## REVIVAL TUJUAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
(PAI) DI ERA REVOLUSI INDUSTRI 4.0
Oleh. Sadam Fajar Shodiq
Departement of Islamic Education Universitas Muhammadiyah Yogyakarta sadamfajarshodiq@fai.umy.ac.id

## Abstrak
Designing  a  learning,  an  educator  is  required  to  be  able  to  formulate  learning objectives  clearly  and  firmly,  so  that  the  learning  process  is  systematically  well organized so that what is contained in the learning objectives can be as expected. The formulation of learning objectives should not be out of the procedure, must be based on  graduate  competency  standards,  core  competencies,  basic  competencies  and predetermined indicators. There are four procedures in preparing learning objectives, namely (1) audience; (2) behavior; (3) condition; (4) degree.

## Keywords:  revival,  learning  objectives,  Islamic  education,  era  of  industrial revolution 4.0

## Abstrak
Merancang  suatu  pembelajaran,  seorang  pendidik  dituntut  untuk  dapat  merumuskan tujuan  pembelajaran  secara  jelas  dan  tegas,  sehingga  proses  pembelajaran terorganisasi  secara  sistematis  dengan  baik  sehingga  apa  yang  terkandung  dalam tujuan  pembelajaran  dapat  sesuai  dengan  yang  diharapkan.  Perumusan  tujuan pembelajaran  tidak  boleh  keluar  dari  prosedur,  harus  didasarkan  pada  standar kompetensi  lulusan,  kompetensi  inti,  kompetensi  dasar  dan  indikator  yang  telah ditentukan.  Ada  empat  prosedur  dalam  menyiapkan  tujuan  pembelajaran,  yaitu  (1) audiens; (2) perilaku; (3) kondisi; (4) gelar.
Kata  kunci:  kebangkitan, tujuan pembelajaran, pendidikan  Islam,  era  revolusi industri 4.0

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan  sangat  penting  untuk suatu  negara  yang  memiliki  tujuan  dan cakupan  yang  luas  dalam  membentuk warga  negaranya.  Dalam  hal  ini  tentu harus  adanya  sekolah  sebagai  tanggung jawab suatu negara agar warga negaranya berhak  mendapatkan  pendidikan  yang menyeluruh.  Pendidikan  sangat  berperan
dalam  pembentukan  karakter  bangsa, sebab  melalui  pendidikan  kehidupan manusia  akan  berjalan  sebagaimana mestinya.  Agar  supaya  pola  pikir, tingkah laku maupun akhlak anak bangsa itu berjalan sesuai dengan tujuan
pendidikan  yang  dirumuskan  dalam sistem sekolah. 1 Upaya untuk menghasilkan pendidikan yang berkualitas selalu dilakukan.  Masyarakat  mulai  menyadari arti pentingnya pendidikan bagi kehidupan  mereka.  Karena  pendidikan merupakan  tolak  ukur  seseorang  itu memiliki pengetahuan  yang  luas  maupun karakter yang lebih baik dalam berhubungan dengan masyarakat. Seseorang yang mempunyai pengetahuan dan  memberi  hasil  dimasyarakat  lebih dianggap  bermakna  daripada  yang  lain. Oleh  sebab  itu,  sekolah  menjadi  tempat untuk mendapatkan pedidikan yang tidak hanya  mengajarkan  kepada  teori  namun harus ada pendidikan karakter juga untuk membentuk  anak  bangsa  yang  bermoral, sehingga  perlu  menata  pembelajaran yang bermutu agar mampu memberi hasil kepada masyarakat. Sebab,
bagaimanapun  juga  pembelajaran  adalah akar  dari  pendidikan.  Untuk  itu,  ia membutuhkan  desain  pembelajaran  yang jelas dan berkelanjutan serta berkualitas. 2 Dalam mendesain sebuah pembelajaran, seorang pendidik diharuskan  mampu  merumuskan  tujuan pembelajaran  dengan  jelas  dan  tegas,
agar dalam proses pembelajaran tersistematis  dengan  baik  sehingga  apa yang  ada  dalam  tercantum  dalam  tujuan
1 Silfia  Hanani, Sosiologi  Pendidikan Keindonesiaan ,  Ar-Ruzz  Media,  Jogjakarta, 2016, hlm. 15.
2 Asmaun  Sahlan  dan  Angga  Teguh Prastyo, Desain
Pembelajaran Berbasis
Pendidikan Karakter , Ar-Ruzz Media, Jogjakarta, 2016, hlm 7.
