Pendidikan  Berbasis Kearifan Lokal Untuk Membentuk Karakter Siswa Sekolah Dasar

## Nurmala Sari

## Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara

## Malapohan03@gmail.com
Abstrak Pendidikan  merupakan  suatu  proses  yang  dilakukan  secara  sadar  untuk mengembangkan potensi peserta didik secara aktif agar dapat memiliki kemampuan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa,  dan  negara.  Pendidikan  karakter  merupakan  aspek penting  dalam  mengembangkan  ranah  afektif,  khususnya  bagi  anak  usia  Sekolah  Dasar. Pendidikan karakter memiliki misi penting dalam menciptakan siswa yang tidak hanya pandai secara kognitif, namun juga berbudi pekerti yang luhur.  Guru merupakan tenaga profesional yang  memiliki  tugas  untuk  mengajar,  mendidik,  melatih  siswa  sesuai  dengan  tujuan  yang diharapkan. Untuk menjalankan tugasnya sebagai pendidik , guru tidak hanya mentransfer ilmu saja, melainkan juga mendidik dalam arti lain membentuk karakter siswa menjadi pribadi yang baik.  Guru  dapat  mengembangkan  materi  berbasis  kearifan  lokal  dengan  berbagai  kegiatan pembelajaran  yang  menarik  yang  diharapkan  dapat  mengembangkan  karakter  siswa  seperti karakter kerjasama, toleransi dan sikap peduli. Siswa sepatutnya memiliki sifat yang arif dan bijak  dalam  memandang  kearifan  lokal  yang  dimiliki  oleh  daerahnya.,  sebagai  bagian    dari pengembangan pendidikan karakter sebagai bekal dalam hidup masyarakat. Sehingga manfaat kajian  ini  adalah  (1)  memberikan  ide  kreatif  bagi  guru  untuk  mengembangkan  materi pendidikan karakter bagi siswa sekolah dasar yang berbasis kearifan lokal, (2) memmotivasi guru dan orangtua untuk mengarahkan siswa menjadi pribadi yang cerdas dan berbudaya, dan (3) memotivasi semua pihak untuk melestarikan kekayaan budaya yang ada di daerah setempat.
Kata Kunci: Pendidikan, kearifan lokal, sekolah dasar

