## Munculnya Kecemasan Sosial sebagai Masalah Kesehatan Mental pada Pengguna Media Sosial
https://doi.org/10.25008/caraka.v4i1.86
Dedi Sahputra Universitas Medan Area - Indonesia
Puspita Habibah Universitas Medan Area - Indonesia
Dilla Fitria

## Institut Kesehatan Helvetia - Indonesia

## ABSTRACT
The massive use of social media is becoming a phenomenon along with the symptoms of social anxiety as a social health problem. This study aims to determine the pattern of social media use which is an indicator for the emergence of social anxiety in society. This qualitative research uses a literature review  approach  or  library  research  from  several  literatures  that  are  relevant  to  the  research objectives. The results show that there is a relationship between patterns of social media connected to social anxiety. The pattern of social media use which is an indicator that someone will experience social  anxiety,  namely  first,  self-disclosure  which  is  assumed  as  self-disclosure  in  order  to  achieve social goals, for self-clarification, relationship development, and social affirmation, as well as social control,  as  well  as  alternative  effects  in  self  disclosure.  So  if  there  are  two  people  involved  in  a communication  that  stand  on  the  same  footing  it  will  promote  self-disclosure  together.  Second, stalking behavior via social media involves repeated patterns of intrusive behavior. Stalking is another aspect  of  social  media  behavior  that  refers  to  impulsive  tendencies,  by  constantly  checking  other people's social media accounts.
Keywords: Use of Social Media; Social Anxiety; Mental Health Issues

## ABSTRAK
Masifnya  penggunaan  media  sosial  menjadi  fenomena  seiring  menggejalanya  kecemasan  sosial sebagai masalah kesehatan sosial. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pola penggunaan media sosial yang menjadi indikator bagi munculnya kecemasan sosial di masyarakat. Penelitian kualitatif ini menggunakan  pendekatan  kajian  pustaka  ( library  research) dari  beberapa  literatur  yang  relevan dengan  tujuan  penelitian.  Hasilnya  menunjukkan,  adanya  keterkaitan  antara  pola  bermedia  sosial yang  terhubung  kepada  kecemasan  sosial.  Pola  penggunaan  media  sosial  yang  menjadi  indikator seseorang akan mengalami kecemasan sosial yakni pertama , self disclosure yang diasumsikan sebagai, pengungkapan  diri  seseorang  dalam  rangka  mencapai  tujuan  sosial,  untuk  klarifikasi  diri, pengembangan  hubungan,  dan  penegasan  sosial,  serta  kontrol  sosial,  serta  adanya  efek  alternatif dalam  pengungkapan  diri.  Jika  ada  dua  orang  terlibat  dalam  suatu  komunikasi  yang  berdiri  pada pijakan  yang  sama  maka  akan  mempromosikan  keterbukaan  diri  secara  bersama. Kedua ,  perilaku stalking atau penguntit melalui media sosial melibatkan pola berulang dari perilaku intrusif. Stalking adalah aspek lainnya dari perilaku media sosial yang mengacu pada kecenderungan impulsif, dengan melakukan pemeriksaan secara terus-menerus akun media sosial orang lain.
Kata Kunci: Penggunaan Media Sosial; Kecemasan Sosial; Masalah Kesehatan Mental
Dedi Sahputra’s email: dedi_sahputra@staff.uma.ac.id
Penulis menyatakan tidak mempunyai konflik kepentingan dalam penelitian dan penerbitan publikasi ini. Copyright © 2023 (Dedi Sahputra).
Licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 (CC BY-SA 4.0) Available at http://caraka.web.id
Submitted:  May, 8, 2023,  Revised:  June 9, 2023;  Accepted: June 30, 2023

## PENDAHULUAN
Penggunaan media sosial yang massif dengan tampilan yang menarik sudah tidak bisa terhindarkan di era digitalisasi modern. Hasil sensus penduduk yang dilakukan Badan Pusat Statistik (BPS) menunjukan Generasi Z menjadi pengguna yang mendominasi media sosial. Secara demografi, Generasi Z di Indonesia adalah jumlah terbesar atau 27,94 % (BPS, 2020). Generasi Z yaitu generasi yang lahir pada rentang tahun 1997 sampai 2012.
Media sosial tidak memiliki batasan ruang dan waktu sehingga dapat menghapuskan batasan dalam bersosialisasi, karena itu pula, penggunaan bermedia sosial menjadi bebas dan uncontrollably atau tidak dapat terkendali dan secara tidak sadar telah banyak menyita waktu para  penggunanya.  Hasil  penelitian  Saputra  (2019)  menujukkan  bahwa  rata-rata  sebagian besar  kelompok  mahasiswa  menggunakan  media  sosial  1-3  jam  perhari  (39,39%);  4-6  jam perhari (32,32%); 7-12 jam perhari (20,20%); dan lebih dari 12 jam sehari (4,04%).  Sebanyak 39% orang Indonesia telah mengalami kecemasan sosial (Parisa & Leonardi, 2014).
