## ANALISIS STILISTIKA LAGU BALI YANG BERJUDUL “TUAK ADALAH NYAWA” OLEH MASAKEPUNG BAND
Oleh Ni Komang Aryani 1)

## ABSTRAK
Sebuah  karya  sastra  tidak  akan  terlepas  dari  unsur  stilistika,  stilistika merupakan  studi  linguistik  yang  mengkaji  tentang  aspek  „gaya‟  atau style di  dalam  karya  sastra  dengan  menggunakan  medium  bahasa sebagai  media  telaahnya.  Lagu  yang  berjudul  “ Tuak  adalah  Nyawa ” dikategorikan  lagu  yang  populer  dikalangan  masyarakat  terutama dikalangan  remaja,  hal  tersebut  membuat  peneliti  tertarik  untuk mengkaji  unsur-unsur  stilistika  dan  amanat  yang  terkandung  di dalamnya.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif,  dalam penelitian ini data dikumpulkan dengan teknik kepustakaan sedangkan analisis  data  menggunakan  teknik  deskriptif  kualitatif  dan  penyajian data  hasil  analisis  dari  sekumpulan  data-data  yang  dirangkai  secara kausalitas  di  sajikan  secara  informal,  dengan  narasi,  deskripsi  kata- kata,  dan  ungkapan-ungkapan  yang  sesuai  dengan  karakteristik  dan jenis  penelitian ini  yang  bersifat  kualitatif, deskriptif dan komparatif. Hasil  penelitian  menemukan  unsur-unsur  stilistika    yang  terdapat dalam  lirik  lagu  “ Tuak  adalah  Nyawa ”adalah  sebagai  berikut  :1) Fonologi yang mencakup aliterasi (pengulangan bunyi konsonan) dan rima identik (pengulangan kata yang sama), 2) Leksikal lebih banyak menggunakan  makna  denotatif,  3)  Gramatikal  meliputi  pengacuan ( reference ), penyulihan  ( subtitution ), pelesapan ( ellipsis ), 4) Retorika mencakup  majas  metafora,  majas  personifikasi  ,  citraan  gerak ( movement  imagery )  ,  citraan  visual  (penglihatan),  citraan pendengaran ( auditory imagery ) dan repetisi. Amanat atau pesan yang diungkapan  dalam  lirik  lagu  “ Tuak  adalah  Nyawa ”  yaitu  :1)
Pengarang  mengungkapkan  secara  langsung  dalam  kutipan  lagunya bahwa  orang  yang  suka  minum tuak (minuman  khas  orang  Bali), bukanlah  perkumpulan  orang-orang  yang  ingin  membuat  onar  atau keributan namun hanya ingin menghibur diri dan sebagai alasan untuk berkumpul  dengan  teman-temannya,  2)  Untuk  para  remaja  maupun kaum  muda  supaya  bisa  mengendalikan  pikirannya  untuk  tidak mencoba  atau  tidak  ikut  minum tuak karena  akan  berdampak  sangat buruk baik bagi kesehatan fisik maupun mental.
Kata Kunci : Stilistika, unsur-unsur stilistika, amanat
1) Ni Komang Aryani adalah Dosen STKIP Agama Hindu Amlapura

