Vol. 3  No. 1 Tahun 2022
ISSN Media Elektronik: 2722-6557

## Maqashid Syariah Sebagai Basis Pengembangan Ekonomi Islam
Sabri 1 , Nasfi 2*
1 Prodi Manajemen, Institut Teknologi dan Bisnis Haji Agus Salim. Bukittinggi
2 Prodi Perbankan Syariah, Sekolah Tinggi Ekonomi Syariah Manna Wa Salwa. Padang Panjang
1 sabrisimabur@gmail.com , 2 nasfi.anwar@gmail.com
* Author’s Correspondence ; nasfi.anwar@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan melihat permasalahan-permasalahan penerapan ekonomi Islam dalam kegiatan perekonomian  dengan  pendekatan Maqashid  Syariah .  Metode  penelitian  dalam  penelitian  ini field research dengn  cara  penelitian library  research .  Temuan  penelitian  dari  pandangan  ulama  tentang Maqasid  Al-Syari'ah adalah Maslahat ,  karena  penetapan  hukum  dalam  Islam  harus  bermuara  kepada Maslahat begitu  juga  dalam  melaksanakan  kegiatan  ekonomi  yang  dijalankan  manusia,  harus berorientasi kepada Maslahat . Sedangkang temuan penelitian dari pandangan Maqashid Syari’ah dalam pengembangan ekonomi, menduduki posisi yang sangat penting dalam merumuskan ekonomi syari’ah, baik  kegiatan  ekonomi  secara  luas  maupun  kegiatan  keuangan  termasuk  perbankan  syariah,  yang menjadikan syarat utama dalam berijtihad untuk menjawab berbagai problematika kehidupan ekonomi dan  keuangan.  Dimana  tujuan  akhir  dari  ekonomi  Islam  sesuai  syariat  Islam  sendiri  ( Maqashid  Asy Syari'ah ) untuk mencapai kebahagian didunia maupun diakhirat.

## Kata Kunci: Maqashid Syariah, Ekonomi Islam

## Abstract
This study aims to look at the problems of the application of Islamic economics in economic activities with the Maqashid Syariah approach. The research method in this research is field research by means of library research.  The  research  findings  from  the  views  of  scholars  about  Maqasid  Al-Shari'ah  are  Maslahat, because  the  determination  of  law  in  Islam  must  lead  to  Maslahat  as  well  as  in  carrying  out  economic activities carried out by humans, must be oriented to Maslahat.
Meanwhile, the research findings from the view of Maqashid Syari'ah in economic development, occupy a very important position in formulating sharia economics, both broadly economic activities and financial activities including Islamic banking, which is the main requirement in ijtihad to answer various problems of economic and finance.  Where is the  ultimate goal of Islamic economics  according to  Islamic law itself (Maqashid Asy Syari'ah) to achieve happiness in this world and in the hereafter.

