## ANALISIS KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA DALAM NOVEL LAYANGAN PUTUS KARYA MOMMY ASF
Rizki Indriani 1*) , Sri Rahayu 2) 1,2 Universitas Islam Riau Jl. Kaharuddin Nst, No. 113 Marpoyan, Kota Pekanbaru, Riau 28284, Indonesia.
1 *Corresponding Author E-mail: rizkiindriyani0907@gmail.com
2 E-mail: Srirahayu@edu.uir.ac.id

## Abstrak
Karya sastra tidak sekadar merupakan kumpulan kata-kata yang tersusun rapi, tetapi merupakan manifestasi dari kreativitas manusia yang mencerminkan imajinasi, pemikiran, dan tindakan. Dalam konteks ini, memahami karya sastra  memerlukan  pendekatan  yang  tidak  hanya  melibatkan  aspek  estetika  dan  naratif,  tetapi  juga  tinjauan psikologis  terhadap  kepribadian  tokoh-tokohnya.  Ini  karena  karakter  dalam  karya  sastra  seringkali  menjadi cerminan  dari  kompleksitas  manusia,  yang  tercermin  dalam  struktur  kepribadian  mereka,  seperti  id,  ego,  dan superego. Penelitian terhadap kepribadian tokoh dalam karya sastra, seperti novel Layangan Putus karya Mommy ASF, menjadi penting untuk mengeksplorasi dinamika karakter dan bagaimana mereka bereaksi terhadap berbagai situasi.  Metode  deskriptif  digunakan  untuk  menguraikan,  menganalisis,  dan  menginterpretasikan  kepribadian tokoh  utama dalam novel tersebut, dengan fokus pada tiga aspek kepribadian  yaitu id, ego dan superego. Data penelitian diperoleh dari novel Layangan Putus karya Mommy ASF itu sendiri, dengan menggunakan kutipan- kutipan yang relevan yang menggambarkan sifat-sifat dan perilaku tokoh utama. Teknik hermeneutik digunakan dalam pengumpulan dan analisis data, yang melibatkan proses pembacaan, pencatatan, dan penarikan kesimpulan. Dari hasil analisis, dapat disimpulkan bahwa novel tersebut menghadirkan karakter tokoh utama dengan dominasi kepribadian id. Kinan memiliki kepribadian yang ditunjukan dengan rasa keinginan yang berlebihan.  Sedangkan unsur id  pada  Aris tergambar sebagai  individu  yang memiliki keinginan yang kuat. Penelitian ini memberikan kontribusi penting dalam memahami kompleksitas karakter dalam karya sastra, sekaligus menjadi pijakan untuk penelitian lanjutan dalam bidang sastra dan psikologi sastra.
Kata Kunci: Novel; Psikoanalisis; Psikologi Sastra.

## PERSONALITY ANALYSIS OF THE MAIN CHARACTER IN THE NOVEL LAYANGAN PUTUS KARYA MOMMY ASF

## Abstract
Literary works are not just a collection of neatly arranged words, but they are a manifestation of human creativity reflecting imagination, thoughts, and actions. In this context, understanding literary works requires an approach that encompasses not only aesthetic and narrative aspects but also psychological scrutiny of the personalities of its characters. This is because characters in literary works often serve as mirrors of human complexity, which is reflected  in  their  personality  structures  such  as  the  id,  ego,  and  superego.  Research  on  the  personalities  of characters in  literary works, such as the novel "Layangan Putus" by Mommy ASF, is important to explore the dynamics  of  characters  and  how  they  react  to  various  situations.  A  descriptive  method  is  used  to  delineate, analyze, and interpret the personalities of the main characters in the novel, focusing on the three aforementioned aspects of personality. Research data is obtained from the novel "Layangan Putus" by Mommy ASF itself, using relevant  quotations  that  depict  the  traits  and  behaviors  of  the  main  characters.  Hermeneutic  techniques  are employed in data collection and analysis, involving processes of reading, noting, and drawing conclusions. From the  analysis,  it  can  be  concluded  that  the  novel  presents  the  main  characters  with  a  dominance  of  the  id personality, Kinan has a personality that is shown by an excessive sense of desire. Meanwhile, the id element in Aris is depicted as an individual who has a strong desire. This research provides an important contribution to understanding  the  complexity  of  characters  in  literary  works,  while  also  serving  as  a  foundation  for  further research in the fields of literature and literary psychology.
Keywords: Novel; Psychoanalysis; Literary Psychology.

