## IMPLEMENTASI POLA KOMUNIKASI KEPEMIMPINAN KEPALA MADRASAH DALAM PEMBINAAN KARAKTER RELIGIUS
Hamlan 1 , Sanimbar Mustafa 2 , Andi Anirah 3
UIN Datokarama Palu
Email: hamlan@uindatokaramapalu.ac.id

## Keywords
Implementattion, Communication, Headmaster, Leadership The purpose of this paper is to analyze the communication pattern of madrasah heads carrying out the duties and functions of leadership in fostering  the  religious  character  of  students.  Qualitative  methods  are used in examining the meaning of content with data reduction, display and verification analysis techniques. This paper produces a tweet; First, the  Head  of  the  Madrasah  carries  out  leadership  duties  with  a democratic,  participatory,  interactive  and  surgical  communication pattern,  second;  The  implementation  of  democratic,  participatory, interactive and functional communication patterns of madrasah heads is effective in developing the religious character of students. Third; The religious  character  values  developed  in  students  are  obedience  to Islamic  teachings,  mutual  respect,  social  concern,  individual  and collaborative  learning  motivational  attitudes,  and  producing  honest, creative, responsible and inclusive student behavior. Kata kunci Implementasi, Komunikasi, Kepala Madrasah, Kepemimpinan Tujuan tulisan ini untuk menganalisis pola komunikasi kepala madrasah melaksanakan tugas dan fungsi kepempinan dalam pembinaan karakter religius  peserta  didik.  Metode  kualitatif  digunakan  dalam  menelaah makna  kontent  dengan  teknik  analisis  reduksi,  display  dan  verifikasi data.  Tulisan  ini  menghasilkan  tumuan;  pertama,  kepala  madrasah melaksanakan  tugas  kepemimpinan  dengan  pola  komunikasi demokratis, partisipatif, interaktif dan pskologis, kedua;  implementasi pola komunikasi demokratis, partisipatif, interaktif dan pskologis kepala madrasah  efektif  mengembangkan  karakter  religius  peserta  didik. Ketiga; nilai-nilai karakter religius yang dikembangkan pada pribadi peserta  didik  adalah  taat  menjalankan  ajaran  Islam,  saling menghormati,  memiliki  kepedulian  sosial,  memiliki  sikap  motivasi belajar individu dan kolaboratif, serta menghasilkan perilaku peserta didik yang jujur, kreatif, bertanggung jawab dan inklusif.
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius

## Pendahuluan
Kajian  tentang  komunikasi  telah  dilakukan  oleh  para  ahli  komunikasi  dalam menelaah pola komunikasi yang diimplementasikan oleh pimpinan lembaga pendidikan melaksanakan tugas dan fungsi mencapai tujuan lembaga pendidikan Terdapat teori pola komunikasi  yang  dikemukakan  oleh  para  ahli  komunikasi  diantaranya  adalah  teori komunikasi  Stimulus  Respon  (SR).  Dalam  pandangan  teori  ini  menunjukkan  bahwa komunikasi  sebagai  suatu  proses  “aksi-reaksi”.  Pola  ini  dapat  dikatakan  sebagai hubungan timbal balik, merespon terhadap apa yang disampaikan. Terdapat hubungan timbal balik antar personal atau kelompok yang dapat memberikan stimulus seseorang untuk merespon. 1 Pola ini dalam bentuk kata-kata verbal, isyarat non verbal, gambar dan tindakan  tertentu  yang  dapat  menstimulus  orang  lain  untuk  merespon  dengan  cara tertentu.  Komunikasi  ini  sebagai  pertukaran  informasi  timbal  balik  yang  mempunyai banyak efek yang dapat mengubah tindakan komunikasi.
Pola  komunikasi  retoris  yang  disebut rethorical  model bahwa  terjadinya komunikasi  saat  pembicara  menyampaikan  isi  pesan  kepada  orang  lain  sebagai  upaya mengubah  perilaku  seseorang.  Terdapat  tiga  unsur  dasar  dalam  berkomunikasi,  yaitu speaker atau pembicara, message atau pesan, dan listener atau pendengan. Pembicara, Pesan, Pendengar. 2 Komunikasi  ini  dikenal  dengan  komunikasi  publik  atau public speaking.
