AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## Metode Terapi Murrotal Al-Quran Dalam Penanganan Stres Studi Kasus Pada Mahasiswa PENS Teknologi Rekayasa Internet 2021

## Riyadh Hadinah Ahtar Lakadimu
Imamul Arifin Muhammad Fathurrahman
POLITEKNIK ELEKTRONIKA NEGERI SURABAYA riyadhlakadimu724@gmail.com imamul@pens.ac.id namadsensor@gmail.com
Abstract : Stress is a reaction of a person's body that arises as a result of the person facing a threat, pressure, or a change in the environment where the person is. In addition, stress can also make sufferers feel hopeless, frustrated, and even want to commit suicide if they don't get the right handler. Stress is divided into 3 levels, namely low, medium, and high. Everyone can be exposed to stress, it does not trigger students, therefore a student must  know  ways  to  deal  with  stress  that  is  experienced.  Poor  stress  management  can  have  a  negative  impact  both  physiologically  and psychologically. One way that can be done is listening to murotal Al-Quran, this is because Allah SWT has sent down the Qur'an as a healer for humans.  The  research  method  used  is  quantitative  and  descriptive,  by  using  questionnaires  to  measure  stress  levels  and  determine  student interest after analyzing data with observation methods through literature studies such as articles, journals, hadith, and the Koran. From the results of the questionnaire, it is known that most students have moderate to high stress levels and have less interest in reading and listening to the Koran as a healing medium, while the Al Quran murotal therapy method has been used since the time of Allah and has good psychological benefits. and psychological. However, to get maximum results, we should pay attention to adab in being happy and wanting to pray and pray to Allah for this.
Keywords: psychoreligious, Stress level, Benefits of murotal Al-Quran, Tadabuur Al-Quran
Abstrak : Stres merupakan reaksi tubuh seseorang  yang  muncul akibat orang tersebut menghadapi ancaman, tekanan, atau suatu perubahan pada lingkungan  dimana  orang  tersebut.  Selain  itu    stres  juga  dapat  menyeababkan  penderitanya  merasa  putus  asa,  frustasi,  dan  bahkan  ingin melakukan bunuh diri jika tidak mendapatkan penangan yang tepat. Stres terbagi menjadi 3 tingkatan yaitu rendah, sedang, dan tinggi. Semua orang dapat terkena stres, tidak terkecuali mahasiswa oleh karena itu seorang mahasiswa harus mengetahui cara-cara dalam menangani stres yang di alami. Penanganan stres yang buruk dapat menimbulkan dampak negatif baik secara fisiologis dan psikologis. Salah satu cara yang dapat  dilakukan  adalah  mendengarkan  murotal  Al  Quran,  hal  tersebut  dikarenakan  Allah  SWT  telah  menurunkan  Al-Quran  sebagai penyembuh bagi manusia. Metode penelitian yang digunakan adalah  kuantitatif dan deskriptif, yaitu dengan menggunakan kuisioner guna mengukur tingkat stres dan  mengetahui minat mahasiswa setelah di lakukan analisis data dengan  metode observasi melalui studi pustaka seperti artikel, jurnal, hadist, dan Al- Quran.  Dari hasil kuisioner diketahui bahwa sebagian besar mahasiswa memiliki tingkat stres sedang mendekati tinggi dan memiliki minat yang kurang dalam membaca serta mendengarkan bacaan Al-Quran sebagai media penyembuh, padahal metode terapi murotal Al Quran telah digunakan sejak zaman rasulullah dan memiliki manfaat baik dari segi psikologis dan fisiologis Akan tetapi untuk mendapatkan hasil maksimal maka hendaklah kita memperhatikan adab dalam mendengarnya dan berniat serta berdoa kepada allah untuk mendapatkan Kesembuhan.
Keyword: psikoreligius, Tingkat stres , Manfaat murotal Al Quran, Tadabuur Al Quran
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## PENDAHULUAN
Stres merupakan reaksi tubuh seseorang  yang  muncul akibat orang tersebut menghadapi ancaman, tekanan, atau suatu perubahan pada lingkungan orang tersebut. Selain itu  stres juga dapat menyeababkan penderitanya merasa putus asa, frustasi, dan bahkan ingin melakukan bunuh diri jika tidak mendapatkan penangan yang tepat. 1 .
Stress  terbagi  menjadi  3  tingkatan  yaitu  ,  stres  ringan,  stres  sedang,  dan  stres  berat  .Stres  ringan merupakan  jenis stress yang  biasanya  berlangsung selama  beberapa menit atau sesaat. Stress  ini  tidak berbahaya  karena  tidak  merusak  kondisi  fisiologis  penderitanya,  selain  itu  stress  ringan  dapat menyebabkan  penderitanya  lebih  waspada  dan    berhati  hati,  Stress  sedang  merupakan  jenis  stress  yang terjadi  selama  beberapa  jam  hinga  beberapa  hari.  Jenis  stress  ini  dapat  mempengaruhi  kondisi  fisiologis seseorang  seperti  sulit  berkonsentrasi  dalam  belajar,  insomnia,  dan  penurunan  daya  ingat,  stress  berat merupakan jenis stress yang dapat berlangsung selama beberapa bulan hingga beberapa tahun. Jenis stress ini dapat membuat penderitanya mengalami gangguan pencernaan dan penurunan imunitas tubuh. Selain itu jika tidak mendapat penangan yang tepat dapat menyebabkan penderitanya mengalami depresi. Setiap orang dapat terserang stres, tidak terkecuali mahasiswa
Dalam  kegitannya  mahasiswa  juga  beresiko  terkena  stres  ,  terutama  mahasiswa  semester  pertama hal ini dikarenakan, mahasiswa pada semester tersebut merupakan mahasiswa baru. Dan akan mengalami banyak perubahan mulai dari segi social, materi yang dipelajari, dan masih banyak lagi. Perubahan ini dapat mendewasakan mahasiswa tersebut. Akan tetapi jika mahasiswa tersebut tidak mampu untuk beradaptasi pada  lingkungan  perkuliahannya.  Maka  mahasiswa  tersebut  dapat  menderita  stres  dan  dapat  membuat berdampak buruk bagi fisiologis dan psikiologis mahasiswa tersebut 2 .
Stres pada mahasiswa dapat berdampak negative bagi psikologis  pada mahasiswa tersebut, seperti keinginan untuk bunuh diri, malas dalam mengerjakan tugas kuliah,hilangnya motivasi dalam belajar, selain itu  stres  dapat  memberikan  dampak  degative  bagi  fisiologis  penderitanya,  seperti  sakit  kepala,  sulit berkonstrasi, mudah lupa, dan gangguan tidur. Tak hanya itu stres dapat berdampak buruk bagi perilaku mahasiswa tersebut. Seperti mabuk mabukan, pergi ke diskotik, dan bermain videogame berjam jam.
Dalam  ranah  mahasiswa  ,stresor  pada  seorang  mahasiswa  terbagi  menjadi  3  yaitu  interpresonal, intrapersonal,  akademik,.  Interpersonal  merupakan  stressor  yang  disebabkan  oleh  factor  dari  luar penderita,  seperti  perselisihan  dengan  orang  tua,  dijauhi  lingkungan,    dan  perubahan  pada  lingkungan. Interpersonal merupan stressor yang disebabkan dari dalam diri penderita, seperti penyakit yang diderita, masalah  keuangan,  dan  pola  hidup  yang    buruk.  Akademik  merupakan  stresor  yang  disebabkan  oleh
1 Wulandari, Hadiati, and As, “HUBUNGAN ANTARA TINGKAT STRES DENGAN TINGKAT INSOMNIA MAHASISWA/I ANGKATAN 2012/2013 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN DOKTER FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS DIPONEGORO,” hal.550.
2 Adryana, Apriliana, and Oktaria, “Perbandingan Tingkat Stres pada Mahasiswa Tingkat I, II dan III Fakultas Kedokteran Universitas Lampung,” hal.142-143.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
aktivitas  akademik  penderita,  seperti  materi  yang  sulit  dipelajari,  tugas  menumpuk,  dan  mendapat  hasil yang  jelek  saat  ujian. 3 oleh  karena  itu  seorang  mahasiswa  harus  mengetahui  cara  menangani  stres  yang dialami. Akan tetapi menurut penulis masih banyak mahasiswa yang belum mampu mengatasi stres yang mereka  alami  dengan  efektif.  Oleh  karena  itu  penulis  merasa  tertarik  memperkenalkan  murotal  alquran sebagai terapi dalam penanganan stress mahasiswa,  hal ini dikarenakan al quran merupakan as-syifa atau obat penyembuh, sebagaimana firman allah pada Q.S.Yunus [10]: 57.
ْؤُمْلِّل ٌةَْﲪَرَو ىًدُهَو ِروُدﱡصلا  ِﰲ اَمِّل ٌءاَفِشَو ْمُكِّبﱠر نِّم ٌةَظِعْوﱠم مُكْتَءاَج ْدَق ُساﱠنلا اَهﱡـيَأَ

## َﲔِنِم
57. Hai  manusia,  sesungguhnya  telah  datang  kepadamu  pelajaran  dan  penyembuh  bagi  penyakit- penyakit(yang berada)dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman 4 .
