## Insyirah: Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Studi Islam
Vol. 4, No. 1, 41-50

## Karateristik dan Aplikasi Aliran Romantisme Arab

## Emha Aenun Najib
Email : emhaainunnajib917@gmail.com Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga

## Pendahuluan
Kesusatraan  akan  selalu  berkembang  sesuai  dengan  perkembangan  zaman.  Begitu  juga dengan  aliran-aliran  sastra.  Bentuk  dan aliran sastra  selalu  berkembang  dalam  setiap periode. Aliran  yang  mempunyai  keunggulan  pada  suatu  masa  biasanya  dapat  menjadi  ciri  khas  atau karakteristik  suatu  karya  sastra  pada  masa  tersebut.  Adapun  aliran-aliran  sastra  tesebut diantaranya: klasik, romantis, realisme, realisme sosial, simbolik, naturalisme, ekspressionisme, impresionisme, imajisme dan lain-lainya. Adapun yang akan dibahas dalam makalah ini adalah aliran  romantisme.  Suatu  aliran  yang  disebut  oleh  seorang  tokoh  merupakan  suatu  aliran kebalikan  dari  airan  klasikisme.  Karena  menurut  mereka  aliran  klasikisme  merupakan  aliran sastra kota, sedangkan aliran romantisme merupakan aliran sastra desa. Dinamakan aliran kota, karena aliran klasikisme  kebanyakan dipakai oleh orang-oang kota dengan maksud dan tujuan tetentu.
Khalil Mutran (1872-1949) tercatat sebagai seorang penyair neo-klasik terakhir Mesir. Khalil Mutran adalah penyair yang berkarya dalam dua masa perkembangan aliran sastra, yaitu masa neo-klasik  dan  romantik.  Ia menempuh  pendidikan di  sekolah  Katolik  di  Beirut.  Salah  seorang

## A R T ICL E I NF O A BS T RA CT
Article history Received Revised Accepted Al-Masa poetry is the work of a famous Egyptian poet named Khalil Mutran. Khalil Mutran (1872-1949) is recorded as one of Egypt's last neo-classical poets. One of his works is the poem Al-zaman, the poem al-masa  telling  about  the  suffering  of  the  figure  both  physical suffering.  Meanwhile,  the  flow  of  romanticism  is  a  village  literary genre that emerged after the flow of classicism which is commonly called the urban literary genre. The purpose of this research is to find out  the  historical  flow  of  romanticism  and  its  application  in  the literary  work  of  the  poetry  of  al-zaman  Karta  Khail  Mutran.  The method  used  in  this  research  is  descriptive  qualitative  research method.  The  results  of  this  study  indicate  that  al-Masa's  poetry contains elements of romance. That contains elements of Return to nature, melancholy, primitivism, sentimentalism, individualism and exoticism.
.
Keywords characteristics Romantic Khalil Mutran
gurunya adalah Natsif Al-Yazizji. Di sekolah inilah mulai mendalami budaya Arab dan Perancis. Pada tahun 1900, ia menerbitkan tabloid dwi mingguan, Al-Majalla Al Misriyya, sebagai wadah bagi karya-karyanya dan juga karya Al-Barudi. Pada tahun 1903, ia mulai menerbitkan surat Al- Jawab Al-Misriyya, yang mendukung gerakan nasionalisme Mustafa Kamil. Khalil Mutran bekerja sama dengan Hafiz Ibrahim menerjemahkan sebuah buku ekonomi politik di Perancis. Kegiatan penejemahan itu mendorongnya pula menerjemahkan sejumlah naskah drama, termasuk naskah Othello karya Willian Shakespeare yang di dalam bahasa Arab disebut  Utayl. 1 Adapun karyanya puisi  al-masa  menceritakan  tentang  sebuah  penderitaan  yang  dialami  oleh  si  aku,  baik  itu penderitaan batin maupun penderitaan fisik. Dilihat dari seorang pengarang dan isiinya, puisi ini beraliran  romantisme.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  maka  peneliti  akan  membahas  tentang bagaimanakah  sejarah  romantisme  serta  aplikasinya  dalam  karya  puisi  Al-Masa  Karya  Khalil Mutaran. Untuk lebih jelasnya akan dibahas dalam penelitian ini. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan analisis deskriptif.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode  kepustakaan atau  lebih  dikenal dengan  library  research,  penelitian  ini  adalah  penelitian  yang  memanfaatkan  sumber perpustakaan  untuk  memperoleh  data  penelitiannya.  Tegasnya  riset  pustaka  membatasi kegiatannya  hanya  pada  bahan-bahan  koleksi  perpustakaan  saja  tanpa  memerlukan  riset lapangan.
Dalam  penerapannya  jenis  penelitian  kepustakaan  ini  memiliki  ciri-ciri  yang  membedakannya dari jenis penelitian yang lain, diantaranya :
1. Penelitian berhadapan langsung dengan teks ( nash ) atau data angka dan bukan dengan pengetahuan  langsung  dari  lapangan  atau  saksi-mata  ( eyewitness )  berupa  kejadian,  orang atau benda-benda lainnya
2. Daftar  pustaka  bersifat  ‘siap  pakai’  ( ready-made ).  Artinya  peneliti  tidak  pergi  kemana- mana,  kecuali  hanya  berhadapan  langsung  dengan  bahan  sumber  yang  sudah  tersedia  di perpustakaan
3. Data pustaka umumnya adalah sumber sekunder, dalam arti bahwa peneliti memperoleh bahan dari tangan kedua dan bukan data orisinil dari tangan pertama di lapangan
Kondisi data pustaka tidak dibatasi oleh ruang dan waktu. Peneliti berhadapan dengan informasi statik,  tetap.  Artinya  kapan pun  ia  datang  dan pergi,  data  tersebut  tidak  akan  pernah  berubah karena  ia  sudah  merupakan  data “mati”  yang  tersimpan  dalam  rekaman  tertulis  (teks,  angka, gambar, rekaman tape atau film).
1 Betty Mauly Rosa Bustam, Sejarah Sasatra Arab Dari Beragam Perspektif . ( Yogyakarta: Deepublish, 2015). Hlm. 95

