Abstrak Tujuan penelitian ini untuk mengetahui relevansi nilai-nilai Tradisi Mongunom Tian dalam pembelajaran IPS.  Tradisi Mongunom  Tian  merupakan  tradisi  untuk  mengobati  perut  ibu  hamil  yang  usia kandungannya  berusia  tujuh  bulan.  Buol  merupakan  Kabupaten  yang  terletak  di  Provinsi  Sulawesi Tengah  yang  memiliki  beragam  tradisi  salah  satunya  adalah  tradisi Mongunom  Tian.  Metode  yang digunakan dalam penelitian adalah studi literatur dan wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tradisi Mongunom Tian merupakan satu selamatan kehamilan yang dilakukan bila anak yang dikandung adalah anak pertama. Tradisi Mongunom Tian diselenggarakan pada bulan ketujuh masa kehamilan dan hanya  dilakukan  apabila  anak  yang  dikandung  adalah  anak  pertama  bagi  ibu  yang  mengandung maupun  calon  bayi  yang  akan  dilahirkan.  Tradisi Mongunom  Tian  memiliki  nilai-nilai  karakter  yang meliputi nilai religius, gotong royong dan disiplin untuk memperkuat karakter bangsa Indonesia. Nilai- nilai karakter yang terkandung dalam tradisi Mongunom Tian sangat relevan dengan pembelajaran IPS di  kelas  IV  pada  tema  1  Indahnya  kebersamaan.  Dengan  mempelajari  tradisi Mongunom  Tian diharapkan dapat memperkuat karakter siswa sehingga siswa tidak akan kehilangan jati dirinya sebagai bangsa Indonesia.
Kata Kunci: Mongunom Tian, Pembelajaran IPS, Tradisi
INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 12013-12021 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Relevansi Nilai-Nilai Tradisi Mongunom Tian dalam Pembelajaran IPS
Sarini N. Laindjong 1  , Moh. Imron Rosidi 2
Program Studi Pendidikan Sejarah
Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Gorontalo
Email: sarinilaindjong79@gmail.com 1 

## PENDAHULUAN
Fakta  dari  negara  Amerika  Serikat  menyatakan  penggunaan social  studies  atau pembelajaran  IPS  diorientasikan  agar  dapat  memaknai  ilmu-ilmu  sosial  yang disederhanakan  untuk  kepentingan  pendidikan  (Rosidi  &  Fitroh,  2021).    Pada  tahun  1975 istilah IPS mulai digunakan di Indonesia. Ilmu Pengetahuan Sosial merupakan bidang studi yang  menekuni,  menelaah  gejala  serta  persoalan  di  masyarakat,  dan  menelaah  dengan melihat  dari  berbagai  sudut  pandang  kehidupan.  Oleh  karena  itu,  IPS  bersifat  efektif, interdisiplin, dan diajarkan mulai dari pendidikan dasar sampai dengan perguruan tinggi.
Ilmu  Pengetahuan  Sosial  mengkaji  peristiwa,  fakta,  konsep  dan  generalisasi  yang berkaitan  dengan  isu  sosial.  Melalui  pembelajaran  IPS  peserta  didik  dibina  agar  dapat menjadi  warga  negara  Indonesia  yang  cinta  damai,  demokratis,  dan  bertanggungjawab. Karena di masa yang akan datang tentunya menghadapi tantangan besar yaitu kehidupan masyarakat  global  selalu  mengalami  perubahan  setiap  saat.  Maka  dari  itu,  IPS  dirancang untuk  mengembangkan  pengetahuan,  pemahaman,  dan  kemampuan  analisis  terhadap kondisi sosial masyarakat dalam memasuki kehidupan bermasyarakat yang dinamis (Sapriya, 2014).
