Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2931-2938|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1667

## Membumikan Model Kepemimpinan Kristen Bagi Jemaat dan Pelayan Tuhan di Gereja Bethel Indonesia Masyeba Indah
1) Agiana Her Visnhu, 2) Daniel Agustin, 3) Talizaro Tafonao, 4) Manahan Uji Simanjuntak, 5) Desy Mintin,
6) Nurcahaya Imelda Br. Purba, 7) Solideo Gloriana Bole, 8) Meliusu Gea, 9) Marlina Meri, 10) Vanessa Hotnauli Sianturi
1,2,3,4,5,6,7,8,9,10) Program Pascasarjana, Program Studi Doktor Teologi, STT REAL Batam
Email: talizarotafonao@gmail.com

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Kata Kunci: Kepemimpinan Kristen Karakter Pembinaan Pelayanan Gereja
Banyak faktor memengaruhi perubahan model kepemimpinan Kristen di gereja. Diperlukan waktu dan pembinaan khusus untuk membumikan nilai-nilai iman Kristen kepada jemaat dan pelayan Tuhan  gereja.  Program  Magister Pendidikan  Agama  Kristen  melaksanakan  Pengabdian kepada Masyarakat (PkM) dengan tema "Membumikan Model Kepemimpinan Kristen Bagi Jemaat Dan Pelayan Tuhan di Gereja Bethel Indonesia Masyeba Indah." Kegiatan PkM ini bertujuan mendidik para  pelayan  agar  mampu  menerapkan  model  kepemimpinan  Kristen  yang  mencerminkan kepemimpinan Yesus dan membawa perubahan positif. Seminar dalam kegiatan ini memberikan pemahaman tentang model-model kepemimpinan Kristen dan cara membina warga jemaat serta pelayan  gereja  menjadi  pemimpin  Kristen  yang  sesuai  dengan  Alkitab.  Adapun  metode  yang digunakan dalam kegiatan ini mencakup ceramah, diskusi, Tanya jawab serta tes menggunakam form  evaluasi.  Hasilnya  dalah  peningkatan  pengetahuan  tentang  kepemimpinan  Kristen  dan kriteria  pelayanan  Tuhan.  Dengan  demikian,  setiap  pelayan  gereja  menjadi  pemimpin  Kristen yang dapat menjadi teladan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk di keluarga, gereja, dan lingkungan kerja mereka.

## ABSTRACT
Keywords: Christian Leadership Character Guidance Church Service
Many factors influence the change in the Christian  leadership model within the church. Special time and guidance are required to instill the values of the Christian faith in the congregation and the  ministers  of  the  church.  The  Master's  Program  in  Christian  Religious  Education  conducts Community Service (PkM) with the theme "Embedding the Christian Leadership Model for the Congregation and Servants of God in the Bethel Church Indonesia Masyeba Indah." The purpose of this PkM activity is to educate the servants to be able to apply a Christian leadership model that reflects  the  leadership  of  Jesus  and  brings  about  positive  change.  The  seminar  in  this  activity provides  an  understanding  of  Christian  leadership  models  and  how  to  nurture  members  of  the congregation and church servants to become Christian leaders in accordance with the Bible. The methods  used  in  this  activity  include  lectures,  discussions,  Q&A  sessions,  and  tests  using evaluation forms. The result is an improvement in knowledge about Christian leadership and the criteria for serving God. Thus, every church servant becomes a Christian leader who can set an example in various aspects of life, including in their families, the church, and their workplaces.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.

## I. PENDAHULUAN
Kepemimpinan adalah konsep yang perlu dipelajari dan dikembangkan agar dapat memberikan manfaat besar bagi mereka yang dipimpin. Yesus Kristus, sebagai pemimpin yang telah membawa perubahan besar, tidak  hanya  mengajarkan  konsep  kepemimpinan,  tetapi  juga  memberikan  teladan  bagi  murid-murid-Nya. Namun, seiring berjalannya waktu, perkembangan sejarah gereja telah menghadirkan perubahan dalam wajah
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2931-2938|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1667
kepemimpinan. Kepemimpinan yang semula diilhami oleh ajaran Yesus mulai luntur karena dipengaruhi oleh berbagai isme yang dominan, seperti nihilisme, materialisme, dan humanism.(Ginting & Dora, 2023).