Selain itu dengan mendegarkan murotal alquran mahasiswa dapat semakin dekat dengan Allah dan dapat terhindar dari hal – hal negative seperti Pergaulan bebas, dan lain lain.
Adapun tujuan dari dilakukan penulisan ini yaitu  memaparkan penggunaan murrotal alquran dalam mengatasi stress mahasiswa dan memaparkan manfaat dari mendengarkan murotal alquran bagi fisiologis dan psikologis mahasiswa ,dengan rumusan masalah yaitu “ Bagaimana gambaran tingkat stres mahasiswa saat  ini,  bagaimana  cara  menggunakan  murrotal  alquran  dalam  mengatasi  stress  mahasiswa,  dan  apa manfaat mutotal al quran dari segi psikologi dan fisiologi mahasiswa
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kuantitatif dan deskriptif dengan jumlah partisipan direncanakan  sebanyak  27    mahasiswa  PENS  prodi  teknologi  rekayasa  internet.  Peneliti  akan  melakukan survey  terhadap  27  orang  mahasiswa  tersebut  dengan  memberikan  kuisioner    berjenis  PSS-10  (Perceived Stress Scale).yang berisikan 6 pertanyaan sebagai indikator reaksi negatif terhadap stres dan 4 pertanyan sebagai  indicator  terhadap  reaksi  positif  terhadap  stres.  Setelah  itu  hasil  dari  quisioner  pss-10  akan dijumlahkan  dan  dikategorikan  berdasarkan    dengan  tingkat  stres  responden  ,  setelah  itu  peneliti  akan memberikan  kuisioner  lagi  yang  berisikan  5  pertanyaan  mengenai  kehidupan  sehari  hari  responden, kuisioner kedua ini berfungsi untuk mengetahui minat dan cara penangan stres responden terhadap stres yang  di  alami.  Setelah  itu  peneliti  akan  melakukan  observasi  melalui  studi  pustaka  seperti  artikel  online, jurnal, al quran, dan hadist.
3 Sugiarti Musabiq and Karimah, “Gambaran Stress dan Dampaknya Pada Mahasiswa,” hal.76.
4 QS. Yunus [10]:57.”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  penulisan  karya  tulis  ilmiah  ini,  peneliti  mengambil  sasaran  target  sampel  pada  total  calon responden yang ada, yaitu sebanyak 27  mahasiswa muslim Politeknik Elektronika Negeri Surabaya (PENS) Prodi  Teknologi  Rekayasa  Internet    semester  I  periode  tahun  2021,  dimana  proses  pengambilan  data dilakukan mulai 25 Oktober – 1 Nopember 2021, dengan hasil dan bahasan sebagai berikut:

## 1. Data dan informasi umum Responden
Setelah  membagikan  kuisioner  melalui  google  form  kepada  responden,  peneliti  mendapat  respon dan  tanggapan  sebanyak    22  responden  (81,5  %)  dari  total  calon  responden  yang  tersedia.  Rincian  data dasar berupa informasi umum tiap responden, yaitu  18 responden laki-laki  dari 22 calon responden  yang ada  (81,8  %)  dan  4  responden  perempuan  dari  5  calon  responden  yang  ada  (80  %).  Terkait  informasi kategori umur dan gender dari tiap responden, peneliti memperoleh informasi data sebanyak 22 responden mencantumkan umur dari 22 responden yang ada (96 %), dengan rincian informasi data umur responden sebagai berikut:
Tabel 1. Data diri responden (n=22) Data pribadi Frek.  Present. Usia 17 tahun 4 18,2% 18 tahun 5 22,7% 19 tahun 12 54.5% 20 tahun 1 4,5% Gender Pria 17 77.3% Wanita 5 22,7%
Dari  data  informasi  awal  yang  diperoleh,  dapat  diketahui  bahwa  antuas  dari  responden  dalam memberikan  tanggapan  terhadap  link  kuisioner  yang  di  kirim  peneliti  melalui  google  form  sangat  baik, yaitu sebanyak 22 orang yang berpartisipasi dengan rata-rata usia umum responden antara 17 – 20 tahun.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## 2. Hasil kuisioner yang menunjukan reaksi negatif responden terhadap stres.
Dalam  mengukur  tingkat  stress  terhadap  mahasiswa  muslim  tingkat  1  Prodi  Teknologi  Rekayasa Internet  PENS,  peneliti  menggunakan  kuisioner  perceived  stres  scale  (PSS-10)  yang  terdiri  dari  6 pertanyaan  umum  terkait  dengan  hal-hal  negatif  yang  di  alami  oleh  para  responden  dalam  kurun  waktu kurang lebih 1 bulan terakhir (Baris nomor: 1, 2, 3, 6, 9 dan 10). Terlampir hasil dan pembahasan terkait hal tersebut:
Tabel 2. Jawaban responden yang menunjukan reaksi negatif responden terhadap stress.
Baris No. Pertanyaan Kuisioner (Dalam Waktu 1 Bulan) Jumlah Jawaban Responden Tidak Pernah Sangat Jarang Kadang kadang Cukup Sering Sangat Sering 1 Merasa kesal karena sesuatu hal yang terjadi secara tidak terduga 0 5 6 11 0 2 Merasa tidak mampu mengendalikan hal-hal penting dalam hidup 0 5 13 2 2 3 Merasa tertekan dan stres 1 4 8 7 2 6 Menemukan bahwa tidak dapat mengatasi segala hal  yang harus dilakukan 1 3 12 6 0 9 Merasa marah karena hal-hal yang terjadi diluar kendali 2 4 7 9 0 10 Merasa ada berbagai kesulitan yang menumpuk begitu banyak sehingga tidak dapat mengatasinya 2 6 6 6 2 Jumlah 6 (4,5%) 27 (20,5%) 52 (39,4%) 41 (31,1) 6 (4,5)
Dari hasil kuisioner PSS-10 pada 6 pertanyaan yang bersifat negative setelah dikorelasikan dengan jawaban dari 22 sampel responden terkait tingkat stress yang terjadi, maka dapat diketahui bahwa tingkat stress yang terjadi secara umum bersifat kadang-kadang terjadi (39,4%) dan cukup sering terjadi (31,1%), sementara untuk skor lain juga mempunyai  ritme yang muncul sebagai skor. Dari hasil  ini dapat dijabarkan bahwa tingkat stress yang terjadi umumnya terus terjadi dan dapat berpotensi ke tahap yang lebih tinggi jika tidak diatasi dengan solusi yang baik dan positif.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
3. Hasil kuisioner yang menunjukan reaksi positif responden terhadap stress.
Sementara pada kuisioner perceived stres scale (PSS-10) yang terdiri dari 4 pertanyaan umum terkait dengan hal  positif  yang  di  alami  oleh  responden  dalam  kurun  waktu  kurang  lebih  1  bulan  (Baris  nomor:  4,  5,  7,  dan  8). Terlampir hasil dan pembahasan terkait hal tersebut:
Tabel 3. Jawaban responden yang menunjukan reaksi positif responden terhadap stress.
Baris No. Pertanyaan Kuisioner (Dalam Waktu 1 Bulan) Jumlah Jawaban Responden Tidak Pernah Sangat Jarang Kadang kadang Cukup Sering Sangat Sering 4 Merasa percaya diri tentang kemampuan untuk menangani masalah pribadi 1 2 10 5 2 5 Merasa bahwa segala sesuatunya berjalan sesuai dengan keinginan dalam hidup 2 2 12 5 1 7 mampu mengendalikan hal-hal yang mengganggu dalam hidup 0 2 12 8 0 8 merasa bahwa Anda dapat mengendalikan hal- hal dalam hidup 0 2 14 6 0 Jumlah 3 (3,5%) 8 (9,3%) 48 (55,8%) 24 (27,9%) 3 (3,5%)
Hasil kuisioner PSS-10 pada 4 pertanyaan yang bersifat positif setelah dikorelasikan dengan jawaban dari 22 sampel responden terkait tingkat stress yang terjadi, maka dapat diketahui bahwa tingkat stress yang terjadi adalah secara umum bersifat kadang-kadang terjadi (55,8%) dan cukup sering terjadi (27,9%), sementara untuk skor lain juga  mempunyai  ritme  yang  muncul  sebagai  skor.  Terkait  kepercayaan  diri  dari  responden  dalam  menyelesaikan masalah ditemukan fakta bahwa masih sangat rendah, hal ini ditunjukan dengan kepecayaan diri pada tingkat tidak pernah sampai kadang-kadang cukup tinggi (13 responden / 59 %), sehingga kondisi ini merupakan keadaan dimana potensi  berkembang  masalah  dalam  diri  cukup  tinggi  sehingga  responden  merasa  belum  mampu  dalam menyelesaikan masalah-masalah yang muncul tersebut.
