## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## Research Article

## HORTATORI
THE MAIN CHARACTER INNER CONFLICT ELEMENT IN DRAMA MANUSCRIPT NYANYIAN ANGSA
CREATION BY ANTON CHEKOV AND THE IMPLICATIONS TOWARD LITERATURE TEACHING

## Yogi Purnama
Universitas Indraprasta PGRI Kartono Universitas Indraprasta PGRI Sohibul Anwar Universitas Indraprasta PGRI
Jl. Nangka No. 58C Tanjung Barat, Jagakarsa, Jakarta Selatan, Kode Pos, Indonesia e-mail: Yogi.purnama@unindra.ac.id
Abstract: The  inner  conflict  element  which  happen  to  main  character  in  the  drama  script nyanyian  angsa creation  by  Anton  Chekov.  The  research  method  which  using  for  analysis  the script is qualitative method that description analysis. Research focus internal conflict element in drama script nyanyian angsa creation by Anton Chekov with subject focus element Id >< Ego, Id ><  Eros  and  Superego  ><  Thanatos.  The  research  instruments  analyze  scene  that  have  an element of inner conflict in the script nyanyian angsa creation by Anton Chekov. To get the results the  writer  using  presentation  table  from  the  element  of  inner  conflict  that  accumulated.  The impact  of  implications  for  students,  the  students  must  be  directly  involved  actively  in  literary learning activities that is drama script in the school. The student also required to understand the contents  of  the  drama  script  very  well.  To  improve  literature  learning  that  is  drama  script, students  must  improve  own  learning  method  outside  of  school  hours,  for  example  be  part  of theatre  extracurricular  activities.  This  is  intended  so  that  the  ability  of  students  can  be  channel properly.
Key words: inner conflict, drama script, literature teaching.
Article History: Received: 04/04/2020; Revised: 19/05/2020; Accepted: 07/06/2020; Published: 16/07/2020 How to Cite (MLA 7 th ): Purnama, Yogi, Kartono, Sohibul Anwar,. “unsur konflik batin tokoh utama dalam naskah drama  nyanyian  angsa  karya  Anton  Chekov  dan  implikasinya  tehadap  pengajaran  sastra.”  Hortatori  Jurnal Pendidikan Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  vol.4  no.2  (2020): 73–85.  Print/Online. Copyrights  Holder: Yogi  Purnama, Sohibul Anwar, Kartono. First Publication : Hortatori Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (2020).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## Pendahuluan / Introductions (12pt)
Dalam sebuah  naskah drama  kebradaan tokoh sangatlah penting dalam proses penyampaian pesan  yang  ingin  disampaikan  pada  sebuah  karya  sastra  (Permata  Yanda),  dalam  sebuah  cerita pengarang  selalu  menghadirkan  konflik  dari  akar  permasalahan  yang  ingin  diangkat  sebagai  bahan ide  dan  gagasan  dalam  sebuah  cerita,  pengangkatan  konflik  dalam  cerita  haruslah  dikemas  dengan bagik  karena  kekuatan  dari  sebuah  cerita  dilihat  bagaimana  cara  pengarang  menghadirkan  konflik dengan  bungkus  yang  menarik.  Naskah  drama  merupakan  karangan  tertulis  yang  berisikan  cerita yang  menghadirkan  watak  pemain  dalam  sebuah  pagelaran  (ASMANIAH).  Konflik  merupakan kejadian yang tergolong penting karena berupa peristiwa fungsional dan utama. Konflik  merupakan
unsur  yang  esensial  dalam  pengambangan  plot  sebuah  teks  fiksi.konflik  adalah  suatu  hal  yang melekat  pada  tokoh  pada  sifat  dan  kepribadian  tokoh  dalam  komunikasi  dengan  pengelohan konstruktif (Yustarini, Suhita, and Firmansyah)
Konflik  dapat  digambarkan  melalui  alur  cerita  dan  tokoh-tokoh  yang  berada  di  dalamnya. Sebagai gejala kejiwaan psikologi pada karya sastra yang direfleksikan lewat perilaku tokohnya (Setyorini). Konflik  yang  sangat  kental  biasanya  tercipta  pada  tokoh  utama  atau  tokoh  protagonis. Protagonis selalu menjadi tokoh yang sentral dalam cerita.
Naskah  drama Nyanyian  Angsa  Karya  Anton  Chekov merupakan  naskah  drama  yang memiliki  konfik  batin  sangat  kuat,  terutama  pada  tokoh  Vasili  Svietlovidoff    yang  merasakan kesunyian  jiwa  seorang  yang  kesepian.  Aktor  kawakan  yang  frustrasi  akan  kenyataan  bahwa keterasingan kesenian yang didapat justru di tengah riuh tepukan penonton. Naskah tersebut memiliki latar tempat yang sudah dijelaskan pada keterangan naskah, yaitu di sebuah gedung pertunjukan.
Dalam  naskah  drama Nyanyian  Angsa  karya  Anton  Chekov selaku  penulis mengekspresikannya  melalui  keterpurukan  dan  keputusasaan  tokoh  utama  karena  keterasinganya  di dalam dunia seni pertunjukan, sehingga para pembaca akan mendapatkan peristiwa yang bersuasana kontemplatif  tentang  konflik  kejiwaan  pada  tokoh  utamanya,  yaitu  Vasili  Svietlovidoff  selalu memiliki konfik batin tentang persoalan eksistensi diri.
Berdasarkan  latar  belakang  dan  identifikasi  masalah  yang  telah  dikemukakan  di  atas, pembahasan masalah ini perlu dibatasi agar tidak meluas, maka pembahasan masalah lebih terfokus pada  bagaimana  konflik  batin Id  ><  Ego,  Id  ><  Superego, dan Eros  ><  Thanatos pada  tokoh Svietlovidoff yang terdapat dalam naskah drama Nyanyian Angsa karya Anton Chekov?
Berdasarkan pembatasan masalah yang telah dikemukakan di atas, masalah dalam penelitian ini  dapat  dirumuskan  sebagai  berikut.  Sebuah  karya  sastra  tidak  mungkin  tidak  memiliki  konflik. Begitu pun dengan tokoh Svietlovidoff pada naskah Nyanyian Angsa Karya Anton Chekov. Konflik batin dalam pikirannya sudah sangat jelas tersampaikan tanpa perlu bertanya lebih dalam lagi. Oleh karena  itu,  konflik  yang  diangkat  adalah  konflik  batin  dari  keadaan  psikologis (Id,  Ego,  Superego, Eros dan Thanatos).
Adapun  tujuan  yang  ingin  dicapai  melalui  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  dan mendeskripsikan  data  empiris  tentang  kandungan  konflik  batin  yang  terdapat  dalam  sebuah  cerita, unsur konflik ketegangan dan pertentangan yang terjadi dalam cerita, keadaan psikologi pada tokoh Svietlovidoff,  dan  mengetahui  pertentangan  batin  Svietlovidoff  yang  didasari  oleh  pertentangan eksistensi diri.

## Metode / Method (12pt)
1. Fokus
Penelitian  ini  difokuskan  pada  karya  sastra  yaitu  naskah  drama  yang  berjudul naskah  drama Nyanyian  Angsa  karya  Anton  Chekov,  di  dalam  naskah  tersebut,  penulis fokus pada analisis konflik batin tokoh utama dalam naskah drama Nyanyian Angsa karya Anton Chekov.
