Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
162
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)

## STATEGI KOMUNIKASI DALAM MEPERTAHANKAN EKSISTENSI WAYANG KULIT PADA BERSIH DESA
(Studi pada Ritual Bersih Desa di Desa Siraman Kecamatan Kesamben Kabupaten Blitar)
Andiwi Meifilina
Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Islam Balitar Jl. Majapahit No. 4A Blitar
Email: andiwimeifilina1@yahoo.co.id

## Abstract :
Bersih Desa is a hereditary tradition in Javanese culture. Bersih Desa is a form of the union of humans  with  nature  and  a  form  of  gratitude  to  the  Creator,  namely  God  Almighty.  Clean Village can be defined as a form of gratitude for both the harvest, health, and prosperity. So in  the  Bersih  Desa  event,  a  shadow  puppet  cultural  art  performance  is  always  held.  The existence of shadow puppets in Java until now shows that they are still popular in the midst of  the  audience.  The  ability  of  wayang  kulit  to  survive  from  generation  to  generation  is something  that  proves  that  wayang  kulit  is  an  art  that  not  only  contains  Javanese  cultural values  but  is  a  personal  need  for  wayang  kulit  fans  because  wayang  kulit  shows  have messages and advice conveyed to the audience. The ability of wayang kulit that persists in the midst  of  modernization  and  globalization,  socioculturally  this  wayang  kulit  adapts  to developments in society. Psychologically, wayang kulit is still firmly attached to the minds of its fans. The shadow puppet show in Bersih Desa event must still exist in the community so it is very important to have a communication strategy in maintaining its existence, one of which is in Bersih Desa event to preserve the local cultural heritage of the ancestors.
This  study  uses  a  descriptive  qualitative  method  regarding  communication  strategies  in maintaining the existence of wayang kulit at Bersih desa, with the support of literature studies and  observations  or  observations  of  wayang  kulit  performances.  Data  was  collected  using interviews,  literature  and  documentation.  By  using  a  descriptive  method,  the  results  of  the communication  strategy  in  maintaining  the  existence  of  wayang  kulit  at  Bersih  desa  can  be described in depth, detail and holistically.
The communication strategy  in  maintaining the existence of wayang kulit at Bersih Desa  is carried  out  by  planning  communication  (communication  planning)  and  communication management  (communicatiom  management)  to  achieve  a  goal.  Communication  strategy planning is carried out by covering: a.)  Identify the target audience,b.) Build what you want to  achieve  c.)  Think  about  what  should  be  included  in  the  message  d.)  How  much commitment is required, smutual respect for intergenerational  culture so as to create a good correlation.  e.)  Choose  the  right  media  channel,  f.)  Communication  plan,  to  provide information  to  g.)  Measure  the  success  achieved,  h.)  The  communication  program  that  has been  implemented  needs  to  be  evaluated  to  find  out  the  extent  of  the  success  achieved,
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
163
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Communication  management  oncommunication  strategy  in  maintaining  the  existence  of wayang kulit at Bersih Desa  carried out with activities  including:  implementation activities, organizing,  directing,  controlling,  influencing  the  level  of  success,  recipients,  successful communication  strategies  or  not,  it  is  necessary  to  review  the  implementation  of communication  activities,  effective  &  efficient  on  communication  strategies,  supporting factors for wayang kulit.
Keywords: communication strategy, existence, wayang kulit, Bersih Desa

## PENDAHULUAN
Bersih desa merupakan kebiasaan yang turun temurun dalam kebudayaan masyarakat Jawa. Bersih desa adalah tradisi turun temurun telah dilakukan sejak lama. Bersih desa adalah wujud  bersatunya  antara  manusia  dengan  alam  dan  merupakan  rasa  rasa  syukur  kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Bersih Desa dapat di artikan sebagai rasa terima kasih atas berkah dari hasil panen, rezeki, keselamatan dan kemakmuran. Bersih Desa dilaksanakan satu tahun di bulan Suro. Hari pelaksanaanya acara Bersih Desa  biasanya dilaksanakan pada hari Kamis malam  atau  malam  Jum’at.  Ritual  Bersih  desa  dini  dilakukan  bereda  setiap  daerah  atau tempat dan terdiri dari beberapa tahapan yang diawali dengan kerja bakti atau membersihkan desa  seperti  jalan,pos  ronda,  selokan,  tempat  umum  dan  lain-lain.  Selain  itu  juga membersihkan makam leluhur atau tokoh desa yang bertujuan untuk menjauhkan dari segala bahaya,  kesusahan,  penyakit,  kekeringan  dan  kelaparan  supaya  masyarakat  desa  menjadi aman, tentram, makmur dan sejahtera.
