Eksplorasi Etnomatematika pada Masjid Al-Husna Pondok Dalem Semboro ditinjau dari Segi Geometri

## Ethnomathematics Exploration at Al-Husna Mosque
Pondok Dalem Semboro in terms of Geometry
Indah Wahyuni 1 , Rieke Nur Safitri 2 indahwahyuni@uinkhas.ac.id
Universitas Islam Negeri KH Achmad Siddiq Jember
Abstrak
Etnomatematika  merupakan  pembelajaran  matematika  yang  diintegrasikan  dalam budaya masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi dan menjabarkan objek-objek geometri matematika yang ada pada desain bangunan masjid Al-Husna Pondok Dalem Semboro yang dapat dimanfaatkan dalam pembelajaran matematika. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif model etnografi. Instrumen dalam penelitian ini adalah human instrumen, yaitu peneliti sebagai instrumen utama yang tidak  dapat  digantikan  dengan  orang  lain.  Dengan  demikian  peneliti  berperan sebagai pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data terdiri dari tiga tahap, yakni: reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa bentuk dari arsitektur Masjid Al-Husna  Pondok  Dalem  Semboro  memiliki  etnomatematika  yang  berhubungan dengan konsep matematika materi geometri di antaranya segitiga, segi enam, persegi, persegi  panjang,  lingkaran,  belah  ketupat,  balok,  tabung,  bola,  keruncut,  limas, kekongruenan dan kesebangunan.
Kata kunci: etnomatematika, Masjid Al-Husna Pondok Dalem Semboro, geometri

## Abstract
Ethnomathematics is learning mathematics that is integrated into the culture of society. This study aims to explore and describe the mathematical geometric objects that exist in the building design  of  the  Al-Husna  Pondok  Dalem  Semboro  mosque  which  can  be  utilized  in  learning mathematics.  This  research is  a type  of  qualitative ethnographic research.  The  instrument  in this  research  is  the  human  instrument,  namely  the  researcher  as  the  main  instrument  that cannot  be  replaced  by  other  people.  Thus,  the  researcher  acts  as  a  data  collector  through observation,  interviews,  and  documentation.  The  data  analysis  technique  consists  of  three stages, namely: data reduction, data presentation, and conclusion. The results of the study show that  the  architectural  form  of  the  Al-Husna  Pondok  Dalem  Semboro  Mosque  has ethnomathematics  related  to  the  mathematical  concept  of  geometric  material  including triangles,  hexagons,  squares,  rectangles,  circles,  rhombuses,  beams,  tubes,  spheres,  cones, pyramids, congruence and congruence.
Keywords : ethnomathematics, Al-Husna Mosque Pondok Dalem Semboro, geometry

## PENDAHULUAN
Suatu  ilmu  yang  memiliki  peranan  penting  dalam  kehidupan masyarakat  adalah  matematika.  Didalam  kehidupan  sehari-hari  masyarakat tidak  pernah  luput  dari  matematika  begitupula  dengan  budaya  yang  ada  di dalam  masyarakat.  Budaya  masyarakat  mempunyai  keterkaitan  yang  sangat erat dengan matematika. Budaya merupakan suatu kebiasaan-kebiasaan yang
dilakukan  masyarakat,  matematika  merupakan  salah  satu  pengetahuan yang memiliki peran penting dalam kehidupan yang berguna untuk mencari solusi atau penyelesaian permasalahan yang terjadi di dalam kehidupan masyarakat sehari-hari (Zaenuri & Dwidayanti, 2018).
Nilai  budaya  perlu  untuk  ditanamkan  dan  dikembangkan  sejak  dini dengan  demikian  suatu  seseorang  dapat  memahami,  menghargai  dan memaknai, serta menyadari pentingnya nilai budaya dalam kehidupan karena nilai  budaya  merupakan  suatu  landasan  karakter  bangsa.  Penanaman  dan perkembangan nilai budaya dapat dilakukan melalui lingkungan sekitar baik dalam  lingkungan  keluarga,  pendidikan,  dan  masyarakat.  Secara  tidak langsung sejak dini kita sudah diajarkan kebiasaan-kebiasaan baik yang sudah menjadi budaya setiap keluarga (Wahyuni, 2016).