Sesuai  dengan  instrument  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kuisioner perceived stress  scale  (PSS-10)  dan  kuisioner umum, (PSS-10) merupakan kuesioner yang telah tersandar dan  memiliki  tingkat  validasi  dan  reliabilitas  yang  tinggi,  dimana    digunakan  untuk  mengukur  tingkat stress  seseorang.  Kuisioner PSS-10 terdiri dari 10  pertanyaan, yang terbagi menjadi 6  pertanyaan negative (No.1,2,3,6,9,10)  dan  4  pertanyaan  positive  (No.  4,5,7,8)  dengan  skor  maksimal  sebesar  40.  Jawaban  dari pertanyaam Kuisioner tersebut akan diberi skor dengan sesuai dengan  skala likert, yang terdiri:
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Tabel 4. Standar skor skala likert dalam penilaian terhadap PSS-10 pada jawaban responden
Jenis Pertanyaan Tidak Pernah Hampir Tidak Pernah Kadang- Kadang Sering Sangat Sering Pertanyaan positif 4 3 2 1 0 Pertanyaan Negatif 0 1 2 3 4
Dan  setelah  responden  menjawab  kuisioner  tersebut,  maka  hasilnya  akan  dijumlahakan  sesuai jenis/kategori pertanyaan dan didapatkan hasil dengan kategori berikut:
Tabel 5. Standar kategori skor terhadap tingkat stres Tingkat stres Skor Rendah 0-13 Sedang 14-26 Tinggi 27-40
Dari  hasil  penjumlahan  jawaban  responden  pada  kuisioner  PSS-10  dari  10  pertanyaan,  baik pertanyaan  yang  bersifat  negatif  maupun  yang  positif  dimanan  untuk  megetahui  tingkat  stres  dari responden didapatkan korelasi hasil dengam tingkat stress sebagai berikut:
Tabel 6. Jawaban responden terkait tingkat stres pada kuisioner PSS-10
Responden  Skor  Kategori Kelamin Responden  Skor  Kategori  Kelamin 1 28 Tinggi Laki-Laki 12 26 Sedang Laki-Laki 2 16 Sedang Laki-Laki 13 13 Rendah Laki-Laki 3 16 Sedang Laki-Laki 14 24 Sedang Laki-Laki 4 22 Sedang Laki-Laki 15 18 Sedang Laki-Laki 5 25 Sedang Laki-Laki 16 23 Sedang Laki-Laki 6 19 Sedang Laki-Laki 17 16 Sedang Laki-Laki 7 13 Rendah Laki-Laki 18 26 Sedang Laki-Laki 8 22 Sedang  Perempuan 19 15 Sedang Laki-Laki 9 22 Sedang  Perempuan 20 21 Sedang Laki-Laki 10 23 Sedang  Perempuan 21 16 Sedang Laki-Laki 11 10 Rendah  Perempuan 22 28 Tinggi Laki-Laki
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Tabel 7. Rangkuman jawaban responden yang menunjukan jumlah kategori pada tingkat stress
Kategori Tingkat Stres Jumlah Responden Jenis Kelamin Skor Laki-Laki Perempuan Rendah 3 2 1 10-13 Sedang 17 14 3 15-26 Tinggi 2 2 0 28
Dari data yang diperoleh pada tabel 6 dan tabel  7, dapat  diketahui bahwa  tingkat stress yang ada pada responden pada umumnya berada pada tingkat sedang mendekati tingkat tinggi , hal ini dikarenakan dari  17  responden  dengan  tingkat  sedang  dengan    10  orang  responden  yang  memiliki  skor  nilai  diatas  21, serta  terdapat 2 responden yang memiliki skor tinggi (9,1 %).
4. Tanggapan Responden Terhadap Pengaruh Murrotal Al-Quran
Setelah mengetahui tingkat  stress  yang  ada  pada  tiap  responden  dan  untuk  melihat  bagaimana  pengaruh mitode murrotal Al-Quran terhadap penurunan tingkat stress, dalam hal ini peneliti menyebarkan kuisioner lanjutan yang berisikan 5 pertanyaan terkait dengan pengetahuan tentang murrotal, pendekatan-pendekatan penangan stres yang  sudah  dilakukan  oleh  tiap  responden  ,  pelaksanaan  kewajiban  sebagai  seorang  muslim  serta  bagaiman tanggapan setelah mendengarkan  murrotal Al-Quran sendiri. Murrotal Al-Quran sendiri merupakan rekaman suara Al-Quran  yang  dibacakan  oleh  seorang  Qori  dengan  tartil  bacan  yang  benar  dan  merdu.  Dalam  mendengarkan murrotal  Al-Quran,  peneliti  mengirimkan  link  yang  berisikan  bacaan  surat  Yasin  dengan    suara  merdu  dan mengandung ketenangan jiwa yang dibacakan oleh Ustad Hanan Attaki. dimana hasil kuisioner terlampir pada tabel berikut:
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Tabel 8. Hasil kuisioner mengenai ketertarikan responden terhadap murotal Al-Quran.
No Pertanyaan Kuisioner Dan Murrotal Al-Quran Pilihan Jawaban Kuisioner Jumlah Jawaban Responden % 1 Apa itu murrotal Al-Quran ? Al-Quran dalam bentuk teks 2 9,1 Al-Quran dalam bentuk audio 18 81,8 Tidak tahu 2 9,1 2 Apa yang dilakukan untuk mengurangi stres yang disebabkan karena tugas- tugas dan laporan pratikum Bermain game 5 22,7 Streaming youtube 2 9,1 Dengar lagu 3 13,6 Tidur 7 31,8 Jalan-jalan ke mall, dan sejenisnya 2 9,1 Menonton film 2 9,1 Mendengarkan murrotal Al-quran 1 4,5 3 Seberapa sering membaca Al- Quran Setiap hari 3 13,6 Minimal 2 hari sekali 4 18,2 Minimal seminggu 2 - 3 kali 5 22,7 Jarang (tergantung mood) 10 45,5 4 Sudahkah anda sholat 5 waktu Ya, namun belum tepat waktu 16 72,7 Ya, tepat waktu 5 22,7 Belum, sholat masih bolong 1 4,5 5 Hasil yang dirasa setelah mendengarkan murrotal Al- Quran melalui link yang dikirim Merasa ketenangan pada hati & jiwa 14 63,6 Merasa sedikit ketenangan hati & jiwa 7 31,9 Tidak merasakan apa-apa 1 4,5
Terkait  dengan  murrotal  Al-Quran,  pada  umumnya  sudah  diketahui  oleh  responden,  namun pendekatan yang dilakukan sebagai terapi untuk mengurangi tingkat stres yang disebabkan oleh berbagai hal belum diminati, tetapi lebih cenderung dilakukan dengan hal-hal lainnya dalam menghilangkan stress, seperti bermain game, tidur, mendengarkan lagu, jalan-jalan serta nonton. Hal ini menunjukan bahwa dalam mendapatkan ketenangan batin untuk mengurangi tingkat stres responden lebih cenderung melakukan hal- hal yang berupa aktifitas duniawi, selain itu hal ini menunjukan bahwa responden belum mengetahui apa
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
manfaat dari mendengarkan dan membaca al quran. Padahal mendengarkan dan membaca alquran memiliki banyak  sekali  manfaat  dan  telah  dipraktekan  sebagai  media  pengobatan  sejak  zaman  nabi  hal  ini diriwayatkan  pada  Hadist  shahih  muslim  No.  4080  “dari Abu  Sa'id  Al  Khudri menceritakan  bahwa beberapa orang sahabat melakukan safar dan berhenti untuk istirahat pada salah satu perkampungan Arab, kemudian mereka minta dijamu oleh penduduk dari perkampungan itu. Tetapi penduduk enggan menjamu mereka.  Penduduk  bertanya  kepada  para  sahabat;  'Adakah  di  antara  tuan-tuan  yang  pandai  mantera? Kepala  kampung  kami  digigit  serangga.'  Menjawab  seorang  sahabat;  'Ya,  ada!  kemudian  dia  mendatangi kepala kampung itu dan memanterainya dengan membaca surat Al Fatihah. Maka kepala kampung itu pun sembuh.  Kemudian  dia  diberi  upah  kurang  lebih  tiga  puluh  ekor  kambing.  Tetapi  dia  enggan menerimanya.”sejak  kejadian  itu  Al - quran  sering  dibacakan  setelah  itu  pembacanya    meludah  ke  air  agar menjadi air tersebut menjadi obat penyembuh penyakit 5 .
