## K A N D A I

## CINTA, HARGA DIRI, DAN SIKAP TOKOH: SEBUAH KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA
(Love, Self-Esteem, and Attitude of Characters: A Study of Literature Psychology)
Purwati Anggraini, Bawon Wiji Dia Prasasti, & Haris Supratno Universitas Negeri Surabaya Jalan Lidah Wetan, Lakarsantri, Surabaya, Indonesia Pos-el: poer1979ang@gmail.com
(Diterima: 30 Desember 2020; Direvisi: 28 Mei 2021; Disetujui: 23 Juni 2021)

## Abstract
Love  and  self-esteem  are  part  of  human  needs  as  a  form  of  self-existence.  Attempts  to reach and maintain love and self-esteem are reflected in the character's attitude. This study aims to describe the love needs and self-esteem needs of characters and how the characters behave in making it happen. The needs and behavior of characters in making it happen are closely  related  to  literary  psychology,  so  this  study  chooses  literary  psychology  as  its approach.  This  research  used  qualitative  methods  and  was  based  on  Abraham  Maslow's theory. The data source was in the form of the novel Lengking Burung Kasuari by Nunuk Y. Kusmiana published by PT Gramedia Pustaka Utama in 2017. The data of this research were quotations from story units. The data collection techniques of this research were (a) reading the  object  of  study,  (b)  identifying  the  data  according  to  the  research  objectives,  and  (c) classifying the data. While the data analysis techniques were as follows, (a) rechecking the data in accordance with the problem formulation, (b) describing the data, (c) interpreting the data, (d) drawing conclusions. The results of the research can be stated as follows. First, the need for love includes feelings of longing for, playing, and caring for friends. Second, forms of  need  for  self-esteem  include  broad  insight,  promotion,  and  responsibility.  Third,  the character tries to realize the need for love, the need for price self as a form of self-existence. Keywords: need for love, need for self-esteem, behavior, novel

## Abstrak
Cinta  dan  harga  diri  merupakan  bagian  dari  kebutuhan  manusia  sebagai  salah  satu wujud  eksistensi  diri.  Upaya  untuk  menggapai  dan  mempertahankan  cinta  dan  harga  diri tecermin dalam sikap tokoh. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kebutuhan rasa cinta dan kebutuhan harga diri tokoh serta bagaimana perilaku tokoh dalam mewujudkannya. Kebutuhan  dan perilaku tokoh dalam mewujudkannya terkait erat  dengan psikologi  sastra sehingga  kajian  ini  memilih  psikologi  sastra  sebagai  pendekatannya.  Penelitian  ini menggunakan metode kualitatif dan dilandaskan pada teori Abraham Maslow. Sumber data berupa novel Lengking Burung Kasuari Karya Nunuk Y. Kusmiana yang diterbitkan oleh PT Gramedia  Pustaka  Utama  tahun  2017.  Data  penelitian  ini  adalah  kutipan  satuan  cerita. Teknik  pengumpulan  data  penelitian  ini  adalah  (a)  membaca  objek  kajian,  (b) mengidentifikasi data sesuai tujuan penelitian, dan (c) mengelompokan data. Di samping itu, teknik analisis data sebagai berikut: (a) mengecek kembali data yang sesuai dengan rumusan masalah; (b) mendeskripsikan data; (c) menginterpretasikan data; dan (d) menarik simpulan. Hasil penelitian dapat dikemukakan sebagai berikut. Pertama, kebutuhan rasa cinta meliputi perasaan  rindu,  bermain,  dan  peduli  pada  teman.  Kedua,  bentuk  kebutuhan  harga  diri meliputi  wawasan  luas,  naik  pangkat,  dan  tanggung  jawab.  Ketiga,  tokoh  berupaya mewujudkan kebutuhan rasa cinta, kebutuhan harga diri sebagai wujud eksistensi diri. Kata-kata kunci: kebutuhan rasa cinta, kebutuhan harga diri, perilaku, novel
Volume 17 No. 2, November 2021                         Halaman 297-309
No. 2, November 2018                         Halaman 287-302
DOI: 10.26499/jk.v17i2.3250 How to cite: Anggraini, P., Prasasti, B. W. D., & Supratno, H. (2021). Cinta, harga  diri, dan sikap tokoh: Sebuah kajian psikologi sastra. Kandai, 17(2), 297-309 (DOI: 10.26499/jk.v17i2.3250)

## PENDAHULUAN
Pada  tahun  2016,  novel Lengking Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y. Kusmiana terpilih menjadi pilihan Dewan Kesenian  Jakarta  (DKJ).  Novel  ini memiliki  daya  tarik  tersendiri  sebagai karya  sastra.  Daya  tarik  tersebut  ialah penggambaran  tokoh  dan  alur  yang digambarkan pengarang
tentang kehidupan  anak  berusia  6  tahun  yang hidup  di  tanah  Papua  dan  menghadapi berbagai  konflik  yang  sering  dialami manusia  dalam  kehidupan  sehari-hari.
Rizka (2018) dalam penelitiannya “Struktur  Novel Lengking Burung Kasuari karya  Nunuk  Y.  Kusmiana”
berpendapat bahwa pengarangnya menggambarkan latar belakang kehidupan masyarakat di Papua. Novel Lengking  Burung  Kasuari merupakan  teks  yang  secara  umum menggambarkan  kepribadian  seseorang anak perempuan. Gambaran yang dimaksud  dapat  dicermati  pada  karakter tokoh  dalam  menghidupkan  alur  dalam karya sastra. Sebagai representasi kepribadian tokoh, karya sastra dianggap sebagai sarana untuk mengangkat masalah kemanusiaan, menjadi alat untuk mengembangkan  ide  kreatif  dengan mengungkapkan  kepribadian  manusia dari  pemikiran  pengarang  (Halisa  dan Warren dalam Halisa, 2017).
Alasan  pemilihan  novel Lengking Burung  Kasuari karya  Nunuk  Y. Kusmiana  salah  satunya  novel  itu merupakan novel pertama Juara Unggulan  Sayembara  Novel  Dewan Kesenian  Jakarta  2016.  Karya  pertama berupa novel yang dirilis oleh pengarang, yaitu  Nunuk  Y.  Kusmiana  tersebut sebagai  satu  di  antara  penulis  muda Indonesia  lainnya.  Tentu  novel  ini  turut memberikan  warna  baru  dalam  dunia
sastra Indonesia. Sebagai seorang pengarang, Nunuk Y. Kusmiana mengisahkan berbagai kondisi kepribadian  yang  dialami  tokoh  akibat lingkungan  dan  memberi  gambaran terhadap permasalahan sosial yang terjadi pada masa itu. Kondisi kepribadian yang tampak  pada  tokoh  terlihat  dalam perilaku  tokoh  dalam  mewujudkan kebutuhan  rasa  cinta  dan  harga  diri. Upaya  mewujudkan  kebutuhan  manusia ini  penting  untuk  dibahas  karena  hal  ini sebagai wujud eksistensi manusia.
