PERSOALAN DAN PROSES SOSIALISASI PENGELOALAAN SAMPAH BERBASIS PENGAJIAN DI DESA TEBING SARI MULYA KECAMATAN BELITANG MADANG RAYA KABUPATEN OKU TIMUR
Nugroho
Nugroho_uin@radenfatah.ac.id
Dosen ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Raden Fatah
Zaki Faddad Syarif Zain
Zakifaddad_uin@radenfatah.ac.id
Dosen ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Raden Fatah

## ABSTRACT
Lack of knowledge and concern about environmental hygiene is the basis for the waste problem  in  Tebing  Sari  Mulya  village.  To  implement  waste  management,  public awareness is needed to change their behavior, from open dumping to sorting waste. Therefore, the community needs to be given socialization regarding knowledge about sorting the types of waste classified based on the types of waste. This paper will talk about the waste problem in Tebing Sari Mulya village, the socialization process and discuss the SWOT analysis regarding the possibility of forming a waste bank in this village. The conclusion of this activity is that it is possible to create a waste bank in Tebing Sari Mulya village, Belitang Madang Raya District, East OKU. In addition, the waste bank program can also be an instrument in forming a sakinah family
Keywords; Garbage Banks, Religious Mothers, Community, Waste Management,

## ABSTRAK
Kurangnya  pengetahuan  dan  kepedulian  tentang  kebersihan  lingkungan  menjadi dasar  permasalahan  sampah  di  desa  Tebing  Sari  Mulya.    Untuk  \menerapkan pengelolaan  sampah,  dibutuhkan  kesadaran  masyarakat  untuk  mengubah perilakunya,  dari  open  dumping  hingga  pemilahan  sampah.  Oleh  sebab  itu  maka masyarakat  perlu  diberikan  sosialisasi  mengenai  pengetahuan  tentang  pemilahan jenis-jenis sampah yang diklasifikasikan berdasarkan jenis jenis sampah. Tulisan ini akan  berbicara  tentang  persoaalan  sampah  di  desa  Tebing  Sari  Mulya,  proses sosialisasi  dan  membahas  mengenai  analisis  SWOT  mengenai  kemungkinan terbentuknya  bank  sampah  di  desa  ini.  Kesimpulan  dari  kegiatan  ini  adalah dimungkinkan untuk membuat bank sampah di desa Tebing Sari Mulya, Kecamatan Belitang  Madang  Raya  OKU  Timur.  Selain  itu,  program  bank  sampah  juga  bisa menjadi instrumend alam membentuk keluarga sakinah
Kata Kunci; Bank Sampah, Ibu-ibu Pengajian, Komunitas, Pengelolaan Sampah,

## PENDAHULUAN
Sampah merupakan suatu bahan yang terbuang atau dibuang dari sumber hasil aktivitas manusia maupun proses alam yang belum memiliki nilai ekonomis. Sampah menjadi masalah aktual seiring dengan semakin meningkatnya tingkat pertumbuhan penduduk  yang  berdampak  pada  semakin  banyak  jumlah  sampah  yang  dihasilkan.
Chaerul et al. 1 menganalisis permasalahan yang dihadapi dalam pengelolaan sampah di Indonesia, diantaranya kurangnya dasar hukum yang tegas, tempat pembuangan sampah yang tidak memadai, kurangnya usaha dalam melakukan pengomposan, dan kurangnya pengelolaan TPA dengan sistem yang tepat. Kardono 2 mengatakan bahwa permasalahan  pengelolaan  sampah  yang  ada  di  Indonesia  dilihat  dari  beberapa indikator  berikut,  yaitu  tingginya  jumlah  sampah  yang  dihasilkan,  tingkat  pelayanan pengelolaan sampah masih rendah, tempat pembuangan sampah akhir yang terbatas jumlahnya, institusi pengelola sampah dan masalah biaya.
Ternyata bukan hanya di kota-kota besar saja yang ruet dengan permasalahan sampah.  Di  pedesaan  banyak  sekali  permasalahan  tentang  sampah.  sayangnya pemerintah  desa  atau  kecamatan  tidak  terlalu  memperdulikan  tentang  bahayanya sampah.  Ketika  kami  mencoba  untuk  menelisik  lebih  dalam  lagi  tentang  sirkulasi sampah di desa Tebing Sari, alhasil sangat mencengangkan. Sampah rumah tangga dibuang  dengan  cara  dibakar  dan  ditimbun  dalam  tanah.  Tidak  ada  pembuangan sampah  akhir  seperti  halnya  di  kota  kecamatan  atau  kabupaten  setempat.  Hal  itu disebabkan masih luasnya tanah yang dimiliki oleh warga setempat yang semuanya merupakan penduduk transmigran dari jawa. Pembakaran sampah dapat membawa dampak buruk bagi kesehatan utamanya gangguan  pernafasan. Terlebih pada musim kemarau, masyarakat lebih suka membersihkan semak-semak dengan cara dibakar. Artinya,  metode  pembakaran  sampah  akan  menambah  persoalan  asap  yang  terus berlangsung di Sumatra Selatan.
Selain itu, proses open dumping (dibuang dan ditimbun dalam lobang) berakibat pada penurunan kualitas tanah, disebabkan beberapa sampah non organik, seperti plastik,  stereofom  membutuhkan  puluhan  hingga  ratusan  tahun  agar  terurai.  Atas dasar ini, maka akan dibuat suatu program yang menyasar pada perubahan perilaku masyarakat agar dapat memilah sampah dengan membentuk bank sampah.
Pola pengelolaan sampah di Indonesia di antaranya dengan pembentukan Bank Sampah,  peningkatan  daur  ulang,  pembuatan  kompos  dari  sampah  organik, merupakan bentuk penerapan manajemen ekosentris, dimana bentuk tersebut tidak hanya memusatkan perhatian pada dampak  pencemaran pada manusia, tetapi juga pada kehidupan secara keseluruhan. 3
Beberapa  penelitian  di  Indonesia  telah  membuktikan  tingginya  dampak  positif yang  dihasilkan  dari  pengelolaan  sampah  yang  fokus  pada  pengolahan  dan pengurangan  pencemaran  serta  melibatkan  masyarakat  atau  berbasis  komunitas. Kardono 4 merekomendasikan sistem pengelolaan sampah di Indonesia agar berbasis partisipasi komunitas.
Kurangnya pengetahuan dan kepedulian tentang kebersihan lingkungan menjadi dasar  permasalahan  sampah  di  desa  Tebing  Sari  Mulya.    Untuk  \menerapkan
1 M Chaerul., Tanaka M., Shekdar A.V. Municipal solid waste management in indonesia: status and the strategic actions. Journal of the Faculty of Environmental Science and Technology, Okayama University, 12 (I): 2017: 41-49.
2 Kardono.  Integrated  Solid  Waste  Management  in  Indonesia.  Proceedings  of  International  Symposium  on EcoTopia Science 2007. ISETS07: 629-633
3 A.S, Keraf. Etika Lingkungan Hidup . Kompas Media Nusantara. Jakarta. (2010:116)
4 Kardono.  Integrated  Solid  Waste  Management  in  Indonesia.  Proceedings  of  International  Symposium  on EcoTopia Science 2007. ISETS07: 629-633
pengelolaan  sampah,  dibutuhkan  kesadaran  masyarakat  untuk  mengubah perilakunya,  dari  open  dumping  hingga  pemilahan  sampah.  Oleh  sebab  itu  maka masyarakat  perlu  diberikan  sosialisasi  mengenai  pengetahuan  tentang  pemilahan jenis-jenis sampah yang diklasifikasikan berdasarkan  jenis jenis sampah. Tulisan ini akan  berbicara  tentang  persoaalan  sampah  di  desa  Tebing  Sari  Mulya,  proses sosialisasi  dan  membahas  mengenai  analisis  SWOT  mengenai  kemungkinan terbentuknya bank sampah di desa ini.

