## Hegemonisasi Budaya Populer Jepang dalam Komunitas Otaku
Muhammad Agung Faisal, Yusida Lusiana, Dian Bayu Firmansyah * Universitas Jenderal Soedirman, Dr. Soeparno No. 60, Purwokerto Utara, Banyumas 53131, Indonesia
*Email: aozora579@gmail.com , yusida.lusiana@unsoed.ac.id , dbayuf@unsoed.ac.id

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  untuk  mengetahui  adanya  hegemoni  budaya  populer  Jepang  terhadap  anggota  komunitas Otaku  Wonosobo  menggunakan  teori  hegemoni  Gramsci.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif dengan menggunakan teknik wawancara. Informan dari penlitan ini berjumlah 5 orang. Hasil yang ditemukan dalam penelitian ini adalah proses hegemonisasi anggota komunitas Otaku Wonosobo dimulai sejak di bangku SD melalui tayangan  anime  di  televisi.  Bentuk  hegemoni  yang  terjadi  dalam  komunitas  Otaku  Wonosobo  yaitu  hegemoni intelektual dan moral yang memiliki dampak berupa lebih condong untuk menyukai budaya Jepang daripada budaya tradisional  lokal.  Dalam  penelitian  ini  juga  menemukan  adanya  counter  hegemoni  yang  dilakukan  oleh  anggota komunitas  Otaku  Wonosobo  yaitu  tidak  memaksakan  diri  untuk  mengikuti  budaya  populer  Jepang  serta  tetap mengikuti dan merawat budaya lokal.

## Kata Kunci: Hegemoni; Gramsci; Otaku; Budaya Populer Jepang

## Abstract
The purpose of this  research  is to  see what the hegemony  of Japanese popular culture is against members of the Otaku Wonosobo community using Gramsci's theory. This research is a qualitative descriptive using interview.The informan of this research are 5 member of Otaku Wonosobo community. The results found in this research are the process of hegemonization members of the Otaku Wonosobo community began in elementary school through anime shows on television. The form of hegemony that occurs in the Wonosobo Otaku community is intellectual and moral hegemony which has impact that they prefer to follow Japanese culture rather than local traditional culture. In this research also found a counter hegemony carried out by members of the Wonosobo Otaku community, namely not forcing themselves to follow Japanese popular culture and still following and caring for local culture.
Keywords: Hegemony; Gramsci; Otaku; Japanese Popular Culture

## 1. Pendahuluan
Kehidupan masyarakat modern antara lain  ditandai  oleh  tingginya  lalu  lintas budaya  antar  negara  yang  didukung  oleh kecanggihan teknologi informasi dan peran media massa. Berbagai pilihan budaya yang ditawarkan  pun  telah  jauh  melampaui dimensi  fisik  (geografis)  dan  mental manusia  di  seluruh  dunia.  Globalisasi membawa  perkembangan  yang  pesat terhadap  hampir  semua  aspek  kehidupan seperti  bidang  politik,  ideologi,  ekonomi, teknologi informasi, dan ilmu pengetahuan. Dengan  adanya  globalisasi  informasi  dan teknologi  sangat  mudah  diakses  melalui media sosial. Hal tersebut merupakan salah
satu faktor timbulnya budaya populer dalam masyarakat.
Budaya  menurut  McIver  (dalam Soekanto,  2002:304)  adalah  ekspresi  jiwa yang  terwujud  dalam  cara-cara  hidup  dan berpikir, pergaulan hidup, seni kesusasteraan, agama, rekreasi, dan hiburan,  dan  yang  memenuhi  kebutuhan hidup manusia. Seiring dengan perkembangan  zaman  muncul  istilah budaya  populer.  Menurut  Burton  (dalam Chaniago, 2011:93), budaya populer didominasi  oleh  produksi  dan  konsumsi barang-barang  material  dan  bukan  oleh seni-seni  sejati,  manakala  penciptaannya didorong  oleh  motif  laba.  Budaya  populer berkaitan  dengan  budaya  massa.  Budaya massa yaitu budaya populer yang dihasilkan melalui  teknik-teknik  industrial  produksi
massa  dan  dipasarkan  untuk  mendapatkan keuntungan dari khalayak konsumen massa. Budaya  masa  ini  berkembang  sebagai akibat dari kemudahan-kemudahan reproduksi  yang  diberikan  oleh  teknologi seperti  percetakan,  fotografi,  perekaman suara,  dan  sebagainya  (Malthy  dalam Tressia, 2012:37). Dengan kata lain budaya populer memiliki perkembangan yang cepat dikarenakan  peran  serta  media  dan teknologi informasi sehingga memudahkan akses  informasi  dengan  menggunakan media sosial.
