengah  digunakan  nama batang (sungai),  contohnya  Batang  Hari,  Batang  Antokan,  Batang  Sianok  dan  Batang Tambuo. (Ruskhan, 2011: 368). Di sebagian besar orang Melayu di Pulau Sumatera juga sangat  eksis  penamaan  wilayah  dengan  menggunakan  nama sungai atau sei ,  seperti Sungai Tambang, Sungai Batuang, Sungai Dareh, Sungai Lansek, Sungai  Lansat, Sungai Talang, dan Sungai Rambutan.
Begitu pula dengan penamaan Desa Sungai Tenang yang konon sungai-sungai di daerah  ini  relatif  tenang,  sehingga  para  tokoh-tokoh  yang  dituakan  oleh  masyarakat mengambil  nama  Sungai  Tenang  sebagai  nama  desa  tersebut.  Siapa  pencetus  nama tersebut  tidak  diketahui,  namun  kesepakatan  itu  diambil  spontan  ketika  para  tetua sedang mengobrol dan bercengkrama (Edwi Saputra, wawancara 20 Februari 2020).

## Proses Awal Adaptasi Masyarakat Transmigran 1975-1980
Kondisi  ekonomi  mereka  setelah  pindah  (1973)  tidak  jauh  berbeda  dengan sebelumnya,  yaitu  masih  bekerja  sebagai  buruh  dan  sebagian  lainnya  mulai  bertani. Mereka masih mengkonsumsi umbi-umbian meski sudah mendapat beras dan sembako dari pemerintah. Pada masa awal ini belum tersedia listrik, masyarakat menggunakan lampu minyak tanah sebagai penerangan (Sudiono, wawancara 22 Maret 2020).
Meskipun begitu, sekolah telah mulai dibangun setelah mereka pindah ke Sungai Tenang. Sekolah  yang pertama kali dibangun adalah Sekolah Dasar (SD) yang saat ini menjadi  SD  Negeri  10  Kunangan  Parik  Rantang.  Kemudian  baru  pada  tahun  1976 dibangun langar oleh masyarakat. Masyarakat tidak lupa membuat lapangan sepak bola sekaligus dijadikan tempat berkumpul pada tahun yang sama.
Meskipun sampai tahun 1976 untuk mendapatkan bahan makanan masih harus ke  pasar  terdekat,  yaitu  ke  pasar  Sungai  Tambang  atau  ke  pasar  Sungai  Lansek. Kemudian barulah pada 1976 masyarakat berinisiatif membangun pasar sendiri di Desa tersebut. Namun sayang, pasar tersebut hanya bertahan selama 2 tahun saja. Di mana
setelah  berjalan  satu  tahun,  pasar  tersebut  sempat  berpindah  lokasi.  Kemudian  pada 1978 pasar tersebut dibubarkan (Edwi Saputra, wawancara 20 Februari 2020).
Bubarnya  pasar  tersebut  dikarenakan  beberapa  faktor. Pertama ,  karena  belum mapannya  perekonomian  masyarakat. Kedua ,  hanya  sedikit  masyarakat  yang  menjadi pembeli  karena  sulitnya  mencari  uang  kala  itu. Ketiga ,  seragam  dan  sedikitnya komoditas  barang  yang  dipasarkan,  sehingga  tidak  sesuai  dengan  yang  dibutuhkan masyarakat. Keempat , adalah tempat yang masih kurang layak dijadikan sebagai sebuah pasar.
Kemudian  dalam  hal  sosial  masyarakat,  meskipun  dalam  perekonomian  yang sangat  sulit  mereka  tetap  memiliki  persatuan  dan  kesatuan  yang  sangat  kuat.  Hal  ini dilatar  belakangi  kondisi  psikologis  mereka  yang  sama-sama  masyarakat  transmigran dan  masyarakat  jawa  secara  tidak  langsung  menjadi  pengikat  yang  sangat  kuat. Kesenian-kesenian  tetap  hidup,  seperti  kesenian  reog,  ketoprak  (wayang  orang), wayang kulit dan kuda lumping.
Pada masa adaptasi awal ini, masyarakat Sungai Tenang sangat terbantu dengan masyarakat  Sungai  Tambang.  Hal  ini  dikarenakan  masyarakat  Sungai  Tambang mayoritas  juga  merupakan  transmigran  dari  Pulau  Jawa.  Masyarakat  Sungai  Tenang dengan masyarakat Minangkabau pada umumnya memiliki hubungan yang sangat baik. Masyarakat  Sungai  Tenang  sadar  betul  dan  mengakui  hukum  adat  Minangkabau  yang berlaku meskipun di Desa Sungai Tenang digunakan “tata krama” dengan kental (Edwi Saputra, wawancara 20 Februari 2020).