Dalam pola komunikasi Newcomb dengan pendekatan psikologi sosial berupaya memahami  komunikasi  dengan  strategi  bahwa  seseorang  berkomunikasi  dapat memelihara  keseimbangan  hubungan  mereka.  Dasarnya  ialah  satu  sama  lain  saling menyeimbangkan antara kepercayaan, perilaku dan sesuatu yang penting bagi seseorang melalui komunikasi yang bersifat persuasive. Menurut teori ini, apabila keseimbangan hubungan terganggu, maka dengan komunikasilah yang dipakai untuk memperbaharui kembali  hubungan  tersebut.  Pola  ini  mengembangkan  bahwa  peran  komunikasi  antar individu dalam suatu hubungan sangatlah penting, dengan ditunjukannya keterkaitan dan ketertarikan antara dua orang yang terhubung oleh komunikasi yang menggunakan objek atau bahasan yang dapat memelihara keseimbangan hubungan sosial yang terjadi antara dua individu atau lebih. 3
Komunkasi tersebut secara umum merespon hubungan komunikasi timbal balik antar pemberi pesan, isi pesan yang disampaikan dan penerima pesan secara seimbang dapat  memelihara  hubungan  individu  dan  hubungan  sosial,  namum  belum menggambarkan  hubungan  pola  komunikasi  kepemimpinan  dalam  mengembangkan karakter  religius.  Dalam  konteks  tersebut,  objek  kajian  tulisan  ini  dilakukan  untuk menganalisis  pola  komunikasi  kepemimpinan  dalam  hubungannya  dengan  pembinaan
1 Vierners, Model-Model Komunikasi (Online) diakses tanggal 23 Oktober 2019 2 Vierners, Model-Model Komunikasi (Online) diakses tanggal 23 Oktober 2019
3 Vierners, Model-Model Komunikasi (Online) diakses tanggal 23 Oktober 2019
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
karakter  religius  peserta  didik,  mengetahui  relevansi  antara  pola  komunikasi  yang diimplementasikan oleh kepala madrasah kepada wakil kepala madrasah, dewan guru dan peserta didik dalam pembinaan karakter religius peserta didik.
Objek  penelitian  ini  adalah  Madrasah  Aliyah  Negeri  2  Kota  Palu  yang pengelolaannya  didasarkan  kepada  standar  nasional  pendidikan  dengan  mengacu  pada Peraturan Pemerintah Nomor 19 tahun 2005 dan Permendiknas Nomor 19 tahun 2007 tentang Standar Pengelolaan Pendidikan. 4 meliputi standar pendidik tenaga kependidikan, standar  proses,  standar  sarana  prasarana,  standar  pembiayaan,  standar  pengelolaan, standar kompetensi lulusan, dan standar penilaian 5 .Standarisasi pengelolaan pendidikan untuk  memberikan  jaminanan  terhadap  mutu  madrasah  dan  inovasi  pengelolaan pembentukan karakter religius peserta didik.
Masing-msing  satuan  pendidikan  telah  ditetapkan  standar  dalam  pengelolaan madrasah  sebagai  rujukan  mengembangkan  madrasah  dari  aspek  akademik  dan  non akademik. Aspek akademik yaitu pengembangan kurikulum dan perangkat pembelajaran dan  implementasinya  dalam  pembelajaran  serta  pengembangan  non  akademik  tentang kode etik, tata tertib sekolah sebagai pedoman dan rujukan untuk dipatuhi oleh seluruh komponen madrasah.
Kepala  madrasah  sebagai leader memiliki  kompetensi  manajerial  dan  sosial, memiliki  pengetahuan  atau  wawasan  luas  dalam  mengelola  madrasah  dan  memahami dengan baik tentang situasi dan kondisi warga madrasah dalam menjalankan tugas dan fungsinya  mengembangkan  akademik  dan  non  akademik.  Kepala  madrasah  adalah seorang yang mengarahkan aktivitas orang lain dan mengambil tanggung jawab terhadap pencapaian suatu tujuan (objective). Melalui usaha tersebut, maka seorang leader yang sukses  biasanya  adalah  mereka  yang  mempunyai  3  (tiga)  keterampilan  dasar,  yaitu: keterampilan  teknis  ( technical  skill) ,  keterampilan  inter-personal  ( human  skill ),  dan keterampilan konseptual ( conceptual skill ). 6
Tiga  keterampilan  yang  dimiliki  oleh  kepala  madrasah  merupakan  syarat pemimpin dalam mengembangkan dan mengelola madrasah. Upaya yang dilakukan oleh kepala  madrasah  mengembangkan  dan  mengelola  madrasah  dengan  syarat skill kepemimpinan tersebut dapat menghasilkan madrasah unggul di bidang akademik dan non  akademik.  Keunggulan  akademik  terlihat  pada  pengembangan  kurikulum  sesuai standar nasional, kelengkapan dokumen perangkat pembelajaran dan implementasi mutu pembelajaran. Kegiatan non akademik terlihat pada pembinaan karakter religius peserta didik melalui kegiatan keagamaan dan sosial di madrasah sebagai bentuk pengembangan potensi  kepribadian  dan  sosial,  memberikan  pembinaan  mental  emosional,  spritual
4 Peraturan Pemerintah Nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan dan Permendiknas nomor 19 tahun 2007 tentang Standar Pengelolaan Pendidikan
5 Peraturan  Pemerintah  Nomor  19  tahun  2005  tentang  Standar  Nasional  Pendidikan  dan Permendiknas nomor 19 tahun 2007 tentang Standar Pengelolaan Pendidikan.
6 Boutique Online,  diakses tanggal 21 Juli 2019
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
peserta  didik  dalam  kegiatan  pembelajaran  instruksional  dan  kegiatan  ekstrakurikuler mengembangkan pada nilai-nilai kepribadian peserta didik.
