ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 11 10, 2023; Revisi 26 12, 2023; Terbit Online 10 01, 2024
Koreografi Tari Galuik Salendang Sanggar Tuah Sakato di Kota Padang
Galuik Salendang Dance Choreography Sanggar Tuah Sakato
in Padang City
Siti Aisah 1 *; Susmiarti 2 ;
1, 2 Prodi Pendidikan Sendratasik, Universitas Negeri Padang, Indonesia.
(*)  (e-mail) siti593987@gmail.com 1 , susmiarti@fbs.unp.ac.id 2 ,
Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan dan mendeskripsikan Koreografi dari Tari Galuik  Salendang Sanggar  Tuah  Sakato  di  Kota  Padang.  Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  analisis.  Instrumen  penelitian  ini  adalah peneliti sendiri dan dibantu dengan instrumen pendukung berupa alat tulis, kamera dan alat  perekam  audio.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  studi  pustaka, observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Langkah-langkah  menganalisis  data  adalah pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  penciptaan Tari  Galuik  Salendang terdiri  dari  2  aspek yaitu  aspek  isi  dan  aspek  bentuk.  Aspek  isi  terdiri  dari  ide,  suasana  dan  fungsi.  Ide penciptaan Tari  Galuik  Salendang terinspirasi  dari Tari  Payung Sofyani  dan Tari  Galuik Salendang yang sudah ada sebelumya. Suasana dari tari ini adalah  suasana gembira serta penuh  semangat.  Fungsi Tari  Galuik  Salendang adalah  sebagai  tari  hiburan.  Sedangkan aspek  bentuk  terdiri  dari  gerak,  penari,  desain  lantai,  desain  dramatik,  komposisi kelompok, kostum, properti dan iringan tari.
Kata Kunci: Koreografi; Tari Galuik Salendang; Sanggar Tuah Sakato

## Abstract
This study aims to reveal and describe the Choreography of the Galuik Salendang Sanggar Tuah Sakato Dance in the City of Padang. This type of research is qualitative research with descriptive methods of analysis. This research instrument is the researcher himself and is assisted  by  supporting  instruments  in  the  form  of  stationery,  cameras  and  audio recording  devices.  Data  collection  techniques  are  carried  out  by  means  of  literature studies,  observations,  interviews  and  documentation.  The  steps  of  analyzing  data  are data  collection,  data  reduction,  data  presentation  and  drawing  conclusions.  The  results showed that the creation of Galuik Salendang dance consisted of 2 aspects, namely the content aspect and the form aspect. The content aspect consists of ideas, atmospheres and functions. The idea of creating Galuik Salendang dance was inspired by the Sofyani
Umbrella  dance  and  the  pre-existing  Galuik  Salendang  dance.  The  atmosphere  of  this dance is a joyful and passionate atmosphere. The function of Galuik Salendang dance is as an entertainment dance. While the form aspect consists of movement, dancers, floor design, dramatic design, group composition, costumes, props and dance accompaniment.
Keywords: Choreography; Galuik Salendang Dance; Sanggar Tuah Sakato

## Pendahuluan
Indonesia  merupakan  salah  satu  negara  yang  memiliki  kebudayaan  yang  beraneka ragam di setiap daerahnya dengan ciri khasnya masing-masing. Dengan adanya kebudayaan maka  tercipta  kesenian  didalamnya,  kesenian  tidak  akan  terlepas  dari  aktivitas  manusia dalam  lingkungan  kebudayaan  masyarakat.  Unsur-unsur  kebudayaan  terdiri  dari  bahasa, sistem mata pencaharian, sistem pengetahuan, sistem teknologi, sistem religi, dan kesenian. Dari  ketujuh  unsur  kebudayaan  tersebut  terdapat  unsur  kesenian.  Koentjaraningrat  dalam (Maulida, 2020)
Kesenian merupakan sarana yang digunakan untuk mengekspresikan rasa dalam jiwa ke  bentuk  karya  yang  memiliki  nilai  keindahan,  berdasarkan  kebudayaan  yang  ada  pada setiap daerah tersebut. Kesenian memiliki beberapa cabang seni, ada seni  tari, seni musik, seni  teater  dan  seni  rupa.  Salah  satu  kesenian  yang  sangat  banyak  diminati  dan  dinikmati yaitu seni tari. tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan melalui gerak gerak yang ritmis dan indah. Soedarsono dalam (Nurfiana, 2020)
Seni  tari  merupakan  ungkapan  perasaan  atau  ekspresi  seorang  manusia  yang dituangkan ke dalam bentuk gerak yang terangkai secara berirama sesuai dengan iringannya dan  terdapat  unsur  keindahan  di  dalamnya.  Seni  tari  memiliki  fungsi  yang  hampir  sama dengan  kesenian  lainnya,  yaitu  sebagai  media  untuk  menyalurkan  ekspresi  dan  sarana komunikasi kepada penikmat seni melalui gerakannya. Seni tari ini harus dilestarikan karena merupakan  warisan  budaya  yang  mesti  kita  kembangkan  agar  tidak  padam,  sehingga generasi selanjutnya masih bisa mengenal beragam tarian yang ada di Indonesia.
