Vol. 21 No. 2 (Oktober 2020) e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 Hlm. 605 - 614
CERITA RAKYAT BALI ( SATUA ) SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN

## KEKRITISAN PENALARAN ANAK USIA SEKOLAH DASAR DAN PENDIDIKAN KARAKTER
I Nyoman Sadwika, I Nyoman Astawan
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Mahadewa Indonesia *E-mail: nsadwika70@gmail.com

## ABSTRACT
Good  entertainment  which  is  packaged  in  the  form  of  reading  satua  (stories)  for  children  is  very supportive and good for children’s characters. Satua has a good value form local  genius from a region, this value very relevant and give a good impact for child development escepecially primary student. The aim of this paper is for developing satua as a critical learning media for primary student. Satua is one of the effective media for building children's character. Satua as part of the literature recognizes that it has a  positive  contribution  to  the  development  of  children's  personality,  if  one  is  given  the  involvement  of instilling, fostering, developing, and even preserving the values of character education.

## Keywords : Character, Critical learning, Satua

## ABSTRAK
Hiburan  baik  yang  dikemas  dalam  bentuk  bacaan satua (cerita)  untuk  anak-anak  sangat  menunjang  dan mengarahkan  karakter  anak  menjadi  lebih  baik. Satua memiliki  nilai  kearifan  lokal  yang  berasal  dari suatu daerah, nilai tersebut sangat relevan dan memiliki dampak positif bagi perkembangan anak terutama pada  jenjang sekolah dasar. Tulisan ini bertujuan untuk ikut serta mengembangkan satua sebagai media pembelajaran  kekritisan  penalaran  anak  usia  sekolah  dasar. Satua merupakan  salah  satu  media  yang efektif  untuk  membangun  karakter  anak. Satua sebagai  bagian  dari  sastra  diyakini  mempunyai sumbangan positif bagi perkembangan kepribadian anak,  jika satua yang disajikan bersifat menanamkan, memupuk, mengembangkan, bahkan melestarikan nilai-nilai pendidikan karakter.
Kata kunci : Karakter, Kekritisan Penalaran, Satua

## PENDAHULUAN
Proses  memaknai satua (karya  sastra lama)  itu  ternyata  tidak  mampu  bertahan lama  hingga  kini,  ketika  arus  media  massa merambah  ruang  cerita-cerita  masyarakat Bali. Ini artinya Media Televisi memberikan pengaruh  yang  sangat  kuat  baik  terhadap
kebudayaan  dan  masyarakat.    Dewasa  ini orang  tua  dalam  sebuah  keluarga  bahkan masyarakat  Bali  jarang  sekali  dilakukan kegiatan  ma satua dengan  anak-anaknya. Salah  satu  penyebab  adalah  arus  media televisi  yang  membanjiri  ruang  keluarga. Orang  tua  menyerahkan  anaknya  pada
televisi  yang  kerap  menghadirkan  peristiwa kekerasan, pemerkosaan, seksual, pengroyokan,  korupsi,  dan  lain  sebagainya. Ini  menjadi  suatu  permasalahan  sekaligus tantangan  bagi  eksistensi satua atau  cerita rakyat Bali.
Sebagai  upaya  antisipasi  hilangnya budaya  ma satua di  Bali,  tiap  tahun  Dinas Pendidikan  dan  Kebudayaan  Provinsi  Bali dari  tingkat  Desa,  Kecamatan,  Kabupaten dan Provinsi menggalakkan budaya ma satua melalui  ajang  kompetisi  yang  dikemas dalam  acara  bulan  bahasa  Bali  dan  pesta kesenian Bali. Yang didukung oleh Peraturan  Gubernur  Bali  nomor  80  tahun 2018  tentang  perlindungan  dan  penggunaan bahasa,  aksara,  dan  sastra  Bali  serta penyelenggaraan  Bulan  Bahasa  Bali.  Upaya ini mendapatkan sambutan yang sangat baik dari masyarakat Bali yang merasakan sangat pentingnya  budaya  ma satua dikalangan anak-anak. Akan tetapi, upaya yang dilakukan  terkesan  formalitas,  kegiatan ma satua hanya  dilakukan  menghafalkan cerita  hingga  tingkat performance saja.
