## Minat Remaja Dalam Mengikuti Kajian  Keagamaan
Syamsul Rizal STAI Diniyah Pekanbaru Email: syamsul@diniyah.ac.id

## Abstrak
Tulisan ini membahas tentang Minat Remaja Dalam Mengikuti Kajian  Keagamaan di Masjid Khairul  Bariyyah.  Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  observasi, metode  wawancara,  dan  metode  dokumentasi.  Pembahan  ini  menceritakan  minat  remaja dalam mengikuti kegiatan keagamaan ini sangat sangat berkurang bahwkan daya minta sudah tidak ada. Kajian ini diperlukan untuk menjadikan remaja sebagai pribadi yang lebih baik dari sebelumnya, semua ini harus ada kerja sama semua remaja dan elemen masyarakat setempat. Hasil  penelitian  ini  Menyarankan  agar  remaja  mampu  mengikuti  serta  berpartisipasi  kearah yang lebih baik terutama dalam kegiatan keagamaan.
Kata Kunci : Minat remaja, kajian keagamaan

## Pendahuluan
Masa  remaja  adalah  masa  yang  sangat  produktif  dalam  mengembangkan  bakat  dan minatnya  dari  segala  hal,  karena  masa  remaja  pengaruh  dan  beban  hidupnya  belum  tinggi sehingga sangat mudah untuk mengembangkan dirinya  menjadi orang  yang terpandang atau sebaliknya orang yang buruk dimata masyarakat. Remaja dalam padangan banyak disebutkan dalam  Al-Qur’an  Hadits,  dalam  Al  Qur’an  diantaranya  misalnya  terdapat  dalam  surat  al- Kahfi yang menceritakan tentang 7 pemuda di dalam gua, bagaimana para sahabat ali bin Abi Thalib seorang pemuda yang cerdas, bagaimana Usamah bin Zaid Pemimpin perang termuda zaman  Nabi.  Mereka  pemuda-pemuda  shaleh  yang  membela  Islam  karena  kecintaan  dan keimananya kepada Rasul dan Agama yang dibawanya.
Lalu, bagaimana dengan pemuda zaman sekrang, apakah  mereka  memiliki  semangat dan  kecerdasan  Agama  yang  tinggi.  Banyak  kita  melihat  pemuda  saat  ini  sangat  mudah terpengaruh dengan  hal-hal  luar,  lihat saja  para pejuang  jihad  yang salah kaprah, perdangan orang,  pengaruh  narkoba,  pembunuhan  dan  bahkan  pemerkosaan,  semua  itu  kebanyakan dilakukan  olah  anak-anak  muda.  Mengapa  demikian  terjadi,  karena  salah  satu  penyebabnya adalah masa remaja murapakan masa yang memilki jiwa yang labil.
Menurut  dr  Fransiska  Kaligis,  SpKJ,  Division  of  Child  and  Adolescent  Psychiatry Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo, ada tiga faktor utama yang yang berkontribusi terhadap masalah yang dialami seseorang: biologis, psikologis, dan sosial. Maka masalah yang terkait dengan remaja adalah psikologis, dimana Faktor biologis bisa berupa genetik dan perubahan
hormonal  pada  usia  remaja.  Misalnya  temperamen  atau  kepribadian  seseorang,  cara seseorang  memandang  suatu  kejadian  yang  terjadi  pada  dirinya,  bersifat  positif  atau cenderung  negatif.  Serta  faktor  sosial,  yang  muncul  dari  lingkungan  sekitar:  teman-teman sebaya,  keluarga,  masyarakat,  budaya,  kondisi  negara  yang  dapat  mempengaruhi  seseorang sehingga muncul masalah atau gangguan kejiwaan.
Kelabilan remaja tersbut  yang  membuat mereka terjerumus kepada  hal-hal  yang  sia- sia duniawi semata, sehingga mereka tidak acuhlagi dengan hal-hal keagamaan, terlebih lagi teknologi  yang  semakin  berkembang  dan  menjadi-jadi  membuat  remaja  terlena  dengan dengal  teknologi  tersebut.  Hal  ini  terlihat  dari  berbagai  Maasjid  di  Pekanbaru  yang  sepi dengan  jamaah  kajian-kajian  Islami,  misalnya  saja  di  Masjid  Khairul  Bariyyah.  Di  Masjid Khairul Bariyyah telah banyak kajian-kajian Islami  yang di  isi oleh para Guru /asatidz  yang berkompten, namun sangat minim sekali bahkan tidak ada para remaja yang ikut dalam kajian tersebut.  Hal  ini  diungkap  salah  satu  jamaah  dan  juga  pengurus  Masjid  Khairul  Bariyyah Bapak  Juanda  “memang  dalam  setiap  kajian  dan  shalat  jamaah  sangat  kurang  bahkan  tidak ada jamaah remaja, padahal kalau setiap momen kemerdekaan ramai bermunculan, mungkin saja  ini  kerena  pengaruh  teknologi”.  Dari  keterangan  tersebut,  tentu  kita  bertanya  mengapa ini  bisa  terjadi,  kemana  remaja-remaja  tersebut.  Apa  yang  menyebabkan  mereka  cendrung main diluar daripada Masjid.
Berdasarkan latar belakang tersebut maka penulis tertarik untuk menulis dengan judul “Minat  Remaja  Dalam  Mengikuti  Kegiatan  Keagamaan  Di  Masjid  Khairul BariyyahKelurahan Tangkerang Labuai Bukit Raya Pekanbaru”

