PENGEMBANGAN TENUN IKAT KOMUNITAS KAINE’E

## PROVINSI NUSA TENGGARA TIMUR MELALUI MODEL QUADRUPLE HELIX
The Community Development Ikat Weaving Kaine’e East Nusa Tenggara Province Based on Quadruple Helix Model

## Edrida Pulungan
Sekretariat Jenderal Dewan Perwakilan Daerah RI Jl. Gatot Subroto Senayan Jakarta
Naskah diterima: 30 September 2016 Naskah dikoreksi: 10 November 2016 Naskah diterbitkan: 22 Desember 2016
Abstract: This research explore the creative economic development based on community empowerment by case studies in ikat Kaine’e community by offering an alternative model of quadruple helix. As the pretenses, women are the majority of weavers mostly the backbone of economic family income. Many weaver of Kaine’e community in East Nusa Tenggara province was vulnerable to poverty because they have problems in marketing ikat and access to sources of funding to meet the raw material and the lack of skills to produce quality weaving and the need to strengthen the capacity for a group of weavers. Methods of research conducted by in-depth interviews, observation  and  documentation.  The  place  of  research  is  in  the  village  of  Teun  Baun,  Kupang,  East  Nusa Tenggara Province. Results showed that there are synergies between stakeholders involving the interaction of local government is through the Department of Trade and Industry, Private Parties (Chamber of Commerce, the National Crafts Council, Yayasan Karya Karsa One) Academics and Community. In this study the authors also offer creative economy development model of community-based alternative is to use the model Quadruple Helix
Keywords: creative economic development, community development, Quadruple Helix, new institutionalism.
Abstrak: Penelitian  ini  mengeksplorasi  pengembangan  ekonomi  kreatif  berbasis  pemberdayaan  masyarakat dan studi kasus komunitas tenun ikat Kaine’e dengan menawarkan alternatif model quadruple helix . Penelitian didasarkan  pada  kondisi  pengrajin  tenun  komunitas  Kaine’e  Provinsi  Nusa  Tenggara  Timur  yang  mayoritas perempuan dan kebanyakan menjadi penopang ekonomi keluarga untuk menambah penghasilan. Mereka rentan terhadap  kemiskinan,  karena  terhambat  dalam  memasarkan  produk  ,  mengakses  sumber-sumber  pendanaan untuk memenuhi bahan baku, dan minim keterampilan untuk menghasilkan tenun yang berkualitas. Penelitian dilakukan di Desa Teun Baun, Kabupaten Kupang, Provinsi Nusa tenggara Timur, melalui metode wawancara mendalam,  pengamatan,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  terdapat  sinergi  antar stakeholders yang  melibatkan  interaksi  Pemerintah  daerah,  yaitu  melalui  Dinas  Perindustrian  dan  Perdagangan,  pihak swasta  (KADIN,  Dewan  Kerajinan  Nasional  Daerah,  Yayasan  Satu  Karsa  Karya),  akademisi  dan  komunitas. Dalam penelitian ini, penulis juga menawarkan model pengembangan ekonomi kreatif berbasis pemberdayaan masyarakat dengan menggunakan alternatif model Quadruple Helix
Kata kunci: pengembangan ekonomi kreatif, pemberdayaan masyarakat, Quadruple Helix, institusionalisme baru.

