## PENGGUNAAN DISFEMISME DALAM TUTURAN ANAK-ANAK DI DESA BANGKA JAYA KECAMATAN DEWANTARA-ACEH UTARA
(The Use of Dyphemism in Children's Speaking in Bangka Jaya Village, Dewantara District, Aceh Utara Regency
Rifka Khairuna, * Emilda, Ririn Rahayu Universitas Malikussaleh FKIP PBI. Jln. Cot Teungku Nie, Reuleut Barat, Kec. Muara Batu, Kab. Aceh Utara, Aceh 24355. 081360123470,
* Corresponding author: emilda@unimal.ac.id Diterima 06 Oktober 2022 Direvisi 04 Januari 2023 Disetujui 13 Januari 2023 https://doi.org/10.26499/und.v19i1.5270
Abstrak: Tujuan  penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  bentuk  serta  makna  disfemisme  pada tuturan  anak-anak  di  Desa  Bangka  Jaya  Kecamatan  Dewantara  Kabupaten  Aceh  Utara. Pendekatan  yang  digunakan  berupa  pendekatan  kualitatif.  Jenis  penelitian  yang  dilakukan adalah deskripstif kualitatif. Data penelitian adalah kata dan frasa yang mengandung tuturan disfemisme. Sumber dari data penelitian adalah tuturan anak-anak di Desa Bangka Jaya. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik simak dan catat. Teknik analisis data, yaitu dengan 3  tahap  yang  telah  dijabarkan;  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  simpulan. Berdasarkan  hasil  penelitian  didapatkan  sebanyak  23  data  dalam  penggunaan  tuturan  yang bermakna  disfemisme.  Bentuk  disfemisme  berupa  kata  dijabarkan  dengan  rincian  sebagai berikut:  a) kata dasar sebanyak 14, b) kata ulang sebanyak 3 data, c) kata majemuk sebanyak 4 data, sedangkan bentuk disfemisme berupa frasa sebanyak 3 data Kata kunci : disfemisme, tuturan, frasa, kata dasar, kata ulang
Abstract: The purpose of this research is to describe the form and meaning of dysphemism in the speech of children in Bangka Jaya Village, Dewantara District, North Aceh Regency. This type of research is descriptive qualitative. The research data are words and phrases that contain dysphemism utterances. The source of the research data is the speech of children in Bangka Jaya Village. The data collection technique was carried out by observing and noting  techniques. The data  analysis technique  is the  3  stages that  have  been described;  data  reduction,  data presentation, and drawing conclusions. Based on the results of the study, it was found that there were 23 data on the use of speech that had a meaning of dysphemism. The form of dysphemism in the form of words is described in the  following  details:  a)  14  basic  words,  b)  3  repeated  words,  c)  4  data  of  compound  words,  while  3  data  of dysphemism in the form of phrases.
Key words; dysphemism, speech, phrase, root word, repetition

## 1. PENDAHULUAN
Eufemisme dan disfemisme
merupakan  dua  pilihan  kata  yang bernilai  rasa.  Disfemisme  merupakan penggunaan  kata  yang  kasar  atau ungkapan  sesuatu  yang  bermakna bukan  sebenarnya  (Erlinawati,  2016).
Disfemisme adalah suatu usaha mengganti  kata  yang  bermakna  halus dengan  kata  yang  mempunyai  makna kasar.  Disfemisme  dapat  menyebabkan mitra tutur merasa tersinggung dengan tuturan  yang  diujarkan.  Penggunaan disfemisme  cenderung  bersifat  negatif dari penutur misalnya saat menunjukkan  kekesalan,  kekecewaan, kejengkelan, maupun kemarahan
(Wulandari, 2017).
Disfemisme  merupakan  bentuk bahasa  yang  memiliki  nilai  rasa  yang tidak sopan atau tabu. Bahasa tabu saat ini  masih  digunakan  oleh  berbagai lapisan  masyarakat  dalam  penggunaan tuturan  bahasa  Indonesia  dan  daerah, dan setiap tuturan mempunyai jenis dan fungsinya  masing-masing  (Jahdiah, 2020).  Disfemisme  dipakai  karena berbagai  alasan,  disfemisme  biasanya digunakan untuk menunjukkan kejengkelan  atau  dilakukan  orang dalam  situasi  yang tidak  ramah  (Nisak et al., 2018).
Berdasarkan  pemaparan  tersebut, penelitian  tentang  disfemisme  pada tuturan anak-anak di Desa Bangka Jaya perlu  dilakukan  karena  beberapa  anak di  desa  tersebut  menggunakan  bahasa kasar  saat  berkomunikasi  dengan temannya  sehingga  berdampak  pada komunikasi  yang  tidak  baik.  Misalnya, cepat hai jangan bodoh. Hal ini senada dengan pendapat Zakiri yang menyatakan bahwa penggunaan disfemisme  atau  bahasa  kasar  banyak digunakan dibandingkan bahasa eufemisme  atau  penghalusan  kata (Zakiri, 2020). Kemudian kata  berdisfemisme yang  diucapkan  oleh  orang  dewasa  di depan  anak-anak  yang  masih  dibawah umur bisa membuat si anak mengucapkan  kata  atau  tuturan  yang tidak  senonoh  dan  tabu  tanpa  tahu makna kata yang sebenarnya. Misalnya anak  kurang  ajar,  orang  tuanya  bilang selalu nyahut. Kata kurang ajar yang di ucapkan  oleh  orang  dewasa  di  depan anak-anak  bisa  menyebabkan  si  anak mengucapkan kata  tersebut  tanpa  tahu arti  dari  ucapannya.  Hal  ini  senada dengan  pernyataan  Nisak  (Nisak  et  al.,
2018)  yang  menyatakan  bahwa  anak menuturkan berbagai ungkapan tersebut  ketika  mereka  berkomunikasi dengan  para  orang  tuanya,  mereka mengucapkan kata-kata bermakna kasar. Selanjutnya,  Desa Bangka  Jaya Kecamatan Dewantara berada di daerah pesisir,  masyarakat  di  daerah  pesisir, banyak  dalam  berbahasa  dengan  suara dan  intonasi  yang  keras  apalagi  ketika marah kadang tanpa sengaja mengucapkan  kata  yang  kasar.  Hal  ini senada dengan pendapat Sagal (Sagala, 2019)  yang  mendefinisikan  bahwa dalam mengekspresikan pendapat maupun berinteraksi, manusia mempertimbangkan bahasa yang digunakan,  apakah  bahasa  tersebut pantas.  Apabila  kata  tersebut  pantas diungkapkan akan diungkapkan. Sebaliknya,  jika  tidak  akan  diganti dengan kata yang lebih halus.
Ada  beberapa  penelitian  tentang disfemisme seperti Nisak dengan judul penelitian  “Disfemisme  Bahasa  Aceh dalam Tuturan Anak-Anak di Desa Ulee