## Keywords: Maqashid Sharia, Islamic Economics

## A. Pendahuluan
Sampai  kondisi  awal  abad  22  ini, kemajuan  serta  perkembangan  ekonomi dunia  tidak  bisa  lepas  dari  peradaban  dan sejarah,  ekonomi  merupakan  bagian  yang
tidak  bisa  dipisahkan  dari  kegiatan kehidupan  manusia  kesehariannya.  Dalam usaha apapun   harus selalu diiringi dengan nilai-nilai  ketuhanan  serta  apapun  yang dilakukan  oleh  manusia  dalam  memenuhi kebutuhan  hidupnya  harus  bersumer  dari
Jurnal El-Kahfi (Journal of Islamic Economic) Vol . 3 No. 1 (2022) ISSN 2722 - 6557
sebuah  mata  air  kehidupan  atau  biasa disebut dengan maqashid syariah (Hardiati, 2021).  Manusia  sebagai  makhluk  sosial, manusia  tak  terlepas  dari  hubungan  untuk saling berinteraksi sebab manusia memiliki keharusan  sebagai khalifah  di dunia  dalam menciptakan  kemaslahatan,  dimana  salah satu  cara  mewujudkan  kemaslahatan tersebut  yakni  dengan  kegiatan  bisnis (Djuanda.G, Nasfi, 2021). Etika bisnis dalam islam  menuntut  perilaku  yang  baik,  sebab saat  ini  banyak  terjadi  kerusakan  moral yang  makin  meluas  pada  pelaku  ekonomi (Nasfi & Syafi’I.M, 2021).
Kehidupan manusian yang berintegrasi sesama makhluk lainnya dalam kehidupannya,  maka  hubungan  kehidupan sosial,  maupun  antar  individu  baik  dengan individu lainnya maupun mereka berkelompok,
akan
menimbulkan kehidupan baru, adanya hubungan tersebut menimbulkan tatanan masyarakat sehingga tercipta masyarakat yang harmonis (Rosyidah  &  Wakaf,  2021).  Perkembangan zaman  maupun  perkembangan  kehidupan manusia berintegrasi, tentu akan berdampak  atau  berakibat  keberbagai aspek  kehidupan,  termasuk  dalamnya kegiatan ekonomi, dimana dalamnya terdapat  hukum-hukum  islam  dan  filsafat hukum  islam.  Para  ulama  telah  berijtihad dan  melahirkan  yang  biasa  disebut maqashid  syariah  sebagai  orientasi  dari segala hukum islam pada masa itu tentunya tidak  terlepas  dari  konteks  tantangan zaman  (Shidiq,  2022).    Hal    tersebut muncul    sebagai    jawaban    dari  kejadian kejadian  sekaligus  sebagai  problem  solving yang muncul pada saat itu.
Dalam  usaha  memperoleh  rizki  yang halal  merupakan  sebuah  kewajiban  yang harus dijalankan manusia. Untuk menjalankan  kegiatan  ekonomi  tersebut manusia  harus  berpedoman  kepada  ajaran agam  islam/hukum  islam  agar  hidupnya tentram (Feliyani, 2021). Hal tersebut akan
berdampak  pada  kehidupan  sosial,  dimana salah  satu  konsep  penting  dalam  kajian hukum  Islam  adalah  konsep  maqasid  al- syari’ah, yakni tujuan ditetapkannya hukum dalam  Islam.  Sebegitu  pentingnya  konsep ini,  maka  para  ahli  teori  hukum  Islam menetapkan  maqasid  al-syari’ah  sebagai salah  satu  kriteria  di  samping  kriteria lainnya  bagi  seorang mujtahid dalam melakukan ijtihad dan  dalam  melakukan kegiatan ekonomi (Muzlifah, 2013).
Menurut  Muzlifah  (2013), Maqashid
Syariah merupakan dua pengertia, Maqashid diartikan sebagai tujuan, sedangkang  Syariah  merupakan  jalan menuju  sumber  air,  sehingga  dapat didefinisikan  tujuan  syari‘ah  yang  lebih memperhatikan kepentingan umum (Muzlifah, 2013). Wahbah al-Zuhaili menyatakan  “Bahwa  maqashid  syariah adalah nilai-nilai dan sasaran syariat  yang  tersirat  dalam  segenap  atau bagian  terbesar  dari  hukum-hukumnya”. Menurut    Yusuf  Al-Qardhawi  dalam (Ritonga & Safitri, 2021), maqashid syariah adalah tujuan yang menjadi target teks dan hukum-hukum  pratikuler  untuk  direalisasi dalam  kehidupan  manusai,  baik  perintah, larangan dan mubah.
Menurut Nasution (2008), pengertian
Ekonomi  Islam  adalah  Ilmu  pengetahuan sosial  yang  mempelajari  masalah-masalah ekonomi  masyarakat  yang  di  ilhami  oleh nilai-nilai islam (Nasution, 2008).
Sedangkan  menurut  Nasfi  (2021)  Ekonomi Islam  adalah  sebuah  praktek  ekonomi dengan  menerapkan  aturan-aturan  syar’I yang  telah  ditetapkan  oleh  Allah  SWT untuk  mendapatkan  kemashalatan  baik didunia  maupun  diakhirat  (Nasfi  & Syafi’I.M, 2021).
Dengan demikian berdasarkan masalah  diatas,  penelitian  ini  selanjutnya akan membahas Maqashid  Syariah sebagai basis pengembangan ekonomi Islam, dalam menjawab  persoalan-persoalan  ekonomi
Jurnal El-Kahfi (Journal of Islamic Economic) Vol . 3 No. 1 (2022) ISSN 2722 -6557
dalam kehidupan manusia berintegrasi satu sama lainnya.

