## Topeng Bondres Sebagai Media Penyuluhan Agama Hindu Oleh Penyuluh Agama Hindu Kementerian Agama Kabupaten Buleleng
I Nyoman Ariyoga 1 , I Gede Sutana 2 , Gede Agus Jaya Negara 3 , Duwi Oktaviana 4 1234 Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja
1 nyomanariyoga92@gmail.com, 2 sutanagde@gmail.com,
3 gedeagusjayanegara@gmail.com, 4 duwi.osa@gmail.com

## Abstract
Hindu religious instructors or prospective Hindu religious instructors must have strategies and innovations in providing counseling. The strategy is certainly expected to be able to have a significant impact so that the extension material delivered can be easily accepted, understood and understood by the community. The Hindu religious instructor at the Buleleng Regency Ministry of Religion also uses the Bondres mask art as one of the media in Hindu religious education. Bondres mask art performances that are full of jokes  and  invite  laughter  from  the  audience  are  very  effective  as  a  method  of  Hindu religious education. In this study, the researchers wanted to explore further related to the counseling  strategy  by  Hindu  religious  instructors  using  Bondres  Mask  media,  the supporting  and  inhibiting  factors  for  Hindu  religious  counseling  using  Bondres  Mask media,  and  the  implications  of  using  Bondres  masks  as  a  medium  for  Hindu  religious education. This type of research is qualitative research with data collection techniques in  this  study  consisting  of  observation,  literature  study,  and  interviews.  Data  analysis consists of: data reduction, data presentation, conclusion drawing and verification. The discussion is: 1 the counseling strategy carried out by the Hindu religious counselor is: a) determining the message of dharma, b) performing aesthetic communication c) good blocking  on stage d)  sound instrument  or accompaniment  music. 2 supporting  factors, namely: a) support morale, b) enthusiasm of the community. Meanwhile, the inhibiting factors are: a) rhetorical ability, b) material is not optimal, c) infrastructure d) staging time.  3  the  implications  of  the  use  of  bondres  masks  are:  a)  Improving  the  human resources  of  bondres  dancers,  b)  improving  facilities and infrastructure, c)  increasing public understanding, d) establishing harmonious relationships, e) people being able to distinguish between religious dharma and state dharma.

## Keywords: Bondres Mask, Media, Hindu Religion Counselor

## Abstrak
Penyuluh  agama  Hindu  ataupun  calon  penyuluh  agama  Hindu  harus  memiliki strategi  serta  inovasi  dalam  memberikan  penyuluhan.   Strategi  tersebut  tentunya diharapkan  mampu  memberikan  dampak  yang  signifikan  sehingga  materi  penyuluhan yang  disampaikan  dapat  dengan  mudah  diterima,  dimengerti  dan  dipahami  oleh masyarakat. Penyuluh agama Hindu di kantor Kementerian Agama Kabupaten Buleleng juga menggunakan kesenian topeng bondres sebagai salah satu media dalam penyuluhan agama  Hindu.  Pertunjukan  kesenian  topeng bondres yang  penuh  dengan  lelucon  dan mengundang gelaktawa penonton sangat efektif digunakan sebagai metode penyuluhan agama  Hindu.  Tujuan  penelitian  ini  ingin  mendalami  lebih  lanjut  terkait  strategi penyuluhan   oleh   penyuluh   agama   Hindu   dengan   media  topeng bondres ,   faktor
pendukung  dan  penghambat  penyuluhan  agama  Hindu  dengan  media  topeng bondres , serta  implikasi  penggunaan  topeng bondres sebagai  media  penyuluhan  agama  Hindu. Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  Teknik pengumpulan  data  observasi,  studi  kepustakaan,  dan  wawancara.  Analisis  data  terdiri dari:  reduksi  data,  penyajian  data,  penarikan  kesimpulan  dan  verivikasi.  Adapun pembahasanya: 1 strategi penyuluhan oleh penyuluh agama Hindu yaitu: a) menentukan pesan dharma, b) melakukan komunikasi estetik c) blocking yang baik di atas panggung d) instrument suara atau musik pengiring. 2 faktor pendukung yaitu: a) support moril, b) antusias masyarakat. Sedangkan faktor penghambatnya yaitu: a) kemampuan retorika, b) materi belum optimal, c) sarana prasarana d) waktu pementasan. 3. implikasi penggunaan topeng bondres yaitu: a) meningkatkan kemampuan SDM penari bondres , b) Peningkatan sarana dan prasarana, c) Meningkatnya pemahaman masyarakat, d) Menjalin hubungan yang harmonis, e) Masyarakat mampu membedakan dharma agama dan dharma negara.

## Kata Kunci: Topeng Bondres, Media, Penyuluh Agama Hindu

## Pendahuluan
Pelaksanaan  penyuluhan  agama  pada  hakekatnya merupakan  sarana  pembinaan penanaman  nilai-nilai  dan  dasar-dasar  penerapan  agama  dalam  ajaran  Hindu yang berkaitan  dengan sradha dan bhakti .  Kehadiran  penyuluh  agama  Hindu  adalah  untuk memberikan pembinaan kepada umat di wilayah binaannya. Masalah yang terkait dengan pembinaan  pada  dasarnya  merupakan  komponen  penting  dari  tanggung  jawab pokok penyuluh  agama  Hindu  baik  PNS  maupun  Non  PNS  di  setiap  wilayah  binaannya (Suhardi,  2018  ).  Penyuluhan  oleh  penyuluh  agama  Hindu  ini  bertujuan  memberikan pencerahan kepada umat mengenai nilai ajaran agama Hindu. Metode yang dipilih ada enam  yang  dikenal  dengan  istilah sad  dharma. Adapun  metode sad  dharma yang dimaksud yaitu; (a) dharma wacana, bertujuan meningkatkan pengetahuan umat Hindu dalam  rangka  meningkatkan sradha dan bhakti . Dharma  wacana disampaikan  sesuai sifat,  bentuk,  tema,  kegiatan  yang  dilaksanakan  berdasarkan desa , kala dan patra atau tempat, waktu, dan keadaan. (b) dharma tula, dapat diartikan sebagai kegiatan diskusi, berembug, bertimbang rasa terkait ajaran agama Hindu. Dharma tula lebih menekankan serta  mengutamakan  diskusi,  timbang  rasa  sehingga  memperoleh  pemahaman  dan pendalaman  dari  ajaran  agama  itu  sendiri.  (c) dharma  gita, yakni  penyampaian  ajaran agama Hindu melalui media nyanyian atau kidung keagamaan. Dharma gita dilaksanakan sesuai  kearifan  lokal  di  setiap  daerah,  seperti  di  Bali  misalnya  dikenal  dengan  istilah makekawin,  mekidung,  mamutru atau mageguritan .  Lagu-lagu  keagamaan  ini  juga digunakan dalam upacara yadnya . (d) Dharma yatra, merupakan kegiatan peningkatan pemahaman dan implementasi ajaran agama Hindu dengan melakukan persembahyangan ke  pura,  tembat  ibadah,  atau  tempat  yang  disucikan  umat  Hindu.  (e) dharma  shanti, merupakan  anjangsana  untuk  silaturahmi,  saling  memaafkan  guna  menghapuskan kekhilafan dan kealpaan diantara umat. (f) dharma sadhana, merupakan latihan rohani secara praktis dan sistematis guna memupuk, membina, serta mengembangkan keluhuran budi  pekerti  sehingga  kehidupan  bermasyarakat,  beragama,  berbangsa  dan  bernegara semakin mantap (Tim Penyusun, 2005).
