## Peranan Orang Tua Dalam Mendewasakan Iman Keluarga Kristen Menurut Ulangan 6:6-9
Riana Udurman Sihombing 1) , Rahel Rati Sarungallo 2)
1) Evangelical Theological Seminary of Indonesia - Samarinda E-mail: riana_sihombing@yahoo.com
2) Evangelical Theological Seminary of Indonesia - Samarinda E-mail: rahelratisarungallo@gmail.com
Abstract. God wants to involve Himself in every family, because family is a small institution but important.  Family  is  a  symbol  of  the  relationship  between  Christ  and  the  church.  Family  is  the God's place to express His love through relationships in love each other, mutual respect and care among  all  family  members.  God  in  His  wisdom  has  given  humans  the  best  model  and  way  of maturing in faith, through the role of parents as God's representatives to guide children.
Likewise in modern times almost all parents (husband and wife) work outside automatically when gathering with children only at night. Sometimes children are asleep or studying, and parents feel tired  and  need  rest.  Such  conditions  and  situations  cause  no  opportunity  for  parents  to communicate, guide and pay attention to the development of children.
Keywords: Parents, Maturing Faith, Christian Family.

## PENDAHULUAN
Menurut    perspektif    Alkitab,    manusia diciptakan  menurut  gambar  dan  rupa  Allah. Manusia    itu    terdiri    dari    laki-laki    dan perempuan,    yang    diberi    nama    Adam  dan Hawa.  Lalu  Allah berfirman,“Beranakcuculah dan  bertambah  banyak;  penuhilah bumi  dan taklukkanlah  itu,  berkuasalah  atas  ikan-ikan di  laut  danburung-burung  di  udara  dan  atas segala    binatang    yang    merayap    di    bumi” Tujuan    Allah    menciptakan    manusia    yaitu untuk    menggenapi    rencana    dan  kehendak Tuhan    atas    bumi.    Namun    manusia menggunakan    hak    bebasnya    dengan  tidak menuruti    perintah    Penciptanya    dan mengakibatkan    manusia    jatuh    dalam    dosa. Sampai    saat    ini    seluruh    manusia    sudah terkontaminasi    oleh    dosa    yang    berakibat manusia  menjadi  terpisah  dari  Allah.  Tetapi oleh    anugerah-Nya    manusia    telah    di  tebus dari  dosa  melalui  Yesus Kristus.
Allah  ingin  melibatkan  diri-Nya  dalam setiap    keluarga,  karena    keluarga  merupakan lembaga kecil namun penting.
“Keluarga merupakan lambang hubungan  antara  Kristus  dengan  gereja.” Keluarga  tempat  Tuhan  untuk  menyatakan kasih-Nya melalui hubungan saling mengasihi,  saling  menghormati  dan  saling menjaga di antara seluruh  anggota  keluarga.
Allah  dalam  kebijaksanaan-Nya telah memberikan kepada manusia model dan cara  yang  terbaik  dalam  pendewasaan  iman, yaitu    melalui  peran  orang  tua    sebagai  wakil Allah untuk membimbing anak-anak.
Mengingat    banyaknya    pengaruh negatif    dari    perkembangan  kehidupan modern,  baik  melalui  tekhnologi,  budaya maupun  gaya  hidup  bebas  yang  dapat meruntuhkan  dan  menghambat  pertumbuhan iman  anak-anak,  maka  setiap  orang  tua hendaknya  menyadari  bahwa  tugas  untuk membina  kerohanian  anak-anak  bukanlah tanggung    jawab  penuh  gereja  dan  guru-guru sekolah,  melainkan  tugas  bersama  antara orang tua dan gereja.

## Alasan Pemilihan Judul
Pertama,    kurangnya  pembinaan  rohani dari  orang  tua  kepada  anak-anak    yang  sesuai dengan    prinsip-prinsip  pengajaran  Alkitab, sehingga  banyak  orang  tua  yang  kecewa terhadap  tindakan dan karakter anak-anaknya. Kedua,  Secara  sepintas  tidak  terlihat  adanya masalah pada anak-anak, tetapi kenyataan yang ditemukan bahwa  orang tua memaksa anak ke gereja/sekolah  minggu    sementara  orang  tua tidak  pergi  ke  gereja.      Hal  ini  menunjukkan tidak  ada  keteladanan    rohani  bagi  anak-anak, seperti  yang  dikatakan  oleh  Nelson  yaitu  : “bahwa  ada  kecenderungan  yang  kuat  pada anak-anak  untuk  mengikuti  langkah  spesifik kaki iman yang di dapat dari pengasuhan orang tua mereka”
Ketiga,    Mengkaji  dan  menganalisa bagaimanakah peran orang tua dalam menumbuhkan iman Kristen di dalam keluarganya  (Ul  6:6-9).  Keempat,    Adanya fakta  bahwa  banyak  keluarga  yang  tidak memiliki  kegiatan    rohani  di  dalam  rumah tangga  seperti  doa  pagi  bersama,  membaca Firman  Tuhan  bersama  dan    ibadah    keluarga sehingga  anak-anak    tidak    mengalami pertumbuhan iman.

