V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 63 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
UPAYA  PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI PENGHIMPUNAN DANA  KOINISASI DI DESA NGRONGGOT KECAMATAN NGRONGGOT KABUPATEN

## NGANJUK
Moh. Hasyim Afandi,  Zainal Arifin dan Tri Wahyudi Ramdhan
STAI Miftahul Ula Nglawak Kertosono Nganjuk, Indonesia
STAI Darul Hikmah Bangkalan, Indonesia
m.hasyim.afandi@gmail.com,  zainalarifin061169@gmail.com, wahyudi@darul-hikmah.com
Abstract: Nahdlatul  Ulama,  the  majority  of  whose  members  are mostly  from  the  lower  class,  initiated  to  collect  coins  from members. All members are asked to participate. Therefore Board of Management  of  Nahdlatul  Ulama  Nganjuk  regency  launched  the NU  Caring  Coin  Movement  program.  It  is  the  movement  of  NU members to collect coins from the homes of residents of Nahdliyin whose benefits are to solve various problems in aspects of life and realize the independence of jam'iyyah. The results of the mentoring activities  obtained  were  first,  the  condition  of  Ngronggot  village society  before  the  mentoring  although  the  spirit  of  diversity  and social  solidarity  was  very  high  but  still  individual.  Second,  The form of the assistance activities carried out included awareness of their potential so that they always think positively, and vocational training  the  following  applications  so  that  new  interpreneurs emerge.  Third,  after  the  mentoring  program  is  complete, community  trust  in  self  potential,  both  economic  and  religious, emerges together to support each other both in religious and social activities.
Keywords : Pemberdayaan, Penghimpunan, Koinisasi
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 64 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643

## Latar Belakang
Di  lingkungan  masyarakat  kita  mengenal  istilah  uang    receh 100,200,500,  dan  1000  rupiyah  yang  sering  disebut  koin    adalah  alat tukar  yang  kurang  bernilai  manakala  hanya  satu.  Akan  tetapi  nilainya akan  sangat  besar  jika  terkumpul  dalam  jumlah  yang  sangat  banyak. Apalagi  jika  melibatkan  seluruh  warga    masyarakat  tentu    jumlahnya akan sangat besar.
Sebenarnya,  model  ini  sudah  dilakukan  masyarakat  sejak  jaman dahulu,  dalam  bentuk  jimpitan  beras  yang  diambil  setiap  malam  oleh petugas ronda. Meskipun hanya 2 sampai 5 sendok tiap keluarga, akan tetapi  jumlah  keluarga  dalam  satu  komunitas  (mis.  RT)  cukup  banyak dan  dilakukan  setiap  hari,  maka  beras  yang  terkumpul  juga  banyak. Dan  dari  jimpita  itu,  warga  bisa  membantu  warga  yang    sakit, menyantuni anak yatim, membeli sarana umum dan lain-lain.
Bertolat  dari  fakta  ini,Nahdlatul  Ulama  yang  mayoritas anggotanya  sebagian  besar  berasal  dari  kalangan  masyarakat  bawah menggagas  menghimpun  koin  dari  anggota.  Tidak  pandang  kaya  atau miskin semua anggota diminta berpartisipasi. Dan ternyata di beberapa Cabang  NU  berhasil  menghimpun  koin  dalam  jumlah  yang  sangat fantastis. Di    Cabang NU  Sragen  pada  akhir  tahun  2017  terkumpul  3,3
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 65 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
M, di Cabang Bantul, yang dikenal sebagai basis Muhammadiyah dalam 6 bulan terhimpun 1.2 M. Ini menunjukkan bahwa NU adalah organisasi yang betul-betul memiliki ummat.
Atas  dasar  itulah  PC  NU  kabupaten  Nganjuk  menccanangkan program  Gerakan  Koin  NU  –Peduli.  Yakni  gerakan  warga  NU  untuk mengumpulak  uang  receh  dari  rumah  warga  nahdliyyin  yang manfaatnya  untuk  solusi  berbagai  persoalan  dalam  aspek  kehidupan dan mewujudkan kemadirian jam’iyyah.

