INFOGRAFIS ALASAN MENYONTEK DAN TIPE-TIPE PENYONTEK: PANDANGAN ETIKA MENGENAI PERILAKU MENYONTEK

## Puri Kurniasih, Edo Galasro Limbong, Dian Handayani
Program Studi Desain Komunikasi Visual Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Indraprasta PGRI Jl. Nangka 58 Tanjung Barat, Jakarta Selatan, 12530 purikurniasih@gmail.com

## Abstrak
Menyontek atau penyontek berasal dari kata sontek. Perilaku menyontek merupakan hal yang sudah tidak asing lagi. Sejauh ini perilaku menyontek hanya diteliti berdasarkan data statistik dan konsep psikis, belum ada pandangan filosofis yang membedahnya. Artikel ini berusaha menjabarkan dan memberikan pandangan filsafat  moral  –atau  yang  lebih  dikenal  dengan  etika–  mengenai  perilaku  menyontek.  Pandangan  moral mengenai perilaku menyontek diperiksa ulang dari hasil penelitian-penelitian sebelumnya secara koherensi dan  dirumuskan  berdasarkan  struktur  kesadaran  Sigmund  Freud.  Penelitian  didasarkan  pada  pendekatan kualitatif dengan metode Focus Group Discussion (FGD) untuk proses perancangan infografis dan studi literatur untuk pengumpulan data.  Penelitian ini menghasilkan dua buah infografis “Alasan Menyontek” dan “Tipe-Tipe Penyontek”. Simpulan, penelitian ini melaju dari hasil abstraksi atas pemikiran filosofis mengenai  perilaku  menyontek  dan  mendarat  menjadi  hasil  konkret  berupa  infografis  untuk mengampanyekan gerakan “Setop Menyontek!”
Kata Kunci: perilaku menyontek, etika, infografis

## Absract
Cheating or cheater comes from the word of sontek. Cheating behavior is a familiar thing. So far cheating behavior  has  only  been  examined  based  on  statistical  data  and  psychological  concepts,  there  is  no philosophical view that dissects it. This article seeks to describe and give a moral philosophical view - or better known as ethics - about cheating behavior. A moral view of cheating behavior was re-examined from coherently results of studies before and formulated based on Sigmund Freud's consciousness structure. The research based on a qualitative approach with the Focus Group Discussion (FGD) method for infographic design  process and literature study for data  collection. This research produced two infographics, “The Reasons for Cheating” and “Types of Cheater”. This research conclusion progressed from the results of abstraction on philosophical thinking about cheating behavior and landing into concrete results in the form of infographics to campaign the “Stop Cheating!” movement.
Keywords: cheating behavior, ethics, infographic

## PENDAHULUAN
Fenomena  perilaku  menyontek  sering  terjadi  di  berbagai  belahan  negara,  baik  di Indonesia  ataupun  di  negara-negara  lain.  Misalnya,  di  India  pada  tahun  2015  sempat dihebohkan  dengan  aksi  puluhan  bapak  yang  memanjat  tembok  sekolah  kemudian
memberikan kunci jawaban untuk membantu anaknya saat ujian. Hal ini membuat para guru kelabakan untuk mengatasinya. Selain itu, terdapat perbuatan menyontek yang tidak biasa  terjadi  di  negara  Kazakhstan  yang  mana  seorang  laki-laki  menyamar  jadi perempuan  untuk  menggantikan  pacarnya  dalam  menyelesaikan  ujian  untuk  masuk perguruan tinggi (lensaterkini.web.id, 2015). Ujian sebagai bentuk evaluasi hasil belajar ternyata menjadi wahana untuk perilaku menyontek. Di Indonesia, menyontek dilakukan oleh  banyak  kalangan,  bukan  hanya  pelajar,  bahkan  hingga  guru,  dosen,  dan  kalangan non akademis. Hal tersebut karena menyontek dianggap biasa dan wajar.
Di  Indonesia  perilaku  menyontek  kerap kali terjadi  terlebih  bila  memasuki  masa ujian  nasional  mulai  dari  tingkat  Sekolah  Dasar  hingga  Sekolah  Menengah  Atas  yang selalu  dilaksanakan  satu  tahun  sekali  untuk  menentukan  kelulusan.  Selain  itu  kasus menyontek yang telah terjadi di dunia perguruan tinggi pada tahun 2016 tepatnya dibulan Agustus  yaitu  didapati  sebanyak  1.580  dosen  dari  4.512  dosen  dinyatakan  tidak  lulus karena nilainya rendah berdasarkan uji sertifikasi yang dilakukan oleh Kementerian Riset Teknologi dan Pendidikan Tinggi (Kemristekdikti). Sebagian besar para  dosen menulis tentang deskripsi diri mereka dengan menyontek atau copy paste dari rekan dosen yang telah  lulus  sertifikasi  (beritagar.id,  2015).  Bergesernya  makna  dari  hakikat  belajar  di masyarakat  yang  mana  prestasi  menjadi  tujuan  dari  hasil  pembelajaran,  menjadikan banyak  orang  mencari  cara  alternatif  yang  instan  untuk  mendapatkan  prestasi. Masyarakat tidak lagi memandang proses dari belajar itu sendiri, melainkan hasil konkret dari  belajar  berupa  rangking,  nilai  yang  tinggi,  kelulusan,  sampai  keberhasilan  untuk masuk  ke  sekolah  atau  perguruan  tinggi  favorit.  Sehingga,  menyontek  dijadikan  cara alternatif untuk mendapatkan semua itu.
Salah  satu  penyebab  kebiasaan  menyontek  di  Indonesia  sudah  menjadi  hal  yang biasa atau tidak tabu dan dianggap sebagai suatu kebiasaan yang wajar-wajar saja adalah karena  tidak  ada  hukum  yang  jelas  untuk  mengaturnya  yang  mana  hukum  menyontek hanya diterapakan oleh pada diri guru dan dosen, tidak sepenuhnya dari pihak sekolah atau universitas (kabarindonesia.com, 2013). Tidak adanya hukum ketat yang mengatur serta  mengurangi  perbuatan  menyontek  membuat  banyak  orang  beranggapan  bahwa menyontek itu bukan perilaku negatif. Masih kurangnya pemahaman terhadap jenis-jenis menyontek, dan bahkan tidak sadar apa alasan yang membuat kita menyontek menjadi hal-hal yang perlu diinformasikan kembali, supaya lebih banyak lagi orang yang tahu dan sadar –sementara dampak dari menyontek sudah makin kentara dan kasat mata, karena– sampai saat ini masih banyak murid, mahasiswa, dan bahkan para pengajar diberbagai jenjang  pendidikan  di  Indonesia  yang  belum  tahu  bahwa  ada  beberapa  perilaku  saat mengerjakan  ujian  atau  membuat  tugas  yang  masuk  dalam  ketegori  menyontek, kemungkinan  banyak  yang  belum  sadar  bahwa  menyontek  itu  salah,  keliru,  dan  jahat, bahkan masih banyak  yang tidak tahu apa sebab yang membuat seseorang menyontek. Itulah mengapa perlu adanya pemberian informasi mengenai perilaku menyontek.
