## PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI PELAKSANAAN BIMBINGAN DAN KONSELING BERBASIS PADA PSYCHOLOGICAL WELL BEING SISWA
Lyanna Oktavia T lyannaok78@gmail.com Program Pascasarjana, Bimbingan Konseling Universitas Negeri Semarang
Alis Nihlatin Nisa alice.konseling@gmail.com Program Pascasarjana, Bimbingan Konseling Universitas Negeri Semarang

## ABSTRAK
Bimbingan  dan  Konseling  sebagai  bagian  integral  dari  pendidikan  mengemban  tugas untuk memfasilitasi dan memandirikan siswa dalam rangka tercapainya perkembangan yang  utuh  dan  optimal.  Konselor  perlu  ikut  andil  dalam  pendidikan  karakter  sebagai salah satu urgensi dalam pelaksanaan pendidikan di sekolah guna mencetak siswa yang tidak  hanya  cerdas  namun  juga  berbudi  pekerti  yang  baik.  Pendidikan  karakter berorientasi untuk mengembangkan dan membantu watak serta peradaban bangsa yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Melihat  arah  orientasi tersebut maka diperlukan suatu psychological well-being yang memandang keberadaan individu dapat berkembang sebagai manusia yang seutuhnya, terpenuhi kebutuhannya, dan  memberikan  kontribusi  pada  lingkungannya.  Memiliki psychological well-being tinggi  akan  mengantarkan  individu  pada  pribadi  yang  menyadari  keberadaan  dan kebermaknaannya,  sehingga  bisa  mengubah  tantangan  yang  ditemuinya  menjadi kesempatan untuknya menunjukkan aktualisasi diri.
Kata Kunci : pendidikan karakter, bimbingan dan konseling, psychological, well-being

## PENDAHULUAN
Mengacu  pada  fungsi  pendidikan Nasional UU RI No 20 tahun 2003 pasal l3 menyebutkan Pendidikan Nasional berfung- si  mengembangkan  dan  membantu  watak serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat dalam  rangka  mencerdaskan  bangsa. Pendidikan bertujuan untuk berkembangnya potensi  peserta  didik  yang  berkembang secara  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik. Pendidikan  bukan  hanya  melahirkan  siswa yang  cerdas  namun  berkarakter.  Karakter
merupakan  bagian  integral  yang  harus dibangun  utamanya  pada  siswa  sebagai generasi  muda  yang  diharapkan  memiliki sikap  dan  pola  pikir  yang  berlandaskan moral yang kokoh dan benar. Terwujudnya generasi  muda  berkarakter  yang  siap menerima  estafet  kepemimpinan  bangsa sehingga  dapat  membangun  negeri  untuk mewujudkan  Indonesia  yang  lebih  unggul dan  bermartabat.  Generasi  muda  dengan visi  ke  depan  yang  cemerlang,  kompetensi yang  memadai,  dan  dengan  karakter  yang
kokoh  merupakan  tujuan  ideal  dalam pelaksanaan  pendidikan.  Pendidikan  tidak mengharapkan  generasi  penerus  yang cerdas  namun  tidak  memiliki  karakter berlandaskan  moral  sehingga  cenderung mengembangkan diri dalam konteks negatif dan berperilaku amoral.
Fenomena tersebutlah  yang  menjadikan  pendidikan karakter  sebagai  bagian  krusial  dalam pelaksanaan pendidikan. Edmawati, Ahsan, Pendidikan Karakter Dalam... 259 Pendidikan  karakter  dapat  diterapkan melalui pscycological well being siswa.
Mendapat  pengaruh  dari  Rogers  dan Bradburn,  konsep  kesejahteraan  psikologis ( psychological well-being ) diperjelas kembali  oleh  Ryff  (1989).  Dalam penelitiannya, Ryff mendefinisikan psychological well-being sebagai  “suatu keadaan  psikologis  yang  positif  dalam  diri individu yang dicirikan dengan keterampilan individu untuk memahami dan menerima dirinya sendiri ( self-acceptance ), membangun hubungan yang hangat dengan orang  lain  ( positive relation with others ), memiliki  penguasaan  atas  lingkungannya ( environmental mastery ), memiliki kemandirian  dalam  menghadapi  tekanan sosial  ( autonomy ),  memiliki  tujuan  dalam hidupnya  ( purpose in life ),  dan  mampu mewujudkan potensi dirinya secara berkelanjutan ( personal growth )”. Berdasarkan  pemaparan  diatas  maka diperlukan  telaah  lebih  jauh  mengenai pendidikan  karakter  dalam  Bimbingan  dan konseling berbasis psychological well being pada siswa.