Berdasarkan latar belakang di atas, tujuan  penelitian  ini  ialah  menentukan wujud  kebutuhan  rasa  cinta,  kebutuhan harga  diri,  dan  bagaimana  sikap  tokoh mewujudkannya  dalam  novel Lengking Burung  Kasuari .  Upaya  tokoh  utama dalam  memenuhi  kebutuhan  rasa  cinta dan harga diri ini muncul dalam perilaku yang  terbentuk  oleh  lingkungan  sosial dan  berbagai  persoalan  yang  menimpa tokoh,  salah  satunya  adalah  intimidasi yang  menimpa  tokoh  utama.  Intimidasi yang  dialami  oleh  tokoh  utama  dan lingkungan sosial yang tidak mendukung tersebut  menjadi  salah  satu  alasan  tokoh ingin  memenuhi  kebutuhan  rasa  sayang dan kebutuhan harga diri tokoh.
Kebutuhan  dan  bagaimana  tokoh utama berupaya mewujudkannya tersebut selanjutnya digambarkan melalui perspektif  psikologi  sastra  dalam  dalam novel Lengking  Burung  Kasuari karya Nunuk  Y.  Kusmiana.  Novel Lengking
Burung  Kasuari merupakan  karya  sastra yang merepresentasikan realitas
kebutuhan  tokoh  yang  digambarkan dalam  cerita.  Kebutuhan  yang  dirasakan tokoh bersumber dari lingkungan sekitarnya,  yakni  orang  tua,  teman sebaya,  lingkungan  sekolah,  bahkan lingkungan masyarakat. Tidak hanya itu, novel  Nunuk  Y.  Kusmiana  banyak
bertemakan  suka  duka  yang  sering dialami  anak  kecil.  Untuk  itulah  novel
Lengking Burung Kasuari yang bertemakan  kondisi  psikologis  tokoh merepresentasikan  gambaran  kebutuhan tokoh  utama.  Aspek  psikologi  sangat kental dalam novel ini sekaligus menunjukkan  bahwa  aspek  psikologi mampu  menambah  nilai  artistik  pada novel karena dapat menunjang koherensi dan  kompleksitas  karya  (Wellek  dan Warren, 2014)
Untuk memecahkan masalah penelitian  ini,  peneliti  menggunakan pendekatan  psikologi  sastra,  yaitu  teori humanistik  Abraham  Maslow.  Tujuan psikologi  sastra  itu  untuk  memahami aspek  kejiwaan  tokoh.  Pada  dasarnya psikologi  sastra  memberikan  perhatian pada  masalah  kejiwaan  para  tokoh fiksional  yang  terkandung  dalam  karya sastra (Ratna dalam Rahmawati, 2018).
Dalam menjalani kehidupan sehari- hari,  seseorang  tidak  terlepas  dari kebutuhan  untuk  memenuhi  kebutuhan pribadi  masing-masing.  Hal  tersebut sejalan  dengan  tulisan  Wahyuningsyih (2018) yang mengatakan bahwa manusia berupaya  memenuhi  kebutuhan  yang tersusun  dalam  suatu  tingkat  kebutuhan paling  tinggi  sampai  pada  tingkat kebutuhan paling rendah. Maslow (dalam Vidianti, 2015) memaparkan lima tingkatan kebutuhan fisiologis seseorang meliputi: (1) kebutuhan fisiologis berupa makan,  minum,  oksigen,  bergerak,  dan seks;  (2)  kebutuhan  rasa  aman  meliptui keamanan fisik, perlindungan, bahasa; (3) kebutuhan rasa cinta untuk memberi atau membagi  perasaaan  serta  mendapatkan kasih  sayang;  (4)  kebutuhan  harga  diri yang  dibutuhkan  seseorang  berupa kepercayaan diri, sosial, kemampuan, dan pengetahuan;  dan  (5)  aktualisasi  diri mencakup  pemenuhan  diri  akan  semua potensi diri.
Kebutuhan  paling  utama  yang dirasakan  manusia  itu  berupa  kebutuhan
fisik. Jika kebutuhan fisik, seperti makan, minum,  dan  oksigen  terpenuhi,  maka kebutuhan-kebutuhan  yang  lain  muncul untuk meningkatkan potensi dan kecenderungan tertentu. Salah satu alasan manusia meningkatkan potensi
menunjukkan  bahwa  manusia  memiliki hak  untuk  mewujudkan  jati  dirinya  agar tercapai aktualisasi diri  (Asmaya, 2019). Hal  ini  berkaitan  erat  dengan  aspek humanisme tokoh.
Humanisme adalah gerakan filosofis  yang  menekankan  nilai  pribadi individu  dan  manusia  pada  umumnya (Friedman dan Schustack dalam Setyowati,  2017).  Hal  ini  sesuai  dengan apa  yang  dialami  tokoh-tokoh  dalam novel Lengking  Burung  Kasuari karya Nunuk  Y.  Kusmiana.  Tokoh-tokoh  yang digambarkan  mempunyai  perilaku  untuk mewujudkan  kebutuhan  akan  rasa  kasih sayang dan harga diri.
Sejauh  peneliti  menggali  sumber rujukan,  penelitian  dengan  pendekatan psikologi sastra Abraham Maslow sudah ada  sebelumnya.  Di  antaranya,  pertama, penelitian Yuniarti (2016) yang menunjukkan bahwasanya aspek psikolosis  karakter  aspek  pendidikan pada novel Surat Dahlan dapat dianalisis dari  karakter  masing-masing.  Kedua, penelitian  Masbur  (2015)  dengan  hasil penelitian  yang  menunjukkan  bahwa penghargaan  yang  diberikan  terhadap aspek  batin  dan  peran  seseorang  dalam memperjuangkan pilihannya pada akhirnya menumbuhkan sifat kemandirian  dan  tanggung  jawab  atas dasar kemanusiaan. Penelitian  ketiga  dilakukan  oleh Setyowati (2017) yang hasil penelitiannya menunjukkan bahwa Enong  sebagai  tokoh  utama  memiliki karakter yang baik dan buruk. Pemenuhan  kebutuhan  fiologis  tokoh utama berupa kebutuhan makan, minum, istirahat, dan sandang. Keempat,
penelitian Halifah (2013), yang
menunjukkan  bahwa  tokoh  Ayyas  dapat memenuhi hierarki kebutuhan humanistiknya. Lima hierarki kebutuhan manusia  sebagaimana  yang  disampaikan dalam  teori  Abraham  Maslow  dapat dipenuhi oleh tokoh Ayyas.
