Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 220

## Pemanfaatan  Teknologi Digital oleh Majlis Ta’lim Darrussofa Medan dalam Melaksanakan Dakwah di Media Sosial
Dwi Endar Purnomo 1, Erwan Efendi 2
1,2 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Article history: Submitted May 23, 2024 Accepted May 24, 2024 Published May 30, 2024 The use of digital social media technology in da'wah has an important role and great potential. Through social media, da'wah messages can be spread quickly and effectively, reaching a wider audience. The aim of Majlis Ta'lim Darrushofa Medan is to utilize digital technology in carrying out da'wah on social media to provide knowledge, appreciation and behavioral guidance to the Muslim community in accordance with Islamic teachings. Through social media used by Majlis Ta'lim Darrushofa Medan with studies - studies that utilize social media to convey their preaching messages through social media by means of live streaming studies and also spreading their preaching content on several Majlis Ta'lim  Darrushofa Medan media accounts such as the social media accounts TikTok, Instagram, YouTube, Facebook, and is also active in social activities, such as holding regular weekly studies at Medan city mosques. This research, which was conducted at Majlis Ta'lim  Darrushofa Medan, used a qualitative approach. The use of social media in da'wah activities carried out by Majlis Ta'limDarrushofa Medan on social media has a very positive impact on social media users, where technology is developing so rapidly nowadays and Majlis Ta'lim  Darrushofa Medan plays a significant role and has great potential.

