## DAMPAK EDUKASI PANDEMI COVID-19 PADA JEMAAT SMIRNA GKII PAPUA
Fredrik Warwer 1
1 Sekolah Tinggi Agama Kristen Protestan Negeri Sentani, Papua Email: fredrikwarwer22@gmail.com

## ABSTRAK
COVID-19 adalah infeksi pernafasan yang muncul pertama kali pada Desember 2019 di kota Wuhan, provinsi  Hubei,  Cina.  Gejala  utama  COVID-19  seperti  demam,  batuk  kering,  kelelahan,  mialgia, sesak  napas,  dan  dyspnoea.  Penularan  SARS-CoV-2  dapat  terjadi  dari  manusia  ke  manusia  lain, terutama di antara anggota keluarga dan teman-teman yang berhubungan dekat dengan pasien dengan COVID-19 atau orang yang terinfeksi COVID-19 tetapi tanpa gejala. COVID-19 telah menyebar luas dan  dengan  cepat,  dari  kota  Wuhan,  ke  bagian  lain  dunia  dan  mengancam  kehidupan  banyak  orang termasuk  Indonesia.  Edukasi  tentang  pandemi  COVID-19  penting  untuk  dilakukan,  termasuk  pada warga  Gereja.  Penelitian  ini  dilakukan  untuk  menyelidiki  pengetahuan,  sikap  dan  perilaku  warga Jemaat.  Penelitian  ini  dilakukan  di  Jemaat  Smirna  GKII  Klasis  Dofonsolo  Kabupaten  Jayapura Provinsi  Papua,  dengan  desain cross-sectional dengan  teknik  sampel purposive. Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  pada  aspek  pengetahuan,  sikap  dan  perilaku  Jemaat  menunjukkan  hasil  yang baik,  terdapat  perbedaan  pada  karakteristik  pekerjaan  untuk  aspek  pengetahuan  dan  karakteristik pendidikan untuk aspek sikap. Berdasarkan hasil tersebut disimpulkan bahwa anggota Jemaat Smirna GKII  Klasis  Dofonsolo  Kabupaten  Jayapura  Provinsi  Papua  memiliki  pemahaman  yang  baik  terkait pandemi covid-19 dan menerapkan perubahan pola hidup bersih dan sehat pada masa pandemi.
Kata Kunci : Jemaat GKII Smirna Papua, Pandemi Covid-19, Pengetahuan, Perilaku, Sikap

## ABSTRACT
COVID-19  is  a  respiratory  infection  that  first  appeared  in  December  2019  in  Wuhan  City,  Hubei Province, China. The main symptoms of COVID-19 are fever, dry cough, fatigue, myalgia,  shortness of  breath,  and  dyspnea.  Transmission  of  SARS-CoV-2  can  occur  from  human  to  another  human, especially  among  family  members  and  friends  who  are  closely  related  to  COVID-19  patients  or infected  people  but  without  symptoms.  COVID-19  has  spread  widely  and  rapidly,  from  the  city  of Wuhan  to  other  parts  of  the  world,  and  threatens  the  lives  of  many  people  including  Indonesia. Education  about  the  COVID-19  pandemic  is  important  to  do,  including  for  Church  members.  This research  conducted  to  investigate  the  knowledge,  attitudes,  and  behavior  of  the  community  of  the Congregation  related  to  the  COVID-19  Pandemic.  The  location  of  the  study  is  the  Congregation  of GKII  Smirna  Dofonsolo,  Jayapura,  Papua.  The  research  method  is  a  cross-sectional  design  with  a purposive  sample  technique.  The  results  showed  that  the  aspects  of  knowledge,  attitudes,  and behavior  of  the  Congregation  showed  good  results.  There  are  differences  in  results  on  job characteristics  for  knowledge  aspects  and  education  characteristics  for  attitude  aspects.  Based  on these results it was concluded that Congregation of GKII Smirna Dofonsolo, Jayapura, Papua had a good  understanding  of  the  COVID-19  pandemic  and  implemented  changes  in  clean  and  healthy lifestyles during the pandemic.
Keywords: Congregation of GKII Smirna Papua, Pandemic COVID-19, Knowledge, Attitudes, Behavior

## CENDEKIA UTAMA
Jurnal Keperawatan dan Kesehatan Masyarakat
STIKES Cendekia Utama Kudus
P-ISSN  2252-8865 E-ISSN  2598-4217 Vol 10, No 2 Juli, 2021 Tersedia Online:
htpp://jurnal.stikescendekiautamakudus.ac.id

## LATAR BELAKANG
Penyakit  coronavirus  2019  (COVID-19)  merupakan  penyakit  yang  disebabkan  oleh novel  coronavirus,  saat  ini  disebut Severe  Acute  Respiratory  Syndrome  Coronavirus 2 (SARS-CoV-2).  COVID-19  adalah  infeksi  pernafasan  yang  muncul  pertama  kali  pada Desember  2019  di  kota  Wuhan,  provinsi  Hubei,  Cina.  Gejala  yang  timbul  mulai  dari  flu biasa, hingga penyakit yang lebih serius, seperti Sindrom Pernafasan Timur Tengah (MERS- CoV)  dan  Sindrom  Pernafasan  Akut  Parah  (SARS-CoV).  Gejala  utama  COVID-19  seperti demam,  batuk  kering,  kelelahan,  mialgia,  sesak  napas,  dan dyspnoea (Al-Hanawi et  al. , 2020). Penularan SARS-CoV-2 dapat terjadi dari manusia ke manusia lain, terutama di antara anggota  keluarga  dan  teman-teman  yang  berhubungan  dekat  dengan  pasien  COVID-19  atau orang yang terinfeksi COVID-19 tetapi tanpa gejala (Guo et al. , 2020; Shereen et al. , 2020). Pada  akhir  Januari  2020,  Organisasi  Kesehatan  Dunia  (WHO)  mengumumkan  darurat kesehatan  publik  yang  menjadi  perhatian  Internasional  dan  menyerukan  upaya  kolaborasi semua negara, untuk mencegah penyebarannya yang cepat.  WHO mendeklarasikan COVID- 19  sebagai  pandemi  yang  sudah  menjangkit  sekitar  114  negara  di  dunia  pada  tanggal  11 Maret 2020 (WHO, 2020). COVID-19 telah menyebar luas dengan cepat, dari kota Wuhan ke bagian lain dunia dan mengancam kehidupan banyak orang termasuk Indonesia.
