## Pembaharuan Pikiran Pengikut Kristus Menurut Roma 12:2

## Abstrak
Keberadaan umat Kristen di dunia ini tidak dapat dipisahkan dari lingungan masyarakat di mana mereka berada Tuhan  menginginkan orang Kristen dapat  berfungsi menjadi  terang, bukan  mengikuti  arus  sekitarnya.  Paulus  pernah  berpesan  secara  khusus  kepada  jemaat Roma agar mereka tidak menjadi serupa dengan dunia ini tetapi berubah oleh pembaharuan pikiran.  Penelitian ini memusatkan kajian kada frasa ἀ νακαινώσει το ῦ νο ὸ ς  ( anakainosei tou noos ) dari surat Roma 12:2, yang secara literal berarti pembaharuan pikiran. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan pembaharuan pikiran, mengapa perlu  pembaharuan  pikiran,  bagaimana  terjadinya  pembaharuan  pikiran,  serta  bagaimana penerapannya bagi kehidupan kekristenan pada masa sekarang. Dengan metode eksegesis, peneliti  menemukan  makna  dari  frasa  tersebut,  lalu  menarik  kesimpulan  sebagai  berikut: Pertama ,  pembaharuan  pikiran  adalah  pembaharuan  kesadaran  seseorang  terhadap kebenaran sehingga terbangun pemahaman akan makna hidup yang benar. Kedua , pengikut Kristus perlu mengalami pembaharuan pikiran karena pikiran akan sangat berperan dalam menentukan  kehidupannya,  yaitu  dalam  menciptakan  atau  menetapkan  standar  hidupnya. Ketiga ,  pembaharuan  pikiran  adalah  proses  yang  terjadi  terus  menerus  setiap  waktu melalui Firman Tuhan yang dikerjakan oleh Roh Kudus, sehingga dengan proses ini orang Kristen  akan  mengerti  kehendak  Allah:  apa  yang  baik,  yang  berkenan  kepada  Allah  dan sempurna.

## Abstract
The existence of Christians in this world cannot be separated from the community in which they are located. God wants Christians can be function as light, not follow the flow around them. Paul once gave a special message to the Romans so that they would not be like this world  but  changed  by  renewal  of  mind.  This  study  focuses  on  the  study  of  the  phrases ἀ νακαινώσει το ῦ νο ὸ ς (anakainosei tou noos) from Romans 12: 2, which literally means renewal of the mind. This study aims to find out what is meant by the renewal of the mind, why  it  is  necessary  to  renew  the  mind,  how  the  renewal  of  the  mind  occurs,  and  how  it applies  to  the  life  of  Christianity  in  the  present.  With  the  exegesis  method,  researcher found out the meaning of the phrase, then drew conclusion as follows: First, the renewal of the  mind  is  a  renewal  of  one's  awareness  of  the  truth  which  builds  understanding  of  the true meaning of life. Second, followers of Christ need to experience a renewal of the mind because the mind will play a role in determining its life, namely in creating or setting its standard of living. Third, renewal of the mind is a process that occurs continuously every day  through  the  Word  of  God  which  is  done  by  the  Holy  Spirit,  so  that  by  this  process Christians  will  understand  the  will  of  God;  what  is  good,  that  is  pleasing  to  God  and perfect.
Vol 1, No 1, September 2018; (46-55) ISSN 2654-5691 (online) Available at: e-journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh
Asih Rachmani Endang Sumiwi Sekolah Tinggi Teologi Berita Hidup asihr es @gmail.com

## I. Pendahuluan
Kekristenan  merupakan  perjalanan  hidup  bersama  Tuhan  sepanjang  hayat,  namun sering kali perjalanan tersebut  mengalami  kendala. Seyogyanya bila orang percaya selalu berjalan  dengan  Tuhan  maka  akan  terjadi  pendewasaan  rohani  dalam  hidupnya. Kekristenan  sudah  berusia  kurang  lebih  sekitar  dua  ribu  tahun,  semenjak  peristiwa Pentakosta  di  Yerusalem.    Dua  ribu  tahun  merupakan  kurun  waktu  yang  tidak  singkat. Dengan melihat hal tersebut semestinya orang percaya saat ini sudah semakin sempurna di dalam iman seperti ungkapan yang dikemukakan Tuhan Yesus bahwa orang percaya harus sempurna seperti Bapa di Surga sempurna.