## PEMBAHASAN
Konselor  sebagai  profesional  di bidang  bimbingan  dan  konseling  dituntut untuk  selalu  memiliki awareness yang
tinggi  terhadap  berbagai  fenomena  yang terjadi pada pendidikan Indonesia utamanya permasalahan  siswa.  Berbagai  pemberitaan di media elektronik menyuguhkan tayangan tentang  tindakan  amoral  siswa,  seperti vandalism  oleh  siswa,  pemerkosaan  yang korban  dan  pelakunya  siswa  sekolah, pencurian,  perampokan,  geng  motor  yang berakhir dengan perkelahian dengan senjata tajam.  Belum  lagi  kasus  video  porno  yang ternyata  90%  pelaku  dan  pembuatnya adalah siswa remaja (Musfiroh, 2008).
Kasus  kekerasan  dalam  pendidikan formal  di  IPDN  misalnya,  diperkirakan sebesar  89,5%  praja  IPDN  mengalami kasus  penyiksaan  dan  diantaranya  terdapat 16 orang meninggal (Pikiran Rakyat, 2007). Kasus  Narkoba  di  Indonesia  berdasarkan laporan Badan Nasional Anti Narkoba, pada tahun 2007 ditemui sekitar 22.630 kasus. Di Jawa  Barat  sendiri,  kasus  narkoba  masuk sebagai peringkat ke IV dengan 1.086 kasus (BNN, 2007).
Masalah  lain, bullyin g,  semakin marak terjadi dalam setiap aktivitas anak di sekolah.  Berdasarkan  penelitian  yang dilakukan  Komisi  Nasional  Perlindungan Anak  tahun  2007  lebih  dari  90%  anak pernah  diejek  di  sekolah.  Selain  itu, penelitian  yang  didukung  oleh  Badan Perserikatan  Bangsa-Bangsa  (PBB)  untuk Masalah  Anak  (Unicef),  masih  banyak anak-anak  di  Indonesia  yang  mendapatkan perlakuan buruk dari temannya sendiri.
Berbagai  fenomena  degradasi  moral generasi  muda  tersebut  menjadi  polemik dan  noktah  hitam  pada  dunia  pendidikan, Sehingga perlu ada solusi dalam mengatasi fenomena  tersebut  agar  tidak  terulang kembali.  Pendidikan  kita  dinilai  terlalu menonjolkan  sisi  kognisi  tetapi  minus emosi  dan  moral  sehingga  karakter  yang
sesuai  landasan  moral  tidak  terbentuk  pada diri  siswa.  Kondisi  tersebut  tentu  men- cemaskan  berbagai  pihak,  apalagi  melihat dari  pendapat  Thomas  Lickona  (1992) bahwa  terdapat  sepuluh  tanda  perilaku manusia  yang  menunjukkan  arah  kehan- curan suatu bangsa, yaitu (1) meningkatnya kekerasan  di  kalangan  remaja;  (2)  ketidak- jujuran  yang  membudaya;  (3)  semakin tingginya  rasa  tidak  hormat  kepada  orang tua,  guru  dan  figure  pemimpin;  (4) pengaruh peer group terhadap  tindakan kekerasan;  (5)  meningkatnya  kecurigaan dan kebencian; (6) penggunaan bahasa yang buruk;  (7)  penurunan  etos  kerja;  (8) menurunnya  rasa  tanggung  jawab  individu dan  warga  Negara;  (9)  meningkatnya perilaku  merusak  diri;  (10)  semakin kaburnya pedoman moral.