Kasus  pertama  terkonfirmasi  positif  COVID-19  di  Indonesia  pada  tanggal  2  Maret 2020,  terjadi  di  Depok  Jawa  Barat.  Pada  31  Maret  2020  jumlah  kasus  terkonfirmasi  positif 1.528 orang, meninggal 136 dan 1.311 dalam perawatan atau menjalani isolasi mandiri. Dua bulan  selanjutnya  pada  31  Mei  2020  terjadi  peningkatan  sebanyak  26.473  terkonfirmasi positif,  1.613  meninggal  dan  17.552  dalam  perawatan  atau  isolasi  mandiri.  Prevalensi COVID-19  di  Indonesia  atau  secara  nasional  terus  mengalami  peningkatan  yang  signifikan dari waktu ke waktu hingga pada 31 Juli 2020 kasus konfirmasi positif COVID-19 mencapai 108.376, meninggal 5.131 dan 37.338 kasus dalam perawatan atau isolasi mandiri. Salah satu provinsi  yang  masuk  dalam  urutan  10  besar  peningakatan  jumlah  kasus  COVID-19  yaitu Provinsi Papua, awalnya per 31 Maret 2020 terkonfirmasi 10 kasus, setelah 2 bulan kemudian pada 31 Mei 2020 menjadi 671 kasus terkonfirmasi positif, 6 kasus meninggal dan 597 dalam perawatan dan menjalani isolasi mandiri. Prevalensi COVID-19 di Provinsi Papua mengalami peningkatan  yang  sangat  signifikan  pada  31  Juli  2020  mencapai  3.059  kasus  terkonfirmasi positif,  32  meninggal  dan  1.652  dalam  perawatan  atau  menjalani  isolasi  mandiri  (Satgas Covid-19). Konfirmasi kasus positif terus mengalami peningkatan dan belum diketahui kapan berakhirnya kondisi pandemi COVID-19 di Indonesia bahkan di dunia, karena sampai saat ini belum  ditemukan  vaksin  atau  obat  dan  semuanya  masih  dalam  tahapan  penelitian,  oleh karena itu diperlukan strategi untuk mencegah penularan antar manusia.
Pemerintah  Indonesia  melakukan  upaya  pengendalian  pendemi  COVID-19  dengan mengeluarkan  Peraturan  Menteri  Kesehatan  Republik  Indonesia  Nomor  9  Tahun  2020 tentang  Pedoman  Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  dalam  Rangka  Percepatan  Penanganan Corona  Virus  Disease  2019  (COVID-19)  (PMK  RI  No.9  Tahun  2020).  Pada  peraturan tersebut  menerapkan  kebijakan  yang  terkait  dengan  jarak  sosial,  menggunakan  masker  saat bepergian,  rutin  mencuci  tangan  dan  menghindari  kontak,  melarang  kegiatan  dalam  jumlah besar,  dan  membatasi  jam  operasi  di  tempat-tempat  umum,  peraturan  ini  sejalan  dengan pedoman WHO dalam  menangani wabah COVID-19. Pemerintah  melakukan edukasi  secara kontinu  kepada  masyarakat  terkait  dengan  pandemi  COVID-19.  Edukasi  tersebut  dilakukan melalui  berbagai  media  dan  disebarkan  secara  luas  untuk  menjangkau  seluruh  lapisan masyarakat.  Edukasi  ini  sangat  penting,  karena  pada  masa  pandemi  masyarakat  harus melakukan perubahan terhadap pola hidup yang biasanya.
Gereja  merasa  terpanggil  dalam  upaya  meminimalisasi  penyebaran  COVID-19  di antara anggota jemaat, karena anggota jemaat tersebut  merupakan  bagian dari warga  negara
Indonesia.  Gereja  melalui  Badan  Pengurus  Jemaat  melakukan  upaya  penerapan  protokol kesehatan dalam menjalankan ibadah selama masa pandemi dan memastikan bahwa anggota Jemaatnya tetap dalam kondisi yang sehat. Hal ini dilakukan sebagai implementasi dari Kitab Roma pasal 13 ayat 1 dan 2  yaitu (1) tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah  yang di atasnya,  sebab  tidak  ada  pemerintah,  yang  tidak  berasal  dari  Allah;  dan  pemerintah- pemerintah yang ada, ditetapkan oleh Allah. (2) Sebab itu barangsiapa melawan pemerintah, ia melawan  ketatapan  Allah  dan  siapa  yang  melakukannya,  akan  mendatangkan  hukuman  atas dirinya.  Hal  ini  menjadi  landasan  bahwa  protokol  kesehatan  yang  dikeluarkan  oleh pemerintah harus dilaksanakan untuk kebaikan bersama.
Keberhasilan dari upaya nasional tersebut tergantung pada perilaku publik. Kepatuhan publik terhadap langkah-langkah pencegahan yang ditetapkan oleh pemerintah sangat penting untuk  mencegah  penyebaran  penyakit.  Ketaatan  kemungkinan  akan  dipengaruhi  oleh pengetahuan  dan  sikap  publik  terhadap  pandemi  COVID-19.  Pengetahuan  publik  penting dalam  mengatasi  pandemi  (Chirwa,  2020;  Chirwa et  al ,  2019).  Kesadaran  dan  pengetahuan publik  tersebut  dapat  diketahui  dengan  melakukan  identifikasi  hal-hal  yang  mempengaruhi respon  perilaku  hidup  sehat  (Podder et  al. ,  2019).  Sebagian  besar  masyarakat  Indonesia belum  mematuhi kebijakan tersebut, karena banyak masyarakat yang  melakukan kegiatan di luar rumah. Fenomena ini mungkin disebabkan oleh kurangnya pengetahuan publik  (Yanti et al. , 2020), dikarenakan perilaku seseorang dipengaruhi oleh banyak faktor, seperti pemikiran dan  perasaan  yang  dipengaruhi  pengetahuan  dan  sikap  seseorang  (Lestari,  2019).  Menilai pengetahuan publik juga penting dalam mengidentifikasi kesenjangan dan memperkuat upaya pencegahan  yang  sedang  berlangsung  (Al-Hanawi et  al. ,  2020).  Berdasarkan  hal  tersebut, maka  penelitian  ini  dilakukan  untuk  menyelidiki  pengetahuan,  sikap  dan  perilaku  Jemaat Smirna GKII Klasis Dofonsolo Provinsi Papua pada masa Pandemi COVID-19. Penelitian ini diharapkan  dapat  memberikan  informasi  kepada  pembuat  kebijakan  terkait  intervensi kesehatan  lebih  lanjut  dan  peningkatan  kebijakan  yang  berkaitan  dengan  pandemi  COVID- 19.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  Jemaat  Smirna  Klasis  Dofonsolo  Gereja  Kemah  Injil Indonesia  (GKII)  Kabupaten  Jayapura  Provinsi  Papua,  sejak  bulan  Februari  sampai  Juni 2020. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif dengan desain cross sectional . Populasi pada  penelitian  ini  yaitu  semua  anggota  Jemaat  Smirna  Klasis  Dofonsolo.  Pengambilan sampel dilakukan secara purposive sampling , dengan kriteria  jemaat  yang bisa  menulis atau membaca  dan  berusia  18  sampai  60  tahun  sebanyak  115  orang.  Responden  yang  mengisi kuesioner sebanyak 105 orang. Instrumen yang digunakan berupa kuesioner yang terdiri dari aspek  pengetahuan,  sikap  dan  perilaku.  Pertanyaan-pertanyaan  dalam  kuesioner  merupakan pengembangan  dari  penelitian  terdahulu,  yang  terdiri  dari  aspek  pengetahuan,  sikap  dan perilaku (Zhong et al. , 2020; Roy et al. , 2020; Al-Hanawi et al. , 2020). Data yang diperoleh ditabulasi  dalam  MS  Excel,  selanjutnya  dilakukan  uji  statistik,  hasil  yang  diperoleh ditampilkan dalam bentuk tabel dan dibuat deskripsi terkait hasil tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Jemaat  Smirna  Klasis  Dofonsolo  Gereja  Kemah  Injil  Indonesia  (GKII)  Kabupaten Jayapura  Provinsi  Papua  terletak  di  pusat  kota  Sentani,  dengan  anggota  jemaat  yang heterogen karena berasal dari berbagai daerah atau suku di Indonesia. Hal ini menjadi alasan pentingnya  dilakukan  edukasi  kepada  warga  Jemaat  terkait  COVID-19.  Edukasi  tersebut dilakukan sejak awal tahun 2020, mengingat tingginya mobilisasi masyarakat dari dan keluar daerah  atau  bahkan  keluar  negeri.  Edukasi  yang  diberikan  terkait  dengan  pola  hidup  bersih
