## STUDI KOMPARATIF TENTANG HUKUM EKONOMI SYARIAH DAN HUKUM EKONOMI KONVENSIONAL: SEBUAH PERBANDINGAN METODOLOGI DAN PRAKTIK
Ahmad Abdul Gani
Universitas Pasundan, Bandung ahmad.ghani@unpas.ac.id

## Abstract
In the era of globalization and technological advances, an understanding of economic law, both  sharia  and  conventional,  is  becoming  increasingly  important.  This  article  examines  the comparison  between  Islamic  economic  law  and  conventional  economic  law  in  the  context  of methodology  and  practice.  This  study  uses  a  descriptive  and  comparative  analysis  approach  by reviewing various literature and previous research. The results of the  study show that although they  have  different  principles  and  principles,  these  two  legal  systems  have  several  things  in common,  such  as  a  focus  on  economic  stability  and  consumer  protection.  However,  the  sharia economic  law  system  emphasizes  the  aspects  of  fairness,  transparency  and  risk  sharing,  while conventional  economic  law  tends  to  focus  on  the  aspects  of  profit  and  risk  management.  This article  also  shows  that  in  some  cases,  the  principles  of  Islamic  economic  law  can  provide innovative  and  sustainable  alternative  solutions  to  contemporary  economic  challenges.  The conclusion of this article emphasizes the importance of better understanding and dialogue between the two legal systems to achieve the goal of a more inclusive and sustainable economy.
Keywords : Sharia Economic Law, Conventional Economic Law, Comparative Studies, Economic Justice, Risk Management

## Abstrak
Dalam  era  globalisasi  dan  kemajuan  teknologi,  pemahaman  tentang  hukum ekonomi,  baik  syariah  maupun  konvensional,  menjadi  semakin  penting.  Artikel  ini mengkaji  perbandingan  antara  hukum  ekonomi  syariah  dan  hukum  ekonomi konvensional  dalam  konteks  metodologi  dan  praktiknya.  Studi  ini  menggunakan pendekatan  analisis  deskriptif  dan  komparatif  dengan  mengkaji  berbagai  literatur  dan penelitian  terdahulu.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  meski  memiliki  asas  dan prinsip  yang  berbeda,  kedua  sistem  hukum  ini  memiliki  beberapa  kesamaan,  seperti fokus  pada  stabilitas  ekonomi  dan  perlindungan  terhadap  konsumen.  Namun,  sistem hukum  ekonomi  syariah  menekankan  pada  aspek  keadilan,  transparansi,  dan  berbagi risiko,  sedangkan  hukum  ekonomi  konvensional  lebih  cenderung  pada  aspek keuntungan  dan  manajemen  risiko.  Artikel  ini  juga  menunjukkan  bahwa  dalam beberapa  kasus,  prinsip-prinsip  hukum  ekonomi  syariah  dapat  memberikan  solusi alternatif  yang  inovatif  dan  berkelanjutan  untuk  tantangan  ekonomi  kontemporer. Kesimpulan  dari  artikel  ini  menekankan  pentingnya  pemahaman  yang  lebih  baik  dan dialog  antara  kedua  sistem  hukum  ini  untuk  mencapai  tujuan  ekonomi  yang  lebih inklusif dan berkelanjutan.
Kata  Kunci :  Hukum  Ekonomi  Syariah,  Hukum  Ekonomi  Konvensional,  Studi Komparatif, Keadilan Ekonomi, Manajemen Risiko.

## PENDAHULUAN
Dalam beberapa dekade terakhir, dunia  telah  menyaksikan  pergeseran paradigma  yang  signifikan  dalam bidang ekonomi dan hukum. Ekonomi syariah,  yang  berdasarkan  prinsip- prinsip  Islam,  telah  berkembang  pesat dan  menjadi  bagian  integral  dari sistem  ekonomi  global  (El-Gamal, 2006). Di sisi lain, ekonomi konvensional, yang umumnya berdasarkan prinsip-prinsip pasar bebas dan neoliberal, masih mendominasi  banyak  aspek  ekonomi global  (Harvey,  2005).  Meskipun hukum ekonomi syariah dan konvensional  berbeda  dalam  banyak hal,  terutama  dalam  aspek-aspek filosofis  dan  teologisnya,  mereka berbagi tujuan umum untuk mencapai kesejahteraan  ekonomi  dan  sosial. Metodologi dan praktik mereka dalam mencapai  tujuan  ini  sering  kali  sangat berbeda,  dan  pemahaman  tentang perbedaan  dan  persamaan  ini  sangat penting untuk mendapatkan gambaran  yang  lebih  lengkap  tentang ekonomi global saat ini (Chapra, 2008).
Penelitian  ini  bertujuan  untuk menyajikan analisis komparatif tentang  hukum  ekonomi  syariah  dan hukum ekonomi konvensional, dengan fokus  pada  metodologi  dan  praktik mereka.  Studi  ini  didasarkan  pada analisis literatur dan penelitian sebelumnya, dan berusaha memberikan
gambaran yang
komprehensif  dan  objektif  tentang kedua  sistem  hukum  ini.    Metodologi dalam  hukum  ekonomi  syariah  dan konvensional memainkan peran penting dalam menentukan bagaimana prinsip-prinsip  dasar  dari  kedua sistem  ini  diterjemahkan  ke  dalam praktek.  Dalam  hukum  ekonomi syariah,  metodologi  didasarkan  pada interpretasi  teks-teks  agama  dan penyesuaian prinsip-prinsip ini dengan  konteks  sosial  dan  ekonomi yang relevan (Hallaq, 2009). Sebaliknya,  dalam  hukum  ekonomi konvensional,  metodologi  sering  kali didasarkan  pada  teori  ekonomi  dan analisis empiris (Friedman, 1953).
Praktik  dalam  hukum  ekonomi syariah dan konvensional juga memiliki  perbedaan  dan  kesamaan yang  penting.  Dalam  hukum  ekonomi syariah, praktik-praktik seperti pembiayaan  berbasis  bagi  hasil  dan larangan  riba  adalah  beberapa  aspek yang  paling  dikenal  (El-Gamal,  2006). Dalam  hukum  ekonomi  konvensional, praktik-praktik  seperti  sistem  suku bunga  dan  produk  derivatif  adalah beberapa  aspek  yang  paling  umum (Merton,  1973).  Studi  komparatif tentang  hukum  ekonomi  syariah  dan konvensional belum banyak dilakukan, dan penelitian ini berusaha mengisi kekosongan ini dalam literatur.  Dengan  melakukan  analisis komparatif,  penelitian  ini  berusaha memberikan  pemahaman  yang  lebih
baik  tentang  kedua  sistem  hukum  ini dan  bagaimana  mereka  berinteraksi dalam konteks global.
Penelitian ini berpotensi memberikan  manfaat  praktis  dan teoritis. Secara praktis, hasil penelitian dapat  memberikan  wawasan  bagi pembuat  kebijakan,  regulator,  dan praktisi  ekonomi  tentang  bagaimana memanfaatkan kekuatan dan mengatasi  kelemahan  kedua  sistem hukum  ini.  Secara  teoritis,  penelitian ini dapat memberikan kontribusi pada literatur  tentang  hukum  ekonomi syariah  dan  konvensional,  dan  dapat merangsang  penelitian  lebih  lanjut dalam  bidang  ini.  Meskipun  telah  ada beberapa  penelitian  yang  mengkaji hukum ekonomi syariah dan konvensional  secara  terpisah,  sedikit penelitian  yang  mencoba  melihat kedua  sistem  ini  secara  komparatif. Dalam banyak kasus, penelitian tersebut  berfokus  pada  aspek-aspek spesifik, seperti perbankan atau produk keuangan tertentu, dan kurang memperhatikan metodologi dan praktek  secara  keseluruhan  dalam kedua sistem hukum ini.