Tak  hanya  dapat  menyembukah  penyakit  fisiologis  al  quran  juga  dapat  dijadikan  obat  untuk penyakit psikologis dan menjadi penenang hati dikala kegelisahan melanda, Alkisah,” pada suatu hari ada seorang  lelaki  meminta  nasihat  kepada  ibnu  Mas’ud,  lelaki  tersebut  berkata  “Wahai  ibnu  Mas’ud nasihatilah aku dan berikanlah sesuatu yang dapat meredakan jiwaku yang gelisah. Untuk saat ini jiwaku tidak  tenang,  pikiranku  kusut,  dan  tidurku  tidak  nyenyak”,  Lantas  ibnu  mas’ud  pun  menjawab  “ bawalah hatimu  mengunjungi  ke  tiga  tempat,  pertama,  datangilah  ketempat  orang  orang  yang  membaca  al-Quran,  tidak  masalah apakah kamu ikut membacanya ataupun hanya sekedar mendengarkan bacaan alquran dari orang tersebut , kedua  hadirilah, acara, pengajian yang mengingatkanmu kepada Allah, dan ketiga, carilah suatu waktu yang sunyi, seperti pada waktu malam hari, dan pada waktu itu bangunlah dan laksanakan ibadah kepada Allah serta berdoa kepada-Nya agar diberikan ketenangan dan kedamaian hati. Jika setelah melakukan semua ini dan jiwamu masih tidak tenang, maka berdoalah kepada Allah agar digantikan hatimu dengan hati yang lain karena hati yang kamu miliki sekarang ini bukanlah hatimu”
Lelaki  itu pun kembali kerumahnya dan segera mengambil air  wudlu dan membaca al-Quran, dan dirasakan  jiwanya  berubah  menjdi  tenang,  pikiranya  menjadi  jernih,  dan  kegelisahan  yang  selama  ini melanda hatinya hilang tak tersisa. 6
Pada zaman modern ini al quran  masih sering digunakan sebagai terapi dalam mengatasi beberapa penyakit seperti  kecemasan,  sulit berkonsentrasi,   menghilangkan perilaku negative, dan  stres.  salah satu bentuk  terapi  alquran  adalah  dalam  bentuk  murotal  atau  audio.  Murotal  al  quran  atau  al  murotal merupakan rekaman dari bacaan ayat ayat al quran dengan memperhatikan hukum hukum bacaan tajwid dan dikumpulkan  guna menguatkan (tahqiq) kelestarian al quran, Pada zaman ini murotal al quran dapat
5 “Hadits Muslim No. 4080 | Bolehnya Mengambik Bayaran Karena Meruqyah Dengan Al-Qur’an.”
6 Iskandar Dzulqarnain, “IMPLIKASI  TILAWAH AL QURAN TERHADAP KETENANGAN HATI   PERSPEKTIF TAFSIR AL-MISHBAH,” hal. 78-79.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
mudah ditemukan baik secara online maupun offline hal ini tentu akan memudahkan umat muslim dalam menggunakannya  sebagai  media  terapi  stress  dan  memperkenalkan  al  quran  ke  negeri  negeri  yang kekurangan  Qori  atau  ahli  quran. 7 Murotal  alquran  memiliki  banyak  manfaat  baik  dari  segi  psikologis hingga psikologis bagi orang beriman,  Allah dalam surah QS Fushshilat [41]: 44 berfirman:
دُه ْاوُنَماَء َنيِذﱠلِل َوُه ۡلُق ى ۚءٓاَفِشَو ....... 44. Katakanlah: "Al Quran itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang mukmin…………….” 8
Manfaat mendengarkan murrotal Alquran Bagi psikologis mahasiswa :

## 1. Meredakan gejala stres
Stres  merupakan  suatu  kondisi  ketika  seseorang  menghadapi  tekanan  secara  psikologis,  seperti mendapatkan  banyak  tugas,  Mendapatkan  nilai  yang  buruk,  dan  banyaknya  tuntutan  dari  lingkungan. Stress  dapat  menyebabkan  tubuh  penderitanya  menghasilkan  hormon  adrenalin  dan  kortisol,  kedua hormone  ini  tidaklah  berbahaya,  akan  tetapi  kedua  hormone  ini  dapat  membuat  kerja  jantung  dan pernapasan  menjadi  tidak  beraturan  sehingga  menyebabkan    tekanan  darah  penderita  meningkat  untuk sementara. Jika seseorang tersebut menderita stress secara terus menerus dan tidak mendapatkan penangan yang  tepat,  maka  kedua  hormone  tersebut  akan  terus  diproduksi,sehingga  menyebabkan  takanan  darah penderita seiiring dengan stress yang dialami. Tekanan darah  yang tinggi dapat menyebabkan aliran darah terhambat, Sehingga beresiko  terkena penyakit serangan jantung atau bahkan stroke. Pada zaman modern ini  telah  banyak  metode-metode  terapi  yang  dapat  menghilangkan  stress  seperti  latihan  pernapasan  atau meditasi, berolah raga, mengunjungi psikolog , dan salah satunya metode terapi spiritual atau psikoreligius. psikoreligius    psikoterapi  merupakan  jenis  psikoterapi  yang  lebih  baik  ketimbang  psikoterapi  psikologi lainnya  hal  ini  dikarenakan    pada  prakteknya  psikoreligius  menggunakan  unsur  unsur  religi  yang  dapat membangkitkan  harapan,  percaya  diri,  serta  keimanan  seseorang,  sehingga  dapat    mempercepat  proses penyembuhan  dari  stress  yang  dialami.  Jenis  psikoreligius  yang  dimadsud  adalah  sholat,  membaca  dan mendengarkan bacaan al quran, dan hal hal yang mengingatkan kita kepada sang pencipta.
Didalam  murotal  al  quran  terdapat  ayat  ayat  alquran  yang  dibacakan  oleh  orang  orang  yang sholeh.berdasarkan hasil dari studi pustaka Bacaan  al quran t mengandung unsur suara manusia, dan suara manusia dapat dijadikan instrument terapi stres. hal ini dikarenakan suara manusia  dengan nada tertentu dapat  menurunkan  hormon-hormon  stress,  mengaktifkan  hormon  endofin  alami,  meningkatkan  perasaan rileks  dan  mengalihkan  perhatian  dari  rasa  takut,  cemas  dan  tegang,  memperbaiki  sistem  kimia  tubuh
7 Maria Ulfa, “Pengaruh terapi murottal al-qur’an terhadap peningkatan ketenangan jiwa (studi kasus di LPKA tingkat 1 Blitar),” hal. 2.
8 “ QS Fushshilat [41]: 44 ”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
sehingga  menurunkan  tekanan  darah  serta  memperlambat  pernafasan,  detak  jantung,  denyut  jantung, denyut nadi, dan aktivitas gelombang otak. Laju pernafasan yang lebih dalam atau lambat tersebut sangat baik  menimbulkan  ketenangan,  kendali  emosi,  pemikiran  yang  lebih  dalam  dan  metabolisme  yang  lebih baik.  Dan  salah  satu  penerapan  suara  manusia  dalam  terapi  psikologis  adalah  terapi  music  atau  bony method 9
Hal  tersebut  telah  diperkuat  oleh  hasil  penelitan  dari  Dr.  Andri  beserta  timnya  yang  berasal  dari Laboratorium  Fisika  Instrumentasi  Universitas  Padjajaran.  Penelitian  tersebut  dilakuan  dengan  sampel anak  anak  dan  remaja  usia  sekolah  dari  sebuah  yayasan  di  desa  ciluncat,  kecamatan  changkuang.  Pada penelitian tersebut Dr. Andri memberikan suatu jenis music yang dapat meningkatkan stres kepada sampel penelitian,  setelah  itu  Dr.  Andri  melakukan  perekaman  otak  terhadap  sampel guna  mengetahui  frekuensi gelombang  otak  yang  ditimbulkan  dari  music  pembangkit  stress  tersebut.  Setelah  itu  sampel  diberikan terapi  murotal  al  quran  dalam  kurun  waktu  3  bulan,  setelah  melewati  kurun  waktu  tersebut      Dr.  Andri memberikan music pembangkit stress kepada sampel. Dan dan mengukur dan membandingkan frekuensi gelombang otak sebelum dan sesudah mendapatkan terapi murotal al quran.dan didapatlah hasil daya tahan anak  terhadap  stress  setelah  menjalani  terapi  murotal  al  quran  lebih  kuat  ketimbang  sebelum  menjalani terapi murotal al quran. 10
اَنَـثﱠدَح ُناَمْثُع ُنْب ِﰊَأ َةَبْـيَش اَنَـثﱠدَح وُبَأ َةَيِواَعُم ْنَع ِشَمْعَْﻷا ْنَع ِﰊَأ ٍحِلاَص ْنَع ِﰊَأ َةَرْـيَرُه ْنَع ِِّﱯﱠنلا ىﱠلَص ُﱠا ِهْيَلَع َمﱠلَسَو َلاَق اَم َعَمَتْجا ٌمْوَـق ِﰲ ٍتْيَـب ْنِم ِتوُيُـب ِﱠ ا َﱃاَعَـت َنوُلْـتَـي َباَتِك ِﱠ ا ُهَنوُسَراَدَتَـيَو ْمُهَـنْـيَـب ﱠﻻِإ ْتَلَزَـن ْمِهْيَلَع ُةَنيِكﱠسلا ْمُهْـتَـيِشَغَو ُةَْﲪﱠرلا ْمُهْـتﱠفَحَو ُةَكِئ َﻼَمْلا ْمُهَرَكَذَو ُﱠا ْنَميِف ُهَدْنِع
Artinya  :  “Abu  Hurairah  dari  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam  beliau  bersabda:  "Tidaklah  sebuah kaum  berkumpul  di  dalam  rumah  diantara  rumah-rumah  Allah  ta'ala,  membaca  kitab  Allah,  dan  saling mempelajarinya diantara mereka melainkan akan turun kepada mereka ketenangan, mereka diliputi rahmat, serta  dikelilingi  malaikat,  dan  Allah  menyebut-nyebut  mereka  diantara  malaikat  yang  ada  di  sisiNya.( Hadits Shahih Muslim No. 4080 - Kitab Salam). 11

## 2.  Melembutkan hati yang keras
Hati yang keras merupakan suatu penyakit dalam diri manusia, seseorang yang memiliki hati yang keras akan menjadi antisosial, gemar berbuat dosa , dan merasa dirinya selalu benar.sehingga orang tersebut
9 Sikwandi and Santoso, “PENGARUH TERAPI SHOLAWAT NABI TERHADAP TINGKAT DEPRESI PADA LANSIA DI UPT PSLU BONDOWOSO,” hal.2.
