Volume 12 Issue 1 2024 Pages 155 - 176 website: https://journalstkippgrisitubondo.ac.id/index.php/PKWU/index

## Manajemen Budaya Religius di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Irma Zunita 1* , Marjoni Imamora 2 , Muhammad Fazis 3 1,2,3 UIN Mahmud Yunus Batusangkar, Indonesia *Corresponding author: m.fazis@uinmybatusangkar.ac.id
Abstrak: Permasalahan yang melatarbelakangi penelitian ini yaitu SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai  Penuh  merupakan  sekolah  yang  baru  aktif  kembali  karena  sebelumnya  sempat  tidak beroperasi karena jumlah siswanya tersisa 2 orang. Pada tahun 2020 dengan kepemimpinan kepala sekolah yang baru sekolah ini mampu berkembang dan kemajuannya sangat pesat, saat ini menjadi salah  satu  sekolah  favorit  di  Kota  Sungai  Penuh  dengan  jumlah  siswa  260  orang.  Hal  ini disebabkan  oleh  keunggulan  yang ada di sekolah ini  yaitu kegiatan keagamaan dan penanaman nilai-nilai  keagamaan  yang  diterapkan  oleh  warga  sekolah  sehingga  menjadi  budaya religius  di sekolah  ini.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  manajemen  budaya religius  di  SD  Plus  Muhammadiyah  Kota  Sungai  Penuh  dalam  rangka  membentuk  karakter religius peserta didik. Penelitian ini  menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus ( case study ). Proses pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, wawancara serta dokumentasi. Teknik penjamin keabsahan data dengan  melakukan triangulasi sumber data dan triangulasi teknik. Teknik analisis data dengan melakukan reduksi data, penyajian data, dan verifikasi serta menarik kesimpulan. Hasil temuan menunjukkan yaitu: 1) Perencanaan program budaya religius berawal dari untuk mewujudkan visi misi dan tujuan sekolah, 2) Pengorganisasian, dengan  membentuk  penanggung  jawab  dalam  pelaksanaan  budaya  religius  dengan  membentuk guru piket  harian, dan  koordinator. 3) Pelaksanaan budaya religius  di SD Plus Muhammadiyah Kota  Sungai  Penuh.  4)  Evaluasi  pelaksanaan  budaya  religius  dilakukan  dengan  cara  observasi langsung atau laporan harian, dengan rapat evaluasi bulanan, dan rapat akhir semester.
Kata kunci : manajemen; budaya religius.
Abstract : The problem that is the background of this research is that Muhammadiyah Elementary School Plus Muhammadiyah City of Sungai Penuh is a school that has only recently become active again  because  previously  it  had  not  been  operating  because  the  number  of  students  remained  2 people. In 2020, with the leadership of the new school principal, this school was able to develop and progress very rapidly, and is currently one of the favorite schools in Sungai Penuh City with 260 students. This is due to the advantages that exist in this school, namely religious activities and the inculcation of religious values applied by the school community so that it becomes a religious culture in this school. The purpose of this study was to find out how the management of religious culture at SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh is in order to shape the religious character of students. This study used a qualitative approach with a case study type of research . The process of collecting data is done by means of observation, interviews and documentation. The technique of  guaranteeing  the  validity  of  the  data  is  by  triangulating  data  sources  and  triangulating techniques. Data analysis techniques by doing data reduction, data presentation, and verification and draw conclusions. The findings show that: 1) Planning for a religious culture program starts with realizing the vision and mission and goals of the school, 2) Organizing, by forming persons in charge of implementing religious culture by forming daily picket teachers, and coordinators. 3) The  implementation  of  religious  culture  at  Muhammadiyah  Elementary  School  Plus Muhammadiyah  Kota  Sungai  Full.  4)  Evaluation  of  the  implementation  of  religious  culture  is carried out by means of direct observation or daily reports, with monthly evaluation meetings, and end of semester meetings.
Keywords : management;  religious culture.
Copyright (c) 2023 The Authors. This is an open access article under the CC BY -SA 4.0 license ( https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ )
Received: 15-08-2023 Revised: 31-08-2023 Accepted: 20-09-2023 Published: 08-11-2023

## PENDAHULUAN
Kesuksesan  lembaga  pendidikan  tidak  hanya  diukur  dari  lulusan-lulusan  yang berkompeten  dibidang  teknologi  dan  ilmu  pengetahuan  saja.  Hal  yang  paling  utama, siswa harus cerdas spiritual dan intelektualnya. Selaras dengan “UU No 20 Tahun 2003 tentang Sisdiknas Pasal 1 ayat 1 dinyatakan  bahwa pendidikan  merupakan usaha sadar dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  pembelajaran  agar  peserta  didik secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia serta keterampilan yang  diperlukan  untuk  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  Negara”  (Nasional,  2003). Berkembangnya  kecerdasan  spiritual,  intelektual,  serta  emosional  peserta  didik merupakan tujuan utama pendidikan (Zahrudin et al., 2021).
Untuk tercapainya tujuan pendidikan, yaitu mencetak generasi yang cerdas secara spiritual maka perlu diterapkan nilai-nilai budaya religius agar dapat membentuk akhlak atau karakter religius peserta didik. Menurut Aziz dikutip oleh Zahrudin et al., (Zahrudin et al., 2021) pada saat ini manusia mengalami krisis spiritual. Fenomena yang terjadi di dunia  pendidikan  yaitu  kenakalan  remaja, tindakan  amoral, bullying ,  menurunnya  sifat sopan  santun,  merosotnya  akhlak  siswa  dan  lain  sebagainya  (Suheri,  2023).  Ditengah pesatnya  peningkatan  wawasan  serta  teknologi  sekarang  ini,  peserta  didik  harus dibentengi  dengan  filter-filter  agama,  agar  peserta  didik  tidak  dipengaruhi  oleh  hal-hal buruk atau hal-hal yang menyimpang lainnya.
Untuk  mengatasi  hal  tersebut  maka  lembaga  pendidikan  dalam  hal  ini  pada pendidikan dasar berperan penting untuk membentuk akhlak atau karakter religius siswa. Pembentukan karakter religius atau akhlak siswa dapat dibentuk melalui internalisasi nilai keagamaan  dalam  kehidupan  sehari-hari  yang  dibiasakan  secara  kontinu  atau  terus menerus, sehingga menjadi kebiasaan dan terbentuklah budaya religius (Ilmi & Sholeh, 2021).  Pembiasaan-pembiasaan  penerapan  nilai-nilai  budaya  religius  pada  lembaga pendidikan dapat diterapkan dengan cara implementasi visi dan peraturan yang berlaku di sekolah, seperti dalam program-program ekstrakurikuler keagamaan, norma atau tata tertib tentang standar perilaku warga sekolah, serta bahasa sehari-hari yang digunakan di sekolah (Rachmah, 2018).
