## Analisis Penerjemahan Teks Berbahasa Arab dalam Buku Mahfuzhat :
Kumpulan Kata Mutiara, Peribahasa Arab-Indonesia

## Dolla Sobari
Fakultas Adab dan Humaniora, UIN Raden Fatah Palembang email : dollasobari89@gmail.com
Abstrak
Buku   berjudul “ Mahfuzhat : Kumpulan Kata Mutiara, Peribahasa Arab-Indonesia” menjadi objek dalam penelitian ini dengan pertimbangan yaitu: Pertama, secara konten, buku ini berisikan falsafah hidup yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, Sahabat, tabiin dan para ulama shalih kepada umat Islam untuk  menjadikannya  sebagai  pertimbangan  dan  acuan  dalam  menyikapi  berbagai  persoalan kehidupan umat manusia. Kedua,  buku ini mengandung terjemahan teks sastra dan terjemahan teks keagamaan.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  prosedur,  metode  dan  ideologi penerjemahan  yang  dipakai.    Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  deskriftif  kualitatif  dengan sumber  primer  penelitiannya  buku  yand  dijadikan  objek  penelitian  ini,  sedangkan  sumber  data sekundernya  mencakup  buku,  artikel  maupun  jurnal  dan  situs-situs  tentang  penerjemahan.  Metode simak  dipilih  karena  objek  yang  diteliti  berupa  bahasa  yang  sipatnya  teks.  Untuk  mendapat datanya,  peneliti  menyadap    penggunaan  bahasa  tulis.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  yaitu teknik analisis penelitian kualitatif yang diungkapkan oleh Spradley.  Adapun hasil dari penelitian ini sebagai  berikut:    Prosedur  penerjemahan  yang  sering  digunakan  adalah  prosedur  literal,  sedangkan metode yang dominan digunakan adalah metode yang berorientasi pada bahasa sasaran. Begitu juga idelogi penerjemahan berorientasi pada bahasa sasaran.
Kata Kunci : Procedures, methods, ideology, translation.

## Abstract
This    book  contains  the  translation  of  words  of  wisdom  and  proverbs  from  Arabic  language  into Indonesia  language.  There  are  some  considerations  of  translating  this  book.  Firstly,  the  content  of this  book  is  concerned  with  the  philosophy  of  life  taught  by  The  Prophet  Muhammad  SAW,  his campanions, tabiin, and relegiousislamic scholars to all muslims in order to make it as a base and a guidance for their conduct and attitude in human life. Secondly, this book contains the translation of literatur texts and religious texts. This study aimed at finding out procedures, methods, and idiology of translation used by the author. This is aqualitative descriptive research. The primary data were the translated  proverbs  and  words  of  wisdom  in  the  book  and  the  secandary  data  were  obtained  from books,  articles  of  journals,  dictionaries,  and  cites  in  the  internet.  Data  analysis  technique  used  was Spradley’s  qualitative  analysis.  The  results  of  the  study  showed  that  the  most  widely  used  is translation procedure. The results also showed the dominant method of translation oriented to target language.  Finally,  ideology  of  translation  adopted  was  domestication  ideology,  a  target  language  – oriented ideology.
Kata kunci : Procedures, methods, ideology, translation

