## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024 Hal. 127-137

## TABU  BAHASA  WANITA  TENTANG  ISU CHILDFREE  PADA  AKUN INSTAGRAM @GITASAV
Tria Yunita 1* dan Chattri Sigit Widyastuti 2 triayunita09@gmail.com 1,2 Universitas Sebelas Maret DOI: https://doi.org/10.29408/sbs.v7i1. 24684 Orchid ID: https://orcid.org/0000-0002-5653-5050 Submitted, 2023-12-17; Revised, 2024-07-11; Accepted, 2024-07-16

## Abstrak
Penelitian ini membahas tentang tabu bahasa. Tabu bahasa diartikan sebagai ujaran yang dilarang atau merujuk pada pantangan secara tindakan, sosial, maupun budaya. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji jenis bahasa tabu wanita yang ada pada akun Instagram @gitasav yang mengangkat isu childfree. Penelitian ini menggunakan teori jenis tabu bahasa dari Timothy Jay yang membagi tabu bahasa ke dalam 7 jenis. Dalam penelitian ini difokuskan  pada  jenis  tabu  bahasa  bahasa  vulgar  dan  tabu  bahasa  hinaan.  Metode  penyediaan  data  yang digunakan adalah metode simak dengan teknik catat. Metode analisis data yang digunakan berupa metode padan dan teknik hubung banding menyakan (HBS) dan hubung banding menyamakan hal pokok (HBSP). Hasil dari penelitian  ini  menunjukkan  penggunaan  tabu  bahasa  jenis  hinaan  lebih  dominan  digunakan  pada  kolom komentar akun @gitasav sebagai bentuk ketidaksetujuan terhadap isu childfree. Pada penelitian ini ditemukan sejumlah 9 data tabu bahasa wanita yang dikategorikan ke dalam 3 data jenis bahasa vulgar dan 6 data jenis hinaan.
kata kunci : kata tabu, wanita, instagram, gitasav, childfree

## Abstract
This research discusses language taboos. Language taboo is defined as speech that is prohibited or refers to taboos in action, social or cultural. This research aims to examine the types of women's taboo language on the Instagram account @gitasav which raises the issue of childfree. This research uses the theory of types of language taboo from Timothy Jay which divides language taboo into 7 types. In this research, the focus is on the types of vulgar language taboos and insulting language taboos. The method of providing data used is the observation method using note-taking techniques. The data analysis method used is the matching method and the technique of asking comparisons (HBS) and comparing the main points (HBSP). The results of this research show that the use of taboo language, insults, is more dominant in the comments column of the @gitasav account as a form of disapproval of the childfree issue. In this research, 9 data on women's language taboos were found which were categorized into 3 data types of vulgar language and 6 data types of insults.
keyword : taboo word, woman, instagram, gitasav, childfree

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024 Hal. 127-137

## PENDAHULUAN
Fenomena penggunaan bahasa sebagai sistem lambang bunyi dalam berkomunikasi saat ini banyak  mengalami  perkembangan.  Di  era  serba  digital,  fenomena  penggunaan  bahasa  mudah ditemukan di berbagai media sosial, salah satunya Instagram. Menurut laporan We Are Social dalam Databoks, jumlah pengguna Instagram di seluruh dunia mencapai 1,6 miliar pada Juli 2023. Adapun jumlah pengguna Instagram di Indonesia menjadi urutan keempat terbanyak di dunia mencapai 103,3 juta pengguna (Annur, 2023). Hal tersebut menggambarkan bahwa media sosial Instagram memiliki peran penting dan pengaruh besar dalam kehidupan masyarakat di Indonesia.
Pemanfaatan  media  sosial  Instagram  sangat  beragam  di  kalangan  masyarakat.  Instagram memiliki kelengkapan berbagai fitur sehingga banyak penggunanya saling terkoneksi satu sama lain, baik dengan cara berbalas pesan, berkomentar, dan lain sebagainya. Keberadaan  media sosial selain menjadi sarana komunikasi juga menjadi sarana hiburan yang dapat dipilih oleh masyarakat. Kemajuan teknologi-teknologi internet saat ini membuat media sosial menjadi hal yang diminati, saat ini sarana komunikasi  melalui  media  sosial  menjadi  pilihan  utama  masyarakat  sehingga  komunikasi    yang dilakukan  semakin  mudah.  Selain  itu  media  sosial  mewakili  setiap  ungkapan  dan keinginan dari setiap orang dalam bentuk gambar teks (tulisan) serta video (Giftia & Riyadi, 2022).
Salah  satu  pengguna  Instagram  yang  banyak  diikuti  adalah  akun  yang  bernama  @gitasav. Pemilik akun tersebut adalah Gita Savitri Devi, seorang youtuber sekaligus influencer. Gitasav pertama kali  dikenal  banyak  orang  karena  tulisan  dan  videonya  yang  sangat  menginspirasi  banyak  orang mengenai  kegiatannya  di  Jerman.  Namun,  nama  Gitasav  semakin  banyak  dibicarakan  karena  isu childfree yang diunggah di akun Instagramnya. Pendapat yang disampaikan Gitasav pada unggahannya di Instagram mendapat berbagai komentar baik dari pengikutnya maupun yang bukan pengikutnya. Komentar  yang  ditulis  di  unggahan  Gitasav  didominasi  dengan  komentar  kontra  atau  buruk  yang banyak mengandung tabu bahasa yang berhubungan dengan wanita.
Tabu  bahasa  menggunakan  bahasa  sebagai  sarana  berkomunikasi  dengan  munculnya pergeseran  dan  perubahan  makna  dalam  suatu  kata,  frasa,  atau  kalimat.  Menurut  Kridalaksana (1993:207), tabu bahasa diartikan sebagai ujaran yang dilarang karena kekuatan yang membahayakan

