p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940

## Kajian Proses Belajar Ansambel Musik Kolintang Kayu di RBN Wale Ma’zani Minahasa Tomohon

## Virgina Mariana Aray
Universitas Negeri Yogyakarta Jl. Colombo Yogyakarta No.1, Karang Malang, Caturtunggal, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55281
E-mail : virginaaray@gmail.com

## ABSTRAK
Ansambel  Musik  Kolintang  Kayu  (AMKK)  Minahasa  merupakan  warisan  budaya masyarakat  Minahasa  yang  perlu  dipelajari  dan  dilestarikan.  RBN  Wale  Ma’zani sebagai Rumah Budaya Nusantara yang menaungi berbagai proses kreatif seni budaya Minahasa  telah  menghasilkan  pemain  dan  pelatih  yang  berpengalaman  dan berkualitas. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pembelajaran AMKK di RBN  Wale  Ma’zani  Minahasa  Tomohon.  Melalui  metode  penelitian  deskriptif kualitatif,  data  diperoleh  berdasarkan  observasi  di  lokasi  penelitian,  wawancara terstruktur dan tidak terstruktur dengan pelatih dan anak sanggar, serta dokumentasi selama  proses  latihan.  Data  dianalisis  dengan  teknik  analisis  deskriptif  kualitatif, dengan  keabsahan  data  yang  diperoleh  melalui  triangulasi.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran AMKK menggunakan pendekatan pembelajaran aktif  ( active  learning )  dengan  strategi  pembelajaran  ekspositori.  Metode pembelajaran  yang  digunakan  adalah  metode  ceramah,  demonstrasi,  tutor  sebaya, mengajar beregu, latihan/ drill , dan pembagian tugas. Teknik dan taktik pembelajaran yang  digunakan  adalah  pembawaan  materi  dengan  tegas,  serta  pengulangan  materi dengan  pemberian  hukuman  dan  penghargaan.  Pembelajaran  reguler  terdiri  dari latihan dasar dan latihan lanjutan. Pembelajaran nonreguler terdiri dari latihan dasar, latihan  lanjutan,  dan  gladi/simulasi.  Evaluasi  dilakukan  selama  proses  latihan, gladi/simulasi, serta gelar seni dan festival AMKK.
Kata kunci : kolintang Minahasa, pembelajaran aktif, ekspositori, latihan

## Study of the Learning Process of the Kolintang Kayu Musical Ensemble at RBN Wale Ma’zani Minahasa Tomohon ABSTRACT
The Minahasa Kolintang Kayu Musical Ensemble (AMKK) is a cultural heritage of the Minahasa people that needs to be studied and preserved. RBN Wale Ma’zani as the  Archipelago  Culture  House  which  oversees  various  creative  processes  of Minahasa  arts  and  culture,  has  produced  experienced  and  quality  players  and coaches. This study aims to describe AMKK learning at RBN Wale Ma’zani Minahasa Tomohon.  Through  a  qualitative  descriptive  research  method,  data  was  obtained based  on  observations  at  the  research  location,  structured  and  unstructured inverviews with coaches and members, as well as documentation during the training process. Data were analyzed using qualitative descriptive analysis techniques, with the  validity  of  the  data  obtained  through  triangulation.  The  results  showed  that: AMKK  learning  uses  an  active  learning  approach  with  an  expository  learning strategy. The learning methods used are lectures, demonstrations, peer tutoring, team teaching, drills, and division of tasks. The learning techniques and tactics used are emphasizing  the  material,  and  repeating  the  material  by  giving  punishments  and reward. Regular learning consists of basic exercises and advanced exercises. Non- regular learning consists of basic training, advanced training, and rehearsals/simulations.  Evaluation  is  carried  out  during  the  training  process, rehearsals/simulations, as well as art exhibitions and AMKK festivals.
Keywords: kolintang Minahasa, active learning, expository, practice

## PENDAHULUAN
Indonesia  memiliki  kesenian  tradisional  yang  beraneka  ragam.  Kota Tomohon yang berada di Provinsi Sulawesi Utara kaya akan kesenian tradisional, salah  satunya  adalah  Ansambel  Musik  Kolintang  Kayu  Minahasa  (AMKK). Melalui  Ketetapan  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI  Nomor: KEP/238/M/XII/2013 pada tanggal 13 Desember 2013, musik kolintang telah resmi menjadi  warisan  budaya  takbenda  Indonesia  (PINKAN  Indonesia,  2017). Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara bekerja sama dengan PINKAN Indonesia dan Institut  Seni  dan  Budaya  Sulawesi  Utara  (ISBSU)  untuk  menunjang  kegiatan pelestarian kebudayaan di Sulawesi Utara. ISBSU melaksanakan berbagai Festival Kolintang,  rekor  MURI  dan  rekor  dunia  Guinness  (Liputan6,  2009),  begitu  pula dengan  PINKAN  dalam  20  tahun  terakhir  (Burhani,  2013;  Tangerangonline.id, 2022).  Berdirinya  kedua  institut  ini  memberi  efek  positif  terhadap  pembentukan komunitas  atau  sanggar  baru  yang  berkecimpung  di  bidang  musik  tradisional khususnya kolintang. Walaupun demikian, masih terdapat berbagai kendala dalam mempertahankan kelestarian dan eksistensi AMKK Minahasa.
AMKK Minahasa telah menjadi permainan musik yang dilombakan untuk tingkat sekolah sampai tingkat nasional. Berbagai sekolah dan sanggar ikut ambil bagian dalam penyelenggaraan lomba ataupun pementasannya. Namun jumlah grup yang menjadi peserta masih terbilang sedikit. Dalam Festival Malesung 2012 yang telah  berskala  nasional  misalnya,  hanya  ada  19  tim  AMKK  dan  itu  pun  sudah penggabungan kategori SD, SMP, dan SMA (Jabodetabek, 2012). Adapula lomba kreativitas kolintang oleh PINKAN yang diselenggarakan secara virtual diikuti oleh 40  grup  (PINKAN,  2022).  Namun  pada  kenyataannya,  terdapat  beberapa  pelatih yang mengutus lebih dari satu grup. Penyelenggaraan lomba tidak terbatas untuk peserta  yang  berasal  dari  dalam  daerah  saja  sehingga  diperlukan  persiapan  yang matang. Untuk itu diperlukan pelatih, anak didik, serta media yang berkualitas.