Metode  penyuluhan  secara  konvensional  dengan  metode  ceramah  yang  sering dilakukan  oleh  penyuluh  agama  Hindu  seringkali  tidak  efektif  dan  menyebabkan kebosanan kepada audiens. Hal ini dikarenakan tidak setiap orang mampu memahami dan menghayati ceramah yang disampaikan dengan baik.  Problematika ini dikarenakan oleh beberapa  faktor  diantaranya  tingkat  pendidikan,  pengetahuan,  budaya,  geografi  dan ekonomi audiens yang berbeda-beda.
Program Studi Penerangan agama Hindu merupakan prodi yang mencetak sumber daya manusia penyuluh agama Hindu yang kompeten sesuai profil lulusan Program Studi Penerangan Agama Hindu. Prodi Penerangan Agama Hindu merupakan prodi di bawah Jurusan Dharma Duta STAHN Mpu Kuturan Singaraja yang lahir berdasarkan kebutuhan umat  Hindu  dengan  penceramah-penceramah  agama  ( pendharma  wacana )  yang berkompeten.  Prodi  ini  memiliki  tujuan  mendidik  calon-calon  juru  terang  (penyuluh) agama Hindu pada khususnya maupun penyuluh dibidang sosial pada umumnya sehingga memiliki kompetensi dalam bidang ipteks yang sesuai dengan kebutuhan di masyarakat.
Seorang  penyuluh  agama  Hindu  ataupun  calon  penyuluh  agama  Hindu  harus memiliki strategi serta inovasi dalam memberikan penyuluhan.  Strategi tersebut tentunya diharapkan  mampu  memberikan  dampak  yang  signifikan  sehingga  pesan  dharma  yang disampaikan dapat diterima, dimengerti dan dipahami oleh masyarakat. Seperti misalnya memberikan  penyuluhan  melalui  seni  kearifan  lokal  drama  gong, arja,  bondres , sendratari  dan  serta  kearifan  lokal  lainnya  yang  lekat  dengan  kehidupan  sehari-hari masyarakat.
Kesenian  topeng bondres adalah  kearifan  lokal  yang  sangat  lekat  dengan kehidupan  sehari-hari  masyarakat,  khususnya  masyarakat  di  Buleleng.  Kehidupan beragama Hindu tidak dapat dipisahkan dari unsur seni, maka seni menempati posisi yang sangat  fundamental  dari  sudut  pandang  Hindu.  Segala  jenis  seni  sebagian  besar merupakan  hasil  imajinasi,  karya,  kreasi,  dan  prakarsa  seniman,  yang  tidak  mungkin terwujud tanpa nilai-nilai  luhur budaya, seperti estetika.  Seni  pertunjukan adalah salah satu  sarana  ampuh  untuk  mendidik  sikap,  mental,  dan  moral  masyarakat.  Hal  itu dimungkinkan  karena  sebuah  pertunjukan  seperti  topeng bondres merupakan  bentuk komunikasi dan selalu mempunyai pesan-pesan yang disampaikan (Dibya, 1993).
Penyuluh  agama  Hindu  di  kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng menggunakan  kesenian  topeng bondres sebagai  salah  satu  media  dalam  penyuluhan agama  Hindu.  Pertunjukan  kesenian  topeng bondres yang  penuh  dengan  lelucon  dan mengundang gelaktawa penonton sangat efektif digunakan sebagai metode penyuluhan agama Hindu. Kesenian ini dirasakan sebagai suatu kesenian yang dapat menyampaikan lelucon segar tanpa tidak mengurangi nilai moral berdasarkan pesan religius keagamaan yang  ditampilkan  dalam  pementasan  itu  sendiri.    Dalam  penelitian  ini  peneliti  ingin mendalami lebih lanjut terkait strategi penyuluhan oleh penyuluh agama Hindu dengan media  topeng bondres di  wilayah  binaan  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng, faktor  pendukung  dan  penghambat  penyuluhan  agama  Hindu  dengan  media  topeng bondres di  wilayah  binaan  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng,  serta  implikasi penggunaan topeng bondres sebagai media penyuluhan agama Hindu di wilayah binaan Kementerian Agama Kabupaten Buleleng.
Urgensi  penelitian  ini  dilaksanakan  untuk  memberikan  kontribusi  kepada penyuluh  agama  Hindu,  sehingga  dapat  dijadikan  strategi  dalam  memberikan penyuluhan.  Dengan  adanya  inovasi  penyuluh  agama  Hindu  menggunakan  kesenian bondres sebagai media penyuluhan, lebih menarik minat masyarakat untuk lebih antusias dalam  mengikuti  penyuluhan  tersebut.  Karena  selain  masyarakat  binaan  dapat menyaksikan pertunjukan kesenian bondres , di dalam pertunjukan tersebut juga dikemas dengan  siar-siar  materi  keagamaan  Hindu,  sehingga  masyarakat  tidak  bosan mendengarkan  penyuluhan  yang  sebelumnya  secara  konvensional  dan  terasa  moneton. Sehubungan  dengan  hal  tersebut  di  atas,  penulis tertarik  mengangkat  permasalahan ini menjadi sebuah penelitian dengan judul topeng bondres sebagai media penyuluhan agama Hindu oleh penyuluh agama Hindu Kementerian Agama Kabupaten Buleleng sehingga bisa  melahirkan  suatu  domain  dan  pengetahuan  baru  untuk  eksistensi  program  studi, khususnya Program Studi Penerangan Agama Hindu STAHN Mpu Kuturan Singaraja.

## Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Istilah  penelitian  kualitatif menurut Kirk dan Muller (Muhadjir, 1998) pada awal pengamatan penelitian kualitatif melibatkan pemahaman, konsep, nilai, dan karakteristik yang melekat pada objek, maka secara alami lebih berfokus pada kualitas daripada kuantitas. Penelitian kualitatif tidak melibatkan perhitungan atau penggunaan rumus statistik yang kaku dan formal (Kaelan, 2005).  Lokasi  penelitian  berlokasi  di  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng. Pemilihan lokasi didasarkan atas pertimbangan untuk membatasi objek kajian sehingga tidak  terlalu  luas.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  adalah  alat  peneliti  utama  atau key instrument .  Teknik  pengumpulan  terdiri  dari  observasi,  studi  kepustakaan,  dan wawancara  (Sugiyono,  2006).  Teknik  penentuan  informan  menggunakan  model purposive  sampling .  Sebagai  pemilihan  sejumlah  subjek  penelitian  sebagai  wakil  dari populasi  sehingga  dihasilkan  sampel  yang  mewakili  dari  populasi  yang  dimaksud (Arikunto,  2010).  Adapun  informan  dalam  penelitian  ini  adalah  kepala  kantor Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng,  kasi  urusan  agama  Hindu,  para  penyuluh agama  Hindu  yang  membidangi  kesenian  topeng bondres di  Kementerian  Agama Kabupaten Buleleng.  Analisis data terdiri dari: reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan  dan  verifikasi.  Data  yang  telah  dianalisis  kemudian  diinterpretasi  dan disampaikan dalam bentuk pemaparan.

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  terdiri  dari  observasi,  studi  kepustakaan  dan wawancara, langkah selanjutnya dilakukan metode analisis data terdiri dari: reduksi data, penyajian  data,  penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi.  Maka  didapatkan  hasil  sebagai berikut:
1. Strategi  Penyuluhan  Oleh  Penyuluh  Agama  Hindu  Dengan  Media  Topeng

## Bondres di Wilayah Binaan Kementerian Agama Kabupaten Buleleng
Pertunjukan  topeng bondres kini  banyak  digunakan  sebagai  media  penyuluhan agama  Hindu  khususnya  di  Bali.  Para  penari  dengan  tingkah  polahnya  yang  lucu membuat  para  penonton  tertawa  terpingkal-pingkal.  Lelucon  yang  disampaikan  oleh penari bondres diimbangi  dengan  memasukan  nilai  atau  ajaran-ajaran  agama  Hindu. Penyampaian nilai-nilai ajaran agama Hindu disesuaikan dengan jenis acara yang sedang dilakukan.  Jenis  karakter  topeng  yang  ditarikan  berbeda-beda  seperti  topeng bondres keta ,  topeng bondres cungih ,  topeng bondres luh  gek ,  topeng bondres bungut  bonjor , topeng bondres dukuh,  dan  yang  lainnya  guna  membuat  penonton  tidak  cepat  merasa bosan.  Semuanya  itu  berperan  sesuai  dengan  karakter  topeng  sehingga  antara  topeng dengan perannya sesuai (Dira & Watra, 2017).
Dalam  bahasa  Bali,  kata  topeng  adalah tapel ,  yang  diterjemahkan  menjadi penutup atau tutup. Tapel ini menutupi wajah penari topeng saat di mainkan karakter atau tokoh, interpretasi lebih lanjut akan mengungkapkan banyak makna. Topeng juga dapat dilihat sebagai cara untuk menyembunyikan identitas, karakter, atau sikap seseorang yang sebenarnya, serta untuk mempertahankan citra dan sikap seseorang terhadap suatu situasi. Sebuah  benda  yang  menyerupai  potret  wajah  manusia  disebut  topeng.  Sementara  itu, halnya menegaskan bahwa seni topeng juga menyampaikan makna transformasi pribadi dan sosial, seperti mengubah penampilan, bayangan, atau kerudung yang mengaburkan kepribadian  manusia  yang  sebenarnya (Asmaradani,  2013). seni  topeng bondres dapat dipahami  sebagai  upaya  manusia  untuk  melambangkan  sesuatu  yang  signifikan  dalam kehidupan.
Kantor Kementerian Agama Kabupaten Buleleng, ada beberapa penyuluh agama Hindu  yang  menyampaikan  pesan dharma menggunakan  media  topeng bondres .
Disampaikan  oleh  Drs.  I  Made  Pasek  (Wawancara,  8  April  2022)  selaku  koordinator penyuluh  agama  Hindu  kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng  menyatakan bahwa  sebagian  besar  penyuluh  agama  Hindu  baik  PNS  maupun  non  PNS  di  kantor Kemenag Buleleng memiliki  kemampuan dalam bidang seni  dan budaya. Tidak hayal, kemampuan  seni  dan  budaya  penyuluh  agama  Hindu  ini  sangat  mendukung  tugas  dan fungsinya dalam menyampaikan pesan dharma di masyarakat. Salah satu keahlian yang dimiliki  oleh  penyuluh  agama  Hindu  yakni ngebondres .  Penyuluh  agama  Hindu  yang memiliki kemampuan ngebondres jumlahnya kurang lebih delapan orang. Kedelapannya ini biasanya tampil tidak dalam satu tim karena memiliki daerah binaan yang berbeda- beda. Namun, tidak jarang tampil menjadi satu tim ketika ada kegiatan penyuluhan agama Hindu yang mengharuskan menggunakan media topeng bondres. Terkait  dengan  penggunaan  topeng bondres sebagai  media  penyuluhan  agama Hindu,  Komang  Ari  Warmita  Udayana,  S.Sos  (Wawancara,  11  Mei  2022)  selaku penyuluh  agama  Hindu  kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng  yang  juga merupakan seniman topeng bondres , menyampakian bahwa kemampuan nge bondres ini saya  peroleh  sebelum  menjadi  penyuluh  agama  Hindu  non  PNS.  Penggunaan  topeng bondres ini sangat mendukung tugas dan fungsi saya sebagai seorang penyuluh agama Hindu  ketika  menyampaikan  pesan dharma di  masyarakat.  Misalkan  ketika menyampaikan dharma wacana di panti jompo, penghuni panti jompo yang dihuni para lansia tentu akan lebih tertarik mendengarkan pesan dharma yang disampaikan dengan media topeng bondres daripada hanya dengan ceramah saja. Pementasan topeng bondres sebagai media penyuluhan agama Hindu tidak hanya saya lakukan di panti jompo saja, akan  tetapi  di  pura-pura  juga  dipentaskan  sesuai  permintaan  masyarakat  atau  audiens dilapangan.
Pendapat  senada  juga  disampaikan  oleh  I  Gede  Widiantara,  S.Sos  yang merupakan  penyuluh  agama  Hindu  non  PNS  kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten Buleleng yang juga sebagai sekaa bondres di Kemenag Buleleng (Wawancara, 20 Mei 2022)  mengatakan  bahwa  dalam  menyampaikan  pesan dharma dengan  media  topeng bondres tentu  ada  strategi  khusus  yang  wajib  dilakukan  agar  pesan dharma yang disampaikan nantinya dapat diterima dengan baik maknanya oleh masyarakat atau umat sedharma . Langkah pertama adalah perencanaan, penyiapan topik atau tema yang berisi materi ajaran dharma merupakan satu hal yang penting dalam perencanaan. Materi yang disajikan harus mengandung tattwa, susila , dan upakara. Selain itu ada juga pembagian peran  dialog  masing-masing  pemain bondres agar  ketika  pementasan  masing-masih tokoh  perannya  jelas.  Langkah  selanjutnya  adalah  eksekusi  atau  pelaksanaan.  Pada Langkah ini, penentuan blocking di atas panggung sangatlah penting. Jangan sampai para pemain bondres hanya berdiam  di  satu  tempat  saja namun  tidak menguasai  panggung. Hal ini juga akan membuat penonton menjadi bosan. Langkah terakhir adalah evaluasi, dimana  setelah  pementasan  selesai  perlu  divaluasi  apakah  mungkin  ada  materi  yang belum tersampaikan atau mungkin ada penyampaian yang rasanya kurang berkanan untuk audiens.  Selain  ketiga  hal  tersebut,  instrumen  musik  pengiring  juga  menjadi  hal  yang penting  dipersiapan  agar  penyuluhan  agama  Hindu  dengan  media bondres ini  dapat berjalan lancar. Sekiranya itu strategi khusus yang biasanya kami siapkan bersama teman- teman  penyuuh  agama  Hindu  yang  mementaskan  topeng bondres sebagai  media penyuluhan agama Hindu.
