## JKKP (Jurnal Kesejahteraan Keluarga dan Pendidikan)
Volume 8, Nomor 01, April 2021, Halaman 81-90 p-ISSN: 2303-2375, e-ISSN: 2597-4521 DOI: http://doi.org/10.21009/JKKP.081.08

## KOMUNIKASI ORANGTUA-ANAK PADA ANAK BERKEBUTUHAN KHUSUS (STUDI PERBANDINGAN KOMUNIKASI KELEKATAN ORANGTUA ASUH DAN ORANGTUA KANDUNG)
Salsabila 1*) , Maulana Rezi Ramadhana 1
1 Telkom University, Bandung 40257, Indonesia
*) E-mail: salsabilaa@student.telkomuniversity.ac.id

## Abstrak
Komunikasi orangtua-anak merupakan proses pengiriman dan penerimaan pesan – pesan yang terjadi di antara orangtua dan anak. Komunikasi orangtua-anak menjadi salah satu faktor penting dalam terbentuknya  suatu  hubungan  kelekatan  yang  baik.  Tanpa  adanya  komunikasi  orangtua-anak  yang baik,  maka  tidak  akan  terjadi  hubungan  kelekatan  yang  baik.  Kelekatan  ini  memiliki  dampak  yang sifatnya  jangka  panjang  dari  sejak  anak  lahir  ke  dunia  hingga  sepanjang  hidupnya.  Kelekatan berdampak pada perilaku emosional, fisik dan psikis seorang anak. Anak dengan kelekatan yang baik akan  menunjukan  sikap  dan  perilaku  yang  positif  dari  hasil  hubungan  kelekatan  tersebut  begitupun sebaliknya anak dengan kelekatan yang tidak baik akan menunjukan sikap dan perilaku yang negatif. Pada penelitian ini, terdapat fenomena Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) yang sedikit diabaikan oleh orangtua kandungnya sehingga ABK diasuh oleh orangtua asuh, maka dari itu tujuan penelitian ini yaitu membandingkan  komunikasi  kelekatan  ABK  dengan  orangtua  kandung  dan  orangtua  asuh.  Dalam menentukan  kelekatan,  penelitian  ini  menggunakan  teori  kelekatan  dari  Bowbly  yang  menyebutkan bahwa  ada  tiga  tingkat  kelekatan  yaitu secure  attachment (kelekatan  aman), resistant  attachment (kelekatan  cemas)  dan avoidant  attachment (kelekatan  menghindar).  Penelitian  ini  menggunakan metode  kualitatif,  deskriptif  dengan  menerapkan  teknik  pengumpulan  data  melalui  wawancara mendalam. Wawancara dilakukan dengan tiga orang informan kunci, dua orang informan ahli dan satu orang  informan  pendukung.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  ABK  memiliki  hubungan  kelekatan yang aman dengan orangtua asuhnya sementara tidak aman dengan orangtua kandungnya.
Kata Kunci: ABK, Kelekatan, Keluarga, Komunikasi, Pengasuhan

## PARENT-CHILD COMMUNICATION IN CHILDREN WITH SPECIAL NEEDS
(Comparative Study of Attachment Communication of

## Nonbiological Parents and Biological Parents)

## Abstract
Parent-child  communication  is  the  process  of  sending  and  receiving  messages  that  occur between  parent  and  child.  Parent-child  communication  is  an  important  factor  in  forming  a  good attachment relationship. Without good parent-child communication, there will not be a good attachment relationship. This attachment has a long-term impact from the moment the child is born into the world and  throughout  his  life.  Attachment  affects  a  child's  emotional,  physical  and  psychological  behavior. Children  with  good  attachment  will  show  positive  attitudes  and  behaviors  from  the  results  of  this attachment relationship, children with bad attachment will show negative attitudes and behaviors. In this study,  there  is  a  phenomenon  with  children  with special  needs  (ABK)  that  is  slightly  ignored  by  their biological parents so that children with special needs are cared for by nonbiological parents, therefore the  aim  of  this  study  is  to  compare  the  communication  between  children  with  special  needs  with biological and nonbiological parents. In determining attachment, this study uses Bowbly's attachment theory  which  states  that  there  are  three  levels  of  attachment,  namely  secure,  resistant  and  avoidant attachment. This research uses qualitative, descriptive methods by applying data collection techniques through in-depth interviews. Interviews were conducted with three key informants, two expert informants
and  one  supporting  informant.  The  results  showed  that  children  with  special  needs  have  a  safe attachment relationship with their nonbiological parents while not safe with their biological parents.
Keywords: attachment, children with special needs, communication, family, parenting,

## PENDAHULUAN
Anak  berkebutuhan  khusus  (ABK)  dapat  diartikan  sebagai  anak  yang  memerlukan layanan  khusus  untuk  dapat  menjalani  aktivitas  sehari-hari  dengan  baik.  Seperti  yang diungkapkan oleh Efendi (2006) bahwa anak berkebutuhan khusus merupakan suatu kondisi yang  berbeda  dari  rata-rata  anak  pada  umumnya.  Heward  menyatakan  bahwa  anak berkebutuhan  khusus  merupakan  anak  dengan  karakteristik  khusus  yang  berbeda  dengan anak pada umumnya tanpa selalu menunjukkan pada ketidakmampuan mental, emosi atau fisik (Rejeki & Hermawan, 2010).
Di Indonesia jumlah ABK dengan beberapa kelompok usia ternyata semakin meningkat, terlihat  dari  data  Survei  Penduduk  Antar  Sensus  (SUPAS)  tahun  2015  yang  dibandingkan dengan data Survei Sosial Ekonomi Nasional (SUSENAS) tahun 2018.