## Latar Belakang Masalah
Keluarga adalah  lembaga yang dibentuk atas    kehendak    Tuhan.    anak-anak  adalah hadiah  terindah  dari  Tuhan  bagi  sebuah keluarga terkhusus orang tua.  Berada bersama orang  tua  adalah  masa-masa  yang  paling menyenangkan    bagi  anak-anak  sebab  anak- anak merasa dilindungi,  dijaga, dipelihara dan dikasihi.    Tetapi  kenyataannya  banyak    juga anak-anak yang memilih pergi dari rumah oleh karena  mengalami  perlakuan  dan  sikap  yang tidak wajar dari orang tua.
Demikian  juga  di  zaman  modern  ini hampir  semua  orang  tua  (suami-istri)  bekerja di  luar    rumah  otomatis  waktu  berkumpul bersama  anak-anak  hanya    malam  hari. Terkadang    anak-anak  sudah  tidur    atau sedang belajar, dan orang tua merasa lelah dan butuh  istirahat.  Kondisi  dan  situasi  seperti  itu menyebabkan  tidak    ada    kesempatan  bagi orang  tua  berkomunikasi,  membimbing  dan memperhatikan perkembangan anak-anak.
Peranan  dan  fungsi  orang  tua  dalam  hal ini  diserahkan  sepenuhnya    kepada  pengasuh anak  (pembantu  rumah  tangga)  akibatnya,
kebutuhan psikologi dan rohani anak terabaikan. Anak-anak  memberontak, terlibat dalam  pergaulan  bebas  dan  tidak  bertumbuh dalam Iman, bahkan menyangkal iman karena pasangan hidup atau harta.
Sebuah  penelitian  menunjukkan  bahwa, “Terdapat  85,4  %  usia  remaja  tidak  memiliki keyakinan  yang  kuat  di  dalam  kehidupan kerohanian  mereka.  Dan  hasil  penelitian tersebut  menunjukkan  bahwa  dari  71,4  % yang  merupakan  dari  jumlah  keseluruhan adalah anak laki-laki.”
Hal tersebut terjadi karena kelalaian orang dalam memperhatikan kebutuhan-kebutuhan rohani anak-anak. Hampir  semua  orang  tua  tidak  menghendaki anak-anak  dikemudian  hari  akan  mengalami nasib  hidup  yang  menyedihkan.  Tetapi  tanpa disadari banyak orang tua  yang menyebabkan anaknya  terjerumus  dalam  kehidupan  yang salah.
Salah  satu  contohnya  seperti  yang dikatakan  oleh  Singgih  Gunawan:  “Beberapa sebab  dapat  dikemukakan  dimana  orang  tua tidak  menyadari  kesalahan  atau    kekurangan, misalnya  orang  tua  yang  sudah  membanting tulang  untuk  mencari  nafkah  dan  memenuhi segala keinginan anaknya, tentu merasa sudah berhasil  karena semua  permintaan  anak  akan materi  telah  terpenuhi.  Padahal  cara  rekreasi orang  tua  yang  berjalan  sendiri-sendiri  sesuai tugas  dan  pekerjaan.  Masing-masing  telah menyebabkan    anak  menganggap  tidak  ada kesatuan lagi antara ayah dan ibu, karena tidak adanya  kesatuan  antara  ayah-ibu  maka  anak kehilangan  pegangan,  dan  hubungan  dengan ayah  atau  ibu  menjadi  sangat  jarang  dan kaku,” Kehidupan anak-anak sangat dipengaruhi  oleh  bimbingan  dan  keteladanan hidup  orang  tua.    Pembinaan  dan  pendidikan Iman anak-anak adalah tanggung  jawab orang tua,  Alkitab    mengatakan,    “Dan  kamu  bapa- bapa  janganlah  bangkitkan  amarah  di  dalam hati  anak-anakmu,  tetapi  didiklah  mereka  di dalam  ajaran  dan    nasihat  Tuhan.”    Tugas orang tua membimbing anak dalam jalan yang benar sesuai dengan ajaran Firman Tuhan.
Begitu  pentingnya  pembinaan  Iman  di dalam  keluarga    yang  harus  ditangani  oleh kedua  orangtua    dan    tidak    baik  diserahkan sepenuhnya  kepada  Pembina  yang  lain. Alkitab    memberi    penjelasan  kepada  umat Israel  tentang  perintah-perintah  Allah  dan mendorong  umat  Israel  untuk  mengajarkan hukum-hukum  Tuhan  itu  kepada    keluarga
sebagai    jembatan    untuk  menerima  berkat Allah.
