Bullying di  Pesantren:  Jenis,  Bentuk,  Faktor,  dan  Upaya Pencegahannya
Emilda 1*

## Abstrak
Bullying merupakan perilaku agresif yang mengandung unsur negatif, yang sering terjadi pada kalangan remaja di lingkungan pesantren atau sekolah, dilakukan pada teman yang dianggap dalam posisi lemah atau dengan juniornya sebagai korban. Bullying merupakan perbuatan atau sikap yang membuat orang lain tersakiti, perbuatan ini dilakukan oleh seseorang, dua ataupun berkelompok, dilakukan berulang dalam kurun waktu yang lama dengan cara menghina, mencemooh, memukul, memedang. Bullying adalah masalah global yang bisa terjadi di semua lembaga pendidikan, tidak terkecuali di Pesantren. Bullying dalam pesantren terjadi dalam bentuk fisik, verbal dan social, yang disebabkan oleh adanya faktor internal maupun eksternal. Bullying banyak menimbulkan dampak yang sanggat negative oleh pelakunya atau korbannya, baik dari segi kehidupan  individu, sosial maupun akademis. Artikel ini bertujuan untuk mengetahui jenis, bentuk, faktor-faktor, dan upaya pencegahan maraknya bullying dalam lingkungan pesantren di Indonesia. Artikel ini menggunakan metode penelitian kualitatif. Data yang digunakan berasal dari berbagai jurnal, buku,  jurnal,  serta  hasil  kajian  terkait  dengan  bullying  di  lembaga-lembaga  pendidikan.  Teknik  analisis  data  yang digunakan teknik analisis data kualitatif Miles dkk. yaitu kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil  penelitian  menunjukkan  bullying  dalam  pesantren  terjadi  dalam  bentuk  fisik,  verbal  dan  sosial,  yang  secara umum disebabkan oleh faktor dari dalam (internal) dan faktor dari luar (eksternal). Bullying menimbulkan banyak dampak negatif baik dari pihak pelaku apalagi dari pihak korban bullying itu sendiri, baik dari segi kehidupan individu, sosial maupun akademis.
Kata kunci: bullying, kekerasan; pesantren
History: Received   : 06 Oktober 2022 Revised     : 15 November 2022 Accepted  : 20 November 2022 Published  : 05 Desember 2022
1 UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia *Koresponden Penulis : emildae20@gmail.com
Publisher: LPM  IAIN  Syaikh  Abdurrahman  Siddik  Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under a Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional.

## Pendahuluan
Pesantren merupakan salah satu lembaga pendidikan berbasis Islam yang mempunyai ciri  khas  yang  sangat  kuat  dan  kental,  yang  merupakan  subkultur  masyarakat  Indonesia. Pesantren  memiliki  peranan  yang  besar  dalam upaya  mencerdaskan anak bangsa,  yang telah dilakukan tanpa henti, dan turun temurun. Selain itu, pesantren merupakan pusat pendidikan yang masih bertahan sampai sekarang, yang telah banyak membantu pendidikan anak bangsa pada  saat  yang  sulit,  dan  juga  berjuang  melawan  para  penjajah  bangsa  ini  (Wahidin,  2016). Merupakan  pusat  atau  lembaga  pendidikan  Islam  tertua  di  Indonesia,  yang  perannya  tidak dipertanyakan  lagi  untuk  progress  perkembangan  Islam  di  negeri  ini  (Hasbullah,  1999). Masyarakat sudah mengenal citra pesantren dengan baik, berhasil membentuk perilaku mulia dan telah banyak mencetak calon dai dan ulama.
Mula  berdirinya  pesantren  lebih  hanya  memfokuskan  pada  pengetahuan  agama, kemudian sesuai perkembangannya sekarang tidak hanya fokus pada pengetahuan keagamaan, akan  tetapi  sudah  berkembang  ke  taraf  yang  lebih  baik  untuk  meningkatkan  kualitas kemampuan  untuk bisa bersaing  secara  global    (Hasyim  &  Botma,  2014).  Seiring   berjalannya waktu,  pesantren  mengalami  pembaharuan,  salah  satunya  melakukan  interaksi  dengan  ilmu
pengetahuan global. Namun, dalam menghadapi dan memenuhi tantangan global, pesantren tidak  boleh  melupakan  apa  yang  menjadi  tujuan  pokok  dari  pendidikan  itu  sendiri  yaitu membentuk moral dan akhlak para santri (Putra Daulay, 2020). Karena akhlak mencakup semua tujuan pendidikan Islam itu sendiri (Abuddin Nata, 2017). Oleh karena itu, membentuk moral dan akhlak santri-santri adalah merupakan tanggung Jawab yang besar yang harus di penuhi oleh pesantren (Zuhri, 2011).
Pesantren sebagai suatu lembaga pendidikan berbasis keagamaan, dalam mempelajari, mendalami,  memahami,  menghayati,  serta  menerapkan  nilai-nilai  Islam  harus  lebih memfokuskan atau menekankan tingkah laku atau akhlak yang sesuai nilai-nilai Islam sebagai patokan  dalam  berperilaku  (Sutrisno,  2017).  Maka  dari  itu,  untuk  mewujudkan  manusia  yang berakhlak mulia, dalam hal ini pendidikan Islam berperan sangat penting. Karena Islam sangat menjunjung tinggi moral dan akhlak umatnya.
