## PERBEDAAN KECERDASAN EMOSI ANTARA REMAJA YANG MENGIKUTI AKTIVITAS BERMAIN GAMELAN DENGAN REMAJA YANG TIDAK MENGIKUTI AKTIVITAS BERMAIN GAMELAN

## Narulia Asrandini dan Kondang Budiyani

## Fakultas Psikologi Universitas Mercu Buana Yogyakarta

## ABSTRACT
The research aimed to explore emotional quotion differences at youth both who play gamelan and do not at Vocational High School Kasihan I Bantul. The result of analysis with sample t-tes independent showed that there is different between coeficient t value as 3,003 (p<001). Furthur, there is different between emotional qoution at youth who play gamelan activity with score mean (M= 162,58) is higher than youth who do not play gamelan activity.
Keyword: Emotional Quotion, Play Gamelan Activity

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan kecerdasan emosi antara remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan (siswa SMKN I Kasihan Bantul) dengan remaja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan (siswa SMAN I Kasihan Bantul).
Hasil analisis dengan menggunakan Independent Sample t-Test menunjukkan koefisien perbedaan (nilai t) sebesar 3,003 (p<0,005). Hasil penelitian menunjukkan ada perbedaan ke - cerdasan emosi antara remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan dengan remaja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan. Remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan memiliki kecerdasan emosi (mean =162.58) lebih tinggi daripada remaja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan.
Kata Kunci: Kecerdasan Emosi, Aktivitas Bermain Gamelan
PENDAHULUAN Masa remaja merupakan masa peralihan dari masa kanak-kanak menuju masa dewasa. Pada masa peralihan ini terjadi proses perkem- bangan  dan  perubahan  secara  fisik,  mental sosial dan emosional (Piaget dalam Hurlock, 2002). Adanya perubahan dan perkembang- an pada remaja dapat berpengaruh terhadap keadaan emosi yang ditandai dengan emosi yang meledak-ledak, perilaku cenderung ir - rasional, mudah marah dan mudah terangsang. Yusuf  (2004)  juga  mengemukakan  bahwa remaja mengalami perkembangan emosi yang
tinggi, seringkali mudah marah, dan sulit me- ngendalikan perasaannya.
Terjadinya pergolakan emosi dalam diri remaja dapat menimbulkan konflik dan rasa tertekan dalam diri remaja sehingga banyak remaja yang mengalami masalah yang ber- kaitan  dengan  emosi.  Konflik  dan  tekanan tersebut  dapat  menimbulkan  keadaan  tidak seimbang dan tekanan psikologis dalam diri remaja (Mu’tadin, 2002) Goleman (2003) mengungkapkan bahwa pergolakan  emosi  dalam  diri  seseorang menunjukkan terjadinya kemerosotan emosi,
yang  ditandai  dengan  munculnya  masalah spesifik  berikut  ini  :  (1)  menarik  diri  dari pergaulan atau masalah sosial, hal ini ditun - jukkan dengan sikap remaja yang lebih suka menyendiri,  bersikap  sembunyi-sembunyi, muram,  kurang  bersemangat,  merasa  tidak bahagia, terlalu tergantung pada orang lain, cemas, depresi, dan merasa tidak dicintai, (2) Memiliki masalah dalam hal perhatian atau berpikir, remaja sering mengalami ketidak - mampuan untuk memusatkan perhatian atau duduk tenang, suka melamun, bertindak tanpa berpikir, bersikap terlalu tegang untuk kon - sentrasi, sering mendapatkan nilai buruk di sekolah dan tidak mampu membuat pikiran menjadi tenang, (3) Nakal atau agresif, hal ini ditunjukkan dengan sikap remaja yang memi- lih  bergaul  dengan  anak-anak  bermasalah, berbohong  atau  menipu,  sering  bertengkar, bersikap kasar terhadap orang lain, menuntut perhatian, merusak, keras kepala, suasana hati yang mudah berubah, terlalu banyak bicara, suka  mengolok-olok  dan  bertemperamen tinggi.
Sebuah survei telah membuktikan bahwa generasi sekarang lebih banyak mengalami kesulitan emosional daripada generasi sebe- lumnya. Remaja sekarang banyak mengalami kesepian, pemurung, lebih berangasan, kurang menghargai  sopan  santun,  mudah  gugup, mudah  cemas,  lebih  impulsif  dan  agresif (Secapramana,  1999).  Fenomena  tersebut juga  banyak  terjadi  di Yogyakarta.  Data yang bersumber dari Kesatuan Reskrim dan Kesatuan Kepolisian Kota Besar Yogyakarta menunjukkan tingginya jumlah kasus-kasus kekerasan atau kriminal dan penyalagunaan NAPZA di kalangan remaja. Tahun 2003-2010 terdapat 127 kasus kriminal yang dilakukan oleh remaja, antara lain berupa kasus pencu - rian dan perampokan, perkelahian, pemilikan senjata  tajam,  pemerkosaan  dan  lain-lain. Tahun 2000-2010 terdapat 8 kasus tawuran antar pelajar. Pada tahun 2004-2010 terdapat 432 kasus penyelahgunaan NAPZA.
Dengan demikian dapat dikatakan bahwa rendahnya kecerdasan emosi dapat memicu terjadinya kasus-kasus remaja seperti tersebut di  atas.  Gottman  &  De  Claire  (1998)  me- nyatakan bahwa remaja yang cerdas secara emosi  terlindungi  dari  resiko  penggunaan obat terlarang, tindak kriminal dan perilaku seks yang tidak aman. Selain itu, mereka juga mampu menerima perasaan-perasaan yang di- alami remaja itu sendiri, mampu memecahkan masalahnya sendiri maupun bersama orang lain,  mampu  mengambil  keputusan  secara mandiri, lebih banyak mengambil sukses di sekolah maupun hubungan dengan rekan-re- kan sebaya. Goleman (2003) mengungkapkan bahwa kecerdasan emosi memiliki peran yang sangat penting untuk mencapai kesuksesan. Kecerdasan  intelektual  memberikan  sum- bangan 20% bagi faktor penentu kesuksesan hidup seseorang, 80% sisanya ditentukan oleh kemampuan lain termasuk kecerdasan emosi. Kecerdasan intelektual yang tinggi tidak dapat memberikan kesuksesan pada seseorang da- lam kehidupannya bila tidak disertai adanya pengolahan emosi yang sehat.
