PENERAPAN BUDAYA KEARIFAN LOKAL MOHUYULA MELALUI LABORATORIUM KARAKTER SISWA PASCA COVID 19 DI SMP NEGERI 3 LIMBOTO KABUPATEN GORONTALO
Ruaida Koem 1 , Muchtar Ahmad 2 , Zulaecha Ngiu 3 , Udin Hamim 4
Pascasarjana, Universitas Negeri Gorontalo
( ruaidakoem@gmail.com )
( muchtar.ahmad@ung.ac.id )
( zulaecha.ngiu@ung.ac.id )
( udinhamim@ung.ac.id )
Info Artikel
____________________
Sejarah Artikel: Diterima (okt) (2023) Disetujui (nov) (2023) Dipublikasikan (nov) (2023) ____________________
Keywords: Budaya Kearifian Lokal dan Pendidikan Karakter Abstrak ______________________________________________________________ Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penerapan budaya kearifan local Mohuyula Melalui Laboratorium Karakter Siswa  Pasca covid 19 di SMP Negeri 3  Limboto  Kabupaten  Gorontalo.  Penelitian  ini  menggunakan  metode Kualitatif.  Hasil  penelitian  adalah  sebagai  berikut  1)  Ruang  Lingkup Pendidikan  Karakter  Siswa  SMP  Negeri  3  Limboto  Pasca  Covid  19  bahwa dalam  melaksanakan  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran,  peran  guru sebagai pendidik sangat utama. Prioritas dalam setiap pembelajaran melalui proses  pelaksanaan  pendidikan  karakter    diintegrasikan  dalam  kegiatan belajar.  Pasca  covid  19  karakter  siswa  SMPN  3  Limboto  pasca  covid  19 mengalami  perubahan  drastis  dan  membutuhkan  penangan  cepat  sehingga pulih  lebih  cepat  melalui  pembiasaan  dini.  2)  Ciri  Budaya  Kearifan  Lokal Mohuyula dalam pembelajaran teridentifikasi yaitu; (1) ambu , (2) Hileiya , (3) Ti’ayo . 3) Penerapan budaya Kearifan Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter  Siswa  pasca  covid  19  di  SMP  Negeri  3  merupakan  salah  satu terobosan  menarik  bagi  siswa  dan  cocok  untuk  guru  dalam  menguatkan Kembali karakter yang sempat mengalami degradasi saat masa covid 19.
.
2023 Universitas Negeri Gorontalo
Under the license CC BY-SA 4.0

## PENDAHULUAN
Konstitusi bangsa Indonesia UUD Pasal 31 tentang Pendidikan dan Kebudayaan pada  ayat  3  secara  tegas  menyebutkan  bahwa  pemerintah  mengusahakan  dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Hal ini selanjutnya  dijabarkan  dalam  Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan  Nasional,  pada  pasal  3  dinyatakan  bahwa  Pendidikan  Nasional    berfungsi

## JAMBURA JOURNAL CIVIC EDUCATION
http://ejurnal.ung.ac.id/index.php./jacedu
E-ISSN :  2798-4818 P-ISSN: 2808-2249
untuk  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk mengembangkan  potensi  siswa  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Pendidikan  Nasional  harus  mampu  menjamin  pemerataan  kesempatan pendidikan  (akses),  peningkatan  mutu  dan  relevansi  serta  efisiensi  manajemen pendidikan.  Pemerataan  kesempatan  pendidikan  diwujudkan  dalam  program  wajib belajar 9 tahun. Peningkatan mutu pendidikan diarahkan untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia seutuhnya melalui olah pikir, olah rasa dan olah raga agar memiliki daya  saing  dalam  menghadapi  tantangan  global  sehingga  lahirlah  desentralisasi Pendidikan.
Desentralisasi  pengelolaan  pendidikan  yang  diharapkan  dapat  memenuhi kebutuhan  dan  kondisi  daerah  perlu  segera  dilaksanakan.  Bentuk  nyata  dari desentralisasi  pengelolaan  pendidikan  ini  adalah  diberikannya  kewenangan  kepada sekolah untuk mengambil keputusan berkenaan dengan pengelolaan pendidikan, seperti dalam pengelolaan kurikulum, baik dalam penyusunannya maupun pelaksanaannya di sekolah. Akibat  dari  pola  ini  memberikan  ruang  besar bagi  sekolah  untuk  meletakkan pondasi pengelolaan sekolah dengan menyesuaikan karakteristik lingkungan sekitar.
