## Implikasi Pembelajaran Daring (Online Learning) pada Pembelajaran PAI
*1 Mahmudah , 2 Luthfi Yasykur
12 Magister Pendidikan Agama Islam, Universitas Maulana Malik Ibrahim Malang *Email: mahmudahmadiun@gmail.com
Tanggal Submitt:09/10/2021 Tanggal diterima:08/12/2021 Tanggal Terbit:30/01/2022
Abstract: The rise of technology has consequences in a variety of areas, including education. The accessibility of the internet has increased access to and the ability to obtain  information  from  anywhere  and  at  any  time.  Islamic  education  is  in  a fortunate  position  to  respond  to  technological  developments  and  to  grab  these chances to further innovate in learning in order to create an environment that is receptive,  interactive,  and  acceptable  to  the  challenges  and  expectations  of  the internet  generation.  The  research  utilizes  a  library  research  within  descriptive- analytical type. Utilizing primary and secondary resources on the topics, the data would  be  displayed  and  critically  analyzed.  The  findings  indicate  that  online learning  in  PAI  allows  students  and  teachers  to  accomplish  the  learning  process from anywhere and at any time. Online learning in PAI encourages moral knowing and  feeling  of  PAI  materials,  although  the  traditional  technique  is  more appropriate  in  the  dimensions  of  behavior.  As  a  result,  in  PAI,  the  concepts  of online  learning  should  be  blended  with  traditional  learning  so  that  student understanding  is  not  limited  exclusively  to  what  they  know  and  feel,  but  also  to what  they  do.  In  conclusion,  students  should  be  able  to  understand  all  parts  of PAI, especially moral knowing, feeling, and behavior.
Keywords: Islamic Education, Moral, Online Learning
Abstrak: Perkembangan  teknologi  memberikan  dampak  dalam  berbagai  aspek, termasuk  pendidikan.  Kehadiran  internet  meningkatkan  akses  dan  kesempatan untuk  mengikuti  pembelajaran  di  mana  saja  dan  di  mana  saja.  Pendidikan  Islam menempati  posisi  strategis  untuk  merespon  perkembangan  teknologi  dan memanfaatkan peluang ini untuk berinovasi dalam menciptakan ruang belajar yang kondusif, interaktif, dan dapat menjawab tantangan dan tuntutan generasi internet. Studi  ini  menggunakan  penelitian  kepustakaan  dengan  metode  deskriptif-analitis. Data akan ditampilkan dan dianalisis secara kritis melalui sumber daya primer dan sekunder  dari  topik.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pembelajaran  daring ( online learning ) PAI memberikan kemudahan bagi siswa dan guru untuk melakukan proses pembelajaran dari mana saja dan kapan saja. Pembelajaran daring PAI juga menumbuhkan  pengetahuan  ( moral  knowing )  dan  perasaan  ( moral  feeling )    tentang moralyang termuat dalam materi PAI, tetapi dalam menanamkan perilaku metode konvensional dinilai lebih tepat. Oleh karena itu, konsep pembelajaran daring PAI harus  dikombinasikan  dengan  pembelajaran  konvensional  sehingga  penguasaan siswa  tidak  hanya  terbatas  dalam  mengetahui  dan  merasakan  tetapi  juga menerapkannya  dalam  kebiasaan.  Dengan  demikian,  diharapkan  siswa  dapat menguasai semua aspek PAI termasuk moral knowing, moral feeling , dan moral behavior . Kata Kunci : Moral, Pembelajaran Daring, Pendidikan Agama Islam.

## Pendahuluan
Pesatnya  perkembangan  teknologi  membawa  dampak  besar  bagi  dunia pendidikan. Berkat kehadiran jaringan internet yang membawa manusia selalu terhubung secara maya, membuat pendidikan kini dapat secara fleksibel dilaksanakan. Fleksibilitas
waktu dan tempat membawa terobosan baru yang mendobrak tantangan pendidikan era klasik yang harus berada dalam satu ruang dan waktu. Sehingga, dengan fleksibilitas yang ada  semakin  membuka  lebar  peluang  untuk  memperoleh  akses  pendidikan.  Kondisi demikian membawa pendidikan ke era baru yang semakin mudah diakses dan dijangkau oleh siapapun, kapanpun, dan dimanapun.
Membincang masalah teknologi dan pendidikan, saat ini konsep merdeka belajar telah  menjadi  program  nasional,  dimana  lembaga  pendidikan  dan  guru  lebih  otonom dalam  mengatur  dan  menyelenggarakan  pembelajaran 1 .  Konsep  merdeka  belajar sejatinya tidak jauh berbeda dari konsep pembelajaran jarak jauh. Keduanya memberikan fleksibilitas ruang dan waktu dalam belajar tanpa mengurangi muatan pembelajaran yang sesungguhnya.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  kesempatan  untuk  mengenyam pendidikan  akan  terbuka  sangat  lebar  bagi  siapapun  dan  juga  peluang  interaksi  dan kolaborasi dalam pembelajaran akan semakin luas dengan bantuan teknologi.
