## S iNDANG JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH
LEMBAGA PENELITIAN PENGEMBANGAN PENGABDIAN PADA MASYARAKAT DAN KERJASAMA (LP4MK) PRODI PENDIDIKAN SEJARAH

## STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## Dewan Redaksi

## SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah

## Editor in Chief
Risa Marta Yati, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Section Editor
Ira Miyarni Sustianingsih, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Guest Editor
Dr. Syarifuddin, M.Pd. (Universitas Sriwijaya) Ayu Septiani, M.Hum. (Universitas Padjadjaran)

## Reviewer/Mitra Bestari
Prof. Dr. Sariyatun, M.Pd., M.Hum. (Universitas Sebelas Maret) Dr. Umasih, M.Hum. (Universitas Negeri Jakarta) Dr. Ida Liana Tanjung, M.Hum. (Universitas Negeri Medan) Kunto Sofianto, Ph.D. (Universitas Padjadjaran) Asyhadi Mufsi Sadzali, M.A. (Universitas Jambi)

## Administrasi
Viktor Pandra, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dr. Doni Pestalozi, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dewi Angraini, M.Si. (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Alamat:
Jl. Mayor Toha Kel Air Kuti Kec. Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau 31626 Website: http://ojs.stkippgri-lubuklinggau.ac.id/index.php/JS/index Email: jurnalsindang@gmail.com

## SINDANG: JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH

## Vol. 2 No. 2 (Juli-Desember 2020)
Halaman Dewan Redaksi  ....................................................................................................................... i Daftar Isi  ................................................................................................................................. ii

## 1. Identitas Budaya: Berkeperibadian dalam Kebudayaan (Salah Satu Konsep Trisakti)
Bung Karno disampaikan, 17 Agustus 1965) Ida Bagus Brata, Rulianto, Adi Saputra ................................................................... 84
2. Variabilitas Penggunaan Model Pembelajaran pada Kegiatan Pembelajaran Sejarah Peminatan Kelas X IPS di Kota Depok Yusuf Budi Prasetya Santosa, Fahmi Hidayat ......................................................... 94
3. Narasi Foto: Kehidupan Sosial Masyarakat Ulu Rawas Masa Kolonial Belanda 1825-1942 Supian Ramli, Lagut Bakaruddin ............................................................................. 105 4. Kehidupan Sosial-Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Kelurahan Bangun Jaya Tahun 1986-2012 Belina Pasriana, Isbandiyah, Sarkowi ...................................................................... 113 5. Museum Majapahit di Tahun 2018-2019 sebagai Sarana Pendidikan dan Rekreasi serta Tempat Bersejarah Ahmad Muhib Zuhairy .............................................................................................. 124 6. Sejarah Teknik Pengobatan Kuno India (Ayurveda) Imamatul Azizah, Riska Syafitri, Umy Kalsum ........................................................ 139

## 7. Pangeran Diponegoro dalam Perang Jawa 1825-1830
Vira Maulisa Dewi, Wiwin Hartanto, Rully Putri Nirmala Puji .............................. 147 8. Dinamika Perkembangan Kebudayaan di Persia Kuno dan Mesir Kuno
Berliana Fatihatuz Fiizha, Mohammad Robby M, Rizky Apria Bakti .................... 159
9. Perkembangan Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Desa Widodo Kecamatan Tugumulyo Tahun 1980-2017 Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo ....................................................................... 166
10. Keramik Situs Gede Ing Suro sebagai Sumber Pembelajaran Sejarah di SMK Muhammadiya 03 Palembang Riki Pratama Putera .................................................................................................. 176
ISSN-P: 2684-8872
ISSN-E: 2623-2065
Vol. 2, No. 2 (Juli-Desember 2020): 147-158

## PANGERAN DIPONEGORO DALAM PERANG JAWA 1825-1830
Vira Maulisa Dewi, Wiwin Hartanto, Rully Putri Nirmala Puji Universitas Jember
Alamat korespondensi: viiraayeollie@gmail.com
Diterima: 9 Mei 2019; Direvisi: 10 Juni 2020; Disetujui: 26 Juni 2020

## Abstract
The Javanese war which erupted from 1825-1830 was one of the events that became the starting point of the beginning of colonialism in Java. The Javanese war became one of the major changes in the world in the late 18th and early 19th centuries. For the Javanese, especially in Surakarta and Yogyakarta, these periods were times that showed a decline in the  Javanese  order,  especially  in  the  palace.  In  addition,  Dutch  interference  which  was increasingly  uncontrolled  further  worsened  the  situation.  In  Yogyakarta  where  Prince Diponegoro  grew  up  to  become  a  prince,  this  deterioration  was  increasingly  apparent before the seconds of the Java War erupted. In the Java War, Prince Diponegoro served as one  of  the  most  important  historical  actors.  Diponegoro  who  led  the  course  of  the  Java War  with  his  attitude  and  resistance  to  the  colonial  deserved  high  appreciation.  In  his resistance,  Prince  Diponegoro  gained  popular  support  as  well  as  considerable involvement  from  the  court  which  showed  that  Prince  Diponegoro  had  considerable influence in the social life of society and the kingdom at that time. This rebellion was the first  event  of  resistance  faced  by  the  Dutch  Colonial  Government  which  succeeded  in changing the face of Java almost as a whole. The strategy and sacrifice given by Prince Diponegoro cannot be doubted. Although in the end the Prince Diponegoro succeeded in being  defeated  by  the  Dutch  Colonial,  this  event  had  succeeded  in  fostering  a  spirit  of unity and nationalism in the Javanese community.
Keywords : Java War, Prince Diponegoro, colonialism.

## Abstrak
Perang Jawa yang meletus sejak tahun 1825-1830 merupakan salah satu peristiwa yang  menjadi  titik  awal  permulaan  kolonialisme  di  Jawa.  Perang  Jawa  menjadi salah satu bagian perubahan yang besar di dunia di akhir abad 18 dan awal abad 19.  Bagi  orang-orang  Jawa  khususnya  di  Surakarta  maupun  Yogyakarta,  masa- masa  itu  merupakan  masa  yang  memperlihatkan  semakin  merosotnya  tatanan Jawa  khususnya  di  dalam  keraton.  Ditambah  lagi  campur  tangan  Belanda  yang semakin tidak terkendali semakin memperparah keadaan. Di Yogyakarta tempat Pangeran  Diponegoro  tumbuh  menjadi  seorang  pangeran,  kemerosotan  ini semakin  tampak  nyata  menjelang  detik-detik  meletusnya  Perang  Jawa.  Didalam Perang Jawa, Pangeran Diponegoro berperan sebagai salah satu aktor sejarah yang sangat penting. Diponegoro yang memimpin jalannya Perang Jawa dengan sikap dan  perlawanannya  terhadap  kolonial  memang  pantas  mendapatkan  apresiasi yang  tinggi.  Dalam  perlawanannya,  Pangeran  Diponegoro  mendapatkan dukungan  rakyat  dan  juga  keterlibatan  yang  cukup  besar  dari  kalangan  istana yang  menunjukkan  bahwa  Pangeran  Diponegoro  mempunyai  pengaruh  yang cukup  besar  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat  dan  kerajaan  pada  masa  itu. Pemberontakan  ini  merupakan  peristiwa  perlawanan  pertama  kali  yang dihadapkan kepada Pemerintah Kolonial Belanda yang berhasil mengubah wajah Jawa  hampir  secara  keseluruhan.  Strategi  dan  pengorbanan  yang  diberikan Pangeran Diponegoro memang tidak dapat diragukan lagi. Meski pada akhirnya pihak  Pangeran  Diponegoro  berhasil  dikalahkan  oleh  Kolonial  Belanda,  namun peristiwa ini telah berhasil menumbuhkan semangat persatuan dan nasionalisme pada diri masyarakat Jawa.
Kata Kunci : Perang Jawa, Pangeran Diponegoro, kolonialisme.

