*Corresponding author Ekspresi Seni : Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni, Vol 24, No. 1 Edisi Januari - Juni 2022 P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 | DOI: http://doi.org/10.26887/ekspresi.v24i1.1604 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 1
Available online at https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Ekspresi

## USED PAPER KEYCHANGING CRAFTS REVIEWING FROM MATERIAL, SHAPE, AND FUNCTION (KERAJINAN GANTUNGAN KUNCI KERTAS BEKAS DITINJAU DARI BAHAN, BENTUK DAN FUNGSI)
Tifani Weka Iwanda 1 , Adek Cerah Kurnia Azis 2
Universitas Negeri Medan tifaniweka2@gmail.com, adekcerah@unimed.ac.id
Received: 2021-04-14 ; Revised:  2021-04-22;  Revised:  2021-09-10 Accepted: 2022-02-02

## Abstract
Keychain  crafts  not  only  function  as  hooks  or  decorative  objects  but  have  been  used  as promotional tools for various ethnic groups, ranging from the shape of traditional clothing motifs to a variety of traditional foods in Sumatra, the materials used in each craft making will support the craft created and function the use of these crafts, where the key chain craft that  is  created  is  not  enough  as  a  functional  work,  it  is  not  enough  to  only  fulfill  the functional aspect but requires a touch of beauty to increase its quality and economic value.
Keywords : Online Learning; Impact; Effort; Image Shapes.

## Abstrak
Kerajinan  gantungan  kunci  tidak hanya  berfungsi  sebagai  pengail  maupun  benda  hias  saja, namun telah dijadikan sebagai alat promosi berbagai suku,  mulai dari bentuk motif pakaian adat  maupun  ragam  makanan  khas  adat  di  Sumatera,  bahan  yang  digunakan  pada  setiap pembuatan    kerajinan  akan  mendukung  kerajinan  yang  tercipta  dan  fungsi  pakai  dari kerajinan  tersebut,  dimana  kerajinan  gantungan  kunci  yang  diciptakan  tidak  cukup  sebagai karya  fungsional  tidak  cukup  hanya  memenuhi  aspek  fungsi  saja  melainkan  memerlukan sentuhan keindahan untuk meningkatkan kualitas dan nilai ekonomisnya.
Kata kunci : Pembelajaran Daring; Dampak; Upaya; Gambar Bentuk.
Hal | 2

## PENDAHULUAN
Indonesia kaya akan keberagaman dan seni  kerajinan,  setiap  suku  bangsa  memiliki ciri khas masing-masing seperti rumah adat, makanan  khas,  senjata  tradisional,  bahkan pakaian  adat.  Seperti  Sumatera  Utara didalam  Provinsi  ini  terdapat  berbagai macam  suku,  seperti  Karo,  Batak  Toba, Mandailing, Nias, Simalungun dan sebagainya,  setiap  suku  memilki  ciri  khas tersendiri.
Kerajinan  merupakan  kegiatan  kreatif yang  berkaitan  dengan  kreasi,  kerajinan sebagai suatu perwujudan perpaduan keterampilan  untuk  menciptakan  suatu karya.  Kerajinan  harus  mendasari  pada bahan  yang  digunakan,  bentuk  yang dihasilkan dan fungsi dengan nilai keindahan.  “Kerajinan  merupakan  hasil budaya  bangsa  dengan  keanekaragaman bentuk, corak, dan fungsi yang semuanya itu menggambarkan  citra  budaya  bangsa” (Manalu  &  Mesra,  2019).  Kerajinan merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan dari  suatu  kebudayaan.  Contoh  nya kerajinan yang mengambil motif kebudayaan    yaitu  gantungan    kunci. Kerajinan  tidak  lepas  dari  nilai-nilai “Kerajinan  merupakan  karya  seni  rupa  tiga dimensi  yang  dibuat  oleh  tangan  terampil pengrajin,  yang  mengandung    nilai  estetis, nilai fungsional, dan nilai ekonomis”(Tanjung & Soeprayogi, n.d.).
Kerajinan  merupakan  sebuah  hal  yang berkaitan  dengan  buatan  tangan  seperti pendapat yang ditulis Muzakki dalam Jurnal Imaji,  “Pada  kenyataannya  seni  kriya  sering dimaksudkan  sebagai  karya  yang  dihasilkan karena keterampilan seseorang; sebagaimana  diketahui  bahwa  semua  kerja dan ekspresi seni
membutuhkan keterampilan”(Muzaki, 2014).