Dalam beberapa karakteristik, kepemimpinan Kristen berbeda dengan kepemimpinan sekuler yang terlihat dari  nilai-nilai  mendasarnya.  Kepemimpinan  sekuler  yang  berorientasi  pada  visi  pragmatis  materialistik menyebabkan seorang pemimpin cenderung memilih pola kepemimpinan yang keliru, seperti direktif, otokrasi, dsb. Pola-pola kepemimpinan yang secara keseluruhan menonjolkan sisi negatif dari kepemimpinan otoriter dan materialistik, selain itu dasar kepemimpinan sekuler juga dibangun atas dasar nilai-nilai filosofis, misalnya manajemen konflik, sedangkan yang kita ketahui dalam kepemimpinan Kristen nilai-nilai Alkitab adalah dasar dalam kepemimpinan termasuk bagaimana mengatasi setiap masalah, menyelesaikan konflik dan bagaimana saling menghargai diantara rekan sejawat. Kepemimpinan Kristen akan teruji pada saat terjadinya krisis, baik saat  krisis  ekonomi,  kepercayaan,  lingkungan,  pribadi  maupun  krisis  kerohanian  (Tarigan  et  al.,  2021). Perbedaan  ini  memperlihatkan  bagaimana  pemimpin  Kristen  harus  membangun,  mengontrol,  dan mengarahkan visi kepemimpinannya sesuai dengan nilai-nilai kebenaran dalam Firman Tuhan.
Gereja juga tidak hanya mempengaruhi organisasi pelayanan yang dikembangkan di bawahnya saja tetapi juga  membawa  pengaruh  yang  positif  dalam  kehidupan  umat  Tuhan.  (Rudy  Budiatmaja,  2022).  Maxwell berpendapat kepemimpinan bukanlah berbicara tentang suatu kedudukan atau jabatan, melainkan memberikan pengaruh  yang  baik,  hal  ini  ia  ungkapkan  untuk  meluruskan  pandangan  dari  beberapa  orang  masih  sering memiliki konsep yang salah mengenai kepemimpinan yang selalu diidentikkan dengan kekuasaan saja (Patricia Diana Hasibuan, 2019).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas, Membumikan  Model  Kepemimpinan  Kristen  Bagi  Jemaat  dan  Pelayan Tuhan dinilai sangat penting oleh Program Studi Magister Pendidikan Agama Kristen, STT Real Batam. Hal ini mengakui kontribusi Pendidikan Agama Kristen dalam dunia kepemimpinan gereja. Tujuannya adalah untuk mempersiapkan pemimpin gereja dan calon-calon pemimpin agar mampu menerapkan model kepemimpinan yang sesuai dengan nilai-nilai Kristen, mengikuti teladan kepemimpinan Yesus. Dalam konteks ini, setiap warga gereja,  termasuk  para  pemimpin  gereja,  memerlukan  pembinaan  yang  memadai  untuk  memahami  dan menerapkan prinsip-prinsip kepemimpinan Kristen dalam kehidupan sehari-hari.
Kegiatan PKM di mulai dari tim melakukan beberapa tahapan, antara lain. Pertama , Tim PkM melakukan observasi  mengenai  kebutuhan  para  pelayan  di  Gereja  Bethel  Indonesia  Masyeba  Indah  Batam. Kedua, memberi  pembinaan  kepada  para  pelayan  di  Gereja  Bethel  Indonesia  Masyeba  Indah. Ketiga, melakukan evaluasi sehingga tim PkM mengetahui tingkat keberhasilan dari kegiatan PkM ini.
Gambar 1: Foto Bersama antara Panitia PkM Prodi Magister Pendidikan Agama Kristen STT Real Batam dengan para pelayan di Gereja Bethel Indonesia Masyeba Indah Batam

## II. MASALAH
Ada  beberapa  alasan  mengapa  pelatihan  ini  dilakukan,  yaitu: Pertama, pemahaman  jemaat  dan  pelayan Tuhan  mengenai  model  kepemimpinan  Kristen  masih  kurang,  di  mana  seharusnya  pemimpin  gereja  harus memiliki  model  kepemimpinan  Kristen  yang  berbeda  dengan  kepemimpinan  dunia. Kedua, membumikan
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2931-2938|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1667
model kepemimpinan Kristen yang seturut dengan kebenaran Alkitabiah sangat penting bagi jemaat dan pelayan Tuhan,  sehingga  dapat  memberikan  keteladanan  dalam  memipin  setiap  kebutuhan  jemaat. Ketiga, melalui pelatihan  ini,  para  jemaat  dan  pelayan  Tuhan  diharapkan  bisa  menerapkan  model  kepemimpinan  Kristen. program ini berlangsung selama dua bulan yang mencakup persiapan, pelaksanaan, dan evaluasi.