## I. PENDAHULUAN

## 1.1 Latar Belakang
Sastra  merupakan  hasil  seni  yang  menggunakan  bahasa  sebagai mediumnya. Sastra adalah seni  yang  mempersoalkan kehidupan, Sastrawan  yang baik  akan berusaha mendekati hakikat kehidupan itu agar karya-karyanya benar- benar  bermakna  bagi  segenap  pembacanya.  Sastra  dengan  kehidupan  merupakan satu mata rantai yang tidak mungkin terpisahkan. Dari kehidupan, sastra lahir dan berkembang  sebagai  ungkapan  pengalaman  penyair,  pengarang,  dan  sastrawan mengenai kehidupan.
Sebuah  karya  sastra  tidak  akan  terlepas  dari  unsur  stilistika,  stilistika merupakan  studi  linguistik  yang  mengkaji  tentang  aspek  „gaya‟  atau style di dalam  karya  sastra  dengan  menggunakan  medium  bahasa  sebagai  media telaahnya.  Stilistika  secara  umum  mengkaji  aspek  bidang  sastra  berdasarkan medium  bahasa  dengan  mengeksplorasi  dan  memanipulasi  bahasa  tersebut sehingga  memberikan  efek  estetik  di  dalam  karya  sastra.  Mengeksplorasi  dan memanipulasi  bahasa  maksudnya  adalah  kemampuan  sastrawan  dalam menggunakan  dan  memanfaatkan  bahasa  dengan  maksud  membalikan  suatu bahasa  yang  ada,  dengan  tidak  mematuhi  kaidah  berbahasa,  demi  pencapaian suatu  efek  estetika.  Menurut  Leech  &  Short  (1984:13)  stilistika  adalah  studi tentang  wujud  performansi  kebahasaan,  khususnya  yang  terdapat  dalam  karya sastra (Ali Imron, 2008: 4). Di dalam karya sastra unsur estetik sangat di butuhkan karena salah satu bahasa di dalam karya sastra lebih bersifat bahasa puitis, tetapi ada  beberapa  pendapat  ahli  yang  tidak  sependapat  mengenai  hal  itu,  Seperti pendapat  Jan  Mukarovsky  dan  Rene  Wellek  (dalam  Soediro  Satoto,1995:  93) bahwa bahasa puisi itu tidak ada; artinya tidak ada bentuk linguistik khusus, yang otonom  dimiliki  oleh  bahasa  puisi.  Keberadaan  bahasa  puisi  tersebut  ditentukan oleh masyarakat.
Lagu  merupakan  berbagai  irama  yang  meliputi  suatu  instrumen  dan bernyanyi  (Zainal  Arifin,  2008:  401).  Setiap  lagu  memiliki  karakteristik  dan kekhasan  yang  dapat  mengungkapkan  segala  gejala  fenomena  berdasarkan manifestasi  seorang  pencipta  lagu.  Lirik  lagu  meyerupai  puisi  bahkan  puisi merupakan  cikal  bakal  lagu,  apabila  puisi  tersebut  diberikan  sejumlah  nada  atau
berupa  instrumen  irama.  Lirik  lagu  merupakan  suatu  gaya  manifestasi  dari pencipta  karena  melihat  ketidak  singkronannya  antara  fenomena  yang  terjadi terhadap  konsepsi  pencipta,  atau  merupakan  suatu  daya  imajinasi  dan  kepekaan pencipta  terhadap  hal-hal  yang  terjadi  di  sekelilingnya.  Setiap  lirik  lagu mengandung maksud atau pesan yang akan disampaikan. Pesan yang disampaikan biasanya,  tidak  secara  eksplisit  dituangkan  lewat  lagu  tersebut  akan  tetapi  lebih secara  implisit,  walaupun  ada  di  antara  lirik  lagu  yang  tertuang  secara  eksplisit. Menelaah  lirik  lagu  dengan  mengkaitkan  kajian  telaahnya  berdasarkan  berbagai unsur-unsur stilistika adalah sangatlah menarik. Ketertarikan tersebut berawal dari ketidaktahuan  dalam  memaknai  lagu  tersebut  secara  implisit.  Dari  hal  tersebut, kita dapat melihat bagaimana konsep konstruksi awal di dalam sebuah lagu lewat unsur-unsur stilistikanya.
Lagu  yang  berjudul  “ Tuak  adalah  Nyawa ”  dikategorikan  lagu  yang populer dikalangan masyarakat terutama dikalangan remaja, disamping lirik lagu yang mudah dipahami oleh pendengarnya, irama lagunya pun terdengar indah dan lebih  hidup  karena  diiringi  dengan  musik  daerah masakepung .  Berdasarkan  latar belakang di  atas peneliti dalam hal ini akan mengkaji lagu  yang berjudul “ Tuak adalah Nyawa ” berdasarkan unsur dan amanat yang terkandung di dalam kutipan lirik lagunya.

## 1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, masalah yang dirumuskan dalampenelitian ini adalah sebagai berikut.
1. Bagaimana  impelementasi  dari  unsur-unsur  stilistika  yang  membentuk lagu  Bali  yang  berjudul  “ Tuak  adalah  Nyawa ”  yang  dipopulerkan  oleh Masakepung Band dari Sukawati, Gianyar Bali?
2. Apa pesan atau gagasan yang tersirat di dalam lagu yang berjudul “ Tuak adalah Nyawa ” yang dipopulerkan oleh Masakepung Band dari Sukawati, Gianyar Bali?
1.3 Tujuan Penelitian
1. Untuk  mendeskripsikan  impelementasi  dari  unsur-unsur  stilistika  yang membentuk  lagu  Bali  yang  berjudul  “ Tuak  adalah  Nyawa ”  yang dipopulerkan oleh Masakepung Band dari Sukawati, Gianyar Bali.
2. Untuk  mengetahui  pesan  atau  gagasan  yang  tersirat  di  dalam  lagu  yang berjudul “ Tuak adalah Nyawa ” yang dipopulerkan oleh Masakepung Band dari Sukawati, Gianyar Bali.

## 1.4 Manfaat Penelitian

## 1.4.1 Manfaat Teoretis
Secara teoretis, hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan serta  wawasan  masyarakat  akademis  maupun  luas  tentang  unsur  stilistika  yang membentuk  lagu  Bali  yang  berjudul  “ Tuak  adalah  Nyawa ”  yang  dipopulerkan oleh  Masakepung  Band  dari  Sukawati,  Gianyar  Bali  dan  menambah  khasanah hasil  penelitian  sehingga  memperbanyak  referensi  dalam  rangka  pengembangan ilmu pengetahuan.