## 1. PENDAHULUAN
Karya  sastra  adalah  sebuah  cermin  dari imajinasi manusia yang tercermin dalam bentuk tulisan,  yang  tak  lepas  dari  pemahaman psikologis. Dalam setiap karya sastra, terutama novel,  psikologi  memiliki  peran  yang  sangat penting  dalam  mengeksplorasi  kedalaman karakter  tokoh-tokoh  yang  digambarkan, terutama  melalui  interaksi  dan  dialog  mereka. Kepribadian  yang  kompleks  dan  berkembang dari  para  tokoh  ini  tidak  hanya  memberikan nuansa dan warna pada naratif karya sastra itu sendiri, tetapi juga memberikan gambaran yang dalam  tentang  kehidupan  manusia  dalam konteks masyarakat yang lebih luas.
Pendekatan psikologis yang sering digunakan  dalam  kajian  karya  sastra  adalah pendekatan  psikologi  kepribadian.  Konsep kepribadian  manusia,  seperti  yang  diuraikan oleh Minderop (2018: 4), merupakan hasil dari kombinasi  potensi  bawaan  dan  pengalaman budaya  serta  pengalaman  individu  yang  unik. Salah  satu  teori  kepribadian  yang  terkenal adalah  teori  Sigmund  Freud  yang  membagi struktur kepribadian menjadi tiga, yaitu id, ego, dan  superego.  Id  mewakili  aspek  biologis  dan bawaan dari kepribadian, termasuk insting dan dorongan-dorongan  dasar.  Ego,  di  sisi  lain, adalah  bagian  yang  berkaitan  dengan  realitas objektif dan berfungsi untuk menengahi antara keinginan-keinginan  id  dengan  realitas  luar. Sedangkan  superego  mencerminkan  aspek moral  dan  nilai-nilai  yang  ditanamkan  oleh masyarakat  melalui  orangtua  atau  otoritas lainnya.
Ketika  pendekatan  psikologi  ini  diterapkan dalam  karya  sastra,  terutama  dalam  novel,  hal ini  membantu  pembaca  untuk  memahami  dan mengeksplorasi karakter-karakter yang digambarkan  dengan  lebih  mendalam.  Setiap tokoh  yang  dibangun  dengan  keunikan kepribadiannya  akan  menimbulkan  konflik internal  dan  eksternal  yang  menarik  dalam cerita.  Melalui  analisis  psikologis,  pembaca dapat  memahami  latar  belakang  motivasi, kekhawatiran,  dan  pertumbuhan  karakter tokoh-tokoh tersebut, yang merupakan inti dari
pengembangan  plot  dan  tema  dalam  sebuah karya sastra.
Penelitian  dalam  ranah  ini  bertujuan  untuk mengkaji sebuah karya prosa, khususnya novel, sebagai  bentuk  karya  sastra  yang  kaya  akan elemen-elemen seperti peristiwa, tema, karakter  tokoh,  plot,  latar  belakang,  sudut pandang,  dan  sebagainya.  Novel,  dengan kekayaan  naratifnya  yang  lebih  panjang  dan rinci,  mampu  mengangkat  permasalahan  yang kompleks dan mendalam, serta memperlihatkan dinamika yang kompleks dalam interaksi antara karakter-karakternya.
Melalui  analisis  novel,  peneliti  berusaha untuk  menyelami  psikologi  tokoh-tokoh  yang ada di dalamnya. Dengan memahami bagaimana  konflik  internal  dan  eksternal mempengaruhi perkembangan karakter, peneliti dapat mengeksplorasi tema-tema yang disajikan  oleh  pengarang  melalui  narasi  dan dialog. Dengan demikian, kajian ini tidak hanya membantu memahami karya sastra secara lebih mendalam,  tetapi  juga  memberikan  wawasan baru  tentang  kompleksitas  manusia  dan hubungannya dengan masyarakat melalui karya tulis.  Melalui  penelitian  ini,  diharapkan  akan muncul  pemahaman  yang  lebih  baik  tentang bagaimana karya sastra memengaruhi pemikiran  dan  emosi  pembacanya  serta bagaimana  psikologi  dapat  digunakan  untuk menganalisis  dan  mengapresiasi  karya  sastra secara lebih mendalam.
Konflik  dalam  sebuah  novel  tidak  hanya menjadi  elemen  yang  menarik,  tetapi  juga menjadi  jantung  dari  cerita  itu  sendiri.  Tanpa adanya  konflik,  sebuah  cerita  cenderung  datar dan  kurang  memikat  bagi  pembaca.  Oleh karena  itu,  penulis  sering  kali  menggunakan konflik  sebagai  alat  untuk  membangun  jalan cerita  yang  menarik  dan  membuat  pembaca terus  ingin  tahu  apa  yang  akan  terjadi selanjutnya.  Novel  yang  sukses  biasanya menghadirkan konflik-konflik  yang  mendadak dan  mengejutkan  pembaca.  Konflik  ini  dapat muncul  dari  berbagai  sumber,  mulai  dari konflik  internal  tokoh  utama  hingga  konflik eksternal  dengan  tokoh  lain  atau  dengan lingkungan sekitarnya. Ketika pembaca terlibat
dalam perjalanan tokoh-tokoh utama mengatasi konflik-konflik  ini,  mereka  menjadi  lebih terhubung  dengan  cerita  dan  lebih  tertarik untuk terus membaca.
Dalam sebuah novel, kita sering menemukan  tokoh  utama  yang  hadir  dalam setiap  peristiwa  penting.  Tokoh  utama  ini adalah  pusat  cerita,  dan  pembaca  mengikuti perkembangan mereka sepanjang cerita. Namun, ada juga karya fiksi yang tidak selalu menampilkan  tokoh  utama  dalam  setiap kejadian.  Meskipun  begitu,  kejadian  tersebut tetap  memiliki  kaitan  yang  erat  dengan perjalanan  tokoh  utama,  dan  pembaca  dapat melihat bagaimana setiap peristiwa memengaruhi dan membentuk karakter utama. Selain  tokoh  utama,  ada  juga  tokoh  tambahan yang  muncul  dalam  cerita.  Tokoh-tokoh  ini mungkin  hanya  muncul  sekali  atau  beberapa kali  dalam  cerita,  namun  peran  mereka  tidak bisa  dianggap  remeh.  Meskipun  memiliki waktu penceritaan yang lebih pendek dibandingkan  dengan  tokoh  utama,  tokoh- tokoh  tambahan  ini  dapat  memberikan  warna dan kompleksitas tambahan pada cerita.
Dalam  konteks  ini,  penelitian  ini  berfokus pada  novel  "Layangan  Putus"  karya  Mommy ASF.  Novel  ini  mengangkat  tema  cinta  dan mengisahkan  perjalanan  rumah  tangga  antara Aris  dan  Kinan.  Awalnya,  hubungan  mereka terlihat  harmonis,  tetapi  semuanya  berubah ketika  masalah  muncul  di  tahun  kedelapan pernikahan  mereka.  Hadirnya  Lidya  menjadi pemicu  konflik  yang  menghancurkan  rumah tangga  mereka  dan  mengakhiri  dengan perceraian.  Karya  ini  menarik  untuk  dikaji karena  dampak  psikologis  yang  terkandung di dalamnya,  yang  dapat  memengaruhi  pembaca dengan cara yang mendalam.
Penelitian ini menandai langkah baru dalam kajian  kepribadian  tokoh  utama  dalam  sastra dengan  fokus  pada  novel  "Layangan  Putus" karya  Mommy  ASF.  Sebelumnya,  Fitri Margianti,  Sarah  Setio  Istiqamah,  dan  Cintya Nurika  Irma  (2021)  menganalisis  "Malik  dan Elsa"  karya  Boy  Candra,  sedangkan  Yulin Astuti  (2020)  mengkaji  "Ayat-Ayat  Cinta" karya Habiburrahman El Shirazi dari perspektif
psikologi sastra. Namun, penelitian ini berbeda karena  belum  ada  analisis  yang  dilakukan terhadap "Layangan Putus" dari sudut pandang kepribadian tokoh utamanya.
Penelitian bertujuan untuk
mendeskripsikan, menganalisis, dan menginterpretasikan  karakter  utama  dalam "Layangan  Putus",  dengan  memperhatikan aspek-aspek  id,  ego,  dan  superego.  Melalui penelitian  ini,  diharapkan  akan  terungkap bagaimana karakter-karakter ini mempengaruhi alur  cerita  dan  membawa  pengaruh  kepada pembaca  dalam  perjalanannya  melalui  novel ini. Dengan demikian, penelitian ini diharapkan dapat  memberikan  pemahaman  yang  lebih mendalam  tentang  dinamika  karakter  dan dampaknya dalam narasi sastra.