Mencermati hal tersebut, maka SMP Negeri 3 Limboto sebagai salah satu sekolah yang  letaknya  sangat  strategis  karena  berada  di  jalur  pusat  Kabupaten  Gorontalo menyajikan  berbagai  program  dalam  membentuk  siswa  yang  berkompeten  serta berkarakter.  Berbagai  upaya  telah  direncanakan  seperti  Pramuka,  Olah  Seni  maupun Ekstra  lainnya.  Namun,  dalam  dekade  2020  seluruh  program  tersebut  terhenti  total karena serangan covid 19.
Pasca Covid 19 yang dikenal dengan perilaku new normal ternyata berdampak besar  bagi    seluruh  aspek  kehidupan  termasuk  Pendidikan.  Hal  ini  sebagaimana  yang dikemukakan  oleh  Tanipu  (2022:3)  bahwa  Pandemi  Covid-19  bukanlah  semata-mata peristiwa kesehatan, melainkan juga peristiwa politik, ekonomi, pendidikan dan sosial budaya. Dengan demikian, penyelesaiannya, juga tidak bisa dilakukan secara eksklusif, melainkan integratif sehingga pasca covid 19 ini, Pemerintah seyogyanya memulihkan
kehidupan  secara  perlahan-lahan  bukan  serta  merta  cenderung  dipaksakan  dengan berbagai kebijakan yang terkesan memaksa rakyat untuk berubah cepat.
Dukungan  dari  Pemerintah  menyatakan  bahwa  seiring  semakin  membaiknya situasi  pandemi  Covid-19,    Sekretaris  Jenderal  Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan, Riset,  dan  Teknologi  (Kemendikbudristek)  Suharti  menjelaskan  bahwa  pelaksanaan Pembelajaran Tatap Muka (PTM) Terbatas pada satuan pendidikan kembali mengikuti ketentuan  dalam  Keputusan  Bersama  Menteri  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan Teknologi,  Menteri  Agama,  Menteri  Kesehatan,  dan  Menteri  Dalam  Negeri  Republik Indonesia Nomor 06/KB/2021,
Nomor 1347
Tahun 2021, Nomor HK.01.08/MENKES/6678/2021,  Nomor  443-5847  Tahun  2021  tentang  Panduan Penyelenggaraan Pembelajaran di Masa Pasca Pandemi Covid-19. Lebih lanjut, statement tersebut diwujudkan dalam Surat Edaran Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Mendikbudristek) Nomor 3 Tahun 2022 tentang PTM Terbatas pada satuan pendidikan mengikuti ketentuan yang sudah diatur di dalam Keputusan Bersama Empat Menteri tersebut yang menjelaskan bahwa orang tua/wali peserta didik diberikan pilihan untuk mengizinkan anaknya mengikuti PTM Terbatas dengan pembatasan jam efektif di sekolah.
Mencermati hal tersebut, tentunya tidak dapat dipungkiri bahwa rotasi kebijakan pasca covid 19 sangat memberikan efek besar di bidang pendidikan termasuk penguatan Pendidikan  karakter.  Sebagaimana  dilansir  dari  pernyataan  Ilmi  (2021:2) mengemukakan bahwa karakter siswa pasca pandemi perlu perhatian Pemerintah dan kerjasama antar guru dengan masyarakat dalam hal ini orang tua. Hal ini perlu dilakukan karena  fakta  menunjukan  bahwa  saat  pembelajaran  daring  di  terdapat  contoh  yang membuat  perilaku  siswa  mempunyai  karakter  yang  buruk,semisalnya  pada  saat pembelajaran daring dilaksanakan melalui media zoom, google meet, guru menjelaskan materi  yang  ia  ajarkan  tetapi  pada  saat  pembelajaran  ada  beberapa  siswa  yang mematikan videonya, sehingga ini menyebabkan guru menjadi tidak mengerti apakah ia mengikuti pembelajaran dengan serius atau tidak. Selain itu, apabila diadakan melalui WAG maka ada beberapa siswa yang kurang sopan dalam mengirim pesannnya seperti ia sedang berbicara dengan teman sebayanya. Perilaku seperti ini terbawa terus saat PTM diberlakukan.  Nilai  kesopanan,  Kerjasama,  saling  menghargai  perlahan-lahan  mulai luntur. Justru sifat keegoisan dan kenakalan remaja semakin tinggi perkembangannya.
