## ARAH AXIAL TUNGKU API DAN PENYEBARAN ASAP DI PAWON RUMAH VERNAKULAR DATARAN TINGGI
Hermawan Hermawan 1)
1) Program Studi Arsitektur Universitas Sains Al-Qur’an, Wonosobo, Indonesia Email : hermawanarsit@gmail.com 1)

## ABSTRAK
Permasalahan asap dalam penggunaan tungku api bagi rumah vernakular menjadikan  permasalahan utama dalam rumah vernakular. Budaya genen di wilayah dataran tinggi menjadi kebiasaan dan budaya yang bertujuan untuk menghangatkan badan serta berkumpul (ngendong) untuk berdiskusi degnan anggota keluarga dan tetangga. Permasalahan asap akan menyebabkan memburuknya kualitas udara dalam ruang dan berimbas pada kesehatan penghuni rumah tinggal. Penelitian bertujuan untuk mengungkap arah penyebaran asap dan axial  peletakan  tungku  api  di  pawon  rumah  vernakular  yang  menggunakan  tungku  api.  Metode  penelitian menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pengumpulan  data  menggunakan  observasi  dan  wawancara  serta dokumentasi. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa axial tungku api di beberapa rumah bervariasi tidak ada patokan khusus dalam axial peletakan tungku api. Arah axial menyebabkan penyebaran asap di pawon juga tidak  menentu.  Arah  axial  berhubungan  dengan  arah  penyebaran  asap  di  pawon.  Axial  tungku  api  tidak berkaitan dengan peletakan ventilasi sehingga penyebaran asap tidak bisa keluar dengan baik.
Kata Kunci : Asap, tungku api, tradisional.

## ABSTRACT
The problem of smoke in the use of fire stoves in vernacular houses is a major problem in vernacular houses. Genen culture in the highland areas has become a habit and culture that aims to warm the body and gather (carrying) to discuss with family members and neighbors. The smoke problem will cause deterioration of indoor air quality and impact the health of residential residents. The research aims to reveal the direction of smoke distribution and the axial placement of fire stoves in Pawon vernacular houses that use fire stoves. The research method uses qualitative methods with data collection using observation and interviews as well as documentation. The research results show that the axial firebox in several houses varies, there is no specific standard for the axial placement of the firebox. The axial direction causes the distribution of smoke in Pawon to be erratic. The axial direction is related to the direction of smoke spread in Pawon. The axial fire furnace is not related to the placement of ventilation so that the smoke cannot spread properly.
Keywords: Smoke, the hearth, traditional

## 1. PENDAHULUAN
Perkembangan  teknologi  menyebabkan perubahan  segala  bidang  termasuk  bidang arsitektur. Perubahan teknologi mempengaruhi  penggunaan  alat  memasak pada  rumah  tradisional.  Penggunaan  alat memasak dengan berbasis gas akan membuat penggunaan tungku api pada rumah tradisional menjadi  hilang.  Rumah  vernakular  yang identik dengan tungku api dengan makna yang terkandung di dalamnya akan menjadi hilang. Perkembangan  teknologi  dikhawatirkan  akan menyebabkan  hilangnya  budaya  dalam  suatu hunian.  Rumah  vernakular  sebagai  bangunan yang  mempunyai  budaya  lokal.  Rumah vernakular  diyakini  mempunyai  nilai-nilai lokal  yang  bisa  membuat  kehidupan  menjadi lebih  bermakna  (Hematang,  Setyowati  and Hardiman, 2014).
Rumah  vernakular  di  dataran  tinggi mempunyai  ciri  khas  adanya  tungku  api  di dalam rumah. Tungku api digunakan masyarakat untuk berkumpul dan menghangatkan badan. Masyarakat
mempunyai  kebiasaan  berkumpul  dengan anggota  keluarga  di  sekitar  rumahnya  untuk sekedar bercakap-cakap mendiskusikan kegiatan  harian  (Hermawan,  Prijotomo  and Dwisusanto, 2020). Penggunaan tungku tidak hanya pada rumah berdinding kayu saja namun berdinding  tembok  pun  masih  menggunakan tungku api.