Adapun pembelajaran jarak jauh membutuhkan beberapa alat pendukung, salah satu diantaranya adalah internet. Kehadiran pembelajaran jarak jauh dengan berbantukan jaringan  internet  melahirkan online  learning atau  dikenal  dengan  pembelajaran  daring (dalam  jaringan).  Pada  era  Industri  Revolusi  4.0  saat  ini,  konektivitas  melalui  internet merupakan kebutuhan utama dalam berbagai ranah dan dimensi. Dalam pendidikan saat ini,  pembelajaran  daring  ( online  learning )  adalah  kebutuhan  yang  bersifat  vital  guna mendukung  terselenggara  dan  kelancaran  proses  pembelajaran.  Selain  itu,  merebaknya konsep merdeka belajar dengan sasaran generasi Z yang telah menjadi internet generation sejak dini, maka pembelajaran daring online learning menjadi suatu keharusan 2 .
Dengan demikian, pembelajaran PAI harus bisa  merespon kemajuan teknologi dan memanfaatkan kesempatan tersebut untuk semakin berinovasi dalam pembelajaran 3 . Kesan  pembelajaran  agama  yang  cenderung  klasik  dan  konvensional  harus  diubah menjadi  interaktif  dan  dinamis  sesuai  kebutuhan  peserta  didik.  Maka  dengan  marujuk pada kebutuhan dan juga berbagai dampak positif, pembelajaran PAI harus berimplikasi dan  memanfaatkan  pembelajaran  daring online  learning guna  menciptakan  suasana pembelajaran  yang  kondusif,  interaktif,  dan  sesuai  dengan  tantangan  dan  tuntutan zaman.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka  perlu  diketahui  implikasi  pembelajaran  daring ( online learning) pada pembelajaran PAI.

## Metode Penelitian
Studi ini menerapkan penelitian kepustakaan, yakni serangkaian kegiatan yang berkaitan  dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka,  membaca,  merekam,  dan memproses  bahan  yang  diperoleh 4 .  Data  dikumpulkan  dalam  bentuk  dokumen. Dokumen-dokumen  tersebut  terdiri  dari  buku,  jurnal  penelitian,  dan  artikel  terkait
1 Nadiroh, dkk, Merdeka Belajar dalam Mencapai Indonesia Maju 2045, (Jakarta: UNJ Press, 2020),
51.
2 Agung Basuki, Sistem Pendidikan bagi Generasi Z (Gen Z), Jurnal Lingkar Widyaiswara , Edisi 7, Nomor 1, Tahun 2020, 43.
3 Ahmad  Jaelani,  dkk,  Penggunaan Media  Online  dalam  Proses Belajar  Mengajar  PAI  di  Masa Pandemi  Covid-19:  Studi  Pustaka  dan  Observasi  Online, Jurnal  IKA:  Ikatan  Alumni  PGSD  UNARS, Volume 8, Nomor 1, Tahun 2020, 14.
4 Zed, Mestika, Metode Penelitian Kepustakaan , (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2008), 1.
dengan topik pembelajaran daring ( online learning ), pembelajaran PAI, dan juga moral. Data yang sudah dikumpulkan akan dideskripsikan dan dianalisa dengan menguraikan ide-ide  kunci  yang  ditunjukkan  oleh  sumber-sumber  primer  dan  sekunder  yang dirujuk.
Pembahasan
A. Sejarah Pembelajaran Jarak Jauh
Tidak  dapat  kita  pungkiri  kembali  bahwasanya  teknologi  informasi  dan komunikasi pada dunia Pendidikan akan membuka sebuah cakrawala baru dan akses menuju peningkatan mutu Pendidikan di seluruh jenjang, mulai dasar hingga tingkat perguruan  tinggi.  Pembelajaran  jarak  jauh  sebetulnya  telah  ada  sejak  seratus  (100) tahun yang lalu. The University of Queensland adalah salah satu universitas  pertama di dunia  yang  turut  menyelenggarakannya. 5 Di  tahun  1880-an  pendidik  di University  of Cambridge di Inggris mencoba untuk membuat gebrakan gelar melalui korespondensi, yakni  pembelajaran  yang  memanfaatkan  media  pos  sebagai  perantara penyelenggaraan  pembelajaran  dan  pada  saat  itu  dibantah  (ditolak)  oleh  pihak universitas.  Meski  demikian,  Universitas  Terbuka  di  Inggris  ialah  salah  satu  dari beberapa  kampus  yang  mempelopori  pembelajaran  jarak  jauh  di  dunia  hanya  pada tingkat  perguruan  tinggi  saja,  dari  kegagalan  dan  ditolaknya  metode  tersebut, sekarang kampus tersebut menduduki gelar kampus terbaik yang menyelenggarakan metode  pembelajaran  jarak  jauh  di  dunia,  salah  satunya  adalah Cambridge  University dan Imperial College London. 6
Menurut  Mc  Isaac  dan  Gunawardena,  pemikiran  mengenai  pembelajaran jarak jauh telah dikembangkan di University of Chicago di abad ke-19, dengan Willian Rainey  Harper  sebagai  pelopornya  (wafat  10  Januari  1906). 7 Amerika  Serikat  akan menolong  William  Rainey  Harper  untuk  memanaje University  of  Chicago. Harper, seorang profesor yang berbicara menggunakan bahasa Ibrani, beliau menginisiasi  ide mengajar melalui surat menyurat ketika bekerja sebagai staf pendidik/guru di Institut Chautauqua, namun  pada  saat  itu  ditolak  oleh  pihak  otoritas 8 .  Pada  tahun  1892, Harper pindah ke University of Chicago sebagai presiden, dan kemudian membuat bagian  struktur  ekstensi  untuk  memberikan  kegiatan  akademik  universitas  dengan korespondensi (surat). Dan ini adalah program distance learning universitas pertama di dunia. 9 Adapun  sumber  lain  menyebutkan  bahwa  pembelajaran  jarak  jauh  ( distance learning )  mulai  muncul  di  Amerika  Serikat  pada  tahun  1892, The  Pennsylvania  State University,  The  University  of  Chicago,  The  University  of  Wisconsin adalah  universitas  yang