## 2. KAJIAN LITERATUR
Penelitian ini merujuk pada teori psikoanalisis yang dikembangkan oleh Sigmund Freud, seorang psikiater Austria yang dianggap sebagai bapak psikoanalisis. Teori ini menyoroti tiga struktur utama dalam kepribadian  manusia:  id,  ego,  dan  superego. Konsep  ini  menjadi  landasan  penting  dalam pemahaman  psikologi  kepribadian  dan  telah menjadi dasar bagi banyak penelitian di bidang psikologi  dan  sastra.  Freud  memperkenalkan psikoanalisis  sebagai  sebuah  kerangka  kerja untuk  memahami  perilaku  manusia,  terutama perilaku  yang  terkait  dengan  aspek-aspek  tak sadar  dari  pikiran.  Menurut  Hidayat  dan Suyitno  (2022:  65),  psikoanalisis  adalah kontribusi  besar  Freud  terhadap  bidang psikologi,  di  mana  ia  menjelaskan  tentang struktur  kepribadian  yang  terdiri  dari  id,  ego, dan superego.
Pertama-tama,  id  adalah  bagian  dari kepribadian  yang  muncul  sejak  lahir  dan beroperasi  di  tingkat  bawah  sadar.  Ini merupakan  reservoir  dari  impuls-impuls  dasar dan  energi  psikis,  yang  terutama  berfungsi berdasarkan prinsip kenikmatan dan penghindaran dari rasa sakit. Dalam id, terdapat naluri-naluri  bawaan  dan  dorongan-dorongan yang bersifat instingual, seperti keinginan akan makanan, keinginan seksual, dan agresi. Dalam
konteks  novel,  id  dapat  tercermin  dalam tindakan  impulsif  dan  naluri  dasar  yang mendorong tokoh-tokoh untuk mencari kepuasan dan menghindari konflik.
Kemudian,  ego  berkembang  dari  id  dan berfungsi  sebagai  mediator  antara  id,  realitas, dan  superego.  Ego  beroperasi  di  berbagai tingkat kesadaran, dari sadar hingga tak sadar, dan bertanggung jawab atas pemikiran rasional, perencanaan, dan pengambilan keputusan. Ego beroperasi  berdasarkan  prinsip  realitas,  yang mengharuskan individu untuk mempertimbangkan konsekuensi dari tindakan mereka  dan  beradaptasi  dengan  realitas  luar. Dalam  novel,  ego  dapat  tercermin  dalam tindakan  refleksif  tokoh-tokoh,  perencanaan strategis, dan kemampuan untuk menyesuaikan diri dengan perubahan lingkungan.
Terakhir,  superego  adalah  bagian  dari kepribadian  yang  memegang  aturan,  norma, dan  nilai-nilai  moral  yang  diajarkan  oleh masyarakat. Superego berkembang dari identifikasi  dengan  orang  tua  dan  proses sosialisasi,  dan  bertanggung  jawab  atas  rasa bersalah  dan  rasa  malu  ketika  individu melanggar  aturan  moral.  Dalam  novel, superego  dapat  tercermin  dalam  konflik internal  tokoh-tokoh  antara  keinginan  pribadi dan tuntutan moral yang mereka rasakan.
Dengan  memanfaatkan  kerangka  kerja psikoanalisis  Freud,  penelitian  ini  bertujuan untuk  menganalisis  kepribadian  tokoh  utama dalam novel "Layangan Putus" karya Mommy ASF.  Melalui  pemahaman  tentang  bagaimana id,  ego,  dan  superego  berinteraksi  dalam perilaku tokoh-tokoh, kita dapat menggali lebih dalam tentang motivasi, konflik, dan perkembangan  karakter  dalam  cerita  ini. Dengan  demikian,  penelitian  ini  tidak  hanya akan memberikan wawasan tentang kompleksitas  psikologi  tokoh-tokoh  dalam novel,  tetapi  juga  akan  mengungkapkan bagaimana psikologi kepribadian dapat memberikan  kontribusi  yang  berharga  dalam memahami dan menghargai karya sastra secara lebih luas.
Superego merupakan bagian dari kepribadian yang paling erat kaitannya dengan
persoalan moral individu. Sebagai panduan etis internal,  superego  memainkan  peran  penting dalam  menentukan  keputusan  perilaku  dan tindakan  seseorang,  apakah  itu  dianggap  baik dan  pantas,  atau  sebaliknya.  Oleh  karena  itu, penting untuk memahami makna dan nilai-nilai yang mendasarinya. Superego sering diibaratkan  sebagai  penjaga  atau  polisi  dalam kepribadian,  karena  selalu  terlibat  dalam evaluasi  moral  dan  prinsip-prinsip  etis  yang membentuk  dasar  perilaku  individu.  Konsep nilai  moral  ini  berkaitan  erat  dengan pertimbangan  kebajikan  dan  etika  dalam interaksi manusia dengan sesama dan lingkungan  sekitarnya.  Dalam  banyak  kasus, nilai-nilai  moral  ini  menjadi  tolok  ukur  bagi penilaian  perilaku  yang  baik  dan  buruk  dari individu.
Kekuatan struktur superego dalam kepribadian seseorang dipengaruhi oleh berbagai faktor, termasuk pengalaman individu, realitas lingkungan, serta tempat dan kondisi  di  mana  individu  tersebut  tumbuh  dan berkembang. Perkembangan superego dipengaruhi  oleh  interaksi  kompleks  antara individu  dengan  lingkungannya,  termasuk pengaruh  keluarga,  teman  sebaya,  pendidikan, dan nilai-nilai budaya yang diterima. Lingkungan sosial dan budaya juga memainkan peran  penting  dalam  membentuk  persepsi individu  tentang  apa  yang  dianggap  baik  dan benar,  serta  dalam  membentuk  pandangan moral mereka.
Dalam konteks ini, penting untuk memahami  bahwa  struktur  superego  tidak statis,  tetapi  terus  berkembang  seiring  dengan perkembangan  individu.  Perubahan  dalam nilai-nilai  moral  dan  pandangan  etis  dapat terjadi sepanjang hidup seseorang, dipengaruhi oleh  pengalaman  hidup,  refleksi  pribadi,  dan pertumbuhan  kepribadian.  Oleh  karena  itu, penting  bagi  individu  untuk  terus  melakukan refleksi  diri  dan  evaluasi  moral  terhadap tindakan  dan  perilaku  mereka,  serta  untuk mempertimbangkan  dampaknya  terhadap  diri sendiri dan masyarakat.

## 3. METODE
Penelitian  ini  mengacu  pada  metodologi yang  disajikan  oleh  Siswantoro  (2016:  72) dalam  konteks  jenis  penelitian  kepustakaan dengan pendekatan kualitatif. Fokusnya adalah pada sumber data berupa teks-teks sastra seperti novel,  drama,  cerita  pendek,  dan  puisi.  Dalam hal  ini,  novel  Layangan  Putus  karya  Mommy ASF  yang  diterbitkan  oleh  RDM  Publishers pada  tahun  2022  dipilih  sebagai  objek penelitian.  Data  yang  diambil  dari  novel  ini adalah  kutipan-kutipan  yang  mencerminkan karakteristik  kepribadian  tokoh  yang  terkait dengan aspek id, ego, dan superego.
Selain  itu,  metode  pengumpulan  data  yang digunakan adalah teknik hermeneutik, sebagaimana  dijelaskan  oleh  Hamidy  dalam Sumarnia  &  Shomary  (2023:  17).  Langkah- langkah  dalam  teknik  hermeneutik  mencakup membaca,  mencatat,  dan  menyimpulkan. Analisis  data  dilakukan  secara  terperinci dengan  tahapan  analisis,  pengelompokan,  dan penyimpulan  hasil  dalam  bentuk  analisis  dan interpretasi yang mendalam. Dengan demikian, penelitian  ini  mengikuti  kerangka  kerja  yang telah disarankan oleh para ahli untuk menggali dan menginterpretasikan karakter-karakter dalam konteks sastra.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Data  yang  dianalisis  dalam  penelitian  ini berasal  dari  novel  "Layangan  Putus"  karya Mommy  ASF,  yang  diterbitkan  pada  tahun 2020. Dalam deskripsi data, kami mengklasifikasikan data ini ke dalam beberapa aspek  psikologi  sastra,  yaitu  id,  ego,  dan superego.  Contoh  tabel  dan  gambar  yang menjelaskan data tersebut dapat dilihat sebagai berikut.

