## AGRESIVITAS REMAJA PUTRI AKIBAT TRADISI TAN-
MANTANAN dI DESA POTERAN, KECAMATAN TALANGO, KABUPATEN SUMENEP
SAFINATUN NURI
YAN ARIYANI, S.Psi, M.Psi, Psikolog
Program Studi Psikologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya Universitas Trunojoyo Madura

## ABSTRAK
.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  gambaran  Agresivitas  remaja
Akibat  Tradisi Tan-mantanan dan  faktor  apa  saja  yang  menyebabkan  remaja melakukan agresi . Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan  studi  kasus.  Penelitian  dilakukan  dengan  tiga  orang  subjek  dengan karakteristik  penelitian  remaja  yang  melakukan  tradisi tan-mantanan ,  remaja akhir  yang  berusia  19-22  tahun,  remaja  yang  melakukan  pemberontakan  untuk membatalkan  pertunangan,  remaja  perempuan  dan  remaja  penduduk  asli  Desa Poteran.  Adapun  penentuan  sampel  dalam  penelitian  menggunakan purposive sampling, serta  teknik  pengambilan  data  menggunakan  wawancara  semi terstruktur. Teknis analisis data menggunakan model Miles dan Huberman, yakni dengan mereduksi data, penyajian data, dan verifikasi atau penarikan kesimpulan. Hasil penelitian gambaran agresivitas remaja akibat tradisi tan-mantanan.
1. Verbal  aggression .  subjek  yang  melakukan  tradisi tan-mantanan melakukan perlawanan  kepada  orang  tua  seperti  mendesak  orang  tua,  tunangan  dan  mertua membatalkan pertunangan dan melakukan penghinaan kepada tunangan. 2. Anger
. Subjek  melampiaskan  bentuk  kemarahannya  seperti  tidak  melakukan komunikasi dengan orang tua, tidak menghampiri tunangan pada saat berkunjung kerumahnya  dan  subjek  tidak  mau  tidur  di  rumahnya.  3. Hostility. Subjek  yang melakukan  tradisi tan-mantanan semakin  tidak  menyukai  orang  tua,  mertua  dan juga  tunangan  karena  tetap  mempertahankan  pertunangan  dan  emosi  subjek semakin  meningkat  karena  tunangan  semakin  memberikan  perhatian  kepada subjek.  4. Physical  agression. Subjek  yang  melakukan  tradisi tan-mantanan semakin  melakukan  perlawanan  kepada  orang  tua  dan  juga  tunangan  seperti menampar dan mendorong tunangan. Faktor pendukung agresivitas remaja akibat tradisi tan-mantanan adalah  1.  Faktor  amarah.  Subjek  tidak  menyukai  sifat tunangan.  2.  Faktor  belajar  social  alas  an  remaja  melakukan  agresi  disebabkan atas  meniru  teman-temannya  yang  berperilaku  negatif  untuk  membatalkan pertunangan.
Kata Kunci: Agresivitas, remaja yang melakukan tradisi tan-mantanan