## Pendahuluan
Alvin  Tofler  (1970)  membagi  gelombang peradaban  manusia  dalam  tiga  gelombang,  yaitu: gelombang  ekonomi  pertanian  (8000  SM-1700 Masehi), gelombang ekonomi industri (1700-1970), dan gelombang masyarakat informasi (1979-2000). Saat  ini,  masyarakat  berada  pada  fase  gelombang masyarakat  informasi,  ketika  perkembangan teknologi  informasi  dapat  bersifat  fisik  seperti telepon genggam, komputer, maupun berupa piranti lunak ( software ) menyertai berbagai produk fisik.
John Howkins (2001), mengemukakan hal ini merupakan kehadiran gelombang ekonomi kreatif. Kesadaran  akan  hadirnya  gelombang  ekonomi kreatif,  pertama  kali  terjadi  tahun  1996  ketika ekspor karya hak cipta Amerika Serikat mempunyai nilai  penjualan  mencapai  US$  60,18  miliar  yang jauh  melampaui  ekspor  dari  sektor  lainnya, seperti  otomotif,  pertanian,  dan  pesawat  terbang. Gelombang ekonomi kreatif mulai tumbuh dengan berorientasi pada ide dan gagasan kreatif.
Melihat  perkembangan  ekonomi  kreatif  yang semakin  pesat  dan  kesadaran  tentang  ekonomi
kreatif  yang  terus  tumbuh,  maka  banyak  negara yang  mengembangkan  ekonomi  kreatif,  termasuk Indonesia.  Perkembangan  industri  kreatif  ini menjadi  sumber  pertumbuhan  baru  ekonomi Indonesia,  yang  diperlukan  untuk  mencapai  target pembangunan jangka panjang.
Salah  satu  jenis  ekonomi  kreatif  yang memberikan  sumbangan  terhadap  pertumbuhan ekonomi di Indonesia adalah yang berbasis seni dan budaya.  Berdasarkan  data  Direktorat  Industri  dan Ekonomi Kreatif, pada periode tahun 2010—2015, Produk  Domestik  Bruto  (PDB)  ekonomi  kreatif naik dari Rp525,96 triliun menjadi Rp852,24 triliun. Kontribusinya  terhadap  perekonomian  Indonesia mencapai 7,38%, pada 2015.
Nilai  ekspor  pun  meningkat,  dari  US$13,5 miliar  pada  2010  menjadi  US$19,3  miliar  pada 2015.  Pada  tahun  lalu,  ekspor  ekonomi  kreatif berkontribusi 12,88% terhadap total ekspor nasional dan  14,69%  dari  angka  ekspor  nonmigas.  Pada tahun  2016,  berdasarkan  data  BPS  bekerjasama dengan  Badan  Ekonomi  Kreatif,  pada  kuartal III/2016 tercatat sebesar 5,04%.
Cultural  tourism menjadi  tren  dalam  industri pariwisata pada abad XXI. Provinsi Nusa Tenggara Timur merupakan salah satu daerah yang memiliki potensi  ekonomi  kreatif  melalui  industri  wisata berbasis  budaya.  Produk  budaya  masyarakat  NTT yang  terkenal  adalah  tenun  ikat.  Berdasarkan informasi  dari Evaluasi  Public  Social  Investment for  Empowering  The  Women’s  Movement  2015 , menenun adalah mata pencaharian yang dilakukan kebanyakan  kelompok  perempuan  di  NTT.  Salah satunya yaitu Komunitas Kaine’e.
Komunitas  Kaine’e  merupakan  kelompok pengrajin tenun yang ada di Kelurahan Teunbaun, Kecamatan  Amarasi  Barat,  Kabupaten  Kupang- NTT.  Kelompok  ini  turut  berkontribusi  dalam menghasilkan  produk  tenun  dari  perkumpulan para  pengrajin  tenun  dalam  komunitas  mereka. Kelompok  pengrajin  tenun  Kaine’e  berdiri  pada tahun 2005, dengan jumlah anggota diawal berdiri sebanyak 8 orang penenun dan berkembang menjadi 26 orang pengrajin tenun.
Produk unggulan tenun ikat komunitas Kaine’e ini  adalah  tenun  yang  menggunakan  warna  alam yang  tidak  luntur  dan  tebal.  Motifnya  yang  khas dikenal  sebagai  motif  amarasi,  memiliki  nilai  jual yang  tinggi  dan  menarik  minat  turis  mancanegara untuk  membelinya.  Setiap  orang  dari  komunitas Kaine’e hanya mampu memproduksi 1 kain tenun dalam  waktu  3,6  bulan.  Dalam  setahun  produksi tenun  ikat  hanya  mencapai  sekitar  104  (seratus empat lembar). Pemasaran hasilnya masih dilakukan di pasar lokal yang bersifat terbatas.
Dalam  kesehariannya,  kaum  perempuan kebanyakan  menjadi  penopang  ekonomi  keluarga untuk  menambah  penghasilan.  Banyak  pengrajin perempuan  rentan  terhadap  kemiskinan.  Mereka masih mengalami hambatan dalam memasarkan dan mengakses sumber ekonomi. Untuk menghilangkan hambatan  tersebut,  perempuan  harus  memiliki keterampilan  dalam  menghasilkan  tenun  yang berkualitas, kemampuan akses pasar, dan memiliki kebersamaan dalam organisasinya. Oleh karenanya, diperlukan  upaya  pengembangan  ekonomi  kreatif berbasis  pemberdayaan  masyarakat.  Hal  ini dilakukan  melalui  penguatan  kapasitas  kelompok perempuan dan pembangunan rumah tenun, sebagai pusat pelatihan untuk menenun.
Pemerintah  Indonesia  telah  menetapkan kebijakan  ekonomi  kreatif.  Seperti  halnya  di beberapa negara berkembang lainnya. Indonesia juga mencoba  memfokuskan  kebijakan  ekonomi  kreatif sebagai  modal  untuk  membangun  perekonomian Indonesia.  Ekonomi  kreatif  merupakan  salah  satu kekuatan  bangsa  yang  dikenal  sebagai soft power. Kemajuan  negara  saat  ini  tidak  lagi  terfokus  pada kekuasaan politik atau kekuatan militer yang dikenal dengan sebutan hard power, tapi lebih pada tingkat kualitas intektual, budaya atau ekonomi. Soft power ini melibatkan intelektualitas, ekonomi dan budaya. Dalam  pengembangan  ekonomi  kreatif,  diperlukan upaya dalam mengoptimalkan kreativitas masyarakat. Dalam hal ini, komunitas pengrajin tenun ikat yang mampu memberikan nilai ekonomisnya. Hal senada juga dikemukan oleh Irvan A. Noe’man sebagai tim ahli  dalam  penyusunan  RUU  Usul  Inisiatif  dalam Rapat  Dengar  Pendapat  Umum  (RDPU)  bersama Komite III DPD RI tentang Ekonomi Kreatif, pada hari Kamis pada tanggal 9 April 2015.
Produk ekonomi kreatif merupakan representasi dari inovasi dan kreativitas masyarakat, yang dapat menjadi keunggulan dan kekuatan bangsa. Aktivitas ini  pun  mampu  menghasilkan  produktivitas  dan ketahanan  ekonomi  lokal  dan  nasional  dengan sendirinya.
Berdasarkan  beragam  kondisi  di  atas, ditemukan dua permasalahan subtantif, yaitu: 1.  Bagaimanakan alternatif model pengembangan ekonomi kreatif dalam pemberdayaan komunitas Kaine’e?
2.  Bagaimanakah  sinergitas  antar  pihak  dalam model quadruple  helix untuk  pengembangan ekonomi kreatif?
Adapun tujuan dari penelitian, yaitu:
1. Untuk menemukan alternatif model pengembangan ekonomi kreatif dalam pemberdayaan komunitas Kaine’e; dan
2. Untuk  mengetahui  sinergitas  dari  pihak-pihak yang  terlibat  dalam  model Quadruple  Helix untuk pengembangan ekonomi kreatif.
Metode penulisan dilakukan dengan menggunakan  penulisan  normatif.  Melalui  studi kepustakaan  terkait  pemberdayaan  komunitas masyarakat  dan  alternatif  model  pengembangan ekonomi kreatif, dengan menelaah data primer dan skunder.  Spesifikasi  penulisan  bersifat  deskriptif analitis.  Dimulai  dari  menganalisis  urgensi kebijakan  ekonomi  kreatif  terhadap  pertumbuhan ekonomi  lokal,  dan  alternatif  model quadruple helix . Teknik pengumpulan data dilakukan melalui penelitian  kepustakaan.  Metode  analisis  data dilakukan  secara  yuridis  kualitatif,  yang  bermula dari  hukum  positif  lalu  dianalisis  secara  kualitatif guna menarik kesimpulan.
Kombinasi  Model Quadruple  Helix dan Institusionalisme  Baru  dalam  Pemberdayaan Masyarakat
Quadruple Helix merupakan kolaborasi inovasi dan pengetahuan yang dipopulerkan oleh Etzkowitz and Leydesdorff yang terkenal dengan Triple Helix , pada  tahun  2000.  Dimodifikasi  oleh  Carayannis and  Campbell  pada  tahun  2009. Quadruple  Helix merupakan  kolaborasi  antara  empat  aktor,  yaitu pemerintah, swasta, akademisi, dan komunitas yang berperan mendorong tumbuhnya inovasi.
Namun  demikian,  model Quadruple  Helix belum  dapat  menggambarkan  sinergitas  hubungan antara  empat  aktor  tersebut.  Oleh  karenanya, digunakan teori institusionalisme baru. Dalam teori ini  disebutkan  adanya  hubungan  antar-kelompok yang membentuk tingkah laku ekonomi, mulai dari level  makro,  meso,  dan  mikro.  Adanya  institusi formal  (undang-undang,  regulasi  pemerintah) berinteraksi  dengan  institusi  informal  (norma  dan jaringan  sosial)  dalam  membentuk  tingkah  laku ekonomi tersebut (Victor Nee, 2005).
Dengan mengacu pada model Quadruple Helix, stakeholders yang  berperan dalam  pengembangan ekonomi  kreatif,  yaitu:  pihak  pemerintah,  pihak swasta, pihak akademisi, dan komunitas.

