## NILAI-NILAI KEHIDUPAN DALAM NOVEL BUMI KARYA TERE LIYE

## Dhirta Satria Hanantha*, Rendy Putra Hervian, Rahma Cahyani, Rian Damariswara
Universitas Nusantara PGRI Kediri
PENDAHULUAN
Budaya  bangsa  kini  mengalami  pelunturan  dari  generasi  ke  generasi.  Tidak hanya budaya yang sudah menjadi tradisi saja, akan tetapi juga budaya dalam hidup sehari-hari yaitu  hidup  bermasyarakat.  Budaya  menurut  Putra  (2015:20)  yaitu  keseluruhan  pola perilaku, kesenian, kepercayaan, kelembagaan, dan segala hal yang muncul dari karya dan pemikiran  manusia.    Menurut  Setiaatmadja  (2019:11)  “Tradisi  ini  kurang  lebih  mengacu pada  sebuah  kepercayaan,  pemikiran,  paham,  sikap,  kebiasaan,  cara  atau  metode,  atau praktik  individual  maupun  sosial  yang  sudah  berlangsung  lama  di  masyarakat  dan diwariskan secara turun-temurun oleh nenek moyang dari generasi ke generasi”.

## * Corresponding author.
E-mail addresses: dhirtahanantha22@gmail.com (Dhirta Satria Hanantha)
ISSN : 2579-3799 (Online) - BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/BY/4.0/).
A R T I C L E    I N F O

## A B S T R A C T
Article history:
Received: 29 Juni 2022 Accepted: 9 Sep 2022 Published: 29 Okt 2022
Keyword : nilai-nilai kehidupan, nilai pendidikan, nilai religius, nilai kepemimpinan, nilai kepahlawanan, nilai keberanian, nilai kesederhanaan, nilai gotong royong, nilai moral, nilai berkorban
Artikel ini merupakan bentuk penelitian nilai-nilai kehidupan dalam novel Bumi karya Tere Liye. Dengan menggunakan metode analisis isi dengan subjek penelitian yaitu novel Bumi karya Tere Liye dan objek penelitian berupa nilai-nilai kehidupan. Berdasarkan kajian nilai-nilai kehidupan yang berlandaskan tinjauan teori Supratno antara lain: 1) nilai  pendidikan,  2)  nilai  religius,  3)  nilai  kepemimpinan,  4)  nilai kepahlawanan,  5)  nilai  keberanian,  6)  nilai  kesederhanaan,  7)  nilai gotong royong, 8) nilai moral, dan 9) nilai berkorban.

## BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan
Pembelajarannya
Volume 7  Nomor 1, 2022 Journal homepage : http://journal2.um.ac.id/index.php/basindo
Masyarakat  Indonesia  kini  mengalami  kemunduran  dalam  hidup  bermasyarakat karena  lunturnya  nilai-nilai  kehidupan  yang  mengakibatkan  munculnya  budaya individualisme.
Salah  satu  yang  memperbesar  budaya  individualisme  yaitu  karena  perkembangan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  tidak hanya  mempermudah  komunikasi  jarak  jauh  akan  tetapi  juga  mengakibatkan  kurangnya jalinan  komunikasi  secara  langsung  dengan  lingkungan  sekitar.  Menurut  Umanailo (2016:125)  “Melihat  urgensi  ini,  maka  perlu  dilakukannya  penanaman  nilai-nilai kehidupan  agar  muncul  kesadaran  akan  kehidupan  bersama  dengan  masyarakat  sekitar dapat terjalin dengan semestinya”.
Nilai-nilai  kehidupan  bisa  didapat  dari  berbagai  sumber  salah  satunya  yaitu  dari karya  sastra.  Sebagaimana  diketahui  bahwa  karya  sastra  mengandung  pemikiran pengarang terhadap kehidupan sekitar dan pengalaman-pengalaman yang pernah dialami pengarang.  Sehingga  di  dalam  novel  dapat  kita  temukan  berbagai  macam  pesan  dari amanat  yang  ingin  disampaikan  pengarang  dan  juga  nilai-nilai  kehidupan  yang  dapat digunakan sebagai pedoman dalam kehidupan bermasyarakat. Sehingga karya sastra juga dapat berisi realitas sosial yang dimunculkan dalam berbagai bentuk dan cara.
Salah satu jenis karya sastra yang banyak diminati dewasa ini adalah novel. Novel tidak  hanya  berisi  fantasi  belaka,  akan  tetapi  juga  berisi  nilai-nilai  kehidupan.  Nilai-nilai kehidupan pada novel Bumi karya Tere Liye dapat ditinjau dari watak dan sifat tokoh serta alur  ceritanya.  Peneliti  tertarik  akan  novel  ini  karena  novel  ini  menceritakan  tentang perjalanan tiga anak yaitu Raib, Seli, dan Ali dalam menjelajah dunia paralel. Kepandaian Ali,  kepolosan  Seli,  dan  kepemimpinan  Raib  mewarnai  sepanjang  perjalanan  antar  dunia paralel. Aspek perjuangan ketiga tokoh dalam melewati tantangan serta hambatan menjadi pertimbangan utama peneliti dalam menentukan novel Bumi sebagai objek penelitian.
Novel tidak hanya berisi fantasi belaka, tetapi juga menampilkan realitas sosial dari gambaran  kehidupan  yang  terjadi  di  masyarakat  tempat  karya  tersebut  ditulis.  Menurut Najid (2009:22) “bahwa novel adalah sebuah karya fiksi yang dibangun oleh unsur-unsur pembangun  cerita,  salah satunya  adalah unsur  nilai-nilai  kehidupan yang  terdapat  dalam masyarakat”. Dapat dikatakan novel mengandung nilai-nilai kehidupan yang penting untuk ditanamkan  pada  manusia  yang  nantinya  akan  menjadi  panutan  bagi  para  pembacanya. Menurut  Wellek  dan  Warren  (1995:335)  nilai-nilai  tersebut  berpotensi  eksis  dalam struktur sastra, dan nilai-nilai tersebut dapat diwujudkan dan diapresiasi hanya jika dibaca
dan direnungkan oleh pembaca yang berkualitas. Melalui jalan cerita, pembaca harus dapat menemukan  nilai-nilai  positif  yang  disisipkan  pengarang  secara  tidak  langsung  melalui bahasa yang lugas dan komunikatif.
Nilai-nilai kehidupan merupakan bagian dari unsur ekstrinsik sebuah karya sastra dan  berkaitan  erat  dengan  unsur  amanat.  Nilai-nilai  dalam  kehidupan  bermasyarakat dijadikan pedoman perilaku untuk meningkatkan derajat kemanusiaan dan martabat diri. Nilai-nilai  berlaku  dan  diposisikan  sebagai  elemen  dalam  mencapai  kedamaian  dan kebahagiaan  dalam  hidup.  Adanya  nilai-nilai  kehidupan  yang  tertulis  maupun  tersirat sehingga dapat menambah kebermanfaatan karya sastra bagi masyarakat.
Sehubungan  dengan  adanya  nilai-nilai  kehidupan  dalam  sastra,  Supratno (2010:370) menyebutkan adanya sembilan nilai-nilai kehidupan dalam karya sastra, yaitu: (1) nilai pendidikan, (2) nilai religius, (3) nilai kepemimpinan, (4) nilai kepahlawanan, (5) nilai keberanian, (6) nilai kesederhanaan, (7) nilai gotong royong, (8) nilai moral, dan (9) nilai berkorban.
