Halaman:  35 —52

## GHÂNCARAN: JURNAL PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
http://ejournal.iainmadura.ac.id/ghancaran E-ISSN : 2715-9132 ; P-ISSN: 2714-8955 DOI 10.19105/ghancaran.v6i1.9993

## Dimensi Autentik Multimodalitas Konteks Kultural dalam Pragmatik Edukasional
Agmi Sinta Nanda Permatasari
Magister Pendidikan Bahasa Indonesia, Sanata Dharma Yogyakarta, Indonesia Alamat surel: agmisinta3@gmail.com

## Abstract
Keywords: cultural context; multimodality; pragmatic education. This  study  examined  the  authentic  dimensions  of  multimodality  of cultural  context  in  educational  pragmatics  and  its  significance  in understanding  culture.  The  aim  is  to  describe  the  cultural  context using multimodality elements with data sources in the form of TikTok content  containing  cultural  aspects.  This  research  used  descriptive qualitative  methods  with  reading  and  note-taking  techniques.  The theories  were  related  to  authentic  dimensions,  multimodality,  and cultural context. The results showed that culture's values, rules, and social systems can be explained effectively through a multimodality approach that includes visual, gestural, aural, and linguistic aspects. The cultural value system in the tradition of the Suling Dewa dance in  Bayang  Village  shows  belief  values  conveyed  through  various modalities. The rules and social systems in the tradition of Kerik Gigi of  the  Mentawai  tribe  and  the  use  of  silk  sarong  in  the  Bugis community show that cultural rules and social status are explained and  understood  through  multimodality,  helping  to  transmit  cultural knowledge effectively from generation to generation. In conclusion, understanding culture through multimodality is essential in this era of globalization  to  remain  relevant  and  effective  in  learning.  It  can enhance  mutual  respect  for  cultural  differences  and  intercultural communication in educational and social environments.
Abstrak: Kata Kunci: konteks kultural; multimodalitas; pragmatik edukasional. Penelitian  ini  mengkaji  dimensi  autentik  multimodalitas  konteks kultural  dalam  pragmatik  edukasional  dan  signifikansinya  dalam pemahaman  budaya.  Tujuannya  adalah  menjabarkan  konteks kultural  menggunakan  elemen multimodalitas  dengan  sumber  data berupa konten TikTok  yang mengandung unsur budaya.  Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan teknik baca dan catat.  Teori  yang  digunakan  berkaitan  dengan  dimensi  autentik, multimodalitas,  dan  konteks  kultural.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa sistem nilai, sistem aturan, dan sistem sosial dalam budaya dapat  dijelaskan  secara  efektif  melalui  pendekatan  multimodalitas yang mencakup aspek visual, gestural, aural, dan linguistik. Sistem nilai  budaya  dalam  tradisi  tari  suling  dewa  di  Desa  Bayang menunjukkan  nilai-nilai  kepercayaan  yang  disampaikan  melalui berbagai modalitas. Sistem aturan dan sosial dalam tradisi kerik gigi suku Mentawai dan penggunaan sarung sutra di masyarakat Bugis menunjukkan mengenai aturan budaya dan status sosial dijelaskan dan  dipahami  melalui  multimodalitas,  membantu  mentransmisikan pengetahuan  budaya  secara  efektif  dari  generasi  ke  generasi. Kesimpulannya, pemahaman budaya melalui dimensi multimodalitas sangat  penting  di  era  globalisasi  ini  agar  tetap  relevan  dan  efektif dalam pembelajaran, serta dapat meningkatkan saling menghargai

