## REKOSTRUKSI GERAKAN PEREMPUAN MENUJU KEMENANGAN DAKWAH KAMPUS

## ST. Nurbayan Dosen STKIP Bima
Abstrak; Gerakan perempuan merupakan kekompakan perempuan dalam  melakukan sesuatu  yang  sesuai  dengan  norma  sosial,  sedangkan  menuju  kemenangan  dakwa  kampus adalah  menyeruh  dan  memanggil  orang-orang  disekitar  untuk  menuju  kebaikan  yang  sesuai dengan  norma  dan  nilai  sosial,  tanpa  melanggar  peraturan  lembaga  atau  kampus  pencetak generasi  pendidik  atau  guru,  karena  aturan  kampus  bukan  untuk  dilanggar  tetapi  untuk dilaksanakan,  supaya  melahirkan  sarjana  yang  bermutu.  Kesuksesan  perempuan  dalam berdakwa  baik  untuk  teman-temannya  maupun  untuk  dirinya  dalam  mengenyam  ilmu pengetahuan dan pengalaman organisasi dengan sebaik-baiknya. Keberadaan mahasiswa dalam dunia  kampus  selama  4  tahun,  jika  dimanfaatkan  untuk  mendapatkan  ilmu  sesuai  dengan jurusan yang menjadi pilihannya, maka  itulah yang disebut kemenangan. Tim SPMN FSLDK Nasional, 2004 bahwa “Dakwah kampus merupakan sebuah tahapan dakwah terpenting dalam dakwah  belajar.  Dakwah  kampus  memiliki  pergerakannya  dan  memiliki  kesempatan  untuk berkontribusi lebih terhadap masa depan suatu bangsa, karena mahasiswa merupakan cadangan masa  depan”.  Dengan  demikian  dakwa  kampus  merupakan  penyeruan  untuk  menghancurkan segala bentuk jahiliyah baik jahiliyah pola pikir maupun jahiliyah tingkah laku yang bersumber dari diri orang lain maupun dari diri sendiri.  Dalam dunia kampus Perguruan Tinggi kota dan Kabupaten  Bima,  bahwa  ada  banyak  mahasiswa  yang  berperilaku  jahilia  tingkah  laku  dan jahiliah  pola  pikir  sehingga  keberadaan  di  kampus  bukan  menjalankan  proses  belajar  dan menuntut  ilmu  dengan  mengenal  pulpen  dan  buku,  tetapi  memasuki  dunia  kampus  dengan identitas  yang  jelas  sebagai  mahasiswa  lalu  proses  dakwanya  bukan  mencari  ilmu  atau pengalaman organisasi, namun setiap hari hanya memakai almamater, tidak memasuki ruangan belajar, kemudian nanti pada saat UAS baru ditemukan dalam ruangan, ketika tidak memiliki nilai  dari  dosen,  mereka  memperalat  mahasiswa  laki-laki  (preman  kampus)  untuk  mengemis nilai, katika dosen tidak mengindahkannya, maka sarana dan vasilitas kampus menjadi korban, kaca  dinding  kampus  dipecahkan,  LCD,  komputer,  kipas  angin  serta  media  lain  dicuri  oleh mahasiswa sendiri, setelah semua dicuri, mereka beraksi untuk menuntut pimpinan melengkapi sarana  dan  fasilitas  belajar.  Kemudian  teman-teman  yang  menjadi  saksi  mata  atas  kejadian tersebut diancam dengan senjata tajam berupa pistol atau pisau dan sejenisnya. Inilah perilaku dan sikap serta pola pikir jahilia yang dimiliki oleh mahasiswa dan mahasiswi dalam perguruan tinggi  Kota  dan  Kabupetan  Bima  sekarang.  Hal  ini  diawali  oleh  mahasiswi  perempuan  yang memiliki  pola  pikir  jahilia,  mengedepankan  ketergantungan  dan  memperalat  premanisme kampus yang selama ini keluyuran tanpa mengenal buku dan pulpen, mengakui aktifis, namun yang  ada  di  tasnya  hanyalah  senjata  tajam.  Walaupun  demikian,  pada  akhirnya  tetap  diberi gelar Sarjana Pendidikan (S. Pd).
Kata Kunci : Gerakan perempuan, kemenangan, dakwa kampus.

## PENDAHULUAN
Pergerakan  perempuan  merupakan kekompakan  perempuan  dalam  melakukan
segala  hal  secara  bersama  sedangkan dakwah  kampus  merupakan  himbauan belajar dalam mengenal dunia kampus yang
dipenuhi  dengan  nilai  pendidikan  yang harus  diikuti  oleh  semua  internal  kampus, baik  pengajar  (dosen)  maupun  mahasiswa sebagai  pelajar.  Dakwah  kampus  adalah implementasi dakwah ilallah dalam lingkup perguruan  tinggi.  Dimaksudkan  untuk menyeru  civitas  akademika  ke  jalan  yang sesuai  dengan  nilai-nilai  pendidikan  yang akan  membentuk  kepribadian  pendidik, karena  mahasiswa  di  STKIP  Bima  adalah generasi yang akan menjadi guru yang akan membentuk  manusia  selanjutnya  menjadi manusia  pendidik  yang  akan  mendidik generasi selanjutnya. bernilai pendidikan.
