## Efektivitas Gratitude Training Untuk Meningkatkan Subjective Well-Being Pada Remaja di Panti Asuhan
The Effectiveness of Gratitude Training for Improving the Subjective Well-Being of Adolescents at the Orphanage
Irma Rosalinda Lubis 1 , Linda J. Agustini 2
1 State University of Jakarta, Poncol Street No.36 RT 012/07, Jakarta, Indonesia
2 State University of Jakarta, Kh. Hasyim Ashari Street No.32 RT 03/02, Jakarta, Indonesia

## KATA KUNCI
KEYWORDS ABSTRAK
pelatihan  bersyukur,  kesejahteraan  subjektif,  remaja,  panti  asuhan, psikologi positif gratitude  training,  subjective  well-being,  adolescent,  orphanage, psychology positive
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menentukan  apakah  pelatihan bersyukur dapat meningkatkan subjective well-being pada remaja di panti asuhan. Penelitian diadakan dari Februari hingga Juli 2017 yang diadakan di Panti Asuhan Ar-Riyadhul Jannah . Penelitian ini menggunakan metode penelitian  pra-eksperimen  dengan One-Group  Pretest-Posttest  Design . Subjek  berjumlah  7  peserta  yang  ditentukan  dengan  cara Accidental Sampling . Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan observasi, wawancara  serta  instrumen  Kesejahteraan  Subyektif  yang  terdiri  dari SWLS  dan  SPANE.  Analisis  statistik  menggunakan  uji  Wilcoxon. Berdasarkan hasil  analisis data, nilai  diperoleh dari z SWLS  =  -2,375;  z SPANE  =  -2.214;  p  SWLS  =  0,018  <0,05;  p  SPANE  =  0,027;  p  <0,05 (signifikan),  yang  artinya  bahwa  pelatihan  rasa  syukur  efektif  untuk meningkatkan kesejahteraan subjektif pada remaja di panti asuhan. Hasil ini  dapat  ditindak  lanjuti  oleh  pihak  panti  asuhan  Ar-Riyaadhul  Jannah maupun lembaga-lembaga lainnya di masyarakat yang melibatkan remaja untuk  dapat  melakukan  program  pelatihan  bersyukur  yang  dapat meningkatkan subjective well-being.
ABSTRACT The purpose of this study is to see whether gratitude training can improve subjective  well-being  in  adolescents  in  orphanages.  The  study  was conducted  from  February  to July 2017 which was held  on Ar- Riyadhul Jannah  Orphanage.  This  study  used  pre-experimental  research  method with One-Group Pretest-Posttest Design.  Subjects were 7 participants by Accidental  Sampling.  Data  collection  using  observation,  interview  and Subjective  Well-being  instrument  consist  of  SWLS  and  SPANE. Statistical  analysis  was  using  the  Wilcoxon  test.  Based  on  results,  the value was obtained of z SWLS = -2.375; z SPANE = -2.214; p SWLS = 0.018  <  0.05;  p  SPANE  =  0.027;  p  <  0.05  (significant),  means  that gratitude  training  is  effective  on  increasing  subjective  well-being  on adolescent  in  orphanage.  These  results  can  be  followed  up  by  the  Ar- Riyaadhul Jannah orphanage and other institutions in the community that involve adolescents to be able to conduct gratitude training programs that can improve subjective well-being.

## PENDAHULUAN
Masa  remaja  adalah  masa  yang memiliki  arti  yang  penting.  Dikatakan demikian  karena  pada  masa  ini,  remaja akan  mengalami  masa  transisi  dari  kanak- kanak  menuju  dewasa  yang  mencakup perubahan fisik, kognitif, dan sosioemosional  (Santrock,  2007).  Monks, Knoer,  dan  Haditono  (2006)  mengatakan remaja  adalah  individu  berusia  antara  12- 21  tahun  yang  sedang  mengalami  masa peralihan  dari  masa  kanak-kanak  ke  masa remaja,  dengan  pembagian  usia  12-15 tahun adalah masa remaja awal, usia 15-18 tahun  adalah  masa  remaja  tengah  atau madya,  dan  usia  18-21  tahun  adalah  masa remaja akhir.
Erikson (dalam Gross, 2013)
mengatakan  pada  masa  remaja,  individu kerap kali merasakan kebingunan terhadap dirinya sendiri dan akan muncul pertanyaan  seputar  “siapakah  aku?”,  dan “kemana  aku  harus  melangkah?”  yang merupakan  pertanyaan  mendasar  tentang pemahaman  diri  remaja,  dan  bila  tidak dapat  terjawab  dengan  segera,  akan mempengaruhi proses pembentukan identitas  diri  remaja.  Berdasarkan  hal tersebut, para ahli psikologi perkembangan menyebut  masa  remaja  sebagai  masa paling  krisis  selama  rentang  kehidupan. Krisis yang dimaksud adalah masalah yang berkaitan  dengan  tugas  perkembangan yang  harus  dilalui  oleh  setiap  individu. Salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi remaja  dalam  pencarian  identitas  diri tersebut  adalah  keluarga.  Keberadaan keluarga  menjadi  penting  sebagai  tempat pemenuhan  kebutuhan  psikologis  remaja dan  dalam  membantu  perkembangan psikologis remaja secara baik dan sehat.
