Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah, Vol. 07  Nomor 2

## Cover Song di Youtube dalam PerSPektif ekonomi iSlam
Siti Hayati, Siti achiria universitas islam indonesia Yogyakarta shayati070@gmail.com, siti.achiria@uii.ac.id

## Abstract
This study uses a normative juridical method which is descriptive analysis by describing and revealing related to the research title, data collection techniques used in this study through library research. The results of the study are as for the cause of the increasingly widespread Cover  Version  because  of  popularity,  as  a  venue  for  channeling talents and wanting to earn income. This form of copyright protection in addition to using law number 28 of 2014, now YouTube has also provided  Content  ID  with  a  monotizing  system,  where  the  legal owner  of  a  piece  of  video  can  claim  that  all  pirates  circulating  on the Youtube page belong to him. In Islam, Cover songs that are not licensed contain dangers (dlarar) and do not fulfill production ethics in Islam, because it harms others and does not comply with the law. The danger can be material or moral, including: first, the hijacker is not aware of and appreciates the work of the creator to produce his work which has spent time, energy and funds. Second, the hijacker does  not  recognize  the  services  of  creators  for  the  advancement  of science, literature, and the arts. Third, the hijacker does not recognize the services of a person or company/publisher who with the full risk of providing capital to broadcast, print and reproduce the copyrighted work more than that cover song does not pay royalty tax. In Islamic law clarifies the very clear prohibition of taking the rights of others without permission. Because ibtikar rights itself is a copyright that has been made by someone with difficulty and if there are people who cheat  or  accidentally  take  in  the  sense  of  increasing  the  work  and

## 214 Siti Hayati, Siti Achiria
then selling it massively without being known by the creator it is forbidden and will get sin.
Keywords: Copyright, Cover Song, Youtube, Islamic Economic.

## abstrak
Penelitian  ini  menggunakan  metode  yuridis  normatif  yang bersifat  menganalisis  secara  deskriptif  dengan  memaparkan dan mengungkapkan yang berkaitan dengan judul penelitian, teknik Pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini melalui penelitian kepustakaan (library research). Adapun hasil  penelitian  ialah  adapun  penyebab  semakin  maraknya Cover  Version  ialah  karna  popularitas,  sebagai  ajang penyaluran bakat dan ingin mendapatkan penghasilan. Bentuk perlindungan  tentang  hak  cipta  ini  selain  menggunakan undang-undang  nomor  28  tahun  2014,  kini  youtube  juga telah  menyediakan  Content  ID  dengan  sistem  monotizing, dimana  pihak  pemilik  sah  suatu  potongan  video  bisa mengklaim  semua  bajakan  yang  beredar  di  laman  Youtube sebagai miliknya.  Dalam Islam, Cover lagu yang tidak berizin mengandung  bahaya  ( dlarar )  dan  tidak  memenuhi  etika produksi dalam islam, karena merugikan orang lain dan tidak mematuhi undang-undang. Bahaya itu bisa berwujud materi atau moral  diantaranya: pertama , pembajak tidak menyadari dan  menghargai  jerih  payah  pencipta  untuk  menghasilkan karyanya  yang  telah  menghabiskan  waktu,  tenaga  dan dana. Kedua ,  pembajak  tidak  mengakui  jasa  pencipta  untuk kemajuan ilmu pengetahuan, kesustraan, dan kesenian. Ketiga , pembajak tidak mengakui adanya jasa orang atau perusahaan/ penerbit  yang  dengan  penuh  resiko  menyediakan  modal untuk  menyiarkan,  mencetak  dan  memperbanyak  karya cipta tersebut lebih dari itu pengcover lagu tidak membayar pajak royalti. Dalam haq  ibtikar islam menerangkan larangan yang sangat jelas dalam mengambil hak orang lain tanpa izin. Karena  hak  ibtikar  sendiri  merupakan  hak  cipta  yang  telah dibuat  oleh  seseorang  dengan  susah  payah  dan  apabila  ada orang  yang  menjiplak  atau  tanpa  sengaja  mengambil  dalam arti memperbanyak hasil karya lalu menjualnya secara masal tanpa  diketahui  oleh  penciptanya  itu  hukumnya  haram  dan akan mendapat dosa.
kata kunci : Hak Cipta, Cover Song, Youtube, Ekonomi Islam.
Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah, Vol. 07  Nomor 2

## Pendahuluan
a.
Seluruh aktifitas manusia di zaman sekarang ini sulit terlepas dari internet. Internet telah mendominasi berbagai kegiatan manusia, mulai dari bangun tidur sampai kemudian tidur lagi seluruh aktivitas kita didominasi oleh internet. selain menjadi alat komunikasi yang cepat,  murah,  dan  pilihan  semua  orang,  internet  juga  mampu memenuhi  kebutuhan  tentang  perolehan  informasi  yang  paling aktual  bahkan  dapat  menjadi  media  penyalur  bakat  aspirasi  atau kreatifitas bagi masing-masing orang.
Musisi  Indonesia  menunjukkan  perubahan  dalam memperkenalkan  karyanya  kepada  masyarakat  luas  yaitu  dengan memanfaatkan  media  sosial  YouTube.  Pola  konsumsi  masyarakat dalam  bidang  musik  juga  mengalami  perubahan.  Indonesia  dapat dikatagorikan  sangat  produktif  dalam  menghasilkan  seniman/ musisi  yang  menyajikan  karya  musik  mereka  dengan  berbagai karakter yang luar biasa. Dalam beberapa tahun ini, sangat banyak musisi  muda  yang  terkenal  dan  menjadi  artis  tanah  air  karena karyanya  yang  dilhat  dan  mendapat  respon  postif  masyarakat di  YouTube.  Tidak  hanya  popularitas,  tetapi  melalui  hasil  karya tersebut  YouTube  memberikan  kontribusi  berupa  finansial  yang sangat cukup untuk musisi/karya dengan penonton yang banyak. 1
YouTube merupakan situs video yang menyediakan berbagai informasi berupa gambar bergerak dan bisa diandalkan yang tersedia di internet. Situs ini menyediakan berbagai macam video mulai dari musik, berita dan masih banyak lagi. Saat ini  banyak masyarakat yang berlomba-lomba meng- cover lagu yang sedang Booming untuk mendapatkan  popularitas  dan  penghasilan.  Dalam  masyarakat tradisional  Indonesia,  peniruan  dan  penggunaan  karya  orang  lain dalam  bentuk  pengumuman  atau  perbanyakan  tanpa  izin  banyak terjadi  dan  tidak  menimbulkan  masalah  bahkan  sudah  dijadikan hal  yang  lumrah.  Pencipta    suatu  ciptaan  seni  sekarang  dianggap melakukan pekerjaan mencipta untuk masyarakatnya. Ciptaan lagu
1 Luthfi Ardiansyah, “Media Sosial Youtube Dalam Menunjang Popularitas Musisi  Indonesia,” Seminar  Nasional  Seni  dan  Desain:  “Konvergensi  Keilmuan  Seni Rupa dan Desain Era 4.0 (2018): 301–306.

