## M A N A Z H I M

## Jurnal Manajemen dan Ilmu Pendidikan
Jurnal         Manazhim is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5374 e-ISSN : 2656-0216
Terindeks  :  SINTA  4,  DOAJ, Dimensions, Scilit, Lens Crossref, Garuda, Google, etc.
https://doi.org/10.36088/manazhim.v5i2.3734

## PEMBELAJARAN INOVATIF ASWAJA AN-NAHDLIYAH DALAM MENGASAH PEMAHAMAN DAN AMALIYAH AQIDAH ASY’ARIYAH

## Ummu Qurratu Aini & Asriana Kibtiyah
Universitas Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang ummuaini872@gmail.com ; asriana22d69@gmail.com

## Abstract
This  article  aims  to  describe  how  Aswaja  an-Nahdliyah  teachers  implement  innovative  learning methods, teaching materials and learning media in order to hone understanding and amaliyah aqidah Asy'ariyah students at MTs Salafiyah Siman Lamongan with the aim that the learning atmosphere is not monotonous, boring and makes students saturated, but on the contrary, students are actively creative and can achieve learning goals. This research is a case study qualitative research conducted at MTs Salafiyah Siman Lamongan, research data will be obtained from principal informants, Aswaja teachers and students. Data collection techniques through interviews, observation and documentation, then data analysis techniques using domain, taxonomy, and componential analysis. While the data validity technique is by extending presence and triangulation. The results showed that the innovative learning implemented by the Aswaja an-Nahdiyah teacher was by using a combination of the lecture method and the integration of aqidah with mathematics, the analytical method, the inquiry method and the  active debate method. The  teaching  material  is  from  the  NU  book Aswaja  published  by  LP. Ma'arif NU East Java which was developed using classic Islamic boarding school books and trusted online NU sites, with LED TV learning media, projectors, YouTube social media, origami paper, and markers.
Keywords : Aswaja Learning Innovation, Understanding, Amaliyah
Abstrak : Artikel  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bagaimana    guru  Aswaja  an-Nahdliyah mengimplementasikan  inovasi  metode  pembelajaran,  bahan  ajar  dan  media  pembelajaran  dalam rangka mengasah pemahaman dan amaliyah aqidah Asy’ariyah siswa MTs Salafiyah Siman Lamongan dengan tujuan agar suasana pembelajaran tidak monoton, membosankan dan membuat siswa jenuh, akan  tetapi  sebaliknya,  siswa  aktif  kreatif  dan  dapat  mencapai  tujuan  pembelajaran.  penelitian  ini merupakan penelitian kualitatif studi kasus yang dilakukan di MTs Salafiyah Siman Lamongan, data penelitian  akan  didapat  melalui  informan  kepala  sekolah,  guru  Aswaja  dan  siswa.  Teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi dan dokumentasi, selanjutnya teknik analisis data menggunakan analisis domain , taksonomi, dan komponensial. Sedangkan teknik keabsahan datanya dengan perpanjanagan kehadiran dan triangulasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran inovatif  yang  diimplementasikan  oleh  guru  Aswaja  an-Nahdiyah  yaitu  dengan  menggunakan perpaduan metode ceramah dan metode integrasi aqidah dengan matematika, metode amtsal , metode
inkuiri dan metode debat aktif. Bahan ajarnya dengan buku Aswaja ke-NU- an terbitan LP.Ma’arif NU Jawa Timur yang dikembangkan dengan kitab-kitab klasik pesantren dan situs NU online terpercaya, dengan media pembelajaran tv led, proyektor, media sosial youtube, kertas origami, dan spidol .
Kata Kunci : Inovasi Pembelajaran Aswaja, Pemahaman, Amaliyah