Tabel 1. Data ABK di Indonesia (Kustiani, 2019)
Dengan  semakin  bertambah  banyaknya  jumlah  ABK  di  Indonesia,  ternyata  membuat semakin  banyak  pula  pola  komunikasi  yang  terjalin  di  antara  orangtua  dan  ABK  yang bervarian, seperti orangtua yang mendukung kehadiran ABK di dalam keluarga, seperti pada hasil  riset  penelitian  oleh  Titin  dalam  jurnal  (Titin,  2018)  yang  menjelaskan  bahwa  terdapat dua subjek orangtua yang memiliki anak dengan menyandang tunagrahita, yang menyatakan bahwa mereka semua sebagai orangtua kandung menerima kehadiran ABK dengan mencoba untuk  ikhlas  pada  awalnya,  belajar  memahami  apa  yang  dibutuhkan  ABK  dan  mendukung potensinya  sepertinya  menyekolahkan  dan  mendukung  setiap  aktivitas  anak  serta  dengan sepenuh  hati  memberikan  kasih  sayang  seperti  kepada  anak  normal  lainnya  tanpa membedakan.  Selain  itu,  ada  pula  pola  komunikasi  orangtua-anak  dari  orangtua  kepada anaknya  yang  mengalami  Tunarungu.  Tunarungu  dapat  diartikan  sebagai  suatu  keadaan dimana  seseorang  telah  kehilangan  pendengarannya  dan  tidak  dapat  menerima  beberapa rangsangan, terutama rangsangan terhadap indra pendengarannya (Bunga-kiling, 2018).
Di dalam penelitian Dinar Widiana dan Krismi Diah  Ambarwati (Widiana & Ambarwati, 2018)  dijelaskan  bahwa  orangtua  dengan  ABK  Tunarungu  menerapkan  pola  komunikasi orangtua-anak  dengan  menanyakan  secara  perlahan  dan  baik-baik  apabila  mereka  tidak mengerti  maksud  sang  anak,  memberikan  dukungan  berupa  menyekolahkan  dan  juga memberikan  alat  bantu  dengar,  rutin  mengajak  anak  untuk  terapi  di  rumah  sakit,  berusaha untuk  saling  memahami  dengan  menggunakan  metode  menulis  dan  menggambar  untuk
Kelompok Usia SUPAS 2015 SUSENAS 2018 2 – 6 Tahun Disabilitas sedang: 1.047.703 jiwa 1.150.173 jiwa Disabilitas berat: 305.918 jiwa 309.784 jiwa 7 – 18 Tahun Disabilitas sedang: 622.106 jiwa 1.327.688 jiwa Disabilitas berat: 173.217 jiwa 433.297 jiwa 19 – 59 Tahun Disabilitas sedang: 9.549.485 jiwa 15.834.339 jiwa Disabilitas berat: 1.449.725 jiwa 2.627.531 jiwa
mengutarakan  maksud  di  antara  orangtua  dan  anak  serta  mempererat  hubungan,  relasi, kedekatan dan kelekatan antara orangtua dengan anaknya.
Selain pola komunikasi orangtua-anak dari orangtua yang mendukung kehadiran ABK, permasalahan yang bervarian juga terjadi di antara keluarga dengan orangtua yang memiliki ABK, di antaranya terdapat kasus bahwa orangtua tidak atau belum siap menerima kehadiran ABK, sehingga orangtuanya mengalami stress dan depresi karena tidak tahu bagaimana cara menghadapi anaknya yang memiliki kondisi berbeda, bahkan tidak sedikit juga yang merasa malu karena memiliki Anak dengan Berkebutuhan Khusus (ABK), hal ini diperkuat oleh hasil dari  penelitian  Argya  Alif  Riandita  (Riandita,  2017)  yang  menjelaskan  bahwa  stress  yang terjadi pada ibu yang memiliki ABK dinyatakan tinggi dengan presentase 57,4% dari 54 ibu, stress tersebut meliputi gejala fisik, psikis dan perilaku ibu dari ABK. Adanya stress yang tinggi tersebut  menunjukan  bahwa  ibu  mengalami  stress  dalam  mengasuh  ABK.  Selain  itu,  hasil penelitian oleh Novira Faradina (Faradina, 2016) menjelaskan bahwa satu dari tiga orangtua ternyata merasa malu karena anaknya terlahir tidak sesuai dengan harapan orangtuanya dan juga  mereka  merasa  takut  jika  orang  lain  mengetahui  tentang  kondisi  anaknya  ini  yang memiliki gangguan perkembangan. Hal yang serupa juga terjadi di dalam enam keluarga yang berbeda seperti yang tertulis dalam hasil penelitian skripsi oleh Edi Sujito (Sujito, 2017) bahwa orangtua dari ke enam keluarga disebutkan mengalami syok, stress, sedih,  bingung hingga berpengaruh terhadap psikis seperti timbul perasaan dan emosi yang negatif, marah terhadap diri sendiri dan orang lain, walaupun akhirnya ke enam keluarga tersebut perlahan berdamai dengan kondisi anaknya yang memang membutuhkan perlakuan yang khusus. Berdasarkan kasus  dari  berbagai  keluarga  yang  sudah  dipaparkan  sebelumnya,  stress  pada  orangtua sebagai  figur  lekat  pertama  untuk  ABK  dapat  berdampak  pada  kelekatan  atau  hubungan emosional  yang  terjalin  di  antara  ibu  dengan  ABK,  akibat  orangtua  yang  stress  bisa  jadi komunikasi  yang  terjadi  di  antara  orangtua  dengan  ABK  menjadi  terganggu  bahkan  bisa menyebabkan orangtua menelantarkan ABK hal ini tentunya membuat hubungan emosional orangtua dengan ABK menjadi tidak aman.
Berbagai  riset  penelitian  yang  sudah  dipaparkan  sebelumnya  yaitu,  merupakan  riset pola komunikasi orangtua-anak yang diberikan oleh orangtua kandung terhadap anaknya yang berkebutuhan  khusus.  Tentunya,  beragam  pola  komunikasi  orangtua-anak  yang  diterapkan oleh orangtua kepada ABK merupakan sikap penerimaan orangtua terhadap kondisi anaknya agar  anak  dapat  berkembang  walaupun  dengan  kondisi  yang  terbatas  dan  juga  terjalin hubungan emosional atau kelekatan yang baik di antara anak dan orangtua.
