Pengembangan Buku Ajar Sejarah Kebudayaan Indonesia Berbasis Kearifan Lokal “ Rimpu T embe” untuk Meningkatkan Kreativitas Mahasiswa
* Nurjannah 1 , Rizaluddin 2 , Junaidin 3 , Puput Zaihar Nanda 4 Baiq Senyah 5 1,2,3,4,5 STKIP Yapis Dompu, Nusa Tenggara Barat, Indonesia E-mail: janahmalik50@gmail.com, rizzaludinaziz@gmail.com , junaidin25@gmail.com , puput20@gmail.com , niasenyah@gmal.com
Article History: Received: 2023-08-30 || Revised: 2023-12-03 || Published: 2023-12-14 Sejarah Artikel: Diterima: 2023-08-30 || Direvisi: 2023-12-03 || Dipublikasi: 2023-12-14

## Abstract
Research has been carried out by developing a textbook on the history of Indonesian culture based on local wisdom " rimpu tembe " to increase student creativity with the aim of making it easier for students to learn and preserve Indonesian culture, especially the local culture of Bima-Dompu. The data were analyzed descriptively quantitative-qualitative with the results: the development of a textbook on the history of Indonesian culture based on local wisdom " rimpu tembe " to increase student creativity was declared "very good/valid" with an average  percentage  of  82%.  And  based  on  the  practicality  analysis  of  the  two  User  Responses  to  the Indonesian cultural history textbook based on Local Wisdom "rimpu tembe" to Increase Student Creativity it was  declared  "very  practical"  to  use  with  a  percentage  of  90%. while  the  level  of  effectiveness  of  this Indonesian  cultural  history  textbook,  based  on  descriptive  analysis  in  the  "very  good"  category  with  a completeness percentage of 90%.
Keywords: Culture, Indonesia, Rimpu, Tembe, Creativity.

## Abstrak
Telah  dilakukan  penelitian  dengan  mengembangkan  buku  ajar  sejarah  kebudayaan  Indonesia  berbasis Kearifan  Lokal  “ rimpu  tembe ” untuk  meningkatkan  kreativitas  mahasiswa  dengan  tujuan  mempermudah mahasiswa  dalam  mempelajari  dan  melestarikan    kebudayaan  Indonesia  khususnta  budaya  lokal  Bima- Dompu. Data dianalisis secara deskriptif kuantitatif-kualitatif dengan hasil: pengembangan buku ajar sejarah kebudayaan  Indonesia  berbasis  kearifan  l okal  “ rimpu  tembe ” untuk  meningkatkan  kreativitas  mahasiswa dinyatakan “sangat  baik/valid” dengan persentase rerata 82%. Berdasarkan  analisis kepraktisan dari kedua Respon  Pengguna  buku  ajar  sejarah  kebudayaan  Indonesia  berbasis Kearifan  Lokal  “ rimpu  tembe ” Untuk meningkatkan kreativitas mahasiswa dinyatakan “sangat praktis” untuk digunakan dengan persentase 90% . Sedangkan  tingkat  keefektifan  buku  ajar  sejarah  kebudayaan  Indonesia  ini,  berdasarkan  analisis  deskriptif dengan kategori “sangat baik” dengan presentase ketuntasan 90%.
Kata kunci: Kebudayaan, Indonesia, Rimpu, Tembe, kreativitas
This is an open access article under the CC BY-SA license.