## 216 Siti Hayati, Siti Achiria
atau musik tersebut kini dianggap sebagai milik bersama. 2 Hal ini membawa konsekuensi tersendiri di bidang Hak Cipta. Salah satu ciptaan yang dilindungi oleh hak cipta berdasarkan Pasal 12 huruf d  Undang-Undang  No.  28  Tahun  2014  tentang  Hak  Cipta  adalah ciptaan  lagu  atau  musik.  Hak  Cipta  merupakan  bagian  dari  KI yang  mengandung  hak  ekonomi (economic  rights) dan  hak  moral (moral  rights) . 3 Berdasarkan  hak  ekonomi,  memungkinkan  seorang Pencipta mengeksploitasi suatu karya cipta sedemikian rupa untuk memperoleh keuntungan-keuntungan ekonomi. 4
Membuat cover  song pada  dasarnya  bukanlah  sesuatu  yang melanggar  hukum,  dalam  batas-batas  tertentu,  yang  dilanggar apabila hal itu dilakukan tanpa ada kesepakatan kedua belah pihak yaitu antara pelaku cover song dengan Pencipta atau Pemegang Hak Cipta yang lagunya digunakan dinyanyikan kemudian mendapatkan manfaat  ekonomi  dari cover  song tersebut.  Pada  praktiknya,  tidak sedikit  dari cover song menjadi  lebih  terkenal  daripada  lagu  yang dibawakan  oleh  artis  atau  penyanyi  aslinya,  sehingga  beberapa orang yang menyanyikan cover song mencoba peruntungan dengan membawakan lagu tersebut dengan harapan agar cepat terkenal dan mendapatkan penghasilan dari cover song yang dinyanyikan, tanpa disadari bahwa hal tersebut telah melanggar Hak Ekonomi Pencipta atau Pemegang Hak Cipta dari lagu yang dinyanyikan oleh pelaku cover song . 5
Untuk cover song yang dinyanyikan dengan tujuan komersial, pencantuman nama penyanyi asli saja pada karya cover song tentu tidak  cukup  untuk  menghindari  tuntutan  hukum  Pemegang Hak  Cipta.  Agar  tidak  melanggar  Hak  Cipta  orang  lain,  untuk mereproduksi, merekam, mendistribusikan dan atau mengumumkan
2 Mohamad Yakub, “MONETISASI KARYA HAK CIPTA PADA PORTAL YOUTUBE” (2019).
3 Adrian  Sutedi,  “ Hak  atas  Kekayaan  Intelektual”. Jakarta:  sinar  Grafika, 2009, hal. 115 4 Ghaesany  Fadhila  and  U.  Sudjana,  “Perlindungan  Karya  Cipta  Lagu Dan/Atau Musik Yang Dinyanyikan Ulang,” Jurnal Hukum Kenotariatan dan 1, no. 2 (2018): 222–235.
5 Yessica Agnes, “Perlindungan Hukum Terhadap Lagu Yang Dinyanyikan Ulang ( Cover ) Untuk Kepentingan Komersial Dalam Media Internet Berdasarkan Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta” (2018).
sebuah  lagu  milik  orang  lain,  terutama  untuk  tujuan  komersial, seseorang  perlu  memperoleh  izin  (lisensi)  dari  Pencipta  atau Pemegang Hak Cipta. Namun dalam prakteknya tidak sedikit orang yang  mengcover  lagu  tanpa  izin  kepada  pemilik  lagu  tersebut  hal itu  Terdapat tiga lisensi agar tidak menyalahi Hak Cipta musisi asli, yaitu Hak Mekanikal, Hak Mengumumkan, dan Hak Sinkronisasi. Hak  Mekanikal  berkaitan  dengan  aransemen  dan  penggandaan karya, Hak Mengumumkan adalah memberikan pemahaman bahwa lagu yang dibawakan adalah karya orang lain, dan Hak Sinkronisasi adalah untuk menggunakan lagu ke dalam film atau iklan. 6
Dari segi legalitas, YouTube sendiri memperbolehkan cover song beredar,  selama  pihak  Pemegang  Hak  Cipta  memperbolehkannya melalui  sistem  bernama YouTube  Content ID.  Sistem  ini  akan menganalisa  setiap  video  yang  diunggah  ke YouTube untuk menentukan apakah suatu video mengandung Hak Cipta mulai dari rekaman  audio,  komposisi,  sampai  dengan  videonya.  Selanjutnya, Content ID akan melakukan klaim atas video cover dan memberikan keuntungan  atas  video  tersebut  kepada  Pemegang  Hak  Cipta. Content ID juga memberikan kebebasan pada Pemegang Hak Cipta untuk  memblokir,  mematikan  audio,  hingga  membatasi  wilayah untuk mengakses video cover tersebut.
Berdasarkan  uraian  di  atas  diperoleh  identifikasi  masalah yang pertama yakni bagaimanakah Cover Song Di Youtube Menurut Pandangan Ekonomi Islam ?

## metodelogi
b.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  yuridis  normatif  yang mengacu pada norma-norma hukum yang terdapat dalam peraturan perundang-undangan dalam hal ini adalah Undang-Undang Nomor 28  Tahun  2014  tentang  Hak  cipta  dan  Al-Quran. 7 Penelitian  ini bersifat  menganalisis  secara  deskriptif  dengan  memaparkan  dan
6 Fadhila and Sudjana, “Perlindungan Karya Cipta Lagu Dan/Atau Musik Yang Dinyanyikan Ulang.”
7 Soerjono Soekanto dan Sri Mamudji, Penelitian Hukum Normatif : Suatu Tinjauan Singkat (Jakarta : Raja Grafindo, 2009), hal.1

## 218 Siti Hayati, Siti Achiria
mengungkapkan  yang  berkaitan  dengan  judul  penelitian,  teknik Pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  melalui penelitian  kepustakaan  (library  research)  untuk  mendapatkan konsep-konsep, teori-teori dan informasi-informasi serta pemikiran konseptual dari peneliti pendahulu.
Hasil dan Pembahasan