Sebelumnya terdapat penelitian yang ditulis oleh Fitriana yang berjudul “Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Novel Bumi” karya Tere Liye. Penelitian ini berbeda dengan penelitian sebelumnya  karena  berbeda  dengan  subjeknya.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  yang pertama pada nilai-nilai pendidikan kecerdasan emosional yaitu pada kalimat di atas yaitu “Saat kesal, kulepaskan telapak tangan yang menutupi wajahku” ditunjukkan bahwa Raib sedang  merasakan  kekesalan  karena  dia  merasa  orang  tuanya  pura-pura  tidak  pernah menemukannya  ketika  sedang  bermain  petak  umpet.  Lalu  dapat  dilihat  bahwa  raib mengenali  emosi  dirinya  sendiri,  sesuai  dengan  kriteria  mengenal  emosi  diri  yang  di ungkapkan  oleh  Goleman,  Raib  marah  karena  dia  berharap  orang  tuanya  dapat menemukannya  berarti  di  sini  dapat  dikatakan  bahwa  Raib  tahu  penyebab  perasaan kesalnya  yang  timbul.  Raib  berusaha  untuk  menutupi  emosi  yang  ada  di  dalam  hatinya karena Raib telah mengetahui pengaruh dari emosinya.
Sindy  Fibriyani,  Een  Nurhasanah,  dan  Dian  Hartati  dengan  penelitiannya  yang berjudul  “Nilai  Moral  dalam  Novel  Arial  dan  Adara”  karya  Helobagas  (2021).  Perbedaan penelitian  ini  dengan  penelitian  sebelumnya  berbeda  pada  subjeknya.  Penelitian  ini membahas  aspek  pengetahuan  moral,  perasaan  moral,  dan  tindakan  moral  dalam  novel Arial dan Adara. Ketiga aspek dapat diamati dari perilaku tokoh-tokoh dalam novel.
Tujuan peneliti memilih novel Bumi karya Tere Liye sebagai objek penelitian karena novel ini mengandung unsur nilai kehidupan yang dapat digunakan sebagai pedoman bagi
manusia  dalam  bermasyarakat.  Dengan  nilai,  seseorang  dapat  mengembangkan kemampuan  untuk  melihat  dan  mengambil  sikap  yang  sesuai  dengan  kenyataan,  serta dapat dijadikan acuan perilaku hidup dalam kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai hidup yang dimaksud  antara  lain:  nilai  pendidikan,  nilai  religius,  nilai  kepemimpinan,  nilai kepahlawanan, nilai keberanian, nilai kesederhanaan, nilai gotong royong, nilai moral, dan nilai berkorban.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan metode analisis isi dan menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Metode  analisis  isi  dipilih  karena  dapat  digunakan dalam mencari isi pesan dan nilai-nilai kehidupan yang terkandung dalam objek penelitian. Pendekatan  kualitatif  merupakan  pendekatan  yang  menuntut  penelitian  yang  menyuluh dari  objek  penelitian  sehingga  dapat  mendukung  peneliti  dalam  mencari  aspek-aspek utama penelitian.
Yang digunakan sebagai objek penelitian yaitu novel Bumi karya Tere Liye  terbitan Gramedia.  Objek  yang  dikaji  dalam  penelitian  ini  yaitu  data  nilai-nilai  kehidupan  yang terdapat  dalam  novel  Bumi.  Peneliti  menggunakan  teknik  dokumentasi  dalam mengumpulkan informasi dari yang tertulis dalam objek penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  adalah:  1)  nilai  pendidikan  novel  Bumi  karya  Tere  Liye  meliputi perilaku  tokoh  yang  merupakan  suatu  hal  yang  dan  benar  serta  mampu  memberikan pengajaran  sebagai  pedoman  dalam  masyarakat;  2)  nilai  religius  novel  Bumi  karya  Tere Liye  meliputi  perilaku  tokoh  yang  merupakan  suatu  hal  yang  bersifat  keagamaan berhubungan  dengan  religi  dan  kepercayaan  yang  dianut  oleh  seseorang;  3)  nilai kepemimpinan  novel  Bumi  karya  Tere  Liye  meliputi  suatu  hal  yang  baik  dan  benar yang dimiliki oleh seseorang pemimpin supaya mampu memimpin dengan baik, jujur, arif, dan bijaksana;  4)  nilai  kepahlawanan  novel  Bumi  karya  Tere  Liye  meliputi  sesuatu  hal  yang baik  dan  benar  yang  dimiliki  oleh  seseorang  yang  gagah  berani  dan  rela  membela kebenaran;  5)  nilai  keberanian  novel  Bumi  karya  Tere  Liye  meliputi  suatu  hal  yang  baik dan  benar  yang  dimiliki  seseorang  untuk  menegakkan  kebenaran  dan  keadilan;  6)  nilai kesederhanaan  novel  Bumi  karya  Tere  Liye  meliputi  perilaku  seseorang  yang mencerminkan  sifat  sewajarnya  dan  tidak  berlebihan  dalam  kehidupan;  7)  nilai  gotong
royong  novel  Bumi  karya  Tere  Liye  meliputi  perilaku  yang  dimiliki  seseorang  yang  suka tolong menolong dan bekerja sama dalam pekerjaan; 8) nilai moral novel Bumi karya Tere Liye  meliputi  perilaku  mencerminkan  akhlak  dan  budi  pekerti  baik  seseorang;  9)  nilai berkorban  novel  Bumi  karya  Tere  Liye  meliputi  sifat  mampu  merelakan  diri  untuk kepentingan yang lain demi membela kebenaran.