## Gambaran Umum Situasi Komunitas Dampingan
Desa  Ngronggot  kecamatan  Ngronggot  terletak  di  sebelah tenggara  kabupaten  Nganjuk  dengan  luas  wilayah  976  ha  teridir  dari 572  ha  daratan/tegalan  dan  404  ha  sawah  pertanian  subur.  Terbagi menjadi  lima  dusun.  Dusun  Ngronggot  Krajan,    dusun  Dingin,  dusun Brumbung, dan dusun Tempel.
Jumlah penduduk 11.432 jiwa dengan komposisi 5030 laki-laki dan 6  402  perempuan.  Dengan  usia  produktif  8.650  0rang.  Dari  jumlah tersebut  12.425  beragama  Islam  dan  selebihnya  beragama  Katolik. Masyarakat desa Ngronggot mayoritas berpendidikan SLTA ke bawah, hanya sekitar 20 % sarjana. Mata pencahariannya  mayoritas 75 % petani dengan komposisi buruh tani 60% dan 40 % petani pemilik lahan. Yang
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 66 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
25  %  terbagi  menjadi  pedagang,  pengusaha,  pegawai,  TNI,  buruh perusahaan.
Di desa Ngronggot terdapat 6 masjid, 45 mushola, 5 SDN, 1MIN, 1 MIS,  1  MTSS,1  SMPN,    MAS,  2  pondok  pesantren,  3  TPQ  ,  8  majelis taklim.  Di  masing-masing  masjid  telah  terbentuk  Laz  untuk menghimpun  dan membagikan zakat dan sedekah dari masyarakat di sekitarnya.Untuk  sekolah  tingkat  dasar  antara    madrasah  dan    SDN mridnyaberimbang.  Untuk  sekolah  tingkat  SMP/MTS  dan  SLA mayoritas  warga  bersekolah  di  luar  desa  Ngronggot.  Sedangkan  TPQ, saantrinya berkisar antara  50 s.d. 100 anak. Para santri ada yang belajar TPQ  AL-HIDAYAH    di  dusun  Kedunglo  .  Majelis  taklim  terdiri  dari bapak-bapat  dan  ibu-ibu  dengan  waktu  yang  berbeda.  Khusus  majelis taklim  dusun  Kedunglo  dibagi  6  kelompok  yang  masing-masing kelompok  diikiti    antara  75  sampai  dengan  145  orang  dan  ini  wajib, karena yang tidak mengikuti majelis taklim bila keluarganya meninggal tidak dibacakan fida (surat Ihlas sebanyak 100.000 yang dibaca selama 7 hari ). Sedangkan majelis taklim yang lain bersifat suka rela, baik bapak- bapak maupun ibu-ibu sehingga pesertanya tidak terlalu banyak .