## A. PENDAHULUAN
Berkembangannya  suatu  kebudayaan  didahului  atau  dipengaruhi  oleh  kebudayaan  lain yang telah berkembang. Kebudayaan itu lahir karena adanya proses penggabungan atau asimilasi
antara  suatu    budaya  dengan  budaya  lain.  Proses  yang  mempengaruhi  perkembangan  suatu budaya tersebut melalui berbagai  macam sarana, mulai interakasi antara masyarakat dari budaya yang  berbeda  dalam  bidang  perdagangan  atau  transaksi  bisnis,  politik  dan  pendidikan.  Dalam interkasi tersebut jelas diperlukan adanya komunikasi yang efektif sehingga akan terjalin sebuah pemahaman. Dan itu akan tercapai melalui proses penerjemahan.
Pada  hakikatnya  penerjemahan  berarti  pengungkapan  makna  dan  maksud  yang  terdapat dalam bahasa sumber (BSu)  dengan  padanan  yang paling benar, jelas,  dan wajar dalam bahasa sasaran  (BSa).  Penerjemahan  bukan  hanya  mengalihkan  maksud  dan  isi  (pesan)  dari  BSu  ke dalam Bsa, melainkan juga berusaha mengalihkan bentuk dan isi dari teks sumber (TSu) secara sepadan  ke  dalam  teks  sasaran  (TSa)  dengan  mempertimbangkan  nilai-nilai  keberterimaan pembaca.  Hasil  penerjemahan  yang  baik  hanya  dapat  dilakukan  oleh  seorang  penerjemah  yang memiliki  kualifikasi  yang  tinggi  karena  proses  penerjemahan  melibatkan  dua  bahasa  yaitu bahasa sumber dan bahasa sasaran.
Di  zaman  modern  saat  ini,  kegiatan  penerjemahan  mengalami  perkembangan  yang sangat  pesat.  Ada  banyak  karya  yang  diterjemahkan  dari  bahasa  asing  ke  dalam  bahasa Indonesia.  Adapun  bentuk  produk  terjemahan  tersebut  antara  lain  dapat  berupa  buku terjemahan, Al-Quran terjemah, artikel, subtitle film, berita dan masih banyak bentuk produk terjemahan menarik lainnya yang membawa berbagai manfaat bagi publik.
Buku Mahfuzhat : Kumpulan Kata Mutiara, Peribahasa Arab-Indonesia merupakan salah satu  buku  terjemahan  yang  menjadi  best  seller  dan  sempat  dicetak  selama  empat  tahun  mulai tahun  2010  sampai  dengan  2014.  Mahfuzhat  secara  bahasa  artinya  materi  yang  harus  dihapal, dijaga  atau  dipertahankan. 1 Sedangkan  secara  istilah,  mahfuzhat  dalam  tradisi  literatur  di pesantren    untuk  menyebut  kalimat-kalimat  indah  yang  berisi  kata-kata  mutiara,  pepatah  bijak, hikmah  dan  falsafah  hidup.  Kata-kata  tersebut  disadur  atau  diseleksi  dari  berbagai  nasehat Rasulullah  SAW,  para  sahabat,  tabiin,  dan  ulama  salaf. 2 Buku  ini  menjadi  objek  penelitian dengan beberapa pertimbangan yaitu: Pertama , secara konten, buku ini berisikan falsafah hidup yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, Sahabat, tabiin dan para ulama shalih kepada umat Islam untuk  menjadikannya  sebagai  pertimbangan  dan  acuan  dalam  bersikap  atau  menyikapi  hal-hal yang  terkait  dengan  persoalan  kehidupan  umat  manusia. Kedua ,    buku  ini  mengandung terjemahan  teks  sastra  dan  terjemahan  teks  keagamaan.  Terjemahanteks  sastra  lebih mengutamakan transfer makna dengan menggunakan kata-kata yang fasih dan gaya bahasa yang
1 Luqman Hakim Arifin, Faud Syaifuddin Nur, and AN Ubaedy, Mahfuzhat  : Kumpulan Kata Mutiara Dan Peribahasa Arab Indonesia (Jakarta: Turos, 2014), hal. 6.
2 Ibid.
dalam. Oleh karena itulah, hasil terjemahan karya sastra berbeda bentuk dan strukturnya dengan teks aslinya.  Sedangkan terjemahan teks keagamaan adalah terjemahan yang tidak hanya cukup bermodalkan  kamus  kosakata,  buku  referensi  sederhana  dan  ilmu  bahasa  saja,  tetapi  ia membutuhkan hal yang lebih dari itu seperti pengetahuan yang terkait dengan teks ayat al-Quran atau al-Hadits. Ketiga, hasil terjemahan dalam buku ini mudah dipahami oleh pembaca, karena struktur  bahasanya  yang  sesuai  dengan  struktur  bahasa  Indonesia  dan  kalimat-kalimatnya  juga jelas  SPOK  nya.  Selain  itu,  kandungan  maknanya  jelas.  Menurut  Syihabuddin, 3 aspek-aspek yang paling menentukan pemahaman pembaca adalah: Pertama, struktur kalimat. Pada umumnya pembaca menyatakan bahwa terjemahan yang mudah dipahami adalah terjemahan yang disusun dengan  kalimat  yang  sederhana,  tidakberbelit-belit.  Kedua,  pemakaian  ejaan.  Para  pembaca menyatakan  bahwa  pemakaian  ejaan  yang  benar  sangat  membantu  pemahaman  mereka  tentang maksud atau makna dari sebuah naskah terjemahan. Ketiga, pemilihan kosakata yang lazim dan populer.  Para  pembaca  akan  lebih  nyaman  dan  mudah  memahami  naskah  terjemahan  yang menggunakan  atau  memilih  kosakata  yang  lazim  atau  sudah  populer  dan  bukan  kata-kata  yang asing  bagi  mereka.  Keempat,  penjelasan  istilah  khusus.  Para  pembaca  yang  mendapatkan penjelasan khusus tentang istilah-istilah yang tidak dapat diterjemahkan kedalam bahasa sasaran akan lebih mudah memahami naskah terjemahan.
Dengan demikian kualitas terjemahan itu dapat diukur berdasarkan keakuratan pesan (accuracy  in  content) ,  keberterimaan (acceptability) ,  dan  keterbacaan (readability) terjemah. Ketiga kualitas tersebut memiliki hubungan timbal balik satu sama l ain. Buku ini berdasarkan kreteria kualitas  terjemahan termasuk buku terjemahan yang mudah dibaca dan dipahami makna atau maksud/pesan yang disampaikan. Penulis berpandangan  bahwa faktor mudah memahami isi buku ini menjadi salah satu faktor buku ini termasuk best seller. Faktor lain yaitu kebutuhan pelajar bahasa Arab mengenal lebih jauh pribahasa bahasa Arab.
Penelitian  ini  penting  untuk  diangkat  dan  diteliti  adalah  karena  belum  ada  penelitian terdahulu  yang  mengkaji  buku Mahfuzhat  :  Kumpulan  Kata  Mutiara,  Peribahasa  Arab- Indonesia dengan  fokus  kajian  utamanya  tentang  analisis  prosedur,  metode  dan  ideologi penerjemahan. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui prosedur, metode dan idelogi  penerjemahan  yang  dipakai  oleh  Fuad  Syaifuddin  Nur  dalam  menerjemahkan  teks berbahasa Arab dalam buku Mahfuzhat : Kumpulan Kata Mutiara, Peribahasa Arab-Indonesia .
3 Syihabuddin, Penerjemahan Arab-Indonesia: Teori Dan Praktik (Bandung: Humaniora, 2016), hal. 218.