## PENDAHULUAN
TikTok telah menjadi fenomena global yang mempengaruhi cara seseorang dalam berkomunikasi  maupun  belajar  dalam  era  digital  ini. Tiktok memungkinkan  pengguna untuk berbagi video pendek yang menggabungkan berbagai elemen multimodal seperti teks, gambar, musik, gerakan dan spasial. Hal ini juga dinyatakan Abdullah et al. (2020) bahwa  elemen  multimodalitas  mencangkup  beberapa  aspek  meliputi  aspek  linguistik, visual,  aural,  gestural,  dan  spasial.  Hal  ini mencerminkan  pergeseran  signifikan dalam cara memahami dan menyampaikan informasi. Di Indonesia, platform TikTok ini sangat populer terutama di kalangan generasi muda untuk mengekspresikan diri salah satunya. Perlu  disoroti  dalam  hal  ini  penggunaan  platform TikTok tidak  hanya  untuk mengekspresikan diri tetapi juga memberikan informasi. Informasi yang terdapat dalam platform TikTok sangat beragam, salah satunya berbagi cerita atau informasi mengenai budaya.  Hal  ini  menarik  untuk  lebih  diteliti  lebih  lanjut  karena  potensi Tiktok dapat dimanfaatkan  sebagai  alat  pendidikan  dan  penyebaran  informasi  budaya  yang  sangat besar.
Penerapan  multimodalitas  kultural  dalam  mempengaruhi  pragmatik  edukasional menjadi  penting  karena  pengguna  platform TikTok dapat  memberikan  pengalaman belajar yang lebih menarik. Dalam hal ini, didukung dengan pendapat Hermawan (2021) yang  menyatakan  bahwa  multimodalitas  menjelaskan  cara  berkomunikasi  seseorang dengan memanfaatkan berbagai mode disaat yang sama. Melalui berbagai video yang dibuat oleh orang yang memiliki latar belakang budaya  yang berbeda dapat membuat pelajar dapat belajar mengenai budaya yang beda dengan melihat dan mendengarkan budaya tersebut melalui multimodalitas yang disajikan.
Penelitian ini mengangkat salah satu akun TikTok @budayaid yang dipelopori oleh artis  Tengku  Rassya.  Konten  dalam  akun  tersebut  menampilkan  konteks  kultural  dan memiliki pengikut yang signifikan, yaitu 46.7 ribu, dan jumlah suka sebanyak 389.8 ribu. Selain itu, rata-rata 200 ribu tayangan per video juga menunjukkan bahwa konten yang disajikan  dalam  akun  tersebut  sangat  diminati  oleh  pengguna  TikTok.  Hal  ini mencerminkan tingginya minat dan apresiasi terhadap penggunaan aspek multimodalitas dalam  budaya  yang  ditampilkan.  Data  awal  ini  menunjukkan  bahwa  dalam  pendidikan perlu menggunakan konten yang menarik dan autentik dalam platform seperti tiktok dapat
perbedaan  budaya  dan  komunikasi  antarbudaya  di  lingkungan edukasional dan sosial.
Terkirim: 21 Juli 2023;     Revisi: 25 Mei 2024;     Diterima: 10 Juli 2024 ©Ghâncaran: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tadris Bahasa Indonesia
Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia
efektif membantu dalam memahami makna dan pesan yang disampaikan melalui tuturan dalam berbagai konteks budaya yang berbeda. Hal ini juga dinyatakan Dewanta (2020) bahwa aplikasi TikTok bersamaan dengan penggunaan dan metode yang tepat, dapat dimanfaatkan sebagai media pembelajaran yang menarik, interaktif, dan inovatif dalam pembelajaran.
Pemanfaatan  TikTok  dalam  konteks  pembelajaran  memungkinkan  mahasiswa untuk terlibat secara lebih mendalam dengan materi pembelajaran melalui konten yang bersifat  multimodal,  seperti  video,  audio,  dan  teks.  Dengan  demikian,  penggunaan TikTok  tidak  hanya  meningkatkan  daya  tarik  pembelajaran,  tetapi  juga  memfasilitasi pemahaman  yang  lebih  baik  terhadap  berbagai  aspek  budaya  yang  tercermin  dalam konten  yang  disajikan.  Ini  menciptakan  kesempatan  untuk  pembelajaran  yang  lebih menyeluruh dan relevan dengan realitas budaya dan sosial yang ada.
Pemahaman  mengenai  multimodalitas  kultural  dalam  pragmatik  edukasional  di Indonesia memiliki latar belakang budaya beragam. Pemahaman autentik membutuhkan pemahaman  dan  pemanfaatan  aspek  multimodalitas  secara  kultural  dalam  konteks edukasional  untuk  dapat  berinteraksi  dengan  masyarakat  yang  berbeda  budaya  dan menghargai  keanekaragaman  budaya.  Pernyataan  ini  sejalan  dengan  pernyataan Iswatiningsih et al. (2021) yang menyatakan bahwa dalam pengungkapan makna khusus di era teknologi, multimodalitas telah mengubah gambar yang menjadi salah satu media utama.  Namun,  tidak  hanya  gambar  yang  digunakan  untuk  menyampaikan  maksud tersebut  (Nash,  2018).  Multimodalitas  meliputi  baik  teks  lisan  maupun  teks  tertulis (Schnaider, Gu, & Rantatalo, 2020; Suyudi, 2016). Teks lisan melibatkan aspek suara, gestur,  intonasi  dan  sejenisnya,  sedangkan  teks  tulis  mencangkup  aspek  linguistik, gambar, warna, ilustrasi dan lain sebagainya.  Pemahaman mengenai hal ini tidak hanya mengenai  teknologi  dapat  digunakan  menyampaikan  informasi,  tetapi  juga  menangani teknologi dapat meningkatkan pemahaman lintas budaya dan membantu penutur dalam membangun keterampilan yang diperlukan dalam interaksi bersama masyarakat.
Pemecahan  masalah  dalam  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif deskriptif dengan metode simak libat bebas cakap yang melibatkan teknik baca dan catat. Penelitian  ini  menggunakan  teori  multimodalitas  yang  mencangkup  aspek  linguistik, visual,  aural,  gestural  dan  spasial  (Abdullah  dkk.,  2020)  untuk  menganalisis  konten TikTok yang  memiliki  unsur  budaya.  Konten  ini  dianalisis  untuk  memahami  elemen multimodalitas dalam berkontribusi dalam menyampaikan makna budaya.
Penelitian ini memiliki dua manfaat utama, yaitu manfaat teoritis dan praktis. Secara teoritis,  penelitian  ini  memberikan  sumbangan  ilmu  pada  pembelajaran  pragmatik
edukasional dengan mengintegrasikan dimensi autentik multimodalitas. Secara praktis, penelitian ini dapat menjadi referensi untuk materi terkait dimensi autentik multimodalitas konteks kultural dalam pragmatik edukasional.
Hasil  yang  diharapkan  dari  penelitian  ini  adalah  dapat  menjawab  masalah  dari penelitian  mengenai  autentik  multimodalitas  konteks  kultural  dalam  pragmatik edukasional.  Diharapkan  pula  agar  penelitian  ini  dapat  memberikan  kontribusi  teoritis dalam  bidang  pragmatik  edukasional.  Selain  itu,  diharapkan  penelitian  ini  dapat memberikan  kontribusi  praktis  untuk  pengajar  dalam  mengmbangkan  materi pembelajaran berbasis multimodalitas kultural.
Teori utama yang mendasari dalam penelitian ini adalah teori multimodalitas yang diperkenalkan oleh Kress, G., & Leeuwen (2006), yang mencangkup elemen linguistik, visual,  aural,  gestural  dan  spasial.  Teori  ini  berakar  pada  teori  Linguistik  Sistemik Fungsional yang dikemukakan oleh Haliday yang menyampaikan bahwa teks merupakan segala praktik yang memiliki makna (Literat et al., 2018). Peran teori ini dalam penelitian adalah untuk melihat dari berbagai mode komunikasi (linguistik, visual, aural, gestural, spasial) saling berinteraksi dalam menyampaikan makna dalam konteks pendidikan.
Terdapat penelitian terdahulu yang telah meneliti berkaitan dengan multimodalitas. Seperti  penelitian  Sari  (2018)  yang  meneliti  mengenai  multimodalitas  yang  tercantum dalam  iklan  kopi White  Kofie. Kemudian  penelitian  kedua  oleh  Suyudi  (2015)  yang menganalisis mengenai komik Peri Kenanga menggunakan multimodalitas dan analisis wacana  kritis,  dalam  penelitian  ini  juga  mengeksplorasi  mengenai  model  komunikasi yang digunakan untuk menyampaikan pesan. Penelitian ini memiliki kesamaan dengan penelitian Budijanto, Setyaningsih, & Rahardi (2022) dan Rahardi (2022) yang berfokus membahas  aspek  multimodalitas  dalam  pembelajaran,  meskipun  konteks  dan  fokus spesifiknya  berbeda.  Penelitian  Sari  (2018)  dan  Suyudi  (2015)  lebih  berfokus  pada multimodalitas  di  bidang  sastra  dan  desain,  sedangkan  penelitian  ini  fokus  pada penerapan multimodalitas dalam konteks pendidikan, khususnya pragmatik edukasional. Sementara Budijanto, Setyaningsih, & Rahardi (2022) dan Rahardi (2022) meneliti aspek multimodalitas dalam pembelajaran morfologi dan urgensi inklusinya dalam desain model pembelajaran pragmatik edukasional, penelitian ini lebih spesifik dalam mengkaji dimensi autentik  multimodalitas  kultural  yang  digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari  melalui platform seperti TikTok.
Penelitian ini memperkenalkan pendekatan baru dalam pembelajaran pragmatik edukasional  dengan  mengintegrasikan  dimensi  autentik  multimodalitas  kultural  yang diambil  dari  kehidupan  sehari-hari  dan  disajikan  melalui  platform  media  sosial  populer
seperti  TikTok.  Ini  merupakan  inovasi  karena  sebelumnya  belum  ada  penelitian  yang secara  khusus  mengkaji  penerapan  autentik  multimodalitas  kultural  dalam  pragmatik edukasional melalui media sosial.
Fokus  pada  penggunaan  platform  media  sosial,  khususnya  TikTok,  untuk menyajikan  konten  budaya  secara  multimodal  dan  mengkaji,  dapat  meningkatkan pembelajaran pragmatik edukasional. Penelitian ini mengisi kekosongan dalam literatur dengan  menunjukkan  mengenai  konten  autentik  dari  kehidupan  sehari-hari  yang disajikan secara multimodal dapat digunakan untuk tujuan edukasional. Saat ini, banyak penelitian telah mengeksplorasi mengenai media sosial dapat digunakan dalam konteks pendidikan, namun belum banyak yang secara khusus memfokuskan pada penggunaan TikTok sebagai platform untuk menyajikan konten budaya secara multimodal. Penelitian ini menyoroti dua hal, pertama berkaitan dengan keunggulan dari konten autentik yang direpresentasikan dalam kehidupan sehari-hari, yang disajikan dalam format multimodal. TikTok  sebagai  platform  memungkinkan  pengguna  untuk  menggabungkan  berbagai elemen  seperti  video,  teks,  musik,  dan  efek  visual  dalam  satu  konten,  menciptakan pengalaman belajar yang lebih dinamis dan mendalam. Kedua penelitian ini memberikan kontribusi dalam memahami potensi besar platform media sosial, seperti TikTok, dalam mendukung pembelajaran interaktif dan bermakna. Dengan memanfaatkan multimodalitas kultural yang terwujud dalam konten TikTok, pendidik dapat merancang pengalaman  pembelajaran  yang  lebih  berorientasi  pada  kehidupan  nyata  dan memperkuat keterampilan pragmatik siswa. Misalnya, melalui analisis berbagai elemen multimodal  dalam  konten  TikTok,  seperti  bahasa  tubuh,  pengaturan  visual,  atau  gaya penyampaian,  siswa  dapat  belajar  mengenali  nuansa  budaya  dan  pragmatik  yang terkandung  dalam  interaksi  sehari-hari.  Dengan  demikian,  penelitian  ini  memberikan kontribusi signifikan dalam memahami dan memanfaatkan multimodalitas kultural untuk tujuan  pendidikan,  serta  menunjukkan  potensi  besar  platform  media  sosial  dalam mendukung pembelajaran interaktif dan bermakna.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif  dan  bertujuan  untuk mendeskripsikan  dimensi  autentik  multimodalitas  konteks  kultural  dalam  pragmatik edukasional.  Penelitian  kualitatif  deskriptif  merupakan  salah  satu  dari  jenis  penelitian yang termasuk dalam jenis penelitian kualitatif. Rusandi & Muhammad Rusli (2021) yang menyatakan  bahwa  penelitian  kualitatif  lebih  menekankan  aspek  pemahaman  secara mendalam  terhadap  suatu  masalah.  Adhi  (2019)  menyatakan  penelitian  deskriptif