Dalam  menentukan  kualitas  produk kerajinan pengrajin harus memperhatikan fungsi  seperti  yang  dituliskan  pada  buku Prakarya  dan  Kewirausahaan  “Dalam pembuatan  produk  kerajinan,  seorang pengrajin  harus  mampu  menghubungkan bentuk  dan  fungsi  sehingga  karya  yang dihasilkan dapat memenuhi fungsi sementara bentuknya tetap indah” (kemendikbud,  2014).  Dalam  kerajinan tidak  lepas  dari  fungsi  fisik  seperti pendapat Feldman dalam Jurnal Ekspresi Seni  “Fungsi  fisik  dihubungkan  dengan penggunaan  benda-benda  yang  efektif sesuai  dengan  kriteris  kegunaan  dan efesiensi,  baik  penampilan  maupun permintaannya”  (Viatra  &  Triyanto, 2014).  Gantungan  kunci  merupakan benda  kerajinan  atau  hiasan  yang  sering dipasangkan pada kunci, gantungan kunci juga  memiliki  bentuk  berbeda  tetapi mempunyai fungsi yang sama “Gantungan kunci  merupakan  media  atau  alat  untuk menggantungkan  kunci,  terbuat  dari kayu, logam, plastik atau dengan berbagai macam bentuk yang lain yang mempunyai fungsi yang sama, tempat untuk menggantung,  menyangkutkan  kunci” (Rarissa, 2016).
Dalam  menentukan  hasil  gantungan kunci  juga  dapat  dinilai  dari  bahan  yang digunakan  seperti  limbah  yang  diolah menjadi  karya  Zahra  dalam  jurnal  IKK Fakultas  Teknik  menjelaskan  “secara umum yang disebut limbah adalah bahan sisa  yang  dihasilkan  dari  suatu  kegiatan dan  proses  produksi,  baik  dari  skala industri,  rumah  tangga,  dan  sebagainya” (2009). Kertas bekas memiliki keunggulan  tersendiri  dalam  pembuatan produk  kerajinan  dari  limbah  seperti pendapat  Eko  menuliskan  “kertas  bekas mempunyai  ketahanan  yang  lama/awet,
Hal | 3
harga  yang  relatif  murah  dalam  membuat produk  kerajinan  dengan    kualitas  terbaik, produk  dari  limbah  ini  ramah  lingkungan, dan mudah ditemukan” (Eko, 2019).
Menunjuk pada hal di atas maka untuk mendapat  kerajinan  yang  baik  pada  suatu kerajinan  aspek  bentuk  sangatlah  penting Bentuk  terbentuk  dari  kumpulan  titik  yang berdekatan  seperti  pendapat  Djelantik dalam  Jurnal  Imaji  Yudha  menjelaskan “Bentuk  yang  paling  sederhana  adalah  titik. Titik  sendiri  tidak  mempunyai  ukuran  atau dimensi  titik  sendiri  belum  mempunyai  arti tertentu,  kumpulan  dari  beberapa  titik  yang berdekatan  sekali  dalam  satu  lintasan  titik akan membentuk garis, dan ruang merupakan  bentuk-bentuk  yang  mendasar bagi seni rupa” (Yudha, 2015).
Bentuk  merupakan  wujud  nyata  “Kata bentuk  dalam  seni  rupa  diartikan  sebagai wujud  yang  terdapat  di  alam  dan  yang tampak nyata” (Sunarto & Suherman, 2017). Dalam  jurnal  ekskresi  seni  “Bentuk  adalah ciri  objektif  suatu  karya”  (Ranelis  dan Wasginton,  2015:  261).  Bentuk  merupakan unsur  seni  rupa  “Bentuk  adalah  unsur  seni rupa  yang  sangat  perlu  diperhatikan.  Setiap bentuk  memiliki  karakter  dan  tingkat kesukaran  tertentu”  (Ginting,  2020:  301). Kemudian  “bentuk  adalah  ujud  luar  atau garis  besar  yang  di  dalamnya  terdapat struktur  isi,  sehingga  bentuk  dan  struktur membicarakan wadah dan isi”(FIRMANSYAH, 2015).
Selanjutnya  menambahkan  bentuk tidak  lepas  dari  keindahan  “Bentuk  pada produk kerajinan adalah wujud fisik. Bentuk ini  selalu  bergantung  pada  sentuhan keindahan.  Karena  itu  dalam  proses penciptaan seorang seniman harus menguasai  unsur-unsur  seni  rupa  seperti garis,  tekstur,  warna,  ruang,  bidang,  dan bentuk.  Selain  itu  seorang  seniman  harus menguasai prinsip-prinsip seni seperti irama (rhytm), keseimbangan (balace), kesatuan
(unity),
keselarasan (harmony), perlawanan (contras) dan pusat perhatian”  (Rasjoyo,  1995).  Kemudian dalam jurnal Ekskresi Seni juga menambahkan  “Bentuk  adalah  totalitas dri karya seni, bentuk itu merupakan satu kesatuan  dari  pendukung  karya”  (Ilhaq, 2017).  Ketepatan  bentuk  motif  dalam kerajinan  gantungan    kunci  pakaian  adat sangatlah penting.
