(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
KEPEMIMPINAN MASA DEPAN (FUTURE LEADERSHIP) DALAM PERSPEKTIF AGAMA, FILOSOFI, PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI; IMPLEMENTASINYA DALAM LEMBAGA PENDIDIKAN
Akhmad Sujai
Praktisis Pendidikan /Mahasiswa Program Doktoral UNINUS-Bandung akhmad_sujai@yahoo.co.id
Abd. Rohim H.S.
Dosen STKIP Banten /Mahasiswa Program Doktoral UNINUS-Bandung bangrohim@gmail.com
Amrullah
BPJH Kemenag.RI/Mahasiswa Program Doktoral (S3) UNINUS-Bandung amrullahkamsari.67@gmail,com
Ishak Abdulhak
Dosen Pasca Sarjana Universitas Islam Nusantara (UNINUS) Bandung
Email:
Achmad Mudrikah
Dosen Pasca Sarjana Universitas Islam Nusantara (UNINUS) Bandung
Email:

## Abstract
Change  is  a  necessity.  We  must  accept  these  changes  with  open  arms.  There  is  no  other choice  but  to  respond  to  the  challenge  of  change  by  preparing  various  components  to welcome it. Various resources must be prepared, especially in terms of human resources. We must  prepare  competent  leadership  who  has  a  vision  of  the  future  that  can  answer  these challenges.  This  study  uses  a  descriptive  qualitative  methodology  with  a  Library  Research approach.  The  millennium  has  brought  us  many  challenges  and  many  opportunities  for leadership.  Leadership  is  no  longer  fixated  on  electing  a  few  who  are  given  power  and authority.  Each  must  be  engaged  to  make  full  use  of  the  knowledge  and  information  that forms  the  basis  of  working  life  in  the  world  of  advanced  technology  in  this  century.  Self- leadership  is  the  key  to  enhancing  learning  which  is  necessary  to  enable  us  to  face  the challenges of a knowledge-based and information-rich age. Superleadership  provides a tool for leaders to be able to create self-leadership in others. Religion plays a very important role in  leadership.  Anyone  who  enforces  leadership,  if  it  is  done from  a  religious  perspective,  is actually  continuing  the  prophetic  mission  (nubuwwah)  and  this  applies  throughout  time. Becoming  an  effective  leader  requires  a  fairly  complex  process.  Many  factors  influence  the birth  of  future  leaders.  From  a  religious,  philosophical,  psychological  and  sociological perspective we will be able to see the importance of education in an effort to produce future leaders.
Keyword: Leadership, effectivity, strategy

## Abstrak
Perubahan  adalah  sebuah  keniscayaan.  Kita  harus  menerima  perubahan  dengan  tangan terbuka.  Tidak  ada  pilihan  lain  kecuali  menjawab  tantangan  perubahan  tersebut  dengan menyiapkan  berbagai  komponen  untuk  menyambutnya.  Berbagai  sumber  daya  harus disiapkan  terutama  dalam  tatanan  sumber  daya  manusia.  Kita  harus  menyiapkan kepemimpinan  yang  berkompeten  yang  memiliki  visi  masa  depan  yang  bisa  menjawab tantangan  tersebut.  Kajian  ini  menggunakan  metodologi  kualitatif  desktiptif  dengan
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
pendekatan Library Research.Abad milenium telah membawa banyak tantangan bagi kita dan banyak  kesempatan  bagi  leadership.  Kepemimpinan  tidak  lagi  terpaku  pada  memilih beberapa  yang  diberi  kekausaan  dan  otoritas.  Masing-masing  harus  terlibat  untuk memanfaatkan  secara  penuh  pengetahuan  dan  informasi  yang  membentuk  dasar  kehidupan bekerja  dalam  dunia  teknologi  canggih  di  abad  ini.  Selfleadership  menjadi  kunci  untuk enhance  pembelajaran  yang  perlu  untuk  membuat  kita  mampu  menghadapi  tantangan  dari zaman  yang  berbasis  pengetahuan  dan  kaya  akan  informasi.  Superleadership  menyediakan alat  bagi  para  pemimpin  agar  mampu  menciptakan  self-leadership  pada  orang  lain.Agama memegang  peranan  yang  begitu  penting  dalam  kepemimpinan.  Siapapun  yang  menegakkan kepemimpinan,  jika  dilakukan  dalam  perspektif  agama  sejatinya  adalah  meneruskan  missi kenabian  (nubuwwah)  dan  ini  berlaku  sepanjang  masa.  Menjadi  pemimpin  yang  efektif membutuhkan  proses  yang  cukup  kompleks.  Banyak  faktor  yang    mempengaruhi  lahirnya pemimpin masa depan. Dari perspektif agama, filosofis., psikologis dan sosiologis kita akan dapat melihat arti penting pendidikan dalam upaya melahirkan pemimpin masa depan.
Kata Kunci: Kepemimpinan, efektifitas, strategi

## A. Pendahuluan
Memasuki abad 21 berbagai tantangan yang  kompleks  dan  kritis  mewarnai  segala sendi  kehidupan.  Dalam  bidang  pendidikan misalnya,  bagaimana  percepatan  teknologi dunia  industri  yang  semakin  modern,  arus budaya  lintas  sektoral  dan  faktor  lainnya dapat  dijawab  dengan  keiapan  tenaga lulusan yang siap pakai. Tantangan tersebut tidak  hanya  pada skill sumber  daya manusianya tetapi potensi pergeseran kultur juga  menjadi  pekerjaan  rumah  yang  tidak mudah.  Oleh  karena  itu,  perlu  adanya perubahan-perubahan.
Perubahan adalah sebuah keniscayaan.  Siap  tidak  siap  kita  harus bersedia “welcome” terhadap  perubahan dengan  tangan  terbuka.  Artinya  tidak  ada pilihan kecuali menjawab tantangan perubahan  tersebut  dengan  menyiapkan berbagai  komponen  untuk  menyambutnya. Berbagai  sumber  daya  harus  disiapkan terutama  dalam  tatanan  sumber  daya manusia. Kita harus menyiapkan kepemimpinan  yang  berkompeten,  atau kepemimpinan  yang  memiliki  visi  masa depan  yang  bisa  menjawab  tantangan tersebut. Pertanyaannya, kepemimpinan yang  bagaimana  yang  harus  dimiliki  yang bisa menjawab harapan tersebut.
Tanpa  memperhatikan  perkembangan pendidikan  dalam  memasuki  abad  21,
pendidikan  dihadapkan  dengan  berbagai tantangan  yaitu  pendidikan  yang  kritis  dan secara kolektif. Tantangan-tantangan tersebut pendidikan ditunut untuk membangun    kemampuan  yang  baru  demi masa  depan.  Tantangan  yang  paling kompetitif  adalah  bagaimana manusia melakukan  penyesuaian  dalam  menghadapi perubahan yang tiada henti-hentinya. Faktor-faktor  lingkungan  pendidikan  yang terus  berubah,  menjadikan  masa  depan pendidikan semakin tidak pasti dan mengalami turbulensi. Perubahan- perubahan  yang  terjadi  menuntut  sebuah organisasi  untuk  membangun  kemampuan baru. Organisasi  harus selalu dalam kondisi transformasi  yang  tidak  pernah  berakhir, bersifat fundamental dan kontinyu.
Berdasarkan uraian di atas, kepemimpinan  masa  depan  manjadi  faktor kritis  yang sangat menentukan keberhasilan sebuah  pendidikan.  Untuk  mengantisipasi perubahan-perubahan yang terjadi, pendidikan  membutuhkan  pemimpin  dan kepemimpinan yang cocok dengan figur dan karakteristik  kependidikan  yang  dipimpin oleh pemimpin masa depan. Pertanyaannya, kepemimpinan masa depan yang bagaimana yang  harus  dimiliki  yang  bisa  membawa pendidikan mencapai tujuan? Untuk menjawab  hal  itu,  makalah  ini  akan mencoba  mencari  dan  menelusuri  jawaban,