Dari  beberapa  penelitian  yang sudah disampaikan di atas, penelitian ini berbeda dan mempunyai keunikan, yaitu penelitian ini menguak bagaimana perilaku tokoh dalam memenuhi kebutuhan  rasa  cinta  dan  harga  diri sebagai  wujud  eksistensinya  sebagai manusia.  Ketika  manusia  tidak  dapat memenuhi  kebutuhannya,  ia  tidak  dapat mengaktulisasikan diri. Hal ini dapat saja terjadi  karena  lingkungan  sosial  yang melingkupinya. Lingkungan sosial inilah yang sesungguhnya membentuk perilaku manusia. Namun demikian, pada dasarnya  individu  cenderung  untuk mencapai  tujuan,  yaitu  pemenuhan kebutuhan  agar  kehidupannya  lebih bahagia sekaligus memuaskan (Minderop, 2011). Penelitian ini
diharapkan  bermanfaat  bagi  pembaca mengingat  kajian  novel  merupakan sebuah  upaya  untuk  menjembatani penulis  dengan  pembaca.  Kadang  kala ada  kelompok  pembaca  yang  lebih senang  menikmati  karya  sastra  secara tidak  langsung,  salah  satunya  melalui hasil  penelitian.  Artikel  ini  merupakan upaya  untuk mempermudah  pemahaman pembaca  terhadap  karya  sastra.  Karya sastra  mempunyai  dimensi  performatif, yaitu  karya  sastra  menuntut  reaksi  atau tanggapan pembaca terhadap karya sastra (Miller, 2011) sebagai wujud penghargaan atau apresiasi karya sastra.

## LANDASAN TEORI
Untuk  lebih  memahami  apa  yang memotivasi  manusia,  Abraham  Maslow mengusulkan  kebutuhan  manusia  dapat diatur  ke  dalam  hierarki.  Hierarki  ini berkisar  dari  kebutuhan  yang  lebih
konkret, seperti makanan dan air menjadi konsep  abstrak  seperti  pemenuhan  diri (Hopper, 2019). Konsep yang ditawarkan Maslow berkaitan erat dengan bagaimana individu hidup dalam bermasyarakat atau hidup  dalam  berinteraksi  dengan  orang lain. Hal ini sesuai dengan hasil penelitian Bishop  (2016)  yang  menyatakan  bahwa kebutuhan hierarki Maslow menimbulkan  dorongan  untuk  hidup bersosialisasi  yang  lebih  tinggi  daripada mewujudkan kebutuhan fisiologis.
Artinya,  hierarki  kebutuhan  Maslow perlu  dibalut  dan  diwujudkan  dalam hidup bermasyarakat, tidak diraih secara individu dan hidup menyendiri.
Velmurugan  dan  Sankar  (2017)
menyampaikan bahwa kebutuhan hierarki  Maslow  memberikan  gambaran total  tentang  kebutuhan  manusia.  Teori ini  menyatakan  kelima  faktor  penting kebutuhan manusia menjadi satu kesatuan  yang  meliputi  kebutuhan  dasar (kebutuhan  fisik  dan  keselamatan), kebutuhan  psikologis  (kebutuhan  cinta dan  harga  diri)  dan  pemenuhan  diri (aktualisasi diri). Ketika kebutuhan dasar tersebut  terpenuhi,  maka  stress  pada individu dapat dihindari.
Maslow  percaya  bahwa  manusia dimotivasi oleh suatu kecenderungan atau kebutuhan  untuk  mengaktualisasikan, memelihara,  dan  memperbaiki  diri (Ghozali,  2020).  Untuk  bertahan  hidup individu  harus  bekerja  sama  dengan sesama manusia dalam rangka pemenuhan kebutuhan dasar.  Kerja sama ini  dapat  menghilangkan  prasangka antarindividu  dan  dapat  menimbulkan saling  ketergantungan.  Dalam  hal  ini, mereka  dapat  saling  percaya  satu  sama lain  (Veerasingam,  2020).  Terlepas  dari kekurangan  teori  Abraham  Maslow, Suyono dan Mudjanarko (2017) menyebutkan  bahwa  Maslow  telah meletakkan batu pertama untuk mempelajari  struktur  individu,  terutama mengenai apa yang selanjutnya
mendorong perilaku tertentu dalam hidup bermasyarakat.  Maslow  berulang  kali mengingatkan  untuk  tidak  sesekali memutlakkan  lima  tingkat  kebutuhan atau  membedakannya  secara  tajam  dan kaku.  Maslow  sejak  awal  menyadari sepenuhnya bahwa membicarakan dinamika  struktur  kepribadian  manusia memang tidak mudah.
Merujuk paparan di atas, kebutuhan cinta  dan  harga  diri  merupakan  dua  di antara  hierarki  kebutuhan  manusia  yang disampaikan dalam teori Abraham Maslow.  Kebutuhan  cinta  merupakan kebutuhan  manusia  untuk  terikat  secara emosional dengan orang lain, baik dalam lingkungan keluarga maupun lingkungan masyarakat  (Koswara,  1991).  Dalam  hal ini,  individu  menginginkan  kehadiran orang  lain  yang  dapat  memberikan perhatian secara penuh sehingga individu tersebut  mendapatkan  kasih  sayang  dari orang lain dan sekaligus individu tersebut dapat  mengungkapkan  perasaan  cinta atau kasih sayangnya. Adanya ungkapan dan  curahan  kasih  sayang  secara  timbal balik  ini  dapat  membuat  perasaan  aman dan  nyaman  pada  individu  yang  pada akhirnya  juga  akan  berdampak  pada lingkungan di sekitar individu tersebut.
Pemenuhan  kebutuhan  cinta  atau kasih  sayang  dan  harga  diri  dapat tercermin dari sikap dan perilaku individu atau tokoh dalam sebuah novel. Lingkungan  sangat  berpengaruh  pada pembentukan  sikap  dan  perilaku  tokoh dalam memenuhi kebutuhannya. Dengan demikian,  ketika  tokoh  tidak  berpegang pada  nilai  yang  berlaku,  bisa  jadi  tokoh akan  bersikap  atau  berperilaku  tidak sesuai dengan nilai. Dampaknya, ia akan mendapatkan sanksi.