Dakwah  kampus  yang  dilakukan oleh mahasiswa adalah membentuk dirinya menjadi  orang  yang  berilmu  yang  patut dicontohi  oleh  orang  lain,  karena  dakwah bukan  hanya  mengajak  atau  menghimbau dengan  kata-kata  atau  ucapan  tetapi  juga dengan menjadikan diri teladan yang dapat ditiru  oleh  orang  lain,  jika  mahasiswa menjadikan  dirinya  dapat  diteladani  atau menjadikan  dirinya  aktivis  yang  berjuang untuk  belajar,  membatasi  dirinya  untuk berhura-hura  karena  belajar,  membatasi dirinya berpacaran karena belajar, membatasi dirinya keluyuran karena belajar, menyibukkan diri untuk aktif dalam segala  oragnisasi  tanpa  mengenal  lelah demi  belajar  dan  menjalankan  ibadah kepada Allah dengan sabar karena tujuannya  belajar.  Itulah  yang  disebut mahasiswa  berdakwa  menuju  kemenangan berdakwah
Namun keadaan mahasiswa sekarang  terutama  di  STKIP  Bima,  kriteria berdakwah  hampir  tidak  pernah  terlihat, mahasiswa  membentuk  kelmpok-kelompok untuk  diskusi  dengan  menukar  pendapat dan  pemahaman,  tidak  juga  terlihat membaca  buku  saat  duduk  santai,  tidak
pernah terlihat memanfaatkan perpustakaan untuk  mencari  referensi  atau  buku  untuk dijadikan  rujukan  dalam  menulis  atau menelaah,  tidak  pernah  terlihat  mahasiswa melakukan  seminar-seminar  sosial  dan seminar  pendidikan,  walaupn  ada  namun hanya formalitas karena mahasiswa sebagai pelaksana  tidak  memahami  materi-materi yang  diampaikan  dalam  forum  seminar tersebuh,  anggapan  mereka  materi  tu hanyalah untuk peserta.
Hal  ini  yang  kemudian  dikatakan kekeliruan  berpikir  mahasiswa  STKIP Bima  saat  ini  yang  akan  merugikan mahasiwa  itu  sendiri.  Selain  itu  untuk mahasiswa perempuan yang mengedepankan  ketergantungan  dengan memanfaatkan  mahasiswa  laki-laki  atau pacar  mereka  atau  temannya  pacar  mereka untuk  menjadi  bodigar-bodigarnya  yang katanya  dapat  menyelamatkan  mereka  dari kelulusan  atau  sarjanah  dengan  cara mengancam  dosen  dan  melawan  dosen- dosennya.  Lagi-lagi  kesalahan  berpikir inilah yang kemudian menjadikan mahasiswa perempuan tidak belajar, membuat  tugas  dan  mamakalah  dengan uang,  mereka  beli  dari  hasil  copypaste teman-temannya,  memperalat  mahasiswa laki-laki  untuk  menjadi  pengemis  minta nilai  mereka,  mengemis  minta  kelulusan mereka,  mengemis  minta  dikasihani,  dll. Ketika  diperhadapkan  dengan  dosen  yang peduli  dengan  nasib  mereka  dan  dengan idealisme  dosen  untuk  mendidik  dan memperbaiki mereka, maka dianggap dosen yang  kurangajar,  bahkan  dosen  dikatai setan,  sehingga  mereka  memusuhi  dosen- dosen  tersebut.  Hal  ini  berimabas  pada kemarahan dan permusuhan, yang membuat mereka  memecahkan  fasilitas  kampus, mencuri LCD dan fasilitas kampus, bahkan
lampu  yang  tidak  ada  nilainya  dicuri  oleh mahasiswa  sendiri,  setelah  mereka  curi, besoknya  demo  untuk  menuntut  lembaga supaya  vasilitas  kampus  dilengkapi,  ini benar-benar memalukan.
Uraian tersebut jika tidak diminimalisir dengan segera, maka kampus bukan  lagi  tempat  untuk  belajar  dan berdakwah,  bukan  lagi  kampus  mencetak pendidik  atau  guru,  namun  akan  menjadi lembaga  pencetak  preman  atau  penjahat- penjahat  yang  licik,  sangat  memprihatikan penjahat  yang  dibaiat  dengan  titel  Sarjana Pendidikan  (S.  Pd)  yang  nantinya  akan menjadi  guru,  kemudian  ketika  menjadi guru  malah  mengajarkan  siswanya  untuk menyimpang.  Oleh  karena  itu  terjadinya penyimpangan  yang  dilakukan  iswa  di Sekolah-sekolah dan sangat mustahil kesalahan  siswa,  apa  yang  dilaukan  siswa tergantung guru dan pengelola sekolah.
Lewat  uraian  ini,  akan  menjadi renungan  bagi  kita  semua  bahwa  tidak  ada yang  bisa  memperbaiki  keadaan  kampus atau  lembaga  pendidikan  kalau  bukan dosen-dosen  dan  semua  internal  kampus, mulai  dari  penentu  kebijakan  dan  pembuat aturan lembaga pendidikan, bahwa kebijakan dan aturan yang disepakati bukan untuk  dilanggar,  namun  untuk  dilakukan. Kemudian  perlu  dipahami  juga  bahwa kenyamanan  dan  meningkatnya  lembaga pendidikan tergantung sungguh dari pemegang kendali atau pemegang kebijakan lembaga serta seragamnya pemahaman  dan perjuangan seluruh dosen- doen  atau  civitas  akademik  kampus  itu sendiri. Selain itu perlu mahasiswa mengenal  diri  mereka,  dakwa  mereka, mahasiswa  dan  mahasiswi  adalah  pelajar pencari ilmu untuk menjadi manusia, bukan
menjadi  penjahat  yang  licik  seperti  yang disaksikan sekarang.