Beberapa  fakta  tersebut  sangat  berdampak  besar  terhadap  elektabilitas  SMP  3 Limboto. Setelah dilakukan penelusuran melalui wawancara dengan guru BK di sekolah tersebut, ternyata (1) pembinaan karakter sebagian besar hanya diampuh oleh guru BK, (2) belum ada inovasi khusus untuk pembinaan karakter bahkan (3) pelibatan budaya belum  digunakan  dalam  penguatan  karakter  siswa.  Padahal  Awal  dkk  (2018:72) mengemukakan bahwa Implementasi nilai-nilai karakter sesungguhnya bisa dilakukan dengan beberapa cara diantaranya mengintegrasikan pendidikan nilai karakter ke dalam mata pelajaran, atau dengan melalui pengembangan diri seperti kegiatan ekstrakurikuler atau pembudayaan. Pengintergrasian pendidikan karakter ke dalam mata pelajaran bisa dilakukan  dengan  cara  memasukkan  nilai-nilai  karakter  kedalam  silabus  dan  rencana pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  untuk  selanjutnya  pada  saat  guru  melaksanakan pembelajaran di kelas, pendidikan nilai-nilai tersebut harus tercermin dalam kegiatan tersebut. Lebih jelasnya, diperoleh beberapa fakta data temuan dapat diuraikan sebagai berikut;  (1)  banyaknya  siswa  yang  bolos,  (2)  gaya  komunikasi  yang  kebarat-baratan sehingga  terdengar  sedikit  tidak  sopan,  (3)  adanya  siswa  yang  melakukan  tindakan melampaui batas kewajaran Tindakan anak seumuran, (4) suka membuly sesama teman (5) lunturnya tatanan budaya dalam diri siswa.

## METODE PENELITIAN
Peneliti ini menggunakan metode kualitatif deskriptif, dimana menurut Bogdan dan Taylor (dalam Moleong 2018: 38) metodologi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriftif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Dalam hal ini tidak boleh mengisolasikan individu atau organisasi kedalam variable atau hipotesis, tetapi perlu memandanganya sebagai bagian dari sesuatu keutuhan. Lebih lanjut Pendekatan penelitian kualitatif ini menurut Lincoln dan Egon (dalam Mayang 2018 : 40) pendekatan penelitian kualitatif dapat dicirikan dengan karakteristik yang natural, deskriftif. Dalam artian natural maksudnya adalah pendekatan kualitatif ini melakukan penelitian pada latar belakang alamiah atau pada konteks dari suatu keutuhan (entiny). Dengan demikian metode kualitatif deskriftif ini dapat  diartikan  sebagai  sebuah  metode  penelitian  yang  berusaha  mendeskripsikan fakta-fakta  dilapangan  yang  kemudain  disesuaikan  dengan  data  yang  diperoleh dilapangan  berdasarkan  fokus  dan  lokasi  penelitian.Sehingga  dalam  penelitian  ini
peneliti  mengunakan  metode  kualitatif  deskriptif  untuk  menggambarkan  dan meengungkap  bagaimana  Penerapan  Budaya  Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui Laboratorium  Karakter  Siswa  pasca  covid  19  di  SMP  Negeri  3  Limboto  Kabupaten Gorontalo.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Gorontalo sebagai kota serambi Madinah menyimpan berbagai kearifan lokal yang dapat  menjawab  tantangan  permasalahan  degradasi  karakter  khususnya  di  Lembaga pendidikan.  Salah  satu  kearifan  lokal  tersebut  adalah  Huyula  yang  diyakini  sejak  dari dulu  dikenal  oleh  masyarakat  Gorontalo  sebagai  sarana  untuk  bekerja  sama  dalam menyelesaikan  suatu  pekerjaan  demi  kepentingan  umum.  Huyula  merupakan  suatu sistem gotong royong atau tolong menolong antara anggota masyarakat untuk memenuhi kebutuhan  dan  kepentingan  bersama  yang  didasarkan  pada  solidaritas  sosial.  Hal  ini tercermin  dalam  kegiatan  yang  dilaksanakan  secara  bersama  oleh  seluruh  anggota masyarakat  seperti  halnya  dalam  kegiatan  kekeluargaan  ataupun  kegiatan  pertanian. Internalisasi  merupakan  usaha  yang  dilakukan  untuk  melestarikan  budaya  lokal  agar budaya lokal tetap bertahan dan dapat dinikmati oleh generasi berikutnya agar mereka memiliki karakter  yang  tangguh  sesuai  dengan  karakter  yang  disiratkan  oleh  ideologi Pancasila. Karakter ini dapat terwujud jika masyarakat terbiasa mentransformasi nilai- nilai yang terdapat dalam budaya lokal khususnya budaya Huyula  Huyula merupakan suatu  sistem  gotong  royong  atau  tolong  menolong  antara  anggota  masyarakat  untuk memenuhi kebutuhan dan kepentingan bersama yang didasarkan pada solidaritas sosial.
