## TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG TRADISI MABBOLLO DALAM ADAT PERKAWINAN BUGIS (Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
3 i , Zulfahmi Alw 2 , Nurnaningsih 1 Taufiq Al Hamdani 123 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
taufiqalhamdani96@gmail.com : Email

## Abstrak
Pokok  penelitian  ini  adalah  tinjauan  hukum  Islam  tentang  tradisi  mabbollo  dalam  adat perkawinan  bugis”  (Studi  Kasus  di  kelurahan  Biru,  Kecamatan  Tanete  Riattang,  Kabupaten Bone). Pokok permasalahan terdiri dari dua sub masalah, yaitu: Bagaimana proses terjadinya Tradisi  Mabbollo  di  Kelurahan  Biru,  Kecamatan  Tanete  Riattang,  Kabupaten  Bone?  Dan Bagaimana  pandangan  Hukum  Islam  Tentang  Tradisi  Mabbollo  di  kelurahan  Biru, Kecamatan  Tanete  Riattang  Kabupaten  Bone?  Adapun  hasil  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  Mabbollo  dalam  adat  perkawinan  bugis  di  kelurahan  Biru,  Kecamatan  Tanete Riattang, Kabupaten Bone, adalah 1). Bagi yang pro mereka sangat percaya apabila seorang kakak  perempuan  yang  belum  menikah  harus  dilangkahi  menikah  oleh  adiknya,  meraka percaya  bahwa  kehidupan  sang  kakak  kedepannya  nanti  tidak  akan  berjalan  dengan  baik, terutama untuk masalah jodoh Sedangkan untuk yang kontra, tidak setuju dengan adat istiadat tersebut  karena  menurut  mereka  hanya  ada  efek  buruk  yang  akan  timbul,  terutama  untuk kejiwaan  sang  adik.  2).  Mabbolla  dalam  pandangan  hukum  Islam  tidak  dilarang  melainkan dalam islam menganjurkan untuk melakukan pernikahan selama seseorang telah mampu baik itu dari segi lahiriah dan batiniah.
Kata Kunci: Adat Perkawinan Bugis, Mabbollo, Tradisi.

## Abstract
The  subject  of  this  research  is  a  review  of  Islamic  law  regarding  the  mabbollo  tradition  in Bugis  marriage  customs”  (Case  Study  in  Blue  Village,  Tanete  Riattang  District,  Bone Regency). The main problem consists of two sub-problems, namely: What is the process of the Mabbollo Tradition in Blue Village, Tanete Riattang District, Bone Regency? And what is the view of Islamic Law on the Mabbollo Tradition in Biru Village, Tanete Riattang Subdistrict, Bone Regency?The results of this study indicate that Mabbollo in the Bugis marriage custom in  the  Blue  Village,  Tanete  Riattang  District,  Bone  Regency,  is  1).  For  those  who  are  pro, they strongly believe that an unmarried older sister must be stepped over by her sister, they believe that the life of the older sister in the future will not go well, especially for mate issues. As for the cons, they do not agree with these customs because according to they only have bad effects  that  will  arise,  especially  for  the  psyche  of  the  younger  brother.  2).  Mabbolla  in  the view of Islamic law is not prohibited but in Islam it is recommended to carry out marriage as long as a person has been able to both physically and mentally.
Keywords: Bugis Marriage Customs, Mabbollo, Tradition.
(Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi

## A. Pendahuluan
Allah  SWT  menciptakan  manusia  agar  dapat  berkembang  biak  dan  agar  dapat beregenerasi  dari  generasi  ke  generasi  berikutnya 1 .  Manusia  terlahir  membawa  fitrah, dimana  fitrah  yang  dimaksud  adalah  ketertarikan  dengan  lawan  jenisnya,  ketertarikan dengan  lawan  jenis  ini  tidak  dapat  di  pisahkan  dari  kehidupan  manusia,  karena  ia merupakan suatu kebutuhan yang sifatnya naluri 2 . Dalam Islam  berkeluarga telah diatur sampai hal yang terperinci. Yang demikian ini menunjukkan perhatian yang sangat besar terhadap kesejahteraan keluarga. Keluarga terbentuk melalui pernikahan, oleh karena itu pernikahan  sangat  dianjurkan  oleh  Islam  bagi  orang  yang  mempunyai  kemampuan lahiriah  dan  batiniah.  Tujuan  itu  dinyatakan,  baik  dalam  Al-Qur’an  maupun  dalam sunnah. 3 Seperti yang telah dijelaskan dalam hadits Rasulullah SAW . Dari Qatadah dari Hasan  dari  Samurah,  bahwa  sesungguhnya  Nabi  SAW  melarang  membujang,  dan Qatadah  membaca  ayat,  “Dan  sesungguhnya  Kami  telah  mengutus  beberapa  Rasul sebelum  kamudian  Kami  memberikan  kepada  mereka  isteri-isteri  dan  keturunan”.  (Ar- Ra’d  :  38).  [HR.  TirmidzidanIbnuMajah] . Penjelasan  hadist  Rasulullah  SAW  di  atas jelas  memberikan  gambaran  bahwa  hendaknya  pernikahan  tidak  ditunda-tunda  atau bahkan dilarang dengan alasan di luar syar’I atau diluar ajaran islam seperti yang terjadi dalam  beberapa  kelompok  masyarakat  atau  beberapa  adat  istiadat  yang  tidak  sesuai dengan  tujuan  pernikahan  di  dalam  Islam,  seperti  yang  terjadi  dalam  adat  masyarakat bugis di  Kelurahan Biru, Kecamatan Tanete Riattang, Kabupaten Bone.  Di  masyarakat bugis  Kelurahan  Biru  Kecamatan  Tanete  Riattang  Kabupaten  Bone  ini  terdapat  adat bahwa seorang adik dilarang menikah terlebih dahulu sebelum kakaknya menikah.