Dengan adanya pelatihan ini bagi para jemaat dan pelayan Tuhan di GBI Masyeba Indah, diharapkan  para jemaat  dan  pelayan  Tuhan  dapat  memiliki  pengetahuan  yang  baik  mengenai  model  kepemimpinan  Kristen yang setuturut dengan ajaran Alkitab.  Atas  dasar  itulah,  maka  Program  Studi  Magister Pendidikan Agama Kristen  STT  Real  Batam  mengadakan  kerjasama  dengan  GBI  Masyeba  Indah  yang  berfokus  dalam memberikan  pengetahuan  tentang  model  kepemimpinan  Kristen  Bagi  Jemaat  Dan  Pelayan  Tuhan  dengan memberikan  pembinaan  yang  berkelanjutan. Program  ini  berlangsung  selama  empat  bulan  yang mencakup persiapan, pelaksanaan, dan evaluasi.
Gambar 2: Lokasi GBI Masyeba Indah Batam

## III. METODE
PKM  ini  dilakukan  dengan  menggunakan metode  ceramah,  diskusi,  tanya  jawab,  dan  tes menggunakan form  evaluasi (print  out) (Karakter  et  al.,  2023).  Semua  metode  tersebut  digunakan  untuk  menjelaskan penerapan  model  kepemimpinan  Kristen  yang  sesungguhnya,  sehingga  pembinaan  sangat  diperlukan,  agar pelayan  di  gereja  Bethel  Indonesia Masyebah  Indah lebih  maksimal  dalam melaksanakan tugas  pelayanan. Adapun tahapan pengabdian dimulai dari Tim PkM melakukan observasi mengenai kebutuhan para pelayan di Gereja Bethel Indonesia Masyeba Indah Batam. Kemudian, memberi pembinaan kepada para pelayan di Gereja Bethel Indonesia Masyeba Indah. Terakhir, melakukan evaluasi sehingga tim PkM mengetahui tingkat keberhasilan dari kegiatan PkM ini.
Selanjutnya, kegiatan PkM ini memiliki beberapa target yang harus dicapai dengan maksimal (Tafonao et al., 2022) yaitu ketercapaian target pembinaan yang telah direncanakan, ketercapaian target materi yang telah direncanakan, dan kemampuan para pelayan dalam memahami materi yang disampaikan. Peserta yang hadir dalam kegiatan PkM ini adalah 57 orang yang diantaranya adalah gembala sidang setempat, jemaat dan para pelayan di Gereja Bethel Indonesia Masyeba Indah Batam.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  PkM  secara  garis  besar  mencakup  beberapa  komponen  sebagai  berikut:  tercapainya  target pelatihan yang telah direncanakan, tercapainya target materi yang telah direncanakan, dan kemampuan peserta dalam pemahaman materi. Peserta yang hadir dalam kegiatan PkM adalah 57 orang yang diantaranya adalah gembala sidang setempat, jemaat dan para pelayan di Gereja Bethel Indonesia Masyeba Indah. Jika dilihat dari kehadiran,  diskusi,  tanya  jawab,  dan  test  yang  diikuti  peserta,  mereka  sangat  antusias  untuk  mengikuti pembinaan  model  kepemimpianan  Kristen  untuk  membina  prinsip-prinsip  kepemimpinan  di  dalam  setiap individu jemaat dan gembala setempat, sehingga dapat disimpulkan bahwa tujuan kegiatan ini telah tercapai. Ketercapaian  target  materi  pada  kegiatan  PkM  ini  sangat  baik,  karena  materi  yang  disampaikan  dapat
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2931-2938|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1667
memberikan  pemahaman  bagi  gembala  dan  jemaat  tentang  bagaimana  cara  mengimplementasikan kepemimpinan Kristen yang sesuai dengan ajaran iman Kristen.
Evaluasi  dilakukan  dengan  test  yang  diberikan melalui  angket  yang  diolah  menggunakan  form evaluasi yang di print out . Test tersebut memuat pertanyaan dari materi pembelajaran yang telah dijelaskan. Hal ini dilakukan  untuk  mengetahui  keberhasilan  program  PkM  yang  telah  dilaksanakan.  Dari  hasil  test  yang diberikan  kepada  para  peserta,  ada  sebanyak  75%  peserta  yang  menjawab  dengan  sangat  baik.  Sebanyak 18,19% peserta menjawab dengan baik, dan sebanyak 6,81%  peserta yang menjawab dengan cukup baik.

## A. Pembahasan
Dalam bagian ini, pembahasan dibagi dua, yaitu: materi pelatihan dan hasil diskusi.
