## KATA SERAPAN BAHASA SANSKERTA DALAM BAHASA INDONESIA DAN BAHASA THAI SEBAGAI BAHAN PENGAJARAN BAHASA
Siriporn Maneechukate Faculty of Liberal Arts, Maejo University, Thailand email: siripornm259@yahoo.com
Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk membandingkan bentuk, makna, dan penggunaan kata Sanskerta dalam bahasa Indonesia dan Thai. Cakupan data yang ditemukan hanya 261 kata dasar bahasa Sanskerta yang sama dalam bahasa Indonesia dan bahasa Thai. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif. Data diperoleh dari dokumen, wawancara, dan angket. Teknik analisis data dengan melakukan perbandingan, mengelompokkan, menafsirkan, dan menyimpulkan.  Hasil  penelitain  sebagai  berikut. Pertama ,  35  kata  Sanskerta  dalam  dua bahasa mempunyai bentuk yang berbeda. Kedua , kata-kata Sanskerta yang terdapat dalam dua bahasa itu dapat dikelompokkan ke dalam tiga bagian, yakni bagian yang maknanya sama, bagian yang maknanya hampir sama, dan bagian yang maknanya berbeda. Ketiga , penggunaan kata-kata Sanskerta dalam dua bahasa, Indonesia dan Thai, ada yang sama dan ada yang berbeda.
Kata kunci: kata serapan Sanskerta, bentuk, dan makna

## SANSKRIT’ LOAN WORD IN INDONESIAN AND THAI LANGUAGE AS A LANGUAGE TEACHING MATERIALS
Abstract
This study was aimed at comparing the forms, meanings, and uses of Sanskrit words in Indonesian language and Thai language. Data consisted of 261 Sanskrit root words that were the same in the two languages. The study used the descriptive qualitative method. Data were elicited from documents, interviews, and questionnaires. Data analyses included comparing, clustering, interpreting, and concluding. Research results show: First, 35 Sanskrit words had different forms; Second, the Sanskrit words were categorizable into three groups, namely those that had the same meanings, those that had almost the same meanings, and those that had  different  meanings.  Third, for uses  of  Sanskrit  words in  both  languages, Indonesian language and Thai language the study reveals both similarities and differences.
Keywords : Sanskrit borrowing, form, meaning
PENDAHULUAN
Setiap  bahasa  di  dunia  dapat  mencip- takan kata-kata yang baru dengan beberapa tujuan. Salah satu tujuan pokoknya adalah untuk mencukupi kata dan melengkapi ke-
gunaannya. Proses untuk mencukupi kata, di antaranya, dengan melakukan peminjam- an  kata.  Peminjaman  kata  dapat  berasal dari  beberapa  faktor,  misalnya  pengaruh perdagangan,  agama,  keterpengaruhan  bu-

## KATA SERAPAN BAHASA SANSKERTA DALAM BAHASA INDONESIA DAN BAHASA THAI SEBAGAI BAHAN PENGAJARAN BAHASA

## Siriporn Maneechukate
Faculty of Liberal Arts, Maejo University, Thailand email: siripornm259@yahoo.com
Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk membandingkan bentuk, makna, dan penggunaan kata Sanskerta dalam bahasa Indonesia dan Thai. Cakupan data yang ditemukan hanya 261 kata dasar bahasa Sanskerta yang sama dalam bahasa Indonesia dan bahasa Thai. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif. Data diperoleh dari dokumen, wawancara, dan angket. Teknik analisis data dengan melakukan perbandingan, mengelompokkan, menafsirkan, dan menyimpulkan.  Hasil  penelitain  sebagai  berikut. Pertama ,  35  kata  Sanskerta  dalam  dua bahasa mempunyai bentuk yang berbeda. Kedua , kata-kata Sanskerta yang terdapat dalam dua bahasa itu dapat dikelompokkan ke dalam tiga bagian, yakni bagian yang maknanya sama, bagian yang maknanya hampir sama, dan bagian yang maknanya berbeda. Ketiga , penggunaan kata-kata Sanskerta dalam dua bahasa, Indonesia dan Thai, ada yang sama dan ada yang berbeda.
Kata kunci: kata serapan Sanskerta, bentuk, dan makna