## 1.4.2 Manfaat Praktis
Secara  praktis  tulisan  ini  diharapkan  bermanfaat  dalam  rangka  penanaman rasa  cinta  terhadap  seni  sastra  yang  berbentuk  lagu  Bali.  Selain  itu,  hasil  tulisan ini  dapat  memperkaya  wawasan  budaya  mengenai  struktur  stilistika  yang terkandung dalam karya sastra yang berupa lagu Bali. Dengan memahami secara konseptual  karya  sastra , diharapkan  bagi  generasi  penerus  senantiasa meningkatkan kreatifitasnya dalam karya sastra .

## II. TINJAUAN PUSTAKA

## 2.1 Hakikat Stilistika
Stilistika (stylistic) dapat  diterjemahkan  sebagai  ilmu  tentang  gaya.  Secara etimologis stylistic berhubungan  dengan  kata style yaitu  gaya.  Dengan  demikian stilistika  adalah  ilmu  pemanfaatan  bahasa  dalam  karya  sastra.  Penggunaan  gaya bahasa  secara  khusus  dalam  karya  sastra.  Gaya  bahasa  yang  muncul  ketika pengarang  mengungkapkan  idenya.  Gaya  bahasa  ini  merupakan  efek  seni  dan dipengaruhi  oleh  hati  nurani.  Melalui  gaya  bahasa  itu  seorang  penyair mengungkapkan  idenya.  Pengungkapan  ide  yang  diciptakan  melalui  keindahan dengan gaya bahasa pengarangnya ( Endraswara, 2011:72—73).
Melalui ide dan pemikirannya pengarang membentuk  konsep gagasannya untuk menghasilkan karya sastra. Aminuddin (1997:68) mengemukakan stilistika
adalah wujud dari cara pengarang untuk menggunakan sistem tanda yang sejalan dengan  gagasan  yang  akan  disampaikan.  Namun  yang  menjadi  perhatian  adalah kompleksitas dari kekayaan unsur pembentuk karya sastra yang dijadikan sasaran kajian  adalah  wujud  penggunaan  sistem  tandanya.  Secara  sederhana  menurut Sudiman  dikutip  Nurhayati  (2008:8)  “Stilistika  adalah  ilmu  yang  meneliti penggunaan  bahasa  dan  gaya  bahasa  didalam  karya  sastra”.  Konsep  utamanya adalah  penggunaan  bahasa  dan  gaya  bahasa.  Bagaimana  seorang  pengarang mengungkapkan karyanya dengan dasar dan pemikirannya sendiri.
Dalam hal ini untuk memahami konsep stilistika secara seksama Nurhayati (2008:7)  mengemukakan  pada  dasarnya  stilistika  memiliki  dua  pemahaman  dan jalan  pemikiran  yang  berbeda.  Pemikiran  tersebut  menekankan  pada  aspek gramatikal  dengan  memberikan  contoh-contoh  analisis  linguistik  terhadap  karya sastra  yang  diamati.  Selain  itu  pula  stillistika  mempunyai  pertalian  juga  dengan aspek-aspek sastra yang menjadi objek penelitiannya adalah wacana sastra.
Stilistika secara definitif adalah ilmu yang berkaitan dengan gaya dan gaya bahasa.  Tetapi  pada  umumnya  lebih  banyak  mengacu  pada  gaya  bahasa.  Dalam pengertiannya  secara  luas  stilistika  merupakan  ilmu  tentang  gaya,  meliputi berbagai cara yang dilakukan dalam kegiatan manusia (Ratna, 2011:167).