Remaja  yang  tidak  memiliki  orang tua atau yatim piatu akan sulit menghadapi masa  krisis  ini.  Ketiadaan  orang  tua merupakan  kondisi  yang  sangat  kompleks bagi  remaja.  Margareth  (Hurlock,  1993) melaporkan  bahwa  selain  pemenuhan kebutuhan  fisiologis,  anak  membutuhkan kasih  sayang  bagi  perkembangan  psikis yang  sehat.  Diketahui  juga  bahwa  remaja
dapat  bertahan  dengan  baik  dari  situasi yang  menekan  bila  remaja  mempunyai hubungan  yang  dekat  dan  penuh  kasih sayang dengan orang tua terutama ibu.
Panti asuhan adalah lembaga pelayanan  yang  disediakan  pemerintah sebagai  pengganti  fungsi  keluarga        yang bertanggung    jawab     dalam pemenuhan kebutuhan  fisik, mental, dan sosial kepada anak  asuh  serta  memberikan  bekal  dasar yang dibutuhkan anak asuh untuk perkembangannya (Borualogo, 2004). Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (2001)  disebutkan  bahwa  panti  asuhan merupakan  sebuah  tempat  untuk  merawat dan  memelihara  anak-anak  yatim  atau yatim piatu. Panti asuhan sebagai lembaga pengganti  keluarga  yang  menangani  anak- anak  terlantar  dan  yatim  piatu  berusaha memenuhi  kebutuhan  anak  dalam  proses perkembangannya  baik  dari  segi  fisik maupun  psikis.  Meski  demikian,  menurut Wahyuningrum dan Tobing, (2013), kenyataannya  pengasuhan  di  panti  asuhan ditemukan
cenderung kurang menitikberatkan  pada  aspek  emosional. Hampir  semua  fokus  ditujukan  untuk memenuhi  kebutuhan  kolektif,  khususnya kebutuhan  materi  sehari-hari,  sementara kebutuhan  emosional  dan  pertumbuhan anak-anak  tidak  dipertimbangkan.  Hal  ini juga  dijelaskan  dalam  hasil  penelitian Margareth  (dalam  Hurlock,  1993)  yang menunjukan  bahwa  perawatan  anak  di panti  asuhan  masih  sangat  kurang  layak, karena  anak  dipandang  sebagai  makhluk biologis bukan sebagai makhluk psikologis dan  makhluk  sosial.  Kebanyakan  anak yang ditempatkan di panti asuhan mempunyai  jumlah  masalah  fisik  dan mental lebih tinggi daripada rata-rata, juga masalah sosial (Behrman dkk, 1999). Penelitian Hartini (2001)
menunjukkan anak-anak pada Panti
Asuhan Putra Immanuel Surabaya cenderung  memiliki  kepribadian  yang inferior,  pasif,  apatis,  menarik  diri,  mudah putus  asa,  penuh  dengan  ketakutan  dan kecemasan.  Sementara  itu,  hasil  penelitian Khan  dan  Jahan  (2015)  menunjukkan
bahwa  remaja  yang  bukan  yatim  piatu memiliki  skor  kesejahteraan  psikologis yang  lebih  tinggi  dibandingkan  dengan remaja yatim piatu. Kesejahteraan psikologis  dalam  hal  ini  berupa  dimensi- dimensi  seperti, personal  growth ,  tujuan dalam  hidup,  hubungan  positif,  dan penerimaan diri (Khan & Jahan, 2015). Di samping itu, mereka menunjukkan perilaku yang  negatif,  takut  melakukan  kontak dengan  orang  lain,  lebih  suka  sendirian, menunjukkan  rasa  bermusuhan  dan  lebih egosentrisme.  Hasil  penelitian  lainnya yang  dilakukan  oleh  Yancey  (1998) menunjukkan  bahwa  remaja  yang  tinggal di  panti  asuhan  mengalami  prevalensi tinggi  terhadap  gangguan  emosi.  Spitz (dalam Rahma & Ayu, 2011) menambahkan  bahwa  anak-anak  yang tinggal  di  panti  asuhan  mengalami  suatu keadaan haus emosi, yaitu anak membutuhkan  ekspresi  kasih  sayang  dan perhatian.  Shaffer  (dalam  Rahma  &  Ayu, 2011)  mengemukakan  bahwa  anak-anak yang  diasuh  di  dalam  panti  asuhan mengalami ketidakmatangan dalam perkembangan sosial.
