## ANALISIS PENDIDIKAN KARAKTER PADA KURIKULUM MERDEKA DALAM MATA PELAJARAN IPAS DI SEKOLAH DASAR
Ines Tasya Jadidah 1 , Fani Rahmasari 2 , Windy Anisa Dewi 3 , Ayu Mutmainnah 4 inestasyajadidah@radenfatah.ac.id 1 , 2120201037@radenfatah.ac.id 2 , 2120201027@radenfatah.ac.id 3 , 2120201036@radenfatah.ac.id 4 1,2,3,4 Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia
Abstrak: Pendidikan  karakter  adalah  upaya  dalam  membentuk  kepribadian  peserta  didik  sesuai dengan nilai, moral, dan etika. Upaya tersebut dapat diwujudkan dalam proses penyampaian materi, keteladanan,  dan  strategi  pembelajaran  lainnya  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran  yang direncanakan.  Dengan  demikian,  pendidikan  karakter  menjadi  salah  satu  hal  yang  paling  penting dalam  pendidikan,  selain  mencerdaskan  kemampuan  intelektual,  mengasah  keterampilan,  dan membina  sikap  yang  baik  juga  dibutuhkan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  makna pendidikan karakter pada kurikulum merdeka dalam mata pelajaran IPAS di sekolah dasar. Metode penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  teknik pengumpulan  data  wawancara.  Hasil  penelitian  menunjukkan  ada  enam  pokok  pembahasan meliputi:  makna  pendidikan  karakter,  urgensi  pendidikan  karakter,  makna  pembelajaran  IPAS dengan  pendidikan  karakter,  dan  hubungan  dimensi  Profil  Pelajar  Pancasila  dengan  pendidikan karakter.
Kata-kata kunci: Pendidikan Karakter, Kurikulum Merdeka Pelajaran IPAS
Abstract: Character education is an effort to shape the personality of students in accordance with values, morals, and ethics. This effort can be realized through the delivery of materials, exemplary behavior, and other learning strategies to achieve planned learning objectives. Thus, character education becomes one of the most important aspects of education, as it is not only about intellectual development, skill enhancement, but also about cultivating good attitudes. This research aims to analyze the meaning of character education in the "Merdeka" curriculum for the Natural Sciences (IPAS) subject in elementary schools. The research method used is qualitative descriptive with interview data collection techniques. The results of the research show  six  main  discussions,  including  the  meaning  of  character  education,  the  urgency  of  character education,  the  meaning  of  IPAS  learning  with  character  education,  and  the  relationship  between  the dimensions of the Pancasila Student Profile and character education.
Keywords: Character Education, "Merdeka" Curriculum, Natural Sciences Subject (IPAS)

## PENDAHULUAN
Indonesia  membutuhkan  sumber  daya  manusia  sebagai  pendukung  utama,  maka  dari  itu Indonesia dapat membangun sumber daya manusia yang berkualitas. Untuk memenuhi kebutuhan sumber daya manusia tersebut, pendidikan memegang peranan penting. Hal ini sesuai dengan Pasal 3  UU  Sistem  Pendidikan  Nasional  Nomor  20  Tahun  2003  yang  menyatakan  bahwa  pendidikan nasional berperan dalam meningkatkan keterampilan dan membangun karakter serta budaya bangsa yang  bernilai  guna  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Untuk  melanjutkan  warisan  budaya  dari generasi ke generasi memerlukan pendidikan. Pendidikan menjadikan generasi ini sebagai pedoman bagi ajaran generasi sebelumnya. Sampai saat ini pendidikan tidak ada batasnya untuk menjelaskan secara  utuh  makna  pendidikan,  karena  hakikatnya  sama  kompleksnya  dengan  objeknya  yaitu manusia (Sabhayati, 2022).
