EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership e-ISSN: 2722-5658 http://stak-pesat.ac.id/e-journal/index.php/edulead p-ISSN: 2722-645X
Vol. 3 No. 1 (Juni 2022) hlm: 117-132                        DOI: 10.47530/edulead.v3i1.99

## Membingkai Manfaat Manajemen Pendidikan Agama Kristen Dalam Menjaga Ketahanan Keluarga
Dandi Joel Polii Universitas Kristen Indonesia E-mail: dandipolii897@gmail.com
Meyva Polii
Universitas Kristen Indonesia E-mai: meyvapolii91@gmail.com

## Abstract
Family resilience in over the last years has received special attention because the high divorce rate in Indonesia to increasing. Many families are unable to maintain family resilience because of various background problems, namely; starting from economic problems, disputes, and third person game in the family. In this case, the Christian family is no exception. This can be seen the data that has been obtained from various research results first. This paper aims to explain how the management of Christian Religious Education on family can maintain family  resilience  by  applying  management  principles  so  that  families  are  able  to  maintain harmonious  relationship,  children  have  good  spiritual  qualities,  families  become  the  main protectors through rules and supervision and the establishment of effective communication of the goals. This research uses description method and literature review. This means that this research  will  use  various  literature  references  that  are  directly  related  to  describing  the benefits of Christian Religious Education management in maintaining family resilience.

## Keyword: Family; Christian Family; Family Management, Christian Religious Education

## Abstrak
Ketahanan  keluarga  di  tahun-tahun  belakangan  ini  mendapat  perhatian  khusus  oleh karena angka perceraian yang ada di Indonesia terus mengalami peningkatan. Banyak keluarga yang  tidak  dapat  menjaga  ketahanan  keluarga  oleh  karena  berbagai latar  belakang masalah yakni; mulai dari masalah ekonomi, perselisihan, sampai pada adanya orang ketiga di dalam keluarga. Dalam hal ini, keluarga Kristen pun tidak terkecuali. Hal ini bisa dilihat data yang telah  ada  dari  berbagai  hasil  penelitian  terlebih  dahulu.  Tulisan  ini  bertujuan  untuk memaparkan bagaimana manajemen PAK keluarga dalam dapat menjaga ketahanan keluarga dengan menerapkan prinsip-prinsip manajemen sehingga keluarga mampu menjaga hubungan yang  harmonis,  anak-anak  memiliki  kualitas  rohani  yang  baik,  keluarga menjadi  pelindung utama melalui aturan dan pengawasan dan terjalinnya komunikasi yang efektif. Penelitian ini menggunakan metode deskripsi dan kajian literatur. Artinya penelitian ini akan menggunakan
berbagai  referensi  literatur  yang  bersinggung  langsung  dengan  mendeskripsikan  manfaat manajemen PAK dalam menjaga ketahanan keluarga.
Kata-kata Kunci: Keluarga; Keluarga Kristen; Ketahanan Keluarga, Manajemen Keluarga, Pendidikan Agama Kristen

## PENDAHULUAN
Pernikahan dalam kekristenan merupakan  salah  satu  peristiwa  paling penting  dan  erat  kaitannya  dengan  janji suci  yang  di  dalamnya  mengandung komitmen  untuk  hidup  bersama.  Ketika seseorang  memasuki  fase  kehidupan pernikahan,  tentunya  banyak  harapan  dan ide-ide  agar  pernikahan  mereka  tetap bahagia terlepas dari tantangan yang akan dihadapi  bersama  pasangannya  (Juanda 2018).  Selain  itu,  pernikahan  merupakan karunia,  sehingga  suami  dan  istri  dapat saling  menghibur,  menolong  satu  dengan yang  lain,  hidup  setia  bersama  dalam kekurangan dan kekayaan, dalam duka dan suka.  Ia  adalah  karunia,  sehingga  dalam kesenangan dan kelembutan mereka dapat saling mengenal dalam kasih, dan melalui hubungan  tubuh  mereka,  dapat  menguat- kan  hati  dan  hidup  mereka  (Tanusaputra 2005).
Ini  artinya,  tidak  ada  alasan  bagi keluarga  Kristen  untuk  bercerai  hanya karena keadaan yang tidak menyenangkan di  dalam  keluarga.  Itu  sebabnya  sebelum pasangan  Kristen  melangsungkan  per- nikahan,  harus  terlebih  dahulu  dibekali
dengan  pengajaran-pengajaran  dan  nilai- nilai  kekristenan  melalui  firman  Tuhan (Stanislaus 2019). Hal ini bertujuan supaya calon  keluarga  Kristen  tersebut  nantinya siap  untuk  membangun  keluarga  dan mampu  menghadapi  berbagai  tantangan yang  kemungkinan  terjadi  di  masa  yang akan datang.
Dalam  keluarga  Kristen  sangat penting untuk menjaga ketahanan keluarga sebagai  wujud  untuk  terus  menghidupi janji pernikahan tersebut. Ketahanan dalam pernikahan memungkinkan keluarga mencapai  kehidupan  yang  sejahtera  baik secara lahir dan batin (Angin, Yeniretnowati, and Arifianto 2020). Keluarga  yang  memiliki  ketahanan  juga dapat menjadi  peluang  untuk  membangun kehidupan  berkualitas  dengan  Tuhan  dan dapat menuntun anak-anak untuk mengalami  pembentukan  dan  perkem- bangan  dalam  segala  aspek  yang  di dalamnya  yaitu  spiritualitas  dan  moralitas anak.
Pada kenyataannya, saat ini banyak keluarga yang mengalami keretakan dalam pernikahan  mereka  yang  mengakibatkan terjadinya perceraian. Di Indonesia sendiri,
secara  umum  angka  perceraian  selama beberapa dekade terakhir terus mengalami peningkatan.  Hal  ini  terbukti  dari  catatan data  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  terlebih dalam  survei  Sosial  Ekonomi  Nasional (Susenas) menunjukkan bahwa pada tahun 2015  ada  sebanyak  3,9  juta  kasus.  Pada tahun  2020  angka  perceraian  ini  naik menjadi  4,7  juta  kasus (Maharrani  2021) , sedangkan  pada  tahun  2021,  data  dari Direktorat  Jenderal  Kependudukan  dan Pencatatan  Sipil  (Dukcapil),  Kementerian Dalam  Negeri  (Kemendagri)  yang  baru sampai bulan Juni saja, angka perceraian di Indonesia  sudah  mencapai  3,97  juta (Kusnandar, 2021).
Kemudian  hasil  penelitian  yang dilakukan  oleh  Urip  Tri  Wijayanti mengenai  penyebab  keretakan  keluarga pada masa pandemi covid-19 menjelaskan bahwa  ada  tiga  masalah  yang  paling banyak  menyebabkan  terjadinya  per- ceraian  di  dalam  keluarga,  yaitu:  masalah ekonomi,  perselisihan  dan  perselingkuhan yang dilakukan oleh istri (Wijayanti 2021).
Senada  dengan  itu,  hasil  penelitian  juga yang dilakukan oleh Harjianto dan Roudho Jannah,  yang  mengidentifikasikan  ma- salah-masalah penyebab perceraian, antara lain:  faktor  ekonomi,  faktor  pihak  ketiga, ketidakharmonisan,  dan  tanggung  jawab (Harjianto and  Jannah  2019). Kedua  hasil penelitian  tersebut  secara  tidak  langsung
memiliki  kaitan  antara  satu  dengan  yang lainnya.
Menyikapi  hal  tersebut  terjadi dalam  kehidupan  keluarga  Kristen,  maka penting  bagi  keluarga  Kristen  untuk menerapkan manajemen pendidikan agama Kristen (PAK). Manajemen PAK di dalam keluarga merupakan usaha keluarga dalam mengelola  fungsi-fungsi  manajemen  yang berdasarkan  pada  firman  Tuhan  untuk menanamkan  dan  meningkatkan  kehi- dupan spiritualitas setiap anggota keluarga. Hal  ini  dikarenakan  secara  teologis, keluarga  Kristen  sejak  semula  diajarkan untuk  belajar  mengenai  Tuhan.  Dengan kata  lain,  setiap  anggota  keluarga  akan mencapai  tujuan-tujuan  keluarga  yang dimulai  dan  berlandaskan  pada  Alkitab (Purba 2021) . Dengan begitu, Manajemen PAK  di  dalam  keluarga  dapat  membantu menjaga  ketahanan  keluarga  dengan menanamkan  nilai-nilai  Kristiani  untuk mencapai tujuan-tujuan keluarga sehingga dapat meminimalisir terjadinya perceraian dalam keluarga Kristen.

