## PENGARUH NILAI BUDAYA BISNIS PADA MASYARAKAT MINANGKABAU TERHADAP PERILAKU KEWIRAUSAHAAN
PEDAGANG PERANTAU

## DI TANAH ABANG
Oleh :

## Novidya Yulanda
Dosen Program Studi Pendidikan Ekonomi Fakultas Ilmu Pendidikan dan Pengetahuan Sosial Universitas Indraprasta PGRI
Email: novidyayulanda@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  berawal  dari  semakin  meningkatnya  jumlah  usaha  perdagangan besar,  kecil,  rumah  makan  dan  hotel  yang  menciptakan  banyaknya  wirausaha. Dengan  adanya  pandangan  bahwa  kunci  sukses  seorang  entrepreneur  sangat tergantung  dari  sikap  dan  perilaku  mereka,  maka  budaya  merupakan  salah  satu faktor  yang  berperan  dalam  kewirausahaan  dimana  terdapat  nilai-nilai  budaya tertentu  yang  mendukung  peningkatan  potensi-potensi  yang  ada  dalam  diri seorang  wirausaha.Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui pengaruh  nilai  budaya  bisnis  pada  masyarakat  Minangkabau  terhadap  perilaku kewirausahaannya.
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  survey  explanatory dan unit analisis yang digunakan adalah pedagang perantau bersuku Minangkabau di  Pasar  Tanah  Abang.  Metode  pengumpulan  data  menggunakan  kuesioner dengan  jumlah  responden  sebanyak  400  orang  yang  dipilih  secara  random.  Alat analisis  dalam  penelitian  ini  adalah  uji  validitas,  reliabilitas  dan  regresi  linier berganda.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa,  budaya   Uncertainty  Avoidance, Masculinity-Femininity  dan  Long  And  Short  Time  Orientation  berpengaruh signifikan  terhadap  perilaku  kewirausahaan.  Sedangkan  Power  Distance berpengaruh  berlawanan  terhadap  minat  berwirausaha  dan  Individualism- collectivism  tidak  mempunyai  pengaruh  terhadap  perilaku  kewirausahaan.  Dari hasil  tersebut  disimpulkan  bahwa  masih  ada  faktor  lain   yang  berpengaruh terhadap perilaku kewirausahaan.
Kata Kunci: Budaya Bisnis, Budaya Minangkabau, dan Perilaku Kewirausahaan .

## ABSTRACT
This  study  departs  from  the  increasing  number  of  large  trade  enterprises,  small restaurants and hotels that create many entrepreneurs. With the view that the key to the success of an entrepreneur depends on the attitudes and behavior, then the
culture is one factor that plays a role in entrepreneurship where there is a certain cultural  values  that  support  the  improvement  of  the  existing  potentials  in  an entrepreneur.  Therefore,  this  study  aims  to  determine  the  effect  of  the Minangkabau business culture values toward entrepreneurial behaviour. The  method  of  this  study  is  survey  explanatory  and  the  unit  of  analysis  used  is Minangkabau trader in  Tanah Abang Market.  Methods of data collection used a questionnaire  with  the  respondents  as  many  as  400  people  chosen  at  random. Data  were  processed  and  analyzed  using  SPSS  16.0  for  windows.  Tools  of analysis  in  this  study  is  to  test  the  validity,  reliability  and  multiple  linear regression.
The results  showed that, Uncertainty Avoidance  culture, Masculinity-Femininity, and  Long  And  Short  Time  Orientation  significant  effect  on  entrepreneurial behavior. While Power Distance effect opposite to the interest in entrepreneurship and  Individualism-collectivism  had  no  effect  on  entrepreneurial  behavior.  From the  results  it  is  concluded  that  there  are  still  other  factors  that  influence entrepreneurial behavior.
Keywords: Business  Culture,  Minangkabau  Culture,  and  Entrepreneurship Behavior