## I. PENDAHULUAN
Mata  kuliah  sejarah  kebudayaan  Indonesia  merupakan  matakuliah  yang  diwajibkan  di lingkup prodi Pendidikan Sejarah STKIP Yapis Dompu pada semester  empat yang terdiri dari dua SKS. Mata kuliah sejarah kebudayaan Indonesia bertujuan dalam memberikan pemahaman secara menyeluruh  mengenai  proses  lahir  dan  berkembangnya  kebudayaan  di  Indonesia.  Lahirnya kebudayaan  di  Indonsia  bersamaan  dengan  lahirnya  manusia  di  muka  bumi  ini.  Karena  yang menciptakan kebudayaan adalah manusia. Dalam proses perkembangan kebudayaan kemudian di mulai dari kebudayaan manusia prasejarah pada tingkat sederhana, tingkat lanjut, masa bercocok tanam,  masa  perundagian  (jaman  logam)  yang  terbagi  lagi  menjadi  tiga  yaitu  jaman  tembaga, perunggu dan besi. Seiring berkembangnya jaman maka berkembang pula kebudayaan masyarakat Indonesia. Sejak memasuki jaman proto sejarah (zaman madya) masyarakat mulai terkontaminasi
dengan budaya luar sehingga melahirkan proses akulturasi budaya dan agama seperti agama Hindu Budha dan agama Islam. Agama Hindu Budha diperkenalkan melalui Hubungan dagang Indonesia dengan India diawali sejak tahun 1 M. sedangkan agama Islam diperkenalkan oleh para pedagang dari Arab, Persia dan Gujarat pada abad ke-7/8M melalui jalur-jralur Islamisasi yaitu perdagangan, perkakwinan, politik, tasawwuf, pendidikan, dan kesekenian. (1). Agama Islam yang berkembang di Indoesia saat ini merupakan agama yang dibawa dan dikembangkan oleh para pedagang dari Arab pada masa kekuasaan Kerajaan Sriwijaya sekitar abad ke-7M. Pendapat tersebut diperkuat dengan berita  bahwa  pada  masa  itu  telah  terdapat  pedagang-pedagang  Arab  yang  melakukan  aktivitas perdagangan  di  Kerajaan  Sriwijaya,  bahkan  telah  memiliki  perkampungan  tempat  tinggal sementara di pusat Kerajaan Sriwijaya (2)
Budaya rimpu ro katente tembe merupakan kearifan lokal masyarakat Bima yang lahir setelah agama Islam masuk dan berkembang di Bima pada abad ke-17M. Kearifan lokal masyarakat Bima yang satu ini sudah tergeser karena perkembangan jaman. Rimpu yang digunakan oleh masyarakat Bima sebagai cara untuk menutup aurat sekarang digantikan oleh jilbab yang lebih modern. Kata rimpu berasal  dari  bahasa  Bima  yang  mengandung  arti  penutup  kepala  dengan  menggunakan sarung,  sehingga  dapat  dipahami  bahwa rimpu adalah  busana  berpakaian  bagi  wanita  muslimah dengan  menggunakan  sarung  khas  Bima  sebagai  penutup  kepala  dan  sebagian  anggota  tubuh. Rimpu sebenarnya  ekspresi  dalam  berbusana  bagi  wanita  muslimah  dengan  menggunakan  dua lembar  sarung  khas  Bima.  Cara  memakainya  yaitu  satu  sarung  digunakan  dengan  cara melingkarkan dan menutupi bagian kepala dan anggota tubuh bagian atas yang bisa terlihat hanya muka dan bahkan matanya saja. (3) Pembelajaran Sejarah kebudayaan Indonesia  yang berlangsung di  STKIP  Yapis  Dompu  sebagian  besar  mengandalkan  buku  cetak  Sejarah  kebudayaan  Indonesia yang berorientasi secara nasional, seperti kebudayaan jaman prasejarah, masa Hindu Budha, masa Islam, kebudayaan modern oleh bangsa Eropa dan belum ada pembahasan khusus yang berkaitan langsung  dengan  materi  ajar  yang  disampaikan  seperti  kebudayaan  Bima  Dompu.  Munandar (1999)  menjelaskan  bahwa  kreativitas  merupakan  kemampuanu  untuk  melihat  dan  memikirkan hal-hal  yang  luar  biasa,  yang  tidak  lazim  memadukan  informasi  yang  nampaknya  tidak berhubungan dan mencetuskan solusi baru atau ide-ide yang menunjukkan kelancaran, kelenturan dan orisinil dalam berpikir. (4).