## Metode
Penelititan  ini  dilakukan  pada  bulan  Juni  2021  di  Masjid  Khairul  Bariyyah  dengan pertimbangan  bahwa  remaja  di  sekitaran  Masjid  yang  berada  di  RT.04  RW.06  Kelurahan Tangkerang  Labuai  ini  ramai  namun  tidak  ada  daya  minat  ke  Masjid  untuk  dibina  sedangkan pengurus sudah membuat pengajian-pengajian tiap pekannya.
Jumlah  populasi    remaja  disekitaran  Masjid  Khairul  Bariyyah  saat  ini  sekitar  50  orang diambil  sampel  30  %  dari  jumlah  populasi.  Sehingga  sampel  berjumlah  15  orang.  Metode pengambilan sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah proportional random sampling. Alasan  penelitia  menggunakan  teknik proportional  random  sampling disebabkan  keterbatasan peneliti dari waktu, dana dan tenaga.

## Pengertian Minat
Secara  sederhana  Minat  ( interest )  berarti  kecenderungan  dan  kegairahan  yang  tinggi atau keinginan yang besar terhadap sesuatu. (Muhibbin Syah, 1999, hal.152) . Dari pengertian diatas  dijelaskan  bahwa  minat  adalah  suatu  hal  yang  menarik  perhatian  dan  rasa  ingin  tahu terhadap  suatu  benda  tertentu  atau  situasi  tertentu  yang  didahului  dengan  perasaan  senang terhadap  obyek  tertentu.Minat  adalah  suatu  rasa  lebih  suka  dan  rasa  keterkaitan  pada  suatu hal  atau  aktifitas,  tanpa  ada  yang  menyuruh.  Minat  pada  dasarnya  adalah  penerimaan  akan sesuatu  hubungan  antara  diri  sendiri,  semakin  kuat  atau  dekat  hubungan  tersebut,  semakin besar minat (Slameto 2010, hal. 180).
Secara sederhana minat dapat diartikan sebagai suatu kecenderungan untuk memberikan perhatian dan bertindak terhadap orang, aktivitas  atau situasi  yang  menjadi objek dari  minat tersebut  dengan  disertai  perasaan  senang.  Dalam  batasan  tersebut  terkandung  suatu pengertian  bahwa  didalam  minat  ada  pemusatan  perhatian  subjek,  ada  usaha  (  untuk: mendekati/  mengetahui/  memiliki/  menguasai/  berhubungan  )  dari  subjek  yang  dilakukan dengan perasaan senang, ada daya penarik dari objek. (Abdul R dan Muhbib A, 2004.Hal )
Minat  merupakan  faktor  perangsang  yang  kuat  untuk  melakukan  aktivitas  yang  timbul karena perasaan senang,  bakat,  cita-cita dan perhatian. Semua  itu bermula dari adanya suatu kebutuhan.  Suatu  yang  menarik  minat  menimbulkan  dorongan  kuat  untuk  melakukan aktivitas  sungguh-sungguh.  Oleh  karena  itu  minat  timbul  bukan  secara  spontan,  melainkan timbul  atas  dorongan  sadar  dengan  perasaan  senang  karena  adanya  perhatian,  misalnya belajar atau bekerja. (Djaali,2008. hal 22)
Dari  beberapa  pengertian  dan  pendapat  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  minat  berarti keinginan  yang  seseorang  dalam  suatu  hak  yang  mengandung  unsur-unsur  perasaan didalamnya,  perasaan  yang  dimaksud  adalah  perasaan  senang  dimana  seseorang  tersebut tidak tertekan dalam melakukannya.

