Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index

## PENGETAHUAN, SIKAP, DAN PERILAKU BERAGAMA SISWA JENJANG SEKOLAH DASAR DI KOTA MAKASSAR
Umar Sulaiman, 1 Mihrani, 2 Eka Damayanti. 3 umar.sulaiman@uin-alauddin.ac.id , 1 mihrani@uin-alauddin.ac.id , 2 eka.damayanti@uin-alauddin.ac.id 3
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

## Abstract
This study aims to find differences in knowledge, attitudes, and religious behavior of the students at Madrasah Ibtidaiyah and Public Elementary Schools in Makassar. This study was a comparative quantitative on the population of all sixth-grade students. There were 69 students of MI Al Abrar Makassar and 96 students of SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar. The sampling  technique  used  was  random  sampling  techniques  by  considering  homogeneity.  The instruments  used  in  data  collection  were  tests,  attitude  scales,  and  questionnaires.  The  data were  analyzed  using  descriptive  and  inferential  statistics  (independent  sample  t-test).  The results  showed:  (1)  There  are  differences  in  religious  knowledge  between  students  of  MI  Al- Abrar  Makassar  and  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda  Makassar  (t-count  value  of  4.599>  t- table  =  1.99547);  (2)  There  is  no  difference  in  religious  attitudes  between  students  of  MI  Al- Abrar Makassar and SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar (t-count = 1.231 < t-table = 1.99547);  (3)  There  are  differences  in  religious  behavior  between  students  of  MI  Al-Abrar Makassar  and  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda  Makassar  (t-count  =  2.220>  t-table  = 1.99547). The results of the study can be considered in making policies for education, teachers, and religious teaching teams to put students' religious attitudes positively .
Keywords: Religious Knowledge, Religious Attitudes, Religious Behavior

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  perbedaan  pengetahuan,  sikap,  dan  perilaku keagamaan siswa di Madrasah Ibtidaiyah dan Sekolah Dasar Negeri di Makassar. Penelitian ini merupakan kuantitatif komparatif dengan populasi semua siswa kelas enam. Terdapat 69 siswa MI  Al  Abrar  Makassar  dan  96  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda  Makassar.  Teknik pengambilan sampel yang digunakan adalah teknik random sampling dengan mempertimbangkan  homogenitas.  Instrumen  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  adalah tes, skala sikap, dan kuesioner. Data dianalisis menggunakan statistik deskriptif dan inferensial (uji- t sampel  independen).  Hasil  penelitian  menunjukkan: (1)  ada  perbedaan  pengetahuan agama  antara  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda Makassar  (nilai  t-hitung  sebesar  4,599  >  t-tabel=  1,99547);  (2)  Tidak  ada  perbedaan  sikap beragama  antara  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda Makassar  (nilai  t-hitung  =  1,231  <  t-tabel=  1,99547);  (3)  Ada  perbedaan  perilaku  beragama antara  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda  Makassar (nilai t-hitung= 2,220 > t-tabel= 1,99547) . Berdasarkan hasil penelitian dapat direkomendasikan
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
bahwa  dalam  membuat  kebijakan  untuk  pendidikan,  guru,  dan  tim  pengajar  agama menempatkan nilai-nilai positif keagamaan .
Kata Kunci: Pengetahuan Agama, Sikap Agama, Perilaku Beragama

## PENDAHULUAN
Pendidikan  pada  hakikatnya  merupakan  upaya  memanusiakan  manusia.  Proses transformasi  ilmu  pengetahuan  yang  terjadi  dalam  proses  pendidikan  diharapkan  dapat meningkatkan sikap, pengetahuan, dan keterampilan seseorang ke arah yang lebih baik. Selama proses pendidikan, seseorang memperoleh bekal ilmu pengetahuan baik dari pendidikan formal, maupun  pendidikan non -formal.  Dalam  prosesnya,  pendidikan  formal  memiliki  beberapa jenjang yakni mulai jenjang PAUD sampai dengan pendidikan tinggi.
Salah  satu  jenjang  pendidikan  formal  yakni  Sekolah  Dasar  atau  yang  sederajat dinamakan  Madrasah  Ibtidaiyah.  Pendidikan  di  jenjang  Sekolah  Dasar  atau  Madrasah Ibtidaiyah merupakan salah satu pondasi utama yang merupakan salah satu faktor penentu bagi pendidikan  pada  jenjang  berikutnya.  Pada  jenjang  tersebut  diajarkan  dan  ditanamkan  dasar pengetahuan, sikap, perilaku, dan lain sebagainya. Selain itu, pada jenjang Sekolah Dasar atau Madrasah Ibtidaiyah ditanamkan nilai-nilai agama agar kelak terbentuk generasi yang memiliki pengetahuan,  sikap,  dan  perilaku  yang  berlandaskan  pada  ajarannya  masing-masing.  Untuk mewujudkan  hal  tersebut  diperlukan  upaya  yang  efektif  dan  strategis  oleh  pihak  lembaga pendidikan,  kepala  sekolah,  guru  agama,  dan  guru  lainnya  dalam  membentuk  siswa  yang memiliki  jiwa  keagaaman  yang  kuat.  Oleh  karena  itu,  sekolah  sebagai  wadah  bagi  siswa memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  membentuk  pondasi  ilmu  keagamaan  yang  kuat dalam menjalankan kehidupan sesuai dengan ajaran Islam.
Semua  proses  pendidikan  yang  berlangsung  tersebut  merupakan  upaya  untuk mengaktualisasikan  isi  pembukaan  UUD  1945  alenia  IV  yang  menegaskan  bahwa  salah  satu tujuan  pendidikan  nasional  adalah  mencerdaskan  kehidupan  bangsa. 1 Menurut  Sujana 2 tujuan pendidikan  adalah  untuk  menciptakan  bangsa  yang  cakap,  beriman  kepada  Allah,  dan berpengetahuan  luas.  Oleh  karena  itu,  permasalahan  dalam  pendidikan  penting  untuk  diatasi.
1 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20, Sistem Pendidikan Nasional (Jakarta: Citra Umbara, 2003).
2 I Wayan Cong Sujana, “Fungsi Dan Tujuan Pendidikan Indonesia,” ADI WIDYA: Jurnal Pendiidkan Dasar 4, no. 1, 2019, h. 38.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
Pendidikan  merupakan  transfer  ilmu,  transformasi  nilai  dan  pembentukan  kepribadian. 3 Pendidikan  merupakan  unsur  yang  erat  kaitannya  dengan  kehidupan.  Pendidikan  dapat diperoleh dimana saja, baik di lingkungan keluarga, sekolah, maupun lingkungan masyarakat.
