## Shaut Al-‘Arabiyah
P-ISSN : 2354-564X; E-ISSN : 2550-0317 Vol. 9 No. 1, Juni 2021 DOI : 10.24252/saa.v9i1.21494

## Analisis E-Dictionarry “Arab-Indonesia” yang tersedia di Play Store dengan Pendekatan Leksikologi
Humairatuz Zahrah 1 ,Wildana Wargadinata 2 ,Nurhasan Abdul Barry 3
1,2,3 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia E-mail : 1 humairatuzzahrah27@gmail.com , 2 wargadi@gmail.com , 3 nur.hasan@unisma.ac.id
Abstrak  :  Analisis  E-Dictionarry  yang  terdapat  pada  Playstore  perlu  dilakukan  penelitian dengan  menggunakan  pendekatan  leksikologi.  Dalam  penelitian  ini,  kamus  digital  “Arab- Indonesia”  menjadi  sampel  yang  telah  dipilih  melalui  metode  non-probability  sampling karena  peneliti  berasumsi  bahwa  seluruh  kamus  Arab-Indonesia  yang  ada  di  playstore bersifat  heterogen  jika  ditinjau  dari  aspek  tujuan,  desain  serta  kegunaannya.  Selanjutnya, teknik yang digunakan ialah purposive sampling. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini  menggunakan  dokumentasi  kepustakaan  berupa  aplikasi  kamus  “Arab-Indonesia”  yang terdapat pada playstore. Sedangkan teknik pengolahan data ialah deskriptif analisis dengan pendekatan leksikologi sebagai pisau analisis. Dari aspek konsep dan tujuan kamus “Arab- Indonesia” digunakan untuk mengatur kosakata dan menjelaskan arti dari kosakata bahasa agar pembaca mudah memahami makna dari kata tertentu. Kemudian kategori kamus yang tergolong  kamus  integrasi  terbatas  yaitu  paduan  antara  kamus  bahasa  dengan  kamus bilingual,  dan  terbtas  karena  bukan  termasuk  kategori  kamus  informatif,  visual,  evolutif, tematik.  kemudian dari segi keidealan, kamus ini masih tergolong kamus yang belum ideal karena  salah  satu  dari  indikator  yang  belum  terpenuhi  yaitu  persoalan  kecermatan  yang dimiliki kamus ini meskipun kriteria lain seperi kelengkapan, keringkasan, dan kemudahan memahami sudah terpenuhi. Oleh karena itu, berdasarkan analisa peneliti kamus ini sangat direkomendasikan  untuk  digunakan  terlepas  dari  beberapa  kekurangan  yang  terdapat  pada kamus “Arab-Indonesia” ini.
Abstract : The analysis of the E-Dictionary contained in the Playstore needs to be researched using a lexicological approach. In this study, the “Arab-Indonesian” digital dictionary was the sample that had been selected through the non-probability sampling method because the researcher  assumed  that  all  Arabic-Indonesian  dictionaries  in  the  play  store  were heterogeneous  when  viewed  from  the  aspect  of purpose,  design  and  use.  Furthermore,  the technique  used  is  purposive  sampling.  The  data  collection  technique  in  this  study  uses library documentation in the form of an "Arab-Indonesian" dictionary application found in the  play  store.  While  the  data  processing  technique  is  descriptive  analysis  with  a lexicological  approach  as  knife  analysis.  From  the  aspect  of  concept  and  purpose,  the "Arabic-Indonesian" dictionary is used to organize vocabulary and explain the meaning of language  vocabulary  so  that  readers  can  easily  understand  the  meaning  of  certain  words. Then the category of a dictionary which is classified as a limited integration dictionary is a blend  of  language  dictionaries  with  bilingual  dictionaries  and  is  limited  because  it  is  not included  in  the  category  of  informative,  visual,  evolutive,  thematic  dictionaries.  then  in terms of ideality, this dictionary is still classified as a dictionary that is not yet ideal because one of the indicators that have not been met is the accuracy problem that this dictionary has even  though  other  criteria  such  as  completeness,  conciseness,  and  ease  of  understanding have  been  met.  Therefore,  based  on  the  researcher's  analysis,  this  dictionary  is  highly recommended  to  be  used  despite  some  of  the  shortcomings  contained  in  this  "Arabic- Indonesian" dictionary.
Kata kunci: Pendekatan Leksikologi; E-Dictionarry; Kamus “Arab-Indonesia”

## PENDAHULUAN
Dalam  pembelajaran  bahasa  asing  termasuk  bahasa  Arab  (TAFL),  kamus  memiliki peranan  penting  sebagai  alat  untuk  membantu  seseorang  mengenal  kosa  kata  baru  dan memahami  maksud  kata  tertentu.  Kamus  merupakan  media  yang  berisikan  kumpulan  kata dari  suatu  bahasa,  biasanya  disusun  sesuai  abjad  disertakan  dengan  keterangan  arti  ucapan maupun ejaannya.