## SANSKRIT’ LOAN WORD IN INDONESIAN AND THAI LANGUAGE AS A LANGUAGE TEACHING MATERIALS
Abstract This study was aimed at comparing the forms, meanings, and uses of Sanskrit words in Indonesian language and Thai language. Data consisted of 261 Sanskrit root words that were the same in the two languages. The study used the descriptive qualitative method. Data were elicited from documents, interviews, and questionnaires. Data analyses included comparing, clustering, interpreting, and concluding. Research results show: First, 35 Sanskrit words had different forms; Second, the Sanskrit words were categorizable into three groups, namely those that had the same meanings, those that had almost the same meanings, and those that had  different  meanings.  Third, for uses  of  Sanskrit  words in  both  languages, Indonesian language and Thai language the study reveals both similarities and differences.
Keywords : Sanskrit borrowing, form, meaning
PENDAHULUAN Setiap  bahasa  di  dunia  dapat  mencip- takan kata-kata yang baru dengan beberapa tujuan. Salah satu tujuan pokoknya adalah untuk mencukupi kata dan melengkapi ke-
gunaannya. Proses untuk mencukupi kata,
di antaranya, dengan melakukan peminjam- an  kata.  Peminjaman  kata  dapat  berasal dari  beberapa  faktor,  misalnya  pengaruh perdagangan,  agama,  keterpengaruhan  bu-
daya,  dan  perkembangan  teknologi.  Ma- sing-masing  bahasa  suatu  negara  memin- jam kata-kata dari negara lain dengan cara yang berbeda-beda bergantung pada keber- pengaruhan atau keberkaitan antara negara asal dan negara asing.
Berdasarkan  pengalaman  mempelajari dan mengajar mata kuliah bahasa Indone- sia, banyak ditemukan bahwa di dalam ba- hasa Indonesia terdapat banyak kata sera- pan,  seperti  halnya  dengan  bahasa  Thai. Perbedaannya terletak pada banyaknya kata serapan dari bahasa Belanda dalam bahasa Indonesia yang tidak ditemukan dalam ba- hasa Thai.
Menjadi  hal  yang  menarik  (walaupun tidak asing), saya sebagai orang Thai yang berbahasa Thai memiliki kesempatan untuk mengajar dan mempelajari bahasa Indone- sia.  Selama  dalam  proses  mengajar  dan mempelajari  itu,  saya  menemukan  bahwa bahasa  Indonesia  dan  Thai  mendapat  pe- ngaruh bahasa Sanskerta. Bahasa Sanskerta mempengaruhi Indonesia sekitar abad ke-1 s.d.  abad  ke-14  (Sarujin,  2010:12)  karena Indonesia  zaman  dahulu  yang  merupakan jajahan Belanda mempunyai kepercayaan, agama,  dan  sosial-budaya  Hindu-Budha
Sarujin (2010:13) mengemukakan bah- wa ada dua cara masuknya bahasa Sansker- ta ke dalam bahasa Indonesia, yaitu secara langsung dan secara tidak langsung. Secara tidak  langsung  bahasa  Sanskerta  masuk dahulu ke dalam bahasa Jawa Kuno. Kata- kata itu lama digunakan dalam era bahasa Jawa  Kuno  barulah  kemudian  masuk  ke dalam bahasa Indonesia. Bagi negara Thai, bahasa Sanskerta masuk bersamaan dengan kedatangan  agama  Budha  pada  saat  Thai masih  menjadi  kerajaan  Suvarnabhumi
Jika  dibandingkan  dalam  jumlah  kata Sanskerta  dalam  bahasa  Thai  dan  bahasa
Indonesia  akan  terlihat  bahwa  dalam  ba- hasa  Thai,  seperti  yang  dapat  ditemukan dalam kamus besar bahasa Thai tahun 1999 terdapat  6513  entri Sementara itu, dalam bahasa Indonesia di- perkirakan  ada  800  entri.  Namun  demiki- an,  dijumpai  dalam Kamus  Besar  Bahasa Indonesia Edisi  2008  (Departemen  Pen- didikan Nasional, 2008) ada kata yang di- simbolkan  dengan Skt (Sanskerta)  hanya delapan kata. Sementara itu, dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi 2012 (Dik- nas, 2012) kata yang disimbolkan dengan Skt hanya  empat  kata  dari  jumlah  keselu- ruhan  kata  Sanskerta  yang  saya  temukan 261 kata. Saya langsung bertanya tentang ini kepada Bapak Teguh Dewabrata sebagai salah  satu  redaksi  pembantu  KBBI  edisi ketiga. Beliau menjelaskan alasan mengapa kata bahasa Sanskerta tidak banyak dilabeli menjadi  kata  Sanskerta  di  dalam  KBBI. Menurut beliau karena sebagian besar kata itu sudah melalui jalan panjang sejak pro- ses penjawaan atau pelokalan kata bahasa Sanskerta pada masa lampau ke dalam ba- hasa  Jawa  Kuno.  Kemudian,  dari  bahasa Jawa Kuno bertransformasi menjadi baha- sa Jawa (Baru). Ketika bahasa Jawa (Baru) menyumbangkan  banyak  kosa  katanya  ke dalam bahasa Indonesia, maka serta merta bekas  kata  Sanskerta  pun  menjadi  warga bahasa  Indonesia.  Jadi,  bahasa  Indonesia tidak  langsung  menyerapnya  dari  bahasa Sanskerta  sesuai  dengan  yang  dikatakan oleh Sarujin (2010:13).
Yang  menarik  perhatian  adalah  kata Sanskerta  yang  ditemukan  dalam  bahasa sehari-hari  dalam  bahasa  Indonesia  ber- beda  dengan  bahasa  Thai  yang  justru  ka- ta-katanya  tidak  digunakan  dalam  bahasa sehari-hari. Misalnya, warna dalam baha- sa Indonesia sama dengan kata wan dalam bahasa Thai, sedangkan kata wan di dalam bahasa Thai hanya ditemukan dalam nama
Siriporn M.: Kata Serapan Bahasa Sanskerta..
orang.  Contoh:  (a)  Sepatu  saya  ber warna hitam. (Bahasa Indonesia); (b) Dia berna- ma Su wan. (Bahasa Thai) Pada  kasus  lain,  kata beda dalam  ba- hasa  Indonesia  sama  dengan phê:t dalam bahasa Thai, sedangkan kata phê:t ditemu- kan dalam nama judul sebuah cerita sastra. Contoh:  (a)  Apa  per beda an  antara  cinta GDQVXND"%DKDVD,QGRQHVLDE6ӽPiN khi: phê:t NKDPFKӽQDGDODKQDPDMXGXO VH - buah cerita sastra (Bahasa Thai). Hal tersebut membuat saya selalu ber- pikir  mempertimbangkan  kata-kata  yang telah  diajarkan.  Misalnya, asrama dalam bahasa  Indonesia  yang  artinya  bangunan tempat  tinggal  sama  dengan  kata DV΅P dalam  bahasa  Thai  yang  artinya  tempat tinggal pendeta. Kata antara dalam bahasa Indonesia sama dengan kata antara dalam bahasa  Thai  yang  artinya  sama,  tetapi  ja- rang digunakan dalam bahasa Thai.
Berdasarkan  peta  masalah  tersebut, fokus  penelitian  ini  meliputi  persamaan atau perbedaan antara bentuk kata Sansker- ta dalam bahasa Indonesia dan bahasa Thai; persamaan dan perbedaan makna kata San- skerta yang memiliki dasar kata yang sama (serupa)  dalam  bahasa  Indonesia  dan  ba- hasa Thai; persamaan dan perbedaan peng- gunaan kata Sanskerta dalam bahasa Indo- nesia dan bahasa Thai.
METODE Ada beberapa metode yang saya laku- kan sebagai berikut. Pertama , mempelajari studi  dokumentasi  yang  berkaitan  dengan kata  Sanskerta. Kedua ,  mengumpulkan kata  Sanskerta  dalam  bahasa  Indonesia dan bahasa Thai yang memiliki kata dasar yang serupa. Dalam kaitan ini, saya men- emukan  261  kata  Sanskerta  berdasarkan data  dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indone- sia (KBBI)  Edisi  Keempat  (Departemen Pendidikan Nasional, 2012) dan buku Kosa
Kata  Bahasa  Indonesia (Notasudirjo,  S., 1990) serta Kamus Besar Bahasa Thai ta- hun  1999 Ketiga , melakukan  wawancara  dan  memberikan angket  kepada  penutur  asli  Indonesia  dan Thai  yang  memiliki  bidang  kajian  baha- sa,  masing-masing  dua  orang. Keempat , menganalisis dan membandingkan bentuk, makna, dan penggunaan kata melalui teori morfologi dan semantik.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian Terdahulu Sarujin  (2010)  dalam  studi Sumba- ngan Bahasa Sanskerta Terhadap Etimolo- gi  Bahasa  Indonesia menganalisis  bahasa Sanskerta berdasarkan akar katanya. Con- toh, kata anugrah (Skt) berasal dari anu = menurut; grah =  memegang,  mengambil. Selanjutnya, anugraha berarti  pemberian menurut  apa  yang  dipegang  atau  diambil oleh Raja (Sarujin, 2012:14). Contoh lain, kata bahaya (Skt) berasal dari kata bhaya = NHWDNXWDQKDOWDNXWGDULDNDUNDWD³EKL´ takut, misalnya ada. Selanjutnya, kata ba- haya berarti  ketakutan  atau  sesuatu  yang menakutkan (Sarujin, 2012:15). Hasil anal- isis  Surajin  membuktikan  bahwa  bahasa Sanskerta  memberikan  sumbangan  terha- dap bahasa Indonesia.
Hardiyanto  &  Widayat  (2006:1-21) melakukan penelitian terhadap sumbangan kosa  kata  bahasa  Sanskerta  yang  terdapat dalam perkembangan bahasa Indonesia dan Jawa  Baru.  Mereka  meneliti  perubahan kata Sanskerta sebagai kata serapan dalam bahasa  Indonesia  dan  dalam  bahasa  Jawa Baru. Mereka membagi perubahan kata itu menjadi  delapan  proses  penyerapan  kosa kata dari bahasa Sanskerta ke bahasa Indo- nesia dan ke bahasa Jawa Baru. Akan  tetapi,  saya  hanya  menginfor- masikan proses penyerapan kosa kata dari bahasa Sanskerta ke bahasa Indonesia yang

