INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 6 Tahun 2023 Page 12940-12953 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Peranan Orangtua dalam Mencerdaskan Spiritualitas Anak Remaja Usia
(13-15 tahun) di Jemaat HKBP Semangat Baris
Rosben Sihombing
Universitas HKBP Nommensen Pematangsiantar, Pematangsiantar, Indonesia Email: rosben.sihombing@uhnp.ac.id

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  meneliti  tentang  Peranan  Orang  Tua  Dalam  Mencerdaskan Spiritualitas Anak Remaja (13-15 tahun) di HKBP Semangat Baris. Penelitian ini dilaksanakan karena nampaknya  masih  banyak  para  orang  tua  kurang  memberikan  perhatian  terhadap  pertumbuhan rohani  para  anak  remajanya.  Para  orang  tua  masih  cenderung  menganggap  bahwa  tugas mencerdaskan spiritualitas  anak-anak remajanya adalah tugas pendidikan agama di sekolah dan juga di gereja. Metode penelitian deskriptif diterapkan dalam penelitian ini. Adapun masalah utama memilih metode  deskriptif  ini  adalah  karena  dalam  pelaksanaan  metode  ini  bukan  hanya  sampai  kepada pengumpulan data dan penyusunan data. Lokasi tempat penelitian ini adalah di HKBP Semangat Baris. Total populasi dalam penelitian ini adalah sebanyak 135 orang dengan usia sekolah 10-12 tahun. Rumus Cochran digunakan dalam menentukan jumlah sampel dan didapatkan sebanyak 31 orang sebagai sampel dalam penelitian ini. 1. Setelah  dilakukan  uji  normalitas  data  terhadap  data  X  dan  data  Y sebagai salah satu persyaratan untuk analisis data berikut ternyata data X dan data Y masing-masing dalam bentuk berdistribusi normal. Hasil yang diperoleh dari koefisien korelasi adalah 0,45 yang berarti Peranan orangtua dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah adalah bertaraf tinggi. Artinya peranan  orangtua  dalam  mencerdaskan  spiritualitas  anak  usia  sekolah  adalah  ada  dan  sangat signifikan. Peranan orangtua mempunyai koefisien korelasi dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah, sehingga dengan demikian hipotesa diterima. Hasil penelitian menunjukkan bahwa orangtua mempunyai peranan yang sangat berarti dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah di HKBP Semangat  Baris.  Hal  ini  terlihat  dari  perhitungan  koefisien  korelasi,  uji  signifikansi  korelasi,  uji determinasi, uji regresi linier sederhana, uji independen dan uji kelinieran regresi.
Kata Kunci: Anak remaja, peranan orangtua, spiritualitas.

## Abstract
The aim of this research is to examine the role of parents in educating the spirituality of adolescent children (13-15 years) at HKBP Selamat Baris. This research was carried out because it seems that many parents still pay little attention to the spiritual growth of their teenage children. Parents still tend to think that the task of educating their teenage children's spirituality is the task of religious education at school  and  also  at  church.  Descriptive  research  methods  were  applied  in  this  research.  The  main problem in choosing this descriptive method is because implementing this  method does not only involve collecting data and compiling data. The location of this research is at HKBP Selamat Baris. The total population in this study was 135 people with school age 10-12 years. The Cochran formula was used to determine the number of samples and there were 31 people as samples in this study. 1. After carrying out a data normality test on data X and data Y as one of the requirements for the following data analysis, it turns out that data The results obtained from the correlation coefficient are 0.45, which means that the role of parents in educating school-aged children's spirituality is of a high level. This means that the role of parents in educating school-aged children's spirituality is present and very significant.  The  role  of  parents  has  a  correlation  coefficient  in  educating  school-age  children's spirituality, so the hypothesis is accepted. The results of the research show that parents have a very significant role in educating the spirituality of school-age children at HKBP Selamat Baris. This can be seen from the calculation of the correlation coefficient, correlation significance test, determination test, simple linear regression test, independent test and regression linearity test.
Keywords: Adolescents, role of parents, spirituality.

## PENDAHULUAN
Kualitas anak remaja di tengah kemajuan zaman dan timbulnya pluralitas nilai yang menantang, membutuhkan kesiapan para orang tua untuk mengupayakan pertumbuhan spiritualitas anak-anak sedini mugkin. Kesediaan  dan kesiapan  itu tidak muncul begitu saja, sebab  Tuhan  harus  bekerja  dalam  proses  pertumbuhan  tersebut.  Tuhan  mengingatkan orang tua melalui kuasa Roh-Nya untuk mempersiapkan diri mengemban tugas panggilan- Nya dalam mendidik anak-anak mereka di tengah-tengah keluarga (Sijabat, 1996).