Pendidikan  Islam  pada  dasarnya  adalah  pendidikan  yang  bertujuan  untuk  membentuk pribadi  muslim  seutuhnya, 4 mengembangkan  seluruh  potensi  manusia  baik  yang  berbentuk jasmani  maupun rohani. 5 Menumbuhsuburkan hubungan  yang harmonis  setiap pribadi dengan Tuhan,  manusia  dan  alam  semesta.  Adapun  tujuan  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  sekolah ialah  agar  siswa  memahami,  terampil  merealisasikan  pengetahuannya,  serta  berakhlak  mulia dalam kehidupan pribadi, berkeluarga, dan bermasyarakat. 6 Pendidikan tidak hanya mentransfer ilmu pengetahuan, tetapi juga pembentukan karakter. 7 Oleh karena itu, pendidikan agama dapat dijadikan  sebagai  basis  pembentukan  dan  pembinaan  akhlak  siswa.  Kepala  sekolah/madrasah bersama  dengan  guru  agama  dan  guru  lainnya  bersama-sama  dapat  merancang  berbagai aktivitas  sehari-hari  bagi  siswa  di  sekolah/madrasah  yang  diwarnai  dengan  nilai-nilai  ajaran agama sehingga melalui cara ini, diharapkan siswa terbiasa untuk melakukan aktivitas-aktivitas keagamaan yang pada akhirnya dapat membentuk dan membina akhlak dalam diri siswa.
Seiring  dengan  globalisasi  dan  perkembangan  tekhnologi  yang  begitu  pesat mengharuskan  adanya  pembaharuan  dalam  dunia  pendidikan.  Perkembangan  tekhnologi  yang semakin  pesat  menjadi  ancaman  tersendiri  bagi  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan keterampilan  siswa.    Menurut  Taopan,  Oedjoe,  dan  Sogen 8 selain  dampak  positif,  teknologi juga  memberikan  dampak  negatif  melalui  informasi  negatif  yang  diperoleh  sehingga menghambat perkembangan moral. Teknologi yang menyuguhkan konten yang serba instan dan beragam  hiburan  yang tak mendidik  semakin menggempur siswa dari segala arah. Akibatnya, siswa  saat  ini  menjadi  malas  mendalami  pengetahuan  agama.  Sikap  dan  perilaku  siswapun cenderung  mengikuti  konten-konten  yang  tidak  mendidik  yang  disediakan  tekhnologi.  Kasus penyimpangan  perilaku  dan  sikap  yang  dilakukan  oleh  siswa  saat  ini  sangat  memprihatinkan.
3 Nurkholis, “Pendidikan Dalam Upaya Memajukan Teknologi,” Jurnal Kependidikan 1, no. 1, 2013, h. 25.
4 Moch. Sya’roni Hasan dan Nikmawati, “Model Pembelajaran PAI Dalam Membentuk Kepribadian Islami Siswa Di SMK DR Wahidin Sawahan Nganjuk,” TA’LIM: Jurnal Studi Pendidikan Islam 3, no. 1, 2020, h. 18.
5 Akhirin, “Pengembangan Potensi Anak Perspektif Pendidikan Islam,” Jurnal Tarbawi 12, no. 2, 2015, h. 215.
6 Komaruddin Hidayat, Psikologi Beragama (Bandung: Mizan, 2011), h. 31.
7 Hisyam  Muhammad  Fiqyh  Aladdiin  dan  Alaika  M.  Bagus  Kurnia,  “Peran  Materi  Pendidikan  Agama  Islam  Di Sekolah Dalam Membentuk Karakter Kebangsaan,” Jurnal Penelitian Medan Agama 10, no. 2, 2019, h. 154.
8 Yana  F.  Taopan,  Mintje  Ratoe  Oedjoe,  dan  Andi  Nabu  Sogen,  “Dampak  Perkembangan  Teknologi  Informasi Dan Komunikasi Terhadap Perilaku Moral Remaja Di SMA Negeri 3 Kota Kupang,” Jurnal Kependidikan: Jurnal Hasil Penelitian dan Kajian Kepustakaan di Bidang Pendidikan, Pengajaran, dan Pembelajaran 5, no. 1, 2019, h. 72.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
Penyimpangan-penyimpangan yang terjadi mengisyaratkan bahwa moral dan nilai-nilai agama di dalam diri seorang siswa telah tergerus oleh perkembangan teknologi.
Upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  menanamkan  pengetahuan,  sikap,  dan  perilaku beragama  siswa  yakni  dengan  memberikan  edukasi  dan  contoh  kepada  mereka.    Sebagai generasi  tua,  hendaknya  memberikan  pemahaman  mengenai  pengetahuan,  sikap,  dan  perilaku yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  agama  kepada  generasi  muda  dalam  menghadapi  tantangan zaman  yang  serba  instan.  Siswa  seyogyanya  dibekali  pengetahuan  agama,  diberikan  teladan dalam  bersikap  dan  berperilaku  sesuai  nilai-nilai  agama.  Hal  tersebut  dapat  dimulai  dari lingkungan keluarga dan sekolah.
Lingkungan  keluarga  merupakan  lingkungan  pertama  dan  utama  dalam  memberikan pengetahuan agama dan pembentukan sikap dan perilaku beragama siswa. Melalui lingkungan keluarga dilakukan pembiasaan-pembiasaan kepada siswa  yang pada akhirnya terbentuk  sikap dan  perilaku  yang  sesuai  dengan  ajaran  agama.  Lingkungan  sekolah  merupakan  lingkungan kedua yang berperan sebagai wadah bagi siswa dalam menimba ilmu pengetahuan, membentuk sikap  dan  perilaku  beragama  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  agama.  Sekolah  harus mengkonsepkan  pendidikan  yang  berbasis  pengetahuan  umum  dan  agama  agar  kelak  siswa memiliki  pengetahuan,  sikap,  dan  perilaku  yang  mampu  beradaptasi  dengan  perkembangan zaman tanpa harus melanggar moral dan nilai-nilai agama. Salah satu sekolah yang mempunyai kelebihan dalam menanamkan pengetahuan agama, sikap dan perilaku beragama adalah MI. MI merupakan  madrasah  yang  mengkonsepkan  pendidikan  berbasis  agama  namun  tidak mengesampingkan  pengetahuan  umum.  Konsep  pendidikan  yang  diterapkan  di  madrasah berusaha mengantisipasi berbagai ancaman buruk yang dapat memengaruhi sikap dan perilaku beragama di tengah perkembangan tekhnologi yang pesat dan serba instan.
