Susi Sarumpaet, e -mail : susi_sarumpaet@feb.unila.ac.id
DOI 10.23960/jak.v24i1.112
Jurnal Ilmiah Berkala Enam Bulanan p-ISSN 1410 - 1831

## JURNAL AKUNTANSI DAN KEUANGAN (JAK)
Volume 24 Nomor 1, Januari 2019
http://jurnal.feb.unila.ac.id/index.php/jak
EVALUASI PENERAPAN STANDAR AKUNTANSI KEUANGAN No. 45

## PADA ORGANISASI NIRLABA DI BANDAR LAMPUNG
Saddam Chaled 1 , Susi Sarumpaet 2 1 Jurusan Akuntansi Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Lampung
2 Jurusan Akuntansi Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Lampung

## Informasi Naskah

## Abstract

## Update Naskah:
Dikumpulkan:13 November 2018 Diterima: 19 Desember 2018
Terbit/Dicetak: 29 Januari 2019
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengevaluasi  penerapan  laporan keuangan  PSAK  No.  45  pada  organisasi  nirlaba  di  Bandar Lampung pada periode 2012. Entitas nirlaba memperoleh sumber daya daya dari pemberi sumber daya yang tidak mengharapkan pembayaran  kembali  atau  manfaat  ekonomi  yang  sebanding dengan  jumlah  sumber  daya  yang  diberikan.  Penelitian  ini menggunakan  sampel  entitas  nirlaba  yang  berada  di  Bandar Lampung.
Dari  22  organisasi  nirlaba  yang  tersedia,  dipilih  4  organisasi nirlaba  yang  memenuhi  kreteria  pelaporan  keuangan  sesuai standar.  Data  di  evaluasi  dengan  menggunakan  metode focus group discussion . Hasil penelitian menemukan bahwa penerapan standar akuntansi keuangan PSAK No. 45 pada pelaporan posisi keuangan,  laporan  aktivitas  dan  laporan  arus  kas,  belum diterapkan oleh entitas nirlaba yang berada di Bandar Lampung, kecuali  pada  satu  organisasi  pada  masa  pengajuan  proposal bantuan pendanaan dari luar negeri.
Keywords:
Organisasi  nirlaba,  PSAK  45, focus grup discussion

## A. PENDAHULUAN
Karakteristik entitas nirlaba berbeda dengan entitas bisnis. Perbedaan utama yang mendasar terletak pada cara entitas nirlaba memperoleh sumber daya yang dibutuhkan untuk melakukan berbagai aktivitas operasinya.  Entitas  nirlaba  memperoleh  sumber  daya  daya  dari  pemberi  sumber  daya  yang  tidak mengharapkan pembayaran kembali atau manfaat ekonomi yang sebanding dengan jumlah sumber daya yang diberikan. Sebagai  akibat dari karakteristik tersebut, dalam entitas nirlaba timbul transaksi tertentu yang jarang atau bahkan tidak pernah terjadi dalam entitas bisnis, seperti penerimaan sumbangan.
Organisasi  nirlaba  meliputi  organisasi  keagamaan,  rumah  sakit,  sekolah  negeri,  organisasi  jasa sukarelawan. Organisasi non profit menjadikan sumber daya manusia sebagai aset yang paling berharga, karena  semua  aktivitas  organisasi  ini  pada  dasarnya  adalah  dari,  oleh,  dan  untuk  manusia.  Untuk  pihak internal  tujuan  laporan  keuangan  adalah  untuk  mengetahui  situasi  keuangan  yang  ada  dalam  organisasi tersebut,  sedangkan  untuk  pihak  eksternal  bertujuan  untuk  mengetahui  apakah  dana  yang  ada  telah dipergunakan dengan baik dan terlampir dalam laporan keuangan organisasi tersebut. (Cintokowati, 2010).
Sejak ditetapkannya peraturan standar akuntansi keuangan PSAK No. 45 tahun 2009 hingga revisi tahun  2011  ini  belum  ada  penelitian  secara  khusus  mengenai  penerapan  atau  implementasi  standar akuntansi  keuangan  PSAK  No.  45  tentang  organisasi  nirlaba  khususnya  di  kota  Bandar  Lampung  ini sendiri.  Belum  diketahui  apakah  penerapan  standar  akuntansi  keuangan  PSAK  No.  45  pada  oragnisasi nirlaba di kota Bandar lampung ini bermanfaat dalam pengelolaan sumber dana dan dapat meningkatkan kualitas  pelaporan  keuangan  agar  lebih  transparan  dan  akuntabel,  ataukah  justru  membuat  pengelola menjadi tidak mengerti dalam pembuatan laporan keuangan dan pengelolaan sumber dana yang diberikan dari stockholder menjadi terbengkalai dan tidak transparan.
Entitas organisai nirlaba di kota Bandar Lampung terdapat 1.267 Mesjid, 138 Gereja Kristen, 58 Gereja Katolik, 87 Kuil, 5 Vihara, 32 Yayasan Aliyah, 127 Tsanawiyah, 206 Ibtidaiyah, 27 Diniyah, 76 Psantren,  16  Panti  Asuhan,  dan  Lemabaga  Amil  Zakat.  Dari  pengamatan  awal  ke  beberapa  lembaga organisasi yang berada di Bandar lampung, maka terpilihlah lima entitas organisasi nirlaba yang mendekati laporan keuangannya sesuai dengan peraturan standar akuntansi keuangan PSAK No. 45, seperti: Gerakan Mubaligh Islam, Gereja Protestan Indonesia, Mesjid al-hidayah, zakat dan infaq yang terdapat di kemetrian kota Bandar lampung dan Panti Asuhan Kemala Puji, terdapat beberapa lembaga organisasi  yang belum menerapkan laporan keuangan organisasi nya dan ada yang sudah menerapkan laporan keuangan organisasi nya tetapi belum sesuai dengan peraturan standar akuntansi yang berlaku, dengan ini mereka memerlukan bagaimana cara memproses laporan keuangan sesuai dengan peraturan standar akuntansi keuangan yang berlaku. Dari pengamatan awal ke beberapa organisasi nirlaba yang berada di Bandar Lampung, terdapat beberapa permasalahan yang ada di organisasi nirlaba tersebut sebagaimana tersaji dalam Tabel 1.
Tabel 1. Penerapan Standar Akuntansi Organisasi Nirlaba – Prop. Lampung
No Organisasi Nirlaba Permasalahan 1 Gerakan Mubaligh Islam Membuat laporan keuangan, tetapi tidak menerapkan sesuai PSAK No. 45 yang berlaku. 2 Masjid Al-Hidayah Membuat laporan keuangan tetapi hanya mencatat masuk keluar nya arus kas, dan tidak mengaplikasikan ke dalam komputer. 3 Panti Asuhan Kemala Puji Membuat laporan keuangan, tetapi hanya mencatat masuk keluar nya kas, dan tidak mengaplikasikan kedalam komputer. 4 Zakat dan Infaq Kementerian Agama Kota Bandar Lampung Membuat laporan keuangan, tetapi hanya mencatat masuk keluarnya kas, dan tidak mencatat aset kedalam aset lancar atau aset bersih.
No Organisasi Nirlaba Permasalahan 5 Gereja Protestan Indonesia Membuat laporan keuangan, tetapi hanya mencatat arus kas masuk dan arus kas keluar, tidak adanya pembuatan neraca.
Penelitian  ini  mengevaluasi  apakah  organisasi  nirlaba  yang  berada  di  Bandar  Lampung  telah menyusun laporan posisi keuangan yang meliputi total aset, liabilitas dan aset neto. Laporan arus kas yang meliputi  penerimaan  dan  pengeluaran  kas.  Llaporan  aktivitas  yang  dimaksud  meliputi  beban  menurut klasifikasi  fungsional,  kelompok  program  jasa  utama  dan  aktivitas  pendukung,  sesuai  dengan  standar akuntansi keuangan (PSAK) nomor 45.
Penelitian ini menggunakan organisasi nirlaba keagamaan, yang berada di kota Bandar Lampung. Penelitian  ini  menggunakan  peraturan  standar  akuntansi  keuangan  No.  45  yang  meliputi  laporan  posisi keuangan  pada  akhir  periode  pelaporan,  laporan  aktivitas  dan  laporan  arus  kas  untuk  suatu  periode pelaporan laporan keuangan. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk: (1) mengevaluasi organisasi yayasan keagamaan yang telah menyusun laporan posisi keuangan, laporan arus kas dan laporan aktivitas pada orgasnisasi nirlaba yang berada di Bandar Lampung,  (2) megevaluasi organisasi nirlaba yang telah menyusun laporan keuangan dan telah menerapkan standar akuntansi keungan no 45 yang dibuat IAI.
Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  tambahan  pemahaman  tentang  penerapan Peraturan  Standar  Akuntansi  Keuangan  No.  45  (PSAK  45)  di  Indonesia.  Penelitian  ini  juga  diharapkan dapat menjadi referensi bagi peneliti maupun para pengambil keputusan, khususnya terkait penyusunan dan efektifitas  penerapan  Standar  Akuntansi  Keuangan  No.  45  (PSAK  45).  Bagi  pada  pengelola  organisasi nirlaba  penelitian  ini  di  harapkan  dapat  tambahan  informasi  dalam  pengemabilan  keputusan  pada perusahaan nirlaba.