Matematika  merupakan  ilmu  yang  mempelajari  konsep  dan  bentuk yang saling berkaitan satu dengan yang lain. Hubungan yang dimaksud tidak hanya  berhubungan  dengan  matematika  itu  sendiri,  namun  berhubungan dengan  disiplin  ilmu  salah  satunya  budaya  yang  berkembang  di  masyarakat (Desfa,  Noke, Hafizatul, Wahyu,  2019). Matematika  merupakan suatu ilmu yang tidak pernah lepas dari kehidupan masyarakat, dalam mengkaji hal-hal yang  bersifat  inovatif  memerlukan  matematika.  Alat  yang  digunakan  untuk mengembangkan budaya yang baik menggunakan matematika.
Pembelajaran matematika sudah mewujudkan metode yang fleksibel. Di dalam  penyelesaian  masalah  kehidupan  sering  kali  menggunakan  konsep matematika  karena  konsep  matematika  berhubungan  langsung  dengan budaya  yang  berkembang  masyarakat.  Integrasi  pembelajaran  matematika dalam budaya masyarakat disebut dengan etnomatematika. Etnomatematika merupakan  pendekatan  matematika  dengan  mengeksplorasi  konsep matematika dalam unsur budaya masyarakat. Perihal ini dikarenakan asumsi masyarakat  kalau  matematika  yang  dipelajari  di  sekolah  tidak  sama  dengan integrasi matematika  dalam kehidupan sehari-hari. Tidak sedikit orang yang beranggapan kalau matematika sukar serta sangat membuat bosan, ini adalah sesuatu  permasalahan  pada  pendidikan  (Mardiah,  Rinaldi,  dkk,  2018).
Dengan  adanya  permasalahan  tersebut  merupakan  suatu  tantangan  bagi pendidik  untuk  mengubah  anggapan  peserta  didik  bahwa  matematika  itu mudah dan asik untuk dipelajari. Selain itu matematika merupakan ilmu yang sangat penting untuk dipelajari dan berguna untuk kehidupan sehari-hari. Geometri  merupakan  materi  matematika  yang  bersifat  abstrak.  Ilmu yang mempelajari titik, garis, sudut, bidang, ruang dan bentuk bangun yaitu bangun  datar  dan  bangun  ruang  disebut  geometri  (Hamzah,  A.,  2014). Melalui  contoh  gambar  kontekstual  memudahkan  siswa  dalam  memahami pembelajaran  matematika  khususnya  konsep  geometri.  Konsep  geometri dapat dilihat secara kongkret dengan gambar yang nyata, gambar benda atau bangunan  yang  ada  di  sekeliling  kehidupan  masyarakat  (Yulianti,  2016).
Seseorang  mudah  dalam  menggambarkan  dan  menvisualisasi  bentuk-bentuk geometri dikehidupan sehari-hari apabila paham mengenai konsep geometri.
Sebagian peneliti tentang arsitektur bangunan masjid yang ada di pulau Jawa  sedikitnya  sudah  mengatakan  budaya  dalam  pembagunan  masjid masyarakat  Jawa  yang  berkaitan  dengan  aplikasi  matematika  salah  satunya adalah bentuk dan konsep geometri. Penelitian yang dilakukan oleh Lusiana, Afriani,  Ardy,  Widada  menyatakan  bahwa  desain  dan  bentuk  bangunan masjid  Jamik  Kota  Bengkulu  mengandung  etnomatematika  yang berhubungan  dengan  konsep  geometri  matematika  di  antaranya  lingkaran, segiempat, segitiga, kubus, balok, tabung dan limas. Penelitian lain dilakukan oleh  Yudianto,  Febrianti,  Sunardi,  Sugiarti,  Mutrofin  menyatakan  bahwa desain dan bentuk bangunan Masjid Jam i’ Al -Baitul Amien Jember terdapat konsep matematika. Desain dan bentuk bangunan yang dimasud antara lain kubah  masjid,  dinding  pancuran  ruang  Wudlu,  menara  masjid,  tiang penyanggah masjid, dan lantai dua. Konsep-konsep matematika yang muncul adalah  bangun  datar,  bangun  ruang,  kongruen  dan  refleksi.  Penelitian  lain dilajukan  oleh  Fathurrahman,  Soro  yang  menyatakan  bahwa  desain  dan bentuk  bangunan  Masjid  Al-Alam  Marunda  mengandung  konsep  geometri antara  lain:  konsep  bangun  datar,  bangun  ruang  dan  transformasi  refleksi.
