## Keanekaragaman Budaya Menjadi Basis Pembelajaran BIPA
Moh. Muzakka Mussaif
Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro muzakkamoh@yahoo.co.id

## Abstract
Learning  of  BIPA  in  Indonesia  most  still  use  conventional  ways,  i.e.  still  competency-based aspects  of  the  competence  of  the  language  plus  the  introduction  of  the  culture  of  Indonesia. Learning  is  thus  deemed  less  effective  and  boring  because each  teacher  just  reachs appropriate syllabus target competencies. To solve the issue is needed learning of BIPA integrative methods. Although  a  teacher  only  tasked  to  teach  one  of  several  aspects  of  linguistic  competence,  but  if using  this  method  of  integrative  learning  will  accelerate  mastery  of  the  language  of  Indonesia while its culture for learners. Such learning methods can be carried out with thematic learning- based material culture.
Keywords: Learning, BIPA, Thematic, Integrative, Cultural

## Intisari
Pembelajaran BIPA di Indonesia kebanyakan masih menggunakan cara-cara konvensional, yakni masih  berbasis  kompetensi  dari  aspek-aspek  penguasaan  bahasa  ditambah  pengenalan  budaya Indonesia sekilas pandang. Pembelajaran demikian dipandang kurang efektif dan membosankan sebab  tiap-tiap  pengajar  hanya  mengejar  target  silabus  sesuai  kompetensinya.  Untuk memecahkan persoalan itu diperlukan metode pembelajaran BIPA integratif. Meskipun seorang pengajar  hanya  ditugasi  mengajar  satu  kompetensi  dari  beberapa  aspek  kebahasaan,  tetapi  jika menggunakan  metode  pembelajaran  integratif  ini  maka  akan  mempercepat  penguasaan  bahasa Indonesia  sekaligus  budayanya    bagi  pembelajar.  Metode  pembelajaran  demikian  dapat dilakukan dengan materi pembelajaran tematik berbasis budaya.
Kata Kunci: Pembelajaran, BIPA, Tematik, Integratif, Budaya

## Pendahuluan
Pembelajaran  BIPA  merupakan  sebuah  cara  paling  efektif  dalam  rangka Internasionalisasi  Bahasa  Indonesia  sebagaimana  yang  diamanatkan  UU  RI    No.  24 Tahun  2009,  tentang  Bendera,  Bahasa,  dan  Lambang  Negara,  serta  Lagu  Kebangsaan. Mengapa  dikatakan  paling  efektif?  Sebab  pembelajaran  merupakan  tolok  ukur keberhasilan  seseorang  terhadap  sesuatu  yang  ditargetkan  atau  diprogramkan.  Oleh karena  itu,  dalam  proses  pembelajaran  pembelajaran  BIPA  dibutuhkan  strategi-strategi pembelajaran yang spesifik dan membumi yang tidak ditemui dalam pembelajaran bahasa asing  lain.  Meskipun  dengan  terpaksa  mengadopsi  proses  pembelajaran  bahasa  asing  di Eropa, Amerika, China, atau lainnya, namun harus menyesuaikan dengan kondisi bahasa dan budaya Indonesia.
Mengapa  spesifikasi  strategi  perlu  dirumuskan  bersama  sebab  selama  ini pembelajaran  BIPA  belum  menemukan  strategi  yang  tepat  baik  dalam  hal  kurikulum, materi  ajar,  penjenjangan,  metode  pembelajaran,  komitmen  antarpengajar  maupun lembaga  pembelajaran  BIPA  yang  tersebar  di  Nusantara.  Hal  inilah  yang  menjadi kegelisahan  Mussaif  pada  artikel  berjudul  “Internasionalisasi  Bahasa  Indonesia”  yang dimuat  harian Suara  Merdeka (8  Maret  2008). Kegelisahan Mussaif juga  masih tampak dalam makalah yang dipresentasikannya pada Kongres Bahasa Indonesia X , Tahun 2013 di  Jakarta  dengan  judul  “Internasionalisasi  Bahasa  Indonesia  sebagai  Upaya Pemartabatan Bangsa”. Dalam makalah itu, ia pun mengusulkan pada pemerintah untuk melaksanakan amanat undang-undang dengan serius dan membangun komitmen bersama antarlembaga  pemerintah  dan  elemen  bangsa  lain,  bukan  semata-mata  menjadi  tugas wajib lembaga kebahasaan saja.