## Pembahasan

## A. Metode penulisan karya aliran Romantisme Sastra Arab
Secara umum, dari metode penulisan karya, kecenderungan sastrawan dapat dikelompokkan paling tidak tidak menjadi tiga:
1) Symbolism . Taufiq al-Hakim adalah seorang novelis dan penulis esai, meskipun ia lebih dikenal sebagai  penulis  drama.  Drama-dramanya ada  yang  untuk  dipentaskan, ada juga  yang  hanya untuk dibaca, biasa disebut drama pemikiran. Ia banyak menggunakan simbol-simbol dalam karya-karyanya, yang merupakan salah satu kekuatannya. Dalam puisi Arab karya simbolisme dapat dilihat pada karya puisi romantisnya Jibran dan penyair-penyair Mahjar lainnya, seperti: Al-Shabbi dan al-hamsari, dan penyair semi-simbolism seperti Amin Nakhla dan Yusuf Ghusub.
2) Vernacularism .  Perkembngan  bahasa  dalam  sastra  Arab  modern  ditandai  dengan kecendrungan vernacularism, atau  penggunaan  bahasa  percakapan  dalam  dialog,  sekalipun dalam pemerian tetpa dengan bahasa baku. Pengarang terkemuka yang menggunakan cara ini adalah Muhammad Husyan Haykal.
3) Psycho-analism .  Kecenderungan  ini  biasa  dilihat  dalam  cerpen-cerpen  Yahya  Haqqi,  seorang pengarang lulusan fakultas hukum Universitas Kairo. Dia suka mengangkat cerita0cerita dari kehidupan rakyat biasa di kampungnya.
4) Historism .  Cara  ini  merupakan  kekhasan  novelis  Najib  Mahfuz  yaitu  mengais  fragmentasi sejarah  yang  dibingkai  dalam  kenyataan  hidup  sehari-hari  masa  sekarang,  dengan menampilkan  kritik-kritik  sosial,  politik,  termasuk  kritik  terhadap partai  politik  yang  mula- mula diwarnai dengan latar belakang sejarah Mesir Purba dari dinasti Fir’aun.

