## Pengaruh Kegiatan Pembiasaan Religi Dan Pembinaan Karakter Terhadap Prilaku Religius Siswa Di SMP Adhyaksa Medan
Shynta Sri Wahyuni Ginting * , Syamsu Nahar, Azizah Hanum OK Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan, Indonesia
* shintasriwhyuni04@gmail.com

## Abstract
Implementing habituation activities is something that is very important for every individual in forming character. Considering that in this era the decline in student ethics and morals is caused by various factors, apart from that in public schools, the portion available  for  studying  Islam  is  limited  to  only  3  hours  of  lessons  (JP)  every  week,  of course  these  3  hours  of  lessons  are  a  short  time  for  guiding  students  to  have  noble character  by  always  carrying  out  God's  commands.  This  is  different  from  Madrasah schools which under the auspices of the Ministry of Religion receive a large portion of Islamic religious learning, because in  Madrasahs Islamic religious learning is divided based on their respective fields. With these clear differences,  Adhyaksa Medan Middle School  carries  out  a  program  of  religious  habituation  and  character  development activities. The aim of this research is to reveal the influence of religious orientation and character  development  activities  on  students'  religious  behavior.  This  research  used quantitative methods, the sample was 42 students. The data in this research was obtained through  questionnaire  results.  From  the  results  of  the  research,  several  important findings  were  found,  firstly,  there  was  a  significant  influence  between  religious habituation activities on the religious behavior of students at Adhyaksa Medan Middle School,  as  shown  by  the  results  of  the  t  test  that  the  significance  value  of  Religious Habituation Activities on Students' Religious Behavior was 0.000 < 0.05 and the t_count value  was  8.548  >  ttable  2.022,  secondly,  it  can  be  seen  that  there  is  a  significant influence  of  character  development  activities  on  the  religious  behavior  of  Medan Adhyaksa Middle School students, as shown by the results of the t test that the significance value of Character Development Activities on Religious Behavior is 0.000 < 0.05 and the t_count  value  is  5.772  >  ttable  2.022,  and  thirdly  there  is  an  infl/  /uence  of  Activities religious  habituation  and  character  development  simultaneously  (simultaneously)  on religious behavior in Adhyaksa Medan Middle School students is shown by the results of the F test that the significance value for the influence of X1 and 3.24.

## Keywords: Habituation; Character; Religious Behavior

## Abstrak
Penerapan  kegiatan  pembiasaan  merupakan  sesuatu  yang  sangat  penting  bagi setiap individu dalam membentuk karakter. Mengingat pada zaman ini menurunnya etika dan moral siswa, yang diakibatkan oleh beragam faktor, selain itu untuk disekolah umum bahwa porsi yang didapatkan untuk belajar agama Islam terbatas hanya 3 jam pelajaran (JP)  setiap  pekannya,  tentunya  3  JP  ini  ialah  waktu  yang  singkat  untuk  membimbing peserta  didik  agar  berakhlak  mulia  dengan  senantiasa  menjalankan  perintah  Allah. Berbeda  dengan  sekolah  Madrasah  yang  di  bawah  naungan  Kementerian  agama mendapatkan  porsi  yang  besar  untuk  pembelajaran  agama  Islam,  karena  di  Madrasah pembelajaran  agama  Islam  dibagi  berdasarkan  bidangnya  masing-masing.  Dengan perbedaan  yang  cukup  jelas  inilah  SMP  Adhyaksa  Medan  melaksanakan  program kegiatan  pembiasaan  religi  dan  pembinaan  karakter.  Tujuan  dari  penelitian ini untuk
mengungkap pengaruh kegiatan pembiasan religi dan pembinan karakter terhadap prilaku religius  siswa.  Penelitian  ini  mengunakan  metode  kuantitatif,  sampelnya  sebanyak  63 siswa. Data dalam penelitian ini diperoleh melalui hasil kuisioner. Dari hasil penelitian ditemukan  beberapa  temuan  penting,  pertama  terdapat  pengaruh  signifikansi  antara kegiatan  pembiasaan  religi  terhadap  prilaku  religius  siswa  SMP  Adhyaksa  Medan ditunjukan  dengan  hasil  uji  t  bahwa  nilai  signifikansi  Kegiatan  Pembiasaan  Religi terhadap Prilaku Realigius Siswa adalah 0,000 < 0,05 dan nilai t hitung 8.548 > t tabel 2,022, kedua terlihat adanya pengaruh signifikan kegiatan pembinaan karakter terhadap prilaku religius  siswa  SMP  Adhyaksa  Medan  ditunjukan  dengan  hasil  uji  t  bahwa  nilai signifikansi Kegiatan Pembinaan Karakter terhadap Prilaku Religius adalah 0,000 < 0,05 dan nilai t hitung 5.772 > t tabel 2,022, dan ketiga terdapat pengaruh Kegiatan pembiasaan religi dan pembinaan karakter secara bersama-sama (simultan) terhadap prilaku religius pada siswa SMP Adhyaksa Medan ditunjukan oleh hasil uji F bahwa nilai signifikansi untuk pengaruh X 1 dan X 2 secara simultan terhadap Y adalah sebesar 0,000 < 0,05 dan nilai F hitung 39.582 > F tabel 3.24 .

## Kata Kunci: Pembiasaan; Karakter; Perilaku Religius

## Pendahuluan
Pembiasaan adalah sesuatu yang dilakukan secara rutin dan terus  menerus agar menjadi  kebiasaan  (Al-Rasyidin,  2018).  Dalam  pandangan  psikologi behaviorisme menyatakan  bahwa  kebiasaan  dapat  terbentuk  karena  pengkondisian  atau  pemberian stimulus. Stimulus yang diberikan harus dilakukan secara berulang-ulang agar reaksi yang diinginkan (respon) muncul (Basri, 2023). Pendekatan pembiasaan sesungguhnya sangat efektif dalam menanamkan nilai-nilai positif ke dalam diri anak didik, baik pada aspek kognitif, afektif dan psikomotorik (Hasanah, 2015). Selain itu, pendekatan pembiasaan juga dinilai sangat efisien dalam mengubah kebiasaan negatif menjadi positif.
Sehubungan  dengan  penggunaan  metode  pembiasaan  dalam  pendidikan,  dapat dilihat dari hadits yang terdapat dalam kitab (Sunan Abu Daud, 1990):
ِنْب   َو   ِرْمَع   ْنَع َمَّلَس َو  ِهْيَلَع  ُالله  َّىلَص  ِلله  ا  ُل ْوُس َر  َلاَق  َلاَق  ِهِ دَج   ْنَع  ِهْيِب  َأ   ْنَع  ٍبْيَعُش ْمُكَانْبَأا َوُرُم
ِرْشَعِلَاهْيَلَع ْمُها ْوُب ِرْضا َو َنْيِنِس ِعْبَسِلِةَلاَّصلااِب َو َنْيِنِس َف ِ ر ِف ْمُهَنْيَباوُق ى ْلا َاضَم ِع ِج
Terjemahannya:
Dari  Amru  bin  Syu’aib  dari  ayahnya  dari  kakeknya,  Rasulullah  SAW  berkata, Suruhlah anakmu mendirikan shalat ketika berumur 7 tahun dan pukullah mereka karena meninggalkannya ketika ia berumur 10 tahun. (pada saat itu), pisahkanlah tempat tidur mereka (HR. Ahmad dan Abu Dawud).