Di era disrupsi saat ini, perkembangan disegala bidang khususnya teknologi informasi ditandai  dengan  perkembangan  yang  drastic  pada  hardware  dan  software. 1 Elektronika digital  telah  memicu  komponen-komponen  digital  semakin  canggih,  kemajuan  ini  pula mendorong  kemunculan  teknik-teknik  digital  pada  sebagian  besar  sistem  yang  dahulunya masih  bersifat  tradisonal.  Salah  satunya  adalah  kamus  yang  tersedia  dalam  bentuk  digital, disamping  efisien  dan  fleksibel  jika  dibandingkan  dengan  kamus  cetak  juga  dalam  bentuk komputerisasi  yang  memberikan  banyak  keuntungan  dalam  perkembangan  modern. Diantaranya kosakata yang disediakan lebih lengkap dari kamus versi cetak, tersedia dalam bentuk  multimedia  berupa  tulisan,  suara  dan  gambar,  kamus  elektronik  juga  lebih  cepat dalam pencarian kosa kata yang diinginkan oleh pengguna kamus.
Oleh  karena  itu,    selektif  dalam  memilih  kamus  merupakan  hal  yang    mutlak  bagi akademisi  khususnya.  Mengingat  ketersediaan  kamus  yang  begitu  variatif  pada  aplikasi playstore namun kualitas atau mutu yang terkandung dalam kamus menjadi hal yang luput dari  perhatian  pengguna  kamus.  Penelitian  ini  bertujuan menganalisa electronic dictionary. Salah  satu electronic  dictionary  yang  paling  banyak  digunakan  oleh  pengguna  aplikasi playstore adalah kamus “Arab-Indonesia”(kamus Arab Versi 3.0.1) Dengan jumlah unduhan +1.000.000 yang merupakan jumlah download terbanyak dibandingkan dengan e-Dictionarry lainnya di playstore. 2 Kamus ini diharapkan mampu mewakili kamus-kamus lainnya sebagai objek kajian analisis pada penelitian ini. Dengan demikian, rumusan pada penelitian ini ialah apakah  kamus  “Arab-Indonesia”  yang  ada  di playstore  memenuhi  kriteria  ideal  kamus betdasarkan pendekatan leksikologi.
Informasi  yang  tersedia  didalam  kamus  sejatinya  tidak  sepenuhnya  lengkap  tersedia karena  bahasa  bersifat  dinamis  yang  menjadikan  informasi  yang  terdapat  dalam  kamus menjadi  tertinggal.  Namun,  kamu  yang  ideal  adalah  kamus  yang  memenuhi  standar berdasarkan pada pendekatan leksikologi.
Dalam  konteks  analisis  kamus  digital,  peneliti  menemukan  beberapa  penelitian terdahulu. Pertama, penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan perangkat lunak kamus Arab-Indonesia dan Indonesia-Arab berbasis android sebagai media untuk mengetahui makna kata.  Pengembangan  sistem  perangkat  lunak  ini  dikembangkan  untuk  memberikan kemudahan  kepada  penggunanyadalam  mencari  arti  kagta  yang  dilengkapi  dengan  gambar dan cara membaca Bahasa Arab, sehingga memudahkan dalam mempelajarinya. 3
Kedua,  penelitian  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  efektivitas  kamus  Bahasa  Arab berbasis  aplikasi  Android  dalam  menerjemahkan  Qira’ah  serta  mengetahui  kelebihan  dan
1 Alvino  Octaviano,  “Perancangan  Aplikasi  Kamus  Digital  Berbahasa  Indonesia  –  Sunda  –  Inggris Berbasis Android,” Prosiding Seminar Nasional Informatika dan Sistem Informasi, 3, 3 (2018): 149.
2 Kamus Arab Indonesia, Versi 3.0.1, diupdate pada 14 April 2016, dengan download oleh pengguna sebanyak +1.000.000, ditawarkan oleh Kodelokus Cipta Aplikasi
3 Rasyid  Sabirin  and  Syaiful  Taufik  Watabetta,  “Aplikasi  Kamus  Bahasa  Arab-Indonesia  Dan Indonesia-Arab Berbasis Android,” Jurnal Informatika 7 (2017): 5.