Berdasarkan masalah tersebut peneliti  bertujuan  menggambarkan  suatu keadaan atau peristiwa secara natural dan apa  adanya,  maka  dari  itu  penelitian  ini menggunakan metode deskriptif
kualitatif. Penelitian ini bertujuan, menilai  ketepatan  pengelolahan  bahan yang digunakan dalam membuat gantungan  kunci  apakah  sudah  sesuai dengan  hasil  kerajinan  gantungan  kunci tersebut,  kemudian  bentuk  motif  pakaian adat  yang  digunakan  apakah  sesuai dengan motif pakaian adat yang sesungguhnya  dan  fungsi  mulai  dari fungsi  pakai  dan  fungsi  hias  kerajinan gantungan kunci, oleh sebab itu alat yang digunakan  pengrajin  sangat  mendukung dalam  proses  pengerjaan  kerajinan gantungan  kunci  pakaian  adat  Sumatera Utara.
(Sugiyono,  2016)  dalam  buku Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif, dan  R&D,  menuliskan  bahwa  “Metode kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk
meneliti  pada  kondisi  objek  yang  ilmiah, dimana  penelitian  adalah  instrument kunci, teknik pengumpulan data dilakukan  secara  gabungan,analisis  data bersifat  induktif/kualitatif,  dan  hasil kualitatif  lebih  menekankan  makna  dari pada generalisasi”.
Teknik  pengambilan  sampel  yang digunakan  adalah  teknik Purposive
Hal | 4 Sampling. Yaitu  menyatakan  “Teknik mengambil
sampel dengan tidak berdasarkan  random,  daerah,  atau  strata, melainkan berdasarkan atas adanya pertimbangan  yang  berfokus  pada  tujuan tertentu”  (Arikunto,  2017).  Kemudian penulis lain menambahkan “Teknik pengambilan  sampel  sumber  data  dengan pertimbangan  tertentu”  (Sugiyono,  2016). Untuk  itu  penelitian  ini  meneliti  7  produk gantungan  kunci  motif  pakaian  adat  yang mempunyai motif adat dan fungsi yang sama dan  memiliki  kariteria  yang  mendukung sesuai dengan penelitian.
Teknik pengumpulan data yang dilakukan  dalam  penelitian  ini  agar  relean, yaitu dengan cara :
1. Observasi Observasi adalah bagian dalam pengumpulan  data  langsung  dari  lapangan (Raco, 2010).
2. Wawancara Wawancara dilakukan guna mendapatkan  informasi  yang  lebih  akurat. Seperti pendapat raco “Wawancara dilakukan  untuk  mendapatkan  informasi yang tidak dapat diperoleh melalui observasi kuesioner”. Kemudian Sugiyono dalam buku metode  kualitatif  menjelaskan  “Wawancara digunakan sebagai teknik pengumpulan data apabila  peneliti  ingin  melakukan  studi pendahuluan untuk menemukan permasalahan  yang  harus  diteliti,  da mendalam” (2016: 231). Pada
penelitian ini peneliti menanyakan  langsung  tentang  beberapa pertanyaan  mengenai  gantungan  kunci pakaian  adat  berbahan  dasar  koran  bekas pada Galeri J-Art.

## 3. Dokumentasi
Merupakan  teknik  pendukung  dalam pengumpulan data, seperti pendapat sugiyono  dalam  buku  metode  kualitatif  “
Dokumen  merupakan  catatan  pristiwa yang  sudah  berlaku  yang  berbentuk tulisan, gambar atau karya-karya monumental dari seseorang (2016: 240). Adapun dokumentasi yang
dilakukan  berupa  hasil  karya  produk gantungan kunci pada Galeri J-Art.
Teknik analisis data dalam penelitian ini dibuat menjadi tabel sesuai dengan objek data yang diteliti, berikut langkah dalam menganalisis penelitian ini :
1. Pengumpulan Data Data yang dianalisis merupakan data yang diperoleh melalui wawancara dan observasi langsung yang sudah dilakukan. 2. Reduksi Data Proses menyederhanakan atau
merangkum  hal-hal  yang  penting  yang telah didapat dalam observasi.
3. Menganalisis Data data yang didapat saat observasi dijadikan informasi,  yang  bisa  digunakan  untuk menarik kesimpulan.
4. Penarikan Kesimpulan Dilakukan setelah
memperoleh pemahaman  yang  tepat  dan  membuat kesimpulan dari masing-masing indikator yang telah diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  pembahasan  ini,  peneliti menggunakan data yang diperoleh berdasarkan  hasil  observasi  dari  7  karya gantungan kunci pakaian adat dari bahan kertas  koran  ditinjau  berdasarkan  aspek bahan, bentuk dan fungsi pakai dan karya dinilai  oleh  3  tim  penilai  yakni  1  Dosen Prodi Pendidikan Seni Rupa Unimed, Drs. Heri  Soeprayogi,  M.Si.,  2  pengrajin kerajinan  yaitu  Erizal  dan  Hendro Wibowo.