Dengan  adanya  pembelajaran  IPS  yang  memiliki  peran  sebagai  pendorong  untuk memusatkan  perhatian  pada  hubungan  antar  manusia  dan  pemahaman  sosial.  Dengan demikian  IPS  mendorong  kepekaan  siswa  terhadap  kehidupan  sosial.  Jadi  alasan mempelajari IPS yaitu sebagai berikut:
1. Pengaturan  informasi  atau  kemampuan  yang  dimiliki  manusia  tentang  lingkungannya menjadi lebih bermakna
2. Lebih  peka  dan  tanggap  terhadap  berbagai  masalah  sosial  secara  rasional  dan bertanggungjawab
3. Mempertinggi rasa toleransi dan persaudaraan di lingkungan sendiri dan antar manusia (Barudin, 2021: 2).

## Abstract
The  purpose  of  this  research  was  to  determine  the  relevance  of  the  values  of  the Mongunom  Tian Tradition in social studies learning. The Mongunom Tian tradition is a tradition for treating the stomach of a pregnant woman whose womb is seven months old. Buol is a district located in Central Sulawesi Province which has various traditions, one of which is the Mongunom Tian tradition. The methods used in  this  research  are  literature  studies  and  interviews.  The  results  of  the  research  show  that  the Mongunom  Tian  tradition  is  a  pregnancy  celebration  which  is  carried  out  when  the  child  being conceived is the first child. The Mongunom Tian tradition is held in the seventh month of pregnancy and is only carried out if the child being conceived is the first child for the expectant mother or the baby  to be  born. The Mongunom  Tian tradition  has  character  values  which  include  religious  values, mutual cooperation and discipline to strengthen the character of the Indonesian nation. The character values contained in the Mongunom Tian tradition are very relevant to social studies learning in class IV on theme 1 The beauty of togetherness. By studying the Mongunom Tian tradition, it is hoped that it can strengthen the character of students so that students will not lose their identity as Indonesians. Keywords : Mongunom Tian, Social Studies Learning, Tradition
Kajian  Ilmu  Sosial  selalu  mengalami  perkembangan  dari  dinamika  masyarakat. Perkembangan  masyarakat  berdampak  munculnya  berbagai  fenomena  kehidupan  yang dapat  dipelajari  sebagai  bagian  dari  khazanah  keilmuan.  Dengan  mempelajari  Ilmu  Sosial kita dapat mempelajari berbagai fenomena yang terjadi ditengah-tengah kita diantaranya: kebencanaan,  kriminalitas,  kepariwisataan,  politik,  kebijakan  pemerintah  dan  juga  adat istiadat.  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  mengajarkan  pada  dinamika  masyarakat  untuk  mampu berpikir  dan  bertindak  bijak.  Permasalahan  yang  sering  terjadi  saat  ini  semakin  kompleks seperti  kasus  pembunuhan,  kekerasan,  perundungan  ( bullying)  di  lingkungan  pendidikan. Dari  permasalahan  demikian  perlu  dikaji  dari  segi  keilmuan  sosial  yang  pada  dasarnya permasalahan yang muncul dalam dinamika masyarakat sudah ada sejak dulu. Akan tetapi, sebaiknya kita mulai bergerak nyata untuk mampu mengurangi gejolak ketimpangan sosial yang ada pada masyarakat (Rosardi & Supardi, 2021: 1).
Berinteraksi  dengan  lingkungannya  senantiasa  dilakukan  oleh  manusia.  Untuk  itu manusia  diminta  bersosialisasi  agar  bisa  mempertahankan  keberlangsungan  hidupnya. Dikehidupan  sosial  manusia  saling  berhubungan,  saling  bekerjasama,  saling  bertukar pendapat  dan  sebagainya.  Dalam  menjalin  hubungan  tersebut  manusia  dituntut  untuk mengetahui nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat sebagai kontrol diri untuk berperilaku yang baik dengan sesama manusia (Ratnawati, 2013: 4).
Pendidikan  IPS  adalah  pendidikan  yang  memiliki  peran  penting  dalam  upaya pembentukan karakter dan  penerapan nilai-nilai bagi terciptanya manusia Indonesia yang seutuhnya. Penerapan dan pembentukan karakter menjadi ciri budaya masyarakat Indonesia yang merupakan sebuah akumulasi dari nilai-nilai  lokal masing-masing  suku  bangsa  yang ada  di  Indonesia.  Upaya  tersebut  merupakan  bagian  dari  proses  pembelajaran  IPS.  Ilmu Pengetahuan  Sosial  hakikatnya  yaitu  memberikan  pelajaran  bagi  kita  semua  tentang bagaimana seharusnya hidup bersama. Dengan kata lain bahwa IPS membantu kita untuk memahami  bagaimana  hidup  bersama  dengan  yang  lain,  seperti  bertetangga  dan berinteraksi dengan lingkungannya, sehingga secara garis besar kita mampu memupuk rasa kepedulian dengan masalah-masalah sosial, baik dimulai dari keluarga maupun secara lebih luas yaitu masalah sosial dalam masyarakat (Widyanti, 2015: 2).
