S H A U T U N A : Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab Volume 04 Issue II, May 2023; 357-372 ISSN: 2775-0477
https://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/shautuna
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License

## Analisis  Yuridis  Terhadap  Penggunaan  Pay  Later  di  Aplikasi  Shopee; Perspektif Mazhab al- Syafi’i
Ayu Rahayu 1* , Siti Aisyah 2
123 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar E-mail: 1 ayurahayu202020@gmail.com, 2 siti.aisyah@uin-alauddin.ac.id
*Corresponding Author
[Submitted: 15 Oktober 2022] [Reviewed: 20 April 2023] [Revised: 04 Mei 2023] [Accepted: 31 Mei 2023] [Published: 31 Mei 2023]

## Abstrak
Dalam e-commerce terdapat satu bagian yang sangat diminati saat ini yaitu marketplace. Salah satu marketplace  yang  banyak  diminati  masyarakat  Indonesia  khususnya  adalah  Shopee.  Shopee  juga memberikan berbagai fitur yang sangat menarik pada aplikasi mobile Shopee salah satunya Shopee Pay  Later.  Credit  yang  tersedia  pada  Shopee  Pay  Later  merupakan  penerapan  akad  qardh  dalam hukum Islam. Tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui fitur-fitur yang ada pada marketplace Shopee, untuk memahami mekanisme pengguna an “Bayar Nanti” di marketplace Shopee dan untuk mengetahui pemikiran Imam Syafi’i terhadap penggunaan pembayaran nanti. Penelitian ini adalah penelitian  kualitatif  dengan  pengambilan  data  menggunakan  metode  library  research  serta pendekatan  normatif.  Hasil penelitian  ini  yaitu  Bank  Indonesia  sebagai  lembaga  makroprudensial telah mengatur keabsahan Shopee Pay Later melalui Surat Bank Indonesia No.20/293/DKSP/Srt/B pada  tanggal  8  Agustus  2018.  Dengan  demikian  pelaksanaan  Shopee  Pay  Later  resmi  dan  telah mendapatkan izin dari Bank Indonesia. Berdasarkan hukum  Islam, rukun dan syarat jual beli pada praktik  kredit  Shopee  Pay  Later  dari  marketplace  Shopee  tidak  ada  yang  bertentangan  atau melanggar syarat sahnya jual beli, jual beli itu sudah memenuhi syarat dan syarat. Menurut Imam Syafi’i jual beli seperti ini hukumnya sah dan pembeli berhak melakukan khiyar ketika ada perbedaan antara  spesifikasi  barang  dengan  barang  ketika  sudah  datang.  Beliau  juga  mengemukakan  dalam qaul  jadeednya  bahwasannya  jual  beli  jenis  tersebut  tidak  sah.  Timbul  adanya  hadis  yang diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi Muhammad saw melarang segala sesuatu yang tidak diketahui. Alasan yang lain adalah jual beli tersebut termasuk ke dalam tidak gharar. Maka tidak sah jual beli ketika tidak diketahui dari sifatnya.
Kata Kunci: Analisis Yuridis, Pay Later, Aplikasi Shopee, Mazhab al- Syafi’i

## Abstract
In e-commerce there is one part that is in great demand today, namely the marketplace. One of the marketplaces that is in great demand by the Indonesian people, especially is Shopee. Shopee also provides various very interesting features on the Shopee mobile application, one of which is Shopee Pay Later. Credit available on Shopee Pay Later is the application of the qardh contract in Islamic law. The  purpose  of  this  study  is  to  find  out  the  features  that  exist  in  the  Shopee  marketplace,  to understand the mechanism of using "Pay Later" in the Shopee marketplace and to find out Imam Syafi'i's  thoughts  on  the  use  of  payments  later.  This  research  is  qualitative  research  with  data collection using library research methods and normative approaches. The result of this research is that Bank Indonesia as a macroprudential institution has regulated the validity of Shopee Pay Later through Bank Indonesia Letter No.20/293/DKSP/Srt/B on August 8, 2018. Thus, the implementation of Shopee Pay Later is official and has obtained permission from Bank Indonesia. Based on Islamic
law, the pillars and conditions of buying and selling in the practice of Shopee Pay Later credit from the Shopee marketplace do not contradict or violate the legal terms of buying and selling, the trade has met the terms and conditions. According to Imam Shafi'i, buying and selling like this is legal and the buyer has the right to do khiyar when there is a difference between the specifications of the goods and the goods when they come. He also stated in his qaul jadeed that the sale and purchase of this type was not legal. There is a hadith narrated from Abu Hurayrah that the Holy Prophet(sa) forbade everything that is unknown. Another reason is that the trade is included in the no gharar. Then it is not legal to buy and sell when it is unknown from its nature.
Keywords: Juridical Analysis, Pay Later, Shopee App, al-Shafi'i School

## 1. Pendahuluan
Era modern yang berkembang dengan pesat pada saat ini berpengaruh terhadap banyak aspek kehidupan. Salah satu aspek yang terus berkembang adalah teknologi dan juga internet. Pada  saat  ini,  seseorang  dapat  mengakses  dan  menggunakan  berbagai  layanan  internet  yang sudah  tersedia  dengan  sedemikian  canggihnya. 1 Teknologi  dan  internet  dapat  memberikan pengaruh  yang  sangat  besar  untuk  menunjang  aktivitas  kehidupan  manusia.  Perkembangan teknologi  dan  internet  yang  semakin  pesat  juga  dapat  mempengaruhi  perubahan  gaya  hidup sosial termasuk dalam kehidupan masyarakat muslim modern.
Kemudahan  yang  didapatkan  dari  perkembangan  teknologi  dan  internet  banyak melahirkan inovasi-inovasi baru yang beragam. Salah satu inovasi yang sering digunakan saat ini adalah  inovasi e-commerce . E-commerce pada  umumnya  membutuhkan  teknologi  basis  data atau pangkalan data ( database ), e-surat atau surat elektronik ( e-mail ), dan bentuk teknologi non komputer  yang  lain  seperti  halnya  sistem  pengiriman  barang,  dan  alat  pembayaran  untuk e- commerce . 2 Tuntutan  kemajuan  zaman  tersebut  menjadi  faktor  munculnya  berbagai marketplace. 3
Marketplace merupakan  model  bisnis  baru  yang  berkembang  seiring  pesatnya perkembangan infrastruktur teknologi informasi. Marketplace ini dirancang untuk meminimalisir proses  bisnis  yang  kompleks  sehingga  tercipta  efisiensi  dan  efektifitas.  Dengan  adanya marketplace tersebut setiap orang dapat melakukan aktivitas jual beli dengan mudah, cepat dan
1 Arif  Rahman,  “Al -Daruriyat  Al-Khams  Dalam  Masyarakat  Plural;  Analisis  Perbandingan  Ulama  Tentang  Makna Maslahat,” Mazahibuna: Jurnal Perbandingan
Mazhab 1, no. 1 (2019): 25 – 41, https://doi.org/10.24252/MH.V1I1.9664.