## B. LANDASAN TEORI DAN PENGEMBANGAN HIPOTESIS
Pada  dasarnya,  melakukan  perubahan  merupakan  usaha  untuk  memanfaatkan  peluang  untuk mencapai keberhasilan. Karena ketika melakukan perubahan mengandung resiko, yaitu adanya resistensi atau penolakan terhadap perubahan.Resistensi terhadap perubahan adalah tindakan yang berbahaya dalam lingkungan  yang  penuh  dengan  persaingan  ketat.  Beberapa  faktor  resistensi  yang  lazim  terjadi  dalam perubahan organisasi adalah sebagai berikut:
1. Kebiasaan kerja. Orang sering resisten terhadap perubahan karena menganggap kebiasaan yang baru dianggap merepotkan atau mengganggu.
2. Keamanan. Seperti takut dipecat, atau kehilangan jabatan.
3. Ekonomi.  Faktor  ekonomi  seperti  gaji  paling  sering  dipertanyakan,  karena  orang  sangat  tidak megharapkan gajinya turun.
4. Sesuatu yang tidak diketahui.
Sumber: (Lim dan Loh, 2002).
Istilah  lain  yang  sering  dipakai  mengenai  resistensi  terhadap  perubahan  adalah  karena  setiap perubahan akan mengganggu zona nyaman (comfort zone) , yaitu kebiasaan-kebiasaan kerja yang selama ini  dirasakan  nyaman.  Sonnenberg  tahun  (1994),  mengidentifikasi  tujuh  alasan  mengapa  orang  resisten terhadap perubahan, yaitu:
1. Procastination .  Kecenderungan  menunda  perubahan,  karena  merasa  masih  banyak  waktu  untuk melakukan perubahan.
2. Lack  of  motivation .  Orang  berpendapat  bahwa  perubahan  tersebut  tidak  memberikan  manfaat sehingga enggan berubah.
3. Fear of failure . Perubahan menimbulkan pembelajaran baru. Orang takut kalau nantinya ia tidak memiliki kemampuan yang baik tentang sesuatu yang baru tersebut sehingga ia akan gagal.
4. Fear  of  the  unkown .  Orang  cenderung  merasa  lebih  nyaman  dengan  hal  yang  diketahuinya dibandingkan dengan hal yang belum diketahui. Perubahan berarti mengarah kepada sesuatu yang belum diketahui.
5. Fear of loss. Orang takut kalau perubahan akan menurunkan job security , power atau status.
6. Dislike the innitiator of change . Orang sering sulit menerima perubahan jika mereka ragu terhadap kepiawaian inisiator perubahan atau tidak menyukai anggota agen perubahan.
7. Lack of communication . Salah pengertian akan apa yang diharapkan dari perubahan, informasi yang disampaikan tidak utuh dan komprehensif.

## PSAK No. 45 Akuntansi Organisasi Nirlaba
Di Indonesia, Pemerintah membentuk Komite Standar Akuntasi Pemerintah. Organisasi penyusunan standar  untuk  pemerintah  itu  dibangun  terpisah  dari  FASB  di  Amerika  Serikat  atau  Dewan  Standar Akuntansi  Keuangan  Ikatan  Akuntansi  Indonesia  di  Indonesia  karena  karakteristik  entitasnya  berbeda. Entitas  nirlaba  tidak  mempunyai  pemegang  saham  atau  semacamnya,  memberi  pelayanan  kepada masyarakat tanpa mengharapkan laba.
SAK ETAP dan PSAK 45 adalah standar akuntansi yang ditetapkan oleh Ikatan Akuntan Indonesia. Standar akuntansi ini menjadi sebuah acuan, jika suatu perusahaan atau entitas menyusun laporan keuangan untuk  pihak  eksternal.  Jika  donatur  mensyaratkan  adanya  laporan  keuangan,  maka  laporan  keuangan tersebut  disusun dengan mengacu pada standar akuntansi yang berlaku di Indonesia (yaitu SAK ETAP dan PSAK 45).
Organisasi nirlaba atau organisasi non profit adalah suatu organisasi  yang bersasaran pokok untuk mendukung suatu isu atau perihal didalam menarik perhatian publik untuk suatu tujuan yang tidak komersil, tanpa  ada  perhatian  terhadap  hal-hal  yang  bersifat  mencari  laba  (moneter).  Organisasi  nirlaba  meliputi gereja, sekolah negeri, rumah sakit, lembaga swadaya masyarakat, masjid, zakat infaq, organisasi politis, bantuan masyarakat dalam hal perundang-undangan, organisasi jasa sukarelawan, serikat buruh, asosiasi profesional, institute riset, museum, dan beberapa para petugas pemerintah. Organisasi nirlaba memperoleh sumber daya dari sumbangan para anggota dan para penyumbang lain yang tidak mengharapkan imbalan apapun dari organisasi tersebut. (IAI, 2004).
Terdapat beberapa hal yang membedakan antara organisasi nirlaba dengan organisasi laba lainnya. Dalam hal kepemilikan, tidak jelas siapa sesungguhnya  pemilik organisasi nirlaba, apakah anggota, klien, atau donatur. Pada organisasi laba, pemilik jelas memperoleh untung dari hasil usaha organisasinya. Dalam hal donatur, organisasi nirlaba membutuhkannya sebagai sumber pendanaan. Berbeda dengan organisasi laba  yang  telah  memiliki  sumber  pendanaan  yang  jelas,  yakni  dari  keuntungan  usahanya.  Dalam  hal tanggung jawab, pada organisasi laba telah jelas  siapa  yang menjadi  Dewan Komisaris,  yang kemudian memilih seorang Direktur Pelaksana. Sedangkan pada organisasi nirlaba hal ini tidak mudah dilakukan.