2. Subfokus Pada  naskah  drama  yang  berjudul  naskah  drama Nyanyian  Angsa  karya  Anton Chekov ini terdiri dari 10 halaman. Maka subfokus yang dianalisis oleh penulis yaitu unsur Id  > <  Ego,  Id >  <  Superego,  dan Eros  >  < Thanatos  tokoh  utama  dalam naskah  drama Nyanyian Angsa karya Anton Chekov.
3.    IInstrumen
Instrumen penelitian dilakukan dengan mengembangkan penyusunan catatan intrinsik terhadap  teks  sastra  yang  diteliti.  Berdasarkan  pada  bahan  material  berupa  teks  sastra, Instrumen  penelitian  adalah  alat  yang  merujuk  pada  sarana  pengumpulan  data (Ramadania,  Saberan,  and  Jamilah),maka  instrumen  penelitian  difokuskan  pada penetapan unsur konflik batin pada tokoh utama melalui unsur kejiwaan atau  psikologis antara  unsur id  ><  ego,  id  ><  superego,  dan  eros  ><  thanatos.  Untuk  memudahkan pengumpulan  data,  instrumen  yang  digunakan  adalah  tabel  analisis  data  tentang  unsur
konflik  batin  dalam  naskah  drama  drama Nyanyian  Angsa  karya  Anton  Chekov sebagaimana contoh di bawah ini:
Tabel 1 Matrix Unsur Konflik batin Tokoh Utama dalam Naskah Drama
“Nyanyian Angsa” Karya Anton Chekov dan
Implikasinya terhadap Pengajaran Sastra
No. Adegan Cerita Unsur Konflik batin Id >< Eg o Id >< Superego Eros >< T ha n ato s Tabel 2
Persentase Unsur Konflik batin Tokoh Utama dalam Naskah Drama “ Nyanyian Angsa” Karya Anton Chekov dan
Implikasinya terhadap Pengajaran Sastra N o
Konflik Batin Jumlah Adegan
Persent ase 1.
Id >< Ego
2.
Id >< Superego 3. Eros >< Thanatos Jumlah Keterangan tabel perhitungan : 𝑑𝑖𝑎𝑙𝑜𝑔 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑡𝑒𝑚𝑢𝑎𝑛 ℎ𝑎𝑠𝑖𝑙 𝑥 100

## Hasil dan Diskusi / Result and Discussions
Berdasarkan  deskripsi  informasi  penelitian  di  atas,  naskah  drama Nyanyian  Angsa karya Anton Chekov ini mengandung unsur konflik batin yang terdiri dari Id >< ego, Id >< Superego dan Eros >< Thanatos. Hasil temuan penelitian sebagai berikut:
1. Analisis Konflik Batin Id >< ego Temuan  unsur  konflik  batin  yang  terdapat  dalam  kutipan  ini,  menggambarkan Id  ><  ego yang dialami oleh Svietlovidoff sebagai tokoh utama.
“Selamatlah kau pemuda gaek! (memanggil) Yeghorka! Petruskha! Di mana engkau setan, Petruska?  Kedua  bajingan  itu  tentulah  sudah  tidur,  dan  meskipun  gempa  tak  akan  bisa membangunkan mereka sekarang!  Yekhorka (mengambil kursi polos, lalu duduk setelah meletakkanlilin  di  atas  lantai) tak  ada  suara!  Hanya  gema  yang  menyahutku.   Aku  beri yegorkha dan petruskha persen setiap hari dan mereka telah hembus dan mungkin sekali telah mengunci gedung teater ini. (menggoyang-goyangkan kepalanya) .” (hal 1)
Dari  kutipan  di  atas  mengambarkan  keadaan  jiwa  Svietlovidoff  yang  mengharapkan  hadirnya seorang  teman  untuk  mememanainya  di  dalam  gedung  pertunjukan  ketika  malam  hari  namun, teman  yang  diharapakan  tak  kunjung  tiba,  maka  hanya  kesunyian  dan  sepi  yang  menemaninya saat ia sedang sendiri.
“Sungguh gila! Tolol sekali! Si jahanam yang malang dan gaek ini telah mabuk lagi dan tidak  tahu  apa  sebenarnya  yang  dia  Tuhankan!  Ugh  kepalaku  remuk,  seluruh  tubuhku menggeletar  dan  aku  merasa  dingin  serta  gelap  bagaikan  dalam  kolong  bawah  tanah. Bahkan jika aku tidk lupa hancurnya kesehatanku,
seharusnyalah  aku  ingat  umurku.Betul-betul  si  gaek  yang  tolol  aku  ini.  Yah!  Umurku yang telah tua, tak ada gunanya lagi.dan aku yang berlaku dengan tolol, pongah, dan pura-pura muda padahal hidupku sekarang telah usai.”(hal 1dan 2)
Dari  kutipan  di  atas  mengambarkan  keadaan  jiwa  Svietlovidoff  yang  mengharapkan  dirinya seperti masih muda, namun kenyataan berkata lain bahwa dirinya kini sudah tua.
“Menggunturlah sesuka hatimu! Muntahkan kabar!Luncurkanlah  hujan! Bukan cuma hujan.  Angin,  kilat,  api  adalah  putri-putrimu.  Aku  bukan  menuntutmu,  kau  anasir- anasir, dengan kejahatan aku tak pernah beri kau kerajaan, kunamakan kau anak-anak nada  Ah!  Sungguh  mampu  dan  berbakat  kau!  Dan,  aku  memang  artis  ulung! Selanjutnya  kini,  iniloah  sesuatu  lagi  semacam  tadi,  untuk  mengembalikan  masa mudaku lagi.” (hal 7)
Dari  kutipan  di  atas  mengambarkan  keadaan  jiwa  Svietlovidoff  yang  mengharapkan kemudaanya  kembali  lagi  namun  kenyataanya  sekarang  ia  sudah  tua  dan  ia  harus  menerima bahwa keinginanya tidak sesuai dengan realita yang terjadi.
“Aku sungguh-sungguh tak mengerti itu.”(hal 7) Dari kutipan  diatas  yang  menggambarkan  bahwa  Svietlovidoff  keinginanya  memaksa  orang lain untuk menjadi apa yang dia inginkan namun, kenyataanya orang  lain tidak bisa menjadi apa yang dia inginkan.

## “Kuharap kau.” (hal 8)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  bahwa  Svietlovidoff  terus  menyimpan  harapan  pada orang  lain.  Dia  tidak  pernah  lelah  untuk  membangun  harapan-harapan  itu  setinggi  mungkin, meski nantinya dia hanya akan mendapati kekecewaan, karena kenyataan tidak sesuai dengan apa yang dia inginkan

## “Aku mohon padamu!.” (hal 8)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  bahwa  Svietlovidoff  tidak  pernah  lelah  untuk berharap,sampai dia memohon agar keinginanya dapat terwujud.
“Inimudah  saja  seperti  berbaring-baring  :  tutuplah  lubang-lubang  itudengan  jari, keluarkan  napas  dari  mulutmu,  dan  nanti  akan  terdengar  musik  yang  amat  merdu. Perhatikan, itu penutupnya.”(hal 8)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  bahwa  Svietlovidoff  mencoba  menyakinkan  orang  lain bahwa  apa  yang  dia  inginkan  tidak  begitu  sulit  namun  kenyataan  tidak  seperti  yang  ia harapkan.
2. Analisis konflik batin Id >< Superego Temuan unsur konflik batin yang terdapat dalam kutipan ini, menggambarkan Id >< superego yang dialami oleh Svietlovidoff sebagai tokoh utama.
