DOI: https://doi.org/10.38035/jihhp.v4i5 Received: 27 Juni  2024, Revised: 14 Juli 2024, Publish: 16 Juli 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

## Kajian Pelecehan Seksual Melalui Teori Viktimisasi  pada Anggota Perempuan di Organisasi Kota X
Cinta Rifqi Amalia 1 , Fany N.R. Hakim 2
1 Program Studi Kriminologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Studi Global, Universitas Budi Luhur, Jakarta, Indonesia, 2043500541@student.budiluhur.ac.id
2 Program Studi Kriminologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Studi Global, Universitas Budi Luhur, Jakarta, Indonesia, fany.hakim@budiluhur.ac.id
Corresponding Author: 2043500541@student.budiluhur.ac.id
Abstract: The  rising  incidence  of  sexual  harassment  within  organizations  creates  an environment where women feel uncomfortable developing themselves within the organization. This study aims to gather data on the types of sexual abuse occurring and the reasons behind such  bias  within  specific  organizations.  The  research  employs  a  case  study  method  with  a qualitative  approach.  A  qualitative  approach  was  employed  to  provide  an  in-depth description of the instances of sexual harassment experienced by female members within the organization.  We  utilize  the  Victimization  Theory,  which  is  a  branch  of  victimology  that examines  the  processes  leading  to  the  emergence  of  victims  caused  by  various  factors. Additionally, this study employs the Power Control Theory, an approach in criminology that asserts victimization is related to the imbalance of power within society. The findings of this study  suggest  that  sexual  harassment  of  female  members  within  an  organization  can  stem from the power dynamics held by the perpetrators and a patriarchal system that perpetuates the notion of men having more authority over women. Consequently, the perpetrators' actions are  often  perceived  as  normal  behavior  towards  women.  Additionally,  biased  sexual harassment is influenced by ingrained practices within the organizational environment.
Keyword: Organization, Patriarchal Culture, Power Relations, Sexual Harassment.
Abstrak: Pelecehan seksual yang semakin banyak terjadi dalam lingkup organisasi membuat suasana  di  mana  para  anggota  perempuan  merasa  tidak  nyaman  untuk  mengembangkan dirinya  di  dalam  organisasi  tersebut.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mendapatkan data  tentang  bentuk-bentuk  pelecehan  seksual  yang  terjadi  dan  mengapa  pelecehan  tersebut bias terjadi dalam satu organisasi tertentu. Metode yang di gunakan dalam penelitian ini yaitu metode  studi  kasus  dengan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  digunakan  untuk memberikan deskripsi yang intensif mengenai terjadinya pelecehan seksual yang terjadi pada anggota  perempuan  di  organisasi  x.  Teori  yang  peneliti  gunakan  adalah  Teori  Viktimisasi, salah  satu  cabang  dari  viktimologi  yang  mengkaji  tentang  proses  munculnya  korban  yang disebabkan oleh berbagai  faktor. Penelitian ini juga menggunakan teori lainnya  yaitu, Teori Kontrol Kekuasaan yang dimana teori tersebut salah satu pendekatan dalam kriminologi yang
menyatakan  bahwa  viktimisasi  berkaitan  dengan  ketidakseimbangan  kekuasaan  dalam masyarakat. Hasil dari penelitian ini memberikan pandangan bahwa pelecehan seksual  yang terjadi  pada  anggota  perempuan  organisasi  bisa  terjadi  karena  adanya  relasi  kuasa  yang dimiliki  oleh  pelaku  dan  sistem  patriarki  yang  membuat  laki-laki  selalu  dianggap  lebih memiliki  kuasa  atas  perempuan  yang  akhirnya  perilaku  yang  dilakukan  pelaku  dianggap sebagai hal yang wajar terhadap perempuan. Selain itu, pelecehan seksual bias terjadi karena adanya pewajaran di lingkungan organisasi.
Kata Kunci: Budaya Patriarki, Organisasi, Pelecehan Seksual, Relasi Kuasa.

## PENDAHULUAN
Pada era modern saat ini, tingkat kejahatan terhadap perempuan masih saja terjadi di berbagai sektor. Salah satu kejahatan terhadap perempuan yang bertambahnya zaman banyak terjadi  ialah  Kejahatan  Seksual.  Kejahatan  seksual  terbagi  menjadi  dua  macam  yaitu, pelecehan  seksual  dan  kekerasan  seksual.  Pelecehan  seksual  dan  kekerasan  seksual merupakan dua gagasan yang berkaitan namun memiliki perbedaan utama dalam lingkup dan keseriusan  (Unitomo,  2024).  Kejahatan  seksual  dapat  terjadi  di  berbagai  tempat  yang memiliki  relasi  kuasa,  baik  dalam  ruang  privat  maupun  publik.  Begitu  adanya  relasi  kuasa, risiko  atau  kesempatan  pelaku  yang  lebih  berkuasa  untuk  melakukan  aksi  tindak  kejahatan seksual.  Organisasi  dan  lingkungan  kerja  telah  dipengaruhi  oleh  pandangan  patriarki. Pandangan  tersebut  telah  mempersempit  kategorisasi  tindak  pelecehan  seksual  sehingga menganggap  pelecehan  seksual  hanya  sebatas  pemerkosaan.  Hingga  dalam  hal  tersebut, melahirkan  terjadinya  normalisasi  tindak  pelecehan  seksual  pada  kasus  selain  pemerkosaan (Puspaningrum, 2022).
Organisasi  merupakan  tempat  atau  sebuah  wadah  untuk  berkembangnya  setiap individu  laki-laki  maupun  perempuan  tanpa  adanya  perbedaan  gender,  yang  pada  akhirnya menjalani  sebuah  proses  pengenalan  dengan  individu  lain  untuk  mencapai  tujuan  bersama. Adanya  perempuan  dalam  sebuah  organisasi,  seharusnya  bisa  menjadi  hal  yang  tepat  bagi organisasi  untuk  menerapkan  kesetaraan  gender  dan  memberikan  ruang  bagi  perempuan untuk  menjadi  manusia  yang  lebih  unggul.  Namun  pada  kenyataannya,  tak  sedikit  oknum laki-laki  menjadikan  organisasi  sebagai  tempat  bertindak  kejahatan  pada  perempuan  karena adanya  kekuasaan  atas  dirinya  sebagai  laki-laki  yang  menganggap  bisa  berbuat  apa  saja terhadap perempuan.
