Jurnal Pemikiran & Penelitian Psikologi

## PSIKOLOGIA
p-ISSN: 185-0327 e-ISSN: 2549-2136 www.jurnal.usu.ac.id/psikologia

## HUBUNGAN PERSEPSI KESELARASAN BUDAYA DENGAN STRATEGI AKULTURASI ETNIS LOKAL TERHADAP ETNIS TIONGHOA DI MEDAN

## THE RELATIONSHIP BETWEEN PERCEPTION OF CULTURAL CONGRUENCE WITH ACCULTURATION STRATEGIES OF LOCAL ETHNIC TOWARDS CHINESE ETHNIC IN MEDAN
Rani Febrina Ketaren dan Omar Khalifa Burhan
Psikologia: Jurnal Pemikiran & Penelitian Psikologi
Tahun 2018, Vol. 13, No. 2, hal.120-131
Artikel ini dapat diakses dan diunduh pada: www.jurnal.usu.ac.id/psikologia
Dipublikasikan oleh:

## Fakultas Psikologi Universitas Sumatera Utara
Jl. Dr. Mansyur No. 7 Medan. Telp/fax: 061-8220122 Email: psikologia@usu.ac.id

## HUBUNGAN PERSEPSI KESELARASAN BUDAYA DENGAN STRATEGI AKULTURASI ETNIS LOKAL TERHADAP ETNIS TIONGHOA DI MEDAN

## Rani Febrina Ketaren dan Omar Khalifa Burhan
Universitas Sumatera Utara

## ABSTRAK
Pada  penelitian  ini,  kami  meneliti  hubungan  antara  persepsi  keselarasan  budaya  dengan  preferensi  strategi akulturasi  etnis  lokal  terhadap  Etnis  Tionghoa  di  Medan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  persepsi keselarasan budaya memiliki hubungan yang signifikan dengan strategi akulturasi. Artinya, semakin individu mempersepsikan  bahwa  budaya  lokal  dengan  budaya  Tionghoa  tidak  selaras  maka  individu  tersebut  akan cenderung  melakukan  strategi  akulturasi  ekslusi  atau  segregasi.  Sedangkan  individu  yang  mempersepsikan selaras  antara  budaya  lokal  dengan  budaya  Tionghoa  maka  individu  akan  cenderung  melakukan  strategi akulturasi multikultural atau asimilasi.
Kata kunci : persepsi keselarasan budaya, akulturasi, strategi multikultural, strategi asimilasi, strategi segregasi, dan strategi ekslusi.

## THE RELATIONSHIP BETWEEN PERCEPTION OF CULTURAL CONGRUENCE WITH ACCULTURATION STRATEGIES OF LOCAL ETHNIC TOWARDS CHINESE ETHNIC IN MEDAN