## J URNAL K EPENDIDIKAN, Volume 44, Nomor 2, November 2014, Halaman 158-167
orang.  Contoh:  (a)  Sepatu  saya  ber warna hitam. (Bahasa Indonesia); (b) Dia berna- ma Su wan. (Bahasa Thai) Pada  kasus  lain,  kata beda dalam  ba- hasa  Indonesia  sama  dengan phê:t dalam bahasa Thai, sedangkan kata phê:t ditemu- kan dalam nama judul sebuah cerita sastra. Contoh:  (a)  Apa  per beda an  antara  cinta GDQVXND"%DKDVD,QGRQHVLDE6ӽPiN khi: phê:t NKDPFKӽQDGDODKQDPDMXGXO VH - buah cerita sastra (Bahasa Thai).
Hal tersebut membuat saya selalu ber- pikir  mempertimbangkan  kata-kata  yang telah  diajarkan.  Misalnya, asrama dalam bahasa  Indonesia  yang  artinya  bangunan tempat  tinggal  sama  dengan  kata DV΅P dalam  bahasa  Thai  yang  artinya  tempat tinggal pendeta. Kata antara dalam bahasa Indonesia sama dengan kata antara dalam bahasa  Thai  yang  artinya  sama,  tetapi  ja- rang digunakan dalam bahasa Thai.
Berdasarkan  peta  masalah  tersebut, fokus  penelitian  ini  meliputi  persamaan atau perbedaan antara bentuk kata Sansker- ta dalam bahasa Indonesia dan bahasa Thai; persamaan dan perbedaan makna kata San- skerta yang memiliki dasar kata yang sama (serupa)  dalam  bahasa  Indonesia  dan  ba- hasa Thai; persamaan dan perbedaan peng- gunaan kata Sanskerta dalam bahasa Indo- nesia dan bahasa Thai.
METODE Ada beberapa metode yang saya laku- kan sebagai berikut. Pertama , mempelajari studi  dokumentasi  yang  berkaitan  dengan kata  Sanskerta. Kedua ,  mengumpulkan kata  Sanskerta  dalam  bahasa  Indonesia dan bahasa Thai yang memiliki kata dasar yang serupa. Dalam kaitan ini, saya men- emukan  261  kata  Sanskerta  berdasarkan data  dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indone- sia (KBBI)  Edisi  Keempat  (Departemen Pendidikan Nasional, 2012) dan buku Kosa
Kata  Bahasa  Indonesia (Notasudirjo,  S.,
1990) serta Kamus Besar Bahasa Thai ta- hun  1999 Ketiga , melakukan  wawancara  dan  memberikan angket  kepada  penutur  asli  Indonesia  dan Thai  yang  memiliki  bidang  kajian  baha- sa,  masing-masing  dua  orang. Keempat , menganalisis dan membandingkan bentuk, makna, dan penggunaan kata melalui teori morfologi dan semantik.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Penelitian Terdahulu
Sarujin  (2010)  dalam  studi Sumba- ngan Bahasa Sanskerta Terhadap Etimolo- gi  Bahasa  Indonesia menganalisis  bahasa Sanskerta berdasarkan akar katanya. Con- toh, kata anugrah (Skt) berasal dari anu = menurut; grah =  memegang,  mengambil. Selanjutnya, anugraha berarti  pemberian menurut  apa  yang  dipegang  atau  diambil oleh Raja (Sarujin, 2012:14). Contoh lain, kata bahaya (Skt) berasal dari kata bhaya = NHWDNXWDQKDOWDNXWGDULDNDUNDWD³EKL´ takut, misalnya ada. Selanjutnya, kata ba- haya berarti  ketakutan  atau  sesuatu  yang menakutkan (Sarujin, 2012:15). Hasil anal- isis  Surajin  membuktikan  bahwa  bahasa Sanskerta  memberikan  sumbangan  terha- dap bahasa Indonesia.
Hardiyanto  &  Widayat  (2006:1-21) melakukan penelitian terhadap sumbangan kosa  kata  bahasa  Sanskerta  yang  terdapat dalam perkembangan bahasa Indonesia dan Jawa  Baru.  Mereka  meneliti  perubahan kata Sanskerta sebagai kata serapan dalam bahasa  Indonesia  dan  dalam  bahasa  Jawa Baru. Mereka membagi perubahan kata itu menjadi  delapan  proses  penyerapan  kosa kata dari bahasa Sanskerta ke bahasa Indo- nesia dan ke bahasa Jawa Baru.
Akan  tetapi,  saya  hanya  menginfor- masikan proses penyerapan kosa kata dari bahasa Sanskerta ke bahasa Indonesia yang

