## PENDIDIKAN KELUARGA DALAM MENINGKATKAN

## PENGAMALAN SHALAT ANAK
Oleh:

## Hamidah

## Abstract
The  responsibility  of  parents  for  children  is  as  carers,  protectors  and  as educators. In the family parents are responsible for providing prayer education to children. There are a number of things parents can do in increasing the practice of  child  prayer  when  at  home,  that  is,  giving  good  example,  having  time  to gather  with  family,  motivating  children  to  diligently  study  and  worship, controlling physical and psychological development activities, not discouraging children want to stand alone, not embarrass children  in  front of people, not too discriminating and favoritism towards children in the family, and not indulging children, but not good if not caring about them.
Keywords : prayer; education; children.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  proses  pengubahan  sikap  dan  tata  laku  seseorang  atau kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan  manusia  melalui  upaya  pengajaran  dan pelatihan. Manusia ketika dilahirkan di dunia dalam keadaan lemah, tanpa pertolongan orang lain terutama orangtua, ia tidak bisa berbuat banyak. Dibalik keadaan yang lemah memiliki  potensi  yang  baik  yang  bersifat  fisik  dan  rohaniah.  Keluarga  merupakan wadah  pendidikan  yang  sangat  besar  pengaruhnya  dalam  pembentukan  akidah  anak. Oleh karena  itu pendidikan anak  tidak dapat dipisahkan dari keluarga. Setiap orangtua tentu  menginginkan  anaknya  menjadi  orang  yang  berkembang  secara  sempurna, menginginkan  anak  yang  dilahirkan  itu  kelak  menjadi  orang  yang  sehat,  kuat, berketerampilan,  cerdas,  pandai  dan  beriman.  Pada  umumnya  pendidikan  dalam keluarga  itu  bukan  berpangkal  tolak  pada  kesadaran  dan  pengertian  yang  lahir  dari pengetahuan  mendidik,  melainkan secara kodrati  suasana dan  strukturnya  memberikan kemungkinan  alami  membangun  situasi  pendidikan.  Situasi  pendidikan  itu  terwujud bekal  adanya  pergaulan  dan  hubungan  pengaruh  mempengaruhi  secara  timbal  balik antara orangtua dan anak.
Dalam pendidikan keluarga peran kedua orangtua  merupakan aspek terpenting, karena keluarga  merupakan  lembaga pendidikan  informal  bagi pembentuakan karakter anak, dimana dalam lingkungan keluargalah berbagai macam nilai dan norma yang akan menjadi  acuan  atau  pengangan  hidup  bagi  anak  pertama  kali  diperkenalkan. Menanamkan  ketauhidan  kepada  anak  sejak  kecil  merupakan  program  utama  setiap orang tua yang mengidamkan kehidupan Islami. Perhatian orangtua kepada anak adalah bentuk kasih sayang yang dilakukan orangtua terhadap anaknya, karena mencintai anak adalah  fitrah  orangtua.  Salah  satu  wujud  kasih  sayang  itu  adalah  dengan  memberikan

## 32 Forum Paedagogik Vol. 10  No.02 Desember 2018
pendidikan  agama  yang  layak bagi anak-anaknya. Orangtua adalah pendidik sejati dan pendidik  karena  kodratnya,  sehingga  kasih  sayang  orangtua  terhadap  anak-anaknya merupakan kasih sayang yang sejati pula.
Rasulullah adalah teladan terbaik dalam kecintaan dan ketegasan terhadap anak- anak,  kasih  sayang,  lemah  lembut,  penuh  perhatian  beliau  tampakkan  kepada  anak- anaknya. Begitu pula kasih sayang tersebut beliau nampakkan kepada anak-anak kaum muslimin.  Kendati  demikian,  kasih  sayang  Rasulullah  kepada  anak-anaknya  tidak menghilangkan  ketegasan  beliau  dengan  cara  beliau  tak  segan  mengingatkan,  bahkan marah saat melihat buah hatinya melanggar aturan Allah Swt. Semua itu beliau lakukan dalam  rangka  tarbiyah.  Tentunya  orang  tua  harus  lebih  dapat  memahami  bagaimana cara  yang  baik  dalam  membimbing  anak  yang  sesuai  dengan  perkembangan  usia, karakter  dan  kematangan  berfikirnya  sehingga  arahan  dan  bimbingan  yang  diberikan orangtua  kepada  anak  dapat  di  terima  dan  diamalkan  oleh  anak  sebaik  mungkin. Penanaman   nilai  ketauhidan kepada  anak tidak akan sempurna  apabila  hanya  sekedar teori  semata.  Untuk  itu  perlu  adanya  praktik  ibadah  kepada  Allah  Swt  berupa pengamalan Shalat.
Tanggung  jawab  orangtua  terhadap  keluarga  terutama  terhadap  anak  adalah suatu  hal  yang  sudah  menjadi  kewajiban,  yakni  sebagai  pemelihara,  pelindung  dan sebagai  pendidik.  Dalam  lingkungan  keluarga  tentu  ayah  dan  ibunyalah  yang bertanggung  jawab  untuk  memberikan  pendidikan  shalat  pada  anak.  Jika  orang  tua bersedia  mengajarkan  anak  mereka  tata  cara  shalat  yang  baik  dan  benar  serta menanamkan nilai-nilai spritual shalat kedalam diri anak, hal ini akan bermanfaat untuk membangun  kualitas  spritual  serta  sosial  anak,  sehingga  kepekaannya  terhadap kebenaran akan semakin kuat begitu pula dengan kualitas shalatnya akan semakin  baik. Orangtua  yang  bijaksana  akan  dapat  memperlakukan  anak-anaknya  dengan  cara  yang baik,  oleh  karena  itu  orangtua  harus  bisa  sabar  dan  telaten  dalam  mengajari  setiap gerakan shalat dan senantiasa berdoa untuk kesuksesan spritual anak, khususnya dalam meningkatkan ketakwaan kepada Allah Swt. Untuk itu orangtua harus paham dan sadar bahwasanya  praktik  ibadah,  khususnya  shalat  menjadi  sangat  penting  dan  merupakan langkah utama untuk menciptakan keluarga dengan penuh nuansa Islami.

