ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 07 07, 2022; Revisi 26 10, 2022; Terbit Online 26 12, 2022
Analisis Teknik Bermain Musik Gendang Beleq Sanggar Terune Jaya Lombok Timur
Analysis of Gendang Beleq Music Playing Technique Terune Jaya Studio East Lombok
Ridwan Markarma 1 ; Zaiful 2 ; Nurfitri 3 ; Nahlah 4
1 Universitas Hamzanwadi, Lombok Timur, Indonesia
2 Universitas Tadulako, Palu, Indonesia
3 Universitas Negeri Sorong, Indonesia
4 Politeknik Negeri Ujung Pandang, Indonesia
(*)  (e-mail) muh.ridwanmarkarma@gmail.com 1 , ipulk.kamal@gmail.com 2 , nurfitri3003@gmail.com 3 , nahlah@poliupg.ac.id 4

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengenalkan  teknik  memainkan  alat  musik  tradisional Gendang  Beleq khususnya  para  pemuda  dan  remaja  sebagai  upaya  melestarikan  dan mencintai  musik-musik  tradisional  di  Lombok  Timur.  Metode  yang  digunakan  adalah metode  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Untuk  penetapan  subyek penelitian, teknik yang digunakan adalah purposive sampling. Adapun data dikumpulkan dengan  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Sebagai  musik tradisional  Lombok Gendang  Beleq dimainkan  dengan  cara  berkelompok.  Agar instrument  music  yang  dihasilkan  terdengar  indah  dan  harmoni,  maka  kekompakan dalam  bermain  musik Gendang  Beleq menjadi  bagian  yang  sangat  penting  untuk diperhatikan.  Oleh  karena  itu  tujuan  yang  diharapkan  dengan  mengenalkan  Teknik permainan  musik  tradisional Gendang  Beleq adalah  agar  kesenian  tradisional  ini  dapat terus dipertahankan dan dinikmati oleh masyarakat khususnya bagi masyarakat Lombok.
Kata Kunci: Teknik Bermain; Gendang Beleq; Terune Jaya

## Abstract
This research aim to introduce the technique of playing traditional musical instruments of Gendang Beleq especially young people and adolescents as an effort to preserve and love  traditional  music  in  East  Lombok. The  method  used  is  a  descriptive    research method  with  a  qualitative  approach.  For  determination  the  subject  of  research,  the technique used is purposive sampling. Then in data collection techniques, research uses observation,  interviews  and  documentation.  As  traditional  Lombok  music, Gendang
Beleq is  played  in  groups.  In  order  for  the  resulting  musical  instrument  to  sound beautiful  and  harmonious,  the  cohesiveness  in  playing Gendang  Beleq music  is  a  very important  part  to  pay  attention  to.  Therefore,  the  expected  goal  by  introducing  the technique of playing the traditional music of Gendang Beleq is so that this traditional art can be maintained and enjoyed by the community, especially for the people of Lombok.
Keywords : Playing Technique; Gendang Beleq; Teruna jaya

