## REPRESENTASI MAKNA KESETARAAN GENDER PADA IKLAN DOWNY INDONESIA “BEBAS BEREKSPRESI” DI YOUTUBE (Analisis Semiotika Roland Barthes)
Daffa Rafif Heryandi 1* , Erfina Nurussa’adah 2 1,2* Prodi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ekonomi dan Sosial, Universitas Amikom Yogyakarta Email: daffa.heryandi@students.amikom.ac.id

## ABSTRAK
Iklan merupakan salah satu media yang dapat membantu para pelaku bisnis untuk memberikan pesan atau informasi agar dapat menarik perhatian publik atau konsumen dengan pesan yang dapat dipahami dan sesuai dengan kondisi sosial masyarakat. Salah satu isu yang menarik perhatian masyarakat adalah kesetaraan gender. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menganalisis representasi makna kesetaraan gender pada iklan Downy Indonesia ‘Bebas Berekspresi’ yang  ada  dalam  Youtube.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis deskriptif.  Teknik  pengambilan  data  menggunakan  observasi  dan  dokumentasi  dengan  analisis  data  menggunakan model Miles & Huberman yang kemudian pesan dalam iklan akan dianalisis dengan semiotika Roland Barthes untuk mencari tanda makna denotasi, konotasi, dan mitos. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat enam adegan dalam  iklan  yang  merepresentasikan  kesetaraan  gender.  Representasi  makna  tersebut  berkaitan  dengan  kebebasan bereskpresi untuk mematahkan stereotip tentang hidup perempuan yang selalu dikekang oleh aturan. Perempuan hendak membuktikan  jika  aturan-aturan  yang  ada  bagi  mereka,  bukan  halangan  untuk  bebas  berekspresi.  Perempuan  yakin selama  mereka  percaya  diri,  semua  perempuan  bisa  mengubah  aturan  jadi  dorongan  untuk  bebas  berekspresi  dan harumkan namanya.
Kata Kunci: Representasi, Kesetaraan Gender, Iklan, Youtube, Analisis Semiotika, Roland Barthes

## REPRESENTATION OF THE MEANING OF GENDER EQUALITY IN DOWNY INDONESIAN "FREE TO EXPRESS" AD ON YOUTUBE (Semiotic Analysis of Roland Barthes)

## ABSTRACT
Advertising is one of the media that can help business people to provide messages or information in order to attract the attention of the public or consumers with messages that can be understood and in accordance with the social conditions of the community. One of the issues that attracts people's attention is gender equality. This study aims to find out and analyze the representation of the meaning of gender equality in Downy Indonesia's advertisement 'Bebas Ekspresi' on Youtube. The method used in this study is a qualitative approach with a descriptive type. Data retrieval techniques using observation  and  documentation  with  data  analysis  using  the  Miles  &  Huberman  model  which  then  messages  in advertisements will be analyzed with Roland Barthes semiotics to look for signs of denotation, connotation, and mythical meanings. The results of this study show that there are six scenes in the advertisement that represent gender equality. The representation of meaning has to do with freedom of expression to break stereotypes about women's lives that are always restrained by rules. Women want to prove that the rules are in place for them, not an obstacle to free expression. Women believe that as long as they are confident, all women can change the rules so that they can be encouraged to freely express themselves and make their names.
Keywords: Representation, Gender Equality, Advertising, Youtube, Semiotic Analysis, Roland Barthes
Korespondensi: Daffa  Rafif  Heryandi,  S.I.Kom.  Universitas  Amikom  Yogyakarta.  Jl.  Ring  Road  Utara,  Condong Catur, Sleman, Yogyakarta 55283. No. HP, WhatsApp: 082141537220 Email : daffa.heryandi@students.amikom.ac.id

## PENDAHULUAN
Kemajuan  teknologi  komunikasi  dan  informasi  di  era  digital  ini  mempermudah  manusia  dalam mengelola pesan atau informasi yang hendak disampaikan. Komunikasi dan manusia sebagai makhluk sosial merupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan. Dengan perkembangan digital, saat ini media menjadi suatu perantara yang sangat penting dalam berkomunikasi untuk mendapatkan dan menyebarkan informasi. Iklan menjadi salah satu bentuk dari kegiatan komunikasi untuk mempromosikan sebuah produk dan membangun citra  yang  baik  dari  produk  atau  merek  tersebut.  Para  pengelola  industri  harus  membuat  iklan  yang  dapat menarik perhatian publik, salah satunya dengan memperhatikan makna pesan yang disampaikan didalamnya.
Iklan merupakan sebuah pengiriman pesan melalui suatu media yang dibayar sendiri oleh pemasang iklan yang bisa membantu mencapai hampir semua sasaran komunikasi, seperti untuk mengembangkan sikap, menciptakan  kesadaran  dan  mengirimkan  informasi  untuk  mendapatkan  respons  dari  target  pasar.  Adapun maksud dibayar pada definisi tersebut menunjukan fakta bahwa ruang atau waktu bagi suatu pesan iklan pada umumnya  harus  dibeli.  Menurut  (Amalia,  2020)  Ketika    media    menyampaikan  pesan,  khalayak  sebagai penerima, melakukan penerimaan dengan baik. Di sisi lain, iklan mengharuskan pemasar mengirimkan pesan kepada sejumlah besar kelompok individu pada saat bersamaan (Widyastuti, 2017) Berdasarkan pengertian tersebut, kemampuan dalam memahami kebutuhan dan keinginan konsumen ketika hendak membuat pesan yang  akan  disampaikan  dalam  iklan  sangat  diperlukan.  Kunci  sukses  membuat  pesan  yang  efektif  terletak pada  kemampuan  untuk  memahami  kebutuhan  konsumen  serta  dapat  mengomunikasikan  dengan  baik  dan membuat pesan merek atau produk yang relevan serta unik.
Perkembangan  teknologi  digital  memudahkan  masyarakat  untuk  menyebarkan  dan  mendapatkan informasi  seperti  beriklan  melalui  internet.  Internet  menjadi  sarana  penting  bagi  kelangsungan  berbagi informasi ke seluruh dunia yang menghadirkan media sosial sebagai yang saat ini banyak digunakan dalam berbagai  kegiatan  komunikasi,  salah  satunya  beriklan.  Menurut  data  dari Digital  2022  Global  Overview Report ,  media  sosial  adalah  sarana  promosi  bisnis  yang  efektif  dan  efisien.  Adapun  media  sosial  dengan jangkauan iklan paling tinggi adalah Youtube. Populasi pengguna Youtube mencapai 2,5 miliar orang dengan potensi jangkauan iklan mencapai 32,4% sehingga mampu menjangkau 830,1 juta orang. Selanjutnya disusul oleh  Facebook  dengan  jangkauan  iklan  hanya  26,7%  dari  populasi  penggunanya  sekitar  776,9  juta  orang. Kemudian Instagram dengan jangkauan iklan mencapai 18,7% diikuti oleh Tiktok sebesar 11,2% (databoks, 2022).  Berdasarkan  data  tersebut,  Youtube  menjadi  salah  satu  media  sosial  yang  efektif  dan  efisien  untuk dimanfaatkan sebagai media beriklan agar pesan atau informasi dari produk/merek bisa disampaikan secara baik dan meluas.
