Volume 27 Nomor 1 Maret 2022

## ANALISIS SWOT DALAM PENCANANGAN CANDI PRAMBANAN SEBAGAI PUSAT RITUAL UMAT HINDU

## SWOT ANALYSIS IN THE DECLARATION OF PRAMBANAN TEMPLE AS A HINDU RITUAL CENTER
Oleh:
I Nyoman Warta Dewi Ayu Wisnu Wardani I Nyoman Santiawan Widhi Astuti Ni Luh Putu Wiardani Astuti
Talang Dewayanti
Sekolah Tinggi Hindu Dharma Klaten Jawa Tengah dewidanendra3@gmail.com

## ABSTRAK
Pencanangan candi Prambanan sebagai tempat ibadah umat Hindu merupakan harapan besar bagi umat Hindu. Dengan terbitnya Surat Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Hindu Nomor 26 tahun 2021 tentang Tim Kerja Pencanangan Candi Prambanan sebagai tempat ibadah  Hindu  Indonesia  dan  Dunia,  maka  akan  terbuka  lebar  peluang  itu  bisa  diwujudkan. Penelitian  ini  bertunjuan  untuk  mengetahui  SWOT  analisis  candi  Prambanan  sebagai  pusat ritual  umat  Hindu.  Penelitian  ini  merupakan tracer  study ,  tetapi  berkaitan  dengan pendeskripsian,  penguraian  dan  penggambaran  suatu  masalah  yang  sedang  terjadi.  Hasil penelitian  menujukan  Kekuatan:  Umat  Hindu  terbesar  nomor  3  di  dunia,  Candi  Prambanan terletak  di  tengah-tengah  umat  Hindu  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  dan  Klaten,  Candi Prambanan telah  digunakan  sejak  lama  sebagai  tempat  kegiatan  ritual  umat  Hindu,  kegiatan Tawur  Kesanga  mendapatkan  pengakuan,  kegiatan  di  Candi  Prambanan  didukung  oleh pemerintah pusat dan daerah. Kelemahan: Belum ada definisi dan rumusan yang jelas terkait apa arti Candi Prambanan sebagai tempat ibadah Hindu Indonesia dan dunia, belum ada legal formal yang mengijinkan pelaksanaan ibadah di Candi Prambanan, dan perbedaan pandangan. Peluang:  Pusat  pariwisata  spiritual  baru  di  Indonesia,  terjadi  pertumbuhan  perekonomian, terserapnya tenaga kerja, dan terciptanya kesejahteraan. Ancaman: Perubahan kebijakan setiap kepemimpinan, persaingan dengan negara lain dan pemikiran/pandangan yang berbeda.

## Kata Kunci: SWOT, pencanangan, Prambanan, ritual

## ABSTRACT
The declaration of Prambanan temple as a place of worship for Hindus is a hope for Hindus. With the issuance of the Decree of the Director General of Hindu Community Guidance Number 26 of 2021 concerning the Working Team for the Declaration of Prambanan Temple as a place of worship for Hindus in Indonesia and the world, the opportunity will be wide open. This study aims to determine the SWOT analysis of the Prambanan temple as the center of Hindu rituals. This research is a tracer study, but is concerned with describing, describing and describing a
problem that is currently happening. The results of the study show Strengths: The 3rd largest Hindu community in the world, Prambanan Temple is located in the midst of the Hindus of the Special Region of Yogyakarta and Klaten, Prambanan Temple has been used for a long time as a place for Hindu ritual activities, Tawur Kesanga activities get recognition, activities at the Temple Prambanan is supported by the central and local governments. Weaknesses: There is no clear definition and formulation regarding what Prambanan Temple means as a place of worship for Hindus in Indonesia and the world, there is no formal legal permitting worship at Prambanan Temple, and there are differences of opinion. Opportunity: A new spiritual tourism center  in  Indonesia,  economic  growth  occurs,  employment  is  absorbed,  and  prosperity  is created. Threats: Changes in the policies of each leadership, competition with other countries and different thoughts/views.