2 Rehatalanit YLR, “Peran E - Commerce Dalam Perkembangan Bisnis,” Jurnal Universitas Suryadarma Jakarta , 2020, 63.
3 Muhammad Anis Sumarni Arny, Hadi daeng Mapuna, “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Pada Marketplace Online Lazada,” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 4 (2021): 224.
murah  karena  tidak  ada  batas  ruang,  jarak  dan  waktu. 4 Salah  satu marketplace yang  banyak diminati oleh masyarakat di Indonesia khususnya adalah Shopee. Shopee merupakan salah satu marketplace yang pertama kali dijalankan oleh Garena yang saat ini berubah nama menjadi SEA Group. Garena sendiri mengusung mobile marketplace Bisnis C2C ( customer to customer ). Pada Desember  2015  Shopee  resmi  diperkenalkan  di  Indonesia  di  bawah  naungan  PT  Shopee International Indonesia. 5
Shopee  juga  adalah  salah  satu marketplace yang  sangat  mudah  diakses  oleh  seluruh kalangan  dikarenakan  Shopee  lebih  fokus  pada  aplikasi  mobile  daripada platform  web yang dimilikinya, sehingga masyarakat lebih mudah melakukan berbagai transaksi melalui ponselnya saja. Selain proses transaksi jual beli yang sangat mudah dan kekinian, Shopee juga memberikan berbagai fitur yang sangat menarik pada aplikasi mobile Shopee salah satunya Shopee Pay Later. Dibalik kemudahan yang didapat pengguna dalam melakukan pendaftaran pengajuan pinjaman pada Shopee Pay Later , terdapat beberapa ketentuan yang merugikan bagi pengguna, terutama bagi yang sangat membutuhkan pinjaman tersebut sehingga kurang memahami ketentuan yang tertera  di  aplikasi mobile Shopee  maupun  di  website Customer  Service Shopee.  Pemberian pinjaman yang tersedia pada Shopee Pay Later merupakan penerapan akad qardh dalam hukum Islam. 6 Pinjaman Qardh yang  diberikan  adalah  penyediaan  dana  atau  tagihan  yang  dapat dipersamakan dengan itu berdasarkan persetujuan atau kesepakatan antara peminjam dan pihak yang  meminjamkan  yang  mewajibkan  peminjam  melunasi  hutangnya  setelah  jangka  waktu tertentu. 7
Memberikan pinjaman atau utang piutang memiliki nilai kebaikan dan berpahala di sisi Allah swt sebagaimana yang dijelaskan dalam QS Al-Baqarah/2: 245.
Terjemahan:
“ Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan meperlipat gandakan pembayaran kepadanya
4 Rio Yunanto Rini Yustiani, “Peran Marketplace Sebagai Alternatif Bisnis Di Era Teknologi Informasi,” Jurnal Ilmiah Komputer Dan Informatika (KOMPUTA) 6, no. 2 (2017): 45.
5 Anna Widayani Eka Septiana Sulistiyawati, “Marketplace Shopee Sebagai Media Promosi Penjualan Umkm Di Kota Blitar,” Jurnal Pemasaran Kompetitif 4, no. 1 (2020): 135.
6 Otoritas  Jasa  Keuangan,  “Akad  Pinjaman  Wardh,”  https://www.ojk.go.id/Files  /regulasi/ojk/se -ojk-se- dk/seojk/13papsibprs6.1akadpinjamanqardhpinjamanyangdiberikan(67-69), n.d.
7 Muhammad Sabir and Rifka Tunnisa, “Jaminan Fidusia Dalam Transaksi Perbankan; Studi Komparatif Hukum Positif Dan Hukum Islam,” Mazahibuna: Jurnal Perbandingan Mazhab 2, no. 1 (2020): 80 – 97, https://doi.org/10.24252/MH.V2I1.14284.
Strategi Kantor Urusan Agama dalam Menangani Pernikahan Dini Perspektif Maqasid Al-Syariah; Studi Kasus Kelurahan Tetebatu Kecamatan Pallangga Kabupaten Gowa Irawati Rahim, et. al.
SHAUTUNA: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab - Volume 4 Issue 2, May 2023
dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya lalu kamu dikembalikan. 8
Melalui  firman  Allah  swt  pada  Q.S  al-Baqarah/2:  245  tersebut  dapat  dipahami  bahwa utang piutang merupakan bentuk muamalah yang diperbolehkan dalam  Islam, dan orang yang memberikan utang atau pinjaman kepada orang yang membutuhkan dengan baik. Namun, jika pelaksanaan  utang  piutang  dalam  pemberian  pinjaman  tersebut  mengandung  unsur  yang merugikan  masyarakat  sebagai  penerima  pinjaman  dimana  harus ada  tambahan  dalam pengembaliannya maka pinjaman tersebut dapat dikatakan riba. Seperti halnya unsur merugikan yang ada pada pinjaman uang elektronik di Shopee Pay Later seperti biaya penanganan Shopee Pay Later sebesar 1% dengan suku bunga minimal sebesar 2,95% dari total pembayaran serta biaya keterlambatan pembayaran sebesar 5% perbulan dari seluruh total tagihan.
Menurut Imam Syafi’i jual beli seperti ini hukumnya sah dan pembeli ber hak melakukan khiyar ketika ada perbedaan antara spesifikasi barang dengan barang ketika sudah datang. Beliau juga  mengemukakan  dalam  qaul  jadeednya  bahwasannya  jual  beli  jenis  tersebut  tidak  sah. Alasannya adalah adanya hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi Muhammad Saw melarang menjual sesuatu yang tidak diketahui. Alasan yang lain adalah jual beli tersebut termasuk ke dalam unsur gharȃr. Maka tidak sah jual beli ketika tidak diketahui dari sifatnya 9 .

## 2. Literatur Review
Salah satu penerapan sistem ekonomi  Islam adalah keadilan dalam berekonomi antara masyarakat  satu  dengan  masyarakat  lainnya. 10 Perkembangan zaman  saat ini  sangatlah pesat, terutama dalam bidang teknologi, informasi, dan komunikasi, siapapun bisa menggunakan dan mengakses berbagai macam layanan di internet yang sudah tersedia. 11 Kegiatan jual beli online saat ini sangat banyak diminati oleh masyarakat, apalagi situs jual beli online semakin banyak dan beragam. Penggunaan internet untuk aktivitas transaksi bisnis dikenal dengan istilah Electronic
8 Departemen Agama RI, Al- Qur’an Dan Terjemahnya Edisi Tran sliterasi Az-Zukhruf (Solo: PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2018).
9 Masithoh,  “Tinjauan  Hukum Islam  Terhadap  Tambaha n  Harga  Pembiayaan  Paylater  Pada  Aplikasi  Shopee” (Univeristas Islam Negeri Walisongo, 2020).
10 Asfira  Yuniar,  Nurul  Azizah,  and  Nurfyana  Narmia  Sari,  “Asas  Keadilan  Berekonomi  Dalam  Transaksi  Jual  Beli Online,” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 7, no. 2 (2021): 129.