Berpikir kreatif merupakan kegiatan mental yang digunakan seseorang untuk mengevaluasi informasi  yang  dikumpulkan  dari  pengalaman  mengobservasi,  merefleksi,  mengembangkan penalaran  melalui  komunikasi  yang digunakan  sebagai  landasan mengembangkan keyakinan dan tindakan (5). Pendekatan pemecahan masalah proses pembelajaran akan berhasil apabila didukung oleh  pengelolaan  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  dosen.  Diantaranya  adalah  dengan menggunakan  model  pembelajaran  yang  tepat.  Salah  satu  model  pembelajaran  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah contextual  teaching  and  learning (CTL)  dan problem  solving .  Johnson dalam  Rusman  (2014:187)  mengatakan,  “ pembelajaran  kontekstual  adalah  sebuah  sistem pembelajaran yang cocok dengan otak yang menghasilkan makna dengan menghubungkan muatan akademis  dengan  konteks  dalam  kehidupan  sehari- hari  peserta  didik”. (6)  Sedangkan  problem solving  nenurut  Nana  Sudjana,  (2000:85)  metode  pemecahan  masalah  (problem  solving)  bukan hanya  sekadar  metode  mengajar  tetapi  juga  merupakan  suatu  metode  berpikir,  sebab  dalam problem solving dapat menggunakan metode-metode lainnya dimulai dengan mencari data sampai kepada menarik kesimpulan.(7)
Permasalahan dalam penelitian ini, hampir semua mahasiswa di lingkup STKIP Yapis Dompu tidak  bisa  mengenakan rimpu  tambe dalam  acara-acara  budaya  yang  diselengggarakan  oleh pemerintah  daerah  maupun  perguruan  tinggi,  padahal rimpu    tambe merupakan  kearifan  lokal masyarakat  Bima  Dompu  yang  harus  dilestarikan  karena  sangat  melekat  dengan  syariat  Islam. Dalam kegiatan perkuliahan sejarah  kebudayaan Indonesia akan diberikan tutorial cara memakai rimpu  tembe yang  baik  benar,  dan  membuat  video  untuk  dibagikan  di  media  sosial  dan  youtube guna meningkatkan kreativitas mahasiswa dalam penelitian ini menggunakan model pembelajaran contextual teaching and learning dan problem solving.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  pengembangan  (R&D)  yang  mengacu  pada  model pengembangan  perangkat  4-D  (Four-D)  Thiangarajan.  Penenlitian  ini  dilaksanakan  pada
mahasiswa  program  studi  pendidikan  sejarah  STKIP  Yapis  Dompu  semester    IV  dengan  jumlah sampelnya 30 orang, tahun pembelajaran  2022/2023. Model pengembangan dapat berupa model prosedural, model konseptual dan model teoretik. Adapun model pengembangan pada penelitian ini adalah model prosedural. Selain itu, model pengembangan pada penelitian ini mengikuti, Model pengembangan  dapat  berupa  model  prosedural,  model  konseptual  dan  model  teoretik.  Adapun model  pengembangan  pada  penelitian  ini  adalah  model  prosedural.  Selain  itu,  model pengembangan  pada  penelitian  ini  mengikuti  prosedur  penelitian  dan  pengembangan  menurut Sugiyono (2009) yang terdiri dari sepuluh tahap. Sepuluh tahap tersebut dapat dilihat pada gambar berikut:

## Gambar 1. Model pengembangan R & D
Adapun  Instrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu:  Lembar  Validasi  Perangkat Pembelajaran,  Lembar  Angket  Kreativitas  Mahasiswa,  Worksheet,  Lembar    Aktivitas  Mahasiswa, Lembar  Observasi  kemampuan  dosen  mengelola  perangkat  pembelajaran,    Angket  respon mahasiswa, Soal tes.
Teknik Analisis Data yang digunakan dalam penelitian yaitu:
1. Analisis Data Validator
Data  hasil  penilaian  dari  validator  dianalisis  berdasarkan  pada  rata-rata  skor  dari  beberapa validator.
2. Analisis Data Uji Coba
a. Analisis data kemampuan dosen mengelola pembelajaran dalam kelas menggunakan buku ajar;
b. Data dianalisis dengan menggunakan statistik deskriptif.
c. Analisis data aktivitas mahasiswa.
d. Data  hasil  pengamatan  aktivitas  mahasiswa  dalam  pembelajaran  persentase  pengamatan aktivitas mahasiswa yaitu frekuensi setiap aspek pengamatan dibagi dengan total frekuensi semua aspek pengamatan dikalikan 100%.
e. Data  Respon  Mahasiswa:  Angket  respon  mahasiswa  yang  dilakukan  uji  tingkat  ketetapan suatu instrumen dengan uji realibilatas dan persentase dari setiap respon mahasiswa.
f. Analisis data tes: Ketuntasan belajar secara klasikal tercapai pada kelas tersebut lebih dari atau sama dengan 80 % mahasiswa tuntas belajarnya secara individu.