## METODE PENELITIAN
Penulis dalam penelitian artikel ini, menggunakan metode deskripsi dan kajian literatur.  Artinya,  dalam  penelitian  ini, penulis melakukan kajian teoritis terhadap berbagai  sumber  yang  dijadikan  data  atau berupa sumber tertulis dengan pembahasan
yang  berhubungan  dengan  topik  yang diangkat  dengan  mendeskripsikan  tentang manajemen  Pendidikan  Agama  Kristen dalam ketahanan keluarga. Dengan demikian, penulis mencari berbagai sumber  dan  referensi-referensi  yang  erat kaitannya  dengan  dengan  pokok  masalah yang diteliti dalam tulisan ini. Selanjutnya, penulis  akan  melakukan  kajian  teologis terhadap persoalan dalam menjaga ketahanan keluarga. Hal ini dilakukan agar penelitian menjadi semakin relevan dengan konteks kehidupan keluarga Kristen sekarang ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Manajemen
Definisi mengenai manajemen sebagaimana dikemukakan oleh Pananrani merupakan  suatu  proses  dalam  mengelola dan  mengatur  seluruh  sumber  daya  yang ada  untuk  memperoleh  tujuan  tertentu. Berdasarkan  asal  katanya,  manajemen memiliki  arti  seni  mengurus,  mengatur, melaksanakan dan mengelola (Pananrangi, 2017). Menurut John Suprihanto, manajemen  merupakan  suatu  proses merencanakan,  mengorganisasikan,  me- mimpin  dan  mengendalikan  pekerjaan setiap individu yang terkait untuk mencapai  setiap  sasaran  yang  yang ditetapkan  dengan  menggunakan  berbagai sumber  daya  yang  dimiliki (Suprihanto 2014) . Ricky W. Griffin juga
mengemukakan pendapatnya bahwa manajemen  sebagai  pencapaian  sasaran secara  efektif  dan  efisien  melalui  sebuah proses  perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan  dan  pengontrolan  sumber daya (Sukmadi 2017) . Menurut George R, Terry,  manajemen  didefinisikan  sebagai suatu  proses  yang  dilakukan  untuk mencapai tujuan yang terdiri dari planning, organizing,  actuating  dan  controlling dengan  memanfaatkan  dengan  semua sumber  daya (Herujito,  2001). Menurut Oey Liang Lee, manajemen juga merupakan  seni  dan  ilmu  perencanaan, penyusunan,  pengorganisasi,  pengarahan dan pengawasan untuk meraih tujuan yang telah ditetapkan (Sucahyowati, 2017).
Senada  dengan  itu, James  A.F. Stoner mengemukakan bahwa manajemen merupakan  proses  untuk  mencapai  tujuan organisasi  yang  telah  ditetapkan  yang  di dalamnya  berkaitan  dengan  perencanaan, pengorganisasian  dan  menggunakan  sum- ber  daya  organisasi  lainnya (Sucahyowati 2017) . Berdasarkan dari beberapa pendapat yang  telah  dikemukakan  di  atas,  maka manajemen  dapat  disimpulkan  bahwa selain  sebagai  seni  dan  ilmu  juga merupakan suatu tindakan yang dilakukan secara  sengaja  dan  terencana  dimulai  dari perencanaan,  pengorganisasian,  penga- rahan,  pengendalian,  pengawasan  dan evaluasi yang kerap dikenal dengan istilah fungsi-fungsi  manajemen.  Manajemen
merupakan proses pencapaian tujuan yang efektif  dan  efisien  dengan  memanfaatkan semua sumber daya yang dimiliki. Artinya manajemen ini harus mendorong seseorang maupun  sekelompok  orang  untuk  bekerja sama  menerapkan  fungsi-fungsi  ma- najemen  guna  memperoleh  dan  mencapai tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Secara sederhana,  manajemen  merupakan  cara manusia  melalui  berbagai  proses  untuk mencapai tujuan secara efektif dan efisien.