“Aku  semestinya  diberi  minuman,  aku  seorang  tua.  Aku  tidak  akan  hidup  lebih  lama lagi. pada usia 68 orang pergi ke tempat beribadah, dan bersiap-siap untuk kematian. Tetapi  aku  di  sini.  Ya  tuhan!  Anak  yatim  tua  ini  mabuk  dalam  pakaian  tololnya.Aku tidak pantas lagi kelihatan begini.”(hal 2)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  bahwa  Svietlovidoff  menginginkan  minuman  untuk membuatnya  bahagia,  padahal  seharusnya  ketia  ia  menginginkan  kebahagiaan  bukanlah  dari minuman melainkan mendeaktkan kepada sang pencipta.
“Aku tak mau pulang.Aku tak punya rumah. Tidak! Tidak! Tidak!” (hal 4)
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa Svietlovidoff tidak mau pulang karna ia tak punya rumah tapi,  seharusnya ia berpikir bahwa rumah adalah kebutuhan utama untuk hidup karna itu manusia harus berpulang pada pada hakikat dasarnya sebagai manusia.
“Aku tak mau kesana, aku tak mau! Aku cuma sendirian di sana. Aku  tak punya keluarga. Nikituskha!  Tak  punya  istri,  tak  punya  anak.Aku  seperti  angin  yang  berhembus  melintasi padang-padang  yang  sepi.  Aku  akan  mati  dan tak  seorangpun  akan  mengikuti. "Sungguh mengerikan kesendirian ini.Tak ada yang membahagiakanku, tak ada yang mengasihiku.” (hal 4)
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa Svietlovidoff mengalami kesepian karna keinginanya tidak sesuai dengan norma yang ada di dunianya.
“Namun,  malam  ini  ketika  aku  terbangun  kulihat  kebelakang.  Di  sana  ,  di  sampingku terbentanglah waktu 68 tahun.  Barulah aku menyadari betapa lamannya itu sudah. Dan, semua itu telah berlalu… (tersedu-sedu)…semuanya telah berlalu.” (hal 6)
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa Svietlovidoff menginginkan hidupnya di dunia seni pertunjukan dilakukan secara total namun, ia menyadari bahwa apa yang dilakukanya selama ini sia-sia dan buang-buang waktu.
3. Analisis konflik batin Eros >< Thanatos
Temuan  unsur  konflik  batin  yang  terdapat  dalam  kutipan  ini,  menggambarkan Id  ><  superego yang dialami oleh Svietlovidoffsebagai tokoh utama.
“Kuciumi  juga  tanganku  yang  telah  enampuluh  depalan  tahun  berlalu  dan  tak  mungkin kulihat kembali.Aku kosongkan botol itu.Hanya tinggal beberapa tetes lagi di dasar, itupun cuma kerak-kerak.Ya, ya demikianlah halnya, Vasili, pemuda gaek.Waktu telah tiba bagimu untuk  meltih  peranan  sebagai  orang  mati,  suka  atau  tidak.Kematian  kini  sedang diperjalanan menujumu (melotot ke atas). Aneh sekali, meskipun aku telah berada di pentas 40  tahun  selama  ini,  baru  kali  pertama  inilah  aku  menyaksikan  gedung  teater  ini  malam hari,  setelah  lampu-lampu  dipadamkan.  Untuk  kali  pertama! (berjalan  bangkit  ke  arah lampu  kaki) alangkah  gelapnya  di  sini.  Aku  tak  dapat  melihat  apa-apa.  Oh  ya,  aku  dapat melihat  lubang  sipembisik  dan  mejanya,  terbaring  di  dalam  liang  yang  gelap,  hitam  tak berdasar, macam kuburan dimana maut mungkin sedang bersembunyi.” (hal 2)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  tokoh  utama  Svietlovidoff  mengalami  kesedihan,  karena penyesalan  akan  apa  yang  telah  ia  lakukakn  selama  ini  hanyalah  sia-sia.  Hal  tersebut membuatnya putus asa akan hidup sehingga kematian seperti sudah mendekatinya.
“Ah! Nikituskha?Cobalah pikir, mereka menyeruku 16 kali. Mereka memberiku tiga bungkus bunga  dan  banyak  lagi  benda-benda  yang  lain.  Antusias  mereka  sudah  melonjak- lonjak.Namun  tiada  sebuah  hatipun      datang  setelah  pementasan  selesai,  untuk membangunkan  orang  tua  yang  malang  ini  dan  membawanya  pulang  ke  rumah.  Dan  aku, akulah…  orang  tua  itu  Nikituskha!  Usiaku  telah  68,sakit-sakitan  lagi,  dan  aku  tak  punya harapan  lagi  untuk  hidup.  (Jatuh  memeluk  leher  IVANITCH  dan  menangis).  Jangan  pergi jauh  NIKITUSKHA!  Aku  sudah  uzur,  tak  ada  harapan  lagi,  dan kurasa inilah  saatnya  aku mati. Oh ini sangat mengerikan! Mengerikan sekali!” (hal 3)
Dari  kutipan  di  atas  dapat  digambarkan  bahwa  tokoh  utama  Svietlovidoff  mengalami  konflik batin  karena  kebahagian  yang  dirasakannya  mulai  sirna  ketika  ia  mengingat  antusias  penonton pada waktu ia masih muda dan gagah begitu banyak namun, ketika ia sudah tua dan tidak gagah lagi antusias penonton sirna.
“Penonton sudah pulang.Mereka semua sudah tidur dan melupakan si badut tuanya.Tidak seorangpun membutuhkan aku, tak ada yang mencintaiku.” (hal 4)
Dari  kutipan  di  atas  dapat  digambarkan,  tokoh  utama  Svietlovidoff  mengalami  sebuah kehilangan,  karenaia  kembali  dihadapkan  pada  ketiadaan  penonton  yang  peduli  kepadanya pada saat ini.
“Tetapi  aku  seorang  laki-laki  dan  masih  hidup  segar.  Darah  masih    terus  mengalir dalam nadiku, darah warisan bangsawan. Aku seorang Aristokrat Nikithuskha! Aku telah mengabdi  dalam  ketentaraan  dibagian  artileri  sebelum  jatuh  aku  jatuh  hina.Betapa gagahnya  aku  sewaktu  muda.  Tampan  gagah  dan  berani!  Kemanakah  itu  semua pergi?Apa  jadinya  itu  semua  dimasa  tua?  Tentulah  ada  liang  yang  telah  menelan  itu
semua!  Aku  mengenang  itu  semua  sekarang.Telah  45  tahun  hidupku  tenggelam  disitu. Hidup apa itu Nikituskha?. Aku dapat melihatnya dengan jelas seperti melihat wajahmu : remaja yang riang , bersemangat, gairah pujaan wanita. Wanita Nikituskha!” (hal 4)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  bahwa  tokoh  utama  Svietlovidoff  mengalami pertentangan batin.Ia  mulai merasa putus asa karena apa yang ia punya saat muda tidak bisa menjamin dirinya bahagia ketika ia sudah tua
“Ketika  baru-baru  aku  naik  ke  pentas,  semasih  gairah  remaja    bergejolak,  aku  ingat seorang  wanita  yang  jatuh  cinta  karena  aktingku.  Dia  sangat  cantik,  tinggi  semampai, muda, suci, tak bercela, berseri-seri laksana fajar musim panas.Semuanya dapat tembus menyinari kegelapan malam."Masih kuingat sekali ketika aku berdiri di depannya seperti sekarang  aku  berdiri  didepanmu.Dia  kelihatan  begitu  mencintaiku,  tidak  seperti kenyataan  kemudian.  Berkatalah  ia  kepadaku  supaya  memandang  dengan  pandangan demikian!  Pandangan  yang  tidak  dapat  kulupakan,  tidak  bahkan  sampai  kekubur seklipun.  Begitu  kasih,  begitu  lembut,  begitu  dalam,  begitu  bersinar  ceria!    "Dengan sangat  riang  mabuk  kepayang,  aku  berlutut  di  hadapannya.  Lalu  aku  mohon  demi kebahagiaan,  dan  berkatalah  ia:  "  tinggalkan  pentas".  Kau  mengerti?Dia  dapat mencintai  akting.  Tetapi,  buat  mengawininya  tidak!  Aku  sedang  berlakon  pada  suatu ketika.Ya,  aku  ingat,  aku  berperan  sebagai  badut  yang  tolol.  Setelah  berlakon  aku merasa  mataku  jadi  terbuka  karena  melihat  apa  yang  pernah  kuanggap  pemujaan kepada seni begitu suci, sebenarnya adalah khayalan dan impian kosong belaka. Bahwa aku adalah badut yang tolol dan menjadi permainan yang asing dan sia-sia.
