## Citra Sosial Perempuan dalam Antologi Puisi Hadrah Nyai Karya Raedu Basha
Siti Nur Afifatul Hikmah Universitas KH. Mukhtar Syafaat (UIMSYA) Blokagung Banyuwangi Email: afifahikmah16@gmail.com
ARTICLE INFORMATION ABSTRACT
Article history:
Received:04/03/2024;
Revised: 20/03/2024;
Accepted:05/04/2024; Available online: 22/04/2024.
The social image of women is a picture of a woman in life. This relates to women having an important role both in the family as well as in social life. The image of a woman  consists  of  all  kinds  of  mental  images,  and  a  woman's  daily  behavior shows her face and personality. The purpose of this study was to determine the form of women's social image in Raedu Basha's Anthology of Hadrah Nyai Poetry. This  study  uses  a  qualitative  method  with  a  descriptive  type  with  research materials originating from documents in the form of literary works, where the facts are from the information contained in literary works. Primary data in the form of words or sentences that are written and can be observed in this case is the Hadrah Nyai poetry anthology by Raedu Basha. The techniques used for data collection in this study were: 1) reading the poetry apology carefully, 2) sorting according to the  research  focus,  and  3)  concluding  the  data.  The  findings  of  the  analysis described are those related to; (1) the image of women in the family and (2) the image of women in society. The social reality of women's life is now in the spotlight.
This  is  because  women  are  able  to  fight against  violence, coercion, and  so  on. Thus,  women's  social  image  describes  women's  lives  both  in  the  family  and society.
Keywords: social image; women; poetry.

## Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua with CC BY SA license, 2024.

## ABSTRAK
Citra sosial perempuan merupakan gambaran dalam diri seorang perempuan dalam kehidupan. Hal ini berkaitan dengan perempuan mempunyai peran penting baik dalam keluarga juga dalam kehidupan sosial. Citra seorang wanita terdiri dari semua jenis citra mental, dan perilaku sehari-hari wanita menunjukkan wajah dan kepribadian wanita. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bentuk citra sosial perempuan dalam Antologi Puisi Hadrah Nyai karya Raedu Basha. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis deskriptif dengan bahan penelitian yang bersumber dari dokumen-dokumen berupa karya sastra, dimana fakta-fakta dari informasi yang terkandung dalam  karya sastra.  Data  primer  berupa kata  atau  kalimat  yang tertulis  dan dapat  diamati  dalam  hal ini adalah antologi puisi Hadrah Nyai karya Raedu Basha. Teknik yang digunakan untuk pengumpulan data dalam penelitian ini  yaitu:  1)  membaca  dengan  seksama  atologi  puisi,  2)  memilah  sesuai  dengan  fokus  penelitian,  dan  3) menyimpulkan data. Temuan analisis yang dideskripsikan adalah yang berhubungan dengan; (1) citra perempuan dalam keluarga dan (2) citra perempuan dalam masyarakat. Realiatas sosial kehidupan perempuan kini menjadi sorotan.  Hal  ini  dikarenakan  perempuan  mampu  berjuang  melawan  kekerasan,  paksaan,  dan  sebagainya. Sehingga, citraan sosial perempuan menggambarkan kehidupan perempuan baik dalam keluarga dan masyarakat.
Kata kunci: citra sosial, perempuan, puisi.

## PENDAHULUAN
Citra sebagai perwujudan eksistensialisme manusia menempati tempat penting dalam kehidupan.  Selain  itu,  interpretasi  visual  juga  melibatkan  komponen  selain  gambar  visual, seperti  konteks  budaya  dan  sistem  sosial.  Dengan  demikian,  pembahasan  citra  akan menyasar  kedua  komponen  tersebut  berdasarkan  citra  itu  sendiri  (Isnaini,  2022).   Citra perempuan didefinisikan sebagai citra yang dimiliki seseorang perempuan atau melalui kesan dan  gambaran  mental,  gambaran  visual  yang  timbul  dari  kata,  frase  dan  kalimat,  yang merupakan elemen dasar dari karya sastra (Rahma et al., 2023).