## Laporan Keuangan Sesuai PSAK 45
No.  1  (2011:  04)  mengemukakan  bahwa  tujuan  laporan  keuangan  adalah:  Laporan  keuangan organisasi nirlaba meliputi laporan posisi keuangan pada akhir periode pelaporan, laporan aktivitas serta laporan arus kas untuk suatu periode pelaporan dan catatan atas laporan keuangan (IAI, 2007).
Kemudian  oleh  IAI  di  dalam  PSAK  nomor  45  tentang  Pelaporan  Organisasi  Nirlaba  (2011) pengertian ini diterjemahkan menjadi: (1) Sumber daya entitas berasal dari para penyumbang yang tidak mengharapkan pembayaran kembali atau manfaat ekonomi yang sebanding dengan jumlah sumber daya yang diberikan. (2) Menghasilkan barang atau jasa tanpa bertujuan memupuk laba, dan kalau suatu entitas menghasilkan  laba,  maka  jumlahnya  tidak  pernah  dibagikan  kepada  para  pendiri  atau  pemilik  entitas tersebut. (3) Tidak ada kepemilikan seperti lazimnya pada organisasi bisnis, dalam arti bahwa kepemilikan dalam organisasi nirlaba tidak dapat dijual, dialihkan, atau ditebus kembali, atau kepemilikan tersebut tidak mencerminkan  proporsi  pembagian  sumber  daya  entitas  pada  saat  likuidasi  atau  pembubaran  entitas. Akuntansi organisasi nirlaba meliputi bentuk laporan keuangan dan nama-nama rekening berdasarkan pola PSAK No.45. Unsur-unsur laporan keuangan berdasarkan PSAK No. 45:

## Laporan posisi keuangan
Secara umum, Laporan posisi keuangan atau Neraca adalah sebuah daftar aset dan liabilitas suatu perusahaan pada saat tertentu. Neraca merupakan pernyataan dari persamaan akuntansi dasar. Komponen Laporan Posisi Keuangan terdiri dari (1) Aset atau Harta, yang merupakan sumber daya yang dikuasai oleh entitas  sebagai  akibat  dari  peristiwa  masa  lalu  dan  dari  mana  manfaat  ekonomi  di  masa  mendatang diharapkan  akan  diperoleh  entitas,  (2)  Liabilitas,  yaitu  kewajiban  entitas  masa  kini  yang  timbul  dari peristiwa  masa  lalu,  penyelesaiannya  diharapkan  mengakibatkan  arus  keluar  sumber  daya  entitas  yang mengandung  manfaat  ekonomi,  dan  (3)  Ekuitas,  yang  merupakan  hak  residual  atas  aset  entitas  setelah dikurangi semua liabilitas atau dalam kata lain, ekuitas adalah kekayaan pemilik dalam suatu perusahaan. Pada  perusahaan  perorangan  dan  persekutuan,  pencatatan  akun  ini  diikuti  oleh  nama  pemilik.  Pada perseroan terbatas, kekayaan pemilik hanya dinyatakan dengan modal saham dan laba ditahan (laba yang tidak dibagi kepada pemegang saham).
Laporan Posisi Keuangan diklasifikasikan menjadi dua kategori yaitu: (1) Bagian lancar (current) atau jangka pendek (short-term), seperti aset lancar dan hutang lancer, dan (2) Bagian tidak lancar (non- current) atau jangka panjang (long-term), seperti aset tidak lancar dan hutang tidak lancar.
Aset Lancar adalah aset yang tingkat likuiditasnya tinggi. Artinya, aset tersebut dapat dengan segera berubah dalam waktu kurang dari satu tahun.  Aset tidak lancar adalah aset yang tidak memenuhi kriteria yang dimiliki oleh aset lancar. Aset tidak lancar dapat berupa investasi jangka panjang , a set tetap, aset tak berwujud, dan aset  netto. Aset  netto merupakan  aset  atau harta, sebuah entitas nirlaba setelah dikurangi dengan utang atau kewajiban. Kemudian aset netto menunjukkan bagian harta sebuah LSM atau yayasan yang merupakan milik LSM atau yayasan tersebut.

## Laporan aktivitas
Laporan  aktivitas  organisasi  nirlaba  ini  sebenarnya  sama  seperti  laporan  laba  rugi  di  perusahaan bisnis. Laporan aktivitas ini menyajikan perubahan atas aset netto dari periode ke periode, berapa banyak sumbangan yang diterima periode ini, berapa besar beban manajemen dan umum yang dikeluarkan dalam periode  ini  dan  lain  sebagainya.  Aktivitas  operasi  adalah  penambahan  dan  pengurangan  arus  kas  yang
terjadi  pada  perkiraan  yang  terkait  dengan  operasional  lembaga.  Adapun  aktivitas  investasi  terdiri  dari semua penerimaan dan pengeluaran uang kas yang terkait dengan investasi lembaga. Investasi dapat berupa pembelian  atau  penjualan  aktiva  tetap,  penempatan  atau  pencairan  dana  deposito  atau  investasi  lain. Aktivitas pendanaan terdiri dari perkiraan yang terkait dengan transaksi berupa penciptaan atau pelunasan kewajiban hutang lembaga dan kenaikan atau penurunan aktiva bersih dari surplus ke defisit.
Pelaporan  arus  kas  dari  aktivitas  operasi  dilakukan  dengan  salah  satu  metode  berikut  metode langsung dan metode tidak langsung. Dengan metode langsung kelompok utama dari penerimaan kas bruto dan pengeluaran kas bruto diungkapkan. Sedangkan dengan metode tidak langsung laba atau rugi bersih disesuaikan dengan mengoreksi pengaruh dari transaksi bukan kas, penangguhan (defferal) atau akrual dari penerimaan atau pembayaran kas untuk operasi dimasa lalu dan masa depan, dan unsur penghasilan atau beban yang berkaitan dengan arus kas investasi atau pendanaan. (IAI, 2007)