Berdasarkan hasil penelitian, remaja  yang  tinggal  di  panti  asuhan mengalami  banyak  sekali  permasalahan secara  psikologis,  mulai  dari  kurangnya pemenuhan  kebutuhan  psikologis  yaitu kasih sayang dari kedua orangtua tersebut, selanjutnya menyebabkan munculnya emosi-  emosi  negatif  seperti  perasaan sedih,  marah,  hampa,  merasa  tidak memiliki  tujuan  hidup,  dan  merasa  tidak berarti.  Dalam  kondisi  yatim  piatu, hubungan yang intim dengan ayah dan ibu tidak  mungkin  lagi  diperoleh.  Dalam situasi  tanpa  orang  tua  ini,  ada  kondisi mereka  harus  tinggal  di  tempat  selain rumah  seperti  yayasan  atau  panti  asuhan karena  tidak  ada  lagi  orang  yang  bisa merawat mereka.
Pola  hidup  remaja  panti  asuhan yang berbeda dengan remaja pada umumnya  dan  munculnya  emosi-emosi negatif  dapat  mempengaruhi subjective well-being mereka. Subjective  well-  being
merupakan  penilaian  subjektif  individu terhadap kehidupannya. Sebagaimana yang dikemukakan  oleh  Diener  (2009)  bahwa subjective  well-being mencakup  penilaian individu  terhadap  hidup  mereka  sendiri, dimana  ia  membagi subjective  well-being menjadi  dua  komponen  yaitu  kognitif  dan afektif.  Komponen  kognitif  termasuk didalamnya adalah kepuasan hidup sedangkan  komponen  afektif  termasuk didalamnya  adalah  afek  positif  dan  afek negatif. Afek positif menunjukkan suasana hati  dan  emosi  yang  menyenangkan, seperti sukacita dan kasih sayang.
Sedangkan  afek  negatif  termasuk  suasana hati  dan  emosi  yang  tidak  menyenangkan dan  mewakili  pengalaman  negatif  sebagai reaksi terhadap kehidupan mereka, kesehatan,  kejadian,  dan  keadaan.  Bentuk utamanya  meliputi  kemarahan,  kesedihan, kecemasan dan kekhawatiran, stres, frustasi,  rasa  bersalah  dan  rasa  malu,  serta iri hati (Diener, 2009).
Seseorang dikatakan memiliki subjective  well-being yang  tinggi  jika  ia mengalami kepuasan hidup dan mengalami kegembiraan  lebih  sering,  serta  tidak terlalu sering mengalami emosi yang tidak menyenangkan,  seperti  kesedihan  dan kemarahan. Sebaliknya, seseorang dikatakan  memiliki subjective  well-being yang  rendah  jika  ia  tidak  puas  dengan hidupnya,  mengalami  sedikit  afeksi  dan kegembiraan,  dan  lebih  sering  mengalami emosi  negatif  seperti  kemarahan  dan kesedihan (Diener, 2009).
Penting bagi remaja untuk meningkatkan kebahagiaan dalam hidupnya,  dan  ada  banyak  faktor  yang mempengaruhi kebahagiaan atau subjective well-bein g, salah satunya adalah syukur  atau gratitude . Gratitude adalah bentuk rasa berterimakasih individu terhadap segala sesuatu yang terjadi dalam hidupnya, baik kejadian maupun menerima dari  pihak  lain  (Emmon  &  McCullough, 2003),  termasuk  juga  di  dalamnya  respon kegembiraan  dan  kecenderungan  untuk melihat  kehidupannya  sebagai  anugerah. Selain  itu,  syukur  memunculkan  emosi
positif,  kognitif  positif,  dan  memori  yang positif  pada  individu,  sehingga  akan memunculkan  hal-hal  yang  positif  ketika individu mengevaluasi kehidupannya (McCullough dkk, 2002).
Pada  penelitian  lainnya,  Emmons dan  Mc  Cullough  (2003)  meneliti  tentang pengaruh gratitude terhadap  peningkatan subjective well-being pada berbagai macam orang. Dalam riset ini, para peneliti membagi responden menjadi tiga kelompok,  yaitu  kelompok  pertama  yang diperintahkan  untuk  menuliskan  kejadian- kejadian  yang  menyenangkan;  kelompok dua yang diperintahkan untuk  menuliskan kejadian-kejadian  tidak  menyenangkan; dan  kelompok  ketiga,  yang  diperintahkan untuk  menuliskan  kejadian  apapun  yang terjadi  setiap  hari  selama  sepuluh  minggu. Dari riset tersebut terungkap bahwa orang- orang  yang  berada  di  kelompok  pertama mengalami  peningkatan  kebahagiaan  yang signifikan, yaitu sebesar 25% dibandingkan kelompok kedua dan ketiga.