Menurut  (Siswanto,  2018)  bahwa  menerapkan  budaya  religius  di  sekolah  sama hal nya dengan menerapkan nilai ajaran agama Islam sebagai pedoman dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini dikarenakan budaya religius merupakan kebiasaan yang terlihat dari sifat, sikap serta tindakan siswa yang merujuk pada ajaran agama Islam. Budaya sekolah merupakan  seluruh  pengalaman  sosial,  emosional,  intelektual  dan  psikologis  yang dipelajari oleh siswa dilingkungan sekolahnya. Jadi, nilai-nilai budaya religius harus di integrasikan untuk memperkuat keimanan dan ketaqwaan peserta didik agar nilai budaya religius dapat di implementasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Respon  psikologis  siswa  akan  tercermin  dari  bagaimana  cara  guru  atau  semua personel  sekolah  menerapkan  budaya  yang  baik  di  sekolah  (Siswanto,  2018).  Sejalan dengan hal tersebut, menurut Ismail (Ismail, 2018) :
“Substansi  budaya  sekolah  adalah  perilaku,  nilai,  sikap  dan  cara  hidup  warga sekolah yang berusaha mendinamisir lingkungan sekolah untuk mencapai tujuan sekolah  dimana  budaya  positif  tersebut  antara  lain  Budaya  jujur,  budaya  saling percaya, budaya bersih, budaya disiplin, budaya baca, budaya kerjasama, budaya memberi teguran dan penghargaan, dan budaya religius lalu jika budaya itu terus berkembang  maka  akan  menjadi  sebuah  ciri  khas  tersendiri  bagi  sekolah tersebut”.
Budaya religius tidak hanya dibuat melalui tahap belajar yang bersifat teoritis saja tetapi  perlu  langsung  diterapkan  agar  menjadi  sebuah  kebiasaan  yang  baik.  Kepala sekolah  harus  berperan  sebagai role  model yang  dapat  memberikan  keteladanan  atau contoh yang baik dalam mengamalkan nilai-nilai keimanan. Dengan adanya keteladanan akan menjadi motivasi bagi peserta didik maupun  warga sekolah untuk mencontoh dan menerapkannya dalam  lingkup sekolah atau serta pada hidup  bermasyarakat (Mulyasa, 2005).
Terciptanya  nilai  agama  Islam  menjadi  bentuk  kebiasaan  untuk  bersikap  yang diterapkan pada semua anggota sekolah merupakan hakikat dari budaya (Ilmi & Sholeh, n.d.).  Untuk  mengimplementasikan  budaya  religius  dengan  konsisten,  maka  perlu diterapkan manajemen yang baik. Selain itu, sangat dibutuhkan dukungan dan partisipasi seluruh warga sekolah agar tujuan dari  lembaga tersebut dapat  tercapai (Hendrawati & Prasojo,  2015).  Menurut  (Ramayulis,  2008)  bahwa  manajemen  itu  erat  kaitannya dengan proses pengaturan ( al-tadbir ), tercantum pada firman Allah Q.S As- sajadah :
}ه{ ن ٍ ة ٍ  ٍ ’م ٍ  ٍ م ا ت ٍ ع ٍ د ٍ ٍ ا و س ن ٍ اق د ٍ ا ٍ ر ه ٍ ا ٍ ال ف م ناك ٍ ي ا و ٍ م ي ا ل ٍ اي ٍ  ٍ ه ف ج ٍ ر ا ع ث ٍ  ٍ م ض ء ال ٍ ى ا ا ٍ ل ٍ ا ر ٍ آم س ن ا ل ٍ ر ا ا ٍ ل ٍ ام ٍ ر ٍ  ٍ م ي ٍ د ٍ
“Dia  mengatur  urusan  dari  langit  ke  bumi,  kemudian  (urusan)  itu  naik kepadanya  dalam  satu  hari  kadarnya  adalah  seribu  tahun  menurut perhitunganmu”. (QS.As-Sajdah: 5)
Dari  kandungan  ayat  tersebut  bisa  diambil  intisari  bahwa  Allah  Swt,  merupakan sebaik-baiknya pengelola atau pengatur semua yang ada dilangit dan dibumi yang disebut juga  sebagai al-mudabbir  /  manager .  Alam  semesta  yang  teratur  merupakan  bukti kebesaran  Allah  Swt.  Akan  tetapi,  manusia  sebagai  makhluk  ciptaan  Allah  Swt  yang diamanahkan  menjadi  pemimpin  atau  khalifah  dimuka  bumi  ini,  sudah  seharusnya manusia sebagai pemimpin mampu untuk mengatur dan mengelola bumi ini dengan baik sebagaimana  Allah  mengatur  alam  semesta  ini.  Begitu  juga  halnya  dalam  dunia pendidikan, untuk mencapai tujuan pendidikan maka diperlukan proses manajemen yang baik dan hal itu sangatlah bergantung pada pemimpinnya sebagai top leader di lembaga pendidikan.
Kompetensi manajerial kepala sekolah adalah keterampilan dan kemampuan kepala sekolah  dalam  mengelola  sekolah  secara  efektif  dan  efisien.  Kepala  sekolah  yang memiliki  kompetensi  manajerial  yang  kuat  memiliki  potensi  untuk  menciptakan lingkungan belajar yang berkualitas, meningkatkan kinerja guru dan staf, serta mencapai tujuan pendidikan yang diinginkan (Wiranata et al., 2023). Selain itu, kepala sekolah yang kompeten secara manajerial juga memiliki keterampilan dalam memimpin dan membina tim.  Kemampuan  untuk  menginspirasi,  memotivasi,  dan  mengarahkan  guru  dan  staf sekolah  akan  memberikan  dampak  positif  pada  kinerja  mereka  dan  pada  akhirnya, meningkatkan  kesuksesan  sekolah.  Kepala  sekolah  yang  mampu  mengelola  konflik, memberikan  umpan  balik  konstruktif,  dan  memfasilitasi  kolaborasi  antarpersonel  juga merupakan tanda kompetensi manajerial yang tinggi (Safrul et al., 2021).
Kepala  sekolah  yang  memiliki  kompetensi  manajerial  yang  kuat  juga  mampu mengembangkan  sistem  evaluasi  dan  pemantauan  yang  efektif.  Mereka  dapat menggunakan data untuk melakukan analisis terhadap kinerja sekolah, mengidentifikasi kekuatan  dan  kelemahan,  serta  membuat  keputusan  berdasarkan  informasi  yang disediakan  oleh  sistem  evaluasi  tersebut.Dengan  meningkatnya  kompetensi  manajerial kepala  sekolah,  diharapkan  pula akan  terjadi  perbaikan berkelanjutan dalam  proses
pendidikan dan pembelajaran di sekolah. Sebab organisasi sebagai alat untuk mencapai tujuan organisasi dimana didalamnya berkembang berbagai pengetahuan, serta organisasi yang  menjadi  tempat  untuk  membina  dan  mengembangkan  karir-karir  sumber  daya manusia,  memerlukan  manajer  yang  mampu  merencanakan,  mengorganisasikan, memimpin  dan  mengendalikan  agar  organisasi  dapat  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan (Wahjosumidjo, 2011).
Dari  hasil  penelitian  tentang  manajemen  kepala  sekolah  oleh  Ridwan  Erminda (2019) bahwa metode yang digunakan dalam pengembangan budaya religius oleh kepala sekolah, diantaranya  metode pembiasaan,  metode keteladanan dan  metode internalisasi nilai.  Kemudian  diperkuat  oleh  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Ilmi  &  Sholeh,  n.d.), dihasilkan  data  bahwa  kepala  sekolah  sebagai  pemimpin bertanggung  jawab  untuk menyusun  manajemen  strategi  yang  dimulai  dari  :  a)  perencanaan,  b)  pelaksanaan dengan  memberikan  keteladanan,  pembiasaan,  dan  internalisasi  nilai,  dan  c)  evaluasi. Menurut (Ginting, 2020)  bahwa kepala sekolah merupakan publik figur yang memiliki otoritas  dan  bertanggung  jawab  sebagai  penentu  arah  untuk  mencapai  tujuan  ataupun target  dari  lembaga  pendidikan  tersebut.Seorang  pemimpin  sangat  berperan memberikan  pengalaman  dan  pendidikan  spiritual  kepada  guru  ataupun  peserta didiknya,  bagaimana  seorang  pemimpin  bisa  menerapkan  budaya  religius  dan mengajarkan nilai-nilai ajaran Islam sebagai pedoman hidup.
