## Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)
Vol. 5, No. 4, November 2021 e-ISSN  : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944 DOI: 10.36312/jisip.v5i4.2570/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Efektivitas Program Imtaq Dalam Membentuk Kepribadian Siswa Di SMPN 1 Pujut
Akhmad Asyari 1 , Marjan Suhendra 2 , Muhamad Ahyar Rasidi 3
123 UIN Mataram Article Info Abstract Article history: Received 16 November 2021 Publish 16 November 2021 This study aims to determine the effectiveness of the IMTAQ program in shaping the personality of students who have religious personalities at Pujut Junior High School.  The  research  approach  used  in  this  research  is  qualitative.  The  data collection  technique  used  observation,  interview,  and  documentation  techniques which  were  analyzed  and  interpreted.  The  results  of  the  study  illustrate  that students'  personality  development  is  carried  out  by  various  imtaq  programs including the implementation of reading the Qur'an and Asmaul Husna, Yasinan together, and religious lectures. All of these programs are carried out with the aim of improving the quality of students' faith and religious understanding. to form a personality that is in accordance with religious guidance
Keywords: Effectivity,
Imtaq,
Personality, Islamic

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan mengetahui keefektifan program imtaq dalam membentuk kepribadian  siswa  yang  memiliki  kepribadian  religious  siswa  SMPN  1  Pujut. Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif. Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara, dokumentasi  yang  dianalisis  dan  diinterpretasi.  Adapun  hasil  penelitian menggambarkan  bahwa  pengembangan  kepribadian  siswa  dilakukan  dengan berbagai  program  imtaq  diantaranya  adalah  pelaksanaan  kegiatan  membaca  al- Qur’an  dan  Asmaul  Husna,  Yasinan  bersama,  dan  ceramah  agama  (tausiah), Semua program tersebut dilakukan dengan tujuan meningkatkan kualitas keimanan dan  pemahaman  keagamaan  siswa  untuk  membentuk  kepribadian  yang  sesuai dengan tuntunan agama.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Akhmad Asyari UIN Mataram Email : akhmadasyari@uinmataram.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan sebagai salah satu sistem yang menjadi salah satu kegiatan yang berkaitan dengan suatu  usaha  sadar  yang  terencana  dalam  terlaksananya  proses  pembelajaran  secara  optimal, Sehingga mampu membuat peserta didik menjadi lebih aktif dalam mengembangkan sebuah skill atau potensi yang dimiliki, Baik dari tingkat spiritual keagamaan, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia  keterampilan  dalam  bersosial atau bermasyarakat  dan  bernegara  (Syafarudin,  2017:  22). Pendidikan  juga  dapat  diartikan  sebagai  Proses  pembinaan  atau  pertolongan  yang  diberikan dengan sengaja kepada anak atau peserta didik. Jadi Pendidikan ini merupakan sebuah usaha sadar yang dijalankan dalam proses bimbingan yang mengarah pada terbentuknya kepribadian peserta didik yang baik (Setiawan, 2016: 59).
Manusia sebagai makhluk Allah SWT memiliki karakter dan kepribadian yang berbeda-beda. Karakter  inilah  yang  akan  berpengaruh  dalam  kebiasaan-kebiasaan  yang  akan  dilakukan  oleh seseorang dalam kepribadiannya.  Pendidikan karakter ini sangat penting sekali dan menjadi salah satu  hal  mendasar  yang  harus  dimiliki  oleh  peserta  didik,  Karena  pendidikan  karakter  ini merupakan  salah  satu  proses  yang  dilakukan  oleh  penanggung  jawab  pendidikan  untuk
membentuk kepribadian peserta didik yang berkarakter kuat dan baik dalam individu dan sosial (Daulay, 2004: 190). Allah SWT menciptakan Manusia dalam bentuk yang sangat sempurna dan memiliki  kelebihan berupa akal. Akal inilah yang dapat membedakan manusia dengan makhluk lainnya  (Hikmawan,  2019:  109).    Dalam ajaran  agama  islam akal  ini  merupakan  daya  berfikir yang terdapat dalam diri manusia untuk memperoleh ilmu pengetahuan (Tafsir, 2001: 191).
Untuk itu  tugas dari pendidikan Islam ini adalah untuk mempersiapkan anak dalam melatih atau  mengolah  akal  pikirannya  (Nusroh,  2013:  34).  Selain  melatih  dan  mengolah  akal  pikiran anak,  Pendidikan  ini  dituntut  untuk  mampu  menciptakan  peserta  didik  yang  beriman  dan bertakwa,  Sehingga  dapat  bermanfaat  untuk  dirinya  sendiri  maupun  untuk  orang  lain. Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  Lembaga  Pendidikan  mengadakan  beberapa  program keagamaan salah satunya adalah program imtaq (iman dan takwa).
Didalam  undang-undang  nomor  20  tahun  2003  yang  menyatakan  Secara  tegas  bahwa peningkatan  imtaq  (iman  dan  takwa)  merupakan  tujuan  utama  dari  pendidikan  nasional  untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk kepribadian peserta didik agar menjadi makhluk yang beriman, bertakwa kepada tuhan yang maha esa, berakhlak mulia, sehat jasmani dan rohani, berilmu, kreatif dan inovatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis penuh dengan tanggung  jawab  (Nizar,  2007:  9).  Lembaga  pendidikan  ini  menjadi  salah  satu  tempat  untuk mendapatkan ilmu pendidikan bagi seorang anak baik pendidikan sosial (bermasyarakat) maupun pendidikan keagamaan (Efendi, 2018: 12).