## METODE
Program  penelitian  partisipasi  ini  menyasar  pada  ibu-ibu  ibu-ibu  pengajian Muslimat  NU  di  desa  Tebing  Sari.  Untuk  proses  penyadaran,  akan  dilakukan sosialisasi.  Sosialisasi  dilakukan  secara  formal  forum-forum  pengajian  dan  secara informal  melalui  kunjungan  ke  rumah-rumah  warga.  Selain  itu  sosialisai  dilakukan dengan  menggunakan  perangkat  sosial  media  untuk  memantau  dan  mendampingi pelaksanaan  bank  sampah.  Sebelum  dilakukan  program  sosialisasi  mengenai pemilahan  bank  sampah,  kita  akan  melihat  mengenai  peluang  dan  tantangan terhadap  pembentukan  bank  sampah.  Dalam  hal  ini  akan  dibedah  dengan menggunakan  analisis  SWOT  (Strength,  Weakness,  Opportunity,  dan  Threat) (kekuatan,  kelemahan,  peluang  dan  ancaman).  Untuk  sampai  pada  analisis  SWOT model  penilaian  akan  dimulai  dari  hulu,  yaitu  melihat  lebih  jauh  kesiapan  aktor penggerak dalam hal ini akan dilakukan dalam bentuk wawancara mendalam secara face  to  face  dan  FGD  (Focus  Group  Discussion).  Observasi  terhadap  desa  untuk melihat potensi lokasi tempat bank sampah, dan sampah warga. Selain itu sebelum ke hilir, akan dilakukan audiensi dengan dinas-dinas terkait, seperti kecamatan, dinas pertamanan  ,  dan  dinas  kesehatan,  untuk  mencari  tahu  daya  dukung  pemerintah terhadap program yang dilakukan. Selanjutnya akan melihat peluang hilir dalam hal ini penjualan atas sampah yang memiliki nilai.

## PEMBAHASAN

## Sampah Warga
Sebagian besar warga Tebing Sari Mulya adalah para transmigran yang berasal dari  Jawa.  Mereka  menempati  daerah  itu  sejak  tahun  1980’an  melalui  program transmigrasi pemerintah. Saat pertama kali tiba di lokasi, setiap warga memperoleh rumah  tinggal  beserta  tanah  seluas  1000  m2,  dan  dua  hektar  kebun  untuk  dikelola. Perkebunan  yang  dikelola  warga  untuk  pertama  kalinya  adalah  perkebunan  karet. Seiring  waktu,  terutama  ketika  boom  karet  pada  tahun  2004-2010,  ekonomi  warga tumbuh pesat, dan banyak di antara mereka yang memiliki kebun lain untuk ditanam palawija  dan  sawah.  Warga  desa  Tebing  Sari  Mulya  dapat  dikategorikan  sebagai transmigran  yang  sukses  secara  ekonomi,  meskipun  masih  susah  sinyal  internet. Indikasi  peningkatan  taraf  ekonomi  dapat  dilihat  dari  hunian  mereka.  Rumah  yang pertama kalinya mereka tempati dari program pemerintah adalah terbuat dari papan. Kini, rumah yang demikian sudah sangat jarang ditemui di desa ini. Sebagian besar warga telah membangun rumah beton, bahkan banyak yang memiliki rumah dengan dua lantai.
Peningkatan  perekonomian  warga  dapat  berarti  peningkatan  jumlah  konsumsi dalam  basis  kehidupan  sehari-hari.  Peningkatan  konsumsi  warga  berbanding  lurus
dengan  peningkatan  jumlah  sampah  yang  dihasilkan.  Menurut  Slamet 5 (2009) semakin tinggi tingkat sosial ekonomi masyarakat, semakin banyak jumlah perkapita sampah  yang  akan  dihasilkan.  Jenis  (anorganik)  sampahnya  pun  semakin  banyak, bersifat tidak dapat membusuk. Perubahan jenis sampah ini, tergantung pada bahan yang  tersedia,  peraturan  yang  berlaku,  serta  kesadaran  masyarakat  akan persoalansampah.  Kenaikan  tingkat  kesejahteraan  ini  pun  akan  meningkatkan pertambahan  kegiatan  konstruksi  dan  pembaharuan  bangunan-bangunan,produk pertanian,  industri  dan  lain  sebagainya  yang  ini  semua  memiliki  konsekuensi bertambahnya volume dan jenis sampah.
Pengertian  sampah  sendiri  adalah  Dalam  Undang-Undang  No.18  Tahun  2008 tentang pengolahan sampah dinyatakan definisi sampah sebagai sisa kegiatan sehari- hari manusia dan/atau dari proses alam yang berbentuk pad at ataupun cair.. “Sampah adalah  bahan  yang  tidak  mempunyai  nilai  atau  tidak  berharga  untuk  maksud  biasa atau  utama  dalam  pembuatan  atau  pemakaian  barang  rusak  atau  cacat  dalam pembuatan manufaktur atau materi berkelebihan atau ditolak atau buangan 6 .
Di  desa  Tebing  Sari  masyarakatnya  memiliki  kebiasaan  membakar  sampah. Sampah yang dibakar sebagian besar adalah sampah rumah tangga. Sampah tumah tangga  paling  banyak  berupa  plastik  dan  sisa  dapur.  Sebenarnya  banyak  sampah yang  bisa  memiliki  nilai  dan  dibuang  begitu  saja  oleh  warga  desa,  seperti  misalnya sampah botol-botol plastik bekas bahkan ada juga botol beling bekas cuka karet yang nilai  satuannya  bisa  mencapai  700-1000  rupiah.  Botol  beling  bekas  cuka itu  sendiri banyak  ditemukan  di  kebun-kebun  karet  milik  mereka.  Secara  kategorisasi  sampah yang dihasilkan oleh warga adalah sebagai berikut.