11 Erlina Khusnul Khatimah, “TINJAUN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI SECARA DARING (ONLINE) TERHADAP BARANG  YANG  TIDAK  SESUAI  DENGAN  IKLAN  Khusnul,” Iqtishaduna:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Jurusan  Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 3 (2021): 148.
Commerce ( E- Commerce ). 12 E-Commerce dapat didefinisikan sebagai arena terjadinya transaksi atau pertukaran informasi antara penjual dan pembeli di dunia maya. 13 Perdangangan elektronik atau E-Commerce adalah  hasil  teknologi  informasi  yang  saat  ini  sedang  berkembang  dengan begitu cepat terhadap pertukaran barang, jasa dan informasi melalui sistem eletronik seperti: internet, televisi dan jaringan komputer lainnya. Namun berbagai ragam pengertian atau definisi dari E-Commerce , tergantung cara pandang setiap orang yang memanfaatkannya. 14
Pay  Later adalah  fasilitas  keuangan  yang  memungkinkan  metode  pembayaran  dengan cicilan tanpa kartu kredit. Beberapa platform fintech saat sedang seru membahas mengenai cara kredit kekinian ini. Bahkan fitur ini juga banyak dimiliki mulai dari e- commerce ticketing liburan hingga marketplace-marketplace demi  memfasilitasi  siapa  saja  yang  hendak  liburan  ataupun berbelanja. Fitur Pay Later adalah salah satu tren yang diminati milenial belakangan ini. Beberapa perusahaan  aplikasi  besar  gencar  mempromosikan  fitur  ini  di  platformnya  yang  menawarkan fasilitas  kredit  tanpa  kartu  kredit  dengan  manfaat  serupa.  Fasilitas  ‘beli  sekarang,  bayar belakangan’  pun  dapat  dipakai  untuk  travelling,  pembelian  ma kanan,  transportasi  hari-hari hingga banyak produk konsumsi lainnya. 15
Ajaran  Islam  memuat  secara  jelas  tentang bunga  atau  riba. 16 Riba  menurut pengertian bahasa  berarti Az-Ziyadah (tambahan)  yang  dimaksudkan  di  sini  ialah  tambahan  modal,  baik penambahan itu sedikit ataupun banyak. Dalam pengertian lain secara linguistik riba juga berarti tumbuh dan membesar. Sedangkan menurut istilah teknis riba berarti pengambilan tambahan dari  harta  pokok  atau  modal  secara  bathil. 17 Larangan  riba  secara  tegas  dalam  al- Qur’an sesungguhnya melatarbelakangi lahirnya lembaga keuangan syariah. Riba dianggap sebagai salah satu  unsur  buruk  yang  dapat  merusak  masyarakat  secara  ekonomi,  sosial  maupun  moral. 18 Transaksi jual beli Islam mungkin meliputi “Opsi bersyarat” (Khiyar al -Shart) yang disahkan dalam
12 Reski Amelia, Jadi Seller Shopee (Gowa: Pustaka Taman Ilmu, 2021).
13 Rintho Rante Rerung, E-Commerce Menciptakan Daya Saing Melalui Teknologi Informasi (Yogyakarta: Deepublish, 2018).
14 Romindo Et Al, E-Commerce: Implementasi, Strategi Dan Inovasinya (Medan: Penerbit Yayasan Kita Menulis, 2019).
15 Iin Emy Prastiwi and Tira Nur Fitria, “Konsep Paylater Online Shopping Dalam Pandangan Ekonomi Islam,” Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam 7, no. 1 (2021): 425 – 32, https://doi.org/10.29040/jiei.v7i1.1458.
16 Nurlina  Taufik  and  Kahpi,  “Analisis  Hukum  Ekonomi  Syariah  Terhadap  Pemberian  Kredit  Kepada  UMKM,” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 3, no. 2 (2022): 105.
17 Syekh Et Al, Fikih Muamalah: Memahami Konsep Dan Dialektika Kontemporer , n.d.
18 Muhammad Yaasiin Raya Citra Aulia Filanda, “TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTIK AKAD MURABAHAH DALAM  PEMBIAYAAN  KENDARAAN  BERMOTOR,” Iqtishaduna:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Jurusan  Hukum  Ekonomi Syariah 3, no. 3 (2022): 201.
Strategi Kantor Urusan Agama dalam Menangani Pernikahan Dini Perspektif Maqasid Al-Syariah; Studi Kasus Kelurahan Tetebatu Kecamatan Pallangga Kabupaten Gowa Irawati Rahim, et. al.
beberapa hadist. 19 Perkembangan perikatan akad-akad dalam dunia bisnis sangat pesat, seiring dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  tekhnologi.  Ketika  ada  persoalan  baru,  fiqih dituntut  untuk  menjawab  persoalan  baru,  fiqih  dituntut  untuk  menjawab  persoalan  tersebut dalam kacamata syariat. 20
Menurut Komplikasi Hukum Ekonomi Syariah akad merupakan kesepakatan dalam suatu perjanjian  antara  dua  pihak  atau  lebih  untuk  melaksanakan  perbuatan  hukum  tertentu. 21 Di dalam  praktiknya  jual  beli  melalui  merketplace  menggunakan  2  (dua)  akad  yakni  ijarah  dan salam. 22 Sistem  transaksi  akad E-Commerce Shopee Pay  Later menggunakan  media  elektronik dikategorikan sebagai transaksi khinayah yang keabsahan dan kekuatan hukumnya sama dengan transaksi yang dilakukan secara langsung ( sarih ). Transaksi e-commerce sah hukumnya selama barang yang dijual belikan sesuai dengan rincian, gambar dan ilustrasi yang dipajang di laman internet. Transaksi elektronik sebagai suatu transaksi yang berkenaan dengan hokum jual beli, maka yang menjadi acuan adalah niat dan tujuan masing-masing pihak yang yang bertransaksi. 23 Pandangan ekonomi Islam terkait aplikasi Shopee Pay Later memiliki banyak pemaparan mengenai akad transaksi dalam Shopee Pay Later . Secara signifikan, akad transaksi Shopee Pay Later termasuk  akad murabahah (pembiayaan)  karena  pihak  Shopee  hanya  memaparkan kesepakatan beli barang dengan harga yang telah ditentukan dengan cicilan atau bayar nanti. 24 Murabahah adalah jual-beli barang pada harga asal dengan tambahan keuntungan yang sudah disepakati. 25 Dengan demikian sah saja jika transaksi menetapkan harga produk yang di tambah ketika di proses dalam bentuk cicilan dan konsumen hanya di arahkan untuk memilih apa yang ditawarkan oleh pihak aplikasi Shopee. Namun berdasarkan pandangan ekonomi Islam, terdapat
19 Dkk  Shinta  Amelia  Wardhani,  Nurul  Mushthafiyah,  Sita  Dewi  Mulyawati,  “ANALISIS  PENGARUH  STRES  KERJA, TINGKAT AKTIVITAS FISIK, DAN IKLIM KERJA TERHADAP ASUPAN ENERGI KARYAWAN KANTOR,” Nutrition Research and Development Journal 01, no. 01 (2021): 16 – 23. 20 Nur Azizah and Muhammad Anis, “Tinjauan Hukum Islam Perjanjian Jual Beli Tanah Melalui E - Commerce Di Gowa,” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab 2, no. 3 (2020): 738.