## Agmi Sinta Nanda Permatasari
merupakan  strategi  penelitian  menyelidiki  suatu  fenomena  dan  informasi  yang didapatkan diceritakan kembali oleh peneliti dalam kronologi deskriptif.
Teori dimensi autentik multimodalitas membantu dalam menentukan sumber data yang tepat untuk penelitian ini. Fokus dan sumber data dalam penelitian ini terdapat pada unggahan  di  TikTok  akun  @budayaid  yang  memuat  konteks  kultural.  Teori  dimensi autentik  multimodalitas  membantu  peneliti  untuk  mengidentifikasi  unggahan  yang mengandung  elemen-elemen  multimodalitas  yang  relevan  dengan  konteks  kultural. Selain itu, sumber data ditentukan berdasarkan adanya konteks kultural dalam sumber data.  Konteks  kultural  yang  dipilih  adalah  konsep  konteks  kultural  yang  bersifat interkultural  yang  artinya  relasi  kultural  yang  terjalin  di  Indonesia.  Data  penelitian  ini diperoleh dari cuplikan gambar maupun video yang di dalamnya mengandung konteks kultural dan berkaitan dengan dimensi autentik multimodalitas.
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode simak libat bebas cakap dengan teknik baca dan catat (Mahsun, 2005). Metode ini sesuai dengan  pendekatan  kualitatif  untuk  mendapatkan  pemahaman  mendalam  mengenai fenomena  yang  diteliti.  Teori  multimodalitas  dalam  hal  ini  membantu  untuk mengidentifikasi  dan  mencatat  berbagai  aspek  multimodalitas  dari  setiap  data  yang terkumpul. Data yang terkumpul kemudian diidentifikasi dan diklasifikasikan berdasarkan konteks  kultural.  Analisis  data  terkait  makna  konteks  kultural  menggunakan  teori multimodalitas. Analisis terhadap data dilakukan dengan mencari keterkaitan teori-teori yang  relevan  dan  hasil  penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  untuk dikonfirmasi atau dikontraskan.
Setelah pengumpulan data, teori konteks kultural digunakan untuk mengklasifikasi data berdasarkan karakteristik interkultural. Hal ini membantu peneliti untuk memahami mengenai relasi budaya dan nilai lokal yang tercermin dalam konten TikTok. Selain itu, teori  multimodalitas  memberikan  kerangka  untuk  menganalisis  makna  yang  terdapat dalam data yang telah diklasifikasi berdasarkan konteks kultural.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pragmatik  sistemik  menekankan  peran  dominan  konteks  internal  dalam  proses interpretasi  maksud.  Konteks  budaya  berhubungan  erat  dengan  asumsi  filosofis  yang diyakini  oleh  masyarakat  dalam  latar  belakang  budaya  tertentu.  Hal  ini  tidak  terlepas dengan adanya konteks kultural dalam budaya.  Konteks kultural dianggap interkultural ketika interaksi budaya terjadi dalam suatu sistem yang sama (Harrison, 2018). Dalam
pragmatik  interkultural,  peran  konteks  kultural  memiliki  peranan  yang  signifikan  (K. Rahardi, 2020).
Wiratno,  T.,  &  Santosa  (2014)  menyatakan  bahwa  konteks  kultural  merupakan serangkaian sistem nilai, aturan dan norma sosial yang mencerminkan keyakinan dalam budaya tertentu. Sistem nilai dalam hal ini dinyatakan sebagai acuan bagi pemenuhan kebutuhan adab, yaitu kebutuhan untuk mengetahui yang benar sebagai lawan dari yang salah,  yang  suci dari yang  kotor,  yang  indah  dari  yang  buruk  dan  seterusnya.  Sejalan dengan pendapat Wiratno, T., & Santosa (2014) yang menyatakan bahwa sistem nilai ini mencakup  berbagai  hal  yang  dianggap  benar  atau  salah,  baik  atau  buruk,  termasuk ideologi  yang  berkaitan  dengan  keteraturan  sosial  yang  berlaku  umum  dalam  budaya tersebut. Kemudian, sistem aturan mengacu pada pedoman yang lebih spesifik dan detail yang mengatur perilaku individu dalam berbagai situasi dan konteks tertentu (Wiratno, T., & Santosa, 2014). Aturan ini memastikan setiap anggota masyarakat bertindak sesuai dengan  ekspektasi  dan  standar  yang  telah  ditetapkan  oleh  budaya  tersebut,  sehingga menciptakan  keteraturan dan harmoni  dalam  interaksi  sosial.  Selain  itu,  norma  adalah perwujudan  dari  sistem  nilai  dalam  bentuk  aturan  yang  mengontrol  proses  sosial, menentukan  yang  harus  dan  tidak  harus  dilakukan  oleh  anggota  masyarakat  dalam menjalankan proses sosial (Wiratno, T., & Santosa, 2014).
Permasalah yang dibahas dalam penelitian ini, meliputi penerapan multimodalitas yang  terkandung  dalam  konteks  kultural  pragmatik  edukasional.  Multimodalitas mencangkup beberapa aspek meliputi aspek linguistik, visual, aural, gestural dan spasial (Abdullah  dkk.,  2020).  Hasil  analisis  terhadap  dimensi  multimodalitas  dalam pembelajaran konteks kultural menghasilkan lima aspek multimodalitas, yaitu (1) aspek visual,  (2)  aspek  aural,  (3)  aspek  linguistik  (4)  aspek  gestural  dan  (5)  aspek  spasial. Selain itu, peneliti bertujuan untuk mengkaji mengenai pengaruh multimodalitas dalam pemaknaan  konteks  kultural.  Berikut  adalah  hasil  dan  pembahasan  hasil  penelitian mengenai dimensi autentik multimodalitas konteks kultural dalam pragmatik edukasional.
Data Sistem Jumlah Sistem Aspek Multimodalitas Jumlah Aspek Multimo dalitas Nilai Aturan Sosial Visual Aural Lingui stis Gestur al Spasial DAM1 v - v 2 v V v v - 4 DAM2 - v v v V - v v 4 DAM3 v 1 v V - - v 3
Tabel 1. Hasil Dimensi Autentik Multimodalitas Konteks Kultural
Tabel 1. berikut menampilkan hasil analisis autentik multimodalitas dalam konteks kultural  untuk  tiga  data  yang  berbeda  (DAM1,  DAM2,  DAM3).  Setiap  sistem  dianalisis berdasarkan jumlah aspek sistem (nilai, aturan, sosial) dan aspek multimodalitas (visual, aural, linguistik, gestural, spasial). DAM1 mencakup sistem nilai dan sosial dengan total dua  aspek  sistem,  serta  memiliki  empat  aspek  multimodalitas  (visual,  aural,  linguistik, gestural).  DAM2  mencakup  aturan  dan  sosial  dengan  total  satu  aspek  sistem,  serta memiliki  empat  aspek  multimodalitas  (visual,  aural,  gestural,  spasial).  DAM3  hanya mencakup sosial dengan total satu aspek sistem, serta memiliki tiga aspek multimodalitas (visual, aural, spasial). Tabel ini memberikan pandangan komprehensif mengenai setiap sistem  menggabungkan  berbagai  aspek  multimodalitas  dalam  konteks  kultural  yang berbeda,  menunjukkan  kontribusi  elemen-elemen  tersebut  terhadap  pemahaman  dan penerapan nilai, aturan, dan norma sosial dalam pembelajaran pragmatik edukasional.

