## Perspektif Orang Tua Terhadap Kesetaraan Gender dan Inklusi Sosial Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Anak
Purwati (1) , Juliati (2) , Irma Dewi Isda (3)
Pendidikan Bahasa Inggris dan Pendidikan Guru Sekolah Dasar Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan
Universtias Samudra
Purwati.fkip@unsam.ac.id (1) , 7ulie.yatie@unsam.ac.id (2) , irmaisda.fkip@unsam.ac.id (3)

## ABSTRAK
Studi ini fokus pada permasalahan perspektif orang tua terhadap kesetaraan gender dan inklusi sosial dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan anak. Persfektip orang tua terhadap kesamaan pemberian hak kepada anak dalam mengenyam pendidikan dapat dipengaruhi oleh peraturan khas yang berlaku pada suatu daerah. Pola  fikir  orang  tua  dalam  menentukan  keputusan  dianalisa  melalui  konsep  Bourdieu  yaitu  habitus,  kelas, modal, dan ranah. Penelitian ini dilaksanakan di Gampong Batee Puteh, Langsa. Metode yang diterapkan dalam penelitian ini adalah deskriftip kualitatif dengan tujuan untuk mengetahui lebih dalam pandangan responden terhadap masalah  yang terjadi melalui ungkapan-ungkapan  dan fakta-fakta dalam situasi yang natural. Data diperoleh  melalui  observasi  dan  wawancara  secara  mendalam.  Berdasarkan    hasil  penelitian  diperoleh informasi bahwa setiap anak  baik laki-laki  maupun perempuan  memiliki  hak  yang  sama dalam pendidikan. Lembaga  penyelenggara  pendidikan  dengan  fokus  pendidikan  agama  Islam  menjadi  pilihan  bagi  orang  tua sebagai pendidikan yang harus dijalani oleh anak. Perbedaan pola fikir orang tua dalam memaknai pendidikan, tujuan,  fungsi,  serta  manfaat  yang  diperoleh  dari  pendidikan  didasari  oleh  ide  yang  muncul  secara  alami, perbedaan  tingkat  pendidikan,  hubungan  sosial  yang  terjalin  dalam  masyarakat,  serta  pemertahanan  posisi keberadaan suatu keluarga dalam lingkungan sosial.
Kata Kunci : Orang Tua, Gender, Pendidikan

## ABSTRACT
This study focused on parents’ perception toward gender equality and social inklusion to improve quality of child education. Parents’ perception to given the same right in education can be influenced by typical rules that applied in one area. Parents’ ideas in maing decision analyze by Bourdieu’s concepts namely habitus, class, modal, and area. This research was conduct at Gampong Batee Puteh, Langsa. Descriptive qualitative method had been applied as the method of this research to got the deep information about the problems found through speechs and fact in a natural setting. The data got through observation and deep interview. Based on the result of the research show that every child both boys and girls got the same right in education. Islamic education field is the first choice for the parents as the place for their children to get the education. The difference ideas about education, the aim, and function between father and mother depend on the natural ideas that everyone have, the different of education level, social interaction in society, and family position in society.
Keywords : Parents, Gender, Education