IPS  tidak  hanya  mengkaji  bidang  keilmuan  dan  disiplin  akademis,  tetapi  juga mengkaji gejala dan masalah sosial. Studi sosial tidak selalu bertaraf akademis-universitas, bahkan  merupakan  bahan-bahan  pelajaran  bagi  siswa  sejak  pendidikan  dasar  dan  dapat berfungsi selanjutnya sebagai pengantar bagi lanjutan kepada disiplin-disiplin Ilmu Sosial. IPS  menekankan  pada  bidang  praktis  dapat  diajarkan  pada  tingkat  persekolahan,  yaitu mulai  dari  tingkat  Sekolah  Dasar  sampai  dengan  Perguruan  Tinggi.  IPS  menggunakan pendekatan yang bersifat multidisipliner pada berbagai bidang keilmuan. Dengan demikian dapat  dikatakan  bahwa  pembelajaran  IPS  memadukan  banyak  disiplin  ilmu  sosial  untuk menyelesaikan  gejala  atau  masalah  social  dari  berbagai  dimensi  atau  aspek  kehidupan. Sehingga siswa dapat menyikapi suatu masalah dari berbagai sudut pandang (Puspitasari, 2022: 12).
Manusia menjadi subjek utama dalam topik pembelajaran IPS. Fokus kajiannya bukan hanya pada satu manusia saja, akan tetapi lebih luas kepada bagaimana cara bersosialisasi antara manusia dengan kelompoknya maupun hubungan manusia dengan manusia lainnya atau masyarakat sekelilingnya. Dalam IPS telah diatur bagaimana manusia dapat menjalin hubungannya dengan baik antar sesama, baik secara individu maupun kelompok. Adapun serangkaian  kegiatan  yang  termuat  dalam  IPS  yaitu  bagaimana  cara  bertingkah  laku, bergaul,  berkomunikasi  dan  hubungan-hubungan  lainnya  terkait  antara  manusia  dengan manusia  lainnya.  Menurut  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  tahun  2016  tertuang bahwa  ruang  lingkup  IPS  meliputi:  1)  karakteristik  keruangan  dalam  lingkup  nasional  dan regional,  2)  keragaman  sosial,  interaksi  sosial  dan  perubahan  sosial,  3)  kegiatan  ekonomi penduduk,  dan  4)  perubahan  masyarakat  Indonesia  sejak  zaman  Hindu  Buddha  sampai sekarang (Pratiwi, dkk., 2021: 4).
Tujuan utama Ilmu Pengetahuan Sosial yaitu untuk mengembangkan potensi peserta didik  agar  peduli  terhadap  masalah  sosial  yang  terjadi  dimasyarakat,  peserta  didik  juga diharapkan  memiliki  sikap  mental  positif  terhadap  perbaikan  segala  ketimpangan  yang terjadi,  serta  terampil  dalam  mengatasi  setiap  masalah  yang  terjadi  sehari-hari  baik  yang menimpa diri sendiri maupun masyarakat. Dengan demikian IPS mempunyai tujuan sebagai mata  pelajaran  yang  mengajarkan  bagaimana  menjadi  warga  Negara  yang  baik  serta mampu menyesuaikan diri diberbagai lingkungan sehingga menjadi individu yang memiliki kemampuan bersosialisasi dengan baik.