Ketiganya  dipilih  dengan  alasan mengurangi  unsur  subjektif  dalam  hal penilaian, dan ketiganya memiliki
Hal | 5
kemampuan  serta  pengetahuan  dalam bidang kerajinan. Data ini diperoleh dari tiga orang penilai  dengan lembaran penilai yang sama. Hasil penelitian tersebut dinilai dalam bentuk  tabulasi  data  berupa  instrumen penilaian lalu di deskripsikan dan dianalisis.

## 1.) Penilai 1
Penilaian  7  karya  Oleh  penilai  1 menujukan  secara  umum  karya  gantungan kunci pakaian adat memperoleh jumlah nilai 630  pada  seluruh  karya  dengan  nilai  rata- rata 88,3 (Baik).
Penjelasan  pada  karya  kerajinan gantungan  kunci  pakaian  adat  berbahan kertas  koran  ini  berdasarkan  indikator bahan  karya  gantungan  kunci  ini  sudah mengelola  bahan    kertas  koran  sesuai dengan  objek  gantungan  kunci    yang dihasilkan,  selain  itu  pengolahan    bahan kertas  koran  diolah  sedemikian  rupa sehingga  tidak  tampak  gantungan  kunci tersebut  terbuat  dari  limbah  koran,  secara indiktor  bentuk  karya  gantungan  kunci  ini sudah  sesuai  dengan  bentuk  motif  pakaian adat  aslinya  hanya  saja  masih  ada kekurangan  pada  bagian  visual  bentuk,  dan pada aspek fungsi pakai gantungan kunci ini telah  menerapkan  unsur  kenyamanan, keamanan, keluwesan saat memakainya.

## 2.) Penilai 2
Penilaian  7  karya  oleh  penilai  2 menunjukan  secara  umum  karya  gantungan kunci  pakaia  adat  baik  dengan  memperoleh jumlah    nilai  617,7  pada  seluruh  karya dengan nilai rata-rata 88,2 (Baik).
Penjelasan  kerajinan  gantungan  kunci pakaian  adat  berbahan  kertas  koran  ini, berdasarkan indikator bahan telah terlaksanakan dengan baik dengan memanfaatkan koran bekas menjadi kerajinan  yang  memenuhi  nilai  keindahan. Berdasarkan  indikator  bentuk,  bentuk  yang dihasilkan  pada  karya  kerajinan  gantungan kunci sudah sesuai dengan bentuk gantungan kunci umumnya., dan pada aspek
fungsi  pakai  gantungan  kunci  ini  telah memenuhi  unsur  ergonomik  dimana ukuran  gantungan  kunci  telah  sesuai dengan gantungan kunci umumnya.
3.) Penilai 3 Penilaian  7  karya  oleh  penilai  3 menunjukan secara umum karya gantungan  kunci  pakaian  adat  baik dengan  memperoleh  jumlah    nilai  537,8 pada seluruh karya dengan nilai rata-rata 77 (Cukup Baik).
Penjelasan  kerajinan  gantungan kunci pakaian adat berbahan kertas koran ini,  berdasarkan  indikator  bahan  sudah terlakasanakan  dengan  baik,  dengan memanfaatkan  kertas  koran  menjadi karya  kerajinan  gantungan  kunci  adat, kemudian  dari  aspek  bentuk  gantungan kunci  ini  masih  kurang,  bentuk  motif tidak  seimbang  dan  bentuk  gantungan kunci  tidak  selaras  bentuk  masih bergerigi,  dan  dari  aspek  fungsi  pakai gantungan  kunci  ini  suah  baik  dengan memenuhi  unsur  ergonomis  pada  setiap karyanya.

## 4.) Penilaian Keseluruhan
Penggabungan  dari  seluruh  3  tim penilai 7 hasil karya kerajinan gantungan kunci pakaian adat berbahan kertas koran bekas    secara  umum  memperoleh  nilai dari  aspek  bahan  dengan  jumlah  628,9 dengan  nilai  rata-rata  89,8  (Baik). Sedangkan  dari  aspek  bentuk  dengan jumlah  nilai  398,4  dengan  nilai  rata-rata 87,1  (Baik)  dan  pada  aspek  fungsi  pakai dengan  jumlah  nilai  627,7  dengan  nilai rata-rata  86,7  (Baik).  Dengan  penjelasan hasil  karya  gantungan  kunci    ini berdasarkan  aspek  bahan,  bahan  yang  di kelola  sudah  baik  dengan  gantungan kunci  yang  dihasilkan,  bentuk  pada gantungan  kunci  ini  memiliki  ketepatan bentuk  yang  cukup  sesuai  dengan gantungan  kunci  pada  umumnya,    dan pada aspek fungsi pakai gantungan kunci
Hal | 6
ini  telah  memenuhi  unsur  ergonomis  yaitu kenyamanan  saat  memakainya,  keamanan saat  menggunakannya,  dan  keluwesan  saat memakainya.