Penggunaan  tungku  api  pada  rumah tinggal  mempunyai  dampak  positif  dan negatif.  Pertemuan  antar  keluarga  di  ruang tungku  api  membuat  kekeluargaan  semakin erat  (Dwisusanto  and  Hermawan,  2020). Dampak  dari  penggunaan  tungku  adalah adanya asap yang menyebar di dalam ruangan. Asap  akan  membuat  penghuni  rumah  tinggal mempunyai  permasalahan  kesehatan.  Asap mengandung  partikel  yang  membuat  dampak buruk bagi kesehatan (Hermawan et al. , 2023). Penyebaran  asap  bisa  membuat  sindrom bangunan  sakit  (sick  building  syndrome). Bangunan  sakit  merupakan  bangunan  yang bisa  membuat  penghuninya  tidak  nyaman (Baloch et al. , 2020).
Sick building syndrome yang berhubungan  dengan  kualitas  udara  ruang
dalam bisa terselesaikan dengan menggunakan teknologi  penghawaan  buatan,  namun  biaya yang diperlukan besar  (Hosamo et al. , 2023). Sick  building  syndrome  akan  membuat berkurangnya kebahagiaan penghuni. Permasalahan sick building syndrome banyak terjadi  pada  bangunan  yang  mempunyai permasalahan  kenyamanan  termal  akut  dan parah  (Altomonte et  al. ,  2020).  Penggunaan teknologi penghawaan buatan juga tidak cocok untuk  arsitektur  vernakular  yang  mempunyai nilai-nilai budaya yang tinggi. Nilai dan makna arsitektur  vernakular  akan  hilang  dengan adanya  unsur  buatan  yang  digunakan  dalam suatu  bangunan  (Iyendo,  Akingbaso  and Alİbaba, 2016).
Penyebaran asap telah membuat penghuni bangunan  mengalami  gangguan  pernapasan. Asap menjadikan kualitas udara rumah tinggal menjadi kotor. Gangguan pernapasan bisa jadi tidak  langsung  dialami  oleh  penghuni  namun setelah  beberapa  lama  menghirup  asap  baru terasa  gejalanya  (Apriliani,  Rahayu  and Narwati,  2020).  Kondisi  fisik  rumah  yang tanpa ventilasi akan membuat udara di dalam rumah  tidak  bisa  bersirkulasi  dengan  baik. Selain  ventilasi  faktor  fisik  rumah  lainnya yang  kurang  memenuhi  syarat  bisa  membuat kualitas  udara  rumah  menjadi  tidak  sehat (Putri, Thohari and Sari, 2022).
Peletakan tungku api pada rumah tinggal vernakular  menjadi  salah  satu  unsur  penting yang  harus  diperhatikan  saat  menggunakan tungku  sebagai  alat  penghangat.  Peletakan tungku  api  tidak  hanya  mengutamakan penghangatan saja namun juga perlu ditentukan  agar  asap  yang  dihasilkan  dapat keluar ruangan dengan baik. Peletakan tungku api  akan  dipengaruhi  oleh  peletakan  ventilasi di  dalam  rumah  tinggal.  Ventilasi  akan membuat  udara  masuk  ke  dalam  rumah  dan bertukar  dengan  udara  dari  luar.  Pergerakan udara  akan  membuat  penyebaran  asap  lebih cepat sehingga asap lebih cepat hilang.
Titik peletakan tungku api bisa dihubungkan  dengan  beberapa  elemen  rumah tinggal penting untuk dilakukan agar penyebaran  asap  dapat  dikurangi.  Hubungan titik  peletakan  tungku  dengan  elemen arsitektur  lainnya  bisa  disebut  dengan  axial
tungku  api.  Pembahasan  axial  tungku  api penting untuk dilakukan agar penyebaran asap dapat terdeteksi dan diantisipasi lebih dini.