## C.
Hak Cipta 1.
Hak Cipta adalah hak eksklusif pencipta yang timbul secara otomatis  berdasarkan  prinsip  deklaratif setelah  suatu  ciptaan diwujudkan  dalam  bentuk  nyata  tanpa  mengurangi  pembatasan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan. Pencipta adalah seorang atau beberapa orang yang secara sendiri-sendiri atau bersama-sama menghasilkan  suatu  ciptaan  yang  bersifat  khas  dan pribadi. sedangkan Ciptaan adalah setiap hasil karya cipta di bidang ilmu  pengetahuan,  seni,  dan  sastra  yang  dihasilkan  atas inspirasi, kemampuan,  pikiran,  imajinasi,  kecekatan,  keterampilan,  atau keahlian  yang  diekspresikan dalam  bentuk  nyata. Jadi Pemegang Hak Cipta adalah Pencipta sebagai pemilik Hak Cipta, pihak yang menerima hak tersebut secara sah dari Pencipta, atau pihak lain yang menerima lebih lanjut hak dari pihak yang menerima hak tersebut secara sah. 8
Ada  2  (dua)  bagian  besar  hak  ekslusif  yang  terkandung di dalam hak cipta, yaitu hak moral dan hak ekonomi. Hak moral (moral rights) adalah hak yang melekat pada diri Pencipta (termasuk pelaku  pertunjukan)  yang  tidak  dapat  dihilangkan  atau  dihapus dengan  alasan  apapun.  Antara  pencipta  dan  ciptaannya  ada  sifat kemanunggalan  atau  dengan  kata  lain  ada  hubungan  integral  di antara keduanya. 9
Hak  ekonomi  adalah  hak  untuk  mendapatkan  manfaat ekonomi  atas  ciptaan. 10 Hak  ekonomi  lahir  sebagai  bentuk
8 Undang-undang hak cipta no. 28 tahun 2014 pasal 1 9 Bernard Nainggolan, Komentar Undang-Undang Hak Cipta, (Bandung : P.T. Alumni Bandung, 2016), hal.54
10 Undang-undang hak cipta no. 28 tahun 2014 pasal 8
Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah, Vol. 07  Nomor 2
penghargaan yang diberikan kepada pencipta atas hasil ciptaannya yang dapat dipergunakan oleh orang lain. Bentuk dari hak ekonomi adalah  adanya  hak  dari  pencipta  untuk  mengumumkan  atau memperbanyak  ciptaannya.  Hak  ekonomi  ini  dapat  dialihkan kepada orang atau badan hukum. Pencipta juga berhak memberikan izin kepada orang lain untuk mengumumkan atau memperbanyak satu ciptaan. 11
Adapun  Ciptaan  yang  dilindungi  meliputi  Ciptaan  dalam bidang ilmu pengetahuan, seni, dan sastra, terdiri atas:
buku, pamflet, perwajahan karya tulis  yang diterbitkan, dan a.
semua hasil karya tulis lainnya.
Ceramah, kuliah, pidato, dan Ciptaan sejenis lainnya.
b.
Alat peraga yang dibuat untuk kepentingan pendidikan dan c. ilmu pengetahuan Lagu dan/atau musik dengan atau tanpa teks.
d.
Drama,  drama  musikal,  tari,  koreografi,  pewayangan  dan e. pantomim Karya seni rupa dalam segala bentuk seperti lukisan, gambar, f. ukiran, kaligrafi, seni pahat, patung atau kolase.
Karya seni terapan
g.
Karya arsitektur
h.
Peta i.
Karya seni batik atau seni motif lain
j. Karya Fotografi k. Potret
l. Karya Sinematografi
m.
Terjemahan,  tafsir,  saduran,  bunga  rampai,  basis  data,
n. adaptasi,  aransemen,  modifikasi,  dan  karya  lain  hasil transformasi.
Terjemahan,  adaptasi,  aransemen,  tranformasi,  atau o. modifikasi ekspresi budaya tradisional.
11 Uning  Kesuma  Hidayah,  Tesis  :  Penanggulangan  Pelanggaran  Hak Cipta Terhadap Pembajakan CD/DVD (Studi Kasus di Jawa Tengah) (Semarang: UNDIP, 2008), hal. 35

## 220 Siti Hayati, Siti Achiria
Kompilasi Ciptaan atau data, baik dalam format yang dapat p. dibaca dengan Program Komputer maupun media lainnya. Kompilasi  ekspresi  budaya  tradisional  selama  kompilasi q.
tersebut merupakan karya yang asli
Permainan video r. Program Komputer. s.
Hasil  Karya  yang  Tidak  Dilindungi  oleh  Hak  Cipta.  Hasil karya yang tidak dilindungi oleh Hak Cipta meliputi:
Hasil Karya yang belum diwujudkan dalam bentuk nyata a.
Setiap  ide,  prosedur,  sistem,  metode,  konsep,  prinsip, b. temuan atau data walaupun telah diungkapkan, dinyatakan, digambarkan,  dijelaskan,  atau  digabungkan  dalam  sebuah Ciptaan.
Alat,  benda,  atau  produk  yang  diciptakan  hanya  untuk c.
menyelesaikan  masalah  teknis  atau  yang  bentuknya  hanya ditujukan untuk kebutuhan fungsional.
Tidak ada Hak Cipta atas hasil karya berupa:
Hasil rapat terbuka lembaga negara
a. Peraturan perundang-undangan
b.
Pidato Kenegaraan atau pidato pejabat pemerintah c.
Putusan Pengadilan atau Penetapan Hakim dan d. Kitab Suci atau simbol keagamaan. e.
Definisi 2. Cover song
Islam sebagai agama yang sempurna membolehkan hiburan yang bermaksud ke arah kebaikan. Menurut perspektif Islam, seni lagu yang diharuskan oleh syara’ bisa dijadikan alat mendidik sambil berhibur yaitu melalui pendekatan Islam. 12
Cover version atau cover merupakan kegiatan membawakan/ mereproduksi  ulang  sebuah  lagu/ musik  milik  orang  lain  yang sebelumnya  pernah  direkam  dan  dibawakan  penyanyi  atau  artis lain. 13 Cover  version  juga  diartikan  sebagai  versi  lain  dari  sebuah
12 Febri Yulika, JEJAK SENI DALAM , 2016.
13 Lucky Setiawati, Apakah Menyanyikan Ulang Lagu Orang Lain Melanggar Hak Cipta , http://www.hukumonline.com/klinik/detail/lt506ec90e47d25/
apakah-menyanyikanulang-lagu-milik-orang-lainmelanggar-hakcipta?,
Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah, Vol. 07  Nomor 2
karya lagu/musik yang dibuat oleh orang lain yang bukan pencipta atau penyanyi lagu tersebut. Untuk mengunggahnya ke media sosial YouTube ,  seseorang  bisa  merekam  lagu  versi cover dalam  bentuk video tanpa mengubah lagu aslinya.
Fenomena menyanyikan ulang lagu memang sudah menjadi hal  yang  umum  dilakukan  bagi  para  pencipta  musik  saat  ini. Mencantumkan nama penyanyi asli dalam cover version yang dibuat untuk  tujuan  komersial  (mendatangkan  keuntungan  ekonomi) tidaklah  cukup  untuk  menghindari  tuntutan  hukum  pemegang Hak Cipta. Seseorang harus memperoleh izin/lisensi dari pencipta/ pemegang hak cipta.
Pelanggaran  hak  cipta  lagu  yang  sering  terjadi  adalah penggandaan,  memperbanyak  lagu  dengan  cara  membajak  tanpa seizin  pencipta,  merubah  lirik  lagu,  mengubah  melodi  dan  nada dalam lagu tanpa seizin pencipta atau pemegang hak cipta dari karya lagu  tersebut.  Sebenarnya  masih  banyak  bentuk  pelanggaran  hak cipta lagu lainnya, salah satunya menyanyikan ulang lagu ciptaan orang  lain  (cover)  dengan  tujuan  kepentingan  komersial.  Banyak orang  yang  mengumumkan  atau  menyiarkan  lagu  atau  musik tanpa  ada  izin  Pencipta  lagu,  penyanyi,  dan  pemusik  di  berbagai tempat dengan maksud untuk didengar atau dilihat orang lain, ada yang secara langsung untuk mencari keuntungan, ada yang secara tidak  langsung  mendapatkan  keuntungan,  dan  ada  yang  sekadar pelayanan (service). Secara umum, hal-hal tersebut dianggap sangat wajar bukan merupakan pelanggaran hak cipta.
Banyak  masyarakat  Indonesia  yang  menggunakan  media internet  sebagai  ajang  melampiaskan  kreatifitas.  Bahkan  saat  ini banyak orang yang menjadi terkenal dan mendapatkan keuntungan lebih  daripada  yang  menciptakan  lagu.  Contohnya  Hanin  Dhiya yang  menyanyikan  ulang  (cover)  lagu  yang  berjudul  Akad  yang dinyanyikan oleh Band Payung Teduh yang diunggah ke Channel Youtube  All  About  Hanin.  Hanin  menyanyikan  lagu  tersebut tanpa  meminta  izin  kepada  pencipta  lagu,  yang  tidak  lain  adalah Mohammad  Istiqamah  Djamad  (Is).  Dari  contoh  diatas  diketahui bahwa Hanin telah mengambil keuntungan dari lagu milik Payung

