Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/

## NASKAH PEMBAGIAN KEKUASAAN DALAM NEGARA: EDISI TEKS DAN KRITIK TEKS

## Nelvi Susanti
Universitas Islam Negeri Imam Bonjol, Padang, Indonesia Email: 2320060002@uinib.ac.id

## Nurul ‘Afifah
Universitas Islam Negeri Imam Bonjol, Padang, Indonesia Email: 2320060001@uinib.ac.id

## Ahmad Taufik Hidayat
Universitas Islam Negeri Imam Bonjol, Padang, Indonesia Email: ahmadhidayat@uinib.ac.id
Yulfira Riza
Universitas Islam Negeri Imam Bonjol, Padang, Indonesia Email: yulfirariza@uinib.ac.id
Article history: Submitted October 27, 2023 Revised January 16, 2024 Accepted May 13, 2024 Published June 11, 2024

## ABSTRACT
Pembahagian  Kekuasaan  dalam  Negara  (PKDN)  wich  translated  into  The  Division  of  State Power, is a manuscript that discusses political issues.  including legislative power organized by the House of Representative Council or  the National Assembly, the executive wich held by the president or cabinet, and the judicial power. This research is a qualitative study in the field of philology. The  focus  of  this  research  is  the  manuscript  of  the  Division  of  Power  in  the  State (PKDN)  written  by  H.  Burhnuddin  Syarif.  This  manuscript  was  discovered  in  the  Research and  Development  Center  for  Lectures  and  Religious  Treasures  of  Indonesian  Ministry  of Religion with collection code: LKK_SUMBAR2014_MUNGKA 003. This purpose of this study is to discuss the editing and critical examination of the texts using standard editions methods to obtain a manuscript free from copy errors, as well as to describe text changes and examine copy errors found in PKDN manuscripts. The results showed in the PKDN manuscript there are two errors  in  the  form  of  omission  and  addition.    This  omission  error  is  the  lack  of  letters  in  a sentence, while the addition error is the excess of letters in several sentences in this manuscript.

## Keywords: text editions, text criticism, manuscripts, political manuscript, Pembahagian
Kekuasaan dalam Negara manuscript
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/

## ABSTRAK
Naskah  Pembahagian  Kekuasaan  Negara  (PKDN)  merupakan  dokumen  yang membahas  persoalan-persoalan  politik,  termasuk  kekuasaan  legislatif  yang diselenggarakan  oleh  Dewan  Perwakilan  Rakyat  atau  Majelis  Nasional,  kekuasaan eksekutif  yang  dipegang  oleh  presiden  atau  kabinet,  dan  kekuasaan  kehakiman  atau yudikatif. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dalam disiplin ilmu filologi. Objek penelitian ini adalah naskah Pembahagian Kekuasaan Dalam Negara (PKDN) yang ditulis oleh  H.  Burhanuddin  Syarif.  Naskah  ini  ditemukan  di  Puslitbang  Lektur  dan Khazanah  Keagamaan  Kementrian  Agama  Indoensia  dengan  kode  koleksi LKK_SUMBAR2014_MUNGKA  003.  Kajian  ini  bertujuan  untuk  membahas penyuntingan  dan  pengkritisian  teks  menggunakan  metode  edisi  standar  untuk memperoleh  naskah  bebas  kesalahan  penyalinan,  serta  untuk  mendeskripsikan perubahan  teks  dan  mengkaji  kesalahan  penyalinan  yang  terdapat  pada  naskah PKDN.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam  naskah  PKDN  terdapat  dua kesalahan  berupa  penghilangan  (omisi)  dan  penambahan  (adisi).    Kesalahan penghilangan  (omisi)  ini  adalah  berupa  kekurangan  huruf  dalam  suatu  kata sedangkan  kesalahan  penambahan  (adisi)  adalah  kelebihan  huruf  pada  suatu  kata dalam naskah.
Kata  kunci: edisi  teks,  kritik  teks,  naskah  pembahagian  kekuasaan  dalam negara