10 “Dr. Andri Abdurochman, S.Si., M.T., ‘Suara Bacaan Al-Quran Miliki Efek Relaksasi Terbaik Turunkan Stres,’” hal.
11 “Hadits Dawud No. 1243 | Pahala Membaca Al-Qur’an.”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
akan  sulit  mendapatkan  hidayah  dan  petunjuk  dari  allah.  Selain  itu  orang  yang  berhati  keras  akan  sulit mendapatkan  ilmu  dan  dijauhi  oleh  lingkungan,    hal  ini  dikarenakan  sifatnya  yang  angkuh  dan  merasa selalu  benar  serta  lebih  baik  dari  siapapun.  Salah  satu  penyebab  Hati  yang  keras  adalah  meremehkan perbuatan dosa yang dilakukan.
اَنَـثﱠدَح ُةَبْـيَـتُـق اَنَـثﱠدَح ُثْيﱠللا ْنَع ِنْبا َن َﻼْجَع ْنَع ِعاَقْعَقْلا ِنْب ٍميِكَح ْنَع ِﰊَأ ٍحِلاَص ْنَع ِﰊَأ َةَرْـيَرُه ْنَع ِلوُسَر ِﱠ ا ىﱠلَص ُﱠا ِهْيَلَع َمﱠلَسَو َلاَق ﱠنِإ َدْبَعْلا اَذِإ َأَطْخَأ ًةَئيِطَخ ْتَتِكُن ِﰲ ِبْلَـق ِه ٌةَتْكُن ُءاَدْوَس اَذِإَف َوُه َعَزَـن َرَفْغَـتْساَو َبََو َلِقُس ُهُبْلَـق ْنِإَو َداَع َديِز اَهيِف ﱠﱴَح َوُلْعَـت ُهَبْلَـق َوُهَو ُناﱠرلا يِذﱠلا َرَكَذ ُﱠا { ﱠﻼَك ْلَب َناَر ىَلَع ْمِِوُلُـق اَم اوُناَك َنوُبِسْكَي } َلاَق اَذَه
ٌثيِدَح
َح ٌنَس

## ٌحيِحَص
Artinya : Dari Abu Hurairah, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Seorang hamba apabila  melakukan  suatu  kesalahan,  maka  di  titikkan  dalam  hatinya  sebuah  titik  hitam  dan  apabila  ia meninggalkannya  dan  meminta  ampun  serta  bertaubat,  hatinya  dibersihkan  dan  apabila  ia  kembali  maka ditambahkan  titik  hitam  tersebut  hingga  menutup  hatinya,  dan  itulah  yang  diistilahkan  "Ar  raan"  yang Allah sebutkan: kallaa bal raana 'alaa quluubihim maa kaanuu yaksibuun.(QS. Almuthaffifin 14). Ia berkata; hadits ini adalah hadits hasan shahih. ( Hadits Jami' At-Tirmidzi No. 3257)” 12
Jika hati sudah mengeras maka akan sulit untuk melunakannya kembali, salah satu cara melunakan hati  adalah  membaca  dan  mendengarkan  al  quran,  hal  ini  dikarenakan  al  quran  merupakan  firman  dan petunjuk dari allah, sehingga jika kita rutin mendengar dan membaca al quran maka hati kita akan melunak dan mampu menerima hidayah dari allah seiiring berjalannya waktu ,hal ini pernah terjadi pada salah satu sahabat nabi yaitu Umar bin khatab.
Sebelum masuk Islam, Umar bin Khattab termasuk orang yang berwatak keras, pemabuk, pemarah, dan  sifat  jahiliyah  lainnya,  pada  saat  itu  umar  sangat  memusuhi  islam  Bahkan    dia    tidak  segan  segan menyiksa  budak  perempuan  yang  masuk  islam  bersama  abu  jahal.hingga    Pada  suatu  hari  ketika    umar berniat  membunuh  rasulullah  dengan  pedang  yang  terhunus.  Akan  tetapi  Pada  saat  diperjalanan  untuk membunuh  rasulullah    umar  bertemu  dengan  Nu’aim  bin  Abdullah  ,  Nu’aim  memberitahu  umar  bahwa fathimah telah masuk islam, lantas umar pun berbalik arah ke rumah fathimah.pada saat di depan rumah fathimah  umarpun  mendengar  fathimah  membaca  surah  Thaha,  lantas  umarpun  penasaran    dengan  apa yang  dibaca  fathimah  dan  membaca  surah  tersebut  ,  ketika  umar  membaca  surah  tersebut  umar  pun
12 “Hadits Tirmidzi No. 3257 | Diantara Surat Almutaffifin.”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
merasakan    ketenangan,  kedamaian,  dan    mendapatkan  hidayah,  lantas  pada  hari  itu  juga  umar  pun mendatangi rasulullah dengan madsud mengucapkan kalimat syahadat. 13
Setelah  masuk  islam,  umar  pun  berubah  menjadi  pribadi  yang  sederhana,  Tegas,  dan  pemberani  dalam menghadapi musuh musuh islam. Namun dengan hati yang telah  dilembutkan oleh allah SWT.

## 3. Mengatasi  Kecemasan berlebih
Kecemasan merupakan reaksi normal tubuh ketika menghadapi suatu kondisi yang mengancam dan merugikan  dirinya  sendri,  Serta  perasaan  tidak  berdaya  dalam  menghadapi  kondisi  tersebut,    kecemasan ditandai dengan adanya  perasaan khawatir dan  takut akan  suatu kejadian   yang akan  datang. kecemasan tidaklah  berbahaya  dan  justru  akan  membuat  suatu  invidu  menjadi  lebih  berhati  hati  dan  termotivasi melakukan  yang  terbaik,  akan  tetapi  jika  berlebihan  maka  akan  menyebabkan  dampak  negative  seperti insomnia,  mudah  panic,  mudah  tersinggung,  dan  masih  banyak  lagi.  Pada  kegiatannya  mahasiswa  baru sering  kali  mendapatkan  tekanan  dalam  bentuk  tugas,  ujian,  penguasaan  materi,  dan  penyesuain  dengan lingkungan kampus oleh perguruan tinggi , tekanan tersebut dimadsudkan agar mahasiswa tersebut dapat bersaing  di  era  globalisasi  ketika  sudah  lulus  nanti,  akan  tetapi  hal  tersebut  sering  kali  menyebabkan mahasiswa  menjadi  cemas  dengan  nilai  IPS  atau  IPKnya  . 14 Islam  mengartikan  kecemasan  sebagai  ujian hidup dari allah kepada hamba hambanya, ujian tersebut dimadsudkan agar manusia  menjadi pribadi yang kuat  dan  dewasa,  selain  itu  ujian  dari  allah  merupakan  teguran  bagi  hambanya  agar  hambanya  lebih mendekatkan diri kepada allah.
ء ۡيَشِب مُكﱠنَوُلۡـبَـنَلَو ٖ◌ َنِّم ِفۡوَ ۡﳋٱ ِعوُ ۡﳉٱ َو ص ۡقَـنَو ٖ◌ َنِّم ِلَٰوۡمَ ۡﻷٱ ِسُفنَ ۡﻷٱ َو ِۗتَٰرَمﱠثلٱَو ِرِّشَبَو

## َنيِِﱪٰﱠصلٱ
155.  “Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabra”(Q.S.Al-Baqarah[2]:155)
Akan  tetapi  kesibukan  kita  sering  kali  menjadi  hambatan  ketika  ingin  mendekatkan  diri  kepada allah, ada beberapa hal yang dapat kita lakukan untuk mendekatkan diri kepada allah walau sedang berada di  tengah  kesibukan.  Salah  satunya  mendengarkan  murotal  al  quran,  hal  ini  dikarenakan  penggunaan murotal sangat mudah dilakukan, sehingga jika kita belum memiliki waktu untuk membaca al quran, paling tidak kita dapat mendengarkan murotal sambil mengerjakan kesibukan kita.
