## STRUKTUR SEMANTIS VERBA PSIKOLOGI BAHASA MANDAILING
The Semantic Structure of Mandailing Psychological Verb
Pengabdi Daulay dan Mulyadi Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara Jalan Universitas No. 19 Padang Bulan, Medan, Indonesia Pos-el : abdimumtaz93@gmail.com;mulyadi.usu@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  mendeskripsikan  struktur  semantis  predikat  mental  BM  pada  subkategori  verba sebagai  subjek  pengalam  dan  verba  sebagai  objek  pengalam.  Adapun  yang  melatar  belakangi penulisan  ini  mengingat  bahwa  predikat  mental  atau  verba  psikologi  termasuk  verba  yang memiliki pemetaan komponen semantis yang sangat rumit dan membutuhkan strategi yang tepat untuk menghindari kekeliruan dalam membatasi makna butir leksikal yang dianalisis. Penelitian ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Data  penelitian  berupa  verba  mental  yang bersumber dari Bahasa Mandailing (BM). Kemudian data dianalisis dengan menggunakan teknik prafrase untuk mengidentifikasi butir-butir leksikal yang secara intuitif termasuk predikat mental. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  makna  verba  kognisi  ‘ malamun’  dan  ‘mangangankon dibentuk  dari  MEMIKIRKAN  berpolisemi  MENGATAKAN  dan  MEMIKIRKAN  berpolisemi TERJADI,  makna  verba  pengetahuan  ‘ mamboto’  dan  ‘ingot’ dibentuk  dari  MENGETAHUI berpolisemi  MENGATAKAN,  makna  verba  emosi  ‘ mabiar’  dan  ‘manyolop’ dibentuk  dari MERASAKAN  berpolisemi  MEMIKIRKAN,  makna  verba  persepsi  ‘ manyirik’ dan  ‘manatap’ dibentuk dari MELIHAT berpolisemi MERASAKAN, MELIHAT berpolisemi MENGATAKAN. Kata-kata kunci : Struktur, Semantis, Verba, Psikologi, Mandailing