Menyontek juga dapat dalam tiga kategori menurut Eric M. Anderman dan Tamera B.  Murdock,  yaitu  memberikan  atau  menerima  informasi,  menggunakan  materi  yang dilarang  atau  membuat  catatan,  memanfaatkan  kelemahan  seseorang,  prosedur  atau proses untuk mendapatkan keuntungan dalam tugas akademik. Oleh karena itu, ketiga hal inilah yang biasanya dapat dijadikan sebagai langkah dasar seorang pelajar dimanapun untuk melakukan tindak kecurangan akademik, baik dalam skala kecil misalnya ulangan harian  maupun  skala  besar  yaitu  ujian  nasional  (kompasiana.com,  2013).  Bila  melihat dari kategori tersebut, maka seseorang yang memberikan jawaban kepada rekannya saat ujian termasuk  dalam jenis  perbuatan  menyontek  dan  perbuatan tersebut  sangat  jarang
disadari oleh kaum pelajar. Sampai saat ini masih banyak murid, mahasiswa, dan bahkan para  pengajar  diberbagai jenjang  pendidikan  di  Indonesia  yang  belum  tahu  bahwa  ada beberapa perilaku saat mengerjakan ujian atau membuat tugas yang masuk dalam ketegori menyontek, kemungkinan banyak yang belum sadar bahwa menyontek itu salah, keliru, dan  jahat,  bahkan  masih  banyak  yang  tidak  tahu  apa  sebab  yang  membuat  seseorang menyontek.
Sejauh ini, perilaku menyontek lebih banyak dibahas pada ranah spikologis, seperti hasil  penelitian  pada  skripsi  beberapa  mahasiswa  Psikologi  Universitas  Indonesia. Sementara kebaruan dari penelitian ini, selain membahas perilaku menyontek secara lebih filosofis,  juga  memberikan  luaran  konkret  yang  dapat  diakses  oleh  berbagai  kalangan. Penelitian  tidak  akan  lagi  mencari  data-data  empiris  seperti  penelitian  sebelumnya, melainkan lebih terkonsentrasi pada teori etika yang tepat untuk memecahkan konsepsi moral pada perilaku menyontek dan penyaringan hasil diskusi atas bentuk perancangan atau desain visual yang menarik dan bentuk komunikasi yang tepat sasaran.

## METODE
Metode penelitian dapat diartikan sebagai seluruh nilai, asumsi-asumsi, etika serta norma yang menjadi aturan-aturan standar yang dapat digunakan dalam menafsirkan data penelitian  yang  ada,  termasuk  dapat  digunakan  untuk  menilai  kualitas  hasil  penelitian. Dalam  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif merupakan suatu penelitian yang tidak mengandalkan bukti berdasarkan kepada logika matematis, prinsip angka, atau statistik (Mulyana, 2006).
Bertolak dari pengetahuan umum pemikiran filsafat plato dapat disimpulkan bahwa tujuan  hidup  manusia adalah  untuk  mencapai eudaimonia (kebahagiaan).  Kebahagiaan dapat dicapai melalui pembelajaran pengetahuan sejati. Pengetahuan yang  sejati hanya ada di dalam dunia ide. Ide tertinggi adalah ide kebaikan (etika). Kebenaran didapatkan dari pengetahuan sejati (Bagus, 2000). Plato membagi teori kebenaran menjadi dua, yaitu teori korespondensi dan koherensi. Penelitian ini menggunakan teori koherensi sebagai metode. Teori Koherensi ( Coherence Theory of Truth ) Teori kebenaran koherensi adalah teori  kebenaran  yang  didasarkan  kepada  kriteria  koheren  atau  konsistensi.  Suatu pernyataan  disebut  benar  bila  sesuai  dengan  jaringan  komprehensif  dari  pernyataan- pernyataan yang berhubungan secara logis (Santosa, n.d.). Dengan demikian, penelitian ini diawali dengan mengumpulkan pernyataan-pernyataan yang logis berdasarkan hasil penelitian  sebelumnya,  yaitu  pernyataan-pernyataan  dari  hasil  penelitian  beberapa mahasiswa psikologi mengenai perilaku menyontek.
Materi  infografis  menggunakan  beberapa  buku  etika  dari  Franz  Magnis  Suseno: Etika Dasar (1987), Etika Umum (1975), 13 Model Pendekatan Etika (1998), 12 Tokoh Etika  Abad  ke-20  (2000),  dan  buku  karya  K.  Bertens  (1993):  Etika,  khususnya  pada bagian Etika dan Psikoanalisa Sigmund Freud untuk meninjau ulang perilaku menyontek supaya dapat merumuskan etika apa yang tepat menjernihkan permasalahan moral pada perilaku menyontek.
Etika merupakan salah satu cabang filsafat. Menurut K. Bertens, etika dimengerti sebagai filsafat moral. Etika berasal dari kata Yunani ethos yang dalam bentuk tunggal mempunyai  arti:  tempat  tinggal  yang  biasa;  padang  rumput,  kandang;  kebiasaan, adat; akhlak, watak; perasaan, sikap cara berpikir. Dalam bentuk jamak ( ta etha ) artinya adalah: adat  kebiasaan.  Arti  dalam  bentuk  jamak  inilah  yang  menjadi  latar  belakang  bagi terbentuknya istilah “etika” yang digunakan oleh Aristoteles untuk menunjukkan filsafat
moral. Dengan demikian, secara etimologis etika dapat diartikan sebagai ilmu tentang apa yang  biasa  dilakukan  atau  ilmu  tentang  adat  kebiasaan  (Bertens,  1993).  Sementara berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia , etika dijelaskan dengan membedakan tiga arti: 1. Ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral;  2.  Kumpulan  asas  atau  nilai  yang  berkenaan  dengan  akhlak;  3.  Nilai  mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat (Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, 2018)
Sifat  dasar  etika adalah  sifat  kritis.  Etika  bertugas  untuk  mempersoalkan  norma- norma yang dianggap berlaku. Diselidikinya apakah dasar suatu norma itu dan apa dasar itu  membenarkan  ketaatan  yang  dituntut  oleh  norma  itu.  Etika  dapat  mengantar  orang kepada  kemampuan  untuk  bersikap  kritis  dan  rasional,  untuk membentuk  pendapatnya sendiri  dan  bertindak  sesuai  dengan  apa yang  dapat  dipertangungjawabkannya  sendiri. Etika  menyanggupkan  orang  untuk  mengambil  sikap  yang  rasional  terhadap  semua norma, baik norma-norma tradisi maupun norma-norma lain. Sekaligus etika membantu manusia untuk menjadi lebih otonom. Otonomi manusia tidak terelak dalam kebebasan dari  segala  norma  dan  tidak  sama  dengan  kesewenang-wenangan,  melainkan  tercapai dalam  kebebasan  untuk  mengakui  norma-norma  yang  diyakininya  sendiri  sebagai kewajibannya.  Suatu  pendapat  moral  dapat  didekati  dengan  berbagai  cara.  Fenomena kesadaran moral yang otonom dan heteronom dari segi psikologi dapat mengikuti garis besar  teori  Sigmund  Freud,  karena  kerangka  susunan  jiwa  sebagaimana  digambarkan olehnya, berguna untuk lebih mendalamai fenomena kesadaran moral (Suseno, 1975).
