Syamil pISSN: 2339-1332, eISSN: 2477-0027
2015, Vol. 3 No. 1

## MODEL KURIKULUM FULLDAY SCHOOL DENGAN SISTEM TERPADU DI SEKOLAH DASAR (SD) ISLAM TERPADU CORDOVA SAMARINDA
Titi Kadi IAIN Samarinda, Indonesia titikadi75@yahoo.co.id

## Abstract
The  appearance  phenomenon  of  Integrated  Islamic  Elementary  School  (IIES)  that recently sponsored by Jaringan Sekolah Islam Terpadu (JSIT) in the middle of merger trend of Elementary schools which are lack of student is interesting to observe. One of the Integrated Islamic Elementary School in Samarinda which applied the curriculum concept  with  full  day  school  system  is  the  Integrated  Islamic  Elemantary  School  of Cordova  Samarinda.  Cordova  itself  taken  from  the  famous  University  name  in  the Turkish reign of Usmani, which the education of Muslim was growing faster at that time. Curriculum and learning in IIES of Cordova integrate the general learning with the  religion  learning  equally,  even  they  also  add  the  Islamic  values  into  all  general learning  subject    without  decreasing  the  quality  of  learning  value.  The  aim  of  this research are to observe: a) the curriculum model of full day school with integrated system in  Integrated  Islamic  Elementary  School  of  Cordova  Samarinda,  b)  the  curriculum development  model  of  full  day  school  with  integrated  system  in  Integrated  Islamic Elementary  School  of  Cordova  Samarinda,  c)  the  implementation  of  the  curriculum model of full day school with integrated system in Integrated Islamic Elementary School of Cordova Samarinda is. This research  utilizes  the  qualitative approach,  where the data collecting technique used were observation, in depth interview, and document study. The  analysis  technique  used  was  non  statistic,  which  done  by  analyzing  through  the description  of  words  or  sentences  in  the  form  of  explanation  for  the  conclusion.  In analyzing the data, the researcher used phasing which are as follows : (a) analyzing the data  from  all  sources,  (b)  reducing  the  data,  (c)  arranging  the  data  in  units,  (d) categorizing while conducting the coding, (e) checking the data validity. The finding of this research can be presented as follows : Curriculum model in IIES of Cordova is the integrated curriculum between KTSP, JSIT, character education, and local curriculum. Curriculum development model in IIES of Cordova Samarinda has the support of the stakeholders which called the “grass roots system” approach. The steps are (a) make
the  development  group  of  KTSP  in  the  school,  (b)  held  the  FGD  between  the development  group  and  the  stakeholders,  (c)  make  the  KTSP  draft,  (d)  the  school principle or the vice of curriculum need to make the validity to the school committee, and draft legalization to the education board, (e) the supervised KTSP draft has been through the process of validation and legalization, KTSP document is implementative for  the  school.  Curriculum  implementation  model  in  IIES  of  Cordova  Samarinda consists of the parenting integration : formal, nonformal, and informal design. Material integration  :  religion,  general,  talent  and  interest,  also  life  skill.  Field  integration  : cognitive,  affective,  and  psychomotor.  Process  integration  are  learning  and  hidden curriculum.
Keywords : curriculum, Islamic Education, fullday school
A.  Pendahuluan
Dalam  ikhtiar  memikirkan  tentang  bagaimana  menyelenggarakan pendidikan di sekolah bagi kaum muda kita, para orang dewasa menghadapi dua persoalan  yang  harus  diselesaikan.  Persoalan  pertama  menyangkut  keahlian teknis,  dan  persoalan  yang  lain  adalah  hal  yang  bersifat  metafisik.  Persoalan keahlian teknis, sebagaimana halnya semua persoalan yang serupa, pada dasarnya merupakan  persoalan  teknis.  Hal  ini  merupakan  persoalan  tentang  cara,  dan dengan  cara  inilah  anak  muda  kita  akan  menjadi  seorang  yang  terpelajar. Persoalan cara ini membicarakan masalah tentang “dimana” dan “kapan” sesuatu itu akan dilaksanakan. 1
Adapun  persoalan  teknis  yang  sering  menjadi  perhatian  dari  para  pakar pendidikan  adalah  masalah  kurikulum.  Prof.  H.  A.  R.  Tilaar 2 dalam  bukunya Perubahan  Sosial  dan  Pendidikan:  Pengantar  Pedagogik  Transformatif  untuk  Indonesia , mengatakan, bahwa:
Dunia  pendidikan  kita  hampir  muak  dengan  masalah  kurikulum. Kurikulum silih berganti, dan apabila terjadi suatu masalah dalam praktik pendidikan  nasional,  maka  yang  dipermasalahkan  adalah  kurikulum. Seakan-akan  kurikulum  merupakan  lampu  aladin  untuk  membenahi pendidikan nasional. Dalam tiga dekade terakhir kita disodorkan dengan kurikulum-kurikulum  yang  baru.  Namun,  apabila  kita  simak  perubahan mendasar, sebenarnya tidak terjadi, tetapi yang terjadi ialah penambahan jumlah  mata  pelajaran  dan  bukan  pengembangan  kualitas  isi.  Selain daripada  itu,  mekanisme  penyusunan  kurikulum  sangat  akademik,  yaitu diturunkan  dari  atas.  Evaluasi  yang  mendalam  dari  lapangan  untuk perubahan  kurikulum  boleh  dikatakan  tidak  terjadi  dan  seluruhnya diserahkan  kepada  hasil  analisis  di  dalam  ruang  kerja  para  birokrat  di
1 Neil  Postman, Matinya  Pendidikan:  Redefinisi  Nilai-Nilai  Sekolah ,  Terj.  Siti  Farid  (Yogyakarta: Jendela, 2002), h. 1.
2 H.  A.  R.  Tilaar  adalah  guru  besar  Program  Pascasarjana  dan  Direktur  Lembaga  Manajemen Universitas Negeri Jakarta.
pusat. Berbagai usaha untuk memperbaiki kurikulum bukanlah pekerjaan yang  haram,  tetapi  memang  merupakan  suatu  keharusan.  Namun, barangkali  titik  tolak  untuk  mengadakan  perubahan  itulah  yang  keliru sehingga berbagai upaya yang baik itu tidak menemukan sasarannya. 3
Menurut Nana Syaodih Sukmadinata dan Erliana Syaodih dalam bukunya Kurikulum  dan  Pembelajaran  Kompetensi ,  kurikulum  merupakan  inti  dari  proses pendidikan,  sebab  diantara  bidang-bidang  pendidikan  yaitu  manajemen pendidikan,  kurikulum,  pembelajaran  dan  bimbingan  siswa,  kurikulum merupakan  bidang  yang  langsung  berpengaruh  terhadap  hasil  proses pendidikan. 4 Keberhasilan  suatu  kurikulum  merupakan  proses  panjang,  mulai  dari kristalisasi  berbagai  gagasan  dan  konsep  ideal  tentang  pendidikan,  perumusan desain kurikulum, persiapan pendidik dan tenaga kependidikan, serta sarana dan prasarana,  tata  kelola  pelaksanaan  kurikulum  -termasuk  pembelajaran--  dan penilaian  pembelajaran.  Struktur  kurikulum  dalam  hal  perumusan  desain kurikulum,  menjadi  amat  penting.  Kurikulum  harus  sesuai  dengan  karakteristik siswa  dan  sekolah. 5 Begitu  struktur  yang  disiapkan  tidak  mengarah  sekaligus menopang  pada  apa  yang  ingin  dicapai  dalam  kurikulum,  maka  bisa  dipastikan implementasinya pun akan kedodoran.
Kurikulum  secara etimologi berasal  dari  bahasa  Latin Curriculum ,  yang semula  berarti a  running  course,  a  specially  a  chariot  race  course ,  dan  terdapat  pula dalam  bahasa  Perancis “Courier” yang  berarti “to  run” (berlari).  Dalam mendefinisikan kurikulum, para ahli saling berbeda pendapat. Dalam pandangan klasik,  kurikulum  lebih  ditekankan  sebagai  rencana  pelajaran  di  suatu  sekolah. Adapun  dalam  pandangan  modern,  kurikulum  lebih  dianggap  sebagai  suatu pengalaman atau sesuatu yang nyata terjadi dalam proses pendidikan. 6
Kurikulum  terintegrasi  merupakan  cara  untuk  mengajar  siswayang mengusahakan  meniadakan  batas  antara  mata  pelajaran  danmembuat  belajar lebih  bermakna  bagi  siswa. 7 Ide  ini  adalah  untukmengajarkan  apa  yang  ada  di sekitar  mereka,  atau  memusatkanorganisasi  bahwa  siswa  dapat  mengidentifikasi apa yang adadi lingkungan kehidupan sekolah atau masyarakat.
Istilah lain yang digunakan sebagai sinonim kurikulum terintegrasi adalah Interdisiplinary  Curriculum yaitu  organisasikurikulum  dimana  terjadi  pemotongan jalur  antar  mata  pelajaranuntuk  dipusatkan  pada  masalah  kehidupan  yang
3 H. A. R. Tilaar, Perubahan Sosial dan Pendidikan: Pengantar Pedagogik Transformatif untuk Indonesia n (Jakarta: Rineka Cipta, 2012), h. 356.
4 Nana  Syaodih  Sukmadinata  dan  Erliana  Syaodih, Kurikulum  dan  Pembelajaran  Kompetensi (Bandung: Refika Aditama, 2012), h. 33.
5 Mukhamad Ilyasin. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan dan Urgensinya dalam Implementasi otonomi Sekolah. Dinamika Ilmu , Vol. 6 No. 1, 2006
6 Agus  Zaenul  Fitri, Manajemen  Kurikulum  Pendidikan  Islam:  dari  Normatif-Filosofis  ke  Praktis (Bandung: Alfabeta, 2013), h. 1.
7 B. Suryosubroto, Tatalaksana Kurikulum , (Jakarta: Rinekacipta, 1990), h. 4.
meliputi  keleluasaanberdasarkan  ruang  lingkup  belajar,  yang  bersama-sama membawaberbagai  macam bagian/  hal ke dalam kerjasama yang penuh makna. Kurikulum  terintegrasi  merupakan  ciri  dari  sekolah  untukmelakukan pembelajaran. Banyak variasi dalam tema integrasi untukmelakukan pembelajaran dari bentuk atau susunan yang sederhanakebentuk yang lebih kompleks. Pada sisi lain,  krisis multidimensial  yang dialami  bangsa Indonesia, tidak hanya  berdampak  pada  bidang  ekonomi,  politik  dan  sosial  kemasyarakatan, namun  merambah  pada  bidang  mental  spiritual  yakni  merosotnya  akhlak  dan budi  pekerti  ( softskill )  sebagian  besar  bangsa  Indonesia  menuntut  semua  pihak berpikir  cerdas  dan  serius,  bagaimana  meningkatkan  moralitas  bangsa  dan mengembalikan  citra  baik  bangsa  Indonesia  utamanya  pada  generasi  muda  dan anak-anak  negeri,  sebagai  aset  yang  sangat  fundamental  dalam  setiap  aktivitas pemberdayaan  manusia  sebagaimana  yang  menjadi    hakekat  dan  tujuan pendidikan itu sendiri.