## Keywords: SWOT, declaration, Prambanan, ritual

## I. PENDAHULUAN
Candi Prambanan merupakan salah satu peninggalan Agama Hindu sebagai bukti bahwa Hindu pernah  mengalami  kejayaan  pada  masa  itu.  Sebagai  harapan  agar  para  generasi  mendatang mampu  menghargai  warisan  bersejarah  ini,  maka  keberadaan  dan  berbagai  aktivitas  yang menyertainya saat ini sangat penting untuk di lereng diteliti dan hasilnya bisa disebarluaskan. Mengingat generasi muda sekarang ini sangat kurang minatnya terhadap sejarah peninggalan- peninggalan Hindu yang disebabkan oleh berbagai faktor.
Candi  prambanan  merupakan  pusat  dan  puncak  peradaban  Hindu  pada  Zaman  Raja Sanjaya sekitar 750  Masehi. Sebagai pusat pelaksanaan ritual, seni, budaya dan pendidikan, umat Hindu. Pernah mengalami masa kejayaan dan masa keemas an di Jawa Tengah dengan konsep pemujaan Tri Murti, seperti yang diuraikan pada Prasasti Tuk Mas yang berada di lereng Gunung Merbabu Magelang Jawa Tengah. Bukti-bukti peradaban Hindu sampai sekarang dapat di Rasakan Aura Spiritualnya , megahnya nilai budaya yang adhi luhung bukan saja dinikmati oleh umat Hindu Nusantara, tetapi seluruh bangsa Indonesia mengaguminya, bahkan sekarang menjadi  kekaguman dunia,  dibawah  perlindungan  UNESCO.  Di  sini  kita  dapat  menangkap pesan bahwa leluhur kita telah mewariskan mutiara berlian yang tiada taranya untuk kita dan dunia.  Kita  sebagai  anak  bangsa  dan  generasi  muda  mempunyai  kewajiban  moral  untuk meneruskan dan merawatnya  baik secara sekala dan niskala .
Candi Prambanan di jadikan tempat pelaksanaa Tawur Kesanga Hari Raya  Nyepi oleh PHDI Pusat. Upacara Tawur Kesanga Hari Raya Suci Nyepi telah dirintis oleh Tokoh-Tokoh Umat Hindu Daerah Istimewa Yogyakarta dan Tokoh umat Hindu Jawa Tengah sudah dimulai dari Tahun 1971. Pelaksanaan Tawur Kasanga Hari Raya Nyepi Nasional mulai dilaksanakan mulai pada  tahun 1992 dan dihadiri oleh Wakil Presiden RI, Tri Sutrisno. Pada Tahun 1995 Upacara Tawur Kesanga Hari Raya Suci Nyepi dan Dharma  Santi Nasional  dilaksanakan di panggung  terbuka  Rayamana  Candi  Prambanan  dihadiri  oleh  Bapak  Presiden  RI.  Oleh  K.H Abdulrahman Wakid.  Upacara Tawur Kesanga Hari Raya Nyepi Nasional dilaksanakan oleh panitia Yogyakarta pada tahun 2015 yang dihadiri oleh Bapak Presiden RI, Joko Widodo.
Upacara  Tawur  Kesanga  Hari  Raya  Suci  Nyepi  Nasional  di  Candi  Prambanan,  telah dijakan”  Warisan  Budaya  Tak  Benda  Indonesia  “.  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia  Nomor:  63380/MPKE/KB/2016,  menetapkan  Karya  Budaya  Upacara
Tawur Kesanga Yogyakarta sebagai warisan Budaya Takbenda Indonesia dari Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, Jakarta, 27 Oktober 2016.
Pencanangan  Candi  Prambanan  sebagai  tempat  ibadah  Hindu  Indonesia  dan  dunia merupakan  Prioritas  Program  Kementerian  Agama  Renstra  Bimas  Hindu  2020-2024.  Untuk mensukseskan  program  tersebut  wajib  meningkatkan  kolaborasi  dan  sinergi  dalam  upaya peningkatan pemerataan layanan pendidikan berkualitas, meningkatkan produktivitas dan daya saing,  moderasi  beragama,  merevolusi  mental,  serta  peningkatan  literasi,  inovasi  dan kreativitas.
Surat Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Hindu Nomor 26 tahun 2021 tentang Tim Kerja Pencanangan Candi Prambanan sebagai tempat ibadah Hindu indonesia dan Hindu dunia. Surat Keputusan yang ditetapkan di Jakarta tertanggal 16 Februari 2020 tersebut, ditandatangani  Dirjen  Bimas  Hindu,  Tri  Handoko  Seto.  Dalam  salah  satu  poin  di  dalamnya tertera  bahwa  berbagai  laporan  dan  hasil  studi  arkeologi,  filologi,  ilmu  sejarah  dan  studi kebudayaan atas Candi Prambanan (Siwa Graha) dan candi-candi Hindu lainnya, menunjukkan bahwa  tujuan  pendirian  dan  fungsi  Candi  Prambanan  dan  sebagian  besar  candi-candi  Hindu lainnya  adalah  sebagai  Puja  Mandala  atau  tempat  sembahyang,  melakukan Sadhana ,  Yoga, tempat Dharmayatra dan pasraman/lembaga pendidikan. Sehubungan dengan fungsinya, sesuai dengan Undang-undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya, Candi Prambanan dan candi-candi  Hindu  lainnya  dapat  dimanfaatkan  untuk  ilmu  pengetahuan,  pendidikan, kebudayaan, dan kesejahteraan masyarakat. Disebutkan pula surat keputusan tersebut sebagai tindak lanjut aspirasi majelis tertinggi agama Hindu, yaitu Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI),  dan  berbagai  organisasi  kemasyarakatan  serta  komponen  umat  Hindu  di  seluruh Indonesia, terkait wacana  untuk menjadikan Candi Prambanan sebagai pusat pemujaan umat Hindu indonesia dan dunia.
Masyarakat  dunia  mengakui  kepariwisataan  di  Candi  Prambanan  begitu  spektakuler, luar biasa, unik, tidak ada duanya baik kultur yang terbentuk dari agama Hindu, alamnya yang indah,  masyarakat  yang  ramah,  maupun  segi  sepritualnya  yang  tinggi.  Selanjutnya  usaha pemerintah  untuk  menjadikan  Candi  Prambanan  sebagai  sektor  unggulan  ditindaklanjuti dengan  mengupayakan  program  kebijakan  pengembangan  pariwisata  dengan  meningkatkan jumlah  atraksi  wisata  melalui  pencarian  dan  pembukaan  objek  wisata  baru,  penambahan fasilitas dan penambahan kerjasama dalam bidang pariwisata terutama wisata budaya dan religi dengan  memanfaatkan  upacara  ritualnya  yang    adiluhung  terdapat  di  Candi  Prambanan. Berbagai  bentuk  upacara  seperti  upacara  Tawur  Agung  Kesanga,  maupun  bentuk  upacara keagamaan  lainnya  yang  ada  di  Candi  Prambanan  merupakan  kebudayaan  lokal  yang selanjutnya dikemas sebagai suatu wisata religi.
Candi sebagai tempat yang suci, bentuknya begitu indah, sarat dengan nilai simbolis, merupakan  tempat  aktifitas  masyarakat  dalam  melakukan swadarmaning agama  (upacara) menuju  kedamaian  jasmani  dan  rohani.  Kelebihan-kelebihan  ini  dicermati  oleh  masyarakat Yogyakarta dan Jawa Tengah, untuk menjadikan distinasi wisata yang bersifat edukatif serta menumbuhkan  sikap  cinta  tanah  air,  sebuah  model  pembangunan  objek  wisata  yang  perlu dijadikan  rujukan  untuk  pembangunan  objek  wisata,  yang  mempertimbangkan  ekonomi (kesejahteraan),  lingkungan  (konsep  tri  hita  karana)  dan  budaya  (perlakuan  budaya  yang bernafaskan agama Hindu).
Kecerdasan  dan  keberanian  masyarakat  Yogyakarta  dan  Jawa  Tengah,  membangun sebuah  distinasi  wisata  dengan  memperdayakan  warisan  budaya  berupa  “Candi”.  Hal  ini
mengingatkan pada konsep pemikiran Mantra (1996)  manusia dapat maju dan dihormati bila ia menunjukkan kreativitas budaya yang tinggi, yang dapat mengembangkan seluruh potensi tradisi budaya yang ada untuk dikembangkan pada seluruh aspek kehidupan yang mengambil warisan budaya yang ada, terpendam dan yang masih hidup dalam masyarakat.
Pelaksanaan aktivitas ritual di Candi Prambanan seperti Tawur Agung Kesanga Nyepi akan diperluas penggunaannya  seperti : Yogasadhana, Saraswati dan Banyu Pinaruh (Mandi Suci),  Persembahyangan  Purnama  dan  Tilem, Siwaratri/Mahasiwaratri,  Abhiseka  Siwagrha dan  sebagainya.  Pelaksanaan  aktivitas  budaya  yang  ada  di  Candi  Prambanan  diadakan Sendratari Ramayana, Kemah Budaya, wisata religi, Heritage for Generations Generasi muda turut serta dalam melakukan pelestarian warisan dunia Candi Prambanan melalui kegiatan bakti lingkungan cagar budaya.
Ketenaran Prambanan sebagai destinasi, sudah dikenal secara internasional, sehingga ketika  dicanangkan  sebagai  tempat  ibadah  Hindu  Indonesia  dan  dunia,  tak  terlalu  sulit mensosialisasikannya.  Tinggal  sekarang  bagaimana  umat  Hindu  itu  sendiri  yang  ada  di Indonesia  dan  di  dunia  untuk  memanfaatkan  secara  maksimal,  sehingga  tidak  hanya pencanangan,  tetapi  dari  segi  praktik  juga  yang  terpenting.  Kita  patut  berbangga,  karena  di dunia kita mempunyai peninggalan-peninggalan yang menjadi monumen-monumen peradaban seperti Candi Prambanan. Sebagai pusat religi, selain bermanfaat untuk keajegan Hindu, Candi Prambanan  secara  tak  langsung  mendatangkan  manfaat  ekonomi  bagi  wilayah  sekitar  dan negara. Dari uraian tersebut di atas kami tertarik melakukan penelitian dengan judul “Analisis Swot Pencanangan Candi Prambanan Sebagai Pusat Ritual Umat Hindu”

