## Peran Santri Dalam Pengelolaan Media Sosial Berbasis Digitalisasi Pada Pondok Pesantren Muhtarul Huda
Miptahul Palah 1 , Dicky Maryono 2
Program Studi Manajemen 1,2
Universitas Teknologi Digital Bandung 1,2 miptahul10120782@digitechunversity.ac.id
Abstrak : Penelitian ini bertujuan untuk menginvestigasi peran santri dalam pengelolaan media sosial berbasis digitalisasi di Pondok Pesantren Muhtarul Huda. Dimana  pesantren saat ini mengalami transformasi digital, peran santri dalam menggunakan dan mengelola media  sosial  menjadi  penting  untuk  dipahami.  Metode  penelitian  yang  digunakan meliputi wawancara, observasi, dan analisis dokumen. Temuan penelitian menunjukkan bahwa  meskipun  terdapat  keterbatasan  sarana  digital,  santri  menunjukkan  kreativitas dalam strategi pengelolaan media sosial. Mereka memanfaatkan perangkat yang tersedia di  pesantren  dan  memastikan  konten  yang  diunggah  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam. Selain itu, kebijakan pembatasan penggunaan alat digital yang diterapkan oleh pimpinan pesantren juga memberikan dampak positif terhadap pengelolaan media sosial. Penelitian ini memberikan kontribusi dalam pemahaman tentang bagaimana santri berperan dalam mengelola media sosial yang sesuai dengan prinsip dan ajaran pesantren. Kesimpulan dari penelitian ini menekankan pentingnya peran santri dalam pengelolaan media sosial di era digital  serta  implikasinya  terhadap  pembelajaran  dan  kehidupan  pesantren  secara keseluruhan.
Kata Kunci : Santri, Pengelolaan Media Sosial, Digitalisasi

## PENDAHULUAN
Santri-santri  diponpes  muhtarul  huda  memiliki  banyak  pontensi-potensi  SDM  yang sangat  unggul  dan  mempunyai  alumni-alumni  yang  sudah  tersebar  hampir  diseluruh kawasan  kab.bandung  barat  dan  banyak  alumni  yang  mendapatkan  peran  yang  sangat vital  dilingkungan  masyarakat,banyak  hal-hal  yang  bisa  dikembangkan  dilingkungan pondok pesantren muhtarul huda ,khususya dalam ranah teknologi digital,dimana segala sesuatu  sekarang  tidak  terlepas  dari  aspek  digitalisasi,namun  perkembangan  teknologi digital  yang  sangat  maju  ini  terhalang  oleh  kebijakan  pihak  pesantren  mukhtarul  huda yang  membatasi  penggunaan  alat  digital  kepada  para  santrinya,ditambah  dengan minimnya  SDM  yang  mempunyai  pemahaman  mengenai  ilmu  teknologi  digital  yang berakibat  kepada  minimya  literasi  digital  yang  dilakukan  oleh  para  santri  ponpes muhtarul huda.
Menurut  Gilster  (1997)  literasi  digital  adalah “the  ability  to  understand  and  use information  in  multifle  formats  from  a  wide  variety  of  souces  when  it  is  presented  via computers” masalah ini merupakan salah satu alasan mengenai tertinggalnya para santri muhtarul  huda  dalam  pemahaman  dan  keahlianya  mengelola  sarana  teknologi  digital (pengelolaan  media  sosial)  yang  akhirnya  SDM  santri  ponpes  muhtarul  huda  ini  sulit berkembang karena minimnya literasi digital dan tumpulnya kebijakan ponpes mutarul huda  dalam  mendorong  digitalisasi  dipesantren  muhtarul  huda  dan  juga  minimnya fasilitas  sebagai  penunjang  para  santri  untuk  mengupgrade  kemampuan  pengelolaan
digital para santri diponpes mukhtarul huda khususnya dalam ranah pengelolaan media sosial pondok pesantren mukhtarul huda.
Kurangnya  komunikasi  antara  pimpinan  ponpes  dengan  para  pengurus  santri  juga menjadi  salah  satu  faktor  utama  mengapa  pimpinan  pesantren  muhtarul  huda  belum memberikan  kepercayaan  kepada  para  santrinya  untuk  mengelola  media  sosial pesantren,karena belum adanya inisiatif dari para santri untuk membahas dengan serius mengenai  pengelolaan  media  sosial  untuk  pondok  pesantren  muhtarul  huda,ditambah dengan  banyaknya  permintaan  dari  alumni-alumni  santri  pondok  pesantren  mukhtarul huda yang meberikan pendapatnya supaya pondok pesantren bisa mengelola akun media sosial,karena  para  alumni  dirasa  sangat  membutuhkan  peran  media  sosial  agar  para alumni tetap bisa mengaji walaupun dengan via jarang jauh atau ngaji onlane atau hanya sekedar untuk mengetahui dan memantau sejauh mana situasi dan perkembangan pondok pesantren muhtarul huda.

## KAJIAN PUSTAKA

## Sosial Media
Media sosial saat ini telah menjadi kegiatan utama bagi remaja dalam kehidupan sehari- hari. Hal ini disebabkan oleh prevalensi interaksi melalui media sosial yang lebih umum daripada  interaksi  langsung.  Selain  itu,  media  sosial  telah  memberikan  dampak  besar terhadap  berbagai  aspek  kehidupan,  termasuk  kesehatan,  komunikasi,  minat,  dan kesejahteraan  psikologis  (Buran  Köse  &  Doğan,  2019).  Penelitian  telah  menemukan bahwa sebagian besar remaja, khususnya dalam rentang usia 13-17 tahun, menggunakan setidaknya satu jenis media sosial (Anderson dan Jiang, 2018). Kecanduan internet telah dianggap  sebagai  masalah  kesehatan  mental  global,  terkait  dengan  berbagai  gangguan kejiwaan seperti depresi, kecemasan, stres, dan defisit perhatian (Bozoglan, Demirer, & Sahin, 2013; Cheung et al., 2018; Mamun et al., 2020). Beberapa penelitian juga menunjukkan adanya korelasi antara penggunaan media sosial dan harga diri pada remaja, dengan skor harga diri lebih tinggi pada pria daripada wanita, dan wanita cenderung menggunakan media sosial untuk tujuan modifikasi suasana hati dan mengurangi kebosanan (Pop, Iorga & Iurcov, 2022; Buran Köse & Doğan, 2019). Tinjauan sistematis ini mengidentifikasi hubungan antara penggunaan media sosial dan harga  diri  pada  remaja,  serta  berusaha  mencari  solusi  untuk  mengurangi  dampak negatifnya dan memanfaatkan media sosial untuk meningkatkan harga diri remaja.

## Manajemen Sumber Daya Manusia (SDM) Dalam Pengeloaan Sosial Media
Secara  umum,  manajemen  adalah  seni  dan  ilmu  yang  melibatkan  perencanaan, pengorganisasian, penyusunan, pengarahan, dan pengawasan sumber daya manusia untuk mencapai  tujuan yang telah ditetapkan (Firmansyah, 2018). Definisi ini diperkuat  oleh konsep  Kristiawan  yang  menyatakan  bahwa  manajemen  merupakan  ilmu  dan  seni mengatur, mengendalikan, mengkomunikasikan, dan memanfaatkan semua sumber daya dalam  suatu  organisasi  untuk  mencapai  tujuan  secara  efektif  dan  efisien  (Kristiawan, 2017). Kemudian lebih lengkap Marihot Tua dalam Sunyoto (2012, p. 1) mendefinisikan manajemen  sumber  daya  manusia  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  untuk  mencapai, mengembangkan, dan memotivasi dalam suatu organisasi.