Etika  adalah  pemikiran  sistematis  tentang  moralitas.  Yang  dihasilkan  secara langsung  bukan  kebaikan,  melainkan  suatu  pengertian  yang  lebih  mendasar  dan  kritis. Etika  pada  hakikatnya  mengamati  realitas  moral  secara  kritis.  Etika  tidak  memberikan ajaran,  melainkan  memeriksa  kebiasaan-kebiasaan,  nilai-nilai,  norma-norma  dan pandangan-pandangan moral secara kritis. Etika menuntut pertanggungjawaban dan mau menyingkapkan  kerancuan.  Etika  tidak  membiarkan  pendapat-pendapat  moral  begitu saja,  melainan  menuntut  agar  pendapat-pendapat  moral  yang  dikemukakan dipertanggungjawabkan.  Etika  berusaha  untuk  menjernihkan  permasalahan  moral (Magnis Suseno, 1987).
Dalam meneliti nilai moral apa yang didapatkan dari perilaku menyontek, penulis tidak  lagi  menggunakan  tata  cara  korespondesi  dan  pengumpulan  data  empiris  (bahan mentah),  melainkan  dengan  melakukan  studi  literatur  secara  koherensi  mengumpulkan data yang sudah jadi dengan merumuskan ulang kesimpulan-kesimpulan yang dihasilkan oleh literatur-literatur tersebut.
Literatur  yang  dimaksud  adalah  beberapa  skirpsi.  Perilaku  menyontek  sudah menjadi  objek  yang  cukup  banyak  dikaji  di  berbagai  wilayah,  terutama  pada  ranah psikologi dari mulai jurnal, artikel, buku, hingga tugas akhir atau skripsi. Namun, dari sekian  banyak  hasil  kajian  dan  penelitian,  kebanyakan  berupa  hasil  teoritis  dan  masih sedikit  menghasilkan  luaran  praktis.  Penelitian  sebelumnya  lebih  banyak  berupa penelitian  untuk  Skripsi.  Dengan  demikian,  Tim  Peneliti  menyortir  skripsi-skripsi  di Perpustakaan  Universitas  Indonesia  yang  meneliti  dan  membahas  mengenai  perilaku menyontek –ditulis oleh mahasiswa Fakultas Psikologi UI.
Skripsi-skripsi tersebut hanya memberikan luaran-luaran berupa data empiris hasil survei,  diskusi,  perhitungan  reliabilitas  skala, Pattern  of  Adaptive  Learning  Scales (PALS)  dan Tennessee  Self  Concept  Scales (TSCS)  untuk  menunjukkan  data  perilaku menyontek di berbagai kalangan, serta konsep imbauan dan penerapan religiusitas untuk mencegah  tindak  perilaku  menyontek.  Namun,  tidak  ada  luaran  konkret  yang  dapat
langsung  dilihat  atau  dibaca  oleh  siapapun  yang  pernah,  akan,  berniat,  ataupun  sudah tobat dari perilaku menyontek. Sebagus apapun hasil penemuan, kalau sekadar berbentuk skripsi hanya akan dibaca oleh kalangan tertentu saja. Dengan demikian, berangkat dari data-data yang sudah komrehensif dari 5 skripsi tersortir dan agar supaya dapat diakses oleh berbagai kalangan, selanjutnya Tim Peneliti melakukan perancangan visual untuk kampanye SETOP MENYONTEK!
Dalam  perancangan  infografis,  penelitian  ini  menggunakan  buku  Jason  Lankow dkk,  berjudul  “Infografis  Kedasyatan  Cara  Bercerita  Visual”  infografis  merupakan singkatan dari “grafis informasi”. Sebagian orang menggunakan istilah ini untuk dapat mengartikan  format  unik  yang  telah  digunakan  secara  luas  untuk  aplikasi  ini,  yang dicirikan  dengan  ilustrasi,  tipografi  besar,  dan  orientasi  memanjang,  vertikal  yang menampilkan berbagai fakta (Lankow, Ritchie, & Crooks, 2014).
Sejak manusia purba membuat lukisan di dinding gua sampai visualisasi data zaman modern,  kita  telah  selalu  memanfaatkan  gambar  sebagi  cara  untuk  menampilkan informasi. Kemanjuran ini telah terbukti sejak Zaman Victoria, sebagaimana dibuktikan dengan infografis yang memperlihatkan penyebab-penyebab kematian di antara pasukan Inggris  selama  perang  Krim.  Dalam De  Architectura ,  arsitek  dan  insinyur  Romawi Vitruvius menyatakan ada tiga standar yang harus dipenuhi oleh semua struktur, yaitu: kekuatan, kegunaan, dan keindahan. Menurut Andrew Vande Moere dan Helen Purchase, standar-standar  tersebut  dapat  serta  harus  diterapkan  pada  perancangan  informasi  dan berbagai  aplikasi  yang  dimaksudkan  untuk  meraih  tujuan  tersebut.  Selain  itu  mereka menyatakan  bahwa  sebuah  visualisasi  yang  baik  harus  andal;  artinya,  rancangan  harus sesuai untuk informasi yang digambarkannya. Visualisasi harus berguna, memungkinkan pemirsa memetik makna dari situ. Dan tentu saja, seperti semua desain atau rancangan, ia  harus  memiliki  daya  pikat  estetis  yang  menarik  perhatian  orang  dan  menyuguhkan pengalaman visual yang menyenangkan (Lankow et al., 2014).
Menurut  Jane  Richie  (Moleong,  2006),  dari  kajian  tentang  berbagai  definisi penelitian  kualitatif,  dapat  disintesiskan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek penelitian seperti perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain, secara holistik dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa. Kemudian untuk merancang infografis, metode penelitian yang dipergunakan adalah Focus Group Discussion (FGD). FGD merupakan salah satu jenis penelitian survei. Sarantakos dalam (Ardial, 2014) menyatakan bahwa metode ini awalnya berkonsentrasi pada proses yang terjadi di dalam kelompok  diskusi  berlangsung,  namun  kemudian  bergeser  dengan  penekanan  pada  isi diskusi.  Menurut  Birowo  (2004:  126)  dalam  (Ardial,  2014)  menjelaskan  bahwa  FGD digunakan oleh berbagai pihak yang menggali data secara mendalam melalui pemancing suatu  isu  atau  topik  tertentu  yang  telah  dipersiapkan.  Para  partisipan  dibantu  seorang moderator  mendiskusikan  topik  tersebut  berdasar  pertanyaan  penuntun  yang  telah dirancang. Pada bidang ilmu komunikasi, FGD berfungsi untuk dapat memahami sikap dan perilaku khalayak berkaitan dengan pesan yang mereka peroleh. FGD menerapkan model komunikasi konvergen dalam metode ilmu komunikasi memiliki implikasi bahwa komunikasi  merupakan  suatu  proses  yang  melibatkan  partisipan-partisipan.  Para partisipan  melakukan  pertukaran  pesan  secara  dialogis  dalam  kerangka  memperoleh pemahaman bersama atas situasi sosial mereka. Pada umumnya ciri-ciri FGD yang dapat dikenali yaitu: setiap kelompok diskusi terdiri dari enam hingga 12 partisipan, merupakan individu-individu  yang  terpilih  untuk  dapat  mengikuti  wawancara  secara  mendalam, diskusi berfokus pada suatu topik khusus yang difasilitasi seorang moderator.
