## Model Pembelajaran Pitutur Luhur Berbasis Multirepresentasi Sebagai Pembentuk Kecerdasan Emosional Anak Usia 5 – 6 Tahun
(Studi Analisis Kebutuhan pada Guru Taman Kanak-Kanak di Kabupaten Bantul Yogyakarta)
Novianti Retno Utami 1 , Syahria Anggita Sakti 2
PG-PAUD Universitas PGRI Yogyakarta 1, PG-PAUD Universitas PGRI Yogyakarta Email: novianti@upy.ac.id 1 , sakti@gmail.com 2

## Abstrak
Kecerdasan  emosional  (EQ)  pada  anak  usia  dini  tumbuh  pada  lima  tahun  pertama  kehidupan anak.  Pengembangan  EQ  membutuhkan  peran  serta  orang  tua  dan  guru.  Selain  hal  tersebut, pengembangan  aspek  EQ  dipengaruhi  oleh  lingkungan  dan  kebudayaan  di  sekitar  anak.  Salah satu  kebudayaan  yang  mampu  mengasah  EQ  adalah  kebudayaan  pitutur  luhur.  Pitutur  luhur sebagai  manifestasi  peningkatan  kecerdasan  emosional  dapat  disampaikan  secara  verbal,  oral maupun pictorial yang biasanya disebut dengan multirepresentasi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis  kebutuhan  model  pembelajaran  pitutur  luhur  sebagai  pembentuk  kecerdasan emosional anak usia 5–6 tahun. Data kebutuhan model diperoleh melalui kuesioner dan diskusi kelompok.  Kuesioner  diisi  oleh  30  guru  taman  kanak-kanak  yang  berada  di  Kabupaten  Bantul Yogyakarta. Penelitian ini  memiliki  tujuan  yang spesifik  yang dapat  diuraikan  sebagai  berikut: a)  untuk  mempelajari  kondisi  yang  ada  dari  proses  pembelajaran  yang  mampu  membentuk kecerdasan  emosional,  b)  untuk  mengetahui  karakter  pitutur  luhur  yang  perlu  dikembangkan untuk  membentuk  kecerdasan  emosional  anak  c)  mengembangkan  bentuk  model  pembelajaran pitutur luhur berbasis multirepresentasi yang mampu membentuk kecerdasan emosional.

## Kata Kunci: , kecerdasan emosional; multirepresentasi;  pembelajaran pitutur luhur

## Abstract
Emotional  intelligence  (EQ)  in  early  childhood  grows  in  the  first  five  years  of  a  child's  life. Development  of  EQ  requires  the  participation  of  parents  and  teachers.  Besides  this,  the development of aspects of EQ is influenced by the environment and culture around children. One culture that is able to shape EQ is a pitutur luhur. Pitutur luhur as a manifestation of increased emotional intelligence can be conveyed verbally, orally or pictorially which is usually referred to as multi-representation. This study aims to analyze the needs of pitutur luhur learning models as a  form  of  emotional  intelligence  of  children  aged  5-6  years.  Data  needs  for  the  model  were obtained through questionnaires and group discussions. The questionnaire was filled out by 30 kindergarten teachers in Bantul Regency, Yogyakarta. This research has specific objectives that can be described as follows: a) to study the existing conditions of the learning process that are able to form emotional intelligence, b) to find out the character of pitutur luhur that needs to be developed to form emotional intelligence of children c) develop a form learning model of pitutur luhur based multi-representation that can shape emotional intelligence.
Keywords: emotional intelligence; learning of pitutur luhur; multi-representation
Copyright (c) 2019 Novianti Retno Utami
E-ISSN : 2549-7367
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti

## PENDAHULUAN
Usia  dini  merupakan  periode  yang  sangat  penting  dan  cepat  pada  perkembangan kehidupan manusia. Tahun-tahun pertama hingga anak usia delapan tahun sangat penting untuk perkembangan  kognitif,  emosi  dan  fisik  anak  (Singh  &  Koradia,  2017).  Emosi  adalah  bagian terpenting dalam kehidupan anak, ini akan memberikan efek pada keseluruhan aspek kehidupan. Emosi  tidak  hanya  berupa  pengalaman  psikologis,  namun  juga  mampu  mempengaruhi  kondisi tubuh.  Secara  psikologis,  emosi  mengacu  pada  perasaan  dengan  pikiran-pikirannya  yang  khas, keadaan  psikologis  dan  biologis  serta  rentang  kecendrungan  untuk  bertindak.  Setiap  manusia memiliki  kemampuan  yang  berbeda-beda  dalam  mengenali,  memahami,  mengekpresikan  dan mengelola  emosinya.  Perbedaan  kemampuan  tersebut  tercermin  dalam  emotional  intelligence (EQ) yang dimiliki oleh seseorang.
Emotional  intelligence  (EQ)  pertama  kali  ditemukan  dan  diusulkan  oleh  Salovey  and Mayer (1990) dalam (Devis, 2017). Konstruk EQ mengacu pada kelompok kemampuan mental yang  berbeda,  dimana  individu  1)mempersepsikan,  menilai  dan  mengekspresikan  emosi, 2)menggunakan emosi untuk memfasilitasi pemikiran, 3)memahami anteseden dan konsekuensi emosi  serta  mengelola  emosi  dalam  diri  dan  orang  lain  (Denham,  Zinsser,  &  Bailey,  2011). Penjelasan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  EQ  memiliki  tiga  domain  utama  yaitu  ekspresi emosi,  pengetahuan  emosi  dan  regulasi  emosi.  Goleman  dalam  (Dhani  &  Sharma,  2016) mengemukakan  bahwa  EQ  terbagi  dalam  empat  konstruk  utama  yaitu self  awareness,  self management,  social  awareness dan relationship  management .  Prinsip-prinsip  EQ  memberikan cara  baru  utuk  memahami  dan  menilai  perilaku  orang,  sikap,  keterampilan  interpersonal  dan potensi (Ramaraju, 2015).
Rendahnya  EQ  memicu  munculnya  perilaku-perilaku  menyimpang  pada  anak. Berdasarkan data pengaduan masyarakat ke Komisi Pelindungan Anak Indonesia (KPAI) dalam 7 tahun terakhir, ditemukan sebanyak 26.954 kasus kekerasan anak (Sahroji, 2017).  Kasus anak yang  berhadapan  hukum  baik  pelaku  maupun  korban  sebanyak  9.266  kasus,  serta  kasus pornografi dan cyber crime baik sebagai korban maupun pelaku 2358 kasus. Kasus anak sebagai pelaku,  membuktikan  anak  belum  memiliki  EQ  yang  matang.EQ  pada  anak  muncul  sebagai aspek utama untuk  kesuksesan hidup  baik  dalam prestasi  pribadi maupun akademik, lebih jauh lagi EQ mendukung manajemen hubungan pada tingkat tinggi (Evelin, 2017).
Aspek-aspek  EQ  tidak  akan  berkembang  dengan  baik  apabila  tidak  mendapatkan perhatian  dan  stimulus  dari  orang  dewasa.  Pengembangan  EQ  pada  pendidikan  anak  usia  dini saat  ini  masih  kurang,  guru  lebih  banyak  mengejar  untuk  meningkatkan  IQ  anak  daripada meningkatkan  EQ  anak  (Tominey,  O’Bryon,  Rivers,  &  Shapses,  2017).  Salah  satu  kendala pembelajaran  EQ  disekolah  yaitu  belum  adanya  model  yang  sesuai  untuk  meningkatkan  EQ anak,  guru  cenderung  hanya  mengenalkan  sebagian  kecil  emosi  negatif  dan  emosi  positif  pada
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti
anak. Pada penelitian kali ini, peneliti berupaya untuk membuat sebuah model pembelajaran EQ yang sesuai dengan tahap perkembangan anak dan mudah diaplikasikan oleh guru.
Pengembangan  aspek-aspek  EQ  tersebut  sangat  dipengaruhi  oleh  lingkungan  dan kebudayaan  di  sekitar  anak  (Devis,  2017).  Salah  satu  kebudayaan  dipulau  jawa  yang  mampu mengasah EQ anak yaitu kebudayaan pitutur luhur. Kebudayaan pitutur luhur dapat didefinisikan sebagai  pedoman  bersikap  dalam  mengendalikan  diri  dan  mengolah  rasa  yang  harus  dipahami oleh  setiap  individu  untuk  menjaga  hubungan  baik  dengan  tuhan,  manusia  dan  alam  sehingga membuat  hidup  lebih  bijaksana  (Widodo,  2017).  Semakin  tipis  pemahaman  dan  penerapan pitutur  luhur  berakibat  pada  hilangnya  jati  diri  anak  bangsa.  Anak  tidak  memiliki  rasa  malu, kurang sopan santun, mudah marah, egois, melawan orang tua dan memiliki kebiasan buruk.
Pembelajaran pitutur luhur sebagai manifestasi peningkatan EQ dapat disampaikan secara tertulis,  lisan,  dan  peragaan/  bahasa  simbol.  Misalnya  melalui  paribasan,  tembang  mocopat, dongeng, ungkapan tradisional, sanepo dan gambar bermakna (Sukirno, 2013).  Peningkatan EQ dengan  merujuk  pada  pembelajaran  pitutur  luhur  mampu  teralisasi  dengan  baik  apabila diakomodasi melalui model pembelajaran yang sesuai.
Model pembelajaran yang dimaksud yaitu model pembelajaran multirepresentasi berbasis pitutur  luhur.  Multirepresentasi  (multiple  representation)  merupakan  suatu  cara  penyajian  atau pengabstraksian  ulang  suatu  pengetahuan,  informasi,  atau  konsep  kedalam  beberapa  bentuk berbeda  baik  secara  verbal  (oral)  maupun  visual  (simbolik,  piktorial).  Informasi  spesifik  dapat lebih  dipahami  ketika  di  representasikan  dengan  representasi  yang  sesuai  (Treangust  &  Tsui, 2013).  Multirepresntasi  mempunyai  tiga  fungsi  dasar,  yaitu  1)  sebagai  pelengkap  dimana multirepresentasi  mampu  memberikan  informasi  yang  lengkap,  2)  pembatas  interpretasi  atau multirepresentasi dapat digunakan untuk membatasi kemungkinan kesalahan menginterpretasikan  dalam  penggunaan  representasi  lain,  3)  multirepresentasi  mampu membangun pemahaman lebih dalam (Angin, Sutopo, & Parno, 2016).
