## Membentuk  Keluarga  Islami  untuk  Menghadapi  Tantangan  Zaman  Perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah
Forming an Islamic Family to Face the Challenges of the Times from the Perspective of Syafiq Riza Hasan Basalamah
Hikmah Widiatun Nisa, 1 Irsan 2
Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyyah Imam Syafi’i Jember Email: 1 widianisa75@gmail.com , 2 irsandsn@stdiis.ac.id
Info Artikel Abstract Diterima 8 Oktober 2023 Revisi I 7 November 2023 Revisi II 4 Desember 2023 Disetujui 22 Desember 2023
Keluarga dipahami sebagai kelompok primer yang terdiri dari dua atau lebih orang yang mempunyai  jaringan  interaksi  interpersonal, hubungan darah, hubungan perkawinan, dan adopsi. Salah satu  kewajiban penting seorang  pemimpin  keluarga  dalam  sudut  pandang  Islam  adalah membentengi  anggota  keluarganya  dengan  membentuk  keluarga  Islami agar terhindar dari kemaksiatan, apalagi seiring berkembangnya zaman kemaksiatan pun semakin merajalela. Masalah yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah apa definisi keluarga Islami, bagaiamana langkah- langkah membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman,
dan  apa saja  tujuan  dari membentuk  keluarga Islami.  Masalah-masalah diatas akan dijawab melalui perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah, yang mana ia merupakan salah satu tokoh Islam di Indonesia. Tujuan penelitian ini  adalah  mengetahui  definisi  keluarga  Islami  perspektif  Syafiq  Riza Hasan  Basalamah,  mengetahui  dan  menemukan  langkah  dan  tujuan membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman perspektif Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah.  Pendekatan  penelitian  ini  menggunakan pendekat  deksriptif  kualitatif.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan bahwa:  Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah  menyebutkan  bahwa  definisi keluarga  Islami  adalah  keluarga  yang  selalu  mengabdi  kepada  Allah subhaanahu  wata’aala. Terdapat  empat  langkah  dalam  membentuk keluarga  Islami  yang  dijelaskan  Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah  dalam vidionya.  Dan  ada  tiga  tujuan  dari  membentuk  keluarga  Islami  yang disebutkan oleh Syafiq Riza Hasan Basalamah dalam vidionya.
Kata  Kunci:  Keluarga  Islami;  Tantangan  Zaman;  Syafiq  Riza  Hasan Basalamah.
The  family  is  understood  as  a  primary  group  consisting  of  two  or  more people who have a network of interpersonal interactions, blood relations, marital  relations,  and  adoption.  One  of  the  important  obligations  of  a family leader from an Islamic point of view is to fortify his family members by forming an Islamic family to avoid disobedience, especially as the era of disobedience has become more and more rampant. The problems that will be discussed in this study are what is the definition of an Islamic family, what are the steps to form an Islamic family to face the challenges of the
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
times, and what are the goals of forming an Islamic family. The problems above  will  be  answered  through  the  perspective  of  Syafiq  Riza  Hasan Basalamah, who is one of the Islamic leaders in Indonesia. The purpose of this  research  is  to  know  the  definition  of  an  Islamic  family  from  the perspective of Syafiq Riza Hasan Basalamah, to know and find steps and goals to form an Islamic family to face the challenges of the times from the perspective of Syafiq Riza Hasan Basalamah. This research approach uses a  qualitative descriptive  approach.  The  results  of  this  study  show  that: Syafiq Riza Hasan Basalamah states that the definition of an Islamic family is a family that always serves Allah subhaanahu wata'aala. There are four steps  in  forming  an  Islamic  family  which  Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah explains in his video. And there are three objectives of forming an Islamic family mentioned by Syafiq Hasan Riza Basalamah in his video.
Keywords:  Islamic  Family;  Challenge  of  The  Times;  Syafiq  Riza  Hasan
Basalamah.

## A. P ENDAHULUAN
Kementerian Kesehatan Republik Indonesia mendefinisikan keluarga sebagai unit terkecil  dari  masyarakat  yang  terdiri  atas  kepala  keluarga  dan  beberapa  orang  yang terkumpul dan tinggal di suatu tempat   di   bawah   satu   atap   dalam   keadaan   saling ketergantungan. Keluarga dipahami sebagai kelompok primer yang terdiri dari dua atau lebih  orang  yang      mempunyai      jaringan      interaksi      interpersonal,  hubungan  darah, hubungan perkawinan, dan adopsi. 1 Keluarga yang baik merupakan salah satu hal yang dibutuhkan oleh manusia karena disanalah dasar pembentukan karakter mereka .
Secara sosial keluarga dituntut berperan dan berfungsi untuk menciptakan suatu masyarakat yang aman, tenteram, bahagia dan sejahtera, yang semua itu harus dijalankan oleh keluarga sebagai lembaga sosial terkecil. Keluarga sebagai kesatuan hidup bersama mempunyai  7  fungsi  yang  ada  hubungannya  dengan  kehidupan  si  anak,  yaitu:  Fungsi biologik,  fungsi  afeksi,  fungsi  sosialisasi,  fungsi  pendidikan,  fungsi  rekreasi,  fungsi keagamaan dan fungsi perlindungan. 2 Diantara tujuh fungsi di atas penulis dapati bahwa fungsi  keagamaan  adalah  fungsi  yang  paling  penting  dan  harus  dimiliki  oleh  setiap keluarga,  karena  agama  merupakan  landasan  hidup  seseorang  sehingga  sejak  dini mungkin keluarga sudah menanamkan pentingnya agama pada anak-anak mereka .
Dalam  Islam  sendiri  salah  satu  tujuan  dalam  berkeluarga  adalah  membentuk keluarga  Islami,  keluarga  Islami  ialah  keluarga  yang  menerapkan  ajaran-ajaran  Islam dalam  kehidupan  sehari-hari  sesuai  dengan  perintah  Allah  dan  Rasulullah shallallahhu’alaihi wasallam. Salah satu  kelebihan membentuk  keluarga  Islami  adalah dapat  menentukan bagaimana mereka bersikap dan berinterakasi  dengan  orang sekitar, karena Islam sendiri sangat menekankan akan pentingnya sikap atau akhlak seseorang. Allah subhaanahu wata’aala berfirman :
1 Amorisa  Wiratri.  “Menilik  Ulang  Arti  Keluarga  Pada  Masyarakat  Indonesia”. Jurnal Kependudukan Indonesia Vol. 13 No. 1, 2018. Hlm. 3.
2 Dicky Setiardi. “Keluarga Sebagai Sumber Pendidikan Karakter Bagi Anak”. Tarbawi : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 14 No. 2, 2017. Hlm. 5.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
َّ للا  َر َ كَذ َو  َر ِخآ ْ لا  َم ْوَي ْ لا َو َهـ َّ للا و ُج ْرَي َ نا َ ك ن َم ِّ ِل ٌةَن َس َح ٌةَو ْس ُ أ ِهـ َّ للا  ِلو ُس َر يِف ْم ُ ك َ ل َ نا َ ك  ْد َ ق َّ ل