## 222 Siti Hayati, Siti Achiria
Teduh yang berjudul Akad. Para penjiplak, pembajak dan penyanyi yang  menyanyikan  ulang  tanpa  meminta  izin  pada  penciptanya, sering  tidak  menyadari  dimana  kesalahannya.  Mereka  malah mengatakan  bahwa  mereka  justru  membantu  mepopulerkan lagu  tersebut.
Pembajakan  hak  cipta  atau  penggandaan  secara  ilegal produk-produk  ber  hak  cipta  jelas-jelas  telah  melanggar  hak ekonomi Pencipta yang disebut dengan hak memperbanyak ciptaan yang  secara  internasional  dinamakan  sebagai  reproduction  right Ironisnya, pandangan yang menganngap kejahatan hak cipta tidak terlalu  jahat  tidak  hanya  pada  kalangan  masyarakat  awam,  tetapi juga pada aparat penegak hukum.

## Hak Cipta menurut islam
3.
Hak  cipta  dalam  khazanah  Islam  kontemporer  di  kenal dengan istilah Haq Al-Ibtikar . Kata ini terdiri dari dua rangkaian kata yaitu lafadz “Haq” dan “ Al-Ibtikar ”. Di antara pengertian “ Haq ” adalah kekhususuan yang di miliki seseorang atau sekelompok orang atas sesuatu. Dalam ruang lingkup haq Al-Ibtikar (hak cipta) maka lafadz “ haq ” ialah kewenangan atau kepemilikan atas sesuatu karya cipta yang baru diciptakan ( al-ibtikar ). Kata ibtikaar secara etimologi dari bahasa Arab dalam bentuk isim masdhar . Kata kerja bentuk lampau ( fi'il  madhi )  dari  kata  ini  adalah ibtakara yang  berarti  menciptakan. Jika dikatakan ibtakara al-sya'a berarti ia telah menciptakan sesuatu. 14
Sementara dalam Al-Qur 'a n, akar dari kata ibtikar disebutkan dalam beberapa tempat. Misalnya dalam surat Maryam ayat 62:

## ﯻ ﯺ    ﯹ  ﯸ  ﯷ  ﯶ   ﯵﯴ    ﯳ  ﯲ    ﯱ  ﯰ  ﯯ
Artinya:  mereka  tidak  mendengar  Perkataan  yang  tak  berguna di dalam syurga, kecuali Ucapan salam. bagi mereka rezkinya di syurga itu tiap-tiap pagi dan petang. (Qs. Maryam [19]: 62)
Dari  ayat  tesebut,  kata bukrah berarti  pagi  hari.  Memang demikianlah,  pagi  adalah  awal  atau  permulaan  dari  hari  yang akan  berlangsung  selanjutnya,  sehingga  kata ibtikara bermakna
14 A.W. Munawwir, Kamus Munawwir , h. 101
Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah, Vol. 07  Nomor 2
sesuatu yang awal (pertama). Menurut terminologi Al-Ibtikar adalah “Hak istimewa atas suatu ciptaan yang pertama kali di ciptakan”. Pengertian  ini  tidak  jauh  berbeda  yang  di  utarakan  oleh  Fathi  Al- Duraini di bukunya dengan judul Al-Fiqh Al-Islami Al-Muqaran Ma'a Al-Madzahib “gambaran pemikiran yang dihasilkan seorang ilmuan melalui pemikiran dan analisanya, hasilnya merupakan penemuan atau kreasi pertama yang belum di kemukakan ilmuan sebelumnya. 15
Inilah yang menjadi dasar bagi hak kepemilikan pembuat karya cipta atas karya ciptaan tersebut.

## kedudukan Hak Cipta dan dasar Hukumnya 4.
Ibtikar bila dikaitkan dengan pengertian harta dalam hukum islam menjadi perbedaan pendapat dikalangan para ahli. Menurut ulama hanafiyah yang dinamakan harta adalah segala sesuatu yang mungkin disimpan dan bisa dimanfaatkan secara wajar. Pengertian ini membawa akibat bahwa sesuatu itu dapat dipandang harta jika memenuhi dua unsur yaitu:
Dapat  disimpan,  maka  sesuatu  yang  tidak  dapat  disimpan a.
tidak dipandang sebagai harta
Dapat  dimanfaatkan  secara  biasa.  Konsekuensi  logis  dari
b. pendapat  ulama  hanafiyah  adalah  yang  dinamakan  harta harus bersifat benda atau sesuatu yang bersifat materi atau yang  bisa  di  indra.  Sedangkan  manfaat  atau  hak  bukan dipandang sebagai harta melainkan sebagai kepemilikan.
Jumhur  ulama  berpendapat  bahwa  harta  adalah  segala sesuatu yang mempunyai nilai dan orang yang merusaknya harus menggantinya  atau  menanggung  beban  atas  kerusakannya.  Imam syafii  mengatakan  bahwa  harta  dikhususkan  pada  sesuatu  yang bernilai  dan  bisa  diperjual  belikan  dan  memiliki  konsekuensi  bagi yang  merusaknya.  Pendapat  jumhur  ulama  bila  dikaitkan  dengan hak cipta ( Ibtikar ) maka hasil pemikiran, ciptaan, dan kreasi seseorang termasuk harta, karena menurut mereka harta tidak hanya bersifat materi, tetapi juga bersifat menfaat. Atas dasar ini maka pemikiran,
15 Agus Suyana, ” Hak Cipta Prespektif Hukum Islam” ,dalam Al- Maslahah Hukum dan Pranata Sosial Islam, III, Nomor 5, 2015, h. 250