## ABSTRACT
This  study  investigated  the  relationship  between  perceptions  of  cultural  congruence  with  local  ethnic’s acculturation  strategy  towards  Chinese  Ethnic  in  Medan.  The  results  showed  that  the  perception  of  cultural congruence has a significant relationship with acculturation strategies. That is, the individual perceives that the local  culture  with  Chinese  culture  is  not  congruence  then  the  individual  will  tend  to  do  the  acculturation strategy of exclusion or segregation. The individuals perceive the congruence between the local culture with Chinese culture then the individual will tend to do the acculturation strategy multicultural or assimilation. This study also shows that the local culture is considered not congruence with the culture of immigrants is still a tendency for local ethnic to keep the distance with ethnic immigrants.
Keywords  : perception  of  culture  congruence,  acculturation  strategies,  multicultural  strategy,  assimilation strategy, segregation strategy, and exclusion strategy
*Korespondensi mengenai penelitian ini dapat dilayangkan kepada: psikologia@usu..ac.id Rekomendasi mensitasi: Muslimah,  R.N.,  Rahmawati,  A.    (2018).  Gambaran
Kualitas  Hidup  pada  Wanita  Dewasa  Awal  Penderita Kanker  Payudara .  Psikologia  :Jurnal  Pemikiran  dan Penelitian Psikologi, 13 (2), 120-131
Indonesia  merupakan  negara  yang  terdiri dari  kepulauan  dan  memiliki  beragam  etnik  yang hidup berkembang dengan tradisi dan keyakinannya  masing-masing.  Beragam  etnik  ini tersebar  di  seluruh  wilayah  Indonesia,  salah satunya di Provinsi Sumatera Utara. Menurut data BPS  Medan  (2012)  jumlah penduduk  kota  Medan mencapai 2,8 juta orang dengan persentase jumlah etnis  Jawa  (33.2%),  Batak  (24.11%),  Melayu (6.59%),  Minang  (8,6%),  dan  etnis  lainnya (7,89%).  Selain  etnis  pribumi  yang  tinggal  di daerah  Medan,  ada  juga  keturunan  asing  yang berkembang pesat di Medan yakni etnis Tionghoa dengan presentase (10.65%).
Setiap  etnik  memiliki  warisan  budayanya masing-masing.  Budaya  merupakan  cara  hidup sekelompok  orang  (meliputi  nilai-nilai,  norma- norma,  dan  cara  pandang)  yang  berfungsi  untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  kelompok  tersebut (Berry,  1992;  Baumeister,  2005).  Individu  yang merupakan  bagian  dari  kelompok  etnis  tertentu akan  berusaha  menjaga  dan  melestarikan  budaya kelompoknya.  Akan  tetapi,  menurut  beberapa peneliti budaya (dalam Hogg dan Vaughan, 2002), perbedaan budaya dapat menyebabkan konflik jika tidak  ada  toleransi  antar  budaya.  Penting  untuk bisa  saling  memahami  satu  dengan  yang  lainnya karena setiap kelompok yang hidup berdampingan dengan  kelompok  lain  harus  menjalani  interaksi yang  baik antar  kelompok.  Oleh  sebab  itu,  proses adaptasi atau penyesuaian diri antara individu dari kelompok  etnis  yang  satu  dengan  yang  lainnya tidak dapat dihindari.
Proses  interaksi  antara  individu  yang berasal  dari  kelompok  etnis  yang  berbeda mensyaratkan  penyesuaian  dan  perubahan  yang bersifat  dua  arah  pada  kelompok-kelompok  etnis yang  saling  berinterkasi  (Liebkind,  2001;  Bourhis et  al, 1997).  Perubahan  budaya  yang  terjadi  ini disebut  dengan  akulturasi  budaya.  Akulturasi budaya dapat diekspresikan dalam bentuk perilaku (bahasa,  pakaian,  peran  gender,  strategi  mendidik anak,  atau afiliasi  relegius)  maupun  diekspresikan secara  internal  atau  psikologis  (identitas  pribadi, nilai,  emosi,  aspirasi,  dan  spiritualitas  yang berdasarkan pada budaya). Berry dan Sam (2006),
menyarankan  sebuah  model  yang  mengasumsikan bahwa dalam akulturasi, individu mengidentifikasikan diri dengan budaya yang satu atau  yang  lain,  dengan  keduanya,  atau  tidak dengan  keduanya.  Ada  empat  strategi  akulturasi yaitu  multikultural,  asimilasi,  segregasi,  dan ekslusi. Setiap kelompok akan melakukan akulturasi  hanya  saja  strategi  yang  digunakan berbeda-beda setiap kelompoknya.
Akulturasi  budaya  merupakan  hasil  dari interaksi  yang  terjadi  antara  dua  kelompok  etnis yang  berbeda.  Interaksi  terjadi  karena  adanya proses  adaptasi  atau  penyesuaian  diri.  Menurut Matsumoto  (2008)  adaptasi  atau  penyesuaian dengan  budaya  lain  dapat  terjadi  ketika  individu mengetahui  apa  yang  harus  diubah  oleh  individu tersebut.  Pengenalan  atau  pemahaman  individu terhadap  budaya  lainnya  akan  memunculkan penilaian  terhadap  budaya  kelompok  etnis  yang berbeda  tersebut  sehingga  penilaian  ini  akan membentuk  sebuat  persepsi.  Persepsi  merupakan proses  pengelolaan  dan  pemberian  makna  pada sebuah  stimulus.  Persepsi  yang  akan  muncul  dari kedua  kelompok  etnis  yang  berinteraksi  adalah persepsi  selaras  atau  tidak  selarasnya  kedua budaya  tersebut.  Menurut  Cameron  dan  Ettington (1988)  keselarasan  budaya  berarti  kesesuaian dalam budaya bukan sebuah keseragaman ataupun kesepakatan  di  antara  kedua  budaya  yang berinteraksi.  Persepsi  keselarasan  budaya  adalah bentuk  penilaian  atau  interpretasi  dari  kesesuaian komponen  budaya  (nilai-nilai,  norma-norma, ataupun  cara  pandang)  yang  dirasakan  oleh  suatu kelompok  dari  budaya  tertentu  saat  melakukan proses  interaksi  atau  adaptasi  dengan  kelompok dari budaya lain. Persepsi akan keselarasan budaya dapat  menghasilkan  interaksi  yang  baik  antara kedua kelompok. Tetapi ketika individu mempersepsikan  bahwa adanya perbedaan  budaya yang besar hal ini akan mengakibatkan munculnya ketidakselarasan  budaya  dan  individu  cenderung semakin ingin menjaga jarak dengan individu yang berasal  dari  kelompok  yang  berbeda  (Vaughan, 2002).
Daerah Sumatera Utara merupakan provinsi yang majemuk, yang terdiri dari beragam etnis, sehingga menuntut setiap individu untuk bisa saling  berinteraksi  dan  saling  menghargai  budaya lain  sehingga  terciptalah  hubungan  yang  baik. Perbedaan  budaya  juga  menjadi  tantangan  bagi masyarakat kota Medan.
Etnis Tionghoa merupakan etnis pendatang yang sangat berkembang sehingga jumlahnya cukup banyak di Sumatera Utara. Akan tetapi, penerimaan masyarakat  kota  Medan  terhadap  etnis  Tionghoa belum sebaik penerimaan yang dilakukan masyarakat  kota  medan  terhadap  kelompok pendatang lainnya. Etnis Tionghoa yang tinggal di daerah  Medan  sangat  menjaga  kebudayaan  yang mereka miliki. Mereka juga menjaga jarak dengan etnis  lainnya  di  Medan.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari kehidupan sehari-hari, di  mana  mereka  lebih suka menggunakan  bahasa  Hokkien  dan  sulit  untuk berbahasa  Indonesia.  Penggunaan  bahasa  ini dilakukan  dalam  kehidupan  sehari-hari  ketika mereka  saling  berbicara  satu  sama  lain  dengan etnis mereka (Bangkaru, 2001). Hal ini disebabkan karena  dari  kecil  mereka  hidup  di  lingkungan etnisnya  dan  bersekolah  di  lingkungan  yang mayoritas  adalah  etnisnya  juga  (Manurung  & Sudarwati,  2005).  Fenomena  ini  merupakan indikasi  bahwa  etnis  Tionghoa  sedang  menjaga jarak dengan etnis lainnya di Medan.
Namun,  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa etnis  lokal  yang  ada  di  Medan  juga  masih cenderung  menjaga  jarak  dengan  etnis  Tionghoa. Menurut Burhan dan Sani (2013), etnis lokal juga masih memiliki prasangka terhadap etnis Tionghoa.  Prasangka  ini  terjadi  karena  adanya ketakutan  yang  dirasakan  etnis  lokal  bahwa keberadaan  etnis  Tionghoa  merupakan  ancaman terhadap  nilai-nilai  budaya  yang  dianut  oleh  etnis lokal.  Selain  itu,  masih  ada  pandangan  dari  etnis lokal  bahwa  etnis  Tionghoa  masih  tergolong eksklusif  sehingga  etnis  lokal  juga  menjaga  jarak dengan etnis Tionghoa.
“Awalanya  saya  sangat  welcome dan dekat dengan mereka, namun lama-kelamaan  mereka  malah menunjukkan  sikap  tertutup  dan
membatasi pergaulan yakni hanya  bergaul  dengan  sesame etnisnya  saja,  dan  akhirnya  saya benar-benar tidak menerima keberadaan mereka disini mengingat mereka bukan penduduk  asli,  namun  malah mereka yang  jauh  lebih  sombong daripada penduduk aslinya”
(Komunikasi Personal, 2014) “Menurut  saya,  etnis  Tionghoa tergolong  eksklusif.  Cenderung lebih  bergaul  dengan  sesama Tionghoa  dan  memisahkan  diri dari etnis lain”
(Komunikasi Personal, 2014)
Sikap  yang  ditunjukkan  oleh  etnis  lokal  terhadap etnis  Tionghoa  akan  berdampak  kepada  perilaku etnis  lokal.  Perilaku-perilaku  yang  ditunjukkan oleh etnis lokal mengindikasikan bahwa sebenarnya etnis lokal belum menerima kehadiran etnis Tionghoa.
Penyesuaian  dan  perubahan  budaya  tidak hanya  ditunjukkan  oleh  etnis  pendatang  tetapi penyesuaian  dan  perubahan  budaya  itu  harus bersifat  dua  arah.  Hal  ini  merupakan  suatu  syarat ketika  individu  yang  berasal  dari  kelompok berbeda  saling  berinteraksi  (Liebkind,  2001; Bourhis et al , 1997; Berry, 1990 dalam Bourhis et al 2009).  Penyesuaian  dengan  budaya  lain  dapat terjadi ketika individu mengetahui apa yang harus diubah  oleh  individu  tersebut  (Matsumoto,  2008). Sehingga  dalam  hal  ini  etnis  lokal  harus mengetahui  dan  mengenal  budaya  dari  kelompok etnis  Tionghoa  sehingga  perubahan  budaya  dapat terjadi.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  penelitian  ini ingin melihat hubungan antara persepsi keselarsan budaya  dengan  strategi  akulturasi  yang  dilakukan oleh etnis lokal terhadap etnis Tionghoa di Medan.

