Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
Vol 2 No 2 Juni 2021

## URGENSI PENERAPAN KONSEP KEPEMIMPINAN ISLAM DALAM LEMBAGA
PENDIDIKAN USIA DINI (THE URGENCY OF IMPLEMENTING THE CONCEPT

## OF ISLAMIC LEADERSHIP IN EARLY CHILDOOD EDUCATION INSTITUATIONS)
Oleh:
Muhammad Raihan Nasucha 1 , Regita Pramesti Adiningsih 2, Achmad Musyafa’ Putra 3 Universitas Muhammadiyah Malang
muhammadraihan2023@gmail.com 1 , crwgitaxx61@gmail.com 2 , amusyaffa20@gmail.com 3

## Abstract:
The leader is the key to the success of an institution or organization. Leaders who apply the correct  leadership  concept  will  have  a  tremendous  impact  on  the  institution  they  shelter.  In addition, it is not enough if the concept of true leadership does not include the spiritual aspect as  a  controller  of  bad  things  that  will  come.  The  concept  of  Islamic  leadership  is  a  very complex  leadership  concept  to  be  applied  by  the  entire  academic  community  involved  in educational institutions, especially at an early age. Students will get various positive impacts from  academics  who  are  involved  in  the  process  of  taking  place  early  childhood  education. Children are an educational subject that is easily influenced by the environment around them. If the environment he lives in is good, of course good damages will accompany him. That is the  explanation  which  is  the  main  purpose  of  this  writing. This  article  was  created  using  a research library technique that collects various journals that are relevant to our discussion and then it is narrated again in a different language. Therefore, the conclusion that can be drawn from  this  article  is  that  Islamic  leadership  has  a  very  important  role  in  developing  students, both  in  the  aspect  of  knowledge  (intellect)  and  the  attitude  shown  in  the  surrounding environment.
Keywords: Islamic  leadership;  leadership  concept;  early  childhood  education  institutions; students.

## Abstrak:
Pemimpin merupakan kunci kesuksesaan pada sebuah lembaga maupun organisasi. Pemimpin yang  menerapkan  konsep  kepemimpinan  yang  benar  akan  memberikan  dampak  luar  biasa terhadap  lembaga  yang  dinaunginya.  Selain  itu,  tidak  cukup  apabila  konsep  kepemimpinan yang  sejati  tanpa  mengikutkan  aspek  spiritual  sebagai  pengontrol  dari  hal-hal  buruk  yang akan  menghampiri.  Konsep  kepemimpinan  Islam  merupakan  konsep  kepemimpinan  yang sangat kompleks untuk diterapkan oleh seluruh civitas akademisi yang terlibat dalam lembaga pendidikan terkhusus pada usia dini.  Anak didik akan mendapatkan berbagai dampak positif dari para kalangan akademisi yang terlibat pada proses berlangsungnya pendidikan usia dini. Anak  merupakan  sebuah  subjek  pendidikan  yang  mudah  terpengaruh  oleh  lingkungan  yang ada  disekitar  mereka.  Apabila  lingkungan  yang  ditinggalinya  baik,  tentu  damapk  baik  akan menyertainya.  Itulah  paparan  yang  menjadi  tujuan  utama  penulisan  ini.  Artikel  ini  dibuat dengan menggunakan teknik library research yang menghimpun berbagai jurnal yang relevan dengan  bahasan  kami  lalu  dinarasikan  kembali  dengan  bahasa  berbeda . Serta,  kesimpulan yang dapat diambil dari artikel ini bahwasanya kepemimpinan Islam memiliki peranan yang sangat  penting  dalam  membangun  peserta  didik,  baik  dalam  aspek  pengetahuan (intelektualitas) dan sikap yang ditunjukan pada lingkungan sekitarnya.
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
Vol 2 No 2 Juni 2021
Kata  Kunci : Kepemimpinan  Islam;  Konsep  kepemiminan;  Lembaga  pendidikan  usia  dini; peserta didik.