“Akhirnya  aku  mengerti  tentang  penonton.Sejak  saat  itu  aku  tak  percaya  lagi  pada tepukan  tepukan  mereka,  atau  pada  bungkusan  bunga  mereka  atau  pada  ketertarikan mereka.  Ya,  Nikituskha!orang  memuja  aku,  membeli  gambarku,  tetapi  aku  tetap  asing bagi  mereka.  Mereka  memburu-mburu  supaya  dapat  bertemu  dengan  aku  tetapi melarang adik perempuan atau putrinya untuk kawin denganku, seorang yang hina dina. Tidak! Aku tak yakin lagi kepada mereka. (terhenyak dalam kursi polos) Tak yakin lagi kepada mereka.” (hal 5)
Dari kutipan di atas menggambarkan tokoh utama Svietlovidoff dihadapkan pada situasi yang begitu  sulit  yaitu  saat  rona  kebahagiaan  di  tengah  eksistensinya  sebagai  seorang  aktor  hebat tidak bisa menjamin kehadiran wanita untuk mencintainya. Justru yang ia dapatkan hanyalah sebuah kehilangan
"Ketika aku telah mengetahui segalanya dan pengetahuan itu telah  dibeli tunai, Nikituskha!  Setelah  itu…jika  gadis  itu…nah,  kumulailah  penggambaran  tanpa  tujuan hidup  dari  hari  kehari,  tanpa  tujuan  apa-apa.Akupun  mengambil  peranan  pelawak murahan.Membiarkan  diriku  hancur.Oh,  mestinya  aku  dulu  adalah  seorang  artis  yang besar  namun  perlahan-lahan  aku  buang  jauh-jauh  bakatku  dan  memainkan  banyolan- banyolan  tolol,  kehilangan  pegangan,  kehilangan  kekuatan  ekspresi  diri.Lalu,  akhirnya hanya menjadi seorang banci
Marry  Andrew  dari  pada  seorang  laki-laki.  Aku  telah  ditelan  seluruhnya  kedalam  liang besar yang gelap.” (hal 6)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  tokoh  utama  Svietlovidoff  yang  mengungkapkan  keluh kesahnya  terhadap  apa  yang  telah  ia  capai  saat  muda  sebagai  seorang  aktor  hebat  mulai  ia tinggalkan  kemudian  ia  lebih  memilih  untuk  menjadi  peran  badut  yang  justru  tidak membantunya.
"Tetapi,  betapa  jeniusnya  aku.  Aku  tidak  bisa  membayangkan    kemampuanku,  betapa fasih, bagaimana menariknya aku, betapa peka, dan betapa hebat tali senar (menepuk-nepuk dada) menggetar di dalam dada ini. Sungguh berdebar perasaanku memikirkannya!
Dengarlah  sekarang!  Tunggu!  Bisr  sku  tsrik  napas  dulu. Yah, sekarang dengarkanlah ini:  ; Berlindung darah ivan kini kembali
Terkipas  dari  bibirku  pemberontakan  berkobar    Akulah  Dimitri  yang  buta!  Di  dalam kobaran  apiu    Boris  akan  musnah  diatas  tahta  yang  kutuntut    Cukup!  Pewaris  tsar  tak tampak  lagi    Berlutut  ke  sana  ke  ratu  Polanbdia  yang  congkak"    (dari  :  Boris  Gonudof, karya Pushkin)
Jelekkah  itu,  ha?  (cepat)  Tunggu!  Nah  ini  sesuatu  dari  Raja  Lear.  Langit  gelap, kelihatan  hujan  turun  deras,  guruh  mengguntur,  kilat  …  zzz  zzz  zzz  …  menerangi  seluruh permukaan  langit,  dan  kemudian  dengarkanlah  :    ;Tiuplah  angin,  hancurkan  pelipismu! Amuk!  Tiupkan!    Sehingga  kau  basahi  puncak  menara  kami,  tenggelamkanlah  ayam-ayam Kau berlekang pikiran yang pasti membakar  Patung disambar petir  Hanguskan kepalaku yang ubanan!  Dan kau segala guruh  Yang menggelegar pukul ratakan bentuk dunia yang gemuk!    Hancurkan  kesuburan  dunia,  segala  kecambah  leburkan  sekali  Itulah  yang membuat orang tak bersyukur!
(Tak  sabar)  Sekarang,  peran  si  tolol.  (Menghentakkan  kakinya)  Lekas  ambil  peran  si tolol! Cepat! Aku tidak bisa menunggu.”
(hal 6 dan 7)
Dari kutipan di atas menggambarkan tokoh utama Svietlovidoff yang telah pasrah dengan semua keadaan  yang  kini  menghampirinya.  Ia  merasa  sudah  tak  bisa  lagi  memikirkan  semua  yang menimpanya, hingga ia memasrahkannya, meski tak tau apa yang akan terjadi nantinya.
“Mengapa?  Ingatlah  betapa  tak  berguna  yang  kau  lakukan  untukku,  kau  harus  nampak paham  akan  istirahatku,  kau  harus  bisa  menangkap  hakikat  dari  kegaibanku,  kau  harus mendengar  dari  catatanku  yang  mula-mula,  sehingga  puncak  pedomanku.  Dan  disitulah terdapat pelbagai musik, suara yang indah didalam alat yang kecil ini, meskipun kau tidak bisa  meniupnya sehingga berbunyi.  Astaga!  Kau  pikir  aku  hanya  mudah  meniup  suling ini saja?Sebutlah alat istrument mana yang kau kehendaki, meskipun kau tak yakin kepadaku. Kau  memang  tak  bisa  melakukannya  untukku...!”  (TERTAWA  DAN  BERTEPUK)  Hebat! Hebat sekali! Dimanakah setan yang bersarang didalam usia tua itu? Aku bukan orang tua, semuanya itu omong kosong. Arus tenaga masih mengalir dalam diriku, inilah hidup, gairah dan muda! Usia muda dan jenius tentulah tidak berdampingan bersama-sama. Kau nampak membisu  saja,  Nikitushka.Tunggulah  sejenak  sampai  kekuasaanku  pulih  kembali.  Oh, rumah!  Sekarang  perhatikan!  Pernahkan  kau  mendengar  begitu  lembut  seperti musik?Pelan-pelan.“Bulan  telah  lenyap,  tiada  lagi  cahaya,  mendampingi  gugusan  bintang kesepian  yang  merapat  pucat.Dicakrawala,  ada  yang  tiba-tiba  bercahaya  bunga  putih bersih  ditengah-tengah  lembah  bunga  mawar  disusupi  kunang-kunang,  yang  cahayanya suram  berkedip-kedip,  bagai  harapan  yang  enggan  menjelma.”  (SUARA  PINTU-PINTU DIBUKA TERDENGAR) Apakah itu?” (hal 8 dan 9)
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  tokoh  utama  Svietlovidoff  yang  mengalami  kesepian dalam  kehidupannya  sehari-hari,  saat  yang  diharapkan  tak  terwujud,  maka  kebahagiaannya pun di gantikan menjadi kesepian yang menemaninya kini.
