ISLAMIC BANKING Volume 1 Nomor 1 Edisi Perdana Agustus 2015 │   1

## MEKANISME INVESTASI ZAKAT

## (STUDI KASUS DI LEMBAGA AMIL ZAKAT DOMPET DHUAFA BOGOR)
Oleh: Ichsan Hamidi
Dosen Sekolah Tinggi Ekonomi dan Bisnis Syariah (STEBIS) IGM Palembang Email: ican@stebisigm.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  mekanisme  investasi  zakat  di  masyarakat zona madina yang di dampingi oleh jejaring Dompet Dhuafa, yaitu Lembaga Pertanian Sehat,  Masyarakat  Mandiri  dan  Kampoeng  Ternak.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan bahwasanya mekanisme investasi zakat di masyarakat dampingan dari jejaring Dompet Dhuafa  yaitu  Studi  Kelayakan  Wilayah,  Sosialisasi  program,  Studi  Kelayakan  Mitra, Pembentukan  kelompok  mitra,  Pendampingan  intensif,  Latihan  Wajib  Kelompok, Penyaluran  dana  Bantuan  Langsung  Masyarakat,  Pertemuan  kelompok  mingguan, pembentukan kelembagaan lokal dan terakhir evaluasi.
Keyword : Zakat, Investasi Zakat, Lembaga Amil Zakat Dompet Dhuafa

## DASAR PEMIKIRAN
Indonesia  adalah  Negara  yang  mayoritas  penduduknya  adalah  umat  islam.akan tetapi  masalah  kemiskinan  tetap  menjadi  masalah  utama  di  Indonesia.  Sebagai mayoritas  seharusnya  umat  muslim  memiliki  kontribusi  yang  nyata  terhadap pengentasan kemiskinan di Indonesia. Namun, konsep dan potensi zakat yang ada, umat muslim  masih  belum  dapat  memberikan  kontribusi  yang  maksimal  bagi  pengentasan kemiskinan  di  Indonesia,  sehingga  kemiskinan  masih  menjadi  masalah  serius  di Indonesia khususnya di kalangan internal umat muslim (Djayusman, 2011: 159).
Salah satu tujuan disyariatkannya zakat adalah untuk mengangkat derajat kaum fakir dan miskin sehingga mereka bisa keluar dari kesulitan hidup yang dialaminya dan juga penderitaanya yang disebabkan oleh kemiskinan. Dan juga untuk memperkuat tali silaturahim dan ukhuwah islamiyah sesama umat muslim, sehingga timbul jiwa tolong- menolong antar mereka (Muhammad dan Bakar, 2011: 18).
Hafidhuddin (2006: 9-10) mengungkapkan bahwa dalam zakat terdapat hikmah dan  manfaat  yang  sangat  besar  dan  mulia,  baik  yang  berkaitan  dengan  muzakki, mustahiq, harta yang dikeluarkan zakatnya, maupun bagi masyarakat keseluruhan.Mu’iz (2011:  31-32)  juga  mengatakan  hikmah  zakat  secara  umum  adalah  untuk  menyucikan jiwa  manusia  dari  sifat  keji,  kikir,  pelit,  rakus  dan  tamak.Dan  juga  untuk  membantu fakir  miskin  serta  meringankan  beban  orang  yang  kesusahan  dan  kesulitan.Sedangkan
2   │ Ichsan Hamidi MEKANISME INVESTASI ZAKAT (STUDI KASUS DI LEMBAGA AMIL ZAKAT DOMPET...
manfaat  zakat  yaitu  mewujudkan  solidaritas  bersama  dan  mendapatkan  pahala  dari Allah SWT.
Agar bisa lebih efektif maka ada yang menganjurkan untuk melakukan investasi zakat.Dalam  investasi  zakat,  dana  tidak  hanya  disalurkan  dalam  bentuk  modal  usaha saja,  akan  tetapi  lebih  diprioritaskan  kepada  investasi  dana  zakat  pada  sector-sektor yang  mendatangkan  keuntungan  dan  menyediakan  lapangan  kerja  bagi  para  mustahik, sehingga  dapat  meningkatkan  taraf  hidup  para  mustahik  menjadi  lebih  baik. Pengelolaan  asset  investasi  zakat  dilakukan  dengan  kerja  sama  antara  lembaga pengelola zakat dengan para mustahiq. Hasil dan keuntungan dari investasi zakat dapat disalurkan kembali kepada sector-sektor yang menjadi kebutuhan para mustahiq, seperti pelayanan  kesehatan,  pendidikan,  sarana  dan  fasilitas  umum  dan  gerakan  dakwah (Djayusman, 2011: 160).