## II. PEMBAHASAN

## 1. Sejarah Candi Prambanan
Kompleks Candi Prambanan secara administrasi terletak di Dusun Karangasem, Desa Bokoharjo, Kecamatan Prambanan, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Candi Prambanan merupakan  gugusan  kompleks  percandian  yang  mendapatkan  pengakuan  sebagai  world heritage.  Gugusan  tersebut  Bernama  Prambanan  Temple  Compounds,  yang  meliputi  Candi Prambanan,  Candi  Sewu,  Candi Lumbung,  Candi  Bubrah,  dan  Candi  Asu/Gana. Prambanan Temple  Compound  ditetapkan  sebagai  world  heritage  oleh  United  Nations  Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO) World Heritage Committee pada tanggal 13 Desember  1991  dengan  nomor  C.642  (https://bpcbdiy.kemdikbud.go.id/cagarbudaya- kompleks-candi-prambanan)
Candi  Prambanan  ditetapkan  oleh  UNESCO  karena  memenuhi  2  kriteria.  Penetapan tersebut berdasarkan atas karya adiluhung manusia yang kreatif dan jenius, khususnya karya arsitektur yang luar biasa. Kedua candi tersebut disebut dengan Prambanan Temple Compound yang telah memenuhi kriteria World Heritage 2 butir, yaitu:
(i) Sebagai karya adiluhung kreatifitas jenius manusia dari abad ke-10 M. Gugusan Candi Prambanan juga memperlihatkan seni budaya Siwa terbesar yang merupakan karya besar masa klasik di Indonesia.
(ii) Sebagai contoh karya arsitektural, harmonisasi tekhnologi, dan lanskap budaya yang mampu menggambarkan tahapan perkembangan penting dalam sejarah kehidupan manusia. Bangunan tersebut merupakan kompleks religious yang terkenal, serta memperlihatkan karakteristik / ciri Siwa sekitar abad ke-10 M.
Candi  Prambanan  memiliki  3  halaman  yang  dibatasi  dengan  pagar  keliling.  Pada halaman  I  terdapat  16  gugus  candi,  yang  terdiri  dari  3  candi  utama  (Candi  Brahma,  Candi
Wisnu, dan Candi Siwa), 3 candi perwara (Candi Angsa, Candi Garuda, dan Candi Nandi), 2 Candi apit (Apit Utara dan Apit Selatan), 4 Candi Kelir, 4 Candi Sudut, dan 4 Candi Patok. Halaman II terdiri dari 224 Candi Perwara, dengen rincian deret pertama terdiri dari 68 candi, deret kedua terdiri dari 60 candi, deret ketiga terdiri dari 52 candi, dan deret keempat terdiri dari 44 candi.
Candi  Prambanan  berdasarkan  data  Prasasti  Siwa  Graha  dibangun  pada  masa Pemerintahan  Rakai  Pikatan  dan  Pramodhawarddhani.  Pembangunan  Candi  Prambanan diketahui  dari  prasasti  terjadi  pada  tahun  778  S  atau  856  M.  Candi  tersebut  didedikasikan kepada Dewa Tri Murti yaitu : Brahma, Wisnu, dan Siwa. Pada Candi Siwa yang merupakan candi paling besar, di dalamnya terdapat 4 arca keluarga Siwa, yang meliputi Siwa Mahadewa, Agastya,  Ganesha,  dan  Durga  Mahesa  Sura  Mardini.  Selain  itu,  terdapat  juga  Arca  Dewa Brahma dan Dewa Wisnu. Jadi dapat dipastikan, bahwa Candi Prambanan merupakan candi yang berlatar belakang Agama Hindu. (Nurkotimah, 2019: 2).
Prasasti  yang  melekat  dengan  Candi  Prambanan  ialah  Prasasti  Siwa  Grha  (856  M). Dalam prasasti tersebut disebutkan adanya sebuah peresmian bangunan / kuil Dewa Siwa. “Ri kāla nikanang sakā bda wualung gunung sang wiku samārggaҫira ҫuklapakșa sawělas ya nā tang  tithi  /  wrěhaspati  wagai  lawan  mawurukung  ya  nā  wāra  weḥ  yatekana  těwěk  bhaṭara ginawai sinangskāra weḥ // 24 // Huwus nikana tang ҫiwalaya samāpta diwyottama luaḥ ya inaliḥakěn apaniyāniḍik palmahan / Tatan hana kasandihe hala huwus dinānān kabeḥ sinīma ya  na  tang  humet  trima  harang  humā  sahiyang  //  25  //  aliḥ  tampaḥ  taikaing  huma  tumama rīkeng ҫiwagrha/”
Terjemahan:
Pada masa tahun Çaka (dilambangkan oleh) delapan, gunung dan bhikkhu, pada paruh bulan Margaçirşa  yang  cerah,  hari  bulan  kesebelas,  pada  hari-hari  Kamis,  Wagai  (dari  lima  hari seminggu)  dan  Wurukung  (dari  minggu  enam  hari)  …  itu  adalah  tanggal  di  mana  (patung) Tuhan  selesai  dan  diresmikan.  Setelah  tempat  perlindungan  Çiva  selesai  dibangun  dalam kemegahan ilahi, sungai (jalur) diubah sehingga beriak di sepanjang halaman; tidak ada bahaya dari  orang-orang  jahat,  karena  mereka  semua  telah  menerima  hak  mereka;  kemudian pekarangannya diresmikan sebagai pekarangan kuil. (Nurkotimah, dkk. Dalam terbitan) Sejarah Tawur Kesanga Nyepi dan Pemanfaatan Candi Prambanan.
Dalam  rangka  menanamkan  tanggung  jawab  moralitas  kepada  generasi  penerus utamanya  umat  Hindu  di  Daerah  Istimewa  Yogyakarta,  Jawa  Tengah  serta  generasi  penerus Hindu  Indonesia.  Para  Tokoh  dan  Parisada  Hindu  Dharma  Indonesia  Yogyakarta,  Parisada Hindu  Dharma  Jawa  Tengah,  Parisada  Hindu  Indonesia  dan  Dirjen  Bimbingan  Masyarakat Hindu Republik Indonesia di Jakarta telah bersepakat untuk melestarikan peninggalan Candi Pramabanan sebagai warisan Kerajaan Hindu terbesar dan termegah di Nusantara. Jero Gede Dwija  Akhir  Murti  Adhiwiyono,  mengatakan  awalnya  dilakukan  dengan  melaksanakan Sembahyang  Sivalatri  yang  dipuput  oleh  Enam  (6)  orang  Sulinggih,  sembahyang  Galungan setiap  enam  Bulan  sekali  itupun  dengan  izin  yang  sangat  ketat,  dan  pada  saat  itu  di  Daerah Istimewa  Yogyakarta  belum  ada  Pura  sebagai  tempat  Suci  Agama  Hindu  mengawali  pada Tahun  1971,  dan  inilah  menjadi  imbrio  pelaksanaan  Agama  dan  ke  Agamaan  di  Candi Prambanan.
Seiring  dengan  perjalanan  waktu  para  tokoh  kita  mencetuskan  dan  melaksanakan Upacara  Tawur  Kesanga  Nyepi  pertama  pada  Tahun  1972  dilaksanakan  di  Plataran  candi Prambanan  dengan  membentuk  Panitia  pelaksana  yakni:  Daerah  Istimewa  Yogyakata mengawali dan yang menjadi ketua pada saat itu adalah Drs. Gusti Made Brata, pada saat itu beliau sebagai Dosen IKIP Yogyakarta yang sekarang menjadi Universitas Negeri Yogyakarta pada saat itu Bapak I Gusti Made Brata sebagai anggota DPRD  Yogyakartan. I Gusti Made
Bratha mengatakan, pertama pelaksanaan Nyepi pada Tahun 1972 dengan tingkatan upacara Pañca Sata. Selanjutnya pada pelaksanaan Upacara Tawur Kesanga Nyepi di Candi Prambanan sudah mulai memakai Ogoh- Ogoh sebagai simbol atau pralambang unsure Pañca maha Bhuta yang wajib disomyakan supaya menjadi harmonis.
Seiring dengan perkembangan Jaman dari segi kepanitiaan mengalami perubahan yang sangat segnifikan yakni panitianya ditetapkan bergiliran antara Daerah istimewa Yogyakarta dengan  Jawa  Tengah.  supaya  dalam  pelaksanaanya  dapat  berjalan  dengan  suksus  dengan mengambil  lokasi  di  Sebelah  Selatan  menghadap  ke  Utara.  Basimin  selaku  Ketua  PHDI Kabupaten  Bantul,  menegaskan  sebagai orang  Jawa  menghadap  ke  Utara  adalah merupakan yang sangat utama yakni ke Gunung Merapi yang sering disebut sebagai Lingga Cala yakni Stana Ida Yang Hyang Widi Wasa atau Tuhan Yang Maha Esa (Warta, 2020:110).
Pelaksaan Upacara Tawur Kesanga Nyepi dapat berjalan dengan baik dan sukses, sesuai dengan ketentuan sastra dan mengalami perkembangan yang sangat signifikan dari tahun ke tahun.  Namun  setelah  beberapa  tahun  belakangan  mengalami  perubahan  yang  sangat  drastis dari segi tempat yakni secara adminstrasi. Ketika Jawa Tengah menjadi Panitia ada wacana dan dilaksanakan  Sarasehan  masalah  tempat  pelaksanaanya  sesuai  dengan  hasil  Sarasehan  maka diputuskan  mengambil  posisi  disebelah  Timur  menghadap  Kebarat  sampai  saat  ini.  Namun pada  pecanangan  Candi  Prambanan  sebagai  tempat  Ibadah  Hindu  Indonesia  dan  Dunia,  ada wacana masalah tempat akan ditetapkan pada satu titik sesuai dengan makna sastra, filosofi dan hakekatnya.
Tahun 2018, Pasraman Wisnu Sakti Desa Tambakan, Jogonalan, Klaten bekerjasama dengan  PT  Taman  Wisata  Candi  Borobudur,  Prambanan,  dan  Ratu  Boko  (Persero) menyelenggarakan ritual Pangrupukan. Ritual ini memiliki 3 tujuan utama, yaitu untuk religi, budaya, dan wisata. Departemen Pemasaran Taman Wisata Candi berdiskusi dengan pemuda Hindu Wisnu Sakti untuk menyelenggarakan sebuah event religi yang dapat disaksikan oleh masyarakat  umum.  Hal  tersebut  terinspirasi  dari  event  menerbangkan  lampion  pada  saat perayaan Waisak di Candi Borobudur.
Tujuan  religi  ialah  esensi  dari  Ritual  Pangrupukan  yaitu  ritual  yang  bertujuan  untuk menetralisir para Bhuta Kala atau energi jahat dengan melakukan caru. Dalam melaksanakan Ngerupuk, masyarakat akan menyebarka nasi tawur, mengobori rumah dan pekarangan, serta memukul  benda-benda  untuk  membuat  suara  gaduh.  Dalam  tradisi  Pangrupukan masyarakat Hindu Indonesia biasanya membakar ogoh-ogoh.
Tujuan  Budaya  ialah  untuk  memperkenalkan  berbagai  budaya  Hindu  kepada masyarakat  umum.  Serta  memberikan  edukasi  makna  keberagaman.  Budaya  Hindu  yang ditampilkan ialah music etnik Nusnatara yang dimainkan oleh muda-mudi Hindu. Sedangkan Tujuan Pariwisata ialah masyarakat dapat berpartisipasi dalam mengarak dan membakar ogoh- ogoh. Kegiatan tersebut lah yang menjadi atraksi wisata religi di Candi Prambanan.
Tahun  2019,  terinisiasi  ritual Abhiseka  Samapta  Diwyotama  Siwa  Grha .  Ritual  ini adalah  peringatan  peresmian  Candi  Prambanan  yang  diresmikan  oleh  Rakai  Kayuwangi  Pu Dyah Lokapala. Perayaan ini mengambil esensi dari prasasti masa Jawa Kuna sebagai dasar acuan  tatacara  dan  sesaji  masa  Mataram  Kuna.  Acara  ini  tujuan  utamanya  ialah  untuk memuliakan Candi Prambanan secara spiritual. Obyek atau focus utama dalam pemujaan ialah Pratima  atau  Arca  yang  ada  di  bilik  Candi  Prambanan.  Perayaan  ini  secara  tidak  sengaja ditemukan  oleh  Arkeolog  Muda  pada  saat  mengerjakan  tesis  untuk  master  di  Universitas
Gadjah Mada. Arkeolog Muda tersebut berasal dari Pasraman Wisnu Sakti Desa Tambakan, Kecamatan Jogonalan, Klaten.
Tahun  2020,  terinisiasi  oleh  Dirjen  Bimas  Hindu  RI,  Dr.  Tri  Handoko  Seto  untuk membentuk  Tim  Kerja  Pencanangan  Candi  Prambanan.  Dalam  tim  tersebut  telah  dirancang kegiatan atau perayaan yang akan diselenggarakan di Candi Prambanan. Salah satu program atau  ritual  yang  diinisiasi  ialah  perayaan  Maha  Siwa  Ratri.  Perayaan  tersebut  dimaksudkan untuk memuja Dewa Siwa. Hal tersebut selaras dengan fungsi Candi Prambanan yaitu sebagai rumah Siwa “Siwa Grha”. Selain itu, dalam pencanangan ini juga tujuan utama nya ialah untuk membuat  MoA  (Memorandum  of  Agreement)  antara  Kementerian  Agama,  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Ristek Dikti, Kementerian Badan Usaha Milik Negara (BUMN), Kementerian  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif,  serta  dua  Pemerintah  Daerah,  yaitu  Provinsi Jawa Tengah dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.