Umat  kristiani  harus  mengetahui  bagaimana  seharusnya  ia  hidup  di  dunia  ini. Dalam kapasitas sebagai penduduk bumi, umat kristiani harus berbaur dengan masyarakat dunia  dan  tidak  diperkenankan  memisahkan  diri  (separatis)  dari  dunia  ini.    Umat  Kristen harus  mempunyai  kepedulian  untuk  menciptakan  kehidupan  yang  harmonis  dengan menjadi  “garam  dunia”  dan  “terang  dunia”  sehingga  masyarakat  dunia  mempermuliakan Sang pencipta, yaitu Bapa yang di Surga (Mat.5:13-16) 1 .   Kenyataannya ada orang kristen yang  tidak lagi menjadi garam dan terang dunia namun justru orang Kristen terseret arus sistem dunia.
Allah  tidak  pernah  memerintahkan  umat-Nya  untuk  memusuhi  dunia  sebab  Dia sendiri sangat mengasihi dunia (Yoh.3:16).  Kehendak Allah atas setiap umat-Nya adalah “tidak  menjadi  serupa”  dengan  dunia  ini  (Rom.12:2).    Dan  agar  tidak  menjadi  serupa dengan dunia ini maka perlu mengalami pembaharuan pikiran.  Untuk itu perlu mengetahui apa  yang  dimaksud  dengan  pembaharuan  pikiran,  mengapa  perlu  pembaharuan  pikiran, bagaimana  terjadinya  pembaharuan  pikiran,  serta  bagaimana  penerapananya  bagi kehidupan kekristenan pada masa sekarang.
Roma  pada  zaman  Paulus  merupakan  ibu  kota  sebuah  kerajaan  yang  terbentang dari Inggris sampai ke Arab.  Sebagai kota yang kaya dan kosmopolitan, Roma merupakan pusat diplomatik dan perdagangan dunia  yang dikenal orang waktu itu, orang-orang tidak putus-putusnya  pulang  pergi  ke  situ.    Kekaisaran  Romawi  dalam  keadaan  damai  dan makmur (Pax Romana) menjamin keamanan perjalanan ke daerah tersebut.  Jalan-jalan di Roma  secara  relatif  memberikan  kelancaran  dan  kemudahan.    Para  pendatang  dari  Roma mendengar khotbah Petrus yang pertama di Yerusalem, pada hari Pentakosta.  Itu sebabnya
1 Rudy R. Sirait, 123 OKE (Yogyakarta: Penerbit Andi, 2000).
tidaklah  mengejutkan  jika  terdapat  kelompok  masyarakat  Kristen  yang  besar  dan berkembang di sana menjelang Paulus menulis suratnya. 2
Surat  Roma  menduduki  tempat  istimewa  di  antara  surat-surat  dalam  Alkitab Perjanjian Baru.  Dari segi waktu, surat ini ditulis sesudah surat-surat Tesalonika, Korintus dan  Galatia,  sebelum  surat-surat  Kolose  dan  Efesus.    Beberapa  dari  tema  surat-surat sebelumnya  dikemukakan  lagi  di  dalam  surat  Roma  yang  merupakan  pernyataan  paling lengkap  dan  paling  masuk  akal  bagi  asas-asas  kebenaran  kekristenan.    Kitab  Roma merupakan  manifesto  (pernyataan  kepada  umum)  Paulus  mengenai  Injil.    Kita  tidak  tahu apa  yang  mendorong  dia  untuk  menulis  dokumen  yang  unik  ini.  Mungkin  Paulus  sudah merasa    bahwa  dengan  pergi  ke  Yerusalem  ia  sedang  mempertaruhkan  nyawanya,  dan bahwa ia tidak pernah dapat memberikan pesannya kepada jemaat Kristen di Roma secara pribadi. 3
Surat  Roma  merupakan  surat  Paulus  yang  paling  panjang,  paling  teologis  dan paling  berpengaruh.    Mungkin  karena  alasan-alasan  itulah  surat  ini  diletakkan  di  depan ketiga belas suratnya yang lain. Paulus menuis surat ini dalam rangka pelayanan rasulinya kepada dunia bukan Yahudi. Bertentangan dengan tradisi gereja Katolik  Roma, jemaat di Roma  tidak  didirikan  oleh  Petrus  atau  Rasul  yang  lain 4 .    Kita  tidak  tahu  kapan  gereja  di Roma didirikan, tetapi  jika kita melihat daftar para peziarah di  hari Pentakosta, kita akan melihat bahwa di antara mereka terdapat orang-orang Roma (Kis 2:10).  Dari nama-nama pada akhir surat Roma, rupanya Paulus  sudah mengenal sejumlah besar anggota jemaat di sana (Roma 16:3-150, hal ini dapat dimengerti karena banyak jalan menuju Roma.  Banyak orang  melakukan  perjalanan  di  daerah  kekaisaran  Roma  terutama  para  pedagang  dan banyak dari mereka akhirnya menetap di ibu kota. 5
Michel  dalam  bukunya  memberikan  penjelasan  bahwa  dalam  surat  didaktis  ini, Paulus  memaparkan  suatu  apologia.  Masalah  sesungguhnya  yang  membangkitkan perlawanan  berulang-ulang  kepada  Rasul  ini  ialah  hubungan  antara  Yudaisme  dan paganisme (kekafiran) atau kekristenan asal Yahudi dan kekristenan bukan Yahudi dalam pemberitaannya.  Pemberitaan Paulus membuat marah “sinagoge” dari waktu ke waktu dan Paulus tentunya takut bahwa gereja Roma akan mempercayai laporan buruk mengenai dia. Surat  kepada  orang-orang  Roma  adalah  suatu  pembuktian  dengan  penafsiran  bahwa