## Arus Kas
Laporan arus kas merupakan laporan yang menyajikan informasi tentang arus kas masuk dan arus kas keluar dan setara kas suatu entitas untuk suatu periode tertentu. Tujuan utama Laporan Arus Kas adalah untuk menyajikan informasi tentang perubahan menyediakan informasi yang relevan mengenai penerimaan dan  pengeluaran  kas  bagi  investor  dan  kreditor,  yaitu  (1)  membantu  pembaca  laporan  keuangan  dalam memperkirakan perbedaan antara laba bersih dengan penerimaan serta pengeluaran kas yang terkait dengan pendapatan  tersebut  dan  (2)  membantu  menentukan  pengaruh  transaksi  kas  dan  non  kas  dari  aktivitas pendanaan dan investasi terhadap posisi keuangan suatu entitas.
Laporan  arus  kas  dapat  disusun  dengan  dua  metode,  yaitu  metode  langsung  dan  metode  tidak langsung. Metode langsung memperinci  arus kas  aktual dari  kegiatan operasi  entitas. Ketika metode ini digunakan  maka  informasi  dapat  diperoleh  dari  catatan  akuntansi  entitas  atau  dengan  menyesuaikan penjualan, beban pokok penjualan, dan pos-pos lain dalam laporan laba rugi komprehensif. Adapun metode tidak langsung Dengan metode ini arus kas operasi ditentukan dengan menyesuaikan laba rugi neto.

## C. METODE PENELITIAN

## Sumber dan Metode Analisis Data
Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data kualitatif dan data kuantitatif. Sesuai dengan masalah  yang  terkait  dalam  penelitian  ini  yaitu  laporan  keuangan  yang  belum  diterapkan  berdasarkan dengan PSAK no 45, jadi penulis mengambil data kualitatif seperti rekaman, studi pustaka, wawancara dan focus  group  discussion , data  kuantitatif  seperti  laporan  keuangan  penerimaan,  pengeluaran  dan  realisasi anggaran pada organisasi nirlaba yang berada di Bandar Lampung.
Metode focus group discussion berhubungan erat dengan alasan atau justifikasi utama penggunaan FGD itu sendiri sebagai metode pengumpulan data dari suatu penelitian. Justifikasi utama penggunaan FGD adalah memperoleh data/informasi yang kaya akan berbagai pengalaman sosial dari interaksi para individu yang berada dalam suatu kelompok diskusi.
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  deskriptif  yaitu metode  yang  sifatnya  menguraikan,  menggambarkan,  membandingkan  suatu  data  dan  keadaan  serta menerangkan suatu keadaan sedemikian rupa sehingga dapatlah ditarik suatu kesimpulan. Dalam metode ini tidak menggunakan teknik analisis statistik untuk mengetahui dan menjawab permasalahan dan tujuan
yang akan dicapai, maka data diperoleh sebagian besar dari wawancara dan observasi.
Penelitian  deskriptif  ini  menunjukkan  penelitian  non  hipotesis,  sehingga  dalam  langkah penelitiannya tidak perlu merumuskan hipotesis. Penelitian yang mengevaluasi laporan keuangan tahunan organisasi  nirlaba  di  kota  Bandar  Lampung  sebagai  Badan  Layanan  Umum  diawali  dengan  analisis komparatif terhadap objek penelitian dengan konsep pembanding dalam hal kebijakan akuntansi maupun penyajian laporan keuangan, kemudian mencoba menyesuaikan dan mengkombinasikan dua unsur, yaitu: (1)  Peraturan  Standar  Akuntansi  Keuangan  PSAK  No.  45  Organisasi  Nirlaba,  (2)  Laporan  Keuangan organisasi nirlaba di kota Bandar Lampung 2012.
Langkah-Langkah yang perlu dilakukan dalam prosedur analisis data adalah sebagai berikut:
 Mengidentifikasi format pelaporan yang digunakan
 Mengidentifikasi pengklasifikasian asset bersih
 Mengidentifikasi perubahan kelompok aktiva bersih
 Mengidentifikasi perlakuan terhadap pendapatan
 Mengidentifikasi perlakuan terhadap beban
 Mengidentifikasi perlakuan terhadap keuntungan
 Mengidentifikasi perlakuan terhadap kerugian
 Mengidentifikasi pengungkapan terhadap informasi pendapatan dan beban
 Mengidentifikasi pengungkapan terhadap informasi pemberian jasa
 Mengidentifikasi klasifikasi penerimaan dan pengeluaran kas.
Analisis Kualitatif yaitu analisis yang dilakukan dengan membandingkan antara teori dan praktik dalam penyusunan laporan keuangan organisasi nirlaba. Pada analisis ini dilakukan pembandingan apakah format  laporan  keuangan  telah  disajikan  sesuai  dengan  PSAK  No.  45  atau  masih  perlu  dilakukan penyesuaian .

## Teknik Pengumpulan Data
Penulis  melakukan  pengumpulan  data  dengan  menggunakan  metode  wawancara  yang  dilakukan dalam sebuah Focus  Group Discussion  (FGD). Wawancara ( Interview ), yaitu teknik pengumpulan data yang  dilakukan  dan  diperoleh  dengan  mengadakan  tanya  jawab  langsung  dengan  bagian-bagian  yang berkepentingan dan terlibat langsung dengan masalah yang dibahas dalam penelitian ini. Selain itu penulis juga  menggunakan  metode  studi  pustaka  sebagai  bagian  dari  langkah  studi  eksploratif.  Metode  ini merupakan suatu metode pengumpulan data dengan mencari informasi - informasi yang dibutuhkan melalui dokumen - dokumen, buku - buku, majalah atau sumber data tertulis lainnya baik yang berupa teori, laporan penelitian  atau  penemuan  sebelumnya  ( findings )  yang  berhubungan  dengan  proses  akuntansi  Badan Layanan Umum.
Untuk  memperoleh  interaksi  data  yang  dihasilkan  dari  suatu  diskusi  sekelompok  partisipan  atau responden  dalam  hal  meningkatkan  kedalaman  informasi  menyingkap  berbagai  aspek  suatu  fenomena kehidupan, sehingga fenomena tersebut dapat didefinisikan dan diberi penjelasan. Data dari hasil interaksi dalam  diskusi  kelompok  tersebut  dapat  memfokuskan  atau  memberi  penekanan  pada  kesamaan  dan perbedaan  pengalaman  dan  memberikan  informasi  atau  data  yang  padat  tentang  suatu  perspektif  yang dihasilkan dari hasil diskusi kelompok tersebut. Metode ini digunakan dalam rangka untuk mendapatkan data primer berupa hasil interaksi sejumlah partisipan suatu penelitian dan untuk mendapatkan informasi laporan keuangan dari entitas nirlaba tersebut.