Penelitian  ini  memuat  beberapa  bentuk  dan  objek  yang  ada  pada  bangunan Masjid  Al-Husna  Pondok  Dalem  Semboro  ditinjau  dari  segi  geometri  yang tidak ada dalam penelitian lainnya seperti: bola, sebangun, segienam, persegi, belah ketupat, dan keruncut.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  hasil  eksplorasi etnomatematika pada Masjid Al-Husna Pondok Dalem Semboro ditinjau dari segi  geometri,  serta  mendokumentasikan  bentuk  bangunan  Masjid.  Dengan Eksplorasi  Etnomatematika  siswa  diharapkan  lebih  bisa  mengeksplorasi kemampuan metakognitif, berfikir kritis dan kemampuan pemecahan masalah dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian etnomatematika dapat dilihat dari  objek  nyata  yang  ada  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga memudahkan  peserta  didik  dalam  menggambarkan  dan  menvisualisaikan secara  langsung  (Sawodi,  Marinka,  D.  O.,  Febriani,  P.,  &  Wirne,  2018). Tujuan  lain  dalam  penelitian  ini  adalah  untuk  melakukan  analisis  dan eksplorasi  terkait  konsep  geometri  dari  desain  bangunan  Masjid  Al-Husna Pondok  Dalem  Semboro  yang  kemudian  dapat  digunakan  sebagai  referensi pengembangan  perangkat  pembelajaran  antara  lain:  RPP  berbasis etnomatematika, alat  peraga  yang memiliki  kaitan dengan  bentuk  dan  objek bangunan  masjid,  sumber  belajar  LKS,  modul,  handout  dan  sumber  belajar lainnya  yang  berbasis  etnomatematika  yang  menyajikan  objek  nyata  yang berkaitan dengan bentuk-bentuk geometri dalam kehidupan sehari-hari.
Alasan  pengambilan  judul  adalah  lokasi  objek  penelitian  dan  subjek penelitian dekat dengan rumah. Selain itu objek yang diamati belum pernah
dibahas  oleh  peneliti  lain,  refrensi  dari  penelitian  bentuk  dan  objek  masjid ditinjau  dari  segi  geometri  mudah  untuk  didapatkan.  Peneliti  mengambil judul  “ Eksplorasi  Etnomatematika  Pada  Masjid  Al-Husna  Pondok  Dalem Semboro di Tinjau Dari Segi Geometri” .

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  model  etnografi.  Bagi Spradly, “Pendekatan etnografi adalah pendekatan yang mengaitkan peneliti dalam  pergaulan  ataupun  kegiatan  masyarakat”.  Pene litian  yang  terfokus pada arti silogis dari seseorang dan sosial budaya yang dikumpulkan melalui observasi  sesuai  dengan  fokus  penelitian  disebut  juga  dengan  etnografi (Yusuf, 2014). Instrumen dalam penelitian ini adalah human instrument, yaitu peneliti sebagai instrumen utama dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri yang  tidak  dapat  digantikan  dengan  orang  lain.  Dengan  demikian  peneliti berperan  sebagai  pengumpulan  data  melalui  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.  Observasi  dilaksanakan  bertempat  di  Masjid  Al-Husna  yang beralamat  di  jalan  Sumber  Baru-Tanggul  dusun  Jatian  Desa  Pondok  Dalem RT/RW 01/011 kecamatan Semboro kabupaten Jember, Jawa Timur. Subjek penelitian ini adalah arsitek Masjid Al-Husna Pondok Dalem Semboro yang mengetahui dengan baik mengenai stuktur masjid. Teknik analisis data terdiri dari  tiga  tahapan:  mereduksi  data  yaitu  langkah  pertama  untuk  mengubah data  gambar  ke  dalam  bentuk  tulisan  serta  dapat  memilah  informasi  yang relevan.  Tahap  kedua  yaitu  penyajian  data  yang  mencangkup  penyusunan data, pengelompokkan informasi yang diperoleh agar dapat tersusun dengan baik.  Setelah  mereduksi  data  dan  menyajikan  data  tahap  terakhir  adalah proses  pengambilan  suatu  kesimpulan.  Secara  umum  tahapan  penelitian dapat dilihat seperti bagan berikut:

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan data yang diperoleh menunjukkan bahwa bangunan Masjid Al-Husna  Pondok  Dalem  Semboro  terdapat  unsur  etnomatematika.  Bagian- bagian bangunan masjid tersebut antara lain sebagai berikut :
A. Bangunan Inti
Bangunan inti berukuran m dengan 14 tiang penyanggah setinggi 4  m  dan  terdapat  4  pintu  masuk.  Dengan  2  pintu  utama  berukuran m  dan  2  pintu  lainnya  berukuran m  Di  dalam  bangunan inti  terdapat  tampat  imam  dengan  ukuran m  mimbar  terletak
disebelah  kiri  mihrab  yang  sangat  indah  yang  terbuat  dari  kayu  dengan ukiran kaligrafi.