## I. PENDAHULUAN

## 1. Latar Belakang
Lembaga yang paling utama dalam membentuk pribadi yang baik bagi anak adalah keluarga. Tanggungjawab yang besar terhadap pendidikan anak ada pada keluarga sementara lembaga lain  yang  turut  berperan  serta  adalah  lembaga  pemerintah  maupun  swasta  yang  bergerak dalam  bidang  pendidikan  (Sochib  dalam  Muthmainah  2012).  Pendidikan  merupakan  hal yang  sangat  penting  untuk  meningkatkan  pola  fikir,  kemandirian,  dan  kemampuan  dalam mengambil  sikap.  Proses  yang  berlangsung  sepanjang  hayat  dan  berguna  untuk menyelaraskan  kondisi  dalam  diri  dan  luar  diri  merupakan  wujud  pendidikan  yang  dapat dilihat langsung perubahannya terhadap diri seseorang (Muhammad Saroni 2011: 10). Orang tua  harus  membekali  anak  dengan  pendidikan  yang  baik  secara  spiritual  maupun  sosial. Namun dalam proses pencapaiannya, sering muncul kendala yang merupakan bahagian dari peraturan  yang  berlaku  pada  suatu  tempat    maupun  keyakinan  masyarakat  sehingga menghambat tercapainya tujuan tersebut, salah satunya adalah gender. Keterkaitan gender dengan qanun pada masyarakat di gampong Batee Puteh, Langsa, Aceh menjadi hal  yang menarik untuk diperbincangkan. Syariat Islam yang diterapkan di Aceh bukanlah hal yang aneh karena aturan tersebut berdasarkan Islam (Arivi. A dalam T.Saiful 2016). Perbedaan antara  kaum  perempuan  dan  laki-laki  menjadi  salah  satu  point  yang  tertera  dalam  qanun tersebut. Hal tersebut dapat mempengaruhi  pola fikir seseorang dalam memaknainya yang berkaitan  dengan  habitus.  Habitus  yang  berarti  kebiasaan  dalam  bahasa  Latin  merupakan konsep dari Bourdieu yang mengungkapkan “akal sehat” dimana ada beberapa pembagian kelas yaitu usia, jenis kelamin, dan kelas sosial (Bourdieu, 1990). Selain habitus, konsep lain yaitu  kelas,  modal,  dan  ranah/arena  dapat  mengkaji  bagaimana  perspektif  tersebut  akan muncul  pada  diri  seseorang.  Masalah  pendidikan,  gender,  dan  juga  masalah  sosial  dalam masyarakat merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Fenomena tersebut sering ditemukan  pada  masyarakat.  Salah  satunya  adalah  masih  banyak  masyarakat  yang memandang  bahwa  adanya  batasan-batasan  antara  perempuan  dan  laki-laki  dalam melakukan suatu tindakan atau aktifitas. Patriarki (English: patriarchy) adalah sebuah sistem struktur sosial dan prakteknya dimana laki-laki mendominasi, menekan dan mengeksploitasi perempuan (Walby: 1990).

## 2. Perumusan Masalah
Berdasarkan  uraian  di  atas  terhadap  fenonema  yang  diperoleh  dalam  masyarakat,  maka permasalahan yang akan dibahas adalah bagaimana perspektif orang tua terhadap kesetaraan gender dan inklusi sosial dalam upaya meningkatkan kualitas pendidikan anak. Hal tersebut dianggap  menarik  untuk  diketehui  lebih  dalam  karena  adanya  keterkaitan  sudut  pandang orang tua dengan pendidikan anak.

## 3. Tujuan Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk menggali informasi lebih dalam tentang perspektif orang tua terhadap kesetaraan gender dan inklusi sosial dalam meningkatkan kualitas pendidikan anak.

## 4. Manfaat Penelitian
Melalui  kajian  ini  akan  dilihat  bagaimana  orang  tua  akan  membentuk  pola  fikir  terhadap usaha meningkatkan kualitas pendidikan anak.

## II. METODE PENELITIAN
Metode  yang  diterapkan  dalam  penelitian  ini  adalah  dekriptif  kualitatif.  Metode  tersebut diterapkan  guna  mengetahui  lebih  dalam  pandangan  responden  terhadap  masalah  yang terjadi melalui ungkapan-ungkapan dan fakta dalam  situasi  yang alami  (Moleong  Lexy J, 2002:6).