## ا ًريِث َ ك َهـ
Sesungguhnya  telah  ada  pada  diri  Rasulullah  bagi  kalian  contoh  yang  baik  bagimu (yaitu)  bagi  orang  yang  rahmat  Allah  dan  (kedatangn)  hari  kiamat  dan  yang  banyak mengingat Allah. 3
Rasulullah shallallahhu’alaihi  wasallam juga  bersabda  tentang  bagaiamana pentingnya menjaga ahlak,
ْن ِم ُ ل َ ق ْ ث َ أ  ِنا َزي ِم ْ لا يِف ٍءْى َ ش  ْن ِم ا َم ِق ُ لُخ ْ لا  ِن ْس ُح
Tidak  ada  sesuatu  pun  di  timbangan  hari  kiamat  yang  lebih  berat  dari  pada  akhlak mulia. 4
Salah satu tantangan terbesar yang dihadapi keluarga Islami dalam menerapkan agama Islam atau membentuk keluarga Islami adalah tantangan zaman. Menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) tantangan dapat diartikan dengan hal atau objek yang perlu ditanggulangi sedangkan zaman memiliki makna jangka waktu. Tantangan zaman dapat  diartikan  dengan  munculnya  fakta  atau  keadaan  dan  juga  problem  baru  seiring dengan berjalannya waktu .
Seiring  berkembangnya  zaman  dan  banyaknya  teknologi  baru  yang  ditemukan maka semakin banyak pula kemaksiatan yang terjadi pada zaman ini. Banyaknya sosial media  yang  muncul  membuat  manusia  semakin  lalai  dalam  menerapkan  agama  Islam pada  kehidupan  mereka.  Tak  sedikit  penulis  temukan  keluarga  yang  lalai  dalam membimbing keluarga mereka, dikarenakan kesibukan mereka pada dunia maya, bahkan ketika  anak-anak  mereka  menangis  mereka  akan  langsung  memberikan  ponsel  dan membiarkan  anak-anak  mereka  menonton  tontonan  yang  tidak  ada  ilmu  agama didalamnya, akibatnya banyak anak-anak yang tumbuh dengan pemahaman yang kurang akan agama Islam. Oleh sebab itu, sangat penting bagi seorang muslim menjadi keluarga Islami  merupakan tujuan utamanya ketika akan  membentuk  sebuah keluarga, sehingga ajaran-ajaran Islam tetap dijalankan dengan baik dalam kehidupan sehari-hari walaupun seiring berkembangnya zaman.
Salah satu tokoh agama Islam di Indonesia yaitu Syafiq Riza bin Hasan bin Abdul Qadir  bin  Salim  Basalamah 5 atau  yang  biasa  dikenal  dengan  Syafiq  Riza  Hasan
3 QS. Al-Ahzab (33) : 21.
4 Abu al-Fadhl al-Asqalani. Bulughul Maram, (Cet. 7; Riyadh: Dar al-Falaq, 1424 H), jld. 1, hlm. 554.
5 Dr. Syafiq Riza Hasan Basalamah adalah seorang pendakwah, dosen dan penulis yang lahir pada 15 Desember 1977 berasal dari Jember, Jawa Timur. Ia dikenal dari banyaknya postingan vidio dakwah di sosial medianya. Ia menjabat sebagai anggota Dewan Fatwa Perhimpunan Al-Irsyad. Syafiq Riza Hasan Basalamah menempuh pendidikan di pesantren Al-Irsyad Al-Islamiyyah Bondowoso. Lulus dari madrasah mutawassithah pada 1993 dan madrasah tsanawiyah di pesantren itu pada 1996. Setelah lulus sekolah, ia kemudian menempuh program diploma 1 di Lembaga Pengetahuan Islam dan Arab (LIPIA) Jakarta dan lulus pada 1998. Setelah lulus dari LIPIA, beliau kemudian melanjutkan pendidikanya di Universitas Islam Madinah.  Ia mengikuti  program  bahasa  (Syu’batul  Lughoh)  terlebih dahulu  di  universitas  itu  dan  tamat pada tahun 1999. Kemudian lulus menempuh studi sarjana (S1) pada 2003, magister (S2) pada 2007, dan doktoral  (S3) pada 2013  di  jurusan  fakultas  dakwah dan ushuluddin Universitas  Islam  Madinah dengan semuanya meraih predikat cumlaude. Lihat Naela Salsabiila dan Muhammad Yasir. “Gagasan Syafiq Riza
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
Basalamah membahas betapa pentingnya menjadikan sebuah keluarga sebagai keluarga Islami. Salah satu perkataan yang penulis kutip dari video beliau yang membahas tentang keluarga  Islami  adalah  “ketika  rumah  tangga  itu  kokoh  dan  kuat  (dalam  menjalankan agama) maka niscaya akan melahirkan pemimpin-pemimpin yang bertaqwa kepada Allah ‘azzawajalla.” Beliau  juga  menyebutkan  bahwa  banyaknya  kejahatan-kejahatan  yang dilakukan oleh anak-anak remaja disebabkan rapuhnya pondasi keluarga mereka (broken home) sehingga membuat mereka terjerumus ke dalam pergaulan yang rusak pada zaman ini.  Dari  perkataan  yang  disampaikan  diatas  penulis  tertarik  untuk  lebih  mengkaji  dan memaparkan pentingnya membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah .
Dari penelurusan penelitian terlebih dahulu, sejauh ini penulis belum menemukan adanya kajian tentang membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman perspektif  Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah,  adapun  hasil  dari  penelitian  terlebih  dahulu adalah sebagai berikut:
Pertama, Hadis  Purba  yang  meneliti  tentang  “Membangun  Keluarga  Islami: Tinjauan Terhadap Ayat-Ayat Alquran dan Hadis Rasul saw” yang dilakukan pada tahun 2018. 6 Penelitian ini menggunakan studi literatur. Hasil dari penelitian ini menunjukkan keluarga  yang  harmonis  dan  ideal  menurut  Alquran  adalah  keluarga  yang  menjunjung tinggi  perintah  Allah  dan  Rasul-Nya,  memiliki  aspek  edukatif,  penuh  keteladanan  dan internalisasi  nilai-nilai  Islam  secara  menyeluruh,  serta  adanya  ketentraman (sakinah) , penuh cinta (mawaddah) , dan kasih sayang (wa rahmah). Sisi persamaannya adalah pada sisi pembahasan tentang keluarga Islami. Sedangkan, sisi perbedaannya bahwa penelitian ini  mengkaji  kiat-kiat  dan  tujuan  membentuk  keluarga  Islami  untuk  menghadapi tantangan zaman perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah .
Kedua, Akhmad Yusron yang meneliti tentang  “Keluarga  Islami  Sebagai  Basis Pendidikan Dasar Anak” yang dilakukan pada tahun 2021. 7 Penelitian ini menggunakan penelitian  kuantitatif.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  Prinsip  yang  harus diterapkan orng tua dalam  pendidikan anak adalah tidak terlalu  keras dan tidak terlalu lembut  terhadap  anak.  Keluarga  Islami  melalui  implementasi Living  Sunnah dan dioptimalkan dengan beberapa metode, seperti; keteladanan, pembiasaan, hukuman, dan nasehat,  Sisi  persamaannya  adalah  pada  sisi  pembahasan  tentang  keluarga  Islami. Sedangkan,  sisi  perbedaannya  bahwa  penelitian  ini  mengkaji  kiat-kiat  dan  tujuan membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah .
Penulis juga belum menemukan ada tokoh Islam lain di Indonesia yang membahas tentang membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman. Oleh sebab itu penulis tertarik untuk memuat tulisan ini dengan judul membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah .
Basalamah Tentang Langkah-langkah dalam Membangun Pernikahan Bertahan Lama”. Al-‘Adalah: Jurnal Syariah dan Hukum Islam Vol. 8 No. 1, 2023. Hlm. 6.
6 Hadis Purba. “Membangun Keluarga Islami: Tinjauan Terhadap Ayat-Ayat Alquran dan Hadis Rasul saw.”. Almufida: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman Vol. 03 No. 01, 2018.
7 Akhmad  Yusron,  “Keluarga  Islami  Sebagai  Basis  Pendidikan  Dasar  Anak”. MIDA:  Jurnal Pendidikan Dasar Islam Vol. 4 No. 1, 2021. Hlm. 1–10.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan

## B. METODE PENELITIAN
Pendekatan dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Pendekatan deskriptif kualitatif yaitu pendekatan penelitian dengan data-data yang dikumpulkan berupa kata-kata, gambar-gambar dan bukan angka-angka. 8 Penelitian kualitatif adalah pengumpulan data pada suatu latar alamiah dengan maksud menafsirkan  fenomena  yang  terjadi  dimana  peneliti  adalah  sebagai  instrument  kunci, pengambilan  sampel  sumber  data  dilakukan  secara purposive dan snowbaal ,  teknik pengumpulan  dengan  trianggulasi  (gabungan),  analisis  data  bersifat  induktif/kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi. 9 Tujuan dari  penelitian  kualitatif  ini  adalah  untuk  memahami  kondisi  suatu  konteks  dengan mengarahkan pada pendeskripsian secara rinci.

