Available at http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 7(02), 2021, 648-660

## Model Manajemen Pembelajaran Dari Rumah Untuk Pendidikan Berkarakter (Studi Pada TK Islam Makarima Dan TK Inklusi Saymara Sukoharjo)
Ria Winanti 1*) ,  Purwanto 2) , Khuriyah 3 1,2,3 Institut Agama Islam Negeri Surakarta *Email: riawinanti123@gmail.com

## Abstract
The  current  state  of  education  has  drastically  changed,  maintaining  virtual  learning  and  teaching,  educators adapting  to  utilizing  existing  technology  by  implementing  information  transformation.  The  fact  shows  that educators face problems to be able to present interesting learning for students, and interactive learning, especially learning for early childhood aged 3-4 years (Play Group) and 4-6 years (Kindergarten), so creative teachers are needed. and innovative (Ahmed et al., 2020). The implementation of online learning in PAUD is better known as PAUD from home (PFH). PFH is an early childhood activity held at home by families with children with remote teacher guidance and assistance. Of course, PFH is different from online learning at the elementary, junior high, high school, and university levels. Previously, PAUD services focused more on the relationship between families and schools, then Covid-19 teaches all parties to implement real PAUD by paying attention to the reciprocal relationship between institutions, families, and the environment. This research is carried out with a qualitative approach, with the type of case study, because the research carried out examines one field of study or variables in  depth,  namely  learning  management  from  home.  The  results  of  the  study  show  that  online  learning  at  the Kindergarten level is not necessarily carried out without careful planning, following the stages of implementing PFH which are carried out in three stages: 1. Preparation stage; this stage starts from checking the condition of the  students'  families,  then  choosing  the  type  of  learning  whether  online,  offline,  or  blended  learning. Furthermore,  preparing  children,  preparing  parents,  preparing  themed  lesson  plans,  and  preparing communication guides between teachers and students' families. 2. Implementation stage; families discuss with children about the activities to be sent, families also look for various learning resources (books, videos, pictures related to themes, etc.), children are free to follow the teacher's ideas or their own ideas, there is interaction, children  play,  and  documentation  of  activities.  3.  Post-implementation  stage;  families  report  PFH  results  by documenting children's activities.
Keywords: Management, Learning From Home, Madrasah, Character Education.
Saran sitasi : Winanti, R., Purwanto., & Khuriyah. (2021). Model Manajemen Pembelajaran Dari Rumah Untuk Pendidikan  Berkarakter  (Studi  Pada  TK  Islam  Makarima  Dan  TK  Inklusi  Saymara  Sukoharjo). Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam, 7 (02), 648-660. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v7i2.2685
DOI : http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v7i2.2685

## 1. PENDAHULUAN
Wabah  Covid  -19  sangat  cepat  menular  dan menyebar  termasuk  di  Indonesia,  Badan  Kesehatan Dunia  (WHO)  menyatakan  sebagai  wabah  global sejak  11  Maret  2020.  Masa  darurat  ini  pemerintah memberlakukan kebijakan melalui Kementrian Pendidikan  Nasional  dengan  berlakunya  program Belajar  Dari  Rumah  atau Paud  Frome  Home . Pelaksanaan  pembelajaran  dengan  daring  (dalam jaringan)  yang  memiliki  dampak  problematika  yang beragam  dialami  kepala  lembaga,  guru,  murid, orangtua murid dan masyarakat (Asmuni, 2020).
Era teknologi digital ini anak-anak terlahir dalam dunia  yang  penuh  tantangan,  komputer,  gadged, smarphone  maupun  tablet  telah  menjadi  teman keseharian. Penelitian yang dipublikasikan uswittch.com  menyatakan  satu  dari  tiga  anak  sudah menggunakan  smarphone  saat  usia  mereka  3  tahun, dan  satu  dari  sepuluh  anak  telah  menikmati  gadged ketika  2  tahun,  dan  25%  anak-anak  seluruh  dunia memiliki  gadged  sebelum berusia  8  tahun.  Orangtua juga mengaku 70% mengijinkan anaknya menggunakan  gadged  dari  usia  6  bulan  sampai  4 tahun, dan 42 % anaknya  usia 1 tahun suka bermain
game,  melihat  vidio  dan  aplikasi  (Zaini  &  Soenarto, 2019).
Kondisi  Pendidikan  saat  ini  secara  drastis berubah, mempertahankan pembelajaran dan pengajaran  dengan  virtual,  pendidik  menyesuaikan diri dengan memanfaatkan teknologi yang ada dengan menerapkan transformasi informasi. Fakta menunjukkan  bahwa  pendidik  menghadapi  masalah untuk  dapat  menghadirkan  pembelajaran  yang menarik  siswa,  dan  pembelajaran  yang  interaktif, apalagi  pembelajaran  untuk  anak  usia  dini  usia  3-4 tahun  (Kelompok  Bermain)  dan  4-6  tahun  (Taman Kanak-Kanak),  maka  diperlukan  guru  kreatif  dan inovatif (Ahmed et al., 2020).
Permasalahan    yang  lain,  satuan  pendidikan  di Indonesia  menurut  data  Kemendikbud  yaitu  sekolah dan madrasah sejumlah 219.876, dari jumlah itu yang terjangkau  listrik  dan  internet  baru  179.097  satuan atau  82%,  yang  tersedia  listrik  namun  belum terjangkau internet 33.227 satuan atau 15%, dan 7.552 atau  3%  tidak  tersedia  listrik  dan  internet.  Sehingga total  ada  40.779  lembaga  atau  18%  yang  tidak terjangkau  internet  dan  atau  listrik.  Gambaran  ini menunjukkan  betapa  kondisi  seperti  ini  merupakan kendala  pelaksanaan  kebijakan  Belajar  Dari  Rumah (Nurkolis & Muhdi, 2020).
Pendidikan  sangat  terganggu  dan  mengalami perubahan,  padahal  kita  tahu  bahwa  pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya, untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak mulia,  serta  ketrampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  negara,  sedangkan  Standar Nasional  Pendidikan  sebagai  acuan  pengembangan kurikulum  dan  acuan  penyelenggaraan  pendidikan sehingga  terwujudnya  tujuan  pendidikan  Nasional. Standar  Nasional  Pendidikan  meliputi  standar kompetensi  kelulusan,  standar  isi,  standar  proses, standar  penilaian  Pendidikan,  standar  pendidik  dan kependidikan,  standar  sarana  prasarana,  standar pengelolaan, standar pembiayaan ( PP 57 Tahun 2021 Tentang Standar Nasional Pendidikan , n.d.).
Tujuan  pendidikan  Nasional,  dapat  dicapai dengan  dengan  penguatan  Pendidikan  karakter  sejak usia dini. PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini) adalah Pendidikan  yang  harus  diperkuat  sebagai  pondasi pendidikan  selanjutnya,  padahal  pembelajaran  saat pandemik  tidak  dilakukan  dengan  tatap  muka,
merupakan tantangan pendidik dalam proses pendidikan  karakter,  dimana  keberhasilannya  tidak hanya  dilihat  dari  persepektif  ranah  kognitif  saja, melainkan  adanya  keseimbangan  ranah  kognitif, afektif  dan  psikomotor  yang  bermuara  untuk mewujudkan  manusia  seutuhnya.  Pendidik,  orangtua harus mampu menstimulus dan memberikan kesempatan pada peserta didik untuk mengaktualisasikan nilai-nilai karakter dalam masyarakat (Wayan et al., 2020).
Pendidikan  karakter  akan  membentuk  dan membangun  pola  piker  yang  positif,  berakhlak karimah,  berjiwa  luhur,  bertanggung  jawab.  Tujuan secara subtansinya yaitu membimbing dan menfasilitasi anak agar memiliki karakter yang baik. Pendidikan  karakter  sebaiknya  bukan  hanya  wacana dan konsep yang bagus, namun harus diimplementasikan  dalam  proses  Pendidikan  di sekolah.  Anak  belajar  diharapkan  mengalami perubahan-perubahan  yang  terjadi  dalam  diri  siswa, perubahan  psikis  maupun  perubahan  psikologis. Seluruh  aktifitas  belajar  anak  akan  berpengaruh  dan membawa  perubahan  pada  perilaku  atau  tingkah lakunya.  Belajar  sering  dikaitkan  dengan  disiplin belajar,  yaitu  munculnya  kemandirian  anak  dalam beraktifitas  belajar.  Hal  ini  tidak  akan  terjadi  tanpa adanya proses latihan, pembiasaan yang membutuhkan waktu yang cukup lama. Kemandirian anak  yang  terlihat  jelas  dapat  diperoleh  melalui wawancara  orangtua  yaitu  anak  terbiasa  mencuci tangan dengan sabun dan air mengalir secara mandiri dan  bertanggung  jawab  dan  keluar  rumah  anak memakai  masker.  Guru  dalam  pembelajaran  jarak jauh  sebatas  sebagai  fasilitator,  memberi  stimulus melalui vidio dan WA group, orangtualah yang utama berperan penting di rumah (Belawan, 2020).