Kecemasan sosial terjadi pada situasi dan kondisi tertentu yang biasanya dalam bentuk takut berbicara atau bertindak di depan umum atau pun merasa takut berada di sekitar orang lain. Orang dengan tingkat kecemasan tinggi akan menunjukkkan reaksi seperti menarik diri dan ketegangan dalam situasi sosial. Penarikan diri ini meliputi sensitivitas, perasaan ditolak, ketidakbahagiaan dan kurang percaya diri (Lestari, 2012).
Orang  dengan  kecemasan  sosial  biasanya  pemalu  ketika  bertemu  orang  baru, cenderung  pendiam  dan  menarik  diri  ke  dalam  lingkaran  sosial  yang  tidak  dikenal.  Ketika berinteraksi  dengan  orang  lain,  ada  kemungkinan  mereka  akan  menunjukan  sikap  tidak nyaman (misal: malu-malu, tidak melakukan eye contact ) dan selalu mengalami gejala emosi atau fisik yang intens, misalnya ketakutan, jantung berdebar, berkeringat, gemetar dan sulit berkonsentrasi.
Mereka dengan kecemasan sosial selalu mendambakan kehidupan sosial orang lain, namun  selalu  menghindari  situasi  sosial  karena  takut  tidak  disukai,  dianggap  bodoh  dan membosankan.  Oleh  karena  itu  mereka  menghindari  berbicara  di  depan  umum, mengungkapkan  pendapat,  atau  bahkan  menjalin  hubungan  sosial  dengan  lingkungan terdekatnya; seperti dengan teman sebaya maupun saudara. Dalam beberapa situasi orang- orang yang mengalami kecemasan sosial ini akan di cap sebagai orang yang sombong
KERANGKA TEORI
Penelitian ini merupakan kajian pustaka ( library research ) yang menguraikan masalah dari  pendekatan  teoritis.  Metode  studi  pustaka  adalah  metode  pengumpulan  data  yang dilakukan dengan memahami serta mempelajari teori-teori dari ragam literatur yang terkait dengan  penelitian  tersebut.  Ada  Empat  tahap  studi  pustaka  dalam  penelitian  yaitu menyiapkan  perlengkapan  alat  yang  diperlukan,  menyiapkan  bibliografi  kerja, mengorganisasikan waktu dan membaca atau mencatat bahan penelitian (Adlini et al., 2022). Kajian teoretis adalah penjelasan tentang seperangkat konsep, definisi, dan saran yang dihubungkan  secara  sistematis  untuk  menjelaskan  dan  memprediksi  apa  yang  terjadi  di lapangan (Noor, 2011). Kajian pustaka didefenisikan sebagai suatu ringkasan yang bersifat
tertulis  tentang  artikel  yang  berasal  dari  jurnal,  buku,  atau  dokumen  yang  dengannya dieskripsikan  suatu  teori  serta  informasi  (Widiarsa,  2019).  Dalam  perpustakaan  beragam teknologi  memiliki  ketersentuhan,  hal  ini  terkait  dengan hardware (perangkat  keras)  dan software (perangkat lunak) melalui pengembangan otomasi perpustakaan dengan software system (Fani & Rukmana, 2022). Penelitian terkait kajian pustaka secara spesifik perpustakaan digital  mempunyai multiple  access ,  yaitu  produk  layanan  perpustakaan  dapat  digunakan sekaligus oleh beberapa pemustaka dalam waktu bersamaan (Putri et al., 2022).

## HASIL PENELITIAN
Media  sosial  memiliki power dan  menjadi  bagian  dari  komponen  dalam  hal penyebaran  informasi  yang  dilakukan  secara  menyeluruh  (Reuben,  2008  dalam  Saputra, 2019),  Sedangkan  bagi  Kent  (2013)  media  sosial  didefenisikan  sebagai  semua  corak  dan bentuk media komunikasi yang interaktif yakni adanya interaksi dua arah dan umpan balik di antara  komunikan  dan  komunikator.  Media  sosial  juga  didefenisikan  sebagai  cara  bagi khalayak dalam berbagi informasi baik berupa teks, gambar, audio dan video. Pengertian lain, media  sosial  adalah  media  online  yang  dapat  mendukung  korelasi  antar  individu  dengan memakai  teknologi  web  yang  membarui  komunikasi  satu  arah  menjadi  obrolan  interaktif. Tujuannya untuk memudahkan pengguna berinteraksi dengan format pesan di jejaring sosial.