Berdasarkan hasil observasi awal yang peneliti lakukan di SD Plus Muhammadiyah Kota  Sungai  Penuh  terlihat  bahwa  siswa-siswinya  membiasakan  hal-hal  baik  dalam berbagai  aktivitasnya  di  lingkungan  sekolah.  Siswa-siswi  menyapa  dan  senyum  ketika bertemu guru, mengucapkan salam ketika bertemu guru, kemudian juga berbicara dengan santun baik dengan sesama temannya maupun dengan gurunya. Siswa-siswi bersalaman dengan  guru  ketika  masuk  dan  pulang  sekolah,  membaca  doa  sebelum  memulai  dan mengakhiri  kegiatan,  melaksanakan  sholat  dhuha  dan  murojaah  setiap  pagi  sebelum proses  pembelajaran  dimulai,  serta  melaksanakan  sholat  dzuhur  berjamaah  sebelum pulang sekolah. Kemudian siswa-siswi juga terlihat disiplin dalam beribadah, pada saat masuknya  waktu  sholat  siswa-siswi  langsung  bergegas  berwudhu  dan  melaksanakan sholat,  menerapkan  budaya  antri,  pada  saat  mau  berwudhu  mereka  dengan  tertib bergantian menunggu teman yang lain selesai.
Peneliti  juga  mengamati  siswa-siswinya  berpakaian  Islami  /  sopan.  Nilai-nilai keagamaan yang diterapkan di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh ini menjadi
daya  tarik  bagi  masyarakat,  sehingga  menjadi  nilai  plus  bagi  sekolah  ini.  Meskipun sekolah ini sempat non aktif karena siswanya hanya tersisa 2 orang saja, namun tiga tahun belakangan  ini SD Plus Muhammadiyah  mampu  berkembang dan kemajuannya  sangat pesat dengan jumlah siswa 260 orang ditahun ketiga kepemimpinan kepala sekolah yang sekarang  ini.  SD  Plus  Muhammadiyah  ini  merupakan  sekolah  umum  namun  sangat mengutamakan pendidikan agama dengan menginternalisasikan nilai-nilai agama melalui pembiasaan-pembiasaan yang diterapkan di sekolah.
Nilai-nilai keagamaan bisa diterapkan di sekolah tidak terlepas dari peran seluruh elemen-elemen  yang  ada  di  sekolah.  Salah  satunya  yang  berperan  penting  yaitu  peran kepala  sekolah  dalam  merencanakan  dan  penyusunan  program  sekolah.  Kemudian mengkoordinasikan seluruh kegiatan pada semua warga sekolah agar penerapan program budaya  religius  dapat  dilaksanakan  dengan  baik, efektif,  dan  efisien.  Maka  dari  uraian tersebut  diatas,  peneliti  ingin  mengetahui  lebih  lanjut,  bagaimana  kepala  sekolah melakukan  perencanaan  terhadap  program  budaya  religius,  sehingga  program  budaya religius ini dapat diterapkan di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh.

## METODE
Jenis penelitian pada kajian  ini  yaitu penelitian case study (studi kasus) dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Dalam penelitian kualitatif ini data yang dihasilkan berupa data deskriptif tertulis  yaitu kata-kata atau  lisan dan perilaku orang-orang  yang dapat diamati (Moleong, 2004). Data diambil melalui interview / wawancara, observasi, dan  dokumentasi.  Tempat  penelitian  dilaksanakan  di  SD  Plus  Muhammadiyah,  yang terletak di Kota Sungai Penuh, Provinsi Jambi.
Sumber utama sebuah penelitian kualitatif berasal dari perbuatan maupun ucapan. Sedangkan  data  tambahan  diperoleh  dari  arsip/  dokumen  lainnya  (Moleong,  2009). Sumber  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah, tata usaha, guru-guru, siswa dan orang tua siswa untuk memperoleh informasi dan data terkait  manajemen  budaya  religius  di  SD  Plus  Muhammadiyah  Kota  Sungai  Penuh. Sedangkan  sumber data pendukung  ini didapatkan  melalui dokumen-dokumen sekolah SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh. Instrumen / alat yang dipakai peneliti untuk mendapatkan data yang ada di lapangan yaitu pedoman observasi,  pedoman wawancara, Handphone .
Terdapat tiga cara atau teknik yang peneliti lakukan dalam proses  mengumpulkan data,  yaitu  observasi,  wawancara,  dokumentasi.  Teknik  penjaminan  keabsahan  data dilakukan agar penelitian ini memiliki nilai validitas dan reliabilitas. Peneliti harus dapat menunjukkan bahwa data yang diteliti valid dan reliabel sehingga teknik keabsahan data
dilakukan  sebagai  upaya  dalam  mengobjektifkan  hasil  temuan.  Untuk  menguji keakuratan data peneliti menggunakan teknik uji triangulasi sumber data dan triangulasi teknik  (Sugiyono,  2008).  Analisis  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  reduksi  data, penyajian data, verifikasi dan menarik kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
1. Manajemen Budaya Religius di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Penerapan budaya religius di sekolah dasar  merupakan hal yang sangat penting, untuk  membentuk  karakter  peserta  didik.  Terimplementasinya  budaya  religius dengan baik di sekolah tidak terlepas dari proses manajemen, karena di dalam proses manajemen terdapat pengerahan sumber daya untuk mencapai tujuan sekolah.
Dalam  rangka  menjawab  pertanyaan  penelitian  terkait  manajemen  budaya religius  di  SD  Plus  Muhammadiyah  Kota  Sungai  Penuh,  peneliti  mengumpulkan data  penelitian  dengan  cara  melakukan  observasi,  wawancara  dengan  beberapa orang informan yang dapat memberikan informasi tentang fokus permasalahan yang diteliti. Kemudian  melakukan  studi  dokumentasi  di  SD Plus  Muhammadiyah  Kota Sungai Penuh.
Berdasarkan  fokus  dan  pertanyaan  penelitian  yang  telah  dirumuskan,  peneliti mendapatkan  data  terkait  dengan  permasalahan  tersebut.  Berikut  peneliti  akan memaparkan  data tentang  manajemen  budaya  religius  di  SD  Plus  Muhammadiyah Kota Sungai Penuh.
a.  Perencanaan  dalam  Menerapkan  Budaya  Religius  di  SD  Plus

## Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Perencanaan  merupakan  hal  yang  sangat  urgen  dalam  sebuah  proses manajemen, karena perencanaan merupakan tahapan awal yang akan menentukan keberhasilan  suatu  program  kegiatan  yang  akan  dilaksanakan.  Dengan  adanya sebuah perencanaan,  maka program  yang akan dilaksanakan akan  lebih  terarah. Perencanaan yang dilakukan oleh kepala sekolah SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh yaitu berawal dari perencanaan dalam membangun sekolah SD Plus Muhammadiyah  Kota  Sungai  Penuh.  Dengan  menentukan  arah  dan  tujuan  dari sekolah  ini,  yaitu  dengan  membentuk  sekolah  umum  yang  berbasis  Tahfizul Qur’an dan pendidikan karakter.