## Pengertian Remaja
Remaja  diartikan  sebagai  orang  dewasa  atau  yang  cukup  umur  untuk  kawin 1 .  Remaja dalam  padangan  masyarakat  biasanya  ketika  anak-anak  berumur  15  –  20/25  tahun. Sebenarnya  masa  remaja  adalah  masa  peralihan,  yang  ditempuh  oleh  seseorang  dari  kanak- kaank  menuju  dewasa.  Atau  dapat  dikatakan  masa  remaja  adalah  pepanjangan  masa  kanak- kanak  sebelum  mencapai  masa  dewasa.  Anak-anak  jelas  kesusukannya,  yaity  yang  belum
1 Kamus Besar Bahasa Indonesia
dapat hidup sendiri, belum matang dari segala segi, tumbuh masih kecil, organ-organ belum dapat menjalankan fungsinya secara sempurna, kecerdasan, emosi dan hubungan sosial belum selesai  pertumbuhannya.Hidupnya  masih  bergantung  pada  orang  dewasa,  belum  dapat  di berikan tanggung jawab atas segala hal.Dan mereka menerima kedudukan seperti itu. (Zakiah Darajat, 1976, hal. 86)
Masa  remaja  adalah  masa  peralihan  diantara  masa  anak-anak  dan  masa  dewasa, dimana  anak-anak  mengalami  pertumbuhan  cepat  segala  bidang.  Mereka  bukan  lagi  anak- anak, baik bentuk badan, sikap, cara berpikir dan bertindak, tetapi
bukan  pula  orang  dewasa  yang  telah  matang.  Masa  ini  mulai  kira-kira  pada  umur  13  tahun dan berakhir kira-kira umur 21 tahun.
Masa  9  tahun  (13-21)  yang  dilalui  oleh  anak-anak  itu,  tidak  ubahnya  sebagai  suatu jembatan perhubungan anataea masa tenang yang selalu bergantung kepada pertolongan dan perlindungan  orangtua,  dengan  masa  berdiri  sendiri,  bertanggung  jawab  dan  berpikir matang.Dalam  melalui  masa  ini,  tidak  sedikit  anak-anak  yang  mengalami  kesukaran- kesukaran  atau  problem-problem  yang  kadang-kadang  menyebabkan  kesehatannya terganggu,  jiwanya  gelisah  dan  cemas,  pemikirannya  terhalang  menjalankan  fungsinya  dan kadang-kadang  kelakuannya  bermacam-macam.Masa  ini  adalah  masa  terakhir  dari pembinaan kepribadian, dan setelah  masa  itu terlewati, anak-anak telah  berpindah ke dalam dewasa.  Jika  kesukaran-kesukaran  dan  problem-problem  yang  dihadapinya  tidak  sesuai  dan masih  menggelisahkan  sebelum  meningkat  dewasa,  maka  usia  dewasa  akan  dilalui  dengan kegelisahan dan kecemasan pula. (Zakiah Derajat, 2001. Hal.96)
Sarlito Wirawan Sarwono mendefenisikan remaja sebagai salah individu yang tengah mengalami perkembangan  fisik dan  mental. Batasan usia remaja  ini antara  lain 11-24 tahun dengan pertimbangan sebagai berikut:
1. Usia 11 tahun adalah usia dimana pada umumnya tanda-tanda seksual sekunder mulai nampak(kriteria fisik).
2. Dibanyak  masyarakat  Indonesia,  usia  11  sudah  dianggap  akil  baliqh  baik  menurut adat  maupu  agama.  Sehingga  masyarakat  tidak  lagi  memperlakukan  mereka  sebagai anak-anak(kriteria sosial).