Penggunaan  model  multirepresentasi    biasanya  digunakan  pada  pembelajaran  sains seperti  matematika,  kimia,  fisika  dan  lain  sebagainya  namun  tidak  menutup  kemungkinan digunakan  untuk  non  scientific.  Penelitian  yang  dilakukan  Atlan  diperoleh  fakta  bahwa pembelajaran lingkungan berbasis multirepresentasi memiliki efek positif untuk memperbaiki ide siswa non-scientific (Altan & Arslan, 2014). Multirepresentasi yang biasa diartikan pemahaman konsep dengan berbagai cara, banyak diterapkan pada pembelajaran matematika dan fisika untuk memperkuat  konsep  pembelajaran.  Penerapan  multirepresentasi  mampu  memberikan pengetahuan  dan  pemahaman  lebih  dalam  dibandingkan  dengan  pembelajaran  secara konvensional (Hwang, Chen, Dung, & Yang, 2007)(Hwang, Chen, Dung, & Yang, 2007)(Akkus & Cakiroglu, 2009). Penerapaan model pembelajaran yang tepat akan memberikan pemahaman lebih terhadap pengetahuan yang disampaikan oleh guru. Model pembelajaran multirepresentasi
E-ISSN : 2549-7367
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti
sangat tepat diterapkan pada anak usia dini. Mengingat usia dini merupakan pembelajar aktif dan masih pada taraf berfikir konkrit.
Penyajian  model  pembelajaran  multirepresentasi  juga  harus  memperhatikan  aspek  yang ingin  ditingkatkan.  Penerapan  model  pembelajaran  multirepresentasi  untuk  meningkatkan emotional  intelligence  akan  digabungkan  dengan  budaya  Jawa  untuk  memasukkan  nilai-nilai kearifan  lokal.  Salah  satu  kearifan  lokal  budaya  jawa  adalah  berbagai  ajaran  keutamaan  atau petunjuk dalam menjalani kehidupan yang dalam bahasa jawa disebut pitutur luhur (Yana, 2012).
Pitutur luhur merupakan kebudayaan bangsa sebagai  ajaran keutamaan dalam menjalani kehidupan  yang  akan  menghasilkan  budi  luhur  jika  dihayati  dan  dilakukan  dengan  sungguh- sungguh,  serta  menjadi  wujud  sebuah  sikap  teladan  kehidupan.  Kebudayaan  pitutur  luhur tersebut mencakup berbagai dimensi kehidupan seperti etika dan tata krama, hubungan orang tua dan  anak,  keadilan  dan  kebenaran,  hubungan  sosial,  keakraban,  gotong  royong,  toleransi, demokrasi (Widodo et al., 2017).
engan  menyisipkan  karakter  pitutur  luhur  dalam  model  pembelajaran  akan  membentuk EQ  yang  baik  pada  diri  anak.  Hal  tersebut  dikarenakan  anak  diajarkan  untuk  selalu  bersyukur, sabar,  ikhlas,  berani  waspada  dan  nilai-nilai  luhur  lainnya  yang  akan  membantu  anak  dalam mengelola  emosi  yang  ada  dalam  diri  anak.  Persoalan  yang  masih  dirasakan  oleh  guru  taman kanak-kanak  yaitu  masih  rendahnya  kecerdasan  emosional  yang  dimiliki  oleh  anak  usia  5  –  6 tahun  dan  guru  masih  kesulitan  dalam  mengembangkan  model  pembelajaran  yang  mampu mengasah  kecerdasan  emosional  anak  terutama  yang  berkenaan  dengan  penanaman  budi  luhur dan  sesuai  dengan  gaya  pemrosesan  informasi  yang  dimiliki  oleh  anak.  Oleh  karena  itu,  pada penelitian  ini  penulis  mencoba  mengkaji  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  pengembangan  model model pembelajaran pitutur luhur berbasis multirepresentasi untuk meningkatkan EQ anak 2.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian ini mengacu pada metode penelitian dan pengembangan (research and development) dengan  tahap  penelitian  sebagai  berikut;  Tahap  1  studi  pendahuluan;  Tahap  2 perencanaan  dan  pengembangan  model;  Tahap  3  validasi  dan  revisi  model,  serta  Tahap  4 implementasi model.
Tahap  1:  Studi  Pendahuluan ,  Studi  pendahuluan  merupakan  kegiatan  sebelum penelitian  yang  bertujuan  untuk  mengumpulkan  data-data  awal  serta  menyiapkan kerangka konseptual dari tema penelitian. Dalam tahap pendahuluan peneliti melakukan tiga kegiatan utama yaitu, 1) studi literatur, 2) survey pendahuluan. Survey pendahuluan dilakukan  dengan  menyebar  kuesioner  dan  wawancara  langsung  kepada  guru  taman kanak-kanak di  Kabupaten Bantul Yogyakarta dan 3) mengukur kecerdasan emosi anak usia  5-6  tahun.  Survey  bertujuan  untuk  mengetahui  pembelajaran  yang  diterapkan khusus  untuk  mengembangkan  kecerdasan  emosional,  untuk  mengetahui  nilai-nilai
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti
kebudayaan  di  daerah  Yogyakarta  yang  mampu  meningkatkan  kecerdasan  emosi  serta modifikasi dan pengembangan pembelajaran yang bisa dilakukan. (Laporan Penelitian ini merupakan laporan tahun 1)
Tahap 2 Perencanaan dan Pengembangan , tahap dilaksanakan dengan menyusun draf awal  model,  kemudian  dilakukan  uji  coba  secara  terbatas,  dan  dilakukan  uji  coba  lebih luas..
Tahap  3  Validasi  dan  Revisi  Model, pada  tahap  ini  draft  model  yang  telah  diuji cobakan  divalidasi  oleh  expert  judgement    kemudian  direvisi  untuk  memperoleh  model final.
Tahap  4  Implementasi  Model, dilakukan  setelah  memperoleh  model  final  yang didesiminasikan  dengan  menerapkan  pada  taman  kanak-kanak  TK  B.  (tahap  2,  3  dan  4 dilaksanakan pada tahun ke 2).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kondisi Proses Pembelajaran yang Diterapkan
Pembelajaran  yang  berkaitan  dengan  pengembangan  kecerdasan  emosional  di  taman kanak-kanak masih jarang dilakukan, guru masih banyak yang menekankan pada pengembangan kecerdasan kognitif anak seperti berhitung, membaca dan menulis. Berdasarkan hasil wawancara dengan  guru  taman  kanak-kanak  di  Kabupaten  Bantul  hanya  beberapa  guru  yang  menerapkan pembelajaran untuk meningkatkan kecerdasan emosi anak, beberapa kegiatan pembelajaran yang dilakukan  yaitu  melalui  kegiatan  bermain  bersama  untuk  mengembangkan  sikap  berbagi,  dan kepedulian  terhadap  sesama.  Pada  kegiatan  pembiasaan  anak  dilatih  kemandirian,  kesopanan, kepedulian  dan  menghargai  teman.  Selain  mengembangkan  nilai-nilai  luhur  dalam  proses pembelajaran,  berdasarkan  hasil  wawancara  beberapa  guru  menyatakan  bahwa  dalam  kegiatan belajar  mengajar  guru  mengenalkan  beberapa  ekspresi  emosi  melalui  gambar  dan  video.  Guru juga  menggunakan  strategi  pembelajaran  bernyanyi  ddan  bercerita  untuk  mengembangkan kecerdasan  emosi  anak.  Strategi  pembelajaran  bernyanyi  ditujukan  agar  anak  mampu mengekspresikan  emosi  sedih,  senang  dan  marah.  Sedangkan  bercerita  dimanfaatkan  oleh  guru untuk memberikan pemahaman terhadap anak karakter apa saja yang patut dijadikan teladan.

