Dirāsāt: Jurnal Manajemen dan Pendidikan Islam , Vol. 5, No. 1, Juni 2019: 40-55. ISSN ( Online ): 2550-1038, ISSN ( Print ): 2503-3506. Website: journal.unipdu.ac.id/index.php/dirasat/index. Dikelola oleh Program Pascasarjana Manajemen Pendidikan Islam Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum (Unipdu) Jombang Indonesia.
Perbandingan Hasil Belajar antara Siswa Madrasah Diniyah dengan Siswa Non-Madrasah Diniyah pada Mata Pelajaran PAI di Madrasah Tsanawiyah
Ayu Fatihatul Mufarihah, M. Ansor Anwar Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum (Unipdu) Jombang Email: m.ansoranwar@yahoo.com
Abstract:  This  research  is  motivated  by  the  learning  outcomes  of  the  Madrasah Diniyah  (Islamic  School)  and  Non-Madrasah  Diniyah  students  in  the  Sayyid Abdurrahman Islamic Junior High School (Madrasah Tsanawiyah). The purposes of this study are to  find out whether there are differences  between students who take  part  in  the  Madrasah  Diniyah  and  students  who  did  not  take  part  in  the Madrasah Diniyah. The design of this study is included in the type of quantitative research. The type of quantitative research is the method of collecting observation and  documentation  data.  The  analysis  technique  uses  the  free  t  test  statistical formula.  Data  analysis  using  SPSS.  The  research  samples  are  54  students.  The percentage  of  students  of  the  Madrasah  Diniyah  is  considered  ―good‖  because 89:14% included the 76%-100% category. And the percentage of Non-Madrasah Diniyah  students  is  ―quite  good‖  because  75.96%  belongs  to  the  51%-75% category.  Thus  it  can  be  concluded  that  there  is  a  comparison  between  the Madrasah Diniyah students and the Non-Madrasah Diniyah students in the Sayyid Abdurrahman  Islamic  Junior  High  School.  With  the  hypothesis  that  Ha  is accepted and H0 is rejected.
Keywords:  Learning  outcomes,  Madrasah  Diniyah,  Islamic  education,  Madrasah Tsanawiyah.
Abstrak: Penelitian ini dilatarbelakangi oleh hasil belajar siswa Madrasah Diniyah dan siswa Non-Madrasah Diniyah di Madrasah Tsanawiyah Sayyid Abdurrahman Pagerwojo Perak Jombang. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui apakah terdapat  perbedaan  antara  siswa  yang  mengikuti  kegiatan  di  Madrasah  Diniyah Takmiliyah  dengan  siswa  yang  tidak  mengikuti  kegiatan  di  Madrasah  Diniyah Takmiliyah.  Desain  penelitian  ini  termasuk  dalam  jenis  penelitian  kuantitatif. Jenis  penelitian  kuantitatif  dengan  metode  pengumpulan  data  observasi  dan dokumentasi.  Teknik  analisis  dengan  menggunakan  rumus  statistik  uji  t  saling bebas.  Analisis  data  dengan  menggunakan  SPSS.  Sampel  penelitian  54  siswa. Prosentase siswa Madrasah Diniyah Takmiliyah dinyatakan ―baik‖ karena 89,14% termasuk  kategori  76%-100%.  Dan  prosentase  siswa  Non-Madrasah  Diniyah Takmiliyah  ―cukup  baik‖  karena  75,96%  termasuk  kategori  51%-75%.  Dengan demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  perbandingan  antara  siswa  Madrasah Diniyah  dengan  siswa  Non-Madrasah  Diniyah  di  Madrasah  Tsanawiyah  Sayyid Abdurrahman  Pagerwojo  Perak  Jombang.  Dengan  hipotesis  Ha  diterima  H0 ditolak.
Kata kunci: Hasil belajar, Madrasah Diniyah, PAI, Madrasah Tsanawiyah.

## Pendahuluan
Hasil  belajar  adalah  segala  macam  prosedur  yang  digunakan  untuk mendapatkan  informasi  mengenai  unjuk  kerja  siswa  atau  seberapa  jauh siswa  dapat  mencapai  tujuan-tujuan  pembelajaran  yangtelah  di  tetapkan. 1
Dalam  kaitannya  dengan  hasil  belajar,  banyak  siswa  yang  masih  sangat jauh dari harapan, terutama pada pelajaran Pendidikan Agama Islam. Hasil belajar adalah segala macam prosedur yang digunakan untuk mendapatkan informasi  mengenai  unjuk  kerja  siswa  atau  seberapa  jauh  siswa  dapat mencapai tujuan-tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan.
Madrasah  Diniyah  adalah  lembaga  pendidikan  yang  memberikan pendidikan  dan  pengajaran  secara  klasikal  dalam  pengetahuan  agama Islam  kepada  pelajar  bersama-sama  sedikitnya  berjumlah  10  (sepuluh) orang atau lebih diantara anak-anak yang berusia 7 (tujuh) sampai dengan 18  (delapan  belas)  tahun. 2 Dalam  konteks  ini,  kajian  tentang  Madrasah Diniyah  memerlukan  penjelasan  yang  cukup  mengenai  aspek-aspek fundamental  dari  pendidikan  Islam  itu  sendiri.  Proses  pendidikan  yang diselenggarakan  di  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  adalah  sebuah  sistem. Sebagai  sebuah  sistem  ia  terdiri  dari  rangkaian  beberapa  subsistem  atau unit-unit yang saling berhubungan dan bergantung satu sama lain. 3
Pendidikan  agama  Islam  (PAI)  merupakan  bagian  dan  merupakan bahan  jadi  dari  isi  yang  sumbernya  adalah  pendidikan  Islam.  Sehingga bisa dikatakan bahwa pendidikan Islam adalah format berupa kajian-kajian teori yang diaplikasikan melalui proses mendidikkan agama Islam. 4 Untuk bisa  mewujudkan  misi  yang  dibawa  yaitu  kepatuhan  dan  kebahagiaan hidup di dunia serta untuk menjadi seorang yang muslim, maka diperlukan yang namanya pendidikan agama Islam.
