## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020

## PENGARUH PERADABAN ISLAM TERHADAP REKONSILIASI UMAT BERAGAMA
Hajar Nurma Wachidah, S.S., M.A
Universitas Islam Majapahit email : mnurma833@gmail.com

## Abstrak
Menyajikan pemikiran tentang bagaimana rekonsiliasi umat beragama yang ada di  Afrika.  Lebih  khususnya  islam,  islam  merupakan  agama  minoritas  disana dengan  2,5  %  dan  belum  diakui  sebagai  agama  resmi.  Angola,  yaitu  sebuah Negara  yang  terletak  di  Afrika  bagian  barat  daya.  Islam  mengalami  banyak pertentangan  di  Republik  Angola.  Metode  yang  digunakan  adalah  kualitatif dengan  mengambil  informasi  dari  beberapa  sumber  yang  kami  ambil.  Dalam artikel  ini  ada  beberapa  sumber  terkait  yang  diambil. Sumber  sumber  tersebut akan menyajikan tentang bagaimana perkembangan islam serta berkembangnya islam  diantara  umat  beragama  yang  lain.  Hasil  dari  kajian  ini,penulis  dapat menyimpulkan bahwa perkembangan islam di Republik Angola tak semulus itu. Banyak  hal  yang  mengatur  tentang  kepercayaan  di  sana  sehingga  islam  sangat sulit untuk menjadi agama resmi di Negara tersebut. Hasil dari artikel ini penulis mendapati  bahwa  islam  di  sana  menerima  banyak  penolakan.  Hanya  ada beberapa  saja  warga  yang  memeluk  agama  tersebut.  Banyak  usaha  yang dilakukan  umat  islam  di  Negara  tersebut  untuk  mempertahankan  kepercayaan mereka agar diakui keberadaannya.
Kata Kunci : Agama; Konflik; Rekonsiliasi

## Abstrack
The purpose of this article is to present thoughts on how religious reconciliation exists in the Republic of Angola. More specifically Islam, Islam is a minority religion there with 2.5% and has  not  been  recognized  as  an  official  religion.  Angola,  which  is  a  country  located  in southwestern Africa. Islam is experiencing a lot of controversy in the Republic of Angola. The method used is qualitative by taking information from several sources that we take. In this article  there  are  several  related  sources  taken.  These  sources  will  present  the  development  of Islam  and  the  development  of  Islam  among  other  religious  communities.  The  results  of  this study, the author can conclude that the development of Islam in the Republic of Angola is not that smooth. Many things regulate beliefs there so that Islam is very difficult to become the official religion in that country. As a result of this article the author finds that Islam there has received a lot of resistance. There are only a few residents who embrace this religion. Many efforts  have  been  made  by  Muslims  in  that  country  to  maintain  their  belief  in  order  to  be recognized for its existence.
Keywords : Religion; Conflict; Reconciliation