Gambar 2 Tampak dari depan masjid Gambar 3 Tampak dari samping masjid
Dari gambar  2  dan  3  terlihat bahwa  bentuk  bangunan  Masjid  Al-Husna Pondok  Dalem  Semboro  bentuknya  menyerupai  masjid  pada  zaman dahulu  berunduk-unduk  renovasi  Masjid  tersebut  tidak  menghilangkan konsep awal berdirinya Masjid. Pada saat pertama kali Masjid Al-Husna didirikan  masih  dipengaruhi  oleh  ajaran  hindu-budha.  Sehingga  bentuk masjid pada zaman dahulu itu berundak-undak yang mana artinya adalah bentuk yang dianggap suci oleh agama hindu-buddha.
Berikut ini cuplikan wawancara dengan subjek penelitian Peneliti :  Mengapa  bentuk  bangunan  Masjid  Al-Husna  dibuat demikian bapak? Informan : Jadi untuk bentuk bangunan masjid saat ini merupakan renovasi  yang  hanya  menambah  nilai  estetikanya  saja. Jadi  pada  tahun  2017  kami  merenovasi  masjid  karena bangunan  sudah  usang  dan  banyak  atap  masjid  yang sering  bocor  saat  musim  penghujan  sehingga  membuat jamaah kurang nyaman oleh sebab itu kami merenovasi masjid  tersebut  namun  tidak  menghilangkan  unsur- unsur bangunan sebelumnya. Disini kami sepakat hanya untuk  merenovasi  apa  saja  yang  perlu  diperbaiki  dan
untuk  menambah  nilai  estetikanya  saja  mbak.  Jadi bentuk  masjid  pada  zaman  dahulu  itu  masih dipengaruhi oleh ajaran hindu-buddha. Sehingga bentuk masjid  pada  zaman  dahulu  itu  berundak-undak  yang mana  artinya  adalah  bentuk  yang  dianggap  suci  oleh agama  hindu-budha.  Dan  untuk  tinggi  dari  tiap bangunannya  itu  kita  sesuaikan  dengan  bentuk kubahnya. Peneliti : Mengapa bentuk kubah menyerupai setengah bola pak? Informan : Karena bahan untuk pembuatan kubahnya itu ringan dan  untuk  bentuk  kubahnya  berdasarkan  keputusan bersama dengan masyarakat setempat. Peneliti : Mengapa terdiri dari 4 pintu dengan 2 pintu utama dan 2 pintu lainnya bapak? Informan :  Permintaan  dari  masyarakat  setempat  agar  untuk memudahkan  jamaah  untuk  keluar  masuk  masjid.  Jadi untuk  pintu  utama  berukuran m  dan  2  pintu lainnya  berukuran m.  Selain  itu  terdapat  7 jendela dengan ukuran m, setiap jendela ada sekat ditengah  karena  untuk  menambah  nilai  estetika  pada bangunan masjid tersebut. Peneliti : Mengapa tediri dari 7 jendela pak? Informan :  Jumlah  Jendela  tersebut  disesuaikan  dengan  jumlah jendela sebelum direnovasi. Peneliti :  Jadi  untuk  jumlah  tiang  penyanggahnya  juga disesuaikan  dengan  bangunan  sebelumnya  bapak?  Lalu apakah yang baru dari renovasi tersebut bapak? Informan : Iya benar sekali mbk. Jadi salah satunya hal yang baru dari  bangunan  masjid  tersebut  merupakan  inovasi  dari bentuk  tiang  penyanggahnya  itu  mbk,  yang  awalnya hanya  berbentuk  balok  direnovasi  menjadi  gabungan dari  balok  dan  tabung.  Untuk  tinggi  tiang penyanggahnya 4 m dan bangunan masjid dicat dengan warna  biru  dan  hijau  yang  mendominasi  karena  arti warna  biru  tersebut  warna  surga,  kepercayaan,  iman, kebijaksanaan  dan  warna  hijau  yang  artinya  warna kehidupan  yang  bermanfaat  dan  memancarkan  energi positif bagi yang disekitarnya.