Belum  pada  upaya  proses  memaknai satua tersebut.  Hal  ini  secara  langsung  maupun tidak  langsung  hanya  merupakan  upaya melestarikan  budaya  menceritakan satua , bukan  membedah  makna  atau  isi satua tersebut.  Padahal menurut  Yasa  (2012:108),
sebuah  teks  sastra  itu  akan  sangat  penting manfaatnya  jika  dimaknai.  Pemaknaan  itu sangat bergantung pada pembaca itu sendiri. Masatua juga  berfungsi  untuk  memberikan hiburan,  peristiwa  dalam satua dengan sejumlah  pengalaman  fantasi  yang  unik mendatangkan kegembiraan pada anak-anak. Tokoh cerita yang unik, perilaku yang lucu, kemampuan  berpikir  yang  sangat  pintar, gaya  dan  cara  bicara  yang  khas,  tindakan tokoh  yang  konyol  sehingga  menarik perhatian  dan  menghibur  anak-anak.  Salah satu  unsur  penting  yang  perlu  mendapatkan perhatian dalam melestarikan dan mengembangkan satua yaitu  tentang  tema. Tema satua dapat  dipilih  disesuaikan dengan  kebutuhan  dan  perkembangan  siswa dengan mempertimbangkan kebutuhan pendidikan dan karakter  dalam masyarakat. Realitas  kehidupan  sehari-hari  menjadi sumber  inspirasi  bagi  orang  tua  yang ma satua untuk memilih dan mengidentifikasi  isi satua sesuai  dengan nilai  karakter  yang  dipandang  perlu  untuk disampaikan,  dipelajari,  bahkan  diwariskan melalui  ma satua .  Pada  akhirnya  isi satua dan ma satua dapat menjadi bahan pertimbangan  dan  pemikiran  yang  kritis serta  reflektif  bagi  siswa  sehingga  dapat menjadi  lebih  jujur,  bijaksana,  santun,  suka bekerja  keras,  suka  menolong,  bersahaja,
penyayang,  sabar,  penuh  perhatian,  dan sebagainya.
Dalam  hal  ini  sekolah  dapat  dijadikan dan  diposisikan  sebagai  tempat    budaya untuk  menyiapkan  generasi  masa  depan yang  lebih  baik,  bermartabat,  (Pratiwi, 2014:97).  Aktivitas  serta  apresiasi  ma satua dapat dikembangkan dan diarahkan terhadap kekritisan penalaran anak usia sekolah dasar. Kekritisan penalaran anak usia sekolah dasar dalam  konteks  pendidikan  budi  pekerti  dan pendidikan  karakter  menjadi  jembatan  bagi anak-anak  yang  fungsinya  untuk,  (a) meningkatkan  ilmu  pengetahuan  tentang kehidupan  manusia  yang  fleksibel  dan dinamis,  (b)  memahami  berbagai  perilaku kehidupan manusia dalam berbagai konteks, (c)  mendorong  keingintahuan  siswa,  (d) memberikan  kesempatan  kepada  siswa menyampaikan  pendapat,  (e)  mendorong siswa untuk berpendapat, menyetujui, menolak,  serta  bersimpati  dengan  alasan yang  jelas,  logis,  dan  ilmiah,  (f)  mampu memberikan sumbangan kritis untuk memecahkan  masalah  bagi  masyarakat maupun  lingkungannya,  (g)  memberikan kesempatan  pada  siswa  untuk  merespon nilai-nilai estetik.