Untuk  mengetahui  beberapa  masukan  dan  rekomendasi  Mussaif  (2013)  setelah melakukan  analisis  SWOT  terhadap  program  internasionalisasi  bahasa  Indonesia,  dapat dilihat pada kutipan pendek berikut ini.
…  Hal  itu  perlu  komitmen  bersama  seluruh  elemen  bangsa.  Meskipun  yang ditugasi  adalah  lembaga  kebahasaan  yang  berada  di  bawah  Kemdikbud,  tetapi proses  ini  harus  melibatkan  banyak  kementerian  lain  seperti  Kemlu,  Kemdagri, Kemkominfo,  Kembudpar  dan  perangkat-perangkat  teknis  di  bawahnya.  Di samping  itu,  untuk  memenuhi  program  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  untuk
penutur  asing  di  dalam  maupun  luar  negeri,  Badan  Bahasa  harus  menggandeng PTN/PTS  untuk  mempersiapkan  perangkat  pembelajaran  bahasa  Indonesia  yang antara  lain  berupa  kurikulum  dan  silabus  pembelajaran,  modul  pembelajaran, sistem  pembelajaran,  metode  pembelajaran,  sarana  pembelajaran,    dan  tenaga pengajar yang profesional (Mussaif, 2013: 11).
Dari  kutipan  di  atas  tampak  dengan  jelas,  bahwa  internasionalisasi  bahasa  Indonesia  itu adalah  tugas  dan  tanggung  jawab  seluruh  elemen  bangsa.  Meskipun  program  itu dikoordinasi  oleh  Badan  Bahasa  di  bawah  Kemdikbud,  tetapi  dalam  pelaksanaannya Badan Bahasa harus menggandeng lembaga-lembaga lain dan kementerian lain, terutama lembaga  perguruan  tinggi  negeri  maupun  swasta  yang  berada  di  bawah  Kemristek  dan Dikti.  Sebab,  PTN  dan  PTS  sekarang  ini  masih  menjadi  ujung  tombak  pembelajaran BIPA di negeri ini.
Pembelajaran  bahasa  Indonesia  bagi  orang  asing  yang  paling  ideal  adalah pembelajaran  bahasa  berbasis  budaya.  Sebab,  pembelajaran  yang  demikian  merupakan pembelajaran  yang  membumi.  Dengan  pembelajaran  bahasa  berbasis  budaya  ini diharapkan  bahwa  para  pembelajar,  di  samping  menguasai  bahasa,  juga  memahami budaya  Indonesia.  Dalam  tulisan  ini  akan  dipaparkan,  bagaimana  pembelajaran  BIPA secara integratif dengan berbasis budaya.

## Keanekaragaman Budaya Menjadi Basis Pembelajaran Pembelajaran Integratif
Sebelum  dijelaskan  bagaimana  budaya  menjadi  basis  pembelajaran  BIPA,  akan dijelaskan  terlebih  dahulu  pembelajaran  BIPA  integratif.  Sebab,  pembelajaran integratif  ini  menurut  pengalaman  penulis  sebagai  pengajar  BIPA  lebih  dari  dua dekade  menunjukkan  hasil  yang  sangat  signifikan.  Dengan  pembelajaran  50  jam  di kelas,  pembelajar  dapat  menguasai  bahasa  Indonesia  tingkat  dasar.  Dengan pembelajaran  integratif  tersebut,  pembelajar  menguasai  aspek-aspek  penguasaan bahasa serta tata bahasa Indonesia tingkat dasar.