Dompet  Dhuafa  sebagai  salah  satu  LAZ  (Lembaga  Amil  Zakat)  terkemuka  di Indonesia  telah  mempraktekkan  pola  investasi  dana  zakat  terhadap  dana  zakat  yang menjadi  bagian  para  mustahik,  khususnya  fakir  dan  miskin.  Dengan  pola  ini  dompet dhuafa bertujuan menjadikan dana zakat sebagai zakat produktif, bukan  hanya bersifat konsumtif. Sehingga dapat menaikkan derajat kaum fakir dan miskin menjadi lebih baik dari sebelumnya, sehingga para mustahik dapat menjadi muzakki di kemudian hari.
Berdasarkan hal tersebut peneliti ingin berusaha mengeksplorasi lebih jauh pola dan  mekanisme  pengelolaan  dana  zakat  dengan  pola  investasi,  dan  penyalurannya  di dompet  dhuafa  dalam  rangka  menjadikan  zakat  itu  produktif  sehingga  tidak  hanya bersifat konsumtif, sehingga meningkatkan kesejahteraan para mustahik dan menaikkan taraf kehidupan mereka.

## PEMAHAMAN

## Pengertian Investasi dan Zakat
Investasi  adalah  alokasi  uang  atau  dana  dengan  harapan  untuk  memperoleh tambahan  atau  keuntungan  tertentu  atas  uang  atau  dana  tersebut.  Investasi  juga merupakan  suatu  rencana  untuk  menginvestasikan  sumber  daya,  baik  proyek  besar maupun  proyek  kecil,  sehingga  bisa  mendatangkan  manfaat  pada  masa  yang  akan datang.  Pada  umumnya  manfaat  ini  berbentuk  uang,  sedangkan  modal  bisa  saja  tidak berbentuk uang, akan tetapi berupa tanah, bangunan, mesin dan lain-lain (Kamaruddin, 1996: 3).
Investasi  dalam  Islam  adalah  pengalokasian  harta  dalam  bentuk  aset  yang memenuhi  kebutuhan  manusia  yang  nyata,  yang  sah  secara  material,  intelektual  dan spiritual  yang  sesuai  dengan  prioritas  kebutuhan.Investasi  dalam  Islam  berusaha  untuk menambah aset dari hasil yang dicapai untuk memenuhi kebutuhan manusia.Dan untuk membedakan  kebutuhan  individu  dan  yang  lainnya.  Dan  kebutuhan  yang  sah  adalah yang  sesuai  dengan  prinsip  islam  yaitu  halal  baik  dari  jenis  maupun  bentuknya.  Dan investasi  dalam  Islam,  Manusia  harus  memenuhi  persyaratan  materi,  intelektual  dan
ISLAMIC BANKING Volume 1 Nomor 1 Edisi Perdana Agustus 2015 │   3
spiritual.semua  prioritas  ini  harus  sesuai  dengan  tujuan  dan  kebutuhan  dan  diinginkan (Farah, 1997: 19).
Menurut  pendapat  Yusuf  Qardhawi  dalam  kitabnya  Fiqhuz  Zakat,  kata  dasar zakat  berarti  bertambah  ( ةدايزلاا )  dan  tumbuh,  menumbuhkan ( ومنلا ) ,  sehingga  bisa dikatakan tanaman itu  ‘zaka’ artinya tumbuh, sedangkan setiap sesuatu yang bertambah disebut’zaka’artinya bertambah. Bila satu tanaman tumbuh tanpa cacat, maka kata zakat disini berarti bersih.Dan juga dapat diartikan mensucikan ( ريهطتلا ).Bila seseorang diberi sifat ‘zaka’ (baik), maka dapat diartikan, orang itu lebih banyak mempunyai sifat yang baik. Seorang itu ‘zaki’ berarti ia memiliki lebih banyak sifat-sifat orang baik (Arifin, 2011: 4).