Salah  satu  upaya  untuk  menarik  perhatian  publik  yaitu  banyaknya  iklan  yang  menggunakan  peran perempuan  sebagai  aktor  utama  dengan  keindahan  yang  diperlihatkannya.  Pesan  yang  disampaikan  pun memiliki  topik  atau  tema  yang  berbeda-beda,  salah  satunya  adalah  berkaitan  dengan  isu  gender.  Menurut (Pratiwi,  2017)  keberadaan  laki-laki  dan  perempuan  merupakan  dua  entitas  yang  sering  dibedakan  dalam kondisi jenis kelamin (seks) dan peran yang harus dilakukan (gender). Namun, seringkali kedua konsep ini (seks dan gender) sering dimaknai sebagai ciri khas yang sama bagi seorang laki-laki atau seorang perempuan. Pemahaman yang seperti itu sering menempatkan laki-laki dan perempuan dalam situasi yang tidak seimbang atau menimbulkan ketidakadilan. Masyarakat memosisikan perempuan sebagai seorang yang lemah lembut, berperan sebagai  ibu  rumah tangga membesarkan anak-anaknya, menjadi pelayan yang baik  kepada suami (laki-laki) mulai melayani makan, minum, dan di tempat tidur. Sebaliknya, laki-laki berperan sebagai kepala rumah tangga yang kuat, melindungi keluarga serta memiliki banyak hak istimewa dalam keluarga. Padahal, pandangan tersebut merupakan situasi yang berkaitan dengan gender.
Kesetaraan gender adalah kondisi yang memungkinkan perempuan dan laki-laki menikmati kesetaraan hak  asasi  manusia  dan  memiliki  kondisi  yang  sama  dalam  kepemilikan  barang  bernilai,  peluang,  akses terhadap  sumber  daya  dan  manfaat  dari  hasil  pembangunan  (Jane,  2021).  Kesetaraan  gender  di  Indonesia masih  tergolong  rendah.  Berdasarkan  indeks  kesetaraan  gender  yang  dirilis  Badan  Program  Pembangunan PBB (UNDP), Indonesia berada pada peringkat 103 dari 162 negara atau terendah ketiga se-ASEAN. Adapun mengacu data lain, seperti Indeks Pembangunan Gender (IPG) di Indonesia per 2018 berada di angka 90,99. Kemudian, Indeks Pemberdayaan Gender (IDG) berada pada angka 72,1. Ini menunjukkan realita di lapangan bahwa  saat  ini  perempuan  masih  tertinggal  di  belakang  laki-laki.  Baik  di  bidang  pendidikan,  kesehatan, ekonomi, hingga keterwakilan dalam politik. Kesetaraan gender berdampak langsung pada target kesetaraan pembangunan.  Ketimpangan  gender  pun  semakin  terlihat  di  masa  pandemi  covid-19.  Perempuan  sebagai kelompok rentan yang seharusnya mendapatkan perlindungan, harus menghadapi berbagai tantangan. Seperti, beban  sebagai  pendidik,  pencari  nafkah,  hingga  ancaman  kekerasan  rumah  tangga.  Rumitnya  perwujudan kesetaraan  gender  di  Indonesia  berkaitan  dengan  timpangnya  akses  partisipasi  kontrol,  serta  kesempatan memperoleh manfaat antara perempuan dan laki-laki. Salah satunya dipicu nilai patriarki dan konstruksi sosial di masyarakat (mediaindonesia.com, 2020).
Oleh karena itu, pesan dengan isi yang memotivasi atau menginformasikan perihal kesetaraan gender saat ini banyak digunakan oleh beberapa merek untuk merancang konsep iklan yang dapat menarik perhatian masyarakat dan memiliki pesan moral dari isu yang ada. Isi pesan iklan merupakan bagian penting sehingga harus  diperhitungkan  apa  saja  yang  akan  disampaikan  sehingga  masyarakat  tertarik  jika  pesan  dibangun menarik. Salah satu iklan yang mengangkat topik kesetaraan gender adalah Downy Indonesia yang berjudul “Bersama Downy Harumkan Namamu untuk Bebas Berekspresi”. Iklan ini diunggah di akun Youtube Downy Indonesia  dengan  jumlah  tayangan  39.526.165  kali  dan  likes  sebanyak  860.  Iklan  ini  memberikan  pesan
berupa gerakan untuk patahkan stereotip tentang hidup perempuan yang selalu dikekang oleh aturan. Mereka hendak membuktikan jika aturan-aturan yang ada untuk perempuan, bukan halangan untuk bebas berekspresi. Perempuan yakin selama mereka percaya diri, mereka bisa ubah aturan jadi dorongan untuk bebas berekspresi dan harumkan namanya. Dalam iklan ini juga menampilkan 5 perempuan Indonesia yang telah mengharumkan namanya bersama Downy yaitu Pevita Pearce ( Brand Ambassador Downy & Aktris), Andini Effendi (Jurnalis Senior),  Renatta  Moeloek  ( Celebrity  Chef ),  Kiky  Saputri  ( Stand  Up  Comedian ),  dan  Jeanne  Phialsa ( Drummer ).
Masyarakat beserta kebudayaannya memegang peranan besar terhadap terbentuknya kontruksi sosial akan perempuan dan laki-laki yang dilakukan dalam periode waktu yang panjang, dari generasi ke generasi dan seolah-olah masyarakat menganggap yang pantas dilakukan oleh perempuan dinamakan kodrat wanita dan  yang  pantas  dilakukan  laki-laki  adalah  kodrat  laki-laki.  Perempuan  disosialisasikan  feminis,  lemah lembut, pasif, patuh, dependen, dan tidak agresif. Sementara laki-laki berperilaku aktif, mandiri, pengambil keputusan dan dominan  adalah  apa yang pantas  menurut  gender  (Natalia, 2019).  Oleh karena itu,  masalah yang berkaitan dengan gender bisa menjadi rancangan konep iklan untuk menarik perhatian masyarakat karena sesuai  dengan  isu  sosial  yang  marak  terjadi  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Informasi  atau  pesan  yang disampaikan  berkaitan  dengan  kesetaraan  gender  dapat  disuarakan  melalui  iklan  dengan  memanfaatkan berbagai media digital yang ada seperti Youtube.