Penelitian ini menawarkan pendekatan  baru  dan  komprehensif untuk  memahami  hukum  ekonomi syariah  dan  konvensional.  Dengan mengeksplorasi  kedua  sistem  hukum ini  dari  sudut  pandang  metodologi dan  praktek,  penelitian  ini  berusaha
untuk memberikan wawasan baru dan memperdalam pemahaman kita tentang  bagaimana  ekonomi  dan hukum  berinteraksi  dalam  konteks global.  Kebaruan  dari  penelitian  ini juga terletak pada pendekatan analitisnya. Sebaliknya, banyak penelitian sebelumnya cenderung mengambil pendekatan normatif, penelitian ini berusaha untuk menerapkan  pendekatan  yang  lebih deskriptif  dan  analitis.  Tujuannya adalah  untuk  memberikan  gambaran yang  objektif  dan  faktual  tentang kedua sistem hukum ini, bukan untuk menilai  mana  yang  "lebih  baik"  atau "lebih adil".
Penelitian  ini  juga  memberikan wawasan  tentang  bagaimana  hukum ekonomi  syariah  dan  konvensional dapat  saling  belajar  satu  sama  lain. Meski  berbeda  dalam  banyak  hal, penelitian ini menunjukkan bahwa ada peluang  untuk  dialog  dan  pertukaran ide  antara  kedua  sistem  hukum  ini, yang bisa berkontribusi pada pengembangan  solusi  ekonomi  yang lebih inklusif dan berkelanjutan.
Melalui  analisis  komparatif  yang mendalam,  penelitian  ini  berusaha untuk  menyoroti  perbedaan  dan kesamaan  antara  hukum  ekonomi syariah dan konvensional, dan bagaimana  pemahaman  ini  dapat membantu  kita  dalam  merancang kebijakan  ekonomi  dan  hukum  yang
lebih efektif dan adil. Dengan demikian,  penelitian  ini  merupakan langkah  penting  menuju  pemahaman yang  lebih  holistik  dan  integratif tentang  ekonomi  dan  hukum  di  era globalisasi.
Studi ini juga berusaha memperluas  cakupan  literatur  terkait dengan  melibatkan  berbagai  aspek hukum  ekonomi,  baik  syariah  dan konvensional, yang melibatkan regulasi,  instrumen  keuangan,  dan praktek-praktek ekonomi. Dalam melakukan  ini,  penelitian  ini  mencoba untuk melampaui batasan sektoral dan fokus pada gambaran yang lebih besar tentang  bagaimana  kedua  sistem hukum  ini  beroperasi  dalam  konteks yang  sama  dan  berbeda.  Penelitian  ini juga  mencoba  untuk  memperdalam pemahaman  kita  tentang  bagaimana hukum ekonomi syariah dan konvensional  dapat  beradaptasi  dan berevolusi  di  tengah  tantangan  baru, seperti digitalisasi ekonomi dan perubahan  iklim.  Melalui  pendekatan ini, penelitian ini memberikan wawasan  penting  tentang  bagaimana kedua  sistem  hukum  ini  dapat berkontribusi  pada  pencapaian  tujuan pembangunan berkelanjutan dan membangun ekonomi yang lebih tahan terhadap perubahan dan ketidakpastian. Penelitian terdahulu telah memperlihatkan  adanya  perbedaan yang signifikan antara hukum
ekonomi  syariah  dan  hukum  ekonomi konvensional. Misalnya, Chapra (2008) mencatat  bahwa  hukum  ekonomi syariah  menempatkan  keadilan  dan transparansi  sebagai  prinsip-prinsip utamanya, sedangkan hukum ekonomi konvensional lebih memfokuskan pada  efisiensi  dan  keuntungan.  El- Gamal (2006) menunjukkan bagaimana metodologi  dalam  hukum  ekonomi syariah, yang didasarkan pada interpretasi  teks-teks  agama,  berbeda dari metodologi dalam hukum ekonomi  konvensional,  yang  sering kali  didasarkan  pada  analisis  empiris. Dia  juga  mencatat  bagaimana  praktik dalam  kedua  sistem  hukum  ini berbeda,  dengan  hukum  ekonomi syariah menekankan pada pembiayaan berbasis  bagi  hasil  dan  larangan  riba, sedangkan hukum ekonomi konvensional  sering  kali  melibatkan sistem  suku  bunga  dan  produk derivatif.
Dalam  konteks  lebih  luas, Harvey  (2005)  dan  Hallaq  (2009) membahas bagaimana pergeseran paradigma dalam ekonomi dan hukum  telah  mempengaruhi  evolusi kedua  sistem  hukum  ini.  Mereka mencatat  bagaimana  hukum  ekonomi syariah  telah  berkembang  dalam respons
terhadap tantangan modernitas, sementara hukum ekonomi konvensional telah
berkembang dalam konteks globalisasi dan  liberalisasi  ekonomi.  Penelitian yang membandingkan secara langsung antara  hukum  ekonomi  syariah  dan
konvensional  masih  jarang.  Penelitian ini  berusaha  mengisi  celah  ini  dengan memberikan analisis komparatif
tentang metodologi dan praktek dalam kedua  sistem  hukum  ini.  Dalam melakukan ini, penelitian ini berkontribusi  pada  literatur  yang berkembang  tentang  hukum  ekonomi syariah dan konvensional, dan memberikan  wawasan  baru  tentang bagaimana  kedua  sistem  hukum  ini berinteraksi dalam konteks global.

## METODE PENELITIAN
Studi
ini menggunakan pendekatan  analisis  deskriptif  dan komparatif,  dengan  tujuan  untuk memahami dan membandingkan metodologi dan praktik dalam hukum ekonomi  syariah  dan  konvensional. Sebagai  bagian  dari  pendekatan  ini, studi  literatur  dilakukan  dengan mencari,  membaca,  dan  menganalisis berbagai  sumber  literatur,  termasuk buku, artikel jurnal, laporan penelitian, dan dokumen hukum. Sumber literatur ini dipilih berdasarkan relevansinya  dengan  topik  penelitian, kredibilitasnya, dan kualitasnya.
Tujuannya adalah untuk mendapatkan pemahaman  yang  mendalam  dan berbagai  perspektif  tentang  hukum ekonomi syariah dan konvensional.
Setelah data dikumpulkan, analisis  komparatif  dilakukan.  Ini melibatkan
membandingkan metodologi dan praktik dalam hukum ekonomi  syariah  dan  konvensional, dengan  fokus  pada  persamaan  dan
perbedaannya.  Analisis  ini  dilakukan dengan  cara  yang  sistematis  dan objektif, dengan tujuan untuk mengidentifikasi tema dan pola utama dalam data. Berdasarkan hasil analisis, penafsiran  dan  diskusi  dilakukan.  Ini melibatkan  merumuskan  penjelasan dan  penafsiran  tentang  temuan,  serta mendiskusikan  implikasinya  dalam konteks  yang  lebih  luas.  Diskusi  ini melibatkan referensi kembali ke literatur yang ada, untuk membandingkan  dan  mengevaluasi temuan penelitian ini dengan penelitian sebelumnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Prinsip dan Asas
Dalam  hal  prinsip  dan  asas, hukum ekonomi syariah dan konvensional  berakar  pada  fondasi yang sangat berbeda. Hukum ekonomi syariah  didasarkan  pada  prinsip- prinsip  yang  dijelaskan  dalam  Al- Quran  dan  Hadis,  dua  sumber  utama hukum  Islam.  Prinsip-prinsip  ini mencakup konsep-konsep seperti keadilan,  transparansi,  dan  berbagi risiko. Misalnya, dalam hukum ekonomi syariah, transaksi yang melibatkan  riba  (bunga)  atau  gharar (ketidakpastian) dilarang, karena dianggap  tidak  adil  atau  transparan. Konsep  berbagi  risiko,  seperti  yang tercermin  dalam  model  pembiayaan musyarakah  dan  mudharabah,  juga merupakan aspek penting dari hukum ekonomi  syariah.  Dalam  model-model
ini,  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam transaksi  berbagi  risiko  dan  hasil transaksi,  bukan  hanya  memindahkan risiko dari satu pihak ke pihak lainnya seperti dalam sistem konvensional.Hukum ekonomi konvensional  tidak  didasarkan  pada teks  agama,  tetapi  pada  teori-teori ekonomi dan hukum yang dikembangkan  oleh  para  ahli.  Fokus utamanya  adalah  pada  pencapaian keuntungan  dan  manajemen  risiko. Dalam  hukum  ekonomi  konvensional, penggunaan  bunga  dalam  transaksi adalah  hal  yang  umum,  dan  transaksi tersebut  diatur  oleh  hukum  kontrak dan regulasi yang ada.