13 MUHAMMAD ILLIAS BIN MOHD SABRI, “TERAPI AL-QUR`AN DALAM UPAYA PEMULIHAN ORANG   DENGAN MASALAH KEJIWAAN (ODMK)  (Studi di BLUD Rumah Sakit Jiwa Aceh).”hal.33-34
14 Idham and Ridha, “APAKAH MENDENGARKAN MUROTTAL AL-QURAN DAPAT MENURUNKAN KECEMASAN AKADEMIK PADA MAHASISWA?”hal.143
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## 4. Terhindar dari pergaulan bebas dan kenakalan remaja.
Berdasarkan hasil quisioner yang diberikan diketahui bahwa sebagian besar responden berada pada rentang  usia  17-19  tahun(95,4%),  Pada  usia  tersebut  dapat  dikategorikan  usia  remaja,  masa  remaja merupakan  masa  peralihan  dari  masa  anak-anak  ke  dewasa,  .  Individu  dapat  dikatakan  remaja  jika  telah mencapai usia 11-19 tahun, dimana pada masa ini seorang individu sering mengalami ketidakstabilan dalam mengontrol emosi dan kejiwaan, selain itu pada masa ini juga remaja juga sedang dalam masa pencarian jati diri,  pada  masa  ini  remaja  ingin  diakui  dalam  masyarakat,  sehingga  sisi  positifnya  remaja  menjadi termotivasi  untuk  meningkatkan  kapabilitas  diri  mereka  seperti  mengikuti  lomba,  mengikuti  organisasi dan  lain  lain,  akan  tetapi  proses  pencarian  jati  diri  remaja  tersebut  sebagian  besar  dipengaruhi  oleh lingkungan  dan  pertemanan,  sehinga  jika  remaja  salah  memilih  pergaulan  maka  remaja  tersebut  akan terjerumus kedalam pergaulan tidak sehat seperti mabuk-mabukan, tawuran, dan lain lain. 15
Berdasarkan  hasil  survey  yang  dilakukan  oleh  Badan  Narkotika  Nasional  (BNN)  pada  tahun  2018 dilaporkan  bahwa    penggunaan  narkoba  di  kalangan  remaja  sebesar  20  %,  namun  pada  tahun  2019 ditemukan kasus penggunaan narkoba di kalangan remaja sebesar 24-29%, selain itu berdasarkan data dari UNICEF    di  tahunn  2016  didapatkan  data  kekerasan    pada  sesama  remaja  di  Indonesia  diperkirakan mencapai 50%. Komisioner bidang pendidikan  KPAI Reno Listiyari menuturkan, bahwa pada tahun 2017 kasus tawuran pelajar hanya 12,9%, akan tetapi terjadi peningkatan ada tahun 2018 dan menjadi 14%. 16
Ada  beberapa  hal  yang  dapat  dilakukan  agar  terhindar  dari  pergaulan  yang  tidak  sehat,  salah  satunya dengan  mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT,  hal  ini  dikarenakan  seseorang  yang  memiliki  tingkat religiutasitas  yang  tinggi  akan  berperilaku  sesuai  dengan  perintah  Tuhannya  dan  menjauhi  larangannya, begitu juga sebaliknya.
Salah  satu  cara  untuk  meningkatkan  religiusitas  kita  sebagai  seorang  muslim  adalah  dengan mendengarkan  murotal  Al-Quran,  hal  ini  dikarenakan  murrotal  Al-Quran  merupakan  Al-Quran  yang dibacakan  oleh  seseorang  dengan  irama  yang  indah  dan  merdu,  sehingga  secara  tidak  langsung pendengarnya akan merasa di nasihati oleh firman-firman Allah . selain itu,  dengan mendengarkan murotal Al Quran secara rutin  dapat menumbuhkan rasa takut dan kecintaan remaja kepada Allah, sehingga remaja akan berhati-hati dalam perkataan dan perbuatannya dan senantiasa mendekatkan diri kepada Allah.
ﱠنَأ  ِتَٰحِلٰﱠصلٱ َنوُلَمۡعَـي َنيِذﱠلٱ َﲔِنِمۡؤُم ۡلٱ ُرِّشَبُـيَو ُمَو ۡـقَأ َي ِه  ِﱵﱠلِل يِد ۡهَـي َناَءۡرُق ۡلٱ اَذَٰه ﱠنِإ
ر ۡجَأ ۡمَُﳍ ٗ◌ ا ﲑِبَك ٗ◌ ا
9. “Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira  kepada  orang-orang  Mu'min  yang  mengerjakan  amal  saleh  bahwa  bagi  mereka  ada  pahala  yang
15 Diananda, “PSIKOLOGI REMAJA DAN PERMASALAHANNYA.”hal.117-118
16 Idarto Imam, “ STRATEGY MENGATASI PERILAKU DELINKUENSI PADA REMAJA SEKOLAH MENENGAH PERTAMA (SMP)”hal.45-47
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
besar,”(Q.S. Al Isra[17]:9) 17
Manfaat murotal Al-Quran dalam mengatasi penyakit fisiologis, antara lain:

## 1. Dapat mengatasi insomnia
Insomnia  merupakan  kondisi  ketika  seseorang  mengalami  kesulitan  tidur,    tidak  dapat mempertahankan  tidur  di  malam  hari  dan  sering  terbangun  di  tengah  malam . Pada  lingkup  mahasiswa penyebab  insomnia  dari  segi  psikologis  adalah  stres  berlebih,  kecemasan,  paranoid,  lingkungan  yang berisik, tugas sekolah yang menumpuk dan sulit di kerjakan, sedangkan penyebab insomnia mahasiswa dari segi  fisiologis  adalah  pola  makan  yang  buruk,  kurang  berolah  raga,  konsumsi  nikotin  atau  cafein. 18 Insomnia  memiliki  dampak  buruk  bagi  mahasiswa  karena  dapat  melemahkan  imunitas  tubuh, meningkatkan resiko stres, dan mengantuk disaat jam pelajaran. 19 Ada beberapa hal  yang dapat dilakukan dalam  mengatasi  insomnia    sehingga  mahasiswa  dapat  tidur  dengan  nyenyak,  salah  satunya  dengan menggunakan murotal Al-Quran.
Berdasarkan  hasil  dari observasi pada  studi  pustaka,  diketahui  mendengarkan  murotal  Al-Quran dapat merangsang hipotalamus untuk memproduksi hormone endorfin, hormone endorfin berfungsi sebagai analgesic atau penghilang rasa sakit dan penenang, pada saat hormone endorfin diproduksi  amigdala akan merangsang  keaktifan  sekaligus  pengendalian  saraf  otonom  yang  terdiri  dari  saraf  simpatis  dan parasimpatis. Saraf parasimpatis berfungsi untuk memperlambat denyut jantung. Rangsangan saraf otonom yang  terkendali  akan  menyebabkan  sekresi  epinefrin  dan  norepinefrin  oleh  medula  adrenal  menjadi terkendali  pula,  sehingga  dapat  menghambat  pembentukan  angiotensin  yang  selanjutnya  dapat menurunkan tekanan darah, sehingga akan menyebabkan perasaan rilex dan mengantuk. 20

## 2. Meningkatkan konsentrasi
Konsentrasi  merupakan  usaha  suatu  individu  dalam  memfokuskan  perhatiannya  terhadap  suatu objek,  sehingga  individu  dapat  memahami  dan  mengerti  objek  yang  diperhatikannya.  Konsentrasi merupakan bagian penting dalam kehidupan manusia. Dalam lingkup mahasiswa konsentrasi yang tinggi akan  sangat  bermanfaat    dalam  kegiatan  perkuliahan.  Hal  ini  dikarenakan  dalam  proses  pembelajaran konsentrasi menjadi kunci dalam menyimpan dan menyampaikan informasi yang baik. Akan tetapi tingkat konsentrasi  suatu  individu  dipengaruhi  oleh  kesehatan  mental  individu  tersebut.  Berdasarkan  hasil
17 “Surat Al-Isra Ayat 9 Arab, Latin, Terjemahan Arti Bahasa Indonesia.”
18 Ema, Kusuma, and Widiani, “HUBUNGAN TINGKAT STRES DENGAN KEJADIAN INSOMNIA PADA REMAJA PENGGUNA MEDIA SOSIAL DI MTS MUHAMMADIYAH I MALANG.”hal. 45
19 “Pengaruh Buruk Insomnia Pada Kesehatan Remaja – Fakultas Psikologi UHAMKA.”