Di sisi lain, banyak pelatih yang tidak lagi menetap di tanah Minahasa. Hal ini disebabkan oleh tingginya permintaan mengajar di daerah-daerah lain yang telah memiliki  komunitas  pecinta  AMKK  Minahasa.  Tak  hanya  di  tanah  Minahasa, Suharyo  (66),  seorang  pelatih  AMKK  asal  Malang  mendapat  tawaran  untuk mengajar di Belanda yang pada akhirnya ditolak karena kekhawatirannya terhadap eksistensi AMKK di negara sendiri (Putri & Rekohadi, 2017). Berbeda pula Beiby Sumanti,  yang  berfokus  membawa  grup  asuhannya  untuk  tampil  di  luar  negeri, dengan  tujuan  untuk  mendukung Kolintang  Goes  to  UNESCO (Prasetyaning,
2014). Terlepas gencarnya pengenalan AMKK ke luar negeri, masih sulit bagi grup AMKK Minahasa di sekolah, sanggar, ataupun instansi lain di Sulawesi Utara untuk mendapatkan pelatih. Selain itu, tak sedikit sekolah-sekolah terpencil yang masih belum mendapat bantuan pengadaan alat dari pemerintah sehingga hal ini menjadi salah  satu  penyebab  terbatasnya  AMKK  Minahasa  yang  berstandar  festival.
Virgina Mariana Aray, Kajian Proses Belajar Ansambel Musik Kolintang Kayu …
Kurangnya  pembaruan  metode  dan  pendekatan  yang  menarik  dalam  pengajaran AMKK  Minahasa  membuat  generasi  muda  cenderung  memilih  musik  modern. Pengaruh  perkembangan  teknologi  yang  semakin  pesat  dalam  dunia  musik  dan hiburan  membuat  AMKK  Minahasa  dianggap  sebagai  musik  yang  sudah ketinggalan zaman. Kendala-kendala tersebut menjadi sebuah tantangan bagi setiap penikmat  musik  tradisional,  salah  satunya  untuk  mereka  yang  aktif  berkarya  di bawah naungan RBN Wale Ma’zani Minahasa Tomohon.
RBN Wale Ma’zani Minahasa adalah lokasi pengembangan seni tradisional Minahasa yang berdiri di atas areal tanah seluas dua hektar di dataran tinggi Kota Tomohon.  Wale  Ma’zani  yang  berarti  “Rumah  Berbunyi”,  merupakan  lokasi bengkel  produksi  alat  musik,  kegiatan  latihan,  arena  pertunjukan,  galeri  seni, fasilitas  penginapan,  serta  area  taman  dan  parkir  yang  luas.  Saifuddin  (2014) menjelaskan bahwa pada tahun 2012 atas rekomendasi dari Balai Pelestarian Nilai dan Budaya Sulawesi Utara, Wale Ma’zani Minahasa yang merupakan rumah dari Sanggar Kolintang Ma’zani mendapat bantuan sosial dari Kementerian Pendidikan dan  Kebudayaan.  Sanggar  ini  selanjutnya  disebut  sebagai  Rumah  Budaya Nusantara  (RBN)  Wale  Ma’zani  Minahasa  Tomohon. RBN  telah  beberapa  kali membawa nama AMKK Minahasa dalam berbagai kegiatan nasional, beberapa di antaranya adalah Festival Musik Tradisi Indonesia pada tahun 2012, Pekan Produk Kreatif Indonesia 2012, Festival Malesung, dan Festival PINKAN yang diadakan setiap  tahun.  Rumah  Budaya  Nusantara  yang  belakangan  ini  menjadi  salah  satu destinasi  wisata yang direkomendasikan oleh Dinas Pariwisata dan Budaya Kota Tomohon  ini  telah  sering  mengirimkan  pengajar-pengajar  muda  dan berpengalaman  ke  berbagai  daerah  di  Indonesia  seperti  Sorong,  Timika,  serta beberapa  daerah  di  pulau  Kalimantan.  Beberapa  sekolah  di  Kota  Tomohon  dan Manado baik sekolah swasta maupun sekolah negeri telah menjalin kerja sama atau bermitra dengan RBN Wale Ma’zani selama beberapa tahun terakhir.
Dalam usaha pelestarian AMKK, RBN Wale Ma’zani telah menghasilkan pelatih serta pemain AMKK yang berpengalaman dan berkualitas. Oleh karena itu, penulis  tertarik  untuk  mengkaji  proses  dari  kegiatan  pembelajaran  yang diselenggarakan di RBN. Bentuk keterlibatan pelatih dengan pendekatan, strategi, metode,  taktik,  serta  evaluasinya  selama  proses  latihan,  dan  keterterlibatan  anak sanggar sebagai bagian dari proses belajar perlu untuk diteliti, beserta dengan media belajar yang digunakan yang dalam hal ini adalah Ansambel Musik Kolintang Kayu (AMKK) Minahasa.

## METODE Pengumpulan Data
Melalui pendekatan kualitatif deskriptif, data diambil dari data primer dan sekunder.  Data  primer  meliputi  penelitian  secara  langsung  di  lapangan  dan
wawancara  dengan  berbagai  narasumber.  Data  sekunder  diambil  dari  dokumen- dokumen  penunjang  seperti  literatur  buku.  Kemudian  untuk  pengumpulan  data dilakukan dengan observasi, wawancara, serta dokumentasi.
Kegiatan observasi dilaksanakan pada akhir bulan November 2017 sampai pertengahan  bulan  Januari  2018  saat  penulis  berada  di  Kota  Tomohon.  Kegiatan pengamatan  secara  langsung  terhadap  objek  penelitian  untuk  memperoleh  data tentang  pembelajaran  AMKK  yaitu  meliputi  proses  pembelajaran  AMKK, komponen-komponen  dalam  pembelajaran  (pelatih,  anak-anak  sanggar,  dan AMKK),  serta  model,  pendekatan,  strategi,  metode,  teknik  dan  taktik  dalam pembelajaran  AMKK  Minahasa.  Wawancara  dilaksanakan  pada  akhir  bulan November 2017, awal bulan Desember 2017, dan pada minggu kedua bulan Januari 2018. Kegiatan ini tetap dibuat sampai peneliti mendapatkan data yang benar-benar valid dan bisa dipertanggungjawabkan. Observasi lanjutan yang dilakukan penulis pada Juli-September 2022 setelah terjadinya pandemi covid-19.