## A. PENDAHULUAN
Tan-manatanan adalah  pengantin  anak  kecil  sebagaimana  dilakukan pengantin  orang  dewasa. Tan-mantanan dilakukan  dari  proses  pertunangan sampai  proses  resepsi  pernikahan,  bedanya  tidak  dilakukan  ijab  kabul  karena mereka  belum  pantas  diikat  sebagai  suami  isteri.  Anak  yang  melakukan  tradisi Tan-mantanan berusia 4-10 tahun.
Menurut  Koesnoe  (dalam  Rifai,  2007), sebagian  orang  tua  memulai  tradisi ini dari kegiatan ngen-ngangenaghi (mengangin-anginkan), selanjutnya dari pihak laki-laki  mengirimkan  seorang  perantara  ( pangadhek )  untuk  mencari  berita kepastian  ketidakterikatan  seorang  gadis  kepada  keluarga  dekat  atau  bahkan  ada yang  langsung  kepada  orang  tuanya. Jika  tanggapan  keluarga  positif,  akan dilanjutkan dengan kegiatan nyaba’ oca ’ (menempatkan kata). Sebagian orang tua tidak  menggunakan  sebagai pangadhek ,  karena  orang  tua  menjodohkan  anaknya dengan sanak famili.
Hal  senada  juga  disampaikan  oleh  Bapak  SY  di  Desa  Poteran,  Kecamatan Talango,  Kabupaten  Sumenep, tan-mantanan ini  merupakan  tradisi  dari perjodohan  yang  mana  masyarakat  setempat  memulai  perjodohan  dari ngen- ngangenaghi (orang  tua  mencari  calon  yang  akan  menjadi  menantunya). Kemudian  orang  tua  mengirim  seseorang  untuk  mencarikan  informasi  tentang calon  yang  diinginkan,  penduduk  setempat  menyebutnya  sebagai pangadha’ . Setelah  mendapat  informasi  tentang  calon  yang  akan  menjadi  menantunya kemudian dilakukan dengan proses nyabe’oca’ (melamar sang gadis)
Orang tua menganggap Tan-mantanan ini merupakan suatu wujud tanggung jawabnya.  Menurut  Thalib  (2003)  tanggung  jawab  orang  tua  adalah  mencarikan jodoh  dan  menikahkan  anak  mereka.  Orang  tua  mencarikan  jodoh  untuk  anak dengan  cara  memilihkan  suami  yang  bertanggung  jawab,  maka  untuk  memenuhi kriteria tersebut orang tua perlu melakukan pengujian dan penyelidikan yang tepat terhadap calon menantu yang akan dipilihnya.
Alasan  warga  Sumenep  melakukan  tradisi Tan-mantanan yaitu  mengejar umur.  Penduduk  setempat  menyebutnya nabeng  omor agar  orang  tua  maupun kakek-neneknya  bisa  melihat  anak  maupun  cucunya  duduk  di  pelaminan.  Pada
saat remaja anak tidak perlu berpacaran agar terhindar dari zina, dan yang terakhir karena faktor bisnis dan faktor harta.
Oleh karena alasan itulah para orang tua Desa Poteran, Kecamatan Talango, Kabupaten  Sumenep  mencarikan  pasangan  hidup  untuk  anaknya  sejak  kecil. Namun  tidak  semua  anak  yang  melakukan Tan-mantanan merasa  cocok  dengan perjodohan,  karena anak  tidak bisa mencintai  pasangannya dengan keterpaksaan. Hal  ini  sesuai  dengan  pengertian  jodoh  yang  disampaikan  oleh  William  (dalam Werren 2001) yaitu cocok, sesuai, sepadan, serasi.
Perjodohan  adalah  suatu  cara  untuk  mencari  pasangan  hidup  seseorang dengan  landasan  keserasian  antara  kedua  belah    pihak  William  (dalam  Werren 2001).  Pada  umumnya  perjodohan  terjadi  pada  usia  15  tahun  untuk  perempuan dan  usia  17  tahun  untuk  laki-laki  hasil  wawancara.  Berbeda  dengan  tradisi Tan- mantanan yang ada di Desa Poteran, perjodohan terjadi pada usia 4 tahun dan hal ini tidak cocok  pada saat anak menginjak remaja akhir yang berusia 19-22 tahun karena  anak  merasa  sudah  mampu  memilih  pasangannya  sendiri  tanpa  harus dipilihkan orang tua.
Menurut  Konopka  (dalam  Agustiani,  2009)  remaja  akhir  adalah  masa remaja  yang ditandai  oleh persiapan akhir individu untuk  memasuki peran-peran orang  dewasa.  Pada  periode  ini  remaja  berusaha  memantapkan  tujuannya  dan mempunyai  keinginan  yang  kuat  untuk  menjadi  matang  dan  diterima  dalam kelompok  teman  sebaya  dan  orang  dewasa.  Kemandirian  dalam  keputusan  ini salah satu indikator usaha remaja menjadi matang. Terkait dengan hal ini remaja yang dijodohkan oleh orang tuanya kebanyakan akan memilih untuk membatalkan pertunangan. Hal  ini dikarenakan tidak adanya perasaan cinta  yang dimiliki oleh remaja  tersebut.  Selain  itu,  alasan  lain  yang  juga  mempengaruhi  keputusan tersebut adalah adanya cemoohan dari teman-temannya bahwa tunangannya tidak rupawan  (jelek,  kulitnya  hitam,  pendek  dan  kurang  gaul).  Hal  inilah  yang membuat remaja merasa tertekan, menangis, kurang percaya diri dan merasa tidak nyaman dengan perjodohan tersebut.
Keinginan  remaja  yang  ingin  membatalkan  pertunangannya  berlawanan dengan  keinginan  orang  tua  yang  ingin  tetap  mempertahankan  pertunangan.  Hal
ini  dilakukan  orang  tua  mengingat  akibat  pembatalan  pertunangan  tersebut dimana  orang  tua  menanggung cemoohan yang  kurang  menyenangkan  dari penduduk  setempat,  karena  masyarakat  setempat  menganggap  orang  tua  belum berhasil  mendidik  anaknya  untuk  berperilaku  baik  dan  menganggap  anaknya perempuan  yang  tidak  benar.  Konflik  yang  dialami  remaja  terhadap  orang  tua memunculkan  perlawanan  terhadap  orang  tua,  seperti  melakukan  penghinaan kepada  tunangan,  membantah  perintah  orang  tua,  mengancam  tunangan, melakukan perselingkuhan, mendorong tunangan dan menendang tunangan.
Sebagaimana  disampaikan  Stewart  (dalam  Hanurawan,  2010)  perilaku agresi  adalah  suatu  perilaku  atau  suatu  tindakan  yang  diniatkan  untuk mendominasi  atau  berperilaku  secara  destruktif,  melalui  kekuatan  verbal  atau kekuatan fisik, yang diarahkan kepada objek sasaran perilaku.
Berdasarkan  fenomena  di  atas,  peneliti  tertarik  mengambil  penelitian dengan  judul Agresivitas  Remaja  Putri  Akibat  Tradisi  Tan-Mantanan  Di  Desa Poteran Kecamatan Talango Kabupaten Sumenep.

## B. LANDASAN TEORI
Richardson  (dalam  Krahe,  2005)  mendefinisikan  agresi  segala  bentuk perilaku  yang    dimaksudkan  untuk  menyakiti  atau  melukai  makhluk  hidup  lain yang  terdorong  untuk  menghindari  perlakuan  itu.  Baron  (dalam  Kulsum  dan Jauhar,  2014)  menyatakan  agresi  adalah  suatu  tingkah  laku  yang  dilakukan  oleh individu dengan tujuan untuk melukai orang atau melukai seseorang yang menjadi targetnya.
1. Komponen-komponen agresi
Menurut  Buss  dan  Perry  (1992)  mengemukakan  agresi  terdiri  dari  empat komponen:
a. Physical  aggression adalah perilaku  yang ditujukan untuk  menyakiti  orang lain  ,  baik  secara  langsung  maupun  tidak,  dimana  perilaku  ini  ditampilkan dalam bentuk serangan fisik, seperti memukul, menendang, menghancurkan barang dan lain-lain.
b. Verbal  aggresion adalah  serangan  verbal  yang  bertujuan  untuk  menyakiti orang lain secara psikologis,  seperti bergosip,  memaki, mengejek dan lain- lain.
c. Anger merupakan  suatu  perasaan  emosional  tertentu  yang  tidak menyenangkan dan biasanya tidak memiliki tujuan tertentu. Buss dan Perry juga  mengatakan  bahwa  anger  merupakan  jembatan  antara verbal aggression dan physical agression dengan hostility.
d. Hostility merupakan  suatu  perilaku  negatif  yang  ditujukan  kepada  satu orang  atau  lebih  yang  menggambarkan  dengan  jelas  suatu  penilaian  yang tidak baik kepada orang lain, seperti mencurigai kebaikan orang lain.