Perlakuan mahasiswa yang diuraikan  tersebut,  itu  bukan  kehebatan tetapi  dibalik  itu  justeru mahasiswa  sendiri yang akan membodohi dirinya, mempermalukan  dirinya,  karena  kampus bukan  ajang  perkelahian  tetapi  kampus merupakan  ajang  untuk  bersaing  dalam belajar  dan  bertukar  pikiran,  berkumpul dalam  kelompok  kecil  untuk  berbagi pandangan  diantara  satu  sama  lain,  saling diskusi untuk menambah wawasan keilmuan  supaya  membentuk  mahasiswa berilmu  dan  menuju  kemenangan,  karena hanya orang berilmu yang selamat mengedepankan intelektualitas dan profesionalitas menuju kemenangan harapan bangsa dan negara.

## PEMBAHASAN
A. Rekonstruksi  Gerakan  Perempuan
(mahaiswi) Berdakwa
Bicara gerakan perempuan merupakan  kelompok  perempuan  atau segelintir  perempuan  yang  menginginkan perbaikan  pikiran  yang  sesuai  dengan identitsasnya sebagai mahasiswa.
Rekonstruksi gerakan perempuan
merupakan  perbaikan  dari  pola  pikir  dan perilau  yang  dilakukan  oleh  mahasiswi perempuan  dalam  dunia  kampus  yang berimbas kepada kehancuran nilai pendidikan  di  kampus  STKIP  Bima. Keberadaan  perempuan  mahasiswi  STKIP Bima rata-rata mengutamakan ketergantungan,  kekeliruan  pola  pikir
mereka  yang  menyebabkan  mahasiswa laki-laki  diperalat,  mereka  mengira  urusan penyelesaian  proposal  dan  skripsi  juga pengadaan  nilai  sangat  mudah  didapatkan dan  cukup  memanfaatkan  mahasiswa  laki- laki  yang  akan  mengancam  dan  menindas dosen-dosen  untk  memberikan  apa  yang mereka inginkan. Bahkan hebatnya mahasiswa  manpu  membuat  operator  dan seluruh civitas akademik untuk memberikan nilai-nilai mereka.
Inikah  yang  dinamakan  mahasiwa yang hebat? Padahal apa yang dilakukannya  sangat  memalukan.  Gerakan perempuan  adalah  kebersamaan  mereka dalam  meraih  ilmu  dengan  belajar  dan mengajak  teman-temannya  untuk  berdiskui dan  menukar  pandangan  atau  pendapat, bukan  memperalat  mahasiwa  laki-laki untuk melakukan pelanggaran untuk
memusuhi
dosen-dosennya.
Ketergantungan  perempuan  ternyata  bukan hanya  pada  keluarga  tetapi  juga  pada lembaga  Kampus.  Padahal  dalam  Hadis Nabi  Muhammad  saw  menggambarkan bahwa :
“barang  siapa  yang  keluar  untuk mencari  ilmu,  maka  ia  berada  dijalan Allah hingga ia pulang, (HR. Turmudzi)
Kemudian hadis lain juga
mengatakan  bahwa  perempuan  dilarang untuk keluar rumah, terkecuali ada
keperluan.  Keperluan  yang  dimaksud adalah  keperluan  mencari  ilmu  yang bermanfaat, karena
“mencari  ilmu  itu  wajib  bagi  setiap muslim laki-laki dan muslim perempuan, (HR. Ibnu Abdil Barr)
Uraian  hadis  tersebut  tergambar dengan  jelas  bahwa  perempuan  wajib keluar  rumah  untuk  mencari  ilmu,  namun bukan  mendatangi  lembaga  pendidikan dengan sia-sia dengan mengahbiskan  biaya orang  tua,  gerakan  perempuan  dalam bardakwa merupakan perjuangan perempuan  dalam  menuntut  dan  menlaah ilmu  esuai  dengan  jurusan  yang  menjadi pilihannya. Gerakan perempuan berdakwah juga perintah yang harus dilakukan dan jika melanggar,  maka  mahasiswa  sendiri  yang rugi dunia juga rugi akhirat

## B. Kemenangan  Dakwa  Kampus  Bagi Perempuan
Secara  etimologis  (bahasa)  dakwah berarti  jeritan,  seruan  atau  permohonan. Ibnu Taimiyah mengatakan bahwa Dakwah adalah  mengajak  bersifat  menyeru  dan memanggil  orang  agar  beriman  kepada Allah  dan  kepada  apa  yang  dibawah  oleh Rasul allah dengan membenarkan apa yang mereka  beritakan  dan  mengikuti  apa  yang mereka  perintahkan.  Selanjutnya  Fathi Yakan mengatakan,  “Dakwah  adalah penghancuran  jahiliyah  dengan  segala
bentuknya,  termasuk jahiliyah  pola  pikir dan moral.
Ternyata  dalam  berdakwah  selain mengajak  orang  untuk  menuju  kebaikan, tetapi  juga  menghancurkan  jahiliyah  pola pikir  menjadi  pola  pikir  yang  islamik.  Hal ini  dapat  dipahami  bahwa  dakwah  disini mengajak  saudara-saudara,  teman-teman kita  dan  semua  orang  disekitar  kita  untuk menuju kepada kebaikan dalam mendapatkan kemenangan. Allah berfirman dalam Surat Al-Imrah:140
“ Jadilah  di  antara  kamu  sebaik-baiknya umat  yang  mengajak  kepada  kebaikan, menyeru  kepada  yang  ma‟ruf  dan mencegah  dari  yang  mungkar.  Mereka itulah orang-orang yang beruntung.”