## PENDAHULUAN
Naskah  atau  manuskrip  merupakan  sebuah  dokumen  yang  ditulis tangan  atau  cetak  yang  mengandung  bacaan  dengan  makna  tertentu.  Naskah menurut Djamaris (1977) dapat didefinisikan sebagai peninggalan tertulis dari orang-orang terdahulu yang ditulis pada kertas, lontar, kulit kayu, atau rotan. Naskah ini mengandung informasi-informasi penting yang perlu diungkapkan dan diketahui publik. Banyak naskah kuno di wilayah Nusantara yang ditulis dengan  aksara  non-Latin  dan  bahasa  lokal.  Hal  ini  menimbulkan  kesulitan untuk  memahami  naskah.  Oleh  karena  itu  penelitian  filologi  sangat  perlu dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mengungkap  dan  menyampaikan  informasi kepada  masyarakat  perihal  pesan  yang  terkandung  dalam  naskah  (Yelni, Harianti, & Ilmu, 2019).
Naskah-naskah  yang  banyak  tersimpan  dan  ditemukan  di  Nusantara ditulis  dengan  berbagai  bahasa,  baik  bahasa  lokal,  seperti  bahasa  Melayu,
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Sunda,  Jawa,  dan  bahasa  lokal  lainnya,  maupun  ditulis  dengan  bahasa  asing, seperti  bahasa  Sansekerta  atau  bahasa  Arab.  Naskah  beraksara  Arab  Melayu banyak ditemukan di Indonesia. Hal ini disebabkan naskah-naskah seperti ini digunakan  sebagai  media  pengajaran  agama  Islam,  khususnya  di  pondok- pondok pesantren.
Naskah adalah benda nyata yang dapat dilihat atau dipegang yang pada akhirnya akan rusak seiring berjalannya waktu (Nugraha & Laugu, 2021). Oleh karena itu, peneliti atau pengkaji naskah akan sulit untuk melestarikan naskah asli  ketika  masih  dibutuhkan  dan  dikhawatirkan  naskah  asli  akan  hilang, terbakar,  tertumpah  cairan,  dan  lain-lain    (Supriyadi,  2011).  Penyalinan dilakukan sebagai bentuk pelestarian yang bijaksana serta merupakan warisan budaya.  Salah  satu  bentuk  upaya  penyalinan  yang  dilakukan  adalah  dengan alih  aksara  dan  alih  bahasa  (Suryani  &  Nurizzati,  2019).  Sayangnya,  salinan tulisan  tangan  tidak  kebal  terhadap  kesalahan  dan  perubahan  yang  terjadi secara berkala selama transmisi (penyalinan) karena beberapa keadaan, seperti kesalahpahaman  bahasa  oleh  juru  tulis  atau  kesalahan  pembacaan,  yang mengakibatkan  kelalaian,  hingga  hilangnya  beberapa  huruf  (haplografi), penambahan  huruf  (adisi),  dan  kesalahan-kesalahan  lainnya.  Dalam  proses penyalinan,  kesalahan  pembacaan  atau  kerusakan  tidak  dapat  dihindari sehingga  hasil  penyalinan  tersebut  bervariasi    (Ibrahim,  Darsa,  &  Ma ’mun, 2019).
Penyalinan  naskah  tidak  lepas  dari  terjadinya  kesalahan  pada  proses penyalinan. Oleh karena itu, kritik teks perlu dilakukan sedemikian rupa agar naskahnya  bebas  dari  kesalahan  penyalinan,  sebagaimana  tujuan  kritik  teks dalam bidang filologi, yaitu memperoleh naskah asli atau naskah yang sedekat mungkin  mirip  dengan  teks  aslinya  (Soedjiwo,  2019).  Naskah  yang  belum melalui  proses  kritik  filologi  tidak  dapat  dijadikan  sebagai  sumber  ilmiah karena  hanya  berfungsi  sebagai  bahan  mentah  yang  bersifat  sementara (Febriana, Jamjam, & Supianudin, 2018)
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Peneliti  mengunjungi  beberapa  situs  internet  yang  meyediakan dgitalisasi  naskah. Di  antara  sekian  banyak  manuskrip  yang  tersedia,  peneliti menemukan  satu  naskah  yang  berjudul  “Pembahagian  Kekuasaan  Dalam Negara  (Trias  Politica)”  di  website  Puslitbang  Lektur  Kementrian  Agama Indonesia.  Selanjutnya  naskah  ini  akan  disebut  dengan  PKDN.  Pada  naskah PKDN ini berisi perihal politik. Di dalam  nya dibahas mengenai Trias Politika yang  terdiri  dari  badan  legislatif,  eksekutif,  dan  yudisial  atau  badan kehakiman.
Sebagaimana uraian sebelumnya, naskah tidak akan lepas dari kesalahan penulisan/penyalinan, seiring dengan upaya untuk membersihkan naskah dari kesalahan  tersebut,  peneliti  akan  melakukan  penelitian  teks  PKDN  dengan metode kritik teks berupa metode edisi standar. Metode ini diterapkan dengan memperbaiki  kesalahan,  ejaan  dengan  peraturan  yang  berlaku,  dan memberikan  komentar  mengenai  kesalahan  yang  ditemukan  di  dalam  teks (Barried, Soeratno, Sawoe, Sutrino, & Syakir, 1994; Fatoni, 2021)
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  perubahan  teks (suntingan  teks)  dan  mengulas  kesalahan  yang  terdapat  pada  naskah  PKDN. Diharapkan  penelitian  ini  dapat  menjadi  landasan  dasar  bagi  penelitian- penelitian  lain  yang  membahas  terkait  kritik  teks  terhadap  naskah  serupa. Selain  itu,  peneliti  mengharapkan  agar  kajian  ini  dapat  memberikan  manfaat kepada  masyarakat  sebagai  pengetahuan  tambahan,  terutama  dalam  bidang filologi dan bidang politik.

## TEORI DAN METODE PENELITIAN

## Landasan Teori
Teori yang digunakan dalam naskah ialah pengetahuan yang berkaitan dengan  naskah  itu  sendiri.  Ilmu  yang  membahas  tentang  itu  adalah  filologi. Filologi merupakan disiplin ilmu tentang teks masa lalu berupa tulisan tangan.
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Filologi  juga  dapat  didefiniskan  sebagai  kajian  tentang  bahasa,  ilmu  sastra tinggi ataupun studi tentang teks (Hidayatullah, 2020).
Objek dalam kajian filologi adalah naskah atau manuskrip. Akan tetapi, filologi  hanya  dapat  menggarap  satu  komponen  naskah,  yaitu  teks,  itulah sebabnya  filologi  juga  dikenal  dengan  istilah  tekstologi  (Fathurrahman,  2015). Dalam  pandangan  Darsa  (2013:  4),  tekstologi  merupakan  salah  satu  cabang ilmu yang mempelajari sejarah tekstual suatu naskah. Oleh karena itu, dengan bantuan  tekstologi,  sejarah  teks  dapat  terungkap  dan  dinilai  orisinilitasnya. Pencarian  teks  di  dalam  lingkup  tekstologi  terjadi  karena  adanya  kerusakan teks seiring berjalannya waktu (Ibrahim Darsa, & Ma’mun , 2019).
Teks  dapat  dibedakan  menjadi  tiga  macam,  menurut  proses penurunannya: Pertama, Tradisi lisan merujuk pada teks yang ditransmisikan secara turun temurun melalui lisan masyarakat, dan diwariskan dari mulut ke mulut.  kedua,  Tradisi  tulisan  merujuk  pada  teks  yang  terdapat  dalam  satu masyarakat tertentu, dan diwariskan melalui tulisan. ketiiga, Tradisi cetak yaitu mengubah cara teks disebarkan melalui pencetakan massal. Tradisi ini berawal sejak ditemukan mesin cetak oleh Guternburg abad ke-15 M  (Ibrahim Darsa, &