## AKULTURASI
Interaksi antara individu yang berasal dari kelompok yang berbeda mensyaratkan
penyesuaian dan perubahan yang bersifat dua arah
pada kelompok-kelompok yang saling berinteraksi tersebut  (Liebkind,  2001;  Bourhis et  al ,  1997; Berry, 1990 dalam Bourhis et al 2009). Akulturasi merupakan  sebuah perubahan  budaya  yang  terjadi ketika  anggota  suatu  kelompok  masuk  ke lingkungan  baru  yang  di  dalamnya  terdapat kelompok  lain (misal:  penduduk  lokal)  yang  telah mendiami  tempat  tersebut  sebelum  kedatangan kelompok  pendatang  (Redfield,  Linton,  dan Herskovits,  1963).  Interaksi  antara  kelompok pendatang  dengan  kelompok  lokal  tersebut menyebabkan terjadinya penyesuaian dan perubahan  perilaku  dan  psikologi,  baik  itu  pada individu-individu  kelompok  pendatang,  maupun pada  individu-individu  kelompok  penduduk  lokal (Sam & Berry, 2006; Sam 2006). Penyesuaian dan perubahan  yang  terjadi  diekspresikan  dalam bentuk perubahan perilaku (bahasa, pakaian, peran gender,  strategi  mendidik  anak,  atau  afiliasi religius)  maupun  diekspresikan  secara  internal (psikologis,  seperti  identitas  pribadi  dan  sosial, nilai-nilai  yang  dianut,  emosi,  aspirasi,  dan spiritualitas yang berdasarkan pada budaya).
Berdasarkan  uraian  di  atas,  definisi akulturasi dalam penelitian ini adalah penyesuaian dan perubahan perilaku dan psikologi yang terjadi pada  individu,  baik  individu  yang  merupakan anggota  kelompok  pendatang  maupun  individu yang  merupakan  anggota  kelompok  penduduk lokal,  sebagai  dampak  dari  interaksi  antara  kedua kelompok yang terkait.

