Volume 4, Nomor 1, Juni 2021 e-ISSN : 2614-8617 p-ISSN : 2620-7346 DOI: https://doi.org/10.31539/joeai.v4i1.2017

## ANALISIS REGULASI DIRI SANTRI DALAM PEMBELAJARAN TAHFIDZ AL-QUR’AN PADA SEKOLAH FULL DAY
Submit , 24-01-2021 Accepted , 16-06-2021 Publish , 29-06-2021
Wafa’ Maulida Zahro’ 1 , Giyoto 2
IAIN Surakarta 1,2
p.giyoto@gmail.com 2

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui:  1)  Regulasi  diri  santri  penghafal  al- Qur’an dalam pembelajaran tahfidz  al-Qur’an pada program  sekolah full  day , 2) Faktor  yang  dominan  dalam  mempengaruhi  Regulasi  diri  santri  penghafal  al- Qur’an.  Metode  penelitian  ini  adalah  deskritif  kualitatif.  Penelitian  dilakukan  di TPA  Zahrawain  Indonesia  Cabang  Pengging  Banyudono  Boyolali.  Adapun subyek  penelitian  adalah  santri  tahfidz  al-Qur’an  dan  informan  penelitian  adalah pimpinan lembaga, ustadzah lembaga, dan wali santri. Teknik pengumpulan data menggunakan  wawancara  dan  observasi.  Teknik  keabsahan  data  yaitu  reduksi data, sajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1)  Regulasi  diri  santri  penghafal  al-Qur’an  meliputi  tiga  aspek  yaitu  aspek;  a) Metakognisi  yang  terdiri  dari  aspek  perencanaan,  pengorganisasian,  dan  aspek pengukuran kemampuan diri, b) Motivasi yang terdiri dari aspek kepercayaan diri dan  kemandirian  dalam  hafalan,  c)  Perilaku  yang  terdiri  dari  aspek  regulasi  diri moral  dan  etika,  penyeleksian  dan  pemanfaatan  lingkungan.  2)  Faktor  yang dominan mempengaruhi regulasi santri tahfidz al-Qur’an meliputi 2 faktor, yaitu; a) Faktor internal  yang berupa perilaku  yang terdiri dari aspek observasi  diri/ self observation (menilai  kemampuan  diri  yang  berupa  aspek  moral  dan  etika, menyeleksi,  memanfaatkan  lingkungan)  dan  proses  penilaian/ judgment  process (menilai  kemampuan  diri  bersosialisasi  dengan  baik  terhadap  lingkungan, membatasi diri dari lingkungan/pergaulan  yang salah/negatif) b) Faktor eksternal yang  berupa  lingkungan  yakni  adanya  dukungan  dari  orang  terdekat  santri. Simpulan,  ada  tiga  aspek  yang  menjadi  regulasi  diri  santri  penghafal  al-Qur’an dalam pembelajaran tahfidz al-Qur’an pada program sekolah full day yaitu aspek metakognisi,  motivasi  dan  perilaku  dengan  dua  faktor  yang  mempengaruhi regulasi santri baik itu faktor internal maupun faktor eksternal dari santri.
Kata kunci: Regulasi diri, Tahfidzul Qur’an, dan Program sekolah full day

## ABSTRACT
This  study  aims  to  determine:  1)  self-regulation  of  students  who  memorize  al- Qur'an  in  learning  tahfidz  al-Qur'an  in  full  day  school  programs,  2)  dominant factors  in  influencing  self-regulation  of  students  who  memorize  al-Qur'an.  This research  method  is  descriptive  qualitative.  The  research  was  conducted  at  TPA Zahrawain  Indonesia  Pengging  Banyudono  Boyolali  Branch.  The  research subjects were santri tahfidz al-Qur'an and the research informants were the head
of the institution, the ustadzah of the institution, and the guardian of the students. Data  collection  techniques  using  interviews  and  observations.  Data  validity techniques  are  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing  conclusions.  The results showed that: 1) The self-regulation of students who memorized al-Qur'an included  three  aspects,  namely;  a)  Metacognition  which  consists  of  aspects  of planning,  organizing,  and measuring aspects  of  self-ability, b) Motivation which consists  of  aspects  of  self-confidence  and  self-reliance  in  memorization,  c) Behavior which consists of aspects of moral and ethical self-regulation, selection and  environmental  utilization.  2)  The  dominant  factor  influencing  the  regulation of students' tahfidz al-Qur'an includes 2 factors, namely; a) Internal factors in the form of behavior consisting of aspects of self observation (assessing self-ability in the form of moral and ethical aspects, selecting, utilizing the environment) and the judgment  process  (assessing  one's ability to  socialize well with the environment, limiting  oneself)  from  the  environment  /  association  that  is  wrong  /  negative)  b) External  factors  in  the  form  of  the  environment,  namely  the  support  from  those closest  to  the  students.  In  conclusion,  there  are  three  aspects  that  become  self- regulation  of  students  who  memorize  the  Koran  in  learning  tahfidz  al-Qur'an  in full  day  school  programs,  namely  aspects  of  metacognition,  motivation  and behavior with two factors that affect the regulation of students, both internal and external factors. of the students.