Pendidikan karakter dipandang sebagai  alternatif  solusi  untuk  mengatasi fenomena  tersebut.  Hal  ini  sejalan  dengan Menurut Havighurst (Yusuf, 2007), sekolah mempunyai  peranan  atau  tanggung  jawab dalam  membantu  para  siswa  mencapai tugas  perkembangannya.  Oleh  karena  itu dibutuhkan  sekolah  yang  mempunyai kondisi  yang  kondusif,  suatu  kondisi  yang dapat  memfasilitasi  siswa  untuk  mencapai tugas  perkembangan.  Pencapaian  tugas perkembangan  siswa  ditandai  dengan self- actualization yang  berarti  siswa  mampu terintegrasi  dan  berfungsi  secara  penuh ( fully integrated and functioning person ) melalui psycological well-being yang tinggi.
Menurut  Ryff  (1989) psychological wellbeing adalah  suatu  kondisi  seseorang yang  bukan  hanya  bebas  dari  tekanan  atau masalah-masalah  mental  saja,  tetapi  lebih dari  itu  yaitu  kondisi  seseorang  yang mempunyai  kemampuan  menerima  diri
sendiri  maupun  kehidupannya  di  masa  lalu ( self-acceptance ), pengembangan atau pertumbuhan  diri  (personal growth ), keyakinan  bahwa  hidupnya  bermakna  dan memiliki  tujuan  ( purpose in life ),  memiliki kualitas hubungan positif dengan orang lain ( positive relationship with others ), kapasitas untuk mengatur kehidupannya dan lingkungannya  secara  efektif  ( environ- mental mastery ),  dan  kemampuan  untuk menentukan tindakan sendiri ( autonomy ).

## Pendidikan Karakter
Williams & Schnaps (1999)
mendefinisikan pendidikan karakter sebagai Edmawati,  Ahsan,  Pendidikan  Karakter Dalam...  261  usaha  yang  dilakukan  oleh para  personil  sekolah,  bahkan  yang dilakukan  bersamasama  dengan  orang  tua dan  anggota  masyarakat,  untuk  membantu anak-anak  dan  remaja  agar  menjadi  atau memiliki  sifat  peduli,  berpendirian,  dan bertanggung jawab.
Lebih  lanjut  Williams  (2000)  menje- laskan bahwa makna dari istilah pendidikan karakter  tersebut  awalnya  digunakan  oleh National Commission on Character Education (di  Amerika)  sebagai  suatu istilah  payung  yang  meliputi  berbagai pendekatan,  filosofi,  dan  program.  Peme- cahan  masalah,  pembuatan  keputusan, penyelesaian konflik merupakan aspek yang penting dari pengembangan karakter moral.
Di  samping  itu,  dalam  nuansa bimbingan dan konseling menurut American School Counselor Association (1998)  menyatakan  tujuan  dari  pendidikan karakter adalah " assist students in becoming positive and selfdirected in their lives and education and in striving toward future goals ", yaitu membantu siswa agar menjadi lebih  positif  dan  mampu  mengarahkan  diri
dalam  pendidikan  dan  kehidupan,  dan dalam  berusaha  keras  dalam  pencapaian tujuan masa depannya.
Tujuan  tersebut  dilakukan  dengan mengajarkan  kepada  siswa  tentang  nilai- nilai  dasar  kemanusiaan  seperti  kejujuran, kebaikan, kedermawanan, keberanian, kebebasan, persamaan, dan rasa hormat atau kemuliaan (McBrien & Brandt, 1997).
Beberapa  pendapat  tersebut  dapat dimaknai  bahwa  pendidikan  karakter merupakan  pembekalan,  pembentukan  dan pengembangan karakter siswa yang berlandaskan  pada  moral  dan  nilai-nilai dasar kemanusiaan. Pengembangan karakter dilakukan  dengan  menanamkan  nilai-nilai etika  dasar  ( core ethical values )  sebagai basis bagi karakter yang baik.
Tujuannya  adalah  agar  peserta  didik mempunyai  karakter  yang  baik.  Indikator karakter  yang  baik  terdiri  dari  pemahaman dan  kepedulian  pada  nilai-nilai  etika  dasar serta tindakan atas dasar inti nilai etika atau etika  yang  murni.  Untuk  itu,  Yus  (2008) menjelaskan bahwa karakter harus didefinisikan  secara  komprehensif  yang dalam pengembangannya
menyentuh kawasan kognitif, afektif dan perilaku.