Orang  tua  sekarang  ini  sering  bingung  ketika  mereka  diperhadapkan  dengan pertanggungjawaban atas pertumbuhan spiritual anak-anak mereka, dalam hidup sekarang dan pada masa yang akan datang. Orang tua bimbang dan ragu akan kemampuan mereka sebagai guru  spiritual  pertama bagi anak-anak mereka.  Orang tua  sebagai  dasar utama dalam pembentukan pribadi anak menuju kedewasaannya harus dapat melindungi anak- anaknya  dari  pengaruh  buruk  yang  tidak  sesuai  dengan  kehidupan  anak  sebagaimana Verkuyl (1993) mengatakan: “H aruslah keluarga tetap menjadi yang utama untuk mencukupi kebutuhan jasmani anak-anaknya. Haruslah  menyediakan tempat perlindungan bagi anak-
anaknya, sesuai rumah yang tenang, tenteram bagi mereka di tengah-tengah kehidupan yang  serba  gelisah.  Lembaga  pendidikan  yang  utama  dan  terutama  tempat  manusia tumbuh  dan  berkembang  adalah  keluarga”.  Karena  kebimbangan  tersebut  orang  tua sekarang  ini  cenderung  menganggap  bahwa  orang  lain  atau  gereja  yang  lebih  mampu membina anak-anak mereka dari pada mereka sendiri.
Dalam orang percayab Ulangan 6: 6- 7 dikatakan: “ Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam perjalanan, apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. ” Setiap orang tua yang  mengasihi Allah harus berupaya dengan segenap kekuatannya untuk menanamkan  kasih  itu  kepada  anaknya.  Mereka  akan  mewariskan    imannya  kepada keluarganya dengan mempergunakam segala waktu dan kesempatan dan tempat dengan penuh kesungguhan.  Hal yang demikian juga dinyatakan oleh Salomo pada orang percayab Amsal  7:  1- 3  :  “ Hai  anakku,  berpeganglah  pada  perkataanku,  dan  simpanlah  perintahku dalam hatimu.Berpeganglah pada perintahku, dan engkau akan hidup; simpanlah ajaranku seperti  biji  matamu.  Tambatkanlah  semuanya  itu  pada  jarimu,  dan  tulislah  itu  pada  loh hatimu ”. Dengan demikian orang percaya tidak boleh malu dengan imannya dan dalam menaatinya,  itulah  maknanya  kalau  orang  percaya    mengasihi  Allah  dengan  segenap hatinya.
Anak  sangat  berharga  di  mata  Tuhan,  dimana  anak  merupakan  anugerah  Allah sehingga  anak  perlu  memperoleh  Pendidikan  Agama  Kristen  karena  melalui  pemberian pendidikan mengenai ajaran Kristen anak diharapkan mengalami pertumbuhan dari  jiwa anak-anak  menjadi  dewasa  di  dalam  iman.  Tuhan  Yesus  berkata  dalam  Markus  10:  9  :
" Biarkan  anak-anak  itu  datang  kepada-Ku,  jangan  menghalang-halangi  mereka,  sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah .”
Yesus  sangat  marah  dengan  murid-muridNya  karena  mereka  melarang  anak-anak yang  mau  datang  kehadapanNya  atau  ketika  para  orang  tua  membawa  anak-anaknya kepada  Yesus.  Yesus  justru  mengatakan:  “biarkanlah  anak -anak  itu  datang  kepadaKu, jangan  menghalang-halan gi  mereka  (Markus  10:  14)”.  Para  orang  tua  jangan  menjadi penghambat bagi anak-anak untuk memperoleh pengajaran dari Yesus. Mereka adalah juga milik Yesus atau anggota jemaat Kristus. Yesus juga datang membawa Kerajaan Allah bagi para anak-anak. Bahkan Yes us mengatakan : “Sebab orang -orang yang seperti itulah yang empunya  Kerajaan  Allah”.  Orang  dewasa  juga  harus  selalu  berdiri  dekat  dengan  Yesus sebagaimana  anak-anak  dekat  dengan  orang  tuanya,  pengasuh  dan  gurunya.  Bahkan murid-murid dan orang banyak diajak supaya seperti anak-anak tersebut yang selalu belajar
dan  penuh  percaya,  yang  taat,  yang  selalu  bersandar  pada  hikmat  orang  tuanya, perlindungan orang tuanya, yang taat kepada perintah orang tuanya, dan hanya menerima apa yang diberikan kepada mereka. Demikianlah juga orang percaya menerima Kerajaan Allah. Selanjutnya orang percaya lihat bahwa Yesus justru meletakkan tangNya atas kepala anak-anak  tersebut  dan  memberkati  mereka.  Demikianlah  Allah  mengasihi  setiap  orang sebagaimana tertulis pada Yesaya 40: 11: “ Seperti seorang gembala Ia menggembalakan kawanan  ternak-Nya  dan  menghimpunkannya  dengan  tangan-Nya;  anak-anak  domba dipangku-Nya, induk-induk domba dituntun-Nya dengan hati-hati ”.