Namun  demikian  masih  banyak  remaja yang  belum  memiliki  kecerdasan  emosi, khusunya di kedua sekolah ini. Hal ini dapat terlihat dari hasil observasi dan wawancara terhadap guru dan siswa Sekolah Menengah Atas Negeri (SMAN) 1 Kasihan Bantul Yog- yakarta dan SMKN 1 Kasihan Bantul pada bulan Januari dan Februari juga menunjukan bahwa siswa mudah putus asa, mudah tersing - gung, menyakiti orang lain, kurang mampu mengenali perasaan yang sedang terjadi pada dirinya sendiri sehingga kurang mampu me- ngungkapkan emosinya dengan tepat, tidak peduli dengan perasaan temannya dan sulit diatur. Hal-hal tersebut menunjukkan bahwa siswa memiliki kecerdasan emosi yang ren- dah. Mu’tadin (2002) menyatakan bahwa ke- cerdasan emosi terlihat dalam hal-hal berikut : remaja mampu memberi kesan yang baik ten- tang dirinya, mampu mengungkapkan dengan baik emosinya sendiri, berusaha menyetarakan
Perbedaan Kecerdasan Emosi ... (Narulia Asrandini dan Kondang Budiyani)
diri dengan lingkungan, dapat mengendalikan perasaan dan mampu mengungkapkan reaksi emosi sesuai dengan waktu dan kondisi yang ada.
Kecerdasan  emosi  adalah  kemampuan memantau dan mengindahkan perasaan atau emosi baik diri sendiri maupun orang lain serta menggunakan perasaan-perasaan tersebut un- tuk membimbing pikiran serta perasaan agar bertindak  sesuai  dengan  keadaan  (Salovey dan Mayer dalam Shapiro, 1999). Menurut Goleman  (2003)  kecerdasan  emosi  adalah kemampuan lebih yang dimiliki individu un- tuk mengenali, memahami dan mewujudkan emosi dalam taraf yang sesuai, atau dengan kata  lain  individu  dapat  mengelola  emosi agar terkendali sehingga dapat dimanfaatkan untuk memecahkan masalah, terutama yang berhubungan masalah-masalah interpersonal atau  kemampuan  untuk  bertindak  menurut aturan dan norma-norma yang berlaku.
Salovey  (dalam  Goleman,  2003)  me- ngungkapkan  lima  komponen  dasar  kecer- dasan emosi, yaitu :
Kemampuan mengenali emosi 1) Kemampuan untuk mengetahui apa yang dirasakan pada suatu saat dan digunakan untuk membantu individu dalam mengam- bil  keputusan  yang  tepat.  Kemampuan mengenali emosi ini tidak membuat orang larut ke dalam emosi melainkan suatu mo- dus netral yang membuat individu mampu mempertahankan refleksi diri bahkan di tengah pergolakan emosi yang hebat Kemampuan mengelola emosi 2) Kemampuan  pengorganisasian  emosi sehingga berdampak positif pada pelaksa- naan tugas, kemampuan untuk mengatur keadaan  emosi  agar  dapat  diungkapkan secara tepat, peka terhadap kata hati, dan sanggup  menunda  kesenangan  sebelum tercapainya tujuan. Kemampuan mengelo- la emosi meliputi kemampuan penguasaan diri dan kemampuan menenangkan diri
Kemampuan memotivasi diri
3) Kemampuan  untuk  menggunakan  has- rat  yang  paling  dalam  untuk  menuntun individu  menuju  sasaran,  membantu mengambil inisiatif dan bertindak sangat efektif untuk bertahan dalam menghadapi kegagalan dan frustrasi Kemampuan mengenali emosi orang lain 4) Kemampuan untuk mengetahui dan me- rasakan  keadaan  perasaan  orang  lain, mampu  memahami  pandangan  orang lain,  menumbuhkan  hubungan  saling percaya, dan menyelaraskan diri dengan bermacam-macam  karakter  orang.  Ke- mampuan ini sering juga disebut dengan istilah empati.
Kemampuan membina  hubungan sosial 5) dengan orang lain Kemampuan  keterampilan  sosial  yang memudahkan  seseorang  masuk  dalam lingkup pergaulan sehingga mendukung keberhasilan  individu  dalam  bergaul dengan orang lain. Keterampilan ini me- liputi keterampilan sosial yang menunjang popularitas, kepimpinan dan keberhasilan hubungan antar pribadi. Banyak faktor yang mempengaruhi kecer- dasan emosi individu, sebagaimana disebutkan oleh beberapa ahli di bawah ini :
Neurologis dan mekanisme kerja otak a) Menurut (Goleman, 2003) wilayah pre- fontal otak mengatur rekasi emosi indi- vidu  sejak  awal. Lobus-lobus  prefontal akan bekerja sama dengan amigdala dan sirkuit-sirkuit lain dalam otak emosional. Apabila terjadi pembajakan emosi maka akan terjadi kegagalam pengaktifan pro- ses neokortek yang  lazimnya  menjaga keseimbangan respon emosional. Hal ini akan  menyebabkan  seseorang  tidak  da- pat mengambil keputusan tepat sehingga menunjukkan perilaku yang mal adaptif. Jenis kelamin b) Brody  dan  Hall  (Goleman,  2003)  me- ngungkapkan  bahwa  anak  perempuan lebih  terampil  berbahasa  daripada  anak
Jurnal Psikologi Integratif , Vol. 1, No. 1, Juni 2013, Halaman 72 - 83
laki-laki  maka  anak  perempuan  lebih berpengalaman  dalam  mengutarakan perasaanya  dan  lebih  cakap  dalam  me- manfaatkan kata-kata untuk menjelajahi dan untuk mengaktifkan berbagai reaksi emosional.  Sebaliknya,  anak-anak  laki- laki yang kemampuan verbalisasi peras- aannya  ditumpulkan  sebagian  tampak kurang peka akan keadaan emosi dirinya sendiri dan orang lain.