Dalam hal ini citra sosial perempuan berkaitan erat dengan norma dan sistem nilai yang berlaku  dalam  satu  kelompok  masyarakat,  tempat  perempuan  menjadi  anggota,  dan
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  76 
berhasrat mengadakan hubungan antarmanusia. Sastra mencakup nilai-nilai yang tersirat dan tersurat dan bisa dijadikan sebagai pedoman kehidupan sehari-hari (Suliantini et al., 2021).
Tokoh  perempuan  dapat  dijadikan  suatu  tema  yang  sangat  menarik  untuk  dibahas dalam karya sastra. Karya sastra sangat erat kaitannya dengan kehidupan masyarakat sehari- hari karena karya sastra itu sendiri merupakan cerminan sosial masyarakat (Suliantini et al., 2021). Peran  perempuan  seutuhnya  dapat  dinilai  dari  keterampilannya  mengurus  ranah domestik. Permasalahan yang dihadapi oleh perempuan acapkali ditulis dalam karya sastra. Hal  ini  persepsi  wanita  tentang  harga  diri  mereka  sebagian  didasarkan  pada  penampilan mereka (Betz et al., 2019).
Dalam perbandingan sosial menunjukkan bahwa perempuan sangat bergantung pada perbandingan  sosial  untuk  mengevaluasi  diri  mereka  pada  berbagai  dimensi.  Sehingga permasalahan hidup tokoh-tokoh perempuan pada akhirnya ditentukan oleh citra perempuan. Persoalan  ketidakadilan  gender  umumya  menimpa  kaum  perempuan.  Persoalan  demikian juga dirasakan oleh perempuan Indonesia (Wandira et al., 2021).
Citra sosial perempuan terbentuk bukan karena kondisi fisik dan psikologisnya, tetapi berdasarkan budaya dimana perempuan itu tinggal. Citra sosial perempuan merupakan citra sosial yang berkaitan erat dengan norma dan sistem nilai yang berlaku dalam suatu kelompok sosial dimana perempuan menjadi anggotanya dan berusaha membentuk relasi. Kelompok masyarakat  yang  dimaksud  adalah  keluarga  dan  masyarakat  luas  (Diana,  2022). Citra  ini berhubungan langsung dengan kondisi sosial masyarakat. Perbedaan makna gambar itulah yang terutama mengungkapkan makna gambar atau pikiran seseorang tergantung pada objek yang dilihatnya (Novela, 2020).
Citra sosial wanita juga merupakan masalah pengalaman diri, seperti dicitrakan dalam citra  diri  wanita  dan  citra  sosialnya,  pengalaman-pengalaman  inilah  yang  menentukan interaksi sosial wanita dalam masyarakat atas pengalaman diri itulah maka wanita bersikap, termasuk  ke  dalam  sikapnya  terhadap  laki-laki.  Perempuan  adalah  anggota  masyarakat dengan banyak aktivitas sosial yang tercermin dalam produk budaya (Yani et al., 2022).  Hal penting yang mengawali citra sosial wanita adalah citra dirinya.
Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  rumusan  masalah  yakni:  1)  citra  sosial perempuan dalam Antologi Puisi Hadrah Nyai karya Raedu Basha. Tujuan penelitian yaitu:1) mengetahui  bentuk  citra  sosial  perempuan  dalam  Antologi  Puisi  Hadrah  Nyai  karya  Raedu Basha.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Bentuk penelitian yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Peneliti  menggunakan  paradigma  fenomenologi konstruktivis dengan mengkaji interpretasi berdasarkan latar belakang, pengalaman pribadi, budaya  dan  sejarah  peneliti  (Hikmah  &  Muhtari,  2023). Penelitian  kualitatif  biasanya  tidak menggunakan angka untuk mengumpulkan data dan menginterpretasikan hasil (Rahma et al., 2023). Jenis  penelitian  deskriptif  berupaya  menggambarkan  sebuah  fenomena  atau  gejala yang terjadi di dalam realitas (Permana et al., 2023). Metode deskriptif kualitatif merupakan metode  penelitian  sastra  yang  digunakan  untuk  mendeskripsikan  bahan  penelitian  yang bersumber  dari  dokumen-dokumen  berupa  karya  sastra,  dimana  fakta-fakta  dari  informasi yang  terkandung  dalam  karya  sastra  harus  diuraikan  secara  deskriptif. Deskriptif  mencoba untuk menggambarkan fenomena atau gejala yang terjadi dalam praktek yang sebenarnya.
Data  primer  berupa  kata  atau  kalimat  yang  tertulis  dan  dapat  diamati  dalam  hal  ini adalah  antologi  puisi  Hadrah  Nyai  karya  Raedu  Basha.  Teknik  yang  digunakan  untuk pengumpulan data dalam penelitian ini yaitu: 1) membaca dengan seksama atologi puisi, 2)
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  77 
memilah  sesuai  dengan  fokus  penelitian,  dan  3)  menyimpulkan  data.  Analisis  data  yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan bagan alur Miles dan Huberman yang meliputi pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  klasifikasi  dan  pendalaman  makna  pada  puisi  yang  dijadikan  dat penelitian, berikut ini diuraikan temuan penelitian yang ditemukan berdasarkan analisis yang dilakukan  terhadap  antologi  puisi  Hadrah  Nyai  karya  Raedu  Basha.  Temuan  analisis  yang dideskripsikan adalah yang berhubungan dengan; (1) citra perempuan dalam  keluarga dan (2) citra perempuan dalam masyarakat.

## a.  Citra Perempuan dalam Keluarga
Sebagai  perempuan  dewasa,  seperti  tercitrakan  dari  aspek  fisik  dan  psikisnya,  salah satu  peran  yang  menonjol  daripadanya  adalah  peran  perempuan  dalam  keluarga.  Citra perempuan  dalam  aspek  keluarga  digambarkan  sebagai  perempuan  dewasa,  seorang  istri dan  seorang  ibu  rumah  tangga.  Citra  ini  muncul  dari  konsep  gender,  yang  merupakan karakteristik yang melekat pada laki-laki dan perempuan yang dikonstruksi secara sosial dan budaya,  seperti  perempuan  yang  dikenal  dengan  kelembutan,  kecantikan,  dan  kecantikan, kecantikan, kasih sayang dan keibuan (Agustin et al., 2022). Citra perempuan adalah bentuk gambaran mental dan perilaku sehari-hari yang diungkapkan oleh perempuan dalam berbagai aspek, yaitu aspek fisik dan psikologis sebagai citra diri perempuan serta aspek keluarga dan sosial  perempuan  sebagai  citra  sosial  (Sari  &  Isman,  2022). Berikut  kutipan  data  yang terdapat dalam antologi puisi Hadrah Nyai karya Raedu Basha.
(Data 1)
Bila memandang senja kaumanyang ramai warga Tartir digemakan masjid-masjid kota jogja Cahaya terbit di hati kita seperti kata-kata Yang muncul dieja-eja mulut bayi dan balita Dalam gendonganmu dalam ayunanmu Dalam ninabobomu dalam pelukanmu
(Hadrah Nyai_hal, 72-73)
Dalam kutipan bait puisi tersebut bahwa seorang perempuan memiliki sisi kenyamanan bagi tumpuhan seorang anak bayi. Selain itu, doa-doa yang terucap dari sosok ibu layaknya bahasa surga. Bahasa doa yang memberikan tempat teduh bagi seorang anak.