Pembelajaran BIPA integratif yang dimaksud di sini adalah pembelajaran bahasa dengan menggabungkan seluruh aspek penguasaan bahasa yakni  membaca, menulis, berbicara,  menyimak,  serta  ditambah  tata  bahasa  yang  terkait  dengannya.  Sebagai
contoh, pengajar kompetensi membaca tentu saja mengajar dengan menggunakan teks yang  sesuai  dengan  silabus  yang  telah  dipersiapkan.  Namun,  ketika  pengajar  hanya menggunakan teks-teks saja untuk mengajar dan pembelajar ditugasi membaca (baik membaca nyaring maupun membaca intensif) maka hasilnya kurang optimal. Sebab, hasil  maksimalnya  hanyalah  menguasai  teks  tersebut  (kata,  frasa,  kalimat,  dan wacana).  Begitu  juga,  bila  pengajar  kompetensi  berbicara  mengajar  berbicara, pengajar  kompetensi  menulis  mengajar  menulis,  pengajar  kompetensi  menyimak mengajar  menyimak,  apalagi  pengajar  tata  bahasa  mengajar  tata  bahasa  yang “njlimet” akan mempersulit dan membosankan pembelajar.
Kondisi  semacam  itu  akan  menjadi  lebih  efektif  dan  menarik  jika  pengajar menggunakan  metode  pembelajaran  integratif.  Misalnya,  pengajar  kompetensi membaca  yang  mengajar  berbasis  teks  sekalipun  targetnya  adalah  pemahaman  dan penguasaan teks, tetapi ia dapat mengembangkan materinya dengan tata bahasa yang sesuai  dengan  teks.  Di  samping  itu,  ia  juga  dapat  memanfaatkan  teks  sebagai  dasar materi reproduksi teks (kompetensi menulis), materi dialog dan atau main peran para pembelajar di kelas (kompetensi berbicara dan menyimak).
Contoh  kedua,  pengajar  kompetensi  berbicara  yang  mengajar  dengan  dialog  dan main  peran  tentu  menargetkan  pembelajar  dapat  berdialog  dan  main  peran  sesuai tuntutan  silabinya.  Metode  demikian  juga  kurang  efektif  dan  membosankan  bagi pembelajar.  Namun,  jika  pengajar  kompetensi  berbicara  menggunakan  metode pembelajaran integratif, maka dengan materi monolog, dialog, dan main peran dapat dikaitkan  dengan  kompetensi  menyimak.  Sebab,  pembelajaran  berbicara  dapat diperkaya  dengan  memanfaatkan  rekaman  dialog,main  peran,  dan  sejenisnya.  Di samping itu, dari praktik berbicara dan main peran itu, pembelajar bisa ditugasi untuk mereproduksi teks (kompetensi menulis). Dan dari reproduksi teks karya pembelajar, dapat  dikembangkan  menjadi  teks  ajar  yang  dikaji  dan  didiskusikan  di  kelas  sebab teks  tersebut  tentu  belum  sempurna  dan  masih  banyak  kesalahan  dalam  tata bahasanya.  Dengan  langkah  tersebut,  di  samping  target  kompetensi  berbicara tercapai,  juga  kompetensi  lain  yakni  menulis  dan  tata  bahasa  menjadi  terintegrasi. Demikian ini, juga berlaku bagi kompetensi menulis dan menyimak.
Barangkali  ada  yang  bertanya,  terus  materi  apa  yang  dapat  menyatukan  para pengajar yang berbeda kompetensinya? Apakah tidak terjadi overlapping materi ajar antarpengajar? Bagaimana sistem pembelajarannya yang tepat di kelas? Mari kita kaji dan cari jawabnya bersama-sama.