## Penggunaan Disfemisme Dalam Tuturan Anak-Anak Di Desa Bangka Jaya
Kecamatan Dewantara-Aceh Utara  (Rifka Khairuna & Emilda, Ririn Rahayu)
Lhat,  Montasik,  Aceh  Besar”.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa banyak ditemukan  bahasa  disfemisme  pada tuturan anak-anak. Perbedaan penelitian  ini  dengan  penelitian  Nisak adalah meneliti disfemisme di Kabupaten  Aceh  Utara,  sedangkan penelitian Nisak meneliti di Kabupaten Aceh Besar(Nisak et al., 2018). Kemudian, Ahmad dan Samsuddin (2018) dengan judul penelitian “Disfemisme Warganet Tentang  Komentar  di  Media  Sosial Facebook dalam Tinjauan semantik dan
Hukum  Islam”. Hasil penelitian menunjukkan bahwa banyak ungkapan- ungkapan  negatif  pada  komentar- komentar tersebut dikategorikan sebagai ungkapan disfemisme. Perbedaan  penelitian  ini  dengan penelitian Ahmad dan Samsudin adalah terdapat pada objek penelitian, sedangkan  penelitian  Ahmad  dan
Samsudin  meneliti  pada  media  sosial facebook (Samsudin & Ahmad, 2018). Selanjutnya Saputra (2019) dengan judul “Bentuk Disfemisme dalam Berita Utama  Surat  Kabar  Radar  Tegal  Edisi Januari 2019 dan lmpilkasinya terhadap Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di SMA”.  Hasil  penelitian  ini  data ditemukan  dalam  bentuk  kata,  frasa, dan klausa. Perbedaannya terletak pada objek  penelitian.  Penelitian  terdahulu meneliti  dalam  Berita  Utama  Surat Kabar  Radar  Tegal  Edisi  Januari  2019, sedangkan  penelitian  ini  meneliti  pada tuturan anak-anak di Desa Bangka Jaya( Saputra, 2019).
Berdasarkan  uraikan  tersebut, penelitian ini menarik dilakukan karena masih  banyak  ditemukan  disfemisme pada tuturan anak-anak di desa Bangka Jaya  Kecamatan  Dewantara  Kabupaten
Aceh  Utara.  Tujuan  dari  penelitian  ini adalah  menanalisis  bentuk  dan  makna penggunaan  disfemisme  pada  tuturan anak-anak  di  desa  Bangka  Jaya Kecamatan Dewantara Kabupaten Aceh Utara

## 2.  KERANGKA TEORI

## Disfemisme
Disfemisme  bisa  berupa  makian, memberi  julukan  yang  negatif  kepada seseorang atau sesuatu untuk menghina atau  menyakiti  mereka  (Pascarina, 2018).  Disfemisme  eufemistik  dan eufemisme  disfemistik  sebagai  sarana untuk  menyampaikan  ironi  dan  olok- olok  (Terry,  2020).  Disfemisme  juga merupakan  penggunaan  ungkapan negatif  daripada  ungkapan  positif (G’ayratovna, 2021)
Pemakaian  disfemisme  dapat ditemukan  pada  wacana  lisan  maupun tulisan. Pada prinsipnya, bahasa terdiri dari dua lapisan, yaitu lapis bentuk dan lapis  makna  yang  dinyatakan  oleh bentuk itu, sedangkan bentuk disfemisme terdiri dari kata, frasa, serta morfem (Saifullah, 2021).

