## IMPLEMENTASI PENGEMBANGAN MADRASAH DAN SEKOLAH ISLAM UNGGULAN SEBAGAI UPAYA PENINGKATAN KUALITAS PENDIDIKAN ISLAM
Oleh. Nanang Budianto
(Dosen Tetap Yayasan STAI Al Falah As Sunniyyah Kencong Jember)

## Abstracts
Today many educational institutions in Indonesia which is developing a superior education  system,  including  institutions  of  Islamic  education.  Islamic  schools  or madrasah are the flagship of Islamic educational institutions that create superior organizational  culture  and  climate  and  effective.  This  paper  has  produced  a review  and  new  view  on  the  development  of  madrasah  and  Islamic  schools  of excellence. To develop the pre-eminent Islamic schools or madrasah, are needed:
(1)  carrying  capacity  of  an  effective  and  functional,  such  as  a  superior  human resources,  facilities  and  infrastructure  (classrooms  representative,  libraries  and laboratories),  support  facilities  (boarding,  mosque).  (2)  Careful  planning  and mature  designed  in  accordance  with  the  vision,  mission  and  objectives  of  the institutional  school,  requires  analyzing  the  needs  of  academic  and  institutional systems,  and  understand  the  geographical  and  cultural  context.  (3)  Building  a shared  commitment,  and  build  mind  set  collectively,  always  give  priority  to continuous  innovation,  and  utilizing  information  technology  as  an  effective learning resource.
Keywords: Islamic schools flagship, carrying the school, SDM

## PENDAHULUAN
Lahirnya  lembaga  pendidikan  Islam  unggulan  dewasa  ini  merupakan  buah dari  gagasan  modernisasi  Islam  di  Indonesia.  Pembaruan  pemikiran  Islam  dan pelaksanaan pendidikan  Islam  di  tanah air  tidak  selalu sejalan lurus dengan cita- cita  dan  semangat  ajaran  Islam.  Islam  selain  dipahami  sebagai  ajaran  ritual  dan sumber  nilai,  juga  sebagai  sumber  ilmu  pengetahuan  dan  peradaban  umat manusia.  Seperti  yang  pernah  diungkapkan  oleh  HAR.  Gibb,  bahwa  “ Islam  is indeed  much  more  than  a  system  of  teology,  if  is  complete  civilization ”  (Islam sesungguhnya  bukan  hanya  satu  sistem  teologi  semata,  tetapi  ia  merupakan peradaban  yang  lengkap). 1 Pernyataan  tersebut,  berarti  Islam  merupakan  agama yang  aktual,  relevan  dengan  segala  urusan  manusia,  termasuk  di  bidang pendidikan.
Dalam  konteks  Indonesia,  lembaga  pendidikan  Islam  unggulan  (madrasah dan  sekolah  Islam)  telah  menemukan  momentumnya  pada  akhir  abad  ke  20.
1 Ungkapan  tersebut  dikutip  oleh  M.  Natsir  dari  HAR.  Gibb  pada  salah  satu  karyanya  berjudul “ Whiter Islam ”. Lihat dalam M. Natsir, Kapita Selekta (Jakarta: Bulan Bintang, 1954) Hal. 15.
Meskipun  pada  awal  abad  tersebut  telah  muncul  beberapa  model  lembaga pendidikan  Islam  dengan  format  dan  tampilan  yang  berbeda,  untuk  tidak mengatakan  modern,  dari  karakteristik  lembaga  pendidikan  Islam  yang  ada sebelumnya,  misalnya  lembaga  pendidikan  dibawah  naungan  organisasi Muhammadiyah dan Nahdhatul Ulama’.
Secara  umum  lembaga  pendidikan  Islam  unggulan  diformat  dengan  model dan  gaya  modern  yang  mengadopsi  sisi-sisi  meritokrasi  dengan  tanpa meninggalkan  nilai-nilai  pendidikan  tradisional  atau  konvensional  sebelumnya. Bahkan,  lembaga  pendidikan  Islam  unggulan  mencoba  menawarkan  bentuk sintesa baru yang mengkolaborasi antara tujuan pendidikan umum dengan tujuan pendidikan  (agama)  Islam  yang  sepadan.  Bentuk  sintesa  ini  kemudian  diiringi dengan  dukungan  kualitas  akademik,  sumber  daya  manusia  (SDM),  sarana prasarana,  sumber  pendanaan  yang  kuat  serta  penciptaan  lingkungan  yang  baik. Kalau melihat gejala dan nuansa kebangkitan lembaga pendidikan Islam unggulan (madrasah  dan  sekolah  Islam)  nampaknya  pada  wilayah  praksis  baru  muncul tahun  1980-an  atau  1990-an.  Baik  madrasah  maupun  sekolah  Islam  unggulan mengadopsi  dari  sistem  pendidikan  umum,  yang  hal  itu  merupakan  warisan  dari sistem  pendidikan  kolonial  Belanda,  melalui  modernisasi  dari  para  pelaku  dan praktisi  pendidik  orang  muslim  dengan  menambahkan  porsi  materi  agama  Islam lebih banyak.
Eksistensi  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  tersebut  diharapkan mampu menjawab tantangan dan tuntutan modernisasi, kemajuan globalisasi dan informasi  yang  demikian  cepat.  Hadirnya  lembaga  pendidikan  Islam  unggulan dalam  konstelasi  nasional  sempat  memancing  perhatian  dan  perbincangan  dari berbagai pakar dan ahli pendidikan untuk menangkap makna terhadap gejala dan fenomena  yang  terpendam  dibalik  itu.  Hal  ini  wajar,  karena  sistem  pendidikan nasional  masih  dianggap  belum  mampu  menunjukkan  mutu  pendidikan  yang signifikan.  Mencuatnya resesi  moral (akhlak), perkelahian,  tindak  anarkhis,  serta berbagai  tindakan  menyimpang  dikalangan  pelajar  merupakan reasoning (pemikiran) tersendiri bagi para pelaku pendidikan untuk menghadirkan madrasah dan  sekolah  Islam  unggulan.  Wajah  baru  lembaga  pendidikan  Islam  Unggulan tersebut,  selain  ingin  menampilkan  lulusan  yang  unggul  di  bidang  akademiknya,
juga unggul di bidang akhlak dan spiritualnya. Untuk meraih kedua misi tersebut diperlukan  ”wadah  baru”  berupa  madrasah  atau  sekolah  Islam  yang  benar-benar memberikan  corak  dan  ciri  khas  yang  kuat  dan  handal  dari  segala  lingkup  dan komponennya.