Gratitude training
akan mengarahkan  kepada  perilaku  bersyukur, sehingga orang-orang dapat melihat hal-hal positif yang mereka miliki di tengah segala situasi  kekurangan  yang  mereka  rasakan untuk  menumbuhkan  perasaan  positif tentang kehidupannya, rasa optimis, produktif,  dan  meningkatkan  rasa  syukur agar  merasa  cukup  dengan  kehidupannya (Emmons, 2007).
Merujuk  pada  hasil  penelitian- penelitian  tentang  bersyukur  diatas  dan temuan  tentang  kondisi  serta  karakteristik remaja  yang tinggal di panti asuhan, maka pelatihan  bersyukur  merupakan  program yang  tepat  bagi  remaja  di  panti  asuhan untuk  meningkatkan subjective  well-being dan aspek-aspek positif lainnya.
Diharapkan bahwa dengan pelatihan bersyukur,  remaja  di  panti  asuhan  dapat menjalani  hidup  dengan  penuh  harapan dan  berhasil  di  masa  depannya.  Sehingga, peneliti ingin mengetahui apakah Pelatihan bersyukur (gratitude  training) efektif untuk  meningkatkan subjective  well-being
pada remaja di panti asuhan.
Berdasarkan  uraian  yang  telah disampaikan sebelumnya, peneliti
merumuskan hipotesis yakni:
 Ho:  Pelatihan  bersyukur  tidak efektif untuk meningkatkan subjective  well-being pada  remaja di panti asuhan.
 Ha:  Pelatihan  bersyukur  efektif untuk meningkatkan subjective well-being pada  remaja  di  panti asuhan.

## METODE PENELITIAN
Tipe  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  pre- eksperimen (pre-experimental  research). Dalam rancangan pre-eksperimental, peneliti  mengamati  satu  kelompok  utama dan  melakukan  intervensi  di  dalamnya sepanjang penelitian. Dalam rancangan ini, tidak ada kelompok kontrol untuk dibandingkan dengan kelompok eksperimen (Creswell, 2014).
Desain  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah within-subject . Disebut desain within-subject karena hanya menggunakan satu kelompok (Seniati dkk, 2015). Bentuk eksperimental yang digunakan  adalah one-group  prestest- posttest  design .  Disebut  demikian  karena di  dalam  desain  ini  diberikan  pengukuran ( pretest )  sebelum  diberikannya  perlakuan pada  suatu  kelompok  (Sugiyono,  2008). Dengan  demikian  hasil  perlakuan  dapat diketahui  lebih  akurat  karena  dapat membandingkan  dengan  keadaan  sebelum diberi perlakuan. Pada desain ini, dilakukan  pengukuran  terhadap  variabel terikat  yaitu subjective  well-being yang telah  dimiliki  subjek  terlebih  dahulu. Setelah diberikan manipulasi atau treatment pelatihan  bersyukur,  dilanjutkan dengan  pengukuran  kembali  terhadap variabel  terikat  dengan  alat  ukur  yang sama (Seniati dkk, 2015).
Subjek  yang  dilibatkan  dalam penelitian ini adalah 7 remaja yang tinggal di  panti  asuhan  Ar-  Riyadhul  Jannah. Karena dari hasil pre-eliminary study yang
dilakukan  diketahui  bahwa  mereka  kurang memiliki  kepuasan  hidup. Pre-eliminary study yang  dimaksud  adalah  melakukan mini  research untuk  mengetahui  masalah yang akan diangkat ke penelitian.
Berdasarkan  gambaran  mengenai permasalahan  yang  dihadapi  remaja  di panti  tersebut,  peneliti  menyusun  modul dan silabus  pelatihan bersyukur  yang  akan digunakan sebagai acuan dalam melakukan penelitian.  Modul  dan  silabus  tersebut berisi  jadwal,  prosedur  pelaksanaan  dan materi  pelatihan  yang  akan  disampaikan kepada  remaja.  Pelatihan  ini  diadakan dalam  7  sesi,  di  mana  5  sesi  digunakan untuk  memberikan  materi  kepada  remaja dan  2  sesi  lainnya  untuk  pelaksanaan pretest dan posttest.
Pelaksanaan  pretest  dan  posttest, menggunakan Satisfaction  with  Life  Scale (SWLS) dan Scale of Positive and Negative Experience  (SPANE) yang      telah diadaptasi  sebagai  alat  untuk  mengukur subjective well-being .