## Dimensi Autentik Multimodalitas Konteks Kultural pada Sistem Nilai
Sistem  nilai  budaya  adalah  tingkat  yang  paling  esensial  dan  abstrak  dari  adat istiadat (Koentjaraningrat, 2000: 199). Nilai-nilai ini telah mengakar dan menyatu dalam sebagian  besar  masyarakat  sejak  usia  dini.  Sistem  nilai  budaya  mencerminkan  yang dianggap  penting  dan  berharga,  serta  apa  yang  dianggap  tidak  penting  dan  tidak berharga  sebagai  panduan  dalam  perilaku  dan  norma  tata  kelakuan  (Darsono Wisadirana,  2004:  38).  Selain  itu,  Wiratno,  T.,  &  Santosa  (2014)  menyatakan  bahwa sistem nilai ini mencakup berbagai hal yang dianggap benar atau salah, baik atau buruk, termasuk ideologi yang berkaitan dengan keteraturan sosial yang berlaku umum dalam budaya tersebut. Dapat disimpulkan bahwa sistem nilai budaya merupakan aspek yang sangat penting dan konseptual dalam adat istiadat sebuah masyarakat, oleh karena itu penting  untuk  diterapkan  dalam  pembelajaran  pragmatik  edukasional.  Nilai-nilai  ini merasuk  dan  membentuk  bagian  integral  dari  kehidupan  sehari-hari  sebagian  besar individu dalam masyarakat tersebut, dimulai sejak masa kanak-kanak.
DAM1 ini terdapat sistem nilai budaya yang mempercayai bahwa tari suling dewa ini memiliki kemampuan untuk mendatangkan hujan. Nilai ini tercermin dalam tradisi ritual yang dilakukan oleh ketua adat warga Desa Bayang di Lombok Utara. Hal ini didukung dengan  pendapat  bahwa  sistem  nilai  pada  konteks  kultural  mengacu  pada  kumpulan nilai-nilai,  kepercayaan,  dan  prinsip  yang  dipegang  oleh  suatu  komunitas  atau masyarakat  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari  (Pakpahan  dkk.,  2021).  Nilai-nilai yang terkait dengan sistem nilai budaya ini dapat mencakup kepercayaan pada kekuatan spiritual  atau  dewa  yang  terkait  dengan alam dan  cuaca.  Masyarakat  meyakini  bahwa
tarian  suling  dewa  merupakan  bentuk  interaksi  dengan  kekuatan  spiritual  tersebut, sehingga dapat  mempengaruhi alam,  seperti mendatangkan hujan. Dalam konteks ini, sistem  nilai  budaya  mencakup  kepercayaan  dan  keyakinan  masyarakat  terhadap kekuatan  supernatural  atau  spiritual  yang  ada  dalam  alam  (Huda,  2016).  Nilai-nilai  ini membentuk  landasan  filosofis  dan  etika  dalam  kehidupan  masyarakat,  dan  menjadi acuan  dalam  menjalankan  tradisi,  ritual,  dan  norma  sosial  yang  berkaitan  dengan  tari suling  dewa.  Jika  dibedah  kembali  menggunakan  pisau  multimodalitas  terdapat  aspek visual, gesural, aural dan linguistis dalam data DAM1 ini.