Dalam  konteks  pelajaran,  ma satua dimanfaatkan sebagai media untuk mendukung berkembangnya pendidikan
karakter pada anak. Menumbuhkembangkan karakter  anak  dipilih  sejumlah satua yang memiliki  muatan  lokal  yang  berisi  nilai pendidikan  karakter  sesuai  dan  relevan dengan  pertumbuhan  serta  perkembangan anak. Aktivitas ma satua terhadap anak akan membuka  wawasan,  pengetahuan,  dan pengalaman belajar tidak hanya menghasilkan  serangkaian  analisis  unsur- unsur cerita dalam satua , tetapi telah terjadi proses interaksi dan internalisasi makna teks satua dengan ranah kognitif dan afektif anak didik.  Bertalian  dengan  hal  ini,  maka  cerita ( satua ) anak dapat digunakan sebagai media pembelajaran  untuk  membuat  menjadi sangat  menyenangkan  (Pramuki,  2011  : 713). Pelajaran yang menyenangkan merupakan  pintu  masuk  yang  baik    dalam pembentukan  karakter,  salah  satu  caranya yang  efektif  untuk  membangun  karakter yang  kuat  adalah  melalui  sastra  anak (Anindyarini,  2011  :  703).  Oleh  sebab  itu orang  tua  harus  selalu  memperhatikan  dan mewaspadai  serta  membatasi  anak-anaknya dalam menonton televisi. Satua (cerita) anak adalah  cerita  yang  bertemakan  mendidik, alurnya  lurus,  menggunakan  latar  disekitar dunia  anak,  penokohan  mengandung  suri tauladan  yang  baik  (Anindyarini,  2011  : 714).  Hal  ini  memiliki  tujuan  supaya  anak tidak  hanya  memiliki  pengetahuan  tetapi
juga  memiliki  nilai  rasa,  dengan  toleran, religuius,  jujur,  disiplin,  dan  pekerja  keras. Pengakraban anak-anak terhadap satua yang bermuatan pendidikan karakter akan membentuk  anak  terbiasa  menjadi  insan yang  berbudaya.    Seperti  insan  yang memiliki  kepekaan  hati  nurai  serta  empati membudayakan  anak  untuk  :  (1)  tidak sombong,  (2)  jujur,  (3)  pekerja  keras,  (4) cinta tanah air dan peduli sosial.

## METODE
Penelitian  cerita  ( satua )  rakyat  Bali sebagai  media  pembelajaran  kekritisan penalaran  anak  usia  sekolah  dasar  dengan menggunakan  metode  deskriptif    kualitatif karena  (1)  penelitian  ini  dilakukan  dalam tataran  latar  alamiah,  (2)  peneliti  sebagai instrumen kunci dalam mengumpulkan serta menganalisis data, (3) penelitian ini bersifat deskriptif,  (4)  cerita  ( satua )  sebagai  data utama penelitian, (5) penelitian ini dilakukan di  sekolah  dasar.  Metode  adalah  sarana pengumpulan  data  dalam  penyelesaian masalah  yang  dihadapi  oleh  peneliti (Santosa, 2015:39). Untuk memperoleh data yang  sesuai  dengan  tujuan  penelitian  perlu diadakan pendekatan terhadap subjek penelitian  atau  individu-individu  yang  telah ditetapkan  menjadi  sumber  data.  Pada pendekatan  subjek  penelitian  ada  dua  jenis
pendekatan yaitu metode pendekatan empiris dan metode pendekatan eksperimen. Metode  pendekatan  empiris  digunakan  jika objek,  gejala,  atau  fenomena  yang  akan diteliti  bersifat  alami  (telah  ada  secara wajar) tanpa lagi harus dilakukan percobaan atau  eksperimen  terlebih  dahulu  (Agung, 2010  :  16).  Metode  pendekatan  eksperimen dilakukan  jika  objek,  gejala,  atau  fenomena yang  diteliti  belum  ada,  sehingga  untuk memunculkan gejala atau fenomena tersebut harus melakukan percobaan atau eksperimen terlebih  dahulu  (Agung,  2010  :  16).  Dalam penelitian  ini  metode  pendekatan  subjek penelitian  yang  digunakan  adalah  metode pendekatan  empiris,  karena  gejala  yang diteliti  telah  ada  secara  wajar.  Gejala  wajar yang  dimaksud  dalam  penelitian  ini  adalah ma satua sudah  diajarkan  pada  anak-anak sekolah dasar (SD).