5 Rebecca  Grene, Belajar  Tak  Hanya  di  Sekolah, terj.  Valentinus  Eric,  (Jakarta:  Erlangga,  2006), hlm 53.
6 Munir, Pembelajaran  Jarak  Jauh;  Berbasis  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi, (Bandung:  Alfabeta, 2009), hlm. 12.
7 Tim Pengembang Ilmu Pendidikan FIP UPI, Ilmu dan Aplikasi Pendidikan, Bagian 4: Pendidikan Lintas Bidang, (Bandung: Imtima, 2007), hlm 489. 8 Michael Grahame Moore, A Century of Distance Education in United State, (Ohio: Center on Education and Training for Employment, College of Education, the Ohio State University, 2003), 11.
9 Hendra  Payobadar, http://payobadar.blogspot.com/2015/04/konsep-sejarah-pendidikan- jarak-jauh.html , diakses pada tanggal 27 Februari 2020 pukul 03.22 WIB.
meluncurkan program korespondensi untuk pertama kalinya. 10 Maka, dapat dikatakan bahwa  pembelajaran  jarah  jauh  telah  ada  sejak  abad  ke-19,  namun  dilaksanakan melalui korespodensi secara tertulis.
Pembelajaran jarak jauh disebut juga pendidikan jarak jauh atau dalam bahasa Inggris disebut dengan distance learning/ distance education. Pada tahun 1998, The United States  Distance  Learning  Association memberikan  definisi  mengenai distance  learning sebagai the  acquisition  of  knowledge  and  skills  through  mediated  information  and  instruction, encompassing all technologies and other forms of learning at a distance 11 (perolehan transformasi pengetahuan  dan  keterampilan  melalui  informasi  dan  instruksi  yang  dimediasi, mencakup semua teknologi dan bentuk  pembelajaran lainnya dari jarak yang  jauh) . Adapun  definisi  ini  tidak  terbatas  pada  pendidikan  formal  atau  informal,  namun penekanannya  pada  jarak  yang  dimaknai  bahwasanya  ketika  dalam  pembelajaran berlangsung peserta didik tidak akan bertatap langsung dengan gurunya, dalam kata lain mereka tidak dalam tempat dan ruangan yang sama.
Dalam Peraturan mentri Nomor 109 Tahun 2013, Distance Learning yang lebih popular  disingkat  dengan  PJJ,  ialah  proses  pembelajaran  yang  dilaksanakan  secara terpisah dari guru dan murid melalui pemakaian berbagai media komunikasi. 12 Dan adapun  sumber  belajar  ialah  bahan  ajar  dan  berbagai  informasi  yang  terus dikembangkan  atau  dengan  sengaja  didesain  dalam  bentuk  beragam  dengan memanfaatkan  teknologi  infrmasi  dan  komunikasi  dan  juga  akan  digunakan  dalam belajar  megajar  berlangsung.  Sehingga,  pendidikan  jarak  jauh  dipahami  sebagai pembelajaran  jarak  jauh  yang  terselenggara  dengan  penggunaan  bahan  ajar  yang menggunakan tenologi informasi dan komunikasi.
Pada  Permendikbud  Nomor  109  Tahun  2013,  penekanan  penyelenggaraan PJJ hanya pada pendidikan tinggi, sedangkan pada Permendikbud Nomor 119 Tahun 2014  ada  beberapa  satuan  pendidikan.  Adapun  satuan  pendidikan  yang  dimaksud dalam  Permendikbud  Nomor  119  Tahun  2014  ialah  Pendidikan  yang menyelenggarakan layanan formal, informal dan non formal pada setiap tingkat dan jenis pendidikan. 13 Sehingga, Permendikbud 119 tahun 2014 memberikan wewenang yang  lebih  luas  kepada  institusi  pendidikan  di  berbagai  jenjang  untuk menyelenggarakan Pendidikan Jarak Jauh.
Adapun komponen pembelajaran jarak jauh adalah: 14
1. Adanya  lembaga  penyelenggara,  baik  lembaga  konvensional  ataupun  lembaga khusus  penyelenggara  pendidikan  khusus  pembelajaran  jarak  jauh,  baik  berupa institusi, universitas, akademi, lembaga diklat, dsb.
10 Gary E. Miller, Encyclopedia of Distance Learning Second Edition, (United State: IGI Global, 2005), hlm 40.
11 https://usdla.org/ diakses pada 28 Februari 2020 pukul 12.40 WIB.