## DAM1
Gambar 1. Cuplikan TikTok  di akun @budayaid 1
Cuplikan  pada  TikTok    di  akun  @budayaid  yang  membahas  mengenai  tarian suling dewa ini dimoderatori oleh Teuku Rassya. Secara dominan, cuplikan video dalam TikTok ini merantikan wahana bahasa lisan sebagai peranti pokok penyampaian maksud. Dengan ini dapat ditegaskan bahwa aspek linguistik konteks kultural ini ditemukan dalam cuplikan  video  ini  ditemukan  dalam  video  tersebut  BUDAYA  dengan  fungsi  yang emblemnya.  Penyampaian  maksud  dalam  wujud  ragam  bahasa  tulis  ini  diwujudkan dalam  bentuk  emblem  visual  yang  berbunyi ‘trademark’, dan  emblem  teks  dari pembahasan dalam cuplikan video.
Emblem-emblem  berdimensi  linguistik  tersebut  dapat  dikatakan  sebagai substansi  maksud  dari  pembahasan  dalam  cuplikan  video  tersebut.  Dengan  demikian sekali  lagi  dapat  ditegaskan  bahwa  aspek  linguistik  dalam  wacana  multimodal memegang kendali utama dalam penyampaian maksud. Selain itu, aspek linguistik lain pada DAM1 yang muncul saat penjelasan berlangsung berupa judul dan subtitle . Judul dalam  DAM1  menjelaskan  pembahasan  yang  akan  dibahas  agar  maksud  yang  ingin disampaikan dapat lebih jelas, kemudian juga terdapat subtitle ini memberikan dimensi

## Agmi Sinta Nanda Permatasari
linguistik tambahan yang membantu pembaca atau penonton dalam memahami isi dari penjelasan  tersebut.  Pesan  verbal  yang  disampaikan  melalui  narasi  atau  penuturan dalam  video  dapat  lebih  jelas  dan  mudah  dipahami. Subtitle dapat  membantu  dalam mengatasi  hambatan  bahasa  atau  gangguan  pendengaran  (Musayaroh  dkk.,  2022), sehingga  memungkinkan  akses  dan  pemahaman  yang  lebih  luas  terhadap  konten budaya yang disampaikan dalam video tersebut. Dengan demikian, penggunaan subtitle dalam  video  dapat  memperkaya  aspek  linguistik  dalam  multimodalitas,  memperluas jangkauan  audiens,  dan  memfasilitasi  pemahaman  yang  lebih  komprehensif  terhadap konten budaya yang disajikan. Pernyataan tersebut menekankan bahwa dalam wacana multimodal,  emblematik  atau  simbol-simbol  linguistik  berperan  sebagai  substansi  atau inti  dari  data  tersebut.  Ini  menggarisbawahi  pentingnya  aspek  linguistik  dalam menyampaikan maksud secara efektif (Rahardi, 2022). Namun, disampaikan juga bahwa penyampaian maksud dalam data multimodal didukung oleh keberadaan elemen-elemen multimodal  lainnya.  Ini  menunjukkan  bahwa  walaupun  bahasa  memiliki  peran  utama, elemen-elemen  visual,  audio,  atau  lainnya  juga  penting  dalam  menyampaikan  makna secara holistik.
Aspek Spasial dapat dilihat dengan adanya spasi atau jarak  antara  satu  entitas gambar  dengan  yang  lainnya,  atau  antara  gambar  yang  satu  dengan  tulisan tertentu dapat mendukung kejelasan dari penyampaian maksud (Rahardi, 2022). Terlihat bahwa secara  keseluruhan  peletakan  satu  entitas  gambar  dengan  yang  lainnya,  atau  antara gambar yang satu dengan tulisan dapat mendukung kejelasan dari penyampaian maksud dalam  konten  TikTok  berperspektif  multimodal  ini.  Video  dan  gambar,  gambar  dan tulisan, video dan tulisan dalam teks konten TikTok tersebut memiliki maksud tertentu, tetapi masing-masing juga mendukung maksud dari keseluruhan teks yang disampaikan utamanya  lewat  entitas  bahasa  tulis  seperti  disampaikan  di  depan  tadi.  Dengan perkataan  lain,  aspek  spasial  dalam  konten  TikTok  juga  berperan  serta  dalam memperjelas maksud dan akhirnya berperan besar dalam menentukan maksud. Aspek spasial dalam konten TikTok berperspektif multimodal ini ditopang pula oleh kehadiran bintang  yang  menyampaikan  pembahasan  yang  menunjukkan  gestur  tertentu  yang ditampilkan di dalam konten TikTok ini.
Aspek gestur yang terlihat dalam konten TikTok DAM1 ini ada beberapa pertama yang  ditampilkan  oleh  bintang  Teuku  ini  adalah  gerak  mata  yang  seolah-olah  sedang berkomunikasi  dengan  audiens.  Kemudian  gestur  lain  ditemukan  pada  cuplikan  video yang  ditampilkan  pada  DAM1  yaitu  gerakan  menari  yang  dilakukan  oleh  penari  dan sesepuh  memberikan  representasi  visual  dari  tradisi  tersebut.  Penampilan  penari,
gerakan, dan formasi tarian dalam melakukan tradisi. Gerakan tangan yang khas dalam Tarian  suling  dewa  dapat  memiliki  makna  penghormatan,  penyembahan,  atau menghubungkan dengan kekuatan spiritual. Misalnya, gerakan mengangkat tangan atau membentuk pola tertentu dapat mencerminkan memohon berkah agar diturunkan hujan. Gerakan  kaki  yang  terkoordinasi  dalam  Tarian  suling  dewa  dapat  melambangkan langkah-langkah suci atau perjalanan spiritual. Setiap langkah maju atau melompat dapat melambangkan  perjalanan  menuju  dunia  spiritual.  Gerakan  tubuh  dalam  tarian  ini mencakup rotasi, perubahan posisi, dan gerakan lentur yang menggambarkan ekspresi dan  dinamika  dalam  tarian.  Gerakan  ini  dapat  mengungkapkan  kegembiraan, kebebasan, atau penghormatan kepada kekuatan yang lebih tinggi. Gerakan mata yang fokus  dan  ekspresif  serta  gerakan  kepala  yang  mengikuti  irama  dan  alur  tarian  dapat mengekspresikan  kesadaran  spiritual  dan  keterhubungan  dengan  alam  semesta. Gerakan dalam formasi tarian, seperti melingkar, membentuk garis, atau pola geometris lainnya, dapat melambangkan kebersamaan, kesatuan, dan harmoni dalam menjalankan tradisi  budaya  bersama.  Dengan  demikian  dapat  ditegaskan  bahwa  dimensi  gestural sebagai aspek konteks kultural berperan penting juga dalam mendukung aspek linguistik dan aspek spasial dalam memperjelas penyampaian maksud nilai budaya dalam konten TIkTok tersebut.
Tampilan    visual  digunakan    untuk  mempertegas    penyampaian    maksud    itu direalisasikan (K. Rahardi, 2022). Aspek visual yang terlihat dalam DAM1 menampilkan pertama  gambar  secara  keseluruhan  mengenai  bentuk  ritual  tersebut,  dan  gambaran visual  dari  lokasi  desa  yang  terkait  dengan  ritual  tersebut.  Aspek  visual  ini  tentunya mengandung  beberapa  elemen  yang  terdapat  dalam  cuplikan  video  pertama, penggunaan  dominan  suasana  warna  ungu  dalam  video  secara  tidak  langsung  juga dikaitkan dengan dimensi spiritualitas, transendensi, dan keagungan.  Dalam beberapa tradisi agama, ungu digunakan dalam upacara keagamaan atau atribut yang berkaitan dengan spiritualitas tinggi (Karja, 2021). Secara tidak langsung dari penggunaan warna tersebut  video  tersebut  akan  membahas  mengenai  tradisi  yang  berdimensi  dimensi spiritualitas.  Kedua,  gambar  di  awal  video  di  detik  ke  0.12  sampai  dengan  0.16 ditampilkan gambar kondisi ritual Tarian suling dewa yang sedang berlangsung memiliki makna  dan  simbolisme  tertentu.  Secara  tidak  langsung  gambar  tersebut  dapat memvisualisasikan  aspek  kehidupan  spiritual  dan  kepercayaan  masyarakat  terkait dengan  tarian  suling  dewa.  Terdapat  penari  atau  sesepuh  yang  berada  dalam  posisi gambar  yang  memiliki  simbolis.  Kemudian,  gambar  dapat  mencerminkan  aktivitas permohonan yang terkait dengan tarian tersebut. Terdapat tindakan pengorbanan atau
penghormatan tertentu yang dilakukan oleh peserta ritual.  Gambar tersebut juga dapat menjadi  representasi  visual  dari  identitas  budaya  dan  tradisi  yang  dipegang  oleh masyarakat  yang  melakukan  tarian  suling  dewa.  Pakaian  tradisional  atau  atribut  khas dalam  gambar  dapat  mengungkapkan  elemen-elemen  budaya  yang  diterapkan  dalam ritual.
Aspek aural pada DAM1 dalam laporan lisan yang menjelaskan tentang tradisi tari  suling  dewa,  kepercayaan,  dan  nilai-nilai  budaya,  seperti  narasi  atau  penuturan langsung  oleh  narator,  menjadi  aspek  verbal  dalam  multimodalitas.  Penjelasan  ini memperkaya  pemahaman  tentang  makna  dan  konteks  tradisi  tersebut.  Suara  seruling yang  menjadi  alat  musik  pengiring  dalam  tarian  suling  dewa  membentuk  aspek musikalisasi  dalam  multimodalitas.  Suara  seruling  memberikan  dimensi  auditori  yang khas dalam pengalaman ritual, memberikan nuansa dan atmosfer khusus.
Dengan  penggambaran  di  atas  maka  semakin  jelas  bahwa  perbincangan konteks  dalam  pragmatik  dan  pragmatik  edukasional  tidak  bisa  hanya  bertumpu  pada konsep-konsep  dan  teori-teori  saja.  Aspek-aspek  konteks  kultural  yang  dianalisis menggunakan  multimodalitas  berdimensi  spasial,aural,  visual,  linguistik,  seperti  yang ditunjukkan  dalam  konten  TikTok  di  atas  sangat  penting  untuk  diintegrasikan  dalam pembelajaran pragmatik edukasional di program magister pendidikan bahasa Indonesia (Yus, 2016). Mahasiswa perlu ditunjukan bahwa konteks siberteks berperan besar dalam membantu menegaskan maksud nilai budaya agar tetap bisa dilestarikan.