## J URNAL K EPENDIDIKAN, Volume 44, Nomor 2, November 2014, Halaman 158-167
Siriporn M.: Kata Serapan Bahasa Sanskerta..
terjadi  itu  sebagai  berikut. Pertama ,  pe- nyerapan tanpa mengalami perubahan bu- nyi, bentuk kata, dan arti. Contoh: mitra = teman; aneka = banyak; berbagai macam; berjenis-jenis;  dan nara =  orang. Kedua , penyerapan  yang  mengalami  perubahan bunyi,  tetapi  tanpa  mengalami  perubahan bentuk  kata  dan  perubahan  arti.  Contoh: graha =  rumah;  berasal  dari  kata  benda grha =  rumah. Ketiga ,  penyerapan  yang mengalami  perubahan  bunyi  dan  perge- seran  arti,  tanpa  mengalami  perubahan bentuk  kata.  Contoh: negara =  organisasi disuatu  wilayah  yang  mempunyai  kekua- saan tertinggi yang sah ditaaati oleh rakyat; kelompok sosial yang menduduki wilayah atau  wilayah  tertentu  yang  diorganisasi di  bawah  lembaga  politik  dan  pemerintah yang efektif, mempunyai politik berdaulat sehingga berhak menentukan nasionalnya. ( negara berasal  dari  kata  benda nagara =  kota). Keempat ,  penyerapan  yang  me- ngalami  pergerseran  bunyi  ke  konsonan lain yang homorgan, tanpa perubahan ben- tuk  kata  dan  arti.  Contoh: bayu =  angin, berasal dari kata benda vayu = angin. Ke- lima , penyerapan dengan perubahan bunyi dari vokal panjang menjadi vokal pendek, tanpa perubahan bentuk kata dan arti. Con- toh: karya = pekerjaan, berasal dari ka:rya = pekerjaan. Keenam , penyerapan dengan perubahan  bunyi  dari  konsonan  rangkap menjadi  konsonan  tunggal,  tanpa  peruba- han bentuk kata dan arti. Contoh: wisuda = SHUHVPLDQ SHODQWLNDQ EHUDVDO GDUL SUH¿N vi- dan kata sifat cuddha = bersih. Ketujuh , penyerapan dengan penambahan bunyi dari kata dasar bahasa Sanskerta, tanpa mengal- ami perubahan bentuk kata, dan tanpa me- ngalami perubahan arti. Contoh: gajah ber- asal dari kata gaja. Kedelapan , penyerapan dengan penghilangan bunyi dari kata dasar bahasa  Sanskerta,  tanpa  mengalami  pe- rubahan bentuk kata dan tanpa mengalami
perubahan arti. Contoh: karma = buah per- buatan, berasal dari kata benda karman = karma. Bagaimanapun, Hardiyanto & Wi- dayat mengatakan ada kemungkinan lebih banyak proses selain 8 proses tersebut. Supriyadi  (2012:  280-289)  melakukan penelitian  perbandingan  makna  kata  sera- pan  dari  bahasa  Sanskerta  dalam  bahasa Thai dan bahasa Jawa. Hasilnya menunjuk- kan bahwa ada empat belas kategori makna kata  Sanskerta  di  dalam  bahasa  Thai  dan bahasa Jawa sebagai berikut. Contoh disu- sun dari bahasa Sanskerta, bahasa Thai, dan bahasa Jawa. Pertama , makna menyempit, misalnya kata panddita = orang yang arif dan  bijaksana; band ੿ t =  sarjana; pendheta =  pendeta. Kedua ,  makna  tetap,  misalnya kata satru = seteru; s à ttru : = seteru; satru =  seteru. Ketiga ,  makna  berubah,  misal- nya  kata agama =  pedoman,  jalan,  tuntu- nan hidup; a:khom = magis, sihir; agama = agama. Keempat , makna meluas, misalnya kata vicara = pertimbangan; w í t ܨ a:n = kri- tik; wicara = diskusi, percakapan. Kelima , makna  menyempit  dalam  bahasa  Thai, tetapi tetap dalam bahasa Jawa. Misalnya, kata rasa = rasa, perasaan; r ȩ t = rasa; rasa = rasa, perasaan. Keenam , makna menyem- pit  dalam  bahasa  Thai,  tetapi  berubah dalam bahasa Jawa. Misalnya, kata ksatri- ya = kesatria, raja; kas à t = raja; satriya = bangsawan. Ketujuh , makna meluas dalam bahasa Thai, tetapi menyempit dalam baha- sa Jawa. Misalnya, kata sastra = suruhan, aturan,  ajaran  agama,  kitab; s à :t =  ilmu; dan sastra = sastra. Kedelapan , makna me- luas dalam bahasa Thai, tetapi tetap dalam bahasa Jawa. Misalnya, kata phala = buah- buahan; SK΅Q = buah; pala = buah-buahan. Kesembilan ,  makna  meluas  dalam  bahasa Thai,  tetapi  berubah  dalam  bahasa  Jawa. Misalnya,  kata gambhira =  pendalaman; khamphi : = kitab sakti; gembira = gembi- ra.  Kesepuluh,  makna  tetap  dalam  bahasa
Thai, tetapi menyempit dalam bahasa Jawa. Misalnya, kata jati = lahir, suku, keturunan; t ܨ h â :t = lahir, suku, keturunan; jati = asli, murni.  Kesebelas,  makna  tetap  dalam  ba- hasa Thai, tetapi menyempit dalam bahasa Jawa. Misalnya, kata asrama = pertapaan; DV΅P = pertapaan; asrama = asrama. Ked- uabelas,  makna  tetap  dalam  bahasa  Thai, tetapi berubah dalam bahasa Jawa. Misal- nya, kata janak = bapak; t ܨ han ó k = bapak; janaka = mertua laki-laki Raja Rama; nama Arjuna. Ketigabelas, makna berubah dalam bahasa  Thai,  tetapi  meluas  dalam  bahasa Jawa.  Misalnya,  kata bhava =  kejadian, alam,  sifat; ph â :p =  gambar; bawa =  ke- adaan, sifat. Keempatbelas, makna berubah dalam bahasa Thai, tetapi tetap dalam ba- hasa Jawa. Misalnya, kata upavasa = me- nahan  lapar; b ù at =  cara  menjadi  biksu, pendeta; pasa = menahan lapar. Tiga  penelitian  tersebut  dikhususkan pada latar belakang kata dan perbandingan makna  kata.  Penelitian  itu  meyakinkan ketetapan sumbangan kata Sanskerta dalam bahasa Indonesia, walaupun ada perubahan bunyi bentuk atau makna.