## B. Ciri-ciri Sastra Romantis
Romantisme  berawal  dari  sebuah  aliran  seni  yang  menempatkan  perasaan  manusia sebagai  unsure  yang  paling  dominan.  Menurut  Neyos  (dalam  buku  Hamidja,  dalam  jurnal Pratiwi,I.P.,  Romantisme  dalam  Novel  Kerudung  Merah  Kirmizi  karya  Remy  Sylado)  bahwa setidaknya ada enam ciri romantisme yang muncul dalam karya sastra: 2
a) Kembali ke alam
Kaum  romantik  berpegang  pada  semboyan  mereka  yaitu  alam  adalah  sesuatu  yang mendukung  dan  menentukan  perasaan  hati  manusia.  Dengan  demikian,  perasaan  hati manusiia itu tergantung dari keadaan alam. Begitu besarnya pengaruh alam bagi pengarang beraliran romantik, membuat keindahan romantik menjadi motif pada zaman tersebut. Alam yang digambarkan adalah kesunyiaan desa di malam hari dan kesejukan alam pedesaan.
2 Pratiwi,I.P., Romantisme dalam Novel Kerudung Merah Kirmizi karya Remy Sylado (Doctoral dissertation, Universitas Negeri Gorontalo), 2014. hlm.

## b) Kemurungan
Beberapa  penyair  menekankan  kepada  kemurungan yang  dalam  dan  suram,  dan  mereka mendapatkan  kecendrungan  dengan  mengunjungi  tempat-tempat    pemakaman  dan mendapatkan ketenangan dengan mengunjungi tempat-tempat pemakaman dan merenungkan nasib manusia, kematian (maut), dan kefanaan. Sedang penyair lainnya menyukai kesedihan, ketenangan, serta suka merenung di tempat-tempat terpencil. Tema-tema pada kesusatraan kemurungan (melankonis) dapat dikatakan berkisar seputar kemurungan akibat keterbencian, cinta yang tidak bahagia, penderitaan hidup, dan hal-hal yang menyeramkan.
c) Primitivisme
Primitivisme merupakan unsure romantisme yang ditandai oleh kerinduan masa lalu dan kejayaan dimasa yang akan datang.
d) Sentimentalisme
Sentimentalis  merupakan  deskripsi  tentang  ungkapan  emosi  secara  berlebihan  berupa kesukaan  akan  kelembutan,  birahi,  kegandrungan  akan  sifat  alamiah  yang  semuanya  lebih bersifat patetis dari pada etis.
e) Individualisme
Romantisme tidak cenderung melarikan diri ke dalam perasaan serta dunia mimpi mereka sendiri tetapi juga mencari pengalaman emosional dalam dunia eksternal berupa hal-hal yang jauh, baik dalam hal waktu dan tempat.
f) Eksotisme
Eksotis  dalam  KBBI  berarti  bergaya  asing,  luar  biasa,  istimewa  aneh,  ganjil.  Menurut kamus, “exoticism is the quality of seeming unusual or interesting, usually because of associations with  a  distant  country” (Cobuild).  Eksotisme  adalah  suatu  keadaan  yang  tidak  biasa  atau sesuatu  yang  menarik  perhatian,  biasanya  karena  keterkaitannya  dengan  suatu  negeri  yang jauh. 3
C. Analisis Romantisme alam puisi Al-Masa
a. Redaksi Puisi Al-Masa karya Khalil Mutran dalam Syihabuddin: 4 يئاحرب تفعاضتف تيوبص نم # يئ افش هيف تلخف لمأ ءاد ءافعضلا مكتح لثم ملظلا في # يفيعضلل يا امو بي دبتسا ءاودلأا نم تثر ةللاغو #
ىولجاو ةبابصلا هتباذأ بلق
3 http://atljambi.blogspot.com/2012/10/ catatan-kecil-mengenai-eksotisme- dan.html diakses pada tanggal 23 April
4 Syihabuddin Qalyubi, “Ilm Al-uslub Stilistika Bahasa dan Sastra Arab. (Yogyakarat: Idea Pres, 2017). Hlm 130-131