Hadits  di  atas  menginformasikan  beberapa  hal,  yaitu:  (a)  Orang  tua  harus menyuruh anak mendirikan sholat mulai berumur 7 tahun, (b) setelah berumur 10 tahun ternyata anak meninggalkan sholat, maka orang tua boleh memukulnya, (c) pada usia 10 tahun itu juga, tempat tidur anak harus dipisahkan antara laki-laki dan perempuan, juga antara anak dan orang tuanya. Berarti hadits tersebut mengisyaratkan bahwa pendidikan shalat dilakukan kepada anak secara bertahap. Sewaktu berusia tujuh tahun, anak disuruh mendirikan sholat, tetapi belum boleh dipukul atau dihukum apabila meninggalkan shalat sampai  berumur  sepuluh  tahun.  Ini  berarti  bahwa  pembiasaan  sholat  dilakukan  secara bertahap,  tidak  sekaligus.  Kebertahapan  pembiasaan  ini  sesuai  pula  dengan  kodrat manusia yang diciptakan Allah. Hal ini dapat dipahami dari firman-Nya:
ٍٍۗقَبَط  ْنَع اًقَبَط َّنُبَك ْرَتَل
Terjemahannya:
Sesungguhnya kamu melalui tingkat demi tingkat (dalam kehidupan).” (QS. Al- Inyiqaq, 84:19).
Ketika  menafsirkan  ayat  di  atas  (Mustofa  Al-Maraghi,  1997)  telah mengemukakan  bahwa  kamu  akan  melalui  urusan  demi  urusan,  kondisi  demi  kondisi sampai kembali kepada Tuhanmu, baik di surga maupun neraka. Termasuk dalam hal ini semua tahapan yang dilalui oleh manusia sejak kondisi nutfah dalam rahim ibu sampai menjadi  satu  pribadi  dan  apa  yang  dilalui  oleh  manusia  dalam  kehidupan  sejak  masa kanak-kanak  sampai  tua  kemudian  mati,  dihimpun,  dihisab,  terakhir  dimasukkan  ke dalam surga atau neraka. Berdasarkan penafsiran ayat di atas, pembiasaan yang dilakukan oleh orang tua terhadap anak dalam mendirikan shalat harus dilaksanakan secara bertahap dan  disiplin.  Pada  prinsipnya  metode  pembiasaan  adalah  upaya  yang  baik  dalam pembentukan peserta didik (Ahsanulkhaq, 2019; Ekayani & Suwedawati, 2023). Metode pembiasaan ini ialah suatu cara yang dipakai pendidik untuk membiasakan peserta didik secara  berulang-ulang  sehingga  akan  menjadi  kebiasaan  yang  sulit  ditinggalkan  oleh peserta  didik  dan  juga  akan  terus  terbawa  sampai  di  hari  tuanya  (Ifham  Choli,  2019). Metode pembiasaan keagamaan dalam penelitian ini menggunakan berbagai pembekalan ilmu pendidikan agama Islam untuk membentuk prilaku religius peserta didik.
Penerapan  metode  pembiasaan  merupakan  sesuatu  yang  sangat  penting  bagi setiap individu dalam membentuk karakter, khususnya para peserta didik. Hal ini sejalan dengan penelitian oleh (Annur, 2018) dimana hasil penelitiannya menunjukkan adanya pengaruh yang positif yang signifikan antara kegiatan pembiasaan keagamaan terhadap pembentukan  karakter  siswa  dimana  semakin  tinggi  kegiatan  pembiasaan  keagamaan dilakukan  maka  pembentukan  karakter  siswa  semakin  tinggi  pula.  Dibuktikan  dengan hasil  perhitungan  statistik  yang  menunjukkan  bahwa  kemampuan  variabel  independen dalam menerangkan variasinya perubahan variabel dependen sebesar 74.1%, sedangkan sisanya sebesar 25.9% dipengaruhi oleh variabel lain.
Mengingat  akan  pentingnya  pembentukan  karakter  peserta  didik  sehingga perlunya  kegiatan  pembiasaan  keagamaan  yang  dilakukan  di  sekolah  seperti  yang dilakukan  di  SMP  Adhyaksa  Medan.  Kegiatan  pembiasaan  yang  dilakukan  di  SMP Adhyaksa  Medan  ialah  kegiatan  pembiasaan  religi  dan  kegiatan  pembinaan  karakter untuk  melatih  kebiasaan  positif  siswa  dalam  kehidupan  sehari-hari  dimulai  dengan melakukan hal-hal kecil seperti hadir di sekolah tepat waktu, membaca dan menghafalkan surat-surat pendek sebelum memulai pelajaran, dan sebagainya.
SMP  Adhyaksa  Medan  merupakan  jenjang  pendidikan  menengah  pertama dibawah Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. Salah satu tugas yang harus dijalankan oleh  para  guru  di  SMP  Adhyaksa  Medan  ialah  mengajarkan  materi  Pendidikan  agama Islam  kepada  peserta  didik.  Sebagaimana  pembentukan  karakter  berbasis  kegiatan pembiasaan  praktik  keagamaan  yang  dilakukan  di  SMP  Adhyaksa  Medan menyelenggarakan pendidikan yang berkualitas dan bertujuan menjadikan peserta didik yang tidak hanya pintar dalam hal ilmu pengetahuan saja tapi juga berakhlak mulia.
Pentingnya kegiatan pembiasaan keagamaan ini dilaksanakan di SMP Adhyaksa Medan mengingat bahwa porsi yang didapatkan untuk belajar agama Islam terbatas hanya 3 jam pelajaran (JP) setiap pekannya, tentunya 3 JP ini ialah waktu yang singkat untuk membimbing peserta didik agar berakhlak mulia dengan senantiasa menjalankan perintah Allah. Berbeda dengan sekolah Madrasah yang di bawah naungan Kementerian agama mendapatkan  porsi  yang  besar  untuk  pembelajaran  agama  Islam,  karena  di  Madrasah pembelajaran  agama  Islam  dibagi  berdasarkan  bidangnya  masing-masing,  ada  mata pelajaran  Fiqih,  Sejarah  Kebudaayan  Islam  (SKI),  Akidah  Akhlak,  Al-Qur’an  Hadits. Dengan  perbedaan  yang  cukup  jelas  inilah  SMP  Adhyaksa  Medan  berinisiatif  untuk melaksanakan program kegiatan pembiasaan keagamaan di lingkungan sekolah, dimana kegiatan pembiasan religi dan pembinaan karakter dilaksanakan pada hari Rabu dan juga Kamis. Setiap hari Rabu dan Kamis anak-anak diberikan kesempatan untuk menampilkan
bakat-bakat mereka dibidang agama seperti membacakan hafalan Al-Qur’an, membaca hafalan dzikir, berbicara dengan Bahasa Arab, pidato, berceramah, menampilkan drama keislaman, pembacaan Yasin, Al-Kahfi dan juga pembacaan Asmaul Husna. Penampilan bakat  ini  tidak  secara  langsung  semua  tema  terlaksana  dalam  satu  waktu,  dalam pelaksanaanya setiap pekannya dengan tema yang berbeda-beda yang telah disusun oleh guru agama dan juga guru BK disekolah. Kegiatannya dilakukan mulai pukul 07.20 WIB sampai pukul 08.10 WIB sebelum mulai pembelajaran di kelas. Dengan upaya tersebut diharapkan peserta didik nantinya menjadi terlatih dan terbiasa melakukan kegiatan yang positif,  baik  di  sekolah  maupun  diluar  lingkungan  sekolah  dan  menjadi  individu  yang memiliki karakter yang positif. Pendidikan agama Islam dijadikan sarana pembentukan karakter mengingat SMP Adhyaksa Medan para muridnya mayoritas beragama Islam.
Proses  Pembiasaan  kegiataan  religi  dan  pembinaan  karakter  dapat  menjadi indikator keberhasilan pembentukan karakter peserta didik, dimana dengan membiasakan melakukan  hal-hal  positif  yang  telah  dijelaskan  di  atas  dapat  mencerminkan  karakter religius. SMP Adhyaksa sangat memperhatikan pembentukan karakter siswa-siswanya, akan  tetapi  masih  ada  siswa  yang  mempunyai  karakter  kurang  sesuai  dengan  tujuan pendidikan di SMP Adhyaksa, terutama untuk siswa kelas 7 dimana pada usia ini adalah masa  peralihan  dari  SD  kejenjang  SMP  jadi  masih  terbawa  sikap  kekanak-kanakan mereka seperti di SD seperti ada yang masih suka berkata kotor dengan menyebut nama hewan,  ada  yang  masih  suka  menghina  atau  mencaci  teman  kelasnya,  belum  sopan terhadap  guru,  ditambah  lagi  dengan  perkembangan  zaman  saat  ini  akhlak  siswa mengalami  kemerosotan,  dikarenakan  kecanggihan  teknologi,  peserta  didik  terkena dampak  negatifnya,  ingin  selalu  bermain  dengan gadgetnya hingga  tak  jarang  malas berinteraksi dengan baik pada teman-temannya dan juga gurunya.