Gambar 1. Wawancara Tim Peneliti dengan I Gede Widiantara, S.Sos (Sumber: dokumentasi peneliti, 2022)
Terobosan yang dilakukan oleh kantor Kementerian Agama Kabupaten Buleleng dalam  memberikan  penyuluhan  gama  Hindu  kepada  masyarakat  menggunakan  media topeng bondres menjadi  langkah  yang  harus  diapresiasi  dan  dilanjutkan.  Penggunaan media  topeng bondres dalam  kegiatan  penyuluhan  agama  Hindu  diharapkan meningkatkan efektifitas penyampaian pesan dharma dari penyuluh kepada masyarakat umat Hindu. Dalam prakteknya tentu ada persiapan dan strategi khusus yang dilakukan oleh para penyuluh, antara lain:
a. Menentukan Pesan Dharma Yang Akan Disampaikan Pementasan topeng bondres , baik itu secara umum untuk hiburan semata maupun dalam rangka penyuluhan agama Hindu tidak menggunakan naskah yang tekstual. Dalam kegiatan penyuluhan agama Hindu, para pemain bondres hanya menentukan topik atau materi yang akan disampaikan kepada umat sedharma melaui diskusi. Tidak ada naskah tekstual yang sengaja dibuat untuk disampaikan di atas panggung kepada umat sedharma atau audiens. Agama Hindu mengajarkan umatnya bagaimana hidup sesuai dengan desa, kala,  patra .  Pergeseran  sosial  yang  dibawa  oleh  modernisasi  telah  menghilangkan identitas Hindu. Di sinilah peran penyuluh agama Hindu untuk berbagi pencerahan hidup melalui wacana dharma . Wacana yang disampaikan oleh seorang penyuluh agama Hindu hendaknya  menyejukkan  suasana  di  sekelilingnya,  bukan  sebaliknya.  Masyarakat menjadi  resah,  muncul  perpecahan,  kegaduhan,  apalagi  sampai  adu  fisik.  Hal  ini terkadang bisa terjadi karena masalah keyakinan adalah wilayah yang sangat peka atau rentan  konflik.  Karena  itulah  dalam  penyampaian  pesan dharma jangan  sampai  lepas ucapan, seseorang berwacana mesti diikuti dengan kehati-hatian (Arya, 2017). b. Komunikasi Estetik Topeng Bondres Komunikasi estetik diperlukan dimana saja dan kapan pun. Ketika menggunakan topeng bondres sebagai media penyuluhan agama Hindu, diperlukan teknik komunikasi yang efektif untuk  menyampaikan lelucon pada waktu  yang tepat  agar penonton  dapat mendengarnya  dengan  jelas (Jaeni,  2012). Bagi  penyuluh  agama  Hindu  untuk menyampaikan  pesan  dharma,  lelucon  yang  dikemas  melalui  komunikasi  verbal  dan nonverbal  merupakan  bentuk  komunikasi  estetis.  Topeng bondres hanya  digunakan sebagai  alat  komunikasi  dalam  penyuluhan  agama  Hindu.  Topeng bondres juga  dapat digunakan untuk hiburan di pernikahan, pesta ulang tahun, dan perayaan nasional, dan bahkan dalam suasana politik seperti kampanye politik atau tokoh politik.
c. Blocking di Atas Panggung
Posisi tubuh di atas panggung dikenal sebagai blocking . Blocking seorang aktor harus  dilakukan  dengan  baik  dalam  berakting.  Olehkarena  itu,  dibutuhkan  konsentrasi
untuk memastikan bahwa setiap gerakan tidak mematahkan blocking . Jika blocking itu seimbang,  utuh,  variatif,  wajar,  dan  memiliki  titik  sentral,  dianggap  baik (Karyanto  & Haridarmawan, 2021).
Dalam  penggunaan  topeng bondres sebagai  media  penyuluhan  agama  Hindu, blocking panggung  juga  menjadi  salah  satu  hal  yang  diperhatikan  agar  penyampaian pesan dharma berlangsung dengan efektif. Dalam penggunaan topeng bondres sebagai media  penyuluhan  agama  Hindu, blocking panggung  juga  menjadi  salah satu  hal  yang diperhatikan agar penyampaian pesan dharma berlangsung dengan efektif. Seperti yang disampaikan  narasumber  Dewa  Gede  Bayu  Segara  S.Sos  (Wawancara,  25  Mei  2022) menyatakan bahwa setiap pemain bondres di  Kemenag Buleleng wajib memahami hal dasar ini. Bagaiama strategi  agar pesan dharma yang disampaikan dapat  diterima oleh masyarakat ketika berada di atas panggung. Hal-hal pokok seperti tidak berdiam disuatu titik saja atau tidak membelakangi  penonton  menjadi perhatian khusus.  Jangan sampai kekurangan  dalam blocking panggung  menyebabkan  masyarakat  menjadi  bosan  atau jangan sampai masyarakat marah ketika pemain bondres terus membelakangi penonton. Jika hal ini terjadi bukannya pesan dharma diterima, malahan yang ada masyarakat atau audiens menjadi marah kepada pemain bondres .
Posisi  pemain  di  atas  panggung  selama  pemblokingan  harus  seimbang,  bisa menumpuk  hanya  di  satu  sisi  panggung. Blocking yang  ditampilkan  harus  tetap  utuh secara  keseluruhan,  artinya  setiap  langkah,  penempatan,  dan  gerakan  harus  saling mendukung. Agar penonton tidak bosan, posisi pemain juga harus bisa disesuaikan bukan tetap.  Namun,  skrip  statis  memiliki  situasi  yang  berbeda.  Setiap  gerakan  harus  tetap menjaga perhatian penonton meski memiliki titik pusat. Dengan kata lain, jangan biarkan salah  satu  aktor  mengalihkan  perhatian  penonton  dari  setiap  adegan. Terakhir,  setiap gerakan harus wajar dan tidak dibuat-buat.
d. Instrumen Suara
Ilustrasi  musik  adalah  tindakan  pertunjukan  dengan  musik  sebagai  pengiring. Sebuah pertunjukan atau drama yang sangat kental dengan musik. Musik dapat menjadi bagian  dari  lakon,  biasanya  sebagai  ilustrasi,  membuka  lakon  secara  keseluruhan, membuka  sebuah  adegan,  memberikan  lakon  sebuah  efek,  atau  menutupi  permainan (Bisri, 2020).