## Nilai-Nilai Kebudayaan Yogyakarta yang Dibutuhkan untuk Mengembangkan Kecerdasan Emosional
Yogyakarta merupakan kota kebudayaan  yang memiliki nilai-nilai luhur yang dijadikan pedoman oleh masyarakatnya sejak zaman dahulu. Berdasarkan hasil kuesioner yang disebarkan kebeberapa  guru  taman  kanak-kanak  di  Kabupaten  Bantul  Yogyakarta,  diperoleh  data  sebagai berikut:
E-ISSN : 2549-7367
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti
Dari tabel 1 dapat diketahui bahwa terdapat 17% guru menginginkan sikap toleransi, 15% guru menginginkan sikap gotong royong, kejujuran sebesar 12 %, empati 11%, tanggung jawab 15% dan kesabaran 10%. Untuk nilai luhur yang lain seperti waspada, disiplin dan hemat hanya memperoleh  dibawah  10%.  Nilai  toleransi,  gotong  royong,  tanggung  jawab,  empati,  kejujuran dan kesabaran, akan dikembangan dalam model pembelajaran pitutur luhur

## Kecerdasan Emosional Anak Usia 5-6 Tahun
Aspek yang diukur untuk mengetahui tingkat kecerdasan emosi anak yaitu,  pengetahuan emosi  anak,  ekspresi  emosi  dan  regulasi  emosi.  Pengukuran  kecerdasan  emosional  dilakukan pada  51  anak  dengan  rentang  usia  5-6  tahun.  Hasil  pengukuran  kecerdasan  emosi  anak  di Kabupaten Bantul dapat dilihat pada Tabel berikut:
Dari  tabel  tersebut  diketahui  terdapat  20%  anak  memiliki  kecerdasan  emosional  tinggi, 31%  anak  memiliki  kecerdasan  emosional  sedang  dan  terdapat  49%  anak  masih  memiliki kecerdasan  emosional  yang  rendah.  Berdasarkan  hasil  perhitungan  di  atas  diketahui  bahwa hampir 50% anak masih memiliki kecerdasan emosional rendah seperti masih banyaknya anak
Tabel 1. Nilai-Nilai Luhur yang Dikembangkan
Nilai-Nilai Luhur Frekuensi Percent Gotong Royong 14 15 Toleransi 16 17 Waspada 5 5 Kejujuran 11 12 Empati 10 11 Tanggung Jawab 14 15 Disiplin 7 8 Kesabaran 9 10 Hemat 6 7 Tabel 2 Hasil Pengukuran Kecerdasan Emosional Anak Usia 5 – 6 Tahun Kriteria Frekuensi Percent Tinggi 10 20% Sedang 16 31% Rendah 25 49% Total 51 100%
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti
kemampuan  anak  yang  masih  belum  baik  dalam  meregulasi  emosinya.  Untuk  itu  perlu adanya  sebuah  model  pembelajaran  khusus  yang  mampu  meningkatkan  kecerdasan  emosional anak melalui kegiatan pembelajaran yang menyenangkan dan sesuai dengan tahap perkembangan emosi anak.