## Gambar 1. Novel Layangan Putus
Dalam hal ini, akan dijelaskan secara lebih lengkap  tentang  kepribadian  tokoh  utama dalam  novel Layangan  Putus .  Berikut  temuan penelitian disajikan dalam bentuk deskripsi.
A. Unsur Id
Menurut  Freud,  id  merupakan  bagian  dari struktur  kepribadian  yang  berfungsi  sebagai "gudang"  penyimpanan  berbagai  kebutuhan dasar  manusia,  seperti  makanan,  minuman, istirahat,  serta  dorongan  seksual  dan  agresif. Freud  berpendapat  bahwa  id  beroperasi  di tingkat  yang  sangat  primitif  dan  tidak terkendali, didorong oleh kebutuhan-kebutuhan tersebut dan impuls-impuls instingual.
Dorongan-dorongan  ini,  menurut  Freud,  tidak terpengaruh  oleh  realitas  eksternal  dan berupaya mencari pemenuhan tanpa memedulikan konsekuensi atau moralitas.
Dalam penelitian ini, unsur id diidentifikasi menggunakan  tiga  indikator  utama  yang menggambarkan  manifestasi  dari  kebutuhan- kebutuhan  dan  dorongan-dorongan  tersebut. Pertama, adalah naluri bawaan, yang mencakup dorongan-dorongan  dan  insting-insting  yang dimiliki  individu  sejak  lahir,  seperti  naluri untuk makan, minum, dan beristirahat. Kedua,
adalah keinginan, yang merujuk pada dorongan-dorongan  dan  keinginan-keinginan yang  muncul  sebagai  respons  terhadap stimulasi lingkungan atau kebutuhan psikologis individu.  Terakhir,  adalah  kesempatan  atau kenikmatan,  yang  menunjukkan  bagaimana individu  merespons  atau  mencari  pemenuhan dari  dorongan-dorongan  tersebut,  terlepas  dari pertimbangan  moral  atau  realitas  eksternal. (Rokhmansyah, 2016:163).
Dalam penelitian ini, unsur id menggunakan 3  indikator  yaitu:  naluri  bawaan,  keinginan, kesempatan atau kenikmatan.
Berikut penjelasannya.
Tabel 1. Kepribadian unsur Id
Kepribadian Unsur Id Interprestasi Naluri Bawaan Keinginan Kesempatan/Kenikmatan Memiliki  Rasa  Takut Keinginan yang berlebihan terhadap suaminya Menikmati keadaannya dengan islam

## Naluri Bawaan
“ Ada  perasaan  takut ,  anak  akan  senang- senng  jika  menikmati  waktu  bersama  ayah mereka
Ada  perasaan  takut aku  tidak  bisa menyamai kenyamanan yang diberikan oleh ayah  mereka.  Ibunya  bersikap  kaku,  tegas dengan banyak aturan, dan disiplin.  Nmun, bersama  ayah  mereka,  mereka  dengan mudah  mendapatkan  segala  yang  mereka inginkan” (Mommy ASF, 2020:48).
Data yang disajikan menggambarkan dinamika  kompleks  dalam  kepribadian  tokoh Kinan, khususnya dalam konteks ekspresi dari struktur  id.  Ketika  Kinan  merasa  cemas  dan takut  bahwa  anak-anaknya  akan  lebih  bahagia bersama mantan suaminya daripada bersamanya, itu mencerminkan ketakutan yang mendalam  dan  dorongan  primitif  yang  berasal dari lapisan bawah sadarnya. Kecemasan yang dirasakan Kinan adalah respons alami terhadap konflik  dalam  kehidupan  sehari-hari,  yang menurut Freud  adalah  bagian  tak  terhindarkan dari pengalaman manusia.
Dalam pandangan Freud, kecemasan merupakan variabel  penting dalam  memahami dinamika kepribadian. Hal ini karena
kecemasan  sering  kali  muncul  sebagai  reaksi terhadap  konflik  internal  yang  melibatkan pertarungan  antara  dorongan-dorongan  dan kebutuhan-kebutuhan yang saling
bertentangan.  Dalam  kasus  Kinan,  kecemasan yang
dirasakannya mencerminkan ketakutannya  bahwa  dirinya  tidak  mampu memenuhi  kebutuhan  anak-anaknya  seperti yang dilakukan oleh mantan suaminya.
Namun, dalam  menghadapi  kecemasan  ini, Kinan  memilih  untuk  menguatkan  diri  dan mengambil langkah-langkah konstruktif. Dengan  berusaha  membangun  komunikasi yang  lebih  baik  dengan  mantan  suaminya, Kinan menunjukkan usahanya untuk mengatasi konflik  internal  dan  memperbaiki  hubungan interpersonalnya. Hal ini mencerminkan upaya individu  untuk  mengelola  kecemasan  dan konflik  secara  produktif,  dengan  tujuan mencapai keseimbangan psikologis dan kepuasan pribadi.
Dengan demikian, cerita ini menjadi contoh konkret  dari  bagaimana  struktur  id  dapat memengaruhi perilaku individu dalam menghadapi  ketidakpastian  dan  tantangan dalam kehidupan sehari-hari. Ini juga menyoroti  pentingnya  pemahaman  tentang psikologi kepribadian dalam membantu individu  mengatasi  konflik  internal  dan mencapai kesejahteraan psikologis.

## Keinginan
“Walaupun  ada  mama  disampingku, aku masih  merasa  sangat  membutuhkannya. Aku  berharap  dia  bisa  lebih  memahami perasaanku yang  sedang  sulit  karena kegagalanmelahirkan secara alami”(Mommy ASF, 2020:4).
Dalam  kutipan  tersebut,  kita  melihat bagaimana  struktur  kepribadian  id  tercermin dalam  tokoh  Kinan,  khususnya  terkait  dengan keinginan.  Data  menunjukkan  bahwa  Kinan merasakan kebutuhan yang kuat akan kehadiran Aris  di  sisinya  setelah  menjalani  operasi melahirkan,  bahkan  ketika  ia  sudah  ditemani oleh  ibunya.  Kinan  mengharapkan  Aris  untuk lebih  memahami  perasaannya  yang bergejolak pasca melahirkan secara spontan.
Struktur id yang termanifestasi dalam tokoh Kinan  adalah  keinginan  yang  berlebihan terhadap  Aris.  Meskipun  mungkin  tidak disadari  olehnya  secara  langsung,  bagian bawah sadar Kinan mengekspresikan keinginan yang  kuat  untuk  Aris  pulang  lebih  cepat  dan menemani  dirinya  di  rumah.  Ketidakpuasan atau  ketidakhadiran  Aris  dapat  menimbulkan rasa kesal dalam diri Kinan.
Dengan  kata  lain,  dalam  konteks  psikologi kepribadian,  keinginan  Kinan  ini  merupakan contoh  nyata  dari  bagaimana  dorongan- dorongan  tak  sadar  dapat  mempengaruhi perilaku dan emosi seseorang. Ketika keinginan tersebut tidak terpenuhi, bisa muncul perasaan ketidakpuasan  dan  kesal  yang  berasal  dari bagian bawah sadar dirinya. Hal ini menggambarkan kompleksitas dinamika psikologis  dalam  diri  tokoh  Kinan  dan bagaimana interaksi antara struktur kepribadian id dengan lingkungan eksternal dapat memengaruhi respons individu terhadap situasi tertentu.