21 Ahmad  Qurais  Wahid  and  Abdi  Wijaya,  “Analisis  Hukum  Islam  Terhadap  Pelaksanaan  Akad  Mudharabah  Bagi Petani Tambak Di Pangkep,” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab 2, no. 3 (2021): 714.
22 Sumarni Arny, Hadi daeng Mapuna, “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Pada Marketplace Online Lazada.”
23 Titi  Rahayu,  “Analisis  Akad  Jual  Beli  E - Commerce  ShopeePayLater  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam,” Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah 3, no. 2 (2021): 9.
24 Siti  Rismayanti  Basri,  Nila  Sastrawati,  and  Muhammad  Anis,  “Pelaksanaan  Arisan  Handphone  Secara  Online Ditinjau  Dari  Huku m  Islam,” Iqtishaduna:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Hukum  Ekonomi  Syari’ah 3,  no.  1  (2021):  72, https://doi.org/10.24252/iqtishaduna.v3i1.21829.
25 Hijrah  Zaherina  et  al.,  “Konsep  Dan  Implementasi  Murabahah  Btn  Syariah  Atas  Keadilan  Dan  Kesejahteraan Mas yarakat,” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 2 (2021): 108.
pendapat yang membolehkan ( mubah ) dan ada pendapat yang mengharamkan, pendapat para ulama membolehkan jual beli kredit yang terpenting dilaksanakan dengan aturan atau pedoman jual  beli  dengan  baik,  kemudian  kejelasan  perjanjian  antara  penjual  dan  pembeli  harus  ada kesepakatan yang jelas pada saat melaksanakan ijab dan Kabul. Syarat keabsahan jual beli online menurut Hukum Islam didalam kemajuan teknologi tidak boleh dijadikan celah sesorang untuk melakukan hal-hal yang merugikan antar sesama. 26

## 3. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  Kualitatif,  dengan  pengambilan  data dengan  menggunakan  metode  library  research  yang  mengambil  dari  buku  jurnal, wawancara,  dan  buku-buku  lainnya.  Metodologi  pendekatan  yang  digunakan  adalah Normatif yaitu mengkaji dalil-dalil dari al- Qur’an dan Hadist serta pendapat Ulama Mazhab fikih yaitu Imam Syafi’I terhadap peggunaan Pay Later pada Aplikasi Shopee. Serta Undang - Undang No.19 Tahun 2016 Tentang Informasi dan Transaksi Elektronik dan peraturan hukum Indonesia yang mengatur Pay Later.

## 4. Hasil dan Pembahasan

## 4.1. Fitur dan Mekanisme Transaksi Marketplace Shopee
Shopee ialah platform belanja berbasis online yang menyediakan beragam macam produk penjualan mulai dari elektronik, perlengkapan rumah tangga, pakaian, aksesoris hingga fashion. Selain menyediakan berbagai macam produk, keunggulan lain dari Shopee yakni pembeli dapat mengembalikan  barang  atau  dana  apabila  barang  yang  diterima  tidak  sesuai  dengan  yang diinginkan.  Pengguna  juga  dapat  menemukan  barang  dengan  mudah  pada  kolom  pencarian hanya  dengan  memasukan  gambar  barang  yang  sedang  dicari. 27 Selain  dapat  dibuka  melalui website, marketplace Shopee juga memiliki aplikasi khusus yang dapat digunakan. Tidak terdapat perbedaan tampilan yang signifikan antara tampilan marketplace Shopee di website maupun di aplikasi.  Shopee  juga  menyediakan  berbagai  alternatif  cara  pembayaran  bagi  pelanggan
26 Muhammad  Yaasiin  Raya  Indira  Jamal,  “TINJAUAN  HUKUM ISLAM  TERHADAP  JUAL  BELI  ONLINE  DENGAN PENERAPAN PASAL 1320 KUH PERDATA,” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 4 (2021): 248.
27 Hapzi Ali Muhammad Mirza, “Strategi E - Commerce Shoppe: Dalam Konteks Bisnis Etik,” Jurnal Manajemen 10, no. 2 (2020): 99.
Strategi Kantor Urusan Agama dalam Menangani Pernikahan Dini Perspektif Maqasid Al-Syariah; Studi Kasus Kelurahan Tetebatu Kecamatan Pallangga Kabupaten Gowa Irawati Rahim, et. al.
diantaranya e-wallet Shopee Pay, COD ( cash on delivery ), transfer bank, kartu kredit atau debit, BRI direct debit, BCA Oneklik, mitra shopee, Alfamart, Indomart, dan Shopee Pay Later .
4.2. Mekanisme Penggunaan Pay Later Pada Marketplace Shopee
Shopee Pay  Later merupakan  produk  layanan  pinjaman  yang  disediakan  oleh  PT Commerce  Finance  serta  pihak  lain  yang  bekerja  sama  dengan  PT  Commerce  Finance  untuk memberikan  pinjaman  bagi  Pengguna.  PT  Commerce  Finance diawasi  langsung  oleh OJK (Otoritas Jasa Keuangan). Periode cicilan Shopee Pay Later beragam dimulai dari cicilan 1x, cicilan 3x,  cicilan  6x,  dan  cicilan  12x  dengan  biaya  penanganan  sebesar  1%  dari  setiap  transaksi menggunakan Shopee Pay Later. Suku bunga Shopee Pay Later adalah minimal sebesar 2,95% dari setiap transaksi dengan biaya keterlambatan pembayaran 5% per bulan dari seluruh total tagihan yang telah jatuh tempo termasuk tagihan sebelumnya. 28
Pelanggan Shopee memiliki beberapa syarat agar dapat mengaktifkan Shopee Pay Later diantaranya berusia minimal 18 tahun dan memiliki KTP (kartu tanda penduduk) yang sah. Jumlah dan  sisa  limit  yang  dimiliki  oleh  pelanggan  dapat  dilihat  pada  halaman  Shopee Pay  Later . Keterlambatan dalam melakukan pembayaran tagihan Shopee Pay Later , maka akan dilakukan pembatasan penggunaan voucher Shopee dan akses fungsi di aplikasi Shopee pelanggan serta dapat memengaruhi peringkat kredit pelanggan di SLIK OJK (Sistem Layanan Informasi Keuangan Otoritas Jasa Keuangan) dan akan dilaksanakan penagihan lapangan. 29
Pengguna dapat memanfaatkan limit kembali setelah membayar keseluruhan tagihan dan biaya  keterlambatan.  Untuk  menghindari  biaya  keterlambatan,  pengguna  dapat  melakukan pembayaran  sebelum  tanggal  jatuh  tempo  periode  tagihan.  Pengguna  juga  dapat  melunasi keseluruhan tagihan untuk periode berikutnya. 30
Kesimpulannya adalah pengguna memang mendapatkan kemudahan jika menggunakan Shopee  Pay  Later.  Terutama,  karena  salah  satu  keuntungan  Shopee Pay  Later adalah  beli
28 Shopee, “Apa Itu SPayLater?,” https://help.shopee.co.id/portal/article/71956 - [%3Cem%3ESPayLater%3C%2Fem%3E-Limit-Aktivasi]-Apa-itu- %3Cem%3ESPayLater%3C%2Fem%3E?previousPage=search%20results%20page, n.d.