## Rancangan Model Pembelajaran Pitutur Luhur Berbasis Multirepresentasi
Model  pembelajaran  pitutur  luhur  berbasis  multirepresentasi  dirancang  dengan mengadopsi model pembelajaran pitutur luhur yang dikembangkan oleh (Sukirno, 2013). Model pembelajaran  pitutur  luhur  berbasis  multi  representasi  dirancang  dengan  mempertimbangkan gaya belajar anak usia dini dan melalui strategi yang tepat.
Gambar 1. Draft Model Pembelajaran Pitutur Luhur Berbasis Multirepresentasi
Asesmen Awal EQ Anak Merumuskan nilai-nilai pitutur luhur Apersepsi (Penanaman motivasi dan minat anak terhadap pitutur luhur) Bernyanyi Bercerita Bermain Kegiatan Inti Representasi Demonstrasi Repetition Apresiasi Asesmen Akhir EQ Anak
E-ISSN : 2549-7367
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti
Tahap  pembelajaran  pitutur  luhur  berbasis  multirepresentasi  terdiri  dari  tahap  asesmen awal,  merumuskan  nilai-nilai  pitutur  luhur  yang  akan  dikembangkan,  kegiatan  pembuka, kegiatan inti, kegiatan penutup dan asesmen akhir.

