## Etnomatematika pada Pakaian Adat Lampung
Binti Anisaul Khasanah, Nida Nuria, Liana, Iswahyudi 1234 Universitas Muhammadiyah Pringsewu Lampung * Binti Anisaul Khasanah, e-mail: bintianisaul@umpri.ac.id
Abstract Indonesia  memiliki  budaya  yang  sangat  banyak  dan  beragam.  Namun kenyataannya  kurang  adanya  kesadaran  masyarakat  untuk  melindungi  dan melestarikannya.  Etnomatematika  memiliki  peran  penting  dalam  upaya mengenalkan  budaya  kepada  generasi  muda  sekaligus  mempelajari  konsep matematika.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengeksplorasi  konsep matematika pada pakaian adat Lampung. Metode yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  metode  penelitian  kualitatif  melalui  studi  literatur.  Berdasarkan  hasil kajian dan eksplorasi terhadap  konsep matematika diperoleh bahwa pakaian adat Lampung  mengandung  konsep  matematika  antara  lain  bentuk  geometri,  konsep bilangan,  sudut  dan  transformasi  geometri.  Dengan  demikian,  diharapkan  hasil penelitian  ini  dapat  digunakan  sebagai  bahan  rujukan  pada  materi  matematika sekolah.
Keywords:  Etnomatematika, Konsep Matematika, Geometri, Bilangan, Sudut.

## PENDAHULUAN
Di tengah perkembangan teknologi pendidikan, kurikulum pendidikan menuntut keterlibatan  budaya  dalam  pembelajaran  disekolah  (Sulfemi,  2019).  Hal  ini  bertujuan agar peserta didik dapat menjadi generasi yang berkarakter dan mampu menjaga serta melestarikan  budaya  sebagai  landasan  karakter  bangsa.  Nilai  budaya  penting  untuk ditanamkan pada setiap individu, agar mampu memahami, memaknai, dan menghargai serta  menyadari  pentingnya  nilai  budaya  dalam  menjalankan  setiap  kehidupan. Indonesia  memiliki  budaya  yang  sangat  banyak  dan  beragam.  Namun  kenyataannya kurang  adanya  kesadaran  masyarakat  untuk  melindungi  dan  melestarikannya.  Peran masyarakat  dan  pemerintah  termasuk  dalam  hal  ini  peran  pendidikan  sangatlah penting,  karena  dunia  pendidikan  sebagai  fasilitator  guna  memperkenalkan  budaya- budaya indonesia kepada anak-anak (generasi) muda Indonesia.
Sardjiyo  Paulina  Pannen  (Wahyuni  &  Aji,  2013)  mengatakan  bahwa pembelajaran berbasis budaya merupakan suatu model pendekatan pembelajaran yang lebih  mengutamakan  aktivitas  siswa  dengan  berbagai  ragam  latar  belakang  budaya yang  dimiliki,  diintegrasikan  dalam  proses  pembelajaran  bidang  studi  tertentu,  dan dalam  penilaian  hasil  belajar  dapat  menggunakan  beragam  perwujudan  penilaian. Pembelajaran  berbasis  budaya  dapat  dibedakan  menjadi  tiga  macam,  yaitu  belajar tentang  budaya,  belajar  dengan  budaya,  dan  belajar  melalui  budaya.  Ada  empat  hal yang  harus  diperhatikan  dalam  pembelajaran  berbasis  budaya,  yaitu  substansi  dan kompetensi  bidang  ilmu/bidang  studi,  kebermaknaan  dan  proses  pembelajaran, penilaian  hasil  belajar,  serta  peran  budaya.Pembelajaran  berbasis  budaya  lebih menekankan  tercapainya  pemahaman  yang  terpadu( integrated  understanding)  dari pada sekedar pemahaman mendalam (inert understanding).