## A. PENDAHULUAN
Pemimpin  memiliki  peran  yang  sangat  besar  terhadap  sebuah  lembaga  yang  sedang dinaunginya. Pemimpin menjadi sosok utama yang memegang kendali semua kegiatan yang akan dilaksanakan. Semua keputusan yang diambilnya akan memiliki  pengaruh yang sangat besar  pada  semua  kalangan  yang  terlibat  dalam  kelembagaan  tersebut.  Pemimpin  harus memiliki  sikap  kepemimpinan  yang  baik  agar  mampu  mengarahkan  serta  membimbing lembaganya untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. 1
Pemimpin juga akan menjadi semakin kompleks apabila dalam kepribadiannya juga memiliki sikap  spiritual  yang  baik.  Penting  bagi  setiap  pemimpin  muslim  memiliki  karakter  yang memperhatikan  asas-asas  kepemimpinan  Islam  sejati.  Dengan  adanya  hal  tersebut,  semua permasalahan  akan  dihadapi  dengan  sudut  pandang  Islam  sehingga  mampu  untuk  mencari solusi terbaik bagi semua kalangan yang terlibat didalamnya. 2
Selain itu, anak juga merupakan aset penting yang akan menjadi ujung tombak sebuah bangsa  dalam  menghadapi  perubahan  peradaban  yang  akan  terjadi. 3 Perlunya  bimbingan dengan  baik  dan  benar  dengan  menjungjung  tinggi  nilai-nilai  Islam  agar  menghasilkan sumber daya manusia yang intelektual  dan bermoral  (insan kamil). Oleh  karena itu, penting bagi  seorang  pemimpin  dalam  sebuah  lembaga  pendidikan  usia  dini  untuk  punya  karakter kepemimpinan Islam yang mumpuni.
Pemimpin  yang  memegang  teguh  nilai-nilai  Islam  akan  memiliki  peran  sentral  bagi perkembangan anak-anak usia dini sehingga mereka kelak akan menjadi tumpuan bangsanya di  masa  depan. 4 Pemimpin  yang  berperan  sebagai  penggerak  utama  sebuah  lembaga pendidikan usia dini akan memberikan berbagai dampak besar bagi lembaga tersebut. Arahan dan  bimbangan  dari  guru  maupun  kepala  sekolah  dengan  memegang  prinsip  ini  akan  bijak dalam memaksimalkan potensi peserta didiknya. 5
Melihat kondisi lembaga pendidikan usia dini, baik jenjang taman kanak-kanak (TK) maupun sekolah dasar (SD) yang masih belum bisa menerapkan konsep kepemimpinan Islam yang  benar  dan  maksimal.  Tentu  saja,  ini  akan  menghambat  potensi  dari  peserta  didik. Penerapan  yang  baik  dan  benar  akan  memberikan  dampak  positif  terhadap  peserta  didik
1 Konsep Kepemimpinan Bermutu dalam Pendidikan Islam oleh Syam, A. R. (2017). h.50.
2 Asas-Asas Kepemimpinan Dalam Islam oleh Amin, M. (2019). h.126.
3 Implementasi Nilai-nilai Moral dan Agama pada Anak Usia Dini oleh Ananda, R. (2017). h.20. 4 Prinsip Kepemimpinan Islam dalam Pandangan Al- Qur ’ an oleh Mubarok, S. (2021). h.2.
5 Pengaruh  Kepemimpinan  Islami  dan  Motivasi  Kerja  Terhadap  Kinerja  Karyawan  Pada  PT  .  Bank Syariah Mandiri , Tbk oleh Harahap, S. (2016). h.253-254.
Vol 2 No 2 Juni 2021
berupa  berkembangnya  berbagai  aspek  meliputi  jasmani,  rohani,  emosional,  sosial, kecerdasaan, keterampilan, dan semakin aktif. 6
Maka  dari  itu,  penting  bagi  lembaga  pendidikan  usia  dini  untuk  bisa  menerapkan konsep kepemimpinan Islam dengan baik terhadap semua guru dan staff serta kepala sekolah agar anak didik dapat meniru hal positif tersebut. Hal ini akan menjadi titik awal bagi peserta didik  untuk  dapat  bertransformasi  menjadi  insan  kamil  yang  memiliki  kemampuan  yang handal diiringi oleh akhlak maksimal yang menjadikannya sebagai contoh pemimpin hebat di masa depan. 7

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  Data  yang  digunakan  oleh penulis  pada  penelitian  ini  merupakan  sumber  data  yang  relevan  serta  memiliki  kesamaan dengan  pembahsaan  yang  sedang  dikaji.  Metode  untuk  mengumpulkan  data  pada  penelitian ini  yaitu Library  Research (studi  kepustakaan),  yaitu  merupakan  salah  satu  teknik  untuk mengumpulkan  data  dengan  cara  mencari  berbagai  jurnal  dengan  topik  pembahasan  yang sama untuk digunakan menyelsaikan permasalahan yang sedang diteliti.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Pengertian Kepemimpinan Islam.