Riset  penelitian  penulis  ini  berfokus  pada  komunikasi  orangtua-anak  mengenai parenting  and  co-parenting (pola  pengasuhan  bersama) yang  terjadi  di  dalam  beberapa keluarga  yang  memiliki  Anak  Berkebutuhan  Khusus  (ABK)  berdasarkan Attachment  Theory (Teori Kelekatan) melalui pendekatan Fenomenologi di dalam Komunikasi Keluarga dengan mengunakan  metode  kualitatif,  deskriptif.  Ainsworth  dalam  (Nurhayati,  2015)  mengatakan bahwa attachment merupakan  ikatan  yang  berhubungan  dengan  emosional  yang  dibentuk oleh seorang individu dengan orang lain yang bersifat spesifik dan mengikat mereka dalam suatu keadaan sepanjang waktu. Ainsworth juga menjelaskan bahwa hubungan attachment pada ibu atau orangtua merupakan hal yang penting dalam pembentukan hubungan dengan anak, oleh karena itu setiap orangtua penting untuk menjaga hubungan yang baik atau dekat dengan anak-anaknya, hal tersebut tentunya untuk memenuhi hak anak berupa pengasuhan, perlindungan dan kasih sayang dari orangtua sejak seorang anak dilahirkan ke dunia.
Di dalam sebuah keluarga yakni yang terdiri dari orangtua (ayah dan ibu) serta anak, di antaranya  memiliki  Anak  dengan  Berkebutuhan  Khusus  (ABK).  Menurut  Kustawan  dan Hermawan  dalam  skripsi  (Nawangwulan,  2019)  ABK  merupakan  anak  dengan  kebutuhan khusus  yang  disebabkan  karena  mereka  mengalami  kelainan  yang  menyimpang  fisik  atau mental,  yang  mana  hal  tersebut  menjadi  rintangan  dan  hambatan  bagi  mereka  untuk melakukan aktivitas secara normal dan layak seperti anak-anak pada umumnya (non-AKB). Walaupun begitu, tentunya anak-anak yang memiliki kebutuhan khusus tetaplah seorang anak yang  harus  dipenuhi  segala  haknya  tanpa  dibedakan,  termasuk  hak  pengasuhan, perlindungan  dan  kasih  sayang  dari  orangtua.  Keberadaan  mereka  tidak  boleh  diabaikan
karena  setiap  orangtua  harus  mensyukuri  dan  bertanggung  jawab  atas  anaknya  dalam keadaan apapun.
Sebuah  riset  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rona  Avissina  (Avissina,  2018), menunjukan bahwa tingkat attachment atau kelekatan yang terjadi di antara orangtua kandung dengan anak berkebutuhan khusus berada pada kategori sedang, yaitu sebanyak 56,25% dari 32  orang  responden  dan  sisanya  di  antara  itu  tidak  ada  yang  memiliki attachment dengan tingkat  rendah  atau  negatif,  sehingga  terlihat  bahwa  pola  komunikasi  orangtua-anak  yang terjalin  di  antara  orangtua  dengan  ABK  berdampak  pada  hubungan  keduanya  dan perkembangan anak yang memiliki kebutuhan khusus. Berbeda dengan riset penelitian yang dilakukan  oleh  (Darojah  et  al.,  2019)  bahwa terdapat  dua  orang  ibu  kandung  dengan  ABK yang  memiliki  hubungan  dengan  tingkat attachment rendah  atau  negatif,  hal  ini  membuat hubungan antara orangtua dan anak tidak begitu baik dan menyebabkan ABK menjadi kurang percaya  diri,  tidak  mampu  bergaul  dan  bersosialisasi  di  lingkungannya. Attachment antara orangtua-anak yang berada pada tingkatan tidak aman juga terjadi pada riset yang dilakukan oleh Gabriela Levy, David Oppenheim, Nina Koren-Karie, Inbar Ariav-Paraira, Noa Gal, Nurit Yirmiya,  bahwa  ibu  yang  memiliki  anak  dengan  gangguan  memiliki  tingkat  kelekatan  yang tidak aman dibandingkan dengan ibu dengan anak tanpa gangguan (Levy et al., 2019).
Yessy  dalam  (Hasmalawati  &  Hasanati,  2018)  menyatakan  bahwa  pola  komunikasi orangtua-anak  yang  diterapkan  oleh  orangtua  tentunya  dapat  membentuk  ikatan  emosi orangtua  dengan  ABK.  Beragam  sikap  orangtua  dalam  menerapkan  komunikasi  orangtua- anak dengan ABK dilihat dari cara orangtua merespon dan memenuhi kebutuhan anak, maka anak  akan  membentuk  suatu  ikatan  emosional  dengan  orangtua  sebagai  figur  pengasuh. Ikatan  emosi  yang  terbentuk  antara  anak  dan  orangtua  inilah  yang  disebut  sebagai  figur pengasuh.  Lalu,  bagaimanakah  hubungan  emosional  atau  kelekatan  yang  terjalin  di  antara anak  dan  orangtua  jika  di  dalam  sebuah  keluarga,  pasangan  orangtua  yang  memiliki  ABK justru  menerapkan  pola  komunikasi  orangtua-anak  dengan  cara  menitipkan  atau mempercayakan  pengasuhan  anaknya  yang  berkebutuhan  khusus  kepada  pasangan orangtua  yang  lain  (dalam  hal  ini  yaitu  orangtua  asuh)  dengan  berbagai  alasan  seperti keterbatasan pengetahuan orangtua yang tidak mampu untuk menghadapi situasi ABK hingga kondisi kedua orangtua yang bekerja sehingga tidak mempunyai banyak waktu untuk bersama anaknya yang memerlukan perlakuan yang khusus, mungkin bisa jadi hubungan ABK dengan orangtua  asuhnya  atau  orangtua  pengganti  memiliki  tingkat  kelekatan  yang  lebih  tinggi daripada hubungan ABK dengan orangtua kandungnya. Pernyataan tersebut sejalan dengan riset yang dilakukan oleh Puji Astuti dengan judul “Peranan Pola Asuh Orangtua Non Biologis dalam  Perkembangan  Anak  di  Desa  Surya  Mataram  Kecamatan  Marga  Tiga  Kabupaten Lampugn Timur” (Puji, 2020) hasil riset tersebut yaitu bahwa ternyata di desa tersebut banyak anak yang sudah sedari kecil sengaja dititipkan oleh orangtua kandungnya kepada orangtua asuh atau orangtua pengganti karena tuntutan ekonomi dari orangtua kandung dan  mereka juga harus pergi bekerja ke luar kota bahkan keluar negeri dengan waktu yang lama, karena alasan – alasan tersebutlah, orangtua non bilogis dapat memberikan keteladanan, rasa aman dan kelekatan kepada seorang anak lebih baik daripada orangtua kandungnya karena dalam hal  ini  orangtua  asuh  lebih  banyak  bersama  dan  berkomunikasi  dengan  anak  serta  lebih banyak  mengambil  peran  terhadap  perkembangan  anak  dibandingkan  dengan  orangtua kandungnya  sendiri.  Orangtua  asuh  menurut  kamus  Bahasa  Indonesia  adalah  orang  yang membiayai  sekolah  dan  sebagainya  untuk  anak  yang  bukan  merupakan  anaknya  sendiri (bukan dilahirkan dari rahim sang ibu) atas dasar kemanusiaan.