dan sehat (seperti mencuci tangan yang benar, etika batuk), mengetahui penyebab COVID-19 dan cara pencegahannya, mengenali gejala awal penyakit dan tindakan yang harus dilakukan saat  gejala.  Edukasi  dilakukan  secara  rutin  kepada  warga  jemaat  ketika  selesai  melakukan ibadah hari minggu di gereja, sebelum ada pembatasan sosial berskala besar yang membatasi pelaksanaan  ibadah  bersama.  Edukasi  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pengetahuan  kepada seluruh anggota Jemaat agar melakukan tindakan pencegahan penularan penyakit COVID-19.

## 1. Sosiodemografi Responden
Sosiodemografi  responden  yang  diteliti  meliputi  umur,  jenis  kelamin,  pendidikan  dan pekerjaan. Gambaran sosiodemografi responden seperti pada Tabel 1

## Tabel 1
Sosiodemografi Responden Demografi Jumlah n (105) % Umur 18-30 Tahun 28 27 31-40 Tahun 32 30 41-50 Tahun 22 21 51-60 Tahun 23 22 Jenis Kelamin Laki-laki 58 55 Perempuan 47 45 Pendidikan Non Perguruan Tinggi 65 62 Perguruan Tinggi 40 38 Pekerjaan Tidak Bekerja 17 16 Bekerja 88 84
Hasil  penelitian  pada  Tabel  1  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar  yang  menjadi responden  masuk dalam ketegori usia produktif. Pada usia tersebut setiap  individu  memiliki kesehatan fisik yang baik, mampu mengakses informasi dan cenderung memiliki pemahaman yang  baik.  Berdasarkan  jenis  kelamin  laki-laki  lebih  banyak  mencapai  55%,  pada  aspek pendidikan  62%  responden  berpendidikan  dasar  dan  menengah.  Pada  aspek  pekerjaan responden yang bekerja mencapai 84%. Pada penelitian Al Hanawi, menunjukkan hasil yang mirip  pada  kategori  umur  18-39  tahun  mencapai  57,73%,  dan  lebih  didominasi  perempuan mencapai  58,03%  (Al-Hanawi et  al. ,  2020).  Tingginya  partisipasi  usia  produktif  dalam mengisi  kuesioner  merupakan  hal  yang  positif,  mengingat  tingginya  penularan  COVID-19 berada pada rentang usia 18-59 tahun (Satgas COVID-19). Alasan lainnya yaitu usia tersebut menjadi sasaran edukasi di Jemaat Smirna dengan tujuan bahwa setiap anggota Jemaat yang mendapatkan edukasi dapat mentransfer informasi kepada anggota keluarga lainnya.

## 2. Pengetahuan, Sikap dan Perilaku Responden terkait Pandemi COVID-19
Hasil penelitian terkait pengetahuan, sikap dan perilaku Jemaat Smirna terkait Pandemi COVID-19 seperti pada Tabel 2 dan 3.

## Tabel 2 Gambaran Pengetahuan, Sikap dan Perilaku Jemaat Smirna tentang Pandemi

## COVID-19
Pengetahuan  diukur  dari  kemampuan  responden  untuk  mengidentifikasi  penyebab penyakit dan penularan, gejala umum, risiko, dan pencegahan COVID-19, sikap diukur untuk mengetahui sejauh mana kesadaran anggota Jemaat dalam memahami protokol kesehatan dan
Kode Pertanyaan Persentase Pengetahuan ( Knowledge ) K1 Penyakit COVID-19 merupakan penyakit menular yang disebabkan oleh virus dan dapat mengakibatkan kematian. 100 K2 Gejala utama penyakit COVID-19 adalah demam, batuk kering dan sesak napas. 99 K3 Orang  yang  sudah  berusia  lanjut  dan  mempunyai  penyakit  kronis  lebih  berisiko terinfeksi COVID-19. 91 K4 Mencuci  tangan  secara  rutin  dan  memakai  masker  saat  bepergian  dapat menurunkan risiko penyebaran COVID-19. 99 K5 Bersentuhan dengan hewan liar tidak mengakibatkan infeksi COVID-19. 88 K6 Menghindari  bepergian  ke  tempat  ramai  dapat  mencegah  penularan  infeksi COVID-19. 98 K7 Seseorang  yang  pernah  kontak langsung  dengan  individu  yang terinfeksi  COVID- 19 harus segera diisolasi dengan benar. 96 K8 COVID-19  dapat  tertular  melalui  sentuhan  terhadap  benda  yang  terkontaminasi oleh percikan air liur penderita. 95 K9 Meningkatkan  daya  tahan  tubuh  dan mengobati  gejala  sejak  dini  dapat membantu pasien pulih dari infeksi COVID-19. 90 K10 Menjaga  jarak  ( social  distancing )  dan  menghindari  bersentuhan  ( physical distancing ) dengan orang lain dapat mencegah penularan infeksi COVID-19 96 Persentase rata-rata Pengetahuan 95 Sikap ( Attitudes ) A1 Saya  mengurangi  aktivitas  seperti  biasa  di  luar  rumah  apabila  sedang  demam dan/atau batuk. 92 A2 Saya mencuci tangan rutin untuk menghindari risiko terinfeksi COVID-19. 96 A3 Saya menggunakan masker saat beraktivitas di luar rumah atau  bila bertemu orang lain 95 A4 Saya  mengatur  interaksi  sosial  ( social  distancing )  dan  menghindari  bersentuhan
( physical  distancing )  dengan  orang  lain,  agar  mengurangi  risiko  penyebaran COVID-19. 86 A5 Menurut saya selama masa pendemi bepergian ke antar kota dan/atau lintas negara tidak  aman dari penularan infeksi COVID-19. 90 A6 Pasien yang hasil tes PCR  dan  CT scan positif  dan telah dinyatakan sembuh dapat tinggal di daerah asalnya kembali. 89 A7 Jika masyarakat patuh terhadap protokol kesehatan selama masa pendemi diyakini angka penyebaran infeksi virus corona dapat dikendalikan. 97 Persentase rata-rata Sikap 92 Perilaku ( Behavior ) B1 Apakah  Anda  mengurangi  bepergian  ke  tempat  ramai  dalam  masa  pandemi COVID-19? 92 B2 Apakah  Anda  menggunakan  masker  saat  meninggalkan  rumah  dalam  masa pandemi COVID-19 ? 92 B3 Apakah Anda mencuci tangan secara rutin setelah beraktivitas dalam masa pandemi COVID-19 ? 99 B4 Apakah  Anda  menjaga  jarak  ( social  distancing )  atau  tidak  bersentuhan  ( physical distancing ) ketika bertemu orang lain selama masa pandemi COVID-19 ? 94 Persentase rata-rata Perilaku 94
perilaku diukur untuk mengetahui implementasi kegiatan pencegahan seperti mencuci tangan, menggunakan  masker,  menjaga  jarak  ( social  distancing )  dan  tidak  bersentuhan  ( physical distancing ) untuk mencegah COVID-19.