## Makna
Makna  adalah  gejala  dalam ujaran,  yang  mengubungkan  bahasa dengan dunia luar dengan kesepakatan bersama  oleh  para  pemakai  bahasa supaya  mudah  dimengerti.  Makna merupakan  kata-kata  dan  istilah  yang membingungkan. Makna tersebut selalu menyatu  pada  tuturan  kata  maupun kalimat  (Wulandari,  2017).  Makna  juga menjadi  penghubung  bahasa  dengan dunia  luar  sesuai  dengan  kesepakatan para  perumusnya  sehingga  kedua kelompok  dapat  saling  di  mengerti (Firmansyah, 2020).
Jenis  makna  atau  ragam  makna adalah  istilah-istilah  yang  digunakan untuk  sesuatu  arti  tertentu  dari  sudut pandang  tertentu. Jenis-jenis  makna yang bersifat umum mencakup, makna gramatikal,  makna  leksikal,  makna konotatif,  makna  denotatif,  makna konseptual,  makna  asosiatif,  makna idiom,  makna  kata,  makna  istilah, makna lugas serta makna kias (Chaer & Muliastuti, 2014).
Tuturan Tuturan berbeda dengan keadaan percakapannya. Namun struktur percakapan  penutur-lawan  tutur  yang berasal  dari  interaksi  dasar  yang pertama kali diperoleh dan paling sering digunakan (Abdurrahman, 2006). Situasi  dalam  tuturan  bisa  jadi  situasi santai  atau  resmi.  Keadaan  seperti  ini akan berfokus kita agar bisa memahami bahasa dengan adabtif, sehingga proses komunikasi  bisa  dipahami  dengan melakukan  penyesuaian  pada  konteks situasi tutur (Fauzi & Aulida, 2020).

## 3. METODE PENELITIAN
Pendekatan  pada  penelitian  ini adalah  pendekatan  kualitatif  y ang berfokus meneliti  pada  objek  yang alamiah.  Dalam  pendekatan  kualitatif peneliti  berperan  sebagai  instrumen kunci (Sugiyono, 2015).
Jenis  penelitian  adalah  deskriptif kualitataif  yang  merupakan  penelitian yang mendeskripsikan serta menginterprestasikan  secara  objektif tentang sesuatu mengenai kondisi yang ada dan  efek  yang  tengah  berkembang (Sumanto, 2014).
Data  dalam  penelitian  ini  berupa bentuk disfemisme berupa makna, kata dan frasa yang mengandung
disfemisme  pada  tuturan  anak-anak  di Desa  Bangka  Jaya.  Sumber  data sebanyak 25 orang anak di Desa Bangka Jaya dan berusia 7 sampai 12 tahun. Teknik pengumpulan data adalah dengan melakukan teknik rekam, simak dan catat.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1 Hasil Hasil penelitian ini telah menemukan bentuk dan makna disfemisme  pada  tuturan  anak-anak  di desa Bangka Jaya Kecamatan Dewantara Kabupaten Aceh Utara. Bentuk disfemisme dalam penelitian ini ada dua yaitu  bentuk  disfemisme  berupa  kata dan frasa.
Kata  disfemisme  ini  biasanya muncul dalam situasi yang tidak ramah. Jadi,  disfemisme  dapat  diketahui dengan menyimak penggunaan tuturan anak-anak  dari  keseluruhan  hasil penelitian ditemukan sebanyak 23 data dalam  penggunaan  tuturan  yang bermakna  disfemisme  di  desa  Bangka Jaya  Kecamatan  Dewantara  Kabupaten Aceh Utara. Bentuk disfemisme berupa kata dijabarkan denegan rincian sebagai berikut: a) kata dasar sebanya 13 data, b) kata  ulang  sebanyak  3  data,  c)  kata imbuhan  sebanyak  0  data,  d)  kata majemuk  sebanyak  4  data,  sedangkan bentuk  disfemisme  berupa  frasa sebanyak 3 data.

## 4.2 Pembahasan
Penelitian  ini  difokuskan  pada penggunaan bahasa disfemisme. Disfemisme dominan digunakan untuk menghujat, menghina, atau

## Penggunaan Disfemisme Dalam Tuturan Anak-Anak Di Desa Bangka Jaya
Kecamatan Dewantara-Aceh Utara  (Rifka Khairuna & Emilda, Ririn Rahayu)
menengaskan makna, sehingga memiliki  nilai  rasa  kasar  juga  dalam penguatan  makna  untuk  konteks tertentu.