Pendidikan  sendiri  sering  dijadikan  sebagai  upaya  terencana  untuk  menciptakan  suasana belajar  dan  pembelajaran  secara  aktif  agar  peserta  didik  dapat  mengembangkan  potensi  kekuatan spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia  serta  keterampilan yang  diperlukan  bagi  dirinya  dan  masyarakat  (Munandar,  2020).  Kata  pendidikan  menurut  bahasa berasal  dari  kata  ‘didik’  dan  tambahan  kata  imbuhan  'pe'  serta  akhiran  'an',  sehingga  kata  ini mempunyai arti cara mengajar, metode atau  kegiatan. Menurut para ahli, pendidikan adalah suatu cara  untuk  mengubah  etika  dan  perilaku  seseorang  atau  masyarakat,  dalam  mewujudkan kemandirian  hingga  kedewasaan  atau  menjadi  manusia  yang  matang  melalui  pendidikan, pembelajaran,  pembinaan  dan  bimbingan  (Desi,  dkk.,  2022).  Dapat  dipahami  bahwa  pendidikan adalah proses memberikan pembelajaran pengetahuan, keterampilan, serta mengembangkan potensi
diri  setiap  individu.  Yang  mana  pendidikan  ini  diturunkan  dari  generasi  sebelumnya  ke  generasi sekarang ini.
Pendidikan  pastinya  mempunyai  tujuan  yang  baik  bagi  generasi  penerus  bangsa.  Salah satunya  dalam  pendidikan,  yang  dimana  karakter  peserta  didik  juga  dibentuk.  Istilah  karakter  ini berasal dari bahasa Yunani yang berarti, “ Instrument for making and graving, impress, stamp, distinctive mark,  distinctive  nature ”.  Karakter  berhubungan  dengan  sifat -sifat  atau  tanda-tanda  khusus  yang berkaitan  dengan  benda  maupun  orang.  Sifat  seseorang  (baik  atau  buruk)  yang  membedakannya dengan  orang  lain,  dengan  begitu  nantinya  menjadi  suatu  tanda  tersendiri  ketika  orang  lain mengenalinya. Karakter siswa masih menjadi masalah penting yang perlu ditingkatkan dan berperan dalam  seluruh  aspek  pendidikan.  Permasalahan  karakter  siswa  biasanya  tercermin  dari  sikap  dan perilakunya,  seperti  kurang  didikan,  tawuran,  perundungan  ( bullying ),  menonton  film  porno,  suka bolos,  berbohong,  dan  lain-lain  (Fitri,  dkk.,  2023).  Suatu  ciri  sikap,  perilaku,  ataupun  watak  yang melekat  pada  setiap  individu  ada  yang  memiliki  karakter  baik  maupun  buruk,  hal  inilah  yang menjadi  penanda  perbedaan  setiap  karakter  masing-masing  orang.  Dengan  adanya  pendidikan karakter  ini  merupakan  salah  satu  upaya  membina  dan  membentuk  peserta  didik  untuk  memiliki karakter yang sesuai dengan harapan serta bermanfaat bagi dirinya dan bangsa Indonesia.
Pedoman  dalam  melaksanakan  pendidikan  dan  mencapai  tujuan  pendidikan  nasional diperlukannya kurikulum. Kurikulum di Indonesia sudah ada sejak tahun 1947 hingga era sekarang berlakunya  kurikulum  2013  dan  kurikulum  merdeka  yang  masih  pada  tahap  penyesuian.  Seiring perubahan waktu, kurikulum juga mengalami perubahan dan pembaruan yang termasuk bagian dari tuntutan  zaman  di  era  pendidikan.  Walaupun,  kurikulum  terus  mengalami  perubahan,  tujuannya ialah  memperbaiki  kekurangan  yang  ada  pada  kurikulum  sebelumnya  dan  juga  bagian  dari kebijakan dari pihak yang berwewenang dalam pendidikan di Indonesia (Ineu, dkk., 2022). Menurut UU Nomor 20 Tahun 2003, kurikulum diartikan sebagai rencana perangkat pembelajaran yang berisi tujuan,  isi,  bahan  ajar,  dan  kumpulan  cara  sebagai  petunjuk  dalam  melaksanakan  pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan nasional (Restu, dkk., 2019). Selain mengarahkan pendidikan agar berjalan  lebih  efektif  dan  efisien  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan,  pelaksanaan  kurikulum  juga dapat  dikembangkan  sekolah  masing-masing  dengan  menyesuaikan  kebutuhan  pembelajaran  yang ada (Rudi, dkk., 2022).
Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia,  Nadiem  Makarim  memberikan terobosan terbaru terkait perubahan kurikulum tahun 2022 yaitu kurikulum merdeka. Di kurikulum merdeka  lebih  mengutamakan  sikap  kemandirian  bagi  peserta  didik.  Kemandirian  dapat  dipahami bahwa  peserta  didik  diberi  kebebasan  dalam  mengembangkan  dirinya  melalui  pendidikan  formal maupun  pendidikan  non  formal.  Tidak  hanya  siswa  yang  dapat  melakukan  eksplorasi,  namun pendidik  juga  dapat  melakukan  inovasi  dan  menciptakan  kreatifitas  yang  baru  terhadap pembelajaran  (Juliati,  dkk.,  2022).  Di  kurikulum  merdeka  yang  menjadi  pedoman  dalam melaksanakan pendidikan yaitu adanya capaian pembelajaran, Profil Pelajar Pancasila, dan dimensi lainnya (Yekti, dkk., 2022). Jadi dapat dipahami bahwa, kurikulum merdeka  merupakan kumpulan perangkat  alat  pembelajaran  yang  dijadikan  pedoman  oleh  pendidik  dan  peserta  didik  dalam melaksanakan  pembelajaran  berdasarkan  Profil  Pelajar  Pancasila.  Kurikulum  merdeka  bersifat fleksibel dan memiliki inovasi bagi pelaksananya dalam lingkungan pendidikan. Sekolah juga diberi kewenangan  untuk  memilih  pendekatan  pembelajaran  misalnya  berupa  pendekatan  pembelajaran tematik  ataupun  pendekatan  berdasarkan  mata  pelajaran  terpisah.  Ciri  khas  dalam  kurikulum merdeka adanya capaian pembelajaran yang dibagi menjadi tiga fase yaitu fase A hingga fase C pada jenjang pendidikan dasar.
Mata  pelajaran  IPAS  atau  Ilmu  Pengetahuan  Alam  Sosial  sebagai  mata  pelajaran  wajib dalam kurikulum merdeka (Wann, dkk., 2023). Mata pelajaran ini merupakan gabungan dari IPA dan IPS.  IPA  atau  Ilmu  Pengetahuan  Alam  yang  mempelajari  tentang  alam  semesta  dan  fenomenanya. Sedangkan,  IPS  atau  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  yang  memmpelajari  tentang  interaksi  antar  manusia (Ujang,  dkk.,  2022).  Pembelajaran  IPAS  pada  jenjang  sekolah  dasar  mulai  diajarkan  di  fase  B  atau kelas  3-4.  Pada  fase  ini,  peserta  didik  siap  untuk  memahami  kemapuan  dasar  dalam  ilmu pengetahuan alam dan sosial (Evi, 2022). Tujuan pembelajaran IPAS untuk menyiapkan siswa pada jenjang  SMP  yang  pembelajaran  IPA  dan  IPS  secara  terpisah,  serta  penjurusan  pada  jenjang  SMA (Shofia, dkk, 2022). IPAS berperan dalam membantu siswa tentang cara alam bekerja dan berinteraksi dengan  manusia.  Selain  itu,  IPAS  juga  mendukung  terwujudnya  profil  pelajar  Pancasila  pada kurikulum merdeka (Fadila, dkk, 2023).