Usia c) Menurut Shapiro (1999) tiap keterampi- lan dalam kecerdasan emosi mempunyai jadwal perkembangan sendiri-sendiri dan semakin  meningkat  usia  maka  perkem- bangan  emosi  semakin  kompleks  dan bervariasi Pola asuh orangtua.
d) Shapiro  (1999)  mengemukakan  bahwa kehidupan  keluarga  merupakan  sekolah pertama untuk mempelajari emosi. Cara orang tua memberikan contoh dan mem- perlakukan anaknya berakibat mendalam dan permanen bagi kehidupan emosional anak Sekolah e) Goleman (2003) mencatat bahwa anak- anak  yang  mendapatkan  pembelajaran keterampilan sosial dan emosional men- galami  perbaikan  dalam  kesadaran  diri emosionalnya,  kemampuan  mengelola emosi, kemampuan memanfaatkan emosi secara  produktif,  kemampuan  berem - pati dan kemampuan membina hubungan. Sekolah  merupakan  sarana  pendidikan emosi dan sosial. Temperamen f) Kagan (Shapiro, 1999) menyatakan bahwa temperamen seorang anak mencerminkan rangkaian emosi bawaan tertentu dalam otaknya  yang  menentukan  ekspresi  dan perilaku emosi anak. Setiap temperamen mempunyai  perbedaan  dalam  jaringan sirkuit emosi yang menyebabkan perbe- daan dalam hal seberapa mudahnya emosi dipicu, berapa lama berlangsungnya dan seberapa intensinya
Seni musik g) Menurut Iriani (1998), seni dapat mengo - lah rasa dan menajamkan emosi sehingga secara tidak langsung dapat mencerdaskan emosi. Menurut Salim (2002) bahwa stim- ulus suara berupa musik maupun alunan nada-nada dalam sebuah lagu berpengaruh terhadap kecerdasan emosional anak sejak dalam janin Goleman (2003) menyatakan bahwa ke- cerdasan emosi dapat dipelajari dan dikem- bangkan. Penelitian Rahayu (2005) mengem- bangkan metode pelatihan pengelolaan emosi untuk  remaja.  Hasil  penelitiannya  menun- jukkan adanya perbedaan kecerdasan emosi pada remaja yang mengikuti pelatihan dengan remaja yang tidak mengikuti pelatihan pen- gelolaan emosi.
Iriani  (1998)  mengungkapkan  bahwa respon-respon sensori pada musik mampu me- nyentuh perasaan atau emosi seseorang. Hasil penelitian  De Nora (Johan, 2005) menunjuk - kan bahwa secara nyata musik dirasakan se- bagai sarana untuk menata dan meningkatkan kualitas diri baik pada aspek kognitif, emosi maupun fisik. Menurut Johan (2003) alunan musik dengan tangga nada yang teratur ber- pengaruh terhadap aspek emosional seperti perasaan senang, sedih, cemas, takut sehingga mempengaruhi perilaku. Gaver dan Mandler (Damayanti,  2007)  mengungkapkan  bahwa mendengarkan  musik  berpengaruh  positif terhadap kemampuan mengatur emosi.
Salah satu jenis seni yang ada di Indonesi khususnya Jawa adalah seni musik gamelan. Widodo (2000) mengemukakan bahwa musik klasik  Jawa  mempengaruhi  emosi  karena nada-nada  musik  klasik  jawa  mengandung ritme, pitch , tinggi rendahnya nada dan timbre yang lebih kompleks mestimulasi sel-sel kerja otak dalam pengorganisasian emosi. Menurut Addie  (2001), harmoni dalam gamelan jawa menghasilkan kelompok suara dengan pan- jang gelombang yang lebih pendek dibanding jenis musik lainnya sehingga individu yang mendengarkan gamelan jawa secara kontinyu
Perbedaan Kecerdasan Emosi ... (Narulia Asrandini dan Kondang Budiyani)
dapat menyelaraskan keadaan emosi dengan perilaku.
Gamelan adalah alat kesenian tradisional Jawa. Kata gamelan terjadi dari perkembangan kata Gembel yang berarti alat untuk memukul. Barang yang digembel disebut gembelan yang kemudian  bergeser  menjadi  gamelan  (Soe- darsono,  1985).  Menurut  pengertian  secara umum, gamelan ialah salah satu pernyataan musikal  berupa  kumpulan  alat-alat  musik (bunyi-bunyian)  tradisional  dalam  jumlah besar yang terdapat di pulau jawa (Yudoyono, 1984).  Menurut  Purwanto  (2003)  gamelan merupakan  alat  musik  tradisioanal  daerah Jawa Tengah, Yogyakarta,  Sunda  dan  Bali. Secara umum gamelan merupakan suatu sim- foni atau ensambel dari beberapa alat musik. Tangga nada yang digunakan adalah tangga nada pentatonis (pelog dan slendro).
Soeroso (1986) menjelaskan bahwa ditin- jau dari arti katanya gamelan berarti ricikan atau  instrumen  yang  berbunyi  dengan  cara dipukul.  Ditinjau  dari  maknanya,  gamelan ini berarti kelompok-kelompok ricikan yang membentuk kesatuan  jenis  tabuhan.  Instru- men gamelan  terdiri dari kendhang, kenong, kethuk, kemanak, kempyang, saron, demung, peking,  bonang,  gender,  slenthem,  slentho, gong, gambang, rebah, siter, kempul, bedhug dan suling (Banoe,  2003).  Sunaryo  (2006) mengemukakan  aktivitas  bermain  gamelan adalah suatu kegiatan membunyikan ricikan gamelan, yang dilakukan dalam sebuah ke- lompok,  yang  diatur  dalam  ritme  tertentu. Kegiatan membunyikan gamelan harus mengi- kuti  cara-cara  tertentu  agar  menghasilkan suara yang pas dan enak untuk didengarkan. Selain itu juga harus saling berinteraksi den- gan  pemain  lain  agar  bunyi  gamelan  yang dihasilkan bisa selaras. Setiap pemain gamelan (penabuh) harus mampu mengatur emosinya masing-masing agar dapat mengimbangi per- mainan penabuh yang lain.
Beberapa  pendapat  mengatakan  bahwa musik jawa dapat mengaktifkan syaraf otak yang terkait dengan emosi. Utami (Damayanti,
2007)  mengemukakan  bahwa  musik  jawa menghasilkan  gelombang  bunyi heptatonic maupun pentatonic yang mampu menstimu- lasi sel-sel otak sebelah kanan dalam men- gorganisasi aspek emosional pada manusia. Slobada (Damayanti, 2007) juga menyatakan bahwa nada heptatonic mampu mempertajam pengenalan bentuk emosi dalam diri manusia sehingga meningkatkan daya sensivitas dan kepekaan emosional individu.