## 2.2 Unsur-unsur dalam stilistika
Unsur  stilistika  berdasarkan  unsur-unsur  telaahnya  atau  bidang  kajiannya meliputi: pemilihan kata (diksi), kalimat, penggunaan bahasa figuratif, dan masih banyak  lainya.  Hal  ini  ditegaskan  lagi  oleh  Abrams  (1981:193)  bahwa  fitur stilistika  adalah  fonologi,  leksikal,  gramatikal,  dan  retorika  yang  meliputi karakterisitik  penggunaan  bahasan  figuratif,  pencitraan  dan  sebagainya.  Dan menurut  Gorys  Kraf  (1991:  112)  bahwa  gaya  bahasa  meliputi  semua  hirarki kebahasaan,  yakni  pilihan  kata  (diksi),  frasa,  klausa,  dan  kalimat  serta  wacana bahkan,  nada  yang  tersirat  di  balik  wacana  termasuk  masalah  gaya  bahasa  (Ali Imron, 2008: 9). Berdasarkan pendapat di atas unsur-unsur dalam stilitika yaitu :
1. Fonologi
Hal-hal yang dikaji dalam fonologi adalah rima dan irama. Rima adalah bunyi yang  berulang,  baik  di  dalam  maupun  akhir  baris.  Aspek-aspek  rima  (Maman,
2005:  31-32)  adalah  asonansi  (pengulangan  bunyi  vokal),  aliterasi  (pengulangan bunyi konsonan), rima dalam (pengulangan bunyi, baik asonansi maupun aliterasi, di  dalam  kata-kata  dalam  satu  larik),  rima  akhir,  rima  rupa  (pengulangan  bunyi, baik  vokal  maupun  konsonan  yang  bentuk  grafisnya  sama  akan  tetapi pelafalannya  berbeda),  rima  identik  (pengulangan  kata  yang  sama),  dan  rima sempurna (bentuk pengulangan antara vokal dan konsonan). Irama adalah paduan yang  mengandung  unsur  melodis,  baik  alunan  keras-lunak,  tinggi-rendah, panjang-pendek, dan lemah-kuat.
2. Leksikal
Unsur leksikal yang membangun sebuah lagu mengacu pada penggunaan diksi atau  pilihan  kata  oleh  penyair.  Bagaimana  penyair  menggunakan  kata-kata  yang dapat  mewakili  jalannya  suatu  cerita.  Menurut  Nurgiyantoro  (2005:  289),unsur leksikal  sama  pengertiannya  dengan  diksi,  yaitu  mengacu  pada  pengertian penggunaan kata-kata tertentu yang sengaja dipilih penyair.
3. Gramatikal
Menurut  Nurgiyantoro  (2005:  296),  unsur  gramatikal  adalah  unsur  yang mengacu  pada  struktur  kalimat.  Unsur  gramatikal  merujuk  pada  pengertian struktur  kalimat.  Dalam  menganalisis  unsur  gramatikal  dapat  dengan menggunakan  pertanyaan-pertanyaan.  Pertanyaan-pertanyaan  itu  diarahkan kepada kompleksitas kalimat, jenis kalimat, dan jenis klausa dan frasa.
4. Retorika
Retorika adalah suatu cara pengunaan bahasa untuk memperoleh efek estetis. Sarana retorika terdiri atas berbagai macam unsur sebagai berikut.
a. Pemajasan ( figure of thought )
Pradopo  (1987:  61-62)  mengidentikkan  pemajasan  dengan  bahasa  kiasan. Bahasa kiasan mempersamakan sesuatu dengan hal lain supaya gambaran menjadi jelas, menarik, dan hidup. Bentuk-bentuk pemajasan adalah sebagai berikut.
1) Simile  adalah  bahasa  kias  yang  menyamakan  satu  hal  dengan  hal  lain dengan  menggunakan  kata-kata  pembanding  seperti:  bak,  seperti, bagaikan, laksana, seumpama, dan ibarat.
2) Metafora  adalah  bahasa  kias  yang  tidak  menggunakan  kata  pembanding. Perbandingan diungkapkan secara langsung.
3) Personifikasi menyamakan benda-benda seolah bersifat seperti manusia.
4) Metonimia adalah kiasan yang menyebut nama lain untuk suatu benda.
5) Hiperbola adalah bahasa kias yang melebih-lebihkan suatu hal.
6) Sinekdoki merupakan bahasa kias menyebutkan suatu bagian untuk bagian penting suatu hal. Sinekdok ada dua, yaitu:
- Pars Pro toto, sebagian untuk seluruh,
- Totem Pro parte, keseluruhan untuk sebagian.
Allegori
7) Allegori  ialah cerita kias  yang menjelaskan satu  hal  dengan kejadian lain atau hal lain.
8) Ironi merupakan gaya bahasa yang bersifat berlawanan untuk memberikan sindiran.
9) Paradoks  adalah  sarana  retorika  yang  menyatakan  suatu  hal  yang berlawanan.
10) Tautologi adalah sarana retorika  yang menyatakan hal dua kali agar lebih jalas.
11) Pleonasme  adalah  yang  serupa  tautologi,  tetapi  yang  pertama  adalah penyimpul kedua.
12) Retorik retisense, sarana  ini  menggunakan  titik  banyak  untuk menggantikan perasaan yang tak terungkapkan.
b. Penyiasatan Struktur
1) Paralelisme  adalah  semacam  gaya  bahasa  yang  berusaha  mencapai kesejajaran  dalam  pemakaian  kata-kata  atau  frasa-frasa  yang  menduduki fungsi yang sama dalam bentuk gramatikal yang sama (Keraf, 1981: 126).
2) Repetisi  adalah  pengulangan  bunyi,  suku  kata,  kata  atau  bagian  kalimat yang  dianggap  penting  untuk  memberi  tekanan  dalam  sebuah  konteks yang sesuai (Keraf, 1991:127).
3) Abafora  merupakan  pengulangan  kata-kata  pada  awal  beberapa  kalimat yang berurutan.
4) Enumerasi  merupakan  pemecahan  suatu  hal  menjadi  beberapa  hal  agar lebih jelas oleh pembaca atau pendengar.
5) Pertanyaan  retoris  merupakan  gaya  yang  menekankan  pengungkapan dengan  menampilan  beberapa  pertanyaan  yang  sebenarnya  tidak menghendaki jawaban.
c. Pencitraan
1) Citraan  penglihatan  ( visual  imagery )  adalah  citraan  yang  hal  yang  tidak terlihat seolah terlihat.
2) Citraan  pendengaran  ( auditory  imagery )  dihasilkan  dengan  menyebutkan bunyi suara.
3) Citraan  rabaan  dihasilkan  dengan  menyebutkan  hal-hal  yang  merangsang daya hayal indra peraba.
4) Citraan  penciuman  adalah  citraan  seolah  mencium  sesuatu  yang  di sebutkan.
5) Citraan  pengecapan  adalah  penyebutan  hal-hal  yang  merangsang  intuisi indra pengecapan.
6) Citraan  gerak  ( movement  imagery )  adalah  menggambarkan  suatu  gerak atau tidak bergerak pada umumnya.