Manajemen risiko dalam hukum  ekonomi  konvensional  sering kali  melibatkan  pemindahan  risiko dari  satu  pihak  ke  pihak  lainnya, misalnya  melalui  kontrak  asuransi atau derivatif. Tujuannya adalah untuk meminimalkan  risiko  bagi  satu  pihak, meski hal ini mungkin mengakibatkan risiko  yang  tidak  adil  bagi  pihak lainnya.  Meski  keduanya  ditujukan untuk mengatur aktivitas ekonomi dan transaksi, hukum ekonomi syariah dan konvensional memiliki perbedaan signifikan  dalam  prinsip  dan  asas mereka.  Perbedaan  ini  mencerminkan pandangan  dan  nilai  yang  berbeda tentang  bagaimana  ekonomi  harus diatur  dan  bagaimana  risiko  dan  hasil harus  dibagi  antara  pihak-pihak  yang bertransaksi.
Penelitian  oleh  El-Gamal  (2006) mengungkapkan bahwa asas keadilan, transparansi, dan berbagi risiko dalam hukum  ekonomi  syariah  didasarkan pada  teks-teks  agama,  seperti  Al- Quran  dan  Hadis.  Prinsip-prinsip  ini memiliki  landasan  etis  yang  kuat  dan dianggap mampu menghasilkan sistem  ekonomi  yang  lebih  adil  dan berkelanjutan.  Studi  oleh  Vogel  dan Hayes (1998) juga mendukung pandangan  ini  dengan  menyoroti bahwa  larangan  riba  dalam  hukum ekonomi  syariah  didasarkan  pada argumen ekonomi yang menggambarkan dampak negatif bunga terhadap stabilitas ekonomi dan distribusi kekayaan yang tidak merata. Selanjutnya,  penelitian  oleh  Khan (2017)  menunjukkan  bahwa  konsep berbagi  risiko  dalam  hukum  ekonomi syariah, seperti pembiayaan musyarakah dan mudharabah, memiliki  potensi  untuk  mengurangi risiko  moral  dan  asimetri  informasi dalam  transaksi  ekonomi.  Selain  itu, penelitian  oleh  Obaidullah  dan  Khan (2008)  menegaskan  bahwa  keberadaan prinsip-prinsip keadilan dan transparansi  dalam  hukum  ekonomi syariah  dapat  membantu  mencegah perilaku  spekulatif  yang  berlebihan dan  mengurangi  volatilitas  pasar keuangan. Melalui penelitian-
penelitian tersebut, didukung argumen bahwa prinsip-prinsip hukum  ekonomi  syariah  memberikan
dasar  yang  kuat  untuk  menciptakan sistem  ekonomi  yang  lebih  adil, transparan, dan stabil.
Penelitian  oleh  El-Gamal  (2006) menunjukkan  bahwa  prinsip-prinsip keadilan,  transparansi,  dan  berbagi risiko  dalam  hukum  ekonomi  syariah mendasarkan  landasannya  pada  teks- teks  agama,  seperti  Al-Quran  dan Hadis.  Studi  ini  menyatakan  bahwa prinsip-prinsip  ini  memiliki  nilai  etis yang  kuat  dan  dapat  mendorong terciptanya sistem ekonomi yang lebih adil  dan  berkelanjutan.  Vogel  dan Hayes  (1998),  mereka  menekankan bahwa  larangan  riba  dalam  hukum ekonomi syariah didukung oleh argumen  ekonomi  yang  menyoroti konsekuensi negatif dari bunga terhadap stabilitas ekonomi dan ketidakadilan dalam distribusi kekayaan.  Studi  ini  mengemukakan bahwa  dengan  menghilangkan  bunga, hukum  ekonomi  syariah  mencoba meminimalkan  risiko  yang  terkait dengan  hutang  dan  mempromosikan ekonomi yang lebih berkeadilan.
Penelitian  oleh  Khan  (2017)
mengungkapkan bahwa konsep berbagi  risiko  dalam  hukum  ekonomi syariah, seperti pembiayaan
musyarakah dan mudharabah, memiliki  potensi  untuk  mengurangi risiko  moral  dan  asimetri  informasi dalam  transaksi  ekonomi.  Konsep  ini memberikan  kesempatan  bagi  pihak-
pihak  yang  terlibat  untuk  membagi risiko  dan  hasil  secara  adil,  sehingga mendorong terciptanya hubungan yang  lebih  seimbang  dan  saling menguntungkan. Penelitian oleh Obaidullah dan Khan (2008) menyoroti bahwa kehadiran prinsip-prinsip keadilan  dan  transparansi  dalam hukum ekonomi syariah dapat membantu  mengendalikan  perilaku spekulatif yang berlebihan dan mengurangi volatilitas pasar keuangan.  Dalam  konteks  ini,  hukum ekonomi syariah memberikan perhatian khusus terhadap perlindungan konsumen dan
menghindari  praktik  yang  merugikan dalam transaksi ekonomi.
Studi  lain  oleh  Hasan,  Hassan, dan  Siddiqi  (2019)  menyatakan  bahwa prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah,  seperti  larangan  riba,  gharar, dan maisir, bertujuan untuk menciptakan lingkungan ekonomi yang  lebih  stabil  dan  berkelanjutan. Penelitian  ini  menekankan  bahwa hukum  ekonomi  syariah  mengajarkan nilai-nilai etis dan menghindari praktik  ekonomi  yang  merugikan masyarakat. Penelitian oleh Molyneux, Hasan, dan Siddiqi (2017)
menunjukkan  bahwa  hukum  ekonomi syariah memberikan fokus pada keberlanjutan  dan  tanggung  jawab sosial,  yang  dapat  mengarah  pada pembangunan  ekonomi  yang  lebih
berkelanjutan
dan inklusif.
Studi ini menyoroti pentingnya mengintegrasikan prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah dalam kerangka pembangunan ekonomi yang bertanggung  jawab.  Penelitian  oleh Iqbal dan Mirakhor (2007)
mengungkapkan  bahwa  penerapan hukum ekonomi syariah dapat memberikan  landasan  yang  kuat untuk mengurangi ketimpangan sosial-ekonomi dan meningkatkan inklusi  keuangan.  Hal  ini  terbukti dengan  adanya  lembaga  keuangan syariah yang memberikan akses keuangan  yang  lebih  inklusif  kepada masyarakat  yang  sebelumnya  tidak terlayani  oleh  lembaga  keuangan konvensional.  Penelitian  oleh  Hanif
(2019) menyatakan bahwa implementasi hukum ekonomi syariah dapat  memberikan  solusi  yang  lebih berkelanjutan dalam menghadapi masalah-masalah ekonomi global, seperti ketimpangan pendapatan, kemiskinan,  dan  perubahan  iklim. Konsep-konsep  seperti  maqasid  al- shariah  (tujuan-tujuan  syariah)  yang menekankan pada kemaslahatan umum  dan  keberlanjutan  lingkungan dapat menjadi panduan dalam merumuskan  kebijakan  ekonomi  yang berkelanjutan.