Berdasarkan pemaparan pada paragraf sebelumnya, terdapat fenomena orangtua yang sedikit  mengabaikan  keberadaan  ABK  di  dalam  keluarga  padahal  mereka  justru  sangat membutuhkan perhatian dan kasih sayang yang lebih dari orangtua kandungnya. Kelekatan yang  baik  dengan  orangtua  kandungnyalah  yang  seharusnya  diperhatikan,  seharusnya mencari orangtua asuh atau orangtua pengganti bagi ABK merupakan tindakan paling terakhir dengan berbagai macam pertimbangan, tidak semata - mata hanya karena orangtua kandung merasa tidak mampu dan gagal mengasuh ABK, lagipula tidak mudah mencari orangtua asuh atau orangtua pengganti yang tepat untuk menangani anak dengan kebutuhan yang khusus
dengan  baik  dan  sepenuh  hati.  Sebaik  -  baik  pengasuhan  kepada  seorang  anak  adalah pengasuhan  yang  diberikan  oleh  orangtua  kandungnya,  yang  melahirkan  dan  juga membesarkan anak tersebut meskipun sang anak lahir dalam kondisi berbeda dengan anak pada umumnya (non-ABK).
Menurut ibu Maria Elvira, S. Psi., Psikolog yang akrab disapa ibu Evie, merupakan salah satu informan ahli peneliti, beliau menjelaskan bahwa masa kritis perkembangan anak atau yang biasa disebut dengan The Golden Age terjadi sejak anak berusia nol sampai lima tahun, baik  anak  dengan  berkebutuhan  khusus  maupun  tidak,  mereka  semua  sama.  Hanya  saja orangtua yang memiliki ABK perlu memahami lebih dalam mengenai kondisi anak sejak dini. Di  masa –  masa  itulah  seharusnya  anak  berada  dekat  dengan  orangtua  biologisnya  yang melahirkan, komunikasi di antara orangtua-anak harus mulai dikembangkan dengan baik sejak masa –  masa  tersebut.  Seharusnya  kelekatan  yang  aman  pada  anak  itu  terjadi  dengan orangtua kandungnya sendiri, bukan dengan orangtua asuhnya atau orangtua penggantinya, karena  hal  ini  dapat  berdampak  pada  perkembangan  emosional  dan  perilaku  anak kedepannya, khususnya kepada ABK. Sejak lahir anak akan mencari figur lekat tentunya yang pertama  adalah  ibu  yang  melahirkannya,  kelekatan  ini  akan  terus  terjalin  sepanjang  hidup anak.  Sangat  disayangkan  apabila  figur  lekat  ABK  adalah  orangtua  asuh  atau  orangtua pengganti,  namun  sebetulnya  kelekatan  aman  bisa  terjalin  kembali  di  antara  ABK  dengan orangtua  kandung  meski  terbilang  terlambat  yang  disebabkan  karena  pernah  gagal sebelumnya, lebih baik kelekatan itu diperbaiki daripada ABK terus menerus dibiarkan melekat pada  figur  lain  apalagi  jika  keadaan  orangtua  kandungnya  yang  baik  -  baik  saja  dan seharusnya masih mampu untuk menangani ABK.
Dengan  menggunakan Attachment  Theory (Teori  Kelekatan)  dalam  penelitian  ini, penulis  ingin  melihat  bagaimana  perbandingan  pola  komunikasi  orangtua-anak  yang diterapkan oleh orangtua kandung dan orangtua asuh terhadap ABK di dalam keluarga dapat menciptakan pola atau tingkatan kelekatan yang berbeda. Bowbly dalam jurnal (Sari, Novita, Rini, Riswanti, Irzalind, 2019) menyatakan bahwa terdapat tiga pola atau tingkatan kelekatan yaitu Secure Attachment (aman), Resistant Attachment (pola melawan atau cemas), Avoidant Attachment (pola menghindar). Grosman dalam (Dewi & Valentina, 2013) menyatakan bahwa anak  dengan  kualitas attachment yang  baik (secure  attachment) lebih  mampu  menangani hidupnya  dan  tidak  mudah  berputus  asa,  sebaliknya  pola  komunikasi  orangtua-anak  yang tidak baik atau tidak menyenangkan dapat membuat anak memiliki attachment yang tidak baik ( insecure  attachment ). Attachment yang  tidak  aman  atau  tidak  baik  dapat  membuat  anak mengalami  berbagai  permasalahan  yang  disebut  dengan  gangguan  kelekatan  ( attachment disorder) .  Sebagaimana  yang  telah  dipaparkan  sebelumnya,  bahwa attachment  disorder terjadi karena anak gagal membentuk attachment yang baik dengan figur lekatnya (orangtua). Hal  ini  akan  membuat  anak  mengalami  masalah  dalam  hubungan  sosial.  Greenberg  dan Armsden dalam jurnal (Dewi & Valentina, 2013) mengatakan bahwa terdapat tiga aspek pada kelekatan,  salah  satunya  yaitu  aspek  komunikasi (communication) ,  munculnya  komunikasi yang  baik  antara  orangtua  kandung maupun  orangtua  asuh  dengan  ABK  akan membentuk hubungan  emosional  yang  baik  pula  dan  berdampak  pada  kehidupan  ABK,  begitupun sebaliknya,  jika  komunikasi  antara  orangtua  kandung  maupun  orangtua  asuh  dengan  ABK tidak  berlangsung  dengan  baik  maka  hubungan  emosional  bisa  dikatakan  akan  menjadi rendah atau termasuk ke dalam kategori tidak aman.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif,  deskriptif  yaitu penelitian yang digunakan untuk menyelidiki, menemukan, menggambarkan dan menjelaskan kualitas  atau  keistimewaan  dari  pengaruh  sosial yang  tidak  dapat  diukur atau  digambarkan melalui  penelitian  kuantitatif.  Penelitian  dengan  metode  kualitatif  deskriptif  yaitu  sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari subjek penelitian yang diamati.