## PEMBAHASAN
Pembentukan  dan  pendidikan  watak melalui satua bernafaskan pendidikan karakter  yang  dikemas  dalam    sebuah satua amat  dibutuhkan.  Sebab  bangsa  Indonesia khususnya  dan  bangsa-bangsa  timur  yang lainnya  pada  umumnya  akan  menilai  watak dan  perilaku  sebagai  suatu  kesopanan  atau ketidaksopanan.  Pembelajaran satua untuk anak  memiliki  peran  yang  sangat  penting
dalam  menerapkan  pendidikan  karakter. Konsep  ini  sangat  jelas  indikasinya  bahwa sebenarnya satua tersebut mempunyai nilai- nilai  yang  terkandung  di  dalamnya  guna disampaikan kepada anak-anak. Nilai tersebut  adalah  nilai  intrinsik  yaitu  salah satu  unsur  yang  membangun  karya  sastra (Lestari dkk ,  2016:186).    Unsur  intrinsik terdiri dari,  (1) Alur yang merupakan suatu runtutan  suatu  kejadian  dalam  suatu  cerita. Alur  berfungsi  untuk  mengikat  perhatian pembaca  terhadap  tujuan  dramatik  sebuah cerita.  Kerangka  dari  alur  terdiri  atas pengenalan,  timbulnya  konfik,  klimaks,  dan pengakhiran  (Pratama dkk ,  2017:107),  (2) Penokohan  adalah  wadah  bagi  bergeraknya tokoh-tokoh  dalam  cerita.  (3)  Latar  adalah lingkungan, atau tempat terjadinya peristiwa, juga berhubungan dengan periode. Itu  artinya  latar  berhubungan  dengan  waktu dan  tempat.  (4)  Tema  adalah  sebuah  arti pusat  yang  terdapat  dalam  cerita  yang  juga disebut ide pusat.  Pembentukan kepribadian dan  karakter  dapat  dilakukan  melalui berbagai tema satua seperti, fitnah, anak tiri, persaingan  antar  teman,  pencarian  identitas, anak  durhaka,  pembohong,  dan  sebagainya. Moral tema selalu mempunyai karakter yang sama  dan  bersifat  universal  (Pratama dkk , 2017:107). Analisis mengenai unsur intrinsik selanjutnya disebut sebagai
pendekatan  struktural  atau  strukturalisme. Strukturalisme  merupakan  disiplin  ilmu yang  mengkaji  karya  sastra  sebagai  suatu struktur  yang  terdiri  dari  beberapa  unsur yang  saling  berkaitan  satu  sama  lainnya (Lestari dkk , 2016:186).
Satua Media Pendidikan Kekritisan Penelaran pada Anak
Satua (cerita)  anak  dapat  tempat  yang sangat  baik  dan  menempati  tempat  yang amat  central  dalam  pembelajaran  yang menekankan pada kekritisan penalaran pada anak.  Bagian-bagian  elemen  kekritisan dalam satua (cerita)  antara  lain,  berupa elemen satua yang dapat diposisikan sebagai data  untuk  latihan  berpikir  kritis,  berpikir deskriptif, naratif, dan argumentatif. Latihan Berpikir kritis dikembangkan melalui kemampuan  untuk  berpikir  secara  komplek yang  menggunakan  proses  analisis  dan evaluasi  serta  pemikiran  yang  masuk  akal dan  reflektif  berfokus  dalam  memutuskan apa  yang  mesti  dipercaya  atau  juga dilakukan,  kemampuan  berpikir  deskriptif dilaksanakan melalui latihan untuk mengidentifikasi  dan  mengklasifikasikan data  yang  termuat  dalam satua ,  latihan berpikir naratif diberikan melalui kemampuan  mengurutkan  data  dengan logika,  latihan  berpikir  argumentatif  dapat diberikan  dengan  cara  melakukan  kegiatan analisis  terhadap satua yang  diceritakan
(ma satua ) dan pada akhirnya bermuara pada kegiatan berpikir kreatif. Pendidikan kekritisan  penalaran  dengan  media satua dikembangkan melalui kegiatan dan aktivitas  tanya  jawab  dalam  kegiatan  orang yang ma satua terhadap anak yang mendengarkan satua , tanya jawab dilaksakan  untuk  memandu  dua  tahapan seperti,  (1)  tanya  jawab  diarahkan  pada mengapresiasi  aspek-aspek  nilai  estetik dimaksudkan  untuk  mendapatkan  kesan- kesan  terhadap  sesuatu  yang  indah  dan menyenangkan  yang  terdapat  dalam satua setelah kegiatan menyimak satua oleh anak.