Beberapa  arti  ini  memang  sangat  sesuai  dengan  arti  zakat  yang  sebenarnya. Dikatakan berkah, karena zakat akan membawa keberkahan pada harta seseorang yang telah  melakukan  zakat.  Dikatakan  suci,  karena  zakat  dapat  mensucikan  pemilik  harta dari  sifat  tama’,  syirik,  kikir  dan  bakhil.  Dikatakan  tunbuh,  karena  zakat  akan melipatgandakan  pahala  bagi  para  muzakki  dan  membantu  kesulitan  para  mustahiq (Asnaini, 2008: 23).
Disebut  dengan  kata  zakat,  sebagaimana  terungkap  dalam  firman  Allah  SWT dalam surat An-Nur [24]: 56
                                                                                  
Dan  Dirikanlah  sembahyang,  tunaikanlah  zakat,  dan  taatlah  kepada  rasul,  supaya kamu diberi rahmat.
Zakat  memiliki  makna  tumbuh  dan  bertambah,  disebut  demikian  karena sesungguhnya ia menjadi sebab bertambahnya harta dimana Allah ta’ala menggantinya di dunia dan pahala akhirat sebagaimana firmannya dalam surat As-Saba’ [34]: 39
                                                                             
                                                            
Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezki bagi siapa yang dikehendaki- Nya  di  antara  hamba-hamba-Nya  dan  menyempitkan  bagi  (siapa  yang  dikehendaki- Nya)". dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, Maka Allah akan menggantinya dan Dia-lah pemberi rezki yang sebaik-baiknya.
Pengalokasian dana zakat dikhususkan kepada delapan golongan atau biasa kita sebut  dengan  “mustahik”.  Hal  ini  sesuai  dengan  ketentuan  Allah  dalam  firmannya  di surat At-Taubah [9]: 60
4   │ Ichsan Hamidi MEKANISME INVESTASI ZAKAT (STUDI KASUS DI LEMBAGA AMIL ZAKAT DOMPET...
                                                                                       
                                                                        
                                   
Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus  zakat,  para  mu'allaf  yang  dibujuk  hatinya,  untuk  (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam  perjalanan,  sebagai  suatu  ketetapan  yang  diwajibkan  Allah,  dan  Allah  Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

## Investasi Zakat
Al-Masyiqah  (2007:  105)  mengatakan  investasi  zakat  menurut  istilah  adalah mencari perolehan keuntungan harta dengan cara melakukan usaha dengan harta zakat. Investasi harta zakat dapat dibagi menjadi tiga bagian :
a. Investasi harta zakat oleh pihak muzakki (orang yang berzakat) sendiri.
b. Investasi harta zakat yang dilakukan oleh mustahiq.
c. Investasi harta zakat yang dilakukan oleh penguasa atau badan amil zakat.
Investasi zakat sebagai penyertaan dana zakat secara terpisah atau dengan dana lainnya pada sector yang menghasilkan keuntungan ( profitable) . Manfaat dari investasi zakat  diperuntukkan  kepada  kemaslahatan  para  penerima  zakat  dalam  jangka  pendek maupun  jangka  panjang  dengan  tetap  berpedoman  kepada  prinsip-prinsip  syariah (Farah, 1997: 20).
Pada  awalnya,  para  ulama  berbeda  pendapat  tentang  hukum  investasi  zakat. Namun,  pada  akhirnya  para  ulama  yang  tidak  membolehkan  investasi  zakat  membuat beberapa  ketentuan  yang  diperbolehkannya  investasi  zakat  dilakukan  dengan  beberapa pertimbangan,  yaitu;  memperhatikan  kebutuhan  kaum  miskin;  invetasi  tersebut  benar- benar  bisa  mendatangkan  kemaslahatan;  bersegera  mengumpulkan  harta  zakat  ketika ada  kebutuhan;  investasi  dilakukan  oleh  pemegang  kekuasaan  (pemerintah)  atau wakilnya, baik dari departemen-departemen, organisasi-orgainisasi social atau lembaga donor;  investasi  ini  dikonsultasikan  kepada  orang-orang  yang  berpengalaman  dan  bisa dipercaya;  investasi  tersebut  dilakukan  pada  usaha-usaha  yang  diperbolehkan  menurut syariah dan bukan usaha yang diharamkan (Al-Masyiqah, 2007: 109).