Hal  senada  juga  diungkapkan  oleh  Ch- uangi  (Damayanti,  2007)  bahwa  neuron (sel-sel konduktor pada sistem saraf) menjadi sirkuit apabila mendapatkan rangsang nada secara teratur dengan nada tinggi dan rendah secara fluktuatif pada nada diatonis maupun pentatonis. Tinggi rendahnya nada tersebut mengakibatkan neuron-neuron  menjadi terpi- sah dan berkembang sehingga memacu kerja belahan otak kanan kemudian dikonfirmasikan dengan belahan otak kiri sebagai pendukung kerja otak kanan. Semakin tinggi frekuensi otak menerima atau terangsang musik akan semakin kompleks pula jalinan antar neuron dalam otak yang menstimulasi aspek-aspek emosional. Ariani  (Damayanti,  2007)  juga mengungkapkan hal yang senada bahwa musik klasik Jawa berpengaruh terhadap keseimban- gan fungsi belahan otak kanan maupun otak kiri,  artinya  dapat  menyeimbangkan  fungsi intelektual dan fungsi emosional. Satiadarma (2002) juga mengungkapkan bahwa melalui irama musik yang beraturan akan mempen- garuhi keadaan psikofisik individu menjadi sempurna sehingga keadaan emosinya dapat bekerja secara maksimal.
Mendasarkan pada pendapat di atas maka dapat disimpulkan bahwa musik jawa dapat menstimulasi aspek emosional yang mana hal ini akan memungkinkan meningkatkan kepe- kaan emosi yang selanjutkan akan memper- mudah seseorang untuk mengenali emosinya sendiri maupun emosi orang lain. Pendapat ini didukung pendapat Bragg dan Crozier (Dama- yanti,  2007)  bahwa  timbre  dalam  alunan musik klasik jawa dengan frekuensi dan keras
lembut  nada  akan  mempengaruhi  keadaan emosi seseorang dan bentuk ekspresi emosi kejiwaan.  Laras  dan  ritme  dalam  gamelan dapat digunakan untuk melatih remaja men- genali emosi yang sedang dirasakan dalam dirinya dan melatih mengenali emosi orang lain melalui interpretasi terhadap emosi yang dituangkan komposer dalam sebuah gendhing atau lagu. Menurut Iriani (1998) bahwa apa- bila seseorang belajar mendengarkan dengan sungguh-sungguh kemudian berani mengung- kapkan apa yang dirasakan akan membantu seseorang untuk menjadi lebih peka, mampu mengenali  perasaan  atau  situasi  hati  yang disajikan.
Kemampuan  mengenali  emosi  sendiri dan kemampuan mengenali emosi orang lain merupakan komponen kecerdasan emosi. De- ngan demikian, musik jawa dapat digunakan untuk melatih atau meningkatkan kecerdasan emosi. Salovey (dalam Goleman, 2003) me- ngungkapkan  lima  komponen  dasar  kecer- dasan emosi, yaitu (1) Kemampuan mengenali emosi (2) Kemampuan mengelola emosi (3) Kemampuan memotivasi diri (4) Kemampuan mengenali emosi orang lain (5) Kemampuan membina  hubungan sosial.
Selain musiknya, cara memainkan game- lanpun  dapat  meningkatkan  kepekaan  rasa. Apabila  seseorang  memiliki  kepekaan  rasa maka  akan  mempermudah  dirinya  untuk mengenali emosinya sendiri maupun orang lain. Pengenalan emosi sendiri dan orang lain merupakan salah satu komponen kecerdasan emosi, berarti bermain gamelan dapat men - ingkatkan kecerdasan emosi seseorang. Soe- darsono (1999) juga mengungkapkan bahwa sikap duduk dalam memainkan gamelan akan membimbing para penabuh menjadi manusia yang sabar, tekun, rendah hati, meningkatkan kepekaan rasa. Sunaryo (2005) juga menya- takan bahwa bermain gamelan selain belajar tentang teknik bermain gamelan juga berarti belajar budaya jawa, belajar mempedulikan sesama dan belajar mengasah kepekaan emosi serta  menyalurkan  ekspresi  emosi.  Raharjo
(2005) mengungkapkan bahwa sikap menabuh hendaknya bersifat ruruh respati (rendah hati atau mengakui mempunyai kekurangan). Pada saat menabuh, secara teknis individu dilatih dan dibiasakan dengan ketelatenan (tidak mu- dah bosan), ketelitian, titen (mampu memberi tanda) dan kesabaran.
Berdasarkan pendapat Soedarsono (1999) dan Raharjo (2005) dapat diasumsikan bahwa bermain  gamelan  dapat  meningkatkan  ke- mampuan mengelola emosi dan kemampuan memotivasi diri karena pemain gamelan dilatih untuk tidak mudah bosan dan dilatih untuk sabar (tidak mudah frustasi) serta tekun. Tidak mudah bosan, sabar dan tekun mengisyaratkan adanya  usaha  pengelolaan  emosi  dan  juga pengendalian  dorongan  hati.  Kemampuan mengelola emosi dan kemampuan memotivasi diri merupakan  komponen kecerdasan emosi. Goleman (2003) mengemukakan bahwa ciri individu  yang  memiliki  kecerdasan  emosi antara  lain  mampu  bertahan  menghadapi frustasi  (sabar)  dan  dapat  mengendalikan dorongan hati serta tidak berlebihan ketika merasa senang.
Sunaryo (2005) menjelaskan bahwa saat bermain  gamelan  harus  bisa  menyesuaikan permainannya agar dapat menghasilkan bunyi yang sesuai. Selanjutnya dikatakan Sunaryo (2005)  bahwa  ketika  membawakan  sebuah instrumen  gamelan,  seorang  pemain  harus mengendalikan  permainan  sesuai  dengan proporsinya,  masing-masing  individu  tidak diperbolehkan  untuk  menonjolkan  kemam- puannya secara berlebihan, tiap pemain harus menghormati keberadaan pemain lain dalam kelompok musik tersebut dan harus menjaga kekompakan. Hal ini diperkuat dengan penda- pat Supanggah (1996) bahwa suatu permainan musik  tradisional  selalu  membutuhkan  or- ganisasi musikal ini dibutuhkan agar sebuah permainan dapat berjalan secara teratur.