MI merupakan salah satu lembaga pendidikan di bawah sistem pendidikan nasional dan ditempatkan di  bawah pembinaan Departemen Agama.  Lembaga pendidikan MI memiliki ciri khas agama Islam karena di MI dibelajarkan mata pelajaran umum dan ditambah lebih banyak mata  pelajaran  agama  dibandingkan  di  SD  umum.  SD  merupakan  salah  satu  lembaga pendidikan  di  bawah  sistem  pendidikan  nasional  yang  dibina  oleh  Departemen  Pendidikan Nasional.  Lembaga  pendidikan  SD  lebih  banyak  dibelajarkan  mata  pelajaran  pengetahuan umum  dari  pada  mata  pelajaran  agama.  Pendidikan  agama  Islam  bertujuan  untuk menumbuhkan pola kepribadian manusia yang bulat melalui latihan kejiwaan kecerdasan otak,
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
penalaran,  perasaan,  dan  indera 9 serta  membimbing  dan  membentuk  manusia  menjadi  hamba Allah yang saleh. 10
Salah  satu  peran  pendidikan  agama  khususnya  pendidikan  agama  Islam  yakni  dalam pembentukan  karakter  peserta  didik.  Pendidikan  agama  Islam  merupakan  sarana  transformasi pengetahuan dalam aspek keagamaan (aspek kognitif), sebagai sarana transformasi norma serta nilai  moral  untuk  membentuk  sikap  (aspek  afektif),  yang  berperan  dalam  mengendalikan perilaku  (aspek  psikomotorik)  sehingga  tercipta  kepribadian  manusia  seutuhnya. 11 Fungsi pendidikan  berdasaran  sisten  pendidikan  terdapat  tiga  pokok,  yaitu  pendidikan  untuk meningkatkan  keimanan,  pendidikan  terhadap  akhlak  dan  moral,  dan  pendidikan  toleransi dengan umat beragama. 12
Berdasarkan pengertian tersebut dapat kita pahami bahwa pendidikan agama merupakan usaha  untuk  memperkuat  iman  dan  ketaqwaan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa  sesuai  agama yang  dianut  oleh  peserta  didik  yang  bersangkutan  dengan  memperhatikan  tuntutan  untuk menghormati agama lain dalam hubungan kerukunan antar ummat beragama dalam masyarakat untuk  mewujudkan persatuan nasional, oleh karena itu, secara singkat  dapat  dijelaskan bahwa pendidikan agama Islam di sekolah khususnya siswa MI Al Abrar Makassar dengan SD Inpres Unggulan  Pemda  Makassar,  merupakan  usaha  bimbingan  pembinaan  terhadap  peserta  didik dalam  meyakini,  memahami,  menghayati  dan  mengamalkan  ajaran  Islam  sehingga  menjadi manusia beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Pengetahuan  sebagai  suatu  perubahan  dalam  perilaku  suatu  individu  yang  berasal  dari pengalaman. 13 Pengetahuan  agama  dapat  diperoleh  dari  pendidikan  agama  yang  diadakan  di sekolah-sekolah atau madrasah-madrasah melalui pelajaran al-Qur’an, tauhid, hadits, fiqhi dan lain-lain. Seluruh materi pelajaran tersebut disusun untuk menyempurnakan kondisi psikologi, sosial,  spiritual,  perilaku  dan  penalaran  siswa  dengan  tujuan  penyempurnaan  wujud penghambaan diri kepada Allah. Pengetahuan agama yang diperoleh siswa melalui pendidikan agama  bertujuan  untuk  meningkatkan  keyakinan,  pemahaman,  penghayatan  dan  pengamalan
9 Fasihatus Sholihah,  “Pengaruh Pendidikan  Agama Islam  Terhadap Keaktifan Ibadah  Sholat Siswa Kelas XI Di SMA Muhammadiyah 3 Surabaya,” Tadarus: Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 1, 2017, h. 2.
10 Moh. Wardi, “Penerapan Nilai Pendidikan Agama Islam Dalam Perubahan Sosial Remaja,” Jurnal Tadris 7, no. 1, 2012, h. 32.
11 Nur Ainiyah, “Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam,” Jurnal Al-Ulum 13, no. 1, 2013, h. 26.
12 Hanif  Masykur,  “Eksistensi  Dan  Fungsi  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional”  (IAIN Salatiga, 2015), h. 34.