## A. Pendahuluan
Diantara  beberapa  tokoh  perjuangan abad  ke-19,  Pangeran  Diponegoro menjadi  salah  satu  sorotan  publik karena peran pentingnya dalam memimpin perjuangan masyarakat Jawa kala  itu.  Banyak  sekali  karya  tulis  yang mengupas  tentangnya,  mulai  dari  latar belakang  kehidupannya,  agamanya, peran  pentingnya  dalam  memimpin perjuangan  melawan  kolonial,  strategi- strategi  jitunya  dalam  perlawanan, bahkan sampai masa dimana ia dibuang selama  lima  puluh  tahun  dan  akhir kehidupannya. (Kanumoyoso, 2014)
Kehadiran  Bangsa  Belanda  ke  Jawa khususnya  Yogyakarta  menimbulkan beberapa  polemik  permasalahan  sosial dan  politik.  Strategi-strategi  yang diterapkan  Belanda  mampu  membius pemerintahan  Kesultanan  Yogyakarta, sehingga  timbul  kemerosotan  moral  di dalam keraton. Hal ini sangat disesalkan oleh  Pangeran  Diponegoro.  (Carey, 2001) mengatakan Diponegoro menyesalkan  kemerosotan  moral  di keraton,  tempat  para  pejabat  Belanda bertingkah  laku  secara  leluasa  dan adanya affair keputren.  Hal  yang  lebih menyesalkan  Diponegoro  dan  kalangan keraton adalah semakin kuatnya kekuasaan  Belanda.  Hal  ini  menjadi ancaman  besar  bagi  keraton  dan  juga kehidupan  masayarakat  Jawa  pada umumnya.
Sebenarnya kedatangan Belanda diterima  oleh  penguasa-penguasa  Jawa, karena  keberadaan  Belanda  dapat memperkuat kekuasaan mereka. Hal ini terjadi  karena  Belanda  menjamin kekuasaan  yang  dimiliki  oleh  para penguasa  Jawa.  Akan  tetapi,  semakin lama  dan  semakin  erat  hubungan  di antara  keduanya,  Belanda  semakin bertindak  semena-mena.  Belanda  mulai berani  masuk  dan  mencapuri  urusan dala keraton sehingga timbul perpecahan  di  dalam  keraton.  Namun, di  sisi  lain  kehadiran  Belanda  juga mendukung  kedudukan  raja  yang menjadi lebih mutlak disamping mengundang perpecahan. (Carey, 2001)
Pangeran  Diponegoro  yang  masih keturunan  keluarga  keraton  Kesultanan Yogyakarta,  tentu  saja  tidak  terima  dan merasa geram melihat kejadian-kejadian yang  ada  di  dalam  keratonnya.  Ia merupakan  sosok  yang  memegang teguh  ajaran  Islam  dan  memiliki semangat  perjuangan  yang  tinggi. (Carey,  2001)  mengatakan  bahwa keyakinan  Pangeran  Diponegoro  yang tidak tergoyahkan pada Allah SWT dan kebenaran  firman-Nya  seperti  yang telah  disampaikan  oleh  utusan-Nya merupakan  kunci  untuk  memahami watak  dan  cita-cita  perjuangan  yang dimilikinya.
Kekuasaan Belanda di dalam keraton yang semakin kuat menambah berbagai permasalahan. Keberatan-keberatan dan penderitaan-penderitaan  sosial  serta ekonomi  yang  dirasakan  semakin mendalam  oleh  penduduka  di  Jawa Tengah,  di  ambang  meletusnya  Perang Jawa  terjadi  peristiwa-peristiwa  politik di Yogyakarta.
Permasalahan-permasalahan  di  luar keraton juga semakin kompleks. Kebijakan-kebijakan  yang  diterapkan oleh pemerintah Eropa membuat rakyat semakin  terbebani.  Taktik  licik  yang dilakukan Belanda dengan mempengaruhi  beberapa  punggawa keraton berhasil memperkeruh keadaan. Perpecahan-perpecahan di antara keluarga keraton semakin nampak jelas. Hal  ini  menjadikan  Belanda  memiliki celah  yang  lebih  luas  untuk  masuk  dan ikut mencampuri urusan dalam keraton.
Masuknya pengaruh barat ini membuat  rakyat  semakin  tertindas  dan kehormatan  tradisi  Jawa  semakin hilang.  Hal  ini  membuat  pendirian Pangeran  Dipenegoro  semakin  kuat mengambil  keputusan  untuk  berbuat sesuatu,  yaitu  merebut  kembali  Pulau Jawa  dan  mengambalikan  tatanan- tatanan Jawa yang hampir hilang ditelan zaman.  Semakin  lama  pelanggaran terhadap norma-norma kehidupan Jawa dan Islam semakin meraja lela, yang ada justru  tunduk  kepada  peraturan  yang dibuat  oleh  orang  asing  yang  telah berhasil menguasai tanah milik kerajaan
melalui kebijakan sewa tanan yang telah diterapkan.
Karena Pangeran
Diponegoro  berpegang  teguh  terhadap teladan Islam, ia mengatakan bahwa ini adalah  pertanda  tanah  Jawa  telah  jatuh ke  tangan  orang  kafir.  Oleh  sebab  itu harus  direbut  dengan  sabil  yang berlandaskan Qur’an. (Djamhari, 2014)
Pada  masa  pemerintahan  Sultan Hamengkubowono IV (1814-1822) merupakan  masa  keemasan  masuknya pengaruh  budaya  Eropa  di  Jawa. Terlihat dari penyewaan tanah kerajaan dan apanage kepada  penyewa  asing, pengumpulan pajak serta pungutan bea lainnya  secara  besar-besaran.  Sultan  IV termasuk  dalam  kelompok  kerajaan yang sekuler. Ia mempunyai watak yang kurang terpuji, suka hidup mewah, dan meniru  gaya  hidup  orang  Belanda. Sikap  ini  tidak  disukai  oleh  bangsawan kelompok Kasepuhan. Pangeran Diponegoro  seringkali  mengingatkan adiknya  supaya  kembali  ke  jalan  yang benar, sesuai dengan tatanan dan norma Jawa  serta  agama.  Selain  itu  Pangeran Diponegoro  juga  mengingatkan  supaya tidak  mengambil  keputusan  dengan semena-mena sehingga tidak merugikan orang  banyak,  yang  dirancang  oleh kelompok  Danurejo-Wironegoro.  Akan tetapi,  nasehat  yang  diberikan  oleh Pangeran  Diponegoro  tersebut  ditolak mentah-mentah
oleh Sultan Hamengkubowono IV. (Djamhari, 2014) Sultan Hamengkubowono IV meninggal  pada  usia  18  tahun  ketika sedang  makan  yang  kemungkinan diracuni.  Kemudian  secara  diam-diam kelompok Danurejo-Wironegoro menuduh Pangeran Diponegoro sebagai dalang  pembunuhan  sang  Sultan.  Bagi pemerintah,  persoalan  wafatnya  sultan tidak  menjadi  permasalahan  penting. Permasalahan  yang  penting  adalah mencari penggantinya. (Djamhari, 2014)
Kemudian  Sultan  Hamengkubuwono IV digantikan  oleh putra mahkota yang masih  anak-anak  baru  berusia  tiga tahun.  Karena  sultan  yang  masih  anak- anak,  maka  perwalian  atas  sultan dipercayakan  kepada  Ratu  Ibu  dan  ibu Sultan  sendiri,  yaitu  Ratu  Kencana, bersama-sama dengan Pangeran
Diponegoro  dan  paman  Diponegoro yaitu  Pangeran  Mangkubumi.  Namun, para  wali  ini  hanya  mempunyai wewenang melakukan pengawasan atas masalah-masalah  keuangan  di  dalam keraton  saja,  sementara  pelaksanaan pemerintahan  Sultan  tetap  berada  di tangan patih, yang  terus  memerintah dibawah  pengawasan  umum  residen Belanda. (Carey, 2001)
Dengan  pemimpin  keraton  yang semakin  ruwet  membuat  keadaan  juga semakin  tida  karuhan.  Menurut  M.  C. Ricklefs  dalam  bukunya The  Seen  and Unseen  Worlds  in  Java yang  dikutip dalam  bukunya  Saleh  As’ad  Djamari (Djamhari,  2014)  menyatakan  bahwa pada Februari 1823, pejabat residen dari pemerintah  kolonial  yang  bernama Baron  de  Salis  digantikan  oleh  Residen Smissaert.  Pada  masa  ini  wibawa keraton  semakin  hilang  karena  pejabat Belanda  bebas  berbuat  sesukanya  dan kurang ajar terhadap kerabat Kesultanan.  Mereka  sama  sekali  tidak menghormati adat istiadat Jawa.
Pangeran Diponegoro semakin merasa  prihatin  dengan  tingkah  laku pejabat  Belanda  yang  semakin  mudah masuk  keraton  dan  mengadakan hubungan  gelap  dengan  beberapa  putri keraton.  Hal  itu  dapat  terjadi  karena komandan  pasukan  pengawal  keraton, Mayor  Wironegoro  yang  merupakan kerabat  dari  Patih  Danurejo  IV,  tidak melarang  mereka.  (Djamhari,  2014). Beberapa konflik-konflik di atas merupakan  cikal  bakal  meletusnya Perang  Jawa  yang  dipimpin  oleh Pangeran  Diponegoro  untuk  melawan pemerintah  kolonial  Belanda  yang semakin bertindak semena-mena.
Pada  titik  ini,  kualitas  seni  Perang Diponegoro  melebihi  rata-rata  dengan kondisi  sosial  yang  tidak  mendukung. Tingkat  pengetahuan  dan  kedekatan secara  personal  seorang  pangeran dengan  rakyat  Yogyakarta  sedari  kecil menjadi  tumpuan  referensal  dalam mengatur  strategi  melawan  Belanda. Kekuatan  serangan  dari  pihak  rakyat tidak akan diperoleh tanpa adanya seni perang  ulung.  Bagaimana  tidak,  rakyat biasanya yang awalnya enggan
melakukan perlawanan kemudian bangkit  dengan  semangat  juang  tinggi untuk  mempertahankan  tradisi  mereka yang  hampir  hilang  karena  tertindas oleh kebijakan-kebijakan orang Barat.
Topik  Perang  Jawa  dipilih  karena merupakan peristiwa yang sangat besar dalam  sejarah  Jawa  khususnya  dan Indonesia  umumnya.  Dari  peristiwa  ini dapat  dilihat  semangat  nasionalisme, patriotism  dan  anti  nasional  di kemudian  hari.  Pangeran  Diponegoro menunjukkan  sikapnya  yang  anti budaya  Barat,  ia  tidak  menyukai kedatangan budaya Barat yang menambah  penderitaan  rakyat  Jawa. Kebijakan-kebijakan  yang  dikeluarkan Bangsa  Barat  sangat  membuat  rakyat sengsara,  sementara  pemimpin  keraton hidup  dengan  pengaruh  budaya  Barat tersebut.
Topik  pembahasan  dalam  penelitian ini  adalah  Kebangkitan  Pangeran Diponegoro pada Masa Kolonial Belanda  dan  terfokus  pada  peran Pangeran  Diponegoro  dalam  jalannya Perang  Jawa.  Penelitian  ini  dilakukan untuk  merekonstruksi  peran  Pangeran Diponegoro  dalam  memimpin  Perang Jawa sehingga perang melawan Belanda dapat terjadi dengan strategis. Selain itu, dengan  dilakukannya  penelitian  ini dapat diketahui seberapa besar kontribusi  Pangeran  Diponegoro  untuk rakyat Jawa khususnya Yogyakarta.
Topik  Perang  Jawa  dipilih  karena merupakan peristiwa yang sangat besar dalam  sejarah  Jawa  khususnya  dan Indonesia  umumnya.  Dari  peristiwa  ini dapat  dilihat  semangat  nasionalisme, patriotisme  dan  anti  penjajahan  serta sebagai  awal  pergerakan  nasional  di kemudian  hari.  Pangeran  Diponegoro menunjukkan  sikapnya  yang  anti budaya  Barat,  ia  tidak  menyukai kedatangan budaya Barat yang menambah  penderitaan  rakyat  Jawa. Kebijakan-kebijakan  yang  dikeluarkan Bangsa  Barat  sangat  membuat  rakyat sengsara,  sementara  pemimpin  keraton hidup  dengan  pengaruh  budaya  Barat tersebut.
Topik  pembahasan  dalam  penelitian ini  adalah  Kebangkitan  Pangeran
Diponegoro pada Masa Kolonial Belanda.  Penelitian  ini  dilakukan  untuk merekonstruksi peran
Pangeran Diponegoro  dalam  memimpin  Perang Jawa sehingga perang melawan Belanda dapat terjadi dengan strategis. Selain itu, dengan  dilakukannya  penelitian  ini dapat diketahui seberapa besar kontribusi  Pangeran  Diponegoro  untuk rakyat Jawa khususnya Yogyakarta.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas, permasalah-permasalahan  yang  ingin dipecahkan  dalam  pembahasan  ini adalah sebagai berikut.
1. Sejarah terjadinya Perang Jawa 1825- 1830,
2. Peran  Pangeran  Diponegoro  dalam proses berjalannya Perang Jawa,
3. Dampak  yang  ditimbulkan  akibat adanya Perang Jawa.