Pertama:  Kitab  Ulangan  menyajikan hukum  yang  di  ulang  kepada  generasi  baru  di mana  Musa  mengulangi  kesepuluh  hukum yang  mengandung    berbagai  ketetapan  utama dari  perjanjian  itu.  Musa  mendorong  supaya mengingat  pemeliharaan  Tuhan  yang  sangat ramah  kepada  Israel.  Untuk    itu  seharusnya bangsa  Israel  tidak    perlu    ragu  lagi.  Kedua: Kitab Ulangan  mengingatkan  kebaikan Allah yang  sudah  mengeluarkan  Bangsa  Israel  dari Mesir  dengan  syarat    apabila  bangsa  itu menaati hukum-hukum Tuhan dengan sungguh-sunggguh,  maka  panjang  umur  akan diberikan (ayat 2).
Dan apabila memilih untuk memberontak pada  Tuhan  dengan  cara  menyembah  dewa- dewa,  akan  di  usir  dan    dibuang    dari  tanah Kanaan. G.T. Manley mengatakan:
“Dalam  agama  Kanaan  tugu  disamakan dengan  dewa  laki-laki,  teristimewa  Baal  dan karenanya  dilarang  bagi  orang  Israel.sisa-sisa dari  tugu-tugu  ini  telah  ditemukan  di  Gezer, Biblos,  Hazor  dan  Ras  Syamra.  Tiang-tiang berhala  ternyata  adalah  semacam  arca-arca kayu.  6  Umat  yg  kudus  (bnd  kel  19:5,  6). Karena  panggilan  ilahi  mereka,  orang  Israel tidak  boleh  dinodai  oleh  bentuk-bentuk pemujaan yang najis.”
Berdasarkan  pernyataan  di  atas,  penulis menyimpulkan  bahwa  banyaknya  gambaran yang  menunjukkan  tentang  penyembahan berhala  di  daerah  Kanaan.  Musa  dengan  tegas melarang Bangsa Israel untuk menyembah dan mempercayai  patung-patung  supaya  iman  dan kepercayaan kepada Tuhan tidak ternodai.
Ketiga: Perlunya komitmen untuk mentaati hukum dan  mempercayai janji Allah adalah  merupakan  syarat  penting  untuk memperoleh berkat  yang diberikan oleh Allah kepada  bangsa  Israel,  mengingat  perkataan  di banyak  perikop  selalu  ditegaskan  kata-kata  : apabila,  jangan,  maka.  Dalam  hal  inilah  Allah menyatakan  bahwa  setiap  keluarga  hendaklah menyediakan mezbah dan mengajarkan kepada anak-anaknya  tentang  siapa  Allah  yang  harus di  sembah  dan  siapa  Allah  yang  telah membawa keluar dari tanah Mesir sebagaimana yang ditandaskan dalam Alkitab:
Inilah  perintah,  yakni  ketetapan  dan peraturan,  yang  aku  ajarkan  kepadamu  atas perintah  Tuhan  Allahmu,  untuk  dilakukan  di negeri, kemana kamu pergi untuk mendudukinya, supaya seumur hidupmu
engkau  dan    anak  cucumu  takut  akan  Tuhan Allahmu, dan berpegang pada segala ketetapan dan perintah-Nya yang kusampaikan  kepadamu  dan  supaya  lanjut umurmu.Mencapai berkat Tuhan adalah melakukan bagian masing-masing yang Tuhan sudah  tetapkan  seperti  takut  akan  Tuhan  dan menjauhi  penyembahan  berhala.Keempat  : Allah mengadakan perjanjian dengan keluarga dan  apabila  keluarga  itu  melakukan  setiap tuntutan Allah dan tidak melupakanNya, maka keluargalah  yang  menjadi  wadah  janji  Allah. Keluarga  Kristen  memiliki  peran  penting dalam  maksud  Allah    untuk  mengajarkan setiap  janji  berkat  Allah  dan  kutuk  bagi  yang tidak melakukan.   Kelima : adanya perbedaan pola pembinaan anak di dalam keluarga.

## Rumusan Masalah
Berdasarkan    latar  belakang  masalah, maka penulis akan mengajukan dua pertanyaan    yang  menjadi  landasan  seluruh pembahasan  dalam  penelitian  ini  yaitu:  Apa saja  peranan  orang  tua  dalam  mendewasakan iman  keluarga  berdasarkan  Kitab  Ulangan 6:6-9?

## Tujuan Penulisan
Adapun    tujuan    penelitian  ini  adalah untuk    mendeskripsikan    peranan  orang  tua dalam    pendewasaan    Iman  keluarga    Kristen menurut Kitab Ulangan 6:6-9.