Program  Bimbingan  dan  Konseling dengan  berbagai kegiatan yang didalamnya mendukung  potensi  siswa  memberikan kesempatan  pada  siswa  untuk  mengem- bangkan dirinya sesuai dengan kemampuan dirinya. Adapun lebih jelasnya, posisi Bim- bingan  Konseling  juga  diperkuat  sebagai salah  satu  wadah  dalam  pembentukan karakter  dalam  sudut  pandang  teori  sistem ekologis dari Bronfenbenner (2005) sebagai salah  satu  aspek  yang  mempengaruhi interaksi
individu dalam proses
kehidupannya.
Psychological Well-Being Istilah psychological well-being
pertama  kali  berangkat  dari  pandangan filsuf Aristoteles mengenai paham eudaimonisme,  yang  mengatakan  bahwa kesejahteraan  psikologis  berisi  tentang ‘memenuhi  dan  mewujudkan  daimon  atau sifat  dasar  manusia  melalui  proses aktualisasi  diri  akan  potensipotensi  yang dimilikinya’  (Gough,  2005).  Kemudian teori psychological well-being dikembang- kan  oleh  Ryff  pada  tahun  1989. Psychological well-being merujuk  pada perasaan  seseorang  mengenai  aktivitas hidup  sehari-hari.  Segala  aktifitas  yang dilakukan  oleh  individu  yang  berlangsung setiap  hari  dimana  dalam  proses  tersebut kemungkinan  mengalami  fluktuasi  pikiran dan  perasaan  yang  dimulai  dari  kondisi mental  negatif  sampai  pada  kondisi  mental positif,  misalnya  dari  trauma  sampai penerimaan hidup dinamakan psychological well-being (Bradburn  dalam  Ryff  & Keyes,1995).
Psychological well-being dimaknai sebagai  suatu  dorongan  untuk  menggali potensi  diri  individu  secara  keseluruhan. Dorongan  tersebut  dapat  menyebabkan seseorang menjadi pasrah terhadap keadaan yang  membuat  psychological well-being individu  menjadi  rendah  atau  berusaha untuk  memperbaiki  keadaan  hidup  yang akan  membuat psychological well-being individu  tersebut  menjadi  tinggi  (Ryff  & Keyes, 1995).
Ryff  (1989)  menyatakan  ada  enam dimensi  yang  membentuk psychological wellbeing yakni  penerimaan  diri  ( self- acceptance ), hubungan positif dengan orang lain ( positive relation with others ), otonomi
( autonomy ), penguasaan
lingkungan
( environmental mastery ),  tujuan  hidup ( purpose in life ),  dan  pertumbuhan  pribadi ( personal growth ).
Tidak  jauh  berbeda  dengan  itu, Selligman (2002) memiliki pemaknaan atas psychological well-being yang  dituliskan sebagai  keadaan  di  mana  individu  mampu merasakan  kesenangan,  memanfaatkan kelebihan-kelebihan  dirinya,  dan  memiliki makna  dalam  hidup. Psychological well- being berarti  bahwa  individu  dapat berkembang sebagai manusia yang seutuhnya,  terpenuhi  kebutuhannya,  dan memberikan  kontribusi  pada  lingkungan- nya.
Memiliki psychological well-being tinggi  akan  mengantarkan  individu  pada pribadi  yang  menyadari  keberadaan  dan kebermaknaannya,  sehingga  mampu  men- jawab tantangan dan permasalaan yang ada sebagai  suatu  sarana  unuk  menunjukkan aktualisasi  diri.  Individu  yang  memiliki psychological well-being yang tinggi adalah individu  yang  merasa  puas  dengan hidupnya,  kondisi  emosional  yang  positif, mampu  melalui  pengalaman-pengalaman buruk  yang  dapat  menghasilkan  kondisi emosional negatif, memiliki hubungan yang positif  dengan  orang  lain,  mampu  menen- tukan  nasibnya  sendiri  tanpa  bergantung dengan  orang  lain,  mengontrol  kondisi lingkungan  sekitar,  memiliki  tujuan  hidup yang  jelas,  dan  mampu  mengembangkan dirinya sendiri (Ryff, 1989).