## A. PENDAHULUAN
Dalam  mendukung  Pengembangan  Ekonomi  Kreatif  (PEK)  tahun  2010- 2014  (2010:9)  yaitu  pengembangan  kegiatan  ekonomi  yang  berdasarkan  pada kreativitas, keterampilan, dan bakat individu diharapkan dapat menciptakan daya kreasi  dan  daya  cipta  individu  yang  bernilai  ekonomis  dan  berpengaruh  pada kesejahteraan  masyarakat  Indonesia.  Pemerintah  sangat  menyadari  bahwa  dunia usaha  merupakan  tulang  punggung  perekonomian  nasional,  sehingga  harus ditingkatkan secara terus menerus. Dengan adanya gerakan seperti ini diharapkan budaya kewirausahaan akan menjadi bagian dari etos kerja masyarakat dan bangsa Indonesia,  sehingga  dapat  melahirkan  wirausahawan-wirausahawan  baru  yang handal, tangguh, dan mandiri. Hal ini sangat penting karena sebenarnya aktivitas kewirausahaan  tidak  hanya  berada  dalam  tataran micro-economy melainkan masuk  juga  pada  tataran macro-economy .  Dalam  rangka  pembangunan  manusia yang cerdas sebagaimana yang ditegaskan dalam Rencana Strategis Kementerian Pendidikan  Nasional  2010-2014  (2010:9)  bahwa  yang  dimaksud  dengan  insan Indonesia  cerdas  adalah  insan  yang  cerdas  komprehensif,  yaitu  cerdas  spiritual, cerdas emosional,  cerdas  sosial,  cerdas intelektual,  dan cerdas kinestetis.  Namun demikian,  kenyataan  di  lapangan  menunjukkan  bahwa  sistem  pembelajaran  saat ini  belum  sepenuhnya  secara  efektif  membangun  peserta  didik  memiliki  akhlak mulia dan karakter bangsa termasuk karakter wirausaha. Hal ini ditunjukkan oleh jumlah  pengangguran  yang  relatif  tinggi,  jumlah  wirausaha  yang  masih  relatif sedikit, dan terjadinya degradasi moral.
Kewirausahaan telah lama menjadi perhatian penting dalam mengembangkan pertumbuhan sosio-ekonomi suatu negara. Hal ini dapat terlihat dari semakin meningkatnya jumlah usaha perdagangan besar, kecil, rumah makan
dan  hotel  yang  menciptakan  banyaknya  wirausaha.  Dalam  hal  ini,  tidak  dapat dipungkiri  bahwa  kewirausahaan  dapat  membantu  menyediakan  begitu  banyak kesempatan  kerja,  berbagai  kebutuhan  konsumen,  jasa  pelayanan,  serta menumbuhkan  kesejahteraan  dan  tingkat  kompetisi  suatu  negara.  Thomas  W. Zimmerer  (Suryana,2006:19)  “Kewirausahaan  adalah  suatu  proses  penerapan kreatifitas  dan  inovasi.  Definisi  tersebut  menekankan  bahwa  seorang  wirausaha adalah  orang  yang  melihat  adanya  peluang  kemudian  menciptakan  sebuah organisasi  untuk  memanfaatkan  peluang  tersebut.  Adanya  pandangan  yang mengatakan  bahwa  kunci  sukses  seorang entrepreneur sangat  tergantung  dari sikap  dan  perilaku  mereka,  maka  budaya  merupakan  salah  satu  faktor  yang berperan  dalam  kewirausahaan  dimana  terdapat  nilai-nilai  budaya  tertentu  yang mendukung peningkatan potensi-potensi yang ada dalam diri seorang wirausaha.
Nilai  budaya  merupakan  tingkat  yang  paling  abstrak  dari  adat  atau kebudayaan  suatu  masyarakat.  Suatu  sistem  nilai  budaya  terdiri  dari  konsep- konsep  yang  hidup  di  dalam  alam  pikiran  sebagian  besar  warga  masyarakat mengenai  hal-hal  yang  mereka  anggap  bernilai,  berharga  dalam  hidup  sehingga dapat  berfungsi  sebagai  suatu  pedoman  yang  memberi  arah  dan  orientasi  pada para  warga  masyarakatnya  (Koentjaraningrat,  1990:25).  Sedangkan  nilai  budaya nasional  dikelompokkan  menjadi  lima  dimensi  (Hofstede  (2005:250)  yaitu: uncertainty  avoidance,  power  distance,  masculinity-feminity,  individualism- collectivism dan long and short term orientation . Uncertainty  avoidance merupakan  tingkat  di  mana  anggota  dari  suatu kelompok  budaya  merasa  terancam  dengan  situasi  yang  tidak  pasti  atau  tidak diketahui. Power  Distance /Jarak  Kekuasaan  menyangkut  tingkat  kesetaraan masyarakat  dalam  kekuasaan.  Jarak  kekuasaan  yang  kecil  menunjukkan masyarakat  yang  setara.  Semua  pihak  kekuataanya  relatif  sama. Masculinity- feminity merupakan  tingkat  pencapaian  (prestasi),  keberhasilan,  dan  kualitas kehidupan berdasarkan budaya yang mereka adaptasikan ke dalam kehidupannya. Individualism-collectivism menggambarkan  hubungan  individu  atau  kelompok pada  setiap  budaya.  Sedangkan long  and  short  term  orientation hadir  untuk memperjuangkan  kebaikan  yang  diarahkan  untuk  pencapaian  di  masa  yang  akan datang, khususnya melalui perlindungan dan penghematan tertentu.
Indonesia  memiliki  berbagai  macam  budaya  yang  dapat  dilihat  dari  suku- suku  bangsa  yang  ada.  Dari  sekian  banyak  suku  bangsa,  terdapat  beberapa  suku bangsa  yang memiliki keterampilan dalan berdagang atau berwirausaha.  Namun, gejala ini tampaknya lebih menonjol di kalangan etnik Minangkabau. Masyarakat Minangkabau  cenderung  dapat  menerima  perubahan  dan  perbedaan  dalam masyarakat (Navis, 1984: 20).
Berdasarkan uraian latar belakang masalah diatas, maka kerangka pemikiran dalam penelitian ini dapat dilihat pada gambar sebagai berikut:

## Gambar 1 Kerangka Berfikir

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode survey  explanatory .  Sampel  yang diambil  sebanyak  400  orang  dari  populasi  sebanyak  13.684  orang  pedagang bersuku  Minangkabau  yang  berada  di  Tanah  Abang  dengan  teknik random sampling .  Sedangkan  analisis  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  analisis regresi dan korelasi.

