P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 https://jurnal.stituwjombang.ac.id/index.php/UrwatulWutsqo
Copyright  ©  2020,  LP3M  STIT  Al  Urwatul Wutsqo Jombang

## Teori Belajar Humanistik

## Dan Implikasinya Pada Maharāh Istimā’

## Naning Ma’rifatul Faiqoh
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia naningfaiqoh@gmail.com

## R. Umi Baroroh
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia rumibaroroh32@gmail.com

## Abstract :
Recently,  many  educational  theories  grow  up  based  on  the  assumptions  in  some problems.  This  article  explores  humanistic  learning  theory  and  its  implications  for learning  Arabic  at maharah  istima  ' ,  using  library  research,  since  the  data  and information were collected in the form of a continuous library with discussion, then the  researcher  analyzed  the  data  using  content  analysis  method.  The  results  shows that the application of maharah istima ' learning Arabic includes learning objectives, learning  models,  using  media,  culture  and  students’  background.  Carl  Rogers' humanistic theory emphasizes deep humanity, does not contain selfish, individualistic elements  or  authoritarian,  they  do  not  have  to  follow  our  opinion,  so  this  theory focuses  on  the  student  center,  that  focused  on  the  cognitive,  affective  and psychomotor  aspects  by  giving  students  their  rights,  being  humanized,  recognized and  accepted,  from  which  students  will  be  optimistic  in  voicing  contents  of  their mind.
Keywords: humanistic learning theory, Arabic language education, maharah istima

## Pendahuluan
Masuknya bahasa Arab di Nusantara senada dengan masuknya Islam, banyak  kosakata  Arab  yang  diserap  kedalam  bahasa  Indonesia,  tujuan  awal masyarakat mempelajari bahasa Arab agar bisa membaca al-Quran, dan tujuan mempelajari  bahasa  Arab  semakin  bervariasi  ketika  ingin  memahami  kajian keislaman, aqidah, fiqih padaliteratur berbahasa Arab. Di era sekarang banyak non  Arab  berbondong-bondong  mempelajari  bahasa  Arab  karena  berbagai macam  tujuan,  seperti  tujuan  bermuamalah  dengan  orang  Arab  dll. Syamsuddin Asyrofi,  menjelaskan bahwa pembelajaran bahasa Arab bagi non Arab dari pertamakali pada abad ke-17, ketika bahasa Arab mulai diajarkan di Universitas Cambridge Inggris 1 .
1 Syamsuddin Asyrofi. Model, Strategi dan Permainan Edukatif Dalam Pembelajaran Bahasa Arab. (yogyakarta: Aura Pustaka. 2014). 25
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
Sulit  dipungkiri  bahwa  di  Indonesia masih  banyak  peserta  didik  yang kesulitan  dalam  memahami  bahasa  Arab,  (prariset,  2  Mei  2019)    khususnya bagi  peserta  didik  yang  basiknya  belajar  di  Madrasah/  Pondok  Pesantren masih kesulitan bahkan takut untuk mempelajari bahasa Arab karena banyak faktor.  Menciptakan  suasana  pembelajaran  yang  efektif  dan  efisien  adalah tugas  guru,  katika  di  dalam  kelas  posisi  guru  amatlah  urgent  dalam menjalankan proses pembelajaran.
Siregar  &  Nara  menjelaskan  Belajar  merupakan  sebuah  proses  yang kompleks yang terjadi pada semua orang dan berlangsung seumur hidup, sejak masih bayi (bahkan dalam kandungan) hingga liang lahat 2 . Salah satu hal yang menjadikan manusia belajar yaitu rasa keingin tahuan terhadap sesuatu yang sehingga membuat manusia  untuk berfikir, dinamis dan menghasilkan output berupa  karya  atau  karsa.  Belajarpun  membawa  manusia  menuju  pada pembaharuan sehingga mempunyai dampak yang lebih baik dari sebelumnya. Fathurrohman  & Sulistyorini  menjelaskan  Belajar  adalah  suatu  aktivitas  yang biasa  dilakukan  oleh  manusia  walaupun  manusia  itu  seringkali  tidak menyadari  bahwa  sebenarnya  ia  telah  melakukan  aktivitas  belajar 3 .  Menurut Rompebajung  dalam  buku  Mohammad  Thobroni  Pembelajaran  merupakan pemerolehan  suatu  mata  pelajaran  atau  pemerolehan  suatu  ketrampilan melalui pelajaran, pengalaman, atau pengajaran.
Gintings  menjelaskan  tujuan  pembelajaran  harus  ditetapkan  sebelum proses belajar dan pembelajaran berlangsung agar guru pengemudi dan siswa sebagai penumpang memahami apa perubahan tingkah laku yang akan dicapai dan  bagaimana  mencapainya 4 .  Fathurrohman  &  Sulistyorini,    tujuan  belajar dan  pembelajaran  tidak  dapat  tercapai  dengan  mudah  begitu  saja,  tanda adanyausaha yang serius dari semua orang yang terlibat dalam proses tersebut, baik dari orang yang belajar maupun orang yang mengajar 5 .
Baharuddin  &  Wahyudi  ada  beberapa  ciri-ciri  belajar,  yaitu:  1)  Belajar ditandai  dengan  adanya  perubahan  tingkah  laku  ( change  behavior ),  2) perubahan  perilaku  relatif  permanent,  3)  Perubahan  tingkah  laku  tidak  harus segera dapat diamati pada saat proses belajar sedang berlangsung, perubahan perilaku tersebut bersifat potensial, 4) Perubahan tingkah laku merupakan hasil latihan  dan  pengalaman,  5)  pengalaman  dan  latihan  itu  dapat  memberi penguat,  sesuatu  yang  memperkuat  itu  akan  memberikan  semangat  atau
2 Siregar, E., & Nara, H. Teori Belajar dan Pembelajaran . (Bogor: Ghalia Indonesia. 2010). 87.
3 Fathurrohman,  M.,  &  Sulistyorini. Belajar  dan  Pembelajaran :  Meningkatkan  Mutu Pembelajaran Sesuai Standar Nasional . (yogyakarta: Teras. 2012). 93.