Beberapa  objek  dan  bentuk  bangunan  yang  terdapat  pada  Masjid  Al- Husna  dapat  dijadikan  refrensi  untuk  pengembangan  bahan  ajar matematika  dalam  mengenalkan  konsep  matematika  materi  geometri sehingga dapat membantu peserta didik memahami konsep yang bersifat abstrak  antara  lain  seperti  segitiga,  segi  enam,  persegi,  persegi  panjang, lingkaran,  belah  ketupat,  balok,  tabung,  bola,  keruncut,  limas, kekongruenan dan kesebangunan. Seperti gambar-gambar berikut ini:
Gambar 4 Kubah Masjid
Dari  gambar  4  terlihat  bahwa  kubah  Masjid  Al-Husna  berbentuk menyerupai setengah bola dengan diameter 9 m dan tinggi kubah 7,5 m dan  dipasangi  ubin  berbentu  belah  ketupat  dengan  pola  yang  beraturan. Dan  penyanggah  kubah  menyerupai  tabung  dengan  diameter  9  m  dan tinggi 2 m dan bangunan inti menyerupai kubus dengan jendela gabungan persegi  panjang  dan  lingkaran  yang  sebangun.  Penelitian  lain  yang dilakukan oleh Lusiana, dkk yang berjudul “ Eksplorasi Etnomatematika Pada Masjid Jamik Kota Bengkulu” kubah masjid berbentuk menyerupai limas dan kubus.
Gambar 5 Pintu dan Jendela Masjid
Dari  gambar  5  terlihat  bahwa  pintu  dan  jendela  masjid  berbentuk menyerupai  persegi  panjang  yang  kongruen  dan  sebangun.  Hiasan disamping pintu berbentuk belah ketupat yang kongruen.
Gambar 6 Mihrab dan Mimbar
Dari  gambar  6  terlihat  bahwa  mihrab  masjid  berbentuk  menyerupai setengah  lingkaran  dan  persegi  panjang.  Penelitian  lain  yang  dilakukan oleh  Lusiana,  dkk yang  berjudul  “ Eksplorasi  Etnomatematika  Pada Masjid  Jamik  Kota  Bengkulu ” mihrab  dan  mimbar  masjid  berbentuk menyerupai setengah lingkaran dan persegi panjang.

## Gambar 7 Plafon
Dari gambar 7 terlihat plafon berbentuk menyerupai lingkaran dan bola.
B. Serambi
Bangunan  serambi  berbentuk  14  gabungan  balok  dan  tabung m. lantai  masjid  dipasangi  ubin  yang  berwarna  putih  berbentuk  persegi. Bagian pagar masjid menggunakan bahan teralis besi.
Gambar 8 Tiang Penyanggah
Dari gambar 8 terlihat tiang penyanggah berbentuk menyerupai gabungan tabung  dan  balok.  Penelitian  lain  yang  dilakukan  oleh  Yudianto,  dkk yang  berjudul  “ Eksplorasi  Etnomatematika  Pada  Masjid  Jami'Al-Baitul Amien Jember ” tiang penyanggah masjid berbentuk me nyerupai tabung.
Gambar 9 Ubin Pada ruang Serambi
Dari gambar 9 terlihat bahwa ubin ruang serambi berbentuk menyerupai persegi panjang dan persegi.