## 2. Bentuk  Pencanangan  Candi  Prambanan  Sebagai  Tempat  Ibadah  Umat  Hindu Nusantara dan Dunia
Nantinya wujud fisiknya adalah penandatanganan nota kesepakatan. Nota kesepakatan itu    bunyinya  adalah  pemanfaatan  candi  Prambanan  sebagai  tempat  Hindu  Indonesia  dan Dunia.  Agak  dikoreksi  sedikit  dulu  nusantara  diawal-awal  tapi  diproduk-produk  pesamuan agung  parisada  kemudian  dilanjutkan  produk  hasil  dari  Mahasaba  Parisada  Hindu  Dharma Indonesia  Pusat  (PHDI-Pusat) Jadinya adalah kata  Hindu Nusantara  diganti menjadi Hindu Indonesia, sebuah istilah tapi tidak umum dipakai yang jelas kalau kita bilang Hindu Indonesia. Masyarakat  beragama  Hindu  warga  Indonesia  Hindu  Nusantara  itu  konsep  Nusantara  itu sampai  di  Vietnam,  Thailand  dulu  Nusantara  jaman  Majapahit  maka  sekarang  dikoreksi menjadi  Pencanangan  Candi  Prambanan  sebagai  tempat  Ibadah  Umat  Hindu  Indonesia  dan Dunia.  Wujud  Pencanangan  adalah  Nota  kesepakatan  yang  direncanakan  diusulkan  di Prambanan. Cuma 2 tempat dua jadi satu paket Prambanan dan Candi Borubudur ya itu tarik menarik  nanti  sampai  dimana.  Yang  memungkinkan  lagi  yang  tanda  tangan  4  Menteri  ,  2 Gubernur disaksikan Presiden. Kita lihat saja saya percaya secara supranatural apa yang terjadi semua  kehendaknya  Ida  Shang  Hyang  Widhi.  Pencanangan  itu  seperti  pidato,  namanya pencanangan itu bentuknya, wujudnya, Selanjutnya kita ngisinya yang kita sosialisasikan ini sebagian adalah isinya kalau dulu ke Candi Prambanan hanya berwisata saja yang akan datang setelah  pencanangan  kita  ke  Candi  Prambanan  untuk  sembahyang,  kita  menginginkan  ada pengelolaannya ada Pemangkunya yang bertugas secara bergiliran. Pengelola dalam arti bukan hanya  dari  Taman  Wisata  Candi  Prambanan,  Borobudur  dan  Ratu  Boko  tapi  dari  kita.  Ada pembuat sesaji jika ada orang datang ada canang dan unsur supernir,  anak muda pecalang- pecalang kalau ada Dharma Yatra ada pemandu seperti yang ada di Besakih. Tidak hanya wasi tapi  juga  harus  bisa  menjelaskan.  (Wawancara  dengan  Bapak  Agus  Wijaya  tanggal  13 November 2021 di Pendopo Pemerintah Kabupaten Klaten).
Bentuk Pencanangan melalui kegiatan Focus Group Discussion dengan Bapak Ir. IGG Hendrata Wisnu, M.MR menjelaskan bahwa awalnya untuk tempat Ibadah Hindu nusantara dan dunia. Analisis berujung kebijakan atau strategi Akhir-akhir ini ada perubahan kata-kata, Pencanangan Candi Prambanan menjadi Tempat Ibadah Hindu Nusantara dan Dunia FGD di tinggat  kementerian  Tempat  Ibadah  tidak  ditulis  menjadi  Destinasi  Religi  Umat  Hindu  dan Dunia  dirapat  terakhir  Nota  Kesepahaman  menjadi  Nota  kesepakatan,  Nusantara  diganti Indonesia, Bentuknya tetap menjadi tempat ibadah tentunya kalau tempat ibadah tentunya ada kegiatan  yang  mengikuti  yang  berkaitan  dengan  Ibadah,  Dibuatkan  bentuk  dilapangan  Puja Mandala, ketika menjadi tempat Ibadah harus ada tempat Ibadah disebelah mana bentuk yang ada dilapangan. Bentuk Ibadah sudah dibagi-bagi bentuk Ibadah yang bersifata tahunan yaitu Tawur Agung Agung Kesanga Nyepi , Siwa Graha dan Maha Siwaratri belum pernah kejadian
di  Indonesia  kemungkinan  bentuknya  masih  simulasi  karena  Mahasiwaratri  belum  pernah dilakukan apalagi yang Internasional. Kegiatan 6 bulanan seperti Saraswati, Banyu Pinaruh, Pagerwesi,  Galungan  Kuningan,  Bulanan  Purnama  dan  Tilem,  Ada  yang  bentuknya  harian seperti  Tri  Sandaya  itu  bentuk-bentuk  Religinya  peribadatannya  kemudian  ditambah  Sad Dharma  ini  merupakan  bentuk-bentuk  yang  kaitannya  dengan  tempat  peribadatan ada  ritual dan Sad Dharma.
3. Analisis Swot Pencanangan Candi Prambanan Sebagai Pusat Ritual Umat Hindu
Dari hasil Focus Group Discussion (FGD) dengan Tim Pencanangan, Pihak PT.
Taman Wisata Candi (TWC) Borobodur, Prambanan dan Ratu Boko, Balai Pelestarian Cagar Budaya Daerah Istimewa Yogyakarta, Tokoh lintas agama, Tokoh umat Hindu dan masyaraka umum maka dapat disusun SWOT Pencanangan Candi Prambanan Sebagai Tempat Ibada Hindu Indonesia dan Dunia sebagai berikut:

## Kekuatan

## 1. Umat Hindu Terbesar Nomor tiga (3) di Dunia
Jumlah pemeluk  umat Hindu menjadi kekuatan dalam pencanangan Candi Prambanan, dengan pemeluk terbesar nomor tiga di Dunia. Penganutnya diperkirakan mencapai 1,1 miliar pengikut.  Hindu  juga  diketahui  sebagai  ajaran  tertua,  dengan  kepercayaan  dan  praktik  yang dimulai  sejak tahun  1500-an  sebelum  Masehi.  Hinduisme  dipraktikkan  terutama  di  India,  di mana sekitar 80% populasi mengidentifikasi diri sebagai Hindu, disusul Nepal, dan Indonesia. (https://katadata.co.id/intan/berita/6155b93172150/urutan-agama-terbesar-di-dunia-dengan- pemeluk-terbanyak).  Sedangkan  berdasarkan  data  Direktorat  Jenderal  Kependudukan  dan Pencatatan Sipil (Dukcapil) Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia, jumlah pemeluk agama  Hindu  berjumlah  4,67  juta  atau  1,71%  dari  total  populasi  sebanyak  272,23  juta  jiwa. Jumlah  penganut  Hindu  Indonesia  dan  Dunia  menjadi  sasaran  dan  diproyeksikan  datang  ke Candi Prambanan untuk melakukan ibadah/ perjalanan suci.

## 2. Candi Prambanan Terletak di tengah-tengah umat Hindu (Derah Istimewa Yogyakarta dan Klaten)
Letak Candi Prambanan sangat mendukung dan strategis, selain di Kabupaten Klaten sebagai daerah yang memiliki jumlah umat Hindu yang paling banyak di Propinsi Jawa Tengah. Kabupaten Klaten terdapat pemeluk agama Hindu terbesar diantara kabupaten lain di Provinsi Jawa Tengah. Jumlah pemeluk agama Hindu di Kabupatn Klaten tercatat 100.902 (Pitoyo, 2019). Candi Prambanan juga terletak di Daerah Istimewa Yogyakarat yang merupakan pelaku intelektual termasuk pelaku keagamaan yang memiliki jumlah umat Hindu 3.599 jiwa (Sugiman, 2020). Kondisi ini memudahkan pencanangan dalam melakukan koordinasi dan kegiatan yang terpusat di Candi Prambanan.

## 3. Sebagai Tempat Kegiatan  Ritual Umat Hindu
Candi Prambanan dijakan tempat pelaksanaa Tawur Kesanga hari suci Nyepi oleh Parisada Hindu Dharma Indonesia Pusat, Upacara Tawur Kesanga hari Suci Nyepi telah dirintis oleh tokoh-tokoh umat Hindu Daerah Istimewa Yogyakarta dan tokoh umat Hindu Jawa Tengah sudah dimulai dari Tahun 1971. Selain kegiatan Tawur Kesanga , di Candi
Prambanan juga sudah dilaksanakan kegiatan rutin seperti Yoga, Abhiseka dan kegiatan seni lainnya. Kebiasaan kegiaatan keagamaan ini menjadi kekuatan dalam menjalin koordinasi dan kerjasama yang telah berjalan selama ini.