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020

## PENDAHULUAN
Agama  merupakan  sebuah  kepercayaan  manusia  terhadap  Tuhan.  Di  berbagai  dunia terdapat banyak sekali macam agama seperti Kristen, hindu, budha, konghucu, yahudi, islam, dan masih banyak lagi. Mayoritas agama tersebut telah banyak diakui di tiap negara dengan memiliki  status  hukum  oleh  berbagai  Negara  di  dunia.  Seperti  halnya  islam  sebagai  agama mayoritas di Indonesia. Namun berbeda dengan Angola, yaitu sebuah Negara yang terletak di Afrika bagian barat daya. (Jappy Pellokild,2016) (Wikipedia, n.d.)
Tidak  banyak  yang  kenal  dengan  Republik  Angola,  sebuah  negara  yang  terletak  di Afrika bagian barat daya. Angola berbatasan dengan Namibia, Republik Demokratik Kongo, Zambia  dan  Samudera  Atlantik.  Luas  wilayah  Angola  hampir  dua  kali  luas  pulau  Borneo, menempati peringkat ke-22 sedunia. Negara ini merupakan salah satu produsen kopi utama di dunia  dan  termasuk  negara  terkaya  di  Afrika  berkat  sumber  alamnya,  terutama  bijih  besi, intan dan tembaga.
Terlebih  bagaimana  kondisi  umat  Islam  di  Angola.  Dalam  info  Wikipedia,  Islam  di Negara  ini  adalah  agama  minoritas  dengan  80.000-90.000  pengikut  dari  sekitar  25  juta penduduknya.  Hanya  sekitar  0,32%,  tidak  sampai  satu  persen,  dari  jumlah  total  penduduk. Mayoritas  penduduk  Negara  yang  pernah  dikuasai  Portugis  dan  Belanda  itu,  sekitar  75% adalah Kristen Katolik. Umat Islam di sana sebagian besar terdiri dari pendatang asal Afrika Barat  dan  keluarga  asal  Lebanon.  Agama  Islam  di  Angola  belum  terdaftar  secara  hukum sebagai agama dalam negara itu.(Kepala Komunitas Islam Angola, David Alberto Ja)
Dalam buku paradigm Al-Fatihah Islam merupakan agama besar dimana pemeluknya ada  hampir  di  semua  belahan  dunia.  Kendati  demikian  di  Angola  agama  ini  mengalami banyak  pertentangan.  Ada  larangan  untuk  agama  islam  di  Negara  ini.  Hal  itu  disebabkan Angola menganggap bahwa islam bertentangan dengan budaya bangsa dan Negara tersebut. Hal itu tentu saja menyulitkan warga yang ingin atau bahkan sudah memeluk islam di sana. Banyaknya  pertentangan  dan  belum  sahnya  agama  islam  di  Angola  membuat  mereka  yang memeluk  agama  islam  resah.Sejak  2010,  Konstitusi  Angola  menjamin  kebebasan  beragama untuk semua warganya, tetapi islam belum mendapat pengakuan status hukum hingga saat ini. Sehingga berimbas pada penutupan masjid, sekolah,dan pusat komunitas. Hal itu merupakan salah satu bentuk pertentangan dari warga yang melarang agama islam di sana.
Seiring  berjalannya  waktu,komunitas  islam  di  Angola  mulai  tumbuh  perlahan.  Para pemeluknya mulai berjuang meraih status hukum agama islam agar diakui oleh pemerintahan. Banyak masyarakat yang mulai meminta dukungan agar islam diakui. Maka, tahun 2018-2019 kaum  Muslim  di  Angola  pun  mulai  memproses  pengumpulan  tanda  tangan  60.000 pengikutnya. Sebab diakuinya islam maka para pemeluknya akan merasa terlindungi dengan status hukum yang ada.Berdasarkan penelitian penulis dari berbagi sumber,dapat disimpulkan bahwa  islam  di  Angola  di  masa  terdahulu  mendapat  banyak  penolakan  dan  pertentangan, meskipun saat ini masih terjadi  namun untuk saat ini kondisinya tidak seperti dulu. Banyak warga  yang  sudah  diperbolehkan  memeluk  agama  islam  meskipun  agamanya  belum sepenuhnya  resmi  dan  disahkan.  Pemerintahan  disana  seringkali  membantah  kabar  tentang larangan  islam  di  Angola.  Pemerintah  tidak  melarang  islam  namun  juga  belum  adanya kejelasan  tentang  hukum  dan  status  agama  tersebut.  (Laporan  kebebasan  beragama

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
internasional  untuk  2012  Departemen  luar  negeri  Amerika  Serikat.  Biro  Demokrasi,  Hak asasi manusia dan perburuhan.)
Penulis  menyatakan  bahwa  Bentuk  toleransi  di  sana  masih  kurang  dan  perlu ditingkatkan.  Terutama  untuk  toleransi  terhadap  umat  islam.  Seperti  yang  dikatakan  di  atas bahwa meskipun kondisi sekarang lebih baik namun tetap saja masih ada bebrapa yang belum bisa  menerima  sepenuhnya  adanya  islam.  Dengan  adanya  konflik  yang  muncul  terdahulu perkara islam itulah yang  mengakibatkan kerukunan antar warga beragama kurang.
Dari  penjelasan  diatas  dapat  dinyatakan  bahwa  yang  melatar  belakangi  penelitian  ini adalah ternjadinya kemunduran peradaban islam di angola sehingga terjadi beberapa konflik yang  terjadi  karena  belum  adannya  pengakuan  resmi  dari  negara.  kami  berinisiatif  untuk mengangkat  topik  ini  menjadi  sebuah  artikel  dengan  judul  “  Pengaruh  peradaban  islam terhadap  rekonsiliasi  umat  beragama  di  Angola  “.  Kasus  yang  sudah  lama  terjadi ini,merupakan  sesuatu  yang  perlu  diperhatikan.  Hal  seperti  ini  bisa  menimbulkan  generasi yang kurang baik. Bisa mengakibatkan penurunan pada sumberdaya manusia di Angola.
Tujuan  dari  penulisan  artikel  ini  diantaranya  adalah  untuk  mengenal  Angola,untuk mengetahui proses peradaban islam yang terjadi di Angola,untuk mengetahui akibat terjadinya konflik bagi sumberdaya manusia di Angola. Selain hal itu kami juga ingin agar para pembaca dapat mengetahui lebih lanjut tentang penyebaran islam di Angola berdasarkan pembahasan yang  telah kami rangkum dan  sumber sumber  terkait. Kami  ingin  menyajikan sebuh artikel yang bermanfaat bagi semua yang membacanya.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  metode  kualitatif,  Secara  spesifik,  kajian  ini menggunakan metode Kultur Kreisen atau Cultural Method, yaitu metode dalam antropologi dengan  menggunakan  daerah  atau  lingkungan  kebudayaan  sebagai  sudut  pandang  manusia (Abdullah,  1997  :  20-21).  Teknik  pengambilan  data  dengan  mencuplik  dari  sumber-sumber yang  telah  ada  sebelumnya,  guna  memperdalam  pemahaman  terhadap  permasalahan  yang terjadi  di  Angola.  Tidak  digunakannya  metode  kuantitatif  dikarenakan  kami  tidak  meneliti secara langsung dengan datang ke Angola. Dalam konteks ini, penulis hanya mendeskripsikan dan mengelaborasikan beberapa konsep pemikiran dari beberapa referensi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1.  Rekonsilisasi peadaban Islam di Angola
Rekonsiliasi itu sendiri dalam arti kamusnya adalah “perbuatan memulihkan hubungan persahabatan
pada
keadaan semula, atau perbuatan menyelesaikan perbedaan(Tribunnews.com,  n.d.).Peradaban  islam  di  Angola  berpengaruh  terhadap rekonsiliasi umat beragama karena apabila islam bisa diakui dan mendapat hukum yang sah di Angola maka akan meminimalisir terjadinya perselisihan antar umat beragama. Tidak hanya