## B. Metode Penelitian
Sistematika  metode  penelitian  untuk mendapatkan informasi mengenai topik yang  akan  dibahas  menggunakan metode penelitian sejarah yang meliputi heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi.
Sumber data yang digunakan untuk mendapatkan informasi  yang  berkaitan  dengan Pangeran  Diponegoro  dan  Perang  Jawa berupa sumber dokumen yang meliputi: buku, jurnal, dan artikel yang relevan.
Metode yang pertama adalah heuristik.  Heuristik  berasal  dari  bahasa Yunani
Heurishein yang artinya memperoleh (Sugiyanto, 2010) sehingga dalam  penulisan  artikel  ini  penulis mencari  dan  mengumpulkan  data  dari sumber-sumber  yang  relevan  dan berkaitan  dengan  masalah  yang  diteliti antara  lain  dari  buku-buku  pustakaan, artikel,  internet.  sebagai  titik  tolak  bagi penulisan penelitian.Heuristik merupakan proses mencari dan menggali  sumber-sumber  yang  relevan.
Dalam  mencari  sumber-sumber  yang relevan, peneliti memanfaatkan perpustakaan  dan  media  elektronik. Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian berbasis pustaka.
Setelah mendapatkan beberapa sumber yang sesuai, langkah selanjutnya  adalah  menguji  kebenaran
sumber  tersebut  atau  yang  disebut dengan  metode  sejarah  kritik.  Kritik  ini bisa  berupa  kritik  ekstern  dan  kritik intern.  Kritik  intern  adalah  menguji kevalidan  atau  kebenaran  isi  dokumen, buku  ataupun  jurnal.  Sedangkan  kritik ekstern  adalah  kritikan  yang  berkaitan dengan penulis atau pengarang dokumen tersebut.
Setelah  mengkritik  sumber,  langkah yang  selanjutnya  adalah  interpretasi. Interpretasi  yaitu  menghubungkan  atau mengaitkan dengan sumber-sumber lain yang relevan. Setelah dirasa mendapatkan  sumber  yang  cukup  dan relevan  dengan  topik  yang  akan dibahas,  langkah  selanjutnya  adalah melakukan  penulisan  kisah  sejarah tersebut.  Penulisan  kisah  sejarah  ini disebut dengan historiografi.
Historiografi merupakan tahap terakhir  yang  berupa  merekonstruksi peristiwa  sejarah.  Data-data  yang relevan dirangkai menjadi satu kesatuan untuk  menggambarkan  peristiwa  masa lampau mendekati peristiwa sesungguhnya (Louis Gottschalk
2008:39).
Pendekatan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  historis  dan filosofis.  Pendekatan  historis  akan menjelaskan secara deskriptif bagaimana  sejarah  terjadinya  Perang Jawa,  apa  yang  menjadi  latar  belakang terjadinya  Perang  Jawa  secara  umum.
Sedangkan pendekatan
filosofis digunakan untuk mengelaborasi pemikiran pangeran Diponegoro di satu sisi  dengan  Perang  Jawa  dan  di  sisi lainnya.  Di  antara  keduanya  terdapat suatu proses yang menyebabkan Perang Jawa menjadi peristiwa yang menghentak  Belanda,  karena  dengan kondisi  keraton  yang  tidak  stabil Pangeran Diponegoro berhasil
memimpin rakyat Jawa untuk melawan Belanda.