## Kesempatan/Kenikmatan
“ Aku  mulai  menikmati  dekat  dengan Islam dan  menemukan  aspek  baru  dari persaudaraan keagamaan didalamnya” (Mommy ASF, 2020:166).
Dalam  kutipan  tersebut,  kita  melihat bagaimana  struktur  kepribadian  id  tercermin dalam  tokoh  Kinan,  terutama  terkait  dengan kesempatan atau kenikmatan. Data menunjukkan bahwa Kinan menemukan kenikmatan dalam kedekatannya dengan Islam, yang dia temukan melalui persaudaraan seiman di Bali. Struktur id, menurut Freud, terletak di alam  bawah  sadar  dan  tidak  memiliki  kontak dengan realitas. Cara kerja id didasarkan pada prinsip  kesenangan,  di  mana  individu  selalu mencari  kenikmatan  dan  berupaya  untuk menghindari ketidaknyamanan. Dalam konteks ini,  rasa  senang  yang  dirasakan  oleh  Kinan membentuk  bagian  dari  struktur  id  dalam dirinya.  Tanpa  disadarinya,  rasa  senang  ini mempengaruhi pandangannya terhadap kehidupan,  sehingga  dia  tidak  lagi  berharap
untuk  kembali  bekerja  dan  kehilangan  fokus dalam membangun karirnya.
Dengan  demikian,  kecenderungan  Kinan untuk menemukan kenikmatan dalam kedekatannya dengan Islam menyoroti bagaimana struktur id dapat memengaruhi pola pikir  dan  perilaku  seseorang.  Meskipun mungkin  tidak  disadari  secara  langsung, dorongan dari bagian bawah sadar dapat secara signifikan memengaruhi keputusan dan pandangan  hidup  seseorang.  Ini  menunjukkan kompleksitas  dalam  dinamika  psikologis individu  dan  bagaimana  interaksi  antara struktur  kepribadian  id  dengan  lingkungan eksternal  dapat  membentuk  pengalaman  dan respons individu terhadap kehidupan.

## B. Unsur Ego
Ego memiliki peran penting dalam menghubungkan  manusia  dengan  realitas, memungkinkan  kita  untuk  memilih  ransangan yang  perlu  diprioritaskan  dan  menetapkan waktu  serta  cara  untuk  memenuhi  kebutuhan tersebut .Ini terjadi karena ego mempersembahkan  kerangka  kerja  untuk memilih  dan  membuat  keputusan  secara rasional  dalam  memenuhi  kebutuhan  yang diinginkan oleh id. (Rokhmansyah, 2014:162).
Selain  itu,  ego  juga  bertanggung  jawab untuk menunda tindakan sampai individu dapat menentukan  objek  realitas  yang  tepat  untuk memuaskan  kebutuhannya.  Sebagai  contoh, untuk mengatasi rasa lapar, seorang bayi harus belajar  membedakan  antara  gambaran  mental tentang makanan dan makanan yang sebenarnya.  Fungsi  ini  hanya  bisa  dijalankan oleh ego, yang dapat membedakan antara objek dalam pikiran dan yang ada dalam dunia nyata. Dalam  konteks  penelitian  ini,  unsur-unsur ego  diidentifikasi  menggunakan  tiga  indikator utama,  yaitu  tindakan,  peranan, dan  kepuasan. Hal ini menunjukkan bagaimana ego memainkan peran penting dalam memfasilitasi interaksi  individu  dengan  realitas,  serta bagaimana individu memproses dan merespons pemenuhan kebutuhan mereka secara efektif.
Tabel 2. Kepribadian unsur Ego Kepribadian Unsur Ego Interprestasi Tindakan Peranan Kepuasan Mengabaikan telepon suaminya Berperan sebagai istri Merasa sangat berbahagia

## Tindakan
“ Aku  minta maaf.  Kita  lupain  yang  tadi ya? Beri aku kesempatan untuk memperbaiki ini” (Mommy ASF,2020:101)
Dalam  kutipan  tersebut,  tergambar  bahwa tokoh  Aris  memperlihatkan  sifat  dari  struktur kepribadian ego, khususnya dalam tindakannya.  Aris  mengambil  langkah  untuk meminta  maaf  kepada  Kinan,  dengan  harapan agar  Kinan  dapat  melupakan  segala  masalah yang  terjadi  di  antara  mereka.  Hal  ini mencerminkan bagaimana ego berperan dalam menentukan  tindakan  yang  diambil  individu dalam berinteraksi dengan lingkungan sekitarnya,  dengan  tujuan  untuk  mencapai pemenuhan kebutuhan dan menjaga keseimbangan psikologis.
“ Mungkin sudah waktunya bagiku untuk muulai  bersikap  lebih  terbuka  dan membangun hubungan yang baik dengannya ,  tapi  aku  ingin  memastikan bahwa  itu  adalah  langkah  yang  tepat”
(Mommy ASF,2020;60)”
Analisis terhadap kutipan tersebut menggambarkan  bagaimana  tokoh  Kinan menunjukkan karakteristik dari struktur kepribadian  ego,  terutama  dalam  tindakannya. Kinan  memilih  untuk  melakukan  suatu tindakan  yang  ia  anggap  sesuai  dengan  nilai- nilai membuka diri dan menjalin hubungan baik dengan  Aris.  Data  ini  menyoroti  peran  dari struktur  kepribadian  ego,  yang  mencakup proses  pemilihan  dan  pengambilan  keputusan yang didasarkan pada pertimbangan rasional.
Ego, sebagai bagian dari struktur kepribadian,  memegang  peran  penting  dalam mengatur respons individu terhadap lingkungan sekitarnya. Ego memungkinkan manusia untuk memproses  pemenuhan  kebutuhan  dari  id melalui pemikiran rasional. Dalam konteks ini, Kinan  menjalankan  fungsi  ego  dengan mempertimbangkan  nilai-nilai  yang  diyakini
penting  dalam  hubungannya  dengan  Aris, sehingga  memilih  untuk  bertindak  sesuai dengan keyakinannya.
Manusia  secara  alami  merupakan  makhluk yang  emosional,  mampu  merespons  dan bertindak berdasarkan perasaannya. Analogi ini dapat diterapkan pada tokoh Aris, yang merasa bersalah  atas  tindakannya  terhadap  Kinan karena  menikah  lagi.  Tindakan  Aris  yang kemudian  meminta  maaf  dan  berusaha memperbaiki  kesalahannya  mencerminkan kesadaran  diri  dan  upaya  untuk  merestorasi hubungan yang rusak.
Dalam konteks psikologi, analisis seperti ini membantu dalam memahami dinamika karakter tokoh  dalam  karya  sastra,  serta  bagaimana mereka bereaksi dan berinteraksi dengan situasi dan  tokoh  lainnya.  Hal  ini  juga  memberikan wawasan tentang kompleksitas manusia dalam menghadapi  konflik  dan  mengekspresikan kepribadian mereka.