## B. TINJAUAN PUSTAKA
Adapun beberapapenelitian sebelumnya yang dianggap serupa dengan peneltian ini, yaitu sebagai  berikut:  Pertama,  Sakut  Anshori, Teknik,  Metode  dan  Ideologi  Penerjemahan  Buku Economic Concepts of Ibn Taimiyah ke dalam Bahasa Indonesia dan Dampaknya pada Kualitas Terjemahan, Tesis  Pascasarjana  Program  Magister  Lingustik.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengidentifikasi  dan  mendiskripsikan  teknik,  metode  dan  ideologi  penerjemahan  serta  melihat dampaknya  terhadap  kualitas  terjemahan  dari  aspek  keakuratan  (accuracy),  keberterimaan (acceptability)  serta  keterbacaan  (readability)  terjemahan.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian diskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  bersumber  dari  2  jenis  sumber  data.  Sumber  data  pertama adalah  dokumen  yang  berupa  buku  sumber  dan  produk  terjemahannya  sebagai  sumber  data objektif.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  identifikasi  teknik  dengan  pengkajian  dokumen, penyebaran  kuesioner  dan  wawancara  mendalam.  Pemilihan  sampel  dengan  cara    atau  teknik purposif sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat 14 jenis teknik terjemahan dari 593 teknik yang ada dalam penerjemahan 165 data. Metode yang digunakan cenderung kepada metedo terjemah harfiah dengan ideologi foreignisasi.
Penelitian  memiliki  kesamaan  dalam  menganalisa  sebuah  produk  terjemahan  dari  aspek teknik,  metode  dan  prosedur  penerjemahan.  Sedangkan  perbedaannya  penelitian  ini  tidak membahas  tentang  dampak  dari  pengunaan  teknik,  metode  dan  prosedur  terhadap  hasil penerjemahan. Perbedaan selanjutnya terletak pada objek yang dikaji.
Kedua,  Mosleh  Habibullah, Proses  dan  Hasil  Penerjemahan  Mahasiswa  (Studi  Kasus pada  Mahasiswa  Translation  Theory  and  Practice  di  STAIN  Pamekesan). Fokus  penelitian  ini terdiri  dari  :  Metode  apakah  yang  digunakan  oleh  mahasiswa  dalam  proses  penerjemahan  teks bahasa  sumber  (Bsu)  ke  dalam  bahasa  sasaran  (Bsa)  dan  kesalahan  proses  apakah  yang  sering timbul dalam menerjemah ditinjau dari hasil terjemahan mahasiswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  paradigma  analisis  deskriftif.  Hasil  penelitiannya  disimpulkan bahwa  proses  penerjemahan  yang  dilakukan  para  mahasiswa  adalah  baik  secara  keseluruhan. Metode yang digunakan terletak pada dua kategori yaitu metode penerjemahan yang ditekankan pada  Bsu:  penerjemahan  kata  demi  kata,  penerjemahn  literal,  penerjemahan  setia,  dan penerjemahan  semantik,  Sedangkan  yang  ditekankan  pada  BSa:  adaptasi,  penerjemahan  bebas, penerjemahan  idiomatik  dan  penerjemahan  komunikatif.  Adapun  kesalahan  berbahasa  dapat terjadi dalam setiap tataran lingsutik. Untuk itu, kesalahan yang perlu dianalisis mencakup pada tataran fonologi, morfologi, sintaksis dan semantik.
Persamaannya adalah sama-sama mengkaji atau meneliti masalah metode penerjemahan, adapun  perbedaannya  dua  masalah  penelitian  yang  tidak  dibahas  dalam  penelitian  Mosleh Habibullah menjadi permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini. Bahasa sumber yang diteliti juga berbeda. Ada yang berbahasa Arab dan satunya berbahasa Inggris.
Ketiga,  Virginia  dalam  skripsinya  yang  berjudul “ Ali  Audah  dan  Metode Penerjemahannya (Analisis Terjemahan Buku Abu Bakr As-Siddiq Karya M. Husain Haekal pada Bab Abu Bakr pada Masa Nabi )” yang merupakan mahasiswi alumni UIN Syarif  Hidayatullah Jakarta pada tahun 2011, berusaha mengupas tentang metode penerjemahan yang digunakan oleh Ali  Audah  dalam  menerjemahkan  buku  Arab Abu  Bakr Karya  M.  Husain  ke  dalam  bahasa Indonesia. Dalam penelitiannya peneliti menggunakan teori diagram V yang dikemukakan oleh Newmark  sebagai  kerangka  teorinya.  Hasil  dari  penelitian  ini  peneliti  menemukan  beberapa metode  penerjemahan  yang  sering  digunakan  oleh  penerjemah  yaitu  metode  semantis, komunikatif, dan bebas. Peneliti juga menemukan aspek tingkat kesetiaan teks sasaran terhadap teks sumber lebih dominan. 4
Perbedaan  antara  kedua  penelitian  ini  adalah  pada  objek  yang  diteliti.  Jika  dalam penelitian sebelumnya objek yang diteliti adalah buku sejarah tentang Abu Bakr As-Siddiq Karya M. Husain Haekal pada Bab Abu Bakr pada Masa Nabi, maka dalam penelitian ini, peneliti akan menganalisis prosedur, metode, dan ideologi penerjemahan yang digunakan dalam penerjemahan teks  berbahasa  Arab  dalam  buku Mahfuzhat:  Kumpulan  Kata  Mutiara,  Peribahasa  Arab- Indonesia. Sedangkan  persamaannya  adalah  sama-sama  mengkaji  terjemahan  berdasarkan  teori penerjemahan dari Newmark

## C. METODE PENELTIAN
Metode  penelitian  merupakan  keseluruhan  cara  atau  strategi  yang  digunakan  untuk mendapatkan  hasil  data  yang  dibutuhkan  dalam  sebuah  penelitian.  Berikut  adalah  penjelasan metode yang digunakan penulis dalam penelitian ini, yaitu:

## 1. Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitian    deskriftif  kualitatif  dalam  bidang penerjemahan.  Dan  penelitian  ini  merupakan  penelitian  dasar  dalam  penerjemahan,  karena peneliti  telah  menentukan  pokok  permasalahan  yang  tercantum  dalam  rumusan  masalah. Selain  itu,  penelitian  ini  bersipat  individual  dalam  mendeskripsikan  secara  rinci  pokok
4 Virginia,  “Ali  Audah  dan  Metode  Penerjemahannya  (Analisis  Terjemahan  Buku  Abu  Bakr  As-Siddiq Karya M. Husain Haekal pada Bab Abu Bakr pada Masa Nabi” (UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2011), hal. 8.
permasalahan.  Penelitian  ini  dikatakan  kualitatif  karena  datanya  berupa  kalimat  bukan  data numerik  atau  angka-angka  untuk  mendeskripsikan  analisis.  Oleh  karena  itulah,  dalam penelitian  ini  penulis  mendeskripsikan  dan  menjelaskan  tentang  prosedur,  metode  dan ideologi yang digunakan penerjemah dalam menerjemahkan teks berbahasa Arab dalam buku Mahfuzhat : Kumpulan Kata Mutiara, Peribahasa Arab-Indonesia .