Iklan menjadi objek kajian semiotika yang tidak hanya menggunakan bahasa sebagai alat, akan tetapi juga alat komunikasi lainnya seperti gambar, warna, bunyi, dan sebagainya. Setiap iklan mengandung sebuah pesan yang disampaikan perusahaan untuk bisa diterima oleh publik. Iklan yang diperlihatkan dalam setiap media, baik media konvensional, cetak, maupun digital, memiliki pesan berupa tanda yang perlu dianalisis secara  lebih  teliti  lagi  agar  dapat  memahami  pesan  yang  berusaha  disampaikan  di  dalamnya.  Dalam menganalisis setiap tanda pesan tersebut berkaitan dengan semiotika. Ada berbagai tokoh semiotika ternama yang  meneliti  tentang  tanda  makna  dari  sebuah  karya,  tapi  peneliti  memilih  untuk  membahas  tentang Semiotika  Roland  Barthes  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  untuk  menganalisis  representasi  makna kesetaraan gender pada iklan Downy Indonesia “Bebas Berekspresi” di Youtube.
Sebagaimana  penelitian  terdahulu  yang  dilakukan  oleh  Jihan  Virlia  tahun  2021  yang  berjudul “Representasi Kesetaraan Gender Dalam Iklan Minyak Zaitun Mustika Ratu Versi: Amanda Manopo (Analisis Semiotika Roland Barthes)” bahwa iklan merupakan suatu bentuk dari komunikasi pemasaran yang memiliki beberapa tujuan seperti, pengenalan suatu produk, menciptakan perhatian, menyentuh emosi, mengubah sikap dan  preferensi,  membangun  identitas  brand,  menstimulasi  pembelian  ulang,  serta  memberi  informasi  dan membantu memahami suatu pesan. Informasi atau pengetahuan target akan suatu hal yang biasanya berkaitan langsung atau memiliki relevansi oleh target merupakan salah satu hal yang dapat meningkatkan efektivitas dari  tercapainya  tujuan-tujuan  yang  diharapkan  terpenuhi,  seperti  contoh  dalam  sebuah  produk  kecantikan
perempuan,  diperlukan  pendekatan  atau  bahasan  topik  yang  dapat  menarik  minat  perempuan  dalam  hal kecantikan  serta  pesan  yang  menarik  berhubungan  dengan  kesejahteraan  perempuan.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  nilai-nilai  kesetaraan  gender  yang  terkandung  dalam  iklan  tersebut  yakni,  semangat untuk  mengubah  pandangan  tentang  kesempatan  perempuan  untuk  ambil  bagian  dalam  mencari  uang  dan bekerja di luar rumah sembari memanfaatkan potensi sehingga perempuan bisa bebas mengeksplorasi peran, semangat belajar perempuan untuk meraih pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi sehingga nantinya dapat menjadi  perwakilan  akademisi  perempuan,  dan  pesan  bahwa  perempuan  harus  memiliki  kepercayaan  diri (Virlia, 2021).
Isu kesetaraan gender juga terdapat dalam penelitian terdahulu dari Nasta Syafrina Billah tahun 2022 yang  berjudul  “Representasi  Pemberdayaan  Perempuan  Dalam  Iklan  Grabcar  Versi  #Amanuntuksemua” bahwa  Suatu  iklan  terkadang  menciptakan  makna  berbeda  bagi  setiap  khalayak  yang  menonton  sehingga muncul  adanya  representasi.  Iklan  membawa  permasalahan  sosial  atau  aspek  realitas  sosial  yang direpresentasikan secara tidak jujur seperti memperlihatkan posisi perempuan sebagai objek tertinda. Namun industri  periklanan  juga  banyak  yang  menyuarakan  secara  lantang  representasi  pemberdayaan  perempuan. Hasil menunjukkan bahwa kaum perempuan memiliki hak kebebasan dengan melakukan kegiatan apa saja. Kedua, tempat kaum perempuan saat ini tidak harus selalu berada di rumah, Ketiga, perempuan sekarang dapat menjadi seorang pemimpin.  Keempat, saat ini kaum perempuan dapat melakukan aktivitas di ranah publik yang  sama  dengan  kaum  laki-laki.  Dan  yang  kelima,  kaum  perempuan  akan  terjamin  dan  terlindungi keselamatan serta keamanan dimana saja. Sehingga dapat disimpulkan bahwa saat ini kaum perempuan dan kaum laki-laki dapat memperoleh akses dan control yang sejajar serta adil di segala bidang pembangunan dan publik.
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah dipaparkan, maka peneliti tertarik  untuk  melakukan penelitian dalam menganalisis representasi makna kesetaraan gender dalam iklan Downy Indonesia “Bebas Berekspresi” di Youtube dengan menggunakan analisis semiotika Roland Barthes dalam menemukan makna konotasi, denotasi, dan mitos. Adapun judul yang diambil dalam penelitian ini adalah “Representasi Makna Kesetaraan Gender Pada Iklan Downy Indonesia ‘Bebas Berekspresi’ di Youtube”.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif  dimana  pendekatan kualitatif  merupakan  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif.  Penelitian  kualitatif  sifatnya mendasar dan naturalistis atau bersifat kealamian, serta tidak bisa dilakukan di laboratorium, melainkan di lapangan. Penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang alamiah, di mana peneliti adalah sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan data dilakukan  secara trianggulasi, analisis data bersifat induktif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada
generalisasi  (Abdussamad,  2021).  Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  deskriptif.  Jenis penelitian deskriptif merupakan jenis  pendekatan yang berkaitan dengan  pengkajian fenomena secara  rinci yang  bisa  dibedakan  dengan  fenomena  lain.  Deskriptif  diarahkan  untuk  memberikan  gejala,  fakta,  dan kejadian  secara  sistematis  serta  akural  perihal  subyek  dan  obyek  penelitian  (Hardani,  2020).  Deskriptif bertujuan untuk mendeskripsikan fenomena yang ada, baik rekayasa maupun alamiah serta digunakan dalam menganalisis  kejadian,  fenomena,  dan  keadaan  sosial.  Pendekatan  kualitatif  deskriptif  dinilai  paling  tepat berdasarkan  perumusan  masalah  penelitian  kualitatif  dan  paradigma  konstruktivisme.  Alasan  peneliti menggunakan kualitatif adalah pendekatan ini menjadi metode yang dapat digunakan untuk menemukan dan memahami makna tersembunyi dari iklan Downy Indonesia “Bebas Berekspresi” di Youtube.