Madrasah  Aliyah  Negeri  2  Kota  Palu,  Sulawesi  Tengah  telah mengimplementasikan  kegiatan  pembinaan  karakter  religius  peserta  didik  dalam  dua bentuk kegiatan yaitu; pertama, kegiatan pembinaan karakter religius terlaksana di kelas sesuai  struktur  kurikulum  pendidikan  Islam  melalui  pembelajaran  mata  pelajaran  Al- Qur’an Hadis, Akidah Akhlak, Fighi, Sejarah Kebudayaan Islam tentang nilai-nilai Islam, kedua, dilaksanakan  pembinaan  karakter  religius  peserta  didik  melalui  kegiatan ekstrakurikuler kuliah tujuh menit (kultum), shalat dzuhur berjama’ah di Masjid, berdo’a bersama, bakti sosial, pesantren kilat, program boarding school.
Program pembinaan karakter religius peserta didik di madrasah bertujuan untuk pengembangan kepribadian sesuai nilai Islam. Nilai yang dikembangkan dalam pribadi peserta didik adalah sesuai potensi psikologis berkaitan sifat-sifat kejiwaan akhlak peserta didik. Dalam pandangan Ahmad Saebani bahwa seseorang berkarakter adalah orang yang memilik watak kepribadian, budi pekerti dan akhlak. Kepribadian merupakan ciri atau karakteristik atau sifat khas dari perseorangan yang bersumber dari bentuk-bentuk yang diterima dari lingkungan. 7
Nilai-nilai karakter religius penting dikembangkan pada pribadi peserta didik agar memiliki  watak  kepribadian  seorang  Muslim  berakhlak  dan  taat  dalam  menjalankan ajaran  Islam,  saling  menghormati,  memiliki  kepedulian  sosial  sesama  manusia.  Untuk mewujudkan hal tersebut, dibutuhkan komunikasi kepemimpinan kepala madrasah dalam melaksanakan  tugas  dan  fungsi  mengembangkan  pembinaan  karakter  religius  pada pribadi peserta didik.

## Metode Penelitian
Tulisan ini menggunakan metode kualitatif. Bogdan dan Biklen mengemukakan penelitian  kualititaf  adalah  upaya  yang  dilakukan  bekerja  dengan  data, mengorganisasikan  data,  memilah-milah  data  menjadi  satuan  yang  dapat  dikelola, mensintesiskannya, mencari dan menemukan pola, menemukan apa yang penting dan apa yang dipelajari, memutuskan apa yang diceritakan  kepada orang lain. 8 Cara kerja metode kualititif adalah mengumpulkan data melalui teknik wawancara, observasi dan penemuan
7 Hamid dan Beni Ahmad Saebani, Pendidikan Karekter Perspektif Islam (Bandung; Cipta Setia, 2013), h. 31
8 Robert Bogdan & Sari Knopp Beklen, Qualitative Research For Education: An. Introduction to Theory and Methods, (Boston Allyn and Bacon, Inc, 1982), h.
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
dokumen. 9 Data  yang  dibutuhkan  terkait  pola  komunikasi  kepimimpinan  kepala madrasah dalam pembinaan karakter religius peserta didik di Madrasah Aliyah Negeri 2 Palu.  Untuk  menemukan  data  tersebut,  peneliti  sebagai human  instrumen berfungsi menetapkan  fokus  penelitian,  memilih  informan  sebagai  sumber  data,  melakukan pengumpulan data, menilai kualitas data, analisis data, menafsirkan data dan membuat kesimpulan atas temuannya 10 .
Data yang ditemukan dianalisis secara induktif untuk memperoleh makna dari apa yang  sebenarnya  terjadi.  Proses  pemaknaan  terhadap  data  dilakukan  interpretasi idiografik  ( idiographic  interpretation )  dengan  menggunakan  validitas  data  dari  hasil wawancara, observasi, dan dokumentasi melalui kegiatan reduksi data, sajian data dan verikasi  data  untuk  penarikan  kesimpulan.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini mendeskripsikan makna dalam data-data dan fakta berdasarkan hasil intepretasi peneliti agar  menemukan  hasil  sesuai  fokus  penelitian  yaitu  pola  komunikasi  kepemimpinan kepala  madrasah  dalam  pengelolaan  pembinaan  karakter  religius  peserta  didik  di Madrasah Aliyah Negeri 2 Palu, Sulawesi Tengah.

## Hasil dan Pembahasan
Madrasah Aliyah Negeri 2 Kota Palu, Sulawesi Tengah sebagai madrasah yang telah  mengalami  kemajuan  dan  perkembangan  di  lingkungan  Kementerian  Agama. Perkembangan dan kemajuan madrasah ini memiliki sarana dan prasarana, pengelolaan penjaminan mutu pembelajaran sesuai standar nasional pendidikan dan memiliki cirikhas melaksanakan  berbagai  kegiatan  pembinaan  karakter  religius  dalam  pembelajaran  di kelas, kegitan ekstrakurikuler dan pengkajian keislaman model Islamic Boarding School . Dilihat dari aspek sejarah, Madrasah Aliyah Negeri 2 Kota Palu, Sulawesi Tengah berdiri  tahun  1998  berdasarkan  Surat  Keputusan  Dirjen  Binbaga  Islam  Departemen Agama  RI  Nomor  E.IV/PP/006/Kep/17.A/98.  Keputusan  tersebut  sebagai  peralihan status  dari  fungsi  kelembagaan  Pendidikan  Guru  Agama  Islam  Negeri  (PGAN)  yang berdiri sejak tahun 1975 oleh Menteri Agama RI H.A. Mukti Ali dan selanjutnya menjadi MAN  2  Palu  tahun  1992. 11 Sejak  berdiri  tahun  1975  dengan  nama  PGAN  sampai perubahan status sebagai MAN 2 Model Palu tahun 1998 telah mengalami perkembangan dan peningkatan akademik dan kegiatan non akademik. 12
Sejak  masa  berdiri    dengan  status  PGAN  tahun  1975  sampai  perubahan  status sebagai MAN 2 Model Palu tahun 1998 telah dipimpin oleh 12 orang kepala madrasah.