## Pendahuluan
Musik  tradisional Gendang  Beleq adalah  salah  satu  ragam  kesenian  tradisional  yang ada di Pulau Lombok. Di Pulau Lombok terdapat beberapa kesenian musik tradisional yang cukup  populer  seperti Tongkek,  Genggong,  Cungklik, dan Gendang  Beleq yang keberadaannya  telah  menjadi  ikon  tersendiri  bagi  masyarakat  khususnya  Suku  Sasak  yang ada  di  daerah  Lombok    Nusa  Tenggara  Barat.  Bagi  masyarakat  Lombok, Gendang  Beleq adalah  salah  satu  kesenian  yang  mencerminkan  sebuah  identitas  dari  kultur  sosial  budaya masyarakatnya.  Hal  ini  terlihat pada  perannya  yang  begitu  penting dikalangan masyarakat bahkan pada aktivitas yang tergolong sakral seperti acara perkawinan dan acara-acara lain bahkan  tak  jarang  pula  digunakan  sebagai  media  ritual  dimana  bagi  masyarakat  Lombok adalah hal yang lazim untuk menyaksikan kesenian Gendang Beleq dalam setiap acara-acara tersebut.  Sebagaimana  juga  diungkapkan  oleh  (I  gede  Yudarta,  2015,  h.  367)  bahwa  pada beberapa  tradisi  adat Sasak seperti  tradisi adat  Gama,  tradisi  adat  Luir  Gama  dan  adat Tapsila yang  pelaksanaannya  dalam  bentuk  ritual  dan  arak-arakan  diantaranya  dengan iringan musik Gendang Beleq.
Sebagai sebuah entitas kesenian yang mengakar pada kultur budaya masyarakat seni musik Gendang  Beleq sangat  mudah  dijumpai  karena  hampir  setiap  wilayah  di  Lombok memilki  Sanggar  Seni  yang  mengelolah Gendang  Beleq secara  turun  temurun. Permainannya  yang  khas  dengan  instrumen Gendang yang  berukuran  besar  yang  dipadu dengan gerakan-gerakan estetis tentu saja memberikan sebuah sajian musik yang menarik untuk  disaksikan.  Demikian  halnya  hingga  tak  jarang  seni  musik Gendang  Beleq ini  telah menjadi salah satu ikon yang mengangkat citra Lombok sebagai salah satu destinasi wisata khususnya bagi para wisatawan mancanegara.
Perlunya  menyadari  akan  pentingnya  pelestarian  Kesenian Gendang  Beleq oleh banyak  pihak  masih  dianggap  belum  sejalan  dengan  perkembangannya  hingga  saat  ini. Kondisi  yang  sama  diuraikan  (Saputra,  2019),  optimalisasi  dalam  upaya  mengangkat  citra Lombok melalui berbagai diskusi tentang kesenian tradisional Gendang Beleq masih belum gencar dilakukan seperti memasukkan Gendang Beleq ke dalam aktivitas pendidikan formal. Sebagian  kalangan  masyarakat  menilai  kesenian  tradisional Gendang  Beleq hanya  digeluti oleh kalangan tertentu atau para seniman yang memang sudah lama berkecimpung di dunia seni  khususnya  seni  musik  tradisional Gendang  Beleq. Meskipun  berbagai  upaya  telah dilakukan  baik  oleh  masyarakat  maupun  pemerintah  setempat  seperti  halnya  dalam penyelenggaraan festival kesenian Gendang Beleq akan tetapi hal itu belum dirasa memadai untuk  menggairahkan  kesenian Gendang  Beleq khususnya  dikalangan  para  remaja  dan pemuda. Kekhawatiran akan tergerusnya seni tradisi warisan leluhur masyarakat yang telah dikenal sejak ratusan tahun yang lalu ini pun juga telah menimbulkan pesimisme dikalangan para pelaku akan kelestariannya. Sebagaimana diungkapkan (Salu, 2017), dampak dari sikap
kurang  peduli  terhadap  budaya  bangsa  adalah  akan  hilangnya  kesenian  tradisional  yang sarat  dengan  nilai-nilai  budaya  yang  berarti  bagi  eksistensi  manusia.  Hal  senada  juga diungkapkan  (Okta  Rahmadani,  2020), masyarakat  akan  kehilangan  nilai-nilai  tradisi  dan identitasnya bilamana tidak adanya upaya menjaga kelestariannya.
Belakangan  ini  peminat  musik  tradisional Gendang  Beleq semakin  surut.  Minimnya pengetahuan tentang nilai-nilai yang terkandung di dalamnya serta minimnya keterampilan memainkan alat musik Gendang Beleq menjadi beberapa alasan kesenian ini mulai kurang mendapat  tempat,  khususnya  dikalangan  kaum  muda.  Ini  dapat  terlihat  dari  masyarakat sendiri  yang  lebih  suka  dengan  musik-musik  modern  terlebih  dengan  munculnya  musik Kecimol .  Saat  ini  keberadaan  serta  peran Gendang  Beleq sebagai  musik  tradisional  seakan mulai tergantikan dengan keberadaan musik moderen . Sebagaimana diungkapkan (Padila & Marzam,  2021)  kecenderungan  masyarakat  akan  keberadaan  musik  modern  telah menurunkan minat masyarakat terutama pada musik tradisional. Hal senada juga menurut (Parwati,  Silpa;  Hadi,  2020)  saat  ini  peminat  musik  tradisional  umumnya  lebih  banyak dinikmati  kalangan  tua  dari  pada  anak  muda  yang  lebih  gemar  dengan  musik  modern. Bahkan saat ini pada acara-acara ritual yang biasanya dilakukan dalam  upacara perkawinan seperti adat Nyongkolan, sebagian masyarakat lebih memilih menggunakan  musik Kecimol . Kecintaan  dan  kepedulian  terhadap  seni  musik  tradisional  mulai  terkikis  karena  sebagian besar  masyarakat  tidak  turut  memberikan  kontribusi  terhadap  pelestarian  seni  musik tradisional Gendang  Beleq itu  sendiri,  terutama  remaja  dan  kaum  muda  yang  ada  di Lombok.