1. Gantungan    Kunci  Pakaian  Adat Karo
Gambar 1. Gantungan Kunci Pakaian Adat Karo (Sumber: Penulis)
Karya 1 gantungan kunci pakaian adat Karo mendapat peredikat nilai „baik‟ dengan nilai rata-rata 89,6 (Baik), dengan penjelasan, pada aspek bahan Pemanfaatan
bahan limbah kertas koran dalam pembuatan  kerajinan  gantungan  kunci pakaian  adat  Karo  dengan  memanfaatkan koran  bekas  yang  sudah  terlapisi  cat  dan pernis  tampak  sempurna,  bahan  tambahan lain  seperti    pernis  membuat  kerajinan gantungan  kunci  tahan  lama,  sedangkan pada  aspek bentuk dengan  penjelasan bentuk  yang  ditampilkan  gantungan  kunci pakaian adat Karo ini keunikan bentuk mini pada  gantungan  kunci  ini  menjadi  pusat perhatian  mengarah  kepada  motif  topi bulang-bulang  nya  yang  mini  dan  motif visual  garis  pada  bulang-bulang  terlihat sangat    jelas  dengan  pemanfaatan  warna
putih  dan  orange  nya,  dan  pada  aspek fungsi  pakai gantungan  kunci  pakaian adat  Karo  ini  sangat  mini  sehingga  tidak menganggu kegiatan saat kita menggunakannya  penggunaan  gantungan kunci  ini  memakai  capit  G  sehingga pengguna  dapat  menggunakan  karya  ini tanpa mengalami kesulitan dalam menggunakannya. 2. Gantungan Kunci Pakaian
Adat Simalungun
Gambar 2. Gantungan Kunci Pakaian Adat Simalungun (Sumber: Penulis)
Karya  2  gantungan  kunci  adat simalungun mendapat predikat nilai „baik‟ dengan nilai rata-rata 88,2 (Baik), dengan penjelasan pada aspek bahan, gantungan kunci  pakaian  adat  Simalungun  dengan memanfaatkan  bahan  tambahan  lem  dan pernis  dalam  pembuatannya  sehingga hasilnya  terlihat  kokoh  dan  tahan  lama, namun  finishing  pada  pakaian  adat Simalungun  ini  kurang  baik    terlihat lunturan cat yang menyelimuti gantungan kunci  sehingga  gantungan  kunci  tampak kusam  selanjutnya  pada  aspek bentuk , bentuk yang ditampilkan gantungan kunci
Hal | 7
pakaian adat Simalungun pada bentuk motif penutup  kepala/gotong  sesuai  dengan bentuk gotong  sebenarnya, motif batik pada gotong    menjadi  pusat  perhatian  pada gantungan kunci
Simalungun, sifat
ketigadimensian  pada  visual  gantungan kunci  terlihat  pada  bagian  bentuk  gotong yang berkelok-kelok, bentuk ukuran gantungan  kunci  ini  terlalu  besar  apalagi dibagian  gotong  yang  terlihat  sangat  besar dan  belum  sesuai  dengan  gantungan  kunci pakaiann adat umumnya, dan aspek fungsi pakai ,  gantungan  kunci  adat  Simalungun telah  memenuhi  kebutuhan  fungsi  pakai, hanya  saja  ukuran  gantungan  kunci  yang terlampau  besar  dari  karya  pertama membuat  gantungan  kunci  tidak  sesuai dengan  gantungan  kunci  pada  umumnya  di karenakan masih terlalu besar.

## 3. Gantungan  Kunci  Pakaian  Adat
Jawa Tengah
Gambar 3. Gantungan Kunci Pakaian Adat Jawa Tengah (Sumber: Penulis)
Karya  3  gantungan  kunci  pakaian adat  Jawa  dapat  predikat  nilai  „baik‟ dengan nilai rata-rata 87,1 (Baik), dengan penjelasan pada aspek bahan ,
pemanfaatan  bahan  limbah  kertas  koran dalam  pembuatan  gantungan  kunci pakaian adat Jawa Tengah ini memanfaatkan  kertas  koran  bekas  sudah diolah  dengan  sangat  baik  sehingga hampir  tidak  mengenali  gantungan  kunci ini  terbuat  dari  kertas  koran  bekas, selanjutnya  pada  aspek bentuk ,  bentuk yang  ditampilkan  gantungan  kunci pakaian  adat  Jawa  Tengah  ini  masih kurang  belum  ada  yang  menjadi  pusat perhatian  saat  melihat  gantungan  kunci ini  dan  dan  bentuk  motif  bunga  pada pakaian  belum  terlihat  komplek  mulai dari  bentuk  kalung    yang  kurang    jelas, sifat ketigadimensian pada visual gantungan kunci terlihat kaku dan belum menampilkan  kelenturan  pada  bagian wajah  dengan  pakaian,  dan  pada  aspek fungsi  pakai ,  gantungan  kunci  ini  juga tidak  mempunyai  sudut  kelancipan  yang dapat  membahayakan,  gantungan  kunci ini sangat aman dan tidak membahayakan keselamatan para pengguna dan mempunyai  kelekukan  berbeda  sehingga tidak  menganggu  kegiatan  saat  kita menggunakannya,
penggunaan gantungan  kunci  ini  memakai  capit  G sehingga  pengguna  dapat  menggunakan karya  ini  tanpa  mengalami  kesulitan dalam menggunakannya.