## Abstract
This study describes the semantic structure of BM's mental predicate in the verb subcategory as the subject of experience and the verb as object of experience. As for the background of this writing, remember  that  the  mental  predicate  or  psychological  verb  includes  a  verb  that  has  a  very complicated  semantic  component  mapping  and  requires  the  right  strategy  to  avoid  mistakes  in limiting the meaning of the lexical items being analyzed. This study used descriptive qualitative method. Research data in the form of mental verbs sourced from Mandailing Language (BM). Then the  data  are  analyzed  using  prefreshation  techniques  to  identify  lexical  items  that  intuitively include mental predicate. The results showed that the mean of cognition verbs ‘malamun’ and ‘mangangankon’    was  formed  from  THINKING  the  polishemic  TELLING  and  THINKING  the polishemic HAPPENING, the meaning of knowledge verb ‘mamboto’ and ‘ingot’ was formed from KNOWING the polishemic TELLING, the meaning emotion verb ‘mabiar’ an ‘manyolop’  was formed from FEELING polishemic THINKING, the meaning of perception verb ‘manyirik’ and ‘manatap’ was formed from SEEING the polishemis FEELING, SEEING the polishemic TELLING Keywords: Structure, Semantics, Verbs, Psychology, Mandailing . PENDAHULUAN
Naskah Diterima Tanggal 12 Juni 2020—Direvisi Akhir Tanggal 13 Desember 2020.—Disetujui Tanggal 16 Desember 2020 doi: 10.26499/mm.v18i2.2546
Verba  psikologi  dipahami  sebagai  kata kerja yang menggambarkan emosi dan melibatkan  kondisi  mental  pada  argumen pengalam.  Dalam  penelitian  linguistik,  verba psikologi  sangat  penting  baik  dari  perspektif teoretis  dan  kognitif.  Berbeda  dengan  verba transitif  seperti  membunuh  atau  menulis,  verba psikologi  tidak menetapkan agen peran tematik dan pasien, tetapi lebih tepatnya mengekspresikan keadaan psikologis dan mengambil  pengalam  sebagai  salah  satu argumennya (Droge, 2014: 149).
Dalam interpretasi yang lebih luas verba psikologis  meliputi  verba  persepsi  (mendengar, melihat  dan  merasa);  verba  kognisi  (berfikir, mempercayai  dan  merenung);  verba  evaluasi (memperkirakan,  menghargai  dan  menilai). Begitu  juga  halnya  dengan  verba  emosi (gembira,  bangga,  terharu  dan  dendam) disetarakan  dengan  verba  psikologis  (Kitis, 2008: 3-4 dalam Mulyadi).
Penelitian  yang  berkaitan  dengan  verba psikologis telah banyak dilakukan oleh peneliti- peneliti  terdahulu.  Ciluentes  (2015)  dalam penelitiannya  mengemukakan  bahwa  dalam bahasa  spanyol  pergantian  transitif  atau intransitif pada kelas verba psikologis ditentukan oleh tingkat keaktifan subjek, aspek predikat dan unsur  elemen  kontruksinya.  Begitu  juga  Ena (2016) berpendapat bahwa produktivitas kontruksi  verba  psikologis  tidak  terbatas  pada verba pengalam, tetapi dibuktikan dengan verba yang lebih mudah penggunaan verba psikologisnya yang tidak memungkinkan dibantah  dengan  analisis  structural  yang
memperlakukannya secara khusus dan dikaitkan dengan sintaksis, aspek dan struktur tematik.
Begitu  juga  pada  penelitian  yang dilakukan oleh Widani (2016) beliau mengatakan  bahwa  verba  "mengambil"  dalam bahasa Bali dapat diekspresikan dalam beberapa leksikon,  yaitu:  “nyemak/ngambil,  nyuang, nyurud, nuduk, ngalap, nimba, ngotèk, nyèndok, ngarebut, nyopèt, ngarampok, nyambrèt, ngamaling dan ngutil/ngalamit”.
Berdasarkan  pandangan-  pandangan  di atas,  kajian  ini  dilakukan  dengan  mendasarkan pemahaman  pada  asumsi  bahwa  BM  memiliki verba psikologi yang juga dimiliki oleh bahasa- bahasa  yang  lain  karena  verba  merupakan  ciri keuniversalan bahasa-bahasa di dunia. Kajian ini membutuhkan  pemecahan  berdasarkan  teori semantik yang relevan dengan perilaku verbanya. Dengan demikian konsep teoritis yang dijadikan  sebagai  acuan  utama  adalah  konsep teori Metabahasa Semantik Alami (MSA). Teori ini dikembangkan oleh Wierzbicka (1996) yang dirancang  untuk  mengeksplikasikan  semua makna, baik makna leksikal, makna gramatikal, maupun makna ilokusi. Asumsi dasar teori MSA menyatakan bahwa analisis makna akan menjadi lebih  sederhana  dan  tuntas.  Akan  tetapi,  agar analisis makna sederhana dan tuntas, digunakan perangkat  makna  asali  (semantic  primitives) sebagai elemen akhir dalam analisis makna.
Pada  penelitian  ini  verba  psikologi (keadaan) dipilih sebagai isu masalah yang harus dituntaskan dengan menyajikan bukti-bukti yang bersumber  dari  BM.  Adapun  verba  psikologi yang dimaksud adalah verba kognisi  (melamun
‘ malamun’, mengangankan  ‘mangangankon’), verba  pengetahuan  (mengetahui  ‘ mamboto’, mengingat ‘ingot’), verba emosi (takut ‘mabiar’,
marah ‘manyolop’ ),  verba  persepsi  (melirik ‘ manyirik’ menatap ‘ manatap’ ).  Pemilihan  BM sebagai  objek  dalam  penelitian  ini  memiliki alasan  tertentu,  sekalipun  BM  secara  geografis memiliki wilayah tutur yang sangat luas, namun sejauh  ini  BM  telah  banyak  mengadopsi kosakata  dari  BI.  Fakta  ini  dapat  dilihat  pada percakapan  sehari-hari  penutur  asli  BM  yang banyak  menggunakan  kata-kata  pinjaman  dari BI.  Hal  ini  merupakan  kurangnya  perhatian pemerintah  setempat  kepada  BM  tampak  pada kurangnya  penggunaan  BM  dalam  pelajaran muatan lokal di sekolah-sekolah.