Suatu  hubungan  timbal  balik  di  dalam  komunikasi  dan  budaya  sehingga  budaya menjadi sebuah bagian dari perilaku komunikasi seperti yang dikatakan oleh Edward. T. Hall bahwa  “  komunikasi  adalah  suatu  budaya”.  Budaya  yang  merupakan  suatu  cara  atau mekanisme  dalam  mengenalkan  nilai-nilai  budaya  pada  masyarakat  baik  secara  horizontal maupun  vertikal  dari  generasi  atau  penerus  ke  penerus  berikutnya.  Budaya  juga  merupakan sebuah  norma-norma  atau  nilai-nilai  yang  dianut  sesuai  oleh  kelompok  tertentu  (Mulyana, 2006).  Bersih  desa  yang  merupakan  kebudayaan  Jawa  dan  sangat  menonjolkan  nilai-nilai luhur budaya masyarakat Jawa yang tentunya pada saat ini harus tetap dilestarikan agar tetap eksis  atau  ada  di  masyarakat  Jawa.  Budaya  merupakan  suatu  hal  yang  sangat  penting  di masyarakat  karena  memiliki  nilai-nilai  yang  mengatur  masyarakat  dalam  suatu  tatatan tertentu. Menurut Rakhmat “ Bahwa kebudayaan dalam suatu masyarakat adalah system nilai atau  norma  yang  dibuat  sebagai  acuan  atau  pedoman  hidup  oleh  warga  yang  menjadi
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
164
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
pendukung  dari  kebudayaan  itu.  Sebagai  kerangka  yang  dijadikan  acuan  dalam  bertindak maka kebudayaan menjadi tradisi masyarakat tertentu karema tradisi itu adalah sesuatu yang sangat  sulit  untuk  dirubah  karena  sudah  menjadi  satu  dengan  kehidupan  masyarakat pendukungnya” (Rakhmat, 1996).
Bersih  Desa  menjadi  sebuah  ritual  ucapan  rasa  syukur  dengan  melaksanakan serangkaian  upacara  atau  ritual  yang  disebut  sebagai  syukuran.  Kegiatan  Bersih  Desa  ini dilaksanakan  untuk  tetap  menumbuhkan  semangat  dan  kebersamaan  untuk  seluruh masyarakat desa. “Adanya sebuah tujuan yang lainnya utnuk mencari bekah dan keselamatan agar  terbebas  dari  hambatan  atau  gangguan  dari  alam  gaib.  Inti  dan  esensinya  merupakan kegiatan  untuk  mendapatkan  keselamatan  dan  kemakmuran  dalam  hidup  (Manner,  1999). Pemaknaan  yang  berubah dari  Bersih  Desa  yaitu  saat ini Pemerintah sangat berperan dalam merubah  tujuan-tujuan  dari  politik,  ekonomi  dan  kepariwisataan.  Adanya  perubahan  dan peran Pemerintah  menjadi acara Bersih Desa sebagai suatu komoditas perekonoman dengan pemanfaatan  sebuah  event  kepariwisataan  yang  memberikan  keuntungan  dan  pendapatan daerah. “Hal ini segi keaslian atau kesakralan menjadi hilang”  (Formen, 2006). Bersih Desa seharusnya  dilaksanakan  secara  khusus  dengan  tidak  menghilangkan  nilai-nilai  kesakralan. Hal  tersebut  dilakukan  sebagai  bentuk  kepuasaan  secara  batiniah  atau  keagammaan  secara personal  untuk  mengabdi  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  akan  menjadi  sebuah  kewajiban sosial  (Formen,  2006).  Maka  dalam  acara  Bersih  Desa  selalu  dilaksanakan  pagelaran  seni budaya wayang kulit.