Peneliti  mendapatkan  sumber  data  melalui  observasi  dengan  mengamati  berbagai  referensi  dari  jurnal atau  buku  serta  film  yang  berkaitan  dengan  kesetaraan  gender  serta  dokumentasi  berupa  mencari  data mengenai  hal-hal  atau  variabel  berupa  catatan,  transkrip,  buku-buku,  surat  kabar,  majalah  dan  sebagainya. Selanjutnya, teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah model Miles & Huberman yang terdiri dari yang pertama reduksi data yaitu merangkum, memilih hal-hal pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, serta dicari tema dan polanya. Setelah reduksi data berikutnya penyajian data dalam penelitian kualitatif. Proses penyajian data dapat dilakukan dalam bentuk uraian singkat, bagan, hubungan antar kategori flowcharti, dan sebagainya. Tetapi yang paling sering digunakan dalam penelitian kualitatif adalah teks yang bersifat  naratif.    Teknik  analisis  data  yang  terakhir  merupakan  kesimpulan,  dimana  kesimpulan  dalam penelitian  kualitatif  merupakan  temuan  baru  yang  sebelumnya  belum  pernah  ada.  Temuan  dapat  berupa deskripsi  atau  gambaran  suatu  objek  yang  sebelumnya  masih  remang-remang  atau  gelap  sehingga  setelah diteliti menjadi jelas, dapat berupa hubungan kausal atau interaktif, hipotesis atau teori (Murdiyanto, 2020).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kesetaraan  gender  merupakan  kondisi  yang  memungkinkan  perempuan  dan  laki-laki  menikmati kesetaraan hak asasi manusia dan memiliki kondisi yang sama dalam kepemilikan barang bernilai, peluang, akses  terhadap  sumber  daya  dan  manfaat  dari  hasil  pembangunan  (Jane,  2021:  69).  Peneliti  menganalisis representasi  pesan  tentang  kesetaraan  gender  dalam  iklan  Downy  Indonesia  “Bebas  Berekspresi”  dalam Youtube dengan menggunakan semiotika Roland Barthes sehingga didapatkan makna denotasi, konotasi, dan mitos yang terkandung di dalam iklan tersebut. Analisis pun dilakukan pada beberapa adegan yang terbagi menjadi  6  adegan  dalam  iklan  dengan  pesan  5  perempuan  Indonesia  yang  menjadi  perwakilan  dari  setiap pekerjaan yang mendapat stereotip masyarakat tentang perbedaan peran perempuan dan laki-laki.
Hal ini berkaitan dengan teori representasi yang menjadi dasar dalam melakukan analisis semiotika Roland  Barthes  untuk  menemukan  makna.  Menurut  (Firza,  2021:  9)  arti  ( meaning )  yang  dihasilkan dipertukarkan antar anggota kelompok dalam satu kebudayaan ( culture ), dengan kata lain teori representasi
mengartikan konsep yang ada di kepala seseorang dengan menggunakan Bahasa. Ada dua bagian representasi, yaitu representasi mental dan representasi bahasa. Representasi mental dalam penelitian ini dilakukan dengan pemanfaatan alat indera dalam mengamati objek yaitu iklan Downy Indonesia “Bebas Berekspresi” dalam Youtube  sebelum  akhirnya  melakukan  representasi  bahasa  dengan  mewujudkannya  ke  dalam  bentuk  kata- kata  untuk  mendapatkan  makna  kesetaraan  gender  yang  nantinya  akan  dianalisis  menggunakan  tiga  tanda makna dari semiotika Roland Barthes, yaitu denotasi, konotasi, dan mitos.
Dalam  bab  ini  akan  menyajikan  beberapa  data  yang  digunakan  untuk  menjawab  fokus  penelitian. Peneliti menggunakan analisis semiotika Roland Barthes yang mengemukakan teori untuk mengetahui tanda makna denotasi, konotasi, dan mitos. Pada tahap ini, peneliti akan melakukan analisis terhadap iklan Downy Indonesia “Bebas Berekspresi” dalam Youtube untuk mengetahui representasi makna kesetaraan gender yang terkandung di dalamnya.

## Sumber: Youtube Downy Indonesia, 2021

## Gambar 1 Adegan Pertama Tokoh Pevita Pearce (0:04-0:18)
Detonasi  pada  adegan  pertama  memperlihatkan  Pevita  Pearce  yang  keluar  dari  lift  berwarna  ungu dengan tulisan Downy. Kakinya melangkah anggun dengan mengatakan dialog “Ladies, kita tuh udah sering denger. Ini nggak boleh, itu nggak boleh. Padahal selama kita seharum ini, bebas saja lagi berekspresi.” Saat mengatakan  dialog  tersebut,  gambar  pertama  memperlihatkan  rentetan  baju  terbuka  wanita  dalam  sebuah lemari  kaca  dengan  berbagai  warna.  Untuk  menggambarkan  kebebasan  berekspresi,  Pevita  mengenakan sebuah jaket berwarna hitam untuk menutupi gaunnya yang terbuka.
Konotasinya,  Pevita  keluar  dari  sebuah  lift  berwarna  ungu  dengan  tulisan  Downy.  Warna  yang diperlihatkan memiliki makna atau arti tersendiri bagi perempuan. Warna ungu dimaknai dengan ambisius, bijaksana,  visioner,  dan  kemewahan.  Warna  ungu  sebagai  wujud  pengambilan  kembali  hak  kepemilikan perempuan atas identitas diri yang selama ini dirampas oleh masyarakat. Kini ungu menjadi simbol perjuangan feminis, bahkan dalam iklan dikenakan juga pada baju Pevita Pearce dengan warna senada yang kemudian ditutupi oleh jaket hitam yang biasanya dikenakan oleh lelaki. Hal ini menggambarkan bahwa perempuan juga
memiliki kebebasan berekspresi pada dirinya sendiri tanpa ada sterotipe dari masyarakat tentang aturan yang harus dipatuhi sebagai perempuan yang berbeda dengan laki-laki.