## 2. Objek Penelitian
Adapun yang menjadi objek penelitian di sini adalah terjemahan teks berbahasa Arab yang terkait dengan nasehat Imam Syafei  dalam buku Mahfuzhat : Kumpulan Kata Mutiara, Peribahasa Arab-Indonesia .

## 3. Sumber Data
Sumber data dalam penelitian kualitatif dapat berupa narasumber (informan), dukumen, peristiwa atau aktivitas, tempat atau lokasi. Dalam penelitian ini, penulis hanya membatasi sumber data pada dokumen saja. Ada dua jenis sumber data yang digunakan dalam penelitian ini, yaitu:
a. Sumber data primer, yaitu sumber utama untuk  mendapatkan data yang terpenting dalam  penelitian  ini.  Adapun  sumber  primer  pada  penelitian  ini  adalah  buku Mahfuzhat : Kumpulan Kata Mutiara, Peribahasa Arab-Indonesia .
b. Sumber data sekunder, yakni  data pendukung yang dikumpulkan oleh peneliti sebagai penunjang dari sumber primer. Adapun yang dijadikan sebagai sumber data sekunder oleh  peneliti  antara  lain,  berbagai  literatur  baik  buku,  artikel  maupun  jurnal  yang berkaitan dengan penerjemahan, kamus-kamus, serta situs-situs di internet.

## 4. Metode dan Teknik Pengumpulan Data
Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  peneliti  gunakan  adalah  Metode  Simak. Metode  simak  dipilih  karena  objek  yang  diteliti  berupa  bahasa  yang  sipatnya  teks. MenurutSudaryanto,  metode  simak  secara  praktik  dilakukan  dengan  menyadap.  Untuk mendapat data, peneliti menyadap penggunaan bahasa, menyadap pembicaraan seorang atau beberapa orang, atau menyadap penggunaan bahasa tulis. 5
Teknik  penyediaan  data 6 merupakan  langkah  yang  paling  strategis  dalam penelitian,  karena  tujuan  utama  dari  penelitian  adalah  mendapatkan  data  yang  akan
5 Sudaryanto, Metode  Dan  Aneka  Teknik  Anasliss  Bahasa:  Pengantar  Penelitian  Wahana  Kebudayaan Secara Lingustik (Yogyakarta: Duta Wacana University Press, 1993), hal. 133.
6 Muhammad, Metode Penelitian Bahasa (Jogjakarta: Arruzz, 2011), hal. 199-200.
dianalisis untuk mendapatkan jawaban dari permasalahan yang diajukan dalam penelitian. Tanpa  mengetahui  teknik  penyedian  data,  maka  peneliti  tidak  akan  mendapatkan  data yang  memenuhi  standar  data  yang  ditetapkan. 7 Adapun  teknik  yang  digunakan  adalah teknik catat. Pencatatan dapat dilakukan dengan kartu yang telah atau akan disiapkan oleh peneliti sesuai dengan data yang akan dikumpulkan.
Metode  simak  ini  digunakan  untuk  menyediakan    data  tentang  prosedur,  metode  dan ideologi  penerjemahan  yang  digunakan  dalam  buku Mahfuzhat:  Kumpulan  Kata  Mutiara, Peribahasa Arab-Indonesia. Adapun langkah-langkah yang dilakukan adalah sebagai berikut: a)  Peneliti  menyimak  atau  mempelajari  dengan  seksama  teks  terjemahan  yang  akan  diteliti sesuai dengan permasalahan dalam penelitian ini. b) Setelah data-data yang dibutuhkan untuk penelitian  ini  terkumpul.  Data  tersebut  kemudian  dicatat  dalam  kartu  untuk  dianalisis mengenai prosedur, metode dan idieologi dalam penerjemahan.

## 5. Teknik Analisis Data
Analisis  data  merupakan  upaya  peneliti  menangani  masalah  yang  terkandung  pada data  dengan  mengamati,  membedah,  menguraikan  permasalahan  dengan  cara - cara  tertentu. 8
Adapun  teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  teknik  analisis penelitian kualitatif yang diungkapkan oleh Spradley 9 yang terdiri dari empat tahapan yaitu:
1) Analisis domain.
Ini merupakan langkah awal dalam penelitian kualitatif untuk  memperoleh gambaran umum  dari  objek  penelitian  yang  dilakukan  guna  menemukan  fokus  penelitian.  Pada tahap  ini,  penulis  menelusuri  buku  Mahfuzhat  yang  mencantumkan  teks  yang berbahasa Arab dan berbahasa Indoneisa.
2) Analisis taxonomi.
Analisis ini bertujuan untuk mendapatkan domain yang dipilih dan akan dibahas lebih rinci  lagi.  Pada  tahap  ini,  penulis  mengklasifikasikan  data  berdasarkan  prosedur, metode dan ideologi penerjemahan dari materi terjemahan tentang wasiat atau nasehat Imam Syafii.
3) Analisis komponensial.
Analisis  komponesial  dilakukan  untuk  melihat  keterkaitan  antara  taxonomi.  Pada tahap ini, penulis sudah dapat menemukan keterkaiatan antara terjemahan teks bahasa
7 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R & D (Bandung: CV Alfabeta, 2011), hal. 224.
8 Masyhur, Metodologi Penelitian Bahasa (Palembang: Noer Fikri, n.d.), hal. 57.
9 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: CV Alfabeta, 2008), hal. 102.
Arab  dengan  teks  bahasa  Indonesia  berdasarkan  prosedur,  metode  dan  ideologi penerjemahan dari materi terjemahan tentang wasiat atau nasehat Imam Syafii.
4) Analisis tema kultural.
Analisis  tema  dilakukan  untuk  mencari  benang  merah  yang  mengintegrasikan  lintas domain  yang  ada  sehingga  meuncul  kesimpulan  akhir  yang  merupakan  jawaban dari rumusan masalah yang diangkat dalam penelitian ini. 10

