DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang

## AL-Mustla: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman dan Kemasyarakatan
Volume 6 Nomor 1, Juni Tahun 2024 https://jurnal.stainmajene.ac.id/index.php/almutsla/about E-ISSN: 2715-5420

## KESIAPAN GURU PENDIDIKAN AGAMA
ISLAM DALAM TAHAP IMPLEMENTASI

## KURIKULUM MERDEKA BELAJAR SEKOLAH DASAR ISLAM TERPADU TAHFIDZUL QURAN
Muhammad Saddang 1
1 Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Majene, Majene, Indonesia *muhammad.saddang@stainmajene.ac.id
Kata Kunci : Kesiapan Guru;
Pendidikan Agama Islam; Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar

## Abstrak
Penelitian  ini  menjelaskan  tentang  kesiapan  guru  Pendidikan Agama  Islam  dalam  setiap  tahapan  implementasi  Kurikulum Merdeka  Belajar  SD  IT  Tahfidzul  Qur’an  di  Kabupaten
Majene. Tujuan penelitian ini adalah untuk memahami kategori setiap tahapan yaitu tahap awal, tahap berkembang, tahap siap, dan tahap mahir dari kesiapan guru Pendidikan Agama Islam.
Jenis  penelitian  yang  digunakan  yaitu  kualitatif  untuk mempelajari  dan  memahami  fenomena  sosial,  perilaku  individu ataupun kelompok, dan keadaan alami. Data dalam penelitian ini  didapatkan  melalui  pengumpulan  data  melalui  tiga  teknik yaitu wawancara, observasi, serta dokumentasi.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Kesiapan  guru Pendidikan Agama Islam pada tahap implementasi Kurikulum Merdeka Belajar SD IT Tahfidzul Qur’an terbagi dalam empat tahap  yaitu  tahap  awal  yaitu  guru  memakai  contoh  yang disiapkan  oleh  pemerintah.  Pada  tahap  berkembang,  guru menyesuaikan  dengan  contoh  yang  disediakan  oleh  pemerintah.
Pada tahap siap, guru melakukan perubahan pada contoh yang disediakan oleh pemerintah. Pada tahap mahir, guru melakukan pengembangan  dengan  menyesuaikan  kebutuhan  sekolah  dan peserta didik..
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang

## Keywords:
Teacher readiness;
Islamic Religious Education; Implementation of Merdeka Belajar Curriculum

## Abstract
This  research  explains  the  readiness  of  Islamic  Religious
Education  teachers  in  each  stage  of  the  implementation  of  the Merdeka Belajar Curriculum at Sekolah Dasar Islam Terpadu (SD IT) Tahfidzul Qur'an in Majene Regency. The purpose of this study is to understand the categories of each stage, namely the initial  stage,  the  developing  stage,  the  ready  stage,  and  the advanced stage of Islamic Religious Education teacher readiness. The type of research used is qualitative to study and understand social  phenomena,  individual  or  group  behavior,  and  natural conditions.  The  data  in  this  study  were  obtained  through  data collection through three techniques, namely interviews, observation, and  documentation.  The  results  showed  that  the  readiness  of Islamic Religious Education teachers at the implementation stage of the Merdeka Belajar Curriculum at SD IT Tahfidzul Qur'an was divided into four stages, namely the initial stage, namely the teacher  using  an  example  prepared  by  the  government.  At  the developing  stage, the teacher adjusts to the examples provided by the government. At the ready stage, the teacher makes changes to the examples provided by the government. At the advanced stage, teachers develop by adjusting the needs of schools and students.
Article History: Received: 20 Februari 2024 Accepted:
11 Mei 2024

## PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  dan  informasi  yang  pesat mengharuskan  sistem  pendidikan  untuk  beradaptasi  agar  peserta didik  siap  menghadapi  tantangan  masa  depan.  Kurikulum Merdeka  Belajar  memberikan  ruang  untuk  pengembangan keterampilan  abad  ke-21  seperti  berpikir  kritis,  kreativitas, kolaborasi,  dan  literasi  digital.  Pendidikan  memerlukan  sebuah pedoman  agar  proses  pendidikan  dapat  berjalan  secara  lancar. Berdasarkan Undang-undang tentang Sistem Pendidikan Nasional nomor  20  tahun  2003  Pasal  1  Butir  19  disebutkan  bahwa “Kurikulum  merupakan  seperangkat  pengaturan  dan  rencana mengenai  tujuan,  isi,  dan  materi  pelajaran  serta  cara  yang digunakan  sebagai  pedoman  kegiatan  pembelajaran  guna mencapai  tujuan  pendidikan”.  Kurikulum  memiliki  empat
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
komponen utama yakni tujuan, materi, strategi pembelajaran, dan evaluasi (Saridudin 2021).
Kesenjangan kualitas Pendidikan di Indonesia antara daerah perkotaan dan pedesaan masih sangat terasa. Kurikulum Merdeka Belajar dirancang untuk memberikan fleksibilitas kepada guru dan sekolah  dalam  menyesuaikan  pembelajaran  dengan  konteks  lokal dan  kebutuhan  peserta  didik,  sehingga  dapat  membantu mengurangi kesenjangan ini. Kementerian
Pendidikan, Kebudayaan,  Riset  dan  Teknologi  (Kemendikbudristek) mengumumkan  mengenai  pemberlakuan  kurikulum  baru  yang disebut  Kurikulum  Merdeka  Belajar  pada  Februari  2022 (Direktorat Sekolah Dasar 2022). Kurikulum Merdeka Belajar juga menekankan pentingnya pengembangan karakter dan kompetensi sosial-emosional. Hal ini sejalan dengan tujuan pendidikan untuk menghasilkan individu yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi  juga  memiliki  integritas,  empati,  dan  kemampuan  sosial yang baik.
Evaluasi merupakan salah satu komponen kurikulum, dalam artian  kurikulum  perlu  dievaluasi  secara  inovatif,  dinamis,  dan berkembang  sesuai  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  serta  berdasarkan  kebutuhan  peserta  didik.  Kurikulum di Indonesia telah beberapa kali mengalami perubahan sejak tahun 1947.(Muhammedi  2016)  Kurikulum  sebelumnya  sering  kali terlalu  kaku  dan  berfokus  pada  penyampaian  materi.  Kurikulum Merdeka  Belajar  menekankan  pembelajaran  yang  berpusat  pada peserta  didik,  di  mana  peserta  didik  didorong  untuk  lebih  aktif dalam  proses  belajar,  mengeksplorasi  minat  mereka,  dan mengembangkan potensi secara maksimal.
Guru  sebagai  tenaga  pendidik  tentu  memegang  peranan penting  dalam  menyukseskan  penerapan  kurikulum  baru  yakni Kurikulum  Merdeka  Belajar.  Kesiapan  guru  dalam  penerapan Kurikulum  Merdeka  akan  sangat  berpengaruh  kepada  peserta didik,  tidak  terkecuali  guru  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama Islam (PAI). Sebab, jika gurunya tidak siap bagaimana mungkin ia akan  mengajarkan  peserta  didiknya,  terlebih  lagi  pelajaran  agama
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
Islam  sangat  krusial  dalam  membentuk  pribadi  peserta  didik  di tengah derasnya perkembangan zaman yang semakin hari merusak generasi  penerus  bangsa.  Oleh  karena  itu,  kesiapan  guru  PAI dalam penerapan Kurikulum Merdeka harus diteliti agar nantinya peserta  didik  dapat  terbiasa  dan  menerima  Kurikulum  Merdeka dengan  baik  serta  membentuk  karakter  peserta  didik  sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila yang digaungkan dalam Kurikulum Merdeka Belajar (Direktorat PAUD 2021).
Kurikulum  Merdeka  Belajar  memfasilitasi  pengembangan keterampilan  yang  relevan  dengan  kebutuhan  pasar  kerja  dan globalisasi,  seperti  kemampuan  berkomunikasi  dalam  bahasa asing,  keterampilan  teknis,  dan  kemampuan  berinovasi. Kurikulum  Merdeka  Belajar  mendorong  adanya  evaluasi berkelanjutan  dan  umpan  balik  yang  konstruktif.  Ini  bertujuan untuk memastikan bahwa proses pembelajaran selalu relevan dan efektif, serta memberikan ruang bagi perbaikan dan inovasi dalam Pendidikan. Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar diharapkan dapat  menciptakan  ekosistem  pendidikan  yang  lebih  adaptif, relevan, dan responsif terhadap perubahan zaman serta kebutuhan individu  peserta  didik.  Ini  merupakan  langkah  penting  untuk memastikan  bahwa  sistem  pendidikan  di  Indonesia  dapat mencetak generasi yang siap menghadapi tantangan global di masa depan (Santika, Suarni, and Lasmawan, n.d.).
Guru Pendidikan Agama Islam perlu memiliki pemahaman yang  mendalam  mengenai  konsep  dan  filosofi  Kurikulum Merdeka  Belajar.  Kurikulum  ini  menekankan  pada  pembelajaran yang  berpusat  pada  peserta  didik,  fleksibilitas  dalam  metode pengajaran,  serta  penilaian  yang  bersifat  formatif  dan  sumatif (Andriani  ArSamid  and  Tanra  Tellu  2017).  Pemahaman  ini penting  agar  guru  dapat  merancang  dan  melaksanakan pembelajaran  yang  sesuai  dengan  tujuan  kurikulum.  Pemerintah dan  institusi  pendidikan  perlu  menyediakan  pelatihan  dan pengembangan  profesional  yang  berkelanjutan  bagi  guru  Guru Pendidikan  Agama  Islam.  Hal  ini  tentu  sangat  dibutuhkan  demi menunjang  implementasi  kurikulum  baru  tersebut.  Pelatihan  ini
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
harus  mencakup  berbagai  aspek  termasuk  strategi  pembelajaran aktif,  penggunaan  teknologi  dalam  pembelajaran,  pengembangan materi ajar yang inovatif, serta teknik evaluasi yang efektif. Melalui pelatihan yang intensif, guru dapat meningkatkan kompetensi dan kesiapan mereka dalam menerapkan kurikulum baru.
Kurikulum  Merdeka  Belajar  menuntut  integrasi  teknologi dalam  proses  pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  guru  Guru Pendidikan  Agama  Islam  harus  memiliki  kemampuan  untuk menggunakan  berbagai  perangkat  dan  aplikasi  teknologi pendidikan.  Ini  termasuk  pemanfaatan  platform  pembelajaran daring, penggunaan alat bantu multimedia, serta pengelolaan kelas digital.  Penguasaan  teknologi  ini  akan  membantu  guru menciptakan pengalaman belajar yang lebih menarik dan interaktif bagi peserta didik.
Guru Pendidikan Agama Islam perlu memiliki kemampuan untuk  beradaptasi  dengan  perubahan  dan  mengembangkan inovasi  dalam  pengajaran.  Kurikulum  Merdeka  Belajar memberikan kebebasan bagi guru untuk merancang pembelajaran yang  sesuai  dengan  konteks  dan  kebutuhan  peserta  didik.  Guru yang inovatif dapat menciptakan metode pengajaran yang kreatif dan  relevan,  sehingga  dapat  memotivasi  peserta  didik  untuk belajar  dengan  lebih  semangat  dan  efektif.  Selain  kompetensi akademik, guru juga harus mampu mengembangkan keterampilan sosial-emosional  peserta  didik.  Kurikulum  Merdeka  Belajar menekankan pentingnya pengembangan karakter dan kompetensi sosial-emosional  (Deni  Hadiansah  2022).  Guru  perlu  memiliki kemampuan  untuk  membangun  hubungan  yang  positif  dengan peserta  didik,  memberikan  dukungan  emosional,  serta menciptakan lingkungan belajar yang inklusif dan aman. Implementasi  kurikulum  baru  membutuhkan  kerjasama yang  kuat antar  guru.  Kolaborasi  ini  bisa  berupa  berbagi  praktik terbaik,  mendiskusikan  tantangan  yang  dihadapi,  serta  saling memberikan  dukungan  dan  motivasi.  Melalui  kolaborasi,  guru dapat  saling  belajar  dan  berkembang,  serta  menemukan  solusi untuk  masalah  yang  dihadapi  dalam  penerapan  kurikulum.  Guru
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
perlu  memiliki  kebiasaan  untuk  terus  melakukan  evaluasi  dan refleksi diri terhadap praktik pengajaran mereka. Melalui evaluasi, guru  dapat  mengidentifikasi  area  yang  perlu  diperbaiki  dan mencari cara untuk meningkatkan kualitas pembelajaran. Refleksi diri  juga  membantu  guru  untuk  tetap  konsisten  dalam mengembangkan kompetensi dan profesionalisme mereka sebagai penentu  keberhasilan  kurikulum  (Marsela  Kongen  Petrus  Redy Partus Jaya 2019).
Kesiapan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  merupakan  kunci keberhasilan  reformasi  pendidikan  ini.  Guru  yang  siap  adalah mereka yang memiliki pemahaman mendalam tentang kurikulum, terampil  dalam  teknologi  pendidikan,  mampu  beradaptasi  dan berinovasi,  serta  memiliki  keterampilan  sosial-emosional  yang baik.  Dengan  dukungan  pelatihan  berkelanjutan,  kolaborasi,  dan evaluasi  diri,  guru  dapat  menjadi  agen  perubahan  yang  efektif dalam menciptakan pembelajaran yang bermakna dan berkualitas bagi peserta didik.
SD IT Tahfidzul Qur’an merupakan sekolah yang didirikan pada tahun 2017. SD IT Tahfidzul Qur’an semakin berkembang dengan  jumlah  peserta  didik  saat  ini  yaitu  319  orang  dan  telah mendapatkan  Akreditasi  B  (Direktorat  PAUD  2024).  SD  IT Tahfidzul  Qur’an  telah  menerpakan  kurikulum  merdeka  sejak tahun  ajaran  baru  2022-2023,  sehingga  penerapan  kurikulum merdeka  dalam  kegiatan  pembelajaran  telah  berjalan  empat semester.  Berdasarkan  penelitian  awal  dilakukan  di  SD  IT Tahfidzul  Qur’an  mengatakan  bahwa  untuk  mempersiapkan implementasi  kurikulum  merdeka,  sekolah  telah  melalukan beberapa  persiapan  untuk  mengimplementasikan  kurikulum merdeka  yaitu  mendaftarkan  diri  sebagai  sekolah  yang mengimplementasikan  kurikulum  merdeka  dengan  memilih  opsi mandiri  berubah,  mengikuti  pelatihan  dengan  menggundang instruktur  nasional  kurikulum  merdeka,  mewajibkan  guru mengikuti  pelatihan  secara  offline  dan  pelatihan  di  platform Merdeka  Mengajar,  melakukan  sosialisasi  dengan  orang  tua  atau
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
wali peserta didik terkait perubahan kurikulum, menyiapkan siswa dengan  memberitahukan  adanya  perubahan  kurikulum, menyiapkan sarana dan prasaran untuk mendukung impementasi kurikulum  merdeka.  SD  IT  Tahfidzul  Qur’an  juga  aktif  dalam mengikuti arahan dari pengawas sekolah, dinas, Dinas Pendidikan Kabupaten  Majene,  dan  Balai  Penjaminan  Mutu  Pendidikan Provinsi Sulawesi Barat. Upaya persiapan yang dilakukan sekolah untuk mengimplementasi kurikulum merdeka menjadikan SD IT Tahfidzul  Qur’an  khususnya  Gu ru  Pendidikan  Agama  Islam memiliki  kesiapan  untuk  mengimplementasikan  kurikulum merdeka  sehingga  dalam  pelaksanaannya  dapat  berjalan  dengan baik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Temuan Hasil Penelitian
Ada  empat  tahap  implementasi  Kurikulum  Merdeka  pada satuan  pendidikan.  Tahapan  tersebut  juga  dimiliki  oleh  guru Pendidikan  Agama  Islam  yang  ada  di  SD  IT  Tahfidzul  Qur’an berdasarkan  data  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  observasi serta  dokumentasi.  Berikut  ini  merupakan  empat  tahapan  pada setiap aspek.