Raharjo  (2005)  juga  mengemukakan bahwa ketika masuk ke ruang gamelan, baik akan  menabuh  atau  belajar  menabuh  akan ditemui aturan-aturan di dalamnya yaitu cara
Perbedaan Kecerdasan Emosi ... (Narulia Asrandini dan Kondang Budiyani)
berjalan di antara gamelan, sikap duduk yang harus duduk bersila dengan lesehan, mimik, cara memegang tabuh, cara menabuh dan se - bagianya yang secara keseluruhan tidak boleh menunjukkan kesan rendah diri, takut tetapi juga tidak boleh terdapat rasa sombong dan pamer. Soedarsono (1999) mengungkapkan bahwa  sikap  duduk  yang  harus  duduk  ber- sila  dengan  lesehan  selain  bertujuan  untuk meningkatkan keterampilan menabuh secara tidak langsung juga akan membimbing para penabuh menjadi manusia yang sabar, tekun, rendah hati, meningkatkan kepekaan rasa dan dapat  menjalin  kerjasama  dengan  penabuh lainnya  atau  menjalin  hubungan  yang  baik antar pemain.
Beberapa pendapat di atas menunjukkan bahwa bermain gamelan dapat meningkatkan kemampuan  menjalin  hubungan  yang  baik karena pemain (penabuh ) gamelan dilatih dan dibiasakan untuk mampu  menjalin kerjasama dengan pemain lain atau menjaga kekompakan untuk menghasilkan suatu musik yang har- moni. Kemampuan menjalin hubungan yang baik merupakan komponen dari kecerdasan emosi.  Dengan  demikian  bermain  gamelan dapat meningkatkan kecerdasan emosi.
Berdasarkan hal tersebut maka dapat dia- sumsikan bahwa remaja yang mengikuti ak- tivitas bermain gamelan secara tidak langsung akan  mendapatkan  pelatihan  untuk  menge- nali emosi, mengelola emosi, bekerjasama se- hingga penelitian ini bertujuan untuk menge- tahui apakah terdapat perbedaan kecerdasan emosi antara remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan dengan remaja yang tidak mengikuti aktivitas gamelan.
Hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini adalah ada perbedaan kecerdasan emosi antara remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan dengan remaja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan. Kelompok remaja yang  mengikuti  aktivitas  bermain  gamelan memiliki kecerdasan emosi yang lebih tinggi dibandingkan  kelompok  remaja  yang  tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan.

## METODE Subjek Penelitian
Subjek penelitian adalah siswa SMKN I Kasihan Bantul dari jurusan karawitan (subjek telah  mengikuti  aktivitas  bermain  gamelan minimal selama 1 tahun dan bermain gamelan selama 36 jam dalam 1 minggu) dan SMUN I  Kasihan  Bantul Yogyakarta  (subjek  tidak pernah bermain gamelan). Jumlah subjek yang digunakan dari masing-masing sekolah adalah 38 siswa. Usia subjek antara 15 -18 tahun.

## Metode Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan Skala Kecerdasan Emosi. Skala Kecerdasan Emosi disusun berdasarkan aspek- aspek kecerdasan emosi yang dikemukakan oleh Salovey (dalam Goleman, 2003) yang meliputi kemampuan mengenali emosi diri, kemampuan mengelola emosi diri, kemam - puan memotivasi diri, kemampuan mengenali emosi orang lain, dan kemampuan membina hubungan  sosial.  Skala  Kecerdasan  Emosi terdiri dari 54 item yang terdiri dari 28 item favorable dan 26 item unfavorable . Koefisien validitas  item  bergerak  dari0.302  –  0.738. Koefisien  reliabilitas Alpha  sebesar  0.945. Skala ini menyajikan 4 alternatif jawaban yaitu Sangat Sesuai (SS) dengan skor 4, Sesuai (S) dengan skor 3, Tidak Sesuai (TS) dengan skor 2 dan Sangat Tidak Sesuai (STS) dengan skor 1. Pemberian skor item unfavorable sebagai berikut  skor  1  untuk  jawaban  sangat  tidak sesuai,  skor  2  untuk  jawaban  tidak  sesuai, skor 3 untuk jawaban sesuai, dan skor 4 untuk jawaban sangat sesuai.
Analisis Data Teknik analisis data yang digunakan da- lam penelitian ini adalah Independent sample t-test (uji-t),  karena  penelitian  ini  menguji dua kelompok yang berbeda dengan alat tes yang sama.

## HASIL
Berdasarkan analisis menggunakan Inde- pendent Sample T-test menunjukkan koefisien perbedaan sebesar 3,033 dengan taraf signifi - kan  sebesar  0,003  (p<0,05).  Hasil  tersebut menunjukkan bahwa ada perbedaan tingkat kecerdasan  emosi  antara  kelompok  remaja yang  mengikuti  aktivitas  bermain  gamelan dan kelompok remaja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan.
Hasil analisis pada masing-masing aspek menunjukkan  bahwa  ada  perbedaan  pada aspek  kemampuan  mengenali  emosi  diri (koefisien perbedaan 2,832; dengan signifi - kansi  0,006  (p<0,05)),  aspek  kemampuan mengelola emosi (koefisien perbedaan 2,184; dengan signifikansi 0,032 (p<0.05)), dan as - pek kemampuan memotivasi diri (koefisien perbedaan 2,972; dengan signifikansi 0,004 (p<0,05)).  Sementara  pada  aspek  menge - nali emosi orang  lain (koefisien perbedaan 1,361;  dengan  signifikansi  0,178  (p<0,05)) dan aspek membina hubungan dengan orang lain (koefisien perbedaan 0,713; dengan sig - nifikansi 0,478 (p<0,05)) tidak menunjukkan perbedaan.
DISKUSI Berdasarkan hasil analisis data yang te- lah dilakukan menunjukkan bahwa hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini diterima yaitu ada perbedaan kecerdasan emosi antara kelompok  remaja  yang  mengikuti  aktivitas bermain gamelan dengan kelompok remaja yang  tidak  mengikuti  aktivitas  bermain gamelan.  Kecerdasan  emosi  remaja  yang mengikuti  aktivitas  bermain  gamelan  lebih tinggi dibandingkan remaja yang tidak mengi- kuti aktivitas bermain gamelan. Hal tersebut sesuai dengan pendapat yang dinyatakan oleh Gallahue (1998) bahwa kecerdasan emosi da- lam diri individu dapat dioptimalkan melalui musik klasik, salah satunya dengan bermain alat musik. Penjelasan tersebut didukung oleh Harjito (2008) yang menyatakan bahwa den- gan bermain musik gamelan akan membantu
remaja untuk melatih tingkat kepekaan rasa dan kesabaran ke arah yang lebih baik. Iriani (1998) juga menyatakan hal yang sama bahwa seni  dapat  digunakan  untuk  meningkatkan kecerdasan  emosi.  Lebih  lanjut  dikatakan melalui ekspresi emosi dan seni orang dapat bebas mengekspresikan diri, mengenali emosi diri dan orang lain, memahami diri dan orang lain, serta belajar menempatkan diri. Menurut Ariani  (2004),  musik  gamelan  mempunyai pengaruh yang cukup signifikan terhadap ke- seimbangan fungsi belahan otak kanan maupun otak kiri (menyeimbangkan fungsi emosional dan fungsi intelektual). Anak yang diperden- garkan musik gamelan cenderung memiliki kecerdasan emosi yang lebih tinggi.