## C. PEMBAHASAN
Seperti yang disebutkan sebelumnya, akan ada 3 pembahasan yang akan dimuat dalam penelitian ini diantaranya:

## Definisi Keluarga Islami Perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah
Telah  disebutkan  sebelumnya  bahwa  tujuan  utama  seorang  muslim  ketika membentuk  sebuah  keluarga  adalah  menjadikan  keluarganya  sebagai  keluarga  Islami. Keluarga  Islami  adalah  sebuah  bentuk  keluarga  yang  berusaha  menerapkan  ajaran Rasulullah shallallahu  ‘alaihi  wasallam .  Mengingat  beliau  selalu  mengajarkan  sikap berakhlak baik kepada keluarga. Keluarga Islami bukanlah hanya menitikberatkan pada status  agama  dari  anggota-anggota  keluarga.  Dapat  dikatakan  embel-embel  “Islami” menandaskan bahwa keluarga yang bersangkutan membudayakan sunah yang diajarkan Rasulullah shallallahu  ‘alaihi  wasallam di  setiap  harinya. 10 Oleh  sebab  itu  Allah memerintahkan  seorang  hamba  agar  selalu  berdoa  diberikan  keluarga  yang  selalu menjalankan perintah Allah dimanapun dan kapanpun .
Dikutip dari Youtube Syafiq Riza Hasan Basalamah menyebutkan bahwa definisi keluarga  Islami  adalah  keluarga  yang  selalu  mengabdi  kepada  Allah subhaanahu wata’aala, beribadah  kepada  Allah,  menegakkan  aturan-aturan  sang  pencipta  dalam rumah tangganya, menjadi khalifah Allah dimuka bumi ini, dan memperbanyak ummat Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.
Dari definisi diatas dapat diketahui bahwa keluarga Islami adalah keluarga yang selalu menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya, diantara perintah Allah dan Rasul-Nya terhadap keluarga Islami adalah setiap anggota dalam keluarga tersebut harus mengetahui dan  menjalankan  hak  dan  kewajiban  masing-masing.  Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah menyebutkan  bahwa  kewajiban  seorang  suami  adalah  memberi  nafkah  istri  dan  anak
8 Asna Asna. “Pengasuhan Keluarga Islami Dalam Menangani Anak Autis”. Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam Vol. 4 No. 1, 2018. Hlm. 69-149.
9 Albi  Anggito dan  Johan  Setiawan. Metode  Penelitian  Kualitatif. Sukabumi:  CV  Jejak,  2018. Hlm. 8.
10 Akhmad  Yusron.  “Keluarga  Islami  Sebagai  Basis  Pendidikan  Dasar  Anak”. MIDA:  Jurnal Pendidikan Dasar Islam Vol. 4 No. 1, 2021. Hlm. 1–10.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
dengan  harta  yang  halal,  memenuhi  kebutuhan  batin  istrinya,  mendidik  istri  dan  anak, serta menjaga kehormatan keluarga. Kemudian beliau juga menyebutkan salah satu hak suami  terhadap  istrinya  yang  sering  kali  penulis  temukan  banyak  istri  yang mengabaikannya adalah membiarkan orang asing atau yang bukan mahramnya masuk ke dalam  rumah  tanpa  seizin  suaminya.  Dari  hadis  Abu  Hurairah radhiyallahu  ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
َ ال ِهِن ْذِإِب اَّلِإ ِهِتْيَب يِف  َنَذ ْ أَت َ ال َو ،ِهِن ْذِإِب اَّلِإ ٌدِها َش اَه ُجْوَزَو َمو ُصَت  ْن َ أ ِة َ أ ْر َم ْ لِل ُّ ل ِح َ ي
Tidak halal bagi wanita untuk puasa sunah, sementara suaminya ada di rumah, kecuali dengan  izin  suaminya.  Istri  tidak  boleh  mengizinkan  orang  lain  masuk  ke  rumahnya kecuali dengan izin suaminya. 11
Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah  juga  mendefinisikan  keluarga  Islami  adalah keluarga yang jika ditimpa ujian atau diberikan permasalahan adalam keluarganya maka mereka  bersabar.  Karena  tak  sedikit  yang  mengangap  bahwa  ujian  atau  masalah  yang diberikan  pada  mereka  adalah  tanda  bahwa  Allah  tidak  menyangangi  mereka  lagi. Padahal  jika  ditelusuri  lebih  lanjut  ada  banyak  sekali  manfaat  dibalik  permasalahan- permalahan  yang  terdapat  dalam  keluarga  Islami.  Diantara  manfaat  permasalahan- permasalahan  dalam  keluarga  Islami  yang  dikutip  dari  buku  Syafiq  Riza  Hasan Basalamah adalah sebagai berikut 12 :
1. Penghapus dosa
Terkadang manusia sering kali menganggap bahwa masalah yang didapati karena Allah tidak mencintai dia lagi, padahal Allah memberikan dia masalah dalam hidupnya adalah dikarenakan untuk menghapus dosa yang dia lakukan secara sadar atau tidak sadar, agar diakhirat kelak dia tidak dapat merasakan balasan atas dosa dia sendiri .
Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah  menuliskan  dalam  bukunya  bahwa  bisa  jadi berbagai  permasalahan  di  dalam  rumah  tangga  adalah  untuk  menghapuskan  dosa-dosa yang dimiliki oleh suami atau istri, bila suami atau istri memandang kepada permasalahan yang dihadapi dengan kaca mata ini, niscaya keduanya akan tabah dan tegar menghadapi, karena musibah adalah salah satu cara Allah untuk membersihkan dosa seorang hamba. Nabi shallallahhu 'alaihi wasallam bersabda ,
ا َ ل َو م َه ا َ ل َو  ٍب َص َو ا َ ل َو  ٍب َصَن  ْنِم َمِل ْسُم ْ لا  ُبْي ِصُي ا َم
ُللها  َر َّ ف َ ك ا َّ لِإ ا َه ُ كا َشُي ِة َ كْو َّ شلا ىل َح ُم َ غ ا َ ل َو ى ًذ َ أ ا َ ل َو  ٍن ْز ُح
ُهاَيا َط َخ  ْن ِم ا َهِب
Tidaklah  seorang  muslim  tertimpa  suatu  kelelahan,  atau  penyakit,  atau  kehawatiran, atau  kesedihan,  atau  gangguan,  bahkan  duri  yang  melukainya  melainkan  Allah  akan menghapus kesalahan-kesalahannya karenanya. 13
11 Abu Zakariyya an-Nawawi. Riyadus Shalihin, (Cet. 1; Bairut: Dar Ibnu Katsir, 1428 H), hlm. 486.
12 Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah. Bersama  Keluarga  Masuk  Surga, Tangerang:  STDIIS  Press, 2016. Hlm. 73-98.
13 Muhammad bin Abdullah at-Tabrizi. Mishkat al-Masabih, (Cet. 3; Bairut: Maktab Islami, 1405 H), jld. 1, hlm. 486.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan

## 2. Melipat gandakan pahala
Ketika mendapatkan problematika dalam rumah tangga itu bukan hanya sebagai penghapus  dosa,  akan  tetapi  jika  dibarengi  dengan  sabar  dan  ridho  maka  itu  akan menjadikan  pahalanya  belipat  ganda,  seperti  yang  disampaikan  Syafiq  Riza  Hasan Basalamah  bahwa  orang  orang  yang  bersabar  menghadapi  ujian  dan bala’ akan mendapatkan  ganjaran  tanpa  batas,  karena  kesabaran  sendiri  tidak  memiliki  batasan, Allah berfirman  :
ٍبا َس ِح  ِرْي َغِب م ُه َر ْج َ أ َ نو ُرِبا َّ صلا َّ ف َوُي اَمَّنِإ
Sesungguhnya  hanya  orang-orang  yang  bersabarlah  yang  disempurnakan  pahalanya tanpa batas. 14

## 3. Untuk bersyukur
Terkadang Allah menguji keluarga Islami untuk  melihat tingkat syukur mereka kepada Allah subhaanahu wata’aala, karena banyak sekali keluarga Islami terlena akan kenikmatan yang diberikan kepada mereka dan mereka hanya bersyukur terhadap nikmat itu saja, akibatnya mereka pun lupa akan sang pemberi kenikmatan. Sering kali mereka hanya  bersyukur  jika  nikmat  itu  sudah  hilang,  oleh  sebab  itu  Allah  mendatangkan permasalahan-permasalahan dalam keluarga Islami agar mereka selalu bersyukur kepada Allah  dan  senantiasa  mengingat  Allah  terhadap  kenikmatan-kenikmatan  yang sebelumnya Allah hilangkan.

## 4. Kecintaan Allah kepada hamba
Masalah  yang  didapatkan  dalam  keluarga  bukan  karena  Allah  benci  dengan hamba-Nya,  akan  tetapi  itu  menjadi  bukti  bahwa  Allah  cinta  pada  hamba-Nya,  itu dibuktikan dengan bagaimana Allah memberi ujian kepada nabi-Nya. Syafiq Riza Hasan Basalamah menyampaikan  dalam bukunya bahwa apabila Allah mencintai  hamba-Nya niscaya Allah akan menurunkan bala' cobaan untuknya.
َض ِِّرلا ُهَلَف  َي ِض َر  ْنَمَف ,ْم ُها َلَتْبا اًمْوَق  َِّب َح َ أ ا َذِإ َللها َِّ نِإ َو ,ِءا َ لَب ْ لا  ِم َظ ِع  َع َم  ِءا َزَج ْ لا َم َظ ِع َِّ نإ ُه َ ل َ ف  َط ِخ َس  ْن َم َو ,ا ُط َ خ َِّسلا
Sesungguhnya pahala besar karena balasan untuk ujian yang berat. Sungguh jika Allah mencintai  suatu  kaum,  maka  Dia  akan  menimpakan  ujian  untuk  mereka.  Barangsiapa yang ridho, maka ia yang akan meraih ridho Allah. Barangsiapa yang tidak suka, maka niscaya Allah pun akan murka. 15
5. Permasalahan dalam keluarga adalah madrasah pengalaman
Permasalahan-permasalahan yang didapatkan dalam keluarga menjadikan suami dan istri akan lebih memiliki banyak pengalaman dalam menghadapi tantangan zaman. Pasangan  suami  dan  istri  juga  akan  menjadi  lebih  dewasa  lagi  dalam  meyelesaikan masalah-masalah yang didapat, sehingga mereka dapat menjalani kehidupan yang lebih baik lagi.  Seperti yang penulis kutip dari buku Syafiq Riza Hasan Basalamah, ia menulis
14 QS. Az-Zumar (39) : 10.
15 Muhamad bin Muhammad ar-Rudani. Jam’ul Fawaid min Jaami’ Ushul, (Cet. 1; Beirut: Dar Ibnu Hazm, 1318 H), jld. 1, hlm. 383.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
bahwa dengan adanya berbagai permasalahan yang dihadapi, maka pasangan suami istri akan menimba banyak pengalaman keduanya akan semakin dewasa menjalani kehidupan, seperti kepiawaian dalam bernegosiasi, cara menyelesaikan pertikaian, cara keluar dari krisis,  mengambil  keputusan,  mengatur  waktu  untuk  keluarga,  optimis  terhadap  masa depan, husnuddhan kepada Allah .

## Langkah-Langkah  Membentuk  Keluarga  Islami  Perspektif  Syafiq  Riza  Hasan Basalamah
Membentuk keluarga Islami tentu saja tidak bisa langsung terbentuk begitu saja, harus  ada  langkah-langkah  atau  kiat-kiat  dalam  membentuk  keluarga  Islami.  Berikut langkah langkah dalam membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah :

## 1. Memperhatikan dan memperbaiki niat
Niat adalah tergeraknya hati menuju apa yang dianggapnya sesuai dengan tujuan, baik untuk memperoleh manfaat atau mencegah keburukan. Niat adalah suatu kehendak yang  dibarengi  dengan  tindakan,  dan  niat  ini  merupakan  barometer  untuk  meluruskan suatu tindakan. 16
Allah ‘azzaawajalla memerintahkan  kaum  muslimin  untuk  memperhatikan  dan memperbaiki  niat  ketika  hendak  melakukan  sesuatu,  bahkan  sekecil  apapun  apa  yang akan diperbuat harus diperbaiki niatnya, contohnya ketika hendak tidur seorang muslim hendaknya meniatkan tidurnya itu sebagai istirahat agar dia bisa beribadah dengan badan yang lebih segar. Dalam hal sekecil ini saja seorang muslim disuruh memperbaiki niatnya apalagi dalam hal yang lebih besar seperti pernikahan .
Syafiq Riza Hasan Basalamah mengatakan “perbaiki niat, karena semua dimulai dari niat.” Rasulullah shallahhu ‘alaihi wasallam bersabda :
َر ْج ِه َ ف ، َِّ ل َج َو  َِّز َع ِللها ى َ لِإ ُه ُت َر ْج ِه  ْتَناَك  ْنَمَف ،ىَوَن اَم ٍئِرْما ِّ ِل ُ كِل َو ،ِةَِّي ِّ ِنلاِب ُ لاَم ْع َ أ ْ لا اَمَِّنِإ ،ِهْي َ لِإ  َر َجا َه اَم ىَلِإ ُهُت َم ى َ لِإ ُه ُت َر ْج ِهَف ،اَه ُحِكْنَي ٍة َ أ َر ْما  ِو َ أ ،ا َهُبي ِصُي اَي ْن ُدِل ُهُت َر ْج ِه  ْتَناَك  ْنَمَو ِهْي َ لِإ  َر َجا َه ا
Sesungguhnya amal itu tergantung niatnya, dan  seseorang hanya  mendapatkan sesuai niatnya. Barang siapa yang hijrahnya untuk Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya untuk Allah dan Rasul-Nya, dan barang siapa yang hijrahnya karena dunia atau karena wanita yang hendak dinikahinya, maka hijrahnya itu sesuai yang ia hijrahkan. 17
Beliau juga melanjutkan “ketika seseorang menikah dengan niat yang benar maka dia akan memperhatikan segala apa yang dia kerjakan, apakah pekerjaannya halal atau haram,  bukan  hanya  sekedar  bekerja.”  Rasulullah shallallahhu  ‘alaihi  wasallam bersabda :
ِهِب ى َ ل ْو َ أ  ُراَّنلا َ ف  ٍت ْح ُس  ْن ِم َتَبَن  ٍمْح َ ل ُّ ل ُ ك
16 Siti Hidayah dan Haryani. ”Implementasi Niat (Intention) Dalam Kehidupan Kerja”. Dharma Ekonomi, Vol. 19 No.36, 2012. Hlm. 2.
17 Ahmad bin Hanbal. Musnad Ahmad, (Cet: 1, Beirut: Muassas ar-Risalah, 1421 H), jld.1, hlm. 303.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
Setiap  daging  yang  tumbuh  dari  sesuatu  yang  haram  maka  neraka  lebih  berhak baginya. 18
Dari  perkataan  tokoh  di  atas  sangat  penting  bagi  seorang  muslim  untuk memperhatikan niatnya ketika akan membentuk sebuah keluarga, jangan menikah hanya untuk  memunuhi  syahwat  semata,  terlebih  lagi  pernikahan  merupakan  penyempurna separuh agama seorang muslim .