Tari  merupakan  bahagian  dari  kehidupan  manusia,  tari  memiliki  tempat  didalam kehidupan  manusia,  didukung  oleh  manusia  secara  mandiri  atau  berkelompok,  maka  tari selalu  dimanfaatkan  didalam  berbagai  aspek  kehidupan  manusia  (Edi  Sedyawati,  1986). Sedangkan  Indrayuda  berpendapat  bahwa  tari  adalah  suatu  aktifitas  manusia  yang diungkapkan melalui gerak dan ekspresi yang terencana, tersusun dan terpola dengan jelas, dimana diungkapkan  gerak  dan  ekspresi tersebut  dapat  mengungkapkan  cerita  atau  tidak, selain itu ungkapan gerak dan ekspresi tersebut memiliki nilai-nilai, termasuk nilai estetika, logika dan etika (Indrayuda, 2012).
Setiap  daerah  di  Indonesia  memiliki  tarian  yang  khas,  salah  satunya  didaerah Sumatera  Barat.  Sumatera  Barat  terkenal  melahirkan  banyak  koreografer  ternama  yang menciptakan bermacam-macam jenis tarian. Salah satunya tari kreasi baru. Tari kreasi baru merupakan  tari  yang  diciptakan  berdasarkan  dasar-dasar  tari  yang  sudah  ada  dan dikreasikan  menjadi  karya  tari  baru.  Tari  kreasi  baru  banyak  diciptakan  melalui  sanggar- sanggar kesenian yang ada di Minangkabau terutama di kota Padang.
Tarian tari kreasi merupakan sebuah tarian yang cenderung lepas dari standar tarian yang  baku  biasanya  lebih  merujuk  pada  kreasi  dari  penata  tari,  dan  pastinya  tetap
memelihara mulai artistiknya (Indrayuda, 2017). Tari kreasi baru mulai dikenal banyak orang pada  tahun  1960-an,  untuk  menandai  reportoar-reportoar  tari  baru  yang  masih  tetap bersumber pada tari tradisi  (Sumaryono : 2006).
Beragam  kelompok  organisasi  kesenian  sanggar  yang  melakukan  kreativitas  untuk menciptakan  tari  kreasi  baru.  Tari  kreasi  baru  ini  diibaratkan  sebagai  ciri  khas  utama  dari suatu  sanggar  kesenian,  karena  mereka  menciptakannya  dengan  hasil  pemikiran  mereka tanpa  meninggalkan  unsur  tradisi  Minangkabau  dan  juga  memiliki  hak  cipta  atas  nama sanggar,  sehingga  tidak bisa  sembarangan dipakai  jika  tanpa  izin  koreografer  atau  sanggar yang bersangkutan.
Peneliti  tertuju  pada  salah  satu  sanggar  kesenian  yang  ada  di  Kota  Padang  yaitu Sanggar Tuah Sakato. Sanggar Tuah Sakato memiliki beberapa hal yang identik dan menjadi ciri khasnya sesuai tren yang ada tanpa meninggalkan unsur tradisi Minangkabau. Sanggar Tuah Sakato memiliki beragam tari kreasi, yaitu ada Tari Galombang, Tari Sentak Baindang, Tari Piring Bakencak , Tari Galuik Salendang dan ada Tari Sambah Mangato.