## C. Pembahasan
Perang Jawa yang terjadi sejak tahun 1825-1830  merupakan  suatu  garis pemisah  dalam  sejarah  Pulau  Jawa  dan bahkan  seluruh  Indonesia.  Untuk
pertama  kalinya  pemerintah  kolonial menghadapi  usaha  pemberontakan sosial,  yang  mencakup  suatu  bagian yang  besar  di  pulau  tersebut.  Hampir 200.000  orang  Jawa  tewas  dalam peperangan  dan  seperampat  dari  luas tanah  di  pulau  tersebut  mengalami kerusakan  yang  hebat.  Selain  itu,  pihak
Belanda juga mendapatkan
penderiataan sebagai akibat dari peperangan  yaitu  8.000  orang  pasukan Eropa  serta  7000  orang  pasukan Indonesia  terbunuh,  serta  Belanda menghabiskan  dana  sekitar  20  juta gulden  untuk  membiayai  seluruh pengeluaran  dalam  Perang  Jawa.  Jadi, pada dasarnya antara kedua belah pihak juga  mengalami  kerugian  material maupun non material (Carey, 2001: 1).
Sejarah meletusnya Perang Jawa tidak dapat  dilepaskan  dengan  sejarah pemerintahan  Kesultanan  Yogyakarta. Kesultanan  ini  berdiri  sejak  tahun  1755 sebagai  hasil  dari  penaklukkan  militer. Terdapat  pembagian  wilayah  yaitu antara  Jawa  Tengah  dan  Jawa  Timur, serta  wilayah  kekuasaan  Kesultanan Yogyakarta dengan Kesunanan
Surakarta.  Sudah  lama  kesultanan  ini melakukan  hubungan  dengan  Kompeni Hindia
Timur Belanda, bahkan Mangkubumi  sebagai  sultan  pertama mengetahui  kelemahan  Belanda  yang baru saja tumbuh tersebut. Akan tetapi, menurutnya daripada menantang mereka, ia justru melakukan permainan yang  cerdik  dengan  penuh  kesabaran untuk  menunggu  waktu  yang  tepat untuk  menjatuhkan  kompeni  tersebut. Ketika  Mangkubumi  meninggal  dunia pada  tahun  1792,  Yogyakarta  sudah mapan  sebagai  sebuah  negara  makmur yang  mampu  meredupkan  saingannya yaitu Kesunanan Surakarta (Carey, 2001: 4).
Namun, sayang sekali setelah sepeninggal Mangkubumi dan digantikan oleh anaknya, Sultan
Hamengkubowono  II  ini  melaksanakan kebijakan  yang  bertentangan  dengan kebijakan  yang  telah  dibuat  oleh ayahnya.  Bahkan  dalam  jangka  waktu satu dekade saja (1792-1800) kebanyakan para penasehat
Mangkubumi  telah  diberhentikan  dan digantikan dengan penasehat yang lebih muda  namun  tidak  berpengalaman. Semakin lama banyak terjadi persengkokolan  di  dalam  keraton  dan berkembang  menjadi  kondisi  yang semakin  membahayakan.  Selain  itu, Sultan  II  ini  juga  menerapkan  gaya pemerintahan  yang  kejam,  seperti: pemasukan melalui pajak dilipatgandakan  sebesar  enam  kali  dan untuk  mendapatkan  pajak  tersebut dilakukan  dengan  cara  pemerasan, bersifat  acuh  tak  acuh  terhadap  residen Belanda karena ia mengetahui kelemahan  yang  dimiliki  oleh  Kompeni Hindia  Timur  Belanda  tersebut,  hal  ini kemudian menimbulkan kritik dari para residen Belanda (Carey, 2001: 5-6).
Kesultanan  Yogyakarta  merupakan negara  yang  sangat  luas  dan  kaya dengan  batas-batas  wilayahnya  dengan negara  di  sekitarnya  yang  sangat  jelas. Akan  tetapi,,  pada  abad  ke-19, perbatasan tersebut mengalami perubahan  yang  sangat  drastis.  Ini dikarenakan  Sultan  Hamengkubuwono II  yang  terkenal  pemberani  tidak mampu  menghadapi  tekanan  Daendels dan  terpaksa  menyerahkan  beberapa daerahnya.  Beberapa  wilayah  yang diserahkan  termasuk  wilayah nagara agung yang  strategis  dan  kaya  akan kayu  jati,  seperti  Grobogan,  Wirosari, Selo, Warung, Jipang dan Japan.
Sejak R. M. Sundoro diangkat sebagai Sultan  Hamengkubuwono  II,  suasana tenang yang sebelumnya telah diciptakan  pada  masa  pemerintahan ayahnya  berubah  dengan  begitu  cepat. Ia  memiliki  karakter  yang  sangat bertolak  belakang  dengan  ayahnya. Pada  masa  pemerintahannya  banyak sekali konflik yang terjadi dengan pihak kompeni  maupun  konflik  internal keraton.  Di  dalam  keraton,  intrik dilakukan  oleh  Ratu  Kencono  Wulan (salah  seorang  istri  Sultan)  dan pangeran  Notokusumo  (adik  Sultan) yang membenci putra mahkota. Mereka menuduh  putra  mahkota  sebagai  orang yang  taat  terhadap  kompeni.  Di  waktu yang  hampir  bersamaan,  Sultan  pun memecat Patih Danurejo II.
Karena banyaknya tindakan persengkokolan  dan  penyalahgunaan jabatan, Daendels kemudian menggantikan Sultan
Hamengkubuwono  II  dengan  putra mahkota  pada  tahun  1810  dan mengangkat  kembali  Patih  Danurejo  II (Djamari, 2004: 21). Setelah memperoleh kemenangan atas Kesultanan Yogyakarta,  pada  Mei  1811  Daendels digantikan oleh Janssens.
Janssens  kemudian  memindahkan markas  komandonya  ke  Semarang  dan meninggalkan  garis  pertahanan  yang dibangun  Daendels  di  sepanjang  pantai utara  Pulau  Jawa.  Pada  18  September 1811, Janssens menyerah kepada Inggris dan menandatangani Naskah Kapitulasi Tuntang. Beberapa hari setelah Kapitulasi  Tuntang,  pihak  Inggris mengirim Robison ke Yogyakarta untuk menegaskan  semua  perjanjian  yang dibuat oleh Gubernur Jenderal Daendels dan  menyatakan  tetap  berlaku.  Hal  ini dimanfaatkan oleh Sultan Hamengkubuwono II untuk mengambil alih  kembali  kekuasaan  dari  putra mahkota,  anaknya  sendiri  (Djamari, 2004: 21-22).
Konflik-konflik internal dan eksternal seperti  ini  terus  terjadi  sampai kekuasaan  VOC  di  Pulau  Jawa. Awalnya  kedatangan  VOC  disambut baik  oleh  para  pejabat  keraton,  akan tetapi  semakin  lama  VOC  justru menusukkan  duri  dari  belakang.  VOC mulai berani mencampuri urusan dalam keraton  sehingga  menambah  keruh konflik internal Kesultanan Yogyakarta. Para punggawa keraton mulai kehilangan  tradisi,  adat  istiadat  Jawa mereka karena mereka justru cenderung mengikuti kebijakan norma-norma Barat yang  dibawa  oleh    Belanda.  Hal  ini menimbulkan  kekhawatiran  pada  diri Pangeran Diponegoro.
Sebagai  pembawa  gagasan  revolusi Perancis, Daendels melakukan reorganisasi  dengan  memasukkan  elit Jawa  ke  dalam  sistem  administrasi kolonial  dan  meletakkan  landasan pemerintahan  yang  lebih  modern. Perubahan-perubahan besar yang menyebabkan  terguncangnya  tatanan
Jawa  membuat  Pangeran  Diponegoro merasa  prihatin  melihat  keadaan negaranya.  Salah  satu  tuntutan  yang diberikan  Pangeran  Diponegoro  adalah kembalinya tatanan Jawa seperti sebelum adanya reformasi yang dilakukan  Daendels  pada  tahun  1808. (Kanumoyoso, 2014)
Dalam  pandangan  masyarakat  Jawa pada  abad  ke-19,  Pangeran  Diponegoro dianggap  sebagai  Ratu  Adil.  Aspek Sultan Agung sebagai seorang raja yang arif  bijaksana  sejarah  Jawa  juga mempunyai  makna  yang  sangat  besar bagi  Pangeran  Diponegoro.  Memang banyak  tingkah  laku  sang  pangeran sebagai  seorang  pemimpin  selama berlangsungnya  Perang  Jawa,  yang memiliki  persamaan  dan  ideal  dengan sifat seorang raja yang arif dan bijaksana yang dimiliki oleh orang Jawa. Di dalam istilah  Jawa  tradisional,  raja  ideal  itu adalah  raja  yang  akan  selalu  mencari petunjuk dan tuntutan batin dari Tuhan. Ia  akan  bermeditasi  dan  merenungkan keinginan-keinginan  pribadinya  kepada Roh Yang Maha Suci (Carey, 2018: 30).
Sebagai  seorang  yang  dianggap  Ratu Adil,  Pangeran  Diponegoro  berhasil menyatukan  berbagai  elemen  sosial berbeda  dibawah  naungan  cita-citanya yang  Islam  Jawa.  Karena  pengaruh Barat  yang  semakin  merajalela  dan pemimpin  keraton  yang  kehilangan pegangan,  membuat  rakyat  kehilangan pemimpin  yang  bisa  mengayomi mereka.  Hal  ini  menyebabkan  rakyat berpaling ke Pangeran Diponegoro yang justru mengerti dan lebih memerhatikan keadaan dan kebutuhan rakyat. Masyarakat  melihat  bahwa  Pangeran Diponegoro  adalah  sosok  yang  bisa memandu  mereka  melewati  masa transisi  yang  sulit  ini  menuju  masa kejayaan. Pesona yang dimiliki Pangeran Diponegoro adalah ia mampu memposisikan  diri  ditengah-tengah masyarakat  yang  saat  itu  mengalami penderiataan  dan  kehilangan  sosok pemimpin  yang  mampu  mengayomi ditengah pengaruh penetrasi Barat yang semakin  masuk  kedalam  kehidupan mereka. Keadaan seperti ini terjadi sejak