1. Materi Pelatihan

## Model-Model Kepemimpinan Kristen dan Kriteria Pelayanan Tuhan
Model Kepemimpinan Kristen yang dipolopori para nabi dan rasul merupakan hal penting kita pelajari, tetapi  yang  menjadi  model  kepemimpinan  Kristen  saat  ini  adalah  Tuhan  Yesus.  Alkitab  mencatat  “Lalu bangunlah Yesus dan menanggalkan jubah-Nya. Ia mengambil sehelai kain lenan dan mengikatkannya pada pinggang-Nya, kemudian Ia menuangkan air ke dalam sebuah basi, dan mulai membasuh kaki  murid-murid- Nya lalu  menyekanya  dengan  kain  yang  terikat  pada  pinggang-Nya  itu.  Maka  sampailah  Ia  kepada  Simon Petrus. Kata Petrus kepada-Nya: "Tuhan, Engkau hendak membasuh kakiku?" Jawab Yesus kepadanya: “Apa yang Kuperbuat, engkau tidak tahu sekarang, tetapi engkau akan mengertinya kelak.“ Kata Petrus kepada-Nya: “Engkau tidak akan membasuh kakiku sampai selama-lamanya”. Jawab Yesus: "Jikalau Aku tidak membasuh engkau, engkau tidak mendapat bagian dalam Aku (Yoh 13:4-8).(Purwanti et al., 2021). kepemimpinan yang sejati dan benar adalah mengutamakan pelayanan, pengorbanan dan tidak mementingkan diri sendiri (Katarina & Siswanto, 2018). Agus Purwanto berpendapat bahwa banyak orang saat ini ingin menjadi pemimpin demi mendapatkan pengakuan dan status “elit”, agar dapat kekuasaan, kehormatan, fasilitas, penampilan, pencitraan dan hak-hak istimewa lainnya ( privillege ) (Purwanto, 2020).
Leniwan Darmawati Gea mengemukakan bahwa salah satu sumber kejatuhan para pemimpin Kristen saat ini  adalah  karena  memiliki  motivasinya  yang  salah  dan  kehilangan  karakter  (Gea  et  al.,  2022) . Sunarto menegaskan bahwa prinsip kepemimpinan yang benar harus dimotori oleh karakter Kristus yang berorientasi pada kehambaan,(Sunarto, 2015) sebagaimana penjelasan sebelumnya, karena prinsip kepemimpinan seperti ini  sangat  berbeda  dengan  prinsip  kepemimpinan  sekuler  (dunia).  Kepemimpinan  sekuler  menjalankan kepemimpinannya dengan kehendak diri sendiri dan memerintah dengan cara otoriter  (Gaol, 2022). Prinsip kepemimpinan Tuhan Yesus harus dibumikan dan menjadi berkat bagi semua orang, yaitu melalui keteladanan hidup sehari-hari (Usat, 2019).
Model kepemimpinan Tuhan Yesus: Pertama, menjadi pemimpin yang mau mendengar. Kepemimpinan sesungguhnya bukanlah sebuah kekuasaan yang memerintah dengan semena-mena atas orang yang dipimpin. Kedua, pemimpin yang merasakan apa yang dialami orang lain. Kepemimpinan Yesus adalah kepemimpinan yang  berbelaskasihan  kepada  kehidupan  orang  lain  (Wijaya,  2018) . Ketiga, pemimpin  yang  menyadari kekurangannya. Menyadari akan kekurangan pribadi pe-mimpin, maka pemimpin harus dan bersedia meminta maaf dengan hati yang tulus dan jujur atas kekurangannya, sekalipun hal itu harus disampaikan kepada orang yang dipimpin (bawa-hannya). Keempat, pemimpin yang berintegritas tinggi. Pemimpin berintegritas tinggi adalah pemimpin yang memiliki komitmen dalam dirinya untuk berlaku jujur.Tomatala menegaskan bahwa seorang pemimpin Kristen harus memiliki integritas rohani yang kuat, yang diwujudkan dalam ketaatannya kepada Allah dan Firman-Nya dan berdisiplin tinggi, dapat menguasai diri dalam segala aspek hidup sehingga dapat membuktikan diri sebagai model hidup yang layak diteladani (Tomatala, 1997) .
Kelima, pemimpin yang bekerja secara professional. Dalam kepemimpinan bekerja harus membangun etos kerja  yang  bagus  melalui  iklim  kerja  yang  kondusif,  menjadi  motivator  dan  komunikator  yang  baik  dalam memimpin pelaksanaan sejumlah program kerja yang dilakukan bersama-sama dengan orang yang dipimpin. Memberi  tempat  bagi  bawahan  untuk  berkembang,  bawahan  dapat  bekerja  dengan  leluasa  (tidak  merasa tertekan), dana bisa berkarya tanpa ada tekanan sebagaimana mestinya.