Pendidikan  karakter  dapat  menyiapkan  bangsa yang  tangguh,  toleran,  gotong  royong,  bermoral  dan berakhlak mulia. Dalam mencapai tujuan Pendidikan karakter harus didukung dengan pendidikan keluarga, pendidikan  sekolah  dan  pendidikan  lingkungan masyarakat yang ketiga hal tersebut disebut tri pusat pendidikan.  Pendidikan  keluarga  adalah  pindidikan pertama  dan  utama,  keluarga  sebagai  penggerak belajar  anak  dan  guru  sebagai  agen  penggerak  dan selalu  berdampak  dan  dipengaruhi  oleh  lingkungan atau  masyarakat.  Ketiga  hal  tersebut  harus  sinergi untuk  mewujudkan  harapan,  namun  keterlibatan orangtua  terhadap  pendidikan  anak  masih  sangat rendah,  maka  perlu  pemahaman  kepada  orangtua
pentingnya  orangtua  mendukung  pendidikan,  antara lain dengan berbagai aktifitas kerjasama orangtua dan sekolah.  Orangtua  dapat  sebagai  narasumber,  hadir rapat,  memantau  dan  menstimulus  anak  di  rumah, komunikasi dan lainnya (Diadha, 2015).
Menguatkan  dan  membangun  karakter  tidak semudah membuka telapak tangan, perlu dukungan tri pusat  Pendidikan,  sangat  memprihatinkan  kalau  kita menyimak  kasus-kasus  moral  yang  marak  di  media social misalkan kekerasan pada remaja, anak SD yang berani dengan gurunya, anak SMA yang berkata kotor dengan aparat kepolisian, sehingga sejak usia PAUD anak  perlu  dibina,  diarahkan  dengan  nilai-nilai kehidupan, sifat, tabiat atau watak manusia sehingga tertanam dalam pribadi anak sejak dini, Anak usia dini sangat  cepat  dan  mudah  menerima  segala  stimulus atau  rangsangan,  anak  sangat  mudah  mengingat, meniru  dan  melakukan,  diharapkan  menjadi  pondasi perkembangan berikutnya (Billah, 2016).
Pendidikan  Indonesia  perlu  didasari  merdeka belajar, kebijakan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nadiem  Makarim, yaitu  kebebasan  peserta  didik  untuk  berpikir  kritis, dan  memberikan  kebebasan  guru  dalam  menyusun perangkat  pembelajaran.  Proses  Pendidikan  yang humanism  dan  terbuka  dalam  berpikir,  yang  sesuai dengan Ki Hajar Dewantoro dalam aspek filosofisnya, dan konsep pembelajarannya yaitu Momong, Among dan Ngemong. Momong artinya bahwa pendidikan itu mengasuh  anak  dengan  nilai-nilai,  Among  disini dalam  pembelajaran  anak  menjadi  manusia  merdeka menentukan  minat,  ide,  dan  karyanya,  dan  Pamong artinya pendidik mendampingi, menstimulus dan akan bertindak  apabila  ada  hal  yang  membahayakan. Konsep ini sangatlah sesuai dengan PAUD, yaitu guru memberikan  kebebasan  anak  untuk  eksplorasi, melakukan  sesuatu  sesuai  dengan  pikiran,  dan gagasannya.  Konsep  Ing  Ngarso  Sung  Tulodo,  Ing Madyo  Mbangun  Karso,  Tut  Wuri  Handayani  inilah yang  menjadi  konsep  pendidikan  Indonesia  (Nurul Isti’Faroh, 2020)
Tugas  mulia  guru  tersebut  tertuang  dalam undang-undang  No  20  tahun  2003  pasal  39  ayat  2 bahwa  pendidik  adalah  tenaga  profesional  yang bertugas  merencanakan  dan  melaksanakan  proses pembelajaran, menilai hasil pembelajaran, melakukan pembimbingan  dan  pelatihan,  serta  melakukan penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat, terutama  bagi  pendidik  pada  perguruan  tinggi. Pendidik memiliki peran dalam membangun karakter
sejak  dini  yaitu  (1)  pendidik  sebagai  pendidik,  (2) pendidik  sebagai  panutan,  (3)  pendidik  sebagai perancang  pengembangan,  (4)  pendidik  sebagai konsultan  dan  mediator.  Pendidik  memiliki  tugas mulia  dalam  menyiapkan  generasi  yang  berkarakter, maka  guru  harus  menjadi  teladan  bagi  siswanya (Maryatun, 2016).
Pembentukan  karakter  diperkuat  dalam  undang- undang No 20 tahun 2003 Sistem Pendidikan Nasional pada  Pasal  3,  menjelaskan  pendidikan  nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  karakter  serta  beradaban  bangsa,  serta bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab. Penanaman tata krama, sopan santun, disiplin, gotong  royong,  kejujuran,  kerja  keras,  mandiri, tanggung  jawab,  perlu  dilakukan  di  PAUD,  hal  ini adalah  kebutuhan  mendasar  tercapainya  pendidikan nasional,  namun  sayangnya  sekolah  saat  ini  hanya mampu menstransfer pengetahuan, belum menanamkan  karakter,  masih  banyak  ditemukan kekerasan, tawuran, dan kerusuhan (Dalyono & Enny Dwi Lestariningsih, 2017).
Keprihatinan kita sebagai bangsa Indonesia saat ini  menyadarkan  kebangkitan  semua  pemerhati Pendidikan,  pemerintah,  orangtua,  masyarakat  untuk menguatkan  pendidikan  karakter  di  PAUD,  dengan aneka bentuk kegiatan main. Nabi Muhammad SAW menyatakan :”Tuntutlah ilmu dari sejak dalam buaian sampai  ke  liang  lahat  (mati)”.  Pembentukan kepribadian  dibentuk  dengan  tiga  aspek  yaitu: malakah  (watak),  bi’ah  (lingkungan),  tarbiyah (pendidikan),  oleh  karena  itu  sangat  penting mendasari anak dengan pendidikan akidah yang sesuai dengan Pendidikan agama Islam, ajaran Islam sangat relevan dan masuk akal. Masa keemasan atau golden age usia 0-6 tahun ini otak berkembang sangat cepat hingga  80  persen,  otak  menerima  dan  menyerap informasi,  tidak  melihat  baik  dan  buruk,  masa  ini perkembangan fisik dan mental maupun spiritual anak mulai  terbentuk.  Pelaksanaan  Pendidikan  anak  usia dini, dapat dibaca dalam firman Allah Surat An-Nahl :78  yang  artinya  :  “Dan  Allah  mengeluarkan  kamu dari  perut  ibumu  dalam  keadaan  tidak  mengetahui sesuatupun,  dan  Dia  memberi  kamu  pendengaran, penglihatan  dan  hati,  agar  kamu  bersyukur (Halimatuzzuhratulaini et al., 2020).
Pendidikan  karakter  ini  harus  terus  dibangun dalam  masa  pandemik  seperti  ini    masa  belajar  di rumah  merupakan  kesempatan  baik.  Kehidupan  di masyarakat  tentang  pendidikan  karakter  telah dilakukan  melalui  aturan  norma  dan  kearifan  lokal, yang menjadikan pembiasaan, sedangkan pendidikan di  lingkungan    keluarga  merupakan  pendidikan terbaik,  namun  optimalisasi  pendidikan  karakter belum  optimal  dan  dikonsep  dengan  baik,  karena kurang  kesadaran    orangtua,  orangtua  kurang memahami  dan  kesibukan  orangtua.  Momentum pembelajaran jarak jauh  perlu kerjasama orangtua dan guru menyiapkan pola pendidikan karakter yang tepat. Komunikasi  anak  dan  orangtua  harus  dibangun  agar menumbuhkan nilai karakter religius, disiplin, kreatif, mandiri,  tanggung  jawab,  rasa  ingin  tahu.  Stmulasi bermain pada anak akan mengoptimalkan perkembangan  anak,  dan  meningkatkan  pendidikan karakter (Jurusan et al., 2015).
