Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(02), 2023, 2793-2798
Penerapan Informasi Akuntansi dan Tingkat Penerimaan Dana Zakat Pada Badan Amil Zakat Nasional Medan
Yasmi Fazrah 1*) , Yenni Samri Juliati Nasution 2) , Arnida Wahyuni Lubis 3) 1,2,3 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, UIN Sumatera Utara *Email korespondensi: yasmi.fazrah@gmail.com

## Abstract
Accounting information is a computer-based system and determines performance appraisal, performance, and usage.  Accounting  information  is  very  important  to  use  in  BAZNAS,  because  if  you  don't  use  an  accounting information system,  the reporting system or budget arrangement will not be optimal. Based on the acceptance data for  the last  5  years from  the results  of interviews,  it  was found that the data  on  receipt  of  zakat funds at BAZNAS has experienced ups and downs or is unstable, so this will affect public confiden ce in giving zakat at BAZNAS. Zakat funds are trust funds that are paid by the community to be distributed to mustahik.  This study aims to analyze the application of accounting information and assess the level of acceptance of zakat funds at the Medan  City  National  Amil  Zakat  Agency.  This  research  method  uses  a  qualitative  approach  with  descriptive methods and the research data consists of primary data and secondary data. In this study, the primary data was obtained from direct observations and interviews with informants, while the secondary data in this study were in the form  of research  supporting data,  such as documents owned by BAZNAS  in the city of Medan.  The results showed that the implementation of the Medan City BAZNAS information system was in accordance with PSAK no 109 in the sense of Statement of Financial Accounting Standards (PSAK) no 109 regarding zakat and infaq/alms accounting issued by the Indonesian Institute of Accountants (IAI). PSAK no. 109 is used as a guideline for OPZ (zakat  management  organization)  in  the  recognition,  measurement,  presentation  and  disclosure  of  zakat  and infaq/alms transactions. The level of receipt of BAZNAS zakat funds in Medan City shows an unstable condition, where there are changes every year, it can go up or down. Judging from the report on changes in zakat funds in 2018 Rp. 709,759,592, in 2019 Rp. 310,816,859, in 2020 Rp. 653,352,697, in 2021 Rp. 738,399,810, and in 2022 Rp. 1,737,062,598.
Keywords: Accounting Information, Zakat Acceptance, PSAK 109, BAZNAS
Saran sitasi: Fazrah, Y., & Nasution, Y. S. (2023). Penerapan Informasi Akuntansi dan Tingkat Penerimaan Dana Zakat  Pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  Medan .  Jurnal  ilmiah  ekonomi  islam,  9 (02),  2793-2798.  doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i2.8780
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i2.8780

## 1.     PENDAHULUAN
Data Indonesia salah satu negara yang memiliki mayoritas   penduduk   Islam   terbesar  di  dunia.  Hal tersebut mengharuskan masyarakat untuk menjalankan syariat Islam, terutama dengan menunaikan  zakat,  infak,  dan  sedekah.  Tidak  hanya sebuah  kewajiban,  zakat,  infak,  dan  sedekah  juga memilki  peran  penting  dalam  membantu  melakukan pemerataan  pendapatan  dan  kemakmuran  ekonomi masyarakat. Zakat merupakan sejumlah harta tertentu yang diwajibkan oleh  Allah SWT untuk dikeluarkan dan telah memenuhi syarat (Susilowati and Khofifa, 2020).
Informasi  akuntansi  merupakan  suatu  faktor yang  menentukan  penilaian  prestasi  dan  kinerja  dan dioperasionalkan  sebagai  alat  penilai  ( reliance accounting performance measure ). Infromasi akuntansi  yang  diukur  dengan  instrument  yang dikembangkan  oleh  Efendy  dalam  Wahyuningsih, (2005).  Informasi  akuntansi  merupakan  informasi yang  dinyatakan  dalam  satuan  mata  uang  dan merupakan  satu-satunya  cara  menilai  hasil-hasil  dari berbagai aktivitas dari segi dimensi yang sama. Zakat menurut    bahasa    artinya    tumbuh,    bersih,    atau menambahkan  kebaikan,  sebagaimana  firman  Allah
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, ISSN: 2477-6157; E-ISSN 2579-6534
SWT dalam surat at-taubah (9): 103:
مهيلع لصو اهب مهيكزتو مهرهطت ةقدص مهلاوما نم ذخ

## ميلع عيمس        او   مهل نكس كتولص
نا
Artinya: “Ambillah  zakat  dari  sebagian  harta mereka,  dengan  zakat  itu  kamu  membersihkan dan  menyucikan  mereka,  dan  mendoalah  untuk mereka.  Sesungguhnya  doa  kamu  itu  (menjadi) ketenteraman  jiwa  bagi  mereka.  Dan  Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”.