Adapun tempat di berlangsungkannya proses pembelajaran yakni : 1) Pendidikan formal yaitu lembaga  pendidikan  yang  terdapat  di  pondok  pesantren,  sekolah,  dan  madrasah,  dan  2) Pendidikan non formal yang dilakukan di masyarakat, seperti, lembaga kursus, kelompok belajar, dan  majeleis taklim.
Lembaga pendidikan formal dan non formal ini diharapkan mampu melahirkan out put yang beriman  dan  bertakwa,  berakhlak  mulia,  serta  Mampu  berinteraksi  sosial  dengan  baik  kepada sesama (Minarti, 2013: 190). Adapun tujuan dari pendidikan adalah sebagai berikut: 1) Tujuan individual,  yang  mengarah  pada  perubahan  tingkah  laku,  aktivitas,  dan  pencapaiannya,  dan  2) Tujuan sosial, berkaitan dengan kehidupan bermasyarakat dan tingkah laku dalam bermasyarakat (Syafri, 2012: 45).
Dalam agama islam akhlak yang terpuji ini menjadi perhatian yang sangat besar jika dilihat dari  suri  tauladan  kita  Nabi  Muhammad  SAW  yang  lebih  mengutamakan  akhlak  yang  mulia. Seperti firman Allah SWT dalam Al-Qur’an Aurah Al-Ahzab (33) ayat 21:1 ِالله  ِلْو ُسَر ْي ِف  ْم ُكَل  َن اَك  ْدَقَل ( ۗاَرْيِث َك َلله اَرَكَذَو َر ِخ َ ْلْا َمْوَيْلاَو َلله اا وُج ْرَي  َن اَك  ْنَِِلّ ٌةَن َسَح ٌةَو ْسُا ۲۱ )
“Sungguh,  telah  ada  pada  diri  Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik  bagimu ( yaitu)  bagi orang yang mengharap ( rahmat) Allah dan ( kedatangan) hari kiamat dan dia yang banyak menyebut Allah”
Dalam Al-qur’an Surah Al-Ahzab ayat 21 ini manusia dianjurkan untuk meneladani akhlak Nabi  Muhammad  SAW  dalam  segi  ucapan,  perbuatan.  Jika  kita  melihat  era  globalisasi  yang berkembang pada saat ini, Ada beberapa hal yang melatarbelakangi pentingnya program Imtaq ini untuk dilaksanakan diantaranya adalah sebagai berikut: 1) Kemajuan teknologi semakin pesat. Hal ini menimbulkan berbagai masalah dalam kehidupan manusia, setidak-tidaknya tidak dapat dilepaskan dari pengaruh media elektronik dan media cetak yang semakin hari semakin membawa pengaruh besar terhadap kehidupan bermasyarakat. 2) Kehidupan di kalangan masyarakat yang masih tidak kondusif dalam memperhatikan upaya upaya dalam meningkatkan imtaq (iman dan takwa), 3) Penyimpangan prilaku dari kalangan pelajar masih sering terjadi seperti seorang murid yang  melawan  pada  gurunya,  tidak  taat  pada  aturan  sekolah,  kurang  disiplin,  tawuran, penyalahgunaan  narkoba,  penyimpangan  seksual  di  kalangan  pelajar  dan  beberapa  kenalan- kenakalan lainnya (Tilaar, 2011: 4).
Dari uraian diatas maka Salah satu langkah yang harus ditempuh oleh pihak sekolah  dalam mencegah  kenakalan-kenakalan  yang  terjadi  dikalangan  pelajar  adalah  dengan  melaksanakan Program  ekstrakurikuler  berbasis  keagamaan,  seperti  program  Imtaq.  Program  imtaq  ini diharapkan mampu menjadi salah satu upaya dalam mencegah kenakalan yang terjadi di kalangan
pelajar.  Selain  itu  program  imtaq  ini  dapat  dijadikan  sebagai  tempat  penanaman  nilai  nilai keagamaan bagi peserta didik.
Upaya peningkatan Program Imtaq ini bukan hanya menjadi tanggung jawab guru Pendidikan Agama Islam (PAI) semata, Tetapi menjadi tanggung jawab seluruh pihak yang ada  di sekolah. Oleh karena itu program imtaq ini harus benar-benar menjadi perhatian khusus bagi pihak sekolah untuk dilaksanakan secara sistematis dan efekif. Untuk melihat efektifitas program imtaq yang dilaksanakan disekolah, perlu dilakukan kajian lebih lanjut dalam menemukan berbagai urgensi kegiatan imtaq dalam mengembangkan kepribadian peserta didik ke arah yang lebih baik.
Program imtaq ini lebih ditujukan untuk mengembangkan nilai-nilai keagamaan, nilai sosial, dan  nilai  budaya  peserta  didik  yang  tumbuh  ditengah  kehidupan  masyarakat.  Dengan pembahasannya yang lebih kepada pemahaman keagamaan seperti ilmu tauhid, ilmu akhlak dan ibadah,    Program  imtaq  ini  bisa  membantu  guru  pendidikan  agama  islam  dalam  memberikan pemahaman keagamaan kepada peserta didik (Depag, 2005: 6-7).
