## Jurnal Informatika Ekonomi Bisnis
http :// w w w. inf eb . o rg 2024 Vol. 6 N o.   1 Hal: 106-112 e-ISSN: 2714-8491

## Analisis Laporan Keuangan Pondok Pesantren Assalafi Al-Fithrah Surabaya berdasarkan ISAK 35
Laila 1  , Luluk Hanifah 2
1,2 Ekonomi Syariah, Universitas Trunojoyo Madura
200721100017@student.trunojoyo.ac.id

## Abstract
The aim of this research is to find out how financial reporting and implementation of financial reports are based on ISAK 35 at  the  Assalafi  Al-Fithrah  Islamic  boarding  school.  The  method  used  in  this  research  is  a  qualitative  method  using  a qualitative descriptive approach. In analyzing financial reports based on ISAK 35, several main foundations underlying ISAK 35  are  used,  namely,  the  basic  accounting  framework,  accrual  principles,  income  realization  principles,  fairness principles, and international accounting standards. The results of this research indicate that the Financial Position report at the Assalafi Al-Fithrah  Islamic  Boarding  School  has  complied  with  the  ISAK  35  principles  in  preparing  the  financial  position  report; Assalafi Al-Fithrah Islamic Boarding School has not implemented comprehensive income reporting; There are deficiencies in the report on changes in net assets; The cash flow report is in accordance with ISAK 35 principles; The notes to the financial report  of  the  Assalafi  Al-Fithrah  Islamic  Boarding  School  include  a  detailed  explanation  of  each  account,  and  this  is  in accordance with ISAK 35 principles.
Keywords: Financial Reports, Islamic Boarding School, ISAK 35, Basic Accounting Framework, Fairness Principles.

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  pelaporan  keuangan  dan  implementasi  laporan  keuangan berdasarkan  ISAK  35  pada  pondok  pesantren  Assalafi  Al-Fithrah.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode  kualitatif  dengan  menggunakan  jenis  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Dalam  menganalisis  laporan  keuangan berdasarkan pada ISAK 35, dengan menggunakan beberapa landasan utama yang mendasari ISAK 35 yaitu, kerangka dasar akuntansi,  prinsip  akrual,  prinsip  realisasi  pendapatan,  prinsip  kewajaran,  dan  standar  akuntansi  internasional.  Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa laporan Posisi Keuangan di  Pondok Pesantren Assalafi Al-Fithrah telah mematuhi prinsip ISAK  35  dalam  menyusun  laporan  posisi  keuangan;  Pondok  Pesantren  Assalafi  Al-Fithrah  belum  menerapkan  pembuatan laporan penghasilan komprehensif; Terdapat kekurangan dalam laporan perubahan aset neto; Laporan arus kas sudah sesuai dengan prinsip ISAK 35; Catatan atas laporan keuangan Pondok Pesantren  Assalafi Al-Fithrah sudah mencakup penjelasan rinci dari setiap akun, dan hal ini sesuai dengan prinsip ISAK 35.
Kata kunci: Laporan keuangan, Pondook Pesantren, ISAK 35, Kerangka Dasar Akuntansi, Prinsip Kewajaran.
INFEB is licensed under a Creative Commons 4.0 International License.

## 1. Pendahuluan
Pondok pesantren adalah satu-satunya bentuk pendidikan  Islam  yang  telah  terbukti  efektif  dalam mengembangkan  karakter  dan  potensi  populasi muslim.  Esensi  dan  filsafat  pondok  pesantren  saat  ini masih cukup mirip dengan pondok pesantren di zaman sebelumnya.  Pondok  pesantren  adalah  institusi  tertua di  Indonesia  untuk  mengajar  Islam,  berfokus  pada studi  agama,  akhlak,  dan  ilmu-ilmu  keislaman. Meskipun  prinsip-prinsip  dasar  ini  terus  diikuti,  ada beberapa  perubahan  dan  kemajuan  dalam  konteks perkembangan  dan  perubahan  yang  terjadi  dalam konteks pondok pesantren pada era modern [ 1 ].
Pondok  pesantren  merupakan  salah  satu  organisasi nirlaba (non-laba) yang mendapatkan sumber dana dari zakat,  wakaf,  dan  sumbangan  dari  masyarakat  [ 2 ]. Sebagai organisasi nirlaba, pondok pesantren memiliki badan hukum berbentuk Yayasan. Dalam menjalankan perannya  sebagai  Lembaga  Pendidikan  di  Indonesia
tentunya  pondok    pesantren  membutuhkan  suatu laporan  keuangan  sebagai  bentuk  transparansi  dana yang  telah  diperoleh maupun  digunakan  [ 3 ]. Penyusunan  laporan  keuangan  ini  menjadi  penting untuk menunjukkan efisiensi, efektivitas, dan tanggung jawab dalam pengelolaan keuangan pesantren. Laporan keuangan  memiliki  peran  vital  dalam  memantau  dan mengkomunikasikan  kinerja  keuangan  pesantren kepada para pihak terkait, termasuk donatur, orang tua santri,  otoritas  keagamaan,  dan  masyarakat  umum. Laporan  keuangan  yang  disusun  dengan  baik  akan memberikan  informasi  yang  transparan  dan  akurat mengenai kondisi keuangan pesantren serta penggunaan  dana  dan  aset  pesantren  [ 4 ].  Dalam panduan  akuntansi  pesantren,  laporan  keuangan organisasi  nirlaba  meliputi  laporan  keuangan,  laporan operasi,  dan  laporan  arus  kas  dan  catatan    laporan keuangan [ 5 ].