## a)  Sampah non organik
Sampah non organik adalah sampah yang umumnya tidak dapat membusuk, misalnya  :  logam/besi,  pecahan  gelas,  plastik,  kain,  dan  sebagainya..Seperti telah dijelaskan sebelumnya bahwa nayak sampah sampah non organik di desa tebing sari yang dibuang begitu saja oleh warga. Padahal sebagian besar dari sampah jenis ini memiliki nilai jual seperti botol-botol plastik, botol beling, kertas. Barang-barang itu dapat dikual langsung, sementara kain sisa-sisa sebenarnya dapat didaur ulang untuk dibuat kerajinan.

## b)  Sampah organik
Sampah  organik  adalah  sampah  yang  pada  umumnya  dapat  membusuk, misalnya : sisa makanan, daun-daunan, buah-buahan, potongan rumput, dan sebagainya.  Sampah  organik  yang  banyak  di  desa  ini  berupa  daun-daunan, karena  daerah  ini  banyak  perkebunan,  di  samping  halaman-halaman  rumah warga  yang  masih  sangat  luas  dimanfaatkan  untuk  menanam  buah-buahan, sehingga banyak daun-daun yang berguguran dan dibiarkan begitu saja atau dibakar. Padahal sampah organik baik itu dari sisa makanan, daun-daunan dan sebagainya  dapat  dimanfaatkan  untuk  membuat  pupuk  organik,  dan  ini sangatlah  cocok  untuk  menyuburkan  tanah  warga  yang  pekerjaan  utamanya adalah berkebun.
5 J S, Slamet Kesehatan Lingkungan , Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.2009
6 Kementerian Lingkungan Hidup, Pengelolaan Sampah Rumah Tangga. Jakarta: 2005
Sampah yang dihasilkan warga kebanyakan dibuang di lubang sampah yang dibuatnya  sendiri  di  sekitar  rumah  mereka  masing-masing.  Lubang  sampah yang dibuat warga memiliki letak yang vatiatif, ada yang di belakang rumah ada juga  yang  membuat  lubang  di  depan  rumah.  Sampah-sampah  yang  sudah terkumpul  biasanya langsung  di bakar.  Ada  juga  warga  yang  tidak  membuat lubang  sampah,  tetapi  dibuang  begitu  saja  di  pekarangan  kosong.  Padahal, sampah  organik  terutama  sisa  makanan  yang  dibiarkan  begitu  saja  akan membusuk  dan  bisa  menjadi  sumber  penyakit  karena  menjadi  tempat perkembangbiakan vektor. Selain itu, sampah non organik memerlukan waktu yang lama untuk dapat hancur. Keebiasaan warga menghilangkan sampah non organik  dengan  cara  membakarnya  akan  sangat  berbahaya  bagi  kesehatan karena  dapat  menyebabkan  polusi  dan  gangguan  pernafasan,  serta mencemari tana

## Potensi Ekonomi Sampah Warga
Sampah yang dihasilkan warga seharusnya memiliki potensi ekonomi, artinya sampah  yang  dihasilkan  dapat  bernilai  secara  finansial.  Misalnya,  sampah  non organik  dapat  dijual  langsung  atau  dapat  didaur  ulang  untuk  dibuat  kerajinan  yang punya nilai baik nilai guna maupun bernilai uang. Begitu juga dengan sampah organik, yang  mana  untuk  jenis  sampah  ini  harus  diolah  dulu  untuk dijadikan  pupuk  organik atau kompos baru bisa dimanfaatkan oleh warga.
Karena  kebiasaan  warga  untuk  membakar  sampah,  atau  membuanngnya begitu  saja  di  lahan  kosong,  membuat  desa  ini  menjadi  sasaran  bagi  pemulung. Pemulung masih bebas masuk di desa ini, akibatnya mereka tidak hanya  mengambil sampah yang sudah dibuang warga yang sebenarnya memiliki nilai ekonomi, namun juga  jenis sampah yang sebenarnya tidak dibuang warga atau barang-barang yang sebenarnya bukan kategori sampah yang masih disimpan oleh warga. Warga sekitar sebenarnya mengetahui bahwa ada jenis-jenis sampah yang bisa dijual ke pengepul rosok. Banyak pengepul rosok yang berkeliling ke setiap desa untuk membelu rosok milik warga.
Sampah-sampah yang mereka simpan biasanya yang memiliki nilai jual yang cukup  tinggi  misalnya  besi-besi,  alumunium,  tembaga,  aki  bekas  mobil  atau  motor, televisi, kulkas dan peralatan elektronik yang rusak, sepeda rusak dan sebagainya. Namun mereka tidak banyak mengetahui atau menganggap remeh sampah-sampah yang  menjadi  basis  konsumsi  sehari-hari  jika  dikumpulkan  juga  memiliki  nilai  jual seperti botol-botol plastik bekas, kertas kardus dan sebagainya.
Sebenarnya  dalam  melihat  peluang  pasar  dari  sampah  warga,  kami  tidak menitik beratkan pada iming-iming nilai sampah yang besar bagi setiap rumah tangga, melainkan untuk mengurangi sampah yang tidak habis dibakar begitu saja. Sampah- sampah remeh itu jika dikumpulkan bisa menambah pemasukan warga meski sedikit, atau  hasilnya  bisa  dimanfaatkan  warga  untuk  kepentingan  sosial  mereka  misalnya menambah  kas  RT  atau  untuk  kelompok  ibu-ibu  pengajian.  Bentuk  kepedulian masyarakat untuk mengurangi jumlah sampah adalah tindakan masyarakat terhadap pengelolaan  sampah  untuk  menghasilkan  nilai  tambah  salah    satunya  dengan melakukan  pengelolaan  terhadap  sampah.  Program  daur  ulang  di  Indonesia  yang telah  dilaksanakan  sejak  tahun  1986  baru  dapat  mencapai  1,8%.  Kondisi ini  belum cukup untuk mengurangi laju pertumbuhan jumlah sampah yang akan meningkat lima kalinya pada tahun 2020. 7
7 Unilever, GC 2012. Unilever Green and Clean “Bumi Kita”, Yayasan Unilever Indonesia, Jakarta
Ditinjau dari segi ekonomi, sebenarnya pemanfaatan sampah lebih mempunyai nilai  ekonomis  bila  sampah  tersebut  diolah  menjadi  barang  yang  berguna.  Hal  ini disebabkan  karena  adanya  permintaan  terhadap  barang  tersebut  yang  umumnya diperlukan oleh pihak lain dengan cara mengelolah kembali bahan-bahan bekas dari sampah  misalnya  menjadi  bahan  baku  industri  atau  barang  kerajinan.  Contoh pemanfaatan  sampah  yang  telah  dilaksanakan  secara  umum  di  dunia  diantaranya menjadi barang yang berguna seperti membuat tas, baju, dan perlengkapan lainnya juga dapat membuat pupuk organik dari sampah-sampah itu.
Untuk  mengetahui  potensi  pasar  sampah  warga,  kami  mendatangi  beberapa pengumpul/pengepul rosok yang biasa membeli sampah dari para pengepul sampah. Di  desa  Tebing  Sari  Mulya  untungnya  tidak  ada  pengepul  sampah.  Keberadaan pengepul sampah ada di desa sebelah yang berjarak kurang lebih satu kilometer. Di sana terdapat dua pengepul yang biasa membeli dari para pemulung. Dari pengepul- pengepul  itu,  kami  mendapatkan  informasi  bahwa  seluruh  sampah  yang  dibelinya kemudian  dijual  kembali  ke  Gumawang,  pusat  kota  Kecamatan  Belitang  dan  kota paling ramai ke dua setelah Martapura, kota Kabupaten Oku Timur.
Jarak  yang  harus ditempuh  dari  desa  Tebing  Sari  Mulya  ke  Gumawang  dapat ditempuh  sekitar  10  km.  Jika  di  Gumawang  harga  sampah  yang  dibeli  lebih  tinggi daripada pengepul di sekitar desa. Meski begitu, di Gumawang sendiri tempat paling ramai di daerah itu belum ada pabrik pengolahan sampah plastik. Menurut informan, sampah-sampah  yang  terkumpul  di  Gumawang  akan  dijual  lagi  ke  Palembang. Adapun  perkiraan  harga  sampah  yang  nantinya  dapat  dijual  oleh  warga  adalah sebagai berikut.
Harga-harga di atas adalah harga yang bisa yang didapatkkan dari pengepul di sekitar  desa  Tebing  Sari  Mulya.  Jika  sampah  rosok  warga  dapat  dijual  di  daerah Gumawang, maka perkiraan harga bisa naik lagi. Meski begitu kelemahannya adalah jarak yang diperlukan untuk ke Gumawang lebih jauh, dan juga bisa jadi menimbulkan beberapa friksi terutama kepada pengepul di sekitar desa. Oleh sebab itu, hal yang paling  baik  untuk  sementara  dilakukan  adalah  bekerjasama  dengan  pengepul  di sekitar  desa,  dan  seperti  telah  disebutkan  sebelumnya,  bahwa  target  dari pembentukan bank sampah nantinya adalah untuk mengurangi sampah warga, dan mengubah  kebiasaan  masyarakat  dalam  pengelolaan  sampah  di  desa  Tebing  Sari Mulya.