Kegiatan  ini  tetap  dibuat  sampai  peneliti  mendapatkan  data  yang  benar- benar  valid  dan  bisa  dipertanggungjawabkan.  Narasumber  yang  dihubungi  oleh penulis dan bersedia yaitu, tiga orang pelatih AMKK di RBN Wale Ma’zani dan tujuh  dari  anak-anak  sanggar  yang  mengikuti  kegiatan  pembelajaran  AMKK  di lokasi  penelitian.  Sebagian  besar  anak-anak  yang  diwawancarai  adalah  anak sanggar yang aktif dalam kegiatan seni terutama AMKK di sekolahnya maupun di sanggar. Pelatih yang dijadikan sebagai narasumber adalah seorang pelatih senior dan dua pelatih muda yang sudah beberapa tahun menjadi asisten pelatih di RBN Wale Ma’zani Minahasa Tomohon.
Wawancara  yang  dilakukan  peneliti  menggunakan  pembicaraan  informal agar  dapat  menciptakan  suasana  yang  santai,  akrab,  dan  rileks  sehingga  setiap narasumber  yang  diwawancarai  dapat  dengan  leluasa  mengemukakan  informasi yang  diperlukan  dalam  penelitian.  Dokumentasi  dilaksanakan  dengan menggunakan handphone, perekam  suara,  serta  kamera  yang  telah  dipersiapkan oleh  penulis.  Dokumentasi  dilaksanakan  dengan  tujuan  untuk  mendukung penelitian, mengabadikan hal-hal  yang menarik  dan penting, termasuk merekam proses  berlangsungnya  pembelajaran  AMKK  di  RBN  Wale  Ma’zani  Minahasa Tomohon.

## Analisis Data
Tahap analisis diawali dengan kegiatan pencatatan data yang telah diperoleh dari setiap pengamatan yang dilakukan. Catatan dibuat secara detail dengan menulis lengkap  hari,  tanggal,  dan  bulan  pengamatan  dilakukan.  Catatan  lapangan  yang telah ditulis selanjutnya diketik penulis, untuk dianalisis di tahap berikutnya yaitu pengodean atau coding .
Virgina Mariana Aray, Kajian Proses Belajar Ansambel Musik Kolintang Kayu …
Analisis  data  kualitatif  menurut  Agustinova  (2015)  merupakan  proses mencari  serta  menyusun  secara  sistematis  data  yang  diperoleh  dari  hasil wawancara, catatan lapangan, dan bahan-bahan lainnya sehingga mudah dipahami dan  diinformasikan  kepada  orang  lain.  Data  yang  terkumpul  pada  penelitian  ini dianalisis  secara  deskriptif  kualitatif  dan  data-data  yang  didapat  dari  lapangan dianalisis  terlebih  dahulu  kemudian  dideskripsikan  secara  kompleks.  Data penelitian dianalisis menggunakan tiga tahap menurut Miles and Huberman, yaitu reduksi  data,  penyajian  data,  dan  verifikasi  data  (Sugiyono,  2016).  Selanjutnya, penelitian ini menggunakan triangulasi sebagai teknik untuk menentukan validitas dari  informasi  yang  diperoleh  ketika  penelitian  (observasi,  wawancara,  dan dokumentasi).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Semenjak  pandemi  covid-19  terjadi  di  bulan  Februari  2020  yang  lalu, sanggar-sanggar  AMKK  mengalami  kesulitan  untuk  mempertahankan  eksistensi dan kegiatan rutinitasnya. Ditiadakannya berbagai kegiatan offline karena peraturan karantina pemerintah setempat membuat kegiatan utama seperti latihan reguler dan non-reguler  ditunda  maupun  dibatalkan.  Hal  ini  tentu  saja  menghentikan  proses perekrutan  anak  sanggar  baru  dan  regenerasi  untuk  asisten  pelatih.  Observasi lanjutan  yang  dilakukan  penulis  pada  Juli-September  2022  menunjukkan  bahwa RBN  Wale  Ma’zani  berhasil  bertahan  sebagai  pusat  kegiatan  seni  terpadu  di Tomohon  Sulawesi  Utara.  Keterlibatan  pelatih,  anak  sanggar,  dan  anak  didikan mereka  dalam  Lomba  Kolintang  Acara  Tomohon  International  Flower  Festival (TIFF) menjadi penanda bangkitnya RBN Wale Ma’zani dari efek negatif pandemi selama  tiga  tahun  terakhir.  Sebanyak  12  sekolah  (8  SD  dan  4  SMP)  di  Kota Tomohon menjalin kerja sama dengan RBN Wale Ma’zani untuk program latihan non-reguler  sebagai  persiapan  mengikuti  lomba  tersebut.  Beberapa  anak  sanggar yang penulis wawancarai di tahun 2017 (Erica Rapar, Jilly Ngantung, dan Flower Woi) saat itu telah menjadi asisten pelatih, dan berhasil mendapatkan gelar juara. Adanya  peningkatan  atau  perubahan  peran  dari  pemain  AMKK  menjadi  seorang pelatih AMKK menunjukkan seberapa signifikan dampak positif dari pendekatan, strategi,  metode,  teknik,  dan  taktik  yang  didapat  selama  mempelajari  AMKK  di Sanggar AMKK RBN Wale Ma’zani terhadap kemampuan bermusik mereka.
Dalam proses pembelajaran Ansambel Musik Kolintang Kayu (AMKK) di RBN Wale Ma’zani Minahasa, setiap anak sanggar yang mengikuti pembelajaran dapat  menyerap  materi  yang  diberikan  oleh  para  pelatih.  Pelatih  yang menyampaikan materi menggunakan bahasa sehari-hari dengan pembawaan yang menarik namun tetap tegas membuat setiap proses latihan tidak membosankan bagi anak-anak sanggar. Hal ini tak lepas dari faktor-faktor yang mendukung kelancaran dan keefektifan pembelajaran.
Salah satu faktor yang mendukung proses pembelajaran yang berlangsung di  RBN  Wale  Ma’zani  Minahasa  adalah  fasilitasnya  yang  memadai.  Untuk melancarkan  kegiatan  latihan  yang  dilaksanakan  selama  proses  pembelajaran, disediakan tiga set Ansambel Musik Kolintang Kayu (AMKK). Ketiga set AMKK Minahasa ini disiapkan di setiap ruang latihan, lengkap dengan stik untuk masing- masing  alat.  Dengan  adanya  tiga  ruang  latihan  dan  tiga  set  alat  yang  untuk  satu setnya berjumlah sembilan alat ini, setiap tim AMKK dapat dengan leluasa untuk berlatih. Para pelatih juga dapat mengajarkan tiga tim pada jam latihan yang sama, tanpa  saling  mengganggu  proses  latihan  masing-masing  tim  AMKK.  Dengan begitu, pemanfaatan waktu lebih maksimal bagi pelatih maupun anak-anak sanggar yang berlatih.