Efek suara penting dalam sebuah pertunjukan, seperti suara kaki kuda, tangisan, tembakan, kereta api, mobil, dan kicau burung, disediakan oleh sistem suara. Efek suara sering dimasukkan ke dalam musik untuk menghasilkan efek tertentu. Misalnya, musik yang  dicampur  dengan  efek  suara  dan  efek  kejutan,  panik,  ketegangan,  kesedihan, kegembiraan, dan perkelahian benar-benar menghidupkan suasana (Widyahening, 2012). Seperti  yang  disampaikan  oleh  Komang  Ari  Warmita  Udayana,  S.Sos  dalam (Wawancara,  25  Mei  2022)    menyatakan  bahwa  instrumen  suara  pada  pementasan bondres  juga  sangat  mendukung  suasana  selain  dari  dialog  yang  disampaikan  oleh pemeran. Adanya unsur instrument musik akan membuat suasana pertunjukan akan lebih hidup lagi dan meriah sehingga hal ini dapat membuat penonton semakin memperhatikan pesan-pesan dharma yang disampaikan oleh pemain bondres yang dalam hal ini adalah penyuluh agama Hindu.
Hal senada juga disampaikan oleh I Gede Widiantara, S.Sos (Wawancara, 25 Mei 2022)  menyatakan  bahwa  penyuluhan  agama  Hindu  dengan  cara  ceramah  atau konvensional berbeda dengan penyuluhan agama Hindu dengan media topeng bondres . Salah satu yang membedakannya adalah adanya instrument musik pengiring. Jika pada dharma wacana dengan ceramah tidak ada musik pengiringnya, sedangkan pada dharma wacana dengan media bondres ada musik pengiringnya. Musik pengiring atau instrumen suara  yang  digunakan  mengiringi dharma wacana dengan  media topeng  bondres
biasanya menggunakan tape /mp3. Ada kalanya dharma wacana dengan media bondres ini  diiringi  oleh sekaa  tetangguran di  lokasi  dimana  penyuluhan  atau dharma wacana dilaksanakan.
Tari  dan  musik  adalah  dua  hal  yang  tidak  bisa  dipisahkan.  Dalam  seni pertunjukan,  kehadiran  unsur  musik  sangat  berpengaruh  terhadap  karakter  dan  warna penyajian. Selain itu, musik berkontribusi pada penekanan tari, drama, atau pertunjukan pada makna estetika dan keindahan gerak. Karena unsur musik begitu kuat dan dominan dalam  penyajian  tari  tradisional,  mampu  memberikan  tarian  yang  dibawakan.  karakter penyajian  yang  sesuai  dengan  tema  dan  tujuan  tari.  Peran  musik  dalam  tari  sangat menentukan  keutuhan  penyajian.  Posisinya  tidak  hanya  memiliki  kemampuan  sebagai pengiring  tari,  tetapi  juga  memiliki  kemampuan  untuk  menonjolkan  makna  gerak  dan mempertegas suasana (Nugraheni & Sari, 2021).
2. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Penyuluhan  Agama  Hindu  di  Kabupaten Buleleng Dengan Menggunakan Media Topeng Bondres
a. Faktor pendukung penyuluhan  agama  Hindu dengan menggunakan  topeng bondres, yaitu:
1) Support Moril dari Kantor Kementerian Agama Kabupaten Buleleng Kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng  sangat  mendukung  penuh terhadap seniman bondres di lingkup kantor Kementerian Agama Kabupaten Buleleng untuk  melakukan  siar  agama  Hindu  dengan  media bondres .  Dukungan  moril  ini sebagai  bentuk  aksi  nyata  kantor  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng  dengan tujuan  memberikan  dorongan  semangat  kepada  para  seniman bondres .  Dukungan- dukungan  dari  pihak-pihak  terkait  dan  dari  orang-orang  terdekat  tentunya  akan membantu untuk menjalani peran seniman bondres sebagai seorang penyuluh agama Hindu.  Hal  ini  juga  dirasakan  oleh  salah  satu  seniman bondres di  lingkungan Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng,  yaitu  Bapak  Dewa  Gede  Bayu  Segara, S.Sos (Wawancara, 23 April 2022) menyatakan bahwa bagi saya pribadi, dukungan moril dari Kementerian Agama Kabupaten Buleleng sangat berarti sekali. Meskipun kedengarannya  sederhana,  namun  dukungan  moril  ini  sangat  berdampak  besar  bagi saya selaku seniman bondres . Dengan dukungan moril dari pihak Kementerian Agama saya lebih nyaman, tenang, dan bersemangat dalam menjalankan tugas saya sebagai penyuluh  agama  Hindu.  Langkah  saya  jadi  lebih  ringan  ketika  menjalankan swa dharma ini dan serasa tidak ada beban. Senada dengan pernyataan di atas, bahwa dukungan moril dapat memberikan dampak-dampak positif bagi penerima yang dalam hal ini yaitu pemain bondres itu sendiri. Adapun dampak positifnya, yaitu:
a) Para Seniman Bondres Menjadi Lebih Semangat dan Percaya Diri Dukungan moril tanpa disadari mampu membuat seniman bondres menjadi lebih semangat dan percaya diri dalam menunaikan swa dharma nya terjun ke masyarakat memberikan penyuluhan tentang keagamaan. Dukungan moril, contohnya ucapan semangat  ya  dari  atasan  maupun  rekan  satu  kantor  bisa  memantik  semangat  dan rasa  percaya  diri  yang  lebih  sehingga  bisa  mengahadapi  permasalahan  maupun kendala  yang  mungkin  terjadi  di  lapangan  saat  pementasa bondres .  Selain  itu, dukungan  moril  bisa  membuat  perasaan  seseorang  khususnya  seniman bondres menjadi lebih tenang dari sebelumnya. Hal tersebut dikarenakan ucapan dari atasan maupun rekan satu kantor di Kementerian Agama Kabupaten Buleleng memberikan afirmasi positif kepadanya.
b) Para Seniman Bondres Merasa Dihargai Keberadaannya Dukungan  moril  yang  diberikan  oleh  pihak  Kementerian  Agama  Kabupaten Buleleng juga dapat membuat para seniman bondres merasa keberadaannya lebih
dihargai  oleh  sekitar.  Kebutuhan  akan  penghargaan  ini  apabila  dikaitkan  dengan tingkatan  Hierarki  Maslow,  menduduki  tingkatan  yang  keempat.  Penghargaan bukanlah selalu berkaitan dengan pemberian hadiah, namun  juga soal  harga diri. Penghargaan dari orang lain dalam hal ini dari pihak Kementerian Agama adalah lebih mengarah pada pengakuan yang didapatkan dari orang lain  seperti terkenal serta mendapatkan pujian. Artinya, setiap individu atau seniman bondres yang bisa mencapai  tingkatan  ini  maka  dalam  dirinya  akan  muncul  kebutuhan  untuk dhormati, dipercaya oleh orang lain, dan senstabilkan dirinya sendiri.