Sedangkan kesehatan mental adalah suatu kesimpulan yang merujuk pada kesehatan seluruh aspek yang ada dalam perkembangan seseorang, apakah itu aspek fisik serta psikis. Termasuk di dalamnya upaya yang dilakukan untuk mengatasi persoalan tekanan atau stress, ketidakmampuan menyesuaikan diri dengan lingkungan, berhubungan dengan orang di luar dirinya, dan hal pengambilan keputusan (Fakhriyani, 2019).
Para pengguna media sosial akrab dengan dua kegiatan yang lazim dilakukan ketiga berinteraksi melalui media sosial yakni sharing dan views . Aktivitas di platform media sosial terhubung dengan dengan dua jenis perilaku yaitu online self disclosure atau keterbukaan diri secara online perilaku stalking . Self  disclosure adalah  cara  berkomunikasi  yang  dilakukan dalam mengungkapkan informasi tentang diri seseorang yang biasanya disembunyikan dari orang lain. Kedua perilaku tersebut terhubung dengan masalah kesehatan mental pengguna media  sosial.  Kesehatan  mental  tiap  individu  berbeda  dan  mengalami  dinamisasi  dalam perkembangannya.
Self Disclosure Self  Disclosure. Nurdin  (2020)  mengasumsikan self  disclosure sebagai: pertama , pengungkapan  diri  seseorang  dalam  rangka  mencapai  tujuan  sosial,  untuk  klarifikasi  diri, pengembangan  hubungan,  dan  penegasan  sosial,  serta  kontrol  sosial. Kedua ,  ada  efek alternatif  dalam  pengungkapan  diri.  Sehingga  jika  ada  dua  orang  terlibat  dalam  suatu komunikasi yang berdiri pada pijakan yang sama mka akan mempromosikan keterbukaan diri secara bersama. Pengungkapan diri deskriptif menggambarkan berbagai fakta yang mungkin tidak diketahui seseorang tentang dirinya seperti tempat tinggal dan tempat kerja.
Dalam  perkembangannya,  proses  pengungkapan  diri  tidak  hanya  terjadi  melalui proses  komunikasi face  to  face ,  namun  juga  melalui  jaringan  berupa  teknologi  internet, tertulis,  audiio  dan  visual.  Dengan  bermedia  sosial,  seseorang  dapat  mengekspresikan perasaan bahagia, senang, sedih dan marah kapan pun dan dimana pun. Penggunanya bisa update apa saja perihal kegiatan pribadinya dengan mudah dan cepat. Inilah yang disebut online self disclosure . Media sosial sudah menjadi wadah untuk mengekspresikan emosional. Namun karena hal tersebut itu pula, orang-orang yang terkoneksi dengannya bisa dengan
mudah  mengetahui  informasi  yang  disebarkan.  Orang-orang  akan  dengan  sangat  mudah mengumpulkan informasi dan kronisnya bisa perilaku menguntit ( stalking ) kehidupan pribadi orang lain secara online . Fenomena ini terjadi seiring dengan maraknya media sosial. Secara garis besar, media sosial dan jejaring sosial ialah media yang mengacu pada sistem  yang  sama.  Dalam  mekanismenya,  jejaring  sosial  menggunakan  internet  untuk menghubungkan orang-orang yang tidak dapat disatukan di dunia nyata ke dalam satu media. Jenis media ini dikenal menjadi situs jejaring sosial (Hendroyono, 2009). Firmansyah  (2019)  mengatakan  unggahan  di  media  sosial  instagram  memiliki  lima anatomi atau "penjelasan rinci tentang sesuatu". Yang dimaksud dalam konteks ini adalah deskripsi detail unggahan di media sosial Instagram yang meliputi: Konten Pos, yakni sebuah konten yang diunggah yang dapat berisi foto, video dan lainnya; Caption yakni deskripsi untuk menjelaskan atau melengkapi informasi tentang unggahan konten, tetapi konten sudah berisi pesan  secara  implisit. Hastag ,  yakni  tagar  yang  sengaja  dirancang  supaya  dapat memungkinkan  orang  menemukan  konten  yang  diunggah  untuk  dapat  digunakan  dalam meningkatkan keterlibatan. Mention, yakni fitur yang digunakan ketika ingin memberi tahu publik siapa pihak yang terlibat dalam suatu konten. Geotag, yakni deskripsi detail yang dapat mengidentifikasi lokasi pengambilan foto atau video, dengan demikian memudahkan orang dalam menemukan informasi lokasi dari konten unggahan konten.