## PEMBAHASAN

## Defenisi Madrasah dan Sekolah Islam Unggulan
Sebelum  mendefinisikan  madrasah  atau  sekolah  Islam  unggulan,  terlebih dahulu  penulis  ingin  mengemukakan  tentang  beberapa  sebutan  istilah  atau term yang  barangkali  memiliki  makna  hampir  serupa.  Kata  lain  dari  ”unggulan” seringkali disebuat dengan istilah ”model” atau ”percontohan”. Selain itu juga ada yang  memakai  istilah  ”terpadu”,  ”laboratorium”  atau  ”elite”.  Beberapa  lembaga pendidikan  Islam  ada  yang  lebih  senang  memakai  istilah  ”model”  ketimbang ”unggulan”.  Sehingga  wajar  saja  kalau  ada  istilah  ”sekolah/  madrasah  model”, ”sekolah/madrasah  percontohan”,  atau  ”sekolah/  madrasah  terpadu”.  Madrasah atau  sekolah  Islam  model  (unggulan)  merupakan  representasi  dari  kebangkitan umat Islam untuk kalangan menengah. 2
Dari  segi  pelabelan  namanya,  nampak  sudah  jelas  dapat  ditebak  bahwa sekolah  atau  madrasah  model  (unggulan)  semacam  itu  tampil  dengan  penuh  visi dan  inspirasi  yang  mengundang  penasaran  banyak  orang.  Dari  segi  nama, tampaknya  lebih  gagah  dan  menjanjikan  kualitas  masa  depan  para  murid.  Istilah sekolah unggul  pertama  kali  diperkenalkan oleh  mantan  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan  (Mendikbud)  Wardiman  Djojonegoro,  tepatnya  setahun  setelah pengangkatannya, tahun 1994. Istilah sekolah unggul lahir dari satu visi yang jauh menjangkau  ke  depan,  wawasan  keunggulan.  Menurut  Wardiman,  selain mengharapkan  terjadinya  distribusi  ilmu  pengetahuan,  dengan  membuat  sekolah unggul ditiap-tiap propinsi, peningkatan SDM menjadi sasaran berikutnya.  Lebih lanjut,  Wardiman  menambahkan  bahwa  kehadiran  sekolah  unggul  bukan  untuk diskriminasi,  tetapi  untuk  menyiapkan  SDM  yang  berkualitas  dan  memiliki wawasan keunggulan. 3
2 Azra, Azyumardi, Pendidikan Islam; Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Bar u, (Jakarta, Logos, 1999) hal. 69-75.
3 Sinergi, Jurnal Populer Sumber Daya Manusia, Volume 1, No. 1 Januari-Maret 1998. Hal. 15.
Di  lingkungan  kementerian  agama,  definisi  madrasah  unggulan  adalah madrasah  program  unggulan  yang  lahir  dari  sebuah  keinginan  untuk  memiliki madrasah  yang  mampu  berprestasi  di  tingkat  nasional  dan  dunia  dalam penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  ditunjang  oleh  akhlakul  karimah. Sementara  sekolah  Islam  unggulan  adalah  sekolah  yang  dikembangkan  untuk mencapai  keunggulan  dalam  keluaran (out  put) pendidikannya.  Untuk  mencapai keunggulan  tersebut,  maka  masukan (input) ,  proses  pendidikan,  guru  dan  tenaga kependidikan,  manajemen,  layanan  pendidikan,  serta  sarana  penunjangnya  harus diarahkan  untuk  menunjang  tercapainya  tujuan  tersebut.    Menurut  Moedjirto, setidaknya  dalam  praktik  dilapangan  terdapat  tiga  tipe  madrasah  atau  sekolah Islam  unggulan. Pertama ,  tipe  madrasah  atau  sekolah  Islam  berbasis  pada  anak cerdas.  Tipe  seperti  ini  sekolah  atau  madrasah  hanya  menerima  dan  menyeleksi secara ketat calon  siswa  yang masuk dengan kriteria memiliki prestasi  akademik yang  tinggi.  Meskipun  proses  belajar-mengajar  di  lingkungan  madrasah  atau sekolah  Islam  tersebut  tidak  terlalu  istimewa  bahkan  biasa-biasa  saja,  namun karena input siswa yang unggul, maka mempengaruhi output nya tetap berkualitas.
Kedua ,  tipe  madrasah  atau  sekolah  Islam  berbasis  pada  fasilitas.  Sekolah Islam  atau  madrasah  semacam  ini  cenderung  menawarkan  fasilitas  yang  serba lengkap  dan  memadahi  untuk  menunjang  kegiatan  pembelajarannya.  Tipe  ini cenderung memasang tarif lebih tinggi ketimbang rata-rata sekolah atau madrasah pada  umumnya.  Untuk  tingkat  dasar,  madrasah  atau  sekolah  Islam  unggulan  di Kota  Malang,  misalnya,  rata-rata  uang  pangkalnya  saja  bisa  sekitar  lebih  dari  5 hingga 10 juta. Biaya yang tinggi tersebut digunakan untuk pemenuhan sarana dan prasarana serta sejumlah fasilitas penunjang lainnya.
Ketiga , tipe madrasah atau sekolah Islam berbasi pada iklim belajar. Tipe ini  cenderung  menekankan  pada  iklim  belajar  yang  positif  di  lingkungan sekolah/madrasah.  Lembaga pendidikan dapat menerima dan mampu memproses siswa  yang  masuk  ( input )  dengan  prestasi  rendah  menjadi  lulusan  ( output )  yang bermutu tinggi. Tipe ketiga ini termasuk agak langka, karena harus bekerja ekstra keras untuk menghasilkan kualitas yang bagus. 4
4 Moedjiarto, Sekolah Unggul, (Surabaya: Duta Graha Pustaka, 2002). Hal 34.
Dari uraian di atas dapat didefinisikan bahwa sekolah Islam atau madrasah unggulan  adalah  lembaga  pendidikan  Islam  yang  memiliki  komponen  unggul, yang  tercermin  pada  sumber  daya  manusia  (pendidik,  tenaga  kependidikan,  dan siswa)  sarana  prasarana,  serta  fasilitas  pendukung  lainnya  untuk  menghasilkan lulusan yang mampu menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi secara terampil, memiliki  kekokohan  spiritual  (iman  dan/atau  Islam),  dan  memiliki  kepribadian akhlak mulia.

## Unsur Pendukung Madrasah dan Sekolah Islam Unggulan
Dalam  pelaksanaannya,  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  perlu mendapat  dukungan  beberapa  unsur  pokok  yang  harus  terpenuhi.  Idealnya  kata unggulan  itu  memiliki  performansi  yang  sebanding  lurus  dengan  amanah  yang diembannya guna memenuhi harapan dan kepercayaan dari stakeholders, orangtua siswa,  masyarakat  dan  pemerintah.  Menurut  Imron  Arifin,  unsur  pendukung madrasah  atau  sekolah  Islam  berprestasi  (unggul)  itu  setidaknya  ada  sembilan faktor, yaitu:
1. Faktor sarana dan prasarana. Meliputi (a) fasilitas sekolah yang lengkap dan  memadahi,  (b)  sumber  belajar  yang  memadahi  dan  (c)  sarana penunjang belajar yang memadahi.