Dalam  kaitan  dengan  tujuan  penelitian  merancang  infografis  sebagai  media kampanye  gerakan  SETOP  MENYONTEK!  di  kalangan  pelajar,  maka  metode  FGD dengan  melibatkan  mahasiswa  DKV  Universitas  Indraprasta  PGRI  serta  dosen  yang pernah mengawas ujian diasumsikan sebagai metode yang tepat. Hal ini dengan asumsi bahwa  dengan  melibatkan  partisipan-partisipan  yang  telah  ditetapkan  akan  dapat menggali  data  mengenai  perancangan  infografis  sebagai  media  kampanye  gerakan SETOP MENYONTEK!

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Menyontek  merupakan  sebuah  kata  yang  sudah  tidak  asing  lagi  untuk  didengar terutama bagi pelajar dan mahasiswa. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia  (Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, 2018), menyontek berasal dari kata sontek yang berarti  melanggar,  menocoh,  menggocoh  yang  artinya  mengutip  tulisan,  dan  lain sebagainya sebagaimana aslinya, menjiplak.
Banyaknya  perilaku  menyontek  pada  berbagai  kalangan  usia  di  Indonesia  dan bahkan  sudah  dianggap  biasa  –dan  menjadi  kebiasaan  kemudian–  atau  tidak  tabu  lagi menjadi hal yang banyak mendapat perhatian dari berbagai pihak ataupun instansi. Selain itu, tidak adanya hukum ketat yang mengatur serta mengurangi perbuatan menyontek dan masih  kurangnya  pemahaman  terhadap  jenis-jenis  menyontek  yang  selama  ini  terjadi, sementara dampak dari menyontek sudah makin kentara dan kasat mata. Korupsi, kolusi, dan nepotisme adalah kejahatan yang lahir dari perilaku menyontek. Sementara zargon pemerintahan  saat  ini  selain  “kerja,  kerja,  dan  kerja”  adalah  juga  “revolusi  mental”. Mental  bangsa  ini  dapat  direvolusi  salah  satunya  di  bidang  pendidikan  adalah  dengan menyetop kebiasaan menyontek. Oleh sebab itu, artikel ini memberikan urgensi terhadap kepentingan pemerintah dan masyarakat untuk menyetop kebiasaan menyontek.

## Perilaku Menyontek Berdasarkan Penelitian Psikologi
Berikut  adalah  hasil  sortir  skripsi-skripsi  di  Perpustakaan  Universitas  Indonesia yang  meneliti  dan  membahas  mengenai  perilaku  menyontek  –ditulis  oleh  mahasiswa Fakultas Psikologi UI, diantaranya:
1. Skripsi 1 (S2051)
Hubungan antara Konsep Diri  dengan  Sikap terhadap Tingkah  Laku Menyontek di Kalangan Mahasiswa Universitas Indonesia, oleh Achmad Nusolahardo, 1988.
2. Skripsi 2 (S2446)
Efektivitas  Jenis  Imbauan  terhadap  Pencegahan  Perilaku  Menyontek,  oleh  Revo Multiko Putra, 1991.
3. Skripsi 3 (S2754) Hubungan  Motivasi  Berprestasi  dan  Orientasi Achievement  Goals dengan  Perilaku Menyontek pada Siswa SMU, oleh Ratna Maulitai Rahayu, 1999.
4. Skripsi 4 (S56669) Hubungan antara Konsep Diri dan Perilaku Menyontek Studi pada Siswa SMK Negeri 1 Palopo, oleh Dyah Utami Sulistianingtyas, 2014.
5. Skripsi 5 (S58499)
Hubungan  antara  Orientasi  Religius  (Intrinsik  dan  Ekstrinsik)  dan  Perilaku Menyontek pada Siswa SMA, oleh Nafilatul Falah, 2014.
Skripsi  1  menyimpulkan  bahwa,  ada  hubungan  korelasional  antara  konsep  diri dengan sikap terhadap tingkah laku menyontek. Konsep diri yang dimiliki oleh seseorang
dapat  menjadi  satu  faktor  yang  ikut  menentukan  sikapnya  terhadap  tingkah  laku menyontek. Konsep diri yang tinggi yang dimiliki seseorang memainkan peranan penting untuk menolak tingkah laku menyontek. Semakin rendah konsep diri seseorang, semakin menerima  terhadap  tingkah  laku  menyontek.  Berdasarkan  hasil  survei,  diskusi,  dan perhitungan  reliabilitas  skala  sikap,  mahasiswa  Universitas  Indonesia  menolak  tingkah laku menyontek, ini mengindikasikan bahwa mahasiswa Universitas Indonesia memiliki konsep diri yang tinggi (Nusolahardo, 1988).
Skripsi  2  menyimpulkan  bahwa,  kehadiran  imbauan  selama  proses  tes  klasikal  – yang  bertujuan  mencegah  tampilnya  perilaku  menyontek–  dapat  mencegah  tampilnya perilaku menyontek tersebut khususnya pada kelompok peserta dalam rentang usia 20-50 tahun,  terlepas  dari  seperti  jenis  apa  imbauannya.  Kehadiran  imbauan  berperan  efektif dalam  mengurangi  jumlah  peserta  yang  menyontek.  Berdasarkan  pengolahan  data, perilaku menyontek tidak berhubungan dengan usia subjek (Putra, 1991).
Pada skripsi 3, menyimpulkan bahwa ada hubungan yang signifikan antara motivasi berprestasi  dengan  perilaku  menyontek;  tidak  ada  hubungan  yang  signifikan  antara achievement goal dengan perilaku menyontek; tidak ada hubungan yang signifikan antara performance  goal dengan  perilaku  menyontek.  Dengan  demikian,  semakin  tinggi motivasi  berprestasi  siswa,  maka  akan  semakin  jarang  dia  melakukan  perilaku menyontek.  Individu  dengan  motivasi  berprestasi  yang  tinggi  akan  lebih  memilih bertanggungjawab secara pribadi pada hasil unjuk kerjanya, karena hanya dengan begitu mereka dapat merasa puas dalam melakukan sesuatu yang lebih baik. Dengan demikian, apabila  mereka  meyontek  berarti  kepuasan  yang  akan  mereka  dapatkan  berkurang (Rahayu, 1999).