Kepemimpinan dalam KBBI dapat diartikan sebagai cara memimpin sebuah lembaga maupun organisasi dan semisalnya. Secara garis besar, kepemimpinan merupakan sebuah cara untuk mengatur, mengelola, dan mempengaruhi seseorang yang terlibat  dalam lembaga atau organisasi. Serta, memberikan motivasi dalam melakukan segala aktivitas yang terkait dengan lembaga tersebut untuk dapat ikut serta dalam mewujudkan cita-cita yang telah ditetapkan. 8 Dalam  Islam  konsep  kepemimpinan  Islam  juga  telah  dijelaskan  secara  gamblang. Kepemimpinan  menjadi  salah  satu  komponen  yang  memiliki  titik  tekan  yang  tinggi  dalam Islam.  Islam  menganggap  bahwasanya  setiap  manusia  merupakan  pemimpin  bagi  dirinya sendiri serta seorang laki-laki yang telah berkeluarga merupakan pemimpin bagi dirinya serta keluarga tercintanya. Seorang muslim wajib memiliki karakter kepemimpinan yang bijak dan tegas untuk bisa memimpin terutama terhadap dirinya sendiri. 9
Islam  yang  didalamnya  sudah  sempurna,  penuh  dengan  aturan-aturan  yang  bersifat absolut  bagi  kaum  muslimin  tentu  akan  mempermudah  hidupnya  karena  hal  tersebut
6 Gaya kepemimpinan kepala taman kanak-kanak oleh  Dewi, N. C., Aslan, & Suhardi, M. (2020). h.160.
7 KEPEMIMPINAN DALAM PENDIDIKAN ISLAM oleh Afandi, R. (2013). h.107.
8 Kepemimpinan kepala paud di era revolusi industri 4.0. oleh Rahayu (2020). h.14.
9 Ibid.h.14.
Vol 2 No 2 Juni 2021
merupakan petunjuk dari Allah Yang Maha Kuasa. Konsep kepemimpinan yang disandarkan serta  diterapkan  atas  dasar-dasar  nilai  Islam  akan  memiliki  kesempurnaan  tergantung  pada subjek  yang  menerapkan  konsep  tersebut.  Kualitas  subjek  akan  sangat  mempengaruhi berhasil atau tidaknya hal ini.
Dengan  demikian,  kepemimpinan  Islam  dapat  diartikan  sebagai  cara  mengatur, mengelola, serta mempengaruhi orang lain guna merealisasikan tujuan yang telah ditetapkan secara  bersama  dengan  menjadikan  syariat  Islam  sebagai  acuan  dan  landasan  dalam menjalankan sebuah lembaga ataupun organisasi tersebut.

## b. Prinsip-prinsip Kepemimpinan Islam Dalam Lembaga Pendidikan Usia Dini
Dalam  mengelola  lembaga  pendidikan  usia  dini  dengan  penerapan  kepemimpinan Islam yang baik, perlu adanya persiapan. Setiap aspek yang terlibat dalam proses pendidikan harus  mengetahui  prinsip-prinsip  yang  harus  dipegangnya  untuk  mebawa  perubahan  pada peserta didik. Prinsip-prinsip ini nantinya menjadi pedoman serta tolak ukur agar tujuan yang dicapai dapat terealisasikan secara sempurna.