SWLS  merupakan  instrumen  baku yang  disusun  oleh  Diener,  Emmons, Larsen,  dan  Griffin  pada  tahun  1985. SWLS adalah instrumen untuk   mengukur penelitian      kognitif      individu  tentang kepuasan  hidup  secara  keseluruhan.  Skala ini  tidak  mengukur  domain  kepuasan, seperti  finansial  atau  kesehatan,  tetapi mengizinkan subjek untuk mengintegrasikan  domain  atau  sumber kepuasan  hidup  manapun  yang  mereka pilih  (Diener,  2009).  SWLS  memiliki koefisien reliabilitas sebesar 0,767.
SPANE  adalah  instrumen  yang dibuat oleh Diener (2009). Skala ini terdiri atas  12  item  pernyataan,  yaitu  enam  item mengenai  pengalaman  positif,  dan  enam item mengenai pengalaman negatif. Masing-masing  item  dinilai  menggunakan nilai 1-5, dengan kategori 1 (sangat jarang atau hampir tidak pernah) sampai dengan 5 (sangat  sering  atau  selalu).  SPANE memiliki  koefisien  reliabilitas  sebesar 0,737.
Penelitian  ini  dilakukan  sejak bulan  Februari  2017  hingga  bulan  Juni
2017.  Pelaksanaan  pelatihan  dilakukan selama  7  sesi  atau  7  kali  pertemuan dengan  minimal  waktu  90  menit  di  tiap pertemuannya.

## Tabel 1. Jadwal Pelatihan Bersyukur
Teknik pengolahan data menggunakan teknik analisis data statistik  non  parametrik.  Analisis  statistik dalam  penelitian  ini  menggunakan  Uji Wilcoxon,  yakni  menguji  dua  sampel yang  berasal  dari  populasi  yang  sama, yang  diberikan  dua  macam  perlakuan, sebelum  dan sesudah (Santoso, 2006).

## HASIL DAN DISKUSI
Hasil analisis data dengan menggunakan  uji  Wilcoxon  menemukan yaitu  pada  SWLS  didapatkan  nilai  z  =  - 2,375  dan  p  =  0,018;  dan  pada  SPANE nilai z = -2,214 dan p = 0,027. Nilai p dari kedua  perhitungan  adalah  lebih  kecil  dari 0.05  (p<0.05)  sehingga  dapat  dikatakan signifikan,  maka  Ha  diterima  yang  berarti bahwa  pelatihan  bersyukur  efektif  untuk meningkatkan subjective  well-being pada remaja  di  panti  asuhan  Ar-Riyaadhul Jannah.

## Tabel 2. Hasil Analisis Uji Wilcoxon
Berikut  adalah  skor subjective  well-being sebelum  mendapatkan  perlakuan  pelatihan
bersyukur  (skor pretest )  dan  setelah mendapatkan perlakuan pelatihan bersyukur (skor posttest ) (Gambar 1):
Gambar 1. Histogram skor pretest dan posttest  SWLS
Berdasarkan  Gambar  1,  dapat dilihat  bahwa  pelatihan  bersyukur  dapat meningkatkan kepuasan hidup pada semua peserta atau setara dengan 100% dari total keseluruhan  peserta  yang  berjumlah  7 orang.  AF  mengalami  peningkatan  poin pada  skor posttest SWLS  sebesar  23  poin, FAP  mengalami  peningkatan  poin  pada skor posttest SWLS  sebesar  1  poin,  FRS mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SWLS  sebesar  10  poin,  FHI mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SWLS  sebesar  7  poin,  NA mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SWLS  sebesar  9  poin,  NH mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SWLS  sebesar  7  poin  dan  RK mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SWLS sebesar 9 poin.
Gambar 2. Histogram skor pretest dan posttest SPANE
Sedangkan  pada  Gambar  2,  dapat dilihat  bahwa  pelatihan  bersyukur  dapat meningkatkan  afek  positif  pada  enam subjek.  AF  mengalami  peningkatan  poin pada skor posttest SPANE sebesar 15 poin, FAP  mengalami  peningkatan  poin  pada skor posttest SPANE  sebesar  5  poin,  FHI mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SPANE  sebesar  4  poin,  NA mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SPANE  sebesar  4  poin,  NH mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SPANE  sebesar  10  poin  dan  RK mengalami  peningkatan  poin  pada  skor posttest SWLS  sebesar  10  poin.  Akan tetapi,  terdapat  satu  subjek  yang  tidak mengalami peningkatan pada skor SPANE yaitu FRS.