Pada  saat  ini  budaya  pewayangan  kulit  merupakan  kesenian  yang  tumbuh  dan berkembang  di  Jawa  sejak  zaman  prasejarah.  Wayng  kulit  di  Jawa  pada  saat  ini  masih menjadi pilihan terbaik sebagai kesenian tradisional yang terus bertahan. Wayang kulit Jawa yang  hingga  saat  ini  digemari  oleh  masyarakat  penikmatnya  sebagai  kesenian  daerah  yang dapat  bertahan  dan  menyesuaikan  perubahan  zaman.  Wayang  kulit  Jawa  masih  menjadi pilihan  yang  banyak  diminati  masyarakat  Jawa  saat  ini  menunjukkan  kreativitasnya  yang telah  dilakukan  oleh  para  tokoh  seniman  swaying  kulit.  Berbagai  macam  krativitas  dari wayang kulit menjadi hiburan rakyat yang atraktif dan sanagat diminati. Kemampuan wayang kulit  bertahan  dari  generasi  ke  generasi  merupakan  suatu  hal  yang  membuktikan  bahwa wayang  kulit  merupakan  suatu  kesenian  yang  tidak  hanya  mengandung  nilai-nilai  budaya
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Jawa tetapi  merupakan  suatu  kebutuhan secara pribadi  bagi penggemar wayang kulit karena pertunjukan  wayang  kulit  memiliki  pesan  dan  nasehat  yang  disampaikan  ke  penonton. Kemampuan wayang kulit yang tetap ada di tengah modernisasi dan globalisasi  maka secara sosiokultural  wayang  kulit  ini  menyesuaikan  dengan  perkembangan  di  masyarakat. Pemberian  lawakan,  campursari,  sampai  dangdut  bertujuan  untuk  memenuhi  keinginan masyarakat  yang  semakin  modern.    Hal  yang  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  kemajuan peradaban  maka  banyak  anak  muda  yang  tidak  memahami  wayang  kulit  bahkan  menonton pertunjukan wayang kulit saja tidak mau.
Bahwa  secara  psikologis  wayang  kulit  masih  menempel  kuat  dalam  benak penggemarnya. Pertunjukan wayang kulit dalam acara Bersih desa harus tetap eksis (ada) di masyarakat  sehingga  sangat  penting  adanya  strategi  komunikasi  dalam  mempertahankan eksistensinya  salah  satunya  dalam  acara  Bersih  Desa  untuk  melestarikan  nilai-nilai  dan warisan bnudaya dari leluhur masyarakat Jawa.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  mengenai  strategi  komunikasi  dalam mempertahankan eksistensi wayang kulit pada Bersih desa, selain itu dari studi pustaka  serta pengamatan  atau  observasi  terhadap  pertunjukan  wayang  kulit.  Paradigma  penelitian  ini adalah  post  positivistic  dan  penelitian  ini  dimasukkan  ke  dalam  jenis  penelitian  deskriptif kualitatif  yang  mengharuskan  peneliti  untuk  mengikuti  format-format  penelitian  kualitatif dari  awal  sampai  akhir.  Penelitian  deskriptif  kualitatif  yaitu  “metode  penelitian  yang berlandaskan  pada  filsafat  post  positivisme  yang  biasanya  digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi  objektif  yang  alamiah  dimana  peneliti  berperan  sebagai  instrummen  kunci” (Sugiyono, 2002).
Dalam  penelitian  ini  teknik  pengumpulan  datanya  menggunakan  wawancara, dokumentasi, obesrvasi dan kepustakaan. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan wawancara,  kepustakaan  dan  dokumentasi.  Metode  deskriptif  kualitatif  yang  dimaksud adalah  “memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian,  yakni perilaku,  persepsi,  motivasi,  dan  tindakan”  dan  cara  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini adalah  bentuk  suatu  kata-kata  dan  juga  bahasa  dengan  memanfaatkan  metode  ilmia
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
(Moleong,  2013).  Metode  deskriptif  digunakan  untuk  menafsirkan,  menggambarkan  dan mendeskripsikan  sejarah  perkembangan  dan  perubahan  fungsi  wayang  kulit  dalam masyarakat  sesuai  dengan  fakta.  Dengan  menggunakan  metode  deskriptif  maka  hasil  dari strategi  komunikasi  dalam  mempertahankan  eksistensi  wayang  kulit  pada  Bersih  desa  akan dapat di deskripsikan secara mendalam dan holistic.

## PEMBAHASAN
Strategi  komunikasi  merupakan  sebuah  perencanaan  dalam  penyampaian  pesan melalui  kombinasi  berbagai  unsur  komunikasi  seperti  frekuensi,  formalitas,  isi  dan  saluran komunikasi  sehingga  pesan  yang  disampaikan  mudah  diterima  dan  dipahami  serta  dapat mengubah  sikap  atau  perilaku  sesuai  dengan  tujuan  komunikasi.  Menurut  Effendy  bahwa “strategi komunikasi  adalah  perencanaan yang efektif dalam penyampaian pesan sehingga mudah dipahami  oleh komunikan dan bisa menerima apa yang telah disampaikan sehingga bisa mengubah sikap atau perilaku seseorang” (Effendy, 2011).  Strategi komunikasi adalah kombinasi  antara  perencanaan  komunikasi (communication  planning) dan  manajemen komunikasi (communicatiom  management) untuk  mencapai  suatu  tujuan.  Untuk  mencapai tujuan  tersebut  maka  strategi  komunikasi  harus  dapat  mengetahui  bentuk  dan  jumlah operasionalnya  secara  taktis  dan  harus  dilakukan  sebagai  pendekatan (approach) dan  juga sewaktu-waktu sesuai situasi dan kondisi. Strategi komunikasi sangat berkaitan antara tujuan yang  hendak  dicapai  dengan  masalah  yang  diperhitungkan  kemudian  direncanakan bagaimana  memecahkan  masalah  tersebut  agar  sesuai  dengan  hasil  yang  diharapkan  atau tujuan  yang  akan  dicapai.  Dalam  rangka  penyusunan  strategi  komunikasi  pada  strategi komunikasi  dalam  mempertahankan  eksistensi  wayang  kulit  pada  Bersih  desa  maka dilakukan perencanaan.