## 4. Kegiatan Tawur Kesanga Mendapatkan Pengakuan
Kegiatan Tawur Kesanga hari suci Nyepi Nasional di Candi Prambanan, telah mendapatkan pengakuan ”Warisan Budaya Tak Benda Indonesia“. Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 63380/MPKE/KB/2016, menetapkan Karya Budaya Upacara Tawur Kesanga Yogyakarta sebagai warisan Budaya tak benda Indonesia dari Provinsi Daerah Istimeawa Yogyakarta, Jakarta, 27 Oktober 2016.
5. Kegiatan di Candi Prambanan didukung oleh Pemerintah Daerah dan Pusat
Pelaksanaan Tawur Kasanga hari raya Nyepi Nasional mulai dilaksanakan mulai pada Tahun 1992 dan dihari oleh Wakil Preseden RI, Tri Sutrisno. Pada Tahun 1995 Upacara Tawur Kesanga hari suci Nyepi dan Dharma Santi Nasional dilaksanakan di Gedung terbuka Rayamana Candi Prambanan dihadiri oleh Bapak Presiden RI. Abdurramham Wahid (Gus Dur) dan Upacara Tawur Kesanga Hari Raya Nyepi Nasional dilakanakan oleh panitia Daerah Istimewa Yogyakarta pada tahun 2015 yang dihadiri oleh Bapak Presiden RI, Joko Widodo. Selain itu, setiap tahunnya kegiatan Tawur Kesanga di oleh pemerintah Daerah Propinsi Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta. Kehadiran Pemerintah dalam kegiatan umat Hindu di Candi Prambanan menjadi sinyal yang kuat bahwa Pemerintah Daerah maupun Pusat memberikan dukungan kegiatan yang dilakukan di Candi Prambanan. Selain itu, Program Pencanangan Candi Prambanan Sebagai Tempat Ibadah Hindu Indonesia dan Dunia secara legitimasi didukung Surat Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Hindu Nomor 26 tahun 2021 tentang Tim Kerja Pencanangan Candi Prambanan sebagai Tempat Ibadah Hindu Indonesia dan Hindu Dunia. Surat Keputusan yang ditetapkan di Jakarta tertanggal 16 Februari 2020 tersebut, ditandatangani Dirjen Bimas Hindu, Tri Handoko Seto.

## Kelemahan
1. Belum  ada  definisi  dan  rumusan  yang  jelas  terkait  apa  arti  dari  candi  Prambanan sebagai tempat Ibadah Hindu Indonesia dan Dunia.
Direktur Utama PT. Taman Wisata Candi Borobodur, Prambanan dan Ratu Boko mengungkapkan, dari beberapa kali pertemuan dan rapat yang telah dilaksanakan dengan Tim Pencanangan Candi Prambanan belum diketahui difinisi secara jelas bagaimana sebenarnya yang dimaksud Pencanangan Candi Prambanan Sebagai Tempat Ibadah Umat Hindu Indonesia dan Dunia. “Saya ingin mengawalinya dengan jadi kita perlu memulainya dengan sebuah definisi terlebih dahulu. Apa kita sebut sebagai Umat Hindu. Umat Hindu perlu mendefinisikan apa yang menurut “Apa arti dari Candi Prambanan Sebagai Tempat Ibadah Umat Hindu Indonesia dan Dunia”. Saya kira justru dari teman-teman dari Umat Hindu perlu mendefinisikan hal tersebut agar tidak salah tafsir, karena ini penting sekali, karena kalau orang yang tidak punya definisinya  dia membaca atau dia disampaikan sebuah statmen bahwa akan ada pencanangan Candi Prambanan sebagai tempat Ritual umat Hindu itu orang
bisa salah tafsir menurut saya, jadi justru teman-teman dari umat Hindu perlu merumuskan itu dalam sebuah definisi itu yang pertama menurut saya  penting yang harus dilakukan untuk menghindari salah  tafsir, kemudian yang kedua perlu yang harus juga kita pahami umat Hindu juga harus bisa meletakkan definisi itu dalam kerangka status Candi Prambanan secara keseluruhan, jadi kita sama-sama tahu bahwa Candi Prambanan ini, ini adalah objek CagarBbudaya Nasional. Jika objek Cagar Budaya Nasional ini  kebetulan sudah masuk dalam Word Heritage List artinya ada artribut-artribut yang melekat di Candi Prambanan ini, oleh karenanya sangat dibutuhkan tentang definisi dari “Apa Pencanangan Candi Prambanan sebagai tempat Ritual Umat Hindu” ini, agar seluruh Bangsa ini kemudian memiliki satu pemahaman tidak ada kontradiktif disini. Karena misalnya kalo saya  memahami karena saya ikutlah dan  diajak teruslah oleh teman-teman umat Hindu, sehingga saya bisa memahami prosesnya tetapi bagi orang yang tidak memahami kemudian dia dihadapkan pada sebuah statmen terkait tentang Pencanangan Candi Prambanan sebagai tempat Ritual Umat Hindu saya khawatir akan ada salah tafsir, maka dari itu sekali lagi kami mengusulkan agar teman- teman dari Umat Hindu merumuskan betul apa sebenarnya definisi dari Pencanangan Candi Prambanan sebagai tempat Ritual Umat Hindu versi teman-teman Hindu itu sendiri, karena sekali lagi ada kondisi bahwa Candi Prambanan ini statusnya adalah sebagai Objek Cagar Budaya Nasioal yang juga sudah masuk kedalam Word Heritage List (Wancara dengan Setijono, Direktur Utama PT. Taman Wisata Candi, 30 Nopember 2021).
Kelemahan ini harus segera diselesaikan, supaya pihak yang berkepentingan memahami secara jelas  bagaimana  sebenarnya  Pencanangan  Candi  Prambanan  Sebagai  Tempat  Ibadah  Hindu Indonesia  dan  Dunia  supaya  segala  aspek  dapat  dipahami  dan  dipertimbangkan  oleh  semua elemen.

## 2. Belum ada legal formal yang mengijinkan pelaksanaan Ibadah di Candi Prambanan
Legal formal seperti Keputusan Menteri atau Keputusan Presiden belum ada yang mengatur tentang ijin khusus melaksanakan Ibadah di Kawasan Candi Prambanan sehingga legitimasi ini yang seharusnya disepakati dan segera ditandatangani bersama antara pihak yang terkiat, dalam hal ini adalah Menteri Agama sebagai yang menaungi kegiatan keagamaan,  Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi sebagai penanggungjawab dan Pelestari Candi Prambanan sebagai Cagar Budaya Nasional  dan Dunia, dan Menteri Badan Usaha Milik Negara sebagai pengelola Taman Wisata Candi Prambanan. Untuk mewujudkan legitimasi ini Tim Pencanangan Candi Prambanan Sebagai Tempat Ibadah Hindu Indonesia dan Dunia harus melakukan lobi-lobi kepada Menteri terkait. Jika belum ada kesepakatan atau keputusan Bersama Menteri maka akan sulit umat Hindu bisa melaksanakan Ibadah di Candi Prambanan.

## 3. Perbedaan Pandangan
Masih adanya perbedaan pandangan antara umat Hindu Propinsi Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta terkait tempat arah pemujaan/ Puja Mandala. Khususnya dalam pelaksanaan Tawur Kesanga Hari Raya Suci Nyepi Nasional di Candi Prambanan. Puja Mandala Propinsi Jawa Tengah di kawasan Wisnu Mandala menghadap kearaha Barat sedangkan Daerah Istimewa Yogyakarta di kawasan Garuda Mandala mengahadap kearah
Utara. Perbedaan ini mengurungkan niat  PT. Taman Wisata Candi Borobodur, Prambanan dan Ratu Boko mendukung membuatkan Puja Mandala dan berpikiran tidak adanya konsistensi puja mandala akan menghambat pengembangan kawasan candi Prambanan kedepan. Kondisi ini menjadi kelemahan yang sangat fatal dan sangat merugikan Tim Pencanangan jika tidak segera diselesaikan.