## Pihak Pemerintah
Pemerintah berperan dalam n membuat regulasi untuk  ketiga stakeholders lainnya.  Tujuannya, untuk  menciptakan  iklim  ekonomi  kreatif  yang kondusif.  Kebijakan  pemerintah  tersebut  menjadi acuan bagi stakeholders untuk melakukan kegiatan pengembangan ekonomi kreatif.
Pemerintah  sebagai  pembuat  kebijakan,  harus memperhatikan  kebutuhan  masyarakat  agar  dapat memenuhi  daya  saing  nasional.  Pemerintah  juga
harus  mempersiapkan  infrastruktur  pendukung, untuk  memudahkan  berbagai  pihak  dalam melakukan kegiatan ekonomi kreatif. Di antaranya: izin akses jalan, akses pasar, dan akses permodalan.

## Pihak Swasta
Pihak  swasta  merespons  kebijakan  ekonomi kreatif yang dibutuhkan oleh pasar secara dinamis, sehingga  fungsi  swasta  di  lapangan  berperan sebagai bapak asuh atau mitra komunitas ekonomi kreatif.  Dengan  demikian,  akan  tercipta  lapangan kerja yang saling membutuhkan.

## Pihak Akademisi
Akademisi  memiliki  peran  sebagai  agen yang  menyebarkan  dan  mengimplementasikan pengetahuan,  seni,  dan  teknologi.  Termasuk membentuk nilai–nilai konstruktif bagi pengembangan ekonomi kreatif masyarakat, seperti yang termuat dalam Tri Dharma Perguruan Tinggi. Akademisi  juga  memberikan  masukan  model kebijakan pengembangan ekonomi kreatif.

## Komunitas
Komunitas  sebagai  aktor  utama  pelaku ekonomi  kreatif  bersinergi  dengan  pihak stakeholders (pemerintah,  swasta,  dan  akademisi) untuk meningkatkan kualitas produk, keterampilan, pemasaran, dan jaringan.
Komunitas  adalah  aset  insan  kreatif  yang seharusnya terus belajar menyesuaikan diri dengan kebutuhan  pasar  agar  mampu  bertahan  dalam persaingan.  Hal  ini  dikarenakan  komunitas  adalah merupakan  entitas  bisnis  inovatif  yang  harus mampu bertahan dalam persaingan.
Hubungan  sinergitas  antar stakeholders berdasarkan  institusionalisme  baru  (kelembagaan baru), yaitu sebagai berikut:
1.  Level Makro
Pada  level  makro,  menunjukkan  adanya hubungan keterkaitan antara regulasi ekonomi dalam  bentuk  peraturan  dan  perundang- undangan,  yang  dirumuskan  oleh  pemerintah pusat dan daerah hingga sampai ke masyarakat.
2.  Level Meso Pada level meso, menunjukkan adanya interaksi internal  antar  komunitas  dengan  organisasi swasta  profit,  untuk  memengaruhi  kebijakan pemerintah guna menjaga kepentingan mereka mendapatkan  profit  dan  membantu  komunitas dengan promosi tenun ikat dan pemasaran.
3.  Level Mikro Pada  level  mikro,  menunjukkan  adanya interaksi  antar-anggota  dalam  komunitas. Dalam  hal  ini,  komunitas  meningkatkan kualitas  produknya  dan  menjaga  nilai-nilai
kolektivitas  yang  dipegang  dalam  komunitas seperti  kejujuran,  kebersamaan,  kekompakan, dan  ketekunan,  sehingga  komunitas  dapat bertahan dan meningkatkan jumlah anggotanya (kaderisasi).

## Model Pengembangan Ekonomi Kreatif Berbasis Pemberdayaan Komunitas Kaine’e
Pemberdayaan  Masyarakat  merupakan  isu sentral  dalam  era  otonomi.  Berkaitan  dengan  itu, berbagai  program  telah  diluncurkan  Pemerintah Daerah  dalam  rangka  pengentasan  kemiskinan dan  peningkatan  bahwa  masyarakat  sendirilah yang berperan sebagai aktor utama dalam berbagai aktivitas  kegiatan  pemberdayaan  masyarakat. Peningkatan pemberdayaan masyarakat merupakan salah  satu  misi  Pemerintah  Kabupaten  Kupang, yang  ditetapkan  dalam  rangka  mewujudkan visi  Pemerintah  Kabupaten  Kupang,  yaitu: “Terwujudnya  pemerintahan  Kabupaten  Kupang
yang bersih dan akuntabel, dalam rangka mencapai masyarakat  mandiri  yang  mampu  meningkatkan kesejahteraannya  dan  memiliki  daya  saing  dalam era globalisasi.”
Wujud  nyata  dari  komitmen  tersebut, Pemerintah Daerah Kabupaten Kupang melakukan  kebijakan  Pemberdayaan  Masyarakat dengan  Program  Bantuan  Kecamatan,  desa/ Kelurahan  (BPKDK)  atau  dikenal  dengan  Dana PNPM  Mandiri  untuk  membantu  pengrajin  dan pembangunan  sarana-prasarana  yang  merupakan bagian  dari  Program  Anggur  Merah  (Anggaran Untuk  Pembangunan  Keluarga  Sejahtera)  yang
dilaksanakan  dalam  2  tahap,  Tahun  2011  –  2013 dan  2014  –  2018.  Upaya  ini  terus  dilakukan  oleh Pemerintah Daerah Kabupaten Kupang.
Dari  penjelasan  di  atas,  maka  dibuatlah model  alternatif  pengembangan  ekonomi  kreatif yang  melibatkan  empat stakeholders ;  yaitu: pemerintah, swasta, akademisi, dan komunitas yang bersinergi.  Keempat  sektor  tersebut  berinteraksi, sehingga  dalam  perspektif  sosiologis  terciptalah institusionalisme  baru  yang  memiliki  hubungan kausal  multilevel  yang  melibatkan  individu, organisasi  bisnis,  akademisi,  dan  komunitas.  Pada level makro, pemerintah membuat kebijakan untuk masyarakat. Pada level meso, swasta memengaruhi pemerintah  untuk  memberikan  subsidi  yang  bisa digunakan sebagai dana CSR untuk pengembangan komunitas pengrajin tenun. Berikut model alternatif pengembangan ekonomi kreatif Komunitas Kaine’e dengan menggunakan kombinasi model Quadruple Helix dan institusionalisme baru (lihat gambar 1).
Alur  sinergi  antar stakeholders melibatkan berbagai  pihak,  yakni:  pemerintah,  swata, akademisi, dan komunitas.