9 Penelitian dengan metode kualitatif, selain menemukan data melalui hasil wawancara, observasi dan dokumen juga menafsirkan makna yang terkandung dibalik data-data yang didapatkan sebagai makna yang tersembunyi. Karena itu, tujuan akhir penelitian kualitatif adalah menganalisis makna dari berbagai gejala tersembunyi dibalik deskripsi data yang ada. Lihat Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian, Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora pada Umumnya (Yogyakarta; Pustaka Pelajar, 2010), h. 98 10 Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung; Alfabeta, 2019), h. 306
11 Dokumen MAN 2 Model Palu pada Kantor Tata Usaha MAN 2 Palu.
12 Dokumen MAN 2 Model Palu pada Kantor Tata Usaha MAN 2 Palu.
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
Masing-masing  kepala  madrasah,  telah  melakukan  pengembangan  akademik,  non akademik  dan,  pengembangan  sarana  prasarana.  Dari  aspek  pengembangan  akademik telah  tertata  kurikulum  dan  implementasi  pembelajaran  mata  pelajaran  bidang  agama, bidang IPA, IPS dan Bahasa.  Pengembangan non akademik dengan program pembinaan peserta  didik  dalam  kegiatan  ektrakurikuler  keagamaan,  kepramukaan,  palang  merah, seni  dan  budaya  dan  olah  raga.  Kegaitan  tersebut  dapat  mendukung  terlaksananya program madrasah sebagai sekolah umum yang bercirikhas Islam.
MAN 2 Kota Palu telah mimiliki sarana lengkap mulai ruang belajar, ruang kerja kepala  madrasah,  ruang  kerja  wakil  kepala  madrasah,  ruang  kerja  guru  dan  fasilitas laboratorium, asrama peserta didik, raung bagi peserta didik mengembangkan kreatifitas dalam organisasi intra di madrasah. Berdasarkan sumber dokumen Tata Usaha Madrasah Aliyah Negeri Model Palu, Sulawesi Tengah bahwa jumlah guru sebagai tenaga pengajar di MAN 2 Palu 68 orang terdiri guru pengakatan Kementerian Agama  56 orang, guru dari Dinas Pendidikan 2 orang dan guru tidak tetap (GTT) 10 orang.
Dari jumlah 68 orang di MAN Kota 2 Palu memiliki kualifikasi pendidikan dan spesifikasi pendidikan sesuai kebutuhan madrasah sehingga proses pembelajaran berjalan dengan baik sesuai jadwal yang ditetapkan oleh madrasah. Jumlah tenaga administrasi 25 orang  terdiri  dari  11  orang  bertatus  sebagai  Pegawai  Negeri  Sipil  dan  9  orang  tenaga honorer dan 5 orang tenaga honoror di program boarding school. Dari jumlah tersebut telah  tertata  penempatannya  dalam  melaksanakan  tugas  dan  fungsi  sebagai  pelayanan administrasi pendidikan dan pelaksanaan pelayanan berjalan sesuai perencanaan kegiatan administrasi pendidikan di madrasah.
Jumlah peserta didik sampai pada bulan mei tahun 2018 adalah 675 orang terdiri dari 265 orang kelas X,  kelas XI agama 47 orang, kelas XI IPA 114 orang, kelas XI IPS 56 orang, serta jumlah XII agama 37 orang, kelas XII IPA 89 orang dan kelas XII IPS 67 orang. Hal ini sesuai data dalam tabel berikut ini;
Jumlah  siswa dan jumlah kelas,
No
Jumlah  Siswa / Kelas
Ju ml ah Kelas  X Kelas  XI Kelas  XII L P Agama IPA IPS Agama IPA IPS L  P  L  P  L  P  L  P  L  P  L  P 1 105  160  30  17  26  88  21  35  25  12  25 64 45  22 675 Jml 265 47 114 56 37 89 67 675
Sumber Laporan Bulanan Kantor Tata Usaha MAN 2 Palu.