## 1. Populasi dan Sampel
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  keluarga  di  Gampong  Batee  Puteh  yang memiliki anak dengan jenis kelamin laki-laki dan perempuan dan masih bersekolah. Sampel diambil  dengan  menggunakan  teknik  purposive  sesuai  dengan  tujuan  penelitian.  Jumlah sampel adalah 5 keluarga.
2. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data dilakukan melalui beberapa tahapan yaitu, observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi.
3. Teknik Analisa Data
Untuk  memperoleh  hasil  penelitian,  maka  data  yang  diperoleh  dianalisa  melalui  tahapan- tahapan sebagai berikut: reduksi data, penyajian data, penyimpulan, dan verifikasi

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil
Perspektif orang tua terhadap kesetaraan gender dalam upaya meningkatkan pendidikan bagi anak dapat ditinjau melalui konsep Bourdieu, yang meliputi konsep habitus, kelas, modal, dan ranah/arena. Keempat konsep tersebut ditemukan berdasarkan data yang telah diperoleh. Konsep habitus menggambarkan adanya sebuah ide pada setiap manusia yang berasal dari dirinya  sendiri.  Habitus  tersebut  akan  berbeda  pada  setiap  individu.  Pada  konsep  kelas menunjukkkan  bahwa  ketika  seseorang  berada  pada  tingkatan  yang  lebih  tinggi,  seperti tingkat pendidikan maka akan muncul persepsi yang berbeda dalam memaknai pendidikan itu sendiri. Dalam konsep berikutnya yaitu konsep modal, yang menggamparkan bagaimana hubungan sosial terjalin dan dapat mempengaruhi aspek apa yang harus dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan karena adanya pengaruh dalam pola hubungan tersebut. Konsep yang terakhir yaitu ranah/arena yang akan tetap menjaga atau bahkan menaikkan posisi seseorang kedalam kelas-kelas sosial.
1. Pembahasan
A. Perspektif  Orang  Tua  terhadap  Kesetaraan  Gender  dan  Inklusi  Sosial  melalui konsep-konsep Bourdieu
a. Habitus
Setiap manusia berkeinginan untuk menjadi pribadi yang lebih baik melalui tahapan-tahapan sebagai wujud dari suatu proses.  Pola fikir, prilaku, dan pengaruh dari lingkungan sekitar akan  sangat  mempengaruhi  bagaimana  tindakan  yang  harus  dilakukan  untuk  mencapai tujuan. Habitus, dalam bahasa latin berarti kebiasaan menggambarkan penampilan diri yang sesuai  dengan  tipikal  tubuh.  Konsep  ini  bersumber  dari  pemikiran  filsafat  dan  ini  berarti bahawa  konsep  habitus  bukan  asli  dari  Bourdieu.  Peran  beliau  adalah  mengembangkan konsep  tersebut.  Bourdieu  mengatakan  bahwa  satu  generasi  dari  suatu  kelas  memastikan bahwa  ia  memproduksi  dirinya  dan  meningggalkan  hak  istimewanya  kepada  generasi beikutnya.  Hal  ini  tampak  pada  peran  orang  tua  sebagai  penuntun  generasi  muda  untuk mencapai  tujuannya,  salah  satunya  dalam  bidang  pendidikan  (Hidayat,  2010).  Orang  tua sangat  berperan  dalam  mengembangkan  bakat  generasi  muda.  Sudut  pandang  orang  tua menjadi salah satu penentu arah bagi anak-anaknya untuk meraih cita-cita. Pola fikir sangat dipengaruhi  oleh  lingkungan  sekitar,  salah  satunya  budaya  yang  melekat  dan  merupakan wujud dari kekhasan suatu daerah. Pada masyarakat gampong Batee Puteh, khususnya orang tua  yang  memiliki  anak  dengan  jenis  kelamin  yang  berbeda,  laki-laki  dan  perempuan, mereka diberi hak yang sama dalam menuntut ilmu. Tidak ada perbedaan bagi salah satunya dalam memperoleh haknya.  Namun  dalam penentuan bidang  fokus pendidikan, orang tua memiliki andil yang sangat besar. Cerminan makna kata “serambi” yang melekat serta wujud dari keadaan yang tercipta menjadikan hal tersebut sebagai alasan kuat bagi orang tua untuk mengharuskan anak-anak fokus pada pendidikan agama melalui lembaga pendidikan Dayah.
Purwati, Juliati, Isda Irma D : Perspektif Orang Tua Terhadap Kesetaraan Gender dan Inklusi Sosial Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Anak