Materi IPS di kelas IV pada tema 1 Indahnya kebersamaan Subtema 1 pembelajaran 1 tentang  keragaman  budaya  Indonesia  disajikan  bentuk  berbagai  budaya  yang  ada  di Indonesia di antaranya yaitu budaya dari Provinsi Jawa Tengah, Provinsi Bali, Provinsi Papua maupun Provinsi Aceh. Berbagai Provinsi yang disajikan dalam materi belum menyinggung budaya dari Provinsi Sulawesi Tengah, sehingga budaya dari Provinsi Sulawesi Tengah bisa disisipkan  ke  dalam  materi  pembelajaran  IPS.  Salah  satu  budaya  yang  ada  di  Provinsi Sulawesi  Tengah  Kabupaten  Buol  yakni Mongunom  Tian.  Mongunom  Tian  merupakan tradisi  yang  memuat  nilai-nilai  karakter  yang  dapat  menumbuhkan  kecintaan  siswa terhadap bangsa Indonesia. Bagi siswa yang berada di wilayah Sulawesi Tengah lebih akrab dengan tradisi Mongunom Tian karena tradisi ini ada di lingkungan sekitar mereka.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode  studi  literatur  dan wawancara.  Metode  studi  literatur  adalah  serangkaian  kegiatan  yang  berkenaan  dengan metode  pengumpulan  data  pustaka,  membaca  dan  mencatat,  serta  mengelolah  bahan penelitian  (Zed,  2014:3).  Menurut  Sugiyono  (2016)  wawancara  adalah  suatu  percakapan dengan  tujuan  peneliti  dapat  berhadapan  langsung  untuk  mendapatkan  informasi  secara lisan serta memperoleh data permasalahan penelitian.
Jadi dapat disimpulkan bahwa studi literatur adalah sebuah kegiatan penelitian yang berkaitan  dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka,  membaca  dan  mencatat,  serta mengelolah beberapa sumber jurnal baik artikel penelitian maupun sumber situs internet. Sedangkan wawancara adalah suatu percakapan dengan tujuan peneliti dapat berhadapan
langsung untuk mendapatkan informasi secara lisan serta memperoleh data permasalahan penelitian. Oleh karena itu, penelitian tentang Mongunom Tian sangat cocok menggunakan metode wawancara dan studi literatur.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  tradisi Mongunom  Tian  merupakan  tradisi masyarakat  Buol  yang  sampai  saat  ini  masih  dilaksanakan.  Tradisi  ini  dilakukan  bagi  ibu hamil yang berusia tujuh bulan dengan tujuan  dilaksanakan tradisi ini yaitu  meminta doa agar  diberi  keselamatan  serta  kelancaran  pada  proses  kelahiran  nanti.  Dengan  adanya pembelajaran IPS dalam tradisi Mongunom Tian ini tentunya dapat memberi pembelajaran bagi kita khususnya bagi generasi penerus untuk tetap berusaha melestarikan kebudayaan daerah  yang  sudah  turun  temurun  dilaksanakan  dan  bagaimana  pembelajaran  IPS  yang merupakan kajian Ilmu Sosial dimana manusia sebagai mahkluk sosial saling membutuhkan. Hal ini bisa kita lihat bahwa keberagaman masyarakat Buol dalam Tradisi Mongunom Tian serta  proses  keseluruhan  ritual  yang  melingkupinya  sebagai  perwujudan  dari  perpaduan antara islam dan budaya lokal.
Upacara  adat  merupakan  segala  aktivitas  penduduk  lokal  yang  sifatnya  menjadi suatu  kebutuhan  dan  sebagai  bentuk  acara  perayaan.  Dalam  suatu  daerah  upacara  adat dianggap suatu manifestasi ritual adat yang begitu penting dilaksanakan pada waktu-waktu tertentu.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  upacara  adat  yaitu  sifatnya  turun  temurun  yang pelaksanaannya sangat disiplin menurut adat kebiasaan masyarakat yang dianggap sebagai bentuk dari permohonan atau sebagai ucapan terimakasih. Banyak sekali keanekaragaman upacara-upacara adat atau tradisi yang cukup unik  di Indonesia.  Dengan adanya upacara adat ini tentunya menambah keberagaman budaya Indonesia. Upacara adat juga dipahami bahwa  hakikatnya  yang  dilakukan  oleh  manusia  sesuai  dengan  adat  kebiasaan  untuk memperoleh  ketentraman  dan  keselamatan  hidup  serta  dapat  menghadapi  tantangan hidup  sebagai  perwujudan  dari  keterbatasan  manusia  yang  berasal  dari  individu,  alam maupun lingkungan sekitar.