Mukti Ali dalam Arifin merumuskan beberapa ciri pendidikan di pesantren, yaitu: (1) Kyai dan santri mempunyai hubungan yang dekat, (2) Seorang santri sangat patuh dan tunduk pada kiainya.  (3)  Kemandirian  atau  independensi  (4)  Pola  kesederhanaan  (5)  Disiplin  ketat.  (6) Persaudaraan yang kuat dan tradisi saling tolong menolong (7) kehidupan yang sangat religius (8) gigih dalam mencapai tujuan (Arifin, 2012). Hal ini semua merupakan nilai-nilai yang biasanya tumbuh subur di lingkungan pesantren, namun beberapa fakta justru menunjukkan kenyataan yang berbeda, seperti sering kali terjadi kasus bullying di pesantren.
Belakangan  ini,  lembaga  pendidikan  berulang  kali  dihebohkan  dengan  berita  bullying yang dilakukan santri di Pesantren Gontor, salah satu pondok pesantren terkemuka di tanah air, yang  mengakibatkan  tewasnya  seorang  santri  (Caesaria,  2022).  Salah  satu  nilai  fundamental dalam kehidupan Pesantren adalah terjalinnya Ukhuwah Islamiyah untuk menciptakan suasana persaudaraan keluarga dimana segala suka dan duka ditanggung bersama (Dacholfany, 2014). Pesantren  seharusnya  menjadi  tempat  pembentukan  akhlak  dan  moral  bagi  santri,  tetapi sebaliknya, tindakan kekerasan sering terjadi. Tentu saja hal ini akan merusak reputasi Pesantren sebagai lembaga pendidikan tertua di tanah air yang telah melahirkan banyak dai, ulama, dan politisi di tanah air. Kejadian tersebut menjadi pekerjaan rumah yang besar bagi Pesantren dalam upayanya  mencegah  agar  bullying  tidak  terulang  kembali  di  lingkungan  Pesantren  dan bagaimana cara menghadapinya.
Bullying merupakan  masalah  yang  sangat  serius  tidak  hanya  di  pesantren,  tetapi  di lembaga pendidikan di seluruh dunia (Yunita & Isnawati, 2022). Padahal, bullying tidak terbatas pada remaja seperti siswa SMA, tetapi juga meluas ke siswa SMP, siswa sekolah dasar, dan anak- anak taman kanak-kanak. Yang berbahaya, bullying tidak hanya dilakukan oleh anak-anak yang tumbuh di kota-kota besar, tetapi juga banyak dilakukan oleh anak-anak di pedesaan. Bahkan sebagian orang Indonesia menganggap bullying dan kekerasan lainnya sebagai hal yang wajar (Chaerunnisa dan Risna Hali, 2017).
Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI)  mengatakan  telah  menerima  pengaduan sekitar  480  anak  yang  diintimidasi  di  sekolah  antara  2016  dan  2020  (Reza  Pahlevi,  2022). Belakangan, KPAI juga merilis data bahwa sekitar 87,6% insiden bullying ditemukan di Indonesia. Di Indonesia, lebih banyak laki-laki daripada perempuan yang menjadi korban, perilaku bullying lebih  banyak  terjadi  pada  anak-anak  usia  remaja  (Desiree,  2012).    Ini  disebabkan,  pada  masa remaja  disebut  juga  masa  pubertas  terjadi  proses  pencarian  jati  diri,  dimana  remaja  banyak berinteraksi dengan lingkungan sosial dan lingkungan sekolah/pesantrennya  (Oktaviana, 2014). Menurut Santrock (2012) Pubertas (remaja) dimulai antara usia 10 sampai 12 dan berakhir antara usia 18 sampai 22.
Pendidikan di Pesantren ditanamkan akhlak yang mulia dan terpuji serta dirancang untuk mencontoh  Rasulullah  Saw.,  sedangkan  di  lingkungan  pesantren  masih  banyak  terjadi pelanggaran ringan maupun berat.  Masa remaja merupakan usia yang rawan kenakalan, namun
pada usia inilah remaja harus belajar untuk bertanggung jawab atas perbuatannya (Rachma & Halimah,2017). Retno, seorang Komisioner Badan Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) merilis bahwa  dari  2017-2019  cukup  tinggi  kekerasan  yang  terjadi  di  pondok  pesantren,  walau  tidak semuanya dilaporkan ke KPAI. Namun, penyelesaian insiden yang terjadi selama ini sangat kecil. Menurut  Retno,  pihak  tidak  ada  yang  bisa  mereka  lakukan,  karena  tidak  ada  peraturan  yang mensupport  untuk  memproses  masalah  tersebut,  bahkan access masuk  ke  pesantren  untuk melakukan penanganannya pun sulit (Tejomukti, 2020).
Kasus  bullying  di  pesantren  terjadi  berulang  kali,  sehingga  banyak  juga  yang  telah meneliti tentang hal ini diantaranya yaitu:
Menurut penelitian Zulfahmi sebelumnya tentang bullying di pondok pesantren, bullying fisik dan non fisik ditemukan sering terjadi di pondok pesantren, baik karena alasan balas dendam atau senioritas. Ia juga mengungkapkan bahwa wawancara yang dilakukan di sebuah pondok pesantren  mengungkapkan  bahwa  senior  memukuli  yunior  karena  sulit  bagi  yunior  untuk bangun  untuk  sholat  subuh.  Santri  yunior  dendam  dan  membalas  pada  senior  dengan memanggil  temanya  dari  luar,  lalu  senior  juga  melakukan  hal  yang  sama.  Sampai  akhirnya terjadilah tawuran di depan pondok pesantren (Zulfahmi, 2013).