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021
E-ISSN: 2686-5653 serta menyodorkan karakteristik
kepemimpinan masa depan dalam memimpin  pendidikan  di  masa  depan. Pembahasan berikutnya berturut-turut meliputi  teori  kepemimpinan,  karakteristik kepemimpinan  yang  efektif,  pendekatan peningkatan efektifitas  kepemimpinan, dan disertai model diagnosis perilaku organisasi yang  mendukung  kepemimpinan  yang efektif.
Berbicara  tentang  pemimpin  masa depan  untuk  mencapai  kepemimpinan  yang efektif  diperlukan  sinergi  dari  semua tingkatan  kepemimpinan  yang  ada.  Untuk menjawab tantangan tersebut maka pendidikan ini harus dipimpin oleh pemimpin  yang  mampu  menyeleaikan berbagai  persoalan.  Hendaknya  seorang pemimpin memiliki kemampuan memimpin dan  bekerja  sama  dengan  seluruh  elemen dibidang  pendidikan.  Pemimpin  tersebut mempunyai keberanian dan memiliki pilihan-pilihan  tindakan  yang  didasarkan pada kepentingan pendidikan semata. Berbagai persoalan tersebut dianggap sebagai tantangan yang harus dihadapi serta berbagai solusi mampu dimunculkan  untuk menyelesaikannya sehingga pemimpin yang muncul nantinya yang bukan hanya sekedar menjadi  proses  pergantian  rezim,  tetapi mampu  memunculkan  inovasi  baru  dalam proses kepemimpinan ini. Dengan demikian,  kita  perlu  menggulirkan  wacana pengembangan  model  kepemimpinan  masa depan.  Kita  jangan  lagi  fokus  mengganti orannya,  tetapi  kita  harus  membangun wacana  bagaimana  bentuk  kepemimpinan bangsa ini  agar mampu  dan  dapat menyelesaikan  persoalan  bangsa  ini  yang begitu kompleks terutama dibidang pendidikan.
Menurut Reberth Most Kanter (2006)  Para  pemimpin  puncak  di  berbagai negara  pada  masa  depan  akan  bersifat cosmopolitan, inovatif, beragam, dan berorientasi pada nilai-nilai. Gaya kepemimpinan  cosmopolitan  ini  berfungsi sebagai  model  peran,  yang  memimpin melalui kekuatan keteladanan pribadi
sehingga akan melahirkan perilku bertanggung  jawab  dan  kolaboratif.  Para pemimpin  tersebut  mengemban  tugas-tugas yang  amat  penting,  mereka  menggalang kepercayaan  untuk  menguasai  beragam tantangan  dan  mampu  mengubah  ancaman atau  persoalan  menjadi  hasil-hasil  yang positif.  Diawali  dengan  berpegang  pada nilai dan visi, para pemimpin tersebut harus mengembangkan  sarana  menuju  kinerja yang tinggi.
Tentu  kita  berharap  pemimpin  masa depan  tersebut  akan  mampu  melepaskan agenda serta interest pribadi atau kelompok sajamelainkan  berkomitmen  semata-mata untuk  kepentingan  bangsa  dan  negara  ini. Apa  yang  mereka  lakukan  adalah  demi kepentingan rakyat dan bangsa ini. Pemimpin  masa  depan  diharapkan  mampu membangun sistem kekuasaan yang akuntabel dan mampu berkolaborasi dengan semua unsur.
Mereka  juga  diharapkan  tampil menjadi  teladan  dan  inspirasi  bagi  jajaran pemerintahannya  mulai  dari  pusat  sampai ke  daerah.  Dengan  gaya  kepemimpinan seperti ini tentunya akan membawa perubahan bagi pelayanan terhadap rakyatnya  demi  tujuan  mensejahterakan rakyatnya. Pemimpin yang lebih mementingkan  diri  maupun  kelompoknya hanyalah gerombolan oportunis yang memanfaatkan kekuasaan untuk keuntungan sesaat.  Dengan  berbagai  dalih  untuk mempertahankan kekuasaan.
Jadi,  yang  perlu  dikembangkan  saat  ini adalah bagimana memunculkan  sosok pemimpin  masa  depan.  Jangan  dulu  kita berbicara siapa orangnya. Rakyat diharapkan untuk lebih kritis dalam memilih pemimpin  bangsa  ini  nantinya.  Untuk  itu, rakyat  sekarang  ini  jangan  dulu  dijejali dengan  survei  tentang  siapa  yang  akan dipilih,  tetapi  bagaimana  kriteria  pemimpin masa  depan  yang  diharapkan  rakyat  untuk dipilih nantinya. Yang kita butuhkan adalah pemimpin  yang  berani  dan  bertanggung jawab  atas  kemajuan  bangsa  ini.  Bukan pemimpin  yang  menjalankan  kekuasaan

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
hanya  atas  dasar  kepentingan  pribadi  dan kelompok  untuk  melanggengkan  kekuasaan semata.
Mungkin  banyak  persyaratan  yang dibutuhkan pemimpin masa depan yang bisa diharapkan  dan  bisa  menjawab  berbagai persoalan  yang  kompleks  tersebut,  namun tulisan  menyoroti  dari  empat  aspek,  yaitu dari  sisi  agama,  filsafat,  psikologi  dan sosial.

## 1. Agama
Diyakini  banyak  pihak  bahwa  dalam suatu  organisasi    masa  depan  menghadapi perubahan-perubahan yang akan mempengaruhi  kehidupan.  Apapun  gaya kepemimpinan  yang  akan  dipilih,  dalam kondisi  seperti  itu organisasi  membutuhkan kepemimpinan  yang  efektif  sehingga  bisa mengantar  organisasi    mencapai  tujuan, dalam  hal  ini  peran  agama  sebagai  sumber spririt activitas tak dapat diabaikan.
Agama  memegang  peranan  yang  begitu penting dalam kepemimpinan, karena dalam memimpin pasti akan membutuhkan kepercayaan diri. Kepemimpinan sebagaimana  tercantum  di  dalam  Al-Quran Surat  Al-Imran:  110,  mengembang  misi “humanisasi,  liberasi,  dan  transendensi”. Kepemimpinan profetik ini harus diperjuangkan dan ditegakkan secara serius, sungguh-sungguh dan progresif (berorientasi ke depan dan berkemajuan). Siapapun yang menegakkan kepemimpinan, jika  dilakukan  dalam  perspektif  di  atas sejatinya adalah meneruskan missi kenabian ( nubuwwah )  dan  ini  berlaku  sepanjang masa. Ketaatan kepada pemimpin ini karena adanya  dua  missi  utama  kenabian  yang diemban yaitu, (1) haratsat al-din : Menjaga,  melindungi,  melestarikan  agama, dan  (2) Siyasat  al-dunya :  Mensiasati, mengatur,  membangun  kehidupan  dan kemaslahatan bersama. Membangun karakter yang utuh diperlukan adanya faktor kepemimpinan  yang  kuat  dan  mampu memberikan    arah  dan  keteladanan  dan karena itu harus kredibel. Future Leadership haruslah menjadi rujukan dalam mengemban kemasalahatan bersama.

## 2. Filsafat
Figur  seorang  pemimpin  dapat  dilihat dari filosofi yang digunakan dalam menjalankan kepemimpinannya atau mengelola  otoritas  dan  tanggungjawabnya. Diantara  mereka  ada  yang  kuat  dalam idealismenya  sebagaimana  aliran  Plato,  ada pula  yang  realistis  sebagaimana  ajaran Aristoteles, namun banyak juga yang model Machiavelli yakni menghalalkan segala cara yang  penting  tujuan  yang  diinginkan tercapai. Tentu semuanya memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing. Pengamat idealisme memiliki kehebatan,  bertujuan  yang  menganggapnya sempurna,  perpect  dan  harus  diwujudkan. Gaya  pemimpin  idealisme  semacam  ini sangat  bagus  kalau  yang  bersangkutan menguasai  bidangnya  serta  memahami kekuatan dan kelemahan gagasannya.
Pada  aliran  yang  menjadi  dasar  filsafat realisme  ini  bersandar pada kenyataan  yang dilihat dan dirasakan panca indera, kemudian  diolah  oleh  logika  pemikiran. Dalam  aliran  ini  tidak  dibahas  tentang bebagai  aliran-aliran  filsafat  yang  ada, tetapi  hanya  mengutip  filsafat  pendidikan Rekonstruksionisme sebagai bahasanya.
Rekonstruksionisme  berasal  dari  kata “Rekonstruksi” yang memiliki arti menyusun kembali. Aliran Rekonstruksionisme  berusaha  mengganti tata susunan lama dan membangun kebudayaan  yang  bercorak  modern.  Aliran ini mempunyai kelebihan yaitu membimbing  suatu  konsensus  yang  sangat luas  dan  mungkin  memiliki  tujuan  tinggi dalam  kehidupan  manusia.  Kekurangan aliran  ini  yaitu  sangat  teoretik  dan cenderung tidak realistis.

