## SOSIALISASI PENDIDIKAN INKLUSIF DALAM RANGKA MENINGKATKAN KOMPETENSI GURU PENDIDIKAN ANAK USIA DINI

## NURAENI, I MADE SONNY GUNAWAN
Bimbingan dan Konseling, FIPP Universitas Pendidikan Mandalika Email: nuraeni@undikma.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan  dilakukannya  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  adalah  untuk  meningkatkan pemahaman  guru  akan  peran  dan  fungsinya  menjadi  seorang  pendidik  di  sekolah  inklusif. Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  dilaksanakan  dengan  melakukan  sosialisasi  layanan informasi kepada para guru pendidikan anak usia dini  se-kota Mataram. Melalui kegiatan ini diharapkan  para  guru  pendidikan  anak  usia  dini  dapat  mengoptimalkan  perannya  di  sekolah dalam membantu siswa atau anak usia dini mengembangkan potensinya sesuai dengan tahap- tahap perkembangannya. Kegiatan pengabdian masyarakat ini dilakukan dengan memberikan sosialisasi berupa layanan informasi kepada para guru-guru pendidikan anak usia dini (PAUD) di  Kota  Mataram.  Peserta  di  dalam  kegiatan  pengabdian masyarakat  ini  berjumlah  80  orang guru PAUD. Hasil dari pengabdian masyarakat ini menunjukkan partisipasi aktif dari guru-guru PAUD, di mana dapat terlihat dari banyaknya pertanyaan yang diajukan kepada narasumber. Lebih  lanjut,  untuk  melihat  keefektifan  dari  kegiatan  sosialisasi  maka  dilakukan  proses wawancara  secara  acak  kepada  beberapa guru  PAUD  di  Kota  Mataram  dan  hasilnya  adalah beberapa guru sudah mampu untuk menyesuaikan proses pembelajaran yang dilakukan dengan kebutuhan siswa.
Kata kunci: Sosialisasi, inklusif, kompetensi, anak usia dini

## PENDAHULUAN
Pendidikan  inklusif  merupakan  suatu  strategi  untuk  mentransformasikan  sistem pendidikan yang responsif terhadap beragam kebutuhan dari peserta didik. Menurut Nasichin (2001)  pendidikan  inklusi  adalah  pendidikan  yang  mengikutsertakan  anak-anak  yang berkebutuhan  khusus  untuk  belajar  bersama-sama  dengan  anak-anak  normal  sebayanya  di sekolah umum sehingga tercipta suasana belajar yang kondusif. Pada prinsipnya sekolah inklusi menyertakan  seluruh  anak-anak  untuk  dapat  belajar  bersama,  meski  memiliki  beberapa kesulitan atau perbedaan-perbedaan tertentu.
Dalam hal ini semua anak memiliki hak dan kesempatan yang sama untuk memperoleh manfaat  yang  maksimal  dari  pendidikan.  Hak  dan  kesempatan  itu  tidak  dibedakan  oleh keragaman  karakteristik  individu  secara  fisik,  mental,  sosial,  emosional,  dan  bahkan  status sosial ekonomi. Inklusif bukan hanya bagi mereka yang berkelainan atau luar biasa melainkan berlaku  untuk  semua  anak.  Pendidikan  inklusif  hanya  merupakan  salah  satu  model penyelenggaraan  pendidikan  bagi  anak  berkebutuhan  khusus.  Adapun  pendidikan  inklusif merupakan  perkembangan  baru  dari  pendidikan  terpadu.  Pada  dasarnya  di  sekolah  inklusif setiap  anak  sesuai  dengan  kebutuhan  khususnya,  diusahakan  untuk  dapat  dilayani  secara optimal dengan melakukan berbagai modifikasi atau penyesuaian, mulai dari kurikulum, sarana prasarana,  tenaga  pendidik  dan  kependidikan,  sistem  pembelajaran  sampai  pada  sistem penilaiannya.