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  paradigma  konstruktivisme  dengan pendekatan fenomenologi. Tuffour, 2017 (Helaluddin, 2018) menjelaskan bahwa pendekatan Fenomenologi  merupakan  pendekatan  yang  dimulai  oleh  Edmund  Husserl  yang  kemudian dikembangkan  oleh  Martin  Heidegger  dengan  tujuan  untuk  memahami  dan  mempelajari pengalaman  hidup  manusia.  Menurut  Alase,  2017  (Helaluddin,  2018)  fenomenologi  adalah suatu  pendekatan  pada  metode  kualitatif  yang  memberikan  izin  kepada  peneliti  untuk menerapkan  dan  mengaplikasikan  kemampuan  subjektivitas  dan interpersonal- nya  dalam proses penelitian eksploratori (tujuan memberikan penjelasan).
Dalam penelitian ini ada pun subjek dan objek penelitian. Subjek penelitian yang akan menjadi informan kunci peneliti yaitu orangtua asuh dan orangtua kandung yang memiliki ABK. Sedangkan  objek  penelitian  ini  yaitu  pola  komunikasi  dan  kelekatan  orangtua  asuh  dan orangtua kandung dengan ABK.
Berdasarkan subjek dan objek penelitian yang sudah dipaparkan sebelumnya, adapun lokasi penelitian yang akan dijadikan sebagai populasi dan sampel, yaitu Kabupaten Bekasi dan Kabupaten Karawang. Lokasi ini dipilih sebagai lokasi untuk penelitian karena merupakan tempat  tinggal  target  informan  yang  sesuai  dengan  kriteria  peneliti  berdasarkan  teknik pengumpulan data purposive sampling dan juga berdasarkan saran dari informan peneliti itu sendiri ( snowball sampling) .
Unit  analisis  merupakan  sesuatu  yang  berkaitan  dengan  fokus  penelitian.  Dalam penelitian ini yang menjadi unit analisis yaitu kelekatan orangtua kandung dengan ABK dan juga kelekatan orangtua asuh dengan ABK tersebut.
Tabel 2. Unit Analisis Penelitian
Informan  penelitian  adalah  orang  yang  dapat  memberikan  keterangan  atau  informasi mengenai  masalah  yang  sedang  diteliti.  Untuk  memperoleh  data  penelitian,  maka  peneliti mengumpulkan  informan  dengan  menggunakan  teknik purposive  sampling dan snowball sampling. Selain  itu,  instrumen  penelitian  atau  suatu  alat  yang  digunakan  untuk  mengukur fenomena penelitian yaitu peneliti itu sendiri.
Dalam  penelitian ini pengumpulan data dilakukan dengan mengumpulkan data primer dan sekunder, sebagai berikut:
a. Sumber Data Primer. Data primer merupakan data yang diperoleh secara langsung dari objek  dan  subjek  penelitian,  meliputi  bukti  wawancara,  bukti  wawancara  dan  bukti observasi.
b. Sumber  Data  Sekunder.  Data  sekunder  merupakan  data  yang  diperoleh  secara  tidak langsung dari objek dan subjek penelitian, meliputi literatur bacaan seperti buku, skripsi, dan jurnal ilmiah.
Data  tersebut  diperoleh  dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  berupa wawancara mendalam, observasi, dokumentasi dan studi kepustakaan yang kemudian data tersebut  dianalisis  menggunakan  teknik  reduksi  data,  penyajian  data,  pengambilan kesimpulan dan pengecekan keabsahan data. Dalam menguji keabsahan data peneliti akan menggunakan  teknik  triangulasi  data.  Triangulasi  data  diperoleh  dengan  memanfaatkan sumber penelitian seperti wawancara, observasi dan dokumentasi, metode dan teori penelitian yang diperoleh dari literatur bacaan seperti buku, jurnal ilmiah dan skripsi.
Unit Analisis Sub Analisis Pola Komunikasi Orangtua-Anak Ikatan antara orangtua dan ABK Kelekatan ( Attachment) Secure Attachment, Resistant Attachment and Avoidant Attachment,

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian tentang kelekatan ini awal mulanya dilakukan pada mengamati perilaku anak di  panti  asuhan  yang  cenderung  kurang  mendapatkan  sentuhan  sehingga  anak  tersebut mengalami  gangguan  emosional,  psikologis  dan  fisik  dibandingkan  anak –  anak  yang mendapatkan  sentuhan  (Spitz,  1945)  dalam  (Sofiah,  2010),  kemudian  penelitian  tentang kelekatan  ini  dilanjutkan  oleh  Harlow  (1962)  dalam  (Aryanti,  2015)  dengan  mempelajari kelekatan antara anak dan ibu pada bayi kera. Selain itu Ainsworth juga melakukan penelitian tentang kelekatan  pada orangtua  dan  anak  dengan  rentang  usia  0  sampai  5  tahun  dimana pada  usia  tersebut  dianggap  sebagai  masa  paling  kritis  untuk  membentuk  suatu  kelekatan (Ainsworth, 1967) sejalan dengan penelitian Bowbly (1991) yang meneliti efek interaksi antara bayi dan pengasuhnya terhadap perkembangan kepribadian dan kesehatan emosi (Aryanti, 2015)
Hazan dan Shaver (1987) dalam (Irdhanie, 2019) mengembangkan teori kelekatan ini pada  hubungan  romantis  orang  dewasa.  Begitupula  peneliti  yang  ingin  mencoba  untuk mengembangkan  teori  kelekatan  ini  pada  komunikasi  ABK  yang  diasuh  oleh  orangtua kandung  dan  orangtua  asuh.    Peneliti  menemukan  bahwa  ABK  mengalami  kelekatan  yang beragam  dengan  orangtua  kandungnya  sejak  bayi  sampai  usia  tertentu  hingga  perlu dilibatkannya  orangtua  asuh  yang  akhirnya  membuat  ABK  lebih  melekat  kepada  orangtua asuh.