## Peranan
“Aku  menikmati peran  sebagai  seorang istri  dan  ibu  bagi  anak-  anaknya ” (Mommy ASF, 2020:88).
Analisis  kutipan  tersebut  menggambarkan bagaimana  tokoh  Kinan  memperlihatkan  ciri- ciri  dari  struktur  kepribadian  ego,  terutama dalam  aspek  peranan.  Kinan  menyadari perannya  sebagai  istri  dan  ibu  bagi  anak- anaknya. Ego, yang beroperasi dalam kesadaran,  membantu  manusia  memenuhi kebutuhan  dari  id  dengan  cara  yang  rasional. Kinan  merasa  bahwa  sebagai  seorang  istri, tugasnya  adalah  melayani  suaminya,  merawat anak-anak,  serta  memenuhi  segala  kebutuhan mereka.  Dia  menjalankan  peran  ini  dengan senang hati dan tanpa ragu, bahkan mengorbankan  ambisinya  dalam  karier  demi memenuhi tanggung jawabnya sebagai seorang ibu dan istri.
Dalam  konteks  psikologis,  analisis  ini menyoroti bagaimana individu memahami dan mengemban  peran  mereka  dalam  hubungan interpersonal  dan  keluarga.  Hal  ini  juga menggambarkan  bagaimana  struktur  ego bekerja dalam membentuk identitas dan
mengatur  perilaku  seseorang  sesuai  dengan norma dan nilai-nilai sosial. Analisis semacam ini  juga  memberikan  wawasan  tentang kompleksitas  karakter  tokoh  dalam  karya sastra,  serta  bagaimana  mereka  menjalankan peran  mereka  dalam  menghadapi  konflik  dan membangun hubungan dengan tokoh lainnya.

## Kepuasan
“Ini membuat aku merasa sangat berharga, Bahagia rasanya mereka sangat menginginkan diriku” ( Mommy ASF,2020:157).
Analisis  kutipan  di  atas  mengungkap bagaimana  struktur  kepribadian  ego  tercermin dalam  perilaku  tokoh  Kinan,  terutama  dalam aspek kepuasan. Kinan merasa bahagia karena menyadari  bahwa  kedua  orang  tuanya  sangat menantikan  kehadirannya  di  dunia,  sehingga dia menyukai namanya yang berarti "yang kita nantikan".  Kehadiran  ego  membantu  individu menghubungkan diri dengan realitas sekitarnya dengan  membedakan  antara  objek  yang  ada dalam dunia nyata.
Perilaku  Kinan  menunjukkan  cara  ego bekerja  dalam  memandu  individu  untuk memahami  dan  menanggapi  lingkungan  serta keadaan  dirinya.  Dengan  merasa  bahagia  atas penghargaan  orang  tua  terhadap  namanya, Kinan  mengekspresikan  kepuasannya  atas perasaan diterima dan diharapkan. Ini menunjukkan  betapa  pentingnya  peran  ego dalam membentuk persepsi diri dan mengelola emosi individu.
Analisis  ini  juga  memberikan  pemahaman yang  lebih  dalam  tentang  bagaimana  karakter dalam karya sastra menghadapi dan menafsirkan berbagai situasi yang memengaruhi keadaan emosional dan psikologis  mereka.  Dengan  demikian,  melalui analisis  seperti  ini,  kita  dapat  mengeksplorasi hubungan antara struktur kepribadian, pengalaman  hidup,  dan  respons  individu terhadap dunia sekitarnya dalam konteks karya sastra.
C. Unsur Superego
Menurut  Rokhmansyah  (2016),  Superego memainkan  peran  penting  dalam  mengontrol dorongan-dorongan  primitif  serta  mendorong
individu  untuk  menetapkan  karier  yang memberikan manfaat bagi masyarakat. Namun demikian,  Superego  juga  dapat  memiliki dampak  negatif.  Superego  sangat  terkait dengan  kesadaran  akan  aturan  dan  nilai-nilai moral,  seperti  yang  digambarkan  oleh  Freud sebagai  hasil  dari  internalisasi  individu terhadap  standar  moral  yang  diterima  dalam masyarakat. Nilai-nilai moral ini diperoleh oleh individu  terutama  dari  pengajaran  orang  tua, yang  membimbing  perilaku  yang  dianggap sesuai dan tidak sesuai dalam berbagai situasi.
Dalam konteks penelitian ini, Superego dinilai berdasarkan  perspektif  nilai  moral  yang diterapkan  oleh  individu,  yang  mempengaruhi penilaian  dan  tindakan  mereka  terhadap lingkungan sekitar.
Tabel 3. Kepribadian unsur Superego
Kepribadian unsur Superego Interprestasi Nilai moral 1. Tidak  boleh  satu  ruangan dengan yang bukan mahram 2. Ingin belajar banyak mengenai ukhwah 3. Tidak ingin melakukan
perbuatan maksiat
“Kami  bukan  mahram.  Membawanya  satu mobil pun jujur membuatku agak canggung, iddah-ku sudah lewat.
Dalam sepemahaman  agamaku,  sepertinya  aku perlu  mahram  untuk bisa  berada  dalam satu ruangan “.(Mommy ASF, 2020:39)
Dari  kutipan  di  atas,  tergambar  struktur kepribadian  superego  dalam  diri  tokoh  Kinan, terutama  terkait  dengan  nilai  moral.  Kinan menyadari larangan agama terkait berada dalam satu  ruangan  dengan  seseorang  yang  bukan mahram, yang membuatnya merasa canggung. Seperti  yang  dijelaskan  oleh  Windasari (2018:8), aktivitas superego seringkali memunculkan  konflik  dengan  ego,  yang tercermin  dalam  berbagai  emosi  seperti  rasa bersalah dan menyesal.
Kutipan tersebut menggambarkan bagaimana  aktivitas  superego  bertentangan dengan  ego  yang  dirasakan  oleh  Kinan, terutama  dalam  situasi  kecanggungan  saat berada di ruangan yang sama dengan Aris, yang kini tidak lagi dianggap sebagai mahramnya.
Hal ini menunjukkan bahwa Kinan mengalami konflik  internal  antara  pengetahuan  akan  nilai moral  dan  keadaan  emosionalnya  dalam interaksi dengan Aris.
“Aku  makin  tak  asing dengan  syariat  yang ada  di  dalamnya. Tujuan  dan  maksud yang  sangat  mulia  terkandung  di dalamnya.
Ibadah  yang  halal  daripada  diam-diam bermaksiat dibelakang ikatan suci pernikahan (242-243)”
Dari  kutipan  di  atas,  tergambar  struktur kepribadian  superego  dalam  diri  tokoh  Kinan, terutama  terkait  dengan  nilai  moral.  Kinan memiliki  pemahaman  yang  kuat  akan  syariat poligami  yang  ada  dalam  sunnah  Rasulullah dan Al-Qur'an, namun dia juga sadar bahwa dia belum siap untuk itu. Dia merasa perlu belajar lebih  banyak  dan  memahami  ukhuwah  yang seharusnya terjalin di antara para istri.
Seperti  yang  disampaikan  oleh  Parhana  & Hiadatullah  (2023:169),  nilai  kebaikan  sering kali  dianggap  sebagai  tindakan yang  dianggap baik  oleh  tokoh  dalam  situasi  tertentu,  baik untuk dirinya sendiri maupun untuk orang lain.
Dengan demikian, data tersebut menggambarkan  aktivitas  superego  dalam konflik  dengan  ego,  yang  tercermin  dalam bentuk  emosi  seperti  rasa  bersalah  yang dirasakan  oleh  Kinan.  Dia  merasa  bersalah karena  belum  mampu  meneguhkan  hatinya untuk  patuh  pada  suami  dan  mendukung keinginan suaminya untuk berpoligami, meskipun  dia  memiliki pemahaman yang  kuat akan nilai-nilai agama.
“Aris  bertawakal  kepada  Allah,  apapun yang  terjadi  Ma. Aris  hanya  tidak  ingin bermaksiat  terhadap  Allah ,”  (Mommy ASF, 2020:220)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan struktur kepribadian superego dalam diri tokoh Aris  khususnya  pada  nilai  moral.  Aris  yakin bahwa tindakan yang dilakukannya sudah benar karena  dia  tidak  ingin  bermaksiat  terhadap Allah. Kepribadian superego yang ditunjukkan oleh  Aris  menunjukkan  kepribadian  yang berhubungan  dengan  religius.  Superego  sama
halnya dengan hati nurani. Menurut Minderop (2018:22)  superego  mengenali  nilai  baik  dan buruk,  dan  timbul  untuk  menengahi  dengan anggapan merasa berdosa melakukan hal yang salah.