## Pihak Pemerintah
Pemerintah  mengeluarkan  kebijakan  untuk menciptakan  ekonomi  kreatif  yang  kondusif melalui UU No.20 Tahun 2008 tentang UKM, UU No.  33  Tahun  2009  tentang  Perfilman,  UU  No.  3 Tahun 2014 tentang Perindustrian yang Mendorong Pengembangan Industri Kreatif
Nasional,  UU  No.  28  Tahun  2014  tentang Hak  Cipta  Memberikan  Perlindungan  Kekayaan

## QUADRUPLE HELIX
Akademia Penelitian
Pemerintah Kebijakan Komunitas Swasta Pasar EKONOMI KREATIF 1 3 2 4 MIKRO DATA MAKRO PEMBERDAYAAN POLITIK MESO

## Gambar 1. Model Alternatif Pengembangan Ekonomi Kreatif Berbasis Pemberdayaan Komunitas Kaine’e Provinsi Nusa Tenggara Timur
Ket. Gambar: = Garis Sinergi secara langsung = Garis Sinergi secara tak langsung
Intelektual  Bagi  Karya  Kreatif,  UU  No.  7  Tahun 2014  tentang  Perdagangan  Produk  Berbasis Ekonomi  Kreatif,  dan  UU  No.23  Tahun  2014 tentang Pemerintahan Daerah.

## Pihak Swasta
Pihak swasta membuka diri untuk membangun kebutuhan pasar tenun baik lokal, nasional, maupun internasional. Swasta mendukung dan mensponsori Komunitas  Kaine’e  untuk  melakukan  pameran- pameran  tenun,  sehingga  semua  komunitas memiliki peluang dan kesempatan yang sama untuk memperkenalkan  setiap  motif  khas  tradisional daerah.

## Pihak Akademisi
Pihak akademisi melalui Tri Dharma Perguruan tingginya  dapat  melakukan  tugas  penelitian, pengembangan,  dan  pengabdian;  terkait  dengan ekonomi kreatif yang menghasilkan inovasi dan ide- ide  baru  hasil  dari  transformasi  ilmu  pengetahuan ilmiah.  Pemerintah  seyogyanya  mendukung aktivitas  penelitian  dengan  mengalokasikan anggaran yang memadai.
Dalam  program  pengabdian  masyarakat,  para akademisi  turun  langsung  untuk  memberikan motivasi  dan  arahan  kepada  penenun,  untuk meningkatkan keterampilan dan kualitas menenun. Caranya  dilakukan  dengan  menyampaikan  hasil penelitian  tenun  di  berbagai  negara,  sehingga penenun  termotivasi  membuat  desain  motif  baru yang diminati pasar, karena para penenun di daerah masih mempertahankan motif tradisional.

## Komunitas
Komunitas  sebagai  aktor  utama  dapat mengikuti  pelatihan-pelatihan  untuk  peningkatan capacity  building ,  sehingga  mereka  berdaya saing  dan  menjadi  penggerak  ekonomi  lokal serta  menghasilkan  insan-insan  kreatif  dalam komunitasnya  secara  internal.  Dengan  kondisi  ini, maka terciptalah lapangan kerja baru.
Komunitas tenun yang ada di wilayah Kupang sangat  banyak.  Ada  sebanyak  365  kelompok yang  telah  terdaftar  di  Dinas  Perindustrian  dan Perdagangan  sejak  tahun  2009-1015.  Hal  ini sesungguhnya  menjadi  kekuatan  penopang  untuk perkembangan ekonomi kreatif, khususnya komunitas tenun Kupang.
Ketika  masing-masing  aktor  berperan,  saling berinteraksi, akan terciptalah institusionalisme baru yang  memiliki  hubungan  kausal  multilevel  yang melibatkan  individu,  organisasi  bisnis,  akademisi dan  komunitas.  Pada  level  makro,  pemerintah membuat  kebijakan  untuk  masyarakat.  Dalam level  meso,  swasta  memengaruhi  pemerintah
untuk  memberikan  subsidi  yang  dapat  digunakan sebagai dana CSR untuk pengembangan komunitas pengrajin tenun.
Sinergitas  Para  Pihak  dalam  Quadruple  Helix Komunitas Kaine’e

## Pemerintah
Dalam  rangka  membantu  modal  usaha untuk  masyarakat,  Pemerintah  Provinsi  NTT meluncurkan  Program  Desa  Mandiri  Anggaran Untuk Pembangunan Keluarga Sejahtera (Program Desa  Mandiri  Anggur  Merah).  Program  ini  sudah dilaksanakan  dalam  2  tahap,  yaitu  tahun  2011  – 2013, dan 2014 – 2018.
Program ini bertujuan untuk untuk memberdayakan  ekonomi  desa  guna  menghasilkan Usaha  Ekonomi  Produktif,  dengan  dana  sebesar Rp23,6 miliar lebih yang diperuntukan bagi 245 desa/ kelurahan dengan komposisi, yaitu perguliran dalam kelompok Rp14 miliar lebih dan perguliran pada 301 kelompok  baru,  dengan  anggota  2.384  orang  di  77 desa/kelurahan dengan nilai Rp8,8 miliar lebih.
Dana  ini  disalurkan  kepada  kelompok  usaha di  133  desa/kelurahan  dan  perguliran  pada  tujuh kelompok  baru  dengan  anggota  31  orang  di  tujuh desa/kelurahan  menggunakan  dana  senilai  Rp  264 juta  lebih.  Satu  diantara,  yaitu  Desa  Teun  Baun, Kecamatan  Amarasi  Barat  tempat  komunitas Kaine’e  berdiri.  Modal  usaha  tersebut  mampu memasilitasi  modal  326  koperasi  usaha  simpan pinjam, dengan 8.735 kelompok usaha dan 96.428 anggota yang tersebar di 1.480 desa/kelurahan.
Di  sisi  lain,  pemerintah  daerah  melalui  Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kabupaten Kupang, NTT  telah  membina  83  komunitas  penenun  sejak tahun 2009 hingga 2016. Pembinaan yang dilakukan oleh  Dinas  Perindustrian  dan  Perdagangan  ini, dengan melakukan pendataan dan pelatihan teknik pewarnaan tenun ikat.
Pemeritah  daerah  juga  membuat  program pembangunan  Rumah  Tenun,  sebagai  pusat aktivitas  pengrajin  tenun.  Hal  ini  menjadi  bagian dari  peran  pemerintah  untuk  memberdayakan masyarakat  dalam  pengembangan  produksi  tenun yang  didirikan  pada  tanggal  29  November  2014. Rumah Tenun memberikan program kepada anggota kelompok  pengrajin  tenun  untuk  menghasilkan 7  lembar  tenunan  per  minggu.  Setiap  komunitas wajib mengirimkan wakilnya untuk belajar teknim menenun dan pelatihan pengolahan warna.