## Keterbatasan Penelitian
1. Terbatasnya  pengetahuan  pedagang  tentang  teori-teori  yang  berhubungan dengan  peningkatan  kewirausahaan,  menjadi  kendala  utama  dalam  upaya menumbuhkan perilaku kewirausahaan dikalangan pedagang.
2. Kendala  yang  ditemui  dalam  meningkatkan  perilaku  kewirausahaan  adalah bahwa  pedagang  itu  sendiri  kurang  menyadari  bagaimana  perilaku kewirausahaan  yang  mereka  gunakan    selama  ini,  sehingga  selama  ini pedagang  hanya  bersikap  sebagaimana  kebiasaan  yang  mereka  lihat  dan mereka pelajari dari lingkungan sekitarnya.
3. Kendala  yang  terdapat  dalam  upaya  meningkatkan  perilaku  kewirausahaan adalah  kondisi  pedagang  yang  terdiri  dari  berbagai  latar  belakang pendidikan,  status  sosial  yang  berbeda,  mengakibatkan  perbedaan  pada berbagai    sudut  pandang  responden  dalam  menjawab  pernyataan  pada kuesioner dalam penelitian ini.
4. Responden  dalam  penelitian  ini  hanya  pedagang  yang  berasal  dari Minangkabau  sehingga  generalisasi  hasil  penelitian  kurang  memberikan informasi  mengenai  perbedaan  perilaku  kewirausahaan  pedagang  lain  dari suku lainnya.
5. Penelitian  ini  hanya  mengetahui  sampai  seberapa  besar  pengaruh  nilai budaya  bisnis  pada  masyarakat Minangkabau  terhadap  perilaku kewirausahaan  pedagang  di  Tanah  Abang,  Hal  ini  disebabkan  oleh
keterbatasan waktu, tenaga dan biaya, maka diharapkan kepada peneliti lain untuk dapat melanjutkan hasil penelitian ini agar lebih sempurna.

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hasil Analisis Deskriptif Variabel Nilai Budaya Uncertainty Avoidance, Power  Distance,  Masculinity-Femininity,  Individualism-Collectivism, Long And Short Term Orientation dan Perilaku Kewirausahaan .

## a. Uji Normalitas
Hasil uji normalitas variabel dapat dilihat pada gambar berikut:
Gambar 1.
Hasil Uji Normalitas Variabel
Berdasarkan gambar hasil uji normalitas di atas,terlihat bahwa semua butir  instrumentdalam  penelitian  ini  terletak  digaris/  mendekati  garis diagonal,  sehingga  dapat  diartikan  bahwa  distribusi  data  butir  instrument penelitian ini adalah berdistribusi normal.
b. Uji Linieritas Regresi
Hasil uji linieritas regresi variabel X atas variabel Y dilihat pada tabel berikut:
Tabel 1. Hasil Uji Linieritas Regresi ANOVA b Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. 1 Regression 13474.580 5 2694.916  26.080  .000 a Residual 40713.580 394 103.334 Total 54188.160 399
a. Predictors: (Constant), X5, X4, X2, X3, X1
b. Dependent Variabel: Y
Sumber: Hasil Perhitungan SPSS
Berdasarkan tabel  di  atas diperoleh bahwa nilai  F  yang  akan diuji adalah  26,080,  sedangkan  nilai  F tab dengan  derajat  (dk  =  1/399)  dan  α  = 0,05  adalah  3,87.    hal  ini  menunjukkan  bahwa  bilai  F hit lebih  besar  dari nilai F tab yaitu sebesar 26,080 > 3,87.  begitu juga dengan nilai signifikansi 0,000  <  0,05,  berarti  bahwa  data  yang  akan  diuji  tersebut  linier.  Dengan demikian,  pengujian  hipotesis  dapat  dilanjutkan  dengan  menggunakan regresi.

## c. Pengujian Hipotesis
Untuk  lebih  jelas  pengujian  ke  enam  hipotesis  dipaparkan  sebagai berikut:
Pengujian Model Secara Simultan
Tabel 2.

## Ringkasan Hubungan Variabel Secara Simultan

## Sumber: Hasil Perhitungan SPSS
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  dilihat  bahwa    nilai  R  sebesar  0,519 menunjukkan  bahwa  pengaruh  antara  perilaku  kewirausahaan  dengan  lima variabel independennya adalah kuat, karena angka diatas 0,5. Sementara itu nilai  R  square  sebesar  0,249  menunjukkan  bahwa  variabel  nilai  budaya bisnis  berpengaruh  secara  simultan  sebesar  24,9%  terhadap  perilaku kewirausahaan.  Sedangkan  sisanya  sebesar  75,1%  dipengaruhi  oleh variabel-  variabel  lain  di  luar  penelitian  ini  seperti  lingkungan  sosial (keluarga,  orang  tua,  dan  jaringan  kelompok)  dan  lingkungan  (aktivitas, peluang,  pesaing,  sumberdaya  dan  kebijakan  pemerintah).  Dari  hasil tersebut  dapat  diketahui  bahwa  nilai  budaya  bisnis  terhadap  perilaku kewirausahaan  dalam  kategori  sedang,  atau  dengan  kata  lain  bahwa  nilai budaya  bisnis  memberi  pengaruh  yang  signifikan  tidak  terlalu  rendah  dan tidak terlalu tinggi dalam mempengaruhi perilaku kewirausahaan.
Selanjutnya, hasil pengujian regresi berganda dapat terlihat pada tabel berikut:
Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .519 a .249 .239 9.16533 a. Predictors: (Constant), LTO, Fem-Mas, Ind-coll, PD, UA b. Dependent Variabel: Perilaku Kewirausahaan
Tabel 3.