Keywords: Self-regulation, Tahfidzul Qur'an, and full day school program

## PENDAHULUAN
Menghafalkan  al-Qur’an  adalah  serangkaian  aktivitas  yang  menuntut seseorang untuk memberikan tenaga, waktu, dan biaya. Menurut Nadhifah (2006) proses  menghafalkan  al-Qur’an  bukanlah  sesuatu  yang  mudah,  ada  yang  sekali membaca  langsung  hafal  dengan  metodenya,  dan  juga  ada  berbagai  macam problematikanya.  Dalam  proses  menghafalkan  al-Qur’an  sudah  tentu  harus meluangkan  waktu  untuk  menambah  hafalan,  menjaga  hafalan,  dan  mengulang hafalan  yang  telah  didapatkannya.  Serangkaian  proses  kegiatan  tersebut memerlukan  waktu  yang  tidak  sedikit  dan  proses  yang  panjang,  sebab  harus melewati  proses  panjang  yaitu  menghafalkan  isi  kuantitas  dari  al-Qur’an  yang tidak  sedikit  yakni  terdiri  dari  30  juz,  114  surat,  6.236  ayat,  77.439  kata,  dan 323.015  huruf  yang  semuanya  berbeda  dengan  simbol  huruf  yang  ada  di Indonesia. Proses menghafalkan al-Qur’an tidak hanya melibatkan proses kognitif saja, akan tetapi penghafal al-Qur’an juga harus memiliki pengaturan diri (regulasi diri)  yang  baik  agar  mampu  mencapai  tujuannya  dalam  menyelesaikan hafalannya.
Pendidikan merupakan kebutuhan yang mutlak perlu dimiliki oleh manusia dalam  kehidupannya.  Manusia  membutuhkan  pendidikan  untuk  menghadapi segala  bentuk  permasalahan  dalam  kehidupannya.  Manusia  tidak  bisa  lepas  dari pendidikan  karena  pada  hakikatnya  manusia  mempunyai  potensi-potensi  untuk dapat dididik. Inovasi pendidikan sangat diperlukan untuk meningkatkan kualitas pendidikan  di  suatu  negara.  Pendidikan  itu  sendiri  merupakan  aspek  penting dalam mengembangkan seluruh potensi dan kepribadian manusia.
Santri  di  TPA  Zahrawain  cabang  Pengging  merupakan  anak  penghafal  al- Qur’an  yang  menempuh  sekolah full  day ,  sebagai  siswa  harus  membagi  waktu antara belajar, kegiatan ekstrakurikuler, bermain, berinteraksi dengan lingkungan sekitar  dan  juga  menghafal  al-Qur’an.  Berdasarkan  penuturan  beberapa  santri, ketika  santri  terlalu  fokus  pada  kegiatan  bermain  dan  harus  mengerjakan  tugas sekolah,  maka  kegiatan  menghafalkan  al-Qur’an  menjadi  terpecah.  Orang  tua santri  mengatakan  bahwa  bermain  sekedar  pelepas  jenuh  atas  kelelahan  sebab seharian  berada  di  sekolah  dan  aktivitas  muroja’ah  namun  kegiatan  bermain sangat  mempengaruhi  tingkat  keinginannya  untuk  menghafal  al-Qur’an,  santri belum  maksimal  dalam  membagi  waktu  dengan  baik.  Dampak  yang  dirasakan adalah hafalan yang dimiliki tidak bertambah bahkan bila tidak sering muroja’ah akan hilang hafalan yang telah terekam dalam memori santri.