Jadi  orang  yang  beruntung  inilah yang  dikatakan  orang  yang  mendapatkan kemenangan.  Kemudian  kemenangan  akan didapatkan oleh siapapun yang menjalankan  atau  menggerakan  suatu gerakan tersebut dengan berdakwah
(mengajak kepada kebaikan:menyeru kepada  yang  makruf  dan  mencegah  dari yang mungkar).
Kemudian pola pikir yang dikatakan oleh Fatih Yakan tersebut, bahwa pola pikir ini  bukan  hanya  tertuju  pada  pola  pikir orang lain tetapi juga pola pikir diri sendiri. Memperhatikan  diri  sendiri  itu  jauh  lebih sulit  dibandingkan  memperhatikan  orang
lain.  sabda  Rasulullah  Saw  ketika  beliau baru saja kembali dari medan pertempuran.
Kita  kembali  dari  jihad  terkecil  menuju jihad terbesar . Ini berarti bahwa Jihat yang dimaksudx  adalah  sebuah  perjuangan  yang dilakukan  untuk  membenahi  diri,  melawan hawa nafsu serta menata pola pikir menjadi pola  pikir  yang  isalamik,  terkait  pula dengan  ungkapan  bahwa kenalilah  dirimu barulah  mengenali  orang  lain ,  jadi  untuk mengenali  diri  sendri  serta  menata  pola pikir harus dengan berdakwah.
Berdakwah  disini  bisa  dipahami bahwa  dalam  menata  pola  pikir  tentunya lewat belajar dan belajar untuk mendapatkan  ilmu  dunia  dan  juga  ilmu akhirat,  kemudian  dengan  ilmu  akan memberikan jalan bagi kita untuk menyeru dan mengajak saudara-saudara kita, teman2 kita  dan  umat  kita  untuk  mengikuti  jalan yang  kita  tempuh,  tentunya  lewat  dakwah dalam  menuju  kemenangan  dunia  dan kemenangan  akhirat.  Ini  berarti  dalam kesempatan  ini  harus  dibicarakan  2  bentuk dakwah yakni :
1. Dakwa untuk diri sendiri
Dakwah untuk diri sendiri merupakan  dakwah  yang  sangat  sulit  bagi tiap  manusia,  karena  yang  cenderung dilakukan oleh manusia hanya memperhatikan orang lain, bukan memperhatikan/mengenal/mendidik
dirinya sendiri. Mengenal diri sendiri tidak cukup hanya dilakukan dengan berdakwah, namun  harus  dilakukan  dengan  jihat (pengorbanan).  Ini  berarti  bahwa  dakwah
(mendidik) diri sendiri merupakan pekerjaan  yang  sangat  sulit  dilakukan.
Karena melawan hawa nafsu ini tidak akan mampu kita jalankan tanpa perjuangan dan berdakwah.  Dalam  hal  ini  akan  diuraikan menurut kurai Shihab bahwa ada beberapa bisikan  yang  negatif  dalam  dada  manusia yang  membuat  manusia  sulit  berdakwah untuk dirinya, seperti :
a. Ambisi yang berlebihan dan prasangka buruk  terhadap  sesuatu  yang  diakal- akalin. Hal  ini  dapat  ditutupi  dengan keyakinan  terhadap  kemurahan  Ilahi, serta  rasa  puas  terhadap  hasil  usaha maksimal yang halal. Sebagai manusia yang  sadar  akan  kemurahan  Allah, dengan sendirinya akan berpikir bahwa apa yang diusahakan dan yang ditanam pasti akan ada hasilnya.
b. Gemerlap  duniawi  (variasi  dunia), karena  Semua  ini  akan  ditinggalkan, yang  tingga  selamanya  hanyalah  ilmu yang  diamalkan,  pohon  yang  dimakan orang, (amal jariah).
c. Takabur/Merasa  lebih  dari  orang  lain,
(saya lebih hebat). Cukuplah Allah yang menilai  karena  hari  ini  anda  hebat belum  tentu  besok,  sesuatu  yang  kita miliki  hanyalah  titipan.  Ikutilah  ilmu padi, agar kita selamat.
d. Iri, dengki, hasad, (iri dalam melakukan kebaikan  itu  bgs)  tapi  jika  iri  melihat orang  punya  pacar/disayang  sama pacarnya, dll.
e. malu melakukan kebaikan karena sifatnya  sepele. Meremehkan  kesalahan yang kecil, seperti, berbohong, bergantung  pada  orang  lain  (bikin  tgs, pura2 dll), suka beralasan,
menyinggung, membangkah, dll.
f. Riya'  (ingin  dipuji  baik  sebelum,  pada saat,  maupun  sesudah  melakukan  satu aktivitas).
g. Jarang mencermin diri
h. Jarang  membaca  dan  bertanya,  Ingat bahwa  wahyu  pertama  yang  sampai kepada  manusia  yang  diterima  oleh Nabi kita yakni menyuruh kita “bacalah….!!!
Mendakwa diri kita akan tercermin dan  akan  lebih  cepat  membuat  orang  lain menerima dakwa kita sehingga kemanapun kita pergi dengan sendirinya kita berdakwa.  Imam  As-Syahid  Hasan  Al- Banna menyatakan, "Kitab yang terletak di perpustakaan  sedikit  yang  membacanya, tetapi  seorang  muslim  sejati  adalah  'kitab terbuka'  yang  semua  orang  membacanya. Ke  mana  saja  ia  pergi,  dan  ia  bergerak'." Allah  berfirman,  dalam  surah  Al-Ahzab  :
21  bahwa "Sesungguhnya  telah  ada  pada
(diri)  Rasulullah  suri  teladan  yang  baik bagimu."