## Kondisi Saat Ini Masyarakat Dampingan
Kesadaran  beragama  masyarakat  desa  Ngronggot  sangat
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 67 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
beragam. Walaupun hampir semua penduduk desa Nronggot beragama Islam,  namun  belum  semuanya  melaksanakan  ibadah.  Diperkirakan hanya  75  %  yang  beribadah  dan  hanya  50  %  yang  aktif  ke  masjid. Demikina  pula  yang  berpuasa  dan  berzakat.  Meskipun  mampu/kuat masih banyak yang tidak berpuasa. Dalam berzakat, ada kecenderungan untuk  membagi  sendiri  kepada  asnaf  yang  dipilih  sesuai  dengan keinginannya.  Di  samping  itu  juga  banyak  yang  belum  berzakat. Khusus untuk dusun Kedunglo mayoritas zakatnya dikumpulkan pada LAZ yang dibentuk dari para muzakki sendiri. Namun masih ada juga yang  zakatnya  disisihkan  untuk  dibagi  sendiri.  Di  samping  itu, kesadaran  untuk  bersedekah  di  Ngronggot  cukup  tinggi.  Di  sini  dapat dilihat pada saat ada pengumpulan dana untuk kegiatan, baik kegiatan rutin  maupun  insidental  (seperti  mengadakan  pengajian  umum  atau mengadakan kegiatan pembangunan sarana ). Kesadaran bersedekah ini akan  bisa  maksimal  manakala  ada  sentuhan-sentuhan  program  berupa pemberdayaan  masyarakat.  Pandangan  masyarakat  tentang  tingkat kesalehan  seseorang    bagi  kebanyakan  masyarakat  desa  Ngronggot diukur  dari  kualias  ibadah  syahsyiyahnya  (kekewajiban  yang  wajiban bersifat  pribadi,  seperti  shalat,  puasa,  haji  )  dari  pada  ibadah ijtima’iyyah (kewajiban bersifat sosial).
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 68 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
Masyarakat  desa  Ngronggot  kecamatan  Ngronggot  kabupaten Nganjuk  99,9  %  beragama  Islam  yang  berpaham  ahluussnnah waljama’ah  yang  notabene  Nahdlatul  Ulama  dengan  latar  belakang pendidikan  agama (madrasah dan pondok pesantren) dan pendidikan umum dan  latar belakang ekonomi menengah ke bawah.
Dalam  bidang  ekonomi,  masyarakat  cenderung  berusaha  sendiri. Belum  ada  kelompok/organisasi    yang  secara  nyata    mampu memberdayakan  ekonomi  masyarakat  karena  keterbatasan  modal. Beberapa  kali  pemerintah  memberikan  program  pemberdayaan  seperti koperasi,PNPM,   BUMIDES,  pokmas  dan  lain-lain.  Akan  tetapi  sampai saat ini belum menampakkan hasil yang menggembirakan.
Tidak  maksimalnya  keterlibatan  pemerintah  desa  Ngronggot terhadap  kegiatan  keagamaan  sangat  terasa,  sehingga  terkesan,  para tokoh  dalam  menangani  kegiatan      berjalan  sendiri-sendiri.  Dukungan pemerintah,  berupa    tidak  mengganggu/melarang    kegiatan-kegiatan keagamaan  dan  menghadiri  acara-acara  yang  diselenggarakan masyarakat.    Pada  hal  kalau  disadari,  jika  masyarakatnya  baik  maka otomatis  roda  pemerintahan  akan  berjalan  dengan  baik  pula.  Dan  jika mau,  pemerintah  desa  bisa  mengintervensi  kegiatan  dalam  bentuk anggaran  yang  disisihkan  dari  dana  desa.  Solusinya  mengadakan
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 69 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
audiensi  dan  pendekatan  kepada  kepala  desa  Ngronggot    beserta perangkatnya agar dalam penyusunan APBDes melibatkan tokoh-tokoh agama dan menyediakan anggaran untuk kegiatan-kegiatan agama dan sosial
Latar belakang pendidikan. Latar belakang pendidikan ini sangat berpengaruh  pada  sikap  warga  masyarakat  terhadap  masalah  yang timbul di masyarakat. Warga masyarakat yang berpendidikan pesantren cenderung  kurang  terbuka  terhadap  gagasan-gagasan  baru  yang muncul  di  masyarakat,  sehingga  gagasan  tersebut  sering  tidak  bisa berjalan  karena  tidak  diakomodasi.  Di  samping  itu  pendidikan  yang rendah juga berpengaruh pada cara berpikir warga yang cenderung apa adanya.  Solusinya  mengadakan  sosialisasi  dan  audiensi  pada  tokoh- tokoh agama akan pentingnya pemberdayaan masyarakat.
Mata  pencaharian  warga  Sebagaimana  dikemukakan  di  depan, bahwa  masyarakat  desa  Ngronggot  sebagian  besar  bertani.  Mayoritas masih petani tradisional dan yang ditanam bergantian antara padi dan jagung,  sebagian  ada  yang  menanam  sayur  (kacang  panjang,  terung, sawi, kangkung) dan ada yang menanam buah (melon, semangka). Dari sistem  bertani  semacam  ini  perngahasilan  yang  didapat  tentu  tidak terlalu  besar.  Mengadakan  pertemuan  dengan  para  petani  dengan
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 70 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
menghadirkan  para  ahli  pertanian  dan  petani  berpengalaman  untuk memberikan penyuluhan pertanian modern  dan diversifikasi pertanian sehingga para petani dapat meningkat pendapatnnya.
Perbedaan  pemahaman  makna  zakat  dan  sedekah.  Di  kalangan masyarakat  masih  banyak  ditemukan  perbedaan  pemahaman  makna zakat.  Ada  sebagian  masyarakat  yang  memahami  bahwa  harta  yang wajib dizakati dari hasil pertanian adalah yang beruka makanan pokok, sedangkan  yang  bukan  makanan  pokok tidak  wajib  dizakati,  termasuk yang  tidak  wajib  adalah  zakat  profesi.  Akibatnya  perolehan  zakat kurang  maksimal.  Adapun  pemahaman  tentang  makna  sedekah dimaknai  kalau  ada  kelebihan  bersedekan  kalau  tidak  ya  tidak bersedekah. Solusinya sering dilakukan halaqoh dengan ulama sehingga dicapai kesepahaman tentang zakat dan sedekah
Belum  ada  organisasi  yang  mampu  menggerakkan  potensi masyarakat  Sampai  saat  ini  belum  ada  organisasi  yang  mampu menggerakkan potensi masyarakat sehingga pengumpulan dana masih bersifat  parsial,  secara  kelompok  dan  sesuai  dengan  kebutuhan. Masyarakat  secara  berkelompok  akan  melakukan  pengumpulan  dana manakala  ada  kegiatan  yang  perlu  didanai.  Solusinya  bekerjasama dengan  organisasi  massa  dalam  hal  ini  Nahdlatul  Ulama  melalui
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 71 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643