## Asesmen Awal EQ Anak
Sebelum  kegiatan  belajar  mengajar  dimulai,  guru  melakukan  asesmen  awal  terhadap kecerdasan emosional anak. Apek kecerdasan emosional yang diukur terkait dengan pengetahuan emosi  anak,  ekspresi  emosi  dan  regulasi  emosi.  Dengan  mengetahui  aspek  kecerdasan  emosi anak  yang  masih  kurang,  guru  mampu  merancang  sebuah  pembelajaran  dengan  menekankan pada  aspek  kecerdasan  emosi  yang  perlu  distimulasi.  Pengukuran  kecerdasan  emosi  dilakukan dengan  menggunakan  instrumen  kecerdasan  emosi  yang  telah  terukur  baik  validitas  maupun reliabilitasnya.

## Merumuskan Nilai-Nilai Pitutur Luhur
Pengembangan  kecerdasan  emosi  anak  tidak  terlepas  dari  penanaman  nilai-nilai  luhur yang  harus  dimiliki  oleh  anak.  Nilai-nilai  pitutur  luhur  yang  menjadi  fokus  pada  pembelajaran yaitu  keberanian,  toleransi,  empati,  kesabaran,  kerjasama  dan  tanggung  jawab.  Setelah  guru mengukur  kecerdasan  emosi  anak,  selanjutnya  guru  merumuskan  nilai-nilai  pitutur  luhur  yang hendak dimasukkan dalam pembelajaran pitutur luhur.

## Kegiatan Pembukaan (Apersepsi)
Kegiatan pembukaan dalam proses pembelajaran pitutur luhur berbasis multirepresentasi disebut  dengan  apersepsi.  Tahap  apersepsi  bertujuan  untuk  menumbuhkan  minat  dan  motivasi anak  terhadap  pitutur  luhur.  Pada  kegiatan  ini  guru  mengenalkan  beberapa  nilai-nilai  pitutur luhur  seperti  keberanian,  toleransi,  empati,  kesabaran,  kerjasama,  hemat,  rajin,  dan  waspada. Pengenalan  nilai-nilai  pitutur  luhur  diharapkan  mampu  menanamkan  nilai-nilai  luhur  pada  diri anak sejak dini. Kegiatan ini juga digunakan untuk mengenalkan emosi dasar anak seperti sedih, senang, marah, takut, dan terkejut sehingga anak mampu menempatkan diri sesuai dengan emosi yang  dirasakan.  Strategi  pembelajaran  yang  diterapkan  pada  tahap  apersepsi  yaitu  melalui kegiatan bermain, bernyanyi dan bercerita. Kegiatan bermain dapat dilakukan melalui permainan tradisional  sederhana  seperti  cublak  cublak  suweng  (melatih  kejujuran),  ular  naga  (kerjasama) dan  lain  sebagainya.  Sedangkan  kegiatan  benyanyi  dapat  dilakukan  dengan  mendendangkan tembang tradisional yang syarat akan nilai-nilai luhur seperti padang bulan, lir ilir dan gundhul- gundhul pacul. Guru dapat menggunakan cerita bergambar untuk mengajak anak bercerita yang mengandung  nilai-nilai  luhur  dan  menggambarkan  emosi-emosi  dasar  yang  muncul  dari  setiap karakter pada cerita.