## Gambar 10 Plafon Serambi
Dari  gambar  10  terlihat  bahwa  plafon  serambi  berbentuk  menyerupai persegi  panjang.  Penelitian  lain  yang  dilakukan  oleh  Lusiana,  dkk  yang berjudul  “ Eksplorasi  Etnomatematika  Pada  Masjid  Jamik  Kota Bengkulu” plafon  masjid berbentuk menyerupai persegi panjang.

## C. Objek Lain

## Gambar 11 Ubin Halaman Parkir
Dari  gambar  11  terlihat  bahwa  ubin  halaman  masjid  berbentuk menyerupai segi enam dengan gambar lingkaran diatasnya.
Gambar 12 Toa
Dari  gambar  12  terlihat  bahwa  Toa  Masjid  berbentuk  menyerupai keruncut. Penelitian lain yang dilakukan oleh Lusiana, dkk yang berjudul “ Eksplorasi  Etnoma tematika  Pada  Masjid  Jamik  Kota  Bengkulu” toa masjid berbentuk menyerupai keruncut.
Dari gambar 13 terlihat bahwa kotak amal Masjid berbentuk menyerupai gabungan balok dan limas. Penelitian lain yang dilakukan oleh Lusiana, dkk yang berjudul “ Eksplorasi Etnomatematika Pada Masjid Jamik Kota Bengkulu” kotal amal masjid berbentuk menyerupai balok.
Gambar 14 Pagar dan Pintu Masuk Masjid
Dari gambar 14 terlihat bahwa Pagar dan Pintu Masuk Masjid berbentuk menyerupai persegi panjang, segitiga, lingkaran, tabung dan balok.

## Gambar 15 Lampu Pada Pagar Masjid
Dari  gambar  15  terlihat  bahwa    Lampu  Pada  Pagar  Masjid  berbentuk menyerupai balok dan limas.
Tabel 1. Hasil Peta Konsep Matematika Pada Masjid Al-Husna Pondok Dalem Semboro No. Konsep Geometri Objek 1. Segitiga Gambar 13 2. Segi enam Gambar 10 3. Persegi Gambar 8, 13 4. Persegi panjang Gambar 4, 5, 8, 9, 13 5. Lingkaran Gambar 5 , 6, 10, 13 6. Balok Gambar 7, 12, 13, 14 7. Tabung Gambar 7, 13 8. Bola Gambar 3, 6 9. Limas Gambar 12, 14 10 Keruncut Gambar 11 11 Belah ketupat Gambar 3, 4 12 Kongruen Gambar 4 13 Sebangun Gambar 3, 4 Berdasarkan  tabel  1,  pemanfaatan  konsep  geometri    yang  terdapat pada bangunan Masjid Al-Husna Pondok Dalem Semboro antara lain :
1. Dapat  meningkatkan  kemampuan  metakognitif  siswa  dalam mengidentifikasi  dan  mengeksplorasi    dari  beberapa  bentuk bangunan  dan  objek  pada  Masjid  Al-Husna  Pondok  Dalem Semboro  seperti  segitiga,  segi  enam,  persegi,  persegi  panjang, lingkaran,  belah  ketupat,  balok,  tabung,  bola,  keruncut,  limas, kongruen  dan  sebangun.  Dengan  demikian  pembelajaran  akan lebih  bermakna  daripada  pemberian  pemahaman  secara  langsung karena  siswa  dapat  memahami  konsep  geometri  matematika  dari bentuk abstrak ke dalam bentuk konkrit.
2. Pembelajaran  matematika  saat  KBM  berlangsung  lebih  bermakna karena  menggunakan  objek  yang  sudah  tidak  asing  lagi  sebagai refrensi  belajar  yang  sudah  sering  mereka  jumpai  di  sekeliling kehidupan mereka.
3. Secara  umum  pembelajaran  matematika  dapat  dikatakan  telah mengikuti kaidah pedagogic karena diawali dari konkrit ke abstrak, sedernaha ke kompleks dan dari mudah ke sungkar.