## 2.3 Amanat
Amanat atau nilai moral merupakan unsur isi dalam karya fiksi yang mengacu pada nilai-nilai, sikap, tingkah laku, dan sopan santun pergaulan yang dihadirkan pengarang melalui tokoh-tokoh di dalamnya (Kenny, 1966: 89 via Nurgiyantoro, 2009:  321).  Sedangkan  amanat  menurut  Siswandarti  (2009:  44)  adalah  pesan- pesan  yang  ingin  disampaikan  pengarang  melalui  cerita,  baik  tersurat  maupun tersirat.  Berdasarkan  pengertian  tersebut  amanat  merupakan  pesan  yang  dibawa pengarang  untuk  dihadirkan  melalui  keterjalinan  peristiwa  di  dalam  cerita  agar dapat dijadikan pemikiran maupun bahan perenungan oleh pembaca.

## III. METODE PENELITIAN

## 3.1 Jenis penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  yaitu adalah  data  dalam  bentuk  kata,  kalimat,  dan  gambar  (Sukmadinata,  2009;18). Penelitian kualitatif digunakan dalam penelitian ini untuk memperoleh gambaran
yang  jelas  tentang  unsur  stilistika  dalam  lagu  Bali  yang  berjudul  “ Tuak  adalah Nyawa ”.

## 3.2 Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  adalah  bagian  instrumen  pengumpulan  data  yang menentukan berhasil atau tidaknya suatu penelitian (Bungin, 2001 : 129). Dalam penelitian  ini  data  dikumpulkan  dengan  teknik  kepustakaan  yaitu  dengan membaca  hasil  penelitian,  artikel,  jurnal  dan  mencatat  data-data  yang berhubungan  dengan  unsur  stilistika  dan  amanat  dalam  lagu  “ Tuak  adalah Nyawa ”.

## 3.3 Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  deskriptif kualitatif.  Pohan  (2007:93)  menyatakan  data  kualitatif  adalah  semua  bahan, keterangan, dan fakta-fakta yang tidak dapat diukur dan dihitung secara matematis karena  berwujud  keterangan  verbal  (kalimat  dan  kata).  Selain  itu,  data  kualitatif lebih bersifat proses.

## 3.4 Teknik Penyajian Hasil Analisis Data
Penyajian  data  merupakan  kegiatan  paling  akhir  dalam  penelitian  ini. Penyajian  data  hasil  analisis  merupakan  kesimpulan  penelitian  yang  dilakukan dengan  merumuskan  atau  menyusun  data.  Hasil  analisis  data  yang  berupa  data kuantitatif  dan  kualitataif  kerap  dipadukan  dengan  metode  formal  dan  informal (Sudaryanto, 1993:145; Fatimah, 1993:68).
Hasil analisis dari sekumpulan data-data yang dirangkai secara kausalitas di sajikan  secara  informal,  dengan  narasi,  deskripsi  kata-kata,  dan  ungkapan- ungkapan  yang  sesuai  dengan  karakteristik  dan  jenis  penelitian  ini  yang  bersifat kualitatif, deskriptif dan komparatif.