Selain itu, pada tahun 2016, seorang santri berusia 16 tahun dengan memar di sekujur tubuhnya  diduga  diganggu  dan  dipukuli  oleh  teman-teman  pesantren  di  sebuah  pondok pesantren  Jombang  (Arofa  dkk,  2018).  Penelitian  sebelumnya menemukan  bahwa  pesantren, khususnya  guru,  memandang  bullying  sebagai  perilaku  berisiko  yang  memerlukan  tindakan untuk mengatasinya. Pesantren mengambil langkah-langkah untuk mengurangi bullying, tetapi perubahan  terjadi  belum  terlihat  karena  tanpa  disadari  karena  bullying  sudah  mengakar (Marthunis, 2017).
Selain itu, penelitian Desiree (2012)  menemukan bahwa ada berbagai bentuk  bullying di  pesantren,  antara  lain:  Bullying  fisik,  seperti  menendang  atau  memukul,  bullying  verbal, seperti  mengejek,  bahasa  kasar;  dan  pengucilan.  Sebuah  penelitian  oleh  Nugroho  dan Fardhan(2018)  menemukan bahwa 59% siswa Pesantren mengaku diintimidasi atau dibully oleh teman  sebayanya.  Jadi  fenomena  bullying  ini  seperti  fenomena  gunung  es,  tampak  kecil  di permukaan,  tetapi  menyimpan  banyak  masalah  yang  terlihat  orang  tua  dan  pesantren. Fenomena  bullying  seringkali  dianggap  remeh  dan  mengesampingkan  dampak  buruk  yang terjadi,  sehingga  kasus  bully  di  pesantren  terus  dilakukan  oleh  santri  dan  tidak  pernah  ada akhirnya.
Bullying di  pesantren  merupakan  topik  yang  menarik  untuk  diteliti  karena  sebagai lembaga pendidikan Islam yang sarat dengan nilai-nilai agama dan sosial, bullying masih terjadi. Padahal, bullying dapat berdampak negatif pada siswa, mempengaruhi semua aspek kehidupan psikologis, fisik, dan sosial mereka, dan berdampak pada perkembangan masa depan mereka. Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  jenis,  bentuk,  faktor-faktor,  dan  upaya  pencegahan maraknya bullying dalam lingkungan pesantren di Indonesia.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  ingin  menganalisa  dan memaparkan tentang fenomena bullying di pesantren secara umum, yang terdiri dari pengertian dari bullying, jenis dan bentuk bullying, apa saja faktor-faktor penyebabnya, apa dampaknya bagi korban dan apa yang menjadi faktor menyebabkannya serta upaya-upaya apa yang dilakukan untuk meminimalisir dan menghindari adanya tindakan bullying di lingkungan pesantren. Kajian ini  disajikan  dalam  bentuk  kualitatif  dengan  cara  pendekatan  studi  pustaka.  Caranya  adalah penulis  mengumpulkan  dari  berbagai  jurnal,  buku,  jurnal,  serta  hasil  kajian  terkait  dengan
bullying di lembaga-lembaga pendidikan. Teknik analisis data yang digunakan teknik analisis data kualitatif Miles dkk. yaitu kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## Hasil dan Diskusi
Pengertian Bullying
Istilah bullying berasal  dari  bahasa  Inggris  “bully”  yang  berarti  pengganggu  atau seseorang  yang  mengganggu  yang  lemah.  Sedangkan,  dalam  Bahasa  Indonesia  diartikan sebagai pelecehan, pengusiran, pemalakan, dan intimidasi. Bullying merupakan perilaku agresif yang lakukan secara sadar atau sengaja yang melibatkan ketidakseimbangan antara kekuasaan dan kekuatan. Ini bisa dalam bentuk menendang, memukul, mengancam, menggoda, menghina, atau mengirim catatan atau email berulang kali, dan sering (Carter & Spencer, 2006).
Bullying melibatkan  ketidakseimbangan  kekuatan  fisik  atau  mental.  Pelaku  intimidasi dipandang lebih kuat dari korban, disengaja, dan menyebabkan kerugian fisik dan/atau tekanan psikologis  pada  korban.  Bullying  bisa  bersifat  pribadi,  tatap  muka  atau  verbal,  intimidasi, penyebaran rumor atau pengucilan sosial. Bullying adalah keinginan untuk menyakiti orang lain, yang  diwujudkan  dalam  perilaku  yang  menyebabkan  orang  tersebut  menderita.  Tindakan  ini dilakukan secara langsung oleh individu atau sekelompok orang dan dilakukan dengan intensitas yang  lebih  besar,  tidak  bertanggung  jawab,  pengulangan,  dan    perasaan  yang  lebih  bahagia (Masdin, 2013).