## Membina warga jemaat dan pelayan gereja menjadi pemimpin Kristen yang Alkitabiah
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2931-2938|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1667
Jansen Hulman Sinamo mengusulakan ada 8 etos kerja professional (Sinamo, 2011) yang harus dibumikan oleh pelayan dan jemaat Tuhan di manapun bekerja, yaitu: Pertama, kepemimpinan harus penuh rahmat dan belas kasihan, mirip dengan kasih dan belas kasihan yang Yesus ajarkan. Kedua, amanah dan tanggung jawab adalah inti dari kepemimpinan, sebagaimana yang ditekankan dalam perumpamaan talenta. Ketiga, panggilan dan misi mulia mengarahkan kita seperti Yesus memanggil kedua belas muridNya. Keempat, aktualisasi dan visi agung adalah bagian dari kepemimpinan yang berdampak, seperti yang digambarkan dalam perumpamaan benih yang baik. Kelima, kepemimpinan juga merupakan bentuk ibadah dan pengabdian tulus kepada Tuhan, sesuai dengan perintah untuk mengasihi Tuhan dengan segenap hati. Keenam, seni dan kreativitas cerdas dapat memberikan dimensi yang unik dalam kepemimpinan, sebagaimana terlihat dalam kecerdasan dan kata-kata indah Yesus. Ketujuh, menjunjung tinggi kehormatan dan kualitas tinggi adalah prinsip dalam kepemimpinan, karena kita ditekankan untuk menjadi sempurna seperti Bapa di surga. Terakhir, pelayanan dan kerendahan hati adalah inti dari kepemimpinan yang sesuai dengan ajaran Yesus, yang menekankan bahwa yang terbesar adalah yang melayani.
Yesus menawarkan model kepemimpinan sebagai berikut: Yaitu kepemimpinan segala abad dan sepanjang masa adalah Kepemimpinan Hamba: yakni kepemimpinan yang “Melayani”. Dalam Matius 23:11 Barangsiapa terbesar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu. Kemudian dalam Lukas 22:26 Tetapi kamu tidaklah demikian, melainkan yang terbesar di antara kamu hendaklah menjadi sebagai yang paling muda dan pemimpin sebagai pelayan. Matius 23:11 Barangsiapa terbesar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu. Firman Tuhan mengajarkan makna kepemimpinan adalah pelayanan.  Kata pelayanan dalam bahasa Yunani adalah μειζων meizon, pengucapan: mide’-zone yang artinya greater, larger, elder, stronger, arti nya: lebih besar, lebih tua dan silahkan melayani.
Dapat disimpulkan bahwa membumikan model kepemimpinan Kristen dalam pelayanan mengacu pada: 1) Pelayanan yang mengikuti teladan dan rekomendasi Yesus, 2) Kesaksian hidup para hamba Tuhan sebagai contoh,  3)  Membantu  jemaat  memahami  panggilan  mereka  dalam  Tuhan,  4)  Upaya  berkelanjutan  untuk membawa orang-orang mengalami Tuhan dalam kehidupan mereka, dan 5) Prinsip peningkatan kualitas dan kuantitas dalam pelayanan.  Adapun pertanyaan-pertanyaan sederhana yang membantu dalam  mengevaluasi kegiatan PkM ini, antara lain:
Tabel.1 Contoh Pertanyaan Sederhana Untuk Evaluasi
No. Pernyataan
1 Model Kepemimpinan Kristen yang dipolopori oleh para nabi dan rasul merupakan hal penting kita  pelajari,  tetapi  salah  satu  tokoh  Alkitab  yang  seharusnya  dapat  menjadi  model kepemimpinan Kristen saat ini adalah….
a. Thomas Aquinas
b. Leonel Messi
c. Yesus Kristus
d. Albert Einstein
2 Kepemimpinan Yesus didasarkan pada….
a. Visi dan misi Allah
b. Kepentingan diri sendiri
c. Golongan
d. Ekonomi dan Politik
3 Model kepemimpinan Yesus yang  menjadi dasar dalam menjalankan kepemimpinan sebagai pelayan dan jemaat, kecuali….
a. Menjadi pemimpin yang mau mendengar
b. Pemimpin yang merasakan apa yang dialami orang lain
c. Pemimpin yang berintegritas tinggi
d. Pemimpin yang egois atau mementingkan diri sendiri
4 Model kepemimpinan Kristen Yang membumi adalah
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2931-2938|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1667
a. Kepemimpinan yang diaktualisasikan melalui pendekatan karakter yang terpuji dengan ketulusan hati, berkorban untuk kepentingan bersama secara adil dan merata.
b. Pemimpin yang berambisi untuk mensukseskan diri dan keluarganya sendiri
c. Kepemimpinan yang dibagun berdasarkan visi misi dari kepentingan gembala dan jemaat
d. Menjadi pemimpin yang disegani dan ditakuti oleh bawahan karena ketegasan dan kedisiplinan yang diterapkan oleh pemimpin
5 Membumikan model kepemimpinan Kristen dalam pelayanan dengan cara mendorong jemaat, kecuali
a. Melakukan pelayanan seperti teladan dan rekomendasi Yesus.
