## Journal of Social Knowledge Education (JSKE)

## Penanaman Nilai Gotong Royong Sebagai Pengamalan Sila Pancasila pada Peserta Didik Sekolah Dasar
Ida Nurdinti 1 , Salimah 2
1 Faculty of Teacher Training and Education, Jambi University, Indonesia
2 SDN 190/VIII Perintis, Jambi, Indonesia
Article Info ABSTRAK Article history: Received Jan 22, 2022 Revised Jan 16, 2022 Accepted Feb 26, 2022
Tujuan  Penelitian: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pentingnya penanaman  nilai  gotong  royong  bagi  peserta  didik  di  sekolah  yang  dapat diterapkan di lingkungan dan kehidupan sehari-hari dan untuk menggambarkan penanaman nilai gotong royong sebagai pengamalan sila pancasila oleh guru di sekolah tersebut.
Metodologi: Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif,  sampel dalam  penelitian  ini  yaitu  guru  dan  peserta  didik  di  sekolah  yang  dipilih menggunakan  teknik  pengambilan  sampel  yang  digunakan  yaitu  purposive sampling.
Temuan Utama: Dari hasil penelitian dan diskusi yang telah dilakukan, maka disimpulkan  bahwa  di  SD  190/VIII  Negeri    Tebo  adalah  sekolah  yang  telah menanamkan  gotong  royong  yang  baik  pada  peserta  didik  untuk  melakukan suatu  kegiatan  bersama-sama  demi  mencapai  tujuan  yang  maksimal.  Hal tersebut terjadi karena adanya penanaman nilai gotong royong yang dilakukan oleh  guru  melalui  pelaksanaan  kegiatan  lomba  kebersihan  lingkungan  di sekolahnya.
Keterbaruan/Keaslian  penelitian: Dengan  mengetahui  bagaimana  sikap peserta  didik  dalam  melakukan  gotong  royong,  maka  guru  akan  memberikan berbagai upaya yang tepat dalam melakukan penanaman nilai gotong royong di sekolah.
Kata kunci:
Pelayanan Kesehatan
BPJS
Perspektif ekonomi
This is an open access article under the CC BY-NC license

## Corresponding Author:
Ida Nurdinti Faculty of Teacher Training and Education, Jambi University, Indonesia Email: idanurdiantii@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Gotong royong dapat dikatakan sebagai salah satu karakteristik dari bangsa Indonesia yang merupakan perilaku bersifat positif dan sudah ada sejak zaman dulu kala. Perilaku gotong royong yang telah dimiliki Bangsa Indonesia sejak dahulu kala [1]. Perilaku gotong royong bisa merupakan cotoh kepribadian yang memiliki sikap sosial  yang  baik.  Karena  dengan  adanya pelaksanaan  gotong  royong  di  suatu  daerah,  maka  akan  terlihat  sikap dari  masing-masing  individu  bahwa  seseorang  tersebut  dapat  berbaur  dengan  masyarakat  sekitar  dan  menjalin kekeluargaan  yang  baik.  Gotong  royong  adalah  prinsip  yang  dinamis,  bahkan  lebih  dinamis  dari  kekeluargaan [2]. Dengan demikian gotong royong akan menimbulkan berbagai sikap positif dalam kehidupan, salah satunya yaitu dapat mempererat tali persaudaraan dalam kekeluargaan yang dihasilkan.
Tidak  dapat  dipungkiri,  bahwa  gotong  royong  juga  dijadikan  sebagai  salah  satu  kegiatan  sekelompok individu  untuk  meningkatkan  kerja  sama  dalam  melakukan  suatu  hal  ataupun  pekerjaan.  Karena  dalam bergotong  royong  maka  dalam  sekelompok  individu  akan  berusaha  untuk  saling  membantu  menyelesaikan pekerjaan,  dengan  tujuan  agar  pekerjaan  lebih  cepat  selesai  dikerjakan.  Sikap  gotong  royong  adalah  bekerja bersama-sama  dalam  menyelesaikan  pekerjaan  dan  secara  bersama-sama  menikmati  hasil  pekerjaan  tersebut
24 secara adil [3]. Jadi sekelompok individu jika melakukan suatu gotong royong, maka mereka telah menggunakan sikap  kerjasama  dalam  pekerjaan  dan  akan  menikmati  hasil  yang  dikerjakan  bersama-sama  dengan  seadil- adilnya. Dengan demikian maka gotong royong perlu ditanamkan dan dibiasakan untuk dilakukan agar gotong royong  bisa  dikatakan  sebagai  cara  untuk  mencapai  tujuan  bersama  sesuai  dengan  prinsip  yang  ada,  sehingga pada  era  globalisasi  seperti  saat  ini  mutu  pendidikan  tetap  dapat  dibudayakan  dan  ditingkatkan.  Peningkatan mutu  pengelolaan  SD  merupakan  realita  yang  harus  dilakukan  secara  terencana,  terarah,  intensif,  efektif,  dan efisien  dalam  proses  pembangunan  generasi  bangsa,  kalau  tidak  ingin  generasi  ini  kalah  bersaing  dalam  era globalisasi  [4].    Dengan  demikian  arah  dan  tujuan  pendidikan  tetap  bisa  diluruskan  sesuai  keadaan  yang  ada. Therefore,  of  course,  it  cannot  be  separated  from  the  direction  and  objectives  of  the  development  of  the Indonesian state [5].  Oleh karena itu, tentunya tidak dapat dipisahkan dari arah dan tujuan pembangunan bangsa Indonesia negara.