## LANDASAN TEORI
Pada penelitian ini, konsep yang dibatasi adalah  perbedaan  jenis-jenis  verba  psikologi: verba  sebagai  subjek  pengalam  dan  verba sebagai objek pengalam. Verba psikologi adalah kata  kerja  yang  menggambarkan  emosi  dan melibatkan  mental  pada  argumen  pengalam. Yang menjadi ciri utama dari verba psikologi ini adalah  kata  kerja  statif  yang  mengekspresikan keadaan  psikologis  dan  menetapkan  peran pengalamnya (dari keadaan psikologis) ke salah satu argumennya (Droge. 2014: 152). Ringkasnya,  pengalam  adalah  argumen  yang mengalami  keadaan  mental  tertentu  yang ditunjukkan oleh predikatnya (Broukhuis, 2008: 1).
Kajian ini menggunakan teori Metabahasa  Semantik  Alami  (MSA).  Teori
MSA  merupakan  kajian  semantik  leksikal. Asumsi  dasar  teori  ini  adalah  bahwa  makna kompleks dapat dideskripsikan dengan menggunakan  konfigurasi  elemen  makna  yang lebih  sederhana  hingga  tidak  dapat  dapat diuraikan  lagi.  Teori  MSA  memiliki  prinsip dasar  untuk  menghindari  terjadinya  kekaburan dan keberputaran dalam analisisis makna.
Ada tiga konsep teoritis dalam teori MSA yaitu makna asali (semantic primitive), polisemi non-komposisi  (non-compositional  polysemy) dan sintaksis universal (universal syntax).

## Makna asali
Analisis makna akan tuntas jika menggunakan  perangkat  yang  disebut  makna asali.  Makna  asali  adalah  makna  yang  tidak berubah  dan  telah  diwarisi  manusia  sejak  lahir, atau dengan kata lain makna pertama dari sebuah kata yang tidak mudah berubah meskipun terjadi perubahan  kebudayaan  (perubahan  zaman). Makna asali merupakan refleksi dan pembentukan  pikiran  yang  dapat  dieksflikasi dari  bahasa  alamiah  yang  merupakan  satu- satunya  cara  dalam  mempersentasikan  makna (Wierzbicka, 1996: 31).
Eksplikasi makna tersebut harus meliputi makna kata-kata yang secara intuitif berhubungan atau sekurang-kurangnya memiliki medan  makna  yang  sama.  Seperangkat  makna asali  sebagai  parameter  umum  (common measure)  untuk  meneliti  perbedaan  semantis antarbahasa.  Makna  sebuah  kata  merupakan konfigurasi  makna  asali  dan  bukan  ditentukan oleh makna kata yang lain dalam leksikon.
Pengeksplikasian  makna  asali  dilakukan dengan  parafrase  dengan  menggunakan  bahasa alamiah  (ordinary  language),  dan  bukan menggunakan  bahasa  yang  bersifat  teknis (Wierzbicka,  1996:31).  Implikasi  teoretis  dari keberadaan makna asali adalah untuk menerangkan seluruh makna kompleks apa pun dengan  cara  yang  lebih  sederhana.  Hal  ini disebabkan makna asali mengandung keteraturan.  Bertolak  dari  keteraturan  makna inilah  akhirnya  berkembang  makna  lain  yang lebih  kompleks  yang  kemudian  cenderung memperlihatkan  ketidakteraturan.  Selanjutnya, apabila  seluruh  leksikon  dianalisis  secara mendalam, diasumsikan bahwa fitur yang teratur itu  dapat  ditemukan.  Hal  ini  mengisyaratkan bahwa  sejauh  mana  pun  perkembangan  dan perubahan makna pada dasarnya dapat ditentukan.  Tentu  saja  dengan  syarat  makna asalinya dapat dideskripsikan.
Dalam teori MSA, eksponen makna asali bersumber  dari  bahasa  inggris.  Sekalipun demikian,  eksponennya  dapat  dipadankan dengan  bahasa-bahasa  lain,  termasuk  bahasa Indonesia.  Adapun  versi  bahasa  Indonesianya dapat diterjemahkan pada tabel berikut ini:
Komponen Elemen Makna Asali Substantif AKU, KAMU, SESEORANG/ORANG, SESUATU/ HAL, TUBUH Substantif relasional JENIS, BAGIAN Pewatas INI, SAMA, LAIN
Penjumlah SATU, DUA, SEMUA, BANYAK, BEBERAPA Evaluator BAIK, BURUK Deskriptor BESAR, KECIL Predikat mental PIKIR, TAHU, INGIN, RASA, LIHAT, DENGAR Ujaran UJAR, KATA, BENAR Tindakan, peristiwa, gerakan, perkenaan LAKU, TERJADI, GERAK, SENTUH Keberadaan dan milik ADA, PUNYA Hidup dan mati HIDUP, MATI Waktu BILA/WAKTU, SEKARANG, SEBELUM, SETELAH, LAMA, SEKEJAP, SEBENTAR, SEKARANG, SAAT Ruang (DI) MANA/TEMPAT, (DI) SINI, (DI) ATAS, (DI) BAWAH, JAUH, DEKAT, SEBELAH,
DALAM
Konsep logis TIDAK, MUNGKIN, DAPAT, KARENA, JIKA Augmentor, intensifier SANGAT, LEBIH Kesamaan SEPERTI