Selanjutnya,  fenomena  bullying  dapat  diartikan  sebagai  perkataan  dan  tindakan terhadap orang lain, sehingga dapat menimbulkan kecemasan, tekanan, sakit segi mental dan fisik,  serta  tindakan  tersebut    direncanakan  terlebih  dahulu  dari    yang    kuat  ke  yang    lemah. Bullying umum terjadi di lingkungan pendidikan  formal dan informal, seperti sekolah umum dan pesantren (Hamidah, 2020).
Perilaku bullying yang dilakukan para siswa dalam beberapa bentuk seperti menyebut nama dengan suara kasar, perlakukan kasar, memukul, memberikan ancaman kepada orang lain dan  menyebarkan  berita  serta  informasi palsu  yang  dilakukan  secara  berulang-ulang.  Seluruh bentuk bullying tersebut sering kali dilakukan secara langsung kepada korban bullying dan tak jarang juga dilakukan secara tidak langsung dengan melibatkan jejaring media sosial (Waliyanti & Kamilah, 2019).
Dalam pemahaman ekstremnya bullying merupakan tindakan yang buruk atau negatif yang melukai atau menyakiti secara fisik, baik berupa tendangan, pukulan, mencekik, dorongan, dan aksi lainnya yang dapat berakibat buruk pada korbannya sehingga mengalami cidera ringan maupun  yang  dapat  mengakibatkan  trauma  psikis  serta  kematian  (Ernawati,  2018).  Dalam konteks  pesantren/sekolah,  bullying  merupakan  tindakan  agresif  yang  terus  menerus  oleh sekelompok siswa atau santri yang berkuasa atas santri lain yang lebih lemah, dengan maksud untuk  merugikan  atau  melukai  santri  lain  (Djuwita  dkk,  2005).  Kemudian,  ada  tiga  tingkatan bullying: biasa/ringan, sedang dan berat (Ulfah, et al, 2017).
Oleh karena itu, berdasarkan pengertian diatas, bullying adalah suatu bentuk perilaku atau  tindakan  agresif  untuk  menyakiti  atau  merugikan  orang  lain,  memberikan  tekanan psikologis  pada  orang  lain,  sehingga  menyebabkan  orang  lain  tersebut  sengaja  dan  sengaja dilakukan berulang atau terus menerus dalam kurun waktu tertentu, baik oleh individu maupun kelompok.

## Jenis dan Bentuk Bullying di Lingkungan Pesantren
Menurut McCulloch dan Barbara, ada empat jenis bullying yaitu: (1) Verbal bullying yaitu dalam  bentuk  kata-kata  atau  tulisan,  seperti  intimidasi,  sindiran,  saling  mengatai-ngatai, mengolok-olok, memberikan ancaman sehingga orang lain tersakiti; (2) Sosial bullying, ini adalah penindasan  (bully)  dalam  bentuk  sosial,  seperti  menyuruh  orang  lain  untuk  tidak  berkawan
dengan  seseorang,  menyebarkan  desas-desus  palsu  tentang  seseorang,  atau  membuat  malu orang lain di depan orang banyak; (3) Bullying fisik atau perilaku kekerasan seperti memukul, mencubit, menendang, mendorong, meludah, merampas atau merusak barang milik orang lain; dan  (4)  Cyberbullying,  didefinisikan  sebagai  setiap  tindakan  yang  memanfaatkan  teknologi komunikasi dan informasi untuk mendorong sikap permusuhan yang disengaja dan/atau terus menerus  oleh    individu atau  kelompok  dengan maksud  untuk  merugikan  orang  lain  (Masdin, 2013).
Di lingkungan Pesantren, bullying mengurangi motivasi siswa untuk belajar, dan selain terpisah dari orang tua, menjadi korban bullying lebih menyedihkan. Saat kondisi ini, pengawas maupun  pengurus  pesantren  memegang  peranan  penting  untuk  memberi  perlindungan  dan pengawasan  pada  santri-santriya.  Tidak  jarang  bullying  terjadi  di  lingkungan  Pesantren, meskipun  tidak  dimaksudkan  untuk  menindas,  tetapi  dimaksudkan  untuk  membentuk kemandirian dan tekad santri terhadap lingkungan Pesantren, tetapi jika melampau batas tentu dapat berakibat fatal.
Alasan  siswa  melakukan  tindakan  bullying  pada  santri  lain  berkisar  dari  yang  paling ekstrim  dan  parah  hingga  yang  biasa.  Bullying  yang  ekstrim  seperti  kebencian  dan  berakhir dengan tindakan kekerasan fisik dan non fisik (Ulum, 2021). Tentu hal ini Tergantung pada sifat dan  konteks  perilaku  dan  ruang  sosial  atau  masyarakat,  disebut  sebagai  kategori  bullying. Menurut hasil penelitian yang dilakukan oleh Ulum, dia menemukan beberapa jenis-jenis bullying yang terjadi dalam lingkungan Pesantren, yaitu; adanya (1) Bullying fisik seperti, kekerasan fisik sering  terjadi  di  pondok  pesantren.  Contohnya  dalam  kasus  pencurian,  siswa  yang  mencuri pencurian dipukuli oleh santri yang lain. (2) Verbal bullying seperti, mengolok-olok, menghina, atau memberikan nama panggilan yang tidak pantas kepada teman. Seperti siswa yang  mencuri sebelumnya meskipun sudah meminta maaf, mereka tetap  menjadi bahan ejekan dan gosip dari siswa  lain.  Selain  itu,  (3)  sosial  bullying.  Tipe  ini  biasanya  melibatkan  banyak  aktor  dan menurunkan  harga  diri  siswa  yang  di-bully.  Misalnya,  mengucilkan,  mengabaikan, mengasingkan, serta menghindari siswa yang menjadi korban bullying di luar batas yang tidak semestinya (Ulum, 2021). Hal yang sama, juga disampaikan oleh Desiree, (2021) bentuk-bentuk bullying dilaporkan terjadi. Pembulian bentuk fisik contohnya menendang, memukul), bullying verbal seperi menghina, mengejek, dan beullying bentuk verbal seperti pengucilan.

