Volume 9                                               Nomor 3, Desember 2019                           Halaman   405 – 413

## AMBIVALENSI DALAM PUISI “ AMERICA ”

## KARYA ALLEN GINSBERG
Randy Ridwansyah Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Padjadjaran randy.ridwansyah@unpad.ac.id

## Abstrak
Tulisan ini bertujuan untuk memaparkan struktur yang membangun sikap penutur  yang  ambivalen  dalam  puisi  berjudul  “ America ”  karya  Allen  Ginsberg. Pembahasan difokuskan pada analisis nada yang, menurut Scholes, merupakan unsur paling penting dalam puisi untuk menentukan sikap penutur. Analisis terhadap nada dalam  puisinya  melibatkan  beberapa  perangkat  puitis  yang  meliputi  majas,  diksi, pencitraan dan struktur kalimat.
Kata kunci : Allen Ginsberg, puisi, nada, sikap penutur, ambivalensi , Amerika

## Abstract
This  article  aims  to  describe  the  structure  that  constructs  ambivalent speakers’ attitude in the poem “America” by Allen Gisberg. It focuses on the analysis of  tone  which,  according  to  Scholes,  is  the  most  important  part  in  a  poem  that determines speaker’s attitude. The analysis of tone in the poem involves several poetic devices, including figures of speech, diction, imagery, and sentence structure.
Keywords : Allen Ginsberg, poetry, tone, speaker’s attitude, ambivalence, America

## I.  PENDAHULUAN
Allen  Ginsberg  adalah  salah  seorang  penyair Beat  Generation yang  karyanya dianggap  berpengaruh  besar  terhadap  gerakan counterculture Amerika  pasca  Perang Dunia  II.  Salah  satu  karyanya  tersebut  adalah  puisi  yang  berjudul  “ America, ”  yang merepresentasikan protes terhadap kondisi sosio-kultural dan politik di Amerika pada periode  itu.  Puisi  ini  diterbitkan  pada  tahun  1956  dalam  buku  kumpulan  puisi  yang berjudul Howl  and  Other  Poems .  Sementara  itu,  istilah counterculture sendiri diperkenalkan  oleh  Theodore  Roszak  (1969)  dalam  membahas  gerakan  kaum  muda, khususnya di Amerika, pada akhir dasawarsa 1950an hingga dua dekade selanjutnya, yang berupaya melepaskan diri dari budaya parentalnya dan mendefinsikan kembali apa yang disebut dengan “ American ideals ” (42).
Menurut  Rozak  (1969),  akhir  Perang  Dunia  II  yang  membawa  kemakmuran menjadikan Amerika suatu bentuk masyarakat industrial dan materialistik, yaitu suatu bentuk masyarakat yang oleh Roszak (1969) disebut sebagai masyarakat teknokrasi. “ By the  technocracy,  I  mean  that  social  form  in which  an industrial society reaches  the  peak  of its  organizational  integration ” (5). Di satu sisi, kemajuan sains dan teknologi di Amerika pasca Perang Dunia II telah meningkatkan kesejahteraan masyarakatnya. Golongan tua Amerika pada periode tersebut—yang diterpa ketakutan masa perang dan penderitaan
masa  depresi—melihat  keadaan  tersebut  sebagai  jaminan  untuk  mendapatkan  rasa aman yang tidak mereka dapatkan di masa lalu (Roszak, 1969: 13). Akan tetapi, di sisi lain, ia juga berpendapat bahwa kemajuan dalam bidang sains dan teknologi tersebut juga  telah  mengarah  pada  usaha  untuk  merasionalisasi  hampir  semua  bidang kehidupan  masyarakat.  Sistemisasi  mekanis  industri  yang  teramat  kompleks  telah memanjangkan tangannya ke hampir seluruh area kehidupan masyarakat, mulai dari ranah  publik  hingga  ranah  privat  (6).  Amerika  berubah  menjadi  masyarakat  industri yang mengerahkan semua sumber dayanya untuk kepentingan efisiensi produksi (18). Dalam  masyarakat  semacam  itu,  teknologi  menjadi  suatu  bentuk  lembaga  yang mengendalikan kehidupan sosial, bahkan kehidupan individu.