## 1. Perencanaan strategi komunikasi
Agar  komunikasi  dapat  berjalan  secara  efektif,  maka  harus  diperhatikan  langkah- langkah  dalam  menyusun  strategi  komunikasi.  “merupakan    langkah-langkah  dalam
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
penyusunan  strategi  komunikasi”  adalah  sebagai  berikut  menurut  Anwar  Arifin (Arifin, 1984):
a. Identifikasi target khalayak
Adanya  langkah  identifikasi  target  khalayak  baik  secara  perorangan  atau kelompok  karena  dalam  menghadapinya  pasti  dengan  cara  yang  berbeda  a. Artinya  mengelola  khalayak  perorangan  lebih  mudah  dibandingkan  dengan  yang kelompok.  Adapun  yang  menjadi    khalayak  yaitu  para  generasi  muda  terhadap kegiatan budaya dengan cara memberntuk panitia Bersih Desa dimana anggotanya terdiri  para  pemuda  desa  dan  beberaap  anggota  panita  merupakan  anggota  yang tergabung dalam Karang Taruna Desa.
b. Bangun apa yang ingin dicapai
Tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian  tentang  strategi  komunikasi  dalam mempertahankan  eksistensi  wayang  kulit  pada  Bersih  desa  yaitu    mengenalkan generasi  muda  terhadap  kegiatan  budaya  seni  wayang  kulit  yang  merupakan budaya Jawa warisan dari para leluhur dengan kandungan makna penuh nilai-nilai keluhuran yang tinggi. Memberikan pengenalan budaya pada anak muda terhadap kebudayaan  tua  atau  tinggi  untuk  bersentuhan  secara  langsung  dengan  budaya asli.
c. Pikirkan apa yang seharusnya termuat dalam pesan
Pesan yang ingin di sampaiakan pada strategi komunikasi dalam mempertahankan eksistensi wayang kulit pada Bersih desa yaitu pentingnya para generasi muda dan masyarakat  untuk  melestarikan  budaya  Jawa  seni  wayang  kulit  yang  merupakan warisan dari para leluhur masyarakat Jawa dengan kandungan makna penuh nilai- nilai  keluhuran  yang  tinggi.  Dengan  hal  ini  maka  masyarakat  akan  lebih mengutamakan nilai-nilai kebersamaan tanpa melihat adanya perbedaan dan  latar belakng.
d. Komitmen yang diperlukan
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Untuk  mengetahui apa  yang diharapkan dan diingkan serta perubahan-perubahan dari    khalayak.  Hal  ini  diharapkan  untuk  memunculkan  sikap  saling  menghargai antar generasi sehingga tercipta hubungan dalam sebuah budaya yang baik.