Dalam  kenyataannya,  banyak  orang  tua  yang  merasa  bahwa pengetahuan  agama  yang  diajarkan  di  sekolahbelum  cukup  untuk menyiapkan anak mereka hingga ke jenjang yang lebih tinggi. Inilah yang mendorong para orang tua untuk  memasukkan anak  mereka ke Madrasah Diniyah  Takmiliyah.  Dengan  usaha  memasukkan  anaknya  ke  dalam Madrasah  Diniyah  Takmiliyah,  orang  tua  berharap  pemahaman  agama Islam  yang  dimiliki  anak  mereka  sudah  cukup  kuat.  Dalam  kaitannya
1 Eveline  Siregar  dan  Hartini  Nara, Teori  Belajar  dan  Pembelajaran (Bogor:  Ghalia Indonesia, 2011), 144.
2 Nuriyatun Nizah, ―Dinamika Madrasah Diniah,‖ Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 11, no. 1 (Februari 2016): 7.
3 Mohsen, Panduan  Model  Pembelajaran  Efektif  Madrasah  Diniah  Takmiliyah (Jakarta: Kementrian Agama RI, 2014), 86.
4 Abdul Rahman, ―Pendidikan Agama Islam dan Pendidikan Islam: Tinjauan Epistemologi Dan Isi Materi,‖ Jurnal Eksis 8, no. 1 (Maret 2012): 58.
dengan  hasil  belajar,  banyak  siswa  yang  masih  sangat  jauh  dari  harapan, terutama  pada  pelajaran  pendidikan  agama  Islam.  Banyak  murid  di sekolah  seperti  MTs  Sayyid  Abdurrahman  juga  menjadi  santri  Madrasah Diniyah Takmiliyah di Madrasah Diniyah Al-Falah, Subulussalam dan Al- Ankabut. Begitu pula, banyak orang tua yang berharap anak-anak mereka memiliki hasil belajar yang tinggi, salah satunya dalam bidang pendidikan agama  Islam  di  Sekolah  MTs  Sayyid  Abdurrahman.  Namun,  tak  sedikit juga siswa yang mengacap pendidika Madrasah Diniyah Takmiliyah itu.
Kemudian,  bagaimana  dengan  siswa  yang  tidak  menempuh pembelajaran  Diniyah,  apakah  hasil  belajar  mereka  dalam  pelajaran  PAI sama  dengan  siswa  yang  menempuh  pembelajaran  Diniyah  atau  lebih rendah  dibanding  dengan  siswa  Diniyah  atau  bahkan  lebih  tinggi  hasil belajar mereka dalam pelajaran PAI.

## Hasil Belajar, Pendidikan Agama Islam, dan Madrasah Diniyah
Hasil  belajar  adalah  segala  macam  prosedur  yang  digunakan  untuk mendapatkan  informasi  mengenai  unjuk  kerja  siswa  atau  seberapa  jauh siswa  dapat  mencapai  tujuan-tujuan  pembelajaran  yang  telah  ditetapkan. Hasil  pembelajaran  mencakup  hasil  langsung  dan  hasil  tidak  langsung (pengiring). Perancangan pembelajaran perlu  memilah hasil pembelajaran yang langsung dapat diukur setelah selesai pelaksanaan pembelajaran, dan hasil pembelajaran yang  dapat terukur setelah  melalui keseluruhan proses pembelajaran, atau hasil pengiring. 5 Nilai atau hasil belajar yang  diterima anak  didik  (siswa)  merupakan  bagian  dari  evaluasi  pembelajaran.  Dalam hal ini gurulah yang memiliki wewenang penuh untuk mengeluarkan hasil belajar siwanya.
Dapat  dipahami  dari  penjelasan  di  atas  bahwa  hasil  belajar  yang diterima  oleh  siswa  atas  kinerja  belajar  mereka  selama  proses  KBM berlangsung. Oleh sebab itu, suatu pembelajaran dikatakan berhasil hanya bisa  dilihat  dari  hasil  belajarnya,  dan  hanya  dapat  disimpulkan  dari hasilnya,  karena  aktivitas  belajar  yang  telah  dilakukan.  Robert  M.  Gagne mengelompokkan  kondisi-kondisi  belajar  (sistem  lingkungan  belajar) sesuai  dengan  tujuan-tujuan  belajar  yang  ingin  dicapai.  Gegne mengemukakan  delapan  macam,  yang  kemudian  disederhanakan  menjadi lima  macam kemampuan  manusia yang  merupakan  hasil belajar sehingga pada  glirannya  membutuhkan  sekian  macam  kondisi  belajar  (atau  sistem lingkungan  belajar)  untuk  pencapaiannya.  Kelima  macam  kemampuan hasil belajar tersebut adalah: (1) keterampilan intelektual (yang merupakan hasil  belajar  terpenting  dari  sistem  lingkungan  skolastik);  (2)  strategi kognitif,  mengatur  ―cara  belajar‖  dan  berpikir  seseorang  didalam  arti seluas-luasnya, termasuk kemampuan memecahkan masalah; (3) informasi
5 Amiruddin, Perencanaan Pembelajaran (Yogyakarta: Parama Ilmu, 2016), 8.
verbal,  pengetahuan  dalam  arti  informasi  dan  fakta—kemampuan  ini umumnya  dikenal  dan  tidak  asing;  (4)  keterampilan  motorik  yang diperoleh  di  sekolah,  antara  lain  keterampilan  menulis,  mengetik menggunakan  jangka  dan  sebagainya;  (5)  sikap  dan  nilai  berhubungan dengan  arah  serta  intensitas  emosional  yang  dimiliki  seseorang, sebagaimana  dapat  disimpulkan  dari  kecenderungannya  bertingkah-laku terhadap orang, barang atau kejadian. 6
Kelima  macam  kemampuan  hasil  belajar  tersebut  di  dalam  dunia pendidikan,  hasil  belajar  memang  adalah  tujuan  yang  paling  penting disemua  mata  pelajaran.  Begitu  pula  pada  mata  pelajaran  pendidikan agama  Islam  (PAI),  hasil  belajar  PAI  adalah  segala  bentuk  pencapaian kinerja belajar peserta didik dalam memahami dan mencapai tujuan-tujuan pembelajaran pendidikan agama Islam (PAI).