Menyikapi pentingnya perbaikan mutu pendidikan khususnya pendidikan dasar  di  Indonesia,  terdapat  banyak  penelitian  dan  pengkajian  yang mempersoalkan dan mempertanyakan mengapa sekolah tertentu berkualitas baik, sementara yang lain tidak/belum, sehingga sangat diperlukan perubahan/inovasi, dengan  memahami  proses  perubahan  akan    lebih  efektif  sebagai  fasilitator perubahan, dalam hal ini dapat diketahui bagaimana proses implementasi inovasi, faktor apa yang berpengaruh dan apa saja peran agen perubahan, sehingga dalam akselerasinya diperlukan sekolah-sekolah yang berkategori baik/unggul. Pada sisi lain ada yang mempersoalkan pada pengembangan organisasi satuan pendidikan dasar  berbasis  MBS,  mengapa  MBS  tidak  begitu  berhasil  (hanya  pada  sekolah- sekolah tertentu), bahkan di beberapa satuan pendidikan tercipta resistensi yang berkepanjangan,  untuk  itu  diperlukan  pemahaman  tentang  apa  dan  di  mana kelemahan  implementasi  MBS,  dari  mana  sumber  resistensi  dan  bagaimana mengatasi resistensi, semua itu merupakan hal-hal penting yang harus dipahami oleh para pelaku pendidikan dalam mewujudkan pendidikan efektif dan bermutu.
Kemunculan  beberapa  sekolah  terpadu  ( integrated  school )  secara  akademis dimaksudkan  untuk  mengejar  ketertinggalan  kualitas  pendidikan  serta meningkatkan  keefektivan  misi  satuan  pendidikan.  Dalam  prakteknya penggunaan kata “terpadu” pada beberapa nama sekolah, masih didominasi oleh pengertian  dan  pemahaman  bahwa    sekolah  tersebut  dikelola  secara  bersama- sama,  melibatkan  berbagai  aspek,  terdiri  dari  beberapa  jenjang  pendidikan  dan dalam  lokasi  atau  wilayah  yang  sama.  Ilustrasi  tersebut  menggambarkan  bahwa sekolah terpadu  tersebut dikelola oleh badan dan pengelola yang  sama, bahkan dalam kegiatan tertentu dilaksanakan  dengan menggunakan fasilitas yang sama, sehingga substansinya mencakup beberapa aspek, baik fisik maupun non-fisik.
Sementara    dalam  perspektif  sekolah  Islam,  khususnya  Sekolah  Dasar Islam  Terpadu  (SDIT),  kata  “terpadu”  memberikan  makna  lebih  spesifik utamanya  dalam  pengembangan  kurikulum  dan  pembelajarannya  yakni keterpaduan yang lebih ditekankan pada aspek pembinaan dan  pengembangan
kurikulum  dan  pembelajaran,  strategi  pembinaan  siswa  dan  materi  keagamaan untuk meningkatkan kualitas pendidikan yang dihasilkan.
Atas  dasar  berbagai  keprihatinan  terhadap  kondisi  dunia  pendidikan  itu, utamanya  terhadap  model  pengelolaan  pendidikan  yang  sebagian  besar  masih dikelola  secara  konvensional  tersebut,  saat  ini  di  Indonesia  ini  banyak dikembangkan sekolah-sekolah unggulan dengan berbagai bentuk dan tingkatan yang didirikan baik oleh pemerintah maupun masyarakat yang diharapkan dapat berperan  aktif  dalam  memperbaiki  citra  dan  akselerasi  mutu  pendidikan.  Di tingkat  satuan  pendidikan  dasar  telah  bermunculan  berbagai  sekolah  yang berwawasan  keunggulan,  bahkan  bertarafkan  internasional.  Di  antaranya  adalah berkembangnya  sekolah  dasar  Islam  Terpadu  (SDIT)  yang  secara  menasional bermunculan mulai tahun 1990-an.
Berkembangnya  sekolah  dasar  Islam  Terpadu  (SDIT)  di  beberapa provinsi  di  Indonesia  dapat  dimaknai  sebagai  era  bangkitnya  kesadaran  dan semangat  baru  masyarakat  Indonesia,  khususnya  umat  Islam  yang  mencita- citakan  berdirinya  sekolah  dasar  Islam  terpadu  yang  lebih  menitikberatkan kepada  “keterpaduan”  ranah  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik,  yang  dalam prakteknya  berimplikasi  pada  keterpaduan  aspek-aspek  yang  lain.  Pendirian SDIT    juga  dimaksudkan  agar  fungsi  sekolah  dapat  berjalan  secara  optimal. Fungsi  sekolah  sebagai  wahana  proses  edukasi  peserta  didik,  sekolah  sebagai wahana proses sosialisasi, dan sekolah sebagai wahana proses transformasi bagi peserta didik.
Fenomena munculnya sekolah dasar Islam   Terpadu (SDIT) yang akhir- akhir  ini  disponsori  oleh  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  di  tengah maraknya  marger  SD-SD  Negeri  yang  kekurangan  murid,  menarik  untuk dicermati.  Keberanian  menggunakan  label  agama  dalam  penyelenggaran pendidikan ternyata mendapat tempat tersendiri di hati masyarakat. Keunggulan SDIT  di  antaranya  adalah  memiliki  keterpaduan  aspek  moralitas  dan intelektualitas  yang  ditanamkan  kepada  siswa  dengan  dukungan  seluruh  sivitas akademika  yang  ada  di  lingkungan  sekolah.  Masyarakat  yang  sudah  merasa kawatir  terhadap  keselamatan  putra-putrinya  meyakini  bahwa  dengan menyekolahkan  anaknya  pada  sekolah  yang  berbasis  agama  merupakan  upaya preventif untuk  melindungi  generasi  bangsa  dari  ancaman  penyakit  masyarakat, terlebih  pada  pendidikan  dasar  yang  merupakan  aspek  fundamental  dari  pendi- dikan yang lain.
Pilihan  masyarakat  pada  sekolah  dengan  berbasis  agama  menguatkan keyakinan  bahwa  agama  mampu  menjadi  alat  untuk  memperbaiki  keadaan, penjaga  (kontrol)  terhadap  penyimpangan  norma  serta  bekal  hidup  yang  lebih baik.    Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu  (JSIT)  adalah  sebuah  lembaga  yang mempunyai  misi, empowering untuk  pemberdayaan  sekolah-sekolah  Islam.  Misi utama  JSIT  ada  tiga  yaitu  sekolah  Islami,  efektif,  dan  bermutu.  Islami;  berarti punya nuansa Islam secara terpadu baik dalam pembelajaran, lingkungan sekolah, ruhiyah ,  interaksi,  keteladanan.  Efektif  dalam  fokus  proses  kegiatan  belajar
mengajar  [KBM]  supaya  memberikan  hasil  yang  signifikan  terhadap  kemajuan belajar anak didik. Bermutu, yaitu konsep mana-jemen sekolah.
Secara  sosiologis,  kemunculan  SDIT  tersebut  bukan  merupakan  suatu kebetulan,  tetapi  merupakan  suatu  project  yang  telah  direncanakan  dan  tidak lepas  dari  situasi  dan  kondisi  yang  melatarbelakanginya,  misalnya  adanya keniscayaan  dibukanya  pasar  global  telah  mendorong  para  pemikir,  akademisi, praktisi  dan stakeholder pendidikan  untuk  merancang  dan  mendirikan  sekolah dasar  yang  mampu  memadukan  beberapa  aspek  penting  yang  sesuai,  dan dibutuhkan  oleh  situasi  dan  kondisi  zaman,  hal  ini  dimaksudkan  agar  peserta didik memiliki keunggulan dan kesiapan serta daya saing untuk dapat tetap survive dan eksis di tengah arus global.
Secara spesifik, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP), memiliki relevansi  dengan  semangat  otonomi  sekolah  sebagai  substansi  manajemen berbasis  sekolah.  MBS  bukan  sekedar  mengubah  pendekatan  pengelolaan sekolah dari yang sentralistis ke desentralistis tetapi lebih dari itu,  melalui MBS diyakini  akan  muncul  kemandirian  sekolah.  Secara  substansial,  pengembangan KTSP,  berpijak  pada  prinsip-prinsip  pengembangan  antara  lain;  berpusat  pada potensi,  perkembangan,  kebutuhan  dan  kepentingan  peserta  didik  dan linkungannya,  beragam  dan  terpadu,  relevan  dengan  kebutuhan  kehidupan, menyeluruh  dan  berkesinambungan.  Prinsip  keter-paduan  mengisyaratkan tentang  pentingnya  keutuhan  dan  keterpaduan  antara  semua  unsur  dan komponen  pengelolaan  sehingga  diharapkan  mampu  mengha-silkan out-put pendidikan yang ideal.
Tentang  makna  keterpaduan  yang  dimiliki  SDIT,  sebagai  model pengembangan Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) dapat dipahami dari buku panduan masuk SDIT Cordova, pada saat dilakukan studi pendahuluan dengan kepala  SDIT  Cordova    pada  tanggal  26  Februari  2014  bahwa  konsep  terpadu yang  digunakan,  dimaknai  dan  dijabarkan  kepada  beberapa  hal  yaitu:  (1) keterpaduan dalam arti  kurikulumnya yakni antara Kurikulum dari Departemen Pendidikan Nasional, JSIT, dan  kurikulum muatan lokal, (2) keterpaduan dalam arti  keseimbangan  antara spiritual  quotient (SQ), emotional  quotient (EQ)  dan intelegency quotient (IQ), (3) keterpaduan dalam arti pembentukan manusianya yang meliputi    jasmani,  rohani  dan  indera,  (4)  keterpaduan  dalam  arti  sumber belajarnya  yakni  antara  alat  peraga  (AP),  media  dan  materi,  (5)  keterpaduan dalam  arti  prinsip  dalam  mendidik  anak  yakni  antara  sekolah,  orangtua  dan lingkungan,  (6)  keterpaduan  dalam  arti maaddah (materi)  yang  meliputi qauliyah (verbalistik)  dan kauniyah (empiris),  (7)  keterpaduan  dalam  arti  optimalisasi sasaran yang meliputi afektif, kognitif dan psikomotorik.