Penyusunan  laporan  keuangan  organisasi  nonlaba terutama  pondok  pesantren  harus  sesuai  dengan
pedoman  ISAK  35.  ISAK  35  merupakan  pedoman laporan  keuangan  yang  telah  disahkan  oleh  Dewan Standar  Akuntansi  Indonesia  pada  tanggal  11  April 2019  yang  menggantikan aturan PSAK 45 [ 6 ]. Dalam pedoman  ISAK  35,  laporan  keuangan  organisasi nonlaba  mencakup  laporan  posisi  keuangan,  laporan penghasilan  komprehensif,  laporan  perubahan  asset neto,  laporan  arus  kas,  dan  catatan  atas  laporan keuangan  [ 7 ].  ISAK  35  dalam  laporan  keuangan entitas yang berorientasi non laba memiliki kepentingan untuk menilai cara manajemen melaksanakan  tanggung  jawab  atas  penggunaan sumber  daya  yang  dipercayakan  kepada  mereka;  serta informasi mengenai posisi keuangan, kinerja keuangan dan arus kas entitas yang bermanfaat dalam pembuatan keputusan ekonomik [ 8 ]. Kemampuan entitas berorientasi  non  laba  dalam  menggunakan  sumber daya  tersebut  dikomunikasikan  melalui  laporan keuangan [ 9 ].
Berdasarkan  hasil penelitian  terdahulu  yang dilakukan oleh  [ 10 ]  didapatkan  hasil  bahwa  pondok  pesantren Assalafi  Al-Fithrah  belum  menerapkan  prinsip  ISAK 35 secara keseluruhan  sehingga  masih terdapat bagian laporan  keuangan  yang  belum  sesuai  dengan  prinsip ISAK  35.  Hal  ini  berbeda  dengan  hasil  wawancara yang  telah  dilakukan.  Kepala  Bagian  Keuangan pondok  pesantren  Assalafi  Al-Fithrah  menyatakan bahwa  pondok  pesantren  sudah  menggunakan  ISAK 35  dalam  menyusun  laporan  keuangan.  Sehingga diperlukan  tinjauan  dan  penelitian  lebih  lanjut  terkait dengan penggunaan ISAK 35 dalam laporan keuangan pondok  pesantren  Assalafi  Al-Fithrah.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  pelaporan keuangan dan implementasi laporan keuangan berdasarkan ISAK 35 pada pondok pesantren  Assalafi Al-Fithrah.
Laporan  keuangan  pesantren  adalah  dokumen  yang memuat  informasi  tentang  aktivitas  keuangan  dan kinerja  keuangan  pesantren  selama  periode  waktu tertentu  [ 11 ].  Laporan  ini  penting  untuk  memantau, mengevaluasi,  dan  mengelola  keuangan  pesantren dengan  baik.  Ada  beberapa  prinsip  yang  harus diperhatikan  dalam  penyusunan  laporan  keuangan pesantren,yaitu  Pesantren  harus  dipandang  sebagai entitas  terpisah  dari  pemiliknya.  Ini  berarti  bahwa keuangan  pesantren  harus  dipisahkan  dari  keuangan pribadi  pemilik  atau  pihak  terkait.  Pendapatan pesantren  harus  diakui  ketika  pendapatan  tersebut diterima  dengan  yakin  dan  dapat  diukur  secara  andal. Biaya-biaya  yang  dikeluarkan  oleh  pesantren  harus diakui  ketika  biaya  tersebut  dikeluarkan  dan  dapat diatribusikan ke pendapatan tertentu [ 12 ].
Laporan  keuangan  harus  disusun  dengan  itikad  baik dan kepatutan, serta mengikuti  standar akuntansi  yang berlaku.  Informasi  yang  disajikan  dalam  laporan keuangan harus dapat dipercaya dan pasti [ 13 ]. Semua informasi  harus  didukung  oleh  bukti  yang  memadai. harus  disusun  dengan  asumsi  bahwa  pesantren  akan berlanjut  menjalankan  usahanya  dalam  jangka  waktu yang  wajar  [ 14 ].  Ini  berarti  bahwa  pesantren  tidak
diasumsikan  akan  likuidasi  dalam  waktu  dekat,  tetapi dapat  dibandingkan  dengan  laporan  keuangan  dari tahun  sebelumnya  untuk  melihat  tren  dan  perubahan yang  mungkin  terjadi  yang  tidak  memengaruhi keputusan ekonomi pengguna  laporan dapat diabaikan dalam  laporan  keuangan  [ 15 ].  sehingga  laoran keuangan  tersebut  mencerminkan  secara  wajar  posisi keuangan,  kinerja,  dan  perubahan  dalam  posisi keuangan  pesantren  mengungkapkan  semua  informasi yang relevan, termasuk catatan-catatan tambahan yang menjelaskan informasi yang ada dalam laporan [ 16 ].
Pesantren  harus  mengikuti  standar  akuntansi  yang berlaku dan peraturan yang berlaku dalam penyusunan laporan  keuangan.  Dalam  konteks  pesantren,  laporan keuangan  biasanya  terdiri  dari  neraca,  laporan  laba rugi,  laporan  arus  kas,  dan  catatan  tambahan  yang menjelaskan  detail  lebih  lanjut  tentang  transaksi  dan kebijakan  keuangan  pesantren  prinsip  di  atas  penting untuk  menjaga  integritas  laporan  keuangan  dan memberikan  informasi  yang  relevan  kepada  pengguna laporan,  seperti  pemilik  pesantren,  donatur,  pihak berwenang,  dan  pihak  lain  yang  berkepentingan  [ 17 ]. ISAK  35,  yang  merupakan  Interpretasi  Standar Akuntansi  Keuangan  oleh  Ikatan  Akuntansi  Indonesia [ 18 ]. membahas pengakuan dan pengukuran pendapatan  usaha  dalam  laporan  keuangan  entitas nirlaba. Interpretasi ini didasarkan pada prinsip-prinsip dan kerangka dasar akuntansi yang umumnya diterima. Berikut  adalah  beberapa  landasan  utama  yang mendasari ISAK 35.
Kerangka  Dasar  Akuntansi  ISAK  35  mengikuti kerangka  dasar  akuntansi  yang  ada,  yang  biasanya mencakup  prinsip-prinsip  seperti  kesinambungan usaha,  entitas  terpisah,  periode  pelaporan,  keramahan, kewajaran,  prinsip  akrual,  dan  konsistensi.  Prinsip Akrual:  Prinsip  akrual  adalah  landasan  teori  yang sangat  penting  dalam  akuntansi  [ 19 ].  Prinsip  ini menekankan  bahwa  pendapatan  harus  diakui  ketika diperoleh  dan  pengeluaran  harus  diakui  ketika  terjadi, bukan hanya ketika uang secara fisik berpindah. ISAK 35  mengacu  pada  prinsip  akrual  dalam  konteks pengakuan pendapatan usaha oleh entitas nirlaba.