Capaian pembelajran dapat dikelompokkan dalam 3 (tiga) ranah, yakni: ranah kognitif, efektif dan psikomotor. Proses pembelajaran sepenuhnya di arahkan  pada  pengembangan  ketiga  ranah  tersebut  secara  utuh  (holistik), artinya pengembangan ranah yang satu tidak bisa dipisahkan dengan ranah lainya. 7 Banyak guru yang merasa sukar untuk menjawab pertanyaan yang diajukan  mengenai  apakah  pengajaran  yang  telah  dilakukannya  berhasil dan  apa  buktinya?  Untuk  menjawab  pertanyaan  itu  terlebih  dahulu  harus ditetapkan  apa  yang  menjadi  kriteria  keberhasilan  pengajaran,  baru kemudian  ditetapkan  alat  untuk  menaikkan  keberhasilan  tersebut  secara tepat. Menurut Sudjana, kriteria tersebut adalah sebagai berikut. 8
Pertama,  kriteria  ditinjau  dari  sudut  prosesnya.  Kriteria  dari  sudut prosesnya  menekankan  kepada  pengajaran  sebagai  suatu  proses  yang merupakan  interaksi  dinamis  sehingga  siswa  sebagai  subjek  mampu mengembangkan  potensinya  melalui  belajar  sendiri.  Untuk  mengukur keberhasilan  pengajaran  dari  sudut  prosesnya  dapat  dikaji  melalui beberapa  persoalan  berikut:  apakah  pengajaran  direncanakan  dan dipersiapkan  terlebih  dahulu  oleh  guru  dengan  melibatkan  siswa  secara sistematik?  apakah  proses  pengajaran  dapat  melibatkan  semua  siswa dalam  kelas?  apakah  suasana  pengajaran  atau  proses  belajar  mengajar cukup menyenangkan dan merangsang siswa belajar.
Kedua,  kriteria  ditinjau  dari  hasilnya.  Di  samping  tinjauan  dari  segi proses,  keberhasilan  pengajaran  dapat  dilihat  dari  segi  hasil.  Berikut  ini adalah beberapa persoalan yang dapat dipertimbangkan dalam menentukan keberhasilan  pengajaran  ditinjau  dari  segi  hasil  atau  produk  yang  dicapai
6 Hasibuan  dan  Moedjiono ,  Proses  Belajar Mengajar (Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya, 2012), 5.
7 Mohsen, Panduan  Model  Pembelajaran  Madrasah  Diniah  Takmiliyah (Jakarta: Kementerian Agama RI, 2014), 1.
8 Asep  Jihad  dan  Abdul  Haris, Evaluasi  Pembelajaran (Yogyakarta:  Multi  Pressindo, 2012), 20.
siswa:  apakah  hasil  belajar  yang  diperoleh  siswa  dari  proses  pengajaran nampak dalam bentuk perubahan tingkah laku secara menyeluruh? apakah hasil belajar yang dicapai siswa dari proses pengajaran dapat diaplikasikan dalam  kehidupan  siswa?  apakah  hasil  belajar  yang  diperoleh  siswa  tahan lama  di  ingatan  dan  mengendap  dalam  pikirannya,  serta  cukup mempengaruhi  perilaku  dirinya?  apakah  yakin  bahwa  perubahan  yang  di tunjukan oleh siswa merupakan akibat dari proses pengajaran?
Di  dalam  dunia  pendidikan,  hasil  belajar  memang  adalah  tujuan  yang paling  penting  di  semua  mata  pelajaran.  Begitu  pula  pada  mata  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI). Hasil  belajar  PAI  adalah  segala  bentuk pencapaian  kinerja  belajar  peserta  didik  dalam  memahami  dan  mencapai tujuan-tujuan pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Tujuan-tujuan yang harus  dicapai  adalah  pemahaman  akan  kepatuhan  dan  kebahagiaan  hidup di dunia serta untuk  menjadi seorang peserta didik  yang bertakwa kepada Allah SWT (muslim). Dalam kaitannya dengan hasil belajar, banyak siswa yang  masih sangat jauh dari harapan, terutama pada pelajaran Pendidikan Agama  Islam.  Hasil  belajar  adalah  segala  macam  prosedur  yang digunakan untuk mendapatkan informasi mengenai unjuk kerja siswa atau seberapa  jauh  siswa  dapat  mencapai  tujuan-tujuan  pembelajaran  yang telah di tetapkan.
Adapun tentang pengertian Pendidikan  Agama Islam, bila kita melihat pengertian  pendidikan  dari  segi  bahasa,  maka  kita  harus  melihat  kepada kata Arab karena ajaran Islam itu diturunkan dalam bahasa tersebut. Kata ―pendidikan‖  yang  umum  kita  gunakan  sekarang,  dalam  bahasa  Arabnya adalah  ― tarbiyah ,‖  dengan  kata  kerja  ― rabbā. ‖  Kata  ―pengajaran‖  dalam bahasa  Arabnya  adalah  ― ta„līm ‖  dengan  kata  kerjanya  ― ‟allama. ‖ Pendidikan  dan pengajaran  dalam bah asa Arabnya “tarbiyah wa ta„līm” sedangkan    ―pendidikan  Islam‖  dalam  bahasa  Arabnya  adalah  ― tarbiyah islāmiyyahi .‖ 9 Pendidikan Agama Islam adalah upaya sadar dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati, hingga  memahami,  bertakwa,  dan  berakhlak  mulia  dalam  mengamalkan ajaran agama Islam  dari sumber utamanya kitan suci    Alquran dan  hadis, melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran,  latihan,  serta  penggunaan pengalaman.  Disertai  dengan  tuntunan  untuk  menghormati  penganut agama  lain  dalam  hubungannya  dengan  kerukunan  antarumat  beragama dalam  masyarakat  hingga  terwujud  kesatuan  dan  persatuan  bangsa (Kurikulum  PAI). 10 Pendidikan  agama  Islam  dapat  diartikan  sebagai program yang terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati, hingga mengimani ajaran agama Islam.
9 Zakiyah Darajat, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2014), 25.
10 Abdul  Majid, Belajar  dan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (Bandung:  PT Remaja Rosdakarya, 2012), 11.