Mitos bahwa warna ungu sudah menjadi warna resmi Hari Perempuan Internasional lebih dari seabad yang  lalu  yang  diperingati  pada  tanggal  8  Maret  sebagai  peringatan  politik,  sosial,  dan  ekonomi,  serta kesetaraan gender. ungu menjadi lambang feminisme, simbol kesetaraan perempuan dan laki-laki. Feminisme adalah sebuah kata adjektif atau kata sifat yang artinya adalah kewanitaan atau menunjukan sifat perempuan. Sehingga dapat diartikan, bahwa feminisme adalah sebuah aliran pergerakan wanita yang memperjuangkan hak perempuan. Menurut (Sulistyowati, 2020) gerakan untuk menyetarakan antara laki-laki dan perempuan disebut  dengan  feminisme.  Dalam  arti  yang  lebih  luas,  feminisme  merupakan  gerakan  kaum  wanita  untuk menolak  segala  sesuatu  yang  dimarginalisasikan,  disubordinasikan  dan  direndahkan  oleh  kebudayaan dominan, baik dalam politik, ekonomi maupun kehidupan sosial pada umumnya. Menurut penelitian (Faliha, 2021)  warna  dan  bentuk  memiliki  peranan  penting  dalam  membangun  feminisme.  Warna  dapat mempengaruhi psikologis setiap manusia, terutama bagi perempuan sehingga feminisme juga memilih warna- warna tersendiri yang mewakili gerakan perempuan dalam mempertahankan haknya seperti warna feminim yang lembut dan cerah, salah satunya adalah ungu. Gerakan feminisme tentu memberikan dampak positif bagi para  perempuan.  Perempuan berhak  untuk mengekspresikan dan  mengembangkan  potensi  dan  kemampuan yang  ada dalam  dirinya. Termasuk  dalam  pemilihan  apa  yang  akan  dipakai  untuk  tubuhnya  tanpa membedakan warna merah muda atau hitam, karena perempuan bebas memilih warna untuk mewakili dirinya sendiri tanpa adanya stereotipe perbedaan gender.
Sumber : Youtube Downy Indonesia, 2021

## Gambar 2 Adegan Tokoh Kiky Saputri (0:19-0:26)
Detonasi pada adegan ke-2 memperlihatkan adegan Kiky Saputri yang sedang tertawa terbahak-bahak setelah melontarkan leluconnya, sehingga pada gambar kedua terlihat Kiky tengah berdiri di atas panggung kecil dan disekitarnya ada beberapa penonton yang ikut tertawa.
Konotasi tersebut Kiky sedang tertawa lepas yang memperlihatkan adanya kebebasan untuk menjadi dirinya sendiri tanpa memandang jika perempuan tidak boleh tertawa dengan keras karena identitas anggun dan sopan yang dimiliki gender di dalamnya. Namun Kiky ingin memperlihatkan bahwa dirinya bisa tertawa
lepas seperti yang diinginkan dan menjadi seorang komika yang biasanya banyak diikuti oleh laki-laki. Hal tersebut juga dipertegas oleh dialog Pevita yang mengatakan “Katanya kita nggak boleh ngakak. Tapi kalo bisa bikin orang lain happy… why not?” artinya perempuan juga bisa tertawa tanpa ada aturan untuk menjadi seorang  yang  anggun  tapi  harus  tetap  memperhatikan  kesopanan  dan  membuat  orang  lain  tertawa  sebagai profesi Komika yang digambarkan oleh Kiky saputri.
Mitosnya  sebagai  seorang  wanita,  banyak  hal  yang  harus  diperhatikan.  Dimulai  dari  cara  berjalan, berbicara, melirik, bahkan tertawa sekali pun. Perempuan selalu diidentikkan dengan keanggunan, kesopanan, keindahan, kelembutan, kecantikan, dan sebagainya. Ada banyak larangan jika perempuan tidak boleh tertawa terbahak-bahak  bahkan  perbedaan  pekerjaan  sebagai  seorang  komedian.  Menurut  (Wildan,  2014)  laki-laki dapat melakukan apa saja, sementara perempuan harus menerima batasan atas segala bentuk aktivitas yang dilakukan,  sekali  pun  hanya  tertawa.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  masih  ada  diskriminasi  antara  hak perempuan dan laki-laki. Akan tetapi, batasan itu juga tertera dalam beberapa aturan agama seperti perempuan tidak  seharusnya  tertawa  terbahak-bahak  karena  itu  merupakan  adab  yang  tidak  baik.  Perempuan  harus senantiasa  menunjukkan  keindahannya  dan  keanggunannya  dengan  lemah  lembut.  Namun  perjuangan kesetaraan gender membawa perempuan pada kegiatan mereka yang dilakukan sesuai dengan ketertarikannya meski berlainan dengan konsepnya berdasarkan jenis kelamin. Akan tetapi seiring berjalannya waktu dengan adanya feminisme dan kesetaraan gender, banyak perempuan berpartisipasi dalam bidang pekerjaan sebagai seorang komedian atau komika yang mendobrak bahwa mereka juga bisa menjadi seseorang yang berguna, memiliki  selera  humor  tinggi  seperti  laki-laki,  dan  mampu  membuat  laki-laki  maupun  perempuan  tertawa dengan rasa senang karena lelucon yang diberikan untuk menghibur, salah satunya adalah Kiky Saputri.

## Sumber: Youtube Downy Indonesia, 2021
Gambar 3 Adegan Tokoh Jeanne Phialsa (0:27-0:35)
Kemudian detonasi adegan ketiga memperlihatkan Jeanne Phialsa yang merupakan seorang drummer sedang berteriak keras. Pada gambar kedua, Jeanne terlihat sedang memukul drum-nya begitu keras dan penuh semangat sehingga rekan band-nya yang lain ikut semangat dalam melakukan latihan mereka.
Konotasinya, Jeanne Phialsa merupakan seorang drummer dengan memakai hijab yang membuktikan bahwa  wanita  termasuk  beragama  Muslim  juga  bisa  menjadi  seorang  pemain  drum.  Dalam  dunia  musik,
perempuan  berhijab  yang  menabuh  drum  dianggap  jarang  dan  tak  biasa.  Dengan  kemunculan  Jeanne membuktikan bahwa perempuan bisa melakukan  bakat  dan kemampuannya menjadi  seorang pemain  drum yang biasanya dilakukan oleh laki-laki.
Mitos karakter lemah lembut, kalem, dan pendiam merepresentasikan sosok perempuan yang sejatinya membutuhkan perlindungan, mengekspresikan kelemahan, lentik dan anggun. Masih banyak stereotipe yang beredar  di  masyarakat  bahwa  perempuan  tidak  boleh  bekerja  bahkan  melakukan  pekerjaan  yang  biasanya diidentikkan oleh gender laki-laki. Perempuan harus melakukan kegiatan yang sesuai dengan jenis kelaminnya dan  tidak  boleh  emosian  mengingat  identik  dengan  keanggunan.  Kesetaraan  gender  yang  kini  hadir menciptakan kepercayaan diri bagi perempuan untuk melakukan segala hal yang disukainya tanpa terkekang aturan, termasuk dalam memilih hobi atau pekerjaan. Karena kepercayaan diri dan perjuangan, Jeanne mampu membuktikan bahwa perempuan juga bisa menjadi bagian dari musik melalui drum dan tak kalah semangat dengan para laki-laki. Jeanne Phialsa menjadi salah satu drummer perempuan berhijab yang mempertahankan bakat dan keinginannya untuk tetap berada di dalam dunia musik tanpa kekangan dari aturan. Saat ini, banyak terlahir perempuan-perempuan berbakat, baik berhijab atau non hijab, yang menjadi seorang drummer atau profesi lain yang biasanya indentik dengan laki-laki. Kehadiran kesetaraan gender memberikan semangat bagi perempuan lain untuk mempertahankan hak dan kebebasannya dalam mengekspresikan diri sendiri.