Upaya menjaga keberlangsungan seni tradisional Gendang Beleq, sudah barang tentu peran serta masyarakat dan khsusnya sanggar-sanggar Gendang Beleq yang ada di Lombok untuk  dapat  memberikan  pemahaman  terutama  kepada  remaja  dan  kaum  muda  betapa pentingnya  melestarikan  seni  musik  tradisi  agar  dapat  berkontribusi  dalam  mempelajari lebih  dalam  mengenai  musik  tradisi  terutama Gendang  Beleq .  Sebagai  pihak  pengelola sanggar,  pembinaan  dan  pelatihan  bagi  remajanya  perlu  dilakukan  untuk  bisa  memainkan alat-alat  pada Gendang  Beleq sebagaimana  teknik  yang  ada  dalam  bermain  musik tradisional Gendang Beleq itu sendiri.
Cara  bermain  dalam  musik  tradisional Gendang  Beleq pun  sangat  beraneka  ragam, karena musik tradisional Gendang Beleq sendiri terdiri dari berbagai alat seperti suling yang dimainkan dengan cara di tiup, Gong yang dimainkan dengan cara memukul bagian tengah yang  memiliki  moncong, Gendang yang  dimainkan  dengan  cara  memukul  bagian  yang terbuat dari kulit dan menghasilkan suara yang cukup besar, serta alat-alat lainnya seperti Terumpang, Pencek, dan Oncer yang turut membantu dalam permainan Gendang Beleq .
Pentingnya  pengenalan  mengenai Gendang  Beleq teknik  bermain  musik  tradisional Gendang  Beleq dan  penerapannya  dalam  masyarakat  khususnya  di  Kabupaten  Lombok Timur tidak lain adalah untuk menjaga warisan  nilai-nilai budaya daerah itu sendiri agar bisa bertahan  dan  dinikmati  oleh  masyarakat  dan  sekaligus  mendalami  permainan  musik Gendang Beleq . Hal inilah yang mendasari peneliti untuk mengkaji lebih jauh tentang teknik perrmainan musik tradisional Gendang Beleq yaitu melalui judul penelitian “Analisis Teknik Permainan  Musik Gendang  Beleq Pada  Sanggar  Seni  Terune  Jaya  di  Kecamatan  Sikur Kabupaten Lombok Timur”.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan Jenis penelitian deskriptif. Penelitian deskriptif yaitu data yang  dikumpulkan  berupa  kata-kata  dan  bukan  angka-angka.  Oleh  karena  itu,  laporan penelitian akan memiliki ekstrak data untuk menggambarkan penyajian laporan (Moleong, 2016).  Sedangkan  pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan kualitatif.
Bogdan  dan  Taylor  dalam  keterangannya  menjelaskan  pendekatan  kualitatif  sebagai sebuah tahapan penelitian  yang melahirkan data deskriptif baik kata-kata tertulis maupun ucapan lisan dalam bentuk perilaku yang bisa diamati (Moleong, 2016). Selanjutnya dari segi penelitian  kualitatif,  menurut  (Sugiyono,  2009)  “masalah  penelitian  kualitatif  bersifat sementara, berkembang atau dapat berubah dalam implementasinya”.
Penelitian  ini  bertempat di  Desa  Sikur  Bagik  belang,  dengan  pertimbangan bahwa  di Desa Sikur Bagik Belang ada salah satu sanggar seni Gendang Beleq . Subjek dalam penelitian ini  adalah  pemilik  sanggar, Sekehe ,    pegiat  seni  dan  pengelola  sanggar.  Dalam    menyusun informasi    dari  informan,  teknik  penetapan  informan  dengan  menggunakan  teknik purposive  sampling  (berdasarkan  tujuan).  Untuk  menghasilkan  data  dengan  akurasi  yang mendekati kebenaran maka dilakukan uji keabsahan data. Hal tersebut dilakukan agar data yang dihasilkan sesuai dengan fakta dilapangan. keabsahan data digunakan penelti dengan teknik triangulasi waktu. Triangulasi waktu adalah teknik uji keabsahan data dimana sumber data  yang  sama  dapat  dilakukan  pengecekan  data  pada  waktu  yang  berbeda  (Sugiyono, 2009).
Teknik  analisis  data  adalah  usaha  sistematis  untuk  meneliti  dan  mengorganisasikan catatan-catatan  dari  observasi,  wawancara  dan  sejenisnya  untuk  melengkapi  deskripsi peneliti tentang masalah yang sedang dipelajari dan menyajikannya sebagai suatu temuan. Pada  tahap  analisis  data  peneliti  mengkaji,  membandingkan  dari  keseluruhan  data  yang diperoleh  melalui  berbagai  sumber  melalui  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Setelah  data dipelajari,  kemudian  dilakukan  verifikasi  yang  selanjutnya  direduksi,  disajikan sampai pada penarikan kesimpulan (Sugiyono, 2009).