## PENDAHULUAN
Dalam  undang-undang  dasar  1945  pasal  29  ayat  2  telah  dijelaskan  bahwasannya negara  Indonesia  telah  memberikan  jaminan  kemerdekaan  bagi  setiap    warga  negaranya dalam menganut dan mempercayai ajaran masing-masing agamanya serta untuk  beribadat menurut  agama  yang  dianutnya.  Karena  itu  toleransi  adalah  kebebasan  bagi  setiap  warga negara  dalam  meyakini  agamanya  masing-masing  sesuai  dengan  yang  diinginkan  dan diyakininya.
Dengan  sikap  toleransi  tersebut  diharapkan  mampu  menumbuhkan  dalam  diri seseorang  sikap  menghormati  baik  pada  pemeluk  agama  lain,  ataupun  juga  pada  sesama pemeluk agama Islam yang  berbeda  pemahaman atau   aliran. Melalui sikap  toleransi juga seseorang akan dapat menghormati dan menghargai sesuatu yang diyakini sebagai kebenaran oleh orang lain, karena ia tidaklah merasa akan apa yang menjadi keyakinannya merupakan sesuatu yang paling benar, sehingga orang tersebut dapat menjalani kehidupannya bersama dengan  berbagai  macam  perbedaan  (Hamidah  &  Achmad,  2022).  Oleh  karena  itu  sikap toleransi ini hendaknya dimiliki oleh setiap warga negara Indonesia.
Namun  prinsip toleransi beraagama tersebut tidak selaras dengan realita yang ada karena sebuah data menunjukkan bahwa populasi muslim di Indonesia setara dengan 13% populasi muslim dunia, yakni lebih dari 229 juta penduduk Indonesia beragama Islam, oleh karena itu populasi agama terbesar di Indonesia adalah Islam. Keragaman dan kesenjangan jumlah pemeluk agama tersebut menjadikan konflik agama sering terjadi di Indonesia. Dari data  BBC  News  menyebutkan  bahwa  telah  terjadi  beberapa  kasus  intoleransi  beragama sepanjang tahun 2020 diantaranya pelarangan dan penggangguan dalam hal peribadatan yang dilakukan jemaat rumah doa gereja GSJA Kanaan di kabupaten Nganjuk pada 2 Oktober, umat  Kristen  di  desa  Ngastemi  pada  21  September,  dan    jemaat  Huria  Kristen  Batak Protestan kota Serang Baru pada 13 September (Itsram, 2021).
Karena itu salah satu cara untuk meminimalisir aliran intoleran yang ada di Indonesia adalah melalui pendidikan, yakni dengan pendidikan Ahlus Sunnah Wal- Jama’ah atau kajian Aswaja  keNUan.  Karena  Islam  Indonesia  yakni  Islam  yang  berbudaya  Indonesia  dengan negara  berbasis  Islam  terbesar,  telah  mempunyai  beraneka  macam  khazanah  diantaranya organisasi kemasyarakatan Islam NU yang paradigma ajaran keagamaannya berfaham Aswaja atau Ahlussunnah Wal Jamaah yaitu sekelompok orang yang ikut pada sunnah nabi Muhammad SAW  dan  para  sahabat,  baik  dalam  aqidah,  syari’at  maupun  tasawwuf  dengan  konsep beragamanya  dilandasi  oleh  dalil-dalil qoth’i dan  terdapat  prinsip-prinsip  yang  menjadi landasan  dalam  hidup  bermasyarakat  yaitu; i’tidal , tawassut , tawazzun dan tasamuh .  Maka kehadirannya  seharusnya  diapresiasi  serta  terus  diteguhkan  untuk  mengantisipasi  serta menolak gerakan intoleran (Muttaqin & Anwar, 2019).
Adapun  prinsip-prinsip  agama  Islam  tesebut  dapat  diajarkan  kepada  masyarakat dengan  menggunakan  lembaga  pendidikan  formal.  Pendidikan  merupakan  suatu  kegiatan yang  dilakukan  secara  disengaja  dan  terencana  guna  menciptakan  lingkungan  belajar  dan pembelajaran yang efektif supaya para peserta didik cakap dalam mengoptimalkan berbagai potensi yang ada dalam diri peserta didik agar mempunyai spiritual keagamaan yang kokoh, akhlaq mulia, kepribadian, ketrampilan serta kecerdasan yang nantinya akan diperlukan dalam kehidupan bermasyarakat (Abidin, 2019).
Tujuan pendidikan agama islam adalah untuk menumbuhkan iman, pemahaman serta pengalaman peserta didik, dengan harapan peserta didik akan dapat menjadi manusia yang memiliki keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT, serta mampu mengimplementasikannya  dalam  kegiatan  kesehariannya  (Lubis  &  Murniyetti,  2023).  Hal tersebut  selaras  dengan  tujuan  pembelajaran  Aswaja  yaitu:  menumbuhkan  pemahaman beraqidah Ahlussunnah wal Jamaah berdasarkan pada peningkatan penghayatan, pengetahuan, pembiasaan  serta  pengamalan  siswa  akan  ajaran  serta  amaliyah  Aswaja,  dan  sebagai perwujudan muslim yang berakhlaq mulia serta taat dalam beragama juga mengembangkan berbudaya Ahlussunnah  Wal  Jamaah dengan  bersikap  amar  makruf  nahi  mungkar  baik  di lingkungan masyarakat maupun sekolah (Wahyudin, 2017).
Namun  sangat  disayangkan  proses  pembelajaran  Aswaja  secara  umum  hingga sekarang tetap banyak dikuasai dengan metode ceramah. Guru terlalu sering menggunakan metode  ceramah  dalam  proses  kegiatan  pembelajaran  yang  hal  tersebut  mengakibatkan terhambatnya kemampuan peserta didik untuk memahami materi pembelajaran. demikian ini
dikarenakan keterbatasan pemahaman guru terhadap materi pembelajaran yang disampaikan (Nasir et al., 2023).
Penggunaan metode ceramah tidak begitu relevan pada pengembangan kemampuan bernalar  dan  berfikir  peserta  didik.  Terdapat  Sebuah  penelitian  terkait  metode  ceramah, penelitian  tersebut  menunjukkan  peserta  didik  dalam  seluruh  waktu  pembelajaran  40% kurang  berkonsentrasi.  Siswa  tersebut  mampu  mengingat  70%  dimenit  awal,  dan  sisanya dimenit  ahir  siswa  hanya  mampu  mengingat  materi  pembelajarannya  sebanyak  20% (Siberman, 2017).
Oleh  karena  itu hendaknya  guru  berusaha dalam mengkondisikan bagaimana agar suasana belajar mengajar dapat kreatif dan inovatif baik dengan melakukan inovasi metode pembelajaran, bahan  ajar, dan  media pembelajarannya. Karena ketiga  komponen  tersebut sangatlah berpengaruh terhadap kualitas pendidikan, selain juga kualitas pendidikan dapat dipengaruhi dengan kualitas siswa, guru, dan ketersediaan bahan ajar, kurikulum, sarana dan prasarana, pengelolaan dan lain sebagainya (Sakolan, 2021).
Sebagaimana dijelaskan oleh Syaefudin bahwa inovasi merupakan barang, kejadian, ide, maupun metode yang dicermati dan dirasakan merupakan sesuatu hal yang baru bagi individu  atau  kelompok  masyarakat,  meski  itu  berbentuk  hasil  invensi  ataupun  diskoveri. Inovasi dilakukan dalam rangka pencapaian suatu tujuan untuk menyelesaikan permasalahan tertentu (Sa’ud, 2015) .
Dapat  disimpulkan  bahwa  inovasi  bersifat  subyektif  serta  mempunyai  dua  arti, pertama  ditemukannya  hal  baru  yang  betul-betul  baru  serta  tidak  sama  dari  sesuatu  yang sebelumnya telah ada. Kedua pembaruan yakni perkembangan pada hal yang sebelumnya telah  ada.  Jadi  yang  menjadi  obyek  invensi  maupun  discoveri  inovasi  pembelajaran berhubungan dengan sistem pembelajaran. Adapun sistem pembelajaran yang dikehendaki yaitu berbagai cara dan usaha yang dipakai guru baik di sekolah atau diluar sekolah dalam menjalankan kegiatan pembelajaran yang berkaitan dengan penggunaan bermacam-macam pendekatan, metode, sarana dan prasana dalam pencapaian suatu tujuan.
Oleh  karenanya,  diharuskan  bagi    kepala  sekolah  untuk  mengerti  terkait  inovasi pembelajaran secara  sistematis, agar  sistem pembelajaran di sekolah  mengalami kemajuan dan perkembangan.
Diantara penelitian terdahulu yang relevan yaitu penelitian M. Taufik Hidayat (2018) yang  menjelaskan  bahwa  suatu  keharusan  dan  anjuran  bagi  guru  SMPN  3  Ngawi  untuk
melakukan  Inovasi  pembelajaran  PAI.  Agar  tujuan  dari  pembelajaran  PAI  dapat  tercapai serta dapat tercipta kondisi belajar mengajar yang efektif juga efisien. Penelitian Nuha (2020) yang  menitikberatkan  pada  strategi  diseminasi  dalam  pemahaman  Aswaja  melalui pembelajaran  kitab Risah  Ahlissunnah  Wal  Jama’ah karya  KH.  Hasyim  Asy’ari.  Dimana pemahaman  siswa  dibentuk  melalui  strategi  diseminasi  ini.  Berlian  Umi  Soleha  (2021) Pembelajaran Aswaja dalam Penguatan Amaliyah Siswa al-Hikmah Bandar Lampung. Hasil penelitiannya  yaitu  dalam  meningkatkan  amaliyah  siswa,  guru  Aswaja  dalam  kegiatan pembelajaran terlebih dahulu melakukan perencanaan pembelajaran, kemudian melakukan proses pembelajaran dengan menggunakan metode ceramah, sorogan dan tanya jawab, dan terahir dilakukan evaluasi pembelajaran Aswaja.
Sedangkan yang membedakan penelitian ini dengan penelitian terdahulu yaitu fokus penelitiannya pada inovasi metode pembelajaran, bahan ajar dan media pembelajaran Aswaja an-Nahdliyah dalam mengasah pemahaman aqidah Asy’ariyah siswa MTs Salafiyah Siman Lamongan. Dengan tujuan penelitiannya untuk mendeskripsikan inovasi metode, bahan ajar dan  media  pembelajaran  yang  diimplementasikan  oleh  guru  Aswaja  an-Nahdliyah  dalam mengasah  pemahaman  dan  amaliyah aqidah  Asy’ariyah  siswa  Mts  Salafiyah  Siman Lamongan..

## METODE
Penelitian  ini  dilakukan  di  MTs  Salafiyah  Siman  Lamongan  selama  2  bulan menggunakan  pendekatan  kualitatif  jenis  studi  kasus  yakni  penelitian  dilakukan  secara mendalam guna mengetahui dan mempelajari konteks atau alasan, kejadian, dan korelasi yang terjadi  pada  suatu  kasus  atau  fenomena  dalam  masyarakat.  Jenis  penelitian  ini  digunakan dalam suatu kesatuan sistem baik berbentuk suatu peristiwa, program, kegiatan atau pada suatu  kelompok  individu  yang  berada  dalam  peristiwa  tertentu  (Sugiyono,  2016).  Untuk menentukan sumber data digunakan teknik purposive sampling dengan jenis snowball sampling dengan mempertimbangkan pemilihan subyek dan informannya merupakan seseorang yang dapat memberi informasi sebanyak banyaknya terkait fokus yang diteliti atas dasar saran dari informan pertama yang telah ditentukan terlebih dahulu dalam memilihkan informan kedua dan  begitu  juga  untuk  informan  ketiga  dan  seterusnya.  Teknik  tersebut  sangat  cocok  bila digunakan  untuk  wawancara  secara  mendalam  (Heryana,  2018).  Dengan  pembagian informan sebagai berikut:
1. Informan kunci yaitu kepala sekolah Mts Salafiyah Siman Lamongan
2. Informan utama yaitu guru mata pelajaran Aswaja
3. Informan pendukung waka kurikulum dan siswa.
Adapun pengumpulan datanya memakai tiga teknik, yaitu: observasi , wawancara , dan dokumentasi. Teknik analisis datanya melalui analisis domain , taksonomi, dan komponensial.
Sedangkan teknik keabsahan datanya dengan perpanjanagan kehadiran dan triangulasi..

## HASIL
Guru  Aswaja  an-Nahdliyah  di  MTs  Salafiyah  Siman  Lamongan  dalam  mengasah pemahaman  dan  amaliyah  aqidah  asy’ariyah  siswa  pada  proses  pembelajarannya  telah melakukan beberapa inovasi baik dalam segi metode pembelajaran, bahan ajar dan media pembelajaran. sebagaimana hasil temuan penelitian sebagai berikut:

## 1. Inovasi Metode Pembelajaran
a. Metode integrasi
Untuk materi aqidah pada tema tauhid mengenal Allah swt. guru Aswaja an- Nahdliyah  mengintegrasikannya  dengan  matematika  pada  bilangan  berpangkat 3 3 =27, 3 2 =9, 3 1 = 3, 3 0 =1, 2 3 =6, 2 2 =4, 2 1 =2, 2 0 =1, y 3 =y 3 , y 2 =y 2 , y 1 =y, y 0 =1 artinya ketika seseorang sudah merasa dirinya tidak punya pangkat dan sudah merasa nol maka dia akan menemukan tuhan. adapun tujuan metode integrasi tersebut adalah untuk memperluas dan mempertegas pemahaman para siswa juga agar tidak terjadi dikotomi  pada  ilmu.  Sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  Bapak  Yusron  Hasan,
S.Pd.I selaku guru mata pelajaran Aswaja an-Nahdliyah bahwa:
“agar tidak terjadi dikotomi pada ilmu maka pada materi aqidah saya gunakan metode  integrasi  dengan  integrasi  ilmu  tauhid  dan  matematika,  seperti pembahasan  Allah  itu  bukan  jirim  untuk  memudahkan  pemahaman  pada anak saya padukan dengan matematika karena kebetulan saya juga mengajar matematika dan ternyata matematika juga mengajarkan tentang tauhid contoh tentang ma’rifat billah dalam hadits َرَع ْدَقَف ُهَسْفَن  َف َرَع  ْنَم َهَّب َر  َف “barang siapa mengenal  dirinya  maka  sesungguhnya  akan  mengenal  tuhannya”.  Dan  di matematika itu ada misal bilangan berpangkat 3 3 =27, 3 2 =9, 3 1 = 3, 3 0 =1, 2 3 =6,
2 2 =4,  2 1 =2,  2 0 =1,  y 3 =y 3 ,  y 2 =y 2 ,  y 1 =y,  y 0 =1  artinya  ketika  seseorang  sudah merasa  dirinya  tidak  punya  pangkat  dan  sudah  merasa  nol  maka  dia  akan menemukan  tuhan,  itu  salah  satu  saya  berinovasi  dalam  metode pembelajarannya  jadi  anak-anak  saya  kasih  rumus  matematika  tersebut
kemudian diintegrasikan dengan materi mengenal Allah, jadi anak-anak saya suruh untuk menganalisis dan mengaitkan rumus tersebut baru nanti diahir saya beri penegasan dan penguatan.”
Penjelasan guru Aswaja tersebut selaras dengan penjelasan yang diberikan oleh Azza Wirda Ningsih siswa kelas IX A bahwa:
”pernah  pak  guru  dalam  menjelaskan  Aswaja  pada  materi  aqidah  beliau menghubungkan  dan  menggambarkannya  dengan  menggunakan  rumus matematika  bilangan  berpangkat,  melalui  hal  tersebut  saya  menjadi  tahu bahwa ternyata matematika ada hubungannya juga de ngan tauhid”
b. Metode amtsal
Agar siswa  mudah memahami sesuatu yang abstrak maka guru Aswaja juga menggunakan metode amtsal atau perumpamaan guna untuk lebih menguatkan dan memantapkan pemahaman para siswa, seperti yang dilakukan pada penyampaian materi terkait tawasul pada orang alim yang diperumpamakan dengan bangun segi tiga,  yang  selanjutnya  pemahaman  siswa  dimatangkan  lagi  dengan  metode keteladanan sebagai hasil dari pemahaman siswa melalui bentuk sikap dan perilaku yang  mencerminkan  pemahaman  materi  yang  telah  dipelajari.  Sebagaimana  yang disampaikan Bapak Yusron Hasan, S.Pd.I selaku guru bahwa:
“untuk memudahkan dan mematangkan pemahaman pada anak saya gunakan cara  perumpamaan  dan  keteladanan  sebagai  bentuk  perilaku  pada  materi mengenal  Allah  dan  tawasul  karena  keduanya  merupakan  sesuatu  yang abstrak. Dalam menerangkan tawasul saya umpamakan dengan bangun segi tiga  yang  mana  asal  mula  semua  bentuk  itu  berasal  dari  segitiga,  juga  saya umpamakan seperti rakyat biasa yang mau meminta bantuan pada presiden pastinya tidak kok langsung ngomong kepresiden tapi lewat perantara orang yang dekat dengan presiden agar permintaannya cepat terkabul.”
Hal tersebut dikuatkan pula dengan pernyataan siswi kelas IX bahwa:
“dalam  menjelaskan  bertawasul  dengan  orang  alim  dan  mulia  beliau mengumpamakan orang alim dan mulia itu seperti bentuk bangun segi tiga, kemudian  beliau  menerangkan  setiap  orang  yang  istiqomah  seperti konsistennya bangun segitiga maka akan diangkat derajatnya oleh Allah, dari kumpulan bangun segitiga pula kita dapat membuat lingkaran dan bentuk- bentuk bangunan yang lainnya seperti itu pula orang alim dan mulia dapat memberi  manfaat  bagi  banyak  orang.”  (Hasil  wawancara  denga n  Dini Nabilatul Aulia siswi kelas IX A)
“dalam  bertawasul  pak  guru  menjelaskan  menggunakan  perumpamaan seorang  rakyat  biasa  yang  mengajukan  permintaan  pada  presiden  melalui dewan perwakilan rakyat agar permintaannya dapat cepat terpenuhi, dengan perumpamaan tersebut saya menjadi faham kalau yang namanya tawasul itu sebenarnya  mintanya  tetap  pada  Allah,  hanya  saja  melalui  perantara  lewat
orang yang dekat dengan Allah”. (hasil wawancara dengan Choirotun Ni’mah siswi kelas IX B).
c. Metode inkuiri
Dalam implementasi metode inkuiri ini guru juga memberi bimbingan pada para  siswa  untuk  menemukan  jawaban  atas  permasalahan  yang  telah  diberikan seperti tentang perbuatan manusia.
Pada proses pembelajarannya guru akan membagi pada dua fase pertemuan pada  pertemuan  pertama  guru  akan  menyampaikan  suatu  permasalahan  terkait perbuatan manusia apakah manusia berbuat sesuatu atas kehendaknya sendiri atau atas takdir Allah?. Kemudian guru menugaskan pada para siswa secara berkelompok untuk  memecahkan  masalah  tersebut  dengan  mencari  argumentasi  atau  suatu konsep dan dalil atas pendapatnya terkait perbutan manusia melalui kitab tauhid yang diajarkan dipondok sedangkan bagi siswi yang tidak tinggal di pondok mereka dapat mencari argumentasi dan dalilnya melalui situs-situs online seperti NU online.
Kemudian  pada  pertemuan  kedua  guru  menjelaskan  aturan  mainnya  dimana perwakilan dari masing-masing kelompok secara bergiliran menyampaikan temuan teori  beserta  dalil  terkait  pendapatnya  akan  perbuatan  manusia  dan  diahir pembelajaran guru menyimpulkan dari beberapa pendapat peserta didik mana yang sesuai  dengan  ajaran  aqidah  Asy’ariyah.  Hal  ini  sebagaimana penjelasan  yang disampaikan Bapak Yusron Hasan, S.Pd.I bahwa:
“ untuk  menjadikan  anak  aktif  dalam  bernalar  dan  membuat  suasana pembelajaran  menjadi  menantang  terkadang  saya  gunakan  metode  inkuiri dengan  bimbingan  untuk  memecahkan  permasalahan  seperti  perbuatan manusia itu apakah takdir atau karena atas usaha dan kemauan manusia itu sendiri?.  Pada  pertemuan  pertama  anak-anak  saya  tugaskan  untuk  mencari teori, argumentasi dan dalil terkait masalah tersebut pada kitab tauhid yang mereka pelajari di pondok atau mereka dapat menannyakannya ada ustadz yang mengajar tauhid, sedangkan bagi siswa yang tinggal di kampung mereka bisa  mencari  teori  tersebut  dari  situs-situs  online  yang  telah  saya  bagikan linknya. Selanjutnya pada pertemuan kedua barulah para siswa menyampaikan pendapat  dan  teori  mereka  secara  bergantian  yang  selanjutnya  diahir pembelajaran akan saya simpulkan pendapat mana yang mendekati benar atau bahkan benar.”
Pernyataan  diatas  dikuatkan  juga  dengan  hasil  wawancara  siswi  kelas  9 sebagai berikut:
“Pada  materi  iman  pada  qodho’  dan  qodar  kami  ditugaskan  secara berkelompok untuk mencari dan merangkum apa yang disampaikan ustadz
dipondok dalam pembelajaran kitab jawahirul kalamiyah, kemudian hasil dari rangkuman tersebut dipresentasikan.” (hasil wawancara dengan Azza Wirda Ningsih siswa kelas IX A)
“pada  materi  bilangan  rokaat  shalat  terawih  sebelum  dijelaskan  pak  guru menugaskan  kita  untuk  mencari  penyebab  dan  dalil  kenapa  jumlah  rokaat sholat terawih berbeda-beda pada kitab hujah dan pada situs NU online, yang kemudian hasil dari pencarian tersebut kita tulis dan kita sampaikan secara bergantian, sebelum ahirnya pak guru memberi penjelasan dan kesimpulan pada materi tersebut.” (hasil wawancara dengan Choirotun Ni’mah siswi kelas IX B).
d. Metode debat aktif
Pada  permasalah furu’ yang  terdapat  perselisihan  terkadang  guru  Aswaja menggunakan  metode  debat  aktif  dengan  membagi  siswa  menjadi  beberapa kelompok  untuk  memperdebatkannya,  dengan  tujuan  agar  siswa  dapat  mudah memahaminya dan sebagai bekal mereka nanti ketika berada diluar ketika mendapati adanya perbedaan pemahaman, sehingga mereka akan mampu berargumentasi dan tetap bertahan pada keyakinannya serta tidak mudah menyalahkan pendapat orang lain dan menghargai perbedaan. Hal ini sebagaimana dari hasil wawancara peneliti dengan Bapak Yusron Hasan, S.Pd.I menjelaskan bahwa:
“pada materi Aswaja berupa permasalahan furu’ selain menggunakan metode ceramah saya juga mengombinasikannya dengan metode debat aktif sebagai bekal para siswa nantinya jika diluar mereka menemukan perbedaan pendapat pada permasalah tersebut seperti jumlah rokaat sholat terawih, ziarah kubur, tawasul, dan pembacaan tahlil, melalui dialog ini siswa tidak hanya diajarkan berdebat  tapi  mereka  diajarkan  dapat  berargumentasi  dengan  disertai  dalil yang shohih sesuai dengan faham Ahlussunnah wal jama’ah” .
Juga dari pernyataan Azza Wirda Ningsih siswa kelas IX A bahwa:
“seringkali  kita dalam  pembelajaran  aswaja  melakukan  diskusi  dan  dialog dengan  sesama  teman  secara  berkelompok  dengan  bimbingan  pak  guru terkait  masalah-masalah  agama  yang  terdapat  perselisihan  pendapat  antar ulama’,  diahir  diskusi  tersebut  biasanya  pak  guru  akan  memberik an kesimpulan terkait topik yang telah didiskusikan”.
e. Metode pembiasaan
Setelah  melakukan  pembelajaran  Aswaja  dengan  menumbuhkan pemahaman  aqidah  Asy’ariyah,  diharapkan  para  siswa  dapat  memiliki  kesadaran sendiri dan terbiasa dalam menjalankan amaliyah aqidah Asyariyah sebagai bentuk implementasi dari pemahaman mereka.
Hal  tersebut  didukung  dengan  adanya  program  pembiasaan  di  sekolah diantaranya:  sholat  dhuha, tadarus al- Qur’an,  pembacaan Rotib Al-Atthos ,  qosidah Muhammadun , membaca yasin dan tahlil, membaca fawatih yang dihadiahkan pada para muassis dan ahli kubur, serta pembacaan marhabanan dan tahlil setiap hari kamis di siang hari setelah kegiatan belajar mengajar.
Semua program amaliyah an-Nahdliyah tersebut wajib diikuti oleh semua siswa  setiap  harinya untuk  membiasakan  para  siswa  agar  nantinya  dapat  terbiasa sepontan dalam mengamalkan amaliyah-amaliyah tersebut ketika di rumah, selain amaliyah yang diprogramkan oleh sekolah, anak anak juga dibiasakan untuk selalu berdoa  sebelum  dan  sesudah  belajar  dan  berjabat  tangan  setelah  melaksanakan sholat. Sebagaimana yang disampaikan guru Aswaja:
“setelah mendapatkan pemahaman terkait akidah asy’ariyah diharapkan anak - anak  akan  memiliki  kesadaran  dan  keaktifan  dalam  melakukan  amaliyah- amaliyah  keagamaan  yang  diprogramkan  oleh  sekolah  melalui  metode pembiasaan  dan  bimbingan  dari  saya  dan  guru  agama  dalam  melakukan amaliyah  keagamaa, diantara amaliyah  yang  dibiasakan  pada  anak-anak  ada shalat  dluha,  tadarus  al- qur’an  pembacaan  burdah,  qosidah  muhammadun, rotibul  attos,  pembacaan  yasin  dan  tahlil  juga  mahallul  qiyam  atau marhabanan,  juga  saya  biasakan  setiap  sebelum  dan  seudah  pembelajaran anak-anak  bersama-sama  membaca  doa  juga  melakukan  berjabat  tangan setelah  shalat  untuk  memperkuat  tali  pertemanan  antar  siswa,  dan menumbuhkan rasa hormat siswa pada bapak ibu guru.”
Hal ini diperkuat dengan hasil observasi dan dokumentasi terkait progam pembiasaan amaliyah keagamaan yang dilakukan para siswa setiap pagi dan siang hari dihari kamis.
Gambar 1 amaliyah shalat Dhuha
Gambar 2 Amaliyah Yasin dan Tahlil