Berdasarkan  makna-makna  yang  terkandung  dalam  pancasila,  pancasila  dapat  digunakan  sebagai  alat dalam  mengembangkan  ilmu  yang  dimiliki  dan  dibutuhkan  oleh  manusia,  seperti  mengembangkan  sikap inklusif, toleran, dan yang paling penting ialah nilai gotong royong dalam keberagaman agama maupun budaya yang  ada  di  negara  Indonesia.  Pancasila  sebagai  dasar  nilai  pengembangan  ilmu  yang  terbentuk  dalam  sikap inklusif, toleran dan gotong royong dalam keragaman agama dan budaya [6]. Sebab dalam proses pembelajaran selain  sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan  peserta  didik,  pengamalan  nilai-nilai  pancasila  juga  perlu dibudayakan.  Proses  pembelajaran  memiliki  tiga  aspek  yang  harus  dicapai  yaitu  pembelajaran  sikap/  afektif/ karakter,  pengetahuan/  kognitif  dan  keterampilan  atau  psikomotor  [7].  Dengan  demikian  makna-makna  dalam sila  pancasila  dapat  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  demi  terciptanya  kehidupan  yang  tentram  dan nyaman.
Pancasila terdiri dari lima sila yang keseluruhannya selalu berkaitan dan saling terintegrasi satu dengan yang lainnya, atau dengan kata lain bahwa keseluruhan sila-sila pancasila ini tidak dapat dipisahkan satu dengan yang  lainnya.  Salah  satu  sila  yang  berbunyi  “persatuan  Indonesia”  merupakan  bunyi  sila  ketiga  dari  sila pancasila. Dengan makna berarti suatu persatuan yang bisa dikatakan keluarga yang tidak bisa dipisahkan antara satu  dengan  yang  lainnya.  Sebagai  contoh  pengamalannya  yaitu,  bahwa  pemberdayaan  akan  kekeluargaan, gotong royong dan persatuan dalam setiap kelompok akan mencapai suatu tujuan kemajuan yang diinginkan dari persatuan.  Penerapan  sila  ketiga  yaitu  pemberdayaan  akan  memperkuat  asas  kekeluargaan  dan  gotong  royong [8].  Dengan  demikian  tercermin  bahwa  gotong  royong  merupakan  cerminan  atau  pengamalan  sila  ketiga pancasila.  Merupakan  suatu  penciptaan  dari  nilai  karakter  dalam  diri  masing-masing  individu.  Nilai  karakter kerja  yang meliputi kerja  keras,  tangguh, kreatif,  inovatif, profesional,  gotong  royong, dan  jiwa  wirausaha  [9]. Jadi nilai karakter dan gotong royong saling berkaitan, karakter dalam diri seseorang bisa terealisasikan dalam berbagai  kegiatan,  salah  satunya  yaitu  gotong  royong  dalam  melakukan  dan  menyelesaikan  pekerjaan  ataupun mencapai suatu tujuan positif yang diinginkan bersama.