12 Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  109  Tahun  2013 tentang Penyelenggaraan Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Pendidikan Dasar Dan Menengah, hlm 2.
13 Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  119  Tahun  2014 tentang Penyelenggaraan Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Pendidikan Dasar Dan Menengah, hlm 3.
14 Dewi Salma Prawiradilaga, Mozaik Teknologi  Pendidikan: E-Learning, (Jakarta: Kencana, 2016), hlm 32.
2. Keterpisahan antara pembelajar dan pengajar, baik secara waktu maupun tempat. Dalam  arti  peserta  didik  tidak  perlu  bertemu  denga  pendidik,  mereka  dapat mengakses  pembelajaran  jarak  jauh  ini  dimanapun  dan  pada  kondisi  apapun, sehingga dapat terjadinya proses belajar mgajar berlangsung.
3. Adanya  telekomunikasi  interaktif,  interaksi  yang  terjadi  antara  pengajar  dan pembelajar melalui sistem telekomunikasi.
4. Sharing data, ialah peserta didik akan menerima bahan ajar berupa video, rekaman suara, dan lain sebagainya untuk tercapanya materi ajar.
B. Konsepsi Pembelajaran Daring ( Online Learning) Istilah online  learning identik  dengan  beberapa  istilah  lain  yakni e-learning, distributed  learning,  virtual  learning,  virtual  class,  e-training dan  lainnya. 15 Online  learning adalah salah satu bentuk distance learning or distance education, yang telah menjadi bagian dari  sistem  pendidikan  di  Amerika  sekaligus  menjadi  sektor  pembelajaran  terbesar dalam  beberapa  tahun  terakhir . 16 Online  Learning merupakan  suatu  sistem  yang menggunakan teknologi sebagai upaya meningkatkan kualitas pembelajaran, sehingga online  learning memberikan  kemudahan  bagi  peserta  didik  untuk  mengakses  dan mencari bahan ajar secara lebih bervariatif. 17
Pembelajaran  daring  ( online  learning )  dipahami  sebagai  akses  ke  pengalaman belajar  melalui  penggunaan  perangkat  dan  piranti  teknologi  yang  saling  terhubung. Benson dan Conrad mengidentifikasi pembelajaran online sebagai versi terbaru dari pembelajaran jarak jauh yang berfungsi meningkatkan akses dan peluang pendidikan bagi  peserta  didik.  Adapun  menurut  pendapat  lain, online  learning tidak  hanya membahas aksesibilitas pembelajaran online tetapi juga konektivitas, fleksibilitas, dan kemampuannya  untuk  mempromosikan  berbagai  interaksi.  Benson  juga  membuat pernyataan yang jelas bahwa online learning adalah versi yang lebih baru atau, dan versi pembelajaran jarak jauh yang telah diperbaiki. 18 Jadi, online learning adalah versi terkini dari  pembelajaran  jarak  jauh.  Apabila  pembelajaran  jarak  jauh  pada  zaman  dahulu menggunakan  metode  korespodensi,  maka  saat  ini  penggunaan  internet menggantikan metode yang lama tersebut dan menjadikannya lebih mudah diakses.
Adapun e-learning dipahami sebagai pendayagunaan teknologi elektronik untuk pembelajaran.  Dalam  arti  lebih  luas, e-learning adalah  pembelajaran  dengan memanfaatkan  berbagai  perangkat  elektronik,  baik  berupa  televisi,  radio,  CD, computer,  dll.  Secara  singkat,  term  “ e ”  dimaknai  sebagai  bagaimana  proses pembelajaran  dilakukan,  yakni  pembelajaran  yang  menggunakan  media  elektronik. Seme ntara  “ learning ”  dipahami  sebagai  proses  yang  memuat  materi  dan  metode bagaimana membantu seseorang untuk belajar. 19 Berdasar kedua term tersebut, maka
15 Dewi Salma Prawiradilaga, Mozaik Teknologi Pendidikan: E-Learning, hlm 33. 16 Tuan Nguyen, 2015, The Effectiveness of Online Learning: Beyond No Significant Difference and Future Horizons, MERLOT Journal of Online Learning and Teaching , Vol. 11, No. 2, June 2015, hlm 309.
17 Munir, Pembelajaran  Jarak  Jauh  berbasis  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi ,  (Bandung:  Alfabeta, 2009), hlm 95.
18 Joi L. Moore, E-Learning, Online Learning, and Distance Learning Environments: Are They The Same?, Elsevier , Internet and Higher Education Vol.14 Tahun 2011, hlm 129 – 135.
19 Ruth  Calvin  Clark,  Richard  E.  Mayer, E-learning  and  the  Science  of  Instruction, (San  Fransisco: Pfeiffer, 2003), hlm 13-14.
dapat  ditemukan  tujuan  dari e-learning adalah  untuk  membangun  pengetahuan  dan pengalaman guna membantu individu dalam mencapai tujuan belajarnya.
Sedangkan modus e-learning terbagi menjadi 2 macam, yakni online dan offline.
Modus online melahirkan online learning yang menggunakan perangkat elektronik yang terhubung dan membentuk konektivitas tertentu, sehingga penekanannya adalah pada online- nya  perangkat  elektronik  yang  terkoneksi  antara  satu  dengan  yang  lain.