2. Dakwah  untuk  saudara-saudari  kita (dakwah Kampus)
Tim SPMN FSLDK Nasional, 2004
bahwa Dakwah kampus merupakan sebuah tahapan  dakwah  terpenting  dalam  dakwah pelajar. Dakwah kampus memiliki pergerakannya  dan  memiliki  kesempatan
untuk  berkontribusi  lebih  terhadap  masa depan  suatu  bangsa,  karena  mahasiswa merupakan  cadangan  masa  depan.  Ketika dakwah kampus bisa memasok alumni yang berafiliasi  terhadap  Islam,  maka  perbaikan umat  di  masa  datang  menjadi  sebuah kesuksesan  menuju  kemenangan  yang islamik.
Dakwah kampus adalah
implementasi dakwah ilallah dalam lingkup perguruan  tinggi.  Dimaksudkan  untuk menyeru  civitas  akademika  ke  jalan  Islam dengan  memanfaatkan  berbagai  sarana formal/informal yang ada di dalam kampus.
Dakwah  kampus  bergerak  di  lingkungan masyarakat  ilmiah  yang  mengedepankan intelektualitas dan profesionalitas.
Selanjutnya  dikatakan  pula  bahwa ada  beberapa  keistimewaan  mahasiswa dalam berdakwah yakni :
a. Quwwatus-syabaab (Kekuatan
pemuda).  Sejak  zaman  Rasulullah SAW,  pemuda  merupakan  barisan utama  dalam  memperjuangkan  risalah Islam. Pemuda memiliki semangat serta dinamis dalam melakukan segala aktivitas.  Hal  ini  yang  menjadikan pemuda  selalu  memberikan  banyak pengaruh  dalam  perubahan  sebuah kaum  atau  bangsa.  Dengan  demikian yang  harus  dilakukan  oleh  mahasiswa memperkokoh sebuah pergerakan untuk mencapai perubahan b. Atho bilaa tahazzub (Mahasiswa
memberi  tanpa  berpihak).  memiliki pandangan jauh ke depan dan
mempunyai  sebuah  pandangan  objektif dan rasional dalam banyak hal. Kekuatan prinsip ini menjadikan perjuangan mahasiswa terjaga idealismenya  dan  mampu  menjunjung nilai  kejujuran  dan  kemurnian  sebuah perjuangan.
c. Qaumun
„amaliyyun (Pemudah/mahasiswa  selalu  bekerja). Kepedulian seorang mahasiswa
menjadikan mereka kaum yang progresif dan dinamis. Sifat ini memberikan  sebuah  energy  yang  besar dalam bekerja dan beramal secara terus menerus dan dapat mengikuti perubahan zaman.
d. Al  mar‟atu  war-rijal (wanita  dan  pria). Persoalan  umat  mencakup  wilayah  pria dan  wanita,  sedangkan  mahasiswa merupakan  komunitas  yang  terdiri  dari pria  dan  wanita.  Sehingga  komunitas mahasiswa ini akan mampu memperjuangkan permasalahan umat.
e. Laa  istibdaad (tanpa  keditaktoran). Mahasiswa  tidak  bersifat  pragmatis terhadap  sebuah  kepentingan  yang  bisa memicu  perbedaan  dan  perselisihan. Rasa  kebebasan  dan  kemerdekaan sebagai seorang mahasiswa yang beriman dan berilmu, mendorong mereka terbuka untuk sebuah musyawarah  demi  mencapai  keputusan terbaik.
f. Alamiyyah (internasional).  Kesamaan status  sebagai  mahasiswa,  membuat mereka jauh dari fanatisme kedaerahan, agama,  maupun  ras.  Mahasiswa  bisa bertemu  dan  berhimpun  bersama  atas nama  mahasiswa,  tanpa  batasan  bangsa maupun ras.
Adapun fakta yang kita lihat bahwa adanya  mahasiswa  kurang  bersatu  dalam hal  melakukan  suatu  pergerakan  dalam berdakwah,  tentunya  mahasiswa  tersebut kurang memiliki kesadaran dalam melakukan  kewajibannya,  kewajiban  akan rakusnya  ilmu  pengetahuan  dan  kewajiban menyampaikan  apa  yang  diketahuinya.
Bukan kah islam menyuruh umatnya untuk ber iqra..bacalah…kemudian amalkanlah….islam  menyuru  umatnya untuk menyampikan kepada manusia dengan  perkataan  yang  benar…selain  itu rasulullah  bersabda  “ sampaikanlah  dariku walau satu ayat.