Prinsip Realisasi Pendapatan Konsep realisasi pendapatan  berarti  pendapatan  diakui  saat  transaksi atau  kejadian  yang  menghasilkan  pendapatan  telah selesai.  Dalam  ISAK  35,  penekanan  diberikan  pada pengakuan  pendapatan  usaha  berdasarkan  pemenuhan kriteria  tertentu  yang  menunjukkan  bahwa  entitas nirlaba  telah  menghasilkan  pendapatan  yang  dapat diukur  dengan  cukup  keterandalan  [ 20 ].  Prinsip Kewajaran:  Prinsip  kewajaran  berhubungan  dengan kebijakan  akuntansi  yang  harus  adil  dan  wajar.  Ini mencakup aspek seperti penentuan estimasi, pengungkapan informasi yang relevan, dan penghindaran bias dalam penyusunan laporan keuangan.
Standar  Akuntansi  Internasional  ISAK  35  juga  dapat mengacu  pada  standar  akuntansi  internasional  yang relevan,  seperti  Standar  Akuntansi  Keuangan  (SAK) yang  telah  diadopsi  oleh  Indonesia  atau  Standar
Akuntansi Internasional (IFRS) yang digunakan secara global. Standar-standar ini memberikan kerangka kerja yang  lebih  luas  dan  prinsip-prinsip  akuntansi  yang digunakan sebagai landasan teori. ISAK 35 memadukan  prinsip-prinsip  ini  untuk  memberikan panduan tentang pengakuan dan pengukuran pendapatan  usaha  dalam  konteks  entitas  nirlaba. Dengan mendasarkan pada landasan teori ini, ISAK 35 membantu  menjelaskan  bagaimana  entitas  nirlaba seharusnya  mengakui  dan  mengukur  pendapatan  yang diperoleh  dari  berbagai  sumber,  termasuk  kegiatan usaha mereka.
Sesuai  dengan  ISAK  No.  35,  laporan  keuangan organisasi nirlaba mencakup informasi neraca, laporan laba rugi komprehensif, laporan perubahan aset bersih, laporan  arus  kas,  dan  lampiran  laporan  keuangan. Tujuan  penyusunan  neraca  adalah  untuk  memberikan informasi tentang aset, kewajiban dan kekayaan bersih serta informasi tentang hubungan antara bagian-bagian tersebut  pada  saat  tertentu.  Informasi  dan  data  yang terdapat  dalam  laporan  keuangan  dan  jenis  informasi lainnya  dapat  membantu  donor,  anggota  komunitas nirlaba, pemberi pinjaman, dan pemangku kepentingan lainnya  dalam  mengevaluasi  kemampuan  organisasi nirlaba untuk menyediakan layanan secara berkelanjutan; Likuiditas, fleksibilitas  keuangan, kemampuan untuk memenuhi komitmen dan kebutuhan  keuangan  eksternal;  Laporan  Laba  Rugi Komprehensif.  Tujuan  utama  Laporan  Laba  Rugi Komprehensif  adalah  menyajikan  jumlah  surplus (defisit) dan penghasilan komprehensif lain.
Laporan  ini  memuat  informasi  tentang  pengaruh transaksi  dan  peristiwa  lain  yang  mengubah  tingkat; Hubungan  antara  kejadian  yang  berhubungan  dengan tingkat pengeluaran dan kejadian lainnya; Penggunaan sumber daya dalam pelaksanaan berbagai program atau layanan.  Informasi  dalam  Laporan  Total  Pendapatan mencakup  informasi  pendapatan  total  untuk  produsen sumber  daya  tidak  terbatas  dan  pendapatan  untuk produsen  sumber  daya  dengan  pembatasan.  Laporan Perubahan  Aset  Bersih.  Laporan  ini  menyajikan informasi  pos-pos  penghasilan  komprehensif  lain berdasarkan  kategori  aset  bersih  (misalnya  jika penghasilan komprehensif  lain  berasal dari aset bersih yang  dibatasi,  maka  disajikan  dalam  kategori  aset bersih yang dibatasi).
Laporan  Arus  Kas  adalah  menyajikan  informasi tentang  penerimaan  dan  pengeluaran  kas  dalam  suatu periode.  Informasi  arus  kas  yang  disajikan  dalam laporan  keuangan  berguna  dalam  mengevaluasi kemampuan  organisasi  untuk  mengakumulasi  kas  dan memungkinkan  pengguna  untuk  mengembangkan model  untuk  mengestimasi  dan  membandingkan  nilai sekarang dari arus kas masa depan dari organisasi yang berbeda.  Lampiran  Rekening  Tahunan  CaLK  (CaLK) Menjelaskan  tentang  kebijakan  pengungkapan  yang diwajibkan,  yang  mensyaratkan  penyampaian  laporan keuangan  lainnya.  CaLK  memberikan  informasi  yang dianjurkan untuk diungkapkan oleh organisasi nirlaba.
Pondok  Pesantren.  Dunia  pesantren  secara  umum terdapat doktrin bahwa untuk mendapatkan barokahnya  ilmu,  seorang  santri  harus  mengikuti standard  seorang  pencari  ilmu  yang  tertuang  dalam kitab  Ta’lim  Mutaallim  (kitab  yang  mempelajari tentang  etikanya  orang  belajar  dan  mengajar).  Salah satu  aturan  yang  ada  di  kitab  tersebut  adalah  bahwa seorang  santri  harus  bersikap  sopan,  baik  yang berkaitan  dengan  tingkah  laku  maupun  tutur  bahasa. Istilah  pondok  berasal  dari  bahasa  Arab  fondaq,  yang berarti  tempat  tinggal  atau  penginapan,  sementara "pesantren"  merupakan  istilah  Jawa  yang  merujuk pada  sekolah  atau  institusi  pendidikan.  Pondok pesantren  merupakan  tempat  di  mana  para  santri (peserta  didik)  belajar  tentang  Islam,  termasuk  aspek keagamaan,  sosial,  dan  budaya.  Beberapa  landasan teori  yang  berkaitan  dengan  pondok  pesantren  adalah sebagai  berikut  pendidikan  Agama;  Pondok  pesantren merupakan  pusat  pendidikan  agama  Islam  yang menyediakan  pengajaran  tentang  Al-Qur'an,  Hadis, tafsir, aqidah (keyakinan), fikih (hukum Islam), akhlak (etika), dan sebagainya.