## Hasil dan Pembahasan

## Tinjaun tentang Gendang Beleq
Sebelum menganalisis lebih jauh tentang sejumlah data yang diperoleh, penting untuk diuraikan  terlebih  dahulu  mengenai  gambaran  tentang Gendang  Beleq .  Gambaran  ini sebagai  langkah  awal  menuju  pokok  permasalahan  yang  diulas  secara  lebih  mendalam sesuai dengan rumusan masalah yang menjadi fokus utama dalam penelitian ini. Penelitian ini  dilakukan  di  Sanggar  Seni Gendang  Beleq Terune  Jaya  Kecamatan  Sikur  Kabupaten Lombok Timur.
Gendang Beleq adalah seni musik yang termasuk jenis musik ansambel jika dilihat dari beberapa jenis instrument yang digunakan seperti: Gendang, Cemprang, Perembak, Petuk, Oncer,Rincik,  dan  Reong. Pada masing-masing  instrumen  tersebut  dimainkan  secara serempak dan saling melengkapi.
Menurut  Amaq  Hamdan  dalam  sejarahnya Gendang  Beleq pada  awalnya  digunakan untuk  mengiring  para  Ksatria  Kerajaan  Lombok  pada  masa  itu  menuju  medan  perang. Namun  dalam  perkembangannya  saat  ini  kesenian  tradisional Gendang  Beleq digunakan untuk  mengiringi  rangkaian  upacara  seperti  khitanan,  memotong  rambut  bayi  yang baru lahir ( Kurisan ) dan nyongkolan (Perkawinan) .
Jika  dilihat  dari  fungsi  awal  dari  sejarah  kesenian  tradisional Gendang  Beleq dapat dianalisis.  Kondisi  peperangan  di  masa  lampau  dapat  dibayangkan  betapa  riuh  hentakan kaki para prajurit dan kuda menimbulkan efek suara dengan frekuensi rambatan suara yang dapat  memantul  padaruang  gema.  Maka  dari  itu  terciptalah  sebuah  alat  dengan  ukuran besar  yang  dapat  menghasilkan fibrasi suara dengan  spectrum  rambatan  yang  jauh.  Maka terciptalah alat dengan sebutan saat ini yakni Gendang Beleq.
Pada  situasi  peperangan  dimana  melibatkan  jumlah  prajurit  yang  banyak  dengan medan  peperangan  yang  luas  membutuhkan instrumen  khusus  untuk dapat didengar oleh ratusan bahkan ribuan prajurit. Oleh karena itu, untuk memasukkan energi musik ke dalam perang agar moral prajurit dapat dipertahankan, diperlukan instrumen besar dengan musik yang  hidup  dan  getaran spektrum luas  yang  mendorong  masyarakat  Sasak  menciptakan Gendang Beleq sedemikian rupa dengan organologi yang besar dan gema yang panjang.
Salah satu fungsi seni menurut Sal Murgyanto dapat digolongkan dalam fungsi secara psikis  dapat  berupa  alat  perang.  Peneliti  beranggapan  diman  pernyataan  tersebut  sangat relevan terhadap fenomena Gendang Beleq yang pada awal keberadaannya berlaku sebagai pengiring perang (Sumardi, 2017). Dalam keberadaannya saat ini perkembangan seni musik tradisional Gendang  Beleq disamping  itu  juga  memiliki  banyak  fungsi  social,  hal  itu  sangat tergambar  dimana Gendang  Beleq saat  ini  telah  menjadi  media  komunikasi  dan  interaksi terutama  bagi  para  seniman  dan  begitu  pula  dengan  masyarakat.  sekalipun  dikatakan bahwa perang dan Gendang Beleq adalah satu hal yang diyakini pula sebagai kegiatan ritual atau seni upacara. Seperti yang dikatakan oleh Amaq Ham salah seorang Sekahe Gendang Beleq Terune  Jaye,  Musik  ritual  adalah  musik  yang  bersifat  sacral  dan  digunakan  sebagai media  persembahan  kepada  hal-hal  yang  dianggap  memilki  energi-energi  tertentu  yang diyakini.
Seperti  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya  bahwa Gendang  Beleq adalah  alat  musik kesenian  khas  Lombok,  dinamai  demikian  karena Gendang  Beleq adalah  sebuah  Gendang dengan  ukuran  alatnya  yang  berukuran  besar  atau beleq yang  berarti  besar.  Kesenian Gendang Beleq menggunakan dua jenis Gendang yaitu Gendang Nine dan Gendang Mame , gendang  dimainkan  dengan  posisi  pemain  berdiri  tegak  dengan  posisi  kaki  sebelah  kiri menjinjit  kemudian  gendang  digendong.  Posisi  badan  gendang  sebelah  kanan  diletakkan lebih rendah dari pada lingkaran sebelah kiri, gendang dibunyikan menggunakan tabuh dan bahwa Gendang  Beleq merupakan  alat  musik  tradisional  khas  Lombok  yang  dimainkan secara  berkelompok  dan  ditampilkan  pada  acara-acara  tertentu  seperti  acara  perkawinan (merarik), sunatan, dan menyambut tamu. Pada awalnya, Gendang Beleq digunakan sebagai pengiring para ksatria yang pergi ke medan perang atau untuk menyambut pahlawan yang kembali  dari  medan  perang  (Munawir,  2020).  Hal  tersebut  juga  dikemukakan  oleh Salmurgianto  yang  pada  awal  keberadaannya  berlaku  sebagai  pengiring  perang  (Sumardi, 2017).