## Pembahasan

## 1. Nilai Pendidikan
Nilai  pendidikan  merupakan  suatu  bentuk  kegiatan  yang  mendidik  seseorang  ke arah  kedewasaan  dan  bersifat  baik  maupun  buruk  sehingga  berguna  bagi  kehidupannya. Jadi  nilai  pendidikan  dapat  memberikan  pendidikan  dan  dapat  dijadikan  pedoman  bagi masyarakat.
NAMAKU  Raib.  Aku  murid  baru  di  sekolah.  Usiaku  lima  belas  tahun.  Aku  anak tunggal,  perempuan.  Untuk  remaja  seumuranku,  tidak ada  yang  spesial  tentangku. Aku berambut  hitam, panjang, dan lurus. Aku  suka membaca dan mempunyai dua ekor  kucing  di  rumah.  Aku  bukan  anak  yang  pintar,  apalagi  populer.  Aku  hanya kenal  teman-teman  sekelas,  itu  pun  seputar  anak  perempuan.  Nilaiku  rata-rata, tidak ada yang terlalu cemerlang, kecuali pelajaran bahasa aku amat menyukainya. (Liye, 2014:1)
Pada  kutipan  di  atas,  khususnya  pada  kalimat  “Aku  murid  baru  di  sekolah.” Ditunjukkan bahwa Raib merupakan siswa baru di sekolah. Pada usia lima belas tahun Raib menjadi murid baru di SMA. Meskipun bukan murid yang murid yang pintar dalam semua pelajaran, tapi Raib mempunyai minat yang sangat besar pada pelajaran bahasa. Raib juga suka  membaca  novel.  Jadi  meskipun  tidak  pintar  dalam  semua  pelajaran  tetapi  tetap pendidikan yang utama.
Pelajaran  terakhir  adalah  bahasa  Inggris.  Mr.  Theo  menyuruh  kami  mengeluarkan kertas  ulangan.  Aku  mengangguk  riang.  Aku  menyukai  pelajaran  bahasa,  tidak masalah  walaupun  ulangan  mendadak.  Mr.  Theo  membagikan  soal,  empat  puluh soal isian. (Liye, 2014:97)
Pada kutipan di atas, khususnya pada kalimat “Pelajaran terakhir adalah     bahasa Inggris”. Menunjukkan bahwa Raib sangat menyukai pelajaran bahasa, jadi  tidak menjadi masalah baginya walaupun ada ulangan mendadak.