## ءادعصلاو بيوصتلا لياح في
# دهنت ميسن امهنيب حورلاو يئامد بوضن هفعضيو ردك # هرون يشغي حابصلماك لقعلاو يئاكذو تيشاشحو يعلضأ نم # تيينم يا هتيقبأ يذلا اذه ءيارو ةلض علاط هيدهي # هئايضب يدتهي نم ابكوك يا ءامظب اوكلهي نأ لىإ أملظ # هبارس دورولا يقسي ادروم يا : اولاق ةبرغ في يئاود اونوكت # نيلمبا ةلعتلا ىلع تمقأ نيإ ءاوه بيط نايرنلا فطليأ # بيط مسلجا اذه فشي نإ اهئاوه ءافشتسلا يافنم ةلع في # ةلعو دلابلا في فياوط ثبع يئانعب درفتم تيبآكب # درفتم تيابصب درفتم ءاجولها هحيارب نيبيجيف # بارطضا رحبلا لىإ كاش يرطاوخ ءامصلا ةرخصلا هذهك ابلق # لي تيلو مصأ رخص ىلع وثا يئاضعأ في مقسلاك اهتيو # يهراكم جومك جوم ابهاتني ءاسملأا ةعاس يردص ادمك # قئاض بناولجا قافخ رحبلا نم نييع ليإ تدعص يئاشحأ # انهأكو ةردك ةيبرلا يشعت ماهتسملل يئارلل ةبرعو # ةبرع نم هب امو بورغلل يا ءاوضلأا تمآم يب سمشلل # ةعرصو راهنلل اعزن سيلوأ ءاملظلا لئلاغ يب كشلل # اثعمو يقيلل اسمط سيلوأ ءايشلأا لماعلم ةدباإو # ىدم لىإ دوجولل اومح سيلوأ ءاكذ دوع ثعبلا هبش نوكيو # اله اديدتج رونلا نوكي تىح ءاجرو ةباهم يب بلقلاو # عدوم راهنلاو كتركذ دقلو

## يئازإ باحسلا ةيمادك يملك
# يرظاون هاتج ودبت يرطاوخو اترلما براغلا قيقعلا نسب # اعشعشم ليسي نيفج نم عمدلاو قوف ءادوس يرذ ىلع قيقعلا
# هراضن ليسي قفش في سمشلا ءارملحا ةعمدلاك ترطقتو # اردتح يتمامغ للاخ ترم يئثارل يعمدأ رخبآ تجزم # دق نوكلل ةعمد رخآ نأكف يئاسم فيك ةآرلما في تيأرف # لائاز يموي تسنآ نينأكو
b. Ciri-ciri Sastra Romantis dalam Puisi Al-Masa
Romantisme  berawal  dari  sebuah  aliran  seni  yang  menempatkan  perasaan  manusia sebagai  unsure  yang  paling  dominan.  Menurut  Neyos  (dalam  buku  Hamidja,  dalam  jurnal Pratiwi,I.P., Romantisme dalam Novel Kerudung Merah Kirmizi karya Remy Sylado) bahwa setidaknya ada enam ciri romantisme yang muncul dalam karya sastra:
1. Kembali Ke Alam
Kaum  romantik  berpegang  pada  semboyan  mereka  yaitu  alam  adalah  sesuatu  yang mendukung  dan  menentukan  perasaan  hati  manusia.  Dengan  demikian,  perasaan  hati manusiia itu tergantung dari keadaan alam. Begitu besarnya pengaruh alam bagi pengarang beraliran romantik, membuat keindahan romantik menjadi motif pada zaman tersebut. Alam yang  digambarkan  adalah  kesunyiaan  desa  di  malam  hari  dan  kesejukan  alam  pedesaan. Adapun  baris  puisi  al-masa  yang  menggambarkan  tentang  sesuatu  yang  kembali  kea  lam yaitu:
ءادعصلاو بيوصتلا لياح في
# دهنت ميسن امهنيب حورلاو
يئامد بوضن هفعضيو ردك
# هرون يشغي حابصلماك لقعلاو
Dalam puisi ini menggambarkan segalanya banyak menggunakan  hal-hal yang berbau alam seperti kata cahaya pelita, angin sepoi. Dan ada juga menggambarkan laut dan lainnya .