Zakat  adalah  salah  satu  bidang  filantropi  islam yang paling penting. Zakat wajib dibayar oleh setiap muslim  yang  memenuhi  syarat  dan  mensucikan hartanya  dengan  menyalurkan  zakatnya  kepada mustahik  (penerima  zakat).  Zakat  berpotensi  untuk mengatasi  ketimpangan  Ekonomi  dan  kemiskinan suatu  negara.  Indonesia  kembali  menjadi  negara dengan  jumlah  penduduk  muslim  terbesar  di  dunia pada  2022.  Zakat  adalah  delapan  kategori  manusia dan diambil oleh imam dari orang-orang muslim yang kaya kemudian dibagikan oleh orang-orang fakir.
Potensi  zakat  adalah  kemampuan  zakat  dalam upaya  pemanfaatan  zakat  untuk  digunakan  dan dimanfaatkan  secara  optimal.  Potensi  zakat  apabila digunakan untuk mengentaskan kemiskinan dikalangan  umat  muslim.  Potensi  zakat  masing- masing  daerah  akan  berbeda  sesuai  dengan  struktur dan tingkat kemajuan suatu daerah tersebut. Semakin maju  suatu daerah  maka  akan  semakin besar potensi zakat yang dapat digali.
Fakta  ini  menyiratkan  bahwa  zakat  memiliki potensi  yang  besar  dan  dapat  berkontribusi  dalam mengurangi  kemiskinan.  Data  zakat,  infaq,  dan sedekah  (ZIS)  di  Indonesia  menunjukkan  bahwa jumlah  penerimaan  zakat  mengalami  peningkatan pada tahun 2019 hingga 2021. Tidak dapat dipungkiri bahwa  zakat  memiliki  potensi  sebagai  sarana  yang efektif  untuk  memperkuat  perekonomian  nasional. Potensi  itu  bila  digali  secara  optimal  dari  seluruh masyarakat  islam  dan  dikekola  dengan  baik. Kepercayaan  dan  profesionalisme  yang  tinggi  akan menghasilkan dana yang besar yang dapat digunakan untuk  mengatasi  perekonomian  nasional.  Namun,  di Indonesia, di Sumatera Utara khususnya zakat belum muncul  sebagai  aspek  yang  bisa  menjadi  solusinya karena  belum  optimalnya  jumlah  dana  zakat  yang diterima lembaga.
Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  Kota Medan  adalah  salah  satu  Lembaga  sosial  yang berbasis  agama  bergerak  untuk  memberdayakan masyarakat  miskin  melalui  pengelolaan  dana  social masyarakat berupa zakat, infaq, shadaqah, dan wakaf yang  ada  di  Provinsi  Sumatera  Utara.  Badan  Amil Zakat  Nasional  (BAZNAS)  Kota  Medan  merupakan merupakan  Lembaga  nirlaba  memiliki  andil  penting untuk  mengurangi  tingkat  kemiskinan  yang  di  Kota Medan  melalui  penyaluran  dana  zakat  khususnya. Hal ini merujuk  bagaimana pengertian  dari zakat itu sendiri  yang  dimaknai  suatu  kewajiban  yang berasal dari  Allah  Swt,  kepada  orang-orang  yang  memiliki kelebihan  harta  untuk  dikeluarkan  sesuai  dengan batas  yang  ditentukan  yang  selanjutnya  diserahkan kepada para mustahik zakat
Sistem Informasi akuntansi merupakan susunan berbagai  formulir  catatan,  peralatan,  termasuk komputer    dan    perlengkapannya    serta    alat komunikasi,  tenaga  pelaksanaannya,  dan  laporan yang  terkoordinasikan  secara  erat  didesain  untuk mentransformasikan    data    keuangan    menjadi informasi  yang  dibutuhkan  manajemen  (Nugroho Widjajanto,  Sistem  Informasi  Akuntansi,  Erlangga, Jakarta 2001). Berdasarkan  data penerimaan  5  tahun belakangan menurut hasil wawancara BAZNAS kota medan  penerimaan  dana  zakat  nya  tidak  stabil  atau mengalami  naik  dan  turun.  Dan  sistem  informasi akuntansi yang digunakan di BAZNAS sudah sesuai dengan PSAK no. 109.