## 3. Psikologi
Psikologi  berasal  dari  bahasa  Yunani yaitu  “ psyche ”  yang  maknanya  “berdarah panas”  yang  berarti  hidup,  jiwa, hantu, dan logos  yang  berarti  ilmu  jadi  secara  harfiah psikologi berarti ilmu kejiwaan, prilaku dan tingkah  laku  manusia  dan  gejala  jiwa manusia.

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
Dalam  dunia  pendidikan  dikenal  dengan psikologi  pendidikan,  yang  menyelidiki masalah-masalah psikologis dalam pendidikan  yang  kemudian  dirumuskan dalam  bentuk  konsep,  teori  dan  metode sebagai solusi dari masalah-masalah tersebut.  Ada  beberapa  teori  psikologi pendidikan yang menjadi dasar pelaksanaan psikologi pada dunia pendidikan antara lain, teori Behavioristik, teori Kognitif (Brunner),  teori  Humanisme  (Carl  R. Roger), teori Konstruktivisme dan lain-lain. Yang terakhir teori Konstruktivisme sebagai teori psikologi pendidikan mengenai filsafat belajar pertama kali  sudah terungkap dalam tulisan  ahli  filsafat,  Giambatista  Visco, 1710  yang  mengemukakan  bahwa  orang hanya  dapat  memahami  apa  yang  hanya dapat memahami apa yang dikonstruksikannya sendiri.
Menurut  teori  Bihaviorisme  orang yang  belajar  adalah  orang  yang  belum memiliki pengetahuan tentang sesuatu. Oleh sebab  itu,  para  pendidik  harus  dapat mentrasfer  pengetahuan  kepada  orang  yang belajar.  Pada  dasarnya  setiap  orang  sudah memiliki  pengetahuan  atau  bekal  amal tentang sesuatu yang akan dipelajari. Psikologi pendidikan menurut sebagian ahli adalah subdisiplin  psikologi.  Menurut Samoel Smith menetapkan enam belas topik membahas cakupan psikologi pendidikan: a. Pengetahuan tentang psikologi pendidikan
b. Hereditas  atau  karakteristik  perubahan sejak lahir
c. Lingkungan yang bersifat fisik
d. Psikologi siswa
e. Proses-proses tingkah laku
f. Hakikat dan ruang lingkup belajar
g. Hukum-hukum dan teori belajar
h. Pengukuran,  yakni  prinsip-prinsip  dasar dan batasan-batasan pengukur/evaluasi
i. Transfer belajar meliputi mata pelajaran
j. Sudut-sudut  pandang  praktis  mengenai pengukuran
k. Ilmu statistik
l. Kesehatan rohani
m. Pendidikan membentuk watak
n. Pengetahuan  psikologi  tentang  mata pelajaran sekolah menengah
o. Pengetahuan  psikologi  tentang  mata pelajaran sekolah dasar

## 4. Sosiologi
Sosiologi  adalah  ilmu  yang  membahas tentang  berbagai  aspek  dalam  masyarakat serta pengaruhnya bagi kehidupan  manusia. Psikologi pendidikan adalah studi mengenai bagaimana  institusi  publik  dan  pengalaman individu  memengaruhi  pendidikan  dan hasilnya. Studi ini telah mempelajari sistem sekolah  umum  di  masyarakat  industri modern,  termasuk  perluasan  pendidikan tinggi,  lanjut,  dewasa  dan  berkelanjutan. Pola  perilakumanusia  atau  peerta  didik untuk memperoleh pendidikan juga memengaruhi sejauhmana nilai-nilai tersebut  diperoleh.  Hal  ini  juga  berkaitan dengan  nilai-nilai  yang  terdapat  dalam manusia  itu sendiri,  yakni  nilai  logika, nilai etika, dan nilai estetika. Untuk itu, sosiologi pendidikan dapat melihat perilaku sosialisasi terebut serta dapat menganalisisnya.
B. Perumusan dan Pembatasan Masalah
Kepemimpinan    adalah  suatu  proses di  mana  seorang  berupaya  mempengaruhi sejumlah orang dan mengarahkan organiasinya  untuk  mencapai  suatu  tujuan, sehingga hubungan antara manusia di dalam organisasi  tersebut  lebih  kohesif  dan koheren.  Pada  prinsipnya  kepemimpinan dapat  dipelajari,  meskipun  dapat  dipelajari, pengetahuan dan keterampilan dapat dipengaruhi  oleh  berbagai  atribut  budaya, seperti  keyakinan,  nilai-nilai,  etika,  dan karakter.  Pengetahuan  dan  keterampilan akanmemberikan konstribusi  langsung pada proses  kepemimpinan.  Sedangkan  budaya akan membentuk karakter pemimpin.
Keyakinan  adalah  asumsi  dasar  yang menjadi  pegangan  seseorang  bahwa  suatu idea  atau  konsep  diperjuangkan  dan diwujudkan menjadi kenyataan.
Masalah  yang  mendasar  pada  persoalan kepemimpinan sebagian besar adalah

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
lemahnya  kompetensi  dasar,  motivasi, kinerja, komitmen, visi, kesadaran, tanggung  jawab  dan  rasa  keadilan  dalam melaksanakan  yang  amanah  yang  menjadi tanggung jawabnya.

## C. Tujuan Penulisan
Secara  umum  tujuan  dari  penulisan  ini adalah  Ingin  mengetahuai  karakteristik pemimpin masa  depan yang  efektif, meliputi:
a. Hakikat  kepemimpinan  masa  depan ( Future Leadership)
b. Teori kepemimpinan masa mepan
c. Prinsip kepemimpinan
d. Gaya kepemimpinan
e. Fungsi kepemimpinan
f. Pemimpin yang efektif
g. Faktor-faktor yang mempengaruhi eektivitas kepemimpinan
h. Kepemimpinan abad kini
i. Menciptakan future  leadership yang super leadership

## D. Metodologi Pembahasan
Metodologi  yang  digunakan  dalam penulisan mkalah ini  adalah  dengan menggunakan  metode  kualitatif  desktiptif dengan pendekatan Library Research (penelitian kajian kepustakaan).

## E. Landasan Teori
1. Hakikat Future Leadership
Future  Leadership terjemahan  dari pemimpin  masa  depan  yang  mempunyai kemampuan  untuk  melepaskan  semua kepentingan pribadi atau kelompok menjadi sebuah  bentuk  kepentingan  saja  yaitu bagaimana mengurus bangsa dan negara ini. Apa  yang  mereka  lakukan  adalah  demi kepentingan rakyat dan bangsa ini. Pemimpin  masa  depan  diharapkan  mampu membangun sistem kekuasaan yang akuntabel dan mampu berkolaborasi dengan semua unsur.
Pemimpin  masa  depan  yang  muncul nantinya diharapkan mampu menjadi teladan dan inspirasi bagi jajaran pemerintahannya  mulai  dari  pusat  sampai
ke  daerah.  Dengan  gaya  kepemimpinan seperti ini tentunya akan membawa perubahan bagi pelayanan terhadap rakyatnya  demi  tujuan  mensejahterakan rakyatnya.
Pemimpin yang lebih mementingkan  diri  maupun  kelompoknya hanyalah gerombolan oportunis yang memanfaatkan kekuasaan untuk keuntungan sesaat.  Dengan  berbagai  dalih  untuk mempertahankan kekuasaan.
Berikut  dipaparkan  materi  tentang apakah kepemimpinan itu? prinsip kepemimpinan,  gaya  kepemimpinan,  fungsi kepemimpinan,  siapakah  pemimpin  yang efektif  itu?    dan  faktor-faktor  yang mempengaruhi efektivitas kepemimpinan.
2. Apakah Kepemimpinan itu?
Kata “to  lead” jelas  diambil  dari ekspresi  Viking. Leadership it capability of persuading other to work together undertheir  directions  as  a  team  to accomplish  certain  designated  objectives
(Kepemimpinan adalah kemampuan meyakinkan orang lain supaya bekerja sama di  bawah  pimpinanannya  sebagai  suatu  tim untuk  mencapai  atau  untuk  melakukan suatu tujuan tertentu). Demikian ditulis oleh James M. Black dalam buku “Management, A Guid to Executive Commend”.
Seorang  pemimpin  itu  berkewajiban memastikan  apakah  seluruh  tugas  dan kewajiban  dilaksanakan  di  dalam  suatu organisasi.  Seseorang  yang  secara  resmi dipilih  menjadi  kepala  suatu  bisa  saja  ia berfungsi  atau  mungkin  tidak  berfungsi sebagai  pemimpin.  Kepemimpinan  itu  unik dan  tidak  diwariskan  secara  otomatis,  akan tetapi  akan  menjadi  seorang  pemimpin haruslah  memiliki  karakteristik  tertentu yang  timbul  pada  situasi-situasi  yang berbeda.
Menurut John. R. Schermer Horn, Jr.: “ Leadind and being a manager are not and the  samething.  To  be  a  manager  means  to act  effectively  in  the  comprehenshive  sense of  planning,  organizing,  leading,  and controlling. Leaderhip success is a necessary  but  not  sufficient  condition  for