Begitupun dengan  pendapat  Wijayanto  (2012, p.  249) bahwa  manajemen  sumber daya manusia merupakan fungsi pengelolaan yang terkait dengan proses kegiatan sumber daya manusia  yang  meliputi.  Lebih  lanjut  Triyono  (2012:9),  menjelaskan  bahwa  fungsi manajemen sumber daya manusia dapat dikelompokkan menjadi tiga fungsi utama, yaitu: 1. Fungsi Manajerial Fungsi manajerial  dalam manajemen sumber daya manusia mencakup perencanaan, pengorganisasian,  pengarahan,  dan  pengendalian.  Perencanaan  mencakup  proses menetapkan  tujuan  dan  merancang  strategi  untuk  mencapai  tujuan  tersebut. Pengorganisasian  melibatkan  pembentukan  struktur  organisasi  yang  efisien  serta alokasi  sumber  daya  untuk  mencapai  tujuan  perusahaan.  Pengarahan  mencakup motivasi, kepemimpinan, dan komunikasi yang efektif untuk mengarahkan karyawan menuju  pencapaian  tujuan  organisasi.  Pengendalian  melibatkan  pemantauan  dan evaluasi  kinerja  karyawan  serta  mengambil  tindakan  korektif  jika  diperlukan  untuk memastikan  bahwa  tujuan  organisasi  tercapai  sesuai  dengan  rencana  yang  telah ditetapkan.
2. Fungsi Operasional
Fungsi  operasional  dalam  manajemen  sumber  daya  manusia  mencakup  berbagai kegiatan  yang  berhubungan  langsung  dengan  pengelolaan  karyawan  sehari-hari.  Ini termasuk  perekrutan  dan  seleksi,  pelatihan  dan  pengembangan,  manajemen  kinerja, serta kompensasi dan tunjangan. Perekrutan dan seleksi adalah proses mendapatkan dan memilih kandidat yang memenuhi syarat untuk posisi tertentu dalam organisasi. Pelatihan  dan  pengembangan  bertujuan  untuk  meningkatkan  keterampilan  dan pengetahuan  karyawan  agar  mereka  dapat  bekerja  lebih  efisien  dan  efektif. Manajemen  kinerja  melibatkan  evaluasi  kinerja  karyawan  secara  teratur  dan memberikan  umpan  balik  untuk  peningkatan.  Kompensasi  dan  tunjangan  meliputi pemberian gaji dan berbagai tunjangan lainnya yang bertujuan untuk mempertahankan karyawan dan memastikan mereka termotivasi untuk bekerja dengan baik.
3. Fungsi Kedudukan Fungsi kedudukan merujuk pada peran dan posisi manajemen sumber daya manusia dalam organisasi.  Ini  meliputi penetapan kebijakan SDM yang mendukung visi dan misi organisasi serta memastikan bahwa fungsi SDM berjalan selaras dengan tujuan strategis  perusahaan.  Fungsi  kedudukan  juga  mencakup  penegakan  aturan  dan peraturan  yang  berkaitan  dengan  hubungan  kerja,  kepatuhan  terhadap  hukum ketenagakerjaan, dan penanganan masalah-masalah yang berkaitan dengan hubungan industrial.  Fungsi  ini  juga  memastikan  bahwa  SDM  memiliki  pengaruh  yang signifikan dalam pengambilan keputusan strategis yang mempengaruhi karyawan dan keberlanjutan perusahaan.
Dengan memahami ketiga fungsi ini, organisasi dapat mengelola sumber daya manusia dengan  lebih  efektif,  memastikan  bahwa  karyawan  merasa  termotivasi,  dihargai,  dan produktif,  sehingga  pada  akhirnya  mendukung  pencapaian  tujuan  organisasi  secara keseluruhan.
Andreas Kaplan dan Michael Haenlein mendefinisikan media sosial sebagai sekumpulan aplikasi  berbasis  internet  yang  memungkinkan  penciptaan  dan  pertukaran  konten  yang dibuat  oleh  pengguna  (Kaplan  &  Haenlein,  s.d.).  Tujuan  utama  dari  pemasaran  media sosial  adalah  membangun  hubungan,  memperkuat  merek,  meningkatkan  publisitas, promosi, dan melakukan riset pasar (Genelius, 2011).
Sementara itu, manajemen sumber daya manusia (MSDM) adalah pemanfaatan individu secara  efisien  dan  efektif  untuk  mencapai  tujuan  organisasi  (Ganyang,  2018).  Ini
melibatkan  mengatur  hubungan  dan  peranan  tenaga  kerja  agar  membantu  mencapai tujuan  perusahaan  dan  karyawan  (Hasibuan,  2019).  Selain  itu,  media  sosial  adalah platform di mana individu dapat membuat akun secara virtual untuk terhubung, berbagi informasi, dan berkomunikasi dengan orang lain. Platform media sosial utama termasuk Facebook, YouTube, WhatsApp, Instagram, dan Twitter.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan penelitian yang digunakan dalam studi ini adalah pendekatan kualitatif, yang bertujuan  untuk  memperoleh  pemahaman  mendalam  tentang  fenomena  yang  diteliti. Menurut Walidin, Saifullah & Tabrani dalam Muhammad Rijal Fadli (2021), pendekatan kualitatif menciptakan gambaran komprehensif dan kompleks tentang subjek penelitian yang  disajikan  dalam  bentuk  narasi  menggunakan  kata-kata.  Pemilihan  pendekatan  ini didasari  oleh  keinginan  untuk  menggambarkan  peran  santri  dalam  pengelolaan  media sosial berbasis digitalisasi di Pondok Pesantren Muhtarul Huda secara mendalam. Dalam  konteks  penelitian  kualitatif,  peneliti  menjadi  instrumen  kunci,  yang  menuntut pengetahuan  teori  dan  wawasan  yang  luas.  Hal  ini  memungkinkan  peneliti  untuk mengajukan  pertanyaan,  menganalisis,  dan  mengonstruksi  objek  penelitian  agar  lebih jelas.  Penelitian  kualitatif  menekankan  pada  makna  dan  terikat  pada  nilai-nilai.  Peran peneliti  sebagai  instrumen  kunci  tercermin  dalam  kemampuannya  untuk  mengamati orang  dalam  lingkungan  alamiah  mereka,  berinteraksi,  dan  memahami  bahasa  serta tafsiran  mereka  terhadap  dunia  sekitarnya.  Studi  ini  melibatkan  pendekatan  yang mendekati  atau  berinteraksi  dengan  subjek  penelitian,  dengan  fokus  untuk  memahami, menggali pandangan, dan merinci pengalaman mereka.