Sedangkan  modus offline,  e-learning dapat  dimanfaatkan  secara  langsung  dalam pembelajaran  konvesional  di  kelas.  Dengan  demikian,  dapat  digarisbawahi  bahwa online  learning adalah  bagian  dari e-learning yang  membekali  perangkat  elektronik dengan sistem konektivitas sehingga terbentuk jaringan.
Dalam Permendikbud Nomor 109 tahun 2013,e- learning adalah pembelajaran yang  mana  sangat  membutuhkan  paket  informasi  dan  teknologi  informasi,  hal  itu sangat  penting  diakses  oleh  peserta  didik  dimanapun  dan  kapanpun. 20 Artinya e- learning menjadi  jembatan  yang  dapat  menghubungkan  teknologi  informasi  dan komunikasi untuk mendesain pembelajaran yang mudah diakses.
Meskipun e-learning atau pembelajaran  online dapat  menjadi  komponen pembelajaran di kelas dan jarak jauh, e-learning tidak identik dengan pendidikan jarak jauh.  Pembelajaran  jarak  jauh  dapat  terlaksana  tanpa pembelajaran  online ,  dan pembelajaran online bukanlah pembelajaran jarak jauh yang sempurna . 21 Hal ini semakin menegaskan  bahwa  sejarah  pembelajaran  jarak  jauh  telah  ada  sejak  lama  bahkan sebelum  komputer  dan  internet  ditemukan.  Artinya  pembelajaran  jarak  jauh  dapat terlaksana tanpa online atau e-learning, begitu pula e-learning tidak hanya digunakan pada pembelajaran jarak jauh tetapi juga pada pembelajaran konvensional. Sedangkan online learning menjadi  pendukung  pembelajaran  daring e-learning dengan  penekanan  pada konektivitasnya.
Secara  umum,  pembelajaran  daring  terjadi  pada  2  kondisi  lingkungan, synchronous dan asynchronous  environment .  Adapun asynchronous  environment adalah lingkungan di mana komunikasi antara peserta didik dan fasilitator dilakukan melalui komputer  dengan  beberapa  deskripsi  pada  waktu  yang  berbeda.  Kondisi  tersebut memungkinkan orang yang berkomunikasi pada waktu yang berbeda dari lokasi yang berbeda menggunakan komputer sebagai alat untuk mengelola komunikasi tersebut. Sedangkan synchronous environment adalah bentuk komunikasi yang terjadi dalam waktu nyata di mana mereka yang terlibat dalam proses komunikasi hadir pada waktu yang bersamaan, tetapi tidak harus di tempat yang sama. Adapun video conference adalah contoh dari komunikasi synchronous environment. 22
20 Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  109  Tahun  2013  tentang Penyelenggaraan Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Pendidikan Dasar Dan Menengah, hlm 2.
21 A.W. Tony Bates, Technology, E-Learning, and Distance Education, (New York: Routledge, 2005), hlm 15.
22 Alan Jolliffe, Jonatha Ritter, David Stevens, The Online Learning  Handbook, (New York: Routledge, 2012), hlm 9.
Adapun kedudukan online learning dalam pembelajaran adalah: 23
1. Fungsi  Suplemen;  dalam  fungsi  sebagai  suplemen, online  learning dipandang sebagai  tambahan  materi  pembelajaran  yang  dapat  dipilih  oleh  siswa  untuk diakses guna lebih memperluas wawasan dan memperdalam pemahaman materi pembelajaran.  Begitupun  sebaliknya,  siswa  juga  diperbolehkan  untuk  tidak mengakses materi dari online learning.
2. Fungsi Komplemen; komplemen disini ialah pelengkap, dalam fungsi komplemen (pelengkap),  apabila  ingin  melengkapi  materi  pembelajaran  yang  ada  di  dalam kelas  itu  hanya  diprogramkan  untuk online  learning. Untuk  menjadi  pengulangan pembelajaran ( remedia ), materi penguatan ( reinforcement ), dan pengayaan ( enrichment ).
3. Fungsi Substituen; dalam fungsi substituen, online learning berfungsi sebagai salah satu alternatif model pembelajaran yang dapat dipilih pembelajar selama belajar. Para  pembelajar  dimungkinkan  untuk  tidak  mengikuti  kelas  secara  fisik  tetapi menggantinya melalui online learning.
C. Implikasi Pembelajaran Daring ( Online Learning) pada Pembelajaran PAI Perkembangan  teknologi  juga  telah  memasuki  dunia  pendidikan  sehingga membawa  dampak  yang  cukup  signifikan.  Begitu  pun  dalam  proses  pembelajaran, penggunaan  beragam  media  terutama  yang  berbasis  teknologi  informasi  semakin massif  digunakan.  Hal  tersebut  tidak  lain  karena  sasaran  didik,  yakni  siswa merupakan internet  generation yang  telah  akrab  dengan  dunia  teknologi  sejak  dini, seperti smartphone . 24 Oleh  karena  itu,  penggunaan  media  pembelajaran  berbasis teknologi  dinilai  sangat  tepat  dalam  penyampaian  materi  dan  bahan  ajar  sesuai sasaran pendidikan. Selain itu, karena dengan bantaun teknologi, pembelajaran dapat diakses dengan lebih mudah kapan saja dan dari mana saja.