## Swasta
a.  KADIN (Kamar Dagang dan Industri Indonesia) Kamar Dagang dan Industri Indonesia (KADIN) berperan  membantu  asosiasi-asosiasi  bisnis  dan
usaha  dalam  mempromosikan  sektor  dagang dan  jasa.  Dalam  konteks  ini,  KADIN  membantu memasilitasi  pemasaran  dengan  melibatkan  para pengrajin  tenun  yang  terbentuk  dalam  kelompok tenun, melalui pameran dan promosi yang diadakan oleh KADIN.
Dalam  pengembangan  ekonomi  kreatif  untuk kerajinan  tenun  ikat,  KADIN  telah  melakukan berbagai  kegiatan.  Salah  satunya,  lomba  desain motif  tenun  ikat  yang  bertujuan  untuk  menggali kreasi  dan  kreativitas  para  pengrajin  tenun  ikat dalam mengembangkan pola dan motif modifikasi yang  diinginkan  oleh  pasar.  KADIN  juga mengadakan MOU dalam Trilateral Meeting antara Kupang-Darwin-Dili untuk mengembangkan pasar tenun ikat NTT yang memiliki kualitas baik, karena pernah dipamerkan di Darwin, Australia; khususnya tenun  ikat  motif  amarasi  yang  dianggap  unik  dan etnik.
Untuk  menjaga  keaslian  dan  kepemilikan, KADIN  berupaya  membantu  mengurus  hak kekayaan  intelektual  dari  motif  asli  kain  tenun ikat  NTT,  sehingga  para  pengrajin  memiliki perlindungan  untuk  kekhasan  hasil  kreasi  tenun mereka. Meskipun masih dalam proses pengurusan, karena  tidak  mudah  menelusuri  kembali  beragam jenis motif tenun ikat NTT.
b.  Yayasan Satu Karsa Karya (YSKK) Pengembangan  ekonomi  kreatif  berbasis pemberdayaan  pengrajin  tenun  ikat  Komunitas Kaine’e,  merupakan  satu  upaya  pengembangan usaha dengan mengangkat potensi lokal melalui  pemberdayaan  sekelompok  perempuan. Pemberdayaan ini memiliki tujuan untuk mencapai kesejahteraan  bagi  pengrajin  tenun  perempuan dan  keluarganya.  Mereka  dibina  dalam  naungan Yayasan  Satu  Karsa  Karya  yang  bekerja  sama dengan  DFAT  Australia,  Dinas  Perindustrian  dan Perdagangan;  dengan  program  MAMPU  (Maju Perempuan  Indonesia  untuk  Menanggulangi Kemiskinan). Mereka membuat Gerakan Tenunkoe yang bisa diakses pada www.tenunkoe.org.
Hubungan  bisnis  yang  terjalin  antara Komunitas  Kaine’e  dengan  Koperasi  Rumah Tenunkoe melalui bantuan berupa pelatihan teknik pewarnaan  dan  penggunaan  bahan  baku  berupa benang.  Koperasi  Rumah  Tenunkoe  menyediakan segala  bahan  keperluan  untuk  kegiatan  menenun. Koperasi Rumah Tenunkoe beroperasi sejak 23 Mei 2016 yang dimotori oleh Yayasan Satu Karsa Karya bekerjasama dengan Ausaid (Australian Aid).
Pemasaran dilakukan oleh Komunitas Kaine’e bekerja  sama  dengan  Koperasi  Tenunku.  Mereka memasang  harga  mulai  dari  Rp400.000,00  hingga
Rp1.800.000,00.  Tenun  motif  amarasi  dijual melalui gerakan Tenunku yang ada dalam naungan Yayasan Satu Karsa Karya.
Komunitas  Kaine’e  juga  ikut  dalam  promosi tahunan  dalam  program  Dewan  Kerajinan Nasional  di  Jakarta  yang  difasilitasi  oleh  Dewan Kerajinan Nasional Daerah. Program ini membantu para  pengrajin  tenun,  melalui  komunitas  untuk melakukan pameran dan pemasaran kain tenun. Hal ini tentu akan memberikan peluang bagi Komunitas Kaine’e  untuk  mempromosikan  tenun  ikat  motif amarasi.
Dekranasda  juga  membuat  diorama  patung sepasang  pengantin  dengan  memakai  tenun  ikat motif  khas  NTT,  termasuk  motif  amarasi  yang  di pajang di kantor Dewan Kerajinan Nasional Provinsi NTT.  Dekranasda  juga  mengundang  Komunitas Kaine’e  untuk  belajar  pelatihan  teknik  pewarnaan yang  bekerjasama  dengan  Warlami  (Warna  Alam Indonesia).