## Kata Sanskerta dalam Bahasa Indonesia dan Bahasa Thai
Penelitian  mengenai  kata  Sanskerta dalam  bahasa  Indonesia  dan Thai  ini  me- nekankan  pada  tiga  aspek,  yakni  bentuk, makna, dan penggunaan. Pertama, dari 261 kata  Sanskerta  yang  saya  temukan  dapat dibagi dalam dua bahasa seperti ditampil- kan pada Tabel 1.
Informasi  pada  Tabel  1  menunjukkan bahwa  kebanyakan  bentuk  kata  Sanskerta dalam  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Thai adalah nomina karena menjadi bentuk kata yang pokok dan biasa ditemukan dalam se- tiap  bahasa.  Bawahannya,  yaitu  adjektiva di  dalam  bahasa  Indonesia  dan  adverbia
di  dalam  bahasa  Thai.  Namun  demikian, ada 35 kata Sanskerta di dalam dua bahasa yang  bentuknya  berbeda  seperti  disajikan pada Tabel 2.
Tabel 1. Bentuk Kata Sansekerta dalam Ba- hasa Indonesia dan Thai Bentuk Kata Sanskerta dalam Bahasa Indonesia Bentuk Kata Sanskerta dalam Bahasa Thai Nomina: 219 kata Nomina: 223 kata Verba: 3 kata Verba: 11 kata Adjektiva: 20 kata Numeralia: 5 kata Adverbia: 1 kata Adverbia: 26 kata (termasuk adjek- tiva) Partikel: 2 kata Partikel: 1 kata Bentuk terikat: 11 kata
Berdasarkan  data  pada  Tabel  2  terli- hat bahwa pertama, 15 adjektiva di dalam bahasa  Indonesia  menjadi  11  nomina  dan 4 verba di dalam bahasa Thai. Kedua , 10 nomina  di  dalam  bahasa  Indonesia  men- jadi  6  verba  dan  4  adverbia  di  dalam  ba- hasa  Thai. Ketiga ,  7  numeralia  di  dalam bahasa  Indonesia  menjadi  3  adverbia  dan 2  nomina  di  dalam  bahasaThai. Keempat , verba  di  dalam  bahasa  Indonesia  menjadi tiga nomina di dalam bahasa Thai. Peruba- han  tersebut  mengakibatkan  penggunaan kata di dalam dua bahasa.
Makna kata Sanskerta di dalam bahasa Indonesia dan bahasa Thai dapat dibentuk sebagai  berikut. Pertama ,  kata-kata  yang maknanya  sama  di  dalam  dua  bahasa  ada 99 kata. Contoh kata yang maknanya sama disajikan pada Tabel 3.

## J URNAL K EPENDIDIKAN, Volume 44, Nomor 2, November 2014, Halaman 158-167
Thai, tetapi menyempit dalam bahasa Jawa. Misalnya, kata jati = lahir, suku, keturunan;
t ܨ h â :t = lahir, suku, keturunan; jati = asli, murni.  Kesebelas,  makna  tetap  dalam  ba- hasa Thai, tetapi menyempit dalam bahasa Jawa. Misalnya, kata asrama = pertapaan; DV΅P = pertapaan; asrama = asrama. Ked- uabelas,  makna  tetap  dalam  bahasa  Thai, tetapi berubah dalam bahasa Jawa. Misal- nya, kata janak = bapak; t ܨ han ó k = bapak; janaka = mertua laki-laki Raja Rama; nama Arjuna. Ketigabelas, makna berubah dalam bahasa  Thai,  tetapi  meluas  dalam  bahasa Jawa.  Misalnya,  kata bhava =  kejadian, alam,  sifat; ph â :p =  gambar; bawa =  ke- adaan, sifat. Keempatbelas, makna berubah dalam bahasa Thai, tetapi tetap dalam ba- hasa Jawa. Misalnya, kata upavasa = me- nahan  lapar; b ù at =  cara  menjadi  biksu, pendeta; pasa = menahan lapar. Tiga  penelitian  tersebut  dikhususkan pada latar belakang kata dan perbandingan makna  kata.  Penelitian  itu  meyakinkan ketetapan sumbangan kata Sanskerta dalam bahasa Indonesia, walaupun ada perubahan bunyi bentuk atau makna.

## Kata Sanskerta dalam Bahasa Indonesia dan Bahasa Thai
Penelitian  mengenai  kata  Sanskerta dalam  bahasa  Indonesia  dan Thai  ini  me- nekankan  pada  tiga  aspek,  yakni  bentuk, makna, dan penggunaan. Pertama, dari 261 kata  Sanskerta  yang  saya  temukan  dapat dibagi dalam dua bahasa seperti ditampil- kan pada Tabel 1.
Informasi  pada  Tabel  1  menunjukkan bahwa  kebanyakan  bentuk  kata  Sanskerta dalam  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Thai adalah nomina karena menjadi bentuk kata yang pokok dan biasa ditemukan dalam se- tiap  bahasa.  Bawahannya,  yaitu  adjektiva di  dalam  bahasa  Indonesia  dan  adverbia
di  dalam  bahasa  Thai.  Namun  demikian, ada 35 kata Sanskerta di dalam dua bahasa yang  bentuknya  berbeda  seperti  disajikan pada Tabel 2.
Tabel 1. Bentuk Kata Sansekerta dalam Ba- hasa Indonesia dan Thai
Bentuk Kata Sanskerta dalam Bahasa Indonesia
Bentuk Kata Sanskerta dalam Bahasa Thai Nomina: 219 kata
Nomina: 223 kata
Verba: 3 kata
Verba: 11 kata Adjektiva: 20 kata Numeralia: 5 kata
Adverbia: 1 kata Adverbia: 26 kata
(termasuk adjek- tiva) Partikel: 2 kata
Partikel: 1 kata Bentuk terikat: 11 kata
Berdasarkan  data  pada  Tabel  2  terli- hat bahwa pertama, 15 adjektiva di dalam bahasa  Indonesia  menjadi  11  nomina  dan 4 verba di dalam bahasa Thai. Kedua , 10 nomina  di  dalam  bahasa  Indonesia  men- jadi  6  verba  dan  4  adverbia  di  dalam  ba- hasa  Thai. Ketiga ,  7  numeralia  di  dalam bahasa  Indonesia  menjadi  3  adverbia  dan 2  nomina  di  dalam  bahasaThai. Keempat , verba  di  dalam  bahasa  Indonesia  menjadi tiga nomina di dalam bahasa Thai. Peruba- han  tersebut  mengakibatkan  penggunaan kata di dalam dua bahasa.
Makna kata Sanskerta di dalam bahasa Indonesia dan bahasa Thai dapat dibentuk sebagai  berikut. Pertama ,  kata-kata  yang maknanya  sama  di  dalam  dua  bahasa  ada 99 kata. Contoh kata yang maknanya sama disajikan pada Tabel 3.

## J URNAL K EPENDIDIKAN, Volume 44, Nomor 2, November 2014, Halaman 158-167
Siriporn M.: Kata Serapan Bahasa Sanskerta..