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
menegerial  success.  A  good  manager  is always  a  good  leader,  but  good  leader  is not necessarily a good manager . “ Pada masa sekarang ini kita menggambarkan  beberapa  organisasi  yang berisi  kumpulan  dan  aliran  “pengetahuan” dan  “informasi”  serta  dijalankan  oleh “pekerja pengetahuan” (knowledge worker) . Sebuah  pertanyaan  menantang  tentang leadership mencuat, yaitu pemimpin macam apakah  yang  diperlukan  untuk  memimpin pada  abad  ini?  Pemimpin  untuk  abad  ini adalah pemimpin sebagaimana yang dimaksud  dalam  firman  Allah  SWT  dalam Surah An-Nur (24) ayat 55. 1
Dalam ayat tersebut tugas pokok Nabi Muhammad  SAW  sebagai  Rasul,  yaitu sekedar  meyempaikan  peringatan  Allah kepada  mereka  dengan  wahyu,  yaitu  Al- Quran,  serta  menerangkan  kepada  mereka akibat  kekafiran,  dengan  menerangkan kisah-kiah  tentang  umar  yang  terdahulu. Adapun  perhitungan  dan  pembalaan  atas perbuatan mereka adalah menjadi kekuasaan  Allah  SWT,  bukan  kekuasaan Rasul.

## 3. Prinsip Kepemimpinan
a. Musyawarah
Mengutamakan  musyawarah  sangat diutamakan  dalam  kepemimpinan  Islam. Al-Quran  dengan  tegas  menyatakan  bahwa seorang  yang  menyebut  dirinya  sebagai pemimpin    wajib  melakukan  musyawarah dengan  orang  yang  berpengetahuan  atau orang yang berpandangan baik. 2

## b. Adil
Pemimpin  yang  sepatutnya  mampu memperlakukan    semua  orang  secara  adil, tidak  berat  sebelah  dan  tidak  memihak. Lepas  dari  suku  bangsa,  warna  kulit, kuturunan,  golongan,  strata  di  masyarakat ataupun  agama.  Al-Quran  memerintahkan setiap  muslim  dapat  berlaku  adil,  bahkan sekalipun  kita  berhadapan  dengan  para penantang mereka. 3
1 Qs. An Nur [24] : 55
2 QS: Asy-Suura [42] : 38
3 QS: An-Nisa’ [4] : 58
c. Kebebasan Berpikir
Kebebasan  berpikir  (disebut  juga kebebasan  hati  nurani)  adalah  kebebasan seseorang untuk memiliki atau mempertimbangksn  suatu  sudut  pandang atau  pemikiran  yang  terlepas  dari  sudut pandang  orang  lain.  Kebebasan  berpikir menghasilkan bermacam-macam mutu buah pikiran.  Ada  pikiran  besar,  ada  pikiran konyol,  bahkan  ada  pikiran  yang  kurang etis.  Kebebasan  berpotensi  menghasilkan buah  pikiran  yang  mengganggu  kemapanan pikiran  umum  dapat  digolongkan  sebagai pengganggu ketertiban umum.
Dalam Islam perbedaan bila dimaknai sebagai  rahmat,  di  sini  pemimpin  dituntut bisa  mengambil  sikap  bijak  sebagai  buah kekayaan  intelektual  selama  dalam  koridor konstruktif.  Hal  tersebut  disebabkan  karena paradigma  kepemimpinan  itu  sesuatu  yang sangat  dinamis  dan  memiliki  kompleksitas yang  tinggi.  Islam  sebagai  Ad-Din  (agama) menempatkan secara khusus masalah kepemimpinan  pada  sebuah  tema  yang harus  dipelajari,  dimalkan  oleh  setiap manusia termasuk kebebasan berpikir. Islam mengajarkan  bahwa  seorang  pemimpin harus  dapat  dijadikan  panutan  dalam mengaktualisasikan  nilai-nilai  agama  dan moralitas  dalam  kehidupannya  dengan selalu  memiliki  keluhuran  hati  di  jiwa, rendah  hati,  jujur,  tidak  suka  segala  bentuk penindasan  dan  kekerasan,  pemaaf,  penuh kasih sayang dan dapat dipercaya.
Melihat  perkembangan  akhir-akhir  ini terutama  berkenaan  dengan  peta  jalan pendidikan  Indonesia  (P3PI)  2020-2035 yang  disusun  oleh  Kementerian  Pendidikan dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia,  telah melenceng dari prinsip pendidikan nasional. Prinsip  ini  tertuang  dalam  UU  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional pada BAB II pasal 4 point 1. Pendidikan  seharusnya  tidak  dirancang hanya  untuk  melahirkan  manusia  yang mampu  beradaptasi  dan berkolaborasi dalam memenuhi capaian-capaian kesuksesan belaka. Aspek agama adalah hal yang  tidak  bisa  tergantikan  dan  harus  tetap
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
menjadi faktor utama sebagai unsur integral di  dalam  penyelenggaraan  pendidikan nasional  Indonesia.  Penanaman  nilai-nilai ajaran  agama  kepada  peserta  didik  harus tetap  satu  tarikan  napas  yang  tidak  boleh terputus dan dipisahkan dalam penyelenggaraan pendidikan.
4. Gaya Kepemimpinan

## a. Pencari Kegembiraan
Mereka  adalah  orang-orang  yang pengambil risiko, pendiri dan pencipta, saat marah  menjadi  agresif  atau  pasif,  memiliki artikulasi verbal dan banyak bicara, antusias, termotivasi dan suka akan kesenangan,  bersemangat  menolong  orang lain, suka menghibur, kadang sulit diorganisir dan suka berganti cepat dari satu aktivitas  ke  aktivitas  lain,  emosional  dan optimistic,  tak  suka  berusaha,  pendengar yang berubah-ubah, orientasi pada pemecahan  masalah,  pemikirannya  orisinal, imajinatif  dan  idialistik,  suka  keterlibatan, memiliki  keterampilan  dan  persuasi  yang baik,  spontan,  tak  suka  mandiri,  suka melebih-lebihkan  dan  menggerenalisasi, kehilangan  rasa  takut  akan  pengakuan social.

## b. Pencari Rinci/Detail
Mereka  menanyakan  bagaimana  akan menanyakan detail secara spesifik, mengukur kompetensi Anda dengan seberapa banyak waktu yang Anda gunakan dalam proyek, sensitif dan akurat, perpeksionis,  berkonsentrasi  pada  detai, pengecek kearutan,  mengikuti petunjuk dan standar,  menyukai  dan  pemikir  kritis, mematuhi  otoritas,  pengambil  keputusan yang hati-hati dan sebagainya.