Jepang  merupakan  salah  satu  negara yang  memiliki  beragam  budaya,  baik tradisional culture maupun pop  culture (budaya  populer). Anime dan manga merupakan  salah  satu  budaya  populer Jepang  yang  banyak  dikonsumsi  oleh masyarakat  Indonesia.  Cerita  dari anime dianggap menarik, ringan, serta penggambaran  budaya  Jepang  dalam sehari-hari  seperti  dalam  serial  Doraemon menjadikan anime mudah  diterima  oleh masyarakat  Indonesia.  karakter  dalam anime dan manga dijadikan  trend  oleh remaja  Indonesia  yang  dituangkan  dalam berpakaian  yang  disebut  dengan cosplay . Cosplay merupakan  salah  satu  budaya Jepang  yang  digemari  oleh  pecinta  Jepang di  Indonesia.  Cosplay,  secara  etimologi, merupakan  sebuah  kata  dalam  Bahasa Inggris  yang  berasal  dari  gabungan  kata “ costume ” dan “ play ” yang berarti bermain kostum  dan  seseorang  yang  sedang ber cosplay disebut  dengan cosplayer .    Di Indonesia cosplay menjadi  sebuah  budaya populer yang berkembang dan membentuk komunitasnnya tersendiri.
Adapun
beberapa  komunitas  di  Indonesia  yang memiliki  ketertarikan  dengan anime dan manga. Contohnya yaitu komunitas ANOMAN  di  Jogja,  komunitas  Forum Anime  Purwokerto,  komunitas  Cosplay Purwokerto,  Otaku  Jakarta  dan  Otaku Wonosobo . Otaku  Wonosobo  merupakan sebuah komunitas otaku berbasis online .
Sebagian  anggota  dari  komunitas
Otaku Wonosobo cenderung lebih
menyukai anime dan manga dari  hal  lain dan menghabiskan waktunya untuk menonton anime dan  membaca manga. Kegemaran  masyarakat  menonton anime dan  membaca manga merupakan  langkah awal para penikmat anime dan manga untuk mencintai  budaya  Jepang. Anime dan manga merupakan  salah  satu  produk budaya  populer  Jepang  yang  memiliki kekuatan  tersendiri  yang  mempengaruhi kehidupan  sehari-hari  para  oleh  para penikmatnya.  Beberapa  genre anime dan manga mempresentasikan atau mencerminkan kehidupan sehari-hari masyarakat  Jepang  mulai  dari  gaya berpakaian,  makanan  khas  Jepang,  atau budaya-budaya Jepang lainnya. Hal tersebut  membuat  kekhawatiran  terhadap para  pecinta anime dan manga yang memiliki  ketertarikan  para  budaya-budaya Jepang  dibanding  dengan  budaya  lokal. Dengan  adanya  rasa  ketertarikan  berlebih terhadap  budaya  populer  Jepang  daripada budaya  lokal  ditakutkan  membuat  para penikmat anime dan manga menjadi terhegemoni  oleh  budaya  populer  Jepang sehingga  budaya  lokal  semakin  berkurang penikmatnya dan tidak
ada melestarikannya.
Pada penelitian Lusiana  (2018) yang berjudul  Japanese  Hegemoni  in  the  World of  Culinary  Business  membuktikan  bahwa adanya  hegemoni  Jepang  terhadap  bisnis makanan di Indonesia.Hal ini menimbulkan ketertarikan penulis untuk memahami lebih lanjut  mengenai  hegemoni  budaya populer Jepang  khususnya anime dan manga terhadap anggota komunitas Otaku Wonosobo. Adapun definisi dari hegemoni adalah  dominasi  oleh  satu  kelompok terhadap  kelompok yang lain, dengan  atau tanpa ancaman kekerasan, sehingga ide-ide yang  didiktekan  oleh  kelompok  dominasi terhadap
kelompok yang didominasi/dikuasai diterima sebagai
sesuatu  yang  wajar  dan  tidak  mengekang pikiran.