Dalam  penerapan  prinsip-prinsip  kepemimpinan  Islam  maka  yan  akan  dijadikan contoh  tidak akan lepas  dari sifap para nabi  yang sangat  mulia. Ada 4 sifat nabi  yang dapat dijadikan  contoh  serta  diterapkan  oleh  semua  kalangan  akademisi  agar  pendidikan  yang berlangsung dapat berjalan denan baik. Pertama,  Ash- Siddiq yang artinya benar, maksudnya setiap  pemimpin  dalam  Islam  harus  melakukan  segala  tindakan,  perbuatan,  dan  keputusan dengan benar. 10
Kemudian,  kedua  ada  sifat Al-Amanah yang  artinya  dapat  dipercaya,  maksudnya setiap  pemimpin  dalam  Islam  harus  melaksanakan  segala  tugasnya  dengan  rasa  penuh tanggung  jawab  sehingga  segala  hal  yang  telah  dipercayakan  kepadanya  dapat  berjalan dengan  baik.  Ketiga,  sifat Al-Fathanah yang  artinya  cerdas,  maksudnya  setiap  pemimpin dituntut  untuk  memiliki  keluasan  ilmu  agar  mampu  menyikapi  segala  permasalahan  dengan baik. Serta, sifat At-Tabligh yang artinya menyampaikan, maksudnya setiap pemimpin harus menyampaikan segala informasi secara utuh dan terbuka. 11
Dengan  karakter  nabi  yang  sangat  mulia  tersebut,  dapat  dijadikan  contoh  bagi kalangan  akademisi  dalam  membina  para  peserta  didik.  Penerapan  sifat-sifat  itu  akan berdampak  pada  kinerja  pendidik  maupun  kepala  sekolah  menjadi  lebih  efektifdan  optimal sehingga  prestasi  yang  didapatkan  oleh  lembaga  pendidikan  usia  dini  tersebut  akan
10 Pengaruh kepemimpinan islami, motivasi dan kepuasan kerja terhadap kinerja karyawan dengan lama kerja sebagai variabel moderating oleh Wijayanti, R., & Meftahudin. (2016). h.186.
11 Ibid.186.
Vol 2 No 2 Juni 2021
berdatangan.  Prestasi  yang  cemerlang  akan  memberikan  dampak  positif  bagi  lembaga pendidikan tersebut serta akan mendapatkan kepercayaan dari masyarakat dengan menitipkan buah hatinya ke dalam lembaga tersebut. 12
Setelah  mengetahui  sifat-sifat  para  nabi  yang  mulia  sehingga  dapat  disandarkan menjadi  prinsip-prinsip  kepemimpinan  dalam  Islam.  Selanjutnya,  ada  dasar-dasar kepemimpinan  Islam  yang  harus  dimiliki  oleh  seorang  pemimpin  muslim  sejati.  Pertama, dasar  tauhid  yang  akan  mempersatukan  semua  perbedaan  dengan  mengembalikan  kepada hukum  Tuhan  Semesta  Alam.  Apabila  dasar  ini  tidak  dimiliki  maka  akan  memunculkan keributan dan perpecahan. 13
Lalu,  kedua  ada  dasar  musyawarah  yang  akan  memberikan  keluasaan  ilmu  dengan saling  memberi  pendapat.  Adanya  hal  ini  akan  mendukung  pemimpin  dalam  proses pengambilan keputusan dengan mempertimbangkan hal-hal yang telah diutarakan oleh semua pihak. Ketiga, ada dasar keadilan yang memberikan ruang dan kesempatan yang sama antara semua  kalangan  akademisi  sehingga  aspirasinya  dapat  direalisasikan  dalam  hal  yang  nyata. Serta,  dasar  Ukhuwah  Islamiyah  (persatuan  Islam)  yang  berorientasi  pada  nilai-nilai persatuan dan menjunjung tinggi nilai-nilai kedamaian agar umat Islam selalu bersatu. 14
Setelah mengetahui berbagai prinsip-prinsip kepemimpinan Islam beserta turunannya yaitu  dasar-dasarkepemimpinan  Islam.  Maka  seseorang  yang  telah  menerapkan  keduanya dalam  dirinya  akan  menunjukan  perbedaan  yang  sangat  jauh  dibandingkan  orang  yang menggunakan  prinsip  tersebut  dalam  menjalankan  tugasnya  sebagai  aspek  penggerak lembaga  pendidikan  usia  dini  tersebut.  Oleh  karena  itu,  ada  cirri-ciri  kepemimpinan  Islam yang dapat dilihat dalam pribadi individu tersebut.
Ciri-ciri seseorang yang telah menerapkan prinsip-prinsip kepemimpinan Islam antara lain,  akan  mampu  megendalikan  organisasi  atau  lembaga  pendidikan  tersebut  dengan  baik yang  dilandasi  oleh  ilmu  yang  mumpuni,  mampu  memanfaatkan  posisinya  guna  kebaikan lembaga  pendidikan,  mempunyai  perangai  yang  lemah  dan  lembut  serta  wibawa  yang membuat  dirinya  disegani  oleh  orang  disekitarnya,  dan  mampu  memaksimalkan  kehadiran anggota  lembaganya  untuk  saling  bertukar  pikiran  agar  mampu  memahami  kondisi  orang banyak. 15