4 Gintings, A. Esensi Praktid: Belajar dan Pembelajaran . (Bandung: Humaniora. 2010). 72.
5 Fathurrohman,  M.,  &  Sulistyorini. Belajar  dan  Pembelajaran :  Meningkatkan  Mutu Pembelajaran Sesuai Standar Nasional . (yogyakarta: Teras. 2012). 89.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
dorongan  untuk  mengubah  tingkah  laku 6 .  Dalam  hal  ini  jika  seseorang menginginkan  perubahan,  maka  tidak  cukup  hanyabermimpi  saja,  karena usaha dan do’a yang sungguh -sungguh akan membantu mimpi itu tercapai. Djamara  yang  menjadi  petunjuk  bahwa  proses  belajar  mengajar dianggap  berhasil  adalah  sebagai  berikut:  1)  Daya  serap  terhadap  bahan pengajaran  yang  diajarkan  mencapai  prestasi  tinggi,  baik  secara  individual maupun  kelompok,  2)  Perilaku  yang  digariskan  dalam  tujuan pengajaan/instruksional  khusus  (TIK)  tercapai  oleh  siswa,  baik  secara individual maupun berkelompok 7 .
Syarifuddin  Tujuan  belajar  adalah:  1)  belajar  bertujuan  mengadakan perubahan dalam diri antara lain perubahan tingkah laku. 2) belajar bertujuan mengubah kebiasaan buruk menjadi baik. 3) belajar bertujuan mengubah sikap dari  negatif  menjadi  positif,  tidak  hormat  menjadi  hormat,  benci  menjadi sayang  dan  sebagainya.  4)  dengan  belajar  dapat  memiliki  keterampilan.  5) belajar bertujuan menambah pengetahuan dalam berbagai bidang ilmu 8 . Hamid & Baharuddin menjelaskan tujuan pembelajaran bahasa Arab di Indonesia adalah: 1) Pembelajar menghargai dan membanggakan bahasa Arab sebagai  salah  satu  bahasa  dunia  yang  penting  untuk  dipelajari,  2)  Pembelajar memahami  bahasa  Arab  dari  segi  bentuk,  makna,  dan  fungsi,  serta menggunakannya  dengan  tepat  dan  kreatif  untuk  bermacam-macam  tujuan, keperluan,  dan  keadaan,  3)  pembelajar  memiliki  kemampuan  menggunakan bahasa  Arab  untuk  meningkatkan  kemampuan  intelektual,  kematangan emosiaonal  dan  kematangan  sosial,  4)  pembelajar  memiliki  disiplin  dalam berfikir  dan  berbahasa  (berbicara  dan  menulis),  5)  Pembelajar  mampu menikmati dan memanfaatkan karya sastra untuk mengebangkan kepribadian, memperluas  wawasan  kehidupan,serta  meningkatkan  pengetahuan  dan kemampuan berbahasa, 6) Pembelajar menghargai dan membanggakan sastra Arab sebagai khazanah budaya dan intelektual 9 . Mulyanto Sumardi dkk dalam Abdul  Halim  Hanafi  dalam  Rosyid  &  Baroroh  mengungkapkan  dua  tujuan belajar bahasa Arab, yaitu 1) tujuan pengajaran bahasa Arab sebagai alat bantu dan 2) tujuan pengajaran bahasa Arab untuk menjadi tenaga ahli 10 .
6 Baharuddin, & Wahyudi, E. N. Teori Belajar dan Pembelajaran . (yogyakarta: Ar-Ruzz Media. 2010). 57.
7 Djamara, S. B. Strategi Belajar Mengajar . (Jakarta: Rineka Cipta. 1997). 186
8 Syarifuddin. Penerapan  Model  Pembelajaran  Cooperative  Belajar  Dan  Faktor-Faktor  Yang Mempengaruhinya . ( Ta’dib . 2011). 46
9 Hamid, A., & Baharuddin, U. Pembelajaran bahasa Arab, pendekatan, metode, strategi, materi dan media . (Malang: Malang Press. 2008). 205.
10 Rosyid,  M.  F.,  &  Baroroh,  U.  T eori  Belajar  Kognitif  dan  Implikasinya  dalam  Pembelajaran Bahasa Arab . ( Al-Lisan , 5 . 2019). 16.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
Schneider,  Pierson,  &  Bugental  mengungkapkan  The  humanistie movement in psychology has emphasized the kearch for a philoj sophical and scientific  understanding  of  human  existence  that  does  justice  to  the  highest reaches  of  human  achievement  and  porential,  From  the,  beginning, hamang'istic psychologists have cared deeply about what it means to be fully' human  and  have  sought  pathways  and  technologies  that  assist  humans  in teaching  full  humanness 11 .  Teori  Humanistik  menitiktekankan  pada kemanusiaan  yang  dalam,  tidak  terdapat  unsur  keegoisan  serta  individualis bahkan  otoriter,  tidak  memaksakan  orang  lain  mengikuti  pendapat  kita. Maimunah  (2016)  menjelaskan  bahwa  pendidikan  humanistik  adalah pendidikan yang memandang manusia sebagai manusia, yakni makhluk hidup ciptaan  tuhan  dengan  fitrah-fitrah  heterogen  untuk  dikembangkan  secara maksimal dan optimal terkait dengan pendidikan, tidak serta merta membahas pendidik  dan  peserta  didik  saja,  namun  untuk  menunjang  pembelajaran, pendidik  harus  paham  dengan  teori-teori  psikologi  yang  berhubungan  erat dalam  pembelajaran,  teori  belajar  humanistik  dapat  memicu  peningkatan kualitas  pada  individu  manusia  yang  didalamnya  memberikan  penghargaan- penghargaan disetiap potensi-potensi positif.
Seiring  berkembangnya  zaman,  Psikologi  Humanistik  memberikan sumbangsih  besar  pada  dunia  pendidikan  diantaranya  dengan  adanya pendekatan  humanistik,  dimana  proses  pembelajaran  menitikberatkan  pada ranah kognitif, afektif, psikomotor. Peserta didik diberi hak dalam pengalaman belajar, dimanusiakan, diakui, dan diterima, hal itu memicu keberanian peserta didik menjadi optimis untuk menjadi lebih baik.