## 2. Nilai Religius
Nilai religius yaitu nilai yang bercermin pada kehidupan beragama yang memiliki tiga unsur pokok yaitu akidah , ibadah dan akhlak yang menjadi pedoman manusia dengan aturan yang telah ditentukan untuk mencapai kesejahteraan.
Aku  berlari-lari  di  rumput  halaman,  membuka  pintu  depan,  berteriak  mengucap salam—suara Mama terdengar menjawab dari dapur. (Liye, 2014:31)
Kutipan  kalimat  di  atas,  menunjukkan  bahwa  Raib  dan  keluarganya  selalu mengucap  salam  ketika  akan  masuk  rumah.  Pernyataan  ini  dapat  dilihat  pada  kalimat “berteriak mengucap salam”. Meskipun sedang dalam tergesa-gesa tapi tetap mengucapkan salam saat mau masuk rumah merupakan tindakan yang bagus dan perlu dibudayakan bagi manusia saat ini.

## 3. Nilai Kepemimpinan
Nilai  kepemimpinan  Suatu  nilai  yang  membentuk  karakter  seseorang  dan  seorang pemimpin  dapat  mempengaruhi  seseorang  demi  tercapainya  suatu  tujuan.  Nilai  kepemimpinan bertujuan agar dapat mengarahkan yang lain agar dapat tercapai tujuan bersama.
Ali berseru ketus. ”Aku tidak akan membiarkan satu pun dari kita sendirian di dunia ini. Tapi  aku  bertanggung  jawab  memikirkan  apakah  tindakan  kita  masuk  akal  atau  tidak. Itulah kenapa aku banyak bertanya. Karena kalian berdua terlalu sibuk dengan kekuatan itu. Kalian tidak sempat memikirkan hal lain. Bahkan membawa buku dan peralatan pun tidak kalian pikirkan.”  (Liye, 2014:328)
Dari kutipan kalimat di atas, menunjukkan meskipun Ali sebelumnya adalah siswa yang usil,  tetapi  ia  memiliki  sifat  kepemimpinan  seperti  bijaksana,  bisa  memikirkan  strategi  dengan baik.  Maka  dari  itu  Raib  dan  Seli  butuh  arahan  menggunakan  kekuatannya  dengan  tepat  dan efisien. Tidak asal serang saja dan Ali selalu memikirkan 2 langkah ke depan.

## 4. Nilai Kepahlawanan
Nilai  kepahlawanan  yaitu  nilai  yang  dilandasi  dengan  sifat  jujur,  berani,  bertanggung jawab,  pantang  menyerah  dan  dalam  melaksanakan  hal  tersebut  didasari  tanpa  pamrih  untuk menegakkan suatu kebenaran.
Aku  menjawab  pertanyaan  Seli  dengan  suara  serak,  berbisik  pelan,  ”Kita  akan menyelamatkan Miss Selena malam ini.” (Liye, 2014:326)
Dari  kutipan  kalimat  di  atas,  menunjukkan  Raib  memiliki  sifat  kepahlawanan.  Sifat kepahlawanan  itu  seperti  rela  membela  kebenaran  dan  menyelamatkan  orang  yang  lemah. Sebelum  yang lainnya menyerang Tamus,  Raib  dan teman-temanya ingin  menyelamatkan Miss Selena, karena Miss Selena ditangkap oleh Tamus yang ingin menguasai dunia dengan cara yang salah dan agar tidak dijadikan sandera.
Aku  menggigit  bibir.  Aku  tidak  punya  banyak  pilihan.  Waktuku  amat  sempit  untuk berhitung atas situasi yang kuhadapi. Sandal jepit yang kupegang bahkan boleh jadi tidak bisa melawan si Hitam yang berubah menjadi sangat mengerikan. Si Putih dalam bahaya. Suara mengeongnya begitu menyedihkan. (Liye, 2014:107)
Pada kalimat “Sandal jepit yang kupegang bahkan boleh jadi tidak bisa melawan si Hitam yang  berubah  menjadi  sangat  mengerikan”.  Sifat  kepahlawanan  yaitu  menyelamatkan  dan membela kebenaran, seperti pada kutipan di atas yang berusaha menyelamatkan si putih dari si hitam yang mengerikan