Kalau para orang tua dengan cara yang benar membawa anak-anaknya  kepada Kristus, maka Yesus akan memeluk mereka, bukan hanya dalam tanganNya yang penuh kuasa dan perlindungan,  namun  juga  dalam  tanganNya  yang  penuh  pengasihan  dan  anugerah. Mereka akan diberikan RohNya, mereka akan diberkati dengan berkat rohani. Anak-anak itu akan menjadi anak yang berbahagia.
Tidak dapat dipungkiri bahwa anak yang dididik dan diberi pengajaran tentang Agama Kristen sejak dini maka cara hidupnya, imannya, kesabarannya, kasihnya dan ketekunannya nampak dari sikap dan perbuatan baiknya dalam hidup sehari-hari. Namun sebaliknya,  anak yang kurang menerima dan memperoleh pendidikan cenderung bersikap kurang baik dan susah untuk diatur dan diperintah.
Bahwa  orang tua memiliki tanggungjawab atas anaknya yang bersumber dari Allah, namun  orang  tua  juga  tidak  diperbolehkan  menyelewengkan  tanggungjawab  tersebut, sebab anak juga merupakan bagian dari orang tua, karena itu harus dipimpin dengan penuh kelembutan dan kasih.   Orang tua harus penuh kesabaran. Kalau mereka harus  ditegur, bimbinglah  mereka,  jangan  lah  memancing  amarahnya.  Bahkan  Paulus  mengatakan  : “ didiklah mereka di dalam ajaran dan nasiha (Efesus 4: 16) ”. Orang tua harus memberikan pengajaran dengan baik ( a good education). Tugas tanggungjawab orang tua bukan hanya membesarkan  anak-anak  mereka,  mencukupi  kebutuhan  mereka,  menasehati  mereka, namun sebagai orang Kristen harus menasehati mereka  di dalam nasehat Tuhan. Berikanlah anak-anak pengajaran iman Kristen, ajarlah mereka supaya takut akan dosa; ajarlah mereka, ajaklah mereka untuk melakukan apa yang dikehendaki oleh Allah!
Masa  remaja  merupakan  masa  transisi  dari  masa  kanak-kanak  ke  masa  dewasa. Remaja  merasakan  bukan  kanak-kanak  lagi,  akan  tetapi  belum  mampu  memegang  rasa tanggungjawab  seperti  orang  dewasa.  Karena  itu  pada  masa  remaja  ini  terdapat kegoncangan  pada  remaja  itu,  terutama  dalam  melepaskan  melepaskan  nilai-nilai  yang lama dan memperoleh nilai-nilai yang baru untuk mencapai kesewasaan. Hal ini nampak dalam  tingkah  laku  remaja  itu  sehari-hari,  baik  di  rumah,  sekolah,  maupun  du  dalam
lingkungan  masyarakat.  Perubahan  tingkah  laku  ini  erat  kaitannya  dengan  perubahan fisiknya.  Perubahan  tingkah  laku  itu  tampak  seperti;  perubahan  minat,  antara  lain  minat belajar berkurang, timbul minat terhadap jenis kelamin lainnya, juga minat terhadap kerja menurun.  Perubahan  lain  nampak    juga  pada  emosi,  pandangan  hidup,  sikap  dan sebagainya.  Karena  perubahan  ini  maka  sering  terjadi  konflik  dengan  orang  tua  karena perbedaan sikap dan pandangan hidup. Kadang-kadang bertentangan dengan lingkungan masyarakat  dikarenakan  adanya  perbedaan  norma  yang  dianutnya  dengan  norma  yang berlaku di lingkungan masyarakat (Willis, 1981).
Masa remaja juga dinamakan masa negatif karena kebanyakan ciri-ciri tingkah lakunya sering  mengarah  ketendensi  negatif.  Mr.  Kwee  Soen  Liang  dalam  bukunya Ilmu  Jiwa Pemuda  sebagaimana  dikutip  oleh  Willis  (1981)  mengungkapkan  ciri-ciri  masa  remaja sebagai berikut:
- Berkurangnya kapasitas kerja di sekolah maupun di rumah
- Mengabaikan  kegemaran  dan  kewajiban-kewajiban  lainnya,  sehingga  pekerjaan seringkali gagal.