## 2. Kemurungan

## Insyirah Vol 4. 2020 p. 1-15
Beberapa penyair menekankan kepada kemurungan yang dalam dan suram, dan mereka mendapatkan  kecendrungan  dengan  mengunjungi  tempat-tempat  pemakaman  dan mendapatkan  ketenangan  dengan  mengunjungi  tempat-tempat  pemakaman  dan merenungkan  nasib  manusia,  kematian  (maut),  dan  kefanaan.  Sedang  penyair  lainnya menyukai kesedihan, ketenangan, serta suka merenung di tempat-tempat terpencil. Tema- tema  pada  kesusatraan  kemurungan  (melankonis)  dapat  dikatakan  berkisar  seputar kemurungan akibat keterbencian, cinta yang tidak bahagia, penderitaan hidup, dan hal-hal yang menyeramkan. Hal ini dapat ditemukan dalam puisi al-masa yaitu:
تيوبص نم
يئاحرب تفعاضتف
# يئ افش هيف تلخف لمأ ءاد ءافعضلا مكتح لثم ملظلا في # يفيعضلل يا امو بي دبتسا ءاودلأا نم تثر ةللاغو #

## ىولجاو ةبابصلا هتباذأ بلق
Dalam puisi al-masa ini seluruh kata-katanya sebenarnya menggambarkan kemurungan. Puisi  menggambarkan  suatu  kemuungan  yang  mana  rasa  sakit  yang  menyiksa, menghilangkan sehat dari gairah masa muda semakin manjadi-jadi di saat lemahku.

## 3. Primitivisme
Primitivisme  merupakan  unsur  romantisme  yang  ditandai  oleh  kerinduan  masa  lalu  dan kejayaan dimasa yang akan datang.
يئاود اونوكت : اولاق ةبرغ في
# نيلمبا ةلعتلا ىلع تمقأ نيإ ءاوه بيط نايرنلا فطليأ # بيط مسلجا اذه فشي نإ اهئاوه ءافشتسلا يافنم ةلع في # ةلعو دلابلا في فياوط ثبع يئانعب درفتم تيبآكب # درفتم تيابصب درفتم
Dia  menggambarkan  kehidupannya  yang  mengingat  tentang  masa  lalunya  dengan berlebihan dengan ungkapan “aku sendiri dalam kerinduan, kesedihan dan kesusahan”.

## 4. Sentimentalisme
Sentimentalis  merupakan  deskripsi  tentang  ungkapan  emosi  secara  berlebihan  berupa kesukaan akan  kelembutan,  birahi,  kegandrungan akan  sifat alamiah  yang  semuanya  lebih bersifat patetis dari pada etis.
يئاضعأ في مقسلاك اهتيو
# يهراكم جومك جوم ابهاتني ءاسملأا ةعاس يردص ادمك # قئاض بناولجا قافخ رحبلا
Dalam  puisi  ini  terlihat  jelas  bagaimana  dia  menggambarkan  emosi  kesedihannya  dengan ungkapan  “mengadu  kepada  laut  tentang  nuraniku  yang  tergoncang  lalu  ia  menjawabku dengan angin topan”. Dia menggambarkan kebenciaannya dengan kata -kata tersebut.

## 5. Individualisme
Romantisme tidak cenderung melarikan diri ke dalam perasaan serta dunia mimpi mereka sendiri tetapi juga mencari pengalaman emosional dalam dunia eksternal berupa hal-hal yang jauh, baik dalam hal waktu dan tempat.

## ءاجرو ةباهم يب بلقلاو #
عدوم راهنلاو كتركذ دقلو
Dalam  hal  individualisme,  puisi  al-masa  ini  sangat  terlihat  dari  awal  sampai  akhir menunjukkan individualisme. Dengan kata- kata “aku”.