Menurut Mahmud Yunus (1990) tahfidz al-Qur’an terdiri dari dua suku kata yaitu tahfidz dan al-Qur’an, dimana dua kata tersebut memiliki arti yang berbeda. Kata  tahfidz  artinya  menghafal,  menghafal  berasal  dari  kata  dasar  hafal  yang dalam bahasa Arab “ hafidza – Yahfadzu – Hifdzan ” yang artinya selalu ingat dan sedikit lupa.
Ahmad  Von  Denffer  (1988)  mengatakan  bahwa  penghafalan  al-Qur’an ( hifdz,  tahfidz )  merupakan  cara  penyampaian  al-Qur’an  yang  telah  ada  sejak pertama kali, dan telah dipraktikan oleh umat Islam sejak pewahyuan dimulai. Al- Qur’an  menjadi  satu-satunya  kitab  suci  didalam  peradaban  manusia  yang  telah dihafal  untuk  diteruskan,  yang  apabila  dilacak  akan  sampai  pada  pribadi  Nabi Muhammad SAW sendiri. Seorang penghafal al-Qur’an, perlu melatih diri dengan baik  agar  dapat  menghafal  al-Qur’an  yang  menjadi  tujuan  atau  target  seorang santri. Salah satu langkah yang dilakukan adalah dengan melakukan regulasi diri. Regulasi  diri  merupakan  salah  satu  faktor  internal  dari  perilaku prokrastinasi.  Pernyataan  Suryani,  seperti  dikutip  oleh  Fitriya  &  Lukmawati (2016)  menjelaskan  bahwa  regulasi  diri  bukan  merupakan  kemampuan  mental seperti  inteligensi  atau  keterampilan  akademik  seperti  keterampilan  membaca, melainkan proses pengarahan atau penginstruksian diri individu untuk mengubah kemampuan  mental  yang  dimiliki  menjadi  keterampilan  dalam  suatu  bentuk aktivitas.
M.  Yasdar  &  Muliyadi  (2018)  mengutip  pendapat  Susanto  yang menjelaskan jika self regulation dapat digambarkan sebagai sebuah siklus karena feedback  dari  tingkah  laku  sebelumnya  yang  digunakan  untuk  membuat penyesuaian  dalam  usahanya  ini.  Penyesuaian  seperti  itu  diperlukan  untuk menentukan  tahap-tahap  dalam  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapakan.  Di samping itu, self regulation juga merupakan motivasi secara intrinsik dan strategi untuk melakukan sesuatu.
Konsep self-regulation berkaitan  dengan  pembangkitan  diri  baik  pikiran, perasaan,  serta  tindakan  yang  direncanakan  dan  adanya  timbal  balik  yang disesuaikan pada pencapaian tujuan personal atau dengan kata lain self-regulation berhubungan dengan metakognisi, motivasi, dan perilaku yang berpartisifasi aktif untuk mencapai tujuan personal (Zimmerman, 1989).
Zimmerman  memaparkan self-regulation mengacu  pada  diri  yang terintegrasikan  pada  pikiran,  perasaan,  dan  tindakan  yang  terncana  secara  siklus diadaptasi  untuk  mencapai  tujuan  pribadi. Self-regulation  learning sebagai penelitian  ranah  psikologis  yang  tercermin  dalam  pergerakan  strategi  untuk
meningkatkan  integrasi  diri  siswa,  metakognitif,  konsep  diri  ( self-concept ),  dan kontrol diri ( self-control ).
Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa proses metakognisi yang  mengatur  proses  perencanaan,  pemantauan/monitoring,  dan  evaluasi  diri dalam  aktivitas  belajar  seperti  cara  berfikir,  pemantauan  proses  belajar, mengulangi  pelajaran  agar  tercapai  tujuan  belajar,  penguasaan  pengetahuan  dan keterampilan bagi  individu  serta pengaturan jadwal  belajar  guna untuk  mencapai tujuan dalam belajar.
Pendapat  Bandura  seperti  dalam  Zummy  Anselmus  Dami  &  Polikarpus Parikaes  (2018)  mengatakan  bahwa  terdapat  beberapa  faktor-faktor  yang mempengaruhi  regulasi  diri  dalam  belajar  diantaranya  adalah:  1.  Faktor  internal (Pribadi dan perilaku) 2. Faktor eksternal (lingkungan, standar, dan penguatan)
Menurut  John  M.  Echols  &  Hassan  Shadily  dalam  Anggit  Grahito Wicaksono  (2017)  secara  etimologi  kata full  day  School berasal  dari  bahasa inggris. Full mengandung  arti  penuh,  dan day artinya  hari.  Jika  digabung,  akan mengandung arti sehari penuh. Sedangkan school mempunyai arti sekolah.