Sebagaimana  judulnya,  puisi America banyak  berbicara  tentang  dan  kepada Amerika, yang ditampilkan dalam bentuk metonimi dan personifikasi. Siapa dan apa yang dimaksud dengan Amerika dalam puisinya seringkali berubah-ubah. Kadang yang dimaksud dengan Amerika adalah pemerintah Amerika. Kadang pula yang dimaksud adalah  rakyat  Amerika  serta  nilai-nilai  ideal  pada  zamannya.  Meski  protes,  sikap penutur terhadap Amerika tidak selalu konsisten, bahkan sangat cenderung ambivalen. Di  satu  sisi  penutur  dalam  puisi  ini  menunjukkan  sikapnya  yang  marah  dan  kecewa terhadap Amerika, yang  kebanyakan muncul dalam  bentuk  sarkasme. Namun  di sisi lain  juga  terdapat  permohonan  dan  harapan  untuk  Amerika,  bahkan  ada  kesadaran bahwa ia tidak dapat sepenuhnya melepaskan diri. Ambivalensi tersebut adalah pokok bahasan dalam tulisan ini. Seperti yang dikemukakan Martinez (2003) bahwa, “ there can never be such a thing as a true “counterculture.” The imbrication of  events and sociocultural forces are never simply dichotomous ” (25). Oleh karena itu, akan terlalu menyederhanakan masalah jika counterculture dan kebudayaan arus utama ditempatkan dalam posisi yang sepenuhnya  berlawanan—golongan  muda/golongan  tua;  liberal/konservatif; marginal/dominan—dan  hanya  akan  membawa  pembahasannya  pada  usaha  untuk meromantisasi gerakan counterculture dan trope-tropenya.

## II.  METODE PENELITIAN
Pembahasan  dalam  tulisan  ini  akan  difokuskan  pada  bagaimana  puisi America menampilkan  sikap  ambivalen  penutur  terhadap  Amerika  dilihat  dari  penggunaan diksi, struktur kalimat, majas, dan pencitraan.
Berangkat  dari  teori  Scholes  (1974)  mengenai  struktulisme  dalam  pembahaan karya  sastra  yang  menyebutkan  bahwa,  pertama,  penelitian  difokuskan  pada  kajian intrinsik karya sastra, baik secara parsial maupun secara keseluruhan. Pada tulisan ini, unsur intrinsik puisi yang menjadi perhatian saya adalah diksi, majas, struktur kalimat dan pencitraan yang kesemuanya membentuk apa yang disebut dengan sikap penutur. Kedua,  strukturalisme  juga  mempertimbangkan  latar  belakang  kehidupan  sosial kelompok pengarang, karena ia adalah suatu bagian dari komunitas tertentu dan, ketiga, menelaah latar belakang sosio-historis yang melingkupi sebuah karya sastra. di dalam tulisan  ini,  dalam  melakukan  pembahasan  terhadap  puisi America ,  saya mempertimbangkan  konteks  historis  yang  melingkupi  kehidupan  penyairnya,  Allen Ginsberg,  sebagai  bagian  dari  gerakan  budaya  tanding  yang  dikenal  dengan Beat Generation dan kebijakan pemerintah Amerika pasca Perang Dunia II yang dikritisi di dalam puisi tersebut.

## III.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Puisi ini diawali oleh pernyataan penutur yang berbunyi “ America I’ve given you all and now I’m nothing ”. Pertama, di sini penutur berbicara pada Amerika bahwa ia telah memberikan  segalanya  sehingga  tidak  ada  yang  tersisa  dari  dirinya.  Penutur menggunakan  personifikasi  melalui  penggunaan  kata  ganti  orang  kedua you untuk merujuk pada Amerika yang menimbulkan efek seolah-olah Amerika adalah manusia. Selanjutnya, “ I’ve given you all ” dalam kalimat tersebut dapat diartikan bahwa penutur telah berkorban atau mengabdi untuk negaranya yang dapat dilihat dari penggunaan present perfect tense yang mengindikasikan bahwa suatu perbuatan telah terjadi atau telah dilakukan.  Selanjutnya  penutur  meneruskan  kalimatnya  dengan  “ now  I’m  nothing ” dalam  bentuk present  tense yang  dapat  berarti  bahwa  sekarang  penutur  sudah  tidak punya apa-apa lagi untuk diberikan.
