Relasi Kuasa Single Parent (Analisis Wacana Kehidupan Tiga Single parent di Desa Jiwan, Kabupaten Madiun)
Single Parent Power Relation (Life Discourse Analysis of Three Single

## Women in Jiwan Village, Madiun Regency)
Oleh: Mohammad Adam Maliki 1 , Jati Arifiyanti 2
1 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Jember, Jember, 68121, Indonesia.
2 Program Studi Sosiologi, FISIP, Universitas Jember, Jember, 68121, Indonesia. Email : malikiadam15@gmail.com

## Abstract
Women  who  are  separated  from  their  partners  either  by  divorce  or  death  will  change  their status to  become single parents.  Not  a choice, destiny life that makes them have that social status. Problems and pressures will come along with this social status. This study aims to find out how the knowledge of single parents in Jiwan Village. This problem is examined using the theory  of  power  relations  from  Foucault.  This  theory  is  relevant  to  the  issues  raised  in  the study  because  every  single  parent  will  have  a  relationship  that  is  in  accordance  with  the surrounding environment. This type of research is a qualitative research with the Genaology research  method  from  Foucault.  This  study  uses  a  purposive  method  in  the  selection  of informants,  and  uses  the  method  of  observation,  interviews,  and  documentation  in  data collection. The analysis of this study uses data triangulation and in the data validity test the researcher makes  a comparison  of field  data with other supporting literature. The research results  obtained  are  found  in  the  village  of  Jiwan  Single  parent  phenomenon  with  the relationship  of  support  together  with  support  and  social  support.  Ms.  Anik  has  a  power relation  by  becoming  the  coordinator  and  alumni  of  her  junior  and  senior  high  school treasurers, Ms. Siti Chotidjah has a power relation as the recitation chair, and Ms. Jatmiko has a power relation as the head of social gathering in Jiwan Village.
Keywords: Single Parents, Power Relations, Knowledge

## Abstrak
Wanita yang berpisah dengan pasangannya baik dikarenakan perceraian atau kematian akan berubah statusnya menjadi single parent. Bukan sebuah pilihan, melainkan takdir kehidupan yang membuat mereka memiliki status sosial tersebut. Permasalahan dan tekanan akan datang seiring  dengan  adanya  status  sosial  tersebut.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui bagaimana  wacana  pengetahuan  relasi  kuasa  single  parent  di  Desa  Jiwan.  Isu  ini  dikaji menggunakan  teori  relasi  kekuasaan  dari  Foucault.  Teori  ini  relevan  dengan  isu  yang diangkat dalam penelitian karena setiap single parent akan memiliki relasi kuasa atas dirinya dengan lingkungan sekitarnya. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan metode pendekatan  genaologi  dari  Foucault.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  purposive  dalam pemiliha  informan,  serta  menggunakan  metode  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi dalam  pengumpulan  data.  Analisis  penelitian  ini  menggunakan  triangulasi  data  serta  dalam uji  validitas  data  peneliti  melakukan  komparasi  data  lapangan  dengan  literatur  penunjang lainnya.  Hasil  penelitian  yang  diperoleh  adalah  bahwa  di  Desa  Jiwan  terdapat  fenomena single parent dengan relasi kuasa beserta dengan resistensi dan dukungan sosialnya. Ibu Anik memilki relasi kuasa dengan menjadi koordinator dan bendahara alumni SMP dan SMA nya, Ibu Siti  Chotidjah memiliki relasi  kuasa sebagai  ketua pengajian, dan  Ibu Jatmiko memiliki relasi kuasa sebagai ketua arisan di Desa Jiwan.
Kata Kunci : Single Parent, Relasi Kuasa, Pengetahuan

## Pendahuluan
Single  parent  merupakan  sebuah  gambaran  adanya  orang  tua  tunggal  dalam  kehidupan berkeluarga.  Single  parent  sendiri  dapat  dimiliki  statusnya  oleh  laki-laki  ataupun  wanita. Dalam penelitian ini fokus dari single parent peneliti merupakan single parent wanita sebagai kepala  keluarga.  Wanita  merupakan  individu  yang  dapat  dikatakan  sebagai  individu  yang memiliki  peran  multidimensi  dalam  kehidupannya  (Layliyah,  2013).  Menarik  untuk  dilihat ketika wanita memiliki suatu hal positif atau hal yang dapat menginspirasi orang lain dalam hidupnya, termasuk didalamnya yaitu single parent atau single parent. Memiliki status sosial sebagai  single  parent  tentunya  akan  memilki  tantangan  tersendiri  dibandingkan  dengan wanita ataupun keluarga  yang masih utuh.  Tidak selamanya stigma mengenai  status  “janda atau  wanita  tunggal”  akan  memiliki  stigma  negatif,  pandangan  tersebut  dapat  hilang  atau berubah  ketika  masyarakat  dapat  melihat  sisi  positif  dari  wanita  tunggal.  Tentunya  hal tersebut  akan  dibarengi  dengan  usaha  yang  telah  dilakukan  oleh  single  parent  dalam lingkungan  masyarakat.  Tentunya  banyak  single  parent  dengan  beberapa  kelebihan  dalam dirinya, termasuk single parent yang berada di Desa Jiwan, Kabupaten Madiun.
Desa Jiwan yang terletak di Kecamatan Jiwan, Kabupaten Madiun dihuni masyarakat dengan status  cerai,  baik  cerai  hidup  ataupun  cerai  mati  mencapai  632  jiwa  dan  di  dominasi  oleh wanita  sebesar  498  jiwa  (Data  demografi  Desa  Jiwan,  2019).  Fenomena  single  parent  yang berada  di  Desa  Jiwan  merupakan  sebuah  gambaran  nyata  bahwa  terdapat  kehidupan  sosial single  parent  karena  beberapa  faktor  penyebab  didalamnya.  Menjadi  single  parent  bukan berarti mereka tidak memiliki sebuah kekuasaan atas dirinya dalam kehidupan sosial setelah ditinggal  oleh  pasangan  hidupnya.  Single  parent  tetap  harus  memiliki  kehidupan  sosial  di lingkungannya  untuk  tetap  menjaga  posisi  sosial  mereka  agar  tetap  diakui  oleh  masyarakat (Zuanny,  2016).  Relasi-relasi  yang  dibangun  oleh  single  parent  terhadap  beberapa  sistem sosial  yang  ada  disekitarnya  merupakan  bentuk  atas  kekuasaan  dan  pengetahuan  mereka. Single  parent  yang  berada  di  Desa  Jiwan  tentunya  memiliki  latar  belakang  kehidupan  yang berbeda  dari  setiap  individunya.  Perbedaan  inilah  yang  harus  dilihat  oleh  lingkungan sekitarnya,  dengan  mengetahui  seperti  apa  latar  belakang  dari  single  parent  maka  akan muncul suatu persepsi  yang mampu untuk memberikan gambaran single parent  yang berada di Desa Jiwan. Status “janda” yang dimiliki oleh single parent bukan merupakan sebuah aib
ataupun kekurangan atas dirinya, tetapi melainkan sebuah status sosial yang penuh makna di dalamnya.