2. Faktor  guru.  Meliputi  (a)  tenaga  guru  mempunyai  kualifikasi memadahi, (b) kesejahteraan guru terpenuhi, (c) rasio guru-murid ideal, (d) loyalitas dan komitmen tinggi, dan (e) motivasi dan semangat kerja guru tinggi.
3. Faktor  murid.  Meliputi  (a)  pembelajaran  yang  terdiferensiasi,  (b) kegiatan intra dan ekstrakulikuler bervariasi, (c) motivasi dan semangat belajar tinggi, (d) pemberdayaan belajar bermakna.
4. Faktor  tatanan  organisasi  dan  mekanisme  kerja.  Meliputi  (a)  tatanan organisasi  yang  rasional  dan  relevan,  (b)  program  organisasi  yang rasional  dan  relevan,  (c)  mekanisme  kerja  yang  jelas  dan  terorganisasi secara tepat.
5. Faktor  kemitraan.  Meliputi  (a)  kepercayaan  dan  harapan  orangtua tinggi,  (b)  dukungan  dan  peran  serta  masyarakat  tinggi,  (c)  dukungan dan bantuan pemerintah tinggi.
6. Faktor  komitmen/sistem  nilai.  Meliputi  (a)  budaya  lokal  yang  saling mendukung,  (b)  nilai-nilai  agama  yang  memicu  timbulnya  dukungan positif.
7. Faktor motivasi, iklim kerja, dan semangat kerja. Meliputi (a) motivasi berprestasi pada semua komunitas sekolah, (b) suasana, iklim kerja dan
iklim  belajar  sehat  dan  positif,  dan  (c)  semangat  kerja  dan  berprestasi tinggi.
8. Faktor  keterlibatan  Wakil  Kepala  sekolah  dan  guru-guru.  Meliputi  (a) keterwakilan  kepala  sekolah  dalam  pembuatan  kebijakan  dan pengimplementasiannya, (b) keterwakilan kepala sekolah dan guru-guru dalam  menyusun  kurikulum  dan  program-program  sekolah,  dan  (c) keterlibatan  wakil  kepala  sekolah  dan  guru-guru  dalam  perbaikan  dan inovasi pembelajaran.
9. Faktor kepemimpinan kepala sekolah. Meliputi (a) piawai memanfaatkan  nilai  religio-kultural,  (b)  piawai  mengkomunikasikan visi,  inisiatif,  dan  kreativitas,  (c)  piawai  menimbulkan  motivasi  dan membangkitkan semangat,  (d) piawai  memperbaiki pembelajaran  yang terdiferensiasi,  (e)  piawai  menjadi  pelopor  dan  teladan,  dan  (f)  paiwai mengelola administrasi sekolah. 5
Selain  dari  pandangan  di  atas,  penulis  ingin  menjelaskan  dan  barangkali menambahkan  beberapa  unsur  pendukung  utama  yang  harus  dimiliki  oleh madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan.  Paling  tidak,  ada  tiga  hal  yang  perlu tersedia,  yaitu  (1)  sumber  daya  manusia  unggul,  (2)  sarana  prasarana  akademik yang representatif, dan (3) fasilitas penunjang internalisasi nilai keislaman.

## 1. Sumberdaya Manusia Unggul
Sumber  daya  manusia  (SDM)  merupakan  asset  terpenting  yang dimiliki  oleh  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan.  Rekrutmen  dan pengembangan  SDM  harus  dilakukan  secara  terus  menerus  karena merupakan  salah  satu  perioritas  untuk  menggapai  kualitas/mutu  akademik yang  baik.  Sumber  daya  manusia  dimaksud  meliputi;  guru,  tenaga administrasi  (karyawan),  dan  tenaga  laboran.    Sebagai  lembaga  unggulan, madrasah  dan  sekolah  Islam  harus  membuat  profil  sumber  daya  manusia, terutama bagi guru-guru, dengan kreteria performent sebagai berikut:
a. menampakkan diri sebagai sosok muslim dimana saja ia berada.
b. memiliki wawasan keilmuan yang luas dan profesionalisme yang tinggi, kreatif, dinamis dan inovatif dalam mengembangkan ilmu pengetahuan.
c. menunjukkan sikap dan perilaku jujur, amanah dan berakhlak mulia serta dapat menjadi panutan bagi kolega, siswa dan siapa saja.
5 Arifin,  Imron, Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  dalam  Mengelola  Sekolah  Berprestasi, (Yogyakarta: Aditya Media, 2008) Hal. 322-323.
d. menampakkan  dedikasi  dan  disiplin  tinggi  serta  mematuhi  kode  etik profesi guru
e. memiliki  kesadaran  tinggi  dalam  bekerja  yang  didasari  oleh  niat beribadah dan selalu berupaya meningkatkan kualitas pribadi
f. bertindak  secara  arif  dan  bijak  dalam  menghadapi  dan  menyelesaikan setiap masalah.
g. memiliki sifat sabar, ikhlas dan akomodatif dalam pergaulan
h. mengedepankan prasangka baik dan menjahui prasangka buruk
Dari  delapan  performent  tersebut  di  atas  diharapkan  cita-cita  dan  harapan masyarakat  terhadap  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  lebih  mantap  dan yakin.  Sebab  lembaga  pendidikan  Islam  dituntut  menjadi  pionir  dan  tauladan dalam  mengedepankan  kualitas,  menjunjung  etika  atau  moral  dan  sikap profesionalisme. Profesionalisme guru sangat dibutuhkan untuk mengembangkan mutu  dan  daya  saing  institusi.  Dalam  Kamus  Besar  Indonesia,  profesionalisme mempunyai makna; mutu, kualitas, dan tindak tanduk yang merupakan ciri suatu profesi  atau  yang  profesional. 6 Profesionalisme  merupakan  sikap  dari  seorang profesional.  Artinya  sebuah  term  yang  menjelaskan  bahwa  setiap  pekerjaan hendaklah dikerjakan oleh seseorang yang mempunyai keahlian dalam bidangnya atau  profesinya. 7 Menurut  Supriadi,  penggunaan  istilah    profesionalisme menunjuk pada derajat penampilan seseorang sebagai profesional atau penampilan suatu pekerjaan sebagai suatu profesi, ada yang profesionalismenya tinggi, sedang dan  rendah.  Profesionalisme  juga  mengacu  kepada  sikap  dan  komitmen  anggota profesi untuk bekerja berdasarkan standar yang tinggi dan kode etik profesinya. 8
Konsep profsionalisme, seperti yang dikembangkan oleh Hall, kata tersebut banyak digunakan peneliti untuk melihat bagaimana para profesional memandang
6 Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2001), Edisi III, hal. 897.
7 Sjafri  Sairin, Membangun  Profesionalisme  Muhammadiyah, (Yogyakarta:  Lembaga Pengembangan Tenaga Profesi [LPTP], 2003), hal 37.