2 Handbook to the Bible (Bandung: Kalam Hidup, 2004), 654
3 Ibid.
4 Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan (Malang: Gandum Mas, 1994), 1832.
5 John Balchin, Intisari Alkitab Perjanjian Baru (Jakarta: Persekutuan Pembaca Alkitab, 2007),  43.
pemberitaan  Paulus  mengkonfrontasikan  baik  Yudaisme  maupun  paganisme  secara  tepat dengan kebenaran Injil. 6
Paulus  menulis  surat  ini  untuk  mempersiapkan  jalan  bagi  pelayanannya  di  Roma serta  pelayanannya  ke  Spanyol.    Adapun  tujuannya  adalah  pertama  karena  jemaat  Roma rupanya  mendengar  kabar  angin  yang  diputarbalikkan  mengenai  berita  dan  ajaran  Paulus (misal  Roma  3:8;  6:1,2,15),  Paulus  merasa  perlu  untuk  menulis  Injil  yang  telah diberitakannya selama dua puluh lima tahun. Kedua, Paulus berusaha untuk memperbaiki beberapa persoalan yang terjadi di dalam gereja karena sikap yang salah dari orang Yahudi terhadap mereka  yang bukan Yahudi  (misal Roma 2:1-29;3:1,9) dan orang bukan Yahudi terhadap orang Yahudi (misal 11:11-36). 7
Dampak  dan  pengaruh  Kitab  Roma  tidak  terhingga,  kitab  ini  telah  mengobarkan semangat  orang-orang  penting,  seperti  Agustinus,  Luther,  Bunyan,  Wesley.    Dan  melalui mereka  terbentuklah  sejarah  gereja  atau  jemaat.    Namun  Allah  juga  telah  menjamah banyak  jiwa  melalui  surat  ini,  orang-orang  biasa,  laki-laki  dan  perempuan,  yang  telah membaca dan percaya, kemudian bertindak sesuai dengan ajaran rasul ini. 8

## II. Metodologi
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deksriptif-analitik, dengan  pendekatan  eksegesis  pada  teks  Roma  12:2,  yang  berfokus  pada  frasa “pembaharuan pikiran”.  Langkah-langkahnya adalah dengan menggali makna dari bahasa asli  (Yunani)  dari  “pemaharuan  pikiran”  berdasarkan  konteks  jemaat  Roma  dan  budaya pada  masa  itu.  Kemudian  menerapkan  makna  yang  didapat  dalam  konteks  kekristenan pada masa sekarang.
Frasa  pembaharuan  pikiran,  dalam  teks  Yunani  tertulis  sebagai ἀ νακαινώσει  το ῦ νο ὸ ς    (anakainosei  tou  noos)  yang  berasal  dari  kata  άνακαίνωσις (anakaínōsis)  dan  νο ῦ ς (nous). Kata άνακαίνωσις (anakaínōsis) merupakan kata benda feminin yang memiliki arti pembaharuan  secara  kualitatif.  Perubahan  yang  dimaksud  adalah  pembaharuan  atau renovasi  sehingga  seseorang  berbeda  dengan  masa  lalunya. 9 Kata  άνακαίνωσις (anakaínōsis)  hanya  digunakan  dua  kali  dalam  Perjanjian  Baru,  selain  dalam  Roma  12:2
6 Willi Marxsen, Pengantar Perjanjian Baru (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2015), 107.
7 Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan , hal 1833.