13 Dewi Rafiah Pakpahan,  “Pengaruh Pengetahuan Dan Sikap Terhadap Perilaku Masyarakat Pada Bank  Syariah Di Wilayah Kelurahan Sei Sikambing D,” At-Tawassuth 2, no. 2, 2017, h. 249.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
siswa  tentang  ajaran  Islam,  sehingga  menjadi  manusia  yang  beriman,  bertaqwa  kepada  Allah dan  berakhlak  mulia,  baik  yang  berhubungan  dengan  Allah,  berhubungan  dengan  sesama manusia  (guru,  masyarakat,  keluarga  dan  sesama  teman),  ataupun  yang  berhubungan  dengan makhluk  lain  dan  lingkungan  hidupnya.  Pengetahuan  agama  merupakan  segala  sesuatu  yang diketahui peserta didik yang diperolehnya dari kegiatan pembelajaran baik di keluarga, sekolah, maupun masyarakat. 14
Sikap  beragama  siswa  didasari  pembentukannya  pada  faktor  internal  dan  faktor eksternal.  Keadaan  internal  yang  ada  dalam  dari  peserta  didik  terbentuk  melalui  interaksi dengan  lingkungan. 15 Faktor-faktor  tersebut  dipengaruhi  oleh  pengetahuan  agama  siswa  yang meliputi pengetahuan tauhid, syariah dan akhlak. Pengetahuan agama siswa tersebut diperoleh melalui  pendidikan  formal  dan  pendidikan  informal,  sikap  beragama  siswa  yang  terbentuk melalui  hasil  belajar  dari  interaksi  sosial  dan  pengalaman  siswa.  Dari  interaksi  sosial  terjadi hubungan timbal balik yang turut mempengaruhi pola perilaku masing- masing siswa (individu) sebagai anggota masyarakat. Bentuk sikap beragama siswa dapat dilihat dengan berbagai aspek yaitu  aspek  kognitif,  aspek  afektif  dan  aspek  konatif.  Perilaku  beragama  adalah  segala perbuatan  baik  berupa  ucapan  maupun  tindakan  yang  dilakukan  karena  adanya  kepercayaan kepada  Allah  swt. 16 Perilaku  beragama  identik  dengan  akhlak  yang  mencakup  akhlak  siswa kepada  Allah  dan  Rasul-Nya,  guru  dan  orang  tua,  diri  sendiri,  teman,  dan  akhlak  terhadap lingkungan. 17
Pendidikan  agama  Islam  merupakan  suatu  proses  kegiatan  atau  usaha,  maka  tujuan pendidikan  agama  Islam  adalah  sesuatu  yang  akan  dicapai  dengan  kegiatan  atau  usaha-usaha pendidikan. Penetapan tujuan pendidikan Islam dapat dipahami, karena manusia menurut Islam adalah  makhluk  ciptaan  Tuhan,  yang  dengan  sendirinya  harus  mengabdi  dan  memang diciptakan  untuk  mengabdi  kepada  Allah  swt.  di  samping  itu,  manusia  harus  membersihkan jiwa  raga,  berakhlak  mulia  dan  memperbanyak  amal  saleh  untuk  tercapainya  kebahagiaan  di hari kemudian. Oleh karena itu, tujuan yang diharapkan pada pendidikan agama Islam menurut
14 Imam Syafei, “Pengaruh Tingkat Pengetahuan Agama Terhadap Persepsi Mahasiswa Pada Gerakan Radikalisme Berbasis Agama (Studi Pada Mahasiswa UIN Raden Intan Lampung),” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 1, 2018, h. 63.
15 Sutarto,  “Pengembangan  Sikap  Keberagamaan  Peserta  Didik,” Islamic  Conseling:  Jurnal  Bimbingan  dan Konseling 2, no. 1, 2018, h. 14.
16 Muhammad Fatkhan Muallifin,  “Meningkatkan Motivasi  Dan Perilaku Beragama  Siswa MI (Studi Literatur),” Jurnal Abdau: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah 1, no. 2, 2018, h. 221.
17 Umi  Muzayanah,  “Trend  Beragama  Remaja  Era  Milenial:  Analisis  Perilaku  Siswa  SMA  Di  Jawa  Tengah,” Fikrah: Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan 6, no. 2, 2018, h. 278.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
ajaran  Islam  tercakup  dalam  tujuan  pendidikan  nasional.  Sedangkan  pendidikan  agama  Islam pada  SD  dan  sederajat  bertujuan  memberikan  kemampuan  dasar  kepada  siswa  tentang  agama Islam  untuk  mengembangkan  kehidupan  beragama  sehingga  menjadi  manusia  muslim  yang beriman  dan  bertaqwa  kepada  Allah  swt.  serta  berakhlak  mulia,  anggota  masyarakat,  warga negara dan anggota umat manusia serta mengikuti pendidikan menengah.
Berangkat  dari  uraian  di  atas  maka  dalam  tulisan  ini  membuktikan  perbedaan pengetahuan,  sikap,  dan  perilaku  bergama  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dengan  SD  Inpres Unggulan  BTN  Pemda  Makassar.  Peneliitan  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  perbedaan pengetahuan,  sikap,  dan  perilaku  beragama  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  SI  Inpres Unggulan BTN Pemda. Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat dalam penentuan kebijakan dalam lingkup pendidikan, para guru dan tim pengajar agama dalam rangka meletakkan sikap beragama siswa secara positif, dan menjadi bahan informasi bagai peneliti selanjutnya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kuantitatif  jenis  komparatif  yang  bertujuan  untuk mengetahui  perbedaan  pengetahuan  agama,  sikap  beragama,  dan  perilaku  beragama  antara siswa pada MI Al Abrar Makassar dan SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar. Penelitian yang dilaksanakan di  MI Al Abrar Makassar dan SD  Inpres Unggulan  BTN Pemda Makassar ini  dipilih  berdasarkan  pertimbangan  MI  Al  Abrar  Makassar  sebagai  lokasi  penelitian  yakni sekolah  tersebut  merupakan  sekolah  berbasis  agama  yang  banyak  diminati  masyarakat. Pertimbangan  lain  memilih  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda  Makassar  sebagai  lokasi penelitian  yakni  sekolah  tersebut  merupakan  sekolah  umum  yang  banyak  diminati  oleh masyarakat.
Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas VI (enam) pada masing-masing sekolah yakni MI Al Abrar Makassar yang berjumlah 69 orang dan SD Inpres Unggulan BTN Pemda  Makassar  yang  berjumlah  95  orang.  Teknik  pengambilan  sampel  penelitian menggunakan  teknik random  sampling. Untuk  memperoleh  data  empiris  mengenai  variabel yang diamati dalam penelitian ini digunakan seperangkat instrumen berbentuk tes, skala sikap, kuesioner,  dan  pedoman  wawancara.  Tes  digunakan  untuk  memperoleh  informasi  mengenai pengetahuan agama siswa, skala sikap digunakan untuk menghimpun informasi mengenai sikap beragama dan kuesioner digunakan untuk menghimpun informasi mengenai perilaku beragama
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
siswa.  Pedoman  wawancara  digunakan  untuk  memperoleh  informasi  mengenai  sikap  dan perilaku beragama siswa.
Data penelitian dianalisis menggunakan statistik deskriptif dan inferensial ( independent sample  t-test ) yang  bertujuan  untuk  menguji  perbedaan  pengetahuan  agama,  sikap  beragama, dan  perilaku  beragama  siswa  MI  Al  Abrar  Makassar  dan  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda Makassar. Sebelumnya dilakukan uji normalitas dan homogenitas. Hasilnya menunjukkan data terdistribusi normal dan kelompok sampel homogen.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perbedaan Pengetahuan Agama antara Siswa MI Al- Abrar Makassar dan Siswa SD

## Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar
Berdasarkan hasil analisis data aplikasi SPSS diperoleh nilai t-hitung sebesar 4,599. Jika dikonsultasikan  ke  dalam  t-tabel,  maka  t-hitung=  4,599  >  t-tabel=  1,99547.  Hal  ini menunjukkan bahwa H 0 ditolak dan H 1 diterima yang berarti bahwa ada perbedaan pengetahuan agama  antara  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda Makassar.