Dayah merupakan lembaga pendidikan Islam tertua di Aceh dan memliki bentuk yang khas. Lembaga ini memiliki pengaruh  yang sangat  besar bagi  masyarakat  di  Aceh. Tujuan dari Dayah  adalah  untuk  membina  masyarakat  agar  memiliki  kepribadian  yang  sesuai  dengan Islam,  menjadi  insan  yang  berguna  bagi  nusa,  bangsa,  dan  agama  serta  menjadi  manusia sebagai  hamba  yang  dapat  mengabdikan  diri  kepada  Allah  SWT  (Marhamah,  2018) Pemilihan  tempat  untuk  mengenyam  pendidikan  tersebut  bukan  tanpa  alasan  yang  kuat. Kemajuan zaman yang dibarengi dengan perkembangan teknologi yang canggih membawa orang  tua  tetap  berada  pada  budaya  serambi  karena  budaya  Aceh  adalah  bersumber  dari Islam. Nilai moral, etika, sopan santun menjadi dasar pendidikan yang harus dimiliki oleh seorang  anak  baik  laki-laki  maupun  perempuan  yang  nantinya  akan  dibarengi  dengan kemajuan teknologi. Nilai-nilai tersebut wajib ada pada setiap anak agar tidak terlepas dari jati dirinya bahwa manusia adalah makhluk yang sempurna dibandingkan dengan makhluk- makhluk lainnya.Selain cerminan Islam yang menjadi landasan orang tua dalam menentukan pendidikan bagi anak, faktor lain yaitu latar belakang pendidikan orang tua dan pengaruh lingkungan sosial. Kedua hal tersebut merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Faktor-faktor tersebut berdampak pada pewarisan yang istimewa kepada generasi penerus. Faktor  tersebut  pula  yang  membuat  manusia  tidak  kaku  dan  tidak  menyamakan  dirinya dengan manusia yang lain. Perbedaan pendapat antara kedua orang tua dalam menentukan pendidikan  bagi  anak  tidak  selalu  ditekankan  pada  keputusan  yang  berada  di  pihak  salah satunya, yaitu orang tua laki-laki atau ayah. Hak yang sama juga dimiliki oleh ibu. Dominasi akan hilang ketika seseorang berada pada satu kelas yang sama atau kelas yang lebih tinggi (Fatmawati 2020).
b. Kelas
Penentuan  pendidikan  bagi  anak  tidak  selalu  ditekankan  pada  suara  dominan  dalam keluarga. Sudah menjadi sebuah tradisi turun temurun bahwa dalam keluarga maka seorang ayah yang akan memegang kendali penuh termasuk salah satunya dalam menentukan pilihan dan menjatuhkan keputusan. Konsep Bourdiue mengenai kelas dapat merubah stigma yang selama ini terjadi pada masyarakat (Fatmawati 2020). Terlihat pada sebuah keluarga dimana latar  belakang  kelas  pendidikan  ibu  lebih  tinggi  dari  ayah.  Hal  ini  dapat  mengakibatkan perbedaan selera antara keduanya. Meskipun pada prinsipnya kedua orang tua setuju dengan keputusan  bahwa  anak-anak  akan  melanjutkan  pendidikan  di  Dayah  tetapi  terdapat perbedaan pada saat menentukan jenis Dayah tersebut. Ibu yang memiliki pendidikan labih tinggi dari ayah akan memilih Dayah yang modern karena selain mendapatkan pendidikan agama,  anak  juga  akan  mendapatkan  pengetahuan  umum  seperti  pada  sekolah  nasional. Sehingga  diharapkan  bahwa  anak  akan  mendapat  bekal  ilmu  pengetahuan  yang  lebih banyak. Sementara ayah yang memiliki latar belakang SMA sederajat, lebih memilih Dayah tradisional.  Dalam  benak  ayah  bahwa  keduanya,  baik  Dayah  tradisional  maupun  Dayah modern  mempunyai  tujuan  yang  sama  yaitu  sama-sama  membina  manusia  agar  menjadi insan yang berguna bagi nusa, bangsa, dan agama. Tidak hanya itu, penentuan lokasi Dayah tersebut juga menjadi hal  yang bertolak belakang. Bagi ibu, jika Dayah tersebut memiliki pamor  yang  baik  meskipun  terletak  jauh  dari  tempat  tinggal,  maka  ia  akan  memberikan kesempatan  bagi  anak  untuk  mengenyam  pendidikan  disana.  Jauhnya  jarak  antara  Dayah dengan  rumah  bukanlah  menjadi  permasalahan  yang  signifikan  karena  nantinya  akan mengajarkan anak agar lebih mandiri. Anak akan dengan mudah mengatur dirinya sendiri ketika jauh dari oranag tua. Disisi yang berbeda, ayah tetap menghendaki agar Dayah yang dipilih tidak jauh dari rumah, tetap berada dikota yang sama. Alasan yang melatarbelakangi karena anak harus tetap mendapat pengawasan dari orang tua meskipun mereka mengenyam pendidikan  di  Dayah.  Konsep    kelas  ini  menunjukkan  bahwa  ranah  yang  berbeda  akan menentukan selera yang berbeda.