## Dimensi Autentik Multimodalitas Konteks Kultural pada Sistem Aturan
Perkembangan era teknologi  yang  pesat  saat  ini  telah memberikan  bukti  yang meyakinkan bahwa bahasa dan budaya saling terkait dan tidak dapat dipisahkan. Bahasa yang digunakan dalam suatu budaya memiliki sistem aturan yang harus dihormati dan dipatuhi.  Sistem  aturan  mengacu  pada  pedoman  yang  lebih  spesifik  dan  detail  yang mengatur perilaku individu dalam berbagai situasi dan konteks tertentu (Wiratno, T., & Santosa,  2014).  Aturan  ini  memastikan  setiap  anggota  masyarakat  bertindak  sesuai dengan  ekspektasi  dan  standar  yang  telah  ditetapkan  oleh  budaya  tersebut,  sehingga menciptakan  keteraturan  dan  harmoni  dalam  interaksi  sosial.  Dalam  konteks  ini, teknologi telah memberikan ruang baru bagi bahasa dan budaya untuk berkembang dan berinteraksi secara global. Meskipun ada kemajuan dalam penggunaan bahasa melalui platform digital dan komunikasi virtual, prinsip-prinsip dasar dari bahasa dan kepatuhan terhadap  aturan  budaya  tetap  menjadi  landasan  yang  tak  tergoyahkan .  Data DAM2 berikut perlu dicermati lebih lanjut dalam kaitannya dengan hal ini.

## DAM2

## Gambar 2. Cuplikan TikTok  di akun @budayaid 2
DAM2  termasuk  dalam  dimensi  autentik  multimodalitas  konteks  kultural  sistem aturan karena dalam DAM2 terdapat beberapa aturan-aturan tertentu yang dapat telaah dari  pisau  multimodalitas  untuk  memperjelas  maksud  aturan-aturan  yang  ada  dalam tradisi kerik gigi. Secara aspek visual yang terlihat dalam konten TikTok tersebut adalah atu aturan tertentu yang dapat ditemukan dalam tradisi kerik gigi suku Mentawai adalah penggunaan pisau atau alat yang diasah tajam untuk mengubah bentuk gigi. Aturan ini mengacu  pada  dimensi  visual  dalam  multimodalitas,  penggunaan pisau  sebagai objek visual dan alat yang memberikan pengalaman sensasi yang khas saat  pisau atau alat yang  diasah  tajam  digunakan  untuk  memodifikasi  bentuk  gigi.  Secara  visual  elemen warna terdapat dalam penggunaan bahan mentah yang masih hijau yang harus digigit oleh wanita yang akan menjalani proses tersebut. Hal ini menggabungkan dimensi visual dengan elemen warna hijau dalam multimodalitas, menyatakan bahwa pengalaman rasa mentah dipercaya dapat mengurangi rasa sakit selama proses. Berdasarkan hal tersebut dapat  ditegaskan  bahwa  aspek  visual  dapat  menegaskan  maksud  sistem  aturan  yang terdapat dalam konteks kultural.
Aspek spasial dalam menegaskan maksud sistem aturan dalam konteks kultural DAM2,  terlihat  dalam  DAM2  bahwa  selama  proses  kerik  gigi  penataan  ruang  dapat menggambarkan  Selama  proses  kerik  gigi,  penataan  ruang  dapat  menggambarkan hierarki dan struktur sosial. Misalnya, ketua adat yang melaksanakan tradisi ini mungkin ditempatkan  di  posisi  yang  terhormat  atau  memiliki  tempat  duduk  yang  lebih  tinggi daripada orang lain yang terlibat dalam proses tersebut.  Berkaitan dengan hal tersebut juga  terlihat  aspek  gestural  dalam  penjelasan  proses  pelaksanaan  kerik  gigi,  Teuku selaku bintang yang menjelaskan tradisi tersebut melakukan gerak tangan, dengan posisi menyatukan dua tangan dengan siku menyentuh meja saat menjelaskan dapat memiliki
aturan  dalam  sikap  kesopanan  dan  etika  yang  menghormati  budaya  tertentu.  Dapat disimpulkan melalui aspek spasial dan gestural dalam DAM2 menyatakan bahwa sistem aturan tetap tergambar dengan jelas dan tetap dijunjung tinggi dalam tradisi keri gigi suku mentawai sampai saat ini.
Tidak hanya aspek visual, spasial, gestural saja yang terlihat dalam DAM2 aspek aural dalam DAM2 juga dapat membantu menegaskan maksud nilai dalam tradisi kerik gigi.  Elemen  musik  yang  digunakan  dalam  DAM2  menciptakan  suasana  yang  sesuai dalam tradisi DAM2 dan penggunaan elemen suara yang digunakan dalam DAM2 adalah narasi  menjelaskan  secara  verbal  mengenai  tradisi.  dengan  penggunaan  suara  yang sangat  jelas  dan  informatif  tentunya  membantu  penonton  konten  TikTok  untuk  lebih memahami  dan  terlibat  dalam  konten  tersebut.  Berdasarkan  hal  tersebut  aspek  aural telah digunakan dalam konteks kultural ini untuk meningkatkan pemahaman mengenai nilai dan budaya yang ada.