## PERAN ORANGTUA DALAM KELUARGA
Bagi ummat Islam, agama merupakan dasar utama dalam mendidik anak melalui sarana-sarana pendidikan. Kewajiban mendidik anak dalam keluarga dapat dilaksanakan dengan  mudah  dan  wajar,  karena  orangtua  mencintai  anaknya.  Orangtua  merupakan pendidik  utama  dan  pertama  bagi  anaknya,  karena  dari  merekalah  anak  mula-mula menerima  pendidikan.  Dikatakan  pendidik  pertama,  karena  ditempat  inilah  anak mendapatkan  pendidikan  untuk  pertama  kali  sebelum  ia  mendapatkan  pendidikan lainnya. Kemudian dikatakan pendidik utama karena mempunyai pengaruh yang dalam bagi  kehidupan  anak  kelak  dikemudian  hari.  Dengan  demikian  peran  orangtua  adalah hal yang sangat penting dalam sebuah keluarga, orangtua menjadi pangkal ketentraman dan  kedamaian  hidup,  bahkan  dalam  perspektif  Islam  keluarga  bukan  hanya  sebagai persekutuan  hidup  terkecil  saja,  melainkan  sampai  pada  lingkungan  yang  paling  besar dalam  arti  masyarkat  secara  luas.  Peran  orangtua  dalam  membimbing  dan  mendidik anak  tidak  sebatas  hanya  sebagai  orangtua  saja,  disisi  lain  orangtua  harus  berperan
sebagai    guru  yang  dapat  mendidik  anak  dengan  baik  dan  sesekali  harus  berperan sebagai polisi yang selalu siap menegakkan keadilan dan kebenaran.
Sebagai  seorang  guru,  orangtua  dituntut  memiliki  wawasan  dan  pengetahuan yang  luas.  Seorang  ayah,  disamping  memiliki  kewajiban  untuk  mencari  nafkah  bagi keluarganya, dia juga berkewajiban untuk mencari tambahan ilmu bagi dirinya. Melihat tinggi    dan  mulianya  ilmu  sudah  selayaknya  setiap  orangtua  membekali  diri  dan keluarganya  dengan  ilmu,  mengenalkan  keluarganya  akan  tanggung  jawab  yang  harus ditunaikan  kepada  Allah  Swt.  Seorang  ayah  berkewajiban  mengajari  anaknya  tentang thaharah  dan  shalat  saat  usianya  menginjak  tujuh  tahun,  wajib  mendidik  anak  untuk menunaikan ibadah shalat saat usia sepuluh tahun. Kemudian mengenalkan rukun iman dan  rukun  islam,  mengajarkan  mencintai  Allah  Swt,  Rasul  dan  orang-orang  mukmin. Mengajarkan  tentang  adab-adab  Islam,  melatih  ringan  beribadah,  menanamkan ketegasan  dalam  membenci  orang  yang  membenci  Allah  Swt  dan  Rasulnya. Membiasakan  dengan  doa-doa  harian,  serta  meluruskan  berbagai  pemahaman  salah yang didapat dari  sekolah,  lingkungan dan teman-teman sebayanya. Dengan  ilmu-ilmu itu dia akan dapat membimbing dan mendidik diri sendiri dan keluarganya.  Demikian halnya dengan seorang  ibu, disamping  memiliki  kewajiban dan pemeliharaan keluarga dia pun tetap  memiliki kewajiban untuk  mencari  ilmu karena  ibulah  yang selalu dekat dengan anak-anaknya.
Sebagai  guru  orangtua  juga  harus  telaten  atas  apa  yang  dilihat,  dirasa,  dan didengar oleh anak. Disamping itu orang tua juga perlu menjadi suriteladan yang baik, sebab anak  mudah  mentransfer ucapan dan tindakan orangtua bahkan prilaku orangtua sangat  berpengaruh  terhadap  anak.  Dalam  hal  ini,  orangtua  secara  rutin  mengajarkan Islam  kepada  anak-anaknya,  misalnya  setelah  magrib  dengan  membaca  Alquran  dan menjelaskan secara sederhana kandungan di dalamnya dan menyediakan bacaan-bacaan yang  mampu  menambah  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  Swt.    Sebagai  polisi dalam  keluarga,  orangtua  harus  menegakkan  kaedilan  dan  kebenaran,  siapapun  yang bersalah harus dihukum tanpa pandang bulu. Namun perlu diperhatikan, hukuman yang diberikan  adalah  hukuman  yang  bersifat  mendidik  dan  positif  bagi  anak.  Dalam memberikan  hukuman  pada  anak,  jangan  sewaktu  orangtua  sedang  emosional.  Dalam hal  ini orangtua juga harus  melihat dan  memperhatikan  serta memilihkan teman  yang baik, bacaan-bacaan yang baik dan lingkungan yang baik untuk mendukung kekokohan iman  anak-anaknya.
Dalam  pendidikan  keluarga  tanggung  jawab  juga  perlu  disadarkan  dan  dibina oleh kedua orangtua kepada anak. Tanggung jawab tersebut anatara lain  :
1. Memelihara  anak  dan  membesarkannya.  Ini  adalah  bentuk  yang  paling sederhana dari tanggung  jawab setiap orangtua dan  merupakan dorongan alami untuk mempertahankan kelangsungan hidup manusia.
2. Melindungi  dan  menjamin  kesehatan  anak,  baik  secara    jasmaniah  maupun rohaniah  dari  berbagai  gangguan  penyakit  dan  bahaya  lingkungan  yang  dapat membahayakan dirinya.
3. Mendidik  anak  dengan  berbagai  ilmu  pengetahuan  sehingga  anak  memperoleh peluang  untuk  memiliki  keterampilan  dan  kecakapan  seluas  dan    setinggi mungkin yang berguna bagi hidupnya.
4. Membahagiakan  anak  untuk  dunia  dan  akhirat  dengan  memberikan  pengajaran agama sesuai dengan ketentuan Allah Swt sebagai tujuan akhir hidup muslim.