masa  pemerintahan  residen  Daendels (Kanumoyoso, 2014: 7).
Sejak  Daendels  berkuasa,  maka wilayah  kekuasaan  raja-raja  Jawa, terutama  Yogyakarta  dan  Surakarta, makin  dipersempit.  Hal  ini  disebabkan karena  banyak  daerah  yang  diberikan kepada  Belanda  sebagai  imbalan  atas bantuannya.  Adapun  daerah  yang diinginkan  Belanda  adalah  daerah pantai  utara  Jawa.  Karena  itu    daerah- daerah tersebut berangsur-angsur diambil-alih  oleh  Belanda.  Daerah Kerawang  dan  Semarang  dikuasai  oleh Belanda  pada  tahun  1677,  dan  pada tahun  1743  daerah  Cirebon,  Rembang, Jepara, Surabaya, Pasuruan dan Madura.  Dengan  hilangnya  daerah- daerah pesisir, kerajaan Mataram makin melepaskan  kegiatan  pelayaran  dan perdagangannya,  dan  memusatkan kegiatannya  pada  bidang  pertanian. (Wiharyanto, n.d.)
Perpecahan  di  kalangan  keluarga kerajaan  di  Mataram  tidak  saja melemahkan  kerajaan,  tetapi  juga menyebabkan  pengaruh  Belanda  makin menjadi kuat. Setiap pertentangan antar keluarga  bangsawan  di  kraton  akan mengundang  campur  tangan  pihak Belanda, yang pada akhirnya merugikan kerajaan itu sendiri sebagai keseluruhan. Pada  masa  Daendels  terdapat  usaha mencampuri  urusan  tatacara  di  istana. Misalnya, Daendels menghendaki persamaan  derajat  dengan  Sultan  pada waktu upacara kunjungan resmi diadakan  di  kraton.  Dalam  upacara tersebut  pembesar  Belanda  supaya diijinkan duduk sejajar dengan raja, dan sajian  sirih  supaya  dihapuskan.  Raffles juga  meneruskan  usaha  yang  sama terhadap  kehidupan  kraton.  Kondisi seperti itu menimbulkan rasa kekecewaan  dan  ketidaksenangan  di antara  beberapa  golongan  bangsawan.
(Wiharyanto, n.d.) Peristiwa terdekat
sebelum meletusnya  Perang  Jawa  adalah  konflik antara  Pangeran  Diponegoro  dengan Smissaert,  konflik  politik  ini  mencapai puncaknya  dengan  penutupan  jalan  ke Tegalrejo,  yaitu  tempat  kediaman Pangeran  Diponegoro.  Kemudian  para
pengikut Pangeran Diponegoro mencabut pancang-pancang yang digunakan untuk menutup jalan tersebut.
Insiden pancang dan penutupan  jalan  menjadi konflik terbuka antara Smissaert-Danurejo melawan  Pangeran  Diponegoro,  yang melibatkan kekuatan bersenjata. Pangeran Diponegoro mendapat simpati dari  berbagai  golongan  masyarakat. Mereka  berkumpul  di  Tegalrejo  untuk membantu Pangeran Diponegoro melawan koloni Belanda dan orang Cina dalam  perang  sabil  (Djamari,  2004:  34- 35).
Mengetahui hal ini, Residen Smissaert menuduh Pangeran
Diponegoro  bahwa  kedatangan  rakyat dan  berkumpul  di  Tegalrejo  adalah upaya  yang  dilakukan  Diponegoro untuk mendapatkan simpati dari rakyat. Pangeran Diponegoro menolah tuduhan tersebut, menurutnya, rakyat berkumpul  atas  kemauannya  sendiri dan  tidak  ada  sangkut  pautnya  dengan dirinya.  Kemudian Dalem Tegalrejo dihancurkan  dan  dibakar.  Namun sebelumnya Pangeran Diponegoro sudah  berhasil  melarikan  diri  ke Selarong  yang  merupakan  tempat  yang secara  diam-diam  sudah  dipersiapkan jauh-jauh  hari  sebelumnya  sebagi tempat  persembunyiannya.  Pada  akhir Juli  1825,  di  Selarong  telah  berkumpul beberapa  orang  bangawan  Yogyakarta. Kemudian mereka bersama-sama menyusun strategi dan langkah-langkah taktis  untuk  memastikan  sasaran  yang akan diserang (Djamari, 2004: 34-35).
Struktur pimpinan perlawanan Diponegoro meliputi dari yang tertinggi Pramudeng Prang (Sultan Ngabdulkamid Herucokro Kabirul Mukminim Sayidin Panotogomo Senopati  ing  Ngalogo  Sabilullah,  yaitu Pangeran Diponegoro
sendiri).
Panglima  Tentara  adalah  Alibasah Ngabdul  Mustapa  Sentot  Prawirodirjo. Komandan  untuk  kewilayahan  perang (mandala)  Pajang,  Yogyakarta,  dan Bagelen,  berturut-turut  Alibasah  Kasan Besari,  Alibasah  Sumonegoro,  dan Pangeran Diponegoro.(Mustarom, 2017)
Kondisi  masyarakat  pada  awal Perang Jawa tidak stabil karena semakin berat beban yang harus ditanggung oleh rakyat  karena  semakin  meluasnya pengaruh  Belanda  pada  kehidupan rakyat. Tanam paksa semakin memberatkan  rakyat  ditambah  dengan beban pajak tanah yang harus dibayarkan,  sementara  para  pejabat pribumi hanya memperkaya diri sendiri dan  menghamburkan  kekayaan  mereka dengan  pergi  ke  tempat  pelacuran  dan menghisap  candu  tanda  memikirkan penderitaan  yang  dialami  rakyatnya. Kondisi  seperti  ini  menimbulkan kesenjangan sosial antara rakyat dengan para  pemimpin  mereka.  (Kuncoro, 2013).
Banyak kesulitan yang harus dihadapi  oleh  Belanda  pada  awal  masa perang  Jawa  (1825-1827).  Mulai  dari jumlah  pasukan  yang  hanya  3  resimen (satu  resimen  infanteri,  satu  resimen huzar,  dan  satu  resimen  artileri), ditambah  legion  Mangkunagoro  yang jumlahnya sekitar 1.800 orang. Pasukannya tersebut juga tidak mengenal  medan  ( terrain )  dengan  baik. Tidak  ada  peta  yang  lengkap  dan hampir semua peta yang tersedia berada dalam kondisi buruk dan cacat. Padahal sebagian  besar  wilayah  Kesultanan Yogyakarta  berbukit-bukit.  Pasukan yang  sebagian  besar  tidak  mengenal medan  menjadi  faktor  penghambat mobilitas.  Kondisi  cuaca  juga  tidak menguntungkan karena musim kemarau  dan  hujan  berganti  tidak menentu. Selain itu, karakter pemberontak  yang  mereka  hadapi terkenal pemberani dan fanatik. Mereka sangat membenci orang Eropa dan Cina. (Mustarom, 2017)
Secara garis besar, strategi Diponegoro  adalah  merebut  wilayah kesultanan,  lalu  mengusir  Belanda  dan orang Cina keluar dari wilayah Keraton Kesultanan  Yogyakarta.  Ia  bercita-cita untuk  mengembalikan  kembali  tatanan dan  norma-norma  Jawa  yang  ada  di dalam  keraton  dan  masyarakat  Jawa. Serbuan pasukan
Diponegoro mengejutkan  tentara  Hindia  Belanda dan  membuat  panic  para  pembesar
kesultanan  dan  pemerintah  Hindia. Residen  Smissaert  segera  melaporkan kepada  Jenderal  de  Kock  karena kekuatan  yang  sangat  tidak  seimbang. Dalam penyerbuan itu, pasukan Diponegoro  juga  menjarah  gudang- gudang logistik dan mengangkutnya ke luar  kota.  Penjarahan  mengakibatkan sebagian  besar  penduduk  Yogyakarta mengalami  kekurangan  bahan  pangan. Sultan  Hamengkubuwono  V  berhasil diamankan, sedangkan Keraton Yogyakarta berhasil dipertahankan oleh pasukan  pengawal  keraton  tanpa menimbulkan  kerusakan  yang  berarti.
Pasukan
Diponegoro berhasil menduduki  Yogyakarta  selama  tujuh hari (Djamari, 2004: 43-44).
Kemudian  de  Kock  ditugaskan sebagai  Komisaris  Pemerintah  untuk Kesultanan  Yogyakarta  dan  Kesunanan Yogyakarta,  ia  diberi  kekuasaan  penuh atas  kedua  daerah  tersebut  untuk menumpas  pemberontakan.  De  Kock sadar  bahwa  ia  harus  bekerja  keras mengatasi berbagai kesulitan. Ia mengumpulkan  semua  pasukannya yang  berada  di  berbagai  wilayah  di Nusantara  untuk  berkumpul  di  Jawa.
Selanjutnya
Jenderal de Kock merencanakan  operasi  besar-besaran untuk merebut kembali Yogyakarta dan menghancurkan markas besar Pangeran Diponegoro di Selarong, dengan persiapan  yang  matang  dan  cermat.  De Kock  mengirimkan  surat  kepada Pangeran  Diponegoro  di  Selarong,  dan kemudian  pihak  Diponegoro  pun mengirimkan balasan. Setelah menerima balasan
surat dari Pangeran Diponegoro, de Kock
segera memerintahkan pasukannya untuk menyerang  Selarong.  Akan  tetapi, ternyata  Selarong  sudah  kosong,