Hamid  &  Baharuddin  dalam  bukunya  menjelaskan  pembelajaran bahasa  Arab  dilembaga-lembaga  pendidikan  mulai  dari  tingkat  dasar  hingga perguruan tinggi idealnya memungkinkan siswamenguasai empat ketrampilan bahasa  Arab  yaitu:  ketrampilan  mendengar  ( maharah  al- istima’ )  ketrampilan berbicara  bahasa  Arab  ( maharah  al-kalam )  ketrampila  membaca  bahasa  Arab ( maharah al- qira’ah ) dan ketrampilan menulis bahasa Arab ( maharah al-kitabah ) 12 .
Permasalahan inti yang akan dibedah pada artikel ini adalah bagaimana memformulasikan  titik  temu  antara  teori  humanistik  pada  pembelajaran ba hasa  Arab  pada  maharah  istima’,  sehingga  nantinya  dapat  diformulasikan implikasi  teori  humanistik  pada  pembelajaran  bahasa  Arab  pada  maharah
11 Schneider, K. J., Pierson, J. F., & Bugental, J. F. T. The Handbook Of Humanistic Psychology, Theory, Research adn Practice (K. J. Schneider, J. F. Pierson, & J. F. T. Bugental, eds.). (Los Angeles: SAGE. 2015). 21.
12 Hamid, A., & Baharuddin, U. Pembelajaran bahasa Arab, pendekatan, metode, strategi, materi dan media . (Malang: Malang Press. 2008). 176.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
istima’.  Selanjutnya  dari  uraian -uraian  di  atas,  melahirkan  asumsi-asumsi sebagai  berikut:  1)  menyelidiki  dimana  teori  secara  akurat  mengemukakan epistimologi  teorinya  terkait  hubungan  antara  bahasa  dan  proses  humanistik.
2)  terkait  pada  titik  kematangan  teori  dalam  mengupas  humanistik.  Penulis tertarik membedah penelitian ini karena pembelajaran bahasa Arab yang masih menjadi  momok  bagi  peserta  didik  sangat  membutuhkan  cara  agar  peserta dapat  belajar  tanpa  merasa  takut,  rasa  takut  akan  membuat  peserta  didik tertekan dan akhirnya tujuan pembelajarn kurang maksimal.
Literatur Review yang dilakukan peneliti menunjukkan belum ada yang mengkaji  implikasi  teori  humanistik  dalam  pembelajran  bahasa  Arab  pada maharah  istima’.  Dibuktikan  dengan  beberapa  artikel  berikut.  Pertama,  Teori Belajar  Humanistik  dan  Aplikasinya  Dalam  Pendidikan  Agama  Islam  ditulis oleh  Solichin.  Artikel  ini  membahas  perkembangan  teori  humanistik  dengan tiga  pelopor  humanistik  yaitu  Arthur  Combs,  Abraham  Maslow,  dan  Carl Ransom Rogers. Pada penelitiannya lebih difokuskan pada pendidikan agama Islam 13 . Kedua, proceeding oleh  Ageng  Satria  pamungkas  dan    luthfi  Riyadh Rahman(2015)  dengan  judul  Teori  Belajar  Humanisme  danPenerapannya Dalam  Model  Pembelajaran,  pada proceeding ini  membahas  penerapan  teori humanistik  dalam  model  pembelajaran  perspektif    David  A.  Kolb  dengan belajar  empat  tahap  pengalaman  belajar,  Bloom  dan  Krathwohldengan taksonomi  bloom,  Carl  Rogers  dengan  teori  pertumbuhan  personal  sehingga menghasilkan penemuan berikut: pertama David A. Kolb: belajar pengalaman merupakan  proses  belajar  dimana  pengetahuan  hasil  dari  kombinasi  yang berbeda dari menangkap dan mentransformasikan pengalaman. Kedua Bloom dan Krathwohl merangkum ujuan belajar menjadi tiga kawasan yang dikenal dengan  taksonomi  bloom  yaitu Kognitif,  Afektif  dan  Psikomotor.  Ketiga Carl Rogers  membedakan  dua  ciri  belajar,  yaitu  1)  belajar  yang  bermakna,  yaitu belajar  yang  melibatkan  aspek  pikiran  dan  perasaan  peserta  didik,  2)  belajar yang tidak bermakna, yaitu belajar yang melibatkan aspek pikiran akan tetapi tidak melibatkan aspek perasaan peserta didik.
Ketiga, penelitian oleh Qodir berjudul Teori Belajar Humanistik Dalam Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Siswa 14 .  Menurut  Qodir  pendidikan  sekarang cenderung  bersifat  pragmatism  yang  mana  siswa  dianggap  seperti  sebuah gelas  yang  kosong  yang  hanya  bisa  diisi  tanpa  peduli  terhadap  potensi  yang
13 Solichin,  M.  M.  T eori  Belejar  Humanistik  dan  Implikasinya  dalam  Pendidikan  Agama  Islam . (Islamuna, 5 , 12. 2018). 19.
14 Qodir,  A. Teori  Belajar  Humanistik  Dalam  Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Siswa.  Pedagogik, 4 (2354 – 7960). 2017. 7.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
dimilikinya,  hal  ini  bisa  memasung  potensi  yang  tertanam  pada  diri  siswa, pembelajaran  humanistik  memandang  siswa  sebagi  suatu  sabjek  yang  bebas menentukan  arah  hidupnya  sendiri  dan  juga  atas  hidup  orang  lain,  dalam pembelajaran  humanistik  guru  tidak  hanya  memberikan  asupan  materi  yang dibutuhkan  siswa  secara  keseluruhan,  namun  guru  sebagai  fasilitator  dan partner dialog.
Berdasarkan hasil literatur Revew, belum ada yang mengkaji implikasi teor i  humanistik  dalam  pembelajaran  maharah  istima’.  Untuk  itu  artikel  ini peneliti  memposisikan  penelitiannya  pada  teori  belajar  humanistik  dan implikasinya  dalam  pembelajara  bahasa  arab  pada  maharah  istima’  dengan pengkrucutan tokoh Carl Ransom Roger. Teknik pengumpulan data yang kami gunakan  dalam  artiel  ini  yaitu Library  Research dengan  mengumpulkan  data- data  serta  informasi  dalam  bentuk  pustaka  yang  berkesinambungan  dengan pembahasan,  selanjutnya  akan  dianalisis  dengan  metode content  analysis/ Analisis Isi. Hasil pembahasan pada artikel ini yaitu pembelajaran bahasa Arab yang berspektif humanistik.