Hal | 8

## 4. Gantungan  Kunci  Pakaian  Adat Batak Toba
Gambar 4. Gantungan Kunci Pakaian Adat Batak Toba (Sumber: Penulis)
Karya  4  gantungan  kunci  pakaian adat  Simalungun  mendapat  predikat  nilai „baik‟  dengan  nilai  rata-rata  88,4  (Baik), dengan  penjelasan  pada  aspek bahan, pemanfaatan bahan dasar kertas koran  yang dipakai  mempunyai  ketahanan  yang  kuat dengan  memadukan  lem  adhesive  dalam pembuatan  gantungan  kunci  pakaian  adat Batak  Toba  ini,  dan  pengelolahan  bahannya sangat  bagus  sehingga  penikmatnya  hampir tidak  tahu  bila  gantungan  kunci  ini  terbuat dari  kertas  koran  bekas,  sedangkan  pada aspek bentuk, bentuk  yang  ditampilkan gantungan  kunci  pakaian  adat  Batak    Toba ini  masih  banyak  kekurangan  mulai  dari penutup  kepala  yaitu  bulang-bulang  tidak sesuai  warnanya  mulai  dari  garis  emas  di bulang-bulangnya,  dan  bagian  bawah  yaitu singkotnya  harusnya  bentuk  motifnya  sama dengan  honde-hondenya    tetapi  bentuknya berbeda  dengan  motif  pakaian  adat  Batak Toba  sebenarnya,  dan  pada  aspek fungsi
pakai ,  gantungan  kunci  adat  Batak Toba telah  memenuhi  kebutuhan  fungsi  pakai, hanya  saja  ukuran  gantungan  kunci  yang terlampau  besar  dari  karya  pertama membuat  gantungan  kunci  tidak  sesuai dengan gantungan kunci pada umumnya.
5. Gantungan Kunci Pakaian Adat Melayu Deli (Pria)
Gambar 5. Gantungan Kunci Pakaian Adar Melayu Deli (Sumber: Penulis)
Karya  5  gantungan  kunci  pakaian adat Melayu Deli mendapat predikat nilai „baik‟  dengan  nilai  rata-rata  90,0  (Sangat Baik),  dengan  penjelasan  pada  aspek bahan, bahan  kertas  koran  yang digunakan  pada  pembuatan  gantungan kunci  tentunya  ramah  lingkungan  dan teknik  pengelolahan  bahan  kertas  koran sudah  sangat  baik  dengan  pengolahan bahan  yang  seadanya  tetapi  membuat gantungan  kunci  pakaian  adat  Melayu Deli  ini  terlihat  bagus  dan  mengesankan, sedangkan  pada  aspek bentuk ,  bentuk motif  pada  gantungan  kunci  adat  Melayu Deli  ini  sangat  sesuai  dengan  motif pakaian  adat  Melayu  Deli,  destar/topi
https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Ekspresi DOI: http://doi.org/ 10.26887/ekspresi.v24i1.1604 P-ISSN: 1412-1662, E-ISSN: 2580-2208 This is an open access article under CC-BY- 4.0 license.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Hal | 9
dibuat  dengan  sekokoh  dan  motif  dibuat dengan  rapi  sehingga  menjadi  pusat perhatian  bila  kita  melihatnya,  gantungan kunci  ,  sifat  ketigadimensian  pada  visual gantungan  kunci  terlihat  cukup  baik  dan bagian-bagian  draferi  pada  visual  boneka menyerupai pakaian adat sebenarnya dengan  memakai  rantai  timun  menambah kombinasi  sehingga  warna  yang  diterapkan sudah tepat, dan pada aspek fungsi pakai , gantungan kunci adat Melayu Deli ini sudah berjalan  dengan  baik,  desain  pakaian  cukup baik menjadi pendukung dalam fungsi pakai pada  penggunanya,  tidak  ada  faktor  yang mempengaruhi keselamatan penguna gantungan  kunci  ini  dikarnakan  tidak mempunyai  sudut  yang  berbahaya,  desain yang  mini  membuat  gantungan  kunci pakaian  adat  Melayu  Deli  ini  tidak menganggu  para  penggunanya,  penggunaan gantungan  kunci  ini  memakai  capit  G sehingga  pengguna  dapat  menggunakan karya  ini  tanpa  mengalami  kesulitan  dalam menggunakannya.