Namun  permasalahan  yang  muncul  sekarang  ini  adalah  kurangnya  dilakukan  gotong  royong  dalam kehidupan  sehari-hari,  khususnya  di  lingkungan  sekolah,  sebagai  contoh  konkritnya  bahwa  mulai  kurangnya gotong  royong  dalam  membersihkan  lingkungan.  Karena  nilai  karakter  salah  satunya  terlihat  dari  kegiatan gotong royong, jadi jika gotong royong semakin kurang berarti nilai karakter dan norma juga semakin menurun, sehingga  hal  tersebut  merupakan  tantangan  dan  hambatan  yang  harus  dilewati.  Semakin  lambat  masa-masa perkembangan  dibandingkan  dengan  norma-norma  umum  yang  berlaku  semakin  menunjukkan  adanya  tanda- tanda gangguan atau hambatan dalam perkembangan [10].  Permasalahan tersebut ditakutkan akan menjadikan bangsa  Indonesia  meninggalkan  kebiasaan  baik  dalam  bergotong  royong  yang  merupakan  pengamalan  makna dari sila-sila pancasila. berdasarkan keadaan tersebut, dengan demikian makna-makna pancasila harus dijadikan pedoman  dalam  menanamkan  karakter  dan  gotong  royong  bagi  bangsa  terutama  peserta  didik,  karena pengamalan nilai pancasila akan memberikan dampak yang positif bagi seluruh bangsa. Maka perlu adanya suatu ide  baru  yang  dapat  digunakan  untuk menanamkan  kembali  nilai-nilai  gotong  royong  sebagai  pengamalan  sila pancasila.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  SDN  190/VIII  Perintis  yang  berlokasi  di  Jl.  26  Desa  Perintis  Kecamatan Rimbo  Bujang  Kabupaten  Tebo  Provinsi  Jambi,  yang  dilaksanakan  pada  semester  ganjil  Tahun  Pelajaran 2020/2021.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Tujuan  dari dilakukannya penelitian yaitu untuk mendeskripsikan peran guru dalam menanamkan nilai gotong royong pada peserta  didik  dan  mendeskripsikan  pelaksanaan  tindakan  gotong  royong  di  Sekolah  Dasar.  Dengan  demikian penndekatan  kualitatif  merupakan  upaya  untuk  menggambarkan  dan  menganalisis  terkait  suatu  yang  nyata. Penelitian kualitatif merupakan metode yang digunakan untuk menjawab permasalahan penelitian yang berkaitan dengan  data  berupa  narasi  yang  bersumber  dari  wawancara,  observasi,  penggalian  dokumen  [11].  Dalam kegiatan  penelitian  kualitatif  yang  menjadi  sumber  informasi  adalah  para  informan  (subjek)  yang  kompeten, mempunyai  relevansi  dengan setting  sosial  yang  diteliti.  Sumber  Data  ada  dua yaitu  :  Data  Primer  merupakan
25 data  yang  diperoleh  melalui  wawancara  dengan  bertanya  langsung  kepada  guru  serta  siswa  di  SD  Negeri 190/VIII Perintis . Data primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah jawaban atas pertanyaan wawancara terhadap daftar pertanyaan yang diajukan kepada guru dan siswa di SD Negeri 190/VIII Perintis. Data sekunder yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  berupa  dokumen,  foto  tentang  mengenai  pelaksanaan  gotong royong di Sekolah Dasar. Teknik pengambilan sampel pada penelitian ini yaitu purposive sample. Sampel dalam penelitian ini yaitu guru dan peserta didik yang dapat memberikan informasi akurat mengenai hal yang menjadi fokus  dalam  penelitian  ini.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  wawancara, pengamatan,  dan  dokumentasi.  Data  adalah  bahan  mentah yang  perlu  diolah  sehingga  menghasilkan  informasi atau  keterangan  yang  menunjukkan  fakta  [12].    Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  pada  sampel  yang  telah ditentukan.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.  The  type  of  interview  used  is  structured  and  open  interview.  The  data  collection  steps  include setting the boundaries for the study, collecting information through unstructured or semi structured observations and  interviews,  documents,  and  visual  materials  [13].    Jenis  wawancara  yang  digunakan  adalah  wawancara terstruktur  dan  terbuka.  Wawancara  terstruktur  karena  bersifat  fleksibel  dan  wawancara  terbuka  karena  dapat memberikan jawaban beserta alasan dan juga solusi berdasarkan pengetahuannya. Wawancara dilakukan dengan guru  SD  Negeri  190/VIII  Perintis  dengan  tujuan  untuk  mengumpulkan  informasi  tentang  peran  guru  dalam menanamkan  nilai  gotong  royong  pada  peserta  didik.  Prosedur  penelitian  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari persiapan,  pengumpulan,  dan  penyelesaian.  Analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara  interaktif  dan  berlanjut hingga  selesai  sehingga  datanya  jenuh.  Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  triangulasi teknik.  Triangulasi  teknik  berarti  peneliti  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang  berbeda-beda  untuk mendapatkan data dari sumber data yang sama [14].