## Kegiatan Inti
Kegiatan  inti  pada  proses  pembelajaran  pitutur  luhur  terdiri  dari  tiga  tahap  yaitu representasi,  demonstrasi  dan  repetition.  Setiap  tahap  kegiatan  pembelajaran  dirancang  untuk usia  5-6  tahun  dengan  berbagai  kegiatan  yang  mampu  membentuk  kecerdasan  emosi  anak melalui pembelajaran pitutur luhur. Kegiatan-kegiatan tersebut, dapat dijabarkan sebagai berikut:
E-ISSN : 2549-7367

## Representasi
Representasi  merupakan  proses  pemaknaan  kembali  sebuah  objek,  fenomena  atau realitias  yang  maknanya  akan  tergantung  bagaimana  seseorang  itu  mengungkapkannya  melalui bahasa.  Ketika  seorang  anak  mendapatkan  sebuah  informasi  baru  melalui  video,  mereka kemudian  mampu  menuangkannya  dalam  bentuk  bahasa.  Pada  tahap  ini  guru  menayangkan sebuah  video  pembelajaran  yang  memuat  nilai-nilai  luhur  kehidupan,  kemudian  anak  diminta untuk menceritakan dan memaknai kembali isi dari video tersebut.

## Demonstrasi
Memberikan  peluang  atau  kesempatan  kepada  anak  untuk  menunjukkan  bahwa  mereka tahu  dan  mampu  menerapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pada  tahap  ini  guru  dapat  melihat perubahan perilaku anak yang mencerminkan tingkat kecerdasan emosi yang dimiliki anak. Guru menerapkan  strategi  pembelajaran  melalui  permainan  tradisonal.  Ketika  anak  terlibat  dalam permainan  tradisional,  akan  terlihat  perilaku-perilaku  yang  diharapkan  muncul  pada  diri  anak seperti tanggung jawab, kesabaran, kerjasama, toleransi, dan empati.

## Repetition
Repetition  merupakan  proses  pengulangan  dari  materi  yang  telah  diberikan  guru/ pendidik.  Pada  tahap  ini  guru  menggunakan  media  kartu  gambar  yang  sudah  disediakan.  Anak dibagi kedalam beberapa kelompok kecil yang terdiri dari tiga sampai empat anak

## Apresiasi
Apresiasi  diberikan  kepada  anak  ketika  anak  sudah  memiliki  sikap  yang  diharapkan, melalui  beberapa  hal  seperti  pujian  dan  hadiah.  Bagi  anak  yang  belum  memiliki  sikap  sesuai dengan  yang  diharapkan,  guru  dapat  memberikan  bimbingan  terhadap  anak  tersebut  secara khusus.