Tujuan  penelitian  adalah  mengungkap axial  peletakan  tungku  dan  penyebaran  asap pada rumah tinggal yang menggunakan tungku api di dataran tinggi. .

## 2. METODE
Penelitian  dilakukan  di  rumah  tinggal yang  menggunakan  tungku  api.  Lokasi penelitian  di  dataran  tinggi  Kabupaten Wonosobo.  Penelitian  menggunakan  metode kualitatif  yang  menekankan  pada  penjelasan deskriptif  dan  narasi.  Pengambilan  data dengan cara observasi atau pengamatan secara langsung  di  lapangan.  Pengamatan  dilakukan pada ruang pawon sebagai tempat diletakkannya  tungku  api.  Elemen-elemen pawon  baik  elemen  arsitektural  bangunan maupun  elemen  interior  dijelaskan  sehingga akan memperlihatkan hubungan antar elemen. Wawancara  dilakukan  untuk  menambahkan data  aktivitas  pada  pawon  beserta  dengan fungsi  dari  elemen  yang  ada.  Analisa dilakukan  dengan  menarik  garis  dari  tungku api terhadap elemen arsitektur ataupun elemen interior  dan  dilakukan  analisis  penyebaran asapnya  berdasarkan  pada  garis  axial  yang didapat.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Rumah tinggal di dataran tinggi mempunyai  beragam  material  pembentuk dindingnya.  Hampir  semua  rumah  tinggal  di dataran  tinggi  mempunyai  tungku  api  yang bervariasi.  Elemen  utama  di  pawon  sebagai pendamping  dari  tungku  api  adalah  dingklik dan  jengkok.  Dingklik  merupakan  meja kecil yang  digunakan  untuk  meletakkan  makanan kecil  sebagai  camilan  saat  berkumpul  di pawon.  Jengkok  adalah  kursi  kecil  yang digunakan  untuk  duduk  saat  berkumpul  di pawon sambil minum kopi dan makan jajanan. Semua rumah tinggal mempunyai dingklik dan jengkok  meskipun  besaran  dingklik  tidak semuanya seragam. Jengkok juga dimiliki oleh hampir  semua  rumah  tinggal  namun  jumlah jengkok  yang  dimiliki  tidak  sama.  Rumah dengan  ukuran  pawon  yang  luas  mempunyai
jengkok  yang  lebih  banyak  dibanding  rumah dengan ukuran pawon yang sempit.
Pawon  di  rumah  Bapak  Tomar  dengan ukuran  sekitar  2,5  x  4  meter  dan  banyaknya perabot pendukung pawon menjadikan pawon terlihat penuh. Lantai pawon terbuat dari rabat beton  yang  telah  lama.  Rak  tempat  makan beserta dengan perlengkapan makan diletakkan  di  dalam  pawon.  Jengkok  tidak terlalu  banyak.  Dingklik  juga  tidak  tersedia. Jendela  pawon  terlihat  kurang  sehingga  asap menyebar  di  dalam  ruang  dan  menyebabkan dinding  menjadi  kehitaman.  Pengaturan  rak tempat  makanan  terlihat  kurang  teratur. Peletakan  tungku  api  di  pinggir  pintu. Penyebaran  asap  seharusnya  bisa  keluar melalui  pintu  baik  pintu  sebelah  belakang maupun  pintu  di  depannya  namun  pintu seringkali tertutup karena hawa dingin di ruang luar (Gambar 1).