Pendidikan Indonesia pada dasarnya sudah memuat dua mata pelajaran yang berdiri sendiri pada dua bidang keilmuan, yaitu IPA dan IPS. IPA atau Ilmu Pengetahuan Alam yang mempelajari tentang  alam  semesta  dan  fenomenanya.  Sedangkan,  IPS  atau  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  yang mempelajari  tentang  interaksi  antar  manusia.  Pada  kurikulum  merdeka  mata  pelajaran  IPA  (Ilmu Pengetahuan  Alam)  dan  IPS  (Ilmu  Pengetahuan  Sosial)  digabungkan  dalam  pembelajaran  IPAS untuk mewujudkan Profil Pelajar Pancasila. IPAS atau Ilmu Pengetahuan Alam Sosial pada jenjang sekolah  dasar  diajarkan  pada  fase  B.  Pembelajaran  IPAS  mempelajari  tentang  cara  kerja  alam  dan interaksi  sosial.  Dengan  adanya  kurikulum  merdeka  yang  memberikan  kebebasan  berinovasi  bagi pelaksananya, maka seorang pendidik dapat mengembangkan kemampuan dan kreatifitasnya dalam melaksanakan  pendidikan  karakter,  salah  satunya  di  pelajaran  IPAS  yang  fokusnya  pada  pelajaran IPS  sesuai  dengan  karakteristiknya.  Oleh  karena  itu,  tujuan  penulisan  ini  untuk  menganalisis pendidikan karakter pada kurikulum merdeka dalam mata pelajaran IPAS yang fokusnya pada IPS. Dengan adanya pendidikan karakter diharapkan dapat menghasilkan generasi penerus bangsa yang memiliki karakter baik sesuai dengan Pancasila.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian merupakan langkah-langkah yang ditempuh oleh peneliti dalam mencari jawaban dari rumusan masalah dalam penelitian. Pada penelitian ini, penulis menggunakan metode kualitatif. Metode kualitatif adalah cara yang digunakan oleh peneliti untuk mendapatkan informasi penelitian  dengan  menggunakan  triangulasi  data,  analisis  data  analisis  data  bersifat  deduktif,  dan mengutamakan  hasil  penelitian  untuk  memahami  makna  (Abudassamad,  2021).  Jika  rumusan masalah  yang  disusun  membutuhkan  jawaban  yang  mendalam  maka  metode  kualitatif  menjadi pilihan (Firmansyah dan Masrun, 2021).
Dalam  jenis  metode  kualitatif  yang  ada,  penulis  memilih  menggunakan  jenis  penelitian deskriptif agar dapat menjelaskan makna pendidikan karakter pada kurikulum merdeka dalam mata pelajaran  IPAS  di  Sekolah  Dasar.  Langkah  yang  ditempuh  oleh  peneliti  yaitu  melaksanakan wawancara,  studi  dokumen,  kemudian  menganalisis  data  untuk  memahami  makna  yang  sudah diteliti. Proses analisis data berupa merangkum hasil wawancara, merangkum hasil studi dokumen, kemudian mengelompokkan dan mengidentifikasi setiap tema yang dibahas dalam wawancara.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berhasilnya suatu pendidikan salah satunya dapat dilihat dari karakter  peserta didik ketika dapat  mensinkronkan  ilmu,  sikap,  dan  keterampilan  mereka  (Suriadi,  2021).  Pendidikan  karakter adalah sistem pendidikan dalam penanaman nilai pada diri peserta didik yang sesuai dengan nilai- nilai  budaya  nasional,  mencakup  komponen  pengetahuan,  sikap,  dan  keterampilan  yang berhubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  individu,  masyarakat,  dan  bangsa  (Muchtar  dan Suryani,  2019).  Penanaman  nilai  dalam  proses  pendidikan  merupakan  salah  satu  cara  untuk mempersiapkan siswa dalam menangani permasalahan (Wahidin, 2017). Peserta didik dituntut untuk memiliki  kepribadian  yang  baik,  diluar  kemampuannya  menguasai  materi  pembelajaran.  Melalui pendidikan  karakter,  pendidik  mampu  mengajarkan  materi  pembelajaran  sekaligus  menanamkan norma-norma  yang  ada  di  lingkungan  peserta  didik.  Pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu usaha  yang  dilakukan  seorang  pendidik  dalam  membina  peserta  didik  sebagai  generasi  penerus bangsa agar memiliki perilaku yang sesuai dengan moral dan etika yang baik. Mendidik dalam hal ini  dapat  berupa  materi,  keteladanan,  ataupun  cara  lainnya  yang  dapat  mencapai  tujuan  yang direncanakan.