## 6. Gantungan  Kunci  Pakaian  Adat
Melayu Deli (Wanita)
Gambar 6. Gantungan Kunci Pakaian Adat Melayu Deli Wanita (Sumber: Penulis)
Karya  6  gantungan  kunci  pakaian  adat Simalungun  mendapat  predikat  nilai „baik‟  dengan  nilai  rata-rata  87,3  (Baik), dengan  penjelasan  pada  aspek bahan , pengelolahan  bahan  kertas  koran  pada karya  gantungan  kunci  pakaian  adat Melayu  Deli  ini  sudah  menghasilkan karya  yang  baik  dengan    memanfaatkan koran  bekas  dibungkus  rapi  menjadi suatu  karya  yang  bernilai  jual  tinggi, bahan  tambahan  cat  poster  emas membuat  gantungan  kunci  terlihat menarik,  sedangkan  pada  aspek bentuk , gantungan  kunci  pakaian  adat  Melayu Deli  masih  kurang  belum  ada  sesuatu yang  menjadikan  gantungan  kunci  ini menjadi pusat perhatian, sifat ketigadimensian  pada  visual  gantungan kunci  terlihat  masih  kurang  baik  dari bentuk wajah mata dan hidungnya masih terlihat tidak  hidup  atau  kurang  rapi  dan bagaian-bagian  motif  bentuk  visual  pada pakaiannya  belum  sempurna,  dan  pada aspek fungsi  pakai ,  gantungan  kunci pakaian adat melayu ini berfungsi dengan baik,  hanya  saja  sedikit  terlalu  besar, tetapi  gantungan  kunci  ini  sangat  aman dipakai  dikarnakan  tidak  terdapat  benda runcing  pada  gantungan  kunci  tersebut,
penggunaan gantungan kunci ini memakai  capit  G  sehingga  pengguna dapat  menggunakan  karya  ini  tanpa mengalami kesulitan dalam menggunakannya.
Hal | 10

## 7. Gantungan  Kunci  Pakaian  Adat Melayu Deli Hijau
Gambar 7. Gantungan Kunci Pakaian Adat Melayu Deli Hijau (Sumber: Penulis)
Karya 7 gantungan kunci pakaian adat Simalungun  mendapat  predikat  nilai  „baik‟ dengan  nilai  rata-rata  87,5  (Baik),  dengan penjelasan pada aspek bahan , pengelolahan bahan  koran  bekas  pada  gantungan  kunci sangat baik dengan menampilkan gantungan kunci  pakaian  adat  Melayu  Deli  Hijau dengan  sebenarnya,  bahan  cat  yang digunakan  menambah  kesan  hidup  pada gantungan  kunci  tersebut,  bahan  yang digunakan  dalam  pembuatan  gantungan kunci  ini  juga  ramah  lingkungan  dan  tidak akan membahayakan anak-anak bila menggunakannnya,  teknik  pengelolahan bahan  sudah  sangat  baik,  sedangkan  aspek bentuk ,  bentuk  motif  pakaian  gantungan kunci  ini  sudah  mirip  dengan  bentuk pakaian  aslinya  walaupun  belum  ada  pusat perhatian  yang  berada  pada  gantungan kunci  tersebut,  kesan  tigadimensi  terpancar oleh  visual  bajunya  yang  memainkan  warna emas  dengan  hijaunya  warna  baju  Melayu hijau,  dan  bentuk  gantungan  kunci  juga sesuai dengan bentuk pada umumnya hanya
saja  terlalu  besar,  dan  pada  aspek  fungsi pakai,  gantungan  kunci  pakaian  adat Melayu  hijau  ini  sangat  menjadi  pusat perhatian  bagi  suku  Melayu,    gantungan kunci  ini  juga  tidak  membahayakan keselamatan para penggunanya dikarnakan  tidak  ada  sudut  lancip, penggunaan gantungan kunci ini memakai  capit  G  sehingga  pengguna dapat  menggunakan  karya  ini  tanpa mengalami kesulitan dalam
menggunakannya.

## KESIMPULAN
Pada  7  karya  yang  ada  pada  produk kerajinan  gantungan  kunci  dari  bahan kertas  koran  bekas  di  Galeri J-Art bahan kertas  koran  yang  digunakan  pada  setiap karya ini pemanfaatan bahannya membuat  gantungan  kunci  dari  kertas koran  bekas  sudah  terkesan  baik  dalam kualitas  yang  dihasilkan,bahan  tambahan seperti  lem  dan  pernis  menambah kekuatan  pada  produk  gantungan  kunci, pada  seluruh  karya  pemanfaatan  bahan kertas  koran  bekas  sudah  dimanfaatkan dengan optimal   dan menjadi suatu karya yang  bernilai  jual  tinggi  dengan  bentuk dan fungsi yang baik.