Setelah  itu  pernyataan  tersebut  diikuti  oleh  kalimat-kalimat  interogatif  pada baris-baris  selanjutnya  yang  juga  ditujukan  kepada  Amerika,  misalnya  yang  pertama terdapat pada baris “ America when will we end the human war? ”. Pada baris ini penutur bertanya  kepada  Amerika  kapan  ia  akan  menghentikan  peperangan  antara  manusia. Kalimat ini dijelaskan oleh kalimat pada baris selanjutnya yaitu “ Go fuck yourself with your atom bomb ”. Dari kalimat kedua dapat diketahui frase kata benda “ the human war ” atau  peperangan  antara  manusia  yang  dimaksud  oleh  penutur  pada  kalimat sebelumnya itu bersangkutan dengan penggunaan nuklir. Dalam konteks ini kata war (perang) mengacu kepada, pertama, kebijakan pemerintah Amerika dalam penggunaan teknologi nuklir untuk mengebom Jepang pada akhir Perang Dunia II. Kedua, hal ini bersangkutan dengan persaingan antara Amerika Serikat dan Uni Soviet dalam bidang persenjataan  nuklir  dalam  Perang  Dingin.  Dari  konteks  yang  dibawa  kata  tersebut, dapat  diketahui  juga  bahwa  di  sini  penutur  menggunakan  metonimi  melalui penggunaan kata America yang sebenarnya merujuk hanya kepada pemerintah Amerika yang, jika dilihat dari konteksnya, dalam hal ini berperan sebagai pembuat kebijakan.
Selain itu, yang juga perlu dibahas dari dua kalimat ini adalah adanya kenaikan nada  yang  menyebabkan  perubahan  sikap  penutur.  Pada  kalimat  pertama  penutur menggunakan kata ganti orang pertama jamak yaitu we yang mengacu pada diri penutur dan  Amerika.  Dari  situ  dapat  dilihat  bahwa  penutur  memposisikan  dirinya  sebagai bagian dari Amerika, akan tetapi di sisi lain, pada kalimat selanjutnya penutur dengan jelas menunjukan kekesalannya terhadap Amerika yang dapat dilihat dari penggunaan frase verba “ go fuck yourself ”. Sikap penutur yang kesal dapat diidentifikasi melalui nada dari  umpatan  tersebut  yaitu  penggunaan  kata fuck yang  biasa  digunakan  untuk mengumpat.
Pada  baris  selanjutnya  penutur  kembali  mengajukan  beberapa  pertanyaan kepada  Amerika.  Yang  pertama  yaitu  “ America  when  will  you  be  angelic ?”  yang dilanjutkan  oleh  “ When  will  you  take  off  your  clothes ?”.  Pada  kalimat  yang  pertama penutur  bertanya  kepada  Amerika  kapan  ia  akan  menjadi  “ angelic ”  yang  menurut Oxford  English  Dictionary  artinya  adalah  “ like  an  angel;  hence,  of  superhuman  nature, intelligence,  innocence,  purity,  sweetness ”.  Dari  pengertian  tersebut,  jika  dibandingkan dengan konteksnya yaitu kebijakan penggunaan bom nuklir, yang perlu digarisbawahi di sini adalah kata innocence (tidak bersalah) dan purity (kesucian/kemurnian). Maksud dari  kata  sifat angelic dalam  konteks  ini  adalah  penutur  mempertanyakan  perasaan bersalah  Amerika  terhadap  pengeboman  di  Hiroshima  dan  Nagasaki.  Pada  kalimat
kedua penutur bertanya kapan Amerika akan melepaskan pakaiannya. Dari situ dapat dilihat  kalau  di  sini  Amerika  juga  ditampilkan  dalam  bentuk  personifikasi.  Menurut penutur, Amerika harus telanjang untuk dapat menjadi angelic . Pengertian telanjang di sini adalah dalam keadaan seperti apa adanya tanpa atribut apapun sehingga ia dapat menjadi pure (suci/murni) seperti malaikat.
Kalimat  selanjutnya  masih  berbentuk  kalimat  interogatif,  namun  di  sini pembicaraan  penutur  tidak  lagi  mengacu  kepada  kebijakan  penggunaan  bom  nuklir. Kalimatnya adalah “ When will you be worthy of your million Trotskyites? ”. Di sini penutur mempertanyakan  kapan  Amerika  akan  menghargai  para  pengikut  paham  Marxism Leon  Trotsky.  Dilihat  dari  konteksnya  hal  ini  bersangkutan  dengan  kebijakan pemerintah  Amerika  dalam  pencegahan  pengaruh  komunis  di  dalam  negeri.  Orang- orang  yang  dicurigai  sebagai  anggota  atau  pendukung  partai  komunis  mendapatkan diskriminasi dari pemerintah. Pada baris selanjutnya penutur memberikan pernyataan kepada Amerika yang berbunyi “ I’m sick of your insane demands ”. Pada kalimat tersebut dapat  dirasakan  adanya  kenaikan  nada,  pertama,  dari  penggunaan  kata sick yang menurut  Oxford  English  Dictionary  berarti  “ thoroughly  tired  or  weary  of  a  thing ”. Berdasarkan  pengertian  tersebut,  kata sick dalam  hal  ini  dapat  diartikan  sebagai perasaan sangat muak, lelah, atau, jemu terhadap sesuatu. Pada kalimat di atas, penutur menunjukan  sikapnya  yang  sudah  sangat  muak  terhadap  permintaan  atau  tuntutan yang dibebankan  oleh Amerika kepadanya. Kedua,  kata demand pada kalimat di atas sebelumnya diterangkan oleh kata insane yang berarti “ mad, idiotic, utterly senseless, atau irrational ”. Maksudnya adalah bahwa penutur merasa kalau tuntutan yang dibebankan Amerika kepadanya itu sudah di luar batas kemampuannya, oleh karena itu dia merasa muak. Jadi pada kalimat ini nada dibentuk oleh penggunaan kata sick dan frase “ insane demands ” yang keduanya tersebut menunjukan sikap penutur atau kekesalan penutur terhadap Amerika.