“(Memanggil,  berpaling  ke  arah  suara-suara  tadi)  Kasihanilah  anak-anak.  (Kepada IVANITCH)  Ayolah  kita  pergi  tukar  pakaian.Aku  bukan  orang  tua.  Semua  itu  tolol, omong kosong! (Tertawa gembira)Apa yang kau tangisi? Ini bukan … kemauan! Ya, ya, segalanya ini bukan kemauan! Mari, mari orang tua, jangsan terbeliak bigitu! Apa sebab kau terbeliak begitu? Ya, ya, (memeluk sambil menangis) Jangan menangis! Di mana ada seni  dan  jenius  di  situ  pasti  tidak  ada  segala  ketentuan,  kesepian,  atau  penyakitan  … hanya  kematian  itu  yang  semakin  dekat.  (Tersedu-sedu)Tidak!  Tidak,  Nikitushka!”  (hal 9)
Dari kutipan di atas menggambarkan tokoh utama Svietlovidoff telah berputus asa atas semua yang telah menimpanya.
"Segalanya itu telah berlalu dari kita sekarang! Betapa jeniusnya aku! Aku  seperti  uap  lemin,  botol  pecah.  Dan,  kau,  kau  adalah  tikus  tua  gedung  teater  … pembisik, ayolah!
Mereka  pergi)  Aku  bukanlah  jenius.Aku  hanyalah  cocok  disamakan  dengan promter.Bahkan,  untuk  itupun  aku  terlalu  tua.  Ya  …  kau  ingatkan  baris-baris  ini  dari Othelo, Nikitushka!
Selamat tinggal kenangan damai! Maha perang Yang mengalahkan angin unggul! Oh, selamat tinggal!

## Selamat tinggal ringkik kuda, dan sangkakala terompet Pukulan genderang bersemangat Suling yang menembus pendengaran”
Dari  kutipan  di  atas  menggambarkan  tokoh  utama  Svietlovidoff  yang  mengalami  sebuah konflik  yang  amat  dalam  sehingga  membuatnya  terpaksa  kalah  dalam  kesepian  yang  telah lama menjeratnya.
Tabel 4.1
Matrix Unsur Konflik batin Tokoh Utama dalam Naskah Drama “ Nyanyian Angsa” Karya Anton Chekov dan Implikasinya terhadap Pengajaran Sastra
NO Adegan Konflik Batin
I
d >< E g o I d >< S u p ere g o E
ro s >< Tha n a to s
1. “Selamatlah  kau  pemuda  gaek! (memanggil) Yeghorka!
Petruskha!  Di  mana  engkau  setan,  Petruska?  Kedua  bajingan  itu  tentulah sudah  tidur,  dan  meskipun  gempa  tak  akan  bisa  membangunkan  mereka sekarang!”  “petruskha  persen  setiap  hari  dan  mereka  telah  hembus  dan mungkin sekali telah mengunci gedung teater ini.” (hal 1)
√
√
2. “Sungguh gila! Tolol sekali! Si jahanam yang malang dan gaek ini telah mabuk lagi dan tidak tahu apa sebenarnya yang dia Tuhankan! Ugh kepalaku remuk, seluruh tubuhku menggeletar dan aku merasa dingin serta gelap  bagaikan  dalam  kolong  bawah  tanah.  Bahkan  jika  aku  tidk  lupa hancurnya  kesehatanku,  seharusnyalah  aku  ingat  umurku.  Betul-betul  si gaek yang tolol aku ini. Yah! Umurku yang telah tua, tak ada gunanya lagi.
dan  aku  yang  berlaku  dengan  tolol,  pongah,  dan  pura-pura  muda  padahal hidupku sekarang telah usai.” (hal 1 dan 2) √
√
3. “Kuciumi  juga  tanganku  yang  telah  enampuluh  depalan  tahun
berlalu dan tak mungkin kulihat kembali. Aku kosongkan botol itu. Hanya tinggal  beberapa  tetes  lagi  di  dasar,  itupun  cuma  kerak-kerak.  Ya,  ya demikianlah  halnya,  Vasili,  pemuda  gaek.  Waktu  telah  tiba  bagimu  untuk meltih  peranan  sebagai  orang  mati,  suka  atau  tidak.  Kematian  kini  sedang diperjalanan menujumu (melotot ke atas). Aneh sekali, meskipun aku telah berada  di  pentas  40  tahun  selama  ini,  baru  kali  pertama  inilah  aku menyaksikan  gedung  teater  ini  malam  hari,  setelah  lampu-lampu dipadamkan. Untuk kali pertama! (berjalan bangkit ke arah lampu kaki) alangkah gelapnya di sini. Aku tak dapat melihat apa-apa. Oh ya, aku dapat melihat  lubang  sipembisik  dan  mejanya,  terbaring  di  dalam  liang  yang gelap,  hitam  tak  berdasar,  macam  kuburan  dimana  maut  mungkin  sedang bersembunyi.” (hal 2) √
√
4. Aku  semestinya  diberi  minuman,  aku  seorang  tua.  Aku  tidak akan hidup  lebih  lama  lagi.  pada  usia 68  orang pergi ke  tempat beribadah, dan bersiap-siap untuk kematian. Tetapi aku di sini. Ya tuhan! Anak yatim tua  ini  mabuk  dalam  pakaian  tololnya.  Aku  tidak  pantas  lagi  kelihatan begini.(hal 2) √
√
5.
“Ah!  Nikituskha?  Cobalah  pikir,  mereka  menyeruku  16  kali.
Mereka memberiku tiga bungkus bunga dan banyak lagi benda-benda yang lain.  Antusias  mereka  sudah  melonjak-lonjak.Namun  tiada  sebuah  hatipun datang  setelah  pementasan  selesai,  untuk  membangunkan  orang  tua  yang malang  ini  dan  membawanya  pulang  ke  rumah.  Dan  aku,  akulah…  orang tua  itu  Nikituskha!  Usiaku  telah  68,sakit-sakitan  lagi,  dan  aku  tak  punya harapan  lagi  untuk  hidup.  (Jatuh  memeluk  leher  IVANITCH  dan menangis).  Jangan  pergi  jauh  NIKITUSKHA!  Aku  sudah  uzur,  tak  ada harapan lagi, dan kurasa inilah saatnya aku mati. Oh ini sangat mengerikan! Mengerikan sekali!” (hal 3)
√ √
6. “Aku  tak  mau  pulang.  Aku  tak  punya  rumah.  Tidak!  Tidak! Tidak!” (hal 4) √ √ 7. “Aku tak mau kesana, aku tak mau! Aku cuma sendirian di sana. Aku  tak punya keluarga. Nikituskha! Tak punya istri, tak punya anak. Aku seperti  angin  yang  berhembus  melintasi  padang-padang  yang  sepi.  Aku akan  mati  dan  tak  seorangpun  akan  mengikuti.  "Sungguh  mengerikan kesendirian  ini.Tak  ada  yang  membahagiakanku,  tak  ada  yang mengasihiku.” (hal 4) √ √ 8. “Penonton  sudah  pulang.  Mereka  semua  sudah  tidur  dan melupakan  si  badut  tuanya.  Tidak  seorangpun  membutuhkan  aku,  tak  ada yang mencintaiku.” (hal 4) √ √ 9. “Tetapi  aku  seorang  laki-laki  dan  masih  hidup  segar.  Darah masih    terus  mengalir  dalam  nadiku,  darah  warisan  bangsawan.  Aku seorang  Aristokrat  Nikithuskha!  Aku  telah  mengabdi  dalam  ketentaraan dibagian  artileri  sebelum  jatuh  aku  jatuh  hina.  Betapa  gagahnya  aku sewaktu  muda.  Tampan  gagah  dan  berani!  Kemanakah  itu  semua  pergi? Apa jadinya itu semua dimasa tua? Tentulah ada liang yang telah menelan itu semua! Aku mengenang itu semua sekarang.