## PEMBAHASAN
Analisis  kepribadian  tokoh  utama  dalam novel  "Layangan  Putus"  karya  Mommy  ASF difokuskan  pada  Kinan  dan  Aris.  Kinan memiliki  unsur  kepribadian  yang  tercermin dalam  id,  ego,  dan  superego,  konsep  yang diperkenalkan  oleh  Sigmund  Freud.  Analisis tersebut bertujuan untuk menggali kompleksitas  karakter  tokoh  utama  dan bagaimana  mereka  bereaksi  terhadap  berbagai situasi dalam cerita. Data ini menjadi landasan untuk memahami dinamika kepribadian tokoh- tokoh  tersebut  dalam  novel,  memberikan wawasan  yang  lebih  dalam  tentang  motivasi dan  perilaku  mereka.  Dengan  demikian, analisis kepribadian ini menjadi penting dalam memahami narasi dan pesan yang disampaikan oleh penulis melalui karakter-karakternya.

## Kepribadian Tokoh Kinan
Tokoh Kinan memiliki kepribadian id, ego, dan superego. Kepribadian Kinan pada unsur id ditunjukkan dengan adanya naluri bawaan yang berupa perasaan takut atau cemas anak-anaknya lebih  bahagia  bersama  bapaknya.  Selanjutnya Kinan  juga  memiliki  kepribadian  yang  yang ditunjukan  dengan  rasa  keinginannya  yang berlebihan,  dari  keinginan  tersebut,  apabila tidak  terpenuhi  maka  dia  akan  merasa  kesal terhadap keadaan yang dialaminya.
Kepribadian  Kinan  juga  ditunjukkan  dengan adanya  rasa  menikmati  kedekatan  dengan islam.
Kepribadian  ego  pada  Kinan  adalah kesadaranya  dengan  segala  tindakan  yang dilakukannya  yang  menurutnya  sesuai  dengan kepribadiannya, kemudian  dia  juga  menyadari perannya sebagai istri dan juga ibu bagi anak- anaknya.  Selanjutnya  Kinan  juga  merasa memiliki  kepuasan  tersendiri  dan  merasa bersyukur  bahwa  Aris  suaminya  masih mempedulikan kehidupan anak-anaknya walaupun mereka sudah berpisah. Kepribadian
Kinan  pada  superego  ditunjukkan  dengan pemahamannya mengenai syariat poligami.

## Kepribadian Tokoh Aris
Tokoh Aris dalam novel "Layangan Putus" karya Mommy ASF memiliki aspek kepribadian  yang  mencakup  id,  ego,  dan superego.  Dalam  unsur  id,  Aris  tergambar sebagai individu yang memiliki keinginan yang kuat, salah satunya adalah keinginannya untuk membuka  peluang  usaha  bersama  Kinan, istrinya.  Di  sisi  lain,  unsur  ego  yang  dimiliki Aris  tercermin  dalam  tindakannya  meminta maaf kepada Kinan atas kesalahan- kesalahannya  dan  memohon  kesempatan kedua. Selanjutnya, Aris juga menunjukkan sisi superego yang ditandai dengan kepribadiannya yang  religius,  mampu  membedakan  antara benar dan salah berdasarkan syariat agama.
Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa dalam novel "Layangan Putus" karya Mommy ASF,  kepribadian  id  lebih  menonjolkan  aspek keinginan,  naluri  bawaan,  dan  pencarian kenikmatan.  Namun,  penelitian  sebelumnya oleh  Margianti,  et  al.  (2021)  menunjukkan bahwa  karakter  Malik  dalam  novel  lain menunjukkan  aspek  id  yang  lebih  fokus  pada keinginan,  seperti  rasa  haus  akan  pemulihan harga  diri,  dorongan  untuk  memperbaiki  diri, dan dorongan untuk melindungi perempuan.
Selanjutnya, dalam analisis kepribadian ego, novel  "Layangan  Putus"  lebih  menonjolkan tindakan,  peran,  dan  kepuasan  sebagai  bagian dari karakter Aris. Namun, penelitian sebelumnya  oleh  Margianti,  et  al.  (2021) menemukan  bahwa  aspek  ego  dalam  karakter Malik  meliputi  motivasi  balas  dendam, keteguhan  dalam  menghadapi  tantangan, semangat perjuangan, dan rasa ingin membela diri.
Terakhir,  dalam  penelitian  ini,  kepribadian superego  dalam  novel  "Layangan  Putus" menonjolkan  aspek-nilai  moral  yang  dimiliki oleh tokoh, di mana Aris mampu membedakan antara  tindakan  yang  benar  dan  yang  salah. Namun, penelitian sebelumnya oleh Margianti, et  al.  (2021)  menemukan  bahwa  superego dalam  karakter  Malik  lebih  menekankan  pada kesadaran  akan  kebutuhan  hidup,  perilaku
konfrontatif  di  tempat  umum,  dan  kesadaran akan norma sosial.
Analisis  ini  memberikan  wawasan  yang mendalam tentang kompleksitas karakter dalam novel "Layangan Putus" dan bagaimana mereka bereaksi  terhadap  berbagai  situasi,  serta perbandingan dengan karakter dalam penelitian sebelumnya. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa pemahaman tentang aspek kepribadian tokoh dapat memberikan pandangan yang lebih holistik tentang dinamika cerita dan pesan yang disampaikan oleh penulis kepada pembaca.