## 2. Faktor-faktor penyebab perilaku agresi
Menurut  Davidoff  (dalam  Kulsum  dan  Jauhar,  2014)  terdapat  beberapa faktor penyebab perilaku agresi, yakni:
1. Faktor biologis
a. Gen  sangat  berpengaruh  pada  pembentukan  sistem  neural  otak. Maksudnya  faktor  keturunan  tampaknya  membuat  para  laki-laki  mudah marah dibandingkan para perempuan.
b. Sistem otak yang terlibat dalam agresi ternyata dapat memperkuat bahkan dapat mengendalikan tindakan agresi.
c. Kimia darah khususnya hormon seks manusia sebagian ditentukan faktor keturunan untuk mempengaruhi perilaku agresi.
2. Faktor belajar sosial
Timbulnya  perilaku  agresi  atau  suatu  rangsangan  pada  anak  disebabkan karena sianak sering melihat atau meniru model kekerasan yang sering anak lihat baik itu dalam keluarga, tontonan televisi dan maupun lingkungannya.
3. Faktor lingkungan
a. Kemiskinan
Bila  seorang  anak  dibesarkan  dalam  lingkungan  kemiskinan,  maka perilaku agresi secara alami akan mengalami
b. Peningkatan Anonimitas.
Dalam  anonimitas  ini  rangsangan  indera  kognitif  yang  berlebihan  bisa membuat  dunia  menjadi  impersonal,  maksudnya  bisa  membuat  suatu individu  dengan  individu  lainnya  tidak  lagi  saling  mengenal  antar  yang lainnya.  Dan  lebih  jauh  lagi  individu  cenderung  menjadi  anonim  (tidak mempunyak  identitas  diri).  Dan  bila  seseorang  merasa  anonim  maka individu  cenderung  berperilaku  semaunya  sendiri  karena  mereka  merasa tidak  terikat  dengan  norma  masyarakat  dan  kurang  simpati  pada  orang lain.
c. Suhu udara yang panas dan kesesakan.
Suhu  lingkungan  yang  tinggi  memiliki  dampak  terhadap  tingkah  laku sosial yaitu berupa peningkatan agresivitas.
4. Faktor amarah
Marah  merupakan  suatu  emosi  yang  disebabkan  karena  adanya  perasaan tidak  suka  yang  sangat  kuat  yang  biasanya  karena  adanya  suatu  kesalahan,  yang mungkin nyata-nyata atau salah atau juga tidak.

## C. METODE PENELITIAN
1. Jenis Penelitian
Moleong  (2012)  menyebutkan  penelitian  kualitatif  adalah  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  seperti persepsi  dan tindakan,  yang dilakukan secara holistik  dan dengan cara deskriptif dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.

## 2. Data dan Sumber Data
Menurut  Lofland  dan  Lofland  (dalam  Moleong,  2012)  sumber  data  utama dalam  penelitian  kualitatif  adalah  kata-kata,  tindakan  selebihnya  adalah  data tambahan seperti dokumen dan lain-lainnya. Berkaitan dengan hal itu sumber data utama  dilakukan  dengan  kata-kata  atau  tindakan  dengan  cara  melakukan wawancara semi terstruktur dengan menggunakan perekaman video / audio tapes, pengambilan  foto  dan  film.    Dilakukan  dengan  sumber  data  tertulis  yang  dapat
diperoleh dari sumber buku, majalah ilmiah, sumber data arsip, dokumen pribadi dan dokumen resmi.
Sugiono  (2011)  dalam  penentuan  sampel  peneliti  dilakukan  secara purposive sampling dengan karakteristik penelitian:
1. Remaja akhir yang berusia 19-22 tahun.
Menurut  Pikunas  (dalam  Agustiani,  2009)  pada  usia  remaja  akhir  terdapat tugas-tugas perkembangan yang harus dipenuhi oleh individu.
a. Mencapai  kemandirian  emosional  dari  orang  tua  dan  figur-figur otoritas.  Di  sini  remaja  merasa  dirinya  sudah  mampu  mengambil keputusan  untuk  menentukan  pasangan  hidupnya  tanpa  campur  tangan orang tua maupun orang lain.
b. Mengembangkan keterampilan dalam komunikasi interpersonal, belajar membina  relasi  dengan  teman  sebaya  dan  orang  dewasa  baik  secara individu maupun kelompok. Remaja mulai berani menambah hubungan pertemanan  baik  sesama  jenis  maupun  lawan  jenis  tanpa  memandang usia  serta  dapat  membina  hubungan  yang  dekat  dengan  lawan  jenis yang bukan tunangannya.
c. Memperkuat  kontrol  diri  berdasarkan  nilai-nilai  dan  prinsip-prinsip yang  ada.  Remaja  bersikukuh  mempertahankan  prinsipnya  dengan membatalkan pertunangan.
2. Remaja  yang  melakukan  pemberontakan  dan  melakukan  perlawanan  terhadap orang tua untuk membatalkan pertunangan.
3. Remaja perempuan.
Karena  di  Desa  Poteran  yang  melakukan  penolakan-penolakan  terhadap perjodohan  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  adalah  perempuan,  karena  dalam masyarakat  Madura  biasanya  yang  membatalkan  pertunangan  itu  dari  pihak laki-laki,  sedangkan  jika  sampai  terjadi  dari  pihak  perempuan  yang membatalkan  pertunangan  maka  anak  perempuannya  akan  menjadi sangkal (akan mendapatkan jodohnya lama).

## 3. Teknik Pengumpulan Data
Teknik  dalam  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan wawancara. Menurut Moleong (2012) menyatakan wawancara adalah percakapan dengan  maksud  tertentu.  Percakapan  itu  dilakukan  oleh  kedua  pihak,  yaitu pewawancara (interviewer)  yang  mengajukan  pertanyaan  dan terwawancara (interviewe) yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu.