Beberapa pendapat ini juga mendukung hasil penelitian ini. Sunaryo mengemukakan bahwa ritme, urutan nada dan tempo dalam gamelan  berpengaruh  terhadap  kecerdasan emosi terutama pada aspek kemampuan me- ngenali  emosi  diri,  kemampuan  mengenali emosi orang lain dan kemampuan untuk me- ngelola emosi diri. Ferianto (Damayanti, 2005) juga berpendapat bahwa musik klasik jawa mempunyai nilai etnik tinggi yang mempe- ngaruhi perasaan atau kemampuan emosional manusia terutama pada kepekaan dalam me- rasa, mengungkapkan emosi yang dirasakan dan  ekspresi  emosi.  Raharjo  (2005)  juga mengemukakan bahwa melodi dan harmoni gamelan jawa berpengaruh terhadap kestabil- an emosi karena gamelan jawa mengandung ritme  tangga  nada  diatonis  dengan  partitur lebih kompleks dibandingkan dengan musik klasik barat yang lebih menonjolkan accor- dian . Hasil penelitian ini sejalan dengan hasil penelitian De Nora (Johan, 2005) bahwa musik dapat digunakan untuk mengolah, memperta- hankan  dan  meningkatkan  kualitas  emosi. Adler (2001) menjelaskan bahwa emosi-emosi yang dikelola dengan baik dapat mengarahkan pada perilaku-perilaku yang positif baik bagi diri sendiri maupun bagi orang lain.
Perbedaan Kecerdasan Emosi ... (Narulia Asrandini dan Kondang Budiyani)
Pendapat  lain  yang  menjelaskan  bahwa musik berpengaruh pada kemampuan meng- atur emosi adalah Gaver dan Mandler (Dama- yanti, 2007) yang berpendapat bahwa men- dengarkan musik berpengaruh positif terhadap kemampuan  mengatur  emosi.  Hendriyadi (Damayanti, 2007) juga menyatakan bahwa anak yang lebih sering mendengarkan musik gamelan lebih matang kestabilan emosinya dibandingkan dengan anak yang jarang atau tidak pernah mendengarkan musik gamelan. Anak yang sudah diperkenalkan gamelan se- jak dini cenderung lebih dapat mengatur dan mengontrol  keadaan  emosinya  dan  mampu berkomunikasi dengan orang lain dalam ling- kungan sosial.
Hasil  penelitian  lain  yang  mendukung hasil  penelitian  ini  meskipun  tidak  secara langsung adalah hasil penelitian yang dike- mukakan  dalam  Rachamawati  (2005).  Pe- nelitian  ini  menunjukkan  bahwa  kelompok subjek yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan  cenderung  memiliki  tingkat  stres, kecemasan dan kesedihan yang lebih tinggi serta  menurunnya  gairah  dan  produktivitas kerja.  Hal  ini  dimungkinkan  karena  subjek tidak  mampu  mengatur  emosi  atau  memi- liki kecerdasan emosi yang rendah. Menurut Goleman (2003) bahwa ciri-ciri individu yang memiliki kecerdasan emosi adalah memiliki kemampuan untuk memotivasi diri sendiri dan bertahan menghadapi frustasi, mengendalikan dorongan  hati  dan  tidak  berlebihan  ketika merasa senang serta mengatur suasana hati dan mengelola stres. Kagan (dalam Shapiro, 1999) menyatakan bahwa toleransi terhadap stres merupakan salah satu kemampuan yang terkandung dalam konsep kecerdasan emosi.
Analisis setiap aspek kecerdasan emosi menunjukkan perbedaan pada aspek menge- nali emosi diri, mengelola emosi, dan memo - tivasi diri. Remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan memiliki skor yang lebih tinggi pada kemampuan mengenali emosi diri, kemampuan mengelola emosi dan kemampuan memotivasi  diri  dibandingkan  remaja  yang
tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan. Sementara pada aspek mengenali emosi orang lain dan membina hubungan dengan orang lain tidak menunjukkan adanya perbedaan.
Remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan  memiliki  skor  yang  lebih  tinggi pada aspek kemampuan mengenali emosi diri dibandingkan  remaja  yang  tidak  mengikuti aktivitas  bermain  gamelan  karena  bermain gamelan dapat dijadikan sarana untuk melatih mengenali emosi dalam dirinya. Hal ini sesuai dengan pendapat Bragg dan Crozier (Dama- yanti, 2007) bahwa timbre dalam alunan musik klasik jawa dengan frekuensi dan keras lem- but nada akan mempengaruhi keadaan emosi seseorang  dan  bentuk  ekspresi  emosi  keji- waan. Laras dan ritme dalam gamelan dapat digunakan untuk melatih remaja mengenali emosi yang sedang dirasakan dalam dirinya. Slobada (Damayanti, 2007) juga menyatakan bahwa nada heptatonic mampu mempertajam pengenalan bentuk emosi dalam diri manusia sehingga meningkatkan daya sensivitas dan kepekaan emosional individu.
Bermain gamelan secara tidak langsung juga akan melatih pemainnya untuk mengelola emosi dan memotivasi diri sehingga skor pada aspek kemampuan mengelola emosi dan as- pek kemampuan memotivasi diri lebih tinggi pada remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan dibandingkan dengan remaja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan. Hal ini sesuai dengan pendapat Raharjo (2005) yang mengungkapkan bahwa sikap menabuh hendaknya bersifat ruruh respati (rendah hati atau mengakui mempunyai kekurangan). Pada saat menabuh, secara teknis individu dilatih dan dibiasakan dengan ketelatenan (tidak mu- dah bosan), ketelitian, titen (mampu memberi tanda) dan kesabaran. Soedarsono (1999) juga mengungkapkan hal yang hampir sama bahwa sikap duduk dalam memainkan gamelan akan membimbing para penabuh menjadi manusia yang sabar, tekun, rendah hati, meningkatkan kepekaan rasa.