Adapun  ringkasan  hasil  uji-t  pengetahuan  agama  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan siswa SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar dapat dilihat pada tabel 4.7 sebagai berikut.
Tabel 1. Ringkasan Hasil Uji-t Pengetahuan Agama Siswa MI Al-Abrar Makassar dan Siswa

## SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar
No. Sekolah n Rerata Standar Deviasi Nilai t Sig. 1 MI Al-Abrar Makassar 35 12,3429  1,34914 4,599 0,000 2 Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar 35 10,8571  1,35349
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengetahuan agama siswa MI Al-Abrar Makassar masih  berada  pada  kategori  sedang.  Jika    ditelusuri      hasil      tes      yang      diberikan      kepada siswa,  kecenderungan  siswa  menjawab  benar  pada  semua  tes  sudah  baik  meskipun  masih terdapat  beberapa  siswa  yang  menjawab  salah.  Bahkan  ada  beberapa  anak  yang  jawabannya benar  semua.  Kenyataan  ini  tentunya  tidak  terjadi  dengan  sendirinya,  tetapi  didasari  oleh berbagai  upaya  pendidikan  yang  telah  dilakukan.  Berdasarkan  hasil  wawancara  oleh  peneliti
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
dengan  guru  dan  kepala  madrasah  diperoleh  informasi  bahwa  pada  prinsipnya  proses pendidikan yang dilakukan di madrasah memberikan porsi yang cukup optimal pada pelajaran agama.
Masalah  akidah  merupakan  salah  satu  materi  yang  diteliti  sudah  menjadi  pengetahuan umum  dari  siswa,  dimana  dari  beberapa  pertanyaan  menyangkut  keimanan,  hampir  semua siswa  dapat  menjawab  dengan  benar.  Hal  ini  memberikan  indikasi  bahwa  hal-hal  yang berkaitan dengan keimanan seperti sifat-sifat yang dapat merusak iman dan ciri-ciri orang yang beriman benar- benar telah dikuasai siswa. Demikian pula yang berkaitan dengan pengetahuan ibadah, kelihatan bahwa beberapa siswa dapat menjawab dengan benar pertanyaan-pertanyaan yang  berkaitan  dengan  ibadah,  baik  menyangkut  ibadah  khusus  maupun ibadah  umum.  Siswa telah  memiliki  pengetahuan  tentang  bagaimana  kewajiban  melaksanakan  salat,  puasa,  zakat, dan kewajiban- kewajiban lainnya.
Pengetahuan  tentang  akhlak,  siswa  mampu  membedakan  mana  akhlak  baik  dan  yang tidak  baik.  Sebagaimana  dari  hasil  pertanyaan  menyangkut  perbuatan  baik  dan  buruk  hampi semuanya dijawab benar oleh siswa. Walaupun tidak bisa dipungkiri bahwa masih ada beberapa siswa  yang  belum  menjawab  secara  benar.  Tetapi  kalau  dinilai  secara  rata-rata  keseluruhan siswa  pengetahuan  mereka  sudah  berada  pada  kategori  sedang.  Sehingga  bisa  disimpulkan bahwa pada umumnya pengetahuan siswa tentang agama baik menyangkut akidah, ibadah dan akhlak  sudah  cukup  dapat  dipertanggungjawabkan.  Realitas  ini  memungkinkan  terjadi, mengingat  porsi  mempelajari  pengetahuan  agama  di  madrasah  cukup  optimal  sehingga  siswa mampu memahami pengetahuan agama khususnya mengenai akidah, ibadah, dan akhlak.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pengetahuan  agama  siswa  SD  Inpres  Unggulan BTN  Pemda  Makassar  masih  berada  pada  kategori  sedang.  Kalau  ditelusuri  hasil  tes  yang diberikan  kepada  siswa  dikaitkan  dengan  materi  pelajaran  yang  telah  dipelajari,  sebenarnya tidak  ada  alasan  untuk  tidak  dapat  menjawab  secara  benar.  Namun  dari  hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa masih ada beberapa siswa yang belum mampu menjawab dengan benar.
Kenyataan  ini  erat  kaitannya  dengan  motivasi  siswa  mempelajari  pengetahuan  agama. Setelah diadakan wawancara dengan guru dan kepala sekolah diperoleh informasi bahwa siswa terkadang  absen  di  sekolah.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  siswa  tidak  terlalu  berminat  untuk mengikuti  pelajaran  agama.  Informasi  lain  yang  diperoleh  bahwa  guru  telah  melakukan persiapan  sebelum  mengajar  dengan  baik  karena  mata  pelajaran  agama  diajarkan  oleh  guru
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
yang  kompeten  dibidangnya.  Namun,  guru  mata  pelajaran  kurang  tegas  dalam  memberikan penekanan kepada siswa yang sering absen mengikuti pelajaran agama.
Olehnya itu untuk meningkatkan pengetahuan agama siswa perlu dimanfaatkan sumber- sumber  pengetahuan.  Yusroni,  Yamin,  dan  Khilmiyah 18 menyatakan  bahwa  semakin  tinggi tingkat  pengetahuan  agama  Islam,  maka  siswa  akan  semakin  paham  mengenai  konsep  akhlak dalam pandangan Islam  yang harus dimiliki oleh setiap muslim. Nilai-nilai akhlak Islam  yang dipahami akan menjadi kontrol terhadap perilaku dan akhlak siswa, baik di sekolah, di rumah, maupun di masyarakat.
Selain  itu  guru  harus  berperan  aktif  dalam  menanamkan  pengetahuan  agama  kepada siswa  dengan  menggunakan  berbagai  strategi  pembelajaran  yang  bermakna  dan  mudah dipahami  siswa.  Konsep  pendidikan inluentif dalam  pendidikan  akhlak  anak  yang  terdiri  dari (1)  Pendidikan  dengan  keteladanan;  (2)  Pendidikan  dengan  adat  kebiasaan;  (3)  Pendidikan dengan  nasihat;  (4)  Pendidikan  dengan  memberikan  perhatian;  (5)  Pendidikan  dengan memberikan hukuman. 19
Perbedaan  Sikap  Beragama  antara  Siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  Siswa  SD  Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar
Berdasarkan hasil analisis data aplikasi SPSS diperoleh nilai t-hitung sebesar 1,231. Jika dikonsultasikan  ke  dalam  t-tabel,  maka  t-hitung=  1,231  <  t-tabel=  1,99547.  Hal  ini menunjukkan bahwa H 0 diterima dan H 1 ditolak yang berarti bahwa tidak ada perbedaan sikap beragama  antara  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda Makassar.