Selain  fasilitas  ruang  latihan,  proses  pembelajaran  AMKK  di  RBN  Wale Ma’zani  Minahasa juga  didukung  oleh tenaga pengajar atau lebih sering disebut pelatih yang berpengalaman dan terampil dalam memberikan materi kepada anak- anak sanggar. RBN Wale Ma’zani Minahasa Tomohon memiliki dua asisten pelatih dan satu pelatih senior AMKK Minahasa. Joudy Aray, S. Pd. adalah Ketua Sanggar Ma’zani,  alumni  Universitas  Negeri  Manado  yang  mengajar  musik  di  LPPM Musica Sacra Tomohon dan bergelut dalam pelestarian musik tradisional Sulawesi Utara sejak tahun 2000 sampai sekarang.  Kedua adalah Marselina Pondaag yang merupakan mahasiswi Universitas Negeri Manado, aktif dalam kegiatan olah vokal, merupakan  pemain  dan  pelatih  AMKK  serta  penari  tarian  tradisional  Sulawesi Utara di beberapa sanggar sejak tahun 2013. Ketiga adalah Keith Santos, pemain AMKK  yang  menjadi  pelatih  sejak  tahun  2012  yang  juga  aktif  dalam  melatih marching band dan paduan suara.

## Pendekatan, Strategi, Metode, Teknik, dan Taktik Pembelajaran
Pembelajaran  Ansambel  Musik  Kolintang  Kayu  Minahasa  di  RBN  Wale Ma’zani  Minahasa  Tomohon  menggunakan  pendekatan  pembelajaran  berupa pembelajaran aktif ( active learning). Pelatih mempersiapkan segala sesuatu yang berhubungan  dengan  materi,  strategi,  metode,  serta  teknik  dan  taktik  yang digunakan dalam proses pembelajaran, namun anak-anak sanggar yang dilatih tetap terlibat secara aktif selama proses pembelajaran berlangsung. Hal ini sejalan dengan pendapat (Aqib & Murtadlo, 2016) yang menyatakan bahwa proses pembelajaran adalah  upaya  seorang  guru  yang  tersusun  secara  sistematis  untuk  menciptakan proses  pembelajaran  yang  efektif  dan  efisien.  Proses  tersebut  dimulai  dari perencanaan, pelaksanaan, dan diakhiri dengan evaluasi.
Menurut    Paulson  &  Faust  (1998)  dari  California  State  University, pembelajaran  aktif  tidak  bermaksud  untuk  menggantikan  sama  sekali  metode ceramah  ( lecturing) yang  umum  dipilih  sebagai  metode  pembelajaran,  tetapi dikembangkan sebagai alternatif ataupun pelengkap yang cerdas dari implementasi
Virgina Mariana Aray, Kajian Proses Belajar Ansambel Musik Kolintang Kayu …
metode ceramah (Warsono et al., 2013). Pada pertemuan-pertemuan awal latihan tetap digunakan pembelajaran yang didominasi dengan ceramah. Ini bertujuan agar anak-anak sanggar memahami alat dan permainan yang akan mereka pelajari. Pada pertemuan-pertemuan  berikutnya,  mereka  diberikan  kesempatan  untuk  berperan aktif  dalam  proses  latihan  dasar,  latihan  lanjutan,  dan  gladi/simulasi.  Dalam kaitannya  dengan  model  pembelajaran  langsung  ( direct  instruction )  sebagai prasyarat  implementasi  pembelajaran aktif, pendekatan pembelajaran aktif cocok dengan  pembelajaran  AMKK  di  RBN  Wale  Ma’zani  Minahasa  yang mengutamakan  kegiatan  praktik  yang  memiliki  tahap-tahap  yaitu  latihan terbimbing, latihan terstruktur, dan latihan mandiri.
Meskipun menggunakan pembelajaran aktif yang praktiknya berpusat pada anak  sanggar  sebagai  anak  didik,  strategi  pembelajaran  yang  digunakan  adalah ekspositori.  Menurut  Sanjaya  (2006),  strategi  ekspositori  diturunkan  dari pendekatan yang berpusat pada guru. Dari hasil penelitian, strategi ini efektif untuk mendemonstrasikan  materi  pada  bagian  awal  proses  latihan  anak  sanggar  baru. Materi  yang  dimaksud  berupa  macam-macam  pukulan  dalam  memainkan  alat pengiring,  teknik-teknik  khusus  untuk  permainan-permainan  alat  melodi,  bas maupun  jenis  alat  lain  yang  tergabung  dalam  AMKK  Minahasa.  Strategi pembelajaran ekspositori memberikan kemudahan baik untuk pelatih maupun anak- anak sanggar. Anak-anak sanggar dapat menguasai materi dengan optimal dalam waktu  yang  singkat  dan  terbatas,  sedangkan  pelatih  dapat  dengan  bebas mempersiapkan  materi  dan  mengatur  tahapan  pembelajaran  untuk  anak-anak sanggar.
Metode  pembelajaran  yang  digunakan  adalah  metode  ceramah,  metode demonstrasi, metode tutor sebaya, metode mengajar beregu, metode latihan/ drill, dan  metode  pemberian  tugas.  Metode  ceramah  adalah  metode  pendukung  yang digunakan  pelatih  dalam  pengarahan  atau  petunjuk  di  awal  pembelajaran, memberikan  evaluasi,  dan  pengumuman  di  akhir  pembelajaran.  Metode demonstrasi digunakan pelatih untuk mencontohkan sikap tubuh, cara pegang stik, posisi akor dasar pada setiap alat AMKK, cara memainkan pukulan atau ritmis pada alat-alat tertentu, serta mendemonstrasikan lagu dengan penekanan tanda dinamik, tempo, dan teknik yang  sesuai. Menger (2020) berpendapat  bahwa pembelajaran AMKK di RBN Wale Ma’zani yang diikutinya secara privat terbukti efektif dengan adanya  penggunaan  metode  ceramah,  demonstrasi,  dan drill .  Sejalan  dengan  hal tersebut,  menurut  Hood  (1960:  56)  dalam  Menger,  lebih  menguntungkan  untuk berfokus pada rote learning atau pembelajaran berulang-ulang dan imitasi di awal tahap pembelajaran.