pembelajaran  bisa  sesuai  dengan  apa yang diharapkan.
Dewasa ini perubahan sosial begitu cepat  terjadi,  sementara  kualitas  dari anak  bangsa  begitu  menurun  drastis dengan  kehilangan  karakter  pendidikan itu sendiri. Lunturya jati diri anak bangsa yang terpelajar dan terdidik menyebabkan  realitas  sosial  yang  tidak sesuai dengan harapan kehidupan. Misalnya, semakin maraknya perkelahian dan  moralitas  yang  sudah  diabaikan semakin  tidak  sesuai  dengan  harapan sekolah atau pendidikan. 3
Berkembangnya persoalan kebangsaan  seperti  sekarang  ini  dan melunturnya  karakteristik  kebangsaan salah satu yang mempengaruhinya adalah melemahnya  peran  pendidikan  dalam membangun  moralitas  dan  mentalitas bangsa,  termasuk  melemahnya  peran pendidikan  keagamaan.  Padahal,  peran pendidikan  keagamaan  dilintas  sejarah bangsa sudah terbukti sebagai pembangun  karakteristik  bangsa  pada mulanya.  Oleh  sebab  itu,  pendidikan keagamaan  tidak  dapat  diabaikan  dalam membawa masa depan bangsa.Pendidikan keagamaan merupakan sarana pembangun mentalitas,  sosial,  dan  jati  diri  anak bangsa  di  negara  yang  berpenduduk beragama ini. Keterabaian dalam membenah  pedidikan  keagamaan  telah nyata  melahirkan  sebuah  kebangsaan 3 Silfia Hanani, Sosiologi
Pendidikan…, hlm. 12.
yang  rapuh  dan  mengalami  distorsi  yang sangat merugikan masa depan bangsa. 4
Oleh sebab itu, pendidikan memiliki  peran  yang  sangat  penting dalam membangun sumber daya manusia yang  kompetitif  dan  mampu  bersaing  di tengah percaturan pertemuan antar bangsa  di  era  modern  ini.  Pendidikan harus  mampu  mempersiapkan  generasi yang  berkualitas  dan  kritis  dalam menghadapi tantangan maupun perubahan-perubahan  yang  terjadi.  Maka pendidikan  adalah  kunci  kemajuan, semakin  baik  kualitas  pendidikan  yang diselenggarakan suatu bangsa akan semakin  baik  juga  kualitas  kehidupan bangsa tersebut. 5

## B. LANDASAN TEORI
1. Definisi Tujuan Pembelajaran
Tujuan  pembelajaran  adalah  suatu rumusan  terencana  yang  harus  dikuasai siswa  agar  proses  belajarnya  berhasil. Tujuan  pembelajaran  merupakan  suatu gambaran  yang  wajib  dimiliki  siswa kemudian  disampaikan  dalam  bentuk pernyataan  sebagai  akibat  dari  hasil pembelajaran  yang  bisa  diamati  dan diukur.
Dalam perumusan tujuan pembelajaran harus jelas, karena merupakan  bahan  tolak  ukur  dari  proses pembelajaran  yang  diharapkan  siswa
4 Samiudin.  (2016).  Peran  metode  untuk mencapai  tujuan  pembelajaran. Jurnal  Studi Islam , 11(2), 94–97.
5 Budi Haryanto, “Perbandingan
Pendidikan  Islam  di  Indonesia  dan  Malaysia”, Adabiyah Jurnal Pendidikan Islam . Vol. 1 No.  1, September 2015, hlm. 80.
mampu  berhasil  dalam  proses  belajar  itu sendiri.