Pada tahun 2020-2022, Organisasi Buruh Internasional (ILO) melakukan survei yang hasilnya menjelaskan bahwa dunia kerja di Indonesia cukup dalam keadaan darurat pelecehan dan  kekerasan.  Dari  total  1.173  respons  atau  informan  70,93%  mengaku  pernah  mengalami bentuk  pelecehan  dan  kekerasan  di  sektor  kerja,  hal  tersebut  menghasilkan  korban  yang  di dominasi  oleh  perempuan.  Pelecehan  yang  dialami  oleh  korban  bersifat  psikologis  yang berakhir seksual. Faktor dari terjadinya pelecehan tersebut dikarenakan adanya ketimpangan relasi  kuasa,  identitas  gender  sehingga  banyak  korban  yang  memilih  untuk  diam  karena faktor  tersebut.  Di  sisi  lainnya,  korban  enggan  melaporkan  karena  minimnya  mekanisme pelecehan  dan  kekerasan,  sehingga  korban  takut  dianggap  berlebihan  atau  disalahkan (Muamar, 2023). Pada buku Pedoman Pencegahan Pelecehan Seksual di Tempat Kerja yang diterbitkan  oleh  Kementerian  Tenaga  Kerja  dan  Transmigrasi  (KEMNAKER  RI)  bekerja sama dengan Organisasi  Buruh  Internasional (ILO), menjelaskan bahwa unsur utama dalam kesuksesan  pelaksanaan  pencegahan  pelecehan  seksual  di  tempat  kerja  ialah  adanya komitmen yang kuat dari seluruh pihak pada organisasi tersebut tanpa terkecuali. Pernyataan kebijakan  yang  telah  dibuat  dan  diberikan  oleh  manajemen  tingkat  atas  kepada  seluruh anggota  organisasi,  terbentuk  secara  dokumentasi  serta  menyiapkan  sanksi  tertulis  untuk
memastikan  seluruh  anggota  memahami,  mematuhi  dan  menerima  dengan  baik  demi menciptakan  lingkungan  organisasi  yang  sehat,  aman  dan  nyaman  bagi  seluruh  kalangan gender (Suprihatin & Azis, 2020).
Dalam  Catatan  Tahunan  (CATAHU)  Komnas  Perempuan,  jumlah  pengaduan  kasus kejahatan  perempuan  pada  tahun  2021  berjumlah  459.094  dan  pada  tahun  2022  berjumlah 457.895. Pada pengaduan Komnas  Perempuan, kasus  dalam ranah personal  mencapai  2.098 kasus. Dalam ranah publik tercatat 2.978 kasus dan kekerasan di ranah negara berjumlah 68 kasus.  Komnas  perempuan  juga  mencatat  bahwa  sepanjang  tahun  2022  memberitahukan bahwa kejahatan seksual menjadi bentuk kejahatan terhadap perempuan yang paling dominan dengan jumlah 4.102 (Komnas Perempuan, 2023). Pembahasan isu kejahatan seksual menjadi hal  yang penting untuk terus di bahas karena tindak kejahatan seksual di  ruang publik  yang semakin  meningkat,  secara  mendasar  terkait  dengan  dinamika  relasi  kuasa  serta  belum optimalnya  implementasi  RUU  Tindak  Pidana  Kekerasan  Seksual  (TPKS).  Isu  kejahatan seksual  juga  mencerminkan  masalah  pada  struktur  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat  yang dimana  adanya  ketidaksetaraan  gender,  budaya  patriarki,  dan  stereotip  seksual  sering  kali memperburuk situasi kejahatan seksual.
Banyak analisis yang membahas tentang pelecehan seksual pada penelitian-penelitian sebelumnya. Namun, pelecehan  seksual  yang terjadi pada sektor organisasi masih saja terus bertambah  dan  tidak  semuanya  terungkap.  Menurut  pengamatan  peneliti,  penelitian sebelumnya telah berfokus pada faktor serta dampak dari kasus terjadinya pelecehan seksual di  sektor  organisasi.  Seperti  pada  penelitian  Suprihatin,  penyebab  pelaku  melakukan pelecehan seksual pada anggota perempuan karena adanya gender stereotype dan subordinasi serta  menimbulkan  dampak  gangguan  psikologis  pada  korban  (Suprihatin  &  Azis,  2020). Selanjutnya,  penelitian  dari  Aslamiah  yang  dimana  dalam  penelitian  tersebut  pelecehan seksual  yang  dialami  oleh  buruh  perempuan  sering  kali  tidak  dilihat  sebagai  praktek kriminalitas pada perempuan (Aslamiah & Pinem, 2020). Penelitian selanjutnya yang ditulis oleh  Kurniasih,  membahas  tentang  penyebab  munculnya  pelecehan  seksual  dikarenakan dominasinya laki-laki di berbagai ranah (Marshall et al., 2013).
Pada penelitian ini, peneliti bertujuan untuk meneliti lebih lanjut mengapa pelecehan seksual  bisa  terjadi  pada  anggota  perempuan  di  beberapa  organisasi  kota  x  lalu  di  kaji menggunakan  Teori  Viktimisasi  dan  Teori  Kekuasaan  Sosial  sebagai  teori  pendukung.  Dari hasil  penelitian  tersebut,  diharapkan  dapat  menjadi  bahan  evaluasi  para  pihak  organisasi, membuat penelitian selanjutnya, serta menjadi rekomendasi bagi pihak-pihak yang relevan.

## METODE
Metode  yang  di  gunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  metode  studi  kasus  dengan pendekatan penelitian kualitatif, yang dimana pendekatan kualitatif berpusat pada pelecehan seksual  yang  dialami  oleh  anggota  perempuan  di  organisasi  kota  x.  Menurut  Suharsimi Arikunto,  studi  kasus  ialah  pendekatan  yang  dilakukan  secara  intensif,  terperinci  dan mendalam  terhadap  gejala-gejala  tertentu.  Dari  penjabaran  definisi  tersebut,  dapat  ditarik kesimpulan  bahwa  studi  kasus  ialah  suatu  rangkaian  kegiatan  ilmiah  yang  dilakukan  secara intensif,  terperinci  dan  mendalam  tentang  suatu  program,  peristiwa  dan  aktivitas  baik  pada tingkat  perorangan,  sekelompok  orang,  lembaga  atau  organisasi  untuk  memperoleh pengetahuan  lebih  dalam  tentang  peristiwa  tersebut.  Dengan  menggunakan  metode  studi kasus, peneliti melakukan sesi wawancara kepada para perempuan korban pelecehan seksual. Studi  kasus  merupakan  suatu  rangkaian  kegiatan  ilmiah  yang  dilakukan  secara  intensif, terperinci dan mendalam tentang suatu program, peristiwa dan suatu aktivitas pada individu, kelompok,  lembaga  atau  organisasi  untuk  memperoleh  pengetahuan  lebih  pada  peristiwa tersebut. Pada penelitian ini juga terdapat dua jenis data penelitian yaitu data primer dan data sekunder.  Dalam  pengumpulan  data  primer  akan  dilakukan  dengan  cara  wawancara  dengan