## Ketahanan Keluarga
Ketahanan  keluarga  merupakan topik yang masih terus dibahas sampai saat ini,  itu  artinya  ketahanan  keluarga  selalu mendapat perhatian khusus. Dalam hal ini keluarga  memiliki  peran  dalam  mem- bentuk  setiap  anggota  keluarga  agar mampu menghadapi berbagai tantangan di tengah  kehidupan.  Ketahanan  keluarga merupakan  instrumen  yang  dapat  di- gunakan  untuk  menjawab  sejauh  mana fungsi dan tanggung jawab masing-masing anggota  keluarga  di  dalam  mewujudkan kesejahteraan  keluarga (Witono  2020) .
Surnarti  menuturkan  bahwa  ketahanan keluarga merupakan kemampuan keluarga dalam  menghadapi  berbagai  masalah dengan  mengelolah  sumber  daya  agar mencapai kesejahteraan yaitu terpenuhinya kebutuhan seluruh keluarga (Lestari 2015) .
Selanjutnya,  BPS  Kementerian  Pem-
berdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan Anak  menerangkan  bahwa  ketahanan keluarga terbagi ke dalam tiga aspek, yaitu: (1)  aspek  ketahanan  fisik  yang  meliputi sandang,  pangan,  papan,  kesehatan  dan pendidikan.  (2)  aspek  ketahanan  sosial, meliputi: hubungan antar anggota keluarga dan  hubungan  antara  keluarga  dengan kehidupan  lingkungan  sosial  sekitarnya. (3)  Aspek  psikologi  merujuk  pada kemampuan keluarga dalam me- nanggulangi  berbagai  masalah  non-fisik yang berkaitan dengan pengendalian emosi secara  positif,  konsep  diri  dan  kepedulian antara suami istri, serta kepuasan terhadap keharmonisan  keluarga (Sihombing  et  al. 2020).
Ketahanan keluarga sangat penting untuk dijaga oleh masing-masing keluarga. Suwartono  &  Widyawati  mengemukakan bahwa  ada  tiga  faktor  yang  dapat membentuk  ketahanan  keluarga  yaitu:  (1) Penerimaan, dalam hal ini masing-masing anggota  keluarga  harus  saling  dapat menerima  keterbatasan  satu  dengan  yang lainnya,  memahami  situasi  yang  sedang dialami keluarga, dan melakukan berbagai upaya semaksimal mungkin dalam menghadapi  tantangan  kehidupan  serta membangun  kembali  kehidupan  meru- pakan kekuatan yang dimiliki keluarga. (2) Pengelolaan,  pengelolaan  terhadap  tan- tangan  yang  dihadapi  keluarga  merujuk pada  pola  relasi  dalam  keluarga  berkaitan
dukungan  secara  praktis,  emosional, informasi  dan  finansial.  (3)  Dukungan keluarga  mengarah  pada  sikap  toleransi terhadap  perasaan-perasaan  yang  bersifat positif  maupun  negatif  sehingga  terjadi intimasi,  suasana  hati  yang  bahagia, kegembiraan,  dan  kenyamanan  dalam berelasi (Simamora  and  Hasugian  2020) . Menurut Walsh sebagaimana juga dikemukakan oleh Simamora dan Hasugian, ketahanan keluarga di- definisikan  sebagai  kemampuan  untuk bertahan dan pulih dari krisis dan kesulitan yang berkepanjangan. Terdapat tiga komponen  ketahanan  keluarga,  yaitu family  belief  system),  organizational patterns ,  dan communication  process.
Family  belief  system, yaitu  kemampuan keluarga  memaknai  situasi  yang  tidak menyenangkan yang terjadi dalam keluarga. Organizational  patterns ,  yaitu kemampuan  keluarga  berfungsi  dengan baik  yang  saling  mendukung. Com- munication  process ,  yaitu  kemampuan keluarga dalam mengatur dan menyelesaikan  konflik  serta  masalah dengan mengkomunikasikannya antar anggota keluarga (Simamora and Hasugian 2020).
Manajemen Pendidikan Agama Kristen dalam Ketahanan Keluarga
Manajemen  PAK  pada  dasarnya memiliki prinsip sebagaimana manajemen
pada  umumnya,  namun  satu  hal  penting yang  membedakannya  bahwa  manajemen PAK  adalah  karakteristik  kristiani  dengan menanamkan  nilai-nilai  kebenaran  iman Kristen (Hutabarat  2018) .  Manajemen PAK  di  dalamnya  merupakan  upaya  atau usaha  yang  dilakukan  keluarga  secara terencana  dan  sistematis  untuk  mencapai tujuan  PAK  yang  sudah  ditentukan. Manajemen  PAK  adalah  upaya-upaya menumbuhkan  dan  membimbing  sikap hidup  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai kristiani  supaya  terbentuk  pribadi  Kristen yang  sejati (Homrighausen,  2012). Dalam hal  ini  adalah  untuk  menjaga  ketahanan keluarga.
Manajemen PAK di dalam keluarga harus  diarahkan  untuk  menuntun  setiap anggota keluarga supaya memiliki kehidupan  yang  sesuai  dengan  kehendak Tuhan  seperti  yang  dinyatakan  dalam Alkitab.  Di  mana  Alkitab  adalah  sentral dalam pengajaran Kristiani yang berkuasa menyelamatkan jiwa (Yak. 1:21) (Situmorang  2015) .  Artinya,  Alkitab adalah standar kebenaran (Mzm. 119:105).
Pada dasarnya manajemen PAK di dalam  keluarga  harus  berlandaskan  pada firman Tuhan sebagaimana konsep-konsep dan  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalam Alkitab  perlu  diketahui  oleh  semua  orang termasuk  anak-anak.  Artinya  manajemen PAK  di  dalam  keluarga  tidak  hanya diperuntukan bagi orangtua semata, namun
juga  untuk  anak-anak.  Hal  ini  karena manajemen  PAK  di  dalam  keluarga merupakan perumusan dalam suatu rancangan  agar  dapat  meletakkan  nilai- nilai  Alkitab  dalam  kehidupan  setiap anggota  keluarga  sehingga  bisa  memiliki kehidupan  yang  berkarakteristik  Kristiani. Manajemen  PAK  di  dalam  keluarga  akan terlaksana  dengan  baik  jika  dikonsepkan secara  benar  dengan  mempertimbangkan berbagai  aspek yang mempengaruhi manajemen  tersebut.  Secara  garis  besar aspek-aspek  tersebut  yang  dimaksud adalah: penetapan tujuan, subjek (individu yang  menjadi  sasaran),  pengajaran  PAK, sumber  daya  (manusia  dan  non  manusia), konteks, dan lain sebagainya sehingga bisa menyusun manajemen dengan baik.