Dalam proses pembelajaran, apabila  tingkah  laku  siswa  tidak  sesuai dengan  apa  yang  diharapkan  dalam tujuan  pembelajaran,  maka  rumusan  dari pembelajaran  itu  belum  tercapai.  Sebab, tujuan  pembelajaran  mencakup  seluruh tingkah laku siswa, baik berupa pengetahuan, keterampilan maupun norma.
Perumusan  tujuan  pembelajaran juga  tidak  boleh  keluar  dari  prosedur, harus  berdasarkan  standar  kompetensi lulusan,  kompetensi  inti  dan  kompetensi dasar serta indikator yang sudah ditentukan  dan  termuat  dalam  RPP. Sebab,  tujuan  pembelajaran  merupakan acuan  pendidik  dan  sebagai  evaluasi pembelajaran  agar  tercipta  peserta  didik yang dicita-citakan.

## 2. Pendidikan agama Islam dari masa ke masa
Jika  melihat  kepada  maksud  yang di  utarakan  di  dalam  PP.  No.  55  tahun 2007,  maka  seluruh  kegiatan  pendidikan yang  dapat  membuat  anak  didik  menjadi dapat mengetahui dengan benar dan  juga dapat menerapkan agama melalui pengetahuannya  itu  adalah  pendidikan Agama. 6 Awal  mulanya  di  Indonesia pendidikan agama Islam terbengkalai dan tidak mendapatkan perhatian sama sekali,
6 Lembaga Pendidikan Fakultas Tarbiyah, Bahan  Ajar  DIKLAT  Profesi  Guru, Sertifikasi Guru, Pengawas dalam Jabatan Kuota 2009 ,(Surabaya:  Fakultas  Tarbiyah,  2009),  hlm. 103.
karena  pada  awal-awal  ketika  Indonesia masih dijajah oleh bangsa asing pendidikan di Indonesia sangat tergantung kepada bangsa penjajah tersebut. Maka pada masa  itu pendidikan tidak bertujuan untuk membentuk peserta didik  yang  cinta  terhadap  bansanya sendiri,  namun  lebih  diarahkan  kepada potensi untuk dapat melancarkan kepentingan penjajah tersebut. Selain itu, bangsa  penjajah  juga  memiliki  tujuan untuk  menyebarkan  misi  agama  mereka, yaitu  menyebarkan  agama  kristen.  Maka dapat  difahami  bahwa  pada  masa  awal- awal sebelum Indonesia merdeka pendidikan  masih  sangat  dipengaruhi para  penjajah  dan  belum  bisa  mandiri diatur  oleh  bangsa  kita  sendiri  dan pendidikan agama Islam belum dilaksanakan dengan baik.
Setelah  Indonesia  merdeka,  pada masa orde lama pendidikan agama Islam terlihat  mulai  diperhatikan.  hal  ini  dapat diketahui dengan adanya kurikulum yang mengatur  pelaksanaan  pendidikan  agama Islam.  Yaitu  diatur  di  dalam  SKB  dua menteri  (Menteri  PP  dan  k  dan  Menteri Agama)  pada  tahun  1946. 7 Selain  itu Departemen  Agama  juga  mengusahakan untuk  membentuk  kurikulum  agama Islam  yang  nantinya  diharapkan  agar dilaksanakan  baik  itu  di  sekolah  ataupun di pesantren. Maka dihasilkanlah kurikulum agama yang memuat pendidikan agama tersebut.
7 Ahmad  Dhaifi,  “Perkembangan
Kurikulum  PAI  di  Indonesia”, Edureligia ,  Vol
01, No 01, 2017, hlm. 78.