tiga  responden,  yang  akan  dilakukan  dengan  sistem  daring  melalui  aplikasi Zoom  Meeting atau Google Meeting yang dikarenakan berbedanya tempat tinggal responden dengan peneliti. Serta  untuk  pengumpulan  data  sekunder  sebagai  data  pendukung,  peneliti  menggunakan Jurnal  sebagai  referensi  pada  penelitian  dan  Artikel  Online  sebagai  sumber  untuk menemukan berita yang terkait dengan topik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pelecehan Seksual Pada Anggota Perempuan Di Organisasi Kota X

## Sumber: Diolah Oleh Peneliti
Gambar 1. Data Singkat Wawancara Korban Pelecehan Seksual di Organisasi Kota X
Pelecehan  seksual  yang  menimpa  korban  pertama  terjadi  di  salah  satu  organisasi umum  Indonesia  cabang  salah  satu  kota  yang  ada  di  pulau  Sumatera,  Pelecehan  seksual dengan  bentuk  non  fisik  ini  terjadi  saat  korban  ditawari  menjadi  MC  di  salah  satu  acara organisasi  tersebut  yang  akan  dilaksanakan  di ballroom hotel.  Sebelum  hari  acara  tersebut, korban  selalu  di  hubungi  pelaku  untuk  datang  ke  sebuah  tempat  dengan  alasan  ada  obrolan penting sampai mengganggu aktivitas korban. Hingga akhirnya korban menemui pelaku pun tidak ada sesi obrolan penting, yang ada hanya nongkrong biasa. Sampai akhirnya pada hari acara  dimulai,  beberapa  jam  sebelumnya  korban  mendatangi  tempat  acara  dan  menanyakan keberadaan  pelaku  pada  salah  satu  panitia  acara  karena  pelaku  tidak  bisa  dihubungi.  Saat korban  menanyakan  keberadaan  pelaku  pada  panitia  dan  konfirmasi  bahwa  korban  akan dijadikan  MC,  panitia  menjawab  bahwa  posisi  MC  sudah  ada  orangnya  dan  korban ditawarkan  ke  posisi  yang  lain.  Namun  karena  korban  merasa  ada  yang  tidak  beres,  korban menanyakan  kembali  keberadaan  pelaku  dan  akhirnya  korban  di  arahkan  untuk  menyusul pelaku di kamarnya. Lalu korban langsung menghubungi pelaku untuk ketemu di luar kamar saja, namun pelaku memaksa korban untuk ke kamar dan berusaha mendatangi korban untuk diajak  ke  kamarnya.  Korban  dengan  paniknya,  langsung  lari  keluar  hotel  dan  mengajak temannya  untuk  cepat-cepat  meninggalkan  area  hotel  tersebut.  Dalam  kasus  pertama  ini, korban  langsung  menceritakan  kejadian  tersebut  ke  ketua  organisasi  cabang  di  kota  nya. Respons ketuanya memahami dan berusaha meyakini korban, tindakan ketua terhadap pelaku pun sangat terbatas karena mengingatnya nama baik organisasi.
Pelecehan seksual yang kedua, terjadi di salah satu organisasi perusahaan di salah satu kota yang ada di pulau Jawa. Pelecehan seksual dengan bentuk non fisik ini terjadi saat salah satu staff sedang mengobrol dengan atasan dan staff lainnya di sela-sela waktu kerja karena sudah  memasuki  jam  malam  agar  tidak  terlalu  suntuk.  Dalam  kejadian  ini,  pelaku  ada  2 orang. Jika sedang mengobrol  seperti  yang dikatakan diatas, pelaku selalu bercanda dengan hal  yang  mengarah  ke  seksualitas.  Korban  tidak  hanya  satu  orang  pada  saat  itu,  namun pelecehan terhadap salah satu korban, dengan cara membicarakan gaya hubungan badan jika korban nantinya sudah  menikah. Korban  yang  merasa  risih  akan hal  itu, hanya bisa tertawa palsu karena mengingat para pelaku lebih memiliki power . Kejadian tersebut pun tidak hanya
sekali,  namun  berkali-kali.  Korban  memilih  tidak  lapor  ke  atasan  karena  merasa  nantinya akan  ribet  permasalahannya  dan  waktu  itu  korban  masih  membutuhkan  pekerjaan  tersebut. Karena  korban  merasa  tempat  tersebut  makin  lama  sudah  tidak  aman,  korban  pun  langsung memilih resign dengan  alasan  ingin  fokus  kuliah.  Saat  izin resign pun  korban  sempat  di rendahkan oleh supervisornya karena  alasan  korban resign ingin  fokus kuliah,  yang dimana menurut pelaku perempuan sejatinya hanya berhadapan dengan dapur, sumur, kasur.
Pelecehan  seksual  yang  ketiga,  terjadi  di  salah  satu  organisasi  perusahaan  di  salah satu  kota  yang  ada  di  pulau  Jawa.  Pelecehan  seksual  dengan  bentuk  fisik  dan  non  fisik  ini terjadi pada saat korban baru saja selesai makan siang dan berniat mencuci piring lalu pelaku tiba-tiba  langsung  memeluk  korban.  Korban  yang  kaget  langsung  teriak,  menjauh  dan langsung  meninggalkan  tempat  kejadian.  Pada  saat  itu  juga  korban  langsung  memberitahu temannya dan berusaha mencari saksi dan bukti, sayangnya di tempat kejadian tidak ada cctv. Satu bulan kemudian, korban baru melapor ke atasannya dan meminta pelaku dapat di proses lebih lanjut. Awalnya korban di salahkan oleh atasannya karena baru melapor pada saat itu, korban pun memberitahu alasan dia baru melapor karena korban mau mencari bukti dan saksi terlebih dahulu. Hingga akhirnya, pelaku hanya di beri hukuman SP 2/3 dengan alasan bahwa atasannya  tersebut  masih  membutuhkan  pelaku  untuk  urusan  kerja.  Korban  pun  kecewa, karena sepengetahuannya pihak perusahaan tidak akan mentolelir adanya pelecehan seksual. Kejadian  yang  kedua,  masih  di  perusahaan  yang  sama  namun  beda  tempat.  Pada  saat kejadian, korban menduduki posisi sebagai Customer Service (CS). Pada suatu hari, security menemukan barang  yang hilang.  Lalu security menyerahkan barang tersebut  kepada korban di  lanjut  dengan  sesi  foto  penyerahan  barang  tersebut  kepada  korban.  Malamnya,  korban mendapat kabar dari salah satu temannya, dimana ada screenshoot chat group yang berisikan foto  korban  saat  penyerahan  barang  dengan security namun  foto  tersebut  hanya  daerah sensitif  bagian  atas  saja.  Saat  itu  juga,  korban  langsung  mencari  tahu  siapa  pelakunya  dan melapor  ke  atasannya  untuk  minta  dipertemukan  oleh  pelaku  untuk  meminta  kejelasan  dan proses  selanjutnya  untuk  si  pelaku.  Dalam  proses  kelanjutan  untuk  pelaku,  korban  sempat mendapat ancaman dari pelaku dan calon istri pelaku. Dari pihak korban pun tidak menuntut si  pelaku  harus  dikeluarkan,  pihak  korban  hanya  ingin  perusahaan  memberi  efek  jera  dan tidak  mau  melihat  keberadaan  korban.  Namun  pada  akhirnya,  korban  di  keluarkan  karena kasus ini telah sampai pada telinga atasan kedua.