Dari  hasil  yang  sudah  dijabarkan, diketahui  bahwa  terdapat  perbedaan  yang signifikan antara hasil pengukuran subjective  well-being (swb)  sebelum  dan sesudah  dilakukannya  pelatihan  bersyukur di  mana  peserta secara  keseluruhan memiliki  skor subjective  well-  being yang meningkat.  Hasil  tersebut  menunjukkan bahwa  pelatihan  bersyukur  efektif  untuk meningkatkan subjective  well-being pada remaja  di  panti  asuhan  Ar-Riyaadhul Jannah. Berdasarkan analisa peneliti,
keberhasilan  pelatihan  bersyukur  ini  tidak lepas  dari  materi  dan  tugas  di  setiap  sesi yang  diberikan.  Data  diperoleh  melalui observasi  terhadap  respon  dan  komentar
peserta  dalam  mengerjakan  setiap  tugas. Metode  dan  materi  dalam  pelatihan bersyukur  ini  dikembangkan  berdasarkan teori  Emmons  (2007)  yang  berisi  materi mengenai pemahaman rasa syukur, mengisi  jurnal  kebersyukuran,  mengingat keburukan  masa  lalu,  bertanya  pada  diri sendiri,  melihat  ke  dalam  diri,  merasakan indera,  dan  berjanji  untuk  bersyukur. Studi  yang  dilakukan  oleh  Emmons (2007)  telah  membuktikan  bahwa  metode dalam  pelatihan  yang  digagasnya  dapat meningkatkan gratitude pada  individu dengan  usia  yang  bervariasi  dari  anak- anak  hingga  orang  dewasa,  sehingga memungkinkan  pelatihan  bersyukur  ini tepat  digunakan  dan  dapat  diterapkan oleh peneliti  pada  remaja  panti  Asuhan  Ar- Riyaadul Jannah.
Dari semua kegiatan tersebut diketahui  bahwa pada sesi 2, yaitu “ materi remember  the  bad” menjadi  sesi  yang membuat  para  peserta  tidak  semangat  di awal  kegiatan  karena  harus  kembali mengingat  pengalaman  terburuk  mereka. Dari  hasil  penulisan  lembar  kerja,  3 peserta  menuliskan  pengalamannya  yang sampai  harus  tinggal  di  panti,  1  peserta menuliskan  pengalaman  buruknya  namun ia  juga  menambahkan  catatan  bahwa masih  ada  pengalaman  terburuk  untuknya terkait  masalah  keluarga.  Peserta  lainnya hanya menuliskan pengalaman- pengalaman  kecil  yang  tidak  begitu berdampak  pada  dirinya.  Namun,  setelah diberikan pengertian dan penjelasan mengenai kebersyukuran melalui
pengalaman-
pengalaman buruk, beberapa peserta kembali menjadi semangat  dan  positif  yang  tampak  pada jawaban mereka terhadap persentase kebahagiaan mereka sendiri yang ditanyakan oleh fasilitator.
Pada  sesi  ketiga,  yaitu  materi  “ ask yourself  3  questions” yang  diawali dengan  pemberian  materi  oleh  fasilitator menambah  pemahaman  kembali  tentang arti  bersyukur  dan  manfaat  bagi  mereka yang  bersyukur.  Dalam  melaksanakan tugas  yang  diberikan,  para  peserta  agak
kebingungan  dan  memakan  waktu  yang cukup  banyak  untuk  mengisi  lembar kerja.  Hal  ini  berarti  menandakan  bahwa mereka  benar-benar  mengevaluasi  diri mereka,  sehingga  tujuan  dari  pemberian materi  ini terlaksana  dengan  baik. Ditambah pula dengan  ditayangkan  video yang  terkait  dengan  materi  menambah pemahaman  peserta  tentang  bersyukur dengan hubungannya dengan orang lain.
Pada  sesi  keempat,  yaitu  materi “ come  to  your  sense  and  watch  your language” peserta  mulai  menunjukkan emosi  positifnya  dari  awal  pelatihan dimulai. Peserta memiliki perasaan bahagia  hari  itu  minimal  75%  menurut mereka, setelah diberi tanyakan persentase kebahagiaannya.
Peserta memberikan perhatiannya pada pembukaan  materi  dengan  video.  Dari video  yang  ditampilkan  tersebut  peserta menjadi  tergugah  empatinya  tentang kesempurnaan  tubuh  yang  ia  miliki. Pemberian  tugas  untuk  mengisi gratitude prompts pun  dirasa  menyenangkan  oleh peserta,  hal  ini  tampak  dari  respon peserta  saat  pemberian  tugas  berlangsung yaitu  dengan  cara  mengisi  dengan  waktu terbatas  yang  memunculkan  semangat kompetisi  mereka.  Selain  itu,  materi “ watch  your  language ”  yang  diberikan melalui  permainan  pun  menarik  bagi peserta.  Peserta  berlomba-lomba  untuk mencari  kata  yang  berhubungan  dengan syukur  yang  mereka  rasakan  dengan semangat  agar  kata  tersebut  tidak  direbut oleh peserta lainnya. Dalam  permainan ini dipenuhi  oleh  tawa,  karena  ada  saja  kata- kata  yang  tidak  lazim  untuk  disyukuri. Oleh  karena itu, tujuan dari  materi di sesi keempat  ini  terlaksana  dengan  baik  dan dirasakan  oleh  peserta.