Endah  Wulandari,  et  al.  (2018)  mengutip  pendapat  Sulistyaningsih  dalam yang  menyatakan  bahwa  sekolah  bertipe full  day ini  berlangsung  hampir  sehari penuh lamanya, yakni dari pukul 08.00 pagi hingga 15.00 sore. Sistem pengajaran dalam full day School yang berlangsung selama sehari penuh, mengemas seluruh progam  pembelajaran  dan  kegiatan  siswa  di  sekolah  secara  efektif,  karena lamanya  waktu  di  sekolah  menjadikan  waktu  belajar  siswa  menajdi  efektif. Menurut  Baharuddin  dalam  Endah  Wulandari  et  al  (2018)  mengatakan  bahwa belajar  efektif  bagi  anak  itu  hanya  3-4  jam  dalam  sehari  (dalam  suasana  formal) dan 7-8 jam sehari (dalam suasana informal). Hal ini bermaksud menggali potensi siswa secara total,  yaitu dengan menitik beratkan pada situasi dan kondisi ketika anak didik dapat mengikuti proses belajar, tapi juga bermain.
Suharsimi Arikunto dalam Lis Yulianti Syafrida Siregar (2017) menjelaskan jika full  day  School merupakan  suatu  sistem  pembelajaran  yang  dilaksanakan secara  penuh,  dimana  aktifitas  anak  banyak  dilakukan  di  sekolah  daripada  di rumah.  Konsep  dasar  dari  full  day  School  adalah integrated  curiculum dan integrated  activity yang  merupakan  bentuk  pembelajaran  yang  diharapkan  dapat membentuk  seorang  anak  (siswa)  yang  berintelektual  tinggi  yang  dapat memadukan aspek keterampilan dan pengetahuan dengan sikap yang baik.
Dari  uraian  latarbelakang  diatas,  peneliti  tertarik  untuk  mengetahui  lebih jauh  aspek  regulasi  diri  dalam  santri  terkait  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an, adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui:  1)  Regulasi  diri  santri penghafal al-Qur’an dalam pembelajaran tahfidz al-Qur’an pada program sekolah full  day ,  2)  Faktor  yang  dominan  dalam  mempengaruhi  Regulasi  diri  santri penghafal  al-Qur’an  di  TPA  Zahrawain  Indonesia  Cabang  Pengging  Banyudono Boyolali.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif,  yaitu strategi  dan teknik penelitian  yang  digunakan  untuk  memahami  masyarakat,  masalah  atau  gejala dalam  masyarakat  dengan  mengumpulkan  sebanyak  mungkin  fakta  mendalam, data disajikan dalam bentuk verbal bukan dalam bentuk angka (Noeng Muhadjir, 1996).  Dalam  hal  ini  penulis  akan  mendeskripsikan  tentang  kondisi  objektif
regulasi  diri  santri  penghafal  al-Qur’an  dan  juga  mendeskripsikan  faktor  yang mempengaruhi  regulasi  diri  santri  penghafal  al-Qur’an.  Dalam  penelitian  ini peneliti  mengambil  lokasi  di  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  Zahrawain  Pengging Banyudono Boyolali.
Adapun yang menjadi subyek dalam penelitian ini adalah Santriwan/Santriwati, informan adalah kepala lembaga, ustadzah (guru) dan orang tua dari santriwan/santriwati yang menghafal al-Qur’an di Taman Pendidikan Al- Qur’an  Zahrawain  Indonesia  Cabang  Pengging  Banyudono  Boyolali.  Teknik pengumpulan  data  menggunakan  wawancara  dan  observasi.  Proses  analisis  data dalam  penelitian  ini  menggunakan  analisis  data  model  interaktif  ( interactive model  of  analisis )  yang  terdiri  dari  tiga  komponen  analisis  data,  yakni  reduksi data  ( data  reduction ),  penyajian  data  ( data  display ),  dan  penarikan  kesimpulan ( data conclution: drawing and verification ).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Regulasi  diri  santri  penghafal  al-Qur’an  adalah  anak-anak  yang  mengatur dirinya  dengan  membuat  perencanaan,  memiliki  tujuan,  memiliki  pengontrol perilaku,  memiliki  motivasi  yang  tinggi,  adanya  konsekuensi  terhadap  apa  yang diperbuat  dan  mengadakan  perilaku  konsisten  dalam  mengatur  waktu  sehingga target  terkait  hafalan  dapat  dicapai  sesuai  perencanaan  yang  telah  dibuat.  Secara keseluruhan  dari  hasil  penelitian  diperoleh  data  bahwa  terjadi  regulasi  diri  pada santri  penghafal  al-Qur’an  di  TPA  Zahrawain  Indonesia  Cabang  Pengging Banyudono  Boyolali,  secara  umur  mereka  para  santri  yang  berusia  6-12  tahun dapat  dikatakan  masih  usia  anak-anak,  ketika  seorang  anak  yang  masih  asyik- asyiknya bermain dan berkeluh kesah mengenai proses serta teman dilingkungan sekolahnya  justru  mereka  dapat  mengontrol  keseimbangan  kearah  sana  dan mampu melakukan setoran hafalan kepada ustadzahnya di lembaga.