Hasil zakat boleh digunakan untuk keperluan-keperluan yang bersifat produktif, seperti  pemberian  bantuan  keuangan  berupa  modal  usaha/kerja  kepada  fakir  miskin yang  mempunyai  keterampilan  tertentu  dan  mau  berusaha/bekerja  keras,  agar  mereka
ISLAMIC BANKING Volume 1 Nomor 1 Edisi Perdana Agustus 2015 │   5
bisa  terlepas  dari  kemiskinan  dan  ketergantungannya  kepada  orang  lain  dan  mampu mandiri. Selain itu, hasil zakat juga bisa digunakan untuk mendirikan pabrik-pabrik dan proyek-proyek  yang  profitable  dan  hasilnya  untuk  para  penerima  zakat  yang membutuhkan. Pabrik-pabrik dan proyek lain yang dibiayai dengan hasil zakat itu harus memberi prioritas penerimaan tenaga kerjanya kepada fakir miskin yang telah diseleksi dan telah diberi pendidikan keterampilan yang sesuai dengan lapangan kerja yang telah tersedia (Zuhdi, 1997: 249).
Farah  (1997:  25)  mengemukakan  beberapa  hal  yang  menjadi  pedoman  dalam melakukan investasi dana zakat, yaitu:
1. Investasi  zakat  merupakan  sarana  pendukung  pelaksanaan  zakat,  bukan  sebagai pengganti mekanisme zakat yang ada.
2. Investasi  zakat  harus  berjalan  sesuai  dengan  aturan-aturan  syariah,  seperti  tidak berhubungan dengan riba atau bunga bank.
3. Para pengelola investasi zakat dipilih berdasarkan kompetensi, amanah dan akhlak mulia.
4. Strategi  investasi  zakat  dirancang  dengan  tujuan  utana  untuk  meningkatkan pendapatan  para  fakir  dan  miskin,  melindungi  mata  pencarian  dan  merealisasikan kesejahteraan mereka.
5. Lembaga investasi zakat merupakan wakil atau perpanjangan tangan para mustahik dalam rangka mengelola harta mereka.
6. Investasi  zakat  harus  memprioritaskan  kegiatan  usaha  yang  memberikan  manfaat secara langsung kepada para mustahik.
7. Lembaga  investasi  zakat  harus  menjaga  kepercayaan  atas  kinerjanya  dengan melakukan audit terhadap administrasinya.

## Mekanisme Investasi Zakat Di Dompet Dhuafa Zona Madina Bogor
Berdasarkan Annual  Report  Dompet  Dhuafa (2010)  diungkapkan  bahwa pemberdayaan dana zakat yang digagas DD merupakan penjabaran dari konsep program perberdayaan komunitas terintegrasi (integrated community empowering program) yang disebut program Klaster Mandiri.
Program  ini  bekerja  untuk  membangun  system  kerja  yang  mengapresiasi kearifan  local  (sadar  sumberdaya  tempatan),  kapasitas  kewirausahaan,  memudahkan perolehan  mengakses  menuju  perbaikan  ekonomi  berlandaskan  kearifan  hidup.Salah satu  peneguhnya,  dibangunnya  kelembagaan  social  yang  kuat  agar  keberdayaan masyarajat  dampingan  bisa  lestari.Kaum  miskin  diedukasi  untuk  sadar  hak-haknya, terutama dalam mengakses sumber daya untuk memperbaiki kehidupannya.Disini, asas keadilan mengawal pertumbuhan komunitas dampingan.Bidang program ekonomi yang sudah berjalan pada klaster ini antara lain program pendampingan usaha mikro dan kecil (UMK)  yang  dilaksanakan  oleh  Masyarakat  Mandiri  (MM),  pemberdayaan  tani  sehat
6   │ Ichsan Hamidi MEKANISME INVESTASI ZAKAT (STUDI KASUS DI LEMBAGA AMIL ZAKAT DOMPET...
dilaksanakan oleh  Lembaga Pertanian Sehat (LPS) dan pemberdayaan peternak domba dan sapi potong dilaksanakan oleh Kampoeng Ternak (Kater).