## Ciri-ciri Remaja

## 1) Pertumbuhan fisik
Pertumbuhan  fisik  mereka  jelas  terlihat  pada  tungkai  dan  tangan,  tulang  kaki  dan tangan,  otot-otot  tubuh  berkembang  pesat,  sehingga  anak  kelihatan  bertumbuh  tinggi, tetapi kepalanya masih mirip dengan anak-anak.

## 2) Perkembangan seksual
Tanda-tanda  perkembangan  seksual  pada  anak  laki-laki  diantaranya  alat  produksi sperma  mulai  berproduksi, ia  mengalami  masa  mimpi  yang pertama, yang tanpa sadar mengeluarkan  sperma.  Sedangkan  pada  anak  perempuan  bila  rahimnya  sudah  dibuahi karena sudah mendapatkan menstruasi yang pertama.
3) Cara berfikir kausalitas
Ciri ketiga ia berfikir kausalitas, yaitu menyangkut hubungan sebab dan akibat. Remaja sudah  mulai  berfikir  kritis  sehingga  ia  akan  melawan  bila  orang  tua,  furu  dan lingkungan  masih  menganggapnya  sebagai  anak  kecil.  Bila  guru  dan  orang  tua  tidak memahami  cara  berfikir,  akibatnya  timbullah  kenakalan  remaja  berupa  perkelahian antara pelajar yang sering terjasi di kota-kota besar.
4) Emosi yang meluap-luap
Keadaan emosi remaja masih labil karena erat hubungannya dengan kaeadaan hormon. Suatu saat ia bisa sedih, dilain waktu ia bisa marah sekali.
5) Mulai tertarik kepada lawan jenisnya
Dalam kehidupan sosial emaja, mereka mulai tertarik kepada lawan jenisnya dan mulai berpacaran. Jika dalam hal ini orang tua kurang mengerti, kemudian melarangnya, akan menimbulkan masalah dan remaja akan bersikap tertutup terhadap orang tuanya.
6) Menarik perhatian lingkungan
Pada  masa  ini  remaja  mulai  mencari  perhatian  dari  lingkungannya,  berusaha mendapatkan suatu dan peranan seperti kegiatan-kegiatan emaja di kampung-kampung yang diberi peranan. Misalnya mengumpulkan dana atau sumbangan kampung, pasti ia akan melaksanakannya dengan baik.
7) Tertarik dengan kelompok
Remaja  dalam  kehidupan  sosial  sangat  tertarik  pada  kelompok  sebayanya  sehingga tidak jarang orang tua dinomor-duakan sedangkan kelompok dinomor-satukan.(Zulkifli, 1986. Hal 65)
Adapun ciri-ciri khusus remaja awal dapat dikelompokkan sebagai berikut:
1. Perasaan dan emodi remaja tidak stabil\
2. Mengenai status remaja masih sangat sulit ditentukan
3. Kemampuan mental dan daya pikir mulai agak sempurna
4. Hal sikap moral, menonjol pada menjelang akhir remaja awal.