b. Membumikan  pelayanan  secara  terus-menerus  hingga  semua  jemaat  mengalami  Tuhan dalam kehidupannya.
c. Menolong jemaat, menjadi orang orang yang mengerti panggilan mereka di dalam Tuhan.
d. Membiarkan jemaat agar dapat mencari identitas dirinya sendiri. Mau ikut Tuhan atau tidak itu urusan pribadi masing-masing
Tabel.2 Contoh Pertanyaan Sederhana Untuk Evaluasi No. Pokok SS S KS STS
1 Menurut anda, apakah materi yang disampaikan oleh pemateri PkM tentang membumikan model kepemimpinan kristen sudah jelas dan mudah dipahami oleh semua peserta didik?
2 Menurut  anda,  apakah  kegiatan  PkM  yang  diberikan  sudah berdampak dan menambah wawasan bagi semua perserta?
3 Menurut  anda,  apakah  kegiatan  PkM  ini  sudah  membantu jemaat, sesuai dengan kebutuhan di gereja?
4 Menurut  anda  apakah  kegiatan  PkM  ini  dapat  dilaksanakan kembali  secara  berkala  dan  berkelanjutan  di  waktu  yang  akan dating?
Keterangan SS : Sangat Setuju
S : Setuju
KS : Kurang Setuju STS : Sangat Tidak Setuju

## 2.  Hasil Diskusi
Dalam sesi diskusi ada beberapa pertanyaan yang diajukan oleh para siswa SMP yang diringkas menjadi pokok-pokok diskusi, yaitu:

## a. Pemimpin Kristen Yang Berintegritas
Pemimpin  yang  berintegritas  harus  berpusat  pada  Allah.  Pemimpin  Kristen  harus  menjadi  pelayan  atau hamba  Kristus.  Pemimpin  yang  berintegritas  harus  bertanggung  jawab  kepada  Allah  atas  apa  yang dikerjakannya  untuk  orang-orang  yang  ada  dalam  lingkungan  kerjanya  baik  organisasi  gereja  maupun organisasi  lainnya.  Menjadi  profesional  dalam  kerja,  taat  dan  memiliki  komunikasi  yang  benar  dengan lingkungan  pekerjaan  jemaat.  Seorang  pemimpin  Kristen  adalah  seorang  yang  takut  akan  Tuhan  memiliki kualitas dalam kepemimpinannya, sehingga dapat memberi terbaik bagi bawahannya atau jemaat dalam gereja. Pemimpin  terpanggil  sebagai  hamba  yang  melayani  bukan  untuk  dilayani  dan  hidup  dengan  rendah  hati, memiliki dasar teologis yang benar, meneladani Yesus dalam pekerjaannya.
Seorang  pemimpin  Kristen  yang  berintegritas  harus  tunduk  kepada  Allah,  menjadi  hamba  Kristus,  dan bertanggung  jawab  kepada-Nya.  Mereka  harus  menjalani  kehidupan  profesional  dengan  komunikasi  yang benar dalam lingkungan gereja atau organisasi lainnya. Pemimpin Kristen perlu memiliki sifat bijaksana, jujur,
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2931-2938|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1667
dan  karakter  yang  baik,  mengembangkan  diri  dengan  dasar  Alkitab,  dan  mengutamakan  Tuhan  dalam kepemimpinannya.  Kepemimpinan  Kristen  yang  berintegritas  memberikan  dampak  positif  dengan  menjadi teladan dalam doa, kerja keras, dan pemersatu dalam jemaat atau organisasi. Mereka berkomitmen, rendah hati, dan siap berkorban demi kepentingan bersama, serta memiliki ketabahan dalam menghadapi masalah dan memberikan teladan kepada sesama.