Salah satu cara penyebaran hegemoni kultural  yaitu  melalui  media  massa  yang
Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
secara tidak langsung menanamkan ideologi-ideologi kepada masyarakat.
Media  massa  merupakan  sebuah  akses untuk kelompok hegemonik (penguasa/kelas dominan) untuk menjalankan  kuasanya.  Media  massa mampu mempengaruhi pola pikir, paradigma  dan  ideologi  masyarakat  atau kelompok lain karena media massa sifatnya masif  dan  memiliki  pengaruh  yang  besar. Menurut  Gramsci,  terdapat  dua  bentuk kepemimpinan  hegemoni  yaitu  Hegemoni secara  intelektual  dan  hegemoni  secara moral. Hegemoni secara intelektual berfokus pada kepempinan secara pengetahuan  dalam  mempengaruhi  orang lain,  sedangkan  hegemoni  secara  moral berfokus  pada  kepempinan  berdasarkan relasi  sosial  dan  kedekatan  emosional dalam  mempengaruhi  orang  lain.  Bagi Gramsci,  hegemoni  harus  dilawan  dengan upaya  penyadaran  akan  hegemoni  kultural dan  keterpesonaan  terhadap  hegemoni kapitalis.  Konsep  tersebut  biasa  kita  kenal dengan sebutan counter hegemoni.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan hegemoni.  Perspektif  hegemoni  berusaha melihat  adanya  proses  dominasi  ideologi dari kelompok dominan terhadap kelompok subordinat melalui kepemimpinan intelektual  dan  moral  secara  sukarela. Subyek  dari  penelitian  ini  adalah  anggota komunitas  Otaku  Wonosobo  yang  dicari dengan  menggunakan  sistem purposive sampling , yaitu peneliti menentukan pengambilan informan dengan cara menetapkan  ciri-ciri  khusus  yang  sesuai dengan tujuan penelitian sehingga diharapkan  dapat  menjawab  permasalahan penelitian.  Dalam  penelitian  ini  terdapat  5 informan yang telah dipilih melalui sistem purposive  sampling yaitu  inisial  SAA  (19 tahun), BPLP (22 tahun), KCR  (20 tahun), JKK  (20  tahun),  dan  ARN  (23  tahun). Teknik  pengumpulan  data  menggunakan wawancara  mendalam  untuk  mendapatkan
data  primer  serta  mencari  data  sekunder dalam sumber-sumber buku, jurnal, skripsi terdahulu, dan sumber-sumber internet.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1. Proses Hegemonisasi
Salah satu proses dari hegemoni ialah melalui  media.  Media  massa  merupakan salah satu  akses para penghegemoni untuk menyebarkan  ideologi-ideologinya  secara tidak  langsung  melalui  tayangan-tayangan yang ditampilkan. Media massa membawa dan  mengenalkan  budaya  populer  Jepang pada anggota komunitas Otaku Wonosobo. Sebagian  anggota  Otaku  Wonosobo  mulai menyukai anime sejak  mereka  SD. Kegemaran mereka terhadap budaya populer  Jepang  membuat  mereka  ingin mengenal  lebih  dalam  budaya  populer Jepang  dengan  cara  mencari  teman  yang memiliki  minat  serupa  dengan  cara  masuk ke  sebuah  komunitas.  Seperti  yang dikatakan  oleh  Gramsci  (dalam  Strinati, 1995:57) bahwa baginya media massa dan budaya populer merupakan sebuah konsep.