Metode  tutor  sebaya  digunakan  pada  latihan  tingkat  lanjutan  dengan  cara memberdayakan  anak-anak  yang  telah  berhasil  menguasai  materi.  Mereka kemudian  bertindak  sebagai  pembimbing  atau  pelatih  bagi  teman-teman  mereka yang  belum  menguasai  materi.  Pada  tahap  inilah  pembelajaran  aktif  mulai dijalankan.  Ketika  tutor  sebaya  dilakukan,  anak-anak  lebih  rileks  dan  menikmati proses  latihan.  Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  Coban  &  Dubaz  (2011)  yang menemukan bahwa anak-anak yang dilatih menggunakan model pembelajaran aktif lebih berhasil dalam pelajaran musik di sekolah dan lebih bahagia secara emosional. Menurut  Kuurme  &  Siim  (1991)  dalam  Jurima  et  al.  (2016),  pembelajaran  aktif dapat  membantu  seseorang untuk  mengembangkan kreativitas dan  mampu untuk berkolaborasi  dengan  orang  lain  dalam  kelompok  besar  maupun  kecil,  tanpa mengabaikan rasa menghargai serta empati terhadap orang lain.
Pembelajaran  aktif  berlanjut  pada  metode  mengajar  beregu  atau team teaching  method. Metode  ini digunakan  oleh  pelatih  untuk  mempercepat  proses pencapaian  materi.  Metode  latihan  atau drill digunakan  pada  setiap  proses pembelajaran  dengan  tujuan  untuk  meningkatkan  dan  menyempurnakan keterampilan dan penguasaan materi dari setiap anak sanggar. Materi yang dilatih adalah  lagu  secara  keseluruhan,  progresi  akor,  teknik  permainan,  ekspresi,  dan tanda  dinamik.  Metode  pemberian  tugas  digunakan  pada  akhir  pembelajaran dengan  tujuan  untuk  memperdalam  pengetahuan  dari  setiap  anak  sanggar. Penugasan yang diberikan adalah akor-akor yang perlu dihafal, pola ritmis bagian tertentu  lagu,  dan  jalan  lagu  yang  telah  diajarkan.  Metode  pemberian  tugas merupakan  bentuk  nonkolaboratif  dari  pembelajaran  aktif,  di  mana  materi  yang diberikan  dapat  dikerjakan  siswa  secara  mandiri  dan  dapat  membuat  siswa  aktif pula di bawah bimbingan pendidik (Warsono et al., 2013).
Berdasarkan  wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti  pada  tanggal  4 Desember 2017, Selly sebagai pelatih yang aktif mendampingi anak-anak sanggar dan  anak-anak  yang  tergabung  dalam  tim  AMKK  sekolah  menggunakan  metode demonstrasi  sebagai  metode  yang  paling  efektif.  Selly  memilih  menggunakan suaranya  dengan  lantang  dan  tegas  sebagai  teknik  sekaligus  taktik  dalam
Gambar 1. Metode demonstrasi oleh pelatih.
Sumber: Dokumentasi Virgina, 2022
Gambar 2. Metode tutor sebaya.
Sumber: Dokumentasi Virgina, 2022
Virgina Mariana Aray, Kajian Proses Belajar Ansambel Musik Kolintang Kayu …
membawakan  materi.  Dengan  begitu,  materi  yang  diberikan  tidak  perlu didemonstrasikan satu per satu kepada masing-masing pemain pengiring, melodi, cello, dan bass.
Pelatih Santos menggunakan metode drill sebagai metode yang mendasari teknik dan taktik pembelajaran yang ia gunakan. Pelatih Santos menerapkan teknik pembelajaran  dalam  bentuk  instruksi  untuk  pengulangan  materi  yang  ingin dilancarkan.  Pengulangan  tersebut  dilaksanakan  dengan  menunjuk  satu  per  satu anak-anak  untuk  memainkan  materi  pada  alat  yang  mereka  tekuni.  Selanjutnya, digunakan taktik pembelajaran dengan pemberian hukuman dan penghargaan/ reward .    Taktik  menjadi  bagian  dari  teknik,  bersifat  individual  dan bisa  diartikan  sebagai  gaya  seseorang  dalam  melaksanakan  suatu  teknik  atau metode  tertentu  (Aqib  &  Murtadlo,  2016).  Pelatih  Santos  berhasil  memberikan pembelajaran  yang  efektif  dengan  menggunakan  pemberian  hukuman  maupun penghargaan.

## Langkah-Langkah Pembelajaran (Reguler dan Nonreguler)
Pembelajaran AMKK terdiri dari dua bagian yaitu pembelajaran reguler dan pembelajaran  nonreguler.  Pembelajaran  reguler  memiliki  dua  tahap  yaitu  latihan dasar  dan  latihan  lanjutan.  Latihan  dasar  adalah  tahap  awal  dalam  pembelajaran reguler. Latihan ini terbagi menjadi empat yaitu: (1) pengenalan alat dan penentuan formasi, (2) pengenalan posisi dan cara pegang stik, (3) pengenalan akor dasar dan jenis pukulan, dan (4) penugasan lagu sederhana.
Pengenalan alat dan penentuan formasi adalah tahap pemberian informasi tentang  alat  musik  yang  tergabung  dalam  AMKK.  Pelatih  menjelaskan  latar belakang penciptaan alat, nama dan jenis alat, serta fungsi dari masing-masing alat. Tahap ini berlangsung selama 15 – 30 menit. Pengenalan posisi dan cara memegang stik  adalah  tahap  yang  berlangsung  selama  15  menit.  Anak-anak  diberikan kesempatan  untuk  mengamati  penjelasan  yang  berlanjut  pada  pendemonstrasian posisi tangan dan jari yang baik untuk setiap pemain pada alatnya masing-masing. Pada tahap ini pelatih memberi perhatian lebih untuk pemain alat pengiring.
Pengenalan  akor  dasar  dan  jenis  pukulan  adalah  tahap  yang  berlangsung kurang lebih satu jam. Pengenalan akor dasar dijelaskan oleh pelatih secara singkat kemudian dilanjutkan dengan pendemonstrasian cara memainkan akor. Akor yang dipelajari  adalah  akor  pokok  dalam  tangga  nada  natural  yaitu  akor  tingkat  I  (C), akor tingkat IV (F), dan akor tingkat V (G). Jenis pukulan atau ritmis yang diajarkan adalah  pukulan  untuk  lagu  bertempo  lambat  dan  cepat.  Berikut  adalah  gambar untuk kedua jenis pukulan:
Penugasan  lagu  sederhana  adalah  tahap  akhir  pada  latihan  dasar  yang berlangsung  selama  30-45  menit.  Pada  tahap  ini,  pelatih  memilih  satu  lagu sederhana  untuk  diajarkan.  Berdasarkan  observasi  pada  latihan  di  bulan  Januari 2018,  lagu  yang  dipilih  oleh  pelatih  adalah  lagu  daerah  Sulawesi  Utara  yaitu Si Patokaan dan  lagu Esa  Mokan sebagai  materi  pembelajaran  pada  latihan  dasar. Empat langkah dalam latihan dasar ini sejalan dengan pendekatan spiral. Menurut Priawara & Mudjilah (2020), pendekatan spiral  mengajarkan materi yang mudah dulu  kemudian  lanjut  ke  materi  yang  sulit,  dan  terbukti  efektif  digunakan  untuk pengajaran AMKK di sekolah. Meskipun demikian, pembelajaran AMKK memiliki tahap lanjutan yang lebih kompleks dan bervariasi.