## PERSEPSI KESELARASAN BUDAYA
Budaya merupakan
cara hidup sekelompok  orang  (meliputi  nilai-nilai,  norma- norma,  cara  pandang,  dll),  yang  berfungsi  untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  kelompok  tersebut (Berry,  1992;  Baumeister,  2005).  Menurut  Hogg dan  Vaughan  (2002)  budaya  mempengaruhi  apa yang  kita  pikirkan,  bagaimana  kita  merasa,  apa prinsip  moral  dan  nilai  yang  kita  pegang, bagaimana  kita  berinteraksi  dengan  orang  yang lainnya  dan  bagaimana  kita  mengerti  dunia  di sekitar kita.
Keselarasan merupakan kesesuaian, ataupun keseimbangan.  Persepsi keselarasan budaya  adalah  penilaian  atau  interpretasi  individu bahwa  adanya  kesesuaian  cara  hidup  (nilai-nilai, norma-norma,  ataupun  cara  pandang)  yang  ada dalam suatu lingkungan masyarakat antara budaya yang  satu  dengan  budaya  lainnya.  Keselarasan yang  dimaksud  adalah  keselarasan  dalam  budaya saat  melakukan  interaksi,  bukan  keseragaman  di antara  subkultur atau  kesepakatan di  antara  kedua budaya (Cameron & Ettington, 1988). Berdasarkan uraian ini, kami mendefinisikan persepsi keselarasan  budaya  sebagai  bentuk  interpretasi individu mengenai kesesuaian yang dirasakan oleh suatu  kelompok  dari  budaya  tertentu  saat melakukan  proses  interaksi  atau  adaptasi  dengan kelompok dari budaya lain
Ketidakselarasan  terjadi  ketika  anggota setiap kelompok tidak merasakan adanya kesesuaian  budaya  atau  individu  mempersepsikan bahwa  perbedaan  budaya  kedua  kelompok  sangat besar. Studi sosial oleh Vaughan (2002) menunjukkan  bahwa  semakin  dianggap  berbeda suatu budaya, semakin orang ingin untuk menjaga jarak dari anggota kelompok budaya tersebut. Hal ini  menyebabkan  pembentukan  kontak  antar budaya  menurun  sehingga  bisa  menimbulkan persepsi  negatif  yang  dapat  memicu  terjadinya konflik  antar  kelompok  budaya.  Oleh  sebab  itu, ketidakselarasan  budaya  dapat  memicu  terjadinya konflik antar kelompok budaya.
Dimensi-dimensi  yang  akan  membentuk persepsi  keselarasan  budaya  dapat  dilihat  dari komponen-komponen  yang  membentuk  suatu budaya.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  faktor  yang mempengaruhi budaya yakni yaitu faktor ekologikal, sosial, dan biological (Matsumoto,2008).  Ketika  faktor  tersebut  dapat membentuk  aspek-aspek  psikologis  masyarakat. Secara  spesifik,  faktor-faktor  tersebut  dapat membentuk hal-hal sebagai berikut:
a. Attitudes, berinteraksi  dengan  orang lain.
b. Value, nilai yang menyediakan informasi  untuk  melakukan  suatu tindakan.
c. Beliefs, keyakinan/kepercayaan dasar tentang suatu hal
d. Opinions, alasan  dibalik  tindakan individu dan orang lain.
e. Worldviews, cara individu mempersepsikan dunia mereka.
f. Norms, norma yang disepakati berdasarkan aturan .
g. Behaviors, mempunyai
dan
mengekspresikan emosi.

## ETNIS  TIONGHOA  DAN  ETNIS LOKAL DI MEDAN
Penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  yang menjadi  etnis  pendatang  adalah  etnis  Tionghoa. Hal  ini  dikarenakan  etnis  Tionghoa  merupakan salah  satu  etnis  asing  yang  berpendatang  ke wilayah  Indonesia,  termasuk  wilayah  Sumatera Utara. Walaupun saat ini etnis Tionghoa tidak lagi menjadi  etnis  asing  tetapi  sudah  diakui  sebagai salah satu etnis pribumi. Menurut Undang-Undang No. 12 tahun 2006 tentang persyaratan kewarganegaraan  menyatakan  bahwa  tidak  lagi ada  diskriminasi  terhadap  etnis  Tionghoa  dalam hal  kependudukan.  Undang-Undang  ini  didukung oleh  Undang-Undang  N0.  40  tahun  2008  yang menghapus  diskriminasi  ras  dan  etnis.  Namun dalam  penelitian  ini  etnis  Tionghoa  merupakan kelompok pendatang.
Sedangkan  yang  menjadi  kelompok  lokal dalam penelitian ini adalah suku-suku pribumi asli Indonesia  yang  berdomisili  di  wilayan  kota Medan, yakni suku Batak, Jawa, Melayu, Minang, Aceh,  dan  Nias,  dengan  persentase  jumlah  etnis Jawa  (33.2%),  Batak  (24.11%),  Melayu  (6.59%), Minang  (8,6%),  dan  etnis  lainnya  (7,89%)  (BPS Medan, 2012).

## METODE

## PARTISIPAN
Populasi  penelitian  merupakan  individu yang  menjadi  sumber  data  penelitian.  Menurut Azwar  (2001)  populasi  merupakan  sekelompok subjek yang hendak dikenai generalisasi dari hasil penelitian.  Sekelompok  subjek  yang  akan  dikenai generalisasi tersebut terdiri dari sejumlah individu yang  setidaknya  mempunyai  satu  ciri  atau karakteristik yang sama. Populasi dalam penelitian ini  adalah  masyrakat  kota  Medan.  Karakteristik dari sampel yang akan diteliti adalah :
 Etnis  Batak,  Jawa,  Melayu,  Minang  dan lainnya yang berdomisili di Medan
 Berusia 18 tahun sampai 50 tahun (dewasa awal sampai dewasa madya)
Jumlah  partisipan  dalam  penelitian  ini sebanyak 221 orang.