(2) tanya jawab yang dipusatkan pada unsur satua (cerita) untuk melatih kekritisan anak.
Pelaksanaan  pertanyaan  latihan  kekritisan pada  anak  ditujukan  pada  mengidentifikasi fakta, mengklasifikasikan fakta, menghubungkan antar fakta, membandingkan  fakta  dengan  kehidupan sehari-hari,  anak  dapat  menjelaskan  dengan detail  urutan  peristiwa,  dapat  menjelaskan hubungan  sebab  akibat  yang  terdapat  dalam satua yang  telah  diceritakan,  sehingga  apa yang  telah  disimak  oleh  anak  dapat menyampaikan  tanggapan  kritisnya.  Anak diharapkan  selalu  terlibat  dalam tanyajawab secara  aktif,  sebab  pertanyaan  selalu dikaitkan  dengan  masalah  tokoh  dalam satua dengan  masalah  anak-anak  dalam
kehidupan  sehari-hari.  Pada  saat  anak-anak berusaha  ingin  menjawab,  setiap  jawaban dijelaskan  sesuai  dengan  pengetahuan  awal yang  dimiliki  anak,  pengalaman  anak, perasaan,  dan  harapan-harapan  anak-anak. Sehingga  kekritisan  anak-anak  ditumbuh kembangkan dari data dalam satua dihubungkan dengan kompetensi anak. Satua (Cerita) Anak dan Pendidikan Karakter
Satua atau  kisah  yang  diceritakan merupakan  penggabungan  antara  fakta  dan imajinasi. Satua atau  cerita  anak  yang bertema mendidik, alurnya lurus, menggunakan  latar  alam  disekitar  dunia anak,  tokoh  penokohannya  mengandung peneladanan  yang  sangat  bagus.  Hal  ini bertujuan  agar  anak  tidak  hanya  memiliki pengetahuan  saja  tetapi  juga  dapat  hidup dengan  toleran,  jujur,  disiplin,religius,  dan kerja  keras  (Pramuki,  2011  :  713).  Nilai- nilai  pendidikan  karakter  yang  ditampilkan dalam satua sangat  berguna  sebagai  alat untuk    menanamkan  dan  memperkenalkan nilai-  nilai  pendidikan  karakter  yang berkembang  dalam  kehidupan  masyarakat sebagai acuan dan landasan moral kebangsaan.  Nilai-nilai  pendidikan  karakter tersebut berfungsi sebagai ciri karakter yang mendukung  tumbuh  kembangnya  seorang anak.  Perkenalan  anak  terhadap satua bermuatan pendidikan karakter akan
menjadikan  anak  terbiasa  menjadi  insan berbudaya,  yaitu  insan  yang  memiliki kepekaan nurani dan empati serta membudayakan anak menjadi, rajin, tanggungjawab, kerja keras, cinta kasih, dan jujur.  Pendidikan  karakter  dimaksud  dapat disimak dari satua sebagai berikut.

## Rajin
Di pesisir hidup seorang pemuda yang bernama  I  Aget.  Pemuda  ini  sangat  rajin bekerja,  berburu,  dan  memancing  dilaut. Pada  suatu  heri  dia  memancing  dilaut  dari pagi  sampai  sore  dengan  senang  hati  tetapi sama sekali tidak dapat ikan, tetapi atas jerih payahnya memancing ternyata dia mendapatkan  kerang  mutiara  yang  sangat indah,  sesampainya  dirumah  I  Aget  kerang tersebut digantungnya pada lumbung. Secara misterius,  muncullah  seorang  putri  yang sangat  cantik  dari  kerang  mutiara  tersebut. Pada  awalnya  I  Aget  tidak  tahu  asal  wanita cantik itu, seiring berjalanya waktu akhirnya dia  tahu  wanita  itu  muncul  dari  kerang mutiara itu. Kerang mutiara itu  dihancurkan oleh I Aget supaya perempuan tersebut tidak bisa kembali kedalamnya. Kemudian I  Aget menikahimenikahi perempuan tersebut, sejak  pernikahannya  I  Aget  pun  menjadi kaya. Satua Tukang Pancing yang tokohnya I  Aget  diatas  memberikan  pesan  moral sebagai  pendidikan  karakter  agar  manusia
rajin bekerja tidak selalu menuntut hasil, dan karena  rajinnya  bekerja  tanpa  diduga  hasil akan  datang  sendirinya  seperti  apa  yang dilakukan  oleh  I  Aget,  ia  mendapatkan  istri yang cantik dan menjadi kaya.