Pengamatan  Peneliti  tertuju  pada Tari  Galuik  Salendang , Tari  Galuik  Salendang merupakan  satu  satunya  tari  yang  digarap  ulang  oleh  koreografer  yang  berbeda  namun dengan ide penggarapan yang berasal dari Tari Galuik Salendang sebelumnya. Dengan nama yang  masih  sama  namun  dikemas  menjadi  lebih  baru  dan  lebih  beragam  terutama  pada bagian  geraknya.  Pada Tari  Galuik  Salendang sebelumnya  banyak  melakukan  gerak  secara berulang,  lalu  interaksi  dengan  penari  laki-laki  tidak  dominan.  Sehingga  pada Tari  Galuik Salendang yang  sekarang  digarap  ulang  dengan  menciptakan  gerak  yang  beragam  serta meminimalisirkan  pengulangan  gerak,  lalu  interaksi  antar  penari  laki-laki  dan  perempuan lebih banyak dibandingkan sebelumnya. Tari Galuik Salendang cukup eksis di Kota Padang, hal  tersebut  terlihat  dari  banyaknya  acara  resepsi  pernikahan  yang  menggunakan Tari Galuik Salendang sebagai tari hiburan. Dikarenakan hal-hal tersebut akhirnya peneliti yang juga selaku penari dalam Sanggar Tuah Sakato tertarik untuk meneliti Tari Galuik Salendang dari  segi  koreografi.  Koreografi  diartikan  sebagai  pengetahuan  penyusunan  tari  atau  hasil susunan  tari,  sedangkan  seniman  atau  penyusunannya  dikenal  dengan  nama  koreografer, yang dalam bahasa sekarang lebih dikenal dengan penata tari. (Sal Murgiyanto, 1983:3-4)

## Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  analisis. Penelitian kualitatif adalah penelitian bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang  dialami  oleh  subyek  penelitian  misalnya  perilaku,  motivasi,  tindakan  secara  holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah  dengan  memanfaatkan  berbagai  metode  ilmiah  (Moleong,  2005).  Sedangkan metode  deskriptif  analisis  yaitu  data  yang  dikumpulkan  adalah  berupa  kata-kata,  gambar, dan bukan angka-angka (Moleong, 2012). Objek penelitian ini adalah Tari Galuik Salendang Sanggar  Tuah  Sakato.  Instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dan  dibantu  dengan instrumen pendukung berupa alat tulis, kamera dan alat perekam audio.  Dalam penelitian kualitatif, peneliti sendiri atau dengan bantuan orang lain merupakan alat pengumpul data utama  (Moleong,  2012).    Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  studi  pustaka, observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Langkah-langkah  menganalisis  data  dilakukan setelah pengumpulan data dan kemudian direduksi, dideskripsikan hinga ditarik kesimpulan.

## Hasil Penelitian

## Tari Galuik Bakencak
Latar belakang terciptanya Tari Galuik Salendang menurut koreografer yang sekarang yaitu Muhammad Trio Idha (wawancara pada tanggal 25 Februari 2022) tari ini merupakan regenerasi  dari Tari  Galuik  Salendang sebelumnya.Awal  diciptakan Tari  Galuik  Salendang pada tahun 2012 oleh koreografer yang bernama Dahutri, lalu mengalami sedikit perubahan pada  tahun  2016,  perubahannya  yaitu  pada  properti  yang  digunakan.  Sebelumnya  penari perempuan  menggunakan  selendang  dan  penari  laki-laki  menggunakan  payung,  namun berubah  hanya  menggunakan  selendang  saja,  jika  menggunakan  payung  dan  selendang dalam waktu yang bersamaan akan membutuhkan ruang yang besar, karena melihat tempat untuk  pertunjukan  tidak  selalu  luas  maka  payung  yang  dipakai  oleh  penari  laki-laki  tidak digunakan lagi.