## Pentingnya Penulisan
Pembahasan  dan  penelitian  tentang peranan  orang  tua  dalam  pertumbuhan  iman keluarga  dalam  karya  ilmiah  ini  sangatlah penting  oleh  karena:  Pertama:  Orang  tua Kristen   yang  tidak  berfungsi  sesuai  dengan perannya  sebagai  Imam  (pemimpin  rohani) dalam  keluarganya.    Melalui  karya  ilmiah  ini diharapkan  dapat  memberi  pengertian    dan pengetahuan    bagi  setiap  orang  tua  Kristen sehingga  dapat  memahami  pentingnya  peran dalam pertumbuhan Iman keluarga.
Kedua: Pola pembinaan rohani keluarga yang  di  bahas    dalam  karya  ilmiah  ini  dapat dijadikan  sebagai  suatu  acuan  bagi  orang  tua Kristen  untuk  membina  anak-anak  dalam iman  dengan  harapan  anak-anak  dapat bertumbuh  dalam  pengetahuan  akan  firman
Tuhan  dan  menjadi  anak-anak  takut  Tuhan serta menjadi berkat  bagi generasinya

## Definisi Istilah
Sehubungan dengan pokok masalah yang penulis bahas dalam karya ilmiah ini,  terdapat beberapa  istilah  yang perlu didefinisikan agar pembahasan  dan  penelitian  makin    jelas  dan terarah.    Adapun  istilah-istilah  tersebut  adalah ‘peranan,  orang  tua,  pendewasaan,  iman  dan keluarga.  Menurut  Kamus  Bahasa  Indonesia kata  peranan  berarti:  ‘bagian  dari  tugas  utama yang    harus  di  laksanakan  orang  tua    adalah ayah  ibu  kandung’,  sedangkan  menurut Undang-Undang  No.  4  tahun 1979  pasal  9 ayat    1    bahwa    orang  tua,  ‘orang  tua    adalah yang  pertama-tama    bertanggung    jawab  atas terwujudnya    kesejahteraan  anak,  baik  secara rohani, jasmani, maupun sosial’.
Pendewasaan  artinya,’proses, perbuatan, cara  menjadikan  dewasa’,  sedangkan  definisi iman  menurut  ibrani  11:1  adalah  Iman  adalah dasar  dari  segala  sesuatu  yang  kita  harapkan dan  bukti  dari  segala  sesuatu  yang  tidak  kita lihat.  Wesley Brill mengatakan: “Iman adalah karunia  Allah  dan  juga  tindakan  manusia.” Dasar  Iman  adalah  firman  Allah,    Roma 4:20,21.  Tujuan  Iman  adalah  pribadi  Yesus Kristus.  Iman yang menyelamatkan ialah Iman kepada  Yesus  Kristus  sebagai  Juruslamat. Definisi keluarga menurut kamus besar bahasa Indonesia  adalah  ’ibu  bapa  dengan  anak- anaknya seisi rumah’.
Himawan    Djaja  Endra    memberi penjelasan  mengenai  definisi  keluarga  sebagai berikut, “Keluarga dimengerti sebagai perkumpulan  seorang  suami  dengan  seorang istri    yang    hidup  dalam  rumah  dengan  anak- anak  sebagai  buah  perkawinan  mereka, atau tanpa anak.”

## Mengajarkan Firman Tuhan
Mengajarkan firman Tuhan seharusnya merupakan  suatu  kegiatan  utama  bagi  umat Tuhan  bersama  dengan  orang  percaya  di sekitarnya,  terutama  di  dalam  keluarga  dan gereja. Orang beriman harus dapat menjelaskan    arti  imannya  baik  secara kontekstual maupun dalam pengalaman hidup.
Mengajarkan  firman  Tuhan  merupakan tugas  yang  sangat  penting  yang  tidak  pernah diabaikan  oleh  orang  tua  Yahudi.    Dalam setiap waktu dan kesempatan  bersama dengan
seluruh  anggota    keluarga,  orang  tua  Yahudi selalu  mengisinya  dengan  mengajarkan  anak- anak    dan  seluruh  anggota  keluarga  akan kebenaran firman Tuhan.
Hal  tersebut  dilakukan,  agar  anak-anak hidup  takut  akan  Tuhan  dan  tidak  melupakan perintah Tuhan. Robet R. Boehlke mengatakan bahwa, “Ruang lingkup pendidikan agama Yahudi sungguh mengejutkan.  Ia  bukanlah  suatu  usaha sambilan  saja,  yang  hanya  dilaksanakan  pada salah satu sudut kehidupan, melainkan bagian inti  dari  kegiatan  sehari-hari  yang  lazin dilakukan. Untuk memenuhisyarat pendidikan yang  diharapkan  itu,  para  orang  tua  sendiri wajib  pelajar  seumur  hidup.  Meskipun  dari sejarah  Israel  kuno  nyata  bahwa  tugas  mulia itu  jarang  sekali  dilaksanakan  secara  tuntas sesuai  dengan  harapan  yang  tertuang  dalam penglihatan mulia tersebut, namun ia merupakan  suatu  patokan  bagi  keluarga Yahudi.”