Dalam penelitian ini data yang diperoleh selama penelitian melalui observasi maupun wawancara dan dokumentasi akan dianalisis. Analisis data yang digunakan peneliti di dalam penelitian ini adalah teknik analisis data model Miles dan Huberman. Analisis data kualitatif dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus  sampai  tuntas  sehingga  datanya  sudah  jenuh.  Aktivitas  dalam  analisis  data,  yaitu  data  reduction (Reduksi data), data display  (Penyajian data), dan conclusion drawing/ verification (Penarikan kesimpulan).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  wawancara  kepada  guru  didapatkan  bahwa  di  sekolah  tersebut  sudah  dilakukan penanaman nilai gotong royong sebagai wujud dari pengamalan makna sila-sila pancasila.  Menurut narasumber dilakukannya penanaman nilai gotong royong ini bertujuan agar peserta didik memiliki sikap kebersamaan dan toleransi  yang  tinggi  jika  sedang  berada  di  sekelompok  manusia  di  lingkungan  sekolah  dan  lingkungan rumahnya,  memiliki  sikap  rela  berkorban,  saling  menghormati,  dan  menghargai  adanya  perbedaan  ketika melakukan  suatu  tindakan  dengan  tujuan  agar  dapat  tercapainya  suatu  tujuan  yang  maksimal.  Berdasarkan wawancara yang dilakukan oleh peneliti kepada guru, dapat disimpulkan bahwa yang digunakan oleh guru dalam menanamkan nilai gotong royong ini yaitu dengan mengadakan perlombaan lingkungan bersih dari setiap kelas. Upaya ini dilakukan dengan tujuan agar peserta didik dapat menumbuhkan kebersamaan dan ketentraman dlam melakukan suatu tindakan dan meningkatkan rasa persatuan dalam diri masing-masing individu untuk bercampur menjadi  satu  kesatuan.  Berdasarkan  pengamatan  atau  observasi  yang  dilakukan  oleh  peneliti  terhadap penanaman  nilai  gotong  royong  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam  meningkatkan  nilai  kegotong  royongan  pada peserta  didik,  didapatkan  hasil  bahwa  sikap  siswa  dalam  melaksanakan  gotong  royong  membersihkan lingkungan sangatlah baik. Dengan menyatukan kerja sama dari masing-masing individu menjadikan pekerjaan dan tindakan menjadi ringan dan cepat selesai.
Dilihat  dari  hasil  wawancara  dan  observasi  yang  dilakukan  di  sekolah  tersebut,  dapat  disimpulkan bahwa guru yang ada di sekolah tersebut telah menanamkan dan menggunakan strateginya untuk menanamkan sikap kegotong royongan yang baik dalam setiap peserta didik di kelas demi mencerminkan pengamalan makna dari  sila-sila  pancasila  yang  ada.  Dalam  pengamalannya  guru  dituntut  agar  memiliki  pengembangai  dalam berinovasi  pembelajaran  agar  nilai  pancasila  yang  akan  diajarkan  tersampaikan  dengan  maksimal,  tetapi kenyataannya  guru  hanya  menggunakan  sedikit  variasi  dalam  proses  pembelajarannya.  Kebanyakan  guru termasuk memiliki sedikit variasi dalam proses pembelajaran mereka [15]. Dengan menggunakan variasi dalam pembelajaran  dalam  menanamkan  nilai  gotong  royong  ini  merupakan  model  yang  dapat  meningkatkan komunikasi  dan  persatuan  dengan  baik.  Ini  memiliki  kontribusi  yang  sangat  besar  dalam  meningkatkan kemampuan komunikasi siswa [16]. Yang harus diperhatikan oleh guru yaitu Pengalaman belajar menggunakan sebanyak mungkin indera untuk berinteraksi dengan isi pembelajaran [17].  Dengan adanya gotong royong yang merupakan  pengamalan  dari  sila  pancasila  yang  menjadi  pemersatu,  dari  berbagai  individu  yang  mempunyai perbedaan  dari  setiap  individunya.  Selain  itu  dengan  gotong  royong  dapat  mempererat  tali  persaudaraan  di lingkungan masyarakat yang ada di sekitar kita. Sebab nilai dan makna yang sesuai dengan pengamalan sila-sila pancasila  mengajarkan  bahwa  kebersamaan  dalam  melakukan  tindakan  dan  pekerjaan  akan  menghasilkan
26 sesuatu yang baik untuk mencapai suatu tujuan yang diinginkan. Nilai-nilai yang terkandung pada sila keempat ini,  antara  lain:  demokrasi,  persamaan,  mengutamakan  kepentingan  negara,  tidak  memaksakan  kehendak, musyawarah  untuk  mufakat,  gotong  royong  dan  semangat  kekeluargaan,  kesantunan  dalam  menyampaikan pendapat, jujur dan tanggung jawab[18].   Sejatinya gotong royong sudah ada sejak zaman dulu, karen gotong royong  memang  mencerminkan  perilaku yang  dicerminkan  dari  pengamalan  sila-sila  pancasila  yaitu  mengenai sikap kerja sama, tanggung jawab, kerukunan dari berbagai jenis ras, suku, dan budaya. Karena gotong royong adalah  suatu  kegiatan  yang  sangat  membutuhkan  kekompakan  dan  kerukunan  dari  seluruh  anggota  yang mengerjakannya.