Baumeister  &  Vohs  dalam  Anis  Fajar  Utami  (2017)  mengatakan  bahwa bentuk dari regulasi diri adalah dengan mengubah perilaku agar mengikuti aturan, mencocokkan  dengan  cita-cita,  atau  mengejar  tujuan.  Permasalahan  yang  terjadi di  kalangan  santri  penghafal  al-Qur’an  usia  anak-anak  yang  masih  menempuh pendidikan  formal  adalah  banyaknya  kegiatan  di  dalam  dan  di  luar  lingkup sekolah  serta  kegiatan  hafalan  dalam  rangka  setoran  kepada  ustadzahnya.  Selain permasalahn tersebut terkait teman-teman pergulannya, keluarga, serta lingkungan tempat  tinggal  akan  mempengaruhi  pencapaian  tujuan  dalam  menghafal  al- Qur’an.
Regulasi  diri  menjadi  kata  penting  dalam  upaya  memenuhi  tugas  dari perkembangan  seorang  individu.  Sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  Raffaeli, Crockett & Shen (2005) bahwa regulasi diri pada individu terbentuk dari kecil dan mencapai  tingkat  yang  stabil  sekitar  usia  13  tahun,  kemampuan  seseorang  untuk dapat  meregulasi  diri  dipengaruhi  oleh  umpan  balik  yang  diberikan  oleh lingkungan  (situasi/kondisi  dan  orang-orang  terdekat)  sehingga  hasil  dari  proses yang  dilalui  tersebut  dapat  terinternalisasi  dalam  diri  individu  yang  menjadi sumber pedoman dalam bertindak (berperilaku).
Adapun  pembahasan  hasil  penelitian  yang  telah  dipaparkan  pada pembahasan sebelumnya adalah sebagai berikut:
Regulasi metakognisi
Berdasarkan  tema  regulasi  metakognisi  ini,  maka  terdapat  beberapa  tema pokok yang termasuk dalam kategorinya, yaitu sebagai berikut:
a. Perencanaan Perencanaan  dalam  hafalan  al-Qur’an:  mengingat  tujuan  menghafal, menyiapkan  metode  hafalan,  pemahaman  pentingnya  menjalani  pendidikan formal,  penyesuaian  aktivitas/kebiasaan  yang  dilakukan  sebelum  menghafal al-Qur’an.
b. Pengorganisasian Pengorganisasian  dalam  hafalan  al-Qur’an:  pembagian  waktu  dalam  hafalan dan pengerjaan tugas-tugas sekolah, menjaga hafalan al-Qur’an, kesulitan dan hambatan yang dihadapi.
c. Pengukuran kemampuan
Pengukur  kemampuan  diri:  mengatasi  dan  meminimalisir  kesulitan  yang dihadapi guna kelancaran dan kesuksesan dalam hafalan
Regulasi motivasi
Ditinjau dari aspek afektif penetapan tujuan berfungsi untuk menggerakkan sistem  motivasi  seorang  individu,  dimana  motivasi  adalah  dorongan  yang mengarahkan  individu  untuk  mencapai  tujuan.  Motivasi  mengandung  energy, petunjuk, ketekunan, dan intensitas. Motivasi yang dibangun atas dasar kejelasan tujuan  akan  memperkuat  komitmen  seorang  individu  penghafal  al-Qur’an  untuk mencapai  tujuannya.  Dalam  regulasi  aspek  motivasi  ini  terdapat  beberapa  tema yang ditemukan peneliti, yakni sebagai berikut:
a. Efikasi diri (Kepercayaan diri)
Variasi  niat  ini  pada  proses  hafalan  al-Qur’an  akan  memunculkan dinamika regulasi diri yang berbeda pada masing-masing santri. Kepercayaan diri (efikasi diri) santri sejak awal akan memberikan kekuatan secara internal, disebabkan  kekuatan  itulah  akan  muncul  kemampuan,  dan  dari  kemampuan yang  dimiliki  tersebut  akan  berimbas  pada  pengamalan  dalam  kehidupan sehari-hari.