Pengajaran  firmanTuhan    di  lingkungan orang  Yahudi    bukan  suatu  usaha  sambilan, melainkan inti  dari kegiatan  sehari-hari  yang merupakan  kewajiban.  Tugas  dan  tanggung- jawab    mengajarkan  firman  Tuhan  kepada anak-anak  merupakan  suatu  perintah    yang harus  atau  wajib  dikerjakan  oleh  setiap orangtua  Kristen  seperti  yang  dikatakan  oleh Musa,  “Apa  yang  Kuperintahkan  kepadamu hari ini  haruslah engkau perhatikan,”
Hal  ini  menunjukkan  perintah  untuk dilakukan  secara  aktif    tidak  boleh  diabaikan. Tanggung-jawab  mengajarkan  firman  Tuhan kepada  anak-anak  harus  dilakukan  dengan tekun dan tulus.

## Isi Pengajaran
Fokus    pendidikan  dan  pengajaran Yahudi adalah  pada Tuhan, Taurat Tuhan dan hidup  takut    akan  Tuhan    atau  hubungan manusia  dengan  Tuhan.  Pendidikan  atau mengajarkan  tentang Tuhan  dan Firman-Nya bagi  keluarga    merupakan  tugas    utama  bagi orang  tua  Yahudi.    Pengenalan  akan  Tuhan dan  hidup  dalam  tauratnyamerupakan  kunci kebahagiaan  bagi  orang  Yahudi.    Musa berkata:
Inilah perintah, yakni ketetapan dan peraturan, yang  aku  ajarkan  kepadamu  atas    perintah Tuhan,  Allahmu,  untuk  dilakukan  di  negeri kemana  kamu  pergi  untuk  mendudukinya, supaya seumur  hidupmu engkau dan dan anak
cucumu  takut  akan  Tuhan  Allahmu  dan berpegang  pada segala ketetapan dan perintah- Nya yang kusampaikan kepadamu, dan supaya lanjut umurmu.
Mengajar tentang ketetapan dan peraturan  Tuhan  dilakukan  atas  dasar  perintah Tuhan  sendiri.  Tugas  mengajarkan  adalah kewajiban setiap orangtua. Kepedulian Perjanjian  Lama  terhadap  pengajaran  sangat nyata  di  mana  umat  Tuhan  pada  saat  itu melaksanakan kewajiban membimbing anggota keluarga  hidup  takut  dan  mengasihi  Tuhan, serta  mewariskan  tanggung  jawab  ini  kepada generasi baru.
Hal  itu  harus  dilakukankan  karena  mengingat banyaknya  tantangan  terutama  penyembahan berhala dan standar moral bangsa Yahudi yang dituntut oleh Tuhan. Menanggapi hal ini Petrus Maryono menjelaskan:
Jelas  sekali  bahwa  perjanjian  lama memandang  pendidikan  lebih  dari  suatu kegiatan  yang  berurusan  soal  penggarapan akal. Benar sekali, soal pemilikan pengetahuan menjadi  bagian  penting.    Namun  bidang garapan  pendidikan  menjamah  dimensi  yang lebih  luas  dari  itu.  Tujuan  yang  lebih  penting dengan sesungguhnya diarahkan kepada perubahan  sikap,  dan  khususnya  perubahan hidup  para  peserta  didik.    Dengan  kata  lain, perjanjian  lama  tidak  melihat  pendidikan sebagai  usaha  penyaluran  ilmu,  tetapi  suatu proses pengubahan hidup. Penguasaan pengetahuan  hanyalah  batu  loncatan  untuk menghasilkan perubahan itu. Pengajaran sangat penting  dan  mengambil  posisi  yang  sangat menentukan  di  dalam  perjalanan  hidup  umat Israel.    Bidang  pengajaran  kehidupan  rohani tidak  dipandang    hanya  sebagai  usaha sampingan.  Anak  yang  mengasihi Tuhan tidak akan terlepas  bimbingan orang  tua  yang saleh, sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Wes Haystead:  Amsal  22:6,”  didiklah  orang  muda menurut  jalan  yang patut baginya , maka pada masa  tuanyapun,  ia  tidak  akan  menyimpang dari  pada  jalan  itu.  Kata  Ibrani  yang diterjemahkan  sebagai  “didik”  mengandung ide memulai (memprakarsai) atau mendisiplin, yang kembali mengandung makna suatu proses mengajar  melalui  contoh  yang  konsisten.  “ Jalan yang patut” atau perjalanan kehidupan ini adalah kata  yang tepet dan posetif.  Kata  yang cocok  dengan  kemampuan  yang  unik  dari  si anak.