- Mempunyai perasaan gelisah
- Dasar dari perasaannya ialah perasaan kurang senang
- Suka menentang lingkungan
- Kadang-kadang bersifat sombongm kadang-kadang bersifat lemah
- Mudah terpengaruh dengan lingkungan yang buruk
- Mudah terjadi pelanggaran moral
Untuk  itulah,  orang  tua  hendaknya  memberi  waktu  yang  khusus  bagi  anak-anak mereka misalnya mengadakan kebaktian keluarga, olahraga, rekreasi dan beberapa bentuk kegiatan  yang  menjurus  pasa  pendidikan  agama  Kristen.  Orang  tua  harus  menyikapi keadaan  ini  dengan  program  kepelayanannya,  jangan  hanya  menyerahkan  atau menumpahkan  tugas  dalam  melayani  anak-anak  saja,  dan  kurang  mengkoordinir keberhasilan dari pengajaran agama Kristen itu. Anak usia remaja (13-15 tahun) diharapkan sebagai penerus yang akan menjadi sosok seorang pemimpin dalam keluarga yang tangguh secara  iman  untuk  menggantikan  dan  mengembangkan  kehidupan  Gereja  untuk  masa selanjutnya. Maka  mulai awal atau dini anak perlu mendapatkan perhatian yang khusus dari orang tua yang bertanggungjawab dalam menyampaikan pengajaran dalam mencerdaskan spiritualitas anak di samping Gereja dan pihak sekolah.
Secara alamiah bagi anak, orang tua merupakan model dan citra tentang Allah dan kehadiranNya di tengah-tengah kehidupan anak tersebut. Anak menaruh kepercayaan yang penuh  pada  pembinaan  dan  pengasuhan  orang  tua  mereka,  sebab  pada  masa
pertumbuhan,    anak  sepenuhnya  mempercayai  apa  yang  dikatakan  orang  tua  mereka sebagai  suatu  kebenaran.  Itulah  sebabnya  tugas  mencerdaskan  spiritualitas  anak  ini merupakan tugas mulia bagi setiap orang tua dalam  keluarga Kristen (Gunarsa, 1999).
Ditinjau dari sudut psikologinya, pengalaman awal seorang anak dengan orang tua sangat berpengaruh dalam membentuk jati diri anak tersebut secara mendasar. Pada tahun- tahun  pertama  kehidupan  anak  usia  remaja  dalam  keluarga  adalah  saat  yang  paling menentukan dalam membangun pengertian dasar seorang anak dalam menerima dirinya dan kemampuan untuk melakukan hubungan akrab  dengan orang lain.  Oleh karena itu lingkungan  keluarga  merupakan  lingkungan  pertama  yang  mula-mula  memberikan pengaruh  yang  mendalam  bagi  pertumbuhan  rohani  anak  (Gunarsa,  2006).  Itu  berarti bahwa lingkungan keluarga adalah tempat bagi seorang anak untuk belajar tentang sesama dan dunia seorang percayar.
Hubungan  dengan  orang  tua  menjadi  penting  dan  sangat  menentukan  dalam mencerdaskan spiritualitas anak tersebut. Yang penting sekarang adalah bagaimana orang tua berperilaku sehingga anak yang mereka asuh berperilaku baik, mampu bersahabat dan bergaul  dengan  lingkungan  seorang  percayar  dan  bersikap  positif  terhadap  kehidupan. Untuk itulah anak perlu dan dibina dengan prinsip dasar pendidikan Kristen, sehingga kelak anak bertumbuh matang dalam spiritualitasnya (Gunarsa, 2006).
Firman Allah-lah yang menuntun kepada kebenaran sejati berkaitan dengan asal dan tujuan panggilan hidup  di dunia ini. Firman Allah memberikan  prinsip, nilai  dan tatanan hidup sehari-hari dalam menjalani kehidupan ini. Oleh karena itu menjadi hal penting bagi setiap orang percaya “bergaul akrab” dengan Firman Allah. Sebab melalui pergaulan yang akrab itulah pertumbuhan spiritualitas seseorang terpelihara yang memampukannya untuk mengembangkan ajaran-ajaran iman dari Firman ke dalam konteks masyarakat di mana dia berada. Dengan demikian, anak yang memiliki kecerdasan spiritual, akan memiliki komitmen terhadap kemanusiaan, yaitu rela berkorban demi kebebasan dan demi kesejahteraan orang lain, mampu melihat kesatuan tumbuhnya motivasi internal pada diri setiap orang sehingga mereka dapat meletakkan niat yang benar, kuat dalam setiap aktifitas kehidupannya. Inilah tugas  utama  orang  tua  menolong  anak  bertumbuh  menjadi  lebih  matang  dalam spiritualitasnya.