Wanita merupakan individu yang sangat beresiko, dalam artian wanita adalah individu yang paling  mudah  dituju  oleh  masyarakat  sebagai  perbandingan  ataupun  penilaian  dari lingkungan  sekitarnya.  Ketika  single  parent  memiliki  sikap  dan  perilaku  yang  baik  maka lingkungan sekitar akan menerimanya, begitu pula sebaliknya (Isnawati, 2013).
Menurut  Tumbage  (2017)  kehidupan  individu  akan  berubah  ketika  ditinggal  oleh  pasangan hidupnya,  dimana  akan  mengubah  hubungan  individu  dengan  sosialnya  serta  akan menimbulkan  suatu  permasalahan  baru  dalam  kehidupannya.  Individu  yang  mengalami  hal demikian  akan  membutuhkan  waktu  membiasakan  dirinya  hidup  dalam  lingkungan  sosial tanpa seorang pendamping.  Fenomena single parent  yang ada pada informan akan memiliki beberapa  permasalahan  setelah  menjadi  wanita  tunggal.  Hal  ini  dikarenakan  orang  tua tunggal khususnya wanita atau biasa disebut dengan single parent akan menjalani kehidupan sehari-hari  tanpa  didampingi  sosok  suami  sebagai  tulang  punggung  keluarga,  tulang punggung disini bukan hanya dilihat dari segi ekonomi saja melainkan dapat dilihat dari sisi sosial  dan  sisi  psikologis  keluarganya.  Single  parent  akan  memiliki  kewajiban  yang  harus berjalan seimbang ketika menjadi orang tua tunggal sehingga dapat menyeimbangkan antara peran domestik dengan publik (Cahyani, 2016).
Seorang wanita dituntut untuk mampu terus bertahan dengan semangat dan optimisme yang didapatkan dari dukungan sosial yang berada di sekitarnya. Dukungan sosial yang didapatkan setiap  individu  akan  berbeda  dengan  satu  dengan  yang  lainnya  karena  terdapat  persepsi tersendiri terhadap dukungan sosial yang mereka terima. Berbagai perbedaan dukungan sosial yang  ada  sebagai  orang  tua  tunggal  baik  akibat  dari  adanya  perceraian  ataupun  adanya kematian  berbeda  karena  adanya  sebuah  kapasitas  tersendiri  dalam  individu  tersebut. Kapasitas  tersebut  biasa  disebut  dengan  resistensi  dari  individu,  ketika  individu  memiliki resistensi yang baik dan kuat maka individu tersebut akan lebih mudah untuk beradaptasi dan cenderung  mampu  untuk  mengatasi  segala  permasalahan  yang  ada  pada  dirinya  (Dariyo, 2004).  Hal  ini  juga  dapat  dilihat  dari  bagaimana  cara  atau  strategi  dari  setiap  single  parent dalam  menghadapi  permasalahan  dari  berbagai  aspek  baik  secara  sosial,  ekonomi,  dan lainnya.  Adanya  sebuah  relasi-relasi  yang  dibangun  oleh  single  parent  dengan  sistem  sosial
yang  ada  di  sekitarnya  akan  membantu  untuk  menumbuhkan  dukungan  sosial  yang  dapat timbul atau muncul dari sekitarnya. Single parent dengan resistensi yang kuat akan memiliki strategi untuk dapat tetap bertahan dalam lingkungan sosialnya. Sejalan dengan konsep relasi kekuasaan, individu yang mampu untuk mereproduksi dirinya sendiri dalam masyarakat akan memiliki  sebuah  kekuasaan  individu  yang  dapat  mengatur  dan  memposisikan  dirinya  dari individu yang lain.
Dari  berbagai  pemaparan  di  atas  tentunya  single  parent  akan  memiliki  suatu  pemahaman dirinya  bagi  lingkungan  yang  ada  di  sekitarnya.  Maka  dari  berbagai  latar  belakang  dan permasalahan yang akan diteliti, peneliti memiliki rumusan masalah yaitu, bagaimana wacana pengetahuan relasi kuasa single parent di Desa Jiwan ?

## Pembahasan

## A. Relasi Kuasa Single Parent
Kekuasaan  merupakan  sebuah  praktik  yang  terjadi  pada  ruang  lingkup  tertentu,  kekuasaan akan  menentukan  susunan,  aturan,  dan  hubungan  dari  dalam.  Kekuasaan  yang  ada  akan berkaitan  dengan  pengetahuan  yang  berasal  dari  relasi-relasi  kekuasaan  yang  menandai subjek  atau  individu.  Kekuasaan  akan  memproduksi  sebuah  pengetahuan  dan  pengetahuan akan menyediakan kekuasaan, menurut Foucault kekuasaan tidak hanya bekerja dengan cara menekan  dan  represif  tetapi  juga  dapat  melalui  regulasi  dan  nomralisasi.  Sesuai  dengan pandangan Foucault (Foucault, 2017, hal. 184) mengenai kekuasaan, kekuasaan menurut teori relasi  kuasa  dapat  dimiliki  oleh  siapa  saja  dan  tidak  hanya  terbatas  oleh  beberapa  institusi pemerintah  atau  sejenisnya.  Ketika  individu  memiliki  pengetahuan  dan  mampu  untuk memproduksi  dirinya,  maka  indvidu  tersebut  dapat  memproduksi  kekuasaan  yang  memiliki pengaruh di lingkungan sekitarnya.