## PENDAHULUAN
Seiring  kemajuan  zaman  dengan  perkembangan  ilmu  dan  teknologi  yang  pesat, mendorong  manusia  untuk  selalu  berkembang  pada  berbagai  sector  atau  bidang,tidak terkecuali sector pendidikan. Siswa dari TK sampai dengan  perguruan tinggi semakin akrab dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi untuk menunjang proses belajar. Siswa dengan  mudah  menemukan  informasi-informasi  melalui  internet,  baik  informasi  dalam maupun luar negeri. Kecepatan informasi dan konten informasi yang didapatkan siswa tentu akan  berpengaruh  pada  kehidupan  sehari-hari  siswa.  Salah  satu  contoh,  tidak  sedikit  siswa Sekolah Dasar yang menyukai boyband atau girlband korea, bahkan bisa menyanyi dan menari menirukan gaya idolanya tersebut. Selain itu, cara berpakaian yang cenderung terbuka, meniru gaya kebarat- baratan juga marak diikuti oleh anak-anak dan remaja karena menganggap gaya tersebut lebih modern.
Di  satu  sisi  dampak  adanya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  tersebut memunculkan sikap yang kurang sesuai dalam kehidupan bermasyarakat. Misal, siswa yang terlalu sering bermain gadget dikhawatirkan akan memiliki sikap individualisme yang tinggi, dan kurang bersosialisasi dengan teman dan lingkungan. Siswa akan melupakan permainan- permainan tradisional khas bangsa Indonesia dan cenderung memilih gadget dengan berbagai kecanggihan yang ditawarkan. Dalam hal ini, pendidikan sebagai salah satu bidang kehidupan manusia, memiliki peran penting dalam menciptakan generasi manusia yang cerdas, bijaksana, dan berkarakter.
Sebagai wahana utama dalam pembangunan bangsa dan watak ( nation and character building), pendidikan dituntut untuk memberikan perhatian  yang sungguh-sungguh terhadap pengembangan diri manusia Indonesia dalam keseluruhan dimensinya. Dimensi- dimensi yag dimaksud  adalah  sejalan  dengan  hakikat  kodrat  manusia,  yaitu  manusia  sebagai  makhluk monodualis, dilihat dari aspek susunan kodrat ( makhluk berjiwa-raga), sifat kodrat (makhluk individual/ berpribadi dan makhluk sosial), kedudukan kodrat ( makhluk otonom/ mandiri, dan sekaligus makhluk ber-Tuhan).
Pengembangan  ketiga  aspek  ini  hanya  dapat  dilakukan  apabila  manusia  sejak  awal kelahiran telah dididik untuk mengarah pada teraktualisasikan potensi kodrat tersebut. Dengan cara ini diyakini bahwa pendidikan aka memberi kontribusi yang nyata dan bermakna dalam mendukung  pembangunan  karakter  bangsa  secara  keseluruhan  yang  menjadi  agenda  besar negara R.I. Perspektif pembangunan pendidikan tidak hanya ditujukan untuk mengembangan aspek intelektual saja melainkan juga watak, moral, sosial dan fisik peserta didik, atau dengan kata lain menciptakan manusia Indonesia seutuhnya. Pendidikan karakter mempunyai kaitan erat  dengan  komponen-komponen:  pengetahuan  moral    tradisi,  penalaran  moral  tradisi, penalaran  moral  belas  kasih  dan  altrusme,  serta  kecenderungan  moral.  Lickona (Kirschenbaum,  1995:28)  menggambarkan  kecenderungan  moral  meliputi  berhati  nurani, mencintai kebaikan, dapat menguasi diri, rendah hati, kebiasaa moral dan kehendak baik (will).
Lickona  juga  mengatakan  bahwa  pendidkan  karakter  adalah  upaya  mengembangkan kebajikan sebagai fondasi dari kehidupan yang berguna, bermakna, produktif dan fondasi untuk masyarakat yang adil, penuh belas kasih dan maju. Karakter yang baik meliputi tiga komponen utama,  yaitu: moral    knowing,  moral  feeling,  moral  action.  Moral  knowing meliputi:  sadar moral,  mengenal  nilai-nilai  moral,  perspektif,penalaran  moral,  pembeutan  keputusan  dan pengetahuan  tentang  diri. Moral  feeling meliputi:  kesadaran  hati  nurani,  harga  diri,  empati, mencintai kebaikan, control diri dan rendah hati. Moral action meliputi: kompetensi, kehendak baik dan kebiasaan.