8 Supriadi, Dedi, 1998. Mengangkat Citra dan Martabat Guru , Yogyakarta: Adicita Karya Nusa. hal. 94-95.
profesinya,  yang  tercermin  dari  sikap  dan  perilaku  mereka. 9 Konsep profesionalisme  seperti  yang  dijelaskan  Sumardi, 10 bahwa  ia  memiliki  lima prinsip  atau  muatan  pokok,  yaitu: pertama ,  afiliasi  komunitas  ( community affilition ) yaitu menggunakan ikatan profesi sebagai acuan, termasuk di dalamnya organisasi  formal  atau  kelompok-kelompok  kolega  informal  sumber  ide  utama pekerjaan.  Melalui  ikatan  profesi  ini  para  profesional  membangun  kesadaran profesi.
Kedua ,  kebutuhan  untuk  mandiri  ( autonomy  demand )  merupakan  suatu pendangan  bahwa  seseorang  yang  profesional  harus  mampu  membuat  keputusan sendiri  tanpa  tekanan  dari  pihak  lain  (pemerintah,  klien,  mereka  yang  bukan anggota profesi). Setiap adanya campur tangan (intervensi) yang datang dari luar, dianggap  sebagai  hambatan  terhadap  kemandirian  secara  profesional.  Banyak yang  menginginkan  pekerjaan  yang  memberikan  hak-hak  istimewa  untuk membuat  keputusan  dan  bekerja  tanpa  diawasi  secara  ketat.  Rasa  kemandirian dapat  berasal  dari  kebebasan  melakukan  apa  yang  terbaik  menurut  yang bersangkutan  dalam  situasi  khusus. Ketiga ,  keyakinan  terhadap  peraturan sendiri/profesi  ( belief  self  regulation )  dimaksud  bahwa  yang  paling  berwenang dalam  menilai  pekerjaan  profesional  adalah  rekan  sesama  profesi,  bukan  “orang luar”  yang  tidak  mempunyai  kompetensi  dalam  bidang  ilmu  dan  pekerjaan mereka.
Keempat ,  dedikasi  pada  profesi  ( dedication )  dicerminkan  dari  dedikasi profesional  dengan  menggunakan  pengetahuan  dan  kecakapan  yang  dimiliki. Keteguhan  tetap  untuk  melaksanakan  pekerjaan  meskipun  imbalan  ekstrinsik dipandang  berkurang.  Sikap  ini  merupakan  ekspresi  dari  pencurahan  diri  yang total  terhadap  pekerjaan.  Pekerjaan  didefinisikan  sebagai  tujuan.  Totalitas  ini sudah  menjadi  komitmen  pribadi,  sehingga  kompensasi  utama  yang  diharapkan dari  pekerjaan  adalah  kepuasan  ruhani  dan  setelah  itu  baru  materi,  dan  yang kelima, kewajiban  sosial  ( social  obligation )  merupakan  pandangan  tentang
9 Yohanes  Sri  Guntur,  dkk.,  Analisis  Pengalaman  Terhadap  Profesionalisme  dan  Analisis Pengaruh Profesionalisme Terhadap Hasil Kerja, dalam Jurnal Manajemen dan Sistem Informasi (MAKSI) Undip, Semarang, Vol. 1, Agustus 2002.
10 Sumardi, Pengaruh  Pengalaman  Terhadap  Profesionalisme  Serta  Pengaruh  Profesionalisme Terhadap Kinerja dan Kepuasan Kerja , Tesis, Undip, 2001.
pentingnya  profesi  serta  manfaat  yang  diperoleh  baik  oleh  masyarakat  maupun profesional karena adanya pekerjaan tersebut.
Kelima ,  pengertian  di  atas  merupakan  kreteria  yang  digunakan  untuk mengukur derajat sikap profesional seseorang. Berdasarkan defenisi tersebut maka profesionalisme adalah konsepsi yang mengacu pada sikap seseorang atau bahkan bisa  kelompok,  yang  berhasil  memenuhi  unsur-unsur  tersebut  secara  sempurna. Itulah  gambaran  bagaimana  sikap  profesionalisme  sumber  daya  manusia  unggul yang disertai dengan jiwa dan semangat  yang tinggi terhadap profesi (pekerjaan) yang disandangnya.

## Sarana dan Prasarana Akademik
Untuk  menunjang  program  pendidikan  yang  berkualitas  tinggi diperlukan  sarana  dan  prasarana  akademik  yang  representatif.  Setidaknya  ada lima  hal  yang  harus  dipenuhi  dalam  menunjang  kegiatan  pendidikan  di madarsah dan sekolah Islam unggulan.
a. Ruang Belajar yang Representatif
Madrasah  dan  sekolah  unggulan  biasanya  dapat  dengan  mudah  kita  lihat dari  segi  fisiknya,  yaitu  tatanan  gedung  sekolah  yang  megah  dan  indah  yang mampu  menciptakan  lingkungan  yang  edukatif.  Gedung  sekolah  memang setidaknya  menjadi  daya  tarik  dan  sekaligus  kenyamanan  dalam  suasana  belajar. Faktor  eksternal  ini  penting,  karena  pembelajaran  sangat  membutuhkan  sebuah ruang belajar yang memadahi dan representatif.
Untuk  mendukung  efektifitas  dan  efesiensi  belajar,  madrasah  dan  sekolah Islam unggulan perlu menyediakan ruang belajar yang asri dan nyaman bagi para murid.  Ruang  belajar  merupakan  sarana  yang  urgen  dan  pokok,  sehingga  semua ruang  kelas  belajar  dapat  dipenuhi  fasilitas  yang  menunjang  kegiatan  belajar, misalnya  dilengkapi  LCD  dan  komputer,  VCD  player  untuk  menjelaskan  materi yang  berbasis  CD/VCD,  bahkan  bila  mungkin  setiap  ruang/gedung  dilengkapi dengan  CCTV  agar  proses  belajar  mengajar  dapat  dipantau  secara  maksimal. Untuk kebutuhan khusus, ruang belajar dapat didesain secara menarik, agar terjadi interaksi  dan pergumulan belajar  yang mampu  menumbuhkan budaya dan kultur akademik yang tinggi.
Melalui ruang belajar yang representatif itu perlu dikembangkan lebih lanjut dengan  pembelajaran  yang  menerapkan  sistem  berbasis  klasikal  dan  dipadu dengan  berbasis  riset  atau  eksperimen  melalui  laboratorium  atau  ruang  yang khusus  untuk  pembelajaran  materi  tertentu.  Bila  perlu,  terdapat  layanan free hotspot yang telah di back up (disterilkan dari website terlarang)  terlebih dahulu untuk menambahkan suasana belajar lebih menarik.
b. Perpustakaan
Perpustakaan  adalah  jantungnya  sebuah  lembaga  pendidikan.  Keberadaaan perpustakaan  sekolah  atau  madrasah  dimaksudkan  untuk  menampung  koleksi buku, jurnal, majalah, CD pembelajaran yang berguna mengembangkan keilmuan para peserta didik di sekolah dan madrasah.