## 2. Inovasi Bahan Ajar
Sebagaimana  hasil  wawancara  bahwa  90%  siswa  siswi  MTs  Salafiyah  Siman Lamongan merupakan santri pondok pesantren maka untuk inovasi atau pengembangan bahan ajar aswaja an-Nahdliyah dalam menumbuhkan pemahaman dan amaliyah aqidah Asy’ariyah selain dari buku pedoman aswaja ke -NU-an terb itan LP. Ma’arif NU Jatim juga  dikembangkan  secara  inovatif  melalui  kitab-kitab  klasik  seperti Aqidatul  Awam, Aqidah Islamiyah, Nurudzolam, Hujjah Ahlussunnah Wal Jama’ah dan dari situs NU online yang terpercaya sebagai penguatan dan memperluas pemahaman siswa. Terkait dengan penggunaan pedoman materi pembelajaran dan pengembangan inovasi sumber materi pembelajaran tersebut hasil wawancara dengan bapak Yusron Hasan, S.Pd.I, Selaku guru Aswaja di MTs Salafiyah Siman Lamongan mengatakan sebagai berikut:
“mate ri  pembelajaran  Aswaja  an-Nahdliyah  bersumber  dari  buku  pedoman Aswaja ke-NU- an yang diterbitkan oleh LP. Ma’arif NU Jatim namun karena buku pedoman  tersebut  materinya  sangat  terbatas  dan  90%  siswa-siswi  disini merupakan santri pondok pesantren, maka saya padukan juga materi pembelajaran tersebut  dengan  kitab  pesantren  seperti  dalam  bidang  aqidah  dengan Aqidatul Awam, Aqidatul Islamiyah, Nurudzolam dan Hujjah Ahlussunnah Wal Jama’ah , untuk lebih  menegaskan  materi  yang  ada  dibuku  pedoman.  Terkadang  juga  sumber materi  pembelajarannya  saya  ambilkan  dari  internet  tapi  kita  hanya  ambil  dari situs-situs NU online yang terpercaya dan benar-benar milik NU keaswajaannya dapat dipertanggung jawabkan jadi tidak asal ambil seperti pernah saya putarkan pidatonya KH. As’ ad Syamsul Arifin di Bangkalan. Namun yang lebih banyak saya kembangkan dari kitab- kitab klasik ”
Selaras dengan apa yang disampaikan guru mata pelajaran Aswaja, Ibu Mualifah M.Pd. selaku kepala sekolah juga menjelaskan bahwa:
“ketrampilan  guru  dalam  memil ih  dan  mengembangkan  materi  pembelajaran dengan mengaitkan materi pembelajaran dengan kitab-kitab kuning guna untuk mempertegas  dan  memperluas  pemahaman  siswa.  Jadi  selain  dari  LKS,  buku pedoman  Aswaja  ke-NU-an  ada  juga  kitab Aqidatul  Awam yang  dinadzomkan secara  bersama-sama  setiap  hari  sebelum  sholat  dzuhur  juga  kitab Aqidatul Islamiyah dan kitab-kitab kuning yang lain yang dibutuhkan sebagai sumber materi pembelajaran”.