## c. Pencari Hasil
Mereka bertanya mengapa dan kapan, dan  membuat  pernyataan,  memberitahukan orang lain tentang apa yang harus dilakuka, tidak  mentolelir  kesalahan,  tidak  memiliki perasaan pada orang lain, berani menghadapi  risiko,  sanggup  berkompetisi, bermain untuk menang, menerima tantangan, menerima ego substansial, keinginan  berubah,  menggunakan  fakta
untuk mengambil keputusan dan sebagainya.
d. Pencari Keharmonisan Mereka bertanya
mengapa, memperhatikan hubungan, tipe pembimbing atau  tipe  keibuan,  memiliki  masalah- masalah  dunia,  kalm,  tak  suka  mengambil inisiatif,  loyal,  penuh  perhatian,  posesif, suka orang lain, tetap tinggal disatu tempat, penyabar dan memiliki kehangatan, konentrasi pada tugas, pendengar yang baik, pengambil  keputusan  yang  lamban,  dan  tak suka konflik interpersonal.
5. Fungsi Kepemimpinan
a. Menciptakan visi dan rasa komunitas
b. Membantu  dalam  mengembangkan komitmen
c. Menginspirasi kepercayaan
d. Mengintegrasikan  pandangan  yang berlainan
e. Mendukung  pembicaraan  yang  cakap melalui dialog
f. Membantu  menggunakan  pengaruh mereka
g. Kepemimpinan  melalui  berbagai rasa
h. Memfasilitasi
i. Memberi semangat  pada yang lain
j. Menopang tim
k. Bertindak sebagai model
Elemen-elemen kepemimpinan berbagi  rasa  bukanlah  hal  yang  baru,  tetapi mereka  tidak    menjadi  bagian  dominan dalam  model  pemikiran,  tindakan,  dan pengorganisasian.
Suatu organisasi itu berubah dan berkembang serta berbeda pola kepemimpnan  yang  diperlukan.  Sebagai contoh, ketika terjadi konflik maka kepemimpinan perlu kesabaran, perlu medengarkan  dan  dapat  bertindak  sebagai mediasi.  Pada  waktu  yang  berlainan, kepemimpinan  perlu menugaskan  dan menginstruksikan  untuk  membantu  tim membentuk  suatu  proyek.  Dalam  rangka mengarah  pada  kemajuan  kepemimpinan dengan  berbagai  rasa  kita  perlu  member perhatian  terhadap  pola  perubahan  dalam

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
organisi  kita  dalam  waktu  yang  bersamaan ketika  kita  semakin  menyadari  kapasitas kepemimpinan kita.

## 6. Pemimpin yang Efektif
Akhir-akhir ini banyak yang membicarakan
masalah krisis kepemimpinan,  karena  sangat  sulit  mencari kader-kader  pemimimpin  pada  berbagai tingkatan. Zaman sekarang orang cenderung mementingkan  diri-sendiri  dan  tidak  atau kurang  peduli  pada  kepentingan  orang  lain dan  kepentingan  lingkungannya.  Krisis kepemimpinan ini disebabkan karena makin langkanya  kepedulian  pada  kepentingan orang banyak dan kepentingan lingkungannya. sekurang-kurangnya terlihat masalah mendasar yang menandai kekurangan di antaranya:
a. Adanya krisis komitmen
b. Adanya krisis kredibilitas
c. Masalah  kebangsaan  dan  kehidupan bermasyarakat dan bernegara
Pada  dasarnya  pemimpin  yang  efektif  itu lahir  dari  suatu  proses  sejak  menciptakan wawasan, mengembangkan strategi, membangun kerjasama dan mampu bertindak  sehingga  indikator  pemimpin yang efektif adalah:
a. Mereka  yang  mampu  memilikivisi dan wacana untuk masa depan dengan mempertimbangkan kepentingan
jangka panjang kelompok yang terlihat.
b. Mereka mampu mengembangkan strategi  yang  rasional  untuk  menuju ke arah tercapainya wawasan tersebut.
c. Mereka  yang  mampu  meperoleh dukungan  dari  pusat  kekuatan  dalam hal  kerja  sama,  peretujuan,  kerelaan atau  kelompok  kerjanya  dibutuhkan untuk meghasilkan pergerakan itu.
d. Mereka  yang  mampu  memberikan motivasi  yang  kuat  kepada  kelompok yang  inti  tindakannya  merupakan penentu untuk melaknakan strategi.
Dengan demikian, kompetensi kepemimpinan seseorang lahir dari berbagai kombinasi  dan  proses  biologis,  sosial,  dan psikologi  yang  kompleks.  Potensi  ini  harus
dibina  dan  dipelihara  dengan  baik  supaya efektif,  karena  kenyataannya  bisa  saja sorang  memiliki  sifat  kepemimpinan,  akan tetapi  tidak  memanfaatkannya.  Dalam kehidupan  orang-orang  yang  berbeda,  sifat ini mungkin diwujudkan dalam suatu situasi yang  bervariasi,  dan  muncul  pada  tahap yang  berbeda.  Pada  hakikatnya  aplikasi kepemimpinan seseorang sangat dipengaruhi  oleh  lingkungan  dan  peluang serta keadaan yang terbatas.
Pada  dasarnya  tidak  ada  pemimpin yang dilahirkan. Manusia mungkin memiliki kemampuan tertentu yang memungkinkan mereka berkembang menjadi  pemimpin,  tetapi  mereka  harus bekerja  untuk  itu.  Kualitas  atau  cirri  apa yang membuat seorang pememimpin efektif?  Ini  pertanyaan  sulit  dan  dalam kenyataan  penemuan  hasil  penelitian  yang berbeda-beda  telah  menghasilkan  jawaban yang  kompleks  yang  menambah  tingkat kesulitan.  Bagaimanapun,  hal  ini  penting untuk  ditekankan  bahwa  perbedaan  gaya kepemimpinan cocok untuk situasi tertentu. Hal  ini  secara  luas  disetujui  bahwa pemimpin cenderung untuk memiliki karakteristik umum seperti berikut ini:
1. Intelegensi Pemimpin cenderung memiliki
intelegensi lebih tinggi daripada pengikutnya.
2. Kematangan sosial
Pemimpin cenderung memiliki kematangan  emosional  dan  memiliki cakupan minat yang luas.
3. Memiliki motivasi dan orientasi pada pencapaian
Pemimpin  ingin  meraih  segala sesuatu, ketika  meraih  satu  tujuan  mereka mencari yang lainnya.
4. Memiliki kepercayaan diri dan keterampilan komunikasi yang  baik Pemimpin  memahami  kebutuhan  untuk bekerja dengan orang lain dan menghargai orang lain secara individual.
Peters  dan  Waterman menemukan dalam  penelitiannya  pada  perusahaan-