29 Shopee, “Apa
Syarat & Ketentuan
Pembayaran Menggunakan SPayLater?,” https://help.shopee.co.id/portal/article/73455-[SPayLater---Pembayaran]-Apa-Syarat-&-Ketentuan-pembayaran- menggunakan-SPayLater%3F, n.d.
30 Shopee,  “Apa  Yang  Terjadi  Jika  Saya  Terlambat  Melakukan  Pembayaran  Tagihan  SPayLater?,” https://help.shopee.co.id/portal/article/72112-[SPayLater-Biaya]-Apa-yang-terjadi-jika-saya-terlambat-melakukan- pembayaran-tagihan-SPayLater?previousPage=secondary%20category, n.d.
sekarang bayar nanti, sehingga dapat mempermudah pengguna untuk membeli sesuatu. Namun, pengguna  juga  perlu  memperhatikan  skema  pembayaran  karena  jika  pengguna  terlambat membayar cicilan, terdapat denda yang harus dibayar oleh pengguna.
4.3. Perbandingan Hukum Islam dengan Undang-Undang Mengenai Penggunaan Pay Later Dalam  Undang-Undang,  penggunaan  Pay  Later  diatur  dalam  Undang-Undang  No.  19 Tahun  2016  tentang  Informasi  dan  Transaksi  Elektronik.  Dalam  Pasal  1  Angka  2  disebutkan bahwa:
“ Transaksi  Elektronik  adalah  perbuatan  hukum  yang  dilakukan  dengan  menggunakan Komputer, ja ringan Komputer, dan/atau media elektronik lainnya” . 31
Transaksi  elektronik  berbasis  teknologi  informasi  ini  tertuang  dalam  suatu  dokumen elektronik yang pengaturannya ada dalam Pasal 1 Angka 4. Penggolongan dokumen elektronik dalam pasal tersebut yaitu:
“ Informasi elektronik yang dibuat, diteruskan, dikirimkan, diterima, atau disimpan dalam bentuk  analog,  digital,  elektromagnetik,  optikal,  atau  sejenisnya,  yang  dapat  dilihat, ditampilkan, dan atau didengar melalui komputer atau sistem elektonik termasuk tetapi tidak terbatas pada tulisan, suara, gambar, peta, rancangan, foto, atau sejenisnya, huruf, tanda,  angka,  kode  akses,  simbol,  atau  perforasi  yang  memikili  makna  atau  arti  atau dapat dipahami oleh orang yang mampu memahaminya ” . 32
Pada Pasal 5 sampai dengan Pasal 12 menyebutkan bahwa:
“ Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik dan/atau hasil cetaknya adalah alat bukti hukum yang sah, yang merupakan perluasan dari alat bukti yang sah, sesuai dengan Hukum Acara yang berlaku di Indonesia .”
Shopee Pay Later memiliki kewajiban untuk melakukan pendaftaran di Bank Indonesia. PBI  No.19  Tahun  2017  tentang  Penyelenggaraan  Teknologi  Finansial,  menjelaskan  mengenai tugas BI mengkontrol terkait wajibnya pelaksana FinTech untuk mendaftarkan diri pada BI jika ingin  beroperasi.  Terdapat  pengecualian  dalam  wajibnya  pendaftaran  yang  dimaksud  untuk pelaksana FinTech yang sudah mengantongi perizinan dari BI serta pelaksana FinTech yang ada di  bawah  kewenangan  otoritas  lainnya.  Kewajiban  pendaftaran  pada  Bank  Indonesia  tidak menyebabkan hilangnya kewajiban Pelaksanaan FinTech untuk memohon perizinan kepada Bank Indonesia serta otoritas terkait lainnya. Bank Indonesia selaku lembaga makroprudential telah mengatur  keabsahan  Shopee Pay  Later melalui  Surat  Bank  Indonesia  No.20/293/DKSP/Srt/B
31 “Undang - Undang No. 19 Tahun 2016,” n.d.
32 “Undang - Undang No. 19 Tahun 2016.”
Strategi Kantor Urusan Agama dalam Menangani Pernikahan Dini Perspektif Maqasid Al-Syariah; Studi Kasus Kelurahan Tetebatu Kecamatan Pallangga Kabupaten Gowa Irawati Rahim, et. al.
SHAUTUNA: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab - Volume 4 Issue 2, May 2023
pada tanggal 8 Agustus 2018. Dengan demikian pelaksanaan Shopee Pay Later resmi dan telah mendapatkan ijin dari Bank Indonesia. 33
Dalam hukum Islam, praktik kredit Shopee Pay Later dapat dilihat dari rukun dan syarat jual belinya terlebih dahulu. Rukun dan syarat jual beli tersebut antara lain: 34
1. Adanya orang yang berakad atau al- muta‘aqidain (penjual pembeli)
2. Ada ṣigat (lafal Ijab dan kabul)
3. Adanya barang yang diperjualbelikan ( Ma‘qud ‘alaih )
Berdasarkan hal tersebut, rukun dan syarat jual beli pada praktik kredit Shopee Pay Later dari marketplace Shopee tidak ada yang bertentangan atau melanggar rukun dan syarat sahnya jual beli, jual beli itu sudah memenuhi rukun dan syarat.
4.4. Pandangan Imam Syafi’i Terhadap Hubungan R iba dengan Penggunaan Pay Later Shopee Jual  beli  dengan  pembayaran  ditagguhkan  atau  dicicil  menimbulkan  adanya  tambahan harga  yang  melebihi  harga  pokok.  Menurut  kalangan  ulama  terkemuka  terdapat  perbedaan pendapat yang masing-masing mempunyai landasan yang kuat sehingga hukum dari praktek jual beli dengan dengan adanya tambahan harga terebut dihukumi haram, halal, dan ada juga yang berpendapat syubhat . Pertama,  jual  beli  dengan  sistem Pay  Later pada  aplikasi  Shopee menimbulkan transaksi jual beli dengan dua harga yang berbeda (harga cash dan angsur) yang menimbulkan adanya tambahan terhadap harga pokok dan menjurus kepada riba. Padahal dalam Al- Qur’an sudah jelas ditegaskan bahwasannya Allah mengharamkan riba yang terdapat di QS. Al-Baqarah /2: 275 35 .
Terjemahnya:
“Orang -orang yang memakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan karena gila. Yang demikian itu karena mereka berkata bahwa jual beli  sama  dengan  riba.  Padahal  Allah  telah  menghalalkan  jual  beli  dan  mengharamkan riba. Barangsiapa mendapat peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah  diperolehnya  dahulu  menjadi  miliknya  dan  urusannya  (terserah)  kepada  Allah.