Pada Tabel 2 diketahui bahwa nilai rata-rata pada aspek pengetahuan 95%, aspek sikap 92% dan aspek perilaku 94%. Nilai tersebut masuk pada kategori baik karena berada di atas 80%.  Hasil  ini  menunjukkan  bahwa  edukasi  yang  dilakukan  dapat  dipahami  dan diimplementasikan  oleh  anggota  Jemaat  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pada  Tabel  3 komparasi sosiodemografi dengan pengetahuan, sikap dan perilaku menunjukkan bahwa pada aspek  pengetahuan,  terdapat  perbedaan  bermakna  kategori  pekerjaan  dengan  nilai  rata-rata 8,63  pada  responden  yang  bekerja  dan  nilai  rata-rata  8,29  pada  responden  tidak  bekerja. Responden  yang  bekerja  memiliki  pengetahuan  lebih  baik  karena  selama  pandemi  setiap tempat  kerja  atau  kantor  diwajibkan  untuk  memberikan  edukasi  dan  menerapkan  protokol kesehatan  yang  ketat  sebagai  upaya  untuk  menurunkan  laju  penyebaran  COVID-19.  Pada aspek  sikap,  kategori  pendidikan  menunjukkan  adanya  perbedaan  bermakna  dengan  nilai rata-rata  tertinggi  pada  responden  yang  menyelesaikan  pendidikan  tinggi  sebesar  5,78 dibandingkan responden dengan pendidikan dasar dan menengah. Hal tersebut menunjukkan bahwa  responden  dengan  pendidikan  tinggi  memiliki  kesadaran  dan  pemahaman  lebih  baik dalam menerapkan protokol kesehatan karena memiliki kemampuan mengakses informasi.

## Tabel 3 Komparasi Sosiodemografi dengan Pengetahuan, Sikap, Perilaku Jemaat Smirna
tentang Pandemi COVID-19

## 2.1. Pengetahuan Responden terkait Pandemi COVID-19
Pengetahuan  adalah  kesadaran  diri  manusia  yang  diperoleh  langsung  dari  kehidupan. Pengetahuan  individu  berasal  dari  proses  belajar  sikap  dan  perilaku  melalui  pengajaran  dan pelatihan yang dipengaruhi oleh tingkat pendidikan individu atau komunitasnya dan termasuk masukan  dari  media  yang  dirancang  untuk  memberikan  informasi  kepada  publik. Pengetahuan  diperoleh  dari  pengalaman  individu  sendiri  atau  pengalaman  orang  lain. Pengetahuan  menyebabkan  seseorang  memperoleh  informasi  tambahan  melalui  penggunaan
Sosiodemografi Pengetahuan Sikap Perilaku Mean ± SD P-value Mean ± SD P-value Mean ± SD P-value Jenis Kelamin Laki-laki 8.50 ± 0.76 0.06 * 5.50 ± 0.71 0.76 * 3.74 ± 0.44 0.46 * Perempuan 8.66 ± 0.81 5.57 ± 0.58 3.79 ± 0.46 Umur 18 - 30 Tahun 8.32 ± 0.94 0.06 ** 5.50 ± 0.69 0.53 ** 3.68 ± 0.55 0.58 ** 31 - 40 Tahun 8.56 ± 0.67 5.66 ± 0.55 3.75 ± 0.44 41 - 50 Tahun 8.77 ± 0.53 5.50 ± 0.80 3.77 ± 0.43 51 - 60 Tahun 8.70 ± 0.88 5.43 ± 0.59 3.87 ± 0.34 Pendidikan Non Perguruan Tinggi 8.57 ± 0.75 0.77 * 5.38 ± 0.70 0.00 *a 3.71 ± 0.49 0.13 * Perguruan Tinggi 8.58 ± 0.84 5.78 ± 0.48 3.85 ± 0.36 Pekerjaan Tidak Bekerja 8.29 ± 0.77 0.03 *a 5.29 ± 0.69 0.07 * 3.71 ± 0.47 0.50 * Bekerja 8.63 ± 0.78 5.58 ± 0.64 3.77 ± 0.45 Keterangan : * Mann-Whitney ; ** Kruskal-Wallis ; a) signifikan
akal sehat. Individu yang memiliki informasi akan dapat menentukan bagaimana bereaksi dan mengambil  keputusan  ketika  menghadapi  suatu  masalah  (Yanti et  al. ,  2020).  Responden memiliki  pemahaman  yang  baik  terkait  penyakit  COVID-19  yang  disebabkan  oleh  SARS- Cov2,  karena  mayoritas  menyatakan  bahwa  COVID-19  merupakan  penyakit  menular  yang menyebabkan  kematian,  dengan  gejala  utama  demam,  batuk  kering  dan  sesak  napas  serta individu  yang  paling  rentan  terhadap  COVID-19  yaitu  lansia  dan  individu  dengan  penyakit kronis (Narayana et al. , 2020; Zhong et al. , 2020).