Sejalan  dengan  Lickone,  Ryan  dan  Bohlin  (1999:5)  mengatakan  bahwa  karakter mengandung  tiga  unsur  pokok,  yaitu  mengetahui  kebaikan (knowing  the  good), mencintai kebaikan (loving  the  good) dan  melakukan  kebaikan (doing  the  good). Dalam  pendidikan karakter,  kebaikan  itu  seringkali  dirangkum  dalam  sederet  sifaf-sifat  baik  (mulia).  Dengan demikian,  pendidikan  karakter  adalah  sebuah  upaya  membimbing  perilaku  manusia  menuju nilai-nilai kehidupan. Upaya ini juga memberi jalan untuk menghargai persepsi dan nilai-nilai pribadi yang ditampilkan peserta didik, baik di rumah, sekolah mupun di lingkup masyarakat yang lebih luas. Fokus pendidkan karakter adalah pada tujuan-tujuan etika, tetapi praktiknya meliputi  penguatan  kecakapan-kecakapan  yang  penting  mencakup  perkembangan  sosial peserta didik.
Sebagai bangsa yang Bhineka Tunggal Ika, sebenarnya Indonesia mempunyai banyak tradisi  dan  nilai-nilai  kearifan  lokal  yag  perlu  untuk  kita  lestarikan  dan  dikembangkan  agar karakter dan ciri khas manusia Indonesia dengan berbagai nilai budayanya tidak hilang begitu saja seiring pengaruh-pengaruh negtif budaya materialisme dan individualisme. Banyak tradisi dan nilai-nilai lokal justru menjadi kekuatan yang sangat penting dalam kerangka ketahanan kehidupan berbangsa bernegara Indonesia di era globalisasi dan era informasi saat ini.
Kuntoro  (2012:6)  mengatakan  bahwa  kata  kearifan  lokal  digunakan  untuk mengindikasikan  adanya suatu  konsep bahwa dalam  kehidupan sosial-budaya lokal terdapat suatu keluhuran, ketinggian nilai-nilai, kebenaran, kebaikan dan keindahan yang dihargai oleh warga masyarakat sehingga digunakan sebagai panduan atau pedoman untuk membangun pola hubungan  di  antara  warga  atau  sebagai  dasar  untuk  membangun  tujuan  hidup  mereka  yang ingin direalisasikan.
Nilai-nilai  kearifan  lokal  dapat  dijadikan  sebagai  basis  bagi  pendidikan  karakter  di sekolah. Nilai-nilai budaya yang sudah dianggap baik berupa kearifan lokal dijadikan materi atau  sumber  pendidikan.  Sayangnya  nilai-nilai  kearifan  lokal  tersebut  belum  secara  serius masuk  dalam  agenda  perbaikan  pendidikan  nasioanal.  Keseragaman  materi  pelajaran  masih tampak  disekolah-sekolah  walaupun  sudah  ada  kurikulum  muatan  lokal.  Oleh  karena  itu, diperlukan  adanya  kreativitas  dan  inovasi  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal dalam proses pembelajaran di sekolah dengan paying pendidikan karakter bangsa. Guru adalah ujung tombak pendidikan formal (sekolah) yang berperan sangat penting dalam membangun karakter siswa. Untuk itu guru haruslah menjadi pendidik yang profesiona.
Undang-undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen mensyaratkan empat kompetensi  guru professional,  yaitu kompetensi  kepribadian, kompetensi sosial,  kompetensi pedagogik,  dan  kompetensi  profesional  (akademik).  Pendidikan  karakter  untuk  anak  usia sekolah dasar ditekankan untuk menggunakan konsep pembelajaran tematik-integratif dalam praksisnya.  Dalam  penelitian  Hajaroh,  dkk.  (2013)  ditemukan  beberapa  hal,  diantaranya pendekatan  tematik-integratif  dalam  pendidikkan  karakter  yang  diimplementasikan  di  TK dapat dilaksanakan dengan mengadopsi sebagian dari nilai-nilai budaya lokal sebagai bahan ajar  pendidikan  karakter.  Persoalan  pokok  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana mengembangkan pendidikan karakter berbasis nilai-nilai kearifan lokal pada sekolah dasar.