Barangsiapa mengulangi, maka mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya” 36
33 Made Ayu Gi ta Lestari Dewa Gde Rudy, “Keabsahan ShopeePayLater Sebagai Financial Technology Dalam Hukum Positif Indonesia,” Jurnal Kertha Semaya 10, no. 4 (2022): 779.
34 Rohmatul Hasanah, “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktek Kredit Shopee Pay Later Dari Marketplace Sho pee” (Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri Purwokerto, 2020).
35 Masithoh, “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tambahan Harga Pembiayaan Paylater Pada Aplikasi Shopee.”
36 RI, Al- Qur’an Dan Terjemahnya Edisi Transliterasi Az -Zukhruf .
Lalu,  pada  mazhab  Syafi’iyah  memperbolehkan  jual  beli  tunai  dan  kredit,  bai k  dengan adanya penambahan harga pada mekanisme kredit yang mana berdasarkan nash Al – Qur’an, Sunnah dan Qiyas. Jual beli berdasarkan Al – Qur’an sudah dijelaskan diatas sedangkan dalam Sunnah disandarkan pada hadist yang diriwayatkan oleh Abdulah Umar bi n ‘Ash:
Artinya:
“Dari Abdullah bin Umar bin ‘Ash RA. Bahwa Nabi saw menyuruh para sahabatnya untuk menyiapkan pasukan perang, dan nabi saw menukar satu ekor unta dengan dua ekor unta secara tidak tunai yang dibayarkan di kemudian hari” (HR. Abu Daud).
Maka hadist tersebut menjelaskan bahwasannya Rasulullah pernah melakukan jual beli secara tempo, adanya penambahan unta pada hari kemudian yang mana menunjukkan jual beli kredit adanya penambahan harga diperbolehkan. Sedangkan berdasarkan Qiyas, bahwa ulama Syafi’iyah  memperbolehkan  adanya  penambahan  harga  kepada  jual  beli  salam.  Maksudnya adalah bentuk jual beli sesuatu dalam tanggungan yang dijelaskan dengan harga yang dibayar dimuka. Ulama Fiqh menyebutnya dengan istilah bai’u al -Mahwaji , karena salam termasuk jenis jual beli yang tidak nyata dan atas dasar tuntutan kebutuhan orang yang bertransaksi. Bagi yang memiliki uang, ia membutuhkan barang sementara bagi yang memiliki barang, ia membutuhkan uang sebelum baran tersebut ada di tangannya untuk dibelanjakannya. Dengan demikian, jual beli ini adalah jual beli bagian dari maslahat yang dibutuhkan. Hal tersebut diriwayatkan dalam hadist:
Artinya:
“Abdullah  ibn  Abbas  ra,  meriwayatkan,  “Ketika  Rasulullah  saw,  datang  ke  Madinah, penduduknya biasa membeli metode salam’ pembayaran dimuka satu tahun, dua tahun dan tiga tahun. Beliau pun bersabda ‘siapa saja yang membeli sesuatu dengan membayar dimuka, hendaklah ia membelinya dengan takaran yang pasti, timbangan yang pasti dan tempo yang pasti ” (HR. Muslim). 37
Hadist tersebut menjelaskan bahwa sebagaimana jual beli salam diperbolehkan namun dengan  syarat,  takaran  yang  diketahui,  timbangannya  diketahui  dan  waktu  batasnya  juga diketahui dengan jelas. Hukum asal segala sesuatu itu hukumnya mubah selama adanya unsur suka sama suka antara dua pihak yang melakukan akad, dan barang tersebut adalah barang yang boleh  untuk  diperjualbelikan  dan  tidak  diharamkan.  Jika  tidak  ada  dalil  yang  menunjukkan
37 Ensiklopedia Hadist, Al-Imam Abul Husain Bin Al-Hajjaj Al-Qusyairi an-Naisaburi , n.d.
Strategi Kantor Urusan Agama dalam Menangani Pernikahan Dini Perspektif Maqasid Al-Syariah; Studi Kasus Kelurahan Tetebatu Kecamatan Pallangga Kabupaten Gowa Irawati Rahim, et. al.
SHAUTUNA: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Mazhab - Volume 4 Issue 2, May 2023
keharaman  atas  jual  beli  dengan  menggunakan  sistem Pay  Later ,  maka  tetap  dalam  hukum aslinya yaitu boleh. 38
Dengan  demikian  transaksi  Shopee Pay  Later diperbolehkan  karena  keuntungan  atau kompensasi  yang  telah  didapat  adalah  sebagai  bentuk  upah  jasa  atas  segala  kemudahan pengguna dalam bertransaksi dengan adanya penundaan pembayaran, dan juga pengguna telah dijamin  oleh  penyelenggara  layanan  sekaligus  diberikan  limid  kredit  untuk  bertransaksi. Pengguna tidak merasa keberatan dengan adanya penambahan harga setiap bulannya sebesar 2,95%. Hal ini dibuktikan dengan adanya kesukarelaan pengguna dalam berbelanja di Shopee Pay Later karena jumlah penggguna Pay Later semakin meningkat.
Ketiga,  pendapat  ini  merupakan  yang  tidak  memilih  antara  memperbolehkan  dan mengharamkan  transaksi  dengan  sistem Pay  Later ,  melainkan  mereka  menyatakan  bahwa transaksi tersebut adalah perbuatan makruh dan syubhat yang harus dihindari. Karena terdapat ketidakjelasan apakah haram atau halal.
Menurut mazhab Hanafi, Syafi’i dan jumhur ulama membolehkan jual beli kredit dengan mengambil  keuntungan  atau  tambahan  harga  atas  penangguhan  pembayaran  dari  pembeli dengan  syarat adanya kesepakatan diantara kedua belah pihak dengan harga  maupun jangka waktu pembayaran. Mereka mendasari pendapat tersebut dengan ayat Al- Qur’an Surah An -Nisa ayat 29. 39
Secara  etimologis, murabaḥah berasal  dari maṣdar yang  berarti  “keuntungan,  laba, faedah”. Wahbah az -Zu ḥ aili memberikan definisi murabahah adalah jual beli dengan harga awal ditambah keuntungan. Imam Malik dan Imam Syafi ’ i mengatakan bahwa jual beli murabahah itu sah  menurut  hukum.  Jual  beli  murabahah  merupakan  jual  beli  amanah,  karena  pembeli memberikan amanah kepada penjual untuk memberikan harga pokok barang tanpa bukti tertulis. Atau  dengan  kata  lain  dalam  jual  beli  tidak  diperbolehkan  berkhianat. Murabahah adalah penjualan  barang  oleh  seseorang  kepada  pihak  lain  dengan  pengaturan  bahwa  penjual berkewajiban  untuk  mengungkapkan  kepada  pembeli  harga  pokok  dari  barang  dan  marjin keuntungan yang dimasukkan ke dalam harga jual barang tersebut. Pembayaran dapat dilakukan
38 Masithoh, “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tambahan Harga Pembiayaan Paylater Pada Aplikasi Shopee.”