## Tabel 2. Perbedaan Bentuk Kata Sansekerta dalam
Bahasa Indonesia dan Thai
Bahasa Indonesia Bahasa Thai adikara (a.) >௧DWKtNDQ@Q amerta (a.) >௧DPPDU W@Q anugerah (n.) >௧DQ~NKU@Y avatar (n.) >௧DZDWDQ@Y baca (v.) >ZDFD@Q
batara (n.)
>SKiW@DGY bicara (a.)
>SKtFDQ@Y
binasa (a.) >SKtQkW@D cahaya (n.) >FKӽM@Y cengkeram (n.)
>FRQJNURP@
cinta (a.) >FLQ@Y jaya (a.) >FKDM@Q karena (p.) >NDQ@Q laksa (num.) >OiNNKj@Q loba (a.)
>O{S@Q madya (n.)
>PiWWKD\i@DGY maya (a.) >PDMD@Q
moksa (a.) >P{N@Q nawa (num.) >QiZi@DGY perdana (num.) >SUDWKDQ@Q pertama (num.) >SUDWKԁP@DGY puja (n.) >EXFKD@Y sakti (a.) >VjN@Q sanggama (v.) >VӽQJNKRP@Q sangka (v.) >VԁQJND@Q segela (num.) >VDNRQ@DGY sempurna (a.) >VԁPEXQ@Y sentosa (a.) >VӽQGઁW@Q setia (a.) >VjW@Q sri (p.) >Vӿ@Q suci (a.) >VFu@Q trimurti (n.) >WULPXUDWu@DGY utama (a.) >௧WGRP@Y
wira (n.)
>ZLUi@DGY
Tabel 3. Kata  Sansekerta  yang  Bermakna Sama Bahasa Indonesia Bahasa Thai adi- >௧DWKt@ bahasa >SKDVӽ@ giri >NKLUL@ angsa >KԁQJ@ kepala >NDEDQ@ laksana >OiNVDQj@
Kedua, kata-kata yang maknanya ham- pir sama (dekat) di dalam dua bahasa ada 23 kata. Contoh kata yang maknanya ham- pir sama disajikan pada Tabel 4.
Tabel 4. Kata  Sansekerta  yang  Maknanya Hampir Sama Bahasa Indonesia Bahasa Thai angkasa >௧DNjW@XGDUD asa >௧DVӽ@EHUMDVD gua >NKXKӽ@UXPDKWRNR
Ketiga, kata-kata yang maknanya ber- beda di dalam dua bahasa ada 39 kata (con- toh disajikan pada Tabel 5). Perbedaan itu berarti  menunjukkan  bahwa  ada  makna yang berubah, walaupun jika ditelusuri ma- sih  sama  akar  bahasa  Sanskerta  di  dalam dua  bahasa.  Perbedaan  makna  juga  mem- buat  perbedaan  penggunaan  di  dalam  dua bahasa.
Penggunaan Kata Sanskerta Satu hal yang menarik, yaitu di antara 261 kata serapan yang ada di dalam kedua bahasa  itu,  ada  sejumlah  kata  yang  peng- gunaannya berbeda. Perbedaan tersebut di- karenakan  hal-hal  sebagai  berikut. Perta-
ma , penggunaan yang berbeda karena dua bahasa mempunyai bentuk dan makna kata berbeda. Itu menjadi hal yang biasa, apabila bentuk dan makna berbeda tentu saja peng- gunaan berbeda. Kedua , penggunaan yang berbeda karena penutur di masing-masing negara menggunakan kata secara berbeda. Hal  itu  berarti  bahwa  frekuensi  penggu- naan kata yang berbeda mengakibatkan ke- biasaan pertemuan berbeda, walaupun ada kata-kata yang sama di dalam dua bahasa.
Tabel 5. Kata  Sansekerta  yang  Maknanya Berbeda Bahasa Indonesia Bahasa Thai asrama >௧DVԁP@SHUWDSDDQ agama >௧DNKRP@VLKLU cerita >FDUvW@DGDW\DQJOD zim diturut sejak dahulu kala cinta >FLQ@PHPLNLU hari >KjUu@QDPDZLVQX istri >௧uWVDWUL@ZDQLWD sahaya >VDKӽM@VDKDEDW sangka >VԁQJND@ menduga, mencurigai sanggama >VӽQJNKRP@VRVLDO udara >௧WK Q@SHUXW wisuda >ZtVW@EHUVLKEHQLQJ murni
Pertanyaan yang diajukan kepada penu- tur asli Indonesia dan penutur asli Thai ten- tang  penggunaan  261  kata,  baik  tentang kata  yang  dikenal  dan  digunakan  secara umum maupun kata yang tidak digunakan atau tidak dikenal secara umum. Pertanya- an itu mendapatkan hasil yang berbeda se- bagai berikut.

## J URNAL K EPENDIDIKAN, Volume 44, Nomor 2, November 2014, Halaman 158-167
Tabel 3. Kata  Sansekerta  yang  Bermakna Sama Bahasa Indonesia Bahasa Thai adi- >௧DWKt@ bahasa >SKDVӽ@ giri >NKLUL@ angsa >KԁQJ@ kepala >NDEDQ@ laksana >OiNVDQj@
Kedua, kata-kata yang maknanya ham- pir sama (dekat) di dalam dua bahasa ada 23 kata. Contoh kata yang maknanya ham- pir sama disajikan pada Tabel 4.
Tabel 4. Kata  Sansekerta  yang  Maknanya Hampir Sama Bahasa Indonesia Bahasa Thai angkasa >௧DNjW@XGDUD asa >௧DVӽ@EHUMDVD gua >NKXKӽ@UXPDKWRNR
Ketiga, kata-kata yang maknanya ber- beda di dalam dua bahasa ada 39 kata (con- toh disajikan pada Tabel 5). Perbedaan itu berarti  menunjukkan  bahwa  ada  makna yang berubah, walaupun jika ditelusuri ma- sih  sama  akar  bahasa  Sanskerta  di  dalam dua  bahasa.  Perbedaan  makna  juga  mem- buat  perbedaan  penggunaan  di  dalam  dua bahasa.

## Penggunaan Kata Sanskerta
Satu hal yang menarik, yaitu di antara 261 kata serapan yang ada di dalam kedua bahasa  itu,  ada  sejumlah  kata  yang  peng- gunaannya berbeda. Perbedaan tersebut di- karenakan  hal-hal  sebagai  berikut. Perta-
ma , penggunaan yang berbeda karena dua bahasa mempunyai bentuk dan makna kata berbeda. Itu menjadi hal yang biasa, apabila bentuk dan makna berbeda tentu saja peng- gunaan berbeda. Kedua , penggunaan yang berbeda karena penutur di masing-masing negara menggunakan kata secara berbeda. Hal  itu  berarti  bahwa  frekuensi  penggu- naan kata yang berbeda mengakibatkan ke- biasaan pertemuan berbeda, walaupun ada kata-kata yang sama di dalam dua bahasa.
Tabel 5. Kata  Sansekerta  yang  Maknanya Berbeda Bahasa Indonesia Bahasa Thai asrama >௧DVԁP@SHUWDSDDQ agama >௧DNKRP@VLKLU cerita >FDUvW@DGDW\DQJOD zim diturut sejak dahulu kala cinta >FLQ@PHPLNLU hari >KjUu@QDPDZLVQX istri >௧uWVDWUL@ZDQLWD sahaya >VDKӽM@VDKDEDW sangka >VԁQJND@ menduga, mencurigai sanggama >VӽQJNKRP@VRVLDO udara >௧WK Q@SHUXW wisuda >ZtVW@EHUVLKEHQLQJ murni
Pertanyaan yang diajukan kepada penu- tur asli Indonesia dan penutur asli Thai ten- tang  penggunaan  261  kata,  baik  tentang kata  yang  dikenal  dan  digunakan  secara umum maupun kata yang tidak digunakan atau tidak dikenal secara umum. Pertanya- an itu mendapatkan hasil yang berbeda se- bagai berikut.