Berdasarkan  wawancara  dengan  guru-guru  SMP  Adhyaksa  Ibu  Suci membenarkan bahwa sikap siswa mengalami kemunduran dari tahun ajaran 2022/2023 lalu, terdapat siswa yang berprilaku tidak baik disekolah, seperti tidak mengerjakan PR, datang terlambat dan melawan guru dan banyak lagi hal lainnya yang tidak baik, tentunya hal ini tidak mencerminkan prilaku religius dalam diri peserta didik. Karena  hal inilah guru  agama  Islam  beserta  seluruh  guru  SMP  Adhyaksa  dan  komite  sekolah  membuat kegiatan  pembiasaan  keagamaan  pada  hari  Rabu  yaitu  Religi,  kegiatannya  seperti: membacakan hafalan Al-Qur’an, membaca hafalan dzikir, berbicara dengan Bahasa Arab, pidato berceramah, menampilkan drama keislaman, pembacaan Yasin, Al-Kahfi dan juga pembacaan Asmaul Husna dan pada hari kamis yaitu pembinaan Karakter, kegiatannya seperti: pembinaan disiplin belajar, pembinaan sopan santun di sekolah, kampanye anti perundungan atau bullying, pembinaan mengontrol emosi, pembinaan pola hidup bersih dan  sehat,  pembinaan  mengatasi  konflik  di  sekolah.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk terciptanya  karakter  anak  didik  yang  religius  yang  sesuai  dengan  nilai  nilai  Islam. Berdasarkan  hal  inilah  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  dampak  dari  kegiatan  religi  dan pembinaan  karakter  terhadap  prilaku  religius  siswa,  apakah  berpengaruh  atau  tidak kegiatan  pembiasaan  religi  dan  pembinaan  karakter  terhadap  prilaku  siswa  di  SMP Adhyaksa Medan.

## Metode
Dalam  penelitian  ini  pendekatan  yang  digunakan  adalah  metode  penelitian kuantitatif.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  siswa  SMP  Adhyaksa  Medan yang  melaksanakan  program  kegiatan  pembiasaan  Rabu  Religi  dan  pembinaan  Kamis Karakter  yang  berjumlah  168  siswa.  Adapun  teknik  pengambilan  sampel,  dengan menggunakan  teknik proportionate  stratified  random  sampling agar  mewakili keseluruhan  siswa.  Jumlah  sampelnya  adalah  42  siswa.  pengumpulan  data  dilakukan
dengan  kuisioner  menggunakan skala  likert. Dalam  pengujian  instrumen,  penulis menggunakan  uji  validitas  dan  uji  reliabilitas.  Dilakukan  uji  validitas  karena  untuk mengukur sejauh mana instrumen (alat ukur) tersebut tepat dalam mengukur suatu data. Kemudian  dilakukan  uji  reliabilitas  untuk  mengetahui  sejauh  mana  hasil  suatu pengukuran  dapat  dipercaya  apabila  dalam  beberapa  kali  pelaksanaan  pengukuran terhadap kelompok subjek yang sama diperoleh hasil pengukuran yang relatif sama pula. Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  uji  deskriptif,  uji  prasyarat analisis data (uji normalitas dan uji multikolonearitas, uji heterodesitas), uji regresi linear berganda, Uji Hipotesis (uji F, uji t, dan uji koefisien determinan).

## Hasil dan Pembahasan
Pada saat melakukan analisis data terlebih dahulu melakukan uji coba instrument dengan  menggunkana  uji  validitas  dan  reliabilitas,  dimana  instrumen  diujikan  pada  22 responden yang diambil secara random dari kelas tiap kelas diluar dari sampel.
Tabel 1. Hasil Uji Coba Validitas Pembiasaan Religi (X1)
Pernyataan r hitung Posisi r tabel Interpretasi P1 0,758 > 0,304 Valid P2 0,810 > 0,304 Valid P3 0,585 > 0,304 Valid P4 0,592 > 0,304 Valid P5 0,681 > 0,304 Valid P6 0,385 > 0,304 Valid P7 0,557 > 0,304 Valid P8 0,622 > 0,304 Valid P9 0,314 > 0,304 Valid P10 0,698 > 0,304 Valid P11 0,590 > 0,304 Valid P12 0,394 > 0,304 Valid P13 0,469 > 0,304 Valid P14 0,385 > 0,304 Valid P15 0,592 > 0,304 Valid P16 0,557 > 0,304 Valid P17 0,459 > 0,304 Valid P18 0,319 > 0,304 Valid P19 0,758 > 0,304 Valid P20 0,570 > 0,304 Valid P21 0,758 > 0,304 Valid P22 0,810 > 0,304 Valid P23 0,427 > 0,304 Valid P24 0,592 > 0,304 Valid P25 0,758 > 0,304 Valid
Dari hasil uji coba yang telah dilakukan dengan r tabel 0,304 menunjukkan bahwa 25 Instrument yang terdapat pada Variabel X1 dinyatakan valid, jadi dapat disimpulkan bahwa  untuk  data  pernyataan  yang  ada  pada  instrumen  kegiatan  pembiasaan  religi seluruhnya valid untuk  diujikan kepada responden.  Selanjutnya hasil uji coba validitas pada variabel pembinaan karakter (X2) dengan 22 responden diambil secara random.
Tabel 2. Hasil Uji Coba Validitas Pembinaan Karakter (X2)
Dari hasil uji coba yang telah dilakukan dengan r tabel 0,304 menunjukkan bahwa 30 Instrument yang terdapat pada Variabel X2 dinyatakan valid, jadi dapat disimpulkan bahwa untuk data pernyataan yang ada pada instrumen pembinaan karakter seluruhnya valid untuk diujikan kepada responden. Selanjutnya hasil uji coba validitas pada variabel prilaku religius dengan 22 responden.