## Etnomatematika pada Pakaian Adat Lampung
Menurut  (Hartoyo,  2012)  matematika  yang  timbul  dan  berkembang  dalam masyarakat dan sesuai dengan kebudayaan setempat, merupakan proses pembelajaran dan metode pengajaran. Pakaian adat Lampung adalah  salah satu peninggalan budaya yang  khas  dan  memiliki  nilai  seni  yang  tinggi.  Pakaian  adat  Lampung    memiliki perbedaan antara pakaian adat Lampung pepadun dan pakaian adat Lampung saibatin, perbedaannya di sebuah siger didalam adat Lampung pepadun memiliki 9 pucuk  atau lekukan dan laki-laki memakai kopiah emas.sedangkan dalam adat Lampung saibatin memiliki 7 pucuk atau lekukan. Dan memiliki perbedaan warna pada pakaiannya, pada pakaian  suku  pepadun  didominasi  warna  putih  sedangkan  pakaian  suku  saibatin didominasi dengan warna merah.
Budaya  Lampung  jika  diintegrasikan  dalam  pembelajaran  matematika  akan berdampak  sangat  baik  bagi  siswa.  Siswa  akan  lebih  mengerti  budaya  yang  ada diindonesia.  (Musafiri,  2016)  menyatakan  intergrasi  kearifan  nilai  nilai  lokal  dapat berdampak  pada  sebuah  penguatan  karakter    siswa.  Selain  itu  jika  siswa  memahami lebih  mendalam  tentang  budaya  Lampung  maka  siswa  akan  lebih  mengerti  dan menyadari  pentingnya  sebuah  nilai-nilai  luhur  dari  budaya  yang  ada  di  Lampung. (Wahyuni & Aji, 2013) menyatakan bahwa sesuatu yang dapat menggabuangkan antara budaya dan matematika adalah etnomatematika. Etnomatematika adalah matematika dalam  lingkup  kebudayaan  etnomatematika  terdiri  dari  dua  kata  yaitu  etno    yang berarti  budaya  atau  etnis  dan  matematika.  Hal  ini  berarti  etnomatematika  adalah matematika  dalam  budaya.  Istilah  etnomatematika  di  perkenalkan  pada  tahun  1977 oleh D’Ambosio adalah sorang matematikawan yang berasal dari brazil.
Ada  beberapa  hasil  penelitian  yang  mengeksplorasi  etnomatematika  pada budaya  Lampung  antara  lain:  eksplorasi  konsep  matematika  pada  permainan tradisional  Provinsi  Lampung  (Merliza,  2021),  Etnomatematika  Pada  Kain  Tapis Lampung  Motif  Pucuk  Rebung  (Avelia  et  al.,  2020),  dan  Etnomatematika  pada  Kain Tapis  dan  Rumah  Adat  Lampung  (Loviana  et  al.,  2020).  Dikarenakan  pentingnya pengenalan  budaya  Lampung  melalui  studi  etnomatematika  maka  peneliti  tertarik untuk  melakukan  eksplorasi  etnomatematika  pada  pakaian  adat  Lampung.  Pada penelitian ini peneliti melakukan eksplorasi konsep matematika yang ada pada setiap unsur pakaian adat Lampung.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif. Peneliti  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dikarenakan  terdapat  banyak sumber sekunder (seperti: buku, e-book, artikel ilmiah, web, dan lain sebagainya) yang peneliti  gunakan  sebagai  sumber  data  terkait  pakaian  adat  Lampung.  Informasi mengenai  pakaian  adat  Lampung  yang  telah  dikumpulkan  selanjutnya  dianalis  dan dilakukan  eksplorasi  terhadap  konsep  matematika  yang  terdapat  pada  pakaian  adat Lampung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pakaian  tradisional  Lampung  terbagi  menjadi  2  macam  pakaian  yaitu  pakaian adat  Lampung  Saibatin  dan  pakaian  adat  Lampung  Pepadun.  Dari  dua  macam  dan jenis  pakaian  adat  Lampung  memiliki  sebuah  perbedaan  pada  beberapa  corak  dan bentuk,  namun  didalam  perbedaan  mestinya  ada  suatu  kesamaan  dari  kedua  jenis pakaian  adat  ini,  persamaan  itu  terletak  pada  pengunaan  kain  tradisonal  Lampung yang bernama kain tapis.
1. Pakaian Adat Suku Saibatin
Suku  Saibatin  adalah  kelompok  masyarakat  Lampung  yang  bertempat  tinggal didaerah    Pesisir  Lampung  Timur,  Bandar  Lampung,  Lampung  Selatan,  Pesawaran, Tanggamus, dan Lampung Barat. Pakaian pengantin Suku Saibatin memiliki lambang mahkota  yang  dinamakan  Siger.  Mahkota  saibatin  ini  memiliki  tujuh  pucuk  atau lekukan yang dinamakan lekuk pitu. Pakaian Suku Saibatin didominasi warna merah.
2. Pakaian Adat Suku Pepadun
Suku  adat  pepadun  ialah  kelompok  adat  besar  dalam  sebuah  masyarakat Lampung, masyarakat pepadun ini mendiami daerah yang ada didataran tinggi atau di daerah  pendalaman.  Perkembangan  suku  pepadun  ini  awalnya  disuatu  daerah  abung way  kanan  dan  pubian.  Pakaian  adat  Lampung  pepadun  didominasi  warna  putih  dan siger pada pakaian adat Lampung pepadun ini memiliki sembilan lekukan.
Pakaian  adat  untuk  pria  Lampung  berupa  baju  lengan  panjang  yang  warna putih.  Untuk  bagian  bawahannya,  mereka  mengenakan  celana  berwarna  hitam.  Di bagian  pinggang  dililitkan  sarung  dengan  motif  tumpal.  Sarung  khas  Lampung  ini ditenun  dengan  menggunakan  benang  emas.  Cara  mengenakan  kain  sarung  ini dikenakan  di  bagian  luar  celana  dengan  panjang  mencapai  lutut.  Selain  itu  pria Lampung  juga  mengenakan  selendang  bujur  sangkar  yang  dinamakan  Khikat  Akhir. Sarung ini dilingkarkan dibagian pundak hingga menutupi bahu.
Adapun asesoris yang terdapat pada pakaian adat Lampung yaitu:
1. Mahkota  emas  yang  melambangkan  keagungan  adat  dan  budaya  Lampung dinamakan siger. Siger tersebut memiliki 9 ruji, yang melambangkan 9 sungai yang ada di provinsi Lampung.
2. Seraja Bulan, yaitu mahkota kecil dengan 3 ruji. Penggunaannya diletakkan di atas Siger.  Seraja  Bulan  bermakna  sebagai  pengingat  bagi  warga  Lampung,  terutama generasi mudanya, bahwa dulu Lampung memiliki 5 kerajaan. Kelima kerajaan itu adalah  Kerajaan  Ratu  di  Belalu,  Kerajaan  Ratu  Darah  Putih,  Kerajaan  Ratu  di Punggung, Kerajaan Ratu di Puncak, dan Kerajaan Ratu di Pemanggilan.
3. Subang  adalah  perhiasan  serupa  dengan  anting.  Pemakaiannya  digantungkan  di ujung daun telinga. Biasanya berbentuk mirip buah kenari dan terbuat dari emas.
4. Perhiasan  leher  dan  dada  berupa  kalung  Buah  Jukum,  kalung  Papanjajar,  dan kalung Ringgit.
5. Gelang  terdiri  dari  4  jenis  yaitu  gelang  Kano,  gelang  Burung,  gelang  Bibit,  dan gelang Duri.
6. Hiasan  pada  pinggang  berupa  Selempang  Pinang  yang  sama  seperti  pada  pakaian pria.
7. Bulu Serti, yaitu ikat pinggang dari kain beludru berwarna merah. Ikat pinggang ini dihiasi kelopak bunga dari logam kuningan.
A. Konsep Matematika pada Pakaian Adat Lampung