 Keyakinan
 Kemampuan
 Pengamalan dalam kehidupan sehari-harinya.
b. Mandiri dalam hafalan
Tema ini memperlihatkan bagaimana usaha-usaha yang dilakukan oleh santri  untuk  penguasaan  ayat  yang  akan  dihafalkannya.  Dari  sinilah  akan muncul  pembahasan  bagaimana  strategi  yang  santri  tempuh  guna  mencapai tujuan  yakni  menghafalkan  ayat  al-Qur’an.  Cara-cara  yang  diterapkan sebagian  narasumber  ini  lebih  mirip  dengan  strategi  dalam  belajar  kerana menghafal  merupakan  proses  kognitif.  Keunikannya  terletak  pada  dimensi- dimensi  yang  mendukung  proses  masuknya  informasi  ke  dalam  otak.  Hal penting dalam tema ini adalah kelurusan niat, Pemeliharaan waktu dan tempat yang tepat juga digunakan sebagai cara agar tetap dapat menghafal mengingat suasana kamar yang sering ramai, santri merasa lebih nyaman jika menghafal dalam  situasi  yang  tenang  dan  sunyi  sehingga  memilih  tempat  dan  waktu yang  tepat  untuk  menghafal,  memilih  tempat  dan  waktu  yang  tepat  untuk menghafal  agar  tetap  berkonsentrasi  meskipun  ada  sedikit  gangguan  dari
lingkungan.  Cara  lainnya  adalah  tidak  membaca  dengan  terburu-buru,  harus dibaca  dengan  tartil  dan  sesuai  dengan  tajwidnya.  Dimana  dalam  semua proses  tersebut  tidak  mengutamkan  pendampingan  orang  tua  secara  ekslusif apabila  kedua  orang  tua  sedang  banyak  aktivitas  untuk  keseimbangan kehidupan dalam lingkungan keluarga.

## Regulasi perilaku
Dalam teori perilaku, ketika seseorang berusaha untuk mencari penguat bagi perilaku  yang  mereka  lakukan.  Dimana  regulasi  diri  merupakan  seperangkat perilaku  yang  telah  dipelajari  dan  dikembangkan  sebagai  hasil  latihan  dalam menghadapi berbagai ketidakpastian yang ada dalam kehidupan seorang individu. Regulasi mengarah pada peningkatan frekuensi dan intensitas penguat. Selain hal tersebut,  juga  sebagai  pembuka  peluang  individu  untuk  belajar  menunda penerimaan  penguat  ( reinforcement )  yang  menyenangkan  dalam  upaya  untuk mengontrol perilakunya.
 Aspek regulasi diri moral dan etika
 Menyeleksi
 Memanfaatkan lingkungan dengan sebaik-baiknya
Faktor yang Dominan dalam Mempengaruhi Regulasi Diri Santri Penghafal Al-Qur’an di TPA Zahrawain Indonesia Cabang Pengging. Berikut ini merupakan faktor-faktor yang mempengaruhi santri dalam menghafal al-Qur’an:
1. Perilaku (faktor internal)
a. Self observation (observasi diri)
Kemampuan menilai diri sendiri ini sangat penting dimiliki oleh para santri  penghafal  al-Qur’an  sebab  hal  tersebut  merupakan  salah  satu pondasi  dasar  untuk  tercapainya  target  yang  telah  ditetapkan.  Menilai kemampuan diri bisa dilakukan dengan tidak membandingkan diri sendiri dengan  orang  lain,  dalam  artian  harus  percaya  dengan  kemampuan  yang dimiliki  masing-masing  dari  diri  individu.  Selanjutnnya  dapat  dilakukan dengan  bertanya  kepada  orang  lain  tentang  kemampuan  yang  dimiliki, karena  orang  lain  yang  dapat  mengamati  berdasarkan  sudut  pandanganya tentang kemampuan yang kita miliki.