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
itu  semua  warga  juga  akan  mendapatkan  keadilan  untuk  memeluk  agama  yang  mereka inginkan.
Bertahun  -  tahun  lamanya  islam  tidak  diakui  di  Angola  hingga  pada  akhirnya  para masyarakat  merasa  bahwa  mereka  membutuhkan  sebuah  keputusan  dari  pemerintah  agar mereka mengakui dan meresmikan agama islam. Hal itu dilakukan agar para masyarakat yang memeluk agama islam juga mendapatakan perlindungan dan merasa aman. Kemudian mereka melakukan  tindakan  diantaranya  dengan  meminta  tanda  tangan  sebanyak  60.000  pengikut. Dengan  harapan  hasil  dari  tanda  tangan  tersebut  bisa  mendukung  gerakan  mereka  untuk memperjuangkan hak islam. (Kepala Komunitas Islam Angola, David Alberto Ja)
Republik Angola yaitu sebuah negara yang terletak di Afrika bagian barat daya. Negara ini  berbatasan  langsung  dengan  Namibia,  Republik  Demokratik  Kongo,  Zambia  dan Samudra Atlantik. Cabinda, sebuah provinsi Angola berbentuk eksklave, berbatasan dengan Republik  Kongo.  Angola  memiliki  luas  wilayah    hampir  dua  kali  luas  pulau  Borneo;  dan menempati peringkat ke-22 sedunia (setelah Niger dan sebelum Mali).(Wikipedia, n.d.)