(Data 2)
Putra-putri tercintaku Kalau nanti kalian kutinggalkan Kala kepala dan kaki berganti dengan dua nisan Kau tak perlu ampunkan kematianku
(Hadrah Nyai_hal, 82)
Dalam kutipan bait puisi tersebut menjelaskan bahwa pesan seorang ibu terhadap anak- anaknya  kala  ajal  itu  menjemput.  Seorang  perempuan  tak  mengharapkan  hal  apapun  dari anak-anaknya. Hal ini tercermin dari sikap ibu yang ikhlas bila ajalnya sudah tiba. Terdapat hubungan emosional dan kerendahan hati seorang perempuan dalam keluarganya.

## b.  Citra Perempuan dalam Masyarakat
Manusia  sebagai  makhluk  sosial  dalam  kehidupannya  memerlukan  manusia  lain. Demikian  juga  perempuan,  hubungannya  dengan  manusia  lain  itu  dapat  bersifat  khusus maupun umum tergantung pada bentuk sifat hubungan tersebut. Perempuan adalah anggota
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  78 
masyarakat dengan banyak aktivitas sosial yang tercermin dalam produk budaya (Wardani & Sudaryani, 2020).
Citra  perempuan  dalam  karya  sastra  sering  diperbincangkan  dan  dijadikan  sebagai objek  imaji  karena  perempuan  memiliki  dua  wajah,  satu  sisi  keindahan,  satu  sisi  dianggap lemah.  Akibatnya,  karya  sastra  lebih  memiliki  daya  tarik  terhadap  isu-isu  perempuan dibandingkan  isu-isu  laki-laki,  seperti mengangkat  isu-isu  kehidupan  baik dalam  kehidupan keluarga maupun kehidupan sosial (Agustin et al., 2022). Perempuan dalam penggambaran sastra  digambarkan  lemah  dan  selalu  dalam  kontrol  laki-laki,  yang  menunjukkan  bahwa perempuan  memiliki  sifat  yang  lebih  rendah  daripada  laki-laki  (Wardana,  2022).   Berikut kutipan data yang terdapat dalam antologi puisi Hadrah Nyai karya Raedu Basha.
(Data 1)
Akan ku kisahkan para perempuan Alimah cendekia nusantara Ini manakib pejuang Wanita Panutan bangsa
(Hadrah Nyai_hal, 24)
Dalam kutipan bait puisi tersebut dapat dipahami bahwa citra sosial perempuan memiliki peran dalam kehidupan sebagai anugrah sama-sama memiliki tanggjawab atas menjaga atau mencegah  kemungkaran  baik  didalam  rumah  dan  diluar  rumah.  Dalam  hal  ini  kondisi perempuan diperlakukan layaknya benda atau objek.
(Data 2)
Perempuan tak ubahnya jantung Cahaya aras Yang menggerakkan segala asal suara yang hempas Meminta lepas dan lama berontak untuk bebas Menolong mereka yang ditindas
(Hadrah Nyai_hal, 25)
Dalam kutipan bait puisi tersebut membahas Banyak tradisi yang dapat membahayakan perempuan  telah  punah,  namun  selama  sistem  patriarki  yang  menjadi  akarnya  tidak  ikut punah, maka perempuan secara sosial tetap rentan diperlakukan secara zalim hanya menjadi perempuan.  Hal  inilah  yang  disebut  dengan  lima  pengalaman  sosial  perempuan  yaitu:  1) stigamatisasi, 2) marginalisasi, 3) subordinasi, 4) kekerasan, dan 5) beban ganda sehingga perempuan mengalami pembagian tanggungjawab yang tidak seimbang dengan laki-laki.
(Data 3)
Kerudung malahayati berkibar gagah Carik-carik kerudung percik-percik darah Di tengah segara dengan nyala mata saga Disambut bendera di tangan-tangan janda
(Hadrah Nyai_hal, 38)
Dalam  kutipan  bait  puisi  tersebut  mengisahkan  bagaimana  seorang  perempuan berjuang dengan berbagai kondisi dan berharap mereka juga mendapatkan hak yang sama ditengah masyarakat.