Dengan kata lain keterpaduan dimaknai sebagai upaya memadukan bidang pelajaran umum dengan bidang  pelajaran agama Islam secara  seimbang dengan menitikberatkan pada upaya memasukkan nilai-nilai Islam kedalam semua mata pelajaran.  Keterpaduan  juga  diupayakan  pada  cara  mengajar  guru,  dengan mengkondisikan  siswa  pada  lingkungan  kehidupan  yang  penuh  dengan  nuansa
keislaman dengan menjadikan masjid sebagai pusat kegiatan untuk menanamkan nilai-nilai Islam. Keterpaduan juga menjadi dasar dalam pengembangan sekolah, dengan  mencoba  memadukan  keinginan  pemerintah,  cita-cita  yayasan,  dan keinginan  sekolah, siswa dan masyarakat utamanya orangtua.
Di  Samarinda,  salah  satu  sekolah  dasar  yang  menerapkan  konsep kurikulum  terpadu  dengan  sistem full  dayscholl adalah  Sekolah  Dasar  Islam Terpadu Cordova Samarinda (selanjutnya disingkat dengan istilah SDIT Cordova Samarinda). SDIT Cordova Samarinda mulai berdiri sejak tahun 2000. Lembaga pendidikan  ini  didirikan  oleh  para  pemuka  agama,  cendekiawan  dan  tokoh masyarakat  dalam  rangka  menunjang  pendidikan  tingkat  sekolah  dasar  yang bercirikan  Islam.  Cordova  sendiri  diambil  dari  nama  universitas  yang  terkenal pada  masa  Pemerintahan  Turki  Usmani,  yang  pada  saat  itu  Ilmu  Pengetahuan pada kaum Muslim sedang berkembang pesat. Pada awal didirikannya pada tahun 2000  SDIT  Cordova  Samarinda  berada  di  bawah  naungan  Yayasan  Pendidikan Islam (YPI).
SDIT  Cordova  Samarinda  menjadikan  pesan-pesan  Islam  sebagai Inspirasi pada semua bidang pelajaran. Dalam pembelajarannya, SDIT Cordova Samarinda memadukan bidang pelajaran umum dengan bidang pelajaran agama secara  seimbang,  bahkan  memasukkan  nilai-nilai  Islam  ke  dalam  semua  mata pelajaran umum tanpa mengurangi bobot nilai pelajaran tersebut. Bahkan SDIT Cordova  Samarinda  juga  mengkondisikan  siswa  pada  lingkungan  kehidupan sekolah  yang  penuh  dengan  nuansa  Islami  dengan  menjadikan  masjid  sebagai sentra kegiatan untuk menanamkan nilai-nilai Tauhidiyah.
Dalam  meningkatkan  kualitas  pendidikan,  SDIT  Cordova  menerapkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) yang merupakan pengembangan dari  Kurikulum  Berbasis  Kompetensi  (KBK)  tahun  2004.  Sehingga  SDIT Cordova  Samarinda  memiliki  kebebasan  untuk  memilih,  mengembangkan  dan menerapkan  materi  standard  dan  kompetensi  dasar  sesuai  dengan  kondisi  serta kebutuhan yang ada di lingkungan SDIT Cordova Samarinda.
Dari hasil pengamatan peneliti yang pernah mensekolahkan 2 orang anak ke SDIT Cordova tersebut, kedua anak tersebut di rumah melaksanakan sholat lima waktu tepat waktu, berperilaku sopan, menghargai teman dan menghormati orang tua dan guru. Adapun hasil pengamatan pendahuluan yang peneliti lakukan di sekolahan tersebut, hal diatas juga tampak tidak jauh berbeda dalam diri anak- anak di sekolahan tersebut. (misalnya membungkukkan badan ketika berjalan di depan guru atau peneliti, sholat berjama’ah di masjid, mengucapkan salam ketika bertemu guru, mencium tangan guru dll.).Kemudian setelah peneliti melihat data siswa  yang  ada  pada  tanaga  tata  usaha,  jumlah  siswa  dalam  setiap  tahun cenderung  bertambah,  hasil  UAN  dan  UAS  siswa  rata-rata  memuaskan  dan alumni-alumninya banyak diterima di MTs Negeri, SMP Negeri dan Swasta yang bermutu.
Berdasarkan  Pemikiran  dan  latar  belakang  masalah  diatas  maka  peneliti merasa tertarik untuk meneliti dan mengkaji bagaimana “Model kurikulum fullday
school dengan  sistem  terpadu  di  Sekolah  Dasar  (SD)  islam  terpadu  cordova samarinda”dimana  menurut  anggapan  peneliti  lembaga  tersebut  bisa  sukses mendidik  anak  menjadi  anak  yang  sholeh  dan  sholehah  tanpa  ketinggalan pendidikan umumnya.

## B.  Landasan teori
Dalam  Undang-Undang  Republik  Indonesia  (UU  RI)  Nomor  20  Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas), pasal 1 Kurikulum adalah seperangkat  rencana  dan  pengaturan  mengenai  tujuan,  isi,  dan  bahan  pelajaran serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu”. 8
Banyak  model  yang  dapat  digunakan  dalam  pengembangan  kurikulum. Sekurang-kurangnya dikenal delapan model pengembangan kurikulum, yaitu: the administrative (line staffi model, the grass roots model. Beauchamp sistem, the demonstration model, T'oba's invertedmodel, Rogor's interpersonal relations model, the sistematic actionresech model dan emerging technical model. 9
C.  Metode Penelitian Jenis  penelitian  adalah  kualitatif.  Objeknya  penelitiannya  merupakan penelitian lapangan ( Field Research ). Pendekatan penelitian ini adalah studi kasus. Instrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah    observasi,  wawancara, dekumentasi. Adapun sebagai subjek dalam penelitian ini adalah Kepala Sekolah, Guru  dan  Siswa.  Sumber  data  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  dokumen kurikulum  SDIT  Cordova  Samarinda,  Rencana  Program  Pembelajaran  (RPP), Prestasi Siswa dan lainnya. Metode analisa datanya menggunakan metode analisa kualitatif.

## D.  Hasil Penelitian
1.  Model  Kurikulum Full  Day  School dengan  Sistem  Terpadu  di  SD Islam Terpadu Cordova Samarinda Model  kurikulum  di  SDIT  Cordova  merupakan  kurikulum  perpaduan antara  kurikulum  KTSP,  kurikulum  JSIT,  Kurikulum  lokal  dan  pendidikan karakter. 10 Penyusunan rencana kurikulum SDIT Cordova merupakan acuan dan dasar  operasional  yang  dilaksanakan  di  sekolah,  sesuai  dengan  perkembangan ilmu,  teknologi,  seni,  serta  karakteristik,  dan  potensi  yang  dimiliki  oleh  SDIT Cordova. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) atau Kurikulum SDIT
8 Undang-Undang Republik Indonesia (UU RI) Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sisdiknas, Pasal 1 Ayat 19.
9 Murray  Print, Curriculum  Development  and  Design ,  second  edition  (New  South  Wales  Australia: Allen & Unwin, 1993),  h. 10-100.
10 Hasil  wawancara dengan A. (Kepala Sekolah SDIT Cordova Samarinda), waktu: Kamis, 17 April 2014, Jam: 13.00 Wita.
Cordova Samarinda meliputi Dokumen I dan Dokumen II . Hal yang sama juga dikatakan oleh Waka kurikulum, bahwa:
“Rencana kurikulum berupa KTSP yang dimiliki oleh Sekolah Dasar Islam Terpadu Cordova Samarinda terdiri dari Dokumen I dan Dokumen II, ini digunakan  sebagai  acuan  dan  dasar  operasional  pelaksanaan  kurikulum  di sekolah,  yang  dalam  penyusunannya  disesuaikan  dengan  perkembangan ilmu,  teknologi,  seni,  serta  karakteristik,  dan  potensi  yang  dimiliki  oleh Sekolah Dasar Islam Terpadu Cordova Samarinda”. 11
Cakupan dan isi kurikulum SDIT Cordova Samarinda di susun bersama yayasan, kepala  sekolah,  guru,  komite  dan  nara  sumber  dari  UPTD  Pendidikan Kecamatan  Ulu,  merupakan  kajian  mendalam  dengan  tetap  berpedoman  pada rambu-rambu  penyusunan  KTSP  sesuai  dengan  Undang-Undang  Nomor  20 Tahun 2003 dan Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005, dengan prinsip- prinsip  yang  berpusat  pada  potensi,  perkembangan,  kebutuhan,  kepentingan peserta  didik  dan  lingkungannya,  tanggap  terhadap  perkembangan  ilmu pengetahuan,  teknologi,  seni,  beragam  keterpaduan,  relevan  sesuai  dengan kebutuhan,  menyeluruh  dan  berkesinambungan,  berprinsip  belajar  sepanjang hayat, serta seimbang antara kehidupan jasmani dan rohani. Hal yang sama juga diungkapkan oleh kepala sekolah:
“Bahwa  dalam  menyusun  KTSP  SDIT  Cordova  Samarinda  melibatkan berbagai  pihak,  antara  lain  yayasan,  kepala  sekolah,  guru,  komite,  dan narasumber”. 12
Dari studi dokumentasi peneliti, ditemukan data yang menunjukkan bahwa dasar ataupun  landasan  yang  digunakan  dalam  menyusun  KTSP  SDIT  Cordova Samarinda  adalah:  1)  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  Pasal  38  Ayat  2  dan    Pasal  51  Ayat  1,  2)  Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan  Pasal 17  Ayat  2,  dan  Pasal  49  Ayat  1,  3)  Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional Nomor  22  Tahun  2006  tentang  Standar  Isi,    4)  Peraturan  Menteri  Pendidikan Nasional  Nomor  23  Tahun  2006  tentang  Standar  Kompetensi  Lulusan,    5) Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 24 tahun 2006/Nomor 6 Tahun 2007 tentang pelaksanaan permen diknas nomor 22 dan 23. 5) Peraturan Menteri Pendidikan  Nasional  Nomor  41  Tahun  2007  tentang  Standar  Proses,  6) Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 24 Tahun 2007 tentang Standar Sarana  dan  Prasarana  7)  Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  19 Tahun  2007  tentang  Standar  Pengelolaan,  8)  Peraturan  Menteri  Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2007 Standar Penilaian Pendidikan.