18 Akhid  Yusroni,  Nurul  Yamin,  and  Akif  Khilmiyah,  “Pengaruh  Tingkat  Pengetahuan  Dan  Pengamalan  Agama Islam Terhadap Akhlak Siswa,” in Prosiding Interdiciplinary Postgraduate Student Conference 2nd (Yogyakarta, 2016), h. 68.
19 Syarbaini  Saleh,  Sokon  Saragih,  and  Nur  Aisyah,  “Metode  Pendidkan  Anak  Dalam  Islam  Menurut  Abdullah Nashih Ulwan Dalam Kitab Tarbiyatul Awlad Fil Islam,” TAZKIYA 7, no. 2, 2018, h. 14.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
Adapun  ringkasan  hasil  uji-t  sikap  beragama  siswa  MI  Al-  Abrar  Makassar  dan  siswa SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar dapat dilihat pada tabel 4.8 sebagai berikut:
Tabel 2. Ringkasan Hasil Uji-t Sikap Beragama Siswa MI Al- Abrar Makassar dan Siswa SD
Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar No. Sekolah N Rerata Standar Deviasi Nilai t Sig. 1 MI Al-Abrar Makassar 35 65,6286  4,74085 1,231 0,223 2 Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar 35 64,2 4,96932
Hasil penelitian menunjukkan bahwa sikap beragama siswa MI Al-Abrar Makassar dan siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda  Makassar  pada  umumnya  memiliki  sikap  beragama yang cukup baik. Berdasarkan deskripsi data menunjukkan bahwa sikap beragama siswa MI Al- Abrar Makassar lebih positif dibandingkan dengan sikap beragama siswa SD Inpres Unggulan BTN  Pemda  Makassar.  Berdasarkan  hasil  analisis  statistik  inferensial  melalui  uji-t  diketahui bahwa tidak ada perbedaan sikap beragama antara siswa MI Al-Abrar Makassar dan siswa SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar.
Berdasarkan  temuan  tersebut  di  atas  nampak  jelas  bahwa  perlu  adanya  upaya-upaya untuk membentuk sikap siswa yang lebih positif kaitannya dengan kehidupan beragama. Untuk mengarahkan  sikap  siswa  ke  arah  yang  lebih  positif  tentunya  bukan  hanya  dipengaruhi  oleh hasil  belajar.  Olehnya  itu  di  samping  proses  pendidikan  secara  formal  di  sekolah  dapat membentuk  sikap  siswa,  namun  ada  variabel  lain  yang  turut  menentukan  sikap  siswa tersebut.Pembentukan  sikap  dapat  dilakukan  melalui  pendidikan  karena  ruang  lingkup kependidikan  Islam  mencakup  segala  bidang  kehidupan  manusia. 20 Sikap  beragama  juga dipengaruhi  oleh  lingkungan  sehingga  penanaman  sikap  beragama  dan  moral  harus  dilakukan disetiap  di  mana  anak  berada,  yaitu  sekolah,  rumah,  dan  masyarakat. 21 Pola  asuh  orang  tua mempengaruhi sikap beragama bahkan hingga pada dasar keyakinan anak. 22 Bimbingan orang tua  penting  dalam  pembentukan  sikap  beragama  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  Hal  ini  sejalan
20 Mukhlisin  d  Ismiatul  Faizah,  “Pengaruh  Pemahaman  PAI  Terhadap Perilaku  Sosial  Siswa  Di  SMK  Unggulan NU Mojoagung Jombang,” Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 2, 2017, h. 225.
21 Mulianah  Khaironi,  “Penanaman  Sikap  Beragama  Dan  Moral  Anak  Usia  Dini  Di  TKIT  Salman  Al-Farisi  2,” Jurnal Pendidikan dan Pemberdayaan Masyarakat 4, no. 2, 2017, h. 167.
22 Muhammad Ilyas dan Firad Wijaya, “Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Terhadap Sikap Beragama Remaja Di RT 22 RW 07 Sapen Yogyakarta,” Jurnal Bimbingan Konseling dan Dakwah Islam 15, no. 1, 2018, h. 45.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
dengan  pendapat    yang  mengatakan  bahwa  bimbingan  yang  baik  terhadap  anak  akan menunjukkan sikap beragama yang baik pula. 23
Olehnya  itu  untuk  pembentukan  sikap  beragama  siswa,  paling  tidak  harus  melibatkan orang tua, lingkungan dan pihak pengelola pendidikan. Ketiga variabel ini harus secara sinerjik memberikan  dukungan  pada  pembentukan  sikap  beragama  siswa  tersebut  untuk  mendapatkan hasil  yang  optimal.  Karena  ketiga  lingkungan  di  atas  (keluarga,  masyarakat,  dan  sekolah) adalah hal yang tidak bisa dipisahkan.

## Perbedaan Perilaku Beragama antara Siswa MI Al-Abrar Makassar dan Siswa SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar
Berdasarkan hasil analisis data aplikasi SPSS diperoleh nilai t-hitung sebesar 2,220. Jika dikonsultasikan  ke  dalam  t-tabel,  maka  t-hitung=  2,220  >  t-tabel=  1,99547.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  H 0 ditolak  dan  H 1 diterima  yang  berarti  bahwa  ada  perbedaan  perilaku beragama  antara  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda Makassar.Adapun  ringkasan  hasil  uji-t  perilaku  beragama  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan siswa SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar dapat dilihat pada tabel 4.9 sebagai berikut.
Tabel 3. Ringkasan Hasil Uji-t Perilaku Beragama Siswa MI Al-Abrar Makassar dan Siswa SD
Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar No. Sekolah n Rerata Standar Deviasi Nilai t Sig. 1 MI Al-Abrar Makassar 35 63,6857  6,43415 2,220 0,030 2 Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar 35 60,3429  6,16414
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  perilaku  beragama  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar dan siswa SD Inpres Unggulan BTN Pemda Makassar pada umumnya memiliki  perilaku yang cukup baik. Salah satu faktor yang mempengaruhi perilaku beragama siswa adalah pengetahuan yang  dimiliki  siswa.  hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  yang  menyatakan  bahwa  perilaku keagamaan peserta didik terkait dengan pengetahuan yang diterima peserta didik. 24
23 Siti Alti Munawaro dan Nurjanis, “Pengaruh Layanan Konseling Individual Terhadap Sikap Beragama Klien Di Lembaga Pembinaan Khusus,” JRMDK: Jurnal Riset Mahasiswa Dakwah dan Komunikasi 1, no. 5, 2019, h. 362.