Pernyataan r hitung Posisi r tabel Interpretasi P1 0,725 > 0,304 Valid P2 0,521 > 0,304 Valid P3 0,670 > 0,304 Valid P4 0,637 > 0,304 Valid P5 0,795 > 0,304 Valid P6 0,670 > 0,304 Valid P7 0,663 > 0,304 Valid P8 0,596 > 0,304 Valid P9 0,682 > 0,304 Valid P10 0,532 > 0,304 Valid P11 0,663 > 0,304 Valid P12 0,727 > 0,304 Valid P13 0,386 > 0,304 Valid P14 0,536 > 0,304 Valid P15 0,573 > 0,304 Valid P16 0,617 > 0,304 Valid P17 0,753 > 0,304 Valid P18 0,528 > 0,304 Valid P19 0,439 > 0,304 Valid P20 0,624 > 0,304 Valid P21 0,529 > 0,304 Valid P22 0,662 > 0,304 Valid P23 0,627 > 0,304 Valid P24 0,574 > 0,304 Valid P25 0,507 > 0,304 Valid P26 0,388 > 0,304 Valid P27 0,441 > 0,304 Valid P28 0,613 > 0,304 Valid P29 0,557 > 0,304 Valid P30 0,517 > 0,304 Valid
Tabel 3. Hasil Uji Coba Validitas Prilaku Religius (Y)
Dari hasil uji coba yang telah dilakukan dengan r tabel 0,304 menunjukkan bahwa 25 Instrument yang terdapat pada Variabel  Y dinyatakan valid, jadi dapat disimpulkan bahwa untuk data pernyataan yang ada pada instrumen prilaku religius seluruhnya valid untuk  diujikan  kepada  responden.  Selanjutnya  uji  reliabilitas,  dasar  pengambilan  uji reliabilitas dapat dilakukan dengan memperhatikan nilai cronbach alpha. Tabel 4. Hasil Uji Coba Reliabilitas Variabel X1 dan X2
Dari hasil uji coba yang telah dilakukan dapat disimpulkan bahwa instrumen yang diujikan seluruhnya reliabel. Data yang dideskripsikan pada penelitian ini meliputi data
Pernyataan r hitung Posisi r tabel Interpretasi P1 0,687 > 0,304 Valid P2 0,421 > 0,304 Valid P3 0,801 > 0,304 Valid P4 0,413 > 0,304 Valid P5 0,553 > 0,304 Valid P6 0,462 > 0,304 Valid P7 0,473 > 0,304 Valid P8 0,618 > 0,304 Valid P9 0,329 > 0,304 Valid P10 0,607 > 0,304 Valid P11 0,702 > 0,304 Valid P12 0,609 > 0,304 Valid P13 0,338 > 0,304 Valid P14 0,565 > 0,304 Valid P15 0,454 > 0,304 Valid P16 0,579 > 0,304 Valid P17 0,762 > 0,304 Valid P18 0,421 > 0,304 Valid P19 0,749 > 0,304 Valid P20 0,343 > 0,304 Valid P21 0,678 > 0,304 Valid P22 0,852 > 0,304 Valid P23 0,502 > 0,304 Valid P24 0,371 > 0,304 Valid P25 0,418 > 0,304 Valid
No
Variabel Cronbach Alpa Posisi r alpha Interpretasi 1 Prilaku Religius (Y) 0,908 > 0,60 RELIABEL 2 Kegiatan Pembiasaan Religi (X1) 0,934 > 0,60 RELIABEL 3 Pembinaan Karakter (X2) 0,901 > 0,60 RELIABEL
tentang tiga variabel utama yaitu variabel bebas yang terdiri dari Kegiatan Pembiasaan Religi (X 1 ) dan variabel Pembinaan Karakter (X 2 ), sedangkan variabel terikatnya adalah Prilaku Religius Siswa (Y). Berikut adalah hasil analisis datanya untuk melihat apakah antar variable saling berpengaruh atau tidak
Tabel 5. Uji Parsial (T) Variabel X1
Diketahui Nilai signifikansi pada hasil uji – t variabel X1 0,000 < 0,05 dan nilai t-hitung 8.548 > 2,022 dengan ketentuan t hitung > nilai t tabel sebagai berikut: t – tabel = t (a/2 ; n-k-1) dengan taraf signifikansi a = 5%. = t (0,05/2 ; 42-2-1) = 0,025 ; 39 = 2,022
Berdasarkan tabel uji t-hitung menunjukan bahwa variabel X1 memiliki pengaruh terhadap Prilaku Religius Siswa (Y) secara signifikan.
Tabel 6. Uji Parsial (T) Variabel X2
Diketahui nilai signifikansi pada hasil uji – t variabel X2 0,000 < 0,05 dan nilai t-hitung 5.772 > 2,022 dengan ketentuan t hitung > nilai t tabel sebagai berikut:
t – tabel = t (a/2 ; n-k-1) dengan taraf signifikansi a = 5%. = t (0,05/2 ; 42-2-1) = 0,025 ; 39 = 2,022 Berdasarkan tabel uji t-hitung menunjukan bahwa variabel Pembinaan Karakter (X2)  memiliki  pengaruh  terhadap  Prilaku  Religius  Siswa  (Y)  secara  signifikan. Selanjutnya untuk dapat mengetahui hasil uji F, maka perlu membandingkan antara nilai F hitung dengan F tabel.
Tabel 7. Uji Simultan (F) ANOVA a Model Sum Of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 47.515 10.712 4.436 .000 Residual .467 .081 .674 5.772 .000 Total 3962.000 41 a. Dependent Variable: totally
b. Predictors : ( Constant ), TOTALX2, TOTAL
Coeffisients a Unstandardized Coefficients Standart Coefficients Model B Std Error Beta t Sig. 1         ( Constant ) 8.789 11.759 .747 .459 TOTAL X1 .880 .103 .804 8.548 .000 a. Dependent Variable : Total Y
Coeffisients a
Unstandardized Coefficients Standart Coefficients Model B Std Error Beta t Sig. 1         ( Constant ) 47.515 10.712 4.436 .000 TOTAL X2 .467 .081 .674 5.772 .000
a. Dependent Variable : Total Y
Diketahui Nilai signifikansi pada hasil uji – f yakni 0,000 < 0,05 dan nilai f-hitung 39.582 > 3.24 dengan ketentuan f hitung > nilai f tabel sebagai berikut:
t – tabel = t (a/2 ; n-k-1) dengan taraf signifikansi a = 5%. = t (0,05/2 ; 42-2-1) = 0,025 ; 39 = 3,24 Berdasarkan tabel uji f-hitung menunjukan bahwa variabel Kegiatan Pembiasaan Religi (X1) dan Pembinaan Karakter (X2) secara bersamaan memiliki pengaruh terhadap variabel  Prilaku  Religius  Siswa  (Y)  secara  signifikan.  Selanjutnya  uji  koefisien determinasi  (R2)  ialah  untuk  mengukur  seberapa  jauh  kemampuan  model  dalam menerangkan variasi variabel prilaku religius siswa. Nilai koefisien determinasi antara 0 dan 1. Nilai R2  yang mendekati satu berarti variabel independen penelitian memberikan hampir  semua  informasi  yang  dibutuhkan  untuk  memprediksi  variasi  variabel  prilaku religius siswa. Hasil koefisien determinasi dapat dilihat dalam tabel dibawah ini:
Tabel 8. Uji (R2) Model Summary Model R R-Square Adjusted R Square Std. Error of The Estimate 1 .819 a .670 .653 5.790
a. Predictors: (Constant), TOTAL X2, TOTAL
R  Square  (R2)  atau  Kuadrat  dari  R,  Yaitu  menunjukan  nilai  koefisien determinasi.  Angka  ini  akan  diubah  ke  bentuk  persen,  yang  artinya  persentase sumbangan pengaruh  variabel  independen  terhadap  variabel  dependen.  Nilai  R Square sebesar 0.670, yang menunjukan bahwa sumbangan dari variabel  kegiatan pembiasaan religi (X1), pembinaan karakter (X2) terhadap prilaku religius siswa (Y) adalah 67,0% sementara  sisanya  33,0%  dipengaruhi  oleh  variabel  lain  yang  tidak  diteliti  dalam penelitian ini. Berdasarkan tabel yang telah disajikan di atas berdasarkan hasil dari SPSS, maka penelitian ini menghasilkan beberapa temuan: Pertama hasil pengujian hipotesisnya menunjukkan  terdapat  pengaruh  kegiatan  pembiasaan  religi  terhadap  prilaku  religious siswa SMP Adhyaksa Medan.  Hal ini terlihat dari hasil pengujian hipotesis ditemukan koefisien korelasi variabel pembiasaan religi terhadap prilaku religus siswa. Berdasarkan hasil uji t, diketahui bahwa nilai signifikansi X 1 terhadap Y adalah 0,000 < 0,05 dan nilai t hitung 8.548 > t tabel 2,022, sehingga diambil kesimpulan bahwa terdapat pengaruh antara variabel  X 1 (Kegiatan  Pembiasaan  Religi)  dengan  Y  (Prilaku  Religius  Siswa)  di  SMP Adhyaksa Medan.