Ibu Siti Chotidjah (71 tahun) yang merupakan single parent dengan dasar pembentukan relasi kuasa di  lingkungannya  berdasarkan kapasitas agama  yang dimilikinya,  yang dianggap oleh masyarakat  cukup  dan  mampu  untuk  dijadikan  ketua  sekaligus  koordinator  pengajian  di Dusun  Bagag.  .  Tentunya  kelebihan  yang  dimiliki  Ibu  Siti  Chotidjah  akan  menjadi  pondasi yang kuat bagi dirinya untuk dapat diakui oleh masyarakat sekitarnya. Sejalan dengan hal ini,
kuasa  memang  menyebar  dimana-mana (dispersed) dan  tidak  dapat  dilokalisasi.  Dimana terdapat struktur dan terdapat relasi manusia, disitulah ada kuasa (Foucault, 2017, hal. 184). Relasi kuasa yang dimiliki oleh Ibu Siti Chotidjah muncul karena inisiatif dari dalam dirinya untuk membangun relasi dengan lingkungannya dan relasi kuasa yang dimiliki tersebut tidak bergantung  dengan  individu  yang  lain,  artinya  kuasa  yang  dimiliki  oleh  Ibu  Siti  Chotidjah memang  merupakan  hak  miliknya.  Hal  ini  menggambarkan  bahwa  perwujudan  kekuasaan yang  beroperasi  merupakan  kekuasaan  penuh  atas  tubuh-tubuh  individu.  Senada  dengan pernyataan  Foucault  bahwa,  penguasaan  dan  penyadaran  orang  terhadap  tubuhnya  sendiri dicapai  hanya  melalui  efek  dari  investasi  kekuasaan  dalam  tubuh  yakni  melalui  senam, olahraga, olah otot, nudisme, dan pemujaan terhadap keindahan tubuh  (Foucault, 2017, hal. 74).
Ibu  Anik  (49  tahun)  yang  merupakan  single  parent  dengan  relasi  kuasa  karena  kemampuan menjadi  seorang  koordinator  untuk  alumni  SMP  serta  SMAnya.  Tidak  semata-mata  hanya kemampuan  leadering  dari  teman-temannya,  tetapi  terdapat  faktor  lain  yang  menjadikan dirinya dipercaya sebagai koordinator alumni. Ia merupakan individu dengan segala usahanya untuk  dapat  tetap bertahan hidup  dengan keluarga kecilnya, dengan memiliki  usaha warung makan,  yang  kemudian  menjadi  pebisnis  dalam  sector  minuman,  dan  akhirnya  ia memutuskan untuk membuka warung makan untuk tetap mendapatkan pemasukan ekonomi. Secara tidak langsung sikap dan perilaku  Ibu Anik dapat membangun kepercayaan terhadap lingkungan sekitarnya baik  teman ataupun warga, berbagai  usahanya akan dijadikan sebuah pertimbangan  bahwa  dirinya  memang  memiliki  potensi  atas  dirinya  untuk  dimanfaatkan dalam lingkungannya. Dari hal inilah Ibu Anik akan lebih mudah untuk membangun sebuah relasi  dengan  individu  yang  lain.  Dengan  potensi  yang  mampu  ditunjukkan  oleh  Ibu  Anik terhadap  lingkungan  sekitarnya  dapat  memposisikan  Ibu  Anik  sebagai  individu  yang berkualitas.  Dalam  artian  Ibu  Anik  memiliki  kuasa  atas  perkumpulan  yang  ia  miliki,  kuasa tersebut  dapat  mengontrol  bahkan  memberikan  suatu  pengaruh  terhadap  teman-teman  yang ada di sekitarnya. Kuasa yang dibangun berdasarkan pengetahuan tidak akan tumpang tindih dan mendominasi dengan kuasa yang lainnya. Dalam hal ini kuasa dapat menunjukkan bahwa ia  dapat  memproduksi  sebuah  kesenangan,  pengetahuan,  serta  wacana  (Foucault,  2017,  hal. 155).
Ibu  Jatmiko  (56  tahun),  merupakan  single  parent  dengan  relasi  kuasa  dengan  menjadikan dirinya  sebagai  ketua  kegiatan  arisan  warga  di  Dusun  Bagag,  Jiwan.  Menjadikan  dirinya sebagai  ketua  tentunya  tidak  secara  instant  dan  mudah,  berbagai  pertimbangan  telah disepakati  bersama  sehingga  ia  mampu  dijadikan  ketua  arisan.  Pertimbangan  inilah  dapat berupa pengalaman serta latar belakang dari individu yang bersangkutan. Pengalaman hidup yang  dimiliki  merupakan  sebuah  potensi  dan  kelebihan  yang  dimiliki  oleh  Ibu  Jatmiko, potensi tersebut dikembangkan karena ia mampu melihat peluang bahwa dengan potensi yang ia  miliki  mampu  untuk  menghasilkan  sesuatu.  Relasi  yang  dibangun  Ibu  Jatmiko  dengan anggota  kelompoknya  telah  membuat  dirinya  mendapatkan  pengakuan  secara  individu  dari anggota-anggota  yang  lain.  Wacana  mengenai  dirinya  akan  berkembang  seiring  dengan perkembangan  waktu.  Relasi  kuasa  dapat  dilihat  ketika  dirinya  menentukan  jadwal  arisan setiap  minggu  sekali  dan  keputusan  tersebut  dipatuhi  dan  disepakati  bersama  oleh  anggota arisan  yang  lain.  Relasi  kuasa  yang  dibangun  oleh  Ibu  Jatmiko  sejalan  dengan  pendapat Foucault  yaitu,  bahwa  relasi-relasi  kekuasaan  saling  terjalin  dengan  jenis-jenis  relasi  lain (produksi,  kekerabatan,  keluarga,  seksualitas)  dimana  mereka  memainkan  sekaligus pengondisian yang terkondisikan (Foucault, 2017, hal. 184). Hal ini dapat ditunjukkan bahwa ketika terdapat relasi kuasa yang dimiliki oleh Ibu Jatmiko maka akan berdampak pada relasi yang  lain  seperti  kekerabatan  dan  kekeluargaan.  Arisan  yang  diadakan  tidak  semata-mata hanya  untuk  dijadikan  tempat  menumpuk  dan  mengambil  uang  melainkan  sebagai  tempat wadah  perkumpulan  bagi  ibu-ibu  di  Dusun  Bagag,  Jiwan.  Saling  melengkapi  antar  relasi dapat  dilihat  dari  adanya  relasi  kekuasaan  yang  ada  dan  muncul  dalam  kegiatan  arisan tersebut.