## 224 Siti Hayati, Siti Achiria
hak  cipta  dan  kreasi  yang  sumbernya  adalah  pemikiran  manusia bernilai harta dan kedudukan sama dengan benda-benda lain, seperti rumah, mobil dan sebagainya. 16
Imam al-qarafi berpendapat lain bahwa sekalipun hak ibtikar itu    merupakan  hak  bagi  pemiliknya,  tetapii  hak  ini  tidak  bersifat harta,  bahkan  tidak  terikat  sama  sekali  dengan  harta.  Oleh  sebab itu,  menurutnya  hak  ibtikar  tidak  boleh  diwariskan,  tidak  boleh diwasiatkan dan tidak boleh ditransaksikan dengan transaksi yang bersifat  pemindahan  hak  milik.  Alasanya  karena  yang  menjadi sumber  hak  adalah  akal  dan  hasil  akal  yang  berbentuk  pemikiran tidak  bersifat  material  yang  boleh  diwariskan  diwasiatkan  dan  di transasksikan. Pendapat ini ditentang oleh mayoritas ahli fiqih antara lain  ulama  malikiyah  yang  menyatakan  bahwa  sekalipu  asalnya adalah akal manusia namun hak ibtikar setelah dituangkan dalam bentuk  media  memiliki  nilai  harta  yang  besar.  Bahkan  melebihii nilai sebagian harta benda material lain. Menurutnya semata-mata pemikiran yang asalnya adalah akal seseorang tidak boleh  dipindah tangankan  akan  tetapo  setelah  pemikiran  itu  dituangkan  dalam bentuk media tau yang lain, maka hasil pemikiran itu telah bersifat material dan bernilai harta. 17
Hak cipta merupakan sesuatu yang baru dan belum ditemukan nash hukumnya (dalil khusus) baik dalam al-quran maupun hadist. Namun secara ijtihadi dapat didasarkan pada Urf (suatu kebiasaan yang  berlaku  umum  dalam  masyarakat)  dan  maslahah  mursalah yaitu sesuatu yang dianggap maslahat namun tidak ada ketegasan hukum untuk merealisasikannya dan tidak pula ada dalil tertentu baik yang mendukung maupun yang menolaknya. Tetapi maslahah itu  secara  substansial  sejalan  atau  tidak  bertentangan    dengan maqasid syariah. 18

## etika Produksi islam
5.
Menurut  Sofyan  Assauri,  produksi  didefinisikan  sebagai berikut:  “Produksi  adalah  segala  kegiatan  dalam  menciptakan
16 Bahreisy, Husein, Himpunan Fatwa, Surabaya: Al-Ikhlas, 2011. Hal. 12 17 Ahmad, idris, Fiqh Al-Syafi’iyah, Jakarta: karya indah, 2012. Hal. 37 18 Al-fikri t.th al-muamalah al-madiyah wa al-adabiyah, Beirut: daar al-fikri
dan  menambah  kegunaan  (utility)  sesuatu  barang  atau  jasa, untuk  kegiatan  mana  dibutuhkan  faktor-faktor  produksi  dalam ilmu  ekonomi  berupa  tanah,  tenaga  kerja,  dan  skill  (organization, managerial, dan skills).
Murti Sumarti dan Jhon Soeprihanto memberikan pengertian produksi sebagai berikut : Produksi adalah semua kegiatan dalam menciptakan  atau  menambah  kegunaan  barang  atau  jasa,  dimana untuk  kegiatan  tersebut  diperlukan  faktor-faktor  produksi. Produksi  menurut  para  ahli  ekonomi  sebagai  upaya  menciptakan kekayaan  melalui  eksploitasi  manusia  terhadap  sumber-sumber kekayaan  lingkungan 19
Sedangkan  dalam  konsep  produksi  Islami,  produsen  harus mempu mengolah sumber daya alam yang diciptakan Allah dengan baik, etika dan norma produksi harus diprioritaskan, kemaslahatan umat  lebih  tinggi  dibandingkan  kemaslahan  diri  sendiri,  alat produksi  dimanfaatkan  dengan  amanah  memakmurkan  bumi, karena  manusia  merupakan  Khalifatul  fil  Ardhi,  dimana  manusia akan  mempertanggungjawabkan  segala  yang  ia  lakukan  dimuka bumi di hari akhir nanti. 20
Adapun  prinsip-prinsip  produksi  islam  diantaranya  adalah sebagai berikut:
Berproduksi dalam lingkaran halal
a)
Prinsip produksi yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim, baik individu maupun komunitas adalah berpegang pada semua yang dihalalkan Allah dan tidak melewati batas. Pada dasarnya, produsen pada ekonomi Syariat juga melarang memproduksi  produk  yang  merusak  akidah,  etika,  dan moral  manusia,  seperti  produk  yang  berhubungan  dengan pornografi dan sadisme, baik dalam opera, film, dan  musik. 21
19 Sri  Wahyuni,  “TEORI  KONSUMSI  DAN  PRODUKSI  DALAM PERSPEKTIF  EKONOMI  ISLAM  Fakultas  Ekonomi  Universitas  Mulawarman,” Jurnal Akuntabel ; 10, no. 1 (2013): 74–79.
20 Ibid. 21 Yusuf Qardhawi, Norma dan Etika Ekonomi Islam, Jakarta: Gema Insani Press. 1997. hlm. 117-118.

## 226 Siti Hayati, Siti Achiria
Islam  sebagai  agama  yang  sempurna  membolehkan hiburan  yang  bermaksud  ke  arah  kebaikan.  Menurut perspektif  Islam,  seni  lagu  yang  diharuskan  oleh  syara’ bisa  dijadikan  alat  mendidik  sambil  berhibur  yaitu  melalui pendekatan Islam. 22

## Keadilan dalam berproduksi b)
Sistem  ekonomi  Islam  telah  memberikan  keadilan dan persamaan prinsip produksi sesuai kemampuan masing- masing  tanpa  menindas  orang  lain  atau  menghancurkan masyarakat. Kitab suci Al-Quran melarang cara mendapatkan kekayaan dengan cara yang tidak adil dan memperingatkan akan  akibat  buruk  yang  ditimbulkan  oleh  perbuatan- perbuatan  yang  tidak  adil.  Jika  seseorang  mencari  dan mendapatkan  kekayaan  dengan  cara  yang  tidak  benar  ia tidak hanya merusak usaha dirinya, tetapi akan menciptakan kondisi  yang  tidak  harmonis  di  pasar  yang  pada  akhirnya akan menghancurkan usaha orang lain. Perilaku menyanyikan lagu ulang ( Cover Song ) ini dinilai akan merugikan pencipta lagu apabila ia tidak meminta izin terlebih dahulu sebelum menyanyikan lagu tersebut. Lebih ekstrem lagi pelaku cover song saat  ini  lebih  terkenal  dibandingkan  dengan  pencipta lagu itu sendiri
Seluruh  kegiatan  produksi  terikat  pada  tataran  nilai  moral c) dan teknikal yang Islami
Kegiatan  produksi  harus  memperhatikan  aspek  sosial- d) kemasyarakatan
Permasalahan ekonomi muncul bukan saja karena kelangkaan e) tetapi lebih kompleks. 23
Bila dikaitkan dengan Cover Song , perilaku produksi pelaku Cover Song tidak memenuhi sebagian prinsip dari etika produksi  islam,  kenapa  karena  perilaku  menyanyikan  lagu ulang dengan versi lain itu tidak menunjukan kemandirian,
22 Yulika, JEJAK SENI DALAM . 23 Widya Sari, D A N Konsumsi, and Dalam Islam, “Widya Sari PRODUKSI, DISTRIBUSI, DAN KONSUMSI DALAM ISLAM Abstrak” (n.d.): 1–34.
dan  dinilai  hanya  memanfaatkan  karya  orang  lain  untuk kepentingan  individu  masing-masing.  Hal  ini  tentunya akan  merugikan  pencipta  lagu  itu  sendiri,    bila  dilihat  dari Sedangkan  motif  perilaku cover  song ini  ialah  hanya  untuk mendapatkan pendapatan dan kepopularitasan di masyarakat khususnya Indonesia.