## 34 Forum Paedagogik Vol. 10  No.02 Desember 2018
Orangtua  juga  mempunyai  beban  dalam  mendidik  yang  amat  berat  untuk membina akhlak dan sopan santun anak, tanggung jawab itu bersifat komprehensif yang dibebankan  Islam  kepada  seluruh  ummat  manusia  dengan  tidak  meninggalkan  satu orangpun  dari  mereka.  Dengan  tuntutan  tersebut,  Islam  menjadikan  orangtua bertanggung jawab penuh pada pembentukan diri yang shaleh dan tegak diatas akhlakul karimah. Orangtua  mempunyi pengaruh terhadap anak  sesuai dengan pinsip eksplorasi yang  mereka  miliki.  Kataatan  pada  ajaran  agama  merupakan  kebiasaan  yang  dimiliki anak  yang  mereka  pelajari  dari  para  orangtua.  Oleh  karena  itu  keluarga  merupakan tempat persemaian, pembentukan atau penanaman kebiasaan. Sedangkan yang menjadi peranan  penting  orangtua  sebagai  kunci  pendorong  anak  melakukan  ajaran  agama, terutama dalam masalah ibadah sholat.
Menurut  pendapat  lain,  ada  beberapa  hal  yang  perlu  ditanamkan  dan disampaikan orang tua terhadap anak melalui pendidikan keluarga, yaitu :
1. Pentingnya  beribadah.  Orangtua  harus  mengajarkan  kepada  anak  bagaimana cara beribadah agar anak menjadi anak yang saleh dan salehah.
2. Nilai  jujur.  Orangtua  harus  menyampaikan  harapannya  agar  anak  tersebut bersikap jujur melalui pemberian nasehat yang diberikan oleh orangtuanya.
3. Nilai  hormat.  Orangtua  harus  menanamkan  pada  anak  agar  terbiasa menghormati  orang  lain  terutama  kepada  orang  yang  lebih  tua.  Hal  ini  dapat dilihat dari kepatuhan si anak kepada orangtuanya.
4. Nilai  rukun.  Orangtua  berupaya  menumbuhkan  rasa  atau  sikap  kerukunan terhadap anaknya dengan cara membiasakan untuk berbagi, bersedia mengalah, tolong menolong dan menjauhi perselisihan dalam bersaudara.
5. Nilai  pencapaian  prestasi.  Orangtua  harus  membimbing  anak  untuk  mencapai prestasi  yang  baik  di  lingkungan  formal.  Sebaiknya  orangtua  harus  memberi teguran kepada anak jika prilaku dan prestasinya buruk.
Dari  penjelasan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  tugas  dan  tanggung  jawab orangtua adalah harus mengajarkan pendidikan aqidah, mengajarkan pendidikan akhlak untuk  berbuat  baik  kepada  orangtua  dan  tidak  sombong  (  angkuh),  mengajarkan pendidkan  ibadah  yaitu  shalat  dan  mengajarkan  pendidikan  sosial  yaitu  amal  ma’ruf nahi  munkar.  Dengan  demkian  maka  suasana  hubungan  orangtua  dengan  anak  akan menjadi  landasan  sikap    anak  terhadap  orangtua  lain  dalam  kehidupan  mereka  secara umum.

## PENGAMALAN SHALAT ANAK
Amal  berasal  dari  bahasa  Arab  yang  artinya  berbuat.  Jadi  pengamalan  adalah perbuatan atau penggunaan segala daya untuk menghasilkan sesuatu. Dalam hal ibadah pengamalan diartikan sebagai proses perbuatan, cara  mengamalkan atau  melaksanakan sesuatu  untuk  mencapai  tujuan  dan  maksud  yang  baik.  Selanjutnya  pengertian  shalat menurut  bahasa  adalah  doa,  sedangkan  menurut  istilah    adalah  suatu  ibadah  dalam bentuk  perkataan  dan  perbuatan  tertentu  yang  dimulai  dengan  takbir  dan  diakhiri dengan salam.
Konsep  keagamaan  pada  diri  anak  dipengaruhi  oleh  faktor  dari  luar  diri  anak. Ketaatan  pada  ajaran  agama  merupakan  kebiasaan  yang  dimiliki  anak  yang  mereka
pelajari  dari  orangtua  maupun  guru.  Berdasarkan  hal  tersebut  maka  bentuk  dan  sifat agama pada anak dapat di bagi atas :

## 1. Unreflectif (tidak mendalam)
Sifat  ini  ditunjukkan  anak  dengan  menerima  kebenaran  ajaran  agama  tanpa kritik,  tidak  begitu  mendalam  dan  sekedarnya  saja.  Mereka  sudah  cukup  puas  dengan keterangan-keterangan walau tidak masuk akal.