Pendidikan  orang  Yahudi  difokuskan  pada ajaran  yang  menekan  pada  takut  akan  Tuhan. Inti pengajaran yang harus diajarkan orangtua Yahudi  kepada  Anak-anak  dan  cucunya adalah  takut  akan  Tuhan  dan  berpegang  pada segala ketetapan dan peraturan Tuhan.
Takut  akan  Tuhan  artinya”  sikap  dan tindakan  yang  tidak  ingin  menjauhkan  diri dari  Allah,  tetapi  justru  mendekat  kepada Allah,  berakar kepadaAllah, mendasarkan diri pada kehendak dan kebenaran Allah.
Hidup  takut  akan  Tuhan    merupakan suatu  keharusan    bagi  orang  yahudi  (Bangsa Israel)  dan  harus  terus  menerus  diajarkan kepada  anggota  keluarga,  karena  hidup  takut akan Tuhan sangat berkaitan dengan kebahagiaan dan umur panjang.
Ketakutan orang Yahudi akan Tuhan adalah  unik,  William  Dyrnes  mengungkapan tentang ketakutan ini sebagai berikut: Sebenarnya  lebih  tepat  untuk  mengatakan bahwa  ketakutan  Israel    akan  Tuhan  adalah kesadaran  yang  penuh  kekaguman  bahwa Allah  yang  kudus  telah  berkenan  menoleh kepada mereka serta memilih mereka menjadi umat-Nya.  Oleh  karena  itulah    mereka  harus hidup dalam rasa takut, namun ketakutan yang menuntun kepada keyakinan dan kepercayaan, dan  bukan  kepada  ketidak  pastian  yang mematahkan semangat”
Alasan    mengapa  orang  Israel  harus hidup  takut  akan  Tuhan  adalah  pertama,  oleh karena  anugrah  dan  kasih  setia  Tuhan  yang telah menjadikan bangsa Israel  umat pilihan- Nya.    Kedua,    merupakan    rasa  hormat  dan kekaguman    akan  kemuliaan  dan  kekudusan- Nya,    karena  itu  dalam  Kitab  Ulangan  6:4 berkata: Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu  Allah  kita  ,  TUHAN  itu  Esa!  Kasihilah TUHAN,  Allahmu  dengan  segenap  hatimu dan  dengan  segenap  jiwamu.  Dan  dengan segenap kekuatanmu.

## Metode Pengajaran
Mengajarkan  tentang  firman  Tuhan, hidup takut akan Tuhan,dan mengasihi Tuhan, bukanlah  pekerjaan  yang  mudah  melainkan membutuhkan  usaha dan kerja keras.  Firman Tuhan  tidak  hanya  cukup  untuk  di  mengerti tetapi  harus  dihayati  dan  dilakukan  dalam kehidupan sehari-hari.
Untuk    mencapai  hasil  yang  maksimal  dalam pengajaran  tentang  Torat  Tuhan  dan  hidup takut akan Tuhan, di dalam Alkitab menuliskan perintah agar orang tua mengajarkan anak-anak dengan  sebuah  metode  yang  unik  yaitu haruslah  engkau  mengajarkannya  berulang- ulang kepada anak-anakmu.
Mengajar  yang  baik  adalah  tidak  cukup sekali  atau  dua  kali.  Alkitab  memberitahukan bahwa  harus  berkali-kali/berulang  kali.  Kata “ber  ulang-ulang”  artinya:  “  terus-menerus; berkali-kali”    Dengan  segala  upaya  dan kesabaran sampai maksud dan tujuan pengajaran  dapat  dipahami  dan  dimengerti serta  dihidupi  oleh  peserta  didik.  I.J.  Cairns berkata:  “Mengajarkannya    berulang-ulang  “ (harafiah: “ meruncingkan,
mempertajamkannya”)
Israel dianjurkan supaya  berusaha  sekuat  tenaga,  dan  dengan memakai  segala  keahlian  yang  ada,  supaya penyataan  kehendak  Tuhan  dihayati  generasi mendatang.”
Pentingnya  pola  pengajaran  berulang- ulang  adalah  agar  berita  dan  pesan    yang disampaikan melalui pengajaran dapat dipahami, dimengerti sehingga mudah dilakukan  dalam  kehidupan  sehari-hari  baik untuk  diri  sendiri  dan  juga  diteruskan  kepada generasi berikutnya. Jadi, mengajarkan tentang Firman  Tuhan  dan    hidup  mengasihi  Tuhan kepada  Anak-anak    tidak  cukup  dilakukan hanya  beberapa  kali  tetapi  harus  secara  terus menerus selama masih hidup artinya dilakukan secara kontinyu dan secara rutin.