Satu  hal  yang  perlu  digarisbawahi dalam  hal  ini  adalah  teori  Maslow menunjukkan bahwa pemenuhan
kebutuhan  dasar  manusia  seharusnya dilakukan  dalam  koridor  yang  sesuai dengan  nilai.  Dengan  melihat  teori
Maslow yang telah dipaparkan sebelumnya,  individu  dapat  memenuhi kebutuhan dasarnya dalam konteks hidup bermasyarakat. Artinya,
sebagai konsekuensi  logis  individu  tidak  boleh melanggar nilai yang berlaku jika ia ingin memenuhi kebutuhan dasarnya.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan psikologi  sastra.  Pendekatan  psikologi sastra  dipilih  karena  sastra  tidak  dapat lepas  dari  perilaku  manusia  yang membentuknya.  Metode  penelitian  yang digunakan  adalah  metode  penelitian deskriptif kualitatif. Tujuan dari penelitian kualitatif adalah menghasilkan data  deskriptif  (Moleong  dalam  Putra, 2018),  dalam  penelitian  ini  data  berupa kata tertulis berupa kebutuhan rasa cinta dan  harga  diri  serta  bagaimana  tokoh memenuhi kebutuhan tersebut.
Penelitian ini mengemukakan tentang  kebutuhan  rasa  cinta  kasih, kebutuhan  harga  diri,  dan  bagaimana perilaku  tokoh  memenuhi  kebutuhannya dalam  novel Lengking  Burung  Kasuari . Sumber  data  penelitian  ialah  novel Lengking  Burung  Kasuari karya  Nunuk Y.  Kusmiana.  Data  penelitian  berupa cuplikan  dialog  dan  monolog  dalam novel Lengking  Burung  Kasuari yang memiliki relevansi dengan tujuan penelitian serta informasi-informasi penting  yang  diperoleh  dari  penelitian . Teknik  pengumpulan  data  ialah  dengan membaca  secara  cermat,  memilih  data, dan  mencatat  data  yang  digunakan dengan  cara  memasukkannya  ke  dalam tabel penjaring data. Tabel penjaring data ini  telah  disesuaikan  dengan  tujuan penelitian  dan  teori  yang  digunakan. Sementara  teknik  analisis  data  yang dipergunakan  dalam  penelitian  ini  ialah (a)  mengecek  kembali  data  yang  sesuai dengan  tujuan  penelitian,  (b)  mendes-
kripsikan  data  sesuai  dengan  konteks dalam  cerita,  (c)  menginterpretasikan data yang disesuaikan dengan teori yang dipakai dan beberapa penelitian sebelumnya,  dan  terakhir  (d)  menarik simpulan.

## PEMBAHASAN
Pemenuhan Kebutuhan Rasa Cinta Tokoh dalam Novel Lengking Burung Kasuari Karya Nunuk Y. Kusmiana
Pada dasarnya manusia merupakan makhluk  sosial  yang  menginginkan kebersamaan.  Manusia  membutuhkan kehadiran  orang  lain  untuk  memenuhi kebutuhan  bersosialisasinya.  Kelompok sosial menjadi tempat terjadinya kehidupan dengan lingkungan sekitarnya atau  bermasyarakat  (Solichah,  2019). Salah  satu  wujud  bersosialisasi  adalah bermain dengan teman. Bermain merupakan suatu aktivitas yang dilakukan  seseorang  untuk  menghibur dirinya yang dapat
dilakukan perseorangan,  tetapi  biasanya  dengan seorang  teman  atau  dengan  teman  yang lain untuk menambah rasa kebersamaan. Hal tersebut tergambar pada data sebagai berikut.
“Saat  sampai  di  rumah  dan  bermain kembali  dengan  Tutik  dan  Watik, seleraku  untuk  mengamati  orang- orang  mulai  pupus.  Bukan  karena permainan  yang  terlalu  asyik  hingga membuatku lupa, melainkan perkembangan yang terjadi di keluargaku” (Kusmiana, 2017) Kebutuhan kebersamaan Asih
terpenuhi  setelah  bermain  dengan  Tutik dan  Watik.    Bermain  merupakan  salah satu  wujud  aktivitas  yang  dilakukan seorang untuk memenuhi kebutuhan akan rasa kasih sayang atau rasa cinta. Begitu juga  dengan  Asih,  rasa  sayang  dan kebersamaan  bersama  teman  dilakukan
dengan cara bermain bersama Watik dan Tutik.  Asih  merasa  senang  ketika  bisa bermain dengan teman-temannya. Hal ini menunjukkan  bahwa  Asih  mempunyai kepribadian  suka  bergaul  dan  tidak  suka menyendiri.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Supratno  dan  Darmi  (2015) bahwa  kepribadian  seseorang  dapat dilihat  dari  watak,  sikap,  perilaku,  tutur bahasa  yang  diimplementasikan  dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam keluarga, sekolah, maupun dalam masyarakat.
Bersikap  santun  merupakan  salah satu  perilaku  yang  menunjukkan  bahwa seseorang  mempunyai  karakter  yang baik. Salah satu wujud kesantunan dapat dilihat  dari  sikap  seorang  anak  kepada kedua orang tuanya. Misalnya, bagaimana  tutur  kata  yang  digunakan anak  kepada  orang  tuanya  sehingga memancing  respons  positif  dari  seorang ibu untuk memberikan kasih sayang dan perhatian lebih kepada anak.
“Untuk  sampai  di  rumah,  aku  harus melewati rumah Watik dan saat Watik bilang,  “Assalamualaikum,  Mamak,” Tante  Bahar  bergegas  keluar  dari ruang dalam, tersenyum manis kepada
Watik dan menjawab, “Waalaikumsalam, Nak. Sudah pulang, ya?”  (Kusmiana, 2017)
Dorongan  rasa  cinta  Tante  Bahar sebagai  seorang  Ibu  merupakan  suatu manifestasi perasaan seorang Ibu kepada anaknya, yaitu Watik. Rasa cinta tersebut menghadirkan  keharmonisan  dan  cinta kasih  dalam  anggota  keluarga.  Hal tersebut dibuktikan pada kutipan ‘tersenyum manis’. Ucapan salam Watik kepada Ibunya menggambarkan
bagaimana  sikap  seorang  Watik  kepada seorang  Ibu.  Dengan  demikian,  kasih sayang  pun  didapatkan  Watik  dengan balasan senyum dari Ibu. Nilai cinta kasih yang  ditunjukkan  Tante  Bahar  terhadap anaknya  merupakan  rasa  yang  tumbuh
dari  hati  yang  paling  dalam,  tanpa didasari oleh kepentingan tertentu
(Supratno dan Subandiyah, 2015). Ada banyak perilaku yang menunjukkan kepedulian
manusia kepada  sesamanya.  Selain  kasih  sayang seperti  yang  disampaikan  sebelumnya, ada  juga  ajakan  untuk  tetap  merasa bahagia.  Ajakan  seseorang  agar  tetap bahagia  merupakan  wujud  kepedulian dan  kasih  sayang  seseorang  terhadap sesamanya. Seperti halnya dalam bermain.  Bermian  menjadi  suatu  ajakan yang  sering  dilakukan  anak-anak  untuk mendapat  sekaligus  mencurahkan  kasih sayang dan menghabiskan waktu bersama temannya.  Hal  tergambar  pada  data sebagai berikut.