## METODE
Pada penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif merupakansuatu pendekatan yang digunakan untuk memahami fenomena yang sedang terjadi secara  alamiah (natural) dalam  keadaan-keadaan  yang  sedang  terjadi  secara  alamiah (Ahmadi,2014:15).
Penelitian  kualitatif  meneliti  keadaan  atau  masalah  yang  sedang  berlangsung, diharapkan  dapat  diperoleh  informasi  yang  tepat  dan  gambaran  yang  lengkap  mengenai masalah  yang  diteliti.  Implementasi  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  mengidentifikasi karakter apa yang dimiliki siswa sekolah dasar tentang kearifan lokal.

## 1. Setting penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SD  Muhammadiyah  13  Medan.  Waktu  penelitian  ini dilaksanakan Tahun ajaran 2019/2020 saat saya melakukan kegiatan PLP Magang 1.  Subjek penelitian yang digunakan adalah siswa kelas 6 sebanyak 32 orang.

## 2. Data dan sumber data
Sumber data kualitatif yang digunakan dalam peneltian ini yaitu data yang diperoleh dari observasi tidak terstruktur, buku sebagai referensi dan dokumen-dokumen dari berbagai atikel jurnal.

## 3. Metode pengumpulan data
Menurut    Sugiyono  (2013:308)  pengumpulan  data  dapat  dilakukan  dalam  berbagai setting, berbagai sumber dan berbgai cara. Dalam penelitian ini bila di lihat dari setting, data dapat  dikumpulkan  pada setting alamiah,  di  sekolah  yang  dilakukan  dalam  kurun  waktu tertentu.  Teknik  pengumpulan  data  yang  utama  adalah  observasi  tidak  terstruktur,  dan wawancara tidak terstruktur. Peneliti mengobservasi kegiatan belajar didalam dan di luar kelas.

## 4. Pengecekan keabsahan data
Menurut  Sugiono  (2013:368)  pengecekan  keabsahan  data  dalam  peneltian  kualitatif dapat  dilakukan  dengan  tiga  cara  yaitu,  perpanjangan  pengamatan,  peningkatan  ketekunan dalam penelitian, triangulasi, diskusi dengan teman sejawat, dan analisi kasus negative.

## 5. Teknik analis data kualitatif
Setelah  proses  pengumpulan  data  dilakukan  ,  proses  selanjutnya  adalah  melakukan analisis  data.  Menurut  (Tohirin,  2011:141)  analisis  atau  penafsiran  data  merupakan  proses pengaturan  data,  meyusun  data  kedalam  pola,  ,mengategori  dan  kesatuan  uraian  yang mendasar. Sedangkan menurut Merriam (Tohirin, 2011:141) menegaskan bahwa analisis data merupakan proses memberikan makna terhadap data yang dikumpulkan. Teknik analisis data dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  tahap  reduksi  data,  tahap    penyajian  data,  tahap  verifikasi/ penarikan kesimpulan.

## PEMBAHASAN

## Pendidikan Karakter
Pengertian  karakter  menurut  Pusat  Bahasa  Depdiknas  adalah  bawaan,  hati,  jiwa  dan kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku,  personalitas,  sifat,  tabiat,  temperamen,  watak.  Adapun berkarakter  adalah  berkepribadian,  berperilaku,  bersifat,  bertabiat,  dan  berwatak.  Lickona dalam Akbar (2015) menjelaskan tentang definisi karakter yang baik (good character) sebagai menjalani  kehidupan  dengan  kebenaran.  Kebenaran  itu  berhubungan  dengan  sikap  terhadap diri  sendiri  dan  orang  lain.  Amri  (2015)  disebutkan  bahwa  orang  yang  perilakunya  sesuai dengan kaidah moral disebut berkarakter mulia.
Sejalan  dengan  pendapat  Akbar,  Sofan  amri  juga  sependapat  bahwa  manusia  yang berkarakter baik adalah manusia yang berusaha untuk melakukan hal-hal terbaik bagi Tuhan, dirinya,  sesama  lingkungan,  bangsa  dan  Negara  serta  dunia  pada  umumnya  dengan mengoptimalkan potensi (pengetahuan) dirinya disertai kesadaran emosi dan motivasinya.
Pendidikan karakter adalah suatu system penanaman nilai-nilai karakter kepada warga sekolah yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan  nilai-nilai  tersebut.  Manullang  (2013)  mengemukakan  bahwa  pendidikan karakter terdiri atas pengembangan sikap positif, pola piker esensial, komiten normative, dan komponen abilitas yang berlandaskan ISEQ.
Adapun  pendapat  Yunus  (2013)  pembangunan  karakter  bangsa  merupakan  hal  yang sangat  penting  karena  berhubungan  dengan  proses  membina,  memperbaiki,  mewarisi  warga Negara tentang konsep perilaku dan nilai luhur budaya Indonesia yang dijiwai oleh Pancasila dan  Undang-Undang  1945.  Oleh  karena  itu  ,  hakikat  pendidikan  karakter  dalam  konteks pendidikan di Indonesia adalah pendidikan nilai-nilai luhur yang bersumber dari budaa bangsa Indonesia sender dalam rangka membina kepribadian generasi penerus bangsa.
Pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  meningkatkan  mutu  penyelenggaraan  dan  hasil pendiidkn di sekolah yang mengarah pada pencapaian pembentukan karakter dan akhlak mulia pada siswa secara utuh,  terpadu dan seimbang  yang disesuaikan dengan standar kompetensi luluasan. Melalui pendidikan karakter diharapkan siswa mampu secara mandiri meningkatkan dan  menggunakan  pengetahuannya,  mengkaji  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai  karakter  dan akhlak  mullia  dalam  perilaku  sahari-hari  baik  di  lingkungan  sekolah  maupun  di  lingkungan masyarakat.