## B. Metode Penelitian
Metode  penelitian  dalam  penelitian ini menggunakan metode penelitian lapangan  ( field  research )  dengan  cara penelitan  kepustakaan  ( library  research ), bersumber dari literatur berupa buku-buku dan  catatan-catatan  serta  laporan  hasil penelitian terdahulu.
C. Hasil dan Pembahasan
1. Padangan Para Ulama Tentang

## Maqasyid Syariah
Para  ulama  sepakat  tentang  tujuan Allah  mensyari’atkan  sebuah  hukum adalah untuk memelihara  kemaslahatan seluruh  manusia,  di  lain  sisi  untuk menghindari  mafsadat,  baik    di    dunia maupun   di   akhirat.   Tujuan   tersebut dicapai lewat taklif,
yang pelaksanaannya sangat tergantung  pada pemahaman  sumber  hukum  utama,  al- Qur’an  dan  hadits.  Ada  lima  hal  pokok yang harus dijaga didalam mewujudkan kemaslahatan  manusia  di  dunia  dan akhirat, lima hal tersebut ; agama, jiwa, akal,  keturunan  dan  harta.  Para  Ulama dan  ahli  mereka  mengakuinya,  serta para  ulama  dan  ahli  memformulasikan suatu  kaidah,  yang  populer  dan  cukup dikenal yaitu, "Di mana ada maslahat, di sana terdapat hukum Allah" .
Secara  teori,  bahwa  teori  maslahat bisa  dikatakan  sama  dengan  teori keadilan  sosial  dalam  istilah  filsafat hukum.  Konsep  maqashid  al-syari’ah dengan intinya adalah untuk mewujudkan kebaikan, dengan
mewujudkan  sekaligus  terhidari  dari keburukan atau dengan katalain mengambil  manfaat  dan  menolak mudarat,  istilah  yang  sama  dengan  inti dari Maqasid Al-Syari'ah adalah Maslahat ,  karena  penetapan  hukum
dalam  Islam  harus  bermuara  kepada maslahat bergitu juga dalam melaksanakan  kegiatan  ekonomi  yang dijalankan  manusia,  harus  berorientasi kepada maslahah.
2. Maqasyid
Syariah dalam