Anak remaja sangat mudah dipengaruhi dan terpengaruh dengan segala sesuatu yang didengarnya, dilihat dan dirasa sehingga anak harus diindungi dari pengaruh negative yang dapat merusak masa depan anak-anak. Anak harus dididik sesuai dengan ajaran Tuhan (bd Efesus 6 :4).
Berdasarkan studi pendahuluan menunjukkan bahwa masih ada juga ditemukan orang tua yang kurang memperhatikan pertumbuhan rohani remaja, dan kurang menyadari akan tanggungjawabnya sebagai orang tua yang mungkin, karena segala kesibukan-kesibukan dan segala urusannya, sehingga anak remaja tidak mendapat waktu dan kesempatan untuk saling berkomunikasi dengan orang tua. Orang tua merasa dengan pemberian uang, anak sudak cukup diperhatikan tanpa melihat hal lain yang sangat dibutuhkan anak seperti, kasih sayang,  menciptakan  kehidupan  rumah  tangga  yang  beragama  yaitu  membuat  suasana keluarga  menjadi  kehidupan  yang  taat  kepada  Allah  di  dalam  kehidupan  sehari-hari, menciptakan kehidupan keluarga yang harmonis dimana hubungan antara ayah, ibu dan anak  tidak  terdapat  percekcokan  atau  pertentangan.  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan memberikan waktu luang untuk berkumpul bersama dengan anak-anak pada waktu-waktu tertentu. Memberikan kasih sayang secara wajar kepada anak-anak yang bukan dalam rupa materi yang berlebihan, tetapi dalam bentuk hubungan emosional dimana orang tua dapat memahami persaaan anaknya dan memberi perhatian yang memadai terhadap kebutuhan anak-anaknya.

## METODE PENELITIAN
A. Jenis Metode Penelitian.
Jenis dan metode penelitian adalah, penelitian deskriptif yaitu yang sengaja dirancang untuk  menganalisa  dan  menginterpretasikan  data  dan  menentukan  hunungan  atau pengaruh  variabel  tentang  data  yang  dikumpulkan  dan  dianalisa.  Di  samping  untuk menganalisa dan menginterpretasikan data, metode deskriptif ini juga menetapkan sifat dan situasi kondisi yang terjadi pada waktu tertentu (Furchan, 1982).
Adapun  masalah  utama  memilih  metode  deskriptif  ini  adalah  karena  dalam pelaksanaan metode ini bukan hanya sampai kepada pengumpulan data dan penyusunan data. Akan tetapi, lebih dari itu juga meliputi : analisis, interprestasi tentang arti data yang pada akhirnya akan menarik kesimpulan tentang data yang diperoleh dari suatu penelitian. Metode deskriptif juga bertujuan untuk mendeskripsikan keadaan sekarang, menganalisa dan  menginterprestasikan  kondisi  yang  terjadi  sekarang  serta  menentukan  hubungan variabel dan fenomena yang diteliti. Maka masalah penelitian ini adalah peranan orangtua dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah.
B. Tempat Dan Lokasi penelitian.
Berdasarkan  judul  penelitian  yaitu  :  Peranan  Orangtua  Dalam  Mencerdaskan Spiritualitas Anak Usia Sekolah di HKBP Semangat Baris.
Alasan memilih tempat dan lokasi penelitian adalah :
1. Lokasi penelitian berdekatan dengan tempat tingggal peneliti, sehingga lebih mudah ditempuh oleh si peneliti. Dengan demikian penelitian dapat dilakukan lebih cermat dan dapat dipertanggungjawabkan, karena si peneliti dapat sewaktu-waktu berhubungan dengan orangtua dan anak-anak usia sekolah yang ada di lokasi penelitian.
2. Untuk menghemat waktu, tenaga dan biaya yang dibutuhkan oleh si peneliti.
3. Sebagai usaha untuk lebih mengembangkan nilai-nilai spiritualitas bagi anak-anak usia sekolah yang ada di HKBP Semangat Baris.
4. Untuk mendekatkan diri kepada orangtua dan anak-anak yang ada di HKBP Semangat Baris.

## C. Populasi dan Sampel.
Populasi  adalah  totalitas  semua  nilai  atau  pengukuran  kwantitatif  mengenai karakteristik  tertentu  dari  semua  anggota  kumpulan  yang  lengkap  dan  jelas  yang  ingin dipelajari  sifat-sifatnya  (Sudjana,  1984).  Populasi  yang  dimaksud  adalah  anak-anak  usia sekolah yang ada di HKBP Semangat Baris secara keseluruhan yang terdiri dari kelas 4, 5 dan 6 SD, yang lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel berikut :

## 1. Populasi Penelitian
Tabel 1. Keadaan Populasi Seluruh Anak-anak Sekolah di HKBP Semangat Baris
No. Usia Sekolah Jenis Kelamin Jumlah L P 1. 10 tahun 25 31 56 2. 11 tahun 18 26 44 3. 12 tahun 17 18 35 Jumlah : 60 75 135
Berdasarkan  Tabel  di  atas  diketahui  jumlah  populasi  cukup  besar  sehingga  sulit untuk menjadikannya secara keseluruhan sebagai objek penelitian karena akan memerlukan waktu yang lama, biaya yang besar dan jasa tenaga yang banyak. Dengan demikian yang diteliti hanya sebagian saja sekaligus dijadikan sebagai sampel.