Pada  masa  orde  baru  perubahan kurikulum  juga  dilakukan.  Perubahan kurikulum bertujuan untuk menyempurnakan kurikulum yang sebelumnya.  Namun,  pada  pendidikan agama kurikulumnya masih sama dengan kurikulum  yang  sebelumnya.  Mulai  ada perubahan  dalam  kurikulum  pendidikan agama dari kurikulum agama sebelumnya adalah  pada  kurikulum  tahun  1975.  Hal ini  adalah  berdasarkan  adanya  SKB  tiga menteri,  yaitu  Menteri  Agama,  Menteri dalam  negeri  dan  Menteri  P&K  dan penyusunan  kurikulum  madrasah  1975, maka  pendidikan  agama  memiliki  porsi 30%, sedangkan pendidikan umum memiliki bagian  70%. 8 Kemudian setelah adanya
kurikulum  1975  tersebut,  terbentuk  lagi kurikulum  tahun  1994.  Kurikulum  tahun 1994  ini  memuat  pemaduan  antara kurikulum-kurikulum  sebelumnya.  Hal yang  paling  penting  pada  kurikulum  ini adalah adanya
Undang-Undang SISDIKNAS  no  2  tahun  1989  yang memuat  poin  penting  bahwa  madrasah merupakan  lembaga  yang  memiliki  ciri khas  Islam.  Sehingga  muatan  kurikulum struktur  dan  konsepnya  satu  alur  dengan nilai-nilai agama Islam. 9
Selanjutnya, pendidikan agama
Islam  pada  masa  reformasi.  Masa reformasi merupakan masa dimana wacana  demokrasi  semakin  berkembang pesat yang mana masa sebelumnya, yaitu masa orde baru terkenal dengan keotoriterannya.  Namun  di  sisi  lain,
8 Ibid, hlm . 80.
9 Ibid, hlm. 81.
pendidikan  agama  Islam  masa  awal reformasi masih belum terkena perubahan.kebijakan-kebijakan dalam bidang pendidikan terlihat masih menggunakan kebijakan pemerintah orde baru. Namun demikian kebijakan- kebijakan  pada  pendidikan  agama  Islam yang merupakan hasil dari usaha pemerintah  juga  patut  untuk  dihargai. Jadi,  secara  ringkasnya  adalah  bahwa pelaksanaan  pendidikan  agama  Islam pada  awal  masa  reformasi  ini  tidak  jauh berbeda  dengan  masa  sebelumnya  yaitu masa orde baru. 10
Pada  masa  reformasi  ada  tiga  kali penetapan  kurikulum.  Pertama  adalah kurikulum  2004.  Pada  kurikulum  2004 ini  menuntut  pelaksanaan  pendidikan agama  Islam,  sehingga  mau  tidak  mau madrasah harus menetapkan basis kompetensi  dari  kurikulum  2004  ini.
kedua  adalah  penetapan  kurikulum  2006 atau biasa disebut dengan KTSP
(kurikulum  tingkat  satuan  pendidikan).
Pelaksanaan  pendidikan  agama  Islam pada  kurikulum  ini  dijelaskan  dan  diatur oleh  Kementrian  Agama  di  dalam kurikulum  agama  yang  disahkannya. Peraturan  Menteri  Agama  no  2  tahun 2008  tersebut  adalah  berisi  tentang  SKL (standar kompetensi  lulusan) dan standar isi pendidikan agama Islam.
Adapun yang ketiga adalah kurikulum  tahun  2013  atau  biasa  disebut dengan kurtilas. Pendidikan agama Islam pada kurikulum ini lebih mengedepankan kepada pendidikan karakter. Jadi,
10 Baderiah,“Pendidikan  Islam  Masa
Reformasi ”  Al-Iqdam , Vol 2, No. 4, hlm. 83.
pendidikan agama Islam pada kurtilas ini bertujuan untuk membentuk peserta didik menjadi  pribadi  yang  memiliki  karakter yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  ajaran agama  Islam  dan  memiliki  wawasan lokal. Kurikulum ini juga bertujuan untuk menjadikan  suasana  pendidikan  yang ceria  bagi  para  peserta  didik,  sehingga mereka  dapat  merasakan  suasana  belajar yang lebih bersahabat.