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
peruahaan  terbaik  di  Amerika  bahwa pemimpin  yang  baik  bukan  hanya  yang mampu  berkomunikasi  dengan  baik,  tetapi juga  percaya  akan  hal-hal  yang  tampak. Pendekatan  ini  menjadi  tampak  secara regular adalah sangat efektif dalam membantu  perkembangan  komunikasi  yang baik dan kepemimpnan.
Tidak ada formula yang tepat bagaimana menjadi pemimpin efektif, tetapi beberapa  penelitian  menyoroti  beberapa point yang berguna, yaitu sebagai berikut: 1. Pelatihan
Ketahuilah  diri  Anda  sendiri  dan  sadari kekuatan-kekuatan serta kelemahan- kelemahan Anda. Atasi kekurangan- kekurangan  melalui  pelatihan  yang  sesuai dengan  dimaksudkan  untuk  mengadopsi karakteristik-karakteristik yang pada umumnya diketahui sebagai ciri-ciri kepemimpinan, di antaranya:
a. Gaya
Ketahuilah  dan  kendalikan  gaya  Anda. Sebagian  besar  pemimpin  cenderung untuk mendaki  menuju kepada orientasi tugas  atau  orientasi  orang,  tetapi  gaya yang  paling  sesuai  tergantung  pada kombinasi situasi, tugas dan keterlibatan manusianya.
b. Bawahan Ketahuilah  dan  dukunglah  bawahan Anda. Mereka ingin diperlakukan sebagai  pribadi  yang  cakap.  Ciptakan suasana  yang  mendukung  pencapaian pekerjaan mereka dan kebutuhan pribadinya.
c. Sifat Dasar Pekerjaan Sesuaikan  dengan  diri  Anda  dengan hakikat pekerjaan. Kepemimpinan Anda harus  menyesuaikan  diri  dengan  tugas.
Tugas  yang  memerlukan  kreativitas yang  tinggi  dan  tugas  kewirausahaan berangkali  yang  paling  baik  adalah menetapkan  tujuan  yang  luas  bagi bawahan  Anda  dan  kemudian  bertumpu pada pertimbangan mereka untuk menyelesaikan pekerjaan.
2. Faktor-faktor  yang  Memengaruhi Efektivitas Kepemimpinan
Faktor efektivitas kepemimpinan
adalah:
a. Memilikilatarbelakangkepemimpina n
b. Memiliki harapan yang baik
c. Memiliki nilai-nilai yang baik
d. Memiliki pengalamanyang  baik
A. Hakikat Kepemimpinan ditinjau dari berbagai aspek
1. Agama
Awal  penciptaan  manusia  ditandai dengan  dialog  antara  Allah  SWT  dengan para  penghuni  langit,  dalam  firmanNya dalam QS: Al-Baqarah, 2:30. 4
Khalifah  disebut  sebagai  imam  (pemimpin) yang wajib ditatati. Kepemimpinan menurut Islam, yaitu musyawarah, adil dan kebebasan berfikir.
Diyakini banyak pihak bahwa dalam suatu  organisasi    masa  depan  menghadapi perubahan-perubahan yang akan mempengaruhi  kehidupan.  Apapun  gaya kepemimpinan  yang  akan  dipilih,  dalam kondisi  seperti  itu organisasi  membutuhkan kepemimpinan  yang  efektif  sehingga  bisa mengantar  organisasi    mencapai  tujuan, dalam  hal  ini  peran  agama  sebagai  sumber spririt activitas tak dapat diabaikan.
Agama  memegang  peranan  yang begitu penting dalam kepemimpinan, karena dalam  memimpin  pasti  akan  membutuhkan kepercayaan diri. Kepemimpinan sebagaimana  tercantum  di  dalam  Al-Quran Surat Al-Imran ayat 110, mengembang misi “humanisasi,  liberasi,  dan  transendensi”. Kepemimpinan profetik ini harus diperjuangkan dan ditegakkan secara serius, sungguh-sungguh dan progresif (berorientasi  ke  depan  dan  berkemajuan). Sehingga siapapun yang menegakkan kepemimpinan, jika dilakukan dalam perspektif di atas sejatinya adalah meneruskan  missi  kenabian  ( nubuwwah ) dan ini berlaku sepanjang masa Ketaatan  kepada  pemimpin  ini  karena adanya  dua  missi  utama  kenabian  yang diemban yaitu, (1) haratsat al-Din :
4 QS : Al Baqarah [2] : 30
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
Menjaga,  melindungi,  melestarikan  agama, dan  (2) Siyasat  al-Dunya :  Mensiasati, menatur, membangun kehidupan dan
kemaslahatan bersama. Membangun karakter yang utuh diperlukan adanya faktor kepemimpinan  yang  kuat  dan  mampu memberikan    arah  dan  keteladanan  dank arena  itu  harus kredibel. Future Leadership haruslah menjadi rujukan dalam mengemban kemasalahatan bersama.
2. Filsafat
Filsafat rekonstruksionisme. Kata rekonstruksionisme  dalam  bahasa  Inggris “reconstruct” yang berarti menyusun kembali. Dalam konteks filsafat pendidikan, aliran  rekonstruksionisme  adalah  suatu aliran  yang  berusaha  merombak  tatanan hidup kebudayaan yang bercorak modern. Rekonstruksionisme  merupakan  salah  satu aliran  filsafat  yang  merupakan  kelanjutan yang  logis  dari  cara  berpikir  progresifisme dalam  pendidikan.  Siswa  tidak  cukup  jika berfokus  pada  pengalaman  kemasyarakatan sekolah,  namun  juga  mempelopori  kearah masyarakat  baru  yang  diinginkan  sesuai dengan  perkembangan  hidup  kehidupan sebagai  konsekuensi  perkembangan  ilmu pengetahuan, teknologi dan juga seni.
Aliran  Filsafat  Rekonstruksionisme ini  usaha  penyelamatan  dunia  merupakan seluruh  umat  manusia,  sehingga  dengan pembinaan yang tepat dalam dunia pendidikan  dan  pembinaan  kembali  daya intelektual  dan  spiritual,  membina  kembali manusia dengan nilai dan norma yang benar sehingga terbentuklah dunia baru merupakan  hal  yang  diyakinkan  akan menyelamatkan dunia.
Rekonstruksionisme  menganggap  jika sekolah  adalah  agen  perubahan  yang  tidak hanya mentransfer ilmu tapi juga mengajarkan  nilai-nilai  dalam  kehidupan dan membangun kembali
atau merekonstruktikan nilai-nilai tersebut seoptimal  mungkin  sehingga timbullah cara berpikir  yang  lebih  efektif  dan  cara  kerja yang  lebih  efektif  sehingga  menjadikan dunia yang lebih baik dari masa sebelumnya
bahkan  mungkin  jadi  yang  lebih  baik  di masa sekarang.

## 3. Psikologi
Psikologi pendidikan menurut sebagian  ahli  adalah  subdisiplin  psikologi, bukan psikologi itu sendiri. Mereka mengangap  psikologi  pendidikan  tidak memiliki  teori,  konsep  dan  metode  sendiri. Hal  ini  konon  terbukti  dengan  kebanyakan hasil-hasil riset psikologi dari yang diangkat menjadi teori, konsep dan metode psikologi pendidikan.
Berkaitan dengan teori masalah kependidikan  yang  berguna  dalam  hal-hal berikut ini: a. Penerapan prinsip-prinsip belajar dalam kelas
b. Pengembangan dan pembaharuan kurikulum
c. Ujian dan evaluasi bakat dan kemampuan
d. Sosialisasi proses-proses dan interaksi proses-proses tersebut dengan pendayagunaan ranah kognitif
e. Penyelenggara pendidikan dan keguruan
Psikologi pendidikan mempunyai dua objek riset bagian, yakni:
a. Siswa, yaitu orang-orang yang belajar
b. Guru,  yaitu  orang  yang  bertugas mengajar
Dua  objek  riset  kajian  tersebut  menjadi ranah  penting  dalam  pandangan  para pimpinan  yang  memiliki  hierarki  dalam dunia  pendidikan.  Di  sinilah  dibutuhkan keterampilan,  sifat  dan  sikap  leadership yang  memiliki wawasan untuk meramu dua objek penting tersebut.
Faktor-faktor
yang mempengaruhi perkembangan
a. Aliran Nativisme
Nativisme  adalah  sebuah  dokrin  filosofis yang  berpengaruh  bear  terhadap  pemikiran psikologis.  Pokok  pikiran  aliran  ini  bahwa perkembangan  manusia  dapat  ditentukan. edangkan  pengalaman  dan  pendidikan,

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
pandangan  seperti  ini  disebut  pasipisme pedagogik b. Aliran Empirisme
Dokrin  aliran  emperisme  yang  amat termashur  adalah  “tabularasa”  yang  berarti batu tulis kosong atau lebar kosong. Dokrin tabularasa  ini  menekankan  pentingnya pengalaman,  lingkungan,  dan  pendidikan dalam  arti  perkembangan  manusia  itu semata-mata  bergantung  pada  lingkungan dan  pengalaman  pendidikannya.  Sedangkan bakat  dan  pembawaan  sejak  lahir  dianggap tidak ada pengaruhnya.