Virus  corona  merupakan  pandemi  yang  mudah  menyebar  secara  contagious. Virus  ini dapat  menyerang  siapapun  yang  terhubung  dengan  pembawa  virus  dalam  sebuah  jaringan sosial  (Mona,  2020),  oleh  karena  itu  masyarakat  Indonesia  sebagai  salah  satu  negara terdampak virus corona harus melakukan upaya pencegahan penyebaran, diantaranya dengan cara meningkatkan daya tahan tubuh, isolasi diri apabila melakukan kontak langsung dengan penderita  COVID-19,  mencuci  tangan  secara  teratur,  menggunakan  masker  apabila  keluar rumah,  menghindari  tempat  ramai  menjaga  jarak  ( social  distancing )  dan  tidak  bersentuhan ( physical  distancing ).  Langkah  tersebut  dilakukan  untuk  mencegah  penyebaran  COVID-19 lebih luas.
Pemerintah  Indonesia  telah  menghimbau  masyarakat  untuk  menjaga  jarak  ( social distancing ) dan tidak bersentuhan ( physical distancing ) selama pandemi COVID-19. Hal  ini dilakukan  dalam  tempat  kerja,  sekolah  dan  tempat  ibadah. Social  distancing dapat menurunkan  mortalitas  dan  morbiditas  penyakit,  namun  manfaat social  distancing sangat bergantung  pada  pemahaman  individu  dalam  masyarakat  (Reluga,  2010).  Pemerintah Indonesia  menerapkan  kebijakan  terkait social  distancing ,  seperti  mengeluarkan  perintah belajar dan bekerja dari rumah, tinggal di rumah, dan menghindari kontak, melarang aktivitas dalam  jumlah  besar,  dan  membatasi  jam  operasional  di  tempat  umum. Social  distancing tersebut  diharapkan  dapat  mengurangi  dan  mengendalikan  penyebaran  virus  corona  selama periode  pandemi  ini,  namun  masalah  besar  dari  kebijakan  ini  adalah  sebagian  besar masyarakat  Indonesia  tidak  menaati  kebijakan  ini.  Masyarakat  Indonesia  masih  melakukan aktivitas lain di luar rumah, berlibur ke berbagai tempat, dan kembali ke kota asalnya  (Yanti et  al. ,  2020).  Fenomena  tersebut  mungkin  disebabkan  oleh  kurangnya  pengetahuan  publik dan  rendahnya  kepedulian  terhadap social  distancing .  Sebelumnya  pemerintah  China meminta  masyarakat  tidak  melakukan  perjalanan  ke  kota  Wuhan,  atau  ke  tempat  lain. Penguncian  Wuhan  dan  beberapa  kota  lain  di  China  telah  dianggap  secara  efektif menghambat  tingginya  tingkat  penularan  kasus  COVID-19  ke  provinsi  lain  (Guan et  al , 2020).
Social  distancing merupakan  salah  satu  tindakan  masyarakat  yang  dapat  mencegah penularan  penyakit  dengan  mengurangi  kontak  antar  orang  yang  dapat  menyebarkan  virus (Maharaj  and  Kleczkowski,  2012). Social  distancing merupakan  salah  satu  strategi  mitigasi yang direkomendasikan oleh WHO kepada masyarakat dunia selama pandemi SARS-CoV-2 (Guo et  al. ,  2020).  Jarak  sosial  adalah  bagian  penting  dari  pengendalian  pandemi  dalam mengurangi  kemungkinan  penyebaran  virus.  Kebijakan  tersebut  pernah  diterapkan  pada pandemi  influenza  pada  tahun  2009.  Studi  epidemiologi  dengan  berbagai  model menunjukkan  bahwa social  distancing dapat  menurunkan  jumlah  kasus  infeksi  saluran pernapasan  pada  penyakit  seperti  influenza.  Tetesan  yang  dihasilkan  oleh  batuk  dan  bersin merupakan sumber utama penularan influenza, sehingga jarak sosial dapat mengurangi risiko penularan dari orang ke orang yang dapat terjadi pada jarak 3–6 kaki (Ahmed et al ., 2018). Pada  penelitian  ini  (Tabel  2,  pertanyaan  K10),  menunjukkan  bahwa  96%  responden mengetahui bahwa menjaga jarak ( sosial distancing ) dan menghindari bersentuhan ( physical distancing )  dengan  orang  lain  dapat  mencegah  penularan  COVID-19.  Studi  lain  juga menunjukkan  hasil  yang  mirip  bahwa  mayoritas  responden  (99%)  memiliki  pengetahuan yang  baik tentang social distancing untuk mencegah penularan COVID-19, karena sebagian
besar  responden  adalah  lulusan  sarjana,  magister,  atau  doktoral  dan  memiliki  pemahaman yang  baik  tentang  teknologi  dalam  mengakses  informasi  (Yanti et  al. ,  2020).  Pengetahuan seseorang  tentang social  distancing diharapkan  dapat  mempengaruhi  sikap  dan  tindakannya terhadap kebijakan social distancing untuk  mencegah penularan SARS-CoV-2 sebagai agen COVID-19.
Peningkatkan  pengetahuan  tentang  penularan  penyakit  pandemi,  berbagai  intervensi dapat  memperkuat  efektivitas  strategi  individu  untuk  mencegah  suatu  pandemic  (Saunders- Hastings  and  Krewski,  2016).  Anggota  Jemaat  Smirna  memiliki  pengetahuan  yang  baik sebagai  implementasi  dari  takut  akan  Tuhan,  karena  “takut  akan  Tuhan  adalah  permulaan pengetahuan”  (Amsal  1:7),  tapi  juga  dalam  Amsal  8:10  mengatakan  “terimalah  didikanku, lebih  daripada  perak,  dan  pengetahuan  lebih  dari  pada  emas  pilihan”,  karena  “hati  orang berpengertian  mencari  pengetahuan,  tetapi  mulut  orang  bebal  sibuk  dengan  kebodohan” (Amsal 15:14).