8 Handbook to the Bible (Bandung: Kalam Hidup, 2004), 655.
9 Spiros Zodhiates, The Complete Word Study Dictionary : New Testament , electronic ed.
(Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2000, c1992, c1993), G342.
kata  tersebut  digunakan  juga  dalam  Titus  3:5  yang  menunjuk  kepada  pembaharuan  yang dikerjakan oleh Roh Kudus.
Kata  άνακαίνωσις (anakaínōsis)  berasal  dari  kata  kerja ἀ νακαινόω (anakainóō). Yang  artinya  membuat  yang  baru,  secara  kualitas  baru,  diperbaharui  sepenuhnya  oleh Tuhan.  Kata  νο ῦ ς (nous) memiliki arti pemikiran, akal budi atau kecerdasan atau pikiran untuk memahami, merasakan  sesuatu. 10
Pembaharuan  yang  dimaksud  adalah  pembaharuan  pikiran  dari  teks  aslinya anakainosis  yang  berarti renewing (pembaharuan), renovation (renovasi).    Hal  ini menunjuk  kepada  sesuatu  yang  diubahkan,  diperbaharui  atau  dibuat  dalam  bentuk  lain. Adapun kata “budi” dalam Roma 12:2 teks aslinya adalah nous  yang bisa berarti pikiran ( mind ), kecerdasan ( the intellect ), pengertian ( understanding ).
Pembaharuan  pikiran  dalam  Roma  12:2,  tetapi  berubahlah  oleh  pembaharuan budimu”, secara harfiah anak kalimat ini berbunyi “tetapi hendaklah (kalian) diubah oleh pembaharuan  pikiranmu”.  Terjemahan  baru  (TB)  mengubah  bentuk  pasif  “hendaklah kalian diubah” menjadi bentuk aktif “berubahlah”.  Dalam TB  yang tersirat sebagai pelaku perubahan adalah orang percaya.  Eugene  A. Nida menyarankan bahwa pelaku perubahan tersebut adalah Allah, sehingga menyetujui terjemahan BIS yang berbunyi “Biarlah Allah membuat  pribadimu  menjadi  baru,  supaya  kalian  berubah”.  Frasa  oleh  pembaharuan budimu  menunjukkan  cara  bagaimana  perubahan  itu  terjadi 11 .    Pembaharuan  pikiran menunjukkan bahwa jalan pikiran atau akal  budi  pengikut Kristus  harus  diubah menurut standar  atau  kualitas  Allah  sendiri.    Biarkanlah  Allah  mengubah  hati  atau  pribadi  kamu dengan  jalan  memberikan  kamu  suatu  pikiran  yang  baru  sama  sekali  atau  yang  berbeda sama sekali.
Dalam  Titus  3:5  “Pada  waktu  itu  Dia  telah  menyelamatkan  kita,  bukan  karena perbuatan  baik  yang  telah  kita  lakukan,  tetapi  karena  rahmat-Nya  oleh  permandian kelahiran  kembali  dan  oleh  pembaharuan  yang  dikerjakan  oleh  Roh  Kudus”.  Di  ayat tersebut  dipakai  kata  “anakaínōsis”  (Pembaharuan)  yang  menunjuk  kepada  pembaharuan yang  dikerjakan  oleh  Roh  Kudus.    Hal  tersebut  berarti  bahwa  pembaharuan  pikiran  akan terjadi bila Roh Kudus turut mengerjakan dalam diri pengikut Kristus.
10 Hasan Sutanto, Perjanjian Baru Interlinier Yunani-Indonesia dan Konkordansi Perjanjian Baru (PBIK) (Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 2006).
11 Barclay M.Newman, Pedoman Penafsiran Alkitab (Jakarta: Lembaga Akitab Indonesia, 2012), 288.

## III. Pembahasan

## Perlunya Pembaharuan Pikiran
Paulus  menasihatkan  kepada  jemaat  Roma  untuk  bisa  mengalami  pembaharuan pikiran,  hal  ini  mengindikasikan  bahwa  ada  jemaat  Roma  yang  sekalipun  sudah  menjadi pengikut  Kristus  namun  kehidupannya  masih  mengikuti  cara-cara  yang  tidak  sepatutnya dilakukan  oleh  pengikut  Kristus.    Jemaat  di  Roma  tampaknya  terdiri  atas  orang  Kristen Yahudi dan bukan Yahudi. Orang Kristen Yahudi merupakan penganut hukum taurat yang taat,  tetapi  orang-orang  Kristen  bukan  Yahudi  tidak  mentaati  hukum  taurat.    Pengaruh Yudaime  terutama  dalam  melakukan  hukum  taurat    dari  orang-orang  Kristen  Yahudi  dan Orang-orang  Kristen  non  Yahudi  seringkali  menjadi  permasalahan  dalam  jemaat  Roma. Bahkan  pengaruh  bangsa  Romawi  dan  budaya  Yunani  turut  mewarnai  pola  pikir  jemaat Roma.    Ada  kebiasaan-kebiasaan  atau  cara-cara  bertindak  dari  jemat  Roma  yang  perlu untuk  diubahkan.    Oleh  sebab  itu  Rasul  Paulus  menekankan  kepada  jemaat  Roma  untuk mengalami pembaharuan pikiran menurut standar Tuhan sendiri,  karena ketika  pemikiran diperbaharui maka akan mempengaruhi  tindakan yang dilakuan.