Sesuai  dengan  tingkat  kebutuhan  para  pelajar,  perpustakaan  dapat dilengkapi  dengan  alat  digital  yang  canggih  untuk  melayani  sistem  peminjaman dan  pengembalian  secara  elektronik.  Buku-buku  yang  terkoleksi  tidak  saja berbahasa  Indonesia,  akan  tetapi  bahasa  asing  (arab  dan/atau  inggris).  Selain buku, perpustakaan juga menyediakan sumber koleksi jurnal, hasil penelitian, CD corner, dan majalah.
Melalui  perpustakaan,  para  siswa  dapat  belajar  secara  mandiri  (otodidak) yang  dapat  mengembangkan  kemampuan  dan  kreativitasnya  secara  maksimal. Sebagai jendela peradaban, pepustakaan merupakan sumber belajar sekolah yang efektif  untuk  menciptakan  kultur  akademik  yang  unggul.  Menyadari  begitu pentingnya  perpustakaan,  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  harus menjadikannya  sebagai  aset  utama,  serta  sebagai  wahana  sumber  belajar  yang lengkap dan representatif.
c. Laboratorium
Sebagai penunjang mutu pengembangan akademik, laboratorium difungsikan  untuk  meningkatkan  kompetensi  dan  skill  siswa.  Melalui laboratorium para guru dan siswa dapat melakukan riset dan eksperimen bersama- sama guna menghasilkan temuan-temuan yang handal, hebat dan bermanfaat yang berguna  tidak  saja  bagi  pengembangan  ilmu  pengetahuan,  tetapi  juga  untuk kebutuhan masyarakat luas.
Dalam  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  semestinya  laboratorium dirancang  untuk  menghasilkan  temuan-temuan  baru  yang  berbasis  integratif, yakni dengan memadukan antara perspektif Islam (al-Qur’ani –Hadits) dan sains. Bila  hal  ini  dapat  dilakukan  para  guru  dan  siswa,  maka  kontekstualisasi pembelajaran semakin lebih berbobot.
Para  siswa  diajak  untuk  melihat  gejala  dan  fenomena  ilmu  pengetahuan dengan  sentuhan  nilai-nilai  ajaran  Islam,  yakni  al-Qur’an  dan  hadits. Laboratorium sebagai pusat pembelajaran sangat menjanjikan kualitas masa depan para siswa, karena melalui observasi, riset dan eksperimen mereka akan mendapat pengalaman yang lebih berarti bagi dirinya.

## Fasilitas Penunjang Internalisasi Nilai Keislaman
a. Boarding (asrama atau ma’had)
Beberapa madrasah dan sekolah Islam unggulan yang ada di tanah air, baik tingkat  dasar  sampai  menengah  atas,  ada  yang  memadukan  antara  sistem pendidikan  madrasah  atau  sekolah  dengan  sistem  pesantren  (ma’had/asrama). Keberadaan  ma’had  ini  sangat  penting  dan  strategis  untuk  mencapai  tujuan pendidikan yaitu terwujudnya kepribadian, kemandirian, serta menanamkan nilai- nilai spiritual dan akhlak kepada siswa.
Disamping  itu,  fungsi  ma’had  adalah  untuk  mengembangkan  pembelajaran bahasa  asing,  yaitu  bahasa  Arab  dan  Inggris.  Sebagai  salah  bentuk  keunggulan yang  harus  dimiliki  oleh  madrasah  atau  sekolah  Islam  unggulan.  Tujuan didirikannya  ma’had  dilingkungan  madrasah  atau  sekolah  Islam  adalah  untuk menciptakan  suasana  kondusif  bagi  pembiasaan  belajar  berkomunikasi  bahasa asing, melatih dan membiasakan shalat berjama’ah, membaca dan menghafalkan al-qur’an, serta melakukan kajian-kajian keislaman.
b. Masjid
Masjid merupakan pilar utama yang dikembangkan di lingkungan madrasah dan  sekolah  Islam.  Untuk  menerjemahkan  visi-misi  dan  tujuan  pendidikan madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  itu,  maka  masjid  dapat  difungsikan  untuk mengisi  kedalaman  spiritual  bagi  semua  warga  sekolah  atau  madrasah.  Melalui masjid, kepala sekolah, para wakil kepala sekolah, para guru dan karyawan, serta
semua siswa dapat membiasakan shalat jama’ah, dzikir bersama, khatmul qur’an ,
hifdzul qur’an serta sebagai pusat kajian-kajian keislaman.
Kalau  madrasah  dan  sekolah  Islam  itu  menerapkan  sistem boarding (asrama),  maka  peran  masjid  menjadi  sangat  sentral.  Semua  warga  sekolah  atau madrasah dapat secara bersama sama memfungsikan masjid sebagai sarana ibadah dan tempat mendalami kandungan al-qur’an dan hadits. Masjid digunakan sebagai wahana pembinaan spiritual bagi seluruh siswa, terutama menumbuh-kembangkan mental, moral dan karakter siswa yang mereka selama 24 jam hidup di lingkungan madrasah atau sekolah.

## Perencanaan Madrasah dan Sekolah Unggulan
a. Reformulasi Visi-Misi dan Tujuan Kelembagaan
Setiap madrasah dan sekolah Islam unggulan memiliki visi-misi dan tujuan yang  berjangkaun  luas.  Hadirnya  pendidikan  madrasah  dan  sekolah  Islam unggulan  adalah  untuk  mewujudkan  sistem  pendidikan  yang  berkualitas  dan memberi kontribusi pada perbaikan kualitas SDM Indonesia yang lebih mumpuni.
Umat  Islam  pada  umumnya  merindukan  sebuah  lembaga  pendidikan  Islam yang  unggul  dan  berprestasi.  Menurut  Azumardi  Azra,  bahwa  tujuan  munculnya madrasah atau sekolah Islam unggulan merupakan proses “santrinisai” masyarakat muslim  Indonesia.  Proses  santrinisasi  itu  dapat  digambarkan  melalui  dua  cara. Pertama ,  siswa  pada  umumnya  telah  mengalami  “islamisasi”  namun  perlu mendapat perhatian dan penekanan lebih mendalam lagi, selain mempelajari ilmu- ilmu  umum  secara  berkualitas.  Mereka  dibimbing  lebih  intensif  bagaimana membaca  al-Qur’an  secara  fasih,  melaksanakan  shalat  dengan  tepat  dan  benar, hingga memahami nilai-nilai ajaran substansial dalam Islam.