## 2.2.  Sikap Responden terkait Pandemi COVID-19
Sikap  manusia  merupakan  prediktor  perilaku  normal,  meskipun  faktor  lain  seperti lingkungan  dan  kepercayaan  diri  dapat  mempengaruhinya.  Artinya  sikap  akan  menentukan tindakan,  namun  terkadang  sikap  tidak  tercermin  dalam  tindakan.  Pertimbangan  apakah sesuatu itu baik atau buruk akan mempengaruhi tindakan pribadi. Sikap sosial dihasilkan oleh interaksi sosial,  melalui  interaksi  sosial  individu  menampilkan sikap tertentu terhadap objek psikologis  yang  ditemui.  Berbagai  faktor  dapat  mempengaruhi  sikap,  misalnya  pengalaman pribadi,  budaya,  informasi,  lembaga  pendidikan  atau  lembaga  keagamaan,  serta  faktor emosional  dalam  diri  individu.  Perubahan  sikap  terjadi  ketika  informasi  dapat  dipahami, diterima,  dan  disetujui  (Yanti et  al. ,  2020).  Sikap  diukur  berdasarkan  kesadaran  dalam melaksanakan  protokol  kesehatan  pada  masa  pandemi,  seperti  mengurangi  aktivitas  di  luar rumah  saat  demam  dan  batuk,  mencuci  tangan  secara  rutin,  menggunakan  masker,  menjaga interaksi sosial ( social distancing dan physical distancing ) saat bekerja, beribadah dan belajar dari  rumah  serta  mengurangi  bepergian  keluar  kota.  Hasil  penelitian  pada  Tabel  2 menunjukkan rata-rata persentase sikap mencapai 92%, hal tersebut mencerminkan kesadaran anggota  Jemaat  yang  tinggi  untuk  melakukan  penyesuaian  dalam  masa  pandemi.  Pada kategori  pendidikan  diketahui  bahwa  pemahaman  antara  responden  yang  berpendidikan tinggi  (5,78)  berbeda  dengan  responden  yang  berpendidikan  dasar  dan  menengah  (5,38). Tingkat  pendidikan  dan  pekerjaan  responden,  seperti  sarjana  atau  pegawai  negeri, mempengaruhi  sikap  positif  responden.  Perubahan  sikap  dapat  dicapai  apabila  individu memperoleh  informasi  tambahan  tentang  suatu  objek  melalui  persuasi  dan  modifikasi  oleh lingkungan.  Pengetahuan  memiliki  peran  penting  dalam  mendefinisikan  dan  meningkatkan sikap, artinya pengetahuan akan membangun sikap (Yanti et al. , 2020).
Sikap  merupakan  suatu  kecenderungan  yang  belum  diiringi  dengan  tindakan  konkrit terhadap  perilaku.  Sikap  diasumsikan  sebagai  predisposisi  evaluatif  yang  secara  signifikan menentukan  bagaimana  individu  bertindak,  tetapi  sikap  dan  tindakan  yang  sebenarnya seringkali sangat berbeda. Tindakan nyata tidak hanya ditentukan oleh sikap, tetapi juga oleh berbagai  faktor  eksternal.  Sikap  memiliki  tiga  komponen  utama  yaitu  kesadaran,  perasaan, dan  perilaku.  Perasaan  adalah  segmen  emosional  (perasaan  suatu  sikap)  yang  tercermin dalam  pernyataan,  seperti  "Saya  akan  melakukan  jarak  sosial,"  dan  mereka  dapat menghasilkan  perilaku  akhir.  Komponen  perilaku  suatu  sikap  bertujuan  untuk  mengubah perilaku sehingga dapat menyesuaikan diri dengan kondisi tertentu (Yanti et al. , 2020).
Sikap  lebih  cenderung  stabil  dan  mampu  mencerminkan  perilaku  ketika  implikasi evaluatif  dari  informasi  awal  terkait  dengan  perilaku.  Ada  dua  faktor  yang  dapat mempengaruhi pembentukan sikap. Pertama, orang dapat dengan mudah menerima informasi
(pengetahuan). Kedua, memikirkan suatu masalah dapat meningkatkan kecenderungan untuk membentuk  sikap.  Penelitian  ini  sejalan  dengan  teori  bahwa  sebagian  besar  responden memiliki  pengetahuan  yang  baik  tentang  jarak  sosial  sehingga  memiliki  sikap  dan  perilaku yang baik dalam disiplin melakukan social distancing (Yanti et al. , 2020).
Jemaat  Smirna  sebagai  bagian  dari  anggota  masyarakat  harus  menunjukkan  ketaatan kepada protokol kesehatan yang ditetapkan oleh pemerintah karena dalam kitab Roma 13:1-2 menuntut  setiap orang harus taat kepada pemerintah karena pemerintah  yang ada ditetapkan oleh  Allah.  Sebab  itu  barangsiapa  melawan  pemerintah,  ia  melawan  ketatapan  Allah  dan siapa yang melakukannya, akan mendatangkan hukuman atas dirinya.

## 2.3.  Perilaku Responden terkait Pandemi COVID-19
Perilaku mengacu pada tindakan dan refleksi pribadi yang dihasilkan oleh sinkronisasi sistem  anatomi,  fisiologis,  dan  psikologis.  Ada  tiga  domain  yang  berhubungan  dengan perilaku  manusia,  yaitu  domain  kognitif,  afektif,  dan  konatif.  Elemen  perilaku  terdiri  dari pengetahuan tampak (kognitif) dan sikap (afektif), perilaku (psikomotor) dan tindakan nyata (tindakan).  Keragaman  pola  perilaku  dan  proses  kemunculannya  penting  bagi  semua individu, dan dapat dipengaruhi oleh tekanan, motivasi, dan dukungan eksternal (Pawelek et al ., 2015).
Pada penelitian ini (Tabel 2) diketahui anggota Jemaat Smirna memiliki perilaku yang baik  (94%)  saat  pandemi  dalam  upaya  melaksanakan  protokol  kesehatan  guna  menurunkan penyebaran  COVID-19.  Informasi  dan  sikap  awal  saling  berhubungan  dan  akan  memandu bagaimana individu berperilaku di masa depan. Sikap akan menghasilkan perilaku yang lebih baik,  jika  sikap  dan  perilaku  sesuai  dengan  sasaran,  konteks,  waktu,  dan  tindakan.  Sikap dapat menghasilkan perilaku yang baik ketika individu mengandalkan informasi yang relevan dengan keputusan yang dibuat (Yanti et al. , 2020).
Perilaku  kesehatan  dipengaruhi  oleh  faktor  internal  antara  lain  pengetahuan,  persepsi, emosi,  dan  motivasi,  dan  faktor  eksternal  (lingkungan  fisik  dan  non  fisik).  Pengetahuan kognitif  merupakan  domain  yang  sangat  penting  untuk  pembentukan  perilaku  individu. Pengetahuan  tentang  protokol  kesehatan  akan  mendasari  sikap  untuk  mengambil  tindakan pencegahan dan  mempengaruhi perilaku  (Darker et  al. , 2010). Aspek konvensional perilaku manusia  bergantung  pada  norma  budaya  sehingga  budaya  yang  berbeda  dapat  merespon dengan  banyak  tindakan  alternatif.  Penemuan  penyakit  menular  baru  dapat  meningkatkan tekanan  motivasi  dan  mengubah  tingkat  perilaku,  tergantung  pada  berbagai  faktor  seperti informasi  terkini  tentang  suatu  penyakit  (pengetahuan)  (Lewnard  and  Lo,  2020;  Pawelek et al ., 2015). Berdasarkan Theory of Planned Behavior (TPB), niat adalah prediktor terbaik dari perilaku. Niat berkembang setelah seseorang  mengevaluasi perubahan perilaku. Evaluasi  ini dipengaruhi  oleh  sikap,  norma  subjektif  dan  pengendalian  perilaku.  Masyarakat membutuhkan  lebih  dari  sekedar  informasi  untuk  membuat  perubahan  perilaku.  Kesadaran masyarakat akan pentingnya melakukan protokol kesehatan dipengaruhi oleh berbagai  faktor, termasuk  seberapa  besar  pengendalian  diri  yang  dimiliki  seseorang,  yang  akan  menjadi penting untuk mencapai perubahan perilaku (Barley and Lawson, 2016).