## Analisis E-Dictionarry “Arab-Indonesia” yang tersedia di Play Store dengan Pendekatan Leksikologi
kekurangan  kamus  Bahasa  Arab  berbasis  aplikasi  android  yang  menunjukkan  hasil  unjuk kerja aplikasi kamus Bahasa Arab berbasis android sangat efektif digunakan sebagai media pembelajaran dalam menerjemahkan menemukan arti kosa kata karena sangat mudah, tidak membutuhkan waktu yang lama, sangat menarik, dan juga membawanya sangat simple. 4
Ketiga,    adalah  penelitian  yang  bertujuan  untuk  memberikan  kemudahan  kepada masyarakat berkaitan dengan penerjemahan kata Arab maupun kata Indonesia tanpa terbatas pada ruang dan waktu dan tanpa menguasai ilmu sharaf dengan menggunakan kamus Arab- Indonesia  dan  Indonesia-Arab  berbasis  Web.  Hasil  yang  diperoleh  bahwa  kamus  berbasis web ini dapat digunakan untuk menerjemahkan kata Arab ke kata Indonesia atau sebaliknya dengan mudah dan dengan waktu yang jauh lebih singkat. 5
Keempat, penelitian yang bertujuan untuk menghasilkan kamus VIKA (Visualizing by Creation and Action) sebagai media bangu bagi pembelajar pemula dalam memahami makna kosakata Bahasa Arab dari segi morfologi atay sharaf dan sintaksis atau nahwu. 6
Penelitian selanjutnya adalah penelitian yang memadukan antara ilmu leksikologi dan komputasi  yang  bertujuan  untuk  merancang  aplikasi  kamus  digital  linguistic-Arab. Penelitian ini menghasilkan dua aplikasi kamu digital linguistic Arab yang berbasisi sistem operasi windows dan android. Perancangan kamus ini melalui lima tahap: instalasi aplikasi pendukung,  pengimputan  data,  uji  internal,  dan  revisi  produk.  Hasil  uji  dari  aplikasi  ini menunjukkan hasil yang baik, terlihat dari keselurahan item yang mencapai 80%. 7
Adapun  kajian  dalam  penelitian  ini  akan  berbeda  dan    lebih  menarik  dibandingkan kajian-kajian  di  atas  karena  berangkat  dari  kegelisahan  akademik  terhadap  perpindahan budaya belajar di Indonesia dari sistem klasik seperti penggunaan kamus cetak kepada sistem modern seperti penggunaan e-Dictionarry.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  pustaka/ Library  Reasearch  dengan  leksikologi sebagai  pendekatan.  peneliti  mengedepankan  paradigma  konstruktivisme  mengingat  tujuan penelitian  ini  yang  fokus  pada  memahami  kelebihan  dan  kekurangan  kamus  “Arab- Indonesia”  yang  ada  di  aplikasi playstore.  Kemudian  diungkap  juga  oleh  Mudjia  Rahardjo (2013:2)  dalam  artikel  ilmiahnya  yang  berjudul  “ Pak,  Enaknya  Saya  Meneliti  Apa?”,  jika peneliti  cenderung  untuk  ‘memahami’  masalah  penelitian  yang  bersifat verstehen  untuk mengungkap realitas di balik yang tampak (memahami alasan internal/ to understand internal reasons),  maka  kecenderungan  itu  masuk  wilayah  kajian  interpretatif  yang  melahirkan metode kualiatif. 8 Dapat disimpulkan bahwa jenis penelitian ini ialah kualitatif.
4 Hastang  Hastang,  “Efektifitas  Kamus  Bahasa  Arab  Berbasis  Aplikasi  Android  Dalam Menerjemahkan Qiraah,” DIDAKTIKA 11, no. 1 (June 20, 2019): 112,
https://doi.org/10.30863/didaktika.v11i1.158.
5 Astiwi Purmawati, “Kamus Arab-Indonesia dan Indonesia-Arab Berbasis Web” (Yogyakarta, Sanata Dharma, 2007).
6 Lia  Sunarti,  Ernawati  Ernawati,  and  Marja’i  Affan,  “Aplikasi  Kamus  ViKA  sebagai  Visualitator Kosakata Bahasa Arab untuk Pembelajar Pemula,” LISANIA: Journal of Arabic Education and Literature 1, no. 1 (July 1, 2017): 37, https://doi.org/10.18326/lisania.v1i1.37-55.
7 Andi Agussalim, Yusring Sanusi B., and Zuhriah Zuhriah, “Perancangan Kamus Digital Linguistik- Arab  Berbasis  Windows  dan  Android,” Nady  Al-Adab  16,  no.  2  (November  30,  2019):  75, https://doi.org/10.20956/jna.v16i2.6657.
8 Mudjia  Rahardjo,  “Pak,  Enaknya  Saya  Meneliti  Apa?,” UIN  Maulana  Malik  Ibrahim,  2013,  uin- malang.ac.id.

## Analisis E-Dictionarry “Arab-Indonesia” yang tersedia di Play Store dengan Pendekatan Leksikologi
Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah studi naratif dengan kamus “Arab- Indonesia”  sebagai  objeknya.  Kamus  ini  merupakan  sampel  yang  telah  dipilih  melalui metode non-probability  sampling  karena  peneliti  berasumsi  bahwa  seluruh  kamus  Arab- Indonesia  yang  ada  di playstore  bersifat  heterogen  jika  ditinjau  dari  aspek  tujuan,  desain serta kegunaannya. Selanjutnya, teknik yang digunakan ialah purposive sampling, mengingat pemilihan  sample  oleh  peneliti  menggunakan  kriteria  inklusi.  Adapun  kriteria  inklusi  yang dimaksud ialah membatasi kamus Arab-Indonesia yang ada di playstore berdasarkan jumlah unduhan  +1.000.000  kali,  artinya  kamus  yang  jumlah  unduhannya  -1.000.000  kali  berada pada kategori eksklusi sampel.