20 Masita Aprilini, Ahmad Yasser Mansyur, Ahmad Ridfah, “EFEKTIVITAS MENDENGARKAN MUROTTAL AL-QURAN DALAM MENURUNKAN  TINGKAT INSOMNIA PADA MAHASISWA.” Hal. 148
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
observasi pada studi pustaka diketahui bahwa tingkat stres dan kecemasan suatu individu memepengaruhi tingkat konsentrasi seseorang, hal ini dikarenakan pada saat stres terjadi peningkatan kadar kortisol yang akan  mengganggu  aktivitas  dari  hippocampus  sehingga  berakibat  pada  penurunkan  kemampuan konsentrasi. Konsentrasi tertinggi seseorang terjadi apabila gelombang otak orang tersebut pada frekuensi 4-6 hz yang disebut gelombang theta. Gelombang theta terjadi saat tidur, meditasi mendalam, berdoa, dan menjalani  ritual  agama  dengan  khusyu. 21 Salah  satu  cara  yang  dapat  dilakukan  untuk  meningkatkan konsentrasi adalah  dengan terapi murotal Al-Quran, terapi murotal Al-Quran merupakan salah satu terapi religi dengan media ayat-ayat suci Al-Quran yang dikemas dalam bentuk audio. Berdasarkan hasil observasi pada studi pustaka diketahui bahwa pada saat seseorang mendengarkan murotal Al-Quran maka otak dari pendengar    akan  memasuki  fase  gelombang  theta,  pada  fase  tersebut  otak  akan  berelaksasi  dan  proses penyimpanan  informasi  akan  semakin  baik,  selain  itu  disaat  yan  bersamaan  juga  hipotalamus  akan menghasilkan  hormone  endorfin  yang  dapat  memicu  perasaan  bahagia  dan  dapat  menurunkan  stres  dan kecemasan  Dengan demikian Dengan menurunnya tingkat stres dan kecemasan, maka factor penghambat konsetrasi  akan  berkurang,  sehingga  tingkat  konsentrasi  akan  meningkat,  selain  itu  kondisi  otak  yang berada  pada  fase  gelombang  theta  akan  meningkatkan  kemampuan  dalam  menangkap  informasi  dan mengingatnya dalam waktu yang lama. 22
Beberapa  cara  yang  dapat  dilakukan  dalam  penggunaan  terapi  murotal  Al  Quran  sebagai  media untuk mendapatkan kesembuhan dari Allah :
1. Niatkan untuk mendapatkan kesembuhan dari Allah SWT,
Niat  merupakan  hal  pertama  dan  penting    yang  dilakukan  jika  mengharapkan  kesembuhan  dari Allah. Hal ini dikarenakan jika kita mendengarkan murotal Al-Quran tanpa maksud dan niat yang jelas dan mantap,  maka  hal  tersebut  akan  sia  sia.  Oleh  karena  itu  kita  harus  memiliki  niat  dan  harapan  agar  Allah memberikan kesembuhan dan ketenangan hati melalui usaha kita dalam mendengarkan murrotal Al-Quran
ﱃإ ُهُتَرْجِهف ِهِلوُسَرو ِﷲ ﱃإ ُهُتَرْجِه  ْتَناَك ْنَمَف ىَوَـن ام ٍءيرما  ِّلُكِل اﱠﳕِإو  ِتاﱠيِّنل  لاَمعﻷا اَﱠﳕإ ْتَناَك ْنَمو ِهِلْوُسَرو ِﷲ
ِهيلإ َرَجاَه ام ﱃإ ُهُتَرْجِهف اَهُحِكْنَـي ٍةأرما وأ اهُبْـيِصُي اَيْـنُدِل ُهُتَرْجِه
“Telah  menceritakan  kepada kami Abdullah  bin  Maslamah berkata,  telah  mengabarkan  kepada  kami Malik dari Yahya bin Sa'id dari Muhammad bin Ibrahim dari Alqamah bin Waqash dari Umar Bin Khatab , bahwa  Rasulullah  shallallahu  'alaihi wasallam  bersabda: Sesungguhnya  setiap  amalan  tergantung  pada  niatnya.
21 Wikipedia “Gelombang otak.”
22 Julianto, Dzulqaidah, and Salsabila, “PENGARUH MENDENGARKAN MURATTAL AL QURAN TERHADAP PENINGKATAN KEMAMPUAN KONSENTRASI.” Hal. 127-128
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Setiap  orang  akan  mendapatkan  apa  yang ia  niatkan.  Siapa  yang  hijrahnya karena  Allah  dan  Rasul-Nya,  maka  hijrahnya untuk  Allah  dan  Rasul-Nya.  Siapa  yang  hijrahnya  karena  mencari  dunia  atau  karena  wanita  yang  dinikahinya,  maka hijrahnya kepada yang ia tuju. ” 23 (HR. Bukhari dan Muslim)
2. Memenuhi adab dalam membaca dan mendengarkan Al-Quran,
Memang  benar  jika  mendengarkan  murotal  Al  Quran  dapat  dilakukan  sambil  mengerjakan kesibukan atau mengerjakan tugas tugas lainnya, Akan tetapi jika benar benar  menginginkan kesembuhan dari Allah melalui murotal Al Quran,  maka hendaklah kita memperhatikan adab adab dalam mendengarkan murotal Al Quran.  Oleh karena itu sebelum mendengarkan murotal Al Quran hendaklah kita menyucikan diri  kita  dengan  berwudhu  dan  mandi  jika  tubuh  kita  terdapat  kotoran  dan  najis.    Setelah  itu  ketika murotal  Al  Quran  dijalankan  beserta  terjemahannya  maka  hendaklah  kita  mentadabburi  bacaan  dari murotal  Al  Quran  dengan  penuh  perhatian,  focus,  dan  mengerahkan  segenap  hati  kita  untuk  memahami serta merenungkan makna yang terkandung di dalamnya.

## 3. Mentadaburi murotal Al-Quran dengan terjemahannya,
Tadabbur Al-Quran merupakan usaha seseorang untuk memikirkan dan menghayati isi kandungan Al-Quran,  baik  berupa  aqidah,  hukum,  etika,  dan  lain  sebagainya,  sehingga  orang  tersebut  akan mendapatkan  pengetahuan  mengenai  dampak  baik  dan  buruk  dari  perbuatan  yang  diperbuat  oleh  orang tersebut. 24 Dalam  proses  mentadaburi  murotal  Al-Quran  terdapat  beberapa  hambatan  seperti ketidakmampuan  kita  dalam  memahami  bahasa  arab.  Oleh  karena  itu  agar  kita  dapat  mentadabburi murotal    Al-Quran  dengan  baik,  maka  hendaklah  kita  mendengarkan  murotal  Al-Quran  yang  telah dilengkapi terjemahannya agar memudahkan kita dalam merenungkan dan memahami bacaan dari murotal Al Quran tersebut. Allah dalam Q.S.Sad ayat 29
كََٰﱪُم َكۡيَلِإ ُهَٰن ۡلَزنَأ ٌبَٰتِك ٞ◌ ْآوُرﱠـبﱠدَيِّل ۦِهِتَٰياَء َرﱠكَذَتَـيِلَو ْاوُلْوُأ ِبَٰب ۡلَۡﻷٱ
29.  “ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran.” 25

## 4. Mengambil refrensi penunjang dalam proses mentadabburi murotal Al-Quran,
Kadangkala pada saat proses  mentadaburi Al-Quran, kita menemukan surah-surah yang belum kita
23 “Hadits Bukhari No. 52 | Sesungguhnya Amal Itu Bergantung Dengan Niat Dan Pengharapan, Dan Setiap Mukmin Akan Mendapatkan Sesuai Dengan Niatnya.”
24 Nimah and Hamzah, “Perspektif Al-Qur’an Tentang Tadabbur.”Hal.58
25 “Surat Shad Ayat 29 Arab, Latin, Terjemahan Arti Bahasa Indonesia.”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
pahami  walau  telah  mengetahui  terjemahan  dari  surah  tersebut,  oleh  karena  itu  alangkah  baiknya    kita mencari  rujukan  rujukan  atau  refrensi  yang  ada  pada  kitab  tafsir  agar  dapat  memahami  makna sesungguhnya dari ayat ayat tersebut, seperti tafsir Abdullah Bin Abbas, Syaikh Abdurrahman Bin Nashir As-Sa'di,  Syaikh  Dr.  Muhammad  Sulaiman  Al  Asyqar,  Syaikh  Muhammad  Bin  Shalih  asy-Syawi.  Masing masing  dari  penafsir  tersebut  memiliki  ciri  khas  penyampaian  penafsiran  yang  berbeda  beda  namun memiliki makna yang sama.