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024
Hal. 127-137
(tabu positif) dan kekuatan yang mencemarkan atau merusak kekuatan hidup seseorang (tabu negatif). Trudgill (2000) menjelaskan kata tabu merupakan perilaku yang dilarang dan tidak pantas diucapkan. Sutarman  (2017)  mendefinisikan  kata  tabu sebagai  bahasa  yang  dianggap  tidak  pantas  atau  berupa larangan. Menurut Cook dalam Sumarsono (2007:258), tabu merupakan istilah bersifat komprehensif yang pada umumnya menunjukkan sesuatu yang dilarang. Artinya, tabu merujuk pada larangan atau pantangan secara tindakan, sosial, maupun budaya. Menurut Wijana & Rohmadi (2012), kata-kata tabu berdasarkan  motivasi  psikologis  dilatarbelakangi  atas  tiga  hal,  yaitu  karena  adanya  sesuatu  yang menakutkan,  sesuatu  yang  tidak  mengenakkan  perasaan,  dan  sesuatu  yang  tidak  pantas  atau  tidak santun. Jay (1993: 8-22) membagi tabu bahasa ke dalam 7 jenis yaitu mengutuk (cursing), kata tidak senonoh (profanity), penghujatan (blashphemy), kecabulan (obscenety), pelecehan seksual (sexual harassment), bahasa vulgar (vulgar language), serta penyebutan-nama dan hinaan (name-calling and insult).
Penelitian  yang  membahas  tentang  bahasa  tabu  pernah  dilakukan  oleh  Affini  (2017)  yang melakukan  penelitian  tentang  kata  tabu  yang  ada  dalam  lirik  lagu  Eminem.  Sumber  data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah lirik lagu Eminem pada Album The Marshal Mathers LP. Hasil penelitian  ini  menunjukkan  didominasi  dalam  kategori  tabu Name-calling  dan  Insult. Kategori  tabu bahasa tersebut meliputi umpatan-umpatan dan caci maki yang disampaikan kepada lawan bicaranya, dimana lawan bicara yang mendengar perkataan-perkataan dari Eminem tersebut dapat merasa terhina karena merendahkan diri dan mencemarkan nama baik seseorang.
Penelitian kedua dilakukan oleh Sari (2020) yang membahas kata-kata tabu dalam novel Seperti Dendam, Rindu Harus Tuntas karya Eka Kurniawan. Hasil penelitian tersebut menunjukkan kata tabu dalam 6 referensi yaitu referensi seksual dan objek yang menjijikan, nama binatang, referensi menghina untuk penyimpangan psikologis, fisik, atau sosial yang dirasakan, kiasan leluhur, dan istilah vulgar di bawah  standar.  Adapun  dalam  penelitian  ini  ditemukan  120  kata  tabu.  Penelitian  ini  juga mengklasifikasikan fungsi kata-kata tabu menjadi 3 fungsi yaitu draw attention to one self, show contempt, dan to be aggresive or provoaktive . Selain itu, dalam penelitian ini ditemukan penyebab penggunaan kata tabu sebanyak 4 data, yaitu dalam keadaan marah, dalam keadaan terkejut, dalam keadaan bahagia, dan ketika bercanda.