39 Hasanah, “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktek Kredit Shopee Pay Later Dari Marketplace Shopee.”
secara tunai ataupun angsuran. Model jual beli kredit atau angsuran, pembayaran bisa meliputi seluruh harga atau sebagian harga. Dalam istilah fikih modern disebut bai’al - taqsiṭ .
Menurut Imam Syafi’i 40 jual beli seperti ini hukumnya sah dan pembeli berhak melakukan khiyar ketika ada perbedaan antara spesifikasi barang dengan barang ketika sudah datang. Beliau juga  mengemukakan  dalam  qaul  jadeednya  bahwasannya  jual  beli  jenis  tersebut  tidak  sah. Alasannya adalah adanya hadis yang diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi Muhammad Saw melarang menjual sesuatu yang tidak diketahui. Alasan yang lain adalah jual beli tersebut termasuk ke dalam unsur gharȃr. Maka tidak sah jual beli ketika tidak diketahui dari sifatn ya. 41
Pada  umumnya  transaksi  jual  beli  menggunakan  elektronik  dilakukan  secara  tertulis (meskipun  tidak  secara  langsung).  Ketika  pembeli  sudah  menyatakan  kesediaannya  dalam membeli barang dari penjual otomatis muncul biaya yang harus dibayar serta ongkos kirimnya. Dan disitu juga tertera secara tertulis gambar dan ilustrasinya. Transaksi seperti ini mempunyai kekuatan hukum layaknya transaksi secara lisan. Menurut kalangan Hanbaliyah, Malikiyah, dan sebagian Syafi’yyah tulisan sama hanya dengan ucapan (lisa n) asalkan kedua pihak saling ridha (rela satu sama lain). ketentuan ini berlaku baik ada atau tidak hadirnya pihak yang melakukan akad. Jual beli online dalam Islam disebut dengan jual beli pesanan. Karena menyerahkan uang di muka sedangkan barangnya diserahkan ketika sudah dilunasi.
Brand Shopee sudah sangat besar dan menawarkan berbagai kemudahan dan promo sehingga pengguna Shopee Pay Later merasa nyaman untuk menggunakan Shopee. Implikasi adanya Shopee Pay Later maka pembeli bisa membeli barang terlebih dahulu dan membayar barang  tersebut  bulan  berikutnya,  atau  dengan  mencicil  selama  beberapa  bulan, dengan menggunakan Shopee Pay Later maka nantinya pengguna bisa memilih periode cicilan.

## 5. Kesimpulan
Shopee  memiliki  beberapa  fitur  pembayaran,  yaitu  menggunakan  transfer  bank, menggunakan Shopee Pay, sistem COD, menggunakan kartu kredit atau debit, BCA One klik, BRI Direct Debit, dan menggunakan Shopee Pay Later. Shopee Pay Later adalah metode pembayaran Beli Sekarang, Bayar Nanti yang disediakan oleh PT Commerce Finance di aplikasi Shopee. Shopee
40 Abdul Syatar and Chaerul Mundzir, Tokoh Dan Ketokohan Imam Mazhab (Kontribusinya Terhadap Pengembangan Fikih Di Indonesia) (Alauddin University Press, 2021).
41 Masithoh, “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tamba han Harga Pembiayaan Paylater Pada Aplikasi Shopee.”
Strategi Kantor Urusan Agama dalam Menangani Pernikahan Dini Perspektif Maqasid Al-Syariah; Studi Kasus Kelurahan Tetebatu Kecamatan Pallangga Kabupaten Gowa Irawati Rahim, et. al.
Pay  Later  hanya  dapat  diaktifkan  oleh  pelanggan  terpilih  melalui  aplikasi  Shopee.  Pelanggan Shopee memiliki beberapa syarat agar dapat mengaktifkan Shopee Pay Later diantaranya berusia minimal 18 tahun dan memiliki KTP (kartu tanda penduduk) yang sah. Jumlah dan sisa limit yang dimiliki  oleh  pelanggan  dapat  dilihat  pada  halaman  Shopee  Pay  Later.  Keterlambatan  dalam melakukan  pembayaran  tagihan  Shopee  Pay  Later,  maka  akan  dilakukan  pembatasan penggunaan  voucher  Shopee  dan  akses  fungsi  di  aplikasi  Shopee  pelanggan  serta  dapat memengaruhi  peringkat  kredit  pelanggan  di  SLIK  OJK  (Sistem  Layanan  Informasi  Keuangan Otoritas Jasa Keuangan) dan akan dilaksanakan penagihan lapangan. Menurut Imam Syafi’i jual beli seperti ini hukumnya sah dan pembeli berhak melakukan khiyar ketika ada perbedaan antara spesifikasi barang dengan barang ketika sudah datang. Beliau juga  mengemukakan dalam qaul jadeednya bahwasannya jual beli jenis tersebut tidak sah. Alasannya adalah adanya hadis yang diriwayatkan  dari  Abu  Hurairah bahwa  Nabi  Muhammad  Saw  melarang menjual  sesuatu  yang tidak diketahui. Alasan yang lain adalah jual beli ter sebut termasuk ke dalam unsur gharȃr. Maka tidak sah jual beli ketika tidak diketahui dari sifatnya.

## Daftar Pustaka
Al, Romindo Et. E-Commerce: Implementasi, Strategi Dan Inovasinya . Medan: Penerbit Yayasan Kita Menulis, 2019.
Al, Syekh Et. Fikih Muamalah: Memahami Konsep Dan Dialektika Kontemporer , n.d.
Amelia, Reski. Jadi Seller Shopee . Gowa: Pustaka Taman Ilmu, 2021.
Azizah, Nur, and Muhammad Anis. “Tinjauan Hukum Islam Perjanjian Jual Beli Tanah M elalui E- Commerce  Di  Gowa.” Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Perbandingan  Mazhab 2,  no.  3  (2020): 738.
Basri,  Siti  Rismayanti,  Nila  Sastrawati,  and  Muhammad  Anis.  “Pelaksanaan  Arisan  Handphone Secara Online Ditinjau Dari Hukum Islam.” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Hukum Ekonomi Syari’ah 3, no. 1 (2021): 72. https://doi.org/10.24252/iqtishaduna.v3i1.21829. Citra  Aulia  Filanda,  Muhammad  Yaasiin  Raya.  “TINJAUAN  HUKUM  ISLAM  TERHADAP  PRAKTIK AKAD MURABAHAH DALAM PEMBIAYAAN KENDARAAN BERMOTOR.” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 3, no. 3 (2022): 201.
Eka  Septiana  Sulistiyawati,  Anna  Widayani.  “Marketplace  Shopee  Sebagai  Media  Promosi Penjualan Umkm Di Kota Blitar.” Jurnal Pemasaran Kompetitif 4, no. 1 (2020): 135.
Ensiklopedia Hadist. Al-Imam Abul Husain Bin Al-Hajjaj Al-Qusyairi an-Naisaburi , n.d.