Selain itu, penelitian ini juga merupakan penelitian deskriptif. Penelitian deskriptif yang dilakukan menggunakan bentuk deskriptif analitis, seperti yang dijelaskan oleh Sugiono dalam  Reusi  (2019).  Deskriptif  analitis  merupakan  metode  yang  digunakan  untuk memberikan gambaran atau deskripsi tentang objek penelitian melalui data atau sampel yang  telah  terkumpul,  tanpa  melakukan  manipulasi  atau  perubahan  pada  data tersebut.Metode ini memusatkan perhatian pada masalah yang ada pada saat penelitian dilakukan,  dan  hasil  penelitian  kemudian  diolah  serta  dianalisis  untuk  mendapatkan kesimpulan. Oleh karena itu, untuk mengkaji peran santri dalam pengelolaan media sosial berbasis digitalisasi di Pondok Pesantren Muhtarul Huda, penulis memilih menggunakan metode deskriptif analitis. Hal ini dipandang sesuai untuk memahami secara lebih dalam bagaimana peran santri dalam konteks tersebut.
Penelitian ini memusatkan perhatian pada keterlibatan santri Pondok Pesantren Muhtarul Huda dalam pengelolaan media sosial, sambil menyelidiki hambatan dan tantangan yang dihadapi dalam mengelola platform media sosial berbasis digital. Kebijakan penggunaan media  sosial  yang  diterapkan  pesantren,  seperti  pembatasan  waktu  penggunaan  dan larangan menyebarkan konten yang bertentangan dengan ajaran agama, menjadi pokok perhatian  untuk  memastikan  kesesuaian  aktivitas  online  dengan  nilai-nilai  pesantren. Tantangan ini, meski ada, menurut Zamakhsyari Dhoifier dalam Hasanah (2022), harus diatasi  sambil  mengembangkan  potensi  media  sosial  di  pesantren.  Karena  itu,  strategi yang digunakan santri untuk mengatasi tantangan dan dampak dari aktivitas pengelolaan media sosial terhadap Pondok Pesantren Muhtarul Huda juga menjadi fokus penelitian. Partisipan dipilih secara sengaja dengan mempertimbangkan kriteria tertentu,  termasuk pimpinan  pondok  pesantren,  seluruh  santri,  dan  santri  yang  terlibat  langsung  dalam
pengelolaan media sosial. Pemilihan ini bertujuan untuk mendapatkan data yang relevan dan bervariasi untuk analisis lebih lanjut. Dalam penelitian ini, teknik pengumpulan data mencakup  beberapa  metode  yang  sesuai  dengan  tujuan  penelitian,  yaitu  observasi, wawancara, dokumen, dan kuesioner.
1. Observasi  :  Menurut  Nana  Sudjana  dalam  Umar  Prayogo    (2021),  observasi merupakan  proses  pengamatan  dan  pencatatan  yang  dilakukan  secara  sistematis terhadap gejala-gejala yang menjadi fokus penelitian. Peneliti menggunakan observasi langsung  atau  observasi  partisipasi  untuk  mengamati  secara  sistematis  kehidupan santri di Pondok Pesantren Muhtarul Huda terkait pengelolaan media sosial. Metode ini memungkinkan peneliti untuk memperoleh data secara mendalam tentang aktivitas santri dalam pengelolaan media sosial.
2. Wawancara : Gorden dalam Anugrah Utama  (2019) menjelaskan bahwa wawancara adalah bentuk komunikasi antara dua individu, di mana salah satunya memiliki tujuan untuk menggali dan memperoleh informasi yang relevan untuk suatu tujuan tertentu. Wawancara  dilakukan  untuk  mendapatkan  wawasan  yang  lebih  dalam  tentang persepsi, pengalaman, dan praktik para santri terkait pengelolaan media sosial. Peneliti menggunakan  wawancara  sebagai  sarana  untuk  mengumpulkan  informasi  yang relevan dari responden yang telah ditentukan.
3. Dokumen  :  Suharsini  Arikunto  dalam  Anugrah  Utama    (2019)  menjelaskan  bahwa metode  dokumentasi  merupakan  suatu  cara  untuk  mengumpulkan  data  yang melibatkan penggunaan catatan, buku, transkrip, surat kabar, prasasti, majalah, notulen rapat, agenda, serta foto-foto kegiatan sebagai sumber informasi. Metode dokumentasi digunakan untuk mengumpulkan data dari berbagai dokumen tertulis atau visual yang berkaitan dengan pengelolaan media sosial di pesantren. Dokumen tersebut meliputi catatan, buku, transkrip, foto, dan berkas lainnya yang relevan dengan penelitian.
4. Kuesioner  :  Kuesioner  menurut  Suharsini  Arikunto  dalam  Anugrah  Utama    (2019) merupakan  teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan  cara  memberikan seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis kepada responden untuk dijawabnya. Kuesioner  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  tentang  persepsi,  pengalaman,  dan praktik para santri terkait dengan pengelolaan media sosial di lingkungan pesantren. Kuesioner  ini  menggunakan  skala  likert  dan  disajikan  dalam  bentuk  tertutup  untuk memudahkan responden dalam memberikan jawaban.
Responden  untuk  kuesioner  terdiri  dari  para  santri  Pondok  Pesantren  Muhtarul  Huda, dengan jumlah total 38 santri, yang terdiri dari 14 santri laki-laki dan 24 santri perempuan. Dengan menggunakan berbagai teknik pengumpulan data ini, diharapkan penelitian dapat memberikan  pemahaman  yang  komprehensif  tentang  peran  santri  dalam  pengelolaan media sosial, serta tantangan dan strategi yang mereka hadapi dalam proses tersebut. Dalam  penelitian  ini,  sumber  data  yang  digunakan  terdiri  dari  data  primer  dan  data sekunder:
1. Data Primer : Data primer diperoleh langsung dari sumbernya, yaitu pimpinan pondok pesantren,  seluruh  santri  termasuk  yang  terlibat  langsung  dalam  pengelolaan  media sosial,  serta  pihak  lain  yang  dianggap  dapat  memberikan  informasi  relevan  terkait
peran santri dalam pengelolaan media sosial berbasis digitalisasi di Pondok Pesantren Muhtarul Huda.
2. Data  Sekunder  :  Data  sekunder  merupakan  data  yang  diperoleh  tidak  langsung  dari sumbernya. Ini dapat berupa bukti, catatan, laporan historis, atau informasi lain yang telah  terdokumentasi  sebelumnya  dalam  arsip.  Data  sekunder  digunakan  untuk mendukung dan melengkapi data primer yang diperoleh dalam penelitian.
Analisis  data  dalam  penelitian  kualitatif  memainkan  peran  penting  dalam  memahami hubungan  dan  konsep  dalam  data  serta  mengembangkan  dan  mengevaluasi  hipotesis. Berikut adalah teknik analisis data yang digunakan:
1. Reduksi  Data  :  Reduksi  data  dilakukan  untuk  menyaring,  mengelompokkan,  dan mengorganisasi data agar sistematis dan bermakna. Data yang diperoleh dari berbagai sumber  seperti  observasi,  wawancara,  pengkajian  dokumen,  dan  kuesioner  disusun dan disimpulkan dengan tidak menghilangkan nilai aslinya.
2. Penyajian Data / Display Data : Data yang telah diolah disajikan secara terstruktur dan sistematis dengan menggunakan teks naratif, tabel, bagan, dan diagram. Penyajian data yang sesuai memudahkan dalam memahami dan menarik kesimpulan.