## 4.2.1 Bentuk-Bentuk Disfemisme
a) Bentuk Disfemisme Berupa Kata Kata merupakan salah satu unsur dalam  membangun  sebuah  kalimat. Tanpa kata, tidak akan ada kalimat, jika kata  yang  digunakan  dalam  kalimat tidak baku, kalimat yang dituliskan juga tidak  baku.  Kata  juga  dapat  dikatakan sebagai  bentuk  bebas  yang  paling sedikit  serta  dapat  berdiri  sendiri  dan terjadi  dari  morfem  tunggal(Parera, 2007).  Berdasarkan  pengertian  tersebut penggunaan  disfemisme  berupa  kata dapat dijabarkan sebagai berikut.

## 1) Kata Dasar

## Data 1
(mengajak temannya bermain) A : Bagah hai b ѐ k bangai B : Cukôp pungo bit
Terjemahan: A : Cepat hai jangan bodoh B : Cukup gila betul
Kata bodoh pada  data  tersebut termasuk  bentuk  disfemisme.  Kata bodoh dalam KBBI Daring edisi V yang memiliki  arti kurang  mengerti .  Kata kurang  mengerti lebih  halus  didengar dibanding dengan kata bodoh yang bisa menyinggung perasan orang lain.

## Data 2
(mengajak temannya bermain) A : Bagah hai b ѐ k bangai
B : Cukôp pungo bit
Terjemahan: A : Cepat hai jangan bodoh B : Cukup gila betul
Kata gila pada  data  tersebut termasuk  dalam  bentuk  disfemisme. Kata gila dalam  KBBI  daring  edisi  V yang memiliki arti hilang ingatan . Kata hilang  ingatan lebih  halus  didengar dibanding  dengan  kata  gila  yang  bisa menyinggung perasan orang lain.

## Data 3
A : Wayô Sultan wayô Sultan B : Ngeri bang ngeri bang A : Keumah keuh
Terjemahan: A : wayo Sultan wayo Sultan B : ngeri bang ngeri bang A : mampus kamu
Kata mampus pada  data  tersebut termasuk  dalam  bentuk  disfemisme. Kata mampus dalam KBBI daring edisi V yang  memiliki  arti tewas .  Kata tewas lebih halus didengar dibanding dengan kata mampus yang  bisa  menyinggung perasan orang lain.

## Data 4
A  :  Kayu  bôh  saos  beujai  ?  na  jai  ibôh saos?
B :  Hôm
A:  Nyoë  meuseu  keu´ëung  lông  hana kuyu  keu´ëung,  meuseu  keu´ëung keumah keuh
Terjemahan: A  :  Kamu  suruh  tambahkan  saos  yang banyak ? banyak taruk saos? B :   Tidak tau
A:    Ini  kalau  pedas  aku  tidak  suruh pedas, kalau pedas mampus kamu
Kata mampus pada  data  tersebut termasuk  dalam  bentuk  disfemisme. Kata mampus dalam KBBI daring edisi V yang  memiliki  arti tewas .  Kata tewas lebih halus didengar dibanding dengan kata mampus yang  bisa  menyinggung perasan orang lain.
Data 5
A : Oh no oh no B : Ka bangai A : Oh haék kujak peutimang
Terjemahan: A : Oh no oh no B :  Sudah bodoh A : Oh tidak peduli aku
Kata bodoh pada  data  tersebut termasuk  bentuk    disfemisme.  Kata bodoh dalam KBBI daring edisi V yang memiliki  arti kurang  mengerti .  Kata kurang  mengerti lebih  halus  didengar dibanding dengan kata bodoh yang bisa menyinggung perasan orang lain.

## Data 6
A : Kalau mati gak ada akhlak kau B : Eh takut
Terjemahan: A : Kalau mati tidak ada akhlak kau B : Eh takut
Kata mati pada  data  tersebut termasuk  bentuk    disfemisme  berupa kata  dasar.  Kata mati dalam  KBBI daring  edisi  V  yang  memiliki  arti meninggal .  Kata meninggal lebih  halus didengar  dibanding  dengan  kata mati yang  bisa  menyinggung  perasan  orang lain.

## Data 7
A : Putôh layang droë keuh abéh keuh B : Bahaya kah go
Terjemahan: A : Putus layangan aku mampus kamu B : Bahaya kamu kok
Kata mampus pada  data  tersebut termasuk  bentuk    disfemisme.  Kata mampus dalam  KBBI  daring  edisi  V yang memiliki arti tewas . Kata mampus lebih  kasar  dibanding  dengan  kata tewas .

## Data 8
A : Bodoh ko tadi gak cari itu B : Aku lagi cari lidi kek mana
Terjemahan: A : Bodoh ko tadi tidak cari itu B : Aku lagi cari lidi kek mana
Kata bodoh pada  data  tersebut termasuk  bentuk    disfemisme.  Kata bodoh dalam KBBI Daring edisi V yang memiliki  arti kurang  mengerti .  Kata kurang  mengerti lebih  halus  didengar dibanding dengan kata bodoh yang bisa menyinggung perasan orang lain.