##  Isu Pelarangan Islam
Sempat  ada  informasi  bahwa  masjid  sebagai  tempat  ibadah  umat  Islam  di  sana  ditutup, ada  masjid  yang  dirobohkan  sehingga  menjadi  viral  di  media  sosial.  Isu  ini  sempat menghangat pada tahun 2013, dan muncul lagi tahun 2016. Juga awal tahun baru 2020 ini.
Menurut  Kepala  Komunitas  Islam  Angola,  David  Alberto  Ja,  penyebaran  agama  Islam secara terbuka dimulai sekitar 1990-an, ketika terjadi imigrasi besar-besaran di negara-negara Afrika Barat seperti Mali, Senegal, dan Guinea. Kepada Anadolu Agency, mengatakan bahwa perkembangan agama Islam di negara itu tidaklah mudah karena sejarah politiknya ideologi sosialis  dan  adanya  realitas  perang  saudara  selama  bertahun-tahun.  Belum  lagi  ditambah reformasi  politik  dan  hukum  yang  berjalan  cukup  lambat.  Rezim  pemerintahnya  pun sebelumnya  tidak  begitu  terbuka  dengan  Islam  pada  khususnya  dan  kebebasan  pada umumnya. Terutama yang menjadi masalah kontroversial adalah mengenai Undang-Undang tentang  Agama.  Sejak  2004,  undang-undang  di  Negara  itu  menetapkan  bahwa  agar  suatu agama  diakui  oleh  negara,  maka  harus  memiliki  jumlah  lebih  dari  100.000  anggota  dan kehadiran  lebih  dari  dua  pertiga  wilayah  negara  ( Tanzania  2012  International  Religious  Freedom Report , 2012).
Selain  itu,  sebuah  kelompok  agama  harus  menyerahkan  minimal  60.000  tanda  tangan kepada  pemerintah  untuk  melegalkan  kongregasinya.  Maka  pada  tahun  2018-2019  kaum Muslim  di  Angola  pun  mulai  memproses  pengumpulan  tanda  tangan  60.000  pengikutnya. Direktur  Institut  Nasional  untuk  Urusan  Agama  yang  merupakan  bagian  dari  Kementerian Kebudayaan  Angola,  Manuel  Fernando  pernah  menyatakan  seperti  dikutip Al- Jazeera mengatakan  bahwa tidak  ada  perang  di  Angola  untuk  melawan  Islam  atau  agama tertentu.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
Sementara itu, Ahmed Ould Taher, seorang saksi di Provinsi Uige (Carmona) mengatakan kepada al – Jazeera, bahwa  pernah  ada  kasus  masjid  yang  roboh  dan  ada  yang  ditutup pemerintah. Itu merupakan masjid yang dibangun oleh komunitas ekspatriat dari Afrika Barat dan Afrika Utara, yang belum mendapatkan izin bangunan.
Sementara  ada  beberapa  masjid  di  kota  Luanda  tetap  masih  beroperasi  tanpa  masalah, karena sesuai prosedur administrasi. Bahkan seperti yang disebutkan di GoMuslim bahwa saat ini  terdapat  sekitar  84  komunitas  Agama  Islam  yang  telah  disahkan  oleh  negara.  Angka tersebut terbilang cukup untuk Ummat Islam Angola bebas menjalankan ibadah.
Menurut Kepala Bimbingan Agama Islam dan kerjasama Angola, Mohamed Saleh Jabu, dengan jumlah populasi Muslim di negara tersebut maka memang secara resmi belum diakui secara  formal  hukum  di  Angola.  “Dalam  kenegaraan,  Islam  memang  belum  diakui,  tapi Komunitas  Islam  itu  sendiri  sudah  dapat  mewakili  adanya  keberadaan  Islam  di  Angola, sehingga umat Muslim Angola dapat dengan bebas melakukan Ibadah,” ungkap Saleh, seperti dilansir Muslimnews, edisi 30 Januari 2019 lalu.
Kepala  Komunitas  Islam  di  Angola,  yakni  David  Alberto  Ja  mengemukakan  bahwa terlepas  dari  pembatasan  hukum  yang  diberlakukan  oleh  pemerintah,  Ia  optimis  mengenai masa  depan  agama  Islam  di  Negara  tersebut.  “Saya  harus  mengatakan  bahwa  sebagai  hasil dari reformasi politik saat ini di Angola, umat Islam menyaksikan hubungan yang lebih baik dengan  negara  dan  masyarakat,”  ujarnya.  Walau  kurangnya  pengakuan  hukum,  umat  Islam disana telah secara bebas menjalankan agama.  Ditandai dengan  adanya sekitar 60 masjid di Angola,  menurut  sumber Anadolu  Agency .  “Kami  bebas  menjalankan  agama  kami,  walau pemerintah  belum  mengakui  Islam  sebagai  salah  satu  agama  resmi  negara,  dan  itu  harus berubah. Kami sedang dalam proses melegalkan agama kami,” ujar Mohammed Saleh Jabu, kepala  Bimbingan  Agama  Islam  dan  Kerjasama  di  Angola.  Jabu  juga  menambahkan, Kementerian Kehakiman telah mengakui Dewan Tertinggi Muslim Angola di Luanda bahwa lembaga-lembaga  lain  akan  mengikuti.  Ia  juga  menyebutkan  masih  ada  masalah  dengan jumlah  buku-buku  Islam  yang  beredar  karena  kendala  pencetakan  dan  distribusi.  “Kaum Muslim  Angola  membutuhkan  bantuan  negara-negara  Islam  dalam  banyak  hal,  termasuk pendidikan,”.
Menurut  Sejarah,  populasi  Muslim  di  sebuah  negara  di  Afrika  bagian  barat  daya  ini memang tidak signifikan.  Muslim membentuk perkiraan satu sampai 2,5 persen dari populasi negara  yang  berbatasan  dengan  Namibia,  Republik  Demokratik  Kongo,  Zambia,  dan Samudra  Atlantik.  Departemen  Luar  Negeri  AS  menyatakan  bahwa  populasi  Muslim  di Angola sekira 80 ribu hingga 90 ribu. Pernyataan ini sama dengan temuan dari dua peneliti, yakni  Aristides  Cabeche  and  David  Smith  dalam  "Angola  accused  of  'banning'  Islam  as mosques  closed"  yang  menyatakan,  terdapat  90  ribu  Muslim  di  Angola  dan  mayoritas bermazhab Sunni.
Tabel 1.