## TEKNIK PENGAMBILAN SAMPEL
Teknik  sampling  adalah  cara  yang digunakan untuk  mengambil  sampel  dari populasi dengan  menggunakan  prosedur  tertentu  dalam jumlah  yang  sesuai  dengan  memperhatikan  sifat dan  penyebaran  populasi  agar  benar  –  benar mewakili  populasi  (Suryabrata,  2010).  Teknik pengambilan  sampel  dalam  penelitian  ini  bersifat accidental  sampling dengan  menggunakan  teknik accidental  sampling  non  probability yang  berarti individu atau kelompok-kelompok yang kebetulan dijumpai atau dapat dijumpai saja yang diteliti dan populasi tidak memiliki peluang yang sama (Hadi, 2000).  Keuntungan  dari  penggunaan  metode  ini adalah  dapat  menghemat  waktu  dan  biaya penelitian.  Akan  tetapi,  peneliti  juga  menyadari kelemahan  dari  teknik  ini  yakni  tidak  dapat memberikan  tingkat  keyakinan  yang  tinggi  (Hadi, 2000).  Oleh  karena  itu,  salah  satu  upaya  peneliti dalam  meningkatkan  keakuratan  data  yaitu meningkatkan  jumlah  responden  penelitian  dan menyimpulkan  hasil  penelitian  hanya  pada  subjek penelitian yang terlibat.

## ALAT UKUR
Penelitian  ini  menggunakan  dua  buah skala psikologi yaitu: persepsi keselarasan budaya dan  strategi  akulturasi  etnis  lokal  terhadap  etnis Tionghoa    Masing-masing  skala  ini  menggunakan skala  model  Force  Choice.  Skala  terdiri  dari  dua pilihan  jawaban,  yakni  setuju  dan  tidak  setuju. Skala disajikan dalam bentuk pernyataan favourable (mendukung)  dan unfavourable (tidak mendukung). Nilai setiap pilihan bergerak dari 1-0, bobot  penilaian  untuk  pernyataan favorable yaitu Setuju  =  1  dan  tidak  setuju  =0.  Sedangkan  untuk bobot pernyataan unfavorabel yaitu Setuju = 0 dan tidak setuju = 1.

## 1. Persepsi Keselarasan Budaya
Alat  ukur  persepsi  keselarasan  budaya yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah skala  yang  dibuat  oleh  peneliti  dengan mengacu kepada karakteristik psikologis yang diungkapkan  oleh  Matsumoto  (2008).  Skala ini memiliki rentang nilai dari 0 sampai 1 (0 = tidak sesuai – 1 = sesuai). Jadi, semakin tinggi skor  partisipan  pada  pengukuran  persepsi keselarasan  budaya  maka  semakin  tinggi derajat  persepsi  keselarasan  budaya  yang  ia miliki.  Alat  ukur  ini  terdiri  dari  10  item. Dimana  partisipan  diminta  untuk  memilih “tidak  sesuai”  atau  “sesuai”.  Nilai  tertinggi adalah 10 dan nilai terendah adalah 0.
Tabel 1: Blue Print Skala Persepsi Keselarasan Budaya Sebelum Uji Reliabilitas Karakteristik Aitem Jumlah Attitude 4  dan 7 2 Value 2 1 beliefs 1  dan 5 2 Worldviews 9 1 Norms 3 1 behaviors 6  dan  2
8 opinions 10 1 TOTAL 10

## 2. Skala Strategi Akulturasi Budaya
Strategi akulturasi budaya pada
penelitian ini akan diukur dengan
menggunakan skala yang disusun berdasarkan pada  preferensi  yang  diajukan  oleh  Berry (1980,  1984),  ada  dua  dimensi,  yang  akan menentukan  strategi  akulturasi,  yakni:  (1) Preferensi  individu  untuk  mempertahankan budaya  dan  kontak  antar  kelompok  dan  (2) preferensi  individu  untuk  berinteraksi  dan membangun  hubungan  dengan  anggota  dari kelompok  lainnya.  Skala  ini  terdiri  dari  20 aitem dengan dua pilihan jawaban yakni “tidak sesuai” atau “sesuai”.
Skala peneliti ciptakan dengan mererata  aitem  untuk  membentuk  skala strategi  akulturasi  yang  merentang  dari  0 sampai 1 (0 = tidak sesuai – 1 = sesuai). Skor yang  akan  dihasilkan  akan  mengarahkan kepada strategi akulturasi yang digunakan oleh partisipan.  Sebelum  menentukan  kategori  dari variabel  tergantung  perlu  diketahui  median setiap  dimensi  dari  variabel  tergantung tersebut. Kemudian median ini akan menentukan    nilai  tinggi  atau  rendahnya sampel  pada  dimensi  tersebut.  Ketika  nilai sampel  berada  diatas  median  maka  sampel tersebut  tinggi  pada  dimensi  tersebut.  Tetapi sebaliknya ketika nilai sampel berada dibawah median  maka  sampel  tersebut  rendah  pada dimensi  tersebut.  Setelah  mendapatkan  nilai tinggi-rendahnya  pada  kedua  dimensi  ini, maka  kami  dapat  mengkategorikan  kedalam empat  kategori  strategi  akulturasi,  yakni sebagai berikut :
+ Segregasi Multikultural Membangun hubungan - Ekslusi Asimilasi +
-
Menjaga kebudayaan
Tabel  2:  Blue  Print    Skala  Strategi Akulturasi Sebelum Uji Reliabilitas

## VALIDITAS  DAN  RELIABILITAS ALAT UKUR
Validitas yang digunakan dalam penelitian ini adalah validitas isi ( content validity ).
Validitas  isi  menunjukkan  sejauhmana  item-item dalam tes mencakup keseluruhan hal  yang hendak diukur. Hal ini juga memiliki pengertian bahwa tes ini  tidak  hanya  komprehensif  tetapi  isinya  juga harus  tetap  relevan  dan  tidak  keluar  dari  tujuan pengukuran.  Validitas  isi  diperoleh  melalui pendapat  profesional  dari  dosen  pembimbing  dan dosen  yang  memiliki  kompetensi  dalam  bidang yang hendak diteliti (Azwar, 2010).
Reliabilitas  alat  ukur  dapat  dilihat  dari koefisien  reliabilitas  yang  merupakan  indikator konsistensi  aitem-aitem  tes  dalam  menjalankan fungsi  ukurnya  bersama-sama  (Azwar,  2010). Teknik yang digunakan  untuk  pengukuran
reliabilitas  alat  ukur  penelitian  ini  adalah  teknik koefisien kuder yang  mana  dalam  SPSS  tetap menggunakan Alpha  Cronbach .  Untuk  menguji reliabilitas  ini  menggunakan  bantuan  program SPSS versi 20.0 for Windows.