Bagian  selanjutnya  setelah  latihan  dasar  yaitu  latihan  lanjutan.  Latihan lanjutan  pada  pembelajaran  reguler  merupakan  proses  yang  diikuti  oleh  anak sanggar yang sudah menguasai materi yang telah diajarkan pada tahap latihan dasar. Latihan ini terdiri dari empat bagian yang dilaksanakan secara berurutan maupun tidak berurutan yaitu: (1) penugasan lagu dengan aransemen, (2) latihan mandiri, (3) latihan bersama jenis alat, dan (4) latihan gabungan.
Penugasan  lagu  dengan  aransemen  adalah  tahap  untuk  pelatih memperkenalkan lagu yang sudah diaransemen. Pada tahap ini lagu yang diajarkan memiliki  tingkat  kesulitan  yang  lebih  tinggi,  beberapa  di  antaranya  adalah  lagu instrumen Jaiho dan  lagu  daerah Sumikolah. Soputan  (2020)  berpendapat  bahwa untuk  menarik  audiens  khususnya  kaum  muda,  bentuk  penggarapan  dengan penerapan  tiga  akor  dasar  (akor  I,  akor  IV,  dan  akor  V)  pada  AMKK  perlu dikembangkan  ke  dalam  bentuk  yang  lebih  variatif,  dengan  mempertimbangkan fungsi  setiap  alat.  Pada  tahap  inilah  lagu  dengan  akor  yang  lebih  bervariasi diperkenalkan oleh pelatih.
Notasi 1. Pukulan Lagu Bertempo Lambat
Notasi 2. Pukulan Lagu Bertempo Cepat
Virgina Mariana Aray, Kajian Proses Belajar Ansambel Musik Kolintang Kayu …
Latihan  mandiri  sebagai  bagian  dari  tahap  latihan  lanjutan  memberikan kesempatan untuk para pemain AMKK melatih materi masing-masing yang telah diberikan oleh pelatih dalam bentuk latihan individual. Tahap ini dilaksanakan atas instruksi pelatih, pada saat istirahat, sebelum latihan dimulai, dan sesudah latihan gabungan  selesai.  Latihan  ini  digunakan  untuk  menyempurnakan  teknik,  materi lagu,  serta  memperbaiki  kesalahan-kesalahan  yang  dibuat  selama  proses  latihan gabungan dan latihan bersama jenis alat.
Latihan  bersama  jenis  alat  adalah  tahap  latihan  gabungan  yang  dibagi menjadi tiga sub-kelompok yaitu pemimpin jalan lagu (melodi 1 -3), pemain akor lagu  (gitar,  benyo,  dan  juk),  dan  penentu  pergerakan  akor  lagu  (cello  dan  bas). Setiap  sub-kelompok  melancarkan  bagian  lagu  yang  membutuhkan  latihan  dan pengulangan bersama dengan jenis alat yang sama tugas atau materinya. Pada lagu instrumen Jaiho , pemain melodi 1 dan 2 menggunakan tahap ini untuk melancarkan teknik permainan masing-masing.  Berikut adalah gambar untuk permainan melodi pada lagu Jaiho :
Latihan gabungan adalah tahap yang didampingi sepenuhnya oleh pelatih. Latihan ini dilaksanakan dan ada pada bagian awal, tengah, dan akhir proses latihan lanjutan, disisipkan dengan beberapa sesi latihan mandiri dan latihan bersama jenis alat.  Latihan  ini  digunakan  pelatih  untuk  memperlancar  penampilan  keseluruhan dari pemain AMKK. Pelatih memberikan arahan  dan evaluasi untuk  tim  AMKK tentang materi yang telah dimainkan.
Notasi 3. Bagian Lagu Instrumen Jaiho
Notasi 4. Permainan Melodi Lagu Jaiho
Selanjutnya,  pada  pembelajaran  nonreguler  memiliki  proses  latihan  tak terjadwal. Pembelajaran ini diikuti oleh anak-anak sanggar dan anak-anak sekolah yang  bermitra  dengan  RBN  Wale  Ma’zani  Minahasa  Tomohon.  Tahapan  yang terdapat  dalam  pembelajaran  nonreguler  sama  dengan  tahapan  yang  ada  dalam pembelajaran  reguler  yaitu  latihan  dasar  dan  latihan  lanjutan.  Pembelajaran nonreguler  memiliki  tahap  ketiga  yang  membedakannya  dengan  pembelajaran reguler yaitu tahap gladi dan simulasi.
Berdasarkan observasi pada bulan Desember 2017 dalam proses latihan dua tim AMKK dari SD St. Clara, latihan dasar disesuaikan dengan keterampilan dan pengalaman  yang  dimiliki  oleh  kedua  tim  AMKK.  Tim  A  yang  sudah  pernah menjuarai  beberapa  festival  kolintang  dikurangi  durasi  latihannya  untuk  latihan dasar,  sedangkan  Tim  B  tetap  mendapatkan  latihan  dasar  dengan  durasi  yang seharusnya.
Latihan lanjutan pada pembelajaran nonreguler memiliki empat tahap yang sama dengan latihan lanjutan pada pembelajaran reguler. Latihan diawali dengan penugasan lagu aransemen yang diajarkan dengan menggunakan tiga jenis latihan yang ada yaitu latihan mandiri, latihan bersama jenis  alat, dan latihan gabungan. Ketiga  jenis  latihan  ini  diselang-seling  pelaksanaannya  dengan  mendapat pengawasan serta arahan dari pelatih.
Gladi  dan  simulasi  adalah  tahap  akhir  dalam  proses  pembelajaran nonreguler.  Tahap  ini  dilaksanakan  satu  hari  sebelum  kegiatan  atau  acara,  gelar seni,  lomba  ataupun  festival  AMKK  yang  akan  diikuti.  Pelatih  menyusun  satu urutan tampil yang terdiri dari tim-tim AMKK sekolah yang sudah dilatih di RBN Wale  Ma’zani  Minahasa  untuk  mengikuti  proses  gladi.  Setiap  tim  AMKK melancarkan  jalannya  penampilan  mereka  dengan  melakukan  simulasi.  Pelatih memberikan arahan dan evaluasi untuk masing-masing tim AMKK setelah mereka menyelesaikan penampilan.