Penelitian  oleh  Kamali  (2008)
mengemukakan bahwa hukum ekonomi  syariah,  dengan  prinsip- prinsipnya yang berfokus pada
keadilan,  transparansi,  dan  berbagi risiko,  dapat  menjadi  alternatif  yang lebih  adil  dan  berkelanjutan  dalam menghadapi tantangan-tantangan ekonomi  global.  Implementasi  hukum ekonomi  syariah  dapat  membantu menciptakan  sistem  ekonomi  yang lebih  inklusif,  berkelanjutan,  dan berorientasi pada kesejahteraan masyarakat. Studi oleh Arjomandi dan Valadkhani (2016) menunjukkan
bahwa hukum ekonomi syariah memiliki potensi untuk mempromosikan stabilitas dan pertumbuhan ekonomi yang berkelanjutan.  Prinsip-prinsip  hukum ekonomi syariah, seperti larangan riba, dapat membantu menghindari perangkap utang yang dapat menyebabkan  krisis  keuangan,  serta mendorong investasi yang berorientasi pada sektor-sektor yang produktif dan berkelanjutan.  Penelitian  oleh  Wilson (2017)  menyatakan  bahwa  hukum ekonomi  syariah,  dengan  prinsip- prinsipnya yang berfokus pada keadilan  dan  transparansi,  dapat memberikan  dasar  yang  kuat  untuk pengembangan  model  bisnis  yang berkelanjutan  dan  berorientasi  pada nilai-nilai  sosial.  Dalam  konteks  ini, hukum ekonomi syariah dapat memberikan panduan yang bermanfaat  dalam  membangun  sistem ekonomi yang lebih berkelanjutan dan berorientasi pada kesejahteraan manusia. Berbagai penelitian
terdahulu  menegaskan  pentingnya mengintegrasikan prinsip-prinsip
hukum ekonomi syariah dalam pembangunan ekonomi yang bertanggung jawab dan berkelanjutan.

## b. Metodologi
Dalam  hal  metodologi,  hukum ekonomi  syariah  dan  hukum  ekonomi konvensional  memiliki  pendekatan yang berbeda. Hukum ekonomi syariah menggunakan metodologi yang  bersumber  dari  interpretasi  teks- teks  agama,  seperti  Al-Quran  dan Hadis.  Metodologi  ini  melibatkan pemahaman  terhadap  nash  (teks hukum) serta ijtihad (proses penalaran dan  interpretasi  hukum)  oleh  para ulama  dan  pakar  hukum  Islam. Prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah  diterapkan  dalam  konteks kehidupan modern dengan
memperhatikan
prinsip-prinsip
hukum  Islam  yang  relevan.Hukum ekonomi  konvensional  menggunakan metodologi  yang  didasarkan  pada analisis empiris dan statistik. Metodologi ini
melibatkan penggunaan  data  dan  fakta  dalam menganalisis fenomena ekonomi, serta penggunaan  alat-alat  ekonomi  seperti model matematika, ekonometrika, dan teori ekonomi. Pendekatan ini memungkinkan  pengembangan  teori dan konsep yang didukung oleh bukti empiris yang dapat diuji secara ilmiah.
Metodologi  hukum  ekonomi
syariah menekankan pada pemahaman  terhadap  prinsip-prinsip hukum Islam dan penggunaan penalaran deduktif untuk menerapkannya dalam konteks ekonomi.  Dalam  hal  ini,  referensi utama  adalah  teks-teks  agama  dan interpretasi  oleh  ulama  dan  pakar hukum Islam. Metodologi ini mempertimbangkan nilai-nilai etis dan prinsip-prinsip
keadilan yang diungkapkan  dalam  teks-teks  agama untuk membimbing pengambilan keputusan ekonomi.
Metodologi hukum  ekonomi  konvensional  lebih didasarkan pada pendekatan positivistik  dan  empiris.  Pendekatan ini  menggunakan  metode  ilmiah dalam  mengumpulkan,  menganalisis, dan
menginterpretasikan data ekonomi. Metodologi ini mengutamakan penelitian dan analisis empiris,  serta  menggunakan  alat-alat ekonomi dan statistik untuk mengembangkan  teori  dan  model ekonomi  yang  menjelaskan  perilaku ekonomi  dan  mengantisipasi  dampak kebijakan ekonomi.
Perbedaan metodologi ini mencerminkan perbedaan dalam pendekatan epistemologis antara hukum  ekonomi  syariah  dan  hukum ekonomi konvensional. Hukum ekonomi  syariah  menganggap  bahwa sumber  pengetahuan  tertinggi  adalah
Al-Quran  dan  Hadis,  sedangkan hukum ekonomi
konvensional mengandalkan  penelitian  empiris  dan penggunaan
alat-alat ekonomi modern.  Metodologi  hukum  ekonomi syariah dapat mempertimbangkan konteks  historis  dan  sosial  tertentu, serta  perubahan  yang  terjadi  dalam masyarakat. Metodologi ini juga mendorong kajian interdisipliner yang menggabungkan
prinsip-prinsip ekonomi  dengan  nilai-nilai  etis  dan hukum  Islam.  Sebaliknya,  metodologi hukum ekonomi konvensional cenderung  lebih  terfokus.  Perbedaan antara  hukum  ekonomi  syariah  dan hukum ekonomi konvensional memiliki  implikasi  yang  lebih  dalam. Metodologi  hukum  ekonomi  syariah didasarkan  pada  asumsi  bahwa  Al- Quran  dan  Hadis  adalah  sumber pengetahuan tertinggi yang
memberikan pedoman langsung untuk aturan  ekonomi.  Oleh  karena  itu, pendekatan metodologis hukum
ekonomi  syariah  lebih  normatif  dan teologis,  dengan  penekanan  pada interpretasi teks
agama dan aplikasinya dalam konteks ekonomi.
Metodologi  hukum  ekonomi syariah  melibatkan  proses  ijtihad,  di mana  ulama  dan  pakar  hukum melakukan  penalaran  berdasarkan prinsip-prinsip  hukum  Islam  untuk mengembangkan  fatwa  atau  panduan hukum.  Proses  ijtihad  ini  melibatkan pemahaman mendalam terhadap teks-
teks agama, serta pemikiran kritis dan analisis  kontekstual  terkait  dengan masalah  ekonomi  yang  dihadapi  oleh umat  Muslim.  Metodologi  hukum ekonomi konvensional didasarkan pada  pendekatan  positivistik  dan empiris.
Pendekatan ini mengutamakan  penggunaan  data  dan metode ilmiah dalam mengidentifikasi dan  mengukur  fenomena  ekonomi. Metodologi
ini melibatkan penggunaan  statistik,  ekonometrika,
dan model matematika untuk menganalisis data dan mengembangkan teori ekonomi. Metodologi  hukum  ekonomi konvensional
mencerminkan pendekatan  yang  lebih  objektif  dan deskriptif  terhadap  ekonomi.  Analisis data  dan  penggunaan  metode  ilmiah memungkinkan  para  ahli  ekonomi untuk mengidentifikasi pola, hubungan  sebab-akibat,  dan  tren dalam perilaku ekonomi. Dalam konteks ini, penelitian empiris menjadi alat  yang  penting  untuk  memahami dan  menjelaskan  fenomena  ekonomi, serta  merumuskan  kebijakan  ekonomi yang berdasarkan bukti empiris. Perlu dicatat  bahwa  metodologi  hukum ekonomi  syariah  juga  mencakup elemen  empiris.  Meskipun  sumber utama hukum ekonomi syariah adalah teks  agama,  ulama  dan  pakar  hukum juga  menggunakan  metode  induktif dan penelitian empiris untuk memahami  konteks  ekonomi  yang
berkembang.  Mereka  menggunakan bukti  empiris  dan  penelitian  ekonomi sebagai sumber referensi dan pembanding untuk memperkaya pemahaman  hukum  ekonomi  syariah dan aplikasinya dalam konteks kontemporer.  Perbedaan  metodologi ini  juga  mempengaruhi  pendekatan dalam menghadapi tantangan ekonomi  yang  kompleks.  Hukum ekonomi  syariah,  dengan  metodologi yang  lebih  normatif,  memberikan landasan  etis  yang  kuat  dalam menghadapi  permasalahan  ekonomi dan keuangan kontemporer.