Septiarini  Mengidentifikasi  tiga  masalah  yang dihadapin    dunia    islam    mengumpulkan    zakat. Pertama,  Lembaga  zakat  tidak  terkoordinasi  dan sinkronisasi  dengan  benar.  Kedua,  masih  ada pengumpulan  zakat  melalui  lembaga  tidak  resmi. Ketiga,  konflik  peraturan  lainnya  dengan  zakat (Septiarini,  2017).  Pengelolaan  dana  zakat  dapat dicapai  jika  pemerintah  mengintervensi  secara  kuat melalui langkah-langkah politik mewajibkan penghimpunan  dana  zakat  pada  tingkat  nasional. Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang penatausahaan  Zakat  menjadi  payungnya  hukum yang lebih ketat dalam pengelolaan zakat di Indonesia dalam  upaya  untuk  melakukannya  mendukung  fakta bahwa  Indonesia  adalah  negara  dengan  populasi muslim  terbesar  di  dunia yaitu  80% dari  sekitar  220 juta penduduk Indonesia, adalah 180 jutaan penduduk muslim  yang  memiliki  kewajiban  zakat,  baik  zakat fitrah maupun zakat maal (Eri Sudewo, 2013 dan Sri Fadiah, 2016). Fenomena yang terjadi saat itu potensi
penerimaan  zakat  yang  tidak  sesuai  dengan  realisasi dana zakat yang diterima dari lembaga Amil Zakat.
Adapun fenomena yang terjadi pada Badan Amil Zakat  Nasional  (BAZNAS)  kota  medan  mengenai penerimaan dana zakat bahwa penerimaan dana zakat di  kota  medan  belum  dikelola  secara  maksimal. Karena  di  kota  medan  sendiri  itu  belum  ada  yang nama  nya perwal  (peraturan  walikota)  zakat.  Perwal (peraturan walikota) zakat yang langsung memotong zakat  ASN  adalah  1,5-1,7  M  minim.  Tetapi  perwal (peraturan walikota) zakat memang masih belum, jadi potensi  masi  jauh  atau  belum  tercapai.  Tetapi  kalau untuk potensi perorangan dari donasi sudah lumayan besar  walaupun  masih  baru.  Kendala  yang  terdapat dalam  penerimaan  dana  zakat  yaitu  di  kepercayaan masyarakat  kepada  BAZNAS  itumasih  harus  di tingkatkan  lagi  dan  dukungan  pemerintah  misalnya tempat.  Fenomena  yang  terjadi  di  BAZNAS  kota medan terdapat pada penerimaan dana zakat dan infaq nya    yang    tidak    stabil,mulai    dari    tahun    2018 Rp.773.009.592, tahun 2019 Rp. 440.427.773, tahun 2020  Rp.778.554.814,  tahun  2021  Rp.  848.112.810, dan tahun 2022 Rp.2.135.077.268   dan   penyusunan laporan keuangannya sudah sesuai dengan PSAK no. 109.
Dalam  pengelolaan  dana  zakat  harus  dilakukan secara  transparan  yang  memerlukan  informasi akuntansi  untuk  memudahkan  input  dan  olah  data laporan  penerimaan  serta  penyebaran  dana  zakat kepada penerima. Informasi akuntansi adalah sebuah rangkaian  aktivitas  yang  menggambarkan  proses pengolahan  data-data  dari  aktivitas  pengelolaan keuangan  suatu  perusahaan  dengan  menggunakan sistem  informasi  komputers  yang  terintegrasi  (Dedy Rahman Prehanto, 2020).
Menurut Rommey & Steinbart sistem informasi akuntansi  adalah  sistem  yang  mengumpulkan, mencatat,  menyimpan,  dan  memproses  data  untuk menghasilkan informasi bagi para pembuat keputusan. (Rommey & Steinbart, 2018).