Berdasarkan  hasil  observasi  awal  peneliti  di  SMPN  1  Pujut  terkait  dengan  pelaksanaan program imtaq di sekolah tersebut, Program imtaq di SMPN 1 Pujut  sudah lama dilaksanakan bahkan sebagai rutinitas peserta didik sebelum dimulainya proses pembelajaran. Namun di tengah pelaksanaan program imtaq tersebut, ada beberapa hal yang menjadi kendala dalam pelaksanaan program imtaq yang dilaksanakan di SMPN 1 Pujut, seperti Masih ada siswa dan guru yang tidak ikut  berpartisipasi  aktif  dalam  program  imtaq  tersebut  dan  Kurang  pedulinya  siswa  terhadap program imtaq yang dilaksanakan (Observasi, 2020).
Oleh karena itu, peneliti sangat tertarik untuk melaksanakan penelitian skripsi dengan judul : “Efektifitas Program Imtaq Dalam Membentuk Kepribadian Siswa Kelas VII di SMPN 1 Pujut”. Penelitian  ini  sangat  penting  dilakukan  karena  peneliti  bisa  mengetahui  sejauh  mana  pihak sekolah  dapat  melaksanakan  program  imtaq  dan  sejauh  mana  program  imtaq  ini  dapat berpengaruh  dalam  pembentukan  kepribadian  peserta  didik  dan  upaya  apa  saja  yang  akan diterapkan  pihak  sekolah  dalam  menciptakan  kepribadian  siswa  yang  baik.  Sehingga  dengan diketahuinya  efektifitas  pelaksanaan  program  imtaq  ini  maka  akan  menjadi  dasar  untuk pembenahan atau jadi bahan perbaikan dalam pelaksanaan program imtaq yang akan datang.

## 2. METODE PENELITIAN
Pendekatan penelitian yang digunakan adalah kualitatif.  Pendekatan kualitatif ini  bertujuan untuk mengungkapkan fakta atau kejadian  yang terjadi secara apa adanya berdasarkan kondisi yang terjadi dan keadaan yang sesungguhnya tanpa adanya rekayasa. Adapun sumber data dalam penelitian ini dibedakan atas sumber data primer dan sekunder. Sumber data primer adalah Kepala SMPN 1 Pujut, Guru Pendidikan Agama Islam, Kepala Bagian Kurikulum, dan Siswa SMPN 1 Pujut kelas VII, sedangkan sumber data sekunder adalah sumber data lain seperti foto dan lain sebagainya  yang  dapat  memperkuat  hasil  penelitian.  Metode  pengumpulan  data  menggunakan observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Data  yang  terkumpul  kemudian  dianalisis  melalui tahapan reduksi, penyajian, verifikasi, dan triangulasi.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pelaksanaan Program Imtaq di Kelas VII SMPN 1 Pujut
Berdasarkan  hasil  kajian  teoritik  yang  telah  dilakukan  pada  bab  sebelumnya  bahwa Program  imtaq  adalah  sebuah  program  wajib  yang  dilaksanakan  di  setiap  sekolah  untuk meningkatkan  iman  dan  taqwa  dari  siswa,  selain  itu  pada  kajian  teoritik  sebelumnya  program imtaq merupakan suatu program yang dapat mendidik siswa dalam hubungannya dengan tuhan. Dikatakan seperti itu karena di dalam program ini terdapat kegiatan-kegiatan keagamaan  yang dapat  menyadarkan  dan  menumbuhkan  sikap  religious  siswa.  dengan  harapan  siswa-siswa tersebut memiliki kepribadian yang baik sesuai dengan tuntutan dalam agama Islam.
Di  antara  program  Imtaq  yang  umum  dilaksanakan  di  tingkat  sekolah-sekolah  terdapat beberapa kegiatan-kegiatan keagamaan seperti kegiatan ceramah agama, yasinan bersama, sholat dhuha,  Membaca  Al  Qur’an,  Bersholawat  bersama  dan  berbagai  kegiatan  kegamaan  lainnya.
Dengan  demikian,  kegiatan  inilah  yang  diharapkan  mampu  menciptakan  siswa  yang  memiliki mental spritual yang baik dan pemahaman keagamaan yang luas.
Hasil penelitian ini menemukan bahwa Program Imtaq di kelas VII SMPN 1 Pujut Tahun Pelajaran  2019/2020  meliputi  kegiatan  Yasinan  bersama,  Ceramah  agama  (tausiah),  Sholat Dhuha,  Membaca  Al  Qur’an  bersama.  Semua  program  tersebut  dilakukan  dengan  tujuan meningkatkan kualitas keimanan dan ketaqwaan siswa, selain itu program imtaq yang terdapat beberapa  kegiatan  keagamaan  tersebut  dapat  memberikan  pemahaman  siswa  terutama  yang berkaitan dengan pentingnya Akhlak, Etika dan Moral. Selain itu, adapun kegiatan sholat dhuha, meskipun kegiatan  ini belum terlaksana dengan maksimal, disebabkan karena partisipasi siswa sendiri yang masih rendah. Hasil penelitian juga ditemukan bahwa pelaksanaan program Imtaq di kelas  VII  SMPN  1  Pujut  dilaksanakan  secara  bergilir  oleh  siswa  itu  sendiri  dalam  bentuk perwakilan  kelas  sesuai  dengan  jadwal  yang  telah  ditentukan,  yaitu  setiap  hari  Jum’at  untuk kegiatan Yasinan, Bersholawat dan Ceramah (tausiah), dan hari Selasa, Rabu dan Kamis untuk kegiatan Sholat Dhuha dan membaca Al Qur’an bersama.