## Faktor-Faktor yang Menyebab Terjadinya Bullying di Lingkungan Pesantren
Banyak  faktor-faktor  yang  menjadi  penyebab  terjadinya  Bullying  di  lingkungan  di pesantren, diantaranya yaitu:
Pertama, jauh dari pengawasan orang tua, santri berasal dari berbagai wilayah dengan budaya dan adat yang tidak sama. Sehingga para santri yang tidak mempunyai kemampuan sosialisasi yang baik akan kesulitan untuk bersosialisasi dengan lingkungan yang baru.
Kedua,  banyaknya  aturan–aturan  yang  ditetapkan  di  pesantren,  dianggap  kaku  dan  kurang efektif  mengatur  perilaku  negatif  para  santri.  Meski  aturan  tersebut  dimaksudkan  untuk meningkatkan  kedisiplinan  santri,  namun  hal  ini malah  dianggap  sebagai  pengekangan,  Anda harus melihat secara langsung.
Ketiga,  perbuatan  seperti  itu  sering  diulang-ulang  tanpa  adanya  perlakuan  atau penanganan  khusus dari pesantren, karena pengawasan dan pembinaan yang kurang intensif terhadap  santri  yang  terlibat  bullying,  terkesan  cenderung  membiarkan    bullying  terjadi  di lingkungan  pesantren  (ernawati,  2018).  Desiree  (2012)  mengungkapkan  bahwa  penerapan hukuman    oleh  guru  bersifat  tidak  membangun,  tidak  menumbuhkan  rasa  hormat  dan  rasa menghargai  di  antara  rekan-rekan,  sehingga  mengarah  pada  intimidasi  atau  bullying  yang berkelanjutan. Faktor lainnya adalah santri di pondok pesantren biasanya berdasarkan kehendak
orang  tuanya,  bukan  menurut  kemauan  dan  kesadarannya  sendiri.  Selain  mendapat  ilmu pendidikan Islam yang mendalam, karena Pesantren dipandang sebagai lingkungan yang cocok untuk mengontrol perilaku anak-anak mereka.
Lebih  lanjut  Desire  menambahkan  bahwa  bullying  pada  siswa  merupakan  tanda rendahnya pengendalian diri. Santri yang mempunyai kontrol diri yang rendah lebih dominan impulsif,  senang  berisiko,  dan  picik.  Pada  dasarnya,  santri  yang  memiliki  mekanisme  yang membantu mengatur dan mengarahkan perilakunya yang disebut pengendalian diri.
Dalam redaksi lain Uswatun Hasanah (2013) juga mengatakan, pola asuh adalah salah satu faktor penyebab bullying di lingkungan pesantren, karena pembentukan sikap dan tingkah laku anak sangat  dipengaruhi  oleh  pola  asuh  orang  tua.  Interaksi  yang  terjadi  dalam  pengasuhan membentuk  watak  dan  kepribadian  anak.  Adanya  hubungan  baik  dengan  anggota  keluarga lainnya  juga  mempengaruhi  pembentukan  konsep  diri  dan  cara  berpikir  anak.  Hubungan keluarga yang tidak harmonis dapat menyebabkan kerentanan pendidikan anak, dan orang tua sering  bertengkar  di  depan  anak-anaknya,  sangat  mempengaruhi  cara  berpikir  anak-anaknya (Rida Nurhayanti, Dwi Novotasari, 2002).
Ada  juga  tindakan  agresi  ringan  antar  siswa,  seperti:  Perilaku  mengejek,  memukul, mendorong  atau  mengancam  yang  memicu  pecahnya  bullying.  Siswa  yang  melakukan  ini biasanya mengalami  kesulitan  berteman,  memiliki masalah perilaku,  kesulitan mengendalikan emosi mereka, dan berprestasi buruk di sekolah (Bees, E., dan Prasetya, 2016).  Faktor lain yang menyebabkan  terjadinya  bullying  di  pondok  pesantren  umumnya  terkait  dengan  senioritas. Bullying sering terjadi karena rasa "mendominasi" atas junior, dan juga berasal dari keisengan senior pada junior  (Winarni et al., 2018,  Minauli I, Masitah, M., 2017). Kenyataannya, peristiwa bullying yang terjadi tidak lepas dari pengaruh “warisan ideologis” para mantan alumni, dan hal ini seolah sudah menjadi budaya di lingkungan Pesantren.
Selanjutnya,  faktor  lainya  terjadi  tindakan  bullying  pada  remaja  disebabkan  adanya pengaruh  negatif  dari  teman-teman,  dengan  cara  menyebarkan  ide  atau  anggapan  bahwa bullying adalah suatu hal yang lumrah atau biasa dilakukan (Djuwita dkk, 2005). Sehingga dalam hal ini menimbulkan tuntutan konformitas yang menyebabkan bullying terjadi.