## B. Wacana Pengetahuan Tentang Single Parent Desa Jiwan
Konstruksi  pengetahuan  mengenai  single  parent  akan  memiliki  perbedaan  dari  setiap individu  yang  ada,  perbedaan  ini  dapat  dikarenakan  bagaimana  produksi  wacana  mengenai single parent tersebut berkembang di lingkungannya. Dalam penelitian ini, peneliti membagi menurut beberapa sumber mengenai wacana pengetahuan tentang single parent.
a) Wacana Masyarakat Desa Jiwan Tentang Single Parent
Masyarakat  dalam  pengertian  Sosiologi  tidak  hanya  sebatas  perkumpulan  individu atau  sebagai  penjumlahan  dari  individu-individu.  Masyarat  merupakan  sebuah perkumpulan atau pergaulan hidup oleh karena itulah manusia akan hidup bersama.
Pernyataan dari informan bernama Bapak Tedi (49 tahun) mengenai single parent:
“Single parent kan banyak yang melihat dari segi negatif, tetapi kan dari segi positifnya  juga  banyak,  saya  mengatakanbahwa  yang  single  parent  itu merupakan wanita yang kuat dalam artian menghadiapi kehidupan sosial dan ekonomi serta seterusnya”.
Informan  Bapak  Tedi,  ia  menganggap  single  parent  merupakan  sosok  wanita  yang kuat dan tangguh dalam menghadapi kehidupannya setelah berpisah dengan pasangan hidupnya.  Kuat  disini  diartikan  ia  mampu  bertahan  dengan  segala  tekanan  serta mampu untuk keluar dari tekanan tersebut.
Informan  dengan  nama  Ibu  Puji  (43  tahun)  memberikan  pendapat  mengenai  wanita tunggal, sebagai berikut :
“Ya  salut,  dia  kan  lebih  kuat  daripada  yang  doubel  yang  utuh.    Ya  kerja sendiri,  ada  masalah  berfikir  menyelesaikan  sendiri,  apalagi  punya tanggungan  anak-anak.  Kan  mereka  lebih  kuat  untuk  menghadapi permasalahan.”
Pernyataan  Ibu  Puji  (43  tahun)  dapat  menggambarkan  bahwa  tidak  semua  single parent  akan  memiliki  persepsi  yang  buruk  mengenai  dirinya.  Ia  memiliki  persepsi single  parent  merupakan  wanita  dengan  segala  kelebihan  dan  kekuatan  yang dimilikinya.  Ketika  wanita  diharuskan  menjadi  single  parent  disitulah  mereka  harus memiliki pola pikir yang lebih matang untuk kehidupan yang mereka hadapi.
Secara  umum  memang  single  parent  merupakan  gambaran “wonder women” dalam dunia  nyata.  Single  parent  merupakan  individu  dengan  berbagai  kelebihan  serta kekurangan  yang  dimilikinya,  tetapi  mereka  hanya  harus  memberikan  kelebihannya saja  untuk  dapat  bertahan  dalam  posisi  sosialnya  dan  menjadikan  kekurangan  yang mereka miliki menjadi suatu kelebihan bagi dirinya. Di era saat ini, tentunya banyak berbagai  persepsi  tentang  wanita  tunggal.  Perbedaan  persepsi  ini  dapat  dilihat  dari bagaimana  mereka  melihat  single  parent  yang  berada  di  sekitarnya.  Ketika  kita membahas  mengenai  single  parent  maka  pikiran  kita  tidak  akan  bisa  jauh  mengenai stigma negatif dari single parent.
Mengenai  pandangan  tentang  stigma  negatif  terhadap  single  parent  terdapat pernyataan sebagai berikut dari informan sekunder dengan nama Ibu Puji (43 tahun) :
“ya itu kan kembali ke pribadi masing-masing. Mungkin ada oknum satu atau dua  yang  menganggap  moral  ataupun  masalah  single  parent  kurang  ini kurang itu, jadi tidak bisa setiap single parent disamakan”.
Hal ini menunjukkan tidak semua single parent dapat dilabeling dengan stigma yang negatif.  Stigma  negatif  akan  muncul  jika  single  parent  tersebut  melakukan  beberapa tindakan yang dianggap kurang baik di lingkungan sekitarnya. Hal ini sejalan dengan pendapat informan peneliti, Ibu Lina (49 tahun), mengenai sikap negatif single parent yang dapat dijadikan bahwa single parent tersebut kurang baik, yaitu :
“Kalau  single  parent  kerjanya  jelas  ya  gak  jadi  masalah  mas,  kalau  dia bekerjanya  seperti  PL  (Pemandu  Lagu)  ya  jelas  itu  nanti  akan  memiliki pengaruh  terhadap  lingkungan  sekitarnya,  sekalipun  dia  bekerja  untuk menghidupi keluarganya. Jadi ya balik sama gimana single parent tersebut”.
Tidak semua single parent berada dalam posisi sosial yang tertekan seperti dikucilkan dari  lingkungan,  dijauhi  teman,  dan  sebagainya.  Hal  tersebut  dapat  diatasi  sesuai dengan usaha single parent menjaga posisi sosialnya dalam masyarakat sekitar untuk menjadi  individu  yang  berkualitas.  Sebagian  besar  masyarakat  Desa  Jiwan  telah memiliki pemikiran yang terbuka, sehingga tidak terdapat suatu permasalahan jika di lingkungannya ada individu dengan status sosial single parent.

## b) Wacana Keluarga Tentang Single Parent
Peneliti memilih  keluarga sebagai  informan sekunder dari penelitian ini dikarenakan diharapakan  peneliti  mampu  mendapatkan  data  yang  lebih  beragam  serta  dapat menambah  informasi  yang  dibutuhkan  oleh  peneliti.  Persepsi  single  parent  menurut keluarga  tentunya  akan  lebih  intim  dibandingkan  dengan  persepsi  sahabat  ataupun masyarakat disekitarnya, hal ini dikarenakan keluarga akan lebih mengetahui kondisi dari single parent dalam kehidupan sehari-harinya.