Penggunaan  media  sosial  dapat  menimbulkan  kecanduan.  Orang  yang  kecanduan media sosial akan sangat tergantung untuk berinteraksi dengan media sosial, yang membuat mereka  rela  menghabiskan  waktu  lama  untuk  mencapai  kepuasan  (Fauziawati,  2015). Manifestasi kecanduan terhadap media sosial terdapat enam gejala yaitu, pertama , salience , terjadi  jika  sebuah  kegiatan  dianggap  yang  paling  penting  dalam  hidup,  sehingga mendominasi pikiran yang menyebabkan penyimpangan pada kognitif, perasan serta perilaku. Kedua , mood modification , yaitu suatu pengalaman subyektif yang dijadikan sebagai strategi koping di mana orang akan mengalami suatu kondisi peningkatan gairah dalam melarikan diri dari  perasaan  yang  tidak  diinginkannya. Ketiga ,  toleransi,  yaitu  suatu  proses  peningkatan aktivitas dalam hal tertentu yang digunakan dalam mencapai suatu efek kepuasan. Keempat , withdrawl, yaitu gejala penarikan perasaan yang dirasa tidak menyenangkan apabila sesuatu aktivitas  dihentikan  ataupun  berkurang. Kelima , conflict, yaitu  adanya  suatu  pertentanga. Keenam, relapse , yaitu kekambuhan yang gejala yang dapat muncul sewaktu-waktu. Masalah kesehatan mental sebagai dampak dari penggunaan media sosial dipandang sebagai  suatu  keadaan  mental  yang  sehat;  pengetahuan,  perbuatan,  dan  seni  dalam mencapai kondisi mental sehat; aktivitas penyesuaian individu dalam memperoleh kondisi mental sehat (Rosmalina & Khaerunnisa, 2021).
Salah satu dari masalah mental tersebut yakni compulsive use yang mengacu pada perilaku  penggunaan  pola  gangguan control  impulsive ,  mewakili  para  pengguna  yang menunjukan perilaku kompulsif disfungsional. impuls, dan citra (gambaran) mental. Perilaku compulsive yaitu  tingkah  laku  pengulangan  (repetitif)  dengan  mengulang-ulang  pekerjaan yang mereka lakukan yang dianggap sebagai suatu keharusan atau adanya dorongan dalam diri sebagai suatu hal harus dilakukan (Rahmawati et al., 2019). Secara sederhana, compulsive use merujuk pada perilaku yang berulang-ulang dan terus menerus. Pada penelitian terdahulu mengatakan problematic  use dan compulsive  use pada  penggunaan  media  sosial  tertentu memiliki  beberapa  gejala  kecanduan.  Dalam  gejala  ini,  pengguna  tidak  dapat  berhenti menggunakan media sosial dan terus-menerus mengecheck secara berkala.
Maka  pengguna  media  sosial  dengan  gejala  perilaku  kompulsif  merasakan  adanya keinginan  serta  keharusan  untuk  berinteraksi  di  media  sosial  dan  senantiasa  terlibat  ke
dalamnya.  Keterlibatan  di  media  sosial  layaknya  kebutuhan  seperti  mengirimkan dokumentasi  diri,  hiburan,  mengisi  waktu  luang  dan  juga  melakukan  ekspresi  diri  yang berhubungan dengan intensitas penggunan media sosial (Alhabash & Ma, 2017).
Ada enam hal pengukuran compulsive use (Apaolaza et.al., 2019) yaitu; (1) merasa gugup  jika  seharian  tidak  menggunakan  media  sosial;  (2)  erasa  cemas  jika  seharian  tidak menggunakan media sosial; (3) enghabiskan waktu di media sosial meskipun saya memiliki tanggung jawab yang harus dikerjakan dalam batas waktu ( deadline ); (4) jika punya waktu luang hanya perlu digunakan untuk berinteraksi di media sosial; (5) menghabiskan waktu di media sosial untuk membuat menjadi lebih baik; (6) erasa orang lain akan berpikir sesuatu yang  luar  biasa  manakala  mereka  mengetahui  kebiasaan  penggunaan  media  sosial  yang dilakukan.