Tidak  ada  yang  dapat  menyeleraskan  metode  pembelajaran  integratif  kecuali silabus yang disusun secara tematik. Silabus demikian sudah pernah dirumuskan dan disusun  oleh  tim  dari  perguruan  tinggi  yang  difasilitasi  BPKLN  Kemdiknas  empat tahun  silam  (2012)  untuk  pembelajaran  BIPA  program  Darmasiswa  RI.  Kurikulum tersebut  disusun  dengan  mengacu  atau  membonceng  model  CEFR.  Tampaknya kurikulum  DSRI  dan  atau  model  CEFR  itu  juga  ditangkap  dan  atau  diadaptasi  oleh Badan  Bahasa  dalam  menyusun  buku  ajar  BIPA  yang  enam  jilid  (A1,  A2,  B1.  B2, C1,  dan  C2)  (lihat  buku Sahabatku  Indonesia ,  2016).  Sebenarnya,  sebagai  pengajar dan pembelajar BIPA, kita bisa membuat sendiri kurikulum berbasis tematik tersebut tanpa mengacu model CEFR atau yang lain karena kita adalah pengguna dan pemilik bahasa  Indonesia.  Kita  pasti  tahu  cara-cara  yang  efektif  dan  sistematis  dalam penyusunan  kurikulum  BIPA.  Jika  kita  mengadaptasi  kurikulum  model  luar  negeri, harga  diri  kita  bisa  menjadi  kurang  terhormat.  Sebab,  kita  bisa  dianggap  bangsa pembonceng  yang  kurang  kreatif,  bahkan  kita  bisa  dituduh  melanggar  hak  cipta bangsa lain ( plagiarism ).
Pembelajaran  BIPA  dengan  metode  integratif  memang  tidak  dapat  menghindar dari  masalah overlapping materi  pembelajaran.  Namun,  kalau  pengajar  mengambil fokus pada kompetensi penguasaan aspek bahasa tertentu pasti tidak akan merambah pada  kompetensi  lainnya.  Hal  itu  justru  membantu  pada  pengajar  kompetensi  aspek penguasaan  bahasa  yang  lain.  Sebagai  contoh,  pengajar  yang  mengajar  kompetensi aspek  bahasa  membaca  targetnya  tetap  pada  penguasaan  materi  membaca,  tetapi aspek-aspek  yang  lain  sebagai  pengayaan.  Begitu  juga  dengan  pengajar  kompetensi berbicara,  menulis,  dan  menyimak.  Dengan  cara  demikian,  maka  para  pembelajar BIPA  menjadi  lebih  cepat  menguasai  bahasa  Indonesia  karena  semua  pengajar bertolak dari silabus materi tematik yang telah disepakati sebelumnya.
Bila  cara  demikian  menyulitkan  pengajar,  maka  pembagian  tugas  mengajarnya tidak berdasarkan pada salah satu aspek penguasaan bahasa, tetapi berdasarkan satuan tema  misalnya  berkenalan,  waktu,  benda-benda  di  kelas,  makanan  khas,  kesenian tradisional,  dan  seterusnya.  Pengajar  dapat  mengalokasikan  sejumlah  waktu  tertentu dalam  mengajar  tema  tertentu.  Namun,  pembelajaran  semua  kompetensi  yang  diajar oleh seorang pengajar juga ada kelemahannya, yakni sering tidak merata pada semua aspek penguasaan bahasa bahkan bisa jadi hanya difokuskan pada satu atau dua aspek saja. Terkait dengan persoalan demikian, penulis cenderung pada pembelajaran BIPA berdasarkan pada sejumlah pengajar dengan kompetensi yang berbeda. Bila kemudian terpaksa  jumlah  pengajarnya  terbatas,  bisa  dilakukan  minimal  dua  orang  pengajar yakni pengajar kompetensi membaca-menulis (kompetensi bahasa tulis) dan pengajar kompetensi berbicara-menyimak (kompetensi bahasa lisan). Namun, keduanya harus ditambah  beban  mengajar  kompetensi  tata  bahasa  yang  terkait  dengan  pembelajaran BIPA sebagai penjelasan dan pengayaan materi.

## Budaya sebagai Basis Pembelajaran
Pembelajaran BIPA tidak dapat terlepas dari pengenalan budaya Indonesia sebab memahami  sebuah teks atau  wacana  bahasa  tidak  dapat  dipisahkan  dari budayanya. Selain  itu,  dengan  mengajarkan  bahasa  berbasis  budaya  ini,  di  samping  sebagai upaya  pengenalan  budaya  Indonesia,  juga  sekaligus  memberikan  informasi  yang benar  terkait  keanekaragaman  dan  kekhasan  budaya  Indonesia.  Dengan  menjadikan budaya  sebagai  basis  pembelajaran,  maka  penyusunan  kurikulum  atau  silabus pembelajaran  BIPA  tematik  dengan  metode  pembelajaran  integratif  menjadi  lebih spesifik dan khas.