Zakat  dan  penggunaan  dana  zakat  di  Indonesia diatur  oleh  Undang-Undang  (UU)  Nomor  23  mulai tahun  2011.  Peraturan  pemerintah  juga  dikeluarkan untuk mengimplementasikan UU No. 23 Tahun 2011. Perangkat  UU  dan  peraturan  zakat  di  Indonesia sangat cukup dan berkuatan hukum, apabila didukung dengan  inpres  (instruksi  presiden)  Nomor  3  tahun 2014  tentang  optimalisasi  pengumpulan  tingkat penerimaan dana zakat. Pencapaian itu masih kurang dari 1%.

## 2.     METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian  yang  digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi  objek  yang  alamiah,  dimana  peneliti  adalah sebagai  instrumen  kunci,  teknik  pengumpulan  data dilakukan  secara  trianggulasi,  analisis  data  bersifat induktif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif  lebih menekankan  makna  dari  pada  generalisasi.(Zuchri Abdussamad,  2021).  Metode  deskriptif  adalah penelitian  yang  diarahkan untuk  memberikan gejala- gejala,  fakta-fakta  atau  kejadian-kejadian  secara sistematis  dan  akurat,  mengenai  sifat-sifat  populasi atau daerah tertentu.(Hardani, dkk, 2020).
Data penelitian terdiri dari data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh dari hasil wawancara dengan dua orang sampel yaitu divisi pendistribusian dan  pendayagunaan  zakat  dan  salah  satu  pegawai bagian  keuangan  BAZNAS  Kota  Medan  ditambah dengan data-data laporan penerimaan dana zakat dan infaq.  Sedangkan  data  sekunder  pada  penelitian  ini merupakan  hasil  studi  pustaka  terhadap  jurnal  atau buku yang mendukung penelitian ini. Yang kemudian data tersebut di analisis kemudian ditarik kesimpulan penelitian.

## 3.     HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1.  Hasil Penelitian
a.    Sistem Informasi Akuntansi
Sistem  informasi  akuntansi  merupakan sumber daya untuk mengubah data keuangan dan data lainnya ke dalam bentuk informasi.
b.    Zakat
Zakat  merupakan  bagian  tertentu  dari  harta yang  wajib  dikeluarkan  oleh  setiap  muslim  jika sudah mencapai syarat yang ditetapkan. Dan bagi setiap  muslim  yang  memiliki  finansial  yang stabil,  atau  mampu,  wajib  baginya  untuk membayar zakat kepada orang yang membutuhkan.
Dalam  pengelolaan  zakat,  kewajiban  yang harus  dilakukan  sehabis  tahapan-  tahapan manajemen  ialah  supervise.  Kesalahan  dalam perencanaan, pengorganisasian, serta pengawasan  dapat  diteliti  menggunakan  cara mengontrol serta mengawasi setiap kegiatan yang dilakukan  pada  pengelolaan  zakat.  Komisi pengawasan  bertugas  melaksanakan  supervise internal   atas   aktivitas   yang   dilakukan   badan
aplikasi pengelola zakat.
Tabel 1. Pendapatan Dana Zakat dan infaq kota medan tahun 2018-2022 Tahun Zakat Infaq Total 2018 Rp. 708.759.592 Rp. 64.250.000 Rp. 773.009.592 2019 Rp. 310.816.859 Rp. 129.610.914 Rp. 440.427.773 2020 Rp. 653.352.697 Rp. 125.202.117 Rp. 778.554.814 2021 Rp. 738.399.810 Rp. 109.713.000 Rp. 848.112.810 2022 Rp. 1.737.062.598 Rp. 398.014.670 Rp. 2.135.077.268
Untuk  mempermudah  memahami  tingkat penerimaan  dana  zakat  dan  infaq,  penulis menyajikannya dalam bentuk histogram.
Gambar 1.
Diagram lingkaran pendapatan dana zakat kota medan tahun 2018-2022
Gambar 2.