Upacara  adat  merupakan  salah  satu  bentuk  sistem  budaya.  Upacara  adat mengajarkan berbagai bentuk budi pekerti dan nilai etis yang sangat tinggi. Tetapi, di sisi lain dekadensi  moral  tetap  terjadi.  Kondisi  moral  bisa  saja  terjadi  akibat  hilangnya  sakralitas dalam penyelenggaraan upacara adat. Dengan kata lain, praktik kebudayaan tidak diarahkan kepada  cita  kemanusian  melainkan  pada  rekayasa  nilai  untuk  kepentingan  tertentu.  Salah satu bentuk upacara adat yang dilaksanakan oleh masyarakat Buol khususnya pada prosesi adat Mongunom Tian. Upacara adat ini adalah upacara adat tujuh bulanan yang merupakan salah  satu  perayaan  keselamatan  kehamilan  yang  dilaksanakan  bila  anak  yang  dikandung adalah anak pertama bagi si ibu (Pabiaiye, Kau, & Bagtayan, 2021: 3).

## Tradisi Mongunom Tian di Kabupaten Buol Sulawesi Tengah
Mongunom Tian adalah salah satu tradisi masyarakat Kabupaten Buol yang sampai saat  ini  masih  dilaksanakan. Mongunom  artinya “ Pengobatan ” ,  sedangkan Tian  berarti “ Perut ” .  Jadi, Mongunom  Tian  berarti “ Pengobatan  perut ” . Mongunom  Tian  merupakan salah  satu  selamatan  kehamilan  yang  dilakukan  bila  anak  yang  dikandung  adalah  anak pertama. Mongunom Tian diselenggarakan pada bulan ketujuh masa kehamilan dan hanya dilakukan apabila anak yang dikandung merupakan anak pertama bagi kedua orangtuanya (Sumanti,  2023). Mongunom  Tian  adalah  ritual  yang  diperuntukkan  untuk  ibu  hamil  usia kandungannya tujuh bulan atau biasa disebut tujuh bulanan dengan tujuan meminta doa keselamatan  serta  kelancaran  pada  proses  persalinan  nanti.    Upacara  adat  ini diselenggarakan  untuk  memohon  keselamatan  baik  bagi  ibu  yang  mengandung  maupun calon bayi yang akan dilahirkan. Dibalik upacara Mongunom Tian,  secara psikologis akan diberikan pegangan bagi sang ibu dan seluruh kerabat keluarga untuk tetap sabar dan kuat dalam  menghadapi  hal-hal  yang  sangat  krisis  dalam  kurun  waktu  sembilan  bulan  dalam masa kehamilan. Hal ini juga termasuk sebuah motivasi bagi sang ibu untuk selalu tenang selama masa kehamilan (Maryam, 2023).
Gambar 1. Proses pengobatan perut pada ibu hamil yang dilakukan oleh pemangku adat Sumber:
https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%warisanbudaya.kemdikbud.go.id%2Fdashboar d%2Fmedia%2Fphotos
Gambar 2. Alat dan bahan yang digunakan dalam Tradisi Mongunom Tian Sumber: https://images.app.goo.gl/rJVL8GepdQGjniib8
Sebelum  pelaksanaan  upacara  adat Mongunom  Tian  dilaksanakan,  terlebih  dahulu menyiapkan bahan atau perlengkapan upacara, yaitu: telur ayam, minako bajo atau sejenis minyak, beras yang diberi warna, tikar yang terbuat dari daun pandan, tempat melekatnya buah  pinang,  gayung  tujuh  buah,  ember  tujuh  buah,  jalan  ikan,  jenis  dedaunan  yang beraneka  warna.  Dalam  pelaksanaan  upacara  adat  monuni  bahan-bahan  yang  disiapkan merupakan  gambaran  dari  asal  usul  keturunan  atau  kejadian  seperti  awal  mulanya  suku Buol di Gunung Pogogul.