3. Penarikan  Kesimpulan  (Verifikasi)  :  Langkah  terakhir  dalam  proses  analisis  data adalah  menarik  kesimpulan  berdasarkan  data  yang  telah  disajikan.  Kesimpulan tersebut  berfokus  pada  peran  santri  dalam  pengelolaan  media  sosial  berbasis digitalisasi  di  Pondok  Pesantren  Muhtarul  Huda.  Proses  verifikasi  dilakukan  untuk memastikan kesimpulan yang diambil sesuai dengan temuan yang ada.

## PEMBAHASAN
Strategi Pengelolaan Media Sosial Oleh Santri Dengan Keterbatasan Sarana Digital Pada hasil penelitian tentang pengelolaan media sosial santri dengan keterbatasan sarana digital, peneliti melakukan eksplorasi informasi dengan fokus kepada tiga aspek utama : 1) Penelitian menggali tentang ketersediaan akses atau sarana digital di Pondok Pesantren Muhtarul  Huda,  2)  Penelitian  mendalami  strategi  yang  diterapkan  oleh  santri  dalam pengelolaan media social, 3) Penelitian mengeksplorasi dampak dari pengelolaan media sosial oleh santri. Adapun lebih lengkapnya adalah sebagai berikut :
1. Ketersediaan Akses / Sarana Digital
Berdasarkan wawancara dengan Ust Fiqri, pimpinan Pondok Pesantren Mukhtarul Huda, diperoleh beberapa informasi terkait dengan ketersediaan perangkat digital di pesantren. Ketersediaan  Perangkat  Digital  seperti  smartphone,  komputer,  atau  wifi  di  Pondok Pesantren Muhtarul Huda masih dalam tahap pengembangan. Meskipun ada upaya untuk meningkatkannya,  namun  masih  terdapat  kekurangan  dalam  jumlah  perangkat  yang tersedia.
Hal  ini  mengakibatkan  santri  mengalami  keterbatasan  dalam  akses  terhadap  perangkat tersebut. Keterbatasan  dana  mempengaruhi  kemampuan  pesantren  untuk  memperluas infrastruktur  perangkat  digital.  Namun,  pesantren  terus  berupaya  untuk  memperbaiki situasi ini dengan mengalokasikan sumber daya secara lebih efektif dan merencanakan
langkah-langkah untuk meningkatkan aksesibilitas perangkat digital bagi santri. Ust Fiqri menyatakan  bahwa  di  era  digital  saat  ini,  sarana  digital  sangat  penting.  Dia mengemukakan perlunya program atau pelatihan tambahan terkait penggunaan perangkat digital di pesantren, agar para santri dapat meningkatkan kemampuannya di ranah digital dan tetap memiliki etika atau tanggung jawab dalam penggunaannya.
Meskipun  diakui  pentingnya  program  pelatihan  terkait  penggunaan  perangkat  digital, pesantren belum mampu menyelenggarakan program  semacam  itu karena keterbatasan sumber daya. Namun, pesantren berharap dapat bekerja sama dengan pihak-pihak terkait atau mendapatkan bantuan dari pihak luar untuk menyelenggarakan pelatihan semacam itu di masa mendatang. Dengan demikian, Ust Fiqri menyadari pentingnya sarana digital di  era  digital  saat  ini  dan  berharap  untuk  meningkatkan  aksesibilitas  perangkat  digital bagi  santri  melalui  upaya-upaya  yang  direncanakan  di  masa  mendatang.  Untuk mengetahui  lebih  dalam  tentang  kesediaan  sarana  digital  ini,  peneliti  juga  melakukan distribusi angket atau kuesioner kepada 38 santri, adapun hasilnya adalah sebagai berikut:
Tabel Hasil Kuesioner Kesediaan Sara Digital
No Pernyataan STS TS N S SS 1 Apakah  anda  setuju  jika  pesantren menfasilitasi sarana digital 2 6 30 2 Anda  sering  menggunakan  perangkat digital  seperti  hp  atau  komputer  di Pondok Pesantren Muhtarul Huda 8 10 15 5 3 Apakah  anda  setuju  dengan  peraturan yang  membatasi  penggunaan  sarana digital ? 10 8 20 4 Apakah  anda  setuju  bahwa  dalam pengelolaan  sosial  media  sangat  sulit karena keterbatasan sarana digitalnya ? 15 10 10 3
Hasil  kuesioner  menunjukkan  mayoritas  santri  mendukung  penyediaan  fasilitas  sarana digital di pesantren, menandakan kebutuhan akan akses terhadap perangkat digital seperti Wifi atau komputer. Sebagian besar santri juga mengindikasikan penggunaan perangkat digital  seperti  hp  atau  laptop,  meskipun  ada  yang  melakukannya  secara  terbatas. Mayoritas  juga  setuju  dengan  adanya  peraturan  yang  membatasi  penggunaan  sarana digital  di  pesantren,  menunjukkan  kesadaran  akan  pentingnya  pengaturan  yang  jelas terkait teknologi.
Hasil wawancara menunjukkan pengalaman santri terkait ketersediaan perangkat digital masih  terbatas,  tetapi  mereka  berusaha  mengatasi  masalah  ini  dengan  memanfaatkan sumber  daya  yang  ada.  Mayoritas  santri  menyatakan  kebutuhan  akan  program  atau pelatihan  tambahan  terkait  penggunaan  perangkat  digital  di  pesantren,  terutama  untuk meningkatkan  efektivitas  penggunaan  perangkat  digital,  khususnya  dalam  pengelolaan media  sosial.  Observasi  menunjukkan  beberapa  santri  membawa  smartphone,  namun penggunaannya tidak terlalu sering karena adanya peraturan di pesantren dan kesibukan dengan  kegiatan  pengajian.  Pengurus  yang  terlibat  dalam  pengelolaan  sosial  media
terlihat lebih sering menggunakan sarana digital, seperti melakukan pengambilan video, membuat desain foto/poster, dan menciptakan konten kreatif.
Dari  hasil  kuesioner,  wawancara,  dan  observasi,  terlihat  bahwa  santri  di  Pondok Pesantren Mukhtarul Huda menyadari pentingnya sarana digital dan memiliki keinginan untuk  meningkatkan  penggunaannya,  terutama  dalam  pengelolaan  media  sosial. Meskipun masih ada keterbatasan dalam akses terhadap perangkat digital, namun upaya- upaya dilakukan untuk mengatasi masalah tersebut, seperti melalui pelatihan tambahan dan penggunaan sumber daya yang ada.

## 2. Strategi Santri Dalam Pengelolaan Media Sosial
Menurut Ust Fiqri, pimpinan Pondok Pesantren Mukhtarul Huda, pihak pesantren sangat mendukung  pengelolaan  media  sosial  yang  dilakukan  oleh  santri.  Menurutnya,  santri memiliki peran yang penting dalam pengelolaan media sosial di pesantren. Meskipun ada keterbatasan  sarana  digital  dan  tidak  ada  pelatihan  khusus  terkait  penggunaan  media sosial,  pihak pesantren mendorong santri untuk aktif berpartisipasi  dalam  menciptakan konten yang positif dan bermanfaat.
Namun, pesantren tetap memastikan bahwa konten yang diposting di media sosial sesuai dengan  nilai-nilai  dan  prinsip-prinsip  Islam  yang  diajarkan  di  pesantren.  Proses pengendalian konten dilakukan dengan cermat sebelum diposting. Meskipun menghadapi keterbatasan  sarana  digital,  pesantren  secara  aktif  mendorong  kreativitas  dan  inovasi dalam pengelolaan media sosial oleh santri. Pesantren memberikan dukungan dan ruang bagi santri untuk mengekspresikan ide-ide kreatif mereka melalui media sosial, meskipun dalam situasi yang terbatas.