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024 Hal. 127-137
Penelitian yang membahas tentang bahasa tabu pernah dilakukan oleh Anggraini et al., (2022) tentang bentuk dan penggunaan bahasa tabu pada anak di suatu kota. Secara lebih mendetail, penelitian ini berfokus pada penggunaan bahasa tabu pada anak di Lingkungan Bertais Kota Mataram. Hasil penelitian ini menunjukkan temuan 7 bentuk bahasa tabu dari 8 referensi teori tabu bahasa Wijana. Temuan  7  bentuk  tabu  bahasa  yang  terdapat  dalam  penelitian  ini  menggunakan  referensi  berupa binatang, keadaan, benda, bagian tubuh, makhluk halus, aktivitas, dan profesi. Adapun bentuk bahasa tabu yang tidak ditemukan adalah referensi berdasarkan kekerabatan. Hal tersebut dipengaruhi dengan pengguna referen bahasa tabu bentuk kekerabatan dominan digunakan di kalangan anak-anak jenjang SMP dan Sma, sedangkan pada penelitian ini fokus terhadap anak-anak usia SD.
Penelitian  relevan  lainnya  dilakukan  oleh  Muhaimin  &  Rahmawati  (2022)  yang  membahas tentang  pemanfaatan  Instagram  Ivan  Lanin  sebagai  sumber  pembelajaran  bahasa  Indonesia  SMP. Penelitian  ini  menggunakan  sumber  data  berupa  unggahan  Instagram  milik  Ivan  Lanin.  Dalam penelitian ini menunjukkan Instagram Ivan  Lanin  selain  dapat dimanfaatkan   sebagai   sumber pembelajaran   surat   pribadi   dan   surat   dinas   juga   bisa dimanfaatkan untuk belajar kinjungsi yang terdapat pada materi teks narasi. Artinya dalam penelitian ini menunjukkan sisi positif dalam penggunaan media sosial Instagram yang memberikan manfaat kepada penggunakan, khususnya bagi siswa SMP.
Penelitian  ketiga  dilakukan  oleh  A’yun  (2023)  yang  mengkaji  tentang  bentuk,  fungsi,  dan penyebab kata tabu yang ada dalam video PUBG Indonesia yang dianggap sebagai kebodohan bermain saat karantina Covid-19. Hasil penelitian menemukan 50 data yang terbagi menjadi 5 jenis kata tabu yaitu sexual  references,  scatological  referents  and  disgusting  object,  animal  names,  insulting  references  to  perceived psychological  or  social  deviations, dan offensive  slang .  Penelitian  ini  juga  menunjukkan  temuan  2  fungsi penggunaan  kata  tabu  yaitu  untuk  menghina  dan  mencari  perhatian,  serta  2  faktor  atau  penyebab penggunaan kata tabu yaitu ekspresi emosi, candaan dan keakraban.
Berdasarkan  penelitian-penelitian  di  atas,  perbedaan  penelitian  ini  terdapat  pada  fokus penelitian  di  mana  penelitian  ini  terfokus  pada  kata  tabu  tentang  wanita,  sedangkan  penelitian terdahulu berfokus pada kata tabu pada anak maupun kata tabu secara umum. Hal tersebut menjadi