## Gambar 1. Pakaian Adat Lampung

## 1. Siger
Siger  adalah  nama  pakaian  adat  Lampung  yang  dipakai  dikepala (mahkota)yang berwarna emas dalam siger memiliki keistimewaan dikarenakan punya  9  lekukan  dan  bentuknya  meninggi.siger  yang  memiliki  9  lekukan  yaitu siger  adat  pepadun,  sedangkan  siger  saibatin  hanya  memiliki  7  lekukan  pada siger  tersebut.  Simbol  dari  siger  pepadun  adalah  melambangkan  keagungan masyarakat  adat  Lampung  yang  berjumblah  Sembilan  yang  melambangkan sembilan  sungai  di  Lampung  yaitu  Way  Pengubuan,  Way  Sekampung,  Way Tulang Bawang, Way Menggala, Way Seputih, Way Mesuji, Way Semangka, Way Jepara,  dan  Way  Terusan.  Sedangan  siger  saibatin  yang  bermakna  tujuh  adok atau 7 gelar yang ada di adat saibatin.
Gambar 2. Siger
Unsur matematika yang ada pada siger terdapat pada lekukan Sembilan, karena  pada  lekukan  Sembilan  mempunyai  sebuah  unsur  matematika  bangun datar  yaitu  segitiga  dan  pada  bagian  manik-maniknya  yang  berjumblah  15 memiliki bentuk lingkaran dan di bagian atas siger membentuk sebuah sudut 45 derajat.
2. Kain tapis
a. Kain Tapis Motif rebung
Gambar 3. Kain Tapis Motif rebung
Motif tapis pada Gambar 3 terdapat sebuah  konsep matematika geometri yaitu bangun datar segitiga dan persegi panjang.
b. Kain Tapis Motif Gunung Sayap
Gambar 4. Kain Tapis Motif Gunung Sayap
Motif  kain tapis pada gambar 4  terdapat gambar bangun datar persegi panjang dan segitiga. Gambar 4 juga menunjukkan pencerminan segitiga.
c. Kain Tapis Motif Belah Ketupat
Gambar 5. Kain Tapis Motif Belah Ketupat
Pada  gambar  5  terdapat  gambar  bangun  datar  belah  ketupat  yang  di dalamnya  diberi  gambar  lingkaran,  segitiga,  persegi  panjang,  dan  konsep teransformasi geometri yakni pencerminan.