## Perkembangan Agama pada Remaja
Sejalan  dengan  perkembangan  jasmani  rohani  dan  teknologi,  maka  agama  pada  para remaja  turut  mempengaruhi  perkembangan  itu.  Maksudnya  penghayatan  para  remaja terhadap ajaran agana dan tindak keagamaan yang tampak pada para remaja banyak berkaitan dengan faktor perkembangan tersebut.(Jalaluddin, 2007, hal. 74)
Perkembangan  agama  pada  para  remaja  ditandai  oleh  beberapa  faktor  perkembangan rohani dan jasmaninya. Perkembangan itu antara lain menurut W.Starbuck adalah :

## a. Pertumbuhan pikiran dan mental
Ide  dan  dasar  keyakinan  beragama  yang  diterima  remaja  dari  masa  kanak-kanaknya sudah  tidak  begitu  menarik  bagi  remaja.  Sifat  kritis  terhadap  ajaran  agama  mulai timbul.Selain  masalah  agama  mereka  pun  sudah  tertarik  pada  masalah  kebudayaan, sosial, ekonomi, dan norma-norma kehidupan lainnya.
b. Perkembangan perasaan
Berbagai perasaaan telah berkembangan pada masa remaja. Perasaan sosial, etis, dan estetis  mendorong  remaja  untuk  menghayati  perikehidupan  yang  terbiasa  dalam lingkungannya. Kehidupan religius akan cenderung mendorong dirinya lebih dekat ke arah  hidup  yang  religius  pula.  Sebaliknya,  bagi  remaja  yang  kurang  mendapat pendidikan  dan  siraman  ajaran  agama  akan  lebih  mudah  didominasi  dorongan seksual.  Masa  remaja  merupakan  masa  kematangan  seksual.Didorong  oleh  perasaan ingin tau dan perasaan super, remaja lebih mudah terperosol kearah tindakan seksual yang negatif.
c. Perkembangan sosial
Corak keagamaan para remaja juha ditandai oleh adanya pertimbangan sosial. Dalam kehidupan  keagamaan  mereka  timbul  konflik  antara  pertimbangan  moral  dan material.Remaja  sangat  bungung  menentukan  pilihan  itu.  Karena  kehidupan  duniawi lebih  dipengaruhi  kepentingan  akan  materi,  maka  para  remaja  lebih  cenderung jiwanya untuk bersikap materialis.
d. Perkembangan moral
perkembangan  moral  para  remaja  bertitik  tolak  dari  rasa  berdosa  dan  usaha  untuk mencari proteksi.