## Analisis SWOT
Setelah  melakukan  observasi  terhadap    lingkungan,  dan  wawancara  terhadap warga  sekitar,  pengepul  sampah,  tokoh  masyarakat  dan  pejabat  desa,  kami merumuskan feasibility atas  terbentuknya  bank  Sampah  di  desa  Tebing  Sari  Mulya melalui  analisis  SWOT  (Strength,  Weakness,  Opportunity  and  Threat)  (Kekuatan, Kelemahan, Kesempatan dan Ancaman).

## a. Strength (Kekuatan)
Kekuatan yang dimiliki oleh warga masyarakat Tebing Sari Mulya untuk membentuk  bank  sampah  ada  pada  (1)  kekompakan  warganya  untuk berpartisipasi  dalam  kegiatan  bersama.  Dengan  kata  lain,  masyarakat setempat  memiliki  voluntaristik  yang  sangat  tinggi.  Hal itu  dibuktikan  dengan aktifitas sosial warga di ranah desa, seperti kumpulan ibu-ibu PKK, organisasi
Muslimat  untuk  ibu-ibu,  dan  Fatayat  untuk  pemudi  Nahdhatul  Ulama,  juga terdapat  jamaah  yasinan  dan  tahlil  untuk  bapak-bapak,  dan  organisai kepemudaan tingkat RW dan masjid setempat. Mereka juga memiliki kelompok kesenian hadrah yang sangat aktif, lengkapnya peralatan yang dimilikinya dan selalu tampil tidak hanya ketika ada acara pengajian, namun juga ketika ada pernikahan. Pekerjaan penduduk desa Tebing Sari Mulya yang sebagian besar adalah petani perkebunan dan para  transmigran membuat persamaan nasib, itulah  yang  membuat  solidaritas  sesama  warga  yang  cukup  tinggi.  Budaya gotong  royong  sangatlah  hidup  antar  penduduk.  Kekompakan  antar  warga inilah yang menjadi kekuatan besar, sehingga sangatlah memungkinkan untuk membuat program bersama terkait isu lingkungan, dalam hal ini bank sampah.
Oleh  sebab  itu,  kami  sebenenarnya  tidaklah  sulit  untuk  memilih  aktor penggerak dari Bank sampah, semua kelompok pendduduk sebenarnya bisa saja  menjadi  subyek  pengabdian,  mulai  dari  kelompok  pemuda,  ibu-ibu maupun bapak-bapak. (2) Dalam pengertian lain, tenaga kerja untuk menjadi pengurus  bank  sampah  sangat  tersedia.    Namun  untuk  kegiatan  ini,  kami memilih kelompok ibu-ibu Muslimat Nahdhatul Ulama Hal ini disebabkan atas alasan berikut Pertama, aktifitas pengajiannya yang sudah rutin dilaksanakan, setiap  minggu  satu  kali,  harapannya  acara  pengajian  tidak  hanya  diisi  oleh ceramah-ceramah  agama,  namun  memiliki  implementasi  yang  nyata  dalam penerapan  nilai-nilai  islam  dalam  menjaga  kebersihan.  Selain  itu  dengan rutinnya acara pengajian yang mereka lakukan membuatnya lebih mudah untuk dikumpulkan  dalam  rangka  memberikan  sosialisasi  dan  pelatihan  dalam pengelolaan sampah.
Kedua, profesi ibu-ibu pengajian sebagian besar adalah ibu-ibu rumah tangga  dan  membantu  suaminya  untuk  berkebun  namun  bukan  pekerjaan utama mereka. Oleh sebab itu keberadaan bank sampah nantinya diharapkan dapat meningkatkan pendapatan rumah tangga. Di samping itu, ibu-ibu rumah tangga lebih  memiliki  waktu  untuk  memilah  sampah,  dan  membuat  kerajinan yang bernilai ekonomis, atau membuat kompos yang dapat dimanfaatkan untuk menanam tanaman sayuran atau buah-buahan yang ditanam dalam pollybag yang  memanfaatkan  sampah  bekas  plastik  minyak  goreng,  sabun  cair,  dan sebagainya Selain itu, mengingat sampah yang dihasilkan sebagian besarnya adalah  sampah  dapur/  sisa  masakan.  Oleh  sebab  itu  yang  sangat memungkinkan untuk  memilah  sampah  dan mengolah  sampah  dapur  adalah para  ibu-ibu.  Misalnya,  pengolahan  minyak  jlantah  yang  biasanya  hanya dibuang begitu saja bisa dimanfaatkan untuk membuat sabun cuci, baik untuk cuci  piring  maupun  pakaian.dan  yang  sangat  pengguna  utamanya  akan kembali ke ibu-ibu.
Sumber  kekuatan  yang  selanjutnya  (3)  adalah  masih  luasnya  lahan warga.  Sehingga  tidaklah  susah  untuk  membuat  lokasi  tempat  pengumpulan rosok  untuk  bank  sampah.  Setelah  melakukan  wawancara  untuk menyampaikan maksud tujuan dengan beberapa warga, salah seorang warga bernama bapak Sumardi menawarkan pekarangannya, dan sudah ada gubuk di  sana  yang  bisa  digunakan  sebagai  tempat  penampungan  sampah.  Gubuk dapat  dimanfaatkan  terutama  untuk  menyimpan  sampah  yang  bernilai  tinggi dan yang tidak tahan terhadap air seperti kertas. Selanjutnya (4) kondisi jalan di desa ini yang menghubungkan ke jalan utama sudah sangat baik. Sehingga
jarak tempuh ke kota Gumawang relatif lebih dekat.