Adapun  Struktur  dan  muatan  KTSP  di  SDIT  Cordova  yang  tertuang  dalam Standar Isi, meliputi lima kelompok mata pelajaran, antara lain sebagai berikut:
11 Hasil wawancara dengan B. (Waka Kurikulum SDIT Cordova Samarinda), waktu: Selasa, 15 April 2014, jam 09.30 wita.
12 Wawancara dengan A. (Kepala Sekolah SDIT Cordova Samarinda), waktu: Kamis, 17 April 2014, Jam: 13.00 Wita.
a. Kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia.
b. Kelompok mata pelajaran kewarganegaraan dan kepribadian.
c. Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi.
d. Kelompok mata pelajaran estetika.
e. Kelompok  mata  pelajaran  jasmani,  olahraga,  dan  kesehatan. 13 Adapun cakupan kelompok mata pelajaran, antara lain dalam tabel sebagai berikut: Cakupan Kelompok Mata Pelajaran 14
Kelompok Mata Pelajaran Cakupan 1. Agama  dan  Akhlak Mulia Kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia  dimaksudkan  untuk  membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta  berakhlak  mulia.  Akhlak  mulia mencakup etika dan budi pekerti atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama. 2. Kewarganegaraan  dan Kepribadian Kelompok  mata  pelajaran  kewarganegaraan dan kepribadian dimaksudkan untuk peningkatan kesadaran dan wawasan peserta didik akan status , hak dan kewajiban dalam kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan bernegara  serta  peningkatan  kualitas  dirinya sebagai manusia. Kesadaran  dan  wawasan  termasuk  wawasan kebangsaan,  jiwa  dan  patriotisme  bela negara,  penghargaan  terhadap  hak-hak  asasi manusia,  kemajemukan  bangsa,  pelestarian lingkungan  hidup,  kesetaraan  gender, demokrasi,  tanggung  jawab  sosial,  ketaatan pada  hukum,  ketaatan  membayar  pajak,  dan sikap  serta  perilaku  antikorupsi,  kolusi  dan nepotisme. 3. Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi pada SD/MI/SDLB dimaksudkan  untuk  mengenal,  menyikapi dan  mengapresiasi  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  serta  menanamkan  kebiasaan berpikir  dan  berperilaku  ilmiah  yang  kritis,
kreatif dan mandiri.
13 Kurikulum SDIT Cordova Samarinda Tahun Pelajaran 2013/2014 Dokumen 1, h. 8.
14 Kurikulum SDIT Cordova Samarinda Tahun Pelajaran 2013/2014 Dokumen 1, h. 8 – 10.
Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan  teknologi  pada  SMP/MTs/SMPLB dimaksudkan untuk memperoleh kompetensi dasar  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta membudayakan  berpikir  ilmiah  secara  kritis, kreatif dan mandiri. 4. Estetika Kelompok mata pelajaran estetika dimaksudkan untuk meningkatkan sensitivitas,  kemampuan  mengekspresikan dan  mengapresiasi  keindahan  dan  harmoni. Kemampuan mengapresiasi dan mengekspresikan  keindahan  serta  harmoni mencakup  apresiasi  dan  ekspresi  dalam kehidupan  individual  sehingga  mampu menikmati  dan  mensyukuri  hidup  maupun dalam  kehidupan  kemasyarakatan  sehingga mampu  menciptakan  kebersamaan  yang harmonis. 5. Jasmani,  Olahraga,  dan Kesehatan Kelompok  mata pelajaran jasmani, olahraga, dan kesehatan pada SD/MI/SDLB dimaksudkan  untuk  meningkatkan  potensi fisik  serta  menanamkan  sportivitas  dan kesadaran hidup sehat. Kelompok  mata pelajaran jasmani, olahraga, dan  kesehatan  pada  SMP/MTs/SMPLB dimaksudkan  untuk  meningkatkan  potensi fisik  serta  membudayakan  sportivitas  dan kesadaran hidup sehat. Budaya  hidup  sehat  termasuk  kesadaran, sikap, dan perilaku hidup sehat yang bersifat individual  ataupun  yang  bersifat  kolektif kemasyarakatan  seperti  keterbebasan  dari perilaku  seks  bebas,  kecanduan  narkoba, HIV/AIDS,  demam  berdarah,  muntaber, dan  penyakit  lain  yang  potensial  untuk mewabah.
Adapun  struktur  kurikulum  SDIT  Cordova  Samarinda  tahun  ajaran  2013-2014 dapat dilihat dalam tabel berikut:

## Struktur Kurikulum SDIT Cordova Samarinda
15 No  Mata Pelajaran Jumlah jam Perminggu  Jmlh Kelas 1  2  3  4  5  6 1 Pendidikan Agama Islam 4  4  4  3  3  3 21 2 Pendidikan Kewarganegaraan 2  2  2  2  2  2 12 3 Bahasa dan Sastra Indonesia 4  4  6  6  6  6 32 4 Matematika 4  6  6  6  6  6 34 5 Bahasa Inggris 0  0  0  2  2  2 6 6 Ilmu Pengetahuan Alam 2  2  2  4  4  4 18 7 Ilmu Pengetahuan Sosial 2  2  4  3  3  3 17 8 Bahasa Arab 2  2  2  2  2  2 12 9 Pendidikan Jasmani 2  2  2  2  2  2 12 10 Seni Budaya dan Keterampilan 2  2  2  2  2  2 12 11 Muatan Lokal a. Bahasa Inggris 2  2  2  0  0  0 6 b. Multimedia/TIK 0  0  2  2  2  2 8 12 Tahsinul Qur'an 8  6  6  4  4  4 32 13 Tahfidzul Qur'an 6  6  5  5  5  5 32 14 Ko-Kurikuler a. Tarbiyah Tilmidzun 0  0  2  2  2  2 8 b.  Pramuka 0  0  0  2  2  2 6 Jumlah jam pelajaran 4 0 4 0 4 7 4
7 4 7 47
Muatan  kurikulum di  SDIT  Cordova  dapat  dirincikan  sebagai  berikut:  Mata Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Cordova bertujuan  untuk:  1)  menanamkan  akidah  melalui  proses  pengamatan,  praktek pemupukan,  dan  pengembangan  pengetahuan,  penghayatan,  pengamalan, pembiasaan,  serta  pengalaman  peserta  didik  tentang  agama  Islam  sehingga menjadi  manusia  muslim  yang  terus  berkembang  keimanan  dan  ketakwaannya kepada Allah SWT; 2) mewujudkan manuasia Indonesia yang taat beragama  dan berakhlak  mulia    yaitu  manusia  yang  berpengetahuan,  rajin  beribadah,  cerdas, produktif,  jujur,  adil,  etis,  berdisiplin,  bertoleransi  (tasamuh),  menjaga keharmonisan  secara  personal  dan  sosial  serta  mengembangkan  budaya  agama dalam  komunitas  sekolah.  Mata  pelajaran  Kewarganegaraan  dan  Kepribadian bertujuan  memberikan  pemahaman  terhadap  siswa  tentang  kesadaran  hidup berbangsa  dan  bernegara  dan  pentingnya  penanaman  rasa  persatuan  dan kesatuan.  Sedangkan  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia  bertujuan  Membina keterampilan berbahasa secara lisan dan tertulis serta dapat menggunakan bahasa
15 Kurikulum SDIT Cordova Samarinda Tahun Pelajaran 2013/2014 Dokumen 1, h. 11.
sebagai alat komunikasi dan sarana pemahaman terhadap IPTEK. Mata pelajaran Bahasa  Inggris,  bertujuan  untuk  membina  keterampilan  berbahasa  dan berkomunikasi  secara  lisan  dan  tertulis  untuk  menghadapi  perkembangan IPTEK  dalam  menyongsong  era  globalisasi.  Mata  pelajaran  Matematika, bertujuan  memberikan  pemahaman  logika  dan  kemampuan  dasar  matematika dalam  rangka  penguasaan  IPTEK.  Mata  pelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Alam bertujuan  memberikan  pengetahuan  dan  keterampilan  kepada  siswa  untuk menguasai  dasar-dasar  sains  dalam  rangka  penguasaan  IPTEK.  Mata  pelajaran Ilmu  Pengetahuan  Sosial,  bertujuan  memberikan  pengetahuan  sosio  kultural masyarakat yang majemuk, mengembangkan kesadaran hidup bermasyarakat, dan memiliki  keterampilan  hidup  secara  mandiri.  Mata  pelajaran  Seni  Budaya, meliputi:  seni  rupa,  seni  musik,  seni  tari,  dan  seni  teater.  Tujuannya  :  untuk mengembangkan  apresiasi  seni,  daya  kreasi,  dan  kecintaan  pada  seni  budaya nasional.  Mata  pelajaran  Pendidikan  Jasmani,    terdiri  dari  Olahraga  dan Kesehatan  bertujuan  menamkan  kebiasaan  hidup  sehat,  meningkatkan kebugaran,  dan  keterampilan  dalam  bidang  olahraga,  serta  menanamkan  rasa sportifitas, tanggung jawab, disiplin, dan percaya diri pada siswa. Mata pelajaran Keterampilan  /  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi,  Meliputi:    elektronika, teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Tujuannya:  memberikan  keterampilan  di bidang  teknologi  informatika  dan  keterampilan  elektronika  yang  sesuai  dengan bakat dan minat siswa. 16
Kurikulum  muatan  local di  SDIT  Cordova  terdiri  dari:  Bahasa  Inggris,  bertujuan untuk mengenalkan bahasa inggris sebagai bahasa komunikasi internasional serta membekali  siswa  untuk  menghadapi  tuntutan  dalam  rangka  menyongsong  era globalisasi.  Bahasa  Arab,  bertujuan  untuk  mengenalkan  bahasa  Arab  sebagai bahasa  Al-Qur-an  serta  mengenalkan  bahasa  Arab  sebagai  bahasa  komunikasi. Keterampilan  /  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi,  bertujuan  untuk memperkenalkan  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi  serta  untuk  membekali siswa dalam penerapan teknologi sebagai media belajar . 17
Pengembangan  diri di  SDIT  Cordova  meliputi  beragam  kegiatan  ekstrakurikuler sesuai  dengan  minat  dan  bakat  siswa,  yang  terdiri  atas  :  Kewiraan  ini  dalam bentuk ekstrakurikuler wajib Pramuka. Olahraga dalam bentuk Thifan, dalam hal Seni terdiri dari Seni Lukis, Kaligarafi dan Seni Baca Al Qur’an. Ilmiah, kegiatan ini  terdiri  dari  English  Club,  Matematik  Club,  Sains  Club,  IPA  Club,  Tahfiz Club. 18 Kegiatan  Pembiasaan di  SDIT  Cordova Merupakan  proses  pembentukan  akhlaq dan  penanaman/  pengamalan  ajaran  islam.  Adapun  kegiatan  pembiasaan meliputi Hafalan Juz Amma dan Surat pilihan, Doa-doa harian, Sifat-sifat Allah dan Rosul, Senandung  Sholawat Nabi, Pembinaan Tilawatil  Qur-an. Peringatan
16 Kurikulum SDIT Cordova Samarinda Tahun Pelajaran 2013/2014 Dokumen 1, h. 12 – 17 Kurikulum SDIT Cordova Samarinda Tahun Pelajaran 2013/2014 Dokumen 1, h. 13 – 18 Kurikulum SDIT Cordova Samarinda Tahun Pelajaran 2013/2014 Dokumen 1, h. 14 -
Hari  Besar  Islam  biasanya  diadakan  Pesantren  Ramadlan  dan  memperingati Tahun Baru Islam. Selain itu pembiasaan Sholat dhuha, Sholat Berjamaah  Zuhur dan  Asar  dan  Penanaman  Akhlaq  Islami  dengan  membudayakan  pengucapan salam,  membudayakan  cium  tangan  terhadap  orang  tua  dan  guru  serta  makan dan  minum  tidak  sambil  berdiri,  menjaga  kebersihan  pribadi,  pakaian  dan lingkungan. 19
Memperhatikan  model  struktur  kurikulum  di  SDIT  Cordova  Samarinda  maka dapat dipahami bahwa:
1) Strukturnya  kurang  lebih  sama  dengan  sekolah  lain  pada  umumnya,  yang terdiri dari empat hal yaitu: a) Mata pelajaran, b) Muatan local, c)Pengembangan diri, d) Kecakapan hidup
Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Muhaimin  yang  mengatakan  struktur kurikulum KTSP terdiri dari keempat hal di atas. 20
2)  Keterpaduannya  terletak  pada  adanya  pengembangan  kompetensi  lulusan yang diadopsi dari sekolah umum, agama dan muatan lokal. Hal ini terlihat pada struktur  kurikulum  SDIT  yang  memadukan  beberapa  mata  pelajaran  umum, agama dan muatan lokal.