Fakta lain dalam bukunya,
Juwaidin, 2011 bahwa mahasiswa menjadikan kampus sebagai kampus siluman.  Ini  berarti  bahwa  identitas mahasiswa hanya dijadikan lambang dalam mendapatkan  status  sosial  semata  ditengah masyarakat.  Perlakuan  semacam  ini  akan mencetak  alumni-alumni  yang  tidak  sesuai dengan  harapan  masyarakat,  bangsa  dan Negara  dan  hal  inipun  akan  menyulitkan kehidupan individu tertentu dalam menghadapi  perkembangan  jaman,  mari kita  sadari  bahwa  setiap  yang  kita  sepakati akan  menjadi  tanggungjawab  dan  setiap tanggungjawab  adalah  kewajiban,  jika kewajiban  itu  dilalaikan,  tentunya  akan mendapatkan ganjaran. Itu janji Allah
Mahasiswa  adalah  manusia  dewasa yang  memiliki  pola  pikir  dan  memiliki semangat dalam melakukan segala aktivitas untuk  dirinya  dan  juga  saudara-saudaranya serta peduli dengan nasib umatnya. Adapun keistimewaan dakwah kampus yang dikutip dalam  buku  Tim  SPMN  FSLDK  Nasional, 2007 bahwa :
 Kampus  adalah  tempat  berkumpulnya para  pemuda  untuk  waktu  yang  cukup lama  baik  di  dalam  maupun  di  luar bidang  kuliah  dimana  mereka  saling berdiskusi  dan  berdialog,  berinteraksi, dan bertukar pengalaman.
 Dakwah  kampus  merupakan  tempat yang  paling  strategis  untuk  mencetak kader  dan  meluluskan  tokoh  serta pemimpin masyarakat di segala bidang.
 Kampus  merupakan  gudang  ilmu  dan rumah penelitian ilmiah, maka ia adalah sarana umat untuk membangun peradaban dan menguasai serta
memanfaatkan kemajuan.
 Dakwah di kampus memiliki kesempatan yang besar dalam mencetak mahasiswa  yang  sholeh,  warga  negara yang  berguna  dan  peduli  dengan  nasib umatnya.
 Adanya  perhatian  yang  khusus  bagi mahasiswa karena ia merupakan separuh  dari  masyarakat  dan  tiang pendidikan bagi mereka.
 Kampus  adalah  lingkungan  terbuka, tempat  mahasiswa  mempelajari  nilai- nilai dan melatih diri untuk menerapkannya. Nilai-nilai itu di
antaranya adalah nilai-nilai
kemerdekaan, demokrasi, dialog,
menghargai  pendapat  orang  lain,  cinta
tanah air dan tanggung jawab.
 Kampus adalah lingkungan yang bebas, dimana semua aliran dapat
mengungkapkan pendapatnya.
 Dakwah  kampus  akan  melindungi mahasiswa  dari  kegiatan-kegiatan  yang bersifat negatif.
Mahasiswa  disini  terdiri  dari  laki- laki dan perempuan yang memiliki kewajiban berdakwah yang bukan hanya di haruskan  berdasarkan  jenis  kelamin  seperti pria  saja  atau  wanita  saja  yang  bisa  tapi kepada orang-orang yang beriman baik pria maupun  wanita.  Karena  kedudukan  pria dan  wanita  dihadapan  Allh  Swt  itu  sama dan  Islam  juga  tidak  membeda-bedakan beban  (taklif)  untuk  mengemban  dakwah Islam antara pria dan wanita.  Firman Allah dalam surat Al-Hujurat :13 " Wahai  seluruh  manusia,  sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (terdiri) dari lelaki  dan  perempuan,  dan  Kami  jadikan kamu  berbangsa-bangsa  dan  bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang  paling  mulia  di  antara  kamu  adalah yang paling bertakwa."
Dikatakan bertakwah apabila manusia  mampu  menjalankan  dakwahnya dalam  arti  mencari  apa  yang  belum diketahuinya  dan  menyampaikan  apa  yang
telah diketahui dan menyeruh atau mengajak orang lain untuk selalu berpegang  teguh  pada  landasan  Al-qur’an dan  hadis,  marilah  kita  berlombah-lombah dalam melakukan kebaikan untuk mendapatkan  kemenangan.  QS  Ali  'Imran: 195 bahwa :
“Sesungguhnya  Aku  tidak  menyia-nyiakan amal  orang-orang  yang  beramal,  baik lelaki maupun perempuan .
Bukankah  sejak  semula  Allah  telah menyampaikan rencana-Nya untuk menugaskan Manusia    sebagai  khalifah  di muka bumi (QS Albaqarah :30),
Ini  berarti  bahwa  dakwah  bagi wanita  bukan  hanya  pada  dunia  kampus saat  memiliki  identitas  sebagai  mahasiswa atau bukan hanya saat mereka masih lajang dengan alasan belum ada yang membatasinya. Batasan-batasan yang dilontarkan oleh kaum laki-laki kepada istri agar  tetap  dirumah  mengurus  anak  dan melayani  suami,  itu  hanya  budaya  untuk memudahkan laki-laki dalam memperjuangkan  kepentingannya,  yang oleh  kaum  feminis  menyebutnya  dengan budaya  patriarki  yang  berkembang  dan menempatkan  laki-laki  sebagai  makhluk yang  berkuasa  dan  memiliki  derajat  yang lebih  tinggi  dari  pada  perempuan.  Budaya ini akan selalu menjadikan wanita tertindas, diskriminasi  dan  selalu  dilabelkan  dengan kemampu dilakukan wanita hanyalah pekerjaan  yang  gampang  dirumah  yaitu sumur,  dapur  dan  kasur.  Kalaupun  wanita sekolah  tdk  perlu  sekolah tinggi-tinggi  dan jika wanita bekerja hanyalah untuk menambah ekonomi keluarga dan
pekerjaan  rumah  tetap  menjadi  kewajiban perempuan sepenuhnya,
sementara kapasitas kerjanya sama dengan kaum laki- laki.