## KESIMPULAN
Sungai  Tenang  merupakan  salah  satu  desa  transmigran  di  Provinsi  Sumatera Barat.  Di  mana  dalam  administratif  termasuk  dalam  Kenagarian  Kunangan  Parik Rantang, Kecamatan Kamang Baru, Kabupaten Sijunjung. Masyarakat transmigran Desa Sungai Tenang diberangkatkan dari Pulau Jawa pada tahun 1973 serta mulai menetap di Desa  Sungai  Tenang  pada  1975.  Hal  ini  dikarenakan  sebelumnya  mereka  masih menumpang  di  Desa  Sungai  Tenang  (desa  transmigrasi  yang  lebih  dahulu  terbentuk tepat di sebelah wilayah Sungai Tenang saat ini).
Dalam periode atau masa awal, perekonomian masyarakat Sungai Tenang masih sangat  sederhana,  hal  ini  terlihat  dari  yang  mereka  konsumsi  dan  adanya  pasar  yang masih  belum  berhasil,  masih  sulitnya  mencari  pekerjaan  yang  tepat.  Masa  ini merupakan  fase-fase  awal  masyarakat  Sungai  Tenang  dalam  memantapkan perekonomian secara perlahan meski belum memperlihatkan hasil yang cukup baik.
Kondisi sosial masyarakat Sungai Tenang lebih baik dibandingkan dengan kodisi perekonomiannya.  Masyarakat  Sungai  Tenang  tetap  aktif  dalam  kesenian  dan  jiwa sosial  mereka  semakin  terikat  kuat.  Hubungan  mereka  dengan  masyarakat  setempat juga sangat baik.

## DAFTAR RUJUKAN Buku dan Jurnal
Badan  Pusat  Statistik.  (2017).  Luas  Daerah  dan  Jumlah  Pulau  Menurut  Provinsi,  2002-2016.
Retrieved September 22, 2019, from https://www.bps.go.id/statictable/2014/09/05/1366/luas-daerah-dan-jumlah-pulau- menurut-provinsi-2002-2016.html
Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten  Sijunjung.  (2019). Kecamatan  Kamang  Baru  Dalam  Angka 2019 . Kamang Baru: Percetakan Jaya.
Direktorat Jenderal  Penyiapan  Kawasan  dan  Pembangunan  Permukiman.  (2015). Transmigrasi Masa  Doeloe,  Kini  dan  Harapan  Kedepan .  Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Penyiapan Kawasan dan Pembangunan Permukiman.
Fareza, M. (2016). Dampak Kebijakan Perekonomian Era Orde Baru Terhadap Pembangunan di Indonesia . Universitas PGRI Yogyakarta.
Firmansyah, A., Superman, S., & Bayuardi, G. (2018). PENGALAMAN TRANSMIGRASI DI INDONESIA (Studi di Desa Olak-Olak, Kecamatan Kubu, Kabupaten Kubu Raya).
HISTORIA Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah , 6 (2). https://doi.org/10.24127/hj.v6i2.1086
Geertz,  C.  (1976). Involusi  Pertanian:  Proses  Perubahan  Ekologi  di  Indonesia (Terjemahan; Supomo, Ed.). Jakarta: Bhatara Karya Aksara.
Hardjosudarmo,  S.  (1965). Kebijaksanaan  Transmigrasi  dalam  Rangka  Pembangunan Masyarakat  Desa  di  Indonesia  (Transmigration  Policy  in  the  context  of  Rural Development in Indonesia) . Jakarta: Bhratara.
Kartodirdjo, S., & Pusposaputro, S. (1992). Pendekatan ilmu Sosial dalam Metodologi Sejarah . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kasmowiyono. (1973). Catatan Daftar Nama Kepala Keluarga Transmigran Dari Jawa Tengah dan Yogyakarta ke Sungai Tenang 1973 .
Kemendikbud.  (2019).  Makna  Kata  “Jorong.”  Retrieved  June  15,  2020,  from  KBBI  website: https://kbbi.kemendikbud.go.id/entri/Jorong
Khoiriyah,  F.,  Fahri,  A.,  Bramantio,  B.,  &  Sumargono,  S.  (2019).  Sejarah  Toponimi  Daerah Transmigrasi Provinsi Lampung Melalui Tuturan Tradisi Lisan. AGASTYA: JURNAL SEJARAH DAN PEMBELAJARANNYA , 9 (2). https://doi.org/10.25273/ajsp.v9i2.4419
May,  E.  (2006). POTRET  3  DESA  TRANSMIGRASI  ORANG  JAWA:  Studi  Kasus  di  Desa Tongar, Koja, dan Desa Baru Pasaman Sumatera Barat . Padang.