Berdasarkan  pembahasan  ini,  peneliti  menemukan  bahwasanya  mekanisme pengelolaan dana zakat yang diterapkan oleh Dompet Dhuafa melalui jejaringnya yaitu Lembaga  Pertanian  Sehat,  Masyarakat  Mandiri  dan  Kampoeng  Ternak  dalam  program Klaster  Mandiri  Zona  Madina  merupakan  bentuk  dari  investasi  zakat.  Adapun mekanismenya adalah sebagai berikut:
1. Studi Kelayakan Wilayah (SKW)
Studi  Kelayakan  Wilayah  merupakan  tahapan  pertama  dalam  penentuan wilayah  program,  dalam  tahapan  ini  bertujuan  untuk  menentukan  wilayah  yang cocok  untuk  pelaksanaan  program.SKW  Zona  Madina  dilaksanakan  di  beberapa kampung  dan  desa  sebagai  tolak  ukur  apakah  wilayah  tersebut  memiliki  potensi untuk  berlangsungnya  program  investasi  zakat  seperti  yang  diinginkan  oleh Dompet Dhuafa. SKW dilakukan dengan melihat potensi dan karakter masyarakat yang  berdomisili  di  wilayah  tersebut,  karena  dalam  program  ini  dibutuhkan karakter masyarakat yang memiliki moral, spiritual dan mental yang baik, sehingga membantu  kelancaran  dan  kesuksesan  program  ini  dalam  membantu  menaikkan pendapatan para mustahik.
2. Sosialisasi Program
Sosialisasi Program, adalah penjelasan program kepada masyarakat sebelum mereka bergabung menjadi mitra peternak. Sosialisasi ini dilakukan agar para calon mitra  bisa  lebih  memahami  akan  hakikat  dan  tujuan  program  ini.  Sehingga kedepannya program ini bisa berjalan dengan baik tanpa adanya kesalahanpahaman dari para mitra.
3. Studi Kelayakan Mitra (SKM)
Studi  Kelayakan  Mitra,  adalah  pendataan  secara  lebih  detil  kepada  warga yang  berminat  mengikuti  program.  Bagi  mitra  yang  memenuhi  kriteria,  akan  di lanjutkan ke tahapan berikutnya.
Berdasarkan  wawancara  dengan  pak  yarmin  selaku  pendamping  dari kampoeng  ternak  mengemukakan  bahwasanya  kriteria  yang  harus  dipenuhi  dalam penyeleksian penerima manfaat adalah sebagai berikut :
1) Kepala Keluarga atau anggota keluarga yang tergolong miskin (Mustahik)
2) Usia produktif (18-60 tahun) atau sudah menikah
3) Memiliki pengalaman dan kemauan berternak.
4) Tinggal (berdomisili) dalam satu wilayah sasaran program
5) Tidak sedang mengikuti atau menerima bantuan sejenis dari pihak lain
6) Mengikuti dan menaati aturan dalam pelaksanaan program.
4. Pembentukan Kelompok
Pada  tahun  pertama  pelaksanaan  program  klaster  mandiri  Zona  Madina Kabupaten  Bogor  sudah  membentuk  8  kelompok  peternak  dengan  jumlah  mitra
ISLAMIC BANKING Volume 1 Nomor 1 Edisi Perdana Agustus 2015 │   7
penerima manfaat sebanyak 59 KK, sedangkan di Lembaga Pertanian Sehat (LPS) 4  kelompok  petani  dengan  jumlah  mitra  20  KK,  dan  di  Masyarakat  Mandiri  14 kelompok dengan jumlah mitra 100 KK.
5. Pendampingan Intensif
Dalam  program  ini,  ada  pendamping  yang  ditugaskan  untuk  mendampingi dan tinggal bersama masyarakat. Pendamping akan mendampingi masyarakat setiap hari dan melebur bersama  masyarakat untuk  memecahkan persoalan mereka.Pendamping  menjadi  fasilitator,  pembina,  dan  pelatih  masyarakat  sesuai dengan sektor usahanya.Masyarakat diajak untuk berperan serta secara aktif dalam memecahkan  persoalan-persoalan  mereka.Pendamping  menghadiri  pertemuan kelompok  yang  diadakan  setiap  minggu  dan  setiap  bulan.Selain  itu,  pendamping juga  menghubungkan  masyarakat  dengan  stakeholder  lain  yang  sekiranya  mampu berkontribusi  memecahkan  persoalan  masyarakat.  Pendamping  mengemban  misi agar  tujuan  program  tercapai  dan  masyarakat  bisa  mandiri  melanjutkan  kegiatan program setelah ketiadaan pendamping.