Untuk  menciptakan  gaya  kelekatan  dalam  penelitian  ini  mendapatkan  hasil  yang beragam sesuai dengan teori kelekatan oleh Bowbly (1958) bahwa tingkat kelekatan itu ada tiga  yaitu, secure  attachment , resistant  attachment dan avoidant  attachment dan  ketiga kelekatan tersebut sesuai dengan hasil dalam penelitian ini.

## 1.  Komunikasi dan kelekatan Orangtua-Anak Pada Anak Berkebutuhan Khusus
Komunikasi  orangtua  dan  anak  merupakan  penyampaian  pesan  dan  interaksi  yang terjadi di antara orangtua dan anak yang memiliki dampak terhadap hubungan emosional di antara keduanya, apabila komunikasi yang terjalin itu baik maka akan menghasilkan hubungan emosional  yang  baik  begitupun  sebaliknya  jika  komunikasi  yang terjalin  itu tidak  baik maka akan menghasilkan hubungan emosional yang tidak baik pula. Menurut ibu Evie sebagai ahli psikologi anak, komunikasi yang baik dapat membentuk kelekatan yang baik pada orangtua dan anak, hal ini juga sejalan dengan pendapat Greenberg dan Armsden dalam jurnal ilmiah (Dewi & Valentina, 2013) yang menyatakan bahwa salah satu aspek terjadi kelekatan yaitu dari komunikasi yang baik. Kedua ABK yang dibahas dalam penelitian ini memiliki ikatan yang baik dengan orangtua asuhnya namun kurang baik dengan orangtua kandungnya, hal ini bisa terjadi karena adanya perbedaan cara mengasuh, cara berkomunikasi dan baik atau tidaknya kelekatan  di  antara  orangtua  dan  anak.  Dalam  penelitian  ini  salah  satu  orangtua  kandung kurang  bisa  memberikan  pengasuhan  dan  komunikasi  yang  baik  pada  ABK,  bahkan  satu orangtua kandung lainnya sama sekali tidak memberikan pengasuhan kepada ABK. Dari hal ini jelas membuat ikatan di antara keduanya dengan ABK menjadi renggang. Berbeda dengan ikatan  orangtua  asuh  dengan  ABK  yang  dapat  dibilang  baik.  Orangtua  asuh  dengan  ABK selalu  menjalin  interaksi,  komunikasi  dan  menjaga  hubungan  emosional,  jadi  wajar  apabila ABK  merasa  lebih  aman  dan  nyaman  dengan  orangtua  asuhnya  karena  kedekatan  yang terjadi di antara keduanya membuat ABK merasa disayangi.

## 2.  Kelekatan ABK dengan Orangtua Kandung
Dalam penelitian ini kelekatan ABK dengan orangtua kandung memiliki kelekatan yang berbeda,  salah  satu  dari  mereka  mengalami  tingkat  kelekatan  cemas  dan  satu  lainnya mengalami  tingkat  kelekatan  menghindar.  Hal  ini  disebabkan  karena  kurangnya  interaksi, komunikasi dan hubungan emosional yang terjalin, bagi orangtua yang memiliki ABK mungkin sedikit  berbeda  cara  berkomunikasi  dan  berinteraksi  dengan  ABK  namun,  kelekatan  harus tetap berada pada tingkat aman, sebagaimana yang sudah disarankan oleh para ahli bahwa orangtua kandung yang memiliki ABK bisa mengikuti seminar, pelatihan, sekolah, komunitas
untuk dapat memahami kondisi anaknya yang memiliki kebutuhan yang khusus, dengan begitu tidak  akan  terjadi  penyerahan  pengasuhan  karena  pengasuhan  yang  baik  adalah  dari orangtua kandungnya sendiri.
Hasil pada penelitian ini memiliki persamaan dengan penelitian yang dilakukan oleh Puji Astuti  (Puji,  2020),  yang  dilakukan  pada  sebuah  desa  bahwa  terdapat  beberapa  orangtua kandung  yang  sengaja  menitipkan  anaknya  kepada  orangtua  asuh  karena  alasan  tuntutan ekonomi  dan  orangtua  kandung  yang  sibuk  bekerja  sehingga  anak  lebih  lekat  dengan orangtua  asuhnya  karena  orangtua  asuhnya  lebih  berperan  dalam  hidup  anak  daripada orangtua kandungnya sendiri. Namun ada pula perbedaan pada penelitian milik peneliti sendiri yang  mengarah  kepada  anak  berkebutuhan  khusus  sedangkan  pada  penelitian  milik  Puji Astuti  mengarah  kepada  non  ABK.  Adapula  sebuah  penelitian  oleh  Gabriela  Levy,  David Oppenheim, Nina Koren-Karie, Inbar Ariav-Paraira, Noa Gal, Nurit Yirmiya yang menyebutkan bahwa attachment antara orangtua-anak yang berada pada tingkatan tidak aman juga terjadi pada ibu yang memiliki anak dengan gangguan dibandingkan dengan ibu dengan anak tanpa gangguan  (Levy  et  al.,  2019).  Hasil  pada  penelitian  tersebut  bisa  dibuktikan  sendiri  oleh peneliti pada hasil penelitian ini.
Selain itu, penelitian ini juga memiliki hasil yang berbeda dengan penelitian oleh Rona Avissina (Avissina, 2018), yang menunjukan bahwa tingkat attachment atau kelekatan yang terjadi di antara orangtua kandung dengan anak berkebutuhan khusus berada pada kategori sedang, yaitu sebanyak 56,25% dari 32 orang responden dan sisanya di antara itu tidak ada yang memiliki attachment dengan tingkat rendah atau negatif sehingga dalam hal ini orangtua tidak memerlukan adanya orangtua asuh. Sedangkan pada penelitian oleh peneliti ini orangtua kandung  memiliki  tingkat  kelekatan  tidak  aman  dengan  ABK  sehingga memerlukan  adanya orangtua asuh.