Hasil Dan Pembahasan
A. Teori Belajar Humanistik
1. Carl Rogers
Jumanta Hamdayana berpendapat, Carl Rogers lahir 8 januari 1902, di Oak Park, Illinois Chicago, sebagai anak keempat dari enam bersaudara, semula Rogers menekuni bidang agama, tetapi akhirnya pindah kebidang psikologi klinis di Universitas Columbia dan mendapat gelar Ph.D tahun 1931 15 .
Arthur S. Reber dan Emily S. Reber menjelaskan homo dari kata latin yang  artinya  sifat  kesamaan,  kekerabatan 16 .  Menurut  mangun  hadjana dalam penelitian maimunah (2016) semula humanisme merupakan sebuah gerakan  yang  mempromosikan  harkat,  martabat,  serta  nilai-nilai kemanusiaan, sebagai aliran pemikir kritis yang berasal dari gerakan yang menjunjung  tinggi  manusia.  Jika  ditarik  dalam  ranah  pendidikan, humanistik menitik berratkan suatu proses kemanusiaan.
Qodir  (2017) dalam  penelitiannya,  menjelaskan  pada  dasarnya  kata “humanistik”  merupakan  suatu  istilah  yang  mempunyai  banyak  makna sesuai dengan konteksnya, misalnya humanistik dalam wacanakeagamaan berarti  tidak  percaya  adanya  unsur  supranatural  atau  nilai  transendental
15 Jumanta Hamdayana. Metodologi Pengajaran . (Jakarta: Bumi Aksara). 2016. 201
16 Arthur  S.  Reber  dan  Emily  S.  Reber. Kamus Psikologi  The Penguin  Dictionary  Of Psychology . (yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2010). 531
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Naning Ma’rifatul Faiqoh, R. Umi Baroroh
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
serta keyakinan manusia tentang kemajuan melalui ilmu dan penalaran 17 . Mulkhan  (2002)  menjelaskan  dalam  istilah/nama  humanistik,  kata “humanisik”  pada  hakikatnya  adalah  kata  sifat  yang  merupakan  sebuah pendekatan dalam pendidikan.
Sri  Esti  Wuryani  Jiwandono  (2004)  menjelasakan  prinsip-prinsip penting teori belajar humanistik 18 :
1) Keinginan untuk belajar (The Desire to Learn) Rogers percaya bahwa manusia secara wajar mempunyai keinginan untuk belajar,  keinginan  ini  dapat  mudah  dilihat  dengan  memperhatikan keingintahuan yang sangat dari seorang anak ketika dia menjelajahi (meng- explore )  lingkungannya,  keingin  tahuan  anak  sudah  melekat  atau  sudah menjadi  sifatnya  untuk  belajar  adalah  asumsi  dasar  yang  penting  untuk pendidikan humanistik.
2) Belajar secara signifikan ( Significant Leaerning)
Dalam  prinsip  belajar  humanistik  yang  kedua,  Rogers  telah mengidentifikasikan  bahwa  belajar  secara  signifikan  terjadi  ketika  belajar dirasakan relevan terhadap kebutuhan siswa
3) Belajar tanpa ancaman ( Learning without threat )
Prinsip  lain  yang  diidentiifikasikan  oleh  Rogers  ialah  bahwa  belajar  yang paling  baik  adalah  memperoleh  dan  menguasai  suatu  lingkungan  yang bebas dari ancaman, proses belajar dipertinggi ketika siswa dapat menguji kemampuan  mereka,  mencoba  pengalaman  baru,  bahkan  membuat kesalahan tanpa mengalami sakit hati karena kritik dan celaan.
4) Belajar atas inisiatif sendiri ( Self-initiated Learning )
Untuk  teori  humanstik,  belajar  akan  paling  signifikan  dan  meresap  ketika belajar itu atas inisiatifnya sendiri, dan ketika belajar melibatkan perasaan dan pikiran si pelajar sendiri.
5) Belajar dan berubah ( Learning and Change )
Prinsip  akhir  bahwa  Rogers  telah  mengidentifikasi  bahwa  belajar  yang paling bermanfaat adalah belajar tentang proses belajar.
Ahmadi  (2013)  pendekatan  humanistik  diikhtisarkan  sebagai berikut 19 :
1) Siswa  akan  maju  menurut  iramanya  sendiri  dengan  suatu  perangkat materi yang sudah ditentukan
17 Qodir,  A. Teori  Belajar  Humanistik  Dalam  Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Siswa.  Pedagogik,
4 (2354 – 7960). 2017. 8.
18 Sri Esti Wuryani Jiwandono. Psikologi Pendidikan . (Jakarta: Grasindo. 2004). 250.
19 Ahmadi, A. dan W. S. Psikologi Belajar (3rd ed.). (Jakarta: Rineka Cipta. 2013). 56.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
2) Pendidikan  aliran  humanistik  mempunyai  perhatian  yang  murni  dalam pengembangan anak-anak perbedaan-perbedaan individual.
3) Ada  perhatian  yang  kuat  terhadap  pertumbuhan  pribadi  dan perkembangan siswa secara individual.
Haryanto  Al-fandi  (2011)  menemukan  beberapa  model/metode pembelajaran yang diyakini sejalan dengan format pendidikan humanistik 20 :
1) Active Learning Method
2) Cooperative Learning
3) Independent Learning
4) Contectual Teaching Learning
5) Pembelajaran Quantu
Teori  belajar  humanistik  menekankan  pada  bagaimana  memahami perilaku belajar dari sudut pandang pelakunya bukan dari sisi pengamatannya yang  bertujuan  agar  para  pendidik  membantu  peserta  didik  untuk mengembangkan  dirinya  sehingga  masing-masing  peserta  didik  mengenal pribadinya  sebagai  manusia  yang  unik  dan  mengembangkan  potensi-potensi yang ia miliki.
Menurut  Atrisna  teori  humanistik  Carl  Rogers  dalam  pembelajaran guru  lebih  mengarahkan  siswa  untuk  berfikir  induktif,  mementingkan pengalaman,  serta  membutuhkan  keterlibatan  siswa  secara  aktif  dalam prosespembelajaran.  Siregar  &  Nara  berpendapat  Rogers  mengemukakan bahwa  siswa  yang  belajar  hendaknya  tidak  dipaksa,  melainkan  dibiarkan belajar bebas, siswa diharapkan dapat mengambil keputusan sendiri dan berani bertanggung jawab atas keputusan-keputusan yang diambilnya sendiri 21 .