SMPN  3  Limboto  sebagai  salah  satu  sekolah  strategis  berada  dipusat  kota melaksanakan  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  dengan  berkomitmen  pada peran  guru  sebagai  pendidik  sangat  utama.  Hal  ini  menjadi  prioritas  dalam  setiap pembelajaran melalui proses pelaksanaan pendidikan karakter ini diintegrasikan dalam kegiatan belajar mengajar pada setiap mata pelajaran. Di samping itu perwujudan dalam kehidupan sehari-hari diusahkan menjadi sebuah pembiasaan di sekolah ini. Dalam hal ini tidak lepas dari peran penting guru, yang tidak hanya mengajar dan mengejar target kurikulum  saja  tetapi  lebih  penting  juga  dalam  memberikan  contoh  dan  teladan  bagi siswa-siswanya, serta memberikan arahan dan bimbingan, dan akhirnya menjadi suatu budaya tersendiri bagi sekolah.
Kondisi tersebut sejenak mengalami penurunan Ketika covid 19 melanda wilayah Gorontalo. Hal ini sebagaimana temuan dari hasil wawancara bahwa Bahaya covid 19 ternyata  tidak  hanya  pada  aspek  kehidupan,  namun  menyerang  seluruh  pos-pos termasuk  pendidikan.  SMPN  3  Limboto  yang  awalnya  merupakan  sekolah  dengan segudang program penguatan pendidikan karakter mengalami percikan wabah ini dari segi  karakter.  Secara  keseluruhan,  karakter  yang  sudah  menjadi  pembiasaan  hilang sekejap diakibatkan liburan Panjang dan pembelajaran menggunakan sistem Belajar Dari Rumah (BDR). Hal ini selanjutnya menjadi tantangan besar seluruh warga sekolah untuk melaksanakan  renovasi  program  inovatif  pendorong  percepatan  pemulihan  kondisi siswa  yang  mengalami  degradasi  pasca  covid  19.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan bahwa  karakter  siswa  SMPN  3  Limboto  pasca  covid  19  mengalami  perubahan  yang sangat drastis dan sangat membutuhkan penangan yang cepat sehingga bisa pulih dan menjadi pembiasaan serta ciri khas SMPN 3 Limboto.

## 1. Ciri Budaya Kearifan Lokal Mohuyula dalam pembelajaran
Mencermati  temuan  tersebut,  maka  peneliti  mengamati  tindak  cepat  pihak sekolah  melalui  observasi  rapat  dewan  guru  yang  menghasilkan  keputusan  untuk mengimplementasikan  nilai  kearifan  budaya  Gorontalo  huyula  pada  pembelajaran. Informasi ini sebagaimana hasil wawancara tentang ciri kearifan lokal huyula yang dapat dilihat pada skema berikut ini:
Gambar 4.1 Skema Ciri-ciri Budaya Huyula
Berdasarkan  gambar  tersebut,  maka  jelaslah  bahwa  kearifan  lokal  budaya Gorontalo  sangat  membantu  terbentuknya  karakter  siswa  apalagi  diimplementasikan dalam pembelajaran. Hal ini diperkuat dengan hasil observasi yang menunjukan bahwa
Ambu ( tolong menolong untuk kepentingan Bersama)
Hileiya ( tolong menolong secara spontan yang dianggap kewajiban sebagai anggota masyarakat) Ti’ayo ( tolong menolong antara sekelompok orang untuk mengerjakan pekerjaan seseorang)
HUYULA
kearifan  lokal  sangat  penting  dalam  membentuk  karakter  siswa  melalui  kegiatan- kegiatan yang melatih suasana kebersamaan seperti huyula.

## 2. Penerapan  budaya  Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui  Laboratorium  Karakter Siswa pasca covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto
Huyula sebagai suatu sistem gotong royong atau tolong menolong antara anggota masyarakat untuk memenuhi kebutuhan dan kepentingan bersama yang didasarkan pada solidaritas  sosial.  Untuk  memaksimalkan  peran  Huyula  dalam  pembentukan  karakter siswa SMPN 3 Limboto diperlukan satu tempat khusus yang selanjutnya disebut dengan laboratorium  karakter  (labker).  Laboratorium  karakter  ini  dimaksudkan  sebagai  salah satu media pengembangan pendidikan, yang lebih komprehensif serta bermakna kepada siswa, baik dari segi afektif, kognitif maupun psikomotorik dan memberikan kemudahan bagi para guru untuk mengembangkan pembelajaran berbasis karakter, dan budaya lokal.