Namun setelah menunjukan kekesalannya pada kalimat “ I’m sick of your insane demands ”,  nada  puisinya  kembali  menurun.  Hal  ini  dapat  diidentifikasi  pada  kalimat “ There  must  be  some  other  way  to  settle  this  argument ”.  Penurunan  nada  pada  kalimat tersebut menunjukan sikap penutur yang masih bersedia untuk mencari cara lain untuk menyelesaikan  percekcokannya  dengan  Amerika,  dalam  hal  ini  perbedaan  pendapat antara  dirinya  dan  Amerika.  Selanjutnya  puisi  ini  dilanjutkan  kembali  dengan pertanyaan yang berbunyi “ Are you [America] being sinister or is this some form of practical joke? ”. Pada kalimat ini penutur bertanya pada Amerika apakah ia benar-benar sinister , yang  menurut  Oxford  English  Dictionary  artinya  adalah,  “ Unfavourable,  harmful,  or prejudicial  to  a  person,  his  interests,  etc. ”,  atau  ia  hanya  sedang  bergurau.  Saya  melihat bahwa pertanyaan ini menunjukan sikap penutur yang masih ragu terhadap Amerika. Penutur masih mengira-ngira apakah Amerika serius dengan perbuatannya atau tidak. Selanjutnya penutur melanjutkanya dengan kalimat “ I’m trying to come to the point ” dan “ I refuse to give up my obsession ”, lalu dilanjutkan lagi dengan “ America stop pushing I know what  I’m  doing ”.  Dari  ketiga  kalimat  tersebut  saya  melihat  bahwa  penutur  mencoba untuk meluruskan maksudnya bahwa dia tidak bersedia untuk menurut pada Amerika. Walaupun  pada  kalimat  pertama  penutur  mengutarakan  keinginannya  dengan  baik- baik,  pada  kalimat  ketiga  dapat  kembali  dilihat  adanya  kenaikan  nada.  Jadi  bisa dikatakan di sini juga terdapat nada yang turun naik.
Pada  baris  selanjutnya  penutur  berkata  “ America  I  fell  sentimental  about  the Wooblies ”. Wooblies pada kalimat tersebut mengacu pada sebutan untuk para pendukung
International Workers of the World yang menjadi pelopor dari pergerakan kaum buruh di Amerika. Jadi, dilihat dari konteks tersebut, dengan kata lain penutur merasa simpati terhadap  pergerakan  kaum  buruh  Amerika  yang  kurang  mendapat  perhatian  dari pemerintah. Melalui pernyataan yang mengatakan bahwa ia merasa “sentimental” atau kasihan kepada kaum buruh atau Wooblies , penutur secara tidak langsung menyatakan ketidaksetujuannya terhadap kebijakan pemerintah Amerika dalam menyikapi masalah pergerakan kaum buruh. Kalimat ini dilanjutkan oleh baris lain yang berbunyi “America I  used  to  be  communist  when  I  was  a  kid  I’m  not  sorry”.  Pada  kalimat  ini  penutur mengaku bahwa sewaktu kecil dia adalah seorang komunis, namun dia tidak menyesali itu.  Hal  ini  berkaitan  dengan  kebijakan  pemerintah  Amerika  dalam  pencegahan pengaruh  komunis  di  dalam  negeri,  jika  dibandingkan  dengan  kalimat  sebelumnya yang  hanya  menunjukan  simpati  penutur  terhadap  kaum  buruh,  pada  kalimat  ini penutur menunjukan ketidaksetujuannya dengan Amerika secara lebih jelas yang dapat dilihat  pada  frase  “ I’m  not  sorry ”  yang  menunjukan  bahwa  tidak  adanya  penyesalan. Lalu  pada  baris  selanjutnya  penutur  melanjutkannya  dengan  kalimat  “ You  [America] should  have  seen  me  reading  Marx ”.  Di  sini  penutur  kembali  memperlihatkan  sikapnya yang tidak sejalan dengan Amerika. Yang dimaksud penutur dengan Marx di sini adalah Karl  Marx  dilihat  dari  konteks  dari  pernyataan-pernyataan  sebelumnya  yang menyangkut masalah kaum pekerja. Jadi saya melihat konteks dari kalimat ini masih berhubungan  dengan  sikap  penutur  terhadap  kaum  pekerja  di  Amerika  yang disebutkan pada kalimat sebelumnya.