4. Penelitian  ini  dapat  dijadikan  konsep  dalam  mengembangkan perangkat pembelajaran antara lain : RPP berbasis etnomatematika,  alat  peraga  yang  memiliki  kaitan  dengan  bentuk dan objek bangunan masjid, sumber belajar LKS, modul, handout dan sumber belajar lainnya yang berbasis etnomatematika.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  uraian  diatas,  maka  diambil  kesimpulan  bahwa  bentuk- bentuk  geometri  yang  terdapat  pada  bentuk  bangunan  Masjid  Al-Husna Pondok  Dalem  Semboro  antara  lain:  segitiga,  segi  enam,  persegi,  persegi panjang,  lingkaran,  belah  ketupat,  balok,  tabung,  bola,  keruncut,  limas, kongruen  dan  sebangun.  Konsep-konsep  matematika  dapat  diperkenalkan melalui  budaya  lokal  yaitu  konsep  geometri  yang  terdapat  pada  bangunan masjid  dapat  dimanfaatkan  untuk  sebegai  refrensi  dalam  mengembangkan bahan  ajar  matematika  pada  materi  geometri.  Apabila  menggunakan  objek yang tidak asing bagi siswa dan terdapat di sekeliling kehidupan mereka maka pembelajaran matematika akan lebih bermakna. Apabila mereka tahu konsep geometri  matematika  pada  masjid  tersebut  maka  konsep  matematika  yang abstrak  akan  menjadi  konkret.  Penelitian  ini  dapat  dijadikan  konsep  dalam mengembangkan  perangkat  pembelajaran  antara  lain  :  RPP  berbasis etnomatematika, alat  peraga  yang memiliki  kaitan dengan  bentuk  dan  objek bangunan masjid, sumber belajar LKS, Modul, Handout dan sumber belajar lainnya yang berbasis etnomatematika.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  peneliti  berharap  pendidik  dapat mengembangkan perangkat pembelajaran seperti RPP, alat peraga dan bahan ajar  berbesis  budaya  lokal  (etnomatematika)  dengan  memanfaatkan  budaya
lokal  sebagai  objek  dalam  mengenalkan  suatu  konsep  pembelajaran matematika.  Dengan  begitu  dampak  positif  adalah  pertama,  siswa  dapat belajar  dari  konkrit  ke  abstrak.  Dan  yang  kedua,  siswa  dapat  mengenal budaya lokal yang ada pada lingkungan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Bakhrodin, B., Istiqomah, U., & Abdullah, A. A. (2019). “Identifikasi Etnomatematika pada Masjid Mataram Kotagede Yogyakarta ” . Jurnal Ilmiah Soulmath: Jurnal Edukasi Pendidikan Matematika , 7 (2), 113-124. Fajriah, N., Suryaningsih, Y., Yuliasntui, H., Nando, A. Z., & Alitsnaiini, N. K. (2021). “ Pengembangan Komik Berbasis Etnomatematika Masjid Jami Sungai Jingah pada Pembelajaran Geometri ” . In Prosiding Seminar Nasional Lingkungan Lahan Basah (Vol. 6, No. 2). Fajriah, N., Suryaningsih, Y., Kamaliyah, I. B., & Adawiyah, R. (2022).
“ Eksplorasi Etnomatematika dalam Pembelajaran Geometri untuk Meningkatkan Literasi Siswa ” . Bubungan Tinggi: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 4 (1), 268-278. Faturrahman, M., & Soro, S. (2021). “ Eksplorasi Etnomatematika pada Masjid Al-Alam Marunda Ditinjau dari Segi Geometri ” . Jurnal Cendekia: Jurnal Pendidikan Matematika , 5 (2), 1955-1964. Gay, M. (2016). “Tugas d an Tantangan Guru: Membangun Kualitas Guru Menuju Pengembangan Pendidikan Bermutu ” . EDUKASI , 13 (2). Izah, S. J., & Malasari, P. N. (2021). “ Studi Etnomatematika: Masjid Sunan Bonang dalam Pembelajaran Geometri ” . CIRCLE: Jurnal Pendidikan Matematika , 1 (1), 44-58. Jamalul Lail, I. (2020). “ Eksplorasi Etnomatematika dan Filosofi Nilai-Nilai Islam pada Bangunan Masjid Agung Kauman Semarang ”. (Doctoral dissertation, Universitas Islam Sultan Agung).