## 2. Egosentris
Sifat  ini  ditunjukkan  anak  dengan  prilaku  melaksanakan  agama  anak  lebih menonjolkan  kepentingan  dirinya  dan  anak  lebih  menuntut  konsep  keagamaan  yang mereka pandang dari kesenangan pribadinya. Misalnya ketika anak berdoa/shalat, maka shalat yang di lakukan untuk mencapai keinginan-keinginan pribadi.

## 3. Anthromorphis
Sifat  ini  ditunjukkan  anak  dengan  pemahaman  anak  terhadap  konsep  Tuhan tampak  seperti  menggambarkan  aspek-aspek  kemanusiaan.  Anak  memahami  keadaan tuhan  sama  dengan  manusia,  bagi  anak-anak  tuhan  dapat  melihat  perbuatan  manusia langsung kerumah-rumah mereka seperti layaknya orang mengintai.

## 4. Verbalis
Sifat ini ditunjukkan anak dengan kegemaran  menghafal secara verbal kalimat- kalimat  keagamaan,  mengerjakan  amaliah  yang  mereka  laksanakan  berdasarkan pengalaman menurut tuntutan yang diajarkan.

## 5. Imitatif
Sifat  ini  ditunjukkan  anak  dengan  cara  anak  suka  meniru  tindakan  keagamaan yang dilakukan oleh orang-orang di lingkungannya terutama orangtuanya.

## 6. Rasa takjub/kagum
Sifat  ini  ditunjukkan  anak  dengan  berprilaku  anak  mengagumi  keindahan- keindahan lahiriyah pada ciptaan tuhan, namun rasa kagum ini belum kritis dan kreatif.
Pembagian  sifat  yang  telah  di  jelaskan    di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa arangtua akan lebih mudah mengetahui apa yang harus dilakukan dalam perkembangan keberagamaan  anaknya  dan  orangtua  lebih  mudah  mengetahui  potensi  apa  yang  harus dikembangkan anaknya.
Shalat  merupakan  ibadah  pokok  kedua  dalam  rukun  Islam  setelah  syahadatain yang  wajib  dan  harus  dilaksanakan.  Allah  Swt  memerintahkan  ummat  Islam  untuk melaksanakan  shalat,  karena  shalat  itu  sendiri  dapat  mencegah  perbuatan  keji  dan munkar. Sebagaimana firman Allah Swt dalam QS. Al-Ankabut: 45
ٱۡ ت ۡ اَمۡ ُل ۡ ۡ يَلِإۡ َي ِحوُأ ۡ َنِمۡ َك ٱۡ ل ۡ َتِك ۡ ِمِقَأ َوِۡب ٱ ۡ وَلَّصل ۡ َة ۡ ۡ َّنِإ ٱ ۡ وَلَّصل ۡ نَتَۡة ۡ ىَه ۡ ۡ ِنَع ٱۡ ل ۡ حَف ۡ اَش َۡوۡ ِء ٱۡ ل ۡ ِرَكنُم ۡ ۡ كِذَل َو ۡ ُر ٱ ۡ كَأِۡ َّللَّ ۡ ُرَب ۡ َۡوٱ ۡ عَيُۡ َّللَّ ۡ صَتۡاَمُۡمَل ۡۡ َنوُعَن ۡ