Kemudian  bercanda  melewati  batas,  sehingga  sampai  melanggar  norma-norma,  yang akan  bisa  menyebabkan  timbulnya  dengki,  hasud  dan  lain  sebagainya.  Dalam  konteks  Islam canda  gurau  sebenarnya  tidak  dilarang,  dan  harus  diperhatikan  adabnya,  di  antaranya  yaitu bercanda  harus  jelas  tujuanya  misalnya  untuk  menghilangkan  kepenatan  dan  kejenuhan. Kemudian,  jangan  bercanda  pada  orang  yang  tidak  mau  diajak  bercanda,  selanjutnya  hindari perkara  yang  Allah  larang  seperti,  meremehkan  dan  melecehkan  orang  lain,  berdusta, menggunakan dengan kata-kata yang kasar sehingga menyakiti hati orang lain (Aisyah, 2007).
Dapat dikatakan bahwa secara umum, faktor penyebab terjadinya bullying di pesantren disebabkan oleh faktor dari dalam (internal) dan faktor dari luar (eksternal). Faktor dari dalam (internal) diantaranya yaitu faktor kepribadian, keluarga dan pola asuhnya. Sedangkan faktor dari luar (eksternal) yaitu faktor lingkungan serta budaya yang ada di pesantren tersebut.

## Dampak bullying dalam Pesantren
Bullying  dapat  berdampak  negatif  pada  korban  karena  dapat merugikan mereka  baik secara  fisik  maupun  emosional.  Secara  emosional  seperti  kecemasan,  kegelisahan,  depresi, kesedihan,  ketidaknyamanan,  dan  kehilangan  motivasi.  Karena  kondisi  yang  dialami  korban berulang  kali  dapat  mempengaruhi  kepercayaan  diri,    harga  diri,    serta  pencapaian  belajar (Mokhamad Miptakhul Ulum, 2018). Santri yang jadi korban bullying akan tidak betah menuntut ilmu di pesantren, tidak ada semangat belajar dan akan berusaha keluar dari pesantren dengan berbagai alasan.
Akibat-akibat yang timbul oleh tindakan bullying, menurut Carter & Spencer di antaranya yaitu: Pertama, berdampak pada kehidupan individu, seperti: (a) Korban bullying menjadi stres, tertekan,  membenci  pelaku  bullying,  membalas  dendam,  putus  sekolah,  merasa  lesu,  malu, tertekan, terancam, dan menyakiti diri sendiri; (b) Citra diri korban bullying menjadi lebih negatif karena merasa tidak diterima oleh temannya; (c) Agresif bahkan sering berlanjut ke arah perilaku atau tindakan kriminal (d) Menjadi pelaku bullying berikutnya; (e) gangguan kejiwaan (seperti kecemasan dan kesepian); (f) Korban merasa tidak berguna atau rendah diri; (g) Tidak menyukai lingkungan  sosial;  (h)  Cacat  fisik  permanen  bahkan  kematian;  (i)  Berdampak  pada  gangguan secara emosi sehingga menyebabkan gangguan kepribadian; dan (j) bahkan pikiran untuk bunuh diri.
Pengaruh  berikut  mempengaruhi  pencapaian  prestasi  belajar,  penelitian  telah menunjukkan bahwa bullying dikaitkan dengan peningkatan tingkat depresi, agresi, dan kinerja akademik yang buruk. Bullying juga menurunkan nilai tes kecerdasan dan kemampuan analisis siswa.  Terakhir  menyangkut  dampak  terhadap  perilaku  sosial.  Remaja  yang  menjadi  korban bullying seringkali takut pergi ke sekolah dan merasa tidak nyaman, tidak bahagia dan cemas. Bullying membuat  seseorang tidak  berani  berinteraksi  dengan  teman-temanya  yang  lain,  dan teman-teman yang lain juga tidak berani mendekat khawatir jadi korban pembullyan berikutnya (Carter & Spencer, 2006).
Bullying  tidak  hanya  berdampak  pada  korban  tetapi  juga  pelaku.  Menurut  berbagai penelitian,  bullying  membuat  korbannya  merasa  putus  asa,  terasing,  tidak  ramah,  antusias, bahkan  berhalusinasi.  Pengganggu  atau  pembully  juga  merasakan  konsekuensi  dari  tindakan mereka  dan  merasa  malu  atau  rendah  diri.  Ungkapan  ini  menunjukkan bahwa pelaku  merasa dihukum oleh lingkungan sosial  atas perbuatannya(Mangadar Simbolon, 2012).
Ternyata  apapun  alasanya  perilaku  baik  oleh  pelaku  maupun  korbannya,  akan berdampak  negatif,  dan  tidak  akan  ada  yang  diuntungkan,  dari  segi  individu,  sosial  dan akademik. Dengan melakukan tindakan bullying berarti menyakiti dan melukai orang lain, yang mana hal ini bertentangan dengan nilai-nilai Islam yang dipelajari di pesantren.