Berdasarkan  hasil  wawancara  ditemukan  informasi  bahwa  penerapan  budaya kearifan Mohuyula merupakan salah satu terobosan menarik bagi siswa dan cocok untuk guru dalam menguatkan Kembali karakter yang sempat mengalami degradasi saat masa covid 19. Penerapan budaya kearifan mohuyula melalui laboratorium karakter siswa di SMPN  3  Limboto  pasca  covid  19  ternyata  dapat  dilaksanakan  melalui  tiga  tahapan sebagaimana pada gambar berikut ini:
Persiapan
Penerapan budaya Kearifan Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter Siswa pasca covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto 1. analisis kebutuhan
2. Penentuan tujuan praktikum 3. Persiapan alat dan bahan 4. keamanan dan keselamatan kerja 5. menentukan langkah kerja Pelaksanaan 1.Identifikasi
Kebutuhan 2.Pertemuan
Kepala Sekolah/Wali Kelas/Guru BK Dengan Orangtua 3.Menetapkan RTL
1. Mendiskusikan masalah yang muncul saat praktikum
2. Mengumpulkan laporan praktikum
3. Membersihkan
dan menyimpan peralatan
Gambar 4.2 Penerapan budaya Kearifan Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter Siswa pasca covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto
Berdasarkan gambar tersebut, dapat dijelaskan bahwa bahwa penerapan budaya kearifan Mohuyula merupakan salah satu terobosan menarik bagi siswa dan cocok untuk guru dalam menguatkan Kembali karakter yang sempat mengalami degradasi saat masa covid 19. Penerapan budaya kearifan mohuyula melalui laboratorium karakter siswa di SMPN 3 Limboto pasca covid 19 ternyata dapat dilaksanakan melalui tiga tahapan yaitu; (1) Persiapan. Pada tahap ini kami (wali kelas dan guru BK) harus mempersiapkan segala yang diperlukan dalam praktikum, antara lain: (a). Melaksanakan analisis kebutuhan, (b) Menentukan tujuan praktikum,(c) Menentukan alat dan bahan yang diperlukan dalam praktikum.  Biasanya  digunakan  peralatan  games  untuk  melatih  Kerjasama  dalam memecahkan  suatu  masalah  melalui  huyula.  (d)  Memperhatikan  keamanan  dan keselamatan  kerja  selama  praktikum.  (e)  Mempersiapkan  langkah  kerja  agar  tidak bingung  apa  yang  harus  dilakukan  nantinya  saat  praktikum  berlangsung.  (2) Pelaksanaan. Pada tahapan ini praktikan melakukan praktikum sesuai dengan prosedur langkah kerja untuk mencapai tujuan yang diharapkan dengan diamati oleh guru dengan mengacu  pada  mekanisme  program  Huyula  yaitu;  (a)  Identifikasi  Kebutuhan,  (b) Pertemuan Kepala Sekolah/Wali Kelas/Guru BK Dengan Orangtua/Wali (Huyula Ambu Mongodulaa), (c)  Menetapkan siswa sasaran, (d) Melaksanakan Pola Pengasuhan Positif dengan  sistem  Huyula,  (e)  Evaluasi  .  (3)  Rencana  Tindak  Lanjut.  pada  tahapan  tindak lanjut  ini  yang  harus  dilakukan  oleh  guru  kelas  maupun  BK  yaitu;  (a)  Mendiskusikan masalah yang muncul saat praktikum untuk di pecahkan sehingga praktikan mengerti sebab,  akibat  dan  cara  pemecahan  masalah  tersebut.  (b).  Mengumpulkan  laporan praktikum  yang  dilengkapi  dengan  data-data  pengamatan.  (c).  Membersihkan  dan menyimpan peralatan sehingga dapat digunakan untuk praktikum selanjutnya.

## 3. Faktor-faktor pendukung penerapan budaya Kearifan Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter Siswa pasca covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto
Pada  pelaksanaan  penerapan  budaya  Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui Laboratorium Karakter Siswa pasca covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto terdapat beberapa faktor  pendukung  yang  menjadi  salah  satu  aset  kekuatan  penting  SMPN  3  Limboto. Adapun  faktor-faktor  tersebut  berdasarkan  informasi  dari  nara  sumber  yang diwawancarai bahwa faktor pendukung Penerapan budaya kearifan mohuyula melalui
laboratorium karakter siswa di SMPN 3 Limboto pasca covid 19 yaitu; (1) Warga Sekolah, (2) Lingkungan dan (3) Sarana dan Prasana.