## Pelecehan Seksual Yang Terjadi Pada Anggota Perempuan Organisasi Di Kota X
Pelecehan  atau  kekerasan  seksual  yang  terjadi  pada  seorang  perempuan  oleh  sistem tata  nilai  yang  menempatkan  perempuan  sebagai  makhluk  yang  lemah  dan  lebih  rendah dibandingkan  laki-laki;  perempuan  masih  ditempatkan  dalam  posisi  subordinasi  dan marginalisasi  yang  harus  dikuasai,  dieksploitasi  dan  diperbudak  oleh  laki-laki  dan  juga dikarenakan  perempuan  masih  dipandang  sebagai  kelompok  kelas  kedua  (Saputri  et  al., 2024).  Kekerasan  seksual  menurut  Kemendikbud  ristek,  merupakan  suatu  perbuatan  yang merendahkan,  menghina,  melecehkan,  menyerang  anggota  tubuh  karena  ketimpangan  relasi kuasa  atau  gender  yang  berakibat  penderitaan  psikis  (Anida,  2022).  Pelecehan  seksual  bisa terjadi  saat  pelaku  memiliki  kekuasaan  yang  lebih  tinggi  dari  pada  korban.  Kekuasaan tersebut  bisa  dari  posisi  status  yang  lebih  tinggi,  kekuasaan  ekonomi,  subordinasi,  jumlah personal  yang  lebih  banyak  dan  lainnya.  Bentuk-bentuk  pelecehan  seksual  dibagi  menjadi dua  bentuk  yaitu,  secara  fisik  dan  non  fisik.  Bentuk  pelecehan  seksual  secara  fisik  berupa, sentuhan  pada  bagian  tubuh  yang  sensitif,  mencium,  memeluk  dan  lainnya.  Sedangkan bentuk  pelecehan  seksual  secara  non  fisik  meliputi,  main  mata,  siulan  menggoda,  humor porno dan lain sebagainya.
Fenomena pelecehan seksual seperti halnya suatu kejahatan  yang sunyi, dikarenakan pemahaman  setiap  orang  berbeda-beda  terhadap  tindakan  pelecehan  seksual.  Misalnya  saja,
ketika harus berdesak-desakan di tempat umum seperti stasiun atau halte dimana penumpang laki-laki  maupun  perempuan  harus  “dipaksa”  untuk  berdesak-desakan  sehingga  tubuh  yang satu  dengan  tubuh  lainnya  menempel.  Dengan  hal  seperti  itu,  tidak  jarang  dijadikan  sebuah kesempatan  oleh  orang-orang  untuk  berbuat  pelecehan  seksual  yang  dimana  menempelkan alat  kelaminnya  ke  tubuh  orang  lain  (Aprillita,  2002).  Pada  zaman  emansipasi  saat  ini, masyarakat  mulai  menerima  keberadaan  perempuan  yang  semakin  progresif  dan  mulai banyak menunjukkan jati diri mereka. Dalam hal tersebut, tentu menghasilkan keadaan yang sangat berbeda jika dibandingkan dengan masyarakat yang belum mengenal emansipasi, yang dimana  memperlakukan  perempuan  tidak  bisa  bebas  untuk  berekspresi  dan  bersosialisasi dengan  bebas.  Untuk  menunjukkan  keunggulan  pada  dirinya,  perempuan  lebih  percaya  diri dan  bebas  untuk  memilih  masuk  atau  tergabung  pada  suatu  organisasi  sesuai  dengan  minat mereka.  Bahkan  perempuan  tidak  ragu  lagi  untuk  memilih  terjun  ke  dunia  kerja  yang biasanya di dominasi oleh laki-laki (Nursyamsiyah, 2017).
Dari  hasil  data  penelitian  di  atas,  terjadinya  pelecehan  seksual  pada  anggota perempuan dalam organisasi di kota x dapat terjadi karena beberapa hal. Diantaranya: 1. Relasi Kuasa Gender
Relasi  kuasa  dalam  kasus  pelecehan  seksual  merupakan  bagian  yang  dipengaruhi oleh  kekuasaan  pelaku  atas  ketidakmampuan  korban.  Menurut  Michael  Foucault, kekuasaan  ialah  satu  sudut  pandang  dari  relasi.  Relasi  kuasa  menjadi  suatu  modus terjadinya pelecehan seksual yang bentuknya semakin kompleks, misalnya pelecehan yang dilakukan  oleh  atasan  di  tempat  kerja,  pimpinan  organisasi,  petinggi  kampus.  Dalam  hal ini,  yang  menjadi  persoalan  ialah,  tidak  ada  berlanjutnya  proses  hukum  bagi  pelaku  atas perbuatannya  tersebut  (Perdana  Raya  Waruwu,  2019).Dalam  relasi  kuasa,  ada  dua  unsur sifat, yang pertama sifat ketergantungan, yang dimana seorang individu selalu bergantung pada  orang  lain  karena  status  sosial,  budaya,  pengetahuan  dan  ekonomi.  Kedua,  sifat hierarkis  yang  meliputi  posisi  antar  individu  yang  lebih  rendah  atau  bahkan  lebih  tinggi dalam  suatu  kelompok  ataupun  individu.  Pada  dua  unsur  tersebut,  akan  menimbulkan kekuasaan  yang  disalahgunakan  dan  penyalahgunaan  keadaan  (Simbolon  et  al.,  2022). Seperti  pada  wawancara  yang  dijelaskan  pada  responden,  bahwa  pada  saat  itu  pelaku pelecehan  seksual  merupakan  seorang  atasannya  di  organisasi  tersebut.  Korban  dengan inisial T, menyatakan: “Sebelum dia di berhentikan dan menghasilkan korban pelecehan lagi, posisi dia sebagai pengurus cabang. Sedangkan waktu dia di berhentikan, posisinya sudah  sebagai  pengurus  besar  atau  bisa  di  bilang  pengurus  se-Indonesia.  Selain  dia berbuat  pelecehan  seksual,  pelaku  juga  sering  dan  tidak  segan-segan  ngerendahin  para perempuan di depan anggota lainnya. Bahkan pelaku selalu mengambil kesempatan untuk membuka-buka galeri foto di hp para anggota perempuan jika sedang pelatihan.”
Sehingga,  waktu  korban  melaporkan  pelaku  ke  ketua  organisasinya,  ketua  nya  pun bingung  untuk  menyelesaikannya  harus  bagaimana.  Karena  dengan  posisi  pelaku  yang lebih tinggi, dapat mengganggu keberlangsungan jalannya organisasi juga.
Pada  kasus  ke  dua  dengan  korban  berinisial  M,  menyatakan: “Pelaku  ini  ada  dua, suami dari owner tempatku kerja sama supervisor aku. Bentuk pelecehannya itu non fisik, mereka suka bikin humor tentang pornografi gitu. Itu pun ngga cuman ke karyawan, tapi ke customer juga. Cuman ngomongnya ke kita, ngga ke customer langsung.”
Kasus  yang  ke  dua  ini  sedikit  berbeda  dengan  dua  kasus  lainnya,  karena  membuat korban sama sekali tidak ingin melapor karena sudah tau situasi nya pasti akan memburuk dan takut akan kehilangan pekerjaannya.