## 3.  Kelekatan ABK dengan Orangtua Asuh
Terkait dengan gaya kelekatan aman atau secure attachment dalam penelitian ini justru terlihat  orangtua  asuh  lah  yang  memiliki  tingkat  kelekatan  aman  dengan  ABK.  Hal  ini disebabkan  karena  orangtua  asuh  memiliki  waktu  bersama  dengan  ABK  yang  lebih  lama daripada ABK dengan orangtua kandungnya sendiri, orangtua asuh lebih dapat memahami ABK, lebih sering melakukan interaksi, lebih sering memberikan perhatian dan kasih sayang sehingga membuat ABK merasa lebih aman dan nyaman. Hal ini sejalan dengan sebuah teori parenting and co-parenting menurut  Andayani dan Koentjoro, 2004 dalam jurnal (Fahrezi & Diana, 2019), yang dimana disebutkan bahwa ada beberapa aspek pada co – parenting yaitu waktu, interaksi dan perhatian.
Co –  parenting  atau  pola  pengasuhan  bersama  menurut  Doherty  dan  Beaton  dalam jurnal  ilmiah  (Fahrezi  &  Diana,  2019)  didefinisikan  sebagai  jumlah  dukungan  yang  saling diberikan  oleh  orangtua  dalam  membesarkan  anak.  Dalam  penelitian  ini  terjalin  kerjasama yang dilakukan oleh orangtua kandung dan orangtua asuh dalam pola pengasuhan terhadap ABK  demi  keberlangsungan  hidup  ABK  dengan  harapan  agar  ABK  dapat  tumbuh  dan berkembang  secara  optimal  dan  hasil  penelitian  membuktikan  bahwa  orangtua  asuh  yang justru berperan lebih besar untuk mendukung perkembangan ABK.
Dari pembahasan yang sudah dipaparkan sebelumnya, hasil penelitian ini yaitu seluruh informan  orangtua  asuh  memiliki  kelekatan  yang  aman  dengan  ABK  dibandingkan  ABK dengan  orangtua  kandungnya,  tentunya  adanya  hubungan  kelekatan  yang  tercipta  ini disebabkan oleh faktor komunikasi orangtua-anak.

## SIMPULAN DAN SARAN
Ikatan atau hubungan yang dibangun dengan komunikasi di antara orangtua kandung dan  orangtua  asuh  dengan  ABK  yang  diasuh  bersama,  telah  menciptakan  gaya  kelekatan yang berbeda. Pengasuhan bersama ini terjadi karena adanya kekhawatiran yang tinggi dari
orangtua  kandung  yang  merasa  tidak  dapat  memahami  dan  menjaga  ABK  dengan  baik sehingga para orangtua kandung merasa perlu adanya pengasuhan yang diberikan oleh orang lain atau pengasuh pengganti untuk ABK. Namun dalam kasus ini, hal tersebut membuat ABK memiliki hubungan emosional yang lebih deket dengan orangtua asuhnya daripada dengan orangtua kandungnya.
Kelekatan  orangtua  kandung  dengan  ABK  ternyata  memiliki  kelekatan  yang  rendah yaitu  pertama  resistant attachment atau  kelekatan  cemas  yang  dapat  dilihat  dari  sikap  dan perilaku  ABK  yang  menunjukan  adanya  kekhatawiran,  cemas,  tidak  percaya  diri  untuk mendekatkan  diri  kepada  orangtua  kandungnya  dan  takut  karena  ABK  merasa  adanya penolakan dari figure lekatnya yang terjadi sebelumnya atau di masa  lalu dan yang kedua yaitu avoidant  attachment atau  kelekatan  menghindar,  yang  dapat  dilihat  dari  sikap  dan perilaku  ABK  yang  menunjukan  bahwa  ABK  tidak  mengenali  sosok  orangtua  kandungnya pada  saat  bertemu  karena  dalam  kasus  ini  orangtua  sudah  menghindari  adanya  hubungan dengan  ABK  sejak  awal  ABK  lahir. Resistant dan avoidant attachment  dapat  terjadi karena salah satu faktornya yaitu kurangnya komunikasi sehingga keduanya tidak memiliki hubungan emosional yang baik. Berbeda dengan kelekatan yang terjadi di antara orangtua asuh atau orangtua pengganti dengan ABK yang kelekatannya berada pada tingkat secure attachment atau kelekatan yang aman, terlihat dari adanya sikap dan perilaku ABK yang merasa yakin bahwa  orangtua  asuhnya  memberikan  rasa  aman,  nyaman  dan  selalu  menyayangi  ABK. Tentunya hubungan emosional yang baik ini terjadi karena salah satu faktor komunikasi yang terjalin dengan baik di antara orangtua asuh dengan ABK.
Dari  penelitian  yang  sudah  dipaparkan  sebelumnya,  peneliti  memiliki  saran  bagi orangtua atau keluarga asuh ABK, sebaik – baiknya pengasuhan ada pada orangtua kandung dari  ABK  itu  sendiri,  apalagi  jika  keadaan  orangtua  kandung  yang  masih  ada  dan  masih mampu,  namun  jika  karena  beberapa  alasan  membuat  perlu  adanya  orangtua  asuh  atau orangtua  pengganti  sebaiknya  hanya  bersifat  sementara,  orangtua  asuh  harus  sering berkomunikasi, bertukar pikiran, berbagi pengalaman atau sharing dengan orangtua kandung ABK untuk sama – sama memperhatikan perkembangan pada ABK agar orangtua kandung dari ABK tetap mengupayakan untuk menjaga hubungan kelekatan ABK dengannya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada beberapa pihak di antaranya Sekolah Inklusi Permata Ananda Bekasi, Yayasan Rumah Bersama Karawang, Rumah Parenting Bekasi yang telah bersedia dan mengizinkan untuk membantu penulis dalam melakukan penelitian.

## DAFTAR PUSTAKA
Aryanti,  Z.  (2015).  Kelekatan  Dalam  Perkembangan  Anak. Tarbawiyah , 12 (2),  245 –258. https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/tarbawiyah/article/view/479/264
Avissina,  R.  (2018).  Hubungan  Attachment  Terhadap  Motivasi  Belajar  Anak  Berkebutuhan Khusus Sekolah Inklusif Di Sdn Sumbersari 1 Dan 2 Kota Malang. Journal of Chemical Information and Modeling , 53 (9), 1689 –1699.