12 Kepemimpinan  Islami  Dalam  Peningkatan  Mutu  Lembaga  Pendidikan  Islam  Oleh  Subhan,  M. (2013). h.127.
13 Internalisasi Nilai-Nilai  Kepemimpinan Profetik Dalam Lembaga Pendidikan Islam  oleh Fadhli, M. (2018). h.122.
14 Ibid.h.122.
15 Ibid.h. 125.
Vol 2 No 2 Juni 2021
Dengan  demikian,  prinsip-prinsip  kepemimpinan  Islam  memiliki  urgensi  yang  sangat  besar bagi  kejayaan sebuah lembaga pendidikan usia  dini  agar setiap aspek penggerak pendidikan mampu menunjukan kinerja maksimal dalam mendidik peserta didik. Bekal ilmu pengetahuan dan moral yang maksimal menjadi senjata utama untuk dapat bersaing dalam kehidupan yang berada pada masa globalisasi.

## c. Fungsi Kepemimpinan Islam Dalam Pendidikan Usia Dini.
Kepemimpinan  bisa  terjadi  dimana  saja,  asalkan  seseorang  menunjukkan kemampuannya mempengaruhi perilaku orang lain kearah tercapainya suatu tujuan tertentu. 16 Model kepemimpinan spiritual ada dua yaitu:
1. Kepemimpinan  spiritual  substantif  merupakan  kepemimpinan  spiritual  yang  muncul  dari penghayatan  keagamaan  seorang  pemimpin  dan  kedekatan  pemimpin  dengan  realitas agama untuk Sang pencipta dan dunia ruh.
2. Kepemimpinan  spiritual  instrumental  merupakan  kepemimpinan  spiritual  yang  dipelajari kemudian dijadikan gaya kepemimpinan. Gaya kepemimpinan spiritual seorang pemimpin muncul  karena  adanya  tuntutan  eksternal  dan  menjadi  media  untuk  mengefektifkan perilaku kepemimpinannya.
Kepemimpinan spiritual dalam kepribadian seorang pemimpin menjadian kepribadian yang  taat  beribadah  baik  yang  bersifat  rutinitas  wajib  maupun  sunah,  selalu  menampilkan akhlak  muliah  dan  mengembangkan  budaya  akhlak  mulia  terutama  dalam  lingkup  sekolah juga  memiliki  integritas  tinggi  sebagai  pemimpin.  Menjadi  seorang  pemimpin  merupakan amanah dari Allah SWT yang harus dilaksanakan dengan sebaik-baiknya karena kelak  akan dipertanggung jawabkan di akhirat . 17
Adanya kepemimpinan berdasarkan spiritual agar tercapai poin-poin diantaranya:
1. Kebahagiaan hidup
2. Kesehatan
3. Kejujuran
4. Kesejahteraan
5. Cinta
6. Pemberdayaan
7. Kebenaran yang hakiki dan sikap yang positif.
16 Miftah,  T.  Perilaku  Organisasi  Konsep  Dasar  dan  Aplikasinya,  (Jakarta:  Raja  Garfindo  Persada 2003) hal.72
17 Urgensi  Lembaga  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  dalam  Ranah  Kajian  Manajemen Pendidikan Islam oleh Darnoto, 2016.
Vol 2 No 2 Juni 2021
Dari FGD Harvard Bussnines School bahwa paham spiritualisme mampu menghasilkan 5 hal yang  terbukti  membawa  seseorang  pada  kesuksesan  dan  menjadikan  sebagai powerfull leader. 5 hal tersebut yakni:
1. Integritas atau kejujuran
2. Energy atau semangat
3. Inspirasi atau ide dan inisiatif
4. Wisdom atau bijaksana
5. Keberanian dalam mengambil keputusan.
Melalui  kepemimpinan  Islam  juga  pendekatan  moral  spiritual  dalam  lembaga pendidikan  usia  dini  mampu  meningkatkan  pembelajaran  karakter  anak  usia  dini  di  sekolah yang dapat  dilakukan dengan cara-cara sederhana seperti membiasakan kebiasaan yang baik sehingga dapat dicontoh oleh peserta didik yang perlahan dapat diterapkan dalam kehidupan.