Hal ini menunjukkan bahwa variabel kegiatan pembiasaan religi terbukti efektif dapat  meningkatkan  Prilaku  Religius  Siswa  SMP  Adhyaksa  Medan.  Hasil  temuan  ini menunjukkan  bahwa  untuk  meningkatkan  Prilaku  Religius  Siswa,  maka  kegiatan pembiasaan  religi  harus  dilaksanakan  diantaranya  dengan  membacakan  hafalan  Al- Qur’an,  membaca  hafalan  dzikir,  berbicara  dengan  Bahasa  Arab,  pidato,  berceramah, menampilkan drama keislaman, pembacaan Yasin, Al-Kahfi dan juga pembacaan Asmaul Husna  yang  dilaksanakan  pada  hari  Rabu  setiap  minggunya.  Hal  ini  dapat  dipahami bahwa  kegiatan  pembiasaan  religi  ini  merupakan  sebuah  upaya  agar  peserta  didik nantinya menjadi terlatih dan terbiasa melakukan kegiatan yang positif, baik di sekolah maupun  diluar  lingkungan  sekolah  dan  menjadi  individu  yang  memiliki  karakter  yang positif. Melalui penerapan kegiatan pembiasaan religi memberikan kesempatan kepada siswa untuk bersikap aktif, sedangkan guru lebih sebagai pengarah dan pemandu. Jadi, para  siswalah  yang  aktif  menampilkan  bakat(kemampuanya)  didepan  siswa  lain  di sekolah  pada  hari  Rabu,  jadi  setiap  hari  Rabu  masing  masing  siswa  yang  menjadi
perwakilan  kelas  maju  kedepan  untuk  menampilkan  materi  yang  telah  dipersiapkan selama  semingu,  jadi  temanya  tiap  minggu  itu  berbeda-beda  sesuai  dengan  tema  yang telah disusun oleh guru agama.
Kegiatan  pembiasaan  religi  ini  bertujuan  untuk  terciptanya  karakter  anak  didik yang religius yang sesuai dengan nilai nilai Islam. Hal ini ditegaskan oleh (Basri, 2023) bahwa  kegiatan  pembiasaan  keagamaan  merupakan  sesuatu  yang  sangat  penting  bagi setiap individu dalam membentuk prilaku religius dalam diri anak.  Hal senada ditegaskan oleh  (Sri  Wahyuni,  2011)  bahwa  kegiatan  pembiasaan  keagaman  dapat  membiasakan peserta didik menjalankan nilai-nilai islam dengan baik dan benar sehingga terbentuklah prilaku religius dalam diri peserta didik. Dengan kegiatan pembiasaan religi, maka peserta didik akan terbiasa menjalanlan apa yang diperintahkan oeh Allah karena sudah terlatih setiap  minggunya  dengan  berbagai  kegiatan  keagamaan.  Dalam  penelitian  ini  bahwa terdapat  pengaruh  yang  signifikan  antara  kegiatan  pembiasaan  religi  terhadap  prilaku religius siswa di SMP Adhyaksa Medan. Hal ini dapat dilihat juga dari prilaku peserta didik  disekolah  setelah  diadakannya  kegiatan  pembiasaan  religi  ini,  peserta  didik  jadi lebih  sering  membaca  Al-Qur’an  dapat  dilihat  dari  setiap  pojok  baca  disetiap  kelas terdapat Al-Qur’an yang setiap waktu istirahat ada yang membacanya. Selain itu, peserta didik juga sudah melaksanakan sholat 5 waktu, dapat dilihat dari setiap mendengarkan adzan peserta didik langsung meminta izin untuk melaksanakan sholat fardhu, selain itu dari  segi  bersikap  peserta  didik  lebih  hormat  dan  patuh  pada  guru,  peserta  didik mengerjakan PR sesuai dengan yang diperintahkan, saat lewat depan guru peserta didik menundukan badan, hal itu merupakan wujud dari prilaku religius.
Temuan  dalam  penelitian  ini  mendukung  temuan  penelitian  sebelumnya diantaranya:  (1)  (Nur  Rokhayati,  2019)  tentang  “pengaruh  pembiasaan  praktik keagamaan  dalam  pembentukan  karakter  religus  siswa  di  SD  Sokowaten  Baru Banguntapan  Bantul  Tahun  2018)”.  Temuan  penelitian  menunjukkan  bahwa  ada pengaruh yang positif yang signifikan kegiatan pembiasaan praktik keagamaan terhadap pembentukan  karakter  religius  siswa.  dan  (2)  penelitian  (Hariani,  2021)  tentang “pembiasaan  kegiatan  keagamaan  dalam  membentuk  karakter  religius  di  Madrasah Aliyah    Jember  Tahun  2021”.  Temuan  penelitian  menunjukkan  kegiatan  pembiasaan keagamaan  seperti  sholat  dhuha,  pembacan  asmaul  husna,    dan  khotmil  quran  dapat membentuk karakter religious pada diri peserta didik dapat dilihat dari para peserta didik yang  saling  bekerja  sama  dalam  menghatamkan  alquran  serta  membiasakan  diriuntuk selalu membaca alquran. Inilah yang menjadi bukti bahwa kegiatan pembiasaan religi ini sangat bermanfaat bagi peserta didik dalam meningkatkan prilaku religiusnya, sehingga peserta  didik  selain  unggul  dalam  prestasi  juga  unggul  dalam  segi  keberagamaan  atau spiritualnya.
Hasil  pengujian  hipotesis  kedua  menunjukkan  terdapat  pengaruh    kegiatan pembinaan  karakter  terhadap  prilaku  religius  siswa  SMP  Adhyaksa  Medan.    Hal  ini terlihat dari hasil pengujian hipotesis ditemukan koefisien korelasi variabel  pembinaan karakter  terhadap  prilaku  religius  siswa.  Berdasarkan  hasil  uji  t,  diketahui  bahwa  nilai signifikansi  X 2 terhadap  Y  adalah  0,000  <  0,05  dan  nilai t hitung 5.772  >  t tabel 2,022, sehingga  diambil  kesimpulan  bahwa  terdapat  pengaruh  antara  variabel  X 2 (Kegiatan Pembinaan Karakter) dengan Y (Prilaku Religius Siswa) di SMP Adhyaksa Medan. Hal ini  menunjukkan  bahwa  variabel  kegiatan  pembinaan  karakter  terbukti  efektif  dapat meningkatkan  prilaku  religius  siswa  SMP  Adhyaksa  Medan.  Hasil  temuan  ini menunjukkan  bahwa  untuk  meningkatkan  prilaku  religius  siswa  maka  kegiatan pembinaan  karakter  seperti  pembinaan  disiplin  belajar,  pembinaan  sopan  santun  di sekolah,  kampanye  anti  perundungan  atau bullying, pembinaan  mengontrol  emosi, pembinaan pola hidup bersih dan sehat, pembinaan mengatasi konflik di sekolah harus
dilaksanakan untuk terciptanya karakter anak didik yang baik yang sesuai dengan nilai nilai Islam. Hal ini sesuai dengan hadits Nabi. Dalam hadits riwayat imam Muslim dari Abu Hurairah, disebutkan bahwa setiap manusia lahir dalam keadaan fitrah. Fitrah yang dimaksud adalah akidah, yakni pengakuan bahwa Allah adalah Tuhan kita. Inilah agama, inilah  spiritual. ةفرعم  نيدلا  لوأ الله (Ajaran  awal  agama  adalah  untuk  mengenal  Allah). Berdasarkan hadits Nabi SAW. bahwa sejak lahir manusia sudah ada bibit akidah bawaan. Di sinilah peran para g uru untuk menumbuhkan dan juga mengembangkan bibit akidah spiritual itu. dengan pendidikan, dalam istilah agama disebut tarbiyah. Tarbiyah artinya menumbuhkan dan mengembangkan ilmu.