Dalam  upacara Mongunom  Tian,  ibu  hamil  ditidurkan,  kemudian  pemimpin  adat akan mengambil telur ayam yang sebelumnya akan dicelupkan di minyak kelapa, kemudian ditempelkan  diperut  ibu  hamil  sambil  membaca  mantra  menggunakan  bahasa  daerah Kabupaten Buol “pogile du’a iiko mo sayamato, diila mosusah mo nganako, agu anakumo mo  sayamato ” :  semoga  engkau  selamat,  diberi  kemudahan  dalam  proses  persalinan  dan anak  yang  engkau  lahirkan  selamat,  setelah  itu  menempelkan  telur  dilakukan  berulang- ulang oleh orang tua yang diberi kepercayaan atau ditunjuk langsung oleh pihak keluarga. Setelah  menempelkan  telur  selesai,  maka  akan  dilanjutkan  dengan  prosesi “ mongorioko tiano ” yang artinya menggerakan perut. Mongorioko tiano dilakukan dengan cara ibu hamil dalam  keadaan  terlentang  kemudian  dimasukkan  kain  panjang  tujuh  warna  ditengah- tengah  perut,  lalu  pimpinan  adat  memegang  kedua  ujung  kain  tersebut  dan  diayunkan secara perlahan atau ditarik dari atas kebawah secara perlahan hingga bergoyanglah perut si ibu hamil (Masdul & Marhum, 2019: 4).

## Tradisi Mongunom Tian dalam Pembelajaran IPS
Tradisi Mongunom  Tian  dalam  makna  kehidupan  sehari-hari  tentunya  tradisi  ini mempunyai makna yang identik dengan budaya religius, dimana tradisi Mongunom Tian ini memiliki keterkaitan dengan pembelajaran IPS. Pada hakikatnya pembelajaran IPS bertujuan agar  mata  pelajaran  ini  lebih  bermakna  bagi  peserta  didik  sehingga  pengorganisasian materi  ataupun  bahan  pelajaran  disesuaikan  dengan  lingkungan,  karakteristik,  dan kebutuhan  peserta  didik  (Sapriya,  2014:  3).  Pentingnya  tradisi Mongunom  Tian  dalam pembelajaran  IPS  adalah  pada  prosesi Mongunom  Tian  terdapat  nilai-nilai  moral  dan karakter yang luhur.
Budaya  yang  ada  di  Indonesia  harus  dilestarikan  keberadaannya  khususnya  tradisi Mongunom Tian. Generasi muda harus mengetahui budaya adat istiadat yang dimiliki oleh bangsanya  maupun  daerahnya.  Untuk  itu  pengembangan  karakter  dapat  dibina  melalui
budaya  adat  setempat.  Nilai-nilai  karakter  yang  terdapat  dalam  tradisi Mongunom  Tian antara lain yaitu: 1) Nilai religius, dapat terlihat ketika dalam pelaksanaanya untuk memohon keselamatan kepada Tuhan yang Maha Esa baik bagi ibu yang mengandung maupun calon bayi  yang  akan  dilahirkan.    2)  Nilai  gotong  royong  hal  ini  dapat  terlihat  ketika  dalam pelaksanaannya  mereka  tidak  bisa  menyiapkan  peralatan  upacara  ini  sendiri  dan membutuhkan  orang  lain  dalam  pemenuhan  kebutuhan  upacara  tersebut.  Para  warga sekitar saling membantu satu sama lain jika ada yang akan melakukan upacara Mongunom Tian, hal ini  dikarenakan banyaknya  perlengkapan upacara yang dibutuhkan di antaranya telur ayam, minako bajo atau sejenis  minyak, beras yang diberi warna, tikar yang terbuat dari daun pandan, tempat melekatnya buah pinang, gayung tujuh buah, ember tujuh buah, jalan ikan, jenis dedaunan yang beraneka warna. 3) Nilai kedisiplinan, hal ini dapat dilihat saat  melakukan  upara Mongunom  Tian  pasti  diilakukan  pada  bulan  ke  tujuh  kehamilan. Sebelum memasuki usia kandungan tujuh bulan atau bahkan lebih dari tujuh bulan maka upacara Mongunom Tian tidak dapat dilaksanakan. Oleh karena itu, dengan adanya nilai- nilai  karakter  tersebut  harus  dibiasakan  dan  dikembangkan  kepada  para  generasi penerusnya agar generasi muda tetap mempertahankan budaya yang sudah turun temurun tersebut (Tuke & Rosidi, 2023; Ismail & Rosidi, 2023).