Pada stanza kedua, penutur mengawali puisinya dengan kalimat “ I’m addressing you [America] ”. Nada pada kalimat ini agak naik dilihat dari makna kalimatnya yang berarti bahwa penutur seperti sedang mempertegas siapa lawan bicaranya, dalam hal ini Amerika. Kalimat ini juga mempertegas bahwa semua pertanyaan dan pernyataan yang terdapat pada stanza sebelumnya ditujukan pada Amerika. Selanjutnya penutur bertanya kembali pada Amerika melalui kalimat “ Are you going to let your emotional life be run by Time Magazine? ”. Pada kalimat ini penutur memulai topik pembicaraan baru yang sedikit berbeda dari topik pembicaran pada kalimat-kalimat sebelumnya. Selain itu,  jika  sebelumnya  penutur  berbicara  seputar  masalah  kebijakan  penggunaan  bom atom,  komunisme,  dan  nasib  kaum  pekerja  yang  kesemuanya  ditujukan  kepada pemerintah Amerika sebagai pembuat kebijakan, pada kalimat ini terdapat perbedaan dalam  penggunaan  metonimi  “ America ”.  Kata  “ America ”  pada  kalimat  ini,  menurut pengamatan  saya,  tidak  lagi  hanya  mengacu  kepada  pemerintah,  akan  tetapi  kepada masyarakat Amerika. Di sini saya melihat bahwa Time Magazine yang dimaksud oleh penutur  mengacu  kepada  majalah  Time  sebenarnya  sebagai  media  massa,  konsumsi masyarakat, dibaca tidak terbatas oleh kalangan pemerintah. Pada kalimat ini penutur bertanya  pada  masyarakat  Amerika  apakah  mereka  akan  membiarkan  kehidupan emosionalnya  diatur  oleh  majalah  Time.  Kata  sifat emotional pada  kalimat  tersebut berdasarkan  Oxford  English  Dictionary,  artinya  adalah  “ connected  with,  based  upon,  or appealing to, the feelings or passions ”. Dari pengertian tersebut yang perlu digarisbawahi adalah kata passion yang bisa berarti keinginan atau cita-cita, yang berasosiasi dengan kata-kata seperti kesuksesan atau keberhasilan. Berdasarkan hal tersebut saya melihat bahwa maksud penutur pada kalimat di atas adalah bahwa ia mempertanyakan apakah masyarakat Amerika akan membiarkan majalah Time mengatur ide tentang kesuksesan
atau keberhasilan dalam kehidupan mereka. Akan tetapi pertanyaan ini dilanjutkan oleh komentarnya mengenai majalah Time yaitu:
I’m obsessed by Time Magazine. I read it every week.
Its cover stares at me every time I slink past the corner candy store.
I read it in the Basement of Berkeley Public Library. It’s always telling me about responsibility. Businessmen are serious. Movie producers are serious. Everybody’s serious but me.