Pada  materi  terakhir  di  sesi  kelima, yaitu  “go  through  the  motion” dan
“ make a vow” . Ada  beberapa peserta yang menanyakan  kegiatan  atau  materi  apa yang hari itu akan mereka lakukan, hal  ini menandakan  antusiasme  mereka  dalam pelaksanaan  pelatihan.  Peserta  diberikan tugas  untuk  membuat  surat  syukur  kepada
orang  yang  mereka  syukuri  kehadirannya dalam  hidup  mereka.  Beberapa  peserta dengan  lancar  langsung  menuliskan  surat dan  beberapa  lainnya  bingung  kepada siapa  surat  tersebut  harus  mereka  tulis. Setelah  selesai  menulis  surat,  peserta diminta  untuk  menghiasnya  dengan  cara mereka  sendiri  dengan  pernak-pernik yang  disediakan.  Disaat  peserta  lainnya menyimpan  surat  tersebut  untuk  orang yang  dituju,  ada  salah  satu  peserta  yang memberikan  surat  syukur  tersebut  kepada tim  peneliti.  Di  dalam  surat  tersebut,  ia menuliskan  rasa  syukurnya  atas  kehadiran tim peneliti yang memberikan pemahaman  tentang  bersyukur  di  panti. Dari  hal  tersebut,  diketahui  bahwa  tujuan dari  kegiatan  ini  tercapai,  yaitu  ada perasaan  positif yang dirasakan si pemberi dan si penerima  surat.
Dari  pembahasan  dari  setiap  sesinya dapat diketahui, bahwa pemahaman peserta  bertambah  tentang  kebersyukuran yang diperoleh dari materi-materi pelatihan yang disampaikan. Dari pemahaman dan praktek tentang bersyukur tersebut memunculkan
kepuasan  akan  hidup  dan  emosi-emosi positif  seperti  rasa  bahagia.  Pelatihan bersyukur  merupakan  pelatihan  yang berfokus pada kegiatan pemberian pemahaman dan keterampilan untuk meningkatkan kemampuan seseorang untuk  mensyukuri  segala  sesuatu  yang terjadi  dalam  hidup  baik  dalam  bentuk ucapan maupun perbuatan yang diharapkan dapat berdampak untuk meningkatkan subjective well-being . Strategi mengatasi masalah ( coping ) dalam  hidup  masing-masing  individu dikembangkan  dengan  cara  mengingat hal-hal  kecil  yang  patut  disyukuri  dengan gratitude  prompts .  Suasana  pelatihan juga dibuat seakrab dan  senyaman mungkin sehingga dapat mendorong peserta  untuk  dapat  mengikuti  pelatihan dengan perasaan nyaman, sehingga peserta  dapat  terlibat  sepenuhnya  untuk mengikuti  seluruh rangkaian pelatihan.
Pemilihan  fasilitator  sangat  berperan
pula dalam kesuksesan pelatihan. Pemilihan  fasilitator  pada  pelatihan  ini telah  sesuai  dengan  kriteria  serta  sesuai dengan  persetujuan  dosen  pembimbing. Adapun  tugas  dan  peran  fasilitator  dalam pelatihan  ini  adalah  memimpin  jalannya pelatihan  dan  proses  diskusi,  menjadi model dalam menerapkan berbagai keterampilan emosi, serta  membantu peneliti  melakukan  evaluasi  selama  proses pelatihan  berlangsung.  Dengan  kriteria yang dimiliki, fasiltator dapat menjalankan peran  dan  tanggung  jawabnya  dalam pelatihan ini  dengan baik.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  analisis  penelitian  dan pengolahan data hasil penelitian yang telah dilakukan,  didapatkan  kesimpulan  bahwa Ho  ditolak  dan  Ha  diterima.  Oleh  karena itu,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa pelatihan bersyukur efektif untuk meningkatkan subjective  well-being pada remaja  di  Panti  Asuhan  Ar-Riyaadhul Jannah.

## SARAN
Didalam  kehidupan  ini  banyak  hal yang ingin diraih. Akan tetapi, tidak semua dapat  terwujud  dan  berjalan  dengan  baik. Sehingga muncul perasaan tidak puas akan kehidupannya,  dan  lebih  sering  merasakan afek  negatif  dibandingkan  dengan  afek positif  dapat  memberlakukan  program pelatihan bersyukur dengan susunan program  pelatihan  serupa.  Diharapkan dengan  penerapan  pelatihan  ini  dapat meningkatkan kepuasan hidup dan merasakan  lebih  sering  afek  positif  dalam hidup,  sehingga  dapat  lebih  sering  merasa bahagia.