## 2. Sampel
Sampel adalah bagian terkecil yang diangkat sebagai perwakilan keseluruhan populasi dengan cara tertentu sebagai pertimbangan sehingga dapat mewakili kriteria-kriteria dari
no – 1 n 1 + 1 + 94 – 1 203
keseluruhan populasi atau dapat dirumuskan bahwa sampel adalah bagian terkecil yang diambil  dari  populasi  yang  dilakiukan  dengan  tidak  sembarangan  sebab  harus  dapat mewakili seluruh karakteristik poulasi yang akan diteliti hendaknya tercermin dalam sampel yang diambil (Sudjana, 1984).
Sejalan  dengan  pendapat  di  atas  bahwa  sampel  tidak  dipilih  dengan  sembarang, melainkan  dengan  cara  tertentu  maka  dalam  penelitian  ini  diperlukan  rumus  Cochran (1974)sebagai berikut:
No = (½ Z ) 2 . ( p.q )
e 2
No = . no .
Ket :  ½ Z = 1,96
P = 0,57 q = 1,00 – 0,57 = 0,43
C = 10% = 0,1
N = 135
No = (1.96) 2 . (0,57) (0,43)  =  94
0,10 2
N  = . 94 .
No = . 94 . Selanjutnya dicari :
0,01 2
N   = . 94 = = 55,62 dibulatkan menjadi 56
0,01
Berdasarkan  perhitungan  di  atas  dengan  mempedomani  rumus  cochran  didapat jumlah sampel jenis kelamin dari tiap jenil dilakukan dengan cara :
Jumlah sampel laki-laki adalah sebanyak :
Itu berarti jumlah sampel laki-laki adalah 25 orang, demikian juga dengan sampel perempuan, dilakukan degan cara yang sama, yakni :

## Jumlah sampel perempuan adalah sebanyak :
Jadi jumlah sampel perempuan adalah sebanyak 31 orang.
Tabel 2. Keadaan Sampel Seluruh Anak-anak Usia Sekolah di HKBP Semangat Baris
No. Usia Sekolah Jenis Kelamin Jumlah L P 1. 10 tahun 8 12 20 2. 11 tahun 6 9 15 3. 12 tahun 11 10 21 Jumlah : 25 31 56
D. Prosedur Pengolahan Data
Suatu  penelitian  akan  lebih  jelas  arah  dan  tujuannya  apabila  didukung  oleh pengolahan  data  yang  baik  dan  sistematis.  Setelah  angket  diisi  dikumpulkan  kemudian dilakukan pengolahan data dengan cara :
1. Mencek (memeriksa) kembali data yang diperoleh dari responden, untuk mengetahui apakah data tersebut sudah benar-benar dan dapat dipercaya, (tahap editing).
2. Menjumlahkan skor masing-masing responden dari variabel pengaruh (X) dan variabel terpengaruh (Y).
3. Mencari  rata-rata  (mean)  dari  kedua  variabel  yaitu  variabel  X  dan  Y  dengan menggunakan rumus (Sudjana, 1984):
X=NT
n
Y= NT
n
4. Mentabulasi data yang diperoleh ke  dalam daftar distribusi  frekuensi dengan aturan sturges.
5. Mencari simpangan baku (Standart Deviasi).

## E. Teknik Analisa Data
Teknik  yang  dilakukan  untuk  menganalisis  data  penelitian  adalah  analisis  data kuantitatif.  Data  yang  diperoleh  dalam  bentuk  kuantitatif  diubah  menjadi  data  kulitatif dengan berpedoman kepada skala tiket. Data dianalisa dengan teknik statistik deskriptif dan inferensial. Analisa deferensial yaitu untuk menarik kesimpulan melalui analisa statistik.