Untuk  melaksanakan  perencanaan  program  budaya  religius  di  SD  Plus Muhammadiyah  dalam  membentuk  karakter  peserta  didik,  kepala  sekolah
melakukan  rapat  internal  bersama  pimpinan  daerah  muhammadiyah/  majelis dikdasmen muhammadiyah. Kemudian, berdasarkan rapat tersebut kepala sekolah menyampaikan  dalam  rapat  kerja  tahunan  dengan  para  wakil  kepala  sekolah beserta  majelis  guru  yang  dilakukan  pada  awal  semester.  Berikut  petikan wawancara dengan informan I :
“Kalau  untuk  perencanaan  kita  melakukan  koordinasi  dengan  seluruh komponen  sekolah,  semua  kita  libatkan,  kalau  dalam  aturannya  itukan seharusnya melibatkan komite, karena ini adalah sekolah muhammadiyah, dan  muhammadiyah  itu  bukan  yayasan  jadi  yang  paling  dominan  untuk ikut campur dalam urusan itu bukan komite, tapi majelis dikdasmen kalau dalam muhammadiyah, karena muhammadiyah itu kan dia punya jaringan sekolah  sampai  ke  nasional.  Jadi  komitenya  itu  tidak  terlalu  diperkuat, kalau  dalam  aturan  umumnya  itukan  dilibatkan  seluruh  guru,  waka, kemudian kalau dari pihak luar itu dari pihak komite. Kemudian dari dinas harus dilibatkan pengawasan.  Kalau kita disini pada awal semester juga ada rapat bersama waka dan guru untuk merencanakan program-program jangka panjang dan jangka menengah.” (Wawancara, 8 Juni 2023)
Hal  senada  diungkapkan  oleh  informan  II,  dalam  perencanaan  program budaya religius dilakukan melalui rapat dengan waka dan majelis guru.
“Dalam hal perencanaan, sebagai yang berwenang itukan kepala sekolah yang  merumuskan  atau  menuangkan  ide-ide  apa  saja  yang  perlu  kita laksanakan di sekolah ini yang berkaitan dengan keagamaan. Kemudian, kami juga sebagai waka juga merumuskan itu, kemudian setelah itu nanti kan ada rapat setiap awal semester itu kan ada rapat kerja tahunan, disitu dibahas nanti apa saja yang menjadi program sekolah termasuklah tentang budaya religius  ini,  nanti setelah dirapatkan  baru diputuskan,  itukan ada hasilnya, hasil itulah yang dijalankan.” (Wawancara, 9 Juni 2023) Pernyataan di atas juga diperkuat oleh informan IV, dengan ungkapan sebagai berikut:
“Ada  suatu  rapat  bagaimana  perencanaan  untuk  kedepannya,  karena sekolah  ini  berbasis  pendidikan  karakter  dan  tahfiz  jadi  itu  sudah ditekankan dari awal, itu diadakan dalam suatu forum rapat dengan guru yang  direncanakan  semaksimal  mungkin  dan  penerapannya  sudah dilakukan, ya sampai saat ini sudah baik, perencanaan itu di bahas dalam rapat awal tahun pelajaran dan juga pada rapat tahunan.” (Wawancara, 8
Juni 2023)
Kemudian,  kepala  sekolah  mengatakan  bahwa  untuk  penerapan  budaya religius di  sekolah secara administratif  memang sudah  menjadi program  jangka panjang sekolah yang dibuat oleh kepala sekolah dalam membangun sekolah ini sejak  menjabat  sebagai  kepala  sekolah  SD  Muhammadiyah  ini,  seperti  yang disampaikan oleh informan I pada saat wawancara, yaitu:
“Kalau  secara  administratifnya  itu  kan  sudah  disusun  dalam  RKJP  itu nanti akan dievaluasi perkepemimpinan kepala sekolahnya artinya 4 tahun masa berlakunya. Jadi selama 4 th itu nanti apa yang akan kita capai itu sudah ada dalam rencana itu, kemudian ada yang sifatnya jangka pendek, itu  disusun  juga  dalam  RKJM,  itu  nanti  akan  di  evaluasi  setiap  tahun kebetulan untuk kita yang terkait dengan budaya religius itu kita sudah ada dalam  visi  misi  sekolah,  ada  10  poin  profil  sekolah  yang  harus  kita wujudkan dan  hampir semuanya  itu berkaitan dengan  nilai-nilai religius itu tadi, termasuklah disitu bisa menjadi imam sholat, kalau kita itu lebih kepada  hasilnya.  Karena  nantinya  kita kan  berkaitan dengan pendidikan karakter. Jadi memang karakter itukan apa yang diajarkan itu bukan anak hanya bisa mengetahui teorinya saja tapi bisa menerapkan apa yang sudah dipelajari itu secara langsung.” (Wawancara, 8 Juni 2023).
Perencanaan  yang  dilakukan  itu  tentu  memiliki  tahapan,  seperti  yang  di jelaskan oleh informan I berikut ini :
“Tahap  awal  dalam  perencanaan  tentu  kita  mengadakan  musyawarah/ rapat guna untuk mengembangkan rencana dan membahasnya, kemudian baru  kita  menentukan  target  terlebih  dahulu  dalam  membangun  budaya religius,  menentukan  tujuan  dari  program  yang  akan  kita  laksanakan, merencanakan  program/  bentuk  kegiatan  dan  waktu  pelaksanaan  dalam menerapkan budaya religius, menentukan siapa saja yang bertanggungjawab dalam pelaksanaan program, menyediakan fasilitasnya, serta merencanakan strategi menerapkan budaya religius.”(Wawancara, 8 Juni 2023)
Wawancara di atas diperkuat oleh hasil observasi yang peneliti lakukan pada tanggal 3 Juli 2023 hari senin pada jam 7.15 Wib. Pada saat itu rapat kerja awal semester sedang berlangsung, kepala sekolah menyampaikan bahwa pada hari ini untuk  tahun  ajaran  baru  2023/2024  untuk  program  yang  akan  dijalankan  tidak terlepas dari visi misi dan tujuan sekolah SD plus Muhammadiyah ini. Kembali
berfokus bahwa sekolah kita ini berbasis tahfizul Qur’an dan pendidikan karakter. Jadi hal ini harus kita utamakan, terkait hal-hal yang sudah kita terapkan selama ini untuk membentuk karakter anak-anak.
Kepala sekolah mengatakan program-program budaya religius yang sudah dijalankan agar dilanjutkan dan pelaksanaannya harus ditingkatkan lagi. Melihat dari bertambahnya jumlah siswa di sekolah ini, itu membuktikan bahwa sekolah kita  punya  kualitas,  orangtua  siswa  berarti  telah  mempercayakan  kepada  kita untuk mendidik anak-anaknya di sekolah  ini.  Kemudian kualitas  itu harus tetap kita jaga dan ditingkatkan lagi. Untuk aturan dan program yang lainnya kita masih memakai aturan yang sebelumnya, kalau untuk pembagian guru piket nanti yang akan  mengontrol  kegiatan  siswa  -  siswi  kita  akan  bentuk  jadwal  baru,  ustadz- ustadzah  boleh  mengusulkan  hari  untuk  jadwal  piket.  Proses  rapat  kerja  awal semester dapat dilihat pada Gambar 1.