Diagram lingkaran pendapatan dana infaq kota medan tahun 2018-2022
Dilihat  dari  laporan  perubahan  dana  zakat tahun 2018-2022 penerimaan dana zakat terbesar di tahun 2022 sebesar Rp. 2.135.077.268. hal ini dapat  dilihat  bahwa  penerimaan  zakat  lebih banyak  dari  pada  infaq.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  belum  tepatnya  anggaran  perincian penerimaan  dana  zakat  sehingga  BAZNAS signifikan  dari  tahun  2018-2022.  Menurut Muhammad  Syarif  selaku  divisi  pengumpulan zakat, “pengumpulan dana zakat tahun 2022 lebih banyak  karena  terdapat  tim  pengumpulan  dari tahun  sebelumnya.  Penyaluran  dana  ini  belum optimal   karena   masih   ada   kekurangan   untuk
kebijakan pemotongan dana dari ASN. Penyaluran  dana  untuk  BAZNAS  bias  via  cash atau  transfer”.  Menurut  salah  satu  pegawai BAZNAS  kota  medan,  “penerimaan  BAZNAS bekerjasama denganbeberapa alfamidi untuk bias lebih  meningkat.  Pengelolaan  dana  zakat adalah menggunakan  anggaran  dan  peraturan  BAZNAS implementasi masih kurang. Kendala penerimaan dana zakat di kepercayaan masyarakat harus lebih ditingkatakan lagi”.

## 3.2.  Pembahasan
Pengawasan  yang  dilakukan  di  BAZNAS dilakukan hanya sebatas dengan pihak internal audit, buat melakukan kontrol terhadap pengumpulan dana, penyaluran dana serta pelaporan dana atau keuangan yang  terjadi  pada  BAZNAS  dalam  mendistribusikan dana zakat,  BAZNAS kota medan  mengelompokkan delapan  asnaf  yang  dianggap  dalam  Al-  Qur’an sebagai  2  kategori  dan  ini  sesuai  menggunakan  UU No.  23  Tahun  2011.  Empat  asnaf  pertama  (fakir, miskin,  amil,  muallaf)  meruapakan  asnafnya  yang sifatnya  darurat  sehingga  lebih  diperioritaskan  dari empat  asnaf  (riqab,  gharim,  sabilillah,  ibnu  sabil). Asal keempat asnaf pertama, yang paling diprioritaskan  adalah  fakir  miskin.  Golongan  inilah yang  dianggap  paling  membutuhkan.  Selain  itu gerombolan  fakir  miskin  tak  jarang  kali  menjadi target misi tertentu dari kalangan non muslim.
BAZNAS  kota  medan  mendistribusikan  dana zakatnya  ke  delapan  asnaf  sinkron  yangdisebutkan dalam  al-qur’an  tetapi  di  BAZNAS  kota  medan terdapat  dua  mustahiq  yang  tidakmendapatkan penyaluran  dana  zakat  yaitu  amil  (pengurus)  dan riqab  (budak).  Khususnya  alokasi  dana  buat  amil, karena asnaf ini adalah hak bagi para pengelola zakat, maka    alokasi    danannya    perlu    memperhatikan proporsi  yang  memang  diperbolehkan  oleh  amil. Katakanlah  sinkron  dengan  ketentuan  Syariah,  hak amil mencapai 1/8 bagian atau setara dengan 12,5%
asal  asnaf  yang  lain.  Tetapi  mustahiq  ini  tidak menerima penyaluran dana zakat karena forum masih dievaluasi bahwa amil akan menyerahkan pada yang lebih membutuhkan.
Penerapan informasi akuntansi BAZNAS di kota medan penerapannya sudah sepenuhnya menerapkan sesuai  dengan  PSAK  109  dan  dimana  sistem pelaporan  atau  susunan  anggarannya  juga  sudah menggunakan  PSAK  109.  Menurut  pernyataan standar  akuntansi  keuangan  (PSAK)  No.  109,  zakat adalah  harta  yang  wajib  di  keluarkan  oleh  muzakki sesuai  dengan  ketentuan  syariah  untuk  diberikan kepada yang berhak menerimannya (mustahiq).
Penerapan  PSAK  109  tentang  akuntansi  zakat pada BAZNAS  kota medan  sebagai bukti komitmen pengurus  dalam  mewujudkan  transparansi  dan akuntabilitas  pengelolaan  zakat,  infaq/sedekah. Dengan  terwujudnya  transparansi  dan  akuntabilitas BAZNAS  kota  medan  maka  tingkat  kepercayaan masyarakat  dan  pemerintah  kota  medan  terus meningkat.  Korelasinya  adalah  semakin  banyak jumlah pengumpulan zakat, infaq, dan shadaqah dari muzakki.  Yang  terbukti  pada  tahun  dari  tahun  2018 ke  tahun  2022  pengingkatan  jumlah  pengumpulan zakat, infaq, dan shadaqah.