Pembagian  kategori  kelayakan  hanya  dengan  memperhatikan  rentang  bilangan persentase.  Pembagian  persentase  kelayakan  100%  dibagi  rata-rata  lima  kategori  sesuai dengan  jumlah  skala  likert  (Arikunto,  2009).  Pembagian  persentase  kelayakannya  adalah sebagai berikut:
Tabel 1. Kategori Kelayakan Interval Persentase Nilai <21% Sangat Tidak Layak 21% - 40% Tidak Layak 41% - 60% Cukup Layak 61% - 80% Layak 81% -100% Sangat Layak

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Hasil Penelitian
1. Pengembangan Buku Ajar Berbasis kearifan lokal “ rimpu tembe ”
Produk  akhir  dari  penelitian  pengembangan  ini  berupa  buku  ajar  berbasis  kearifan  lokal “ rimpu  tembe ”  valid  pada  mata  kuliah  sejarah  Kebudayaan  Indonesia  untuk    meningkatakan kemampuan  berpikir  kreativitas  Mahasiswa.  buku  ajar  ini  secara  spesifik  difokuskan  pada materi  sejarah  kebudayaan  Indonesia  yang  didalamnya  terdapat  pembahasan  tentang  budaya Bima-Dompu  yakni rimpu  tembe  nggoli ,  yang  merupakan  salah  satu  materi  pada  mata  kuliah sejarah  kebudayaan  Indonesia  yang  diajarkan  pada  mahasiswa  program  studi  pendidikan sejarah STKIP Yapis Dompu, semester  IV  tahun  pembelajaran 2022/2023.
2. Analisis Hasil validasi Buku Ajar
Tabel 2. Distribusi Data Angket Validasi Buku Ajar No  Buku Ajar Penilaian Validator V1       V2       V3 Rata- Rata(%) Kategori 1  Kelayakan isi 85       80          80 81,7 Sangat Layak 2  Bahasa 80       84          80 81,3 Sangat Layak Sangat Layak 3  Penyajian 85       84          80 83 Sangat Layak
Pada  tabel  diatas  merupakan  hasil  penilaian  dari  tiga  orang  validator  terhadap  buku  ajar yang  dikembangkan.  Secara  garis  besar  rerata  penilaian  ketiga  validator  memperoleh  rerata 82%  dengan  katagori  sangat  layak/  valid.  Sesuai  kategori  kevalidan  menurut  pendapat (Arikunto,  2009)  sesuai  dengan  table  konversi  tingkat  validitas  dan  kualifikasi  bahan  ajar dengan  demikian,  buku  ajar  sejarah  kebudayaan  Indonesia  berbasis  kearifan  lokal  “ rimpu tembe ”  yang  telah  dikembangkan  layak untuk  diujicobakan  atau  diimplementasikan  dengan catatan sedikit revisi.
3. Hasil validasi Lembar Kerja Mahasiswa (LKM)
Instrumen validasi yang diberikan kepada validator berisi tentang penilaian dan komentar saran-saran  perbaikan.  Revisi  yang  dilakukan  sesuai  dengan  saran-saran  validator,  seperti perbaikan  penggunaan  bahasa  serta  pemuktahiran  referensi.  dari  hasil  validasi  menunjukkan bahwa rata-rata setiap indikator pada semua aspek yang dinilai berada pada kategori layak dan sangat layak. Hasil penilaian secara umum terhadap LKM menunjukkan bahwa LKM berkualitas sangat layak/sangat valid, sehingga dapat digunakan dengan sedikit revisi.
Tabel 3. Distribusi Data Rekapitulasi Nilai LKM
No LKM ( Workseets) Penilaian Validator V1       V2       V3 Rata- Rata(%) Kategori 1  Pengertian dan ruang lingkup sejarah Kebudayaan 80       80       85 81,7 Sangat layak 2  Kebudayaan di Indonesia pada zaman Pra Sejarah 85       84       80 83 Sangat layak 3  Kebudayaan di Indonesia pada zaman Proto Sejarah 84       83       80 82,3 Sangat layak 4  Pengaruh kebudayaan India di Indonesia 83       80       83 82 Sangat layak 5  Lahir dan berkembangnya agama Islam di Indonesia 80       85       80 81,7 Sangat layak 6  Terbentuknya kerajaan bercorak Islam di Nusantara 83       82       86 83,7 Sangat layak 7  Sejarah rimpu tembe nggoli di Bima 87       80       80 82,3 Sangat layak 8  Bentuk eksistensi budaya rimpu tembe nggoli 80      84       83 82,3 Sangat layak 9  Pengaruh kebudayaan modern dari Eropa di Indonesia 85       80       84 83 Sangat layak
Pada  tabel  di  atas  merupakan  penilaian  ketiga  validator  terhadap  LKM  yang  telah dikembangkan.  Komponen  yang  divalidasi  merupakan  periodesasi  dalam  materi  sejarah kebudayaan Indonesia berbasisi kearifan lokal “ rimpu tembe” yang memiliki beberapa kriteria indikator penilaian.