## Sumber: Youtube Downy Indonesia, 2021
Gambar 4 Adegan Tokoh Chef Rennatta Moeloek (0:36-0:47)
Detonasi  pada  adegan  ke-4  memperlihatkan  Chef  Renatta  Moeloek  yang  sedang  berbicara  untuk memberi saran pada makanan yang dibawa oleh seorang lelaki berbaju putih yang juga seorang chef. Saat itu, Chef Renatta tak hentinya memberikan arahan kepada mereka untuk membuat masakan yang baik lagi.
Konotasi  yang  terdapat  pada  adegan  ke-4  yakni  memperlihatkan  Chef  Renatta  yang  memakai  baju berwarna  hitam  dengan  apron  berwarna  ungu  yang  menggambarkan  pendobrakan  Chef  Renatta  sebagai seorang  perempuan  yang  berprofesi  menjadi  seorang  Chef.  Dialog “Juga  katanya  nggak  boleh  cerewet. Padahal kalo kita bisa jadi contoh yang baik… Lanjuut!” kembali memperlihatkan bahwa perempuan tidak boleh banyak bicara, memberi perintah, ataupun tegas. Perempuan harus senantiasa penuh kelembutan dan patuh. Akan tetapi, Chef Renatta membuktikan dirinya adalah seseorang yang bisa memberikan arahan yang
baik  kepada orang sehingga menjadi  contoh  yang baik  pula untuk  semua orang termasuk perempuan yang ingin menjadi seorang Chef dengan menghilangkan stereotipe dari masyarakat.
Mitosnya,  perbedaan  keahlian  memasak  antara  perempuan  dan  laki-laki  pun  kerap  dibedakan  dari penyajiannya, di mana perempuan hanya untuk melayani keluarga dan orang lain sementara laki-laki di luar kebutuhan personal. Tuntutan yang dimiliki oleh seorang koki bisa dari jumlah makanan yang harus mereka sajikan, kualitas rasa yang tidak boleh berubah, penyajian yang menarik dan classy, atau bertanggung jawab untuk memegang nama baik restaurant di mana dia bekerja. Hal-hal ini membutuhkan ketajaman etos kerja yang tinggi. Karena pekerjaan berat tersebut, dapur tempat koki bekerja tidak bisa dibandingkan dengan dapur para  perempuan  memasak  di  rumah.  Namun  stereotipe  tersebut  dapat  didobrak  dan  dihilangkan  dengan hadirnya semangat perempuan dalam mempertahankan haknya untuk memilih profesi atau pekerjaan sesuai dengan keinginan. Salah satunya adalah Chef Renatta, seorang koki perempuan dari Indonesia yang memiliki kemampuan dalam bidang memasak dan berbagai penghargaan bahkan menjadi seorang juri di acara populer Indonesia yaitu Masterchef Indonesia.
Sumber: Youtube Downy Indonesia, 2021
Gambar 5 Adegan Tokoh Andini Effendi (0:48-0:57)
Detonasi pada adegan ke-5 memperlihatkan Andini Effendi sebagai seorang Jurnalis Senior yang sedang berdesak-desakkan  dengan  jurnalis  lainnya  untuk  mewawancarai  seorang  tokoh  berbaju  hitam  di  depan mereka. Saat itu, Chef Renatta tak hentinya memberikan arahan kepada mereka untuk membuat masakan yang baik lagi.
Konotasinya, peran Andini Effendi sebagai seorang jurnalis direpresentasikan dengan kehadirian dirinya bersama jurnalis lain untuk  meliput sebuah berita dan mewawancarai  seorang tokoh  berbaju  formal  hitam. Andini terlihat menggunakan pakaian berwarna ungu, bahkan mic yang dipegangnya juga warna ungu dan berbeda  dengan  milik  orang  lain  yang  menggunakan  warna  merah,  hitam,  dan  sebagainya.  Hal  itu membuktikan  jika  Andini  sebagai  seorang  perempuan  juga  memiliki  semangat  dan  kerja  keras  untuk mendapatkan  apa  yang  menjadi  tujuannya,  yaitu  mendapatkan  berita  dari  hasil  wawancara  dirinya  sebagai seorang jurnalis. Dialog “Jangan lupa, nggak boleh terlalu ambisius. Tapi kalau bisa buka pikiran orang lain, ya… Maju terus!” yang  memperlihatkan  stereotip  perempuan  untuk  tidak  ambisius  seperti  laki-laki  dalam
melakukan  kegiatan.  Akan  tetapi,  menjadi  seorang  jurnal  membutuhkan  pemikiran  yang  kritis  dan  ambisi dalam  mengungkap  jawaban  dari  berbagai  pertanyaan  untuk  melihat  fakta  di  dalamnya.  Oleh  karena  itu, Andini  merupakan  representasi  dari  seorang  jurnalis  wanita  yang  mempertahankan  haknya  sampai  Andini menjadi seorang Jurnalis Senior yang sudah meliput berbagai berita tentang berbagai isu sosial di Indonesia.
Menurut penelitian (Billah, 2022) Pekerjaan di ranah publik dipandang keras serta diperlukan kekuatan fisik yang cukup, dan hal tersebut dapat dipenuhi oleh sifat bawaan kaum laki-laki yang maskulin. Andini ingin  mendobrak  pemikiran  jika  profesi  jurnalis  lebih  banyak  dilakukan  oleh  laki-laki  yang  kerap membutuhkan tenaga, kecepatan, dan ketangkasan dalam meliput berita untuk nantinya diserahkan pada pihak berita.  Justru  banyak  perempuan  yang  lebih  menginginkan  profesi  sebagai  pembawa  berita  di  depan  layar dibanding menjadi seorang jurnalis. Menurut (Stellarosa, 2019) Ketimpangan dan diskriminasi yang masih ditemui  di  bidang  media  massa,  menurut  sebagian  kalangan  feminis,  diciptakan  oleh  masyarakat  patriarki yang  bertujuan  untuk  mempertahankan  dominasi  laki-laki.  Hal  ini  berkaitan  dengan  konsep  gender  yang merupakan sifat  yang melekat  pada kaum laki-laki  dan perempuan sebagai  hasil konstruksi sosial  maupun kultural, seperti perempuan yang dianggap sebagai makhluk lemah lembut, cantik, emosional, keibuan dan sebagainya. Sementara, laki-laki dianggap sebagai sosok yang kuat, rasional. jantan dan perkasa.