Penerimaan  dana  zakat  di  kota  medan  belum dikelola  secara  maksimal.  Dari tahun  2018  hingga tahun  2022  pendapatan  dana  zakat  dan  infaq mengalami turun  naik  atau  tidak  stabil,  seperti  yang telah  digambarkan  pada  histogram  sebelumnya.  Hal ini  disebabkan  karna  adanya  kendala  dalam penerimaan  dana  zakat  yaitu  di  kepercayaan masyarakat  terhadap  BAZNAS  itu  masih  harus ditingkatkan  lagi.  Dengan  terwujudnya  transparansi dan  akuntabilitas  pada  BAZNAS  kota  medan  maka tingkat kepercayaan masyarakat dan pemerintah kota medan akan terus meningkat.
Hal ini dituangkan dalam undang-undang nomor 23  tahun  2011  perihal  pengelolaan  zakat  maka penerapan  zakat  berdasarkan  undang-undang  telah terdapat, tetapi dalam pengorganisasian dan pengawasannya  masih  belum  efektif.  Hal  ini  biasa dipandang bahwa  kurangnya  karyawan  yang kompeten  dan  berdedikasi  di  BAZNAS,  serta kurangnya pengawasan serta campur tangan pemerintah diperlukan pada pengelolaan zakat sebab pengelolaan  zakat  adalah  Lembaga  hukum  publik yang  adalah  wewenang  serta  tanggung  jawab pemerintah  atau  forum  yang  disahkan  sang pemerintah.  Kendala  yang  dihadapi  BAZNAS  kota
medan  sumatera  utara  pada  melaksanakan  supervisi, terbatasnya  ketika  pada  melaksanakan  pengawasan, keterlambatan  berasal  pengelolaan  zakat  pada membuat  laporan  keuangan,  dan    aturan    asal pengelola zakat.

## 4.     KESIMPULAN
Sistem  informasi  akuntansi  merupakan  sumber daya untuk mengubah data keuangan dan data lainnya ke dalam bentuk informasi. Zakat merupakan bagian tertentu dari harta yang wajib dikeluarkan oleh setiap muslim  jika sudah  mencapai  syarat  yang  ditetapkan. Dan bagi setiap muslim yang memiliki finansial yang stabil,  atau  mampu,  wajib  baginya  untuk  membayar zakat kepada orang yang membutuhkan.
BAZNAS  kota  Medan  sudah  sepenuhnya melakukan  penerapan  informasi  akuntansi  sesuai dengan  PSAK  109  serta  sistem  pelaporan  atau susunan anggarannya juga telah mengikuti dan sesuai dengan  PSAK  109.  Sedangkan  untuk  tingkat penerimaan  dana  zakatmasih  belum  stabil  dimana BAZNAS  Kota  Medan  dalam  5  tahun  terakhir mengalami  kenaikan  dan  penurunan,  dalam  artian tidak  ada  kenaikan  yang  signifikan  dan  stabil  untuk penerimaan  dana  zakat,  namun  pada  tahun  2022 BAZNAS  Kota  Medan  mengalami  kenaikandrastis pada   penerimaan   dana   zakat   yaitu   sebesar   Rp. 1.737.062.598.
Sebaiknya BAZNAS kota Medan terus mempertahankan dan menerapkan informasi akuntansi yang sesuai dengan PSAK 109, begitu pula dengan  sistem  pelaporan  keuangannya.  Dan  untuk meningkatkan  penerimaan  dana  zakat  sebaiknya BAZNAS Kota  Medan  mencoba  untuk  melakukan sistem  jemput  bola  langsung  kelapangan  dan mengadakan kegiatan-kegiatan amal yang di sponsori brand-brand terkenal di Kota Medan  serta melakukan sosialisai mengenai pentingnya ZIS ke setiap elemen masyarakat.  Hal  ini  untuk  menunjang  kesadaran masyarakat akan pentingnya ZIS dalam Islam.