Dari  berbagai  uraian  yang  telah dipaparkan di atas,  maka dapat diketahui bahwa  kurikulum  pendidikan  agama Islam  dari  masa  ke  masa  mengalami berbagai macam perubahan. Dari perubahan-perubahan tersebut maka diharapkan  pendidikan  agama  Islam senantiasa  berkembang  kepada  kondisi yang lebih baik  dari  sebelumnya. Sehingga  tujuan  dari  terselenggaranya pendidikan  agama  Islam  dapat  tercapai dengan semaksimal mungkin.

## C. PEMBAHASAN
1. Tujuan pembelajaran Menurut Samiudin tujuan
merupakan  satu  titik  yang  akan  diraih dalam  proses  kegiatan  belajar  mengajar sehingga  bagaimanapun  kegiatan  belajar mengajar  berlangsung  tujuan  tersebut akan  menjadi  pedomannya. 11 Sedangkan arti  pembelajaran  berdasarkan  yang dikemukakan  oleh  Gagre  dan  Briggs sebagaimana  yang dikutip oleh Samiudin adalah  susunan  kejadian,  peristiwa  dan keadaan yang memang dibuat sedemikian
11 Samiudin,  “Peran  metode  untuk mencapai tujuan pembelajaran”, Studi Islam , Vol 11, No. 2, 2016, hlm. 118.
rupa  untuk  mengkontrol  peserta  didik agar kegiatan belajarnya menjadi terlaksana dengan lancar. 12
Dikatakan  bahwa  adanya  tujuan pembelajaran
menjadikan kegiatan belajar  menjadi  lebih  terarah,  lebih efisien  dan  lebih  maksimal.  Menurut
Benyamin  S.  Bloom  sebagaimana  yang dikutip  oleh  Hamzah  B.  Uno  di  dalam bukunya  yang  berjudul  Perencanaan Pembelajaran, bahwa tujuan pembelajaran  bisa  diklasifikasi  menjadi tiga  bagian  wilayah,yaitu  (1)  wilayah kognitif, (2) afektif, (3) Psikomotorik. 13
Pada wilayah kognitif tujuan pembelajarannya dibahas berkaitan dengan  perjalanan  mental  dari  level pengetahuan  saja  menuju  kepada  level yang lebih diatasnya, yaitu level evaluasi. Kemudian  pada  wilayah  afektif  adalah berkaitan  dengan  nilai,  sikap,  apresiasi atau penghargaan, dan pembiasaan perasaan  bersosial.  Adapun  psikomotor maka tujuan pembelajaran akan dikaitkan dengan  skill  atau  keterampilan  yang bersifat motorik. 14

## 2. Target Pembelajaran Agama Islam
Pembelajaran  Agama  Islam  adalah
satu  dari  sekian  mata  pelajaran  yang diajarkan di dunia akademik, namun akan berbeda ketika pembelajaran ini diajarkan di sekolah yang bukan berbasis Islam.  Pada  sekolah  yang  berbasis  Islam
12 Ibid, hlm. 115.
13 Hamzah  B.  Uno, Perencanaan Pembelajaran, Jakarta:  PT  Bumi  Aksara,2008, hlm. 35.
14 Ibid, hlm. 30.
tentu  pembelajaran  ini  akan  jauh  lebih terperinci, nantinya akan dipecah menjadi  beberapa  bagian  lagi  seperti: pembelajaran  aqidah,  akhlak,  al-Qur’an, hadis  dan  mata  pelajaran  yang  berinduk kepada pelajaran Agama Islam. Pelajaran Agama  Islampun  juga  akan  diajarkan  di sekolah-sekolah  yang  bukan  berbasis Islam,  tentunya  akan  dikemas  lebih ringkas.  Jika  kita  cermati  akan  sangat menarik,  hal  ini  dikarenakan  tujuan  apa yang  ingin  dicapai  dalam  pembelajaran Agama  Islam  yang  diberikan  kepada peserta didik.