Pembentukan  karakter  siswa  disekolah  sangat  dipengaruhi  oleh  dorongan  para guru,  karena  itulah  kegiatan  pembinaan  karakter  dilaksanakan  setiap  hari  kamis  per pekannya,  dimana  anak-anak  diberikan  pengetahuan  mulai  dari  tatacara  mengontrol emosi dalam diri mereka dengan cara mendatangkan psikolog, selain itu anak anak juga diajarkan cara mengatasi konflik yang dibimbing oleh para dewan guru, anak-anak juga diberikan  edukasi  tentang  bahayanya  perundungan,  dan  kegiatan  lainnya,  dengan berbagai kegiatan pembinaan tersebut, siswa jadi terbiasa untul melakukan hal-hal positif sehinga  kebiasaan  tersebut  menjadi  karakter  dalam  diri  siswa.  Dapat  terlihat  saat  ini setelah  menjalankan  kegiatan  pembinaan  karakter,  siswa  SMP  Adhyaksa  jadi  lebih menghargai satu dengan yang lainnya, tidak suka mengejek maupun menghina temanya, dan  siswa  SMP  Adhyaksa  jadi  lebih  displin,  datang  tepat  waktu,  memakai  pakaian lengkap  sesuai  dengan  aturan  sekolah,  mengerjakan  PR  sesuai  dengan  yang diperintahkan, dan lain sebagainya.
Berdasarkan uraian di atas maka dapatlah dimaknai bahwa  kegiatan pembinaan karakter merupakan sesuatu yang dibutuhkan dan pada saat yang tepat digunakan untuk meningkatkan  prilaku  religius  siswa.  Hal  ini  ditegaskan  (Muhammad  Nurul  Wathoni, 2018)  upaya  pembentukan  karakter  siswa  dengan  melaksanakan  kegiatan  pembinaan adalah hal yang efektif, karena dengan dibina maka siswa akan terbiasa untuk melakukan hal-hal yang positif sehingga akan menjadi karakter yang baik dalam dirinya. Selain itu juga  hal  ini  diperkuat  (Naim,  2012)  pembinaan  karakter  siswa  harus  dilakukan  secara dini,  dimulai  dari  ruang  lingkup  keluarga  dan  juga  sekolah.  Disekolah  anak  akan diperkenalkan dan ditanamkan dasar-dasar nilai seperti kejujuran, kesusilan, kesopanan, tata kram, budi pekerti. Dari nilai dasar itulah anak tumbuh menjadi anak yang cerdas, bersih hatinya dan terampil, jika sudah begitu maka tiga komponen penting pendidikan yaitu  aspek  kognitif,  afektif  dan  psikomotor  ada  dalam  diri  siswa  melalui  kegiatan pembinaan karakter.
Temuan  penelitian  ini  juga  mendukung  temuan  penelitian  sebelumnya diantaranya  (Intan  Nuraeni,  2021)  tentang  “Pengaruh  pembinaan  karater  Terhadap pembentukan  prilaku  Religius  Siswa  di  SD  IT  Noor  Hidayah”.  Temuan  penelitian menunjukkan bahwa pembinaan karakter yang dilaksanakan di SD IT Noor Hidayah yaitu meliputi pembacaan do’a bersama di kelas; pembacaan surat-surat pendek Al-Qur’an, dan sholat  dhuha  dan  sholat  dzuhur  berjamaah.  Pembinaan  karakter  berpengaruh  sebesar 29,2%  terhadap  prilaku  religius  siswa.  Pembinaan  karakter  ini  berpengaruh  cukup signifikan terhadap prilaku religius siswa SD IT Noor Hidayah. Hubungan positif antara kedua variabel tersebut yang mengandung makna semakin baik pembinaan karakter yang dirancang, maka semakin baik pula prilaku religius warga sekolah terutama siswanya.
Hasil  pengujian  hipotesis  ketiga  menunjukkan  terdapat  pengaruh  positif  dan signifikan  kegiatan  pembiasaan  religi  dan  pembinaan  karakter  secara  bersama-sama terhadap prilaku religius siswa SMP Adhyaksa Medan.  Hal ini terlihat dari hasil uji F, diketahui bahwa nilai signifikansi untuk pengaruh X 1 dan X 2 secara simultan terhadap Y adalah  sebesar  0,000  <  0,05  dan  nilai F hitung 39.582  > F tabel 3.24  sehingga  diambil
keputusan bahwa terdapat pengaruh X 1 (Kegiatan pembiasaan religi) dan X 2 (pembinaan karakter) secara bersama-sama (simultan) terhadap Y (prilaku religius) pada siswa SMP Adhyaksa Medan. Hasil yang ditemukan di atas sejalan secara teoritis terkait hal-hal yang mempengaruhi prilaku religius. Sebagaimana yang dikemukakan oleh (Zulkarnain, 2008) bahwa  “pembentukan  prilaku  religiusitas  sangat  bergantung  pada  factor  yang mempengaruhi religiusitas anak. Factor-faktor yang mempengaruhi salah satunya adalah keluarga,  dan  juga  pendidikan  siswa  tersebut,  pada  lembaga  pendidikan  untuk meningkatkan  prilaku  religius  pada  anak  dengan  membuat  kegiatan  pembiasaan keagamaan dan juga pembinaan secara terprogram pada anak disekolah.
Pernyataan  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  kegiatan  pembiasaan  religi  dan pembinaan  karakter  merupakan  beberapa  hal  yang  dapat  memberikan  pengaruh  pada pembentukan prilaku religius pada siswa. Hal inilah yang menjadi penguat teori yang ada, sehingga secara teoritis dan praktis hal yang mempengaruhi terbentuknya prilaku religius pada siswa diantarnya adalah kegiatan pembiasaan religi dan  pembinaan karakter pada siswa di sekolah.
Temuan  yang  penulis  dapati  selanjutnya  yaitu  besaran  pengaruh  yang  didapati dari kegiatan pembiasaan religi dan pembinaan karakter terhadap prilaku religius siswa, Dari hasil pengujian yang telah dilaksanakan menghasilkan nilai  koefisien determinasi (R 2 )  sebesar  0,670.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  sebesar  67%  variabel  kegiatan pembiasaan religi dan pembinaan karakter berpengaruh terhadap prilaku religius siswa SMP Adhyaksa Medan, sedangkan 33,0% dipengaruhi oleh variabel yang lain yang tidak diteliti  dalam  penelitian  ini.  Dari  pemaparan  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa  benarlah lingkungan pendidikan yaitu di sekolah memang sangatlah perlu ditanamkan nilai-nilai religius, bukan hanya pada diri peserta didik saja, bahkan tenaga kependidikan dan jajaran kepengurusan  dalam  sebuah  lembaga  tersebutpun  harus  ditanamkan  pula  nilai-nilai religius  agar  keseluruhan  penduduk  dilingkungan  pendidikan  tersebut  dalam melaksanakan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  dengan  baik  dan  dapat  dinilai  sebagai ibadah. Nilai-nilai religius yang dimaksud Sebagaimana pendapat dari (Agus Zaenal Fitri, 2012) :

## 1. Nilai Ibadah
Ibadah  memiliki  arti  pengabdian  atau  mengabdi,  hal  ini  dijelaskan  dalam  Al- Qur’an Surat Adz-Dzariyaat ayat 56 yang dimana Artinya: dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Selain ayat diatas, terdapat pula  ayat  Al-Qur’an  dalam  surat  Al-Bayinah  ayat  5:  Artinya:  Padahal  mereka  tidak disuruh kecuali supaya untuk menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada- Nya  dalam  menjalankan  agama  yang  lurus,  dan  supaya  mereka  mendirikan  shalat  dan menunaikan zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus.
Ayat  di  atas  menjelaskan  bahwasannya  manusia  diperintahkan  untuk mengabdikan  dirinya  kepada  Allah  SWT  tidak  mempertuhankan  sesuatu  selain  Allah SWT,  dan  hal  itu  merupakan  sebuah  konsep  yang  menerangkan  inti  nilai  dari  ajaran Islam. Tujuan dari sekolah itu sendiri merupakan membentuk pribadi yang terampil dan memiliki ketaatan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu membangun nilai- nilai religius dilingkungan sekolah sangatlah penting dilakukan agar selain menjadikan peserta didik yang pandai dalam akademik, mereka juga memiliki pribadi yang baik pula dalam beribadah maupun berakhlak.