## Teknik Bermain Musik Gendang Beleq
Memainkan alat musik adalah salah satu fungsi utama dalam menciptakan musik dan dapat  dinikmati  oleh  semua  orang  pada  segala  kalangan  usia.  Alat  musik  yang menyenangkan  adalah  cara  mudah  untuk  membuat  musik  dalam  hal  ini  musik  tradisional Gendang  Beleq sendiri  yang  masih  bertahan  dalam  bentuk  dan  kegunaannya  sampai sekarang. Gendang Beleq sering menjadi alat musik utama pada kesenian musik tradisional ini  sendiri  yang  dimainkan  bersama  dengan  alat  musik  tradisional  khas  Lombok  lainnya seperti suling,  gong,  terumpang,  pencek  oncer, dan  lain-lain,  dengan  suara  yang  ramai pertunjukkan Gendang Beleq sangat menghibur.
Para  pemain Gendang  Beleq biasa  disebut Sekehe . Sekehe adalah  orang-orang  atau sekelompok  orang  yang  memainkan  alat  musik  dari Gendang  Beleq itu  sendiri. Sekehe biasanya  memakai  baju  tradisional  Lombok  beserta Sapuk (ikat  kepala  khas  Lombok), Sekehe kemudian memukul Gendang yang menghasilkan irama yang menghibur. Walaupun ukuran Gendang Beleq cukup besar yaitu berdiameter 50 cm dengan panjang lebih kurang 1,5  cm Sekehe atau  paraz  pemainnya  tidak  merasa  kesulitan  memainkan Gendang  Beleq . Menggantungkan  Gendang dileher atau bahu, para  pemain  terlihat  mudah  membawa dan memainkan  Gendang  yang  menjadi  salah  satu bagian  dari alat  musik  nusantara ini.  Dalam seni  karawitan  Jawa,  para  penabuh  Gendang  biasa  disebut wiaga,  wiaga sama  artinya dengan Sekehe dalam  bahasa  Lombok.  Selain  itu  sebutan  untuk  pemain  Gendang  di  Bali adalah Papadaha.
Gambar. Ansambel Gandang Beleq di Sanggar Terune Jaye (Dok.  Ridwan Murkarma , 2022)

## 1. Gendang Beleq
Secara  umum  ada  4  bagian  utama  dari  segi  struktur  bentuk  dari Gendang  Beleq . Bagian pertama adalah penampang gendang atau memmbrane . Bagian kedua adalah batang atau  tubuh  gendang  yang  berbentuk  tabung.  Batang  atau  tubuh  alat  ini  berfungsi  sebagai resonator  bunyi.  Bagian  ketiga  adalah Jangat sebagai  tali  pengikat  penghubung  kedua  sisi penampang  gendang.  Fungsi  Jangat  ini  digunakan  untuk  mengatur  tingkat  kerenggangan kedua  sisi  penampang  yang  menentukan  tinggi  rendahnya  suara  yang dihasilkan gendang. Bagian  keempat  adalah wangkis, yaitu  tali  penguat  yang  dililitkan  pada Rampeng yang berfungsi  sebagai  penguat  (Saputra,  2019).  Adapun  dalam  teknik  permainannya, Gendang Beleq memiliki beberapa macam, ragam, dan bentuknya yaitu Gendang Nine dan Gendang
Mame ,  menurut  penuturan  dari Papuq Musa  Gendang  dimainkan  dengan  posisi  pemain berdiri  dengan  posisi  kaki  sebelah  kiri  menjinjit  kemudian  Gendang  digendong.  Gendang sebelah  kanan  diposisikan  lebih  rendah  dari  pada  lingkaran  sebelah  kiri,  Gendang dibunyikan  menggunakan  tabuh  dan ditepak atau keplak .  Instrumen  pada  kesenian Gendang  Beleq dapat  dimainkan  dengan  cara  berdiri  dan  berjalan  dengan  posisi  tangan kanan memegang tabuh dan dikeplak menggunakan tangan kiri. Membran Gendang sebelah kanan  ditabuh  menggunakan  tabuh  ( pemantok )  dan  membran  seleah  kiri  diteplak menggunakan tangan kiri.
Gendang Nine menghasilkan  bunyi  “dak”  pada  membran  sebelah  kanan  dan  “pek” pada  membran  sebelah  kiri.  Instrumen Gendang  Beleq terbuat  dari  kayu  dengan  ditutupi membran pada kedua ujung yang biasanya terbuat dari kulit sapi.
Teknik  bermain  musik Gendang  Beleq pada  dasarnya  semua  memiliki  teknik permainan  yang  sama.  Hanya  saja  pada Gendang  Beleq Terune  Jaya  pada  saat  bermain, memiliki  ciri  khas  tersendiri  yaitu  lebih  mengutamakan  kekompakan  bervariasi  dan keselarasan  dalam  bermain  musik Gendang  Beleq .  Selain  itu  dalam  permainan Gendang Beleq yang perlu diperhatikan oleh pemain Gendang adalah teknik Gending. Teknik Gending ini  merupakan  teknik  dimana  pemain  Gendang  harus  bisa  menyesuaikan  pukulan  dengan suara  suling.  Setelah  itu  antara Gendang  Beleq  Nine dan Mame harus  benar-benar memperhatikan  tempo  atau  jarak  pukulan  antara  keduanya  supaya  ada  kesan  variasi betimbalannya.
Instrumen  Gendang  pada  kesenian Gendang  Beleq pada  umumnya  dapat  dimainkan dengan  cara  berdiri  dan  berjalan  dengan  posisi  tangan  kanan  memegang  tabug  dan  di keplak  menggunakan  tangan  kiri.  Gendang  digendong  dengan  posisi  gendang  dibagian kanan lebih rendah dengan bagian gendang sebelah kiri, membran gendang sebelah kanan ditabuh  menggunakan  tabuh  (Pemantok  Gendang).  Pada Gendang  Beleq Terune  Jaya memiliki  teknik  atau  cara  tersendiri  untuk  membuat  para  pemainnya  lebih  cepat  untuk menerima  atau  memahami  teknik bermain Gendang  Beleq terlebih  lagi untuk  pemula dan remaja-remaja  yang  ingin  mempelajari  dan  terlibat  langsung  dalam  memainkan  dan melestarikan kekayaan budaya dan kesenian tradisional di nusantara.
Teknik-teknik yang dimaksudkan di atas  yaitu teknik pada Gendang Beleq mempunyai teknik yang bernama Keplak . Teknik ini diajarkan secara individu atau satu-persatu supaya cepat untuk memahami bentuk-bentuk serta nada-nada pada pukulan Gendang itu sendiri. Sanggar Terune Jaya mempokuskan teknik pengajaran pada Gendang Beleq karena Gendang Beleq sebagai pendahulu didalam instrumennya agar bisa mendapatkan dinamika yang baik dan  bisa  di  sesuaikan  dengan  alat  musik  yang  lain.  Dalam  permainannya Gendang  Beleq yang  paling  sulit  untuk  dikuasai  dari  pada  alat-alat  pendukung  yang  lain,  oleh  karena  itu Sanggar  Terune  Jaya  lebih  memilih  untuk  memberi  pengajaran  lebih  kepada  Sekehe Gendang  Beleqnya .  Sama  halnya  dengan Gendang  Beleq yang  lain  pada  umumnya,  pada Sanggar  Terune  Jaya Gendang  Beleq juga  dimainkan  dengan  cara  berkelompok  dan  juga dimainkan dengan instrument pendukung lainnya seperti Cemprangg, Suling, Rencek, Gong , dan lain-lain.