Dengan  kata  lain  pendidikan  inklusif  mensyaratkan  pihak  sekolah  yang  harus menyesuaikan  dengan  tuntutan  kebutuhan  individu  peserta  didik,  bukan  peserta  didik  yang menyesuaikan dengan sistem persekolahan. Keuntungan dari pendidikan inklusif adalah anak berkebutuhan khusus maupun anak biasa dapat saling berinteraksi secara wajar sesuai dengan tuntutan kehidupan sehari-hari di masyarakat, dan kebutuhan pendidikannya dapat terpenuhi sesuai  potensinya  masing-masing.  Konsekuensi  penyelenggaraan  pendidikan  inklusif  adalah pihak sekolah dituntut melakukan berbagai perubahan, mulai cara pandang, sikap, sampai pada proses pendidikan yang berorientasi pada kebutuhan individual tanpa diskriminasi.
Masalah yang banyak terjadi di sekolah-sekolah inklusif adalah guru tidak paham akan tugas dan fungsinya yang sedikit berbeda dengan guru pada umunya. Hal ini juga banyak terjadi pada  guru-guru  pendidikan  anak  usia  dini  di  satuan  pendidikan  PAUD  yang  ada  di  Kota Mataram.  Pada  dasarnya  tugas  guru  yang  paling  utama  dalam  hal  ini  adalah  mengajar  dan mendidik. Sebagai pengajar ia merupakan perantara aktif antara siswa dan ilmu pengetahuan, sedang  sebagai  pendidik  ia  merupakan  perantara  aktif  dalam  mengembangkan  pribadi  siswa serta  mendekatkan  mereka  dengan  pengaruh  dari  luar  yang  baik  (Hidayat,  2009).  Dengan demikian seorang guru wajib memiliki segala sesuatu yang erat hubungannya dengan bidang tugasnya, yaitu pengetahuan, sifat-sifat kepribadian, serta kesehatan jasmani dan rohani.
Ada tiga kemampuan yang harus dimiliki oleh guru yang ungul dan tangguh di sekolah inklusif, yaitu: Pertama, general ability adalah religious dan berkepribadian, memiliki sikap dan kemampuan mengaktualisasikan diri, serta memiliki sikap dan kemampuan mengakui dan menghargai keberagaman peserta didik. Kedua, basic ability adalah mampu mengidentifikasi anak  berkebutuhan  khusus,  memahami  konsep  dan  mampu  merancang,  melaksanakan,  dan mengevaluasi  pembelajaran  bagi  anak  berkebutuhan  khusus,  mampu  memberikan  layanan bimbingan  dan  konseling  anak  berkebutuhan  khusus,  mampu  mengembangkan  kurikulum sesuai dengan kemampuan dan kebutuhan anak berkebutuhan khusus. Ketiga, specific ability adalah  mampu  melakukan  modifikasi  perilaku,  menguasai  konsep  dan  keterampilan pembelajaran  bagi  anak  yang  mengalami  gangguan/kelainan  penglihatan,  menguasai  konsep dan keterampilan pembelajaran bagi anak yang mengalami gangguan/kelainan pendengaran/komunikasi,  menguasai  konsep  dan  keterampilan  pembelajaran  bagi anak  yang mengalami  gangguan/kelainan  intelektual  dan  lamban  belajar  menguasai  konsep  dan keterampilan pembelajaran bagi anak yang mengalami gangguan/kelainan anggota tubuh dan gerakan,  menguasai  konsep  dan  keterampilan  pembelajaran  bagi  anak  yang  mengalami gangguan/kelainan perilaku dan sosial dan menguasai konsep dan  keterampilan pembelajaran bagi anak yang mengalami kesulitan belajar.

## METODE PELAKSANAAN
Sebagai solusi dari permasalahan yang dihadapi oleh  guru-guru pendidikan anak usia dini yang ada di Kota Mataram dalam meningkatkan pemamahaman mereka tentang tugas dan fungsi guru di sekolah inklusif, maka dapat diterapkan beberapa metode kegiatan yaitu:
1. Rencana Kegiatan
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  dilakukan  dengan  memberikan  sosialisasi  berupa layanan informasi terhadap  guru-guru  pendidikan  anak  usia  dini  di  Kota  Mataram  yang berjumlah 80 orang. Dalam kegiatan pengabdian masyarakat ini mitra memfasilitasi segala keperluan yang dibutuhkan untuk kelancaran kegiatan. Kegiatan pengabdian masyarakat ini bertempat di Kator Dinas Pendidikan Kota Mataram yang berlangsung selama 3 jam.