## Kearifan Lokal
Kearifan  lokal  adalah  segala  bentuk  kebijaksanaan  yang  didasari  oleh  nilai-nilai kebaikan yang dipercaya, diterapkan dan senantiasa dijaga keberlangsungannya dalam kurun waktu yang cukup lama (secara turun-temurun) oleh sekolompok orang dalam lingkungan atau wilayah tertentu yang menjadi tempat tinggal mereka. Kearifan lokal memiliki hubungan yang erat dengan kebudayaan tradisional pada suatu tempat, dalam kearifan lokal tersebut bannyak mengandung suatu pandangan maupun aturan agar masyarakat lebih memiliki pijakan dalam menentukan suatu tindakan seperti perilaku masyarakat sehari-hari.
Pada umumnya etika dan moral yang terkandung dalam kearifan lokal diajarkan turun temurun  tersebut  mmerupakan  kebudayaan  yang  patut  dijaga,  masing-masing  wilayah memiliki  kebudayaan  sebagai  ciri  khasnya  dan  terdapat  kearifan  lokal  yang  terkandung didalamnya. Seluruh kebudayaan lokal yang berasal dari suku-suku di Indonesia merupakan bagian integral dari kebudayaan Indonesia.
Simbolis  tersebut  dapat  digambarkan  melalui  lagu  daerah,  kerajinan  tangan,  tarian, rumah  adat,  dan  potensi  pariwisata  daerah.  Kekayaan  budaya  tersebut  harus  dilestarikan sebagai  jalan  menjadi  bangsa  yang  berkarakter.  Masing-masing  kekayaan  budaya  tersebut menunjukkan  nilai  yang  luhur  dari  setiap  masyarakat.  Hal  ini  dikarenakan  setiap  kesenian dipengaruhi  oleh  kebudayaan  masyarakat  disekitarnya  dan  menjadi  media  penyebaran  atau pengenalan suatu daerah.
Sejalan  itu  Ichwal  (2011)  dalam  buku  Restorasi  Pendidikan,  menyebutkan  bahwa pentingnya pendidikan budaya sama pentingnya seperti membangun karakter bangsa. Hal ini juga sejalan dengan pendapat Fajarini (2014) bahwa menggali dan melestarikan berbagai unsur kearifan lokal, tradisi, dan pranata lokal termasuk norma dan adat istiadat yang bermanfaat dan dapat berfungsi efektif dalam pendidikan karakter.

## HASIL
Hasil penelitian ini ditemukan bahwa banyak sekali siswa yang tidak mengetahui apa saja kearifan  lokal  yang  terdapat  di  lingkungan  atau  di  daerah  sekitar  mereka..  Dikarenakan kebanyakan  siswa  hanya  bermain  gadget  serta    pengaruh  kemajuan  zaman  dengan perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang  pesat.,  sehingga  menyebabkan  siswa tidak dapat mengenal serta menerapkan budaya kearifan lokal itu sendiri
Hal menunjukkan kurangnya perhatian guru terhadap siswa akan pentingnya mempelajari serta mnerapkan budaya kearifan lokal yang kita miliki. Maka sebagai guru harus mengajarkan kepada  siswa  tentang  pendidikan  karakter  serta  memberikan  pengutan  pendidikan  karakter melalui materi yang bersumber dari aktivitas masyarakat, produk budaya, dan potensi-potensi lain di lingkungan sekitar siswa.