## Ringkasan Uji Regresi Berganda
Coefficients a
Model Unstandardized Coefficients
Standardized
Coefficients T Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 73.979 6.154 12.021  .000 UA .823 .110 .365 7.459  .000 PD -.152 .071 -.096  -2.130  .034 Fem-Mas .257 .077 .149 3.350  .001 Ind-Coll .046 .101 .020 .458  .647 LTO and STO .498 .121 .194 4.128  .000 a. Dependent Variabel: Perilaku Kewirausahaan

## Sumber: Hasil Perhitungan SPSS
Hipotesis pertama: pengaruh nilai budaya Uncertainty Avoidance (UA) / Penghindaran Ketidakpastian terhadap perilaku kewirausahaan
Untuk  menguji  hipotesis  di  atas,  dilakukan  beberapa  pengujian  yaitu uji  regresi  linier  berganda  untuk  melihat  tingkat  hubungan  antara  variabel penghindaran ketidakpastian terhadap perilaku kewirausahaan pedagang.
Hasil  ouput  korelasi  (selengkapnya  terdapat  pada  lampiran)  dapat diketahui  tingkat  signifikan pengaruh variabel  penghindaran ketidakpastian terhadap  perilaku  kewirausahaan  melalui  uji  t.  Hasil  pengujian  diperoleh nilai  t hitung sebesar  7.459.  (P  =  0,000)  signifikan.  Hal  ini  berarti  terdapat pengaruh positif nilai budaya penghindaran ketidakpastian terhadap perilaku kewirausahaan.  Budaya  penghindaran  ketidakpastian  berpengaruh  terhadap perilaku kewirausahaan sebesar  13,32 %.
Hipotesis  kedua:  pengaruh  nilai  budaya Power  Distance (PD)  /  jarak kekuasaan terhadap perilaku kewirausahaan
Untuk  menguji  hipotesis  di  atas,  dilakukan  beberapa  pengujian  yaitu uji  regresi  linier  berganda  untuk  melihat  tingkat  hubungan  antara  variabel jarak kekuasaan terhadap perilaku kewirausahaan pedagang.
Hasil  ouput  korelasi  (selengkapnya  terdapat  pada  lampiran)  dapat diketahui  tingkat  signifikan  pengaruh  variabel  jarak  kekuasaan  terhadap perilaku  kewirausahaan  melalui  uji  t.  Hasil  pengujian  diperoleh  nilai  t hitung sebesar  -2,130.  (P  =  0,000)  signifikan.  Hal  ini  berarti  terdapat  pengaruh negatif  nilai  budaya  jarak  kekuasaan  terhadap  perilaku  kewirausahaan.Jadi jarak  kekuasaan  mempunyai  pengaruh  timbal  balik  terhadap  perilaku kewirausahaan.  Variabel  jarak  kekuasaan  berpengaruh  terhadap  perilaku kewirausahaan sebesar  9,22 %.
Hipotesis  ketiga:  pengaruh  nilai  budaya Masculinity-Femininity / maskulin – feminine terhadap perilaku kewirausahaan
Untuk  menguji  hipotesis  di  atas,  dilakukan  beberapa  pengujian  yaitu uji  regresi  linier  berganda  untuk  melihat  tingkat  hubungan  antara  variabel maskulin-feminin terhadap perilaku kewirausahaan pedagang.
Hasil  ouput  korelasi  (selengkapnya  terdapat  pada  lampiran)  dapat diketahui  tingkat  signifikan  pengaruh  variabel  masukulin-feminin  terhadap perilaku  kewirausahaan  melalui  uji  t.  Hasil  pengujian  diperoleh  nilai  t hitung sebesar  3,350.  (P  =  0,000)  signifikan.  Hal  ini  berarti  terdapat  pengaruh positif  nilai  budaya  maskulin-feminin  terhadap  perilaku  kewirausahaan. Budaya  maskulin-feminin  berpengaruh  terhadap  perilaku  kewirausahaan sebesar 2,22%.
Hipotesis  keempat:  pengaruh  nilai  budaya Individualism-Collectivism / Individual-Kolektifterhadap perilaku kewirausahaan
Untuk  menguji  hipotesis  di  atas,  dilakukan  beberapa  pengujian  yaitu uji  regresi  linier  berganda  untuk  melihat  tingkat  hubungan  antara  variabel individualism-kolektivisme terhadap perilaku kewirausahaan pedagang.
Hasil  ouput  korelasi  (selengkapnya  terdapat  pada  lampiran)  dapat diketahui  tingkat  signifikan  pengaruh  variabel  individualisme-kolektivisme terhadap  perilaku  kewirausahaan  melalui  uji  t.  Hasil  pengujian  diperoleh nilai  t hitung sebesar  0,458.  (P  =  0,000)  signifikan.  Hal  ini  berarti  tidak terdapat  pengaruh  budaya  individualisme-kolektivisme  terhadap  perilaku kewirausahaan.
Hipotesis  Kelima:  pengaruh  nilai  budaya long  and  short  term orientation /  orientasi  jangka  panjang  dan  orientasi  jangka  pendek terhadap perilaku kewirausahaan .
Untuk  menguji  hipotesis  di  atas,  dilakukan  beberapa  pengujian  yaitu uji  regresi  linier  berganda  untuk  melihat  tingkat  hubungan  antara  variabel orientasi  jagka  panjang  dan  orientasi  jangka  pendek  terhadap  perilaku kewirausahaan pedagang.
Hasil  ouput  korelasi  (selengkapnya  terdapat  pada  lampiran)  dapat diketahui  tingkat  signifikan  pengaruh  variabel  orientasi  jagka  panjang  dan orientasi jangka pendek terhadap perilaku kewirausahaan melalui uji t. Hasil pengujian diperoleh nilai t hitung sebesar 4,128. (P = 0,000) signifikan. Hal ini berarti  terdapat  pengaruh  positif  orientasi  jangka  panjang  dan  orientasi jangka  pendek  terhadap  perilaku  kewirausahaan.  Variabel  orientasi  jagka panjang  dan  orientasi  jangka  pendek  berpengaruh  terhadap  perilaku kewirausahaan sebesar 3,76 %.