Secara  umum  tujuan  pendidikan Agama  Islam  yang  diharapkan  ialah mampu  mencetak  para  intelektual  yang beriman  dan  bertaqwa  sehingga  mampu menjalankan  syariat  Islam  sesuai  dengan tuntunan al-Qur’an dan sunnah. Selain itu tujuan  yang  dicapai  ialah  mampu menjadikan peserta didik memiliki akhlak,  budi  pekerti  yang  mulia  sesuai norma-norma  yang  ada  di  masyarakat.
Sehingga  dari  pembelajaran  Agama Islam  mengarahkan  peserta  didik  untuk memiliki sifat religiusitas serta nasionalisme,  berguna  bagi  agama  dan bangsanya.
Pendidikan  Agama  Islam  jika  kita mengacu pada peraturan menteri pendidikan  dan  kebudayaan  setidaknya mampu menjadikan manusia yang senantiasa meningkatkan kualitas keimanan dan ketaqwaannya serta mampu berakhlak mulia dalam kehidupannya, akhlak mulia yang meliputi  moral,  etika,  dan  budi  pekerti,
sebagai implementasi pendidikan. 15
Tentunya  ketika  melihat  dari  maksud pemerintah yang  dituangkan  dalam peraturan  menteri  tadi  setidaknya  ada point terpenting  yang  ingin  dicapai  yaitu pendidikan karakter.
Pendidikan  karakter  tidak  telepas dari  pembelajaran  Agama  Islam,  karena akan  menjadi  kesatuan  yang  saling berhubungan. Ketika Agama Islam mengajarkan  nilai-nilai  akhlak  mulia, maka  pendidikan  karakter  menginginkan peserta  didiknya  bukan  hanya  pintar dalam  ilmu  pengetahuan  namun  juga memiliki  moral,  etika  serta  budi  pekerti yang baik. Sehingga menghasilkan manusia-manusia  yang  unggul  bukan hanya  dalam  hal  pengetahuannya  akan tetapi  memiliki  sisi  religius  yang  bagus juga.
Dalam  undang-undang  disebutkan bahwasannya pendidikan karakter memiliki  posisi  yang  sangat  penting dalam dunia pendidikan Indonesia, sebagai  mana  undang-undang  Nomor  20 Tahun 2003: “Pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan kemampuandan membentuk watak serta peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa,
bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman  dan  bertakwa  kepada  tuhan yang  maha  esa,  berakhlak  mulia,  sehat,
15 Permendikbud  RI  No.  21  Tahun 2016,
Tentang Standar Isi Untuk SatuanPendidikan Tingkat Dasar Dan Menengah,
hlm. 2.
berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta bertanggung jawab”. 16
Penanaman nilai-nilai karakter yang  diajarkan  bukan  hanya  menjadikan peserta  didik  dalam  hal  perilakunya bagus  tetepi  lebih  dari  itu  peserta  didik juga  mampu  menjadi  manusia  yang berbudaya,  memiliki  sifat  nasionalis, yang  nantinya  dapat  menangkal  bahkan tidak  terlibat  pada  permasalahan  bangsa akan  tetapi  menjadi  bagian  memberantas masalah moral bangsa. Hal ini merupakan kejadian yang rill bagi bangsa kita,  ketika  di  media  cetak  maupun elektronik  memberitakan  banyak  tindak kriminallitas di bangsa ini yang notabanenya negara ini mayoritas beragama Islam. Belum lagi permasalahan  para  wakil-wakil  rakyat yang tentu mereka bukan orang sembarangan, mereka orang-orang terpilih  yang  memiliki pengetahuan  yang mumpuni namun tidak dalam moral yang baik  akhirnya  beberapa  dari  mereka menyalah gunakan jabatannya. Hal seperti  inilah  yang  membuat  pentingnya pendidikan  Agama  Islam  sebagai  bagian dalam mensukseskan pendidikan karakter. Keberhasilan pada pendidikan Agama  Islam  tentu  akan  bisa  diukur dengan  evaluasi-evalusi  yang  dilakukan oleh sekolah, namun akan berbeda ketika pendidikan karakter dilakukan tolak ukur keberhasilannya  bukan  dilihat  dari  nilai atau  bisa  dikatakan  tidak  bisa  diukur
16 Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003, Tentang Sistem PendidikanNasional , hlm. 8.