Dengan adanya makna dari sila-sila pancasila maka banyak pengamalan yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari.  Hubungan  dan  kaitan  antara  pelaksanaan  gotong  royong  dan  makna  sila  pancasila  yaitu  dengan pentingnya  penanaman  nilai  gotong  royong  sebagi  wujud  pengamalan  dari  sila-sila  pancasila.  Karena  dengan menggunakan dan menerapkan makna-makna sila pancasila akan menjadikan kegiatan-kegiatan sehari-hari kita menjadi lebih berada dalam ikatan persatuan dan kesatuan. Setiap individu hendaknya peduli terhadap kebaikan kesatuannya,  setiap  anggota  masyarakat  bertanggung  jawab  atas  kebaikan  lainnya  [19].  Dengan  hal  ini pengamalan  sila  pancasila  memberikan  manfaat,  peranan,  dan  dampak  yang  sangat  berpengaruh  bagi terlaksananya  kegiatan  kehidupan  sehari-hari  dengan  tenang  dan  tentram.  Kegiatan  tersebut  dapat  digunakan untuk mengurangi  sikap  buruk  yang  dimiliki  seseorang  agar  dapat  selalu  berkomunikasi  dengan  menggunakan emosi  dalam  dirinya  untuk  meningkatkan  hasil  belajarnya.  Karena  yang  disebabkan  oleh  sikap  yang  buruk sehingga kurang kemampuan untuk mengenali emosi diri sendiri sehingga sulit membina hubungan komunikasi dengan orang lain di lingkungan sekitar dan membuat peserta didik memiliki hasil belajar yang kurang baik pula [20].
Nilai-nilai gotong royong yang sudah ada sejak dulu dalam suatu sekolah yang sering menjalankan dan mengerjakan sesuatu dengan bersama-sama, karena istilah gotong royong bukan hanya digunakan dalam wujud pekerjaan tapi juga dalam wujud kebersamaan dalam keberagaman. Sesungguhnya dalam membangun nilai dan sikap  untuk  menjalankan  gotong royong  dengan penuh  tanggung  jawab dan kerja  sama ialah  merupakan  suatu wujud dari sikap nasionalisme atau cinta tanah air yang direalisasikan dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan sekolah  dasar.  Membangun  nilai  karakter  gotong  royong  dan  kerjasama  melalui  gemar  bertindak  merupakan salah satu wujud nasionalisme dalam kehidupan di sekolah [21].. Faktor-faktor yang menyebabkan tumbuhnya kebiasaan  gotong  royong  di  sekolah  ini  yaitu  dimulai  sejak  adanya  perkumpulan  dari  suatu  individu  menjadi kelompok  yang  juga  mempunya  keinginan  yang  sama,  mereka  menginkan  dalam  pengerjaan  menjadi  lebih ringan  dan  cepat  selesai.  Dengan  demikian  penanaman  nilai  gotong  royong  digunakan  demi  menciptakan manusia yang menjadi individu dengan penuh sikap yang simpati, rela menolong dan mau berbagi dalam segala keadaan,  dengan keadaan yang sesungguhnya maka penanaman nilai gotong royong sebagai pengamalan nilai dari  sila-sila  pancasila  diterapkan  di  lingkungan  sekolah  dasar,  agar  makna  sebenarnya  gotong  royong  dapat direalisasikan bukan hanya bagi lingkungan sekolah tapi juga di lingkungan masyarakat sekitar dalam kehidupan sehari-hari,  artinya  penanaman  nilai  gotong  royong  dalam  pengamalan  sila  pancasila  dapat  terlaksana  dengan upaya  yang  dilakukan  dari  guru  dengan  memberikan  tugas  kelompok  kepada  peserta  didik  dan  memberikan waktu agar mereka bekerja sama mengerjakan dan melaksanakan segala sesuatu dengan gotong royong itu cepat selesai.