Meskipun  demikian,  keterbatasan  sarana  digital  kadang-kadang  menjadi  hambatan, namun pesantren tetap berupaya memberikan kesempatan kepada santri untuk berkarya dan  berinovasi  dalam  pengelolaan  media  sosial.  Peneliti  kembali  melakukan  distribusi angket atau kuesioner perihal strategi yang dilakukan oleh para santri dalam mengelola sosial media, adapun hasil kuesionernya adalah sebagai berikut :
Tabel Hasil Kuesioner Strategi Santri Dalam Pengelolaan Media Sosial
No Pernyataan STS TS N S SS 1 Apakah anda ikut serta dalam pengelolaan sosial media di pesantren ? 28 2 8 2 Apakah  pengeloaan  sosial  media  di pesatren sudah cukup baik ? 10 8 20 3 Apakah  anda  ikut  mendukung  sosial media  pesantren  dengan  Follow,  share & lIke ? 5 3 30 4 Apakah  konten  yang  di  upload  tidak melanggar etika atau ajara islam ? 5 5 28
Berdasarkan hasil kuesioner, mayoritas responden santri menyatakan bahwa mereka tidak terlibat  dalam  pengelolaan  media  sosial  di  pesantren.  Ini  menunjukkan  bahwa  hanya beberapa  orang  yang  fokus  mengelola  media  sosial  pesantren.  Namun,  meskipun jumlahnya  sedikit,  sebagian  besar  santri  merasa  bahwa  pengelolaan  media  sosial  di
pesantren sudah cukup baik. Mayoritas juga mengakui bahwa mereka mendukung media sosial  pesantren  melalui  tindakan  seperti  follow,  share,  dan  like.  Mereka  juga  merasa bahwa konten yang diunggah tidak melanggar etika atau ajaran Islam. Hasil wawancara dengan  empat  santri  yang  menjadi  responden  menunjukkan  bahwa  mereka  merupakan bagian  dari  tim  inti  yang  aktif  dalam  pengelolaan  media  sosial,  meskipun  dengan keterbatasan  sarana  digital.  Mereka  berperan  dalam  pembuatan  konten,  pembaruan posting, dan berinteraksi dengan pengikut. Meskipun tidak memiliki peran khusus dalam strategi  pengelolaan,  santri  lain  tetap  berpartisipasi  dalam  meningkatkan  media  sosial pesantren.
Strategi yang digunakan oleh santri melibatkan pemanfaatan sebaik mungkin perangkat yang tersedia di pesantren, meskipun terbatas. Mereka mengutamakan kreativitas dalam konten  yang  dibagikan,  serta  tetap  konsisten  dalam  memposting.  Para  santri  juga memastikan bahwa konten yang dibagikan sesuai dengan nilai-nilai Islam yang diajarkan di  pesantren.  Mereka  melakukan  seleksi  yang  cermat  terhadap  setiap  konten  sebelum membagikannya, serta mengingat pesan-pesan tentang pentingnya menjaga akhlak dan etika  dalam  bermedia  sosial.  Dalam  pengelolaan  media  sosial,  santri  merasa  memiliki kebebasan  untuk  berkreasi  dan  berinovasi.  Mereka  mengambil  inisiatif  untuk menciptakan  konten  yang  menarik  dan  bermakna,  seperti  video  ceramah  singkat  atau membagikan kutipan-kutipan dari kitab suci.
Meskipun  pesantren  belum  secara  resmi  menyediakan  panduan  khusus  terkait penggunaan  media  sosial  kepada  santri,  beberapa  kesempatan  di  mana  para  ustadz memberikan  nasihat  terkait  etika  bermedia  sosial  dalam  kajian  atau  ceramah  menjadi momen  penting  dalam memberikan  arahan  kepada  santri.  Konten  yang  dibagikan  oleh santri  sebagian  besar  sesuai  dengan  nilai-nilai  Islam  yang  diajarkan  di  pesantren, meskipun beberapa konten perlu lebih diperhatikan terkait dengan aspek akhlak dan etika dalam bermedia sosial.

## 3. Dampak dari Pengelolaan Sosial Media
Berdasarkan wawancara dengan Ust Fiqri, dampak dari strategi pengelolaan media sosial oleh  santri  terhadap  lingkungan  pesantren  secara  keseluruhan  tidak  dievaluasi  secara khusus dengan indikator tertentu. Namun, dampak sosial media tersebut dapat dirasakan, seperti meningkatnya pengetahuan masyarakat tentang pesantren tersebut dan dianggap aktif. Pengelolaan media sosial oleh santri memengaruhi interaksi sosial dan kehidupan sehari-hari di lingkungan pesantren. Salah satunya adalah peningkatan komunikasi antar- santri  melalui  platform  media  sosial,  yang  dapat  memperkuat  ikatan  sosial  dan memfasilitasi  kolaborasi  dalam  berbagai  kegiatan.  Namun,  ada  juga  dampak  negatif seperti peningkatan ketergantungan pada media sosial yang dapat mengganggu interaksi sosial langsung dan kegiatan pesantren.
Perubahan  dalam  partisipasi  atau  keterlibatan  santri  dalam  kegiatan  pesantren  dapat diamati sebagai akibat dari pengelolaan media sosial. Santri yang aktif dalam pengelolaan media sosial cenderung lebih terlibat dalam berbagai kegiatan pesantren yang berkaitan dengan  media  sosial,  seperti  pembuatan  konten,  pengelolaan  akun  media  sosial,  dan kegiatan promosi atau dakwah melalui media sosial. Pesantren merasakan keberhasilan atau  dampak  positif  dari  pengelolaan  media  sosial  oleh  santri  melalui  analisis  data penggunaan media sosial, seperti jumlah interaksi, like, komentar, dan share pada konten yang  dibagikan.  Adapun  hasil  dari  distribusi  angket  atau  kuesioner  dapat  dilihat  pada tabel berikut :

## Tabel Hasil Kuesioner Dampak Pengelolaan Media Sosial
No Pernyataan STS TS N S SS 1 Apakah  anda  pengeloaan  sosial  media ini berdampak positif ? 2 8 28 2 Apakah anda merasa penggunaan sosial media ini dapat meningkatkan reputasi pesantren ? 10 8 20 3 Apakah  keaktifan  sosial  media  dapat mengganggu  proses  pembelajaran  di pesantren ? 3 30 5 4 Apakah  pengelolaan  sosial  media  ini perlu untuk dilanjutkan dan diteruskan ? 5 5 28
Berdasarkan hasil kuesioner, mayoritas responden menunjukkan persepsi "sangat setuju" terhadap pengelolaan media sosial di pesantren. Mereka merasakan dampak positif yang signifikan  dari  pengelolaan  media  sosial  tersebut  terhadap  pesantren  atau  reputasinya. Meskipun  demikian,  sebagian  kecil  responden  menyatakan  keprihatinan  terhadap dampak  negatif  yang  mungkin  timbul,  seperti  penggangguan  terhadap  proses pembelajaran.  Namun,  mayoritas  responden  melihat  perlunya  melanjutkan  dan meneruskan pengelolaan media sosial di pesantren.