(Data 4) Perempuan adalah manusia Yang derajatnya setara di hadapan sang kuasa Tapi, mengapa tidak setara dihadapan sesama manusia?
(Hadrah Nyai_hal, 24)
Dalam kutipan bait puisi tersebut mengisyaratkan bahwa perempuan juga memiliki hak yang sama dengan kaum laki-laki. Dalam hal ini, perempuan berusaha menepis terkait adanya
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  79 
gender. Bahwa perempuan juga dapat melakukan hal-hal yang dapat dikerjakan oleh laki-laki. Sehingga pengakuan akan hak perempuan juga penting dilakukan dalam ranah masyarakat secara umum.
(Data 5) Nama saya walidah Perempuan kauman Ini panggung saya untuk melawan Perkawinan paksa, perempuan buta aksara Dan Wanita yang terbuang dari sistem pendidikan
(Hadrah Nyai_hal, 75)
Dalam kutipan bait puisi tersebut banyak problematika yang dialami oleh perempuan. Namun,  pada  kisah  yang  dialami  oleh Walidah adalah  seorang  perempuan  yang  berusaha melawan  adanya  perkawinan  paksa.  Hal  ini  sangat  mengganggu  terhadap  psikis  seorang perempuan. Sekalipun seorang perempuan tersebut buta aksara dan terpinggirkan dari sisi pendidikan.

## SIMPULAN
Dalam  penelitian  ini  ditemukan  bahwa  citra  sosial  perempuan  dalam  antologi  puisi Hadrah Nyai terdapat 1) citra sosial perempuan dalam keluarga dan 2) citra sosial perempuan dalam  masyarakat.  Gambaran  sosok  perempuan  dalam  antologi  Hadrah  Nyai  khususnya terkait citra sosial, bahwa perempuan tidak hanya memiliki peran aktif dalam keluarga. Namun juga ikut andil dalam ranah sosial. Dalam ranah keluarga, tugas perempuan tidak hanya pada anak-anak saja, tapi juga tanggungjawab menjadi perempuan sebagai madrasah dan mampu memberi  kenyamanan  untuk  keluarga.  Perempuan  bukanlah  sosok  yang  hanya  dipandang sebelah  mata.  Meskipun  tugas  perempuan  banyak  dalam  ranah  domestik.  Tuntutan  peran perempuan  tidak  lepas  dari  pengaruh  zaman.  Akan  tetapi,  perempuan  harus  berani menyuarakan jeritan-jeritan luka terkait dengan perbedaan gender.
Perempuan juga berada dalam ranah sosial yang mampu mengisi ruang untuk berbagi sesama dalam memperjuangkan hak sebagai perempuan ditengah masyarakat. Perempuan juga  menuntut  adanya  hak  yang  sama  dan  tidak  dibeda-bedakan  dalam  ruang  sosial. Realiatas sosial kehidupan perempuan kini menjadi sorotan. Hal ini dikarenakan perempuan mampu  berjuang  melawan  kekerasan,  paksaan,  dan  sebagainya.  Sehingga,  citraan  sosial perempuan menggambarkan kehidupan perempuan baik dalam keluarga dan masyarakat.

## REFERENSI
Agustin, M., Wardiah, D., & Missriani, M. (2022). Citra Perempuan Dalam Ketidakadilan Gender Pada Novel Perempuan Yang Menangis Kepada Bulan Hitam dan Novel Bidadari Berbisik. Jurnal Educatio FKIP UNMA , 8 (2), 678 – 686. https://doi.org/10.31949/educatio.v8i2.2225 Betz, D. E., Sabik, N. J., & Ramsey, L. R. (2019). Ideal comparisons: Body ideals harm women’s body image through social comparison. Body Image , 29 , 100 – 109. https://doi.org/10.1016/j.bodyim.2019.03.004
Diana, J. (2022). Citra Sosial Perempuan Dalam Keluarga: Kajian Kritik Sastra Feminis dalam Cerpen  Kutunggu  Kau  di  Jakarta  Karya  K.Usman. Sintaks:  Jurnal  Bahasa  &  Sastra Indonesia , 2 (2), 68 – 72. https://doi.org/10.57251/sin.v2i2.457
Hikmah, S. N. A., & Muhtari, Y. U. (2023). Psikologi Dan Etika Humanistik Pada Tokoh Dalam Novel Dur (Diary Ungu Rumaysha). PENEROKA: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 3 (1), 31 – 49.