Kemudian semangat kebersamaan yang tertanam setelah  adanya penanaman nilai gotong royong pada peserta  didik  menjadikan  mereka  selalu  ingin  maju  bersama  membangun  kerjasama  demi  terbentuknya  suatu keadaan  yang  tentram  dan  damai,  dan  selalu  dapat  mencapai  keinginan  dan  tujuan  yang  diinginkan  bersama. Suatu ide dapat dibahas oleh banyak orang dan akan tampil dalam berbagai macam fenomena [22]. Dalam hal ini merupakan  suatu  model  upaya  yang  dilaksanakan  oleh  guru  yang  melibatkan  kerja  sama  demi  mencapai  suatu keberhasilan  kelompok.  Keunggulan  model  pembelajaran  adanya  kerjasama  dalam  kelompok  dan  dalam menentukan keberhasilan kelompok tergantung keberhasilan individu [23]. Asumsinya anak usia remaja dengan karakter  pencarian  jati  diri  merupakan  masa  yang  sangat  berpotensi  yang  dapat  dimanfaatkan  pendidik  untuk mendesain  pembelajaran  [24].  Selain  itu  cara  menanamkan  nilai  nilai  gotong  royong  di  sekolah  dasar  yaitu dengan  upaya  guru  menumbuhkan  kesadaran  dalam  pribadi  bahwa  perlu dan pentingnya gotong  royong  dalam menjalankan  sesuatu,  karena  dengan  gotong  royong  akan  membawa  kemudahan  dalam  menyelesaikan  sesuatu dalam  kehidupan  bersama-sama  kita.  Dengan  demikian  sangat  perlu  untuk  mengedepankan  gotong  royong karena merupakan suatu keharusan untuk kita saling bantu-membantu satu sama lain.
Penanaman nilai gotong royong diupayakan guna sebagai salah satu penumbuhan karakter, karena hal itu  menjadikan  bahwa  penting  penanaman  gotong  royong  bagi  peserta  didik  dan  tuntutan  adanya  perubahan kurikulum yang dapat merubah pendidikan di Indonesia. Perubahan kurikulum yang diharapkan akan mengubah wajah  pendidikan  di  Indonesia  menjadi  lebih  baik,  ternyata  belum  berpengaruh  yang  signifikan  [25].  Norma yang bersumber dari keyakinan agama. Seseorang memiliki pengetahuan atau mengetahui sesuatu, namun belum pasti  ia  memahaminya.  Belajar  dengan  mengharapkan  sesuatu  hasil  yang  baik,  tidak  cukup  hanya  sebatas kemampuan  mengetahui  [26].  Oleh  karena  itu  seseorang  harus  dapat  berusaha  untuk  selalu  memahami  dan mengamalkan  pengetahuan  yang  dimilikinya.  Dengan  demkian  upaya  yang  digunakan  oleh  guru  dalam
27 mewujudkan  hal  tersebut  yaitu  dengan  mengadakan  perlombaan  lingkungan  bersih  dari  setiap  kelas.  Dengan demikian    yang  mendapat  juara  maka  akan  mendapatkan  hadiah.  Dengan  adakan  upaya  tersebut  maka  peserta didik  akan  berusaha  menjaga  lingkungannya  agar  bersih.  Dalam  menjaga  dan  mencapai  tujuan  tersebut  maka peserta  didik  harus  bekerja  sama,  saling  mendukung,  menghormati  dan  saling  membantu  satu  sama  lain. Pengelolaan lingkungan sekolah yang tersusun dan terlaksana secara baik betujuan memperbaiki mutu sekolah, memberi  peluang  terhadap  sekolah  untuk  bekerja  secara  efisien,  memiliki  semangat  yang  tinggi,  sehingga berfungsi sercara optimal [27] Selain itu peserta didik akan bersatu demi terwujudnya kebersamaan, kesolid an, mewujudkan  persatuan  dan  kesatuan  di  lingkungan  sekolah.yang  merupakan  tujuan  dari  adnaya  pendidikan. Pendidikan merupakan wadah untuk melahirkan manusia-manusia pelita zaman yang mampu mengangkat masa depan  bangsa  ini  dari  jurang  keterpurukan,  baik  di  bidang  ekonomi,  sosial,  politik,  dan  lebih-lebih  di  bidang sains-teknologi  [28].  Sehingga  gotong  royong  yang  mencerminkan  pengamalan  sila  pancasila  dapat dipertahannkn.    