## ۡ
Bacalah  apa yang telah diwahyukan kepadamu,  Yaitu Al  kitab  (Al  Quran) dan dirikanlah  shalat.  Sesungguhnya  shalat  itu  mencegah  dari  (perbuatan- perbuatan)  keji  dan  mungkar.  dan  Sesungguhnya  mengingat  Allah  (shalat) adalah  lebih  besar  (keutamaannya  dari  ibadat-ibadat  yang  lain).  dan  Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Kewajiban untuk  melaksanakan shalat  fardu diturunkan  Allah Swt pada malam Isra’ dan Mi’raj, dan shalat sendiri sering disebut sebagai Mi’rajnya orang beriman yang mengerjakan ibadah itu. Bukan karena shalat diperintahkan saat Nabi SAW. Mengalami mukjizat  itu, tetapi  karena  sifat  ibadah  ini  yang  menuntut  komunikasi  langsung  antara hamba dengan Tuhannya. Pelaksanaan shalat bukan hanya gerakan jasmani saja, tetapi jasmani rohani dan akal haruslah sejalan dan terpadu ketika melaksanakan shalat. Shalat yang  demikian  inilah  yang  dapat  mencegah  perbuatan  keji  dan  munkar.  Kewajiban shalat tidak hanya bagi orangtua saja, tetapi orangtua juga harus mampu  menanamkan pada diri anak bahwa shalat itu adalah  kewajiban bagi setiap muslim. Oleh karena itu harus  ditanamkan  sejak  dini,  agar  setelah  dewasa  kelak  anak  sudah  terbiasa  untuk shalat.
Perintah  shalat  bagi  anak-anak  bisa  dijadikan  sebagai  suatu  pembiasaan sehingga  ketika  anak  sudah  dewasa  ia  tidak  merasa  terbebani  untuk  melaksanakan shalat  dan menjadikannya suatu kebutuhan karena sudah dibiasakan sejak kecil. Masa kanak-kanak  bukan  masa  pembebanan  atau  menanggung  kewajiban,  tetapi  merupakan masa  persiapan,  latihan  dan  pembiasaan.  Karena  itu    anak-  anak  harus  dilatih  dan dibiasakan  melaksanakan  ibadah  sebagai  bekal  mereka  ketika  memasuki    usia  baligh, dimana  pada  masa  ini  mereka  sudah  mendapatkan  kewajiban  dalam  beribadah. Sehingga  pelaksanaaan  ibadah  yang  diwajiban  oleh  Allah  Swt  bukan  menjadi  beban yang  memberatkan  bagi  kehidupan  mereka  sehari-hari,  bahkan  setiap  jenis  ibadah apapun dinilai sangat mudah pelaksanaaannya dan mempunyai kenikmatan tersendiri.
Adapun yang diperhatikan dalam melaksanakan shalat meliputi syarat sah shalat, rukun shalat dan hal-hal yang membatalkan shalat. Shalat dianggap sah menurut syara’ apabila  dilakukan  dengan  memenuhi  persyaratan  tertentu,  yaitu  :  1.  Suci  dari  hadats besar dan hadats kecil. 2.  Suci  badan, pakaian dan tempat dari najis.3.  Menutup aurat. Aurat ditutup dengan sesuatu yang dapat menghalangi terlihatnya warna kulit. Adapun aurat  laki-laki  adalah  antara  pusat  sampai  lutut,  sedangkan  aurat  perempuan    adalah seluruh  badan kecuali  muka dan kedua telapak tangan.4.  Mengetahui  masuknya waktu shalat. 5. Menghadap kiblat ( Ka’bah ).
Kemudian  yang  harus  diperhatikan  dalam  pelaksanaan  shalat  adalah  rukunnya. Rukun  shalat  adalah  setiap  bagian  shalat  yang  apabila  salah  satunya  ditinggalkan dengan  sengaja  maka  shalatnya  tidak  sah.  Adapun  rukun  shalat  yaitu  ;  1.  Niat,    2. Takbiratul  ihram,  3.  Berdiri  bagi  yang  mampu  (bagi  orang  yang  tidak  mampu  maka boleh duduk atau berbaring), 4. Membaca surat al-Fatihah, 5. Ruku’ dengan tuma’ninah, 6.  I’tidal  dengan  tuma’ninah,  7.  Sujud  dua  kali  dengan  tuma’ninahnya,  8.  Duduk diantara  dua  sujud  dengan  tuma’ninah,  9.  Membaca  tasyahud  awal,  10.  Duduk  pada tasyahud akhir, 11. Membaca shalawat kepada nabi pada tasyahud akhir. 12. Salam, 13. Tertib, berurutan dalam mengerjakan rukun-rukun tersebut.
Selanjutnya  yang  harus  diperhatikan  dalam  pelaksanaan  shalat  adalah  hal-hal yang membatalkan shalat  yaitu ; 1. Berbicara sekurang-kurangnya dua huruf, 2. Makan dan  minum  dengan  sengaja,  3.  Bergerak  banyak  dengan  sengaja  yang  bukan  gerakan dalam  rukun  shalat,  4.  Membelakangi  kiblat  tanpa  ada  halangan,  5.  Terbuka  aurat,  6. Datang hadas besar atau kecil, 7. Kena najis yang tidak di maafkan pada badan, pakaian dan tempat, 8. Tertawa terbahak-bahak,  9. Murtad, gila atau pingsan, 10. Berubah niat untuk membatalkan shalat atau keluar dari shalat.

## UPAYA  ORANGTUA  DALAM    MENINGKATKAN  PENGAMALAN  SHALAT ANAK
Anak  shaleh  menjadi  dambaan  setiap  orangtua  dan  merupakan  investasi  yang tidak pernah habis di saat investasi-investasi lain hanya bersifat sementara. Anak shaleh merupakan anak-anak yang taat kepada Allah Swt, membahagiakan  kedua orangtua dan menyejukkan  hati  yang  akan  meringankan  dosa-dosa  kedua  orangtuanya  melalui  doa- doa  yang  ia  lantunkan.  Doa  anak  yang  shaleh  inilah  yang  akan  menjadikan  kedua orangtuanya  mendapatkan  kemudahan  diakhirat  kelak.  Untuk  mewujudkan  itu  salah satu  kewajiban  orangtua  adalah  mengajarkan  anak-anak  tentang  shalat,  karena  shalat adalah pondasi seorang mukmin untuk interaksi langsung dengan Allah Swt. Jika anak diajarkan  berinteraksi  dengan  Allah  Swt  sejak  dini,  kelak  ia  akan  tumbuh  dalam bimbingan  dan  naungan  Allah  Swt.  Mengajari  dan  membiasakan  anak  shalat  bukan pekerjaan mudah, karena itu Rasulullah  memerintahkan untuk mengajarinya sejak usia tujuh tahun. Hal ini sebagai mana sabda beliau :
َّۡدَح اَنَث ۡ عيِك َو اَنَثَّدَح ُۡرا َّوَس ُۡنْب ۡ د ُواَد ْۡنَع و ِرْمَع ِۡنْب ۡ بْيَعُش ْۡنَع ِۡهيِبَأ ْۡنَع ِۡهِ دَج َۡلاَق َۡلاَق ُۡلوُس َر َِّۡاللّ ىَّلَص َُّۡاللّ ِۡهْيَلَع َۡمَّلَس َو او ُرُم ْۡمُكَناَيْب ِص ِۡة َلََّصلاِب اَذِإ اوُغَلَب اًعْبَس ْۡمُهوُب ِرْضا َو اَهْيَلَع اَذِإ ُۡغَلَب او ا ًرْشَع اوُق ِ رَف َو ْۡمُهَنْيَب يِف
ِۡع ِجاَضَمْلا
Telah  menceritakan  kepada  kami  Waqi'  telah  menceritakan  kepada  kami Sawwar  bin  Dawud  dari  'Amru  bin  Syu'aib  dari  bapaknya  dari  kakeknya,  dia berkata;  Rasulullah  Shallallahu  'alaihi  wa  Salam  bersabda:  "Suruhlah  anak- anak kecil kalian untuk melaksanakan shalat pada sa'at  mereka berumur tujuh tahun,  dan  pukullah  mereka  (karena  meninggalkannya)  pada  saat  berumur sepuluh tahun, serta pisahkanlah tempat tidur mereka." (Hadis Riwayat Ahmad, No- 6402)
Pembinaan  shalat  dilakukan  secara  bertahap  mulai  dari  perintah  melaksanakan shalat, cara berwudhu dengan benar, bacaannya maupun gerakan-gerakan shalat. Begitu saat  usia  sepuluh  tahun,  anak  sudah  terbiasa  shalat  dengan  benar,  jika  tidak  orangtua berkewajiban  terus  mengingatkan.  Sampai-sampai  Rasulullah  mengijinkan  orangtua menghukum anak jika usianya mencapai sepuluh tahun bila menyepelekan shalat, tentu dengan  hukuman  yang  tidak  menyakitkan  dan  membuat  anak  trauma.  Dalam  hal pembinaan ini anak mulai dikenalkan pada apa itu shalat, kenapa harus shalat dan rukun serta  syarat-  syarat  dalam  melaksanakan  shalat,  serta  larangan-  larangan  dalam melaksanakan  shalat,  kemudian  membiasakan  anak  untuk  shalat  berjamaah  baik dirumah maupun di mesjid. Minat anak terhadap agama sangat dipengaruhi oleh kondisi jiwa  anak-  anak  yang  suka  meniru,  menjelajah,  ingin  tahu,  ingin  mencoba  dan