dengan nilai, akan tetapi tingkat keberhasialannya akan dilihat dari output kepribadian  setiap  peserta  didik,  dalam kehidupannya  di  masyarakat.  Bukan hanya  intelektualnya  yang  bagus  tapi, dalam pendidikan karakter masyarakatlah yang akan menilai bagaimana perilakunya  sehari-hari,  paling  tidak lingkup  kecilnya  ialah  keluargannya sendiri.
3. Prosedur Penyusunan Tujuan Pembelajaran Dalam menyusun tujuan pembelajaran  setidaknya  ada  empat faktor  yang  perlu  diperhatikan  menurut
Hamzah  B.  Uno  (2008)  Sehingga  tujuan yang  ingin  dicapai  dapat  terlaksana sebagaimana mestinya.
a. Audiens
Prosedur  yang  pertama  adalah audiens  yaitu  salah  satu  awal  prosedur penyusunan tujuan pembelajaran terpenting  ialah  adanaya  audiens  dalam hal  ini  jika  peserta  didik  bisa  jadi  murid ataupun  dalam  dunia  perkuliahan  ialah mahasiswa.
b. Behaviour
Kedua  dalam  penyusunan  tujuan pembelajaran  tahapan  ini  perlu,  karena agar  mengetahui  sejauh  mana  perubahan yang telah dilakukan peserta didik dalam tahapan  pembelajaran.  Hal  ini  sangat penting sebagai tolak ukur nantinya serta evalusi  dalam  tujuan  pembelajaran. Contoh: adanya evalusi di sekolah adalah salah satu tahapan agar pendidik mengetahui batas kemampuan siswa.
c. Condition
Condition  atau  kondisi  juga  bagian yang  perlu  diperhatikan  dalam  proses pembelajaran sehingga tercapainya tujuan  pembelajaran  yang  diinginkan. Kondisi  ini  bisa  dirancangkan  sebelum pembelajaran  dilakukan,  namun  kadang kala  ada  hal  yang  tidak  diharapkan terjadi,  maka  seorang  pendidik  harus mampu  mengatasi  kondisi  ini.  Contoh: dosen  bisa  mengajar  dalam  keadaan apapun  baik  tidak  ada  lcd,  mati  lampu, pendidik akan siap setip waktu. Pendidik juga  perlu  memperhatikan  setiap  peserta didiknya  dalam  pengajarannya  apa  saja yang  sudah  ditangkap  peserta  didik misalnya: dengan diskusi.
d. Degree
Proses  yang  juga  tidak  terlepas pentingnya  adanya  batasan  minimum yang harus dicapai peserta didik, sehingga  hal  ini  perlu  diukur  dalam mencapai  tujuan  pembelajaran  yang diinginkan.
Langkah-langkah  yang  ada  pada bagian  atas  tadi  sering  dikenal  dengan pormasi  ABCD,  setidaknya  membantu para guru ataupun dosen untuk mengingatnya  sehingga  dapat  dengan mudah  menerapkannya  dalam  rangka mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  di inginkan.  Selain  itu  sebenarnya  masih banyak  teori  ataupun  langkah-langkah yang  dikemukakan  para  ahli,  jika  kita coba  mencari  kemudian  membaca  akan banyak  sekali  macam  ragam  teori  yang dikemukakan  para  ahli  tersebut.  Teori merekapun  tentu  memiliki  corak  dan kelebihannya masing-masing, sama halnya yang kami kemukakan pada paper
ini,  ini  adalah  sebagian  kecil  teori  dari banyaknya teori para ahli.