Skripsi  4  serupa  dengan  skripsi  1,  hanya  berbeda  objek  penelitian, tidak  ada  hal baru yang ditemukan, kesimpulannya sama bahwa ada hubungan signifikan antara konsep diri  dengan  perilaku  menyontek.  Bedanya,  skripsi  ini  sudah  menggunakan  alat  ukur Pattern of Adaptive Learning Scales (PALS) dan Tennessee Self Concept Scales (TSCS) (Sulistianingtyas, 2014).
Sementara skripsi 5 memberikan data yang cukup komprehensif soal menyontek. Skripsi 5 berpendapat bahwa pada dasarnya perilaku menyontek itu ada dua, yaitu serious cheating dengan social  /collaborative  cheating .  Menyimpulkan  bahwa  tidak  ada hubungan  signifikan  antara  orientasi  religius  (intrinsik  dan  ekstrinsik)  dengan  perilaku menyontek  pada  siswa  SMA,  dengan  mengontrol  jenis  sekolah  (sekolah  agama  dan sekolah  umum)  serta  jenis  kelamin  (laki-laki  dan  perempuan).  Menyontek  dapat dilakukan oleh siapa saja dan dimana saja. Perilaku ini ternyata dapat menjangkit siapa saja, bahkan untuk yang tercitra religius sekalipun. Skripsi 5 memberikan saran praktis agar  siswa,  orang  tua,  dan  guru  seharusnya  lebih  menyadari  pentingnya  meninggalkan perilaku  menyontek  karena  berdampak  negatif  pada  diri  sendiri,  orang  lain,  dan Indonesia.  Mengurangi  perilaku  menyontek  yang  efektif  adalah  dengan  menanamkan nilai-nilai  religius  pada  siswa  hingga  taraf  afektif,  bukan  hanya  sekadar  taraf  kognitif. Misalnya,  dengan  cara  menghapuskan  ujian  agama  di  sekolah  agar  siswa  tidak mempelajari agama semata-mata untuk mendapatkan nilai. Namun, sekolah tetap perlu memberikan  aspek  penilaian  sikap  di  sekolah  terkait  perilaku  sehari-hari  yang  sesuai dengan nilai-nilai religius. Siswa juga perlu diwajibkan mengikuti kelompok mentoring keagamaan  agar  mereka  dapat  mempelajari  nilai-nilai  religius  dengan  cara  yang  lebih santai dan lebih terinternalisasi pada setiap siswa. Orang tua juga seharusnya menyadari pentingnya menjadi role model bagi anak-anaknya, dimana orang tua harus lebih menjaga perilaku yang ditunjukkan ketika berinteraksi dengan anak-anaknya. Dalam hal ini, orang
tua adalah pihak yang paling dekat dengan anak sehingga perilaku yang ditunjukkan oleh anak kemungkinan adalah cerminan dari perilaku orangtuanya (Falah, 2014).
Berdasarkan hasil sortir dan analisis, kami merumuskan ulang menjadi ada 7 tipe penyontek.  Perumusan  ini  lebih  kepada  pereduksian  dari  hasil  penelitian-penelitian sebelumnya, Tim peneliti menggabungkan beberapa tipe yang sejenis menjadi satu tipe. Selain  itu,  perumusan  ini  didasarkan  pada  target  khalayak  pembaca  pesan  infografis tersebut, yaitu pelajar. Sehingga, istilah atau kata-kata dibuat sedemikian rupa sehingga familiar dan mudah dipahami oleh kalangan usia siswa maupun mahasiswa. Berikut tipe- tipe penyontek yang Tim Peneliti rumuskan:
1. Tipe Kode-Kodean
Ini adalah tipe penyontek  yang menggunakan bagian tubuhnya (seperti jari tangan, kerlingan  mata,  suara)  untuk  mendapatkan  ataupun  memberikan  jawaban  dari  soal pada saat ujian berlangsung.
2. Tipe Modus
Menggunakan  alat  dalam  bentuk  apapun  untuk  mendapatkan  ataupun  memberikan jawaban (baik manual maupun digital).
3. Tipe Kebakaran Jenggot Menggunakan berbagai cara untuk mendapatkan jawaban karena terdesak oleh waktu, biasanya  bersantai  di  awal  dengan  tidak  mengerjakan  soal  ujian  baru  kemudian  di detik-detik terakhir mulai bergerilya untuk mendapatkan jawaban.
4. Tipe Kriminal Membeli soal atau jawaban.
5. Tipe Ekstrimis
Menyontek  secara  terang-terangan  walaupun  ada  pengawas  (sementara  tipe  lain biasanya dilakukan secara sembunyi-sembunyi).
6. Tipe Sohib
Saling member dan menerima jawaban demi pertemanan, bisa jadi tipe ini sebenarnya tidak  ingin  melakukan  perbuatan  menyontek,  tapi  demi  pertemanan  maka  terpaksa menyontek.
7. Tipe Siaga
Ini  adalah  tipe  yang  sudah  biasa  menyontek;  menyiapkan  sontekan  dalam  bentuk apapun dimanapun sebelum ujian dimulai.
Sementara untuk faktor penyebab atau alasan mengapa seseorang menyontek, Tim Peneliti membaginya menjadi dua jenis, yaitu: faktor internal dan faktor eksternal (seperti hasil dari beberapa penelitian sebelumnya). Dibuat sedemikian rupa, sehingga istilah atau kata-kata menjadi sangat familiar dan mudah dipahami oleh kalangan pelajar baik siswa maupun  mahasiswa.  Berikut  hasil  perumusan  mengenai  alasan  atau  faktor  mengapa seseorang menyontek:
1. Faktor Internal
Pada dasarnya, faktor internal ini merupakan faktor yang saling terkait satu sama lain, karena berasal dari dalam diri sendiri.
a. Gak Mampu
Perasaan tidak mampu, merupakan perasaan yang sangat umum dialami oleh para peserta ujian. Hal ini biasanya dikarenakan pembelajaran atau pemahaman yang kurang terhadap suatu pelajaran.
b. Gak Suka
Persoalan  ini  biasanya  merupakan  sentiment  pribadi  entah  terhadap  mata pelajaran atau mata kuliah ataupun pendidik (guru/dosen) yang terkait. Membuat,
siswa atau mahasiswa menjadi acuh atau tidak peduli terhadap pelajaran atau mata kuliah tersebut, sehingga ketika ujian berlangsung mereka menyontek supaya asal lulus.
c. Asal Lulus
Faktor yang satu ini, bisa jadi karena merasa tidak mampu atau justru tidak suka sehingga  berpikir  “yang  penting  lulus”  alias  asal  lulus,  jangankan  memikirkan nilai, faktor ini membuat pelajar berpikir mencari jalan cepat supaya lulus yaitu dengan menyontek.