Fungsi kepemimpinan menurut Sondang P. Siagian dalam bukunya Teori dan Praktek Kepemimpinan:
1. Pimpinan sebagai penentu arah dalam usaha pencapaian tujuan
2. Pemimpin sebagai wakil dan juru bicara organisasi dalam hubungan dengan pihak-pihak di luar organisasi
3. Pemimpin sebagai komunikator yang efektif
4. Pemimpin  sebgi  mediator,  khususnya  dalam  hubungan  ke  dalam,  terutama  dalam menangani situasi konflik
5. Pemimpin sebagai integrator yang efektif, rasional, objektif dan netral. 18
Menurut Hamdani Nawawi dalam bukunya Kepemimpinan yang Efektif menyebutkan lima fungsi kepemimpinan yakni:
1. Fungsi Instruktif
Bersifat  komunikasi  satu  arah  sebagai  pengambil  keputusan  berfungsi  memerintahkan pelaksanaannya pada anggota.
2. Fungsi Konsultatif
Fungsi  ini  bersifat  komunikasi  dua  arah.  Mengambil  keputusan,  sebagai  konsultan  untuk mendengarkan pendapat dan saran serta pertanyaam.
3. Fungsi Partisipasi
Pemimpin menjalankan dan mengaktifkan anggotanya baik dalam mengikutsertakan dalam pengambilan keputusan maupun pelaksanaannya.
18 Sondang P. Siagian. Teori & Praktek Kepemimpinan. 2003.
Vol 2 No 2 Juni 2021

## 4. Fungsi Delegasi
Pemimpin  sebagai  pemegang  wewenang  tertinggi  harus  bersedia  dan  dapat  mempercayai anggotanya sesuai dengan posisi atau jabatannya.
5. Fungsi Pengendalian
Fungsi pengendalian bermaksud bahwa pemimpin yang efektif mampu mengatur aktivitas anggotanya  secara  terarah  dan  koordinasi  yang  efektif  melalui  kegiatan  bimbingan, pengarahan, dan pengawasan.
d. Urgensi Penerapan Konsep Kepemimpinan Islam Dalam Satuan Pendidikan Usia Dini.
Dalam  pemahaman  kepemimpinan  pendidikan  PAUD  diidentifikasi  menjadi  empat bidang  yang  dilematis.  Kepemimpinan  yang  rendah  dikarenakan  komunikasi  anak  usia  dini, kurangnya  definisi  yang  diterima  atau  pemahaman  umum  terkait  kepemimpinan  PAUD dikarenakan beragam sector, program, dan struktur dalam masyarakat, swasta, juga institusi. Permasalahan ketiga adanya ambigu antara kepemimpinan dan manajemen yakni terminologi yang digunakan dalam sektor yang menekankan manajemen atas kepemimpinan.
Problematika  keempat  yaitu  bagaimana  kepemimpinan  pendidikan  usia  dini  dapat diambil  oleh  guru  yang  baru  dan  kurang  berpengalaman.  Guru  menemukan  jati  diri  dalam sebuah  kepemimpinan  dengan  pengalaman  terbatas.  Meningkatkan  kapasitas  kepemimpinan diraih ketika memiliki berbagai pengalaman dan peran dalam mengajar. 19
Dalam  menyajikan  kepemimpinan  PAUD,  beberapa  penulis  menyajikan  argument dengan  sangat  kompleks,  dinamis  dan  bervariasi  antara  kebijakan  pusat  dan  budaya  lokal. Kepemimpinan  pendidikan  usia  dini  secara  situasional  dan  dinamis  harus  pandai  dalam menanggapi  kebutuhan  yang  diperlukan.  Kepemimpinan  pendidikan  usia  dini  perlu  menjadi inspiratory  dan  motivatior  sesuai  dengan  kebutuhan  bagi  anak  usia  dini  terutama  dalam pembelajaran.
Kepemimpinan pendidikan usia dini seperti guru dan kepala sekolah berperan sebagai agen  perubahan  yang  terdepan  dan  strategis  karena  berinteraksi  langsung  dengan  peserta didik  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Dalam  kepemimpinan  ada  yang  dikatakan sebagai  kepemimpinan  pedagogis.  Kepemimpinan  pedagogid  pada  pendidikan  usia  dini merupakan  konsep  yang  relative  muda  dan  terdiri  dari  lima  dimensi  yaitu:  administrasi, pedagogi, advokasi, komunitas, dan kepemimpinan konseptual.