2. Implementasi Kegiatan
Sebelum  kegiatan  pengabdian  berupa  penyampaian  informasi  tentang  tugas  dan  fungsi guru  di  sekolah  inklusif  dilakukan,  Tim  Pengabdian  Masyarakat  mengumpulkan  data terkait  kebutuhan  guru  pendidikan  anak  usia  dini  di  sekolah  inklusif  yang  ada  di  Kota Mataram.  Dari  hasil needs  assessment tersebut  TIM  memutuskan  untuk  memberikan layanan informasi dengan tema “peran dan fungsi guru di sekolah inklusif”. Kegiatan ini dilakukan  untuk  memberikan  pemahaman  kepada  guru  pendidikan  anak  usia  dini  akan peran  dan  fungsinya  di  sekolah  inklusif  sehingga  dapat  menyesuaikan  diri  dengan kebutuhan siswa yang memiliki kebutuhan khusus. Metode yang digunakan dalam kegiatan pengabdian  ini  berupa  penyampaian  informasi  dengan  teknik  ceramah  dan  diskusi  yang dipadukan  menggunakan  media  pembelajaran  berupa  video  edukasi  sehingga  dapat memotivasi minat para guru pendidikan anak usia dini untuk lebih memahami materi yang disampaikan.  Penyampaian  materi  dilakukan  oleh  Tim  Dosen  Fakultas  Ilmu  Pendidikan dan  Psikologi  Universitas  Pendidikan  Mandalika  yang  diketuai  oleh  Ibu  Nuraeni,  M.Si
yang berperan sebagai Keynote Speaker dan Bapak Dr. I Made Sonny Gunawan, M.Pd., sebagai anggota yang bertugas sebagai Narasumber pendamping.
3. Evaluasi Kegiatan
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  di  evaluasi  tingkat  keberhasilannya  dengan melakukan wawancara langsung terhadap guru-guru pendidikan anak usia dini yang berada di sekolah inklusif Kota Mataram.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan kegiatan pengabdian masyarakat ini dilakukan pada 18 November 2021 di kantor Dinas Pendidikan Kota Mataram. Sasaran utama dalam kegiatan pengabdian ini adalah guru-guru  pendidikan  anak  usia  dini  yang  berada  di  Kota  Mataram.  Kegiatan  pengabdian masyarakat  ini  berupa  sosialisasi  dengan  memberikan  layanan  informasi  terkait  peran  dan fungsi guru di sekolah inklusif. Tujuan dari kegiatan pengabdian ini adalah untuk meningkatkan pemahaman  guru  akan  peran  dan  fungsinya  menjadi  seorang  pendidik  di  sekolah  inklusif sehingga dapat menyesuaiakan metode pembelajaran dengan kebutuhan siswa yang memiliki kebutuhan khusus.
Kegiatan sosialisasi berupa layanan informasi terkait dengan peran dan fungsi guru di sekolah inklusif  berjalan dengan lancar dan penuh antusias dari para peserta yang mengikuti kegiatan.  Banyak  dari  para  peserta  kegiatan  yang  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  terkait materi  yang  disampaikan  karena  menganggap  hal  itu  penting  untuk  ditanyakan  sehingga mendapatkan  kejelasan  dan  informasi  baru  terkait  dengan  tugas  dan  fungsinya  di  sekolah inklusif. Selama proses kegiatan berlangsung ada sekitar 8 orang yang mengajukan pertanyaan pada sesi pertama dan 4 orang pada sesi kedua. Adapun suasana dalam kegiatan dikusi tersebut sangat aktif karena banyak dari para peserta juga yang memberikan masukan dan saran dari pertanyaan-pertanyaan  yang  telah  diajukan.  Agar  lebih  jelas  kegiatan  pengabdian  ini ditunjukkan melalui gambar 1.