Menargetkan  hafalan  juga  dapat  dilakukan  sebagai  salah  satu  cara untuk menilai kemampuan diri karena dengan adanya target ini, maka akan menjadikan  tantangan  tersendiri  terhadap  diri  individu.  Setoran  hafalan kepada  ustadzah  juga  dapat  dilakukan  sebagai  bukti  bahwa  kita  telah mampu  mencapai  target  yang  diinginkan.  Pada  kemampuan  menilai  diri sendiri  terdapat  tujuan  jangka  pendek  dan  tujuan  jangka  panjang  yang ingin dicapai.
Sebagian  besar  santri  menetapkan  tujuan  jangka  pendek  dan  tujuan jangka  panjang.  Tujuan  jangka  pendek  biasanya  ditetapkan  berdasarkan target hafalan dalam hitungan kuantitas (menggunakan ukuran banyaknya pendapatan  yang  diperoleh).  Sedangkan  tujuan  jangka  panjang  yang ditetapkan  dalam  perencanaan  langkah-langkah  yang  akan  ditempuh selanjutnya  selama  berada  dalam  proses  menghafal  agar  kesulruh tujuannya dapat tercapai.
Tujuan jangka pendek yang ingin dicapai oleh para santri ini adalah menghafal minimal 1 juz dalam 3 bulan, dan menjadi lebih dekat dengan al-Qur’an.  Sedangkan  tujuan  jangka  panjang  yang  ingin  mereka  capai adalah  hafal  30  juz  dan  muraja’ah  seumur  hidup,  kemudian  memberi mahkota untuk kedua orang tua di akhirat nanti sebagai hadiah yang indah.
b. Judgment process (proses penilaian)
Proses melihat kesesuaian tingkah laku dengan standar pribadi dapat dilakukan  dengan  mengatur  lingkungan  agar  sesuai  dengan  yang  kita butuhkan dalam beraktivitas sebagai penghafal al-Qur’an dan juga sebagai siswa  di  sekolah  formal.  Dapat  dilakukan  dengan  bersosialisasi  dengan baik  terhadap  lingkungan  dan  membatasi  diri  dari  lingkungan  atau pengaruh yang negatif
2. Reaksi diri (faktor internal)
Pertama, evaluasi  diri  (Instropeksi)  terhadap  hal-hal  yang  telah  dilalui dapat  dilakukan  dengan  memperbaiki  bacaan  al-Qur’an,  belajar  dari kesalahan,  belajar  kepada  orang  lain  yang  dianggap  bisa  membantu memperbaiki  kesalahan,  memberi  nasihat  kepada  diri  sendiri  terhadap  apa yang sudah dilalui, serta tidak mudah merasa berpuas diri terhadap pencapaian yang telah diraih.
Kedua, teguran dan apresiasi terhadap diri sendiri. Memberikan teguran dan apresiasi terhadap kesalahan dan prestasi  yang sudah didapatkan berguna untuk  memperbaiki  kesalahan  dan  juga  memberikan  penghormatan  kepada diri  sendiri  karena  sudah  berhasil  memenuhi  target.  Teguran  kepada  diri sendiri  dilakukan  dengan  berpikiran  dan  bertindak  untuk  lebih  baik  dari  hari kemarin,  menggunakan  waktu  luang  untuk  menghafal  seperti  contoh  pada sela-sela  waktu  belajar  di  sekolah  (saat  istirahat/jam  kosong).  Sedangkan apresiasi kepada diri sendiri dilakuan sebagai penghargaan kepada diri sendiri karena telah berhasil memenuhi target, dapat dilakukan dengan menyenangkan diri  dengan  membeli  makanan  atau  mainan  yang  disukai,  kemudian memberikan senyuman kepada orang lain sebagai bentuk sedekah yang paling mudah.