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  Madrasah  Tsanawiyah  (MTs)  pada dasarnya terdapat berbagai  macam  mata pelajaran yang  menjadi ciri  khas agama  Islam  yang  diajarkan  di  madrasah,  dan  mata  pelajaran  yang menjadi keislamannya meliputi Fikih, Akidah Akhlak,  Alquran Hadis dan Sejarah  Kebudayaan  Islam. 11 Alquran  Hadis,  menekankan  pada kemampuan  baca  tulis  yang  baik  dan  benar,  memahami  makna  secara tekstual  dan  kontekstual,  serta  mengamalkan  kandungannya  dalam kehidupan  sehari-hari.  Materi  Akidah  Akhlak  terfokus  pada  pembahasan penanaman  keimanan  dan  akidah  yang  benar  serta sifat-sifat  terpuji  yang harus dimiliki oleh anak didik. Fikih membahas praktik ibadah sehari-hari dan  sejarah  kebudayaan  Islam  membahas  tentang  perjalanan  umat  Islam dari masa kemasa dari segi politik, budaya dan peradaban.
Salah  satu  sistem  pendidikan  Islam  adalah  Madrasah  Diniyah. Madrasah Diniyah didirikan pada tanggal 10 oktober 1915 oleh Zainuddin Labai El  Yunusiy  di Padang Panjang. Madrasah ini  merupakan  madrasah sore yang tidak  hanya  mengajarkan pelajaran agama tetapi  juga pelajaran umum. 12 Sistem  pendidikan  di  Madrasah  Diniyah  terintegrasi  dengan model  pendidikan  di  pesantren.  Hal  ini  dilakukan  supaya  nilai-nilai pendidikan  agama  ―Islam‖  tidak  tercerabut  tetapi  tetap  ada  dalam  proses pembelajaran, meskipun pola pembelajaran di pesantren terkadang sangat berbeda  dengan  pola  di  Madrasah  Diniyah.  Sementara  pada  awalnya, sistem  pembelajarannya  menggunakan  metode  ― ḥalaqah ,‖  yaitu  model belajar di mana guru duduk di lantai dikelilingi oleh santri (murid), dengan mendengarkan  penyampaian  ilmu-ilmu  agama.  Namun  model ḥalaqah tersebut  mengalami  pergeseran  seiring  dengan  perkembangan  zaman. Adapun perubahan  yang  dilakukan  dengan  dari sistem ḥalaqah ke sistem klasikal.  Perubahan  model  tersebut  berdampak  pada  respons  masyarakat (Islam) dalam perkembangan pendidikan Islam di Indonesia. 13
Madrasah  Diniyah  ada  dua  macam,  yakni  Madrasah  Diniyah  formal dan  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah.  Pendidikan  Diniyah  formal  adalah lembaga  pendidikan  keagamaan  Islam  oleh  dan  berada  di  dalam  pondok pesantren  secara  struktur  dan  berjenjang  pada  jalur  pendidikan  formal. Dari  pengertian  ini  dapat  dipahami  bahwa  pendidikan  Diniyah  formal hanya  bisa  didirikan  di  pondok  pesantren  saja  bukan  di  luar  pondok pesantren. 14 Madrasah Diniyah Takmiliyah merupakan salah satu lembaga keagamaan  Islam  di  luar  pendidikan  formal  yang  diselenggarakan  secara
11 Haidar  Putra  Daulay, Sejarah  Pertumbuhan  dan  Pembaruan  Pendidikan  Islam  di Indonesia (Jakarta: Putra Grafika, 2012), 107.
12 Samsul Nizar, Sejarah Pendidikan Islam (Jakarta: Kencana, 2011), 293.
13 Nuriyatun  Nizah,  ―Dinamika  Madrasah  Diniyah,‖ Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam
11, no. 1 (2016): 187.
14 Abd Wahid, ―Pendidikan Diniah Formal,‖ Jurnal Pendidikan dan Pranata Islam 7, no. 2 (2016): 7.
terstruktur  dan  berjenjang  sebagai  pelengkap  pelaksanaan  pendidikan keagamaan.  Di  lembaga  pendidikan  ini,  santri-santri  yang  belajar  pada lembaga formal umum (SD/MI, SMP/MTs dan SMA/SMK atau sederajat) dapat  menambah  dan  memperdalam  wawasan  pengetahuannya  tentang agama  Islam.  Tapi,  lembaga  ini  tetap  terbuka  bagi  siapapun  anak  usia pendidikan  dasar  dan  menengah  yang  berminat  dan  beragama  Islam, meskipun  belum  berkesempatan  mengikuti  pendidikan  di  lembaga formal. 15
Penyelenggaraan  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  tidak  mengharuskan adanya badab hukum sebagai lembaga penyelenggara. Oleh sebab itu, dari segi penyelenggaraannya, Madrasah Diniyah Takmiliyah dapat dikelompokkan  ke  dalam  3  (tiga)  jenis.  Pertama,  Madrasah  Diniyah Takmiliyah  yang  diselenggarakan  oleh  sekumpulan  orang  di  masyarakat yang berkompeten untuk menjalankan visi dan misi pendidikan Madrasah Diniyah  Takmiliyah  ataupun  oleh  badan  hukum  atau  yayasan  tertentu. Kedua,  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  yang  diselenggarakan  di  dalam pesantren.  Ketiga,  Madrasah  Diniyah  takmiliah  yang  diselenggarakan dilingkungan  lembaga  pendidikan  formal,  baik  SD/MI,  SPM/MTS ataupun SMA/SMK/MA dan yang sederajat. 16
Meskipun  pendidikan  keagamaan  melalui  Madrasah  Diniyah Takmiliyah  dimaksudkan  untuk  memberi  tambahan  dan  pendalaman pengetahuan  agama  Islam  bagi  siswa  pendidikan  formal  atau  umum ditingkat  dasar  dan  menengah,  lembaga  ini  tetap  membuka  diri  bagi siapapun  yang  masih  dalam  usia  pendidikan  dasar  menengah. 17 Siswa (santri)  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  adalah  peserta  didik  atau  pelajar yang pagi harinya telah mengikuti pendidikan formal baik yang berada di sekolah  umum  maupun  madrasah,  sedangkan  pada  sore  atau  malam harnya  juga  mengikuti  pendidikan  nonformal  (Madrasah  Diniyah Takmiliyah) yang berada tidak jauh dari rumah mereka.