e. Media yang tepat
Dalam  memilih  saluran  media  yang  tepat  maka  harus  diadakan  identifikasi khalayak.  Acara  ritual  Bersih  Desa  juga  dapat  dijadikan  media  yang  tepat  dalam memperkenalkan  dan  melestarikan  seni  budaya  wayang  kulit  bagi  masyarakat khususnya  generasi  muda.  Membentuk  sebuah  panita  acara  ritual  Bersih  Desa Dengan  membentuk  panitia  pada  acara  Bersih  Desa maka  panitia  bertugas merencanakan, melaksanakan dan mengakomodir penyelenggaraan Bersih Desa. Hal  ini untuk menentukan  strategi komunikasi dalam  mempertahankan eksistensi wayang  kulit  pada  Bersih  desa  dilakukan  dengan  cara  penentuan  sumber  daya manusianya.  Sumber  daya  manusia  disini  adalah  orang-orang  yang  ikut  dan bertugas  menyelenggarakan acara Bersih Desa.  Penetuan sumber daya mannusia ketika memilih kepanitiaan dalam penyelenggaraan acara Bersih Desa. Bagaimana keanggotaan  panitia  Bersih  Desa  banyak  diambil  dari  tokoh  masyarakat  dan generasi muda yang mempunyai jaringan atau komunitas kepemudaan seperti dari Karang  taruna,  Remaja  Masjid  dan  lain-lain.  Para  generasi  muda  juga  sudah banyak  yang  melek  digital  atau  teknologi  media  sehinga  para  pemuda  dapat mempublikasikan  acara  Bersih  Desa  dengan  pertunjukan  wayang  kulit  media massa.  Menurut  Poerwoko  bahwa  “di  dalam  kamus  sosiologi  disebutkan partisipasi  merupakan  keikutsertaan  seseorang  di  suatu  masyarakat  atau  dalam kelompok  sosial  untuk  mengambil  bagian  dari  kegiatan  masyarakatnya,  di  luar pekerjaan  atau  profesinya  sendiri”  (Poerwoko,  2015).  Peran  masyarakat  desa  di Desa Siraman Kecamatan Kesamben Kabupaten Blitar dalam menentukan sumber dana dalam pelaksanaan acara Bersih desa tidak  ada paksaan  atau kesadaran diri dimana  warga  masyarakat  merasa  dirinya  perlu  untuk  mengambil  peran  atau bagian dari kegiatan masyarakat yaitu Bersih Desa bahwa diperlukan sumber daya manusia yang tepat bahwa pikiran, tenaga dan dana pagelaran wayang kulit.
f. Rencana komunikasi
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
169
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Perencanan  komunikasi  selanjutya  memberikan  informasi  kepada  masyarakat terhadap  pelaksanakan  pertunjukan  wayang  kulit  melalui  berbagai  media  baik media  cetak  seperti  pembuatan  brosur  yang  disebarkan  ke  seluruh  desa  maupun media elektronik seperti what app, facebook, instagram dan website Desa Siraman Kecamatan  Kesamben  Kabupaten  Blitar.  Selain  itu  dalam  acara  pertunjukan wayang  kulit  di  pendopo  Desa,  Panitia  juga  menyiapkan  WiFi  gratis  sehingga kaum  muda  tetap  dapat  menggunakan  jaringan  internet  untuk  berkomunikasi ketika  menonton  pertunjukan  wayang  kulit.  Mendorong  anak  muda  untuk membuat  konten  dan  video  documenter  tentang  budaya  sehingga  akan  memaksa generasi  muda  mengikuti  seluruh  rangkaian  acara  dalam  Bersih  Desa  selain  itu dengan  dibenuknya  kepnitiaan  maka  pemuda  dapat  belajar  tentang  organisasi. Adanya WiFi gratis mendorong anak muda untuk melihat pagelaran wayang kulit. Hal  lain  bisa  dilihat  banyak  pemuda  yang  menyukai  membuat  konten  atau  nge- vlog  sehingga  ketika  mereka  melihat  acara  pertunjukan  wayang  kulit  pada  acara Bersih  Desa  maka  akan  menumbuhkan  ide  dan  kreativitas  para  pemuda  untuk membuat video, konten, dan vlog acara Bersih Desa tersebut.
g. Ukur keberhasilan yang dicapai
Dengan  melihat  antusiasme  warga  masyarakat  Desa  khususnya  kaum  generasi muda  yang  melihat  pertunjukkan  seni  budaya  wayang  kulit  dalam  acara  Bersih Desa.  Banyaknya  penonton  yang  hadir  dalam  melihat  pertunjukan  wayang  kulit pada acara  Bersih Desa ini dapat dijadikan tolak ukur kesuksesan panita sekaligus dapat  melihat  minat  generasi  muda  terhadap  seni  budaya  Jawa.  Dengan pertunjukan  wayang  kulit  yang  juga  dihadirkan  hiburan  campursari  yaitu perpaduan  kesenian  Jawa  dengan  alat-alat  musik  modern  tentunya  akan menambah  minat  dan  antusias  generasi  muda  untuk  melihat  pertunjukan  seni budaya wayang kulit pada acara Bersih Desa.
h. Evaluasi
Hal  ini  wajib  dilakukan  untuk  mengetahui  keefektifan  dari  strategi  komunikasi yang digunakan sehingga dapat mengetahui hasil secara maksimal dan juga dapat diketahui segala hambata-hambatan komunikasi yang terjadi.