2) Antusias Masyarakat Salah satu kesenian tradisional yang sampai saat ini masih tetap digemari oleh masyarakat Bali yaitu seni pertunjukan bondres . Kesenian bondres menjadi salah satu kesenian  rakyat  yang  benar-benar  merakyat.  Kesenian  ini  mempunyai  tempat tersendiri di hati masyarakat Bali. Hal ini terbukti pada setiap pertunjukan bondres , penonton yang menyaksikannya senantiasa tumpah ruah. Penonton kesenian tradisonal bondres ini merasa terhibur mendengar banyolan-banyolan yang diutarakan oleh para pemainnya.  Lawakannya  lucu  sehingga  mengundang  gelak  tawa  penonton.  Selain banyolannya yang segar, penonton juga merasa tergelitik dengan pesan-pesan moral dan sosial yang aktual yang disampaikan dengan cara rileks dan jenaka. Bagi pemain bondres ,  antusias  masyarakat  merupakan  sebuah  energi  baginya  untuk  tampil maksimal dihadapan penonton.
b. Faktor  Penghambat  Penyuluhan  Agama  Hindu  Dengan  Media  Topeng Bondres di Wilayah Binaan Kementerian Agama Kabupaten Buleleng
1) Kemampuan Retorika
Retorika merupakan kesenian guna berbicara baik yang diperoleh berdasarkan bakat  alam  (talenta)  dan  keterampilan  teknis.  Titik  tolak  retorika  adalah  berbicara (Hendrikus,  2015).  Menurut  Keraf  retorika  adalah  suatu  teknis  penerapan  bahasa sebagai  seni,  secara  lisan  maupun  tertulis,  berdasar  pada  suatu  pemahaman  yang disusun  dengan  baik  (Ardiansyah,  2012).  Dalam  berkesenian bondres yang ditampilkan  oleh  penyuluh  agama  Hindu  dalam  memberikan  edukasi  kepada masyarakat  sudah  selayaknya  menguasai  hal  ini,  karena  dengan  menguasai  seni berkomunikasi yang baik dan benar masyarakat lebih memahami konten yang ingin disampaikan.
2) Persiapan Materi Yang Belum Optimal Dalam penyuluhan agama Hindu melalui pementasan seni bondres , Persiapan pokok sebelum pelaksanaan penyuluhan dengan tarian bondres yang dilakukan oleh tenaga penyuluh agama Hindu adalah persiapan yang menyangkut materi atau isi yang akan disajikan serta persiapan mental kejiwaan untuk berdiri dan berhadapan di muka khalayak orang banyak. Jika persiapan mental kejiwaan ini masih kurang dan belum mantap pembicara akan dihadapkan dengan rasa cemas ( nervous ) dan kurang percaya diri. Memiliki wawasan yang luas mengenai ajaran agama Hindu wajib dimiliki oleh seorang  penyuluh.  Menurut  Lasswell  menyatakan  bahwa  pesan  memiliki  tiga komponen, yaitu makna (ide, gagasan, dan nilai), simbol yang digunakan (bahasa atau ucapan), dan bentuk pesan (verbal dan nonverbal) (Mulyana, 2005). Jadi penguasaan materi  sangat  penting  dimiliki  oleh  seorang  komunikator  agar  penyampaian  pesan terhadap  komunikan  tercapai  sesuai  dengan  tujuan  yang  diinginkan  sebelumnya melalui pementasan seni bondres
3) Sarana Prasarana Yang Tidak Memadai Kebutuhan  sarana  dan  prasarana  bagi  pementasan bondres seharusnya kewajiban yang harus dipenuhi, hal ini terkait memberikan kenyamanan bagi seniman bondres untuk  mengupayakan  secara  maksimal  apa  yang  diberikan  dalam  isi
kontennya  kepada  masyarakat  binaan.  Sarana  terkait  dengan  alat  yang  digunakan dalam  proses  pertujukan  seni bondres .  Kebutuhan  akan  sarana  seni  pertunjukan bondres seharusnya  disediakan  oleh  masyarakat  yang  meminta  kehadiran  penyuluh dengan memberikan bimbingan agama dengan media tarian bondres , karena dengan adanya sarana pendukung yang memadai memudahkan pelaku seniman bondres dalam memainkan peran dalam bidangnya masing-masing sesuai dengan lakon cerita yang dijadikan tema. Secara bahasa, prasarana diartikan sebagai alat tidak langsung untuk mencapai  tujuan  edukasi,  sedangkan  sarana  adalah  alat  langsung  untuk  mencapai tujuan  edukasi.  Fasilitas  adalah  perlengkapan  yang  diperlukan  untuk  melakukan edukasi  kepada  orang  banyak.  Dengan  sarana  dan  prasarana  yang  memadai  maka pelaku seni juga bisa mengekspresikan kemampuannya secara leluasa (Sutisna, 1985). Namun  yang  terjadi  dalam  penyuluhan  yang  dilakukan  dengan  berkesenian
bondres kadang  kala  fasilitas  sarana  prasarana  di  lokasi  pementasan  masih  sangat minim,  seperti  yang  disampaikan  oleh  Komag  Ari  Warmita  Udayana,  S.Sos, (Wawancara, 23 April 2022) mengatakan bahwa pertujukan seni bondres memerlukan prasarana  berupa  panggung  atau  tempat  yang  khusus  untuk  pementasan,  dengan adanya panggung yang cukup memadai menjadikan proses pertunjukan seni bondres berjalan dengan lancar. Akan tetapi tidak semua tempat memadai dalam pementasan seni bondres sebagai  media  penyuluhan  agama  Hindu,  sehingga  secara  psikologi dirasa kurang nyaman dalam pementasan. Hal ini sering terjadi di lokasi pementasan, tempat  yang  disedikan  pentas  terlalu  kecil,  hanya  bisa  memuat  dua  orang  untuk bercakap-cakap,  dari  keterbatasan  ini  juga  berpengaruh  kepada  jalanya  materi  yang mau  disampaikan  dengan  baik,  kadang  ketika  mau  berekspresi  sesuai  dengan  alur cerita, karena tempatnya kecil beberapa gerak yang bebas ditiadakan, jadi kelihatan ekspresinya sangat monetun.
Pada  saat  akan  melakukan proses pertunjukan seni bondres oleh penyuluh agama  Hindu    kadang  tidak  nyaman    karena  ruangan  sangat  sempit  dan  kebebasan berekspresi juga terganggu.