Temuan tersebut sejalan dengan pandangan  yang dikemukakan oleh Nila bahwa tujuan dari program Imtaq adalah meliputi:
a. Melalui kegiatan imtaq ini siswa dapat meningkatkan kualitas iman dan takwa pada dirinya.
b. Membina siswa sebagai generasi yang mampu memegang teguh amanah yang diberikan oleh orang lain melalui pendidikan agama, budi pekerti dan moral.
c. Melatih mental dan mengembangkan potensi anak agar memiliki sumber daya manusia yang tinggi dan handal.
d. Mengembangkan Minat dan bakat yang dimiliki untuk berani menampilkankan diri dihadapan orang banyak (Nila, 2020).
Berdasarkan hasil penelitian dan pandangan yang dikemukakan oleh Nila tersebut sudah sangat  jelas  bahwa  kedudukan  program  Imtaq  yang  dilaksanakan  di  semua  tingkat  sekolah memiliki manfaat yang sangat besar bagi peningkatan kualitas keimanan dan ketaqwaan siswa. Berbagai kegiatan keagamaan yang dijalankan dalam program Imtaq sangat membantu proses pengembangan mental spritual siswa. Selain itu, program Imtaq ini sangat membantu terhadap pengembangan potensi sikap mental siswa yang sesuai dengan nilai-nilai agama Islam.
Oleh karena itu, pihak sekolah harus lebih mengembangkan  program Imtaq yang lebih difokuskan  kepada  pembentukan  kepribadian  siswa  yang  lebih  baik  yaitu  kepribadian  yang mengarah pada nilai-nilai keagamaan. Oleh karena itu pihak sekolah harus menyiapkan bebrapa strategi dalam mengembangkan nilai-nilai tersebut.
Koentjaraningrat  dan  Muhaimin  mengatakan  bahwa  strategi  pengembangan  budaya agama dalam komunitas sekolah, dapat dilakukan dalam tiga tataran, yaitu sebagai berikut:
a. Tataran nilai yang dianut
Pada  tataran  nilai  yang  dianut,  dirumuskan  secara  bersama  nilai-nilai  agama  yang disepakati dan perlu dikembangkan dalam lingkungan sekolah, untuk salanjutnya dibangun komitmen  bersama  diantara  semua  warga  sekolah  khususnya  para  siswa  terhadap pengembangan nilai-nilai yang telah disepakati. Nilai-nilai tersebut ada yang bersifat vertikal dan  horizontal.  Nilai-nilai  yang  bersifat  vertikal  berwujud  hubungan  manusia  atau  warga sekolah dengan Allah (habluminallah), dan yang horizontal berwujud hubungan manusia atau warga  sekolah  dengan  sesamanya  (hablumminannas),  dan  hubungan  mereka  dengan lingkungan alam sekitar.
b. Tataran praktik keseharian.
Pada tataran praktik keseharian, nilai-nilai keagamaan yang telah disepakati tersebut diwujudkan dalam bentuk sikap dan perilaku keseharian oleh semua warga sekolah. Proses pengembangan tersebut dapat dilakukan melalui tiga tahapan, yaitu: pertama, sosialisasi nilai- nilai agama yang disepakati sebagai sikap dan perilaku ideal yang ingin dicapai pada masa mendatang di sekolah. Kedua, penetapan action plan mingguan atau bulanan sebagai tahapan dan langkah sistematis yang akan dilakukan oleh semua pihak sekolah dalam mewujudkan
nilai-nilai  agama  yang  telah  disepakati,  Ketiga,  pemberian  penghargaan  terhadap  prestasi warga sekolah.
c. Tataran simbol-simbol budaya.
Pada  tataran  simbol-simbol  budaya,  pengembangan  yang  perlu  dilakukan  adalah mengganti  simbol-simbol  budaya  yang  kurang  sejalan  dengan  ajaran  dan  nilai-nilai  agama dengan simbol budaya yang agamis (Siswanto, 2014).
Sementara  itu,  kepala  sekolah  sebagai  penanggung  jawab  dari  suksesnya  pelaksanaan kegiatan program imtaq yang dilaksanakan di sekolah sangat perlu untuk lebih mengembangkan lingkungan sekolah yang bernuansa imtaq (iman dan taqwa), artinya bahwa lingkungan  sekolah yang berlandaskan pada nilai-nilai keimanan dan ketaqwaan. Oleh karena itu perlu adanya sebuah strategi  yang  diterapkan  oleh  kepala  sekolah  untuk  mengembangkan  lingkungan  sekolah  yang memiliki landasan nilai-nilai keimanan dan ketaqwaan, dapat dilakukan melalui:
1. Power  Startegy, yakni  strategi  pembudayaan  agama  di  sekolah  dengan  cara  menggunakan kekuasaan  atau  melalui people’s  power, dalam  hal  ini  peran  kepala  sekolah  dengan  segala kekuasaannya sangat dominan dalam melakukan perubahan.
2. Persuative Strategy, yakni strategi yang dijalankan lewat pembentukan opini dan pandangan masyarakat atau warga sekolah.
3. Normative  re-educative, norma  adalah  aturan  yang  berlaku  di  masyarakat.  Norma kemasyarakatan  lewat  pendidikan.  Pendidikan  formal  yang  digandeng  dengan  penanaman nilai-nilai  kemasyarakatan  dan  mengganti  paradigma  berfikir  masyarakat  sekolah  yang  lama dengan yang baru (Mulyadi, 2018).