Berdasarkan  jumlah  peserta  didik  dalam  tabel  tersebut,    dilakukan  pembagian jurusan setelah kenaikan kelas XI, peserta didik dibagi menjadi 3 (tiga) jurusan, peminat pada jurusan IPA kelas XI dan XII menempati urutan pertama dengan jumlah 203 orang,
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
jurusan IPS urutan kedua dengan jumlah 123 orang dan jurusan agama menempati urutan ketiga  dengan  jumlah  84  orang.  Pembidangan  jurusan  tersebut  sesuai  kebijakan  di lingkungan Kementerian Agama pada tingkat Madrasah Aliyah. Atas kebijakan tersebut, Madrasah  Aliyah  Negeri  2  Kota  Palu  Sulawesi  Tengah  telah  menyesuaikan  struktur kurikulum sesuai pembidangan jurusan yang ditetapkan Kementerian Agama.
Kepala madrasah berupaya mengembangkan keilmuan dan kegiatan keagamaan yang terintegrasi dengan pembinaan karakter religius peserta didik untuk mencapai visi, misi  dan  tujuan  madrasah  sesuai  ciri  khas  madrasah  sebagai  sekolah  umum  yang terintegrasi dengan pendidikan Islam. Untuk mewujudkan hal tersebut, kepala madrasah membangun  hubungan  kerjasama  dalam  melaksanakan  tugas  dan  fungsi  melalui  pola komunikasi dengan wakil kepala madrasah, tenaga pendidik dan tenaga kependidikan, peserta  didik  di  madrasah  untuk  saling  menghormati  dengan  semangat  kekeluargaan sesama warga madrasah.
Terwujudnya  hubungan  kerjasama,  saling  menghormati  dengan  semangat kekeluargaan  dipengaruhi  oleh  pola  komunikasi  kepala  madrasah  yang  terbuka, partisipatif,  interaktif,    pemberian  konsep  dan  pemahaman  kepada  wakil-wakil  kepala madrasah,  tenaga  pendidik,  tenaga  kependidikan  dan  peserta  didik  saat  membahas berbagai program kegiatan madrasah 13 Empat pola komunikasi yang dilaksanakan dan dikembangkan  oleh  kepala  madrasah  merupakan  pola  komunikasi  demokratis  dan bersifat  terbuka  sangat  efetif  untuk  membangun  hubungan  kerjasama  melaksanakan program dan kegiatan di lingkungan madrasah.
Pola  komunikasi  terbuka  dengan  memberikan  kesempatan  yang  sama  dalam menyampaikan  ide,  konsep  yang  dirumuskan  secara  bersama-sama  merupakan  pola komunikasi  partisipatif.  Pola  komunikasi  dua  arah  yang  partisipatif  antara  kepala madrasah  dengan  wakil  kepala-kepala  madrasah  dalam  mengembangkan  program  dan kegiatan dapat mendukung pencapaian pembinaan akhlak peserta didik.
Pola komunikasi interkasional dan terbuka kepala madrasah terhadap guru-guru di MAN Kota 2 melalui musyawarah tentang pesan-pesan pengembangan akademik dan lembaga,  pembinaan  kepada  tenaga  pendidik  dan  tenaga  kependidikan  yaitu    (1) Menyatukan  dan  menyamakan  ide,  tujuan  dan  sasaran  dalam  melaksanakan  tugas  dan fungsinya masing-masing, (2) Menciptakan suasana yang santun dalam seluruh aktivitas di lingkungan madrasah. (3) Mendiskusikan dengan seluruh dewan guru tentang strategi dan  upaya  yang  harus  dilaksanakan  dalam  berbagai  kegiatan  di  madrasah,  (4) Membangun komunikasi yang terbuka dengan guru-guru dalam mengelola madrasah. 14
Kepala  Madrasah  Aliyah  Negeri  Kota  2  Palu  mengimplementasikan  pola komunikasi  interaksional  dalam  membahas  program  madrasah  kepada  guru  madrasah melalui musyawarah dalam menyatukan ide, tujuan dan sasaran yang ingin dicapai dalam
13 Kepala Madrasah Aliyah Negeri 2 Model Palu, “ Wawancara” di MAN 2 Palu 14 Kepala Madrasah Aliyah Negeri 2 Model Palu “ Wawancara” di MAN 2 Palu
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
program madrasah bersama seluruh dewan guru. Commeng Sada, guru Akidah Akhlak di MAN 2 Palu mengemukakan bahwa Kepala Madrasah berkomunikasi dengan guru-guru adalah pola komunikasinya selalau baik, pemberian contoh melalui sikap, berkomunikasi dengan guru-guru secara interaktif dalam Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) saat membahas kegiatan-kegiatan pembelajaran dan pembinaan akhlak peserta didik. 15 Pola komunikasi interaksi bertujuan untuk membangun dan menciptakan suasana yang santun, nyaman oleh seluruh komponen madrasah melaksanakan aktivitas di lingkungan madrasah. 16
Hal  ini  sesuai  pernyataan  Munawwarah  bahwa  kepala  madrasah  dalam membangun pola komunikasi dengan guru melalui komunikasi interaktif bersifat dinamis karena semua guru diberi kesempatan yang sama dalam menyampaikan ide-idenya dan kreatifitasnya  merencanakan  dan  melaksanakan  berbagai  kegiatan. 17 Kepala  madrasah dalam  menyusun  program  madrasah  dan  pelaksanaanya  tidak  memberikan  perintah kepada  guru-guru,  namun  selalu  melaksanakan  musyawarah  untuk  membahas  secara bersama program madrasah dan pelaksanaan kegiatan sehingga ditemukan penyamaan ide dan persepsi mulai perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi dalam kegiatan di  MAN Palu,  Sulawesi  Tengah. 18 Pola  komunikasi  kepala  madrasah  selalu  mengutamakan musyawarah dalam menemukan dan menyatukan ide, persepsi di lingkungan guru-guru, terjalin  hubungan  kerjasama  dan  kebersamaan  sesama  guru-guru  dalam  melaksanakan program madrasah kepada peserta didiknya.