## 2. Model  Pengembangan  Kurikulum Full  Day  School dengan  Sistem
Terpadu di SD Islam Terpadu Cordova Samarinda Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  diketahui  bahwa  model  pengembangan kurikulum di SDIT Cordova berbasis dukungan stakeholders yang dapat disebut dengan  pendekatan “  grass-roots”. Dalam  pendekatan  ini  seorang  guru, sekelompok  guru  atau  keseluruhan  guru  di  suatu  sekolah  mengadakan  upaya- upaya  pengembangan  kurikulum.  Penyempurnaan  dan  pengembangan  tersebut dapat berkenaan dengan suatu komponen kurikulum, satu atau beberapa bidang studi  ataupun  seluruh  bidang  studi  dan  seluruh  komponen  kurikulum.  Disebut juga sebagai modifikasi kurikulum ( curriculum modification ), sebelum sebuah desain kurikulum  diterapkan  di  lapangan  (kelas,  sekolah).  Modifikasi  dalam implementasi  sebuah  desain  kurikulum  merupakan  tahapan  yang  sangat  perlu dilakukan.  Adapun langkah-langkahnya sebagai berikut:
a. Pembentukan  dan  penetapan  kelompok  model  (pengembang)  KTSP  di sekolah, mencakup kepala sekolah, guru, dan nara sumber.
b. Penyelenggaraan focus group discussion (FGD) antara kelompok pengembang dan stakeholders untuk menyusun/mengembangkan draft KTSP, dengan mengacu Permendiknas  No.22/2006;  Permendiknas  No.  23/2006;  dan  panduan penyusunan KTSP berbasis dukungan stakeholders .
19 Kurikulum SDIT Cordova Samarinda Tahun Pelajaran 2013/2014 Dokumen 1, h. 15.
20 Muhaimin dkk, Model Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan ( KTSP), (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 200), h. 35.
c. Dalam proses pengembangan draft KTSP, kepala sekolah atau wakil kepala sekolah  dapat  melakukan  supervisi,  baik  dalam  konteks  proses  maupun  hasil (draft). d. Sebagai tindak lanjut hasil draft KTSP, kepala sekolah atau wakil bidang kurikulum  perlu  melakukan  validasi  kepada  komite  sekolah,  dan  legalisasi  draft kepada dinas pendidikan kota/kabupaten.
e. Draft KTSP yang telah disupervisi, divalidasi  dan dilegalisasi, berikutnya menjadi dokumen KTSP implementatif untuk sekolah. 21
Tahapan  pengembangan    kurikulum  di  atas  tampaknya  juga  terjadi  di SDIT  Cordova  Samarinda  hal  ini  terlihat  pada  bagan  di  bawah  ini  yang memperlihatkan  tahapan  pengembangan  kurikulum  SDIT  Cordova  sebagai berikut:

## Sumber: diolah dari hasil wawancara
Model Pengembangan Kurikulum SD Islam Terpadu Cordova Samarinda Keterangan:
Draft/konsepsi KTSP hasil pengembangan Hasil pengembangan KTSP berbasis dukungan stakeholders Kemungkinan perbaikan pengembangan kurikulum Kelompok  pengembang  Kurikulum  di  SDIT  Cordova  meliputi guru/kelompok  guru,  kepala  sekolah,  dan  konselor,  sudah  memenuhi
21 Muhaimin dkk, Model… , h. 35.
F G D Kelompok model (pengembang) KTSP di sekolah Dokumen KTSP Implementas i Kasek, guru, dan nara sumber Permendiknas No.22; No.23/ 2006, Panduan BSNP dan lampirannya Stakeholders beserta aspirasi masukannya Draf KTSP hasil pengembangan Ka. Sekolah Waka.Kurikulum Dinas Pendidikan legalisasi • Masyarakat Pofesi • Komite Sekolah validasi supervisi FGD
mekanisme yang efektif untuk pengembangan dan kurikulum berbasis dukungan stakeholders.  Untuk  melaksanakan  tugas  pengembangan  kurikulum,  diperlukan dukungan dokumen terkait yaitu dokumen 1 dan dokumen 2, bentuk kegiatannya lokakarya,  dengan  lama  waktu  2-3  minggu,  serta  perlu  dilakukan  supervisi  oleh dinas  pendidikan  kab/kota.  Pemangku  kepentingan  ( stakeholders )  pendidikan dasar  dan  menengah  adalah:  (a)  dinas  pendidikan;  (b)  dunia  usaha/industri;  (c) tokoh  masyarakat/komite  sekolah;  dan  (d)  orang  tua  siswa.  Dalam pengembangan  KTSP,  dukungan stakeholders diperlukan  khususnya  dalam pengembangan  muatan  lokal  dan  kegiatan  pengembangan  diri,  dalam  bentuk memberikan masukan dalam rangka: (a) mengidentifikasi keadaan dan kebutuhan daerah  sebagai  rujukan  utama  program  pengembangan  diri;  (b)  menentukan fungsi  dan  susunan  atau  komposisi  muatan  lokal;  (c)  mengidentifikasi  bahan kajian  muatan  lokal;  (d)  menentukan  mata  pelajaran  muatan  lokal;  dan  (e) mengembangkan  standar  kompetensi  (SK)  dan  kompetensi  dasar  (KD)  serta silabus, dengan mengacu pada Standar Isi yang ditetapkan oleh BSNP. 22
Kurikulum  adalah  seperangkat  rencana  dan  pengaturan  mengenai  tujuan, isi,  dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan tertentu.  Berdasarkan  Undang-Undang  Nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional Pasal 36 Ayat (2) ditegaskan bahwa kurikulum pada semua jenjang  dan  jenis  pendidikan  dikembangkan  dengan  prinsip  diversifikasi  sesuai dengan  satuan  pendidikan,  potensi  daerah,  dan  peserta  didik.  Atas  dasar pemikiran  itu  maka  dikembangkanlah  apa  yang  dinamakan  Kurikulum  Tingkat Satuan Pendidikan.
Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan adalah  kurikulum operasional  yang disusun  oleh  dan  dilaksanakan  di  masing-masing  satuan  pendidikan.  Sesuai dengan  amanat  Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia    Nomor  19  tahun 2005 bahwa Kurikulum Satuan Pendidikan pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah  mengacu  pada  standar  isi  dan  standar  kompetensi  lulusan  serta berpedoman pada panduan dari Badan Nasional Standar  Pendidikan (BNSP).
“Penyusunan Kurikulum ini merupakan salah satu upaya mengimplementasi  Standar  Isi  dan  Standar  Kompetensi  Lulusan  menjadi kegiatan  pembelajaran  yang  operasional,  siap  dilaksanakan  oleh  sekolah sesuai  dengan  potensi  dan  kondisi  sekolah  serta  karakteristik  daerah, dengan tetap berorientasi pada kebutuhan peserta didik”. 23
Beberapa  hal  yang  mengalami  perubahan    dalam    penyempurnaan Kurikulum  ini  disesuaikan  dengan    program-program  pencapaian  Standar Nasional  Pendidikan  (SNP)  dan  program  pencapaian  visi/misi  sekolah.
22 Samsudi, Model Pengembangan dan Implementasi KTSP Berbasis Dukungan Stakeholders pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah . Laporan Penelitian Hibah Penelitian Tim Pascasarjana (HPTP) Angkatan V (Jakarta: DP2M-DitjenDikti Depdiknas, 2008), h. 8.
23 Hasil wawancara dengan B. (Waka Kurikulum SDIT Cordova Samarinda), waktu: Selasa, 15 April 2014, jam 09.30 wita.
Perubahan  lainnya  meliputi  pedoman  penilaian  seperti  KKM,  kriteria  kenaikan kelas dan  sistem pembelajaran yang mengintegrasikan keunggulan lokal dengan berbasiskan  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi  serta  menambahkan  sekolah berkarakter.
”Kegiatan  penyempurnaan  Kurikulum  SDIT  Cordova  Samarinda  berjalan sangat  baik,  namun  kami  sadari    adanya    beberapa  hal  yang  perlu  terus disempurnakan  sesuai  dengan  potensi  dan  kondisi  satuan  pendidikan  dan lingkungan sekolah.  Untuk itu Kurikulum SDIT Cordova Samarinda  akan ditinjau  dan  disempurnakan  dalam  setiap  kegiatan  Rapat  Kerja  Tahunan SDIT Cordova Samarinda”. 24
Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu Cordova   (SDIT Cordova) Samarinda Ulu  dikembangkan sebagai perwujudan dari kurikulum pendidikan dasar dan menengah. Kurikulum ini disusun oleh satu tim  penyusun  yang  terdiri  atas  unsur  sekolah  dan  komite  sekolah  dibawah koordinasi  dan  supervisi  Yayasan  Pendidikan  Islam  Terpadu  Cordova    serta dengan  bimbingan  nara  sumber  Bapak  Ngatimin,  S.Pd.  (Ketua  Yayasan Pendidikan  Islam  Terpadu  Cordova  Samarinda).  Selain  itu  dari  pihak  JSIT langsung ke SDIT Cordova untuk memberikan masukan-masukan  terkait JSIT, kadang-kadang  dikumpulkan  semua  sekolah  yang  berada  di  naungan  JSIT kemudian  diberikan  masukan-masukan  atau  gambaran  bagaimana  cara  berfikir JSIT, Kurikulum 2013 dll.