## LAZIZNU.

## Strategi Pelaksanaan Program
Strategi  adalah  penentuan  dari  tujuan  dasar  jangka  panjang  dan sasaran sebuah perusahaan, dan penerimaan dari serangkaian tindakan dan alokasi dari sumber-sumber yang dibutuhkan untuk melaksanakan tujuan tersebut. Dari definisi ini jelas bahwa tujuan merujuk pada hasil akhir  sedangkan  strategi  merujuk  pada  cara  yang  ditempuh  untuk mencapai hasil akhir.
Setiap kegiatan pasti memerlukan strategi untuk mencapai tujuan yang diinginkan. Adapun strategi pencapaian program meliputi

## Perencanaan
Perencanaan  dilakukan  dengan  mengadakan  pertemuan  penulis dengan PC LAZIZNU kabupaten Nganjuk untuk merumuskan kegiatan yang  akan  dilaksanakan.  Pertemuan  dilakukan  beberapa  kali  untuk memaksimalkan program

## Pengorganisasian
Pengorganisasian  adalah  langkah  pengaturan  agar  program berjalan  sesuai  dengan  harapan  dan  tidak  tumpang  tindih.  Dalam pengorganisasian ini dilakukan penentuan siapa penanggungjawabnya, berapa  biayanya,  penentuan  tahapan-tahapan  pelaksanaan,  penentuan
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 72 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643

## sasaran, dan penentuan nara sumber

## Pelaksanaan
Pelaksanaan  dilaksanakan  sesuai  dengan  program  yang dicanangkan  dalam  pengorganisasian  dengan  memperhatikan  kondisi setempat  (  tempat,  waktu,  biaya,  sasaran  )  sehingga  program  dapat terlaksana dengan baik dengan mendapat dukungan penuh dari peserta dan menghasilkan aut put yang memuaskan

## Pemantauan /control
Pemantauan/kontrol. Ini dilakukan agar pelaksaan program tidak melenceng  dari  rencana.  Setiap  tahap  pelaksanaan  program  selalu dikontrol  sehingga  apabila  ditemukan  kesalahan,  baik  yang berhubungan  dengan  penanggung  jawab,  peserta,  biaya  maupun  yang lain, segera dapat diperbaiki sesuai dengan rencana.