## Penggunaan Disfemisme Dalam Tuturan Anak-Anak Di Desa Bangka Jaya
Kecamatan Dewantara-Aceh Utara  (Rifka Khairuna & Emilda, Ririn Rahayu)

## Data 9
A : Ka ie takat si bodoh B : Gak kenak dia bodoh
Terjemahan: A : Sudah di pukul sama si bodoh B : Tidak kenak dia bodoh
Kata bodoh pada  data  tersebut termasuk  bentuk    disfemisme.  Kata bodoh dalam KBBI daring edisi V yang memiliki  arti  kurang  mengerti.  Kata bodoh lebih  kasar  dibanding  dengan kata kurang mengerti .

## Data 10
A  :  That lua t  ikèë,  seupo  layang  lé meukumat ? B : Oi seupo layang meusangkôt
Terjemahan: A : Jijik kali aku, layang siapa yang itu yang tersangkut ?
B : Oi layang siapa yang tersangkut
Kata jijik pada  data  tersebut termasuk  bentuk  dalam  disfemisme. Kata jijik dalam  KBBI  Daring  edisi  V yang  memiliki  arti mual .  Kata mual lebih halus didengar dibanding dengan kata jijik yang  bisa  menyinggung perasan orang lain.

## Data 11
(sedang menonton bola) A : Wasitnya bodoh kali ngak-ngak haha B : Fais-Fais
Terjemahan: A  :  Wasitnya bodoh kali  bodoh-bodoh haha
B : Fais-Fais
Kata bodoh pada  data  tersebut termasuk  bentuk    disfemisme.  Kata bodoh dalam KBBI daring edisi V yang memiliki  arti kurang  mengerti .  Kata kurang  mengerti lebih  halus  didengar dibanding dengan kata bodoh yang bisa menyinggung perasan orang lain.
Data 12
A : Sama dua keuh, sing ѐ t ban dua B : Ha ? (bertanya)
Terjemahan: A : Sama kalian berdua, dua-duanya gila B : Ha? (bertanya)
Kata gila pada  data  tersebut termasuk bentuk  disfemisme. Kata gila dalam  KBBI  Daring  edisi  V  yang memiliki  arti hilang  ingatan .  Kata hilang  ingatan lebih  halus  didengar dibanding  dengan  kata gila yang  bisa menyinggung perasan orang lain.

## Data 13
A :   aaa (pura-pura menangis) B :   oman cukôp bocho ureuëng A  :  kôp  bocho,  ikèë  agèëie  teubit ѐ k dalam luweuë
Terjemahan:
A  :   aaa (pura-pura menangis)
B  :   oman cukup bocor orang A  :  cukup  bocor,  aku  seperti  keluar berak dalam celana
Disfemisme  merupakan  kebalikan dari  eufemisme,  yaitu  usaha  untuk menggantikan  kata  yang  maknanya halus atau bermakna biasa denga makna
yang maknanya
kasar(Chaer & Muliastuti, 2014). Kata bocor pada  data  tersebut termasuk  bentuk  disfemisme.  Kata bocor dalam KBBI ddaring edisi V yang memiliki  arti menetes .  Kata menetes lebih halus didengar dibanding dengan kata bocor yang  bisa  menyinggung perasan orang lain.

## Data 14
A : rasain ke aku lempar kencang B : ho katik gam ? A : mampos B: hana iteupu sakét
Terjemahan: A : rasain ke aku lempar kencang B : kemana kamu lempar gam ? A : mampus B : tidak tau sakit
Kata mampus pada  data  tersebut termasuk  dalam  bentuk    disfemisme. Kata mampus dalam KBBI daring edisi V yang  memiliki  arti tewas .  Kata tewas lebih halus didengar dibanding dengan kata mampus yang  bisa  menyinggung perasan orang lain

## 2) Kata Ulang

## Data 1
(memukul) A : Maté kèë, maté ipoh lé jih
B : Maté-maté C : Jiôh A : Anjir
Terjemahan: A : Mati aku dipukul sama dia B : Mati-mati
C :  Jauh A : Anjir
Kata mati-mati pada data tersebut termasuk  dalam  bentuk  disfemisme. Kata mati-mati dalam KBBI daring edisi V yang memiliki arti tewas . Kata tewas lebih halus didengar dibanding dengan kata mati-mati yang bisa menyinggung perasan orang lain.

## Data 2
(sedang menonton bola) A : Wasitnya bodoh kali ngak-ngak haha B :   Fais-Fais
Terjemahan: A  :  Wasitnya  bodoh  kali bodoh-bodoh haha B : Fais-Fais Disfemisme juga merupakan pengganti  untuk  ungkapan  eufemisme (penghalusan)  yang  disebabkan  oleh beberapa  alasan  dan  berfungsi  untuk membuat  suatu  ujaran  menjadi  lebih serius atau terdengar lebih menyakitkan. Usaha seperti ini dilakukan  orang  dalam  situasi  yang tidak ramah atau menunjukkan kejengkelan(Chaer & Muliastuti, 2014). Kata bodoh pada  data  tersebut termasuk  bentuk    disfemisme.  Kata bodoh dalam KBBI daring edisi V yang memiliki  arti kurang  mengerti .  Kata kurang  mengerti lebih  halus  didengar dibanding dengan kata bodoh yang bisa menyinggung perasan orang lain.