## Ma’mun, 2019)
Dalam  penelitian  filologi  ada  yang  dinamakan  kodikologi,  yaitu  ilmu yang  mempelajari  tentang  kodeks  (naskah)  dengan  fokus  kajian  pada  sejarah naskah,  jenis  kertas  yang  digunakan,  gaya  tulisan,  iluminasi,  perdagangan naskah,  dan  topik  lainnya  yang  terkait  dengan  naskah.  Kodikologi  atau  ilmu pernaskahan merupakan ilmu bantu dalam bidang filologi yang bertugas untuk mengatasi aspek dan kondisi fisik naskah (Mulyadi & Nurjianti, 1994).
Dalam konteks modern, filologi dipandang sebagai sebuah disiplin yang melakukan  penelaahan  dengan  melakukan  kritik  terhadap  teks.  Dengan  kata lain, filologi adalah studi mendalamtentang seluk-beluk teks (Febriana Jamjam, & Supianudin, 2018). Selain itu, filologi juga apat digunakan sebagai alat untuk memahami  sastra  atau  budaya  yang  terkait  dengan  teks.  Di  sisi  lain,  filologi
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
juga  dapat  digunakan  sebagai  alat  untuk  melacak  isi  dan  transmisi  teks-teks lama (Tjandrasasmita, 2006).