Dalam  hal  ini  pernikahan  adalah  suatu  hal  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan  demi melansungkan  keturunan,  bahkan  hal  ini  dianggap  suatu  hal  yang  sangat  sakral. Pernikahan  dalam  adat  bugis  seperti  yang  ada  di  Kelurahan  Biru,  Kecamatan  Tanete Riattang, Kabupaten Bone ada empat macam yaitu : (1) perkawinan yang dilaksanakan
1 Abdul Rahman Gozaly, Fikih Munakahat, (Jakarta: PT. kencana, 2003), cet. 1.h.,23.
2 Sayyid Sabiq , Fikih Sunnah, (Bandung: Al Maarif, 1994) ,cet. 9, Jilid 6. h.,153.
3 Muhammad Zain dkk , Membangun Keluarga Humanis , (Jakarta: Graha Cipta, 2005 cet.1, h.,45.
Tinjauan Hukum Islam Tentang Tradisi Mabbollo dalam Adat Perkawinan Bugis” (Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
berdasarkan  peminangan  (massuro),  (2)  perkawinan  Silariang  (kawin  Lari),  (3) perkawinan menurut usia, (4) perkawinan yang dilarang.
Masyarakat  saat  ini  telah  mengalami  banyak  perubahan  sosial  yang  pesat  dari masyarakat tradisional menuju masyarakat modern. Hal ini terjadi akibat dari pengaruh globalisasi  dan  tidak  ada  unsur  kesadaran  diri,  sehingga  mampu  merubah  nilai- nilai,norma-norma,  dan  gaya  hidup  mereka.  Oleh  karena  adanya  pengikisan  budaya, remaja  saat  ini  sudah  tidak  terjaga  lagi  dalam  sistem  keluarga,  budaya,  serta  nilai-nilai tradisional  yang  ada.  Pengaruh  globalisasi  yang  memiliki  kecenderungan  terhadap pergaulan  bebas  antara  remaja  dengan  lawan  jenisnya  mulai  merambah  dan  melebur masuk dalam budaya timur. 4
Dalam  adat  Bugis  Bone,  dikenal  suatu  istilah  “Mabbollo/Mabbele’”  atau  menikah melangkahi  kakak  kandung.  Mabbollo  dalam  adat  bugis  merupakan  suatu  perbuatan yang  terlarang  (pernikahan  terlarang)  bahkan  dipandang  tidak  baik  dilakukan  dalam keluarga,  kerena  pernikahan  ini  masih  ada    kakak  atau  saudara  yang  lebih  tua  belum melansungkan pernikahan.
Larangan  untuk  melansungkan  pernikahan  dalam  adat  ini  secara  tidak  langsung,  akan tetapi merupakan penghalang bagi seorang adik untuk melangsungkan pernikahan yang terlebih dulu mendapatkan jodohnya, bahkan dalam adat Mabbollo ada yang tidak akan memberikan  izin  kepada  sang  adik  untuk  melansungkan  pernikahan  karena  masih dianggap akan membawa kekesialan kepada kakak perempuannya sendiri, karena kakak perempuanya  didahului  untuk  melansungkan  pernikahan.  Kalau  pun  kemudian diperbolehkan  atau  diizinkan  untuk  melansungkan  pernikahan  maka  sang  adik  di haruskan membayar uang pelangkah terlebih dahulu kepada kakak perempuannya yang belum  menikah,  sehingga  hal  tersebut  menjadi  dilema  sang  adik  unruk  melansungkan pernikahan tersebut dan bahkan ada yang mengurungkan niat nya untuk menikah.