d. Gak PeDe
Sesungguhnya,  faktor  ini  adalah  faktor  utama mengapa  seseorang  merasa tidak mampu, yaitu karena merasa tidak percaya diri. Sebenarnya mampu, tapi karena perasaan tidak percaya diri sehingga dia merasa tidak mampu dan lebih percaya kepada kemampuan orang lain, itulah mengapa akhirnya ia menyontek.
e. Takut
Perasaan takut ini biasanya terbentuk dari luar, karena takut nilainya jelek, karena takut  tidak  naik  kelas,  karena  takut  dimarahi  orang  tua,  karena  takut  diledek teman-teman,  karena  takut  dihukum  guru,  dan  rasa  takut  lainnya  membuat seseorang menyontek supaya bisa lepas dari rasa takut tersebut.
f. Khawatir
Perasaan  yang  satu  ini  tidak  jelas  apa  objeknya,  biasanya  ditandai  dengan kegelisahan atau kegalauan, bukan takut terhadap sesuatu, tapi karena perasaan yang tidak jelas atau bisa disebut khawatir makan seseorang menyontek, biasanya ditandai dengan istilah “ya pengen aja”, “ya nyontek aja”, “semua orang nyontek jadi ya nyontek aja”, semacam ikut-ikutan.
g. Malas
Ini  adalah  faktor  yang  ada  pada  setiap  orang,  namun  tiap  orang  berbeda-beda dalam mengendalikan kemalasannya, biasanya seseorang menyontek karena tidak dapat mengendalikan rasa malas belajar.
h. Butuh Pujian Faktor yang satu ini biasanya dialami oleh orang-orang yang biasanya berprestasi, biasa dipuji karena prestasinya namun ketika berada pada masa dimana merasa tidak  mampu,  tidak  percaya  diri,  dan  takut  tidak  lagi  berprestasi,  maka  ia memutuskan menyontek untuk mempertahankan nilai atau prestasinya.
2. Faktor Eksternal
Ini adalah faktor dari luar yang dapat menimbukan faktor internal.
a. Susah Karena  soal  yang  susah,  atau  pelajaran  yang  susah  dipahami  biasanya menimbulkan perasaan-perasaan tidak mampu, tidak percaya diri, tidak suka, dan takut. Sehingga, memutuskan untuk menyontek.
b. Pertemanan Ini  adalah  faktor  yang  cukup  berbahaya,  karena  biasanya  menimbulkan kekhawatiran.  Selingkungan  dengan  para  penyontek  bisa  membuat  seseorang belajar  untuk  menyontek,  berteman  dengan  penyontek  biasanya  membuat seseorang ingin ‘membantu’ atau juga ikut menyontek.
c. Keadaan
Soal  yang  susah,  pelajaran  yang  susah  dipahami,  atau  demi  pertemanan  adalah beberapa  keadaan  dari  sekian  banyak  keadaan  yang  membuat  orang  ingin
menyontek, bisa jadi tidak berada pada lingkungan penyontek tapi dalam keadaan tertentu seseorang menjadi penyontek.
d. Pengawas
Kekurangdisiplinan  pengawas  bisa  menjadi  penyebab  mengapa  seseorang menyontek,  biasanya  peserta  ujian justru merasa  punya  kesempatan  menyontek jika bertemu pengawas yang acuh, jika pengawas ketat biasanya para penyontek berpikir ulang untuk menyontek atau tidak, dengan demikian dalam logika para penyontek melahirkan pendapat bahwa ada pengawas yang asik dan tidak asik”.
e. Tekanan Soal  yang terlalu banyak dan susah dengan waktu yang sangat sempit biasanya menjadi tekanan tersendiri bagi para peserta ujian, kondisi ini membuat mereka menyontek, padahal sebenarnya mereka mampu menyelesaikan soal-soal tersebut jikalau diberi waktu lebih.
f. Tuntutan
Faktor  yang  satu  ini  biasanya  datang  dari  keluarga,  apakah  ibu  atau  ayah  atau bahkan nenek kakek dan keluarga lainnya menuntut untuk siswa atau mahasiswa memiliki  nilai  bagus,  dapat  ranking,  masuk  ke  sekolah  atau  perguruan  tinggi favorit dan lain sebagainya menjadi alasan untuk menyontek.
Hasil  penelitian-penelitian  tersebut  memberikan  kesimpulan  yang  general  bahwa perilaku menyontek adalah perilaku yang negatif, bahkan bisa dianggap tidak bermoral. Namun, tidak  ada yang membahasnya langsung dari sudut pandang filsafat moral atau dikenal dengan istilah etika  –semuanya ditelaah dengan kacamata psikologi  –psikologi praktis.  Dengan  demikian,  penelitian  ini  membahas  perilaku  menyontek  dari  beberapa teori pada etika untuk mendapatkan pemahaman yang lebih filosofis.

## Perilaku Menyontek Berdasarkan Struktur Kesadaran Freud
Hasil penelitian berasal dari pembagian latar belakang fenomena kesadaran moral yang  otonom  dan  heteronom  dari  sisi  psikologi,  karena  kita  adalah  makhluk  yang individual  sekaligus  sosial.  Dijelaskan  dalam  infografis  alasan  menyontek  bahwa  ada faktor  internal  dan  eksternal  yang  mempengaruhi  orang  untuk  melakukan  perbuatan sontek,  artinya  menyontek  bukan  hanya  persoalan  individual,  melainkan  sudah merupakan soal sosial. Dalam hal ini, Tim Peneliti meninjau secara kritis nilai moral dari teori Sigmund Freud mengenai kerangka susunan jiwa untuk lebih memahami fenomena dari tipe-tipe penyontek dan alasan internal maupun eksternal seseorang menyontek.
Freud membagi struktur kesadaran menjadi tiga, yaitu disebut dengan istilah “Id, Ego,  dan  Superego”.  Dirangkum  dari  berbagai  sumber  buku  etika  –yang  menjadi referensi  penelitian  ini–  yang  membahas mengenai  teori  Freud,  menjelaskan  bahwa  Id merupakan  kondisi  biologis  manusia,  memberikan  dorongan  terhadap  kebutuhan dasariah. Kebutuhan itu sesuatu  yang kita rasakan,  yang muncul dari kita, tetapi tanpa kita  sadari,  seperti  rasa  lapar,  haus,  dingin,  keinginan  seks  dan  banyak  hal  lain  yang menunjukkan adanya kebutuhan, ada dorongan, keinginan, naluri. Segala keinginan yang muncul dengan sendirinya. Dengan kata lain, Id adalah dorongan-dorongan, naluri-naluri, kebutuhan-kebutuhan,  keinginan-keinginan  yang  keluar  dari  diri  secara  spontan merupakan suatu bagian dari kepribadian kita yang sifatnya prapersonal. Id adalah unsur pertama dalam kepribadian kita. Sementara unsur kedua adalah Superego, unsur kedua ini ditanamkan dari luar, seperti norma-norma yang diajarkan. Sehingga, dalam diri kita tertanam norma-norma dan tuntutan-tuntutan yang membuat kita harus menyesuaikan diri dengan hal tersebut. Unsur ketiga dalam kepribadian kita adalah si Aku kita sendiri yang
selalu berhadapan dengan unsur-unsur Id dan Superego. Egolah yang mengambil sikap terhadap  kecondongan,  keinginan,  dan  dorongan-dorongan  spontan  serta  terhadap tuntutan-tuntutan superego. Egolah  yang  berfungsi menangkap dan mengetahui realita, mencari pengalaman di sekeliling. Ego adalah unsur kita yang aktif,  yang menentukan (Suseno, 1975).