## 2. Cemprang
Cemprang  adalah  alat  musik  yang  dimainkan  dengan  dua  tangan  dengan  cara memukul dua piring atau sisi alat musik tersebut. Cemprang dapat dimainkan sambil duduk,
berdiri dan berjalan. Bermain dalam posisi duduk sering terjadi saat latihan. Tujuannya agar para pemain cemprang dengan jelas mengikuti kode yang diberikan oleh penabuh gendang sambil  berdiri  dan  berjalan  sambil  memainkan  cemprang  bersama  dalam  sebuah  upacara pernikahan yang disebut nyongkolan. Menurut Pak Jaka, cemprang berbentuk cawan, tetapi dengan  lubang  dan  tali  di  tengahnya.  Ada  dua  jenis  Cemprang  dalam  kesenian Gendang Beleq yaitu  Cemprang  Kodeq  dan  Perembaq.  Maka  berdasarkan  penjelasan  tersebut, peneliti memahami bahwa Cemprang adalah alat musik yang juga terdapat dalam gendang beleq.
Adapun  teknik  bermain Cemprang dalam Gendang  Beleq yaitu  teknik  Betimbalan Cemprang dengan Perembak dimana  pemain Cemprang harus  mengikuti  isyarat  dari Perembak agar  bisa  menyesuaikan  nada  dan  tempo  pukulannya.  Selain Cemprang ,  dalam Gendang Beleq ada alat yang bernama Petuk yang berfungsi sebagai pengatur tempo dalam musik Gendang  Beleq secara  keseluruhan.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh  Amak  Ham  (39 Tahun)  beliau  mengungkapkan  bahwa:  “ dalam  bernain  Gendang  Beleq,  kita  harus  sama- sama  memperhatikan  aturan  tempo  yang  didapatkan  dari  petuk  agar  kita  bisa mempertahankan  nada  secara  keseluruhan  pada  Gendang  Beleq”. Dari  ungkapan  Amak Ham  ini,    maka Sekehe harus  memperhatikan  aturan-aturan  dan  tempo  agar  kita  bisa mendapatkan hasil bermain yang bagus dan benar.

## 3. Terompang/ Reong
Terompong  adalah  salah  satu  alat  musik  yang  berbentuk  pencon  atau  potok  dalam seni tangga nada pentatonik. Terompangi dimainkan dengan alat musik pukul yang masing- masing dipegang dengan tangan kanan dan kiri. Cara memainkan teropong adalah dengan meletakkannya  di  depan  pemain  kemudian  dipukul  dengan  alat  perkusi  atau  potok    yang dipegang  di  tangan.  Terompong  memiliki  tangga  nada,  atau  pipa,  yang  berfungsi  sebagai pembawa melodi, yang nada-nadanya disusun menurut abjad dan harmonik.