Namun  pada  kenyataannya  adat  Mabbollo  di  kelurahan  Biru  ini  masih  diperdebatkan
4 Syah, Lehan, and Nila Sastrawati. "Tinjauan Hukum Islam Terhadap Fenomena Pacaran di Kalangan Mahasiswa  (Studi  Kasus  Mahasiswa  Perbandingan  Mazhab  dan  Hukum  Universitas  Islam  Negeri  Alauddin Makassar)." Shautuna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab dan Hukum 1.3 (2020).
(Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
oleh sebagian besar masyarakat karena masih banyak masyarakat yang berpegang teguh dengan  adat  Mabbollo  tersebut  dan  ada  pula  yang  beranggapan  bahwa  adat  tersebut sudah tidak layak dipegang erat untuk sekarang ini. Untuk yang masih berpegang teguh terhadap  adat  Mabbollo  ini  berpendapat  bahwa  jika  sang  adik  dalam  pernikahan melangkahi  kakaknya,  maka  ditakutkan  si  kakak  akan  mendapatkan  jodohnya  dalam waktu yang sangat lama dan di tambah lagi akan adanya musibah yang akan didapatkan apabila melangkahi kakak kandung, sementara itu bagi masyarakat kelurahan biru yang sudah  tidak  terlalu  menghiraukan  adat  ini  beranggapan  bahwa  setiap  orang  akan mendapatkan jodohnya pada waktu yang tepat baik itu dalam waktu yang cepat maupun waktu yang lambat.
Dalam lingkungan masyarakat kelurahan Biru yang penulis teliti, penulis melihat masih kental  berlaku  adat  istiadat  memberi  uang  pelangkah  yaitu  bila  terjadi  pernikahan melangkahi  kakak  kandung  dan  apabila  ada  adik  laki-laki  yang  melangsungkan pernikahan  dengan  melangkahi  kakak  nya  laki-laki  ataupun  sebaliknya.  Maka  diyakini akan  menimbulkan  musibah  yang  akan  menimpa  keluarga  tersebut  bila  tidak dilangsungkan terlebih dahulu upacara tradisi memberi uang pelangkah.
Dari  permasalahan  di  atas  maka  timbul  pertanyaan,  bagaimana  jika  seorang  adik  atau seseorang  yang  mempunyai  pasangan  dan  ternyata  pasangannya  itu  masih  mempunyai seorang kakak yang belum menikah, sedangkan yang  bersangkutan memiliki keinginan untuk  menikah  tapi  takut  kalau  tidak  segera  menikah  maka  ia  akan  terjerumus  pada perbuatan  zina  atau  bahkan  membawa  dampak  negatif  dan  cenderung  mempersulit proses pernikahan.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  yang  mencoba  mengerti  makna  suatu kejadian  atau  peristiwa  dengan  mencoba  berinteraksi  dengan  orang-orang  dalam situasi/fonomena  objek  yang  diteliti,  dan  mendapatkan  informasi  praktek  pemberian hibah  kepada  anak  pada  penelitian  ini.  Selanjutnya  metode  pengumpulan  data  yang digunakan  adalah  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi.  Lalu  tekhnik  pengumpulan
Tinjauan Hukum Islam Tentang Tradisi Mabbollo dalam Adat Perkawinan Bugis” (Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
data dilanjutkan dengan mengorganisasikan dan menata data tersebut kedalam unit-unit, melakukan  sintesis,  menyusun  pola,  dan  memilih  yang  penting  dan  esensial  sesuai dengan aspek yang dipelajari dan diakhiri dengan membuat kesimpulan.