Perilaku  kesehatan  tergantung  pada  niat  yang  diasumsikan.  Niat  menjadi  anteseden langsung (cikal bakal) perilaku. Hal tersebut bergantung pada sikap terhadap perilaku, norma subjektif,  dan  persepsi  pengendalian  perilaku  sesuai  dengan theory  of  planned  behavior . Perilaku  merupakan  hasil  pengaruh  yang  ditimbulkan  dari  dalam  dan  luar,  seperti  faktor lingkungan. Hal ini sejalan dengan hasil penelitian yang menunjukkan bahwa responden yang berpengetahuan baik juga memiliki sikap dan perilaku yang baik (Yanti et al. , 2020). Perilaku yang  kuat  muncul  dari  kehadiran  dan  perilaku  individu  lain.  Perilaku  dipengaruhi  oleh persepsi  individu  tentang  bagaimana  orang  lain  berpikir  mereka  harus  berperilaku  dalam
situasi  tertentu  serta  pengamatan  tentang  bagaimana  orang  lain  berperilaku.  Misalnya,  bagi masyarakat  Papua  berjabat  tangan  dan  berpelukan  merupakan  hal  yang  penting  dan menandakan adanya kekerabatan atau kedekatan secara emosional dalam interaksi sosial dan dianggap normal dalam kehidupan sehari-hari. Berbeda halnya dengan kondisi saat pandemi COVID-19,  gaya  interaksi  sosial  tersebut  tidak  bisa  dilakukan  untuk  menghindari peningkatan  penyebaran  virus.  Kondisi  pandemi  dan  adanya  fakta  peningkatan  kasus  yang signifikan  memaksa  setiap  individu  untuk  melakukan  perubahan  perilaku  interaksi  sosial. Adapun  perilaku  yang  baik  setiap  individu  sangat  dipengaruhi  oleh  pengetahuan  dan  sikap positifnya  (Roy et  al. , 2020). Kepatuhan publik terhadap  langkah-langkah pencegahan  yang ditetapkan  oleh  pemerintah  sangat  penting  untuk  mencegah  penyebaran  penyakit.  Ketaatan cenderung  dipengaruhi  oleh  pengetahuan  dan  sikap  publik  terhadap  virus  corona.  Bukti menunjukkan  bahwa  pengetahuan  publik  penting  dalam  mengatasi  pendemi  ini  (Al-Hanawi et al. , 2020).
Jemaat  Smirna  sebagai  bagian  dari  masyarakat  perlu  melakukan  penyesuaian  atau perubahan perilaku pada  masa pandemi guna  menurunkan penyebaran penyakit COVID-19. Perubahan  yang  dilakukan  harus  sesuai  dengan  protokol  kesehatan  yang  dikeluarkan  oleh pemerintah,  dalam  Roma  12  ayat  2  menyatakan  bahwa  “janganlah  kamu  menjadi  serupa dengan  dunia  ini,  tetapi  berubahlah  oleh  pembaharuan  budimu,  sehingga  kamu  dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.”  Berdasarkan  landasan  Alkitab  tersebut,  maka  Gereja  harus  menjadi  pelopor dalam menerapkan perubahan pada masa pandemi sebagai wujud ketaatan kepada Tuhan.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  Jemaat  Smirna  GKII  Klasis Dofonsolo Kabupaten Jayapura memiliki pemahaman yang baik tentang pandemi COVID-19. Hal  tersebut  dapat  dilihat  dari  rata-rata  persentase  aspek  pengetahuan  mencapai  95%,  sikap 92% dan perilaku 94%. Pada aspek pengetahuan  khususnya karakteristik pekerjaan terdapat perbedaan,  dimana  Jemaat  yang  bekerja  memiliki  pengetahuan  lebih  baik  dengan  nilai  rata- rata 8,63 dibandingkan yang tidak bekerja (8,29). Hal yang sama pada aspek sikap khususnya karakteristik pendidikan diketahui  bahwa Jemaat dengan pendidikan  lebih tinggi (perguruan tinggi)  memiliki  nilai rata-rata 5,78 dibandingkan  yang  non perguruan tinggi (5,38). Hal  ini menunjukkan bahwa edukasi yang dilakukan efektif menjangkau anggota Jemaat.

## Saran
Perlu dilakukan edukasi secara berkelanjutan tentang perkembangan pandemi  COVID- 19  untuk  meningkatkan  pemahaman  jemaat  mencakup  pengetahuan,  sikap  dan  perubahan perilaku pada  masa pandemi. Penelitian seperti  ini  juga perlu dilakukan pada populasi  yang lebih besar, karena masa pandemi masih berlanjut dan terus meningkat.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Penulis  mengucapkan  terimakasih  kepada  anggota  Jemaat  Smirna  Klasis  Dofonsolo GKII Provinsi Papua yang berkontribusi pada penelitian yang dilakukan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmed,  F.,  Zviedrite,  N.  and  Uzicanin,  A.  (2018).  Effectiveness  of  Workplace  Social Distancing  Measures  in  Reducing  Influenza  Transmission:  A  Systematic  Review. BMC Public Health , 18(1), pp. 1–13. doi: 10.1186/s12889-018-5446-1.
Al-Hanawi, M.K., Angawi, K., Alshareef, N., Qattan, A.M.N., Helmy, H.Z., Abudawood, Y.,
Aalqurashi, M., Kattan, W.M., Kadasah, NA., Chirwa, G.C., and Alsharqi O. (2020). Knowledge,  Attitude  and  Practice  Toward  COVID-19  Among  the  Public  in  the Kingdom  of  Saudi  Arabia:  A  Cross-Sectional  Study. Frontiers  in  Public  Health , 8(May), pp. 1–10. doi: 10.3389/fpubh.2020.00217.
Barley, E. and Lawson, V. (2016). Using  Health  Psychology to Help Patients :  Theories of Behaviour Change. British Journal of Nursing , 25(16), pp. 924–927.
Chirwa,  G.C.  (2020).  “Who  knows  more,  and  why?”  Explaining  Socioeconomic-Related Inequality  in  Knowledge about HIV in Malawi. Scientific African , 7, p. e00213. doi: 10.1016/j.sciaf.2019.e00213.