Pembaharuan  pola  pikir  akan  menyebabkan  perubahan  arah  hidup  seseorang.    Ini lebih dari perubahan moral.  Pembaharuan ini menyangkut seluruh filosofinya, ini berarti juga  pembaharuan  sikap  hati  dan  seluruh  gaya  hidup.    Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa pikiran seseorang akan sangat berperan dalam menentukan kehidupannya. Pikiranlah yang menciptakan  atau  menetapkan  standar  hidup.  Dan  dengan  standar  hidup  yang  hendak dicapai seeorang akan terus berjuang dan bergerak untuk mencapainya.
Pembaharuan pikiran dalam Roma 12:2 adalah pembaharuan pikiran yang bertalian dengan  kesadaran  seseorang  terhadap  kebenaran,  yang  membangun  pemahaman  akan makna  hidup  yang  benar.  Pikiran  bisa  menjadi  tempat  dimana  Iblis  dapat  memiliki  akses atau jalan untuk menguasai seseorang.  Dan bila hal ini akan mempengaruhi kehendak dan rencana  Allah  dalam  diri  seseorang.  Rasul  Paulus  memberikan  nasihat  dalam  2Kor.11:3: “Tetapi  aku  takut,  kalau-kalau  pikiran  kamu  disesatkan  dari  kesetiaan  kamu  yang  sejati kepada Kristus, sama seperti Hawa diperdayakan oleh ular dengan kelicikannya.”
Iblis  senantiasa  menyerang  pikiran  manusia  agar  jatuh  dalam  dosa.  Pikiran  Hawa diserang Iblis sehingga jatuh dalam dosa.  Iblis berusaha menyerang pikiran Yesus setelah Dia  berpuasa  selama  40  hari  agar  Yesus  mengikuti  kemauannya.    Namun,  Yesus  tidak bersedia mengikuti kemauan Iblis sebab mengikuti kemauan iblis adalah perbuatan dosa.
Dalam  contoh  Matius  16:21-23,  Tuhan  Yesus  memberitahukan  kepada  murid- murid-Nya bahwa Ia harus ke Yerusalem, sengsara, mati dan dibangkitkan.  Tetapi Petrus
menarik  Yesus  ke  samping  dan  menegur  dengan  menggunakan  nama  Allah.    Petrus mengira bahwa ide atau pikirannya berasal dari Allah, sedangkan pernyataan Tuhan Yesus dianggap bukan dari Allah.  Maka Yesus berpaling dan berkata kepada Petrus: “Enyahlah Iblis,  Engkau  suatu  batu  sandungan  bagi-Ku,  sebab  egkau  bukan  memikirkan  apa  yang dipirkan Allah melainkan apa yang dipikirkan manusia”.  Tuhan Yesus mengusir Iblis dari diri  Petrus  yaitu  ide  di  dalam  pikirannya.    Pikiran  Petrus  menjadi  batu  sandungan  atau halangan terhadap rencana Tuhan.     Setiap tindakan kita ditentukan oleh cara berpikir kita terhadap sesuatu, apabila kita berpikiran positif terhadap seseorang, secara otomatis sikap kita  akan  menjadi  positif  juga  terhadapnya,  demikian  juga  sebaliknya.  Hal  itu  pula  yang mendasari lahirnya ungkapan, “kamu adalah hasil produk dari pikiranmu sendiri.” 12
Dengan pikiran yang benar kita berpotensi untuk dapat mengetahui kehendak Allah atas hidup kita.  Mengingat akan pentingnya hal tersebut, Tuhan memerintahkan agar kita “berubah oleh pembaharuan budi”.  Salah satu terjemahan Alkitab menerjemahkan dengan “to change of  your mind”, atau mengubah pola pikir.  Pola berpikir negatif harus diubah dan  diganti  dengan  pola  berpikir  positif  dan  benar.    Rasul  Paulus  juga  menegaskan  hal yang sama agar kita senantiasa memikirkan hal-hal yang positif dan benar (Flp.4:8).  Pola pikir  kita  harus  disesuaikan  dengan  pola  pikir  Tuhan  sehingga  pikiran  kita  dapat dipergunakan  secara  optimal  untuk  mempermuliakan  Tuhan.    Oleh  karena  itu,  Tuhan berfirman  agar  kita  menawan  segala  pikiran  dalam  Kristus  Yesus  (2  Kor.  10:5)  dan meminta  damai  sejahtera  Allah  memelihara  hati  dan  pikiran  kita  dalam  Kristus  Yesus (Fil.4:7).