## 38 Forum Paedagogik Vol. 10  No.02 Desember 2018
sejenisnya. Demikian  halnya  dengan  ibadah shalat, pada awalnya anak-  anak  mungkin acuh tak acuh mendengar kata shalat, namun lama kelamaan jika ia sering melihat dan diperintahkan  oleh  orangtuanya  untuk  shalat  maka  ia  akan  mencontoh  orangtua  untuk shalat. Orangtua yang bijak akan memperlakukan anaknya dengan cara yang baik.
Proses internalisasi pendidikan agama termasuk dalam hal ibadah shalat menjadi sangat penting bagi anak untuk dapat mengamalkan dan mentaati ajaran dan nilai-nilai agama dalam kehidupannya,  sehingga tujuan pendidikan Islam tercapai.  Ada  beberapa hal yang dapat dilakukan orangtua dalam meningkatkan pengamalan shalat  anak  ketika dirumah, yaitu :
1. Memberikan keteladanan yang baik. Anak-anak belajar dengan cara melihat dan mendengar, maka orangtua harus bisa memberi teladan yang baik dalam prilaku dan perktaannya.
2. Mempunyai  waktu  untuk  berkumpul  bersama  keluarga.  Sesibuk  apapun orangtua  hendaknya  dapat  menyisihkan  waktunya  untuk  berkumpul  bersama keluarga  untuk  saling  berbagi,  mencurahkan  rasa  rindu,  bercanda  bersama  dan sebagainya.  Pada  kesempatan  ini  akan  sangat  bermanfaat  bagi  orangtua  untuk bisa  menyimak  bacaan  sholat  anak  dan  memperbaiki  kekurangannya  dan membimbingnya sehingga anak semakin  paham dalam mengamalkan shalatnya.
3. Memotivasi  anak  untuk  rajin  belajar  dan  beribadah.  Dalam  memberi  motivasi kepada  anak  dapat  dilakukan  dengan  cara  memberi  pengertian,  penghargaan ataupun  hukuman.  Hal  ini  sangat  membantu  anak  untuk  terus  meningkatkan pengamalan shalatnya.
4. Mengontrol  kegiatan  dan  memperhatikan  perkembangan  fisik  dan  psikis  anak. Orangtua  harus  bisa  mengontrol  kegiatan  anak-anaknya  agar  terarah  dan bermanfaat  bagi  anak.  Demikianpula  dengan  dengan  perkembangan  fisik  dan psikisnya. Seiring bertambahnya usia anak, maka kematangan beragamanya juga akan  turut  naik,  untuk  itu  orangtua  harus  mampu  memberi  pemahaman  pada anak  bahwa  shalat  itu  bukan  sekedar  ritual,  tetapi  ia  harus  bisa  merasakan manfaat dan pentingnya shalat. Dengan demikian anak tidak  lagi  merasabahwa shalat  yang  ia  lakukan  selama  ini  hanya  sebatas  melakukan  kewajiban,  tetapi sebaliknya  ia  sudah  harus  merasa  bahwa  shalat  adalah  suatu  kebutuhan  yang terus di amalkannya.
5. Jangan melemahkan semangat dalam usahnya hendak berdiri sendiri. Sebaiknya orangtua harus mendukung anak untuk menjadi mandiri dan percaya diri.
6. Jangan mempermalukan atau mengejek anak-anak di depan orang banyak.
7. Jangan  terlalu  membeda-bedakan  dan  pilih  kasih  terhadap  anak-anak  dalam keluarga.
8. Jangan memanjakan anak, tetapi tidak baik pula jika tidak memperdulikannya.
Mengacu  pada  sifat-sifat  agama  anak  dan  upaya  membimbing  kematangan beragama  pada  anak  seyogianya  dilakukan  secara  terpadu  di  lingkungan  keluarga, institusi  pendidikan  (sekolah)  dan  lingkungan  masyarakat.  Nashih  Ulwan mengemukakan  beberapa  upaya  yang  dapat  dilakukan  orangtua  dalam  meningkatkan pengamalan shalat anak dalam keluarga, yaitu :
1. Keteladanan
Secara  psikologis  manusia  memerlukan  tokoh  teladan  dalam  hidupnya.  Meniru adalah sifat bawaan manusia, termasuk bagi anak- anak. Pendidikan dengan keteladanan dilakukan  dengan  memberi  contoh,  baik  berupa  tingkahlaku,  sifat,cara  berfikir  dan sebagainya.  Hal  ini  dikarenakan  dalam  belajar,  anak  pada  umumnya  lebih  menangkap yang  konkrit  ketimbang  yang  abstrak.  Dengan  demikian  orangtua  bisa  menggunakan metode  keteladanan  untuk  meningkatkan  pengamalan  shalat  anaknya  dengan  cara mengerjakan shalat  yang benar sesuai dengan rukun syaratnya.
2. Pembiasaan
Pembiasaan  merupakan  salah  satu  metode  pendidikan  yang  sangat  penting terutama  bagi  anak-anak.  Seseorang  yang  telah  mempunyai  kebiasaan  tertentu  akan dapat  melaksanakannya  dengan  mudah    dan  senang  hati  bahkan  segala  sesuatu  yang telah  menjadi  kebiasaan  dalam  usia  muda  sulit  untuk  diubah  dan  tetap  berlangsung sampai hari tua. Sebagai  orangtua  menanamkan  kebiasaan  baik  memang  tidak mudah  dan  membutuhkan  waktu  yang  lama.  Oleh  karena  itu  dalam  mengaplikasikan pendekatan  pembiasaan  dalam  pengamalan  shalat  lima  waktu  anak,  yang  harus dilakukan  orangtua adalah pertama mulailah pembiasaan itu sebelum terlambat, kedua pembiasaan  hendaknya  dilakukan  secara  kontiniu,  teratur,  sistimatis  sehingga  pada akhirnya  akan  terbentuk  sebuah  kebiasaan  yang  utuh,  permanen  dan  konsisten,  ketiga pembiasaan  yang  mulanya  hanya  bersifat  mekanisme,  hendaknya  secara  berangsur- angsur dirubah menjadi kebiasaan yang di sertai dangan kata hati anak itu sendiri.
3. Hukuman dan Ganjaran
Hukuman  adalah  tindakan  yang  paling  akhir  diambil  apabila  teguran  dan peringatan  sebelum  mampu  untuk  mencengah  anak  melakukan  pelanggaran- pelanggaran.  Sedangkan  ganjaran  adalah  pemberian  hadiah  terhadap  hasil-hasil  yang dicapai oleh anak karena tindakan anak yang positif.
Pemberian  hukuman  di  lakukan  terhadap  anak  yang  berprilaku  buruk  dengan tujuan  agar  ia  tidak  mengulanginya  lagi  dan  agar  anak  menyadari  kesalahan  yang dilakukannya. Contohnya ketika anak meninggalkan shalat ketika sudah berusia sepuluh tahun  maka  anak  boleh  dipukul,  teta  pi  pukulan  yang  mendidik.  Sedangkan  ganjaran dimaksudkan untuk anak yang berprilaku baik dan mendengarkan nasehat dan perintah orangtuanya.  Dengan  ganjaran  yang  diberikan  kepada  anak  dapat  memotivasi  dan meningkatkan perbuatan baiknya.
Penggunaan  metode  hadiah  dan  hukuman  ini  hendaknya  disertai  dengan penggunaan  metode  nasehat.  Nasehat  tersebut  dapat  diberikan  kepada  anak  yang berprilaku  baik  agar  ia  tetap  istiqomah  melakukan  kebaikan  dan  kepada  anak  yang berprilaku  buruk  supaya  anak  tidak  mengulangi  kesalahannya  dan  menjadi  lebih  baik lagi.