## Akademisi
Peneliti  tenun  terus  membuat  penelitian  dan pengkajian  tentang  motif-motif  tenun  tradisonal, sejak  zaman  kolonial  hingga  zaman  modern sekarang;  untuk  mengidentifikasi  dan  mendata jenis-jenis motif yang perlu dilestarikan di Provinsi NTT.  Hal  ini  untuk  memelihara  kekayaan  motif lokal  dalam  bentuk  kajian  yang  dipublikasikan, secara nasional maupun internasional.
Salah  satu  peneliti  dan  pakar  tenun  ikat  NTT adalah  Jes.  A  Therik.  Selaku  peneliti  dan  penulis tenun  dan  buku Woven  Speech, ia mengatakan bahwa  tenun  yang  ada  di  NTT  sudah  diproduksi sejak  abad  1225.  Dalam  wawancara  yang  dikutip pada  tanggal  21  April  2015,  menurutnya,  sejarah masa  lampau  untuk  menelusuri  jejak  perjalanan tenun  ikat  bersumber  dari  sejumlah  cerita  rakyat yang memerlukan tafsiran penjelasan, sehingga para pengajar  di  Universiatas  Nusa  Cendana  Kupang berupaya melacak sejarah kawasan.
Dalam  penelitiannya,  ia  menemukan  artikel tentang  tenun  ikat  NTT  dari  buku  berjudul  “The Eastern  Archipelago”  yang  ditulis  oleh  W.H Davenport Adams. Buku ini diterbitkan pada tahun 1880  dengan  menyebut  keindahan  NTT  dengan kain  tenunnya.  Dalam  buku  tersebut,  disampaikan bahwa  kain  tenun  ikat  NTT  sudah  terjadi  tukar menukar  barang  (barter)  antara  kepala  suku  dan raja-raja  kecil.  Dalam  hal  ini,  peran  peneliti memiliki sumbangsih besar untuk mengetahui akar budaya dan sejarah perkembangan kain tenun ikat. Bahkan  nilai  filosofinya  juga  menjadi  rujukan, untuk memahami bagaimana kehidupan sosial dan budaya masyarakat NTT.
Kerja Sama dengan Komunitas Tenun Lain Komunitas Kaine’e juga bekerja sama dengan komunitas  penenun  lainnya,  salah  satunya  adalah dengan  Komunitas  Tenun  Naubina.  Komunitas Tenun  Naubina  merupakan  kelompok  perempuan pengrajin  tenun  di  Desa  Hueknutu,  Kecamatan Takari, Kabupaten Kupang. Komunitas ini dipimpin oleh Mama Rambu Berta Atabara (46 th). Kelompok perempuan pengrajin tenun ini mempunyai anggota sejumlah 21 orang.
Desa  Hueknutu  dijangkau  dari  Kota  Kupang dengan  waktu  tempuh  sekitar  2-3  jam,  dengan medan yang cukup berat. Desa ini sudah menikmati aliran listrik, akan tetapi masih terbatas dan hanya pada jam-jam tertentu saja. Di luar jam-jam tersebut, penduduk  Desa  Hueknutu  menggunakan  sumber listrik  dari  tenaga  surya,  namun  kapasitas  tenaga surya masih terbatas.
Kelompok  ini  masih  menggunakan  cara tradisional  untuk  membuat  kain  tenun  dengan menggunakan  peralatan  manual.  Akan  tetapi, mereka  telah  menggunakan  benang  yang  sudah berwarna buatan industri. Walaupun menggunakan cara  manual,  mereka  mempunyai  ciri  khas  motif tenun  yang  dinamakan  motif  sotis.  Motif  ini merujuk  pada  cara  penenunan  yang  menghasilkan efek benang timbul. Motif dasar yang mendominasi produk  tenun  mereka  adalah  Motif  Timor. Motif  ini  mempunyai  corak  warna  yang  atraktif, mengombinasikan  banyak  warna  mencolok  dalam satu tenunan. Proses pengerjaan untuk 1 kain tenun membutuhkan waktu sekitar 3-6 bulan.

## Penutup

## Simpulan
Pengembangan  ekonomi  kreatif  berbasis pemberdayaan  Komunitas  Kaine’e  melibatkan banyak pihak untuk menciptakan model alternatif. Hal  ini  terkait  dengan  hubungan  sinergitas antara  pihak  pemerintah,  swasta,  akademisi,  dan komunitas.
Pihak  pemerintah  melalui  kebijakannya memberikan regulasi untuk memberikan kemudahan dan perlindungan terhadap hasil karya kerajinan  tenun  ikat,  khususnya  yang  dikerjakan atau  dihasilkan  oleh  Komunitas  Kaine’e.  Pihak swasta  membantu  dalam  pemasaran,  promosi, dan  pelatihan  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan kualitas  tenun  ikat.  Akademisi  memberikan masukan  tentang  identifikasi  motif  tradisional  asli Komunitas  Kaine’e  yang  memiliki  nilai  jual  dan pasar tertentu. Hasil penelitian dipublikasikan dalam jurnal nasional, jurnal internasional, tenun NTT dan Timor  (buku woven  speech ).  Komunitas  Kaine’e dengan  beberapa  komunitas  lainnya  memiliki
hubungan yang sinergi, untuk menguatkan pondasi sosial  dan  ekonominya.  Hal  ini  muncul  dalam keanggotaan  Komunitas  Kaine’e  dan  komunitas lain  dalam  koperasi,  serta  program  pemberdayaan dari berbagai pihak.
Pemberdayaan  masyarakat  yang  melibatkan pemerintah daerah, dalam hal ini Dinas Perindustrian dan  Perdagangan  kabupaten  Kupang,  Dewan Kerajinan Nasional Daerah, (Dekranasda), YSKK, KADIN,  dan  Akademia;  mampu  meningkatkan kualitas  dan  kemampuan  anggota  Komunitas Kaine’e dalam memproduksi dan memasarkan kain tenunnya.
Tantangan  bagi  Komunitas  Kaine’e,  yaitu keterampilan  menenun  yang  langka,  karena  tidak adanya regenerasi pengrajin tenun yang terampil dan mahir. Perlu adanya strategi dari pemerintah, untuk membuat program mentoring dan menambah jumlah penenun  dengan  memberikan  edukasi,  motivasi, dan insentif untuk penenun generasi muda. Di sisi lain, masih terdapat tantangan Komunitas Kaine’e dalam  mengembangkan  produk  ekonomi  kreatif; agar  berdaya  saing  di  pasar  ASEAN  dan  global sesuai  kebutuhan  pasar.  Motif  amarasi  memiliki pasar yang eksklusif, dengan motif tradisional dan pewarnaan alami.
Pengembangan  ekonomi  kreatif  akan  sangat efektif,  dengan  adanya  pemberdayaan  pengrajin tenun  ikat  melalui  program capacity  building (pelatihan dan pembinaan). Hal tersebut dibuktikan dengan  berperannya  semua  pihak.  Komunitas bersinergi dengan pemerintah daerah (Disperindag), Akademisi  (Universitas  Nusa  Cendana)  dan  juga Pelaku Usaha (KADIN, YSKK dan Dekranas). Ini merupakan sinergi antara intellectuals, government, business dan civil soceity (Quadruple Helix).