Lusiana, D., Afriani, N. H., Ardy, H., & Widada, W. (2019). “ Eksplorasi Etnomatematika pada Masjid Jamik Kota Bengkulu ” . Jurnal Pendidikan Matematika Raflesia , 4 (2), 164-176. Marsigit. (2016). “ Pengembangan Pembelajaran Matematika Berbasis Etnomatematika. Makalah dipresentasikan pada Seminar Nasional Matematika dan Pendidikan Matematika 2016 STKIP PGRI Sumatra Barat dengan Tema Etnomatematika, Matematika dalam Prespektif Sosial dan Budaya ” . Padang Indonesia: 16 April 2016. Masamah, U. (2019). “ Pengembangan Pembelajaran Matematika dengan Pendekatan Etnomatematika Berbasis Budaya Lokal Kudus ” . Jurnal Pendidikan Matematika (Kudus) , 1 (2).
Muniroh, M., & Takhofana, S. I. (2021, December). “Studi Etnomatematika pada Arsitektur Masjid Jami’ kranji dalam Pembelajaran Matematika: Masjid Jami Kranji ” . In SANTIKA: Seminar Nasional Tadris Matematika (Vol. 1, pp. 136-154). Musyarofah, A. A. “ Etnomatematika pada Ornamen Masjid Roudhotul Muchlisin Jember Sebagai Lembar Kerja Siswa ”. (Doctoral dissertation, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jember).
Purbaningrum, M., Cahyani, C. M., Bilad, D. I., Wulandari, E. A., Dewi, D. L., Afifah, N., & Kusuma, R. A. (2021). “ Etnomatematika Beberapa Sistem Budaya di Indonesia ” . Zifatama Jawara.
Putra, R. Y., Wijayanto, Z., & Widodo, S. A. (2020). “ Etnomatematika: Masjid Soko Tunggal dalam Pembelajaran Geometri 2D ” . Jurnal Riset Pendidikan Dan Inovasi Pembelajaran Matematika (JRPIPM) , 4 (1), 10-22. Rohayati, S., Karno, K., & Chomariyah, W. I. (2017). “ Identifikasi Etnomatematika pada Masjid Agung di Yogyakarta ” . Safitri, J. D., Rinaldi, A., & Suherman, S. (2021). “ Eksplorasi Etnomatematika pada Upacara Adat Pernikahan Suku Lampung, Jawa, Dan Bali ” . Maju: Jurnal Ilmiah Pendidikan Matematika , 8 (1). Sanyoto, B., Setiana, D., & Agustito, D. (2021). “Eksplorasi Etnomatematika pada Bangunan MAsjid Agung Mataram Kotagede ” . UNION: Jurnal Ilmiah Pendidikan Matematika , 9 (3), 297-308. Sarwoedi, S., Marinka, D. O., Febriani, P., & Wirne, I. N. (2018). “ Efektifitas Etnomatematika dalam Meningkatkan Kemampuan Pemahaman Matematika Siswa ” . Jurnal Pendidikan Matematika Raflesia , 3 (2), 171- 176.
Spradley, J. P. (1997). “Metode E tnografi ” . Wahyuni, I. (2016). “ Eksplorasi Etnomatematika Masyarakat Pesisir Selatan Kecamatan Pfluger Kabupaten Jember ” . Jurnal Fenomena FTIK Tadris Matematika IAIN Jember , 15 (2). Wulan, E. R., Inayah, A. M., Khusnah, L., & Rohmatin, U. (2022).
“ Etnomatematika: Geometri Transformasi dalam Konteks Monumen Simpang Lima Gumul Kediri ” . JMPM: Jurnal Matematika dan Pendidikan Matematika , 6 (2), 187-203.
Yudianto, E., Febriyanti, R. A., Sunardi, S., Sugiarti, T., & Mutrofin, M.
(2021). “ Eksplorasi Etnomatematika pada Masjid Jami'Al-Baitul Amien Jember ” . Ethnomathematics Journal , 2 (1), 11-20. Yusuf, M. (2014). “ Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Penelitian Gabungan ” (Suwito (ed.). Zaenuri, Z., & Dwidayanti, N. (2018, February). “ Menggali Etnomatematika: Matematika sebagai Produk Budaya ” . In PRISMA, Prosiding Seminar Nasional Matematika (Vol. 1, pp. 471-476).