Hasil wawancara dari 4 santri yang menjadi responden menunjukkan bahwa dampak dari pengelolaan  media  sosial  terhadap  lingkungan  pesantren  secara  keseluruhan  mungkin cukup  kompleks.  Media  sosial  bisa  membantu  dalam  menyebarkan  informasi  dan mempromosikan kegiatan pesantren kepada masyarakat luas. Namun, penggunaan media sosial juga dapat menciptakan tantangan baru dalam menjaga kebersamaan dan disiplin di lingkungan pesantren. Meskipun demikian, para santri yakin bahwa pengelolaan media sosial dapat membantu dalam pendidikan dan pengembangan diri di pesantren. Melalui media sosial, mereka dapat mengakses informasi tambahan, memperluas wawasan, dan berbagi  pengetahuan  dengan  sesama  santri.  Namun,  mereka  juga  menyadari  bahwa penggunaan media sosial perlu diatur dengan bijak agar tidak mengganggu konsentrasi dalam belajar dan ibadah di pesantren.
Menurut para santri,  dampak pengelolaan media sosial  terhadap pesantren cukup baik. Orang tua santri  dapat  mengetahui perkembangan anaknya di  pesantren melalui media sosial masing-masing. Selain itu, pengelolaan media sosial juga mendorong santri untuk menjadi lebih kreatif dalam membuat konten-konten positif bahkan lebih ke arah dakwah atau mengajak kebaikan. Hasil observasi juga menunjukkan kesesuaian antara apa yang diungkapkan  oleh  para  responden  dengan  apa  yang  disaksikan  oleh  peneliti,  sehingga dapat diambil kesimpulan bahwa dampak atau pengaruh dari pengelolaan media sosial di pesantren  cenderung  memiliki  dampak  yang  positif,  baik  bagi  santri  maupun  bagi pesantren.

## Penerapan Kebijakan Pembatasan Penggunaan Alat Digital
Pada hasil penelitian tentang penerapan kebijakan pembatasan penggunaan alat digital, peneliti melakukan eksplorasi informasi dengan fokus kepada 3 aspek utama : 1),  Alasan
kebijakan pembatasan penggunaan alat digital di Pondok Pesantren Muhtarul Huda. 2), Tingkat  kepatuhan  santri  terhadap  kebijakan  pembatasan  penggunaan  alat  digital  di Pondok  Pesantren  Muhtarul  Huda.  3),  dampak  kebijakan  pembatasan  penggunaan  alat digital  terhadap  pengelolaan  sosial  media.  Adapun  lebih  lengkapnya  adalah  sebagai berikut :
1. Alasan kebijakan pembatasan penggunaan alat digital di Pondok Pesantren Muhtarul Huda
Hasil wawancara dengan pimpinan Pondok Pesantren Mukhtarul Huda mengungkapkan bahwa  kebijakan  pembatasan  penggunaan  media  sosial  didasarkan  pada  pertimbangan untuk  menjaga  lingkungan  pembelajaran  yang  kondusif,  meningkatkan  interaksi  sosial langsung  antara  santri,  serta  mempromosikan  nilai-nilai  keagamaan  dan  disiplin  diri. Dampak  dari  kebijakan  ini  terlihat  dalam  peningkatan  kualitas  interaksi  sosial, peningkatan fokus dan konsentrasi santri dalam kegiatan pembelajaran dan ibadah, serta pengembangan karakter yang lebih baik.
Meskipun terdapat beberapa tantangan dalam proses implementasinya, seperti resistensi dari  sebagian  kecil  santri,  namun  dengan  adanya  pemahaman  yang  mendalam  tentang tujuan kebijakan serta dukungan dan bimbingan  yang diberikan, kebijakan ini berhasil diterapkan secara efektif.
Selain  itu,  kebijakan  ini juga  memberikan  landasan  yang  kuat  bagi  pengelolaan  media sosial  yang  lebih  bertanggung  jawab  dan  sesuai  dengan  nilai-nilai  pesantren.  Dengan keterbatasan  penggunaan  alat  digital,  santri  diharapkan  dapat  lebih  memprioritaskan aktivitas keagamaan dan akademik, serta menggunakan media sosial secara produktif dan positif.  Hal  ini  menciptakan  lingkungan  yang  lebih  aman  dan  sehat  bagi  santri  dalam berinteraksi dengan dunia digital. Bedasarkan hasil dari distribusi angket atau kuesioner kepada para santri dapat dilihat pada tabel berikut :

## Tabel Hasil Kuesioner Alasan Kebijakan Pembatasan
No Pernyataan STS TS N S SS 1 Apakah  Anda  mengetahui  alasan  di balik kebijakan pembatasan penggunaan  alat  digital  di  Pondok Pesantren Muhtarul Huda? - - 2 9 27 2 Apakah Anda merasa bahwa kebijakan ini  memiliki  manfaat  bagi  lingkungan pesantren secara keseluruhan? - - 3 15 20 3 Apakah Anda merasa bahwa pembatasan  penggunaan  alat  digital membantu  meningkatkan  konsentrasi dan  fokus  dalam  kegiatan  belajar  di pesantren? - - 7 11 20 4 Apakah kebijakan ini sudah diterapkan dengan baik ? - - 5 5 28
Dari  hasil  kuesioner  dan  wawancara  dengan  santri  Pondok  Pesantren  Muhtarul  Huda, terlihat  bahwa  mayoritas  responden  mengetahui  alasan  di  balik  kebijakan  pembatasan penggunaan alat digital di pesantren dan merasa bahwa kebijakan tersebut memberikan manfaat bagi lingkungan pesantren secara keseluruhan. Mereka juga menganggap bahwa pembatasan ini membantu meningkatkan konsentrasi dan fokus dalam kegiatan belajar di pesantren.
Wawancara  dengan  santri  juga  mengonfirmasi  kesesuaian  jawaban  dengan  hasil kuesioner. Mayoritas dari mereka melihat bahwa kebijakan pembatasan penggunaan alat digital  telah  memiliki  dampak  yang  signifikan  terhadap  lingkungan  pesantren  dan kehidupan  sehari-hari  para  santri.  Namun,  beberapa  santri  mengalami  kesulitan  atau perubahan dalam kegiatan sehari-hari mereka sebagai akibat dari kebijakan ini. Meskipun demikian,  secara  keseluruhan,  kebijakan  ini  dinilai  telah  diterapkan  dengan  baik  oleh pimpinan pesantren.
Selain itu, santri  juga menyadari bahwa kebijakan pembatasan penggunaan alat digital telah memengaruhi pola interaksi sosial dan pengelolaan media sosial mereka. Mereka menjadi  lebih  kreatif  dalam  mengelola  media  sosial  dengan  menyajikan  konten  yang sesuai dengan nilai-nilai pesantren dan meningkatkan interaksi sosial secara langsung di lingkungan pesantren.