## D. PEMBAHASAN
1. Pengaruh  Nilai  Budaya Uncertainty  Avoidance (UA)  /  Penghindaran Ketidakpastian Terhadap Perilaku Kewirausahaan.
Berdasarkan  hasil  analisis  regresi  di  atas  nilai  budaya  penghindaran ketidakpastian  berpengaruh    terhadap  perilaku  kewirausahaan  sebesar  13,32. Penghindaran  ketidakpastian  adalah  besarnya  perasaan  terancam  oleh  situasi
yang  ambigu  atau  tidak  dikenal,  pada  anggota  masyarakat  budaya  tertentu (Hofstede,  2005:167).  Berdasarkan  hasil  penelitian  di  atas,  pedagang Minangkabau  memiliki  tingkat  kesiapan  yang  tinggi  terhadap  situasi  yang  tidak pasti  dalam  berwirausaha.  Dengan  kata  lain,  pedagang  Minangkabau  termasuk kepada budaya  penghindaran ketidakpastianrendah.
Masyarakat  dengan  budaya  penghindaran  ketidakpastian  yang  rendah, akan  tetap  merasa  nyaman  walaupun  mereka  berada  pada  situasi  yang  tidak pasti  pada  situasi  saat  ini  maupun  masa  depan  (Hofstede,  2005:167).  Oleh karena  itu,  mereka  tidak  terlalu  berorientasi  pada  peraturan,  lebih  siap  dalam menghadapi  perubahan,  serta  berani  mengambil  keputusan  yang  berisiko. Tingkat  kecemasan  pada  masyarakat  dengan  penghindaran  ketidakpastian rendah  lebih  rendah  dibanding  dengan  masyarakat  yang  mempunyai penghindaran ketidakpastian tinggi.
Menurut  Sumantri  &  Suharnomo  (2011:1)  Budaya  nasional  Indonesia termasuk  pada  budaya  dengan  penghindaran  ketidakpastian  yang  rendah.  Secara teoritik  penghindaran  ketidakpastian rendah  ditandai  dengan  seseorang  yang menyukai  untuk  mengambil  resiko,  lebih  suka  pekerjaaan  yang  menantang dan  termotivasi  untuk  mengejar  karir  yang  lebih  tinggi.  Sedangkan  dalam lingkungan  budaya  dengan  penghindaran  ketidakpastian  tinggi  karyawan lebih  cenderung  termotivasi  bekerja  untuk  keamanan  kerja,  kontinuitas  dan pengakuan kelompok.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  beberapa  pedagang  di  Pasar  Tanah Abang,  dapt  disimpulkan  bahwa  pedagang    Minangkabau  cenderung  dapat menerima perubahan dan perbedaan dalam masyarakat. Hal ini dapat dilihat dari aturan - aturan yang dapat berubah sesuai dengan kesepakatan yang ada serta adat Minangkabau yang bersifat "tetap" dan "berubah". "Tetap" dapat diartikan sebagai prinsip  adat  Minangkabau,  bahwa  adat  itu  tidak  berubah  terutama  tentang ajarannya, namun akan "berubah" dalam penerapannya sesuai dengan situasi dan kondisi  yang  dilaluinya  (Navis,  1984).  Dari  pernyataan  di,  dapat  terlihat  bahwa pedagang  Minangkabau  mempunyai  fleksibilitas  yang  cukup  dalam  menghadapi perubahan dan ketidakpastian.
Selain  itu,  tingkat  penghindaran  ketidakpastian  yang  rendah  pada masyarakat  Minangkabau  juga  dapat  dilihat  dari  sikap  masyarakat  Minangkabau yang  menganggap  perbedaan  pendapat  sebagai  hal  yang  tidak  mengancam,  dan justru  menganggapnya  sebagai  hal  yang  positif  (Navis,  1984).  Dari  hal  tersebut dapat  dilihat  bahwa  masyarakat  Minangkabau  mempunyai  penghindaran ketidakpastian  yang  rendah  karena  tidak  memandang  perubahan  dan  perbedaan sebagai hal yang mengancam.
Teori  psikoanalitis  mengindikasikan  bahwa  banyak  perilaku  kita  yang dimotivasi  oleh pengaruh bawah sadar (Pervin,  2010:80). Hal  inilah  yang terjadi pada  masyarakat  Minangkabau  dalam  berdagang,  mereka  tidak  pernah mempelajari teori berwirausaha tapi kepandaian mereka berwirausaha dipengaruhi oleh alam bawah sadarnya. Dari kecil mereka telah dikenalkan oleh dunia dagang secara tidak disadari, dengan melihat saudara ataupun lingkungan sekitar mereka.
Pervin  (2010:82)  mengatakan  bahwa  orang  dapat  merasakan  dan dipengaruhi  oleh  stimuli  yang  tidak  mereka  sadari  berarti  ada  keterlibatan
kekuatan  psikodinamis  atau  motivasional.  Riset  yang  disebut perceptual  defense (pertahanan  perseptual)  mencakup  proses  dimana  individu  bertahan  dari  rasa cemas  yang  menyertai  pengenalan  actual  stimulus  yang  mengancam.  Jadi  dalam keadaan  cemas,  seseorang  bisa  melakukan  hal-hal  yang  tidak  mereka  sadari, begitu  juga  dengan  masyarakat  Minangkabau  yang  berwirausaha  dalam  keadaan yang tidak pasti karena dalam diri mereka sudah tertanam jiwa dagang yang tidak mereka  sadari,  secara  tidak  sengaja  mereka  memiliki  keinginan  yang  kuat  untuk terus maju dalam keadaan yang penuh dengan resiko. Begitu juga dengan seorang yang merantau, mungkin saja pergi  tanpa adanya sanak saudara dan situasi  yang akan mereka hadapi merupakan situasi baru yang tidak pasti.