Pada  strategi  pertama  tersebut  dikembangkan  melalui  pendekatan  perintah  dan  larangan (reward and punishment). Artinya memberikan perintah untuk wajib mengikuti pelaksanaan suatu kegiatan yang telah direncanakan, kemudian didukung dengan sebuah larangan yang merupakan sebuah strategi dalam mengendalikan siswa dari prilakunya.  Sedangkan pada strategi kedua dan ketiga tersebut dikembangkan melalui pembiasaan, keteladanan yang baik untuk diberikan kepada warganya, selain itu digunakan pendekatan persuasif atau mengajak kepada warganya dengan cara halus,  dengan  memberikan  alasan  dan  prospek  baik  yang  bisa  menyakinkan  mereka  selain  itu memberikan  motivasi  atas  program  yang  dilaksanakan,  sehingga  tumbuh  rasa  semangat  untuk menjalankan program tersebut. Anak dalam pertumbuhannya sangat memebutuhkan contoh atau keteladanan.
Karena Keteladanan yang baik akan mengembangkan perilaku moral dari seorang anak. Keteladanan juga merupakan salah satu metode pendidikan yang memiliki penguruh yang sangat besar,  yang  dimaksud  dengan  metode  keteladanan  disini  adalah  metode  pendidikan  dengan memberikan contoh  yang  baik  kepada  siswa  baik  dari  segi  ucapan  dan  perbuatan. Keteladanan juga  digunakan  untuk  memberikan  pengajaran  yang  baik  kepada  peserta  didik  agar  memiliki mental  dan  kepribadian  yang  baik  dan  benar  (Suyahman,  2018:  94).  Selain  keteladanan,  untuk mengembangkan  lingkungan  sekolah  yang  berwawasan  religius  dibutuhkan  pembiasaan.  Imam Suprayogo,  menjelaskan  bahwa:  secara  sosiologis,  perilaku  seseorag  tidak  lebih  dari  hasil pembiasan saja misalnya dibiasakan mengucapkan salam tatkala bertemu maupun berpisah dengan orang lain, membaca basmalah sebelum makan dan mengakhirinya dengan membaca hamdalah, dibiasakan shalat berjama’ah, serta memperbanyak silaturrahim, dan sebagainya (Akyuni, 2019).

## 2. Efektifitas Pelaksanaan  Program Imtaq di SMPN 1 Pujut
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  di  SMPN  1  Pujut  ditemukan bahwa  pelaksanaan  program  Imtaq  sangat  disenangi  oleh  siswa  terutama  siswa  di  kelas  VII. Karena dengan adanya program Imtaq tersebut siswa merasa mendapatkan banyak sekali manfaat seperti melatih mental individual siswa agar lebih berani dalam berkomunikasi  dihadapan orang banyak  melalui tugas-tugas  yang  diberikan  selama  program  Imtaq  dijalankan,  seperti  pada  saat mereka  diberi  tugas  untuk  penyampaian  ceramah  dihadapa  teman-temannya  sendiri,  selain  itu program  imtaq  ini  dapat  memberikan  pemahaman  tentang  ilmu  keagamaan  sehingga  siswa tersadarkan tentang pentingnya agama bagi masa depan dalam kehidupan mereka.
Berdasarkan  hasil  temuan  dari  peneliti  dapat  diketahui  bahwa  dengan  adanya  program Imtaq  yang  dilaksanakan  di  sekolah  sangat  membantu  dalam  pembentukan  karakter  dan kepribadian  siswa.  Artinya  program  Imtaq  yang  dilaksanakan  sesuai  dengan  tujuan  yang diharapkan, dimana salah satu tujuan Imtaq adalah membentuk kepribadian siswa. Jika dilihat dari sudut  pandang  islam  karakter  dan  kepribadian  itu  berbeda,  yang  dimana  karakter  merupakan watak, sifat dan akhlak. Sedangkan kepribadian merupakan segala bentuk yang mencakup tingkah laku, sikap atau sifat dan kebiasaan kebiasaan lainnya yang ada pada diri manusia yang menjadi ciri khas yang nampak pada diri seorang individu. Temuan tersebut sejalan dengan pendapat dari (Abdul Majid dan Dian Andayani) tentang tiga konsep kepribadian yang tidak dapat dipisahkan antara  satu  dengan  yang  lainnya,  yang  mencakup  pengetahuan,  sikap  dan  perilaku.  Jika pengetahuan, sikap dan perilaku seseorang seimbang, maka orang tersebut berkepribadian yang utuh, atau sebaliknya apabila ketiga konsep diatas tidak seimbang maka orang tersebut memiliki kepribadian pecah (split personality) contohnya dia tau bahwa perbuatan jujur itu baik dan siap menjadi orang yang jujur tetapi perilakunya sering tidak jujur (bohong) (Ubabuddin, 2018: 455).
Oleh  karena  itu,  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  harus  mengarah  pada penyatuan  antara  pengetahuan  dan  pengembangan  kepribadian  yang  terpuji  sesuai    dengan Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 3 telah ditekankan bahwa:  “Pendidikan  Nasional  bertujuan mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya,  yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan ketrampilan, sehat jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan mandiri, serta menjadi warga negara yang demokratis dan tanggung jawab” (Nizar, 2007: 9).
Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan peserta didik  merupakan salah satu tujuan utama pendidikan nasional. Dalam mencapai tujuan tersebut, Lembaga pendidikan sekolah diyakini dapat menjadi  wahana  yang  efektif  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  nasional.  Karena  di  sekolah peserta didik mendapatkan pendidikan dan memperoleh kemampuan melalui aspek pengetahuan dan aspek keterampilan. Selain itu peserta didik akan mendapatkan pengetahuan mengenai sikap dan perilaku terpuji guna meningkatkan keimanan dan ketaqwaan peserta didik (Syafarudin, dkk., 2017: 22).