## Metode Penelitian
Berdasarkan pendekatannya, penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian kuantitatif.  Metode  penelitian  kuantitatif  dapat  diartikan  sebagai  metode penelitian  yang  berlandaskan  pada  populasi  atau  sampel  tertentu,  teknik pengambilan  sampel  pada  umumnya  dilakukan  secara  random, peguumpulan  data  menggunakan  instrumen  penelitian,  analisis  data bersifat  kuantitatif/statistik  dengan  tujuan  untuk  menguji  hipotesis  yang
15 Mohsen ,  Pedoman  Penyelenggaraan  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah (Jakarta:
Kementerian Agama RI, 2014), 7.
16 Ibid., 8.
17 Ibid., 3.
DIRASAT: JURNAL MANAJEMEN DAN PENDIDIKAN ISLAM | VOL. 5 NO. 1 (2019) 47
telah  ditetapkan. 18 Jadi,  penelitian  ini  akan  menggabungkan  antara  data statistik dan data di lapangan yang dianalisis secara ilmiah.
Populasi adalah  keseluruhan objek penelitian. Apabila seseorang ingin meneliti  semua  elemen  yang  ada  dalam  wilayah  penelitian,  maka penelitiannya  merupakan  penelitian  populasi.  Studi  penelitiannya  juga disebut  studi  populasi  atau  studi  sensus. 19 Pada  penelitian  ini,  jumlah populasi adala seluruh siswa MTs Sayyid Abdurrahman baik yang Diniyah maupun Non-Diniyah. Jumlah keseluruhan ±54 siswa dari kelas VII, VIII dan  XI.  Sampel  adalah  bagian  dari  sejumlah  karakteristik  yang  dimiliki oleh  populasi  yang  digunakan  untuk  penelitian.  Bila  populasi  besar, peneliti  tidak  mungkin  mengambil  semua  untuk  penelitian,  misal  karena terbatasnya  dana,  dana,  dan  waktu  maka  peneliti  dapat  menggunakan sampel  yang  diambil  dari  populasi  itu. 20 Jika  dilakukan  terhadap  semua individu  dalam  populasi,  teknik  ini  disebut unrestricted  random atau random  tak  bersyarat. 21 Dari  jumlah  siswa  yang  ±54  siswa,  jadi  peneliti akan  mengambil  sampel  sebanyak  seluruh  jumlah  siswa  yaitu  54  siswa. Sehingga  penelitian  ini  menggunakan  seluruh  populasi  sebagai  sampel karena jumlah seluruh populasi kurang dari 100.
Pada  dasarnya,  pendekatan  kuantitatif  menggunakan  angka  sebagai ukuran  datanya.  Tujuannya  adalah  untuk  memberikan  deskripsi  statistik, hubungan  atau  penjelasan.  Dalam  suatu  penelitian  ilmiah,  metode pengumpulan  data  dimaksudkan  untuk  memperoleh  bahan-bahan  yang relevan, akurat dan terpercaya. Tieknik pengumpulan  data pada penelitian ini  adalah  sebagai  berikut.  Pertama,  Observasi  (Observation)  atau pengamatan,  merupakan  suatu  teknik  atau  cara  mengumpulkan  data dengan  jalan  mengadakan  pengamatan  terhadap  kegiatan  yang  sedang berlangsung. 22 Dengan  menggunakan  metode  observasi  cara  yang  paling efektif  adalah  melengkapinya  dengan  format  atau  blanko  pengamatan sebagai instrumen. Format yang disusun berisi item-item tentang kejadian atau  tingkah  laku  yang  digambarkan  akan  terjadi. 23 Dari  beberapa  jenis observasi, penelitian ini termasuk di dalam jenis observasi non-partisipan. Peneliti  menggunakan  metode  observasi  untuk  mencari  data  di  dalam kelas: pelaksanaan kegiatan pembelajaran MTs dan keaktifan siswa dalam proses KBM di kelas. Kedua, analisis data. Analisis data diartikan sebagai uaya data yang sudah tersedia kemudian diolah dengan statistik dan dapat
18 Sugiono, Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R  dan  D (Bandung:  Alfabeta, 2011), 14.
19 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik (Yokyakarta: Rineka Cipta, 2010), 173.
20 Wiratna Sujarweni, Metodologi Penelitian (Yogyakarta: Pustaka Baru, 2014), 65.
21 Beni Ahmad Seibani, Metode Penelitian (Bandung: CV Putaka Setia, 2008), 172.
22 Nana  Syaodih  Sukmadinata, Motede  Penelitian  Pendidikan (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2013), 220.
23 Suharsimi, Prosedur Penelitian , 216.
digunakan  untuk  menjaawab  rumusan  maslaah  dalam  penelitian.  Dengan demikian analisis  data dapat diartikan sebagai cara melaksanakan analisis terhadap  data,  dengan  tujuan  mengolah  data  tersebut  untuk  menjawab rumusan  masalah.  Ketiga,  analisis  statistik.  Analisis  statistik  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  rumus  persentase,  untuk menunjukkan  angka  kisaran  teoritis  dan  sesungguhnya  rata-rata  standar deviasi dengan rumus prosentasi:
Dengan  keterangan  bahwa  P:  angka  persentase;  f:  frekuensi  yang  sedang dicari persentasenya; dan N: jumlah sampel. Sedangkan kriteria prosentase yang  digunakan  adalah  sebagai  berikut:  76%  -  100%  dinyatakan  baik; 51%  -  75%  dinyatakan  cukup  baik;  26%  -  50%  dinyatakan  kurang  baik; 0% - 25% dinyatakan tidak baik. 24
Uji  hipotesis  adalah  pembuktian  bahwa  hipotesis  yang  dirumuskan didukung  oleh  bukti  empirik  berupa  data.  Dalam  penelitian,  hanya  ada satu hipotesis yang benar, yaitu hipotesis yang terbukti atau yang diterima. Pembuktian  hipotesis  ditunjukkan  oleh  taraf  signifikan  hasil  uji  statistik, yaitu 5% (a= 0,05) atau 1% (a= 0,01).