Bunga-kiling,  B.  N.  (2018).  Perkembangan  sosial  pada  anak  tunarungu  yang  belum bersekolah. Jurnal Transformasi Edukasi , 4 (1), 1 –7.
Darojah, F., Fisioterapi, P. S., Kesehatan, F. I., & Surakarta, U. M. (2019). Hubungan Antara Attachment Orang Tua [Universitas Muhammadiyah
Surakarta]. http://eprints.ums.ac.id/75203/
Dewi,  A.  A.  A.,  &  Valentina,  T.  D.  (2013).  Hubungan  Kelekatan  Orangtua-Remaja  dengan Kemandirian  pada  Remaja  di  Smkn  1  Denpasar. Jurnal  Psikologi  Udayana , 1 (1). https://doi.org/10.24843/jpu.2013.v01.i01.p18
Fahrezi, A., & Diana, R. (2019). Pola Asuh Co-Parenting Dan Penyesuaian Diri Pada Remaja dengan Orangtua Bercerai (Broken Home). WACANA , 11 (2), 196 –212. https://doi.org/10.13057/wacana.v11i2.146
Faradina,  N.  (2016).  Penerimaan  diri  pada  orang  tua  yang  memiliki  anak  berkebutuhan khusus. Jurnal  Elektronik  Psikologi  Universitas  Mulawarman , 4 (4),  386 –396. http://ejournal.psikologi.fisip-unmul.ac.id/site/wp-
content/uploads/2016/03/ejournal_novira faradina (ONLINE) (03-17-16-07-16-01).pdf Hasmalawati,  N.  (Universitas  M.  M.,  &  Hasanati,  N.  (Universitas  M.  M.  (2018).  Perbedaan Tingkat  Kelekatan  dan  Kemandirian  Mahasiswa  Ditinjau  dari  Jenis  Kelamin. Psikoislamedia , 3 .
Helaluddin.  (2018).  Mengenal  Lebih  Dekat  dengan  Pendekatan  Fenomenologi:  Sebuah Penelitian Kualitatif. Uin Maulana Malik Ibrahim Malang , March , 1 –15. https://www.researchgate.net/publication/323600431_Mengenal_Lebih_Dekat_dengan_ Pendekatan_Fenomenologi_Sebuah_Penelitian_Kualitatif
Irdhanie,  I.  (2019).  Adult  Romantic  Attachment  pada  Dewasa  Muda  yang  Mengalami Childhood Abuse. Journal of Chemical Information and Modeling , 53 (9), 1689 –1699. Kustiani, R. (2019, November). Berapa Banyak Penyandang Disabilitas di Indonesia? Simak Data Ini. Tempo.Co . https://difabel.tempo.co/read/1266832/berapa-banyak-penyandang- disabilitas-di-indonesia-simak-data-ini/full&view=ok
Levy,  G.,  Oppenheim,  D.,  Koren-Karie,  N.,  Ariav-Paraira,  I.,  Gal,  N.,  &  Yirmiya,  N.  (2019).
Disrupted  maternal  communication  and  attachment  disorganization  in  children  with autism spectrum disorder. Attachment and Human Development . https://doi.org/10.1080/14616734.2019.1666287 Nawangwulan,  I.  (2019).  PROSES  IDENTIFIKASI  ANAK  BERKEBUTUHAN  KHUSUS  DI SEKOLAH INKLUSI. PENDIDIKAN , 4 (1), 75 –84.  https://doi.org/.1037//0033- 2909.I26.1.78
Nurhayati,  H.  (2015).  HUBUNGAN  KELEKATAN  AMAN  (SECURE  ATTACHMENT)  ANAK PADA  ORANGTUA  DENGAN  KEMANDIRIAN  ANAK  KELOMPOK  B  TK  PKK  37 DODOGAN. Jurnal  Pendidikan  Guru  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 9 ,  1 –11. http://journal.student.uny.ac.id/ojs/ojs/index.php/pgpaud/article/viewFile/396/362
Puji,  A.  (2020). PERANANAN  POLA  ASUH  ORANG  TUA  NON  BIOLOGIS  KABUPATEN LAMPUNG  TIMUR  Oleh :  PUJI  ASTUTI  Jurusan :  Pendidikan  Agama  Islam  (  PAI  ) Fakultas :  Tarbiyah  dan  Ilmu  Keguruan  INSTITUT  AGAMA  ISLAM  NEGERI  (  IAIN  ) METRO 1441 H / 2020 M .
Riandita,  A.  A.  (2017).  Tingkat  Stres  Ibu  Yang  Memiliki  Anak  Berkebutuhan  Khusus.
Universitas Nusantara PGRI Kediri , 01 , 1 –7. http://www.albayan.ae Sari, Novita, Rini, Riswanti, Irzalind, V. (2019). Kelekatan pada ibu dengan kemandirian anak usia  5-6  tahun. INDONESIAN  JOURNAL  OF  EARLY  CHILDHOOD  ISSUES , 2 (1). http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/IJECI/article/view/20060
Sofiah.  (2010).  KOMUNIKASI  PHATIC  DALAM  KELUARGA  (  Studi  Deskriptif  tentang Penggunaan  Komunikasi  Phatic  sebagai  Sarana  Pemenuhan  Fungsi  Afektif  dan Sosialisasi dalam Keluarga di Kawasan Hunian Liar Kampung Kentingan Baru, Surakarta ). Komunikasi  Massa , 3  No  2 .  http://www.jurnalkommas.com/docs/Komunikasi  Phatic Dalam Keluarga.pdf
Sujito, E. (2017). Dinamika penerimaan orangtua yang memiliki anak berkebutuhan khusus. Skripsi .
Titin. (2018). PENERIMAAN DIRI PADA IBU YANG MEMILIKI ANAK TUNAGRAHITA BERAT (SEVERE). MOTIVASI , 6 (1). http://ejurnal.untag- smd.ac.id/index.php/MTV/article/view/3727/3587
Widiana,  D.,  &  Ambarwati,  K.  D.  (2018).  Pola  Asuh  Orangtua  yang  Memiliki  Anak Berkebutuhan Khusus (Tunarungu) di Boyolali. Adiwidya , II (2), 10 –15.