## 4. Faktor-faktor penghambat penerapan budaya Kearifan Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter Siswa pasca covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto
Setiap program di sekolah yang dijalankan secara harfiah pasti menemui berbagai kendala yang disebut faktir penghambat. Berdasarkan hasil wawancara dan observasi, ditemukan  informasi  bahwa  faktor  penghambat  yang  menjadi  kendala  seperti  latar belakang  keluarga  siswa  yang  berbeda-beda,  latar  belakang  lingkungan  siswa  yang berbeda,  kesadaran  mereka  yang  masih  rendah  serta  perkembangan  zaman  sehingga siswa juga memiliki motivasi belajar yang berbeda. Kesulitan yang dialami guru dalam proses  pembelajaran  seperti  kurangnya  pemahaman  siswa  terhadap  nilai-nilai  yang terintegrasi dalam kearifan lokal Huyula yang diterapkan guru dalam pembelajaran.

## 5. Strategi  penerapan  budaya  Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui  Laboratorium Karakter
Berdasarkan  penjelasan  hasil  wawancara  dari  berbagai  sumber,  diperoleh kesimpulan  informasi  bahwa  strategi  pengintegrasian  nilai-nilai  huyula  berupa Kerakyatan,  Gotong  royong,  Toleransi,  Saling  Menghargai  dan  Kepedulian  dalam pembelajaran menjadi poros kekuatan utama suksesnya pendidikan karakter di SMPN 3 Limboto pasca covid 19. Hal ini juga wajib didukung oleh seluruh pihak sekolah sebagai objek yang dikenai implementasi budaya Kearifan Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter
6. Upaya  penerapan  budaya  Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui  Laboratorium Karakter  dalam  menguatkan  karakter  siswa  pasca  Covid  19  di  SMP  Negeri  3 Limboto.
Mencermati  berbagai  faktir  yang  menjadi  penghambat  penerapan  budaya Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui  Laboratorium  Karakter  dalam  menguatkan  karakter siswa pasca Covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto, maka Pihak sekolah bersama guru-guru mengatasinya  dengan  berbagai  solusi  yang  dihadirkan  dalam  kegiatan  pembelajaran dengan  memanfaatkan  fasilitas  laboratorium  karakter.  Guru  dituntut  untuk  mampu mengenali setiap karakter siswa yang berbeda-beda tersebut agar dapat dicarikan solusi yang  pas  untuk  menanamkan  nilai-nilai  huyula  kepada  siswa  tersebut.  Adapun kesimpulan  dari  hasil  wawancara  terkait  hal  ini  yaitu  pengenalan  karakteristik  siswa
sangat  penting  dalam  upaya  penerapan  budaya  Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui Laboratorium Karakter dalam menguatkan karakter siswa pasca Covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto. Dengan mengenali karakter siswa yang berbeda antara satu dengan yang lain, akan memudahkan guru dalam memilih metode dan langkah-langkah yang cocok untuk upaya  menerapkan  budaya  Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui  Laboratorium  Karakter dalam menguatkan karakter siswa pasca Covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto.
Di  samping  itu  pula,  pengembangan  kompetensi  guru  melalui  pelatihan  dan kesadaran  guru  untuk  menggali  informasi  dari  nara  sumber  langsung  terkait  dengan implementasi kearifan lokal budaya Gorontalo menjadi salah satu upaya penting untuk meningkatkan karakter siswa di SMPN 3 Limboto, sehingga hal ini selanjutnya menjadi perhatian khusus pihak sekolah untuk senantiasa menjadikan desain guru pembelajaran menjadi konsumsi wajib bagi setiap warga sekolahmenerapkan budaya Kearifan Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter dalam menguatkan karakter siswa pasca Covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto.