## 2. Memiliki visi dan misi yang jelas
Suami dan istri harus memliki visi dan misi yang jelas dalam pernikahannya. Visi merupakan suatu  rangkaian kata yang di  dalamnya terdapat  impian, cita-cita atau nilai inti dari suatu lembaga atau organisasi. Bisa dikatakan visi menjadi tujuan masa depan suatu organisasi atau lembaga.  Sedangkan misi adalah suatu proses atau tahapan yang seharusnya dilalui oleh suatu  lembaga atau instansi  atau organisasi  dengan tujuan bisa mencapai  visi  tersebut. 19 Ketika  sebuah  keluarga  tidak  memliki  visi  dan  misi  maka anggota yang ada didalamnya juga akan ikut terombang-ambing, mereka akan melakukan apapun yang mereka mau sampai ke hal-hal yang Allah tidak ridhoi.
Syafiq Riza Hasan Basalamah mengatakan “kalau sudah menikah, pasangan harus bermusyawarah dan memilih visi dan misi dalam pernikahan mereka, agar semua anggota keluarga  di  dalamnya  mendukung  tercapainya  visi  dan  misi  tersebut.  Ciptakan  rumah tangga yang kokoh yang dapat menghadapi segala tantangan masa depan, jika tidak dapat dukungan dari pasangan  maka perceraian menjadi  pilihan  yang lebih baik.” Kemudian beliau juga menyampaikan kisah ketika istri-istri nabi  Muhammad menuntut hak yang lebih kepada Rasulullah. Allah subhaanahu wata’ala berfirman :
ۡن ِا َك ِجاَوۡزَاِِّل ْ ل ُ ق  ُّى ِب َّنلا اَهُّيَاـٰۤي
.ا ً لۡي ِم َج ا ًحا َر َس  َّنُكۡح ِِّر َس ُ ا َو  َّن ُ كۡعِِّت َم ُ ا  َنۡي َ لا َعَت َ ف ا َهَت َ نۡي ِز َو ا َيۡن ُّدلا َةوٰيَحۡلا  َنۡد ِرُت  َّنُتۡن ُ ك
ًرۡج َ ا  َّن ُ كۡن ِم  ِت ٰ ن ِسۡح ُمۡلِل َّدَعَا َ هللها  َّنِاَف َة َر ِخٰاۡلا  َرا َّدلاَو ٗه َ لۡو ُس َر َو َ ه للها َ نۡد ِر ُت  َّنُتۡنُك ۡنِاَو ًمۡي ِظ َع ا ا .
Wahai  Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu, "Jika kamu menginginkan kehidupan di dunia  dan  perhiasannya,  maka  kemarilah  agar  kuberikan  kepadamu  mut'ah  dan  aku ceraikan kamu dengan cara yang baik." Dan jika kamu menginginkan Allah dan Rasul- Nya dan negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan pahala yang besar bagi siapa yang berbuat baik diantara kamu. 20
Firman  Allah  diatas  menunjukkan  bagaimana  nabi  menawarkan  kepada  istri- istrinya apa yang mereka inginkan, ridho Allah dan Rasul-Nya atau kemewahan dunia, jika  mereka  memilih  ridho  Allah  dan  Rasul-Nya  maka  nabi  akan  mempertahankan mereka,  namun  apabila  mereka  lebih  memilih  kemewahan  dunia  maka  nabi  akan memberikannya dan menceraikan mereka kemudian memberikan mereka mut’ah . Allah memerintahkan demikian dikarena antara nabi dan istri-istrinya sudah memiliki visi dan
18 Abul Fadhl Ibnu al-Qaisarani. Tadzkiroh al-Hifazh li Ibnu Qaisarani, (Cet. 1; Riyad: Dar as- Shami’i, 1415 H), hlm. 247.
19 “Visi Dan Misi – DINAS PEKERJAAN UMUM DAN PENATAAN RUANG,” accessed June 8, 2023, https://dpupr.banjarnegarakab.go.id/?page_id=358.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
misi yang berbeda, artinya jika suami dan istri memiliki visi dan misi yang berbeda maka perceraian lebih baik bagi mereka .