## D. METODE PENELITIAN
Penerjemahan  itu  adalah  proses  pengalihan  seperangkat  informasi  atau  pesan  baik verbal maupun non verbal dari informasi bahasa sumber ke inforamsi bahasa sasaran. Proses penerjemahan menurut Eugene A. Nida dan Taber memilki tiga tahapan yaitu tahapan alisis, tahap  transfer  dan  tahap  restrukturisasi. 11 Setiap  penerjemahan  juga  akan  menggunakan prosedur, metode dan ideologi penerjemahan tertentu sesuai dengan pilihan penerjemah.
1. Prosedur Penerjemahan
Prosedur  penerjemahan  adalah  teknik  atau  cara  yang  dipakai  penerjemah  selama proses  penerjemahan  berlangsung  pada  tataran  kata,  frasa,  klausa  dan  kalimat.  Berkaitan dengan  prosedur  penerjemahan  Newmark  telah  menyuguhkan  dengan  rinci  mengenai prosedur-prosedur penerjemahan yaitu: 12
Pertama,  Prosedur  Literal.  Menurut  Newmark,  prosedur  literal  merupakan  kaidah dasar  dalam  dalam  penerjemahan.  Penerjemah  mengalihkan  nas  sumber  ke  nas  penerima secara  literal,  yakni  huruf  demi  huruf,  kata  demi  kata,  frase  demi  frase,    dan  kalimat  demi kalimat  secara  persis  dari  bahasa  sumber  ke  bahasa  sasaran  tanpa  mempedulikan  apakah urutan  itu  berterima  atau  tidak  dalam  bahasa  sasaran 13 Penerjemahan  harfiah  dilakukan dengan  mengubah  struktur  kalimat  namun  kata  dan  gaya  bahasa  bahasa  sumber  masih dipertahankan.  Prosedur  penerjemahan  literal  dalam  penelitian  ini  terdapat  pada  23  data berikut  ini  :  halaman  261  (2  kalimat),  halaman  262  (1  kalimat),  halaman  263  (1  kalimat), halaman  264  (2 kalimat),  halaman  265  (1  kalimat),  halaman    267  (2  kalimat),  halaman  270  (1 kalimat), halaman 271 (1 kalimat), halaman 272 (2 kalimat), halaman 274 (1 kalimat), halaman 275 (1 kalimat), halaman 279 (3 kalimat), halaman 280  (2 kalimat) dan halaman 285 (3 kalimat). Contoh penggunaan prosedur literal di halaman 261:
10 Ibid.
11 Fathurrahman, Strategi Menerjemah Teks Indonesia Arab (Sidoarjo: Lisan Arab, 2017), hal. 23.
12 Peter  Newmark, Al-  Jami’u  Fi  At-Tarjamah,  Terj.  A.D.  Hasan  Ghazala (Beirut:  Dar  Wa  Maktabah  Al Hilal, 2006), hal. 127-148.
13 Ibid., hal. 69.
Berpergianlah, kau akan mendapat ganti orang yang kau tinggalkan

## هقرافت نّمع اضاوع دجت رفاس
Dari  contoh  di  atas  urutan  kata  dalam  bahasa  Arab  diterjemahkan  ke  dalam  bahasa Indonesia tanpa merubah urutan katanya juga.
Kedua, Transferensi. Ini  merupakan  prosedur penerjemahan  dengan  memungut  kata atau  istilah  bahasa  sumber  ke  dalam  bahasa  sasaran.  Termasuk  juga  dalam  prosedur  ini transliterasi, yaitu proses pengalihan satu bentuk huruf ke bentuk huruf lainnya. Contohnya, transliterasi  dari  abjad  Arab  ke  abjad  Indonesia.  Dalam  penelitian  ini  tidak  ditemukan penggunaan prosesdur ini.
Ketiga, Naturalisasi. Ia  merupakan  proses  peminjaman  pada  kata  dalam  bahasa sumber  yang  kemudian  disesuaikan  dengan  sistem  fonetik  dan  morfologi  bahasa  sasaran. Prosedur penerjemahan naturalisasi ditemukan sebanyak 15 data berikut ini:  halaman 261 (1 kalimat),    halaman  263  (2  kalimat),  halaman  265  (1  kalimat),  halaman  267  (3  kalimat), halaman 272 (1 kalimat), halaman 274 (2 kalimat), halaman  281 (1 kalimat), halaman 282 (1  kalimat),  halaman  284  (1  kalimat)  dan  halaman  285  (2  kalimat).  Contoh  penggunaan prosedur ini di halaman 261 :
Cobaan dunia tiada yang kekal abadi ءاقب اينّدلا ثداوحل امف
Kata  “ايندلا”  diterjemahkan  menjadi  kata  “dunia”  disesuaikan  sistem  morfologi  bahasa Indonesia.
Keempat, Padanan  Budaya. Dalam  prosedur  ini  kata  kebudayaan  pada  bahasa  sumber diterjemahkan  dengan  kata  budaya  bahasa  penerima  yang  dianggap  sepadan.  Prosedur  ini  biasanya digunakan  saat  menerjemahkan  idiom,  simile,  metafora  dan  istilah  yang  sudah  ada  padanannya dalam bahasa sasaran. Prosedur penerjemahan padanan budaya yang ditemukan dalam penelitian ini sebanyak  1 data di halaman 284.
Maka  aku  pun  menjadi  orang  kaya tanpa uang

## اّينغ ترصف مهرد لاب
Kata  “مهرد”  diterjemahkan    menjadi  uang,  karena  alat  tukar  menukar  dalam  budaya Indonesia adalah uang.
Kelima, Transposisi. Prosedur  ini  berkaitan  dengan  pengubahan  dan  penyesuaian  struktur bahasa  sumber  dengan  struktur  bahasa  sasaran.  Newmark  mengemukakan  bahwa  transposisi merupakan  prosedur penerjemahan  yang  berkaitan  dengan  perubahan  aspek gramatikal.  Metode  ini digunakan  dengan  merubah  level  satu  bahasa  ke  level  lain  di  bahasa  sasaran,  seperti  perubahan terjemahan  sebuah  kata  menjadi  frasa  bahkan  menjadi  kalimat.  Prosedur  penerjemahan  transposisi ditemukan dalam penelitian ini sebanyak 11 data berikut ini: halaman 261 (2 kalimat),  halaman 262
(1  kalimat),  halaman  267  (1  kalimat)  dan  halaman  268  (2  kalimat)  halaman    269  (2  kalimat), halaman 270 (2 kalimat) dan halaman 271 (1 kalimat). Contoh penggunaan prosedur ini di halaman 268 :
Meski  dengan  pintu  terkunci  rapat  namun tirainya tetap melambai-lambai