May, E., Zubir, Z., & Rahman, F. (2018). JERATAN KAKI TRANSMIGRAN JAWA: STUDI KASUS  TRANS-MIGRAN  LUNANG  SILAUT  KABUPATEN  PESISIR SELATAN SUMATERA BARAT. Jurnal Analisis Sejarah , 6 (2), 132–145.
Nitisastro,  W.  (2010). Pengalaman  Pembangunan  Indonesia:  Kumpulan  Tulisan  dan  Uraian Widjojo  Nitisastro  [The  Experience  of  Development  in  Indonesia:  A  Collection  of Writings by Widjojo Nitisastro] . Jakarta: Kompas.
Nova, Y. (2016). Dampak Transmigrasi Terhadap Kehidupan Sosial Masyarakat: Studi Sejarah Masyarakat Timpeh Dharmasraya. Jurnal Ilmu Sosial Mamangan . https://doi.org/10.22202/mamangan.1927
Nurzalina, N. (2017). Dampak Transmigran Jorong Suko Rejo Dalam Kehidupan Sosial Budaya Masyarakat  Sekitar  Di  Kenagarian  Kunangan  Parik  Rantang  Kecamatan  Kamang Baru Kabupaten Sijunjung. STKIP PGRI SUMATERA BARAT.
Padmo,  S.  (1999).  Perpindahan  Penduduk  dan  Ekonomi  Rakyat  Jawa,  1900-1980. Jurnal Humaniora , 11 (3), 56–66.
Pemerintah  Daerah  Kabupaten  Sawahlunto/  Sijunjung. Peraturan  Daerah  Kabupaten Sawahlunto/Sijunjung . , Pub. L. No. 6 (2003).
Pemerintah  Nagari  Kunangan  Parik  Rantang.  (2018). Rekapan  Jumlah  KK  dan  Anggota  KK Nagari  Kunangan  Parik  Rantang  Berdasarkan  Suku  2018 .  Pemerintah  Nagari Kunangan Parik Rantang.
Pemerintah Nagari Kunangan Parik Rantang. (2019). Laporan Kependudukan Nagari Kunangan Parik Rantang Bulan Desember 2019 . Pemerintah Nagari Kunangan Parik Rantang. Pemerintah  Republik  Indonesia. Keputusan  Presiden  Republik  Indonesia:  Rentjana Pembangunan Lima Tahun . , Pub. L. No. 319 (1968).
Pemerintah Republik Indonesia. Penyelenggaraan Transmigrasi . , Pub. L. No. 42 (1973).
Presiden  Republik  Indonesia. Pembagian  Tanah/  Jatah  Para  Transmigran .  ,  Pub.  L.  No.  42 (1973).
Ruskhan,  A.  G.  (2011).  Keunikan  Nama-Nama  Geografi  Indonesia:  Dari  Nama  Generik  ke
Spesifik. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 17 (3). https://doi.org/10.24832/jpnk.v17i3.33
Sulastriningsih.  (2018). Sejarah  Transmigrasi  di  Dusun  Purwosari,  Desa  Suatang,  Kecamatan Pasir  Belengkong,  Kabupaten  Paser,  Kalimantan  Timur,  Sebuah  Kajian  Sosial Ekonomi . Universitas Kristen Satya Wacana.
Witrianto.  (2015).  Agresi  Penduduk  Asli  Terhadap  Transmigran  di  Desa  Tongkar Kabupaten  Pasaman  Provinsi  Sumatera  Barat  Tahun  1954. Suluah:
Menapaktilasi Peradaban ,
16 (20), 36 – 45. Retrieved from http://repositori.kemdikbud.go.id/11448/1/3. Witrianto-Transmigrasi
OKE.pdf

## Narasumber
Wawancara dengan  Edwi  Saputra,  (Mantan  Kepala  Jorong  sekaligus  anak  dari  ketua rombong blok Jogja) (Pada: Senin, 20 Januari 2020).
Wawancara dengan Dwi Sarwono (Salah Satu Anggota Transmigrasi Desa Sungai Tenang 1973) (Pada Minggu, 22 Maret 2020).
Wawancara dengan Sudiono (Salah Satu Anggota Transmigrasi Desa Sungai Tenang 1973) (Pada: Minggu, 22 Maret 2020).