## Perencanaan
Perencanaan adalah bagian penting atau  sebagai  langkah  awal  dalam  sebuah manajemen.  Pada  tahap  ini  dilakukan perancangan secara detail terhadap apa dan bagaimana  tindakan  yang  akan  dilakukan (Alexander  and  Pono  2019) .  Pada  tahap  ini, pengambilan  keputusan  dengan  memilih berbagai  alternatif  kegiatan  yang  akan dilaksanakan adalah esensi dari perencanaan  sebagai  fungsi  manajemen, agar  mencapai  hasil  yang  efektif  dan efisien (Nusman & Murniati, 2019).
Dalam  manajemen  PAK  di  dalam keluarga,  perencanaan  merupakan  faktor
penting  dalam  menentukan  apa  dan bagaimana  melakukan  langkah-langkah selanjutnya. Perencanaan ini akan menuntun  setiap  anggota  keluarga  untuk melakukan apa yang perlu dilakukan untuk mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan. Dengan  kata  lain,  perencanaan  di  dalam manajemen  PAK  keluarga  adalah  tahap persiapan  dan  pengambilan  keputusan  di dalam keluarga terhadap tindakan-tindakan yang mencakup sebagai berikut:
- Tujuan:  penetapan  tujuan  merupakan hal  yang  penting  untuk  ditetapkan terlebih  dahulu  karena  dapat  menjadi penentu  arah  manajemen  PAK.  Di samping  itu  juga,  penetapan  tujuan dalam  manajemen  PAK  di  dalam keluarga  akan  berpengaruh  pada terhadap tahap-tahap manajemen berikutnya. Tujuan yang dimaksud bisa terdiri  dari  tujuan  jangka  pendek, mencegah  dan  tujuan  jangka  panjang (Paramansyah,  2020). Tujuan  dalam jangka pendek dan menengah merupakan  bagian-bagian  yang  dapat mendukung  tercapainya  tujuan  dalam jangka panjang. Artinya tujuan jangka panjang  menjadi  acuan  bagi  tujuan jangka  pendek  menengah,  sehingga tujuan  jangka  panjang  dapat  tercapai. Penetapan  tujuan  dalam  manajemen PAK dalam keluarga hendaknya dapat membimbing  setiap  anggota  untuk hidup  sesuai  dengan  iman  Kristen
(Groome,  2011).  Dengan  demikian ketahanan  keluarga  Kristen  masa  kini tetap  terbangun  dengan  baik  dalam berbagai situasi kehidupan.
- Sumber  daya:  pada  dasarnya  di  dalam manajemen,  terdapat  dua  macam sumber  daya  yaitu:  (a)  Sumber  daya manusia  di  dalam  keluarga  ini mencakup  orangtua  dan  anak-anak sebagai objek dari PAK itu sendiri. (b) Sumber  daya  non-manusia  mencakup sarana dan prasarana yang berorientasi pada pelayanan kristiani dan didasarkan  pada  prinsip-prinsip  daya guna,  finansial  dalam  menopang berbagai  kebutuhan  yang  diperlukan (Sairin 2011).
- Metode dan strategi: tujuan manajemen PAK  keluarga  yang  telah  ditetapkan akan  terlaksana  semakin  optimal  jika didukung  dengan  adanya  metode  dan strategi  yang  tepat.  Dengan  demikian, baik orang tua maupun anak-anak akan semakin  efektif  dan  efisien  mencapai tujuan. tentunya metode dan strategi ini perlu untuk mempertimbangkan sumber daya yang ada.
- Adanya  jangka  waktu  tertentu  baik untuk  tujuan  jangka  pendek  maupun jangka  panjang  pada  saat  tujuan dirumuskan (Huda dan Jaenudi, 2021).
Dengan  demikian,  akan  memudahkan keluarga  dalam  mengevaluasi  sejauh
mana capaian  yang  sudah atau  sedang berlangsung.
Berdasarkan  pada  uraian  di  atas mengenai perencanaan dalam suatu manajemen  PAK  keluarga,  perencanaan merupakan  tahap  pertama  yang  harus dilakukan  dalam  menyusun  kegiatan manajemen  di  dalam  menjaga  pertahanan keluarga.  Perencanaan  menjadi  bagian yang  penting  karena  pada  umumnya berkaitan dengan visi/misi, tujuan, sasaran, strategi,  serta  alokasi  sumber  daya. Perencanaan  manajemen  PAK  di  dalam keluarga  tentunya  harus  terlebih  dahulu dilakukan oleh orangtua. Hal ini dikarenakan  orangtua  adalah  role  model utama  di  dalam  keluarga.  Orangtua  tidak akan dapat menyusun perencanaan dengan baik  apabila  tidak  adanya  hubungan  yang baik untuk bekerja sama mencapai tujuan.