2. Manjemen strategi komunikasi
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Manajemen komunikasi dalam melaksanakan kegiatan yang sudah di planning sebelumnya. Berdasarkan definisi manajemen dari Tani T.  Handoko bahwa tingkatan manajemen komuniakasi pada strategi komunikasi dalam mempertahankan eksistensi wayang kulit pada Bersih desa dilakuukan melalui beberapa tahapan yaitu :
a. Pelaksanaan
Bahwa manejemen komunikasi harus sesui dengan kesepakatan bersama sehingga setiap anggota berperan sesuai dengan tugasnya. Anggota masyarakat dapat saling membantu  demi  tercapainya  tujuan.  Dengan  adanya  Bersih  Desa  memunculkan komunikasi  persuasive  yang  bertujuan  untuk  merubah  pendapat,  sikap  dan perilaku  masyarakat.  Komunikasi  persuasive  ini  bertujuan  untuk  mengajak masyarakat  beraprtisipasi  aktif  dalam  pertunjukan  wayang  kulit  atau  untuk membujuk generasi  muda agar terlibat langsung  dalam seni  buday apa pagelaran wayang kulit.
b. Pengorganisasian
Tugas  dan  tanggung  jawab  sesuai  dalam  susunan  organisasi  panitia  Bersih  Desa yaitu  memberi  nasehat,  saran,  arahan  dalam  pelaksanaan  pertunjukan  wayang kulit.  Adapun  pengorganisasian  dalam  acara  Bersih  Desa  ini  dilakukan  dengan membagi tugas yaitu:
1. Penanggung Jawab
Bertugas mengangkat panitia bersama lingkungan RT   (Rukun Tetangga) dan RW (Rukun Warga) dalam menentukan besarnya iuran, memberikan tugas dan mandate kepada panitia acara Bersih.
2. Ketua Panitian
Bertugas  memimpin,  mengawasi,  mengorganisir  anggota  panitia  dalam melaksanakan tugasnya
3. Sekretaris
Bertugas pada acara Bersih Desa yaitu membuat surat menyurat dan notulensi panitia acara.
4. Bendahara
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Bertugas melaporkan dana dan mengatur segala keuangan dalam panitia acara pagelaran wayang kulit
5. Seksi Acara
Bertugas mengatur dan menata jalannya acara pagelaran wayang kulit.
6. Seksi kesenian
Bertugas  menata  dan  menetukan  seluruh  pemain  dalam  acara  wayang  kulit seperti dalang, sinden dan pengrawit
7. Seksi Penertiban Pedagang
Bertugas  menata  dan  mengkoordinir  para  pedagang  pada  pagelaran  wayang kulit
8. Seksi perlengkapan
Bertugas dalam pengadaan semua perlengkapan acara
9. Seksi konsumsi
Bertugas menata segala kebutuhan makanan dan minuman pada waktu acara 10. Seksi Dokumentasi dan Publikasi
Bertugas  menata  dan  mengatur  kegiatan  dokumentasi  dan  publikasi  media massa.
c. Pengarahan
Fungsi  pengarahan  yang  sederhana  yaitu  membuat  atau  mendapatkan  karyawan dengan  melakukan  apa  yang  diinginkan  dan  harus  mereka  lakukan  (Handoko, 2012).  Ketua  panitia  acara  bertugas  mengatur  dan  mengarahkan  anggota  panitia agar bertugas sesuai dengan tugas dan wewenang masing-masing untuk efesiensi kegiatan. Dalam pengarahan acara maka ketua panitia harus memiliki sikap:
1. Reseptif
Memberikan  ide  dan  gagasan  untuk  orang  lain  agar  dikembangkan  menjadi lebih baik
2. Dijesti
Mampu  memahami  dan  merencanakan  gagasan  dan  informasi  sebagai  bahan atau pesan yang akan dikomunikasikan
3. Asimilatif Bersih Desa
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
172
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Pertunjukan  wayang  kulit  pada  acara  Bersih  Desa  dilakukan  sebagai  bentuk rasa melestarikan budaya warisan leluhur. Pemahanan makna yang terkandung dalam  budaya  agar  tidak  hilang.  Adanya  tokoh  masyarakat  dan  sesepuh  di Desa Siraan  Kecamata  Kesamben  Kabupaten Blitar  atau para orang tua yang mengerti  makna  kebudayaan  harus  menngajarkan  nilai-nilai  budaya  teresbut kepada generasi muda.
d. Pengendalian
Adanya  globalisasi  maka  pengendalian  sangat  dibutuhkan  agar  generasi  mujda tidak kehilangan  nilai-nilai  budaya. Para generasi  muda diharapkan dapat belajar budaya untuk mengambil nilai-nilai luhur dan positif untuk masa depan bangsa.