Stalking Behaviour Stalking behaviour adalah aspek lainnya dari perilaku media sosial yang mengacu pada kecenderungan impulsif, memeriksa secara terus-menerus akun media sosial orang lain (Fox, 2015), dengan menghabiskan banyak waktu untuk memeriksa akun profil milik orang lain dan aktivitasnya di media sosial, atau secara konsisten selalu kembali ke akun profil pengguna tertentu. Keinginan untuk berbagi dan mengetahui lebih banyak tentang kehidupan orang lain telah mencapai tingkat dimana dapat memberi wadah kepada perilaku stalking. Stalking berasal dari Bahasa Inggris yang berarti menguntit. Pelaku stalking disebut sebagai stalker . Dalam psikologi, istilah menguntit digunakan untuk mendefinisikan perilaku yang  cenderung  bersifat  gangguan.  Dalam  bidang  hukum,  menguntit  didefinisikan  sebagai bentuk  kejahatan.  Menguntit  pada  awalnya  digunakan  untuk  merujuk  pada  tindakan mengganggu yang ditemukan oleh selebriti, seperti selebriti dan orang yang dikagumi secara diam-diam.  Perilaku  menguntit  membuat  seseorang  terobsesi  terhadap  sesuatu  yang disukainya maupun yang dibencinya. Dalam kamus Merriam-Webster, istilah stalker berasal dari kata “ stalk ” yang berarti secara diam-diam melacak mangsanya. Menurut Kamus Oxford, menguntit sebenarnya diklasifikasikan sebagai tindakan kriminal berupa kejahatan dengan melacak dan memantau seseorang untuk waktu yang lama dengan cara yang menjengkelkan atau bahkan mengerikan.
Di Amerika Serikat kejadian stalking dan berujung pada teror kerap terjadi dan dimuat di media. Menurut Meloy (2014) semua penguntit adalah psikopat, yaitu orang yang tidak memiliki hati nurani dan memiliki tingkat narsisme yang sangat tinggi. Stalking melalui media sosial dibedakan dengan cyberstalking . Beberapa sarjana memperkirakan cyberstalking dapat dilihat  sebagai  reaksi  perilaku  yang  lebih  daripada stalking (Bocij,  2004). Cyberstalking memperlihatkan fase lain dalam pola stalking yang lebih menyeluruh atau perilaku stalking yang  menggunakan  alat  teknologi  terbaru  yang  lebih  canggih. Cyberstalking dan stalking memiliki persamaan dan yang memberdakan ada pada motif dasar di balik perilaku tersebut. Cyberstalking lebih luas, yaitu individu, kelompok, atau organisasi yang biasanya dimotivasi oleh  politik,  kepentingan,  atau  persaingan.  Manakala  pelaku stalking punya  hubungan dengan target, namun dalam beberapa kasus target tidak dikenal secara pribadi melainkan hanya melalui foto dan media (Bocjij, 2004).
Stalking melalui media sosial melibatkan pola berulang dari perilaku intrusif. (Chaulk & Jones, 2011) Meskipun tetap saja perilaku stalking mungkin diinginkan atau tidak diinginkan oleh  si  pemilik  profil  media  sosial,  karena  penguntitan  melalui  media  sosial  umunya  tidak diketahui  sehingga  tidak  menyebabkan  ancaman  dan  penyebaran  rasa  takut.  Sedangkan cyberstalking mengacu  kepada  pemburuan  yang  disengaja  terhadap  seseorang  di  internet
untuk  menyebabkan  kerusakan.  Sebaliknya,  menguntit  melalui  media  sosial  tidak  selalu disengaja, terkadang bisa bersifat keterjangkauan yang ditawarkan oleh platform tersebut. Hollenbaugh & Ferris (2014) mengatakan penguntit dunia maya mewakili bentuk yang lebih tidak berbahaya yang terbatas pada memeriksa profil orang lain di platform media sosial.

## Social Anxiety
Kecemasan adalah emosi yang tidak menyenangkan yang ditandai dengan rasa khawatir, gelisah,  kebingungan,  dan  tertekan  (Hidayah  et.al.,  2017).  Kecemasan  adalah  kondisi  atau emosi  yang  tidak  menyenangkan  dengan  sensasi  fisik  yang  memperingatkan  orang  akan bahaya yang akan segera terjadi (Rehatta, Kandou, dan Gunawan, 2014). Orang bisa memiliki kecemasan  karena  berbagai  alasan,  jadi  kita  perlu  membedakan  antara  kecemasan  sosial yang  timbul  dari  non-sosial.  Adalah  keliru  untuk  menyimpulkan  bahwa  semua  kasus kecemasan yang terjadi atau disebabkan oleh orang lain mencerminkan kecemasan sosial.