## Pengorganisasian
Pengorganisasian  adalah  kegiatan yang  di  dalamnya  melakukan  sinkronisasi sumber  daya  baik  manusia  maupun  non manusia  terhadap  berbagai  kegiatan  yang akan  dilakukan  untuk  mencapai  tujuan. Pada  tahap  ini  proses  yang  dilakukan  di mulai dari penentuan, pengelompokan, dan sampai  pada  penyusunan  kegiatan  yang diperlukan  dengan  disesuaikannya  pada sumber daya yang dimiliki (Nadeak 2020) . Hal  yang  sama  juga  dikemukakan  oleh Hasibuan  bahwa  pengorganisasian  me-
rupakan  suatu  proses  dalam  menentukan, mengelompokkan tujuan, penempatan sumber  daya,  dan  mengatur  semua aktivitas  menyediakan  alat-alat  yang diperlukan  dan  menetapkan  wewenang yang  secara  relatif  didelegasikan  kepada setiap  individu  yang  akan  melakukan aktivitas  tersebut  (Nengsih,  Husin,  and Nurrizalia 2020) .
Berdasarkan pendapat di atas maka pengorganisasian dapat disimpulkan sebagai kegiatan yang menentukan sumber daya  terhadap  fungsinya  agar  proses pelaksanaannya  dapat  berjalan  dengan baik.  Dengan  kata  lain,  maksud  dari pengorganisasian  adalah  untuk  men- yesuaikan  sumber  daya  manusia  terhadap tugas  dan  tanggung  jawabnya  dengan mempertimbangkan  sumber  daya  lainnya yang dapat mendukung proses manajemen yang  semakin maksimal.  Ini artinya  tugas dan  tanggung  jawab  tidak  akan  berproses dengan  baik  jika  tidak  ada  sumber  daya manusia yang dapat mengendalikannnya.
Di  dalam  keluarga,  orang  tualah yang  menjadi  penentu  utama  dalam manajemen PAK terlebih khusus dalam hal pengoragisasian ini. Di mana dalam proses pengoragnisasian  sangat  penting  bagi orangtua  untuk  memperhatikan  setiap tugas  dan  tanggung  jawab  yang  perlu dikerjakan  dan  kemampuan  masing- masing sumber daya manusia yang terlibat, serta  semua  sumber  daya  lainnya  yang
dapat  mendukung  proses  manajemen  ini. Orangtua  sebagai  pemeran  penting  dalam kegiatan  ini  sangat  mempengaruhi  ke- langsungan proses kegiatan tersebut. Oleh karena itu, orangtua harus mempersiapkan diri  dan  memastikan  kegiatan  seperti  apa yang bisa dan harus dilakukan.

## Pengarahan
Pengarahan dalam manajemen PAK di dalam keluarga adalah bagaimana orangtua  memberi  arahan  pada  masing- masing anggota keluarga untuk melakukan tanggung jawabnya untuk mencapai tujuan bersama di dalam keluarga. Luther Gullick menuturkan  bahwa  pengarahan  adalah upaya  untuk  melaksanakan  kegiatan  yang sudah  direncanakan  dengan  memberikan penjelasan,  arahan,  dan  bimbingan  agar berjalan  dengan  baik (Nadeak,  2020).
Senada dengan itu Fayol juga menuturkan bahwa  pengarahan  adalah  usaha  untuk mencapai sasaran sesuai dengan perencanaan  manajerial  dengan  mem- berikan arahan kepada setiap anggota yang terkait  untuk  melakukan  apa  yang  perlu dilakukan  (Pratama  2021).  Berdasarkan dari pendapat yang telah dikemukakan oleh beberapa tokoh tersebut, maka pengarahan dapat disimpulkan bahwa tindakan memberikan  arahan,  petunjuk  dan  bim- bingan  terhadap  setiap  orang  yang  terkait di  manajemen  tersebut.    Dalam  hal manajemen PAK di dalam keluarga, peran
orangtua  penting  dalam  memberikan pengarahan  pada  masing-masing  anggota keluarga  untuk  melakukan  berbagai  hal yang  sudah  direncanakan  dan  terorganisir agar  dapat  mendukung  terlaksananya manajemen PAK tersebut.
Pengarahan dalam manajemen PAK  keluarga  adalah  untuk  memberi petunjuk baik kepada sumber daya manusia maupun  anak  untuk  melakukan  berbagai kegiatan  yang  sudah  direncanakan  dan terorganisir  serta  memanfaatkan  sumber daya lainnya sehingga semua proses dapat berlangsung  dengan  baik.  Pengarahan terlebih  orangtua  diberikan  kepada  suami istri  sebagai  orangtua  untuk  mengerjakan tanggung  jawabnya  di  dalam  manajemen tersebut.  Selanjutnya,  orangtua  mem- berikan arahan kepada anak untuk apa saja yang dapat  mereka lakukan untuk menopang  manajemen  PAK  di  dalam keluarga.    Dengan  demikian  orang  tua perlu  memberikan  pemahaman  mengenai tujuan PAK yang sedang di usahakan guna menjaga ketahanan keluarga. Jadi, orangtua tidak  hanya  sebatas  memberikan informasi  mengenai  apa  saja  yang  harus dilaksanakan.  Maksudnya  di  sini  yaitu orangtua  perlu  membekali  anak  dengan pemahaman  firman  Tuhan  sebagai  dasar dalam manajemen PAK keluarga, sehingga anak pun paham dengan semua usaha yang sedang  dilakukan  dan  ikut  berpartisipasi dalam mencapainya.

## Pengendalian
Fungsi pengendalian dalam manajemen  adalah  berkaitan  dengan pengawasan terhadap suatu proses manajemen  yang  sedang  berlangsung. Pengendalian ini bertujuan untuk mengamati,  mengukur  dan  mengawasi jalannya  strategi,  keputusan,  rencana  dan program  kerja  yang  telah  dirumuskan sebelumnya (Abdullah 2020).
Pengendalian juga merupakan fungsi manajemen yang melibatkan pemantauan,  membandingkan,  dan  mem- perbaiki kinerja kerja (Foster and Sidharta 2019).  Hal  ini  senada  dengan  pendapat Henry Fayol yang mengatakan bahwa pada tahap  ini  merupakan  kegiatan  yang memantau, membuktikan, dan memastikan seluruh  kegiatan  yang  direncanakan, diorganisasikan,  dan  dikondisikan  dapat terlaksana  sebagaimana  yang  diharapkan (Nadeak  2020).  Dengan  demikian,  fungsi pengendalian  dalam  manajemen  dapat dipahami sebagai fungsi yang di dalamnya memastikan  sumber  daya  manusia  dapat menjalankan  manajemen  sesuai  harapan sebagaimana  yang  telah  direncanakan sebelumnya.
Berdasarkan pada beberapa pengertian  di  atas,  maka  pengendalian dalam  manajemen  PAK  keluarga  adalah orangtua  harus  memperhatikan  proses pelaksanaan  manajemen  tersebut  untuk memastikan dan menjamin semua rencana
dapat  dilaksanakan  sesuai  dengan  yang telah  ditetapkan  sebelumnya.  Artinya orangtua  harus  selalu  memantau  kegiatan yang sedang berlangsung, sehingga apabila terjadi penyimpangan-penyimpangan dapat  segera  dibimbing  dan  diarahkan kembali sesuai rencana. Dengan demikian, peran  orangtua  sangat  penting  selama proses  manajemen  di  dalam  keluarga dilakukan.  orangtua  tidak  hanya  cukup untuk  merencanakan  dan  melaksanakan manajemen  tetapi  juga  harus  selalu mengawasi  sudah  sejauh  mana  proses dapat berlangsung dengan baik.