## Perancangan Alur Tujuan Pembelajaran (ATP)
Aspek  perancangan  ATP,  guru  Pendidikan  Agama  Islam masuk  dalam  kategori  tahap  awal  yaitu  memakai  contoh  ATP yang  disiapkan  oleh  pemerintah.  Hal  tersebut  sebagaimana  yang dipaparkan oleh beliau bahwa:
“…  untuk  ATP sendiri  kami  masih  mengacu  ke  perangkat  yang disediakan  oleh  kemendikbudristek.  Mengingat  kurikulum merdeka ini adalah kurikulum baru, apatahlagi kami belum terlalu lama  mengajar  disini  bahkan  baru  akan  masuk  satu  tahun,  jadi kami masih belum terlalu paha m.”
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  juga  menambahkan  bahwa di  SD  IT  Tahfidzul  Qur’an  masih  terdapat  kelas  yang  belum menerapkan  kurikulum  merdeka.  Pada  tahun  ajaran  2022-2023
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
awalnya  diterapkan  bagi  kelas  I  dan  IV,  dan  pada  tahun  ajaran 2023-2024 diterapkan lagi untuk kelas II dan V, sedangkan  pada tahun  ajaran  2024-2025  mendatang  baru  akan  diterapkan  pada kelas  III  dan  VI.  Sehingga  Kurikulum  Merdeka  Belajar  belum sepenuhnya diterapkan SD IT Tahfidzul Qur’an.
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  kembali  menambahkan  bahwa dalam  pembuatan  ATP  beliau  mengaku  kewalahan  dikarenakan tidak ada patner guru Pendidikan Agama Islam yang lain yang bisa membantu.
“Guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah  hanya  kami,  kami masuk  menggantikan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  yang sebelumnya.  Perangkat  ajar  Pendidikan  Agama  Islam  yang sebelumnya  kami  dapat  juga  masih  mengikut  ATP  yang disediakan  pemerintah.  Apalagi  memang  guru  yang  sebelumnya cuma mengajar kurikulum merdeka di kelas I dan IV. Jadi, kami memang baru tahap proses memahami kurikulum merdeka ini dan kondisi sekolah.”
Beliau turut menambahkan bahwa selain alasan di atas, mata pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SD  IT  Tahfidzul  Qur’an sedikit  berbeda  dengan  sekolah  lain.  SD  IT  Tahfidzul  Qur’an terdapat  beberapa  mapel  tambahan  yang  masih  dalam  rumpun Pendidikan  Agama  Islam,  seperti  Akidah  akhlak,  Fikih  ibadah, Tauhid,  Hadits,  Pembelajaran  Al- Qur’an  Metode  Ummi,  dan BTQ.
“Di  sekolah  ini  kami  tidak  hanya  mengajar  mapel  Pendidikan Agama Islam tapi juga digabungkan dengan pelajaran Tauhid, jadi dalam  pembuatan  perangkat  ajar  untuk  awal  memang  agak kesulitan. Karena secara materi  mapel Pendidikan Agama Islam saja  sudah  padat,  apalagi  ditambah  buku  Tauhid  yang  juga materinya  padat.  Sehingga  sulit  untuk  mengatur  waktu  dan merancang pembelajaran, apalagi untuk kami yang memang belum terlalu paham cara penyusunan perangkat di KM, agak sulit untuk menggabung Capaian Pembelajaran P & ATP Pendidikan Agama Islam  dengan  Tauhid.  Perlu  waktu  untuk  membuat  strategi mencocokkan  semua  materi  Tauhid  agar  bisa  selaras  dengan
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
Capaian  Pembelajaran  &  ATP  Pendidikan  Agama  Islam,  apalagi materinya ada di jenjang atau kelas yang tidak sama. Jadi hampir satu tahun ini kami memang lebih fokus ke observasi, memikirkan bagaimana  strategi  yang  pas  untuk  membuat  perangkat  ajar kedepannya.”
Berdasarkan hasil observasi, peneliti mengamati bahwa guru Pendidikan Agama Islam memang terkategori masuk dalam tahap awal karena mereka masih memakai contoh ATP yang disiapkan oleh Kemendikbudristek dan belum menyusun ATP sendiri.