## b. Weakness (Kelemahan)
Weakness adalah kelemahan yang sangat mungkin bisa merugikan atau menghambat terlaksananya suatu kegiatan. Kelemahan yang pertama adalah kurangnya  kesadaran  warga  dalam  pengelolalan  sampah  yang  baik.  Hal  itu disebabkan  karena  kebiasaan  warga  dalam  mengelala  sampahnya  dengan cara  dibakar  atau  dibuang  begitu  saja  ke  pekarangan  yang  kosong.
Selain  itu,  kurangnya  pemahaman  juga  bisa  disebabkan  tingkat pendidikan  yang  rendah  dari  warga  masyarakat.  Secara  jenjang  pendidikan, warga  desa  sebagian  besar  adalah  lulusan  sekolah  dasar.  Artinya,  dengan kelemahan  ini,  program  yang  menyasar  untuk  mengubah  kebiasaan  warga dalam pengelolaan sampah, menjadi tidak mudah.
Pemasaran  sampah  juga  menjadi  kelemahan  yang  serius  di  desa  ini. Pertama disebabkan karena harga jual yang terlalu rendah atas barang-barang rosok warga. Harga pasaran di desa ini terlalu rendah jika dibandingkan di kota- kota,  hal itu  disebabkan dari proses  distribusi  yang  terlalu  panjang.  Misalnya untuk  sampah  plastik,  di  Oku  Timur  sendiri  tidak  ada  pabrik  yang  khusus mengolah  sampah.  Sampah  yang  didapatkan  dari  warga  oleh  pengepul sampah  harus  melewati  sekitar  dua  pengepul  lagi  hingga  masuk  ke  pabrik pengelahan  sampah  plastik.  Panjangnya  arus  distribusi  sampah  disebabkan karena jarak yang cukup jauh dari kota besar. Rendahnya harga sampah bisa berakibat bagi kurangnya masukan baik bagi organisasi bank sampah dan juga bagi nasabah.
Kelemahan  lainnya  terkait  pengelolaan  bank  sampah  adalah  kegiatan  ini sangat  mengandalkan  pengurus  untuk  dapat  beroperasi.  Artinya,  jalannya organisasi membutuhkan sikap volunteristik yang tinggi pada sebagian warga. Pada gilirannya, untuk mengiming-imingi keuntungan bagi pengurus pengelola sampah  masih  sangat  berat,  disebabkan  harga  jual  yang  rendah  dari  bank sampah. Jika demikian, maka strategi yang diperlukan bukanlah menjanjikan keuntungan melainkan sebagai kegiatan sosial yang memiliki nilai ibadah.
c. Opportunity (Peluang)
Peluang yang dapat dicapai dalam pengelolaan sampah melalui bank sampah antara  lain  sebagai  berikut. Pertama ,  dapat  mengurangi  sampah  penduduk. Sampah yang biasanya dibuang di lahan kosong dan dibakar begitu saja, ketika bank  sampah  terbentuk  maka  harapannya  warga  dapat  meminimalisasi sampah yang terbuang atau dibakar.
Kedua ,  dapat  meningkatkan  pendapatan  warga.  Warga  dapat  menambah pemasukan  dari  barang-barang  yang  selama  ini  hanya  dibuang  begitu  saja. Meskipun  tidak  banyak,  namun  setidaknya  hasil  yang  didapatkan  dapat memberi semangat warga untuk memanfaatkan sampahnya.
Ketiga ,  dapat  menambah  pemasukan  kelompok.  Sampah  dapat  juga digunakan  untuk  mengisi  kas  warga.  Bisa  juga  warga dapat  mengganti  uang kas  yang  dibayarkannya  dengan  sampah.  Selain  itu  sumbangan  sosial misalnya dapat berupa sampah.
Keempat ,  dapat  terjalinnya  kerjasama  dengan  pemerintah  desa  setempat. Setelah menyampaikan maksud dan tujuan pemberdayaan di desa ini kepada pak  Lurah.  Bapak  Kepala  Desa  menyambut  positif  program  yang  kami tawarkan,  bahkan  ia  mengusulkan  jika  ada  program-program  lainnya  dapat masuk  ke  desa  ini,  seperti  PPL  (Praktek  Pengalaman  Lapangan)  atau  KKN (Kuliah Kerja Nyata) selain itu, pemerintah desa juga siap untuk mensinergikan program ini masuk ke dalam program kerja pemerintah desa dan harapannya selanjutnya  didapatkan  bantuan  dari  pemerintah  daerah  Kecamatan  atau Kabupaten  OKU  Timur.  Sambutan  baik  yang  diberikan  disebabkan  karena rintisan  bank  sampah  di  desa  ini  akan  menjadi  yang  pertama  berdiri  di Kecamatan Belitang Madang Raya.
Dan kelima ,  terdapat  kecenderungan  meningkatnya  sampah  akibat meningkatnya  konsumsi  dari  laju  pertambahan  penduduk  dan  kualitas kesejahteraan warga desa.
d. Threat (Ancaman)
Yang dimaksud dengan ancaman di sini adalah masalah-masalah yang akan  ditimbulkan  pada  saat  berjalannya  program.  Ancaman  yang  mungkin terjadi saat pelaksanaan program antara lain sebagai berikut.
Pertama ,  banyak  sarana  dan  prasarana  yang  tidak  mencukupi  untuk pengelolaan  sampah.  Mulai  dari  keperluan  untuk  bank  sampah  itu  sendiri, seperti  karung,  timbangan,  sarana  untuk  pemilahan  sampah  warga  seperti tempat  sampah  organik  dan  non  organik,  hingga  sarana  untuk  pembuatan pupuk kompos. Kurang lengkapnya sarana penunjang, sebenarnya bisa diatasi dengan  program  lanjutan  dan  kerjasama  dengan  investor  atau  pemerintah daerah.
Kedua , kurangnya kerjasama lintas sektor baik melibatkan pemerintah maupun NGO  terutama  untuk  mencukupi  sarana  dan  prasarana  ataupun  juga  dalam melaksanakan  pelatihan-pelatihan  seperti  membuat  kerajinan  dan  pelatihan pembuatan kompos.
Ketiga ,  adanya  konflik  kepentingan  antar  warga.  Berdasarkan  pengalaman yang  sudah-sudah,  ketika  program  mulai  berjalan,  terdapat  bantuan  dan kerjasama dari NGO dan pemerintah, maka  ada semacam kecemburuan dari warga untuk saling berebut sebagai pelaksana program atau menjadi penerima bantuan.  Karena,  tidak  semua  warga  mendapat  bantuan,  contohnya  seperti pengadaan  tong  sampah,  biasanya  tidak  semua  warga  mendapatkannya. Maka  akan  terjadi  kecemburuan  dari  warga  dan  bisa  saling  mempengaruhi yang lainnya, akibatnya program menjadi terhambat dan berdampak terhadap ancaman keempat yaitu tidak maksimalnya keterlibatan warga untuk menjadi nasabah  dari  bank  sampah. Kelima ,  adanya  persaingan  usaha  dengan  para pemulung dan pengepul keliling sampah. Pemulung dan pengepul yang biasa masuk ke kampung-kampung dapat kehilangan nasabahnya, dan kemungkinan akan terjadi konflik ataupun ada persaingan usaha yang tidak sehat.