## (Sumber: Goddard, 2006 dalam Mulyadi, 2016)
Pada  penjelasan  komponen  semantik pada  verba  psikologi,  tidak  semua  eksponen dapat  digunakan,  kecuali  eksponen-eksponen yang  dapat  menerangkan  wilayah  verba psikologi.  Pada  kajian  MSA,  verba  psikologi merupakan  bagian  dari  predikat  mental  dan bagian-bagiannya  diturunkan  dari  sejumlah eksponen  (PIKIR,  TAHU,  INGIN,  RASA, LIHAT, DENGAR) dan sebagainya.

## Polisemi Takkomposisi
Polisemi  bukan  merupakan  istilah  yang baru dalam kajian semantik (Goddard, 1996: 29; Sutjiati Beratha, 1998: 4). Polisemi takkomposisi  menurut  MSA merupakan bentuk leksikon  tunggal  yang  dapat  mengekspresikan dua  makna  asali  yang  berbeda  dan  tidak  ada hubungan  komposisi  antara  satu  eksponen dengan  eksponen  lainnya  karena  eksponen tersebut  memiliki  kerangka  gramatikal  yang berbeda (Wierzbicka, 1996c: 27-29).
Pada tingkatan yang sederhana, eksponen dari  makna  asali  yang  sama  mungkin  akan menjadi polisemi dengan cara yang berbeda pada bahasa  yang  berbeda  pula.  Sebagai  contoh, menurut Goddard (1996: 29), kata makuringanyi dalam bahasa Yankunytjatjara berarti ‘ingin’ dan di dalam bahasa Inggris dapat diberi arti like, be fond of , dan need , padahal ranah penggunaannya tidak  berhubungan  dengan  ranah  want  dalam bahasa Inggris.
Goddard lebih lanjut menyatakan bahwa ada  dua  jenis  hubungan  takkomposisi,  yakni hubungan  yang  menyerupai  (entailmeny  like relationship),  seperti  melakukan/terjadi;  dan hubungan implikasi (implicational relationship), seperti  merasakan/terjadi.  Perhatikan  contoh berikut:
(1) X melakukan sesuatu pada Y

## Sesuatu terjadi pada Y

## (2) Jika X merasakan sesuatu Maka sesuatu terjadi pada X
Perbedaan sintaksis yang dapat diketahui dari verba melakukan dan terjadi pada contoh (1) di atas ialah bahwa melakukan memerlukan dua
argumen, sedangkan terjadi hanya membutuhkan satu argumen. Hubungan implikasi  terjadi  pada  verba terjadi dan merasakan, misalnya,  apabila  X merasakan sesuatu, maka sesuatu terjadi pada X.