Pangeran
Diponegoro beserta pasukannya  sudah  melarikan  diri  dari Selarong.  Hal  ini  membuat  peperangan semakin  berlarut-larut  (Djamari,  2004: 43-44).
Operasi pengejaran selama dua tahun yang  dipimpin  oleh  Jenderal  de  Kock, secara militer tidak mengalami kemajuan. Operasi itu ternyata memberi pengalaman  kepada  prajurit  NOIL
untuk  mengenal  medan  karena  selama hampir Sembilan tahun sejak 1816 Pulau Jawa  selalu  dalam  keadaan  aman  dan tenteram.  Memang  ada  beberapa pangeran pemimpin pasukan Diponegoro yang  berhasil ditawan atau menyerah,  namun  peristiwa  itu  sangat langka.  Hingga  1826,  para  pejabat  sipil menilai  bahwa  operasi-operasi  militer tidak  mengalami  kemajuan,  bahkan tidak  menyelesaikan  masalah.  Sebagian besar  wilayah  Kesultanan  Yogyakarta tetap  berada  di  tangan  Pangeran Diponegoro (Djamari, 2004: 43-44).
Kekalahan  Diponegoro  pada  tahun 1830  membuka  jalan  bagi  pengenalan ‘ Cultivation System’ yang digulirkan oleh Johannes  van  den  Bosch  (1830-1877), dimana produk Jawa dibeli oleh negara kolonial  Belanda  dengan  harga  tetap yang  rendah  dan  kemudian  dijual  di pasar  dunia  sesuai  dengan  harga internasional,  sebuah  sistem  yang memberikan  penghasilan  bersih  kepada Belanda  sebesar  832.000.000  gulden (setara  dengan  USD75  miliar  uang  hari ini)  sehingga  meringankan  beban transisi  negara  tersebut  menuju  ke ekonomi
industri modern.
Perkembangan pasca-Perang Jawa semakin  membenarkan  keprihatinan Diponegoro atas ketidakadilan perdagangan antara Jawa dan kekuasaan  kolonial  Belanda.(Mustarom, 2017).
(Mustarom, 2017) mengatakan bahwa setelah  berakhirnya  perang,  Belanda secara  tak  terbantahkan  menguasai pulau  Jawa  dan  sebuah  fase  baru pemerintah  kolonial  Belanda  dimulai dengan diberlakukannya “sistem tanam paksa”  (cultuur  stelsel)  pada  tahun 1830-1870  oleh  Gubernur  Jenderal Johannes  van  den  Bosch  (menjabat antara  1830-1834).    Hal  ini  menjadi tanda  bahwa  benar-benar  dimulainya penjajahan Belanda yang sesungguhnya di tanah  Jawa. Keadaan rakyat semakin tertindas, ditambah dengan pengasingan terhadap Pangeran
Diponegoro.
Pada  tahun  1830,  selain  Pangeran Diponegoro, juga Susuhunan Surakarta, Pakubuwono  VI,  diasingkan  oleh
Belanda  ke  luar  Jawa  yaitu  ke  Ambon dan sampai meninggal pada tahun 1849.
Sedangkan Pangeran
Diponegoro diasingkan  ke  Batavia kemudian dipindahkan ke Manado pada 7 Mei dan tiba di Ambon pada 12 Juni 1830. Enam tahun  setelah  wafatnya  Susuhunan Pakubuwono  VI,  Pangeran  Diponegoro menyusulnya  pada  8  Januari  1855  di Makassar.  Pengasingan  yang  dilakukan terhadap  Sunan  Pakubuwono  VI  atas dasar  meskipun  ketika  Perang  Jawa berlangsung,  Keraton  Surakarta  resmi menjadi  bagian  Belanda,  tetapi  Sunan Pakubuwono  VI  dicurigai  mendukung Pangeran Diponegoro. Selain itu ia juga menunjukkan  dengan  jelas  sikap ketidaksenangannya  terhadap  Belanda. Beberapa  hal  inilah  yang  kemudian memicu  pengasingan  terhadap  Sunan Surakarta tersebut (Swantoro, 2002: 94).
Dengan demikian, perang ini menandai  berakhirnya  sebuah  proses yang mematang sejak periode Gubernur Jenderal  Herman  Willem  Daendels (1808-1811).  Termasuk  perubahan  sejak dari  era  Serikat  Perusahaan  Hindia Timur  atau  Vereenigde  Oost-Indische Compagnie  (VOC),  1602-1799,  ketika kontakkontak  antara  Batavia  dan kerajaan-kerajaan  di  Jawa  Tengah bagian  selatan  telah  terjalin  diantara para  pejabat  setingkat  duta  besar sebagaimana  layaknya  terjadi  di  antara negara-negara berdaulat, menuju periode  “puncakkolonial”  ketika  para raja akhirnya menduduki posisi sebagai bawahan  atau  subordinat  terhadap kekuasaan  kolonial  Eropa.    (Mustarom, 2017)
Kegiatan perlawanan militer Diponegoro  adalah  dalam  rangka penegakan  Balad  al  Islam  (negara Islam).  Dalam  pandangan  Diponegoro dan  pasukannya,  perang  yang  mereka lakukan melawan Belanda dan sekutunya  adalah  sebuah  jihad,  yaitu berperang  melawan  kaum  kafir  yang telah
melakukan penyerangan, pengusiran,  dan  perampasan  terhadap umat  Islam,  dan  juga  berperang melawan  orang-orang  murtad,  yaitu orang Islam yang membantu orang kafir dalam memusuhi dan melakukan agersi
terhadap  umat  Islam.  Dalam  masa  itu, kata sabil dan sabilillah yang mempunyai  makna  spesifik,  digunakan untuk  menggantikan  kata  jihad.  Kata sabil  maupun  sabilillah  merupakan sebutan  ringkas  dari  kata  jihad fi sabilillah yang  secara  khusus  kata  ini bermakna melakukan peperangan melawan orang kafir. (Mustarom, 2017) Dalam  kurun  waktu  lima  tahun  ini, Pangeran  Diponegoro  dan  Belanda merupakan  pihak  utama  yang  terlibat secara langsung dalam proses peperangan.  Di  antara  keduanya  sama- sama  mempertahankan  kepentingan masing-masing. Belanda dengan pasukan  elitnya  lambat  laut  berhasil memukul  mundur  pasukan  yang dipimpin  oleh  Pangeran  Diponegoro. Berbagai  strategi  jitu  pun  juga  telah diterapkan  oleh  Pangeran  Diponegoro bersama pasukannya.
Perlawanan yang dilakukan Diponegoro  yang  disebut  dengan Perang  Jawa  (1825-1830)  merupakan perlawanan terbesar terhadap pemerintah  kolonial  di  Jawa  pada  awal abad  19.  Sejarawan  Peter  Carey menyebut perlawanan Diponegoro merupakan penanda diakhirinya tatanan  lama  di  Jawa  dan  dimulainya jaman  modern.  Dalam  pengertian  ini Perang  Jawa  dapat  dikatakan  sebagai bagian  dari  perubahan  besar  yang melanda  dunia  di  akhir  abad  18  dan awal abad 19. (Kanumoyoso, 2014)
Perang  yang  berlangsung  selama hampir lima tahun secara resmi berakhir melalui  tipu  daya,  bukan  melalui pertempuran  yang  menentukan.  Nilai- nilai  yang  dianggap  luhur  oleh  orang Jawa, yang juga dimiliki oleh Diponegoro  dimanfaatkan  de  Kock sebagai  kelemahannya  lalu  digunakan untuk menjatuhkan mereka, dan trategi de Kock benar-benar tepat sasaran. Bagi rakyat  Kesultanan  Yogyakarta,  perang menimbulkan  penderitaan  lahir  dan batin.  Perubahan  pascaperang  yang paling  penting  adalah  perubahan  batas wilayah  antara  Kesultanan  Yogyakarta dan  Kesunanan  Surakarta.  Pada  25-27 September  1830  di  Klaten,  diadakan perjanjian  perubahan  batas  wilayah.
SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah, Vol. 2, No. 2 (Juli-Desember 2020): 147-158.
Pertemuan itu dihadiri Sultan Hamengkubuwono  V,  van  Sevenhoven (Komisaris  untuk  Keraton),  J.F.W.  van Nes (Residen Yogyakarta), Patih Danurejo  dan  Susuhunan  Pakubuwono VI  yang  didampingi  oleh  Panembahan
Buminoto, Panembahan Mangkurat dan Sosrodiningrat. Perubahan penting lainnya  adalah  Gubernur  Jenderal  van den  Bosch,  berdasarkan  Resolusinya pada  18  Desember  1830,  melarang Sunan  dan  Sultan  menyelenggarakan gerbang  pajak  di  wilayah  dua  kerajaan. Ia  juga  mencabut  keputusan  Gubernur Jenderal  pendahulunya  yang  dimulai pada  1  Januari  1831  (Swantoro,  2002: 185-186).
Akhir  peperangan  itu  memberikan Belanda  sebuah  kemenangan  sehingga ia  memiliki  kekuasaan  tanpa  batas  atas Pulau  Jawa  dan  dengan  berakhirnya perang  tersebut  menandakan  bahwa kolonialisme  secara  resmi  berlaku  di Pulau Jawa. Untuk mengawali penjajahannya  di  Pulau  Jawa,  Belanda menerapkan  sistem  Tanam  Paksa  atau cultuur  stelsel dibawah  pemerintahan Johannes  van  den  Bosch  (1830-1848). (Carey, 2001).
Perang  Jawa  juga  memberikan  daya dorong untuk sebuah proses yang masih akan  bergulir  sendiri  dalam  Indonesia modern, yaitu intergrasi nilai-nilai Islam ke dalam identitas Indonesia masa kini.