Menurut Abdul dalam Anis Fitriah dkk menurut Rogers, peran guru dalam  kegiatan  belajar  peserta  didik  menurut  pandangan  humanistik  adalah sebagai  fasilitator  yang  berperan  aktif  dalam  membantu  menciptakan  iklim kelas  yang  kondusif  agar  peserta  didik  bersikap  positif  terhadap  belajar, membantu  peserta  didik  untuk  memperjelas  tujuan  belajarnya  dan memberikan  kebebasan  padapeserta  didik  untuk  belajar,  membantu  peserta didik  untuk  memanfaatkan  dorongan  dan  cita-cita  mereka  sebagai  kekuatan pendorong belajar, menyediakan berbagai sumber belajar kepada peserta didik dan menerima pertanyaan dan pendapat serta perasaan dari berbagai peserta didik sebagaimana adanya.
20 Haryanto al Fandi. Etika Bermuamalah Berdasarkan Al Qur'an Dan Sunnah . (Jakarta: Amzah. 2011). 76.
21 Siregar, E., & Nara, H. Teori Belajar dan Pembelajaran . (Bogor: Ghalia Indonesia. 2010). 85
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
Wartawarga  (2009)  teori  Rogers  dalam  bidang  pendidikan  adalah membutuhkan  tiga  sikap  dalam  fasilitator  yaitu pertama ,  realitas  dalam fasilitator  belajar  merupakan  sikap  dasar  yang  penting,  seorang  fasilitator menjadi  dirinya  sendiri  dan  tidak  menyangkal  dirinya  sendiri,  sehingga  ia dapat  masuk  ke  dalam  hubungan  dengan  pelajar  tanpa  ada  sesuatu  yang ditutup-tutupi. Kedua , penghargaan, penerimaan, dan kepercayaan menghargai pendapat,  perasaan,  dan  sebagainya  membuat  timbulnya  penerimaan  akan satu dengan lainnya. Dengan adanya penerimaan tersebut, maka akan muncul kepercayaan  akan  satu  dengan  yang  lainnya .  Ketiga ,  pengertian  yang  empati, untuk  mempertahankan  iklim  belajar  atas  dasar  inisiatif  sendiri,  maka  guru harus  memiliki  pengertian  yang  empati  akan  reaksi  murid  dari  dalam,  guru harus  memiliki  kesadaran  yang  sensitif  bagi  jalannya  proses  pendidikan, pengertian  akan  materi  pendidikan  dipandang  dari  sudut  murid  dan  bukan guru.
Mudlofir  &  Rusydiyah  (2017)  dalam buku  karangan  Rogers freedom To Learn, menunjukkan prisip-prinsip humanistik sebagai berikut: 1) Manusia itu memiliki kemampuan belajar secara alami. 2) Belajar yang signifikan terjadi apabila materi pelajaran dirasakan murid memiliki relevansi dengan maksud- maksud  sendiri.  3)  Belajar  yang  menyangkut  perubahan  didalam  persepsi mengenal  dirinya  sendiri  dianggap  mengancam  dan  cenderung  untuk ditolaknya.  4)  tugas-tugas  bellajar  yang  mengancam  diri  ialah  lebih  mudah dirasakan  dan  diasimilasikan  apabila  ancaman-ancaman  dari  luar  semakin kecil.  5)  apabila  ancaman  terhadap  peserta  didik  rendah,  pengalaman  dapat diperoleh  dari  berbagia  cara  berbeda-beda  dan  terjadilah  proses  belajar.  6) Belajar  yang  bermakna  diperoleh  peserta  didik  dengan  melakukannya.  7) Belajar diperlancar bilamanapeserta didik melibatkan dalam proses belajar dan ikut  tanggung  jawab  terhadap  proses  belajar  itu.  8)  belajar  atas  rasa  inisiatif sendiri  yang  melibatkan  pribadi  peserta  didik  seutuhnya  baik  perasaan maupun intelek, merupakan cara yang memberikan hasil yang mendalam dan lestari.  9)  kepercayaan  terhadap  diri  sendiri,  kemerdekaan,  kreativitas,  lebih mudah  dicapai  terutama  jika  peserta  didik  dibiasakan  untuk  mawas  diri  dan mengkritik dirinya sendiri dan penilaian dari orang lain merupakan cara kedua yang  penting.  10)  Belajar  yang  paling  berguna  secara  sosial  di  dalam  dunia modern adalah belajar mengenai proses belajar, suatu keterbukaan yang terus menerus  terhadap  pengalaman  dan  penyatuannya  terhadap  diri  sendiri  dan mengenai proses perubahan itu. 11) belajar dengan guru yang fasilitatif  yang mempunyai ciri-ciri antar lain merespon perasaan peserta didik, menggunkan ide-ide  peserta  didik  untuk  melaksanakan  interaksi  yang  sudah  dirancang, berdialog  dan  berdiskusi  dengan  peserta  didik,  menghargai  peserta  didik,
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
kesesuaian antara perilaku dan perbuatan, menyesuaikan isi kerangka berfikir peserta  didik  (penjelasan  untuk  memantabkan  kebutuhan  peserta  didik),  dan tersenyum pada peserta didik 22 .
Thobroni  &  Mustofa  menjelaskan,  salah  satu  model  pendidikan  terbuka mencakup  konsep  mengajar  guru  yang  fasilitatif  yang  dikembangkan  oleh Rogers,  diteliti  oleh  Aspy  dan  Roebuck  pada  tahun  1975,  mengenai kemampuan  para  guru  untuk  menciptakan  kondisi  yang  mendukung,  yaitu empati,  penghargaan,  dan  umpan  balik  positif,  ciri-ciri  guru  yang  fasilitatif adalah sebagai berikut: 1) Memproses perasaan siswa, 2) Menggunakan ide-ide siswa  untuk  melaksanakan  interaksi  yang  sudah  dirancang,  3)  berdialog  dan berdiskusi  dengan  siswa,  4)  Kesesuaian  antara  perilaku  dan  perbuatan,  5) Menyesuaikan  kerangka  berfikir  siswa  (penjelasan  untuk  memantapkan kebutuhan segera dari siswa), 6) Tersenyum pada siswa 23 . Dalam Muhammad Thobroni  Rogers  juga  menjelaskan  bagaimana  kepribadian    berubah  dan berkembang,  ada  tiga  konstruksi  yang  menjadi  dasar  penting  dalam  teorinya yaitu organisme, medan fenomena dan diri 24 .