Pendekatan  ini  mendorong  penerapan prinsip-prinsip  keadilan,  transparansi, dan  berbagi  risiko  sebagai  solusi alternatif  yang  dapat  memberikan kontribusi  positif  dalam  membangun sistem ekonomi yang lebih inklusif.
Penelitian  El-Gamal  (2006)  dan Vogel  dan  Hayes  (1998)  menyoroti bahwa  perbedaan  prinsip  dan  asas antara  hukum  ekonomi  syariah  dan konvensional mencerminkan pandangan  dan  nilai  yang  berbeda tentang  bagaimana  ekonomi  harus diatur dan bagaimana risiko serta hasil harus  dibagi  antara  pihak-pihak  yang bertransaksi.  Studi  ini  menegaskan bahwa hukum ekonomi syariah menekankan
pada keadilan,
transparansi, dan berbagi risiko,
sementara
hukum ekonomi konvensional lebih fokus pada
keuntungan  dan  manajemen  risiko. Dalam  konteks  metodologi,  penelitian oleh  Khan  (2017)  dan  Obaidullah  dan Khan  (2008)  menunjukkan  bahwa hukum
ekonomi syariah menggunakan metodologi yang bersumber dari interpretasi teks agama,  sementara  hukum  ekonomi konvensional didasarkan pada analisis empiris dan statistik. Studi ini memberikan  pemahaman  yang  lebih dalam  tentang  bagaimana  kedua sistem hukum ini memperoleh landasan dan pendekatan yang berbeda  dalam  mengatur  aktivitas ekonomi. Penelitian oleh Hasan,
Hassan,  dan  Siddiqi  (2019)  dan Molyneux,  Hasan,  dan  Siddiqi  (2017) menunjukkan  bahwa  prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah, seperti larangan  riba  dan  konsep  berbagi risiko, memiliki potensi untuk memberikan  solusi  alternatif  yang lebih inovatif dan berkelanjutan dalam menghadapi tantangan ekonomi kontemporer.  Studi  ini  menekankan bahwa hukum ekonomi syariah memberikan  landasan  etis  yang  kuat untuk  menciptakan  sistem  ekonomi yang lebih adil, stabil, dan berkelanjutan. Penelitian  oleh  Siddiqi  (2011) dan Chapra (2000) menyajikan argumen  bahwa  penerapan  hukum ekonomi  syariah  dapat  memberikan dampak yang positif dalam
mengurangi ketimpangan sosial- ekonomi, meningkatkan inklusi keuangan, dan mengarah pada pembangunan ekonomi yang berkelanjutan. Penelitian ini
mendukung kesimpulan bahwa hukum  ekonomi  syariah  memiliki potensi  untuk  menciptakan  sistem ekonomi  yang  lebih  inklusif  dan berorientasi pada kesejahteraan masyarakat. Perlu diperhatikan bahwa ada  juga  kritik  terhadap  implementasi hukum  ekonomi  syariah.  Beberapa penelitian,  seperti  penelitian  oleh Wilson  (2017)  dan  Siddiqi  (2011), menyoroti tantangan dalam mengintegrasikan prinsip-prinsip hukum  ekonomi  syariah  ke  dalam sistem  keuangan  dan  ekonomi  yang sudah  ada.  Penelitian  ini  menekankan perlunya  kerjasama  dan  dialog  antara pemangku kepentingan untuk mencapai  keseimbangan  yang  tepat antara prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah  dan  kebutuhan  ekonomi  yang berkelanjutan.  Penelitian  oleh  Kahf
(2009) menyoroti pentingnya membangun  konsensus  antara  para ulama,  pakar  ekonomi,  regulator,  dan pelaku  industri  dalam  merumuskan kerangka kerja yang dapat mengakomodasi
prinsip-prinsip
hukum ekonomi syariah dalam konteks ekonomi yang berkembang.
Penelitian  oleh  Kamali  (2008) dan Archer, Karim, dan Hassan (2013) menekankan  perlunya  pendekatan
yang  holistik  dalam  menerapkan hukum ekonomi syariah. Ini mencakup memperhatikan aspek sosial, budaya, dan kelembagaan yang relevan dalam masyarakat yang menerapkan  hukum  ekonomi  syariah. Perlu  diakui  bahwa  ada  perbedaan pendapat di kalangan para ahli terkait implementasi  dan  interpretasi  hukum ekonomi  syariah.  Penelitian  oleh  El- Ashker dan Wilson (2006) menyatakan bahwa  ada  variasi  dalam  pemahaman dan  praktik  hukum  ekonomi  syariah di  berbagai  negara.  Ini  menekankan perlunya  terus  melakukan  penelitian dan  diskusi  yang  mendalam  untuk memperbaiki pemahaman dan penerapan  hukum  ekonomi  syariah. Analisis  terhadap  narasi  di  atas, dengan merujuk pada temuan penelitian  terdahulu,  menunjukkan bahwa  hukum  ekonomi  syariah  dan hukum ekonomi konvensional memiliki  perbedaan  yang  signifikan dalam  prinsip,  asas,  dan  metodologi. Hukum  ekonomi  syariah  menekankan pada aspek keadilan, transparansi, dan berbagi  risiko,  dengan  menggunakan metodologi  yang  bersumber  dari interpretasi  teks  agama.  Di  sisi  lain, hukum  ekonomi  konvensional  lebih fokus pada keuntungan dan manajemen risiko, dengan menggunakan  pendekatan  empiris dan statistik dalam metodologi. Penelitian  terdahulu  menunjukkan bahwa  implementasi  prinsip-prinsip
hukum  ekonomi  syariah  memiliki potensi  untuk  memberikan  solusi alternatif yang inovatif dan berkelanjutan dalam menghadapi tantangan ekonomi kontemporer. Namun, untuk mencapai tujuan ekonomi  yang  lebih  inklusif  dan berkelanjutan,  diperlukan  kerjasama, dialog,  dan  pemahaman  yang  lebih baik antara pemangku kepentingan.
c. Praktik
Pada level praktik, perbandingan  antara  hukum  ekonomi syariah dan hukum ekonomi konvensional
mengungkapkan perbedaan  yang  signifikan  dalam mekanisme transaksi, manajemen risiko,  dan  struktur  produk  dan  jasa. Dalam hukum ekonomi syariah, transaksi yang melibatkan riba (bunga) dilarang,  sehingga  sistem  perbankan syariah  mengembangkan  produk  dan jasa  yang  berbasis  pada  prinsip syariah,
seperti pembiayaan berdasarkan  musyarakah  (kerjasama) dan mudharabah (bagi hasil). Sementara itu, hukum ekonomi konvensional
tidak memiliki pembatasan  terhadap  penggunaan bunga,  sehingga  sistem  perbankan konvensional  mengandalkan  produk dan  jasa  yang  melibatkan  bunga, seperti  pinjaman  dengan  suku  bunga tetap  atau  kredit  revolving.  Hukum ekonomi  syariah  menekankan  pada
konsep  berbagi  risiko  antara  pihak- pihak  yang  terlibat  dalam  transaksi. Model  pembiayaan  syariah,  seperti mudharabah dan musyarakah, mengharuskan  adanya  keterlibatan dan  pembagian  risiko  antara  pemilik modal  dan  pengusaha.  Hal  ini bertujuan untuk mendorong kerjasama dan keadilan dalam transaksi ekonomi.  Di  sisi  lain,  dalam  hukum ekonomi  konvensional,  manajemen risiko  cenderung  dilakukan  melalui instrumen  derivatif,  asuransi,  atau pengalihan risiko melalui kontrak.