## SIMPULAN
Kabupaten  Buol  memiliki  beraneka  ragam  adat  dan  tradisi  yang  dilakukan  oleh masyarakat yang sudah turun temurun dan sangat berkaitan dengan kehidupan sehari-hari seperti  Tradisi Mongunom  Tian.  Tradisi  Mongunom  Tian  adalah  ritual  pengobatan  perut yang pelaksanaannya dikaitkan dengan adat Kabupaten Buol. Adapun tahapan dari tradisi ini  meliputi  menyiapkan  bahan  yang  akan  digunakan  seperti  minyak  kelapa  dan  telur kemudian menempelkan telur diperut sambil membaca mantra menggunakan Bahasa Buol dan terakhir menggerakkan perut ibu hamil menggunakan kain tujuh warna. Dalam tradisi Mongunom Tian mengandung nilai reigius, gotong royong dan disiplin. Adanya nilai-nilai karakter  yang  ada  dalam  tradisi Mongunom  Tian,  maka  tradisi  tersebut  sangat  relevan diintegrasikan  dalam  pembelajaran  IPS.  Untuk  itu  tradisi Mongunom  Tian  sangat  perlu diajarkan  agar  generasi  selanjutnya  tetap  mempertahankan  tradisi  yang  sudah  ada  sejak dulu.

## DAFTAR PUSTAKA
Barudin.  (2021). Pengembangan  Pembelajaran  IPS  Berbasis  Hipnosis.  Lombok  Tengah:
Yayasan Insan Cendekia Indonesia Raya.
Ismail  &  Rosidi,  M.I.  (2023).  Pemanfaatan  Kebudayaan  Powele  dalam  Pembelajaran  IPS.
Journal on Education, 05(04), 16630 – 16636.
Maryam. (2023). Mongunom Tian. Hasil Wawancara Pribadi, 5 Mei 2023.
Masdul, M.R. & Marhum, A.M.A. (2019). Masa Pranatal Sampai Pasca Natal Dalam Adat Buol
(Tinjauan Pendidikan Islam). IQRA: Jurnal Ilmu Kependidikan dan Keislaman, 14 (1), 1-
8.
Pabiaiye, K.,  Kau, M.U., &  Bagtayan,  Z.A. (2021). Makna Simbol Dalam Proses Mongunom Tian Pada Masyarakat Buol. Jurnal Bahasa, Sastra, dan Budaya, 11 (1), 76-87.
Pratiwi, D.A., dkk. (2021). Konsep Dasar IPS. Aceh: Yayasan Penerbit Muhammad Zaini.
Puspitasari, N. (2022). Pengembangan Pembelajaran IPS SD. Bogor: Guepedia.
Ratnawati, E. (2013). Pentingnya Pembelajaran IPS Terpadu. EDUEKSOS: Jurnal Pendidikan Sosial dan Ekonomi, 2(1).
Rosardi.  G.R.  &  Supardi.  (2021). Perencanaan  Pembelajaran  IPS  Integratif.  Sumatra  Barat: Insan Cendekia Mandiri.
Rosidi,  M.I.  &  Fitroh,  I.  (2021).  Virtual  Field  Trips:  Alternatif  Pembelajaran  IPS  pada  Masa Pandemi Covid-19. Indonesian Journal of Social Science Education (IJSSE), 3(1), 31 – 38. http://ejournal.iainbengkulu.ac.id/index.php/ijsse
Tuke, W., & Rosidi, M.I. (2023). Integrasi Tradisi Hileiya dalam Pembelajaran IPS. Innovative:
Journal Of Social Science Research, 3(2), 2560 – 2567.
Sapriya. (2014). Pendidikan IPS: Konsep dan Pembelajaran. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Sumanti. (2023). Mongunom Tian. Hasil Wawancara Pribadi, 5 Mei 2023.
Widyanti,  T.  (2015).  Penerapan  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Dalam  Budaya  Masyarakat Kampung Adat Cireundeu Sebagai Sumber Pembelajaran IPS. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial, 24(2),1-6.
Zed. M. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.