## Kegitan Keagamaan

## Pengertian Kegiatan Keagamaan
Kegiatan  berasal dari kata “giat”  yang  mendapat awalan  “ke” dan akhiran  “an”  yang berarti  aktifitas,  usaha  dan  pekerjaan.  Maka  kegiatan  adalah  aktifitas,  usaha  dan  pekerjaan yang  dilakukan  seseorang  dalam  rangka  memenuhi  kegiatan.  (tim  penyusun  kamus  pusat pembinaan dan pengembangan bahasa indonesia. Hal.317)
Kata  keagamaan  berasal  dari  kata  dasar  agama  yang  pendapat  awalan  “ke”  dan akhiran  “an”  yang  mengandung  arti  dan  pengertian  banyak  sekali.  Secara  etimologi  agama berasal dari kata Sanskrit, kata din dalam  bahasa  arab dan religi dalam  bahasa eropa.(Harun Nasution, 1985.hal 9)
Kata keagamaan merupakam istilah yang mengalami imbuhan dari kata dasar “agama” yang mendapat awalan “ke” dan “an” yang menunjukkan kata sifat yaitu kata sifat keagamaan dengan pengertian sebagai berikut:
(a) Agama  adalah  teks  atau  kitab  suci  yang  mengandyngg  ajaran-ajaran  yang menjadi tuntunan hiduo bagi para penganutnya.
(b) Agama  adalah  dustur  atau  undang-undang  Ilahi  yang  didatangkan  Allah untuk  menjadi  pedoman  hidup  dalam  kehidupan  dialam  dunia  untuk mencapai kebahagiaan akhirat.
(c) Dalam  kamus  besar  Bahasa  Indonesia,  kata  agama  berarti  suatu  sistem, prinsip  kepercayaan  terhadap  Tuhan  dengan  ajaran  kebaktian  dan kewajiban-kewajiban yang bertalian dengan kepercayaan itu.
Dengan  defenisi  diatas  disimpulkan  bahwa  agama  adalah  peraturan  Tuhan  yang diberikan  kepada  manusia,  untuk  mencapai  kebahagiaan  hidup  di  dunia  dandi  akhirat  kelak. Hal ini diperkat dengan pernyataan Allah dalam al-Qur’an suratAr-Rum ayat 30:
Artinya:  “maka  hidupkanlah  wajahmu  dengan  lurus  kepada  agama  Allah:  (tetaplah atas)  fitrah  Allah  yang  telah  menciptakan  manusoa  menurut  fitrah  itu.  Tidak  ada perubahan  pada  fitrah  Allah  (itulah)  agama  yang  lurus;  tetapi  kebanyakan  manusia tidak ketahui.”(Q.S Ar-Rum Ayat 30)
Dari pengertian diatas penulis dapat membuat penilaian bahwa yang dimaksud dengan kegiatan  keagamaan  adalah  segala  perbuatan,  perkataan,  lahir  dan  batin  seseorang  atau
individu  yang  didasarkan  pada  nilai-nilai  atau  norma-norma  yang  berpangkal  pada  ajaran- ajaran agama, yang telah menjadi kebiasaan hidup sehari-hari.
Dari kata Sanskrit agama tersusun dua kata, a: tidak ada gam: pergi, jadi agama tidak pergi,  tetap  di  tempat,  diwarisi  turun  temurun.  Agama  memang  mempunyai  sifat  yang demikian.Ada  lagi  pendapat  mengatakan  bahwa  agama  berarti  teks  atau  kitab  suci.Dan agama-agama  memang  mempunyai  kitab  suci,  selanjutnya  dikatakan  bahwa  agama  berarti tuntunan.Memang  mengandung  ajaran-ajaran  yang  menjdi  tuntunan  hidup  penganutnya. Sedangkan  kata  din  dalam  bahsa  arab  mengandung  arti  menguasai,  menundukkan,  patuh, balasan  dan  kebiasaan.  Dan  religi  dalam  bahasa  lain,  menurut  mendapat  asalnya  adalah relegere  yang  mengandung  arti  mengumpulkan,  membaca.  Agama  memang  merupakan kumpuan  cara-cara  mengabi  kepada  Tuhan.Ini  terkumpul  dari  kitab  suci  yang  harus  dibaca. Dan menurut pendapat lain kata itu berasal dari religare yang berasal dari mengikut. Ajaran- ajaran  agama  memang  mempunyai  sifat-sifat  mengingat  bagi  manusia.(  Harun  nasution,  hal 11)
Dari  pengertian  diatas,  inti  sari  yang  terkandung  didalamnya  ialah  ikatan  agama mengandung  arti  ikatan-ikatan  yang  harus  dipegang  dan  dipatuhi  manusia.Ikatan  ini mempunyai pengaruh yang besar sekali terhadap kehidupan manusia sehari-hari dan ikatan itu berasal dari kekuatan yang lebih tinggi dari manusia.