## Hasil Penelitian d.
Sesuai dengan konsep hak cipta yaitu melindungi karya cipta ide manusia yang dapat dimanfaatkan yaitu dapat dilihat, didengar ataupun  dibaca.  Hak  cipta  lagu  yang  dapat  didengar  sudah  wajib untuk  dilindungi.  Prinsipnya,  setiap  orang  harus  memperoleh imbalan  bagi  kerja  kerasnya.  Jika  seorang  musisi  sudah  bersusah- payah menciptakan lagu atau musik yang menarik dan disukai orang lain, maka musisi itu harus atau berhak memperoleh imbalan setiap kali musik atau lagunya dinikmati orang lain. 24
Sampai  saat  ini  masyarakat  belum  menyadari  bahwa  hak cipta sangatlah penting bagi kemakmuran dan kesejahteraan dalam Indonesia.  Masih  banyak  di  dapati  penyanyi  yang  menyanyikan kembali lagu atau musik orang lain secara komersial tanpa adanya izin  dari  pemegang  hak  cipta,  baik  secara  langsung  ataupun melalui media internet dan lainnya yang memperoleh keuntungan bagi  si  pelaku  cover  version.  Undang-Undang  No.  28  Tahun  2014 mengatur perlindungan bagi karya cipta lagu atau musik, sehingga pencipta  atau  pemegang  hak  cipta  mendapatkan  hak  ekonomi dan  hak  moralnya.  Penyelesaian  sengketa  untuk  hal  di  atas  dapat dilakukan  melalui  jalur  non  litigasi  atau  pun  jalur  litigasi  yaitu Pengadilan  Niaga.
Perkembangan  kegiatan  pelanggaran  hak  cipta  tersebut dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor.  Rendahnya  tingkat  pemahaman masyarakat  akan  arti  dan  fungsi  hak  cipta,  sikap  dan  keinginan untuk  memperoleh  keuntungan  dagang  dengan  cara  yang mudah,  ditambah  dengan  belum  cukup  terbinanya  kesamaan
24 Paulus Mogot2 Mogot, “No Title,” Lex et Societatis IV, no. 1 (2016): 80– 87.

## 228 Siti Hayati, Siti Achiria
pengertian, sikap, dan tindakan para aparat penegak hukum dalam menghadapi  pelanggaran  hak  cipta,  merupakan  faktor  yang  perlu memperoleh  perhatian.
Masalah tersebut terjadi karena kecanggihan teknologi yang semakin  meningkat,  sehingga  semua  orang  dapat  mengakses  dan menggandakan suatu karya cipta, mengurangi atau menambahkan suatu karya cipta lagu, mengubah lirik atau syair dari karya cipta lagu. Akibat  dari  hal  tersebut,  semua  orang  dapat  memanfaatkan  karya cipta lagu tanpa melewati proses menyalurkan ide, merangkai setiap melodi atau isi syair dari karya cipta lagu serta tidak mengeluarkan biaya sepeser pun untuk membayar royalti ke si penciptanya.
Cover  merupakan  suatu  pertunjukan  atau  perekaman  baru yang  dilakukan  oleh  seseorang  terhadap  lagu  yang  diciptakan performer  atau  komposer  asli  untuk  tujuan  komersial.  Kunci  dari cover  adalah  orisinalitas  seseorang  dalam  membawakan  sebuah lagu, apakah lagu tersebut merupakan ciptaannya atau tidak? Tidak sampai di situ, bagaimana komposisinya? Dan begitu seterusnya.
Ketika  seseorang  menyanyikan  kembali  sebuah  lagu  yang diciptakan dan/atau dipopulerkan oleh penyanyi dan/atau pencipta lagu  yang  asli,  lalu  kemudian  merekamnya  untuk  diunggah  ke YouTube,  Spotify,  Sound  Cloud  hingga  iTunes,  ia  dapat  disebut sebagai pelaku cover.
Di dalam praktiknya jarang pemegang hak cipta atau pencipta lagu menuntut para cover, dibandingkan harus melawan para pelaku cover , mereka lebih memilih untuk berbagi keuntungan yang didapat dari lagu cover tersebut. YouTube sendiri telah menyediakan sistem yang  disebut  content  ID. 25 Fungsi  content  ID  adalah  melindungi video  (termasuk  audio  dan  lagu)  dan  memberikan  hak  cipta sepenuhnya kepada anda sebagai pemilik video asli. Tujuannya agar orang lain tidak bisa mengaku-ngaku atau menggunakan ulang atau memperbanyak konten video tersebut, dengan syarat khusus.
25 Gani  Sebastian,  Panduan  Mendapatkan  dan  Menggunakan  Content ID  YouTube,  https://www.klikmania.net/menggunakan-content-id-youtube/  , diakses pada tanggal 18 juli 2019
Untuk pencipta lagu sebaiknya Sebelum melakukan upload terlebih  dahulu  harus  mendaftarkan  diri  menjadi  anggota  atau member  dalam  YouTube.  YouTube  memberikan  pengertian  Hak Cipta yaitu suatu bentuk perlindungan yang diberikan untuk karya asli dari penulis, termasuk kreasi sastra, drama, musik, grafis, dan audiovisual. Hak Cipta memiliki hak eksklusif untuk menggunakan karya  tersebut.  Hanya  pemilik  hak  cipta  yang  dapat  menentukan apakah orang lain diizinkan untuk menggunakan karya tersebut atau tidak.  Bagaimana  karya  cipta  tersebut  dapat  digunakan  dan  siapa yang dapat menghasilkan uang dari karya cipta tersebut, termasuk siapa yang dapat membagikannya di YouTube. 26
Jenis karya yang terikat pada hak cipta adalah karya audio visual, rekaman suara dan komposisi musik, karya tulis, karya visual, video game/software komputer, dan karya drama/musikal. Ide atau fakta  dan  proses  tidak  terikat  pada  hak  cipta.  Pembuatan  konten pada YouTube harus mengetahui kapan memberi atau memperoleh izin  dari  hak  cipta  atau  lisensi,  sebelum  mengupload  video  ke YouTube hal pertama yang dilakukan adalah mengamankan hak atas semua elemen dalam video atau musik apapun, klip video, foto, dan lain-lain.  Langkah  pertama  yang  dilakukan  adalah  menghubungi pemegang  hak  cipta  secara  langsung  dan  menegosiasikan lisensi  yang  tepat  untuk  digunakan.  Lisensi  biasanya  berisi  izin yang  jelas  untuk  menggunakan  konten,  tetapi  dapat  menyertai pembatasan  pada  eksklutivitas,  hak  khusus,  durasi,  geografi,  atau persyaratan  lainnya.
Content  ID  merupakan  teknologi  hak  cipta  yang  canggih, memberikan cara baru dalam mengelola dan memonetisasi kontennya di  YouTube.  Content  ID  telah  ada  sejak  tahun  2007,  cara  berkerja Content  ID  adalah  membandingkan  video  yang  diupload  ke  situs dengan file referensi yang disediakn oleh pemegang hak cipta. Hal ini menjadi sidik jari digital yang diambil oleh content ID dari sebuah sumber, lalu dibandingkan kecocokan potensialnya. Apabila video cocok dengan sumber, maka video akan diklaim, dan pemilik hak
26 YouTube,  https://www.youtube.com/t/howto_copyright  ,  diakses pada tanggal 18 juli 2019