## Sumber: Youtube Downy Indonesia, 2021

## Gambar 6 Adegan Tokoh Pevita Pearce Ke-2 (0:58-1:11)
Detonasi  pada  adegan  ke-6  memperlihatkan  Pevita  Pearce  yang  berprofesi  sebagai  aktris  sedang melakukan  pengambilan  gambar  aktingnya  di  depan  sebuah  bangunan  bertuliskan  MART  untuk  adegan berkelahi bersama beberapa orang lelaki  yang memakai  baju  hitam.  Di sana juga terlihat  ada banyak crew yang sedang bertugas dan memberikan tepuk tangan meriah setelah adegan Pevita diambil.
Konotasinya, Pevita Pearce merupakan salah satu aktris Indonesia yang menjajal berbagai film dengan berbagai genre, termasuk perkelahian. Dalam iklan, mengambil adegan Pevita yang sedang berakting sedang berkelahi melawan beberapa lelaki berbaju hitam seperti yang Pevita pakai. Warna hitam yang identik dengan laki-laki dan ketangguhan juga dipakai oleh Pevita yang merupakan seorang wanita untuk memperlihatkan bahwa  dirinya  juga  memiliki  ketangguhan  yang  tidak  kalah  besar  dari  para  laki-laki.  Dialog “Nah  yang terakhir kita nggak boleh keluar sampai larut malam. Tapi kalau bisa bikin gebrakan baru… Go for it! Siap- siap bikin semua kagum.” memperlihatkan profesi Pevita sebagai seorang aktris yang kerap pulang malam
untuk melakukan syuting padahal ada aturan wanita tidak boleh pulang malam. Meski begitu, Pevita membuat gebrakan baru sebagai seorang aktris dan keluar sampai larut malam adalah untuk melakukan pekerjaannya sebagai seorang aktris yang kadang melakukan pengambilan gambar sampai malam untuk mendapatkan hasil yang baik seperti filmnya menjadi populer dan banyak disukai masyarakat.
Mitos bahwa perempuan masih diikat dengan aturan dan stigma buruk dari masyarakat jika keluar sampai larut  malam  identik  sebagai  perempuan  yang  nakal.  Keluar  malam  bagi  mereka  adalah  sesuatu  yang  tidak wajar, perempuan sembarangan, melanggar norma adat, agama dan sebagainya. dan hanya itu bisa dilakukan oleh para lekaki. Alhasil, ruang stigma negatif menjadi superior untuk mengatur segala kebebasan perempuan. Dilain  sisi,  laki-laki  terus  aman  dari  stigma,  sementara  laki-laki  banyak  yang  tergolong  pelaku  stigma  itu. Faktanya, ada banyak perempuan yang keluar sampai larut malam untuk melakukan aktivitas positiv mereka salah satunya hal yang lumrah bagi seorang artis karena jadwal padat dalam melakukan syuting. Banyak artis seperti  Pevita  Pearce  yang  memiliki  jadwal  padat  sehingga  mereka  harus  profesional  dalam  melakukan perannya  untuk  mendapatkan  hasil  yang  baik  dan  menciptakan  decak  kagum  dari  masyarakat  untuk  karya yang dihasilkan dari kerja keras dan pengorbanan.
Berdasarkan  enam  adegan  dari  iklan  Downy  Indonesia  “Bebas  Berekspresi”  dalam  Youtube  yang dianalisis menggunakan semiotika Roland Barthes, memberikan respresentasi tentang perjuangan perempuan dalam mempertahankan dan mendapatkan haknya termasuk dalam kebebasan berkekspresi terhadap dirinya sendiri tanpa terikat aturan. Menurut (Ilaa, 2021: 212) untuk memperjuangkan kebebasan dan keadilan bagi perempuan, gerakan feminisme muncul. Feminisme merupakan sebuah pemikiran yang memandang bahwa perempuan  dan  lakilaki  memiliki  hak  yang  sama  dalam  politik,  sosial,  seksual,  intelektual,  dan  ekonomi. Feminisme  mecakup  gerakan,  teori,  filosofi,  dan  segala  hal  yang  berhubungan  dengan  masalah  kesetaraan gender  yang  bertujuan  untuk  memberikan  keadilan  kepada  perempuan.  Gelombang  pertama  feminisme berfokus pada ketidakadilan sosial dan hak-hak politik yang setara antara perempuan dan laki-laki, mencakup juga  pendidikan  dan  kemandirian.  Gelombang  ini  ditandai  dengan  adanya  feminisme  liberal.  Gelombang kedua  feminisme  berfokus  pada  beberapa  masalah  seperti  ketidaksetaraan  dalam  pekerjaan,  hak  dalam seksualitas,  keluarga,  dan  reproduktif.  Gelombang  ini  ditandai  dengan  munculnya  feminisme  radikal. Gelombang  ketiga  feminisme  mencakup  globalisasi  kesetaraan  gender,  dan  seksualisasi  perempuan,  yang termasuk feminisme postmodern.
Hasil dari gerakan feminisme, perempuan mulai diberikan kesempatan yang sama dalam hal edukasi dan politik, serta keadilan dalam mendapatkan hak-haknya. Selain itu, kebebasan perempuan makin terbuka lebar seiring  dengan  perkembangan  zaman.  Gerakan  feminisme  tentu  memberikan  dampak  positif  bagi  para perempuan  yang  berdampak  pada  berbagai  kegiatan,  termasuk  dalam  pekerjaan.  Melalui  iklan  Downy Indonesia  yang  merepresentasikan  kesetaraan  gender  dengan  memperlihatkan  sisi  feminisme  5  perempuan Indonesia perwakilan beberapa pekerjaan yang dianggap dominan oleh laki-laki dan tidak sesuai dengan citra
sebagai perempuan. Namun dengan kepercayaan diri dan perjuangan untuk memiliki hak sama dengan laki- laki,  perempuan  mampu  berkarya  dengan  baik  dan  memberikan  dampak  bagi  perempuan  lainnya  untuk semangat dalam memperjuangkan kesetaraan gender agar tidak ada diskriminasi lagi dalam kehidupan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  model  semiotika  Roland  Barthes  terhadap  representasi  makna  kesetaraan gender pada iklan Downy Indonesia “Bebas Berekspresi” di Youtube, dapat ditarik kesimpulan bahwa melalui penggambaran  iklan  di  Youtube,  perempuan  memiliki  kebebasan  dalam  mengekspresikan  diri  tanpa  ada aturan  yang  mengikat  dan  stereotip  yang  membuat  penurunan  tingkat  kepercayaan  diri  dalam  melakukan kegiatannya. Dari enam adegan dalam iklan merepresentasikan perjuangan perempuan dalam berbagai bidang pekerjaan yang memperjuangkan haknya dengan memanfaatkan kebebasan mereka untuk melakukan apa yang disukai  dan  menjadi  yang  diinginkan  tanpa  ada  diskriminasi  gender  yang  membedakan  peran  dan  konsep antara  perempuan  dengan  laki-laki.  Perempuan  berhak  untuk  memilih  warna  mereka  sendiri  tanpa  adanya pandangan berdasarkan jenis kelamin dan berhak memilih apa yang dipakai untuk tubuh mereka tanpa adanya diskriminasi tentang ketidakpantasan. Kesetaraan gender menghadirkan feminisme yang menjadi pesan dalam iklan,  bahwa  dari  berbagai  jenis  pekerjaan  atau  kegiatan,  perempuan  bisa  menjadi  apa  yang  mereka  mau selama  itu  hal  yang  positif  dan  memberikan  manfaat  bagi  orang  lain.  Perempuan  bisa  menjadi  komedian, pemain drum, koki, jurnalis, atau bahkan aktris. Perempuan tidak hanya cantik, lemah lembut, anggun, patuh, dan feminim seperti stigma masyarakat saat ini. Akan tetapi, perempuan juga bisa menjadi sosok yang mampu menghibur,  emosional  dalam  memberikan  semangat,  banyak  bicara  untuk  memberikan  contoh  yang  baik, ambisius dalam membuka pikiran orang lain, serta membuat gebrakan baru dari stigma negatif yang melekat pada perempuan dan menjadi aturan yang membatasi kegiatan. Semua itu harus dilakukan dengan percaya diri dan  berorientasi  pada  tujuan  untuk  bisa  setara  dengan  laki-laki  agar  diskriminasi  gender  tak  ada  dalam kehidupan ekonomi atau sosial mereka.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdussamad, Z. (2021). Metode Penelitian Kualitatif. Makassar: CV. Syakir Media Press.