## Peluang

## 1. Pusat Pariwisata Spiritual Baru di Indonesia
Jumlah umat Hindu secara total di dunia mencapai 1,1 miliar terbesar ke-3, jika nantinya konsep  pencanangan  ini  sukses  merealisasikan  Candi  Prambanan  sebagai  tempat  Pariwisata Spiritual dan memberikan daya tarik kuat kepada umat Hindu, maka ada miliaran umat Hindu yang akan datang ke Candi Prambanan secara berkelanjutan untuk Perjalanan Suci  atau Tirtha Yatra dalam rangka meningkatkan Sradha dan Bhakti  Spiritual.  Sudah dapat   dipastikan umat Hindu dari seluruh Indonesia bahkan Dunia akan datang melaksanakan Tirtha Yatra di Candi Prambanan    yang  Suci  dan  Megaha  akan  mampu  meningkatan  keyaninan    Sradha  dan Bhaktinya.  Kondisi  ini  akan  memberikan  kontribusi  besar  di  berbagai  bidang  seperti  : Pariwisata, Perhotelan, Kuliner, Restoran, Pengerajin , Devisa Negara, Ekonomi, Transportasi dan lain sebagainya.

## 2. Terjadi Pertumbuhan Perekonomian
Dampak yang terjadi jika banyak wisatawan lokal maupun asing melakukan perjalanan ke  Candi  Prambanan  secara  pasti  akan  terjadinya  pertumbuhan  perekonomian  yang  sangat tinggi  untuk  masyarakat  di  sekitar    Candi  Prambanan.  Perekonomian  memiliki  peran  yang penting dalam kemajuan suatu negara dan kesejahteraan masyarakat. Sehingga pencanangan ini  tidak  semata-mata  untuk  kepentingan  umat  Hindu  dalam  melaksanakan  Ibadah  di  Candi Prambanan  melainkan  juga  bertujuan  untuk  memberikan  kontribusi  untuk  pertumbuhan perekonomian Indonesia.

## 3. Terserapnya Tenaga Kerja
Banyak sektor yang terdampak, termasuk sektor tenaga kerja. Dengan tumbuhnya tempat usaha seperti Perhotelan, Transportasi, Kuliner dan Kerajinan maka akan banyak tenaga yang dibutuhkan.  Masyarakat  sekitar  sangat  merasakan  dampak  ini  dan  mengurangi  tingkat pengangguran  masyarakat  di  sekitar  candi  Prambanan.  Kondisi  seperti  menjadi  sangat mengutungkan  bagi  Indonesia  dan  membantu  Program  Pemerintah  dalam  menciptakan lapangan  pekerjaan  bagi  warga  negara  Indonesia.  Berdasarkan  data  Badan  Pusat  Statistik, Tingkat  Pengangguran  Terbuka (TPT)  Februari  2021  sebesar  6,26  persen,  turun  0,81  persen poin dibandingkan dengan Agustus 2020. Penduduk yang bekerja sebanyak 131,06 juta orang, meningkat sebanyak 2,61 juta orang dari Agustus 2020. Lapangan pekerjaan yang mengalami peningkatan persentase terbesar adalah Sektor Penyediaan Akomodasi dan Makan Minum (0,34 persen poin). Sementara sektor yang mengalami penurunan terbesar yaitu Sektor Transportasi dan
Pergudangan
(0,30 persen poin). Sumber:
https://www.bps.go.id/pressrelease/2021/05/05/1815/februari-2021--tingkat-pengangguran- terbuka--tpt--sebesar-6-26-persen.html
4. Tercipta Kesejahteraan
Pencanangan  Candi  Prambanan  Sebagai  Tempat  Ibadah  Hindu  Indonesia  dan  Dunia memberikan  kesejahteraan  bagi  masyarakat  di  sekitar  candi  Prambanan  khususnya  dan  di seluruh  Indonesia  pada  umumnya.  Karena  dengan  munculnya  pusat  pariwisata  dunia,  maka akan  tumbuh  juga  tempat  dan  bidang  usaha  baik  yang  lama  maupun  baru,    kondisi  itu berpengaruh  pada  penyerapan  tenaga  kerja  yang  tinggi,  pertumbuhan  ekonomi  yang  besar sehingga  memberikan  kesejahteraan  hidup.  Pencanangan  Candi  Prambanan  Sebagai  Tempat Ibadah Hindu Indonesia dan Dunia hendaknya segera di realisasikan mengingat di tahun 2021 indek kesejahteraan penduduk Indonesia menurun menurut Hasil survei Cigna menunjukkan, indeks persepsi kesejahteraan Indonesia 2021 tercatat sebesar 63,8 poin atau lebih rendah dari 2019 yakni 65,4 poin dan 66,3 poin di 2020. Namun, indeks persepsi kesejahteraan Indonesia pada  2021  masih  tinggi  dibanding  baik  dari  negara  ASEAN  lainnya  seperti  Singapura  (59,2 poin) dan Thailand (62,5 poin). Sumber: https://mediaindonesia.com/ekonomi/436279/survei- cigna-indeks-persepsi-kesejahteraan-indonesia-2021-turun

## Ancaman

## 1. Perubahan Kebijakan Setiap Kepemimpinan
Pergantian pimpinan pada kementerian dan lembaga akan berdampak pula kepada kebijakan yang dikeluarkan oleh pemimpin yang baru. Termasuk di kepemimpinan kementerian, Menteri memiliki kekuasaan yang mutlak dalam menentukan suatu peraturan atau keputusan. Sehingga untuk menghindari terjadinya perubahan itu, maka perlu kesepakatan jangka waktu yang panjangn dan berkelanjutan, sehingga walaupun terjadi pergantian pemimpin, legitimasi masih berlaku.

## 2. Persaingan Dengan Negara Lain.
Ketika  kita  akan  mendiklair  Pencanangan  Candi  Prambanan  Sebagai  Tempat  Ibadah Umat Hindu Indonesia dan Dunia ada kemungkinan besar akan ada Negara lain (India) juga yang  mendiklair  hal  yang  sama  atau  Negara  lain  sudah  menjadi  tujuan  seperti  yang  kita harapkan. Seperti yang diketahui, India merupakan negara yang memiliki jumlah Umat Hindu yang terbesar dan memiliki catatan sejarah yang kuat terhadap perkembangan agama Hindu. Sehingga perlu adanya kajian yang berkelanjutan untuk menghadapi ketika nanti ada negara lain yang membuat konsep yang sama.

## 3. Pemikiran/ Pandangan Yang Berbeda
Acaman ini justru ada di intern umat Hindu, TIM Pencanangan Candi Prambanan Sebagai Tempat Ibadah Umat Hindu Indonesia dan Dunia serta pemangku kepentingan dalam hal ini lembaga yang terlibat. Seperti Orang yang berganti-ganti tidak kontinyu orang yang ikut rapat. Sehingga  rapat  pembahasan  menjadi  maju  mundur  di  pertemuan    lintas  sektoral  kesannya pesimis,  setiap  rapat, tidak  diikuti  oleh  orang/  pejabat  yang terlibat  dari  awal,  rapat  pertama orang-orang terlibat  berbeda, rapat berikutnya lagi orang yang lain, banyak pemikiran orang kementerian yang setuju terus, lintas sektoral orang yang dikirim dari kementerian orang lain yang tadinya sudah bagus orang baru yang datang baru lagi penjelasannya harus dari awal lagi. Sehingga kemungkinan ada orang-orang yang tidak suka dan ingin menggagalkan. Kondisi ini menjadi acama  dalam   keberhasilan  Pencanangan  Candi  Prambanan  Sebagai  Tempat  Ibadah Umat Hindu Indonesia dan Dunia.
Matrik SWOT dan strategi pencangan CANDI PRAMBANAN sebagai pusat ritual umat Hindu Indonesia dan Dunia.
EKSTERNAL
INTERNAL Peluang (Opportunity) 1. Pusat Pariwisata Spiritual baru di Indonesia 2. Terjadinya Pertumbuhan Ekonomi 3. Terserapnya tenaga kerja yang besar 4. Terciptanya kesejahteraan Ancaman (Threat) 1. Perubahan  kebijakan  setiap kepemimpinan 2. Persaingan dengan negara lain 3. Pemikiran dan pandangan yang berbeda Kekuatan (Strenght) 1. Umat  Hindu terbesar  ke  3 di dunia 2. Terletak di daerah  Klaten dan DIY 3. Sebagai tempat kegiatan  umat Hindu 4. Kegiatan didukung oleh pemerintah daerah dan pusat Srtaregi SO 1. Segera merealisasikan nota kesepakatan antara  Tim  dan Kementerian 2. Melakukan  survei kemampuan  umat/ masyarakat  sekitar dalam berusaha 3. Menyiapkan tenaga kerja yang memiliki keterampilan pariwisata dan keagamaan 4. Melakukan pendataan umat untuk kesejahteraan  yang merata 5. Melakukan dokumentasi dan publikasi ilmiah untuk setiap kegiatan yang dilaksanakan di Candi Prambanan