## Tabel 3. Reliabilitas alat ukur
Alat ukur Koefisien alpha - Persepsi Keselarasan Budaya .74 Strategi Akulturasi - Mempertahankan budaya - Membangun hubungan
.71
.83
Tabel 4: Blue Print Skala Persepsi Keselarasan Budaya Setelah Uji Reliabilitas Karakteristik Aitem Jumlah Attitude 4 dan 7 2 Value 2 1 Beliefs 1 dan 5 2 Worldviews 9 1 Norms 3 1 behaviors 6 dan 8 2 opinions 10 1 TOTAL 10 Dimensi Favorable Unfavorabl e Jumlah Mempertaha nkan budaya 2,  3,  4,  6, 10 1, 5, 7, 8, 9 10 Membangun hubungan 11, 13, 15, 16, 17 12,  14,  18,
19, 20
10 TOTAL
20
Tabel 5: Blue Print Skala Strategi Akulturasi Budaya Setelah Uji Reliabilitas

## HASIL
Gambaran umum partisipan penelitian
Partisipan dalam penelitian ini merupakan  masyarakat  kota  Medan.  Sampel penelitian berjumlah 221 orang yang terdiri dari 72 orang laki-laki dan 149 orang perempuan.
Tabel 6 : Data Partisipan Berdasarkan Usia Usia Jumlah 18-40 tahun 209 orang 41-65 tahun 12 orang Tabel 7 : Data Partisipan Berdasarkan Suku Suku Jumlah Batak 140 orang Jawa 43 orang Melayu 20 orang Padang 14 orang Lainnya 4 orang Tabel 8 : Data Partisipan Berdasarkan Pekerjaan Pekerjaan Jumlah Mahasiswa 150 Orang Wiraswasta 18 Orang Pegawai 17 Orang Belum bekerja 16 Orang Ibu Rumah Tangga 9 Orang PNS 9 Orang Pekerja Sosial 2 Orang
Peneliti  berhipotesis  ada  hubungan  antara strategi  akulturasi  dengan  persepsi  keselarasan budaya, semakin individu mempersepsikan budayanya selaras maka semakin tinggi kecenderungan  individu  untuk  melakukan  strategi akulturasi  multikultural  dan  semakin  individu mempersepsikan  budayanya  tidak  selaras  maka semakin  tinggi  kecenderungan  individu  tersebut untuk  melakukan  strategi  akulturasi  pada  bentuk segregasi  dan  ekslusi.  Hipotesis  penelitian  ini diujikan dengan menggunakan analisis multinominal logistic regresi. Multinominal logistic  regresi  digunakan  untuk  menyelesaikan kasus  regresi  dengan  variabel  tergantungnya berupa data kategorikal yang berbentuk multinominal  (≥  2  katergori)  dengan  satu  atau lebih variabel bebas. Dalam penelitian ini variabel tergantungnya  adalah  strategi  akulturasi  yang dikategorikan  ke  dalam  empat  kelompok,  yaitu: multikultural,  asimilasi,  ekslusi,  dan  segregasi. Sedangkan  variabel  bebasnya  adalah  persepsi keselarasan  budaya  yang  tidak  dikategorikan sehingga  variabel  ini  menjadi  variabel  covariat. Selain  itu,  statistika  multinominal  logistic  regresi ini  juga  membandingkan  kategori-kategori  dari variabel  tergantung  ketika  dihubungkan  dengan variabel bebas. Maka harus ada satu kategori yang menjadi  kelompok  acuan  dalam  membandingkan kategori-kategori  tersebut.  Kelompok  acuan  ini menjadi  kelompok  pembanding  yang  nantinya akan  menjelaskan  kecenderungan  perilaku  dari subjek penelitian. Kelompok acuan dalam penelitian ini adalah strategi akulturasi multikultural,  karena  strategi  akulturasi  ini merupakan  strategi  akulturasi  yang  ideal  dimana individu  yang  mempersepsikan  budayanya  selaras maka  individu  tersebut  akan  melakukan  strategi ini.
Sebelum menentukan kategori dari variabel  tergantung  perlu  diketahui  median setiap  dimensi  (mempertahankan  budaya dan membangun  hubungan) dari  variabel  tergantung tersebut.  Median  dari  dimensi  mempertahankan budaya adalah  6  dan  median  dari  dimensi membangun hubungan adalah 5. Jika nilai  yang diperoleh  dari  setiap  individu  pada  dimensi
Dimensi Favorable  Unfavorable  Jumlah Mempertahankan budaya 2, 3, 4,  6, 10 1, 5, 7, 8, 9 10 Membangun hubungan 11, 13, 15, 16, 17 12,  14,  18, 19, 20 10 TOTAL 20
mempertahankan  budaya  lebih  kecil  dari    6 (median)  maka  individu  tersebut  rendah  pada dimensi mempertahankan budaya dan sebaliknya.  Sama  halnya  dengan  dimensi membangun  hubungan , jika  nilai  individu  pada dimensi  membangun  hubungan di  bawah  5 (median)  maka  individu  tersebut  rendah  pada membangun  hubungan dan  sebaliknya . Setelah itu  dikategorikan  ke  dalam  empat  strategi akulturasi dan didapatkan data sebagai berikut:
Mempertahankan budaya asimilasi Multikultural membangun 66 orang (29.9 %) 33 orang (14.9 %) hubungan Ekslusi Segregasi 61 orang(27.6 %) 61 orang (27.6 %)
Sesuai  dengan  hipotesis  yang  diajukan, maka  hasil  penelitian  ini  adalah  terdapat hubungan  yang  signifikan  antara  strategi akulturasi dengan persepsi keselarasan budaya, p =  0,002. S ecara  spesifik,  hasil  menunjukkan bahwa  semakin  rendah  persepsi  individu terhadap keselarasan budaya maka individu akan cenderung  untuk  melakukan  strategi  akulturasi ekslusi  (p  =  0.024  b  =  -0.192)  dibandingkan dengan  strategi  akulturasi  multikultural.  Selain itu,  semakin  rendah  persepsi  individu  terhadap keselarasan budaya maka individu akan cenderung  untuk  melakukan  strategi  akulturasi segregasi  (p  =  0.037,  b  =  -0.177)  dibandingkan dengan  strategi  akulturasi  multikultural.  Namun jika  dibandingakan  dengan  strategi  akulturasi asimilasi  tidak  ada  perbedaan  yang  signifikan dengan  strategi  akulturasi  multikultural  (p  =
0.723,  b  =  0.029).  Artinya  individu  akan memiliki kecenderungan yang sama besar dalam memilih  strategi  akulturasi  asimilasi  dengan multikultural ketika individu tersebut mempersepsikan  keselarasan  budayanya  dengan budaya lain.