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024 Hal. 127-137
menarik  karena  menjadi  kajian  baru  dalam  bahasa  tabu  yang  ada  di  Indonesia  khususnya  yang berhubungan dengan wanita. Penelitian ini juga menunjukkan sisi yang berbeda mengenai penggunaan media  sosial  Instagram  dalam  memperkaya  pengetahuan  baru  tentang  penggunaan  kata  tabu. Penelitian mengenai kata tabu sangat penting guna memberikan wawasan dan ilmu pengetahuan lebih mengenai bentuk kata tabu yang ada di Indonesia, khususnya kata tabu yang berhubungan dengan wanita.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan bentuk deskriptif. Menurut Sugiyono (2016:1), metode penelitian kualitatif merupakan metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi alamiah dimana peneliti sebagai instrumen kunci. Moleong (2005:4) menjelaskan bahwa penelitian bentuk deskriptif merupakan penelitian dimana data-data yang dikumpulkan berupa kata- kata, gambar-gambar, dan bukan angka. Data yang digunakan dalam penelitian ini berupa kata, frasa, atau kalimat yang mengandung kata tabu bahasa wanita. Sumber data yang digunakan berupa kolom komentar pada media sosial Instagram @gitasav.
Metode penyediaan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode simak dengan menggunakan teknik catat. Menurut Sudaryanto (2015:203), metode simak berupa penyimakan dimana dilakukan  dengan  menyimak  penggunaan  bahasa. Sudaryanto  juga  menjelaskan  bahwa  teknik catat dilakukan dengan pencatatan ada kartu data kemudian melakukan klasifikasi data berdasarkan teori yang digunakan. Dalam penelitian ini, peneliti melakukan penyimakan dalam penggunaan bahasa tabu yang ada dalam kolom komentar media sosial Instagram @gitasav yang berhubungan dengan bahasa tabu  wanita  kemudian  melakukan  pencatatan  dan  pengklasifikasian  data.  Metode  analisis menggunakan metode padan dengan teknik hubung banding menyamakan (HBS) dan teknik hubung banding  menyamakan  hal  pokok  (HBSP).  Menurut  Sudaryanto  (2015:15),  metode  padah  adalah metode yang alat penentunya berasal dari luar bahasa tersebut. Artinya, alat penentu dalam metode ini tidak bersangkutan atau terlepas dari bahasa itu sendiri.

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024 Hal. 127-137

## PEMBAHASAN
Berdasarkan data yang ditemukan terdapat 8 data yang terdiri dari 2 jenis kata tabu yaitu bahasa vulgar (vulgar language) dan hinaan (insult). Adapun data yang ditemukan digambarkan pada tabel berikut.
Tabel 1. Tabel Data Jenis Tabu Bahasa Jenis Kata Tabu Jumlah Bahasa Vulgar (Vulgar Language) Mandul 3 Keguguran Subur Hinaan (Insult) Umbi-umbian 6 Preman jalanan Sinting Biadab
Jin Setan
Berdasarkan  tabel  tersebut  ditemukan  3  data  jenis  bahasa  vulgar  dan  6  data  jenis  hinaan. Adapun analisis terhadap temuan data di atas adalah sebagai berikut

## a. Bahasa Vulgar (Vulgar Language)
Bahasa vulgar dikaitkan dengan seks.  Kata vulgar tergantung pada konteksnya kata vulgar tergantung pada tingkat kecerdasan, kondisi ekonomi dan nilai yang berlaku di masyarakat. Dalam komentar di akun media sosial Instagram @gitasav, ditemukan 3 kata tabu jenis bahasa vulgar yang digunakan dalam kaitannya dengan wanita dan isu childfree. Adapun analisisnya sebagai berikut.
(1) @shufijabar: “ mandul lu ya” (KTW/IG/01)
Pada data (1) terdapat kata tabu yaitu mandul. Kata tersebut termasuk ke dalam kata tabu bentuk bahasa vulgar. Kata mandul memiliki pengertian tidak dapat mempunyai anak. Penulis pada kalimat tersebut menginterpretasikan Gitasav pada konteks isu childfree sebagai orang yang tidak bisa memiliki anak, sehingga Gitasav mengungkapkan pendapatnya bahwa dia mendukung isu childfree.
(2) @maudyanjelika:  Di  sumpahin  punya  anak  eh  malah  nyumpahin  balik  biar keguguran astaghfirullah bngt. (KTW/IG/02)

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024
Hal. 127-137
Pada  data  (2)  terdapat  kata  tabu  yaitu keguguran. Kata keguguran memiliki  pengertian berhentinya  kehamilan  secara  mendadak.  Dalam  konteks  ini  penulis  menggunakan  kata keguguran akibat adanya ungkapan Gitasav dalam menanggapi hinaan dari masyarakat yang tidak setuju tentang isu tersebut.
(3) @mynik_mynik: “di hadist NIKAHILAH WANITA YANG SUBUR untuk memperbanyak keturunanmu. (KTW/IG/03)
Pada data (3) terdapat kata tabu yaitu subur. Kata subur mengarah pada bahasa vulgar yang memiliki referen kepada tingkat produktivitas rahim seorang wanita.   Penulis  menggunakan  kata subur sebagai bahasa vulgar yang digunakan untuk menyindri Gitasav perihal isu childfree. Hal tersebut digunakan penulis sebagai bentuk ketidaksetujuannya terhadap isu tersebut.