“Sampai akhirnya Tutik menghampiriku  dan  bertanya  apakah aku  ingin  main  masak-masakan dengannya.  Aku  bilang “ Mau, ” (Kusmiana, 2017)
Data  di  atas  menggambarkan kebutuhan  rasa  kasih  sayang  Tutik terhadap rasa kebersamaan atau pertemanan, yaitu bermain. Hal itu dapat diketahui  dengan  pertanyaan  Tutik kepada  Asih  untuk  bermain  bersamanya pada  kutipan  kalimat  “apakah  aku  ingin main masak-masakan dengannya?” Kasih sayang yang ditunjukkan dalam percakapan  di  atas  membuktikan  bahwa anak-anak sejatinya mempunyai karakter yang baik, selama lingkungan membentuknya  dengan  sangat  baik. Dunia  anak-anak  merupakan  dunia bermain. Bermain juga merupakan salah satu  cara  untuk  membentuk  karakter tokoh.  Penbentukan  karakter  seperti inilah yang seharusnya tetap dijaga, untuk memupuk kebersamaan dan kasih sayang (Anggraini,  2018).  Kebersamaan  ini sesungguhnya merupakan wujud aktualisasi  diri.  Orang  yang  gemar mengaktualisasikan diri cenderung menciptakan hubungan antarpribadi yang
lebih  mendalam  dibandingkan  dengan kebanyakan orang (Koswara, 1991).
Rasa  kasih  sayang  tidak  hanya ditunjukkan  dalam  bentuk  senyum  dan tertawa.  Kasih  sayang  juga  dapat digambarkan  seseorang  dalam  wujud sedih,  terharu,  dan  menangis.  Bentuk kasih  sayang  semacam  itu  biasanya berupa  perasaan  rindu.  Perasaan  rindu merupakan wujud dari perasaan seseorang  untuk  mendapat  kasih  sayang dari  orang  lain  karena  lama  tidak bertemu.  Hal  tersebut  tampak  pada  data sebagai berikut.
“Aku juga rindu pada Ibu. Terlebih beberapa hari terakhir ini Ibu tidak pulang untuk tidur siang” (Kusmiana, 2017)
Data  di  atas  menggambarkan kebutuhan rasa kasih sayang Asih kepada Ibu.  Hal  itu  dapat  diketahui  dengan perasaan  rindu  Asih  kepada  Ibu  yang sibuk bekerja, terdapat pada kalimat “aku juga  rindu  pada  Ibu”.  Nilai  yang terkandung  dalam  kutipan  di  atas merupakan  nilai  kasih  sayang  yang merepresentasikan  sikap  manusia  yang pada  dasarnya  membutuhkan  kasih sayang  dan  sekaligus  membutuhkan ungkapan  atau  curahan  kasih  sayang (Suyitno,  2014).  Kasih  sayang  ibu  yang tercurah kepada anaknya juga merupakan pengaruh  dari  nilai  yang  dipercayai  dan dipegang teguh oleh keluarga. Hubungan yang  baik  antara  anak  dan  kedua  orang tuanya  tentu  juga  merupakan  hasil didikan pendahulunya. Namun demikian, kadang  kala  sikap  orang  tua  juga merupakan  pengaruh  dari  anaknya.  Hal ini sesuai dengan penelitian (Adji, 2020), bahwa  sikap  orang  tua  juga  dapat dipengaruhi  oleh  anak-anaknya.  Dengan demikian,  dalam  sebuah  keluarga  dapat terjadi  hubungan  timbal  balik,  saling memengaruhi  sikap  dan  perilaku  antara anak  dan  orang  tua.  Untuk  menjaga keharmonisan  dalam  keluarga,  anak
harus  menghormati  orang  tua  apapun keadaannya (Tarsinih dan Sutinih, 2020).
Kebutuhan  kasih  sayang  tidak
hanya tergambar dari kehidupan keluarga. Seperti yang telah disampaikan sebelumnya, manusia merupakan
makhluk  sosial  yang  membutuhkan kehadiran orang lain untuk bersosialisasi. Dalam hal ini, seseorang juga membutuhkan kasih sayang dari seorang teman. Kasih sayang ini ditunjukkan Asih dengan mencari Sendy dengan menunjukkan ayam peliharaannya
kepada Sendy. Asih berharap Sendy juga senang, tetapi justru sebaliknya.
“Sekarang  aku  punya  peliharaan. Demi melihat itu, aku sengaja bertamu ke rumah  Sendy  dan  memberitahunya bahwa  aku  punya  ayam  dan  sekarang ayamku  sudah  bertelur”  (Kusmiana, 2017).  Asih  yang  bertamu  ke  rumah Sendy  merupakan  wujud  rasa  cinta  atau sayang  Asih  kepada  temannya.  Rasa sayang  ini  diwujudkan  dengan  cara berbagi  informasi,  yaitu  menunjukkan ayam  peliharaan  Asih  kepada  Sendy sebagai seorang teman. Hal itu dibuktikan dengan Asih yang bertamu dengan niatan yang  baik  dan  santun.  Apa  yang dilakukan Asih merupakan wujud aktualisasi  diri  karena  ia  telah  berupaya menerima  kehadiran  orang  lain  sebagai temannya.  Sikap  yang  ditunjukkan  Asih ini  akan  berdampak  positif  pada  dirinya sendiri, antara lain ia akan bisa mengatasi rasa malu yang berlebihan atau dari rasa cemas yang melelahkan (Koswara, 1991).
Kebutuhan rasa cinta yang ditunjukkan oleh tokoh utama merupakan representasi perilaku tokoh yang baik dan ini  terbentuk  dari  lingkungan  yang mendukung  (Rokhmansyah,  2018).  Hal ini  sesuai  dengan  hasil  penelitian  Helda dan  Barat  (2016)  yang  menunjukkan bahwa  perilaku  tokoh  dipengaruhi  oleh lingkungan  sosialnya  dan  hal  ini  juga akan  sangat  memengaruhi  kebutuhan
akan  harga  diri  yang  disampaikan  pada subbahasan berikutnya.
Rasa  cinta  yang  tercurah  kepada tokoh  utama  dan  dicurahkan  oleh  tokoh utama  kepada  orang-orang  di  sekitarnya senada dengan hasl penelitian (Setyowati dan Supriyanto (2017). Hasil penelitiannya  menunjukkan  bahwa pemenuhan kebutuhan fisiologis tokoh utama berupa kebutuhan makan, minum, istirahat, dan kebutuhan
sandang.  Pemenuhan  kebutuhan  rasa aman  ditunjukkannya  dengan  berusaha melindungi dirinya sendiri dari ancaman bahaya. Pemenuhan rasa cinta memiliki  dan  dimiliki  ditunjukkan dengan mencintai teman semasa kecilnya dan mendapatkan kasih sayang  dari kedua  orang tua serta  dari teman-temannya.