Dalam praktiknya, hukum ekonomi  syariah  juga  mendorong adanya  aspek  sosial  dan  etis  dalam transaksi ekonomi. Prinsip-prinsip seperti  zakat  (sumbangan  amal)  dan sadaqah (sumbangan sukarela) mendorong  kontribusi  keuangan  yang adil dan pemenuhan kebutuhan sosial. Hukum  ekonomi  konvensional  juga memperhatikan  aspek  sosial,  namun dalam  skala  yang  lebih  terbatas  dan seringkali  terpisah  dari  transaksi ekonomi  utama.  Dalam  hal  struktur produk  dan  jasa,  hukum  ekonomi syariah menciptakan berbagai instrumen keuangan dan produk yang sesuai  dengan  prinsip-prinsip  syariah. Contohnya  termasuk  sukuk  (obligasi syariah),  takaful  (asuransi  syariah), dan  murabahah  (jual  beli  dengan keuntungan yang ditentukan di muka).  Di  sisi  lain,  hukum  ekonomi
konvensional  mencakup  produk  dan jasa  yang  lebih  bervariasi,  seperti saham,  obligasi  konvensional,  dan kontrak derivatif.
Perlu  dicatat  bahwa  dalam praktiknya,  ada  juga  perkembangan dalam  bentuk  hybrid  antara  hukum ekonomi  syariah  dan  konvensional, yang  dikenal  sebagai  produk  dan  jasa keuangan syariah terstruktur (Structured  Islamic  Financial  Products and  Services).  Ini  menggabungkan prinsip-prinsip syariah dengan instrumen-instrumen keuangan konvensional  dalam  upaya  untuk mencapai keseimbangan antara kepatuhan.  Pertama,  dalam  hukum ekonomi  syariah,  terdapat  perhatian khusus terhadap aspek keadilan dalam transaksi ekonomi. Prinsip-prinsip seperti  adil  dalam  harga  (al-'adl  fi  al- thaman)  dan  menghindari  penipuan atau  ketidakjelasan  (gharar)  dianggap penting  dalam  transaksi  ekonomi syariah. Hal ini mendorong pengembangan  mekanisme  yang  lebih transparan dan
jujur, serta perlindungan  terhadap  kepentingan semua  pihak  yang  terlibat.  Dalam hukum  ekonomi  syariah,  terdapat penekanan pada prinsip berbagi risiko. Ini tercermin dalam model pembiayaan syariah, seperti
mudharabah  dan  musyarakah,  di mana  pemilik  modal  dan  pengusaha berbagi  risiko  dan  hasil  dalam transaksi bisnis. Konsep ini
mencerminkan  semangat  kerjasama dan kesepakatan yang saling menguntungkan dalam mencapai tujuan ekonomi yang berkelanjutan.
Hukum  ekonomi  syariah  juga mencerminkan  perhatian  terhadap aspek  moral  dan  etika  dalam  aktivitas ekonomi. Prinsip-prinsip seperti larangan riba dan zakat sebagai bentuk sumbangan amal menunjukkan perhatian terhadap keadilan sosial dan distribusi kekayaan yang lebih merata.
Hal  ini  mengarah  pada  pemikiran yang  lebih  luas  tentang  tujuan ekonomi yang mencakup kesejahteraan  sosial  dan  keadilan, selain  hanya  pencapaian  keuntungan materi. Dalam hukum ekonomi konvensional,  fokus  utama  adalah pada penggunaan instrumen keuangan  konvensional  dan  pasar modal  dalam  mengatur  aktivitas ekonomi.  Instrumen  seperti  saham, obligasi,  dan  derivatif  memiliki  peran sentral dalam transaksi dan manajemen  risiko.  Hukum  ekonomi konvensional juga mencerminkan dominasi  kepentingan  ekonomi  dan keuntungan individu dalam
pengambilan keputusan.
Perlu  dicatat  bahwa  dalam praktiknya,  terdapat  pula  pendekatan yang lebih holistik dalam menerapkan hukum  ekonomi  syariah.  Beberapa lembaga  keuangan  syariah,  seperti bank  dan  lembaga  keuangan  mikro syariah,  telah  mengembangkan  model
bisnis  yang  lebih  berfokus  pada pemberdayaan masyarakat dan inklusi keuangan.
Ini
mencerminkan
semangat untuk menggabungkan prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah  dengan  tujuan  sosial  dan pembangunan berkelanjutan.
Perbedaan  antara  hukum  ekonomi syariah dan hukum ekonomi konvensional  tercermin  dalam  aspek mekanisme transaksi, manajemen risiko,  struktur  produk  dan  jasa,  serta perhatian  terhadap  keadilan,  berbagi risiko,  dan  aspek  moral  dan  etika. Meskipun ada perbedaan dalam praktik  hukum  ekonomi  syariah  dan konvensional,  penting  untuk  diakui bahwa keduanya memiliki tujuan yang sama, yaitu mencapai stabilitas ekonomi, pertumbuhan, dan kesejahteraan masyarakat. Dalam beberapa kasus, prinsip-prinsip hukum  ekonomi  syariah  juga  dapat memberikan  solusi  alternatif  yang inovatif  dan  berkelanjutan  untuk tantangan ekonomi kontemporer.
Dalam  konteks  ini,  dialog  dan kerjasama antara kedua sistem hukum ini  menjadi  sangat  penting.  Sejumlah penelitian, seperti penelitian oleh Kahf (2013) dan Chapra (2009), menekankan pentingnya
kolaborasi dan pemahaman  yang  lebih  baik  antara pemangku kepentingan, termasuk ulama,  pakar  ekonomi,  regulator,  dan pelaku  industri.  Melalui  dialog  yang
konstruktif,  pemahaman  yang  lebih baik  tentang  prinsip-prinsip  hukum ekonomi  syariah  dan  penerapannya dalam  konteks  ekonomi  kontemporer dapat  tercapai.  Penelitian  oleh  Kamali (2010)  dan  Ali  (2014)  juga  menyoroti perlunya membangun kerangka hukum  dan  regulasi  yang  memadai untuk mendukung implementasi hukum  ekonomi  syariah.  Hal  ini termasuk  pengembangan  standar  dan pedoman yang jelas, serta perlindungan hukum bagi pihak-pihak yang terlibat dalam transaksi ekonomi syariah.
Penelitian oleh Iqbal dan Mirakhor  (2007)  dan  Siddiqi  (2011) menunjukkan  bahwa  integrasi  antara hukum ekonomi syariah dan konvensional  dapat  memperkaya  dan memperluas  pilihan  dalam  sistem keuangan.  Dalam  beberapa  negara, telah ada upaya untuk mengembangkan  produk  dan  layanan keuangan yang menggabungkan
prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah dan konvensional, yang dikenal  sebagai  produk  keuangan berbasis dual atau hybrid. Ini memberikan
kesempatan bagi masyarakat untuk memanfaatkan keunggulan  dari  kedua  sistem  hukum ini. Untuk mencapai kesuksesan dalam mengintegrasikan  hukum  ekonomi syariah  dengan  sistem  ekonomi  yang lebih  luas,  diperlukan  komitmen  dan
dukungan  dari  berbagai  pemangku kepentingan.  Penelitian  oleh  Kettell (2011)  dan  Askari  et  al.  (2012) menekankan  pentingnya  dukungan politik,  kelembagaan,  dan  pendidikan dalam  membangun  ekosistem  yang kondusif  bagi  perkembangan  hukum ekonomi  syariah.  Analisis  terhadap praktik  hukum  ekonomi  syariah  dan konvensional  menunjukkan  perlunya dialog, kerjasama, dan integrasi antara kedua  sistem  ini.  Dalam  konteks ekonomi global yang semakin kompleks,  hukum  ekonomi  syariah dan konvensional dapat saling melengkapi  dalam  mencapai  tujuan ekonomi yang lebih inklusif, berkelanjutan, dan adil.