## D. Kesimpulan
Perang Jawa merupakan perang yang sangat  besar.  Perang  ini  menjadi  titik awal  kebangkitan  masyarakat  Jawa dalam  melawan  kedudukan  Belanda dan  bangsa  Eropa  lainnya  di  tanah mereka. Perang Jawa merupakan sebuah bukti nyata akan sifat nasionalisme dan patriotisme  yang  tertanam  dalam  diri
Pangeran Diponegoro. Pangeran
Diponegoro  tidak  rela  melihat  tanah kelahirannya  menjadi  porak  poranda karena  moral  Jawa  yang  selama  ini diagung-agungkan  justru  ditinggalkan begitu  saja  karena  pengaruh  yang  kuat dari bangsa Barat.
Sebuah  negara  yang  kuat  tentunya juga ada pemimpin yang kuat. Sebelum meletusnya  Perang  Jawa,  masyarakat
Jawa  kehilangan  pegangan  karena pemimpin mereka justru lebih memihak ke  bangsa  Eropa.  Rakyat  semakin sengsara karena norma-norma kehidupan Jawa mulai ditinggalkan oleh punggawa  keraton,  sehingga  rakyat semakin  tidak  memeperoleh  perhatian dari pemerintah keraton.
Melihat hal ini Pangeran Diponegoro menjadi  tergerak  hatinya,  sehingga muncullah  gerakan-gerakan  seperti gerakan Ratu Adil. Pangeran Diponegoro  dipercaya  menjadi  bisa menjadi  pemimpin  rakyat  dan  bisa mengayomi mereka. Kemudian disusunlah  berbagai  rencana  dan strategi  yang  matang  sebelum  terjun ke medan  perang  untuk  menyerang pasukan Belanda yang semakin bertindak kurang ajar. Kegagalan yang diderita oleh Diponegoro  danpasukannya,  bukan karena  tujuan  dan  metodenyayang salah, tetapi karena kekuatan yang tidak seimbang. Tipu muslihat yang licik dan keji,  yang  hanyabisa  dilakukan  oleh orang-orang  yang  bermoralrendah  dan jahat, ternyata telah menjadi watakkepribadian  penguasa  kolonial Barat di Indonesia.
Setelah  berakhirnya  Peran  Jawa, Pulau  Jawa  secara  resmi  menjadi wilayah  kedudukan  kolonial  Belanda. pangeran Diponegoro diasingkan. Rakyat  semakin  menderita  karena kebijakan  yang  dikeluarkan  Belanda semakin  tidak  memperhatikan  peri kemanusiaan.  Namun  rakyat  Jawa  juga tidak  tinggal  diam,  setelah  berakhirnya Perang Jawa kemudian muncul pemberontakan-pemberontakan nasionalisme lainnya di tanah Jawa.