## ةقّ لغم باوبلأا

## اهباجح ىخرم
Dari  contoh  di  atas  kata  “باوبلاا”  bentuk  jamak  dari  kata  “باب”  diterjemahkan  dengan  kata  pintu (bentuk tunggal).
Keenam, Modulasi. Prosedur penerjemahan modulasi dilakukan dengan  memberikan padanan  yang  secara  semantik  berbeda  sudut  pandang  artinya  atau  cakupan  maknanya, namun memberikan makna pesan atau maksud yang sama. Perubahan sudut pandang ini bisa berupa  bersifat  leksikal  maupun  gramatikal,  misalnya  dari  abstrak  menjadi  konkret,  aktif menjadi pasif, atau sebab menjadi akibat. Prosedur penerjemahan modulasi dalam penelitian ditemukan  sebanyak    40  data. Dengan  rincian  sebagai  berikut:    halaman  261  (  2  kalimat), halaman 262            ( kalimat) , halaman 263 (3 kalimat), halaman  264 (4 kalimat), halaman 265  (5  kalimat),  halaman  267  (7  kalimat),  halaman  268  (2  kalimat),  halaman  270  (4 kalimat), halaman 272 (3 kalimat), hal. 275 (1 kalimat), halaman 276 (3 kalimat), halaman 281 (1 kalimat), halaman 283 (1 kalimat) dan halaman 284 (2 kalimat). Contoh penggunaan prosedur ini di halaman 263.

## Jangan sedih dengan cobaan dunia

## يلايّللا هثداحل عزجت لاو
Dalam kalimat di atas, frasa “ يلايللا ةثداح“ makna aslinya peristiwa di malam hari, kemudian diterjemahkan dengan “cobaan dunia” karena peristiwa yang terjadi di malam hari itu bagian dari cobaan dunia.
Ketujuh, Parafrasa. Ini merupakan prosedur penerjemahan yang dilakukan dengan cara memberi penjelasan tentang makna dari suatu bagian teks. Penerjemah menambahkan detail informasi  yang  tidak terdapat dalam teks bahasa sumber.  Prosedur penerjemahan  parafrasa ditemukan sebanyak ada 56 data sebagai berikut:  halaman 261 (1 kalimat), halaman 262 (4 kalimat), hal: 263 (4 kalimat), halaman 264 (2 kalimat), halaman 265 (3 kalimat), halaman 267  (5  kalimat),  halaman  268  (  1  kalimat),  halaman  270  (  4  kalimat),  halaman  271  (4 kalimat),  halaman  272  (5  kalimat),  halaman  274  (4  kalimat),  halaman  275  (4  kalimat), halaman 276  (5 kalimat), halaman 279 (2 kalimat), halaman 280 (2 kalimat), halaman 281
(4 kalimat),  dan halaman 282 (2 halaman). Contoh penggunaan prosedur ini di halaman 262 sebagai berikut:
Timah  akan  seperti  tanah  kalau  terus berada di tempatnya
مأ يف ىقلم برتلاك ربتلاو

## هنكا
Dari  contoh  di  atas,  kata  “يقلم”    arti  sebenarnya  adalah  berada  kemudian  dalam penterjemahannya  ditambah  dengan  penjelasan  “kalau  terus”.  Penerjemahan  model  ini berarti menggunakan prosedur parafrasa.
Kedelapan, Reduksi. Ini  merupakan  prosedur  penerjemahan  yang  dilakukan  dengan cara  mengurangi  atau  menghilangkan  bagian    informasi  yang  ada  di  bahasa  sumber    pada bahasa  sasaran.  Prosedur  penerjemahan  reduksi  ditemukan  ada  12  data  sebagai  berikut: halaman  263 (1 kalimat), halaman 265 (3 kalimat), halaman 267 (1 kalimat), halaman  268 (1 kalimat),  halaman  271  (1  kalimat),  halaman  274  (1  kalimat),  halaman  279  (1  kalimat), halaman  279  (1  kalimat),  halaman  282  (1  kalimat),  dan  halaman  283(1  kalimat).  Contoh penggunaan prosedur ini sebagai berikut:  contohnya:
Jika cinta tidak lagi suci

## ةعيبط دادولا وفص نكي مل اذإ
Dari  contoh  di  atas,  kata  “ةعيبط”  dalam  penerjemahan  bahasa  sasaran  ternyata  tidak diterjemahkan. Terjemahan model ini berarti menggunakan terjemahan reduksi.
Berdasarkan  analisa  terhadap  teks  terjemahan  dengan  menggunakan  teori  Newmark, penulis hanya menemukan tujuh jenis prosedur penerjemahan yang digunakan dengan rincian datanya sebagai berikut:

## Tabel  1
Data Penggunaan Prosedur Penerjemahan No. Prosedur Penerjemahan Jumlah Data (%) 1 Prosedur Literal 23 14,55 2 Prosedur Naturalisasi 15 9,49 3 Prosedur Transposisi 11 6,96 4 Prosedur Modulasi 40 25,31 5 Prosedur ParaFrasa 56 35,44
6 Prosedur Reduksi 12 7,56 7 Prosedur Padanan Budaya 1 0,63 Total 158 100%