Pendidikan  karakter  perlu  dikuatkan  pada  anak usia  dini,  kasih  sayang  atau  welas  asih  yang menumbuhkan perhatian, perasaan dan tindakan untuk meringankan  penderitaan  pada  orang  lain  atau menolong  ,  hal  ini  menjadi  salah  satu  ketrampilan sosial  emosional  dan  budaya  yang  sangat  penting. Perilaku kasih sayang ini ternyata masih sangat sedikit yang dilakukan guru PAUD dalam kemampuan guru untuk  mengajarkan  pada  anak-anak.  Penelitian tentang kasih sayang masih langka dilakukan, namun dapat  diperoleh  melalui  pelatihan,  dan  pembiasaan dengan  praktek  sehari-hari.  Kasih  sayang  sebagai bagian dari gerakan psikologi positif, dapat dipandang sebagai  kekuatan  karakter.    Harapan  kedepan  akan menumbuhkan  guru  PAUD  yang  profesional  yang mampu  mendemonstrasikan,  mencontohkan  karakter kasih  sayang,  cinta,  memberi  maaf,  dan  hal-hal kebaikan  yang  lain,  yang  membuat  gembira  dan Bahagia (Vuorinen et al., 2021).
Ibnu  Miskawih  seorang  tokoh  filsafat  Islam memiliki  pemikiran  tentang  pendidikan  karakter dalam kitabnya Tahdzib al-Akhlak, beliau menjelaskan akhlak manusia terdapat 4 pijakan yaitu: menahan  diri,  keberanian,  kebijakan  dan  keadilan, nilai  nilai  ini  dapat  menjadi  rujukan  penerapan pendidikan  karakter  di  masa  pandemik  di  Indonesia. Manusia  memiliki  karakter  alami  dan  karakter  yang diperoleh  dari  kebiasaan,  menurut  Ibnu  Miskawih. Implementasinya  nilai  relegius,  kemandirian/  berani, kecerdasan,  nasionalis,  disiplin  dan  beradab.  Peserta didik yang ingin memiliki akhlak mulia, menurut Ibnu
Miskawih,  peserta  didik  harus  bercermin  pada pengetahuan  dan  pengalaman  orang  lain,  sehingga akan tahu kelemahan dan kekurangan yanga ada pada dirinya. Peserta didik mampu mengambil hikmah dari yang  dialami  orang  lain  (Yoga  Purandina  &  Astra Winaya, 2020).
Orangtua sebagai garda terdepan dalam mengawal belajar dari rumah, orangtua juga memiliki tanggung jawab utama pertumbuhan dan perkembangan  anaknya.  Orangtua  berperan  sebagai sosok guru yang mampu memotifasi di rumah dalam belajar,  memberikan  kegiatan  sesuai  minat  anak. Orangtua harus sabar dalam membimbing anak, sikap orangtua  sangat  membantu  dalam  mengembangkan potensi anak dengan mendorong anak mengutarakan, menyediakan kesempatan bagi anak-anak melakukan perenungan,  khayalan,  berpikir,  memperbolehkan anak  dalam  pengambilan  keputusan  secara  individu, serta  menstimulus  anak  agar  banyak  bertanya, menstimulasi  kemandirian,  dan  menjalin  kerjasama yang baik dengan anak. Komunikasi antara orangtua dan  guru  harus  selaras,  sehingga  orangtuadan  guru dapat  kolaborasi  dalam  menstimulus  anak  sesuai tahapan perkembangannya dengan optimal (Novitawati, 2016).
Permasalahan  yang  telah  diungkapkan  diatas serta  keunikan,  pentingnya  pendidikan  karakter tersebut  diperlukan  desain  dengan  managemen  yang tepat.  Kita  perlu  memahami  tentang  manajemen terlebih dulu, yaitu suatu proses menggunakan sumber daya  organisasi  untuk  mencapai  tujuan  organisasi yang efektif dan efisien, melalui proses merencanakan,  mengorganisasi,  mengarahkan  dan mengendalikan.  Kata  proses  menunjukkan  bahwa manajemen dilakukan oleh manajer secara sistimatis. Perencanaan  yaitu  merencanakan  tujuan  organisasi dan menetapkan cara mencapainya, pengorganisasian merupakan  kegiatan  mengoordinasi  tugas,  sumber daya,dan  otoritas  di  antara  anggota  organisasi  agar tujuan  dapat  tercapai  secara  efektif  dan  efisien, pengarahan  yaitu  kegiatan  memberikan  pengarahan, untuk  mempengaruhi  dan  memotifasi  orang  untuk bekerja,  sedangkan  pengendalian  adalah  melihat apakah  proses  kegiatan  organisasi  sesuai  dengan rencana, maka manajer perlu memonitoring, kemudian  kembali  ke  awal  lagi  perencanaan  untuk proses berikutnya (Hanafi, 2015).
Islam sangat memperhatikan pentingnya manajemen  sesuai  pesan  sayyidina  Ali  ibn  Thalib yang artinya “kebenaran yang tidak terorganisir atau
tidak  dikelola  dengan  rapi  akan  dikalahkan  dengan kebathilan  atau    kejahatan  yang  disusun  atau terorganisir secara rapi”. Hakekat manajemen adalah mengatur  atau  mengelola  suatu  obyek  yang  bersifat fisik maupun non fisik, yang dilakukan secara sadar, terencana dan sistimatis agar menjadi lebih baik dan bermanfaat,  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan  dengan  efektif  dan  efisien.  Menegemen tidak hanya untuk organisasi namun untuk kepentingan pribadi dan keluarga, sesuai firman Allah :”Hai  orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu, penjaganya adalah malaikat- malaikat  yang  kasar,  keras,  dan  tidak  mendurhakai Allah  terhadap  apa  yang  diperintahkanNya  kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan” (Arsyam, 2020).
Manajemen  dapat  pula  diartikan  sebagai  suatu seni dan ilmu dalam merencanakan, mengorganisasi, mengarahkan, memotivasi, dan pengendalian terhadap orang  dan  mekanisme  kerja  untuk  mencapai  tujuan. Seseorang yang melakukan proses manajemen disebut manajer,  sedangkan  yang  dimaksud  kepemimpinan adalah sikap dan perilaku yang mampu mempengaruhi para  bawahan,  staf  atau  anggota  organisasi  agar mereka  mampu  bekerjasama  sehingga  dapat  bekerja secara  lebih  efektif  dan  efisien.  Manajer  untuk mengelola suatu organisasi harus memiliki jiwa , sifat, perilaku  karakter  kepemimpinan,  sehingga  dapat disimpulkan  manajemen  adalah  seni,  ilmu,  dan prosesnya, manajer adalah orangnya dan kepemimpinan  adalah  sifat  atau  jiwanya  ( Pengantar Manajemen - Bedjo Siswanto - Google Buku , 2021).
Kita  perlu  memahami  juga  manajemen  Syariah yaitu proses perencanaan, pengorganisasian, memimpin, mengendalikan anggota organisasi dengan menggunakan semua sumber daya organisasi lainnya  berdasarkan  Al-Qur’an  dan  Hadist  untuk mendapat  ridho  Allah  SWT  dengan  mentalitas  sifat Rosullullah  SAW  yaitu  Siddiq,  Amanah,  Fathonah, dan  Tabliq.  Sangat  berbeda  dengan  manajemen konvensional adalah proses perencanaan, pengorganisasian, mengarahkan, memotifasi, koordinasi  dan  pengendalian  untuk  mencapai  tujuan yang  sudah  ditentukan  secara  efektif  dan  efisien, sehingga  perbedaannya  pada  landasannya  (Agustin, 2018).
Pengetahuan  tentang  manajemen  dapat  kita  pahami bersama,  dari  beberapa  pendapat  dan  dapat  kita simpulkan bahwa manajemen adalah proses
merencanakan,  mengorganisasikan,  memimpin,  dan mengendalikan  pekerjaan  anggota  organisasi  dan menggunakan  semua  sumber  daya  organisasi  untuk mencapai  sasaran  organisasi  yang  sudah  ditetapkan. Sumber  daya  organisasi  yang  dimaksud  adalah seluruh  aset  yang  dimiliki  oleh  organisasi,  baik manusia  dan  ketrampilan,  serta  segala  pengalaman. Memahami  hal  ini  akan  menjadikan  mudah  dalam melakukan kegiatan manajemen, namun  manajemen juga  dapat  diartikan  pengambilan  keputusan,  hal  ini menunjukkan  suatu  proses  untuk  mencapai  tujuan yang  ditentukan  ( Manajemen  -  John  Suprihanto  - Google Buku , 2014).
Kita mencermati tentang manajemen pembelajaran  adalah  kegiatan  yang  dimulai  dari perencanaan,  pengorganisasian,  pengarahan  dan penilaian  pelaksanaan  pembelajaran  agar  mencapai hasil belajar yang efektif. Pengelolaan yang dilakukan antara lain pengelolaan tempat belajar  dengan kriteria menarik bagi siswa, memudahkan mobilitas guru dan murid,  memudahkan  interaksi  guru  dan  siswa, memudahkan  akses  ke  sumber  belajar  lain, memudahkan  kegiatan  yang  bervariasi.  Pengelolaan bahan  pelajaran  berupa  kegiatan  dan  alat  yang menantang sehingga anak dapat terlibat, pengelolaan kegiatan dan waktu pembelajaran, pengelolaan siswa, pengelolaan sumber belajar yang mampu menggunakan media dari lingkungan, dan pengelolaan  perilaku  mengajar.  Guru  memiliki peranan  yang  sangat  penting  dalam  merancang  dan melaksanakan proses pembelajaran dengan menciptakan suasana pembelajaran yang menyenangkan dan kondusif, anak harus terlibat aktif, sebagai  subyek  belajar,  sehingga  akan  terus menumbuhkan semangat belajar (Rukajat, 2014).