Teknik pengumpulan data pada penelitian ini menggunakan dokumentasi kepustakaan berupa  aplikasi  kamus  “Arab-Indonesia”  yang  terdapat  pada playstore.  Sedangkan  teknik pengolahan  data  ialah  deskriptif  analisis  dengan  pendekatan  leksikologi  sebagai  pisau analisis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Pengertian Kamus
Kata kamus berasal dari bahasa Arab yang berarti Qaamus dalam bentuk mufrad, dan Qawamis dalam bentuk jamaknya. Dan kata kamus sendiri memiliki padanan yaitu mu’jam. Dalam  Bahasa  Inggris  sinonim  dari  kamus  adalah dictionary,  padanannya  dalam  Bahasa Indonesia  yang  berarti  perbendaharaan  kata  atau  kosakata.  Secara  etimologis  berarti  buku rujukan yang memuat daftar kata atau gabungan kata dengan keterangan mengenai berbagai segi maknanya dan penggunaannya dalam bahasa tertentu. 9
Kata kamus adalah kata serapan dari Bahasa Arab yaitu qamus. Kata qamus itu sendiri berasal dari kata dalam Bahasa Yunani yaitu okeanus yang berarti lautan. Dari sejarah kata kamus  ini  dapat  diketahui  bahwa  makna  dasar  dari  kata kamus  yaitu  sebagai  wadah pengetahuan, khususnya pengetahuan Bahasa. Secara etimologi Kamus adalah sebuah karya yang berfungsi sebagai refrensi yang pada umumnya berisi senarai kata yang disusun secara alfabetis. 10
Kamus  adalah  sejenis  buku  rujukan  yang  menerangkan  makna  kata-kata. 11 Pendapat lain  mengatakan  kamus merupakan  kumpulan  kosakata  yang  dilengkapi makna/artinya  dan keterangan lain yang bertujuan untuk menjelaskan informasi yang berhubungan dengan kata- kata termuat didalam daftar tersebut. 12
Berdasarkan  konsep  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya  yang  mendefenisikan  kamus sebagai  sebuah  buku  yang  mengandung  kata-kata  dan  infromasi  yang  berhubungan dengannya, maka kamus “Arab-Indonesia” bukan merupakan kamus sebagaimana yang telah diinterpretasikan oleh pakar diatas sebab kamus ini bukan dalam versi cetak menjadi buku. Akan  tetapi,  tabu  jika  dikatakan  kamus  “Arab-Indonesia”  yang  terdapat  pada Playstore
9 Nurul  Huda  and  Nabilah  Ulfah,  “Pengembangan  Kamus  Arab-Indonesia  Sebagai  Penunjang Penggunaan Buku Ajar Madrasah Tsanawiyah Di Kelas VIII,” alfazuna: Jurnal Pembelajaran Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 3, no. 2 (June 24, 2019): 217, https://doi.org/10.15642/alfazuna.v3i2.533.
10 Sulis Setiawati, “Penggunaan Kamus Besar Bahasa Indonesia (Kbbi) Dalam Pembelajaran Kosakata Baku Dan Tidak Baku Pada Siswa Kelas IV SD,” Gramatika STKIP PGRI Sumatera Barat 2, no. 1 (April 28, 2016), https://doi.org/10.22202/jg.2016.v2i1.1408.
11 Nanda  Fadisar  and  Eva  Darnila,  “Aplikasi  Kamus  Bahasa  Indonesia-Arab  Berbasis  Android Menggunakan Metode Boyer-Moore” 1, no. 1 (2017): 22.
12 Muh Busro, “Sejarah Perkamusan Bahasa Arab Di Indonesia,” El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama, 2, 4 (2016): 16.
Analisis E-Dictionarry “Arab-Indonesia” yang tersedia di Play Store dengan Pendekatan Leksikologi
bukan  kamus.  Berdasarkan  diskusi  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa  beberapa  pakar  luput untuk memasukkan kata ‘’ Digital’’ dalam mendefenisikan kamus.
Dapat disimpulkan bahwa kamus merupakan sebuah referensi yang mengandung kata secara abjad atau kumpulan dari kata atau keterangan dari informasi yang mengandung arti tertentu baik dalam bentuk cetak ataupun digital.