Dalam  merencanakan  dan  melaksanakan  program  pembinaan  akhlak  peserta didik,  kepala  madrasah  berkomunikasi  dengan  peserta  didik  dengan  menerapkan  pola komunikasi  interaktif  dengan  isi  pesan  mengarahkan  dan  memberi  penjelasan  kepada peserta  didik  tentang  berbagai  hal,  yaitu;  (1)  Menjelaskan  pentingnya  niat  yang  lurus dalam menuntut ilmu, (2) Senantiasa menciptakan iklim lingkungan yang nyaman untuk peseta didik, (3) Memaparkan visi, misi, program dan tujuan madrasah Menerapkan pola komunikasi    dengan  memberi  keteladanan  kepada  peserta  didik,  (4)  Pola  komunikasi yang bersifat pemberian motivasi. 19
Upaya  kepala  madrasah  membangun  komunikasi  dengan  peserta  didik menerapkan pola komunikasi psikologis yaitu memberikan penyadaran kepada peserta didik  mengenai  niat  yang  tulus  dalam  menuntut  ilmu  keislaman  dan  ilmu  umum, menuntut  ilmu  sebagai  kewajiban  dari  seorang  muslim  dan  muslimah.  Dibutuhkan suaasana  nyaman  bagi  peserta  didik  dalam  iklim  saling  menghormati  dan  menghargai
15 Commeng Sada, Guru Akidah Akhlak MAN 2 Model Palu, “ Wawancara” di MAN 2 Palu 16 Fitriani Potinggulo, Guru Akidah Akhlak MAN 2 Model Palu, “Wawancara” di MAN 2 Palu
17 Munawwarah, Guru Pendidikan Agama Islam MAN 2 Model Palu, “Wawancara” di MAN 2 Palu 18 Munawwarah, Guru Pendidikan Agama Islam MAN 2 Model Palu, “Wawancara” di MAN 2 Palu 19 Kepala Madrasah Aliyah Negeri 2 Model Palu “ Wawancara” di MAN 2 Palu
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
agar tumbuh rasa persaudaraan dan persatuan sebagai proses pembentukan akhlak peserta didik.
Pendekatan  pola  komunikasi  interaksional  dan  pendekatan  pola  komunikasi psikologis, keteladanan dan pemberian motivasi dari kepala madrasah dapat memberikan pengaruh yang sangat bermanfaat bagi pengembangan kepribadian peserta didik, dapat mengubah perilaku peserta didik menjadi lebih baik, berakhlak islami. Pola komunikasi interaksional  adalah  proses  setiap  individu  menggunakan  simbol-simbol  untuk menciptakan  dan  menginterpretasikan  makna  dalam  lingkungan  mereka.  Komunikasi interaksi terjadi  karena  adanya  proses  atau  pertukaran  informasi  antara  satu  individu dengan  individu  lainnya  atau  satu  kelompok  dengan  kelompok  lainnya,  menciptakan feedback dalam berkomunikasi yang diberikan pada sumber pesan oleh penerima pesan untuk menunjukan pemahaman. 20
Wilbur  Schramm  berpendapat  seseorang  harus  mengamati  relasi  seorang pengirim  dan  penerima  pesan.  Komunikasi  interaksional  sebagai  model  menekankan proses komunikasi dua arah dari pengirim kepada penerima dan sebaliknya dari penerima kepada  pengirim.  Interaksional  mengilustrasikan  bahwa  seseorang  dapat  menjadi pengirim  dan    penerima  pesan  dalam  sebuah  interaksi,  tetapi  tidak  dapat  menjadi keduanya  sekaligus.  Satu  elemen  penting  bagi  model  komunikasi  interaksional  adalah umpan balik atau tanggapan terhadap suatu pesan. 21
Umpan  balik  dapat  berupa  verbal  maupun  non  verbal,  sengaja  maupun  tidak sengaja. Umpan balik juga membantu para komunikator untuk mengetahui apakah pesan mereka tersampaikan atau tidak dan sejauh mana pencapaian makna terjadi. Dalam model interaksional, umpan balik terjadi setelah pesan diterima, bukan pada saat pesan sedang dikirim. 22 Pola kumunikasi interaksional yaitu terjadi hubungan umpan balik komunikasi antara  atasan  dan  bawahan  secara  seimbang,  masing-masing  saling  memberi  dan menerima pesan atau dalam istilah lain terjadi feedback .