## Manfaat Manajemen Pendidikan Agama Kristen dalam Ketahanan Keluarga
Keluarga merupakan sebuah
organisasi pertama bagi setiap orang yang Allah sendiri dirikan (Kej.2:18-25).
Dengan  adanya  keluarga,  Allah  meng- harapkan terbentuknya keturunan- keturunan  ilahi  (Mal.  2:15)  Ada  banyak manfaat  PAK  dalam  kehidupan  keluarga Kristen.  Mulai  kehidupan  hubungan suami-istri, hubungan antara orangtua dan anak,  sampai  pada  hubungan  setiap anggota  keluarga  terhadap  orang-orang yang ada di sekelilingnya. Dalam penelitian  ini  akan  lebih  fokus  pada hubungan  atau  relasi  dari  sisi  teologis suami-istri  dan  hubungan  antara  orangtua dan  anak  sebagaimana  judul  yang  sedang menjadi  pembahasan  yaitu  mengenai
ketahanan  keluarga.  Manfaat  manajemen PAK  di  dalam  keluarga  agar  ketahanan keluarga tetap terjaga antara lain:

## Hubungan Keluarga Yang Harmonis
Tuhan  memerintahkan  agar  setiap umatnya  untuk  memiliki  kehidupan  yang harmonis  agar  terjadi  perpecahan  karena Tuhan  menginginkan  adanya  kesatuan hidup  dalam  umat-Nya  (1  Kor.  1:10). Tuhan  memang  tidak  secara  harafiah menunjuk firman Tuhan ini diperuntukkan bagi  keluarga.  Namun  sikap  kesatuan  ini dibangun mulai dari dalam keluarga untuk memiliki output hidup yang selaras dengan hal tersebut. di samping itu, keluarga juga merupakan  jemaat  Tuhan  yang  ada  dalam kelompok  kecil  sehingga  firman  Tuhan tersebut  jika  dipahami  secara  luas  sangat relevan  untuk  membangun  dan  menjaga ketahanan keluarga.
Dalam  hal  menjaga  ketahanan keluarga, hubungan suami-istri harus terus dijaga sebagaimana dalam Dalam 1 Petrus 3:1-7  sangat  jelas  diperuntukkan  bagi suami-istri  dalam  menjaga  ketahanan keluarga.  Dalam  1  Petrus  3:8  jelas menerangkan apa saja yang harus dimiliki oleh masing-masing agar ketahanan keluarga dapat  terus terjaga yakni hubungan antara satu dengan yang lainnya hendaknya  seia  sekata,  seperasaan,  saling mengasihi,  penyayang  dan  rendah  hati terhadap satu dengan yang lainnya.
Manajemen PAK di dalam keluarga sangat  membantu  keluarga  dalam  hal  ini hubungan  suami-istri  untuk  tetap  terus terjaga.  Prinsip-prinsip  dalam  manajemen dapat digunakan untuk menjaga ketahanan keluarga. Dimulai dari merencanakan hal- hal  apa  saja  harus  harus  dicapai  untuk menjaga  ketahanan  keluarga.  Selanjutnya pengorganisasian di antara suami dan istri yakni  apa  saja  yang  bisa  dilakukan  oleh masing-masingnya  dengan  memanfaatkan berbagai sumber daya yang ada. Setelah itu dilakukannya  proses  pengarahan  dan pengendalian  untuk  setiap  tugas  dan tanggung  jawab.  Dengan  demikian  akan memudahkan setiap keluarga Kristen untuk mencapai tujuan-tujuan PAK bagi ketahanan keluarga.
Anak-Anak  Memiliki  Kualitas  Kehidupan Rohani Yang Baik
Ketahanan  keluarga  tidak  cukup sampai  pada  baiknya  hubungan  antara suami dan istri. Tetapi ketahanan keluarga juga  merujuk  pada  didikan  orangtua terhadap  anak  sebagai  generasi  yang melanjutkan tongkat estafet orangtua untuk kehidupannya  di  masa  yang  akan  datang, dengan harapan memiliki nilai-nilai Kristiani. Dalam Alkitab banyak menekankan  bahwa  Pendidikan  Agama Kristen  dimulai  dari  dalam  keluarga  dan orang tualah yang sangat berperan penting di  dalam  menerapkannya.  Ada  begitu
banyak  ayat  Alkitab  yang  bisa  dipakai untuk  menerangkannya.  Dalam  Ulangan 6:4-8  saja  sudah  sangat  jelas  bahwa orangtua  harus  berperan  penting  dalam mendidik  anak-anak  untuk  mengenal  dan hidup  takut  akan  Tuhan.  Orangtua  harus dapat menjalankan berbagai perannya bagi anak-anak  agar  anak-anak  memiliki  nilai- nilai  kekristenan  (Polii  2021) . Dengan demikian, sangat pentinglah bagi keluarga untuk  memiliki  dan  menerapkan  ma- najemen  PAK  keluarga  untuk  mencapai tujuan PAK dalam hal mendidik anak.
Manajemen PAK di dalam keluarga akan  memungkinkan  orangtua  mencapai tujuan-tujuan  PAK  tersebut.  Menerapkan prinsip-prinsip  manajemen  mulai  dari perencanaan  sampai  pada  pengendalian, dapat memudahkan orang tua menentukan apa  saja  tujuan  yang  perlu  dicapai  baik untuk  jangka  pendek  maupun  jangka panjang.  Di  samping  itu  juga,  orangtua akan  mudah  memilih  langka-langka  apa saja  yang  dapat  dilakukan  agar  proses manajemen dapat berjalan dengan baik.