Kemudian melalui media tersebut tersebebar  sebuah  ideologi  yang  dikemas dalam  budaya  populer  Jepang  yang kemudian  menciptakan  kesadaran  palsu terhadap  para  pecintanya.  Industri  media Jepang  seperti  Kadokawa  Shoten,  Libre Shupan  dan  Tokuma  Shoten  merupakan kelompok  penguasa  yang  berperan  dalam penyebaran  penyebaran  budaya  populer Jepang  di  Indonesia.  Penyebaran  budaya populer  Jepang  tidak  hanya  meningkatkan peluang  untuk  melaksanakan  pertukaran budaya dan interaksi budaya antara Jepang dan  Indonesia,  akan  tetapi  juga  menjadi sarana  menghegemoni  dalam  hal  budaya yang  dapat  mempengaruhi  pola  pikir  dan gaya  hidup  masyarakat  khususnya  pada generasi  muda.  Dalam  hal  ini,  kelompok yang terhegemoni adalan komunitas pencinta  budaya  populer  Jepang  yang secara tidak sadar mengkonsumsi hasil dari budaya populer Jepang dalam keseharian.
Pada  awalnya  komunitas  Otaku Wonosobo  merupakan  komunitas  pecinta
dari salah satu hasil budaya populer Jepang seperti  anime,  manga,  game,  musik,  atau film  Jepang.  Akan  tetapi  setiap  mereka mengadakan  gathering  atau  acara  kumpul- kumpul  antar  anggota  mereka  berdiskusi tentang  budaya-budaya  Jepang  antara  lain festival  Jepang,  makanan  Jepang,  anime, manga, game, cosplay, dan budaya populer Jepang  lainnya.  Mereka  secara  tidak  sadar membantu negara
Jepang untuk menyebarkan budayanya melalui lisan dan tentu  saja  tidak  dibayar  oleh  pemerintah Jepang. Anggota komunitas pecinta budaya populer  Jepang,  digunakan  oleh  industri media  Jepang  sebagai  konsumen  utama produk  hasil  budaya  populer  Jepang  serta mereka juga yang menjadi agen penyebaran budaya  Jepang  selain  media,  televisi, majalah,  dan  internet.  Pada  dasarnya, anggota  komunitas  Otaku  Wonosobo sebagian  besar  mengenal  budaya  populer Jepang  dari  serial anime .  Karena  memang anime merupakan  salah  satu  budaya populer Jepang yang dikemas rapi agar bisa diterima di berbagai kalangan. Tidak hanya oleh  anak-anak,  namun  kalangan  remaja hingga  dewasa  pun  dapat  menikmatinya karena  beberapa anime memiliki  genre yang dikhususkan untuk usia penontonnya. Dengan  meningkatnya  peminat anime maupun manga di  Indonesia  membuat Jepang  menjadi  lebih  fleksibel  dalam menyebarkan  budaya-budayanya  melalui sebuah  media  yang  dapat  diterima  di berbagai  kalangan.  Hal  ini  menimbulkan kesadaran  palsu  bagi  para  penikmatnya sehingga menilai apapun yang berasal dari Jepang  pasti  bernilai  seperti  apa  yang ditayangkan  dalam anime atau manga . Mudahnya  akses  untuk anime dan manga merupakan salah satu instrumen hegemonisasi  Jepang  untuk  meningkatkan citra dan budaya-budaya yang dimiliki oleh
Jepang. Tanpa disadari pola pikir dan pola perilaku anggota komunitas Otaku
Wonosobo  berubah  mengikuti  budaya populer  Jepang.  Hal  ini  adalah  salah  satu kepentingan  yang  diinginkan  oleh  pihak penghegemoni karena secara tidak
langsung akan berdampak pada meningkatnya  peminatan  pada  segala  hal yang  berhubungan  dengan  Jepang.  Pihak penghegemoni  tersebut  salah  satunya adalah  industri  media  Jepang  yang merasakan dan mengambil keuntungan dari para  pecinta  budaya  populer  Jepang.  Hal tersebut  seperti  yang  dipaparkan  Gramsci bahwa  hegemoni  juga  mencakup  peran kapitalis,  baik  dalam  merebut  kekuasaan negara maupun mempertahankan kekuasaan yang diperoleh.