Pemenuhan Kebutuhan Harga Diri tokoh dalam Novel Lengking Burung Kasuari Karya Nunuk Y. Kusmiana
Harga diri dimiliki setiap manusia, tidak  terkecuali  anak.  Harga  diri merupakan  salah  satu  komponen  yang sangat  spesifik  dan  melipatkan  unsur evaluasi, sebagai dampak dari kesesuaian kualitas interaksi individu dengan lingkungan  sosial  lainnya  (Handayani, 1998).  Anak  akan  menunjukkan  harga dirinya ketika dihadapkan dengan teman sebayanya  yang  ternyata  lebih  banyak tahu  mengenai  suatu  hal  dibandingkan individu  tersebut.  Hal  tersebut  tampak pada kutipan sebagai berikut.
“Untuk memberi kesan bahwa aku ini bocah perempuan yang sama tahunya tentang segala hal sebagaimana dirinya,  aku  cuma  mengangguk  kecil sambil  menyerahkan  bubur  dedaunan yang  telah  kutumbuk  menjadi  halus benar kepadanya.” (Kusmiana, 2017)
Kebutuhan harga diri dialami tokoh utama,  yaitu  Asih  pada  novel Lengking Burung Kasuari yang dibuktikan dengan perasaan gengsi Asih yang tidak tahu apa- apa dan meniru respons teman yang lain untuk menutupi
ketidaktahuannya terhadap  cerita  temannya,  yaitu  Sendy. Hal  ini  dibuktikan  pada  data  ‘aku  cuma mengangguk’.  Apa  yang  dilakukan  oleh Asih merupakan sikap menjaga harga diri agar  tidak  terlihat  bodoh  di  hadapan orang  lain.  Sikap  ini  wajar  dan manusiawi.  Namun  demikian,  sikap  ini akan  berdampak  buruk  jika  Asih  terus membiarkannya,  yaitu  ia  akan  tidak menghormati orang lain. Padahal menghormati  orang  lain  harus  dijaga ketika  manusia  hidup  bermasyarakat karena sesungguhnya karakter akan hidup dalam lingkungan sosial (Lickona, 2016).
Sendy  sebagai  teman  sebaya  Asih lebih banyak menceritakan Kota Jayapura kepada  Asih.  Hal  ini  dilakukan  Sendy untuk menampakkan sikap harga dirinya pada  Asih.  Ia  menceritakan  bagaimana kesehariannya  pergi  ke  sekolah  dengan menaiki mobil. Hal tersebut tampak pada kutipan sebagai berikut.
“Aku sekolah di SD Paulus. SD Paulus jauh  sekali  dari  sini.  Ke  sana  harus naik  mobil.  Dia  mengatakannya dengan nada sedemikian rupa, memberi kesan bahwa dia yang senior, yang  memgang  kendali  atas  diriku.” (Kusmiana, 2017)
Kebutuhan  harga  diri  dilakukan seseorang  agar  dia  mendapat  pengakuan dari sekelilingnya atau orang lain. Dalam kutipan  di  atas,  Sendy  menunjukkan kebutuhan  berupa  harga  diri  dengan menyatakan  seperti  orang  serba  tahu  di hadapan Asih. Harga diri yang ditunjukkan  Sendy  lebih  mengarah kepada  kesombongan  yang  dibangun. Dalam  beberapa  kasus,  harga  diri  dan kesombongan sangat tipis perbedaannya. Untuk  itu,  perlu  adanya  pembatasan  diri
pada  pemertahanan  harga  diri  dan pengembangan  karakter  menjadi  yang lebih  baik.  Hal  ini  sejalan  dengan  apa yang disampaikan oleh Maslow (Minderop,  2011)  bahwa  saat  ini  sudah saatnya manusia memahami perkembangan kepribadian secara menyeluruh agar manusia mampu mencapai kesenangan, kesejahteraan, dan memanfaatkan potensi-potensi yang berkembang. Selain menceritakan
keserbatahuan,  bentuk  tanggung  jawab juga menjadi salah satu bentuk yang ada pada  setiap  diri  individu.  Bentuk tanggung  jawab  itulah  yang  menjadi suatu  kemampuan  yang  dibangun  oleh individu  itu  sendiri  untuk  meningkatkan harga  diri.  Tanggung  jawab  yang ditunjukkan oleh tokoh merupakan wujud dari  kekuatan  pribadi  untuk  memikul tugas. Hal ini tampak pada data berikut.
“Ibu  bilang  siap  memikul  tanggung jawab  dan  tahu  bagaimana  caranya memutar uang pinjaman”  (Kusmiana, 2017)
Perasaan mampu memikul tanggung jawab Ibu pada kutipan kalimat di  atas  merupakan  wujud  kebutuhan harga  diri  Ibu  yang  bisa  menjalankan bisnisnya  untuk  meyakinkan  Bapak sehingga  mendapat  pesertujuan.  Sikap tersebut  merupakan  wujud  positif  dalam pribadi  Ibu.  Hal  tersebut  dibuktikan  Ibu pada  kalimat  “siap  memikul  tanggung jawab”.  Sikap  yang  ditunjukkan  oleh tokoh  Ibu  menunjukkan  bahwa  tokoh ingin  membuktikan  bahwa  ia  mampu mengatasi segala permasalahan yang ada dalam hidupnya (Koswara, 1991).
Jabatan yang dipegang oleh indvidu merupakan  sesuatu  yang  dimiliki  untuk meningkatkan  harga  diri  dan  kualitas dirinya  pada  orang  lain.  Setiap  diri individu tentu berpeluang memiliki harga diri itu. Namun demikian, bagaimana hal ini  sangat  tergantung  pada  cara  individu
tersebut  meraih  dan  menunjukkan  pada lingkungan  sosialnya.  Hal  ini  terlihat pada data berikut.