## Kesimpulan
Keluarga    adalah    tempat    pendidikan pertama    bagi    anak.    Tempat  persekutuan membangun    cinta    kasih    di    antara    pribadi dalam    keluarga.Dalam  kekristenan,  keluarga adalah    sebuah    wadah    mengekspresikan kasih    Tuhan    dan    sebuah  lembaga    untuk mempersiapkan    anggota    masyarakat    yang memiliki    moral    yang    sesuai    dengan kehendak  Tuhan.
Allah    menitipkan    anak-anak    untuk dididik  dengan  cara  Tuhan  sehingga mereka dapat    berhasil    untuk    mengerti    kehendak Tuhan,    ayah    dan    ibu      bersama-  sama menjalankan    tugas    yang    besar    dan    mulia dari  Tuhan.
Bertumbuhnya    anak-anak    di    dalam keluarga    terpola    dari  unsur    kedewasaan orang    tua,    seperti    contoh    kedewasaan orang    tua    dari  Timotius.    Penulis    sadar bahwa    peranan    dari    keluarga    sangat penting    dalam    pembentukan    karakter seorang    anak,    karena    tuntutan    dalam kehidupan  kekristenan  yang  dewasa  adalah menjadi  serupa  dengan  gambar  khalik-Nya.
Selain    memiliki    peranan    dalam pembentukan   karakter   anak,   keluarga   juga memegang    peranan    penting    dalam keberhasilan    dan    kemajuan    gereja    lokal sampai    lingkup    yang    lebih    luas    yaitu masyarakat,    bangsa    dan    negara.  Gereja harus    memperhatikan    penataan    keluarga dalam   jemaat  yang  dilayani  sebab keluarga adalah    tempat    Allah    membentuk    karakter umat    manusia.    Keluarga  memegang tanggung    jawab    yang    besar    untuk memenuhi  tugas  dan  tuntutan  Allah.
Orang    tua    bertanggungjawab    penuh dalam    mengajarkan    dan      memperkenalkan firman    Tuhan    kepada    anak-anak    sebagai titipan    Tuhan.  Maka  metode    pengajaran yang    digunakan    untuk    mengajar    dan memperkenalkan    firman    Tuhan    kepada anak    sesuai    dengan  Kitab    Ulangan  6:6-9 yaitu:  membicarakan    firman    Tuhan berulang-ulang    di    mana    saja    orang    tua bersama  anak-anak  misalnya:  waktu  duduk di  rumah,  waktu    dalam    perjalanan,    waktu berbaring,  mengikatkan    firman    Tuhan sebagai  tanda  di tangan, di dahi. Menuliskan Firman-Tuhan  pada  tiang  pintu  rumah.

## Kepustakaan
[1] Alkitab. Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 1992.
[2] Abraham,Yulius Ishak. Memulihkan Taman Eden dalam Keluarga.Yokyakarta:Yayasan Andi,2007
[3] Autrey,Jarri.Surat kiriman penjara.Malang:Gandum Mas, 1988.
[4] Baron,Robert A dan Donn Birne. Psikologi Sosial. Jil.II, Ed.XI. Jakarta:Erlangga,2003.
[5] Boehlke, Robert R.Sejarah perkembangan pikiran dan praktek Pendidikan Agama
Kristen dari Plato sampai Ig.Loyola.Jakarta:BPK Gunung Mulia,1993.
[6] Boehori.Keluarga Sejahtera. Bandung::Tarate,1975.
[7] Brill,Wesley.Dasar yang Teguh.BandungKalam hidup,tt.
[8] Cairns,I.J. Tafsiran Alkitab Kitab Ulangan1-11.Jakarta:BPK Gunung Mulia,1997.
[9] Cristenson, Larry.Keluarga Kristen. Semarang:Yayasan Persekutuan Betania,1970.
[10] Djamarah,Syaiful Bahri.Pola Komunikasi Orang Tua dan Anak Dalam Keluarga: Sebuah Prespektif Pendidikan Islam. Jakarta:Rinneka Cipta,2004.
[11] Dufour,Xavier Leon.Ensklopedi Perjanjian Baru.Yokyakarta: Kanisius,1990.
[12] Drynness,William. Tema tema dalam Teologi Perjanjian Lama. Malang: Gandu Mas,1990.
[13] Endra,Himawan Djaja.Buku Panduan Pelajaran SLTA Kelas I: Dewasa Dalam Kristus.Di sunting oleh Jimmy Mc Setiawan dan Dede Iman Gustawan. Bandung:Bina Media Informasi,2003.