## Sintaksis Universal
Sintaksis  universal  yang  dikembangkan oleh  Wierzbicka  pada  akhir  tahun  1980-an (Goddard,  1996:  24)  merupakan  perluasan  dari sistem  makna  asali.  Wierzbicka  (1996:  171) menyatakan  bahwa  makna  memiliki  struktur yang sangat kompleks, dan tidak hanya dibentuk dari elemen sederhana, seperti seseorang, ingin, tahu, tetapi dari komponen berstruktur kompleks.  Sintaksis  universal  terdiri  atas kombinasi  leksikon  butir  makna  asali  universal yang  membentuk  proposisi  sederhana  sesuai dengan  perangkat  morfosintaksis  bahasa  yang bersangkutan.  Misalnya,  ingin  akan  memiliki kaidah  universal  tertentu  dalam  konteks:  Saya ingin melakukan ini.
Unit  dasar  sintaksis  universal  dapat disamakan dengan sebuah klausa yang dibentuk oleh  substantif,  predikat,  dan  beberapa  elemen tambahan  yang  diperlukan  oleh  predikatnya. Kombinasi elemen-elemen ini akan membentuk sintaksis  universal  yang,  menurut  teori  MSA, disebut  kalimat  kanonis  (canonical  sentence), yaitu konteks tempat leksikon asali diperkirakan muncul secara universal (Sutjiati Beratha, 1998: 5).
Dalam  merumuskan  struktur  semantis sebuah bahasa, teori MSA menggunakan sistem parafrase.  Menurut  Wierzbicka  (1996)  dalam
Sutjiati  Beratha  (1998:249),  parafrase  harus mengikuti kaidah-kaidah berikut: 1. Parafrase  harus  menggunakan  kombinasi sejumlah  makna  asali  yang  telah  diusulkan oleh  Wierzbicka.  Kombinasi  sejumlah makna asali diperlukan terkait dengan klaim dari  teori  MSA,  yaitu  suatu  bentuk  tidak dapat diuraikan hanya dengan memakai satu makna asali.
2. Parafrase  dapat  pula  dilakukan  dengan memakai  unsur  yang  merupakan  kekhasan suatu bahasa. Hal ini dapat dilakukan dengan menggabungkan unsur-unsur yang merupakan keunikan bahasa itu sendiri untuk menguraikan makna.
3. Kalimat  parafrase  harus  mengikuti  kaidah sintaksis  bahasa  yang  dipakai  untuk memparafrase.
4. Parafrase  selalu  menggunakan  bahasa  yang sederhana.
5. Kalimat parafrase kadang-kadang memerlukan indentasi dan spasi khusus.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian deskriptif  kualitatif.  Data  penelitian  berupa kalimat  yang  didalamnya  terdapat  verba psikologis  (predikat  mental)  yang  bersumber dari Bahasa Mandailing. Instrumen penelitian ini adalah  peneliti  sendiri  dengan  memanfaatkan pengetahuan  tentang  seperangkat  konsep  dan teori, kemampuan menginterpretasikan kata-kata yang berupa verba psikologi.
Kemudian data dianalisis dengan menggunakan metode agih yaitu untuk
mengidentifikasi butir-butir leksikal yang secara intuitif tergolong verba psikologi. Hasil analisis data  disajikan  dengan  metode  informal  dengan merealisasikan dalam penggunaan kata-kata atau kalimat yang dikembangkan secara deduktif dan induktif.

## PEMBAHASAN
Struktur  Semantis  Verba  Psikologi  Bahasa Mandailing
Struktur  semantis  adalah  jaringan  relasi semantis  di  antara  kata-kata  dalam  sistem leksikon suatu bahasa. Struktur semantis sebuah kata dapat diungkapkan jika maknanya dibandingkan dengan makna kata-kata lain yang dirasakan  berhubungan'  Jika  perbandingannya teiat,  ada  dua  kemungkinan  yang  ditemukan  : struktur  semantisnya  memiliki  kesamaan  atau sebaliknya (Mulyadi, 2000: 43).
Kelas  verba  psikologi  (keadaan)  BM pada dasarnya tidak berbeda dengan BI bersifat statis  karena  penunjukan  waktunya  tidak memungkinkan  diperluas.  Indikasinya  adalah verba  psikologi  (keadaan)  tidak  menerima perfektif dan punctual tidak relevan pada verba psikologi  (keadaan)  karena  tidak  ada  peralihan tindakan  diantara  partisipan.  Sebagai  rujukan dalam menguraikan verba psikologi dalam BM, berikut ini dirumuskan klasifikasinya:
Kel I:
Subjek - Trans. V - Objek Sebab Pengalam
Kel II:
Subjek  – Trans. V – Objek Pengalam Sebab
(1) Halai parcaya tona i
Mereka percaya pesan itu
(2) Halai lagi parcaya tona i
Mereka sedang percaya pesan itu
Kalimat  pada  data  (1)  berterima  secara semantis  dalam  BM.  Hal  itu  didasarkan  pada fakta bahwa kata ‘parcaya’ menunjukkan makna statis  dan  penunjukan  waktunya  tidak  perlu diperluas.  Pada  data  (2)  secara  semantis  tidak berterima sebab mengalami perluasan penunjukan  waktu  dengan  penambahan  kata ‘sedang’ ‘lagi’.
Struktur semantis verba keadaan dibentuk  elemen  yang  berbeda.  Makna  verba kognisi dibentuk polisemi MEMIKIRKAN/MENGATAKAN (seperti mempercayai ‘ mamparcayai’ ) dan MEMIKIRKAN/TERJADI  (seperti  menduga ‘ manduga’ ,  mengangankan  ‘ mangangankon’ , menghayal ‘ manghayal’ , melamun ‘ malamun’ ).
Dalam  struktur  kognitif  terdapat  dua  jenis peristiwa  :  masa  lampau  ( mamparcayai, malamun,  murnung )  dan  masa  mendatang ( manduga, mangangankon, manghayal ).