Gambar 1. Foto Kegiatan Pengabdian Masyarakat
Pendidikan  inklusif  pada  hakikatnya  merupakan  hak  asasi  dalam  memperoleh pendidikan yang layak dan sangat baik untuk meningkatkan toleransi sosial. Secara sederhana ada beberapa hal yang dapat dipertimbangkan, antara lain: (1) Semua anak memiliki hak untuk belajar secara bersama-sama, (2) Keberadaan anak-anak jangan didiskriminasikan, dipisahkan, dikucilkan karena kekurangmampuan atau mengalami kesulitan dalam pembelajaran,  dan (3) Tidak  ada  satupun  ketentuan  untuk  mengucilkan  anak  dalam  pendidikan.  Lebih  lanjut, pendidikan inklusif merujuk pada pendidikan untuk semua yang berusaha menjangkau semua orang tanpa kecuali.
Perubahan  pendidikan  melalui  pendidikan  inklusif  memiliki  arti  penting  khususnya dalam  kerangka  pengembangan  pendidikan  bagi  anak  berkebutuhan  khusus.  Secara  teoritis pendidikan inklusif adalah proses pendidikan yang memungkinkan semua anak berkesempatan untuk  berpartisipasi  secara  penuh  dalam kegiatan  kelas  reguler,  tanpa  memandang  kelainan, ras,  atau  karakteristik  lainnya. Pendidikan  inklusif  dapat  diikuti  oleh  anak  berkelainan  tingkat ringan, sedang  dan  berat secara penuh di kelas  reguler.  Hal  ini  menunjukan bahwa  kelas  inklusi merupakan  kelas  yang  sesuai  bagi  anak  berkelainan  apapun  jenis  kelainan  dan  bagaimanapun gradasinnya  (Widyastono,  2004). Lebih  lnjut,  landasan  filosofis  utama  dari  penerapan pendidikan inklusif di Indonesia adalah Pancasila yang merupakan lima pilar sekaligus cita-cita yang  didirikan  atas  fondasi  yang  lebih  mendasar  lagi,  yang  disebut  Bhineka  Tunggal  Ika (Bintoro, 2004).
Menurut Irvan (2017) terdapat tiga jenis tenaga pendidik di sekolah inklusi, antara lain: (1) Guru kelas yang merupakan pendidik/pengajar pada kelas tertentu di sekolah inklusi; (2) Guru mata pelajaran merupakan guru yang mengajar mata pelajaran tertentu sesuai kualifikasi yang  dipersyaratkan;  dan  (3)  Guru  pendamping  khusus  merupakan  guru  yang  memiliki kompetensi  sekurang-kurangnya  S1  Pendidikan  Luar  Biasa  dan  atau  Kependidikan  yang memiliki  kompetensi  pendidikan  khusus  dengan  tuntuan  profesi  yang  berfungsi  sebagai pendukung  guru  reguler  dalam  memberikan  pelayanan  pendidikan  khusus,  intervensi kompensatoris, sesuai kebutuhan peserta didik berkebutuhan khusus di sekolah inklusi. Dengan demikian seorang guru wajib memiliki segala sesuatu yang erat hubungannya dengan bidang tugasnya, yaitu pengetahuan, sifat-sifat kepribadian, serta kesehatan jasmani dan rohani.
Kebermanfaan dari pengabdian ini dapat di lihat melalui hasil tanya jawab atau diskusi selama  kegiatan  sosialisasi  berlangsung.  Adapun  hasil  yang  diperoleh  selama  kegiatan  ini berlangsung  yaitu  dapat  meningkatkan  pemahaman  para  guru  pendidikan  anak  usia  dini  di dalam  menyiapakan  bahan  ajar,  penggunaan  metode  pembelajaran  yang  sesuai  dengan kebutuhan anak dan menciptakan sekolah yang ramah bagi anak berkebutuhan khusus. Adapun sekolah yang ramah adalah sekolah yang mengerti bahwa tujuan pendidikan adalah sama untuk semua,  yaitu  semua  murid  mempunyai  hak  untuk  merasa  aman  dan  nyaman,  untuk mengembangkan diri, untuk membuat pilihan, untuk berkomunikasi, untuk menjadi bagian dari komunitas,  untuk  mampu  hidup  dalam  situasi  dunia  yang  terus  berubah,  untuk  menghadapi banyak transisi dalam hidup, dan untuk memberi kontribusi yang bernilai (Rahim, 2016).