Penelitian  ini  adalah  studi  perbandingan  yang  datanya  adalah  data interval.  Maka,  teknik  analisis  data  yang  digunakan  berdasarkan  metode statistik  adalah  dengan  melalui  One  Sample  T  test  (Uji  t).  Jenis  analisis penelitian one  sample  T  test (uji  T)  adalah  salah  satu  teknik  analisis komparasional  yang  digunakan  untuk  menguji  kebenaran,  apakah  ada perbedaan  antara  dua  variabel  atau  lebih  yang  sedang  diselidiki. 25 Untuk uji  T  ini  menggunakan  rumus independent  semple  T  tets yang  bersifat heterogen.
Langkah-langkah  Uji-t  adalah  sebagai  berikut:  mencari  uji  statistik dengan menggunakan rumus Uji-t. Adapun rumusnya sebagai berikut:
p
Dengan  keterangan  bahwa  t:  nilai  t  hitung; :  rata-rata  sampel  1;
rata-rata sampel 2; simpangan baku sampel 1;
simpangan baku sampel  2; sampel  pertama;
sampel  kedua.  Mengambil  keputusan berdasarkan nilai dan : jika > , maka Ho ditolak Jika
< ,  maka  Ho  diterima.  Berdasarkan  nilai  (sig):  Adapun
24 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan , 135.
25 Fathur  Rachman  Utsman, Panduan  Statistika  Pendidikan (Yogyakarta:  DIVA  Press, 2015), 153.
DIRASAT: JURNAL MANAJEMEN DAN PENDIDIKAN ISLAM | VOL. 5 NO. 1 (2019) 49
taraf signifikansinnya yang digunakan adalah 5% (0,05). 26 Jika nilai sig > 0,05, maka Ha diterima. Jika nilai sig < 0,05,  maka Ho  diterima. Peneliti juga  menggunakan  bantuan  aplikasi  SPSS  untuk  menganalisis  data penelitian.

## Hasil Penelitian
Setelah  melakukan  penelitian  peneliti  akan  mendeskripsikan  hasil  yang peneliti dapatkan selama penelitian, berikut adalah hasil yang didapatkan: analisis data hasil observasi  dalam observasi  yang  dilakukan oleh peneliti dilapangan  melihat  dan  mengamati  langsung  pelaksanaan  kegiatan pembelajaran  pada  tanggal  05  April  2018  didapatkan  bahwa  di  Sekolah Madrasah  Tsanawiyah  Sayyid  Abdurrahman  Pagerwojo  Perak  Jambang sebagian  dari  siswanya  mengikuti  kegiatan  di  Madrasah  Diniyah Takmiliyah  yang  berada  disekitar  desa  Pagerwojo.  Beberapa  siswa  dari Madrasah  Tsanawiyah  Sayyid  Abdurrahman  Pagerwojo  Perak  Jambang ada pula yang tidak  mengikuti  kegiatan di Madrasah Diniyah Takmiliyah yang ada di sekitar desa Pagerwojo tersebut. Pada pembahasan ini peneliti akan  menyajikan  data  yang  berdasarkan  penelitihan  terhadap  siswa madrasah  tsanawiyah  yang  menjadi  santri  Madrasah  Diniyah  takmiliah sebagai  objek  penelitian  tentang  perbandingan  hasil  belajar  anatara siswa Madrasah  Diniyah  dengan  siswa  Non-Madrasah  Diniyah  pada  mata pelajaran  PAI  di  Madrasah  Sayyid  Abdurrahman  Sayyid  Abdurrahman Pagerwojo Perak Jombang dengan beberapa metode sebagai berikut.
Analisis  data  hasil  observasi,  dalam  observasi  yang  dilakukan  oleh peneliti  pada  tanggal  5  April  2018  didapatkan  bahwa  siswa  kelas  VII terdiri  dari  25  siswa,  kelas  VIII  terdiri  dari  16  siswa  dan  kelas  IX  terdiri dari  13  siswa.  Kegiatan  rutin  yang  dilaksakan  di  Madrasah  Tsanawiyah Sayyid  Abddurmahman  Pagerwojo  Perak  Jombang  adalah  membaca asmā‟  al-ḥusnā (nama-nama  Allah  SWT  yang  baik)  dan  beberapa  surah- surah pendek sebelum pelajaran dimulai.
Analisis  data  hasil  wawancara,  beberapa  data  yang  diperoleh  peneliti dari  hasil  wawancara  ini  adalah  peneliti  mewawancara  pada  tanggal  5 April  2018  adalah  mewawancarai  Kepala  Sekolah  tentang  hasil  belajar antara  siswa  Madrasah  Diniyah  dan  siswa  Non-Madrasah  Diniyah. Adapun  hasil  wawancara  dengan  kepala  sekolah  tentang  hasil  belajar siswa  dalam  mata  pelajaran  PAI  (Alquran  Hadis,  Fikih,  Akidah  Akhlak dan SKI) adalah sebagai berikut:
―Dengan  adanya  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  sangat  membantu proses  belajar  siswa  Madrasah  Tsanawiyah  Sayyid  Abdurrahman terutama  dalam  mata  pelajaran  PAI  yang  memuat  Alquran  Hadis, Fikih, Akidah Akhlak dan SKI. Khususnya juga yang berkaitan dengan
26 Sugiono, Metode Penelitian Bisnis (Bandung: Alfabeta, 2013), 136.
tingkah  laku  dan  prilaku  siswa.  Untuk  siswa/siswi  yang  mengikuti kegiatan di Madrasah Diniyah Takmiliyah mendapatkan nilai atau hasil belajar  mereka  lebih  baik  dari  dari  pada  siswa/siswi  yang  tidak mengikuti  kegiatan  di  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah,  karena  dengan mengikuti  kegiatan  di  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  mereka  bisa mendapatkan pelajaran dan pengetahuan ilmu keagamaan lebih banyak dari  yang  mereka  dapatkan  di  sekolah  tidak  sedikit  siswa  yang  tidak mengikuti  kegiatan  di  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah,  karena kurangnya minat dan dukungan dari orang tuanya.‖
Dari  data  wawancara  di  atas,  peneliti  dapat  mengetahui  bahwa  di Madrasah  Tsanawiyah  Sayyid  Abdurrahman  bagi  siswa  yang  mengikuti kegiatan  di  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  memiliki  hasil  belajar  yang sangat  baik  dalam  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  (Alquran Hadis, Fikih,  Akidah  Akhlak  dan SKI)  dan  juga  mempunyai  hasil belajar yang  cukup  baik  bagi  siwa  yang  tidak  mengikuti  kegiatan  di  Madrasah Diniyah Takmiliyah.