Selanjutnya untuk menganalisa data dalam rangka pengujian hipotesis diterima atau tidak diterima,  maka  dilakukan  uji  normalitas  data.  Kemudian  jika  data  telah  normal  maka dilakukan uji korelasi dan uji hipotesis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari hasil perhitungan data dan pengujian hipotesis maka dapat dikemukakan temuan penelitian bahwa :
1. Setelah dilakukan uji normalitas data terhadap data X dan data Y sebagai salah satu persyaratan  untuk  analisis  data  berikut  ternyata  data  X  dan  data  Y  masing-masing dalam bentuk berdistribusi normal. Telah dilakukan pengujian normalitas data dengan menggunakan rumus : Chi kuadrat (X 2 ) tabel dengan taraf nyata = 0,05 yaitu :
- Untuk data X (Peranan Orangtua) X 2 hitung  = 9,29 sedangkan X 2 tabel  = 3,84.
- Untuk data Y (Kecerdasan spiritualitas anak usia sekolah) Y 2 hitung  = 8,17 sedangkan Y 2 tabel  = 9,49
2. Analisa data pengujian hipotesis.
a. Koefisien korelasi
Hasil yang diperoleh dari koefisien korelasi adalah 0,45 yang berarti Peranan orangtua dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah adalah bertaraf tinggi. Artinya  peranan  orangtua  dalam  mencerdaskan  spiritualitas  anak  usia  sekolah adalah ada dan sangat signifikan. Peranan orangtua mempunyai koefisien korelasi dalam  mencerdaskan  spiritualitas  anak  usia  sekolah,  sehingga  dengan  demikian hipotesa diterima.
b. Uji signifikan korelasi
Setelah dilakukan perhitungan diperoleh nilai t hitung  = 4,17 > t tabel  = 3,84, yang berarti bahwa terdapat peranan  yang signifikan atau  sangat berarti antara peranan orangtua dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah. Jadi dengan demikian hipotesa diterima.
c. Uji koefisien determinasi
Peranan  orangtua  mempunyai  peranan  sebesar  20%  dalam  mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah. Peranan ini ditentukan oleh koefisien determinasi r 2
0,45 2 x 100%. Hal ini berarti semakin tinggi peranan orangtua maka, semakin tinggi kecerdasan spiritualitas anak usia sekolah.
d. Uji regresi linier sederhana
Diperoleh  hubungan  fungsional  antara  variabel  X  dan  variabel  Y  yang dinyatakan dalam bentuk persamaan regresi yaitu : Y = 1, + 0,44 X. Hal ini berarti bahwa setiap pertambahan satu unit X akan terjadi pertambahan Y sebesar 0,44. Dengan kata lain semakin tinggi peranan orangtua maka semakin tinggi kecerdasan spiritualitas anak usia sekolah.
e. Uji independen
Setelah dilakukan perhitungan diperoleh Fhitung  = 0,25 < F tabel = 2,13 yang berarti variabel Y dependen dari variabel X dalam pengertian linier.
f. Persamaan regresi variabel X dan Y adalah model linier
Berdasarkan data-data yang diperoleh pada penelitian dilapangan yang kemudian dianalisa seperti yang dikembangkan pada tabel 4.1 dengan hasil 2,15 (peranan orangtua) dan tabel 4.2 dengan hasil 2,02 (kecerdasan spiritualitas anak usia sekolah). Melihat hasil yang diperoleh pada variabel X dan Y maka terdapat peranan yang sangat signifikan dari hipotesa dapat diterima.
Pada variabel X (peranan orangtua) dikembangkan 3 indikator :
1. Orangtua senagai pengasuh, dibahas pada tabel 4.3 menunjukkan hasil 2,53. Orangtua sebagai  pengasuh  terhadap  anak  usia  sekolah  mempunyai  peranan  yang  sangat signifikan  dalam  mencerdaskan  spiritualitas  anak  usia  sekolah.  Dengan  demikian hipotesa dapat diterima.
2. Orangtua  senagai  pendamping,  dibahas  pada  tabel  4.4  menunjukkan  hasil  2,32. Orangtua sebagai pendamping terhadap anak usia sekolah mempunyai peranan yang sangat signifikan dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah. Dengan demikian hipotesa dapat diterima.
3. Orangtua senagai pelatih, dibahas pada tabel 4.5 menunjukkan hasil 2,46. Orangtua sebagai pelatih terhadap anak usia sekolah mempunyai peranan yang sangat signifikan dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah. Dengan demikian hipotesa dapat diterima.
Hasil penelitian secara menyeluruh membuktikan diterimanya hipotesa tersebut dengan keragaman yang berbeda-beda sesuai dengan tujuan penelitian.

## SIMPULAN
Berdasarkan  uraian  teoritis  dan  analisis  data  serta  pengujian  hipotesis,  maka dikemukakan  kesimpulan  dan  saran  yang  dianggap  penting  dan  sesuai  dengan  tujuan penelitian.