Bentuk  yang  dihasilkan  pada  setiap karya gantungan kunci pakaian adat  pada Galeri J-Art sudah  cukup  baik.  Bentuk yang terbaik berada pada karya gantungan  kunci  motif  adat  Karo  dan Melayu  Deli  secara  besarnya  gantungan kunci  pada  kedua  karya  ini  bentuk gantungan kunci mini menambah keindahan  pada  karya  tersebut,    bentuk motif  pakaian  sudah    mirip  dengan bentuk  motif  pakaian  Adat  aslinya, namun  Secara  keseluruhan  pada  aspek bentuk  motif  pada  gantungan  kunci pakaian  adat  bentuknya  masih  terkesan sederhana, hanya mengadopsi dari bentuk
Hal | 11
yang  sudah  ada,  dan  pada  beberapa gantungan kunci masih terdapat kekurangan seperti  bentuk  motif  pakaian  yang  tidak tepat dan tidak seimbang.
Aspek  fungsi  pakai  sudah  cukup  baik dengan  memanfaatkan  bahan  yang  tidak membahayakan  para  penggunanya,  pada seluruh  karya  gantungan  kunci  unsur ergonomis  sudah  terpapar  didalam  setiap gantungan kuncinya mulai dengan keamanan  saat  memakainya,  kenyamanan saat  menggunakan  gantungan  kunci,  dan keluwesan  dalam  menggunakan  produk gantungan  kunci  berbahan  koran  bekas tersebut, gantungan kunci ini memiliki nilai praktis  saat  menggunakannya  dengan penggunaan capit G.

## DAFTAR PUSTAKA
(Tanjung  &  Soeprayogi,  n.d.)Eko.  (2019).
KEUNGGULAN DAN KEUNTUNGAN MENGGUNAKAN KERAJINAN DARI LIMBAH . GMS Pround. https://goldmanseo.com/kerajinan-dari- limbah/#:~:text=Eko-,Keunggulan dan
Keuntungan Menggunakan Kerajinan da.
FIRMANSYAH,  F.  (2015).  Bentuk  Dan Struktur  Musik  Batanghari  Sembilan.
Ekspresi
Seni , 17 (1). https://doi.org/10.26887/ekse.v17i1.68
Ilhaq,  M.  (2017).  Bentuk  Dan  Penempatan Ornamenpada  Mesjid  Agung  Palembang. Ekspresi  Seni:  Jurnal  Ilmu  Pengetahuan Dan Karya Seni , 18 (2), 180–193.
kemendikbud. (2014). Prakarya dan Kewirausahaan . Kemendikbud.
Manalu,  A.,  &  Mesra,  M.  (2019).  Analisis Analisis Produk Kerajinan Lampu Hias Dari Batok  Kelapa  Pada  Perajin  Wak  Jek  Art (Wja)  Di  Medan  Ditinjau  Dari  Bentuk. Gorga :  Jurnal  Seni  Rupa , 8 (1),  267. https://doi.org/10.24114/gr.v8i1.13638
Muzaki,  A.  (2014).  Limbah  akar  pohon sebagai alternatif pembuatan seni kerajinan  bentuk-bentuk  binatang. Imaji ,
12 (2).
Raco. (2010). Metode Penelitian Kualitatif . Grasindo. Rarissa.  (2016). Gantungan  Kunci . https://www.rarissa.com/gantungan- kunci
Rasjoyo.  (1995). Pendidikan  Seni  Rupa . Erlangga.
Sugiyono.  (2016). Metode  Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Alfabet.
Sunarto  &  Suherman.  (2017). Apresiasi Seni Rupa . THAFA MEDIA.
Tanjung,  M.  H.,  &  Soeprayogi,  H.  (n.d.). KERAJINAN  SERAT  DAUN  PANDAN DITINJAU  DARI  PRINSIP  KERAJINAN DI  CHANTIKA  HANDICRAFT. Gorga: Jurnal Seni Rupa , 9 (2), 389–398.
Viatra,  A.  W.,  &  Triyanto,  S.  (2014).  Seni Kerajinan  Songket  Kampoeng  Tenundi Indralaya,  Palembang. Ekspresi  Seni: Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  Dan  Karya Seni , 16 (2), 168–183.
Yudha,  I.  M.  B.  (2015).  Distorsi  Bentuk Imajiner  Untuk  Pencapaian  Harmoni. Imaji , 7 (2). https://doi.org/10.21831/imaji.v7i2.6630