## DISKUSI
Di dalam penelitian ini peneliti memeriksa peran dari  persepsi  keselarasan  budaya  terhadap  strategi akulturasi yang dilakukan oleh etnis lokal terhadap etnis  Tionghoa  di  Medan.  Hipotesa  dalam penelitian ini adalah ada hubungan antara persepsi keselarasan  budaya  dengan  strategi  akulturasi, yang  mana  semakin  seseorang  mempersepsikan budayanya  selaras  dengan  budaya  lain  maka individu tersebut akan cenderung untuk melakukan strategi  akulturasi  yang  multikultural  ataupun asimilasi dan sebaliknya jika seseorang mempersepsikan  budayanya  tidak  selaras  dengan budaya  lainnya  maka  individu  tersebut  akan cenderung  melakukan  strategi  akulturasi  ekslusi ataupun segregasi.
Hasil  penelitian  ini  memperlihatkan  bahwa  ada hubungan  antara  persepsi  keselarasan  budaya dengan  strategi  akulturasi  yang  dilakukan  sampel dalam  penelitian  ini.  Berdasarkan  hasil  analisa yang  dilakukan  maka  didapati  bahwa  semakin individu  mempersepsikan  budayanya  tidak  selaras maka  semakin  individu  tersebut  cenderung  untuk melakukan  strategi  akulturasi  ekslusi  ataupun segregasi. Artinya, semakin individu mempersepsikan  budayanya  tidak  selaras  maka individu tersebut tidak ingin membangun hubungan  dengan  individu  dari  etnis  Tionghoa. Hal  ini  sejalan  dengan  yang  dikemukankan  oleh Vaughan  (2002)  yakni  bahwa  semakin  dianggap berbeda  suatu  budaya,  semakin orang  ingin  untuk menjaga  jarak  dari  anggota  kelompok  budaya tersebut.  Pendapat  ini  juga  mendukung  temuan dalam  penelitian  ini  yang  menyatakan  bahwa individu memiliki kecenderungan yang sama untuk melakukan  strategi  akulturasi  asimilasi  dengan strategi  akulturasi  multikultural,  artinya  kedua strategi  ini  menunjukkan  bahwa  individu  yang
mempersepsikan budayanya selaras dengan budaya etnis  Tionghoa  maka  individu  ingin  membangun hubungan dengan individu dari etnis Tionghoa.
Proses  adaptasi  atau  penyesuaian  antar  dua kelompok  yang  berbeda  dapat  terjadi  ketika individu  mengetahui  apa  yang  perlu  diubah  oleh individu  tersebut  (Matsumoto,  2008).  Oleh  sebab itu,  pengenalan  dan  pemahaman  akan  budaya kelompok  lain  juga  sangat  penting  untuk membantu  dalam  proses  interaksi.  Hal  ini  juga menjadi  penting  bagi  etnis  lokal  untuk  mengenal dan  memahami  budaya  dari  etnis  Tionghoa  agar proses  adaptasi  atau  penyesuaian  dapat  terjadi. Sehingga  dari  proses  pengenalan  dan  pemahaman terhadap  budaya  lain  akan  terbentuk  sebuah penilaian terhadap budaya tersebut apakah budaya lokal  memiliki  keselarasan  atau  ketidakselarasan dengan budaya Tionghoa.
Penelitian  ini  juga  menemukan  bahwa  strategi akulturasi  yang  cenderung  dilakukan  etnis  lokal adalah  strategi  asimilasi.  Sehingga  bagi  etnis Tionghoa  bisa  melakukan  strategi  akulturasi  yang dapat  membentuk  hubungan  yang  konsensual. Menurut  Bourhis et  al (1997),  akulturasi  yang terjadi  pada  dua  kelompok  akan  menentukan hubungan  antar  kelompok.  Hubungan  yang  baik adalah hubungan yang konsensual, yakni hubungan  ini  terjadi  apabila  individu  dari  kedua kelompok yakni kelompok lokal dengan kelompok pendatang  melakukan  strategi  akulturasi  yang selaras.  Salah  satunya  adalah  strategi  akulturasi yang  sama  yakni  yang  bersifat  asimilasi.  Jadi ketika  penelitian  ini  menemukan  bahwa  sampel banyak  yang  melakukan  asimilasi  maka  etnis Tionghoa  disarankan  untuk  melakukan  strategi akulturasi asimilasi.
Latar  belakang  penelitian  ini  adalah  bahwa masih  ada  jarak  antara  etnis  lokal  dengan  etnis Tionghoa  hal  ini  dikarenakan  masih  adanya persepsi ancaman yang dimilik etnis lokal terhadap keberadaan etnis Tionghoa. Penelitian ini menunjukkan bahwa sampel yang merupakan etnis lokal  masih  cenderung  tidak  ingin  membangun hubungan  dengan  etnis  Tionghoa.  Hal  ini  dapat
kita  lihat  bahwa  ada  55,2  %  dari  subjek  yang memiliki kecenderungan untuk melakukan strategi akulturasi  segregasi  dan  ekslusi,  dimana  individu yang  melakukan  strategi  ini  masih  tidak  ingin membangun  hubungan  dengan  individu  dari  etnis Tionghoa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  hubungan persepsi  keselarasan  budaya  dengan  strategi akulturasi , maka dapat ditarik kesimpulan bahwa : 1. Persepsi  akan  keselarasan  budaya  memiliki hubungan  yang  signifikan  dengan  strategi akulturasi yang dilakukan oleh individu
2. Individu  yang  mempersepsikan  bahwa  budaya mereka  tidak  selaras dengan budaya  lain  maka individu  tersebut  cenderung  untuk  melakukan strategi  akulurasi yang ekslusi maupun segregasi.