## 5. Nilai Keberanian
Nilai  keberanian  merupakan  suatu  nilai  yang  bersifat  berani  dan  tidak  pernah  takut  serta mempunyai hati yang teguh dan rasa percaya diri dalam menegakkan kebenaran dan keadilan.
Kucing liar itu menatap kami dengan mata tajam, menggeram kencang, memperlihatkan taring dan cakarnya. ”Pergi!” aku berseru lantang. Kucing itu bergeming. Bulunya berdiri tanda siap menyerang. (Liye, 2014:228)
Kutipan kalimat di  atas,  menunjukkan Raib  dengan berani  mengusir kucing liar sebesar macan,  padahal  dua  temannya  ketakutan  melihat  kucing  sebesar  macan  ingin  menerkam.  Dua temannya  berlindung  di  belakang  Raib  dan  Raib  tidak  tahu  akan  seberapa  kuat  kekuatannya. Dengan sekali tinju Raib berhasil mengalahkan kucing liar tersebut.
Seli  masih  berusaha  memukulkan  tangannya  ke  depan,  melawan,  selarik  kilat menyambar,  lebih  redup  dibanding  sebelumnya,  tapi  delapan  orang  itu  dengan  mudah menghindar. Ali berteriak di sebelahku, mengayunkan pemukul bola kasti, juga melawan, tapi  salah  satu  dari  mereka  menangkisnya  dengan  tombak.  Ali  ter-lempar  bersama pemukul bola kastinya. (Liye, 2014:138)
Pada  kalimat  di  atas  menunjukkan  bahwa  Seli  dan  teman-temannya  berani  melawan delapan  orang  membawa  panji  meloncat  ke  depan,  panji  tinggi  mereka  yang  sekarang  berubah menjadi tombak panjang berwarna perak.

## 6. Nilai Kesederhanaan
Nilai kesederhanaan merupakan suatu nilai yang menunjukkan sifat baik seseorang yang tidak berlebihan serta sesuai dengan kebutuhan dan kemampuan.
SISA  hujan  sepanjang  pagi  sudah  menguap  di  jalanan  saat  angkot  yang  kutumpangi merapat  di  depan rumah. Seli bilang nanti dia  yang bayar. Aku mengangguk, lalu turun dari angkot. (Liye, 2014:31)
Pada  kutipan  di  atas  menggambarkan  kesederhanaan  tokoh  Raib  dan  Seli  yang  pulang sekolah  bersama-sama  naik  angkot.  Padahal  keduanya  mempunyai  mobil  yang  bisa  setiap  saat menjemput.

## 7. Nilai Gotong Royong
Nilai gotong royong merupakan suatu nilai pengorbanan  yang mencakup tenaga, waktu, dan pikiran, pada nilai ini lebih mengutamakan kepentingan bersama.
Aku segera membuat tameng besar, berusaha menyerap sebanyak mungkin serangan. Seli melontarkan  petir  ke  depan.  Dua  serangan  mereka  terserap  tamengku,  satu  orang  lagi terbanting terkena sambaran petir Seli (Liye, 2014: 347)
Pada  kalimat  di  atas  menjelaskan  Raib  dan  Seli  bekerja  sama  untuk  mengalahkan  5 panglima bayangan yang mendukung Tamus. Dalam upaya mereka mengalahkan lawan, terjalin kerja sama tim yang dapat mencerminkan kegotongroyongan.