Untuk  kasus  ke  tiga  dengan  korban  berinisial  N,  menyatakan: “Kebetulan  aku pernah  ngalamin  dua  bentuk  pelecehan,  secara  fisik  dan  non  fisik.  Yang  secara  fisik  ini pelakunya atasanku sendiri, bisa di bilang chief gitu lah. Beliau ini tu emang suka genit ke salah satu staff, setelah staff itu keluar ku kira bakal berhenti dan ngga genit ke yang lain
dan    ternyata  sama  aku  juga  genit.  Sampai  akhirnya,  karena  aku  ada  kebiasaan  makan bareng  sama  seluruh  departemen  dan  waktu  itu  aku  lagi  ngga  bisa  akhirnya  aku makannya  di  waktu  yang  berbeda.  Setelah  itu,  ternyata  pelaku  ini  ke  meja  makan  juga. Terus biasalah genit-genit yang masih wajar, sampai akhirnya aku lagi mau cuci piring, si pelaku meluk aku dari belakang.”
Dalam kasus ini, sebelum korban melakukan pelaporan kepada atasannya yang lebih tinggi, korban sempat mencari bukti dan saksi sebagai barang bukti. Hingga pada akhirnya saat korban melaporkan pelaku, korban sempat di salahkan karena tidak langsung melapor. 2. Budaya Patriarki
Patriarki sudah ada sejak nenek moyang yang sampai sekarang tersosialisasikan dari generasi  ke  generasi  dan  melekat  pada  kehidupan  masyarakat  seperti  halnya  budaya. Patriarki  merealisasikan  kepercayaan  yang  di  dominasi  oleh  laki-laki  dari  pada perempuan. Patriarki berasal dari kata “patriarkat” yang memiliki arti struktur penempatan laki-laki sebagai pemegang peran utama  yang utama dari pada gender lainnya  (Sakina & A.,  2017).  Dengan  demikian,  sistem  patriarki  yang  terjadi  di  masyarakat  Indonesia menimbulkan  ketimpangan  gender  yang  mempengaruhi  seluruh  aspek  hidup  manusia. Laki-laki dianggap memiliki peran dominan dan memiliki hak atau kuasa atas perempuan di  dalam  sektor  privat  maupun  publik. Dari  hasil  wawancara  dengan  responden, menghasilkan  bahwa  dalam  pelecehan  seksual  yang  mereka  alami  juga  di  sebabkan  oleh adanya budaya patriarki yang masih banyak melekat pada diri laki-laki. Yang dimana pada kasus  kedua, korban sempat di  remehkan seperti  yang di  sampaikan: “karena saya udah ngga betah sama lingkungan perusahaan, akhirnya saya resign dengan alasan mau focus kuliah. Tapi waktu saya izin sama supervisor saya, malah di bilang “buat apa perempuan kuliah,  perempuan  ujung-ujungnya  kan  cuman  ngurusin  dapur,  sumur,  kasur.  coba  liat saya, ngga kuliah bisa langsung jadi supervisor””.

## 3. Peran Perempuan Di Masyarakat
Penggunaan  istilah  wanita  menjadi  perempuan  berubah  pada  awal  reformasi  masih sering  menjadi  fenomena  yang  menarik.  Ada  beberapa  kalangan  yang  mengartikan perubahan pemakaian kata wanita ke perempuan merupakan simbolis perlawanan terhadap ketidakadilan yang dialami oleh perempuan. Kata wanita diartikan sebagai “yang dinafsui atau  objek  seks”  sedangkan  perempuan  merupakan  kata  empu  yang  berarti  bermakna, dipertuan  atau  di  hormati  (Ahdiah,  2013).  Masyarakat  menggambarkan  perempuan sebagai  makhluk  yang  lemah  lembut,  patuh,  jinak,  mengabdi,  pasrah  dan  sebagainya. Sedangkan  laki-laki,  digambarkan  sebagai  makhluk  yang  serba  bisa,  kuat,  dominan, memimpin  dan sebagainya. Pengertian seperti ini  yang menjadikan perempuan atau laki- laki  tidak  ada  melainkan  di  buat  oleh  masyarakat  yang  patriarkis.  Dalam  keadaan  ini, menghasilkan perempuan tidak bisa menjadi tuan atas diri mereka sendiri dan selalu gagal untuk  menjadi  bahan  yang  bebas  mengekspresikan  dirinya  sendiri  (A.  Fadhil  Aprilyandi Sultan,  2023).  Seperti  yang  terjadi  pada  korban  ke  tiga  yang  berinisial  M,  korban menjelaskan  bahwa: “Pelecehan  non  fisik  yang  aku  alami  itu,  pelaku  nya  orang outsourching. Jadi memang bukan satu departemen, di saat itu posisi ku sebagai CS, jadi kalau ada barang temuan pasti security ngasihnya ke CS. Di suatu waktu, security ngasih barang yang dia temuin, terus aku sama barangnya di foto sebagai bukti. Ngga lama dari situ,  aku  dapat  info  kalau  foto  ku  di  salah  gunakan.  Yang  dimana,  foto  ku  di  potong  di bagian  dada  doang.  Padahal  di  foto  itu  juga  aku  pakai  baju  semacam  kaftan,  Singkat cerita,  aku  Tanya  pelaku  nya  kenapa  dia  begitu  dan  jawabannya  karena  iseng.  Sampai atasannya pelaku pun lebih pro  terhadap pelaku dan bilang ke si  pelaku “ini ada orang baik yang ngasih tau mba nur, kalau fotonya di salah gunakan. Tapi ada orang yang ngga suka sama kamu.”
Dalam  hal  ini,  adanya  emansipasi  perempuan  dalam  masyarakat  sangat  terbentur dengan orang-orang yang masih memiliki pikiran bahwa laki-laki yang memiliki peran penuh terhadap  masyarakat  sehingga  perempuan  tidak  memiliki  hak  apapun  di  dalam  sektor masyarakat dan dapat di kalahkan (Zuhri, S. & Amalia, 2022). Contohnya seperti pernyataan korban di atas, korban terus berusaha untuk mendapatkan keadilan dan menginginkan pelaku mendapat  hukuman  agar  tidak  ada  korban  baru.  Namun  masih  saja  ada  orang-orang  yang membela  pelaku  dengan  tujuan  agar  pelaku  tidak  mendapatkan  hukuman  dari  permasalah tersebut,  sehingga  permasalahan  pelaku  dengan  korban  di  alihkan.  Padahal  mereka  semua tahu bahwa perusahaan tersebut tidak mentolelir pelecehan seksual dalam bentuk apapun.