Kedua ,  ketika  para  siswa  belajar  di  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan itu pulang ke rumah, mereka dapat mengajarkan kepada keluarga dan lingkungan sekitarnya. Paling tidak, para siswa memiliki rasa tanggungjawab kepada orangtua dan keluarganya untuk mendakwahkan misi dan tujuan Islam yang mulia itu. 11
Untuk  menjadikan  madrasah  dan  sekolah  Islam  itu  benar-benar  unggul, perlu  sebuah  formulasi  konsep,  visi-misi  dan  tujuan  yang  hendak  dicapai  oleh lembaga  itu.  Sekolah  Islam/madrasah  unggulan  bukan  sekadar  slogan  dan  nama, melainkan  mengemban  amanah  yang  mulia  untuk  melahirkan  lulusan  yang mutunya  baik.  Visi-misi  dan  tujuan  itu  kemudian  dijadikan  sebagai  acuan  dan nilai-nilai  bagi  para  pimpinan,  guru  dan  karyawan  serta  para  siswa  untuk mendasari setiap aktivitas dan kegiatan pembelajarannya.
Melalui  visi-misi  dan  tujuan  itu,  maka  madrasah  dan  sekolah  Islam unggulan akan dapat memetakan rencana strategis dan serangkaian program yang relevan  dan  signifikan.  Misalnya  apakah  sistem  madrasah  dan  sekolah  Islam  itu diformat  dengan  sistem  perpaduan  antara  pesantren  dengan  pendidikan madrasah/sekolah, atau menentukan program full day school sebagai langkah dan upaya untuk mencapai kualitas pembelajaran yang diinginkannya .
Penyusunan visi-misi dan tujuan kelembagaan membutuhkan kerja kolektif antara  pimpinan,  para  guru  dan  warga  sekolah/madrasah.  Sebab,  rumusan  itu harus  dapat  diterima  oleh  semua  pihak  dan  dapat  dijalankan  siapa  saja  yang berada di lingkungan institusi tersebut.
b. Analisis Kebutuhan Sistem Akademik dan kelembagaan
Madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  membutuhkan  perencanaan  yang holistik  dan  padu.  Misalnya  analisis  tentang  pengembangan  sumberdaya,  sarana dan  prasarana,  manajemen  kesiswaan,  peningkatan  manajerial  kepala madrasah/sekolah dan pengembangan kurikulum.
Keunggulan madrasah dan sekolah Islam bisa dilihat dalam dalam beberapa ciri  pokok  yaitu : (1)  kepemimpinan  dan  manajemen  yang  kuat  (2)  kualitas sumberdaya yang unggul (3) input siswa berkualitas (4) sarana dan prasarana yang mendukung,  termasuk  sistem  asrama  jika  dimungkinkan  (5)  kurikulum  yang berkembang  secara adaptif, termasuk ekstrakurikuler (6) kerjasama kelembagaan dan dukungan masyarakat luas.
Pada  aspek  kepemimpinan  dan  manajemen,  kepemimpinan  madrasah  dan sekolah  Islam  unggulan  dipacu  dengan  peningkatan  kualitas  kepribadian, peningkatan  kemampuan  manajerial  dan  pengetahuan  konsep-konsep  pendidikan
kontemporer yang dilakukan melalui pendidikan short-course , orientasi program, yang dilaksanakan secara simultan dan kontinyu.
Peningkatan kualitas sumberdaya dimulai dengan peningkatan kualitas guru bidang studi dengan memberikan kesempatan belajar kejenjang pendidikan S-2/S- 3  di  dalam  dan  luar  negeri  dan short-course sesuai  dengan  kebutuhan. Peningkatan  kualitas  tenaga  kependidikan  seperti  tenaga  ahli  perpustakaan, laborat  dan  administrasi  juga  merupakan  fokus  garapan  dalam  peningkatan kualitas  madrasah/sekolah  unggulan.  Program-program  yang  dikembangkan  juga beragam.  Dan  yang  unik,  peningkatan  kualitas  sumberdaya  manusia  juga melibatkan komite madrasah/sekolah, pengawas pendidikan, pengurus Kelompok Kerja Guru (KKG) baik ditingkat kecamatan, maupun kota/kabupaten.
Peningkatan  mutu  sarana  dan  prasarana  pendidikan  difokuskan  untuk pengadaan  peralatan  dan  ruangan  Laboratorium  terpadu,  Lab  Fisika,  Biologi, Bahasa  dipadukan  dengan  Lab.  Komputer.  Dengan  adanya  Lab  terpadu  ini, madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  dimungkinkan  dapat  melakukan pembelajaran  mandiri,  sebab  sudah  dilengkapi  dengan  modul-modul  yang memacu  pembelajaran  aktif  ( active  learning) dan  pembelajaran  berbasis kompetensi. Selain itu fasilitas penunjang lain seperti masjid dan pesantren dapat difungsikan untuk memacu soft skill bagi para guru dan siswa.
Kurikulum madrasah dan sekolah Islam juga digarap sedemikian rupa untuk memacu  keunggulan  dalam  aspek  muatan  lokal,  ketrampilan-ketrampilan vokasional, dan ekstra kurikuler. Dalam pengembangan muatan lokal di madrasah model  dimungkinkan  penambahan  jam  belajar  diluar  jam  sekolah/madrasah, sehingga siswa berada lebih lama di lingkungan sekolah/madrasah. Muatan lokal bisa  berbentuk  ciri  khas  keunggulan  daerah  seperti  kesenian,  budaya,  bahasa, ketrampilan khusus, sesuai dengan kebutuhan.
Ketrampilan  vokasional  merupakan  ketrampilan  yang  dibutuhkan  untuk memperoleh  keahlian  khusus  di  bidang-bidang  pekerjaan  yang  memerlukan keahlian khusus, seperti pertanian, perbengkelan, tata-busana, tata-boga, dan lain- lain. Sedangkan kegiatan ekstra adalah kegiatan pendukung yang memungkinkan siswa  untuk  meningkatkan  minat  dan  bakat,  misalnya  seni,  pramuka,  palang-
merah,  pecinta-alam,  organisasi  siswa,  koperasi  pelajar,  musik,  drumband, komputer, dan lain sebagainya.
Kerjasama kelembagaan dan menggerakkan dukungan msyarakat merupakan keunggulan madrasah dan sekolah Islam yang memang sudah menjadi ciri  khas,  sebab  pada  dasarnya  madrasah  dan  sekolah  Islam    merupakan community based education. Ketersediaan pendanaan sektor pendidikan madrasah yang  terbatas  dan  sustainabilitas  program  pengembangan  madrasah  mutlak membutuhkan  dukungan  masyarakat  dan  kerjasama  dengan  instansi-instansi pemerintah  maupun  swasta.  Hal  ini  sudah  dirintis  sejak  program  perintisan madrasah  model,  unggulan  dan  terpadu,  seagai  sebuah exit  strategy yang diterapkan  dengan  melibatkan  masyarakat  dan  pemrintah  terkait  dalam perencanaan program dan evaluasi.
c. Memahami Konteks Geografis dan Budaya
Dewasa  ini  kecenderungan  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  dapat tumbuh dan menjamur di mana-mana. Pada dekade 90-an, sekolah Islam unggulan semacam  itu  hanya  dapat  tumbuh  di  sejumlah  kota,  seperti  Jakarta,  Surabaya, Cirebon,  Semarang  dan  beberapa  kota  lainnya.  Kini  sekolah  Islam  unggulan  itu tidak selalu identik dengan budaya kota, tetapi telah merambah ke desa-desa.