## Daftar Referensi
Carey,  P.  (2001). Asal-Usul  Perang  Jawa: Pemberontakan Sepoy dan Lukisan Raden Saleh. Yogyakarta:  PT  LKiS  Pelangi
Aksara. Carey, P. (2018). Sisi Lain Diponegoro:Babad  Kedung  Kebo  dan Historiografi  Perang Jawa .  Jakarta:
Kepustakaan Populer Gramedia. Djamhari,  S.  A.  (2014). Strategi Menjinakkan Diponegoro: Stelsel
Benteng 1827-1830. Depok: Komunitas
Bambu. Kanumoyoso, B. (2014). Diponegoro Dalam Sejarah Nasional Indonesia, 1– 8. Kuncoro, N. G. P. (2013). Peran Masyarakat Dekso Dalam Perang Jawa 1825 -1830 . skripsi . Universitas Sanata Dharma. Mustarom, K. (2017). Negara Islam Tanah Jawa:Cita-Cita Jihadis Diponegoro. Hijri , 6 (1). Retrieved from http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/ hijri/article/view/1100 Wiharyanto, A. K. (n.d.). Perlawanan Indonesia Terhadap Belanda. Swantoro, P. 2002. Dari Buku ke Buku : Sambung Menyambung Menjadi Satu. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Sugiyanto. 2010. Pengantar Ilmu Sejarah. Jember: Universitas Jember Press. Wiharyanto, A. K. (n.d.). Perlawanan Indonesia Terhadap Belanda.