Gambar 1. Rumah Bapak Tomar
Ukuran  pawon  rumah  Bapak  Slamet terlihat cukup lebar dan kondisi interior cukup leluasa  meskipun  beberapa  peralatan  dapur terlihat  diletakkan  di  lantai  tanah.  Perabotan tidak  terlalu  banyak.  Dingklik  dan  jengkok tersedia  meskipun  tidak  terlalu  banyak jengkok. Ventilasi terlihat cukup baik mampu menyebarkan  asap  keluar  ruangan.  Dinding
tidak terlalu menghitam akibat asap. Peletakan tungku  api  di  tengah  ruangan  dan  sejalan dengan  ventilasi menjadikan asap  bisa  keluar ruangan dengan baik. Pergerakan angin terlihat cukup besar dengan adanya ventilasi yang ada sejajar dengan tungku api. Pergerakan asap ke ruang  sebelah  tidak  tersebar  secara  langsung sehingga tidak banyak asap yang menjalar ke ruang keluarga (Gambar 2).
Gambar 2. Rumah Bapak Slamet
Bapak  Mat  Rofik  mempunyai  dapur yang cukup sempit sekitar 2 x 2 meter. Dinding rumah  Bapak  Mat  Rofik  menggunakan dinding  batako.  Dinding  terlihat  menghitam menandakan  bahwa  penyebaran  asap  tidak bisa  keluar  ruangan  dengan  cepat.  Dinding batako  sering  terkena  asap  dari  tungku  api. Jengkok  dan  dingklik  tidak  terlihat  di  pawon pada  rumah  Bapak  Mat  Rofik.  Luas  pawon tidak  memungkinkan  untuk  meletakkan jengkok  dan  dingklik  di  pawon  sehingga jengkok  disimpan  di  lain  tempat.  Arah penyebaran asap dari tungku api bisa langsung keluar  melalui  ventilasi  yang  ada  namun ventilasi terlalu kecil sehingga asap tidak bisa
keluar dengan bebas. Penyebaran asap bisa ke ruang tidar dan WC yang ada di sebelah pawon atau dapur (Gambar 3).
Gambar 3. Rumah Bapak Mat Rofik
Dapur  rumah  Bapak  Nasrudin  tidak terlalu  luas  namun  terlihat  lapang  karena perabotan di dalam dapur tidak terlalu banyak. Tungku  api  di  dapur  juga  bukan  tungku  api batu namun tungku api kecil yang terbuat dari tanah  liat.  Tungku  api  sebagian  besar digunakan  untuk  memasak  air  dan  jarang digunakan  untuk  memasak  lauk  pauk  dalam jumlah besar. Penghuni menggunakan kompor gas  untuk  keperluan  memasak  yang  lebih banyak. Dinding pawon terbuat dari kayu dan terlihat  menghitam  karena  terkena  asap  dari tungku  api.  Penyebaran  asap  bisa  menuju KM/WC  dan  ruang  keluarga  karena  lubang untuk  keluar  asap  agak  jauh  dari  tungku  api dan terdapat hanya satu ventilasi berupa pintu. Asap  yang  menempel  di  dinding  kayu  bisa menjadi pengawetan materil kayu namun dari estetika menjadi terlihat kotor (Gambar 4).

## Gambar 4. Rumah Bapak Nasrudin
Dapur  rumah  Bapak  Tego  termasuk Dapur  yang  belum  lama  didirikan.  Dinding dapur terbuat dari papan kayu dan terlihat ada celah  diantara  papan  kayu.  Dapur  terlihat lengang  dan  luas  sehingga  bisa  digunakan untuk  berkumpul  dan  mengobrol.  Jengkok tersedia  untuk  mengobrol  beberapa  orang. Dingklik atau meja kecil tersedia di dapur dan digunakan  untuk  menaruh  barang-barang peralatan dapur. Dingklik masih bisa digunakan  untuk  meletakkan  kopi  atau minuman  namun  tidak  leluasa  sehingga minuman  diletakkan  di  lantai.  Tungku  api tidak  menggunakan  tungku  api  yang  besar. Tungku  api  hanya  digunakan  untuk  merebus air  sehingga  asap  yang  dihasilkan  juga  tidak terlalu  banyak.  Penyebaran  asap  bisa  keluar melewati  celah  dinding  papan  yang  terlihat tersebar  di  antara  papan  kayu.  Beberapa  area dinding  terlihat  menghitam  namun  belum terlalu banyak. Asap bisa menyebar masuk ke ruang  keluarga  namun  juga  tidak  terlalu banyak.  Tungku  diletakkan  di  pojok  ruangan
yang  agak  jauh  dari  ventilasi  sehingga  asap lebih  banyak  menempel  di  dinding  (Gambar 5).