Menejemen  pembelajaran  kedudukannya  sangat penting,  dalam  rangka  meningkatkan  efektifitas pembelajaran  di  masa  pandemi,  ada  tiga  tujuan manajemen  pembelajaran  yaitu  :  1)    proses pembelajaran yang aktif, inovatif, kreatif, efektif dan menyenangkan akan terwujud ; 2) peserta didik aktif mengembangkan  minat  dan  bakatnya  dalam  meraih kedalaman spiritual keagamaan, kompetensi profesional,  memiliki  kecakapan  dan  kecerdasan, akhlak mulia, serta trampil memposisikan diri dalam bermasyarakat,  bangsa  dan  negara  akan  tercipta  ;  3) kegiatan  belajar  mengajar  yang  efektif  dan  efisien, bermutu  dan  akuntabel  akan  terlaksana.  Sedangkan manfaat tujuan manajemen pembelajaran ada 4 yaitu : 1)  memudahkan  menyampaikan  tujuan  kegiatan
belajar, sehingga anak didik mampu belajar mandiri; 2)  memudahkan  pendidik  dalam  mengkondisikan penyusunan  bahan  ajar;  3)  mempermudah  pendidik menentukan  dan  memilih  kegiatan  dan  media pembelajaran  yang  sesuai  karakter  materi;  4) membantu  dan  mempermudah  pendidik  dalam melakukan  penilaian  terhadap  proses  pembelajaran (Saifulloh & Darwis, 2020).
Peran  orangtua  terhadap  anak  memiliki  banyak kewajiban  dan  tanggung  jawab  terhadap pendidikan, sehingga  anak  mampu  menghadapi  masa  depan. Pembelajaran  yang  dilakukan  di  rumah  merupakan upaya  mempererat  jalinan  kekeluargaan  antara orangtua  dan  anak.  Orangtua  juga  berperan  sebagai motivator,  motivasi  orangtua  berperilaku  sebagai guru, kegiatan belajar anak disesuaikan dengan minat anak. Keluarga berperan menanamkan kebiasaan, pola tingkah  laku,  serta  menanamkan  nilai,  agama,  dan moral  sesuai  usia  dan  kultur  dalam  keluarga. Pelaksanaan pembelajaran di rumah, banyak orangtua yang  sengaja  untuk  meluangkan  waktu  untuk membantu  mendampingi  kegiatan  bermain  anak, namun  tidak  sedikit  orangtua  yang  merasa  hal  ini menjadi tambahan aktivitas orangtua selain mengerjakan  pekerjaan  rumah  tangga.  Orangtua meskipun banyak kegiatan -kegiatan atau tugas yang diberikan guru, sebagian besar mereka merasa senang melakukannya (Lilawati, 2020).
Pembelajaran daring yang dilakukan di TK ABA Kleco  Kota  Gede,  menggunakan  WhatsApp  group sebagai  media  untuk  diskusi  antar  orangtua.  Guru membagikan  materi  kegiatan  melalui  WA  group, kemudian  anak-anak  bersama  orangtua  melakukan kegiatan,  dan  diambil  foto  saat  kegiatan  dan dikirimkan kembali ke guru. Orangtua dan guru juga kreatif dengan mengirim vidio, note voice, anak-anak dapat  memberi  salam  pada  temannya  atau  pada gurunya.  Pembelajaran  dilakukan  dengan  bermain, tanya jawab, pemberian tugas, demonstrasi, bercerita, sehingga  guru  menstimulus  melalui  WA  yang  di fasilitasi dan didampingi orangtua dalam pelaksanaan pembelajaran dari rumah. Edaran Menteri Pendidikan dan  Kebudayaan  Nomor  4  tahun  2020,  menyatakan bahwa  produk  aktivitas  belajar  dari  rumah  diberi umpan  balik  yang  bersifat  kualitatif,  guru  tanpa memberikan nilai atau skor. Belajar dari rumah, dalam penilaian  perkembangan  anak  diperoleh  guru  dari observasi dokumen foto, vidi, laporan yang diperoleh dari  orangtua,  dievaluasi  secara  kualitatif  (meyda setyana hutami, 2020).
Penelitian  yang  dilakukan  di  Taman  Kanak- kanak  di  saat  pandemik  ini    menunjukkan  adanya kendala  yang  dialami  orangtua  dalam  belajar  di rumah. Orangtua kurang memahami konsep pembelajaran  anak  usia  dini,  kurang  memahami stimulus  yang  harus  diberikan  ke  anak,  orangtua belum  memahami  strategi  yang  tepat  dalam mendampingi  anaknya  misal  harus  kreatif  saat membacakan  buku,  bercerita,  melakukan  percobaan dan  lainnya.  Orangtua  merasa    sulit  menumbuhkan minat anak dalam belajar melalui bermain di rumah, anak  banyak  di  rumah  terasa  bosan,  jenuh,  stress, cemas  dan  perasaan  lainnya.    Orangtua  tidak  sabar dalam mendampingi anaknya dalam belajar, kesulitan orang  tua  dalam  mengoperasikan  gadget,  adanya kendala  jangkauan  layanan  internet,  kesibukan orangtua dengan pekerjaan rumah (Wardani & Ayriza, 2020).
Saat ini terjadi perdebatan tentang dampak iPad dan  teknologi  yang  diterapkan  dalam  pembelajaran, hal  ini  wajar  tergantung  dari  mana  orang memandangnya.  Orang  melihat  adanya  gangguan yang menghalangi kolaborasi dan fokus timbal balik antara  murid,  sementara  yang  lain  melihat  sebagai sumber  daya  yang  sangat  menarik  bagi  anak-anak membuat  berguna  dalam  menfasilitasi  kegiatan kooperatif  dan  mempromosikan  pengetahuan  dan ketrampilan  siswa.  IPad  untuk  area  pembelajaran sekolah  tertentu  seperti  matematika,  bahasa  inggris, sains,  dan  sejenisnya  tidak  secara  konsisten meningkatkan hasil akademik. Penelitian menggunakan  desain dalam  subyek  harus  dilakukan, harus  menilai  keefektifan  penggunaan  iPad  untuk penerapan yang tepat, terutama terbukti manfaat untuk intervensi  komunikasi  augmentative  dan  alternative (AAC)  telah  terbukti  meningkatkan  komunikasi  dan social ketrampilan pada anak-anak dan remaja dengan gangguan spektrum autism dan gangguan perkembangan lainnya, hal ini memberikan gambaran pada  kita  saat  ini  memang  dibutuhkan  media  yang dapat  mengatasi  masalah  Pendidikan  jarak  jauh (Marchlik et al., 2021).
Polandia saat pandemik menutup hampir semua akses  Pendidikan,  guru  dengan  terpaksa  harus menggunakan  pembelajaran  jarak  jauh.  Guru mengatasi  kendala,  situasi  ini  dengan  memilih platform  untuk  pengajaran  on  line  atau  mengadakan pertemuan dengan ahli metodologi ( pengatur  pribadi dan  sekolah  bahasa),  atau  yang  mengalami kebingungan  menyerahkan  keputusan  pada  guru,
dalam  penelitian  ini  memberikan  kontribusi  pada pengetahuan tentang pengembangan Pendidikan jarak jauh  dan  implementasi  teknologi  baru  dalam pengajaran Bahasa inggris kepada pelajar muda, yang dapat  menghasilkan  Pendidikan  Bahasa  yang berkualitas. Penggunaan multimedia untuk mengenalkan materi, kegiatan interaktif menggunakan proyek individua tau kelompok. Orang yang  lebih  dewasa  lebih  mudah  mengontrol pembelajaran,  namun  anak-anak  usia  muda  sangat bergantung  kepada  orang  dewasa,  anak-anak  masih suka  bermain,  bergerak,  membutuhkan  banyak kesenangan,  sering  berganti  kegiatan  dan  bentuk pekerjaan  karena  anak  memiliki  rentang  perhatian yang pendek (Marchlik et al., 2021).