## Evaluasi,
Evaluasi.  Kegiatan  ini  sebagai  upaya  untuk  mengetahui  apakah program  yang  dicanangkan  sesuai  atau  tidak  dengan  pelaksanaannya serta hasil yang dicapai. Adapun stakeholders dalam kegiatan ini adalah (a) Aparat pemerintah setempat, (b) Tokoh masyarakat, (3) nara sumber,
(4) PC LAZIZNU kabupaten Nganjuk
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 73 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643

## Pelaksananaan
Setelah  melaksanakan  pendampingan  bersama  LAZIZNU  selama tiga  bulan,  yakni  buan  Januari  2019  s.d.  Maret  2019,  ada  beberapa kegiatan yang dilakukan dalam kegiatan pendampingan dengan rincian sebagai berikut:
1. Sosialisasi program kepada warga masyarakat desa Ngronggot
Sosialisasi  program  kepada  warga  masyarakat  desa  Ngronggot dilakukandi  lima  titik.  Penentuan  lima  titik  atas  dasar  dusun.  Dalam sosialisasi  disampaikan  latar  belakang  kegiatan  ,tujuan  kegiatan, manfaat kegiatan, sasaran kegiatan, bentuk kegiatan, penanggung jawab kegiatan, pelaksana kegiatan, dan biaya kegiatan 2. Pembentukan pengurus /penanggung jawab
Pembentukan  pengurus/penaggung  jawab.  Setelah  sosialisasi langsung  dibentuk  pengurus/penanggung  jawab.  Dalam  pemilihan  ini melibatkan  pengurus  anak  ranting  NU  sehingga  kegiatan  ini  inklude dengan kegiatan jam’iyyah Nahdlatul Ulama.
Dengan komposisi sebagai berikut :
Penaggung jawab : PC NU kab. Nganuk Dewan syar’i : LBMNU Pengawas : PCNU dan Pemerintah desa Ngronggot
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 74 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
Operasional : PC LAZIZNU  kab. Nanjuk Koordinator : MWC Ngronggot Pelaksana : Pengurus Ranting NU desa Ngronggot dibantu pengurus anak ranting di dusun seluruh desa
Ngronggot dan petugasn Koin.
3. Penetuan petugas lapangan
Penentuan  petugas  lapangan.  Yakni  menunjuk  orang  yang bertugas  membagi  dan  mengumpulkan  kaleng  koin.  Baik  pengurus maupun  petugas  kaleng  koin,  melaksakan  kegiatan  berdasarkan jobdis/SOP.