## D. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  pemaparan  dan analisis  di  atas,  maka  dapatdisimpulkan antara lain:
1. Tujuan  pembelajaran  tidak  akan tercapai  jika  dari  awal  prosedur penyusunannya  tidak  sesuai  antara
harapan dengan tahapan-tahapan
yang harus dilalui. 2. Pendidikan  Indonesia  dan  Jerman memiliki kesamaan yakni dipengaruhi oleh Negara dan Agama 3. Sejak  awal  disusunnya  kebijakan pendidikan  di  Indonesia  memiliki tujuan  membentuk  peserta  didik yang berkarakter, yang pada akhirnya pendidikan karakter menjadi  sebuah  kebijakan  yang harus ada pada kurikulum. 4. Tujuan pembelajaran memiliki peran penting dalam meningkatakan kemampuan peserta didik, sedangkan  tujuan  pembelajaran  PAI menjadikan  peserta  didik  bukan hanya  berpengetahuan  tinggi  namun juga  memiliki  budi  pekerti  yang mulia.
5. Untuk  mengetahui  tercapai  tidaknya tujuan  pendidikan  maka  perlunya dari awal prosedur penyusunan  yang sesuai  yang  kemudian  pula  adanya
evaluasi yang dilakukan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainiyah,  Nur,  2013,  “Pembentukan
Karakter Melalui Pendidikan Agama  Islam”, Al-Ulum ,  Vol.  13, No. 1. Baderiah,“Pendidikan Islam Masa Reformasi” Al-Iqdam , Vol 2, No. 4.
B.  Uno,  Hamzah,  2008,  Perencanaan
Pembelajaran,  Jakarta:PT  Bumi Aksara. Dhaifi, Ahmad, “Perkembangan Kurikulum  PAI  di  Indonesia”, Edureligia , Vol 01, No01. Hanani, Silfia, 2016, Sosiologi Pendidikan Keindonesiaan, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Haryanto,  Budi,  2015,  “Perbandingan Pendidikan Islam Di Indonesia dan Malaysia”, Adabiyah Jurnal Pendidikan Islam , Vol. 1 No.  1. Isri, Saifullah, 2015,”Konsep Pendidikan Jerman dan Australia; Kajian Komparatif  danAplikatif  terhadap Mutu Pendidikan Indonesia”,
Jurnal  Pendidikan Islam , Vol  IV,
No 1.
Koesoema,  Doni,  2015,  Pendidikan
Karakter  utuh  dan  menyeluruh, Jakarta: Kanisius.
Lembaga  Pendidikan  Fakultas  Tarbiyah, 2009, Bahan Ajar DIKLAT Profesi
GuruSertifikasi  Guru,  Pengawas dalam Jabatan Kuota 2009, Surabaya:Fakultas Tarbiyah. Sahlan,  Asmaun  dan  Prastyo,  Angga Teguh,  2016,  Desain  Pembelajaran
BerbasisPendidikan
Karakter, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Samiudin,  2016,  “Peran  metode  untuk mencapai  tujuan  pembelajaran”,
Studi Islam, Vol11, No. 2. Suyadi, 2014, “Pelaksanaan Pembelajaran  PAI  di  SMK  Negeri 1  Lais  Kecamatan  LaisKabupaten Musi  Banyuasin,  Palembang:  UIN Raden Patah. Permendiknas  RI  No.  22  Tahun  2006, Tentang  Standar  Isi  Untuk  Satuan PendidikanTingkat Dasar Dan Menengah. Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003, Tentang Sistem Pendidikan Nasional. Wagiran, 2010, “Implementasi Pendidikan Karakter dalam Menyiapkan Tenaga KerjaKejuruan Menghadapi Tantangan  Global”,  Yogyakarta: Lembaga Penelitian UNY.