19 Kepemimpinan  Pendidik  PAUD  dalam  Pembelajaran  Karakter  Melalui  Program  Family  Inn oleh Suyono (2018)
Vol 2 No 2 Juni 2021
Kepemimpinan  pendidikan  usia  dini  secara  keseluruhan  telah  ada  kemajuan  teoritis  yang terbatas  mengenai  kepemimpinan  pedagogis.  Kepemimpinan  pedagogis  berkaitan  dengan memimpin dan menginformasikan praktik pedagogis. Dalam penelitian atas kerjasama dalam latar  belakang  pendidikan  anak  usia  dini  menciptakan  ideologi  bersama  sebagai  basis  kerja, dengan  berbagai  pemikiran  dan  nilai  dasar  secara  terbuka  salah  satunya  mengeratkan komunikasi.
Terdapat  empat  keterampilan  kepemimpinan  instruksional  yang  harus  dimiliki pemimpin dalam pendidikan terutama dalam pendidikan usia dini:
1. Penggunaan sumber daya yang efektif
2. Keterampilan komunikasi
3. Melayani sebagai sumber pembelajaran
4. Menjadi terlihat dan dapat diakses.
Menerapkan  sikap  kepemimpinan  yang  islami  sangat  penting.  Pendidikan  usia  dini atau  PAUD  dikatakan  sebagai  orang  tua  kedua  setelah  orang  tua  di  rumah.  Dalam  proses pembelajaran, pendidik bertindak sebagai pemimpin yang berperan untuk:
1. Memotivasi anak untuk belajar seraya bermain
2. Mengarahkan perkembangan anak
3. Melatih keterampilan-keterampilan
4. Menumbuhkan interaksi sosial dan spiritual
5. Mengevaluasi proses dan hasil perkembangan anak.
Dalam lingkungan PAUD  dikembangkan konsep pembelajaran yang berbasis cerdas, ceria,  sehat,  dan  berakhlak  mulia. 20 Pendidikan  kepemimpinan  untuk  anak  usia  dini berhubungan  dengan  pendekatan  yang  pertama  hendak  mempergaulinya  sebagai  anak  kecil, kedua  mengajarinya  dengan  tidak  berlaku  kasar,  ketiga  tanah  adalah  musim  seminya  anak- anak dimana musim semi membuat tumbuhnya dedaunan, berbunga dan berbuah. 21

## D. PENUTUP
Pemimpin  berperan  sebagai  pengendali  kegiatan.  Pengambilan  keputusan  oleh seorang  pemimpin  memiliki  pengaruh  yang  besar  dalam  suatu  kegiatan  dan  semua  yang terlibat  di  dalamnya.  Pemimpin  menjadi  kompleks  ketika  kepribadiannya  juga  diisi  dengan sikap spiritual yang baik sehingga dapat menunjukkan karakter kepemimpinan Islam. adanya
20 Siagian, Sondang P. Organisasi Kepemimpinan dan Perilaku Organisasi. (Bumi Aksara, Jakarta, 2010).
21 Mulyasa, H.E., 2014, Manajemen PAUD, Bandung: Remaja Rosdakarya.
sikap  Islami  pemimpin  dapat  memecahkan  permasalahan  dengan  sudut  pandang  Islam sehingga menjadi asset penting peradaban.
Kepemimpinan  Islam  mengatur,  mengelola,  serta  mempengaruhi  orang  lain  agar terealisasikan  tujuan  dengan  syariat  Islam  sebagai  acuan  dan  landasan  dalam  menjalankan kegiatan. Menjadi pemimpin harus paham betul terkait situasi yang terjadi. Lingkungan yang menjadi tempat terlaksananya amanah sebagai pemimpin harus diketahui secarah menyeluruh agar  terciptanya  pemimpin  yang  mampu  mengendalikan  sekitar.  Seperti  dalam  lembaga pendidikan usia dini, tentu pemimpin harus paham akan prinsip-prinsip kepemimpinan Islam dalam lembaga tersebut.
Prinsip-prinsip  kepemimpinan  Islam  menjadi  tolak  ukur  terealisasikan  tujuan  secara sempurna.  Menjadikan  sifat  Nabi  dan  Rasul  sebagai  dasar  dalam  kepemimpinan  Islam  dan menanamkan  dasar  musyawarah  untuk  saling  berpendapat  serta  berbagi  keluasan  ilmu. Kepemimpinan  Islam  tentu  memiliki  fungsi  yang  menjadikan  pribadinya  taat. Mengembangkan  budaya  akhlak  dalam  lingkup  sekolah  sehingga  dapat  ditanamkan  dan dicontoh kepada peserta didik usia dini.