Tujuan  utama  pondok  pesantren  adalah  untuk membentuk  generasi  Muslim  yang  saleh  dan  paham tentang ajaran Islam. Pengembangan Karakter; Pondok pesantren  tidak  hanya  fokus  pada  aspek  akademik, tetapi  juga  pada  pengembangan  karakter  santri.  Santri diajarkan  untuk  menjadi  individu  yang  taat  beragama, disiplin, mandiri, dan bertanggung jawab. Pembentukan karakter ini ditekankan dalam pendidikan  pondok  pesantren.  Tradisi  Santri.  Pondok pesantren  memiliki  tradisi  yang  kuat,  dan  santri diharapkan  untuk  mengikuti  peraturan  dan  norma- norma  yang  ada  dalam  pesantren.  Ini  termasuk berpakaian sesuai aturan, rutinitas harian seperti shalat berjamaah,  pembacaan  kitab  suci,  dan  kegiatan- kegiatan keagamaan lainnya [ 21 ].
Pola  Asrama.  Santri  tinggal  di  asrama  selama  masa pendidikan mereka di pondok pesantren. Ini menciptakan  lingkungan  yang  memungkinkan  imersi total  dalam  pendidikan  agama  dan  budaya  Islam. Santri  belajar,  makan,  tidur,  dan  beribadah  bersama- sama  dalam  asrama.  Pemahaman  Lokal  dan  Kultural. Pondok pesantren sering menggabungkan ajaran Islam dengan  unsur-unsur  budaya  lokal.  Ini  memungkinkan pesantren  untuk  tetap  relevan  dalam  masyarakat  di mana  mereka  berada,  dan  mendorong  pemahaman Islam yang lebih kontekstual.
Peran  Sosial.  Pondok  pesantren  juga  memiliki  peran dalam  mendidik  para  santri  tentang  tanggung  jawab sosial  dan  kemanusiaan.  Beberapa  pesantren  juga memberikan  pelatihan  keterampilan  praktis  seperti pertanian atau kerajinan tangan kepada  santri.  Pondok pesantren  memiliki  beragam  variasi  dan  tingkat pengajaran, dan mereka bisa menjadi pusat pembelajaran  tingkat  dasar  hingga  tingkat  lanjutan. Pendekatan  dan  kurikulum  di  pondok  pesantren  juga dapat  berbeda-beda,  tergantung  pada  tradisi,  filosofi, dan kepemimpinan lembaga tersebut. Pondok pesantren merupakan elemen penting dalam
keragaman  pendidikan  di  Indonesia  dan  berperan dalam  memelihara  dan  memperkuat  nilai-nilai  Islam dalam masyarakat.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan jenis pendekatan deskriptif kualitatif.  Metode  kualitatif  dipakai  untuk  mengkaji dan mendeskripsikan secara rinci bagaimana penyususanan  informasi  laporan  keuangan  dan bagaimana  penerapannya  pedoman  ISAK  35  pada pondok  pesantren.  Sasaran  penelitian  adalah  pondok pesantren  Assalafi  Al-Fitrah  yang  beralamatkan  di Jalan  Kedinding  Lor  No.99,  Tanah  Kali  Kedinding, Kecamatan Kenjeran, Surabaya.
Data  pada  penelitian  ini  berasal  dari  data  primer  dan data  sekunder  yang  didapatkan  secara  langsung  dari pondok  pesantren  Assalafi  Al-Fitrah.  Sumber  data primer diperoleh dari hasil wawancara yang dilakukan terhadap  narasumber  atau  informan  yang  telah ditentukan  dan  mencakup  berbagai  permasalahan terkait pelaporan keuangan Pondok Pesantren Asalafiah Al-fitrah khususnya Kepala Bagian Keuangan  Pondok  Pesantren  Assalafiya  Al-Fitrah  dan Akuntan  Pondok  Pesantren  Assalafiya  Al-Fitrah. Sumber  Data  Sekunder  Sumber  data  sekunder  adalah data  yang  diperoleh  dari  dokumen-dokumen  yang berkaitan dengan penelitian. Sumber ini adalah laporan keuangan  Pondok  Pesantren  Assalafiya  Al-Fitrah berupa  laporan  posisi  keuangan,  laporan  arus  kas, laporan aktivitas, dan catatan atas laporan keuangan.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  melalui  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.  Teknik  analisis  data  pada  penelitian  ini menggunakan  analisis  data  kualitatif  yang  mengikuti konsep  Miles  dan  Hubernas.  Adapun  tahapannya antara lain: Reduksi data yag didapatkan dari lapangan dalam  bentuk  laporan  keuangan  pondok  pesantren secara rinci, Penyajian data dengan melakukan analisis terhadap laporan keuangan guna memahami data yang telah  diperoleh,  dan  Penarikan  kesimpulan  atau verifikasi  yang  merupakan  langkah  terakhir  dalam analisis data yang dilakukan.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Gambaran  Umum  Administrasi  Keuangan  Pondok Pesantren  Assalafi  Al-Fitrah.  Pondok  pesantren Assalafi  Al-Fitrah  merupakan  salah  satu  pondok pesantren yang berada di Surabaya. Pondok ini berdiri pada  tahun  1985  dan  saat  ini  telah  memiliki  santri sebanyak  3.344  santri.  Dalam  perencanaan  keuangan, pondok  pesantren  menggunakan  perencanaan  yang proaktif    dengan  menggunakan  proposal  kegiatan. Perencanaan  proposal  kegiatan  dibedakan  per  bidang sehingga  perencanaan  pengeluaran  lebih  efisien  dan terperinci.  Setiap  proposal  keuangan  perbidang  harus disetujui  oleh  bagian  akuntansi  keuangan  sebelum dapat diakomodasi. Ini menekankan proses pengendalian dan pertanggungjawaban dalam pengelolaan  keuangan  pesantren  atau  madrasah. Pendapatan  Pondok  Pesantren  Assalafi  Al-Fithrah didapatkan dari pembayaran SPP.