## 3. Belajar tentang hak dan kewajiban
Seorang suami dan istri harus belajar tentang pentingnya mengetahui antara hak dan  kewajiban.  Apalagi  dalam  hal  mendidik  anak,  banyak  sekali  penulis  dapati masyarakat  Indonesia  masih  menganggap  bahwa  mendidik  anak  hanya  dilakukan  oleh ibu saja, sedangkan kewajiban ayah hanya memberi nafkah, padahal dalam hal mendidik anak harus ada kerja sama antara ibu dan ayah karena itu merupakan kewajiban bersama bukan salah satunya. Salah satu aspek penting agar menjadi keluarga yang bahagia adalah bagaimana  semua  anggota  keluarga  menjalankan  hak  dan  kewajiban  masing-masing, yaitu bagaimana seorang suami mampu menjadi imam yang baik bagi istri dan anaknya, seorang istri patuh dan taat dalam hal kebaikan kepada suaminya, dan anak yang menjadi Qurrata a’yun bagi orang tuanya .
Dalam bukunya Syafiq Riza Hasan Basalamah menuliskan apa saja hal-hal yang diinginkan  suami  terhadap  istrinya  ataupun  sebaliknya.    Diantara  hal  yang  diinginkan suami terhadap istrinya sebagai berikut: 21
a. Penghormatan, karena seorang laki-laki secara lahir dan tabiatnya ingin dihormati.
b. Penghargaan, ucapkan terima kasih kepada suami walaupun dia tidak memintanya dan hargai profesi suami selama itu halal .
c. Pendampingan, seorang lelaki menikah karena ingin pendamping yang menemani perjalanan  hidup  dia,  istri  yang  setia  mendampingi  suaminya  akan  membuat kondisi rumah tangga menjadi sejuk dan penuh kedamaian.
d. Atraksi  (sesuatu  yang  menarik  perhatian;  daya  tarik),  sudah  menjadi  fitrah seseorang laki-laki akan ketertarikan dia pada seorang wanita, sehingga banyak ditemukan seorang yang sering melirik wanita yang lain. Oleh sebab itu, sebagai istri  yang  salehah  hendaklah  membuat  dirinya  memeliki  daya  tarik  yang  lebih seperti semakin mempercantik dirinya agar suaminya tidak penasaran dan melirik wanita lain .
e. Suara lembut berbalut sedikit manja kepada suami, karena sudah menjadi fitrah seorang  wanita yaitu memiliki  suara yang lembut  dan halus.  Sehingga dilarang bagi seorang wanita berlemah gemulai pada laki-laki lain kecuali untuk suaminya. Allah subhaanahu wata’aala berfirman :
َءٓا َسِنَٰي ٱ َن ِِّم  ٍد َح َ أ َ ك  َّنُت ْس َ ل  ِِّى ِب َّنل ٱ ِنِإ ۚ ِءٓا َسِ ِّ نل ٱ ِب  َن ْع َض ْخ َت ا َلَف  َّنُتْيَقَّت ٱ َع َم ْطَي َ ف  ِل ْو َ ق ْ ل ٱ ٌض َر َم ۦِهِب ْ ل َ ق ىِف ى ِذ َّ ل ا ً فو ُر ْع َّم ا ً ل ْو َ ق  َن ْ ل ُ ق َو
Hai  istri-istri  nabi,  kamu  tidak  seperti  wanita  yang  lain,  jika  kamu  bertakwa. Maka  janganlah  kamu  tunduk  dalam  berbicara  (melemah  lembutkan  suara) sehingga  berkeinginanlah  orang  yang  ada  penyakit  dalam  hatinya  dan ucapkanlah perkataan yang baik. 22
21 Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah. Bersama  Keluarga  Masuk  Surga, Tangerang:  STDIIS  Press, 2016. Hlm. 25.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
f. Mendukung  suami  dan  memotivasnya.  Salah  satu  bentuk  ketaatan  seorang  istri kepada suaminya  adalah selalu mendukung suami  dan memotivasinya terhadap usaha-usaha suami .
g. Menjaga kehormatan diri. Ini merupakan sesuatu tidak bisa dikompromi karena menjaga kehoramatan diri adalah hal yang wajib bagi seorang wanita walaupun dia  belum  memiliki  suami,  apalagi  jika  sudah  memliki  suami.  Salah  satu  cara menjaga kehormatan diri bagi seoarng istri adalah tidak membiarkan orang asing masuk kerumahnya kecuali dengan izin suaminya. Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda ,
َر ْ كَت  ْن َمِل ْم ُ كِتوُيُب  ْيِف َّ ن َذ ْ أَي ا َ ل َو َ نو ُه َر ْ كَت  ْن َم ْم ُ كش ُر ُ ف  َنْئ ِطوُي ال َ أ ْم ُ كِئا َسِن ى َ لَع ْم ُ ك َّ ق َح ا َّم َ أ َ ف َ نو ُه
Adapun hak kalian atas istri  kallan adalam mereka tidak mengizinkan seorang yang kalian benci untuk tidur diatas kasur-kasur kalian, dan tidak mengizinkan seorang  yang kalian benci  untuk memasuki  rumah-rumah kalian." memberikan yang terbaik bagi anak. 23
h. Mendidik dan merawat anak-anak serta mengerjakan urusan rumah .
i. Mencintai suami dengan menerima segala kekurangannya, jika ada yang istri tidak sukai maka berusaha untuk bersabar dan memperbaiki, karena suami adalah surga dan nerakamu .
Adapun hal-hal yang diinginkan istri terhadap suaminya adalah sebagai berikut: 24 a. Mencintai  istri  dan  memberikan  kasih  sayang  kepadanya.  Sejatinya  salah  satu yang  paling  dibutuhkan seorang  istri  terhadap  suaminya  adalah  cinta  dan  kasih sayang. Karena banyak dari suami menganggap bahwa mereka cukup memenuhi nafkah uang saja tanpa memberikan istrinya cinta dan kasih sayang.
b. Penghargaan, yakni memberikan dia pujian dengan kata-kata yang indah sebagai bentuk terima kasih atas apa yang dia lakukan.
c. Diberikan  perhatian  dan  pendampingan.  Terkadang  istri  mengalami  masa-masa sulit  sehingga  suami  perlu  untuk  mendampinginya  dan  memberika  istrinya perhatian.
d. Didengarkan  isi  hatinya.  Seorang  istri  tidak  hanya  mau  diberikan  nafkah  uang saja, tapi ia juga perlu perhatian yang lain, dan diantara hal paling dibutuhkan oleh istri adalah mendengarkan curahan hati istri.
e. Meyertakan istri dalam kesenangan suami.
f. Ingin suasana rumah santai dan menangkan hati.
g. Suami dekat  dengan anak-anak, karena pada zaman banyak sekali fenomena di Indonesia  seorang  suami  sibuk  bekerja  mencari  harta  akan  tetapi  melupakan kewajibannya  terhadap  anak  dan  melupakan  hak  anak-anaknya.  Sehingga  tidak heran Indonesia menempati peringkat ke-3 fatherless country di dunia.
h. Ingin dimaklumi kekurangannya dan dimaafkan. Seorang suami jika mendapati istrinya  memliki  kekurangan  hendaknya  dia  memaklumi  dan  mecoba  untuk
23 Harits bin Ali al- Hasani. Jami’ul Musnad as-Shahih, (Cet. 1; Dimasyqa: Dar al-Bayan, 1438 H), jld.3 hlm.207.
24 Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah. Bersama  Keluarga  Masuk  Surga, Tangerang:  STDIIS  Press, 2016. Hlm. 40.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
menyempurnakan  kekurangan  tersebut,  karena  sejatinya  tidak  ada  insan  yang sempurna  di  dunia  ini.  Hendaknya  juga  seorang  suami  jika  melihat  istrinya melakukan  kesalahan  maka  ditegur  dan  dinasehati  dengan  lembut  kemudian memaafkannnya,  dan  jangan  sekali-kali  mengungkit  kesalahan  yang  dilakukan istri.
i. Ingin suami yang dermawan, karena salah satu penyebab perceraian pada zaman sekarang adalah disebabkan suami yang terlalu perhitungan terhadap isterinya.
Dari  paparan  diatas  dapat  diketahui  bahwa  banyaknya  kegagalan  dalam membentuk  rumah  tangga  yang  kokoh  pada  zaman  ini  dikarenakan  kurangnya pengetahuan suami atau istri terhadap hak dan kewajiban masing-masing.
4. Kerja sama dalam menjaga anak
Sering kali masih banyak didapati orang tua lalai akan kewajiban menjaga anak- anak  mereka,  padahal  jika  orang  tua  tersebuat  mendidik  anak  mereka  dengan  benar, mengajarkan agama yang benar, maka itu akan menjadi tabungan pahala yang besar bagi mereka di akhirat kelak. Bahkan salah satu amalan yang pahalanya akan mengalir terus sampai  mereka  meninggal  adalah  doa  anak  yang  saleh.  Rasulullah shallallahhu’alaihi wasallam bersabda,
َص  ٍد َ ل َو َو ِهِب  ُع َ فَت ْ نُي  ٍم ْ ل ِع َو ٍةَي ِرا َج ٍةَق َد َص  ْنِم ٍةَثا َ ل َ ث  ْن ِم ا َّ لِإ ُه ُ ل َم َع  َع َط َ ق ْ نا ُ نا َس ْ نِإ ْ لا  َتا َم ا َذإ