## 4. Teknik Analisis Data
Analisis data yang digunakan peneliti adalah analisi menurut Menurut Miles dan Huberman (dalam Sugiyono, 2011) metode yang digunakan dalam teknik ini yaitu data reduction, data display dan conclusion drawing/verification:
1. Data Reduction (reduksi data)
Adalah  data  yang  diperoleh  dari  lapangan  jumlahnya  cukup  banyak,  maka dari  itu  perlu  dicatat  secara  teliti  dan  rinci.  Mereduksi  data  berarti  merangkum, memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan  polanya.  Dengan  demikian  data  yang  telah  direduksi  akan  memberikan gambaran  yang  lebih  jelas  dan  mempermudah  peneliti  untuk  melakukan pengumpulan data selanjutnya dan mencarinya bila diperlukan .
2. Data Display (penyajian data)
Dalam  penelitian  kualitatif  penyajian  data  dilakukan  dalam  bentuk  uraian singkat,  bagan,  hubungan  antar  kategori flowchart dan  sejenisnya.  Dalam penyajian  data  yang  sering  digunakan  adalah  dengan  teks  yang  bersifat  naratif. Dengan mendisplaykan data, maka akan memudahkan untuk memahami apa yang terjadi, merencanakan kerja selanjutnya berdasarkan apa yang telah di pahami.
3. Conclusion Drawing / Verification
Langkah ke tiga dalam analisis data kualitatif adalah penarikan kesimpulan dan verifikasi. Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara dan akan  berubah  bila  tidak  ditemukan  bukti-bukti  yang  kuat  yang  mendukung  pada tahap  pengumpulan  data  berikutnya.  Tetapi  apabila  kesimpulan  yang dikemukakan  pada  tahap  awal,  didukung  oleh  bukti-bukti  yang  valid  dan
konsisten  saat  peneliti  kembali  ke  lapangan  mengumpulkan  data,  maka kesimpulan yang dikemukakan merupakan kesimpulan yang kredibel.
Dengan  demikian  kesimpulan  dalam  penelitian  kualitatif  mungkin  dapat menjawab  rumusan  masalah  yang  dirumuskan  sejak  awal,  tetapi  mungkin  juga tidak,  seperti  yang  dikemukakan  bahwa  masalah  dan  rumusan  masalah  dalam penelitian  kualitatif  masih  bersifat    sementara  dan  akan  berkembang  setelah penelitian berada di lapangan.

## 5. Keabsahan Data
Moleong  (2012)  untuk  menetapkan  keabsahan  data  diperlukan  teknik pemeriksaan.  Pelaksanaan  teknik  pemeriksaan  didasarkan  atas  sejumlah  kriteria tertentu.  Ada  empat  kriteria  yang  digunakan  yaitu,  derajat  kepercayaan ( credibility ),  keteralihan  ( transferability ),  ketergantungan  ( dependability )  dan yang terakhir adalah kepastian ( confirmability ).