## B. Jenis Kamus
Dr. Imel Ya’qub dalam Fati Churohmah  membedakan jenis kamus menjadi 8 bagian, yaitu:
1) Kamus  bahasa  yaitu  kamus  yang  membahas  kata  yang  terdapat  dalam  bahasa  disertai keterangan ucapan dan ejaan kata tersebut,
2) Kamus  bilingual/terjemah  yaitu    kamus yang  menggabungkan  dua  bahasa  menjadi  satu makna,
3) Kamus tematik yaitu kamus yang membahas mengenai tema tertentu,
4) Kamus  etimologis  yaitu  sebuah  kamus  yang  membahas  filosofis  sebuah  kata  atau  kosa kata tertentu,
5) Kamus  evolutif  yaitu  kamus  yang  memperhatikan  lafal  namun  lebih  mengutamakan perkembangan makna dari sebuah kosa kataf,
6) Kamus  spesialis  yaitu  kamus  yang  membahas  hal  tertentu  dalam  sebuah  topik  disiplin ilmu,
7) Kamus informatif yaitu kamus yang menginformasikan mengenai tokoh-tokoh tertentu,
8) Kamus  visual  yaitu  kamus  bergambar  yang  mendeskripsikan  kata  dalam  makna tertentu. 13
Berdasarkan  teori  yang  dikemukakan  oleh  Dr.  Imel  Ya’qub  mengenai  8  pembagian jenis-jenis  kamus  yaitu  kamus  bahasa,  tematik,  spesialis,  bilingual,  evolutif,  visual, etimologis,  informatif  dan  bilingual.  Peneliti  melakukan  analisa  terhadap  kategori  kamus “Arab-Indonesia”,  hasil  dari  analisa  peneliti  yaitu  kamus  “Arab-Indonesia”  merupakan kategori kamus Integrasi terbatas, dikatakan integrasi karena kamus ini merupakan paduan antara  kamus  bahasa  yang  membahas  kata  yang  terdapat  dalam  bahasa  dengan  kamus bilingual yang dapat menggabungkan dua bahasa menjadi satu dan menerjemahkan kosakata dari bahasa Arab-Indonesia atau Indonesia-Arab dengan menekan tombol terjemah yang ada yang  terdapat  pada  kamus,  lalu  terjemahan  pada  kata  yang  ingin  dialih  bahasakan  akan langsung tersedia.  Disamping itu, dikatakan terbatas karena kamus ini tidak termasuk dalam kategori kamus tematik, informatif, visual, etimologis, dan evolutif.

## C. Pentingnya kamus
Suatu  kamus  dilatarbelakangi  oleh  sebab  bahwa  fakta  megenai  bahasa  yang mengandung bannyak kata dan setiap kosa kata akan berbeda dengan budaya yang dimiliki oleh  seseorang,  gesekan  antar  bahasa  menyebabkan  adanya  interaksi  kosa  kata  baru  yang bukan berasal dari bahasa asal, dan saling bergantung dengan kosa kata lain.
13 Fati Churohmah, “Perbandingan Komponen Kelengkapakan Kamus Pada Kamus Bilingual Menurut Ali  Al-Qasimi  Antara  Kamus  Al-Munawwir  Dan  A  Dictionary  of  Modern  Written  Arabic”  (Yogyakarta, Universitas  Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2016), 10.

## Analisis E-Dictionarry “Arab-Indonesia” yang tersedia di Play Store dengan Pendekatan Leksikologi
Dengan  demikian,  kamus  digunakan  untuk  mengatur  kosakata  dan  menjelaskan  arti dari kosakata bahasa agar pembaca mudah memahami makna dari kata tertentu. Untuk itu, kita dapat melihat fungsi dari kamus sebagai penyediaan informasi adalah sebagai berikut:
1. Ejaan dan pelafalan.
Sebuah kamus berfungsi memberi petunjuk bagaimana ejaan yang benar dalam setiap kata dan memberi penjelasan lafal atau ucapan sebuah kata, yang baku dan tidak baik. Pada Bahasa-bahasa  yang  sistem  ejaannya  tidak  ideal  seperti  Bahasa  Inggris  maka  dalam  kamu Bahasa  tersebut  setiap  kata  tentu  disertai  ejaan  fonetis  untuk  menunjukkan  bagaimana pelafalan kata-kata yang bersangkutan. 14
Dalam teori disebutkan bahwa kamus mampu untuk mengklarifikasi kesalahan ujaran dan  pengucapan  kosakata,  sedangkan  dalam  kamus  “Arab-Indonesia’’hanya  menyediakan terjemahaan  kata  sedangkan  tidak  di Setting  untuk  mengidentifikasi  kesalahan  ujaran kosakata tertentu. Dengan demikian kamus menjelaskan bahwa tidak semua yang dituliskan dapat diucapkan dan mengklarifikasi mengenai kesalahan ujaran dalam penyebutan kosakata Bahasa.
2. Menentukan penyukuan kata dan sebuah morfologis.
Kamus  mampu  untuk  mengklasifikasikan  tipe  kata.  Seperti:  nama,  kata  sifat,  kata benda,  maskulin,  feminim,  etimologis,  pelanggaran,  dll. 15 Menentukan  sebuah  morfologi, berdasarkan teori bahwa kamus mampu untuk mengklasifikasikan tipe kata. Seperti: nama, kata  sifat,  kata  benda,  maskulin,  feminim,  etimologis,  pelanggaran,  dll.  Sedangkan  dalam kamus  “Arab-Indonesia”    mampu  untuk  mengklasifikasikan  kata-kata  diatas  tapi  tidak mampu  untuk  mengklasifikan  bentuk  kata  dhamir,  dan  bentuk  gender.  Sebagai  contoh: ketika peneliti mencari kata ةذاتسأ yang bermakna guru perempuan, namun kamus tersebut tidak mampu mendeteksinya. Contoh lain adalah kata ةحلاص yaitu perempuan yang shaleh, kamus  “Arab-Indonesia’’  tidak  mampu  mengklasifikan  berdasarklan  gender  yaitu  isim mudzakkar dan mu’annats.
a. Anotasi, pernyataan makna kata.