e. Tingkat keberhasilan
Dari  perencanaan  dan  manajemen  komunikasi  maka  diketahui  tingkat keberhasilan  seperti  yang  dikemukakan  oleh  Laswell  atas  tingkat  keberasilan strategi  komunikasi  pada  strategi  komunikasi  dalam  mempertahankan  eksistensi wayang kulit pada Bersih desa.
f. Organisasi atau lembaga
Sumber  merupakan  pengirirm,  komunikator  atau source,  sender atau encoder (Cangara, 2007:24). Komuniator meliputi tokoh masyarakat sesepuh desa Siraman Kecamatan  Kesamben  Kabupaten  Blitar  dan  kepanitian. Say  What yaitu  pesan yang  disampaiakn  baik  secara  tatap  muka  maupun  dengan  media  komunikasi. Dalam  bahasa  Inggris  pesan  dapat  diterjemahkan  dengan  kata message,  content atau information (Cangara,  2013).  In  which  channel  yaitu  media  yang  dimaksud adalah  alat  yang  diguanakan  untuk  memindahkan  pesan  dari  sumber  kepada penerima  (Cangara,  2013).  Bahwa  wayang  kulit  sebagai  sebuah  media  budaya tradisonal akan menyampaikan pesan kepada masyarakat.
g. Penerima
Sebagai  sasaran  dari  komunikator  atau  sasaran  pesan  yang  dikirim  oleh  sumber. Komunikan  yang  dimaksudkan  yaitu  seluruh  masyarakat  desa  di  Desa  Siraman Kecamatan  Kesamben  Kabupaten  Blitar  dan  warga  lain  yang  hadir  pada  saat diadakan pagelaran wayang.
h. Keberhasilan sebuah strategi komunikasi
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Keberhasilan Komunikasi terdiri dari beberapa unsur yaitu:
1. Who yaitu tetua atau sesepuh desa Siraman Kecamatan Kesamben Kabupaten Blitar dan Panitia
2. Say What adalah kritik sosial, informasi dan hiburan.
3. In which channel yaitu pagelaran wayang kulit
4. To  whom yaitu  masyarakat  Desa  Siraman  Kecamatan  Kesamben  Kabupaten Blitar
5. With What effect adalah masyarakat yang melestarikan budaya leluhur
6. When adalah pelaksanaan acara disetiap bulan suro
7. How yaitu musyawarah yang dilaksanakan setiap satu bulan sebelum acara 8. Why adala m elestarikan budaya Jawa
i. Keefektifan strategi komunikasi
Tingakt  keberhasilan  dilihat  dari  antusiasme  penonton  atau  masyarakat  dalam melihat  pagelaran  wayang  kulit.  Menurut  ahli  manajemen  Peter  Drucker (Handoko,  2012)  menyebutkan  “  suatu  efektifitas  adalah  melakukan  pekerjaan yang benar sedang efesiensi adalah melakukan pekerjaan dengan benar.
j. Faktor pendukung wayang kulit
Faktor  pendukung  yaitu  sumber  daya  manusia  yang  mendukung  acara  pagelaran wayang  kulit  dan  media  massa.  Menurut  Gunarjo  bahwa  keberadaan  media tradisonal  tidak  dapat  dilepaskan  dari  masyarakat  atau  komunitas  budaya pendukugnya  (Gunarjo,  2011).  Seperti  minat  dan  antusiasme  yang  tinggi masyarakat  Desa  Siraman  Kecamatan  Kesamben  Kabupaten  Blitar  terhadap budaya  wayang  kulit.  Dukungan  Pemerintah  Kabupaten  Blitar  dan  para  generasi muda yang aktif senabagai panitia acara Bersih Desa.
k. Faktor Penghambat
Ada  beberapa  faktor  penghambat  acara  Bersih  Desa  yaitu:  cuaca  pada  musim hujan  karen  acara  bentuknya  diluar  ruangan  ,  kedua  waktu  pertunjukan  wayang yang  sangat pakem  yaitu semalam suntuk sampai  pagi sehingga  masyarakat atau generasi  muda  dapat  memilih  sesi  atau  bagian  acara  yang  mana  yang  paling iduskai pada pagelaran wayang kulit.