Penelitian  oleh  Hasan,  Hassan, dan Siddiqi (2019) mendukung temuan bahwa prinsip-prinsip hukum ekonomi  syariah,  seperti  berbagi risiko, dapat memberikan solusi alternatif yang inovatif dalam
menghadapi tantangan ekonomi kontemporer.  Studi  ini  menunjukkan bahwa
mekanisme pembiayaan syariah,  seperti  mudharabah  dan musyarakah, yang menerapkan
prinsip berbagi risiko, telah memberikan  kontribusi  positif  dalam mengurangi  dampak  krisis  keuangan global  dan  meningkatkan  kestabilan ekonomi.  Penelitian  oleh  Iqbal  dan Mirakhor  (2007)  dan  Siddiqi  (2011) menyajikan  bukti  bahwa  integrasi antara  hukum  ekonomi  syariah  dan
konvensional dapat menciptakan peluang  yang  saling  menguntungkan dalam sistem keuangan. Mereka menunjukkan  bahwa  pengembangan produk  dan  jasa  keuangan  yang menggabungkan prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah dan konvensional  dapat  meningkatkan diversifikasi,  mengurangi  risiko,  dan memberikan  pilihan  yang  lebih  luas bagi  masyarakat.  Studi  oleh  Kamali (2010) dan Ali (2014) juga memberikan dukungan terhadap perlunya kerangka  hukum  dan  regulasi  yang memadai untuk mendukung implementasi hukum ekonomi syariah. Penelitian  ini  menyoroti  pentingnya pengembangan  standar  dan  pedoman yang  jelas  untuk  melindungi  hak-hak pihak-pihak yang terlibat dalam transaksi ekonomi syariah, serta menjamin kepatuhan terhadap prinsip-prinsip syariah.
Perlu  diperhatikan  bahwa  ada juga penelitian yang menyoroti tantangan  dalam  mengintegrasikan hukum  ekonomi  syariah  dengan sistem  ekonomi  konvensional.  Studi oleh  Wilson  (2017)  dan  Siddiqi  (2011) mencerminkan pendapat bahwa perbedaan pemahaman dan implementasi hukum ekonomi syariah di  berbagai  negara  dapat  menjadi hambatan
dalam mencapai harmonisasi  antara  kedua  sistem  ini. Oleh  karena  itu,  perlu  dilakukan penelitian dan dialog yang lebih lanjut
untuk  memperbaiki  pemahaman  dan mempromosikan kerjasama yang lebih efektif antara para pemangku
kepentingan. Analisis terhadap temuan yang dilakukan dengan menggunakan  penelitian  terdahulu menunjukkan
konsistensi dan dukungan  terhadap  temuan-temuan tersebut.
Penelitian terdahulu mengungkapkan  pentingnya  prinsip- prinsip  hukum  ekonomi  syariah, integrasi  antara  hukum  ekonomi syariah  dan  konvensional,  perlunya kerangka  hukum  dan  regulasi  yang memadai,  serta  tantangan  yang  perlu diatasi  dalam  mengimplementasikan hukum ekonomi syariah.
Penelitian oleh Khan (2017) dan Obaidullah dan Khan (2008) mengungkapkan bahwa hukum
ekonomi  syariah  memiliki  potensi untuk  menciptakan  sistem  keuangan yang  lebih  stabil  dan  berkelanjutan. Mereka  menunjukkan  bahwa  dengan menghindari praktik riba dan mengedepankan  prinsip  keadilan  dan berbagi risiko, hukum ekonomi syariah dapat
mengurangi ketimpangan  ekonomi,  mendorong pemberdayaan  ekonomi  yang  lebih merata, dan mempromosikan stabilitas sistem  keuangan.  Penelitian  juga mengidentifikasi  beberapa  tantangan dalam  menerapkan  hukum  ekonomi syariah secara efektif. Misalnya, penelitian oleh Kettell (2011)
mengemukakan bahwa ada ketidakjelasan  dalam  interpretasi  dan penerapan prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah. Ini dapat menghasilkan  ketidakpastian  hukum dan menyulitkan pengambilan keputusan  bagi  pelaku  ekonomi, termasuk lembaga keuangan.
Penelitian  oleh  Wilson  (2017) dan  Siddiqi  (2011)  juga  menyoroti perbedaan pendekatan dan implementasi hukum ekonomi syariah di berbagai negara. Hal ini mencerminkan keragaman  interpretasi dan praktik dalam menerapkan prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah.  Oleh  karena  itu,  penting untuk  melakukan  penelitian  lebih lanjut  dan  berbagi  pengalaman  antara negara-negara yang telah mengimplementasikan hukum ekonomi syariah dengan baik, sehingga dapat memperbaiki
pemahaman dan mempromosikan kesesuaian  dengan  konteks  ekonomi dan  sosial  masing-masing.  Studi  oleh El-Ashker dan Wilson (2006) menekankan perlunya memperhatikan aspek kelembagaan dalam mengembangkan hukum ekonomi syariah.  Mereka  menunjukkan  bahwa penguatan kelembagaan yang mendukung penerapan hukum ekonomi  syariah,  termasuk  sistem pengawasan dan regulasi yang memadai, adalah kunci untuk
memastikan  integritas  dan  efektivitas sistem  ini.  Dalam  analisis  yang  lebih mendalam,  perlu  juga  diperhatikan perspektif dan pengalaman dari pelaku  ekonomi  dan  masyarakat  yang terlibat dalam praktik hukum ekonomi syariah. Penelitian oleh Archer, Karim, dan  Hassan  (2013)  menunjukkan pentingnya memahami persepsi, preferensi,  dan  harapan  masyarakat terhadap  hukum  ekonomi  syariah.  Ini dapat
membantu dalam mengembangkan  produk  dan  layanan yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan nilai-nilai masyarakat.
Analisis yang lebih tajam
dengan melibatkan penelitian terdahulu menyoroti pentingnya stabilitas  ekonomi,  keadilan,  dan berbagi  risiko  dalam  hukum  ekonomi syariah. Tantangan dalam menerapkan hukum  ekonomi  syariah  meliputi beberapa aspek yang perlu diperhatikan  secara  lebih  mendalam. Penelitian  oleh  Kamali  (2008)  dan Obaidullah (2017) menyoroti tantangan  dalam  hal  harmonisasi antara prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah dengan sistem hukum konvensional  yang  ada.  Hal  ini mencakup masalah pengaturan hukum,  konflik  kepentingan,  dan perbedaan  interpretasi  yang  dapat mempengaruhi  kepastian  hukum  dan kemudahan  berbisnis.  Penelitian  oleh Iqbal dan Mirakhor (2007) dan Wilson (2017)  menekankan  tantangan  dalam
mengembangkan  produk  dan  layanan keuangan  syariah  yang  inovatif  dan kompetitif. Penyesuaian dengan prinsip-prinsip hukum ekonomi syariah seringkali memerlukan pemikiran yang kreatif dan kemampuan  teknis  yang  lebih  tinggi dalam  merancang  produk  yang  sesuai dengan  kebutuhan  pasar  dan  aturan syariah.
Tantangan lainnya adalah masalah  pendidikan  dan  pemahaman tentang  hukum  ekonomi  syariah. Penelitian oleh Abdullah dan Taqiuddin  (2014)  menyoroti  perlunya meningkatkan  literasi  dan  kesadaran masyarakat  terkait  hukum  ekonomi syariah.  Pemahaman  yang  lebih  baik akan  membantu  masyarakat  dalam mengambil  keputusan  ekonomi  yang sesuai  dengan  prinsip-prinsip  hukum ekonomi  syariah,  serta  membantu meningkatkan partisipasi mereka dalam sistem keuangan syariah. Selain tantangan  internal,  hukum  ekonomi syariah juga dihadapkan pada tantangan eksternal, seperti perubahan kondisi  ekonomi  global  dan  regulasi internasional.  Penelitian  oleh  Hassan (2017) dan Archer, Karim, dan Hassan (2013)  menekankan  perlunya  adaptasi dan  respons  yang  cepat  terhadap perubahan  lingkungan  ekonomi  dan regulasi global. Ini termasuk memastikan konsistensi dengan prinsip-prinsip  hukum  internasional yang relevan, serta membangun
kerjasama  regional  dan  internasional dalam pengembangan hukum ekonomi syariah.