Aspek membina hubungan dengan orang lain tidak berbeda antara remaja yang mengi- kuti aktivitas bermain gamelan dengan rem- aja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan. Bermain gamelan memungkinkan remaja  untuk  berlatih  kerjasama.  Sunaryo (2005)  menjelaskan  bahwa  saat  bermain gamelan  harus  bisa  menyesuaikan  per- mainannya  agar  dapat  menghasilkan  bunyi yang sesuai. Lebih dilanjutnya disampaikan bahwa ketika membawakan sebuah instrumen gamelan, seorang pemain harus mengenda - likan permainan sesuai dengan proporsinya, masing-masing individu tidak diperbolehkan untuk  menonjolkan  kemampuannya  secara berlebihan, tiap pemain harus menghormati keberadaan  pemain  lain  dalam  kelompok musik  tersebut  dan  harus  menjaga  kekom- pakan.
Namun demikian, sepertinya hal tersebut tidak cukup untuk meningkatkan kemampuan menjalin hubungan yang baik dengan orang lain. Hal ini dimungkinkan karena membina hubungan dengan orang lain memerlukan ber- bagai strategi. Santrock (2003) mengemuka- kan bahwa untuk meningkatkan kemampuan sosial remaja diperlukan berbagai pendekatan tidak hanya satu pendekatan saja.
Menurut Coie & Koeppl (Santrock, 2003) usaha untuk meningkatkan hubungan dengan orang lain dapat dilakukan dengan cara (a) meningkatkan  kemampuan  prososial  yang antara lain meliputi menjadi pendengar yang baik,  kemampuan  komunikasi  yang  baik dan lain-lain, (b) menurunkan tingkah laku agresif  atau  tingkah  laku  menganggu  dan (c)  meningkatkan  kontrol  atas  diri  sendiri. Santrock (2003) menjelaskan bahwa remaja memerlukan strategi yang tepat dalam mem- bina hubungan yang baik dengan orang lain (mencari  teman).  Strategi  tersebut  antara lain  (a)  menciptakan  interaksi  antara  lain memperkenalkan diri, memulai pembicaraan dan  lain-lain,  (b)  bersikap  menyenangkan, baik  dan  penuh  perhatian,  (c)  tingkah  laku prososial  yaitu  jujur  dan  dapat  dipercaya,
mau memberi hal yang sebenarnya, menjaga janji dan lain-lain, (d) menghargai diri sendiri dan orang lain antara lain berperilaku sopan, ramah,  mendengarkan  apa  yang  dikatakan orang  lain  dan  lain-lain,  (d)  menyediakan dukungan sosial yaitu memberikan nasihat, memberikan  pertolongan,  memberikan  pu - jian dll. Goleman (2003) menyatakan bahwa anak-anak yang mendapatkan pembelajaran keterampilan sosial dan emosional mengalami perbaikan dalam kecerdasan emosinya. Lebih lanjut Goleman mengemukakan bahwa con- toh-contoh interaksi yang akan melatih anak untuk mengendalikan emosi diri sendiri dan menghargai pendapat orang lain antara lain berlatih  kerjasama,  mengemukakan  penda - pat, mengembangkan pendirian, menghargai pendapat orang lain, menyelesaikan pertika - ian dengan bernegosiasi tanpa menimbulkan perpecahan dan lain-lain.
Mendasarkan pendapat di atas dapat dika- takan bahwa untuk meningkatkan hubungan baik dengan orang lain diperlukan berbagai keterampilan. Ada  beberapa  keterampilan untuk meningkatkan hubungan baik dengan orang lain yang tidak dapat diperoleh dengan bermain gamelan antara lain (a) keterampilan menciptakan interaksi misalnya memperke- nalkan diri, memulai pembicaraan, (b) keter - ampilan menyediakan dukungan sosial misal memberikan pertolongan, memberikan pujian atau nasehat (c) keterampilan mengemuka- kan pendapat, (d) menyelesaikan pertikaian dengan bernegosiasi dan lain-lain. Kemung- kinan alasan inilah yang menyebabkan  aspek kemampuan membina hubungan yanga baik dengan orang lain tidak berbeda antara rema- ja yang memiliki aktivitas bemain gamelan dengan remaja yang tidak memiliki aktivitas bermain gamelan.
Aspek lain dari kecerdasan emosi yang tidak menunjukkan adanya perbedaan antara remaja yang memiliki aktivitas bemain game- lan dengan remaja yang tidak memiliki aktivi- tas bermain gamelan adalah aspek kemampuan mengenali emosi orang lain.  Meskipun Bragg
Perbedaan Kecerdasan Emosi ... (Narulia Asrandini dan Kondang Budiyani)
dan Crozier (Damayanti, 2007) berpendapat bahwa laras dan ritme dalam gamelan dapat digunakan untuk melatih remaja mengenali emosi yang sedang dirasakan dalam dirinya dan  melatih  mengenali  emosi  orang  lain melalui interpretasi terhadap emosi yang di- tuangkan komposer dalam sebuah gendhing atau lagu. Pendapat tesebut juga sesuai dengan pendapat Iriani (1998) bahwa apabila sese- orang belajar mendengarkan dengan sungguh- sungguh  kemudian  berani  mengungkapkan apa yang dirasakan akan membantu seseorang untuk menjadi lebih peka, mampu mengenali perasaan atau situasi hati yang disajikan. Na- mun demikian, sepertinya bermain gamelan belum  dapat  sepenuhnya  melatih  pemain untuk meningkatkan kemampuan mengenali emosi orang lain.
Hal ini dimungkinan karena untuk menin- gkatkan kemampuan mengenali emosi orang lain  diperlukan  interaksi  langsung  dengan orang lain. Misalnya melihat ekspresi wajah, sinyal-sinyal  yang  tersembunyi  apa  yang diinginkan    orang  lain  dll.  Brody  dan  Hall (Goleman, 2003) mengungkapkan bahwa um - umnya kaum wanita lebih mudah berempati daripada kaum pria karena wanita lebih mam- pu membaca perasaan orang lain yang tidak terucapkan dari ekspresi wajah, nada suara dan isyarat-isyarat non verbal lainnya. Salovey (Goleman, 2003) juga mengungkapkan bahwa empati merupakan keterampilan dasar dalam bergaul.  Orang-orang  yang  empatik  lebih mampu menangkap sinyal-sinyal sosial yang tersembunyi yang mengisyaratkan apa yang dibutuhkan atau dikehendaki orang lain.