3. Lingkungan (faktor eksternal)
Faktor  eksternal  dalam  regulasi  diri  dapat  berupa  dukungan  yang didapat dari orang-orang terdekat seperti orang tua dan saudara-saudara. Tema pada hal ini membahas tentang hal-hal  yang secara signifikan mempengaruhi proses  menghafal  yaitu  adanya  dukungan  dari  orang  terdekat,  pentingnya dukungan yang diberikan dapat berupa pemberian semangat, memberikan doa agar  selaku  dilancarkan  proses  menghafal  al-Qur’an  dan  juga  sekolah  yang dijalaninya,  nasihat,  iming-iming  dan  juga  berbentuk  kontrol  yang  dilakukan oleh  orang  tua  dan  saudara.  Dukungan  ini  juga  didapat  dalam  bentuk pemberian  motivasi,  serta  selalu  memberikan  support  atau  dukungan terbaiknya

## SIMPULAN
Simpulan,  ada  tiga  aspek  yang  menjadi  regulasi  diri  santri  penghafal  al- Qur’an dalam pembelajaran tahfidz al-Qur’an pada program sekolah full day yaitu aspek metakognisi, motivasi dan perilaku dengan dua faktor yang mempengaruhi regulasi santri baik itu faktor internal maupun faktor eksternal dari santri.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahzami, Samiun Jazuli. (2006). Kehidupan dalam Pandangan Al-Qur’an . Jakarta: Gema Insani Press.
Anggit  Grahito  Wicaksono.  (2017).  Fenomena  Fullday  School  dalam  Sistem Pendidikan Indonesia. Jurnal Komunikasi Pendidikan, 1 , 2549-1725. Apriyani,  Nurul  F.,  Harto  W.  (2018).  Dari  Full  Day  School  ke  Kebijakan  Enam Hari  Sekolah:  Rasionalisasi  Praktik  dan  Evaluasi  Pembelajaran  Pasca  Full Day  School  di  SMA  Negeri  1  Kedungreja  Kabupaten  Cilacap. Sosietas, 8( 2). Arini D.,A . (2013). Regulasi Diri Mahasiswa Ditinjau dari Keikutsertaan dalam Organisasi Kemahasiswaan , 1 (2) Dita F., H & Sugeng B., W. (2018). Pembelajaran Program Full Day School di SD Muhammadiyah  Gunungpring. Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi dan Aplikasi, 6 (2)
Endah  W,    Marhan  T  &  K.  (2018).  Analisis  Implementasi  Full  Day  School sebagai Upaya Pembentukan Karakter Siswa di SD Muhammadiyah 4 Kota Malang. Jurnal Pemikiran dan Pengembangan SD , 6 (1). Fitria  &  Lukmawati.  (2016).  Hubungan  Antara  Regulasi  Diri  dengan  Perilaku Prokrastinasi  Akademik  pada  Mahasiswa  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Kesehatan (STIKES) Mitra Adiguna Palembang. PSKIS-Jurnal Psikologi Islam , 2 (1). Hidayah,  A.  (2018).  Metode  tahfidz  al-Qur’an  untuk  anak  usia  dini  (kajian  atas Buku  rahasia  sukses  3  hafizh  Quran  Cilik  Mengguncang  dunia). Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis , 18 (1), 51-70. Ida B., M. (2004). Filsafat Penelitian dan Metode Penelitian Sosial . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Idad  S.  (2016). Psikologi  Perkembangan  Anak  Usia  Dini  (Raudhatul  Athfal) . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Koentjaraningrat.  (1991). Metode-metode  Penelitian  Masyarakat .  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kusaeri,  K.,  &  Mulhamah,  U.  N.  (2016).  Kemampuan  regulasi  diri  siswa  dan dampaknya  terhadap  prestasi  belajar  matematika. Universitas  Islam  Negri Sunan Ampel Sruabaya , 1 (1), 31-42.
Lexy J. Moleong. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Lutfy,  A.  (2016).  Metode  Tahfidz  Al-Qur’an  (Studi  Komparatif  Metode  Tahfidz Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Madrasah  al-Hufadzh  II  Gedongan  Ender, Pangenan  Cirebon  dengan  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’an  Terpadu  Al- Hikmah Bobos, Dukupuntang Cirebon). Holistik , 14 (2).
M. Yasdar & Muliyadi. (2018). Penerapan Teknik Regulasi Diri (Self Regulation) untuk  Meningkatkan  Kemandirian  Belajar  Mahasiswa  Program  Studi Bimbingan Konseling STKIP Muhammadiyah Enrekang. Edumaspul Jurnal Pendidikan, 2 (2). Nana  Syaodih  Sukmadinata.  (2010). Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung: Remaja Rosda Karya.
Ruminta,  Sri  Tiatri  &  Heni  Mularsih.  (2017).  Perbedaan  Regulasi  Diri  Belajar pada  Siswa  Sekolah  Dasar  Kelas  VI  Ditinjau  dari  Jenis  Kelamin. Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora, dan Seni. 2(2).
Sugiono.  (2012). Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D . Bandung: Alfabeta.