## Saran
Penawaran  model  alternatif  pengembangan ekonomi  kreatif  berbasis  masyarakat,  diharapkan dapat  menjadi  model  yang  dapat  diterapkan  di berbagai  komunitas  pengrajin  di  daerah-daerah Indonesia.  Dalam  hal  ini,  Pemerintah  sebaiknya mengawasi  standar  mutu  kualitas  tenun,  sehingga permintaan terhadap tenun ikat Kaine’e dari dalam maupun luar negeri dapat terus tersedia. Dalam hal ini,  pihak  akademisi  harus  terus  memperbaharui penelitian  tenun  ikat  melalui  kajian  penelitian nasional dan internasional. Tujuannya adalah untuk mengakomodasi  kebutuhan  penenun  dan  masukan kepada  pemerintah,  dalam  peningkatan  daya saing  dan positioning pengembangan  tenun  ikat; khususnya Komunitas Kaine’e Tantangan lainnya, yaitu: 1) tenun ikat Kaine’e yang bersaing dengan tenun print ;  meskipun  lebih  murah,  namun  tidak
tahan lama atau tidak awet; 2) membuat diversifikasi produk  dari  hasil  sisa  tenun  yang  tidak  layak jual  karena  cacat  atau  salah  pencelupan.  Dengan dijadikan produk lain, seperti: taplak meja, tas HP, bed cover, dan dompet. sehingga dapat menambah penghasilan.
Dilihat  dari  sisi  proses  pemberdayaan komunitasnya,  maka  perlu  kesadaran  bagi  tiap penenun  tenun  ikat  dalam  Komunitas  Kaine’e agar sebaiknya membangun hubungan kerja sama, bukan  hanya  sesama  anggota  pengrajin  tenun dalam kelompok, tetapi juga dengan pihak di luar kelompok,  seperti:  pihak  swasta  misalnya  Dewan Kerajinan Nasional Daerah (Dekranasda), Yayasan Satu  Karsa  Karya  (YSKK),  Kamar  Dagang  dan Industri Indonesia (KADIN) yang dapat membantu pemasaran kain tenun ikat motif amarasi.
Disamping  itu,  Komunitas  Kaine’e  perlu menjaga  terus  nilai  kearifan  yang  mereka  bangun bersama  di  komunitas;  seperti:  keterbukaan, kejujuran,  gotong  royong,  dan  kekeluargaan, sehingga  komunitas  dapat  bertahan  dalam mengembangkan usaha bersama. Komunitas Kaine’e sebaiknya  membuka  diri  terhadap  pengetahuan baru terkait motif modifikasi, kerapian, pewarnaan dan standar mutu. Hal ini penting, sehingga dapat bersaing  dengan  tenun  ikat print ;  yang  meskipun lebih murah namun tidak tahan lama atau tidak awet. Untuk meningkatkan pemasaran, maka Komunitas Kaine’e  sebaiknya  membuat  diversifikasi  produk dari hasil sisa tenun yang tidak layak jual, sehingga dapat menambah penghasilan.
Pengembangan  hasil  tenun  ikat  tradisional yang  mereka  buat  karena  lebih  rentan  lama  laku, disebabkan proses pengerjaannya lebih lama. Untuk pengembangan kapasitas para pengrajin tenun ikat, maka  Komunitas  Kaine’e  yang  baru  bergabung sebaiknya melakukan studi banding dan belajar di Rumah Tenun yang dibangun pemerintah di pusat kota.  Rumah  Tenun  ini  juga  telah  dibangun  oleh Pemerintah Kabupaten Kupang, untuk memasilitasi pengrajin tenun yang beranggotakan 365 orang.
Untuk  pengembangan leadership, ketua kelompok Komunitas Kaine’e sebaiknya menciptakan  regenerasi  kepada  calon  penenun muda  dan  membangkitkan  kemandirian  pada pengrajin  tenun.  Diharapkan  anggota  komunitas tersebut  maju  dan  berkembang,  serta  mampu menambah  penghasilan  untuk  menopang  ekonomi keluarga. Dengan ini, mereka dapat menginspirasi masyarakat  lainnya,  agar  memilih  pekerjaan menenun  untuk  menambah  penghasilan  dan mengurangi pengangguran di Desa Teun Baun.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku
Achwan, Rochman. 2013. Sosiologi Ekonomi Indonesia. Jakarta: Universitas Indonesia (UI-Press).
Adams, W.H Davenport. 1880. The Eastern Archipelago . London: T. Nelson and sons,
Alfiasari.  2004. Analisis  Modal  Sosial  Pada  Kelompok Usaha  Bersama  Berbasis  Komunitas  (Studi Kasus  Di  Kecamatan  Pamijahan  Dan  Kecamatan Cibungbulang,  Kabupaten  Bogor) .  Fakultas Ekologi Manusia, IPB, Bogor.
Atmosudiro, Sumijati., Nugrahani, DS., Wisma Nugraha, Ch.R,. & Sektiadi, 2000. Model Pariwisata Budaya Berbasis Tenun di Lombok. Yogyakarta: UGM.
Carayannis, Elias G., David F. J. Campbell. 2009. Mode 3 and Quadruple Helix: Toward a 21 st Century Fractal Innovation  Ecosystem.  International  Journal  of Technology Management
Creswell, John W. 2009. Research Design: Qualitative and  Quantitative  Approaches .  California:  Sage Publications, Inc.
Damsar, Indrayani. 2009. Pengantar Sosiologi Ekonomi . Jakarta: Prenamedia Group.
Dapa,  Maria  Talu,  I  Gede  Sudirtha  dan  Made  Diah Angendari.  2014. Tenun  Ikat  Tradisional  Pada Kelompok  Tenun  Kapo  Kale  Desa  Manulondo Kecamatan Ndona Kabupaten Ende, Nusa Tenggara Timur
Geertz,  Clifford.  1997. Cultural  Tourism:  Tradition, Identity and Heritage Construction.
Gillham,  Bill. 2000. Case  Study  Research  Methods.
London: Paston Pre Press Ltd.
Howkins, John .  2001 .  The  Creative  Economy :  How People Make Money from. Ideas. London: Penguin Global. Indonesia Kreatif
Korten,  D.  C. 1986 . Community  management : Asian Experience  and  Perspectives .  West  Hartford:
Kumarian Press.
Ife,  Jim  dan  Frank  Tesorirro.  1995. Community Development: Alternatif Pengembangan Masyarakat di era Globalisasi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
Longwe, Sarah. 1991. Gender Awareness: The Missing Element  in  the  Third  World  Development  Project, Oxford: Oxfam.
Lash ,  S.  and  Lury,  C.  Global  Culture  Industry. 2007. The Mediation of Things. Cambridge: University of
London Press
Pangestu, M.E. 2008. Buku 1: Rencana Pengembangan Ekonomi  Kreatif 2009-2015 .  Kelompok  Kerja Indonesia Design Power Departemen Perdagangan Republik Indonesia.
Potter, E Michael. 2004. Competitive Advantage: Creating and Sustaining Superior Performance. London: Amazon.
Prahalad. C.K. 2004. The Bottom of the Pyramid . Jakarta: Indeks.
Pranawati Rita dan Irfan Abubakar. 2009. Modul-modul Pemberdayaan  Masyarakat  untuk  Pembangunan, Jakarta: UIN.
Ruben, Brent D & Lea P. Steward. 2006. Communication and Human Behaviour 5 th ed. New York: Pearson Education.
Rubbin,  Allen  &  Earl  R.  Babbbie.  2008. Research method  social  work  6 th ed .  New  York:  Thompson Brookcole.
Rufaidah,  Popy.  2013. Branding  Strategy  Berbasis Ekonomi Kreatif Triple Helix Vs Quadruple Helix.
Saraswati,  Baidyanath.  1998. The  Use  of  Cultural Heritage  as  a  Tool  for  Development. New  Delhi: UNESCO Chair in the Field of Cultural Development bekerjasama dg Indira Gandhi National Centre for the Arts.
Simatupang, Togar M. 2007. “ Ekonomi Kreatif: Menuju Era  Kompetisi  dan  Persaingan  Usaha  Ekonomi Gelombang  IV.“  Sekolah  Bisnis  dan  Manajemen Institut Teknologi Bandung
ST. Martin’s Press, Inc. Kusmayadi dan Endar Sugiarto. 2000. Metodologi  Penelitian  dalam  Bidang Kepariwisataan. Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Suwandi,  Bosrowi.  2008. Memahami  Penelitian Kualitatif . Jakarta:Rineka Cipta.
Tanudirjo, Daud Aris. 2000. Ragam Metoda Penelitian Arkeologi. ,  Laporan  Penelitian.  Yogyakarta: Fakultas Sastra UGM.
Tashakkori,  Abbas  &  Charles  Teddlie  (eds).  2003. Handbook  of  Mixed  Methods  in  Social  & Behavioral  Research .  Thousand  Oaks.  California:
Sage Publication Inc.
Therix, Jess A. 2013. Raga Ragam Tenun Nusa Tenggara Timur. Kupang: Surya Pratama Fatufeto.
Toffler , Alvin. 1970 Future Shock . New York: Random House.
Yunus,  Muhammad.  2007. Bank  Kaum  Miskin:  Kisah Yunus dan Grameen Bank Memerangi Kemiskinan , diterjemahkan oleh Irfan Nasution, Depok: Marjin Kiri.
Wignaraja,  Ponna.  1992.  “People’s  Participation: reconciling  growth  with  equity”.    In  Ekins,  P and  Manfred  Max-Neef. Real-Life  Economics:
Understanding Wealth Creation . London:
Routledge.
Zubaedi. 2007. Wacana  Pembangunan  Alternatif: Ragam  Pemberdayaan  Masyarakat. Jakarta:  Ar- Ruzz Media.