Gambar 1 : Rapat kerja awal semester SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Adapun  tahapan  perencanaan  yang  dilakukan  oleh  kepala  sekolah dalam penerapan budaya religius ada beberapa tahapan yaitu :

## 1) Penetapan Tujuan dari Penerapan Budaya Religius
Tujuan dari penerapan budaya religius menjadi standar pencapaian program budaya religius yang diterapkan di sekolah. Hal ini tidak terlepas dari  pencapaian  visi,  misi  dan  profil  lulusan,  sekolah  SD  Plus Muhammadiyah  mengutamakan  dalam  pembentukan  karakter  religius siswa,  dan  menciptakan  generasi  Qur’ani  hal  ini  diwujudkan  melalui internalisasi  nilai-nilai  budaya  religius  di  sekolah.
Adapun  tujuan  dari  penerapan  budaya  religius  untuk  mencapai kriteria dari profil lulusan yang ingin diwujudkan, yaitu :
a) Mampu membaca Al-Qur’an dengan lancar dan benar;
b) Hafizh Al-Qur’an minimal 3 Juz;
c) Hafizh minimal 60 hadits-hadits pilihan beserta artinya;
d) Mempunyai kepribadian yang Islami (Berkarakter);
e) Mampu menjadi imam shalat berjamaah bagi siswa laki-laki;
f) Mampu membaca tulisan Bahasa Arab dan Bahasa Inggris;
g) Mempunyai kecakapan dalam public speaking;
h) Memiliki jiwa kepemimpinan;
i) Mampu  menyelenggarakan  jenazah  (memandikan,  mengkafani, mensholatkan dan menguburkan)
j) Mampu melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi dengan ilmu yang memadai.
(Sumber: Profil sekolah SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh) Berikut pernyataan dari informan I dalam petikan wawancara:
“Penerapan budaya religius di sekolah itu untuk membentuk karakter peserta  didik,  jadi  definisi  karakter  itu  kan  perilaku  atau  kebiasaan yang dilakukan berulang-ulang tanpa mengharapkan imbalan, artinya perilaku anak itu yang menjadi target kita nanti, bagaimana perilaku baiknya  itu  dia  melakukannya  tanpa  sadar,  tanpa  diiming-imingi dengan hadiah dia sudah bisa berbuat baik dengan sendirinya. Seperti nampak sampah dengan sendirinya dia sudah bisa membuang sampah itu tanpa harus diberi nilai, diberi hadiah sebagai imbalan. Jadi secara spontan saja, begitu juga dengan nilai budaya religius seperti sholat, kita  kalau  sekarang  konsepnya  itu,  kita  biasakan  diingatkan  oleh ustadz ustadzahnya untuk melaksanakan sholat, dengan harapan nanti itu  menjadi  kebiasaan  tanpa  diingatkan  pun  dia  akan  tertib melaksanakan sholat” (Wawancara, 8 Juni 2023).
Berdasarkan wawancara tersebut, internalisasi nilai budaya religius diterapkan  untuk  mewujudkan  visi  misi  sekolah,  dalam  membentuk karakter  religius  siswa  menjadi  tujuan  utama  dalam  penerapan  budaya religius di sekolah. Dengan adanya penerapan budaya religius di sekolah diharapkan  peserta  didik  mampu  menerapkan  kebiasaan-kebiasaan  baik tersebut dalam kehidupannya sehari-hari. Informan II menjelaskan sebagai berikut:
“Pastinya  kita  kan  sekolah  yang  berbasis  Tahfizul  Qur’an  dan
pendidikan karakter, jadi tentulah tujuan kita  menerapkan  nilai-nilai religius ini untuk membentuk karakter anak didik, terutama karakter religiusnya,  disiplinnya.  Sehingga  anak-anak  itu  bisa  mengamalkan dalam kehidupannya sehari-hari.”(Wawancara, 9 Juni 2023)
Hal  senada  diungkapkan  oleh  informan  III  dalam  kutipan wawancara berikut ini, yaitu :
“Dengan adanya perencanaan budaya religius  ini  sebagai  salah satu bentuk  untuk  memperkuat  nilai-nilai  keagamaan  serta  praktek keagamaan di sekolah ini. Supaya kita terbiasa menerapkan nilai-nilai keagamaan dalam kehidupan sehari-hari. Karena untuk mencapai visi misi sekolah, maka kita terapkan nilai-nilai keagamaan ini”.(Wawancara, 9 juni 2023)
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  peneliti  lakukan  dapat disimpulkan  bahwa  tujuan  dari  budaya  religius  yaitu  untuk  mencetak generasi Qur’ani, yang tidak hanya cerdas di bidang IPTEK namun juga memiliki  IMTAQ  serta  karakter  yang  baik,  berakhlak  mulia,  cerdas, mandiri,  konsisten  dalam  beribadah,  peduli  terhadap  sesama  dan lingkungan sekitar.
2) Menentukan Program Budaya Religius
Program  budaya  religius  yang  diterapkan  di  sekolah  secara kurikulum  itu  memang  ada  mata  pelajaran  khusus  seperti  iqro,  tahfiz. Program  tahfiz  bertujuan  untuk  membiasakan  peserta  didik  dalam membaca Al-Qur’an dan menghafalnya. Hal ini dimaksudkan agar peserta didik menjadi para hafiz Qur’an dan mampu menginternalisasikan nilai- nilai  dan  kandungan  Al-Qur’an  dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Siswa juga  dibiasakan  untuk  murojaah  setiap  pagi  dan  setiap  selesai  sholat dzuhur berjamaah.
Selanjutnya  adanya  kegiatan  bimbingan  harian  yang  dilakukan setelah  sholat  dhuha.  Kegiatan  mingguan  yaitu  melalui  program ekstrakurikuler,  dan  kegiatan  bulanan  seperti  peringatan  hari-hari  besar Islam. Hal ini disampaikan oleh informan I dalam wawancara berikut ini :
“Ada  pembinaan  yang  sifatnya  harian  itu  setiap  pagi  ada  bimbingan khusus kurang lebih sekitar 30 menit, kalau dikembalikan ke kurikulum K13 itu ada waktu untuk literasi pagi, kalau kita waktu literasi itu kita ganti dengan bimbingan karakter, untuk memperkuat karakter-karakter
anak salah satunya adalah karakter religius”(Wawancara, 8 Juni 2023).
Informan I menjelaskan lebih lanjut untuk program ektrakurikulernya :
“Untuk  ekskul  itu  ada  muhadaroh  ini  nanti  anak-anak  ada  semacam acara yang tampil itu semuanya anak-anak dari awal sampai akhir, guru hanya  sebagai  penilai  saja,  itu  setiap  hari  sabtu.  Ada  yang  membaca rukun  iman,  rukun  Islam,  nama-nama  nabi,  nama-nama  malaikat, asmaul  husna,  membaca  ayat  pendek,  membaca  hadist.  Kemudian, ekskul  tilawatil  Qur’an,  hizbul  wathon,  ini  mendidik  untuk kemandirian, adalagi tapak suci itu juga membentuk karakter.”(Wawancara,  21  Februari  2023)  Bentuk  kegiatannya  bisa dilihat pada Gambar 2,3, dan 4.