## 2. Nilai Amanah Dan Ikhlas
Nilai amanah sangatlah  perlu untuk  dimiliki setiap individu.  Begitupun dengan lingkungan  pendidikan,  tidak  luput  dari  adanya  nilai  amanah  dari  mulai  pengelola
lembaga  maupun  para  pendidiknya  (Sapendi,  2015)  Dimana  dalam  lingkungan pendidikan itu pun banyak hal yang perlu dipertanggung jawabkan, diantaranya: Pertama, tujuan sebenarnya dari didirikannya lembaga pendidikan ataupun pendidikan itu sendiri harus  tercapai,  dimana  hal  itu  mempengaruhi  kualitas  lembaga  pendidikan  itu  dalam mempertanggung jawabkannya baik kepada masyarakat, orang tua, peserta didik dan juga pertanggung jawabannya kepada Allah SWT. Kedua, kepercayaan dari orang tua dalam menitipkan  anak-anaknya  untuk  dididik  dan  menjadikan  anak  yang  berkompeten  dan berakhlak dalam lembaga pendidikan tersebut merupakan amanah yang sangat berat bagi para  pendidik.  Maka  para  pendidik  harus  berusaha  semaksimal  mungkin  untuk mengemban  amanah  tersebut.  Ketiga,  keseluruhan  dari  individu  yang  berada  dalam lembaga  pendidikan  tersebut  harus  profesional  dan  berkompeten  dibidangnya  masing- masing, karena itupun termasuk dalam konsep amanah. Terutama bagi para pendidik yang tugasnya selain menyampaikan ilmu tetapi juga membimbing, mendidik dan sebagainya. Untuk itu wajib pagi para pendidik untuk menumbuhkan sifat amanah dalam dirinya guna menjadi guru yang profesional.

## 3. Akhlak dan Kedisiplinan
Kata akhlak itu sendiri merupakan jama’ dari kata huluq yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku, tabi’at (Mustofa, 1997) Dengan begitu akhlak merupakan aturan seseorang  ketika  bertindak  ataupun  berprilaku  dalam  kehidupan  sehari-harinya. Implementasi  dari  seorang  muslim  yang  taat  dalam  menjalankan  ajaran  agama  Islam dikehidupan sehari-hari salah satunya yaitu dengan berprilaku yang baik. Ketika didalam jiwa ataupun hati seseorang telah tertancap rasa percaya dan sadar akan pentingnya ajaran agama islam dalam kehidupan maka secara tidak langsung orang tersebut akan bersikap religius dan berprilaku sesuai dengan yang diperintahkan dalam ajaran agamanya.
Implementasi  terbaik  untuk  dapat  bersikap dalam  lingkungan pendidikan salah satunya  yaitu  bersikap  disiplin.  Sekolah  memang  seharusnya  menerapkan  sikap kedisiplinan  yang  tinggi  untuk  seluruh  warga  sekolahnya.  Dengan  begitu  dapat menjadikan pendidikan yang tinggi, elegan dan yang paling penting nilai-nilai religius itu sendiri akan terlihat dalam lingkungan sekolah.

## 4. Keteladanan
Keteladanan  merupakan  hal  yang  memang  seharusnya  patut  untuk  diterapkan dilingkungan pendidikan. Nilai keteladanan itu sendiri dalam sebuah lembaga pendidikan bersifat universal dan diantaranya yaitu dari mulai pakaian, berprilaku dan sebagainya. Seperti halnya sistem pendidikan yang sangat terkenal yang telah dirancang oleh Ki Hajar Dewantara,  beliau  mengatakan  bahwasannya  dalam  sebuah  lembaga  pendidikan  perlu adanya menegakkan keteladanan. Beliau mengistilahkannya sebagai berikut: “ ing ngarso sung  tuladha,  ing  ngarso  mangun  karsa,  tutwuri  handayani ”  (Agus  Maimun  &  Agus Zainul Fitri, 2010).
Nilai  keteladanan  ini  pun  merupakan  faktor  yang  bersifat  umum  terkait  dalam sejarah pendidikan Islam. Dalam firman Allah SWT dijelaskan surat Al-Ahzab ayat 21 َر ْيِف ْمُكَل َناَك ْدَقَل
ٍۗا ًرْيِثَك َ هاللّٰ  َرَكَذ َو  َر ِخٰ ْلْا َم ْوَيْلا َو َ هاللّٰ اوُج ْرَي َناَك  ْنَمِ ل ٌةَنَسَح ٌة َوْسُا ِ هاللّٰ ِل ْوُس Terjemahannya:
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah. QS. Al-Imran ayat 31:
ْوُفَغ ُ هاللّٰ َو ٍۗ ْمُكَب ْوُنُذ ْمُكَل  ْرِفْغَي َو ُ هاللّٰ ُمُكْبِبْحُي ْيِن ْوُعِبَّتاَف َ هاللّٰ َن ْوُّب ِحُت ْمُتْنُك  ْنِا ْلُق ٌمْي ِح َّر  ٌر
Terjemahannya:
Katakanlah:  "Jika  kamu  (benar-benar)  mencintai  Allah,  ikutilah  Aku,  niscaya Allah  mengasihi  dan  mengampuni  dosa-dosamu."  Allah  Maha  Pengampun  lagi Maha Penyayang. QS. Al-A’raaf ayat 158:
ُكْيَلِا ِ هاللّٰ ُل ْوُس َر ْيِ نِا  ُساَّنلا اَهُّيَآٰٰي ْلُق ْلُم ٗهَل ْيِذَّلاۨ اًعْيِمَج ْم
ٰٓ َلْ  ِِۚض ْرَ ْلْا َو ِت ٰو ٰمَّسلا ُك
ا ْوُنِمٰاَف  ُُۖتْيِمُي َو ٖيْحُي  َوُه  َّلِْا َهٰلِا
َن ْوُدَتْهَت ْمُكَّلَعَل ُه ْوُعِبَّتا َو  ٖهِت ٰمِلَك َو ِ هللّٰاِب ُنِمْؤُي ْيِذَّلا ِ يِ مُ ْلْا ِ يِبَّنلا ِهِل ْوُس َر َو ِ هللّٰاِب
Terjemahannya:
Katakanlah  (Nabi  Muhammad),  “Wahai  manusia,  sesungguhnya  aku  ini  utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi, tidak ada tuhan selain Dia, serta  Yang menghidupkan dan mematikan. Maka, berimanlah  kamu kepada  Allah  dan  Rasul-Nya,  (yaitu)  nabi  ummi  (tidak  pandai  baca  tulis)  yang beriman  kepada  Allah  dan  kalimat-kalimat-Nya  (kitab-kitab-Nya).  Ikutilah  dia agar kamu mendapat petunjuk.”
Dari  ketiga  ayat  tersebut  menunjukkan  bahwa  dianjurkan  untuk  mengikuti  atau meneladani sikap maupun sifat dari Baginda Rasulullah SAW dimana seperti yang kita tahu bahwa Rasulullah merupakan manusia yang paling sempurna yang patut dijadikan panutan  dalam  melakukan  segala  sesuatu  dikehidupan.  Dalam  dunia  pendidikan  juga tidak  luput  dari  nilai  keteladanan,  dimulai  dari  pendidik  yang  harus  mampu  menjadi teladan bagi peserta didiknya seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW yang juga sebagai teladan bagi umatnya.
Keteladanan yang dimiliki pendidik akan sangat berpengaruh dalam menerapkan dan  menumbuhkan  nilai-nilai  religius  pada  peserta  didik,  karena  peserta  didik  akan merasa dan berfikir bahwa untuk mengikuti apa yang dilakukan oleh pendidiknya, bukan hanya memerintahkannya saja. Nilai-nilai yang telah dipaparkan diatas merupakan unsur dari  agama,  dengan  kata  lain  orang  yang  beragama  wajib  memiliki  nilai-nilai  tersebut Dalam  Kehidupan  Sehari-harinya  karena  hal  itu  merupakan  bukti  ketakwaan  mereka dalam menjalankan perintahperintah Allah SWT. Begitupun dalam konteks pendidikan, sebuah lembaga perlu adanya menciptakan lingkungan religius supaya bisa membangun nilai-nilai  religius  pada  setiap  individu  sehingga  menjadikan  sebuah  budaya  religius sekolah ( school religious culture ).