Pada baris pertama kutipan di atas penutur menyatakan bahwa majalah Time menghantui  pikirannya.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  secara  tidak  langsung  penutur memposisikan  dirinya  sebagai  bagian  dari  masyarakat  Amerika  karena  pada  kalimat selanjutnya dia menyatakan bahwa “ I read it [Time Magazine] every week ” yang artinya dia juga membaca majalah Time tiap minggu. Lalu penutur juga menampilkan majalah Time dalam bentuk personifikasi pada kalimat “ its cover stares at me...” dan “it’s always telling  me… ”  yang,  pertama,  menimbulkan  efek  seolah-olah  majalah  tersebut  adalah benda  hidup  yang  mempunyai  mata  dan  bisa  menatap  penutur.  Kedua,  penggunaan personifikasi di sini  juga  mendukung kalimat sebelumnya yaitu “ I’m obsessed by Time Magazine ”. Personifikasi tersebut memperkuat gambaran pikiran penutur yang dihantui oleh Time Magazine , bahwa majalah tersebut mempunyai kontrol atau pengaruh yang kuat terhadap diri penutur. Penutur juga menyebutkan bahwa majalah tersebut selalu mengajarinya tentang keseriusan dan tanggung jawab. Lalu untuk kalimat terakhir pada kutipan  di  atas  yaitu  “ everybody’s  serious  but  me ”,  saya  melihatnya  dari  dua  sisi  yang berbeda,  yang  pertama  adalah  sebagai  penolakan  penutur  terhadap  pengaruh Time Magazine , bahwa penutur berbeda dengan orang-orang yang diberitakan oleh majalah tersebut. Yang kedua adalah sebagai kesan penutur, yang dalam hal ini adalah bagian dari rakyat Amerika, tentang dirinya sendiri yang dia dapat setelah membaca majalah tersebut,  bahwa  apa  yang  diberitakan  majalah  tersebut  membuatnya  merasa  menjadi harus seperti orang-orang yang disebutkan oleh Time Magazine . Selanjutnya, masih pada stanza yang sama, penutur secara tiba-tiba mengganti fokus pembicaraannya dengan menyatakan bahwa “ it occurs to me that I am America ”. Di sini  penutur  memposisikan  dirinya  sebagai  Amerika.  Lalu  didikuti  oleh  baris  yang berbunyi “ Asia is rising against me ”. Pada kalimat ini dapat dilihat bahwa penutur adalah Amerika atau dapat juga dikatakan bahwa penutur menyuarakan pikiran Amerika. Ia menyatakan bahwa Asia bangkit melawannya, walaupun sebenarnya di sini terdapat penggunaan  metonimi  yaitu  bahwa  sebenarnya  jika  melihat  konteksnya,  yang dimaksud dengan Asia pada kalimat tersebut hanya meliputi Cina, Korea Utara, dan Vietnam  Utara  yang  adalah  negara-negara  Asia  berhaluan  komunis  dan  juga merupakan sekutu dari Uni Soviet. Hal ini juga masih berhubungan dengan isu pada baris-baris  sebelumnya  yaitu the  policy  of  containment atau  kebijakan  pemerintah Amerika dalam pencegahan pengaruh komunis Soviet di dunia. Pada baris selanjutnya terdapat kalimat “ I say nothing about my prisons nor the millions of underprivileged who live in  my  flowerpots ”.  Pada  kalimat  ini  penutur  masih  memposisikan  dirinya  sebagai Amerika.  Pada  kalimat  ini  Amerika  tidak  perduli  terhadap  penjara  yang,  menurut pengamatan saya, berasosiasi dengan kata criminal . Berdasarkan itu, saya melihat bahwa
yang dimaksud dengan “ prison ” pada kalimat tersebut mempunyai makna yang lebih luas dari sekedar sel penjara. Kalimat tersebut dapat diartikan sebagai kritik terhadap masalah kriminalitas di Amerika. Bahkan bukan hanya tidak perduli terhadap masalah kriminalitas, pada kalimat itu juga penutur menyebutkan bahwa Amerika tidak perduli terhadap para “ underprivileged ” yang menurut Oxford English Dictionary artinya adalah “ less privileged than others; spec. experiencing a standard of living which falls short of an accepted norm,  socially  disadvantaged.  Chiefly  applied  to  persons .”  Dari  pengertian  itu  saya mengartikan  kata  “underprivileged”  yang  dimaksud  di  sini  sebagai  kelompok masyarakat yang hidup di bawah garis kemiskinan.
Pada baris selanjutnya penutur kembali memposisikan dirinya bukan sebagai Amerika dan mengganti fokus pembicarannya yang diawali dengan kalimat “ America free  Tom  Mooney ”.  Tom  Mooney  di  sini  megacu  kepada  nama  salah  satu  pemimpin gerakan kaum pekerja di Amerika yang ditahan pada tahun 1919 karena dituduh sebagai pelaku  pelemparan  bom  pada  saat San  Francisco  Preparedness  Day  Parade yang merupakan  peristiwa  demonstrasi  besar-besaran  kaum  pekerja  pada  saat  itu.  Dia ditahan sampai akhirnya diampuni pada tahun 1939 oleh Gubernur yang menjabat saat itu, Earl Warren. Selama dia ditahan kawan-kawannya sesama kaum pekerja berjuang menuntut agar Mooney dibebaskan dari segala tuduhan. Berdasarkan konteks tersebut, dapat dilihat bahwa penutur kembali mengangkat masalah seputar nasib kaum pekerja. Dapat  dilihat  pula  bahwa  pernyataan  penutur  yang  secara  lugas  menuntut  Amerika untuk  membebaskan  Tom  Mooney  mengindikasikan  sikap  penutur  yang  berpihak kepada kaum pekerja.