## 3. Inovasi Media Pembelajaran
untuk menarik minat belajar siswa dan menjadikan proses pembelajran menjadi menyenangkan  tidak  membosankan  serta  mudah  untuk  difahami.  Guru  Aswaja  an- Nahdliyah  mengembangkan  media  pembelajran  Aswaja  dengan  menggunakan  media led, proyektor, media sosial youtube, kertas origami, dan spidol kesemuanya disesuaikan
dengan metode pembelajaran, materi pembelajaran dan tujuan pembelajaran yang ingin dicapai. Selain  itu  proses  pembelajaran  tidak  hanya  dilakukan didalam  kelas  tapi  juga dilakukan  di  luar  kelas.  Sebagaimana  hasil  wawancara  dengan  bapak  Yusron  Hasan, S.Pd.I,  Selaku  guru  Aswaja  di  MTs  Salafiyah  Siman  Lamongan  mengatakan  sebagai berikut:
“media pembelajaran yang saya inovasikan dan kembangkan untuk menarik minat belajar  siswa  diantranya  dengan  media  led,  media  internet  juga  media  sosial youtube  karena  saya  sendiri  punya  akun  youtube,  dari  youtube  saya  putarkan keanak-anak kalau kita pernah mengaji materi yang sedang dipelajari, seperti ketika romadhon pernah mengaji kitab Hujjah Ahlussunnah wal jama’ah secara live striming itukan di youtubenya ada. Juga terkadang kita gunakan media kertas origami dan spedol,  anak-anak  saya  suruh  untuk  menuliskan  sifat-sifat  Allah  kemudian menghias dan menempelkannya, juga pada materi sholat saya mengajak anak-anak keaula dan memutarkan video tutorial sholat melalui media proyektor sambil anak- anak mempraktekkannya, yang pasti media pemebelajaran tersebut saya sesuaikan dengan materi pembelajarannya dan mudah untuk diaplikasiakan pada anak-anak serta  dapat  membuat  anak-anak  menjadi  bersemangat  dalam  proses pembelajaran”.
Dalam waktu yang berbeda peneliti mengadakan observasi di dalam kelas dan selanjutnya melakukan wawancara dengan siswa mereka menyatakan bahwa:
“Pada materi sholat pak guru mengajak kita keaula dan memutarkan video tutorial sholat  melalui  proyektor,  dan  pernah  juga  kita  diputarkan  rekaman  pengajian hujjah  melalui  youtube  kemudian  kita  ditugaskan  untuk  menuliskan  dalil diperbolehkannya  menghadiahkan  pahala  shodaqoh  dan  bacaan  ayat  suci  al- Qur’an  untuk  mayit.  Dengan  media  tersebut  saya  dapat  memahami  materi pembelajaran dengan mudah”. (hasil wawancara dengan Aulia Azzahro siswi kelas 8B)
“dalam  menjelask an  bertawasul  dengan  orang  alim  dan  mulia  beliau mengumpamakan orang alim dan mulia itu seperti bentuk bangun segi tiga dan setiap masing-masing dari kita di beri kertas karton berbentuk segi tiga, kemudian kita disuruh untuk memotong setip sisinya dan ternyata masih tetap berebentuk segi  tiga,  kemudian  beliau  menerangkan  setiap  orang  yang  istiqomah  seperti konsistennya  bangun  segitiga  maka  akan  diangkat  derajatnya  oleh  Allah,  dari kumpulan bangun segitiga pula kita dapat membuat lingkaran dan bentuk-bentuk bangunan  yang  lainnya  seperti  itu  pula  orang  alim  dan  mulia  dapat  memberi manfaat  bagi  banyak  orang.  Dari  media  tersebut  saya  dapat  dengan  mudah memahami konsep orang alim dan mulia”.(hasil wawancara dengan Dini Nabilatul Aulia siswi kelas 9A)

## PEMBAHASAN
Inovasi pembelajaran dalam kegiatan pembelajaran adalah sesuatu yang penting serta seyogyanya  dilakukan  guru  dengan  tujuan  supaya  proses  pembelajaran  jadi  semakin bermakna dan tidak membosankan. Seringkali makna perubahan dihubungkan dengan istilah inovasi, namun sebenarnya setiap perubahan tidaklah bisa disebut dengan inovasi. Karena perubahan yang dikehendaki dalam istilah inovasi yaitu suatu evaluasi baik pada program kerja  maupun  sistem  yang  telah  dijalankan,  maka  dapat  difahami  bahwasannya  inovasi merupakan suatu trobosan terkini guna optimalisasi, efisiensi dan efektifitas pada program atau  sistem.  Sehingga  model  inovasi  terbagi  menjadi  tiga  yakni  model  penyebaran, pengembangan dan penemuan (Firmansyah, 2022).
Adapun  macam-macam  inovasi  yang  dapat  dilakukan  pada  dunia  pendidikan diantaranya  inovasi  manajemen  pendidikan,  implementasi  kurikulum,  pelatihan  guru, metodologi  pengajaran,  sumber  bahan  ajar,  metode  dan  media  pembelajaran,  dan  lain sebagainya. Namun pada pembahasan fokus penelitian ini, hanya pada inovasi pembelajaran Aswaja an-Nahdliyah  dalam  ranah  kebijakan  guru,  diantaranya dalam  inovasi  penggunaan metode, bahan ajar dan media pembelajaran, dengan harapan melalui inovasi tersebut dapat mempermudah  dalam  pencapaian  tujuan  pembelajaran  ataupun  sebagai  solusi  dalam memecahkan permasalahan yang ditemukan dalam kegiatan belajar mengajar.
Pada pembahasan penelitian ini teori inovasi yang dimaksudkan lebih condong pada teori yang dinyatakan Ibrahim sebagaimana dikutip oleh Abdul Halik dalam artikelnya bahwa inovasi merupakan sesuatu hal praktis, gagasan ide, cara atau metode, berbagai barang hasil kreasi seseorang yang dilihat atau dicermati sebagai sesuatu hal baru bagi sekelompok orang atau  perorangan.  Sesuatu  pembaharuan  tersebut  adakalanya  dihasilkan  dari  discoveri  atau invensi  yang  dimanfaatkan  dalam  pencapaian  suatu  tujuan  dan  pemecahan  permasalahan (Halik, 2013).
Pemaparan inovasi menurut Ibrahim dapat dipahami bahwa inovasi bersifat subyektif dan mempunyai dua arti, yaitu pertama penemuan hal yang benar-benar baru dan berbeda dari yang sudah ada sebelumnya dan kedua pembaharuan yaitu pengembangan dari sesuatu yang sudah ada sebelumnya. Sedangkan yang peneliti maksud dalam inovasi pembelajaran Aswaja  an-Nahdliyah  dalam  penelitian  ini  merupakan  inovasi  pembelajaran  yang  bersifat diskovery.
Sebagaimana pernyataan Wina Sanjaya dalam menjelaskan inovasi pembelajaran yaitu gagasan  atau  berbagai  macam  tindakan,  ide  pada  pembelajaran  ataupun  kurikulum    yang dirasa  baru  oleh  individu  atau  kelompok  pengadopsinya,  untuk  memecahkan  masalah pendidikan, merupakan definisi dari inovasi pembelajaran (Sanjaya, 2015).