Jumlah  pendapatan  dari  SPP  terkadang  berbeda  dari waktu  ke  waktu  disebabkan  oleh  terdapat  beberapa santri yang belum membayar SPP sesuai dengan waktu yang  telah  ditentukan.  Hal  ini  dapat  menimbulkan tantangan dalam perencanaan keuangan dan pengelolaan dana. Pendapatan untuk periode selanjutnya.  Tidak  semua  jumlah  keuangan  dalam pengajuan  proposal  disetujui  karena  mengikuti kebijakan  akuntansi  dan  kebutuhan  yang  diajukan.  Ini menunjukkan  bahwa ada peraturan dan prosedur  yang harus  diikuti  dalam  pengelolaan  dana.  Jumlah  biaya yang dibutuhkan  selanjutnya didiskusikan untuk dapat disetujui  atau  dikurangi  sesuai  dengan  pedoman  yang ada.
Selain  itu  pondok  pesantren  Assalafi  Al-Fitrah  salah satu pondok pesantren yang didampingi oleh IAI  Jawa Timur  terkait  dalam  pelaporan  keuangan.  Pedoman Akuntansi  Pesantren  ini  diharapkan  mendorong kemandirian  ekonomi  pesantren  agar  dapat  terlibat aktif  pada  rantai  usaha  halal,  yang  bisa  berdampak pada  kemajuan  ekonomi  pesantren,  dengan  tujuan peningkatan  kualitas  pendidikan  yang  dapat  diberikan kepada  seluruh  santri  di  pesantren  tersebut.  Kegiatan pendukung tersebut antara lain  memetakan proses dan aktivitas  bisnis  Pondok  Pesantren,  membuat  bagan akun  dan  kebijakan  akuntansi,  membantu  penyusunan neraca  pertama  Pondok  Pesantren,  dan  membantu penyusunan  laporan  keuangan  Pondok  Pesantren. Termasuk  bantuan.  IAI  Pusat  akan  bertindak  sebagai koordinator  dan  tim  kendali  mutu  pada  kegiatan tersebut.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan dengan  kepala  bagian  keuangan  dan  akuntan didapatkan hasil bahwa pondok pesantren Assalafi Al- Fitrah menggunakan prinsip ISAK 35 dalam pelaporan keuangan  yang  digunakan.  Penggunaan  ISAK  35 dipilih  dengan  alasan  kesesuaian  dengan  keadaan pondok  pesantren  dan  juga  atas  saran  dari  akuntan publik  yang  terlibat.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa Pondok  Pesantren  Assalafi  Al-Fitrah  mengutamakan kesesuaiaan laporan keuangan dengan standar akuntansi yang telah ditetapkan serta mempertimbangkan  nasihat  dari  para  professional untuk  memastikan  akurasi  dan  kredibilitas  laporan keuangan yang telah disusun.
Dalam  penerapan  ISAK  35  untuk  laporan  keuangan pondok pesantren, madrasah, dan sebagainya diuraikan dengan  lebih  rinci  menggunakan  akun-akun  lain. Setiap  pos  memiliki  akun  detail  turunan  tersendiri, yang  menghasilkan  laporan  yang  bersifat  transparan atau  dapat  diketahui.  Pesantren  atau  madrasah menggunakan  akun  khusus  sesuai  dengan  kebutuhan mereka.  Ini  menunjukkan  kesadaran  akan  perbedaan dan  spesifikasi  dalam  manajemen  keuangan  pesantren atau  madrasah,  yang  mungkin  berbeda  dari  organisasi keuangan  lainnya  sehingga  dapat  membantu  dalam melacak dan  mengelola  sumber daya keuangan secara lebih  terperinci.  Evaluasi  dan  pengawasan  yang  teliti dilakukan  terhadap  pengeluaran  pesantren.  Laporan keuangan  dibuat  dalam  bentuk  rekening  koran  yang
kemudian  diperiksa  oleh  pihak  akuntansi.  Selanjutnya laporan  keuangan  yang  telah  selesai  akan  diserahkan kepada yayasan atau pihak lain yang bersangkutan. Ini adalah  langkah  akhir  dalam  proses  pelaporan keuangan.
Penerapan ISAK 35 dalam laporan keuanagan Pondok Pesantren  Assalafi  Al-Fitrah.  Analisis  penerapan prinsip  ISAK  35  dalam  laporan  keuangan  Pondok pesantren  Assalafi  Al-Fithrah  mengikuti  5  jenis laporan keuangan antara  lain  laporan posisi keuangan, laporan  penghasilan  komprehensif,  laporan  perubahan asset  neto,  laporan  arus  kas,  dan  catatan  atas  laporan keuangan.  Analisis  setiap  jenis  laporan  akan  disajikan dibawah ini. Laporan Posisi Keuangan. Laporan posisi keuangan  memaparkan  informasi  mengenai  aset  yang dibedakan  menjadi  aset  lancar  dan  aset  tidak  lancar, liabilitas,  dan  ekuitas  yang  berisi  tentang  aset  neto. Laporan  posisi  keuangan  yang  telah  digunakan  oleh Pondok  pesantren  Assalafi  Al-Fithrah  sudah  sesuai dengan  prinsip  ISAK  35.  Laporan  posisi  keuangan Pondok  Pesantren  Assalafi  Al-Fithrah  ditampilkan pada Gambar 1.