## Penggunaan Disfemisme Dalam Tuturan Anak-Anak Di Desa Bangka Jaya
Kecamatan Dewantara-Aceh Utara  (Rifka Khairuna & Emilda, Ririn Rahayu)
Data 3
A: Hai jih kôp pungo-pungo jawaban B : Ka bak jaroe meuraseuki bak raseuki tan  sapue  na  ék  geuseumiké,  tan tatupu
C : Hahaha
Terjemahan: A : Hai dia cukup gila-gila jawaban B : Di tangan sudah berezeki tidak bisa berezeki,  berezeki  tidak  bisa  berfikir semua gak tau C : Hahaha
Kata gila-gila pada  data  tersebut termasuk  dalam  bentuk  disfemisme. Kata mati-mati dalam KBBI daring edisi V  yang  memiliki  arti hilang  ingatan . Kata hilang  ingatan lebih  halus didengar  dibanding  dengan  kata gila- gila yang  bisa  menyinggung  perasan orang lain
3) Kata Majemuk

## Data 1
(menyuruh  temannya  untuk  membeli bakso) A : Na geubôh baksô ? B : Na hai lh ѐ ë neuk ibôh A : Paléh aneuk manyak paléh
Terjemahan: A : Ada ditaruh bakso ? B : Ada hai tiga bakso ditaruh
A : Kurang ajar anak kecil kurang ajar Disfemisme merupakan usaha untuk  mengganti  kata  yang  maknanya halus atau bermakna biasa dengan kata yang  maknanya  kasar.  Makna  kasar merupakan arti dari kata yang memiliki
makna  tidak  menyenangkan  (Chaer  & Muliastuti, 2014).
Pada data tersebut kata kurang ajar termasuk  dalam  disfemisme  yang memiliki  makna  yang  kasar.  Kata kurang ajar dalam KBBI Daring edisi V yang  memiliki  arti tidak  sopan .  Kata kurang ajar pada data tersebut memiliki makna yang kasar. Kata kurang ajar bisa disamarkan  dengan  kata tidak  sopan yang memiliki makna yang halus.
Data 2
A : Na geubôh baksô ? B : Na hai lh ѐ ë euk ibôh A : Paléh aneuk manyak paléh
Terjemahan: A : Ada ditaruh bakso ? B : Ada hai tiga bakso ditaruh A : Kurang ajar anak kecil kurang ajar
Disfemisme  merupakan  usaha untuk  mengganti  kata  yang  maknanya halus atau bermakna biasa dengan kata yang  maknanya  kasar.Makna  kasar merupakan arti dari kata yang memiliki makna  tidak  menyenangkan(Chaer  & Muliastuti, 2014).
Pada data tersebut kata kurang ajar termasuk  dalam  disfemisme  yang memiliki  makna  yang  kasar.  Kata kurang ajar dalam KBBI daring edisi V yang  memiliki  arti tidak  sopan .  Kata kurang ajar pada data tersebut memiliki makna yang kasar. Kata kurang ajar bisa disamarkan  dengan  kata tidak  sopan yang memiliki makna yang halus.

## Data 03
A : Patah muka kupoh B  :  Si  Pon paléh that  si  Pon  ,  kèë kupeugah bak mak
Terjemahan: A : Patah muka aku pukul B  :  Si  Pon kurang  ajar kali,  aku  bilang sama mama
Disfemisme  adalah  kata  yang sebelumnya  memiliki  makna  yang sebenarnya,  namun  menjadi  makna yang  lebih  buruk,  seperti  kata  kotor yang  ditaburkan.  Disfemisme  dapat ditimbulkan  dari  penggunaan  konotasi atau  kata  yang  memiliki  dua  arti berbeda (Saifullah, 2021).
Pada data tersebut kata kurang ajar termasuk  dalam  disfemisme  yang memiliki  makna  yang  kasar.  Kata kurang ajar dalam KBBI Daring edisi V yang  memiliki  arti  tidak  sopan.  Kata kurang ajar pada data tersebut memiliki makna yang kasar. Kata kurang ajar bisa disamarkan  dengan  kata tidak  sopan yang memiliki makna yang halus.
Data 4
A : Tampa dawa-dawa B : Oi b ѐ k ilé mayang A : Dawa jihmeu´èn, paleh oi
Terjemahan : A : Tampar curang-curang B : Oi jangan dulu becanda A : Curang dia main, kurang ajar oi Disfemisme  digunakan  dengan berbagai later belakang seperti, menyatakan  hal  yang  tabu,  tidak senonoh,  asusila,  menunjukkan  rasa
tidak sums atau  tidak  setuju  terhadap seseorang, mengungkapkan kemarahan atau  kejengkelan,  mengupat  atau memaki,  menunjukkan  rasa  tidak format  atau  merendahkan  seseorang, mengolok-olok, mencela, atau mengina, melebih-lebihkan  sesuatu,  menghujat atau  mengkritik,  dan  menunjukkan sesuatu hal yang bernilai rendah(Sagala, 2019).
Pada data tersebut kata kurang ajar termasuk  dalam  disfemisme  yang memiliki  makna  yang  kasar.  Kata kurang ajar dalam KBBI Daring edisi V yang  memiliki  arti tidak  sopan .  Kata kurang ajar pada data tersebut memiliki makna yang kasar. Kata kurang ajar bisa disamarkan  dengan  kata tidak  sopan yang memiliki makna yang halus.