## Minoritas Muslim di Berbagai Negara1

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527

## Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
No Negara Penduduk Muslim (1990) % Penduduk Muslim (2010) % Perkiraan Muslim (2030)  Perkira an % 1.  Nigeria 46.302.000  47,6 75.728.000  47,9 116.832.000 51,5 2.  Guinea- Bissau 388.000  38,0 705.000  42,8 1.085.000 42,8 3.  Bosnia- Herzegovina 1.843.000  42,8 1.564.000  41,6 1.503.000 42,7 4.  Ivory Coast 4.880.000  38,7 7.960.000  36,9 12.977.000 39,9 5.  Eriteria 1.219.000  38,6 1.909.000  36,5 2.955.000 36,5 6.  Republik Macedonia 441.000  23,1 713.000  34,9 812.000 40,3 7.  Ethiopia 15.827.000  32,8 28.721.000  33,8 44.466.000 33,8 8.  Tanzania 7.637.000  30,0 13.450.000  29,9 19.463.000 25,8 9.  Benin 982.000 20,5 2.259.000 24,5 3.777.000 24,5 10.  Mozambik 1.761.000 13,0 5.340.000 22,8 7.733.000 22,8 11.  Cyprus 2.000 0,3 200.000 22,7 240.000 22,7 12.  Montenegro 94.000 16,0 116.000 18,5 136.000 21,5 13.  Cameroon 2.691.000 22,0 3.598.000 18,0 5.481.000 19,2 14.  Israel 634.000 14,1 1.287.000 17,7 2.135.000 23,2 15.  Mauritius 172.000 16,3 216.000 16,6 236.000 16,6 16.  Ghana 2.245.000 15,0 3.906.000 16,1 6.350.000 18,2 17.  Suriname 57.000 14,0 84.000 15,9 96.000 15,9 18.  Singapura 464.000 15,4 721.000 14,9 813.000 14,9 19.  India 100.873.000 11,7 177.286.000 14,6 236.182.000 15,9 20.  Bulgaria 1.155.000 13,1 1.002.000 13,4 1.016.000 15,7 21.  Malawi 1.512.000 16,0 2.011.000 12,8 3.326.000 12,8 22.  Liberia 312.000 14,4 523.000 12,8 825.000 12,8 23.  Togo 449.000 11,4 827.000 12,2 1.234.000 12,2 24.  Uganda 1.862.000 10,5 4.060.000 12,0 6.655.000 10,9 25.  Rusia 13.634.000 9,2 16.379.000 11,7 18.556.000 14,4 26.  Georgia 625.000 11,5 442.000 10,5 433.000 11,5 27.  Gabon 31.000 3,3 145.000 9,7 244.000 11,9

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527

## Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
28.  Rep. Afrika Tengah 234.000 8,0 403.000 8,9 550.000 8,9 29.  Sri Lanka 1.383.000 8,0 1.725.000 8,5 1.876.000 8,5 30.  Prancis 568.000 1,0 4.704.000 7,5 6.860.000 10,3 31.  Guyana 67.000 9,0 55.000 7,2 51.000 7,2 32.  Kenya 1.406.000 6,0 2.868.000 7,0 5.485.000 8,7 33.  Fiji 58.000 8,0 54.000 6,3 58.000 6,3 34.  Belgia 266.000 2,7 638.000 6,0 1.149.000 10,2 35.  Thailand 2.324.000 4,1 3.952.000 5,8 4.261.000 5,8 36.  Trinidad – Tobago 72.000 5,9 78.000 5,8 80.000 5,8 37.  Austria 161.000 2,1 475.000 5,7 799.000 9,3 38.  Swiss 148.000 2,2 433.000 5,7 663.000 8,1 39.  Belanda 344.000 2,3 914.000 5,5 1.365.000 7,8 40.  Filipina 2.872.000 4,6 4.737.000 5,1 7.094.000 5,7 41.  Jerman 2.506.000 3,2 4.119.000 5,0 5.545.000 7,1 42.  Swedia 147.000 1,7 451.000 4,9 993.000 9,9 43.  Liechtenstein < 1.000 2,4 2.000 4,8 2.000 4,8 44.  Yunani 254.000 2,5 527.000 4,7 772.000 6,9 45.  Inggris 1.172.000 2,0 2.869.000 4,6 5.567.000 8,2 46.  Mongolia 211.000 9,5 120.000 4,4 144.000 4,4 47.  Nepal 688.000 3,6 1.253.000 4,2 1.705.000 4,2 48.  Reunion 14.000 2,4 35.000 4,2 42.000 4,2 49.  Denmark 109.000 2,1 226.000 4,1 317.000 5,6 50.  Equatorial Guinea 11.000 2,8 28.000 4,1 43.000 4,1 51.  Gibraltar 2.000 6,9 1.000 4,0 1.000 4,0 52.  Myanmar 654.000 1,6 1.900.000 3,8 2.233.000 3,8 53.  Serbia 412.000 5,6 280.000 3,7 377.000 5,1 54.  Norwegia 54.000 1,3 144.000 3,0 359.000 6,5 55.  Kanada 313.000 1,1 940.000 2,8 2.661.000 6,6 56.  New 6.000 3,7 7.000 2,8 9.000 2,8