## Tahap Sosialisasi
S osialisasi dilakukan melalui dua tahap. Tahap pertama dilakukan secara face
to  face dengan  mendatangi  rumah  warga,  tokoh  masyarakat  dan  pejabat  desa. Sosialisai dilakukan untuk mengetahui pemahaman akan sampah dan mendiskusikan persoalan  mengenai  pengelolaan  sampah.  Sosialisasi  selanjutnya  dilakukan  dalam suatu  pertemuan  umum  dengan  media  pengajian  atau  ceramah-cetamah  agama. Kami  menggunakan  pendekatan  agama  dengan  mengingat  warga  masyarakatnya sangatlah  religious  dibuktikan  dengan  keterlibatannya  dalam  organisasi  Nahdlatul Ulama. Setelah  itu, sosialisasi dilakukan dengan mendiskusikan secara teknis tentang pengelolaan  sampah  yaitu  dengan  pola  3R  (Reduce,  Reuse,  dan  Recycle). Selanjutnya baru didiskusikan bersama warga mengenai tahapan-tahapan yang perlu dilakukan untuk membentuk bank sampah.
Adapun  materi  mengenai  sosialisasi  yang  kami  lakukan  adalah  sebagai berikut.

## 1.  Pandangan Islam terhadap kebersihan lingkungan
Salah satu bukti kesempurnaan ajaran Islam adalah, Islam mempunyai pandangan  sendiri  dalam  upaya  penanggulangan  sampah.  Kalau  ada  yang bertanya,  apakah  dalil  dari  Al  Quran  dan  Hadits  yang  memerintahkan  umat islam untuk mengelola sampah? maka kita memang tidak menemukan ada ayat atau  hadits  yang  secara  jelas  dan  gamblang  memerintahkan  hal  tersebut. Namun  beberapa  hadis  menyebutkan  mengenai  pentingnya  menjaga kebersihan lingkungan  seperti  berikut:  Diriwayatkan  dari  Abu  Malik  Al  Asy'ari radhiyallahu  anhu,  dia  berkata:  Rasulullah  shallallahu  alaihi  wa  sallam bersabda yang artinya,  Kebersihan adalah bagian dari iman." (HR. Muslim, At- Tirmidzi,  dan  Ahmad)  Pemahaman  tentang  kebersihan  dari  dasar  hadis  ini adalah mendorong setiap individu untuk pemilahan sampah, serta mengurangi konsumsi. Selain memberi jaminan masuk surga, bagi setiap muslim, menjaga kebersihan merupakan bentuk tanggung jawab manusia kepada alan/lingkungan hidupmnya sebagai khalifah di muka bumi.
Dalam  Islam  cara  pengurangan  sampah  secara  individual  dapat  dilakukan dengan mengonsumsi sesuatu secukupnya. Makanan misalnya. Cukup ambil sekiranya  dapat  menghilangkan  lapar.  Jangan  sampai  berlebihan  dalam mengambil makanan lalu kita kekenyangan sementara masih tersisa di piring kita. Upaya minimalisir juga tertancap dalam gaya hidup Islami karena setiap kepemilikan  akan  ditanya  tashoruf-nya  (pemanfaatannya).  Secara  tidak langsung, Islam  mengajarkan  tentang  mengurangi  sampah  dengan  dipahami dari  perintah  untuk  tidak  berlebih-lebihan.  Karena  apa  yang  berlebih-lebihan pasti akan banyak menghasilkan sisa-sisa yang terbuang juga.
Islam  adalah  agama  yang  sngat  keras  melarang  perbuatan  tabdzir. Tabdzir  adalah  menghambur-hamburkan  harta  atau  menyia-nyiakan  sesuatu yang  bisa  dimanfaatkan.  Hal  ini  tentunya  sangat  dibenci  oleh  Allah  Ta’ala, sampai-sampai  orang  yang  melakukan  perbuatan  tabdzir  disebut  sebagai saudaranya syetan. Karena pengelolaan sampah memberikan maslahat besar bagi  seluruh  umat  manusia,  dan  alam  sekitar  di  mana  manusia  hidup  dan mengandalkannya,  tentu  mengelola  sampah  adalah  aktifitas  yang  bernilai ibadah disisi Allah Ta’ala, dan karenanya Allah Ta’ala memerintahkan semua manusia  untuk  ikut  andil  dalam  segala  aktifitas  yang  memberikan kemaslahatan, termasuk pengelolaan sampah.