Selain itu para guru dalam hal ini harus bisa menjadi fasilitator dan motivator bagi para siswa di sekolah. Nuraeni (2021) mengungapkan bahwa guru pendidikan anak usia dini harus memiliki etos kerja yang unggul sehingga dapat melayani peserta didik atau siswa dengan baik sesuai dengan kebutuhannya. Menurut Sinarmo (2010) ada delapan etos kerja unggulan yang perlu  dipahami,  yang  dapat  dikembangkan  oleh  guru  dalam  bertugas.  Etos  kerja  tersebut sebagai berikut: (1) kerja itu  suci, kerja adalah panggilanku, aku sanggup bekerja benar; (2) kerja itu sehat, kerja adalah aktualisasiku, aku sanggup bekerja keras; (3) kerja itu rahmat, kerja adalah  terima  kasihku,  aku  sanggup  bekerja  tulus;  (4)  kerja  itu  amanah,  kerja  itu tanggungjawabku, aku sanggup bekerja tuntas; (5) kerja itu seni atau permainan, kerja adalah kesukaanku, aku  sanggup  kerja  kreatif;  (6)  kerja  itu  ibadah,  kerja  adalah  pengabdianku,  aku sanggup  bekerja  serius;  (7)  kerja  itu  mulia,  kerja  adalah  pelayananku,  aku  sanggup  bekerja sempurna; dan (8) kerja itu kehormatan, kerja adalah kewajibanku, aku sanggup bekerja unggul. Dalam hal ini maka dapat disimpulkan bahwa guru pendidikan anak usia dini harus memiliki
delapan  etos  kerja  tersebut  agar  dapat  dengan  sepenuh  hati  melayani  siswa  yang  memiliki kebutuhan khusus di sekolah inklusif.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  pelaksanaan  kegiatan  pengbadian  masyarakat  di  atas  maka  ada beberapa  hal  yang  dapat  disimpulkan  adalah  sebagai  berikut:  (1)  kegiatan  pengabdian masyarakat ini dapat meningkatkan pemahaman guru pendidikan anak usia dini tentang peran dan  fungsinya  di  dalam  sekolah  inklusif;  dan  (2)  para  guru  pendidikan  anak  usia  dini  yang berada  di  sekolah  inklusif  harus  dapat  menyesuaikan  dengan  tuntutan  kebutuhan  individu peserta didik, bukan peserta didik yang menyesuaikan dengan sistem persekolahan.

## DAFTAR PUSTAKA
Bintoro, T. (2004). Pendidikan Inklusi. Republika Online: http://www.republika.co.id Hidayat.  (2009). Pengenalan  dan  identifikasi  anak  berkebutuhan  khusus  dan  strategi pembelajarannya . Balikpapan: Kegiatan Workshop.
Irvan,  M.  (2017).  Pengetahuan  mahasiswa  PG-PAUD  UNIPA  Surabaya  tentang  pendidikan inklusif. Jurnal Buana Pendidikan , 24, 1, 155-164.
Nasichin.  (2001). Kebijakan  Direktorat  Pendidikan  Luar  Biasa . Jurnal  Rehabilitasi  dan Remedial , 2, 1, 1-8.
Nuraeni.  (2021).  Korelasi  antara  etika  dengan  etos  kerja  pendidik  PAUD. Cendekia:  Jurnal Ilmu Pengetahuan, 1, 3, 208-212.
Rahim, A. (2016). Pendidikan inklusif sebagai strategi dalam mewujudkan pendidikan untuk semua. Trihayu: Jurnal Pendidikan Pendidikan Ke-SD-an, 3, 1, 68-71.
Sinarmo, J. (2010). Delapan Etos Kerja Keguruan . Jakarta: Institut Darma Mahardika. Widyastono,  H.  (2004).  Penyelenggaraan  pendidikan  inklusif  bagi  anak  berkelainan. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan 46, 1, 1-8.