Adanya  pembelajaran  berbasis  teknologi  dinilai  sangat  membantu  dalam pembelajaran  PAI.  Hal  tersebut  karena  pembelajaran  dengan  media  berbasis teknologi memungkinkan siswa untuk melihat dan mengamati beragam fakta ataupun konsep  yang  letak  dan  lokasinya  tidak  terjangkau.  Begitu  pula  kehadiran pembelajaran  daring  ( online  learning) menjadikan  siswa  dapat  dengan  mudah  untuk mengakses materi dan bahan ajar meskipun sedang tidak berada di sekolah. Sehingga pembelajaran dapat terus terjadi.
Pembelajaran  PAI  memuat  nilai  religius  yang  menjadi  salah  satu  prinsip dalam  rangka  penguatan  pendidikan  karakter  pada  kurikulum  2013  Revisi. Adapun materi  PAI  meliputi  fakta,  konsep,  prinsip,  prosedur,  dan  nilai.  Dalam penyampaiannya,  guru  dituntut  kreatif  agar  keseluruhan  jenis  materi  dapat tersampaikan  dan  dipahami  oleh  siswa  dengan  baik.  Sehingga  tercapai  tujuan  dari setiap kompetensi yang seharusnya dicapai oleh siswa.
Pada  siswa  yang  masih  berada  di  jenjang  sekolah  dasar,  orang  tua  menjadi salah satu daya pendukung agar pembelajaran PAI secara daring ( online learning) dapat berlangsung  secara  efektif  dan  optimal.  Sementara  pada  tingkat  pendidikan
23 Munir, Pembelajaran Jarak Jauh berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi , (Bandung: Alfabeta, 2009), hlm 99-101.
24 Siti Anisah, Mau Jadi Guru Millenial?Yuk Buat Media Pembelajaran Berbasis Android, (Sukabumi: Jejak, 2019), hlm 5.
menengah, siswa telah dapat mengikuti dan berpartisipasi dalam pembelajaran jarak jauh  secara  mendiri.  Hal  ini  akan  semakin  mempermudah  guru  dalam menyelenggarakan proses pembelajaran dan memungkinkan adanya diskusi interaktif dalam pembelajaran daring ( online learning).
Adapun contoh pembelajaran daring ( online learning) dalam pembelajaran PAI sangatlah  banyak,  seperti  contoh  penggunaan  zoom  dalam  pembelajaran  daring  di tingkat  sekolah  dasar.  Guru  dapat  menjelaskan  materi  melalui sharing  screen yang ditambilkan,  kemudian  Tanya  jawab  interaktif,  ataupun  penugasan  siswa  dapat dilakukan  secara  daring.  Selain  itu,  beberapa  video  juga  yang  tersedia  di  youtube ataupun streaming dan recorded  video guru  yang  sesuai  dengan  materi  PAI  juga  dapat dimanfaatkan  untuk  pembelajaran  daring  secara asynchronous. Baik  dalam  bentuk synchronous ataupun asynchronous, pembelajaran  PAI  dapat  dilakukan  secara  optimal melalui pembelajaran jarak jauh maupun daring.
Adapun  pembelajaran  daring  juga  memiliki  peran  penting  dalam  rangka penguatan  pendidikan  karakter  pada  pembelajaran  PAI.  Sebagaimana  menurut Thomas  Lickona  bahwasanya  karakter  dibedakan  menjadi  3  bagian  dalam pendidikannya,  yakni  pengetahuan  moral  ( moral  knowing), perasaan  moral  ( moral feeling), dan  perilaku  moral  ( moral  behavior). 25 Moral  knowing atau  pengetahuan  adalah bagian terpenting yang perlu disampaikan dalam bentuk pembelajaran. Materi-materi terkait  dengan  nilai  moral  menjadi  pintu  utama  agar  siswa  memiliki  dasar pengetahuan  tentang  nilai  kebaikan.  Adapun  pada  pengetahuan  moral,  terdapat  6 elemen penting yang perlu dikuasai oleh siswa, yakni kesadaran mengenai pentingnya moral,  pengetahuan  akan  nilai-nilai  moral,  pengambilan  perspektif,  penalaran, pengambilan keputusan, dan pengetahuan akan dirinya sendiri. Melalui pembelajaran daring,  penanaman  pengetahuan  mengenai  moral  akan  jauh  lebih  variatif,  dimana guru  dapat  menggunakan  berbagai  media  yang  tersedia  secara  daring  untuk memberikan  pengetahuan  kepada  siswa  mengenai  6  elemen  pengetahuan  moral. Penggunaan  media  interaktif  yang  kontekstual  dengan  kehidupan  sehari-hari  juga semakin memudahkan siswa untuk mengetahui dan menguasai konsep pengetahuan moral.  Dengan  demikian,  diharapkan  siswa  dapat  mengetahui  tentang  nilai-nilai moral/ kebaikan, khususnya dalam ranah kognitif.