## Pengembangan Ekonomi Islam
Dalam  melakukan  ijtihad  guna menghadapi  berbagai  situasi  baik  ijtihad fardi  (individu)  maupun  ijtihad  jama’iy (bersama-sama),  dimana  ijtihad  yang dilakukan bersama-sama dianggap memiliki  tingkat  kebenaran  ijtihad  yang paling  tinggi  dan  ini  penelitian  ini  sesuai dengan  penelitian  Arwani  (2017)    ,  maka maslahat harus dijadikan prioritas utama, karena  ia  merupakan  tujuan  pokok syariat  (maqasid  asy-  syari’ah)  (Arwani, 2017).  Dengan  merujuk  kepada  maslahat orang  banyak,  maka  fiqih  atau  produk ijtihad  yang  lainnya  dapat  disesuaikan dengan  kondisi  serta  disesuai  kan  juga dengan kemaslahatan masyarakat.
Penegasan  tentang  hal  ini  adalah penting, karena syari’ah memuat prinsip- prinsip umum sebagai strategi dasar yang dapat diaplikasikan dalam berbagai kasus dan keadaan  terutama dalam menjalakan kegiatan  ekonomi.  Didalam  Al-Qur’an tidak  ditemukan  ketentuan  maupun materi  yang  bersifat  detail,  sehingga secara  syari’at  maka  ditawarkanlah konsep  yang  fleksibelitas.  Sehingga landasan syari’at berpikir seperti memberikan
kontribusi
bagi kemaslahatan  masyarakat,  dan  tidak terjadi benturan dengan norma dan nilai- nilai yang lain.
Maqashid  syari’ah    menduduki posisi        yang  sangat    penting      dalam merumuskan ekonomi syari’ah, menciptakan  produk-produk  perbankan dan  keuangan  syari’ah  serta  kegiatan ekonomi yang dijalankan oleh masyarakat. Pengetahuan maqashid
Jurnal El-Kahfi (Journal of Islamic Economic) Vol . 3 No. 1 (2022) ISSN 2722 - 6557
syariah  menjadi  syarat  utama  dalam berijtihad  untuk  menjawab    berbagai problematika    kehidupan    ekonomi    dan keuangan    yang  terus  berkembang. Maqashid  syariah  tidak  saja  diperlukan untuk  merumuskan  kebijakan-kebijakan ekonomi  secara  makro  (moneter,  fiscal  ; public finance), namun dibidang perbankan  dan  keuangan  syariah  dapat juga  berpartisipasi  baik  dalam  hal menciptakan  produk-produknya,  artinya Maqashid  syariah  berperan  juga  dalam membuat regulasi perbankan dan lembaga  keuangan  syariah.  Dengan demikian  secara  aktivitas  ekonomi  dan bisnis,  didalam  Islam  telah  memberikan prinsip-prinsip  secara umum yang harus mengerti dan dipahami, yaitu:
a) Prinsip  tidak  boleh  memakan  harta orang lain secara batil.
b) Prinsip  saling  rela,  yakni  menghindari pemaksaan  yang  menghilangkan  hak pilih seseorang dalam muamalah.
c) Prinsip    tidak    mengandung    praktek ekploitasi  dan    saling    merugikan yang membuat orang lain teraniaya. Pendek  kata,  transaksi  apapun  yang dilakukan  oleh  para  mukallaf  tidak  boleh bertentangan
dengan
asas kemaslahatan,        dalam      arti        kata menimbulkan kerugian    ( madharat ) atau keadaan memberatkan ( masyaqqah ), tetapi harus mewujudkan kemaslahahan.
Dengan  bermunculan  penemuan- penemuan  baru  di  awal  abad  22  ini, merupakan akibat kemajuan ilmu pengetahuan  dan  teknologi  di  segala bidang,  namun  hal  ini  akan  berakibat merobah  cara  pandang  dan  membentuk pola  berfikir  ummat,  sehingga  akan membawa konsekwensi logis membentuk norma-norma  dan  tatanan  baru  dalam kehidupan  masyarakat.    Maka    tidak semestinya kemajuan iptek dan peradaban    manusia    itu  dihadapkan secara  konfrontatif  dengan  nash,  akan
tetapi  harus  dicari  pemecahannya  secara ijtihadi. Dalam banyak hal dalam aktivitas ekonomi, Islam memberikan skala normativnya secara global yang berlandaskan kepada syariat-syariat islam,  dimana  setelah  kehidupan  didunia ini,  akan  ada  kehidupan  lain  dalam rangka  kita  mempertanggungjawabkan apa yang kita kerjakan didunia.
Dalam menyelesaikan suatu permasalahan  terutama  dalam  kegiatan ekonomi,  jidak  tidak  ada  suatu  dalil dalam  hukum  disinilah  peran  maqashid syariah  dibutuhkan,  dimana  magashid syariah merupakan wasilah untuk memahami  nash-nash  dalam  Al-Quran dan  untuk  memelihara  kemaslahatan umat.  Maqashid  Syariah  adalah  sebuah hasil  pemikiran  berupa  gagasan  hukum islam,  dimana  islam  di  turunkan  untuk kemaslahatan  dan  untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu.
Tujuan berupa pemikiran dan gagasan-gagasan  tersebut  bersumber  dari hukum  islam  yang  harus  senantiasa menjaga  saat memutuskan suatu perkara tertentu.  Dimana  ajaran  agama  Islam Relevan dengan kemajuan zaman, sehingga  bisa  dimplentasikan  dalam semua  tatanan  kehidupan.  Sehingga Magashid  Syariah  yang  melahirkan pemikiran, ide-ide dan gagasan tersebut, mampu  menyesuaikan  dan  memberikan solusi  didalam  ruang  lingkup  yang mengitarinya.  Dalam  Magashid  Syariah sesuatu kejadian atau permasalahan bila menyimpang  dari  kemaslahatan,  rahmat, keadilan  dan  hikmah  berarti  itu  bukan ketentuan hukum Islam.