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Agresivitas Remaja Putri Akibat Tradisi Tan-mantanan
1. Verbal aggresion
Ada  beberapa  cara  dilakukan  subjek  di  Desa  Poteran,  Kecamatan  Talango, Kabupaten Sumenep untuk membatalkan pertunangan, salah satunya dengan cara mendesak orang tua agar membatalkan pertunangan, berbicara kasar kepada orang tua,  melakukan  ancaman  kepada  orang  tua  jika  tidak  segera  dibatalkan  seperti, tidak  akan  berkunjung  ke  rumah  mertua  dan  akan  kabur  dari  rumah. Pemberontakan  tidak  hanya  itu,  hal  lain  yang  dilakukan  oleh subjek  seperti melakukan  penghinaan  kepada  tunangan  seperti  mengatakan  tidak  rupawan, postur  tubuh  pendek  dan  memiliki  kulit  hitam.  Subjek  terus-menerus  mendesak tunangan  agar  cepat  membatalkan  pertunangan,  kemudian  memberikan  ancaman seperti  mengatakan  tidak  akan  bersikap  baik  jika  tidak  segera  dibatalkan,  jika berbicara  dengan  tunangan  menggunakan  nada  kasar. Subjek  juga  mengutarakan keinginannya  kepada  mertua  mengenai tidak  menyukai  tunangan  dan  tidak menginginkan perjodohan tersebut  terjadi (dengan nada  yang kasar).  Yang mana
perilaku  yang  tunjukkan  oleh  subjek  tergolong  pada  perilaku  agresi  verbal. Menurut  Buss  (dalam  Hudaniah,  2003)  agresi  verbal  merupakan  perilaku  yang ditunjukkan suatu individu kepada individu lainnya seperti marah, berbicara kasar dan melakukan penghinaan kepada seseorang yang dibenci.
Adapun  usaha  yang  dilakukan  subjek  belum  berhasil.  Orang  tua,  tunangan dan  mertua  tetap  bersikukuh  ingin  mempertahankan  pertunangan.  Alasan  orang tua  ingin  mempertahankan  pertunangan  karena  tidak  ingin  merusak  tali persaudaraan yang sudah dijalin dengan baik, tidak ingin mendapat gunjingan dari para  tetangga,  pihak besan dan  demi  harga  diri  keluarga.  Hal  ini  senada disampaikan  oleh  Hudaniah  (2003)  menyatakan  harga  diri  adalah  sebagian terbentuk  berdasarkan  tentang  perasaan  seseorang  tentang  kemampuannya  dan kekuasaan  untuk  mengontrol  atau  mengendalikan  kejadian-kejadian  yang menimpa diri  individu . Hal  ini berbeda dengan alasan tunangan  yang tetap ingin mempertahankan  dikarenakan  tunangan  mempunyai  perasaan  cinta  terhadap subjek  dan  mempunyai  keinginan  bisa  bersatu  sampai  ke  jenjang  pernikahan . Untuk  mertua  alasan  tetap  mempertahankan  pertunangan,  karena  mertua menginginkan subjek  yang akan menjadi menantunya.
2. Anger
Alasan  subjek  tidak  menyukai  tunangannya  dikarenakan  ada  hubungan keluarga,  sering  mendapatkan  gunjingan  dari  teman-teman  soal  tunangan  yang tidak rupawan dan subjek sudah mandiri dalam memilih pasangan yang inginkan tanpa  bantuan  orang  tua.  Sebagaimana  Agustiani  (2009)  menyatakan  remaja adalah masa yang sudah mencapai kemandirian emosionalnya dari orang tua dan pada masa ini, remaja mempunyai keinginan yang kuat untuk menjadi matang dan dapat diterima oleh kelompok teman sebaya maupun orang dewasa.
Subjek  menganggap  orang  tuanya  egois  karena  hanya  mementingkan perasaannya  sendiri,  tidak  peduli  terhadap  perasaan  subjek  yang  selalu  tertekan soal  perjodohan.  Subjek  kecewa,  sedih  melihat  orang  tua  yang  terus-menerus memaksakan  kehendaknya  agar  menyetujui  pertunangan.  Orang  tua  tidak  bisa berpikir  panjang  mengenai  perjodohan  tersebut,  karena  orang  tua  tidak memikirkan  dampak  yang  akan  terjadi  pada  anaknya.  Orang  tua  tidak  pernah
berpikir  bahwa  perjodohan  yang  lakukan  oleh  orang  tua  membuat  masa  depan anak rusak dan trauma atas perjodohan tersebut.
Melihat  sikap  orang  tua  yang  tetap  bersikukuh  ingin  mempertahankan pertunangan.  Subjek  melakukan  pemberontakan  kembali  kepada  orang  tua, tunangan  dan  mertua.  Pemberontakan  yang  dilakukan  subjek  adalah  tidak  mau melakukan  komunikasi  dengan  orang  tua,  tidak  mau  makan,  melakukan perselingkuhan,  tidak  menghampiri  tunangan  pada  saat  berkunjung  ke  rumahnya dan  tidak  mau  tinggal  di  rumah  orang  tua.  Kepada  mertuanya  subjek  tidak melakukan  komunikasi,  bersikap cuek pada  saat  bertemu  mertua  dengan  mertua dan  tidak  mau  berkunjung  ke  rumah  mertuanya. Kulsum  dan  Juhar  (2014) menyatakan  tingkah  laku  yang  ditunjukkan  suatu  individu  merupakan  tingkah laku  pelampiasan  dari  perasaan  frustasi  untuk  melakukan  perlawanan  atau menghukum  seseorang  yang  dibenci,  yang  ditujukan  untuk  melukai  orang  lain secara fisik atau psikologis pada orang lain yang dilakukan secara verbal maupun fisik.
Hal  inilah  membuat  subjek  lebih  banyak  meluangkan  waktunya  dengan teman-teman, pergi ke pantai dan terkadang berdiam diri di dalam kamar. Hal ini dilakukan  subjek  ketika  berada  pada  situasi  yang  membuat  subjek,  jenuh,  bosan dan membuat subjek emosi. Melihat sikap subjek yang seperti itu tidak membuat orang tua dan juga tunangan luluh, orang tua tetap tidak menghiraukan keinginan subjek.  Orang  tua  terus  menerus  memberikan  pengertian  kepada  subjek  soal perjodohan  tersebut.  Alasan  orang  tua  melakukan  perjodohan  karena  orang  tua menginginkan  anaknya  mendapatkan  jodoh  yang  baik,  selain  itu  sudah  menjadi kewajiban  orang  tua  mencarikan  anak  jodoh  yang  baik.  Menurut  Thalib  (2003) tanggung jawab orang tua adalah mencarikan jodoh dan menikahkan anak mereka. Orang  tua  mencarikan  jodoh  untuk  anak  dengan  cara  memilihkan  suami  yang bertanggung  jawab,  maka  untuk  memenuhi  kriteria  tersebut  orang  tua  perlu melakukan  pengujian  dan  penyelidikan  yang  tepat  terhadap  calon  menantu  yang akan dipilihnya. Tapi  dalam hal  ini subjek tidak peduli apapun alasan  orang tua, karena subjek hanya menginginkan pertunangan tersebut batal.

## 3. Hostility
Sikap  orang  tua,  tunangan  dan  mertua  yang  tetap  bersikukuh  ingin mempertahankan pertunangan, membuat subjek semakin tidak menyukai mereka. Terutama  terhadap  orang  tua  yang  suka  memaksa  subjek  untuk  bertahan  dalam perjodohan  demi  harga  diri  keluarga  dan  tradisi  yang  secara  turun-temurun dilakukan,  karena  warisan  dari  nenek  moyang.  Shils  (dalam  Sztompka.  2004) menyatakan  tradisi  adalah  segala  sesuatu  yang  disalurkan  atau  diwariskan  dari masa lalu ke masa kini.
Alasan  subjek  semakin  membenci  tunangan  karena  tunangan  semakin memberikan  perhatian  kepada  subjek  seperti  membawa  oleh-oleh  pada  saat berkunjung  ke  rumahnya,,  memberi  baju  dan  suka  memberikan  nasihat  kepada subjek. Sikap baik  yang ditunjukkan tunangan tersebut dilakukan di depan orang tua  subjek.  Subjek  juga  tidak  menyukai  mertua  karena  sering  membanding- bandingkan subjek dengan perempuan kerabat dari pihak keluarga tunangan selain itu karena sikap mertua yang tetap mempertahankan pertunangan meskipun sudah mengetahui subjek tidak menyukai perjodohan. Hal ini membuat membuat subjek melakukan  pemberontakan  kembali.  Subjek  melakukan  perlawanan  kepada tunangan seperti tidak mau berboncengan dengan tunangan pada saat berkunjung ke  rumah  mertua  karena  subjek  tidak  ingin  tunangan  beranggapan  subjek  mulai menyukai tunangannya. Subjek juga tidak peduli atas perhatian yang di tunjukkan oleh tunangan, mertua dan juga orang tuanya.
Bagi subjek sikap baik dan juga perhatian yang ditunjukkan tunangan, orang tua  dan  mertua  hanya  untuk  membuat  subjek  luluh  dan  menyukai  tunangannya. Tetapi  hal  tersebut  tidak  membuat  subjek  mengubah  keputusannya  untuk membatalkan  pertunangan.  Hal  ini  juga  yang  menyebabkan  subjek  tidak  mau menerima  pemberian  tunangan  karena  subjek  khawatir  ada  maksud  lain  (seperti diguna-guna oleh tunangan), yang membuat subjek akhirnya luluh dan menyetujui pertunangan.  Menurut  Kulsum  dan  Jauhar  (2014)  menyatakan  suatu  perasaan yang  timbul  dalam  diri  individu  karena  perasaan  yang  bersifat  emosional,  yang akan  mudah  sekali  menjadi  motivator  munculnya  ledakan  sosial.  Sebagaimana Ahmadi (2007) juga menyatakan jarak sosial antar individu satu dengan individu
yang  lainnya  sudah  menjadi  norma  di  dalam  diri  individu  atau  kelompok  yang dapat menimbulkan berprasangka tanpa bergaul dan mengenal lebih dekat dengan individu atau kelompok yang dikenai prasangka.