Dikarenakan Dahutri sudah tidak aktif lagi di Sanggar, dan sudah memberi izin kepada koreografer  baru  untuk  menciptakan  dan  memperbarui Tari  Galuik  Salendang .  Maka Muhammad  Trio  Idha  selaku  pelatih  dan  koreografer  menciptakan  kembali Tari  Galuik Salendang pada  awal  tahun  2019,  sesuai  dengan  tren  dan  lebih  kekinian  mengikuti perkembangan  gerak  tari  saat  ini. Tari  Galuik  Salendang ini  sudah  sering  dibawakan  pada pertunjukan  dalam  negeri  seperti  acara-acara  pernikahan,  pada  tahun  2019  di  acara Minangkabau  Fashion  Heritage di  Bali,  hingga  keluar  negeri  pada  tahun  2018  di  acara resepsi diplomatik dan pameran Indonesia di Brunei Darussalam, dan acara-acara lainnya.
Tari Galuik Salendang berasal dari bahasa minang yaitu galuik yang artinya “bersenda gurau/ bercanda” dan salendang yang artinya “selendang”, jadi sesuai dengan sinopsis dan propertinya, Tari  Galuik  Salendang memiliki  arti  yaitu  pergaulan  muda-mudi  yang  sedang menjalin  kasih  sayang  dengan  cara  bersenda  gurau  melalui  perantara  sebuah  selendang. Tari  Galuik  Salendang ini  tidak  dirubah  namanya  karena  atas  permintaan  pemilik  sanggar, yang  menginginkan  nama  tari  selendang  ini  tetap  dengan  nama  pada  saat  awal diciptakannya,  yang  dirubah  hanya  gerakan  serta  musik  pengiringnya.  Gerakan  yang dihasilkan  cenderung  mengalir  dan  lembut  namun  ada  kesan  tegas  dalam  gerakannya. Dengan  dilambangkan  sebuah  selendang  yang  digunakan  penari  perempuan  untuk berkomunikasi dengan penari laki-laki, sehingga dinamakan Tari Galuik Salendang .
1. Aspek Isi
a. Ide
Tari  Galuik  Salendang ini  terinspirasi  dari Tari  Payung Sofyani  dan  ide  garapannya berasal  dari Tari  Galuik  Salendang yang  sudah  ada.  Namun,  referensi  ide  garapan  tari  ini tidak  hanya  dari Tari  Payung Sofyani  dan Tari  Galuik  Salendang yang  sudah  ada  saja, Muhammad  Trio  Idha  juga  mencari  referensi  ide  garapan  untuk  menciptakan  tari  dari youtube dengan menonton tari-tarian kreasi baru dan juga tari tradisi. Kemudian diciptakan kembali Tari  Galuik  Salendang dengan  ide  garapan  yang  ada  sebagai  dasar  untuk menciptakan tari baru yang lebih bervariasi lagi, Muhammad Trio Idha juga mengkreasikan ragam  tari  menjadi  lebih  beragam  serta  mengurangi  pengulangan  gerak  pada Tari  Galuik Salendang . Doris Humphrey dalam (Murgiyanto, 1983) menyatakan bahwa gerak dilahirkan karena adanya sejumlah alasan atau sebab tertentu.
Penggunaan  selendang  sebagai  properti  dilihat  dari  makna  selendang  tersebut  yang cocok digunakan oleh penari perempuan menyesuaikan dengan ide garapan penciptaannya. Selendang  memiliki  makna  sebagai  bentuk  kasih  sayang  serta  kelembutan  perempuan, dapat  digunakan  sebagai  interaksi  antar  penari  laki-laki  dan  perempuan  untuk merealisasikan makna dari Tari Galuik Salendang yaitu tentang pergaulan muda-mudi yang sedang  menjalin  kasih  sayang  dengan  cara  bersenda  gurau  melalui  perantara  sebuah selendang.
Dalam  proses  penggarapan  tari,  Muhammad  Trio  Idha  juga  mengizinkan  penari Sanggar  Tuah  Sakato untuk  mengekspresikan  diri  melalui  gerak  yang dituangkan  ke  dalam Tari  Galuik  Salendang ,  sehingga  tercipta  ragam  gerak  yang  bervariasi.  Berdasarkan beberapa  sumber  ide  untuk  penggarapan,  Muhammad  Trio  Idha  menyusun  gerakan- gerakan tersebut dari gerak awal dimulai hingga gerak penutup. Maka dari itu tercipta Tari Galuik Salendang dengan jumlah ragam gerak penari perempuan ada 29 ragam gerak, dan jumlah ragam gerak penari laki-laki ada 20 ragam gerak. Jumlah ragam gerak antara penari perempuan dan penari laki-laki diciptakan berbeda, karena penari laki-laki masuk pada awal mulai tari hanya dengan melakukan gerak 6x8 dengan tempo yang pelan, setelah itu penari laki-laki keluar dari panggung. Kemudian masuk kembali pada bagian pertengahan dengan tempo yang lebih cepat dari sebelumnya dengan gerak yang lebih tegas dan bersemangat. (Wawancara dengan Muhammad Trio Idha, 8 Oktober 2022).