[14] Gregory,John Milton.Tujuh Hukum Mengajar.Malang:Gandum Mas,1954
[15] Gunarsih,Singgih D. Psikologi untuk Keluarga.Jakarta: BPK Gunung Mulia,1995.
[16] Hadiwijono, Harun. Agama Hindu dan Buddha.Jakarta:BPK Gunungmulia,1994
[17] Hariyono, Harun.P. Kultur Cina dan Jawa: Pemahaman menuju Assimilasi Cultural.Jakarta: Pustaka Sinar Harapan,1993.
[18] Haystead, Wes. Mengajar Anak  tentang Allah. Diterjemahkan oleh Iesye Sumantri. Jakarta:: BPK Gunung Mulia,1988.
[19] Hewken, Adolf.SJ. Katekismus Konsili Vatikan II. Jakarta: Cipta Loka Caraka,1994.
[20] Homrighausen, E.G.dan I.H. Enklaar. Pendidikan Agama Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1991.
[21] Huch,Larry.Berkat-berkat atas Taurat Tuhan.Bandung: Light Publishing,2009.
[22] Irawan,Candra Sabtia. Perkawinan dalam Islam Monogami atau Poligami. Yogyakarta: An Naba,2007.
[23] Juanda J. Melayani Kristus Dengan Karya Tulis. Journal Kerusso. 2017;2(1):45- 54.
[24] Juanda J, Eveline S. Membangun Komunikasi Suami-Istri Sebagai Sarana Keharmonisan Keluarga. Journal Kerusso. 2018 Mar 6;3(1):1-7.
[25] Kauma, Daud dan Isnaeni Fuad. Membangun Sorga Rumah Tangga menurut Syariat Islam dan Sains. Solo:Aneka,1997.
[26] Kartono, Kartini. Peranan Keluarga memandu Anak. Jakarta: Rajawali,1992. Kussoy,J. Menuju kebahagiaan Kristiani dalam Perkawinan. Malang: Gandum Mas,1994.
[27] Manley, G.T. dan R.K. Harrison. “Ulangan” Dalam Tafsiran Alkitab Masa Kini. Diterjemahkan oleh Harun Hadiwijono.Jil.I. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/ OMF,1990.
[28] Marsch, Michael.Penyembuhan melalui Sakramen. Yogyakarta: Kanisius,2006.
[29] Maryono,Petrus, Pistis: Jurnal Teologi Vol.I 3 Juli-Oktober.  Yokyakarta: STTII,2002.
[30] Nahuway,Yacob.400 Bahan.Jakarta: GBI Mawarsaron, 2004.
[31] Putrawan, Bobyy K. Institutio: Perjanjian Lama dalam Pendidikan Kristen. Jakarta: BK Putrawan Media,2009.
[32] Reed,Carl. Diktat Kuliah TH: Bahasa Ibrani. Yogyacarta: Sem.I,2004.
[33] Robinson,D.W.B. “Keluarga” Dalam Ensiklopedia Alkitab Maa Kini.
Diterjemahkan oleh  M.H. Simanungkalit.Jil.I. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF,2000.
[34] Rorong, King Andronikus. Keluargaku Surgaku (My Home is My Heaven). Samarinda: Mitra bersama:2008.
[35] Rumiyati, Rumiyati, et al. "Pengaruh Kepemimpinan Hamba Tuhan Dalam Pertumbuhan Kerohanian Jemaat Gereja GPdI ‘Zion’Krebet, Tembalang, Wlingi-Blitar." Journal Kerusso 3.2 (2018): 9-19.
[36] Sander’s, Bill. Dari Remaja Untuk Orang Tua. Diterjemahkan oleh Astried Bunardi. Bandung: Yayasan Kalam Hidup,1995.
[37] Santoso,Benny. Pembina Rumah Tangga dan Perkawinan.Yogyakarta: Yayasan Andi,1986.
[38] Stamps, Donald C, Peny. Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan. Diterjemahkan oleh Nugroho Hananiel, Malang: Gandum Mas,1992.
[39] Sudarman, Sutradarma Tj.”Lima Norma Kesopanan ala Confusius,” dalam tiga Guru satu Ajaran. Jakarta:Yayasan Penerbit Karaniya,2005.
[40] Sugiyono,Metode penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta,2007.
[41] Summa,Muhammad Amin. Hukum Keluarga Islam di Dunia Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada,2004.
[42] Suprajitno.Asuhan keperawatan Keluarga. Jakarta: Buku Kedokteran EKG,2004.
[43] Tim Cemerlang. Undang-undang RI No 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak.
[44] Tim Penyusun. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1993.
Vercuyl,J. Etika Kristen Seksuil. Jakarta:BPK Gunung Mulia,1993.
[45] Wahyu,Y.,”Sampel” Dalam Kamus Pintar Bahasa Indonesia.  Batam: Karisma,2006.