## 2. Pengaruh  Nilai  Budaya

## Power  Distance (PD)  /  Jarak  Kekuasaan Terhadap Perilaku Kewirausahaan
Hasil  analisis  regresi  memperlihatkan  bahwa  jarak  kekuasaan  memiliki pengaruh yang negatif dan timbal balik terhadap  perilaku kewirausahaan sebesar 9,22. Jarak kekuasaan merupakan  kesenjangan antara pihak yang berkuasa dan tidak berkuasa  (Hofstede,  2005:  46).  Kesenjangan  ini  dari  yang  sangat  kecil  hingga  yang sangat  jauh/besar.  Berdasarkan  hasil  penelitian  di  atas,  pedagang  Minangkabau memiliki  budaya  jarak  kekuasaan  yang  sangat  rendah.  Dimana  pedagang  dan pemilik tidak mempunyai jarak kekuasaan yang terlalu berarti.
Darwis  (2004:89,91,92)  menjelaskan  bahwa  etos  kerja  pedagang  yang bersuku Minangkabau dilandasi  oleh nilai-nilai  falsafah  yang berkembang dalam kebudayaan minang, seperti nilai kebersamaan, keterbukaan, kepercayaan, bekerja sambil  belajar  dan  kekeluargaan.  Unsur-unsur  tradisi  kekeluargaan  itu  tercermin dalam relasi mamak kemenakan yang dalam bisnis disebut relasi induk semang – anak  semang .  Pola  hubungan  kerja  pimpinan  dan  karyawan  serta  pemilik  usaha bukan  didasarkan  pada  hubungan  buruh  dan  majikan,  tapi  merupakan  hubungan induk  semang  –  anak  semang .  Artinya  saling  membantu  dalam  pekerjaan  tanpa dibatasi  ketat  oleh  pembagian  tugas  yang  kaku.  Selain  itu  falsafah  minangkabau “ duduak  samo  randah,  tagak  samo  tinggi ”  mengisyaratkan  bahwa  semua  orang itu sama.
Dalam  dunia  usaha  seorang induk  semang (pemiliki  usaha)  memberikan kesempatan  kepada anak  semangnya (karyawan)  untuk  maju  dan  belajar  tentang dunia wirausaha, karena suatu saat nanti anak semang (karyawan) itu akan diberi peluang  untuk  membuka  usaha  sendiri  apabila induk  semang itu  merasa  dia  bisa dan  sanggup  melakukannya.  Pendapat  di  atas  sama  dengan  hasil  wawancara terhadap  beberapa  pedagang  bersuku  Minangkabau  yang  menjadi  sampel  dalam penelitian ini.
Oleh  karena  itu,  dengan  jarak  kekuasaan  yang  rendah  menyebabkan pedagang  bersuku  Minangkabau  yang  bekerja  sebagai  karyawan  mempunyai motivasi  kerja  yang  tinggi.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  dari  Sumantri  & Suharnomo (2011:1) dalam lingkungan jarak kekuasaan rendah karyawan lebih termotivasi  bekerja  dengan  mandiri  tidak  tergantung  perilaku  pimpinan terhadap karyawan.
Hofstede  (2005:60)  mengatakan  ada  tiga  dimensi  yang  terdapat  pada  budaya jarak  kekuasaan  ini,  yaitu:  (1) power ,  (2) wealth ,  dan  (3) status .  Keinginan  untuk
mendapatkan status yang pasti merupakan ciri yang khas dari Power distance . Budaya seperti  ini  memberikan  hak  istimewa  dalam    menggunakan  kekuasaan  untuk meningkatkan  kekayaan  dan    meningkatkan  status  mereka  yang  membuat  mereka terlihat  sekuat  mungkin.  Untuk  mendapatkan  status  dan  kekuatan,  masyarakat Minangkabau terutama laki-laki memilih untuk pergi merantau.
Kepergian merantau sedikit banyak dipengaruhi oleh latar belakang budaya orang  Minangkabau  yang  menyangkut  sistem  pewarisan,  dimana  harta  pusaka tidak  di  peruntukkan  untuk  anak  laki-laki  melainkan  untuk  anak  perempuan. Tujuan  dari  budaya  merantau  selain  mencari  penghidupan  yang  lebih  baik,  juga untuk  menambah  kekayaan,  mencari  ilmu,  serta  menaikan  martabat  keluarga. Selain  itu,  bagi  kaum  laki-laki  yang  tidak  mempunyai  hak  menggunakan  tanah waris  untuk  keperluan  sendiri,  merantau  merupakan  salah  satu  cara  untuk menambah kekayaan tanpa menggunakan tanah yang telah ada. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa bagi masyarakat Minangkabau merantau adalah salah satu cara untuk lepas dari situasi dan kondisi saat ini yang tidak sesuai dengan harapan. Mereka  memilih  untuk  mencari  situasi  dan  kondisi  yang  baru  untuk  mencapai perubahan seperti yang diharapkan.
Jadi, dengan latar belakang hak kepemilikan harta di Minangkabau tersebut maka  perilaku  kewirausahaan  masyarakat  itu  cenderung  termotivasi  bekerja karena  alasan  penghasilan,  pengakuan,  kemajuan,  dan  tantangan  dalam pekerjaan.  Hal  ini  bertujuan  untuk  menambah  kekayaan  keluarga  sehingga martabat kaum keluarga meningkat dan setara dengan orang lain. Selain itu, laki- laki di Minangkabau di  dalam kaumnya memiliki peran sebagai seorang mamak . Seorang  mamak  memiliki  tugas  memimpin  anak  kemenakannya,  memelihara harta  pusakanya,  dan  memelihara  serta  melaksanakan  adatnya  (Zulkarnaini, 2003:25).  Berdasarkan  tugas  tersebut  seorang  laki-laki  itu  diharapkan  memiliki sifat  yang  tegas  dan  berwibawa  agar  bisa  menjadi  teladan  untuk  anak kemenakannya.  Disinilah  letak  budaya  maskulin  yang  dimiliki  masyarakat Minangkabau  terutama  laki-laki.  Hal  ini  berkaitan  dengan  kebutuhan  akan  harga diri (esteem needs) dari Maslow (Goble, 1987:76) yang menemukan bahwa setiap orang  memiliki  dua  kategori  kebutuhan  akan  penghargaan  yakni,  harga  diri  dan penghargaan dari orang lain.Harga diri meliputi kebutuhan akan kepercayaan diri, kompetensi, penguasaan, kecukupan prestasi, ketidaktergantungan dan kebebasan. Yang  kedua  penghargaan  dari  orang  lain  meliputi  prestise,  pengakuan, penerimaan, perhatian, kedudukan, nama baik serta penghargaan.