## Keywords:
Utilization, Digital Technology, Social Media
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah | 221

## 1. INTRODUCTION
Artikel  ini  membahas  tentang  pemanfaatan  teknologi digital Perkembangan zaman digital telah mengalami perubahan besar dalam cara manusia  berinteraksi dan mengakses  informasi. Perkembangan  teknologi, khususnya popularitas internet, telah mengubah pemandangan komunikasi menjadi  lebih  cepat, terhubung, dan berskala global 1 . Dalam  konteks  ini, media sosial muncul sebagai salah satu instrumen utama yang memainkan peran  kunci  dalam  memfasilitasi  interaksi dan pertukaran  informasi. Dengan fitur-fitur yang memungkinkan pengguna untuk berbagi pemikiran, gambar, video, dan pandangan secara real-time, media sosial menyediakan platform yang luas  bagi  individu dan kelompok  untuk  berkomunikasi, memperluas  jaringan  sosial, dan mendapatkan  informasi  dari  berbagai sumber. Oleh karena itu, pemanfaatan media sosial sebagai alat komunikasi dan pertukaran  informasi  telah  menjadi  elemen  penting  dalam  kehidupan sehari-hari masyarakat di era digital ini.
Perkembangan  era  digital  telah melahirkan transformasi signifikan dalam cara   orang  berinteraksi   dan   memperoleh informasi.   Kemajuan teknologi, terutama  popularitas internet, telah  mengubah  lanskap komunikasi menjadi lebih cepat, terhubung, dan global. Dalam konteks ini, media social telah  muncul  sebagai salah satu  alat  utama yang memainkan peran  krusial  dalam  memfasilitasi  intraksi dan pertukaran  informasi. Dengan fitur-fitur yang memungkinkan pengguna untuk berbagai pikiran, gambar  vidio, dan pemikiran  secara real-time, media sosial  memberikan platfrom yang luas  bagi  individu dan kelompok  untuk  berkomunikasi, memperluas  jaringan  sosial, dan mendapatkan  informasi  dari  berbagai sumber. Dengan demikian pengguna media sosial sebagai alat komonikasi dan berbagi informasi telah menjadi aspek penting dalam kehidupan sehari- hari masyarakat di era digital ini. 2
Penggunaan media sosial  untuk  kegiatan  dakwah  menawarkan potensi  besar  dalam  menyebarkan  pesan-pesan  dakwah  kepada  khalayak yang lebih  luas 3 . Media sosial  memiliki  ciri  khas yang memungkinkan dakwah  mencapai  jangkauan yang luas, terutama  dengan  pertumbuhan terus-menerus jumlah pengguna media sosial. Selain itu, inter aktifitas yang ditawarkan oleh media sosial  memfasilitasi  interaksi  langsung  antara  dai
1 Budi Budi Budi, Ernita Arif, and Elva Ronaning Roem, ‘Pemanfaatan Media Sosial’, Jurnal Ranah Komunikasi (JRK) 3, no. 1 (9 October 2019): 34, https://doi.org/10.25077/rk.3.1.34-44.2019.
2 Ummah, N. H. (2023). Pemanfaatan Sosial Media Dalam Meningkatkan Efektivitas Dakwah Di Era Digital. Jurnal Manajemen Dakwah, 11(1).
3 Nurul Hidayatul Ummah, ‘Pemanfaatan Sosial Media Dalam Meningkatkan Efektivitas Dakwah Di Era Digital’, Jurnal Manajemen Dakwah 11, no. 1 (27 June 2023), https://doi.org/10.15408/jmd.v11i1.32914.
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 222
atau  organisasi  dakwah  dengan  khalayak  mereka, memungkinkan terjadinya dialog dan pertanyaan yang lebih  mudah  dilakukan. Kemampuan berbagi konten yang dimiliki oleh media sosial juga berperan penting dalam menyebarkan pesan dakwah, karena pengguna dapat dengan mudah membagikan konten dakwah kepada jaringan sosial mereka. Tidak hanya  itu,  sifat viral dari media sosial juga dapat  memperkuat  dakwah dengan potensi pesan yang dapat menyebar dengan cepat dan luas. Dengan demikian, potensi media sosial  sebagai platform dakwah  tidak  boleh diabaikan dan perlu  dieksplorasi  lebih  lanjut  untuk  meningkatkan efektivitas dakwah di era digital.
Dalam  memanfaatkan  sosial media untuk  dakwah, para dai  atau organisasi  dakwah  dihadapkan pada tantangan-tantangan yang perlu diatasi 4 . Salah satu  tantangan  utama  adalah  persaingan  informasi yang tinggi di media sosial, di mana pesan  dakwah  harus  bersaing  dengan berbagai konten lainnya untuk mendapatkan perhatian audiens. Selain itu, penyebaran  konten yang tidak  akurat  atau  kontroversial juga menjadi tantangan, mengingat  sosial media memberikan  kebebasan  bagi  siapa  saja untuk menyebarkan informasi tanpa filter yang memadai. Hal ini menuntut para dai atau organisasi dakwah untuk lebih berhati-hati dalam menyajikan pesan-pesan  dakwah yang akurat dan terpercaya. Selanjutnya, polarisasi opini di media sosial juga menjadi tantangan, di mana pesan dakwah dapat terjebak  dalam filter bubble dan kesulitan  menjangkau  audiens  dengan pandangan yang berbeda. Para dai  atau  organisasi  dakwah  perlu mengembangkan strategi yang dapat memperluas jangkauan pesan mereka dan  mempromosikan dialog konstruktif di tengah keragaman pendapat di media sosial. Mengatasi  tantangan-tantangan  ini  akan  membantu meningkatkan  efektivitas  dakwah di era digital dan memastikan  pesan- pesan dakwah dapat mencapai audiens dengan tepat dan akurat.
Pemanfaatan media sosial  dalam  kegiatan  dakwah  memiliki  potensi besar  untuk  memberikan  pengaruh dan dampak yang positif  terhadap audiens. Melalui media sosial, dakwah  dapat  meningkatkan  pemahaman keagamaan  audiens  dengan  menyajikan  konten yang edukatif, informatif, dan mendalam 5 . Audiens dapat  mengakses  berbagai  sumber dan beragam pemikiran, sehingga  dapat  memperkaya  pengetahuan  keagamaan  mereka. Selain  itu, dakwah  melalui media sosial juga memiliki  potensi  untuk memperkuat  ikatan  sosial. Dengan  terhubung  melalui  grup  dakwah  atau komunitas online, individu-individu yang memiliki  minat dan tujuan
4 Eko Sumadi, ‘Dakwah Dan Media Sosial: Menebar Kebaikan Tanpa Diskrimasi’, accessed 29 May 2024, https://doi.org/10.21043/at- tabsyir.v1i2.2912.
5 Adi Wibowo, ‘Penggunaan Media Sosial Sebagai Trend Media Dakwah Pendidikan Islam Di Era Digital’, Jurnal Islam Nusantara 3, no. 2 (10 December 2019): 339–56, https://doi.org/10.33852/jurnalin.v3i2.141.
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah | 223
serupa dapat berinteraksi, berbagi pengalaman, dan memberikan dukungan moral satu sama lain untuk memperkuat keyakinan dan praktik keagamaan mereka. Selain  itu, media sosial juga dapat  dijadikan  wadah  untuk mengangkat  isu-isu  sosial yang relevan  dengan  dakwah. Dengan menggalang  tindakan  nyata di masyarakat  melalui  kampanye  sosial  atau kegiatan  amal, dakwah  melalui media sosial  dapat  menjadi  sarana  untuk mempromosikan  nilai-nilai  kemanusiaan, keadilan  sosial, dan kemajuan masyarakat  berdasarkan  prinsip-prinsip agama. Oleh karena  itu, pemahaman  terhadap  potensi  pengaruh dan dampak  positif  dari  dakwah melalui media sosial menjadi sangat penting untuk memanfaatkan platform ini secara efektif dalam membangun masyarakat yang lebih baik.
Studi tentang pemanfaatan sosial media dalam dakwah memberikan wawasan  penting  bahwa  masih  ada  kesenjangan 6 . Salah satu  aspek yang perlu  diteliti  adalah  keterampilan  dalam  menggunakan media sosial. Memahami  fitur-fitur media sosial dan mengembangkan  keterampilan berinteraksi  dengan  audiens  menjadi  penting  dalam  memanfaatkan media sosial  secara  efektif  dalam  dakwah. Selain  itu, karakteristik  audiens juga perlu dipertimbangkan. Memahami kebutuhan dan preferensi audiens serta menyusun  pesan  dakwah yang sesuai  dapat  meningkatkan  efektivitas komunikasi. Pemanfaatan fitur-fitur media sosial, seperti live streaming dan penggunaan  gambar dan video, perlu  dieksplorasi  lebih  lanjut  dalam dakwah. Tantangan  keterbatasan  akses dan keterampilan juga mempengaruhi pemanfaatan sosial media dalam dakwah. Oleh karena itu, memahami dan mengatasi  kesenjangan  ini  akan  membantu  meningkatkan pemanfaatan sosial media dalam dakwah di era digital.
Perkembangan  dakwah  ini  tidak  terlepas  dari  pengaruh perkembangan zaman, kemajuan  teknologi  bahkan  menuntut  dakwah dikemas secara lebih efisien dan mudah. Dakwah dalam Islam adalah wajib untuk  dilaksanankan  secara  individu  ataupun  berkelompok. Dakwah dan teknologi  tidak  dapat  dipisahkan. Hal ini  jika  kita  berpijak pada konsep dakwah  kontemporer yang mudah  diterima oleh kalangan masa kini. Dakwah di zaman yang modern dan canggih memerlukan sebuah metode yang canggih, jika  tidak  ada  keseimbangan  antara  metode  dakwah dan kondisi zaman pada saatini, maka  materi  dakwah yang disampaikan  bisa jadi  tidak  sampai  sasaran  atau  tidak  sesuai  dengan  apa yang sudah direncanakan. Teknologi  bukan  suatu yang dilarang, meskipun di zaman Rasulullah  belum  ditemukan  adanya  teknologi  informasi  seperti yang berkembang  seperti pada zaman ini. Dakwah  tentunya  memiliki  pesan dimana  pesan  dakwah  itu  sendiri  adalah Islam yang bersumber  kepada
6 Aan Mohamad Burhanudin, Yayah Nurhidayah, and Ulfa Chaerunisa, ‘Dakwah Melalui Media Sosial’, ORASI: Jurnal Dakwah dan Komunikasi
10, no. 2 (16 December 2019): 236–46, https://doi.org/10.24235/orasi.v10i2.5658.
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 224
Alquran dan Al-hadits sebagai sumber utama yang meliputi aqidah, syariah dan akhlak dengan sebagai macam cabang ilmu yang diperolehnya. Pesan dakwah  atau  materi  dakwah  adalah  isi  dakwah yang disampaikan  dai kepada  mad’u yang bersumber  dari agama Islam, dan dalam proses penyampaian pesan terjadilah sebuah komunikasi 7 . Kehadiran  teknologi digital menjadi  bagian  penting yang perlu di perhatikan oleh Majlis Ta’lim  Darrusshofa Medan sebagai Majlis dzikir dakwah Islam di nusantara. Kecepatan informasi dan komunikasi yang saat ini  menguasai  masyarakat  tentu juga berpengaruh  bagi  kehidupan  sosial dan keagamaan  umat  Islam. Dalam  kondisi yang menggetirkan  ini, tentu peran Majlis Ta’lim  Darrushofa  Medan  untuk  menyebarkan  dakwahnya sangat diharapkan. Adupun  dakwah yang di sampaikan  tentu  sebagai upaya  menyadarkan dan memperdayakan  masyarakat  untuk  membaca, memahami  informasi, mampu  menelaah  tulisan-tulisan yang bersifat moderat dan benar  sehingga  masyarakat  tidak  lagi  terpancing  dangan dakwah yang mengarah para radikalisme, teoritis, atau bahkan adu domba dan hal-hal negatif lainnya.
Dalam media sosial, ada  banyak majlis dzikir  lembaga, komunitas, organisasi, dan individu yang aktif  dalam  menyampaikan  pesan  dakwah.
Oleh karena  itu, Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan perlu  berinovasi dan mengoptimalkanpemanfaatan teknologi digital untukdapatbersaingdalammenyebarkanpesandakwahsecaraefektif dan menarik  perhatian  audiens. Teknologi digital memiliki  berbagai  potensi positif bagi dakwah seperti meningkatkan keterlibatan dan interaksi dengan audiens, mempermudah akses informasi, menciptakan konten yang menarik dan berkualitas, serta  memperluas  jangkauan  dakwah  hingga  keberbagai komunitas dan geografi yang lebih luas.
Peranan  komunikasi  dakwah Islam melalui media sosial  sebagai alternatif  sebuah  dakwah yang modern dan terkini  memainkan  peranan penting dalam mengembangkan dakwah Islam di seluruh dunia. Dari sudut agama, tentunya  dakwah  menggunakan  cara  terbaik  untuk  menyeruh manusia  dengan  santun, dan memberi  nasehat  secara hikmah. Dalam era digital ini, media sosial  menjadi salah satu platform yang paling efektif untuk  menyebarkan  informasi dan mengkomunikasikan  pesan  kepada banyak orang. Namun, belum  semua  lembaga  dakwah  atau Majlis Ta’lim Darrushofa Medan berhasil memanfaatkan teknologi digital secara optimal untuk  mencapai  audiens yang lebih  luas. Metode  dakwah  konvensional seperti cerama langsung atau penyampaian pesan melalui media tradisional mungkin  tidak  lagi  cukup  efektif  dalam  mencapai  generasi  muda  atau orang-orang yang lebih  terhubung  dengan  teknologi digital. Oleh karena
7 Dinda Sekar Puspitarini and Reni Nuraeni, ‘Pemanfaatan Media Sosial Sebagai Media Promosi’, Jurnal Common 3, no. 1 (7 August 2019): 71– 80, https://doi.org/10.34010/common.v3i1.1950.
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah | 225
itu, diperlukan upaya untuk mengoptimalkan penggunaan teknologi digital agar pesan dakwah dapat diterima dan dipahami secara lebih efektif.