LAPORAN POSISI KEUANGAN ASSALAFI AL-FITHRAH SURABAYA PER DESEMBER 2022 Catatan Desember 2022 Desember 2021 ASET ASET LANCAR Kas dan setara kas 1 6,096,995,894 4,992,168,423 Piuntang syahriyah 2 1,033,586,000 377,734,500 Piutang lain-lain 3 478,787,000 230,750,000 JUMLAH ASET LANCARJ =7,609,368,894 =5,600,652,923 ASET TIDAK LANCAR ASET TETAP Nilai Perolehan 4 37,233,686,810 37,193,819,310 Akumulasi penyusutan (20,994,097,793) (19,177,848,953) Aset Tetap Setelah Penyusutan =16,239,589,017 =18,015,970,357 ASET DALAM PENYESUAIAN 5 17,283,787,393 12,583.545,200 JUMLAH ASET TIDAK LANCAR JUMLAH ASET =33,352,376,410 =41,132,745,304 =30,599,515,557 =36,200,168,480 Catatan Desembar 2022 Desember 2021 LIABILITAS DAN EKUITAS LIABILITAS LANCAR Hutang syahriyah 6 904,046,121 380,117,000 Uang muka pendapatan 7 163,561,000 170,454,000 Hutang lain-lain 8 - - Jumlah liabilitas lancar =1,067,607,121 =550,571,000 LIABILITAS TIDAK LANCAR JUMLAH LIABILITAS =1,067,607,121 =550,571,000 EKUITAS Aset neto tanpa pembatas 10,014,239,017 10,697,544,978 Aset neto dengan pembatasan 5,740,007,916 5,740,007,916 Saldo dana sampai dengan periode sebelumnya 19,212,044,586 16,419,867,264 Saldo dana tahun berjalan 5,098,846,610 2,792,177,322 Saldo dana bulan berjalan - - JUMLAH EKUITAS =40,065,138,183 =35,649,597,480
Gambar 1. Laporan Posisi Keuangan Pondok Pesantren Assalafi Al-

## Fithrah
Berdasarkan gambar 1, dapat dilihat bahwa jumlah aset atau liabilitas dan Ekuitas dimiliki yayasan untuk tahun 2022 sebesar Rp.41,132,745,304. Laporan Penghasilan Komprehensif.  Laporan  penghasilan  komprehensif adalah  laporan  yang  menyajikan  informasi  tentang pemasukan  atau  pendapatan  serta  beban  atau pengeluaran Pondok pesantren baik dengan pembatasan  maupun  tanpa  pembatasan.  Dalam  hal  ini Pondok Pesantren Assalafi Al-Fithrah belum
menerapkan pembuatan laporan penghasilan komprehensif sehingga tidak didapatkan data mengenai laporan ini.
Laporan Perubahan Aset Neto. Laporan perubahan aset neto  merupakan  laporan  yang  memberikan  informasi
tentang  aset  neto  dengan  pembatasan  atau  tanpa pembatasan.  Dalam  laporan  keuangan  yang  disajikan oleh  Pondok  Pesantren  Assalafi  Al-Fithrah  belum terdapat  laporan  perubahan  aset  neto  secara  mandiri. Adapun  informasi  terkait  dengan  aset  neto  hanya terdapat pada laporan posisi keuangan yang menyajikan jumlah akhir aset neto selama dua periode. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  Pondok  Pesantren Assalafi  Al-Fithrah  juga  masih  belum  menerapkan prinsi  ISAK  35  dalam  laporan  perubahan  aset  neto. Selanjutnya  laporan  aktivitas  assalafi  Al-Fithrah Surabaya 2022 ditampilkan pada Gambar 2.
LAPORAN AKTIVITAS ASSALAFI AL-FITHRAH

## PER DESEMBER 2022
Catatav 2022 2021 Perubahan asset bersih tidak terikat Pendapatan : Pendapatan rutin 9 29,125,571,732 21,879,538,300 Pendaptan non rutin 10 2,406,269,960 1,037,810,302 Jumlah pendapatan 31,531,840,960 22,917,348,602 Potongan pendapatan - - PENDAPATAN BERSIH 31,531,840,960 22,917,348,602 BEBAN : Beban rutin 11 25,897,619,624 19,603,524,005 Beban non rutin 12 535,375,726 521,647,275 Jumlah beban 26,432,994,350 20,125,171,280 Kenaikan Saldo Dana 5,098,846,610 2,792,177,322 Saldo dana pada awal tahun Saldo dana akhir tahun 5,098,846,610 2,792,177,322

## Gambar 2. Laporan Aktivitas Assalafi Al-fithrah Surabaya 2022
Berdasarkan  Gambar  2,  dapat  dilihat  perubahan  Aset Neto  dari  tahun  sebelumnya  hingga  tahun  2022.  Aset Neto  tanpa  pembatasan  dari  sumber  dayanya  yang dimiliki  oleh  yayasan  pada  tahun  2021  sebesar  Rp 22,917,348,602 kemudian mengalami kenaikan sebesar Rp31,531,840,960, sehingga Aset Neto tanpa pembatasan  di  akhir  periode  2022  sebesar  Rp 5,098,846,610. Sehingga diakhir periode total keseluruhan  Aset  Neto  yang  dimiliki  yayasan  sebesar Rp 5,098,846,610.
Laporan  arus  kas  memaparkan  informasi  mengenai aliran  kas  dari  aktivitas  operasi,  aktivitas  investasi, maupun  aktivitas  pendanaan.  Laporan  arus  kas  yang disajikan  juga  sudah  sesuai  dengan  prinsip  ISAK  35. Berikut  disajikan  laporan  arus  kas  Pondok  Pesantren Assalafi  Al-Fithrah.  Selanjutnya  Laporan  Arus  Kas Assalafi  Al-Fithrah  Surabaya  2022  ditampilkan  pada Gambar 3.