2. Tingkat Kepatuhan Santri Terhadap Kebijakan Pembatasan Penggunaan Alat Digital Menurut Ust Fiqri, tingkat kepatuhan santri terhadap kebijakan pembatasan penggunaan alat  digital  di  Pondok  Pesantren  Mukhtarul  Huda  dinilai  cukup  baik.  Mayoritas  santri telah menunjukkan ketaatan terhadap kebijakan tersebut, meskipun masih ada beberapa tantangan  yang  perlu  diatasi.  Indikator  kepatuhan  santri  mencakup  kepatuhan  dalam mengikuti  jadwal  penggunaan  alat  digital,  jumlah  pelanggaran  aturan  yang  dilakukan, serta  respons  dan  partisipasi  santri  dalam  program-program  yang  bertujuan  untuk memperkuat kepatuhan tersebut.
Namun, Ust Fiqri juga mengalami beberapa tantangan dalam menjaga kepatuhan santri terhadap  kebijakan  tersebut.  Salah  satu  tantangan  utama  adalah  ketergantungan  santri terhadap teknologi  digital  dalam kehidupan sehari-hari mereka. Selain itu, godaan dan pengaruh  dari  lingkungan  di  luar  pesantren  juga  menjadi  faktor  yang  mempengaruhi tingkat  kepatuhan.  Untuk  mengatasi  ketidakpatuhan  santri  terhadap  kebijakan pembatasan penggunaan alat digital, pesantren mengambil  beberapa langkah. Pertama, dilakukan  sosialisasi  dan  penyuluhan  mengenai  pentingnya  kebijakan  tersebut  serta konsekuensi  dari  pelanggarannya.  Selain  itu,  juga  diberikan  pembinaan  dan pendampingan  secara  individu  kepada  santri  yang  masih  kesulitan  dalam  mematuhi aturan tersebut. Bedasarkan hasil dari distribusi angket atau kuesioner kepada para santri dapat dilihat pada tabel berikut :
Tabel Hasil Kuesioner Tingkat Kepatuhan Santri
No Pernyataan STS TS N S SS 1 Apakah  Anda  secara  umum  mematuhi kebijakan pembatasan penggunaan alat - - - 8 30
digital  yang  diterapkan  di  Pondok Pesantren Muhtarul Huda?
2 Seberapa  sering  Anda  merasa  sulit untuk  mematuhi  kebijakan  tersebut dalam kehidupan sehari-hari di pesantren? 20 10 5 - -
Dari hasil kuesioner dan wawancara, terlihat bahwa para santri berupaya untuk mematuhi kebijakan pembatasan penggunaan alat digital dengan baik. Mayoritas dari mereka tidak merasa kesulitan atau keberatan dalam mengikuti kebijakan tersebut. Para santri percaya bahwa  tingkat  kepatuhan  terhadap  kebijakan  ini  cukup  tinggi  secara  umum,  meskipun terdapat beberapa kasus pelanggaran kebijakan. Namun, mayoritas dari mereka berusaha untuk  mematuhinya.  Keempat  santri  yang  menjadi  responden  merasa  bahwa  sebagian besar  santri  patuh  terhadap  kebijakan  ini.  Kesadaran  kolektif  mereka  akan  pentingnya menjaga aturan-aturan pesantren dan penjelasan yang memadai mengenai alasan di balik kebijakan  tersebut  membuat  mereka  lebih  memahami  pentingnya  mematuhinya. Meskipun mengalami  tantangan dalam  mematuhi  kebijakan tersebut,  seperti kebiasaan lama menggunakan perangkat digital dan sulitnya menyesuaikan diri dengan perubahan pola hidup yang lebih terbatas, mereka melihat dampak positif dari kebijakan ini terhadap lingkungan pesantren dan kehidupan sehari-hari santri.
Dengan  membatasi  penggunaan  alat  digital,  para  santri  memiliki  lebih  banyak  waktu untuk  fokus  pada  kegiatan-kegiatan  keagamaan  dan  pembelajaran  di  pesantren, meningkatkan  interaksi  sosial  antar  sesama  santri,  dan  mengurangi  gangguan  yang disebabkan oleh penggunaan alat digital di lingkungan pesantren.
3. Dampak  Kebijakan  Pembatasan  Penggunaan  Alat  Digital  Terhadap  Pengelolaan Sosial Media.
Sebagai pimpinan pesantren, Ust Fiqri melihat bahwa kebijakan pembatasan penggunaan alat  digital  tidak  berpengaruh  terhadap  pengelolaan  sosial  media  di  Pondok  Pesantren Muhtarul Huda. Ini karena pengelolaan sosial media sudah terjadwal dan diizinkan untuk menggunakan  alat-alat  elektronik  sesuai  kebutuhan.  Ust  Fiqri  juga  memperhatikan perubahan dalam pola penggunaan sosial media oleh santri setelah kebijakan pembatasan diberlakukan.  Meskipun  terjadi  penurunan  dalam  frekuensi  posting  dan  penggunaan sosial  media  secara  umum,  ada  peningkatan  dalam  kualitas  konten  yang  diunggah, dengan lebih banyak fokus pada pesan-pesan pendidikan dan nilai-nilai pesantren. Namun, kebijakan ini telah memengaruhi strategi Ust Fiqri dalam mengelola sosial media pesantren.  Pesantren  harus  lebih  berhati-hati  dalam  memilih  konten  yang  diunggah, memastikan  bahwa  setiap  posting  mencerminkan  nilai-nilai  dan  identitas  pesantren dengan  baik.  Pola  konten  yang  diunggah  juga  lebih  terfokus  pada  kegiatan-kegiatan pendidikan,  agama,  dan  kehidupan  sehari-hari  di  pesantren.  Kebijakan  pembatasan penggunaan alat digital di Pondok Pesantren Muhtarul Huda telah memberikan dampak signifikan terhadap pengelolaan sosial media di kalangan santri. Terjadi perubahan yang mencolok  dalam  pola  penggunaan  sosial  media,  dimana  tercatat  penurunan  dalam frekuensi  posting  dan  penggunaan  secara  umum.  Meskipun  demikian,  perubahan  ini diikuti dengan peningkatan kualitas konten yang diunggah oleh santri. Bedasarkan hasil dari distribusi angket atau kuesioner kepada para santri dapat dilihat pada tabel berikut :

## Tabel Hasil Kuesioner Dampak Kebijakan
No Pernyataan STS TS N S SS 1 Apakah kebijkan ini berdampak negative  terhadap  pengelolaan  sosial media di pesantren ? 30 8 - - - 2 Apakah  anda  tetap  mendukung  sosial media pesantren meskipun penggunaan hpnya dibatasi ? 20 10 5 - -
Dari hasil tabel, terlihat bahwa kebijakan tersebut tidak berdampak negatif. Pernyataan kedua menanyakan apakah responden tetap mendukung sosial media pesantren meskipun penggunaan  handphone  (hp)  dibatasi,  dan  dari  hasil  tabel  terlihat  bahwa  mayoritas responden  setuju.  Namun,  menurut  santri  yang  menjadi  responden,  dampak  kebijakan pembatasan  penggunaan  alat  digital  terhadap  pengelolaan  sosial  media  di  Pondok Pesantren Muhtarul Huda cukup signifikan. Sebagian besar santri merasa terbatas dalam mengakses  dan  berkontribusi  pada  sosial  media  pesantren  karena  pembatasan penggunaan handphone. Hal ini mengakibatkan berkurangnya interaksi dan keterlibatan dalam pengelolaan konten sosial media.