## Metode Penelitian
Dalam  pengkajian  naskah  diperlukan  kritik  teks.  Secara  bahasa,  kata “kritik”  berasal  dari  bahasa  Yunani  “krites”  yang  berarti  ‘hakim’,  “krinein” yang  berarti  ‘menghakimi’  dan  “kriterion”  yang  berarti  ‘dasar  penghakiman’ (Barried,  Soeratno,  Sawoe,  Sutrino,  &  Syakir,  1994)  Kritik  teks  adalah  proses mempelajari suatu teks, mengevaluasinya, dan upaya untuk memulihkan teks semaksimal  mungkin  agar  sedekat  mungkin  dengan  teks  aslinya  (Nofrizal  & Yudha, 2021). Kritik teks adalah tanggung jawab utama seorang filolog dalam usaha  membangun  kembali  tradisi  penyalinan  teks  yang  tidak  selalu  setia kepada  arketipe  (teks  asli,  turunan  dari  otografi  (asal  awal  naskah).  Hasil evaluasi  kritik  terhadap  teks  menghasilan  teks  yang  dianggap  mendekati aslinya,  dianggap  otentik,  dan  dapat  diinterpretasikan  untuk  berbagai keperluan,  termasuk  penelitian  ilmiah.  Karena  itu,  tindakan  kritik  teks  bisa mengatasi  ketidakintegrasian  teks  yang  corrupt  (rusak)  atau  cacat  (Ibrahim, Soeratno, Sawoe, Sutrino, & Syakir, 2019)
Secara  umum,  kesalahan-kesalahan  dalam  penyalinan  teks  dapat digolongkan  menjadi  empat  tipe,  yaitu:    pertama,  substitusi  yaitu  melibatkan kesalahan  tulis  berupa  pergantian  huruf,  suku  kata  (silabel),  kata,  frasa, kalimat, bahkan baris. Kedua, Adisi yaitu terkait dengan kesalahan tulis berupa penambahan  huruf,  suku  kata  (silabel),  kata,  frasa,  kalimat,  dan  lain sebagainya.  Ketiga,  omisi  yaitu  terkait  kesalahan  tulis  berupa  pengurangan atau penghilangan huruf, suku kata (silabel), kata, frasa, kalimat, dan lainnya. Keempat,  Transposisi  yaitu  melibatkan  perubahan  atau  perpindahan  urutan huruf,  suku  kata  (silabel),  kata,  frasa,  kalimat,  dan  lain  sebagainya  (Ibrahim, Soeratno, Sawoe, Sutrino, & Syakir, 2019)
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Selain  itu,  dalam  pengkajian  naskah  diperlukan  pula  edisi  teks.  Edisi teks adalah naskah yang telah diperbaiki dari kesalahan penulisan. Tujuan edisi teks  adalah  menyajikan  teks  yang  dapat  dimengerti  dan  dipahami  oleh pembaca.  Edisi  teks  ialah  hasil  kerya  filolog  yang  bertujuan  menyelamatkan teks yang berbeda jauh dari bentuk  aslinya. Edisi ideal suatu teks adalah teks yang  telah  diverifikasi  dengan  tahapan  filologis,  judul  dan  pengarangnya dianggap sah, serta bacaannya pun sudah dianggap paling mendekati versi asli yang ditulis oleh pengarang utama (Fathurrahman, 2015).
Status  naskah  sebagai  objek  penelitian  sangat  berpengaruh  terhadap metode  edisi  teks  yang  digunakan.  Metode  gabungan  dan  metode  landasan sering  digunakan  dalam  naskah  jamak.  Apabila  sebuah  naskah  tunggal ditemukan  dalam  satu  tradisi  sehingga  tidak  memungkinkan  perbandingan dengan naskah lain, terdapat dua pilihan metode yang dapat digunakan, yaitu edisi diplomatik dan edisi standar. (Barried, Soeratno, Sawoe, Sutrino, & Syakir, 1994).  Naskah  PDKN  ini  akan  dikaji  menggunakan  metode  edisi  naskah standar.  Edisi  standar  yang  diterapkan  adalah  dengan  mengoreksi  kesalahan- kesalahan kecil, penyesuaian ejaan, membetulkan tanda baca, dan memberikan komentar  mengenai  kesalahan-kesalahan  yang  ditemukan.  Di  antara  tujuan dilakukannya  edisi  standar  ini  adalah  agar  dapat  dipahami  pembaca disebabkan telah adanya kemajuan dan perkembangan di masyarakat (Zaidun, 2013). Oleh karena itu, objek kajian ini difokuskan pada naskah PKDN dengan melakukan kritik teks menggunakan metode edisi standar.
Proses  pengkajian  isi  naskah  tidak  akan  terlepas  dari  aktivitas transliterasi. Ma’mun (1998) menyatakan bahwa transliterasi merupakan proses mengubah teks tertulis dari aksara naskah ke dalam aksara umum yang dapat dipahami oleh masyarakat pada zaman sekarang, atau zaman tertentu. Tujuan dari  transliterasi  naskah  adalah  mempermudah  penelaahan  naskah, memudahkan  perbandingan  antara  naskah-naskah,  dan  membantu pembentukan  silsilah  naskah.  Selain  itu,  transliterasi  menjadi  guna
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
memperkenalkan teks lama yang tertulis dengan aksara tertentu kepada aksara yang dimengerti pada zaman sekarang, yaitu dengan menggunakan pedoman ejaan yang berlaku saat ini (Husniyati & Zulfahdi, 2020; Mardiansyah, Marlina &  Fitriyah,  2023).  Naskah  PKDN  yang  dikaji  merupakan  naskah  berbahasa Melayu  Indonesia,  maka  melalui  proses  transliterasi  akan  terungkap  isi  teks dalam naskah ini tanpa harus melalui proses penerjemahan  (Nurlatifah, 2021).
Istilah  transliterasi  terkadang  dibedakan  dengan  transkripsi,  padahal istilah itu dipakai bersama-sama dengan pengertian yang sama. Dalam konteks tertentu,  transkripsi  diartikan  sebagai  salinan  atau  turunan  teks  tanpa mengubah  aksara.  Adapun  istilah  transkripsi  umumnya  digunakan  pada pergantian  jenis  tulisan  prasasti  (Barried,  Soeratno,  Sawoe,  Sutrino,  &  Syakir, 1994)
Proses  transliterasi  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  yaitu  dengan mengubah  teks  dari  aksara  Arab  kepada  aksara  Latin.  Proses  transliterasi  ini membutuhkan  pedoman  agar  hasilnya  mengikuti  konvensi  yang  telah disepakati  sehingga  dapat  dimengerti  oleh  semua  pembaca.  Pedoman transliterasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  merujuk  pada  pedoman transliterasi  Arab-Latin  yang  diatur  dalam  surat  keputusan  bersama  (SKB) Menteri  Agama  dan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  R.I.  Nomor:  158 Tahun 1987 dan Nomor: 0543b/U/1987.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Deskripsi Naskah PKDN
Naskah  yang  dikaji  berjudul  “Pembahagian  Kekuasaan  dalam  Negara (Trias  Politica)”,  yang  ditulis  oleh  H.  Burhanuddin  Syarif,  yang  namanya tercatat  pada  halaman  ke-19  dalam  naskah  tersebut.  Naskah  ini  ditulis  dalam aksara  Jawi  (Arab  Melayu)  dan  Latin  dengan  menggunakan  bahasa  Melayu, dan ditulis dalam bentuk prosa. Meskipun tarikh penyusunan naskah ini tidak dicantumkan secara eksplisit, namun terdapat  tulisan 27-11-1950 pada halaman
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
ke-12.  Tidak  diketahui  secara  pasti  apakah  penulisan  tanggal  tersebut merupakan awal dituliskannya naskah, ataukah tanggal dituliskannya halaman ke-12, ataukah ditambahkan setelah selesai menuliskan semua isi teks. Naskah ini  ditemukan  di  daerah  Mungka,  Payakumbuh,  Provinsi  Sumatera  Barat. Naskah  ini  diakses  dari  website  Puslitbang  Lektur  Kementerian  Agama Indonesia dengan kode koleksi LKK_SUMBAR2014_MUNGKA 003.
Naskah  PKDN  memiliki  berjumlah  sebanyak  20  halaman,  yang  terdiri dari tujuh belas halaman yang ditulisi dan tiga halaman kosong. Naskah ditulis dengan tinta berwarna biru. Isi teks ditulis pada kertas modern berukuran 17 x 14 cm. Kertas yang digunakan merupakan kertas bergaris dengan warna yang sudah sedikit menguning, dan sudut bagian atas naskah sudah dimakan rayap, yang  menunjukkan  usianya  yang  sudah  tua.  Penomoran  halaman  hanya dituliskan  pada  sebagian  halaman,  yaitu  dari  halaman  2  hingga  5.  Adapun halaman  1  dan  halaman  6  sampai  halaman  16  tidak  diberi  nomor  halaman. Jumlah baris perhalaman adalah 20 baris.
Naskah ini berisi perihal politik. Di dalam naskah ini dibahas mengenai trias  politika  dan  hal-hal  yang  berhubungan  dengan  politik.  Di  antara pembahasannya  adalah  tentang  pembagian  kekuasaan  trias  politika,  yang melibatkan  pembagian  kekuasaan  antara  lembaga  legislatif,  eksekutif,  dan yudisial atau badan kehakiman. Setelah itu, terdapat penjelasan masing-masing bagian,  di  antaranya  tentang  dewan  perwakilan  rakyat  dan  hak-haknya, tentang badan eksekutif, dan hak-hak istimewa presiden. Akan tetapi, naskah ini tidak ada penjelasan lebih lanjut terkait badan yudisial.
Selain  judul  besar  “Trias  Politika”  pada  halaman  awal,  penulis  juga mencantumkan  sub-sub  judul  untuk  bahasan  selanjutnya.  Penulis mencantumkan tentang sublimasi, kekuatan Ubes Ich, es bertindak, dan Udipus Complet.  Di  dalamnya  penulis  juga  membahas  mengenai  psikologi  jiwa perorangan  dan  psikologi  jiwa  massa  dengan  judul  Analisij  Psichologis
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
(analisis  psikologis),  Massa  Psichologi  (psikologi  orang  banyak).  Kemudian, penulis membahas tentang sugesti, jiwa yang negatif dan jiwa yang positif.
Penulis  teks  juga  membahas  tentang  jurnalistik,  polemik,  plagiat, anggapan umum dan pers. Di antaranya dijelaskan bahwa anggapan umum itu penting untuk memberikan pertimbangan benar dan berpengaruh tentang adat dan  kelakuaan  manusia  dalam  masyarakat. Penulis  juga  menjelaskan  apa-apa saja  yang  memengaruhi  anggapan  umum,  berupa  media-media  berbentuk media  cetak/pers,  pidato,  film,  dan  aksi  tersembunyi.  Pada  bahasan selanjutnya, penulis menuliskan syarat-syarat menjadi wartawan. Pada bagian akhir,  penulis  menjelaskan  tentang  organisasi  dengan  memberikan perumpamaan kepada anggota tubuh, sebagai sebuah kesatuan yang memiliki fungsi yang berbeda tapi saling menopang satu sama lain.