## d. Kain Tapis Motif Pucuk Rebung
Motif Pucuk Rebung terdiri dari 3 bagian yakni atas, tengah, dan bawah. Bagian atas dan bawah merupakan sulaman benang emas yang bertingkat dan berukuran  kecil.  Sedangkan  bagian  tengah  adalah  sulaman  benang  emas  yang bertingkat,  berukuran  lebih  besar,  dan  antar  tingkatan  saling  menyambung serta  berbalikan  secara  bergantian.  Pada  satu  kain  penuh,  motif  ini  dibuat secara berulang dari atas sampai bawah dan dibatasi oleh satu garis emas yang berukuran lebih lebar. Panjang dari motif ini mengikuti panjang dari kain tenun. Bagian atas, tengah dan bawah motif dan kain Tapis tampak penuh.
Konsep  transformasi  geometri  yang  terdapat  dalam  motif  ini  adalah  refleksi, rotasi, translasi. Konsep-konsepnya dapat diuraikan sebagai berikut:
1)

## Konsep Rotasi dan Translasi
Rotasi  atau  perputaran  merupakan  transformasi  geometri  berupa pergeseran atau pemindahan  semua titik pada bidang geometri sepanjang busur lingkaran  yang  memiliki  titik  pusat  lingkaran  sebagai  titik  rotasi.  Sedangkan Translasi  merupakan  pergeseran  atau  pemindahan  semua  titik  pada  bidang geometri  sejauh  dan  arah  yang  sama.  Konsep  rotasi  sekaligus  translasi ditunjukan pada gambar 6 berikut:
Gambar 6. Rotasi dan Translasi pada Kain Tapis Pucuk Rebung
2) Konsep Refleksi
Refleksi  merupakan  transformasi  geometri  berupa  pergeseran  atau pemindahan semua titik pada bidang geometri kearah sebuah garis atau cermin dengan jarak sama dengan dua kali jarak titik ke cermin.
.

## Gambar 7. Konsep Refleksi Kain Tapis Pucuk Rebung
3. Aksesoris pakaian adat Lampung
Aksesoris yang terdapat bada bagian tangan yaitu gelang .Gelang yang di pakai pengantin Lampung pepadun ini antara lain : gelang burung, gelang kano, dan gelang ruwi. Gelang sebuah burung Gelang burung mempunyai unsur matematika yaitu lingkaran dan trapesium.
Gambar 8. Gelang Burung
2) Gelang kano Gelang  kano  memiliki  unsur  matematika  yaitu  lingkaran  dan persegi panjang.