LAPORAN ARUS KAS ASSALAFI AL-FITHRAH PER DESEMBER 2022 Desember 2022 Desember 2021 Aliran kas dari aktivitas oprasi Kas dari penerimaan rutin 29,125,571,732 21,501,803,800 Kas dari penerimaan non rutin 2,406,269,228 1,037,810,302 Kas untuk pengakuan pendapatan (6,893,000) 170,454,000 Kas dari piutang syahriyah 655,851,500 377,734,500 Kas dari piutang lain-lain 248,037,000 230,750,000 Penerimaan lain-lain 4,455,009 380,698,669,602 Jumlah kas yang diterima 32,433,291,469 23,698,669,602 Pengeluaran rutin (25,897,619,624) (19,603,524,005) Pengeluaran non rutin (535,374,726) (521,647,275) Jumlah pengeluaran kas (26,432,994,350) (20,125,171,280) Arus kas bersih yang diterima dari aktivitas oprasi 6,000,297,119 3,573,498,322 Aliran kas dari aktivitas investasi Pembelian peralatan kantor (39,867,500) (21,300,000) Pembangunan kantin Pondok putri (350,342,640) - Pembelian kendaraan (167,530,745) (552,000,000) Pembangunan pos keamanan dan penerimaan tamu (1,184,000) - Pembangunan rusun Pondok putra - - Pembelian inventaris - (240,900,000) Pembelian tanah kantor secretariat (700,000,000) (200,000,000) Pembangunan Pondok timur (2,877,196,379) (4,192,495,787) Pembanguna Gedung RA (759,384,384) - Arus kas bersih yang diterima dari aktivitas investasi (4,895,469,648) (5,170,695,787) Aliran kas dari aktivitas pendanaan - - Kenaikan (penurunan) kas dan setara kas 1,104,827,471 (1,597,197,465) Kas dan setara kas pada awal periode 4,992,168,423 6,589,365,888 Kas dan setara kas pada akhir periode 6,096,995,894 4,992,168,423

## Gambar 3. Laporan Arus Kas Assalafi Al-Fithrah Surabaya 2022
Berdasarkan Gambar 3, dapat dilihat total kas neto dari aktivitas operasi  sebesar Rp.6,000,297,119, sedangkan total  kas  yang  dikeluarkan  untuk  aktivitas  investasi sebesar  Rp  4,895,469,648  dan  total  kas  yang digunakan  untuk  aktivitas  pendanaan  sebesar  Rp.0. sehingga  diakhir  periode  total  kas  dan  setara  kas Yayasan  sebesar  Rp.6,096,995,894.  Catatan  Atas Laporan Keuangan (CALK). Pada catatan atas laporan keuangan Pondok Pesantren Assalafi Al-Fithrah sudah terdapat  penjelasan  rinci  dari  setiap  akunnya.  Catatan atas  laporan  keuangan  yang  disajikan  berisi  informasi mengenai  kas  dan  setara  kas,  piutang  syahriyah, piutang  lain-lain,  aset  tetap,  aset  dalam  penyelesaian, hutang  Syariah,  uang  muka  pendapatan,  hutang  lain, pendapatan  rutin,  pendapatan  non  rutin,  beban  rutin, dan  beban  non  rutin.  Catatan  atas  laporan  keuangan yang disajikan pun  sudah  sesuai dengan prinsip ISAK 35.
Total kas dan serta kas Rp.6,096,995,894, total piutang syariyah  Rp.1,033,586,000,  total  piutang  lain-lain Rp.478,787,000 dan total buku bersih Rp.16,239,589,017,  sedangkan  total  aset  dalam penyelesaian  Rp.17,283,787,393,  total  hutang  Syariah Rp.904,046,121, total uang muka pendapatan Rp.163,561,000, total pendapatan rutin
Rp.29,125,571,732,  dan  total  pendapatan  non  rutin Rp.2,406,269,228, total beban rutin Rp.25,897,619,624,  sehingga  diakhir  periode  total beban non rutin RP. 535,374,726.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan analisis penerapan prinsip ISAK 35 dalam laporan  keuangan  Pondok  Pesantren  Assalafi  Al- Fitrah,  dapat  disimpulkan  Pondok  Pesantren  Assalafi Al-Fithrah  telah  mematuhi  prinsip  ISAK  35  dalam menyusun laporan posisi keuangan. Informasi mengenai  aset  lancar,  aset  tidak  lancar,  liabilitas,  dan ekuitas  telah  disajikan  dengan  baik  sesuai  dengan standar  akuntansi.  Pondok  Pesantren  Assalafi  Al- Fithrah belum menerapkan  pembuatan laporan penghasilan komprehensif. Penting untuk
memperhatikan hal  ini karena  laporan  ini  memberikan informasi lebih lengkap tentang pendapatan dan beban. Pondok Pesantren hanya menyajikan informasi tentang aset  neto  dalam  laporan  posisi  keuangan.  Sebaiknya, mereka  perlu  memperbarui  laporan  ini  sesuai  dengan prinsip  ISAK  35  untuk  memberikan  informasi  yang lebih  rinci.  Dan  Informasi  mengenai  aliran  kas  dari aktivitas  operasi,  investasi,  dan  pendanaan  telah disajikan dengan baik, memberikan gambaran menyeluruh  tentang  arus  kas.  Catatan  Atas  Laporan Keuangan  (CALK),Catatan  atas  laporan  keuangan Pondok Pesantren Assalafi Al-Fithrah sudah mencakup penjelasan  rinci  dari  setiap  akun,  dan  hal  ini  sesuai dengan  prinsip  ISAK  35.  Dengan  adanya  penjelasan yang  lengkap,  pihak  yang  membaca  laporan  dapat lebih memahami unsur-unsur laporan keuangan.

## Daftar Rujukan
[1] Setiawati,  B.,  &  Hafni,  D.  A.  (2023).  Implementasi  ISAK  35 Pada  Laporan  Keuangan  Panti  Asuhan. Jurnal  Akuntansi  dan Governance, 3 (2), 101. DOI: https://doi.org/10.24853/jago.3.2.101-114 .
[2] Ula, I. D., Halim, M., & Nastiti, A. S. (2021). Penerapan Isak 35 Pada  Masjid  Baitul  Hidayah  Puger  Jember. Progress:  Jurnal Pendidikan,  Akuntansi  dan  Keuangan,  4 (2),  152–162.  DOI: https://doi.org/10.47080/progress.v4i2.1286 .
[3] Sri  Wahyuni,  Yulinartati,  &  Sita  Nastiti,  A.  (2023).  Penerapan ISAK  No.35  Pada  Laporan  Keuangan  Masjid  At-Taqwa. JRAK (Jurnal  Riset  Akuntansi  dan  Bisnis),  9 (1),  99–108.  DOI: https://doi.org/10.38204/jrak.v9i1.991 .