Informan  bernama  Pak  Imron  (62  tahun)  berpendapat  mengenai  wanita  tunggal, seperti pernyataan informan.
“Karena  itu  manusia  lumrah,  jadi  single  parent  itu  tidak  dipandang  jelek, biasanya  gini-gini  itu  tidak.  Jadi  ya  kita  terima  single  parent  sebagaimana manusia seperti biasanya” (Pak Imron, 2019).
Menurut  pendapat  diatas  dapat  diartikan  bahwa  menjadi  single  parent  merupakan sebuah kejadian  yang “lumrah” yang berarti sudah menjadi hal  yang wajar. Sebagai manusia tentunya kita tidak dapat  menghindari dari takdir hidup  yang ada, termasuk menjadi  wanita  tunggal.  Tidak  selamanya  single  parent  akan  dikaitkan  dengan  hal yang  negatif  dalam  kehidupannya,  single  parent  dengan  kapasitas  yang  baik  dan mampu memproduksi dirinya menjadi lebih baik maka disitulah single parent dengan segala kelebihannya dapat dilihat bahkan dapat dijadikan sebuah motivasi.
“Jadi single parent itu tidak harus ditindas, tidak harus dibuat semena-mena” (Pak Imron, 2019).
Pernyataan  diatas  menggambarkan  bahwa  single  parent  bukan  merupakan  sebuah individu  dengan  segala  kekurangannya  dengan  kita  dapat  menindas  ataupun sejenisnya  dengan  kekurangan  yang  ada.  Kita  sebagai  makhluk  sosial  harusnya mampu untuk menghargai posisi sosial individu yang lain.
Menurut  informan  Pak  Imron  (62  tahun)  yang  membedakan  dari  single  parent  satu dengan yang lainnya adalah taraf ekonominya.
“Kalau menurut saya itu tidak ada, hanya yang bisa membedakan janda satu dengan yang lainnya adala taraf ekonominya” (Pak Imron, 2019).
Taraf  ekonomi  dijadikan  sebagai  salah  satu  pedoman  perbedaan  antara  single  parent satu  dengan  yang  lainnya,  pernyataan  ini  memang  benar  apabila  ekonomi  dijadikan salah  satu  faktor  perbedaan  yang  ada.  Ketika  single  parent  dengan  ekonomi  yang sudah  mapan  dalam  artian  berkecukupan,  maka  tidak  akan  menjadi  permasalahan serius  bagi  kehidupannya  karena  ia  mampu  untuk  memenuhi  kebutuhannya  secara ekonomi.  Tetapi  akan  menjadi  suatu  permasalahan  ketika  single  parent  dengan ekonomi  yang  menengah  kebawah,  karena  dengan  kondisi  ekonomi  yang  tidak berlebih single parent akan dituntut untuk mampu memikirkan bagaimana cara dirinya dapat bertahan hidup baik secara kebutuhan hidupnya ataupun kehidupan sosialnya.
Pendapat  lain  yang  membedakan  dari  single  parent  satu  dengan  yang  lainnya  juga dinyatakan  oleh  salah  satu  anggota  keluarga  Informan  dengan  nama  Pak  Rokib  (45 tahun), ia berpedapat
“wanita yang strong, ya gimana gak strong dia seorang diri menghidupi dia dan  keluarganya.  Kadang  saya  juga  merasa  iri  dengan  segala  usaha  untuk dapat bertahan” (Pak Rokib 2019).
Kata-kata “strong” merupakan  gambaran  wanita  yang  kuat  dan  tangguh.  Menjadi single parent bukan merupakan posisi yang mudah untuk dijalani. Single parent harus mampu menjamin kehidupan dan keamanan dirinya beserta keluarganya.
c) Wacana Teman Tentang Single Parent
Banyaknya teman  yang  dimiliki oleh  single parent, maka akan banyak pula persepsi atau  pandangan  mereka  tentang  single  parent  yang  ada  di  sekitarnya.  Tentunya berbagai  pendapat  yang  ada  merupakan  gambaran  individu  tersebut  terhadap  single parent yang menjadi temannya tersebut sesuai dengan kegiatan mereka sehari-harinya. Seperti halnya Ibu Utami (43 tahun) yang memiliki pendapat bahwa single parent atau single parent merupakan sosok individu yang mandiri.
“Janda  itu  tidak  punya  pasangan,bisa  karena  cerai  atau  ditinggal  mati pasangan.  Karena  statusnya  janda  maka  dia  harus  memiliki  sikap  mandiri” (Ibu Utami, 2019).
Sikap mandiri yang dimiliki oleh single parent merupakan sebuah tuntutan yang harus mereka hadapi  dan miliki.  Mandiri secara sosial  dan ekonomi merupakan nilai  lebih yang dimiliki oleh single parent apabila single parent dapat menjalankan kedua sektor tersebut secara bersamaan dan seimbang maka single parent dapat meredam beberapa tekanan dan permasalahan yang ada. Sebagai seorang teman tidak ada rasa keberatan yang  dimiliki  ketika  dirinya  harus  berteman  dengan  wanita  tunggal.  Seperti  halnya pernyataan Ibu Utami (43 tahun) :
“Ya tidak keberatan, tidak ada sikap keberatan. Janda itu kan bukan sesuatu yang  buruk  kan.    Memang  manusia  kan  kadang-kadang  kan  harus mendapatkan suatu takdi, nah termasuk menjadi janda” (Ibu Utami, 2019).
Tidak ada orang yang menginginkan dirinya menjadi seorang janda atau single parent. Wanita  menjadi  single  parent  atau  janda  karena  terdapat  latar  belakang  yang menyebabkan dirinya mendapatkan status sosial tersebut. ketika kita mampu mengerti posisi  seorang  single  parent  secara  baik,  maka  kita  akan  memiliki  pemikiran  yang
lebih  jauh  dan  terbuka.  Tidak  menjadi  permasalahan  apabila  telah  seimbang  antara usaha  single  parent  dengan  lingkungan  yang  sudah  menerima  status  sosialnya, termasuk dalam hal pertemanan.
“Yang  penting  kelakuan  orangnya,  bukan  status  jandanya.  Kan  janda  itu cuma status, jadi tidak masalah” (Ibu Utami, 2019).