## 4. Petuk
Petuk  adalah  alat  musik  yang  dimainkan  sambil  berjalan,  berdiri  atau  duduk  bersila. Alat musik ini dimainkan dengan cara dipukul atau dipukul dengan alat musik perkusi yang lembut,  alat  musik  perkusi  digenggam  dengan  satu  tangan  kemudian  diarahkan  ke  bagian alat yang menonjol. Petuk adalah alat musik  perunggu yang berbentuk bulat dan memiliki bola seperti benjolan (Oktia, 2014).

## 5. Oncer
Oncer  adalah  salah  satu  alat  musik  dalam  kesenian Gendang  Beleq yang  berperan sebagai  pembawa  ritme  atau  irama  dengan  pola  tetap  dan  dimainkan  secara  berulang- ulang. Oncer dimainkan  dengan  posisi  berdiri  dan  berjalan, Oncer dimainkan  dengan  alat pemukul kayu keras. Dapat dijumpai dalam kesenian Gendang Beleq Lombok dan karawitan di Bali (Soewito, 2014)
6. Suling
Untuk  memperindah  nada  pada  saat  bermain  musik Gendang  Beleq ,  suling mempunyai peran yang cukup penting. Karena Suling ini bisa memberikan kesan yang lebih indah  agar  musik Gendang  Beleq tidak  terdengar  monoton  ketika  memainkannya.  Teknik dalam  bermain  suling  bisa  dikatakan  cukup  sulit  karena  mempunyai  teknik  penjarian  dan teknik  pernafasan  yang  benar-benar  harus  dikuasai.  Teknik  penjarian  sendiri  merupakan
teknik  yang  memperhatikan  posisi  tangan  dan  jari-jari  ketika  bermain  suling  seperti  yang diutarakan oleh Tuaq Pudin (40 Tahun) yang menjelaskan :
“ Saat  memainkan  suling,  tangan  kiri  memegang  suling  bagian  atas,  tangan kanan  memegang  dan  menekan  lubang  bagian  bawah  suling.  Letakkan  lubang tiupan  diantara  dua  bibir  usahakan  jangan  memasukkan  sumber  tiupan  terlalu dalam  sehingga  menyentuh  gigi,  tiga  jari  tangan  kiri,  (telunjuk,  tengah  dan manis) menutup lubang bagian atas dan tiga jari tangan kanan (telunjuk, tengah dan manis) menutup lubang bagian bawah ”.

## 7. Gong
Gong  merupakan  salah  satu instrumen  yang  bisa  dikatakan  menirukan  bunyi  sendiri. Sebagai  salah  satu  instrumen  musik Gendang Beleq,  Gong  memiliki  peran  penting  pada keseluruhan  komposisi.  Secara  musikal  alat  ini  dapat  memberi  nilai  estetik  sendiri  dalam keseluruhan  sajian.  Terdapat  dua  bagian  pada  struktur  alat  ini  yaitu  pada  bagian  atas dengan  bentuk  benjolan  sebagai  bagian  utama  yang  menghasilkan  bunyi  yang  disebut dengan Temol .  Para Sekahe memainkan  instrumen  ini  menggunakan  alat  pemukul  yang terbuat  dari  kayu  dengan  dilapisi  bahan  seperti  karet.  Pada  bagian  lainnya  adalah  tubuh instrumen  dengan  bentuk  seperti  tabung  pipih  yang  memiliki  fungsi  sebagai  resonator. Gong menurut Papuq  Akim  Gong merupakan  salah  satu  alat  yang  dimainkan  didalam Gendang Beleq yang terbuat dari perunggu dan berbentuk bulat. Dalam teknik bermainnya, Gong memiliki  fungsi  sebagai  tanda  permulaan  dan  ahiran  gending  yang  dimainkan  hanya dengan satu nada. Teknik permainan Gong ini baru akan dimulai setelah menunggu empat ketukan dari instrumen lainnya.

## 8. Rencek
Beberapa  alat  dalam  musik Gendang  Beleq yang  ikut  memberikan  nada  dalam permainan  musik Gendang  Beleq yaitu Rencek.  Rencek merupakan  salah  satu  instrument pada Gendang  Beleq yang  menyerupai Cemprangg tetapi  memiliki ukuran  yang lebih  kecil dan  terdiri  dari  enam  unit  dalam  satu  wadah.  Dalam  teknik  bermainnya Rencek hanya memainkan satu nada saja dan memiliki fungsi untuk memberikan kesan ramai. Oleh karena itu,  dalam  bermain  musik Gendang  Beleq kita  tidak  bisa  asal-asal  dalam  memainkannya, melainkan  harus  mengikuti  irama  musik  dalam  gendingnya  agar  tercipta  nada-nada  yang bagus, indah, dan harmoni.
Selain instrument-instrumen yang disebutkan di atas  beberapa alat musik pendukung juga  ikut  berperan  ketika  bermain  musik Gendang  Beleq. Alat  tersebut  diantaranya  Oncer dan Reong. Kedua alat musik ini mempunyai fungsi yang sama yaitu untuk memberi angsel- angsel  pada  suatu  gending,  membuat  jalinan  motif,  mengisi  rongga-rongga  pada  pukulan. Selain  itu Oncer dan Reong memiliki  bentuk  yang  sama  pula  yaitu  sama-sama  berbentuk bulat  dan  memiliki  potok  yang  sama-sama  mempunyai  wadah  masing-masing.  Bedanya hanya terletak pada ukuran dan jumlah alatnya, Oncer memiliki satu unit sedangkan Reong memiliki lima unit dalam satu wadah.