## KESIMPULAN
Berdasarkan fokus penelitian, paparan data dan temuan penelitian serta pembahasan temuan  hasil  penelitian,  maka  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  sebagai  berikut  ;  1) Ruang Lingkup Pendidikan Karakter Siswa SMP Negeri 3 Limboto Pasca Covid 19 bahwa dalam  melaksanakan  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran,  peran  guru  sebagai pendidik sangat utama. Hal ini seharusnya menjadi prioritas dalam setiap pembelajaran melalui  proses  pelaksanaan  pendidikan  karakter  ini  diintegrasikan  dalam  kegiatan belajar mengajar pada setiap mata pelajaran. Namun pasca covid 19 karakter siswa SMPN 3  Limboto  pasca  covid  19  mengalami  perubahan  yang  sangat  drastis  dan  sangat membutuhkan penangan yang cepat sehingga bisa pulih dan menjadi pembiasaan serta ciri khas SMPN 3 Limboto. 2) Ciri Budaya Kearifan Lokal Mohuyula dalam pembelajaran teridentifikasi yaitu; (1) ambu , (2) Hileiya , (3) Ti’ayo , 3) Penerapan budaya Kearifan Lokal Mohuyula  melalui  Laboratorium  Karakter  Siswa  pasca  covid  19  di  SMP  Negeri  3 merupakan  salah  satu  terobosan  menarik  bagi  siswa  dan  cocok  untuk  guru  dalam menguatkan Kembali karakter yang sempat mengalami degradasi saat masa  covid 19. Penerapan budaya kearifan mohuyula melalui laboratorium karakter siswa di SMPN 3 Limboto  pasca  covid  19  ternyata  dapat  dilaksanakan  melalui  tiga  tahapan  yaitu;  (1) Persiapan. Pada tahap ini kami (wali kelas dan guru BK) harus mempersiapkan segala
yang diperlukan dalam praktikum, antara lain: (a). Melaksanakan analisis kebutuhan, (b) Menentukan tujuan praktikum,(c) Menentukan alat dan bahan yang diperlukan dalam praktikum.  Biasanya  digunakan  peralatan  games  untuk  melatih  Kerjasama  dalam memecahkan  suatu  masalah  melalui  huyula.  (d)  Memperhatikan  keamanan  dan keselamatan  kerja  selama  praktikum.  (e)  Mempersiapkan  langkah  kerja  agar  tidak bingung  apa  yang  harus  dilakukan  nantinya  saat  praktikum  berlangsung.  (2) Pelaksanaan. Pada tahapan ini praktikan melakukan praktikum sesuai dengan prosedur langkah kerja untuk mencapai tujuan yang diharapkan dengan diamati oleh guru dengan mengacu  pada  mekanisme  program  Huyula  yaitu;  (a)  Identifikasi  Kebutuhan,  (b) Pertemuan Kepala Sekolah/Wali Kelas/Guru BK Dengan Orangtua/Wali (Huyula Ambu Mongodulaa), (c)  Menetapkan siswa sasaran, (d) Melaksanakan Pola Pengasuhan Positif dengan  sistem  Huyula,  (e)  Evaluasi  .  (3)  Rencana  Tindak  Lanjut.  pada  tahapan  tindak lanjut ini yang harus dilakukan oleh guru kelas maupun BK. 4) Faktor-faktor pendukung penerapan budaya Kearifan Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter Siswa pasca covid  19  di  SMP  Negeri  3  Limboto  yaitu;  (1)  Warga  Sekolah,  (2)  Lingkungan  dan  (3) Sarana  dan  Prasana.    5)  Faktor-faktor  penghambat  penerapan  budaya  Kearifan  Lokal Mohuyula melalui Laboratorium Karakter Siswa pasca covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto berupa  latar  belakang  keluarga  siswa  yang  berbeda-beda,  latar  belakang  lingkungan siswa yang berbeda, kesadaran mereka yang masih rendah serta perkembangan zaman sehingga siswa juga memiliki motivasi belajar yang berbeda. Kesulitan yang dialami guru dalam  proses  pembelajaran  seperti  kurangnya  pemahaman  siswa  terhadap  nilai-nilai yang terintegrasi dalam kearifan lokal Huyula yang diterapkan guru dalam pembelajaran. 6)  Strategi  pengintegrasian  nilai-nilai  huyula  berupa  Kerakyatan,  Gotong  royong, Toleransi,  Saling  Menghargai  dan  Kepedulian  dalam  pembelajaran  menjadi  poros kekuatan utama suksesnya pendidikan karakter di SMPN 3 Limboto pasca covid 19. 7) Upaya  penerapan  budaya  Kearifan  Lokal  Mohuyula  melalui  Laboratorium  Karakter dalam menguatkan karakter siswa pasca Covid 19 di SMP Negeri 3 Limboto  meliputi; pengenalan karakteristik siswa, pengembangan kompetensi guru melalui pelatihan dan memotivasi kesadaran guru untuk menggali informasi dari nara sumber langsung terkait dengan implementasi kearifan lokal budaya Gorontalo.

## DAFTAR PUSTAKA
Aeni  Nur  Aini.  2014. Pendidikan  Karakter  Untuk  Siswa  SD. Publikasi  Online: http://jurnal.upi.edu/mimbar-sekolah-dasar/,  PGSD  Kelas  Universitas Pendidikan Indonesia Kampus Sumedang, h. 50 « Volume 1, Nomor 1, April 2014. Jurnal Riset dan Pengembangan Ilmu Pengetahuan Volume 2
Awal dkk. 2018. Jurnal Mekom, Vol.5 No.2
Barnawi. 2012, Manajemen Sarana Dan Prasarana Sekolah. Yogyakarta : ArRuzz Media.