## Perencanaan Pembelajaran dan Asesmen
Aspek  perencanaan  pembelajaran  serta  asesmen,  guru Pendidikan  Agama  Islam  terkategori  dalam  tahap  berkembang. Pada  tahap  berkembang  guru  melakukan  penyesuaian  pada contoh  perencanaan  pembelajaran  serta  asesmen  yang  disiapkan oleh  Kemendikbudristek  berdasarkan  kebutuhan  peserta  didik. Guru  Pendidikan  Agama  Islam  memaparkan  bahwa  dalam perancangan  pembelajaran  disesuaiakan  dengan  materi  ajar  dan kondisi sekolah.
“Dengan  jumlah  pertemuan  misalnya  dalam  satu  semester kurang lebih 18 pertemuan hari efektif, sedangkan jumlah bab di mapel Pendidikan Agama Islam 10 bab dan tauhid sekitar 14-24 bab.  Dalam  satu  materi  atau  bab  itu  terdapat  beberapa  Capaian Pembelajaran,  anak  tidak  akan  mampu  kalau  sebanyak  ini  dan pertemuannya  juga  tidak  cukup.  Sehingga,  memang  kami  harus menyusun  perangkat  pembelajaran  sedemikian  rupa  dan  petakan dengan baik sehingga pembelajaran bisa maksimal sesuai dengan tujuan pembelajaran.”
Sedangkan  dalam  pembuatan  asesmen  guru  Pendidikan Agama  Islam  mengatakan  bahwa  ia  membuat  sendiri  asesmen untuk  mengetahui  pemahaman  peserta  didik.  Beliau  juga menambahkan  bahwa  ia  membuat  sendiri  atau  merombak asesmen  yang  disediakan  oleh  pemerintah  karena  asesmen sekarang  semuanya  kembali  pada  kesiapan  sekolah  yang menyesuaikan dengan materi dan kondisi peserta didik.
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
Peneliti  mengamati  bahwa  guru  Pendidikan  Agama  Islam memiliki  perencanaan  pembelajaran  serta  asesmen  yang  dibuat sendiri  berdasarkan  contoh  yang  disediakan  oleh  pemerintah. Guru Pendidikan Agama Islam dalam membuat asesmen merujuk kepada  tujuan  pembelajaran  dan  dalam  merencanakan pembelajaran selalu mengacu kepada Capaian Pembelajaran yang telah  disusun  dan  disesuaikan  dengan  hari  efektif  belajar  peserta didik.  Aspek  perencanaan  pembelajaran  serta  asesmen,  peneliti menyimpulkan  bahwa  guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SD  IT Tahfidzul Qur’an berada pada tahap berkembang.