## Proses Pembaharuan Pikiran
Pembaharuan  yang  terjadi  harus  berlangsung  secara  terus  menerus  dan berkesinambungan, bukan hanya suatu peristiwa yang terjadi secara sekejap.  Dalam Roma 12:2  menunjukkan  bahwa  perubahan  jemaat  Roma  dapat  terjadi  akibat  proses pembaharuan  pikiran  yang  selaras  dengan  kehendak  Tuhan.    Jadi    seseorang  tidak  akan mengerti  kehendak  Allah,  yaitu  apa  yang  baik,  yang  berkenan  dan  yang  sempurna  tanpa mengalami pembaharuan pikiran setiap hari.
Pembaharuan  pikiran  yang  membuat  seseorang  memiliki  pikiran  rohani  sehingga dapat  hidup  sesuai  dengan  kehendak  Tuhan.  Dan  hal  tersebut  harus  dilakukan  setiap  hari melalui  mendengar  Firman  Tuhan.    Sarana  pembaharuan  pikiran  adalah  melalui  Firman Tuhan  yang  tidak  dapat  digantikan  oleh  apapun.    Proses  ini  berlangsung  oleh  pekerjaan
Roh  Kudus  yang  mengilhami  pengikut  Kritus  agar  dapat  mengerti  Firman  Tuhan. Perubahan  terjadi  bila  pola  pikir  dibaharui    yang  dikerjakan  Roh  Kudus  menggunakan sarana  Firman  Tuhan.  Untuk  itu  pengikut  Kristus  harus  juga  berusaha  menggali  dan menemukan  Firman  Tuhan  yang  benar  dengan  hati  yang  haus  dan  lapar.  Orang  Kristen belum tentu mengalami perubahan sesuai standar Alkitab.
Segala sistem yang ditawarkan dunia seringkali mempengaruhi pola pikir kita. Dan hal  tersebut  pun  akan  mempengaruhi  pikiran  kita  terhadap  Allah.    Bagi  Paulus  “dunia” berarti masa kini, dimana manusia lebih banyak mengandalkan hal-hal  yang bertentangan dengan  Allah.    Paulus  tahu  bahwa  hal-hal  ini  tidak  dapat  diandalkan  dan  suatu  saat  akan lenyap. 13
Filsafat  dunia  dan  berbagai  sistem  dunia  membangun  pola  berpikir  yang bertentangan dengan Alkitab.  Untuk itu agar filsafat dunia dan berbagai sistem dunia tidak mempengaruhi    maka  perlu  memiliki  pola  berpikir  yang  diperbaharui.  Yaitu  seseorang harus  mengisi  dan  mengganti  pikiran  tersebut  dengan  tuntutan  yang  dikendaki  Allah melalui Firman-Nya. Dengan pikiran yang diperbaharui sesuai firman-Nya  maka seorang pengikut Kristus akan mampu menyerap, memahami dan melakukan kehendak Tuhan.
Pikiran  seorang  pengikut  Kristus  perlu  terus  diperbaharui  sampai  mencapai  pada kesempurnaan karakter Kristus.  Untuk mengerti kehendak Allah yaitu apa yang baik, yang berkenan  kepada  Allah  dan  sempurna  diperlukan  keselarasan  pikiran  kita  dengan  pikiran Tuhan.    Pembaharuan  pikiran  bukan  hanya  terjadi  di  permukaan,  melainkan  sampai  ke dalam  hati.    Bukan  hanya  gaya  hidup  yang  berbeda  dengan  dunia,  melainkan  memang benar-benar  tidak  sama  lagi  dengan  dunia.  Pembaharuan  pikiran  merupakan  suatu  proses yang dikerjakan pengikut Kristus dengan sengaja dan kesadaran penuh dimana Roh Kudus mengerjakan melalui Firman-Nya.