## 230 Siti Hayati, Siti Achiria
cipta dapat memilih untuk menghasilkan uang dari video tersebut, membiarkan dan melacak statistik penayangannya atau memblokir dari  YouTube.  Sebagian  besar  pemilik  hak  cipta  memonetisasikan klaimnya, tetapi jika pemilik hak cipta memilih memblokirnya, maka pihak  YouTube  akan  memblokir  video  tersebut  agar  tidak  dapat ditonton, hal tersebut akan diberitahukan kepada uploder.
Penghapusan  hak  cipta  di  YouTube  merupakan pemberitahuan  pelanggaran  hak  cipta  sesuai  dengan  Digital Millenium  Copyright  Act  (DMCA) 27 di  AS  dan  sejalan  dengan ketentuan pemberitahuan untuk penghapusan yang sesuai dengan hukum  nasioanal  yang  berlaku.  Penghapusan  DMCA  adalah sebuah  permintaan  hukum  yang  bersifat  formal  dan  memerlukan elemen  khusus  agar  bisa  diproses  dan  ditindaklanjuti.  Caranya adalah dengan mengisi formulir web, dan juga bisa tanpa formulir, yaitu  dengan  mengirimkan  melalui  email,  faks  dan  pos.  Dalam memverifikasi  hak  cipta  harus  dapat  mempertimbangkan  faktor- faktor  seperti  penggunaan  wajar  atau  pemanfaatan  wajar  sebelum mengirimkan pemberitahuan penghapusan hak cipta.
Walaupun  YouTube  memiliki  sistem  yang  kuat  untuk memproses  permintaan  penghapusan,  partner  harus  bertanggung jawab  untuk  menggunakan  sistem  dengan  benar.  Penghapusan hak  cipta  dilakukan  ketika  yakin  bahwa  penggunaan  materi digunakan tanpa seizin pemilik hak cipta, agen atau badan hukum. Penyalahgunaan proses tersebut dapat menyebabkan penangguhan akun atau konsekuensi hukum. Jika video di YouTube telah diklaim melalui  content  ID  atau  dihapus  karena  penghapusan  konten akibat  pelanggaran  hak  cipta,  maka  uploder  harus  mengevaluasi siapa pemilik hak yang tepat. Ketika karya yang memilik hak cipta disertakan  tanpa  izin  yang  jelas,  uploder  dapat  menghapus  video atau mencari lisensi konten dari pemegang hak cipta. Namun, jika uploder yakin bahwa video yang dipuload memenuhi persyaratan penggunaan  yang  diperkenankan,  uploder  dapat  memilih  untuk
27 Wikipedia, https://id.m.wikipedia.org/wiki/ diakses pada tanggal 8 April 2018. “DMCA adalah hukum hak cipta AS memberlakukan dua perjanjian World Intellectual Property Organization (WIPO) tahun 1996.”
Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah, Vol. 07  Nomor 2
menggugat  klaim  content  ID  atau  penghapusan  konten  akibat pelanggaran hak cipta dengan mengajukan laporan penolakan atau pemberitahuan  tanggapan.  Untuk  menghindari  pelanggaran  hak cipta  terutama  dalam  YouTube,  pihak  YouTube  mendorong  para komunitas agar memahami aturan. Baik bagi pemilik hak cipta dan pembuat konten, mematuhi aturan ini dapat membantu mencegah konflik dan menjadikan YouTube sebagai pengalaman yang positif.
Selain itu didalam youtube juga terdapat sistem monotizing, dimana  pihak  pemilik  sah  suatu  potongan  video  bisa  mengklaim semua  bajakan  yang  beredar  di  laman  Youtube  sebagai  miliknya. Untuk  Pembajaknya  sendiri,  alih-alih  mendapatkan  keuntungan, justru  tindakannya  itu  malah  membuat  pemilik  yang  sah mendapatkan  keuntungan  berlipat.  Sebab  semua  yang  dilakukan, justru bisa dengan mudah diklaim oleh pemiliknya, namun di sisi lain membantu memperluas pemasaran.
Cover lagu yang tidak berizin mengandung bahaya ( dlarar ), karena merugikan orang lain dan tidak mematuhi undang-undang. Bahaya itu bisa berwujud materi atau moral  diantaranya: pertama, pembajak  tidak  menyadari  dan  menghargai  jerih  payah  pencipta untuk  menghasilkan  karyanya  yang  telah  menghabiskan  waktu, tenaga  dan  dana. Kedua ,  pembajak  tidak  mengakui  jasa  pencipta untuk kemajuan ilmu pengetahuan, kesustraan, dan kesenian. Ketiga, pembajak  tidak  mengakui  adanya  jasa  orang  atau  perusahaan/ penerbit  yang  dengan  penuh  resiko  menyediakan  modal  untuk menyiarkan, mencetak dan memperbanyak karya cipta tersebut lebih dari itu pengcover lagu tidak membayar pajak royalti.
Dalam haq  ibtikar Islam menerangkan larangan yang sangat jelas dalam mengambil hak orang lain tanpa izin. Karena hak ibtikar sendiri  merupakan  hak  cipta  yang  telah  dibuat  oleh  seseorang dengan  susah  payah  dan  apabila  ada  orang  yang  menjiblak    atau tanpa  sengaja  mengambil  dalam  arti  memperbanyak  hasil  karya lalu menjualnya secara masal tanpa diketahui oleh penciptanya itu hukumnya haram dan akan mendapat dosa.
Selain dari teori haq ibtikar peneliti juga memakai teori hak dan kepemilikan, dalam islam sendiri telah diatur sedemikian rupa

## 232 Siti Hayati, Siti Achiria
hak dan kepemilikan seseorang dan jika hal tersebut dilanggar misal mengambil hak dan kepemilikan orang lain maka hal tersebut telah melanggar perintah Allah dan tentunya akan mendapat dosa.