## b. Hinaan (Insult)
Hinaan merupakan jenis tabu bahasa yang memiliki tujuan untuk menyakiti, merendahkan, dan memburukkan pendengar. Dalam komentar di akun media sosial Instagram @gitasav, ditemukan 6 kata tabu jenis hinaan yang digunakan dalam kaitannya dengan wanita dan isu childfree. Adapun data dan analisisnya sebagai berikut.
(4) @miftahulhasan.hrp:  “Childfree?  Wkwkw.  Mungkin  dia  lahirnya  dari umbi  umbian ” (KTW/IG/04)
Pada data (3) terdapat kata tabu yaitu umbi-umbian. Kata tersebut termasuk ke dalam kata tabu bentu  hinaan.  Kata umbi-umbian digunakan  penulis  dengan  tujuan  menyamakan  seseorang  dengan tumbuhan.  Pada  konteks  kalimat  “Mungkin  dia  lahirnya  dari umbi  umbian tersebut”,  penulis menyamakan  rahim  seorang  ibu  dengan umbi-umbian .  Penulis  menghina  Gitasav  sebagai  bentuk ungkapan kontra terhadap isu childfree yang diungkapkan oleh Gitasav.

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024
Hal. 127-137
(5) @balalaland22: “Kuliah sih di jerman, tapi pemilihan kosa kata kaya preman jalanan ya mba ya” (KTW/IG/05)
Pada data (4) terdapat kata tabu yaitu preman jalanan. Kata tersebut termasuk ke dalam kata tabu bentuk hinaan. Frasa preman jalanan memiliki referen dengan seseorang yang dianggap jahat dan berpendidikan rendah. Penulis menyamakan Gitasav dengan seseorang yang jahat dan berpendidikan rendah karena menganggap isu childfree tidak sesuai dengan pendapatnya.
(6) @illa_mpg: “Cuihh awet muda drmn luu... sinting lu yee punya kaca ga???” (KTW/IG/06)
Pada data (5) terdapat kata tabu yaitu sinting. Kata tersebut termasuk ke dalam kata tabu bentuk hinaan. Kata sinting memiliki referen dengan seseorang yang dianggap gila atau tidak sehat jiwanya. Penulis  menyamakan  Gitasav  dengan  seseorang  yang  gila  karena  mengutarakan  isu childfree yang dianggap masyarakat tidak sesuai dengan norma atau kebiasaan yang ada di Indonesia.
(7) @moylini: “Cantik2 tp mulut biadab ” (KTW/IG/07)
Pada data (7) terdapat kata tabu biadab . Kata tabu tersebut masuk ke dalam jenis kata tabu hinaan.  Penulis  menggunakan  kata biadab untuk  menghina  Gitasav.  Penulis  menginterpretasikan ucapan Gitasav sebagai suatu yang sangat keji dan buruk, sehingga penulis menghina Gitasav dengan sebutan  mulut  biadab.  Hal  tersebut  dilakukan  penulis  karena  ketidaksetujuannya  dengan  isu  yang dibicarakan mengenai childfree.
(8) @bunda_ila_ara: “coba di rukiyah dulu mana tau yg ngomong tu bukan kak gita tapi jin atau setan ” (KTW/IG/08)

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024
Hal. 127-137
Pada data (8) terdapat kata dua kata tabu yaitu jin dan setan. Dua kata tabu tersebut sama-sama digunakan  untuk  mengekspresikan  bentuk  hinaan  kepada  akun  Instagram  @gitasav.  Hinaan menggunakan kata tabu tersebut diungkapkan akibat ketidaksetujuan penulis terhadap pendapat atau isu childfree yang  diungkapkan  Gitasav  dalam  akun  Instagramnya  @gitasav.  Penulis  komentar menghina dengan menyamakan Gitasav dengan kata jin dan kata setan, dimana kedua kata tersebut direferenkan dengan zat yang jahat dan terkutuk.
Berdasarkan data yang ditemukan, penggunaan kata tabu dalam penelitian ini berfokus pada kata tabu yang berhubungan dengan wanita. Berbeda dengan penelitian sebelumnya yang mengkaji tentang kata tabu pada anak maupun kata tabu secara umum. Pada penelitian ini juga menunjukkan penggunaan kata tabu jenis hinaan (insult) lebih dominan yaitu sebanyak 6 data, sedangkan kata tabu jenis bahasa vulgar (vulgar language) hanya terdapat 3 data. Hal tersebut menunjukkan penggunaan kata tabu lebih banyak digunakan untuk menghina dalam konteks wanita.