## Dimensi Autentik Multimodalitas Konteks Kultural pada Sistem Norma Sosial
Ketiga,  terdapat  sistem norma sosial dalam bentuk turun-temurunnya tradisi ini, menunjukkan  adanya  warisan  budaya  yang  dijaga  dan  diwariskan  dari  generasi  ke generasi. Warisan budaya ini mencerminkan cara hidup, nilai-nilai dan identitas budaya suatu  kelompok.Seiring  dengan  itu,  konsep  prososial  merupakan  tindakan  yang dilakukan manusia menolong sesama (Passer dkk., 2008).  Hal ini tentunya juga dengan penelitian Fithroh (2021) yang menyatakan dalam sistem norma sosial terdapat beberapa hal  meliputi  tolong  menolong  dalam  masyarakat  untuk  menjalin  kerukunan,  sikap menolong  yang  bersifat  dinamis,  menolong  sebagai  sebuah  kebiasaan  dan  budaya, memiliki rasa empati sebagai dasar dalam berperilaku menolong, dan memiliki kesadaran individu dalam memberi bantuan atau pertolongan.
Konsep ini terkait dengan analisis data DAM1 dan DAM3 yang mengungkapkan peran  penting  multimodalitas  dalam  mempertahankan  warisan  budaya.  Dalam  data DAM1, sistem sosial dalam bentuk turun-temurunnya tradisi Tarian Suling Dewa, yang menunjukkan  adanya  warisan  budaya  yang  dijaga  dan  diwariskan  dari  generasi  ke generasi. Hal ini mencerminkan pentingnya peran multimodalitas dalam mempertahankan dan mentransmisikan tradisi tersebut. Dalam konteks multimodalitas, perpindahan warisan budaya dari generasi ke generasi melibatkan penggunaan berbagai modalitas  untuk  menyampaikan  pesan  dan  memperkaya  pemahaman  tentang  tradisi tersebut.
Beberapa  aspek  multimodalitas  ditemukan  dalam  konteks  kultural  pada  sistem sosial  meliputi  modalitas  visual  digunakan  untuk  menyampaikan  penampilan  penari, kostum yang menjadi ciri data DAM1. Melalui pengalaman visual, generasi muda dapat melihat  dan  mempelajari  cara  melaksanakan  tarian  dengan  tepat.  Modalitas  aural digunakan untuk mentransmisikan suara seruling dan musik pengiring dalam data DAM1. Bunyi-bunyian  ini  penting  untuk  menciptakan  nuansa  dan  suasana  yang  khas  dalam tradisi tersebut. Generasi muda dapat belajar mendengarkan dan memahami ritme dan irama yang ada dalam musik tarian. Modalitas linguistik digunakan dalam bentuk cerita, penjelasan, atau narasi yang diwariskan secara lisan dari generasi sebelumnya. Melalui cerita  dan  penjelasan  ini,  pengetahuan  tentang  makna  dan  simbolisme  tarian,  serta aturan dan norma yang terkait, dapat disampaikan kepada generasi muda.

## DAM3
Gambar 3. Cuplikan TikTok  di akun @budayaid 3
Data  DAM3  juga  ditemukan  elemen-elemen  multimodal  dalam  konten  yang berjudul  “Sarung  Sutra  Penanda  Strata”.  Hal  ini  dapat  mencerminkan  dan  terhubung dengan aspek budaya dan sistem sosial yang ada dalam masyarakat. Dalam data DAM3 menggambarkan aspek visual, aural, spasial. Aspek visual terdapat elemen warna dari data DAM3 di tampilkan gambar masyarakat yang sedang menggunakan Suku Bugis di Sulawesi Selatan. Elemen warna sarung yang dikenakan dapat membedakan strata yang ada. penggunaan warna merah dan hijau dalam masyarakat suku Bugis, warna merah dan hijau biasanya diperuntukkan bagi kaum bangsawan. Penggunaan warna ini pada sarung dapat menandakan status sosial yang tinggi bagi pemakainya. Kemudian warna merah  muda,  hijau  muda,  dan  biru  muda  atau  warna-warna  cerah  ini  umumnya menandakan pemakainya adalah seorang gadis remaja dalam masyarakat suku Bugis. Selanjutnya  untuk  warna  hitam  biasanya  digunakan  oleh  wanita  yang  sudah  berumur
atau  menikah.  Terakhir  untuk  warna  cerah  seperti  jingga  dapat  menandakan pemakaiannya adalah seorang janda dalam masyarakat suku Bugis.
Aspek aural dalam data DAM3 menjelaskan berkaitan elemen motif yang terlihat salah  satunya  motif  "melompat"  adalah  motif  yang  unik  dalam  budaya  suku  Bugis. Menurut kepercayaan masyarakat, motif ini hanya dimiliki oleh pasangan suami istri dan sarung dengan motif ini hanya digunakan di dalam kamar. Sarung bermotif "melompat" tidak boleh dipakai keluar kamar atau dilihat oleh orang lain. Jika terjadi perceraian atau salah satu pasangan meninggal, maka kain sarung bermotif "melompat" harus dibakar sebagai bagian dari upacara khusus. Elemen suara latar yang ada menciptakan suasana dan nuansa tenang yang sesuai dengan penjelasan yang disampaikan. Elemen intonasi dan  ekspresi  suara  yang  sopan  dan  menghargai  atau  sebagai  tanda  penghormatan kepercayaan  masyarakat  suku  Bugis.  Berkaitan  dengan  data  DAM3  ini  warna-warna khusus dan aspek aural memiliki signifikansi budaya yang dalam dalam masyarakat suku Bugis.  Mereka  mengandung  nilai-nilai  sosial  dan  penanda  strata  sosial,  menandakan status sosial, usia, atau status pernikahan pemakainya.
Keseluruhan  konteks  dimensi  autentik  multimodalitas  konteks  kultural  pada norma  sosial,  pemilihan  warna  dan  motif  pada  sarung  lipa  Sabbe  mengungkapkan pengaruh budaya dan norma-norma sosial dalam masyarakat suku Bugis. Penggunaan sarung ini sebagai penanda strata kain sutra dan status sosial menunjukkan mengenai komunikasi  multimodal,  termasuk  warna  dan  motif,  dapat  mencerminkan  nilai-nilai kultural  dan  kearifan  lokal  dalam  masyarakat  tertentu.Hal  ini  menunjukkan  betapa pentingnya  pemahaman  terhadap  multimodalitas  dalam  konteks  budaya  untuk mendalami dan mengapresiasi kekayaan warisan budaya yang ada.