Gambar 2.  Penyuluhan Agama Hindu Dengan Media Bondres Tanpa Menggunakan Prasarana Panggung (Sumber: dokumentasi peneliti, 2022)
Dalam kegiatan pelaksanaan penyuluhan agama Hindu dengan menggunakan kesenian bondres ,  sarana   dan   prasarana   adalah   salah   satu penunjang bagi pelaku seniman dalam mempertahankan minat dalam pertunjukan. Keberadaan  sarana  dan prasarana  sebagai media dan peralatan dalam pertunjukan memang sangat menunjang efektivitas  dari  jalanya  pementasan  yang  dilakukan  (Suseni,  Arini,  &  Dewi,  2021). Hal  ini  dikarenakan  dengan  adanya  sarana    dan    prasarana  yang  lengkap  akan memberikan semangat tersendiri bagi pemain bondres untuk melakoni peranya dalam
pertunjukan. Sarana dan prasarana adalah salah satu  penunjang unuk memperlancar jalannya  proses  penyuluhan  dengan  senantiasa  penyuluh  menyisipkan  ajaran-ajaran agama Hindu disetiap jalanya cerita.
4) Waktu Pementasan Terlalu Pendek
Penyuluhan  agama  Hindu  dengan  menggunakan  kesenian bondres juga senantiasa memperhatikan durasi  waktu penyajian yang memadai. Misalnya pendek durasi  pertunjukan  seni bondres akan  berakibat  kurang  menariknya  tema  yang dibawakan.  Atau  sebaliknya  jika  durasi  pementasanya  terlalu  panjang  akan  lebih banyak menyajikan  lawakan yang mengakibatkan kurang baik bagi penonton. Sebab pada hakikatnya khalayak penyuluhan agama Hindu dengan media kesenian bondres bertujuan  untuk  hiburan,  dan  dalam  penyampaian  disisipkan  selalu  ajaran-ajaran agama Hindu untuk dijadikan tauladan dalam kehidupan.
3. Implikasi  Penggunaan  Topeng  Bondres  Sebagai  Media  Penyuluhan  Agama Hindu di wilayah binaan Kementerian Agama Kabupaten Buleleng
a. Meningkatkan kemampuan SDM penari Bondres
Kementerian  agama  kabupaten  buleleng  guna  meningkatkan  kemampuan penyuluh agama Hindu dalam berkesenian bondres, memfasilitasi para pemain bondres dengan  mengadakan  program-program  1)  menjadwalkan  latihan  bersama  para  pemain bondres dari Kementerian Agama, 2) melatih tari topeng pajegan dan topeng panca untuk mengiringi pelaksanaan upacara, 3) membuat sekehe tabuh.
b. Peningkatan Sarana dan Prasarana
Sarana dan prasarana merupakan pelengkap dalam satu kegiatan yang memiliki nilai yang tak kalah pentingnya, dalam hal ini penyiapan sarana bagi sekehe bondres dari Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng.  Sarana  yang  diperlukan  dalam  menarikan topeng ini tentunya seperti pakaian penari topeng. Penari topeng bondres membutuhkan pakaian yang cukup banyak apalagi dengan topeng yang berbeda-beda. Karena selama ini kebanyakan penari topeng kemenag belum memiliki kelengkapan berupa pakaian dan topeng, biasanya para penari bondres ini jika mau tampil maka meminjam atau menyewa pakaian.
Oleh  sebab  itu  menurut  Drs.  I  Made  Pasek  (Wawancara,  8  April  2022)  selaku ketua  penyuluh  agama  Hindu  Kabupaten  Buleleng  menyatakan  bahwa  Kementerian Agama  akan  mempersiapkan  dana  yang  dibuat  dari  pengajuan  dana  DIPA  untuk pengadaan  pakaian  penari bondres lengkap  dengan  tapel  atau  topengnya,  namun pengadaan  ini  akan  dilakukan  secara  bertahap  karena  harga  dari  pakaian  topeng  ini tidaklah murah apalagi tapel nya harus dibuat berdasarkan karakter sang penarinya. Selain itu usulan dari pemanin bondres adalah melengkapi sarana dengan alat alat musik modern lainnya  sebagai  pelengkap  dalam  pementasan  tari bondres agar  lebih  bervariatif  dan kesannya tidak monoton.
c. Meningkatnya Pemahaman Masyarakat Mengenai Ajaran Agama Hindu Penyuluhan  agama  Hindu  melalui bondres merupakan  upaya-upaya  yang dilakukan oleh Kementerian Agama Kabupaten Buleleng untuk mendorong agar terjadi perubahan  baik  tingkah  laku  pribadi,  kelompok,  ataupun  masyarakat  agar  mengetahui, mau,  dan  sanggup  menyelesaikan  permasalahan  yang  dihadapi.  Peningkatan  kualitas SDM yang baik untuk kemajuan umat dan kesejahteraan umat adalah tugas dari penyuluh agama  Hindu  dalam  tugasnya  untuk  meningkatkan  kualitas  SDM  umat  Hindu.  Proses peningkatan  SDM  umat  Hindu  di  Kabupaten  Buleleng  dilaksanakan  dengan  berbagai macam program dan strategi yang salah satunya adalah dengan melakukan penyuluhan, pembinaan kepada masyarakat dimaksudkan untuk membentuk karakter dan memperkuat sradha bakti umat oleh para penyuluh agama Hindu.
d. Merjalin Hubungan yang Harmonis Umat Hindu di Daerah Binaan Penyuluh Agama Kabupaten Buleleng
Penyuluh  agama  Hindu  merupakan  panutan  untuk  seluruh  umat  Hindu  dalam melaksanakan  kehidupan  beragama,  sosial,  dan  masyarakat  yang  baik.  Tugas  para penyuluh  agama  Hindu  adalah  mampu  memberikan  pemahaman  kepada  umat  agar senantisa selalu menjaga hubungan yang harmonis kepada sesama umat Hindu maupun umat  yang  lainnya.  Hubungan  harmonis  antar  umat  sangat  diharapkan  dalam  menjaga persatuan  dan  kesatuan  umat  beragama  serta  keutuhan  NKRI  yang  penuh  dengan keanekaragaman  budaya,  agama,  suku,  bangsa  dan  bahasa.  Oleh  karenanya  menjalin hubungan yang baik sangat diperlukan oleh seluruh umat beragama.