Selajutnya penutur melanjutkan puisinya dengan “ I am the Scottsboro boys ”. Pada kalimat ini penutur mengaku bahwa ia adalah “ Scottsboro boys ” yang dilihat dari latar belakang  sejarahnya  mengacu  kepada  sembilan  orang  pemuda  kulit  hitam  yang dihukum mati karena dituduh sebagai pelaku pemerkosaan dua orang perempuan kulit putih pada tahun 1931 di Scottsboro, Alabama. Kasus ini mengundang perhatian dunia internasional kepada sistem peradilan di Amerika Selatan karena proses peradilannya yang  diwarnai  nuansa  rasial  yang  kuat.  Banyak  orang  yang  meyakini  bahwa  para pemuda  tersebut  sebenarnya  tidak  bersalah,  bahwa  mereka  hanyalah  korban  dari diskriminasi rasial dalam sistem hukum Amerika bagian Selatan. Berdasarkan konteks tersebut, dapat diketahui bahwa pengakuan penutur pada kalimat di atas menunjukan sikap penutur yang berpihak kepada para pemuda kulit hitam tersebut.
Pada  baris  selanjutnya  penutur  bercerita  kepada  Amerika  mengenai pengalamannya saat masih berusia tujuh tahun diajak oleh ibunya ke pertemuan partai komunis. Penutur menyebutkan bahwa orang-orang yang ditemuinya di pertemuan itu sangat  baik  dan  begitu  simpati  terhadap  nasib  kaum  pekerja.  Jika  dilihat  dari konteksnya, hal ini bertolak belakang dengan anggapan Amerika terhadap orang-orang yang  pro  Soviet  yang  pada  saat  itu  dianggap  sebagai  ancaman  sehingga  harus diasingkan.  Selain  Scott  Nearing,  penutur  juga  menyebutkan  bahwa  ia  juga  pernah bertemu dengan tokoh-tokoh komunis Amerika lainnya seperti Mother Bloor dan Israel Amter. Mother Bloor atau Ella Reeve Bloor adalah seorang orator gerakan komunis yang juga  adalah  komandan  pada  saat  demonstrasi.  Sedangkan  Israel  Amter  juga  adalah tokoh gerakan komunis Amerika yang pernah mencalonkan diri sebagai gubernur New York. Penutur menunjukan sikapnya terhadap kedua tokoh tersebut yang dapat dilihat dari, pertama, kalimat “ Mother Bloor made me cry ”. Saya melihat maksud dari kalimat ini
adalah bahwa penutur bercerita bahwa ia pernah mendengarkan orasi Bloor hingga ia menangis. Hal itu bisa dianggap menunjukan kekaguman penutur terhadap Bloor.
Pada  baris  selanjutnya  nada  puisinya  menurun  dan  sikap  penutur  terhadap Amerika pun berubah karena pernyataannya yaitu “ America you don’t really want to go to war ”  dan  “ America  it’s  them  bad  Russians ”.  Pada  dua  kalimat  tersebut  dapat  dilihat penutur  berusaha  memberitahu  Amerika  bahwa  sebenarnya  ia  tidak  ingin  pergi berperang,  bahwa  Rusia  lah  yang  sebenarnya  jahat.  Lalu  penutur  melanjutkannya dengan  “ Them  Russians  them  Russians  and  them  Chinamen  and  them  Russians ”.  Penutur berulang  kali  menyebutkan  bahwa  Rusia  dan  Cina  itu  jahat  seolah-olah  ingin memberitahu  Amerika.  Di  sini  penutur  menyebut  Russia  dan  Cina  jahat  karena  jika dihubungkan dengan konteksnya yaitu bahwa Russia, atau pada saat itu Uni Soviet, dan Cina  merupakan  dua  negara  berhaluan  komunis  yang  sangat  berpengaruh  di  dunia. Pemerintah  Amerika  menganggap  mereka  sebagai  kekuatan  jahat  yang  mencoba menguasai  dunia  yang  oleh  karena  itu  dikeluarkannya the  policy  of  containment atau kebijakan pemerintah Amerika dalam mencegah pengaruh komunis di dunia yang salah satu caranya adalah dengan memutuskan hubungan diplomatik antara Amerika Serikat dengan Republik Rakyat Cina.