## Tujuan Pembaharuan Pikiran
Bagian  akhir  dari  Roma  12:2    menyatakan  tujuan  dari  pembaharuan  pikiran  yaitu agar jemaat Roma dapat membedakan manakah kehendak Allah.  Maka orang yang belum dibaharui  pikirannya  tidak  sanggup  membedakan  kehendak  Allah,  itu  sebabnya  mereka hidup  seperti  cara  hidup  duniawi.  Anak  kalimat  “sanggup  membedakan  kehendak  Allah” memberikan pemahaman bahwa ada macam-macam kehendak Allah, dan Paulus menyebut tiga macam kehendak Allah: yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.
13 Alkitab edisi Studi (Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 2011), 1857.
Sekilas  ketiga  kehendak  Allah  ini  terlihat  sama,  tetapi  sesungguhnya  ada perbedaan.    Ada  yang  baik  di  hadapan  Tuhan  tetapi  belum  tentu  hal  tersebut  diperkenan Allah.    Ada  yang  diperkenan  Allah  tetapi  belum  tentu  sempurna.  Contoh:  setelah  Yesus membebaskan orang Gerasa dari legion yang merasuknya, orang itu ingin mengikut Yesus. Tindakan mengikut Yesus adalah tindakan yang baik tetapi Yesus tidak memperkenankan hal  itu  karena  ada  tugas  yang  harus  dilakukannya  yaitu  memberitakan  keajaiban  Tuhan kepada  orang-orang  di  kampungnya  (Mrk.  5:18-20).      Peristiwa  ini  menunjukkan  bahwa apa yang baik belum tentu berkenan kepada Allah.
Dalam kisah pemuda  yang kaya (Mat.19:16-22), ia melakukan apa  yang  berkenan kepada Allah  dalam hidupnya, ia tidak melanggar taurat Tuhan tetapi ada hal  yang tidak sempurna yang diketahui Tuhan yaitu pemuda tersebut terikat pada hartanya. Itu sebabnya Yesus  berkata:  “jika  engkau  hendak  sempurna,  pergilah,  juallah  segala  milikmu  dan berikanlah itu pada orang-orang miskin…” Peristiwa ini menunjukkan ada kehendak Allah yang sempurna yang lebih dari sekedar melakukan apa yang berkenan kepada Allah.
Pembaharuan pikiran bukan saja menjadikan orang tidak lagi mengikuti gaya hidup dunia, tetapi juga bisa melakukan kehendak Allah sampai pada level kehendak Allah yang sempurna.

## Aplikasi bagi Masa Sekarang
Pembaharuan  pikiran  dikerjakan  oleh  Roh  Kudus,  hal  ini  dijelaskan  dalam  Titus 3:5,  maka  seseorang  bisa  dibaharui  apabila  Roh  Kudus  telah  mendiami  hatinya.    Berarti hanya  orang  yang  sudah  menerima  Yesus  sebagai  Tuhan  dan  Juruselamat  yang  bisa mengalami pembaharuan pikiran.  Sebab Roh Kudus mendiami orang yang percaya kepada Yesus.  Orang  yang  mengaku  beragama  Kristen  belum  tentu  sudah  menerima  Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat.  Ini berarti tidak semua yang beragama Kristen mengalami pembaharuan pikiran.
Roh Kudus yang diam dalam hati orang percaya mengerjakan pembaharuan pikiran orang  tersebut,  tetapi  pembaharuan  ini  tidak  terjadi  secara  serta  merta  ketika  Roh  Kudus mendiami  hatinya.    Perubahan  status  menjadi  orang  benar  memang  terjadi  seketika  pada saat  orang  menerima  Yesus,  tetapi  menjadi  orang  benar  dalam  pengalaman  hidup dibutuhkan  proses  yang  panjang.    Demikian  juga  pembaharuan  pikiran  yang  dikerjakan Roh  Kudus  memerlukan  proses  sepanjang  hidup  orang  tersebut.    Paulus  berkata  kepada jemaat di Kolose bahwa proses pembaharuan itu terjadi terus menerus sampai memperoleh pengetahuan yang benar menurut gambar Allah (Kol.3:10).