e. Terjalin Hubungan yang Harmonis Umat Hindu Dengan Umat Lain
Selain  hubungan  harmonis  dengan  sesama  umat  Hindu  perlu  juga  terjalin hubungan yang harmonis dengan umat lain. Menjaga kerukunan antar umat adalah tugas bersama seluruh warga Indonesia untuk keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Penyuluh  sebagai  garda terdepan dalam menjaga kerukunan antar umat sangat  penting perannya,  dalam  penyampaian  penyuluhan  dengan bondres para  penyuluh  selalu menggaungkan mengenai moderasi beragama sehingga kerukunan antar umat di wilayah binaan  masih sangat terjaga dengan baik. Dalam pementasan bondres pada acara-acara tertentu misalnya pembinaan karang taruna  yang dihadiri bukan hanya dari agama Hindu tetapi  juga  non  Hindu  para  penyuluh  menekankan  pentingnya  menjaga  kerukunan  ini sebagai salah satu upaya untuk tetap menegakkan negara kesatuan Republik Indonesia f. Masyarakat Mampu Membedakan Antara Dharma Agama dan Dharma Negara
Dharma agama adalah merupakan tugas dan kewajiban yang patut dilaksanakan oleh setiap umat untuk mencapai tujuan agama. Setiap umat wajib mengamalkan dharma agama untuk mencapai tujuan agama. Agama mengajarkan bahwa segala sesuatu harus dijalani, diikuti, dan diamalkan setiap hari. Dharma adalah suplemen rohani yang harus dikonsumsi  perlahan-lahan  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan  atau  Hyang  Widhi Wasa karena masing-masing dari yang sudah ada dan terhubung satu sama lain agar bisa lebih  dekat  lagi.  Menggunakan  ajaran-Nya  sebagai  panduan  adalah  cara  untuk mendekatkan  diri  kepada  Tuhan. Dharma  negara adalah  kewajiban  masyarakat  untuk mendukung  tujuan  negara,  khususnya  pembangunan  yang  dicanangkan.  Pembangunan negara  menempatkan  kepentingan  umum  di  atas  kepentingan  pribadi  atau  kelompok karena membangun untuk kebaikan bersama.

## Kesimpulan
Strategi penyuluhan yang dilakukan oleh penyuluh agama Hindu dengan media topeng  bondres  di  wilayah  binaan  Kementerian  Agama  Kabupaten  Buleleng  yaitu:  a) menentukan  pesan  dharma  yang  akan  disampaikan,  b)  melakukan  komunikasi  yang estetik  oleh  pemain  topeng bondres ,  c) blocking yang  baik  di  atas  panggung  yaitu seimbang, utuh, bervariasi, wajar dan memiliki titik pusat, dan d) instrument suara atau musik pengiring (ilustrasi musik) sebagai pendukung yang  berfungsi memberikan efek suara  yang  diperlukan  lakon.  Pementasan  topeng bondres dalam  proses  penyuluhan agama Hindu di Kabupaten Buleleng tidak terlepas dari faktor pendukung maupun faktor penghambatnya. Adapaun yang menjadi faktor pendukungnya yaitu: a) support moril dari kantor Kementerian Agama Kabupaten Buleleng, dan b) antusias yang sangat tinggi dari masyarakat yang menonton topeng bondres . Sedangkan faktor penghambatnya yaitu: a) kemampuan  retorika  yang  belum  maksimal  sehingga  perlu  ditingkatkan,  b)  persiapan materi yang belum optimal, c) sarana prasarana pementasan yang tidak memadai, dan d) waktu  pementasan yang  terlalu pendek.  Implikasi penggunaan  topeng bondres sebagai media  penyuluhan  agama  Hindu  di  wilayah  binan  Kementerian  Agama  Kabupaten
Buleleng,  yaitu:  a)  meningkatkan  kemampuan  SDM  penari bondres ,  b)  peningkatan sarana dan prasarana, c) meningkatnya pemahaman masyarakat mengenai ajaran agama Hindu,  d)  merjalin  hubungan  yang  harmonis  umat  Hindu  di  daerah  binaan  penyuluh agama  Kabupaten  Buleleng,  e)  terjalin  hubungan  yang  harmonis  umat  Hindu  dengan umat lain, f) masyarakat mampu membedakan antara dharma agama dan dharma negara.

## Daftar Pustaka
Ardiansyah,  M.  (2012).  Analisis  Retorika  Basuki  Tjahaja  Purnama  Dalam  Kampanye Rakyat  Pemilihan  Kepala  Daerah  Khusus  Ibukota  Jakarta  di  Rumah  Lembang 2017 (Kajian Retorika Aristoteles). Bapala , 1-16.
Arikunto, S. (2010). Arikunto, Suharsini. 2010. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Rhineka Cipta. Bandung: Rineka Cipta.
Arya,  B.  (2017).  Strategi  Komunikasi  Pemasaran  Dalam  Meningkatkan  Kunjungan Wisatawan di Museum Kars Indonesia. Jurnal Komunikasi , 11-37.
Asmaradani, D. (2013). Topeng Bondres, Kontinuitas dan Perkembangannya. Prosiding The  5th  International  Conference  on  Indonesian  Studies:  “Ethnicity  and Globalization” (pp. 112-120). Yogyakarta: ICSSIS. Bisri, U. (2020). Modul Pembelajaran SMA Seni Budaya: Apresiasi Pertunjukan Musik Tradisional. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Dibya,  I.  (1993). Tari  Rejang  dan  Boris  dalam  Upacara. Denpasar:  Proyek Pengembangan Kesenian Daerah.
Dira,  A.,  &  Watra,  I.  (2017).  Filosofi  Pertunjukan  Topeng  Bondres  di  Desa  Keliki (Perspektif Agama dan Budaya). Widya Wretta , 86-101.
Hendrikus, D. (2015). Retorika. Yogyakarta: Kanisius.
Jaeni.  (2012). Komunikasi  Estetik:  Menggagas  Kajian  Seni  dan  Peristiwa  Komunikasi Pertunjukan. Bogor: IPB Press. Kaelan. (2005). Metode Penelitian Kualitatif Bidang Filsafat. Yogyakarta: Paradigma. Karyanto, I., & Haridarmawan, W. (2021). Buku Panduan Guru Seni Teater untuk SMP Kelas VII. Jakarta: Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi. Muhadjir, N. (1998). Metodelogi Penelitian Kualitatif. Yogyakarta: Rake Sarasin. Mulyana, D. (2005). Ilmu Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Nugraheni, T., & Sari, D. (2021). Buku Panduan Guru Seni Tari. Jakarta: Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi.
Sugiyono. (2006). Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D). Bandung: Alfabeta.
Suhardi, U. (2018 ). Strategi Komunikasi Penyuluh agama Hindu (Studi Pembinaan Umat Hindu Di DKI Jakarta). Dharmasmrti , 16-25.
Suseni,  M.,  Arini,  N.,  &  Dewi,  N.  (2021).  Implementasi  Metode  Kolase  Dalam Meningkatkan Motorik Halus Anak Usia Dini. Kumarottama , 1-8. Sutisna.  (1985). Administrasi  Pendidikan:  Dasar  Teoritis  untuk  Praktek  Profesional. Bandung: Angkasa.
Tim  Penyusun.  (2005). Petunjuk  Teknis  Pelaksanaan  Dharma  Wacana. Surabaya: Paramita.
Widyahening, E. (2012). Kajian Drama: Teori dan Implementasi. Surakarta: Universitas Slamet Riyadi.