## IV. HASILPENELITIAN DAN PEMBAHASAN
4.1 Unsur-unsur stilistika yang membentuk lagu Bali yang berjudul “Tuak Adalah Nyawa”
Karya sastra pada analisis stilistika memiliki kaitan erat dengan bahasa yang menjadi  medium  utamanya.  Ratna  (2009:330)  menyatakan  bahwa  analisis  yang baik  adalah  kajian  yang  memelihara  keseimbangan  antara  prinsip  linguistik  dan
sastra  kebudayaan  atau  yang  mendasar  pada  pencapaian  aspek  estetis. Berdasarkan pendapat oleh Abrams (1981:193) bahwa fitur stilistika meliputi :
1) Fonologi
Hal-hal yang dikaji dalam fonologi adalah rima dan irama. Rima adalah bunyi yang berulang, baik di dalam maupun akhir baris. Lagu Bali yang berjudul “ Tuak adalah  Nyawa ” terdiri dari 5 bait,  Pada bait pertama sampai bait terakhir terdiri dari  4  baris.  Bait  pertama  baris  1  sampai  baris  4  menggunakan  aliterasi (pengulangan  bunyi  konsonan)  pada  akhir  kalimat  yaitu  konsonan  /n/,  / bangun semengan  titiang  kepupungan /,  / mirib  dugas  dibi  ada  ane  kuangan /,  / ngangin ngauhang  batise  mejalan /,  / limae  buyutan  sirahe  nyut  enyutan /  sehingga mempunyai irama yang indah. Sedangkan pada bait terakhir pada baris 1 sampai baris 4, pada akhir kalimat diakhiri dengan konsonan /h/, / liu nak ngorang demen minum  demen  ngae  rusuh /,  / buktine  jani  iraga  tusing  taen  memisuh /,  / dini  iraga ngibur sambilang ya ngalih peluh /, / da ja bes ruet apang ya iraga lantang tuwuh /.
Bunyi  konsonan  yang  sama  pada  akhir  baris  membuat  lagu  tersebut  terdengar indah.
Pada bait ke 2 akhir baris 3 dan 4 terdapat rima identik (pengulangan kata yang sama)  yaitu  pengulangan  kata  / titiange /  yaitu  / mesuryak  galang  bayun  titiange /
/ mara  maan  cepok  liang  manah  titiange /.  Selain  itu  rima  identik  juga  terdapat pada reff lagu yaitu pada baris 1 dan 2, dan 3 yaitu pengulangan kata / tuak / yaitu / tuak  tuak  tuak  tuak /,  / tuak  adalah  nyawa /,/ yening  awai  sing  maan  tuak /.  Rima identik  juga  terdapat  pada  bait  terakhir  yaitu  baris  1  pada  kata  / liu  nak  ngorang demen minum demen ngae rusuh /
2) Leksikal
Unsur  leksikal  yang  membangun  sebuah  puisi  atau  lagu  mengacu  pada penggunaan  diksi  atau  pilihan  kata  oleh  penyair.  Secara  umum,  pemilihan  kata pada  lagu  “ Tuak  adalah  nyawa ”  banyak  menggunakan  kata-kata  denotatif  yang mudah  dipahami  oleh  pendengar.  Kata-kata  denotatif  ini  menuntun  pendengar untuk  lebih  mudah  memahami  dan  menghayati  isi  dari  lagu  tersebut  sehingga menggambarkan secara jelas keadaan yang diciptakan pengarang. namun ada satu pilihan kata yang memiliki makna konotasi yaitu kata /nyawa/  yang diambil dari bahasa  Indonesia,  dalam  bahasa  Bali  berarti  „ urip ‟.  Pilihan  Kata  /nyawa/  yang
digunakan pengarang dalam lagu ini menunjukkan adanya makna konotasi, makna yang  lebih  dari  sekedar  kehidupan  biasa  bagi  pengarang,  melihat  kata  /nyawa/ dalam  bahasa  Indonesia  memiliki  makna  yang  sama  dengan  kata  „ urip ‟  dalam bahasa  Bali.  Namun  penggunaan  kata  /nyawa/    sangat  dimengerti  oleh pendengarnya dan membuat lagu ini menjadi populer terutama dikalangan remaja. 3) Gramatikal
Aspek  gramatikal  dalam  lagu  “ Tuak  adalah  nyawa ”  meliputi  pengacuan (reference), penyulihan (subtitution), dan pelesapan (ellipsis).
- Pengacuan ( Reference )
Pada  lirik  lagu  “ Tuak  adalah  nyawa ”  terdapat  pengacuan  persona  pronomina pertama tunggal dapat diperhatikan pada kutipan lirik lagu berikut:
- Angseh-angsehang titiang mejalan (bait 1 baris 1)
- Bangun semengan titiang kepupungan (bait 2 baris 1)
- Mesuryak galang bayun titiange (bait 2 baris 3)
- Mara maan cepok liang manah titiange (bait 2 baris 4)
Selain itu juga terdapat  persona pronomina pertama jamak  yaitu pada kutipan lirik lagu berikut.
- Buktine jani iraga tusing taen memisuh (bait 5 baris 2)
- Dini iraga ngibur sambilang ya ngalih peluh (bait 5 baris 3)
- Da ja bes ruet apang ya iraga lantang tuwuh (bait 2 baris 4)
- Penyulihan ( Subtitution )