Proses  pembelajaran  tidak  hanya  mencerdaskan  kemampuan  intelektual,  namun keterampilan  bersikap  juga  harus  dibimbing  dengan  baik  oleh  pendidik  dengan  harapan  untuk menciptakan  sumber  daya  manusia  yang  bermutu  bagi  masa  depan  bangsa  (Mustoip,  dkk.  2018). Dengan  adanya  pendidikan  karakter  ini  juga  dianggap  sebagai  kunci  utama  dalam  pembangunan. Jika  pembangunan  dikendalikan  oleh  orang  yang  tidak  bertanggung  jawab,  salah  satu  dampak buruknya memperbanyak gerakan nepotisme (Zaman, 2019). Selain itu, dengan adanya pendidikan karakter dapat membimbing peserta didik untuk  mengembangkan diri agar sesuai dengan prinsip- prinsip  Pancasila  (Nopan,  2015).  Jadi,  pendidikan  karakter  memiliki  urgensi  yang  penting  bagi peserta  didik  sebagai  sarana  dalam  membina  moral,  etika,  dan  nilai  positif  yang  nantinya  akan diimplementasikan dalam kehidupan peserta didik dan mengikuti perkembangan zaman. Sedangkan bagi  sekolah,  sebagai  sarana  yang  membantu  peserta  didik  dalam  menghadapi  konflik  di  berbagai
lingkungan, selain itu menjadikan generasi penerus bangsa yang berkontribusi baik bagi masyarakat dan negara.
Pendidikan  karakter  juga  bagian  dari  kurikulum.  Era  sekarang  kurikukum  merdeka  sudah diterapkan di berbagai sekolah di mulai dari jenjang dasar hingga perguruan tinggi. Pada kurikulum merdeka  memberikan  kebebasan  dalam  implementasi  kurikulum  sebagai  inovasi  baru  program pendidikannya yang disesuaikan dengan kebutuhan dan karakteristik peserta didik (Rahmadayanti dan Hartoyo, 2022). Perubahan yang signifikan pada salah satu mata pelajaran di kurikulum merdeka yaitu mata pelajaran IPAS merupakan gabungan antara mata pelajaran IPA dan IPS (Wijayanti, 2023). Pembelajaran  IPAS  merupakan  tantangan  baru  dalam  dunia  pendidikan  yang  diharapkan  dapat mengembangkan pemikiran holistik peserta didik secara utuh mengenai lingkungan alam dan sosial (Inggit,  dkk,  2023).  IPAS  adalah  ilmu  yang  membahas  interaksi  di  antara  makhluk  hidup  dan  tak hidup, dan juga membahas kehidupan  manusia sebagai individu dan bagian dari masyarakat yang berinteraksi  dengan  lingkungannya.  Pembelajaran  IPAS  bertujuan  untuk  mengembangkan pemahaman  komprehensif  peserta  didik  dan  mengajarkan  pemahaman  tentang  bagaimana  peran alam  dan  fenomenanya  dalam  berlangsungnya  kehidupan  sosial,  dan  pengaruh  kehidupan  sosial terhadap  alam  sekitar.  Pembelajaran  IPAS  hanya  terdapat  pada  kelas  4,  5,  dan  6.  Namun,  antara materi  IPA  dan  IPS  tidak  terintegrasi  dengan  baik,  karena  kedua  bidang  ilmu  belum  memiliki kesinambungan pada materinya.
Pendidikan  karakter  dapat  diimplementasikan  pada  penyampaian  materi  ataupun  kegiatan pembelajaran  lainnya  melalui  keteladanan.  Pada  kurikulum  merdeka  terdapat  sebuah  komponen yang  memiliki  hubungan  erat  dengan  pendidikan  karakter.  Penguatan  pendidikan  karakter  pada kurikulum merdeka di sampaikan secara tersurat yang dikenal dengan istilah Profil Pelajar Pancasila (Asbari,  dkk.  2020).  Profil Pelajar  Pancasila  adalah  karakter  atau  sikap  dan  kompetensi  yang  harus dimiliki  oleh  pelajar  Indonesia  (Irawati,  2022).  Profil  pelajar  Pancasila  memuat  enam  dimensi  yang mendukung  penguatan  pendidikan  karakter.  Dimensi  profil  pelajar  Pancasila  yaitu:  beriman, bertakwa  kepada  Tuhan  YME,  dan  berakhlak  mulia,  berkebhinekaan  global,  bergotong  royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif. (Hadiansah, dkk, 2022) Jadi, dalam Profil Pelajar Pancasila dalam dimensinya  memuat  rumusan  tujuan  pada  aspek  sikap  yang  sesuai  dengan  nilai  Pancasila  yang mencakup  nilai  ketuhanan,  kemanusiaan,  persatuan,  kerakyatan,  dan  keadilan.  Rumusan  Profil Pelajar  Pancasila  disusun  dalam  modul  ajar,  pendidik  dapat  memilih  dimensi  yang  akan  dicapai peserta  didik  dengan  menyesuaikan  kebutuhan  pembelajaran.  Keterkaitan  antara  Profil  Pelajar Pancasila  dengan  pendidikan  karakter  bertujuan  membentuk  karakter  dan  keterampilan  peserta didik sesuai nilai Pancasila dan menciptakan alih generasi yang bermoral.