Tujuan  Pengembangan  Kurikulum  SDIT  Cordova  Samarinda adalah sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran,  penilaian,  layanan akademik  dan  pembinaan  potensi,  ahlak  dan  budi  pekerti  peserta  didik  untuk mencapai visi, misi dan tujuan pendidikan di SDIT Cordova Samarinda dalam menyongsong Era Globalisasi.
Kurikulum  Kurikulum  SDIT  Cordova  Samarinda  dikembangkan  sesuai dengan  relevansinya  oleh  setiap  kelompok  atau  satuan  pendidikan  dan  komite sekolah  di  bawah  koordinasi  dan  supervisi  dinas  pendidikan  Kota  Samarinda, dengan  berpedoman  pada  SI  dan  SKL  serta  panduan  penyusunan  kurikulum yang disusun oleh BSNP.  Kurikulum SDIT Cordova Samarinda dikembangkan berdasarkan prinsip-prinsip sebagai berikut:
a. Berpusat pada potensi, perkembangan, kebutuhan, dan kepentingan peserta didik dan lingkungannya. Kurikulum dikembangkan berdasarkan prinsip bahwa peserta didik memiliki  posisi  sentral  untuk  mengembangkan  kompetensinya  agar  menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Untuk  mendukung  pencapaian  tujuan tersebut  pengembangan  kompetensi  peserta  didik  disesuaikan  dengan  potensi, perkembangan,  kebutuhan,  dan  kepentingan  peserta  didik  serta  tuntutan
24 Hasil wawancara dengan B. (Waka Kurikulum SDIT Cordova Samarinda), waktu: Selasa, 15 April 2014, jam 09.30 wita.
lingkungan. Memiliki posisi sentral berarti kegiatan pembelajaran berpusat pada peserta didik.
b. B eragam  dan  terpadu. Kurikulum  dikembangkan  dengan  memperhatikan keragaman  karakteristik  peserta  didik,  kondisi  daerah,  jenjang  dan  jenis pendidikan, serta menghargai dan tidak diskriminatif terhadap perbedaan agama, suku,  budaya,  adat  istiadat,  status  sosial  ekonomi,  dan  jender.  Kurikulum meliputi  substansi  komponen  muatan  wajib  kurikulum,  muatan  lokal,  dan pengembangan  diri  secara  terpadu,  serta  disusun  dalam  keterkaitan  dan kesinambungan yang bermakna dan tepat antar substansi.
c. Tanggap  terhadap  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan  seni. Kurikulum dikembangkan atas dasar kesadaran bahwa ilmu pengetahuan, teknologi dan seni yang  berkembang  secara  dinamis.  Oleh  karena  itu,  semangat  dan  isi  kurikulum memberikan  pengalaman  belajar  peserta  didik  untuk  mengikuti  dan memanfaatkan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni. d .  Relevan  dengan  kebutuhan  kehidupan. Pengembangan  kurikulum  dilakukan dengan      melibatkan  pemangku  kepentingan  (stakeholders)  untuk  menjamin relevansi  pendidikan  dengan  kebutuhan  kehidupan,  termasuk  di  dalamnya kehidupan    kemasyarakatan,  dunia  usaha  dan    dunia  kerja.  Oleh  karena  itu, pengembangan  keterampilan  pribadi,    keterampilan  sosial,  keterampilan akademik, dan keterampilan vokasional.
e . Menyeluruh  dan  berkesinambungan. Substansi  kurikulum  mencakup keseluruhan  dimensi  kompetensi,      bidang  kajian  keilmuan  dan  mata  pelajaran yang  direncanakan  dan  disajikan  secara  berkesinambungan  antar  semua  jenjang pendidikan.
f. Belajar sepanjang hayat. Kurikulum diarahkan kepada proses pengembangan, pembudayaan,  dan  pemberdayaan  peserta  didik  yang  berlangsung  sepanjang hayat.  Kurikulum  mencerminkan  keterkaitan  antara  unsur-unsur  pendidikan formal, nonformal, dan informal  dengan memperhatikan kondisi dan tuntutan lingkungan  yang  selalu  berkembang  serta  arah  pengembangan  manusia seutuhnya. g . Seimbang  antara  kepentingan  nasional  dan  kepentingan  daerah. Kurikulum dikembangkan  dengan  memperhatikan  kepentingan  nasional  dan  daerah  untuk membangun  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara.  Kepentingan nasional  dan  daerah  harus  saling  mengisi  dan  memberdayakan  sejalan  dengan Bhineka  Tunggal  Ika  dalam  kerangka  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia (NKRI). 25 Ketujuh  prinsip  ini  pada  dasarnya  juga  sama  dengan  prinsip pengembangan  kurikulum  KTSP  pada  umumnya.  Prinsip-prinsip  di  atas  sesuai dengan  prinsip  pengembangan  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP) yaitu:  1)  Berpusat  pada  potensi,  perkembangan,  kebutuhan,  dan  kepentingan peserta didik dan lingkungannya, 2)  Beragam dan terpadu, 3) Tanggap terhadap perkembangan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan  seni,  4)  Relevan  dengan
25 Kurikulum SDIT Cordova Samarinda Tahun Pelajaran 2013/2014 Dokumen 1, h. 3 – 5.
kebutuhan  kehidupan,  5)  Menyeluruh  dan  berkesinambungan,  6)  Belajar sepanjang  hayat,  7)  Seimbang  antara  kepentingan  nasional  dan  kepentingan daerah. 26
E.  Pembahasan Model  implementasi  Kurikulum  di  SDIT  Cordova  berbasis  dukungan stakeholders , disebut sebagai pendekatan “ mutual adaptation ” dideskripsikan sebagai berikut:
a. Sekolah membentuk kelompok pengimbas implementasi KTSP, mencakup guru-guru bidang studi yang ditunjuk oleh sekolah dan tergabung dalam MGMP.
b. Kelompok  pengembang  memberikan  sosialisasi  kepada  kelompok pengimbas terkait dengan prinsip pengembangan dan implementasi KTSP. c. Sekolah  menyelenggarakan  forum  diskusi  (FGD)  antara  kelompok pengimbas (MGMP) dan stakeholders untuk menyusun silabus dan RPP sesuai dengan  kebutuhan  dan  potensi  sekolah.  Dalam  FGD  ini  kelompok  MGMP menyiapkan dokumen standar (Permendiknas No.24/2006);
d. Kepala  sekolah  dan/atau  wakil  kepala  sekolah  melakukan  supervisi  baik terhadap proses penyusunan maupun hasil silabus dan RPP.
e. Melaksanakan  implementasi  KTSP  (pembelajaran)  berbasis  dukungan stakeholders. 27 Kerangka  model  implementasi  KTSP  dijelaskan  dalam  bagan berikut:
Model Implementasi Kurikulum SD Islam Terpadu Cordova Samarinda
26 Muhaimin dkk, Model… , h. 21 – 23. 27 Samsudi, Model Pengembangan dan Implementasi KTSP Berbasis Dukungan Stakeholders pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah . Laporan Penelitian Hibah Penelitian Tim Pascasarjana (HPTP) Angkatan V (Jakarta: DP2M-DitjenDikti Depdiknas, 2008), h. 10 – 11.
Kelompok
Pengimbas Implemen tasi Pembelaja ran di kelas Kelompok Pengembang Fokus Group Discussion (FGD) Supervisi Stekholder Silabus RPP Potensi Sesuai Lingkungan Kelompok Guru (PGA/KKG/MGPM
Model pengembangan dan implementasi KTSP sebagaimana dibagankan di atas,  secara  empiris  mengkondisikan  dukungan  stakeholders  dalam pengembangan  dan  implementasi  KTSP.  Dalam  pengembangan  KTSP,  bentuk dukungan stakeholders dalam  pengembangan  muatan  lokal  dan  kegiatan pengembangan  diri,  dalam  bentuk  memberikan  masukan  dalam  rangka:  (a) mengidentifikasi keadaan dan kebutuhan daerah sebagai rujukan utama program pengembangan diri; (b) menentukan fungsi dan susunan atau komposisi muatan lokal;  (c)  mengidentifikasi  bahan  kajian  muatan  lokal;  (d)  menentukan  mata pelajaran  muatan  lokal;  dan  (e)  mengembangkan  standar  kompetensi  (SK)  dan kompetensi  dasar  (KD)  serta  silabus,  dengan  mengacu  pada  Standar  Isi  yang ditetapkan oleh BSNP. Dalam implementasi KTSP bentuk dukungan stakeholders tersebut berupa: (a) mendukung terselenggaranya kegiatan pembelajaran muatan lokal;  (b)  mendukung  terselenggaranya  kegiatan  pengembangan  diri;  dan  (c) menyediakan tempat untuk kegiatan praktikum/PKL.
SDIT Cordova Samarinda selain mengimplementasikan kurikulum terpadu sekolah  ini  juga  mengimplementasikan  pendidikan  Islam  terpadu.  Sekolah  ini merupakan sekolah yang tidak hanya menjalankan proses pembelajaran di ruang kelas, tetapi juga bisa di teras, tangga ataupun di masjid. 28 Sekolah ini berupaya menyelenggarakan pendidikan yang membangun karakter peserta didik. Konsep keterpaduan yang dilaksanakan diupayakan untuk tidak terjadi pertentangan nilai. Keterpaduan ini meliputi :
a. Keterpaduan  pola  asuh ,  SDIT  Cordova  Samarinda  menyadari  bahwa membangun  karakter  peserta  didik  tidak  lepas  dari  tiga  unsur  yang mempengaruhi  proses  pendidikan,  keluarga  dan  masyarakat.  Maka  diupayakan agar ketiga unsur tersebut sinergi pola asuhnya. Maka disinilah peran orang  tua diikut  sertakan  di  sekolah  agar  terjadi  hubungan  yang  harmonis  antara  sekolah dengan  orang  tua.  Hal  ini  terbukti  diadakan  forum  silaturahmi  guru,  peserta didik,  orang  tua  dengan  pihak  yayasan  serta  mengenalkan  mereka  akan kehidupan  jangka  panjang  di  akhirat  nanti.  Disamping  itu  kegiatan  ini  juga ditanamkan  jiwa  kepemimpinan  untuk  menjadi  anak  shaleh.  Selain  itu menyelenggarakan  parenting  khusus  untuk  orang  tua  dan  itu  digratiskan  dan mendatangkan  pembicara  dari  Bandung  sambutan  mereka  luar  biasa  sekali. Setiap  tiap bulan sekali ada  Ta’lim orang  tua,  selain itu orang  tua lewat komite membuat  kotak  saran  memberi  masukan.  Untuk  mengkonsultasikan perkembangan  anak  orang  tua  bisa  langsung  komunikasi  dengan  guru,  kepala sekolah maupun komite.