## b. Menjadi Generasi Pemimpin Kristen di Masa Depan
Bagi  para  anak  muda  yang  bercita-cita  menjadi  pemimpin,  ada  lima  aspek  penting  yang  perlu  mereka perhatikan  dalam  perjalanan  menuju  kepemimpinan. Pertama, punya sikap  hormat.  Salah  satu sikap  buruk anak muda saat ini adalah kurangnya rasa hormat kepada orang yang lebih tua atau pemimpin sebelumnya. Karena  itulah  hal  yang  terpenting  dalam  menjabat  sebuah  posisi  adalah  memberikan  sikap  hormat  kepada pemimpin terdahulu. Kedua, mau diberi beban tanggung jawab. Mengerjakan tugas, wewenang yang diberikan dan ikuti setiap pertemuan yang diminta. Saat kamu mau dipimpin mulai dari hal-hal terkecil, saat itulah kamu membuka  pintu  untuk  mengalami  pertumbuhan. Ketiga, miliki  kejujuran.  Ada  keindahan  yang  ditemukan dalam  sebuah  kejujuran.  Menjadi  pemimpin  yang  jujur  dan  tulus,  akan  membuat  orang-orang  yang dipimpinnya percaya dan taat. Pemimpin juga tidak hanya jujur kepada orang-orang disekitarnya, tapi juga harus terlebih dulu jujur terhadap dirinya sendiri. Keempat, tetap percaya diri. Percaya diri yang dimaksud di sini adalah menyadari bahwa dirinya punya kapasitas sebagai pemimpin karena Tuhan yang memberikannya. Karena  jika  sesuatu  benar-benar  berasal  dari  Tuhan,  pastilah  Tuhan  yang  akan  membuatnya  berhasil.  Itu sebabnya,  dalam  setiap  hal  yang  kita  lakukan  penting  untuk menggantungkannya  kepada  pimpinan  Tuhan. Kelima ,  punya  tujuan  yang  jelas.  Hal  terakhir  yang  nggak  kalah  penting  untuk  dimiliki  seorang  pemimpin adalah memiliki tujuan yang jelas dalam kepemimpinan.
Berikut alasan penting kita harus punya tujuan dalam kepemimpinan kita: 1) Karena tujuan mendorong kita maju dan mencapai apa yang dijanjikan di depan. 2) Tujuan membuat mata kita terpaku pada Yesus, rencana- Nya,  panggilan-Nya  dan  anugerah-Nya  dalan  hidup  kita.  3)  Tujuan  mengingatkan  kita  soal  darimana  kita memulai dan kemana kita pergi. 4) Tujuan juga akan menyegarkan cara pandang, beban pekerjaan dan harapan kita  sebagai  pemimpin.  5)  Tujuan  memberikan  kita  kemampuan  untuk  menjadi  pemimpin  yang  baik  dan berhasil mencapai rencana akhir Tuhan dari hidup kita. 6) Apakah kamu siap hari ini sudah siap untuk dibekali menjadi  calon  pemimpin  masa  depan?  Jika  kamu  rindu  untuk  melakukan  hal-hal  yang  lebih  besar  bagi gerejamu, komunitasmu, lingkunganmu dan bahkan bangsamu, terbukalah untuk mau belajar. Kamu juga bisa memperoleh  pengajaran  dari  berbagai  seminar,  workshop,  atau  retret  kepemimpinan  yang  diadakan  oleh beberapa lembaga kekristenan. Tapi di atas dari semua itu, berdoalah dan tanyakan apa yang Tuhan mau untuk kamu lakukan sejak masa mudamu ini.

## V. KESIMPULAN
Program  pembinaan  dengan  membumikan  model  kepemimpinan  Kristen  di  gereja  Bethel  Indonesia Masyeba Indah telah dilaksanakan sebagai bagian dari pengabdian  kepada masyarakat yang dilakukan oleh dosen  dan  mahasiswa,  berdasarkan  kebutuhan  Gereja  Bethel  Indonesia  Masyeba  Indah.  Kegiatan  ini dilaksanakan secara tatap muka (Onsite) pada hari sabtu, 15 april 2023. Hasil yang diharapkan dari kegiatan ini  adalah  para  pelayan  dan  jemaat  dapat  memahami  dan  menerapkan  model  kepemimpinan  Kristen  yang sesuai  dengan  ajaran  iman  Kristen.  Kegiatan  ini  telah  mendapat  sambutan  yang  baik  dari  gembala  sidang, jemaat  dan  para  pelayan  di  Gereja  Bethel  Indonesia  Masyeba  Indah,  yang  terlihat  dari  antusiasme  mereka dalam  mengikuti  pembinaan  ini,  serta  besar  harapan  mereka  agar  STT  Real  dapat  memberikan  pembinaan lanjutan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Dengan  terselenggaranya  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  dengan  baik  dan  lancar,  maka  kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Pimpinan Sekolah Tinggi Teologi Real Batam  yang telah memfasilitasi dengan dana untuk pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat sehingga dapat terlaksana dengan baik.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                                  e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No.3, September 2023  |pp: 2931-2938|DOI : https://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i2.1667
2. Pimpinan Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat STT Real Batam (LPPM) yang telah memproses  mulai  dari  pengajuan  proposal  PkM  hingga  Tim  dapat  menyelesaikan  PkM  dan  menyusun Laporan PkM, serta membantu publikasi hasil PkM dalam jurnal PkM LPPM STT Real Batam.
3. Direktur Program Pascasarjana yang telah menugaskan dosen dan mahasiswa Prodi Magister Pendidikan Agama Kristen dalam melaksanakan PkM ini.