## Penggunaan dan Pengembangan Perangkat Ajar
Aspek  penggunaan  serta  pengembangan  perangkat  ajar, guru  Pendidikan  Agama  Islam  terkategori  dalam  tahap berkembang  implementasi  Kurikulum  Merdeka  karena  memakai buku  teks  atau  modul  ajar  sebagai  sumber  utama  dalam pembelajaran. Guru Pendidikan Agama Islam mengatakan bahwa perangkat  ajar  yang  ia  gunakan  belum  lengkap  sebab  Kurikulum Merdeka baru mulai diterapkan pada kelas yang diajar. “Kurikulum  merdeka  ini  kurikulum  baru,  apalagi penerapannya itu bertahap jadi memang perangkat ajar yang kami miliki  masih  mengadopsi  dari  terbitan  pemerintah  dan  belum sepenuhnya  sesuai  dengan  kebutuhan  sekolah.  Kami  masih mengacu  ke  modul  yang  disediakan  oleh  pemerintah.  Walaupun demikian  kami  juga  sering    mengembangkan  materi-materi  yang ada  dan  perangkat  ajar.  Tapi  memang  untuk  di  modul  belum tergabar  karena  seperti  yang  kami  jelaskan  kalau  kami  dalam proses peramuan perangkat ini, tapi untuk pengaplikasian kurang lebih sudah beragam”.
Guru Pendidikan Agama Islam kembali menambahkan jika ia  berpedoman  pada  buku  teks  dalam  memilih  materi-materi penting  yang  akan  ia  ajarkan  disesuaikan  dengan  kebutuhan peserta didik.
“Ya kami berp edoman sama buku teks dan materi yang ada di modul, tapi kami mengambil mengajarnya materi yang penting-
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
penting  saja,  karena  seperti  yang  kami  jelaskan  bahwa  kami  juga mengajar  materi  Tauhid,  sehingga  untuk  memaksimalkan  waktu kami  terkadang  tidak  membahas  materi  secara  panjang  kalau materinya  sudah  diajarkan  pada  mapel  lain.  Misalanya,  materi tentang aqidah akhlak kalau sudah pernah diajarkan, kami tinggal mereview  sedikit,  contoh  lain  materi  shalat,  tahrah,  dan  lainnya yang  sudah  diajarkan  di  mapel  Fiqih  Ibadah,  dan  termasuk  juga tentang bacaan al- Qur’an, kami hanya perlu meminta guru mapel untuk melihat nilai mereka. Sehingga waktu untuk mengajar mapel Pendidikan  Agama  Islam  dan  Tauhid  dapat  kami  maksimalkan, karena  kalau  mau  bahas  kedua  buku  teks  ini  akan  banyak  sekali yang  diajarkan dan waktunya pun tidak cukup…”.
Peneliti  menyimpulkan  bahwa  guru  Pendidikan  Agama Islam pada aspek penggunaan serta pengembangan perangkat ajar ada yang berada pada tahap berkembang disebabkan karena di SD IT  Tahfidzul  Qur’ an  pemberlakuan  Kurikulum  Merdeka  masih menggunakan  buku  tes  sebagai  sumber  utama  pembelajaran  dan belum  mampu  menyusun  modul  ajar  sesuai  dengan  kondisi sekolah.  Meski  demikian  melakukan  penyesuaian  berdasarkan kebutuhan peserta didik.