## Viktimisasi Pada Pelecehan Yang Terjadi Dalam Organisasi
Dalam kasus ini, peneliti menggunakan Teori Viktimisasi yang dimana viktimisasi itu sendiri membahas  tentang proses  munculnya korban  yang disebabkan oleh berbagai  banyak hal. Viktimisasi merupakan suatu kajian dari viktimologi, yang dimana viktimisasi membahas tentang  proses  munculnya  korban  (Latumaerissa,  2015).  Selain  itu,  peneliti  juga menggunakan  Teori  Kontrol  Kekuasaan  sebagai  teori  pendukung.  Teori  Kontrol  Kekuasaan meruapakan  salah  satu  pendekatan  kriminologi  yang  membahas  bahwa  viktimisasi  sangat berkaitan  dengan  tidak  seimbangnya  kekuasaan  dalam  masyarakat  (Wickert,  2022).  Pada zaman emansipasi saat ini, masyarakat mulai menerima keberadaan perempuan yang semakin progresif  dan  mulai  banyak  menunjukkan  jati  diri  mereka.  Dalam  hal  tersebut,  tentu menghasilkan  keadaan  yang  sangat  berbeda  jika  dibandingkan  dengan  masyarakat  yang belum mengenal emansipasi, yang dimana memperlakukan perempuan tidak bisa bebas untuk berekspresi  dan  bersosialisasi  dengan  bebas.  Untuk  menunjukkan  keunggulan  pada  dirinya, perempuan  lebih  percaya  diri  dan  bebas  untuk  memilih  masuk  atau  tergabung  pada  suatu organisasi  sesuai  dengan  minat  mereka.  Bahkan  perempuan  tidak  ragu  lagi  untuk  memilih terjun ke dunia kerja yang biasanya di dominasi oleh laki-laki (Nursyamsiyah, 2017). Namun, dengan sudah mulai meratanya emansipasi dalam masyarakat tidak menjamin kejahatan pada perempuan  dapat  berkurang.  Salah  satunya  kejahatan  seksual  pada  perempuan,  pelecehan seksual pada perempuan sangat sering terjadi di sektor organisasi. Hal itu pastinya membuat para  perempuan  yang  sudah  mulai  percaya  diri  dan  semangat  untuk  berekspresi  menjadi khawatir. Memang banyak para perempuan yang berani untuk melawan saat dirinya menjadi korban  pelecehan  seksual,  namun  juga  tidak  sedikit  pada  perempuan  yang  memilih  untuk diam ketika mereka menjadi korban.
Dalam penelitian ini, ada tiga responden perempuan  yang menjadi korban pelecehan seksual di organisasi yang mereka ikuti. Dari hasil pengumpulan data dengan mewawancarai tiga  responden  tersebut,  dapat  dijelaskan  bahwa  pelecehan  seksual  di  organisasi  bisa  terjadi karena  melekatnya  budaya  patriarki,  status  kekuasaan  pada  diri  pelaku  dan  kebiasaan.  Pada korban  pertama,  pelaku  merupakan  pengurus  eksekutif  organisasi.  Pada  saat  korban melaporkan  adanya  perilaku  pelecehan  seksual  non  fisik  yang  dilakukan  oleh  pengurus eksekutif  tersebut,  atasan  korban  tidak  bisa  menindak  lanjuti  hingga  pelaku  mendapat hukuman karena kekuasaan yang dimiliki pelaku dapat mempengaruhi nama baik organisasi dan  anggota  lainnya  pada  saat  itu.  Karena  di  lain  sisi,  pelaku  juga  tidak  segan-segan merendahkan  perempuan  di  depan  seluruh  anggota  organisasi.  Banyak  yang  harus dipertimbangkan  sebelum  pelaku  diberikan  hukuman  dan  korban  mendapatkan  keadilan. Berjalannya  waktu,  akhirnya  pelaku  dikeluarkan  secara  tidak  hormat.  Namun  sangat  di sayangkan,  pihak  organisasi  mengambil  tindakan  tersebut  setelah  sudah  banyaknya  para anggota  perempuan  yang  menjadi  korban  seksual  atas  diri  pelaku  dan  pihak  organisasi mengeluarkan korban dengan tujuan untuk menyelamatkan nama baik organisasi.
Lalu  pada  korban  kedua,  pelaku  merupakan  suami  dari  owner  perusahaan  dan supervisor  perusahaan  tersebut.  Pada  kasus  ini,  awalnya  pelaku  1  tidak  melakukan  tindak
pelecehan seksual. Namun karena pelaku 1 selalu bertemu dan lama kelamaan dekat dengan pelaku 2, akhirnya pelaku 1 ikut terbawa arus tindakan yang dilakukan oleh pelaku 2. Pelaku 1 dan pelaku 2, setiap harinya bisa dikatakan sangat rutin memberikan humor porno ke para anggota  perempuan  dan customer di  perusahaannya  tersebut.  Yang  menjadi  korban  atas perilakunya tersebut, tidak hanya ke satu orang saja. Namun para korban memilih untuk tidak melaporkan perbuatan atasannya tersebut ke owner perusahaan, karena mereka menganggap akan  menjadi  ribet  dan  mereka  akan  kehilangan  pekerjaannya  pada  saat  itu.  Di  lain  sisi, korban  memilih  untuk  tidak  melaporkan  pelaku  karena  korban  merasa  tidak  memiliki kekuasaan untuk menggiring pelaku sampai mendapatkan hukuman. Hingga akhirnya korban sudah tidak nyaman dengan lingkungan perusahaan tersebut, akhirnya korban memilih untuk keluar.  Namun  pada  saat  ingin  keluar  pun,  korban  sempat  direndahkan  oleh  pelaku,  karena alasan korban ingin keluar untuk fokus kuliah dianggap akan sia-sia. Karena menurut pelaku, perempuan tugasnya hanya dapur, sumur dan Kasur.
Pada  korban  ke  3,  pelaku  merupakan  atasan  dan staff  outsourching .  Pelaku  pertama melakukan pelecehan seksual dengan memeluk korban yang kebetulan pada tempat kejadian tidak ada cctv. Pada saat hal itu terjadi, korban langsung menegur pelaku serta meninggalkan tempat  kejadian,  setelah  itu  korban  mencari  tahu  ke  rekan  kerjanya,  apa  maksud  pelaku berbuat  seperti  itu.  Rekannya  pun  menjelaskan  bahwa  hal  seperti  itu  sudah  biasa  di  dunia kerja,  perbuatan  menyentuh  tubuh  seperti  memeluk  anggapannya  seperti  anak  dengan bapaknya saja. Korban pun kaget, karena hal seperti itu sudah dianggap biasa saja. Padahal, hal seperti itu sudah termasuk kedalam bentuk fisik pelecehan seksual. Saat melaporkan hal tersebut, korban pun sempat disalahkan karena tidak langsung melapor sehingga pelaku tidak dapat dikeluarkan dan hanya mendapatkan Surat Peringatan (SP) dengan alasan, pihak atasan kedua masih membutuhkan posisi pelaku dalam hal pekerjaan. Sedangkan yang korban tahu, perusahaan  tersebut  tidak  mentolelir  adanya  perbuatan  pelecehan  seksual.  Pelaku  kedua, melakukan  pelecehan  pada  korban  dengan  motif  memotong  foto  korban  pada  area  sensitif dan di sebar luaskan pada grup berisikan lebih dari 50 anggota. Pada saat korban melaporkan kejadian  tersebut,  korban  sempat  diancam  oleh  pihak  pelaku.  Bahkan  pelaku  dapat  di keluarkan  karena  kasusnya  telah  sampai  ke  telinga  manajemen,  yang  dimana  perusahaan memiliki  kebijakan  yang  sama  seperti  kasus  pertama,  tidak  mentolelir  tindak  pelecehan seksual.