## 4. Distribusi kaleng koin pada masyarakat
Distribusi  kaleng  koin  kepada  warga  masyarakat  yang sebelumnya telah memperoleh sosialisasi untuk selanjutnya diisi dalam jangka waktu satu bulan. Pengumpulan kaleng koin. Setelah satu bulan berada  di  masyarakat  kaleng  dikumpulkan  dan  dibuka  kemudian dihitung dan hasilnya dikumpulkan menjadi satu
5. Pemanfaatan hasil koin
Pemanfaatan  hasil kaleng  koin.  Fokus  program  gerakan  koin  NU peduli  adalah  :  pendidikan,  kesehatan,  dan  ekonomi.    untuk  itu,  hasil koin  di  desa  Ngronggot  digunakan  untuk  :  pelatihan  wirausaha,
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 75 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
santunan ( anak yatim maupun lansia ), bantuan modal usaha, bantuan orang sakit, bantuan sarana usaha
6. Monitoring
Monitoring.  Monitoring  dilakukan  oleh  stakeholders    bersama penanggung  jawab    program,  pendamping  dan  PC  LAZIZNU. Monitoring  ini  dilakukan  selama  program  berlangsung  dan  sekaligus dicarikan solusinya manakala ditemukan penyimpangan/hambatan
7. Evaluasi
Evaluasi.  Evaluasi  dilakukan  oleh  stakeholders  utamanya  oleh pendamping  dan  PC  LAZIZNU  kabupaten    Nganjuk.  Evaluasi dilaksanakan setelah program telah selesai dilaksanakan.
Pelaksaan  program  kegiatan  poendampingan  dapat  ditam;ilkan sebagaimana table di bawah ini:
Tabel I Pelaksaan kegiatan pendampingan Koinisasi NO BULAN TEMPAT KEGIATAN 1 1 s.d. 3 Januari 2019 di empat dusun (Ngronggot Krajan, Dingin, Brumbung, dan Tempel) Sosialisasi program dan sekaligus pembentukan pengurus dan petugas pendistribusi  koin.  Pengurus diambilkan dari pengurus ranting  dan  petugas  dari  ketua RT setempat
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 76 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643 As-sidanah NO BULAN TEMPAT KEGIATAN secara bergiliran 2 14 Januari 2019 di empat dusun (Ngronggot Krajan, Dingin, Brumbung, dan Tempel ) secara serempak Pendistribusian kaleng koin kepada  warga  masyarakat  di desa  Ngronggot.  Jumlah  kaleng yang telah terdistribusi sebanyak 1256 kaleng 3 15 -17 Januari 2019 Balai desa Ngronggot Pelatihan wirausaha dengan sasaran  pemuda  dan  pemudi desa  Ngronggot    sebanyak  120 orang  peserta  yang  mewakili masing-masing  dusun  dengan pembagian  secara  proporsional  . kegiatan  ini  selalu  dimonitor oleh pendamping dan PC LAZIZNU. Pelatihan ini dikandung maksud untuk menarik  perhatian  masyarakat bahwa kegiatan koinisasi memang ditangani secara serius 4 8 – 11 Januari 2019 Di masing- masing dusun Pendampingan  awal  wirausaha sebagai  tindak  lanjut  pelatihan.
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 77 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643 As-sidanah NO BULAN TEMPAT KEGIATAN Dalam pendampingan ini ditemukan  banyak  hal  menarik di mana peserta memiliki semangat untuk maju dan kebanyakan ingin menjadi wirausahawan 5 2 Februari 2019 Kantor ranting NU desa Ngronggot Evaluasi  kegiatan  yang  sudah berjalan  diikuti  semua  pengurus dan petugas koin bersama pendamping  dan  PC  LAZIZNU. Hasil  evaluasi  :  dapat  dikatakan
bahwa  semua  program  berjalan sesuai  dengan  rencana,  namun ada  kendala  dalam  distribusi kaleng  di  mana  beberapa  RT belum  bisa  menerima  program karena  sebelum  ada  program koinisasi  sudah  ada  program sejenis  yang  dikelola  oleh  RT setempat 6 13- 15 Februari 2019 Di masing- masing dusun Memonitor koinisasi oleh petugas koin dengan cara melakukan  kunjungan  ke  warga yang  sudah  mendapat  kaleng koin.  Ditemukan  data  bahwa semangat masyarakat untuk berpartisipasi  dalam  koinisasi cukup menggembirakan
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 78 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643 As-sidanah NO BULAN TEMPAT KEGIATAN 7 1 – 5 Maret 2019 Di masing- masing dusun Pendampingan warga yang berkebutuhan khusus untuk menerima  pelatihan  ketrampilan sebagai  bekal  hidup  diikuti  23 orang 8 19 - 20 Maret 2019 Di masing- masing dusun Audiensi dengan tokoh masyarakat dalam memantapkan program 9 21 – 23 Maret 2019 Balai desa Ngronggot Pelatihan  home  industri  dengan nara sumber dari BLK Nganjuk 10 24-25 Maret 2019 Di masing- masing dusun Pendampingan  praktik  home industry 11 26 -27 Maret 2019 Di masing- masing dusun Diskusi dengan stakeholders terkait  dengan  program  yang telah berjalan 12 26 -27 Maret 2019 Di masing- masing dusun Diskusi dengan stakeholders terkait  dengan  program  yang telah berjalan 13 28 Maret 2019 Di masing- masing dusun Pengumpulan  kaleng  koin  dan penghitungan hasil  dalam bulan Maret 2019 terkumpul Rp 11.756.200,00  (  sebelas  juta  tujuh ratus  lima  puluh  enam  ribu  dua ratus rupiyah ) 14 29 Maret Balai desa Musyawarah  penggunaan  hasil
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 79 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643 As-sidanah NO BULAN TEMPAT KEGIATAN 2019 Ngronggot koinisasi  bulan  Maret  2019. Dalam  musyawarah  disetujui bahwa  dana  yang  terkumpul bulan  Maret  digunakan  untuk menyantuni  anak  yatim  dan duafa,  bantuan  modal,  bantuan sarana  usaha,  bantuan  untuk madrasah  diniyah  dan  TPQ  , bedah  rumah,  bantuan  orang sakit, dana takziyah, pemasangan penerangan jalan 15 30 Maret 2019 Balai desa Ngronggot Evaluasi dihadiri semua stakeholder,  pengurus,  petugas koin, pendamping dan PC LAZIZNU.  Dari  hasil  evaluasi dapat  diketahui  bahwa  semua program  berjalan  dengan  baik dengan hasil yang memuaskan 16 31 Maret 2019 Penyusunan laporan oleh pendamping