Pernyataan  Ibu  Utami  (43  tahun)  menegaskan  bahwa  tidak  terdapat  permasalahan dalam  berteman  dengan  individu  dengan  status  janda  atau  wanita  tunggal.  Ketika single parent memiliki sisi positif baik dalam hal kelakuan, pemikiran, dan sebagainya maka  jelas  single  parent  tersebut  dapat  diterima  dalam  lingkungannya  secara  baik. Semua  kembali  terhadap  individunya,  bukan  mengenai  jandanya.  Dari  lingkungan pertemanan,  single  parent  dapat  dijadikan  sebagai  pembanding  dengan  wanita  yang lain atau bahkan oleh kaum laki-laki. Hal ini dipertegas dengan pernyataan Ibu Utami (43 tahun) :
“Bisa  aja  walaupun  single  parent  bisa  mengatur  keluarganya  dengan  baik, misal  anak-anaknya  bisa  berhasil,  kehidupannya  tenang,  kehidupannya anteng, sejahtera, siapapun bisa dijadikan panutan walaupun dia  janda atau single parent, tidak masalah” (Ibu Utami, 2019).
Pernyataan  diatas  memberikan  pengertian  terhadap  individu  yang  berada  di  sekitar single parent bahwa single parent bukan berarti dirinya lemah dan tidak dapat posisi sosial yang lebih dari keluarga yang utuh. Ketika single parent mampu memproduski sebuah  hal  positif  dalam  kehidupannya  bukan  tidak  mungkin  single  parent  dapat menjadi sosok yang lebih tangguh dibandingkan dengan indvidu yang lain.

## d) Wacana Single Parent Mengenai Stastusnya
Menjadi  single  parent  bukanlah  sebuah  pilihan  bagi  mereka  tetapi  takdir  dan  jalan hiduplah  yang  menentukan  nasib  mereka.  Menjadi  single  parent  tentunya  akan memiliki suatu pandangan tersendiri mengenai status sosialnya.
“Single parent atau janda ya, ya tentu merupakan status sosial yang istimewa. Mengapa ? jadi gini dam menjadi janda  itu tergantung  sama kitanya. Misal, jika kita menyesal tentu akan lebih buruk lagi tapi ketika kita nyaman ya kita
biasa  saja  bahkakita  akan  bangga  ketika  kita  menjadi  single  parent  dengan memiliki kelebihan yang kita miliki”(Ibu Anik, 2019).
Pernyataan  yang  dikemukakan  oleh  Ibu  Anik  (49  tahun)  dapat  memberikan  sebuah gambaran  jika  tidak  selamanya  menjadi  single  parent  itu  adalah  kekurangan.  Rasa bersyukur  dan  rasa  optimis  bisa  kita  lihat  dalam  pernyataan  tersebut.  bangga  akan dirinya akan memberikan sebuah dorongan motivasi agar tetap bertahan dan tentunya menjadi  lebih  baik  dengan  status  sosialnya.  Pernyataan  senada  juga  dinyatakan  oleh Ibu Siti Chotidjah (71 tahun) :
“Nyaman ya harus nyaman, wong ini udah takdir. Kalau kita gak nyaman ya malah jadi masalah untuk kita sendiri” (Ibu Siti Chotidjah, 2019).
Pernyataan diatas juga dapat menegaskan, bahwa rasa nyaman dan rasa ikhlaslah yang sebenarnya  mampu  untuk  memberikan  sebuah  semangat  dan  optimisme  bagi  single parent. Single parent karena faktor perceraian ataupun kematian akan memiliki suatu tekanan  atas  dirinya  sendiri  karena  sebenarnya  secara  sosial  tidak  ada  perbedaan antara  single  parent  karena  perceraian  ataupun  kematian.  Hal  ini  dikarenakan  secara sosial  single  parent  adalah  wanita  tanpa  pendamping  hidup  atau  suami  di kehidupannya.
Tekanan  karena  kehilangan  akan  menjadi  suatu  faktor  pendorong  single  parent  agar dapat menyesuaikan dengan status sosialnya.
“Rasa  kehilangan,  rasa  kesepian  yang  pasti  dirasakan  oleh  janda  ketika ditinggal  oleh  pasangan  hidupnya.  Biasanya  kan  ada  pasangan  untuk membantu berfikir kalau ada masalah, kalau sudah janda kan tidak ada. Jadi itu  yang  dirasakan  oleh  janda  le.  Optimis,  sabar,  dan  ikhlas  harus  selalu dicamkan” (Ibu Siti Chotidjah, 2019).
Pernyataan  Ibu  Siti  Chotidjah  (71  tahun)  merupakan  sebuah  pikiran  yang  pastinya dimiliki  oleh  setiap  single  parent.  Dari  pernyataan  tersebut  dapat  kita  lihat  bahwa single  parent  akan  memiliki  suatu  visi  kedepan  terhadap  dirinya  sendiri.  Visi  inilah yang  merupakan  nilai  lebih  dari  single  parent  dibandingkan  dengan  individu  yang lain.
Kondisi  ekonomi  single  parent  juga  merupakan  faktor  pendorong  dari  usaha  yang dilakukan  oleh  dirinya,  semakin  makmur  kehidupan  seseorang  maka  usaha  yang
dikeluarkan  akan  semakin  terbatas.  Ketika  terdapat  single  parent  dengan  kondisi ekonomi menengah maka usaha  yang dilakukan akan lebih keras dibandingkan  yang lain, hal ini merupakan bentuk tanggung jawab dari single parent atas status sosialnya. Sebutan single parent tidak hanya berpandangan sebelah mata tetapi sebutan tersebut akan memiliki banyak makna yang sedikit banyak diketahui oleh masyarakat.

## C. Resistensi dan Pengetahuan Single Parent
Secara umum resiliensi atau resistensi adalah kemampuan seseorang untuk menghadapi dan beradaptasi  dengan  masalah  yang  dihadapinya  serta  mampu  keluar  dari  permasalahan. Sehingga  mampu  untuk  memperbaiki  dirinya  dan  memperbaiki  permasalahan  yang  mereka hadapi. Resistensi  merupakan sebuah proses yang dinamis dimana individu dapat beradaptasi secara  positif  terhadap  keadaan  yang  sulit.  Dalam  penelitian  ini  resistensi  adalah  kapasitas yang  dimiliki  oleh  single  parent  yang  terbentuk  melalui  interaksi  yang  dinamis  antara kepribadian single parent dengan lingkungan sekitarnya, yang membuat single parent mampu mencapai  penyesuaian  yang  positif  atau  justru  merubah  tekanan  dan  permasalahan  yang dialaminya  menjadi  suatu  tantangan  yang  membentuk  serta  mengembangkan  dirinya  akibat tekanan yang mereka hadapi.