## D. ANALISIS DAN PEMBAHASAN

## Analisis Hasil Penelitian
Organisasi  nirlaba  yang  dipilih  untuk  diadakannya  penelitian  oleh  peneliti  adalah  Masjid  Al- hidayah, Gereja Protestan Indonesia, Zakat dan Infaq yang terdapat di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung  dan  Gerakan  Mubaligh  Islam  yang  terdapat  di  kota  Bandar  Lampung.  Pada  penelitian  ini disajikan  beberapa  penerapan  PSAK  No.  45  mengenai  pelaporan  keuangan  pada  organisasi  nirlaba, antaralain: laporan posisi keuangan, laporan aktivitas, dan laporan arus kas.
Data  dari  hasil  peneletian  ini  deperoleh  dengan  menggunakan  metode Focus  group  discussion, Metode FGD merupakan salah satu metode pengumpulan data penelitian dengan hasil akhir memberikan data yang berasal dari hasil interaksi sejumlah partisipan suatu penelitian, seperti umumnya metode-metode pengumpulan  data  lainnya.  Berbeda  dengan  metode  pengumpul  data  lainnya,  metode  FGD  memiliki sejumlah  karakteristik,  diantaranya,  merupakan  metode  pengumpul  data  untuk  jenis  penelitian  kualitatif dan  data  yang  dihasilkan  berasal  dari  eksplorasi  interaksi  sosial  yang  terjadi  ketika  proses  diskusi  yang dilakukan para informan yang terlibat (Lehoux, Poland dan Daudelin, 2006).
Metode focus group discussion memiliki karakteristik jumlah individu yang cukup bervariasi untuk satu kelompok diskusi. Satu kelompok diskusi dapat terdiri dari 4 sampai 8 individu (Twin, 1998). Tehnik pengumpulan data ini menggunakan tim focus group discussion diantara lain:
a. Moderator : Saddam Chaled b. Co-fasilitator : Susi Sarumpaet, S.E, MBA,. Ph.D., Akt. c. Notulen : M. Bangga Pribadi d. Narasumber : Junaidi (Gerkan Mubaligh Islam) : Sulton (Masjid) : Subianto (Mentri Agama Kota) : Roy (Gereja Protestan Indonesia )
Focus group discassion ini diadakan pada hari selasa tanggal 7 Juli 2015, yang bertempat di Gedung Pasca Sarjana Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Lampung, pada pukul 10.00 s/d 12.00 wib.
Laporan  posisi  keuangan  Masjid  Al-hidayah,  Gereja  Protestan  Indonesia,  Zakat  dan  Infaq  yang terdapat di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung dan Gerakan Mubaligh Islam yang terdapat di kota Bandar Lampung, hanya terdiri atas modal, pendapatan, arus kas masuk, arus kas keluar, pengeluaran, dan hutang.  Dalam  kesempatan focus  group  discussion yang  dilakukan  dengan  narasumber,  bapak  Roy menyatakan bahwa laporan Gereja Protestan Indonesia hanya membuat arus kas masuk dan arus kas keluar. Berikut kutipannya:
“jadi pembuatan laporan keuangan hanya sebatas kas, arus kas masuk, arus kas keluar (Roy).”
Unsur – unsur mengenai laporan keuangan standar akuntansi PSAK No. 45 akan diklasifikasikan sebagai berikut:
Aset . Aset organisasi nirlaba ini disajikan kedalam kelompok inventaris dan tidak membedakan aset yang  mempunyai  masa  umur  ekonomis  kurang  dari  satu  tahun  kedalam  aset  lancer  dan  aset  yang mempunyai  umur  ekonomis  lebih  dari  satu  tahun  kedalam  aset  tidak  lancar.  Dalam  kesempatan  diskusi dengan bapak Junaidi, beliau menyatakan bahwa, segala aset seperti motor atau computer, itu dicatat ke

## dalam inventaris kantor. Berikut kutipannya:

## “kalau GMI ada, itu punya infentaris……kalau motor untuk kota satu (Junaidi).”
Petikan diskusi bapak Roy juga menerangkan hal yang sama, bahwa aktiva tetap di catat ke dalam infentaris gereja. Berikut kutipannya:
“kalau  dari gereja  sendiri itu masuk inventaris…..aktiva ibadah  seperti alat musik, dan itu memang pernah dilakukan pencatatan. (Roy).”
Petikan diskusi bapak Subianto juga menerangakan hal yang sama, bahwa barang-barang yang terdapat di kantor Kementerian Agama Kota, dicatat ke dalam inventaris. Berikut kutipannya:
“iya masuk ke inventaris….tapi itu sumber dana nya dari APBN (Subianto).”
Liabilitas. Liabilitas organisasi nirlaba tidak disajikan didalam laporan posisi keuangan per periode nya,  ini  disebabkan  Masjid  Al-hidayah,  Gereja  Protestan  Indonesia,  Zakat  dan  Infaq  yang  terdapat  di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung dan Gerakan Mubaligh Islam yang terdapat di kota Bandar Lampung. Berdasarkan hal ini organisasi yang terdapat di Bandar Lampung tidak menerapkan PSAK No. 45 tahun 2011.
Aset  Neto .  Dalam  organisasi  nirlaba  ini  menyajikan  aset  neto  yang  dalam  hal  ini  pada  perusahan komersial  merupakan  modal  pemilik  yang  terdiri  dari  modal  saham  dan  laba  ditahan,  dimana  pada  saat perusahaan memperoleh laba keuntungan maka akan dibagikan kepada pemilik perusahaan atau pemegang saham.