Adapun lima strategi yang dikembangkan oleh Direktorat Jenderal Manajemen Pendidikan Dasar dan Menengah dalam upaya peningkatan keimanan dan ketaqwaan, yakni:
(1) Optimalisasi pelaksanaan Pendidikan Agama Islam,
(2) Integrasi Iptek dan Imtaq dalam proses pembelajaran,
(3) Pelaksanaan kegiatan ekstra kurikuler berwawasan Imtaq,
(4) Penciptaan situasi yang kondusif dalam kehidupan sosial di sekolah, dan
(5) Melaksanakan  kerjasama  antara  sekolah  dengan  orangtua  dan  masyarakat  (Hidayat,  2018: 158).
Integrasi mata pelajaran PAI ke dalam mata pelajaran umum dapat dijadikan sebagai salah satu  pendekatan  dalam  meningkatkan  keimanan  dan  ketaqwaan  peserta  didik  di  dalam  proses pembelajaran.  Selain  itu  diperlukan  kerja  sama  antara  guru  agama  dan  guru  umum  dalam memberikan nilai-nilai spiritual siswa.

## 3. Faktor-Faktor Pendukung Dan Penghambat Pelaksanaan Program Imtaq di SMPN 1 Pujut
Berdasarkan dari hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti ditemukan faktor pendukung proses pelaksanaan program imtaq pada siswa kelas VII SMPN 1 Pujut yaitu dengan lengkapnya sarana  prasarana  seperti  sound  sistem  yang  membuat  program  peaksanaan  imtaq  ini  berjalan dengan lancar, selain itu adanya partisipasi dari guru-guru yang ada di sekolah dalam pelaksanaan imtaq tersebut. Disamping itu adanya dukungan penuh dari kepala sekolah terhadap pelaksanaan program imtaq.
Adapun  faktor  penghambat  pelaksanaan  program  Imtaq  tersebut  adalah  masih  adanya siswa yang tidak ikut berpartisipasi dalam program imtaq terutama pada kegiatan Sholat Dhuha dan mengaji bersama, karena alasan jarak antara rumah dan sekolah jauh sehingga siswa terlambat
datang sekolah. Selain itu masih ada siswa yang bermain-main, ngobrol dengan temannya disaat program  imtaq  sedang  berangsung  terutama  pada  kegiatan  ceramah.  Temuan  tersebut menunjukkan  bahwa  adanya  beberapa  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam  proses pelaksanaan  program  imtaq  di  kelas  VII  SMPN  1  Pujut.  Dilihat  dari  faktor  penghambat  yang ditemukan oleh peneliti terkait dengan adanya siswa yang tidak ikut berpartisipasi penuh dalam mengikuti pelaksanaan program imtaq, selain itu masih ada siswa yang ngobro dan bermain-main sama temannya selama kegiatan berlangsung. Hal ini menggambarkan bahwa kurangnya motivasi dari siswa dalam meningkatkan kemampuannya masih tergolong rendah. Karena jika dilihat dari teori  motivasi  dari  Achievement  Mc  Clelland  bahwa  ada  tiga  hal  penting  yang  harus  menjadi kebutuhan manusia, yaitu :
1. Need For Achievement (kebutuhan akan proses)
2. Need For Afiliation (kebutuhan akan hubungan sosial)
3. Need For Power (dorongan untuk mengatur) (Prihartanta, 2015: 4-5).
Motivasi  dapat  diartikan  sebagai  suatu  energi  yang  mendorongan  seseorang  agar  dapat menimbulkan  tingkat  persistensi  dan  entusiasmenya  dalam  melaksanakan  suatu  kegiatan  baik yang bersumber dari dalam diri individu maupun dari luar diri individu. Jadi  motivasi seseorang terdiri dari motivasi intrinsik dan motivasi ekstrinisk. Motivasi intrinsik ini merupakan motivasi yang tumbuh dari diri sendiri, contohnya seorang siswa yang sedang belajar, karena betul-betul ingin  mendapatkan  pengetahuan,  nilai  atau  keterampilan  agar  dapat  berubah  tingkah  lakunya. Sedangkan motivasi ekstrinsik merupakan motivasi yang datang dari luar seseorang, contohnya seperti seseorang itu belajar karena tahu besok ada ujian dengan harapan mendapatkan nilai baik agar dapat hadiah (Prihartanta, 2015).