Dalam lirik lagu “ Tuak adalah nyawa ” terdapat penyulihan. Penyulihan ini terjadi pada kata galang bayun titiange yang kemudian diganti dengan kata liang manah
- Mesuryak galang bayun titiange
- Mara maan cepok liang manah titiange
- Pelesapan ( Ellipsis )
Pelesapan  atau  penghilangan  satuan  lingual  tertentu  sering  digunakan  para pencipta  lagu  untuk  tujuan  estetika.  Lagu  “ Tuak  adalah  nyawa ”  juga  memuat lirik-lirik  yang  mengalami  pelesapan.  Pelesapan  dalam  lagu  tersebut  dapat ditemukan pada kutipan-kutipan berikut:
- ngangin ngauhang batise ø mejalan
ngangin ngauhang batis titiange mejalan
- limae ø buyutan sirahe ø nyut enyutan
liman titiange buyutan sirah titiange enyut-enyutan
- neked ya di pondok ditu ø kumpul jak timpal
neked ya dipondok ditu titiang kumpul jak timpal
4) Retorika
Retorika  adalah  suatu  cara  pengunaan  bahasa  untuk  memperoleh  efek  estetis. Sarana retorika terdiri atas berbagai macam unsur sebagai berikut. Bahasa kiasan digunakan  untuk  memberi  efek  penekanan  dan  penghayatan  yang  lebih mendalam.  Ada  majas  Metafora  pada  reff  lagu  yaitu  pada  kata  / tuak  adalah nyawa /,  pengarang  dalam  hal  secara  langsung  dan  jelas  mengungkapkan  / tuak / merupakan nyawa bagi peminumnya, disamping itu kata / tuak adalah nyawa / juga menggunakan  majas  hiperbola  yang    menggambarkan  sesuatu  secara  berlebih- lebihan  untuk  menciptakan  kesan  yang  mendal am, dalam  hal  ini  pengarang mengungkapkan seolah / tuak / itu adalah hidupnya, tanpa tuak mungkin badannya tidak hidup lagi. Majas personifikasi juga terdapat pada kalimat / mesuryak galang bayun  titiange /,  diungkapkan  seolah  badan  bisa  mengucapkan  sesuatu  atau bersorak gembira.
Selain  majas  terdapat  citraan  dalam  karya  sastra  yang  berperan  untuk menimbulkan pembayangan imajinatif bagi  pembaca. Pada dasarnya citraan kata terefleksi  melalui  bahasa  kias.  Citraan  kata  meliputi  penggunaan  bahasa  untuk menggambarkan  objek-objek,  tindakan,  perasaan,  pikiran,  ide,  pernyataan,  dan setiap  pengalaman  indera  yang  istimewa.  Citraan  dibuat  dengan  pemilihan  kata (diksi).  Dalam  lagu  “ Tuak  adalah  Nyawa ”  penyair  memanfaatkan  citraan  untuk menghidupkan  imaji  pembaca  melalui  ungkapan  yang  tidak  langsung.  Citraan gerak ( movement imagery ) yaitu pada bait 1 baris 3 pada kata / ngangin ngauhang batise mejalan / dan terdapat juga pada bait 2 baris 1 pada kata / angseh-angsehang titiang  mejalan /.  Selain  citraan  gerak  terdapat  juga  citraan  visual  (penglihatan) terlihat  pada  kata  / masuryak  galang  bayun  titiange /    pada  kata  / galang /  dan citraan  pendengaran  ( auditory  imagery )  pada  kata  / masuryak /.  Kesimpulannya adalah  lagu  “ Tuak  adalah  Nyawa ”  memanfaatkan  citraan  untuk  menghidupkan
imaji  pembaca  dalam  merasakan  apa  yang  dirasakan  oleh  penyair.  Citraan membantu pembaca dalam menghayati makna lagu.
Repetisi yaitu pengulangan bunyi dan suku kata juga terlihat pada reff lagu yaitu  pada  kata  / tuak  tuak  tuak  tuak /,  / tuak  adalah  nyawa /,  / yening  awai  sing maan tuak / pengulangan suku kata / tuak /.
4.2 Amanat atau pesan yang tersirat di dalam lagu yang berjudul “Tuak Adalah Nyawa”
1. Pengarang mengungkapkan dalam kutipan lagunya bahwa orang  yang suka minum tuak (minuman  khas  orang  Bali),  bukanlah  perkumpulan  orang- orang yang ingin membuat onar atau keributan,  dalam hal ini mereka tidak menjadikan tuak sebagai alasan untuk membuat kegaduhan. Mereka minum tuak hanya  untuk  menghibur  diri  dan  sebagai  alasan  untuk  berkumpul dengan teman-temannya  khususnya teman  yang kebetulan sama-sama suka minum tuak .
2. Untuk  para  remaja  maupun  kaum  muda  supaya  bisa  mengendalikan pikirannya  untuk  tidak  mencoba  atau  tidak  ikut  minum tuak ,  bagaimana ditekankan  dalam  kutipan  lagu  tersebut,  saat  seseorang  sudah  suka  minum tuak , tuak itu  akan  seolah-olah  menjadi  nyawa  atau  bagian  terpenting  bagi hidup  peminumnya  atau  dalam  arti  lain  akan  mengalami  kecanduan  berat, sehingga akan berdampak buruk baik bagi kesehatan fisik maupun mental.