## SIMPULAN DAN SARAN

## a. Simpulan
Pendidkan  karkater  sebagai  salah  satu  aspek  terpenting  dalam  menciptakan  sumber daya manusia yang berkualitas. Guru harus menanamkan pendidikan karakter sejak pendidikan dasar,  agar  siswa  memiliki  pondasi  yang  kuat  dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Penguatan pendidikan  karakter  melalui  kearifan  lokal  perlu  dilakukan  oleh  guru  agar  siswa  semakin mengenali  lingkungan  setempat  dan  semakin  cinta  dengan  budaya  bangsanya  sendiri.
Dalam  pengembangan  materi  kearifan  lokal  diharapkan  guru  harus  kreatif  dalam memadukan antara kearifan lokal dengan materi di Sekolah Dasar. Materi yang bersumber dari kearifan  lokal  setempat  siswa  dapat  menjadikan  pembelajaran  kontekstual  dan  bermakna. Sehingga  perlu  upaya  dan  komitmen  terus  menerus  untuk  menerapkan  pendidikan  karakter berbasis kearifan lokal. Sehingga pada akhirnya, pendidikan di Indonesia memiliki pancaran keunggulan lokal ditengah budaya global.

## b. Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  ditemukan  beberapa  permasalahan  yang  belum terpecahkan, sehingga peneliti mengajukan beberapa saran. Saran tersebut antara lain sebagai berikut:
1. Peran guru sangat dominan dalam membentuk karakter siswa sehingga harus dapat menempatkan  dirinya  sebagai  panutan  yang  dapat  memberi  teladan  yang  baik  di lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, maupun lingkungan masyarakat.
2. Guru lebih mengembangkan pendidikan karakter yang dapat membuat siswa lebih mengenali dan menerapkan nilai nilai budaya yang ada di lingkungan setempat .
3. Pendidikan karakter harus di  dukung semua pihak  yang berkepentingan terhadap pendidikan  karakter  agar  dapat  mewujudkan  generasi  yang  berkarakter  dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Davidson, Matthew, et.al. 2007. “Smart and Good Schools”. Education Week November
2007.    Diambil pada Tanggal 22 Maret 2020 dari: http//
www.edweek.org/ew/articles/2007 .
Indrawati 2009. Model pembelajaran Terpadu di Sekolah dasar untuk Guru SD. Diambil pada Tanggal 22 Maret 2020 dari www.p4kipa.org .
Llickona, Thomas.1991. Educating for Character-How our Schools Can Teach Respect and
Responsibility. New York: Bantams Books.
Lickona, Thomas.2008. Effective Character Education. Diambil pada Tanggal 23 Maret 2020
dari www.Cortland.-edu/character/articles/char_v.asp .
Kuntoro, Sodiq A. 2012. “konsep Pendidikan Berbasis Kearifan Lokal seebagai dasar
Pembentukan  Karakter  Bangsa”. Prosiding  Seminar  Nasional  Ilmu  Pendidikan. Program Studi ilmu Pendikan program Pascasarjana Universitas Negeri Makassar.
Akbar, Sa’dun, dkk. 2015. Pendidikan Karakter Best Practice. Malang: Universitas Negeri malang.
Amri, sofan, dkk. 2011. Implementasi Pendidikan karakter dalam Pembelajaran. Jakarta: PT
Prestasi Pustakarya.
Manullang, Belferik. 2013. Grand Desain Pendidikan Karakter Generasi Emas 2045. Jurnal
Pendidikan Karakter, III (1), 1-14.