## b) Bentuk Disfemisme Berupa Frasa
Istilah  frasa  juga  merupakan kelompok kata. Frasa memiliki dua dua ciri,  yaitu  (1)  satuan  gramatikal  yang terdiri dari dua kata atau lebih, dan (2) tidak  melebihi  batas  fungsi  unsur klausa. Berdasarkan pengertian tersebut penggunaan  disfemisme  berupa  frasa dapat dijabarkan sebagai berikut.

## Data 1
(mengejek) A: Yan Yan B: Puëatra? Bek meu´èn yah long hinoë, hana utak B :  Saba oi
Terjemahan: A: Yan Yan B  :  Apa?  Jangan  main  ayah  aku  disini, tidak ada otak A :  sabar oi

## Penggunaan Disfemisme Dalam Tuturan Anak-Anak Di Desa Bangka Jaya
Kecamatan Dewantara-Aceh Utara  (Rifka Khairuna & Emilda, Ririn Rahayu)
Pada  data  tersebut  kata tidak  ada otak termasuk dalam disfemisme  yang memiliki makna yang kasar. Kata tidak ada  otak dalam  KBBI  Daring  edisi  V yang  memiliki  arti tidak  mempunyai pikiran . Kata tidak ada otak pada data tersebut  memiliki  makna  yang  kasar. Kata tidak  ada  otak bisa  disamarkan dengan  kata tidak  mempunyai  pikiran yang memiliki makna yang halus.

## Data 2
A : Udah muka hi monyet ka eu lom B : Monyet 3431
Terjemahan: A : Udah muka mirip monyet lihat lagi B : Monyet 3431
Difemisme merupakan suatu ungkapan dengan konotasi kasar, Tidak sopan  menyakitkan  hati  mengenai sesuatu,  seseorang  atau  keduanya,  dan merupakan pengganti untuk ungkapan netral  (biasa)  atau  eufemisme  karena alasan-alasan  tertentu.  Disfemisme menjadikan  sesuatu  terdengar  lebih buruk  atau  lebih  jelek.  Disfemisme merupakan  suatu  pernyataan  yang berfungsi menjadikan sesuatu terdengar lebih buruk atau lebih serius dari pada kenyataanya  dan  kebalikan  dari eufemisme
Pada  data  tersebut  kata mirip monyet termasuk  dalam  disfemisme yang memiliki makna yang kasar. Kata mirip monyet dalam KBBI Daring edisi V  yang  memiliki  arti seperti  wanara . Kata mirip  monyet pada  data  tersebut memiliki makna yang kasar. Kata mirip monyet bisa  disamarkan  dengan  kata seperti  wanara yang  memiliki  makna yang halus.

## Data 3
A  :  Ih  ka  ´eu  layang  k ѐ ë  hai  sing ѐ ti meu´èn kan bak beukah jéh bit kan B :   Kah ul ѐ ë yang na raya A :  Oi oi
Terjemahan : A  :  Ih  kamu  lihat  layang  aku  udah miring dia terbang di sobek itu B :    Kamu kepala yang besar
C :    Oi oi
Pada  data  tersebut  kata kepala yang besar termasuk dalam disfemisme yang memiliki makna yang kasar. Kata kepala  yang  besar dalam  KBBI  daring edisi  V  yang  memiliki  arti sombong . Kata pada data tersebut memiliki makna yang kasar. Kata kepala yang besar bisa disamarkan dengan kata sombong yang memiliki makna yang halus. Difemisme merupakan
suatu ungkapan dengan konotasi kasar, Tidak sopan  menyakitkan  hati  mengenai sesuatu,  seseorang  atau  keduanya,  dan merupakan pengganti untuk ungkapan netral  (biasa)  atau  eufemisme  karena alasan-alasan tertentu.
Disfemisme  menjadikan  sesuatu terdengar  lebih  buruk  atau  lebih  jelek.
Disfemisme merupakan suatu
pernyataan  yang  berfungsi  menjadikan sesuatu terdengar lebih buruk atau lebih serius  dari  pada  kenyataanya  dan kebalikan dari eufemisme