Dalam  konteks  ini,  kepala  Madrasah  sebagai    pengirim  pesan  berkomunikasi kepada  wakil  kepala  madrasah,  kepada  guru-guru  dan  kepada  peserta  didik  selaku penerima  pesan  terjadi feedback secara  interaktif.  Demikian  sebaliknya  wakil  kepala madrasah,  guru-guru  dan  peserta  didik  sebagai  penerima  pesan  dapat  memberi  pesan kepada kepala madrasah secaara seimbang dalam musyawarah. Hal ini dijelaskan oleh Munawwarah  salah  seorang  guru  bahwa  kepala  madrasah  dalam  kepemimpinannya senantiasa  membangun  komunikasi  dengan  guru-guru  melalui  musyawarah  dalam berbagai  aktifitas  dan  kreatifitas  guru. 23 Terjadi  proses  komunikasi  dengan  pola komunikasi interaksional umpan balik antara pemberi pesan dengan penerima pesan. Pola komunikasi  dua  arah  terjadi  didasarkan  kepada  pola  kepemimpinan  kepala  madrasah
20 https://id.wikipedia.org/wiki/Komunikasi_interaksi(online) diakses tanggal 8 Agustus 2018
21 https://id.wikipedia.org  (online), diakses tanggal 8 Agustus 2019
22 https://id.wikipedia.org  (online)  diakses tanggal 8 Agustus 2019
23 Munawwarah, Guru Pendidikan Agama Islam MAN 2 Palu, “Wawancara” di MAN 2 Palu
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
selalu menekankan kepada prinsip musyawarah dalam menentukan program dan kegiatan yang dilaksanakan.
Selain  itu,  pola  komuniksai  psikologis  kepala  madrasah  bukan  hanya  karena faktor  fisik,  tapi  aspek  psikologis  turut  berperan  dalam  proses  komunikasi  yang  dapat mempengaruhi prilaku seorang individu dalam semua aspek kehidupannya. 24 Di antara tokoh psikologi komunikasi adalah  W.I Thomas dan Florian Znaniecki mengemukakan bahwa manusia sebagai makhluk individu dan sosial memiliki keinginan; (1) Keinginan memperoleh  pengalaman  baru,  (2)  Keinginan  untuk  mendapat  respons,  (3)  Keinginan akan pengakuan,      ( 4)  Keinginan akan rasa aman. 25
Komunikasi  sangat  penting  dalam  mempertimbangkan  psikologis  individu manusia  karena  melalui  pendekatan  komunikasi  psikologis  manusia  dapat  memenuhi kebutuhan dalam memperoleh pengalaman baru, ingin mendapatkan respons, kebutuhan akan  memperoleh  pengakuan  dari  orang  lain  dan  keinginan  akan  rasa  aman  dalam kehidupannya.  Pandangan  David  McClelland,  manusia  memiliki  kebutuhan;  (1) Kebutuhan berprestasi, (2) Kebutuhan akan kasih dan sayang, (3) Kebutuhan berkuasa 26 Komunikasi merupakan kebutuhan yang urgen bagi manusia untuk memenuhi kebutuhan prestasi,  kasih  sayang  dan  kebutuhan  berkuasan  dalam  sistem  pergaulan  di  tengah lingkungan masyarakat dimanapun  manusia berada.
Pandangan  tersebut,  jika  dihubungkan  dengan  pola  komunikasi  yang dikembangkan  oleh  kepala  madrasah  memenuhi  kebutuhan  peserta  didik  dalam pembinaan  karakter  religius,  menerapkan  pola  komunikasi  psikologis.  Penerapan  pola komunikasi pskologis karena mempertimbangkan kebutuhan peserta didik untuk saling menghormati atas prestasi dan perbedaan psikologis dan sosial serta memotivasi peseta didik dalam memenuhi kebutuhan berprestasi, kebutuhan rasa kasih sayang, kebutuhan akan rasa aman dan nyaman dalam aktifitas belajar dalam mengembangkan kepribadian islami  peserta  didik.  Lickona  berpendapat  kehidupan  religius  seseorang  merupakan urusan antara individu dengan Tuhan nya merupakan pemahaman keliru. Keberagamaan dapat menjadi fondasi kokoh bagi pelaksanaan pendidikan karakter terutama agama akan menjadi dasar kokoh tidak tergoyahkan bagi pelaksanaan nilai-nilai moral ketika nilai- nilai moral tersebut diyakini berasal dari perintah Tuhan. 27
Kepala  madrasah  menerapkan  pola  komunikasi  psikologis yang  dikembangkan oleh Newcomb yaitu pola komunikasi psikologis sosial, berusaha memahami komunikasi peserta  didik  dalam  menjaga  keseimbangan  hubungan  mereka.  Kepala  madrasah
24 http: data online,  diakses tanggal 17 Maret 2019
25 https://data online,  diakses tanggal 8 Agustus 2019
26 https://raulchest.wordpress.com/tag/psikologi-komunikasi/ (online), diakses tanggal 8 Agustus 2019
27 Thomas Lickona , Religion and Karakter Education, Phe Delta Kppan, 1999, h. 97
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
mempercayai  bahwa  komunikasi  sangat  penting  membangun  hubungan  baik  dan haromonis sesama wakil kepala madrasah, sesama guru-guru membina karakter religius peserta didik. Pendekatan pola komunikasi psikologis dengan paradigma kommunikasi persuasif, ineraktif, dalam melaksanakan tugas pokok dan fungsi komponen madrasah, tercipta suasana yang baik dan harmonis, membentuk kepribdian karakter religius yang terpuji pribadi peserta didik di Madrasah.