(diadaptasi  dari  Kumpulan Satua Bali  XI  I Nengah Tinggen)

## Tanggung jawab dan Pekerja keras
Dalam satua I  Brakah  diceritakan  ada seorang  perempuan  tua  renta  namanya  I Dukuh  hidup  ditengah  hutan.  Pekerjaannya sehari-hari  adalah  sebagai  pencari  kayu bakar untuk dijual ke pasar. Pada suatu hari perempuan  ini  sangat  kehausan,  ia  pun minum  genangan  air  di  hutan.  Entah beberapa  lama  perempuan  ini  diceritakan hamil karena minum air itu. Ia sangat senang akan  memiliki  seorang  anak.  Genap  usia kandungannya  ia  pun  melahirkan,  tetapi bukan anak manusia dilahirkan tetapi seekor biawak.  Walaupun  demikian  ia  menerima dan  selalu  mensukuri        anak  itu.  Anaknya itu  diberi  nama  I  Brakah.  I  Brakah  anaknya sangat  giat  bekerja  kekuatannya  luar  biasa, ia  mengerjakan  kebun  singkong,  pisang, sayur,  jagung,  dan  bunga.  Hasil  panenya berlimpah, Ibunya sangat senang. Pada suatu hari  I  Brakah  meminta  Ibunya  untuk meminang anak seorang raja. Atas kesetiaan dan  rasa  sayang  seorang  ibu,  ia  pun  mau melamar  anak  perempuan  dari  raja  tersebut
tetapi  selalu  ditolak,  untuk  keempat  kalinya raja  menerima  pinangan  perempuan  itu. Menikahlah  I  Brakah  dengan  Raden  Galuh, ketika bulan madu, I Brakah berubah wujud menjadi  seorang  laki-laki  yang  sangat tampan  dan  berwibawa.  Karena  I  Brakah memiliki kesaktian dan kemampuan maka ia pun  diangkat  menjadi  patih.  Dalam satua I Brakah  memberikan  pendidikan  karakter  , mengisahkan  suatu  tanggung  jawab  sikap dan  prilaku  seseorang  untuk  melaksanakan tugas  dan  kewajibannya  sebagaimana  yang seharusnya di lakukan, beban moral seorang Ibu  meskipun  anak    yang  dilahirkan  adalah seekor  biawak  tetapi  selalu  disukuri  dan diterima apa adanya, dan pada akhirnya atas kuasa  Tuhan  semuanya  berjalan  sesuai kodrat. Disisi lain pesan moral disampaikan I  Bunya  I  Brakah  juga  seorang  pekerja keras,  meskipun  berulang  kali  dia  melamar sang  putri  selalu  ditolak  tapi  pada  akhirnya diterima  juga,  artinya  kita  sebagai  manusia jangan  cepat  menyerah  dengan  keadaan selulah  berusaha  dan  berdo’a  pasti  akan berhasil.