3. Pengaruh  Nilai  Budaya Masculinity-Femininity /  Maskulin-Feminin Terhadap Perilaku Kewirausahaan
Nilai budayamaskulin-feminine berpengaruh terhadap perilaku kewirausahaan sebesar 2,22 %. Nilai-nilai dominan pada budaya maskulin adalah berupa  pencapaian  (prestasi)  dan  keberhasilan,  sedangkan  nilai  budaya  feminin berupa perhatian terhadap orang lain dan kualitas kehidupan. Dengan lingkungan budaya maskulin tinggi karyawan lebih cenderung termotivasi bekerja karena alasan penghasilan, pengakuan, kemajuan dan tantangan dalam pekerjaan.
Menurut  Sumantri  &  Suharnomo  (2011:1)  dimensi  budaya  nasional Indonesia  termasuk  pada  budaya  yang  maskulin.  Dalam  lingkungan  budaya
dengan maskulin tinggi karyawan lebih cenderung  termotivasi bekerja karena alasan  penghasilan,  pengakuan,  kemajuan  dan  tantangan  dalam  pekerjaan sedangkan  dalam  lingkungan  budaya  dengan  feminin  karyawan  lebih cenderung termotivasi bekerja untuk alasan afiliasi, kerjasama, caring for other dan quality of work life .
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  para  pedagang,  terlihat  bahwa pedagang  bersuku  Minangkabau  memiliki  nilai  budaya  maskulinlebihtinggi dibandingkan  dengan    nilai  budaya    feminine . Pada  masyarakat  Minangkabau budaya  maskulin  terlihat  pada  budaya  merantaunya.  Selain  itu  mereka mengatakan bahwa zaman sekarang ini budaya merantau yang dulunya dilakukan oleh  kaum  pria  saja  tidak  berlaku  lagi  untuk  saat  ini.  Kaum  wanita  juga  ikut merantau dengan alasan untuk memperbaiki perekonomian keluarga. Bujangrantau (2010) mengatakan bahwa berdagang sebagai tradisi leluhur seperti ini  seharusnya  jangan  sampai  hilang  seiring  perkembangan  zaman.  masyarakat Minangkabau. Masyarakat Minangkabau itu terkenal memiliki sikap percaya diri, jujur, konsisten, berani menghadapi risiko, tegar, dan pantang menyerah. Faktor- faktor  inilah  yang  merupakan  pendukung  dalam  menuai  sukses  dalam berwirausaha.  Selain  itu,  keinginan  untuk  menjadi  seorang  induk  semang  untuk dalam  artian  memiliki  usaha  sendiri  untuk  menaikkan  harga  diri,  mengangkat martabat  sanak  saudara  dan  kampung  halaman.  Hal  ini  berkaitan  dengan kebutuhan akan aktualisasi  diri  atau realisasi  diri atau pemenuhan kepuasan atau ingin  berprestise  (Usman,  2010:258).  Dimana  kebutuhan  aktualisasi  diri menjadikan seseorang itu mampu mewujudkannya secara maksimal seluruh bakat, kemampuan, dan  potensinya.Pasolong (2008:143) mengatakan bahwa aktualisasi diri  potensi  secara  penuh,  membuat  orang-orang  mengusahakan  “ growth , achievement , dan aduancement ”.
4. Pengaruh  Nilai  Budaya Individualism-Collectivism /Individualisme- Kolektivisme Terhadap Perilaku Kewirausahaan
Hasil  analisis  regresi  di  atas  menyatakan  bahwa  budaya  individualisme- kolektifisme  tidak  mempunyai  pengaruh    terhadap  perilaku  kewirausahaan. Hofstede  (2005:76)  menjelaskan  bahwa  individualisme  sangat  berkaitan  dengan masyarakat  di  mana  hubungan  antara  individu  yang  longgar.  dimana  setiap  orang diharapkan  untuk  mengurus  dirinya  sendiri  dan  keluarganya.  Jadi  nilai  budaya  ini bisa diartikan sebagai preferensi seseorang untuk bertindak sebagai seorang individu daripada  sebagai  seorang  anggota  kelompok.  Sedangkan  kolektivisme  merupakan kebalikan dari individualisme. Kolektivisme lebih berfokus untuk kehidupan bersama, di mana setiap orang dari lahir berbaur ke dalam kelompok, yang saling melindungi dan setia terhadap kelompoknya tersebut.
Masyarakat  Minangkabau  terkenal  dengan  budaya  kolektif  nya,  yaitu adanya  kebersamaan  dan  kekompakan  dalam  masyarakat.  Dalam  menghadapai masalah-masalah  masyarakat  Minangkabau  mengutamakan  pemecahan  masalah dengan musyawarah mufakat, maka apapun keputusan itu akan dijalankan secara kompak  bersama-sama.  kekompakan  itu  juga  yang  membuat  masyarakat Minangkabau sukses di perantauan. Tapi dalam dunia wirausaha mereka berbeda,
keinginan untuk  maju menuntut mereka untuk  bersaing. Jadi  seolah-olah  mereka bersikap seperti seorang individualis.
5. Pengaruh  Nilai  Budaya Long  and  Short  Term  Orientation /  Orientasi Jangka  Panjang  Dan  Orientasi  Jangka  Pendek  Terhadap  Perilaku Kewirausahaan
Nilai  budaya  orientasi  jangka  panjang  dan  orientasi  jangka  pendek berpengaruh    terhadap  perilaku  kewirausahaan  sebesar  3,76.  Orientasi  jangka panjang  berorientasi  pada  imbalan  masa  depan,  ketekunan  dan  penghematan. Sedangkan,  orientasi  jangka  pendeklebih  kepada  menjalin  hubungan  baik, menghormati tradisi memenuhi kewajiban sosial (Hofstede, 2005: 220) .
Menurut  beberapa  para  pedagang  bersuku  Minang,  mereka  selalu memikirkan  usaha  mereka  untuk  beberapa  waktu  ke  depan.  Oleh  sebab  itu, mereka  selalu  mengerjakan  sesuatunya  dengan  tekun  dan  kerja  keras, memanfaatkan  semua  waktu  luang  dan  kesempatan  yang  ada  demi  kemajuan usahanya. Walaupun orientasi jangka panjang merupakan hal yang selalu menjadi prioritas  dari  pedagang  Minangkabau,  tapi  hal  ini  tidak  membuat  mereka  lupa untuk  tetap  menjalin  hubungan  baik  dengan  orang  lain  dan  tetap  menghormati tradisi mereka.