## c. Aliran Konvergensi
Aliran  Korvergensi  menggabungkan arti  penting  hereditas  (pembawaan)  dengan lingkungan  sebagai  factor-faktor  yang berpengaruh dalam perkembangan manusia. Aliran  Korvergensi  merupakan  gabungan antara  Aliran  Emperisme  dengan  Aliran Nativisme.
Sebagai  pendidik  tidak  perlu  memandang psikologi  pendidikan  sebagai  satu-satunya gudang penyimpan jawaban-jawaban yangbenar dan pasti atas persoalan- persoalan  kependidikan  yang  dihadapi. Namun,  psikologi  pendidikan  tetap  perlu dipahami dengan baik, di dalamnya terdapat serangkaian  stok  informasi  mengenai  teori- teori dan praktik belajar mengajar.
Yang perlu dipetik dari psikologi pendidikan adalah:
1. Proses perkembangan siswa
2. Cara belajar siswa
3. Cara  menghubungkan  mengajar  dan belajar
4. Pengambilan keputusan untuk
pengelolaan Penerimaan
Peserta
Didik Baru
5. Menurut  teori  Behaviorisme  orang yang belajar adalah orang yang belum memiliki pengetahuan tentang sesuatu. Oleh sebab itu, para pengajar harus  dapat  mentrasfer  pengetahuan kepada  orang  yang  belajar.  Pada dasrnya  setiap  orang  sudah  memiliki pengetahuan  atau  bakat  awal  tentang sesuatu yang akan dipelajari.
4. Sosial Sosial pendidikan adalah studi mengenai  bagaimana  instansi  publik  dan pengalaman  individu  memberi  pengaruhi terhadap  pendidikan  dan  hasilnya.  Studi  ini lebih  mempelajari  sistem  sekolah  umum  di masyarakat,  industri  modern,  termasuk perluasan  pendidikan  tinggi,  lanjut,  dewasa dan  berkelanjutan.  Pendidikan  dibutuhkan dalam  upaya  untuk  mendapatkan  ilmu pengetahuan.  Pola  perilaku  manusia  atau peserta didik untuk memperoleh pendidikan juga  memengaruhi  sejauhmana  nilai-nilai tersebut  diperoleh.  Hal  ini  juga  berkaitan dengan  nilai-nilai  yang  terdapat  dalam manusia  itu  sendiri  yakni  nilai  logika,  nilai etika, dan nilai estetika. Untuk itu, sosiologi pendidikan  dapat  melihat  proses  sosialisasi terebut serta juga dapat menganalisisnya. Ruang  lingkup  dalam  sosiologi  pendidikan antara lain sebagai berikut:
a. Interaksi guru dan siswa b. Dinamika  kelompok  dan  diorganiasi intra sekolah
c. Struktur dan fungsi sistem pendidikan
d. Sistem  pendidikan  dalam  masyarakat (kurikulum)

## F. Hasil Penelitian dan Pembahsan
1. Kepemimpinan Abad Kini Bagaimanakah perspektif
kepemimpinan  masa  kini?  Apakah  sesuai dengan  gagasan  Anda  sendiri  tentang Leadership?  Apakah  merasa senang dengan gagasan  bahwa  seorang  pemimpin  harus dipatuhi, dipuji, dan diakui?  Ketika diminta untuk  memimpin  manakah  yang  lebih disukai  memerintah  atau  membantu  orang lain menemukan cara mereka sendiri? Kata- kata  abadi  di  atas  yang  ditulis  pada  lebih 2000  tahun  yang  lalu,  tetapi  membawa pesan  yang  sangat  bernilai  pada  saat  kita memasuki  era  baru.  Akhir  dari  abad  ke-20 membawa  simbol  khusus.  Kita  hidup  pada satu sejarah perputaran era teknologi. Lebih dua decade yang  lalu  revolusi  informasi menghasilkan  computer  dan  software,  juga internet.  Umat  manusia  menjadi  benar-

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
benar  “dihubungkan”  dan  hidup  menjadi tidak akan sama.
Revolusi  ini  mempunyai  cabang- cabang  substansi  dalam  sistem  sosial. Sebagai  salah  satu  contoh,  cara  kita melakukan kegiatan sehari-hari dapat berubah  secara  drastis  karena  kemampuan teknologi  melalui e-mail .  Pola  kehidupan sehari-hari  kita  sangat  berbeda  dengan mereka  pada  sepuluh  tahun  yang  lalu.  Ini akan  berubah  lagi,  karena e-mail menjadi tanpa  kabel.  Pada  tahun  2010  sebagian besar dari kita akan mempunyai kemampuan  dihubungkan  satu  sama  lain  di mana saja dan kapan saja kita inginkan.
Melalui superleadership ,  menemukan bagaimana  seseorang  dapat  mempengaruhi orang  lain.  Bagaimana  revolusi  teknologi akan mengubah sifat kepemimpinan?
Berikut  ini  adalah  strategi  bagi  seorang Superleader .
1. Lebih  banyak  mendengarkan  dan lebih sedikit berbicara.
2. Membantu  belajar  dari  kesalahan, tidak takut konsekwensi.
3. Memberikan pemecahan masalah dengan orang lain daripada menyelesaikan  masalah  untuk  orang lain.
4. Membentuk teamwork dan  kolaborasi bukan kompetisi deskruktif.
5. Mengembangkan komitmen self- leader , bukan pengikut yang tunduk.
6. Memimpin orang lain untuk memimpin  diri  mereka  sendiri,  bukan di bawah kontrol orang lain.
7. Membangun organisasi yang mendukung self-leadership ,  seperti tim self-managing.
8. Menciptakan  dan  mengembangkan sistem  informasi  melalui  intranet  dan internet yang mendukung self- leadership.
9. Membangun  budaya  self-leading  di seluruh organisasi.
A. Superleadership dan Budaya
Dari  pandangan superliadership ,  budaya menjadi  alat  yang  penting  dan  sah  untuk mengupayakan leadership .  Budaya  dapat
dianggap  sebagai suatu evolusi atas respons yang dapat diterima yang telah bekerja pada waktu lampau, pola-pola yang dipandu oleh norma,  nilai  dan  kepercayaan  yang  ada selama tumbuhnya kekuatan pucuk manajer. Superleadership sejati akan mengembangkan kemampuan akan mengenali  kebutuhan  budaya  yang  relevan atas  pegawainya  saat  ini,  bukan  yang    lalu dan  membuat  kinerja  yang  unggul  dan pengembangan manusia.
Superleadership dapat menjadi model, membangkitkan, member bimbingan, dan menguatkan macam-macam tingkah laku yang akan membantu menciptakan  bentuk  budaya  yang  positif. Bentuk budaya  ini  harus terfokus pada self- leadership karyawan.  Superliader  akan memfasilitasi suatu budaya yang ditemukan atas  dasar  atas  kepercayaan  bahwa  self- leadership  yang  efektif  adalah  kritik terhadap  sukses  budaya  ini  menemukan kebutuhan  unik,  kekuatan  dan  konstribusi dari masing-masing individu dan memfasilitasi  perkembangan  sepenuhnya dari  orang-orang.  Seorang  superleader adalah  suatu  model selfleadership yang positif  bagi  yang  lainnya  dan  membantu pegawai  menjadi  model  bagibagi  satu  dan lainnya.
Untuk  itu,  perilaku superleadership sangat  diharapkan  yaitu  kualitas  inisiatif, kreativitas  dan  tanggung  jawab.  Tanpa panduan  atau  upaya  yang  terintegrasi  akan terjadi  anarki  yang  akan  menghalagi  tujuan umum  dan  kinerja  unggul  dan  yang  lebih ekstrem  kontrol  birokratiknya  sehingga dapat  mengurangi  inisiatif,  mengurangi kreativitas  dan  komitmen  yang  diharapkan. Superleaders  dalam  menjalankan  perannya harus  menciptakan  budaya  yang  dapat memfalisitasi self-leadership yang mengizinkan  potensial  yang  seluas-luasnya atas kekuatan kerja untuk mengalir. Mereka menghentikan  kontrol  yang  ketat  untuk mencapaikan  kontrol  yang  lebih  terhadap hasil akhir.
Manajemen superleaders pun  sangat memerhatikan perkembangan budaya