## (3) Halai malamun maligi gadis i
Mereka melamun melihat gadis itu Komponen  semantis  ‘malamun’  dalam
BM  adalah  menerangkan  ketika  terputusnya pikiran seseorang dengan lingkungan sekitarnya, di  mana  kontak  seseorang  menjadi  kabur digantikan oleh khayalan. Yang menjadi subjek pengalam  pada  data  (3)  adalah  orang  ketiga
jamak  ‘Mereka’  ‘ halai’ .  Adapun  struktur semantisnya diformulasikan sebagai berikut:

## Malamun
X memikirkan sesuatu tentang Y X berpikir seperti ini : Aku ingin: sesuatu yang baik terjadi Aku tahu: ini tidak mungkin terjadi X memikirkan sesuatu seperti ini
(4) Andi mangangankon dapot daganak kembar
Andi  mengangankan  dapat  anak-anak  yang kembar.
Komponen  semantis  ‘mangangankon’ adalah  aktifitas  berfikir  dalam  membayangkan seseorang  atau  mencita-citakan  sesuatu  yang akan  terjadi.  Data  (4)  ‘Andi’  sebagai  subjek pengalamnya.  Dan  struktur  semantisnya  dapat dirumuskan sebagai berikut:

## Mangangankon
X memikirkan sesuatu tentang Y X berpikir seperti ini :
Aku ingin : sesuatu yang baik terjadi Aku tahu  : ini tidak mungkin terjadi X memikirkan sesuatu seperti ini.
Struktur  semantis  verba  pengetahuan
dibentuk oleh MENGETAHUI/ MENGATAKAN  dan  anggotanya  meliputi mengerti  ‘ mangarti’ ,  memahami  ‘ Pohom’ , mengenal ‘ mamboto’ , ingat ‘ ingot’ , lupa ‘ lupa’ .

## Halai mamboto kajadian i

## Mereka mengetahui kejadian itu
Ingot ko dope sanga ise do panakko nai Masih ingat kau siapa malingnya.
Komponen semantis ‘mamboto’ kemampuan menyatakan suatu tindakan, keberadaan, pengalaman atau pengertian
dinamis lainnya, ringkasnya ‘mamboto’
mensyaratkan
kemampuan untuk
mengungkapkan sesuatu atau seseorang. Subjek pengalam  pada  kalimat  (5)  adalah  ‘mereka’ ‘ halai ’.  Pada  data  (6)  Subjek  pengalamnya adalah  orang  kedua  tunggal  ‘kamu’ ‘ko’ .
Memiliki  komponen  semantis  ‘ ingot’ adalah kemampuan  mengatakan  sesuatu  yang  telah terjadi  yang  merupakan  bagian  dari  sesuatu. Struktur  semantisnya  dapat  diformulasikan sebagai berikut:

## Mamboto
X mengetahui sesuatu tentang Y Jika  X  dapat  mengatakan  semua  bagian dari Y
X  mengetahui  sesuatu  tentang  Y  seperti ini

## Ingot
X tidak mengetahui sesuatu tentang Y Jika  X  tidak  dapat  mengatakan  semua tentang Y
X  mengetahui  sesuatu  tentang  Y  seperti ini
Makna  verba  emosi  dibentuk  dari turunan MERASAKAN dan makna ini berpolisemi dengan MEMIKIRKAN. Alasannya bahwa  orang  yang  sedang  merasakan  emosi tertentu  artinya  ia  sedang  mempunyai  pikiran tertentu  tentang  sesuatu.  Jenis  peristiwa  dalam pikiran  berorientasi  pada  (l)  masa  mendatang seperti  takut  ‘ mabiar’, marah  ‘ marah’, lega ‘lopas’, dan  kecewa  ‘ goyak’. (2)  masa  kini seperti  kagum  ‘ heran’ ,  kaget  ‘ tarsonggot’ , gembira ‘ sonang’ , dan bangga ‘Jop’dan (3) masa lampau,  seperti  sedih  ‘ marsak’ ,  malu  ‘ maila’ , bingung ‘ poning’ , dan bimbang ‘ poning’ .
(5) Juni mabiar ulok
Juni takut ular
(6) Juni mambiar-biari ulok
Juni menakuti ular
Pada  data  (7)  ‘Juni’  adalah  subjek pengalam,  sementara  pada  data  (8)  ‘Juni’ menjadi objek pengalam. Komponen semantisnya  adalah  merasa  gentar  (ngeri) menghadapi sesuatu yang dianggap mendatangkan  bencana  terhadap  sesuatu  atau seseorang.
Struktur semantisnya direpresentasikan di bawah ini.