Kemudian  agar  nilai-nilai  religius  itu  menjadi  tahan  lama  maka  haruslah  ada sebuah proses pembudayaan nilai-nilai religius. Untuk membentuk budaya religius dapat dilakukan oleh praktisi pendidikan diantaranya melalui: a)Memberikan contoh (Teladan) b) Membiasakan hal-hal yang baik c) Menegakkan disiplin d) Memberikan motivasi dan dorongan  e)  Memberikan  hadiah  terutama  psikologis  f)  Menghukum  dalam  rangka kedisplinan g) Menciptakan suasana religius yang berpengaruh pada pertumbuhan anak (Tafsir, 2004; Tafsir, 2004).
Berdasarkan  hal  tersebutlah  SMP  Adhyaksa  Medan  melaksanakan  kegiatan pembiasaan religi dan pembinaan karakter, agar terbentuknya prilaku religius dalam diri peserta  didik  di  SMP  Adhyaksa.  Prilaku  religius  dalam  diri  peserta  didik  yang  sudah tertanam  dapat  menjadi  kunci  keunggulan  sekolah  Adhyaksa,  hal  ini  dapat  dilihat  dari akreditas SMP Adhyaksa dari 2019 masih c, Alhamdulilah sekarang sudah menjadi A, salah satu factor pendukungnya ialah kegiatan pembiasaan religi dan pembinaan karakter yang  telah  terjalankan  selama  beberapa  tahun  di  SMP  Adhyaksa,  selain  itu  SMP Adhyaksa juga memperoleh predikat sebagai sekolah ramah anak dari Dinas Pendidikan Kota  Medan,  dimana  para  pengajarnya  sangat  memperhatikan  hal-hal  untuk pengembangan kompetensi siswa, melalui berbagai kegiatan, dari kegiatan pembiasaan yang  telah  dilakukan  banyak  peserta  didik  yang  mendapatkan  prestasi  diberbagi perlombaan,  yang  paling  membangakan  lagi  SMP  Adhyaksa  merupakan  sekolah pengerak angkatan ke-III, dimana sekolah penggerak ini haruslah dapat menjadi contoh
bagi  sekolah-sekolah  lainnya,  salah  satu  program  ungulan  sekolah  penggerak  SMP Adhyaksa  ialah  kegiatan  pembiasaan  yang  dilakukan  setiap  pekannya,  diantaranya kegiatan  pembiasaan  religi  dan  juga  kegiatan  pembinaan  karakter.  Maka  dari  itu, terbuktilah adanya bahwa kegiatan pembiasaan religi dan pembinaan karakter memiliki pengaruh terhadap pembentukan karakter siswa SMP Adhyaksa Medan.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dapat  peneliti  simpulkan  bahwa  terdapat pengaruh antara Kegiatan Pembiasaan Religi (X 1) terhadap Prilaku Religius Siswa(Y) di SMP Adhyaksa Medan. Hal ini berdasarkan hasil uji t, bahwa nilai signifikansi Kegiatan Pembiasaan Religi (X 1) terhadap Prilaku Realigius Siswa(Y) adalah 0,000 < 0,05 dan nilai t hitung 8.548  >  t tabel 2,022,  dan  terdapat  pengaruh  antara  variabel  Kegiatan  Pembinaan Karakter  (X 2 )  terhadap  Prilaku  Religius  Siswa  (Y)di  SMP  Adhyaksa  Medan.  Hal  ini berdasarkan  hasil  uji  t,  nilai  signifikansi  Kegiatan  Pembinaan  Karakter  (X 2 )  terhadap Prilaku Religius Siswa (Y) adalah 0,000 < 0,05 dan nilai t hitung 5.772 > t tabel 2,022, serta terdapat pengaruh X 1 (Kegiatan pembiasaan religi) dan X 2 (pembinaan karakter) secara bersama-sama  (simultan)  terhadap  Y  (prilaku  religius)  pada  siswa  SMP  Adhyaksa Medan, hal ini dibuktikan dengan hasil uji F, dengan nilai signifikansi untuk pengaruh X 1 dan X 2 secara simultan terhadap Y adalah sebesar 0,000 < 0,05 dan nilai F hitung 39.582 > F tabel 3.24.

## Daftar Pustaka
Agus Maimun & Agus Zainul Fitri. (2010). Madrasah Unggulan Lembaga Pendidikan Alternatif Di Era Kompetitif . Malang: UIN Maliki Press. Agus  Zaenal  Fitri.  (2012). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Nilai  Dan  Etika  Di  Sekolah . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Ahsanulkhaq, M. (2019). Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia, 1(2), 21. Al-Rasyidin. (2018). Falsafah Pendidikan Islami . Bandung: Cipta Pustaka Media.
Annur. (2018). Penerapan Karakter Religius Pada Peserta Didik Di MTs Muhammadiyah 3 Yanggong Ponorogo. Jurnal Tarbawi, 2(2), 11.
Anon. (1990). Sunan Abu Daud Jilid 1 . Beirut: Dar Al-Khotob Al-Ilmiah. Basri,  H.  (2023).  Pembentukan  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Pembiasaan Kegiatan  Keagamaan  Di  MA  Miftahul  Ulum  Kabupaten  Purwakarta. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 12(02).
Ekayani,  N.  L.,  &  Suwedawati,  G.  A.  K.  A.  (2023).  Implementation  Of  The  School Literacy  Movement  (GLS)  In  Growing  Reading  Interest  Of  The  Students. International Journal of Multidisciplinary Sciences , 1 (2), 205-217.
Hariani,  D.  (2021).  Pembiasaan  Kegiatan  Keagamaan  Dalam  Membentuk  Karakter Religius Di Madrasah Aliyah Jember. IAIN JEMBER, 2(1). Hasanah, A. (2015). Pendidikan Karakter Berperspektif Islam . Jakarta: Media Creative. Ifham  Choli.  (2019). Hakikat Pengembangan Kurikulum Pendidikan  Islam. Al-Risalah 10(2).
Intan Nuraeni. (2021). Pengaruh Budaya Sekolah Terhadap Karakter Religius Siswa Di SD IT Noor Hidayah. Jurnal Riset Pedagogik , 5(1), 6. Lalu  Muhammad  Nurul  Wathoni.  (2018). Integrasi  Pendidikan  Islam  Dan  Sains: Rekontruksi  Paradigma  Pendidikan  Islam .  Ponorogo:  CV  Uwais  Inspirasi Indonesia.
Mustofa, Ahmad Al-Maraghi. (1997). Tafsir Al-Maraghi, Juz. 21, Diterjemahkan Oleh Bahrun Abu Bakar . Mesir: Mustafa al-Babi al-Halabi.
Naim,  N.  (2012). Character  Building  Optimalisasi  Peran  Pendidikan  Dalam Pengembangan Ilmu Dan Pembentukan Karakter Bangsa . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Nur Rokhayati. (2019). Pengaruh Pembiasaan Praktik Keagamaan Dalam Pembentukan Karakter Religus Siswa Di SD Sokowaten Baru Banguntapan Bantul. Jurnal Of Chemical Information and Madelling 9.
Sapendi. (2015). Internalisasi Nilai-Nilai Moral Agama Pada Anak Usia Dini. At-Turat 5(1), 27.
Sri  Wahyuni.  (2011).  Pelaksanaan  Metode  Pembiasaan  Dalam  Pembelajaran Pengembangan Agama Islam. Institusi Agama Islam Negeri Wali Songo 20. Tafsir,  A.  (2004). Metodologi  Pengajaran  Agama  Islam .  1st  ed.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Zulkarnain.  (2008). Transformasi  Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam .  Bengkulu:  Pustaka Pelajar.