## 1. Inovasi metode pembelajaran
Dalam  setiap  sendi  kehidupan  manusia  permasalahan  aqidah  merupakan permasalahan yang urgen. Karena hakikat iman adalah kewajiban setiap orang terhadap apa yang ia yakini dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan anggota badan dalam aktivitasnya setiap hari. Adapun isi atau nilai dari aqidah yakni memberikan pengajaran  pada  setiap  orang  prihal  kepercayaan  terhadap  hal  ghoib  ataupun  nyata, seperti  kewajiaban  setiap  orang  yakni  percaya  adanya  Allah  swt.  malaikat  dan  lain sebagainya. Harus juga dipahami bahwasannya iman atau aqidah adalah pondasi untuk setiap orang muslim karena hidup seseorang akan kokoh dengan memiliki iman atau aqidah  yang  kuat.  Sehingga  melalui  pemberian  pemahaman  aqidah  pada  para  siswa terkait begitu besar kuasa Allah swt. dalam menciptakan alam semesta dan semua isinya maka setiap orang wajiblah untuk menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya (Abidin, 2022).
Oleh  karena  itu  dalam  menumbuhkan  pemahaman  dan  amaliyah  aqidah Asy’ariyah  pada  siswa,  guru  Aswaja  ha rus  benar-benar  penuh  pertimbangan  dalam memilih  metode  pembelajaran  yang  akan  diimplementasikan  supaya  para  siswa  bisa mudah memahami materi pelajaran yang diajarkan sehingga tujuan pembelajaran dapat tercapai.  Sebagaimana  yang  disampaikan  Rofiatul  Hosna  bahwa  suatu  metode pembelajaran mungkin bisa dikatakn cocok bagi suatu bidang studi namun belum tentu cocok untuk bidang studi yang lain, untuk itu guru hendaknya pandai menentukan serta menggunakan metode-metode pembelajaran yang akan dipakai dan disesuaikan dengan materi  pembelajaran  juga  karakteristik  peserta  didik  (Hosna,  2020).  Maka  dapat disimpulkan  guru  akan  mudah  dalam  menyampaikan  materi  pelajaran  dan  siswa juga akan  dengan  mudah  memahami  dan  menerimanya  jika  pemilihan  dan  penggunaan metode pembelajarannya sesuai dan tepat.
Berdasarkan observasi dan wawancara terlihat bahwa dalam proses pembelajaran Aswaja an-Nahdliyah dalam menumbuhkan p emahaman dan amaliyah aqidah Asy’ariyah secara umum guru menggunakan metode ceramah, tanya jawab, demonstrasi, hafalan,
keteladanan, kisah dan berkelompok. Adapun inovasi/pengembangan yang guru Aswaja an-Nahdliyah  gunakan  pada  implementasi  metode  pembelajaran  yaitu  dengan perpaduan  metode  ceramah  dengan  integrasi  materi  aqidah  dan  matematika,  metode inkuiri, metode amtsal dan metode debat aktif guna untuk menumbuhkan pemahaman bernalar peserta didik. Sedangkan untuk amaliyahnya digunakan metode pembiasaan dan bimbiangan dalam program pembiasaan amaliyah keagamaan di sekolah.
a. Metode integrasi
Pembawuran  satu  kesatuan  yang  utuh  tidak  terpecah  serta  bercerai  berai merupakan  konsep  dari  integrasi.  Maka  integrasi  meliputi  keperluan,  urgensi  atau pelengkapan  berbagai  macam  anggota  sehingga  terbentuk  satu  kesatuan  melalui hubungan jalinan yang erat dan harmonis diantara anggota-anggota kesatuan tersebut (Muspiroh, 2014).
Adapun hasil wawancara dengan guru Aswaja bahwa Untuk menumbuhkan sikap tidak membeda-bedakan ilmu serta memperluas dan mempertegas pengetahuan dan  pemahaman  siswa  guru  Aswaja  menggunakan  metode  integrasi  pengetahuan pesantren dengan sekolah juga integrasi matematika dengan materi aqidah. Seperti materi  aqidah  pada  tema  tauhid  mengenal  Allah  swt.  yang  diintegrasikan  dengan matematika pada bilangan berpangkat.
Metode  integrasi  tersebut  selaras  dengan  pemikiran  Muhammad  Natsir bahwa konsep pendidikan haruslah integral yakni memadukan dan membawurkan antara  ilmu  agama  dan  ilmu  umum,  sehingga  tidakakan  ada  dikotomi  antara  ilmu agama  dan  ilmu  umum  karena  esensi  dari  ilmu  yaitu  untuk  mengenal  dan mentauhidkan Allah swt. (Firdaus, 2020).
sebagaimana telah dijelaskan dalam al- Qur’an surat al -Qashash ayat 77:
ِا ُالله َنَسْحَا اَمَك  ْنِسْحَا َو اَيْنُّدلا َنِم  َكَبْي ِصَن  َسْنَتَلا َو َة َر ِخَلأاا  َراَّدلا ُالله  َكاَتَا اَمْيِف ِغَتْبا َو ىِف َداَسَفْلا ِغْبَتَلا َو َكْيَل
َّنِا  ِض ْرَلأا
. َننْيِدشِسْفُمْلا  ُّب ِحُيَلا َالله
“dan  carilah  (pahala)  negeri  akhirat  dengan  apa  yang  telah  dianugerahkan  Allah kepadamu,  tetapi  jangan  kamu  lupakan  bagianmu  didunia  dan  berbuat  baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi, sungguh Allah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan” (Kementrian Agama RI, 2014).
Dalam ayat tersebut telah menjelaskan perintah Allah swt. supaya manusia seimbang dalam hidupnya, dengan demikian pembawuran antara ilmu agama dengan ilmu umum merupakan integrasi.
b. Metode Amtsal
Sedangkan  untuk  menumbuhkan  pemahaman  siswa  supaya  lebih  melekat dalam  memahami  konsep  ajaran  aqidah  Asy’ariyah , guru  Aswaja  an-Nahdliyah terkadang menyampaikan materi melalui cara-cara yang dapat diterima secara  logis dan rasional, yakni menggunakan metode amtsal.
Pada  implementasi  metode amtsal ini  guru  memodifikasikannya  dengan metode keteladanan agar pemahaman materinya lebih matang, seperti pada materi iman  pada  Allah  setelah  guru  menjelaskannya  dengan  perumpamaan  bilangan berpangkat  dan  kehebatan  manusia  dan  alam  semesta,  selanjutnya  guru mencontohkan  sikap  iman  tersebut  dalam  bentuk  prilaku  mentaati  aturan-aturan disekolah  dan  tidak  suka  melanggar  seperti  kabur  dari  sekolah  saat  jam  pelajaran karena Allah maha tahu atas semua perbuatan hambanya.
Penerapan metode amtsal tersebut selaras dengan penjelasan Binti Maunah bahwa  cara  implementasi  metode amtsal melaui  penjelasan  materi  pembelajaran melalui perumpamaan yang menguatkan konsep dengan hanya menyebutkan premis- premisnya  sedangkan  konklusi  silogismenya  tidak  disebutkan  dan  harus  ditebak sendiri oleh peserta didik, seperti dalam materi yang menjelaskan persoalan iman pada adanya Allah (Maunah, 2009).
Selanjutnya  pemahaman  peserta  didik  dapat  dimatangkan  dengan  metode keteladanan  karena  aqidah  merupakan  iman  yakni  sesuatu  yang  abstrak  lalu dicontohkan oleh guru kedalam bentuk perilaku dan sikap dihadapan para peserta didik. sebab pada dasarnya secara psikologis peserta didik merupakan peniru ulung (Maunah, 2009).
Dengan memodifikasi metode amtsal dengan keteladanan tersebut guru telah memberikan pemahaman pada siswa pada aspek kognitif dan psikomotorik.
c. Metode inkuiri
Siswa  yang  cara  berfikirnya  telah  berkembang,  maka  bagi  guru  dapat menyampaikan  materi  pembelajaran  dengan  metode  inkuiri,  metode  diskusi  dan
debat aktif. Karena metode-metode tersebut  sangat tepat dan sesuai untuk digunakan merangsang  cara  berfikir  siswa  dan  melatihnya  untuk  berani  menyalurkan pendapatnya sendiri terkait permasalahan-permasalahan yang tidak bisa terpecahkan dengan suatu jawaban.
Pembelajaran  menggunakan  metode  inkuiri  merupakan  kegiatan pembelajaran untuk mendorong siswa agar terlibat aktif dalam menemukan prinsip- prinsip untuk mereka sendiri melalui pengalaman dan percobaan sehingga siswa akan menemukan prinsip dan konsep dari suatu permasalahan (Shoimin, 2017). Metode inkuiri dapat digunakan guru Aswaja dalam materi pembelajaran yang ada kaitannya dengan  penyajian  data-data  yang  diperoleh  dari  berbagai  macam  referensi  seperti pada materi perbuatan manusia.
Langkah-langkah  implementasi  metode  inkuiri  mula-mula  guru  membuka pembelajaran  dengan  memberikan  stimulus  pada  siswa  supaya  aktif  dalam pembelajaran dengan cara menceritakan suatu permasalahan yang berkaitan dengan perbuatan  manusia,  selanjutnya  guru  memberikan  pertannyaan  berkaitan  dengan materi  pembelajaran,  pada  kegiatan  inti  siswa  didorong  untuk  merumuskan pemahamannya  terkait  pertannyaan  yang  telah  diajukan,  lalu  guru  melakukan pengujian  kebenaran  jawaban  atau  pernyataan  siswa,  kemudian  diahiri  dengan pengambilan kesimpulan oleh guru dan siswa.
d. Metode debat aktif.
Metode  debat  aktif  merupakan  kegiatan  adu  argumentasi  atau  pendapat secara berkelompok atau perorangan, baik diantara dua pihak ataupun lebih dalam berdiskusi dan mengambil keputusan terhadap suatu permasalahan yang didebatkan (Shoimin, 2017). melalui metode ini siswa dibimbing untuk menyampaikan pemikiran atau pendapatnya serta bagaimana mempertahankannya melalui dalil-dalil logis yang bisa dipertanggung jawabkan.
Dalam  implementasi  metode  debat  aktif  siswa  akan  dibagi  menjadi  dua kelompok  atau  lebih  yang  memerankan  kelompok-kelompok  yang  memiliki perbedaan pendapat seperti perbedaan jumlah rokaat sholat trawih, selanjutnya guru membacakan materi yang akan diperdebatakan kemudian menunjuk salah satu dari anggota  kelompok  untuk  menyampaiakan  argumentasinya,  dan  dilanjutkan  untuk kelompok  lain  menanggapinya,  begitu  seterusnya  sehingga  para  siswa  dapat
mengutarakan  argumentasinya.  Berbagai  macam  Ide  yang  berasal  dari  setiap argumentasi  kemudian  ditulis  dan  pada  ahirnya  akan  disimpulkan  secara  bersama sesuai dengan topik yang akan dicapai. Adapun cara penilaiannya dalam metode ini berdasarkan  keaktifan  siswa  dalam  mengemukakan,  mempertahankan  dan mengomentari suatu pendapat.
Penggunaan  metode  debat  aktif  dalam  penyampaian  pemahaman  materi aqidah  Asy’ariyah  tidak  dalam  artian  guru  mengajarkan  siswa  untuk  saling bermusuhan,  akan  tetapi  guru  memberi  pembelajaran  pada  siswa  agar  dapat menghormati suatu pendapat yang berbeda-beda juga untuk mengajarkan pada siswa cara berkomunikasi dengan baik. Sebagaimana yang disebutkan oleh Aris Shoimin diantara  kelebihan  metode  debat  aktif  yaitu  mendorong  siswa  aktif,  mengasah kemampuan siswa untuk berkomunikasi dengan baik, sebagai latihan bagi siswa untuk menyampaikan  pendapat  dengan  disertai  dalilnya,  juga  mengajarkan  siswa  untuk menghargai pendapat orang lain (Shoimin, 2017).
Namun karena pemahaman tersebut menyangkut aspek aqidah, maka guru Aswaja  an-Nahdliyah  dituntut  harus  responsif  terhadap  setiap  jawaban  yang diberikan siswa yang dimungkinkan bisa keluar dari ring yang ditentukan.
e. Metode pembiasaan
Setelah melakukan pembelajaran Aswaja dengan menumbuhkan pemahaman aqidah  Asy’ariyah,  diharapkan  para  siswa  dapat  memiliki  kesadaran  sendiri  dan terbiasa dalam menjalankan amaliyah aqidah Asyariyah sebagai bentuk implementasi dari pemahaman mereka dengan cara guru membiasakan, memandu dan memberi bimbingan para siswa untuk setiap harinya mengikuti program amaliyah keagamaan di sekolah.
Dikutip  oleh  Abidin  dari  Anis  Ibnatul  M.  bahwa  metode  pembiasaan merupakan  aktivitas  mengulangi  segala  sesuatu  berkali-kali  dengan  tujuan  agar seseorang  dapat  terbiasa  dalam  berkepribadian,  bertabiat  serta  berpendapat  secara benar.  Inti  dari  metode  pembiasaan  adalah  pemberian  pengalaman,  adapun  yang menjadi obyek pembiasaan merupakan sesuatu yang dibiasakan (Abidin, 2019).
Semua program amaliyah keagamaan di sekolah tersebut wajib di ikuti oleh semua  siswa  setiap  harinya  dengan  tujuan  untuk  membiasakan  para  siswa  agar nantinya  dapat  terbiasa  sepontan  dalam  mengamalkan  amaliyah-amaliyah  tersebut
ketika  di  rumah,  selain  amaliyah  yang  diprogramkan  oleh  sekolah,  anak  anak  juga dibiasakan  untuk  selalu  berdoa  sebelum  dan  sesudah  belajar  dan  berjabat  tangan setelah melaksanakan sholat.
Hal tersebut sesuai dengan tujuan pokok diimplementasikannya pembiasaan yaitu menanamkan kebiasaan serta keahlian mengamalkan dan mengucapkan sesuatu, supaya siswa dapat menguasai berbagai macam cara yang efektif dan siswa juga akan dapat terbiasa melakukannya serta sulit meninggalkannya. Sehingga siswa memiliki tabiat, kebiasaan dan aktivitas baru yang lebih positif dan tepat yakni sesuai dengan kontekstualnya (Abidin, 2019).