Telah  45  tahun  hidupku  tenggelam  disitu.  Hidup  apa  itu Nikituskha?. Aku dapat melihatnya dengan jelas seperti melihat wajahmu : remaja  yang  riang  ,  bersemangat,  gairah  pujaan  wanita.  Wanita Nikituskha!” (hal 4) √ √ 10.
“Ketika  baru-baru  aku  naik  ke  pentas,  semasih  gairah  remaja bergejolak, aku ingat seorang wanita yang jatuh cinta karena aktingku. Dia sangat cantik, tinggi semampai, muda, suci, tak bercela, berseri-seri laksana fajar  musim  panas.  Semuanya  dapat  tembus  menyinari  kegelapan  malam. "Masih  kuingat  sekali  ketika  aku  berdiri  di  depannya  seperti  sekarang  aku berdiri  didepanmu.Dia  kelihatan  begitu  mencintaiku,  tidak  seperti kenyataan  kemudian.  Berkatalah  ia  kepadaku  supaya  memandang  dengan pandangan demikian! Pandangan yang tidak dapat kulupakan, tidak bahkan sampai kekubur seklipun. Begitu kasih, begitu lembut, begitu dalam, begitu bersinar  ceria!    "Dengan  sangat  riang  mabuk  kepayang,  aku  berlutut  di hadapannya.  Lalu  aku  mohon  demi  kebahagiaan,  dan  berkatalah  ia:  " tinggalkan pentas". Kau mengerti? Dia dapat mencintai akting. Tetapi, buat mengawininya tidak! Aku sedang berlakon pada suatu ketika. Ya, aku ingat, aku berperan sebagai badut yang tolol. Setelah berlakon aku merasa mataku jadi  terbuka  karena  melihat  apa  yang  pernah  kuanggap  pemujaan  kepada seni  begitu  suci,  sebenarnya  adalah  khayalan  dan  impian  kosong  belaka. Bahwa aku adalah badut yang tolol dan menjadi permainan yang asing dan sia-sia.
“Akhirnya aku mengerti tentang penonton. Sejak saat itu aku tak percaya  lagi  pada  tepukan  tepukan  mereka,  atau  pada  bungkusan  bunga mereka  atau pada ketertarikan  mereka.  Ya,  Nikituskha!orang  memuja aku, membeli gambarku, tetapi aku tetap asing bagi mereka. Mereka memburu- mburu  supaya  dapat  bertemu  dengan  aku  tetapi  melarang  adik  perempuan atau  putrinya  untuk  kawin  denganku,  seorang  yang  hina  dina.  Tidak!  Aku tak yakin lagi kepada mereka. (terhenyak dalam kursi polos) Tak yakin lagi kepada mereka.” (hal 5) √
√
11.
"Ketika  aku  telah  mengetahui  segalanya  dan  pengetahuan  itu telah  dibeli tunai, Nikituskha! Setelah itu…jika gadis itu…nah, kumulailah penggambaran  tanpa  tujuan  hidup  dari  hari  kehari,  tanpa  tujuan  apa-apa. Akupun  mengambil  peranan  pelawak  murahan.  Membiarkan  diriku hancur.Oh,  mestinya  aku  dulu  adalah  seorang  artis  yang  besar  namun perlahan-lahan  aku  buang  jauh-jauh  bakatku  dan  memainkan  banyolan- banyolan  tolol,  kehilangan  pegangan,  kehilangan  kekuatan  ekspresi  diri. Lalu,  akhirnya  hanya  menjadi  seorang  banci  Marry  Andrew  dari  pada seorang  laki-laki.  Aku  telah  ditelan  seluruhnya  kedalam  liang  besar  yang gelap.” (hal 6) √ √ 12. “Namun, malam ini ketika aku terbangun kulihat kebelakang. Di sana , di sampingku terbentanglah waktu 68 tahun.  Barulah aku menyadari betapa  lamannya  itu  sudah.  Dan,  semua  itu  telah  berlalu…  (tersedu- sedu)…semuanya telah berlalu.” (hal 6) √
√
13. "Tetapi,  betapa  jeniusnya  aku.  Aku  tidak  bisa  membayangkan
kemampuanku,  betapa  fasih, bagaimana  menariknya  aku,  betapa  peka,  dan betapa hebat tali senar (menepuk-nepuk dada) menggetar di dalam dada ini. Sungguh berdebar perasaanku memikirkannya!
Dengarlah  sekarang!  Tunggu!  Bisr  sku  tsrik  napas  dulu.  Yah, sekarang dengarkanlah ini:  ; Berlindung darah ivan kini kembali
Terkipas  dari  bibirku  pemberontakan  berkobar    AkulahDimitri yang  buta!  Di  dalam  kobaran  apiu    Boris  akan  musnah  diatas  tahta  yang kutuntut    Cukup!  Pewaris  tsar  tak  tampak  lagi    Berlutut  ke  sana  ke  ratu
√
√
Polanbdia yang congkak"  (dari : Boris Gonudof, karya Pushkin)
Jelekkah  itu,  ha?  (cepat)  Tunggu!  Nah  ini  sesuatu  dari  Raja Lear. Langit gelap, kelihatan hujan turun deras, guruh mengguntur, kilat … zzz  zzz  zzz  …  menerangi  seluruh  permukaan  langit,  dan  kemudian dengarkanlah  :    ;Tiuplah  angin,  hancurkan  pelipismu!  Amuk!  Tiupkan! Sehingga  kau  basahi  puncak  menara  kami,  tenggelamkanlah  ayam-ayam Kau  berlekang  pikiran  yang  pasti  membakar    Patung  disambar  petir Hanguskan  kepalaku  yang  ubanan!    Dan  kau  segala  guruh    Yang menggelegar  pukul  ratakan  bentuk  dunia  yang  gemuk!    Hancurkan kesuburan  dunia,  segala  kecambah  leburkan  sekali  Itulah  yang  membuat orang tak bersyukur!
(Tak  sabar)  Sekarang,  peran  si  tolol.  (Menghentakkan  kakinya)
Lekas ambil peran si tolol! Cepat! Aku tidak bisa menunggu.” (hal 6 dan 7) 14. “Menggunturlah sesuka hatimu! Muntahkan
kabar!Luncurkanlah    hujan!  Bukan  cuma  hujan.  Angin,  kilat,  api  adalah putri-putrimu. Aku bukan menuntutmu, kau anasir-anasir, dengan kejahatan aku tak pernah beri kau kerajaan, kunamakan kau anak-anak nada Ah! Sungguh mampu dan berbakat kau! Dan, aku memang artis ulung!  Selanjutnya  kini,  iniloah  sesuatu  lagi  semacam  tadi,  untuk mengembalikan masa mudaku lagi.” (hal 7) √
√ 15.