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Metalingua
Vol 9 No 1, April 2024  80 
Isnaini, H. (2022). Citra Perempuan Dalam Poster Film Horor Indonesia: Kajian Sastra Feminis. DIALEKTIKA: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Budaya , 172 – 184.
Novela, K. P. (2020). Eksistensi Citra Perempuan Dalam Novel Nadira Karya Leila S. Chudori. SASTRANESIA:  Jurnal  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 8 (2). https://doi.org/10.32682/sastranesia.v8i2.1448
Permana, M. D. A., Haerussaleh, & HUda, N. (2023). Analisis Citraan dalam Puisi “Perempuan yang Tergusur” Karya W.S. Rendra. Jurnal Metalingua , 8 (1), 8 – 11.
Rahma, P. A., Seli, S., & Agus, W. (2023). CITRA PEREMPUAN DALAM NOVEL HILDA KARYA MUYASSAROTUL  HAFIDZOH  (KAJIAN  FEMINISME). Jurnal  PENDIDIKAN  DAN PEMBELAJARAN KHATULISTIWA , 12 (7), 2010 – 2018.
Sari,  I.  N.,  &  Isman,  M.  (2022).  Citra  Perempuan  Dalam  Novel  CITRA  PEREMPUAN  DALAM NOVEL BUKAN AKU YANG DIA INGINKAN KARYA SARI FATUL HUSNI: KAJIAN FEMINIS.
Jurnal Riset Rumpun Ilmu Bahasa (JURRIBAH) , 1 (3), 214 – 223. https://doi.org/10.55606/jurribah.v1i2.545
Suliantini, N. ., Martha, I. ., & Artawan, G. (2021). Citra Perempuan Dalam Antologi Puisi Tubuhmu Selembar  Daun  Karya  Gede  Artawan. Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran  Bahasa Indonesia , 10 (1), 113 – 118. https://doi.org/10.23887/jurnal_bahasa.v10i1.396
Wandira, A., Rokhmansyah, A., & Hanum, I. S. (2021). CITRA PEREMPUAN DALAM KUMPULAN PUISI IBU MENDULANG ANAK BERLARI KARYA CYNTHA HARIADI (Women’s Image in Ibu  Mendulang  Anak  Berlari  Poetry  Collection  by  Cyntha  Hariadi). Kandai , 17 (1),  30. https://doi.org/10.26499/jk.v17i1.1847
Wardana,  M.  A.  W.  (2022).  Kajian  Feminisme  dan  Citra  Perempuan  dalam  Puisi  Dongeng Marsinah  Karya  Sapardi  Djoko  Damono. Jurnal  Genre  (Bahasa,  Sastra,  Dan Pembelajarannya) , 4 (1), 11 – 19. https://doi.org/10.26555/jg.v4i1.5049
Wardani, H. I. K., & Sudaryani, R. R. S. (2020). Citra Perempuan dalam Novel “Kala” Karya Stefani Bella dan Syahid Muhammad. Alinea: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajaran , 9 (2), 164. https://doi.org/10.35194/alinea.v9i2.1059
Yani, F., Surif, M., & Dalimunthe, S. F. (2022). Analisis Wacana Kritis Model Sara Mills Citra Sosial Perempuan  pada  Cerpen  Kartini  Karya  Putu  Wijaya. Jurnal  Pendidikan  Tambusai , 6 (2), 9760 – 9767.