Gambar 5. Rumah Bapak Tego
Rumah Bapak Suhardi terdiri dari ruang tamu,  kamar  tidur  dan  dapur.  Ruang  tamu terlihat  luas  dan  digunakan  untuk  aktivitas makan  sehingga  dapur  tidak  terlalu  luas  dan hanya  digunakan  untuk  memasak.  Beberapa jengkok terlihat di dapur namun terlihat tidak sering  digunakan  untuk  berkumpul  bersama. Jengkok  tidak  banyak  yang  disediakan  di dapur.  Beberapa  jengkok  digunakan  untuk memasak dan mengobrol hanya sedikit orang. Peralatan dapur terlihat tersedia di dalam dapur dan  tidak  mempunyai  tempat  khusus  berupa lemari.  Peralatan  dapur  diletakkan  di  rak sejenis  para  (rak  di  atas  tungku).  Tungku  api digunakan untuk memasak lauk juga sehingga proses  penyebaran  api  menjadi  lebih  banyak. Dinding  dapur  terlihat  menghitam  yang menandakan  bahwa  asap  banyak  tersebar  di dalam ruang. Dapur mempunyai ventilasi yang terletak di atas tungku namun bukaan ventilasi kurang  maksimal  sehingga  penyebaran  asap tidak bisa keluar dengan maksimal. Penyebaran asap bisa masuk ke ruang tidur dan
ruang tamu melihat kedekatan ruang (Gambar 6).
Gambar 6. Rumah Bapak Suhardi
Rumah  Bapak  Sukono  mempunyai dapur yang cukup luas. Tungku api dua lubang yang cukup besar menjadi peralatan memasak baik memasak lauk pauk maupun merebus air. Tungku  api  berjumlah  dua  buah  sehingga tungku  api  menjadi  vital  untuk  memasak  di rumah  Bapak  Sukono.  Jengkok  dan  dingklik tersimpan  di  sisi  lain  dapur  rumah  Bapak
Sukono. Ventilasi tersedia cukup luas sehingga asap  yang  dihasilkan  oleh  tungku  bisa  keluar dengan baik. Dinding masih terlihat kehitaman akibat  dari  asap  yang  banyak  keluar  dari  dua buah tungku api. Penyebaran asap bisa terjadi ke arah ruang tamu namun tidak terlalu banyak karena  jarak  tungku  api  dan  pintu  yang menghubungkan  ke  ruang  tamu  agak  jauh (Gambar 7).
Gambar 7. Rumah Bapak Sukono
Bapak Mulyono mempunyai dapur yang luas  dengan  para  di  atas  dapur  atau  pawon. Para  digunakan  untuk  meletakkan  kayu ataupun hasil panen pertanian yang membutuhkan  pengeringan  seperti  jagung. Peralatan  memasak  diletakkan  dengan  cara menggantung di dinding. Jengkok dan dingklik tersedia  untuk  berkumpul  dan  mengobrol. Ventilasi cukup lebar untuk jalan penyebaran asap ke luar ruangan. Tungku api tidak terlalu
banyak  sehingga  dinding  tidak  terlalu menghitam.  Penyebaran  asap  bisa  menuju  ke ruang tamu namun tidak terlalu banyak karena asap  bisa  keluar  melalui  ventilasi  yang  dekat dengan tungku api (Gambar 8).