## 2.  Sosialisasi Pola 3R
Pengelolaan  sampah  berbasis  masyarakat  dapat  digunakan  sebagai  referensi model yang mengedepankan paradigma 3R (R educe , R euse , R ecycle ).
Reduce adalah upaya yang lebih menitikberatkan pada pengurangan pola hidup konsumtif dan berusaha untuk menggunakan tidak sekali pakai yang ranag terhadap lingkungan  dan  mencegah  menumpuknya  sampah.  Reuse  adalah  upaya  untuk memanfaatkan  sampah  melalui  penggunaan  yang  berulang  agar  tidak  sekali  pakai dan  langsung  terbuang. Reuse dilakukan  tanpa  pengolaahan,  yaitu  dengan menggunakan kembali sampah yang masih layak pakai untuk fungsi yang sama atau fungsi  lainnya.  Sedangkan Recycle adalah  proses  pengeluaan  sampah  dari lingkungan rumah dengan memproduksi bahan sampah menjadi barang atau produk baru.
Keuntungan pola 3R dalam pengelolaan sampah antara lain:
a. Mengurangi volume sampah organik yang dibuang
b. Dapat dijual kembali sehingga mempunyai nilai ekonomi
Aplikasi  dari  3R  di  lapangan  dapat  dilakukan  melalui  pengelompokan  dan pemilahan  jenis  sampah  dan  dilakukan  pengolahan  sesuai  dengan  jenis  sampah terutama sampah organik dan non organik.
Contoh aplikasi dari pola 3R adalah sebagai berikut.
Kami  memberikan  contoh  aplikasi  3  R  dalam  kehidupan  sehari-hari  warga. Mengurangi  sampah  berarti  mengurangi  jumlah  sampah  yang  kemungkinan  dapat terbuang  begitu  saja,  seperti  misalnya  bagi  warga  (i)  mengurangi  penggunaan kantong kresek (asoy) ketika membeli barang baik di warung-warung atau pasar (ii) cara mengurangi penggunaan kantong asoy dilakukan dengan membawa sendiri tas belanjaan  yang  terus  dipakainya.  Selain  itu,  terdapat  kebiasaan  warga  ketika  ada pertemuan,  setiap  konsumsi  dalam  pertemuan  yang  nantinya  dibawa  pulang dibungkus dengan plastik. Kami menghimbau warga untuk mengurangi atau jika bisa tidak  lagi  menggunakan  pembungkus  plastik,  namun  menggantinya  dengan  kertas kardus.  Harapannya  kardus  snack  itu  nantinya  dapat  dijual  kembali  karena  berupa kertas. Atau jika memungkinkan bungkus makanan dapat menggunakan daun. Pola reduce ini merupakan upaya mengurangi timbulan sampah di lingkungan sumber dan bahkan  dapat  dilakukan  sejak  sebelum  sampah  dihasilkan.  Pola  reduce  juga disosialisasikan  agar  warga  dapat  mengubah  pola  hidup  konsumtif,  yaitu  merubah kebiasaan  boros  dan  menghasilkan  banyak  sampah  menjadi  hemat/efisien  dan sedikit.
Reuse sampah adalah upaya untuk memakai kembali bahan atau material agar tidak menjadi sampah secara langsung tanpa mengolahnya terlebih dahulu, misalnya (i) ember bekas atau botol beling bekas dapat digunakan sebagai pot bunga, (ii) botol terbuat dari plastik atau gelas menjadi tempat bumbu, (iii) koran menjadi pembungkus, dll. Anggota keluarga dapat berperan melakukan kegiatan ini
Recycle  adalah  upaya  memanfaatkan  kembali  sampah  melalui  daur  ulang setelah melalui proses pengolahan tertentu, misalnya (i) sampah dapur diolah menjadi pupuk kompos. (ii) kain perca dapat diubah menjadi keset, taplak meja dan lain-lain. Kedua cara itu dapat dilakukan oleh rumah tangga. Sedangkan untuk sampah yang
dijual  oleh  warga,  kemudian  dapat  dijual  kembali  oleh  pengepul  ke  pabrik-pabrik pengolahan  plastik  dan  membuat  kembali  produk  menjadi  baru  seperti,  pecahan beling diolah kembali menjadi gelas, piring dll , potongan plastik diolah menjadi ember, gayung, sandal dll, lempengan kaleng diolah menjadi kaleng dll. Untuk menerapkan pengelolaan  sampah  berbasis  3  R,  proses  pengurangan  sampah  dimulai  dengan pemilahan  sampah.  Pemilahan  sampah  adalah  kegiatan  mengelompokkan  dan memisahkan sampah sesuai dengan jenis, jumlah dan/atau sifat sampah.
Cara memilah sampah :
Menyiapkan wadah terpisah (sedikitnya dua buah wadah) untuk sampah organik dan sampah an-organik.
Jenis wadah : dapat disesuaikan dengan keadaan, bisa ember plastik, plastik/kontong khusus sampah, kantong kresek, dsb, yang penting diberi tanda di setiap wadah.
Tahap pemilahan yang lebih maju dilakukan dengan memilah sampah berdasarkan sampah  organik  (basah),  sampah  anorganik  (kering)  dan  sampah  spesifik  lainnya yaitu sampah B3 (bahan beracun berbahaya).
Pemilahan  paling  baik  dilakukan  mulai  dari  sumbernya,  yaitu  rumah  tangga. Contohnya adalah pemilahan dengan menggunakan tong dari bahan plastik, logam atau  dengan  plastik  asoy  dalam  2  wadah  yang  terpisah.  Untuk  memudahkan pemilahan,  wadah  sampah  dibedakan  warnanya  atau  diberikan  tulisan  untuk memudahkan  masyarakat  memilah  sampah.  Biasanya  warna  cerah  dipakai  untuk wadah  sampah  an-organik  atau  sampah    kering,  dan  warna  gelap  untuk  sampah organik atau sampah basah
Manfaat memilah sampah antara lain :
a. Barang yang masih dapat dimanfaatkan tidak terbuang sia-sia : Sampah ORGANIK dapat didaur ulang menjadi KOMPOS, dan sampah AN-ORGANIK dapat dikumpulkan untuk dijual lagi ke bandar atau diberikan ke pemulung.
b. Sampah yang telah dipilah mempunyai nilai jual, sehingga memberikan penghasil tambahan bagi masyarakat dan para pelaku daur ulang sampah.
c.  Bila  pemilahan  dilakukan  di  sumber  sampah,  maka  dapat  mengurangi  volume sampah yang dibakar atau dibuang begitu saja ke pekarangan kosomg.
d.  Menjaga  kesehatan  dan  keselamatan  bagi  para  petugas  pengelola  sampah  dan masyarakat pada umumnya.
e.  Untuk  lingkungan:  mengurangi  pencemaran  dan  menciptakan  lingkungan  tempat tinggal yang lebih bersih