## Asesmen Akhir EQ Anak
Setelah  anak  mengikuti  pembelajaran  pitutur  luhur  dan  telah  menunjukkan  sikap  yang diharapkan,  guru  mengukur  kecerdasan  emosi  anak  menggunakan  intrumen  yang  digunakan pada asesmen awal. Kegiatan asesmen akhir bertujuan untuk megetahui peningkatan kecerdasan emosi anak setelah mengikuti kegiatan pembelajaran pitutur luhur berbasis multi representasi.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Temuan  empirik  memperlihatkan  kecerdasan  emosional  anak  usia  5-6  tahun  rata-rata masih  belum  berkembang  dengan  baik,  hal  tersebut  dikarenakan  guru  masih  banyak  yang menganggam bahwa kecerdasan kognitif lebih penting dari kecerdasan emosi sehingga stimulasi untuk  mengasah  kecerdasan  ini  masih  kurang.  Berdasarkan  hasil  kuesioner  dan  wawancara terkait  analisis  kebutuhan  model  pembelajaran  khusus  untuk  meningkatkan  kecerdasan emosional  diperoleh  kesimpulan  bahwa  guru  menginginkan  sebuah  model  pembelajaran  yang mampu  meningkatkan  nilai-nilai  luhur  kehidupan  seperti  toleransi,  tanggung  jawab,  kejujuran, gotong  royong,empati,  dan  kesabaran  yang  semua  nilai-nilai  luhur  tersebut  mampu
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti
mengembangkan  kecerdasan  emosional  anak.  Berdasarkan  permasalahan  di  atas  peneliti mencoba  untuk  merancang  sebuah  model  pembelajaran  pitutur  luhur  berbasis  multirepresentasi yang  syarat  akan  pengembangan  nilai-nilai  luhur.  Adapun  tahap  pembelajaran  pitutur  luhur berbasis multirepresentasi yaitu, asesmen awal, merumuskan nilai-nilai pitutur luhur, apersepsi, kegiatan inti (representasi, demonstrasi, repetition dan apresiasi) dan asesmen EQ akhir.

## DAFTAR PUSTAKA
Akkus, O., & Cakiroglu, E. (2009). the Effects of Multiple Representations-Based Instruction on Seventh  Grade  Students’  Algebra  Performance. Proceedings  of  CEREME  6, 2 (1979), 420–429.
Altan, M., & Arslan, Ğ. L. A. M. (2014). Effectiveness of Multiple Representations for Learning Energy Concepts : Case of Turkey, 116 , 627–632.
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.01.269
Angin,  S.  L.,  Sutopo,  &  Parno.  (2016).  Strategi  Pembelajaran  Multirepresentasi.pdf. Prosiding Semnas Pend. IPA Pascasarjana UM , 1 .
Denham,  S.  A.,  Zinsser,  K.,  &  Bailey,  C.  S.  (2011).  Emotional  Intelligence  in  the  First  Five Years of Life, (January).
Devis,  C.  (2017). Developing  Socio-Emotional  Intelligence  in  Early  Years  Scholars . Bournemouth University.
Dhani, P., & Sharma, T. (2016). EMOTIONAL INTELLIGENCE; HISTORY, MODELS AND MEASURES. International Journal of Science Technology and Management , 5 (7).
Evelin,  L.  (2017). The  importance  of  emotional  intelligence  in  early  childhood .  Laurea University of Applied Sciences.
Hwang, W. Y., Chen, N. S., Dung, J. J., & Yang, Y. L. (2007). Multiple representation skills and creativity effects on mathematical problem solving using a multimedia whiteboard system. Educational Technology and Society , 10 (2), 191–212.
Ramaraju,  A. (2015). A  Study  on Emotional Quotient vs Intelligence Quotient  of Management Studies. International Journal of Management (IJM) , 6502 , 59–62.
Sahroji,  A.  (2017).  Data  KPAI  Sebut  Ada  26.954  Kasus  Kekerasan  terhadap  Anak  dalam  7 Tahun Terakhir. okezone .
Singh,  S.,  &  Koradia,  K.  (2017).  Measuring  Emotional  Intelligence  of  Early  Childhood  Care workers, 22 (8), 22–26. https://doi.org/10.9790/0837-2208032226
Sukirno. (2013). STUDYING PITUTUR LUHUR TEACHING AND LEARNING. Pendidikan Karakter , 1 , 108–114.
(Model Pembelajaran Pitutur Luhur)  Utami., Sakti
Tominey,  S.  L.,  O’Bryon,  E.  C.,  Rivers,  S.  E.,  &  Shapses,  S.  (2017).  Teaching  Emotional
Intelligence in Early Childhood. Diambil dari https://www.naeyc.org/resources/pubs/yc/mar2017/teaching-emotional-intelligence
Widodo,  A.  (2017).  ANALISIS  NILAI-NILAI  FALSAFAH  JAWA  DALAM  BUKU, 11 (2), 152–179.
Widodo, A., Studi, P., Ilmu, P., Sosial, P., Pascasarjana, P., & Malang, U. K. (2017). ANALISIS NILAI-NILAI FALSAFAH JAWA DALAM BUKU, 11 (2), 152–179.