Pagi  ini  tidak  begitu  lagi.  Ia  sengaja menarik  kursi  itu  keluar,  ke  teras depan,  dan  memakai  sepatu  di  sana. Tante  Bahar  yang  pertama  kali menyadari perubahan di baju Bapak. “Nah.  Nah.  Sudah  letnan  sekarang, selamat ya.”(Kusmiana, 2017)
Wujud  kebutuhan  harga  diri  pada kalimat  di  atas  terlihat  dari  sikap  Bapak yang ingin menujukkan kenaikan pangkatnya  kepada  orang  lain.  Hal tersebut  merupakan  suatu  wujud  nyata status  popularitas  yang  dimiliki  Bapak sebagai  seorang  tentara.  Hal  ini  dapat dilihat pada kutipan “Ia sengaja menarik kursi  itu  keluar”.  Kalimat  tersebut menunjukkan  kesadaran  tokoh  Bapak terhadap status popularitas yang diembannya.  Prestasi  yang  ditunjukkan Bapak  merupakan  harga  diri  yang membutuhkan  pengakuan  orang  lain. Dengan  pengakuan  seperti  ini,  tokoh Bapak menjadi lebih percaya diri.Namun demikian,  sikap  atau  perilaku  ini  perlu dijaga  agar  tidak  bergeser  ke  arah  yang negatif karena harga diri yang sesungguhnya  lebih  mengarah  kepada prestasi, bukan prestise atau status semata (Koswara, 1991).
Perubahan  Bapak  Asih  merupakan suatu prestasi yang cukup besar. Prestasi tersebut menunjukkan tingginya tingkatan harga diri Bapak dibandingkan rekan  kerjanya  yang  lain.  Hal  tersebut, tentu  memberi  pengaruh  besar  juga terhadap perekonomian keluarga, seperti data berikut.
“Perubahan besar kedua terjadi dalam hidup  kami.  Bapak  dikaryakan.  Ia tetap tentara.
Tapi tentara dikaryakan.”(Kusmiana, 2017)
Sikap  kebutuhan  harga  diri  pada kutipan  kalimat  di  atas  digambarkan berupa  wujud  kebanggaan  keluarga, terutama  Asih,  kebanggan  tersebut disebabkan  Bapak  menjadi  seorang tentara yang dikaryakan. Dalam cerita ini, pembaca dapat mengambil amanat bahwa ketika  seseorang  bekerja  keras,  iapun akan  mendapatkan  penghargaan  atau pengakuan  dari  orang  lain,  tanpa  harus memaksa orang lain untuk mengakuinya. Hal  inilah  yang  ingin  ditunjukkan pengarang, bahwa sesungguhnya kehidupan dalam cerita novel merupakan cerminan  kehidupan  (Teeuw,  2015) karena sesungguhnya
pengarang mengambil  kehidupan  sebagai  model (Stanton, 2007). Kehidupan dan manusia menjadi  cerminan  yang  digambarkan dalam  karakter  yang  ada  dalam  karya sastra  yang  dikemas  oleh  pengarang menjadi cerita yang utuh.
Dari pemaparan data di atas terlihat bagaimana pemenuhan kasih sayang dan pemenuhan  kebutuhan  harga  diri  itu saling berkaitan dan
dapat direpresentasikan  dari  sikap  tokoh.  Hal ini  sesuai  dengan  hasil  penelitian  yang dilakukan  oleh    Yuniarti  (2016)  yang menunjukkan  bahwa  (1)  kebutuhan psikologis;  (2)  rasa  aman;  (3)  rasa  cinta dan  kasih;  (4)  rasa  kehormatan;  dan  (5) aktualisasi  diri  merupakan  kebutuhan tokoh yang kesemuanya saling terkait dan membentuk  karakter.  Apabila  manusia tidak  bisa  mendapatkan  kebutuhan mereka, itu akan menekan fisik dan psikis manusia  sampai  mereka  bisa  memenuhi kebutuhannya.  Pemenuhan  kebutuhan manusia  sesungguhnya  menunjukkan eksistensi manusia, dan keputusan untuk menunjukkan eksistensi manusia merupakan keputusan yang hakiki dalam kehidupan manusia (Kurnianto, 2017).

## PENUTUP
Pengarang  dalam  proses  menulis karya  sastranya  mampu  memanfaatkan pergolakan batin dalam menjalani kehidupan untuk menunjukkan kepribadian  atau  watak  tokoh  dalam peristiwa yang dibuat pengarang. Bahasa menjadi  kekuatan  karya  sastra  dalam menghidupkan  karakter  setiap  tokoh dalam  cerita  sehingga  memiliki  fungsi penting. Penggambaran pemenuhan kebutuhan  yang  berupa  kebutuhan  cinta atau  kasih  sayang  dan  kebutuhan  akan harga  diri  serta  bagaimana  tokoh memenuhi  kebutuhannya  dalam  novel
Lengking Burung Kasuari dapat disimpulkan sebagai berikut. Pemenuhan rasa cinta atau kasih sayang dalam novel diwujudkan  dalam  kegiatan  bermain dengan  teman,  rindu  dan  sayang  kepada Ibu,  dan  pertemanan  dengan  teman sebaya.  Kebutuhan  akan  harga  diri diwujudkan dalam bentuk luasnya wawasan  individu,  sikap  serba  tahu, tanggung  jawab,  dan  kenaikan  pangkat sebagai sebuah prestasi. Dalam memenuhi  kebutuhan  tersebut,  tokoh berupaya  untuk  tetap  bersikap  baik  dan masih dalam koridor etika yang dibenarkan.
Perilaku inilah yang kemudian merepresentasikan kepribadian tokoh yang baik karena lingkungan sosial yang  membentuknya.  Kepribadian  yang tergambar  dari  tokoh  dalam  novel Lengking  Burung  Kasuari tidak  hanya menjadi  cerita  tertulis  saja  melainkan dapat  terjadi  dalam  kehidupan  nyata dalam  kehidupan  nyata  masyarakat, sehingga pembaca perlu mengambil nilai yang  terkandung  di  balik  perilaku  tokoh dalam novel tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Adji,  M.  (2020).  Konstruksi  ayah  dan dominasi maskulinitas dalam novel Sabtu Bersama Bapak karya
Adhitya Mulya. Diglosia , 4 (2).
Anggraini,  P.  (2018).  Representasi karakter  cinta  Indonesia  dalam novel  Kaki  Langit  Talumae  dan pengembangannya sebagai media pembelajaran  (Representation  of nationalism  in  novel  Kaki Langit Talumae and its development as a learning  media). Jurnal  Bahasa, Sastra Dan Pembelajaranya
(JBSP) , 8 (1), 1—14.
Asmaya, S. (2019). Kebutuhan bertingkat tokoh  Fajar  dalam  novel  Kabut Koa  karya  Ichsan  Saif  (Kajian psikologi  humanistik  Abraham Maslow). Jurnal BAPALA . https://jurnalmahasiswa.unesa.ac. id/index.php/bapala/article/view/ 27745 Bishop,  J.  (2016).  An  analysis  of  the implications of Maslow’s Hierarchy of Needs for networked learning  design  and  delivery. In
Proceedings  of  the  International Conference  on  Information  and Knowledge Engineering (IKE) (p.