## 3.2. Bentuk-Bentuk Hegemonisasi
Seperti yang dikatakan oleh Gramsci
(dalam Amroshy, 2014:3) bentuk penguasaan  terhadap  kelompok  tertentu dengan menggunakan kepemimpinan intelektual  dan  moral  secara  konsensus. Artinya,  kelompok  yang  terhegemoni menyepakati nilai-nilai ideologis penguasa. Hegemoni secara intelektual berfokus pada kepempinan  secara  pengetahuan  dalam mempengaruhi  orang  lain,  sedangkan hegemoni  secara  moral  berfokus  pada kepempinan  berdasarkan  relasi  sosial  dan kedekatan emosional dalam mempengaruhi orang  lain.  Semakin  lama  mengkonsunsi budaya  populer  Jepang  maka  semakin banyak  pula  ideologi  yang  masuk  dan tertanam  dalam  diri  para  pecinta  budaya populer  Jepang.  Tanpa  disadari  pola  pikir dan pola perilaku anggota komunitas Otaku Wonosobo  berubah  mengikuti  budaya populer  Jepang.  Hal  ini  adalah  salah  satu kepentingan  yang  diinginkan  oleh  pihak penghegemoni karena secara tidak langsung akan berdampak pada meningkatnya peminatan pada segala hal yang berhubungan dengan Jepang. Pihak penghegemoni  tersebut  salah  satunya adalah  industri  media  Jepang  yang merasakan dan mengambil keuntungan dari para  pecinta  budaya  populer  Jepang.  Hal tersebut  seperti  yang  dipaparkan  Gramsci bahwa  hegemoni  juga  mencakup  peran kapitalis,  baik  dalam  merebut  kekuasaan negara maupun mempertahankan kekuasaan yang diperoleh.
Semakin lama mengkonsunsi budaya  populer  Jepang  maka  semakin banyak  pula  ideologi  yang  masuk  dan tertanam  dalam  diri  para  pecinta  budaya populer  Jepang.  Terlihat  dari  beberapa anggota  komunitas  Otaku  Wonosobo, sebagian dari mereka menghabiskan waktu luangnya dan bahkan seharian penuh ketika libur  hanya  untuk  menonton anime .  Hal tersebut  membuat  rasa  penasaran  anggota komunitas Otaku Wonosobo akan gambaran mengenai negara Jepang melalui anime yang  mereka  tonton.  Mereka menganggap bahwa negara Jepang merupakan negara yang maju dan teknologinya  berkembang  pesat  namun tetap menjaga dan melestarikan budayanya. Selain menonton anime , anggota komunitas Otaku  Wonosobo  sebagian  besar  memilih lagu-lagu berbahasa Jepang untuk
didengarkan sehari-hari dan mengikuti tren budaya Jepang.
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa kegemaran  anggota  komunitas  Otaku Wonosobo terhadap budaya populer Jepang membuat  mereka  lebih  menyukai  budaya Jepang  seperti  cara  berpakaian  maupun berpenampilan  dalam  kegiatan  sehari-hari. Sebagian dari gaya hidup mereka terpengaruh  oleh  budaya  populer  Jepang seperti  halnya  memilih fashion mulai  dari pakaian  hingga  gaya  rambut  hingga mengoleksi pernak-pernik atau
merchandise yang  berhubungan  dengan anime .  Kecintaan  mereka  terhadap  budaya populer  negeri  matahari  terbit  tersebut membuat  mereka  menjadi  lebih  ingin menambah lagi pengetahuan tentang negeri matahari terbit tersebut. Seringnya menonton anime membuat  mereka  sering mendengar bahasa Jepang. Dari anime yang mereka tonton mereka mempelajari bahasa- bahasa Jepang yang sering digunakan dalam percakapan sehari-hari dalam anime . Dengan menggunakan bahasa asing, mereka  berpikiran  bahwa  mereka  terlihat lebih keren karena mampu mempelajarinya. Mereka menggunakan bahasa Jepang yang telah mereka pelajari ketika bertemu teman
yang  memiliki  hobi  yang  sama  atau  saat sedang berkumpul dengan komunitas Otaku Wonosobo.