## Diskusi Data
Dengan    hadirnya  Program  Koin  NU-Peduli  telah  menyadarkan masyarakat  desa  Ngronggot,  bahwa  mereka  bisa  melakukan  sesuatu yang  bermanfaat  bagi  dirinya  dan  juga    masyarakatnya, yang  sebelum program  ini  datang  seolah-olah  masyarakat  apriori,  pesimis  dan
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 80 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
menjustis  bahwa  mereka  tidak  bisa  berubah  lebih  maju.  Kenyataan  ini adalah  hasil  perubahan  mindset.  Hal  ini  sesuai  dengan  ungkapan Plato,”Sumber  setiap  prilaku  adalah  pikiran.  Dengan  pikiran  kita  bisa maju  atau  mundur.  Dengan  pikiran  kita  bisa  bahagia  atau  sengsara”. Masyarakat juga sadar bahwa beribadah tidak hanya bersifat mahdhoh tetapi juga ibadah ghoiru mahdhoh sehingga terealisasi hablumminallah dan  hablumminannas.    Lebih  jauh  lagi  mereka  tahu  bahwa  Nahdlatul Ulama, yang selama ini dikenal hanya menangani kegiatan keagamaan ansih (tahlil, yasinan, pengajian, diba’an, barzanji, manaqib dan seputar itu  ),  kini  tampil  beda  dengan  kegiatan  sosialnya  berupa  bantuan langsung yang dapat dinikmati masyarakat berupa bantuan pendidikan, bantuasn  sosial,  dan  bantuan  ekonomi.  Hal  ini  sesuai  dengan  cita-cita pendiri  Nahdlatul  Ulama  dengan  programnya  meliputi  berbagai  aspek kehidupan.
Bagi  jam’iyyah  Nahdlatul  Ulama,  ini  merupakan  bukti  bahwa jami’yyah  ini  merupakan  organisasi  yang  memiliki  anggota  yang  jelas dan lebih mengembirakan lagi bahwa NU masih dipercaya masyarakat sebagai  perekat  bangsapengajian,  pelatihan,  pendampingan,  santunan, pemberian  bantuan  ini  diharapkan  dapat  menggugah  kesadaran  kita terutama  warga  masyarakat  sekitar  akan  pentingnya  menggali  ilmu
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 81 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
agama  langsung  dari  sumbernya,  dan  juga  menyadarkan  masyarakat untuk  berzakat  dan  bersedekah,  serta  menyadarkan  akan  pentingnya masyarakat mandiri.
Dan  kami  berharap  kegiatan  ini  terdesiminasi  ke  desa-desa  yang lain di seluruh kabupaten Nganjuk. Dan bagi Nahdlatul Ulama kegiatan ini  disusul  kegiatan-kegiatan  yang  lain.  Dan  alhamdulillah  di  masa khidmad ini muncul kerjasama LPPNU dan LPNU, RMI dan LP Ma’arif.