Social  anxiety (kecemasan  sosial)  adalah  keadaan  ketakutan  individu  mengalami interaksi  sosial  dengan  orang  asing  atau  tidak  dikenal  yang  diikuti  dengan  perilaku menghindar  (Mutahari,  2015).  Hampir  setiap  orang  tanpa  kecuali  merasakan  kecemasan sosial paling tidak sesekali. Kecemasan sosial sebagai suatu bentuk kecemasan yang berfokus pada lingkungan sosial yang dipicu oleh ketakutan individu untuk dinilai secara negatif oleh orang lain. Kecemasan sosial dapat terjadi dalam situasi tertentu, seperti takut berbicara atau bertindak di depan umum atau takut berada di sekitar orang lain. Kondisi ini bisa sangat serius sehingga orang yang terkena dampak tidak lagi ingin pergi bekerja atau melakukan kontak sosial secara langsung (Lestari, 2012).
Ketakutan yang kuat akan evaluasi negatif yang berlebihan dalam menghadapi situasi sosial  dapat  menjadi  penyebab  dan  karakteristik  kecemasan  sosial.  (Schulze  dalam Rachmawaty, 2015). Kecemasan sosial adalah perasaan yang dialami seorang dalam kesulitan untuk  beradaptasi  dengan  lingkungan  yang  menyebabkan  harga  diri  merasa  rendah  serta perasaan  diasingkan  dalam  masyarakatnya  sehingga  cenderung  terlibat  dalam  perilaku asosial atau antisosial, dan tidak mampu memperoleh keterampilan sosial (Rahmadina dalam Santoso, 2017).
Orang dengan kecemasan sosial cenderung menghindari kontak langsung dengan orang lain dan lebih memilih sarana komunikasi lain. Orang dengan kecemasan sosial cenderung memiliki self  esteem yang  rendah  dan self-critism yang  tinggi.  Menurut  Stuart  &  Sundeen (1991),  harga  diri  atau self-esteem adalah  penilaian  individu  terhadap  hasil  yang  dicapai dengan  menganalisis  sejauh  mana  perilaku  sesuai  dengan  cita-cita  seseorang.  Menurut Chaplin, J. P. (2005) kemampuan mengenali kelemahan dan keterbatasan seseorang, serta pengakuan  dan  pengakuan  bahwa  kinerja  seseorang  tidak  memiliki  sifat  yang  diinginkan, diharapkan, atau ditentukan sendiri menurut standar sosial.
Media  sosial  dapat  mengubah  kehidupan  nyata  menjadi  dunia  maya.  Orang  bebas berbagi informasi dan berkomunikasi dengan banyak orang tanpa mengkhawatirkan biaya, jarak,  atau  waktu.  Namun  seperti  yang  telah  disebutkan  di  atas,  selain  kemudahan  yang diberikan oleh media sosial, ada aspek lain yang dapat merugikan penggunanya dan orang- orang di sekitarnya. Kemudahan yang diberikan oleh media sosial membuat penggunanya tidak nyaman dan ketagihan. Teori ketergantungan mendefinisikan ketergantungan sebagai terkait dengan upaya untuk memenuhi atau mencapai tujuan dengan mengandalkan sumber daya  lain,  dalam  hal  ini  media  sosial.  Media  sosial  dianggap  sebagai  sumber  daya  lain. Singkatnya, media sosial dipandang sebagai satu-satunya cara untuk memenuhi kebutuhan Anda. Seolah-olah orang tidak bisa hidup tanpa bantuannya.
Kecanduan  media  sosial  terlihat  pada  intensitas  waktu  yang  dihabiskan  orang  untuk gadget  dan  semua  jenis  perangkat  elektronik  yang  terhubung  ke  internet,  menghasilkan waktu yang lebih lama untuk online dan berisiko secara pribadi. Keterampilan sosialisasi yang kurang  optimal  dapat  menimbulkan  kecemasan  sosial  pada  remaja  (Pinilih  et  al,  2013). Menurut  survei  yang  dilakukan  oleh  Young  (2011),  orang  dengan  kecanduan  media  sosial adalah individu yang lebih cenderung melakukan aktivitas yang hanya dilakukan sendiri dan membatasi aktivitas sosialnya.
Efek  kecemasan  sosial  bisa  sangat  mengganggu  aktivitas  sehari-hari.  Remaja  dapat mengalami kecemasan dalam beberapa atau semua situasi sosial yang mereka hadapi. Efek lain  yang  dapat  terjadi  adalah  ketidakmampuan  untuk  bertindak  dengan  baik  karena cenderung tegang, kaku, gugup, bahkan menghindari situasi sosial yang disebut penarikan diri. Juga, remaja tidak dapat menunjukkan keterampilan dan kemampuan mereka karena rasa takut dan kurang percaya diri. Mereka cenderung menjadi pribadi yang pemalu, tertutup, dan rentan terhadap kecemasan.