Adapun  cara  penggunaannya  yaitu  ketika  kita  mendengarkan  Surah  al  quran  yang  belum  kita  pahami maka  untuk  mendapatkan  penjelasan  yang  lebih  lengkap  dan  detail,  maka  kita  dapat  mencari  refrensi melalui  tafsir  Syaikh  Abdurrahman  bin  Nashir  as-Sa'di,  atau  yang  lainnya.  Begitu  pula  jika  kita  ragu  dan penasaran dengan tema surah  bacaan murotal yang sedang kita tadabburi
5. Berdoa kepada Allah SWT untuk kesembuhan sakit fisik melalui   murotal Al Quran
Doa  merupakan  hal  yang  penting  dilakukan  jika  mengharapkan  kesembuhan  dari  Allah.  Hal tersebut  penting  dilakukan  dikarenakan  jika  kita  tidak  berdoa  dan  berharap  Allah  memberikan kesembuhan  bagi  kita  melalui  usaha  yang  kita  lakukan  ,  maka  hal  tersebut  menandakan  kita  mampu melakukannnya sendiri tanpa bantuan Allah. Allah SWT dalam  Q.S.Al Mu’min ayat 60 berfirman:
ِخاَد َمﱠنَهَج َنوُلُخ ۡدَيَس  ِﰐَداَبِع ۡنَع َنوُِﱪۡكَتۡسَي َنيِذﱠلٱ ﱠنِإ ۚۡمُكَل  ۡبِجَتۡسَأ ِٓﱐوُعۡدٱ ُمُكﱡبَر َلاَقَو

## َنيِر
60. “Dan Tuhanmu berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk Neraka jahannam dalam keadaan hina  dina” 26
Oleh karena itu hendaklah kita berdoa kepada allah agar tidak termasuk orang orang yang sombong .    Selain  itu  Allah  juga  pasti  akan  mengabulkan  doa  kita.  Ada  beberapa  doa  yang  dapat  Kita  panjatkan, adapun salah satu doanya sebagai berikut:
َﲔِِﲪٰﱠرلٱ ُمَحۡرَأ َتنَأَو ﱡرﱡضلٱ َِﲏﱠسَم  ِّﱐَأ  ٓۥُهﱠبَر ٰىَدَ ۡذِإ َبوﱡيَأَو۞
83  .  “Dan  (ingatlah  kisah)  Ayub,  ketika  ia  menyeru  Tuhannya:  "(Ya  Tuhanku),  sesungguhnya  aku  telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang". 27
Adapun  penggunaanya  yaitu  membaca  doa  tersebut  pada  saat  sebelum  dan  sesudah  mendengarkan mendengarkan Al Quran. Dan akan lebih baik jika diselingi dengan dzikir kepada Allah. Mudah mudahan allah mengabulkan doa kita dan  menyembuhkan penyakit yang derita serta memberikan ketenangan dalam hati kita.
26 “Surat Al-Mu’min Ayat 60 Referensi:”
27 “Surat Al-Anbiya Ayat 83 Arab, Latin, Terjemahan Arti Bahasa Indonesia.”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## KESIMPULAN
Pada  penulisan    ini  dapat  disimpulkan  beberapa  hal  sebagai  berikut:  1).  Rasa  tidak  percaya  diri  dalam menyelesaikan  masalah  masih  cukup  tinggi,  sehingga  menjadi  potensi  berkembang  masalah  yang berpengaruh  pada  tingkat  stres,  2).  Sebagian  besar  responden  memiliki  tingkat  stress  yang  sedang    dan mendekati  tinggi,  selain  itu  diketahui  bahwa  minat  responden    terhadap  membaca  atau  mendengarkan murotal Al Quran sebagai terapi dalam mengobati stress yang diderita masih rendah, padahal terapi murotal Al Quran memiliki banyak manfaat baik dari segi psikologi dan fisiologi seperti mengurangi gejala stress, Menghilangkan kecemasan, terhindar dari kenakalan remaja dan pergaulan bebas, mengatasi insomnia, dan meningkatkan konsentrasi, 3). Murotal Al Quran memiliki banyak manfaat baik dari segi fisiologis maupun psikologis  salah  satunya    dapat  menurunkan  stress,  hal  tersebut    dikarenakan  pada  saat  mendengarkan murotal Al Quran hipotalamus akan menghasilkan hormone endorphin hormone tersebut berfungsi sebagai analgesic dan penenang, dan pada  saat hormone endorphin diproduksi maka akan membuat tubuh menjadi rilex  sehingga  stress  pun  dapat  berkurang,  selain  itu  dengan  mendengarkan  muroal  Al  Quran  dapat membuat kita terhindar dari pergaulan bebas, hal tersebut dikarenakan di dalam Al Quran terdapat firman firman Allah yang berisi perintah dan larangannya sehingga kita akan  mengetahui larangan dan perintah Allah dan mendapatkan perlindungan dari allah agar terhindar dari perilaku negative, 4). Cara agar dapat menjadikan  murrotal  Al  Quran  sebagai  penyembuh,  diantaranya  yaitu  mandi  agar  badan  kita  bersih  dari najis  dan  berwudwu,  setelah  itu  niatkan  usaha  kita  untuk  mendapatkan  kesembuhan  dari  allah  karena usaha  tanpa  niat  adalah  sia-sia,  setelah  itu  pada  saat  murotal  Al  Quran  dijalankan  hendaknya  kita memperhatikan,  focus,  dan  mengerahkan  segenap  hati  kita  untuk  memahami  serta  merenungkan  makna yang  terkandung  di  dalamnya,  5).  Pada  saat  proses  mentadaburi  terdapat  surah  yang  tidak  kita  pahami maka hendaklah kita mencari refrensi melalui kitab-kitab tafsir atau melihatnya secara online, setelah itu berdoalah kepada Allah agar mendapatkan kesembuhan karena sesungguhnya kesembuhan itu berasal dari Allah SWT.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## DAFTAR PUSTAKA
Adryana,  nabila  casogi,  ety  apriliana,  and  dwita  oktaria.  “perbandingan  tingkat  stres  pada  mahasiswa tingkat i, ii dan iii fakultas kedokteran universitas lampung,” (desember 2020): 142- 149.
Diananda, amita. “psikologi remaja dan permasalahannya.” Journal istighna 1, no. 1 (january 28, 2019): 116–33.
Universitas  padjadjaran.  “dr.  Andri  abdurochman,  s.si.,  m.t.,  ‘suara  bacaan  al-quran  miliki  efek  relaksasi terbaik turunkan stres.’” accessed november 27, 2021.
Ema,  arnoldina  martha,  farida  halis  dyah  kusuma,  and  esti  widiani.  “hubungan  tingkat  stres  dengan kejadian insomnia pada remaja pengguna media sosial di mts muhammadiyah i malang.” Nursing news 2 (2017): 11.
“gelombang otak.” In wikipedia bahasa indonesia, ensiklopedia bebas , december 1, 2021.
Hadits.id.  “hadits bukhari no.  52 |  sesungguhnya amal itu bergantung  dengan niat dan pengharapan,  dan setiap mukmin akan mendapatkan sesuai dengan niatnya.” Accessed december 5, 2021.
Hadits.id. “hadits dawud no. 1243 | pahala membaca al-qur’an.” Accessed november 27, 2021. Hadits.id. “hadits muslim no. 4080 | bolehnya mengambik bayaran karena meruqyah dengan al-qur’an.” Accessed november 26, 2021.
Hadits.id. “hadits tirmidzi no. 3257 | diantara surat almutaffifin.” Accessed november 28, 2021. Idham, azmul fuady, and andi ahmad ridha. “apakah mendengarkan murottal al-quran dapat menurunkan kecemasan akademik pada mahasiswa?,” n.d., 14.
Iskandar dzulqarnain. “implikasi  tilawah al quran terhadap ketenangan hati   perspektif tafsir al-mishbah.” Thesis, uin sunan ampel surabaya, 2018.
Julianto, very, rizki putri dzulqaidah, and siti nurina salsabila. “pengaruh mendengarkan murattal al quran terhadap  peningkatan  kemampuan  konsentrasi.” Psympathic :  jurnal  ilmiah  psikologi 1,  no.  2  (february  9, 2016): 120–29.
Maria ulfa. “pengaruh terapi murottal al-qur’an terhadap peningkatan ketenangan jiwa (studi kasus di lpka tingkat 1 blitar).” Thesis, nstitut agama islam negeri tulungagung, 2018.
Masita aprilini, ahmad yasser mansyur, ahmad ridfah. “efektivitas mendengarkan murottal al-quran dalam menurunkan  tingkat insomnia pada mahasiswa” vol. 5 no.2 (desember 2019): 146–54.
Muhammad  illias  bin  mohd  sabri.  “terapi  al-qur`an  dalam  upaya  pemulihan  orang      dengan  masalah kejiwaan  (odmk)    (studi  di  blud  rumah  sakit  jiwa  aceh).”  Thesis,  universitas  islam  negeri  ar-raniry, 2017.
Nimah, siar, and amir hamzah. “perspektif al-qur’an tentang tadabbur.” Jurnal al-mubarak: jurnal kajian al-qur’an dan tafsir 4, no. 1 (october 30, 2019): 58–71.
“pengaruh  buruk  insomnia  pada  kesehatan  remaja  –  fakultas  psikologi  uhamka.”  Accessed  december  2, 2021.
“q.s.  Al-anbiya[21] : 83 " “q.s.  Al-isra [17] : 9" "q.s. Al mu'min [40]  : 60" “q.s.  Fussilat[41] : 44" “q.s. Shad[38]:  29 " “q.s.yunus[10]: 57 "
Sikwandi, aris, and teguh hari santoso. “pengaruh terapi sholawat nabi terhadap tingkat depresi pada lansia di upt pslu bondowoso,” n.d., 9.
Sugiarti musabiq, and isqi karimah. “gambaran stress dan dampaknya pada mahasiswa.” Insight: jurnal ilmiah psikologi 20, no. 2 (august 29, 2018): 74.
Wulandari,  fitri  eka,  titis  hadiati,  and  widodo  sarjana  as.  “hubungan  antara  tingkat  stres  dengan  tingkat insomnia  mahasiswa/i  angkatan  2012/2013  program  studi  pendidikan  dokter  fakultas  kedokteran universitas diponegoro” 6, no. 2 (2017): 9.