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Proses  Dan  Faktor  Penyebab  Terjadinya  Pernikahan  Mabbollo/Mabbele’  Di Kelurahan Biru, Kecamatan Tanete Riattang, Kabupaten Bone
Dalam adat bugis dikenal dengan istilah mabbollo yang artinya adalah suatu pernikahan yang  tidak  diizinkan  untuk  dilaksanakan  apabila  pengantin  yang  akan  menikah melangkahi kakak perempuan yang belum menikah. 5
Pada  masyarakat  bugis  khususnya  di  kelurahan  Biru,  pernikhan  semacam  ini  hanya aturan  adat  terdahulu  yang  dipegang  oleh  nenek  moyang,  oleh  karena  itu  masyarakat atau  penduduk  kelurahan  biru  ada  yang  masih  berpegang  atau  percaya  dengan  adat Mabbollo,  apabila  ada  seorang  kakak  perempuan  yang  belum  menikah  dan  dilangkahi pernikahannya oleh sang adik, maka ada yang berpendapat niscaya kehidupan dari kakak perempuan tersebut tidak akan bagus kedepan, terutama dalam masalah jodoh. Dan juga bagi  si  kakak  ataupun  keluarga  yang  akan  dilangkahi  menikah  oleh  sang  adik  akan mendapatkan  dampak  tidak  baik  atau  akibat  yang  tidak  enak  bagi  keluarga  terutama kakaknya,  dan  disamping  itu  pula  khawatir  kelakuan  kakak  yang  dapat  mengecewakan orang tua, karena dia merasa sakit hati dilangkahi dalam pernikahan adiknya. 6
Dalam  hal  ini  ada  beberapa  kelompok  masyarakat  yang  tidak  setuju  atau  sudah  tidak mengikuti adat tersebut, karena sudah ada beberapa kelompok masyarakat di kelurahan biru  kabupaten  bone  apabila  dalam  sebuah  keluarga  ada  anggota  keluarga  yang  akan melansungkan  pernikahan  maka  keluarga  akan  sangat  senang  seperti  contoh  jika  sang adik  ingin  menikah,  maka  orang  tua  atau  pun  sang  kakak  akan  sangat  gembira  dengan senang  hati  menerima  kabar  baik  tersebut.  Menurut  pendapat  mereka  hal  tersebut  jauh
5 Lembaga kebudayaan kabupaten Bone
6 Muhammad Yusuf B, Tokoh Adat, Wawancara, Kelurahan Biru, 01 Januari 2019
(Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
lebih  baik  dari  pada  harus  menunda  atau  melarang  sang  adik  menikah  dengan melangkahi  kakaknya,  hal  tersebut  tidak  baik  untuk  adiknya,  dan  apabila  sang  adik dihalangi untuk menikah dapat menimbulkan kekhawatiran dan ketakutan dalam keluar seperti  ketakutan  dan  kekhawatiran  dalam  hal  sang  adik  melakukan  perbuatan perzinahan  atau  nikah  dibawah  tangan  (nikah  sirrih)  dan  kawin  lari,  oleh  karena  itu mereka  akan  dengan  senang  hati  untuk  mengizinkannya  menikah  walaupun  si  kakak merasa sakit hati. 7
Dalam  hal  ini,  kedudukan  uang  pelangkah  menjadi  sangat  penting  karena  secara  tidak langsung itu sudah menjadi kewajiban bagi seorang adik untuk memberikan pelangkah, baik  berupa  uang  ataupun  barang.  Hal  ini  didasari  karena  adanya  pantangan  turun temurun (pamali) dari nenek moyang dalam suatu keluarga bahwa seorang adik dilarang keras untuk menikah sebelum kakak wanitanya menikah.
Pemberian Uang pelangkah atau Hadiah dari sang adik kepada kakanya yang dilangkahi dilakukan pada 2 cara sebagai berikut:
a. Ada yang memberikan uang pelangkah itu pada saat setelah acara mappaenre dui’, setelah mappenre dui’ dilakukan maka dui’ menre dibawah kehadapan kakak yang dilangkahi  kemudian  sang  kakak  disuruh  mengambil  uang  dalam  jumlah  berapun yang ia bisa dikenal dengan istilah Majjeppu’.
b. Pemberian  hadiah  dilakukan  setelah  semua  acara  resepsi  berlansung  karena  sesuai kesepakatan dalam keluarga setelah mengetahui bahwa sang adik akan dipinang atau dilamar oleh seorang laki-laki, dan pada saat  itulah kakak memberikan permintaan kepada sang adik yang akan melangkahinya dalam pernikahan
Adapun  status  hukum  uang  pelangkah  atau  hadiah  yang  diberikan  sang  adik  kepada kakaknya dalam acara Majjeppu’ tersebut hukum Islam tidak menjelaskan larangan dan ketidakbolehan  pemberian  uang  pelangkah  atau  hadiah  tersebut  bahkan  tidak  terdapat satu  nash  pun  yang  mewajibkan  atau  mengharamkannya.  Uang  pelangkah  tidak  lebih
7 Drs.  H.  Maharajuddin,  Orang  Tua  Pelaku  Pernikahan  Mabbollo,    Wawancara,  Kelurahan  Biru,  04 Januari 2019
Tinjauan Hukum Islam Tentang Tradisi Mabbollo dalam Adat Perkawinan Bugis” (Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
dari suatu hukum adat yang terlahir dari sebuah adat kebiasaan ( al - urf ) suatu masyarakat yang masih sangat perlu peninjauan maslahat dan mudharat nya. 8
Didalam Islam tidak dikenal dengan adanya uang pelangkah atau hadiah pemberian dari sang  adik  kepada  kakaknya  melainkan  yang  ada  hanyalah  pemberian  mahar  kepada calon  mempelai  perempuan  atau  calon  istri.  Oleh  karena  itu,  hukum  Islam  tidak melarang  pemberian  uang  pelangkah  atau  hadiah  tersebut  maka  masih  banyak  yang beranggapan  bahwa  pemberian  tersebut  masih  berada  dalam  taraf  dibolehkan,  karena hukum  adat  boleh  berlaku  tanpa  harus  bertentangan  dengan  hukum  islam  yang  telah dijelaskan  dalam  Al-Quran  maupun  Al-Hadits  dan  dengan  catatan  bahwa  uang pelangkah  itu  diberikan  atas  dasar  keikhlasan  dan  keridhoannya  serta  kemampuannya untuk  memberikan  uang  tersebut  kepada  kakaknya  sebagai  uang  penghibur  atau  uang penenang  karena  ia  dilangkahi  atau  didahului  oleh  adiknya  dalam  hal  pernikah.  hal tersebut  merupakan  salah  satu  manfaat  atau  kemaslahatan  yang  menjadi  tujuan  uang pelangkah  agar  tidak  terjadi  perpecahan  dalam  lingkungan  keluarga,  khususnya  antara siadik dan si kakak.