Kepemimpinan  spiritual  membantu  dalam  mencapai  poin-poin  penting  diantaranya: kebahagiaan hidup, kesehatan, kejujuran, kesejahteraan, cinta, pemberdayaan, dan kebenaran yang hakiki dan sikap yang positif. Pemimpin Islam menggunakan pendekatan oral spiritual dalam  lembaga  pendidikan  usia  dini  sebab  mampu  meningkatkan  pembelajaran  karakter  di sekolah dengan cara-cara sederhana yang dapat ditanamkan dalam kehidupan sehari-hari.
Permasalahan  dalam  kepemimpinan  dilihat  dari  seberapa  besar  pengalaman  seorang guru sehingga dapat menemukan jati dirinya sebagai pemimpin.  Permasalahan-permasalahan yang  terjadi  seperti  kurangnya  komunikasi,  definisi  pemahaman  kepemimpinan  PAUD, kurang  pahamnya  guru  mengenai  kepemimpinan  dan  manajemen  membuat  penyajian  nilai- nilai kepemimpinan Islami kurang tersampaikan kepada peserta didik.
Model  kepemimpinan  seorang  pemimpin  menjadi  salah  satu  pencipta  ideology bersama  secara  terbuka  sehingga  mengeratkan  komunikasi  dalam  suatu  lembaga.  Maka  dari itu  sebagai  pendidik  perlu  mengetahui  kepemimpinan  Islam  guna  menciptakan  nilai-nilai spiritual dalam sekolah terutama lembaga pendidikan anak usia dini.
Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini
Vol 2 No 2 Juni 2021

## DAFTAR PUSTAKA
Afandi, R. (2013). Kepemimpinan Dalam Pendidikan Islam. Jurnal INSANIA , 18 (1), 95–116. Amin, M. (2019). Asas-Asas Kepemimpinan Dalam Islam. Resolusi , 2 (2), 121–127.
Ananda,  R.  (2017).  Implementasi  Nilai-nilai  Moral  dan  Agama  pada  Anak  Usia  Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1 (1), 19–31. https://doi.org/10.31004/obsesi.v1i1.2
Darnoto.  2016. Urgensi  Lembaga  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  dalam  Ranah  Kajian Manajemen Pendidikan Islam. Jurnal Tarbawi Vol. 13. No. I. Januari – Juni 2016.
Dewi,  N.  C.,  Aslan,  &  Suhardi,  M.  (2020).  Gaya  kepemimpinan  kepala  taman  kanak-kanak. Jurnal Manajemen Dan Supervisi Pendidikan , 4 (2), 159–164.
Fadhli, M. (2018). Internalisasi Nilai-Nilai Kepemimpinan Profetik Dalam Lembaga Pendidikan Islam. At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam , 10 (2), 116–127.
Harahap,  S.  (2016).  Pengaruh  Kepemimpinan  Islami  dan  Motivasi  Kerja  Terhadap  Kinerja Karyawan Pada PT . Bank Syariah Mandiri , Tbk. Jurnal HUMAN FALAH , 3 (2), 253– 270.
Mubarok, S. (2021). Prinsip Kepemimpinan Islam dalam Pandangan Al- Qur ’ an. Al Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir , 1 (1), 1–12.
Mulyasa, H.E., 2014, Manajemen PAUD, Bandung: Remaja Rosdakarya.
Miftah,  T.  2003,  Perilaku  Organisasi  Konsep  Dasar  dan  Aplikasinya,  (Jakarta:  Raja  Garfindo Persada)
Subhan,  M.  (2013).  Kepemimpinan  Islami  Dalam  Peningkatan  Mutu  Lembaga  Pendidikan Islam. Jurnal Tadris , 8 (1), 125–140.
Syam, A. R. (2017). Konsep Kepemimpinan Bermutu dalam Pendidikan Islam. At-Ta’dib , 12 (2), 49–69. https://doi.org/10.21111/at-tadib.v12i2.1214
Siagian, Sondang P. Organisasi Kepemimpinan dan Perilaku Organisasi. (Bumi Aksara, Jakarta, 2010).
Suyono.  2018. Kepemimpinan  Pendidik  PAUD  dalam  Pembelajaran  Karakter  Melalui  Program Family Inn. Surabaya: Jenggala Pustaka Utama.
Wijayanti,  R.,  &  Meftahudin.  (2016).  Pengaruh  kepemimpinan  islami,  motivasi  dan  kepuasan kerja terhadap kinerja karyawan dengan lama kerja sebagai variabel moderating. Jurnal PPKM III , 185–192.