KESIMPULAN Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  di- simpulkan bahwa ada perbedaan kecerdasan emosi antara remaja yang mengikuti aktivitas bermain gamelan dengan remaja yang tidak mengikuti  aktivitas  bermain  gamelan.  Re- maja yang yang mengikuti aktivitas bermain gamelan terbukti memiliki kecerdasan emosi lebih tinggi dibandingkan dengan remaja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan.
Adapun  aspek  kecerdasan  emosi  yang menunjukkan perbedaan adalah aspek kemam- puan mengenali emosi diri, mengelola emosi, dan  memotivasi  diri.  Sementara  itu  aspek mengenali  emosi  orang  lain  dan  hubungan dengan orang lain tidak ada perbedaan antara remaja yang yang mengikuti aktivitas bermain gamelan dengan remaja yang tidak mengikuti aktivitas bermain gamelan.

## SARAN
1. Bagi Remaja, Orangtua, dan Sekolah Penelitian ini memberi informasi kepada remaja,  orangtua,  dan  sekolah  bahwa musik  gamelan  dapat  digunakan  untuk mengasah  kecerdasan  emosi,  terutama pada aspek kemampuan mengenali emosi diri,  mengelola  emosi,  dan  memotivasi diri.  Peneliti  menyarankan  bagi  pihak sekolah, orangtua dan remaja untuk men - jadikan aktivitas gamelan menjadi salah satu kegiatan ekstrakurikuler. Bagi pihak sekolah, bermain gamelan dapat dimasuk - kan dalam kurikulum di sekolah sebagai aktivitas berkesenian Bagi Peneliti Selanjutnya
2. Penelitian  ini  masih  bersifat  komparasi sehingga perlu dikembangkan lebih lanjut dengan rancangan eksperimen sehingga kontrol  variabel  lebih  terjaga  dari  pen- garuh variabel-variabel lain. Dapat juga dengan membandingkan kecerdasan emosi antara subjek yang bermain gamelan den- gan subjek yang berminat terhadap jenis musik yang lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Adler, H. 2001. Boost your Intelligence : Pacu EQ dan IQ Anda . Alih bahasa Christina P. Jakarta : Erlangga Damayanti, L. 2007. Peranan Musik Klasik Jawa Gaya Yogyakarta Terhadap Kecer- dasan Emosi. Skripsi (tidak diterbitkan). Yogyakarta : Fakultas Psikologi Univer- sitas Wangsa Manggala.
Djohan.  2005.  Pengaruh  Stimulasi  Elemen Tempo dan Timbre dalam Gamelan Jawa tehadap Respon Emosi Musikal. Disertasi . (tidak diterbitkan). Yogyakarta : Program Pasca Sarjana Universitas Gadjah Mada Djohan.  2003. Psikologi  Musik .  Editor  : A.Supratigya. Yogyakarta : Buku Baik Gallahue, DL and Ozmun, J. 1998. In Search of  Complete  Comprehension  :  Getting “Minimalist”  to Work. Journal  of  Dis- course Processes . Vol. 8, 24-29.
Goleman,  D.  2003. Emotional  Intelligence (alih bahasa Hermaya). Jakarta : Gramedia Pustaka Utama.
Gottman,  J  &  De  Claire.  1998. Kiat-kiat membesarkan Anak  yang  Memiliki  Ke- cerdasan Emosi . Alih bahasa : Hermaya. Jakarta : Gramedia Pustaka Utama Harjito. 2008. Memainkan Musik Gamelan Jawa. Dalam http://www.kapanlagi.com . Diakses tanggal 03 Januari 2009. Hurlock, E.B. 2002. Psikologi Perkembangan : Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan . Alih  bahasa  :  Istiwidiyanti, Soedjarwo  dan  Ridwan,  M.S.  Jakarta  : Erlangga
Iriani, N. 1998. Seni : Wahana untuk Mena - jamkan  Rasa  dan  Memintarkan  Emosi. Psikologika . Th III (5), 19-25. Mu’tadin, Z. 2002. Harga Diri Remaja. Artikel . http://www.e-psikologi.com. Diakses tanggal 5 Juli 2004. Rachmawati, Y. 2005. Musik sebagai Pemben- tuk Budi Pekerti . Yogyakarta : Panduan Raharjo, C. 2005. Karawitan Jawa Gaya Yog - yakarta, Kajian Konteks Budaya, Sebuah
Gagasan. Makalah (disampaikan  dalam Lokakarya Metode Pembelajaran Musik Analitik di Jurusan Etnomusikologi FSP ISI Yogyakarta).
Rahayu,  B.R.  2005.  Pelatihan  Pengelolaan Emosi untuk Meningkatkan Kecerdasan Emosi pada Siswa. Skripsi . Tidak diter- bitkan. Yogyakarta : Fakultas Psikologi Universitas Wangsa Manggala.
Santrock, J.W. 2003. Adolescence (Perkem- bangan Remaja) . Jakarta : Erlangga Secapramana, L.V.H. 1999. Emotional Intel - ligence. Artikel . Http://www.dokter.indo. net.id/emosi.html Shapiro,  L.  1999. Mengajarkan  Emotional Intelligence Pada Anak . Alih bahasa Kant- jono. Jakarta : Gramedia Pustaka Utama. Soedarsono,  R.B.  1999.  Celah-celah  yang Menarik di Balik Gamelan Jawa. Seni. Vol VII (02). 164-171. Soeroso, 1986. Pengetahuan Karawitan. Lapo - ran  Pelaksanaan  Penulisan  Buku/diklat Perkuliahan  Institute  Seni  Indonesia. Tidak diterbitkkan. Yogyakarta : Institute Seni Indonesia Sunaryo, 1999. Pembelajaran Inovatif Kara - witan. Makalah (disampaikan  dalam Pelatihan  Pembelajaran  Inovatif  Kara- witan). Tidak  diterbitkan. Yogyakarta  : Jurusan Karawitan Fakultas Seni Pertun- jukan Institute Seni Indonesia Susetya, W.  2007. Dhalang,  Wayang  Dan Gamelan. Yogyakarta : Penerbit Narasi Widodo, A.S. 2000. Musik dan Emosi Manu- sia . Jakarta : Pustaka Jaya
Perbedaan Kecerdasan Emosi ... (Narulia Asrandini dan Kondang Budiyani)