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)

## KESIMPULAN
Strategi  komunikasi  dalam  mempertahankan  eksistensi  wayang  kulit  pada  Bersih Desa dilakukan dengan perencanaan komunikasi dan manajemen komunikasi untuk mencapai suatu tujuan yang sudah ditentukan. Perencanaan strategi komunikasi dilakukan dengan cara meliputi: a.) Identifikasi target khalayak, yaitu para generasi muda membentuk panitia Bersih Desa  dimana  anggotanya  terdiri  para  pemuda  desa  dan  beberapa  anggota  panita  merupakan anggota yang tergabung dalam Karang Taruna Desa. b.) Bangun apa yang ingin dicapai yaitu mengenalkan  generasi  muda  terhadap  kegiatan  budaya  seni  wayang  kulit  yang  merupakan budaya Jawa warisan dari para leluhur dengan kandungan makna penuh nilai-nilai keluhuran yang  tinggi.  c.)  Pesan  yang  disampaiakan  yaitu  pentingnya  para  generasi  muda  dan masyarakat untuk melestarikan budaya Jawa seni wayang kulit yang merupakan  warisan dari para  leluhur.  d.)  Seberapa  banyak  komitmen  yang  diperlukan,  saling  menghargai  antar generasi  sehingga  tercipta  hubungan  yang  baik.    e.)  Pilih  saluran  media  yang  tepat,  acara ritual  Bersih  Desa  juga  dapat  dijadikan  media  yang  tepat  dalam  memperkenalkan  dan melestarikan  seni  budaya  wayang  kulit  bagi  masyarakat  khususnya  generasi  muda.  f.) Rencana  komunikasi,  untuk  memberikan  informasi  kepada  masyarakat  terhadap pelaksanakan pertunjukan wayang kulit  melalui  berbagai  media. g.)  Ukur keberhasilan  yang dicapai, dengan melihat antusiasme warga masyarakat Desa khususnya kaum generasi muda yang  melihat pertunjukkan seni  budaya wayang kulit dalam acara Bersih Desa.  h.) Evaluasi kegiatan  untuk  mengetahui  keefektifan  dari  strategi  komunikasi  yang  digunakan  sehingga dapat diketahui segala hambatan-hambatan komunikasi yang terjadi. Manajemen komunikasi pada  strategi  komunikasi  dalam  mempertahankan  eksistensi  wayang  kulit  pada  Bersih  Desa dilaksanakan  dengan  kegiatan  meliputi  :  kegiatan  pelaksanaan,  pengorganisasian, pengarahan,  pengendalian,  pengaruh  Tingkat  Keberhasilan,  penerima,  strategi  komunikasi sudah sukses atau tidak, maka dibutuhkan evalusi komunikasi efektif & efisien pada strategi komunikasi, faktor pendukung wayang kulit.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin, A. 1984. Strategi Komunikasi: Sebuah Pengantar Ringkas , Bandung, ARMICO
Cangara, H. 2013. Perencanaan dan Strategi Komunikasi, Jakarta,Raja Grafindo
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Submitted: Desember 2021, Accepted: Desember 2021, Published: Desember 2021 ISSN: 2088-0626 (printed), ISSN: 2442-7365 (online)
Effendy, O. U. 2011. Ilmu Komunikasi: Teori dan Prakteknya, Bandung, Remaja Rosdakarya Formen, A. 2006. Teori dan Paradigma Penelitian Sosial , Yogyakarta, Tiara Wacara
Gunarjo,  N.  2011. Pemetaan  media  tradisional  kmunikatif  Lestarikan  tradisi  kelola komunikasi, Jakarta, Depkominfo
Guritno, P. 1988. Wayang: Kebudayaan Indonesia dan Pancasila, Jakarta,UI Press
Handoko, H. T. 2012. Manajemen Personalia dan sumber Daya Manusia, Yogyakarta, BPFE Koentjoroningrat. 1994. Kebudayaan Jawa, Jakarta,Balai Pustaka
Manner, D. K. 1999. Teori Budaya, Yogyakarta, Pustaka Pelajar
Moleong,  L.  J.  2013. Metode  Penelitian  Kualitatif.  Edisi  Revisi, Bandung,Remaja Rosdakarya
Mulyana, D. 2006. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar, Bandung, Remaja Rosda Karya Mulyono, S. 1989. Wayang dan Filsafat Nusantara, Jakarta, Gunung Agung
Poerwoko, T. M. 2015. Pemberdayaan Masyarakat, Bandung, Alfabeta
Poespaningrat, P. 2005. Nonton Wayang dari Berbagai Pakeliran, Yyogyakarta,BPKR
Rakhmat, J. 1996. Psikologi Agama, Jakarta,Raja Grafindo Persada
Sugiyono. 2002. Metode Penelitian Administrasi, Bandung,Alfabeta
Sunarto.  2006. Wayang  Kulit  Purwa  Gaya  Yogyakarta:  Sebuat  Tinjauan  Tentang  bentuk, ukiran sunggingan, Jakarta, Balai Pustaka