## E. PENUTUP

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  yang  telah  dilakukan  dapat  ditarik  kesimpulan sebagai berikut:
1. Variabel  independen uncertainty  avoidance,  power  distance,  masculinity- feminity, individualism-collectivism dan long and short term orientation (bersama-sama) secara simultan berpengaruh signifikan terhadap perilaku kewirausahaan
2. Secara  parsial  faktor  yang  berpengaruh  signifikan  terhadap  perilaku kewirausahaan  adalah uncertainty  avoidance,  power  distance,  masculinity- feminity,  dan  long  and  short  term  orientation Sedangkan  variabel  lain individualism-collectivism tidak  berpengaruh  secara  signifikan  perilaku kewirausahaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Darwis,  R.  (2004). Transformasi  Nilai-nilai  Tradisi  Kekeluargaan  Masyarakat Minangkabau Dalam Pendidikan Kewiraswastaan . Bandung: Rizqi offset
Hofstede,  G  2001). Culture’s  consequences:  comparing  values,  behaviors, institutions  and  organizations  across  nations  (2nd  ed) .  Thousand  oaks, CA:Sage
Koentjaraningrat.(1990). Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan. Jakarta : PT
Gramedia Pustaka Utama
Navis,  AA.  (1984). Alam  Takambang  Jadi  guru  (Adat  dan  Kebudayaan Minangkabau) . Jakarta: Grafiti Press
Pasolong , H. (2008). Kepemimpinan Birokrasi. Bandung: Alfabeta
Pervin ,  A.  Cervone,D  and  John,  O.  (2010). Psikologi  Kepribadian:Teori  dan Penelitian ,  edisi  kesembilan,  terjemahan.  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media
Group.
Suryana .(2006). Kewirausahaan(Pedoman  Praktis:  Kiat  dan  Proses  Menuju Sukses) . Jakarta: Salemba Empat
Usman ,  H.  (2010).  Manajemen:  Teori,  Praktik,  dan  Riset  Pendidikan.  Jakarta: Bumi Aksara.
Zulkarnaini.  (2003). Budaya  Alam  Minangkabau  (buku  1) .    Padang:  Angkasa Raya

## Sumber internet:
Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pendidikan  Nasional.(2010).  Pedoman Pembelajaran  IPS  Terpadu.  Online:  www.balitbang.depdiknas.go.id/.  Di akses Januari 2012
Bujang  rantau.  (2010).  Orang  Minang  Harus  Punya  Jiwa  Niaga  online: http://www.minangforum.com. Diakses mei 2012
Goble, F. (1987). MAZHAB KETIGA, Psikologi  Humanistik  Abraham  Maslow. Online: http://books.google.co.id/books?id.Diakses 30 Juni 2012.
Kementerian  Pendidikan  Nasional.(2010).  Rencana  Strategis  Kementerian Pendidikan Nasional Tahun 2010–2014. Online:http://pmtas.ditptksd.go.id/. Diakses Januari 2012.
Sumantri,  S  dan  Suharnomo.  (2011)  Kajian  Proposisi  Hubungan  Antara  Dimensi Budaya  NasionalDengan  Motivasi  Dalam  Suatu  Organisasi  Usaha.
Online:http://pustaka.unpad.ac.id/wp- content/uploads/2011/04/kajian_proposisi_hub_antara_dimensi_budaya _nasional.pdf. Diakeses 20 januari2012