Gambar 2 : Kegiatan Tilawatil Qur’an di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Gambar 3 : Kegiatan Muhadharoh setiap pagi sabtu di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Gambar 4 : Kegiatan Tapak Suci di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai

## Penuh
Hal senada juga disampaikan oleh informan II yaitu sebagai berikut: “Bimbingannya  setiap  hari  itu  berbeda-beda  ada  yang  ibadah praktisnya, ada bimbingan iqra’nya, ada bimbingan hapalan Al-qur’an, itu dilakukan setiap hari sebelum  melaksanakan sholat dhuha. Sekitar lebih kurang 20-25 menit setiap paginya. Kemudian juga ada kegiatan murojaah,  dalam  satu  minggu  itu  ada  4  hari  kegiatan.  Untuk  ekskul, seperti pelatihan tilawatil qur’an, murojaah, tahfizh. Kegiatan bulanan seperti peringatan  hari-hari  besar Islam  maulid Nabi, Isra’, kemudian juga ada pengajian wali murid.” (Wawancara, 9 Juni 2023)
Gambar 5 : Kegiatan tahfiz di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Gambar 6 : Pengajian bulanan wali murid di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Hal yang sama juga diungkapkan oleh informan III yaitu:
“Kalau programnya ya kembali ke moto sekolah ini, yaitu sekolah yang berbasis  tahfizul  qur’an  dan  pendidikan  karakter,  tentu  untuk mewujudkan hal itu kita buat program untuk mencapai visi misi sekolah kita. Seperti program tahfiz, itu masuk ke dalam mata pelajaran, anak- anak belajarnya setiap hari. Membiasakan anak-anak untuk beribadah, ada  sholat  dhuhanya,  sholat  dzuhur  berjamaah,  murojaah,  ada bimbingan karakter. Dan  juga ada kegiatan ekskul keagamaan di  hari sabtu”.(Wawancara, 9 Juni 2023)
Informan V menegaskan dari pernyataan informan III diatas, yakni:
“Bentuk  budaya  religius  di  sekolah  ini,  salah  satu  contohnya  adanya kegiatan  rutinitas  sholat  dhuha  setiap  harinya,  sebelum  masuk  kelas melanjutkan  materi  mereka  sholat  dhuha  terlebih  dahulu,  sebelum masuk  lokal  mereka  berdoa terlebih  dahulu,  sampai  dikelas  baca  doa belajar, kalau pulang selesai pembelajaran itu juga baca doa, setelah itu kalau  anak-anak  pulang  itukan  mereka  naik  mobil,  mereka  baca  doa sebelum  masuk  kendaraan.  Kemudian  ada  lagi  yang  namanya pendidikan  karakter,  adanya  jujur,  bertanggungjawab,  sopan  santun, terus  tahfiz.  Kalau  untuk  tahfiz  masuk  kedalam  mata  pelajaran,  jadi mereka belajar tahfiz setiap hari. Untuk murojaah juga dilakukan pagi sebelum sholat dhuha.” (Wawancara, 8 Juni 2023).
Gambar 7 : Kegiatan sholat dhuha berjamaah di SD Plus

## Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Dari  hasil  wawancara  dan  dokumentasi  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa program budaya religius di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh  diterapkan  dengan  cara  :  (a)  penambahan  mata  pelajaran  seperti iqra’,  tahfizh,  hadis,  fiqih,  bahasa  arab,  pendidikan  karakter, kemuhammadiyahan,  al-Islam,  tahsinul  Qur’an,  (b)  kegiatan  keagamaan harian,  seperti  :  kegiatan  ibadah  praktis,  bimbingan  karakter,  murojaah, sholat  dhuha  dan  sholat  dzuhur  berjamaah,  (c)  kegiatan  keagamaan mingguan, seperti kegiatan ekstrakurikuler (muhadharah, hizbul wathan, tilawatil  qur’an),  (d)  kegiatan  keagamaan  bulanan/tahunan  seperti peringatan hari-hari besar Islam, dan pengajian orangtua siswa.

## Pembahasan
Pada bagian pembahasan ini akan dianalisis antara teori dengan temuan yang ada dilapangan. Peneliti mengumpulkan data dengan cara melakukan observasi, wawancara, dan  dokumentasi.  Pembahasan  akan  dipaparkan  secara  terstruktur  berdasarkan  fokus penelitian, untuk menjawab permasalahan yang ada di lapangan.
1. Perencanaan Budaya Religius di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh
Perencanaan  merupakan  tahap  awal  dalam  proses  manajemen,  perencanaan penting  dilakukan  untuk  mencapai  hasil  yang  optimal  secara  efektif  dan  efisien (Basilius, 2015). Menurut Jim Rosenzweig dan F.E. Kast, perencanaan yaitu proses tahapan  awal  dalam  menjalankan  fungsi  manajemen  yang  bertujuan  untuk mengoptimalkan  efektifitas  usaha  yang  dilakukan,  sebagai  suatu  sistem  untuk mencapai  tujuan  lembaga  yang  sudah  ditetapkan (Hidayat & Wijaya, 2017) .
Fungsi perencanaan yaitu proses penetapan tahap awal kegiatan atau menentukan arah  maupun  strategi  awal  agar  kegiatan  dapat  dimonitoring,  sehingga  kegiatan
terlaksana sesuai  tujuan  yang  ditetapkan  secara  efektif  dan  efisien  (Hidayat  & Wijaya,  2017).  Dengan  melakukan  perencanaan  terlebih  dahulu  sebelum  kegiatan dalam  membangun  budaya  religius  di  aplikasikan  maka  diharapkan  nantinya kegiatan ataupun program yang ditetapkan bisa mencapai harapan dan tujuan.
Perencanaan penting dilakukan agar tujuan dan arah yang akan dicapai lebih jelas. Menurut Sahnan (Sahnan, 2017) perencanaan itu penting karena:
a. Perencanaan   dijadikan  sebagai  pedoman  pelaksanaan  kegiatan  dan pengarahan suatu kegiatan.
b. Dengan  adanya  perencanaan  maka  akan  dilakukan  suatu  perkiraan  yang akan terjadi.
c. Perencanaan memberikan alternatif tentang cara terbaik dalam pelaksanaan.
d. Adanya perencanaan bisa untuk menyusun skala prioritas.
e. Perencanaan  dijadikan  sebagai  ukuran  atau  standar  dalam  melaksanakan pengawasan dan evaluasi.
Perencanaan  dalam  membangun  budaya  religius  dilakukan  guna  untuk menentukan  langkah  terbaik  yang  harus  dilakukan  dalam  menetapkan  standar dari  program  yang  akan  dilaksanakan.  Selain  itu  dengan  adanya  perencanaan para  personil  akan  mudah  untuk  berkoordinasi  dengan  berbagai  pihak  serta menghemat  sumberdaya  dalam  suatu  lembaga  pendidikan.  Perencanaan  akan menjadi  sebuah  pedoman,  atau  petunjuk  yang  harus  diikuti  prosedurnya  agar mencapai hasil maksimal sesuai tujuan awal (Taufiqurokhman et al., 2008).
Perencanaan dilakukan guna meminimalisir masalah atau hambatan yang akan  terjadi.  Sebelum  program  budaya  religius  diterapkan  di  sekolah,  maka proses  perencanaan  perlu  dilakukan  guna  menentukan  langkah  awal  serta menetapkan standar dari kegiatan yang akan dilaksanakan agar kegiatan itu lebih sistematis dan terarah, untuk mewujudkan tujuan yang telah ditetapkan.