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
Caledonia 57.  Italia 858.000 1,5 1.583.000 2,6 3.199.000 5,4 58.  Argentina 444.000 1,4 1.000.000 2,5 1.233.000 2,6 59.  Slovenia 29.000 1,5 49.000 2,4 49.000 2,4 60.  Spanyol 271.000 0,7 1.021.000 2,3 1.859.000 3,7 61.  Luxemburg 3.000 0,7 11.000 2,3 14.000 2,3 62.  Burundi 90.000 1,6 184.000 2,2 258.000 2,2 63.  Australia 154.000 0,9 399.000 1,9 714.000 2,8 64.  Cina 16.839.000 1,5 23.308.000 1,8 29.949.000 2,1 65.  Rwanda 170.000 2,4 188.000 1,8 363.000 2,3 66. St. Vincent and the Grenadines 1.000 1,0 2.000 1,7 2.000 1,7 67.  Cambodia 233.000 2,4 240.000 1,6 320.000 1,6 68.  Republic Kongo 26.000 1,1 60.000 1,6 88.000 1,6 69.  Afrika Selatan 525.000 1,4 737.000 1,5 799.000 1,5 70.  Kongo 473.000 1,3 969.000 1,4 1.552.000 1,4 71.  Hong Kong 57.000 1,0 91.000 1,3 105.000 1,3 72.  Kroasia 52.000 1,1 56.000 1,3 54.000 1,3 73. Virgin Islands (British) < 1.000 0,9 < 1.000 1,2 < 1.000 1,2 74.  Madagascar 106.000 0,9 220.000 1,1 309.000 1,0 75.  Andorra < 1.000 0,5 < 1.000 1,1 1.000 1,1 76.  Seychelles < 1.000 0,5 < 1.000 1,1 < 1.000 1,1 77.  Angola 40.000 0,4 195.000 1,0 312.000 1,0 78.  Bhutan 6.000 1,0 7.000 1,0 9.000 1,0 79.  Ukraina 103.000 0,2 393.000 0,9 408.000 1,0 80.  Zimbabwe 94.000 0,9 109.000 0,9 155.000 0,9 81.  Irlandia 15.000 0,4 43.000 0,9 125.000 2,2 82.  Selandia Baru 7.000 0,2 41.000 0,9 101.000 2,0 83.  Barbados < 1.000 < 2.000 0,9 2.000 0,9

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
0,1 84.  French Guiana 1.000 1,0 2.000 0,9 3.000 0,9 85.  Amerika Serikat 1.529.000 0,6 2.595.000 0,8 6.216.000 1,7 86.  Finlandia 11.000 0,2 42.000 0,8 105.000 1,9 87.  Bermuda < 1.000 0,8 < 1.000 0,8 < 1.000 0,8 88.  Panama 109.000 4,5 25.000 0,7 32.000 0,7 89.  Mariana Islands < 1.000 0,5 < 1.000 0,7 < 1.000 0,7 90.  Portugal 10.000 0,1 65.000 0,6 65.000 0,6 91.  Antigua- Barbuda < 1.000 0,5 < 1.000 0,6 < 1.000 0,6 92.  Monaco < 1.000 0,3 < 1.000 0,5 < 1.000 0,5 93.  Zambia 33.000 0,4 59.000 0,4 94.000 0,4 94.  Moldova 4.000 0,1 15.000 0,4 13.000 0,4 95.  Namibia 4.000 0,3 9.000 0,4 12.000 0,4 96.  Botswana 3.000 0,2 8.000 0,4 10.000 0,4 97.  Guadeloupe 3.000 0,7 2.000 0,4 2.000 0,4 98.  Aruba < 1.000 0,2 < 1.000 0,4 < 1.000 0,4 99.  Venezuela 44.000 0,2 95.000 0,3 121.000 0,3 100. Rumania 46.000 0,2 73.000 0,3 73.000 0,4
1
Selama  abad  ke-21,  komunitas  Muslim  di  Angola  telah  berkembang.  Sebagian  besar Muslim  di  negara  yang  menjadi  salah  satu  produsen  kopi  terbesar  di  dunia  ini  adalah pengusaha  dan  pendatang  dari  Afrika  Barat  dan  Timur  Tengah,  terutama  Lebanon.  Sangat sedikit  penduduk  asli  Angola  yang  masuk  Islam.  Sebagian  besar  konversi  ini  terjadi  selama perang saudara Angola , banyak warga Angola melarikan diri, dengan kehadiran Muslim yang signifikan dan kontak dengan Islam di sana.
1 Sumber : https://www.pewforum.org/2011/01/27/table-muslim-population-
by-country, diakses 15 April 2019.

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
Diketahui  bahwa  sejak  2010,  Konstitusi  Angola  menjamin  kebebasan  beragama  untuk semua  warganya,  tetapi  Islam  belum  mendapatkan  status  sebagai  entitas  agama.   Padahal, pemerintah  mewajibkan  kelompok  agama  melakukan  permohonan  status  hukum.  Setelah adanya pengakuan secara hukum, kelompok ini diperbolehkan membangun sekolah-sekolah dan tempat ibadah. Agar memperoleh status hukum, suatu kelompok agama harus memiliki lebih  dari  100  ribu  penganut  dan  hadir  di  12  dari  18  provinsi.   Namun,  populasi  Muslim di  negara yang dipimpin oleh Presiden Jose Eduardo dos Santos ini, diperkirakan hanya 90 ribu sehingga Islam belum memiliki status hukum.