## Upaya-Upaya Pesantren Untuk Menghindari Bullying
Untuk menghindari tindakan bullying supaya tidak terjadi lagi di lingkungan pesantren, ada  beberapa  upaya  yang  dapat  dilakukan  korban  bullying,  diantaranya  yaitu;  (1)  Membekali santri dengan kegiatan positif, dengan memberikan kegiatan-kegiatan yang menumbuhkan rasa kebersamaan  dan  kekompakan  antar  santri;  (2)  Membekali  para  santri  supaya  mampu/bisa untuk  mengatasi  keadaan-situasi  yang  tidak  nyaman  yang  dapat  muncul  di  lingkungan pesantren,  serta  kemampuan  siswa  untuk  menahan  berbagai  peristiwa;  dan  (3) Memberdayakan  siswa  untuk  membela  diri,  menghindari  menjadi  korban  kekerasan, melaporkan  kekerasan  yang  mereka  saksikan,  dan  mencari  pertolongan  (ernawati,  2018,  hal. 42).
Selain  itu,  selain  upaya  di  atas,  Simbolon  juga  menambahkan  upaya  yang  juga  bisa diterapkan dalam menghindari tindakan bullying, antara lain: (1) Perlu untuk mengurangi atau meniadakan jarak antara santri lam dan santri baru dengan menyediakan kegiatan lapangan tim yang  kompetitif;  (2)  Pembentukan  komite  pengawas  untuk  memantau  sejauh  mana  bullying dapat dicegah; (3) Menggunakan akses atau sarana dan prasaran pesantren serta keterampilan siswa  untuk  menumbuhkan  kreativitas;  dan  (4)  Layanan  konseling  dan  pendampingan  untuk melindungi  dari  intimidasi;  (5)  Membentuk  dukungan  teman  ( self-help  group )  sebagai  upaya mengatasi bullying (Mangadar Simbolon, 2012)
Selanjutnya  yang paling penting  adalah penanaman  nilai agama  yang  kokoh  dan  baik harus  ditanamkan  pada  santri.  Jika  dipandang  dari  aspek  psikologi  pelaku  pembullyan  pada
masa  remaja  yang  masih  labil  secara  emosional,  dan  kenakalan  yang  mereka  lakukan  adalah wujud  dari  problem  masa  anak-anak  atau  belum  tuntas  (Palupi et  al.,  2013).  Pesantren  harus terus berusaha meningkatkan nilai-nilai ajaran Islam, kembali pada ajaran Islam yang benar, dan menerapkan nilai-nilai ajaran Islam itu sendiri ke dalam kehidupan sosial para santri di pesantren. Dengan  mempunyai  nilai-nilai  agama  yang  baik,  maka  akan  mewarnai  hidup  santri  dengan berprilaku sesuai dengan nilai-nilai agama yang telah diajarkan.

## Kesimpulan
Bullying dalam pesantren terjadi dalam bentuk fisik, verbal dan sosial, yang secara umum disebabkan  oleh  faktor  dari  dalam  (internal)  dan  faktor  dari  luar  (eksternal).  Bullying menimbulkan banyak dampak negatif baik dari pihak pelaku apalagi dari pihak korban bullying itu sendiri, baik dari segi kehidupan individu, sosial maupun akademis. Selanjutnya, penanaman dan  pemahaman  ajaran  agama  yang  baik,  khususnya  dalam  hal  akhlak  dan  moral  sangat diperlukan  supaya  bisa  mewarnai  kehidupan  santri  dengan  moral  dan  akhlak  mulia  sesuai dengan ajaran Islam.
Memberikan kegiatan-kegiatan positif yang diberikan pada santri yang dapat memupuk rasa  persaudaraan  dan  kebersamaan  antara  santri.  Serta  dengan  membentuk  pengawas bullying,  memberikan  penyuluhan  tentang  bullying,  menyediakan  konseling  bagi  korban ataupun  pelaku  bullying,  serta  melakukan  pengawasan  dan  memberikan  perhatian  secara intensif  dan  komprehensif  pada  setiap  santri  dalam  segala  aspek  kegiatan  dan  selama  santri mondok di pesantren tersebut, supaya dapat menghindari bullying tumbuh subur di lingkungan pesantren.

## Referensi
Abuddin Nata. (2017). Ilmu Pendidikan Islam (1 ed.). Kencana.
Aisyah,  U.  (2007). Bercanda  Ada  Batasnya .  muslimah.or.id.  https://muslimah.or.id/116-bercanda- ada-batasnya.html
Arifin, Z. (2012). Perkembangan Pesantren di Indonesia . IX (1).
Arofa dkk. (2018). Pengaruh Perilaku Bullying terhadap Empati Ditinjau dari Tipe Sekolah . 06 (01), 74– 92.
Bees, E., dan Prasetya, B. E. A. (2016). Hubungan Kelekatan Ibu Dan Anak dengan Perilaku Bullying Anak Remaja di SMA Negeri 3 Kota Kupang. . . Jurnal Psikologi Perseptual , 1 (1).
Carter,  B.  B.,  &  Spencer,  V.  G.  (2006).  The  fear  factor:  Bullying  and  students  with  disabilities. International Journal of Special Education , 21 (1), 11–23. Chaerunnisa  dan  Risna  Hali.  (2017). Bullying  Terjadi  karena  Pembiaran.. suara.com. https://www.suara.com/health/2017/07/24/181727/bullying-terjadi-karena-pembiaran-kak- seto-minta-lakukan-ini
Dacholfany, I. (2014). Nilai-Nilai Pendidikan Karakter, Di Pondok Pesantren Gontor . metro.