## 5. KESIMPULAN
Analisis psikologi tokoh utama yaitu Kinan dan Aris  dengan  menggunakan  teori  psikologi sastra  dari  Sigmund  Freud  Psikoanalisis Sigmund Freud menjelaskan bahwa dalam diri manusia terdapat struktur kepribadian yaitu id, ego, dan  superego.  Ketiganya  saling  berkaitan dan selalu ada pada tiap diri manusia begitupun pada  tokoh  utama  dalam  novel  “layangan putus” karya Mommy ASF.
Kepribadian tokoh Kinan, id berperan lebih banyak  dalam  memikirkan  keinginan  yang berlebihan.  Kemudian  ego  pada  diri  Kinan adalah  kesadaranya  dengan  segala  tindakan yang  dilakukannya  yang  menurutnya  sesuai dengan  kepribadiannya,  kemudian  dia  juga menyadari  perannya  sebagai  istri  dan  juga  ibu bagi  anak-anaknya.  Selanjutnya  Kinan  juga merasa  memiliki  kepuasan  tersendiri  dan merasa  bersyukur.  Dari  unsur  superego kepribadian  Kinan  menunjukkan  nilai  moral yang memiliki pemahaman mengenai poligami.
Kepribadian  tokoh  Aris  dalam  unsur  id, tergambar  sebagai  individu  yang  memiliki keinginan  yang  kuat,  salah  satunya  adalah keinginannya  untuk  membuka  peluang  usaha bersama  Kinan,.  Di  sisi  lain,  unsur  ego  yang dimiliki  Aris  tercermin  dalam  tindakannya meminta  maaf  kepada  Kinan  atas  kesalahan- kesalahannya  dan  memohon  kesempatan kedua. Selanjutnya, Aris juga menunjukkan sisi superego yang ditandai dengan kepribadiannya yang  religius,  mampu  membedakan  antara benar dan salah berdasarkan syariat agama.
Keterlibatan  Novel  Layangan  Putus  karya Mommy  ASF  dalam  dunia  pendidikan, terutama  dalam  pembelajaran  sastra,  memiliki dampak  yang  signifikan.  Hal  ini  tercermin dalam proses pembelajaran di perguruan tinggi, di mana analisis isi dan kebahasaan karya sastra menjadi  bagian  penting  dari  kurikulum. Dengan memeriksa secara mendalam kehidupan  yang  diungkapkan  dalam  novel tersebut,  penelitian  ini  bertujuan  untuk memberikan  wawasan  yang  lebih  luas  kepada pembaca, membantu mereka dalam kehidupan sehari-hari,  serta  menyoroti  konteks  konflik dan karakter tokoh utama dalam buku tersebut. Melalui  analisis  karya  sastra,  terutama  dalam aspek kepribadian, penelitian ini memfasilitasi pemahaman yang lebih baik tentang perkembangan karakter yang tergambar dalam tokoh-tokoh novel.

## 6. REFERENSI
1. Altha,  Fadillah,  dkk.  2023.  Analisis  Pengaruh Konflik  Terhadap  Psikologis  Tokoh  Utama Agnes  dalam  Novel My  Idiot  Brother Karya Agnes Davona. Jurnal Tuturan Vol.12 No.1
2. Aminuddin.  2013. Pengantar  Apresiasi  Karya Sastra . Bandung: Sinar Baru Algensindo.
3. Amran, dkk. 2018. Analisis Kepribadian Tokoh Utama  Dalam  Novel Berteman  Dengan Kematian  Catatan  Si  Gadis  Lupus Karya  Sinta Ridwan. Jurnal Ilmu Budaya. Vol.2 No.3
4. Arikunto,  S.  2016.  Prosedur  Penelitian  Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta. ASF, Mommy.  2020. Layangan  Putus .  Malang:
RDM Publisher.
5. Astuti, Yulin. 2020. Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Ayat- Ayat Cinta Karya Habibburrahman El Shirazi ( Tinjauan Pustaka). Jurnal Bahasa dan Sastra. Vol.5 No.1.
6. Darma,  Budi.  2019. Pengantar  Teori  Sastra . Jakarta: PT Kompas Media Nusantara.
7. Endraswara, Suwardi. 2013. Metodologi
Penelitian Sastra. Jakarta: Caps Publishing.
8. Lestari, Ananda, dkk. 2023. Kepribadian Tokoh Utama  dalam Novel  Cahaya  De  Amstel Karya Arumi  Ekowati:  Perspektif  Merindu  Psikologi Islam dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Sastra. Jurnal Konfiks. Vol.10 No.1
9. Madasari, Okky. 2013. Pasung Jiwa . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
10. Margianti,  Fitri,  dkk.  2021.  Analisis  Psikologi
Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Malik dan Elsa Karya Boy Candra. Jurnal
Edukasi Khatulistiwa. Vol.4 No.1.
11. Minderop,  Albertine.  2013.  Psikologi  Sastra. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
12. Primayanti,  Agustini.  2016.  Analisis  Psikologi Kepribadian  Tokoh  Utama  Novel Perjalanan Mengalahkan  Waktu  Karya  Fatih  Zam dan Kaitannya dengan Pembelajaran Sastra di SMA.
13. Ratna,  Nyoman.  2015. Teori,  Metode,  dan Teknik  Penelitian  Sastra .  Yogyakarta:  Pustaka
Pelajar.
14. Rokhmansyah, Alfian. 2018 Struktur Kepribadian  Tokoh  Utama  dalam  Novel The Sweet Sins Karya Rangga Wirianto Putra. Jurnal
Deiksis: Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Vol.5 No.2.
15. Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta.
16. Warnita,  Siti,  dkk.  2021.  Analisis  Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Perahu Kertas Karya Dewi  Lestari.  Jurnal  Enggang:  Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya. Vol.1 No.2.
17. Waslam. 2015. Kepribadian dalam Teks Sastra: Suatu  Tinjauan  Teori  Sigmund  Freud.  Jurnal Pujangga. Vol.1 No.2.
18. Widi,  Andiani,  dkk.  2022.  Kepribadian  Tokoh Utama  dalam  Novel Telembuk  Dangdut  dan Kisah  Cinta  yang  Keparat. Jurnal  Bahasa  dan Sastra. Vol 9 No.2.
19. Wilyah  ,Wahdaniyah,  dkk.  2021.  Analisis Kepribadian  Tokoh  Dara  dalam  Novel Brizzle: Cinta  Sang  Hafizah Karya  Ario  Muhammad  ( Psikologi  Sastra  ).  Jurnal  Konsepsi.  Vol.  10 No.2.