Pendidikan karakter dalam pembelajaran IPAS ditingkatkan melalui beberapa hal, baik dari materi  maupun  implementasinya.  Mata  pelajaran  IPAS  khususnya  IPS  yang  memuat  pendidikan karakter  diantaranya  terdapat  pada  bab  5  “Cerita  Tentang  Daerahku”,  bab  6  “Indonesiaku  Kaya Budaya”,  bab  7  “Bagaimana  Mendapatkan  Semua  Keperluan  Kita”,  dan bab  8  “Membangun Masyarakat yang Beradab”, baik secara tersurat ataupun tersirat (Juliani,2021). Menurut Sultan, mata pelajaran  IPS  untuk  siswa  kelas  IV  dalam  Kurikulum  Merdeka  menekankan  nilai-nilai  karakter mengenai: Toleransi, Religius, Saling Menghargai, Kekerasamaan, Cinta Tanah Air, Tanggung Jawab, Semangat  Kebangsaan,  Gotong  Royong,  Berpikir  Kritis,  Kompetensi,  Kompetitivitas,  Integritas, Berkahlak  Mulia,  Disiplin,  Sopan  Santun,  Peduli  Lingkungan,  Kerja  Sama,  Persahabatan, Kemandirian,  Keberagaman  Global,  Saling  Menghormati,  Rasa  Ingin  Tahu,  Integritas  Sosial, Kebersamaan, Nasionalisme, Rela Berkorban, Demokratis, Jiwa Patriotisme, Cinta Damai, Solidaritas, dan  Peduli  Sosial  (Sultan,  Habibi  dkk,  2023).  Sedangkan  dalam  implementasinya  mengenai pendidikan  karakter,  pendidik  dapat  menjadi  teladan  yang  berkarakter  bagi  peserta  didik, menciptakan  pembelajaran  bernilai  karakter  yang  menarik  dan  berpusat  pada  peserta  didik,  dan melibatkan  peserta  didik  dan  walinya  (Wann,  dkk,  2023).  Selain  itu,  pendidikan  karakter  dapat menjadi  materi  dalam  kurikulum,  strategi  pengajaran,  dan  penguatan  pembelajaran  dalam mengimplementasikannya. (Irawati, dkk. 2022) Kurikulum merdeka memberikan kebebasan peserta didik untuk  menemukan  pembelajaran  IPAS  secara  visual,  audiovisual,  maupun  kinestetik  melalui berbagai cara sosial dengan tetap berada pada batasnya. Pendidik menyisipkan pendidikan karakter dalam  proses  pembelajaran  yang  berlangsung  secara  sederhana,  misalnya  membantu  memediasi kelompok  belajar  yang  berbeda  pendapat  artinya  pendidik  mengajarkan  penyelesaian  masalah dengan cara musyawarah selaras dengan dimensi berkebhinekaan global.