## 4. Uji Kepraktisan Buku Ajar
Buku  ajar sejarah  kebudayaan  Indonesia  berbasisi  kearifan  lokal  “ rimpu  tembe ” yang dikatakan praktis apabila memenuhi indikator di bawah ini:
a.  Ketiga validator ahli menyatakan bahwa buku ajar relevan dan dapat digunakan (Valid)
b. Terlaksananya pembelajaran sesuai dengan RPS dan mahasiswa mampu menggunakan buku ajar  dengan  baik,  terlihat  pada  hasil  terlaksanya  pembelajaran  dan  pengamatan  aktivitas mahasiswa yang di isi oleh Pengamat.
c. Hasil respon pengguna Setelah  dilakukan  pembelajaran,  mahasiswa  dan  dosen  diberi  angket  respon  mengenai penggunaan  buku  ajar  sejarah  lokal  berbasis rimpu  tembe untuk  mengetahui  respon pengguna  terhadap  buku  ajar  tersebut . Pengisian  angket  dibagikan  kepada  30  mahasiswa prodi sejarah di Kampus STKIP Yapis Dompu.
Tabel 4. Distribusi Data Rekapitulasi Hasil 2 (dua) Respon Pengguna No Penilaian Skor  Skor Ideal Persentase Kategori 1  Respon mahasiswa 810 900 90% Sangat praktis 2  Respon Dosen 46 50 92% Sangat praktis Hasil Akhir 856 950 90% Sangat praktis
Berdasarkan  tabel  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  hasil  kepraktisan buku  ajar dari  kedua respon  pengguna  yaitu  mahasiswa  dan  dosen  adalah  90%  dengan  kategori  sangat  praktis disesuaikan  dengan  tabel  kriteria  kepraktisan.  Dengan  demikian,  buku  ajar  sejarah kebudayaan Indnesia  berbasis  “ rimpu  tembe ”  sangat praktis  untuk  dilakukan  uji  coba  atau implementasi.
5. Uji Keefektifan
Bererdasarkan  kategori  kemampuan  Peneliti  mengelola  pembelajaran  seperti  yang diuraikan  sebelumnya  hasil  analisis  data  setiap  aspek  kemampuan  Peneliti  mengelola pembelajaran  yang  diamati  dan  dinilai  untuk  3  (tiga)  kali  pertemuan  mengindikasikan  bahwa kegiatan pembelajarannya efektif. Hal ini ditunjukkan dengan rata-rata skor pada setiap aspek kemampuan peneliti mengelola pembelajaran mencapai kategori minimal baik. Buku ajar mata kuliah  sejarah  kebudayaan  Indonesia  berbasis rimpu  tembe untuk  meningkatkan  kemampuan berpikir  kreatif  mahasiswa  adalah  88%.  Berdasarkan  data  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa aktivitas mahasiswa dikategorikan “efektif”.

## B. Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian di atas bahwa respon mahasiswa terhadap pembelajaran, hasil analisis data respon mahasiswa terhadap komponen dan kegiatan pembelajaran buku ajar sejarah kebudayaan  Indonesia  berbasis  kearifan  lokal  " rimpu  tembe "  untuk  meningkatkan  kemampuan berpikir kreatif mahasiswa menunjukkan lebih dari 80% mahasiswa memberikan respon dengan kategori  “positif  "  untuk  tiap -tiap  aspek,  Hasil  analisis  validitas  butir  tes,  reliabilitas  tes,  dan sensitivitas butir tes menunjukkan bahwa semua butir tes hasil belajar topik “rimpu sebagai tradisi masyarakat  Islam  Bima”  memiliki  validitas  cukup  dan  tinggi,  hal  ini  sejalan  dengan  yang dikemukakan  Arikunto  bahwa  suatu  butir  dinyatakan  valid  jika  koefisien  validitas  butir  tersebut diinterpretasikan minimal cukup. Reliabilitas tes hasil belajar termasuk dalam kategori tinggi, dan semua  butir  tes  sensitif  terhadap  pembelajaran.  hal  serupa  juga  dikemukakan  oleh  Setiyawan, bahwa Suatu tes dikatakan telah memiliki reliabilitas apabila skor-skor yang diperoleh stabil dan diinterpretasikan  minimal  cukup  dan  suatu  butir  tes  dikatakan  sensitif  apabila  indeks sensitivitasnya  berada  antara  0.00  dan  1,00.  Sehingga  THB  dikategorikan  “baik’.  Berdasarkan kriteria  ketuntasan  hasil  belajar  yang  telah  diuraikan  sebelumnya  ketuntasan  belajar  mahasiswa secara  individual  mencapai  27  mahasiswa  atau  90%  mahasiswa  tuntas  secara  individual.  Oleh karena itu, ketuntasan belajar mahasiswa dinyatakan “tuntas” .