## 4. Physical agression
Sikap  orang  tua  dan  tunangan  yang  tetap  bersikukuh  ingin mempertahankan  pertunangan,  membuat  subjek  semakin  emosi  dan  semakin menentang  perjodohan  tersebut.  Subjek  melakukan  kekerasan  kepada  tunangan seperti  mendorong  tunangan,  menampar  tunangan  dan  menendang  tunangan, karena  saat  itu  subjek  sudah  tidak  tahan  atas  perlakuan  tunangan  yang  terus- menerus memaksa subjek mengikuti keinginannya. Buss (dalam Hudaniah, 2003) menyatakan perilaku  yang ditunjukkan oleh para remaja tergolong pada perilaku agresi  fisik  aktif  langsung,  yang  mana  tindakan  agresi  yang  dilakukan  individu atau  kelompok  dengan  cara  berhadapan  secara  langsung  dengan  individu  atau kelompok yang menjadi targetnya dan terjadi kontak fisik secara langsung seperti, memukul, mendorong dan lain-lain.
Kekerasan yang terus-menerus dilakukan subjek kepada tunangan maupun mertua  membuat  orang  tua  marah,  kecewa  atas  perlakuan  remaja.  Hal  ini membuat  orang  tua  akhirnya  membatalkan  pertunangan,  karena  orang  tua  tidak ingin  tambah  menanggung  malu  pada  pihak besan maupun  para  tetangga  atas perilaku  subjek.  Disisi  lain  alasan  orang  tua  membatalkan  pertunangan,  karena orang  tua  merasa  kasihan  kepada  tunangan  yang  terus-menerus  mendapat kekerasan  dari  subjek.  Orang  tua  khawatir  pertunangan  sampai  dibatalkan  dari pihak  keluarga  laki-laki.  Melihat  sikap  orang  tua  yang  akhirnya  membatalkan pertunangan  membuat  perasaan  subjek  senang  karena  pemberontakan  yang mereka lakukan berhasil.

## B. Faktor-Faktor Remaja Melakukan Agresi
1. Faktor Amarah
Emosi  subjek  meningkat  karena  tidak  menyukai  perjodohan.  Selain  itu subjek  tidak  menyukai  sifat  tunangan  yang  suka  memaksakan  kehendak, mempunyai sifat yang sombong, suka pamer , banyak gaya, suka berbohong, suka
cari  perhatian,  banyak  bicara,  postur  tubuhnya  yang  pendek,  tidak  rupawan  dan mempunyai  kulit  hitam.  Hal  inilah  yang  membuat  subjek  melakukan  kekerasan seperti  melakukan  penghinaan,  berbicara  kasar,  menampar,  mendorong  dan melakukan  perselingkuhan  kepada  tunangan,  karena  tunangan  tidak  memenuhi permintaan  subjek  yang  terus-menerus  memaksa  tunangan  untuk  membatalkan pertunangan. Sebagaimana Tedeschi dan Felson (dalam Krahe,2005) menyatakan tindakan yang dilakukan oleh individu dilakukan dengan niat membuat orang lain menderita  atau  memaksa  orang  lain  patuh,  untuk  mencapai  tujuan  yang diinginkan.  Disisi  lain  subjek    mempunyai  calon  sendiri  untuk  menjadi pendamping  hidup  yang  sesuai  dengan  kriterianya,  seperti  subjek  menginginkan seseorang  yang  pengertian,  penyanyang,  tidak  suka  memaksa,  rupawan, mempunyai postur tubuh yang tinggi dan mempunyai kulit putih.

## 2. Faktor Belajar Sosial
Subjek  melakukan  kekerasan  disebabkan  sikap  orang  tua,  tunangan  dan mertua  yang  tetap  bersikukuh  ingin  mempertahankan  pertunangan.  Alasan  lain subjek melakukan kekerasan, karena sering melihat teman-teman yang melakukan kekerasan  untuk  membatalkan  pertunangan  dan  subjek  selalu  mendapatkan gunjingan dari teman-temannya soal tunangan  yang tidak rupawan. Sebagaimana Ahmadi (2007) menyatakan kekerasan yang dilakukan oleh subjek karena adanya suatu  kebutuhan  yang mana kebutuhan tersebut  menuntut  segera pemenuhannya, agar  segera  mendapatkan  keseimbangan.  Pandangan  lain  juga  menyatakan menurut Lindgren (dalam Ahmadi, 2007) kekerasan yang dilakukan oleh individu disebabkan  karena  adanya  motif  yang  dipelajari  melalui  kontak  orang  lain  dan bahwa lingkungan individu memegang peranan yang penting.
Sejak kecil subjek tidak pernah mendapatkan kekerasan fisik dari orang tua, remaja  hanya  mendapatkan  kekerasan  mental,  seperti  sejak  kecil  subjek  dituntut dalam  segala  bidang  baik  dalam  segi  ilmu  pendidikan,  maupun  agama,  subjek tidak mempunyai kebebasan untuk bermain dengan teman-teman sebayanya, tidak boleh boncengan dengan  teman  laki-laki,  tidak  boleh  keluar  malam  dan  sejak kecil  subjek  sering  diremehkan  soal  kemampuan  IQ  dan  soal  perjodohan  sejak dini yang dilakukan oleh orang tua.