Desiree. (2012). Bullying di pesantren. Psikologi. FSIP_UI .
Djuwita dkk. (2005). ”Gencet-gencetan” di mata siswa/siswi kelas 1 SMA: Naskah kognitif tentang arti, skenario, dan dampak ”gencet-gencetan”,. Jurnal Psikologi Sosial.
ernawati.  (2018). Sosialisasi  Meningkatkan  Kesadaran  Santri  terhadap  Tindakan  Bullying  di Pesantren . 01 (02), 38–44.
Hamidah,  M.  (2020).  Religiusitas  dan  perilaku  bullying  pada  santri  di pondok pesantren. Psycho Holistic , 2 (1), 141–151. http://journal.umbjm.ac.id/index.php/psychoholistic
Hasbullah. (1999). kapita Selekta Pendidikan Islam . Raja Grafindo Persada.
Hasyim, M., & Botma, A. (2014). KONSEP PENGEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM Telaah Kritis terhadap Lembaga Pendidikan Madrasah dan Pondok Pesantren . KedaiAksara.
Mangadar Simbolon. (2012). Perilaku Bullying pada Mahasiswa Berasrama. jurnal Psiko;ogi , 39 (2), 233–243. https://doi.org/10.4135/9781483328539.n43
Marthunis, N. A. (2017). BULLYING AT ACEH MODERN ISLAMIC BOARDING SCHOOLS ( PESANTREN S ) Teachers ’ Perceptions and Interventions . 1 (2), 219–248.
Masdin. (2013). Fenomena Bullying dalam Pendidikan. Jurnal Al-Ta’dib , 6 (2), 73–83.
Minauli I, Masitah, M. (2017). Hubungan Kontrol Diri dan Iklim Sekolah dengan Perilaku Bullying. Analitika , 4 (2), 69–77.
Mokhamad Miptakhul Ulum. (2018). Jurnal Pendidikan Agama Islam Universitas Wahid Hasyim . 6 (2), 58–86.
Nugrohoand, S., & AinyFardhana, N. (2018). Bullying at islamic boarding school: A pilot study in Pekanbaru. International Journal of Pure and … , 119 (15), 2095–2100. https://doi.org/10.13140/RG.2.2.16266.77768
Oktaviana,  L.  (2014). Hubungan  Antara  Konformitas  Dengan  Kecenderungan  Perilaku  Bullying.
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Palupi, A. O., Purwanto, E., & Noviyani, D. I. (2013). Educational Psychology Journal . 2 (1), 7–12.
Putra Daulay, H.  (2020). Kapita Selekta Pendidikan Islam di Indonesia by Prof. Dr. H. Haidar Putra Daulay, MA. (hal. 116). Kencana.
Reza  Pahlevi.  (2022). Jumlah  Aduan  Korban  Kekerasan  (Bullying)  di  Sekolah  (2016-2020) . https://databoks.katadata.co.id/
Rida  Nurhayanti,  Dwi  Novotasari,  N.  (2002). TIPE  POLA  ASUH  ORANG  TUA  YANG  BERHUBUNGAN DENGAN PERILAKU BULLYING DI SMA KABUPATEN SEMARANG . 49–59.
Santrock, J. W. (2012). Life- Span development. Erlanga.
Sutrisno, S. (2017). Implementasi Pendidikan Karakter di Pondok Pesantren Modern Muhammadiyah Boarding School Yogyakarta.
Tejomukti, R. A. (2020). Komisioner KPAI Sebut Kekerasan di Pesantren Tinggi . REPUBLIKA.CO.ID. https://www.republika.co.id/berita/q43cay430/komisioner-kpai-sebut-kekerasan-di- pesantren-tinggi
Ulfah, Wiwit Viktoria, Salasatun Mahmudah, R. M. A. (2017). Fenomena school bullying yang tak berujung. Jurnal Psikologi Ilmiah , 9 (2), 93–100.
Ulum, M. M. (2021). Sirkulasi Sosiologis dan Psikologis dalam Fenomena Bullying di Pesantren . 10 , 191– 204. https://doi.org/10.35878/islamicreview.v10.i2.285
Uswatun Hasanah. (2013). Penanganan Bullying Anak Usia Dini. Pendidikan Anak , 2 (3).
Wahidin,  D.  (2016).  Peran  Pesantren  dalam  Pendidikan  Masyarakat  di  Tasikmalaya. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 6 (1), 50–59.
Waliyanti, E., & Kamilah1, F. (2019). Bullying of adolescent in Yogyakarta: Responses and impacts . JKKI 2019;10(3): 265 - 27 , 265–267.
Winarni, I., Lestari, R., Kedokteran, F., & Brawijaya, U. (2018). Eksplorasi Fenomena Korban Bullying Pada Kesehatan Jiwa Remaja Di Pesantren. Jurnal Ilmu Keperawatan , 4 (2), 99–113.
Yunita, R., & Isnawati, I. A. (2022). PENERAPAN PEER GROUP SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN . 6 (3), 1–5.
Zulfahmi. (2013). Fenomena bullying di pondok pesantren . Universitas Muhammadiyah Malang.