## 3.3. Pembahasan
Seperti  yang  dikatakan  Gramsci, hegemoni merupakan salah satu penguasaan  halus  secara  intelektual  dan moral.  Menurut  Gramsci,  hegemoni  perlu dilawan  dengan  dengan counter hegemoni agar  pihak  yang  terhegemoni  tidak  selalu terbuai  dengan  apa  yang  diberikan  oleh pihak penghegemoni. Munculnya sikap dan pemikiran yang berlawanan anggota komunitas Otaku Wonosobo sebagai sebuah  ketidakinginan  jatuh  oleh  buaian dan ketundukan atas budaya populer Jepang merupakan  salah  satu  sikap counter hegemoni  dari  anggota  komunitas  Otaku Wonosobo.  Anggota  komunitas  Otaku Wonosobo tidak selalu menerima ideologi- ideologi  yang  mereka  peroleh  dari  negara Jepang. Upaya perlawanan tersebut diantaranya adalah tidak selalu menggunakan bahasa Jepang dalam kehidupan  sehari-hari.  Disebutkan  juga anggota  komunitas  Otaku  Wonosobo memiliki  sifat  negosiasi  dimana  mereka tidak selalu mengikuti apa yang disampaikan dalam budaya populer Jepang yang mereka tonton atau dengarkan seperti cara  berpenampilannya.  Beberapa  dari mereka  lebih  nyaman  berpenampilan  apa adanya daripada mengikuti gaya berpakaian yang  ditawarkan  dalam anime .  Walaupun anggota komunitas Otaku Wonosobo lebih condong  untuk  menyukai  budaya  populer Jepang, mereka beranggapan bahwa mereka harus tetap mengingat dan menjaga budaya daerah  untuk  dilestarikan.  Salah  satu anggota  komunitas Otaku Wonosobo juga memiliki  rencara  untuk  memakai  pakaian tradisional  Jawa  yaitu  kebaya  dan  jarik untuk  kehidupan  sehari-harinya  dalam waktu  dekat.  Selain  itu,  terdapat  anggota komunitas Otaku Wonosobo yang menyatakan  bahwa  dia  berencana  untuk memakai pakaian tradisional seperti kebaya
dan  jarit  dalam  waktu  dekat  di  kehidupan sehari-hari.

## 4. Penutup
Media  massa  merupakan  akses  para penghegemoni  yang  secara  tidak  langsung mereka  menyebarkan  ideologi-ideologinya melalui  tayangan  yang  disiarkan.  Anggota komunitas Otaku Wonosobo mulai mengenal  budaya  populer  Jepang  saat mereka  duduk  di  bangku  SD.  Budaya populer Jepang yang mereka kenal pertama adalah anime .  Dari anime tersebut  mereka menganggap  bahwa  tayangan anime lebih menarik daripada tayangan lainnya. Seringnya mereka menonton anime membuat anggota komunitas Otaku Wonosobo  menjadi  ingin  mengetahui tentang  negara  Jepang.  Mereka  merasa kagum  dengan  negara  Jepang  melalui anime dimana rasa kagum merupakan rasa kagum merupakan efek dari hegemoni yang secara  tidak  langsung  menjerat  anggota komunitas Otaku Wonosobo dalam kesadaran palsu.
Hegemoni yang terjadi dalam
komunitas  Otaku  Wonosobo  berbentuk hegemoni intelektual dan hegemoni moral. Pengetahuan  dan  penggunaan  bahasa Jepang dalam kehidupan sehari-hari merupakan  salah  satu  bentuk  hegemoni intelektual  Jepang  yang  terjadi  dalam komunitas  Otaku  Wonosobo.  Sedangkan hegemoni moral membuat anggota komunitas Otaku Wonosobo menginternalisasi gaya hidup yang ditawarkan  melalui  tayangan anime atau budaya  populer  Jepang  lainnya  mulai  dari gaya  rambut,  gaya  berpakaian,  hingga mengoleksi barang-barang yang berhubungan dengan anime .
Anggota komunitas Otaku Wonosobo juga memiliki sikap counter hegemoni agar tidak  serta  merta  mengikuti  apa  yang ditawarkan  oleh  negara  Jepang  melalui budaya populernya seperti cara berpakaian atau  gaya  rambut  serta  tidak  memaksakan sikap konsumtif untuk kebutuhan
bercosplay  atau  segala  hal  yang  berkaitan
dengan  budaya  populer  Jepang  dan  tetap mengingat budaya lokal. Selain itu berhenti atau  tidak  menggunakan  bahasa  Jepang dalam kehidupan sehari-hari juga merupakan bentuk counter hegemoni yang dilakukan  oleh  anggota  komunitas  Otaku Wonosobo.