## ُه َ ل و ُع ْدَي  ٍحِلا
Jika  seseorang  meninggal  dunia  maka  terputuslah  amalannya  kecuali  tiga  perkara (yaitu) sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau doa anak yang saleh. 25
Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah  mengatakan  “pengaruh  dari  luar  itu  semakin banyak  sekarang,  maka  dari  itu  orang  tua  perlu  protect  terhadap  anak-anak  mereka.” Diantara cara menjaga anak yang disampaikan oleh tokoh adalah :
a. Memberikan nama yang indah untuk anak contohnya Abdullah, artinya agar dia selalu bisa mengingat bahwa dia adalah budak Allah.
b. Menanamkan nilai-nilai  kebaikan pada anak dan  menjaga anak dari kesyirikan. Betapa banyaknya tontonan-tontonan dan game  yang dibuat sehingga membuat anak-anak lupa akan Allah, maka orang tua perlu menjaga keimanan dan fitrah anaknya agar tidak rusak .
c. Lebih  banyak  memberikan  mereka  contoh  dari  pada  hanya  memberi  tahu  saja. Pada  zaman  ini  banyak  orang  tua  yang  hanya  menyuruh  anak  mereka  berbuat ibadah atau kebaikan tapi enggan untuk mencontohkannya, sehingga itu membuat anak akan sulit menerima apalagi melakukannya .
d. Mengatur waktu dengan anak dengan baik. Orang tua harus bisa mengatur  kapan waktu  anak bermain, beribadah, dan beristirahat.  Salah satu penyebab anak tidak bisa mengontrol emosi dan susah diatur adalah dikarenakan kecanduan bermain, terlebih lagi bermain gadget, oleh sebab itu diharapkan bagi orang tua untuk selalu memantau  dan  memperhatikan  jadwal  anak  masing-masing.  Seperti  yang dilakukan Syafiq Riza Hasan Basalamah pada anaknya, beliau tetap memberikan
25 Abu Abdir Rahman an-Nasai. Sunan Nasai, (Cet. 1; Kairo: Maktabah Tijariyah al-Kubro, 1348 H), jld. 6, hlm.251.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
ponsel pada anak-anaknya akan tetapi tetap mengatur waktunya dan mengawasi apa saja yang mereka tonton atau mainkan .

## Tujuan Membentuk Keluarga Islami
Ketika seseorang ingin melakukan sesuatu maka akan ada tujuan dari perbuatan tersebut.  Begitu  pula  dalam  membentuk  keluarga  Islami  akan  ada  tujuan-tujuan  yang harus dicapai, diantara tujuan membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan zaman perspektif Syafiq Riza Hasan Basalamah sebagai berikut:
1. Masuk ke dalam surga
Masuk ke dalam surga adalah tujuan hidup semua manusia, bahkan orang kafir pun berharap agar mereka masuk surga. Betapa bahagianya seorang muslim bisa masuk surga  terlebih  lagi  masuk  surga  bersama  dengan  keluarga.  Oleh  karena  itu,  Allah menekankan  bagi  keluarga  muslim  untuk  menjadikan  tujuan  atau  niat  membentuk keluarga Islami adalah agar di akhirat kelak dapat saling membantu antar sesama anggota keluarga  sehingga  bisa  masuk  surga  bersama-sama.  Sebagaiamana  yang  disampaikan oleh  Syafiq  Riza  Hasam  Basalamah,  ia  mengatakan  bahwa  “tujuan  yang  paling  utama dalam  membentuk  keluarga  Islami  adalah  agar  kita  bisa  masuk  ke  dalam  surga  secara bersama-sama.” Allah ‘azzawajalla berfirman:
ٌة َ كِئا َ ل َم ا َهْي َ لَع ُة َرا َج ِح ْ لا َو  ُساَّنلا ا َه ُدو ُ ق َو ا ًراَن ْم ُ كيِل ْه َ أ َو ْم ُ ك َس ُ فْن َ أ او ُ ق اوُن َمآ  َني ِذ َّ لا اَهُّي َ أ اَي َ نو ُص ْعَي ا َ ل  ٌدا َد ِش ٌ ظا َ ل ِغ َ نو ُر َم ْؤُي ا َم َ نو ُ ل َع ْ فَي َو ْم ُه َر َم َ أ ا َم َ َّ للها
Hai  orang-orang  yang  beriman,  peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari  api  neraka yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu;  penjaganya  malaikat-malaikat  yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allâh terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. 26
Dalil  diatas  sangat  jelas  menekankan  untuk  keluarga  muslim  terelebih  kepada kepala  keluarga  agar  menjaga  keluarganya  dari  api  neraka.  Penulis  berharap  agar  para pembaca  selalu  memperhatikan  anggota  keluarga  masing-masing,  dan  pastikan  bahwa semua anggota keluarga selalu menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya .

## 2. Menjadi keluarga sakinah
Keluarga sakinah artinya menjadi keluarga yang tentram dan penuh kebahagiaan. Islam  menjadikan  keluarga  sebagai  tempat  untuk  menjaga  diri,  yaitu  menciptakan ketentraman dan keselamatan dari segala bentuk kejahatan yang ditimbulkan oleh orang lain. 27 Allah subhaanahu wata’aala berfirman :
ا َهَن ْو ُّ ف ِخَت ْس َ ت اًت ْوُيُب ِما َع ْنَاْلا ِدْوُل ُج  ْنِِّم ْم ُ ك َ ل َ ل َع َج َّو اًن َ ك َس ْم ُ كِت ْوُيُب ْۢ ْن ِِّم ْم ُ ك َ ل َ ل َع َج ُ ه للها َو َم ْوَي َو ْم ُ كِن ْع َظ  َم ْوَي ٍنْي ِح ى ٰ ل ِا اًعاَت َم َّو ا ً ثا َ ث َ ا ٓا َه ِرا َع ْشَاَو ا َه ِراَبْو َ ا َو ا َه ِفا َو ْص َ ا  ْن ِم َو ۙ ْم ُ كِت َما َ ق ِا Dan  Allah  menjadikan  bagimu  rumah-rumahmu  sebagai  tempat  tinggal  dan  Dia menjadikan  bagi  kamu  rumah-rumah  (kemah-kemah)  dari  kulit  binatang  ternak  yang
26 QS. At-Tahrim (66) : 6.
27 Asman. “Keluarga Sakinah Dalam Kajian Hukum Islam”. Al-Qadha: Jurnal Hukum Islam Dan Perundang-Undangan Vol. 7, No. 2 2020. Hlm. 16-99.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
kamu merasa ringan (membawa)nya di waktu kamu berjalan dan waktu kamu bermukim dan (dijadikan-Nya pula) dari bulu domba, bulu unta dan bulu kambing, alat-alat rumah tangga dan perhiasan (yang kamu pakai) sampai waktu (tertentu). 28
Dalam  pandangan  Islam  sendiri  keluarga  sakinah  adalah  keluarga  yang didalamnya  selalu  menegakkan  syariat-syariat  Allah,  seperti  yang  disampaikan  oleh Syafiq Riza Hasan Basalamah. Ia mengatakan bahwa, “jika tidak ada sakinah didalam rumah tangga maka lebih baik bercerai, karena banyak pasangan mempertahankan rumah tangganya demi anak padahal hukum-hukum Allah sudah tidak ditegakkan dalam rumah tangga tersebut.” Allah subhaanahu wata’ala berfirman;
َر َّو ًة َّدَو َّم ْم ُ كَنْيَب َ ل َع َج َو ا َهْي َ ل ِا آ ْوُن ُ ك ْس َ ت ِّ ِل ا ًجا َو ْزَا ْمُك ِسُفْن َ ا  ْن ِِّم ْم ُ ك َ ل  َق َ ل َخ ْ ن َ ا هِتٰي ٰ ا  ْن ِم َو ٍتٰي ٰ ا َ ل كِل ٰذ  ْيِف َّ ن ِاۗ ًةَمْح َ ن ْو ُر َّ ك َ فَتَّي ٍم ْو َ ق ِّ ِل
Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir. 29
Ayat  diatas  menjelaskan  tentang  pentingnya  sebuah  keluarga  menjadikan keluarga mereka keluarga yang sakinah, keluarga yang sakinah bisa dicapai dengan cara memebentuk  keluarga  Islami.  Oleh  sebab  itu,  sangat  ditekankan  bagi  seorang  hamba untuk  banyak  berdo’a  agar  diberikan  keluarga  yang  sakinah  atau  penuh  dengan ketenteraman, dan dianjurkan jika menghadiri undangan pernikahan mengucapkan doa yang  diajarkan  oleh  Rasulullah  agar  keluarga  mereka  nanti  menjadi  keluarga  yang sakinah. Salah satu doa yang diajarkan nabi adalah,
رْي َخ يِف اَم ُ كَنْيَب  َع َمَج َو  َكْي َ لَع  َك َراَب َو  َك َ ل ُللها  َك َراب
Semoga Allah memberkahimu di waktu bahagia dan memberkahimu di waktu susah, serta semoga Allah mempersatukan kalian berdua dalam kebaikan. 30
3. Terciptanya  rumah  tangga  yang  kokoh  sehingga  menghasilkan  pemimpin  yang bertaqwa
Salah satu cara dalam menghadapi tantangan zaman adalah menciptakan keluarga yang kokoh, dalam pandangan Islam keluarga yang kokoh adalah keluarga yang dibentuk dengan  Islami  atau  keluarga  yang  selalu  menegakkan  ajaran-ajaran  Islam  dalam keluarganya, karena banyak sekali pada zaman ini didapati pemuda-pemudi yang terbawa arus  pergaulan  yang  rusak  disebabkan  runtuhnya  keluarga  mereka (broken  home), padahal mereka yang akan menjadi pemimpin-pemimpin untuk generasi setelahnya. Oleh sebab  itu,  sangat  penting  bagi  setiap  pemimpin  keluarga  menjadikan  keluarga  mereka keluarga  yang  kokoh  untuk  menhasilkan  pemimpin-pemimpin  yang  bertaqwa,  dengan cara  selalu  menerapakan  syari’at-syari’at  islam  dalam  keluarganya.  Seperti  yang
28 QS. An-Nahl (16) : 80.
29 QS. Ar-Rum (30) : 21.
30 Abu al-Fadhl al-Asqalani, Bulughul Maram, (Cet. 7; Riyadh: Dar al-Falaq, 1424 H), jld 1, hlm. 375.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
disampaikan oleh Syafiq Riza Hasan Basalamah, ia menyampaikan bahwa, “ketika rumah tangga itu kokoh dan kuat (dalam menjalankan agama) maka niscaya akan melahirkan pemimpin-pemimpin yang bertaqwa kepada Allah ‘azzawajalla ”.