[4] Wibisono,  N.,  Hidayatul  Alveniawati,  &  Arini  Wildaniyati. (2022). Implementasi Isak 35 Pada Yayasan Ikatan Persaudaraan  Haji  Indonesia  Madiun. Jurnal  Ekomaks  Jurnal Ilmu Ekonomi Manajemen dan Akuntansi, 11 (2), 186–191. DOI: https://doi.org/10.33319/jeko.v11i2.124 .
[5] Butar  Butar,  E. A., & Purba,  S. (2022). Implementasi ISAK 35 Terkait  Laporan  Keuangan  Organisasi  Nonlaba  Pada  Gereja HKBP  SIDIKALANG  II. Asian  Journal  of  Applied  Business and Management, 1 (1), 31–42. DOI:
https://doi.org/10.55927/ajabm.v1i1.1815 .
[6] Maghfira, A., Putri, A. G.,  Listianto, A. N., Putri, G., & Astuti, A. P. (2022). Presentation  of  The Financial Statements  of Non- Profit Entities Based  on Isak 35 at The Hati  Gembira Indonesia Foundation. Marginal :  Journal  of  Management,  Accounting, General Finance and International Economic Issues, 1 (4), 1–16. DOI: https://doi.org/10.55047/marginal.v1i4.233 .
[7] Fizaini, M., Yuliarti, N. C., & Ari Sita Nastiti, A. S. N. A. S. N. (2022).  Penerapan  Pelaporan  Keuangan  Bedasarkan  Isak  35 Pada  Masjid  Sunan  Ampel  Gumukmas. Jurnal  Mahasiswa
Entrepreneurship (JME), 1 (11), 2307. DOI: https://doi.org/10.36841/jme.v1i11.2540 .
[8] Saechu,  F.  A.,  &  Nurhayati.  (2023).  Faktor-Faktor  yang Mempengaruhi  Transparansi  Laporan  Keuangan  Masjid Berdasarkan ISAK 35. Bandung Conference Series: Accountancy, 3 (1). DOI:
https://doi.org/10.29313/bcsa.v3i1.6441 .
[9] Muhammad  Rois,  Ana  Sopanah  S,  &  Dwi  Anggarani.  (2023). Analysis of The Application of Non-Profit Accounting Based on Isak  Number  35  In  The  Averroes  Community  of  Malang  City. Conference on Economic and Business Innovation (CEBI) , 191– 196. DOI: https://doi.org/10.31328/cebi.v3i1.338 .
[10] Hutagalung,  D.,  &  Purba,  S.  (2022).  Application  of  Financial Statements of Non-Profit Organizations based on ISAK 35 at the Indonesian Methodist Church in Reinata Resort (GMI Reinata). Asian  Journal  of  Applied  Business  and  Management,  1 (2),  91– 102. DOI: https://doi.org/10.55927/ajabm.v1i2.1940 .
[11] Dhital,  S.  (2022).  Financial  Report  Analysis. SSRN  Electronic Journal . DOI: https://doi.org/10.2139/ssrn.4257161 .
[12] Baroto,  W.  S.  (2022).  Financial  Report  Analysis  of  The Jeneponto Regency Regional Government For 2021. Cashflow : Current  Advanced  Research  on  Sharia  Finance  and  Economic Worldwide, 2 (1), 259–266. DOI: https://doi.org/10.55047/cashflow.v2i1.496 .
[13] Ho,  J.,  &  Cheng,  W.  (2016).  Metaphors  in  financial  analysis reports:  How  are  emotions  expressed?. English  for  Specific Purposes, 43 , 37–48. DOI: https://doi.org/10.1016/j.esp.2016.04.001 .
[14] Song, Y., Wang, H., & Zhu, M. (2018). Sustainable Strategy for Corporate  Governance  Based  on  The  Sentiment  Analysis  of Financial  Reports  With  CSR. Financial  Innovation,  4 (1).  DOI: https://doi.org/10.1186/s40854-018-0086-0 .
[15] Huang,  W.  (2023).  Understanding  Tesla’s  Financial  Strength: Analysis of Financial Reports and DuPont Analysis. Highlights in  Business,  Economics  and  Management,  6 ,  250–261.  DOI: https://doi.org/10.54097/hbem.v6i.6325 .
[16] Lin, S. (2023). Financial Report Analysis of BYD Corporation. Frontiers  in  Business,  Economics  and  Management,  9 (2),  148– 152. DOI: https://doi.org/10.54097/fbem.v9i2.9187 .
[17] Yuniawati,  A.  S.,  &  Farman,  F.  (2023).  Analysis  of  Financial Reports  to  Assess  Financial  Performance. Jurnal  Ilmiah Manajemen,  Ekonomi,  &  Akuntansi  (MEA),  7 (1),  889–900. DOI: https://doi.org/10.31955/mea.v7i1.2948 .
[18] Kurniawan,  D.,  &  Akbar,  R.  (2021).  The  Evaluation  of Performance  Indicators  Development:  A  Study  on  Indonesian Financial  Transaction  Report  and  Analysis  Center  (PPATK). Journal  of  Accounting  and  Investment,  22 (3),  426–459.  DOI: https://doi.org/10.18196/jai.v22i3.11157 .
[19] Wei,  Y.  (2023).  Pfizer  Financial  Performance  Analysis  Report 2019-2022. Highlights in Business, Economics and Management, 6 , 317–326. DOI: https://doi.org/10.54097/hbem.v6i.6468 .
[20] Al-Lallo,  N.  Y.  H.,  &  Hussein,  S.  S.  (2022).  Sustainability Analysis  of  the  Company  Financial  Reports. Information Sciences Letters, 11 (4), 1103–1108. DOI:
https://doi.org/10.18576/isl/110411 .
[21] Qadariyah,  L.  (2019).  Peran  Pesantren  dalam  Melestarikan Bhesa  Alos  Bhesa  Madhureh  (Studi  Pesantren  di  Kabupaten Sumenep). Jurnal Pamator, 8 (2), 85–94. DOI: https://doi.org/10.21107/pamator.v8i2.2062 .