SDIT  Cordova  juga  selalu  memperingatan  Hari  Besar  Islam  (PHBI)  hal  itu bertujuan  untuk  memperingati  dan  merayakan  hari-hari  besar  Islam  adalah melatih  para  peserta  didik  untuk  selalu  berperan  serta  dalam  upaya menyeramarakkan  syiar  Islam  dalam  kehidupan  masyarakat  melalui  kegiatan-
28 Wawancara dengan A. (Kepala Sekolah SDIT Cordova Samarinda), waktu: Kamis, 17 April 2014, Jam: 13.00 Wita.
kegiatan  positif  dan  bernilai  baik  bagi  pengembangan  internal  ke  dalam lingkungan  masyarakat  yang  lebih  luas.  Kegiatan  ini  diarahkan  kepada pengembangan  diri,  menumbuhkan  kecintaan  kepada  Islam.  Kegiatan  ini  juga dapat dibentuk melalui kegiatan sosial baik di lingkungan sekolah maupun di luar sekolah  terutama  penyantunan  anak  yatim  dan  fakir  miskin.  Peringatan  Hari Besar Islam ini meliputi peringatan kelahiran nabi Muhammad SAW, Isra’ Mi’raj, Nuzulul  Qur’an.  Peran  SDIT  Cordova  Samarinda  sendiri  dalam  menciptaan iklim  yang  bertujuan  sebagai  pengembangan  situasi  pembelajaran  partisipatif, menekankan  peserta  didik  agar  lebih  aktif  di  dalam  pembelajaran  dan mengutamakan  adanya  interaksi  antar  warga  sekolah.  Untuk  menunjang keberhasilan  tujuan  tersebut  di  atas,  maka  perlu  diwujudkan  suatu  bentuk penciptaan situasi sekolah. Untuk mencapai yang tersebut diatas, SDIT Cordova Samarinda  memulai  proses  pembelajaran  diawali  dengan  berbaris  dilanjutkan dengan  kegiatan  shalat  dhuha  kemudian  hafalan  sebelum  memulai  aktivitas belajar. Hal ini dilakukan agar peserta didik mampu membaca al-Qur’an dengan baik  dan  benar  serta  membiasakan  diri  untuk  mencintai  al-Qur’an.  Sebelum istirahat  pertama,  peserta  didik  melakukan  aktivitas  shalat  dhuha  bersama dilanjutkan  dengan  membaca  asmaul  husna.  Kegiatan  ini  melibatkan  semua pendidik atau guru di SDIT Cordova bukan hanya guru pendidikan agama islam saja.  Ketika  tiba  waktu  shalat  dhuhur  dan  ashar  para  peserta  didik  melakukan shalat  secara  berjamaah  di  sekolah.  Jadi  ketika  meninggalkan  sekolahan  peserta didik  telah  menunaikan  kewajiban  shalatnya  dengan  sempurna.  Penerapan program full  day  school ini  menjadi  salah  satu  incaran  masyarakat  untuk menyekolahkan putra putrinya di  sekolahan  terpadu ini. Apalagi  bagi orang tua yang  sibuk  dan  tidak  mempunyai  waktu  untuk  membimbing  anak-anaknya belajar  dan  memberikan  pengetahuan  agama.  Dengan  penerapan full  day  school masyarakat  tidak  akan  khawatir  terhadap  anak-anaknya.  Masyarakat  percaya bahwa  pendidikan  yang  akan  diperoleh  anaknya  adalah  pendidikan  yang berkwalitas baik dari segi pengetahuan umum maupun pengetahuan agama. Dan juga potensi dan bakat yang dimiliki oleh anak-anak mereka dapat terealisasikan dengan  baik  dan  bermanfaat  bagi  dirinya  dan  bagi  lingkungannya.  Yang  paling penting adalah anak mempunyai akhlak yang baik yaitu akhlak al karimah. Selain  peran  sekolah,  orang  tua,  peran  lingkungan  juga  sangat  penting. Lingkungan  masyarakat  disini  adalah  situasi  atau  kondisi  interaksi  sosial  dan sosiokultural  yang  secara  potensial  berpengaruh  terhadap  perkembangan beragama  individu.  Dalama  masyarakat,  individu  (terutama  peserta  didik)  akan melakukan  interaksi  sosial  dengan  teman  sebayanya  atau  anggota  masyarakat lainnya. Apabila teman sepergaulannya itu menampilkan sikap dan perilaku yang kurang  baik,  amoral  atau  melanggar  norma  agama,  maka  anak  akan  cenderung terpengaruh mengikuti atau mencontoh sikap dan perilaku tersebut. Corak sikap dan perilaku peserta didik (anak/remaja) merupakan cermin dari corak atau sikap masyarakat  (orang  dewasa)  pada  umumnya.  Oleh  karena  itu  kualitas perkembangan  sikap anak sangat tergantung pada kualitas sikap/perilaku orang
dewasa  yang  kondusif  bagi  perkembangan  keagamaan  peserta  didik  (anak  dan remaja)  adalah  (a)  taat  melaksanakan  kewajiban  agama,  seperti  ibadah  ritual, menjalin persaudaraan, saling menolong dan bersikap jujur; (b) menghindari diri dari  sikap  dan  perilaku  yang  dilarang  oleh  agama,  seperti  sikap  permusuhan, saling curiga, munafik, mengambil hak orang lain dan sebagainya. Dari beberapa faktor lingkungan diatas, maka apabila kondisi lingkungan yang sehat akan dapat merangsang perkembangan anak sehingga mencapai hasil maksimal. Lingkungan yang baik adalah lingkungan di mana anak dapat memperoleh kesempatan untuk dapat  menggunakan  dan  mengembangkan  kemampuan  anak  semaksimal mungkin.  Dengan  mengetahui  peranan  lingkungan  yang  sangat  berpengaruh terhadap  perkembangan  anak,  maka  secara  otomatis  baik  tidaknya  sutau lingkungan  tergantung  pada  orang  tua  atau  pendidik  dapat  mengarahkan  dan menciptakan  lingkungan  tersebut  menjadi  terkendali.  Dan  pada  akhirnya  anak dapat memilih bagaimana dan dengan siapa dapat bergaul (berinteraksi) dengan masyarakat sekitar.
b.
Keterpaduan  materi, SDIT  Cordova  Samarinda  menyadari pentingnya memberi pengertian pada peserta didik bahwa seluruh ilmu yang ada di dunia ini adalah ilmunya Allah, tidak ada pemisahan ilmu dunia dan ilmu agama. Dan hal ini  dimanifestasikan  dalam  kurikulum terpadu  yang  diterapkan  SDIT  Cordova Samarinda Dalam proses pelaksanaan pendidikan diperlukan adanya seperangkat rencana  dan  pengaturan  isi  dan  bahan  pelajaran  serta  metode yang  digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan proses pembelajaran, sehingga dapat berjalan sesuai  dengan  tujuan  yang  diharapkan.  Di  dalam dunia  pendidikan  hal  tersebut dinamakan kurikulum. Kurikulum disusun dengan mempertimbangkan teknologi dan seni. SDIT Cordova Samarinda menggunakan kurikulum tambahan muatan local yang  berbasis  Islam  sehingga  mempunyai  kekhasan  dibandingkan  dengan kurikulum lembaga pendidikan formal lain setingkat SD pada umumnya. c. Keterpaduan  ranah, Untuk  menghadapi  era  globalisasi  yang  terbuka  dan kompetitif meminta SDM yang bermutu dan tangguh. Manusia masa depan yang diharapkan  adalah  manusia  yang  menguasai  ilmu  dan  teknologi  berwatak  tahan banting  tetapi  juga  tangguh  didalam  menghadapi  erosi  nilai-nilai  dan  agama. Tanpa  Imtaq  maka  manusia  juga  mudah  jatuh  didalam  keangkuhan intelektualnya.  Itulah  sebabnya  ketika  Allah  memerintahkan  manusia  menggali ilmu  pengetahuan  disertai  dengan  “Demi  nama  Tuhanmu”.  Hal  ini mengindisikan agar ilmu pengetahuan yang dihasilkan manusia dilandasi dengan nilai-nilai yang diajarkan Tuhan ( value commited ) bukan ilmu yang bebas nilai ( valuee free )  karena  itulah  keberhsilan  sekolah  umum  yang  menerapkan  sistem pendidikan Islam terpadu merupakan suatu hal yang patut diteladani. Untuk itu SDIT Cordova Samarinda menjadi wahana dalam membangun, menumbuhkan, mengembangkan, membentuk, membina dan mengarahkan potensi dasar (fitroh) pesrta  didik.  Menjadi  mediator  untuk  menghantarkan  peserta  didik  menjadi hamba  Allah  yang  sholih  secara  individual  dan  sosial  serta  memberikan kemampuan  dasar  kepada  pesrta  didik  berupa  pengetahuan,  ketrampilan  dan
sikap  terpuji  sesuai  usia  perkembangannya  sebagai  bekal  hidup  dan kehidupannnya.  Keterpaduan  yang  seimbang  dalam  kegiatan  belajar  mengajar yaitu  memadukan  secara  utuh  ranah  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik  dalam seluruh  aktivitas  belajar  harus  menstimulasi  ketiga  ranah  tersebut  dengan berbagai  pendekatan  (metode  dan  sarana)  belajar.  Belajar  tidak  boleh  hanya terpaku  pada  pembiasaan  konsep  dan  teori  belaka.  Dengan  begitu  pemahaman peserta didik akan seimbang dengan sikap, tingkah laku dan materi yang diterima lebih bermakna dan mudah diresapi peserta didik.