Manajemen  waktu  pembelajaran  daring  perlu untuk  dibahas  dan  menjadi  rujukan  kita.  Penelitian yang  dilakukan  di  TK  Dharma  Wanita  1  Baleturi, pentingnya  karena  memiliki  dampak  yang  banyak yaitu mengurangi keterlambatan, dapat memprioritaskan  yang  lebih  jelas,  ketepatan  waktu dalam mengerjakan kegiatan sehingga meningkatkan kepuasan  dalam  mengerjakan  tugas  secara  efisien. Pembelajaran  daring  anak,  orangtua,  guru  sering merasa  bosan,  tidak  dapat  mengatur  waktu  dengan tepat,  maka  di  atur  kegiatan  tiga  kali  dalam  satu minggu,  dan  tugas  kegiatan  dirancang  tidak merepotkan  orangtua  karena  menyatu  dengan kegiatan  pembiasaan  di  rumah.  Penekanan  kegiatan pembelajaran di TK Dharma Wanita 1 Baleturi pada peningkatan  karakter.  Manajemen  waktu  dapat diartikan  ketrampilan  menata  kegiatan,  menjadwal, mengorganisasi  dan  mengalokasikan  setiap  waktu yang digunakan supaya waktu tersebut efektif dengan pemenuhan  aspek  yang  dilakukan  yaitu  penetapan tujuan,  menyusun  prioritas,  menyusun  jadwal, bersikap tegas, menghindari penundaan, meminimalkan  waktu  yang  terbuang  dan  kontrol terhadap waktu (Surur & Nadhirin, 2020).
Pembelajaran  dari rumah perlu manajemen yang tepat, proses pembelajaran di rumah dengan ketentuan yaitu  :  1).  Memberikan  pengalaman  yang  bermakna bagi  anak  tanpa  terbebani  tuntutan  menuntaskan seluruh  capaian  kurikulum  untuk  kenaikan  kelas ataupun  kelulusan;  2).  Fokus  pada  Pendidikan kecapan hidup antara lain mengenai pandemic covid; 3).  Aktifitas  dan  tugas  pembelajaran  yang  bervariasi antara siswa, sesuai minat dan kondisi masing-masing anak; 4). Bukti atau produk aktifitas belajar dari rumah diberi umpan balik kualitatif. Perencanaan
pembelajaran  yang  tepat  untuk  mengoptimalkan perkembangan anak disertai dengan pertemuamn tatap muka  anak  di  lembaga  1  kali  dalam  satu  minggu, dengan  protokol  kesehatan.  Lingkukan  dan  warga sekolah  dipastikan  aman  dan  nyaman.  Hambatan pembelajaran  tentu  ada  dari  sisi  anak  dan  orangtua juga guru atau sekolah, seperti yang telah dijelaskan di  awal.  Manajemen blanded  learning yaitu memadukan pembelajaran daring dan luring atau tatap muka,  juga  bermakna  holistik  integrative  atau menyatu (Taulany, 2020).
Pergeseran pembelajaran yang konvensional dari jenjang TK sampai perguruan tinggi,sekolah menawarkan  pembelajaran  dengan  web,  on  line, sinkron dan asinkron. Teknologi seakan menyelamatkan kondisi saat ini, padahal pembelajaran  menyeluruh  tidak  akan  tercapai  hanya mendengarkan  atau  menonton  konten  saja.  Sekolah harus  mampu  berinvestasi  dalam  membantu  siswa menjadi  pembelajar  seumur  hidup,  memperkaya proses  pembelajaran  anak-anak,  dan  focus  pada refleksi diri kritis, ketrampilan memecahkan masalah, imajinasi,  ide,  dan  proyek  yang  melibatkan  masalah social.  Hanya  individu  yang  mampu  memecahkan masalah yang dapat menghadapi masa pandemik ini. Kurikulum  yang  dibuat  dan  disiapkan  adalah kurikulum yang berpusat pada alam, pada lingkungan. Menumbuhkan  kecintaan  pada  hewan,  tanaman  dan alam,  sehingga  menumbuhkan  iman  dan taqwa  pada Tuhan YME. Namun pandemic juga membuat jurang pemisah  yang  kaya  dan  miskin,  banyak  jutaan  anak yang  tidak  bisa  menikmati  Pendidikan  jarak  jauh karena  tidak  ada  akses  internet  maupun  alatnya,  ini sangat  berdampak  pada  kerugian  besar  pada Pendidikan (Aktan, 2021).

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan pendekatan kualitatif, dengan  jenis  studi  kasus,  karena  penelitian  yang dilaksanakan  mengkaji  satu  bidang  kajian  atau variabel secara mendalam, yaitu manajemen pembelajaran  dari  rumah.  Penelitian  ini  bertujuan untuk  memahami  fenomena  yang  dialami  oleh partisipan  penelitian,  yang  mencakup:  perilaku, persepsi,  dan  motivasi.  Peneliti  mengumpulkan informasi  secara  lengkap  dengan  menggunakan berbagai  prosedur  pengumpulan  data  berdasarkan waktu  yang  telah  ditentukanPendekatan    kualitatif menggunakan    pertanyaan    dan    probabilitas terbukadengan  tujuan  untuk  mengeksplorasi  data
yang  disampaikan  oleh  partisipan,  yaitu  dengan memberi  partisipan  kesempatan  untuk  menanggapi pertanyaan  dengan  kata-kata  mereka  sendiri  dan tidak   memaksa  partisipan untuk memilih tanggapan yang  tetap,  seperti  yang  terjadidalam  pendekatan kuantitatif. Pertanyaan terbuka memiliki kemampuan untuk  membangkitkan  tanggapan    dari    partisipan yang:  1)  bermakna  dan  penting  bagi partisipan, 2) tidak diantisipasi oleh peneliti, dan 3) kaya dan jelas (Mack, et.al. , 2005: 5).
Penggunaan  pendekatan  penelitian  kualitatif dalam penelitian ini didasarkan   pada   pertimbangan, sebagai    berikut:    pertama,    menyesuaikan  metode kualitatif  lebih  mudah  jika  berhadapan  dengan kenyataan;  kedua,  metode  ini  menyajikan  secara langsung  hakekat  hubungan  antara  peneliti  dan responden;  ketiga,  metode  ini  lebih  peka  dan  lebih dapat  menyesuaikan  diri  dengan  banyak  penajaman pengaruh  bersama  terhadap  pola-pola  nilai  yang dihadapi Karakteristik dari penelitian ini adalah : (a) mempunyai latar belakang alamiah, (b) peneliti tidak sebagai objek penelitian   (c) metode yang digunakan adalah  kualitatif,  (d)  menggunakan  analisis  data secara induktif, (e) menggunakan teori dasar, (f) data yang  dikumpulkan  bersifat  deskriptif,  (g)  lebih mementingkan segi proses dari pada hasil, (h) adanya batas  yang  ditentukan,  (i)  adanya  alat  ukur  khusus untuk  keabsahan  data,  (j)  desain  disusun  secara sementara,  (k)  hasil  penelitian  dirundingkan  dan disepakati  bersama. Teknik  pengumpulan  data dengan wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  :  (1)  wawancara,  (2)  observasi, (3)  dokumentasi.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat Sugiyono  (2010:309)  bahwa  penelitian  kualitatif secara  umum  terdapat  empat  teknik  pengumpulan data,  yaitu  data  dikumpulkan  melalui  teknik  (1) observasi  atau  pengamatan,  (2)  wawancara,  (3) dokumentasi, dan (4) triangulasi atau gabungan.
Keabsahan  data  adalah  usaha  meningkatkan derajat  kepercayaan  data  apakah  data  tersebut  dapat dipertanggung jawabkan atau tidak. Untuk meningkatkan  derajat  keabsahan  data  agar  dapat dipertanggung  jawabkan  secara  optimal  maka  perlu ada uji keabsahan data. Uji keabsahan data dilakukan dengan memperpanjang partisipasi, ketekunan pengamatan,  triangulasi,  pengecekan  sejawat,  kajian kasus  negative  dan  pengecekan  anggota  (Molleong, 2007:324).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN Definisi Manajemen Sekolah
Berlangsungnya  Menurut  Jawahir  Tanthawi (1983: 9), istilah manajemen disebut dengan “siyāsah, idārah, dan  tadbir  yang  berasal  dari manage berarti. Dalam  Kamus Modern  Dictionary  English  Arabic Elias A. Elias menyebut istilah ―tadbir, idārah,siyāsah. Menurut  Saefullah  (2014),  istilah  manajemen  dalam al-  Qur’an    disebut    dengan    istilah    ― at-Tadbir ‖ (pengaturan).  Kata  ini merupakan derivasi dari kata “dabbara” (mengatur).  Dari  kata  ini,  kita  sering mendengarkan  istilah  ― Mudabbir” di  Taman Kanak- Kanak,  yang  berarti  pengelola/pengurus  yang mengatur  urusan  kesantrian,  misalnya  urusan  tata tertib,  kegiatan  akademik,  kesehatan,  keamanan, kebersihan, koperasi, dan lain sebagainya.