## D.2. Metode dan Ideologi Penerjemahan
Dimaksud  dengan  metode  penerjemahan  adalah  cara  penerjemahan  yang  digunakan oleh penerjemah dalam mengungkapkan makna dari nas sumber secara keseluruhan ke dalam bahasa penerima. Newmark  mengemukakan teori mengenai penerjemahan dalam bukunya A Textbook of Translation 14 , ia membagi metode penerjemahan menjadi dua bagian yang saling berkaitan  yaitu    metode  penerjemahan  yang  cenderung  ke  BSu  dan  metode  penerjemahan yang lebih menitikberatkan pada Bsa.
Yang termasuk dalam kategori metode penerjemahan yang cenderung ke BSU adalah : Pertama Penerjemahan  Kata  Demi  Kata. Pada  metode  penerjemahan  ini  penerjemah  hanya mencari padanan kata bahasa sumber ke dalam bahasa sasaran tanpa mengubah susunan kata bahasa  sasaran  atau  dengan  kata  lain  penerjemahan  dilakukan  apa  adanya.  Kedua, Penerjemahan Harfiah. Penerjemahan dengan metode ini dilakukan dengan mengkonversikan konstruksi gramatikal bahasa sumber ke dalam bahasa sasaran yang paling dekat.  Akan  tetapi,  kata-kata  yang  diterjemahkan  tanpa  mempertimbangkan  konteks pemakaiannya. 15 Ketiga, Penerjemahan  Setia. Metode  ini  berupaya  sesetia  mungkin  untuk mereproduksi  makna  kontekstual  bahasa  sumber  meskipun  melanggar  gramatikal  bahasa sasaran.  Kosa  kata  yang  bermuatan  budaya  sudah  dialihbahasakan  meskipun    masih menyimpang dari segi gramatikal.
Sedangkan  metode  penerjemahan  yang  cenderung  ke  BSA  adalah:  pertama, penerjemahan  semantis. Dibandingkan  dengan  penerjemahan  setia,  metode  penerjemahan semantis  lebih  lentur  dan  lebih  memperhitungkan  unsur  estetika  teks  bahasa  sumber. 16 Metode ini berfokus pada pencarian padanan kata, namun penerjemah berusaha mengalihkan makna  kontekstual  sedekat  mungkin  dengan  struktur  sintaksis  dan  semantik  bahasa  sasaran. Kedua, penerjemahan  adaptasi. Ini  merupakan  metode  penerjemahan  yang  paling  bebas dan  paling  dekat  dengan  bahasa  sasaran.  Metode  ini  juga  dikenal  dengan  istilah
14 Ibid., hal. 68.
15 Syihabuddin, Penerjemahan  Arab-Indonesia:  Teori  Dan  Praktik (Jakarta:  Peningkatan  Penelitian Pendidikan Tinggi Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi DEPDIKNAS, 2002), hal. 82.
16 M.  Mansyur  and  Kustiawan, Pedoman  Bagi  Penerjemah  Arab-Indonesia-Indonesia  Arab (Jakarta: MoyoSegoro Agung, 2002), hal, 47.
penerjemahan saduran. Biasanya metode ini di pakai dalam menerjemahkan drama, puisi, atau film yaitu yang mempertahankan tema, karakter dan alur. Penerjemah pun mengubah kultur  bahasa  sumber  ke  dalam  bahasa  sasaran.  Ketiga, penerjemahan bebas. Metode ini bersifat  parafrasa,  yaitu  mengungkapkan  amanat  yang  terkandung  dalam  bahasa  sumber dengan ungkapan penerjemah sendiri di dalam bahasa penerima sehingga terjemahan menjadi lebih  panjang  atau  lebih  pendek  daripada  aslinya.  Keempat.  p enerjemahan  idiomatik. Penerjemahan  dilakukan  dengan  mereproduksi  pesan  bahasa  sumber,  tetapi  cenderung mengubah  nuansa  makna  karena penerjemah  menyajikan  kolokasi  dan  idiom-idiom  yang  tidak terdapat dalam teks sumber. 17 Kelima, penerjemahan komunikatif. Dalam metode ini yang dipentingkan  adalah  penyampaian  pesannya,  sedangkan  terjemahannya  sendiri  lebih  diarahkan  pada bentuk yang berterima dan wajar dalam BSa. Metode ini memperhatikan prinsip-prinsip komunikasi, yaitu khalayak pembaca dan tujuan penerjemahan.
Berdasarkan  teori  Newmark  yang  membagi  metode  penerjemahan  menjadi  dua  bagian  yaitu Pertama,  metode  penerjemahan  yang  berorientasi  pada  bahasa  sumber  antara  lain  metode penerjemahan kata demi kata, penerjemahan harfiah, penerjemahan setia dan penerjemahan semantis. Kedua,    metode  penerjemahan  yang  berorientasi  pada  bahasa  sasaran  adalah  penerjemahan  adaptasi, penerjemahan  bebas,  penerjemahan  idiomatis,  dan  penerjemahan  komunikatif.  Peneliti  mendapatkan penggunaan metode yang ada sebagai berikut: Pertama, metode yang berorientasi pada bahasa sumber yang digunakan dalam Buku Mahfuzhat : Kumpulan Kata Mutiara adalah :
1. Metode penerjemahan kata demi kata sebanyak 19 data, contohnya :
Apakah  kau  tidak  melihat  bahwa  singa ditakuti karna ia pendiam
دسلأا ىرت امأ هتماص يهو ىشغي 2. Metode penerjemahan harfiah digunakan pada 12 data, contohnya:
Wahaimanusia yang mengajak melakukan  kebaikan  sebagaimana  kau amalkan
هلعاف تنأ اّمع ساّنلا ظعاو اي 3. Metode penerjemahan semantik terdapat pada 4 data, contohnya:
Menurutku, qanaah (merasacukup)
adalahkekayaan yang besar

## ىنغلا سأر ةعانقلا تيأر
Kedua,  metode yang berorentasi pada bahasa sasaran yang digunakan adalah sebagai berikut :
1. Metode penerjemahan bebas digunakan pada 80 data, contohnya :
Kesungguhan  itu  dapat  mendekatkan  sesuatu
yang jauh
عساش رمأ ّلك يندي ّدجلاو
17 Syihabuddin, Penerjemahan Arab-Indonesia: Teori Dan Praktik , hal. 83.
2. Metode penerjemahan adaptasi digunakan hanya pada satu data yaitu:
Maka akupun menjadi orang kaya tanpa uang