Bungin Burhan. 2001. Metodologi Penelitian Sosial . Surabaya: Airlangga University Prees Domili Salmawaty. 2017. Salmawaty Domili, Ikhfan Haris, Fory A. Naway. 2017. Budaya Huyula dalam Pengembangan Mutu Sekolah (Studi Kasus di SMP Negeri 1
Deny  Setiawan.2015. Peran  Pendidikan  Karakter  Dalam  Mengembangkan  Kecerdasan Moral. Jurnal Pendidikan Karakter. FIS Universitas Negeri Medan:, Tahun III, Nomor 1
Dwiyanti dkk.2019. Jurnal.uns.ac.id/SHES/article/view/36169/26084, no:2
Faizah  Nur  Silviana.  2017. Hakikat  Belajar  dan  Pembelajaran.  Jurnal  Pendidikan  Guru Madrasah Ibtidaiyah Volume 1 Nomor 2 p-ISSN: 2579-659
Fakhrurrazi. 2018. Hakikat Pembelajaran Yang efektif. Jurnal At Tafkir. Volume XI No 1. https://www.mendeley.com/search/?page=1&query=hakikat%20pembel ajaran&sortBy=relevance
Hasm  dkk.  2020. Pedoman  Penulisan  Tesis  dan  Disertasi  Pascasarjana  2020-2023. Gorontalo:Universitas Negeri Gorontalo
Heri Gunawan.2012. Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi . Bandung:Alfabeta,
Ilmi Nasrul bagus Muhammad. 2021. Dampak pandemi Covid 19 bagi karakter siswa.
https://jurnalpost.com/dampak-pandemi-covid-19-bagi-karakter- siswa/28676/
Komalasari, K. 2010. Pembelajaran Kontekstual. Bandung: Refika Aditama.
Kunaedi Bambang dkk. 2017. Panduan Pegangan Orang Tua Program Huyula Ambu Kelas Sekolah Dasar. Gorontalo: BP Paud dan Dikmas
Kurniawati.2017. Pengaruh Praktikum Virtual Terhadap Keterampilan Sains Siswa Kelas X  Mata  Materi  Vertebrata .  Institut  Agama  Islam  Negeri Lampung:Lampung
Khan  Yahya.  2010. Pendidikan  Karakter  Berbasis  Potensi  Diri:  Mendongkrak  Kualitas Pendidikan. Yogyakarta: Pelangi Publishing
Koesoema.2010. Pendidikan Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global . Jakarta: PT.Grasindo
Kesuma  Dharma,  et.al.2011. Pendidikan  Karakter  Kajian  Teori  dan  Praktik  di  Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya
Mohammad, F. et al. 2005. Menggagas Masa Depan Gorontalo.Yogyakarta: HPMIG Press.
Mufarrokah, A. 2009. Strategi Belajar Mengajar. Yogyakarta: Teras.
Majid  Abdul  dan  Andayani  Dian.  2010. Pendidikan  Karakter  dalam  Perspektif  Islam . (Bandung: Insan Cita Utama
Maunah Binti..2015. jurnal Pendidikan Karakter, Tahun V, Nomor 1
Narwanti  Sri.2011. Pendidikan  karakter:  Pengintegrasian  18  Pembentukan  Karakter dalam Mata Pelajaran . Yogyakarta: Familia,
Raharjo Sabar Budi. 2010. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 16, Nomor 3
Riduwan. 2014. Metode & Teknik Penyusunan Proposal Penelitian . Bandung: Alfabeta
Samani, Muclas dan Hariyanto. 2011. Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: Remaja Rosdakarya
Sutarjo Adisusilo.2013. Pembelajaran Nilai Karakter . Jakarta: PT. Raja Gravindo Persada, 2013)
Tanipu  Funco.2022. https://www.ung.ac.id/home/devberita/funco-tanipu-doktor-covid- 19-pertama-di-indonesia

## UU  RI  Tahun  2005  tentang  Guru  dan  Dosen  serta  UU  RI  No.  20  Tahun  2003  tentang
Sisdiknas
Wanda. 2021 . Jurnal Administrasi Negara Vol 2
Yunus Rasid. 2014. Transformasi Nilai-Nilai Budaya Lokal sebagai Upaya Pembangunan Karakter Bangsa: Penelitian Studi Kasus Budaya Huyula di Kota Gorontalo. https://www.academia.edu/7026260/Budaya_Huyula .
Zubaedi.  2011. Desain  Pendidikan  Karakter  Konsepsi  dan  Aplikasinya  dalam  Lembaga Pendidikan. Jakarta: Prenada Media Group.