## Tesis/Disertasi
Ruwaida,  Ida  Noor  2010. “ Respon  Lokal  dalam Pemberdayaan  Ekonomi  Perempuan:  Kajian Dinamika Lokal dalam Perspektif Gender (Analisi Komparatf  Kabupaten  Lombok  Timur  dan Kabupaten  Bima,  Nusa  Tenggara  Barat.“ Thesis/
Disertasi .  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik Universitas Indonesia, Jakarta.
Adnan, S. Ricardi. 2000. “Manajemen Perubahan dalam Menyongsong Globalisasi, Studi Kasus Perusahaan Logistik.“ Thesis/Disertasi. Ilmu  Administrasi, Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik  Universitas Indonesia.
Wanlie.  2011.  “Globalisasi  Ekonomi  Kreatif  dan Produksi  Budaya:  Studi  Kasus  Aktor  Ekonomi kreatif  Lokal.“ Thesis/Disertasi. Fakultas  Ilmu Sosial  dan  Ilmu  Politik  Universitas  Indonesia, Jakarta.

## Jurnal
Andry.  2003.  “Sebuah  Usulan  bagi  Program Implementasi  Ekonomi  Kreatif  Di  Sektor  Industri Kerajinan Indonesia“ Jurnal ITB
Bhattacharyya, Jnanabrota. 2004. “Teorizing Community Development.“ Journal of The Development Vol. 34
Setiawan,  Budiana.  dan  Suwarningdyah,  R.R  Mur. 2014. “Strategi Pengembangan Tenun Ikat Kupang Provinsi  Nusa  Tenggara  Timur.“ Jurnal  Pusat Penelitian  dan  Pengembangan  Kebudayaan ,  Edisi 20 Agustus 2014.
Sumantri,  Gumilar  Rusliwa,  “Memahami  Metode Kualitatif.” Makara,  Sosial  Humaniora, Vol  .  9, No.2 Desember 2005, hal.57-65.
Internet “Global Inovation Index 2014“, https://www. globalinnovationindex.org/userfiles/file/reportpdf/ GII-2014-v5.pdf Yos, (214), 21 April 2016.
“Anggur  Merah  Tingkatkan  Pertumbuhan  Ekonomi Masyarakat  NTT.“  http://www.beritasatu.  com/ ekonomi/ 196899-anggur-merah-tingkatkan- pertumbuhan-ekonomi-masyarakat-ntt.html, diakses 21 April 2016.
“Visi,  misi,  dan  7  Program  Pokok  Pembangunan  2009- 2024“. http://revolusikebajikan.weebly.com/visimisi- dan-7-program-pokok-pembangunan-2009-2014. html, diakses 19 April 2016.
“Komite  III  DPD  RI  bahas  RUU  tentang  Ekonomi Kreatif  dengan  Badan  Ekonomi  Kreatif.“  http:// www.dpd.go.id/berita-553-komite-iii-dpd-ri- bahas-ruu-tentang-ekonomi-kreatif-dengan-badan- ekonomi-kreatif  Kecamatan  Amarasi  Barat.  http:// www.kab-kupang.go.id, diakses 8 November 2016.
“Direktorat  Industri,  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif http://www.bappenas.go.id/index.php?cID=198, diakses 4 November 2016.