## V. Penutup

## 5.1 Simpulan
Berdasarkan  pembahasan  di  atas  maka  dapat  ditarik  beberapa  simpulan sebagai berikut.
1. Unsur-unsur  stilistika    yang  terdapat  dalam  lirik  lagu  “ Tuak  adalah Nyawa ”adalah  sebagai  berikut  :1)  Fonologi  yang  mencakup  aliterasi (pengulangan  bunyi  konsonan)  dan  rima  identik  (pengulangan  kata  yang sama),  2)  Leksikal  lebih  banyak  menggunakan  makna  denotatif,  3) Gramatikal  meliputi  pengacuan  ( reference ),  penyulihan  ( subtitution ), pelesapan  ( ellipsis ),  4)  Retorika  mencakup  majas  metafora,  majas personifikasi  ,  citraan  gerak  ( movement  imagery )  ,  citraan  visual
(penglihatan), citraan pendengaran ( auditory imagery ) dan repetisi.
2. Amanat atau pesan yang diungkapan dalam lirik lagu “ Tuak adalah Nyawa ” yaitu  :1)  Pengarang  mengungkapkan  dalam  kutipan  lagunya  bahwa  orang yang  suka  minum tuak (minuman  khas  orang  Bali),  bukanlah  perkumpulan orang-orang  yang  ingin  membuat  onar  atau  keributan  namun  hanya  untuk menghibur diri dan sebagai alasan untuk berkumpul dengan teman-temannya,
2)  Untuk  para  remaja  maupun  kaum  muda  supaya  bisa  mengendalikan pikirannya  untuk  tidak  mencoba  atau  tidak  ikut  minum tuak karena  akan berdampak buruk baik bagi kesehatan fisik maupun mental.

## 5.2 Saran
Berdasarkan simpulan diatas maka dapat disampaikan beberapa saran yaitu :
1. Kepada masyarakat  untuk  tidak terlalu berpikiran negatif  kepada orang- orang yang suka minum tuak , mereka hanya bermaksud untuk berkumpul dan menghibur diri.
2. Kepada  orang-orang  yang  suka  minum tuak supaya  tetap  teguh  menjaga rasa toleransi dan keamanan di lingkungan masyarakat.
3. Kepada  para  remaja  supaya  bisa  mengendalikan  pikiran  dan  tidak terjerumus  untuk  ikut  minum-minuman  keras  karena  akan  berdampak negatif terhadap kesehatan fisikmaupun mental.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Ma‟ruf,  Ali  Imron.  2009. Stilistika:  Teori,  Metode,  dan  Aplikasi  Pengkajian Estetika Bahasa . Surakarta: Cakra Books Solo
Satoto, Soediro. 1995. Stilistika . Surakarta: STSI Press.
http://tasliati.blogspot.co.id/2011/12/stilistika-dan-unsur-unsurnya.html Aminnuddin.  1997. Stilistika,  Pengantar  Memahami  Karya  Sastra. Semarang: CV. IKIP Semarang Press.
Endraswara, Suwardi. 2011. Metodelogi Penelitian Sastra . Yogyakarta:  CAPS.
Nurhayati. 2008. Teori dan Aplikasi Stilistik . Penerbit Unsri.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2009. Stilistika,  Kajian  Puitika  Bahasa,  dan  Budaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.   \
Tarigan, HG. 2011. Prinsip-prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa.
Wellek,  R  dan  Warren,  A.  1993. Teori  Kesusastraan .  Jakarta:  PT.  Gramedia Pustaka Utama.

## LAMPIRAN

## Tuak Adalah Nyawa
Bangun semengan titiang kepupungan Mirib dugas dibi ada ane kuangan Ngangin ngauhang batise mejalan Limae buyutan sirahe nyut enyutan
Angseh-angsehang titiang mejalan Neked ya di pondok ditu kumpul jak timpal Mesuryak galang bayun titiange Mara maan cepok liang manah titiange
Reff: Tuak tuak tuak tuak Tuak adalah nyawa Yening awai sing maan tuak Hidupe serasa ada kuangan
Tuak tuak tuak tuak Tuak adalah nyawa Yening awai sing maan tuak Hidupe serasa ada kuangan
Liu nak ngorang demen minum demen ngae rusuh Buktine jani iraga tusing taen memisuh Dini iraga ngibur sambilang ya ngalih peluh Da ja bes ruet apang ya iraga lantang tuwuh