## E. KESIMPULAN DAN SARAN

## A. Kesimpulan
1. Gambaran  Agresivitas  Remaja  Putri  Akibat  Tradisi Tan-mantanan Di Desa Poteran, Kecamatan Talango, Kabupaten Sumenep
a. Verbal  aggression (Serangan  verbal  yang  bertujuan  menyakiti  orang  lain seperti memaki, marah dan bergosip)
Ada beberapa cara yang dilakukan subjek untuk membatalkan pertunangan seperti  mendesak  orang  tua  membatalkan  pertunangan,  berbicara  kasar  kepada orang  tua  dan  tunangan,  marah  –  marah,  melakukan  ancaman  kepada  orang  tua seperti mengatakan kepada orang tua akan kabur, tidak mau berkunjung ke rumah mertua dan mengatakan tunangan tidak rupawan, mempunyai postur tubuh pendek dan  mempunyai  kulit  hitam.  Hal  lain  yang  dilakukan  oleh  subjek  mengatakan secara  terang–terang  di  depan  mertua  soal  subjek  tidak  menyetujui  perjodohan dan menginginkan perjodohan batal.
b. Anger (Bentuk perasaan emosional yang dirasakan individu)
Alasan  subjek  melakukan  pemberontakan  karena  subjek  tidak  menyukai tunangan,  subjek  sudah  memiliki  pasangan,  tidak  mempunyai  perasaan  cinta, tunangan  buka  tipe  seseorang  yang  diinginkan  subjek  dan  subjek  terus–menerus melakukan  perlawanan  kepada  orang  tua  dan  juga  tunangan  agar  pertunangan segera  batal.  Salah  satu  pemberontakan  yang  dilakukan  subjek  adalah  tidak  mau melakukan  komunikasi  dengan  orang  tua  dan  juga  mertua.  Subjek  tidak  mau makan,  tidak  mau  tidur  di  rumah  orang  tuanya,  tidak  mau  berkunjung  ke  rumah mertua, tidak menghiraukan tunangan pada saat berkunjung ke rumahnya, marah- marah pada saat bertemu tunangan dan melakukan perselingkuhan. Subjek merasa tertekan, kecewa, sedih dan merasa tidak bebas akibat perjodohan yang dilakukan oleh orang tuanya.
c. Hostility (Perasaan  negatif  yang  ditujukan  kepada  orang  yang  dibenci seperti mencurigai)
Bentuk  perasaan  negatif  yang  ditunjukkan  kepada  orang  tua,  tunangan  dan juga  mertua  sepert,  subjek  semakin  membenci  orang  tua,  tunangan  dan  juga mertua  karena  tetap  bersikukuh  ingin  mempertahankan  pertunangan.  Subjek menganggap  orang  tuanya  egois  karena  hanya  mementingkan  perasaannya daripada  dirinya  demi  harga  diri  keluarga,  membenci  tunangannya  karena semakin  memberikan  perhatian  seperti  memberi  baju  dan  uang  hal  tersebut  di lakukan  di  depan  orang  tuanya  supaya  orang  tua  semakin  memberi  dukungan terhadapnya.  Subjek  juga  tidak  peduli  perhatian  dan  pengertian  yang  orang  tua berikan  kepada  subjek  karena  hal  tersebut  dilakukan  untuk  memikat  hati  subjek supaya  menyetujui  perjodohan  tersebut.  Subjek  tidak  mau  menerima  pemberian tunangan  karena  subjek  khawatir  ada  maksud  lain  dari  pemberian  tersebut  (di guna-guna)  supaya  subjek  luluh  dan  menyetujui  perjodohan  tersebut.  Hal  lain yang  dilakukan  subjek  adalah  tidak  mau berboncengan dengan  tunangannya karena  subjek  tidak  ingin  tunangannya  menganggap  dirinya  sudah  mulai  suka terhadap tunangannya. Alasan subjek tidak menyukai mertua karena subjek sering dibanding–bandingkan  dengan  perempuan  kerabat  dari  pihak  tunangan,  mertua yang tetap memberikan  perhatian supaya subjek  tidak membatalkan pertunangan dan mertua yang berpura–pura tidak tahu soal subjek tidak menyukai perjodohan karena mertua ingin perjodohan tersebut sampai ke pelaminan.
d. Physical  agression (Perilaku  yang  ditujukan  untuk  menyakiti  individu dalam bentuk serangan fisik seperti mendorong, memukul dan lain-lain)
Subjek melakukan kekerasan fisik karena pada saat itu tunangan memaksa subjek  untuk  ikut  ke  rumah  tunangan  tapi  subjek  tidak  memenuhi  permintaan tersebut  tunangan  tetap  memaksa  dan  akhirnya  subjek  lepas  kontrol  kemudian menampar  tunangan.  Kekerasan  lain  yang  dilakukan  subjek  adalah  mendorong tunangan  karena  pada  saat  itu  subjek  di  desak  tunangan  untuk  ikut  tunangan berkumpul  dengan  teman–teman  tunangannya  dan  subjek  menendang  tunangan
karena  pada  saat  itu  subjek  di  jemput  paksa  di  rumah  neneknya  agar  subjek pulang ke rumahnya.
Perlakuan  kasar  yang  dilakukan  subjek  kepada  tunangan  dan  juga  mertua akhirnya diketahui oleh orang dan orang tua mengambil keputusan membatalkan pertunangan  karena  orang  tua  tidak  ingin  tambah  malu  kepada  pihak besan dan juga  para  tetangga.  Selain  itu  orang  tua  merasa  kasihan  kepada  tunangan  subjek karena terus–menerus mendapat perlakuan kasar dari subjek.
2. Faktor-Faktor Yang Meyebabkan Subjek Melakukan Agresif Adalah:
a. Faktor amarah (suatu emosi yang disebabkan rasa tidak suka yang sangat kuat karena adanya kesalahan)
Subjek  tidak  menyetujui  perjodohan  karena  subjek  tidak  suka  sifat tunangan  yang  suka  memaksakan  kehendak,  suka  berbohong,  suka pamer ,  suka bertele–tele, suka  cari  perhatian,  banyak  bicara  dan  banyak  gaya.  Subjek mempunyai  kriteria  sendiri  seperti  subjek  menginginkan  calon  yang  mempunyai postur  tubuh  tinggi,  rupawan,  tidak  banyak  gaya,  tidak  suka  bicara,  mempunyai pekerjaan  yang  mapan,  tidak  suka  memaksa,  tidak  suka  berbohong  dan pengertian.
b. Belajar  sosial  (Timbulnya  perilaku  agresi  karena  ada  suatu  rangsangan atau model yang melakukan kekerasan)
Alasan  subjek  melakukan  kekerasan  karena  meniru  teman–teman  yang berhasil  membatalkan  pertunangan.  selain  itu  karena  orang  tua,  mertua  dan tunangan yang tetap ingin mempertahankan pertunangan.