Dengan adanya  proses  perencanaan  maka  sumber  daya  manusia  akan mendapatkan  gambaran  secara  menyeluruh  tentang  kegiatan  /  program  yang akan  dilaksanakan  dan  akan  memudahkan  dalam  pelaksanaan  kegiatan nantinya. Selain  itu,  proses  perencanaan  juga  bertujuan  sebagai  penentu  arah dalam  rangka  mengembangkan  budaya religius,  membuat kebijakan,  prosedur maupun strategi sebagai pedoman pelaksanaan budaya religius di sekolah.
Menurut  Hiks  dan  Guelt  menyatakan  bahwa  perencanaan  berhubungan dengan :
a. Penentuan tujuan yang hendak dicapai;
b. Pertimbangan lokasi di mana kegiatan akan dilaksanakan;
c. Penentuan  pendekatan  guna  mencapai  tujuan (Marno  &  Supriyatno,  2008) . Sejalan  dengan  pendapat  tersebut  dalam  proses  perencanaan,  menurut Fatah (Fatah, 2008) terdapat tiga aktivitas yang saling berkaitan satu sama lain, yaitu:
a. Penentuan tujuan yang hendak dicapai;
b. Pemilihan aktivitas agar tujuan tercapai;
c. Mengidentifikasi dan mengarahkan sumber daya yang ada.
Senada dengan hal tersebut menurut Sudarmo dan Mulyono dikutip dalam (Ambarita, 2015) bahwa tahapan-tahapan dalam proses perencanaan yaitu:
a. Proses  menentukan  tujuan,  menentukan  situasi  untuk  kedepannya  yang ingin diraih seorang manager ;
b. Merumuskan  situasi  dan  kondisi  lembaga,  SDM  (sumber  daya  manusia) maupun SDA (sumber daya alam) serta sumber daya modal yang ada, serta sarana prasarana yang akan menunjang terlaksananya kegiatan;
c. Merumuskan program atau kegiatan yang akan dilaksanakan.
Hal  ini sesuai dengan apa  yang telah dilakukan oleh kepala sekolah SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh. Perencanaan program budaya religius di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh dilakukan melalui rapat internal antara  kepala  sekolah  dengan  pimpinan  muhammadiyah/  majelis  dikdasmen. Setelah itu dilakukan rapat koordinasi antara kepala sekolah dengan wakil kepala bidang kurikulum, wakil kepala bidang kesiswaan, wakil kepala bidang sarpras, dan majelis guru. Sebuah keputusan akan diambil dalam rapat tersebut, dan akan dilaksanakan pada tahap pelaksanaan nantinya, karena suatu perencanaan akan dianggap ada jika suatu keputusan sudah ditetapkan (Khusnuridlo, 2008).
Sebelum pengambilan keputusan perlu mengikutsertakan bawahan guna menampung  aspirasi  atau  masukan,  sesuai  dengan  yang  dikemukakan  Victor Vroom  dan  Philip  Yetton  tentang  melibatkan  anggota  dalam  pengambilan keputusan  (Darajat,  2017).  Vroom  dan  Yetton  mengembangkan  pendekatan pohon  keputusan  untuk  mengidentifikasi  gaya  keputusan  optimum  sesuai dengan  situasi  tertentu  (Darajat,  2017).  Salah  satu  acuan  dalam  memilih langkah-langkah alternatif dapat dilakukan oleh pimpinan dengan mengikutsertakan bawahan agar pengetahuan dan kecakapan  bawahan tentang pengambilan  keputusan  berkembang.  Maka  pemimpin  harus  memberikan kesempatan kepada bawahan untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan
(Stoner & Wankel, 1993).

## a. Tujuan Program Budaya Religius
Di dalam tahap perencanaan sangat penting untuk menentukan tujuan dari program atau kegiatan yang akan dilaksanakan. Hal ini ditujukan agar kegiatan  yang  akan  dilaksanakan  lebih  terarah.  Penetapan  tujuan  dimulai dengan  membuat  keputusan-keputusan  tentang  keinginan  dan  kebutuhan lembaga.  Penggunaan  sumber  daya  tidak  efektif  tanpa  adanya  rumusan tujuan yang jelas (Elvita et al., 2023).
Tujuan dilaksanakan budaya religius untuk membentuk pribadi siswa agar  memiliki  karakter  religius,  bahwa  manusia  itu  dikembangkan  secara natural atau kultural (Zanki, 2021). Tujuan program budaya religius secara umum  tidak  terlepas  dari  tujuan  pendidikan,  yaitu  untuk  mencetak  para generasi  muslim  yang  memiliki  iman  dan  taqwa,  berkarakter  religius/ berakhlak  mulia,  cerdas  intelektual  dan  spiritualnya,  kreatif,  mandiri, berprestasi, serta memiliki prinsip yang kuat dalam beragama.
b. Menentukan Program Budaya Religius
Perencanaan  program  kegiatan  secara  teoritis  menurut  Siswanto dilakukan dengan anggota yang bertanggung jawab serta pengaturan waktu setiap  langkah  yang  akan  dilaksanakan  dalam  satu  tahun  (Elvita  et  al., 2023).  Menurut  penelitian  Ulfatin  et  al.,  (Ulfatin  et  al.,  2019)  bahwa program  sekolah  dapat  dibentuk  untuk  mengembangkan  budaya  mutu  di sekolah. Visi dan misi sekolah dapat di jadikan landasan untuk menyusun program  sekolah,  disamping  itu  kepala  sekolah  meningkatkan  disiplin dalam menerapkan setiap program yang dilaksanakan.
Berdasarkan  data  yang  peneliti  peroleh,  di  dalam  menentukan program  dalam  mengembangkan  budaya  religius  di  SD  Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh, kepala sekolah berkoordinasi dengan guru dalam rapat pada tahun ajaran baru. Untuk program nya sekolah lebih menekankan  pada  pembiasaan-pembiasaan  positif  yang  diterapkan  dalam aktivitas sehari-hari siswa, mulai dari menerapkan 5S (senyum, sapa, salam, sopan,  dan  santun),  membiasakan  untuk  berdo’a  setiap  ingin  memulai kegiatan  dan  sesudah  melakukan  kegiatan,  membiasakan  siswa  untuk disiplin dalam menjaga waktu sholat, serta menjaga kebersihan.
Budaya  religius  yang  diterapkan  di  sekolah  tidak  hanya  dilakukan untuk  siswa  dan  siswi  saja,  namun  juga  diterapkan  kepada  guru,  tenaga
kependidikan  serta wali  murid. Untuk guru dan tenaga kependidikan  juga ada  kegiatan  keagamaan  yaitu  pengajian  mingguan  dan  kegiatan  tahsin. Untuk wali murid juga ada kegiatan pengajian bulanan.