Santri  juga  merasakan  adanya  perubahan  dalam  frekuensi  dan  jenis  konten  yang dibagikan di media sosial pesantren setelah kebijakan ini diberlakukan. Konten-konten yang  biasanya  aktif  dan  bervariasi  menjadi  lebih  terbatas  dan  kurang  berkembang. Beberapa jenis konten mungkin juga tidak lagi dapat diakses atau dibagikan dengan bebas seperti  sebelumnya.  Kebijakan  pembatasan  ini  secara  langsung  memengaruhi  interaksi santri dengan sosial media dan kegiatan online lainnya. Mereka merasa lebih sulit untuk terlibat  dalam  berbagai  aktivitas  online  karena  keterbatasan  akses  dan  waktu  yang ditetapkan untuk menggunakan alat digital. Secara keseluruhan, respons atau sikap santri terhadap  kebijakan  pembatasan  penggunaan  alat  digital  ini  terkait  pengelolaan  sosial media  cenderung  bervariasi.  Ada  yang  merasa  terbatas  dan  kurang  puas  dengan pembatasan  tersebut,  sementara  yang  lain  mungkin  lebih  memahami  dan  mendukung keputusan pimpinan pesantren dalam menjaga lingkungan pesantren yang kondusif.

## KESIMPULAN
Kesimpulan  pada  penelitian  ini  tentang  peran  santri  dalam  pengelolaan  media  sosial berbasis  digitalisasi  pada  Pondok  Pesantren  Muhtarul  Huda,  dapat  disimpulkan  bahwa keterbatasan  sarana  digital  tidak  menghalangi  kreativitas  dan  aktifitas  santri  dalam mengelola media sosial. Meskipun sarana digital yang tersedia masih terbatas, para santri mampu mengembangkan strategi pengelolaan media sosial  yang  efektif.    Ketersediaan akses atau sarana digital menjadi tantangan utama dalam pengelolaan media sosial oleh santri.  Meskipun  demikian,  mayoritas  santri  mendukung  penyediaan  fasilitas  sarana digital,  menunjukkan  dorongan  untuk  modernisasi  pesantren  dan  penyesuaian  dengan perkembangan teknologi. Diperlukan upaya untuk meningkatkan aksesibilitas perangkat digital  bagi  santri  guna  mendukung  aktivitas  pengelolaan  media  sosial  secara  lebih efektif.
Strategi  pengelolaan  media  sosial  oleh  santri  menunjukkan  kreativitas  dan  ketekunan yang tinggi. Meskipun terbatasnya sarana digital, para santri mampu memanfaatkannya
secara  optimal  untuk  tetap  aktif  dalam  mengelola  konten  media  sosial.  Mereka menunjukkan  konsistensi  dalam  memposting  konten  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai pesantren serta prinsip-prinsip Islam. Dampak dari pengelolaan sosial media oleh santri terhadap  pesantren  secara  keseluruhan  cenderung  positif,  meskipun  terdapat  tantangan baru  dalam  menjaga  kebersamaan  dan  disiplin.  Mayoritas  santri  merasakan  dampak positif  yang  signifikan terhadap  pesantren  atau  reputasinya  melalui  pengelolaan  media sosial.
Penerapan  kebijakan  pembatasan  penggunaan  alat  digital  di  pesantren  memberikan dampak  positif  yang  signifikan.  Kebijakan  ini  didasarkan  pada  upaya  menjaga lingkungan pembelajaran yang kondusif, meningkatkan interaksi sosial langsung antara santri,  dan  mempromosikan  nilai-nilai  keagamaan  serta  disiplin  diri.  Mayoritas  santri memahami  dan  mendukung  kebijakan  ini,  menunjukkan  efektivitas  dan  relevansinya dalam  konteks  lingkungan  pesantren.  Integrasi  strategi  pengelolaan  media  sosial  yang bijaksana  dengan  penerapan  kebijakan  pembatasan  penggunaan  alat  digital  dapat memberikan dampak positif dalam menciptakan lingkungan pembelajaran yang sehat dan beradab di Pondok Pesantren Muhtarul Huda. Kreativitas santri dalam mengelola media sosial  menjadi  modal berharga dalam  mengatasi keterbatasan sarana digital, sementara kebijakan pembatasan dapat memperkuat nilai-nilai pesantren dan meningkatkan fokus serta kualitas interaksi sosial langsung di antara mereka

## Daftar Pustaka
[1] Ayon, Triyono, 2012, Manajemen SDM, Oryza, Jakarta
[2] Fadli,  M.  R.  (2021).  Memahami  desain  metode  penelitian  kualitatif. Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum .
[3] firmansyah. (2018). manajemen
adalah seni dan ilmu
perencanaan,pengorganisasian,penyusunan,pengarahan,dan  pengawasan  sumber daya manusia  untuk mencapai  tujuan Yang telah ditentukan. menurut Kristiawan . Retrieved from repository stiegici: repository.stiegici.ac.id
[4] Hamid. (2017). Pendidikan karakter berbasis pesantren ; pelajar dan santri di era IT dan Cyber Culture. Surabaya: Imtiyaz.
[5] Hamid, A. (2017). Pendidikan karakter berbasis pesantren. Surabaya: Imtiyaz.
[6] Hamid,  A.  (2018). Buku  Literasi  Digital  santri  Milenial. PT  ELEX  MEDIA KOMPUTINDO Kompas Gramedia Building.
[7] Hasanah,  S.  (2022).  PENGELOLAAN  MEDIA  SOSIAL  SEBAGAI  SARANA PROMOSI  DI  PONDOK  PESANTREN  DARUL  LUGHAH  WAL  KAROMAH SIDOMUKTI KRAKSAAN PROBOLINGGO. Skripsi .
[8] Hasibuan. (2019). manajemen sumber daya manusia menurut Hasibuan . Retrieved from https://repository.uir.ac.id.
[9] kaplan , A., & haenlein , m. (2019). Mendefinisikan media sosial sebagai sekumpulan aplikasi  yang  berbasis  internet  yang  membangun  di  atas  dasar  Ideologi  dan teknologi web 2.0 . Retrieved from https:library.binus.ac.id
[10] Khadijah. (2021). Motivasi Belajar Peserta Didik Melalui Sekolah Ramah Anak di SD Negeri 28 Parepare. Skripsi .
[11] Reusi, A. P. (2019). Ekspresi Vlogger Melalui Media Vlog Di Kota Bandung (Studi Deskriptif  Kualitatif  Ekspresi  Vlogger  Melalui  Media  Vlog  Di  Komunitas  Youtube Creator Bandung). Skripsi .
[12] Sunyoto, D. (2012). Manajemen Sumber Daya Manusia. Yogyakarta: Center
[13] Umar  Prayogo,  N.  (2021).  ANALISIS  FRAMING  ROBERT  N  ENTMAN  PADA PEMBERITAAN HOAX SEPUTAR “VAKSIN COVID 19” DI MEDIA ONLINE LIPUTAN  6.COM  DAN  KOMPAS.COM  PADA  22  JUNI  DAN  18  FEBRUARI 2021. Skripsi .
[14] Utama, A. (2019). PERAN LOCAL STRONGMAN PADA KONTESTASI POLITIK (Studi Terhadap Kemenangan Agus Sudrajat Pada Pilkades Desa Sinagar, Kecamatan Sukaratu, Kabupaten Tasikmalaya). Skripsi .
[15] Wijayanto, D. (2012). Pengantar Manajemen. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.