## Keterkaitan Program Dengan Keluarga Sakinah
Program pengabdian kepada masyarakat yang kami lakukan memang menyasar pada  ibu-ibu  rumah  tangga.  Target  kami  setidaknya  mampu  mewujudkan  ibu-ibu rumah  tangga  yang  memiliki  kepedulian  terhadap  lingkungan  sekitar.  Sampah memang menjadi masalah yang perlu diperhatikan untuk masa depan keluarga baik kini dan nanti di masa depan. Alasan kami memberdayakan ibu-ibu sejauh ini bukan berarti bahwa kami ikut melembagakan bentuk-bentuk domestifikasi perempuan, yang menempatkan perempuan dalam ruang dapur, sumur, dan kasur. Yang mana sampah banyak dihasilkan dari ruang dapur dan sumur. Namun kami lebih melihat bahwa ibu-
ibu  lebih  berpotensi  dalam  mengelola  sampah  di  desa  ini.  Selain  itu,  kami  ikut memberikan  edukasi  mengenai  pentingnya  pengelolaan  sampah  yang  berarti  lebih kepada bentuk emansipasi para perempuan, agar memiliki peran yang lebih besar di dalam  masyarakat.  Selain  itu,  pemberdayaan  perempuan  juga  dilakukan  dengan pembentukan rintisan bank sampah, yang diharapkan akan dapat menambah
Selain  dapat  keluar  dari  domestifikasinya  dengan  mampu  berperan  penting dalam masyarakat, ibu-ibu dapat turut serta dalam membina kehidupan rumah tangga yang  sakinah.  Keluarga  sakinah  dapat  diartikan  sebagai  keluarga  yang  damai, bahagia dan sejahtera. Menurut Kementerian agama terdapat beberapa tujuan khusus yang menjadi sasaran pembinaan keluarga sakinah (Depag, 2003), sementara yang memiliki keterkaitan langsung dengan program ini antara lain:
a. Menanamkan,  menghayati  dan  mengamalkan  nilai-nilai  ketakwaan  dan akhlak mulia  dalam  kehidupan  keluarga,  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara. Sementara,  program  ini  didasarkan  pada  pembinaan  melalui  pengajian  atau majlis  taklim  dengan  pendekatan  agama.  Penanaman  spiritualitas  yang dilakukan meliputi penguatan keimanan melalui menjaga kebersihan, sekaligus menekankan pada pembentukan akhlakul karimah melalui praktek pengelolaan sampah yang benar.
b. Meningkatkan  ekonomi  umat.  Melalui  program  ini,  masyarakat  mampu memanfaatkan sampah yang selama ini terbuang sia-sia menjadi bahan yang memiliki  nilai  ekonomis  dan  mampu  membantu  memberdayakan  ekonomi keluarga
c. Meningkatkan  kesehatan  keluarga,  masyarakat  dan  lingkungan.  Peubahan perilaku atas pengelolaan sampah dapat mewujudkan masyarakat yang sehat dan menghindari resiko bencana.
Akhirnya program rintisan bank sampah yang kami kerjakan, harapannya dapat mewujudkan  keluarga  yang  sehat  dan  mampu  meningkatkan  kesejahteraan  melalui gerakan ekonomi berbasis komunitas.

## A.  KESIMPULAN
Dari analisis SWOT yang disajikan, maka kesimpulan dari kegiatan ini adalah dimungkinkan untuk membuat bank sampah di desa Tebing Sari Mulya, Kecamatan Belitang  Madang  Raya  OKU  Timur.  Selain  itu,  program  bank  sampah  juga  bisa menjadi instrumend alam membentuk keluarga sakinah.

## REFERENSI
Achmadi, R 2004, Kimia Lingkungan , Penerbit Andi, Bandung.
Aryenti,  2011,  PeningkatanPeran  Serta  Masyarakat  Melalui  Gerakan  Menabung Pada  Bank  Sampah  Di  Kelurahan  Babakan  Surabaya,  Kiaracondong Bandung, Pusat Litbang Pemukiman, Bandung
Azwar,  A,  1990, Pengantar  Ilmu  Kesehatan  Lingkungan , Cetakan  Kelima,  EGC, Jakarta
Chaerul M., Tanaka M., Shekdar A.V. 2007. Municipal solid waste management in indonesia:  status  and  the  strategic  actions. Journal  of  the  Faculty  of Environmental Science and Technology, Okayama University, 12 (I): 41-49.
Ernawati   D.,   Budiastuti   S.,   Masykuri   M.   2012. Analisis   Komposisi,   Jumlah dan    Pengembanga  Strategi  Pengelolaan  Sampah  di  Wilayah  Pemerintah Kota Semarang Berbasis Analisis SWOT. Jurnal Ekosains, IV (2): 13-22.
Kardono. 2007. Integrated Solid Waste Management in Indonesia . Proceedings of International Symposium on EcoTopia Science 2007. ISETS07: 629-633
Keraf, A.S. 2010. Etika Lingkungan Hidup . Kompas Media Nusantara. Jakarta
Mukono,  H  J,  2006, Prinsip  Dasar  Kesehatan  Lingkungan ,  Airlangga  University Press, Surabaya.
Notoadmojo, S, 2003, Pendidikan dan Perilaku Kesehatan, Cetakan Kedua,Rineka Cipta, Jakarta.
Siahaan,  NHT,  2004, Hukum  Lingkungan  dan  Ekologi  Pembangunan ,  Jakarta: Erlangga
Slamet,  J  S,  2009, Kesehatan  Lingkungan ,  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press.
Sunarto, Hadi S.P., Purwanto. 2013. Pengolahan Sampah di TPS Tlogomas Malang Untuk  Mereduksi  Jejak  Karbon.  Prosiding  Seminar  Nasional  Pengelolaan Sumberdaya Alam dan Lingkungan
Unilever,  GC  2010, Unilever  Green  and  Clean  “Bumi  Kita”, Yayasan  Unilever Indonesia, Jakarta