Aisyah, S. (2021). Dasar-Dasar Periklanan. Medan: Yayasan Kita Menulis.
Azisah,  S.  (2016). Kontekstualisasi  Gender,  Islam  dan  Budaya. Makassar:  Seri  Kemitraan  Universitas  Masyarakat (KUM) UIN Alauddin Makassar.
databoks.  (2022,  Februari  7). Teknologi  &  Telekomunikasi .  Retrieved  November  2,  2022,  from  databoks: https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/02/07/daftar-media-sosial-dengan-jangkauan-iklan-tertinggi- di-dunia
Dini, I. M. (2020). Pembangunan Manusia Berbasis Gender 2020. Jakarta: Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Republik Indonesia.
Diningtyas,  S.  R.  (2017). Representasi  Profil  Wanita  Dalam  Iklan  Wacoal  Beauty  Inside  Campaign. Makassar: Universitas Hasanuddin.
Faliha,  A.  M.  (2021).  Tinjauan  Konsep  Feminisme  Pada  Bangunan  Natasha  Skin  Care  Bandung  Sebagai  Pusat Kecantikan. Journal of Architectural Design and Development, 2 (1), 90-102.
Fatimah. (2020). Semiotika dalam Kajian Iklan Layanan Masyarakat (ILM). Gowa: Gunadarma Ilmu. Firza, M. (2021). Isu Kesetaraan Gender dalam Iklan Majalah Mode Prancis (Analisis Semiotika). Makassar: unhas. Hardani. (2020). Metode Penelitian Kualitatif & Kuantitatif. Yogyakarta: CV. Pustaka Ilmu Group.
Ilaa, D. T. (2021). Feminisme dan Kebebasan Perempuan Indonesia dalam Filosofi. Jurnal Filsafat Indonesia, 4 (3), 211-216.
Jane, M. R. (2021). Representasi Kesetaraan Gender Pada Film Live-Action "Mulan" Produksi Disney. IKON Jurnal Ilmu Komunikasi, 26 (1), 64-82.
mediaindonesia.com.  (2020,  Oktober  8). Humaniora .  Retrieved  November  2,  2022,  from  mediaindonesia.com: https://mediaindonesia.com/humaniora/351154/kesetaraan-gender-di-indonesia-masih-rendah
Murdiyanto, E. (2020). Metode Penelitian Kualitatif. Yogyakarta: Yogyakarta Press.
Nasrullah, R. (2015). Media Sosial: Perspektif Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Natalia,  E.  I.  (2019).  Representasi  Gender  Dalam  Iklan  Produgen  Versi "Two  Stories"  di  Facebook  Fanpage. Avant Garde, 7 (1), 58-79.
Pratiwi, H. A. (2017). Representasi Kesetaraan Gender Pada Iklan (Tinjauan Semiotika Citra Laki-Laki dalam Keluarga Pada Iklan Televisi). Jurnal Desain, 4 (3), 212-230.
Setiadi,  A.  (2016).  Pemanfaatan  Media  Sosial  Untuk  Efektivitas  Komunikasi. Jurnal  humaniora  Universitas  bina Sarana Informatika, 16 (2), 1-7.
Stellarosa, Y. (2019). Perempuan, Media dan Profesi Jurnalis. Jurnal Kajian Ilmu Komunikasi, 7 (1), 97-109. Suharjuddin. (2020). Kesetaraan Gender dan Strategi Pengarusutamaannya. Banyumas: CV. Pena Persada. Sulistyowati, Y. (2020). Kesetaraan gender Dalam lingkup Pendidikan dan Tata Sosial. Ijougs: Indonesian Journal of Gender Studies, 1 (2), 1-14.
Tasnim. (2021). Komunikasi Pemasaran. Medan: Yayasan Kita Menulis.
Triastuti, E. (2017). Kajian Dampak Penggunaan Media Sosial Bagi Anak dan Remaja. Jakarta: Pusdakom. Virlia, J. (2021). Representasi Kesetaraan Gender Dalam Iklan Minyak Zaitun Mustika Ratu Versi: Amanda Manopo (Analisis Semiotika Roland Barthes). Jakarta: Repository UPN Veteran Jakarta.
Widyastuti,  S.  (2017). Manajemen  Komunikasi  Pemasaran  Terpadu. Jakarta  Selatan:  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis Universitas Pancasila.
Wildan. (2014). Resistensi dan Model Kesetaraan Gender Dalam Novel Perempuan Berkalung Sorban Karya Abidal El Khalieq. KANDAI, 10 , 216-230.
Amalia,  N.  T.  (2020).  Resepsi  Masyarakat  Terhadap  Pesan  Halal  Pada  Iklan  Freshcare. MEDIALOG:Jurnal  Ilmu Komunikasi , 3(1) , 25-34.
Billah,  N.  S.  (2022).  Representasi  Pemberdayaan  Perempuan  Dalam  Iklan  Grabcar  Versi  #Amanuntuksemua. MEDIALOG:Jurnal Ilmu Komunikasi , 5(1) , 44-54.