“Aku sungguh-sungguh tak mengerti itu” (hal 7) √ √
16.
“Kuharap kau.” (hal 8) √
√ 17.
“Aku mohon padamu!” (hal 8) √ √ 18. “Ini  mudah  saja  seperti  berbaring-baring  :  tutuplah  lubang- lubang  itu    dengan  jari,  keluarkan  napas  dari  mulutmu,  dan  nanti  akan terdengar musik yang amat merdu. Perhatikan, itu penutupnya.” (hal 8) √ √
19. “Mengapa?  Ingatlah  betapa  tak  berguna  yang  kau  lakukan untukku,  kau  harus  nampak  paham  akan  istirahatku,  kau  harus  bisa menangkap  hakikat  dari  kegaibanku,  kau  harus  mendengar  dari  catatanku yang  mula-mula,  sehingga  puncak  pedomanku.  Dan  disitulah  terdapat pelbagai musik, suara yang indah didalam alat yang kecil ini, meskipun kau tidak  bisa  meniupnya  sehingga  berbunyi.  Astaga!  Kau  pikir  aku  hanya mudah  meniup  suling  ini  saja?  Sebutlah  alat  istrument  mana  yang  kau kehendaki,  meskipun  kau  tak  yakin  kepadaku.  Kau  memang  tak  bisa melakukannya untukku...!” (TERTAWA DAN BERTEPUK) Hebat! Hebat sekali!  Dimanakah  setan  yang  bersarang  didalam  usia  tua  itu?  Aku  bukan orang tua, semuanya itu omong kosong. Arus tenaga masih mengalir dalam diriku, inilah hidup, gairah dan muda!  Usia muda dan jenius tentulah tidak berdampingan  bersama-sama.  Kau  nampak  membisu  saja,  Nikitushka. Tunggulah  sejenak  sampai  kekuasaanku  pulih  kembali.  Oh,  rumah! Sekarang  perhatikan!  Pernahkan  kau  mendengar  begitu  lembut  seperti musik?  Pelan-pelan.  “Bulan  telah  lenyap,  tiada  lagi  cahaya,  mendampingi gugusan bintang kesepian yang merapat pucat. Dicakrawala, ada yang tiba- tiba  bercahaya  bunga  putih  bersih  ditengah-tengah  lembah  bunga  mawar disusupi  kunang-kunang,  yang  cahayanya  suram  berkedip-kedip,  bagai harapan  yang  enggan  menjelma.”  (SUARA  PINTU-PINTU  DIBUKA
TERDENGAR) Apakah itu?” (hal 8 dan 9) √
√
20. “(Memanggil,  berpaling  ke  arah  suara-suara  tadi)  Kasihanilah anak-anak.  (Kepada  IVANITCH)  Ayolah  kita  pergi  tukar  pakaian.  Aku bukan  orang  tua.  Semua  itu  tolol,  omong  kosong!  (Tertawa  gembira)Apa yang  kau  tangisi?  Ini  bukan  …  kemauan!  Ya,  ya,  segalanya  ini  bukan kemauan!  Mari,  mari  orang  tua,  jangsan  terbeliak  bigitu!  Apa  sebab  kau terbeliak begitu? Ya, ya, (memeluk sambil menangis) Jangan menangis! Di mana ada seni dan jenius di situ pasti tidak ada segala ketentuan, kesepian, atau  penyakitan  …  hanya  kematian  itu  yang  semakin  dekat.  (Tersedu- sedu)Tidak! Tidak, Nikitushka!” (hal 9) √
√ 21.
"Segalanya itu telah berlalu dari kita sekarang! Betapa jeniusnya aku!
Aku  seperti  uap  lemin, botol  pecah. Dan, kau, kau adalah tikus tua gedung teater … pembisik, ayolah!
Mereka  pergi)  Aku  bukanlah  jenius.  Aku  hanyalah  cocok disamakan  dengan  promter.  Bahkan,  untuk  itupun  aku  terlalu  tua.  Ya  … kau ingatkan baris-baris ini dari Othelo, Nikitushka!
Selamat tinggal kenangan damai!
√
√
Maha perang Yang mengalahkan angin unggul! Oh, selamat tinggal! Selamat tinggal ringkik kuda, dan sangkakala terompet Pukulan genderang bersemangat Suling yang menembus pendengaran”
Berdasarkan  temuan  penelitian  di  atas,  dapat  diperoleh  persentase  dan  diagram lingkaranunsur  konflik  batin  dalam  naskah  drama Nyanyian  Angsa karya  Anton Chekovdengan menggunakan unsur konflik batin sebagai berikut:
Tabel 4.2
Persentase Unsur Konflik batin Tokoh Utama dalam Naskah Drama “ Nyanyian Angsa” Karya Anton Chekov dan Implikasinya terhadap Pengajaran Sastra
No Konflik Batin Jumlah Adegan Persentase 1. Id >< Ego 7 33,3 %
2.
Id >< Superego 4 19 % 3. Eros >< Thanatos 10 47,7 % Jumlah 21 100 % Keterangan tabel perhitungan : 𝑑𝑖𝑎𝑙𝑜𝑔 𝑗𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑡𝑒𝑚𝑢𝑎𝑛 ℎ𝑎𝑠𝑖𝑙 𝑥 100 1. Id >< Ego : 7 21 𝑥 100 = 33,3%
2. Id >< Superego : 4 21 𝑥 100 = 19%
3. Eros >< Thanatos  : 10 21 𝑥 100 = 47,7%
Diagram Lingkaran Unsur Konflik Batin Tokoh Utama dalam Naskah Drama Nyanyian Angsa Karya Anton Chekov dan Implikasinya terhadap Pengajaran Sastra
Id > < Ego
Id > < Superego Eros > < Thanatos
Mengacu  pada  tabel  dan  diagram  komposisi  konflik  batin  tokoh  utama  dalam naskah drama Nyanyian  Angsa karya Anton Chekov,  unsur konflik batin yang dominan adalah  unsur    konflik  batin Eros  ><  Thanatos yang  mencapai47,7  %  ,  dengan  temuan sebanyak 10 kutipan; Id >< Ego yang mencapai 33,3 % dengan temuan 7 kutipan; diikuti dengan  unsur  konflik  batin id  ><  superego yaitu  mencapai  19  %  dengan  temuan  4 kutipan.
Aspek  konflik  batin unsur Eros  ><Thanatos menjadi  unsur  yang dominan dalam penelitian  ini,  karena  harapan  yang  tidak  terealisasikan,  kebahagiaan  yang  berubah menjadi sebuah kesedihan karena keinginan yang tidak dapat terpenuhi.Maka dari itu, hal inilah yang menyebabkan timbulnya konflik batin dalam diri tokoh utama.