Oleh karena dibutuhkan peran dari seorang guru dalam untuk menumbuhkan motivasi dari siswa. Selain itu guru harus memiliki kemampuan dalam membangkitkan motivasi belajar siswa. Adapun  yang  diungkapkan  oleh  sardiman  tentang  tehnik  yang  digunakan  oleh  guru  untuk membangkitkan motivasi siswa adalah sebagai berikut :
1. Memberi angka-angka sebagai simbol dari nilai kegiatan yang dilaksanakan, yang perlu diingat oleh  guru,  harapannya  angka-angka  tersebut  dikaitkan  dengan  nilai  afeksinya  bukan  hanya sekedar kognitifnya saja
2. Hadiah dapat menjadi motivasi karena hadiah ini merupakan bentuk dari  penghargaan
3. Kompetisi persaingan, yang dimana dengan adanya suatu persaingan, siswa akan menjadi lebih semangat dalam mencapai hasil yang terbaik
4. Ego-involment  menumbuhkan  kesadaran  kepada  siswa  terhadap  pentingnya  suatu  kegiatan yang dilaksanakan agar siswa dapat menerimanya sebagai sebuah tantangan, sehingga siswa akan merasa tertantang, secara kognitif siswa akan mencari cara untuk memecahkan tantangan tersebut
5. Memberi ulangan kepada siswa, sehingga siswa akan giat untuk belajar
6. Mengetahui hasil belajar sebagai alat motivasi, karena dengan mengetahui hasilnya maka siswa akan terdorong untuk belajar lebih giat lagi
7. Memberikan pujian apabila ada siswa yang berhasil melaksanakan tugasnya dengan baik, hal ini akan menjadi motivasi sekaligus akan membangkitkan harga diri siswa
8. Hukuman,  merupakan  bentuk  yang  negatif  tetapi  jika  diberikan  dengan  tepat  dan bijaksana, bisa menjadi alat motiuvasi (Suprihatin, 2015).
Oleh  karena  itu,  guru  sangat  dituntut  memiliki  mompetensi  keahlian  khusus  dalam menumbuhkan  semangat  belajar  siswa  dan  semangat  dalam  mengikuti  kegiatan-kegiatan  yang disusu dalam suatu program oleh pihak sekolah. Dalam mengembangkan kemampuannya, siswa harus didorong secara terus menerus terutama dalam memahami ilmu agama. Dengan demikian program imtaq yang telah direncanakan oleh pihak sekolah dapat diikuti oleh seluruh siswa dengan penuh kesadaran.

## 4. KESIMPULAN
Pelaksanaan program imtaq dilaksanakan melalui kegiatan sholat dhuha, membaca asmaul husna, membaca Al Qur’an bersama, yasinan dan ceramah keagamaan, didalamnya mengandung materi keislaman. Selain menjadi penguat spiritual, kegiatan imtaq dapat menjadi media melatih mental  spiritual  dan  meningkatkan  kemampuan  retoris  siswa.  Dalam  pelaksanaannya  tidak berjalan normal, menuai beragam kendala diantaranya adalah jarak tempuh siswa dengan sekolah sehingga  tidak  memungkinkan  hadir  tepat  waktu,  Adapun  faktor  pendukungnya  adalah ketersediaan sarana dan prasarana yang memadai.

## SARAN
Berdasarkan hasil penelitian tersebut peneliti menyarankan agar program imtaq melibatkan perwakilan siswa setiap kelas untuk menyampaikan ceramah sehingga memberikan pengalaman dan memotivasi siswa lainnya untuk dapat meningkatkan kemampuan komunikasi di depan orang banyak.  Adapun  limitasi  penelitian  ini  adalah  bahwa  Teknik  pengumpulan  datanya  masih deskriptif sehingga tidak mengetahui pandangan siswa secara keseluruhan sehingga membutuhkan pendekatan mix methods .

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terima kasih terutama ditujukan kepada pemberi dana penelitian atau donatur. Ucapan terima kasih juga disampaikan kepada pihak-pihak yang membantu pelaksanaan penelitian.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Abdul Mujib. (2006). Kepribadian Dalam Psikologi Islam, Jakarta: PT Raja Grafindo. Abuddin Nata. (2003). Manajemen Pendidikan , Jakarta:Kencana. Abudin Nata. (2009). Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Ahmad Tafsir. (2001). Materi Pendidikan Islam, Bandung: PT Rosdakarya. Arham Hikmawan. (2019). “Akal Dan Wahyu” Skripsi, Universitas Muhamadiyah Surakarta. Departemen Agama. (2005). Panduan Pesantren Kilat , Jakarta: Direktorat Kelembagaan Agama Islam.
E Mulyasa. (2009). Manajemen Berbasis Sekolah, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2009. Edi  Mulyadi.  (2018).  “Strategi  Pengembangan  Budaya  Religius  Di  Madrasah”, Jurnal Kependidikan, Vol. 6, Nomor 1, Juni, 2018. Fachrudin.  (2011).  “ Peranan  Pendidikan  Agama  Dalam  Keluarga  Terhadap  Pembentukan Kepribadian Anak-Anak , Jurnal Pendidikan Agama Islam-Ta’lim, Vol 9, Nomor 1. H.A.R Tilaar. (2011) Manajemen Pendidikan Nasional, Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Haidar Putra Daulay. (2004). Pendidikan Islam Dalam Sistem Pendidikan Nasional Di Indonesia, Jakarta: Kencana.
Hary  Priatna  Sanusi.  (2013). “Peran  Guru  Pai  Dalam  Pengembangan  Nuansa  Religius  Di Sekolah”, Jurnal Penelitian, Vol 11, Nomor 2, September 2013 Heru  Setiawan.  (2016). Integrasi  Imtaq  Dan  Iptek  Dalam  Pengembangan  Pendidikan  Islam, Jurnal Nidhomul Haq, Vol 1, Nomor 2 Tahun 2016. Ilyas Ismail. (2012). Pilar-Pilar Taqwa, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2012.
Imam Hidayat. (2018). “ Integrasi Imtaq Dan Iptek Dalam Pendidikan”, Jurnal Pendidikan, Vol 1, Edisi 5, Januari.