Adapun  jika  uang  pelangkah  itu  menjadi  syarat  yang  diwajibkan  kepada  seorang  adik yang  hendak  menikah  melangkahi  kakak  perempuannya,  maka  hal  tersebut  menjadi haram  hukumnya.  Karena  didalam  hukum  Islam  telah  dijelaskan  sebagaimana  jika  ada niat dan I’tikad baik maka dianjurkan atau disegerakan untuk dikerjakan. Sebagaimana Allah berfirman dalam surat Al-Maidah ayat 87, 9 yang artinya:
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  haramkan  apa-apa  yang  baik yang  telah  Allah  halalkan  bagi  kamu,  dan  janganlah  kamu  melampaui  batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas”
Adapun  proses  Mabbollo  dalam  adat  istiadat  Bugis  Kelurahan  Biru,Kecamatan  Tanete Riattang, Kabupaten Bone dalam hal ini sama saja dengan pernikahan Bugis Bone pada umumnya  yakni  mulai  dari  proses  Pranikah  (sebelum  pernikahan)  seperti:  Madduta
8 Muchtar Yahya dan Faturrahman, Dasar-dasar Pembinaan Hukum Fiqh, (Jakarta, Bulan Bintang, 1996), h. 513
9 Al quran dan terjemahnya
(Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
Massuro/  Lettu,  Mappettu  Ada,  Mappaisseng  atau  memberi  kabar,  Mattampa/ mappalettu  selling,  Mappatettong  Sarapo  dan  Mappacci  sampai  tahap  akhir  setelah menikah seperti: Marola, Marola wakka dua dan yang terakhir Ziarah Kubur.
Ada  beberapa  faktor  yang  menyebabkan  terjadinya  Mabbollo  dalam  adat  pernikahan bugis yaitu faktor internal dan faktor eksternal yang pertama adalah faktor internal yang mana kondisi kesiapan sang adik yang akan melangkahi kakak kandung nya yang belum menikah  dimana  dia  sudah  mendapatkan  jodoh  dan  sudah  sangggup  secara  batin  dan lahir untuk melakukan pernikahan. di banding sang kakak yang belum siap menikah dan belum  mendapatkan  jodohnya. 10 Yang  kedua  yaitu  faktor  eksternal  yaitu  faktor  yang berasal  dari  luar  atau  masyarakat  dan  lingkungan  yang  mana  lingkungan  ini  sangat memberikan  pengaruh  yang  besar  yang  mana  apabila  kita  bergaul  dengan  orang pergaulan  nya  salah  maka  kita  akan  terbawa  kedalamnya  yang  mana  pada  jaman sekarang  ini  sudah  sangat  lumrah  yang  namanya  hamil  diluar  nikah  yang  mana  bias menyebabkan  sang  kakak  akan  dilangkahi  oleh  adiknya  yang  hamil  terlebih  dahulu dibanding dirinya. 11 Faktor ini juga bisa mempengaruhi banyaknya pernikahan Mabbollo, namun  di  kelurahan  Biru  penulis  yang  sudah  meneliti  tentang  kasus  pernikahan Mabbollo di kelurahan Biru faktor yang menyebabakan sang adik melakukan pernikahan Mabbollo  yaitu: 12 Sang  adik  sudah  siap  untuk  melakukan  pernikahan,  sang  adik  sudah merasa  mendapatkan  jodoh  yang  pas,  sang  adik  takut  terjadi  hal  hal  yang  tidak diinginkan  seperti  fitnah  masyarakat  dan  kebablasan/hamil  diluar  nikah 13 ,  sang  adik ingin  menjaga  kehormatan  orang  tuanya  dan  orang  tua  pacarnya,  di  paksa  menikah melangkahi kakaknya karena terlalu sering berpacaran.