## Gambar 9. Gelang Kano
3) Gelang ruwi atau gelang mekah
Gelang  ruwi  memiliki  unsur  matematika  yaitu  limas  dan lingkaran.
Gambar 10. Gelang Riwi
a. Perhiasan leher dan dada
Perhiasan leher dan dada yang terdapat dalam pakaian adat Lampung diantaranya  kalung buah jukum, kalung ringit, dan kalung papan jajar. Kalung  papan  jajar  adalah  kalung  yang  terdiri  dari  gantungan  tiga lempengan siger kecil yang bentunya seperti perahu yang menjadi simbol kehidupan  baru  bagi  para  pengantin  Lampung.    Selanjutnya,  kalung ringit adalah kalung yang terdiri dari aksesori Sembilan buah uang ringit, sedangkan  kalung  buah  jukum  adalah  kalung  yang  bentuknya menyerupai buah jukum yang dirangkai untuk di jadikan simbolis.
a) Kalung Papan Jajar
Gambar 11. Kalung Papan Jajar Pada  kalung  papan  jajar.  terdapat  konsep  matematika  yaitu: lingkaran,  pada  rantai  kalung.  segitiga,  pada  pucuk  kalung  dan  pada hiasan yang menggantung di bagian paling bawah kalung. Kalung ini juga memiliki  konsep  bangun  datar  trapesium  karena  bentuk  3  lempengan kalung  yang  berbentuk  seperti  kapal.  sudut  lancip,  sudut  siku-siku  dan sudut tumpul. Pada bagian pucuk atau lancipan kalung ini juga terdapat unsur  matematika  tentang    konsep  bilangan  karena  terdiri  dari  3 lempengan dan juga terdiri dari 5 gantungan kecil.
b) Seraja bulan
Seraja bulan merupakan mahkota yang bentuknya lebih kecil dari siger yang bersusun tiga. Seraja bulan dipakai tepat di atas siger.
Gambar 12. Seraja Bulan Konsep matematika yang terdapat pada seraja bulan antara lain:
Segitiga yang terdapat pada setiap pucuk seraja bulan dan Bilangan yaitu seraja bulan memiliki tiga susunan.
c) Kembang Cempaka
Kembang cempaka ini di pakai pada bagian kepala di sekitar siger. Biasanya di tancapkan pada pucuk-pucuk siger. Konsep matematika yang terdapat  pada  kembang  cempaka  adalah  bangun  datar  lingkaran  dan segitiga.
d) Buah manggus
Gambar 13. Buah Manggus
Buah  manggus  merupakan  perhiasan  yang  di  pakai  pada  bagian jari.  Buah  manggus  ini  berbentuk  bulat  seperti  buah  manggis  yang menggantung di bagian jari pengantin wanita. Konsep matematika yang terdapat pada buah manggus adalah bangun  ruang yang berbentuk bola atau  lingkaran.

## e) Bulu serati
Bulu  serati  adalah  nama  ikat  pinggang  yang  di  pakai  oleh pengantin  wanita  maupun  pria  Lampung.  Di  pakai  tepat  di  ikatkan  di pinggang .
Gambar 14. Bulu Serati
Konsep  matematika  yang  terkandung  dalam  ikat  pinggang  bulu serati  ini  berupa  bangun  datar (pesegi  panjang,  lingkaran)  dan  bilangan yaitu terdapat 5 hiasan motif bunga pada ikat pinggang serati.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil kajian dan eksplorasi terhadap konsep matematika diperoleh bahwa pakaian adat Lampung mengandung konsep matematika antara lain bentuk geometri, konsep bilangan, sudut dan transformasi geometri.

## REFERENCES
Avelia, L. T., Nugraheni, F. A., & Palma, D. I. (2020). Etnomatematika pada Kain Tapis Lampung Motif Pucuk Rebung. Seminar Nasional Pendidikan Matematika, 1(1),
373–382. https://conference.unikal.ac.id/index.php/sandika/sandika1/paper/view/430
Hartoyo. (2012). Eksporasi Etnomatematika Pada Budaya Masyarakat Dayak Perbatasan Indonesia dan Malasia. 13(1), 14–23.
Loviana, S., Merliza, P., Damayanti, A., Mahfud, M. K., & Islamuddin, A. M. (2020). Etnomatematika pada Kain Tapis dan Rumah Adat Lampung. Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah, 4(1), 94–110. https://doi.org/10.32332/tapis.v4i1.1956
Merliza, P. (2021). Studi Etnomatematika : Eksplorasi Konsep Matematika pada Permainan Tradisional Provinsi Lampung. Suska Journal of Mathematics Education, 7(1), 21–30. http://ejournal.uin- suska.ac.id/index.php/SJME/article/view/12537/6377
Musafiri, M. R. Al. (2016). Peran Krearifan Lokal Bagi Pengembangan Pendidikan Karakter Pada Sekolah Menengah Atas. 1, 1–19.
Sulfemi, W. B. (2019). Manajemen Pendidikan Berbasis Multi Budaya. INA-Rxiv Pappers. https://doi.org/10.31227/osf.io/647wy
Wahyuni, A., & Aji. (2013). Peran Etnomatematika dalam Membangun Karakter Bangsa. November, 113–118.