24 Mukhtaruddin,  “Pengaruh  Pendidikan  Agama  Terhadap  Perilaku  Keagamaan  Peserta  Didik  SMA  Swasta  Di Kota YogyakartaPengaruh Pendidikan Agama Terhadap Perilaku Keagamaan Peserta Didik SMA Swasta Di Kota Yogyakarta,” Jurnal Analisa XVIII, no. 1, 2011, h. 140.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
Walgito  menyebutkan  tiga  cara  untuk  pembentukan  perilaku  yaitu:  (1)  dengan  cara pembiasaan  ( conditioning ),  didasarkan  pada  teori learning  conditioning oleh  Pavlov, Thordinke,  dan  Skinner,  (2)  dengan  cara  memberi  pengertian  (insight),  yang  didasarkan  atas teori kognitif oleh Kohler,dan (3) dengan cara menggunakan model, yang didasarkan pada teori belajar.  Hal  senada  juga  disampaikan  oleh  Sarwono 25 yang  menyatakan  bahwa  perilaku seseorang  dapat  terbentuk  melalui  empat  macam  cara,  salah  satunya  adalah  adopsi,  yaitu kejadian-kejadian  yang  terjadi  berulang-ulang  dan  terus  menerus  lama  kelamaan  secara bertahap diserap ke dalam diri individu dan mempengaruhi terbentuknya perilaku.
Selain itu, Kurtines dan Gerwitz menyatakan bahwa proses pembentukan perilaku moral melibatkan  empat  tahapan  penting,  yaitu:  (1)  Menginterpretasikan  situasi  dalam  rangka memahami  dan  menemukan  tindakan  apa  yang  mungkin  untuk  dilakukan  dan  bagaimana efeknya terhadap keseluruhan masalah yang ada; (2) Menggambarkan apa yang harus dilakukan menerapkan  suatu  nilai  moral  pada  situasi  tertentu  dengan  tujuan  untuk  menetapkan  suatu perilaku  moral,  (3)  Memilih  di  antara  nilai-nilai  moral  untuk  memutuskan  apa  yang  secara aktual akan dilakukan, dan; (4) Melakukan tindakan yang sesuai dengan nilai- nilai moral. 26
Perilaku  siswa  khususnya  perilaku  beragama  tidak  bisa  dibentuk  dalam  waktu  yang relatif singkat. Pembentukan perilaku beragama siswa baik di MI maupun di SD membutuhkan waktu  dalam  proses  pembentukannya.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  kesadaran,  kegigihan,  dan kesabaran pendidik dalam membentuk perilaku siswa, khususnya perilaku beragama.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  data  hasil  penelitian  yang  telah  diperoleh  melalui  melalui  instrumen pengetahuan agama, sikap beragama, dan perilaku beragama siswa MI Al-Abrar Makassar dan siswa SD  Inpres  Unggulan BTN Pemda Makassar maka dapat  disimpulkan (1) ada perbedaan pengetahuan agama antara siswa MI Al-Abrar Makassar dan siswa SD  Inpres Unggulan BTN Pemda  Makassar  (nilai  t-hitung  sebesar  4,599  >  t-tabel=  1,99547);  (2)  Tidak  ada  perbedaan sikap  beragama  antara  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN Pemda  Makassar  (nilai  t-hitung  =  1,231  <  t-tabel=  1,99547);  (3)  Ada  perbedaan  perilaku beragama  antara  siswa  MI  Al-Abrar  Makassar  dan  siswa  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda
25 Sarlito W. Sarwono, Psikologi Sosial (Jakarta: Bulan Bintang, 2000), h. 96.
26 Nur Azizah, “Perilaku Moral Dan Religiusitas Siswa Berlatar Belakang Pendidikan Umum Dan Agama,” Jurnal Psikologi 33, no. 2, 2005, h. 13.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
Makassar (nilai t-hitung= 2,220 > t-tabel= 1,99547).
Dari  hasil  kesimpulan  itu,  maka  direkomendasikan  kepada  pengelola  pendidikan khususnya  pada  tingkat  MI  Al-  Abrar  Makassar  dan  SD  Inpres  Unggulan  BTN  Pemda Makassar  agar  lebih  mengoptimalkan  pembinaan/pengajaran  agama  kepada  siswa,  terutama dari  segi  segi  metodologi.  Mengingat  pendidikan  agama  merupakan  hal  yang  sangat pundamental  dalam  kehidupan  sehari-hari  siswa  tersebut.  Kepada  pihak  pemerintah  yang berkewenangan  menentukan  kebijakan  pendidikan  agar  lebih  memberikan  penekanan  kepada guru-guru  untuk  memberikan  pengajaran  agama  baik  dalam  program  intra  kurikuler  maupun ekstra kurikuler. Muatan-muatan pelajaran agama tidak hanya dibebankan kepada guru agama, tetapi seluruh personil pengajar memasukkan nilai-nilai keagamaan dalam  setiap memberikan pelajaran kepada siswa. Dari hasil penelitian ini kelihatan bahwa pengajaran agama di sekolah belum terlalu nampak efeknya dalam sikap dan perilaku siswa, olehnya itu disarankan kepada Kepala  Sekolah/Madrasah  dan  para  guru  senantiasa  mengadakan  evaluasi  mengenai  hal  ini, kemudian  menindaklanjuti  dengan  memberikan  pembinaan  khusus  kepada  siswa  yang bermasalah dalam sikap dan perilaku beragama.

## REFERENSI
Ainiyah, Nur. “Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Agama Islam.” Jurnal Al-Ulum 13, no. 1 (2013): 25–38.
Akhirin. “Pengembangan Potensi Anak Perspektif Pendidikan Islam.” Jurnal Tarbawi 12, no. 2 (2015): 206–222.
Aladdiin, Hisyam Muhammad Fiqyh, dan Alaika M. Bagus Kurnia. “Peran Materi Pendidikan Agama  Islam  Di  Sekolah  Dalam  Membentuk  Karakter  Kebangsaan.” Jurnal  Penelitian Medan Agama 10, no. 2 (2019): 152–173.