Dari  hasil  dan  pembahasan  di  atas,  dapat  dijelaskan  bahwa  viktimisasi  yang  terjadi pada  perempuan  korban  pelecehan  seksual  di  organisasi  umumnya  karena  adanya  relasi kekuasaan.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh  tokoh  hukum  Indonesia,  J.E.  Sahetapy,  viktimisasi merupakan sebuah kejadian secara fisik psikis maupun mental yang diperbuat oleh individu, kelompok,  lembaga  atau  pemerintahan.  Viktimisasi  juga  dapat  terjadi  karena  adanya kekuasaan seperti  yang telah di sampaikan oleh John Hagan pada Teori Kontrol Kekuasaan. Pelaku  menganggap,  jika  dirinya  memiliki  status  yang  lebih  tinggi  dari  korban,  maka  para pelaku tidak akan khawatir atau takut jika korban melaporkan dirinya ke atasan eksekutif atau pihak  manajemen.  Mereka  bisa  membeli  suara  orang-orang  sekitarnya  untuk  tidak mendukung  korban  dan  merahasiakan  kejadian  tersebut  dari  pihak  manajemen  atau  bahkan dengan  cara  lainnya.  Kejadian  tersebut  pun  termasuk  kedalam  jenis  korban  dalam  Teori Viktimisasi  yang  disebut, Socially  Weak  Victims. Walaupun  emansipasi  juga  sudah  mulai diterima  oleh  masyarakat,  sistem  patriarki  masih  tetap  melekat  pada  sebagian  masyarakat Indonesia  dan  sebagian  laki-laki  yang  akhirnya  menimbulkan  ketimpangan  gender  yang mempengaruhi seluruh aspek hidup manusia. Laki-laki selalu dianggap memiliki kuasa lebih atas  perempuan  di  dalam  sektor  privat  maupun  publik,  sedangkan  perempuan  hanya mengurus  dapur,  sumur,  kasur.  Dengan  itu,  relasi  kuasa  menjadi  modus  utama  terjadinya pelecehan seksual  yang  bentuknya beragam.  Dalam  kasus  ini, dampak  yang dihasilkan juga
sangat  besar.  Dimana,  relasi  kekuasaan  pada  akhirnya  diperebutkan  untuk  kepentingan pribadi manusia dalam suatu organisasi.
Di  sisi  lain,  terkadang  dalam  kasus  pelecehan  seksual  tidak  ada  berlanjutnya  proses hukum  bagi  pelaku  atas  perbuatannya.  Suatu  kebiasaan  dalam  masyarakat  yang  enggan memahami bentuk-bentuk pelecehan seksual  juga menjadikan bentuk-bentuk dari pelecehan seksual dianggap tabu dan menjadi hal  yang biasa saja di dalam masyarakat. Anggapannya, memang  seharusnya  wanita  dijadikan  objek  memuaskan  pikiran  kotor  laki-laki  dan  jika perempuan menolak serta bertindak dianggap munafik dan berlebihan. Terkadang hal seperti itu  yang  menjadikan  para  korban  enggan  untuk speak  up dan  takut  dianggap  sangat berlebihan.  Alasan  lainnya  lagi,  banyaknya  oknum  penyidik  yang  memiliki  pandangan  bias ketika  memproses  kasus  pelecehan  seksual,  sehingga  dalam  proses  pelaporan  membuat korban  menjadi  retraumatisasi.  Yang  terakhir,  pelaku  memanfaatkan  kedudukannya  untuk membeli suara pihak yang dapat mempengaruhi laporan korban, agar laporan tidak di terima dan  menimbulkan  kegelisahan  pelaku  malah  melaporkan  balik  korban  (Febriyani,  2021). Seperti  kasus  dalam  penelitian  ini,  ada  dua  macam  korban  yang  tindakannya  berbeda,  yang dimana  korban  tetap  berusaha  untuk speak  up ,  melapor  dan  memperjuangkan  hasil  proses hukum pelaku agar tidak ada korban selanjutnya.

## Dampak Terjadinya Pelecehan Seksual Pada Sektor Organisasi
Relasi  kuasa  yang  merupakan  penyebab  besar  terjadinya  pelecehan  seksual  akan membuat  para  perempuan  gelisah  atas  keamanan  di  setiap  tatanan  organisasi  yang  akan mereka  ikuti  untuk  mengembangkan  kualitas  diri.  Selain  itu,  kesempatan  penyalahgunaan relasi kuasa atau power abuse bisa menjadikan orang-orang  yang berada di suatu organisasi tersebut, berlomba-lomba untuk mendapatkan kedudukan tersebut untuk kepentingan pribadi dan  menimbulkan  viktimisasi  hingga  kerugian  terhadap  seseorang  maupun  sekelompok tertentu. Dampak lainnya, pelecehan seksual dalam bentuk non fisik menjadi hal yang lumrah di dunia organisasi karena para korban takut untuk speak up atau lebih memilih untuk diam. Bahkan hal tersebut bisa mendoktrin pikiran para perempuan yang baru saja memasuki dunia kerja, sehingga mereka hanyut pada perilaku tersebut dan tidak menyadari bahwa hal tersebut termasuk kedalam bentuk pelecehan seksual non fisik.

## KESIMPULAN
Pelecehan  seksual  yang  dialami  tiga  anggota  organisasi  perempuan  dalam  penelitian ini memiliki kesamaan bentuk, yaitu berupa pelecehan non fisik hingga fisik. Pelecehan non fisik  dilakukan melalui pesan singkat  atau telefon  dengan mengajak korban ke kamar hotel, melontarkan humor porno dan membahas hubungan intim secara langsung serta berulang kali dan  membagikan  foto  korban  yang  telah  di  potong  pada  bagian  sensitifnya.  Sedangkan pelecehan  secara  fisik  dilakukan  secara  langsung,  yang  dimana  pelaku  dengan  sengaja memeluk korban dari belakang. Pada kasus pelecehan seksual ini bisa terjadi karena adanya Faktor kekuasaan  yang dimiliki oleh laki-laki di organisasi tersebut dan anggota perempuan yang  menjadi  korban  memiliki  kedudukan  yang  lebih  rendah  dari  pada  pelaku.  Faktor tersebut  juga  dikategorikan  ke  dalam  bentuk  dari  teori  Viktimisasi  dan  teori  Kontrol Kekuasaan. Socially Weak Victims merupakan mereka yang memiliki kedudukan sosial yang rendah  maupun  lemah  sehingga  menyebabkan  mereka  menjadi  korban.  Dalam  hal  ini, pelecehan  seksual  yang  terjadi  karena  tiga  korban  memiliki  kedudukan  yang  lemah.  Selain adanya kekuasaan, Budaya patriarki yang telah melekat pada masyarakat pun menjadi alasan terjadinya  pelecehan  seksual,  yang  dimana  masyarakat  menggambarkan  laki-laki  diatas segalanya  dari  perempuan  dan  yang  dimana  laki-laki  tugasnya  memerintah  perempuan  dan perempuan harus tunduk serta perannya hanya pada dapur, sumur dan kasur.