Gambar 3. AMKK Tim B SD St. Clara. Sumber: Dokumentasi Virgina, 2022
Gambar 4. Proses gladi dan simulasi.
Sumber: Dokumentasi Virgina, 2022
Virgina Mariana Aray, Kajian Proses Belajar Ansambel Musik Kolintang Kayu …

## Evaluasi
Evaluasi  untuk  proses  pembelajaran  AMKK  di  RBN  Wale  Ma’zani Minahasa Tomohon dilaksanakan setiap hari oleh pelatih dan anak sanggar dengan melihat perkembangan keterampilan dan penguasaan materi. Hanya saja evaluasi yang sebenarnya dilaksanakan pada proses gladi dan simulasi, pada saat mengikuti festival dan lomba AMKK, dan pada saat mengikuti konser atau gelar seni. Festival kolintang  dan  lomba  AMKK  adalah  bagian  dari  evaluasi  pembelajaran  yang diselenggarakan dan diikuti di tingkat nasional dan beberapa di antaranya diadakan setiap  tahun,  dengan  lokasi  pelaksanaan  yang  berbeda.  Festival  kolintang  dan lomba AMKK yang diikuti oleh tim AMKK RBN Wale Ma’zani adalah Festival Malesung,  Festival  PINKAN,  Festival  Musik  Tradisi  Indonesia,  Festival  Klabat, dan Lomba AMKK Tomohon International Flower Festival (TIFF).
Konser atau gelar seni yang diikuti biasanya dapat berupa kerja sama RBN Wale  Ma’zani  dengan  pihak  pemerintah  maupun  konser  atau  gelar  seni  yang diadakan sendiri oleh tim pelatih RBN Wale Ma’zani. Konser atau gelar seni yang diadakan  oleh  RBN  Wale  Ma’zani  disesuaikan  dengan  pencapaian  materi, kemitraan  dengan  sekolah-sekolah,  serta  jumlah  anak  sanggar  yang  dapat  ikut berpartisipasi. Konser atau gelar seni ini dapat disaksikan oleh orangtua dan anak sanggar,  pihak  sekolah,  serta  masyarakat  yang  menggemari  pementasan  musik kolintang.
Sukandar  &  Astika  (2020)  berpendapat  bahwa  pembelajaran  aktif  yang berbasis kreativitas terbukti dapat mencapai hasil optimal karena anak-anak diberi kebebasan  untuk  mengeksplorasi  minat  dan  bakatnya.    Namun,  keberhasilan pembelajaran AMKK di RBN Wale Ma’zani juga tak lepas dari pentingnya peran pelatih.  Pelatih  pada  bagian  awal  latihan  berperan  sebagai  pusat  pembelajaran, memberi  kesempatan  pada  anak  sanggar  untuk  menyesuaikan  diri  dengan lingkungan  belajar  yang  baru  mereka  kenal.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat Prabawa  et  al.  (2021)  tentang  pentingnya  kewajiban  pengajar  untuk  membantu memperkaya pengalaman siswa dalam pengekspresian diri, cara-cara
Gambar 5. Penampilan AMKK SD St. Clara dalam Lomba Kolintang Tingkat SD Festival Budaya Daerah Tomohon.
Sumber: Dokumentasi Virgina, 2022
Gambar 6. Gelar Seni di RBN Wale Ma’zani.
Sumber: Dokumentasi Virgina, 2022
mengapresiasi  karya  seni,  dan  mengkreasikannya  serta  membantu  siswa  untuk menciptakan suatu keindahan. Pada akhirnya, pembelajaran AMKK di RBN Wale Ma’zani terlengkapi dengan adanya pembelajaran aktif sebagai bagian dari model pembelajaran  yang  baru/modern.  Pembelajaran  aktif  pada  AMKK  berpusat  pada pemain sebagai  peserta  didik, sehingga setelah diberi  ruang untuk  menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, tahap ini menjadi ruang mereka untuk berproses kreatif  secara  mandiri.  Pembelajaran  ini  menurut  penulis  perlu  untuk dikembangkan dan dikombinasikan dengan model-model pembelajaran lainnya.

## KESIMPULAN
Pembelajaran  AMKK  di  RBN  Wale  Ma’zani  Minahasa  Tomohon  telah menggunakan  pendekatan  pembelajaran  aktif  ( active  learning )  dengan  strategi pembelajaran  ekspositori.  Metode  pembelajaran  yang  digunakan  adalah  metode ceramah,  metode  demonstrasi,  metode  tutor  sebaya,  metode  mengajar  beregu, metode latihan/ drill, dan metode pembagian tugas. Teknik dan taktik pembelajaran yang digunakan adalah pembawaan materi dengan tegas serta pengulangan materi dengan pemberian hukuman dan penghargaan.
Dua jenis pembelajaran yang digunakan dalam proses pembelajaran AMKK yaitu  pembelajaran  reguler  dan  pembelajaran  nonreguler.  Pembelajaran  reguler berupa  latihan  terjadwal  yang  terdiri  dari  latihan  dasar  dan  latihan  lanjutan. Pembelajaran nonreguler dilaksanakan berdasarkan kebutuhan, dengan tiga tahapan latihan yaitu latihan dasar, latihan lanjutan, dan gladi/simulasi. Evaluasi dilakukan selama proses latihan serta pada saat proses gladi/simulasi. Gelar seni dan Festival atau lomba AMKK juga merupakan bagian dari evaluasi pembelajaran. Saran dari penulis bagi pengajar sebaiknya untuk lebih sering memberi motivasi kepada anak- anak  yang  lambat  dalam  penguasaan  materi  serta  membuat  pendekatan  khusus terhadap anak-anak yang kurang aktif sehingga anak-anak dapat menikmati proses latihan bersama-sama.

## KEPUSTAKAAN
Agustinova, D. E. (2015). Memahami metode penelitian kualitatif: Teori & politik .
Calpulis.