## Macam-macam Kegiatan Keagamaan
Banyak  macam-macam  kegiatan  keagaman  seperti  shalat,  puasa,  mengaji,  dan lembaga  organisasi  keagamaan  lainya.  Namun  penulid  hanya  mengambil  beberapa  saja, diantaranya:
(1) Majlis Taklim
Majlis taklim  menurut kamus  besar bahasa  indonesia adalah  lembaga atau organisasi sebagai wadah pengajian. Sedangkan kata taklim menurut kamus yang sama adalah pengajian agama (Islam) atau bisa juga sebagai pengajian.
Maka  majlis  taklim  adalah  suatu  lembaga  atau  organisasi  masyarakat  sebagai  wadah yang  didalamnya  terdapat  pengajian  agama,  ceramah  agama  dan  doa-doa  yang  bertujuan untuk menjalin silaturahmi memohon doa kepada Allah.
(2) pengajian
Pengajian  adakah  suatu  kegiatan  dimana  sekelompok  orang  membaca  Al-Qur’an, wirid  serta  tahlil  dengan  tujuan  mendapatkan  rahmat  dan  ridho  Allah.  Dalam  pengajiannya terdapat doa-doa untuk dikirimkan kepada ahli kubur agar diampuni dosa-dosanya.
(3) Peringatan hari-hari besar
Kegiatan  ini  merupakan  suatu  kegiatan  tahunan  yang  dilakukan  untuk  memperingati atau  mensyukuri  atas  datangnya  hari  tersebut.  Kegiatan  inti  biasanya  diisi  dengan  ceramah- ceramah  agama  yang  diberikan  oleh  penceramah  dan  acara-acara  lainnya.Sedangkan  hari besarnya seperti Maulid Nabi, Isra Mi’raj, 1 Muharram dan sebagainya.
(4) Rohis
Rohis  adalah  suatu  organisasi  yang  terdapat  disekolah  yang  didalmnya  membahas permasalahan  agama.Kegiatan  rohis  biasanya  dilaksanakan  oleh  sekolah.Anggotanya  juga berasal dari kalangan siswia-siswi sekolah tersebut.
Lembaga  dan  kegiatan  diatas  tersebut  merupakan  wadah  dimana  remaja  dapat melakukan dan mengapresiasikan kegiatan keagamaannya seoptimal mungkin.

## Kegiatan Majlis Taklim di Masjid Khairul Bariyyah
Salah satu kegitan keagamaan yang dilakukan oleh pegurus Masjid Khairul Bariyyah adalah Majlis  Ta’lim  (kajian  Umum)  yang  dilakukan  setiap  1  pekan  sekali.  Kegiatan  sudah  lama dilakukan  bahkan  sejak  berdinya  Masjid  tersebut  hingga  sekarang.  Namun  hal  tersebut mengalami  penurunan  minat  bagi  remaja,  terlebih  sejak  berkembangnya  teknologi  saat  ini. Seperti yang diungkapkan salah satu jamaah, Bapak Buyus Siswanto:
“Memang sangat miris sekali dengan kondisi saat ini dengan remaja kita, lebih senang berkumpul bersamanya ketinbangberkumpul di Masjid”

## Kesimpulan
Pada kesimpulan ini disampaikan bahwa menceritakan minat remaja dalam mengikuti kegiatan keagamaan ini sangat sangat berkurang bahkan daya minta sudah tidak ada. Kajian ini  diperlukan  untuk  menjadikan  remaja  sebagai  pribadi  yang  lebih  baik  dari  sebelumnya, semua  ini  harus  ada  kerja  sama  semua  remaja  dan  elemen  masyarakat  setempat.  Dan menyarankan kepada segenap remaja agar terus mampu mengikuti serta berpartisipasi dalam kajian  keIslaman  agar  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  terutama  dalam  pemahaman keagamaan

## Daftar Pustaka
Faisal  Sanapiah.  (1990). Penelitian  Kualitatif,  Dasar-dasar  dan  Aplikasi ,  Malang:  YA3 Malang
Jalaluddin. (2007). Psikologi Agama , Jakarta: PT RajaGrafindo Persada
Jalaluddin, Ramayulis. (1999). Pengantar Ilmu Jiwa Agama . Jakarta:Kalam Mulia.Cet.IV
Luqman  Haqani.(2004). Perusak  Pergaulan  dan  Kepribadian  Remaja  Muslim .  Bandung: Pustaka Ulumuddin.
Mahfuzh,  M.  Jamaluddin.  (2011). Psikologi  Anak  dan  Remaja  Muslim ,  Jakarta:  Pustaka Al-kautsar
Moh. E Ayubi. (1997). Manajemen Masjid, Jakarta: Gema Insana Press
Moleong, Lexy J. (2006). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung:Remaja Rosdakarya Muhibbin Syah. (1999).
Moh. E Ayubi. (1997). Manajemen Masjid, Jakarta: Gema Insana Press
Moleong, Lexy J. (2006). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung:Remaja Rosdakarya Muhibbin Syah. (1999). Psikologi Belajar . Jakarta: Rajawali Pres