## 2. Mabbollo dalam Perspektif Hukum Islam
10 Musfirah Maharajuddin, Pelaku Pernikahan Mabbollo, Wawancara , Kelurahan Biru, 04 Januari 2019.
11 Ana Yahya, Pelaku Pernikahan Mabbollo, Wawancara , Kelurahan Biru,  12 Januari 2019.
12 Sumartina Nasir, Pelaku Pernikahan Mabbollo, Wawancara , Kelurahan Biru,  10 Januari 2019.
13 Muhammad Nasir, Orang Tua Pelaku Pernikahan Mabbollo, Wawancara , Kelurahan Biru,  10 Januari 2019.
Tinjauan Hukum Islam Tentang Tradisi Mabbollo dalam Adat Perkawinan Bugis” (Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
Pernikahan adalah  sunnah yang dijalani oleh setiap manusia. Pada prinsipnya, manusia diciptakan  oleh  Allah  SWT  bukan  tanpa  tujuan,  tetapi  didalamnya  terkandung  rahasia yang sangat dalam, sehingga kehidupan hambanya di dunia menjadi damai. 14
Dalam  hukum  Islam,  tidak  mengenal  istilah  Mabbollo  (melangkahi  kakak  kandung), Islam  juga  tidak  ada  aturan  yang  menghalangi  seseorang  untuk  menikah,  melainkan islam hanya memerintahkan saja kepada mereka yang telah mampu untuk menikah agar menyegerakannya tanpa melihat apakah ia melangkahi kakaknya atau tidak.
Menurut  syarak  nikah  merupakan  serah  terima  antara  laki-laki  dan  perempuan  dengan tujuan  saling  memuaskan  satu  sama  lainnya  dan  untuk  membentuk  sebuah  bahtera rumah tangga yang sakinah serta masyarakat yang sejahtera. 15
Islam  menganjurkan  orang  menyegerakan  berkeluarga. Sebagaimana  telah  diisyaratkan oleh firman Allah sebagai berikut:
َُللّٱ ُمِهِنأغُي َءٓا َرَقُف ْاوُنوُكَي نِإ  ۡۚأمُكِئٓاَمِإ َو  أمُكِداَبِع  أنِم َني ِحِل ََٰصلٱ َو  أمُكنِم  َٰىَمََٰيَ ألۡٱ ْاوُحِكنَأ َو َُللّٱ َو ۗۦِهِل أضَف نِم ٞميِلَع ٌعِس ََٰو

## ٣٢
Terjemahnya:
Dan  kawinkanlah  orang-orang  yang  sedirian  diantara  kamu,  dan  orang-orang  yang layak  (berkawin)  dari  hamba-hamba  sahayamu  yang  lelaki  dan  hamba-hamba sahayamu  yang  perempuan.  Jika  mereka  miskin  Allah  akan  memampukan  mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.
Dari  penjelasan  ayat  diatas,  penulis  dapat  mengambil  kesimpulan  bahwa  pernikahan tidak  boleh  dihalangi  kecuali  dengan  alasan-alasan  yang  mendasar  sebagaimana  yang telah  dijelaskan  dalam  fiqih  dan  undang-undang  No  1/1974,  meskipun  demikian,  pada dasarnya adat yang sudah memenuhi syarat dan tidak bertentangan dengan syariat islam dapat diterima secara prinsip. Bahkan di dalam sebuah qaidah fiqih menyebutkan bahwa “adat itu dapat menjadi dasar hukum”.
14 Wiah, Al, and Lomba Sultan. "Tinjauan Hukum Islam tentang Kawin Hamil karena Siri’(Studi Kasus KUA Kec. Pallangga Kab. Gowa)." Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 2.2: hal. 409.
15 Ridwan, Rizki Ainun, and Nurnaningsih Nurnaningsih. "Prosesi Mappasikarawa dalam Adat Botting di Desa Sanrego Kecamatan Kahu Kabupaten Bone (Studi Kasus Perspektif Hukum Islam)." Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 2.2: hal. 232.
(Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
Pada  sebagian  masyarakat  bugis  khususnya  di  kelurahan  biru  kabupaten  bone,  ada beberapa  kelompok  orang  tua  yang  tidak  melarang  apabila  anak  perempuannya  yang masih memiliki kakak perempuan yang belum menikah dilamar oleh seseorang, dan ada pula  sebagian  diantara  orang  tua  tersebut  yang  menolak  untuk  menikahkan  anak perempuannya  karena ada beberapa alasan seperti kakaknya atau saudaranya yang lebih tua dan belum mendapat jodoh atau belum menikah. 16
Setiap  orang  memiliki  jodohnya  masing  masing  dan  sudah  diatur  oleh  Allah  SWT.  Di samping  itu  pula  tidak  ada  dalil  dan  syariat  atau  Undang-Undang  yang  mengatur  atau memerintahkan  bahwa  pernikahan  yang  akan  dilansungkan  oleh  adik  yang  masih mempunyai kakak perempuan yang belum menikah ditidakbolehkan.