Tujuan  prioritas  seseorang  membuka  kamus  adalah  mengetahui  makna  atau  arti  dari sebuah kata yang belum diketahui atau yang masih diragukan. Oleh karena itu, fungsi sebuah kamus yang pertama adalah menjelaskan makna atau arti sebuah kata. Kamus menjelaskan bahwa  satu  kata  dapat  memiliki  beberapa  makna  yang  berbeda.  Hal  ini  dijelaskan  dengan memberikan ilustrasi faktual. 16
Kamus ini bertujuan untuk:
1. Menterjemahkan kata Indonesia- Arab
2. Menterjemahkan kata Arab-Indonesia
3. Database: 154.644 kosa kata
4. Mu’jamul Arab (Arab-Arab): 29803 Mufradat
5. Profil aplikasi
14 Sujarno, “Leksikografi Indonesia: Konsep Dasar, Fungsi, Isi, Dan Jenis Kamus,” INOVASI XVIII, no. 1 (2016): 53.
15 Sujarno.
16 Sujarno.
Analisis E-Dictionarry “Arab-Indonesia” yang tersedia di Play Store dengan Pendekatan Leksikologi
6. Share aplikasi
Tujuan dari kamus “Arab-Indonesia” diatas jika dianalisa sudah sesuai dengan tujuan kamus  yang  dijelaskan  oleh  Muhammad  Busro  yaitu  kamus  digunakan  bertujuan  untuk mengatur  kosakata  dan  menjelaskan  arti  dari  kosakata  bahasa  agar  pembaca  mudah memahami  makna  dari  kata  tertentu.  Namun,  peneliti  menemukan  ketidaksesuaian  pada poin-poin  yang  tertera  dalam  teori  mengenai  fungsi  kamus  sebagai  penyedia  informasi sebagaimana yang telah dibahas dan didiskusikan.

## 3. Kamus Ideal
Informasi  yang  tersedia  didalam  kamus  sejatinya  tidak  sepenuhnya  lengkap  tersedia karena  bahasa  bersifat  dinamis  yang  menjadikan  informasi  yang  terdapat  dalam  kamus menjadi  tertinggal.  Namun,  kamu  yang  ideal  adalah  kamus  yang  memenuhi  standar berdasarkan pada pendekatan leksikologi.
Seorang dosen Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Hisyam Zaini dalam Fati Churohmah  mengemukakan  tiga  indikator  idealnya  sebuah  kamus  yaitu  penyajian  data, kuantitas, dan kualitas. 17
Berdasarkan  dari  keidealan  sebuah  kamus  maka  Al-Qasimi  mengemukakan  3 komponen utama  yang dapat dikategorikan sebagai kamus yang ideal, yaitu 18 :
1. Bagian awal: berisi latar belakang pembuatan kamus, referensi yang digunakan, yang bertujuan  pada  pengungkapan  penyusunan  kamus,  prosedur  penggunaan  kamus, pedoman tata bahasa, kata dalam kamus, keterangan singkatan, gambar, simbol, dan keterangan lainnya.
2. Bagian Utama: berisi font yang tertulis pada kamus, keterangan fonetik, morfologis, sintaksis, fonetik, semantik.
3. Bagian Akhir: biasanya berisi tabel, lampiran, peta, rumus, kronologis sejarah, dll.
Pendapat lain dikemukakan oleh Syihabuddin yang menjelas terdapat minimal empat kriteria kamus menjadi sempurna yaitu:
1. Kelengkapan. Yang dimaksud mengenai kelengkapan adalah: a) kata yang disajikan dimulai dari hal yang dasar kemudian kompleks. b) bahasa yang digunak jan mudah dipahami  c)  simbol  makna  yang  dipaparkan  mudah  untuk  menjelaskan  cara  ucapan maupun  ejaan.  d)  terdapat  hal  yang  berkaitan  dengan  budaya  dan  peradaban.  e) ungkapan yang disajikan adalah istilah yang pemaiakannya berminat tinggi f) kaidah yang digunakan adalah hal yang pokok.
2. Kecermatan. Kecermatan berkaitan dengan penjelasan yang rinci pada sebuah kamus dibuktikan dengan pemaparan gambar, foto, maupun ilustrasi.
3. Keringkasan.  Memaparkan  informasi  pada  hal  yang  bersifat  esensial,  dari  informasi dasar kepada informasi yang bersifat kompleks
4. Kemudahan  penjelasan.  Untuk  memudahkan  pembaca,  biasanya  kamus  hanya menjelaskan  hal  yang  berkaitan  dengan  tema  disertai  dengan  simbol  panah  sebagai
17 Churohmah,  “Perbandingan  Komponen  Kelengkapakan  Kamus  Pada  Kamus  Bilingual  Menurut  Ali Al-Qasimi Antara Kamus Al-Munawwir Dan A Dictionary of Modern Written Arabic,” 10.