Syamsuddin  Asyrofi  telah  menyusun  teori-teori  strategi  belajar bahasa  Arab  yang  disesuaikan  dengan  empat  ketrampilan  berbahasa, pendidik/ calon pendidik sangat dianjurkan mengetahui sehingga pengejaran disesuaikan dengan teori strategi pembelajaran, pertama strategi pembelajaran al- istima’,  kedua  strategi  pembelajaran  kalam, ketiga  startegi  pembelajaran qira’ah, dan strategi pembelajaran kitabah 25 .
2. Maharah Istima’
a. Pengertian Menyimak ( Istima’ )
Syamsuddin Asyrofi (2014) menjelaskan, para linguistik membedakan antara mendengar (sima’), menyimak (istima’), dan mendengar dengan serius (ishat) 26 .  Acep  Hermawan  menjelaskan  kemampuan  ini  sebenarnya  dapat dicapai dengan latihan yang terus menerus  untuk mendengarkan perbedaan- perbedaan  bunyi  unsur-unsur  kata  (fonem)  dengan  unsur-unsur  lainnya menurut  makhraj  huruf  yang  betul  baik  langsung  dari  penutur  aslinya  ( an- natiq al-ashli ) maupun melalui rekaman 27 . Abdul Majid Sayyid Mansur dalam
22 Mudlofir, A., & Rusydiyah, E. F. Desain Pembelajaran Inovatif dari Teori ke Praktik . (Jakarta: Rajawali Perss. 2017). 251
23 Thobroni,  M.,  &  Mustofa,  A. Belajar  dan  Pembelajaran  pengembangan  wacana  dan  praktik pembelajaran dalam pembangunan nasioal (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. 2013). 370.
24 Ibid, 305.
25 Syamsuddin Asyrofi. Model, Strategi dan Permainan Edukatif Dalam Pembelajaran Bahasa Arab. (yogyakarta: Aura Pustaka. 2014). 98.
26 Ibid, 97. 27 Acep Hermawan. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab . (Bandung: Rosda Karya. 2011). 205.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Naning Ma’rifatul Faiqoh, R. Umi Baroroh
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
Syamsuddin    Asyrofi    ada  empat  unsur  dalam  menyimak  yang  harus  saling mengisi dan tak boleh dipisah-pisahkan, yaitu 28 :
1) Memahami makna secara umum
2) Menafsiri pembicaraan dan berinteraksi
3) Mengevaluasi dan mengkritik pembicaraan
4) Menggabungkan isi yang diterima dengan mengalaman individu yang telah dimiliki.
Menurut  Hamid  &  Baharuddin  ketrampilan  mendengar  mencakup beberapa  aspek  antara lain  adalah  mengidentifikasi  bunyi,  memahami  unsur- unsur bunyi tertentu, serta menemukan informasi tersurat ataupun tersirat dari si penutur 29 .
b. Tujuan Pebelajaran Keterampilan Menyimak
Ahmad  Fuad  Ulyan  dalam  Syamsuddin  Asyrofi  diantara  tujuan pembelajaran Istima’ adalah sebagai berikut 30 :
1) Mampu menyimak, perhatian, dan terfokus pada materi yang didengar
2) Mampu  mengikuti  apa  yang  didengar  dan  menguasainya  sesuai  dengan tujuan menyimak
3) Mampu memahami apa yang didengar dari ucapan penutur dengan cepat dan tepat
4) Menanamkan  kebiasaan  mendengar  sesuai  dengan  nilai-nilai  sosial  dan pendidikan yang sangat penting
5) Menanamkan bagi keindahan pada saat menyimak
6) Mampu  memahami  kosakata  sesuai  dengan  bentuk  perkataan  yang didengar
7) Mampu  menetapkan  kebijaksanaan  aats  perkataan  yang  didengar  dan menetapkan keputusan yang sesuai
c. Prinsip-Prinsip  Dalam Pembelajaran Keterampilan Menyimak
Masih menurut Nasir Abdullah dalam Syamsuddin Asyrofi agar seorang pembelajar  dapat  mendengarkan  dengan  baik  maka  ia  seyogyanya  harus menguasai beberapa kemahiran berikut 31 :
1) Mangenal bunyi-bunyi bahasa Arab dan makhrajnya
28 Syamsuddin Asyrofi. Model, Strategi dan Permainan Edukatif Dalam Pembelajaran Bahasa Arab. (yogyakarta: Aura Pustaka. 2014).  94.
29 Hamid,  A.,  &  Baharuddin,  U. Mengukur  Kemampuan  bahasa  Arab .  (Malang:  UIN  Malang Press. 2010).  92.
30 Syamsuddin Asyrofi. Model, Strategi dan Permainan Edukatif Dalam Pembelajaran Bahasa Arab. (yogyakarta: Aura Pustaka. 2014).  93.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Naning Ma’rifatul Faiqoh, R. Umi Baroroh
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…

## 2) Membedakan antara huruf-huruf yang berbeda
3) Memiliki kemampuan mengetahui perbedaan antara hubungan huruf-huruf yang berbeda
4) Mampu dalam tata bahasa Arab menganalisa lambang-lambang suara atau kode
5) Sebaiknya mengetahui arti kosakata bahasa Arab
6) Mampu memberikan perhatian sepanjang waktu
7) Adanya dorongan untuk terus menyimak
8) Berada dalam kondisi jiwa yang penuh toleransi untuk menyimak sehingga ucapan penutur tidak membosankan
9) Mengetahui perubahan-perubahan yang terjadi dalam maknasebagai akibat dari perubahan bunyi dan tekanan bunyi.
d. Tahapan Dalam Pembelajaran Istima’
Syamsuddin  Asyrofi  adapun  tahapan-tahapan  latihan  tersebut  adalah sebagai berikut 32 :
1) Latihan pengenalan (Identifikasi)
2) Latihan mendengarkan dan menirukan
3) Latihan mendengar dan memahami
Hamid  &  Baharuddin  adapun  langkah-langkah  yang  bisa  dilakukan  guru dalam proses pembelajaran istima’ adalah sebagai berikut 33 :
1) Membuka  pelajaran  istima’,  dalam  pembukaan  ini  guru  menyapaikan pentingnya  istima’  dan  menjelaskan  karakter  materi  yang  akan disampaikan kepada siswa, serta membatasi tujuan yang hendak dicapai.