## SIMPULAN
Tabu bahasa merupakan bahasa yang dianggap tidak pantas atau mengandung unsur larangan untuk diucapkan. Penggunaan tabu bahasa di akun Instagram @gitasav dalam isu childfree ditemukan sejumlah 9 data tabu bahasa wanita yang terdiri dari kata mandul, keguguran, subur, umbi-umbian, preman jalanan,  sinting,  biadab,  jin,  setan .  Penggunaan  kata  tabu  diklasifikasikan  berdasarkan  jenisnya  dan mendapat dua jenis tabu bahasa yang ditemukan. Dua jenis tabu bahasa yang ditemukan adalah kata tabu jenis bahasa vulgar (vulgar language) dan jenis hinaan (insult). Pada penelitian ini ditemukan 3 data tabu jenis bahasa vulgar (vulgar language) dan 6 data jenis hinaan (insult). Berdasarkan hal tersebut dapat disimpulkan bahwa penulis di kolom komentar yang ada di akun Instagram @gitasav dalam isu childfree didominasi  dengan  kata,  frasa,  atau  kalimat  yang  mengandung  tabu  bahasa  wanita  yang  bersifat menghina.

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024 Hal. 127-137

## DAFTAR PUSTAKA
A’yun, Q. H. (2023). Deskripsi Bahasa Kata Tabu dalam Video PUBG Indonesia Kebodohan Bermain Saat Karantina: Bentuk, Fungsi, dan Penyebab. Deskripsi Bahasa , 6 (1), 28 – 37.
Affini, L. N. (2017). Analisis Kata Tabu dan Klasifikasinya di Lirik Lagu Eminem pada Album The Marshal Mathers LP. Kajian Kebahasaan, Kesustraan Dan Budaya , 7 , 93 – 113.
Anggraini, N. A., Mahyuni, M., & Burhanuddin, B. (2022). Bentuk Dan Penggunaan Bahasa  Tabu Pada Anak Di Lingkungan Bertais Kota Mataram. Jurnal Ilmiah Mandala Education , 8 (3), 1992 – 2002. https://doi.org/10.58258/jime.v8i3.3556
Annur,  M.  C.  (2023). Indonesia  Masuk  5  Besar  Negara  dengan  Pengguna  Instagram  Terbanyak  di  Dunia . Databoks. https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2023/11/01/indonesia-masuk-5-besar- negara-dengan-pengguna-instagram-terbanyak-di-dunia#:~:text=Adapun  jumlah  pengguna Instagram di,pengguna Instagram pada Juli 2023.
Giftia,  S.  H.,  &  Riyadi,  S.  (2022).  Penggunaan  Gaya  Bahasa  Dalam  Kumpulan  Puisi  Pada  Akun Instagram Panjiramdana. SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 5 (2), 353-363.
Jay, T. (1993). The Utility and Ubiquity of Taboo Words .
Kridalaksana, H. (1993). Kamus Linguistik . Gramedia Pustaka Utama.
Moleong, L. (2005). Metodologi Penelitian Kualitatif . PT. Remaja Rosdakarya.
Muhaimini, M. S., & Rahmawati, L. E. (2022). Pemanfaatan Instagram Ivan Lanin Sebagai Sumber Pembelajaran Bahasa Indonesia SMP. SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 5 (2), 251-265.
Muhaimin & Rahmawati. (2022). Jurnal Sebasa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 5 (2), 251- 265.
Sari, R. P. (2020). Kata-kata Tabu dalam Novel Seperti Dendam , Rindu Harus Dibayar Tuntas Karya Eka Kurniawan ( Tinjauan Antropolinguistik ). Bapala , 1 (1), 1 – 11.
Sudaryanto. (2015). Metode Dan Aneka Teknik Analisis Bahasa . Sanata Dharma University Press. Sugiyono. (2016). Memahami Penelitian Kualitatif . Alfabeta.

## S B S

## SEBASA
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN: 2621-0851 Vol. 7 No.1, Mei 2024
Hal. 127-137
Sumarsono. (2007). Sosiolinguistik . Pustaka Pelajar.
Sutarman. (2017). Tabu Bahasa dan Eufemisme . Yuma Pustaka.
Trudgill, P. (2000). Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society . Penguin Publisher.
Wijana, I. D. P., & Rohmadi, M. (2012). Sosiolinguistik: Kajian Teori dan Analisis . Pustaka Pelajar.