## Kesimpulan
Musik  tradisional Gendang  Beleq adalah  sebuah  kesenian  tradisional  yang  sudah dikenal  masyarakat  khususnya  suku  sasak  yang  ada  di  pulau  Lombok  sejak  lama.  Sebagai musik tradisi, Gendang Beleq merupakan musik yang secara trdisional diturunkan dari satu generasi  ke  generasi  berikutnya  tanpa  skriptum.  Dalam  pertunjukannya  musik  tradisional Gendang  Beleq merupakan  alat  musik  yang  dimainkan  dengan  cara  berkelompok.  Dalam memainkan  musik  tradisional Gendang  Beleq harus  memperhatikan  kekompakan  agar instrument  musiknya  terdengar  lebih  bagus,  indah  serta  harmoni.  Untuk  mengenalkan music tradisi Gendang Beleq pada masyarakat khususnya pada generasi muda Dalam hal ini musik  trdisional Gendang  Beleq juga  dimainkan  dalam  kegiatan  pertunjukkan  di  atas panggung, hal ini dimaksudkan agar selain untuk melestarikan musik tradisional ini sekaligus dapat  dipelajari  beberapa  metode  dan  Teknik  dalam  bermain Gendang  Beleq secara totalitas

## Referensi
I  gede  Yudarta,  I.  nyoman  P.  (2015).  REVITALISASI  MUSIK  TRADISIONAL  PROSESI  ADAT SASAK SEBAGAI IDENTITAS BUDAYA SASAK. Journal SEGARA WIDYA , 3 , 367–375.
Moleong, L. J. (2016). Metode Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya Offset.
Okta  Rahmadani,  S.  I.  (2020).  REVITALISASI  SILEK  SUNUA  DALAM  MASYARAKAT  KORONG KOTO  TINGGI  KANAGARIAN  GUNUANG  PADANG  ALAI  KABUPATEN  PADANG PARIAMAN. Jurnal Sendratasik , 9 (4), 165–172.
Oktia, M. (2014). Ensiklopedia Alat Musik Tradisional . SIC.
Padila,  M.,  &  Marzam,  M.  (2021).  Bentuk  Penyajian  Gandang  Sarunai  Pada  Upacara  Adat Turun Bako Di Koto Panjang Surantih Pesisir Selatan. Jurnal Sendratasik , 10 , 104–115. https://doi.org/10.24036/js.v10i4.113986
Parwati,  Silpa;  Hadi,  H.  (2020). PENGARUH  PERTUNJUKAN  ORGEN  TUNGGAL  TERHADAP EKSISTENSI  RABAB  PASISIA  DI  KEC.  LENGAYANG  KABUPATEN  PESISIR  SELATAN . 9 (4), 45–53. https://doi.org/https://doi.org/10.24036/jsu.v9i1.109539
Salu,  V.  R.  (2017).  NILAI-NILAI  PENDIDIKAN  MULTIKULTURALISME  PADA  MUSIK TRADISIONAL TALI DUA DI PULAU BATANG DUA KOTA TERNATE MALUKU UTARA. Imaji , 15 (April), 68–79.
Saputra,  G.  A.  M.  (2019).  KAJIAN  INSTRUMENTASI  DAN  ORGANOLOGI  GENDANG  BELEQ SANGGAR  MERTAQ  MI  LOMBOK  TENGAH  NUSA  TENGGARA  BARAT. Sorai:  Jurnal Pengkajian Dan Penciptaan Musik (2020) 12(2) 69-81 , 12 (2), 57–69. https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.33153/sorai.v12i2.2837
Soewito, M. (2014). Mengenal Alat Musik Tradisional dan Non Tradisional . Titik Terang.
Sugiyono.  (2009). Metode  penelitian  pendidikan:  (pendekatan  kuantitatif,  kualitatif  dan  R &amp; D) - Sugiyono - Google Buku (22nd ed.). Alfabeta.
Sumardi,  N.  K.  (2017).  Evolusi  Gendang  Beleq  Lombok. Gondang:  Jurnal  Seni  Dan  Budaya , 1 (2), 63–69. https://doi.org/10.24114/gondang.v1i2.8564