## Kritik Teks Naskah PKDN
Metode  kritik  teks  yang  peneliti  gunakan  yaitu  metode  edisi  standar karena naskah ini tidak ditemukan variannya sehingga peneliti memperkirakan naskah  ini  merupakan  naskah  tunggal.  Dalam  melakukan  kritik  teks  dengan menggunakan  metode  ini,  peneliti  melakukan  beberapa  hal,  di  antaranya melakukan  transliterasi,  menyesuaikan  ejaan,  dan  membuat  komentar mengenai kejanggalan yang ditemui di dalam naskah.
Dalam  proses  kritik  teks,  peneliti  menemukan  beberapa  kesalahan. Pentingnya  mendeteksi  kesalahan-kesalahan  semacam  ini  adalah  untuk memastikan  keakuratan  teks  dan  memperbaiki  ketidaksempurnaan  yang  ada. Dengan  menggunakan  metode  edisi  standar,  peneliti  dapat  menyajikan  teks yang  lebih  akurat  dan  dapat  diandalkan  bagi  pembaca  atau  peneliti  lainnya yang mengacu pada analisis yang telah dilakukan.
Di antaranya bentuk kesalahan yang peneliti temukan dalam naskah ini adalah  kasus  omisi  dan  adisi.  Omisi  merupakan  kasus  salah  tulis  berupa penghilangan atau pengurangan yang terjadi selama penulisan atau penyalinan
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
naskah  (Hanafi,  2019).  Kasus  omisi  ini  dapat  terjadi  pada  berbagai  unsur gramatikal,  seperti  huruf,  suku  kata,  kata,  frasa,  klausa,  kalimat,  dan  lain sebagainya  (Ibrahim,  Darsa,  dan  Ma'mun,  2019).  Pada  naskah  ini  penulis menemukan tiga kasus omisi, di antaranya;

## Tabel 1. Kasus omisi pada naskah PDKN
No. Tulisan dalam Naskah Edisi Halaman/Baris Penjelasan 1. Disebut 1/11 Terdapat kesalahan berupa kurangnya huruf ‘ د ’ (dal) pada awal kata 2. Kemerdekaan 5/15 Tidak dituliskannya huruf ‘ د ’ (dal) di tengah kata 3. Untuk 10/19 Tidak dituliskannya huruf ‘ ن ’
(nun) di tengah kata
Berdasarkan tabel tersebut, bentuk omisi yang terjadi pada nomor 1 hingga 3  berada  dalam  tataran  huruf,  yaitu  berkurangnya  satu  huruf  yang mengakibatkan kesulitan pembacaan naskah. Namun, kesalahan penulisan ini tidak terlalu berpengaruh terhadap pemahaman terhadap teks.
Selain  kasus  omisi,  terdapat  pula  kasus  salah  tulis  berupa  adisi.  Adisi merupakan  kasus  salah  tulis  berupa  penambahan  atau  pengulangan  yang terjadi  dalam  penulisan  atau  penyalinan  naskah  (Hanafi,  2019;  Karismawati, Utmai, & Marliana, 2021). Sebagaimana omisi, kasus adisi ini dapat terjadi pada berbagai unsur gramatikal terkecil, seperti huruf, suku kata, kata, frasa, klausa, hingga  kalimat,  dan  lain  sebagainya.  Adisi  pada  tingkat  kata  adalah penambahan kata-kata yang seharusnya tidak ada dalam kalimat. Pada tingkat frasa  dan  klausa,  adisi  bisa  berupa  penambahan  frasa  atau  klausa  yang  tidak relevan atau tidak diperlukan dalam kalimat. Sedangkan pada tingkat kalimat, adisi bisa berupa penambahan kalimat yang tidak sesuai dengan konteks atau mengulang  informasi  yang  sudah  disampaikan  sebelumnya.  Pentingnya mendeteksi  kasus  adisi  adalah  untuk  menjaga  keakuratan  dan  kejelasan  teks.
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Kesalahan adisi dapat mengganggu pemahaman pembaca terhadap isi teks dan mengaburkan  pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh  penulis.  Oleh  karena  itu, dalam  kritik  teks,  peneliti  juga  perlu  memerhatikan  kasus  adisi  serta melakukan  perbaikan  yang  diperlukan  untuk  menjaga  kualitas  dan  integritas teks  yang  sedang  dianalisis.  Pada  naskah  ini  penulis  menemukan  dua  kasus adisi, di antaranya;