18 Ali Al-Qasimi, ‘Ilmu al-Lughah Wa Sina’Ah al-Mu’jam (Saudi Arabia: Jami’ah Malik Sa’ud, 1991), 167–71.
Analisis E-Dictionarry “Arab-Indonesia” yang tersedia di Play Store dengan Pendekatan Leksikologi
petunjuk  cara  membaca  agar  pembaca  lebih  mudah  untuk  memahami  maksud  dari kata tertentu. 19
Pada poin terakhir ini, peneliti telah melakukan last research mengenai keidealan suatu kamus berdasarkan teori yang dikemukakan oleh Syihabuddin yaitu terdapat 4 kriteria yang harus  dipenuhi  suatu  kamus  agar  menjadi  kamus  yang  ideal.  Yaitu:  kelengkapan, kecermatan,  keringkasan,  dan  kemudahan  informasi.  Berdasarkan  pisau  analisa  dari  ke  4 indikator tersebut untuk menilai kamus “Arab-Indonesia’’ termasuk ideal atau sebaliknya.
Kamus “Arab-Indonesia” dapat dikategorikan sebagai kamus yang lengkap, selain telah memenuhi  standar  dari  teori  yang  telah  dipaparkan  diatas  kamu  “Arab-Indonesia”  mampu mendeteksi kata-kata ilmiah dalam akademisi, contoh: Konstruksi: ديدشتلا ،ءانبلا ،ءاشنلاا , contoh lain Afirmasi: تابثإ . Kamus ini mampu mendeteksi dari kata dasar hingga kompleks.
Selain  itu,  pada  sisi  keringkasan  kamus    ini  juga  bisa  dikategorikan  sebagai  kamus yang  ringkas  dan  praktis,  selain  sangat  memudahkan  dalam  pencarian  kosakata  yang diinginkan  oleh  pengguna  kamus  juga  pemaparan  mengenai  kosakata  dalam  kamus  ini bersifat esensial pada peminat tinggi dan informasi yang disajikan juga kompleks.
Persoalan  mudahnya  dipahami,  peneliti  telah  menganalisa  kamus  “Arab-Indonesia” dalam persoalan-persoalan yang substansial. Agar pengguna kamus tidak bingung, kamus ini menyajikan beberapa pilihan kosakata yang tepat seperti apa yang diinginkan oleh pengguna kamus. Contoh: ketika peneliti mengetik kata “upah” di keyword maka banyak pilihan kata upah  yang  disediakan  dikamus  ini,  diantaranya:  Upah  kerja,  upah  langsung,  upah  harian, upah  lembur,  pajak  upah,  kerja  dan  upah  tukang  takar  beserta  terjemahan  arab  dari  semua kosa kata yang disajikan, padahal peneliti hanya mengetik kata ‘’upah’’ pada keyword.
Namun,  lain  hal  pada  persoalan  kecermatan  yang  menjadi  salah  indikator  ideal  nya sebuah kamus, kecermatan yang dimaksudkan dalam teori sebelumnya merupakan penjelasan rinci dari sebuah kamus yang dibuktikkan dengan pemaparan gambar, foto, maupun ilustrasi. Hal ini yang tidak terdapat pada kamus elektronik berbasis offline tersebut. Kamus ini hanya menyajikan terjemahan dari suatu kata tanpa merincikan penjelasan makna yang konkrit dari sebuah kata.
Berdasarkan diskusi diatas yang berpijak pada teori kamus yang ideal oleh Syihabuddin dapat disimpulkan bahwa kamus “Arab-Indonesia” belum memenuhi ke empat standar yang telah dikemukakan diatas, sehingga keidealannya juga belum sempurna. Meskipun pada poin kelengkapan, keringkasan, dan kemudahan memahami sudah terpenuhi. Namun, kecermatan yang  menjadi  salah  satu  dari  empat  unsur  standar  keidealan  sebuah  kamus  yang  belum terpenuhi,  sehingga  kamus  “Arab-Indonesia”  belum  termasuk  dalam  kategori  kamus  yang ideal.

## KESIMPULAN
Dengan  perkembangan  zaman  terutama  pada  revolusi  Industri  4.0  saat  ini  membuat manusia semakin produktif dan praktis, hal ini juga berdampak pada kamus yang tidak perlu dibawa  kemanapun  namun  disajikan  dalam  bentuk  fleksibel  dan  mudah  untuk  didapatkan hanya dalam bentuk software salah satunya yaitu kamu bahasa Arab berbasis online maupun offline.  Dengan  adanya  kamus  digital  menjadi  salah  satu  alternatif  bagi  pengguna  kamus untuk memecahkan masalah yang dihadapi dalam kosakata yang tidak diketahui. Mengenai