## D. Simpulan
Para  ulama  sepakat  tentang  tujuan Allah mensyari’atkan sebuah hukum adalah  untuk  memelihara  kemaslahatan seluruh  manusia,  di  lain  sisi  untuk menghindari  mafsadat,  baik  di  dunia
Jurnal El-Kahfi (Journal of Islamic Economic) Vol . 3 No. 1 (2022) ISSN 2722 -6557
maupun  di  akhirat.  Tujuan  tersebut  dicapai lewat  taklif,  yang  pelaksanaannya  sangat tergantung  pada  pemahaman  sumber hukum  utama, al-Qur’an dan hadits. Dalam mewujudkan  kemaslahatan  manusia  di dunia dan akhirat, ada lima hal pokok yang harus  dipelihara  dan  dijaga  yaitu  agama, jiwa, akal, keturunan dan harta.
Tidak  ada  ketentuan  yang  telah ditetapkan  Allah  kecuali  aturan  tersebut memang  mengandung  kemaslahatan  buat manusia.    Dengan demikian maka sejatinya  konsep  maqasid    al-syari’ah  ini bisa    dijadikan  sebagai blue  print dalam menghadapi berbagai permasalahan- permasalahan  perekonomian  kontemporer baik  yang  bersifat  teoretis  maupun  praktis. Hal  ini  semakin  beralasan  bila  dihadapkan pada  realitas  keilmuan  ekonomi  Islam  yang masih  mencari  bentuk  idealnya. Selain  itu tujuan  akhir  ekonomi  Islam  adalah sebagaimana  tujuan  dari  syariat  Islam  itu sendiri  (maqashid  asy  syari'ah),  yaitu mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat (falah)  melalui  suatu  tata  kehidupan  yang baik  dan  terhormat  (hayyah  thayyibah). Mewujudkan  kesejahteraan  hakiki  bagi manusia  merupakan  dasar  sekaligus  tujuan utama  dari  syariat  Islam  (mashlahah  al ibad),  karenanya  juga  merupakan  tujuan ekonomi Islam.

## Daftar Pustaka
Arwani,  A.  (2017).  Epistemologi  Hukum Ekonomi Islam (Muamalah). Religia .
Djuanda.G,  Nasfi,  D.  (2021). Pengantar Bisnis (pp. 1–273). Tahta Media Group.
Feliyani,  N.  (2021).  Manajemen  Ekonomi
Syariah  dalam  Fungsi-Fungsi  Bisnis Islam. JES  (Jurnal  Ekonomi  Syariah) ,
6 (1), 84–97.
Hardiati,  N.  (2021).  Etika  Bisnis  Rasulullah SAW  Sebagai  Pelaku  Usaha  Sukses dalam  Perspektif  Maqashid  Syariah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 7 (1), 513– 518.
Muzlifah,  E.  (2013).  Maqashid  syariah sebagai  paradigma  dasar  ekonomi Islam. Economic:  Jurnal  Ekonomi  Dan Hukum Islam , 3 (2), 73–94. Nasfi, & Syafi’I.M, D. (2021). Ekonomi Mikro Islam (Ed kesatu). Pena Persada.
Nasution,  M.  E.  (2008).  Ekonomi  Makro Islam. Jakarta: Prenada Media .
Ritonga,  P.,  &  Safitri,  A.  R.  (2021).  Analisis Pengukuran Kinerja Keuangan Berbasis Maqashid  Syariah  Pada  Bank  Umum Syariah  Indonesia. Prosiding  Seminar Nasional Kewirausahaan , 2 (1).
Rosyidah,  I.,  &  Wakaf,  M.  Z.  (2021).
Maqashid  Syariah  Dan  Modernisasi Zaman .
Shidiq,  G.  (2022).  Teori  maqashid  al- Syari’ah  dalam  hukum  Islam. Majalah Ilmiah Sultan Agung , 44 (118), 117–130.