## c. Modal
Modal dalam konsep Bourdieu diartikan sebagai jaringan sosial yang dimiliki seseorang dan berfungsi  untuk  mendapatkan  dukungan  kolektif  dari  anggota  lainnya.  Jaringan  tersebut terbentuk dari lembaga sosial dan berbentuk praktis. Modal sosial seperti pertemanan terjalin karena  adanya  ketidak  terikatan  antar  anggota.  Jika  ditinjau  dari  konsep  modal  terhadap perspektif orang tua dalam memberikan hak dan kesempatan bagi anak untuk memperolah pendidikan maka dapat dilihat bahwa orang tua yang memiliki modal besar akan mengacu pada  pola  fikir  yang  jauh  lebih  praktis  dan  menyesuaikan  dengan  perkembangan  zaman. Keinginan  ibu  memberikan  kesempatan  kepada  anak  agar  mengenyam  pendidikan  tidak harus di dalam kota dengan jarak tempuh yang dekat dengan tempat tinggal melainkan untuk memilih tempat yang dianggap lebih baik berdasarkan kriteria tertentu meskipun memiliki jarak tempuh yang jauh dipengaruhi oleh hubungan sosial yang terjalin. Faktor pertemanan yang  dekat  mempengaruhi  sudut  pandang  seseorang  dalam  menentukan  suatu  keputusan. Pengalaman  dari  anggota  yang  lain  menjadi  landasan  yang  sangat  kuat  untuk mempertahankan ide yang terbentuk. Di sisi lain, pandangan ayah untuk jarak tempuh juga dipengaruhi  oleh  hal  yang  sama.  Hubungan  sosial  yang  terjalin  dalam  praktis  pendidikan tidak seluas dengan keanekaragaman sudut pandang dari anggota sosialnya sehingga tidak banyak pilihan dan pertimbangan dalam menentukan tempat dimana anak akan mengenyam pendidikan.  Pengalaman  yang  diperoleh  dari  pertemanan  yang  terjalin  tidak  fokus  pada ranah pengalaman dalam pendidikan melainkan pada bidang lain. Modal sosial yang terjalin pada seseorang terjadi secara alami. Hubungan tersebut terbentuk karena adanya kesamaan dalam bidang yang sama. Modal tersebut disebut dengan modal simbolik dimana wujudnya akan terlihat dalam bentuk kehormatan, status, otoritas, dan prestice (Fatmawati, 2020).
d. Ranah/Arena
Memberi  hak  yang  sama  kepada  anak-anak  dalam  mengenyam  pendidikan  adalah  bentuk ranah  sosial.  Ranah  sosial  tersebut  dipertahankan  karena  latar  belakang  orang  tua  yang memiliki  pendidikan  meskipun  ada  perbedaan  pada  tingkatan  pendidikan  akhir  yang diperoleh. Melalui pendidikan, posisi  sosial  sebuah keluarga akan tetap terjaga dan dapat berubah  ke  posisi  yang  lebih  tinggi.  Pendidikan  yang  baik  dengan  implementasinya  pada masyarakat akan membawa seseorang ke posisi tertentu yang ada pada ranah sosial. Selain menginginkan  agar  anak-anak  menjadi  anak  yang  memliki  kepribadian  islami,  berbakti kepada kedua orang tua, dan berbakti kepada Allah, orang tua juga menginginkan agar anak- anak mereka dapat menduduki posisi-posisi sosial dalam masyarakat