## 4. Nasehat
Metode nasehat adalah  metode yang  menerapkan nasehat  secara  lisan  maupun melalui  perumpamaan,  cerita  dan  sindiran.  Dengan  metode  ini  orangtua  dapat meningkatkan  pengamalan  shalat  anak  dengan  berbagai  cara,  seperti  menceritakan keuntungan  bagi  orang  yang  menjaga  shalatnya  dan  kerugian  bagi  orang yangmeningglkannya.  Dalam  hal  ini  orangtua  hendaknya  menasehati  anak-anaknya

## 40 Forum Paedagogik Vol. 10  No.02 Desember 2018
dalam  meningkatkan  shalat.  Meskipun  terkadang  anak  mengabaikan  nasehat  yang  di sampaikan  oleh  orangtuanya,  namun  orangtua  harus  tetap  berusaha  dan  ikhlas  dalam menjalankan tugasnya.
Nasehat  tidak  mungkin  akan  terwujud  kecuali  dengan  kesungguhan  orangtua untuk  mendidik,  mengarahkan,  mendampingi  dan  memberikan  contoh  kepada  anak- anaknya.  Inilah  kewajiban  besar  orangtua  untuk  mewujudkan  anak-anaknya    yang shalih,  sehingga  anak  shalih  bukan  sekedar  bayangan,  khayalan,  cita-cita  namun kenyataan.  Dengan  metode  ini  kita  sebagai  orangtua  jangan  pernah  bosan  untuk memberi nasehat kepada anak, karena lama kelamaan  anak akan melaksanakannya apa yang disampaikan kepadanya dan sadar bahwa nasehat yang diberikan orangtua adalah benar  untuk  memperbaiki  kehidupannya.  Sama  halnya  dengan  yang  terdapat  dalam firman  Allah  Swt.  dalam  Q.S.  Luqman:17  yang  menunjukkan  bagaimana  cara  luqman menasehati anaknya  yaitu dengan cara yang baik dan lemah lembut.
ۡ َي ۡ ِمِقَأَّۡيَنُب ٱ ۡ وَلَّصل ۡ أ َوَۡة ۡ رُم ِۡۡب ٱۡ ل ۡ عَم َۡوۡ ِفو ُر ٱۡ ن ۡ ِنَعَۡه ٱۡ ل َۡوۡ ِرَكنُم ٱ ۡ ص ۡ رِب ۡ ۡ ىَلَع ۡ ۡ اَم ۡ ۡ َكَباَصَأ ۡ ۡ َذۡ َّنِإ ۡ نِمۡ َكِل ۡ ۡ زَع ۡ ِم ٱ ُۡ  ل ۡۡ ِروُم ۡ
ۡ
Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan  cegahlah  (mereka)  dari  perbuatan  yang  mungkar  dan  bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu Termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).
Menjadi  orangtua  ideal  dalam  rumah  tangga,  tentu  menjadi  dambaan  setiap manusia yang beriman kepada Allah Swt dan hari akhir, dan tentu saja ini tidak mudah kecuali  bagi  orang-orang  yang  dimudahkan  oleh  Allah  Swt.  Untuk  itu  ikhtiar  dan  doa terus  harus  dilakukan.  Betapa  indahnya    jika  orangtua  penuh  dengan  kasih  sayang terutama  dengan  menyertakan  doa  terhadap  anak-anaknya  agar  dimudahkan  untuk menunaikan kewajiban melaksanakan ibadah shalat.