## Tabel 2. Kasus adisi pada naskah PDKN
No. Tulisan dalam Naskah Edisi Halaman/Baris Penjelasan 1. Politik 3/2 Terdapat tambahan huruf ‘ ن ’ (nun)/ ا (alif) di akhir kata 2. Pakaiannya 15/7 Terdapat tambahan titik di atas
huruf ‘ kaf’,
Berdasarkan  tabel  tersebut,  bentuk  adisi  yang  terjadi  pada  kedua  hal data di atas berada dalam tataran huruf. Pada data adisi nomor satu terdapat penambahan huruf ‘nun’ atau ‘alif’ di akhir kata. Sedangkan penambahan yang terjadi  pada  data  nomor  dua  adalah  adanya  tambahan  titik  di  atas  huruf  kaf yang  menyebabkan  kesalahan  pembacaan.  Titik  di  atas  huruf  kaf  biasanya merupakan lambang bunyi untuk fonem ‘g’, sedangkan yang dima ksud adalah fonem  ‘k’.  Kasus  adisi  ini  memungkinkan  pembaca  naskah  untuk  salah  baca dan salah arti terhadap pemahaman teks naskah.
Dalam proses kritik terdapat naskah PKDN, peneliti menyoroti beberapa aspek  terkait  cara  penulisan  isi  teks  naskah  PKDN,  salah  satunya  adalah mengenai  penomoran  halaman.  Penomoran  halaman  dalam  naskah  ini dituliskan  dengan  huruf  arab.  Akan  tetapi  penulis  tidak  konsisten  dalam pemberian  nomor  halaman.  Nomor  halaman  hanya  ditulis  dari  halaman  2 hingga  5,  adapun  nomor  untuk  halaman  1  dan  halaman  6  hingga  16  tidak dicantumkan.
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/

## Gambar 1. Nomor halaman 4-5

## Gambar 2. Tidak terdapat nomor halaman untuk halaman 8-9
Selain penomoran halaman, ada sedikit kerancuan yang dilakukan oleh penulis dalam penggunaan tanda baca.  Tanda titik dan koma diletakkan oleh penulis secara acak. Terkadang titik dituliskan sebelum kalimat selesai. Tanda titik  diletakkan  tidak  pada  tempatnya,  bahkan  diletakkan  di  tengah  kalimat ketika konteks kalimat belum selesai dijelaskan.  Kasus ini dalam dilihat dalam gambar di bawah ini.

## Gambar 3. Kesalahan peletakan tanda titik
Berikut  transliterasinya:  “Pandangan yang seperti itu amat salah. Sebenarnya letak bahagian2 tubuh tersebut. Tidaklah dapat pada hakikatnya untuk mengetahui….”
Begitupula dengan tanda koma yang diletakkan tidak pada tempatnya, yaitu  berada  di  tengah  kalimat,  ketika  induk  kalimat  belum  selesai  ditulis. Walaupun  kesalahan  penulisan  pada  kasus  ini  tidak  begitu  memengaruhi terhadap  konteks,  kesalahan  peletakan  tanda  baca  seperti  ini  terkadang  bisa membuat  konteks  yang  ingin  disampaikan  pengarang  disalahpahami  oleh pembaca.  Kesalahan penggunaan tanda baca koma dapat dilihat pada gambar di bawah ini.

## Gambar 4. Kesalahan peletakan tanda koma
Berikut  transliterasinya:  “Kehendak dan keperluan seorang dewasa lebih besar, dari kehendak anak kecil,…”
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Kerancuan dalam penggunaan tanda baca, seperti tanda titik dan koma, dapat  menciptakan  kebingungan  dalam  struktur  dan  pemahaman  kalimat. Penempatan yang acak dari tanda titik dan koma menimbulkan ketidakjelasan dalam  pembatasan  antara  frasa,  klausa,  dan  kalimat.  Misalnya,  penempatan titik  sebelum  kalimat  selesai,  atau  bahkan  dalam  kalimat  yang  belum  selesai, mengganggu  alur  pemikiran  dan  membuat  pembaca  kesulitan  memahami pesan yang ingin disampaikan.
Penggunaan  tanda  baca  yang  tidak  tepat  dapat  menyebabkan interpretasi yang salah terhadap teks. Misalnya, jika tanda titik ditempatkan di tengah  kalimat  tanpa  adanya  kebutuhan,  ini  dapat  mengakibatkan pemenggalan kalimat yang tidak sesuai dan menyebabkan kebingungan dalam pemahaman konteks kalimat.
Pada  bagian  akhir  teks,  penulis  seringkali  menuliskan  titik  pada  huruf menjadi bentuk garis yang sedikit panjang. Hal ini menyebabkan huruf tersebut seolah- olah berbentuk titik dua. Misalnya penulisan ‘fa’ pada ga mbar di bawah ini.  Berikut  transformasinya:  “Menurut  aliran  yang  banyak  dalam  parlemen, umpama kabinet sayap kanan atau kabinet sayap…”

## Gambar 5. Penulisan titik huruf ‘fa’
Berdasarkan gambar di atas, kita dapat melihat bahwa terdapat dua kali penulisa n  kata  ‘sayap’.  Penulisan  huruf ‘fa’ pada  frasa  ‘sayap  kanan’, menggunakan  satu  titik.  Namun,  lambang  fonem  untuk  huruf  ‘fa’  pada  frasa ‘sayap  kiri’,  ditulis  seperti  garis  memanjang,  yang  kebanyakan  ditulis  untuk merujuk pada huruf ‘qof’, atau dalam huruf Jawi, merujuk pada fonem ‘k’.
Bentuk  titik  seperti  ini  juga  terdapat  di  akhir  kalimat  atau  paragraf, sebagaimana yang terlihat pada gambar 6. Penulisan titik pada gambar 5 dan gambar  6  terlihat  seperti  sebuah  ketidaksengajaan  dari  penulis.  Namun  ada
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
pula garis memanjang (_) seperti ini yang tampaknya memang disengaja ditulis seperti itu, sebagaimana yang terdapat pada gambar berikut;