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis hasil penelitian dan pembahasan mengenai disfemisme pada tuturan anak-anak di Desa Bangka Jaya  Kecamatan  Dewantara  Kabupaten Aceh Utara maka didapatkan sebanyak 23 data dalam penggunaan tuturan yang
bermakna  disfemisme  di  Desa  Bangka Jaya  Kecamatan  Dewantara  Kabupaten Aceh Utara. Bentuk disfemisme berupa kata  dijabarkan dengan  rincian  sebagai berikut:    a)  kata  dasar  sebanyak  14,  b) kata ulang sebanyak 3 data, dan c) kata majemuk  sebanyak  4  data.    Sementara itu,  bentuk  disfemisme  berupa  frasa sebanyak 3 data.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman,  A.  (2006).  Pragmatik; Konsep Dasar Memahami Konteks Tuturan. Lingua: Jurnal Ilmu Bahasa Dan Sastra , 1 (2).
Chaer, A., & Muliastuti, L. (2014). Makna dan  semantik. Semantik  Bahasa Indonesia , 1 – 39. Danang  Saputra,  T.  S.  (2019). Bentuk Disfemisme dalam Berita Utama Surat Kabar Radar Tegal Edisi Januari 2019 dan Implikasinya terhadap Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di Sma . Universitas Pancasakti Tegal.
Erlinawati,  D.  (2016).  Penggunaan Disfemia  dalam  Komentar  Para Netizen  di  Situs  Online  Kompas. com  p ada  Rubrik  “Politik.” Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia , 5 (2). Fauzi,  A.,  &  Aulida,  R.  G.  (2020). Memahami Macam-Macam Tuturan  Direktif  Dalam  Gambar Imbauan  Pada  KRL  Jabodetabek: Tinjauan  Pragmatik. Prosiding Seminar  Nasional  Linguistik  dan
Sastra (SEMANTIKS) , 228 – 238.
Firmansyah,  A.  (2020).  Kajian  Unsur- Unsur  Semantik  pada  Buku  Teks Bahasa  Indonesia  Kelas  VIII Kurikulum  2013. Jurnal  Tuturan , 9 (1), 9 – 20.
G’ayratovna, R. M. (2021). Semantics of
euphemistic  and  dysphemic  units. Middle  European  Scientific  Bulletin , 12 , 243 – 246.
Jahdiah,  N.  F.  N.  (2020).  Bentuk  dan
Fungsi Tindak Tutur Ilukosi Bahasa Bugis di Kabupaten Tanah Bumbu, Kalimantan Selatan: Tinjauan Pragmatik. UNDAS:  Jurnal  Hasil Penelitian Bahasa dan Sastra , 16 (1), 1 – 12.
Nisak,  K.,  Bahry,  R.,  &  Mahmud,  S. (2018).  Disfemisme  Bahasa  Aceh dalam  Tuturan  Anak-Anak  di Gampong  Ulee  Lhat,  Montasik, Aceh Besar. JIM Pendididikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 3 (2), 164 – 172. Parera,  J.  D.  (2007). Morfologi  bahasa . Gramedia Pustaka Utama. Pascarina,  H.  (2018).  Disphemisms  and their  translations  in  bbc  online news  texts  (disfemisme  dan terjemahannya pada teks berita bbc online). Leksema:  Jurnal  Bahasa  dan Sastra , 3 (1), 1 – 10.
Sagala,  L.  H.  U.  B.  (2019).  Kajian Eufemisme  dan  Disfemisme  Pada Komentar para Netizen Dalamyoutube  Berita  Kumparan. Com  (Edisi  Menko  Polhukam Wiranto Ditusuk Orang di Pandeglang). Seminar  Internasional Riksa Bahasa . Saifullah,  A.  R.  (2021). Semantik  dan dinamika  pergulatan  makna .  Bumi
Aksara. Samsudin,  T.,  &  Ahmad,  N.  A.  (2018). Disfemisme  Warganet  tentang Komentar di Media Sosial Facebook dalam Tinjauan Semantik dan  Hukum  Islam. Jurnal  Al
Himayah , 2 (2), 255 – 280. Sinambela,  S.  I.,  &  Mulyadi,  M.  (2019). Analisis Eufemisme dan Disfemisme  pada  detik.  com  di

## Penggunaan Disfemisme Dalam Tuturan Anak-Anak Di Desa Bangka Jaya
Kecamatan Dewantara-Aceh Utara  (Rifka Khairuna & Emilda, Ririn Rahayu)
twitter. BAHAS , 30 (1). Sugiyono.  (2015). Metode  Penelitian
Tindakan Komprehensif . Alfabeta. Sumanto,  M.  A.  (2014).  Teori  dan Aplikasi Metode Penelitian. Yogyakarta: CAPS (Center of Academic Publishing Service) . Terry, A. (2020). Euphemistic Dysphemisms  and  Dysphemistic Euphemisms  as  Means  to  Convey Irony  and  Banter. Language  and Literature , 29 (1), 57 – 75. Wulandari,  T.  R.  I.  R.  (2017). Analisis
Penggunaan  Kata  Disfemia  dalam Tabloid  Olahraga  Bola  Edisi  Maret 2017 . University of Muhammadiyah Malang. Zakiri, A. (2020). Penggunaan Eufemisme dan  Disfemisme  pada  Buku  Catatan Najwa  Karya  Najwa  Shihab  serta Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA . Universitas Pancasakti Tegal.