Gambar 8. Rumah Bapak Mulyono
Pawon  atau  dapur  di  rumah  Bapak Mardiyanto  terlihat  kurang  pencahayaan. Cahaya  hanya  didapat  dari  pintu  yang menghubungkan dengan ruang sebelah. Kurangnya  ventilasi  juga  mengakibatkan penyebaran  asap  menjadi  tidak  maksimal. Asap  menyebar  di  dalam  ruang.  Jengkok  dan dingklik  digunakan  untuk  berkumpul  sambil makan  serta  minum.  Penyebaran  asap  bisa menuju  rung  keluarga  akibat  ventilasi  yang kurang  di  dalam  pawon.  Peralatan  dapur terlihat  lengkap  dengan  adanya  lemari  untuk meletakkan  peralatan  dapur.  Para  yang merupakan rak di atas pawon digunakan untuk meletakkan kayu dan jagung. Dinding terlihat
menghitam menandakan bahwa asap tidak bisa menyebar dengan baik (Gambar 9).
Gambar 9. Rumah Bapak Mardiyanto
Penyebaran  asap  dari  tungku  api tradisional  akan  memberikan  dampak  negatif bagi  kesehatan  penghuni  (Jagadish  and Dwivedi,  2018).  Penyebaran  asap  akan menimbulkan  polusi  partikel  debu  dalam ruangan. Standar minimal kualitas udara yang harus dipenuhi ruangan menjadi tidak tercapai akibat adanya penyebaran asap yang tidak bisa keluar  ruangan  (Yin,  Pei  and  Liu,  2022). Kualitas udara di dalam ruang menjadi penting dalam  bangunan  agar  tercipta  kesehatan penghuni di dalam ruang. Kualitas udara buruk akan  mengakibatkan  sick  building  syndrom (Cheng et  al. ,  2022).  Perpaduan  budaya dengan kesehatan kadangkala menjadi bertentangan  namun  dengan  penyelesaian arsitektur yang baik akan menjadi beriringan.
4. PENUTUP

## 4.1. Kesimpulan
Budaya genen mempunyai dampak positif dan negatif. Berkumpul untuk menghangatkan badan  sambil  berdiskusi  akan  memberikan dampak  positif  bagi  pengembangan  karakter penghuni  bangunan.  Permasalahan  dalam kehidupan  bisa  terselesaikan  dengan  adanya diskusi dengan keluarga. Dampak negatif yang terjadi  akibat  penggunaan  tungku  api  berupa penyebaran  asap  yang  bisa  menimbulkan penyakit bagi penghuni. Penyebaran asap bisa ditekan dengan penyediaan ventilasi yang baik serta peletakan tungku api yang sesuai dengan axial dari ruang lainnya.

## 4.2. Saran
Penelitian  lain  bisa  dilakukan  dengan menggunakan metode simulasi dalam arsitektur. Optimalisasi peletakan simulasi dan axial  tungku  api  bisa  menjadi  salah  satu penyelesaian dampak negatif dari penggunaan tungku  api  yang  mempunyai  nilai-nilai budaya.

## Ucapan Terima Kasih
Terimakasih  disampaikan  kepada  Hildan dan Firdaus atas pencarian bantuan pengumpulan data-data penelitian.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Altomonte,  S. et  al. (2020)  ‘Ten  questions concerning  well-being  in  the  built environment’, Building
and
Environment , 180, p. 106949. Available at:
https://doi.org/10.1016/j.buildenv.2020.
106949.