## 5.     UCAPAN TERIMAKASIH
Penulis  mengucapkan  banyak  terima  kasih kepada  setiap  elemen  yang  membantu  untuk menyelesaikan  penelitian  ini,  terutama  BAZNAS Kota  Medan  yang  telah  memberikanizin  untuk melakukan  riset dan penelitian.  Ucapan  terima  kasih yang sama juga penulis sampaikan kepada Ibu Dr. Hj. Yenni  Samri  Juliati  Nst,  MA  selaku  pembimbing  I yang senantiasa meluangkan waktunya membimbing,
memberi  arahan  dan  masukan  untuk  menyelesaikan jurnal  akhir  ini  dengan  baik.  Selanjutnya  kepada orang  tuaku  tercinta  ayahanda  M.  Idris  dan  ibunda Hermawani  lubis  yang  taka  da  henti  memberikan dukungan,kasih  saying  dan  doa  selama  penulis menempuh  studi  di  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Sumatera Utara. Dan kepada  teman-  teman  seperjuangankuyang  telah memberikan   dukungan   dan   masukan   sehingga penulis dapat  melewati  semua  kendala  yang  dialami selama pengerjaan penelitian ini.

## 6.     DAFTAR PUSTAKA
Abdussamad,    Z.    (2021). Metode    Penelitian Kualitatif. Cetakan  I.  Makassar:  CV.  Syakir Media Press.
Baridi, L., Zein, M., & Hudri. Zakat dan Wirausaha..., (Jakarta:     CED), 12.
Bashori,  A.  H.  (2015). Analisis  Sistem  Informasi Akuntansi Zakat, Infak, Sedekah (ZIS) pada BAZ di Jawa Timur. Jurnal Akuntansi Integratif, Vol.
1, No. 1, 2015.
Direktorat  Pemberdayaan  Zakat.  (2009).  Pedoman
Pemberdayaan Fakir Miskin, Jakarta:
Departemen Agama RI, 2009. Fakhruddin. Fiqh dan  Manajemen  Zakat  di  Indonesia,  Malang: UINMalang Press, 2008.
Eri, S. (2004). Manajemen Zakat. Institur Manajemen Zakat  (IMZ),  Media  jurnal  dan  Empowerment Vol 1 Agustus 2008, Indonesia Magnificence of Zakat         (IMZ)Jakarta: 27.
Erica,  D.,  Endaryati,  E.  H.,  &  Wasiyani,  S.  (2019).
Sistem  Informasi  Akuntansi  Teori  dan  Desain.
Cetakan Pertama. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Hardani.,  Auliya,  N.  N.,  Andriani,  H.,  &  Ustiawati, R.  (2020). Metode  Penelitian  Kualitatif  & Kuantitatif. Cetakan  I.  Yogyakarta  :  Pustaka Ilmu.
Lutfiana,  L.,  Putri,  I.  M.,  &  Fajriyah,  A.  N. (2020).
Analisis Penerapan  Sistem  Informasi  Akuntansi Di Lazis Jateng Cabang       Solo. Jurnal   Riset Akuntansi   Politala 3, no. 1 (2020) : 25-33. Ma’luf, L. (1977). Al-Munjid al-Lughah wa al-I’lam . Beirut: Dar al-Masyriq.
Marshall  B.  R.,  &  Steinbart,  P.  J.  (2015). Sistem Informasi   Akuntansi. Edisi   13.   Terjemahan Kikin Sakinah Nur Safira dan          Novita Puspasari. Jakarta: Salamba Empat.
Widjajanto,  N.  (2001). Sistem  Informasi  Akuntansi, Erlangga, Jakarta.
Rahman,  P.  D.  (2020). Konsep  Sistem  Informasi.
Surabaya: Scopindo Media Pustaka.
Septiarini.   (2016). Pengaruh   Transparansi   Dan Akuntabilitas    Terhadap    Penerimaan    Dana Zakat,   Infaq   Dan   Shodaqoh Pada   LAZ   Di Surabaya.
Susilowati,  L.  &  Khofifa,  F.  (2020). Kesesuaian Akuntansi  Zakat,  Infak  dan  Sedekah  Dengan PSAK  109  BAZNAS Kabupaten  Tulungagung. Jas ( Jurnal Akuntansi Syariah ),  4(2), pp.162-180. Wahyuningsih,    K.    (2005). Pengaruh    Informasi Akuntansi  Terhadap  Kinerja  Manajer  Dengan Ketidakpastian Tugas Sebagai Variabel
Moderating (Studi Empiris Terhadap BPR-BKK
di Kabupaten Banyumas).