b. Suasana
Tari  Galuik  Salendang merupakan  tari  kreasi  baru  yang  menggambarkan  pergaulan muda-mudi Minangkabau yang sedang menjalin kasih sayang dengan cara bersenda gurau. Karena kehidupan pada masa remaja hingga dewasa merupakan masa-masa terhangat dan bersemangat  karena  memiliki  seseorang  yang  disayangi.  Suasana  tersebut  dituangkan  ke dalam Tari  Galuik  Salendang ,  dengan  menonjolkan  suasana  senang  ceria,  penuh kegembiraan  dan  semangat  para  muda-mudi  yang  dimabuk  asmara,  karena  itu  selama penampilan  tampak  suasana  kegembiraan  dan penuh  semangat    antar  penari  laki-laki  dan perempuan. Suasana yang ditimbulkan juga didukung dengan musik yang penuh semangat dan meriah.
Berdasarkan pertunjukan dan menyaksikan video yang peneliti amati, bahwa suasana yang  muncul  dalam Tari  Galuik  Salendang adalah  suasana  gembira  dan  semangat  sesuai dengan  ide  yang  digarap  oleh  koreografer.  Dalam Tari  Galuik  Salendang tidak  terdapat suasana sedih, konflik maupun tegang, karena suasana yang muncul adalah suasana senang ceria penuh kegembiraan dan semangat selama pertunjukan.

## c. Fungsi
Fungsi Tari  Galuik  Salendang adalah  sebagai  tari  hiburan  yang  bertujuan  untuk menghibur para penonton dengan menyuguhkan gerakan yang bersemangat sehingga dapat membuat  penonton  ikut  merasakan  suasana  kegembiraan  dan  semangat  membuat penonton  menjadi  terhibur,  terutama  tuan  rumah.  Tari  ini  sering  digunakan  pada  acara pesta  pernikahan,  biasanya  ditampilkan  pada  saat  pertengahan  acara  di  sela-sela  acara pernikahan tersebut.

## 2. Aspek Bentuk
Gerak Tari  Galuik  Salendang terdiri  dari  29  ragam  gerak.  Gerak  berfungsi  untuk menyampaikan  gagasan  atau  ide  koreografer  kepada  penonton.    Begitu  juga  dengan Tari Galuik  Salendang ,  gerakan  beragam  dan  gerakan  interaksi  antar  penari  bertujuan menyampaikan  keindahan  kesenian  Minangkabau.  Berdasarkan  wawancara  dengan Muhammad  Trio  Idha  (wawancara,  8  Oktober  2022)  gerak Tari  Galuik  Salendang memiliki bermacam-macam bentuk gerak karena merupakan tari kreasi baru, sehingga tidak terlihat monoton  dan  dapat  dipertunjukkan  sebagai  tari  hiburan  serta  dapat  diterima  masyarakat. Ide  garapan Tari  Galuik  Salendang bersumberkan  dari  gerak  Minangkabau  dan  gerak Melayu,  dan  berdasarkan  ide  koreografer  yang  dituangkan  melalui  gerak  yang  telah distilirisasi (diperhalus), dan juga ada pengembangan dari beberapa gerak yang diambil dari Tari Galuik Salendang yang sudah ada.
Penari Tari Galuik Salendang , biasanya tari ini ditarikan oleh 2 pasang penari yaitu 2 penari  laki-laki  dan  2  penari  perempuan.  Namun  hal  tersebut  bukan  merupakan  hal  yang mutlak dan tidak dapat berubah, karena untuk menampilkan Tari Galuik Salendang juga bisa lebih  dari  2  pasang  penari,  tergantung  situasi  dan  kondisi  dari  tempat  pertunjukan,  tidak masalah lebih dari 2 pasang penari asal tidak berkurang dari jumlah tersebut, dan juga harus dengan jumlah yang genap dan berpasangan.