Jika budaya tersebut tetap mendarah daging dimasyarakat, maka akan menjadikan  perempuan  bergantung  kepada laki-laki dan perempuan kurang bersemangat  dalam  memperjuangkan  hak- hak mereka, seperti hak berpendidikan, hak politik,  hak  berdakwah  dan  hak  dalam menyampaikan  keinginannya.  Sehingga kaum  perempuan  selalu  berpikir  untuk  apa hak-hak tersebut sementara ujungnya perempuan  akan  kembali  ke  dapur  juga, mengurus  suami  dan  anak-anak  mereka. Cukuplah  suami  yang  mendapatkan  hak tersebut  karena  laki-laki  adalah  pencari nafkah dan bertanggungjawab thdp kelurganya.
Budaya perempuan indonesia
tersebut  dapat  disebut  pola  pikir  jahiliyah yang  akan  menghambat  pembangunan bangsa serta menghambat dakwah
perempuan
dalam mendapatkan ketaqwaan/kemenangan  dihadapan  Allah, sementara  dakwah  diwajibkan  atas  setiap manusia  baik  laki-laki  dan  perempuan. Ingat,  bahwa  dakwahnya  orang  lain  tidak mungkin  pahalanya  dibagikan  kepada  kita kecuali  atas  perjuangan  masing2  dalam kehidupan  kita  dimuka  bumi  ini.  Kejadian ini  akan  berpengaruh  kepada  kehidupan perempuan  dan  menjadikan  perempuan semakin  terdiskriminasi,  terpuruk  dan terbelakang  bahkan  tidak  mendapatkan kemenangan  dalam  berdakwah.  Hal  ini terbukti  yang  diungkapkan  oleh  Mutia Hatta,  (2006)  bahwa  diskriminasi  terhadap perempuan yang masih terjadi di Indonesia, ditandai oleh:
a. Tradisi  yang  mewajibkan  perempuan mengurus  urusan  rumah  tangga,  atau tradisi yang melarang perempuan mengemukakan pendapat dalam kondisi apa pun melebihi laki-laki, karena laki- laki  sudah  sewajarnya  melindungi perempuan  dan  perempuan  tdk  pantas melebihi suami-suaminya.
b. Dalam  bidang  pendidikan,  meskipun kesempatan  sudah  sangat  terbuka  bagi perempuan  untuk  sekolah  setinggi- tingginya, namun bila biaya pendidikan dalam  keluarga  terbatas,  maka  anak perempuan  harus  mengalah  kepada anak  laki-laki.  Bila  beasiswa  didapat oleh  seorang  perempuan  bersuami, maka ijin dari suami mutlak didapatkan oleh  sang  isteri.  Demikian  pula,  ketika seorang perempuan sudah menikah dan mempunyai anak, maka pendidikan pun biasanya  dihentikan  demi  kepentingan keluarga.
c. Dalam bidang ekonomi, menurut survei terakhir, pendapatan perempuan biasanya  hanya  60%  dari  pendapatan pria  untuk  waktu  kerja  dan  posisi  yang sama.
d. Dalam peningkatan karier di pekerjaan, meskipun perempuan mempunyai prestasi  yang  baik  di  sekolah  maupun dalam pekerjaan, namun dalam penentuan kenaikan jabatan atau peningkatan  karier  perempuan,  selalu dikalahkan  dengan  alasan  yang  sangat kurang  etis,  kalau  ada  laki-laki  kenapa harus perempuan.
e. Partisipasi politik perempuan di Indonesia  hanya  11%  di  DPR  (Dewan Perwakilan  Rakyat)  dan  22%  di  DPD (Dewan Perwakilan Daerah).
f. Dalam bidang kesehatan, Angka Kematian  Ibu  (AKI)  melahirkan  di
Indonesia sangat tinggi karena gizi yang buruk,  anemia  dan  aborsi.  Aborsi  pun banyak  dilakukan  oleh  ibu-ibu  rumah tangga di Indonesia karena sudah terlalu banyak  anak-anaknya.  Kemudian  yang lebih mengerikan lagi byknya perempuan yang sengsarah/aborsi karena ber sex bebas. Hal ini disebabkan kurangnya perhatian masyarakat,  keluarga,  dan  para  pejabat terhadap usaha pemberdayaan
perempuan.
Bagaiman  perempuan  menjalankan dakwahnya  jika  budaya  tsb  mendarah daging dalam membatasi perempuan ditengah  kehidupan  ini?  Sedangkan  firman Allah Qs At-Taubah ayat 71:
"Dan  orang-orang  yang  beriman,  lelaki dan perempuan, sebagian mereka adalah awliya'  bagi  sebagian  yang  lain.  Mereka menyuruh untuk mengerjakan  yang makruf, mencegah yang munkar, mendirikan  shalat,  menunaikan  zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasul- Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah Maha perkasa lagi Maha bijaksana."
Secara  umum  ayat  di  atas  dipahami sebagai gambaran tentang kewajiban melakukan  kerja  sama  antara  lelaki  dan perempuan  untuk  berbagai  bidang  dakwah kehidupan yang ditunjukkan dengan kalimat  "menyuruh  mengerjakan  yang makruf dan mencegah yang munkar."