Ada  kelebihan  dan  keunggulan  yang  tampak  dimiliki  oleh  madrasah  dan sekolah  Islam  unggulan  bila  posisinya  berada  di  wilayah  desa,  bila  dibanding dengan  berada  di  kota-kota  besar.  Kelebihan  itu  adalah  tingkat  atmosfir  dan dialektika  pergaulan  sehari-hari  para  siswa  masih  alami  dan  natural,  dibanding dengan wilayah kota, yang telah terkontaminasi oleh kultur/budaya asing, bahasa, dan pergaulan yang bebas.
Dalam lingkup konteks Malang misalnya, sekolah Islam unggulan itu justru berada di wilayah pinggiran kota. Misalnya Al-Rahma dan Al-Izza yang letaknya di pinggiran kota, saat ini menjadi salah satu sekolah Islam unggulan yang cukup mendapat  animo  dan  minat  di  hati  masyarakat,  tidak  saja  dari  warga  Malang Raya,  tetapi  juga  dari  luar  wilayah  Malang.  Nuansa  lokal  itu  akan  lebih memberikan iklim dan budaya belajar lebih baik, karena jauh dari keramaian dari pusat  perbelanjaan  (mall),  tempat  pertunjukan  dan  permainan,  serta  godaan
lainnya.  Apalagi  sistem  pendidikannya  dipadu  dengan  model  pesantren,  mereka harus tinggal di dalam asrama hingga tamat belajar.

## Pengembangan Madrasah dan Sekolah Unggulan
Dalam  rangka  mewujudkan  pengembangan  madrasah  dan  sekolah  Islam unggulan memerlukan langkah dan upaya yang fisibel dan kredibel. Sebab saat ini madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  harus  bersaing  dengan  beberapa  lembaga pendidikan  yang  sedang  mencanangkan  program  rintisan  madrasah  bertaraf internasional (RMBI) atau rintisan sekolah bertaraf internasional (RSBI).
Perencanaan  (pengembangan)  membutuhkan  langkah  strategis  untuk mengembangkan  keunggulan  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan.  Penguatan keunggulan lembaga tersebut  melalui cara  membangun cita dan kultur  akademik yang  kokoh.  Cita-cita  didirikannya  madrasah  dan  sekolah  Islam  adalah  sangat mulia,  yaitu  ingin  melahirkan  lulusan  yang  unggul  di  bidang  akademik,  spiritual dan  moral.  Selama  ini,  hanya  ada  dua  lembaga  pendidikan  yang  melahirkan identitas  ilmuwan  yang  berbeda.  Yaitu  pondok  pesantren  yang  ingin  melahirkan ulama’ (ahli agama) dan sekolah umum  yang ingin melahirkan kaum intelektual (akademis).  Madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  selama  ini  sesungguhnya bercita-cita  ingin  meraih  kedua  corak  tersebut,  yakni  mencetak  calon  ulama’ sekaligus intelek atau intelek yang sekaligus ulama’.
Visi  dan  misi  yang  ideal  tersebut  harus  diperjuangkan  dan  diwujudkan melalui  pembenahan  berbagai  aspek,  baik  terkait  dengan  konsep  bangunan keilmuannya  (kurikulum),  sumber  daya  manusia,  pengembangan  sarana  dan prasarana, kelembagaan maupun leadership dan managerialnya.
Langkah  strategis  untuk  melakukan  pengembangan  madrasah  dan  sekolah Islam unggulan tersebut memerlukan upaya sebagai berikut:
a. Membangun Mindset Secara Kolektif
Untuk  mengembangkan  mutu  madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan membutuhkan pandangan, cita-cita, imajinasi, nilai-nilai keyakinan yang kuat dan kolektif.  Walaupun  seringkali  muncul  sebuah  perbedaan  (konflik)  di  madrasah atau  sekolah  Islam,  yang  cukup  mengganggu  kepentingan  institusi  yang  akan dikembangkan  bersama-sama.  Tatkala  tumbuh  konflik  kepentingan,  antara
kepentingan  individu  dan  institusi,  maka  yang  harus  dimenangkan  adalah kepentingan institusi. Aspek kepentingan institusi  harus dibangun secara kolektif dengan  orientasi  yang  sama.  Kepentingan  institusi  harus  dikedepankan  daripada kepentingan individu.
Mindset  yang  perlu  dibangun  pada  lembaga  pendidikan  Islam  unggulan adalah menanamkan keyakinan dan tekad bersama kepada seluruh warga sekolah atau  madrasah.  Mereka  digerakkan  untuk  memperjuangkan  keunggulan  institusi, dengan  cara  mengimplementasikan  visi,  misi,  tradisi,  orientasi  dan  mimpi- mimpinya  ke  depan  selalu  disosialisasikan  oleh  pimpinan  di  semua  tingkatan melalui  berbagai  bentuk  publikasi,  baik  secara  lisan,  tulisan  dan  bahkan  media lainnya secara terus menerus ke seluruh warga madrasah atau sekolah.
Mindset  secara  kolektif  tersebut  menjadi  modal  sosial  ( social  capital )  bagi pengembangan  kultur  akademik  di  madrasah  atau  sekolah  Islam  unggulan  ke depan. Madrasah atau sekolah unggulan membutuhkan lingkungan akademik yang handal dan tekad bersama. Inspirasi dan semangat inilah yang harus dibangun dan dikembangkan untuk meningkatkan mutu akademik dan institusinya.
Pengembangan cita dan  kultur akademik  sesungguhnya  selaras dengan visi dan misi madrasah dan sekolah Islam unggulan.  Kata ”keunggulan” menyiratkan adanya kekuatan dan kelebihan yang tidak dimiliki oleh lembaga pendidikan lain pada umumnya. Ciri dan karakteristik tersebut harus dijaga sekaligus dihidupkan agar  persepsi  masyarakat  tidak  salah  tangkap.  Istilah  unggulan  bukan  hanya sekadar nama dan label,  akan tetapi merupakan gambaran utuh  yang didalamnya terdapat suasana akademik yang unggul, kultur lembaga (budaya organisasi) yang efektif,  kualitas  pembelajaran  ( learning  quality )  yang  kreatif  dan  inovatif,  serta internalisasi  nilai-nilai  keislaman  yang  aktual  dalam  setiap  perilaku,  sikap  dan perbuatan sehari-hari di madrasah dan sekolah Islam.
b. Menciptakan Inovasi secara Terus Menerus
Keunggulan  lembaga  madrasah  dan  sekolah  Islam  sesungguhnya  terletak pada  inovasinya.  Inovasi  merupakan  usaha  dan  kerja  nyata  untuk  mencari  dan membuat  hal  baru  demi  meraih  kemajuan  dan  keunggulan  bagi  lembaga
pendidikan  itu  sendiri.  Inovasi  harus  didasarkan  pada  kebutuhan  idealita  dan realita agar lembaga madrasah dan sekolah Islam itu terus maju dan berkembang.