## Simpulan / Conclusions
Berdasarkan  data  empiris  yang  telah  diperoleh  penulis  dalam  penelitian  mengenai  konflik batin  tokoh  utama  dalam  naskah  drama Nyanyian  Angsa karya  Anton  Chekov  dan  Implikasinya terhadap Pengajaran Sastra, dapat ditarik simpulan. Simpulan tersebut, di antaranya:
1. Dalam  penelitian  yang  telah  dilakukan  ini,  terdapat  unsur  konflik  batin  yang  digambarkan  oleh tokoh utama. Dua Unsur konflik batin yang paling tinggi persentasenya tersebut yaitu unsur Eros ><  Thanatos, hal  ini  dapat  dikatakan  demikian  karena  harapan-harapan  yang  tiba-tiba  harus musnah  dan  kebahagiaan-kebahagiaan  yang  digantikan  oleh  kesedihan  yang  menimpa  tokoh utama,  Svietlovidoff,  sedangkan  unsur  konflik  batin  yang  kedua  yaitu Id  ><  Ego ,  sebab kecenderungan    tokoh  utama  yang  tidak  dapat  memenuhi  hasratnya  karena  berbenturan  dengan realitas yang ada. Satu-satunya yang menjadi penyebab, yaitu ketika keinginan yang ia miliki tidak dapat terpenuhi karena kenyataan hidup yang ia alami tidak sesuai dengan apa yang diharapkan.
2. Analisis  konflik  batin  pada  tokoh  utama  dalam  naskah  drama Nyanyian  Angsa karya  Anton Chekov menggambarkan konflik batin Id >< Ego . Alasannya yaitu dari kalimat Nyanyian Angsa dapat  dideskripsikan  bahwa  tokoh  utama  dalam  naskah  ini  menyimpan  harapan,  keinginan  dan dambaan  untuk  terus  hidup  dalam  dunia  seni  pertunjukan  teater  meskipun  dalam  keterpurukan. Nyanyian Angsa di sini berupa sebuah perumpamaan yang merupakan ciri khas dari seekor angsa yang ketika dipotong masih memiliki daya untuk terus berjalan meskipun ia akan mati.
3. Dalam  karyanya  pengarang  berusaha  menyampaikan  pesan  kepada  pembaca,  bahwa  sebagai seorang  manusia,  kita  harus  selalu  menerima  apapun keputusan Tuhan  dengan  ikhlas  dan  ketika kita berproses dalam dunia seni pertunjukan teater sefokus apapun janganlah pernah lupa  bahwa kita sebagai manusia memiliki tanggung jawab.

## Implikasi terhadap Pengajaran Sastra di Sekolah
Adanya  pembelajaran  sastra  di  sekolah  akan  memiliki  nilai  tambah  yang  cukup  optimal. Pembelajaran sastra di sekolah dapat melalui kajian unsur intrinsik dan ekstrinsik, yakni unsur konflik batin  yang  ditinjau  dari  dalam  diri  manusia  tersebut  atau  melalui  sudut  pandang  eksternal  yaitu  luar diri manusia (lingkungan) yang terdapat dalam karya sastra yaitu naskah drama yang dijadikan sebagai bagian  untuk  memahami  kejiwaan  seseorang  di  dalam  lingkungan  sekolah  dan  masyarakat.  Adapun beberapa dampak dari implikasi pembelajaran karya sastra yaitu naskah drama bagi pihak-pihak yang terlibat yakni sebagai berikut:
1. Dampak implikasi bagi guru, seorang guru hanya mempersiapkan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk  belajar  mengajar.  Persiapan  tersebut  meliputi  silabus,  program  rencana  pelaksanaan pembelajaran,  media  belajar,  bahan  ajar,  soal,  dan  pedoman  penilaian  terhadap  pembelajaran sastra  yaitu  naskah  drama.  Guru  dituntut  dapat  mengembangkan  karakter  pada  peserta  didik. Karakter  yang  harus  dikembangkan  berupa  rasa  ingin  tahu,  disiplin,  jujur,teliti,  mandiri,  kerja keras,  berpikir  logis,  tanggung  jawab,  tekun,  dan  kreatif.  Dengan  adanya  persipan    yang  matang dari seorang guru, pembelajaran sastra yaitu naskah drama di sekolah diharapkan akan mencapai hasil yang maksimal.
2. Dampak  implikasi  bagi  peserta  didik,  pserta  didik  harus  terlibat  langsung  secara  aktif  di  dalam kegiatan  pembelajaran  sastra  yaitu  naskah  drama  di  sekolah.    Peserta  didik  juga  dituntut  agar memahami isi kandungan naskah drama dengan baik. Untuk mengembangkan pembelajaran sastra
yaitu  naskah  drama,  peserta  didik  harus  mengembangkan  metode  belajar  mandiri  di  luar  jam sekolah,  misalnya  mengikuti  kegiatan  ekstrakulikuler  teater.  Hal  ini  dimaksudkan  agar kemampuan peserta didik dapat tersalurkan dengan baik.
3. Dampak implikasi bagi sekolah, dengan adanya implikasi pembelajaran sastra yaitu naskah drama, sekolah  harus  menentukan  kebijakan  yang  tepat  bagi  pembelajaran  sastra  yaitu  naskah  drama. Pihak  sekoalah  harus  mengubah  cara  pandang  yang  selama  ini  hanya  terfokus  pada  cara  guru menyampaikan  materi  ajar.  Sekolah  harus  bertanggung  jawab  atas  keberhasilan  atau  tidaknya pembelajaran  sastra  melalui  naskah  drama.  Oleh  karena  itu,  sekolah  juga  harus  berperan  aktif dengan  mengenali  dan  mengembangkan  karakter  siswa  dan  pembelajaran  sastra  melalui  naskah drama.  Sekolah  juga  mendukung  dan  mengontrol  kebijakan  yang  dilakukan  oleh  guru  terhadap pembelajaran sastra melalui naskah drama di sekolah.

## Ucapan Terima Kasih / Acknowledgement
Penulis mengucapkan terima  kasih kepada  beberapa jurnal yang telah dijadikan referensi dalam penulisan  ini,  naskah  drama  nyayian  angsa  karya  Anton  Chekov  dan  semua  pihak  yang  terlibat  dalam proses penulisan ini.

## Daftar Rujukan / References
ASMANIAH,  ZAINAH.  “NASKAH  DRAMA  RAJAPATI  KARANGAN  AHMAD  BAKRI  (Kajian Struktural Dan Pragmastilistik).” LOKABASA (2015): n. pag. Web. Permata  Yanda,  Diyan.  “KONFLIK  BATIN  TOKOH  ZAHRANA  DALAM  NOVEL  CINTA  SUCI ZAHRANA  KARYA  HABIBURRAHMAN  ELSHIRAZY.” Gramatika  STKIP  PGRI  Sumatera Barat 1.1 (2015): n. pag. Web.
Ramadania, Fajarika, Riduan Saberan, and Jamilah Jamilah. “Konflik Tokoh Utama Dalam Menghadapi Ketidakadilan  Gender  Pada  Novel  Re:  Karya  Maman  Suherhman.” STILISTIKA:  Jurnal  Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya (2018): n. pag. Web. Setyorini,  Ririn.  “ANALISIS  KEPRIBADIAN  TOKOH  MARNI  KAJIAN  PSIKOLOGI  SIGMUND FREUD DALAM NOVEL ENTROK KARYA OKKY MADASARI.” Kajian Linguistik dan Sastra (2017): n. pag. Web.
Yustarini,  Rizka,  Sri  Suhita,  and  Erfi  Firmansyah.  “KONFLIK  BATIN  TOKOH  UTAMA  DALAM KUMPULAN  CERPEN  ‘MATINYA  SEORANG  PENARI  TELANJANG’  KARANGAN  SENO GUMIRA AJIDARMA: SUATU KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA.” Arkhais - Jurnal Ilmu Bahasa dan Sastra Indonesia (2015): n. pag. Web.