Quraish  Shihab,  dalam  bukunya wawasan  Alqur’an,  bahwa  kata awliya ' mencakup  kerja  sama,  bantuan,  dan penguasaan,  sedangkan  pengertian  yang terkandung dalam frase "menyuruh mengerjakan  yang  makruf"  mencakup segala  segi  kebaikan  dan  perbaikan kehidupan,  termasuk  memberikan  nasihat, dakwah  atau  kritik  kepada  penguasa,
sehingga  setiap  lelaki  dan  perempuan Muslim hendaknya mengikuti perkembangan  masyarakat  agar  masing- masing mampu melihat dan memberi saran atau nasihat untuk berbagai bidang  dakwah dalam  menjalankan  kehidupan.  Adapun ketika  menghadapi  persoalan  hidup,  maka diselesaikan  dengan  cara  musyawarah, bukan dengan cara menindas atau meremehkan.  Al-Quran  surah  Al-Syura [42]: 38  " setiap urusan  (selalu) diputuskan dengan musyawarah ”
Qurai  Shihab  mengatakan  bahwa Syura (musyawarah) hendaknya merupakan salah  satu  prinsip  dakwah  pengelolaan bidang-bidang  kehidupan  bersama,  bahwa setiap warga negara dalam hidup bermasyarakat  dituntut  untuk  senantiasa mengadakan musyawarah.
Ini  berarti  bahwa  dakwah  ini sebagai  awal  untuk  membangun  kesadaran laki-laki  dan  perempuan.  Serulah,  ajaklah saudari-saudari  dan  seluruh  umat  kita  dan perlihatkan  bahwa  dakwah  itu  sangat penting  untuk  diri  kita  dan  semua  umat, karena  dengan  dakwah  akan  menghapus segala bentuk diskriminasi terhadap perempuan  dan  membawa  kita  untuk  maju dalam  menghadapi  kehidupan  pada  masa mendatang.
Tri  Sakti  Handayani,  (2008:38) bahwa  dalam  meningkatkan  taraf  hidup perempuan diberikan kesadaran akan pentingnya  pendidikan  dan  ketrampilan”. Hal  ini  dapat  dipahami  bahwa  pendidikan bukan hanya mendapatkan identitas, sehingga  kerjanya  perempuan  hanya  kost dan kampus, kemudian menjadikan lembaga  pendidikan  hanya  sebuah  kampus siluman.
Mendapatkan pendidikan dan ketrampilan  tidak  segampang  yang  kita
pikirkan  tetapi  melalui  perjuangan  dan kerja keras, tentunya dengan cara berdakwah.  Dengan  begitu  kita  akan memiliki  kesadaran  dalam  memanfaatkan waktu  hidup  kita  hanya  dengan  berdakwah (mencari sesuatu dan menyampaikan sesuatu)
Berdakwah  disini  bisa  dipahami bahwa  dalam  menata  pola  pikir  tentunya lewat belajar dan belajar untuk mendapatkan  ilmu  dunia  dan  juga  ilmu akhirat,  kemudian  dengan  ilmu  akan memberikan jalan bagi kita untuk menyeru dan mengajak saudara-saudara kita, teman2 kita  dan  umat  kita  untuk  mengikuti  jalan yang  kita  tempuh,  tentunya  lewat  dakwah dalam  menuju  kemenangan  dunia  dan kemenangan akhirat.
Kemenangan  dakwa  kampus  bagi mahasiswi merupakan kemenangan mendapatkan  ilmu  sesuai  jurusan  yang digelutinya, kemudian manpu
mempertanggungjawabkan ilmu yang dimilikinya, dalam ayat Al-qur’an terganbar bahwa:
“ Allah  akan  meninggikan  orang-orang yang  beriman  diantara  kamu  dan  orang- orang  yang  diberi  ilmu  pengetahuan beberapa derajat (QS. Al-Mujaddalah :11)
Dengan demikian kemenangan dakwa kampus bagi perempuan merupakan kesuksesan  perempuan  dan  mencerna  ilmu pengetahuan  dan  melibatkan  diri  dalam suatu organisasi yang memberikan pengalaman-pengalaman,  sehingga  bernilai ibadah  dan  orang  yang  berilmu  yang mampu meraih ketenagan dan derajat  yang tinggi.
Selamat  berjuang  wahai  kaum perempuan…..!!!  sesungguhnya  hidup  ini adalah pilihan kita. Kebahagiaan,
kesengsaraan, syurga/neraka telah
disiapkan  untuk  kita,  tinggal  kita  yang memilihnya. Kemudian ingat, apa yang kita lakukan  akan  kita  tanggung  sesuai  dengan amal  perbuatan  kita  masing2,  bukan ditanggung  oleh  kaum  laki-laki,  sekalipun laki-laki itu suami ataupu ayah kita semua. Syurga  dan  kebahagiaan  disiapkan  untuk semua umatnya tanpa tibedakan berdasarkan  jenis  kelamin  dan  bukan  pula dibedakan  dari  status  atau  jabatannya.  Jadi pertanyaan  yang  harus  kita  munculkan, seberapa  banyakkah  ilmu  yang  kita  miliki, seberapa  banyak  dakwahnya  kita  hari  ini? Mari kita berlombah-lombah dalam menuju kemenangan berdakwah, Semoga sukses…..!!!  Wassalam.

## KEPUSTAKAAN
Qurai  Shihab,  1996. Wawasan  Al-Qur‟an Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai
Persoalan  Umat ,  Cet.  13.  Bandung, Mizan.
Trisakti Handayani, Sugiarti. 2008. Konsep dan  Teknik  Penelitian  Gender ,  Cet.  3.
UMM, Malang.
Puskomnas  2007. Risalah  Manajemen Dakwah kampus , FKI Rabbani UNAND Tim SPMN FSLDK GAMAIS  ITB,  Cet.  1  GAMAIS PRESS, Lampung
Mutia  Hatta,  2008. Potret  kebangkitan
Perempuan Masa Kini. Laporan
Program  Pembangunan  PBB  (UNDP) dalam Human  Development  Report tahun 2006