## 2. METHOD
Penelitian  yang dilakukan  di  Majlis Ta’lim Darrushofa Medan  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  menurut LexyMoleong 8 merupakan  prosedur  penelitian yang menghasilkan data secara  deskriptif  baik  tertulis  maupun  lisan yang diperoleh  dari  informan atau  narasumber  dalam  penelitian  itu. Adapun  narasumber  atau informan dalam penelitian ini yaitu pengelola media sosial  Majlis Darrushofa Medan Meliputi  Pimpinan  Redaksi, atau  ketua  bidang multimedia Majlis Ta’lim  Darrushofa. Selain  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  penelitian ini juga dikuatkan  dengan  analisis  teks. Analisis  teks  menurut  Eriyanto 9 penelitian bisa mengetahui bagaimana isi teks, kata, frase, kalimat, metafora, dan hal-hal yang ada dalam teks tersebut. Analisis ini bisa melihat makna yang tersembunyi dari teks tersebut. Adapun dalam penelitian ini teks-teks yang dianalisis  yaitu  teks-teks  dalam  dokumen website atau media sosial Majlis  Ta’lim  Darrushofa Medan khususnya  konten-konten  dalam  bidang dakwah. Adapun metode pengumpulan data untuk memperoleh data-data dalam  penelitian  ini  menggunakan  observasi, wawancara, dan telaah dokumen 10 . Proses wawancara  diawali  dengan  meminta  kesediaan  informan. Kemudian penulis melakukan proses wawancara secara mendalam (in-dept interview) .  Wawancara  dilakukan  melalui  dua  bentuk  yaitu  wawancara langsung dan wawancara online menggunakan media sosial  Whatsapp. Selain itu, wawancara dilakukan secara semi terstruktur. Tujuannya untuk mempermudah peneliti dalam mendapatkan data penelitian.
Adapun data penelitian  dianalisis  menggunakan  beberapa  tahap yaitu: Pertama, reduksi data. Dalam  konteks  penelitian  ini, penulis melakukan pemilihan data yang sesuai dengan topik penelitian ini. Kedua, pengkategorian data. Data yang telah  dipilih  kemudian  dilakukan klasifikasi untuk mempermudah proses pendeskripsian data. Ketiga, tahap mendeskripsikan data yang diperoleh  dalam  bentuk  narasi. Proses ini dilanjutkan dengan analisis data secara deskriptif dan didiskusikan melalui
8 Lexy Moleong, Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. (Jakarta: Remaja Rosda Karya, 2014).
9 Alex Sobur, Analisis teks media: suatu pengantar untuk analisis wacana, analisis semiotik dan analisis framing , Cet. 1 (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001).
10 Muhammad Rijal Fadli, ‘Memahami desain metode penelitian kualitatif’, Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum 21, no. 1  (30 April 2021): 33–54, https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075.
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 226
berbagai  sumber  literatur yang relevan. Keempat, menyimpulkan  temuan penelitian.

## 3. RESULTS AND DISCUSSIONS
Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan adalah  sebuah Majlis dzikir dan pendidikan Islam non formal yang menyelenggarakan kajian-kajian di kota Medan, Indonesia. Majlis ini  mempunyai  pengurus  pimpinan  yaitu KH Mufty Ahmad Nasihin  sekaligus  Pimpinan  Ponpes Al-Busyro yang berlokasi di Jln.  Purwosari, Pulobrayan  Bengke,  Kec. Medan, Sumatera Utara Tujuan  dari Majlis ini  adalah  untuk  memberikan  pengetahuan, penghayatan, dan bimbingan  perilaku  kepada  masyarakat  muslim  sesuai dengan  ajaran Islam melalui media sosial yang di pergunakan oleh Majlis Ta’lim Darrushofa Medan dengan kajian-kajian yang memanfaatkan media sosial untuk menyampaikan pesan-pesan dakwahnya melalui media sosial dengan  cara  kajian live streming dan juga menyebarkan  konten-konten dakwahnya di beberapa  akun media Majlis Ta’lim  Darrushofa  Medan seperti  akun media sosial  tiktok, instagram, youtube, facebook, dan juga aktif  dalam  kegiatan  sosial, seperti  menyelenggarakan  kajian-kajian  rutin setiap minggunya di masjid-masjid Kota Medan.