Pancasila  dengan  nilai  kegotong-royongannya  dapat  memberikan  sumbangan  yang  dapat dijadikan  sebagai nilai  dan pilar  utama  bagi  mekarnya  nasionalisme  dan  ketahanan  nasional  di  Indonesia  [29]. Pada hakikatnya ilmu pengetahuan terdiri atas dua hal, yaitu pengetahuan yang mengembangkan akal manusia, sehingga  ia  dapat  menentukan  suatu  tindakan  tertentu  dan  pengetahuan  mengenai  perbuatan  itu  sendiri  [30]. Dengan  demikian  penanaman  nilai  karakter  gotong  royong  sebagai  pengamalan  nilai  sila-sila  pancasila  dapat mencerminkan  tindakan  saling  menghargai,  tumbuh  semangat  kerja  sama  dan  bahu  membahu  dalam menyelesaikan sesuatu demi keutuhan dan ketahanan di lingkungan sehari hari.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan,  maka  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  penanaman  nilai gotong royong sebagai pengamalan makna sila-sila pancasila telah dilakukan oleh guru di sekolah dasar. Dalam penanaman  nilai  gotong  royong  ini  upaya  yang  digunakan  oleh  guru  yaitu  dengan  mengadakan  perlombaan lingkungan  bersih  dari  setiap  kelas.  Penanaman  ini  dilakukan  dengan  tujuan  agar  peserta  didik  dalam membersihkan  lingkungan  dengan  teman  sekelasnya  dapat  memiliki  jiwa  yang  selalu  mau  menerima  adanya keberagaman dan kebersamaan dari berbagai perbedaan yang ada di lingkungan sekolah maupun di luar sekolah. Selain  itu  nilai  gotong  royong  ini  mengajarkan  kepada  peserta  didik  bahwa  dengan  adanya  keberagaman  dan perbedaan  dalam  suatu  kelompok  tidak  menyebabkan  perpecahan,  justru  dapat  digunakan  sebagai  pemersatu untuk menyatukan kerja sama dari masing-masing individu menjadikan pekerjaan dan tindakan menjadi ringan dan cepat selesai.

## REFERENSI
[1] B. I. Permana & A. Mursidi. Peranan Tentang Nilai Gotong Royong Sebagai Bentuk Penerapan Sila Ke-Tiga Pancasila Di Desa Wonorejo Kecamatan Banyuputih Kab. Situbondo. Citizenship Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan , Vol. 8, No. 1, 13-20, 2020.
[2] A.  Dewantara. Alangkah  Hebatnya  Negara  Gotong  Royong  (Indonesia  dalam  Kacamata  Soekarno). Yogjakarta  :PT Kanisius, 2018.
[3] Salikun  dan  L.  S. Saputra. Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan . Balitbang: Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan, 2014.
[4] M. Lubis, A. Amin, A. Alimni. Partisipasi Komite Sekolah Dalam Pencapaian Efektivitas Manajemen Sekolah Dasar. At-Ta'lim : Media Informasi Pendidikan Islam , Vol. 18, No. 2, 359-372, 2019.
[5] A. Amin. & Alimni Development of Religion Materials Based On Synectic Approach to Junior High School Students. At-Ta’lim: Media Informasi Pendidikan Islam , Vol. 18, No. 1, 1-26, 2019.
[6] I.  ahmad. Buku  Ajar  Mata  Kuliah  Wajib  Umum  Pancasila .  Direktorat  Jendral  Pembelajaran  dan  Kemahasiswaan Kementrian Riset Teknologi dan Pendidikan Tinggi, 2016.
[7] Alimni. Penerapan  Pendekatan  Deepdialogue  and  Critical  Proses  Dan  Hasil  Belajar  Pai  Siswa  Kelas  VIII  SMPN . 229–241, 2017.
[8] Damanhuri,  F.  A.  Bahrudin,  W.  H.  Legiani  &  I.  N.  Rahman.    Implementasi  Nilai-Nilai  Pancasila  Sebagai  Upaya Pembangunan Karakter Bangsa. Untirta Civic Education Journal , Vol. 1, No. 2, 185–198, 2016.
[9] H. Sugara & Suharno. Strategi penguatan karakter bangsa melalui pembelajaran ppkn menghadapi masyarakat ekonomi Asean. Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS , Vol. 5, No. 2, 153-164, 2018.
[10] A.  Amin.  Pemahaman  Konsep  Abstrak  Ajaran  Agama  Islam  pada  Anak  Melalui  Pendekatan  Sinektik  dan  Isyarat Analogi dalam Alquran. Madania: Jurnal Kajian Keislaman , Vol. 21, No. 2, 157,  2017.
[11] Wahidmurni. Pemaparan metode penelitian kualitatif . 1-17, 2017.
[12] M.  H.    Alwan.  Faktor-Faktor  Yang  Mendorong  Siswa  MIA  SMAN  Mengikuti  Bimbingan  Belajar  Luar  Sekolah  Di Kecamatan Telanaipura Kota Jambi. Jurnal Ilmiah Fisika FKIP Universitas Jambi , 2, 2017.