Tari  Galuik  Salendang memiliki  desain  lantai  dengan  desain-desain  yang  sederhana namun  bervariasi.  Hal  tersebut  bisa  dilihat dari bentuk  desain  lantai  yang  digunakan  yaitu bentuk  garis  lurus  dan  garis  lengkung.  Desain  lantai  lurus  dapat  memberikan  kesan  yang sederhana  namun  memiliki  kesan  yang  kuat,  sedangkan  desain  lantai  lengkung  bisa memberikan kesan yang lembut namun juga bersemangat. Sehingga desain lantai tersebut dapat memperindah tampilan gerak Tari Galuik Salendang . Tari Galuik Salendang memiliki desain  dramatik  dari  lembut  kemudian  mulai  meningkat  pada klimaks hingga ending . Diawali dengan seluruh penari bergerak secara perlahan, lembut dan secara terpisah antara penari  laki-laki  dan  penari  perempuan,  lalu  penari  perempuan  dari  sudut  panggung  kiri mulai  maju  ke  depan,  kemudian  penari  laki-laki  datang  menghampiri  sebentar  dan  keluar setelah itu.
Komposisi kelompok terbagi menjadi 2 yaitu kelompok besar dan kelompok kecil. Tari Galuik Salendang termasuk ke dalam komposisi kelompok kecil karena hanya terdiri dari 4 penari, namun bisa juga menjadi kelompok besar apabila tempat pertunjukan mendukung dan permintaan dari klien sehingga bisa melebihi 4 penari, namun hal tersebut tergantung situasi dan kondisi pada saat pertunjukan.
Kostum  yang  digunakan  pada  penari  perempuan  adalah  baju  kuruang  modifikasi, songket  silungkang,  salendang  songket  silungkang, lame dan  sanggul,  kalung gaban dan kalung cakiak , suntiang pasumandan ,  bunga  palsu  warna  merah, laca .  Sedangkan  kostum yang  digunakan  penari  laki-laki  adalah  baju taluak  balango dan  bros  baju,  celana galembong ,  songket  silungkang  dan  ikat  pinggang, deta atau  destar.  Properti  yang digunakan  berupa  selendang  yang  berwarna  merah  dengan  benang  jahit  yang  berwarna emas. Selendang ini hanya digunakan oleh penari perempuan saja sebagai simbol interaksi antara  penari  laki-laki  dan  perempuan.  Selendang  dapat  memberi  kesan  kelembutan  dan keceriaan pada perempuan. Alat musik yang digunakan dalam Tari Galuik Salendang adalah accordion, biola, bass guitar, drum, gendang katindik, talempong dan keyboard.

## Pembahasan
Tari  Galuik  Salendang merupakan  salah  satu  tari  kreasi  yang  ada  di  Sanggar  Tuah Sakato di Kota Padang, tari ini adalah salah satu tarian yang dipertunjukkan sebagai media hiburan  bagi  penonton  dalam  sebuah  acara,  salah  satunya  pada  acara  pesta  pernikahan. Tari  Galuik  Salendang diciptakan  oleh  Muhammad  Trio  Idha  pada  tahun  2019,  tari  ini merupakan regenerasi dari Tari Galuik Salendang yang sudah ada sebelumnya. Penciptaan tari  ini  merupakan  permintaan  dari  pemilik  sanggar  yaitu  Huswati  yang  menginginkan  tari selendang dengan versi terbaru. Sebelumnya Tari Galuik Salendang sudah ada sejak tahun 2012 yang diciptakan oleh koreografer yang bernama Dahutri. Kemudian mengalami sedikit perubahan  pada  properti  yang  digunakan,  sebelumnya  menggunakan  2  properti  yaitu payung  (penari  laki-laki)  dan  selendang  (penari  perempuan),  kemudian  properti  tersebut dikurangi,  hanya  penari  perempuan  saja  yang  menggunakan  properti  yaitu  selendang, karena  menimbang  ruang  yang  digunakan  2  properti  sekaligus  cukup  besar  sedangkan tempat  pertunjukan  kondisional  bisa  luas  bahkan  sempit  maka  terjadilah  perubahan  pada Tari Galuik Salendang ini hanya menggunakan selendang saja pada tahun 2016.