## SIMPULAN
Penelitian  ini  menekankan  pentingnya  multimodalitas  dalam  memahami  dan menyampaikan  konteks  kultural  dalam  pembelajaran  pragmatik  edukasional.  Aspek- aspek  multimodalitas  seperti  visual,  aural,  gestural,  linguistis,  dan  spasial  membantu mahasiswa  memperoleh  pemahaman  yang  komprehensif  tentang  nilai-nilai  budaya, aturan, dan norma sosial yang tercermin dalam tradisi seperti Tarian Suling Dewa, Tradisi Kerik Gigi Suku Mentawai, dan Tradisi Sarung Sutra Bugis. Integrasi multimodalitas ini tidak  hanya  memperkaya  wawasan  mahasiswa  tentang  kearifan  lokal,  tetapi  juga mendukung  pengajaran  bahasa  yang  lebih  efektif  dan  bermakna  dalam  konteks pendidikan. Dengan demikian, penelitian ini mengonfirmasi bahwa penggunaan berbagai
modalitas  dalam  pembelajaran  dapat  memperluas  pengalaman  edukatif  dan meningkatkan apresiasi terhadap keberagaman budaya.

## DAFTAR RUJUKAN
Abdullah,  F.,  Tandiana,  S.  T.,  &  Saputra,  Y.  (2020).  Learning  Multimodality  through Genre- Based  Multimodal  Texts  Analysis:  Listening  to  Students’  Voices. Vision: Journal for Language and Foreign Language Learning , 9 (2), 101 –114. Adhi,  K.  dan  A.  M.  K.  (2019).  Metode  Penelitian  Kualitatif. Semarang:  Lembaga Pendidikan Sukarno Pressindo (LPSP) , 9.
Budijanto,  J.  B.,  Setyaningsih,  Yuliana,  &  Rahardi,  K.  (2022).  Urgensi  Pengembangan Bahan Ajar Morfologi Kontekstual Berbasis Multimodalitas. Fon: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 18 (1), 47 –55.
Dewanta, A. (2020). Pemanfaatan Aplikasi TikTok sebagai Media Pembelajaran Bahasa Indonesia. Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia , 9 (2). https://ejournal-pasca.undiksha.ac.id/index.php/jurnal_bahasa/article/view/3491/pdf Fithroh,  F.  L.  (2021). Perilaku  prososial  prosocial  hehavior  masyarakat  samin  dalam ajaran  saminisme  di  Dukuh  Jepang  Desa  Margomulyo  Kecamatan  Margomulyo Kabupaten Bojonegoro Jawa Timur . Hermawan. (2021). Analisis Wacana Multimodal untuk Pemula . UPI Press. Huda,  M.  D.  (2016).  Peran  Dukun  Terhadap  Perkembangan  Peradaban  Budaya Masyarakat Jawa. Jurnal IKADBUDI , 4 (10).
Iswatiningsih,  D.,  Pangesti,  F.,  &  Fauzan.  (2021).  Ekspresi  remaja  milenial  melalui penggunaan bahasa gaul di media sosial (Millennial youth expression through the use  of  slang  on  social  media). KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan  Bahasa,  Sastra,  Dan Pengajarannya , 7 (2), 476 –489. http://ejournal.umm.ac.id/index.php/kembara Karja, I. W. (2021). Makna Warna. PROSIDING Bali Dwipantara Waskita , 1 (1), 110 –116. https://en.wikipedia.org/
Kress, G., & Leeuwen, T. Van. (2006). Reading imager: The Grammar of Visual Design (2nd ed.). Routledge.
Literat, I., Conover, A., Herbert-Wasson, E., Kirsch Page, K., Riina-Ferrie, J., Stephens, R.,  Thanapornsangsuth,  S.,  &  Vasudevan,  L.  (2018).  Toward  multimodal  inquiry: opportunities,  challenges  and  implications  of  multimodality  for  research  and scholarship. Higher Education Research and Development , 37 (3), 565 –578.
Mahsun. (2005). Metode Penelitian Bahasa . Raja Grafindo Persada.
Musayaroh, S., Sidik, S. A., Mulia, D., & ... (2022). E-Modul Interaktif dan Inklusif Bagi Penyandang Disabilitas Rungu di Perguruan Tinggi. Jurnal Ilmiah Profesi … , 7 (2b), 634 –642.
Nash,  B.  (2018).  Exploring  multimodal  writing  in  secondary  English  classrooms:  a literature review. English Teaching , 17 (4), 342 –356. https://doi.org/10.1108/ETPC- 01-2018-0012
Pakpahan, G., Hasiholan, A. M., & Salman, I. (2021). Budaya Sungkem Desa Samirono dalam  Perspektif  Hukum  Taurat  ke-5:  Suatu  Kajian  Etika  Kristen  dan  Generasi Muda. Jurnal Lektur Keagamaan , 19 (2), 521 –554.
Passer, Smith, Sutherland, Holt, Bremmer, & Vliek. (2008). Psychology: The Science of Mind and Behavior. Personality. In Medical and Health Psychology . NY. Rahardi,  K.  (2020).  Konteks  Eksternal  Virtual  Dalam  Pragmatik  Siber. LOA:  Jurnal Ketatabahasaan Dan Kesusastraan , 15 (2), 154.
Rahardi,  K.  (2022).  Konteks  Siberteks  Dalam  Pragmatik  Edukasional  Berperspektif Multimodal. Prosiding Konferensi Linguistik Tahunan Atma Jaya (KOLITA) , 20 (20), 279 –290.
Rahardi, R. K. (2022). Multimodalitas sebagai Perspektif Baru Pembelajaran Pragmatik Edukasional:  Persepsi  Urgensi  Inklusinya  (Multimodality  as  a  New  Perspective  of Educational Pragmatic Learning: Perception of the Urgency of Inclusion). Indonesian Language Education and Literature , 7 (2), 449.
Rusandi,  &  Muhammad  Rusli.  (2021).  Merancang  Penelitian  Kualitatif  Dasar/Deskriptif dan Studi Kasus. Al-Ubudiyah: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam , 2 (1), 48 –60.
Sari, Y. (2018). Multimodalitas dalam Gambar Iklan Luwak White Koffie Versi Lee Min- Ho”. Metalingua: Jurnal Penelitian Bahasa , 15 (2), 235.
Schnaider,  K.,  Gu,  L.,  &  Rantatalo,  O.  (2020).  Understanding  technology  use  through multimodal  layers:  a  research  review. International  Journal  of  Information  and Learning Technology , 37 (5), 375 –387. Suyudi,  I.  (2015).  Kajian  Terjemahan  Komik  “Peri  Kenanga”:  Sebuah  Tinjauan Multimodalitas dan Analisis Wacana Kritis. UNS Journal of Language Studies , 4 (1), 56 –69.
Wiratno, T., & Santosa, R. (2014). Bahasa, Fungsi Bahasa, dan Konteks Sosial. In Modul Pengantar Linguistik Umum .