Single  parent  yang  berada  di  Desa  Jiwan  tentunya  memiliki  resistensi  yang  berbeda-beda antara single parent. Perbedaan resistensi  yang dimiliki oleh single parent dipengaruhi oleh beberapa  faktor  (Ifdil  &  Taufik,  2012)  mengemukakan  tiga  faktor  yang  mempengaruhi resistensi.  Pertama,  faktor  individu,  faktor  yang  bersumber  dari  dalam  diri  individu  yang mempengaruhi  resistensi  yang  meliputi:  kognitif  individu,  konsep  diri,  harga  diri,  serta kapasitas  secara  sosial  yang  dimiliki  oleh  individu.  Kedua,  faktor  keluarga,  dalam  hal  ini dukungan  keluarga  yang  menjadi  pembentuk  resistensi    seseorang.  Kaitan  antara  emosional dan  batin  anggota  keluarga  sangat  berpengaruh  dalam  mendukung  pemulihan  stres  dan trauma.  Ketiga,  faktor  komunitas,  komunitas  ataupun  masyarakat  akan  mempengaruhi resistensi  dari individu. Ketika komunitas mendukung, maka individu akan lebih resilien dan begitu pula sebaliknya.
Seiring  dengan  perkembangan  zaman,  memang  sikap  resilien  atau  resistensi  sangat dibutuhkan  oleh  setiap  individu.  Hal  ini  dikarenakan  semakin  beragamnya  kehidupan manusia  maka  akan  semakin  besar  pula  peluang  untuk  terdapat  suatu  tekanan  dan
permasalahan dari lingkungannya.  Single parent  yang berada di  Desa Jiwan dapat  dijadikan sebagai contoh bahwa semua individu memiliki kekuatan dari dalam dirinya masing-masing atau dalam aspek resiliensi biasa disebut (I Am). Resistensi  atau resiliensi yang dimiliki oleh single parent bukanlah individu yang kebal dari berbagai permasalahan dan tekanan. Dengan resiliensi setiap single parent akan memiliki sebuah strategi untuk menghadapi tekanan yang mereka hadapi dan mampu keluar dari tekanan yang ada.

## D. Strategi dan Kekuatan Pendukung Single Parent
Dalam  menjalankan  kehidupannya,  tentunya  single  parent  akan  membutuhkan  cara  atau strategi untuk dapat bertahan dengan status sosial dan permasalahan yang ada. Strategi inilah dapat  dimiliki  oleh  setiap  single  parent  dengan  memanfaatkan  sumber  daya  yang  berada  di sekitarnya.  Sumber  daya  yang  dimaksud  adalah  adanya  sebuah  motivasi  dan  dorongan  dari lingkungan  sekitarnya,  atau  biasa  disebut  dengan  dukungan  sosial.  .  Dukungan  sosial merupakan kehadiran dari orang-orang tertentu yang memberikan sebuah dukungan, nasehat, ataupun  motivasi  ketika  terdapat  individu  mengalami  sebuah  permasalahan  dan  tekanan dalam menjalani kegiatan dalam hidupnya.
Single  parent  merupakan  individu  yang  membutuhkan  dukungan  sosial  pada  dirinya. Dukungan sosial  yang diberikan bertujuan untuk memberikan sebuah pondasi bagi  single parent  untuk  dapat  keluar  dari  permasalahan  setelah  menjadi  single  parent.  Berbagai bentuk  dukungan  sosial  seperti  apparaisal  support  atau  dukungan  dalam  bentuk  nasehat juga sangat dibutuhkan  oleh wanita tunggal.  Memang adanya dukungan  sosial  tidak bisa terlepas dari adanya sebuah relasi yang terjalin antara individu, relasi inilah yang menjadi salah  satu  faktor  datangnya  dukungan  sosial.  Keaktifan  dan  kepedulian  kita  dengan lingkungan  sekitar  akan  memberikan  dampak  yang  berupa  dukungan  ketika  terdapat individu  lain sedang dalam  tekanan. Tidak akan menjadi  permasalahan jika  single parent mampu  untuk  membangun  relasi  dengan  status  sosialnya,  tetapi  akan  menjadi  suatu permasalahan jika single parent tersebut tidak dapat beradaptasi dengan lingkungannya.
Permasalahan  yang  dihadapi  oleh  single  parent  akan  terasa  berat  ketika  dirinya  tidak memiliki  support  system  dalam  hidupnya.  Merasa  sendiri  dan  kesepian  akan  menambah tekanan  dan  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  single  parent.  Kurangnya  pengakuan  dari lingkungan sekitar single parent adalah salah satu faktor penghambat dari individu tersebut
dapat  keluar  dari  permasalahannya.  Dari  berbagai  pemaparan  diatas  dapat  disimpulkan bahwa memang dukungan sosial akan dibutuhkan oleh single parent. Baik dukungan sosial yang  dapat  dilihat,  atau  dukungan  sosial  sebatas  simpati  dan  empati.  Berbagai  bentuk dukungan  sosial  akan  memberikan  sebuah  dampak  yang  positif  bagi  yang  bersangkutan. Ketika single parent tidak memiliki dukungan sosial maka dirinya akan susah untuk keluar dari tekanan  yang ada, karena memang secara sosiologis  dukungan sosial  akan dijadikan sebagai pondasi untuk membangun suatu bangunan baru yang sudah rusak.