## IV. KESIMPULAN
Berdasarkan  permasalahan  dalam  penelitian  ini  dan  data  yang  diperoleh  maka  dapat disimpulkan  bahwa    orang  tua  sebagai  pemegang  keputusan  bagi  anak  dalam  menempuh pendidikan tidak lagi menitik beratkan kepada salah satu anak mereka tteruttama pada anak laki-laki. Perlakuan yang sama juga diberikan kepada anak perempuan. Lembaga pendidikan Islam menjadi pilihan orang tua untuk pendidikan anak karena adanya faktor identitas yang melekat pada daerah tersebut. Landasan ide orang tua dalam memaknai pendidikan, gender, dan  inklusi  sosial  digambarkan  melalui  konsep  Bourdiue  yang  terdiri  dari  empat  konsep yaitu, habitus, kelas, modal, dan ranah.

## DAFTAR PUSTAKA
Bogdan,  R.,  &  Taylor,  S.  J.  (1992). Pengantar  Metode  Penelitian  Kualitatif  Suatu Pendekatan  Fenomenologis  terhadap  ilmu-ilmu  Sosial ,  terjemahan  Arief  Furchan. Surabaya: Usaha Nasional.
Fatmawati, I. N. (2020). “ Pierre Bourdieu dan Konsep Dasar Kekerasan Simbolik” dalam Jurnal Politik dan Sosial Kemasyarakatan , 12(1): 41-60
Hidayat, S. (2010). “ Teori Sosial Pierre Boudieu dan Sumbangannya Terhadap Penelitian Sastra ” dalam Jurnal METASASTRA , 1 (1): 43-52
Lexy, J. M. (2000). Metode penelitian Kualitatif Bandung : Rosda Karya. Marhamah. (2018). “ Pendidikan Dayah dan Perkembangannya di Aceh” dalam At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam , 10(1): 71-91 Mutmainah.  (2012).  “ Peran  Orang  Tua  dalam  Menumbuhkan  Pribadi  Anak  yang Androgynius Melalui Kegiatan Bermain ” dalam Jurnal Pendidikan Anak , 1(1): 103- 111
Pierre  Bourdieu.  (19190). In  Other  Words:  Essays  Towards  a  Reflexive  Sociology . Cambridge: Polity Press
Saiful,  T.  (2016).  “ Gender  Perspektif  dalam  Formalisasi  Syariat  Islam  di  Aceh ” dalam Kanun Jurnal Ilmu Hukum , 18(2): 235-263
Saroni, M. (2011). “ Kesetaraan Gender” dalam Jurnal Psikologi , 3: 152-173 Accepted Date Revised Date Decided Date Accepted to Publish 18 Agustus  2020 10 Agustus 2020 23 Agustus 2020 Ya