Tari  ini  memiliki  keunikan  tersendiri  dari  beberapa  tarian  yang  lain.  Bisa  dilihat  dari kombinasi gerak dari awal dimulai hingga akhir memadukan gerak lembut dan tegas dengan suasana yang gembira. Secara teori koreografi Tari Galuik Salendang sudah memiliki elemen koreografi  dari  segi  isi  dan  bentuk.  Pada  segi  isi  seperti  ide,  suasana  dan  fungsi  yang  bisa dirasakan dan dipahami oleh penonton melalui ekspresi penari yang ditampilkan pada saat pertunjukan.  Pada  segi  bentuk  seperti  gerak,  penari,  desain  lantai,  desain  dramatik, komposisi  kelompok,  kostum,  properti  dan  iringan  tari  bisa  dilihat  secara  visual  oleh penonton. Tari Galuik Salendang ditarikan oleh 2 pasang penari, yaitu 2 orang penari laki-laki dan 2 orang penari perempuan. Tari ini memiliki 29 ragam gerak penari perempuan dan 20 ragam  gerak  penari  laki-laki,  terdapat  perbedaan  ragam  gerak  dikarenakan  penari  laki-laki tidak  bergerak  dari  awal  hingga  akhir,  sedangkan  penari  perempuan  tetap  bergerak  dari awal  mulainya  hingga  akhir.  Namun  adanya  perbedaan  ragam  gerak  tersebut  memberi nuansa dan suasana yang berbeda sehingga pertunjukan tidak membosankan.
Tari  Galuik  Salendang termasuk  ke  dalam  komposisi  kelompok  kecil,  hal  tersebut dikarenakan  jumlah  penari  yang  sedikit  yaitu  4  penari.  Namun  bukan  berarti  terlihat  sepi, dengan  adanya  beragam  bentuk  komposisi  kelompok  dapat  membuat  tari  ini  terlihat meriah, hal tersebut bisa dilihat dari bentuk komposisi kelompok yang beragam, yaitu ada komposisi  kelompok  serempak  ( union ),  selang-seling  ( alternate ),  terpecah  ( broken )  dan berimbang  ( balance ).  Tidak  hanya  dari  bentuk  gerak,  komposisi  kelompok  saja  yang membuat Tari  Galuik  Salendang terlihat  meriah  dan  mewah,  terdapat  faktor  pendukung lainnya  seperti  desain  lantai,  desain  dramatik,  kostum,  properti  dan  iringan  tari  yang berpadu  sebaik  mungkin  sehingga  menjadi  sebuah  karya  tari  yang  indah.  Oleh  karena  itu, aspek  isi  dan  bentuk  sangat  berkaitan  erat  dan  saling  mendukung  dan  memiliki  satu kesatuan antar satu sama lain serta tidak dapat dipisahkan. Jika tarian hanya memiliki aspek bentuk  namun  tidak  memiliki  aspek  isi,  maka  sebuah  tarian  tidak  ada  makna,  begitupun sebaliknya.  Isi  merupakan  ide  atau  gagasan  dari  tari  tersebut  yang  dituangkan  dalam garapan tari (Indrayuda , 2013). Soedarsono dalam (Yunita, 2020) juga menyatakan  bahawa tari  merupakan  ekspresi  jiwa  manusia  yang  di  ungkapkan  melalui  gerak-gerak  yang  indah dan ritmis.
Tetapi apabila kedua aspek ini ada pada suatu karya tari, maka tari tersebut akan lebih bermakna  dan  berwarna  serta  memiliki  nilai  keindahan  yang  dapat  dirasakan  dan  dilihat oleh  penonton.  Oleh  sebab  itu,  berdasarkan  pengamatan  yang  telah  peneliti  lakukan  dan sesuai  dengan  teori  Sal  Murgiyanto,  tampak  bahwa Tari  Galuik  Salendang ini  benar merupakan tari kreasi yang dilihat dari ragam gerak yang bervariasi dan minim pengulangan gerak, penyampaian ide atau gagasan, suasana serta fungsi yang diungkapkan melalui gerak serta didukung oleh ekspresi wajah penari yang ditampilkan pada saat pertunjukan.