Irsyadunnas, ‘Amar  Dalam  Al  Qur’an  (Kajian  Tentang  Ayat-Ayat  Taqwa),  Jurnal  Penelitian Agama, Vol 12, Nomor 3, September-Desembar 2013 Marpuah. (2016). “Pelaksanaan Ekstrakurikuler Keagamaan”, Jurnal Al Qalam, Vol 22, Nomor 1, Juni 2016
Nasution. (2016). Metode Research. Jakarta : Bumi Aksara.
Netti Hartati. (2004). Zahrotun Nihayah Dkk, Islam Dan Psikologi, Jakarta: PT Perindo Persada. Nila.
(2020). “Proposal Pengembangan Imtaq”, Diakses Melalui
Https://Nilacute25.Wordpress.Com/About/ Tanggal 13 Februari 2020, Pukul 13.44 Nur Efendi. (2010). Islamic Educational Sociology , Depok : Rumah Media.
Nur  Faizah.  (2010) “Meningkatkan Hasil Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak Materi Pokok Membiasakan Sikap Dermawan Melalui Metode Sosio Drama Madrasah Ibtidaiyah Wahid Hasyim”. Skripsi IAIN Walisongo.
Nur Lalily Nusroh. (2013). Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Mizan. Nurkomariyah. (2016). Efektivitas Program Imtaq Dalam Membentuk Kepribadian Siswa Kelas Xi Di Sma Negeri 1 Sape Tahun Pelajaran 2015/2016, ( Skripsi , Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Mataram).
Nurul Zuriah. (2006). Metode Penelitian Sosial Dan Pendidikan , Jakarta:Bumi Aksara. Pupu  Saeful  Rahmat, “Penelitian Kualitatif”, Jurnal  Penelitian ,  Vol.5,  Nomor.9,  Januari-Juni 2009
Qurata  akyuni.  (2019).  “Penciptaan  Nuansa  Religius  Di  Madrasah/Sekolah”, Jurnal  Studi Pemikiran, Riset, Dan Pengembangan Pendidikan Islam, Vol. 7, Nomor 2, Juli. Ramayulis. (2004). Psikologi Agama, Jakarta:Kalam Mulia. Rasyad Hasan Khalil. (2009). Tarikh Tasri’ , Jakarta: Amzah.
Riadi.  (2018). Implementsi  Program  Imtaq  Sebagai  Upaya  Penguatan  Nilai-Nilai Keagamaan Anak , Journal Prodi PGMI, Vol 3, Nomor  2. Riyal Kabah. (2004). Penegakan Syari’at Islam Di Indonesia, Jakarta: Khairul Bayan.
Rodliyatun. (2013). Peranan Pembina Kegiatan Ekstrakurikuler Rohani Islam (ROHIS) Dalam Meningkatkan Sikap Keberagamaan Siswa Di SMK Salatiga , (Tesis, Salatiga: Program Pascasarjana Sekolah Tinggi Islam Negeri Salatiga).
Rosihon Anwar. (2016). Akidah Akhlak, Bandung: Cv Pustaka Setia. Samsul Nizar. (2007). Sejarah Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana. Siswanto,  (2014).  ”Membudayakan  Nilai-nilai  Agama  Dalam  Komunitas  Sekolah”, Jurnal Penelitian Karsa, Vol. 22, Nomor 1, juni, 2014.
Siti  Suprihatin.  2015.  “Upaya  Guru  Dalam  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa” Jurnal Pendidikan Ekonomi, Vol. 3, Nomor. 1. Sjarkawi. 2006. Pembentukan Kepribadian Anak. Jakarta: PT Bumi Aksara. Slamet Santoso. (2010). Teori-Teori Psikologi Sosial , Bandung: PT Reflika Aditama. Sri Minarti. (2013). Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Amzah. Srimaya. (2017). “Efektivitas Media Pembelajaran Power Point Untuk Meningkatkan Motivasi Dan Hasil Belajar Biologi”, Jurnal Penelitian Biotek , Volume 5 Nomor 1, Juni 2017. Sugiyono. (2009). Metode Penelitian Bisnis, Bandung: Alfabeta.
Suyahman.  (2018).  “Aktualisasi  Keteladanan  Guru  Sebagai  Upaya  Mewujudkan  Pendidikan Berkarakter Di Sekolah”, Jurnal PKN Progresif, Vol. 13. Nomor 13, 1 Juni.
Syaepul Manan. (2017). “Pembinaan Akhlak Mulia Melalui Keteladanan”, Jurnal Pendidikan Agama Islam, Vol. 15, Nomor 1. Syamsul  Yusuf  Dan  Juntika  Nurihsan.  (2011). Teori  Kepribadian, Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Syarifudin dkk,. (2017). Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta:  Hijri Pustaka Utama, 2017
Taufik Rahman. (2013). Tauhid Ilmu Kalam , Bandung: Pustaka Setia.
Ubabuddin. (2018).  “Konsep Pendidikan Karakter Perspektif Islam” Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 7, Nomor 1, 2018.
Ulil Amri Syafri. (2012). Pendidikan Karakter Berbasis Al Qur’an, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Widayat Prihartanta. 2015. “Teori-teori Motivasi”, Jurnal Adabiya , Vol. 1, Nomor 83. Yatimin Abdullah. 2007. Studi Akhlak Dalam Perspektif Al Qur’an, Jakarta: Amzah. Yazid Bin Abdul Qadir Jawas. (2008). Takwa Jalan Menuju Sukses Abadi. Bogor: Pustaka At- Taqwa.
Yudrik Jahja. (2011). Psikologi Perkembangan. Jakarta: Kencana, 2011.
Zuhairini. (2004) Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: PT Bumi Aksara.