Aqib,  Z.,  &  Murtadlo,  A.  (2016). Kumpulan  metode  pembelajaran  kreatif  dan inovatif: Buku wajib guru, mahasiswa, dan dosen . Satu Nusa. Burhani,  R.  (2013). Pagelaran  kolintang  terlama  ciptakan  rekor  muri .  Antara. https://www.antaranews.com/berita/355050/pagelaran-kolintang-terlama- ciptakan-rekor-muri
Coban, S., & Dubaz, İ. (2011). The relationship between active learning models in music  lessons  in  elementary  schools  and  multiple  intelligence  areas. Procedia-Social and Behavioral Sciences , 28 , 684–690. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.1016/j.sbspro.2011.11.129
Virgina Mariana Aray, Kajian Proses Belajar Ansambel Musik Kolintang Kayu …
Hood, M. (1960). The challenge of “Bi-Musicality.” Ethnomusicology , 4 (2), 55– 59. https://www.jstor.org/stable/924263
Indonesia),  P.  I.  K.  N.  (PINKAN.  (2022). Persatuan  Insan  Kolintang  Nasional PINKAN Indonesia . YouTube Video. https://www.youtube.com/@pinkanindonesia/featured
Indonesia,  P.  I.  K.  N.  (2017). Profil  &  buku  panduan  persatuan  insan  kolintang nasional; edisi kedua . Lontar Media Semarang. Jabodetabek, A. C. S. U. (ACSU). (2012). Persiapan matang, kunci sukses SD St Clara  Tomohon  dalam  festival  Malesung  2012 .  Wordpress.Com. https://acsujabodetabek.wordpress.com/2012/03/27/persiapan-matang- kunci-sukses-sd-st-clara-tomohon-dalam-festival-malesung-2012/
Jurima,  R.,  Kivestu,  T.,  &  Steinbach,  K.  (2016).  Possibilities  of  using  active learning  methods  in  secondary  schools’  music  lessons. Future  Academy: Cognitive  Counseling  Research  and  Conference  Services  Sciences . https://doi.org/http://dx.doi.org/10.15405/book.5.8
Kuurme, T., & Siim, H. (1991). Aktiivõpe . Harjumaa Hariduse Arenduskeskus. Liputan6. (2009). Empat rekor dunia dari main kolintang massal . Liputan6.Com. https://www.liputan6.com/news/read/249554/empat-rekor-dunia-dari- main-kolintang-massal
Menger,  M.  (2020).  Kolintang  studies  during  a  pandemic.  In Ethnodoxology:  A Global Forum on Arts and Christian Faith . https://artsandchristianfaith.org/index.php/journal/article/view/87 Paulson,  D.  R.,  &  Faust,  J.  L.  (1998).  Active  learning  in  the  college  classroom. Journal On Excellence In College Teaching , 9 , 3–24.
https://www.calstatela.edu/dept/chem/chem2/Active/index.htm
Prabawa, A. K., Pradoko, A. M. S., & Handoyo, C. B. (2021). Perspektif pendidikan seni  musik  berorientasi  humanistik. INVENSI:  Jurnal  Penciptaan  Dan Pengkajian Seni , 6 (1), 41–52. https://doi.org/https://doi.org/10.24821/invensi.v6i1.4793 Prasetyaning, D. (2014). Beiby Sumanti sukses mengenalkan kolintang hingga ke luar negeri . Medcom.Id. https://www.medcom.id/hiburan/musik/GNGVzRlK-beiby-sumanti- sukses-mengenalkan-kolintang-hingga-keluar-negeri Putri,  S.  E.,  &  Rekohadi,  D.  (2017). Suharyo  begitu  setia  dengan  alat  musik kolintang, simak tekad kuatnya . Suryamalang.Com. https://suryamalang.tribunnews.com/2017/02/12/suharyo-begitu-setia- dengan-alat-musik-kolintang-simak-tekad-kuatnya
Saifuddin,  A.  F.,  Premono,  D.  U.,  &  Pandie,  Y.  (2014). Minahasa  wonderland: Negeri mempesona di bibir Pasifik: Mimpi Nicko Kamu . P3ISIP. Sanjaya, W. (2016). Strategi pembelajaran berorientasi standar proses pendidikan . Prenadamedia.
Soputan, F. A. (2020). Aransemen musik populer dalam ansambel musik kolintang kayu Minahasa. Urban: Jurnal Seni Urban Dan Industri Budaya , 4 (1), 43– 60. https://doi.org/https://doi.org/10.52969/jsu.v4i1.63
Sugiyono. (2016). Metode penelitian pendidikan: Pendekatan kuantitatif, kualitatif, dan R&D . Alfabeta.
Sukandar, A. K., & Astika, I. W. (2020). Upaya meningkatkan kemampuan bermain alat  musik  anak  dengan  pembelajaran  berbasis  kreativitas. Jurnal  Pusat Inovasi Masyarakat (PIM) , 2 (5), 805–814. https://journal.ipb.ac.id/index.php/pim/article/view/31730 Tangerangonline.id.  (2022). Pinkan  sumbang  alat  kolintang  Untuk  lestarikan budaya takbenda . Tangerangonline.Id.
https://tangerangonline.id/2022/06/06/pinkan-sumbang-alat-kolintang- untuk-lestarikan-budaya-tak-benda/
Warsono,  Hariyanto,  &  Muliawat,  N.  N.  (2013). Pembelajaran  aktif:  Teori  dan asesmen; cetakan kedua . PT Remaja Rosdakarya.

## Informan/Narasumber
Aray,  Joudy  (53  tahun).  Pemilik  RBN  Wale  Ma’zani,  pemerhati  serta  pelatih AMKK di Sanggar Ma’zani, tinggal di Walian Satu, Kecamatan Tomohon Selatan.
Aray,  Marchia  (20  tahun).  Mahasiswa,  pemain  melodi  dan  anak  binaan  Sanggar Ma’zani.
Ngantung, Jilly (22 tahun). Mahasiswa, pemain melodi dan anak binaan Sanggar Ma’zani.
Oktaviani, Marlia (24 tahun). Pemain pengiring, anak binaan Sanggar Ma’zani. Pandelaki, Nikita (25 tahun). Vokalis dan pemain pengiring, anak binaan Sanggar Ma’zani.
Pangalila,  Mariska  (19  tahun).  Mahasiswa,  pemain  pengiring  dan  anak  binaan Sanggar Ma’zani.
Pondaag, Marselina (26 tahun). Pelatih AMKK di Sanggar Ma’zani tinggal di Desa Walian, Kecamatan Tomohon Selatan.
Rapar,  Erica  (23  tahun).  Pemain  melodi,  pengiring,  dan  anak  binaan  Sanggar Ma’zani.
Santos,  Keith  (29  tahun).  Pelatih  AMKK  di  Sanggar  Ma’zani  tinggal  di  Desa Kamasi, Kecamatan Tomohon Tengah.
Woi,  Flower  (19  tahun).  Mahasiswa,  pemain  melodi  dan  anak  binaan  Sanggar Ma’zani.