Terdapat relevansi pembinaan karakter peserta didik dengan program keagamaan madrasah,  implementasi  pendidikan  agama  di  Masjid  melalui  komunikasi  pskologis kepala madrasah lebih mengarah kepada penerapan pendekatan afektif dan psikomorik didukung oleh setting pendidikan naturalistik. Kondisi ini akan melengkapi kesenjangan kurikulum  dengan  pembinaan  karakter  religius  di  sekolah/madrasah. 28 Implementasi pembinaan karakter religius akan berpengaruh terhadap perilaku terpuji peserta didik.
Perilaku  terpuji  peserta  didik  adalah  ketaatan  menjalankan  ibadah  shalat berjamaah di Masjid, memiliki sikap sopan dalam pergaulan sesama peserta didik, rasah hormat  kepada  guru-guru,  dan  tenaga  kependidikan,  memiliki  sikap  kepedulian  sosial saling membantu sesama saat membutuhkan, memiliki sikap motivasi belajar di ruang kelas dan di luar kelas secara individu dan belajar kolaboratif, berprestasi dalam bidang akademik dan memiliki pandangan multikultur yaitu tanpa memandang perbedaan suku, budaya, satus sosial dan ekonomi sesama peserta didik, sikap jujur, kreatif, bertanggung jawab, objektif dan sikap inklusif dalam lingkungan multikultur.

## Kesimpulan
Kepala  madrasah  berkomunikasi  dengan  wakil  kepala  madrasah,  guru-guru menerapkan  pendekatan  pola  komunikasi  demokratis,  interaktif,  partisipatif  dan komunikasi psikologis efektif mewujudkan program dan kegiatan madrasah yang unggul dalam  pengembangan  akademik  dan  non  akademik  bagi  peserta  didik.  Pengembangan akademik dalam pembelajaran dan non akademik terintegrasi dalam pembinaan ibadah, kegiatan sosial keagamaan dapat membentuk karakter religius pesrta didik, memiliki rasa hormat kepada guru-guru, tanaga kependidikan, sesama peserta didik, taat melaksanakan ibadah,  memiliki  sikap  sosial  dan  berkomunikasi  dengan  sopan  dan  santun  dalam mewudkan  budaya  religius,  inklusif  dan  sikap  sosial  yang  damai  dan  harmonis  di lingkungan madrasah.
28 Abdul Mudjid, et.al, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, ( Bandung; Remaja Rosda Karya, 2017) h. 153-154
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius

## Referensi
Bogdan,  Robert  &  Sari  Knopp  Beklen, Qualitative  Research  For  Education:  An. Introduction to Theory and Methods, (Boston Allyn and Bacon, Inc, 1982
Ratna,  Nyoman  Kutha Metodologi  Penelitian,  Kajian  Budaya  dan  Ilmu  Sosial Humaniora pada Umumnya (Yogyakarta; Pustaka Pelajar, 2010
Peraturan Pemerintah Nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan
Permendiknas Nomor 19 tahun 2007 tentang Standar Pengelolaan Pendidikan
Margono, S. Metodologi Penelitian Pendidikan, Jakarta; Rineka Cipta, 2004
Mudjid,  Abdul, et.al, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, ( Bandung; Remaja Rosda Karya, 2017
Saebani, Hamid dan Beni Ahmad Pendidikan Karekter Perspektif Islam Bandung; Cipta Setia, 2013
Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung; Alfabeta, 2019
Lickona,Thomas Religion and Karakter Education, Phe Delta Kppan, 1999

## Data Online
Boutique Online,  diakses tanggal 21 Juli 2019 Data Online https://id.wikipedia.org/wiki/Komunikasi_interaksi(online) diakses tanggal 8  Agustus 2019 https://id.wikipedia.org  (online), diakses tanggal 8 Agustus 2019 https://id.wikipedia.org  (online)  diakses tanggal 8 Agustus 2019 http: data online,  diakses tanggal 17 Maret 2019 https://data online,  diakses tanggal 8 Agustus 2019 https://raulchest.wordpress.com/tag/psikologi-komunikasi/  (online),  diakses  tanggal  8 Agustus 2019
Vierners, Model -Model Komunikasi (Online) diakses tanggal 23 Oktober 2019 Data Wawancara
Kepala Madrasah, “ Wawancara” di MAN 2 Kota Palu Commeng Sada, Guru Akidah Akhlak, “ Wawancara” di MAN 2 Kota Palu Fitriani Potinggulo, Guru Akidah Akhlak, “Wawancara” di MAN 2 Kota Palu
Implementasi Pola Komunikasi
Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Pembinaan Karakter Religius
Munawwarah, Guru Pendidikan Agama Islam, “ Wawancara ” di MAN 2 Kota Palu Dokumen MAN Model Palu pada Kantor Tata Usaha MAN 2 Palu.