## SARAN
Berdasarkan hasil penelitian, maka peneliti dapat memberikan saran agar penelitian ini dapat  berguna  bagi  studi  lanjutan  mengenai persepsi keselarasan budaya dan strategi akulturasi. Beberapa saran antara lain :
1. Saran Metodologis
1) Untuk  saran  kedepan  dalam  melanjutkan penelitian ini maka dapat diteliti dari segi etnis Tionghoa.  Strategi  akulturasi  yang  dilakukan oleh  etnis  Tionghoa  sehingga  mendapatkan gambaran  yang  sesungguhnya  bagaimana hubungan  antara  etnis  Tionghoa  dengan  etnis lokal.

## 2. Saran Praktis
1) Bagi  etnis  Tionghoa  disarankan untuk melakukan  strategi  akulturasi  asimilasi  agar terciptanya hubungan yang konsensual dengan etnis lokal di Medan. Dikarenakan dari strategi yang  dilakukan  etnis  lokal  adalah  strategi akulturasi asimilasi.
2) Bagi  etnis  lokal  dan  etnis  Tionghoa,  setiap individu  dari  setiap  etnis  harus  mengenal  dan memahami  budayanya  agar  lebih  mudah
dalam  mempersepsikan  apakah  budayanya selaras atau tidak selaras dengan budaya lain.

## REFERENSI
Azwar, S. (2001). Metode penelitian. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Azwar,  S.  (2010).  P enyusunan  skala  psikologi.
Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Azwar,  S.  (2010). Reliabilitas  dan  validitas. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Bangkaru,  Mahmud.  (2001). Handbook  to  north sumatra  indonesia. Balohann  Haloban:
Banda Aceh
Bourhis,  R.Y.,  Moise,  L.C.,  Perreault.  S.,  & Senecal S. (1997). Towards an interactive acculturation: A social psychology approach. International Journal of Psychology , 32 (6), 369-386.
Bourhis,  R.  Y.,  Moutreuil,  A.,  Barrette,  G.,  & Moutaruli,
E. (2009 ). Intergroup misunderstanding:  impact  of  divergent social realities. Acculturation and immigrant  host  community  relations  in multikultural  setting. Psychology  Press  : London
Burhan,  Omar  Khalifa  &  Sani,  Jefri.  (2013). Prasangka terhadap etnis tionghoa di kota medan:  peran  identitas  nasional  dan persepsi  ancaman.  Jurnal  Pemikiran  & penelitian  Psikologi:  Psikologia  Vol  18, 25-32
Cameron,  K.S.,  &  Freemen,  S.J.  (1991).  Cultural congruence, strength, and type:
Relationships  to  effectivesness. Research in Organizational Change and
Development , 5, 23-55.
Damayanti,  Putri.  (2005). Tipe  prasangka  etnis tionghoa  terhadap  etnis  pribumi  di  kota Medan.
Skripsi. Medan: Fakultas
Psikologi Universitas Sumatera Utara.
Hadi , Sutrisno . ( 2000) .Metodologi research . Yogyakarta: Andi Yogyakarta.
Hogg,  Michael  A.  &  Vaughan,  Graham  M..
(2002). Social  psychology,  Third  Edition. Pearson Prentice Hall
Manurung,  Ria  &  Sudarwati,  Lina.  (2005). Realitas  pembauran  etnis  cina  di  kota Medan.  Jurnal  Komunikasi  Penelitian. Vol 17
Matsumoto,  D.,  &  Juang,  L.,  (2008). Culture  & Psychology (4 th ed) . United State America: Thomson Wadsworth.
Redfield,  R.,  Linton,  R.,  &  Herskovits,  M.  J.
(1936).  Memorandum  for  the  study  of acculturation. American  Anthropologist, 38, 149-152.
Sam,  D.L.,  &  Berry,  J.W.(2006). The  Cambridge Handbook  of  Acculturation  Psychology. New York: Cambridge University Press.
Suryabrata,  S.  (2010). Metodologi  penelitian. Jakarta: Pt. Raja Grafindo Persada