## LPBINU dan LAZIZNU

## Kesimpulan dan Saran
Dengan  selesainya  pendampingan  di  desa  Ngronggot  terdapat beberapa  implikasi  kegiatan  diantaranya  (1)  Kondisi  masyarakat  desa Ngronggot  sebelum  pendampingan  meskipun  semangat  beragamanya dan  solidaritas  sosialnya  sangat  tinggi  akan  tetapi  masih  bersifat individual, (2) Bentuk kegiatan pendampingan yang dilakukan meliputi penyadaran  akan  potensi  diri  sehingga  selalu  berpikir  positif,  dan pelatihan  vokasi  berikut  aplikasinya  sehingga  muncul  interpreneur- interpreneur  baru,  (3)  Setelah  program  pendampingan  selesai,  muncul kepercayaan masyarakat akan potensi diri baik secara ekonomi maupun keagamaan sehingga melahirkan kebersamaan untuk saling mendukung baik dalam kegiatan keagamaan maupun maupun social.
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 82 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
Mengingat  begitu  besarnya  manfaat  pendampingan  ini  bagi masyarakat  desa  Ngronggot,  maka  program  ini  harus  dilestarikan  dan dikembangkan  oleh  stakeholder  di  desa  setempat  sehingga  terjadi kesinambungan.  Dengan  besarnya  partisipasi  masyarakat  dalam program  ini,  maka  program  yang  dicanangkan  harus  bervariasi misalnya  mendirikan klinik, mendirikan  usaha  ekonomi  keumatan/NU Mart  dan  lain-alin.  Sebagai  bentuk  pertanggungjawaban  terhadap masyarakat  dan  supaya  kepercayaan  semakin  tinggi  perlu  diterbitkan buletin bulanan.
Diharapkan    kegiatan ini  terdesiminasi ke  desa-desa  yang lain  di seluruh  kabupaten  Nganjuk.  Dan  bagi  Nahdlatul  Ulama  kegiatan  ini harus  disusul kegiatan-kegiatan yang lain. Dan alhamdulillah di masa khidmad ini muncul kerjasama LPPNU dan LPNU, RMI dan LP Ma’arif. LPBINU dan LAZIZNU

## Daftar Pustaka
Alallah, Moh.Hasan Mutawakkil, Cerdas Spiritual dengan Metode Ikrar
Berkarakkater ASWAJA, Probolinggo, Institut Ilmu
KeislamanZainul Hasal Genggong, 2015.
Elfiki, Ibrahim, Terapi Berpikir Positif,Jakarta, Zaman
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 83 Jurnal Pengabdian Masyarakat
ISSN : 2656-5161 e-ISSN  : 2686-0643
Mansur,  Yusuf,2007,  KUN  FAYAKUN,  Selalu  ada  Harapan  di  Tengah Kesulitan, Jakarta, Zikrul Hakim, 2009.
Muhaimin, DAKWAH ISLAM  di tengah Transformasi Sosial, Surabaya,
Karya Abditama, 2003
Robbins,Stephen  P  .Organization  Theory,  alih  Bahasa  Jusuf  Udaya,
Jakarta, Arcan, 1994.
TIM  PPPA  DARUL  QUR’AN,  Dahsyatnya  Sedekan  :  Kumpulan
Testimoni, Jakarta, PPPA Darul Qur’an,2010.
V o l .   2   N o .   1 ,   A p r i l   2 0 2 0
Moh. Hasyim Afandi, Dkk | 84 Jurnal Pengabdian Masyarakat
JURNAL
Vol. 02 No. 1, April 2020