2) Menyampaikan  materi  pelajaran  memakai  metode  yang  sesuai  dengan tujuan
3) Memberi  kesempatan  kepada  siswa  untuk  memahami  materi  pelajaran yang  telah  didegar,  jika  ada  kata-kata  yang  sulit  atau  istilah-istilah  yang belum jelas maka  guru menjelaskannya
4) Siswa  mwndiskusikan  materi  yang  telah  dibacakan  dan  diakhiri  dengan menyampaikan pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan tujuan yang dimaksud
5) Menyuruh siswa untuk membuat ringkasan apa yang telah dikatakan dan memberikan peguatan secara lisan kepada teman-teman siswa
32 Ibid, 95
33 Hamid, A., & Baharuddin, U. Pembelajaran bahasa Arab, pendekatan, metode, strategi, materi dan media . (Malang: Malang Press. 2008). 177.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Naning Ma’rifatul Faiqoh, R. Umi Baroroh
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
( هملا سيردت ةيوغللا تارا ) ضرع صن مهف عومسلما ١ ) بلطا نم بلاطلا قلاغإ بتكلا , عامتسلااو اديج لىإ صنلا ۲ ردأ ) ليجستلا , وأ أرقا صنلا ةءارق ةحضاو , نود عارسإ وأ ءاطبإ ٣ ) دعب عامتسا بلاطلا صنلل , مههجو لىإ حتف بتكلا , لحو تابيردتلا ٤ دعب ) عامتسا بلاطلا صنلل , لحو عيجم دتلا تابير . بلطا رخآىف دوجولما عومسلما مهف صن ةءارق مهنم باتكلا , حيحصتو متهبااجإ مهسفنبأ .

## B. Implikasi Teori Humanistik dalam Pembelajaran Bahasa Arab
Pembelajaran  yang  baik  dan  benar  sangat  memiliki  peranan  yang  sangat menentukan  perkembangan  dan  perwujudan  pada  setiap  peserta  didik  yang menyandang predikat tunas bangsa dan negara, kemajuan dalam pembelajaran tercermin pada bagaimana pendidik dan peserta didik mengenali, menghargai, dan  mengoptimalkan  sumber  daya.  Teori  belajar  humanistik  Carl  Rogers menitik  tekankan  pada  client  center,  yaitu  student  center  dan  pendidik bertindak sebagai fasilitator dengan memberikan motivasi, kesadaran terhadap makna  belajar  dalam  sebuah  kehidupan  dan  fasilitator  mendampingi  peserta didik untuk tercapainya tujuan pelajaran
Belajar  pada  gagasan  Rogers,  bahwa  dalam  pembelajaran  seorang  guru sangat  perlu  memahamkan  kepada  siswa/clien  merupakan  manusia  yang butuh  diarahkan  untuk  memahami  dirinya.  Menurut  Siregar  &  Nara  Rogers mengemukakan  lima  hal  penting  dalam  proses  belajar  humanistik,  yaitu:  1) Hasrat untuk belajar: disebabkan adanya hasrat ingin tahu manusia yang terus menerus  tentang  dunia  sekelilingnya,  dalam  proses  mencari  jawabannya, seseorang  mengalami  aktivitas  belajar.  2)  Belajar  bermakna:  seseorang  yang beraktivitas  akan  menimbang-nimbang    apakah  aktivitas  itu  memiliki  makna bagi  dirinya,  jika  tidak,  tentu  tidak  akan  dilakukannya.  3)  Belajar  tanpa hukuman:  belajar yang  terbebas dari ancaman hukuman mengakibatkan anak bebas  melakukan  apa  saja,  mengadakan  eksperimentasi  hingga  menemukan sendiri  sesuatu  yang  baru.  4)  Belajar  dengan  inisiatif  sendiri:  menyiratkan tingginya  motivasi  internal  yang  dimiliki.  Siswa  yang  banyak  berinisiatif, mampu  mengarahkan  dirinya  sendiri,  menentukan  pilihannya  sendiri  serta berusaha  menimbang  sendiri  hal  yang  baik  bagi  dirinya.  5)  Belajar  dan perubahan:  dunia  terus  berubah,  karena  itu  siswa  harus  selalu  belajar,  untuk menghadapi kondisi dan situasi yang terus berubah 34 .
34 Siregar, E., & Nara, H. Teori Belajar dan Pembelajaran . (Bogor: Ghalia Indonesia. 2010). 86.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.

## Naning Ma’rifatul Faiqoh, R. Umi Baroroh
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
Adapun metode yang dapat dikembangin dalam pembelajaran humanistik pada maharah istima’ diantaranya adalah metode kooperatif learning, Siregar &  Nara  metode  belajar  kooperatifmenganut  lima  prinsip  yaitu:  1)  Saling ketergantungan positif: arti ketergantungan dalam hal ini adalah keberhasilan kelompok  merupakan  hasil  kerja  keras  seluruh  anggotanya,  setiap  anggota berperan  aktif  dan  mempunyai  andil  yang  sama  terhadap  keberhasilan kelompok.  2)  Tanggung  jawab  perorangan:    tanggung  jawab  perorangan muncul  ketika  seorang  anggota  kelompok  bertugas  untuk  menyajikan  yang terbaik  dihadapan  guru  dan  teman  kelas  lainnya.  3)  Interaksi  tatap  muka: bertatap muka merupakan satu kesempatan yang baik bagi anggota kelompok untuk  berinteraksi  memecahkan  masalah  bersama,  disamping  membahas materi  pelajaran.  4)  komunikasi  antar  anggota:  model  belajar  kooperatif  juga menghendaki  agar  para  anggota  dibekali  dengan  berbagai  keterampilan komunikasi. 5) Evaluasi proses secara berkelompok: perlu dijadwalkan wakatu khusus  bagi  kelompok  untuk  mengevaluasi  proses  kerja  kelompok  dan  hasil kerjasama mereka agar selanjutnya bisa bekerjasama dengan labih efektif 35 . Belajar menurut humanistik itu bagaimana menjadikan manusia selayaknya manusia yang memiliki multiketerampilan, memiliki bayak potensi dan banyak aspek, seperti aspek kognitif, aspek afektif, aspek psikomotor. Teori humanitik memandang belajar menurut sudut pandnag peserta didik dengan menuntun peserta didik berfikir secara induktif dimana lebih mengutamakan praktik dan partisipasi  peserta  didik  sehingga  peserta  didik  dapat  menyuarakan  ide pikirannya.