6. Latihan Wajib Kelompok (LWK)
Latihan wajib kelompok, merupakan pelatihan untuk memberi pemahaman dan  kesepakatan-kesepakatan  kepada  calon  mitra  sebelum  mereka  resmi  menjadi mitra  Dompet  Dhuafa.  Dalam  LWK  ini  para  mitra  diberikan  pelatihan-pelatihan yang sesuai dengan bidangnya, sehingga mereka bisa mengelola dana zakat tersebut dengan baik dan dapat meningkatkan perekonomiannya.
7. Penyaluran Dana Bantuan Langsung Masyarakat (BLM)
Adapun  anggaran  dana  untuk  program  pemberdayaan  peternak  Zona Madina  Kabupaten  Bogor  adalah  sebesar  Rp.460,600,000.-.  Sedangkan  anggaran dana dalam program pertanian sehat adalah Rp.134.001.100.-. Dan anggarandanadalam  program  masyarakat  mandiri  adalah  Rp.Rp.135.550.00.-. Anggaran  tersebut  tersebut  dialokasikan  untuk:  persiapan  program,  inisiasi kelembagaan,  bantuan  langsung  masyarakat,  biaya  pendampingan,  pelatihan, workshop program, serta monev dan pelaporan.
8. Pertemuan kelompok mingguan
Pertemuan  ini  harus  dihadiri  oleh  setiap  mitra,  tujuannya  adalah meningkatkan  kedisplinan  mitra  dan  juga  menumbuhkan  kekompakan  antara anggota  kelompok,  sehingga  para  mitra  dapat  menjalankan  program  ini  dengan bersama-sama.  Dan  juga  dapat  menghasilkan  pendapatan  yang  baik.  Apabila  ada mitra  yang  berhalangan  hadir,  diharuskan  izin  kepada  ketua  kelompok,  jika  tidak ada  keterangan,  maka  mitra  tersebut  akan  di  berikan  teguran  oleh  pendamping, ataupun ketua kelompok.
9. Pembentukan Kelembagaan Lokal Masyarakat
Program  investasi  zakat  yang  dilakukan  oleh  Dompet  Dhuafa  diharapkan dapat melahirkan komunitas yang lebih maju dan mandiri. Diawal program, peran
8   │ Ichsan Hamidi MEKANISME INVESTASI ZAKAT (STUDI KASUS DI LEMBAGA AMIL ZAKAT DOMPET...
pendamping lebih dominan dalam menjalankan setiap aktivitas, dengan berjalannya waktu peran tersebut harus sedikit demi sedikit beralih, dimana masyarakat yang di dampingi  harus  mulai  belajar  untuk  mandiri  dan  mengelola  program  yang  pada akhirnya  program  tersebut  harus  bisa  berjalan  tanpa  pendampingan  dari  Dompet Dhuafa.
Setelah  1  tahun  berjalannya  program  investasi  zakat,  Dompet  Dhuafa Kabupaten  Bogor  sudah  berhasil  membentuk  kelembagaan  lokal.Kelembagaan tersebut modelnya adalah Koperasi.
10. Evaluasi Kelompok
Evaluasi  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  kekurangan  dalam  tahun sebelumnya sehingga bisa memperbaikinya untuk tahun yang akan datang. Evaluasi ini  juga  untuk  mengetahui  perkembangan  mitra  dalam  menjalankan  organisasi kelompok,  dan  juga  dampak  dari  program  klaster  mandiri  ini.  Beberapa  hal  yang dilihat dalam mengevaluasi program ini adalah : 1) peran pengurus; 2) administrasi kelompok;  3)  peran  pendamping;  4)  kader  lembaga  local;  5)  kekompakkan kelompok;  6)  kegiatan  kelompok;  7)  aturan  kelompok;  dan  8)  permasalahan kelompok.Dampak dari program dapat diketahui dengan melihat keadaan yang ada di masyarakat binaan sebelum dan sesudah berjalannya program ini.