## Penerapan Pembelajaran yang Berpusat pada Peserta Didik
Aspek penerapan pembelajaran yang berpusat pada peserta didik, guru Pendidikan Agama Islam masuk dalam kategori tahap berkembang.  Pada  tahap  berkembang,  guru  memakai  metode mengajar  yang  bermacam-macam,  berpusat  kepada  peserta  didik dan  sesuai  dengan  tujuan  pembelajaran.  Saat  diwawancarai,  guru Pendidikan Agama Islam menyampaikan bahwa:
“Kurang lebih kami lebih banyak memberikan kesempatan kepada  peserta  didik  untuk  menyelsaikan  permaslah  dalam pembelajaran dengan berbagai macam model tentunya. Apalagi di sekolah kami hampir semuanya kita bentuk kelompok. Kelompok ini  sangat  memudahkan  kami  dalam  proses  pembelajaran  dalam diskusi,  kuis,  dan  mengatur  kondisi  dalam  kelas.  Jadi,  memang lebih  banyak  anak-anak  yang  melakukan  pembelajaran  mereka
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
sendiri,  kami  kadang  hanya  membantu  memahamkan  sebuah permasalahan  mereka  menyelesaikan  itu  sendiri,  walaupun memang  harus  terterus  didampingi  karena  kadang  ada  saja  yang mereka tidak pahami”.
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  juga  mengatakan  bahwa metode  pembelajaran  yang  ia  gunakan  itu  bermacam-macam. Metode  pembelajaran  yang  digunakan  oleh  guru  Pendidikan Agama  Islam  di  antaranya  ialah  menulis,  kuis  dengan  berbagai media,  bernyanyi,  bermain  sambil  memecahkan  soal,  nonton kisah/materi,  serta  metode-metode  yang  lain  yang  sering  kami ganti-ganti.  Jadi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  kadang  memberi kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  memilih  metode pembelajaran  yang  mereka  gemari,  namun  proses  dalam pembelajarannya  tetap  diarahkan  oleh  guru  Pendidikan  Agama Islam.
Saat  peneliti  melakukan  wawancara,  guru  Pendidikan Agama Islam menyampaikan bahwa: “Kami  menggunakan  bermacam -macam,  ganti-ganti  metode. Kalau anak-anak bosan jadi kami ganti-ganti metode supaya anak- anak  tidak  bosan.  Kami  sering  belajar  di  luar  kelas  kalau  anak- anak sedang malas belajar di kelas apalagi kalau sudah jam siang, anak-anak sudah panas. Jadi kami memberi materi sambil bermain di luar.”.
Peneliti  saat  terjun  langsung  ke  lapangan  mengamati  guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  proses  pembelajaran menggunakan beberapa metode pembelajaran. Peneliti mendapati bahwa guru Pendidikan Agama Islam menggunakan metode tanya jawab,  metode  bernyanyi,  serta  metode  pembelajaran  lainnya. Metode  pembelajaran  tersebut  digunakan  agar  peserta  didik  bisa terlatih belajar secara mandiri serta bertanggung jawab. Aspek penerapan pembelajaran yang berpusat pada peserta didik, dapat disimpulkan bahwa tahap kesiapan guru Pendidikan Agama Islam di sekolah tersebut yakni tahap siap.