Moral  feeling atau  perasaan  moral  adalah  hal-hal  yang  mendorong  manusia untuk  bertindak.  Perasaan  moral  merupakan  aspek  emosional  yang  menjadikan seseorang  memiliki  karakter.  Dengan  memiliki  perasaan  tersebut,  seseorang diharapkan dapat memahami dan mencintai nilai-nilai kebaikan/ moral. Perasaan ini akan  muncul  setelah  seseorang  mengetahui  akan  nilai  kebaikan  dan  mendorong sekaligus mengontrol seseorang untuk melakukan kebaikan. Perasaan moral meliputi 6  elemen,  yakni  kemurnian  hati  nurani,  kepercayaan  diri,  rasa  empati,  mencintai kebaikan, kendali diri, serta kerendahan hati. Dalam pembelajaran yang dilaksanakan secara  daring,  upaya  menumbuhkan  dan  mengasah  perasaan  moral  (afektif)  dapat dioptimalkan melalui adanya interaksi secara synchronous. Selain itu, pembelajaran yang didesain  secara  berkelompok  juga  dapat  menjadi  variasi  lain  agar  terjadi  interaksi
25 Dalmeri,  Pendidikan  untuk  Pengembangan  Karakter:  Telaah  terhadap  Gagasan  Thomas Lickona dalam Educating for Character, Al-Ulum , Volume 14, Nomor 1, Juni 2014, hlm 272.
antar siswa. Dalam interaksi yang terjadi antara guru dan siswa, maupun sesama siswa dapat  ditanamkan  perasaan  moral  agar  semakin  peka  dan  menimbulkan  kecintaan terhadap kebaikan.
Adapun  manifestasi  dari  pengetahuan  dan  perasaan  moral  adalah  perilaku atau  tindakan  ( moral  behavior ).  Dalam  upaya  mewujudkan  adanya  tindakan  yang bermoral  maka  terdapat  3  elemen  yang  perlu  diperhatikan,  yakni  kompetensi, keinginan, dan kebiasaaan 26 . Oleh karena terkait dengan tindakan langsung, bahkan kebiasaan  maka  pembelajaran  daring  ( online  learning )  tidak  sepenuhnya  dapat mengakomodasi  pembelajaran  dalam  ranah  ini  (psikomotrik).  Meskipun  demikian, terdapat  beberapa  alternatif  yang  dapat  dilakukan,  salah  satunya  adalah  peran  aktif orang tua guna turut serta membiasakan perilaku moral sebagai role model bagi anak. Namun  kadang  kala  hal  tersebut  sulit  untuk  dilaksanakan  dan  dievaluasi  karena beragamnya  latar  belakang  dan  juga  kondisi  orang  tua  siswa.  Maka  tak  dapat dinafikkan  bahwasanya  pembelajaran  konvensional  secara  luring  memang  lebih efektif  dalam  membiasakan  karakter  bagi  siswa,  karena  kompetensi  yang  secara langsung  dicontohkan  oleh  guru  sebagai role  model, kemudian  dorongan  keinginan apabila berada dalam lingkungan komunal, serta pembiasaan yang lebih mudah diatur dan diorganisir menjadi keunggulan yang tidak dapat diperoleh secara daring. Maka, alternatif  lain  yang  dapat  dilakukan  adalah  dengan  menerapkan  perpaduan  antara pembelajaran  daring  ( online  learning )  dan  pembelajaran  konvensional  secara  luring, atau yang dikenal dengan istilah blended learning . Sehingga, siswa dapat menunjukkan dan terbiasa untuk melakukan perilaku yang bermoral.
Berdasarkan  pemaparan  proses  penanaman  moral  dengan  penerapan pembelajaran  daring  ( online  learning )  dalam  PAI,  diketahui  bahwa  dalam  ranah pemberian  wawasan  dan  pengetahuan  pembelajaran  daring  ( online  learning )  dapat secara  efektif  dilaksanakan.  Tetapi  dalam  ranah  pengamalan  dan  pembiasaan perilaku,  pembelajaran  konvensional  dinilai  lebih  tepat  karena  guru  dapat  secara langsung  memberikan  pemahaman,  memberikan  koreksi  juga  mengapresiasi  atas sesuatu  yang  telah  dilakukan  oleh  siswa,  terutama  dalam  penanaman  karakter  atau akhlaq pada diri siswa.
Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  mata  pelajaran  yang  berkaitan  dengan karakter  dan  moral  tidak  hanya  dipahami  sebatas  konsep  tetapi  juga  menjadi pengamalan  dalam  kehidupan  sehari-hari  siswa.  Oleh  karena  itu,  konsep blended learning dinilai  sangat  tepat  dan  efektif  dalam  pembelajaran  PAI.  Dalam  prosentase pembelajaran daring, penguatan konsep, wawasan, dan pengetahuan siswa dibentuk secara  riil,  mudah  dipahami,  dan  mudah  diakses.  Sementara  dalam  pembelajaran konvensional,  perilaku  siswa  semakin  diasah  dan  dikuatkan  dengan  praktik  secara langsung  juga  pemberian  stimulus  dan  respon  yang  diharapkan  dapat  menguatkan dan membentuk karakter siswa yang bermoral dan berakhlaq mulia.