## Pemanfaatan  Teknologi Digital Oleh Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan dalam Melaksanakan Dakwah di Media Sosial
Pemanfaatan  teknologi digital oleh Majlis Ta’lim Darrushofa Medan dalam  melaksanakan  dakwah di media sosial  adalah salah satu  contoh inovasi  dakwah di era digital. Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan adalah sebuah lembaga pendidikan Islam yang bergerak di bidang pengembangan ilmu agama, khususnya  ilmu Al-Qur’an dan hadits. Salah satu program unggulan  dari Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan adalah  dakwah di media sosial. Majlis ini  memanfaatkan  berbagai platform media sosial, seperti Tiktok, Facebook, Instagram, YouTube, dan WhatsApp, untuk menyebarkan konten  dakwah yang menarik, informatif, dan edukatif1. Konten  dakwah yang disajikan meliputi ceramah, tanya jawab, kajian, hafalan, motivasi, dan lain-lain. Konten dakwah ini ditujukan untuk berbagai kalangan, mulai dari anak-anak, remaja, dewasa, hingga lansia.
Dengan menggunakan media sosial, Majlis Ta’lim Darrushofa Medan dapat  menjangkau  audiens yang lebih  luas dan beragam, baik  dari  dalam maupun luar kota Medan bahkan sampai penjuru dunia. Media sosial juga memungkinkan interaksi yang lebih dinamis dan responsif antara lembaga, dai, dan jamaah. Selain itu, media sosial juga dapat  menjadi  sarana  untuk mengukur efektivitas dan dampak dakwah yang dilakukan, melalui jumlah pengikut, tayangan, komentar, dan reaksi.
Sosial media memainkan peran penting yang dalam dakwah Islam di era digital. Sebagai platform yang populer dan luas, sosial media menyediakan  saluran  komunikasi yang efektif  bagi para dai  untuk
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah | 227
menyebarkan  ajaran Islam kepada  audiens yang lebih  luas dan beragam. Melalui  sosial media, para dai  dapat  berbagi  ceramah, kajian, tulisan, dan kutipan inspiratif mengenai ajaran Islam dengan mudah dan cepat (Arif & Roem, 2019). Peran sosial media dalam dakwah Islam juga melibatkan aspek interaktif dan partisipatif (Salsabila  & Muslim, 2022). Melalui  fitur-fitur seperti  komentar, pesan  pribadi, dan grup  diskusi, sosial media memungkinkan para dai  untuk  berinteraksi  langsung  dengan  audiens mereka. Ini  memungkinkan  terjalinnya dialog yang aktif, memungkinkan pertanyaan dijawab, kekhawatiran ditanggapi, dan pemahaman yang lebih mendalam tentang Islam dicapai. Selain itu, sosial media juga memberikan ruang  bagi  komunitas Muslim untuk  saling  berbagi  pengalaman, memberikan  dukungan moral, dan memperkuat  ikatan  sosial  dalam mempraktikkan  ajaran Islam. Senada  dengan  hasil  wawancara  bersama salah satu  ketua  bidang Multimedia Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan, ustadz Renzo mengatakan:
“MajelisTa’limDarussofa Medan masih  sekedar repost dari  berbagai  akun seperti whatsapp, facebook, youtube, instagram, tiktok. Apalagi pada masa modern seperti  saat  ini, media sangat  dibutuhkan  penggunaannya  tersebut yang paling utama untuk sosialisasi program ke wilayah-wilayah se-Indonesia, bahkan seluruh penjuru dunia mengkoordinasikan program-program dengan  majelis lain dan terutama  menyebarkan  nilai-nilai  keislaman.  Ada  beberapa media yang dapat dimanfaatkan oleh Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan untukberdakwah di media sosial  misalnya  infografis  atau flyer digital, live streaming, video sederhana dan menulis  opini di media. Hal inilah yang sudah  mulai  dijalankan di Majelis Darussofa Medan meskipun belum maksimal”(ustadz Renzo, 9 Januari 2024).

## Media Sosial Yang Di Gunakan Majlis Ta’limDarrushofa Medan DalamMelaksanakanDakwah
Pemanfaatan media sosial  whatsapp, facebook, Instagram, youtube, tiktok  diterapkan dan dikelolah oleh tim multimedia Majelis  Ta’lim Darrushofa Medan. Hal ini  mengingat  bahwa  jamaah  Majelis  Ta’lim Darrushofa Medan bukan  hanya  ofline  tetapi juga online, sehingga memudahkan  pengelola  Majelis  Taklim  dalam  memanfaatkan media soial dalam  menunjukan  eksistensi  dalam  berdakwahnya. Akun media sosial whatsspp, facebook, Instagram, youtube, tiktok yang dikelola oleh Majelis Taklim  Darrushofa  Medan  melalui  tim multimedia yang bertugas  secara khusus  untuk  merumuskan  konten  dakwah, mendistribusikan  konten secara  luas  baik  kepada follower maupun  kepada  masyarakat  umum melalui jejaring online secara efektif.
Akun Majlis Ta’lim Darrushofa Medan memiliki ribuan follower aktif yang selalu  mengikuti  postingan  bermuatan  dakwah  maupun  kajian undangan  kajian  mingguan dan bulanan. Dalam  menyampaikan  pesan dakwahnya, akun  whatsspp, facebook, Instagram, youtube, tiktok  Majelis
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 228
Ta’lim Darrushofa Medan mengemas postingan dengan menampilkan pesan – pesan dakwah.
Media (wasilah) dakwah  yaitu  alat yang dipergunakan  untuk menyampaikan  materi  dakwah (ajaran Islam) kepada  mad’u (Aziz, 2009). Dengan  banyaknya media, seorang  dai  harus  memilih media yang paling efektif  untuk  mencapai  tujuan  dakwah. Beberapa  hal yang perlu diperhatikan pada waktu memilih media adalah sebagai berikut (M Pakhri, 2017); (1) Tidak  ada  satu media lain yang paling baik  untuk  keseluruhan masalah  atau  tujuan  dakwah.  Sebab  setiap media memiliki  karakteristik (kelebihan, kekurangan, keserasian) yang berbeda-beda, (2) Media yang dipilih sesuai dengan tujuan dakwah, (3) Media yang dipilih sesuai dengan kemampuan sasaran dakwah, (4) Media yang dipilih sesuai dengan materi dakwahnya, (5) Pemilihan media hendaknya  dilakukan  berdasarkan penilaian objektif, (6) Kesempatan dan ketersediaan media perlu mendapat perhatian, (7) Efektivitas dan efisiensi  harus  diperhatikan. Dari hal  hal  ini pendakwah  hendaknya  memilih media dakwah yang sesuai  dengan kapasitas dan kebutuhan  penyampaian  pesan  dakwahnya  melalui media digital melalui yaitu:

## Whatsapp
Melalui  akun media sosialwhatsapp (Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan), saat  ini  memiliki 6 grub whatsapp di antaranya  memiliki  konten yang ditujukan untuk membagikan pengetahuannya mengenai ajaran Islam. WhatsApp  Messenger atau WhatsApp merupakan  aplikasi  pesan  instan lintas platform gratis (freeware) yang juga memanfaatkan  teknologi Voice over IP (VoIP) yang dimiliki oleh Facebook, Inc. Dengan teknologi tersebut, pengguna  dapat  saling  mengirim  pesan  teks dan suara, melakukan panggilan suara (audio) dan video, berbagi gambar/ foto, video, dokumen, lokasi, dan jenis format media lainnya. Sosial media berbasis  pesan  instan menjadi salah satu aplikasi yang wajib dimiliki oleh pengguna ponsel cerdas masa kini. Kebutuhan akan informasi dan komunikasi sangat penting untuk menunjang produktivitas dan sosial yang pastinya akan sangat dibutuhkan.
Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan adalah  sebuah Majlis dzikir Islam bergerak di bidang pengembangan ilmu agama, khususnya ilmu Al-Qur’an dan hadits. Majlis ini memiliki program dakwah di media sosial, termasuk whatsapp, Senada  dengan  hasil  wawancara  bersama salah satu  ketua di bidang Multimedia Majlis Ta’lim  Darrushofa  Medan,  ustadz Renzo mengatakan:
“Sebagi  Sarana  Pemanfaatan Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan melaksanakan  dakwah di media sosial  Untuk  menyebarkan  konten  dakwah yang menarik, informatif, dan edukatif. Beberapa  cara yang dilakukan oleh Majlis ini dalam memanfaatkan whatsapp sebagai media dakwah adalah Dalam menjalankan aktivitas  dakwah, Allah ‘Azza  Wajalla  mudahkan  kita  dalam  menjalankannya melalui berbagai hal, baik melalui berbagai alat bantu atau media. Salah satu cara
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah | 229
yang dapat  kita  lakukan  dalam  berdakwah  adalah  dengan  menyampaikan  melalui media sosial masif dan modern. Salah satunya dengan menyebarkan konten-konten kebaikan dan konten  dakwah  melalui, whatsapp  yakni  membagikan  berupa  desain poster nasihat  maupun  berupa video pendek yang berisi  potongan  nasihat  atau hikmah dari berbagai sumber info kajian atau majelis yang ada di berbagai lembaga dakwah. Dan lewat  whatsapp Majlis Ta’lim  Darrushofa  dengan  mudah mendapatkan informasi kajian-kajian rutin yang ada di grub whatsapp Darrushofa Medan (ustadz Renzo, 9Januari2024).

## Facebook
Melalui  akun media sosial Facebook (Majlis Ta’limDarrushofa Medan), saat ini ia memiliki pengikut 34 ribu dan menyukai 25 ribu  yang di antaranya  memiliki  konten yang ditujukan  untuk  membagikan pengetahuannya  mengenai  ajaran Islam. Facebook merupakan salah satu media  sosial yang sudah  sejak lama populer di masyarakat Indonesia. Dimana  facebook  adalah  jejaring  sosial  atau media sosial yang memungkinkan pengguna untuk menambahkan profil dengan foto, kontak, atau  informasi. Penggunanya  dapat  bergabung  dengan  komunitas  untuk terhubung dan berinteraksi  dengan  pengguna  lain. Fitur yang disediakan Facebook sebagai situs jejaring  sosial  atau  sebagai media sosial  membuat banyak orang menggunakannya. Facebook adalah situs web jejaring  sosial tempat pengguna dapat bergabung dengan komunitas seperti kota, kantor, sekolah, dan wilayah untuk terhubung dan berinteraksi dengan orang lain. Orang-orang dapat menambahkan keteman-teman mereka, mengirim pesan dan memperbarui profil pribadi mereka sehingga orang lain dapat melihat apa  yang mereka  inginkan.  (Nugraha, 2022). Senada  dengan  hasil wawancara  bersama salah satu  ketua di bidang Multimedia Majlis Ta’lim Darrushofa Medan, ustadz Renzo mengatakan:
“Facebook Sebagai  Sarana  Pemanfaatan Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan melaksanakan  dakwah di media sosial  Untuk  menyebarkan  konten  dakwah yang menarik, informatif, dan edukatif. Mendorong jamaah atau audiens dakwah untuk menyebarkan  konten  dakwah  lembaga  kejaringan  mereka  melalui  fitur share atau tag, Memanfaatkan fitur live facebook untuk menyiarkan langsung agenda kegiatan dakwah, seperti  ceramah, tanya  jawab, atau  kajian” (ustadz Renzo,  9  Januari 2024).