[13] J.  W.  Creswell .  Research  Design,  Qualitatives,  Quantitative, and Mixed Methods  Approcahes  (Fourth  Edition). Sage Publications, United State of America, 2014.
[14] Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Alfabeta, CV, Bandung, 2016.
[15] D.  S.  Juniwati. Perbedaan  model  pembelajaran  dicovery  dan  model  pembelajaran  POE  (  predict-observe-explain  ) pada materi perpajakan di kelas xi. Vol. 1, No. 1, 27–32, 2020.
28
[16] A. Farlina & Y. Yusminar. Implementasi model pembelajaran cooperative tipe jigsaw untuk meningkatkan kemampuan komunikasi siswa kelas VII SMPN 6 sarolangun pada materi sejarah. Vol. 1, No. 1, 6–10, 2020.
[17] A.  Amin.  Pengembangan  Metodologi  Pembelajaran  Pai:  Implementasi  Quantum  Teaching  Di  Smpn  Kota  Bengkulu. Ta’dib , Vol. 16, No. 02, 159–174, 2011.
[18] H. M. Rakhmat. Pendidikan Pancasila & Kewarganegaraan . Bandung: CV. Warta Bagj, 2015.
[19] A.  Amin  Pendekatan  Terpadu  Dalam  Pembelajaran  Agama  Islam  Di  SMP  IT-MTS. At-Ta’lim:  Media  Informasi Pendidikan Islam , Vol. 12, No. 2, 205-220, 2013.
[20] S.  Sutrisno,  E.  Sjahbandi,  D.  Hasnoniroza,  &  M.  S.  Hastuti. Pengaruh  kecerdasan  emosional  terhadap  hasil  belajar mata pelajaran ekonomi kelas XII sma negeri 1 sarolangun . Vol. 1, No. 1, 1–5, 2020.
[21] D. H. Syafri & F. Marpaung. Karakter Masyarakat Indonesia . Medan: Yayasan Fadilah Malay Islami, 2019.
[22] Alimni. Peradaban Pendidikan; Gerakan  Intelektual  Masa  Abbasiyah .  At-Ta’lim: Media  Informasi  PendidikanIslam, Vol. 13, No. 2, 333-346, 2014.
[23] R.  Kesuma  &  R.  Wahyuni. Perbedaan  hasil  belajar  geografi  kelas  x  pada  materi  atmosfer  menggunakan  model kooperatif tipe NHT dan tipe STAD di SMA negeri 2 muaro bungo. Vol. 1, No. 1, 11–15, 2020.
[24] A.  Amin. Pengembangan  Bahan  Ajar  Pai  Aspek  Akhlaq  Berbasis  Pendekatan  Pembelajaran  Demokratik   Dalam Meningkatkan  Pemahaman  Konsep   Siswa  SMPN  12  Kota  Bengkulu. Manhaj:  Jurnal  Penelitian  Dan  Pengabdian Masyarakat.. 2017.
[25] A.  Alimni.  Analisis  Sosiologi  Perubahan  Kurikulum  Madrasah  2013 .  At-Ta’lim :  Media  Informasi  Pendidikan  Islam , Vol. 17, No. 2, 181, 2018.
[26] A.  Amin. Pemahaman  Konsep  Abstrak  Ajaran  Agama  Islam  pada  Anak  Melalui  Pendekatan  Sinektik  dan  Isyarat Analogi dalam Alquran . Madania: Jurnal Kajian Keislaman, Vol. 21, No. 2, 157,  2017.
[27] A.  Amin,  S.  Zulkarnain,  S  Astuti.  Implementasi  Pendidikan  Agama  Islam  Berwawasan  Lingkungan Hidup Dan Budaya Di Sekolah Menengah Pertama (SMP), IJSSE , 2019
[28] A.  Alimni.  Globalisasi  Sebagai  Keniscayaan  Dan  Reorientasi  Pendidikan  Pesantren. At-Ta’lim :  Media  Informasi Pendidikan Islam , Vol. 16, No. 2, 289, 2018.
[29] A.  Dewantara. Alangkah  Hebatnya  Negara  Gotong  Royong  (Indonesia  dalam  Kacamata  Soekarno). Yogjakarta  :PT Kanisius, 2018.
[30] A.  Amin.  Konsep  Baru  Epistemologi  Pendidikan  Islam  Kontemporer. At-Ta’lim:  Media  Informasi  Pendidikan  Isla , Vol. 13, No. 1, 19-44, 2014