## IV. SIMPULAN DAN SARAN

## A. Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, maka dapat disimpulkan bahwa buku ajar sejarah kebudayaan Indonesia berbasis kearifan l okal “ rimpu tembe ” untuk meningkatkan kreativitas  mahasiswa  menggunakan  penelitian  pengembangan  (R&D)  yang  mengacu  pada model  pengembangan  perangkat  4-D  (Four-D)  Thiangarajan dinyatakan “sangat  valid”  dengan persentase rerata 82%. Berdasarkan analisis kepraktisan dari kedua respon pengguna buku ajar sejarah  kebudayaan  Indonesia  berbasis  kearifan  l okal  “ rimpu  tembe ” untuk  meningkatkan kreativitas  mahasiswa dinyatakan  “sangat  praktis”  untuk  digunakan  dengan  persentase 90%. Sedangkan tingkat keefektifan buku ajar sejarah kebudayaan Indonesia ini, berdasarkan analisis deskriptif dengan kategori “sangat baik” dengan presentase ketuntasan 90%.
B. Saran Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan,  salah  satu  saran  yang  dapat dikemukakan  oleh  peneliti  yaitu  diharapkan  kepada  dosen  dan  mahasiswa  agar  dapat melestarikan kebudayaan Indonesia yang sudah ada, misalnya budaya lokal masyarakat Bima- Dompu  yaitu rimpu  tembe  nggoli” agar  kebudayaan-kebudayaan  bangsa  kita  tidak  punah  dan tergeser oleh dunia digitalisasi.

## DAFTAR RUJUKAN
Aksa. (2018). Rimpu : Tradisi dan ekspresi Islam di Bima. MIMIKRI , 4 , 83 – 91.
Nilakusmawati,  D.  P.  E.,  &  Asih,  N.  M.  (2012).  Kajian  Teoritis  Beberapa  Model  Pembelajaran. Kajian Teoritis Beberapa Model Pembelajaran , 1222.
Nurjannah,  N.,  Khatimah,  H.  .,  &  Yasin,  I.  . (2022).  Upaya  Guru  Sejarah  dalam  Mengimplementasikan Pendidikan  Karakter  Siswa  di  SMA. Ainara  Journal  (Jurnal  Penelitian  Dan  PKM  Bidang  Ilmu Pendidikan) , 3 (1), 87 – 91. https://doi.org/10.54371/ainj.v3i1.124
Nurjannah, N., Khatimah, H., & Munandar, R. A. (2022). Pengembangan Perangkat Pembelajaran Asia Selatan  “Media  Film”  berbasis  PJBL  untuk  Meningkatkan  Kemampuan  Berpik ir  Kritis Mahasiswa. Ainara  Journal  (Jurnal  Penelitian  Dan  PKM  Bidang  Ilmu  Pendidikan) , 3 (3),  165 – 171. https://doi.org/10.54371/ainj.v3i3.170
Nurlaela, L. dan E. I. (2015). Strategi Belajar Berpikir Kreatif .
Soekmono, R. (2002). Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 1 .
Sumiyati,  S.,  Yusnarti,  M.,  &  Khatimah,  H.  (2022).  Bahan  Ajar  Sejarah  Maritim  &quot;Wadu  Tanda Rahi&quot;. Ainara  Journal  (Jurnal  Penelitian  Dan  PKM  Bidang  Ilmu  Pendidikan) , 3 (2),  104 – 110. https://doi.org/10.54371/ainj.v2i4.96
Syafei, A. F. R. (2021). Sejarah kebudayaan indonesia .
Utaminingsih, S., & Shufa, N. K. F. (2019). Model Contextual Teaching and Learning Berbasis Kearifan Lokal Kudus . 1 , 105 – 112.
Yuswatiningsih, E. dan Hi. ike S. (2017). Peningkatan Kreativitas verbal pada Anak Usia Sekolah . STIKes Majapahit Mojokerto.