Merujuk  definisi  manajemen  diatas  dapat diartikan sebagai suatu proses berkelanjutan di mana anggota  organisasi  berusaha  mengoordinasikan kegiatan  dan  menggunakan  sumber  dayanya  untuk memenuhi  berbagai  tugas  organisasi  seefisien mungkin. Dalam proses manajemen tersebut terdapat beberapa  kegiatan  yang  meliputi  perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, motivasi, dan pengawasan. Proses perencanaan hingga pengawasan (evaluasi)  ini  biasanya  disebut  dengan  fungsi-fungsi manajemen.
Manajemen  adalah  sebuah  proses  sistematis untuk  mencapai  tujuan  yang  sudah  ditetapkan.  Di dalam  kegiatan  manajemen  umumnya  terdapat  tiga pokok kegiatan, yaitu perencanan, implementasi, dan evaluasi.  Kegiatan  inilah  disebut  dengan  fungsi- fungsi  manajemen.  Para  ahli  manajemen  berbeda pendapat  tentang  kegiatan-kegiatan  dalam  fungsi manajemen. Sondang menjelaskan perbedaan tersebut, yaitu: (1) planning, organizing, commanding,  coordinating,  dan  controlling (Henry Fayol),  (2) planning,  organizing,  staffing,  directing, coordinating,  reporting,  dan  budgeting (Luther  M. Gullick),  (3) directing  dan  facilitating (John  D. Millet),  (4) planning,  organizing,  staffing,  directing, dan controlling (Koontz dan O’Donnel), (5) planning, organizing,  actuating,  dan  controlling (George  R. Terry), dan (6) planning, organizing, motivating, dan controlling (John  F.Mee).  Manajemen  terdiri  atas sistem  organisasi  yang  berhubungan  dengan  model dan  pola  keorganisasian  serta  sistem  manajerial organisasi yang berkaitan dengan pola-pola pengorganisasian,  kepemimpinan,  dan  kerjasama dalam  organisasi  (Hikmat.  2014:11).  Manajemen
dalam tataran profesi berlandaskan kepada nilai-nilai etik  organisasi,  diperlukan  sumber  daya  manusia dengan  keahlian  khusus  untuk  dalam  menjalankan pekerjaan manajerial secara profesional (Chairunnisa, 2016: 2). Selanjtnya, Machali (2016: 2) menyebutkan bahwa  manajemen  merupakan  suatu  alat  atau  cara untuk  memberdayakan  sumber  daya  baik  dalam bentuk orang, biaya, perlengkapan, bahan, dan metode yang  ada  pada  suatu  organisasi  secara  efektif  untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Manajemen adalah upaya  yang  di  dalamnya  mengandung  proses perencanaan,  pengorganisasian,  kepemimpinan,  dan pengendalian  anggota  organisasi  yang  diimbangi dengan pemberdayaan seluruh sumber daya organisasi secara efektif dan efisien untuk dapat mencapai tujuan yangtelah ditetapkan (Machali, 2016: 3).
Hal  ini  diperkuat oleh penjelasan yang dikemukakan oleh Machali (2016:  4)  yang menjabarkan  bahwa  inti  manajemen  adalah  usaha untuk  mengelola  atau  mengatur  organisasi  yang diarahkan  untuk  mencapai  tujuan  organisasi  yang telah ditetapkan secara produktif, efektif, dan efisien. Berdasarkan penjabaran tersebut, dapat ditarik sintesis bahawa  manajemen  merupakan  suatu  ilmu,  konsep, dan cara pengelolaan organisasi dengan memanfaatkan  secara  produktif,  efektif  dan  efisien seluruh  sumber  daya  organisasi  yang  ada  untuk mencapai  tujuan  dan  hasil  yang  ingin  dicapai. Pemanfaatan  sumber  daya  organisasi  ini  perlu ditunjang  dengan  kemampuan  dan  keterampilan sumber daya manusia pengelolanya, sehingga kinerja organisasi  dapat  berjalan  dengan  produktif  dalam upaya  pencapaian tujuan-tujuan yang telah ditetapkan (Qibtiah, dkk, 2018: 628).

## Fungsi Manajemen
Di  dalam  proses  manajemen  digambarkan fungsi-fungsi  manajemen  secara  umum  yang ditampilkan ke dalam perangkat organisasidan mulai dikenal  dengan  teori  manajemen  klasik.  Para  ahli manajemen  mempunyai  perbedaan  pendapat  dalam merumuskan proses manajemen sebagaimana penjelasan berikut:
a. Menurut  Skinner,  fungsi  manajemen  meliputi:
planning, organizing, staffing, directing andcontrolling.
b. Steppen P. Robbin, fungsi manajemen meliputi: planning, organizing, leading and controlling.
c. Gulick mengedepankan proses manajemen mulai dari planning,  organizing,  staffing,  directing, coordinating, reporting, dan budgeting.
d. Fayol  yang  dikenal  sebagai  bapak  memejemen ilmiah ( scientifik Managemen) sebagai  berikut: planning,  organizing,  comanding,  coordinating, controlling
Berdasarkan  proses  manajemen  sebagaimana telah dikemukan oleh para ahli tersebut di atas, para pakar manajemen pada era sekarang mengabstraksikan  proses  manajemen  menjadi  4 proses  yaitu: planning,  organizing,  actuating, controlling (POAC).  Empat  proses  ini  digambarkan dalam bentuk siklus karena adanya saling keterkaitan antara  proses  yang  pertama  dan  berikutnya,  begitu juga  setelah  pelaksanaan controlling lazimnya dilanjutkan  dengan  membuat planning baru.  Dalam Manajemen Islam disebutkan bahwa semua tindakan Rasulullah  selalu  membuat  perencanaan  yang  teliti. Mengenai  kewajiban  untuk  membuat  perencanaan yang  teliti  ini,  banyak  terdapat  di  dalam  ayat  Al- Qur’an,  baik  secara  tegas  maupun  secara  sindiran (kinayah) agar  sebelum mengambil  sesuatu  tindakan haruslah dibuat perencanaan. Proses manajemen pada dasarnya  adalah  perencanaan  segala  sesuatu  secara sistematis  melahirkan  keyakinan  yang  berdampak pada melakukan sesuatu sesuai dengan aturan.

## Pengorganisasian Pendidikan Islam
Fungsi  pengorganisasian  diartikan  sebagai kegiatan  membagi  tugas  kepada  orang-orang  yang terlibat  dalam  kerja  sama  untuk  memudahkan pelaksanaan kerja. Pelaksanaan fungsi pengorganisasian  dapat  memanfaatkan  struktur  yang sudah  dibentuk  dalam  organisasi.  Artinya,  deskripsi tugas  yang  akan  dibagikan  adalah  berdasarkan tugas dan fungsi struktur yang ada dalam suatu organisasi. Pengorganisasian  suatu  tugas  dapat  memperlancar alokasi  sumber  daya  dengan  kombinasi  yang  tepat untuk mengimplementasikan rencana. Dalam pengorganisasian,  terdapat  beberapa  langkah  yang harus  diperhatikan,  antara  lain  menentukan  tugas- tugas  yang  harus  dilakukan  untuk  mencapai  tujuan organisasi,  membagi  seluruh  beban  kerja  menjadi kegiatan-kegiatan  yang  dapat  dilaksanakan  oleh perorangan atau kelompok, menggabungkan pekerjaan para anggota dengan cara yang rasional dan efisien, menetapkan mekanisme untuk mengkoordinasikan  pekerjaan  dalam  satu  kesatuan yang harmonis, melakukan monitoring dan mengambil  langkah-  langkah  penyesuaian  untuk mempertahankan serta  meningkatkan efektifitas.
Hasibuan (1996)
mendefinisikan pengorganisasian  sebagai  suatu  proses  penentuan,
pengelompokkan  dan  pengaturan  bermacam-macam aktivitas  yang  diperlukan  untuk  mencapai  tujuan, menempatkan  orang-orang  pada  setiap  aktivitas  ini, menyediakan  alat-alat  yang  diperlukan,  menetapkan wewenang yang secara relative didelegasikan kepada setiap  individu  yang  akan  melakukan  aktivitas- aktivitas tersebut. Sarwoto
(1978: 77)
mengungkapkan pengorganisasian merupakan keseluruhan proses pengelompokan orang-orang, alat- alat  tugas,  tanggung  jawab  atau  wewenang sedemikian  rupa  sehingga  tercipta  suatu  organisasi yang dapat digerakkan sebagai suatu kesatuan dalam rangka mencapai tujuan yang telah ditetapkan.Sarwoto  (1978:  78)  menyebutkan  proses organizing meliputi  beberapa  kegiatan  yaitu  sebagai berikut:
a. Perumusan  tujuan,  tujuan  harus  dirumuskan secara  jelas  dan  lengkap  baik  mengenai  ruang lingkup sasaran dan sarana yang diperlukan serta jangka waktu pencapaian tujuan;
b. Penetapan  tugas  pokok,  hal  yang  harus diperhatikan dalam hal ini adalah 1) tugas pokok harus merupakan bagian dari tujuan; dan 2) tugas pokok  harus  dalam  batas  kemampuan  untuk dicapai dalam jangka waktu tertentu;
c. Perincian  kegiatan,  dalam  kegiatan  ini,  selain harus disusun secara lengkap dan terperinci, juga perlu diidentifikasi kegiatan-kegiatan yang penting dan yang kurang penting;
d. Pengelompokan kegiatan-kegiatam dalam fungsi- fungsi,  Kegiatan  yang  erat  hubungannya  satu sama lain dikelompokkan menjadi satu.
e. Departementasi, yaitu merupakan proses konservasi  fungsi-  fungsi  menjadi  satuan-satuan organisasi  dengan  berpedoman  pada  prinsip- prinsip  organisasi.  Dalam  hal  ini,  prinsip  yang harus  diperhatikan  adalah  (1)  setiap  organisasi memerlukan  pengkoordinasian;  dan  (2)  setiap organisasi  memerlukan  adanya  hierarki;  (3) Pelimpahan  otoritas,  otoritas  dapat  diartikan sebagai kekuasaan.