## D.   PENUTUP
Kesimpulan
Dari  pembahasan  yang  disampaikan  diatas  terdapat  tiga  poin  yang  dapat disimpulkan: Pertama ,  Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah  menyebutkan  bahwa  definisi keluarga  Islami  adalah  keluarga  yang  selalu  mengabdi  kepada  Allah subhaanahu wata’aala, beribadah  kepada  Allah,  menegakkan  aturan-aturan  sang  pencipta  dalam rumah tangganya, menjadi khalifah Allah dimuka bumi ini, dan memperbanyak ummat Nabi  Muhammad.  Ia  juga  mendefinisikan  keluarga  Islami  adalah  keluarga  yang  jika ditimpa ujian atau diberikan permasalahan adalam keluarganya maka mereka bersabar. Kedua , terdapat empat langkah-langkah membentuk keluarga Islami untuk menghadapi tantangan  zaman  perspektif  Syafiq  Riza  Hasan  Basalamah,  (1)  Memperhatikan  dan memperbaiki  niat,  (2)  Memiliki  visi  dan  misa  yang  jelas,  (3)  Belajar  tentang  hak  dan kewajiban,  (4)  Bekerja  sama  dalam  menjaga  anak. Ketiga ,  ada  tiga  tujuan  dalam membentuk keluarga Islami uuntuk menghadapi tantangan zaman perspektif Syafiq Riza Hasan  Basalamah,  (1)  Masuk  surga  bersama-sama,  (2)  Membentuk  keluarga  yang sakinah,  (3)  Terciptanya  rumah  tangga  yang  kokoh  sehingga  menghasilkan  pemimpin yang bertaqwadan tidak menjalankan putusan hakim dengan baik.

## Saran
Dari tulisan ini penulis berharap para pembaca  semakin sadar bahwa salah satu aspek penting yang dapat membantu seseorang dalam menghadapi tantangan zaman ialah keluarga  yang  memegang  kuat  ajaran  agama.  Penulis  juga  berharap  semakin  banyak peneliti yang mengkaji tentang keluarga Islami.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Quran Al-Karim .
Ahmad bin Hanbal, Musnad Ahmad. Cet. 1; Beirut: Muassas ar-Risalah, 1421 H.
Al-Asqalani, Abu al-Fadhl, Bulughul Maram. Cet. 7; Riyadh: Dar al-Falaq, 1424 H.
Al- Hasani, Harits bin Ali. Jami’ul Musnad as-Shahih. Cet. 1; Dimasyqa: Dar al-Bayan, 1438 H.
Al-Qaisarani, Abul Fadhl Ibnu. al-Mu’talaf wal Mukhtalif. Cet. 1; Beirut: Dar al-Kutubi al-Alamiyyah, 1411 H .
Anggito, Albi dan Johan Setiawan. Metode Penelitian Kualitatif. Sukabumi: CV Jejak, 2018.
An-Nawawi, Abu Zakariyya. Riyadus Shalihin. Cet. 1; Bairut: Dar Ibnu Katsir, 1428 H.
An-Nasai, Abu Abdir Rahman. Sunan Nasai. Cet. 1; Kairo: Maktabah Tijariyah al-Kubro, 1348 H.
Hikmah Widiatun Nisa, Irsan
Ar-Rudani, Muhamad bin Muhammad. Jam’ul Fawaid min Jaami’ Ushul. Cet. 1; Beirut: Dar Ibnu Hazm, 1318 H .
Asman.  “Keluarga  Sakinah  Dalam  Kajian  Hukum  Islam.” Al-Qadha:  Jurnal  Hukum Islam Dan Perundang-Undangan Vol. 7, No. 2, 2020 .
Asna, Asna. “Pengasuhan Keluarga Islami Dalam Menangani Anak Autis.” Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam Vol. 4, No. 1, 2018.
At-Tabrizi,  Muhammad  bin  Abdullah. Mishkat  al-Masabih. Cet.  3;  Bairut:  Maktab Islami, 1405 H .
Basalamah,  Syafiq  Riza  Hasan. Bersama  Keluarga  Masuk  Surga. Cet.  3;  Tangerang: STDIIS Press, 2016 .
Salsabiila,  Naela  dan  Muhammad  Yasir.  “Gagasan  Syafiq  Riza  Basalamah  Tentang Langkah-langkah  dalam  Membangun  Pernikahan  Bertahan  Lama”. Al-‘Adalah: Jurnal Syariah dan Hukum Islam Vol. 8 No. 1, 2023.
Purba, Hadis. “Membangun Keluarga Islami: Tinjauan Terhadap Ayat-Ayat Alquran dan Hadis Rasul saw.” Almufida: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman Vol. 03, No. 01, 2018. Setiardi, Dicky. “Keluarga Sebagai Sumber Pendidikan Karakter Bagi Anak.” Tarbawi: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 14, No. 2, 2017.
Wiratri,  Amorisa.  “Menilik  Ulang  Arti  Keluarga  Pada  Masyarakat  Indonesia.” Jurnal Kependudukan Indonesia Vl. 13, No. 1, 2018.
Yusron,  Akhmad.  “Keluarga  Islami  Sebagai  Basis  Pendidikan  Dasar  Anak.” MIDA: Jurnal Pendidikan Dasar Islam Vol. 4, No. 1, 2021.