## J URNAL K EPENDIDIKAN, Volume 44, Nomor 2, November 2014, Halaman 158-167
Pertama ,  kata  Sanskerta  yang  dikenal atau digunakan secara umum di dalam ba- hasa  Indonesia,  tetapi  tidak  dikenal  atau tidak digunakan secara umum di dalam ba- hasa Thai. Contoh berikut menjelaskan hal tersebut. acara angka antara antariksa harga bahtera beda Begawan bencana benda bendahara dadih gajah jagat karya kepala madu mangsa raksasa sangka suara upacara Kedua,  kata  Sanskerta  yang  dikenal atau digunakan secara umum di dalam ba- hasa  Thai,  tetapi  tidak  dikenal  atau  tidak digunakan  secara  umum  di  dalam  bahasa Indonesia. Contoh berikut menjelaskan hal tersebut. adikara amerta atma buta candala daksina duli garba kama loka makara mala mara matra mina mintuna paksa pandit segara aswa upaduta wahana wakimana wana wanara waranggana wangsa wiwaha yojana
Bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Thai masing-masing memiliki kata serapan dari bahasa Sanskerta. Namun, di dalam persa- maan itu juga ada perbedaan seperti bentuk, makna, dan penggunaan kata. Bentuk kata Sanskerta  di  dalam  dua  bahasa  ada  yang sama, kebanyakan nomina. Hal itu meng- ingat nomina merupakan bentuk dasar dan mudah digunakan dengan luas di dalam se-
Siriporn M.: Kata Serapan Bahasa Sanskerta..
tiap bahasa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masing-masing bahasa membentuk kata  yang  berbeda,  maksudnya  dari  261 kata ada 35 kata yang berbeda bentuknya. Pembentukan kata Sanskerta dalam bahasa Indonesia lebih banyak dan jelas daripada di  dalam  bahasa  Thai.  Makna  kata-kata Sanskerta dalam dua bahasa dapat dikelom- pokkan ke dalam 3 bagian, yaitu maknanya yang  sama,  hampir  sama,  dan  berbeda  di dalam  dua  bahasa.  Penggunaan  kata-kata Sanskerta dalam dua bahasa ada yang sama dan  ada  yang  berbeda.  Perbedaan  tentang bentuk dan makna kata tersebut mengaki- batkan penggunaannya yang berbeda pula. Di  bawah  ini  adalah  contoh  cerita  yang membuktikan hasil penelitian tersebut.
Nama saya Siriporn. Saya berasal dari ne- gara Thai, saya ber bicara bahasa >FKӽQ ch 6LULSRUQFKӽQPDFjN prathê:t 7KDLFKӽQ phû:t pha:sâ: @ Thai  dan beragama  Buddha .  Di negara saya ada gajah . >7KDLOȑ nápth  s à :tsan ӽ : phút . thî: prathê:t NKܧƾFKӽQPL FKiƾ ] Saya suka  gajah  karena ia merupakan lambang kekuatan. >FKӽQFKܧS FKiƾSKUэZk manpen Gjƾ VӽQMDOiNNKܧƾNKZDPNK Uܭ ] Saya me rasa gembira dan men cinta i nega- ra, bangsa, dan raja saya. >FKӽQ rú:s mi: NKZDP sùk Oȑ rákprathê:t, châ:t Oȑ kasàt NKܧƾFKӽQ ] Inilah cerita saya.
>QvNKܺ r ƾUDZ NKܧƾFKӽQ@
Cerita tersebut merupakan cerita sehari- hari  dalam  bahasa  Indonesia.  Kita  dapat menemukan  campuran  kata  Sanskerta  se- tiap  saat. Akan  tetapi,  yang  menakjubkan bagi  saya  adalah  beberapa  kata  Sanskerta yang digunakan secara umum di dalam ba- hasa Indonesia itu tidak digunakan secara umum  di  dalam  bahasa Thai  dan  sebalik-
ß ß ޗ ß ˆ ß
nya. Yang terlihat kata Sanskerta di dalam bahasa Thai yang digaris di atas yaitu kata = desa; = suka; = jati; = kesatria. Empat kata itu memang makna dan penggunaannya berbeda.
Jika  dikatakan  alasan  keagamaan,  ke- banyakan  orang  Thai  beragama  Buddha dan mengutamakan agama Buddha. Bahasa yang masuk bersama agama itu adalah ba- hasa Sanskerta; pasti bahasa bersakti. Oleh karena  itu,  sebagian  besar  kata  Sanskerta digunakan  di  bidang  akademik,  upacara, dan kerajaan. Sementara itu, kata Sanskerta di dalam bahasa Indonesia digunakan lebih luas  di  ranah  umum.  Tidak  salah  kiranya bila  dikatakan  bahwa  penggunaan  kata Sanskerta di dalam bahasa Indonesia men- jadi proses pengurangan kesaktian, sedan- gkan di dalam bahasa Thai menjadi proses penambahan kesaktian.
SIMPULAN Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa bahasa Indonesia dan bahasa Thai memili- ki kata-kata serapan dari bahasa Sanskerta. Namun, jika kata-kata itu masuk ke dalam masing-masing bahasa, maka akan diikuti oleh sistem dan penggunaan masing-mas- ing  bahasa  tersebut.  Selanjutnya,  walau- pun sebagian kecil kata Sanskerta di dalam bahasa Indonesia disimbolkan dengan Skt , kata-katanya masih berbau Sanskerta sama dengan  kata  Sanskerta  di  dalam  bahasa Thai. Perbedaan dalam persamaan itu han- ya suatu fenomena yang bisa terjadi di da- lam setiap bahasa. Yang terpenting adalah pengetahuan tentang adanya kata Sansker- ta  dalam  kebangsaan  Indonesia  dan  Thai membuat  pembelajaran  terhadap  bahasa Indonesia dan Thai menjadi akrab dan mu- dah. Untuk pembelajaran bahasa Indonesia, bagaimanapun  ternyata  selain  persamaan kata  serapan  dari  bahasa  Sanskerta  dalam bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Thai  yang memudahkan  pembelajaran  bahasa  Indo-
nesia bagi orang Thai, masih ada juga be- berapa  kemudahan.  Kemudahan  yang  di- maksud sebagai berikut.
Pertama , bahasa Indonesia tidak mem- punyai  nada.Walaupun  bagi  orang  Thai, nada sudah menjadi kebiasaan, tetapi nada masih  menyusahkan  bila  belajar  bahasa asing  misalnya  bahasa  Mandarin,  bahasa Vietnam, dan bahasa Burma. Maka bahasa yang tidak mempunyai nada seperti Baha- sa  Indonesia  dapat  mengurangi  kesulitan pembelajaran Bahasa Indonesia. Kedua, beberapa kata majemuk dalam Bahasa Indonesia memiliki kemiripan de- ngan kata majemuk dalam bahasa Thai. Ketiga, beberapa ungkapan dan peri-ba- hasa Indonesia mirip peribahasa Thai. Ta- bel 7 merupakan contoh kasus tersebut. Keempat, bahasa Indonesia dan bahasa Thai tidak mempunyai sistem kala, gender, dan  penanda  bentuk  jamak.  Kemudahan tersebut  menjadi  alasan  mengapa  orang Thai  sebaiknya  belajar  bahasa  Indonesia daripada bahasa asing lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Departemen  Pendidikan  Nasional.  2008. Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pu- sat Bahasa. Departemen  Pendidikan  Nasional.  2002. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi Ketiga . Jakarta: Balai Pustaka. Departemen  Pendidikan  Nasional.  2012. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa. Edisi  Keempat . Jakarta:  PT Gramedia.
Hardiyanto  &  Widayat, A.  2006.  Sumba- ngan Kosa Kata Bahasa Sanskerta ter- hadap Perkembangan Bahasa Indonesia dan Bahasa Jawa Baru. Jurnal Diksi , 1 Januari 2006, 1-21.
Notosudirjo, S. 1990. Kosakata Bahasa In- donesia. Yogyakarta: Kanisius. 6DUXMLQ  ³6XPEDQJDQ %DKDVD 6DQV kerta terhadap Etimologi Bahasa Indo- nesia”. Prospektus, VIII (1), 12-17.