Pendidikan  menuntut  terciptanya  peserta  didik  yang  memiliki  wawasan,  pengetahuan, keterampilan,  dan  karakter  selaras  dengan  Pancasila.  Adanya  reformasi  kurikulum,  prinsip-prinsip ini  tidak  akan  berubah,  tetapi  lebih  dikuatkan  dalam  pengembangannya  (Dini,  dkk,  2022).  Pada umumnya  tidak  ada  perbedaan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  kurikulum  merdeka  dengan kurkulum  lainnya,  yaitu  sama-sama  membentuk  peserta  didik  yang  berakhlak  mulia.  Namun, kurikulum  merdeka  lebih  memberikan  peserta  didik  kebebasan  untuk  menemukan  pemahaman terhadap  mata  pelajaran  berdasarkan  kemampuan  diri  sendiri.  Pada  kurikulum  sebelumnya  yaitu kurikulum 2013 pendidikan karakter terdapat pada Kompetensi Inti terutama pada aspek sikap atau afektif.  Sedangkan  pada  kurikulum  merdeka  memiliki  ranah  tersendiri  yaitu  pada  Profil  Pelajar Pancasila.  Dalam  kurikulum  merdeka,  peserta  didik  memiliki  kesempatan  untuk  mengembangkan keterampilan  sosial  dan  karakter  mereka  dengan  penekanan  pada  materi  yang  penting  dan pembelajaran  yang  dapat  disesuaikan.  Jadi,  pendidikan  karakter  pada  kurikulum  merdeka  dan kurikulum sebelumnya secara garis besar memiliki tujuan pokok yang sama.

## PENUTUP
Pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  upaya  pendidik  dalam  membentuk  watak  atau karakter  peserta  didik.  Pendidikan  karakter  salah  satu  aspek  terpenting  dalam  pendidikan,  karena dalam pendidikan karakter proses pembinaannya meliputi nilai-nilai keteladanan dan norma-norma yang  berlaku.  Pendidikan  karakter  sebagai  salah  satu  upaya  dalam  membentuk  generasi  penerus bangsa yang memiliki moral dan etika yang baik. Salah satu tujuan kurikulum yaitu mencerdaskan kemampuan  intelektual,  membimbing  sikap,  dan  mengasah  keterampilan  yang  dimiliki  peserta didik.  Dalam  kurikulum  merdeka  tujuan  yang  mencakup  pendidikan  karakter  dirumuskan  dalam Profil  Pelajar  Pancasila  dengan  enam  dimensi.  Pembelajaran  IPAS  diharapkan  agar  melekat  dan diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  peserta  didik  dengan  tujuan  peka  terhadap  lingkungan sosial  yang  berkarakter,  jadi  pembelajaran  IPAS  tidak  hanya  sebatas  konsep  pengetahuan. Implementasi  pendidikan  karakter  dapat  diterapkan  di  seluruh  mata  pelajaran  yang  disesuaikan dengan  perencanaan  pembelajaran  yang  disusun  dalam  modul  ajar  berdasarkan  hasil  analisis kebutuhan pembelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdussamad, H. Z. dan Sik, M. S. (2021). Metode penelitian kualitatif . CV. Syakir Media Press.
Anggoro,  Inggit  D.,  dkk.  (2023).  “Upaya  Pembentukan  Karakter  melalui  Implementasi  Model Demonstrasi pada Materi IPS Kekayaan Budaya Indonesia Kelas IV”. Jurnal Pendidikan Dasar dan Sosial Humaniora , 2(12), 1633-1648.
Ardianti, Y. dan Amalia, N. (2022). “Kurikulum Merdeka: Pemaknaan Merdeka dalam Perencanaan Pembelajaran di Sekolah Dasar”. Jurnal Penelitian Dan Pengembangan Pendidikan , 6 (3). Asbari,  Masduki,  dkk. (2020).  “Pengaruh  Genetic  Personality  dan  Authoritative  Parenting  Style terhadap Pendidikan Karakter di Aya Sophia Islamic Scool”. Edumaspul , 4(1), 142-155. Barlian, U. C., dan Solekah, S. (2022). “Implementasi Kurikulum Merdeka dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan”. JOEL: Journal of Educational and Language Research , 1(12), 2105-2118.
BP,  A.,  Sabhayati  Asri,  dkk.  (2022). “Ilmu  Pendidikan  dan  Unsur - Unsur  Pendidikan”. Al  Urwatul Wutsqa , 2(1).
Firmansyah,  M.,  dan  Masrun,  M.  (2021).  “Esensi  Perbedaan  Metode  Kualitatif  Dan Kuantitatif”. Elastisitas-Jurnal Ekonomi Pembangunan , 3(2), 156-159.