## 2. Inovasi bahan ajar
Berbagai macam bahan yang dapat digunakan guru dalam pelaksanaan proses pembelajaran  merupakan  bahan  ajar.  Menurut  Fathurrohman  mengemukakan  bahwa bahan ajar atau disebut materi pembelajaran merupakan  pengetahuan, ketrampilan dan sikap yang wajib dipelajari siswa sebagai rangka mencapai standar kompetensi yang telah direncanakan (Fathurrohman, 2017).
Berpedoman pada definisi tersebut, maka dapat dimengerti bahwa segala sesuatu yang dipakai guru saat proses pembelajaran adalah bahan ajar, supaya siswa dapat secara sistematis dan runtut mempelajari suatu kompetensi dasar.
Inovasi/pengembangan  bahan  ajar  yang  dilakukan  oleh  guru  Aswaja  an- Nahdliyah dalam menumbuhkan pemahaman dan amaliyah aqidah Asy’ariyah selain dari buku  pedoman  Aswaja  ke-NU- an  terbitan  LP.  Ma’arif  NU  Jawa  Timur  juga dikembangkan secara inovatif melalui kitab-kitab klasik seperti Aqidatul Awam, Aqidah Islamiyah, Jawahirul Kalamiyah, Nurudzolam , Hujjah Ahlussunnah Wal Jama’ah dan dari situs NU online yang terpercaya, video youtube pengajian hujjah yang pernah dilakukan pada bulan Romadhon yang dapat dipelajari para siswa saat adanya penugasan menganalisis suatu perbedaan pendapat dalam firqoh-firqoh Islam, sebagai penguatan dan memperluas pemahaman  siswa.  Pengembangan  bahan  ajar  yang  telah  dilakukan  guru  Aswaja  an- Nahdliyah  tersebut  merupakan  bentuk  kreativitas  guru  untuk  kebutuhan  mencapai tujuan pembelajaran.
Pemilihan  dan  pengembangan  materi  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru Aswaja  an-Nahdliyah  didasari  karena  90%  mayoritas  siswa  MTs  Salafiyah  Siman Lamongan  merupakan  santri  pondok  pesantren  jadi  jika  hanya  menggunakan  buku pedoman  atau  LKS  saja  materi  pembelajaran  sangat  sedikit  yang  mengakibatkan pengetahuan mereka tidak akan luas oleh karenanya materi pembelajaran dikembangkan juga melalui kitab-kitab kuning dan juga situs-situs NU online diinternet atau youtube untuk  mengembangkan  pengetahuan  dan  pemahaman  siswa  baik  dari  segi  kognitif, afektif dan psikomotorik.
Sebagaimana prinsip-prinsip dalam memilih materi pembelajaran yaitu: prinsip relevansi, prinsip konsistensi dan prinsip kecukupan. Materi jangan terlalu sedikit dan jangan pula terlalu banyak. Sebab pencapaian standar kompetensi dan kompetensi dasar akan  kurang  optimal  apabila  materi  terlalu  sedikit.  Begitu  juga  sebaliknya  siswa  akan kesulitan,  jenuh  dan  bosan  apabila  materi  terlalu  banyak  sehingga  waktupun  akan terbuang (Fathurrohman, 2017).

## 3. Inovasi media pembelajaran
Salah  satu  kegunaan  media  pembelajaran  adalah  untuk  membantu  dan mempermudah guru saat menyampaikan dan memberi pemahaman terkait materi yang tengah diajarkan serta melalui media pembelajaran siswapun akan mudah menerima dan memahami  materi  pembelajarannya.  Menurut  Wina  Sanjaya  terdapat  dua  jenis  media pembelajaran  yaitu  berupa  perangkat  keras  yang  bisa  menyampaikan  pesan  dan perangkat  lunak  yang  memuat  pesan.  Media  bukan  hanya  berbentuk  alat  atau  bahan tetapi  melainkan  juga  hal-hal  lain  yang  dimungkinkan  peserta  didik  mendapatkan pengetahuan  (Sanjaya,  2013).  sehingga  selain  media  berbentuk  TV,  radio  maupun komputer media juga dapat berupa manusia dengan perannya sebagai sumber belajar seperti dalam seminar, diskusi, simulasi dan sebagainya.
Adapun  media  pembelajaran  yang  diinovasikan  guru  Aswaja  an-Nahdliyah  di MTs Salafiyah Siman Lamongan diantaranya dengan penggunaan media gambar, kertas origami dan spidol, video pembelajaran, media led, proyektor, dan media sosial youtube. Selain itu, melalui media pembelajaran perhatian siswa akan terfokuskan dan mampu memberikan  motivasi  pada  siswa,  materi  aqidah  menjadi  jelas  maksudnya  dan  akan mudah untuk peserta didik memahaminya sehingga dimungkinkan peserta didik mampu
mencapai serta menguasai tujuan pembelajaran. Peserta didik juga akan bisa  melakukan aktivitas belajar lebih banyak karena mereka dapat menjalankan berbagai aktivitas belajar diantaranya mengamati, melakukan, memerankan dan mendemonstrasikan, jadi dalam pembelajaran  siswa  tidak  sekedar  menjadi  pendengar  penyampaian  uraian  materi pembelajaran saja.
Terkadang  guru  membimbing  siswa  yang  tidak  bermukim  dirumah  untuk memanfaatkan gedget agar dapat menonton serta merangkum dalil-dalil yang terdapat pada video ulasan pembelajaran kitab Hujjah Ahlussunnah Wal Jama’ah yang ada kaitannya dengan materi yang akan disampaikan besok di sekolah, sedangkan untuk siswa-siswi yang  bermukim  di  pondok  pesantren  terkadang  guru  menugaskan  mereka  untuk merangkum  atau  membuat  catatan  hasil  pengajian  kitab Aqidatul  Awam,  Jawahirul Kalamiyah, Hujjah yang mereka ikuti di pondok terkait sifat-sifat allah, apa itu iman pada qodho’ dan qodar yang  nantinya  hasil  catatan  tersebut  akan  mereka  presentasikan  dan mereka  pakai  sebagai  argumentasi  saat  pembelajaran  Aswaja  guru  memakai  metode debat  aktif  dan  metode  inkuiri,  penggunaan  media  ini  dalam  rangka  memberi kemudahan serta pengembangan pengetahuan dan pemahaman peserta didik. Kegiatan tersebut menunjukkan bahawa sudah dilakukan inovasi pada media pembelajaran.
Melalui  media  pembelajaran  pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap  dapat disalurkan,  juga  dapat  memberi  stimulus  pada  kemauan  dan  perhatian  siswa  untuk tercapainya tujuan pembelajaran. Ketika terdapat peserta didik yang mengalami kesulitan dalam  proses  pembelajaran  maka  dibutuhkan  peran  serta  media  pembelajaran  guna untuk  mempermudah  dalam  penerimaan  dan  pemahaman  materi.  Selain  itu  dengan memilih dan menggunakan media pembelajaran yang benar dan sesuai kebutuhan maka penyampaina materi pembelajaran akan menjadi lebih mudah.
Sebagaimana  manfaat  dari  penggunaan  media  pembelajaran  dalam  proses pembelajaran  menurut  kemp  dan  dayton  yaitu:  materi  pembelajaran  dalam penyampaiannya dapat diseragamkan, menjadikan kegiatan pembelajaran lebih menarik dan jelas, menjadikan proses pembelajaran lebih interaktif, waktu dan tenaga menjadi efisiensi, kualitas hasil belajar siswa dapat meningkat, dengan media kegiatan belajar bisa dilakukan kapansaja dan dimana saja, dapat menumbuhkan sikap positif peserta didik pada materi dan proses belajar, serta dapat merubah peranan guru pada arah yang lebih produktif dan positif (Karo-karo & Rohani, 2018).