## Pendidikan Berkarakter
Pendidikan karakter perlu diupayakan sejak dini untuk  membentuk  kepribadian  anak  yang  bermoral. Anak  merupakan  generasi  muda  yang  memiliki potensi unggul untuk mewujudkan cita-cita tanah air. Sebagai bagian dari sumber daya manusia anak harus dididik dan dibina agar memiliki karakter yang baik. Karakter  yang  baik  dapat  diperoleh  melalui pendidikan.  Hal  itu  menjelaskan  bahwa  pendidikan
telah menjadi kebutuhan pokok bagi manusia. Konsep pendidikan  sepanjang  hayat  menjadi  panduan  dalam meninggikan  harkat  dan  martabat  manusia.  Anak- anak bangsa ini tidak boleh tertinggal dengan bangsa lainnya  di  dunia.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  sejak dini  harus  ditanamkan  kepada  mereka.  Salah  satu kebijakan  pemerintah  di  sektor  pendidikan  yang mendukung  pendidikan  sepanjang  hayat  adalah diakuinya
Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD).  Setiap jenjang  pendidikan  diharapkan  dapat  menciptakan suasana  yang  kondusif  dalam  penerapan  pendidikan karakter, yaitu dengan melibatkan seluruh komponen pendidikan  baik  lembaga,  keluarga,  masyarakat  dan pemerintah  terkait.  Pendidikan  yang  terdiri  dari sekolah dan/atau madrasah, keluarga, dan lingkungan masyarakat  harus  menjadi  teladan  bagi  proses pembelajaran peserta didik. Institusi pendidikan tidak hanya  memberikan  ilmu  pengetahuan,  tetapi  juga membentuk karakter/akhlak/moral dan/atau akal yang budi  yaitu  nilai  karakter  berdasarkan  Pancasila. Sebagaimana  dalam  Pembukaan  Undang-undang Dasar  Negara  Republik  Indonesia  Tahun  1945  yang mengamanatkan  Pancasila  sebagai  dasar  negara  dan pandangan hidup bangsa Indonesia yang harus dijiwai semua  bidang  pembangunan  (Unjunan  &  Budiartati, 2020)

## 4. KESIMPULAN
Pelaksanaan belajar secara daring di PAUD lebih dikenal dengan istilah PAUD from home (PFH). PFH merupakan  kegiatan  PAUD  yang  diselenggarakan  di rumah  oleh  keluarga  bersama  anak  dengan  petunjuk dan  dampingan  guru  jarak  jauh.  Tentu  saja  PFH berbeda  dengan  belajar  daring  tingkat  SD,  SMP, SMA, dan Perguruan Tinggi. Jika sebelumnya layanan PAUD lebih fokus pada hubungan antara keluarga dan sekolah,  maka  covid-19  mengajarkan  semua  pihak untuk mengimplementasikan PAUD yang sesungguhnya  dengan  memperhatikan  hubungan timbal balik antara  lembaga, keluarga, dan lingkungan.  Maka  hal  ini  juga  mendukung  jargon Menteri  Pendidikan  Nadiem  Makarim  “merdeka belajar”  dimana  setiap  tempat  adalah  sekolah,  dan setiap orang adalah guru.
Pembelajaran daring tingkat TK tidak serta merta dilaksanakan tanpa perencanaan yang matang, berikut tahap  pelaksanaan  PFH  yang  dilakukan  melalui  tiga tahap:  1.  Tahap  persiapan;  tahapan  ini  dimulai  dari memeriksa kondisi keluarga siswa, lalu memilih tipe
belajar  apakah  daring,  luring,  atau  belajar  bauran (blended learning). Selanjutnya mempersiapkan anak, mempersiapkan  orang  tua,  mempersiapkan  rppm bertema,  serta  mempersiapkan  panduan  komunikasi antara  guru  dengan  keluarga  siswa.  2.  Tahap pelaksanaan;  keluarga  berdiskusi  dengan  anak mengenai  kegiatan  yang  akan  dikirimkan,  keluarga juga  mencari  berbagai  sumber  belajar  (buku,  video, gambar  terkait  tema,  dan  lain  sebagainya),  anak merdeka  mengikuti  ide  guru  atau  idenya  sendiri, adanya  interaksi,  anak  bermain,  dan  dokumentasi kegiatan.  3.  Tahap  pasca  pelaksanaan;  keluarga melaporkan  hasil  PFH  dengan  mendokumentasikan kegiatan anak, anak diberikan kemerdekaan menyampaikan  hasil  kerjanya  kepada  guru,  guru wajib  menjawab  setiap  respon  anak  atau  keluarga, guru  melakukan  penilaian  pembelajaran  &  tracker story, selanjutnya mengevaluasi dan menindak lanjuti PFH yang telah dilakukan.
Selain  tiga  hal  di  atas,  lembaga  juga  perlu memberikan  perangkat  penguatan  dengan  cara menyiapkan  perangkat  pendukung  yang  diperlukan sesuai  kondisi  keluarga  seperti:  a)  Alat  dan  bahan sesuai  perencanaan,  b)  Narasi/penjelasan/video pijakan  sebelum  main  untuk  anak.  c)  Narasi/ penjelasan/video/foto parenting untuk keluarga. Agar PFH ini dapat berhasil, lembaga perlu memperhatikan prinsip  keunikan  setiap  anak  dan  setiap  keluarga  itu berbeda,  maka  pendekatan  PFH  akan  berbeda  untuk setiap keluarga (Darwis, n.d.)

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Terimakasih  kami  sampaikan    kepada  dewan redaksi Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam ( JIEI) ITB AAS Indonesia  yang  telah  memberikan  kesempatan, sehingga tulisan saya bisa diterbitkan.

## 6. REFERENSI

## Agustin, H. (2018). SISTEM INFORMASI MANAJEMEN MENURUT
PRESPEKTIF ISLAM. Jurnal  Tabarru’:  Islamic  Banking  and Finance , 1 (1), 63–70. https://doi.org/10.25299/jtb.2018.vol1(1).2045
Ahmed,  S.,  Shehata,  M.,  &  Hassanien,  M.  (2020).
Emerging Faculty Needs for Enhancing Student
Engagement on a Virtual Platform. MedEdPublish , 9 (1).
https://doi.org/10.15694/mep.2020.000075.1
Aktan, S. (2021). Waking up to the dawn of a new era:
Reconceptualization  of  curriculum  post  Covid-
19. Prospects , 0123456789 .
https://doi.org/10.1007/s11125-020-09529-3 Arsyam,  M.  (2020). MANAJEMEN  PENDIDIKAN ISLAM . https://doi.org/10.31219/OSF.IO/9ZX47 Asmuni,  A.  (2020).  Problematika  Pembelajaran Daring  di  Masa  Pandemi  Covid-19  dan  Solusi Pemecahannya. Jurnal  Paedagogy , 7 (4),  281. https://doi.org/10.33394/jp.v7i4.2941 Belawan, B. A. (2020). PADA SAAT BELAJAR PADA ANAK USIA DINI DI TAMAN KANAK-KANAK AISYIYAH ( Studi Kasus Selama Masa Pandemi Corona Virus Diseases 19 ) . 4 , 170–182.
Billah,  A.  (2016).  PENDIDIKAN  KARAKTER
UNTUK ANAK USIA DINI DALAM PERSPEKTIF ISLAM DAN IMPLEMENTASINYA DALAM

## MATERI
SAINS. Arif  Billah)  ATTARBIYAH , 2 (2),  243. https://doi.org/10.18326/attarbiyah.v1i2.243-272 Dalyono,  B.,  &  Enny  Dwi  Lestariningsih.  (2017).