## Pembahasan
Berdasarkan  data  penelitian  yang  telah  dipaparkan  tersebut,  dalam  hal  komponen  laporan keuangannya dari organisasi nirlaba diatas, Masjid Al-hidayah, Gereja Protestan Indonesia, Zakat dan Infaq yang terdapat di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung dan Gerakan Mubaligh Islam yang terdapat di  kota  Bandar  Lampung,  tidak  sesuai  dengan  PSAK  No.  45  tahun  2011  yaitu  yang  terdiri  dari  laporan keuangan  seperti,  aset,  leabilitas  dan  aset  neto.  Pelaporan  keuangan  organiasi  nirlaba  tersebut  hanya membuat, arus kas masuk, arus kas keluar, pencatatan pendapatan, pencatatan pengeluaran dan modal kas, serta aset dicatat di inventaris tidak digolongkan kedalam aset lancar atau aset tidak lancar.
Organisasi  nirlaba  ini  hanya  menyajikan  laporan  aktivitas  berupa  pendapatan,  pengeluaran  dan saldo awal. Berdasarkan hal ini maka organisasi yang berada di Bandar Lampung tidak melaporkan laporan aktivitasnya sesuai standar PSAK No. 45 tahun 2011.
Tradisi  pencatatan  organisasi  nirlaba  biasanya  hanya  terdiri  pendapatan,  pengeluaran,  arus  kas masuk, arus kas keluar dan saldo. Oleh karena itu tentunya akan sulit untuk memunculkan sebuah kebiasaan pencatatan sesuai dengan standar akuntansi PSAK No. 45 tahum 2011.
Organisasi Nirlaba yang berda di kota Bandar Lampung dalam hal ini seperti Masjid Al-hidayah, Gereja Protestan Indonesia, Zakat dan Infaq yang terdapat di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung dan Gerakan Mubaligh  Islam  yang terdapat di kota Bandar Lampung. Organisasi ini hanya menerapkan pelaporan keuangan yang hanya berbasis standar tidak berpedoman pada standar akuntansi PSAK No. 45 yang berlaku. Faktor-faktor tersebut perlu dipersiapkan lebih matang, ini dikarenakan mengingat kendala - kendala untuk membuat laporan keuangan yang sesuai standar PSAK No. 45 tidak mudah. Seperti yang di sampaikan bapak Jamaludin berikut ini:
“jadi gini, pertama ini khususnya untuk saya, kita kan bukan basis dari akuntansi, kan gitu, kemudian anggota mempercayai saya untuk memegang karena itu kaitannya dengan amanah,
… saya berusaha untuk belajar kemudian cara pembuatannya seperti apa dan ketika laporan itu ada yang lebih sempurna kenapa tidak.(jamaluddin).”
Termasuk bapak Roy dari Gereja Protestan Indonesia menyatakan bahwa, dulu sempat diadakannya pembuatan  laporan  keuangan  sesuai  dengan  PSAK  No.45,  tetapi  seiring  berjalan  nya  waktu  tidak diterapkan  lagi  pelaporan  keuangan  tersebut,  ini  dikarenakan  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  tidak mampu dalam menerapkan peraturan standar tersebut. Berikut kutipannya:
“pada tahun 2010, itu pembuatan nya seperti ini, dalam artian sebagai kontrol dari asset-aset tadi. Tapi itu ada kendala, mungkin karena, dari pengurus itu memang background pendidikan nya pun mungkin dari SMA, atau mungkin memang bukan dari bidang akuntansi. Dulu ada kakak yang latar belakang nya dibidang keuangan, kemudian dia mensarankan untuk membuat laporan ini, tapi mungkin memang faktor SDM tadi, rata-rata mereka sulit mengikuti , sistem atau  bentuk  format  dari  standar  laporan  keuangan  secara  akuntansi,  karena  kalau  di akuntansikan dari buku besar nya kan di posting lagi (Roy).”
Dari hasil pendapat yang di utarakan oleh bapak Roy, ini berkaitan dengan teori Resistensi. Dislike the  innitiator  of  change .  Orang  sering  sulit  menerima  perubahan  jika  mereka  ragu  terhadap  kepiawaian inisiator perubahan atau tidak menyukai anggota agen perubahan (Sonnenberg, 1994).
Bapak Subianto juga memaparkan pernyataan nya tentang penerapan standar PSAK No. 45 tidaklah mudah untuk diterapkan kedalam organisasi nirlaba, kutipannya sebagai berikut:
“seharusnya untuk organisasi nirlaba kan kebanyakan kan memang besik nya kan rata-rata tidak  ada  membuat  laporan  keuangan,  …  terutama  juga  orang  awam  juga  baca  laporan keuangannya  kan,  agak  ribet  gitukan,  agak  bingung,  mereka  biasanya  baca  yang  standar  – standar aja, jadi kalau mengikuti PSAK gak nyambung gitu.”(Subianto).
Dari hasil pendapat yang diutarakan oleh bapak Subianto, ini berkaitan dengan teori Resistensi. Lack of communication . Salah pengertian akan apa yang diharapkan dari perubahan, informasi yang disampaikan tidak utuh dan komprehensif (Sonnenberg, 1994).
Laporan  keuangan  yang  berbasis  peraturan  standar  akuntansi  keuangan  no.  45  menyediakan informasi keuangan yang lebih baik. Pengelolaan seluruh sumber daya akan lebih terperinci selama satu periode,  sehingga  seluruh  pihak  yang  berkepentingan  seperti  masyarakat  dan stockholder dapat  melihat laporan keuangan dan kinerja organisasi nirlaba lebih transparan.
Hal  ini  juga  disadari  oleh  organisasi  nirlaba,  berikut  ini  petikan  diskusi  yang  diungkapkan  oleh  bapak Junaiddi:
“saya  berusaha  untuk  belajar  kemudaian  cara  pembuatannya  seperti  apa  dan  ketika  ada pelaporan yang lebih sempurna kenapa tidak, … Karena kita berkeinginan kedepan akan lebih bagus dari semua aspek, … kalau ini oke lah dari semua sisi transparasi dari laporan yang real seperti ini, tetapi mungkin dari sisi keilmuan, dari sisi intelektual kan perlu kita pelajari (Junaiddi).”
Laporan  keuangan  organisasi  nirlaba  yang  hanya  mencatat  pendapatan,  pengeluaran,  kas  masuk, kas  keluar  dan  saldo,  hanya  sebatas  pencatatan  standar  saja,  ini  dikarenakan  tidak  adanya  pengetahuan terhadap peraturan standar akuntansi yang berbasis PSAK No. 45 tahun 2011.
Organisasi nirlaba ini adanya peraturan standar PSAK No. 45 yang berlaku, ini dikarenakan tidak
ada  nya  sosialisasi  atau  pelatihan  khusus  tentang  peraturan  standar  PSAK  No.  45  dan  tidak  adanya pengetahuan yang cukup dari sumber daya manusia (SDM) itu sendiri. Terlepas dari penting dan manfaat penerapan standar akuntansi PSAK No. 45 tahun 2011, para narasumber juga mengungkapkan kendala - kendala yang mereka hadapai ketika ingin menerapkan PSAK No. 45 ini. Berikut petikan diskusi dari bapak Sulton:

## “kalau masjid, kalau ada yang bagus kenapa tidak, mungkin dari SDM itu, tapi kalau memang ada yang lebih bagus apa salahnya (Sulton).”
Bapak Roy juga menyatakan bahwa sumber daya manusia (SDM) itu sendiri tidak terbiasa menggunakan peraturan  standar  PSAK  No.  45  dan  tidak  adanya  sosialiasi  tentang  peraturan  standar  tersebut,  berikut kutipan pernyataannya:
“ya namanya juga orang tua, kalau diajari ini kan mereka akan cepat lupa juga dan terlihat lebih sedikit rumit juga, … kebanyakan juga memang tidak terlalu mengetahui kalau memang ada  PSAK  yang  megatur  tentang  pelaporan  nirlaba,  gitu,  …  pertama  faktor  tidak  tahu kemudian kalau kita ikut kesitu, kita mau melaporkan keuangan ini kemana, karena selama ini mereka berfikir, jamaat sudah percaya dengan laporannya (Roy).”
“karena memang ilmu pengetahuan laporan keuangan itu hanya sebatas, kas masuk kas keluar kemudian  saldo,  …  dan  mereka  tidak  tahu  bahwa  ada  peraturan  yang  mengatur  laporan keuangan nirlaba, seperti itu (Roy).”
Dari hasil pendapat yang diutarakan oleh bapak Roy, ini berkaitan dengan teori Resistensi. Lack of motivation .  Orang  berpendapat  bahwa  perubahan  tersebut  tidak  memberikan  manfaat  sehingga  enggan berubah (Sonnenberg, 1994).
Bapak Subianto juga menjelaskan bahwa pelaporan keuangan nirlaba ini khusus nya di bagian zakat dan  infaq  yang  berada  di  kantor  Kementerian  Agama  Kota,  tidak  adanya  pelaporan  khusus  yang  harus mengikuti pelaporan standar PSAK No. 45, ini dikareanakan tidak adanya perintah langsung dari kantor Kementerian Agama pusat nya, berikut kutipannya:
“kalau dari kita gak ada masalah, asalkan organisasi pusatnya memerintahkan seperti itu, nah biasanya kita ikuti dan biasanya kita ada pelatihan dulu (Subianto).”
Dari  hasil  pendapat  yang  diutarakan  oleh  bapak  Subianto,  ini  berkaitan  dengan  teori  Resistensi. Procastination . Kecenderungan menunda perubahan, karena merasa masih banyak waktu untuk melakukan perubahan (Sonnenberg, 1994).
Organisasi  nirlaba  seperti  seperti  Masjid  Al-hidayah,  Gereja  Protestan  Indonesia,  Zakat  dan  Infaq yang terdapat di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung dan Gerakan Mubaligh Islam yang terdapat di kota Bandar Lampung, berharap agar pelaporan keuangan yang sesuai dengan peraturan PSAK No. 45, dapat  disosialisasikan  dan  para  pihak  yang  bersangkutan  agar  memberi  informasi  terhadap  pembuatan laporan  keuangan  yang  sesuai  dengan  standar  akuntansi  keuangan  yang  berlaku.  Para  narasumber mengungkapkan harapan - harapannya terkait penerapan standar akuntansi PSAK No. 45 untuk organisasi nirbala ini. Berikut kutipan diskusi dari bapak Subianto:
“seharusnya  untuk  organisasi  nirlaba  kan  kebanyakan  rata-rata  tidak  ada  yang  membuat laporan keuangan, sebaiknya ada sosialisasi atau bagaiamana… (Subianto).”
Bapak Roy juga menyatakan pendapatnya sebagai berikut:
“kalau kita tidak ada masalah, selagi masih ada sosialisai pengenalan…(Roy).”
Bapak Juanidi juga menyatakan pendapatnya sebagai berikur:
“mungkin akan lebih bermanfaat, pengajaran konteks tektual, yang lebih relevan, … jadi ada yang menginginkan, atau misalkan dari unila ada atau bagian dari keuangan, dipanggil dan membimbing kita, itu kan lebih bagus, bersyukurlah kita (Junaidi).”

## E. SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Organisasi nirlaba Masjid Al-hidayah, Gereja Protestan Indonesia, Zakat dan Infaq yang terdapat di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung dan Gerakan Mubaligh Islam yang terdapat di kota Bandar Lampung,  belum  menerapkan  peraturan  standar  akuntasi  PSAK  No.  45  tahun  2011.  Dalam  standar akuntansi PSAK No. 45, komponen laporan keuangan yang terdiri atas laporan posisi keuangan, laporan aktivitas  dan  laporan  arus  kas,  laporan  keuangan  organisasi  nirlaba  ini  hanya  mencatat  pendapatan, pengeluaran,  arus  kas  masuk,  arus  kas  keluar  dan  saldo.  Berikut  ini  simpulan  hasil  analisis  laporan keuangan organisasi nirlaba dengan PSAK No. 45 tahun 2011.
Laporan  posisi  keuangan  organisasi  nirlaba  ini  seperti  Masjid  Al-hidayah,  Gereja  Protestan Indonesia,  Zakat  dan  Infaq  yang  terdapat  di  Kementerian  Agama  Kota  Bandar  Lampung  dan  Gerakan Mubaligh  Islam  yang  terdapat  di  kota  Bandar  Lampung.  laporan  keuangan  organisasi  nirlaba  ini  hanya mencatat pendapatan, pengeluaran, arus kas masuk, arus kas keluar dan saldo. Pendapatan dan pengeluaran hanya  dicatat  atau  dilampirkan  dalam  bentuk  format  standar  dan  aset  dicatat  sebagai  infentaris  kantor, secara keseluruhan, implementasi laporan Keuangan Organisasi Nirlaba di Bandar  Lampung dinyatakan tidak sesuai dengan peraturan standar akuntansi PSAK No. 45 tahun 2011.
Pendapatan  yang  tidak  disajikan  oleh  Masjid  Al-hidayah,  Gereja  Protestan  Indonesia,  Zakat  dan Infaq  yang  terdapat  di  Kementerian  Agama  Kota  Bandar  Lampung  dan  Gerakan  Mubaligh  Islam  yang terdapat di kota Bandar Lampung ini sebagai penambah aset bersih tidak terikat, organisasi nirlaba ini juga tidak  mengklasifikasikan  unusur  -  unsur  pendapatan  dan  penghasilan  kedalam  kelompok  pendapatan oprasional dan non oprasional. tidak menyajikan perubahan aset bersih yang bersifat terikat temporer dan tidak menyajikan perubahan aset bersih yang berasal dari sumbangan. Dalam hal ini menunjukan bahwa laporan aktivitas organisasi nirlaba di Bandar Lampung tidak sesuai dengan penerapan standar PSAK No. 45 tahun 2011.
Aliran kas masuk organisasi nirlaba seperti Masjid Al-hidayah, Gereja Protestan Indonesia, Zakat dan Infaq yang terdapat di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung dan Gerakan Mubaligh Islam yang terdapat di kota Bandar Lampung ini di peroleh dari pendapatan dan aktivitas lain yang bukan merupakan aktivitas investasi dan aktivitas pendanaan. Sedangakan aliran kas keluar dari aktivitas operasi digunakan untuk biaya pelayanan, biaya umum, biaya administrasi dan pengeluaran pajak. Aliran kas dari aktivitas investasi, bertujuan untuk mendapatkan penghasilan dari arus kas masa depan yang berasal dari pembeliaan investasi.  Aliran  kas  dari  aktivitas  pendanaan,  bertujuan  untuk  memprediksi  klaim  para stockholder terhadap sumber daya yang dimiliki. Dalam hal ini laporan arus kas pada organisasi nirlaba ini tidak sesuai dengan  peraturan standar PSAK No. 45 tahun 2011  yang berlaku, dikarenakan tidak adanya pembuatan
neraca pada organisasi nirlaba tersebut.