## Mabiar
X merasakan sesuatu seperti ini:
Sesuatu yang buruk terjadi X tidak menginginkan ini
Setelah ini, X memikirkan sesuatu seperti ini:
X tahu sekarang: ini akan terjadi
Karena ini, X merasakan sesuatu yang buruk
(7) Omak manyolop tu si butet mama marah kepada si gadis
(8) Omak dipanyolop si butet
mamak dimarahi si gadis
Pada data berikut ini (9) subjek pengalam adalah mama ‘omak’, dan pada data (10)  ‘omak’ tidak  lagi berkedudukan  sebagai subjek pengalam  tetapi berubah  menjadi objek pengalam.  Komponen  semantis  ‘manyolop’ adalah  merupakan  keadaan  seseorang  yang kondisinya  tidak  senang  karena  dihina  atau diperlakukan  tidak  sepantasnya.  Dan  struktur semantisnya  dapat  diformulasikan  sebagai berikut:

## Manyolop
X merasakan sesuatu seperti ini:
Sesuatu yang buruk akan terjadi Lalu X tidak menginginkan ini Setelah ini, X memikirkan sesuatu seperti ini:
Karena  ini,  X  merasakan  sesuatu  yang buruk
Namun  untuk  melihat  letak  perbedaan verba ini harus dieksplorasi dengan elemen yang membentuknya.  Verba  ‘marah’  ‘ manyolop’ dihasilkan dari kombinasi antara TERJADI dan INGIN. Lihat pada ilustrasi berikut ini:
(9) Sesuatu yang buruk dapat terjadi
Aku tidak ingin terjadi
Karena pada dasarnya munculnya kemarahan  seseorang  memiliki  keterkaitan dengan  peristiwa  yang  buruk  yang  terjadi  pada pengalam, pada (11).
Makna verba persepsi dibentuk
MELIHAT  berpolisemi  dengn  MERASAKAN (seperti memandang ‘ mamandang’ dan menatap ‘ manatap’ ),  MELIHAT  berpolisemi  dengan MENGETAHUI (seperti memeriksa ‘ mamareso’ ,  meninjau  ‘ mancek ’),  MELIHAT yang  berpolisemi  dengan  MEMIKIRKAN (seperti  menonton  ‘ manonton’ dan  mengawasi ‘ mangawasi’ ),  dan  MELIHAT  berpolisemi dengan  MENGATAKAN  (seperti  menengok ‘ maligi’ ,  melirik  ‘ manyirik’ dan  melotot ‘bolnang’ ).
(10) Butet manyirik lembar ujian ni donganna gadis melirik lembar ujian kawannya.
(11) Butet disirik nauli bulung di kampung na
Gadis  dilirik  pemuda  setempat  di kampungnya
Data (12) ‘Butet’ berkedudukan sebagai subjek pengalam. Namun berbeda pada data (13) ‘Butet’  berkedudukan  sebagai  objek  pengalam. Komponen  semantisnya  ‘manyirik’  adalah memuat komponen pengetahuan atau sederhananya  melihat  dengan  tajam  ke  arah kanan  dan  kiri.  Maka  struktur  semantisnya diformulasikan dibawah ini:

## Manyirik
Selama beberapa waktu, X melihat Y Jika X merasakan sesuatu Karena X ingin mengetahui sesuatu X dapat melihat Y seperti ini
(12) Dikot manatap anak na dohot ibo Dikot menatap anaknya dengan iba (13) Halai marsitatapan Mereka saling bertatapan Komponen semantis ‘manatap’ merupakan  memperhatikan  objek,  biasanya dalam  jarak  dekat,  dengan  saksama  dan  durasi yang  agak  panjang.  Data  (14)  menunjukkan ‘Dikot’  sebagai  subjek  pengalam,  sementara pada  data  (15)  menunjukkan  bahwa  ‘Mereka’ ‘Halai’  merupakan  objek  pengalam.  Struktur semantisnya diformulasikan sebagai berikut:

## Manatap
X Melihat Y dari dekat selama beberapa waktu
Karena X merasakan sesuatu Bukan  karena  X  ingin  mengetahui sesuatu
X  melihat  Y  Seperti  ini  keterampilan membaca harus ditingkatkan.
Berdasarkan hasil analisis dengan menggunakan teknik analisis prafrase, pemetaan bahasa  alamiah  dengan  data  pendukung  Verba psikologi  (keadaan)  dalam  BM  memiliki  verba kognisi,  pengetahuan,  emosi  dan  persepsi. Makna verba kognisi MEMIKIRKAN berpolisemi  dengan  MENGATAKAN  dan MEMIKIRKAN berpolisemi dengan TERJADI, makna  verba  pengetahuan  diturunkan  dari MENGETAHUI berpolisemi dengan MENGATAKAN, makan verba emosi diturunkan  dari  MERASAKAN  berpolisemi MEMIKIRKAN, makna verba persepsi dibentuk dari MELIHAT berpolisemi dengan
MERASAKAN, MELIHAT berpolisemi dengan MENGETAHUI, MELIHAT berpolisemi
dengan
MENGATAKAN,
MELIHAT borpolisemi dengan MEMIKIRKAN.
Struktur semantis verba psikologi (keadaan)  yang menjadi fokus kajian ini adalah verba kognisi (melamun ‘ malamun’, mengangankan ‘mangangankon’), verba pengetahuan (mengetahui
‘ mamboto’, mengingat ‘ingot’), verba emosi (takut ‘mabiar’,
marah ‘manyolop’ ),  verba  persepsi  (melirik ‘ manyirik’, menatap ‘ manatap’ ).

## DAFTAR PUSTAKA
Broukhuis. (2008). “The Subject of Causative Object Experiencer  Verbs”.  [Dikutip  10  Desember
2019]
Tersedia dari: http://www.fdlww.uvt.nl/~broekhui/publicatie s/object_ experiencer_ psych_verbs.doc.pdf.
Droge,  A.  (2014).  “Structuring  the  Argument Multidisciplinary Research on Verb Argument
Structure” . Language  Faculty  and  Beyond. Amsterdam: Jhon Benjamins
Goddard, C. (1996). “Building a Universal Semantic
Metalanguage:  the  Semantic  Theory  of  Anna Wierzbicka”.  Goddard  (Convenor).  1996. “Cross-Linguistic Syntax from Semantik Point of  View  (NSM  Approach)”.  Australia:  The Australian National University
Luis,  J,  C.  (2015).  “Causativity  and  psychological verbs in Spanish”. 110-130 doi: 10.1075/ivitra.9.06cif  [dikutip  12  Desember 2019] tersedia dari:
https://www.researchgate.net/publication/300
227729_Causativity_and_psychological_verb s_in_Spanish.pdf
Mulyadi. (2000).  “Struktur  Semantis  Verba  Bahasa Indonesia”.  [Dikutip  31  Desember  2019]
tersedia di https://www.researchgate.net/publication/323 279597_STRUKTUR_SEMANTIS_VERBA _BAHASA_INDONESIA.pdf Mulyadi. (2016). “Verba Emosi Statif Dalam Bahasa Melayu Asahan”. Doi: 10.13140/RG.2.1.4646.1042. [dikutip 12 Desember 2019] tersedia dari https://www.researchgate.net/publication/303 812820_VERBA_EMOSI_STATIF_DALAM _BAHASA_MELAYU_ASAHAN.pdf
Rowzdowska,  Ena.  (2016).  “Psychological  Verbs And Psychological Adjectives”. Doi: 10.1002/9781118358733 [Dikutip 8 Desember 2019] tersedia dari https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.10 02/9781118358733.wbsyncom040.pdf Sutjiati  Beratha,  N.L.  (1998).  “Materi  Kajian Linguistik  Kebudayaan”.  Linguistika,  Edisi Kesembilan, September 1998, 41-45. Denpasar:  Program  Magister  (S2)  Linguistik, Universitas Udayana.
Widani,  Ni.  (2017).  “Makna  Mengambil  Bahasa Bali”:  Pendekatan  Metabahasa  Semantik Alami  (MSA).  RETORIKA:  Jurnal  Ilmu Bahasa. 2. 127. 10.22225/jr.2.1.53.127-141.
Wierzbicka,  A.  (1996).  “The  Syntax  of  Universal Semantic Primitives”. Dalam C. Goddard (ed). 1996.  Cross-Linguistic  Syntax  from  a Semantic Point of View (NSM Approach), 6- 23. Canberra: Australian National University.