Pada  masa  sekarang  ini  berkembang  berbagai  ajaran.    Ada  ajaran  yang  jelas-jelas bertentangan  dengan  firman  Tuhan,  ada  juga  ajaran  yang  sepertinya  baik  tetapi  tidak berdasar  pada  kebenaran.    Misalnya  ajaran  motivasi  sukses  yang  dibangun  atas  dasar ambisi  pribadi.  Pengikut  Kristus  yang  mengalami  pembaharuan  pikiran  akan  sanggup membedakan apakah ajaran yang diterimanya sesuai dengan Frman Tuhan atau tidak.  Di sinilah  pentingnya  peran  Roh  Kudus  yang  menerangi  dan  mencerahkan  pikiran  pengikut Kristus.    Untuk  ajaran  yang  jelas-jelas  bertentangan  dengan  Firman  Tuhan,  pengikut Kristus  dengan  mudah  dapat  menolaknya  tetapi  untuk  ajaran  yang  sedikit  menyimpang dari kebenaran diperlukan kepekaan dalam menangkap petunjuk Roh Kudus.
Sebagaimana  pembaharuan  pikiran  terjadi  dalam  proses  terus-menerus, kesanggupan  pengikut  Kristus  untuk  bersikap  tegas  terhadap  ajaran  yang  sedikit menyimpang  juga  ditentukan  seberapa  inten  orang  tersebut  menyerahkan  diri  pada pimpinan  Roh  Kudus.    Semakin  pengikut  Kristus  taat  pada  pimpinan  Roh  Kudus  maka semakin tegas sikapnya terhadap ajaran-ajaran duniawi.
Ketika pengikut Kristus membaca Firman Tuhan dan hatinya diterangi Roh Kudus maka  ia  akan  bercermin  tentang  dirinya  sudahkah  ia  melakukan  apa  yang  diperintahkan Tuhan.  Ada kalanya Firman Tuhan mengingatkan bahwa ada tindakan melanggar Firman yang  sudah  dilakukannya.    Bila  orang  taat  pada  pimpinan  Roh  Kudus  dan  segera  ia menyadarinya,  bertobat,  dan  meninggalkan  dosa  tersebut.    Ada  kalanya  Firman mengingatkan  bahwa  ada  perintah  Tuhan  yang  belum  dilakukan.  Bila  orang  taat  pada pimpinan  Roh  Kudus  dan  segera  ia  menyadarinya,  dan  berbegas  untuk  segera melakukannya.    Ada  kalanya  Firman  mengingatkan  bahwa  ada  nilai-nilai  hidupnya  yang tidak sesuai dengan nilai-nilai kerajaan Surga.  Bila orang taat pada pimpinan Roh Kudus, ia akan membuang nilai-nilai yang salah dan menggantinya dengan nilai-nilai yang sesuai Firman Tuhan.  Ini semua adalah proses pembaharuan pikiran yang dikerjakan Roh Kudus dalam  diri  pengikut  Kristus.    Semakin  orang  tersebut  merespon  petunjuk  Roh  Kudus, semakin nyata pembaharuan pikirannya.

## IV. Kesimpulan
Pembaharuan  pikiran  dalam  Roma  12:2  adalah  pembaharuan  kesadaran  seseorang terhadap  kebenaran  sehingga  terbangun  pemahaman  akan  makna  hidup  yang  benar. Pengikut  Kristus  perlu  mengalami  pembaharuan  pikiran  karena  pikiran  akan  sangat berperan  dalam  menentukan  kehidupannya,  yaitu  dalam  menciptakan  atau  menetapkan standar  hidupnya.  Pembaharuan  pikiran  adalah  proses  yang  terjadi  terus  menerus  setiap
hari  melalui  Firman  Tuhan  yang  dikerjakan  oleh  Roh  Kudus,  sehingga  dengan  proses  ini orang  Kristen  akan  mengerti  kehendak  Allah  yaitu  apa  yang  baik,  yang  berkenan  kepada Allah dan sempurna.

## V. Referensi
Alkitab Edisi Studi . Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 2011 Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan. Malang: Gandum Mas, 1994. Balchin, John. Intisari Alkitab Perjanjian Baru , Jakarta: Persekutuan Pembaca Alkitab,
2007.
Handbook to the Bible. Bandung: Kalam Hidup, 2004. Newman M. Barclay. Pedoman Penafsiran Alkitab . Jakarta: Lembaga Akitab Indonesia, 2012.
Sirait, Rudy R. 123 OKE. Yogyakarta: Penerbit Andi, 2000. Sutanto, Hasan. Perjanjian Baru Interlinier Yunani-Indonesia dan Konkordansi Perjanjian Baru (PBIK) . Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 2006.
Willi Marxsen. Pengantar Perjanjian Baru . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2015.
Zodhiates, Spiros. The Complete Word Study Dictionary : New Testament , electronic ed. Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2000, c1992, c1993.