Penari Perempuan
(Dok. Siti Aisah, 17 September 2022)
Penari Laki-laki
(Dok. Siti Aisah, 17 September 2022)

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  mene  disimpulkan  bahwa  penciptaan Tari  Galuik Salendang terdiri  dari  2  aspek  yaitu  aspek  isi  dan  aspek  bentuk.  Aspek  isi  terdiri  dari  ide, suasana  dan  fungsi.  Ide  penciptaan Tari  Galuik  Salendang terinspirasi  dari Tari  Payung Sofyani.  Suasana  dari  tari  ini  adalah    suasana  gembira  serta  penuh  semangat.  Sedangkan aspek bentuk terdiri dari gerak, penari, desain lantai, desain dramatik, komposisi kelompok, kostum,  properti  dan  iringan  tari.  Gerak  penari  perempuan  terdiri  dari  29  ragam  gerak, sedangkan gerak penari laki-laki terdiri dari 20 ragam gerak. Jumlah penari dalam Tari Galuik Salendang ada 2 pasang penari. Desain lantai Tari Galuik Salendang bervariasi dengan dasar pola  garis  lurus  dan  garis  lengkung  yang  dikembangkan  dan  dikreasikan.  Desain  dramatik pada tari ini bermula dengan tempo yang pelan pada saat awal mulai, lalu tempo mulai naik hingga klimaks dan setelah itu tempo sedikit menurun hingga akhir.
Komposisi  kelompok  pada Tari  Galuik  Salendang adalah serempak  (union),  selang- seling  (alternate),  terpecah  (broken),  berimbang  (balance). Kostum  yang  digunakan  pada penari  perempuan  yaitu baju  beludru,  songket  silungkang,  selendang  silungkang , lame sebagai  jilbab  untuk  penutup  kepala  dan  sanggul, accecories yang  digunakan  yaitu kalung gaban  dan  kalung  cakiak serta suntiang  pasumandan dihiasi  dengan  bunga  pasu  warna merah  dan laca ,  sedangkan  kostum  penari  laki-laki  yaitu Baju  Taluak  Balango dihiasi  bros baju, celana  galembong,  songket  silungkang dan  ikat  pinggang,  untuk  bagian  kepala menggunakan deta  atau  destar. Properti Tari  Galuik  Salendang berupa  selendang.  Alat musik yang digunakan dalam pertunjukn Tari Galuik Salendang yaitu: accordion, biola, bass, drum, gendang katindiak, talempong dan keyboard.

## Referensi
Indrayuda. (2012). Eksistensi Tari Minangkabau . Padang : UNP Press.
Indrayuda. (2013). Tari Sebagai Budaya dan Pengetahuan . Padang: UNP Press.
Indrayuda. (2017). Seni Pertunjukan . Padang: PPs Universitas Negeri Padang
Maulida,  I.,  &  Mansyur,  H.  (2020).  Koreografi  Tari  Ratok  Maik  Katurun  Di  Nagari  Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Jurnal Sendratasik , 10 (1), 211-218.
Moleong, Lexy. J.  (2012). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung : PT Remaja Rosdakarya.
Moleong, Lexy. J. (2005). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Moleong, Lexy. J. (2013). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Murgiyanto, Sal. (1983). Seni Menata Tari. Jakarta: Dewan Kesenian
Nurfiana,  M.,  &  Nerosti,  N.  (2020).  Tari  Cangget  Pilangan  Di  Daerah  Abung  Selatan Kabupaten Lampung Utara: Tinjauan Koreografi. Jurnal Sendratasik , 10 (1), 271-278.
Sedyawati,  Edi.  (1986). Pengetahuan  Elementer  Tari  dan  Beberapa  Masalah  Tari .  Jakarta: Direktorat Kesenian, Proyek Pengembangan Kesenian Jakarta. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
Sumaryono.(2006). Tari Tontonan . Jakarta: Lembaga Pendidikan Seni Nusantara.
Yunita, R., & Desfiarni, D. (2020). Basawuik Kato Maelo Raso. Jurnal Sendratasik , 10 (1), 121- 131.