## Instagram
Melalui akun media sosial Instagram (@Darrushofamedan), saat ini ia memiliki jumlah Followers, 23K Followers 23K dan 2389 Posts video yang di antaranya  memiliki  konten yang ditujukan  untuk  membagikan pengetahuannya mengenai ajaran Islam. Media sosial instagram adalah satu diantara  sarana media dakwah yang sesuai pada saat  ini. Instagram merupakan  bagian  dari  sebuah  aplikasi yang bisa  memuat  dalam  berbagi kegiatan  lewat  foto yang di unggah dan memungkinkan  pengguna
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 230
mengambil foto, menerapkan filter digital dan membagikannya keberbagai layanan  jejaring  sosial. Instagram merupakan  aplikasi yang tersedia  untuk perangkat telepon pintar ( smartphone ) yang fungsinya untuk memotret dan mengolah  foto agar terkesan  antik ( vintage ), unik  serta  menarik dan disebarkan  ke  komunitas  jejaring Instagram. Instagram disebut juga platform berbagi  foto  antara  satu  anggota  dengan  anggota  lainya  dari seluruh dunia. Instagram menyerupai  galeri  berukuran  raksasa  dimana setiap orang bisa  melihat  hasil  karya  pengguna Instagram yang lain dan menciptakan  jaringan  pertemanan. Jadi  bila  ditarik  kesimpulan paling sederhana, Instagram adalah  aplikasi  untuk  memotret, mengedit dan menyebarkan  foto  tersebut  ke  komunitas  pengguna Instagram lainya (Jubilee, 2015). Senada dengan hasil wawancara bersama salah satu ketua di bidang Multimedia Majlis Ta’lim  Darrushofa  Medan,  ustadz  Renzo mengatakan:
“menjelaskan  bahwa Media Sosial Instagram dapat  secara  signifikan meningkatkan minat mad’u untuk mendengarkan pesan dakwah. Dan pada zaman sekarang  ini  banyak  kalangan  anak  muda yang menggunakan media sosial instagram maka dari itu Majlis Ta’lim Darrushofa Medan memanfatkan istagram sebagai sarana untuk berdakwah. Dalam penelitian menjelaskan bahwa media sosial Instagram mampu  menyebarkan  pesan  dakwah pada banyak orang atau  khalayak ramai  secara  serentak dan lebih  efisien,  meniadakan  jarak  antara  dai  dan mad’u” (ustadz Renzo, 9 Januari 2024).
Youtube Melalui  akun media sosial  youtube (@darusshofatv),  saat  ini  ia memiliki  jumlah 20,5 rb subscribe dan 1,2 rb video yang di antaranya memiliki  konten yang ditujukan  untuk  membagikan  pengetahuannya mengenai  ajaran Islam. Youtube salah satu  teknologi  terbaru  sangat  cocok digunakan  untuk  mempublikasikan  pesan-pesan Islam dan kegiatan dakwah. Hal ini  menunjukkan  perkembangan media yang canggih  dapat diterima  selama  tidak  melanggar  penggunaan  etis media itu  sendiri. Oleh karenanya, ada berbagai jenis media sosial yang muncul sebagai penciptaan komunikasi dunia maya  melalui internet (Youtube) dan inovasi  teknologi terbaru. Dengan melalui media sosial, aktifitas dakwah dapat disampaikan secara  menarik, komunikatif  serta  interaktif. Dengan  demikian  substansi dakwah yang merupakan kewajiban atas setiap individu dan upaya untuk mengangkat  harkat  martabak Islam kepada dunia, sehingga  ruang dan peluang yang tersedia di media sosial  seharusnya  digunakan  untuk mempromosikan  pemahaman Islam dan banyak  hal lain yang bermanfaat untuk  umat (Omar, 2014). Media sosial yang hadir di tengah- tengahmasyarakatseakanmenjadi menu yang paling diminati. Banyaknya peminat  tersebut  merupakan  gambaran  nyata  bahwa  masyarakat  semakin membutuhkan ‘menu’ tersebut. Senada  dengan  hasil  wawancara  bersama
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah | 231
salah satu  ketua di bidang Multimedia Majlis Ta’lim  Darrushofa  Medan, ustadz Renzo mengatakan:
“Sama halnya  memanfaatkan media sosial  seperti Facebook dan youtube Sebagai  Sarana  Pemanfaatan Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan melaksanakan dakwah di media sosial  untuk  menyebarkan  konten  dakwah yang menarik, informatif, dan edukatif. Mendorong  jamaah  atau  audiens  dakwah  untuk menyebarkan konten dakwah lembaga ke jaringan mereka melalui fitur share atau tag, Memanfaatkan fitur live Yutube untuk menyiarkan langsung agenda kegiatan dakwah, seperti  ceramah, tanya  jawab, atau  kajian” (ustadz Renzo, 9  Januari 2024).