Dalam perilaku menyontek, kita dapat melihat bahwa yang terjadi adalah benturan antara Ego dan Superego. Kita menjadi penyontek atau tidak itu adalah pilihan Ego kita. Persoalannya  justru  ada  pada  Superego,  ketika  norma-norma  disekeliling  kita mengajarkan bahwa menyontek itu adalah perbuatan jahat, dan tertanam dalam Superego untuk tidak melakukan hal tersebut, maka kemudian Ego akan berperan untuk mengikuti Superego atau sebaliknya. Dalam norma di masyarakat, merepresi Id jauh lebih mudah bagi  Ego,  ketimbang  harus  berbenturan  dengan  Superego.  Demikian  karena,  biasanya norma-norma yang ditanamkan itu berbeda-beda mengenai sesuatu yang dianggap baik. Di  satu  lingkungan  menyontek  itu  perbuatan  yang  haram  dilakukan,  tapi  di  lain lingkungan bisa jadi menyontek itu cara alternatif yang sah-sah saja dilakukan. Kondisi ini  yang  bisa  membuat  Ego  kita  bingung.  Dengan  demikian,  Tim  Peneliti  berusaha menjernihkan  kebingungan  tersebut  dengan  mengangkat  perilaku  menyontek  sebagai perbuatan  yang  negatif  dan  menginformasikan  tipe-tipe  apa  saja  yang  masuk  dalam perilaku menyontek, serta mengajak untuk melakukan reflesi diri mengenai apa alasan yang membuat kita menyontek melalui infografis.

## Perilaku Menyontek dalam Perancangan Infografis
Tim  Peneliti  mengkaji  ulang  dan  merumuskan  hasil-hasil  penelitian  sebelumnya sebagai bahan data literatur supaya dapat membuat solusi rancangan infografis yang tepat. Kemudian, hasil rancangan sementara dilempar ke FGD untuk mendapatkan opini yang dapat dipertimbangkan bagi perbaikan rancangan infografis.
Menyortir hasil penelitian/skripsi beberapa  mahasiswa psikologi tentang perilaku menyontek
Analisis Perancangan infografis
FGD Membahas materi dan visual rancangan Revisi rancangan infografis Infografis
Alasan Menyontek
Infografis
Tipe Penyontek
Bertolak  dari  beberapa  penelitian  mengenai  perilaku  menyontek  dengan  dasar analisis  psikologi,  Tim  Peneliti  mendapati  bahwa,  persoalan  mendasar  pada  perilaku menyontek  bukan  lagi  pada  apa  dampak  menyontek  ataupun  apakah  menyontek  itu merupakan perilaku yang benar atau salah, cara yang tepat atau keliru, sikap yang baik atau  jahat,  jujur  atau  bohong,  tindakan  sportif  atau  curang.  Semua  hasil  penelitian, menunjukkan  bahwa  jelas  menyontek  itu  berdampak  sangat  buruk  di  masa  depan, lahirnya para koruptor merupakah salah satu dampak negatif yang kentara dari perilaku menyontek. semua hasil penelitian juga menunjukkan bahwa jelas menyontek itu adalah perilaku  yang  salah,  cara  yang  keliru,  sikap  jahat,  bohong,  dan  tindakan  yang  curang untuk  mendapatkan  sesuatu.  Sehingga,  sudah  jelas,  menyontek  merupakan  salah  satu sikap yang tidak bermoral.
Penelitian-penelitian  berbasis  psikologi  tersebut  lebih  cenderung  menyoroti mengenai mengapa seseorang melakukan perbuatan menyontek dan jenis-jenis atau tipe- tipe penyontek  –perilaku seperti apa yang masuk dalam kategori menyontek. Nampak, masyarakat atau bahkan lebih spesifik masyarakat di dunia akademis pun belum tahu pasti apakah  ada  sikapnya  ketika  mengerjakan  soal  ujian  atau  mengerjakan  tugas  masuk  ke dalam kategori menyontek. Bahkan, masih banyak dari kita yang tidak tahu apa alasan kita  melakukan  perbuatan  menyontek  tersebut.  Dengan  demikian,  Tim  Peneliti  setuju dengan  hasil  penelitian-penelitian  berbasis  psikologi  tersebut.  Sehingga,  Tim  Peneliti memutuskan  untuk  merealisasikan  hasil  penelitian-penelitian  tersebut  menjadi  sebuah infografis yang kemudian dapat disosialisasikan ke lebih banyak lagi orang selain orang- orang yang berada di kalangan akademis –masyarakat luas.
Berdasarkan hasil penelitian tersebut diatas, akhirnya Tim Peneliti mengeksekusi perumusan  menjadi  sebuah  infografis  Tipe-Tipe  Penyontek  dan  Alasan  Menyontek sebagai sebuah perancangan visual dalam rangka kampanye gerakan setop menyontek di kalangan pelajar. Setelah mendapatkan rumusan tersebut, Tim Peneliti memvisualisasikannya menjadi sebuah infografis yang menarik untuk kalangan pelajar. Menggunakan warna-warna pastel dan ikon-ikon  yang menarik terancanglah infografis sebagai berikut:
Gambar 1.
Gambar 2. Tipe-Tipe Penyontek (1)
Alasan Menyontek (1)
Rancangan  sementara  tersebut  diatas  (Gambar  1  dan  2)  didiskusikan  untuk kemudian  direvisi  agar  mendapatkan  rancangan  yang  baik. Forum  Group  Discussion dilakukan di Universitas Indraprasta PGRI pada beberapa mahasiswa DKV. Berdasarkan hasil FGD tersebut, banyak masukan berupa revisi untuk merubah ikon, jenis tulisan, dan warna.  Berdasarkan  pertimbangan  Tim  Peneliti,  beberapa  opini  yang  sekiranya  bisa mempercantik infografis kemudian diaplikasikan untuk menjadi revisi.
Insight yang  didapat  dari  literatur  dan  wawancara  mendalam  disepakati  bahwa icon-icon  yang  digunakan  mengarah  kepada  karakter  usia  pelajar  baik  untuk  laki-laki maupun  perempuan.  Penggunaan  warna dan  karakter  huruf  (tipografi)   juga  disepakati warna – warna yang mengarah kepada usia remaja, penggunaan bahasa mengarah kepada bahasa yang sering dilapalkan sehari-hari oleh usia remaja.