Apriliani,  N.A.,  Rahayu,  U.  and  Narwati (2020) ‘Hubungan Kondisi Fisik Rumah Dengan Kejadian Penyakit Tbc Paru Di Wilayah  Kerja  Puskesmas  Simomulyo Kota  Surabaya  Tahun  2019’, Gema
Lingkungan  Kesehatan ,  18(1),  pp.  33– 38. Available at: https://doi.org/10.36568/kesling.v18i1.1 103. Baloch,  R.M. et  al. (2020)  ‘Indoor  air pollution, physical and comfort parameters  related  to  schoolchildren’s health:  Data  from  the  European
SINPHONIE study’, Science of the Total Environment , 739. Available at:
https://doi.org/10.1016/j.scitotenv.2020.
139870.
Cheng,  Z. et  al. (2022)  ‘Investigations  of indoor air quality for office buildings in different  climate  zones  of  China  by subjective survey and field measurement’, Building and Environment , 214(February), p. 108899. Available at: https://doi.org/10.1016/j.buildenv.2022. 108899. Dwisusanto, Y.B. and Hermawan (2020) ‘The role  and  meaning  of  fireplace  in Karangtengah Hamlet settlement,
Banjarnegara:  A  study  of  the  spatial pattern  of  pawon  and  kinship’, ARTEKS :  Jurnal  Teknik  Arsitektur , 5(3),  pp.  479–488.  Available  at: https://doi.org/10.30822/arteks.v5i3.609 .
Hematang, Y., Setyowati, E. and Hardiman, G. (2014)  ‘Kearifan  Lokal  Ibeiya  Dan Konservasi Arsitektur Vernakular Papua Barat’, Indonesian Journal of Conservation , 3(1).
Hermawan et  al. (2023)  ‘Prediction  of Particulate  Matter  (PM)  Concentration of Wooden Houses in the Highlands by Two  Statistical  Modelling  Methods’, International  Journal  on  Advanced Science,  Engineering  and  Information Technology ,  13(5),  pp.  1628–1634. Available at: https://doi.org/10.18517/ijaseit.13.5.183 61.
Hermawan,  Prijotomo,  J.  and  Dwisusanto, Y.B.  (2020)  ‘The  geni  tradition  as  the center  of  the  shelter  for  plateau settlements’, Ecology, Environment and Conservation , 26(1), pp. 34–38. Hosamo, H. et al. (2023) ‘Energy & Buildings Improving  building  occupant  comfort through  a  digital  twin  approach :  A Bayesian network model and predictive maintenance  method’, Energy & Buildings , 288, p. 112992. Available at: https://doi.org/10.1016/j.enbuild.2023.1 12992.
Iyendo,  T.O.,  Akingbaso,  E.Y.  and  Alİbaba, H.Z.  (2016)  ‘A  relative  study  of microclimate responsive design approaches  to  buildings  in  Cypriot settlements’, 13(1), pp. 69–81.
Jagadish,  A.  and  Dwivedi,  P.  (2018)  ‘In  the hearth, on the mind: Cultural consensus on  fuelwood  and  cookstoves  in  the middle  Himalayas  of  India’, Energy Research  and  Social  Science ,  37(April 2017), pp. 44–51. Available at:
https://doi.org/10.1016/j.erss.2017.09.0
17.
Putri,  A.M.,  Thohari,  I.  and  Sari,  E.  (2022) ‘Kondisi  Fisik  Rumah  (Jenis  Dinding, Jenis Lantai, Pencahayaan, Kelembaban,
Ventilasi, Suhu, Dan Kepadatan Hunian)
Mempengaruhi Kejadian Penyakit Tuberkulosis Di Wilayah Kerja
Puskesmas Krian Sidoarjo Tahun 2021’,
Gema Lingkungan Kesehatan , 20(1), pp. 22–28. Available at: https://doi.org/10.36568/gelinkes.v20i1. 5.
Yin,  Y.,  Pei,  J.  and  Liu,  J.  (2022)  ‘The effectiveness  of  kitchen  ventilation  for organic  gaseous  compound  control  in Chinese  residential  buildings’, Building and  Environment ,  226(October),  p. 109764. Available at: https://doi.org/10.1016/j.buildenv.2022.
109764.