Lalu  untuk  peneliti  selanjutnya dengan variabel sejenis dapat menambahkan  kelompok  kontrol,  modul penelitian  bersyukur  secara  tertulis  juga belum dibakukan, sehingga terbuka kesempatan untuk menyesuaikan isi modul dengan karakteristik partisipan dan meneliti  lebih  lanjut.  Pelatihan  ini  juga belum  melakukan  follow  up  diharapkan
peneliti  selanjutnya  melakukan  follow  up, sehingga dapat membandingkan hasil yang terjadi  serta  dapat  menambahkan  jumlah subjek  agar  terdapat  hasil  data  yang  lebih bervariasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwi,  Hasan.  (2001). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (KBBI) .  Jakarta:    Pusat  Bahasa  Departemen Pendidikan Indonesia.
Amna,  Zaujatul.  (2016,  10  Oktober). Dinamika Kesehatan  Mental pada  Remaja.  Serambi Indonesia . Diakses dari http://www.aceh.tribunnews.com Ariani, A. S.  (2015, 10 Oktober). Depresi remaja  lebih kompleks dibandingkan anak-anak. CNN Indonesia . Diakses dari http://www.cnnindonesia.com
Behrman,  R.  E.,  Kliegman,  R.  M.,  &  Arvin.  A.,  M. (1999). Ilmu Kesehatan anak Edisi 15 Volume III . (A. S. Wahab, Ed.). Jakarta: EGC.
Borualogo,  I.  S.  (2004).  Hubungan  antara  persepsi tentang figure  attachment dengan self  esteem remaja  panti  asuhan  muhammadiyah. Jurnal Psikologi , 13 , 29-49. Creswell, John W. (2014). Research design: Qualitative,  quantitative,  and  mixed  methods approaches (4 th ed) . Los Angeles: Sage Pub. Diener,  Ed.  (2009). The  Science  of  Well-  Being (Vol. 37) .  New York: Springer
Emmons,  R.  A.,  &  McCullough,  M.  E.  (2003).
Counting blessings versus burdens: An experimental  investigation of gratitude  and subjective  well-being  in  daily  life .  Journal  of Personality and Social Psychology , 84, 377–389. Emmons,  Robert  A.  (2007). Thanks!  How  the  new science  of  gratitude  can  make  you  happier . New York: Houghton Mifflin Company. Gross,  R.  (2013). Psychology:  The  science  of  mind
and  behavior  (Edisi  keenam) .  Jakarta:  Pustaka Belajar.
Hartini,  N.  (2001).  Karakteristik  kebutuhan  psikologi pada  anak  panti  asuhan. Insan  Media Psikologi , 3(2) , 109-118. Hurlock,  E.  B.  (1993). Psikologi  Perkembangan (edisi ke-5) . Jakarta: Erlangga.
Khan,  T.  F.  &  Jahan,  M.  (2015).  Psychological  well- being and achievement motivation  among orphan and non-orphan adolescents of Kashmir. Indian Journal  of  Health  &  Well-  Being, 6(8) , 769-775. McCullough,  M.  E.,  Emmons,  R.  A.,  &  Tsang,  J.
(2002).  The  grateful  disposition:  A  conceptual and empirical  topography. Journal  of  Personality  and Social Psychology , 82 , 112–127.
Monks,  F.,  Knoer,  A.,  &  Haditono,  S.  R.  (2006). Psikologi perkembangan: Pengantar dalam berbagai  bagiannya .  Yogyakarta:  Gajah  Mada University Press.
Rahma  &  Ayu,  N.  (2011).  Hubungan  efikasi  diri  dan dukungan  sosial  dengan  penyesuaian  diri  remaja di  panti  asuhan. Psikoislamika:  Jurnal  Psikologi Islam , 8(2) , 231-246. Santoso.  (2006). Menggunakan  SPSS  untuk  statistik non parametrik . Jakarta: PT Elex  Media Komputindo.
Santrock, J. W. (2007). Remaja (Edisi kesebelas) . Jakarta: Erlangga. Seniati, L., Yulianto, A., & Setiadi, B. N. (2015). Psikologi Eksperimen . Jakarta: Indeks. Sugiyono.  (2008). Metode  Penelitian  Kualitatif, Kuantitaf, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Wahyuningrum, E. & Tobing, M.A. (2013). Pengasuhan Pada Remaja Yang Tinggal di Panti Asuhan. Prosiding  Seminar  Nasional  Psikologi (SEMPSI). 21-28.
Yancey,  A. K.  (1998). Building positive self-  image  in adolescents  in  foster  care:  The  use  of  role models  in  an  interactive  group approach. Adolescence,  33 , 253-267.