Istilah  Mabbollo  sudah  biasa  ada  didalam  masyarakat  dan  kemudian  menjadi  hukum (adat) bagi masyarakat bugis. Karena ia berasal dari hukum adat, maka hal tersebut tidak bisa  menjadi  landasan  atau  dasar  hukum  pernikahan,  sebab  dalam  Al-Quran  dan  As- Sunnah  sudah  dijelaskan  batasan  dan  larangan  pernikahan  begitu  pula  dalam  undang undang pernikahan UU Nonor 1/1974 tentang
Dan  telah  dijelaskan  pula  bahwa  hukum  adat  hanya  berlaku  dalam  muamalah  atau kemasyakatan  sedangkan  dalam  hal  ibadah  setiap  orang  tidak  boleh  menambah  atau mengurangi  apa  yang  telah  ditetapkan  oleh  Allah  seperti  yang  telah  diatur  dalam  Al- Qur‟an dan Sunah Rosulnya.

## D. Penutup
Berdasarkan  penjelasan  yang  telah  dikumpulkan  dan  dituangkan  dalam  bab  bab sebelumnya oleh penulis maka pada bab ini penulis akan menyimpulkan pendaapat dan penjelasan  yang  diperoleh  dari  berbagai  sumber  baik  secara  lisan  maupun  tulisan diantaranya:  Istilah  Mabbollo  dalam  adat  perkawinan  bugis  di  kelurahan  Biru, Kecamatan  Tanete  Riattang,  Kabupaten  Bone  masih  sering  terdengar  dikalangan masyarakat,  namum  dengan  iringan  waktu  masyarakat  kelurahan  Biru  sudah  ada  yang
16 H. Syamsuddin, Orang Tua pelaku pernikahan Mabbollo, wawancara, Kelurahan Biru, 23 Desember 2018
Tinjauan Hukum Islam Tentang Tradisi Mabbollo dalam Adat Perkawinan Bugis” (Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
Pro maupun Kontra dalam hal tersebut.
Bagi  yang  pro  mereka  sangat  percaya  apabila  seorang  kakak  perempuan  yang  belum menikah harus dilangkahi menikah oleh adiknya, meraka percaya bahwa kehidupan sang kakak kedepannya nanti tidak akan berjalan dengan baik, terutama untuk masalah jodoh, oleh  karenanya  para  orang  tua  dan  kakak  perempuan  di  daerah  tersebut  tidak  akan pernah mengizinkan seorang adik untuk menikah melangkahi kakak perempuannya yang belum  menikah,  kecuali  sang  adik  dapat  memberikan  uang  pelangkah  atau  dapat memenuhi  persyaratan  yang  diberikan  oleh  sang  kakak  kepada  adiknya.  Sedangkan untuk  yang  kontra,  tidak  setuju  dengan  adat  istiadat  tersebut  karena  menurut  mereka hanya ada efek buruk yang akan timbul, terutama untuk kejiwaan sang adik. Sang adik yang tertunda atau gagal menikah akan merasa sangat depresi karena harusnya dia sudah menikah namun harus tertunda hanya karena harus mengikuti adat istiadat tersebut yang akhirnya dapat membuat sang adik berbuat nekat dengan cara melakukan kawin lari atau yang paling buruk adalah berzina.
Uang pelangkah biasanya diberikan seorang adik yang akan menikah telebih dahulu dari pada kakaknya, dan uang pelangkah dapat menjadi ungkapan maaf dari sang adik kepada kakaknya.  Biasanya  uang  pelangkah  tidak  hanya  berupa  uang  tetapi  dapat  juga  berupa benda  apa  saja  seperti  handphone,  emas  ,jam  tangan  bahkan  motor  tergantung kesepakatan  dari  kedua  belah  pihak.  Pemberian  hadiah  itu  biasa  dilakukan  pada  saat setelah  acara  mappettu  ada  dan  setelah  acara  mappenre  dui’.  Dalam  pemaparan sebelumnya banyak faktor yang menyebabkan Mabbolo itu terjadi diantaranya: Kesiapan sang  adik  untuk  melakukan  pernikahan,  sang  adik  sudah  merasa  mendapatkan  jodoh yang pas,  sang  adik  sudah memiliki penghasilan yang cukup untuk  menafkahi  istrinya, sang  adik  takut  terjadi  hal  hal  yang  tidak  diinginkan  seperti  fitnah  masyarakat  dan kebablasan  /  hamil  diluar  nikah,  sang  adik  takut  dosa  apabila  berpacaran  terlalu  lama sehingga  memutuskan  untuk  menikah,  sang  adik  ingin  menjaga  kehormatan  orang tuanya  dan  orang  tua  pacarnya,  di  paksa  menikah  melangkahi  kakaknya  karena  terlalu sering berpacaran.