19 Syihabuddin, Penerjemahan Arab-Indoensia Teori Dan Praktek (Jakarta: Dirjen Depdiknas, 2016), 50– 52.
macam-macam dari kamus digital juga sudah banyak beredar, salah satu yang menjadi objek kajian peneliti ialah kamus digital “Arab-Indoensia’’ yang terdapat pada Playstore.  Setelah peneliti  melakukan  analisa  terhadap e-Dictionarry  “Arab-Indonesia”  menggunakan  metode penelitian Library  Research    dengan  leksikologi  sebagai  pendekatan.  Dapat  disimpulkan bahwa  kamus  “Arab-Indonesia”  masih  direkomendasikan  untuk  digunakan  atas  beberapa pertimbangan  diatas  untuk  dijadikan  salah  satu  rujukan  dalam  mencari  kosakata  dalam bahasa Arab-Indonesia atau Indonesia-Arab. Hal ini dikarenakan begitu banyaknya kosakata yang terkandung dalam kamus ini dan disediakan dalam bentuk offline sehingga tidak perlu membutuhhkan paket data internet untuk dapat mengakses dan menggunakannya.

## DAFTAR REFERENSI
Agussalim,  Andi,  Yusring  Sanusi  B.,  and  Zuhriah  Zuhriah.  “Perancangan  Kamus  Digital Linguistik-Arab Berbasis Windows dan Android.” Nady Al-Adab 16, no. 2 (November 30, 2019): 75. https://doi.org/10.20956/jna.v16i2.6657.
Al-Qasimi,  Ali. ‘Ilmu  al-Lughah  Wa  Sina’Ah  al-Mu’jam.  Saudi  Arabia:  Jami’ah  Malik Sa’ud, 1991.
Busro,  Muh.  “Sejarah  Perkamusan  Bahasa  Arab  di  Indonesia.” El-Wasathiya:  Jurnal  Studi Agama, 2, 4 (2016): 16.
Churohmah,  Fati.  “Perbandingan  Komponen  Kelengkapakan  Kamus  Pada  Kamus  Bilingual Menurut  Ali  Al-Qasimi  Antara  Kamus  Al-Munawwir  Dan  A  Dictionary  of  Modern Written Arabic.” Universitas  Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2016.
Fadisar, Nanda, and Eva Darnila. “Aplikasi Kamus Bahasa Indonesia-Arab Berbasis Android Menggunakan Metode Boyer-Moore” 1, no. 1 (2017): 22.
Hastang,  Hastang.  “Efektifitas  Kamus  Bahasa  Arab  Berbasis  Aplikasi  Android  Dalam Menerjemahkan  Qiraah.” DIDAKTIKA  11,  no.  1  (June  20,  2019):  112. https://doi.org/10.30863/didaktika.v11i1.158.
Huda, Nurul, and Nabilah Ulfah. “Pengembangan Kamus Arab-Indonesia Sebagai Penunjang Penggunaan  Buku  Ajar  Madrasah  Tsanawiyah  Di  Kelas  VIII.” alfazuna:  Jurnal Pembelajaran  Bahasa  Arab  dan  Kebahasaaraban  3,  no.  2  (June  24,  2019):  217. https://doi.org/10.15642/alfazuna.v3i2.533.
Octaviano,  Alvino.  “Perancangan  Aplikasi  Kamus  Digital  Berbahasa  Indonesia  –  Sunda  – Inggris  Berbasis  Android.” Prosiding  Seminar  Nasional  Informatika  dan  Sistem Informasi, 3, 3 (2018): 149.
Purmawati,  Astiwi.  “Kamus  Arab-Indonesia  dan  Indonesia-Arab  Berbasis  Web.”  Sanata Dharma, 2007.
Rahardjo, Mudjia. “Pak, Enaknya Saya Meneliti Apa?” UIN Maulana Malik Ibrahim. 2013. uin-malang.ac.id.
Sabirin,  Rasyid,  and  Syaiful  Taufik  Watabetta.  “Aplikasi  Kamus  Bahasa  Arab-Indonesia Dan Indonesia-Arab Berbasis Android.” Jurnal Informatika 7 (2017): 5.
Setiawati,  Sulis.  “Penggunaan  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (Kbbi)  Dalam  Pembelajaran Kosakata Baku  Dan Tidak Baku Pada Siswa Kelas IV  SD.” Gramatika STKIP PGRI Sumatera Barat 2, no. 1 (April 28, 2016). https://doi.org/10.22202/jg.2016.v2i1.1408. Sujarno. “Leksikografi Indonesia: Konsep Dasar, Fungsi, Isi, Dan Jenis Kamus.” INOVASI XVIII, no. 1 (2016): 53.
Sunarti,  Lia,  Ernawati  Ernawati,  and  Marja’i  Affan.  “Aplikasi  Kamus  ViKA  sebagai Visualitator Kosakata Bahasa  Arab untuk Pembelajar Pemula.” LISANIA: Journal of Arabic  Education  and  Literature  1,  no.  1  (July  1,  2017):  37. https://doi.org/10.18326/lisania.v1i1.37-55.
Syihabuddin. Penerjemahan  Arab-Indoensia Teori Dan  Praktek. Jakarta: Dirjen  Depdiknas, 2016.