Hal  penting  lainnya  yang  perlu dilakukan yaitu tidak selalu terbuai dengan apa yang ditayangkan dan ditawarkan oleh budaya asing dan menginternalisasinya dan memfilter  apa  yang  kita  tonton  apakah sesuai  dengan  nilai  dan  norma  atau  tidak. Hal  tersebut  dilakukan  agar  kita  tidak terjerat  dengan  kesadaran  palsu  yang diciptakan  oleh  pihak-pihak  kapitalis  yang mencoba  menguasai  kita  dengan  budaya populer  yang  disebarkan  oleh  mereka melalui media massa.

## Referensi
Amroshy, Afidatul Ulum Al.2014. Hegemoni Budaya Pop Korea pada Komunitas Korea Lovers Surabaya  (Kloss) .Jurnal  Paradigma vol.2 no.3.
Azuma,  Hiroki.  2009. Otaku:  Japan’s Database
Animals, (E.Abel, Jonathan ). Univ Of Minnesota Press. Chaniago, R. Hafiz & Fauziah Kartini H.B. 2011. Budaya Populer dan Komunikasi: Impak Kumpulan Slank Terhadap  Slankers  di  Indonesia. Jurnal Komunikasi, Malaysian
Journal of Communication Jilid 27(1) hal 91-100.
Izuru,  Shinmura.  2008. Koujien ,  Tokyo: Iwamura Shouten.
Lusiana,Yusida.2018. “Japanese Hegemoni in  the  World  of  Culinary  Business”. Proceeding  International  Conference of  Japanese  Language  Education (ICoJLE) 2018. Diakses dari https://elib.unikom.ac.id/gdl.php?mo d=browse&op=read&id=jbptunikom pp-gdl-yusidalusi-39857 . (27
Oktober 2020)
Macwilliams, Mark. 2008. Japanese Visual Culture: Explorations in the World of
Manga and Anime. New York: M.E. Sharpe.
McCloud, Scott. 1993 . Understanding comics .New York: HarperCollins. Moleong, Lexy J.2015. Metodologi Penelitian Kualitatif .Bandung:Rosdakarya. Patria,  Nezar  dan  Arief,  Andi.  2009. Antonio Gramsci Negara & Hegemoni. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Powers, R.G & Kato,Hidetoshi.1989. Handbook of Japanese Popular Culture. London:Greenwood Press. Putri, Puspita Oktariandini.2017. ”Hegemoni Budaya Dalam Gaya Hidup Komunitas  Pecinta  Cosplay  Jepang (Studi Kasus pada Komunitas VOC di
Surakarta), Skripsi,  Fakultas  Ilmu Sosial  dan  Ilmu  Politik  Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Rakhmat,dkk.1997. Hegemoni Budaya .Yogyakarta:Yayasan Bentang Budaya. Simon,  Roger.  1999.  Gagasan-Gagasan Politik Gramsci. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Soekanto, Soerjono. 2002. Sosiologi Suatu pengantar. Jakarta: PT Raja Grafindo. Persada.
Strinati, Dominic. 1995. An Introduction to Theories of Popular Culture . London: Routledge.
Tressia,  Dara.  2012.  Daya  Tarik  Trend Fashion  Korea  Sebagai  Budaya Populer di Kalangan Mahasiswa Kota Bandung. Skripsi. Universitas Komputer Indonesia, Bandung. Wang,  Kanzhi.  2010. Cosplay  in  China: Popular Culture and Youth Community .Centre  for  East  and South-East Asia Studie, Lund
University. Gardiner, D. (2008). Metaphor and Mandala in Shingon Buddhist
Theology. Sophia , (47), 43–55. https://doi.org/10.1007/s11841-008- 0052-9
Lyotard, J.-F., Bennington, G., & Massumi, B. (2006). The Postmodern Condition: A Report on Knowledge . Poetics Today (Vol. 5). https://doi.org/10.2307/1772278
Nakayama, O. (2019). New Spirituality in Japan and Its Place in the Teaching of Moral Education. Religions ,
10 (278), 1–12.
Nikolajeva, M., & Marvels, S. (2019).
Devils , Demons , Familiars , Friends : Toward a Semiotics of Literary Cats Devils , Demons , Familiars , Friends : Toward a Semiotics of Literary Cats, 23 (2),
248–267.