Mulai  dari  sini  dapat  diidentifikasi  bahwa  sikap  penutur  mulai  berubah  secara signifikan  karena  jika  dibandingkan  dengan  pernyataan  pada  beberapa  baris sebelumnya yang masih setengah-setengah.
Pada  baris  selanjutnya  penutur  menggunakan  personifikasi  untuk menggambarkan Rusia yaitu pada kalimat “ the Russia wants to eat us alive ”. Di sini Rusia digambarkan seperti binatang buas yang kelaparan sedangkan Amerika digambarkan sebagai  mangsanya  yang  akan  dimakan  hidup-hidup.  Penutur  di  sini  kembali menggunakan  pronomina us yang  mengacu  pada  dirinya  dan  Amerika.  Hal  ini menunjukan  bahwa  penutur  merasa  sebagai  bagian  dari  Amerika  dan  memperkuat sikap  penutur  yang  berpihak  pada  Amerika.  Lalu  pada  baris  selanjutnya  penutur melanjutkan  dengan  “America  this  is  quite  serious”  yang  maksudnya  adalah  untuk menekankan  bahwa  dia  tidak  main-main  dengan  perkataannya,  lalu  diikuti  dengan kalimat “ This is the impression I get from looking the televisin set ” dan pertanyaan “ America is this correct? ”. Di sini penutur mempertanyakan apakah kesan yang dia tangkap dari menonton televisi itu benar adanya atau tidak. Lalu penutur melanjutkan dengan “ It’s true I don’t want to join the army or turn lathes in precision parts factories, I’m nearsighted and psychopathic anyway ”. Penutur menutup puisinya dengan mengakui bahwa ia memang tidak bersedia bergabung dengan militer atau bekerja di pabrik mengoperasikan mesin bubut.  Namun  itu  karena  dia  memiliki  masalah  kejiwaan  dan  menderita  gangguan penglihatan,  bukan  karena  dia  tidak  bersedia  mengabdi  kepada  Amerika.  Hal  ini ditegaskan  dengan  kalimat  terkahir  dalam  puisi  ini  yang  berbentuk  ungkapan  yaitu “ America I’m putting my queer shoulder to the wheel ”  yang artinya kurang lebih adalah bahwa penutur akan berusaha setengah mati untuk negaranya.

## IV. PENUTUP
Dari keseluruhan pembahasan puisi di atas, hal yang menjadi penting adalah bahwa  dalam  puisi  ini  Amerika  ditampilkan  seperti  dibungkam  atau  dibuat  tidak bersuara. Pada beberapa baris penutur malah memposisikan dirinya sebagai Amerika dan menyuarakan pikirannya. Nada pada puisi ini kebanyakan dibangun oleh diksi dan penggunaan kalimat-kalimat interogatif. Penyajian Amerika dalam bentuk personifikasi
membuat seolah-olah sedang terjadi proses komunikasi langsung antara penutur dan Amerika. Hal ini juga turut membangun nada yang menentukan sikap penutur dalam puisinya.  Sikap  penutur  terhadap  Amerika  seringkali  berubah  seiring  dengan  naik turunnya  nada.  Di  satu  sisi  penutur  membenci  beberapa  hal  yang  dilakukan  oleh Amerika,  misalnya  seperti  penggunaan  bom  atom.  Namun  di  sisi  lain  penutur  juga sebenarnya sayang terhadap Amerika dan rela berkorban untuknya.

## DAFTAR PUSTAKA
Dunn, P. (2007). "What If I Sang": The Intonation of Allen Ginsberg's Performances. Style , 65-80. Ginsberg, A. (1987). Collected Poems 1974-1980. New York: Penguin Books.
Indulal, R. R. (2008). Signs of the Beat: The Image of Beatitude in Allen Ginsberg’s Howl and Other Poem. Kerala: Kerala University. Lawlor, W. (2005). Beat Culture: Lifestyles, Icons, and Impact. California: ABC-CLIO, Inc. Nowottny, W. (1972). The Language Poets Use. London: The Athlone Press.
Raskin, J. (2004). American Scream: Allen Gisberg's Howl and the Making of Beat Generation. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. Roszak, T. (1969). The Making of A Counter Culture. Garden City, New York, USA: Anchor Books Doubleday & Company, Inc. Russell, J. (2002). The Beat Generation. United States of America: Pocket Essetials. Scholes, R. (1974). Structuralism in Lterature. New Haven and London: Yale University.