Dari  faktor  terjadinya  pelecehan  tersebut  menghasilkan  dampak  yang  di  dimana dalam hal ini membuat suatu kedudukan kekuasaan, menjadi ajang perebutan dengan tujuan penyalahgunaan  kekuasaan  untuk  kepentingan  tertentu  dan  sehingga  menghasilkan viktimisasi.  Bahkan  menghasilkan  benturan  pemahaman  terhadap  bentuk-bentuk  yang termasuk  kedalam  pelecehan  seksual.  Dalam  kasus  ini,  pihak-pihak  organisasi  mungkin seharusnya  juga  bisa  lebih  tegas  kepada  orang-orang  yang  diberikan  amanat  serta mempersiapkan  sanksi  secara  tegas  agar  tidak  adanya  perilaku  pelecehan  seksual  kepada anggota perempuannya demi menjaga nama baik organisasi tanpa ada pihak yang dirugikan .

## REFERENSI
A. Fadhil Aprilyandi  Sultan. (2023). Kajian Feminisme Eksistensialis  Simone De Beauvoir: The  Second  Sex .  https://lsfdiscourse.org/kajian-feminisme-eksistensialis-simone-de- beauvoir-the-second-sex/#:~:text=Perempuan sebagai The Second Sex,bisa hadir dalam keberadaannya sendiri.
Ahdiah,  O.  I.  (2013). Konstruksi  Makna  Istri  Tentang  Peran  Suami  (Studi  Fenomenologi Tentang  Istri  Sebagai  Wanita  Karir  dan  Memiliki  Pendapatan  yang  lebih  Besar  dari Suami  di  Kota  Jakarta)  Wahyu  Utamidewi  Universitas  Singaperbangsa  Karawang . 05 (02), 1085–1092.
Anida,  Q.  (2022).  Analisis  Kriminologi  Terhadap  Kejahatan  Seksual  Dengan  Modus Child Grooming (Studi  Kasus  Di  LRC-KJHAM)  (Skripsi  Jurusan  Ilmu  Hukum,  Fakultas Syari'ah Dan Hukum, Universitas Islam Negeri Walisongo, Semarang)
Aprillita, S. (2002). Faktor-Faktor Penyebab Pelecehan Seksual .
Aslamiah,  R.,  &  Pinem,  M.  L.  (2020).  Kejahatan  Sunyi:  Potret  Pelecehan  Seksual  Buruh Perempuan. Jurnal  Sosiologi  USK  (Media  Pemikiran  &  Aplikasi) , 14 (1),  51–80. https://doi.org/10.24815/jsu.v14i1.17759
Febriyani, L. (2021). Relasi Kuasa dalam Tindak Kekerasan Seksual . https://geotimes.id/opini/relasi-kuasa-dalam-tindak-kekerasan-seksual/
Komnas  Perempuan.  (2023).  Kekerasan  terhadap  Perempuan  di  Ranah  Publik  dan  Negara: Minimnya Perlindungan dan Pemulihan. Catatan Tahunan Komnas Perempuan Tahun 2022 . https://komnasperempuan.go.id/siaran-pers-detail/catahu-2020-komnas- perempuan-lembar-fakta-dan-poin-kunci-5-maret-2021
Latumaerissa, D. (2015). Analisis Yuridis Pemenuhan Hak Tahanan Menurut Hukum Acara Pidana Indonesia Pada Direktorat Tahanan Dan Barang Bukti Di Polda Maluku. S a s i . 21(2).
Marshall,  D.,  Worthing,  D.,  Heath,  R.,  &  Dann,  N.  (2013).  Understanding  housing  defects. Understanding Housing Defects , 2 , 1–550. https://doi.org/10.4324/9780080971131
Muamar, A. (2023). Survei ILO Ungkap Darurat Kekerasan dan Pelecehan di Dunia Kerja Indonesia . https://greennetwork.id/kabar/survei-ilo-ungkap-darurat-kekerasan-dan- pelecehan-di-dunia-kerja-indonesia/
Nursyamsiyah. (2017). Relasi Gender Dan Kekuasaan. Jurnal Sains Dan Seni ITS , 6 (1), 51– 66.
Perdana  Raya  Waruwu,  R.  (2019). Menyelami  Frasa  “Relasi  Kuasa  Dalam  Kekerasan Seksual” Oleh: Riki Perdana Raya Waruwu*) . https://www.hukumonline.com/berita/a/menyelami-frasa-relasi-kuasa-dalam- kekerasan-seksual-oleh--riki-perdana-raya-waruwu-lt5d59f78ee5f04/
Puspaningrum,  M.  A.  (2022). Aktivisme  Menyimpan  Ironi,  Kekerasan  Seksual  Terjadi  di Tubuh  Organisasi .  https://www.balairungpress.com/2022/05/aktivisme-menyimpan- ironi-kekerasan-seksual-terjadi-di-tubuh-organisasi/
Sakina, A. I., & A., D. H. S. (2017). Menyoroti Budaya Patriarki Di Indonesia. Share : Social Work Journal , 7 (1), 71. https://doi.org/10.24198/share.v7i1.13820
Saputri,  R.,  Harliana,  E.,  &  Syihabuddin.  (2024).  Perbuatan  Kekerasan/Pelecehan  Seksual Terhadap Perempuan. KEADILAN : Jurnal Penelitian Hukum Dan Peradilan , 2 (1), 53– 62. https://doi.org/10.62565/keadilan.v2i1.39
Simbolon,  N. Y., Devi, R. S., Hamonangan, A.,  & Yasid,  M. (2022). Tinjauan Kriminologi Mengenai  Ketimpangan  Relasi  Kuasa  Dan  Relasi  Gender  Dalam  Kasus  Kekerasan Seksual. PKM Maju UDA , 3 (3), 1. https://doi.org/10.46930/pkmmajuuda.v3i3.1916 Suprihatin,  S.,  &  Azis,  A.  M.  (2020).  Pelecehan  Seksual  Pada  Jurnalis  Perempuan  di Indonesia.
PALASTREN Jurnal Studi Gender , 13 (2), 413.
https://doi.org/10.21043/palastren.v13i2.8709 Unitomo, K. etik. (2024). Kekerasan Seksual dan Pelecehan Seksual: Apa Bedanya? Wickert,  C.  (2022). Teori  Kontrol  Kekuasaan  (Hagan) .  https://soztheo.de/theories-of- crime/conflict-oriented-theories-of-crime/power-control-theory-hagan/?lang=en Zuhri,  S.  &  Amalia,  D.  (2022). Ketidakadilan  gender  dan  budaya  patriarki  di  kehidupan masyarakat Indonesia. Murabbi, 5(1). https://www.ejournal.stitalhikmah- tt.ac.id/index.php/murabbi/article/view/100