## Strategi ST
1. Menyepakati  peraturan  dibuat berkelanjutan dan dalam jangka waktu yang Panjang 2. Meningkatkan kesepakatan pada  tingkat  pimpinan  yang lebih  tinggi  dalam  hal  ini Presiden 3. Melakukan  kajian  tren  tempat pariwisata spiritual yang menarik dan ekonomis 4. Memberikan nilai tambah dalam  pelayanan  wisatawan baik lokal/maupun asing 5. Segera menyamakan pandangan  antara  tokoh  umat Hindu  Propinsi  Jawa  Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta agar setiap pembahasan/rapat bisa mendapatkan  keputusan  yang berkelanjutan 6. Bentuk  TIM  yang  terlibat dengan menentukan dan menetapkan  orang  yang  sama termasuk  perwakilan  pihak eksternal Kelemahan (Weekness) 1. Belum ada definisi dan Strategi WO 1. Merumuskan Pencanangan
Candi  Prambanan
Strategi WT 1. Merumuskan dengan jelas termasuk dampak Pencanangan Candi  Prambanan  Sebaagai
rumusan yang jelas terkait apa arti dari candi Prambanan sebagai tempat ritual umat Hindu Indonesia dan Dunia. 2. Belum ada legal formal yang mengijinkan pelaksanaan ibadah di Candi Prambanan 3. Perbedaan Pandangan Puja Mandala Sebagai Tempat Ibadah Umat Hindu Indonesia dan  Dunia  dari  sisi (latar belakang, pengertian,  bentuk, maksud dan tujuan, target, sasaran, amdal, inovasi berkelanjutan) disusun dengan kajian  yang  luas dan mendalam serta di sosialisaikan kepada  masyarakat indonesia maupu dunia. 2. Segera menandatangani dan menyepakati peraturan dibuat berkelanjutan  dan dalam jangka waktu yang panjang serta meningkatkan kesepakatan  pada tingkat pimpinan yang  lebih  tinggi dalam hal ini Presiden 3. Melakukan kesepakatan  Puja mandala antara Propinsi Jawa Tengah dengan Daerah Istimewa Yogyakarta  supaya nota kesepakatan segera terwujud dan tidak ada keraguan pihak PT. Taman Wisata Candi  Borobudur, Prambanan dan Ratu  Boko  dalam pengembangan
Tempat  Ibadah  dan  membuat kesepakatan  bersama  dengan legitimasi yang lebih tinggi dan kuat. 2. Melakukan lobi-lobi kepimpinan  yang  lebih  tinggi agar kesepakatan atau legitimasi  ini  diterbitkan  oleh presiden. Sehingga dalam pengelolaan berkelanjutan pemerintah  ikut  terlibat  dan menghasilkan  desain  inovasi yang  lebih  bagus  dari  kajian yang dilakukan oleh pemerintah 3. Mengintegrasikan layanan pariwisata sehingga lebih mudah  dalam  menyampaikan informasi  dan  memberikan nilai tambah kepada wisatawan. 4. Pimpinan umat Hindu tertinggi seperti  Dirjen  Bimas  Hindu Kementerian  Agama  RI  dan ketua  Parisada  Hindu  Dharma Indonesia  Pusat  turun  tangan untuk  mengambil  keputusan terhadap perbedaan pandangan.

## III. P E N U T U P
Berdasarkan hasil penelitian tentang Anaisis Swot Pencangan Candi Prambanan sebagai pusat ritual agama Hindu dapat disimpulkan kesimpulan terkait dengan permasalahan dalam penelitian  ini  adalah  Bentuk  Pencanangan  Nantinya  wujud  fisiknya  adalah  penandatanganan nota  kesepakatan.  Nota  kesepakatan  itu    bunyinya  adalah  pemanfaatan  candi  Prambanan sebagai tempat Hindu Indonesia dan Dunia.
Analisis Swot Pencanangan Candi Prambanan sebagai pusat ritual umat Hindu
a. Kekuatan : Umat Hindu terbesar nomor 3 di dunia, Candi Prambanan terletak di tengah- tengah umat Hindu Daerah Istimewa Yogyakarta dan Klaten, Candi Prambanan telah lama digunakan sebagai tempat kegiatan ritual umat Hindu, kegiatan Tawur Kesanga mendapatkan pengakuan, kegiatan di Candi Prambanan didukung oleh pemerintah pusat dan daerah.
b. Kelemahan  :  Belum  ada  definisi  dan  rumusan  yang  jelas  terkait  apa  arti  Candi Prambanan sebagai tempat ibadah Hindu Indonesia dan dunia, belum ada legal formal yang mengijinkan pelaksanaan ibadah di Candi Prambanan, dan perbedaan pandangan.
c. Peluang  :  Pusat  pariwisata  spiritual  baru  di  Indonesia,  terjadi  pertumbuhan perekonomian, terserapnya tenaga kerja, dan terciptanya kesejahteraan.
d. Ancaman : Perubahan kebijakan setiap kepemimpinan, persaingan dengan negara  lain dan pemikiran/pandangan yang berbeda.

## DAFTAR PUSTAKA
Balai Pelestarian Cagar Budaya Yogyakarta,2014.UndangUndang Republik Indonesia Nomor:11 Tahun 2014, Tentang Cagar Budaya.
Warta, I Nyoman. 2020. Makna Upacara Tawur Kesanga Nyepi Nasional di Candi Prambanan.
Surabaya : Paramita
Mukajir, 1990. Studi Kepustakaan, Jakarta : Airlangga Nurkotimah. 2019. Pelestarian Candi Prambanan Berbasis Ritual Agama Hindu . TESIS. Fakultas Ilmu Budaya. Universitas Gadjah Mada
……………………,  dkk.  Dalam  Terbitan.  Candi  Hindu  Indonesia.  Klaten:  Penerbit  Sanka Heritage BPCB DIY. 2013. Selayang Pandang Candi-candi di Yogyakarta. Yogyakarta: BPCB  DIY https://bpcbdiy.kemdikbud.go.id/cagarbudaya-kompleks-candi-prambanan Pitoyo, M. D. (2019). Kontestasi Elit Lokal Dalam Keberagamaan Umat Hindu Di Kabupaten Klaten. Dharmasmrti: Jurnal Ilmu Agama Dan Kebudayaan , 10 (2), 79–86.
https://doi.org/10.32795/ds.v19i2.437
kawasan Candi Prambanan. 4. Mendorong  umat Hindu untuk membentuk keterampilan di bidang  perhotelan, pariwisata,  kuliner, kerajinan dan transportasi.