Penelitian  oleh  Kahf  (2013)  dan Siddiqi (2011) menekankan pentingnya kerjasama  antara  berbagai  pemangku kepentingan, termasuk ulama, akademisi,  pemerintah,  regulator,  dan pelaku  industri.  Melalui  dialog  dan kolaborasi  yang  intensif,  tantangan- tantangan  dalam  menerapkan  hukum ekonomi syariah dapat diatasi, sementara  potensi  dan  manfaatnya dapat  diaktualisasikan  secara  lebih efektif.  Analisis  yang  melibatkan penelitian terdahulu menyoroti tantangan yang dihadapi dalam menerapkan  hukum  ekonomi  syariah.
Dari pengaturan hukum, pengembangan  produk  dan  layanan keuangan,  hingga  pendidikan  dan pemahaman  masyarakat,  tantangan- tantangan  ini  memerlukan  kerjasama yang kuat dan solusi yang holistik.

## KESIMPULAN
Kesimpulan dari riset ini adalah bahwa  perbandingan  antara  hukum ekonomi  syariah  dan  hukum  ekonomi konvensional dalam konteks metodologi  dan  praktiknya  membawa pemahaman  yang  lebih  baik  tentang kelebihan,  tantangan,  dan  potensi keduanya  dalam  mencapai  tujuan ekonomi yang lebih inklusif, berkelanjutan,  dan  adil.  Pertama,
hukum  ekonomi  syariah  memiliki fondasi  yang  berbeda  dari  hukum ekonomi konvensional, dengan prinsip-prinsip  yang  didasarkan  pada
Al-Quran dan Hadis. Hukum ekonomi syariah menekankan keadilan, transparansi, dan berbagi risiko, sementara hukum ekonomi konvensional  lebih  cenderung  pada keuntungan  dan  manajemen  risiko. Meskipun  ada  perbedaan,  kedua sistem ini memiliki beberapa kesamaan, seperti fokus pada stabilitas ekonomi  dan  perlindungan  terhadap konsumen.  Kedua,  metodologi  yang digunakan dalam menerapkan hukum ekonomi  syariah  dan  konvensional juga berbeda. Hukum ekonomi syariah menggunakan metodologi yang bersumber  dari  interpretasi  teks-teks agama,  sementara  hukum  ekonomi konvensional  mengandalkan  analisis empiris dan statistik.
Pentingnya  pemahaman  yang baik  dan  dialog  antara  pemangku kepentingan  menjadi  kunci  dalam mengatasi tantangan
dalam menerapkan  hukum  ekonomi  syariah dan  mencapai  kesesuaian  dengan konteks  ekonomi  dan  sosial  masing- masing.  Ketiga,  dalam  praktiknya, hukum ekonomi syariah dan konvensional memiliki perbedaan dalam mekanisme transaksi, manajemen risiko, dan struktur produk  dan  jasa.  Meski  demikian,
prinsip-prinsip hukum ekonomi
syariah  dapat  memberikan  solusi alternatif yang inovatif dan berkelanjutan dalam menghadapi tantangan ekonomi kontemporer.
Integrasi  antara  hukum  ekonomi syariah  dan  konvensional,  dengan memperhatikan  kerangka  hukum  dan regulasi yang memadai, dapat menciptakan  sistem  keuangan  yang lebih stabil, inklusif, dan
berkelanjutan.
Kesimpulannya,
pemahaman  yang  lebih  baik  tentang hukum ekonomi syariah dan konvensional,  dialog  yang  intensif
antara  pemangku  kepentingan,  dan integrasi  yang  bijak  antara  kedua sistem ini merupakan langkah penting dalam mencapai tujuan ekonomi yang lebih  inklusif,  berkelanjutan,  dan  adil. Dengan memperhatikan prinsip- prinsip  keadilan,  transparansi,  dan berbagi  risiko  dalam  hukum  ekonomi syariah, serta keuntungan dan manajemen  risiko  dalam  hukum ekonomi  konvensional,  masyarakat dapat  meraih  manfaat  yang  lebih  luas dan membangun sistem ekonomi yang lebih seimbang.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, S. N., & Taqiuddin, F. (2014). Perception and Awareness of Shariah-Based Financial Planning among Muslim Professionals in Malaysia. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 5 (2), 166-189.
Ahmed,  H.,  &  Chapra,  M.  U.  (2002). Corporate  Governance  in  Islamic  Financial Institutions . Islamic Research and Training Institute.
Archer,  S.,  Karim,  R.  A.,  &  Hassan,  M.  K.  (2013). Islamic  Banking:  Business  Models, Products, and Services . Pearson.
Askari, H., Iqbal, Z.,  & Mirakhor, A. (2012). Introduction to  Islamic  Economics: Theory and Application . Wiley.
Chapra,  M.  U.  (2000). The  Future  of  Economics:  An  Islamic  Perspective .  Islamic Foundation.
Chapra,  M.  U.  (2008). The  Islamic  Vision  of  Development  in  the  Light  of  Maqasid  Al- Shariah . The International Institute of Islamic Thought.
El-Ashker, A., & Wilson, R. (2006). Islamic Economics: A Short History . Brill.
El-Gamal,  M.  A.  (2006). Islamic  Finance:  Law,  Economics,  and  Practice .  Cambridge University Press.
Hanif, M. (2019). Islamic Economics and Finance: A Bibliography . Routledge.
Hasan, Z., Hassan, M. K., & Siddiqi, M. N. (2019). Islamic Finance: The Global Growth Story . Edward Elgar Publishing.
Iqbal, M., & Mirakhor, A. (2007). An Introduction to Islamic Finance: Theory and Practice . John Wiley & Sons.
Kahf,  M.  (2009). Islamic  Banks:  The  Rise  of  a  New  Power  Alliance  of  Wealth  and  Shari'a Scholars . World Bank Publications.
Kahf, M. (2010). Islamic Banking: Theory, Practice, and Challenges . Islamic Research and Training Institute.
Kahf,  M.  (2013).  Financing  Micro,  Small,  and  Medium  Enterprises  (MSMEs)  in Islamic  Finance:  The  Role  of  Islamic  Microfinance  Institutions. Journal  of Islamic Banking and Finance, 30 (1), 69-87.
Kamali,  M.  H.  (2008). Islamic  Commercial  Law:  An  Analysis  of  Futures  and  Options . Islamic Texts Society.
Kamali, M. H. (2008). Shari'ah Law: An Introduction . Oneworld Publications.
Khan, F. (2013). Islamic Banking in Pakistan: Shariah-Compliant Finance and the Quest to Make Pakistan More Islamic . Routledge.
Khan, F. (2017). Islamic Banking and Finance: Introduction.
Obaidullah, M., & Khan, T. (2008). Islamic Financial Services . IRTI.
Obaidullah, M. (2017). Islamic Finance: Why It Makes Sense . Edward Elgar Publishing.
Siddiqi, M. N. (2011). Islamic Banking and Finance in Theory and Practice: A Survey of State of the Art. Islamic Economic Studies, 19 (1), 1-48.
Siddiqi,  M.  N.  (2011). Role  of  Islamic  Banking  in  Economic  Development .  Islamic Research and Training Institute.
Vogel, F. E., & Hayes, S. L. (1998). Islamic Law and Finance: Religion, Risk, and Return . The Hague: Kluwer Law International.
Wilson, R. (2017). Islamic Financial Markets . Routledge.