Chirwa, G.C., Sithole, L. and Jamu, E. (2019). Socio-Economic Inequality in Comprehensive Knowledge about HIV in Malawi. Malawi Medical Journal , 31(2), pp. 104–111. doi: 10.4314/mmj.v31i2.1.
Darker, C.D., French, D.P., Eves, F.F. and Sniehotta, F.F . (2010). An Intervention to Promote Walking amongst the General Population Based on an “Extended” Theory of Planned Behaviour:  A  Waiting  List  Randomised  Controlled  Trial. Psychology  and  Health , 25(1), pp. 71–88. doi: 10.1080/08870440902893716.
Guan,  W.J.,  Chen,  R.C.  and  Zhong,  N.S.  (2020).  Strategies  for  the  Prevention  and Management of Coronavirus Disease 2019. European Respiratory Journal , 55(4). doi: 10.1183/13993003.00597-2020.
Guo, Y.R., Cao, Q.D., Hong, Z.S., Tan, Y.Y., Chen, S.D., Jin, H.J., Tan, K.S., Wang, D.Y., and Yan, Y. (2020). The Origin, Transmission and Clinical Therapies on Coronavirus Disease  2019  (COVID-19)  Outbreak  -  an  update  on  the  Status. Military  Medical Research , 7(11), pp. 1–10. doi: 10.1186/s40779-020-00240-0. Lestari,  A.O.A.W.  (2019).  Relationship  Between  Knowledge  and  Attitude  To  Hand. Jurnal Promkes:  The  Indonesian  Journal  of  Health  Promotion  and  Health Education ,  7(1), pp. 1–11. doi: 10.20473/jpk.V7.I1.2019.1.
Lewnard,  J.A.  and  Lo,  N.C.  (2020).  Scientific  and  Ethical  Basis  for  Social-Distancing Interventions against COVID-19. The Lancet Infectious Diseases , 20(6), pp. 631–633. doi: 10.1016/S1473-3099(20)30190-0.
Maharaj, S. and Kleczkowski, A. (2012). Controlling Epidemic Spread by Social Distancing: do it Well or Not at All. BMC Public Health , 12, p. 679. doi: 10.1186/1471-2458-12- 679.
Mona,  N.  (2020).  Konsep  Isolasi  Dalam  Jaringan  Sosial  Untuk  Meminimalisasi  Efek Contagious (Kasus Penyebaran Virus Corona Di Indonesia). Jurnal Sosial Humaniora Terapan , 2(2), pp. 117–125.
Mulyadi,  E.,  Wahiduddin,  Novika,  R.G.H.,  Arina,  Y.M.D.,  Martani,  N.S.,  Nawan.  (2020). Community  Knowledge,  Attitudes,  and  Behavior  Towards  Social  Distancing  Policy As Prevention Transmission of Covid-19 in Indonesia. Jurnal Administrasi Kesehatan Indonesia , 8(2), p. 4. doi: 10.20473/jaki.v8i2.2020.4-14.
Narayana,  G.,  Pradeepkumar,  B.,  Ramaiah,  J.D.,  Jayasree,  T.,  Yadav,  D.L.,  Kumar,  B.K. (2020).  Knowledge,  Perception,  and  Practices  towards  COVID-19  Pandemic  among General  Public  of  India:  A  Cross-Sectional  Online  Survey. Current  Medicine Research and Practice, 10(4), pp. 153–159. doi: 10.1016/j.cmrp.2020.07.013. Pawelek, K.A., Salmeron, C. and Valle, S.D. (2015). Connecting within and Between-Hosts Dynamics  in  the  Influenza  Infection-staged  Epidemiological  Models  with  Behavior Change. Journal  of  Coupled  Systems  and  Multiscale  Dynamics ,  3(3),  pp.  233–243. doi: 10.1166/jcsmd.2015.1082.
Peraturan  Menteri  Kesehatan  Republik  Indonesia  Nomor  9  Tahun  2020  tentang  Pedoman Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  Dalam  Rangka  Percepatan  Penanganan  Corona Virus Disease 2019 (Covid-19), Kementerian Kesehatan RI.
Podder,  D.,  Paul,  B.,  Dasgupta,  Bandyopadhyay,  L.,  Pal,  A.,  Roy  S.  (2019).  Community Perception  and  Risk  Reduction  Practices  toward  Malaria  and  Dengue:  A  Mixed- Method  Study  in  Slums  of  Chetla,  Kolkata. Indian  Journal  of  Public  Health ,  63(3), pp. 2018–2020. doi: 10.4103/ijph.IJPH_321_19.
Reluga, T.C. (2010). Game Theory of Social  Distancing  in  Response to an Epidemic. PLoS Computational Biology , 6(5), pp. 1–9. doi: 10.1371/journal.pcbi.1000793. Roy, D., Tripathya, S., Kara, S.K., Sharmaa, N., Vermaa, S.K., Kaushal, V. (2020). Study of Knowledge,  Attitude,  Anxiety  &  Perceived  Mental  Healthcare  need  in  Indian Population  During  COVID-19  Pandemic. Asian  Journal  of  Psychiatry ,  51,  pp.  1–7. doi: 10.1016/j.ajp.2020.102083.
Satuan  Tugas  Penanganan  COVID-19,  http://covid19.go.id/peta-sebaran;  diakses  1  Agustus 2020.
Saunders-Hastings,  P.R.  and  Krewski,  D.  (2016).  Reviewing  the  History  of  Pandemic Influenza:  Understanding Patterns of Emergence  and Transmission. Pathogens , 5(4). doi: 10.3390/pathogens5040066.
Shereen, M.A., Khan, S., Kazmi,  A., Bashir, N., Siddique, R. (2020). COVID-19 Infection: Origin,  Transmission,  and  Characteristics  of  Human  Coronaviruses. Journal  of Advanced Research . Cairo University, 24, pp. 91–98. doi: 10.1016/j.jare.2020.03.005. WHO,2020c. Rolling Updates on Coronavirus Disease (COVID-19). URL https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019/events-as-they-happen (Accessed 3.31.20).
Yan,Y.  (2020).  The  Origin,  Transmission  and  Clinical  Therapies  on  Coronavirus  Disease 2019  (COVID-19)  Outbreak  –  an  Update  on  the  Status. Military  Medical  Research, 7(11), pp. 1–10. doi: 10.1186/s40779-020-00240-0.
Zhong, B.L., Luo, W., Li, H.M., Zhang, Q.Q., Liu, X.G., Li, W.T., Li, Y. (2020). Knowledge, Attitudes,  and  Practices  towards  COVID-19  among  Chinese  Residents  During  the Rapid  Rise  Period  of  the  COVID-19  Outbreak:  A  Quick  online  Cross-Sectional Survey. International  Journal  of  Biological  Sciences ,  16(10),  pp.  1745–1752.  doi: 10.7150/ijbs.45221.