## Gambar 6. Titik berbentuk memanjang di akhir paragraf
Gambar 7. Pencantuman garis memanjang di akhir kalimat (1)
Pada  bagian  akhir,  penulis  cenderung  tidak  menggunakan  tanda  baca titik  ini  di  akhir  kalimat  atau  paragraf.  Penulis  justru  mencantumkan  garis seperti gambar di atas pada akhir kalimat. Terkadang, penulis juga menuliskan titik disertai dengan penulisan garis, sebagaimana pada gambar berikut;

## Gambar 8. Pencantuman garis memanjang di akhir kalimat (2)

## Keunikan Teks Naskah PKDN
Ada beberapa keunikan yang dimiliki teks ini. Di antara keunikan naskah ini  adalah  terdapat  aksara  latin  di  beberapa  tempat.  Umumnya  pengarang menuliskan aksara latin ini pada sub-sub judul, sebagaimana gambar di bawah ini;
Gambar 9. Penulisan menggunakan aksara Latin
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Sebagian besar naskah ditulis dalam aksara Arab Melayu (Jawi). Aksara Latin  digunakan  untuk  menuliskan  sub  judul  dan  beberapa  poin  dalam  isi. Terkadang, penulis menggunakan kedua aksara, yaitu menuliskan aksara Jawi pada  satu  kalimat  dan  kemudian  diiringi  pula  dengan  aksara  Latin  untuk kalimat  yang  sama.  Adapun  bahasa  untuk  aksara  Latin  ini  adalah  bahasa Belanda.  Jika  kita  berpatokan  pada  perkiraan  penulisan  naskah,  yaitu  sekitar tahun  1950-an  sebagaimana  yang  sudah  peneliti  cantumkan  pada  bagian deksripsi naskah, maka penggunaan bahasa Belanda dalam tulisan masih terasa pada  tahun  tersebut.  Namun,  jika  kita  beranggapan  bahwa  naskah  ini  ditulis jauh sebelum tahun 1950 ini, maka hal ini tidak mengherankan karena selama masa  pemerintahan  kolonial  Belanda,  arsip-arsip  yang  ditemukan  sebagian besar menggunakan bahasa Belanda yang tentunya beraksara Latin (Sholikhah & Suhardo, 2021).
Keunikan lainnya yang dimiliki teks naskah ini adalah antara pembahasan yang  satu  dengan  yang  lainnya  dipisahkan  dengan  garis  horizontal, sebagaimana yang  terlihat dalam gambar 9.  Garis tebal berwarna  biru di atas bukanlah  garis  asli  dari  kertas  yang  digunakan.  Jenis  kertas  yang  digunakan adalah jenis kertas yang bergaris dan tidak jauh berbeda dengan kertas brgaris yang  kita  gunakan  saat  ini.  Bahkan,  Lektur  Kemenag  dalam  websitenya mencantumkan  bahwa  naskah  ini  menggunakan  kertas  modern.  Berbeda dengan kerta Eropa yang di antara karakteristiknya adalah adanya  watermark, garis  tebal  dan  tipis,  dan  sebagainya,  kertas  modern  ini  tidak  memiliki watermark  (Amrulloh  &  Hakim,  2021;  Permana  &  Mardani,  2017).  Adapun garis yang dapat dilhat pada gambar  9 yang berupa garis buram pada masing- masing baris merupakan hasil cetakan dan bagian asli dari naskah.
Pada  gambar  tersebut  terdapat  beberapa  garis  horizontal  berwarna  biru yang  ditulis  memanjang.  Garis-garis  ini  berfungsi  sebagai  pemisah  antara pembahasan  yang  satu  dengan  yang  lainnya  dalam  naskah.  Terdapat  empat garis horizontal panjang yang terlihat di gambar, masing-masing memisahkan
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
empat pembahasan yang berbeda. Pembuatan garis ini memberikan kontribusi dalam  membedakan  sub  pembahasan  satu  dengan  yang  lain.  Meskipun  sub- sub  judul  telah  dituliskan  dan  seharusnya  sudah  dapat  membedakan  tema- tema  pembahasan  tersebut,  garis-garis  ini  memberikan  penegasan  terhadap pembagian  yang  lebih  spesifik  antara  pembahasan  yang  berbeda,  yang mempermudah pembaca dalam memahami struktur dan alur pembahasan. Hal inilah yang menunjukkan kekhasan dan keunikan dari naskah ini.

## SIMPULAN
Naskah  PDKN  sebagaimana  naskah-naskah  lain  yang  ditulis  tangan pasti  memiliki  kesalahan-kesalahan.  Untuk  memperkecil  kesalahan  yang  ada dalam  naskah,  maka  pengkaji  naskah  perlu  dilakukan  kritik  terhadap  teks. Melalui  kritik  teks  yang  peneliti  lakukan,  peneliti  menyimpulkan  bahwa bentuk  kesalahan  tulis  yang  terjadi  dalam  naskah  PDKN  hanya  berada  pada tataran  huruf  saja  dan  kesalahan  ini  tidak  begitu  memengaruhi  pemahaman kontekstual terhadap naskah karena kesalahan-kesalahan tersebut tidak begitu krusial.
Ada beberapa keunikan yang dimiliki teks ini. Di antara keunikan yang dimiliki  teks  ini  adalah  terdapat  aksara  latin  di  beberapa  tempat,  seperti  di judul,  dan  sub-sub  judul,  termasuk  pula  di  sebagian  pembahasannya.  Selain itu, tiap-tiap pembahasan dipisahkan dengan garis memanjang horizontal.