Berdasarkan  pembahasan  ini,  peneliti  menemukan  bahwasanya  mekanisme pengelolaan dana zakat yang diterapkan oleh Dompet Dhuafa melalui jejaringnya yaitu Lembaga  Pertanian  Sehat,  Masyarakat  Mandiri  dan  Kampoeng  Ternak  dalam  program Klaster  Mandiri  Zona  Madina  merupakan  bentuk  dari  investasi  zakat.  Dalam  program ini para masyarakat yang menjadi mitra harus mengikuti peraturan dan ketetapan yang ada  di  dalam  program  Klaster  Mandiri  ini.  Jadi,  para  mitra  harus  menggunakan  dana zakat yang diberikan oleh Dompet Dhuafa dalam bentuk usaha atau bisnis yang sesuai dengan kemampuan mitra itu sendiri.
Para  mitra  tidak  diperkenankan  untuk menggunakan  dana  zakat  tersebut  dalam hal-hal yang bersifat konsumtif. Dompet Dhuafa tidak ingin menjadikan dana zakat ini hanya sebagai dana hibah, yang mana akan langsung habis ketika digunakan oleh para mustahik,  melainkan  DD  ingin  meningkatkan  perekonomian masyarakat  Zona  Madina dengan menjadikan dana zakat tersebut bersifat produktif, sehingga dana zakat tersebut bisa  berkembang  dan  bisa  menaikkan  perekonomian  masyarakat,  karena  dana  zakat tersebut  dialokasikan  dalam  bentuk  usaha  yang  di  memberikan  dampak  positif  kepada masyarakat zona madina, baik dalam segi ekonomi, social dan agama.
Dalam  investasi  zakat  di  program  Klaster  Mandiri,  para  mitra  diharuskan menjalankan  usaha  yang  produktif  dan  bisa  menjadi  penghasilan  tetap  di  masa  yang akan datang seperti Pertanian jamur tiram, Usaha Kecil Menengah dan Peternakan. Dari usaha  inilah  para  mitra  mendapatkan  keuntungan  dari  pengalokasian  dana  zakat  yang diinvestasikan. Sehingga dana zakat yang diterima oleh mitra di awal pembiayaan dapat menghasilkan keuntungan daripada ketika dana zakat hanya diberikan sebagai hibah.
ISLAMIC BANKING Volume 1 Nomor 1 Edisi Perdana Agustus 2015 │   9
Demikianlah mekanisme pengelolaan dana zakat dengan pola Investasi Zakat di masyarakat  Zona  Madina  yang  didampingi  oleh  Lembaga  Pertanian  Sehat  (LPS), Masyarakat Mandiri (MM) dan Kampoeng Ternak (Kater) Dompet Dhuafa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan tujuan penelitian Peneliti juga menemukan bahwasanya mekanisme investasi  zakat  di  Lembaga  Amil  Zakat  Dompet  Dhuafa  melalui  jejaringnya  yaitu Lembaga  Pertanian  Sehat  (LPS),  Masyarakat  Mandiri  (MM)  dan  Kampoeng  Ternak (Kater)  dimulai  dengan  Studi  Kelayakan  Wilayah  (SKW),  kemudian  diadakan sosialisasi  program,  setelah  itu  dilakukan  Studi  Kelayakan  Mitra  (SKM),  setelah  itu dilakukan  pembentukan  kelompok  mitra,  setelah  dibentuk  kelompok  maka  dilakukan pendampingan  intensif,  setelah  itu  diadakan  Latihan  Wajib  Kelompok  (LWK),  setelah itu  baru  disalurkan  dana  bantuan  langsung  masyarakat  (BLM),  kemudian  diadakan pertemuan kelompok mingguan, setelah itu dilakukan pembentukan kelembagaan lokal dan terakhir diadakannya evaluasi kelompok untuk para mitra.