Social Anxiety Scales for Social Media Users (SASSMU) (Alkis et. Al., 2017) adalah studi tentang perilaku manusia dan komputer yang dilakukan oleh Yunus Akis, Zafer Kadirhan dan Mustafa Sat, ketiganya mahasiswa Universitas Teknik Timur Tengah Kementerian Pendidikan dan  Teknologi  Intruksional  Turki.  .  Skala  ini  menggambarkan  proses  pengembangan  dan validasi Skala Kecemasan Sosial Multidimensi untuk pengguna media sosial (SAS-SMU) yang dapat digunakan untuk menilai kecemasan sosial terkait media sosial
Skala  ini  berfungsi  sebagai  bukti  verifikasi,  stabilitas,  dan  dimensi  dasar.  SAS-SMU memiliki  21  item  dari  4  dimensi,  antara  lain: Pertama ,  kecemasan  tentang  konten  yang dibagikan/ Shared Content Anxiety (7 item): Dimensi ini terkait dengan kecemasan sosial yang muncul  dari  berbagai  konten  yang  diposting  oleh  individu  atau  orang  lain  yang  terkait dengannya di platform media sosial.
Tujuh item kecemasan berbagi konten berikut: Khawatir orang mungkin menganggap perilakunya canggung; khawatir orang akan menertawakan konten yang dibagikan; khawatir orang mungkin tidak menyukai konten yang dibagikan; khawatir teman dekat mungkin tidak menyukai perilaku kita; merasa tidak nyaman jika teman menyatakan ketidaksukaan terhadap konten dibagikan; khawatir orang lain mungkin tidak menyukai perilaku kita; khawatir teman akan dinilai dari konten yang mereka bagikan.

## KESIMPULAN
Penggunaan  media  sosial  yang  dilakukan  terus  menerus  secara  berlebihan  akan menimbulkan ketergantungan bagi orang yang menggunakannya. Ketergantungan terhadap media  sosial  ini  pada  akhirnya  akan  menimbulkan  masalah  kesehatan  mental  bagi penggunanya yang salah satu bentuknya adalah kecemasan sosial atau social anxiety yang merupakan suatu keadaan ketakutan individu mengalami interaksi sosial dengan orang asing atau tidak dikenal yang diikuti dengan perilaku menghindar.
Penggunaan media sosial dalam disiplin ilmu komunikasi bermedia dikenali setidaknya dua perilaku yang menjadi indikator seseorang akan mengalami kecemasan sosial. Pertama , self  disclosure yang  diasumsikan  sebagai, pengungkapan  diri  seseorang  dalam  rangka mencapai tujuan sosial, untuk klarifikasi diri, pengembangan hubungan, dan penegasan sosial, serta kontrol sosial, serta adanya efek alternatif dalam pengungkapan diri. Sehingga jika ada dua orang terlibat dalam suatu komunikasi yang berdiri pada pijakan yang sama maka akan mempromosikan keterbukaan diri secara bersama. Kedua , perilaku stalking atau penguntit melalui media sosial melibatkan pola berulang dari perilaku intrusif. Stalking adalah aspek
lainnya  dari  perilaku  media  sosial  yang  mengacu  pada  kecenderungan  impulsif,  dengan melakukan pemeriksaan secara terus-menerus akun media sosial orang lain.
DAFTAR PUSTAKA
Adlini, M. N., Dinda, A. H., Yulinda, S., & Chotimah, O. (2022). Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka. EDUMASPUL Jurnal Pendidikan , 6(1), 974–980. Alhabash & Ma, Mengyan. (2017). A Tale of Four Platforms: Motivation and Uses of Facebook, Twitter, Instagram, and Snapchat Among College Students? Social Media and Society , 1-13
Alkis, Y; Kadirhan, Z; Sat, M. (2017). Development and Validation of Social Anxiety Scale for Social  Media  Users. Computers  in  Human  Behavior  72 (2017)  296e303. http://dx.doi.org/10.1016/j.chb.2017.03.011
Apaolaza, V., Hartmann, P., D’Souza, C., & Gilsanz, A. (2019). Mindfulness, compulsive mobile social media use, and derived stress: The mediating roles of self-esteem and social  anxiety. Cyberpsychology,  Behavior,  and  Social  Networking,  22 (6),  388–  396. https://doi.org/10.1089/cyber.2018.0681
Bocij, P. (2004). Cyberstalking: Harassment in the Internet Age and how to Protect Your Family. Greenwood Publishing Group. ISBN 0-275-98118-5 Chaplin, J P. (2005). Kamus Lengkap Psikologi . Jakarta: Rajawali Pres Fakhriyani, D. V. (2019). Kesehatan Mental. In M. Thoha (Ed.), Early Childhood Education Journal.