## Tiktok
Melalui  akun media sosial  Tiktoknya  (@darusshofatv), saat  ini  ia memiliki  jumlah  pengikut  sebanyak 194.8K dan menyukai 15K yang di antaranya  memiliki  konten yang ditujukan  untuk  membagikan pengetahuannya  mengenai  ajaran Islam. Tiktok ini  adalah  menyajikan visualisasi/tampilan posting lebih bagus penampakannya dengan ditambah unsur kecerahannya dan efek dari sisi fotografinya. Selain itu juga ada filter yang memiliki  tujuan  menghibur  seperti  QnA, kemudian games yang itu bisa disetting apapun sesuai dengan keinginan penggunanya. Fitur filter ini bisa digunakan untuk mengkreasi konten agar tidak terkesan membosankan dan monoton. Jika  dilihat proses pemanfaatan  Tiktok sebagai media penyampaian  pesan  dakwah  dalam  akun  tiktok @darusshofatv,  penulis mengidentifikasi  pesan  dakwahnya  terlebih  dahulu. Senada  dengan  hasil wawancara  bersama salah satu  ketua di bidang Multimedia Majlis Ta’lim Darrushofa Medan, ustadz Renzo mengatakan:
“Dalam  menyajikan  pesan-pesan  dakwah  tersebut, @darusshofatv menyajikannya  dalam  bentuk audio visual. Ini  sesuai  dengan  bentuk  atau  jenis media yang menggunakan internet sebagai  salurannya dan kemudian  memilih platform di dalam internet yaituTik-Tok untuk  dimanfaatkan  fitur-fitur di dalamnya. Artinya  ia  membuat video sesuai  dengan  durasi  Tik-Tok (selama 3 menit) untuk kemudian diolah dari segi visualisasinya menggunakan seluruh fitur yang dimiliki dan disediakan oleh platform Tik-Tok ini  yaitu  fitur count  down, Q&A dan juga filter untuk  mendukung  penyajian  pesannya agar lebih  menarik” (ustadz Renzo, 9 Januari 2024).
Dengan memaksimalkan media komunikasi dalam berdakwah, maka pesannya  akan  lebih  cepat  diterima oleh banyak orang. Mengingat  jarak yang  terlalu  luas, tidak  mungkin  dapat  dijangkau  secara  keseluruhan dengan  menggunakan  komunikasi  langsung.  Selain  itu,  pesan-pesan dakwah  yang  hendak disampaikan akan lebih cepat diterima. Tidak hanya itu, dakwah  bermedia  akan  terlihat  lebih  menarik  karena  kecenderungan banyak orang yang menyukai perangkat teknologinya seperti ponsel cerdas. Belum  lagi  tingginya  kebutuhan  akan  informasi yang telah  membuat ketergantungan  dengan  perangkat   media. Maka  dengan beberapa  alasan
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 232
tersebut, media sangat berperan dalam kegiatan penyampaian pesan dalam komunikasi.
Dengan mengoptimalkan penggunaannya akan memaksimalkan kegiatan dakwah. Apalagi jika ditinjau dengan teori  media influence, bahwa media  dapat  memberikan  pengaruh  kepada  individu secara langsung ataupun tidak langsung. (Habibi, 2018) Tabel 1. Media yang digunakan No.  Media yang digunakan Presentasi pengguna 1 Whatspp 90% 2 3 4 5 Facebook Instagram Youtube Tik tok 94% 100% 100% 76%
Sumber: Hasil wawancara penelitian
Strategi  dan Metode yang dapat Digunakan  untuk  Mengoptimalkan Pemanfaatan  Teknologi Digital oleh Mejelis  Darussafa Medan dalam Melaksanakan Dakwah di Media Sosial
Dakwah  merupakan  tugas  penting  bagi  setiap Muslim, dan di era digital saat  ini, media sosial  menjadi  alat yang sangat  efektif  dalam menyampaikan  pesan-pesan  dakwah. Dengan  menggunakan media sosial, dakwah  dapat  menjangkau  khalayak  yang lebih  luas dan lebih  beragam. Untuk  memanfaatkan media sosial  dalam  dakwah  secara  efektif, terdapat berbagai strategi dan metode yang dapat diterapkan. Dengan menggunakan pendekatan yang bijaksana dan memahami karakteristik audiens, dai dapat menyusun  konten yang relevan dan menarik  bagi  mereka. Selain  itu, penggunaan  gambar, video, dan fitur-fitur  interaktif pada media sosial dapat  meningkatkan  daya  tarik  pesan  dakwah dan memperluas jangkauannya. Konsistensi dalam menyebarkan konten dakwah juga sangat penting, agar audiens dapat terhubung secara terus-menerus dengan pesan dakwah yang disampaikan.  Dalam  konteks  pemanfaatan media sosial dalam  dakwah, terdapat  berbagai  strategi dan metode yang dapat diterapkan  dengan  efektif. Salah satu  contohnya  adalah  melalui  akun Whatsapp,  Facebook, Instagram, Youtube, Tiktok, Majlis Ta’limDarrushofa Medan yang menggunakan  animasi audio-visual sebagai media dakwah (Subul  &  Abdurrazaq, 2022). Dengan  menggabungkan  elemen visual dan audio yang menarik, akun ini mampu menjangkau khalayak yang lebih luas dan memberikan pesan-pesan dakwah secara menarik dan informatif.
Dalam pemanfaatan media sosial dalam dakwah, perlu diingat bahwa penggunaannya juga harus  dilakukan  dengan  hati-hati agar tidak menimbulkan  dampak  negatif yang merugikan. Meskipun media sosial merupakan  alat yang efektif  dalam  menyebarkan  pesan  dakwah, terdapat risiko  penyebaran  informasi yang tidak  akurat  atau  tidak  sesuai  dengan
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah | 233
ajaran agama yang dapat merusak citra agama Islam (Uddin &Muhid, 2021). Oleh karena  itu, para da'i dan mubalig  perlu  menyadari  tanggung  jawab mereka  dalam  menggunakan media sosial dan menjaga  integritas  pesan dakwah yang disampaikan. Hal ini  dapat  dilakukan  dengan  memastikan keakuratan  informasi  sebelum  disebarkan, serta  menyampaikan  pesan dengan bahasa yang santun dan menghindari provokasi yang dapat memicu perpecahan atau konflik. Selain itu, penting juga untuk tetap berkomunikasi dengan  akhlak yang baik dan mempraktikkan  nilai-nilai  toleransi  dalam interaksi  dengan  pengguna media sosial  lainnya. Dengan  cara  ini, penggunaan media sosial dalam dakwah dapat dilakukan secara bijak dan bertanggung  jawab, menjaga  citra agama Islam, dan memberikan  manfaat yang positif bagi masyarakat.
Dalam  rangka  meningkatkan  efektivitas  pemanfaatan media sosial dalam  dakwah, perlu  dilakukan  pendekatan yang tepat dan strategi yang efektif. Salah satucontohnyaadalahpendekatansenidalamdakwah, seperti yang dilakukan oleh Sunan Kalijaga dalam menggunakan tembang Lir-ilir 11 . Tembang ini bukan hanya sebagai bentuk hiburan, tetapi juga mengandung makna  filosofis dan nilai-nilai agama yang dapat  disampaikan  kepada masyarakat  dengan  cara yang lebih  menarik dan mudah  dipahami. Selain itu, dalam era digital saat ini, implementasi teknologi cloud computing juga dapat  menjadi  strategi yang efektif  dalam  meningkatkan  efektivitas media dakwah. Dengan  memanfaatkan  teknologi  ini, organisasi  kemasyarakatan dapat  mengunggah dan menyimpan  konten  dakwah  mereka  secara  aman dan terpusat di awan ( cloud ), sehingga  memudahkan  aksesibilitas dan distribusi pesan dakwah kepada khalayak yang lebih luas (Hendradi, 2019). Dengan  pendekatan  seni dan pemanfaatan  eknologi yang tepat, pemanfaatan media sosial  dalam  dakwah  dapat  menjadi  lebih  efektif dan dapat  mencapai  tujuannya  dalam  menyampaikan  pesan agama kepada masyarakat dengan cara yang lebih inovatif dan relevan.
Dalam  memanfaatkan media sosial  untuk  dakwah, mampu menggunakan  strategi yang kreatif dan efektif. Misalnya, dapat menggunakan  desain  grafis yang menarik dan menggunakan  bahasa yang mudah  dipahami oleh audiens, serta  menempatkan  konten  dakwah pada posisi yang tepat agar mudah  ditemukan. Selain  itu, penting  untuk menyampaikan  pesan  dakwah  dengan  cara yang persuasif dan mampu membangun  karakter dan akhlak yang baik. Pesan  dakwah yang disusun dengan baik akan mampu mempengaruhi dan menginspirasi audiens untuk berperilaku lebih baik.
11 Nugraha, Y. B., & Ayundasari, L. (2021). Sunan Kalijaga Dan Strategi Dakwah Melalui Tembang Lir-Ilir. Jurnal Integrasi Dan Harmoni Inovatif Ilmu-Ilmu Sosial, 1(4), 528-532.
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 234
Dampak Dari Pemanfaatan  Teknologi Digital Oleh Majlis Ta’lim Darrushofa Medan dalam Melaksanakan Dakwah di Media Sosial terhadap Audiens
Pemanfaatan media sosial  dalam  dakwah  memiliki  dampak yang signifikan  terhadap  perubahan  nilai  publik  terkait  pengaruh  dakwah di media sosial  terhadap  pandangan  gaya  hidup halal (Adinegoro, 2022). Melalui kajian-kajian rutin yang dilaksanakan oleh Majlis Ta’lim Darrushofa Medan  dakwah yang disebarkan di platform media sosial, umat Muslim khususnya di Kota Medan semakin sadar akan pentingnya memperhatikan aspek  keislaman  pada zaman sekarang yang semakin  canggih  dengan majunya  teknologi  diital. Pesan-pesan  dakwah yang mengedukasi  tentang pentingnya keislaman dan ketaqwaan kepada sang maha pencipta, dengan menggunakan media sosial. Hal ini  menunjukkan  bahwa  pemanfaatan media sosial dalam dakwah dapat menjadi sarana efektif untuk membentuk kesadaran dan mengubah pandangan masyarakat lebih dekat kepada Allah swt.
Pemanfaatan media sosial  dalam  dakwah oleh Majlis Ta’lim Darrushofa Medan memiliki dampak yang kompleks, baik positif maupun negatif. Di satusisi, pemanfaatan media social dalam  dakwah  dapat memberikan pengetahuan agama yang bermanfaat bagi umat Islam. Melalui konten-konten  dakwah yang disebarkan di media sosial, umat Muslim dapat  memperoleh  pemahaman yang lebih  baik  mengenai  aqidah, syariat Islam, dan muamalah. Dan dampak  negatif  dari  dakwah di media sosial adalah media sosial  sering  kali dipenuhi  dengan  informasi yang tidak di verifikasi, termasuk dalam konteks dakwah dan hal ini dapat menyesatkan dan menyebarkan  pemahaman yang salah tentang  ajaran agama. Senada dengan  hasil  wawancara  bersama salah satu  ketua di bidang Multimedia Majlis Ta’lim Darrushofa Medan, ustadz Renzo mengatakan:
“Melalui teknologi digital media sosial yang menyampaikan pesan dakwah, dalam  melakukan  dakwah  melalui media sosial, penting  untuk  memperhatikan konten  pesan  dakwah yang disampaikan agar dapat  mencapai  tujuan yang diinginkan. Pesan  dakwah yang disampaikan  melalui media sosial  harus  memiliki kekuatan  persuasif yang dapat  menarik  perhatian dan mempengaruhi  audiens). Konte ndakwah yang disusun dengan baik akan mampu menginspirasi, memberikan pemahaman yang jelas, dan mengajak  audiens  untuk  merenung dan mengubah perilaku mereka kearah yang lebih baik. Selain itu, pesan dakwah juga harus mampu membangun karakter dan akhlak yang baik pada individu dan masyarakat. Konten yang mengangkat  nilai-nilai  kebaikan, cinta  kasih, toleransi, dan keadilan  akan memperkuat  pesan  dakwah  dalam  rangka  menciptakan  masyarakat yang lebih harmonis. Oleh karenaitu, dalam memanfaatkan media sosial dalam dakwah, perlu adanya pemahaman yang baik mengenai penggunaan yang bijak dan bertanggung jawab  untuk  mengoptimalkan  dampak  positifnya dan menghindari  dampak negatifnya” (ustadz Renzo, 9 Januari 2024).
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA

## Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah | 235

## 4. CONCLUSION
Berdasarkan  hasil dan pembahasan di atas  peneliti  dapat menyimpulkan  bahwa  pemanfaatan media sosial  dalam  kegiatan  dakwah yang di lakukan oleh Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan terhadap media sosial  sangat  berdampak  positif  bagi  pengguna media sosial yang begitu pesat  perkembangan  teknologi di zaman sekarang dan Majlis Ta’lim Darrushofa Medan memegang  peranan yang signifikan dan memiliki potensi  besar. Melalui platform-platform media sosial  dakwah yang di lakukan oleh Majlis Ta’lim  Darrushofa Medan pesan-pesan  dakwah  dapat tersebar  secara  cepat dan efektif, dan mencapai  secara  luas. Dengan Pengajian  rutin dan live streming setiap  kegiatan  kajian yang dilaksanakan oleh Majlis Ta’lim Darrushofa Medan.
Mengoptimalkan pemanfaatan media sosial untuk kegiatan dakwah. Tetapi, ada  sejumlah  tantangan dan hambatan yang perlu  diatasi, seperti penyebaran  informasi yang tidak  akurat dan kurangnya  pemahaman mengenai  etika  bermedia  sosial. Oleh karena  itu, diperlukan  pendekatan yang cerdas dan strategi yang efektif, termasuk  memastikan  keakuratan informasi, menghormati  etika  bermedia  sosial, dan meningkatkan  literasi digital masyarakat. Pemanfaatan media sosial  dalam  dakwah juga membawa  dampak  sosial yang kompleks  dalam  mengimplementasikan media sosial  sebagai  alat  dakwah. Dengan  demikian, dapat  mencapai dampak  positif yang diinginkan  tanpa  mengesampingkan  tanggung  jawab etis dan dampak sosial yang mungkin muncul.

## 5. BIBLIOGRAPHY
Budi, Budi Budi, Ernita Arif, and Elva Ronaning Roem. ‘Pemanfaatan Media Sosial’. Jurnal Ranah Komunikasi (JRK) 3, no. 1 (9 October 2019): 34. https://doi.org/10.25077/rk.3.1.34-44.2019.
Burhanudin, Aan Mohamad, Yayah Nurhidayah, and Ulfa Chaerunisa. ‘Dakwah Melalui Media Sosial’. ORASI: Jurnal Dakwah dan Komunikasi 10, no. 2 (16 December 2019): 236–46. https://doi.org/10.24235/orasi.v10i2.5658.
Fadli, Muhammad Rijal. ‘Memahami desain metode penelitian kualitatif’.
Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum 21, no. 1 (30 April 2021):
33–54. https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075.
Lexy Moleong. Metode Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Jakarta: Remaja Rosda Karya, 2014.
Puspitarini, Dinda Sekar, and Reni Nuraeni. ‘Pemanfaatan Media Sosial Sebagai Media Promosi’. Jurnal Common 3, no. 1 (7 August 2019): 71– 80. https://doi.org/10.34010/common.v3i1.1950.
Sobur, Alex. Analisis teks media: suatu pengantar untuk analisis wacana, analisis semiotik dan analisis framing . Cet. 1. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001.
Volume 5 No. 1 Mei 2024 P-ISSN: 2746-153X E-ISSN: 2746-2838 DOI: 10.54396/qlb.v5i1.1266

## QULUBANA
Jurnal Manajemen Dakwah
Qulubana: Jurnal Manajemen Dakwah| 236
Sumadi, Eko. ‘Dakwah Dan Media Sosial: Menebar Kebaikan Tanpa Diskrimasi’. Accessed 29 May 2024. https://doi.org/10.21043/at- tabsyir.v1i2.2912.
Ummah, Nurul Hidayatul. ‘Pemanfaatan Sosial Media Dalam Meningkatkan Efektivitas Dakwah Di Era Digital’. Jurnal Manajemen Dakwah 11, no. 1 (27 June 2023). https://doi.org/10.15408/jmd.v11i1.32914. Wibowo, Adi. ‘Penggunaan Media Sosial Sebagai Trend Media Dakwah Pendidikan Islam Di Era Digital’. JURNAL ISLAM NUSANTARA 3, no. 2 (10 December 2019): 339–56. https://doi.org/10.33852/jurnalin.v3i2.141.
Ummah, N. H. (2023). PemanfaatanSosial Media
DalamMeningkatkanEfektivitasDakwah Di Era Digital.
JurnalManajemenDakwah, 11(1).
Nugraha, Y. B., &Ayundasari, L. (2021). SunanKalijaga Dan StrategiDakwahMelaluiTembangLir-Ilir. JurnalIntegrasi Dan HarmoniInovatifIlmu-IlmuSosial, 1(4), 528-532.