Inovasi  tiada  henti  harus  terus  menerus  digerakkan  untuk  memacu  kualitas dan  daya  saing  yang  tinggi.  Inovasi  tidak  saja  diperlukan  untuk  selalu menyempurnakan  kondisi  madrasah,  tetapi  juga  penting  untuk  membangun keutuhan  (holistika)  tujuan  pendidikan  madrasah  dan  sekolah  Islam.  Usaha  dan kerja nyata itu ditempuh secara serentak, menyeluruh dan padu di antara beberapa elemen yang ada di madrasah dan sekolah Islam.
Bentuk  inovasi  itu  misalnya,  perbaikan  atau  penambahan  sarana  fisik, akademik,  tenaga  guru  dan  karyawan,  perekrutan  siswa  dan  seluruh  aspek  yang ada.  Inovasi  lainnya  misalnya  menciptakan  kultur  madrasah  atau  sekolah  Islam berbasis bilingual, mentradisikan hafalan al-qur’an, menggerakkan pusat seni dan olah raga, dan seterusnya. Modal seperti inilah yang harus dituangkan dalam visi dan orientasi madrasah dan sekolah Islam unggul itu.
Melalui  usaha  demikian  dimaksudkan  agar  madrasah  dan  sekolah  Islam unggulan  dapat    menawarkan  sesuatu  yang  baru,    yang  khas  dan  memiliki keunikan  yang  diperhitungkan  oleh  banyak  orang.  Tugas  ini  membutuhkan seorang pemimpin yang imajinatif dan didukung oleh warga sekolah atau mdrasah yang  dedikatif  dan  istiqamah.  Tanpa  modal  itu  inovasi  sulit  diwujudkan  dalam kerangka operesional di lapangan.
c. Memanfaatkan Teknologi Informasi
Menurut  hemat  penulis,  untuk  memajukan  madrasah  dan  sekolah  Islam yang merata dan berkualitas membutuhkan energi pikiran, tenaga dan usaha yang tiada  henti.  Madrasah  dan  sekolah  Islam  unggulan  saatnya  mengembangkan pembelajaran  berbasis  digital,  selain  yang  sudah  ada,  guna  mengefektifkan program dan kegiatan pendidikan yang lebih maksimal.
Pendidikan madrasah dan sekolah Islam unggulan  jangan sampai tertinggal di bidang teknologi informasinya. Dengan pemanfaat IT tersebut para siswa dapat belajar  lebih  intensif,  disamping  melalui  sistem  reguler  dan  kurikuler.  IT dimanfaatkan  sebagai  sumber  belajar  yang  mudah  dan  berjangkauan  luas,  tanpa hambatan waktu dan tempat.
Untuk  menciptakan  mutu  layanan  akademik,  menurut  hemat  penulis  dapat kembangkan  sistem  digital  di  sekolah  atau  madrasah.  Hampir  semua  aktivitas akademik melibatkan internet, sehingga program-program sekolah atau madrasah dapat  berjalan  secara  sinergis  antara  unit  satu  dengan  unit-unit  lainnya.  Melalui proses  digital  ini,  upaya  untuk  memajukan  madrasah  atau  sekolah  sangatlah mudah diukur dan dirasakan oleh para pengguna.

## PENUTUP
Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  sekolah  Islam  atau  madrasah unggulan adalah lembaga pendidikan Islam yang memiliki komponen, budaya dan iklim  unggul  dan  efektif,  yang  tercermin  pada  sumber  daya  manusia  (pendidik, tenaga  kependidikan,  dan  siswa)  sarana  prasarana,  serta  fasilitas  pendukung lainnya  untuk  menghasilkan  lulusan  yang  mampu  menguasai  ilmu  pengetahuan dan  teknologi  secara  terampil,  memiliki  kekokohan  spiritual  (iman  dan/atau Islam),  dan  memiliki  kepribadian  akhlak  mulia.  Untuk  mengembangkan  sekolah Islam  atau  madrasah  unggulan  memerlukan  daya  dukung  yang  efektif  dan fungsional,  seperti  sumber  daya  manusia  yang  unggul,  Sarana-prasarana  (ruang belajar  yang  representatif,  perpustakaan  dan  laboratorium),  fasilitas  penunjang ( boarding /ma’had,  masjid  atau  mushala).  Madrasah  unggulan  harus  dirancang sesuai  dengan  visi-misi  dan  tujuan  kelembagaan,  Analisis  Kebutuhan  Sistem Akademik  dan  kelembagaan,  dan  Memahami  Konteks  Geografis  dan  Budaya. Sedangkan  pengembangannya  memerlukan  kebersamaan  dan maindset secara kolektif, Inovasi secara Terus Menerus, dan memanfaatkan Teknologi Informasi.

## DAFTAR RUJUKAN
Arifin,  Imron,  2008. Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  dalam  Mengelola  Sekolah Berprestasi, Yogyakarta: Aditya Media.
Azra,  Azyumardi,  1999. Pendidikan  Islam;  Tradisi  dan  Modernisasi  Menuju Milenium Baru, Jakarta:Logos.
M. Natsir, 1954. Kapita Selekta, Jakarta: Bulan Bintang.
Moedjiarto, 2002. Sekolah Unggul, Surabaya: Duta Graha Pustaka.
Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional,  2001. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka. Edisi III.
SINERGI,  Jurnal  Populer  Seumber  Daya  Manusia,  Volume  1,  No.  1  Januari- Maret 1998.
Sjafri  Sairin,  2003. Membangun  Profesionalisme  Muhammadiyah, Yogyakarta: Lembaga Pengembangan Tenaga Profesi [LPTP].
Sumardi, Pengaruh  Pengalaman  Terhadap  Profesionalisme  Serta  Pengaruh Profesionalisme  Terhadap  Kinerja  dan  Kepuasan  Kerja ,  Tesis,  Undip, 2001.
Supiana, 2008. Sistem Pendidikan Madrasah Unggulan , Depag RI: Balitbang dan Diklat.
Supriadi, Dedi, 1998. Mengangkat Citra dan Martabat Guru , Yogyakarta: Adicita Karya Nusa.
Yohanes  Sri  Guntur,  dkk.,  Analisis  Pengalaman  Terhadap  Profesionalisme  dan Analisis  Pengaruh  Profesionalisme  Terhadap  Hasil  Kerja,  dalam Jurnal Manajemen  dan  Sistem  Informasi (MAKSI)  Undip,  Semarang,  Vol.  1,
Agustus 2002.