1. Icon karakter tokoh yang digunakan
2. Penggunaan Warna yang digunakan

## 3. Icon –icon yang digunakan dalam pelengkap informasi
Icon Makna
Pelajar yang berani menyontek walaupun ada pengawas ujian di hadapan mereka
Memberi  jawaban  kepada  teman  karena alasan persahabatan
Pelajaran yang sangat sulit yang menjadikan alasan pelajar menyontek
Pelajar  yang  terlihat  stres  menghadapi ujian karena terlalu banyak tekanan
Tuntutan dari orang tua dan guru tentang nilai yang harus baik
Berikut rancangan hasil revisi dari FGD:
Gambar 3.                                                           Gambar 4. Tipe-Tipe Penyontek (2)                                      Alasan Menyontek (2)
Tipe-tipe penyontek semakin dewasa semakin beragam dan canggih. Pada dasarnya meniru adalah sifat alamiah manusia, ketika kita mengakui bahwa kita meniru itu dari mana atau dari siapa maka itu menjadi sesuatu yang sah, karena tidak ada hal yang benar- benar  murni  hasil  kita  sendiri,  sejak lahir  kita  sudah  dihadapkan  pada  kehidupan yang kompleks,  kita  tumbuh  dan  berkembang  dari  meniru  segala  sesuatu  di  sekitar  kita, tentunya  dengan  bantuan  orang  tua/wali.  Artinya,  meniru  itu  sebenarnya  sah,  karena manusiawi atau kondisi natural manusia. Namun, meniru menjadi tidak sah atau dianggap keliru ketika meniru itu digunakan untuk kepentingan diri sendiri dengan sifat merugikan. Menyontek adalah bagian dari meniru yang tidak sah, karena jelas merugikan diri sendiri maupun orang lain dan bukan kondisi natural, melainkan sudah ada kepentingan tertentu.

## CONCLUSION
Sudah banyak literatur yang meneliti mengenai perilaku menyontek, dari banyak literatur, disepakati bahwa jelas menyontek itu adalah perilaku menyimpang dari proses belajar.  Dengan  demikian,  pada  akhirnya  untuk  menanggulangi  kondisi  ini,  kita  tidak hanya butuh literatur sebagai bahan bacaan, namun juga bentuk visual yang lebih mudah dipahami  dan  menarik  dalam  rangka  mengampanyekan  gerakan  setop  menyontek  di kalangan pelajar khususnya.
Infografis  adalah  media  yang  mudah  dipahami  dan  menarik  para  audiens,  bukan hanya sistematis dan tertata, tapi ikon-ikon visual akan lebih mudah ‘dibaca’ oleh pikiran kita ketimbang kata-kata semata.
Etika  merupakan  salah  satu  bidang  studi yang  sebenarnya  cukup  berat  walaupun bersifat  praktis.  Itulah  mengapa,  perlu  membungkusnya  dengan  media  yang  mudah dipahami,  supaya  nilai  praktisnya  bisa  langsung  diterapkan.  Kita  tidak  perlu  lagi memberikan  bacaan  ataupun  ceramah  filsafat  moral  yang  penuh  dengan  teori  dan argumen  untuk  menyampaikan  suatu  pesan  filosofis,  karena  pada  penelitian  ini  etika dibungkus ke dalam sebuah media visual yang menarik.
Perilaku  menyontek  lebih  banyak  diteliti  oleh  bidang  psikologi,  sementara penelitian ini lebih dalam masuk ke bidang filsafat moral. Seharusnya banyak bidang lain juga  melakukan  penelitian  untuk  menanggulangi  perilaku  menyontek,  supaya  dapat banyak sudut pandang dan solusi dari berbagai bidang.

## REFERENCES
Ardial. (2014). Paradigma dan Model Penelitian Komunikasi . Jakarta: Bumi Aksara.
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, K. (2018). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI): Kamus versi online/daring (dalam jaringan).
Bagus, L. (2000). Kamus Filsafat . Jakarta: Gramedia.
beritagar.id.  (2015).  Ribuan  Dosen  Tak  Lulus  Uji  Sertifikasi  Karena  Menyontek. Retrieved September 7, 2016, from https://beritagar.id/artikel/berita/ribuan-dosen- tak-lulus-uji-sertifikasi-karena-menyontek
Bertens, K. (1993). Etika . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Falah,  N.  (2014). Hubungan  antara  Orientasi  Religius  (Intrinsik  dan  Ekstrinsik)  dan Perilaku Menyontek pada Siswa SMA . Universitas Indonesia.
kabarindonesia.com.  (2013).  Budaya  Menyontek  di  Indonesia.  Retrieved  September  7, 2016,
from
http://www.kabarindonesia.com/berita.php?pil=12&jd=Budaya+Menyontek+di+I ndonesia&dn=20131227201117
kompasiana.com. (2013). Korupsi Kecil Itu Bernama Menyontek. Retrieved September 7,  2017,  from  http://www.kompasiana.com/elis.nvs/korupsi-kecil-itu-bernama- menyontek_552e2e726ea8349d178b45ac
Lankow,  J.,  Ritchie,  J.,  &  Crooks,  R.  (2014). Infografis  Kedasyatan  Cara  Bercerita Visual . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
lensaterkini.web.id. (2015). Aksi Mencontek Pelajar Paling Parah. Retrieved September 7,  2017,  from  http://www.lensaterkini.web.id/2015/10/5-aksi-mencontek-pelajar- paling-parah.html
Magnis Suseno, F. (1987). Etika Dasar . Yogyakarta: Kanisius.
Moleong,  L.  J.  (2006). Metode  Penelitian  Kualitatif (Revisi).  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Mulyana,  D.  (2006). Ilmu  Komunikasi  Suatu  Komunikasi (Cetakan  Ke).  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Nusolahardo, A. (1988). Hubungan antara Konsep Diri dengan Sikap terhadap Tingkah Laku Menyontek di Kalangan Universitas Indonesia . Universitas Indonesia.
Putra,  R.  M.  (1991). Efektivitas  Jenis  Imbauan  terhadap  Pencegahan  Perilaku Menyontek. Jakarta: Universitas Indonesia . Universitas Indonesia.
Rahayu, R. M. (1999). Hubungan Motivasi Berprestasi dan Orientasi Achievement Goals dengan Perilaku Menyontek pada Siswa SMU . Universitas Indonesia.
Santosa,  B.  (n.d.).  Teori-teori  Kebenaran:  Korespondensi,  Koherensi,  Pragmatik, Struktural  Paradigmatik,  dan  Performatik.  Retrieved  September  7,  2017,  from https://www.kompasiana.com/boedis2/550f14b2a33311bb2dba84c7/teoriteori- kebenaran-korespondensi-koherensi-pragmatik-struktural-paradigmatik-dan- performatik
Sulistianingtyas, D. U. (2014). Hubungan antara Konsep Diri dan Perilaku Menyontek Studi pada Siswa SMK Negeri 1 Palopo . Universitas Indonesia.
Suseno,  F.  M.  (1975). Etika  Umum:  Masalah  –  masalah  Pokok  Filsafat  Moral . Yogyakarta: Yayasan Kanisius.