Fitri,  R.  dkk.  (2023).  “Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Melalui  Kegiatan  Keagamaan  di  SDIT Ummi Kota Bengkulu”. Jurnal Pendidikan dan Konseling , 5(1), 5789-5797.
Hadiansah, Dani. (2022). Kurikulum Merdeka . Bandung: Yrama Widya.
Hattarina,  S.,  dkk.  (2022).  “Implementasi  Kurikulum  Medeka  Belajar  Di  Lembaga  Pendidikan”.
SENASSDRA , 1(1), 181-192.
Irawati,  D.,  dkk.  (2023).  “Profil  Pelajar  Pancasila  sebagai  Upaya  Mewujudkan  Karakter  Bangsa”.
Edumaspul , 6(1), 1224-1238.
Manalu,  J.  B.,  dkk.  (2022).  “Pengembangan  Perangkat  Pembelajaran  Kurikulum  Merdeka Belajar”. Prosiding Pendidikan Dasar , 1 (1), 80-86.
Martin,  R.  dan  Simanjorang,  M.  M.  (2022).  “Pentingnya  Peranan Kurikulum  yang  Sesuai  dalam Pendidikan di Indonesia”. Prosiding Pendidikan Dasar , 1(1), 125-134.
Muchtar,  Dahlan  dan  Aisyah  Suryani.  (2019).  “Pendidikan  Karakter  Menurut  Kemendikbud”. Edumaspul , 3(2), 50-57.
Munandar,  Aris.  (2020).  “Manajemen  Strategik  dan  Mutu  Pendidikan  Islam”. NUR  EL-ISLAM, 6(2), 73-97.
Mustoip, Sofyan. (2018). “Implementasi Pendidikan Karakter”. INA-Rxiv .
Omeri,  Nopan.  (2015).  “Pentingnya  Pendidikan  Karakter  dalam  Dunia  Pendidikan”. Jurnal  Ilmiah Manajemen Pendidikan Program Pascasarjana , 9(3).
Pristiwanti, D., dkk. (2022). Pengertian Pendidikan. J urnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) , 4(6), 7911- 7915.
Rahmadayanti,  D.  dan  Hartoyo  A.  (2022).  “Potret  Kurikulum  Merdeka,  Wujud  Merdeka  Belajar  di Sekolah Dasar”. Jurnal Basicedu , 6(4), 7174-7187.
Restu, Maulana dan Siti W. (2019). “Implementasi Metode Al Miftah Lil Ulum dalam Membaca Kitab Fathul  Qorib  Bagi  Pemula  di  Pondok  Pesantren  Sidogiri  Salafi  Kabupaten  Pasurua”. Intelektual , 9(3), 263-272.
Sari,  W.  N.  dan  Faizin,  A.  (2023).  “Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran  IPS  di  Sekolah  Dasar pada Kurikulum Merdeka”. ULIL ALBAB: Jurnal Ilmiah Multidisiplin , 2(3), 954-960.
Sultan,  H.,  dkk.  (2023).  “Analisis  Muatan  Nilai -Nilai  Pendidikan  Karakter  dalam  Buku  Siswa  Mata Pelajaran IPS Kelas VIII Kurikulum Merdeka Belajar”. Journal on Education , 6(1), 580-590.
Sumarsih, I., dkk. (2022). “Analisis Implementasi Kurikulum Merdeka di Sekolah Penggerak Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 6(5), 8248-8258.
Suriadi,  Harri  Jumarto,  dkk.  (2021).  “Analisis Problema  Pembelajaran  Daring  Terhadap  Pendidikan Karakter Peserta Didik”. Edukatif , 3(1), 165-173. Wahidin, Unang. (2017). “Pendidikan Karakter Bagi Remaja”. Edukasi Islami , 2(3).
Wijayanti,  I.  dan  Anita  E.  (2023).  “Implementasi  Kurikulum  Merdeka  pada  Pembelajaran  IPAS MI/SD”. Pendas , 8(2), 2100-2112.
Zaman, B. (2019). “Urgensi Pendidikan Karakter yang Sesuai dengan Falsafah Bangsa Indonesia”. Al Ghazali , 2(1), 16-31.