Posisi  pendidikan  sebagai  pemberi masukan  pengetahuan  tentang  moral  dan kebaikan  kepada  peserta  didiknya,  jelas menjadi  rujukan  penting  untuk  pemben- tukan  karakter  siswa  yang  diharapkan. Salah  satu  program  pendidikan  yang disusun  untuk  itu  adalah  Bimbingan  dan Konseling yang bertujuan untuk mendorong
lahirnya  peserta  didik  yang  berperilaku baik.
Siswa  yang  tumbuh  dalam  karakter yang baik, maka melakukan sesuatu dengan benar dan cenderung memiliki tujuan hidup. Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Battistich (2008)  bahwa  pendidikan  karakter  yang efektif  akan  ditemukan  di  sekolah  yang memungkinkan semua peserta didik menun- jukkan  potensi  mereka  untuk  mencapai tujuan  yang  sangat  penting.  Pendidikan karakter  menurut  Heritage  Foundation bertujuan  membentuk  manusia  secara  utuh ( holistic )  yang  berkarakter,  yaitu  mengem- bangkan  aspek  fisik,  emosi,  social, kreativitas,  spiritual  dan  intelektual  siswa secara  optimal.  Selain  itu  juga  membentuk manusia yang lifelong learners (pembelajar sejati).
Melalui  pendidikan  karakter  berbasis psychological well-being yang  mendukung pengoptimalan  potensi  siswa  melalui pencapaian  tugas  perkembangan  dan kemampuan  tumbuh  sebagai  pribadi  yang terintegrasi  dan  berfungsi  secara  penuh ( fully integrated and functioning person ). Generasi  muda  yang  berkarater  kuat  dan kokoh  mampu  menjadi  tonggak  perubahan bangsa.  Karakter  yang  kokoh  dan  kuat berlandaskan moral yang mendukung dalam pengembangan  kognitif  dan  potensi  dalam diri  siswa  sehingga  tercapainya  fungsi pendidikan  Nasional  sesuai  UU  RI  No  20 tahun  2003  pasal  l3  menyebutkan Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengem- bangkan  dan  membantu  watak  serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam rangka mencerdaskan bangsa.
Permasalahan  pendidikan  karakter yang ada saat ini perlu mendapatkan respon yang sedemikian besarnya mengingat sudah semakin  rusaknya  moral  bangsa,  harus
segera  dicari  altenatif-alternatif  solusinya serta  perlu  dikembangkannya  secara  lebih operasional  sehingga  mudah  diimplemen- tasikan.  Pendidikan  karakter  merupakan pendidikan  yang  mengutamakan  pada  segi budi  pekerti  yang  selalu  melibatkan  aspek pengetahuan ( cognitive ), perasaan ( feeling ), dan  tindakan  ( action ).  Dalam  hal  tersebut Thomas  Lickona  sempat  mengungkapkan bahwa  pendidikan  karakter  yang  dilaksa- nakan  tidak  akan  efektif  dan  pelaksana- annya pun harus dilakukan secara sistematis dan  berkelanjutan.  Dengan  pendidikan karakter, seorang anak akan menjadi cerdas emosinya.
Kecerdasan  emosi  merupakan  suatu bekal  yang  menjadikan  seseorang  mampu mengatasi  berbagai  masalah  yang  sedang dihadapinya,  termasuk  tantangan  yang terjadi  dalam  bidang  akademi.  Kecerdasan emosi  juga  merupakan  bekal  yang  sangat penting  untuk  menyongsong  kehidupan yang  ada  di  masa  depan.  Faktor-faktor resiko  yang  menyebutkan  bahwa  ternyata bukan  terletak  pada  kecerdasan  otak  tetapi pada  karakter,  yaitu  rasa  percaya  diri, kemampuan  bekerja  sama,  kemampuan bergaul,  kemampuan  berkonsentrasi,  rasa empati, dan kemampuan berkomunikasi.