Setelah  peneliti  menghitung  rata-rata  dari  seluruh  siswa,  maka  untuk mengetahui  hasil  belajar  siswa  yang  mengikuti  kegiatan  di  Madrasah Diniyah Takmiliyah dan siswa yang tidak mengikuti kegiatan di Madrasah Diniyah Takmiliyah, peneliti melakukan perhitungan dengan menggunakan rumus prosentase:
= = 89,14% Dari  hasil  di  atas  dapat  dinyatakan  bahwa  rata-rata  hasil  belajar  siswa Madrasah Diniyah Takmiliyah tergolong dalam prosentase yang baik.
Selanjutnya  adalah  penghitungan  siswa  Non-Madrasah  Diniyah, sebagai berikut.
= x 100
= 75,96%
Dari  hasil  di  atas  dapat  dinyatakan  bahwa  rata-rata  hasil  belajar  siswa Non-Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  tergolong  dalam  prosentase  yang cukup baik.
Sekarang  tiba  saat  untuk  uji  hipotesis.  Setelah  melakukan  perhitungan menggunakan  rumus  prosentase  di  atas,  semuanya  sudah  terpenuhi, selanjutnya melakukan uji hipotesis dengan menggunakan uji T.
Pertama,  mencari  uji  statistik  dengan  menggunakan  rumus  uji  T. Adapun rumusnya sebagai berikut.
=
Tabel 1:
Perbandingan hasil belajar siswa Madrasah Diniyah Takmiliyah dan siswa Non-Madrasah
Diniyah Takmiliyah No Siswa Madrasah Diniyah Takmiliyah ( ) Siswa Non-Madrasah Diniyah Takmiliyah ( ) ( ) 2 ( ) 2 1. 85,75 72,25 11,56 13,7641 2. 89,75 75,75 0,36 0,0441 3. 93,25 73,75 16,81 4,8841 4. 89,5 75,75 0,1225 0,0441 5. 89,75 75,75 0,36 0,0441 6. 87 74,25 4,6225 2,9241 7. 87,5 75,5 2,7225 0,2116 8. 88,75 75 0,16 0,9216 9. 89,5 76 0,1225 0,0016 10. 89,25 75,5 0,01 0,2116 11. 91,25 76 4,41 0,0016 12. 91,25 76 4,41 0,0016 13. 87,25 76,5 3,61 0,2916 14. 85,5 75,75 13,3225 0,0441 15. 85,5 73,75 13,3225 4,8841 16. 79,5 73,5 93,1225 6,0516 17. 87,25 76,5 3,61 0,2916 18. 93,25 75,75 16,81 0,0441 19. 92 73,5 8,1225 6,0516 20. 92,5 74,25 11,2225 2,9241 21. 91,25 75,75 4,41 0,0441 22. 91,5 74,25 5,5225 2,9241 23. 84,5 79,5 21,6225 12,5316 24. 91,25 78,25 4,41 5,2441 25. 87,5 79,25 2,7225 10,8241 26. 92,5 80 11,2225 16,3216 27. 93,25 83 16,81 49,5616 Jumlah 2407 2051 275,5325 141,0882
Pertama, menghitung nilai rata-rata ( ) dan ( ).
= = = 89,15
= = = 75,96
Kedua, menghitung nilai varian ( ).
=
=
= = 10,597 =
= = = 5,426 Ketiga, mengambil keputusan. berdasarkan nilai dan :
Menghitung nilai
=
=
=
= =
= 5,025 Keempat, menentukan .
Dengan taraf singnifikan   = 0.05 karena menggunakan uji dua sisi
= ( 1 - ) (n-1)
= ( 1 – (0.5) (0,05)) (27 - 1) = ( 1 – 0,025) (26) = (0,975) (26) = 2.056 Analisis menggunakan T test (membandingkan t hitung dengan t tabel): jika t hitung > t tabel , Ha diterima dan Ho ditolak; jika t hitung < t tabel , Ha ditolak dan Ho diterima. Dari hasil yang telah diperoleh, untuk melihat harga pada t tabel maka didasarkan pada derajat kebebasan (dk), yakni N- 1  (27-1)  berdasarkan  analisis  uji  t  saling  bebas  maka  diperoleh  hasil  t hitung sebesar 5,025 > 2,056 (t hitung > t tabel), maka hipotesis alternatif (Ha)  diterima.  Artinya,  ada  perbedaaan  yang  signifikan  antara  siswa  dari Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  dan  siswa  dari  Non-Madrasah  Diniyah Takmiliyah.
Ini  dibuktikan  dengan  analisis  statistik  SPSS  analisis  uji-t  dua  sampel saling bebas, yakni sebagai berikut.
DIRASAT: JURNAL MANAJEMEN DAN PENDIDIKAN ISLAM | VOL. 5 NO. 1 (2019) 53
Interprestasi  Output  SPSS adalah  sebagai  berikut.  Pertama,  pada tabel grup  statistic ,  memuat  banyaknya  data  (N)  masaing-masing  siswa  dari Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  dan  siswa  dari  Non-Madrasah  Diniyah Takmiliyah  =  27,  rata-rata  orientasi  hasil  belajar  siswa  dari  Madrasah Diniyah  Takmiliyah  =  89,1481.,  dan  untuk  siswa  dari  Non-Madrasah Diniyah  Takmiliyah  =  75,9630,  dengan standard  deviasi masing-masing uutuk siswa dari Madrasah Diniyah Takmiliyah = 3,25536 dan siswa dari Non-Madrasah  Diniyah  Takmiliyah = 2,32948.  Kedua,  pada  tabel Independent  t  sample  test,  memuat  hasil  uji  t  dua  sampel  saling  bebas meliputi uji F-test, T-test dan Uji Signifikansi.