## DAFTAR PUSTAKA
Amrulloh, T. F., & Hakim, M. N. (2021). Karakteristik Mushaf Kuno Ibrahim Ghozali Ponorogo. Nun: Jurnal Studi Alquran Dan Tafsir Di Nusantara,
7(1), 209 – 242.
Barried, S. B., Soeratno, S. C., Sawoe, Sutrisno, S., & Syakir, M. (1994). Pengantar
Teori Filologi. Fakultas Sastra UGM.
Darsa, U. A. (2013). Kodikologi: Dinamika Identifikasi, Inventarisasi, dan Dokumentasi Tradisi Pernaskahan Sunda. Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran.
Djamaris, E. (1977). Filologi Dan Cara Kerja Penelitian Filologi. Bahasa Dan
Sastra, 3(1), 20 – 33.
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Fathurrahman, O. (2015). Filologi Indonesia. Pranada Media. Fatoni, A. S. (2021). Pernik-Pernik Metode dan Pendekatan dalam Penelitian Filologi. Jurnal Mahasantri, 2(1), 346 – 367.
Febriana, S. A., Jamjam, A., & Supianudin, A. (2018). Naskah Hikayat Abdul Samad (Suntingan Teks dan Kajian Struktur). Al-Tsaqafa: Jurnal
Peradaban Islam, 15(2), 259 – 270.
Hanafi, A. (2019). Naskah Kuno dan Tasawuf: Ajaran Tasawuf Dalam Naskah
“Asal Usul Besi Kharsani.” Jurnal PESAT, 5(5), 1 – 18.
Hidayatullah, D. (2020). Naskah Mantra Pengobatan: Suntingan, Kritik, dan Edisi Teks. Kandai, 16(1), 44 – 62. https://doi.org/10.26499/jk.v16i1.985)
Husniyati, I., & Zulfahdi. (2020). ALIH AKSARA DAN ALIH BAHASA TEKS KITAB TAUHID DAN TASAWUF. Jurnal Bahasa dan Sastra, 7(3), 249 – 257. https://doi.org/10.24036/81088810
Ibrahim, A., Darsa, U. A., & Ma’mun, T. N. (2019). Wasiat Rasulullah kepada Ali bin Abi Thalib dalam Naskah Wsiyyah Al-Mustafa: Edisi Teks dan Terjemahan. Jumantara, 10(2), 125 – 148. https://doi.org/10.37014/jumantara.v10i2.545
Karismawati, K., Utami, S. R., & Marliana, N. L. (2021). Analisis Fonologi Pada Anak Down Syndrome Usia 10 Tahun (Studi Kasus) dan Implikasinya Terhadap Keterampilan Berbicara Teks Deskripsi Tematik Di Slb. Bahastra: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesiaa, 6(1), 52 – 57. https://doi.org/10.30743/bahastra.v6i1.4116
Ma’mun, T. N. (1998). Penelitian Naskah. VI(1).
Mardiansyah, D., Marlina, & Fitriyah, L. (2023). Transliterasi Naskah Kitab Taudlihus Sholah. Titian Ilmu: Jurnal Ilmiah Multi Sciences, 15(1), 22 – 34. https://doi.org/10.30599/jti.v15i1.1734
Mulyadi, & Nurjianti, S. W. (1994). Kodikologi Melayu di Indonesia. Sastra Universitas Indonesia.
Nofrizal, & Yudha, G. (2021). Nasihat-Nasihat Kehidupan: Kajian Filologis Dan Hermeneutika Terhadap Naskah Nazam Nasihat Kehidupan. Tapis: Jurnal Teropong Aspirasi Politik Islam, 17(2), 99 – 115.
Nugraha, H. C., & Laugu, N. (2021). Pelestarian Naskah Kuno dalam Upaya Menjaga Warisan Budaya Bangsa di Perpustakaan Museum Dewantara Kirti Griya Tamansiswa Yogyakarta. Lentera Pustaka: Jurnal Kajian Ilmu Perpustakaan, Informasi dan Kearsipan, 7(1), 105 – 120.
https://doi.org/10.14710/lenpust.v7i1.37694
Nurlatifah, E. D. (2021). Naskah Punika Paragi Ngaruwat: Kajian Filologis Dan Telaah Fungsi Teks. JALADRI, 7(2), 141 – 151.
Permana, A., & Mardani. (2017). Daluang Sebagai Alas Tulis Dalam Proses Penyebaran Islam Di  Nusantara. Jurnal Al-Tsaqafa, 14(2), 229 – 247. Sholikhah, F., & Suhardo, S. (2021). Pelestarian Arsip Pemerintah Swapraja di
Yogyakarta pada Masa Pemerintahan Hindia Belanda. Journal of Social and Policy Issues, 1(2), 32 – 34. https://doi.org/10.58835/jspi.v1i2.13
Nelvi Susanti, Nurul ‘Afifah, Ahmad Taufik Hidayat, Yulfira Riza – Naskah Pembagian Kekuasaan dalam Negara: Edisi Teks dan Kritik Teks
https://creativecomm ons.org/licenses/by- sa/4.0/
Soedjiwo, N. A. F. (2019). Metode Kritik Teks Dalam Tembang Sinom (Implementasi Keilmuan di Bidang Linguistik). WIDYA BALINA: Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Ekonomi, 4(1), 75 – 85.
Supriyadi, D. D. (2011). Aplikasi Metode dan Penelitian Filologi. Pustaka Rahmat. Suryani, L., & Nurizzati, N. (2019). Alih Aksara dan Alih Bahasa Teks Tasawuf Dan Ta’bir Gempa . Jurnal Bahasa dan Sastra, 6(3), 371 – 383. https://doi.org/10.24036/81037290
Tjandrasasmita. (2006). Kajian Naskah-naskah Klasik dan Penerapannya Bagi Kajian Sejarah di Indonesia. Pusdiklat Lektur Keagamaan Departemen Keagamaan RI.
Yelni, R., Harianti, T., & Ilmu, M. (2019). Edisi Teks Naksah Shiyam Ramadhan.
Diwan: Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab, 11(1), 76 – 85.
https://doi.org/https: //doi.org/10.15548/diwan.v11i1.191 Zaidun, A. (2013). Filologi. UIN Sunan Ampel.