Anak-anak  yang  memiliki  masalah dalam  kecerdasan  emosi  akan  mengalami kesulitan  dalam  hal  belajar,  bergaul  serta mengontrol  emosinya  sendiri.  Anak-anak yang  mengalami  masalah  tersebut  sudah dapat  dilihat  karakternya  pada  usia prasekolah dan jika hal tersebut tidak segera ditangani  akan  menimbulkan  dampak  yang buruk  ketika  beranjak  dewasa.  Sebaliknya para  remaja  yang  berkarakter  serta  remaja yang  memiliki  kecerdasan  emosi  yang sangat  tinggi  akan  terhindar  dari  berbagai masalah  umum  yang  sering  dihadapi  oleh
remaja seperti kenakalan, tawuran, narkoba, miras, perilaku seks bebas, dan sebagainya.
Apabila  anak  mendapat  pendidikan karakter  yang  baik  dari  keluarganya  anak tersebut  akan  berperilaku  baik  untuk kehidupannya  sendiri.  Banyak  orang  tua yang lebih mementingkan aspek kecerdasan otak  ketimbang  pendidikan  karakter. Berdasarkan  hal  tersebut  terbukti  bahwa pentingnya  pendidikan  karakter,  baik  di rumah  ataupun  di  pendidikan  formal utamanya  di  sekolah.  Sekolah  merupakan tempat  niche  yang  subur  sebagai  upaya penumbuhan  dan  pembentukan  karakter siswa.  Jika  pendidikan  karakter  diseleng- garakan  di  sekolah  maka  konselor  sekolah akan  menjadi  pioner  dan  sekaligus koordinator program tersebut.
Hal  tersebut  dikarenakan  konselor sekolah sebagai seorang praktisi profesional di  bidang  bimbingan  dan  konseling  yang memang  secara  khusus  memiliki  tugas untuk  membantu  siswa  mengembangkan kepedulian  sosial  dan  masalah-masalah kesehatan mental, dengan demikian konselor  sekolah  harus  sangat  memaknai dan menjiwai program pendidikan karakter.
Konselor  sekolah  harus  mampu melibatkan  semua  pemangku  kepentingan (siswa, guru bidang studi, orang tua, kepala sekolah)  di  dalam  mensukseskan  pelak- sanaan  pendidikan  karakter  yang  diwadahi pelayanan  bimbingan  dan  konseling.  Mulai dari  program  pelayanan  dasar  yang  berupa rancangan kurikulum bimbingan yang berisi materi  tentang  pendidikan  karakter,  seperti kerja  sama,  keberagaman,  kejujuran, menangani  kecemasan,  membantu  orang lain, persahabatan, cara belajar, menejemen konflik, pencegahan penggunaan narkotika, dan  sebagainya.  Program  perencanaan individual  berupa  kemampuan  untuk
membuat  pilihan,  pembuatan  keputusan, dan seterusnya. Program pelayanan responsif  yang  antara  lain  berupa  kegiatan konseling  individu,  konseling  kelompok. Kemampuan  konselor  dalam  mengkomuni- kasikan  dan  mengkoordinasikan  pelayanan bimbingan  dan  konseling  kepada  seganap stakeholder  sekolah  sebagai  salah  satu wadah pendidikan karakter kepada siswa.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Pendidikan  karakter  dalam  bim- bingan dan konseling bertujuan membentuk manusia  secara  utuh  ( holistic )  yang berkarakter,  yaitu  mengembangkan  aspek fisik, emosi, social, kreativitas, spiritual dan intelektual  siswa  secara  optimal.  Selain  itu juga  membentuk  manusia  yang  lifelong learners  (pembelajar  sejati).  Hal  tersebut perlu  memperhatikan  psychological  well- being  yang  mendukung  pengoptimalan potensi  siswa  melalui  pencapaian  tugas perkembangan  dan  kemampuan  tumbuh sebagai  pribadi  yang  terintegrasi  dan berfungsi secara penuh ( fully integrated and functioning person ).

## Saran
Pendidikan  karakter  bukanlah  tugas yang  semata-mata  diemban  guru  BK seorang  diri  namun  juga  perlu  keterlibatan berbagai  pihak  stakeholder  sekolah  untuk mencapai tujuan pendidikan dalam mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan membekali siswa dengan karakter yang kuat berkandaskan nilai moral dan kemanusiaan.