## Penutup e.
Perlindungan  hukum  bagi  pemegang  hak  cipta  lagu  yang dinyanyikan  ulang  (cover)  untuk  kepentingan  komersial  di  media internet  atau  media  sosial  bertujuan  agar  hak-hak  dari  pencipta lagu  dilindungi  dan  menjamin  adanya  kepastian  hukum.  Di dalam  Undang-Undang  Nomor  28  Tahun  2014  perbuatan  tanpa izin  mengumumkan  ciptaan  lagu  melalui  internet  merupakan pelanggaran  hak  cipta,  apalagi  jika  pelaku  cover  mendapatkan keuntungan dari lagu yang memiliki hak cipta tersebut. Tidak hanya undang-undang, perlindungan hukum bagi pencipta lagu di youtube juga telah memiliki suatu software yang bernama content  id, cara berkerja  Content  ID  adalah  membandingkan  video  yang  diupload ke  situs  dengan  file  referensi  yang  disediakn  oleh  pemegang  hak cipta.  Hal  ini  menjadi  sidik  jari  digital  yang  diambil  oleh  content ID dari sebuah sumber, lalu dibandingkan kecocokan potensialnya. Apabila video cocok dengan sumber, maka video akan diklaim, dan pemilik  hak  cipta  dapat  memilih  untuk  menghasilkan  uang  dari video  tersebut,  membiarkan  dan  melacak  statistik  penayangannya atau  memblokir  dari  YouTube.  Sebagian  besar  pemilik  hak  cipta memonetisasikan  klaimnya,  tetapi  jika  pemilik  hak  cipta  memilih memblokirnya, maka pihak YouTube akan memblokir video tersebut agar tidak dapat ditonton, hal tersebut akan diberitahukan kepada uploder. Bentuk perlindungan hukum atau sanksi soal contoh kasus di atas terdapat dalam Pasal 113 ayat (3) UU Hak Cipta 2014, yaitu penggunaan  kembali  lagu  untuk  kepentingan  komersial  tanpa seizin  pemilik  lagu  dikenai  hukuman  pidana  penjara  paling  lama empat tahun dan atau denda maksimal satu miliar. Jika penggunaan kembali lagu tersebut bukan untuk kepentingan komersial atau tidak mendapat keuntungan yang melanggar hak ekonomi dari pencipta maka hukuman pidana diatas tidak berlaku bagi pelaku cover.
Selain itu didalam youtube juga terdapat sistem monotizing, dimana  pihak  pemilik  sah  suatu  potongan  video  bisa  mengklaim semua  bajakan  yang  beredar  di  laman  Youtube  sebagai  miliknya. Untuk  Pembajaknya  sendiri,  alih-alih  mendapatkan  keuntungan, justru  tindakannya  itu  malah  membuat  pemilik  yang  sah mendapatkan  keuntungan  berlipat.  Sebab  semua  yang  dilakukan, justru bisa dengan mudah diklaim oleh pemiliknya, namun di sisi lain membantu memperluas pemasaran.
Cover lagu yang tidak berizin mengandung bahaya ( dlarar ), karena merugikan orang lain dan tidak mematuhi undang-undang. Bahaya itu bisa berwujud materi atau moral  diantaranya: pertama, pembajak  tidak  menyadari  dan  menghargai  jerih  payah  pencipta untuk  menghasilkan  karyanya  yang  telah  menghabiskan  waktu, tenaga  dan  dana. Kedua ,  pembajak  tidak  mengakui  jasa  pencipta untuk kemajuan ilmu pengetahuan, kesustraan, dan kesenian. Ketiga, pembajak  tidak  mengakui  adanya  jasa  orang  atau  perusahaan/ penerbit  yang  dengan  penuh  resiko  menyediakan  modal  untuk menyiarkan, mencetak dan memperbanyak karya cipta tersebut lebih dari itu pengcover lagu tidak membayar pajak royalti.
Dalam haq  ibtikar Islam menerangkan larangan yang sangat jelas dalam mengambil hak orang lain tanpa izin karena hak ibtikar sendiri  merupakan  hak  cipta  yang  telah  dibuat  oleh  seseorang dengan  susah  payah  dan  apabila  ada  orang  yang  menjiblak    atau tanpa  sengaja  mengambil  dalam  arti  memperbanyak  hasil  karya lalu menjualnya secara masal tanpa diketahui oleh penciptanya itu hukumnya haram dan akan mendapat dosa.

## 234 Siti Hayati, Siti Achiria

## daftar PuStaka

## A.W. Munawwir, Kamus Munawwir
Adrian  Sutedi,  2009,  “ Hak  atas  Kekayaan  Intelektual”.
Jakarta: sinar Grafika,
Agnes,  Y.  (2018).  Perlindungan  Hukum  Terhadap Lagu  yang  Dinyanyikan  Ulang  (  Cover  )  untuk Kepentingan  Komersial  Dalam  Media  Internet Berdasarkan  Undang-Undang  Nomor  28  Tahun 2014 Tentang Hak Cipta.
Agus  Suyana,  2015,  ” Hak  Cipta  Prespektif  Hukum Islam” ,dalam  Al-  Maslahah  Hukum  dan  Pranata Sosial Islam, III, Nomor 5,
Ahmad,  idris,  2012., “Fiqh  Al-Syafi’iyah”, Jakarta:  karya indah,
Al-fikri t.th “ al-muamalah al-madiyah wa al-adabiyah”, Beirut: daar al-fikri
Ardiansyah,  L.  (2018).  Media  Sosial  Youtube  Dalam Menunjang Popularitas Musisi Indonesia. Seminar Nasional  Seni  Dan  Desain:  “Konvergensi  Keilmuan Seni Rupa Dan Desain Era 4.0 , 301–306. Bahreisy, Husein, 2011, “Himpunan Fatwa ”, Surabaya: Al-
Ikhlas,
Bernard  Nainggolan,  Komentar  Undang-Undang  Hak Cipta,  (Bandung  :  P.T.  Alumni  Bandung,  2016), https://www.klikmania.net/menggunakan- content-id-youtube/diakses  pada  tanggal  18 juli  2019
Fadhila, G., & Sudjana, U. (2018). Perlindungan karya cipta  lagu  dan/atau  musik  yang  dinyanyikan ulang. Jurnal  Hukum  Kenotariatan  Dan , 1 (2), 222–235.
Jurnal Hukum dan Ekonomi Syariah, Vol. 07  Nomor 2
Gani Sebastian, Panduan Mendapatkan dan
Menggunakan  Content  ID  YouTube,  https:// www.youtube.com/t/howto_copyright,  diakses pada tanggal 18 juli 2019 Mogot, : Paulus Mogot2. 2016. No Title. Lex et Societatis , IV (1), 80–87.
Lucky  Setiawati, Apakah  Menyanyikan  Ulang  Lagu Orang  Lain  Melanggar  Hak  Cipta , http:// w w w . h u k u m o n l i n e . c o m / k l i n i k / d e t a i l / lt506ec90e47d25/apakahmenyanyikanulang-lagu- milik-orang-lainmelanggar-hakcipta ?,
Soerjono  Soekanto  dan  Sri  Mamudji,  2009,  “ Penelitian Hukum Normatif : Suatu Tinjauan Singkat”, Jakarta
: Raja Grafindo
Sari, Widya, D A N Konsumsi, and Dalam Islam. “Widya Sari  PRODUKSI,  DISTRIBUSI,  DAN  KONSUMSI DALAM ISLAM Abstrak” (n.d.): 1–34. Undang-undang hak cipta no. 28 tahun 2014 pasal 1 Undang-undang hak cipta no. 28 tahun 2014 pasal 8 Uning  Kesuma  Hidayah,  Tesis  :  Penanggulangan Pelanggaran Hak Cipta Terhadap Pembajakan CD/ DVD  (Studi  Kasus  di  Jawa  Tengah)  (Semarang: UNDIP, 2008),

## Wahyuni,  Sri.  “TEORI  KONSUMSI  DAN  PRODUKSI DALAM  PERSPEKTIF  EKONOMI  ISLAM
Sri  Wahyuni  Fakultas  Ekonomi  Universitas Mulawarman.” Jurnal  Akuntabel ; 10,  no.  1  (2013): 74–79.
Wikipedia,  https://id.m.wikipedia.org/wiki/  diakses pada tanggal 18 juli 2019. “DMCA adalah hukum hak  cipta  AS  memberlakukan  dua  perjanjian World  Intellectual  Property  Organization  (WIPO) tahun  1996.”

## Yakub,  Mohamad.  2019  “MONETISASI  KARYA  HAK CIPTA PADA PORTAL YOUTUBE”

## Yulika, Febri. 2016, JEJAK SENI DALAM .