## Keluarga  Menjadi  Pelindung  Utama Melalui Aturan dan Pengawasan
Ada  pepatah  yang  mengatakan bahwa  suatu  bangsa  dikatakan  maju, tergantung  pada  ketahanan  keluarga  itu sendiri.  Orang  tua  menjadi  sosok  yang berperan penting dalam mengatur keluarga.
Wijanarko  dalam  tulisannya,  ia  men- gatakan bahwa Tuhan memberikan pengajaran  dan  aturan-aturan  bagi  umat- Nya,  agar  umat  bisa  hidup  taat  dan  tidak menyia-nyiakan waktu Tuhan. Oleh karena itu,  aturan  dan  pengawasan  dilakukan untuk mengatur serta memperkuat kehidupan  keluarga  yang  selaras  dengan ajaran  Firman  Tuhan  (Jarot  Wijanarko 2018).

## Terjalinnya Komunikasi Yang Efektif
Keluarga  merupakan  tempat  yang paling utama bagi setiap anggota keluarga untuk menjalin dan menciptakan komukasi yang  baik.  Banyak  orang  tua  tidak  bisa membangun komunikasi yang baik dengan anak-anaknya.  Hal  yang  menyebabkan sehingga  orang  tua  tidak  memiliki komunikasi  yang  baik  dengan  anak- anaknya,  karena  orang  tua  yang  sibuk dengan  pekerjaanya  (Tafonao  2018). Membangun  komunikasi  secara  efektif  di dalam keluarga diperlukan adanya manajemen  sehingga  mampu  mengatur waktu interaksi antara orang tua dan anak dan sebaliknya.

## KESIMPULAN
Dari  penjelasan  di  atas  dapat dikatakan  bahwa  ketahanan  keluarga  saat ini  terus  menarik  perhatian  oleh  karena angka keluarga yang gagal dalam menjaga
ketahanan  keluarga  sehingga  mengalami perceraian  tidak  terkecuali  keluarga- keluarga  Kristen  saat  ini.  Ada  beberapa faktor  yang  mengakibatkan  terjadinya perpecahan  di  dalam  keluarga. Itu sebabnya  sangat  penting  bagi  keluarga Kristen  untuk  memiliki  manajemen  PAK. Manajemen  PAK  di  dalam  keluarga  akan sangat menolong keluarga dalam merumuskan tujuan keluarga dalam menjaga ketahanan keluarga seperti hubungan  keluarga  yang  harmonis,  anak- anak  memiliki  kualitas  kehidupan  rohani yang  baik,  memperkuat  aturan  dan pengawasan dalam keluarga dan terjalinnya komunikasi yang efektif. Mulai dari  merencanakan  yang  di  dalamnya mencakup  penetapan  visi,  misi,  tujuan, serta  apa  saja  yang  harus  dilakukan  agar terhindar dari masalah-masalah yang tidak diinginkan.  Masing-masing  keluarga  akan teguh dalam menghadapi berbagai tekanan, tantangan  dan  masalah  yang  sedang dihadapi,  oleh  karena  keluarga  sudah dibekali dengan manajemen yang baik dan lebih  dari  itu  keluarga  sudah  memiliki nilai-nilai  kekristenan  sebagai  fondasi kehidupan.  Dengan  demikian,  ketahanan keluarga  akan  tetap  terjaga  karena  setiap anggota keluarga memiliki tanggung jawab yang harus dilaksanakan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Mukhammad. 2020. Manajemen Pendidikan  Kontemporer  Konstruksi Pendekatan  Berbasis  Budaya  Dan Kearifan  Lokal .  edited  by  L.  Dodi.
Bandung: CV. Cendekia Press.
Alexander,  Ferdinant,  and  Fenni  Regina Pono.  2019.  “Penerapan  Metode
Pembelajaran Kooperatif Tipe
Examples  Non  Examples  Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Kognitif
Siswa.” Jurnal  Ilmiah  Religiosity
Entity  Humanity  (JIREH) 1(2):110– 26. doi: 10.37364/jireh.v1i2.21.
Angin,  Yakub  Hendrawan  Perangin,  Tri
Astuti  Yeniretnowati,  and  Yonatan
Alex Arifianto. 2020. “Peran Keluarga Kristen Untuk Bertahan Dan
Bertumbuh Dalam Menghadapi
Tantangan  Di  Era  Distrupsi  Dan Pandemi  Covid-19.” Jurnal  Teologi Rahmat 6(2):128–41. Anon. n.d. “MANAJEMEN PENDIDIKAN

## AGAMA
KRISTEN.”
Foster,  Bob,  and  Iwan  Sidharta.  2019.
Dasar-Dasar  Manajemen .  2nd  ed.
Yogyakarta: Diandra Kreatif.
Groome,  Thomas  H.  2011. Christian Religious Education-Pendidikan
Agama Kristen: Berbagai Cerita Dan Visi  Kita .  3rd  ed.  edited  by  K.  S.
Tjahjadi and E. von M. E. Hutahaean.
Jakarta: BPK. Gunung Mulia. Harjianto,  and  Roudhotul  Jannah.  2019.
“Identifikasi
Faktor Penyebab Perceraian  Sebagai  Dasar  Konsep Pendidikan  Pranikah  Di  Kabupaten Banyuwangi.” Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi 19(1):35.
doi:
10.33087/jiubj.v19i1.541.
Herujito,  Yayat  M.  2001. Dasar-Dasar Manajemen . Bogor: PT. Grasindo.
Huda,  Syafa’atAriful,  and  Jaenudi.  2021.
Manajemen Pendidikan Sekolah
Ditinjau Dari Konsep Tenaga Pendidik  Dan  Kependidikan .  edited by H. S. Iriansyah, Sudjoko, Romdani, and N. Sappaile. Ponorogo:
Uwais Inspirasi Indonesia.
Hutabarat,  Oditha  R.  2018.  “Mendidik Anak  Berkarakter  Kristen  Mengatasi Kekerasan.” Voice  of  Wesley:  Jurnal Ilmiah Musik Dan Agama 1(2):1–23. doi: 10.36972/jvow.v1i2.12.
Jarot  Wijanarko.  2018. Mendidik  Anak Dengan  Hati .  Jakarta:  Keluarga Indonesia Bahagia.
Juanda.  2018.  “Membangun  Komunikasi
Suami-Istri Sebagai Sarana Keharmonisan  Keluarga.” Kerusso
03(01):1–7. doi:
10.21428/92775833.a176b34c.
Kusnandar,  Viva  Budy.  n.d.  “Inilah  10 Provinsi Dengan Penduduk Berstatus Cerai Hidup Terbanyak.” Databoks .

