Abstrak — All Human being are born free and equal in dignity and rights , artinya adalah setiap manusia dilahirkan merdeka (bebas) dan  mempunyai  hak  yang  sama.  Pengakuan  HAM  yang  telah diakui  secara  universal  dan  dirumuskan  dalam  Universal Declaration  of  Human  Rights  (UDHR)  ini  menunjukkan  bahwa HAM  merupakan  hak  asasi  yang  melekat  pada  diri  setiap manusia  tanpa  membedakan  jenis  kelamin,  umur,  status,  ras, kebangsaan,  ataupun  perbedaan  lainnya.  Namun,  wadah  bagi anak  yang  melanggar  hukum  Hak  asasi  manusia  setiap  orang juga harus dihormati meskipun orang-orang tersebut melanggar hukum. Hak asasi manusia dan perilakunya juga menjadi sebuah tolak  ukur  dalam  merancang  sebuah  bangunan.  Dari  isu-isu tersebut  menghasilkan  sebuah  rancangan  arsitektur  yang  juga diharapkan  dapat  membantu  rehabilitasi  dari  anak  yang melanggar hukum sehingga bisa diterima kembali di masyarakat dan menjadi pribadi yang lebih baik.
Kata Kunci — HAM, Koreksional, Pembinaan, Disiplin,
Pengawasan.
PENDAHULUAN
I.
AK Asasi Manusia atau HAM merupakan hal dasar yang dimiliki oleh setiap  manusia  yang didapatkan  sejak lahir yang  secara  kodrat  HAM  sudah  melekat  dalam  diri  manusia dan  tak  ada  satupun  orang  yang  dapat  menganggu  gugat karena  HAM  bagian  dari  anugerah  Tuhan,  itulah  keyakinan yang  dimiliki  oleh  manusia  yang  sadar  bahwa  kita  semua makhluk  ciptaan  Tuhan  yang  memiliki  derajat  yang  sama dengan  manusia  yang  lainnya.  Manusia  dilahirkan  lepas  dan memiliki  martabat  juga  hak-hak  yang  sama.  Oleh  karena  itu manusia harus diperlakukan secara adil.
Di Indonesia terdapat kelebihan jumlah tahanan di beberapa lembaga  pemasyarakatan  (lapas)  dan  rumah  tahanan  (rutan) yang  disebabkan  oleh  kebijakan  pada  hukum  pidana  dalam KUHP. CDS mencatat tingginya laju penghuni lapas dan rutan tidak  diikuti  juga    denganpeningkatan  kapasitas  hunian.  Dari 2010-2015  terdapat  peningkatan  kapasitas  hunian  hingga 12.150  kamar.  Kalau  dirata-rata  pertahun  antara  8%-9%. Kementrian  Hukum  dan  HAM  tentu  tak  mudah  melakukan peningkatan kapasitas hunian.
Data pertanggal 2 April 2016 adalah sebagai berikut: - Jumlah penghuni penjara: 182.202 orang (tahanan:59.171, narapidana:123.031)
- Kapasitas hunian: 118.390
- Jumlah lapas dan rutan: 470 unit
LAPAS Anak di Indonesia masih sangat terbatas, sehingga di beberapa daerah di Indonesia, masih ada anak pidana yang ditempatkan dalam LAPAS Dewasa.
Gambar 1. Lapas Anak Tangerang. (Sumber: google.com)
Gambar 2. Narapidana anak di Lapas Anak Tangerang. (Sumber: google.com )
Gambar 3. Narapidana anak di Lapas Anak Tangerang. (Sumber: www.psikologiforensik.com )
Menurut  Pasal  81  ayat  (3)  UU  SPPA  penempatan  anak yang  dijatuhi  pidana  penjara  pada  LPKA  untuk  dibina  hanya sampai  anak  berumur  18  tahun.  Jika  kondisi  anak  dibawah umur  18  tahun  disatukan  dengan  lapas  orang  dewasa  akan merusak mental juga status sosial anak tersebut. Mereka akan menganggap  dirinya  sama  jahat  dengan  orang-orang  dewasa yang melakukan tindak pidana yang lain.

## Membentuk Kedisiplinan dengan Menghadirkan Ruang Koreksional dan Pembinaan Anak
Ersiana Nurul Ismah dan Rullan Nirwansjah
Departemen Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS) e-mail : rullan@arch.its.ac.id
H
Gambar 4. Pembagian zona. (Sumber: Pribadi)
Gambar 5. Pengawasan - waktu – lingkaran.
(Sumber: Pribadi)
Gambar 6. Lingkaran dibagi menjadi tiga bagian sesuai tahap rehabilitasi.
(Sumber: Pribadi)
Gambar 7. 1/3 tahap awal. (Sumber: Pribadi)
Konteks Desain