26 Umi  Anugerah  Izzati,  Bachtiar  Syaiful  Bachri,  M.  Sahid,  Dian  Eka  Indriani,  Character Education:  Gender  Differences  in  Moral  Knowing,  Moral  Feeling,  and  Moral  Action  in  Elementary Schools in Indonesia, Journal for the Education of Gifted Young Scientists, Vol.7, Number 3, 2019, hlm 550.

## Catatan Akhir
Implikasi  pembelajaran  daring  ( online  learning) dalam  pembelajaran  PAI khususnya  dalam  penanaman  karakter  yakni  memungkinkannya  penanaman pengetahuan  ( moral  knowing )  dan  perasaan  ( moral  feeling ),  namun  dalam  pembiasaan perilaku ( moral behavior ) pembelajaran konvensional dinilai lebih tepat dan efektif. Oleh karena  itu,  konsep  pembelajaran  daring  ( online  learning) dalam  PAI  perlu  memadukan dengan pembelajaran konvensional ( blended learning ) agar penguasaan siswa tidak hanya terbatas  pada  pengetahuan  ( moral  knowing )  dan  perasaan  ( moral  feeling ),  tetapi  juga pengamalan  ( moral  behavior )  yang  lebih  utama.  Dengan  demikian,  diharapkan  tercetak siswa  yang  menguasi  wawasan  ilmu  ke-Islam-an  juga  mengamalkannya  dalam  bentuk akhlaq yang mulia.
Daftar Rujukan Anisah, Siti, 2019, Mau Jadi Guru Millenial?Yuk Buat Media Pembelajaran Berbasis Android, Sukabumi: Jejak.Basuki, Agung, Sistem Pendidikan bagi Generasi Z (Gen Z), Jurnal Lingkar Widyaiswara , Edisi 7, Nomor 1, Tahun 2020.
Bates, A.W. Tony, 2005, Technology, E-Learning, and Distance Education , New York: Routledge.
Clark, Ruth Calvin., E. Mayer, Richard., 2003, E-learning and the Science of Instruction, San Fransisco: Pfeiffer.
Dalmeri, Pendidikan untuk Pengembangan Karakter: Telaah terhadap Gagasan Thomas Lickona dalam Educating for Character , Al-Ulum, Volume 14, Nomor 1, Juni 2014. Grene,  Rebecca,  2006, Belajar  Tak  Hanya  di  Sekolah ,  terj.  Valentinus  Eric,  Jakarta: Erlangga.https://usdla.org/ diakses pada 28 Februari 2020 pukul 12.40 WIB. Izzati, Umi Anugerah, Bachtiar Syaiful Bachri, M. Sahid, Dian Eka Indriani, Character Education:  Gender  Differences  in  Moral  Knowing,  Moral  Feeling,  and  Moral Action in Elementary Schools in Indonesia, Journal for the Education of Gifted Young Scientists, Vol.7, Number 3, 2019. Jaelani, Ahmad, dkk, Penggunaan Media Online dalam Proses Belajar Mengajar PAI di Masa Pandemi Covid-19: Studi Pustaka dan Observasi Online, Jurnal IKA: Ikatan Alumni PGSD UNARS, Volume 8, Nomor 1, Tahun 2020. Jolliffe,  Alan.,  Ritter,  Jonathan.,  Stevens,  David.,  2012, The  Online  Learning  Handbook , New York: Routledge.
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 109 Tahun 2013 tentang Penyelenggaraan Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Pendidikan Dasar Dan Menengah.
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 119 Tahun 2014 tentang Penyelenggaraan Pendidikan Jarak Jauh Jenjang Pendidikan Dasar Dan Menengah. Mestika, Zed, 2008, Metode Penelitian Kepustakaan , Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Miller,  Gary  E.,  2005, Encyclopedia  of  Distance  Learning  Second  Edition ,  United  State:  IGI Global. Moore, Joi  L.,  2011, E-Learning,  Online Learning,  and  Distance  Learning  Environments:  Are They The Same?, Elsevier, Internet and Higher Education Vol. 14 Tahun 2011. Moore,  Michael  Grahame,  2003, A  Century  of  Distance  Education  in  United  State, Ohio: Center on Education and Training for Employment, College of Education, the Ohio State University.
Munir , 2009, Pembelajaran Jarak Jauh; Berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi , Bandung: Alfabeta.
Nadiroh,  dkk,  2020, Merdeka  Belajar  dalam  Mencapai  Indonesia  Maju  2045, Jakarta:  UNJ Press.
Nguyen, Tuan, 2015, The Effectiveness of Online Learning: Beyond No Significant Difference and Future Horizons, MERLOT Journal of Online Learning and Teaching , Vol. 11, No. 2, June 2015. Payobadar, Hendra, http://payobadar.blogspot.com/2015/04/konsep-sejarah- pendidikan-jarak-jauh.html, diakses pada  tanggal 27 Februari 2020 pukul 03.22 WIB.
Prawiradilaga,  Dewi  Salma,  2016, Mozaik  Teknologi  Pendidikan:  E-Learning ,  Jakarta: Kencana.
Tim Pengembang Ilmu Pendidikan FIP UPI , 2007, Ilmu dan Aplikasi Pendidikan, Bagian 4: Pendidikan Lintas Bidang , Bandung: Imtima.