## Keterpaduan Penilaian dalam Pembelajaran
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
Berdasarkan  observasi  yang  peneliti  lakukan,  guru Pendidikan Agama Islam termasuk dalam tahap awal. Hal tersebut disebabkan karena guru Pendidikan Agama Islam belum maksimal dalam  melakukan  asesmen  pada  awal  pembelajaran,  sehingga perlu  peningkatan  dalam  membuat  acuan  kemampuan  peserta didik  dalam  merancang  pembelajaran.  Asesmen  yang  dilakukan untuk memberi penilaian kepada peserta didik.
“Untuk  asesmen  awal,  sebenarnya  kami  tidak  terlalu mendalam  melakukan  penilaian.  Hanya  sebatas  mengetahui misalnya  siapa  yang  sudah  bisa  membaca  dan  siapa  yang  tidak. Untuk lebih spesifik itu ada dari tiap wali  kelas tapi kami belum jadikan acuan sebagai dasar dalam pembuatan  perangkat ajar dan sebagainya“.
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  mengatakan  bahwa  ia memberikan  ulangan  kepada  peserta  didik.  Guru  Pendidikan Agama  Islam  pun  juga  menambahkan  bahwa  ia  juga  tetap memberikan tugas kepada peserta didik. Pemberian tugas tersebut juga termasuk dalam bentuk asesmen dalam proses pembelajaran yang diambil dari buku teks. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa  pada  aspek  keterpaduan  penilaian  dalam  pembelajaran, bahwa Guru Pendidikan Agama Islam di SD IT Tahfidzul Qur’an memiliki kategori tahap kesiapan pada tahap awal.

## Pembelajaran Sesuai Tahap Belajar Peserta Didik
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  aspek  pembelajaran sesuai  tahap  belajar  peserta  didik  termasuk  dalam  kategori  tahap awal.  Hal  tersebut  disebabkan  karena  guru  Pendidikan  Agama Islam  mengajar  peserta  didik  di  kelas  sesuai  dengan  fasenya berdasarkan kelas bukan karena fase kemampuan peserta didik. “Kami  sesuaikan  saja  fasenya  dengan  kelasnya,  karena  untuk materi Pendidikan Agama Islam itu sendiri sejauh yang kami liat itu  masih  sesuai.  Apalagi  anak-anak  di  sekolah  kami alhamdulilahnya  karena  materi  tentang  agama  bukan  hanya dibebankan  kepada  guru  Pendidikan  Agama  Islam  saja  tapi termasuk guru-guru yang lain yang semuanya harus menanamkan
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
nilai-nilai  Islami  dalam  kehidupan  mereka,  ditambah  dengan mapel-mapel  lain  yang  notabene  naungaan  mapel  Pendidikan Agama Islam jadi kami sangat terbantu. Misalnya, tentang materi shalat di kelas 2 itupun baru sekadar pengenalan gerakan utama, sedangkan  kami  di  sekolah  pada  saat  baru  masuk  sekolah  fokus mengajarkan itu dan dilaksanakan setiap hari, jadi pada saat dapat materi  ini  tentu  peserta  didik  sudah  paham.  Dan  masih  banyak lagi  materi  yang  notabene  kami  hanya  tinggal  mereview  karena peserta didik sudah paham”.
Aspek  pembelajaran  dibuat  dengan  penyesuaian  terhadap  tahap belajar peserta didik. Dapat disimpulkan bahwa guru Pendidikan Agama  Islam  di  sekolah  tersebut  memiliki  tahap  kesiapan  pada tahap awal.