## SIMPULAN
Penelitian  ini  mengenai  manajemen  budaya  religius  di  SD  Plus  Muhammadiyah Kota  Sungai  Penuh  memberikan  implikasi  yaitu  1)  Bagi  kepala  sekolah  bisa  menjadi bahan  masukan  terutama  di  SD  Plus  Muhammadiyah  Kota  Sungai  Penuh  khususnya mengenai manajemen budaya religius, apakah telah berjalan dengan baik atau sebaliknya, apa saja langkah yang harus dilaksanakan dalam membangun budaya religius di sekolah. Apa saja kendala dan hal yang mendukung dalam membangun budaya religius di sekolah, dan terutama apa manfaat dari membangun budaya religius di sekolah, sehingga mampu untuk mendukung visi dan misi sekolah dalam meningkatkan kualitas pendidikan dengan harapan adanya penerapan budaya religius dapat membentuk karakter religius siswa. 2) Bagi guru, sebagai bahan masukan bahwa setiap kegiatan yang dilaksanakan maka tanpa adanya  campur  tangan  guru  tidak  bisa  berjalan  dengan  baik,  maka  semoga  guru  dapat berpartisipasi  seluruhnya dalam rangka  melaksanakan kegiatan. 3) Bagi siswa, sebagai bahan masukan bahwa budaya religius sangat penting untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari dan sangat berpengaruh terhadap pembentukan karakter atau akhlak mereka. 4) Bagi peneliti sendiri, memperoleh ilmu serta pemahaman terkait manajemen budaya religius di SD Plus Muhammadiyah Kota Sungai Penuh, serta segala hal yang berkaitan dengan proses manajemen mulai dari proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan  evaluasi  serta  bisa  menjadi  panduan  atau  referensi  untuk  melakukan  penelitian selanjutnya.

## DAFTAR RUJUKAN
Ambarita, A. (2015). Kepemimpinan kepala sekolah . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Basilius, W. (2015). Manajemen Pendidikan di Sekolah (1st ed.). Media Akademi.
Darajat, L. Z. (2017). Manajemen Budaya Religius di Sekolah (Studi Multi Situs di SD Al- Furqan dan SDN Arjasa 01 Jember) (Issue 1).
Elvita,  Y.,  Ali,  H.  A.,  Adripen,  A.,  &  Asmendri,  A.  (2023).  Analisis  Perencanaan  dalam Kegiatan  Ekstrakurikuler  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  Se-Kabupaten  Tanah  Datar. Jurnal Manajemen Pendidikan Islam (MANAPI) , 2 (1), 39. https://doi.org/10.31958/manapi.v2i1.9343
Erminda, R. (2019). Metode Kepala Sekolah Dalam Mengembangkan Budaya Relegius di SMAN 9 Bandar Lampung . UIN Raden Intan Lampung.
Fatah, N. (2008). Landasan Manajemen Pendidikan . PT Remaja Rosdakarya.
Ginting, R. (2020). Fungsi supervisi kepala sekolah terhadap kinerja guru. Jurnal Edukasi Nonformal , 1 (1), 88–93.
Hendrawati,  A.,  &  Prasojo,  L.  D.  (2015).  PENGARUH  KEPEMIMPINAN TRANSFORMASIONAL KEPALA SEKOLAH, MOTIVASI KERJA GURU, DAN BUDAYA  SEKOLAH  TERHADAP  PRESTASI  BELAJAR. Jurnal  Akuntabilitas Manajemen Pendidikan , 3 (2), 141–157. https://doi.org/10.21831/amp.v3i2.6331
Hidayat,  R.,  &  Wijaya,  C.  (2017). Ayat-ayat  alquran  tentang  manajemen  pendidikan islam .
Ilmi, A. M., & Sholeh, M. (n.d.). Manajemen Kepala Sekolah Dalam Mewujudkan Budaya Religius Di Sekolah Islam .
Ismail, R. (2018). Implementasi Budaya Religius Dalam Meningkatkan Akhlakul Karimah Peserta Didik. Tadbir: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 6 (1), 53–68.
Khusnuridlo,  M.  (2008).  Manajemen  Lembaga  pendidikan  Islam. Jember:  Center  for Society Studies .
Marno,  &  Supriyatno,  T.  (2008). Manajemen  dan  Kepemimpinan  Pendidikan  Islam . Refika Aditama.
Moleong, L. J. (2004). Metode penelitian kualitatif, PT. Remaja Rosdakarya: Bandung .
Mulyasa.  (2005). Pedoman  Manajemen  Berbasis  Madrasah (Cetakan  II).  Departemen Agama RI.
Nasional,  I.  D.  P.  (2003). Undang-undang  republik  Indonesia  nomor  20  tahun  2003 tentang sistem pendidikan nasional .
Rachmah, I. E. (2018). Peran Kepala Sekolah Dalam Menciptakan Budaya Religius Pada Smp  Muhammadiyah  4  Banjarmasin. Al-Falah:  Jurnal  Ilmiah  Keislaman  Dan Kemasyarakatan , 17 (1), 1–26.
Ramayulis, I. P. I. (2008). Kalam Mulia. Jakarta, t. Th .
Safrul, S., Doho, Y. D. B., Ghazali, A., & Surur, M. (2021). The Managerial Ability of the Principal in Improving Teacher Motivation and Performance. Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal) , 4 (4), 9113–9121.
Sahnan,  M.  (2017).  Urgensi  perencanaan  pendidikan  di  sekolah  dasar. Pelita  Bangsa Pelestari Pancasila , 12 (2), 142–159.
Siswanto,  H.  (2018).  Pentingnya  Pengembangan  Budaya  Religius  Di  Sekolah. Madinah: Jurnal Studi Islam , 5 (1), 73–84.
Stoner,  J.  A.  F.,  &  Wankel,  C.  (1993). Perencanaan  &  Pengambilan  Keputusan  Dalam Manajemen 1 .
Sugiyono.  (2008). Metode  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif  dan R&D (Cetakan VI). CV. Alfabeta.
Suheri,  M.  (2023).  Implemetasi  Pembiasaan  Kegiatan  Religius  dalam  Meningkatkan Kecerdasan  Spiritual  Siswa  di  MTs  Mualimin  UNIVA  Medan. Institutional Repository Universitas Islam Sumatera Utara , 1–33.
Taufiqurokhman,  D.  R.,  Sos,  S.,  &  Si,  M.  (2008).  Konsep  dan  kajian  ilmu  perencanaan. Jakarta:  Fakultas  Ilmu  Sosial  Dan  Ilmu  Politik  Universitas  Prof.  Dr.  Moestopo Beragama .
Ulfatin,  N.,  Yusuf  Sobri,  A.,  Kusuma  Pertiwi,  A.,  &  Fransisca  Fortunata,  S.  (2019). Quality  Culture  Leadership  in  the  Industrial  Revolution  4.0. Proceedings  of  the  4th International  Conference  on  Education  and  Management  (COEMA  2019) . https://doi.org/10.2991/coema-19.2019.30
Wahjosumidjo. (2011). Kepemimpinan Kepala Sekolah . Grafindo Persada.
Wiranata,  R.,  Surur,  M.,  &  Aisyah,  S.  (2023).  Pengaruh  profesionalisme  dan  sertifikasi terhadap  kinerja  guru  mata  pelajaran  IPS  di  SMP  Negeri  Se-Kabupaten  Lumajang. EQUILIBRIUM :  Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Dan  Pembelajarannya , 11 (2),  187. https://doi.org/10.25273/equilibrium.v11i2.17368
Zahrudin,  M.,  Ismail,  S.,  Ruswandi,  U.,  &  Arifin,  B.  S.  (2021).  Implementasi  Budaya Religius  dalam  Upaya  Meningkatkan  Kecerdasan  Spiritual  Peserta  Didik. Asatiza: Jurnal Pendidikan , 2 (2), 98–109. https://doi.org/10.46963/asatiza.v2i2.293
Zanki,  H.  A.  (2021). Penanaman  Religious  Culture  (Budaya  Religius)  di  Lingkungan Madrasah . Penerbit Adab.