## KESIMPULAN
Pembelajaran inovatif Aswaja an-Nahdliyah dalam menumbuhkan pemahaman dan amaliyah aqidah Asy’ariyah yang dilakukan oleh guru mata pelajaran Aswaja an-Nahdliyah di MTs  Salafiyah  Siman  Lamongan  melalui  perpaduan  metode  ceramah  dengan  metode integrasi materi aqidah dan matematika, metode amtsal , metode inkuiri dan metode debat aktif. Sedangkan untuk amaliyahnya digunakan metode pembiasaan. Adapun  bahan ajarnya menggunakan  buku  Aswaja  ke-NU- an  terbitan  LP.Ma’arif  NU  Jawa  Timur  yang dikembangkan dengan kitab-kitab klasik pesantren dan situs NU online terpercaya. Inovasi media  pembelajaranya  diantaranya  menggunakan  media  tv  led,  proyektor,  media  sosial youtube, kertas, dan spidol kesemuanya disesuaikan dengan materi pembelajaran dan tujuan pembelajaran yang ingin dicapai serta yang dapat menjadikan siswa belajar dengan senang, bersemangat, aktif dan mudah untuk memahami materi pembelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Abidin, A. M. (2019). Penerapan pendidikan karakter pada kegiatan ekstrakurikuler melalui metode pembiasaan.
Didaktika: Jurnal Kependidikan , 12 (2), 183 – 196. https://doi.org/http://doi.org/10.30863/didaktika.v12i2.185
Abidin, A. M. (2022). The internalization of islamic values in the learning of aqidah akhlak in shaping the character of students at Man 1 Bone. Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 7 (2), 13 – 29. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.33477/alt.v7i2.3402 Fathurrohman,  M.  (2017). Belajar  dan  pembelajaran  modern:  Konsep  dasar,  inovasi  dan  teori pembelajaran . Garudhawaca.
Firdaus,  F.  (2020).  Konsep  pendidikan  dalam  perspektif  Muhammad  Natsir. Al-Hikmah: Jurnal Agama Dan Ilmu Pengetahuan , 17 (2), 15 – 25.
https://doi.org/https://doi.org/10.25299/al-hikmah:jaip.2020.vol17(2).4272
Firmansyah, F. (2022). Inovasi pembelajaran pendidikan agama Islam di perguruan tinggi umum:  Studi  kasus  di  Universitas  Islam Ogan  Komering Ilir  Kayuagung. Al-Iltizam: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 7 (1), 99 – 111. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.33477/alt.v7i1.2929
Halik,  A.  (2013).  Inovasi  teknik  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  pada  SMA Model
Negeri 3 Palu. Hunafa Jurnal Studia Islamika , 10 (1), 43 – 73. https://doi.org/https://doi.org/10.24239/jsi.v10i1.18.43-73
Hamidah, L. N., & Achmad, S. (2022). Implementation of religious moderation values in college  students. Al-Iltizam:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam , 7 (2),  44 – 56. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.33477/alt.v7i2.3366
Heryana, A. (2018). Informan dan pemilihan informan dalam penelitian kualitatif . ResearchGate. https://www.researchgate.net/publication/329351816
Hosna, R. (2020). Teori belajar mengawal era society 5.0 (A. Twiningsih (ed.)). CV. Beta Aksara.
Itsram. (2021). Toleransi beragama Indonesia bagaikan gajah di pelupuk mata . ITS News; ITS News. https://www.its.ac.id/news/2021/09/25/toleransi-beragama-indonesia-bagaikan- gajah-di-pelupuk-mata/
Karo-karo, I. R., & Rohani, R. (2018). Manfaat media pembelajaran. Axiom: Jurnal Pendidikan & Matematika , 7 (1), 91 – 96. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30821/axiom.v7i1.1778
Kementrian Agama RI. (2014). Tikrar Qur’an hafalan . PT Sygma Examedia Arkanleema.
Lubis, N. A., & Murniyetti. (2023). Strategi guru PAI dalam membentuk karakter religius siswa di SMA Negeri Binsus Dumai. ISLAMIKA Jurnal Keislaman Dan Ilmu Pendidikan ,
5 (3), 913 – 924. https://doi.org/https://doi.org/10.36088/islamika.v5i3.3285
Maunah, B. (2009). Metodologi pengajaran agama Islam: Metode penyusunan dan desain paembelajaran . Teras.
Muspiroh, N. (2014). Integrasi nilai-nilai Islam dalam pembelajaran IPA di sekolah. Quality: Journal of Empirical Research in Islamic Education , 2 (1), 168 – 188. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21043/quality.v2i1.2099
Muttaqin, A. I., & Anwar, S. (2019). Dinamika Islam moderat: Studi atas LP. Ma’arif NU Lumjang dalam mengatasi gerakan radikal. Tarbiyatuna: Jurnal Pendidikan Islam , 12 (1), 20 – 38. https://doi.org/https://doi.org/10.36835/tarbiyatuna.v12i1.350
Nasir,  T.  M.,  Irawan,  Karimah,  R.  S.,  &  Robaeah,  W.  N.  (2023).  Penerapan  model pembelajaran  problem  based  learning  untuk  meningkatkan  hasil  belajar  pendidikan agama Islam di SMPN 1Kadipaten. MANAZHIM Jurnal Manajemen Dan Ilmu Pendidikan ,
5 (1), 261 – 277. https://doi.org/https://doi.org/10.36088/manazhim.v5i1.2903
Sa’ud, U. S. (2015). Inovasi pendidikan . Alfabeta.
Sakolan,  S.  (2021).  Model  inovasi  pengembangan  bahan  ajar  pembelajaran  PAI. Milenia: Journal for Teachers and Learning , 2 (1), 20 – 32. https://doi.org/https://doi.org/10.55748/mjtl.v2i1.68
Sanjaya, W. (2013). Perencanaan dan desain sistem pembelajaran (6th ed.). Kencana.
Sanjaya, W. (2015). Kurikulum dan pembelajaran: Teori dan praktik pengembangan kurikulum tingkat satuan pendidikan (KTSP) (6th ed.). Kencana.
Shoimin, A. (2017). 68 model pembelajaran inovatif dalam kurikulum 2013 . Ar-Ruzz Media. Siberman, M. L. (2017). Active learning: 101 cara belajar siswa aktif . Nuansa Cendekia.
Sugiyono.  (2016). Metode  penelitian  pendidikan:  Pendekatan  kualitatif,  kuantitatif  dan  R&D . Alfabeta.
Wahyudin, D. (2017). Pendidikan Aswaja sebagai upaya menangkal radikalisme. Dinamika Penelitian: Media Komunikasi Sosial Keagamaan , 17 (2), 291 – 314. https://doi.org/https://doi.org/10.21274/dinamika.2017.17.2.291-314