##  Pembatasan masjid
Menurut Oyebade dalam Adebayo O Culture And Customs of Angola, pada akhir 2013, Pemerintah  Angola  secara  hukum  tidak  mengakui  setiap  organisasi  Muslim.  Akibatnya, masjid-masjid  di  negara  ini  menghadapi  pembatasan  dan  banyak  masjid  yang  ditutup.  Ada beberapa organisasi Islam yang dijalankan oleh masjid, sekolah, dan pusat-pusat komunitas.
Berdasarkan  laporan  The  International  Religious  Freedom,  Pemerintah  Angola  sangat sering  menutup  masjid,  sekolah,  dan  pusat  komunitas.  Para  pejabat  Angola  membantah bahwa  pemerintah  memiliki  kebijakan  menutup  masjid.  Namun,  pada  Juli  2010,  terjadi pembakaran  masjid   oleh  orang  tak  dikenal  di  wilayah  Huambo.  Insiden  ini  menyebabkan kerusakan yang luas.
Menurut sumber Muslim, masjid dibakar sehari setelah pihak berwenang memperingatkan umat Islam tidak seharusnya membangun masjid di tempat tersebut, dan harus membangun masjid di tempat lain. Lalu pada 4 September 2010, pihak berwenang menutup sebuah masjid di Cazenga tanpa pemberitahuan sebelumnya. Masjid dibuka kembali sebulan kemudian.
November 2011, otoritas Angola merobohkan struktur yang digunakan sebagai masjid di Cacuaco,  tanpa  pemberitahuan  dan  tanpa  perintah  tertulis  adanya  pelanggaran.  Desember 2011, sebuah kelompok Muslim di Provinsi Malanje membeli beberapa tanah, dan mengurus persyaratan  administrasi  untuk  mendapatkan  izin  membangun  sebuah  masjid.  Kelompok Muslim tidak mendapat tanggapan dari pihak yang berwenang.  Setelah menunggu beberapa bulan,  ketika  kelompok  Muslim  mulai  melakukan  konstruksi  pembangunan  masjid,  otoritas Angola  datang  dan  menghancurkan  pondasi  masjid.  Tak  ada  klarifikasi  apa  pun  dari  pihak berwenang.
Pada Januari 2012, Pemerintah Angola mencegah Muslim membangun masjid di Dundo, Provinsi  Lunda  Norte,  meskipun  kelompok  Muslim  telah  mengantongi  izin  pendirian.  Mei 2012,  polisi  menutup  pintu  bangunan  yang  digunakan  oleh  umat  Islam  sebagai  masjid  dan meminta umat Islam beraktivitas di sana. Para pemimpin Muslim menulis surat protes, tapi tidak  mendapat  tanggapan.  Menurut  Komunitas  Islam  Angola,  terdapat  total  60  masjid, sebagian besar di luar Luanda, telah ditutup pada  2013.
Menurut  pemerintah  setempat,  ini  lantaran  legalisasi  status  Islam  belum  disetujui, sehingga  proses  penutupan  masjid  akan  terus  dilakukan.  Pada  November  2013,  beberapa sumber  media  melaporkan   bahwa  Islam  dan  sistem  kepercayaan  lainnya,  dianggap bertentangan  dengan  budaya  negara  itu  dan  dinyatakan  terlarang  di  Angola.  Sehingga  salah

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
satu  langkah  yang  ditempuh  Pemerintah  Angola  ialah  menutup  semua  masjid.  Namun, pemerintah  memastikan  tidak  ada  perang  di  Angola  terhadap  Islam  atau  agama  lain. Sekretaris Jenderal Organisasi Kerja Sama Islam (OKI) Ekmeleddin Ihsanoglu mengatakan, akan  mengirimkan  tim  pencari  fakta  untuk  mempersiapkan  laporan  tentang  situasi  terkini, terkait status agama Islam di Angola.ed: nashih nashrullah.
Dari  semua  kegiatan  yang  dilakukan  komunitas  islam  di  Angola,  baik  dari  perjuangan status hukum dan sosial islam semua itu tidak lebih untuk mendapatkan  sebuah pengakuan dari  negara,  hal  ini  bertujuan  agar  mereka  yang  memeluk  islam  mendapatkan  perlindungan hukum yang sah dan resmi dari Negara dan pemerintah.