64
(Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi

## Daftar Pustaka

## Buku
Gozaly, Abdul Rahman. Fiqhi Munakahat . Cet. I; Jakarta: Kencana, 2003
Zain, Muhammad, dkk. Membangun Keluarga Harmonis . Cet. I; Jakarta: Graha Cipta, 2005 Ayyub, Shaikh Hasan. Fiqhi Keluarga . Jakarta: Pusat Al Kautsar, 2006
Idris, Abdul Fatah. Abu Ahmadi. Fiqhi Islam Lengkap. Cet. III; Jakarta: Rineka Cipta 2004 Kuzari, Achmad. Nikah Sebagai Perikatan. Cet. I;  Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1995 Shomad, Abdul. Panorama Prinsip Syariah Dalam Hukum Indonesia. Jakarta: Kencana, 2012 Syarifuddin, Amir. Garis Garis Besar Ushul Fiqhi . Jakarta: Kencana, 2012
Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa,  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik Indonesia, KBBI Daring, htpps://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/mutah 2016
Syarifuddin, Amir. Ushul Fiqhi . Jakarta: Kencana, 2009
Saleh, Wanjtik K. Hukum Perkawinan Indonesia. Jakarta: Ghalia Indonesia, 1978
Sunggono, Bambang. Metode Penelitian Hukum . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2007 Singarimbun, Masri. Penduduk dan Perubahan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996 Zulyani, Hidayat. Ensiklopedia suku Bangsa di Indonesia. Jakarta: LP3ES, 1996 Arsip Data Kantor Kelurahan Biru, Kecamatan Tanete,  Riattang Kabupaten Bone

## Jurnal
Syah,  Lehan,  and  Nila  Sastrawati.  "Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Fenomena  Pacaran  Di Kalangan  Mahasiswa  (Studi  Kasus  Mahasiswa  Perbandingan  Mazhab  dan  Hukum Universitas  Islam  Negeri  Alauddin  Makassar)." Shautuna:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa Perbandingan Mazhab dan Hukum 1.3 (2020).
Wiah,  Al,  and  Lomba  Sultan.  "Tinjauan  Hukum  Islam  tentang  Kawin  Hamil  karena Siri’(Studi  Kasus  KUA  Kec.  Pallangga  Kab.  Gowa)." Qadauna:  Jurnal  Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 2.2:
Ridwan, Rizki Ainun, and Nurnaningsih Nurnaningsih. "Prosesi Mappasikarawa dalam Adat Botting  di  Desa  Sanrego  Kecamatan  Kahu  Kabupaten  Bone  (Studi  Kasus  Perspektif Hukum Islam)." Qadauna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Keluarga Islam 2.2:

## Narasumber
Muhammad Nasir, Wawancara, Kelurahan Biru Kecamatan Tanete Riattang Kabupaten Bone 10 Januari 2019
Drs.  H.  Maharajuddin,  Wawancara,  Kelurahan  Biru  Kecamatan  Tanete  Riattang  Kabupaten Bone 04 Januari 2019
Tinjauan Hukum Islam Tentang Tradisi Mabbollo dalam Adat Perkawinan Bugis” (Studi Kasus di Kel. Biru, Kec. Tanete Riattang, Kabupaten Bone)
Taufiq Al Hamdani, Nurnaningsih, Zulfahmi Alwi
H.  Syamsuddin,  Orang  Tua  pelaku  pernikahan  Mabbollo,  wawancara,  Kelurahan  Biru,  23 Desember 2018
Sumartina  Nasir,  Pelaku  Pernikahan  Mabbollo, Wawancara ,  Kelurahan  Biru,    10  Januari 2019.
Drs. Bukhari Nurdin, Imam Kelurahan, Wawancawa, Kelurahan Biru, 26 Desember 2018 Musfirah  Maharajuddin,  Pelaku  Pernikahan  Mabbollo, Wawancara ,  Kelurahan  Biru,  04 Januari 2019.
Ana Yahya, Pelaku Pernikahan Mabbollo, Wawancara , Kelurahan Biru,  12 Januari 2019.
Muhammad Yusuf B, Tokoh Adat, Wawancara, Kelurahan Biru, 01 Januari 2019
Peraturan Perundang-undangan Undang-Undang No 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan