Jatung Utang Sebagai Pengiring Tari Hudog Pada Masyarakat Suku Dayak Kenyah di Desa Sungai Payang Kecamatan Loa Kulu Kabupaten Kutai Kartangerara Kalimantan Timur
Indah Pribadi Wulandari 1

## Abstract
Jatung  Debang  is  a  traditional  musical  instrument  of  Dayak  Kenyah  tribe  in Kalimantan archipelago. Made of elliptical wood and included in the category of Xylophone  instrument.  How  to  play  Jatung  debt  is  quite  simple:  hit  with  2 separate  logs  for  each  slab  of  wood,  each  slab  of  wood  tied  to  a  rope  that  is mounted on a wooden block that is structured and will issue a key different tone. Jatung  Debt  itself  is  usually  used  as  a  ritual  and  dance  accompanist  Dayak Kenyah tribe.
This  study  aims  to  determine  the  structure  of  the  music  jatung  Debt  as accompaniment  Hudoq  Community  Dayak  Kenyah  tribe  in  the  village  of  River Payang District of Loa Kulu Kutai regency and to determine the function of music jatung Debt accompaniment Hudoq Community Dayak Kenyah tribe in the village of  River  Payang  District  of  Loa  Kulu  Regency  of  Kutai  Kartanegara,  using qualitative  method.  Music  jatung  debt  as  a  dance  accompanist  hudog  in  lamin lung  anai  payang  river  village  used  to  an  expression  of  gratitude  to  the  creator which  is  held  after  every  harvest  and  to  start  growing  rice  again.
Keywords: Jatung Utang music, Hudoq, in Sungai Payang Village.

## abstrak
Jatung  Utang adalah  alat  musik  tradisionalSuku  Dayak  Kenyah  di  kepulauan Kalimantan. Terbuat  dari  kayu berbentuk  gambang dan termasuk dalam  kategori alat musik Xilofon. Cara memainkan Jatung Utang cukup sederhana yaitu dipukul dengan  2  buah  batang  kayu  terpisah  pada  tiap  lempengan  kayunya,  tiap lempengan  kayu  diikat  di  atas  tali  yang  dipasang  pada  blok  kayu  yang  tersusun dan  akan  mengeluarkan  kunci  nada  yang  berbeda-beda. Jatung  Utang sendiri biasanya  digunakan  sebagai  alat  pengiring  upacara  adat  dan  tari  Suku  Dayak Kenyah.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  struktur  musik  Jatung  Utang  sebagai pengiring  Tari  Hudoq  pada  Masyarakat  Suku  Dayak  Kenyah  di  Desa  Sungai Payang Kecamatan Loa Kulu Kabupaten Kutai Kartanegara dan untuk mengetahui fungsi  musik  Jatung  Utang  pengiring  Tari  Hudoq  pada  Masyarakat  Suku  Dayak Kenyah  di  Desa  Sungai  Payang  Kecamatan  Loa  Kulu  Kabupaten  Kutai Kartanegara, dengan menggunakan metode kualitatif. Musik jatung utang sebagai pengiring  tari  hudog  di  lamin  lung  anai  desa  sungai  payang    digunakan  untuk
1 Mahasiswa Jurusan Etnomusikologi FSP ISI Yogyakarta.
ungkapan rasa syukur kepada sang pencipta yang diadakan setiap habis panen dan untuk memulai menanam padi lagi.
Kata kunci: Musik Jatung Utang, Hudoq, di Desa Sungai Payang.

## Pendahuluan
Musik pengiring tari Hudoq adalah Jatung utang, Jatung Utang adalah alat musik  tradisional  Suku  Dayak  Kenyah  di  kepulauan  Kalimantan.  Terbuat  dari kayu  berbentuk  gambang  dan  termasuk  dalam  kategori  alat  musik  Xilofon  yang menggunakan tangga nada pentatonik anhemitonik. Jatung Utang sendiri biasanya digunakan  sebagai  alat  pengiring  upacara  adat  Suku  Dayak  Kenyah.  Saat  ini sangat  sedikit  sekali  dijumpai  pementasan  Tari  Hudoq  dengan  menggunakan musik  iringan  tradisional  Jatung  utang,  hanya  beberapa  suku  saja  yang  masih bertahan,  salah  satunya  adalah  masyarakat  suku  Dayak  Kenyah  di  Desa  Sungai Payang  Kecamatan  Loa  Kulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara,  Hal  ini  yang membuat  penulis  tertarik  untuk  mengangkat  judul  Jatung  Utang    Sebagai Pengiring  Tari  Hudog  Pada  Masyarakat  Suku  Dayak  Kenyah  di  Desa  Sungai Payang Kecamatan Loa Kulu Kabupaten Kutai Kartanegara.

## Instrumen Jatung Utang
Jatung Utang adalah alat musik tradisionalSuku Dayak Kenyah yang berasal dari  kepulauan  Kalimantan.  Instrumen  ini  terbuat  dari  kayu  berbentuk  seperti gambang  dan  termasuk  dalam  kategori  alat  musik  Xilofon.  Cara  memainkan Jatung  Utang  yaitu  dipukul  dengan  2  buah  batang  kayu  terpisah  pada  tiap lempengan  kayunya,  tiap  lempengan  kayu  diikat  di  atas  tali  yang  dipasang  pada blok  kayu  yang tersusun dan akan mengeluarkan kunci  nada  yang berbeda-beda. Jatung Utang sendiri biasanya digunakan sebagai alat pengiring upacara adat dan tari Suku Dayak Kenyah.
Alat  Musik  Jatung  Utang  sudah  digunakan  sejak  zaman  dahulu  kala  oleh Suku Dayak Kenyah dalam mengisi acara-acara adat, namun kabarnya alat musik yang satu ini merupakan alat musik yang ditemukan secara tidak sengaja oleh para
petani  yang  sedang  menunggu  padi  di  sawah.  Di  dalam  mengisi  waktu  tersebut, mereka mengambil bekas-bekas kayu ketika mereka membuka ladang.
Kayu  tersebut  di  atas  kemudian  mereka  rangkai  pada  seutas  tali  dan mencoba  mencocokkan  dengan  nada-nada  yang  dikeluarkan  oleh  alat  musik Sampe maka  ditemukanlah  rangkaian  kayu  yang  mengeluarkan  nada  yang  sama notasinya  dengan  nada-nada  dan  interval  yang  ada  pada  alat  musik  Sampe, bedanya bila alat musik sampe di petik sedangkan Jatung Utang di pukul.
1. Bahan yang digunakan
Jatung  utang,  terdiri  dari  potongan  kayu  bulat,  yang  dirangkai  sejajar dengan  tali  di  kedua  ujungnya  sehingga  tersusun  berderet  hingga  13  potongan. Deretan  kayu  lempung  itu  ditempatkan  disebuah  rangka  segi  empat  sebagai penggantungnya, dua sudut rangka kayu itu dibuat lebih tinggi dan dihiasi dengan ukiran kepala burung enggang, bahkan beberapa diantaranya dari kepala enggang asli.
Pada  sisi  tertinggi  rangka  kayu  itu  ditempatkan  potongan  terpanjang  dari rangkaian kayu lempung itu sehingga menimbulkan nada rendah, makin kebawah potongan  kayu  makin  pendek  sehingga  nada  yang  dikeluarkan  makin  tinggi  jika dipukul.  Bahan  yang  digunakan  untuk  membuat Jatung  Utang adalah  kayu Lempung  dan  kayu  Meranti  yang  sebelumnya  sudah  dikeringkan  dengan  cara dijemur terbalik (bagian batang bawah ditaruh ke atas).
2. Cara Membuat
Bilah-bilah Jatung  Utang diambil  dari  batang  kayu  yang  lurus  dan mempunyai  garis  tengah  7  sampai  8  cm.  Batang  kayu  dipotong  menjadi  dua sesuai dengan nada yang akan timbulkan. Umumnya potongan kayu yang panjang untuk  nada  rendah  dan  sebaliknya  kayu  yang  pendek  untuk  nada  yang  tinggi. Selanjutnya  belahan  kayu  tadi  diserut  dengan  maksud  untuk  menemukan  nada yang diinginkan.  Sebagai contoh gambar bilah di bawah ini
Dasar  menyerut  batang  kayu  untuk  menghasilkan  nada  yang  diinginkan dalam  pembuatan  Jatung  Utang  disesuaikan  berdasarkan  ketajaman  pendengaran si  pembuat.  Setelah  proses  penyerutan  selesai,  batang-batang  kayu  tadi  diserut juga pada bagian belakang dan dipotong sedikit demi sedikit untuk mendapatkan
nada  yang  akurat  sesuai  keinginan  pembuat.  Proses  pembuatan  Jatung  Utang dibutuhkan kesabaran dan ketelatenan tingkat tinggi, karena proses pembuatanya yang  masih  menggunakan  alat-alat  tradisional,  seperti  kapak  dan  parang  serta pisau baja.

## Teknik Permainan
Dalam  memainkan  alat  musik  Jatung  Utang  ini  terdapat  beberapa  cara, yaitu:
1. Pertama:  sipemain  dengan  membentangkan  kakinya  lurus  kedepan.  Di  atas kedua  kaki  ini  diletakkan  alat  musik  Jatung  Utang,  dari  ujung  betis  hingga paha,  dengan  urutan  nada-nada  tertinggi  hingga  terendah.  Disini  kaki mempunyai  tugas  sebagai  alat  yang  menopang  alat  musik  Jatung  Utang, seolah-olah  posisinya  seperti  memangku  alat  tersebut.  Cara  ini  dapat digunakan jika jumlah bilah hanya sebanyak 7 nada saja, atau biasa dimainkan oleh  anak-anak  ataupun  orang  tua  yang  sudah  lanjut  usia  karena  tidak  dapat berdiri dalam dalam jangka waktu yang sangat lama.
2. Kedua : sipemain duduk santai berselonjor dengan kaki terjulur lurus ke depan dengan  menghadap  Jatung  Utang  yang  digantungkan  pada  tempatnya  dan ujung lainya di ikatkan pada pinggang si pemain. Bisa juga bilah-bilah Jatung Utang  diikat  gantung  pada  dinding  atau  tiang  yang  lebih  tinggi  dari  pemain. Teknik ini umumnya dipakai pada Jatung Utang yang bilahnya diikat pada dua helai tali, dan tidak menggunakan kotak meredam atau penambah gaung bunyi akibat pukulan.
3. Ketiga:  Jatung  Utangdibunyikan  dengan  berdiri  dengan  tekhnik  memukul dengan  alat  pemukul  yang  disebut Petit ,  semacam  tongkat  kayu  pendek dengan  panjang  20  centimenter  dan  besar  diameter  3  centimenter.  Di  dalam memainkan  alat  musik  Jatung  Utang,  kedua  tangan  kiri  dan  kanan  berfungsi secara aktif, seolah-olah menari di atas bilah kayu.
4. Kempat:  Jatung  Utang  juga  dapat  dimainkan  dengan  cara  si  pemai  jongkok.
Cara  memainkannya  tidak  jauh  beda  dengan  alat  musik  Vibrapone  atau  alat musik  Kulintang  dari  Sulawesi  Utara,  akan  tetapi  ada  sedikit  perbedaan
dengan  dua  alat  musik  tersebut  yaitu,  si  pemain  Jatung  Utang  seolah-olah mempunyai  tugas  rangkap  yaitu  sebagai  melodi  dan  pengiring  dalam aransemen sebuah musik, dengan pola jalin menjalin.

## Fungsi Musik Jatung Utang
Sejarah  perkembangan  musik  tidak  dapat  dilepaskan  dari  perkembangan budaya manusia. Hal ini disebabkan karena musik merupakan salah satu hasil dari budaya manusia di  samping ilmu  pengetahuan, arsitektur, bahasa dan sastra, dan lain  sebagainya.  Menurut  Alan  P.  Merriam  pakar  etnomusikologi,  fungsi  musik ada 10: Musik sebagai sarana pendidikan, Musik sebagai sarana hiburan, sebagai sarana  estetis,  sarana  komunikasi,  persembahan  simbolis,  sebagai  ritual  upacara keagamaan,  Fungsi  Pengungkapan  Emosional,  Fungsi  Perlambangan  Fungsi Reaksi Jasmani, Fungsi yang berkaitan dengan Norma Sosial, Fungsi Pengesahan Lembaga  Sosial,  Fungsi  Kesinambungan  Budaya,  Fungsi  Pengintegrasian Masyarakat  (Merriam, 2005: 20).
Fungsi  pada  dasarnya  adalah  sistem  yang  saling  berkaitan  antara  unsur- unsur  pembentuknya.  Istilah  sistem  (systema,  dalam  bahasa  Yunani)  bisa  berarti entitas  atau  alat  analisis.  Suatu  sistem  merupakan  entitas  yang  tersusun  dari berbagai  unsur,  unit,  komponen  secara  integral  atau  teratur  untuk  menjaga keseimbangan  sistem  itu  sendiri.  Sistem  merupakan  keseluruhan  perangkat  yang tersusun  dari  sekian  banyak  bagian  dan  berfungsi  secara  timbal  balik.  Ia  saling memberi  dan  menerima  guna  memelihara  dan  mendukung  suatu  keseimbangan. Relasi yang terjadi diantara komponen dalam sistem umumnya bersifat teratur dan berkesinambungan  (Lahajir,  2001:  50).  Berdasarkan  teori  tersebut  di  atas  tidak semua  semua  poin  penulis  jabarkan,  karena  penulis  sesuaikan  dengan  obyek penelitian  di  lapangan.  Fungsi  musik Jatung  Utang  dalam  kehidupan  masyarakat suku Dayak Kenyah di Desa Sungai Payang adalah sebagai berikut :
1. Fungsi Musik Sebagai Komunikasi
Musik  memiliki  fungsi  komunikasi  yang  berarti  bahwa  musik  Jatung Utang  Pengiring  Tari  Hudoq  Di  Desa  Sungai  Payang  Kecamatan  Loakulu Kabupaten Kutai Kartanegara  yang berlaku di suatu daerah kebudayaan tersebut
mengandung  isyarat  -  isyarat  tersendiri  yang  hanya  diketahui  oleh  masyarakat pendukung kebudayaan tersebut. Hal ini dapat dilihat dari melodi musik tersebut. Menjadi  tanda  bagi  anggota  masyarakatnya  atas  suatu  peristiwa  atau  kegiatan upacara menyambut tahun tanam  maupun untuk menyampaikan rasa terimakasih pada  dewa  yang  telah  memberikan  hasil  panen  yang  baik.  Selain  dari  dua  hal  di tersebut  masih  dalam konteks komunikasi,  masyarakat  juga menggunakan musik sebagai bentuk komunikasi untuk keperluan hal-hal yang gaib ( supernatural ).
Pada  masyarakat  Desa  Sungai  Payang  Kecamatan  Loakulu  Kabupaten Kutai Kartanegara Suku Dayak kenyah. musik tersebut digunakan untuk mengusir hama tanaman dan mengusir roh roh jahat yang menganggu ketentraman keluarga Komunikasi  Vertikal.  Komunikasi  vertikal  dalam  bermusik  Jatung utang sebagai pengiring tari hudog Pada masyarakat  suku dayak kenyah di Desa Sungai Payang Kecamatan Loakulu Kabupaten Kutai Kartanegara dimaksudkan untuk memohon kepada yang diatas atau kepada dewa untuk melimpah kan hasil panen, terhindar dari malapetaka, bala dan bencana, baik yang nampak maupun yang tersembunyi. Selanjutnya  fungsi  musik  jatung  utang  sebagai  komunikasi    Pada  masyarakat suku dayak kenyah di Desa Sungai Payang Kecamatan Loakulu Kabupaten Kutai Kartanegara    juga  mempunyai  fungsi  komunikasi  horizontal  yaitu  komunikasi antara para pelaku upacara misalnya pemusik, penari, dengan penonton.
2. Fungsi Musik Sebagai Hiburan
Dalam hal ini fungsi musik Jatung Utang sebagai pengiring tari hudoq Di Desa Sungai Payang Kecamatan Loakulu Kabupaten Kutai Kartanegara berfungsi sebagai  hiburan  baik  bagi  peserta,  pelaku,  penonton  dan  untuk    memenuhi kebutuhan  masyarakat  yang  haus  akan  hiburan.  Musik  jatung  utang  sebagai pengiring  tari  hudoq    Pada  Masyarakat  suku  Dayak  Kenyah  Di  Desa  Sungai Payang Kecamatan  Loakulu  Kabupaten Kutai  Kartanegara merupakan salah satu cara untuk menghilangkan kejenuhan akibat rutinitas harian, serta sebagai sarana rekreasi  dan  ajang  pertemuan  dengan  warga  lainnya.  Kehadiran  Musik  Jatung Utang  Sebagai  Pengiring  Tari  Hudoq  Pada  Masrakat  dayak  Kenyah  Di  Desa Sungai  Payang  Kecamatan  Loakulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  sangat dinantikan oleh masyarakat tersebut.

## 3. Fungsi musik sebagai persembahan simbolis
Musik Jatung Utang sebagai pengiring tari hudoq pada masyarakat Dayak Kenyah  Di  Desa  Sungai  Payang  Kecamatan  Loakulu  Kabupaten  Kutai Kartanegara  berfungsi  sebagai  persembahan  simbolis  dimaksudkan  disini  adalah musik  dijadikan  sebuah  tanda  atau  lambang  atau  simbol  untuk  tetap mempertahankan eksistensinya, yang bisa mewakili perasaan dari kejadian musik tersebut. Melambangkan rasa syukur dari masyarakat suku dayak kenyah kepada tuhannya  dengan  keyakinannya  yang  diwujudkan  dalam  sebuah  musik  yang sekaligus  jadi  satu  dengan  tarian  dan  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain sehingga  merupakan  satu  kesatuan  yang  utuh  (blanding)  yang  dilambangkan dalam  bentuk  alat  musik  Jatung  Utang.  Cara  penempatannya  vertikal melambangkan hubungan manusia dengan tuhannya atau hubungan (vertikal).
Dalam segi properti penarinya pada baris depan menggunakan topeng kiba kalau  bahasa  indonesianya  semacam  bakul  atau  wadah  atau  tempat  untuk memanen padi di pakai untuk menutupi kepala yang melambangkan supaya hasil panen  melimpah,  sedangkan  pada  baris  kedua  menggunakan  properti  topeng Lo”Kokeng  yang  melambangkan  permohonan  masyarakat  suku  dayak  kenyah untuk  memohon  kepada  yang  kuasa  agar  terhindar  dari  segala  macam  gangguan dari hama tanaman, binatang buas dan juga agar terhindar dari gangguan roh roh jahat yang mengganggu ketentraman kehidupan berkeluaga.Properti musik jatung utang  selanjutnya  pada  masyarakat  Dayak  Kenyah  Di  Desa  Sungai  Payang Kecamatan  Loakulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  yaitu  kirip  sayap  burung enggang, burung enggang sendiri oleh masyarakat dayak menjadi tanda kedekatan masyarakat  dengan  alam  sekitarnya.  Burung  enggang  juga  dilambangkan kedamaian dan persatuan.
4. Fungsi musik sebagai sarana ekspresi diri
Fungsi  musik    Jatung  Utang  pada  masyarakat  Dayak  Kenyah  Di  Desa Sungai Payang Kecamatan Loakulu Kabupaten Kutai Kartanegara sebagai sarana ekspresi  diri  Dalam  hal  ini  berfungsi  sebagai  media  untuk  mengekspresikan  diri mereka.  Melalui  musik,  mereka  mengaktualisasikan  potensi  dirinya.  Melalui musik pula, mereka mengungkapkan perasaan yang menggambarkan kegembiraan
hal  ini  dapat  terlihat  dari  melodinya  lebih  ke  mayor    serta  pikiran  yang menuangkan ide ide yang kreatif, edukatif dan positif semua itu dapat terlihat dari pakaian, aksesoris, kostum,  alat musik dan lain sebagainya dan cita-  cita  tentang diri, masyarakat, Tuhan, dan dunia. Musik jatung utang sebagai instrumen musik Jatung  Utang  dalam  mengiringi  tari  Hudoq,  memandu  penari  untuk  memehami setiap  tahapan  menari,  misalnya  kapan  memulai,  kapan  mengakhiri,  kapan berganti  gerak  dan  sejenisnya. Fungsi  seni  sebagai  alat  ekspresi  merupakan fungsi  yang  utama  dari  kehadirannya.  Pernah  dalam  suatu  masa,  fungsi  ini merupakan fungsi yang sangat ditonjolkan, bahkan mutlak, tidak dapat dicampuri oleh fungsi-fungsi yang lain. Seakan-akan merupakan hal yang tabu bilamana seni itu dicampuri dengan soal dan masalah lain.
5. Fungsi musik sebagai upacara
Musik  Jatung  Utang  digunakan  sebagai  pengiring  pada  upacara-upacara upacara  adat,  untuk  memperkuat  kesan  mistis.  Semua  perlengkapan  dan  tingkah laku  dalam  upacara,  seperti  menyanyikan  atau  membacakan  mantra,  menari, memainkan  musik,  termasuk  sesaji  dan  properti  yang  dikenakan  pamaliatan dipercaya  mempunyai  kekuatan  gaib.  Kekuatan  itu  dapat  dimanfaatkan  untuk melindungi  dirinya dari gangguan makhluk halus  dan dipercaya oleh masyarakat Dayak  dapat  mendatangkan  roh  halus  yang  dipanggil.  Hal  ini  karena  kekuatan gaib tersebut tidak hanya terdapat atau bersemayam dalam perilaku upacara saja, namun  melekat  pula  pada  semua  bahan  atau  properti  yang  digunakan  dalam upacara. Antara instrumen, jimat, dan properti lainnya dalam suatu upacara ritual merupakan  satu  kesatuan  sakral  yang  penggunaannya  tidak  dapat  dipisahkan antara satu dengan lainnya.

## Musikologis Musik Jatung Utang
Struktur/  bentuk  musik  adalah  susunan  dan  hubungan  antara  unsur-unsur musik  dalam  suatu  lagu  sehingga  menghasilkan  suatu  lagu  yang  bermakna. Bentuk  ataupun struktur  lagu itu merupakan susunan dan hubungan antara unsur musik dalam suatu lagu, sehingga menghasilkam suatu komposisi atau lagu yang bermakna atau mempunyai suatu arti.
Komposisi  adalah  mencipta  suatu  lagu.  Dasar  pembentukan  lagu mencakup  pengulangan  satu  bagian  lagu  yang  disebut  repetisi,  pengulangan dengan  berbagai  perubahan  atau  yang  disebut  dengan  variasi  ataupun  sekuen, serta  penambahan  bagian  yang  baru  yang  berlainan  atau  berlawanan  (kontras), dengan  selalu memperhatikan  keseimbangan  antara  pengulangan  dan perubahannya (Jamalus, 1998: 36).
Pendapat  lain  Kata  struktur  merupakan  rangkaian  suatu  susunan  unsur yang  membentuk  sebuah  karya  musik.  Secara  garis  besar  unsur-unsur  musik terdiri  atas  melodi,  ritme,  harmoni,  dan  dinamik.  Elemen  musik Jatung  Utang  di Desa  Sungai  Payang  Kecamatan  Loa  Kulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  terdiri dari  melodi,  ritme,  harmoni,  dan  dinamik.  Sedangkan  struktur  penyajian  musik Jatung utang meliputi introduction, melodi dan ending.
1.Melodi
Melodi  adalah  susunan  rangkaian  nada  (  bunyi  dengan  rangkaian  teratur) yang  terdengar  berurutan  serta  berirama  dan  mengungkapkan  suatu  gagasan pikiran  dan  perasaan.  Melodi  adalah  naik  turunnya  harga  nada  yang  seyogyanya dilihat  sebagai  gagasan  inti  musikal,  yang  sah  menjadi  musik  bila  ditunjang dengan  gagasan  yang  memadukanya  dalam  suatu  kerja  sama  dengan  irama, tempo,  bentuk  dan  lain-lain.  Dari  pengertian-pengertian  tersebut  dapat disimpulkan  bahwa  melodi  adalah  suatu  rangkaian  nada  yang  terbentuk  dari perubahan-perubahan  harga  nada  dalam  kaitannya  dengan  irama,  tempo,  bentuk dan sebagainya.
Melodi  Jatung  Utang  terdapat  pada  jatung  utang  1  dan  2.  Jatung  utang  1 dan 2 bermain secara unisono dari 1 birama  sampai 8 birama kemudian di repetisi atau di ulang ulang selanjutnya melodi tersebut ada yang di elise,begitu seterusnya sampai acara tarian selesai .
2.Ritme
Ritme adalah rangkaian gerak yang beraturan dan menjadi unsur dasar dari musik.  Irama  terbentuk  dari  sekelompok  bunyi  dan  diam  panjang  pendeknya dalam waktu yang bermaca-macam, membentuk pola irama dan bergerak menurut pulsa dalam setiap ayunan birama .
Pulsa  adalah  rangkaian  denyutan  yang  terjadi  berulang-ulang  dan berlangsung  secara  teratur,  dapat  bergerak  cepat  maupun  lambat.  Untuk  lebih memudahkannya, maka ritme dianggap sebagai elemen waktu dalam musik yang dihasilkan oleh 2 faktor yaitu : aksen dan panjang pendeknya nada atau durasi.
Ritme  dalam  jatung  utang  ini    terjalin  dalam  rangkaian  melodi.  Pada instrumen musik jatung utang ini yang berperan sebagai ritme adalah jatung utang 3  dan  4,  jatung  utang  3  dan  4  ini  sebagai  pengatur  ritme,  Pola  pukulannya  di sesuaikan dengan melodi pada  jatung utang 1 dan 2
3. Harmoni
Harmoni  adalah  cabang  ilmu  pengetahuan  musik  yang  membahas  dan membicarakan  perihal  keindahan  komposisi  musik.  Harmoni  pada  jatung  utang 1sampai  jatung  utang  6  adalah  secara  selaras  bersatu  padu  mengikuti  irama, dimainkan secara berulang – ulang sampai lagu selesai .
4. Dinamik
Dinamik  adalah  keras  lembutnya  dalam  cara  memainkan  musik, dinyatakan dengan berbagai istilah seperti : p (piano), f (forte), mp (mezzopiano), mf  (mezzoforte),  cresc  (crescendo),  dan  sebagainya  (Pono  Banoe:  2003:  153). Dinamik  pada  lagu  tersebut  kadang  keras  namun  terkadang  ada  yang  lembut bermainnya disesuaikan dengan penari hudoqnya bila gerakan pemainnya lambat maka dinamiknya lambat begitu pula sebaliknya.
Adapun  struktur  penyajian  musik Jatung  Utang di  Desa  Sungai  Payang Kecamatan  Loakulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  sebagai  pengiring  tari  hudoq meliputi :
a. Introduction
Introduction  adalah  pengantar  atau  bagian  permulaan  lagu  atau pembukaan, adapun introduction musik Jatung Utang di Desa Sungai Payang Kecamatan  Loakulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  sebagai  pengiring  tari hudoq yaitu sebagai berikut:
Pada  saat musik  introduction  ini  para  penari  hudog  juga  mengadakan  gerakan  awal atau  gerakan  pembuka  dengan  hentakan  kaki  kekanan  dan  kekiri  sampai delapan birama.
b. Melodi pokok
Melodi  Pokok  yaitu  lagu  asli  dari  instrumen  musik  Jatung  Utang  sebagai pengiring tari hudoq tersebut.
Sukat 4/4
B= Do
c. Coda
Coda  ialah  bagian  yang  di  tambahkan  pada  akhir  lagu  bertujuan  untuk menghasilkan  titik  klimaks  atau  sebagai  gongnya  adapun  coda  musik  jatung utang adalah sebagai berikut:
Pada musik Jatung Utang sebagai pengiring tari hudoq berikut transkrip melodi pokok musik  Jatung Utang  secara utuh:
Sukat 4/4
B= Do
Struktur  musik  Jatung  Utang  pada  masyarakat  Dayak  Kenyah  di Kecamatan Loakulu di mainkan secara berulang ulang dari awal dari tarian hudoq sampai akhir tarian hudoq dengan tempo  yang dominan di marcia 96 MM  – 126 MM  yang  diukur  menggunakan  metronom,  tempo  demarcia  seperti  irama  orang baris  –berbaris.  Tempo  musik  Jatung  Utang  dalam  kecepatan  96  ketukan permenit.  Setiap  birama  terdiri  dari  4  ketuk  pada  struktur  yang  pertama  notnya terdiri  dari not 1/8 sebanyak 8 birama.
Pada struktur selanjutnya notnya ada 6 not yang 1/8 dan ada satu not yang seperempat,  kembali  lagi  ke  awal  seperti  itu  lagi,  semuanya  terdiri  dari  8  garis birama  cuma  di  ulang  struktur  pertama  8  garis  birama,  struktur  selanjutnya  8 garis  birama,    dan    susunan  yang  terakhir  8  garis    birama    yang  di  ulangi  lagi berkali kali.
Pada alat pemukul pada Instrumen pemukul Jatung Utang  disebut dengan petit , sedangkan tempat alat instrumen ini menggunakan papan penyangga setiap bilah  diikat  dengan  karet.  Jumlah  jatung  utang  yang  terdapat  di  Kecamatan Loakulu,  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  Sungai  Payang  terdiri  atas  6  buah instrumen  Jatung Utang dengan rincian transkrip frase yang pertama:
Sukat =4/4
B  =  Do  4/4
Musik  Jatung  Utang  pada  masyarakat  Dayak  Kenyah  di  Desa  Sungai Payang    Kecamatan  Loakulu,  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  Kalimantan  Timur. Dimainkan  secara  bersama  –  sama  atau  unisono.  Instrumen  Jatung  Utang  1  dan Jatung  Utang  2  berfungsi  sebagai    melodi,  dari  birama  1  sampai  birama  8 dimainkan secara berulang – ulang atau di repetisi, kemudian birama 9 sampai 16 berubah penyusunan  melodinya, namun cara permainannya sama seperti birama 1 sampai  8.  Berikut  transkrip  musik  Jatung  Utang  struktur  yang  kedua  pada
pengiring tari hudog pada masyarakat dayak kenyah lamin lung anai dari birama 9 sampai birama 16 :
Transkrip musik Jatung Utang tersebut di atas  pada struktur musik jatung utang    yang  ke  dua  pada  pengiring  tari  hudog  pada  masyarakat  Dayak  Kenyah Lamin  Lung  Anai,  Kecamatan  Loa  Kulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara,  yang  di ulang – ulang sebanyak dua kali .
Transkrip musik jatung utang  pada frase  yang ke tiga pada pengiring tari hudog  pada  masyarakat  Dayak  Kenyah,  Kecamatan  Loa  Kulu  Kabupaten  Kutai Kartanegara, yang di ulang – ulang sebanyak dua kali .
Musik  Jatung  Utang  pada  masyarakat  dayak  kenyah  di  Desa  Sungai Payang    Kecamatan  Loakulu,  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  pada  frase  yang  ke tiga, yaitu birama tujuh belas sampai dengan dua puluh empat kembali lagi seperti struktur yang pertama, yaitu dari birama  satu sampai birama delapan, melodinya pun sama
Musik  jatung  utang  pada  pengiring  tari  hudog  pada  masyarakat  dayak Kenyah  Lamin  Lung  Anai,  Kecmatan  Loakulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara, frase    musik  jatung  utang  yang  ke  empat    kembali  lagi  seperti  frase  yang  kedua berikut transkripnya.
Musik Jatung Utang pada pengiring tari Hudog  masyarakat dayak Kenyah Lamin  Lung  Anai,  Kecamatan  Loakulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara,  frase musik jatung utang yang ke lima  berikut transkripnya.
Musik  jatung  utang  pada  pengiring  tari  hudog  pada  masyarakat  dayak Kenyah  Lamin  Lung  Anai,  Kecamatan  Loakulu  Kabupaten  Kutai  Kartanegara, Pada  Jatung  utang  1  dan  2  melodi  yang  terakhir  nada  nadanya  relatif  sama  dan keras seperti dinamik forte simbolnya F. Sedangkan yang frase frase sebelumnya frase 1, frase 2, frase 3, frase 4 tergolong Mezoforte (setengah keras).
Pada  Jatung  3  dan  4  pola  pukulannya  seperti  cord  sama  seperti  frase  – frase yang sebelumnya pola pukulannya lebih jarang dari pada jatung utang 1 dan 2,  semacam  pukulan  di  kulintang  tapi  hanya  2  hanya  nada  rendah  sama  nada tinggi tidak seperti cord yang sebenarnya.
Pada jatung utang  yang kelima dan keenam pola pukulannya lebih jarang lagi, mirip seperti Bass tapi juga bukan Bass, fungsi dari jatung utang ke lima dan keenam  untuk  mempertegas  ritmis,  dan  menambah  lengkapnya  suasana  musik, ibarat salon, seperti salon utama dan salon stereo.

## Kesimpulan
Berdasarkan  uraian  pada  bab  sebelumnya  tentang  Musik  Jatung  Utang sebagai  pengiring  Tari  Hudog  pada  Masyarakat  Suku  Dayak  Kenyah  di  Desa
Sungai Payang Kecamatan Loa Kulu Kabupaten Kutai Kartanegara, dapat ditarik kesimpulan  bahwa  Jatung  Utang  termasuk  jenis  musik  pentatonik  yang pembuatannya  tidak  menggunakan  peralatan  moderen  namun  lebih  menekankan pada kepekaan pendengaran dan kemampuan si pembuat dalam memahami nada- nadanya.
Struktur  musik  adalah  susunan  dan  hubungan  antara  unsur-unsur  musik dalam  suatu  lagu  sehingga  menghasilkan  suatu  lagu  yang  bermakna,  sedangkan unsur  –unsur  musik  meliputi  :  Melodi,  harmoni,  ritme,  dinamik.Struktur  musik Jatung  Utang  pada  masyarakat  dayak  kenyah  di  Kecamatan  Loakulu  dimainkan secara  berulang-  ulang  dengan  menggunakan  introduction,  melodi  pokok  dan coda, Pada  Jatung utang 1 dan 2 sebagai melodi,  Jatung Utang  3 dan 4 sebagai ritme, Jatung Utang 5 dan 6 mempertegas ritmis.
Fungsi musik Jatung Utangdalam mengiringi Tari Hudog pada Masyarakat Suku  Dayak  Kenyah  di  Desa  Sungai  Payang  Kecamatan  Loa  Kulu  Kabupaten Kutai  Kartanegara,  berfungsi  sebagai  komunikasi,  persembahan  simbolik,  sarana ekspresi diri, upacara adat.

## Daftar Pustaka
Alan  P.Meriam,  2005.  “ The  Anthropology  of  Music ”  seperti  dikutip  I  Komang Sudirga  dalam  bukunya  Cakepung:  Ansambel  Vokal  Bali  Yogyakarta:
Kalika Press.
Dewan  Adat  Dayak  Kalimantan  Timur,  2011.’’Profil  Dayak  Kalimantan  Timur: Profil  Seni  Budaya  dan  Adat  Istiadat  Dayak  Kalimantan  Timur.” Samarinda: CV. Hagitadharma.
Eli  Irawati  dan  Kustap, Modul  Dayak  Kenyah, Yogyakarta:  Insert  Document Solution, 2015.
https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kutai_Kartanegara.
Haryanto,  2015. Musik  Suku  Dayak  sebuahSebuah  Catatan  Perjalanan  di Pedalaman Kalimantan, Yogyakarta: Institut Seni Indonesia.
Jamalus,1998.’’ Pendidikan Kesenian 1 Musik ”. Dirjen Dikti: Jakarta.
Koentjaraningrat,  1967. Beberapa  Pokok  Antropologi  Sosial ,  Yogyakarta:  Dian Rakyat.
KunangHelmi,  dkk;  2002. Indonesian  Haritage:SeniPertunjukan ,  Jakarta:  PT.
Widyadara.
Lahajir,2001 Etnoekologi  Perladangan  Orang  Dayak  Tunjung  Linggang . Yogyakarta: Galang Press
Lexy J. Moleong, 2001. MetodologiPenelitianKualitatif. Bandung: RemajaRosdaKarya.
Matthew B. Miles & A. Michael Huberman, 1992. Analisis Data Kualitatif . Terj. Tjetjep Rohendi. Jakarta: UI Press.
Miles,  B.,  &Huberman,  A.  Michael.  1992. Analisis  data  Kualitatif . Terjemahan:TjetjepRohendi. Jakarta: UI Press.
Nakagawa, Shin 2000. Musik dan Kosmos , Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Pono Banoe,2003. Pengantar Pengetahuan Harmoni, Yogyakarta : Kencana.
Taman Budaya Kalimantan Timur. 1976. Kumpulan Naskah Kesenian Tradisional Kaltim .Samarinda: Taman Budaya Kalimantan Timur.
Tjilik  Riwut,2007. Kalimantan  membangun  alam  dan  kebudayaan, Yogyakarta  : NR Publishing