Implementasi  penguatan  pendidikan  karakter  di sekolah. Bangun Rekaprima , 3 (3), 33–42.
Darwis,  A.  M.  S.  (n.d.). Manajemen  Pembelajaran dalam  Meningkatkan  Efektivitas  Proses  Belajar Mengajar  di  Masa  Pandemi  Covid-19  | Bidayatuna: Jurnal Pendidikan Guru Mandrasah Ibtidaiyah .  Retrieved  June  20,  2021,  from https://ejournal.iaisyarifuddin.ac.id/index.php/bi dayatuna/article/view/638 Diadha, R. (2015). KETERLIBATAN ORANG TUA DALAM PENDIDIKAN ANAK USIA DINI DI TAMAN  KANAK-KANAK. Edusentris , 2 (1),
61. https://doi.org/10.17509/edusentris.v2i1.161 Halimatuzzuhratulaini,  B.,  Karakter,  P.,  Karakter Pada PAUD Dalam Prespektif Al-Qur, P., & Dan
Hadis Baiq halimatuzzuhrotulaini IAI
Hamzanwadi  Pancor,    an  N.  (2020).  72-93 Pendidikan  Karakter  Pada  PAUD  Dalam Prespektif    Al-Qur’an  Dan  Hadis.  In Jurnal Penidikan  Islam  dan  Isu-isu  Sosial (Vol.  18, Issue 2). https://doi.org/10.37216/TADIB.V18I2.377
Hanafi, M. (2015). Konsep Dasar dan Perkembangan Teori  Manajemen. Managemen , 1 (1),  66. http://repository.ut.ac.id/4533/1/EKMA4116- M1.pdf
Jurusan,  E.  W.,  Luar,  P.,  &  Fip,  S.  (2015).  PERAN

## ORANGTUA  DALAM  MENINGKATKAN
PENDIDIKAN  KARAKTER  ANAK  USIA DINI  DALAM  KELUARGA.  In Jurnal  PG- PAUD  Trunojoyo :  Jurnal  Pendidikan  dan Pembelajaran Anak Usia Dini (Vol. 2, Issue 1). https://doi.org/10.21107/pgpaudtrunojoyo.v2i1.1 817
Kemdikbud, R. (n.d.).

## SURAT EDARAN
MENDIKBUD  NO  4  TAHUN  2020  TENTANG PELAKSANAAN  KEBIJAKAN  PENDIDIKAN DALAM  MASA  DARURAT  PENYEBARAN CORONA  VIRUS  DISEASE  (COVID-  1  9)  – Pusdiklat Pegawai Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan .  Retrieved  May  25,  2021,  from https://pusdiklat.kemdikbud.go.id/surat-edaran- mendikbud-no-4-tahun-2020-tentang- pelaksanaan-kebijakan-pendidikan-dalam-masa- darurat-penyebaran-corona-virus-disease-covid- 1-9/
Lilawati,  A.  (2020).  Peran  Orang  Tua  dalam Mendukung  Kegiatan  Pembelajaran  di  Rumah pada  Masa  Pandemi. Jurnal  Obsesi :  Jurnal Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 5 (1),  549.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.630
Manajemen - John Suprihanto - Google Buku . (2014). https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id =5cdVDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PR1&dq=ma najemen&ots=rc9AfAGJxy&sig=ejiu33BJqk2iB CUYQ1RojVINysY&redir_esc=y#v=onepage& q=manajemen&f=false
Marchlik,  P., Wichrowska,  K.,  &  Zubala,  E. (2021).
The  use  of  ICT  by  ESL  teachers  working  with young  learners  during  the  early  COVID-19 pandemic in Poland. Education and Information Technologies , 0123456789 .
https://doi.org/10.1007/s10639-021-10556-6
Maryatun, I. B. (2016). Peran pendidik PAUD dalam karakter  anak. Jurnal  Pendidikan  Anak , 5 (1). https://doi.org/10.21831/jpa.v5i1.12370 meyda  setyana  hutami,  A.  S.  N.  (2020). Metode Pembelajaran Melalui Whatsapp Group Sebagai Antisipasi  Penyebaran  Covid-19  pada  AUD  di TK  ABA  Kleco  Kotagede  |  hutami  |  PAUDIA :
Jurnal  Penelitian  dalam  Bidang  Pendidikan Anak Usia Dini .
http://journal.upgris.ac.id/index.php/paudia/artic le/view/6107
Novitawati, N. (2016). Peran manajemen partisipasi orang  tua  dalam  manajemen  pembelajaran  di taman  kanak  kanak  sebagai  upaya  optimalisasi perkembangan  anak  usia  dini .  https://repo- dosen.ulm.ac.id//handle/123456789/13719 Nurkolis,  N.,  &  Muhdi,  M.  (2020).  Keefektivan Kebijakan  E-Learning  berbasis  Sosial  Media pada PAUD di Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (1), 212. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.535 Nurul  Isti’Faroh,  N.  I.  (2020). View  of  RELEVANSI FILOSOFI KI HAJAR DEWANTARA SEBAGAI DASAR KEBIJAKAN PENDIDIKAN NASIONAL MERDEKA BELAJAR DI INDONESIA . https://www.journal.unusida.ac.id/index.php/jls/
article/view/266/221
Pengantar  Manajemen  -  Bedjo  Siswanto  -  Google Buku . (2021). https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id =RvYrEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA16&dq=m anajemen+MENURUT+FAYOL&ots=V0W- U36fSV&sig=3qUxPKoWgGVdBrTfzErLSMC 2ew0&redir_esc=y#v=onepage&q=manajemen MENURUT FAYOL&f=false
PP  57  Tahun  2021  tentang  Standar  Nasional Pendidikan . (n.d.).
Rukajat, A. (2014). Manajemen Pembelajaran - Ajat Rukajat - Google Buku . https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id =MyhuDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA1&dq=ma najemen+pembelajaran&ots=R_OWp- UiC5&sig=zzzNnggVj2u7YN5err_GlYdbjG0& redir_esc=y#v=onepage&q=manajemen pembelajaran&f=false
Saifulloh,  A.  M.,  &  Darwis,  M.  (2020).  Manajemen Pembelajaran  dalam  Meningkatkan  Efektivitas Proses  Belajar  Mengajar  di  Masa  Pandemi Covid-19. Bidayatuna: Jurnal Pendidikan Guru
Mandrasah Ibtidaiyah , 3 (2), 285. https://doi.org/10.36835/bidayatuna.v3i2.638
Surur, A. M., & Nadhirin, A. U. (2020). Manajemen Waktu  Pembelajaran  Daring  Di  Masa  Pandemi Covid-19  Pada  TK  Dharma  Wanita  1  Baleturi. As-Sibyan:  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini ,
5 (2),
81–94.
http://jurnal.uinbanten.ac.id/index.php/assibyan/ article/view/2939
Taulany, H. (2020). Manajemen Proses Pembelajaran Pendidikan  Anak  Usia  Dini. Prosiding  Seminar
Nasional Pascasarjana Unnes , 150–157. https://proceeding.unnes.ac.id/index.php/snpasc a/article/view/565/484
Unjunan, O. P., & Budiartati, E. (2020). Pelaksanaan Pendidikan  Karakter  pada  Anak  Usia  Dini  di PAUD  Sekar  Nagari  Unnes. E-Plus , 5 (2),  174– 189.
Vuorinen,  K.,  Pessi,  A.  B.,  &  Uusitalo,  L.  (2021).
Nourishing Compassion in Finnish Kindergarten Head  Teachers:  How  Character  Strength Training  Influences  Teachers’  Other-Oriented Behavior. Early  Childhood  Education  Journal , 49 (2),  163–176.  https://doi.org/10.1007/s10643-
020-01058-0
Wardani, A., & Ayriza, Y. (2020). Analisis Kendala Orang Tua dalam Mendampingi Anak Belajar di Rumah  Pada  Masa  Pandemi  Covid-19. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (1),
772. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.705
Wayan,  I.,  Santika,  E.,  Studi,  P.,  Pancasila,  P.,  & Kewarganegaraan, D. (2020). Pendidikan Karakter  pada  Pembelajaran  Daring. IVCEJ ,
3 (1),
8–19. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/IVCEJ
/article/view/27830
Yoga Purandina, I. P., & Astra Winaya, I. M. (2020).
Pendidikan  Karakter  di  Lingkungan  Keluarga Selama  Pembelajaran  Jarak  Jauh  pada  Masa Pandemi  COVID-19. Cetta:  Jurnal  Ilmu
Pendidikan , 3 (2), 270–290. https://doi.org/10.37329/cetta.v3i2.454
Zaini,  M., &  Soenarto,  S. (2019).  Persepsi  Orangtua Terhadap  Hadirnya  Era  Teknologi  Digital  di Kalangan Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 3 (1),  254. https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i1.127