## Kesimpulan
Stigma  mengenai  single  parent  tidak  selamanya  negatif,  terbukti  dengan  adanya  konstruksi masyarakat Desa Jiwan tentang wanita tunggal. Relasi kuasa yang dimiliki oleh setiap single parent  akan  berbeda  dari  satu  dengan  yang  lainnya.  Relasi  kuasa  yang  dimiliki  oleh  single parent tidak akan terlihat seperti kekuasaan yang represif layaknya kekuasaan secara politik. Kuasa  yang  dibangun  berdasarkan  pengetahuan  dan  kemampuan  single  parent  dapat  dilihat sebagai  mekanisme  atau  strategi  yang  memberikan  penekanan  pada  praktik  dan  fungsinya. Hal ini dapat dilihat dari ketiga single parent yang menjadi informan peneliti, dimana mereka memiliki sebuah relasi  pada bidang-bidang tertentu  sesuai dengan pengetahuan mereka.  Ibu Anik  yang  memiliki  relasi  kuasa  berupa  menjadi  koordinator  dan  bendahara  alumni  SMP serta  SMA.  Resistensi  serta  dukungan  sosial  yang  dimiliki  oleh  Ibu  Anik  diperoleh  dari segala pengalaman serta orang terdekat di hidupnya  yaitu, anaknya.  Ibu Siti Chotidjah yang merupakan  ketua  dari  kegiatan  pengajian,  merupakan  individu  dengan  resistensi    dan dukungan sosial berdasarkan kapasitas serta pengetahaun tentang agama. Berbeda dengan Ibu Jatmiko  yang  memiliki  relasi  kuasa  berupa  menjadi  ketua  arisan  di  Desa  Jiwan.  . Kemampuan  serta  pengalamannya  membuat  dirinya  menjadi  individu  yang  resilien  dengan dukungan  sosial  yang  ia  dapatkan.  Dari  pengetahuan  yang  dimiliki  inilah  single  parent mampu  memposisikan  dirinya  dengan  individu  yang  lain  karena  memiliki  strategi  untuk diterapkan dalam kehidupan bermasyarakat.
Berdasarkan  hasil  pembahasan  penelitian,  peneliti  bermaksud  memberikan  saran  dan rekomendasi  yang  dapat  diajukan  berdasarkan  judul  penelitian,  yaitu  “Relasi  Kuasa  Single Parent (Analisis Wacana Kehidupan Tiga Single Parent di Desa Jiwan, Kabupaten Madiun), sebagai berikut :
a) Bagi  masyarakat,  peneliti  berharap  masyarakat  dapat  menilai  serta  memperlakukan single  parent  sama  seperti  masyarakat  lainnya,  hidup  saling  berdampingan  dan menghargai hak asasi, sikap, dan usaha single parent di lingkungannya.
b) Bagi single parent : perlu sikap yang bijaksana dan mampu menjaga sikapnya dalam lingkungan  masyarakat,  tidak  perlu  rendah  diri  dengan  status  sosialnya  untuk menunjukkan  kualitas  dari  wanita  tunggal,  sera  mentaati  norma  yang  berlaku  dalam lingkungan masyarakat.

## References*
Aprilia,  W.  (2013).  Resiliensi  dan  Dukungan  Sosial  Pada  Orang  Tua  Tunggal  (Studi  Kasus Pada Ibu Tunggal Di Samarinda). Jurnal Psikologi, 1 (3), 268-279.
Apoloo,  &  Cahyadi  ,  A.  (2012). Konflik  Peran  Ganda  Wanita    Menikah  yang  Bekerja Ditinjau  dari  Dukungan  Sosial  Keluarga  dan  Penyesuaian  Diri. Madiun:  Universitas katolik Widya Mandala Madiun.
Ardana, E. (2014). Resiliensi Orang dengan HIV/AIDS (ODHA). Malang:  Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Cahyani Dwi. 2016. Masalah dan Kebutuhahn Orang Tua Tunggal Sebagai Kepala Keluarga.
Jurnal Bimbingan dan Konseling.Vol.8, No 5.Hal.156-162.
Craswell. (2015). Penelitian Kualitatif dan Desain Riset : Memilih Diantara Lima Pendekatan. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Creswell,  J.  W.  (2018). 30  Ketrampilan  Esensial  untuk  Peneliti  Kualitatif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Cohen, S., & Syrne , S. (2005). Social Support And Health . London: Academic Press Inc.
Dariyo  Agoes.  2004.  Memahami  Psikologi  Perceraian  dalam  Kehidupan  Keluarga.  Jurnal Psikologi. Vol.2, No.2.
Foucault, M. (2017). Power and Knowledge. Yogyakarta: Narasi.
Hendriani,  W.  (2018). Resiliensi  Psikologis  Sebuah  Pengantar. Jakarta:  Prenada  Media Group.
Ifdil,  Taufik.  (2012).  Upaya  Peningkatan  dan  Pengembangan  Resiliensi  Siswa  di  Sumatera Barat. Jurnal : Ilmiah Ilmu Pendidikan, 12(2), 115-121.
Isnawati, D., & Suhariadi, F. (2013). Hubungan antara Dukungan Sosial dengan Penyesuaian.
Jurnal Psikologi Industri dan Organisasi, 2 (1), 3.
Karvistina,  L.  (2011). Persepsi  Masyarakat  Terhadap  Janda  (Studi  Kasus  Kampung Iromejan,  Kelurahan  Klitren,  Kecamatan  Gondokusumo,  Kota  Yogyakarta. Yogyakarta: FISIP, Universitas Negeri Yogyakarta.
Laksono  ,  R.  A.  (2008). Pemecahan  Masalah  Pada  Wanita  Sebagai  Orang  Tua  Tunggal  .
Surakarta: Universitas Muhammadiyah .
Layliyah, Z. (2013). Perjuangan Hidup Single Paret. Jurnal Sosiologi Islam, 3 (1), 90.
Nasution R. (2016). Ketertindasan  Wanita  Dalam Tradisi Kawin Anom (Subaltern  Wanita pada  Suku  Banja  dalam  Perspektif  Poskolonial). Jakarta  :  Yayasan  Pustaka  Obor Indonesia.
Sari, I., Ifdil, & Yendi, F. (2019).
Resiliesni Pada Single Mother Setelah  Kematian Pasangan Hidup.

## Jurnal konseling
Titscher,  S.  Meyer  Michael,  dan  Vetter  Eva.  (2009). Metode  Analisis  Teks  dan Wacana. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Tumbage, S. M., Tasik, F., & Tumengkol, S. (2017). Peran Ganda Ibu Rumah tangga Dalam Meningkatkan  Kesejahteraan  Keluarga  Di  Desa  Allude  Kecamatan  Kolongan Kabupaten Talaud. Acta Diuma, 6 (2), 2-3.
Qaimi , A. (2003). Single Parent : Peran Ganda Ibu dalam Mendidik Anak. Bogor: Cahaya.