Fani, Z. A., & Rukmana, E. N. (2022). Penelitian penerapan SLiMS dalam pengolahan perpustakaan pada database Google Scholar: sebuah narrative literature review. Informatio: Journal of Library and Information Science, 2 (1), 29. https://doi.org/10.24198/inf.v2i1.37428
Fauziawati, W. (2015). Upaya mereduksi kebiasaan bermain game online melalui teknik diskusi kelompok. Psikopedagogia, 4 (2), 115–123.
https://doi.org/10.12928/psikopedagog ia.v4i2.4483.
Fox, J., & Moreland, J. J. (2015). The dark side of social networking sites: An exploration of the  relational  and  psychological  stressors  associated  with  Facebook  use  and affordances. Computers in Human Behavior, 45 , 168–176. https://doi.org/10.1016/j.chb.2014.11.083
Hidayah, L; Ayu, IK; Faradiba, SS. (2017). Teori Beban Kogntif Dalam Kecemasan Matematika. Jurnal Ilmiah Pendidikan Matematika . 2(2), 105-109
Hollenbaugh, E. E., & Ferris, A. L. (2014). Facebook self-disclosure: Examining the role of traits, social cohesion, and motives. Computers in Human Behavior, 19 (3), 50-58. Kent, M.L. (2010). Direction in Social Media for Professionals and Scholars . The SAGE Handbook of Public Relations Second Edition. California: SAGE Pub. Leary, M.R. (1995). Social Anxiety . United States America : The Guildford Press Lestari, E.S. (2021). Hubungan Kecemasan Sosial dan Kematangan Emosi dengan Kematangan  Seksual  Remaja  SMP  di  Kabupaten  Bantul  Yogyakarta .  Jurnal Psikopedagogia. 1 (1). Meloy, J.R. (2014). The Psychology of Stalking: Clinical and Forensic Perspectives . Elsevier Mutahari. (2015). Hubungan Antara Kepercayaan Diri dengan Kecemasan Sosial pada Siswa Kelas  VII  SMP  Negeri  II  Kalasan  Tahun  Ajaran  2015-2016. EJournal  Bimbingan  dan Konseling. 5(3).
Noor, J. (2011). Metodologi Penelitian . Jakarta: Kencana
Nurdin, A. (2020). Teori Komunikasi Interpersonal . Jakarta: Kencana Pinilih, S.S., Keliat, B.A., Nasution, W., Yulia, I. (2013). Pengaruh Social Skills Training (SST) terhadap Keterampilan Sosialisasi dannSocial Anxiety Remaja Tunarungu di SLB Kabupaten Wonosobo Tahun 2010. Jurnal Keperawatan Jiwa . 1(1), 70-80. Putri,  S.  K.,  Rukmana,  E.  N.,  &  Encang,  S.  (2022).  Narrative  Literature  Review  Penelitian Perpustakaan  Digital  Sebagai  Sumber  Pembelajaran  Saat  Covid-19. Jurnal  Media Informasi dan Komunikasi Kepustakawanan , 12(2), 90–101. Rahmawati, W., B. Y., & Legiani, W. H. (2019). Studi Deskriptif Orang Dengan Obsesive Compulsive Disorder dan Hubungan Interpersonal dalam Keluarga. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan FKIP , 2(1), 694–706.
Rehatta, V. C., Kandou, J., & Gunawan, P. N. (2014). Gambaran Kecemasan Pencabutan Gigi Anak Di Puskesmas Bahu Manado. E-GiGi , 2 (2).
Rosmalina, A., & Khaerunnisa, T. (2021). Penggunaan Media Sosial dalam Kesehatan Mental Remaja. Prophetic: Professional, Empathy and Islamic Counseling Journal , 4(1), 49– 58. http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/prophetic
Santoso, P. (2017). Hubungan Kecanduan Game Online Terhadap Penyesuaian Sosial Pada Remaja. Social Psychology . 4(1), 27-44.
Saputra, A. (2019). Survei Penggunaan Media Sosial Di Kalangan Mahasiswa Kota Padang Menggunakan Teori Uses and Gratifications. Baca: Jurnal Dokumentasi dan Informasi , 40(2), 207. https://doi.org/10.14203/j.baca.v40i2.476
Shrea, A. (2010). Step by Step Internet Marketing. Jakarta: PT Alex Media  Komputindo Stuart & Sundeen. 1991. Pembagian Konsep Diri. http://www.masbow.com Widiarsa. (2019). Kajian pustaka (literature review) sebagai layanan intim Pustakawan berdasarkan kepakaran dan minat Pemustaka. Media Informasi , 28(1), 111–124. https://doi.org/10.22146/mi.v28i1.3940