Penyusunan materi pembelajaran tematik berbasis budaya ini tidak perlu disusun dengan rumit dan mendalam, tetapi cukup diambil garis besarnya saja yang bersifat umum.  Hal  demikian  perlu  dipertimbangkan  mengingat  tujuan  pembelajaran  BIPA target  utamanya  adalah  penguasaan  bahasa,  bukan  penguasaan  budaya.  Pengenalan budaya  dalam  kurikulum  bukan  menjadi  materi  kompetensi,  tetapi  hanya  menjadi sarana  pencapaian  materi  kompetensi  bahasa.  Untuk  menyusun  kurikulum
pembelajaran  berbasis  budaya  ini  kita  dapat  memilih  materi  budaya  yang  spesifik, unik,  dan  menarik  bagi  pembelajar  yang  disesuaikan  dengan  tema  yang  disepakati. Karena budaya itu sangat luas, maka kita dapat bertolak pada dikotomi budaya yang bersifat fisik dan nonfisik.
Hal yang paling mudah digunakan sebagai setting materi ajar dan atau bahan ajar adalah hasil kebudayaan Indonesia yang bersifat fisik, seperti tempat-tempat tertentu dan  benda-benda  tertentu.  Tempat-tempat  yang  spesifik  itu  bisa  berupa  tempat- tempat  pariwisata  yang  bermacam-macam  atau  tempat  situs-situs  budaya  Indonesia dari  berbagai  etnis.  Contoh-contoh  tempat  pariwisata  yang  digunakan  dapat disesuaikan  dengan  lokasi  pembelajaran  BIPA.  Misalnya  pembelajar  yang mengambil  kursus  di  Semarang  dapat  menggunakan setting Pantai  Marina,  Goa Kreo,  Kawasan  Bandungan,  Candi  Gedong  Songo,  Sampokong,  Lawang  Sewu, Gereja  Blenduk,  Pasar  Semawis,  Masjid  Agung  Jateng,  dan  lain-lain.  Bisa  juga menggunakan  lokasi  wisata  di  luar  kota  Semarang  tapi  mudah  dijangkau  dari Semarang,  misalnya  Kepulauan  Karimunjawa,  Dataran  Tinggi  Dieng,  Candi Borobudur, Candi Prambanan, Kraton Surakarta, dan lain-lain.
Hasil budaya fisik itu dapat dipakai sebagai setting materi kompetensi penguasaan bahasa mulai dari kompetensi membaca teks, menulis teks, sampai dijadikan sebagai topik  dalam  dialog  dan  main  peran  dalam  kompetensi  berbicara  dan  menyimak. Strategi pengenalan budaya dapat diawali dengan penyiapan materi yang berupa teks pendek,  sedang,  dan  panjang  terkait  tempat  atau  benda-benda  budaya.  Kemudian pembelajar  ditugasi  menulis  tempat  atau  benda-benda  budaya  yang  ada  di  sekitar lokasi pembelajaran BIPA. Selanjutnya, dengan teks yang dijadikan materi ajar dan hasil  karya  reproduksi  pembelajar  dapat  didiskusikan  di  dalam  kelas.  Strategi demikian  akan  menimbulkan  suasana  pembelajaran  yang  menarik  dan  tidak membosankan bagi pembelajar BIPA.
Kalau  budaya  fisik  memberikan  pengetahuan  tentang  keanekagaraman  hasil budaya  dan  destinasi  wisata  yang  mengagumkan  dan  menyenangkan,  maka  budaya nonfisik  akan  memberikan  ruh  kelembutan,  harmonisasi,  dan  keunikan  yang menyentuh  sisi  psikologis.  Kekayaan  budaya  demikian  perlu  dijadikan  setting
pembelajaran  BIPA  agar  para  pembelajar  memahami  kesantunan,  kebersamaan, kedamaian,  dan  nilai-nilai  etik  khas  Indonesia  yang  lain.  Hal  demikian  ini  akan memberikan  kesan,  bahwa  masyarakat  dan  bangsa  Indonesia  adalah  bangsa  yang beradab  dan  cinta  damai.  Sebab,  selama  ini  Indonesia  sering  dinilai  negatif  oleh sebagian besar bangsa Eropa dan Amerika.