## 6. Eksotisme
Eksotis  dalam  KBBI  berarti  bergaya  asing,  luar  biasa,  istimewa  aneh,  ganjil.  Menurut kamus, “exoticism is  the  quality  of  seeming  unusual  or  interesting,  usually  because  of associations with a distant country” (Cobuild) . Eksotisme adalah suatu keadaan yang tidak biasa atau  sesuatu  yang  menarik  perhatian,  biasanya  karena  keterkaitannya  dengan  suatu negeri yang jauh.
ءارملحا ةعمدلاك ترطقتو #
يتمامغ للاخ ترم
اردتح

## يئثارل يعمدأ رخبآ تجزم
# نوكلل ةعمد رخآ نأكف دق فيك ةآرلما في تيأرف يئاسم #

## يموي تسنآ نينأكو لائاز
Dia menggambarkan sesuatu dengan ibarat mega-mega, yang kemudian menetes seperti air mata yang  berwarna  merah.  Seakan-akan  air  mata  itu  air  mata  terakhir  bagi  mayapada.  Dan mengatakan “seolah -olah aku menyadari siangku telah hilang, lalu aku melihat di dalam cermin bagaimana  wujud senjaku”. Disini  terdapat  Sesuatu  yang  ganjil  yaitu  dia  menggambarkan kehidupannya yang gelap dengan kata “seolah -olah aku menyadari siangku telah hilang lalu aku melihat di dalam cermin wujud senjaku”.

## Kesimpulan
Romantisme merupakan aliran yang berdasarkan pada hayalan dan keindahan. Romantik merupakan  lawanan  dari  klasik,  karena  romantik  dilihat  dari  cirinya  yaitu  kembali  ke  alam, kemurungan,  primitif,  sentimental,  individual  dan  eksotik.  Adapun  sejarah  tentang  romantik dimulai dari sastra Perancis. Yang kemudian diikuti oleh Inggris dan seterusnya berkembang. Dari abad  17  di  Perancis  kemudian  berkembang  di  Inggris  pada  abad  ke-18.  Adapun  Roamantisme dalam  sastra  Arab,  sangat  dipengaruhi  oleh  kondisi  Psikis,  sosial  dan  politik.  Bagi  sastra  Arab m odern, romantisme telah menghadirkan era ‘pencerahan’ dan penemuan jati diri dalam puisi dan prosa aspek bentuk, isi maupun ruh (semangat). Namun dalam aspek bentuk karya sastra puisi, sastra  Arab  sudah  tidak  mempertahankan  model  lama,  akan  tetapi  menggunakan  puisi  bebas. Dalam puisi Al-Masa karya Khalil Mutran menunjukkan adanya unsur-unsur romantisme yaitu isi dari puisi tersebut menceritakan tentang aku yang dilanda kemurungan, menggunakan kata-kata yang  kembali  ke  alam,  dengan  menyebutkan  dirinya  “aku” menunjukkan  individualisme, menceritakan  tentang  masa  lalunya  yang  kesusahan  menunjukkan  primivisme,  menggunakan unsur  sentimentalisme  dengan  mengungkapkan  emosi  kesedihan  yang  berlebihan  serta menggambarkan kehidupan seolah-olah ganjil. Artinya dia menggambarkan kehidupannya yang begitu murung seolah-seolah kehiupannya dalam kegelapan.

## Referensi
Abd Rahman, Nahwa Mazhab Islami: fi al-Adabi wa an-Naqd, Kairo: Daar al-Adab al-Islami.1996
Betty Mauly Rosa Bustam, Sejarah Sasatra Arab Dari Beragam Perspektif . Yogyakarta: Deepublish. 2015
M. ‘Abd Mun’im Khafaji, Madaris An-Naqd Al-Adab Al-Hadits, Beirut: al-Dar al-Mishriyah, 1995
Moh.  Kanif  Anwari, Mazhab  Puisi  Arab  Modern  Dialektika  Barat  Timur Yogyakarta:  Adab  Press, 2012
Pratiwi,I.P., Romantisme  dalam  Novel  Kerudung  Merah  Kirmizi  karya  Remy  Sylado (Doctoral dissertation, Universitas Negeri Gorontalo
Sukron Kamil, Teori Kritik Sastra Arab: Klasik dan Modern (Jakarta: Rajawali Pers, 2009
Http://atljambi.blogspot.com/2012/10/ catatan-kecil-mengenai-eksotisme- dan.html diakses pada tanggal 23 April