## PENUTUP
Dari  pemaparan  di  atas  dapat  ditarik  beberapa  kesimpulan  bahwa  : Pertama , tanggung  jawab  orangtua  terhadap  keluarga  terutama  terhadap  anak  adalah  suatu  hal yang  sudah  menjadi  kewajiban,  yakni  sebagai  pemelihara,  pelindung  dan  sebagai pendidik.  Dalam  lingkungan  keluarga  tentu  ayah  dan  ibunyalah  yang  bertanggung jawab untuk memberikan pendidikan shalat pada anak. Kedua , Konsep keagamaan pada diri  anak  dipengaruhi  oleh  faktor  dari  luar  diri  anak.  Ketaatan  pada  ajaran  agama merupakan  kebiasaan  yang  dimiliki  anak  yang  mereka  pelajari  dari  orangtua  maupun guru.  Berdasarkan  hal  tersebut  maka  bentuk  dan  sifat  agama  pada  anak  dapat  di  bagi atas  :  a.  Unreflectif  (tidak  mendalam),  b.  Egosentris  (memandang  dari  kesenangan sendiri), c. Anthromorphis (Tuhan dapat melihat perbuatan manusia langsung kerumah- rumah  mereka  seperti  layaknya  orang  mengintai.  d.  Verbalis  (mengerjakan  amaliah yang mereka laksanakan berdasarkan pengalaman menurut tuntutan yang diajarkan), e. Imitatif  (anak  suka  meniru  tindakan  keagamaan  yang  dilakukan  oleh  orang-orang  di lingkungannya  terutama  orangtuanya),  f.  Rasa  takjub/kagum  (Anak  mengagumi keindahan-keindahan  lahiriyah pada ciptaan tuhan, namun rasa kagum  ini  belum kritis dan kreatif).
Ada  beberapa  hal  yang  dapat  dilakukan  orangtua  dalam  meningkatkan pengamalan shalat  anak  ketika dirumah, yaitu: a. Memberikan keteladanan yang baik.
b.  Mempunyai  waktu  untuk  berkumpul  bersama  keluarga.  c.  Memotivasi  anak  untuk rajin belajar dan beribadah. d. Mengontrol kegiatan dan memperhatikan perkembangan fisik  dan  psikis  anak.  e.  Jangan  melemahkan  semangat  dalam  usahnya  hendak  berdiri sendiri. f. Jangan mempermalukan atau mengejek anak-anak di depan orang banyak. g. Jangan terlalu membeda-bedakan dan pilih kasih terhadap anak-anak dalam keluarga. h. Jangan memanjakan anak, tetapi tidak baik pula jika tidak memperdulikannya.
Beberapa  upaya  yang  dapat  dilakukan  orangtua  dalam  meningkatkan pengamalan  shalat  anak  dalam  keluarga,  yaitu:  a.  Keteladanan,    b.  Pembiasaan,  c. Nasehat, d. Hukuman dan Ganjaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Aly, Hery Noer. Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Logos, 1999.
Akhdhiyat,  Beni  Ahmad  Saebani  dan  Hendra. Ilmu  Pendidikan  Islam ,  Bandung: Pustaka Setia, 2009.
Fatimah, Muhammad Zairul Haq dan Sekar Dina. Cara Jitu Mendidik Anak agar saleh dan shaleha , Jakarta: Elex Media Komputindo, 2015.
al-Hasyimi, Muhammad Ali. Jati Diri Wanita Muslimah , Jakarta: Pustaka al-Kausar,
1997.
Hafsah. Fiqih ,  Bandung: Citapustaka Media Perintis,  2011.
Lestari,  Sri. Psikologi  Keluarga:  Penanaman  Nilai  dan  Penanganan  Konflik  dalam Keluarga , Jakarta: Kencana, 2012.
Munir, Samsul. Menyiapkan Masa Depan Anak Secara Islami , Jakarta: Amzah, 2007.
Mulia,  Ahmad  Thib  Raya  dan  Siti  Musdah. Menyelami  Seluk  Beluk  Ibadah  dalam Islam, Bogor: Kencana, 2003.
Masganti. Psikologi Agama , Medan: Perdana Publishing, 2011.
Purwanto, M. Ngalim. Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis , Bandung: Rajawali, 2010.
Syafaruddin. Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Hijri Pustaka Umum, 2006.
Syahraini. Pendidikan  Komunikasi  Islam:  Pemberdayaan  Keluarga  Membentuk Kepribadian Anak , Jakarta: Kalam Mulia, 2013.
Tafsir, Ahmad. Ilmu Pendidikan Islam , Bandung: Remaja Rosdakarya, 2016.