(diadaptasi dari Kumpulan Satua Bali XIV I Nengah Tinggen)

## Cinta kasih
Ada seorang anak yang hidup sebatang kara  namanya  I  Ubuh,  Ayah  Ibunya  telah lama  tiada.  Untuk  menghidupi  dirinya
sehari-hari, dia sangat rajin bekerja di pasar membantu  para  pedagang.  Selain  rajin  ia juga  jujur  dan  sabar,  karena  kegigihannya bekerja  dan  sangat  rajin  maka  dijadikanlah dia anak angkat oleh salah satu pedagang di pasar.  Masa  dewasa  ia  kepingin  mencari istri.  I  Ubuh  ingin  memperistri  Ni  Kasih seorang  wanita  yang  serba  kekurangan  dan tidak  cantik,  tetapi  ibu  angkatnya  tidak setuju  dan  menolak.  I  Ubuh  pun  bersikeras ia ingin istri yang baik, jujur, pekerja keras, serta  saling  mencintai  meskipun  dia  tidak punya apa-apa dan tidak cantik. Akhirnya, I Ubuh  menikahi  Ni  Kasih  mereka  hidup bahagia,  karena    mereka  rajin  dan  pekerja keras, sehingga mereka menjadi saudagar di pasar. Satua I  Ubuh  menjalin  hubungan dengan  Ni  Kasih  dengan  dasar  cinta  kasih, tulus  memberikan  pesan  moral  sebagai pendidikan  karakter  agar  manusia    selalu mempertahankan  hubungan  yang  harmonis dan  cita  kasih  tidak  berdasarkan  ego, maupun  fisik  semata  tetapi  berdasarkan ketulusan dan rasa cita kasih. Cara  berpikir, bersikap  dan  berbuat  yang  menunjukkan kesetiaan,  kepedulian,  dan  penghargaan yang tinggi.(diadaptasi dari Kumpulan Satua Bali XI I Nengah Tinggen)

## Jujur
Lutung  telah  menjalin  persahabatan  dengan I  Kekua.  Mereka  sepakat  untuk  mencari
buah  pisang  di  ladang  kaki  prodong seberang  sungai  cengceng  hasilnya  akan dibagi  rata.  Karena  I  Lutung  tidak  bisa berenang  maka  digendonglah  I  Lutung diatas punggung I Kekua untuk menyebrangi sungai cengceng. Sesampainya di  kebun  kaki  prodong  dilihatlah  banyak pohon  pisang  yang  berbuah  dan  sedang masak.  Naiklah  I  Lutung  kepohon  pisang dipetik  buahnya  dimakan  sendirian  dan kulitnya  dikasi  I  Kekua.  Lama-kelamaan  I Kekua  sangat  marah  karena  I  Lutung  tidak jujur  dan  menepati  janjinya.  Tak  diduga datanglah  kaki  prodong  dengan  tombak yang sudah siap dilemapar,I Kekua bersembunyi  dibawah  pohon  yang  rimbun serta  I  Lutung  tidak  diberitahu  bahwa  kaki prodong  datang  membawa  tombak.  Sedang asiknya I Lutung makan pisang ditombaklah oleh  kaki  prodong  I  Lutung  jatuh  dan  mati. Satua I Lutung Teken I Kekua mengisahkan suatu  ketidak  jujuran  I  Lutung  atas kesepakatannya  denga  I  Kekua  dalam mencari  pisang  di  kebun  kaki  Prodong  dan hasilnya  dibagi  rata.  Kenyataanya  pisang dimakan  sendiri  tanpa  memberi  sedikitpun pada  I  Kekua.  Akibatnya  datang  kaki prodong  dan  tidak  diberitahu  sehingga  kena tombak  dan  mati. Satua ini  penting diberikan pada anak-anak agar berbuat jujur,
tidak  menipu,  bila  tidak  kepingin  nasibnya sama seperti I Lutung.
(dikutip dari Rasna, (2012: 306-307)).
Aktivitas Pembelajaran dalam Mengembangkan Kekritisan Penalaran Dalam proses belajar mengajar, suasana  pembelajaran  yang  kreatif,  inovatif dan menyenangkan sangat diperlukan dalam pembelajaran  (Wena,  2009  :  160-161). Pembelajaran  menyimak satua pada  anak- anak  SD  dirancang  sesuai  dengan  peraturan gubernur Bali. Dan pelaksanaanya melibatkan  anak-anak  SD  pada  aktivitas belajar  mengajar  yang  kreatif,    inovatif, menyenangkan, menumbuhkan motivasi dan mendorong  kepekaan  dan  kekritisan  untuk memahami nilai-nilai moral. Melalui ma satua memungkinkan  anak-anak  belajar berkomunikasi.  Adegan-adegan  tokoh  yang diperankan  memberikan  kesempatan  anak- anak  untuk  memahami  nilai-nilai  moral yang  disampaikan.    Sehingga  anak-anak dapat mengimplementasikannya dalam kehidupan  sehari-hari  untuk  selalu  kritis apabila  menemukan  suatu  hal  yang  tidak sesuai  dengan  pendidikan  karakter  yang telah disimak melalui satua tersebut. Dalam penalarannya anak-anak dapat berargumentasi  mengeluarkan  pendapatnya tentang kebenaran yang sesungguhya setelah menyimak satua .