## B. Saran
1. Bagi subjek
a. Subjek  diharapkan  dapat  memahami  alasan  orang  tua  melakukan perjodohan,  setelah  itu  subjek  diharapkan  dapat  menjalin  hubungan  yang baik dengan tunangannya. Jika dalam menjalin hubungan dengan tunangan merasa  tidak  cocok,  subjek  diharapkan  dapat  membicarakan  secara  baik- baik dengan orang tua dengan cara subjek dapat menggunakan bahasa yang
halus  dan  tetap  patuh  terhadap  orang  tua,  agar  tidak  membuat  orang  tua sedih dan membuat orang tua mengerti atas kenginan anaknya.
b. Subjek diharapkan dapat mengontrol emosinya agar tidak merugikan orang lain
c. Subjek  diharapkan  jika  suatu  saat  sudah  berumah  tangga  jika  ingin melakukan  sebuah  perjodohan  kepada  anaknya  dapat  mempertimbangkan banyak  hal  seperti  mempertimbangkan  usia  anak  supaya  anak  mengerti maksud orang tua melakukan perjodohan.

## 2. Bagi orang tua subjek
a. Orang tua dapat menjalin komunikasi dengan baik, supaya anak dan orang tua bisa lebih dekat dan mengetahui keinginan anak
b. Orang  tua  diharapkan  dalam  melakukan  sebuah  perjodohan  dengan mempertimbangkan  usia  anak,  apakah  anaknya  sudah  mengerti  tentang perjodohan atau tidak, sehingga ketika anak tumbuh menjadi remaja dapat memahami perjodohan yang dilakukan oleh orang tua.
3. Bagi masyarakat
a. Masyarakat diharapkan dalam melakukan sebuah tradisi harus disesuaikan dengan kemampuannya
b. Masyarakat  diharapkan  tidak  saling berbondong-bondong satu  sama  lain dalam melakukan sebuah tradisi agar tidak terjadi kecemburuan sosial
c. Masyarakat  diharapkan  tidak  melakukan gunjingan antarindividu  dengan individu lainnya jika ada masyarakat tidak melakukan tradisi tersebut

## 4. Bagi peneliti selanjutnya
Diharapkan  untuk  peneliti  selanjutnya  dapat  meneliti  dampak  remaja akibat  tradisi tan-mantanan dari  sisi  laki  -  laki  dan  pergaulan  para  remaja,  serta hubungan remaja dengan kekasihnya

## DAFTAR PUSTAKA
Agustiani, H. 2009. Psikologi Perkembangan. Bandung: Aditama
Ahmadi, A. 2007. Psikologi Sosial. Jakarta: PT Rineka Cipta
Ali, M. Asrori, M. 2012. Psikologi Remaja. Jakarta.  PT Bumi Aksara
Dayakisni T. Hudaniah. 2009. Psikologi Sosial . Malang: Umm Press
Emzir.  2010. Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Analisis  Data .  Jakarta:  PT RajaGrafindo Persada
F.J.  Mӧnks,  A.M.P,  Knoers,  S.R.  Haditono.  2006. Psikologi  Perkembangan . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
Guswani,  A.M.  Kawuryan,  F.  2011.  Perilaku  Agresi  Pada  Mahasiswa  Ditinjau Dari Kematangan Emosi. Jurnal Psikologi Pitutur Vol. 1. No. 2
Hanurawan, F. 2010. Psikologi Sosial. Bandung: Rosda Karya
Herdiansyah,  H.  2011. Metodologi  Penelitian  Kualitatif  untuk  Ilmu-Ilmu  Sosial . Jakarta: Salemba Humanika
Herlinawati,  N.  2013.  Perilaku  Agresif  Pada  Remaja  Putri  Yang  Mengalami Abuse Oleh Ibu . Jurnal Psikologi Vol. 7. No. 29
Krahe, B. 2005. Perilaku Agresif. Yogyakarta: Pustaka Belajar
Kulsum,  U.  Jauhar,  M.  2014. Pengantar  Psikologi  Sosial. Jakarta:  Prestasi Pustaka
Moleong,  L.J.  2012. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya
Praptiani,  S.  2013.  Pengaruh  Kontrol  Diri  Terhadap  Agresivitas  Remaja  Dalam Menghadapi  Konflik  Sebaya  Dan  Pemaknaan  Gender . Jurnal  Sains  Dan Praktik Psikologi Vol (1), 01-13
Rifai, M.A. 2007. Manusia Madura. Yogyakarta: Pilar Media
Sarwono, S.W. 2004. Psikologi Remaja. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada
Sarwono,  S.W.  Meinarno,  E.A.  2009. Psikologi  Sosial. Jakarta:  Salemba Humanika
Sugiyono.  2011. Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta
Sztompka, P. 2005. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Prenada
Thalib.  2003. 30  Petunjuk  Pernikahan  Dalam  Islam. Bandung:  Irsyad  Baitus Salam
Warren, N.C. 2001. Temukan Pasangan Hidup Anda. Jakarta: IHO.