## 8. Nilai Moral
Nilai  moral  merupakan  suatu  rangkaian  nilai  yang  mengacu  pada  berbagai  macam perilaku yang harus di patuhi baik tentang ajaran baik buruk perbuatan dan kelakuan.
Tiba di rumah, tetap hanya si Putih yang berlari-lari menyambutku. Aku menelan ludah, hendak  menggendong  kucingku  —  namun  urung,  takut  Mama  mengomel.  Aku membantu  meletakkan  belanjaan  di  dapur,  beres-beres  sebentar,  lantas  buru-buru menyingkir sebelum Mama menyuruhku membantu memasak. (Liye, 2014:42)
Pada  kalimat  “Aku  membantu  meletakkan  belanjaan  di  dapur,  beres-beres  sebentar, lantas buru-buru menyingkir sebelum Mama menyuruhku membantu memasak.”  Diperlihatkan bahwa  Raib  sadar  betul  akan  kewajibannya  sebagai  seorang  anak  yang    mempunyai  kewajiban untuk  membantu  orang  tuanya.  Raib  membantu  membereskan  barang  belanjaan  agar  mamanya tidak marah-marah dan agar dia bisa lekas naik ke kamarnya.
Setiba di rumah, Mama terlihat repot mengangkat jemuran. Gerimis turun saat aku turun dari  angkot.  Mama  menyuruhku  membantu,  aku  mengangguk.  Tanpa  meletakkan  tas sekolah, aku membantu  membawa sebagian tumpukan pakaian, meletakkannya di ruang depan.  Masih  lembap,  Mama  bilang  biar  dijemur  lagi  di  halaman  belakang  yang  semi tertutup. (Liye, 2014:101)
Pada  kalimat  “Tanpa  meletakkan  tas  sekolah,  aku  membantu  membawa  sebagian tumpukan  pakaian,  meletakkannya  di  ruang  depan”.  Dapat  diperhatikan  bahwa  Raib  sebagai seorang  anak  tidak  melupakan  kewajibannya  yaitu  membantu  orang  tuanya.  Raib  membantu mengangkat jemurannya karena melihat mamanya terlihat repot mengangkat jemuran.
Aku  dan  Seli  membantu  Vey  membereskan  meja  setelah  makan  malam  dan  mencuci piring. (Liye, 2014:287)
Pada  kutipan  di  atas,  menunjukkan  setelah  mereka  makan  bersama,  mereka  membantu membersihkan piring dan membereskan meja makan karena tidak ingin merepotkan lebih banyak lagi.  Mereka  tahu  betul  akan  balas  budi  minimal  membantu  membersihkan  piring  dan  meja makan setelah digunakan.