Budaya  nonfisik  yang  dapat  dimanfaatkan  dalam  pembelajaran  BIPA  adalah nyanyian/lirik  lagu,  cerita  rakyat,  adat-adat  istiadat,  dan  tradisi  masyarakat.  Hasil budaya tersebut dapat dimasukkan dalam teks atau wacana yang dipergunakan untuk pembelajaran.  Nyanyian  anak-anak  dapat  dimanfaatkan  untuk  pembelajaran  tingkat pemula misalnya lagu “Satu-Satu”, “Naik Delman”, dan “Desaku”. Ketiga lagu itu di samping  dapat  dijadikan  pengayaan  teks  terkait  anggota  keluarga  (“Satu-Satu”), pengenalan alat transportasi tradisional (“Naik Delman”), keindahan dan kedamaian alam  desa  (“Desaku”),  yang  mengekspresikan  kesantunan,  kasih  sayang  dan kebersamaan,  juga  dapat  dinyanyikan  di  kelas  dengan  mudah.  Hal  demikian  juga akan  melatih  pembelajar  untuk  melafalkan  kosakata  dan  kalimat  dengan  tepat melalui nada lagu.
Cerita  rakyat,  adat-istiadat,  dan  tradisi  masyarakat  lain  juga  dapat  dimanfaatkan untuk  pembelajaran  kompetensi  membaca  yakni  penyediaan  materi  membaca  teks sedang  dan  panjang.  Cerita  rakyat  dan  adat-istiadat  yang  dipilih  tentu  saja disesuaikan  dengan  pokok  bahasan  yang  digariskan  dalam  silabus.  Sebagai  contoh, cerita  rakyat  Malin  Kundang,  gotong  royong  mendirikan  rumah,  dan  ritual  bersih desa  akan  memberikan  kesan  psikologis  yang  mendalam.  Cerita  Malin  Kundang memberikan  pesan  moral  untuk  berbakti  pada  orang  tua,  khususnya  ibu;  gotong royong  mendirikan  rumah  dan  tradisi  bersih  desa  sarat  dengan  pesan  moral kebersamaan, saling menghargai, dan nilai kesantunan lainnya.

## Simpulan
Keberhasilan  pembelajaran  BIPA  indikatornya  tidak  semata-mata  ditentukan  oleh kurikulum  yang  canggih  dan  “njlimet”,  terlebih  mengadaptasi  kurikulum  yang  berasal dari  bangsa  lain.  Sebab,  setiap  bahasa  mempunyai  sistem  dan  kekhasannya  sendiri.
Mengadaptasi atau “membonceng” kurikulum dan model bangsa lain, di samping rawan plagiarisme,  juga  akan  menunjukkan  inferioritas  bangsa  Indonesia.  Dengan  menyusun kurikulum yang khas Indonesia dan pembelajaran integratif berbasis budaya akan tampak kekhasan Indonesia yang bermartabat.

## Daftar Pustaka
Mussaif,  Moh.  Muzakka.  2008.  “Internasionalisasi  Bahasa  Indonesia”  dimuat  dalam Harian Suara Merdeka , 8 Maret 2008.
-------. 2013. “Internasionalisasi Bahasa Indonesia sebagai Upaya Pemartabatan Bangsa”. Makalah  dipresentasikan  pada Kongres  Bahasa  Indonesia    XXV di  Grand  Sahid Hotel Jakarta, pada 28-30 Oktober 2013.
Undang-Undang  RI  No.  24,  Tahun  2009  tentang Bendera,  Bahasa,  dan  Lambang Negara, serta Lagu Kebangsaan
Tim Penulis. 2016. Sahabatku Indonesia (A1, A2, B1, B2, C1, dan C2). Jakarta: Badan Bahasa