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
melalui  organisasi.  Pada  tingkat  bawah tantangan  untuk  menjadi superleaders adalah  mengembangkan  bagian  budaya dalam  wilayah  mereka  sendiri  yang  akan merangsang  kekuatan selfleadership yang unik  bagi  setiap  orang.  Budaya  yang dikembangkan  menjadi  lingkungan  yang terintegrasi  di mana  perbedaan self- leadership dan  masa  depan  yang  baik terpelihara.
B. Menciptakan Superleadership
melalui Struktur Organisasi
Istilah  struktur  organisasi  merujuk pada  perbedaan  cara,  tugas,  peran,  fungsi, dan tanggung jawab dalam sebuah organisasi. Contoh dalam organisasi tratdisional  perbedaan  ditunjukkan  dengan memisahkan bagian produksi dengan bagian marketing sehingga struktur organisasi yang tradisional ini sering menghasilkan organisasi  yang  memiliki  bentuk  seperti pyramid  yang  tinggi  dan  memiliki  tingkat spesialisasi  yang  tinggi  dalam  bagian- bagian organisasi yang berbeda.
Perbedaan  dan  spesialisasi  tentu menciptakan  kebutuhan  bagi  integrasi  dan koordinasi atas upaya-upaya unit-unit khusus. Pada organisasi tradisional integrasi ini  secara  khusus  ditunjukkan  dengan hierarki  atau  struktur  yang  berbentuk pyramid,  dimana  masing-masing  level memiliki  tanggung  jawab  dan  kekuasaan yang  meningkat.  Sementara  pada  informasi dewasa ini struktur organisasi ini menciptakan  lawan  dan  apa  yang  kita perkiraan,  yaitu  sebagai  pemberdayaan organisasi yaitu spesialisasi tugas, pemberdayaan pegawai dan tingkat selfleadership yang diharapkan dari pegawai yang tak diberdayakan rendah. Secara  keseluruhan  misi  yang  paling mendasar dari pengembangan self - leadership melalui  organisasi  adalah  yang sangat  konsisten  dengan  ide  organisasi horizontal.  Organisasi  yang  bergerak  kea rah  model  horizontal  tampaknya  perlu menggunakan strategi berikut ini.
1. Mendatarkan  organisasi,  menghapus lapisan manajemen dan supervisi yang tidak perlu.
2. Mengorganisir sekitar proses pekerjaan  kunci  daripada fungsi tradisional.
3. Menempatkan  karyawan  dalam  team work  dengan  tanggung  jawab  dan kekuasaan  yang  luas untuk mengelola mereka sendiri.
4. Memberi penghargaan pada karyawan atas  dasar  keterampilan  pekerjaan yang  sesuai  dengan  yang  mereka miliki dan atas kinerja tim.
5. Menempatkan kesempatan yang
banyak bagi karyawan untuk mempunyai  kontak  yang  regular dengan pelanggan dan pemasok.
6. Menyediakan informasi yang
bermakna bagi karyawan dan pelatihan  untuk  membantu  mereka membuat  keputuan  yang  efektif  dan menampilkan pekerjaan yang baik.
C. Future Leadership pada Abad Kini Perubahan  teknologi yang  besar secara  drastis  telah  mengubah  dunia organisasi dan perubahan ini telah memiliki dampak yang menembus pada kepemimpinan  apa  pun  sesuai  tuntutan dunia yang berbasis informasi dan pengetahuan. Bagaimana cara terbaik untuk memimpin  pekerja  pada  abad  ke-21? Bagaimana  pemimpin  mengubah  dirinya sendiri?  Akan  menjadi  pahlawan  atau pencetak pahlawan.
Superleadership sebagai  suatu  cara untuk  memenuhi  tantangan  memimpin  di abad  milenium.  Saat  ini  akan  memasuki abad baru, abad millennium inilah saat yang tepat  untuk  bisnis.  Kesempatan  untuk meraih  hal-hal  yang  besar  dan  untuk kelengkapan pengalaman dalam bekerja dan hidup  belum  pernah  meningkat.  Perluasan medis  dan  peningkatan  standar  kehidupan telah  membuat  orang  dapat  menikmati  dan hidup  lebih  sehat.  Perluasan  pengetahuan telah memberikan telnologi yang menggunakan, yang seperti pabrik otomatis, robotik,  laptop,  bioteknologi,  dan  sistem

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653
informasi  yang  canggih  yang  beberapa tahun lalu sepertinya tidak mungkin. Abad  milenium  telah  membawa  banyak tantangan  bagi kita dan  banyak kesempatan bagi  leadership.  Kepemimpinan  tidak  lagi terpaku  pada  memilih  beberapa  yang  diberi kekausaan  dan  otoritas.  Masing-masing harus  terlibat  untuk  memanfaatkan  secara penuh  pengetahuan  dan  informasi  yang membentuk  dasar  kehidupan  bekerja  dalam dunia teknologi canggih di abad millennium. Selfleadership menjadi  kunci untuk enhance pembelajaran  yang  perlu untuk  membuat  kita  mampu  menghadapi tantangan  dari  zaman yang berbasis pengetahuan  dan  kaya  akan  informasi. Superleadership menyediakan alat bagi para pemimpoin  agar  mampu  menciptakan self- leadership pada orang lain.
Superleadership secara  radikal  tidak seperti kepemimpinan yang kuat. Superleadership adalah proses yang dipelajari  yang  yang  tidak  terpaku  pada beberapa  individu  yang  dilahirkan  untuk menjadi  seorang  yang  besar. Superleadern harus  belajar dari  yang  lain, tetapi akhirnya semua  ingin  maju  kea  rah  yang  baru, leadership yang  lebih  efektif.  Untuk  itu, seperleadership harus  memiliki  nilai-nilai berikut ini:
1. Menguasai self-leadership untuk mereka sendiri.
2. Membentuk  dan  menjadi  model  bagi yang lain.
3. Mempasilitasi  bagi  pegawai  dengan tujuan  yang  dibuat  sendiri  dan member  penghargaan  kepada self- leadership yang efektif.
4. Menciptakan  sistem  yang  alami  yang membuat team  work dan  budaya self- leadership secara terlihat keseluruhan.
5. Melonggarkan  kinerja  pegawai  yang longgar  dan  inovasi  yang  berakar untuk meningkatkan komitmen, motivasi, dan kretivitas pegawai.

## G. Kesimpulan
Sepuluh  karakter  yang  perlu  dimiliki oleh  seorang  pemimpin  masa  depan  yang efektif  dan  acapkali  diungkapkan  oleh  para
pakar terkemuka dalam bidang kepemimpinan  di  antaranya:  (1)  Jujur,  (2) Kompeten,  (3)  Berpandangan  ke  depan,  (4) Menginspirasi, (5) Cerdas, (6) Adil
(fairness), (7) Berwawasan luas, (8) Berani, (9) Lugas, dan (10) Imajinatif.
Di amping itu juga sebuah organisasi  masa  depan  yang  mampu bertahan  adalah  organisasi  yang  memiliki kepemimpinan yang efektif. Pemimpin yang efektif  memiliki  10  (sepuluh)  karakteristik di antaranya: (1) Mengembangkan, melatih, dan mengayomi bawahan, (2) Berkomunikasi secara efektif dengan bawahan,  (3)  Memberi  informasi  kepada bawahan  mengenai  apa  yang  diharapkan pendidikan  dari  mereka,  (4)  Menetapkan standard  hasil  kerja  yang  maksimal,  (5) Mengenal  dengan  baik  bawahan  beserta kemampuannya,  (6)  Memberi  peranan kepada para bawahan dalam proses pengambilan keputusan, (7) Selalu memberi informasi  kepada  bawahan  tentang  kondisi pendidikan,  (8)  Waspada  terhadap  kondisi moral pendidikan dan selalu berusaha untuk meningkatkannya,  (9)    Bersedia  melakukan perubahan  dalam  melakukan  sesuatu,  dan (10) Menghargai prestasi bawahan.
Oleh  karena  itu,  menjadi  pemimpin  yang efektif  membutuhkan  proses,  maka  sebuah organisasi  dapat  menggunakan  strategi berikut  untuk  meningkatkan  keefektifan, yaitu:
1. Leadership  substitutes,  leadership enhancers , dan leadership neutralizers .
2. Kepemimpinan  yang  efektif  juga perlu  model  untuk  mendiagnosa perilaku organiasi.
3. Model yang bisa digunakan adalah “A Congruence  Model  for  Diagnosing Organizational  Behavior”. Dengan model  tersebut  segala  permasalahan perilaku  organisasi  dapat  diketahui dan ditemukan strategi pemecahannya.

## Islamika
(Jurnal Agama, Pendidikan, dan Sosial Budaya)                P-ISSN: 1858-0386         Vol. 15, No. 1, Januari-Juni 2021 E-ISSN: 2686-5653

## H. Daftar Pustaka
Al  Quran  dan  Terjemahnya. Mushaf  Al Bantani, Pemprov Banten, 2014.
Abeng,  Tantri.  1997, Dari  Meja  Tantri
Abeng,  Gagasan,  Wawasan,  Terapan dan Renungan , Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
Bass,  Bernand  M  and  Avolio,  Brace  J. 1993, Transformational  Leadership and  Organizational  Culture, VAC Spring.
Chandra, Aditiawan. 1996, Visionary
Leadership  :  Gaya  Kepemimpinan untuk Organisasi Masa Depan
Usahawan , September, hal 10-15.
James  M.  Black. Management,  A  Guid  to Executive Commend.