## 9. Nilai Berkorban
Nilai  berkorban  merupakan    suatu  sikap  yang  mencerminkan  adanya  keikhlasan  dan bersedia dalam membantu atau memberi sesuatu kepada orang lain walaupun akan menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri.
Baiklah. Urusan ke mana perginya si Hitam bisa kuurus setelah pulang menemani Mama ke toko elektronik. Saatnya berganti seragam, makan siang dengan cepat. Siapa tahu saat aku pulang dari toko, dua kucingku sudah bermain bersama lagi. (Liye, 2014:39)
Pada  kutipan  di  atas,  menunjukkan  gejolak  di  pikiran  Raib  antara  terus  mencari kucingnya  atau  menemani  Mama  ke  toko  elektronik  untuk  membeli  mesin  cuci  baru.  Raib merelakan  sebentar  waktu  mencari  kucingnya  untuk  menemani  Mamanya  membeli  mesin  cuci
baru.  Sehingga  pada  kutipan  ini  menunjukkan  sikap  berkorban  Raib  atas  keinginan  pribadinya untuk mencari kucingnya yang hilang.
Miss  Selena  melangkah  cepat,  berusaha  membantu  Seli.  Namun  gerakannya  terhenti, karena  enam  orang  yang  memegang  tombak  tanpa  banyak  bicara  telah  menyerangnya. Enam tombak melesat cepat ke tubuh Miss Selena. Aku menutup mata, ngeri melihat apa yang akan terjadi. Tapi sebaliknya, enam tombak itu patah, berkelontangan di lantai aula. Pemegangnya jatuh terbanting. (Liye, 2014:141)
Pada  kalimat  di  atas,  yaitu  Miss  Selena  mencoba  membantu  Seli  tetapi  gerakannya terhenti  karena  ada  enam  orang  yang  memegang  tombak  dan  enam  tombak  tersebut  melesat cepat ke tubuh Miss Selena.
Di  aula  datang  delapan  orang  bersama  sosok  tinggi  kurus  yang  memaksaku  ikut dengannya dan saat itu juga  Miss Selena datang menyelamatkan kami. (Liye, 2014:214)
Pada  kutipan  di  atas,  Miss  Selena  rela  berkorban  demi  menyelamatkan  Raib,  Seli,  dan Ali. Mereka bertiga disuruh kabur dulu dan Miss Selena masih melawan 9 orang tersebut. Miss Selena tahu dia tidak akan bisa menang melawan 9 orang tersebut. Ketiga murid tersebut kabur menggunakan buku PR matematika milik Raib.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  kajian  nilai-nilai  kehidupan  yang  berlandaskan  tinjauan  teori Supratno  yang  terdapat  dalam novel  Bumi  karya  Tere  Liye  terdapat  pada  perilaku tokoh yang  selalu  berkaitan  dengan  dialog  dan  latar  tempat  serta  suasana.  Sehingga  terbentuk watak tokoh yang termasuk dalam komponen nilai-nilai kehidupan: 1) nilai pendidikan, 2) nilai  religius,  3)  nilai  kepemimpinan,  4)  nilai  kepahlawanan,  5)  nilai  keberanian,  6)  nilai kesederhanaan, 7) nilai gotong royong, 8) nilai moral, dan 9) nilai berkorban. Nilai-nilai di atas  tercermin  pada  tokoh  Raib,  Seli,  dan  Ali  yang  dapat  dilihat  dari  pertemanan  dan perjuangan mereka.
Berdasarkan hasil kajian nilai-nilai kehidupan dalam novel Bumi karya Tere Liye ini, hasil temuan tersebut dapat digunakan sebagai pedoman dalam kehidupan bermasyarakat dan  dapat  digunakan  sebagai  pengenalan  novel  sebagai  suatu  karya  sastra  yang menggandung banyak nilai-nilai kehidupan.
Disarankan  bagi  peneliti  selanjutnya  untuk  mampu  menyempurnakan  penelitian terkait  nilai-nilai  kehidupan  dalam  novel  Bumi  karya  Tere  Liye  berdasarkan  teknik dokumentasi  untuk  memperdalam  nilai-nilai  kehidupan  dalam    novel  Bumi  karya  Tere Liye.

## DAFTAR PUSTAKA
Fibriyani,S, Nurhasanah,E, Hartati,D, 2021, Nilai Moral dalam Novel Arial dan Adara, dalam Jurnal  Kajian  Bahasa,  Sastra  Indonesia,  dan  Pembelajarannya  Volume-5,  Issue-2, June,2021, Paper-9
Fitriana,  Syam,C,  Seli,S,  2015,  Nilai-Nilai  Pendidikan  Dalam  Novel  Bumi  Karya  Tere  Liye, dalam  Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran  Khatulistiwa,  Volume-4,  Issue-6, June,2015, Paper-16
Liye, Tere. 2014. Bumi. Jakarta: Granmedia Najid, Moh. 2009. Mengenal Apresiasi Prosa Fiksi. Surabaya: University Press. Putra,  Kristiya  Septian,  Implmentasi  Pendidikan  Agama  Islam  Melalui  Budaya  Religius (Religious  Culture)  Di  Sekolah,  dalam  Jurnal  Kependidikan,  Volume-3,  Issue-2, November,2015 Paper-19
Qutuby,  Sumanto  Al  dan  Izak  Y.  M.  Lattu.  2019.  Tradisi  &  Kebudayaan  Nusantara. Semarang: Lembaga Studi Sosial dan Agama (eLSA) Press
Supratno,  H.  2010.  Sosiologi  Seni.  Wayang  Sasak  Lakon  Dewi  Rengganis  dalam  Konteks Perubahan Masyarakat di Lombok. Surabaya: Unesa University Press.
Umanailo, M. Chairul Basrun. 2016. Ilmu Sosial Budaya Dasar. Kediri: FAM Publising Wellek,  Rene  dan  Austin  Warren.  1995.  Teori  Kesusastraan  (terjemahan  oleh  Budianta). Jakarta: Gramedia.