## DAFTAR RUJUKAN
American School Counseling Association.1998.  American  School Counseling  Association's  Position
Statement  on  Character  Education. http://www.schoolcounselor.org/conte nt.cfm?L1=1000&L2=7.  Diunduh  10
Maret 2017. Battistich,Voctor. 2007. Character Education,  Prevention  and  Poditive Youth Development. Illnois : University Of Missouri. Badan Narkotika Nasional. 2007. Mengenal Penyalahgunaan  Narkoba,  Buku  2A untuk  remaja  /  anak  muda.  BNN: Jakarta. Bradburn, N.M. (1969).
The Structure of Psychological Well-Being. 1969.  Chicago:  Aldine  Publishing Company.
Bronfenbenner,Urie.  2005.  Making  Human
Beings Human: Biocological
Perspective  on  Human  Development.
London : Sage Publication. Departemen  Pendidikan  Nasional.
(2003).
Sistem  Pendidikan  Nasional.  Jakarta: Depdiknas.  Dodge,  R.,  Dally,  A., Huyton, J., Sanders, L.D.
The  Challenge  of  Defining  Wellbeing. International  Journal  of  Wellbeing, 2(3),  222-235  Gruman,  J.  (2013).  A
Brief Introduction to Positive (Organizational)  Psychology:  Health Workplaces Supporting Healthy Employees. Associate Professor,
Department of Business University of Guelph Henderson,
L.W.,  Knight,  T.  (2012).  Integrating  the
Hedonic  and  Eudaimonic  Perspecive to More Comprehensively Understand Wellbeing and Pathways to
Wellbeing.  International  Journal  of
Wellbeing: 2 (3), 196-221.
Jackson,  R.A.  (2007).  Aristotle  on  What  I Mean to be Happy. Richmond Journal of  Philosophy  16  (Winter  2007:  1-8)
Lickona.1991.Educating for Character;  How  Our  School  Can Teach Respect and Responsibility.Bantan Books,New York Lickona.2003. CEP`s  Eleven  Principles  of  Effecive Character  Education.  Washington: Character Education Partnership McBrien, J. L., & Brandt, R. S. 1997. The  Language  of  Learning:  A  Guide to Education Terms. Alexandria, VA: Association  for  Supervision  and Curriculum Development. Musfiroh,Tadkiroatun. 2008. Pengembangan Karakter Anak Melalui Pendidikan Karakter. Tinjauan  Beberapa  Aspek  Character Building.  Yogyakarta  :  Kerjasama Lembaga Penelitian Unversitas Negeri Yogyakarta.
Tiara  Wacana  Ryff,  D.  1989.  Happiness  is everything,  or  is  it?  Explorations  on the  Meaning  of  Psychological  Well- Being.  Journal  of  Personality  and Social Psychology, 57. 1069-1081. Ryff, D. & Singer, K. 2006. Know Thyself and  Become  What  You  Are:  A Eudaimonic Approach to Psychological  Well-Being.  Journal  of Happiness Studies, 9. 13-19. Ryff, D.
& Keyes, C. L. 1995. The Structure of Psychological  Well-Being  Revisited. Journal  of  Personality  and  Social Psychology,  69.  719-727  Surya, Mohammad.  Kekerasan  Di  IPDN. http://www.pikiran- rakyat.com/jawabarat/2008/06/12/728 45/rektor-ipdnnonaktif-nyoman- sumaryadi-divonisbebas. Diakses tanggal 11Maret 2017.
Seligman,  M  E.P.  (2002).  Autenthic Happiness.  Bandung:  Mizan  Media Utama.
Williams,  M.,  &  Schnaps,  E.  (Eds.)  1999.
Character  Education:  The  foundation for  teacher  Education.  Washington, DC: Character Education Partnership. Yusuf, Syamsu. 2007. Psikologi Perkembangan  Anak  dan  Remaja. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya. Yus,  Anita.  2008.  Pengembangan  Karakter Melalui Hubungan Anak- KakekNenek.  Tinjauan  Beberapa Aspek Cha