d. Selain  itu  keterpaduan  ini  juga  meliputi keterpaduan  proses ,  dalam  pola pembinaan  Agama  Islam  dikembangkan  keterpaduan  dalam  tiga  lingkungan pendidikan  yaitu  keluarga,  masyarakat  dan  sekolah.  Seorang  guru  harus  ingat bahwa peserta didik bukanlah orang  dewasa  yang kecil, artinya  apa  yang cocok untuk  orang  dewasa  tidak  cocok  untuk  peserta  didik.  Penyajian  agama  untuk peserta  didik  harus  sesuai  dengan  pertumbuhan  jiwa  peserta  didik  dengan  cara yang lebih kongkrit dengan bahasa yang sederhana serta banyak bersifat latihan dan pembiasaan yng menumbuhkan nilai keagamaan dalam kepribadianya. Praktek  pembiasaan,  diwujudkan  melalui  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  ritual seperti  yang  ada  di  SDIT  Cordova  Samarinda  yaitu  sholat  berjamaah,  sholat dhuha, sholat jum’at bersama, dhikir dan doa (Asmaul Husna). Sebaiknya  perlu ada  keseimbangan  antara  keharusan  (wajib)  yang  diterapkan  di  sekolah  dan rangsangan  atau  dorongan.  Pendekatan  atau  cara  yang  dapat  mewujudkan kesenangan  untuk  dijalankan  oleh  peserta  didik  sangat  diperlukan  sehingga mereka  menjalankan  tidak  semata-mata  karena  terpaksa.  Sebelum  menjadi sesuatu  yang  disenangi,  dalam  rangga  pembiasaan  itu  sangat  dimungkinkan bahwa  kepala  sekolah  harus  membuat  aturan  atau  ketentuan  untuk  praktek keseharian  meskipun  tidak  secara  tegas  masuk  didalam  kurikulum.  Banyak  hal yang  memerlukan  praktek  keseharian  yang  nantinya  akan  menjadi  wujud  dan realitas perilaku dan kemampuan peserta didik, terutama sekolah setelah mereka selesai  mengikuti  pendidikan  disekolah  itu.  Jadi,  pembiasaan  harus  selalu dilakukan  meskipun  berawal  dari  keterpaksaan  oleh  karena  dipaksa  oleh  guru atau oleh agama..
Secara singkat implementasi kurikulum SDIT Cordova Samarinda terlihat pada bagan di bawah ini:

## Model Implementasi Kurikulum SDIT Cordova Samarinda
Implementasi Keterpaduan SDIT  Cordova Samarinda Keterpaduan Pola Asuh Keterpaduan Materi Keterpaduan Ranah Keterpaduan Proses Pola Non Formal Pola Formal Pola Informal - Agama, - Umum -  Bakat & Minat, - Life Skiil - Kognitif, - Afektif - Psikomotorik - Pembelajaran - Hidden Curriculum
Implementasi  keterpaduan  kurikulum  SDIT  Cordova  Samarinda  meliputi empat  komponen,  yaitu:  1)  keterpaduan  pola  asuh  yang  meliputi  pola  asuh formal,  nonformal  dan  informal,  2)  keterpaduan  materi  yang  meliputi  materi agama, umum, bakat dan minat serta life skill , 3) keterpaduan ranah yang meliputi ranah  kognitif,  afektif  dan  psikomotor,  4)  keterpaduan  proses  yang  meliputi proses pembelajaran dan hidden curriculum.
F.  Kesimpulan
Berdasarkan  rumusan  penelitian,  hasil  penelitian  dan  hasil  analisis  data maka  dapat  disimpulkan.  Struktur  kurikulum  di  SDIT  Cordova  Samarinda merupakan perpaduan  kurikulum JSIT,  kurikulum  KTSP, kurikulum lokal  dan pendidikan  karakter.  Adapun  Struktur  dan  muatan  KTSP  di  SDIT  Cordova terdiri  dari  kelompok  mata  pelajaran,  pengembangan  diri,  muatan  lokal  dan pembiasaan.  Kelompok  mata  pelajaran  yang  terdiri  dari:  1)  Kelompok  mata pelajaran agama dan akhlak mulia. 2) Kelompok mata pelajaran kewarganegaraan dan kepribadian. 3) Kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi. 4)  Kelompok  mata  pelajaran  estetika.  5)  Kelompok  mata  pelajaran  jasmani, olahraga,  dan  kesehatan.  Model  pengembangan  kurikulum  di  SDIT  Cordova Samarinda berbasis dukungan stakeholders yang dapat disebut dengan pendekatan “grass-roots  system”, yang  dilakukan  oleh  tim  pengembang  dengan  tahapan pembuatan  dokumen  kurikulum  melalui  kegiatan  FGD  (Refisi  dan  Review) dilanjutkan  dengan  finalisasi,  legalisasi  sampai  pembuatan  dokumen  1  dan dokumen  2.  Model  implementasi  Kurikulum  di  SDIT  Cordova  Samarinda berbasis  dukungan stakeholders ,  disebut  sebagai  pendekatan  “ mutual  adaptation ” yang  diwujudkan  dalam  bentuk  keterpaduan  pola  asuh,  keterpaduan  materi, keterpaduan ranah, keterpaduan proses dan hidden curriculum .

## BIBLIOGRAPHY
Ahmadi,  Abu  dan  Noor  Salimi.  (1991) .  Dasar-dasar  Pendidikan  Agama  Islam. Jakarta: Bumi Aksara. Ali, Muhammad. (1992). Pengembangan Kurikulum Sekolah . Bandung: Sinar Baru.
An-Nahlawi,  Abdurrahman.  (1989). Ushulut Tarbiyah Islamiyah Wa  Asaliduha terj.
Prinsip-Prinsip  dan  Metode  Pendidikan  Islam ,  peny.  MD  Dahlan  dan Sulaiman. Bandung: CV. Diponegoro.
Arifin,  Imron.  (1994). Penelitian  Kualitatif  dalam  Ilmu-ilmu  Sosial  dan  Keagamaan . Malang: Kalimasada Press.
Arikunto, Suharsimi. (1996). Prosedur Penelitian. Jakarta: Rineka Cipta. Atmodiwiryo,  Subagio.  (1992). Manajemen  Pendidikan  Islam. Jakarta:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Cowell, Nick dan Roy Garnen. (1995). Teknik Pengembangan Guru dan Siswa, peny. Sjah, Setyani D. Jakarta: PT. Gramedia Widiasarana Indineia. Daradjat.  Zakiyah.  (1991).
Ilmu  Pendidikan  Islam .  Jakarta:  Bumi  Aksara bekerjasama dengan Depag RI.
Departemen  Agama  Republik  Indonesia.  (1989). Al  Qur’an  dan  Terjemahan . Semarang: CV. Al Waah.
Departemen  Pendidikan  Nasional.  (2003). Ketentuan  Umum  KBK .  Jakarta: Depdiknas.
Drost, J.I.G.M. (1998). Sekolah : Mengajar atau Mendidik ?. Yogyakarta: Kanisius. Durkheim , Emile. (1990). Pendidikan Moral, terj. Lukas Ginting . Jakarta : Erlangga. Gunawan, Ari H. (2000) . Sosiologi Pendidikan Suatu Analisis Sosiologi tentang berbagai Problema Pendidikan. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Hadi, Sutrisno. (1990). Metodologi Reasearch II . Yogyakarta: Andi Offset.
Hakim, Thursan. (2004). Belajar secara Efektif . Jakarta : Puspa Swara.
Hamalik, Oemar. (2001). Kurikulum dan Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara.
Ibrahim,  dkk.  (1996). Perencanaan  Pengajaran. Jakarta:  Rineka  Cipta  bekerjasama dengan Depdikbud.
Idi,  Abdullah.  (1999) .  Pengembangan  Kurikulum  Teori  dan  Praktek. Jakarta:  Media Pratama.
Ilyasin,  Mukhamad.  (2006).  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  dan Urgensinya dalam Implementasi otonomi Sekolah. Dinamika Ilmu , Vol. 6
No. 1, 2006
Intan  Naomi,  Omi.  (1998). Menggugat  Pendidikan  Fundamentalis  Konservatif  Liberal Anarkis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Jamaluddin Ali Mahfud, Muhammad.  (2001). Psikologi  Anak dan Remaja Muslim . Jakarta: Pustaka Al Kautsar. Langgulung, Hasan. (1987). Manusia dan Pendidikan Suatu Analisis Psikologi Filsafat dan pendidikan . Bandung: Al-Husna.
Moleong,  Lexy  L.  (1993). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Mulyasa,  E.  (2003). Kurikulum  Berbasis  Kompetensi,  konsep,  karakteristik  dan implementasi . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Mulyoharjo,  Reja.  (2001). Filsafat  Ilmu  Pendidikan  Suatu  Pengantar .  Bandung:  PT.
Remaja Rosdakarya. Naomi,  Omi  Intan.  (1998).
Menggugat  Pendidikan  Fundamentais  Konservatif  Liberal Anarkis . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Narbuko,  Kholid  dan  Abu  Ahmadi.  (2001). Metodologi  Penelitian .  Jakarta:  Bumi Aksara. Nasir, Muhammad. (1998). Metodologi Penelitian. Yogyakarta: Gralia Indinesia.
Nasution. (2003). Asas-asas Kurikulum . Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Noer Ali, Heri dan H. Munziers. (2003). Watak-Watak Pendidikan Islam . Jakarta: Friska Agung Insan. Purwanto , Ngalim.  (2000). Ilmu  Pendidikan  Teoritis  dan  Praktis .  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya.
Ramayulis. (1998). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia, 1998. Schaefer , Charles.  (1994). Cara  Efektif  Mendidik  Anak  dan  Mendisiplinkan  Anak, terj. Turman Sirait . Jakarta: Mitra Utama.
Slameto.  (2003). Belajar  dan  Faktor-faktor  yang  Mempengaruhiinya .  Jakarta:  Rineka Cipta Someanto , Wasty. (1998). Psikologi Pendidikan Landasan Kerja Pemimpin Pendidikan , Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Sudjana,  Nana.  (2003). Dasar-dasar  Proses  Mengajar. Bandung:  Sinar  Baru Algensindo. Sujanto,  Agoes.  (1990). Bimbingan  kearah  Belajar  yang  Sukses .  Surabaya:  Aksara Baru.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih.  (2003). Landasan  Psikologi  Proses  Pendidikan . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Suryanto, dan M.S. Abbas. (2001). Wajah dan Dinamika Pendidikan Anak Bangsa , Yogyakarta: Mitra Gama Widya.
Suryobroto. (2002). Proses Belajar Mengajar di Sekolah . Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Syah, Muhibbin. (2004). Psikologi Pendidikan dengan Pendekatan Baru . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Tafsir,  Ahmad.  (1992). Ilmu  Pendidikan  dalam  Perspektif  Islam .  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya.
Usman,  Moh.  Uzer.  (2004). Menjadi  Guru  Profesional .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Widayati C, Sri dkk. (2002). Reformasi Pendidikan Dasar . Jakarta: PT Grasindo.