## J URNAL K EPENDIDIKAN, Volume 44, Nomor 2, November 2014, Halaman 158-167
nya. Yang terlihat kata Sanskerta di dalam bahasa Thai yang digaris di atas yaitu kata = desa;
= suka; = jati;
= kesatria. Empat kata itu memang makna dan penggunaannya berbeda.
Jika  dikatakan  alasan  keagamaan,  ke- banyakan  orang  Thai  beragama  Buddha dan mengutamakan agama Buddha. Bahasa yang masuk bersama agama itu adalah ba- hasa Sanskerta; pasti bahasa bersakti. Oleh karena  itu,  sebagian  besar  kata  Sanskerta digunakan  di  bidang  akademik,  upacara, dan kerajaan. Sementara itu, kata Sanskerta di dalam bahasa Indonesia digunakan lebih luas  di  ranah  umum.  Tidak  salah  kiranya bila  dikatakan  bahwa  penggunaan  kata Sanskerta di dalam bahasa Indonesia men- jadi proses pengurangan kesaktian, sedan- gkan di dalam bahasa Thai menjadi proses penambahan kesaktian.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa bahasa Indonesia dan bahasa Thai memili- ki kata-kata serapan dari bahasa Sanskerta. Namun, jika kata-kata itu masuk ke dalam masing-masing bahasa, maka akan diikuti oleh sistem dan penggunaan masing-mas- ing  bahasa  tersebut.  Selanjutnya,  walau- pun sebagian kecil kata Sanskerta di dalam bahasa Indonesia disimbolkan dengan Skt , kata-katanya masih berbau Sanskerta sama dengan  kata  Sanskerta  di  dalam  bahasa Thai. Perbedaan dalam persamaan itu han- ya suatu fenomena yang bisa terjadi di da- lam setiap bahasa. Yang terpenting adalah pengetahuan tentang adanya kata Sansker- ta  dalam  kebangsaan  Indonesia  dan  Thai membuat  pembelajaran  terhadap  bahasa Indonesia dan Thai menjadi akrab dan mu- dah. Untuk pembelajaran bahasa Indonesia, bagaimanapun  ternyata  selain  persamaan kata  serapan  dari  bahasa  Sanskerta  dalam bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Thai  yang memudahkan  pembelajaran  bahasa  Indo-
nesia bagi orang Thai, masih ada juga be- berapa  kemudahan.  Kemudahan  yang  di- maksud sebagai berikut.
Pertama , bahasa Indonesia tidak mem- punyai  nada.Walaupun  bagi  orang  Thai, nada sudah menjadi kebiasaan, tetapi nada masih  menyusahkan  bila  belajar  bahasa asing  misalnya  bahasa  Mandarin,  bahasa Vietnam, dan bahasa Burma. Maka bahasa yang tidak mempunyai nada seperti Baha- sa  Indonesia  dapat  mengurangi  kesulitan pembelajaran Bahasa Indonesia.
Kedua, beberapa kata majemuk dalam Bahasa Indonesia memiliki kemiripan de- ngan kata majemuk dalam bahasa Thai. Ketiga, beberapa ungkapan dan peri-ba- hasa Indonesia mirip peribahasa Thai. Ta- bel 7 merupakan contoh kasus tersebut. Keempat, bahasa Indonesia dan bahasa Thai tidak mempunyai sistem kala, gender, dan  penanda  bentuk  jamak.  Kemudahan tersebut  menjadi  alasan  mengapa  orang Thai  sebaiknya  belajar  bahasa  Indonesia daripada bahasa asing lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Departemen  Pendidikan  Nasional.  2008. Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pu- sat Bahasa. Departemen  Pendidikan  Nasional.  2002. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi Ketiga . Jakarta: Balai Pustaka. Departemen  Pendidikan  Nasional.  2012. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa. Edisi  Keempat . Jakarta:  PT Gramedia. Hardiyanto  &  Widayat, A.  2006.  Sumba- ngan Kosa Kata Bahasa Sanskerta ter- hadap Perkembangan Bahasa Indonesia dan Bahasa Jawa Baru. Jurnal Diksi , 1 Januari 2006, 1-21. Notosudirjo, S. 1990. Kosakata Bahasa In- donesia. Yogyakarta: Kanisius. 6DUXMLQ  ³6XPEDQJDQ %DKDVD 6DQV kerta terhadap Etimologi Bahasa Indo- nesia”. Prospektus, VIII (1), 12-17.

## J URNAL K EPENDIDIKAN, Volume 44, Nomor 2, November 2014, Halaman 158-167

## 6XSUL\DGL+³7KH0HDQLQJVRI6DQ
skrit  Loanwords  in Thai  and  Javaness Languages”. Humaniora, 23(3),  280- 289.