Teori belajar Humanistik Carl Rogers menitik tekankan pada client center / student  center dengan  mengembangkan  potensi-potensi  yang  dimiliki  peserta didik  sehingga  nantinya  dapat  mengatasi  prablem  dalam  hidupnya,  menurut Rogers  yang  terpenting  ialah emotional  approach/ suasana  dalam  pembelajaran dari  pada  hasilnya  jadi  Rogers  sangat  memperhatikan  keadaan,  kondisi,  dan situasi  si  pembelajar.  Belajar  teori  humanistik  menganggap  manusia  adalah subyek yang merdeka dalam menentukan langkah hidupnya serta bertanggung jawab  penuh  dengan  segala  keputusannya,  belajar  teori  humanitik  dikatakan berhasil jika peserta didik mampu memahai dirinya sendiri dan lingkunganya. Implikasi  teori  belajar  Humanistik  Carl  Rogers  pada  pembelajaran  bahasa Ara b maharah istimaa’ ini lebih merujuk pada internal peserta didik, dimana ruh  dan  spirit  sangat  dilibatkan  dalam  peroses  pembelajaran  bahasa  Arab maharah  Istima’,  tentunya  metode -metodepun  turut  menjadi  penunjang
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…
sehingga pembelajaran menjadi efektif dan efisien. Selanjutnya selain fasilitator pendidik memposisikan sebagai motivator, stimulator.

## Kesimpulan
Berdasarkan uraian di atas, dapat digaris bawahi bahwa pembelajaran bahasa  Arab  tergolong  pada  pembelajaran  humanistik  sebab  berkaitan  erat dengan pelaku pembelajarnya. Hal ini dapat dilihat pada uraian-uraian diatas, bahwa teori humanistik berhubungan langsung pada pembelajaran bahasa Arab pada  maharah  Istima’  dilihat  dari  sudut  pandang  Carl  R  Rogers.  Teori humanistik  Rogers  lebih  merujuk  pada  ruh  atau  spirit  dalam  proses pembelajaran  dan  belajar  merupakan  memanusiakan  manusia  dengan memahami lingkungan serta dirinya sendiri. Setelah itu timbul kegelisahan dari peneliti  apakah  di  lembaga-lembaga  pendidikan  telah  menerapkan  prinsip- prinsip  humanistik  dengan  baik,  yang  sehingga  akan  terjawab  pada  kajian mendalam diselanjutnya.
Vol. 9, No. 2, September  2020 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 Urwatul Wutqo , Jurnal Kependidikan dan Keislaman.
Teori Belajar Humanistik dan Implikasinya…

## Daftar Pustaka
Hermawan,  Acep. Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab .  Bandung:  Rosda  Karya. 2011 Ahmadi, A. dan W. S. Psikologi Belajar (3rd ed.). Jakarta: Rineka Cipta. 2013 Arthur  S.  Reber  dan  Emily  S.  Reber. Kamus  Psikologi  The  Penguin  Dictionary  Of Psychology . yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2010.
Baharuddin, & Wahyudi, E. N. Teori Belajar dan Pembelajaran . yogyakarta: Ar-Ruzz Media. 2010.
Djamara, S. B. Strategi Belajar Mengajar . Jakarta: Rineka Cipta. 1997 Fathurrohman,  M.,  &  Sulistyorini. Belajar  dan  Pembelajaran :  Meningkatkan  Mutu Pembelajaran Sesuai Standar Nasional . yogyakarta: Teras. 2012. Gintings, A. Esensi Praktid: Belajar dan Pembelajaran . Bandung: Humaniora. 2010. Hamid,  A.,  &  Baharuddin,  U. Mengukur  Kemampuan  bahasa  Arab .  Malang:  UIN Malang Press. 2010.
Hamid, A., & Baharuddin, U. Pembelajaran bahasa Arab, pendekatan, metode, strategi, materi dan media . Malang: 2008.
Jumanta Hamdayana. Metodologi Pengajaran . Jakarta: Bumi Aksara. 2016. Mudlofir,  A., &  Rusydiyah,  E.  F. Desain  Pembelajaran  Inovatif  dari  Teori  ke Praktik . Jakarta: Rajawali Perss. 2017.
Qodir,  A. Teori  Belajar  Humanistik  Dalam  Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Siswa. Pedagogik, 4 (2354 – 7960). 2017.
Rosyid,  M.  F.,  &  Baroroh,  U.  T eori  Belajar  Kognitif  dan  Implikasinya  dalam Pembelajaran Bahasa Arab . Al-Lisan , 5 . 2019.
Schneider,  K.  J.,  Pierson,  J.  F.,  &  Bugental,  J.  F.  T. The  Handbook  Of  Humanistic Psychology, Theory, Research adn Practice (K. J. Schneider, J. F. Pierson, & J. F. T. Bugental, eds.). Los Angeles: SAGE. 2015.
Siregar, E., & Nara, H. Teori Belajar dan Pembelajaran . Bogor: Ghalia Indonesia. 2010. Solichin,  M.  M.  T eori  Belejar  Humanistik  dan  Implikasinya  dalam  Pendidikan  Agama Islam . Islamuna , 5 , 12. 2018.
Sri Esti Wuryani Jiwandono. Psikologi Pendidikan . Jakarta: Grasindo. 2004.
Syamsuddin  Asyrofi. Model,  Strategi  dan  Permainan  Edukatif  Dalam  Pembelajaran Bahasa Arab (1st ed.). yogyakarta: Aura Pustaka. 2014.
Syarifuddin. Penerapan  Model  Pembelajaran  Cooperative  Belajar  Dan  Faktor-Faktor Yang Mempengaruhinya . Ta’dib . 2011. Thobroni,  M.,  &  Mustofa,  A. Belajar  dan  Pembelajaran  pengembangan  wacana  dan praktik  pembelajaran  dalam  pembangunan  nasioal (2nd  ed.;  M.  Sandra,  ed.). Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. 2013.
ةيوغللا تاراهملا سيردت . (n.d.).