4. Pimpinan atau Gembala Sidang Gereja Bethel Indonesia Masyeba Indah Batam yang telah bermitra dengan STT Real Batam sehingga memberikan kesempatan kepada Tim PkM melaksanakan kegiatan PkM ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Budiatmaja,  R.  (2022). Kepemimpinan  Pelayan  Gereja  yang  Sesuai  dengan  Kepemimpinan  Gembala  Seperti Kepemimpinan  Yesus  Kepemimpinan  juga  merupakan  masalah  yang  kompleks  ,  karena  figur  seorang perkembangan atau kemajuan sebuah organisasi yang dipimpinnya , termasuk dalam organisa . 4 , 127–136.
Gaol, B. L. (2022). Gaya Kepemimpinan Otoriter Dan Kepemimpinan Kristen Terhadap Kariawan. FILADELFIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 3 (1), 301–320. https://doi.org/10.55772/filadelfia.v3i1.49
Gea, L. D., Deni, & Susanto, S. (2022). Faktor Keberhasilan dan Kegagalan Kepemimpinan Kristen. Jurnal Teologi Injili , 2 (1), 60–71.
Ginting,  K.,  &  Dora, L.  (2023).  Peran  Pemimpin  Gereja dalam  Mempersiapkan  Jemaat menuju  Gerenasi  Emas 2045. ELEOS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen , 2 (2), 139–149. https://doi.org/10.53814/eleos.v2i2.41 Karakter,  P.  N.,  Etika,  D.  A. N.,  Agustin,  D.,  Tafonao,  T.,  Simanjuntak,  M.  U.,  &  Visnhu,  A.  H.  (2023).  Pendidikan Agama Kristen Untuk Membina Akhlak Siswa Smp Negeri 28 Batam. JURNAL ABDIMAS ILMIAH CITRA BAKTI , 4 (1), 28–40.
Katarina, K., & Siswanto, K. (2018). Keteladanan Kepemimpinan Yesus Dan Implikasinya Bagi Kepemimpinan Gereja Pada  Masa  Kini. Evangelikal:  Jurnal  Teologi  Injili  Dan  Pembinaan  Warga  Jemaat , 2 (2),  87. https://doi.org/10.46445/ejti.v2i2.102
Patricia Diana Hasibuan, S. E. B. (2019). Kepemimpinan dalam Gereja Katolik Paroki Ignatius Loyola dan Huria Kristen Batak Protestan Setiabudi Menuju Persatuan. Journal of Theology and Christian Education , 1 .
Purwanti, E., Missa, A., & Tandi, Y. (2021). Kepemimpinan Kristen Dalam Konteks Penggembalaan Gereja di Indonesia. Journal of Religious and Socio-Cultural , 2 (2), 89–107. https://doi.org/10.46362/jrsc.v2i2.50 Purwanto, A. (2020). Kepemimpinan Yesus Kristus sebagai Model Kepemimpinan Kristen . 1 (2), 131–146.
Sinamo, J. H. (2011). 8 Etos Kerja Profesional . Institut Darma Mahardika.
Sunarto. (2015). Kepemimpinan Menurut Alkitab dan Penerapannya Dalam Kepemimpinan Lembaga Kristen. TE DEUM (Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan) , 5 (1), 95–116.
Tafonao, T., Tetelepta, H. B., Harefa, O., Gultom, J., Zega, Y. K., S, D. L., & Heeng, G. (2022). Pembinaan Pendidikan Agama  Kristen  dalam  Keluarga:  Upaya  Membentuk  Karakter  Remaja  di  GIA  Pringgading. Jurnal  Pengabdian Kepada Masyarakat Nusantara , 3 (2), 1272–1279.
Tarigan,  S.,  Hermanto,  Y.  P.,  &  P,  N.  O.  (2021).  Kepemimpinan  Tuhan  Yesus  di  Masa  Krisis  Sebagai  Model Kepemimpinan  Kristen  Saat  Ini. HARVESTER:  Jurnal  Teologi  Dan  Kepemimpinan  Kristen , 6 (1),  38–54. https://doi.org/10.52104/harvester.v6i1.54 Tomatala, Y. (1997). Kepemimpinan Yang Dinamis . Leadership Foundation.
Usat, Y. (2019). Kepemimpinan Blusukan: Model Kepemimpinan Kristen Yang Membumi. Integritas: Jurnal Teologi , 1 (2), 93–100. https://doi.org/10.47628/ijt.v1i2.10
Wijaya, Y. (2018). Kepemimpinan Yesus Sebagai Acuan Bagi Kepemimpinan Gereja Masa Kini. Jurnal Jaffray , 16 (2), 129. https://doi.org/10.25278/jj71.v16i2.287