## SIMPULAN
Satua dapat  dimanfaatkan  sebagai sumber pembelajaran dalam upaya pengembangan  kekritisan  dan  pendidikan karakter yang mencakup pengetahuan sikap, tindakan, prilaku yang didasarkan atas nilai- nilai  moral.  Kekritisan  yang  dikembangkan mencakup kemampuan berpikir kritis, deskriptif, naratif, dan argumentatif.
Pendidikan  karakter  yang  dapat  dipetik  dari satua yang  berjudul,  (1)  I  Tukang  Pancing agar  manusia  selalu  rajin  bekerja,  (2)  I Brakah yang memiliki Ibu penuh tanggungjawab  dan  Pekerja  keras,  (3)  I Ubuh  agar  manusia  selalu  memiliki  rasa cinta kasih, (4) I Lutung teken I Kekua agar manusia  selalu  berbuat  jujur  dan  menepati janji. Setiap aktivitas belajar mengajar harus mampu  mendorong,  memotivasi  anak-anak untuk  berpikir  kritis  dan  kreatif  dalam menemukan  dan  menghayati  nilai-nilai pendidikan karakter.

## PUSTAKA
Agung,  A.A.  Gede.  2010.  Metodologi Penelitian
Pendidikan: Suatu Pengantar.  Singaraja:  Fakultas  Ilmu Pendidikan  Institut  Keguruan  dan
Pendidikan Negeri.
Anindyarini,  Atikah.  2011.  Membangun
Karakter Anak Melalui Sastra. Semarang: UNS.
Lestari, Sri., Ani Rakhmawati, dan Muhammad  Rohmadi.  2016.  Analisis
Unsur  Intrinsik  dan  Ekstrinsik  pada
Kumpulan  Cerpen  Pilihan  Kompas 2014 serta Releansinya sebagai Materi Pembelajaran Sastra di Sekolah Menengah  Atas.  BASASTRA  Jurnal Penelitian  Bahasa,  Sastra  Indonesia dan Pengajarannya: 4(1). hal 183-202. Pramuki, Esti B. 2011. Cerita Anak sebagai Media Pembelajaran Bahasa Indonesia dalam  Pembentukan  Karakter  Siswa SD. Semarang: UNS.
Pratama, Rizky., Bukhari, dan Mahmud HR. 2017.  Kemampuan  Mengidentifikasi Unsur  Intrinsik  Cerita  Pendek  Siswa Kelas  V  SD  Negeri  16  Banda  Aceh.
Jurnal Ilmiah Pendidikan Guru Sekolah Dasar: 2(1). hal 103-112. Pratiwi,  Yuni.  2014.  Film  Animasi  Sebagai Media Pembelajaran Kekeritisan
Penalaran  Anak  Usia  Sekolah  Dasar Pada  Masyarakat  Multibudaya  Di Indonesia. Jurnal  Bahasa,  Sastra, Seni,  dan  Pengajarannya :  42(1).  hal 96-106.
Rasna,  Wayan.  2012.  Peran  Cerita  Anak dalam  Pendidikan  Karakter.  Bahasa, Sastra  dan  Pengajarannya.  Singaraja: Pustaka Larasan.
Santosa,  Puji.  2015.  Metodologi  Penelitian
Sastra: Paradigma, Proposal, Pelaporan, dan Penerapan. Yogyakarta: Azzagrafika.
Tinggen,  I  Nengah.  1993.  Kumpulan Satua Bali XI. Singaraja: Toko Indra Jaya. Tinggen,  I  Nengah.  1993.  Kumpulan Satua Bali XIV. Singaraja: Toko Indra Jaya. Wena,  M.  2009.  Strategi  Pembelajaran
Inovatif  Kontemporer.  Jakarta:  Bumi Aksara.
Yasa,  I  Nyoman.  2012.  Teori  Sastra  dan
Penerapannya. Bandung: Karya Putra Darwati.