Azizah,  Nur.  “Perilaku  Moral  Dan  Religiusitas  Siswa  Berlatar  Belakang  Pendidikan  Umum Dan Agama.” Jurnal Psikologi 33, no. 2 (2005): 1–16.
Hasan,  Moch.  Sya’roni,  dan  Nikmawati.  “Model  Pembelajaran  PAI  Dalam  Membentuk Kepribadian  Islami  Siswa  Di  SMK  DR  Wahidin  Sawahan  Nganjuk.” TA’LIM:  Jurnal Studi Pendidikan Islam 3, no. 1 (2020): 1–21.
Hidayat, Komaruddin. Psikologi Beragama . Bandung: Mizan, 2011.
Ilyas,  Muhammad,  dan  Firad  Wijaya.  “Pengaruh  Pola  Asuh  Orang  Tua  Terhadap  Sikap
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
Beragama Remaja Di RT 22 RW 07 Sapen Yogyakarta.” Jurnal Bimbingan Konseling dan Dakwah Islam 15, no. 1 (2018): 45–56.
Khaironi, Mulianah. “Penanaman Sikap Beragama Dan Moral Anak Usia Dini Di TKIT Salman Al-Farisi 2.” Jurnal Pendidikan dan Pemberdayaan Masyarakat 4, no. 2 (2017): 166–179.
Masykur,  Hanif.  “Eksistensi  Dan  Fungsi  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Sistem  Pendidikan Nasional.” IAIN Salatiga, 2015.
Muallifin,  Muhammad  Fatkhan.  “Meningkatkan  Motivasi  Dan  Perilaku  Beragama  Siswa  MI (Studi Literatur).” Jurnal Abdau: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah 1, no. 2 (2018): 210–234.
Mukhlisin, dan Ismiatul Faizah. “Pengaruh Pemahaman PAI Terhadap Perilaku Sosial Siswa Di SMK Unggulan NU Mojoagung Jombang.” Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 2 (2017): 215– 234.
Mukhtaruddin.  “Pengaruh  Pendidikan  Agama  Terhadap  Perilaku  Keagamaan  Peserta  Didik SMA  Swasta  Di  Kota  YogyakartaPengaruh  Pendidikan  Agama  Terhadap  Perilaku Keagamaan Peserta Didik SMA Swasta Di Kota Yogyakarta.” Jurnal Analisa XVIII, no. 1 (2011): 133–144.
Munawaro,  Siti  Alti,  dan  Nurjanis.  “Pengaruh  Layanan  Konseling  Individual  Terhadap  Sikap Beragama  Klien  Di  Lembaga  Pembinaan  Khusus.” JRMDK:  Jurnal  Riset  Mahasiswa Dakwah dan Komunikasi 1, no. 5 (2019): 357–364.
Muzayanah,  Umi.  “Trend  Beragama  Remaja  Era  Milenial:  Analisis  Perilaku  Siswa  SMA  Di Jawa Tengah.” Fikrah:  Jurnal  Ilmu  Aqidah  dan  Studi  Keagamaan 6,  no.  2  (2018):  261– 282.
Nurkholis.  “Pendidikan  Dalam  Upaya  Memajukan  Teknologi.” Jurnal  Kependidikan 1,  no.  1 (2013): 24–44.
Pakpahan,  Dewi  Rafiah.  “Pengaruh  Pengetahuan  Dan  Sikap  Terhadap  Perilaku  Masyarakat Pada  Bank  Syariah  Di  Wilayah  Kelurahan  Sei  Sikambing  D.” At-Tawassuth 2,  no.  2 (2017).
Saleh,  Syarbaini,  Sokon  Saragih,  dan  Nur  Aisyah.  “Metode  Pendiidkan  Anak  Dalam  Islam Menurut Abdullah Nashih Ulwan Dalam Kitab Tarbiyatul Awlad Fil Islam.” TAZKIYA 7, no. 2 (2018): 1–15.
Sarwono, Sarlito W. Psikologi Sosial . Jakarta: Bulan Bintang, 2000.
Volume 6 nomor  2, edisi Oktober 2021. Pp.99 - 114 p-ISSN 2540-8127 , e-ISSN 2597-6656 http://ejournal.sunan-giri.ac.id/index.php/al-ulya/index
Sholihah,  Fasihatus.  “Pengaruh  Pendidikan  Agama  Islam  Terhadap  Keaktifan  Ibadah  Sholat Siswa Kelas XI Di SMA Muhammadiyah 3 Surabaya.” Tadarus: Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 1 (2017): 1–17.
Sujana,  I  Wayan  Cong.  “Fungsi  Dan  Tujuan  Pendidikan  Indonesia.” ADI  WIDYA:  Jurnal Pendiidkan Dasar 4, no. 1 (2019): 29–39.
Sutarto.  “Pengembangan  Sikap  Keberagamaan  Peserta  Didik.” Islamic  Conseling:  Jurnal Bimbingan dan Konseling 2, no. 1 (2018).
Syafei,  Imam.  “Pengaruh  Tingkat  Pengetahuan  Agama  Terhadap  Persepsi  Mahasiswa  Pada Gerakan  Radikalisme  Berbasis  Agama  (Studi  Pada  Mahasiswa  UIN  Raden  Intan Lampung).” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 1 (2018): 61–79.
Taopan,  Yana  F.,  Mintje  Ratoe  Oedjoe,  dan  Andi  Nabu  Sogen.  “Dampak  Perkembangan Teknologi Informasi Dan Komunikasi Terhadap Perilaku Moral Remaja Di SMA Negeri 3 Kota Kupang.” Jurnal Kependidikan: Jurnal Hasil Penelitian dan Kajian Kepustakaan di Bidang Pendidikan, Pengajaran, dan Pembelajaran 5, no. 1 (2019): 61–74.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20. Sistem  Pendidikan  Nasional .  Jakarta:  Citra Umbara, 2003.
Wardi,  Moh.  “Penerapan  Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Perubahan  Sosial  Remaja.” Jurnal Tadris 7, no. 1 (2012): 31–34.
Yusroni,  Akhid,  Nurul  Yamin,  dan  Akif  Khilmiyah.  “Pengaruh  Tingkat  Pengetahuan  Dan Pengamalan  Agama  Islam  Terhadap  Akhlak  Siswa.”  In Prosiding  Interdiciplinary Postgraduate Student Conference 2nd , 65–70. Yogyakarta, 2016.