Pertama, analisis dengan mengunakan taraf signifikasi: jika Sig   0.05 maka Ha diterima; jika Sig   0.05 maka Ha ditolak. Karena sig  hitung > 0.05  yaitu  0,052  >  0.05,  maka  Ha  diterima.  Arrtinya  ada  perbandingan hasil  belajar  yang  singnifikan  antara  siswa  dari  Madrasah  Diniyah Takmiliyah dan siswa dari Non-Madrasah Diniyah Takmiliyah.
Kedua, analisa hasil penelitian. Berdasarkan analisis hasil data tersebut, baik  secara  manual  ataupun  dengan  mengunakan  metode  SPSS,  maka dapat disimpulkan bahwa terdapat perbedaan hasil belajar yang signifikan antara  siswa  dari  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  dan  siswa  dari  Non- Madrasah  Diniyah  Takmiliyah . Dengan  memperhatikan  nilai  rata-rata hasil belajar siswa dari Madrasah Diniyah Takmiliyah dan siswa dari Non- Madrasah  Diniyah  Takmiliyah. Mugkin  dikarenakan  siswa  yang mengikuti kegiatan Madrasah Diniyah Takmiliyah mendapatkan pelajaran keagamaan lebih banyak dari pada siswa yang tidak mengikuti kegiatan di Madrasah Diniyah Takmiliyah.

## Kesimpulan
Hasil  belajar  siswa  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah  termasuk  dalam kategori  baik,  hal  ini  terlihat  dengan  nialai  rata-tata  siswa  Diniyah  yakni 89.14.  Selain  itu,  dalam  ranah  afektif  dan  psikomotorik,  siswa  Diniyah termasuk  dalam  kategori  baik.  Hal  ini  terlihat  dari  proses  pembelajaran siswa  Diniyah  lebih  aktif  dan  lebih  cepat  dalam  hafalan  surat-surat pendeknya.  Hasil  belajar  siswa  Non-Diniyah  termasuk  dalam  kategori cukup  baik,  hal  ini  terlihat  dari  nilai  rata-rata  siswa  Non-Diniyah  yakni 75,96. Selain itu juga dalam ranah afektif dan psikomotorik, siswa Diniyah
Group Statistics Mts N Mean Std. Deviation Std. Error Mean Hasi Belajar Siswa Madrasah Diniyah 27 89,1481 3,25536 ,62650 Siswa Non-Madrasah Diniyah 27 75,9630 2,32948 ,44831
termasuk  dalam  kategori  baik.  Hal  ini  terlihat  dari  proses  pembelajaran siswa Non-Diniyah kurang aktif dan lamban dalam metode hafalan.
Berdasarkan  hasil  uji  hipotesis  yang  menggunakan  teknik  analisis komparasi  uji  t,  diketahui  bahwa  nilai
sebesar  5,025  sedangkan
pada tabel nilai-nilai kritis t ( ) 5 % (0,05). Karena nilai lebih besar  dari  nilai
(5,025  >  2.056)  maka  Hipotesis  nihil  (Ho)  di  tolak dan  Hipotesis  alternatif  (Ha)  di  terima.  Kesimpulan  yang  dapat  di  ambil adalah:  ada  perbedaan  hasil  belajar antara  siswa  Diniyah  dan  siswa  Non- Diniyah  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  Madrasah Tsanawiyah Sayyid Abdurrahman.

## Daftar Pustaka
Amiruddin. Perencanaan Pembelajaran . Yogyakarta: Parama Ilmu, 2016. Arikunto,  Suharsimi. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik . Yokyakarta: Rineka Cipta, 2010. Darajat, Zakiyah. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: PT Bumi Aksara, 2014. Daulay,  Haidar  Putra. Sejarah  Pertumbuhan  dan  Pembaruan  Pendidikan Idslam di Indonesia . Jakarta: Putra Grafika, 2012. Hasibuan dan Moedjiono . Proses Belajar Mengajar . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2012. Jihad,  Asep  dan  Abdul Haris, Evaluasi Pembelajaran . Yogyakarta: Multi Pressindo, 2012. Majid,  Abdul. Belajar  dan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2012. Mohsen. Panduan  Model  Pembelajaran  Efektif  Madrasah  Diniah Takmiliyah . Jakarta: Kementrian Agama RI, 2014.
Mohsen. Panduan  Model  Pembelajaran  Madrasah  Diniah  Takmiliyah. Jakarta: Kementerian Agama RI, 2014.
Mohsen .  Pedoman  Penyelenggaraan  Madrasah  Diniyah  Takmiliyah. Jakarta: Kementerian Agama RI, 2014.
Nizah,  Nuriyatun.  ―Dinamika  Madrasah  Diniah,‖ Jurnal  Penelitian Pendidikan Islam 11, no. 1 (Februari 2016).
Nizah,  Nuriyatun.  ―Dinamika  Madrasah  Diniyah,‖ Jurnal  Penelitian Pendidikan Islam 11, no. 1 (2016). Nizar, Samsul. Sejarah Pendidikan Islam . Jakarta: Kencana, 2011. Rahman,  Abdul.  ―Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Pendidikan  Islam- Tinjauan  Epistemologi  Dan  Isi  Materi,‖ Jurnal  Eksis 8,  no.  1  (Maret 2012).
Seibani,  Beni  Ahmad. Metode  Penelitian .  Bandung:  CV  Putaka  Setia,
2008.
Siregar,  Eveline  dan  Hartini  Nara. Teori  Belajar  dan  Pembelajaran . Bogor: Ghalia Indonesia, 2011.
Sugiono. Metode Penelitian Bisnis . Bandung: Alfabeta, 2013. Sugiono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R dan D . Bandung: Alfabeta, 2011. Sujarweni,  Wiratna. Metodologi  Penelitian. Yogyakarta:  Pustaka  Baru, 2014. Sukmadinata,  Nana  Syaodih. Motede  Penelitian  Pendidikan. Bandung:
Remaja Rosdakarya, 2013.
Utsman,  Fathur  Rachman. Panduan  Statistika  Pendidikan .  Yogyakarta: DIVA Press, 2015. Wahid,  Abd.  ―Pendidikan  Diniah  Formal,‖ Jurnal  Pendidikan  dan Pranata Islam 7, no. 2 (2016).