Hasanah,  Rohmatul.  “Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Praktek  Kredit  Shopee  Pay  Later  Dari
Marketplace Shopee.” Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri Purwokerto, 2020.
Indira Jamal, Muham mad Yaasiin Raya. “TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP JUAL BELI ONLINE DENGAN PENERAPAN PASAL 1320 KUH PERDATA.” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 4 (2021): 248.
Khusnul  Khatimah,  Erlina.  “TINJAUN  HUKUM  ISLAM  TERHADAP  JUA L  BELI  SECARA  DARING (ONLINE) TERHADAP BARANG YANG TIDAK SESUAI DENGAN IKLAN Khusnul.” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 3 (2021): 148.
Masithoh. “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Tambahan Harga Pembiayaan Paylater Pada Aplikasi Shopee.” Univeristas Islam Negeri Walisongo, 2020.
Muhammad Mirza, Hapzi Ali. “Strategi E - Commerce Shoppe: Dalam Konteks Bisnis Etik.” Jurnal Manajemen 10, no. 2 (2020): 99.
Otoritas Jasa Keuangan. “Akad Pinjaman Wardh.” https://www.ojk.go.id/Fil es /regulasi/ojk/se- ojk-se-dk/seojk/13papsibprs6.1akadpinjamanqardhpinjamanyangdiberikan(67-69), n.d.
Prastiwi,  Iin  Emy,  and  Tira  Nur  Fitria.  “Konsep  Paylater  Online  Shopping  Dalam  Pandangan Ekonomi  Islam.” Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam 7,  no.  1  (2021):  425 – 32. https://doi.org/10.29040/jiei.v7i1.1458.
Rahayu,  Titi.  “Analisis  Akad  Jual  Beli  E -Commerce  ShopeePayLater  Dalam  Perspektif  Ekonomi Islam.” Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah 3, no. 2 (2021): 9.
Rahman,  Arif.  “Al -Daruriyat  Al-Khams  Dalam  Masyarakat  Plural;  Analisis  Perbandingan  Ulama Tentang Makna Maslahat.” Mazahibuna: Jurnal  Perbandingan Mazhab 1, no. 1 (2019): 25 – 41. https://doi.org/10.24252/MH.V1I1.9664.
Rehatalanit  YLR.  “Peran  E - Commerce  Dalam  Perkembangan  Bisnis.” Jurnal  Universitas Suryadarma Jakarta , 2020, 63.
Rerung,  Rintho  Rante. E-Commerce  Menciptakan  Daya  Saing  Melalui  Teknologi  Informasi . Yogyakarta: Deepublish, 2018.
RI, Departemen Agama. Al- Qur’an Dan Terjemahnya Edisi Transliterasi Az -Zukhruf . Solo: PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2018.
Rini  Yustiani,  Rio  Yunanto.  “Peran  Marketplace  Sebagai  Alternatif  Bisnis  Di  Era  Teknologi Informasi.” Jurnal Ilmiah Komputer Dan Informatika (KOMPUTA) 6, no. 2 (2017): 45.
Rudy,  Made  Ayu  Gita  Lestari  Dewa  Gde.  “Keabsahan  ShopeePayLater  Sebag ai  Financial Technology Dalam Hukum Positif Indonesia.” Jurnal Kertha Semaya 10, no. 4 (2022): 779.
Sabir,  Muhammad,  and  Rifka  Tunnisa.  “Jaminan  Fidusia  Dalam  Transaksi  Perbankan;  Studi Komparatif Hukum Positif Dan Hukum Islam.” Mazahibuna: Jurnal Perbandingan Mazhab 2, no. 1 (2020): 80 – 97. https://doi.org/10.24252/MH.V2I1.14284.
Shinta Amelia Wardhani, Nurul Mushthafiyah, Sita Dewi Mulyawati, Dkk. “ANALISIS PENGARUH STRES  KERJA,  TINGKAT  AKTIVITAS  FISIK,  DAN  IKLIM  KERJA  TERHADAP  ASUPAN  ENERGI
Strategi Kantor Urusan Agama dalam Menangani Pernikahan Dini Perspektif Maqasid Al-Syariah; Studi Kasus Kelurahan Tetebatu Kecamatan Pallangga Kabupaten Gowa Irawati Rahim, et. al.
KARYAWAN  KANTO R.” Nutrition  Research  and  Development  Journal 01,  no.  01  (2021): 16 – 23.
Shopee. “Apa Itu SPayLater?”
https://help.shopee.co.id/portal/article/71956 -
[%3Cem%3ESPayLater%3C%2Fem%3E-Limit-Aktivasi]-Apa-itu-
%3Cem%3ESPayLater%3C%2Fem%3E?previousPage=search%20results%20page, n.d.
———. “Apa Syarat & Ketentuan Pembayaran Menggunakan SPayLater?” https://help.shopee.co.id/portal/article/73455-[SPayLater---Pembayaran]-Apa-Syarat- &-Ketentuan-pembayaran-menggunakan-SPayLater%3F, n.d.
———.  “Apa  Yang  Terjadi  Jika  Saya  Terlambat  Melakukan  Pembayaran  Tagihan  SPayLater?” https://help.shopee.co.id/portal/article/72112-[SPayLater-Biaya]-Apa-yang-terjadi-jika- saya-terlambat-melakukan-pembayaran-tagihan-
SPayLater?previousPage=secondary%20category, n.d.
Sumarni Arny, Hadi daeng Mapuna, Muhammad Anis. “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Pada Marketplace Online Lazada.” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 4 (2021): 224.
Syatar,  Abdul,  and  Chaerul  Mundzir. Tokoh  Dan  Ketokohan  Imam  Mazhab  (Kontribusinya Terhadap Pengembangan Fikih Di Indonesia) . Alauddin University Press, 2021.
Taufik, Nurlina, and Kahpi. “Analisis Hukum Ekonomi Syariah Terhadap Pemberian Kredit Kepada UMKM.” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 3, no. 2 (2022): 105.
“Undang - Undang No. 19 Tahun 2016,” n.d.
Wahid,  Ahmad  Qurais,  and  Abdi  Wijaya.  “Analisis  Hukum  Islam  Terhadap  Pelaksanaan  Akad Mudharabah  Bagi  Petani  Tambak Di  Pangkep.” Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Perbandingan Mazhab 2, no. 3 (2021): 714.
Yuniar,  Asfira,  Nurul  Azizah,  and  Nurfyana  Narmia  Sari.  “Asas  Keadilan  Berekonomi  Dalam Transaksi  Jual  Beli  Online.” Iqtishaduna:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Jurusan  Hukum Ekonomi Syariah 7, no. 2 (2021): 129.
Zaherina,  Hijrah,  Musyfikah  Ilyas,  Universitas  I slam,  and  Negeri  Alauddin.  “Konsep  Dan Implementasi  Murabahah  Btn  Syariah  Atas  Keadilan  Dan  Kesejahteraan  Masyarakat.” Iqtishaduna: Jurnal Ilmiah Mahasiswa Jurusan Hukum Ekonomi Syariah 2, no. 2 (2021): 108.