## Kolaborasi  antar  Guru  untuk  Keperluan  Kurikulum  dan Pembelajaran
Pada  aspek  kolaborasi  antar  guru  dalam  keperluan kurikulum  serta  pembelajaran,  guru  Pendidikan  Agama  Islam berpendapat  bahwa  ia  melakukan  kolaborasi  dengan  guru  mapel dan  guru  kelas  yang  lain  dalam  hal  berbagi  praktik  baik  serta berbagi  informasi.  Kolaborasi  antar  guru  tersebut  dinamakan Komunitas Belajar , Komunitas Belajar di SD IT Tahfidzul Qur’an ada dua, yaitu kombel kelas Bawah (kelas 1-3) dan kombel kelas Atas (kelas 4-6).
“Kalau  kami  sering  kerjasama  dengan  walikelas  dan  guru BTQ. Untuk mapel Akidah Akhlak, Fiqih Ibadah, dan Hadits itu yang  pegang  wali  kelas.  Kami  kadang  bekerjasama  dalam pembahasan materi yang telah diajarkan, kalau sebelumnya sudah diajarkan  kami  kadang  tinggal  mengetes  samPendidikan  Agama Islam sejauh mana materi yang telah dipahami peserta didik. Kami juga perlu memastikan kesesuaian buku Pendidikan Agama Islam dengan  mapel  yang  lain,  sehingga  materi  yang  diajarkan  saling bersesuaian.”
Beliau  menambahkan  bahwa  komunitas  belajar  di  sekolah sangat  memudahkan  dalam  komunitas  dengan  guru-guru  yang
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
lain. “Kombel  di  sini  ada  istilah  ko mbel  komunitas  belajar  kan dengan  guru  jadi  ketika  misalanya  terdapat  peserta  didik  yang bermasalah,  misalnya  tidak  minat  dalam  belajar.  Maka  kita  akan carikan solusi bersama- sama.”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dari  tiga  orang  guru Pendidikan Agama Islam, dapat disimpulkan bahwa kesiapan guru Pendidikan Agama Islam pada aspek kolaborasi antar guru berada dalam tahap mahir.

## Kolaborasi dengan Orang Tua dalam Pembelajaran
Kolaborasi  dengan  orang  tua  peserta  didik  dalam pembelajaran,  guru  Pendidikan  Agama  Islam  masuk  dalam kategori  tahap  awal.  Karena,  guru  Pendidikan  Agama  Islam memberi informasi pada orang tua peserta didik melalui grup agar orang tua peserta didik bisa membaca informasi tersebut.
“Kami  biasanya,  hanya  mengirmkan  materi,  kisi -kisi maupun  pengumuman  itu  melalui  group  Whatsapp  maupun classroom.  Karena  biasanya  kalaupun  ada,  tugas  misalnya  kalau tidak  melalui  walikelas,  biasanya  orang  tua  yang  akan menghubungi kami alasan mengapa ananda belum mengerjakan”. Berdasarkan  hasil  observasi,  peneliti  menyimpulkan  bahwa ada  guru  Pendidikan  Agama  Islam  yang  terkategori  masuk  pada tahap awal. Guru Pendidikan Agama Islam semuanya bergabung dengan  grup  Whatsapp  dan  classroom  khusus  untuk  seluruh orang  tua  peserta  didik  yang  diajar.  Grup  tersebut  digunakan untuk  menyampaikan informasi  mengenai  peserta didik  serta  hal lain yang menyangkut proses pembelajaran.

## Penilaian dalam Pembelajaran
Aspek  penilaian  dalam  pembelajaran,  berdasarkan  hasil wawancara  guru  Pendidikan  Agama  Islam  mengatakan  bahwa asesmen  digunakan  untuk  mengukur  kemampuan  peserta  didik serta  memberikan  perhatian  khusus  kepada  peserta  didik  yang membutuhkan.  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  menyampaikan
DOI: 10.46870/jstain.v6i1.969
Muhammad Saddang
jika ia merancang atau menggunakan asesmen pada awal, proses, serta akhir pembelajaran.
“Sepanjang  pembelajaran  sebenanrnya  kita  dapat  melihat bagaimana  kemampuan  peserta  didik,  namun  tentu  hal  tersebut tidak  cukup.  Sehingga  kami  menggunakan  beragam  asesmen berdasar kan kemampuan peserta didik”.
Hal tersebut sejalan dengan tahap berkembang pada aspek penilaian  dalam  pembelajaran  yang  dilakukan  beragam berdasarkan  tujuan  pembelajaran  dan  juga  kompetensi  esensial serta  karakteristik  peserta  didik.  Peneliti  dapat  menyimpulkan bahwa pada aspek penilaian dalam pembelajaran, guru Pendidikan Agama Islam di SD IT Tahfidzul Qur’an berada pada tahap siap.

## PENUTUP
Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Tahap Implementasi Kurikulum  Merdeka  Belajar  SD  IT  Tahfidzul  Quran  memiliki empat  tahap.  Terdapat  empat  aspek  yang  masih  tahap  awal  dan tiga  aspek  pada  tahap  berkembang.  Aspek  tersebut  masih  perlu ditingkatkan terutama pada tahap awal. Terdapat dua aspek yang sudah  berada  pada  tahap  siap  dan  mahir  sehingga  hal  ini  perlu dipertahankan  dan  dijadikan  contoh  bagi  guru  lain.  Pada  tahap berkembang, guru menyesuaikan dengan contoh yang disediakan oleh  pemerintah.  Pada  tahap  siap,  guru  melakukan  perubahan pada contoh yang disediakan oleh pemerintah. Pada tahap mahir, guru melakukan pengembangan dengan menyesuaikan kebutuhan sekolah dan peserta didik.