## 2. Dampak Konflik Terhadap Sumberdaya Warga
Status hukum yang belum di akui berimbas pada sumberdaya manusia di Angola. Pertama Kerukunan antar umat beragama yang kurang, hal ini disebabkan karena proses status hukum islam yang dipersulit oleh pemerintah dengan mengeluarkan syarat-syarat yang saat itu belum bisa  dipenuhi  oleh  komunitas  islam  disana,  hal  ini  menyebabkan  timbulnya  rasa  iri  kepada penganut  agama  lain.  Salah  satu  contoh  syarat  yang  memberatkan  yaitu  dengan  adanya Undang-undang  mengenai  suatu  kelompok  agama  harus  memiliki  lebih  dari  100  ribu penganut,  sedangkan  islam  di  angola  sangatlah  minoritas  hanya  memiliki  sekitar  90  ribu penganut. Kedua Timbulnya  rasa  bahwa  kepercayaannya  yang  paling  benar.  Masyarakat Angola  tidak  hanya  mempercayai  1  agama  (kepercayaan)  ada  berbagai  kepercayaan  yang sudah  dianut  dan  diakui  disana  kecuali  islam,  ini  menyebabkan  timbulnya  kesombongan, merasa bahwa kepercayaan mereka paling benar karena sudah diakui oleh Negara. maka dari itu  perlu  adanya  toleransi  antar  umat  beragama  yang  baik. Ketiga Adanya  perang  saudara karena perbedaan kepercayaan/keyakinan, contoh pada tahun 1975 antara dua faksi Angola yaitu faksi komunis yang didukung Uni Soviet dan anti komunis yang didukung oleh Amerika Serikat. Kalau sampai saat ini konflik tersebut masih berlanjut berkemungkinan akan terulang pada pemerintahan dan masyarakat disana atau bahkan antara umatagama satu dengan yang lainnya.. Keempat Kurangnya  simpati  masyarakat  terhadap  sesama.  Manusia  adalah  makhluk social, tidak bisa dipungkiri bahwa manusia membutuhkan manusia lainnya dalam menjalani kehidupan.  Contohnya  tolong  menolong  dengan  tetangga,  hal  ini  wajar  karena  jika  kita mengalami musibah orang yang pertama peduli dan akan menolong adalah tetangga. Jika rasa simpati dan keperdulian sudah dihiraukan maka dalam menjalani kehidupanpun manusia itu akan kesusahan karena adannya sifat individualis atau mementingkan diri sendiri. Hal ini tidak boleh diteruskan karena sejatinya manusia walaupun berbeda keyakinan tetap membutuhkan lingkungan  yang  peduli  dan  rukun. Kelima adanya  perdebatan  diantara  sesama.  Masyarakat akan  lebih  sering  berbeda  pendapat  dikarenakan  mereka  merasa  pendapat  dan  kepercayaan mereka  yang  paling  benar,sehingga  akan  sering  timbul  perbedaan  pendapat  yang  signifikan antarwarga, dan masih banyak lagi.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Permasalahan  yang  terjadi  diangola  disebabkan  karena  adannya  kemunduran peradaban  islam.  Kemunduran  tersebut  dikarenakan  minimnya  masyarakat  islam,  sehingga

## TARBIYA ISLAMIA: Jurnal Pendidikan dan Keislaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 10 Nomor 2 Tahun 2020
agama islam di  Angola  belum diakui  secara  resmi, sehingga menimbulkan beberapa konflik lain  diantarannya  perobohan  masjid  dan  pembatasan  tempat  ibadah.  Seiring  berjalannya waktu,  masyarakat  melakukan  sebuah  tindakan  untuk  mendapat  sebuah  pengakuan  yakni dengan cara mencari 60.000 tanda tangan. Walaupun setelah itu tidak langsung mendapatkan izin resmi, namun secara perlahan masyarakat  diperbolehkan ibadah di  tempat peribadahan masing-masing.    Diharapkan  permasalahan  yang  menyangkut  Angola  ini  akan  segera mendapatkan  penyelesaian  sehingga  semua  warga  bisa  mendapatkan  hak  mereka  baik  itu kaum  minoritas  maupun  mayoritas.  Dari  sini  bisa  diambil  sebuah  pelajaran,  bahwa  setiap manusia bebas meyakini  kepercayaan masing-masing, dengan adannya toleransi  agama yang baik maka akan memberikan dampak positif bagi kemajuan suatu negara.

## REFERENSI
Abdullah, Syamsuddin, 1997, Agama dan Masyarakat; Pendekatan Sosiologi Agama , Jakarta: Wacana Ilmu.
Nasih, N., Islam Di Angola, Tak Kunjung Diakui Sebagai Agama   Resmi.2020.
Amri,  A.,  Jalan  Panjang  Muslim  Di  Angola  Mendapat  Pengakuan  Negara.2019.Salmah,  M., Pesan Berantai Islam di Angola Tidak Benar.2016.
Kementrian  Komunikasi  dan  Informatika.  (2019).  (Hoaks)  Islam  Tidak  Boleh  Ditegakkan. Ali, F.T., Islam di Angola Berjuang Meraih Status Hukum.2020.
Albar, S., Berabad-Abad Lamanya Islam Belum Diakui Sebagai Agama Resmi di Angola.2020.