## Saran
Mengingat laporan keuangan organisasi nirlaba yang berada di Bandar Lampung dengan menerapkan laporan yang hanya berbasis standar dan tidak sesuai dengan laporan akuntansi PSAK No. 45 tahun 2011, maka dari hasil analisis dan simpulan, beberapa saran yang dapat diajukan adalah:
Untuk organisasi nirlaba seperti Masjid Al-Hidayah, Gereja Protestan Indonesia, Zakat dan Infaq yang terdapat di Kementerian Agama Kota Bandar Lampung dan Gerakan Mubaligh Islam yang terdapat di kota Bandar  Lampung,  perlu  segera  menerapkan  pelaporan  standar  akuntansi  keuangan  yang  berlaku,  sesuai dengan peraturan standar PSAK No. 45, sehingga pelaporan keuangan yang dibuat sesuai dengan peraturan standar  akuntansi  keuangan  PSAK  No.  45  tahun  2011,  yang  telah  ditetapkan  oleh  Ikatan  Akuntansi Indonesia (IAI).
Berdasarkan kendala yang ditemukan dalam penelitian ini, maka saran untuk organisasi nirlaba di kota  Bandar  Lampung,  agar  segera  meningkatkan  kapasitas  Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  dalam  hal pengetahuan  tentang  peraturan  standar  akuntansi  PSAK  No.  45  sehingga  dapat  mewujudkan  pelaporan keuangan yang akuntabel.
Universitas  Lampung  sebagai  sarana  pendidikan  dan  Ikatan  Akuntansi  Indonesia  (IAI)  sebagai pencetus laporan standar akuntansi keuangan agar dapat memberikan informasi, pelatihan atau sosialisasi mengenai tentang peraturan standara akuntanis PSAK No. 45 tahun 2011 kepada Organisasi Nirlaba yang terdapat  di  kota  Bandar  Lampung,  agar  dapat  terwujudnya  kesinambungan  antara  peraturan  standar akuntansi yang dibuat IAI dan Organisasi nirlaba sebagai pembuat laporan keuangan

## REFERENSI
Ahmed,P K, Lim,K K, & Loh, A,Y,E.,(2002), Learning Through Knowledge Management . London: Butterworth – Heinamann.
Chenly. 2013, Penerapan Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba Berdasarkan PSAK No. 45 pada Gereja BZL. Jurnal EMBA. Vol 1. No. 3, Hal 129 – 139. Universitas Sam Ratulangi Manado.
Cintokowati, Chindi. 2010. Akuntansi Masjid vs Gereja, Organisasi Nirlaba. Tanggal akses 14 November 2010. Hasibuan, David. 2010, Penerapan PSAK No. 45 pada Yayasan dalam Kaitanya Dengan Kualita Informasi Pelaporan Keuangan. Jurnal Ilmiah. Vol 12. No. 1. STIE Kesatuan.
Harahap,  Sofyan  Syahri.  2007. A  Statement  Of  Basic  Accounting  Theory  (ASOBAT). Jakarta:  Penerbit  PT  Raja Grafindo Persada.
Hanafi, mamduh M dan Halim, Abdul. 2002. Analisis laporan keuangan . Penerbit: UPP STIM  YKPN.
Hadi,  Sudharto  P.  2005.  Bahan  Kuliah  Metodologi  Penelitian  Sosial:  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  Kaji  Tindak.
Program Magister Ilmu Lingkungan. UNDIP. Semarang.
Hollander, J.A. (2004). The social contexts of focus groups . Journal of Contemporary Ethnography, 33 , 5, 602-637. Hendrawan, Ronny. 2011. Analisis Penerapan PSAK No. 45 tentang Pelaporan Keuangan Organisasi Nirlaba Pada Rumah Sakit Berstatus Badan Layanan Umum. Skripsi. Universitas Diponogoro.
Ibrahim,  Ridwan  dan  Handayani,  Tri,  2009.  Penerapan  Pernyataan  Standar  akuntansi  keuangan  Nomor  45  Pada Baitul  Mal  Provinsi  Nangroe  Aceh  Darussalam.  Skripsi.  Vol  2.  No.  2,  Hal  183  –  197.  Universitas  Syiah Kuala Aceh.
Ikatan Akuntasi Indonesia (IAI). 2007, Standar Akuntansi Keuangan No. 45, Salemba Empat. Jakarta. Ikatan Akuntan Indonesia (IAI).2009.Standar Akuntansi Keuangan No. 45. Salemba Empat. Jakarta Ikatan Akuntan Indonesia (IAI).2011.Standar Akuntansi Keuangan No. 45. Salemba Empat. Jakarta Kitzinger, J. (1994). The Methodology Of Focus Group Interviews : the importance of interaction between research participants. Sociology of Health and Illness, 16 , 103-121. Lehoux, P., Poland, B., & Daudelin, G. (2006). Focus Group Research and “The Patient’s View. ” Social Science &
Medicine, 63 , 2091-2104.
Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) No. 45 tahun 2011, pelaporan keuangan organisasi nirlaba. Sutarti dan Prayitno, Deni. 2007, Analisis PSAK No. 45 dalam Penyajian Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba.
Studi kasus pada Rumah Sakit X. Skripsi. Vol 7, No. 1, Hal 30 – 36. Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Kesatuan. Bogor.
Supomo,  Bambang  dan  Indrianto,  Nur,  1999,  Metologi  penelitian  bisnis  untuk  akuntansi  dan  manajemen, Yogyakarta: BPFE.
Sonnenberg, F,K. (1994). Managing With A Conscience : How to improve performance through integrity, Trust, and Commitment. New York: McGraw-Hill Inc.
Sundjaya,  Ridwan  S  dan  Barlian,  Inge.  2001.  Manajemen  Keuanagan  Satu  Edisi  Kedua, Jakarta:  Literatur Lintas Media.
Setrawati,  Lilis.  2011.  Gampang  Menyusun  Laporan  Keuangan  Organisasi  Nirlaba.  PT  Alexmedia  Komputindo. Jakarta.
Twinn, S. (1998). An Analysis Of Theeffectiveness Of Focus Groups As A Method Of Qualitative Data Collection With Chinese Populations In Nursing Research. Journal of Advanced Nursing , 28 , 3, 654-661. Uma Sekaran. (1995). Reserch Methode for Business, Sage Publication, International Educational and Professional Publisher , London.
Widodo, hertanto dan kustiawan, Teten. 2001. Akuntansi dan Manajemen Kinerja Untuk Organisasi Pengelola Zakat.
Jakarta.