## اّينغ ترصف مهرد لاب
3. Metode Penerjemahan komunikatif digunakan pada 42 data, contohnya:
Ia tersimpan dalam hatiku dan tidak tersimpan dalam kotak
نطب  لا  هلءاعو  يبلق  ىنعفني

## قودنص
Berdasarkan  pemaparan  hasil  analisis  data  tentang  metode  penerjemahan  di  atas  maka  dapat disimpulkan  bahwa  penggunaan  metode  penerjemahan  dalam  Buku  Mahfuzhat  :  Kumpulan  kata mutiara yang diterjemahkan oleh Fuad Syaifuddin Nur adalah sebagai berikut:

## Tabel 2
Metode Penerjemahan yang Digunakan No  Metode Penerjemahan Jumlah Data % 1 Kata Demi kata Berorientasi pada Bsu 19 35 22,15% 2 Harfiah 12 3 Semantik 4 4 Bebas Berorientasi pada Bsa 80 123 77,84% 5 Adaptasi 1 6 Komunikasi 42 Total 158 100%
Ideologi  merupakan  cerminan  dari  pilihan  global  yang  dianut  penerjemah  yang  terlihat pada  hasil  terjemahannya,  apakah  cenderung  berorientasi  pada  bahasa  sumber  atau  bahasa sasaran.  Secara  umum,  Venuti  (dalam  Hoed)  menyebutkan    terdapat  dua  bagian  ideologi dalam  penerjemahan,  yakni  domestikasi  dan  foreignisasi.  Domestikasi  adalah  ideologi penerjemahan yang berorientasi pada bahasa sumber. Sedangkan foreignisasi adalah ideologi penerjemahan  yang  berorientasi  pada  bahasa  sasaran. 18 Domestikasi  dilakukan  ketika  istilah
18 Benny Hoedoro Hoed, Penerjemahan Dan Kebudayaan (Jakarta: Pustaka Jaya, 2006), hal. 83.
asing dari bahasa sumber (bahasa Arab) akan menjadi hambatan bagi pembaca bahasa sasaran (bahasa  Indonesia)  dalam  memahami  teks.  Sedangkan  foreignisasi  adalah  upaya mempertahankan apa yang asing dan tidak lazim, unik dan khas dari bahasa sumber. Menurut penguanut  ini,  terjemahan  yang  bagus  adalah  terjemahan  yang  tetap  mempertahankan  gaya, dan  cita  rasa  budaya  dalam  bahasa  sumber  dan  ini  merupakan  simbol  kebenaran  dalam penerjemahan.
Dalam menentukan sebuah ideologi dari suatu penerjemahan, terlebih dahulu kita harus mengetahui  metode  penerjemahan  apa  yang  digunakan  dan  metode  apa  yang  lebih  dominan digunakan.  Berdasarkan  hasil  analisis  metode  penerjemahan  yang  digunakan  dalam  Buku Mahfuzhat  :  Kumpulan  Kata  Mutiara  yang  telah  dijelaskan  pada  tabel  2  dapat  diketahui bahwa  jenis  ideologi  yang  dianut  oleh  Fuad  Syaifuddin  Nur  dalam  menerjemahkan  buku tersebut adalah ideologi penerjemahan Domestikasi.

## E. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  terhadap  prosedur,  metode  dan  idelogi  penerjemah  dalam menerjemahkan Buku  Mahfuzhat  :  Kumpulan  Kata  Mutiara dapat  disimpulkan  bahwa  : Ideologi penerjemahan yang digunakan oleh Fuad Syaifuddin Nur dalam menerjemahkan buku tersebut adalah ideologi penerjemahan Domestikasi. Ini dilatarbelakangi adanya kecenderungan  penerjemah  menggunakan  metode  yang  berorientasi  pada  bahasa  sasaran. Kemungkinan  lainya    adalah  terjemahan  yang  berorientasi  pada  bahasa  sasaran  akan  lebih mudah  dipahami  oleh  pembaca,  karena  bahasa  yang  digunakan  akan  lebih  sesuai  dengan gramatika bahasa sasaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin, Luqman Hakim Arifin dkk, Mahfuzhat: Kumpulan Kata Mutiara dan Peribahasa Arab Indonesia, Terjemahan Fuad Syaifuddin Nur dan AN Ubaedy, (Jakarta: Turos, 2014).
Hoedoro Hoed, Benny, Penerjemahan dan Kebudayaan , (Jakarta: Pustaka Jaya, 2006).
Kustiawan,  M.Mansyur  dan, PedomanBagiPenerjemah  Arab-Indonesia-Indonesia  Arab (Jakarta: MoyoSegoro Agung, 2002).
Masyhur, Metodologi Penelitian Bahasa, (Palembang, Noer Fikri).
Muhammad, Metode Penelitian Bahasa,(Jogjakarta; Arruzz, 2011).
Newmark,  Peter, Al-  Jami’u  Fi  At-Tarjamah ,  terj.  A.D.  Hasan  Ghazala,  (Beirut:  Dar  Wa Maktabah Al Hilal, 2006) .
Sudaryanto, Metode  dan  Aneka  Teknik  Anasliss  Bahasa:  Pengantar  Penelitian  Wahana Kebudayaan Secara Lingustik (Jogjakarta: Duta Wacana University Press, 1993).
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D , (Bandung : CV Alfabeta, 2011). Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, (Bandung CV Alfabet, 2008)
Syihabuddin, Penerjemahan  Arab-Indonesia:  Teori  dan  Praktik ,  (Jakarta:  Proyek Peningkatan Penelitian Pendidikan Tinggi Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi DEPDIKNAS, 2002).
Syihabuddin, Penerjemahan  Arab-Indonesia:  Teori  dan  Praktik , (Bandung:  Humaniora, 2016).