## A.
Perancangan  ini  berada  dalam  konteks  sosial.  Dengan mempertimbangkan bagaimana anak bisa kembali bersosialisasi  dan  diterima  kembali  di  dalam  masyarakat. Pendekatan berdasarkan interaksi manusia dan  lingkungannya untuk  menciptakan  rancangan  ruang  arsitektural  baik  dalam konsep  makro  seperti  perencanaan  atau  perancangan  sebuah perkotaan  maupun  dalam  skala  mikro  seperti  rancangan sebuah  bangunan  dengan  tetap  memperhatikan  dampak  dari rancangan tersebut  ke setiap individu secara personal ataupun suatu  kelompok  masyarakat  serta  pengaruhnya  terhadap lingkungan sekitarnya dan sebaliknya dimana  lingkungan dan setiap  individu  didalamnya  dalam  mempengaruhi  rancangan arsitektural itu sendiri

## Tujuan Desain
B.
Tujuan  desain  yang  ingin  dicapai  pada  proyek  ini  adalah arsitektur  sebagai  sebuah  produk  karya  manusia,  dapat menjadi  perantara  yang  mengoreksi  dan  membina  anak khususnya  yang  melanggar  hukum  agar  bisa  menjadi  pribadi yang lebih baik dan kembali diterima di masyarakat.
Kriteria Desain C.
1. Objek  menyediakan  fasilitas  untuk  mengoreksi  dan membina anak
2. Menyediakan  fasilitas  agar  anak  siap  untuk  kembali ke masyarakat
3. Menekankan  pada  sistem  rehabilitasi  daripada menekankan terhadap hukuman
METODA PERANCANGAN II.
Pendekatan  yang  digunakan  merupakan  pendekatan kekuasaan  oleh  Michael  Foucault.  Kekuasaan  adalah  sesuatu yang  dilegitimasikan  kepada  negara  yang  memungkinkan negara  dapat  mewajibkan  semua  orang  untuk  mematuhinya. Namun  menurut Foucault, kekuasaan bukanlah hanya sesuatu yang  dikuasai  oleh  negara,  sesuatu  yang  dapat  diukur. Kekuasaan  ada  dimana-mana,  karena  kekuasaan  adalah  satu dimensi dari relasi. Dimana ada relasi, disana ada kekuasaan.
Salah  satu  karya  Foucault  yang  berhubungan  dengan kekuasaan  adalah Dicipline  and  Punishment .    Disiplin  disini adalah  sarana  untuk  mendidik  tubuh.  Praktik  disiplin diharapkan  melahirkan  tubuh-tubuh  yang  patuh.  Pelaksanaan disiplin  sangat  berhubungan  dengan  kuasa  yang  mengontrol. Disiplin  tubuh  selalu  dikontrol  untuk  mengawasi  semua  yang berada  di  bawahnya.  Sehingga  dalam  disiplin  ini  dibutuhkan pengawasan.
Salah satu pendapat paling penting Foucault adalah bahwa, sebagai  manusia,  kita  secara  tetap  menilai  apa  yang seharusnya  dan  tidak  seharusnya  dilakukan  sehubungan dengan pengetahuan  kebudayaan  yang  kita  miliki – karena  kita menjadi  polisi  bagi  diri  kita  sendiri.  Sehingga  menghasilkan konsep  dasar  yang  berupa    pengawasan.  Pengawasan  disini berhubungan  dengan  waktu,  dengan  adanya  waktu  maka muncul sikap disiplin. Dari disiplin inilah yang secara tersirat dapat mengawasi anak.
Gambar 8. Tahap 2/3 (Sumber: Pribadi)
Gambar 9. Tahap integrasi dengan masyarakat (Sumber: Pribadi) Gambar 10. Diagram transformasi. (Sumber: pribadi) HASIL DAN EKSPLORASI
III.
Berdasarkan  metode  pendekatan  yang  telah  dijelaskan sebelumnya,  bentuk  dari  obyek  merupakan  kombinasi  dari bentuk  persegi  dan  lingkaran.  Dimana  bentuk  persegi  ini didapat  dari  zoning  dalam  lahan  dan  bentuk  lingkaran  yang identik  dengan  sebuah  pengawasan.  Selain  itu  digunakan perpaduan  antara  arsitektur  tradisional  yang  berada  di Sulawesi  dan  arsitektur  modern  yang  sederhana  agar  sesuai dan melekat dengan lingkungannya.
Masa  bangunan  dihasilkan  dari  zoning  arsitektural  dan bentuk  lingkaran  yang  diletakkan  di  tengah-tengah  . Kemudian  lingkaran  ini  dibagi  menjadi  3  bagian  berdasarkan tahap  dari  rehabilitasi  itu  sendiri.  Pada  1/3  bagian  lingkaran pertama merupakan tahap pengenalan dan koreksional, dimana dalam  tahap  ini  terdapat  hunian  dan  pusat  pengembangan (agama,  intelektual)  yang  masih  berada  dalam high  security. Untuk  fase  2/3  bagian  dari  bangunan  ini  merupakan  ruang pengembangan kepribadian dan kemandirian  yang terdiri dari area  workshop  industrial,  band,  dan  lain-lain.  Pada  tahap  ini anak  sudah  berada  pada low  security, dimana  anak  dianggap sudah bisa mengawasi dirinya sendiri. Selain itu pada tahap ini diharapkan  anak  memiliki  bekal  kemandirian  saat  sudah kembali ke masyarakat. Pada tahap terakhir, anak sudah mulai berinteraksi  dengan  masyarakat  di  sekitar  bangunan  dan menjalankan kegiatan di luar bangunan.
Arsitektur  yang  dihadirkan  dalam  objek  rancang “ Ruang Koreksional  dan  Pembinaan  Anak ” yang  terletak  di  Maros, Sulawesi Selatan berasal dari bentukan dasar atap rumah adat Tana  Toraja    yang  ditransformasikan.  Bentukan  diambil karena  bernilai  sejarah  dan  memiliki  makna  yang  sesuai dengan tujuan dari bangunan ini.
Atap  rumah  adat  Tana  Toraja  berasal  dari  bentuk  tanduk kerbau  yang  kemudian  ditransformasikan.  Di  Toraja  bagian depan  rumah  selalu  menghadap  ke  utara  yang  kemudian  hal ini diterapkan pada hunian yang ada dalam bangunan. Karena menurut  masyarakat  Toraja  utara  merupakan  awal  dari kehidupan  dan  selatan  adalah  akhir  dari  kehidupan.  Dengan
tujuan  bahwa  anak  yang  baru  masuk  dalam  tahap  rehabilitasi berada pada posisi utara hunian, kemudian beranjak ke selatan sesuai  dengan  fase  rehabilitasi  dan  diharapkan  dapat  keluar menjadi pribadi yang lebih baik.
Pada fasad bangunan terdapat salah satu ukiran rumah adat Tana  Toraja  yaitu “ paria ” atau  sayur  pare  yang  memiliki makna  kadang  sesuatu  yang  pahit  itu  adalah  obat  yang  dapat menyembuhkan,  seperti  teguran  atau  nasihat  yang  diterima. Walau menyakitkan namun akan membawa kebaikan.

## KESIMPULAN
IV.
Arsitektur  merupakan  lingkungan  buatan  yang  bukan  saja menjembatani  antara  manusia  dengan  lingkungan  melainkan sekaligus  merupakan  wahana  ekspresi  kultural  untuk  menata kehidupan jasmaniah,psikologis dan sosial manusia. Sehingga rancangan  Ruang  Koreksional  dan  Pembinaan  anak  ini merupakan wadah bagi anak yang melanggar hukum sehingga anak dapat dikoreksi lalu dibina agar bisa diterima kembali di masyarakat.  Ruang  koreksional  ini  lebih  menekankan  pada rehabilitasi  bukan  hukuman.  Dengan  pendekatan  pengawasan dalam  waktu  diharapkan  anak  dapat  menjadi  disiplin  dan menjadi polisi bagi dirinya sendiri dan berubah menjadi lebih baik seiring dengan berjalannya waktu.
Gambar 11. Site plan (Sumber: pribadi)
Gambar 12. Tampak Barat (Sumber: Pribadi)
Gambar 13. Tampak Selatan (Sumber: Pribadi)
Gambar 14. Bangunan hunian (Sumber: Pribadi)
Gambar 15.  Ukiran rumah adat Tana Toraja “ Paria ” (Sumber: google.com)
Gambar 16. Bangunan hunian (Sumber: Pribadi)
Gambar 17. Perspektif hunian (Sumber: Pribadi)
Gambar 18. Perspektif area outdoor.
(Sumber: Pribadi)

## DAFTAR PUSTAKA
[1]  Republik Indonesia. 2014. Keputusan Direktur Jenderal Pemasyarakatan Kementrian Hukum dan Hak Asasi Manusia RI Nomor PAS-14.OT.02.02 Tahun 2014 Tentang Standar Pelayanan
Pemasyarakatan.
[2]   Ditjen  PAS.  2013.  Data  Terakhir  Jumlah  Penghuni  Per-UPT  pada Knawil.  Sistem  Data  Base  Pemasyarakatan  [Online].  Tersedia: http://smslap.ditjenpas.go.id/public/grl/current/monthly
[3] Foucault,  Michel.  1995.    Discipline  And  Punish,  The  Birth  of  The Prison. Random House, Inc : New York [4] Michel  Foucault,  Arkeologi  Ilmu-ilmu  Kemanusiaan,  B.  Priambodo  & Pradana  Boy  (Penterj.)  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar,  2007),  pp.  394-
395.
[5] Setyawan,  Davit.  2014. “ KPAI:  Anak  Terlibat  Kriminalitas  karena Terinspirasi Lingkungan Tak Ramah Anak. 3 Desember 2016. http://www.kpai.go.id/berita/kpai-anak-terlibat-kriminalitas-karena- terinspirasi-lingkungan-tak-ramah-anak/
[6] Margareta. “ Anak  dalan  Setting  Koreksional:  Pembenahan  Pembinaan Anak di Lapas Anak Tangerang ” . 10 Oktober 2016. https://psikologiforensik.com/2015/01/30/anak-dalam-setting- koreksional-pembenahan-pembinaan-anak-di-lapas-anak-tangerang/.