49).  The  Steering  Committee  of The World Congress in Computer Science,  Computer  Engineering and Applied Computing (WorldComp) Ghozali,  I.  (2020).  The  fulfillment  of hierarchy of needs of elinor in the" Sense  And  Sensibility"  novel  by
Jane Austen: A study of humanism phsychology of Abraham Maslow. Jurnal Pancaran Pendidikan , 9 (1).
Halifah,  N.  (2013).  Kajian  humanistik psikologis tokoh protagonis dalam  novel  Bumi  Cinta  karya Habiburrahman El Shirazy. Bahasa Dan Sastra , 2 (1–14). Halisa,  N.  (2017).  Analisis  id,  ego,  dan superego novel Pasung Jiwa karya Oky Madasari menggunakan pendekatan psikologi sastra. Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra .
http://journal.unj.ac.id/unj/index. php/bahtera/article/view/4287 Handayani.  (1998). Efektivitas  pelatihan pengenalan diri terhadap peningkatan  penerimaan  diri  dan harga  diri. Jurnal  Psikologi , 2 . https://journal.ugm.ac.id/jpsi/artic le/viewFile/7504/5838 Helda, T., & Barat, S. P. S. (2016). Harga diri  perempuan  Minangkabau dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah  karya  Hamka. Jurnal Penelitian  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia V2.Il , 52—60. Hopper, E. (2019). Maslow’s hierarchy of needs explained. Viitattu , 12 . Koswara, E. (1991). Teori-teori kepribadian . Bandung: Eresco. Kurnianto,  E.  A.  (2017).  Pandangan empat tokoh perempuan terhadap virginitas  dalam  novel  Garis Perempuan karya Sanie B. Kuncoro: Perspektif feminis radikal. Jurnal  Kandai , 13 (2), 281–296.
Kusmiana,  N.  Y.  (2017). Lengking Burung  Kasuari. Jakarta:  PT
Gramedia Pustaka Utama. Lickona,  T.  (2016). Educating  for character,  atau  Mendidik  untuk membentuk  karakter  (Terj.  Juma Abdu Wamaungo) . Jakarta: Bumi Aksara.
Masbur.  (2015).  Internalisasi  nilai-nilai pendidikan  perspektif  Abraham
Maslow  (1908-1970)  (Analisis Filosofis). Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling . https://jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/cobaBK/ar ticle/view/316 Miller, J. H. (2011). On Literature, aspek kajian sastra (terj. Bethari Anissa Ismayasari) . Jalasutra. Minderop,  A.  (2011). Psikologi  sastra: karya  sastra,  metode,  teori,  dan contoh  kasus .  Jakarta:  Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Putra, C. R. W. (2018). Cerminan zaman dalam  puisi  (tanpa  judul)  karya Wiji  Thukul:  Kajian  sosiologi sastra. Jurnal  Kembara  (Jurnal Keilmiahan  Bahasa,  Sastra,  Dan Pengajarannya) , 4 (1). http://eprints.umm.ac.id/45597/
Rahmawati.N.  (2018).  Aspek  hierarki
kebutuhan bertingkat tokoh utama dalam  novel  Vegetarian  karya Han Kang: Kajian teori psikologi humanistik. Sapala . https://jurnalmahasiswa.unesa.ac. id/index.php/jurnalsapala/article/ download/26224/24013
Rizka,  O.  (2018). Struktur novel
Lengking  Burung  Kasuari  karya Nunuk  Y.  Kusmiana .  Doctoral dissertation, Universitas Andalas.
Rokhmansyah, A. (2018). Perilaku sosial
tokoh utama dalam novel
Pengakuan  Pariyem  karya  Linus
Suryadi. Diglosia , 1 (1), 29–44.
Setyowati,  S.,  &  Supriyanto,  T.  (2017). Proses  aktualisasi  diri  tokoh utama  dalam  dwilogi  novel Padang Bulan dan Cinta di dalam Gelas. Seloka , 6 (2), 169–178.
Solichah,  H.  N.  (2019). Solidaritas pengikut Ahmadiyah dalam novel Maryam  karya  Okky  Madasari kajian sosiologi sastra . Universitas Ahmad Dahlan.
Stanton,  R.  (2007). Teori  fiksi  Robert
Stanton. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Supratno, Haris,  dan D. (2015). Folklor lisan  sebagai  media  pendidikan karakter  mahasiswa .  Semarang:
Unesa University Press. Suyitno.  (2014). Kajian  Novel  dalam spektroskop  feminisme  dan  nilai pendidikan. Yogyakarta:  Graha Ilmu.
Suyono,  J.,  &  Mudjanarko,  S.  (2017).
Motivation engineering to employee by employees Abraham Maslow theory. Journal of Education, Teaching and Learning , 2 (127–33).
Tarsinih, E., & Sutinih, S. (2020). Nilai- nilai sosial dalam  novel Cinta Di Ujung Sajadah karya Asma Nadia sebagai  bahan  ajar  sastra  dan model  pembelajarannya  di  SMA. Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan,  Dan  Kesusastraan Indonesia , 4 (2).
Teeuw, A. (2015). Sastra dan ilmu sastra .
Jakarta: Pustaka Jaya.
Veerasingam, E. B. (2020). The  concept
of “survival” in diasporic journeys:  An  application  of maslow’s  hierarchy  of  needs  on Jean Arasanayagam’s" the journey. International  Journal  of Scientific and Research Publications , 10 (11).
Velmurugan,  T.  A.,  &  Sankar,  J.  G. (2017).  A  comparative  study  on motivation  theory  with  maslow’s hierarchy  theory  and  two  factor theory  in  organization. IIJSR,
1 (1), 204-8.
Vidianti.  M.  O.  (2015).  Aktualisasi  diri
tokoh Sayuri dalam novel terjemahan Memoar Seorang Geisha  karya  Arthur  Golden: Kajian kebutuhan bertingkat Abraham Maslow. SAWERIGADING , 21 (3). http://sawerigading.kemdikbud.g o.id/index.php/sawerigading/artic le/view/91
Wahyuningsyih,  S.  (2018). Gambaran Kebutuhan  Tokoh  Dalam  Novel Lelaki  Harimau  Karya  Eka Kurniawan (KajianPsikologi Humanistik  Abraham  Maslow) . http://eprints.unm.ac.id/7327/
Wellek,  R.,  &  Warren,  A.  (2014). Teori
Kesusastraan .  Jakarta:  Gramedia
Pustaka Utama. Yuniarti,  N.  (2016).  Analisis  aspek kejiwaan tokoh dan nilai pendidikan  karakter  novel  Surat Dahlan  karya  Khrtisna  Pabichara (Kajian Psikologi Sastra). Pendidikan  Bahasa , 2 (2),  219–
235.