1. Secara Umum.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa orangtua mempunyai peranan yang sangat berarti dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah di HKBP Semangat Baris. Hal ini terlihat dari perhitungan koefisien korelasi, uji signifikansi korelasi, uji determinasi, uji regresi linier sederhana, uji independen dan uji kelinieran regresi.
2. Secara Khusus
Dari hasil penelitian di atas, memperlihatkan bahwa orangtua mempunyai peranan yang sangat berarti dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah dengan berbagai aspek yang dilaksanakan adalah :
a. Orangtua sebagai pengasuh sangat berperan dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah.
b. Orangtua sebagai pendamping sangat berperan dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah.
c. Orangtua sebagai pelatih sangat berperan dalam mencerdaskan spiritualitas anak usia sekolah.
d. Ditinjau dari segi psikologi pengalaman awal seorang anak dengan orangtua sangat berpengaruh dalam pembentukan jati diri seorang anak, oleh karena itu tahun-tahun pertama  kehidupan  anak  usia  sekolah  dalam  keluarga  adalah  saat  paling menentukan dalam membangun pengertian dasar seorang anak dalam menerima dirinya dan kemampuan untuk menjalin hubungan yang akrab dengan orang lain.
e. Peranan  orangtua  sebagai  penasuh  dalam  arti  orangtua  menjadi  orang  yang memberi  kebutuhan-kebutuhan  yang  diperlukan  anak  dalam  pertumbuhan spiritualitasnya.  Orangtua  perlu  memperhatikan  dan  menyesuaikan  kebutuhan- kebutuhan tersebut dengan tahap-tahap perkembangan iman anak.
f. Peranan  orangtua  sebagai  pendamping  dalam  arti  orangtua,  menjadi  seorang sahabat  baik,  dekat  dan  akrab  dengan  anak.  Oleh  karena  itu  perlu  menyediakan waktu bagi anak-anak mereka untuk belajar.
g. Orangtua  sebagai  pelatih  menjadi  salah  satu  fungsi  keberadaan  orangtua  dalam proses pertumbuhan spiritualitas anak. Dalam hal ini orangtua sebagai tokoh sentral untuk  melatih  anak,  supaya  mampu  melakukan  suatu  nilai  spiritualitas,  dan
menumbuhkan  suatu  kebiasaan  untuk  melakukan  nilai-nilai  spiritualitas  tersebut dalam kehidupannya dengan Tuhan sehingga  anak  dapat meniru sikap  kepekaan rohani  mereka,  sebab  anak  belajar  hidup  beriman  dengan  melihat  teladan  dari orangtuanya.
h. Nilai-nilai  spiritualitas  yang  diajarkan  kepada  anak-anak  tidak  boleh  lepas  dari kebenaran  Firman  Allah.  Nilai-nilai  spiritualitas  itu  adalah  segala  hal  yang berhubungan  dengan  kearifan  spiritualitas,  yaitu  kejujuran,  keadilan  kebajikan, kebersamaan, kesetiakawanan, dan lain sebagainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Batubara, J., Sihombing, J. R., Marbun, J., Pangaribuan, R. E., Panggabean, A. J., & Herman, H. (2024). Peran Edukasi Patologi Klinik dan Terapi Musik dalam Meningkatkan Kualitas Hidup Warga  Jemaat HKBP Agape  Amplas. Beru’ - beru’: Jurnal Pengabdian  Kepada Masyarakat, 2(3), 149-158. https://doi.org/10.31605/jipm.v2i3.3775
Cochran. (1974) Prosedur Penelitian suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rhineka Cipta.
Furchan, A. (1982) Pengantar Penelitian Dalam Pemdidikan. Surabaya: Usaha Nasional.
Gunarsa, Y. S. (1999) Psikologi Praktis Anak Remaja dan Keluarga. Jakarta: BPK – Gunung Mulia.
Gunarsa, Y. S. (2006) Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja. Jakarta, BPK-Gunung Mulia. Siagian, R. J. (2024). Examining the adaptation of Batak customs in response to social change:
An  assessment  of  the  presence  of  Sahala  and  character  traits. Research  Journal  in Advanced Humanities, 5(3). https://doi.org/10.58256/feze7416
Sijabat, S. B. (1996). Strategi Pendidikan Kristen, (Yogyakarta, Yayasan Andi, 1996) hlm. 227 Sudjana. (1984) Metode Statistik. Bandung: Tarsito
Verkuyl, J. (1993) Etika Seksual, (Jakarta,  BPK Gunung Mulia-Jakarta, 1993) hlm. 200 Willis, S. S. (1981). Problema Remaja dan Pemecahannya, (Bandung, Angkasa, 1981) hlm. 21-