## Lestari,  Rahayu  Puji.  2015.  “Hubungan
Antara  Pernikahan  Usia  Remaja Dengan Ketahanan Keluarga.” JKKP (Jurnal Kesejahteraan Keluarga Dan
Pendidikan) 2(2):84–91. doi: 10.21009/jkkp.022.04.
Maharrani,  Anindhita.  2021.  “Perceraian
Di  Indonesia  Terus  Meningkat.”
Lokadata .
Nadeak,  Bernadetha.  2020. Layanan
Bimbingan  Konseling  Di  Sekolah (Ditinjau  Dari  Organisasi  Dan Manajemen  Pendidikan) .  edited  by
Indri Jatmoko. Jakarta: UKI Press.
Nengsih,  Yanti  Karmila,  Azizah  Husin, and Mega Nurrizalia. 2020.
Manajemen  Pendidikan  Masyarakat .
edited  by  I.  Herdiani.  Tasikmalaya:
Edu Publisher. Pananrangi, Andi Rasyid. 2017.
Manajemen Pendidkan . 1st ed. edited by  A.  G.  Tantu.  Makassar:  Celebes Media Perkasa.
Paramansyah, H. Arman.
2020.
Manajemen Pendidikan Dalam Mengahadapi  Era  Digital .  1st  ed.
edited by R. Hidayat and M. C. Rizky. Medan: Fakultas Ekonomi Universitas.
Polii,  Meyva.  2021.  “Peran  Keluarga
Terhadap Peningkatan Spiritual
Remaja  Pada  Masa  Pandemi  Covid
19.” DUNAMIS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 6(1):31–45. doi:
10.30648/dun.v6i1.386.
Pratama, Rheza. 2021. Pengantar Manajemen . Yogyakarta: DEEPUBLISH. Purba, Paskah Parlaungan. 2021. “Pendidikan Kristen Dalam Keluarga Sebagai Upaya Pembentukan
Karakter  Remaja.” Fidei:  Jurnal Pendidikan  Kristen 4(1):298–313. doi: 10.54170/harati.v1i1.29. Sairin,  Weinata.  2011. Identitas  Dan  Ciri
Khas Pendidikan Kristen Di Indonesia  Antara  Konseptual  Dan Operasional .  5th  ed.  edited  by  A.
Siregar  and  R.  U.  Napitupulu- Simorangkir.  Jakarta:  BPK.  Gunung Mulia.
Sihombing,  Herdiana,  Elisamark  Sitopu,
Herowati  Sitorus,  Roy  Charly  HP Sipahutar, and Bintahan M. Harianja. 2020.  “Desain  Bahan  Pembinaan Suami-Istri Untuk Ketahanan
Keluarga  Warga  Gereja.” Immanuel Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan Kristen
1(2):110–31. doi: 10.46305/im.v1i2.17.
Simamora, May Rauli, and Johanes Waldes Hasugian.  2020.  “Penanaman  Nilai-
Nilai Kristiani Bagi Ketahanan Keluarga  Di  Era  Disrupsi.” Regula Fidei 5(1):13–24.
Situmorang,  Solida.  2015.  “Desain
Pengajaran Yang Alkitabiah.”
KERUSSO:  Jurnal  Teologi  Dan
Pendidikan Agama Kristen 1(1):1–18.
Stanislaus,  Surip.  2019.  “Perkawinan Dalam  Kitab  Suci  Perjanjian  Baru.”
Logos 15(2):31–66. doi: 10.54367/logos.v15i2.320.
Sucahyowati,  Hari.  2017. Manajemen Sebuah Pengantar . Malang: Wilis.
Sukmadi. 2017. Dasar-Dasar Manajemen: Kepemimpinan Lintas Agama . 3rd ed. Bandung: Humaniora Utama Press.
Suprihanto,  John.  2014. Manajemen .  1st ed.  edited  by  Sutarno.  Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Tafonao, Talizaro.
2018. “Peran
Pengajaran Pendidikan Agama
Kristen  Dalam  Keluarga  Sangat Penting  Untuk  Diajarkan  Kepada Anak-Anak,  Baik  Dalam  Keluarga, Sekolah,  Di  Tempat  Ibadah  Dan Masyarakat,  Agar  Kelak  Anak-Anak
Dapat  Menghadapi  Setiap  Problem Secara  Kognitif,  Afektif  Dan  Psik.” Edudikara:  Jurnal  Pendidikan  Dan Pembelajaran 3(2):125.
Tanusaputra,  Daniel.  2005.  “Teologi Pernikahan  Dan  Keluarga.” Veritas: Jurnal Teologi Dan Pelayanan 6(1).
Usman,  Nasir,  and  Murniati  A.  R.  2019.
Pengantar  Manajemen  Pendidikan . Jakarta: An1mage.
Wijayanti, Urip Tri. 2021. “Analisis Faktor Penyebab  Perceraian  Pada  Masa Pandemi  Covid-19  Di  Kabupaten Banyumas.” Jurnal  Ilmu  Keluarga Dan  Konsumen 14(1):14–26.  doi: 10.24156/jikk.2021.14.1.14.
Witono.  2020.  “Partisipasi  Masyarakat Dalam  Ketahanan  Keluarga  Pada Masa  Pandemi  Covid-19.” Jurnal Masyarakat Mandiri 4(3):396–406.