Investasi  Zakat  yang  dilakukan  oleh  Dompet  Dhuafa  melalui  jejaringnya Lembaga  Pertanian  Sehat  (LPS),  Masyarakat  Mandiri  (MM)  dan  Kampoeng  Ternak (Kater)  ini  tidak  lebih  hanyalah  sebuah  strategi  dalam  mengentaskan  kemiskina  yang ada di Indonesia. Ketika dana zakat tersebut sudah disalurkan kepada mitra, maka pihak Dompet  Dhuafa  tetap  membimbing  dan  bertanggung  jawab  kepada  seluruh  mitra, sehingga  dana  zakat  tersebut  dapat  digunakan  dengan  baik  oleh  para  mitra  dalam meningkatkan  perekonomiannya.  Ketika  program  ini  sudah  berjalan  selama  1  tahun, maka pihak Dompet Dhuafa akan memandirikan wilayah tersebut sehingga mereka bisa berkembang  dan  menjadi  lebih  baik  lagi.  Dan  pihak  Lembaga  Pertanian  Sehat  (LPS), Masyarakat  Mandiri  (MM)  dan  Kampoeng  Ternak  (Kater)  tetap  mengawasi  jalannya program ini di masyarakat, agar tetap terkontrol dan berjalan sesuai dengan harapan.
10   │ Ichsan Hamidi MEKANISME INVESTASI ZAKAT (STUDI KASUS DI LEMBAGA AMIL ZAKAT DOMPET...

## Daftar Pustaka Bahasa Indonesia
Ahmad, Kamaruddin,1996، Dasar-Dasar Manajemen Investasi, Jakarta: Rineka Cipta.
Al-Masyiqah, Khalid Bin Ali, Fikih Zakat Kontemporer, 2007, Cet. 1,Terjemahan oleh: Aan Wahyudin Yogyakarta : Samudra Ilmu.
Arifin,  Gus,  ,2011, Dalil-dalil  dan  keutamaan    zakat,  infak,  sedekah,dilengkapi tinjauan  dalam  fiqh  4  madhab .  Cet  pertama.  Jakarta:  PT  Elex  Media Komputindo.
Ash-Shiddieqy, Hasbi, Pedoman Zakat, Cet. Pertama, Edisi ketiga, Semarang : Pustaka Rizki Putra.
Asnaini.2008, Zakat  Produktif  Dalam  Perspektif  Hukum  Islam, Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Berita  Resmi  Statistik  Badan  Pusat  Statistik.  2  Januari  2012, Profil  Kemiskinan  Di Indonesia September 2011, No. 06/01/Th. XV.
Djayusman,  Royyan  Ramdhani.2010,  Investasi  zakat  dan  pengaruhnya  terhadap peningkatan  pendapatan  dan  produktivitas  Dhuafa  buruh  tani  studi  kasus  baitul maal  desa  dompet  dhuafa  kabupaten  bantul  DIY  Yogyakarta,IJTIHAD , vol :2nomor :2, 2011.
DompetDhuafa, Laporan tahunan Annual Report2010
Hafidhuddin, Didin, 2006, Zakat dalam perekonomian modern , Depok : Gema insani.
MasyarakatMandiri-Dompet  Dhuafa, Laporan  Triwulan  III  Program  Klaster  Mandiri Wilayah Zona Madina, Periode : September-november 2011.
Mu’is,Fahrur.  2011, Zakat  A-Z  Panduan  Mudah,Lengkap,  Dan  Praktis  Tentang Zakat, solo: Tinta Medina.
Muhammad,  DanAbu  Bakar,  2011, Manajemen  Organisasi  Zakat  Perspektif Pemberdayaan Umat Dan Strategi Pengembangan Organisasi Pengelola Zakat, Malang : Madani.
Zuhdi, Masjfuk, 1997, Masail Fiqhiyah, cet. X, Jakarta: PT. Toko Gunung Agung.
ISLAMIC BANKING Volume 1 Nomor 1 Edisi Perdana Agustus 2015 │   11

## Daftar Pustaka Bahasa Arab
يمركلا ن آرقلا
.دمحم حاتفلا دبع ،حرف 7991 ةيهقف ةيداصتقإا ةسارد ةكازلل رثماتسإلا هيجوتلا، بيد ،ميلاسإلا بيد كنب ةعبطبم عبط ،ليوألا ةعبطلا ،ةنراقم ةيليلتح لةود
.ةدختلما ةيبرعلا تارامإلا