## Jurnal Talenta Sipil
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023, 285-296 Publisher by Program Studi Teknik Sipil Fakultas Teknik Universitas Batanghari ISSN 2615-1634 (Online), DOI 10.33087/talentasipil.v6i2.312

## Perancangan Galeri Seni Ukir Sebagai Citra Seni Arsitektur Identitas Lingkungan Kabupaten Jepara

## Ariyanto*, Ahmat Wakit, Teguh Tamrin
Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara *Correspondence email: ariyanto@unisnu.ac.id
Abstrak. Menekuni  sejarah  seni  ukir  secara  umum  dan  khusus  di  Jepara  membutuhkan  ungkapan  terjemahan filosofi atau pendekatan hubungan transendental antara manusia dengan Sang Pencipta (kecenderungan magis). Wujud  pengungkapan  citra  Sang  Pencipta  terindah  menjadi  intuisi  yang  diterjemahkan  dalam  manifestasi keindahan karya alam. Seni Ukir sebagai bagian dari karya seni tiga dimensi yang mengandung nilai luhur dari ekspresi  bahasa  pemuliaan  citra  indah  Sang  Pencipta.  Penyelamatan  atau  pelestarian  nilai-nilai  luhur  sebuah karya  seni  ukir,  khususnya  nilai  sejarah  dan  perkembangan  di  era  modern,  membutuhkan  wadah  yang mengekspresikan secara fungsional Galeri Seni Ukir. Lokasi di Jepara sebagai interaksi hubungan kesejarahan dan perkembangan keberlanjutan citra seni dan pendidikan, serta komersial industri mebel ukir. Tuntutan mikro dan  makro  sebuah  Galeri  melengkapi  spektrum  manifestasi  dalam  bahasa  seni  arsitektur  dan  interpretasi  misi identitas lingkungan yang diutamakan. Sehingga perancangan Galeri Seni Ukir di Jepara mewujudkan tuntutan fungsional edukatif dan komersial dengan nilai lebih dari seni arsitektur identitas lingkungan.
Kata Kunci : Perancangan; Galeri Seni Ukir Jepara; Citra Seni Arsitektur
Abstract.  Pursue  the  history  of  carving  art  in  general  and  specifically  in  Jepara  requires  the  expression  of philosophy  translation  or  transcendental  approach  of  relationship  between  man  and  the  Creator  (magical inclination).  The  form  of  disclosure  of  the  image  of  the  most  beautiful  Creator  becomes  the  intuition  that  is translated  in  the  manifestations  of  the  beauty  of  the  works  of  nature. Art  Carving  as  part  of  artwork  in  three dimensions that contain noble value from the expression of the glorification language of the beautiful image of the Creator. The salvation or preservation of the noble values of a work of carving, especially on the value of history  and  development  in  the  modern  era,  requires  a  container  that  expresses  functionally  the  Carving  Art Gallery.  Locations  in  Jepara  as  interactions  of  historical  relationships  and  the  development  of  art  and educational  image  sustainability,  as  well  as  commercial  carving  furniture  industry.  The  micro  and  macro demands  of  a  Gallery  complement  the  spectrum  of  manifestations  in  the  art  language  of  architecture  and interpretation  of  environmental  identity  missions  precedently.  So  that  the  design  of  Carving  Art  Gallery  in Jepara  embodies  the  functional  demands  of  educative  and  commercial  with  more  value  than  the  art  of environmental identity architecture.

## Keywords: Design; Jepara Carving Art Gallery; Architectural Art Image

## PENDAHULUAN
Ketika orang yang belum pernah mengingjakkan  kaki di  kota Jepara, menyusuri  jalan-jalan di kota  dan  di  desa-desa,  mereka  akan  terhipnotis  ke  arah  mebel-mebel  ukir  yang  hampir  selalu  ada  di work  shop  di  sepanjang  jalan.  Karya  seni  adi  luhung  merupakan  karya  seni  yang  dikerjakan  dan dibuat oleh tangan-tangan terampil begitu melimpah di kota Jepara. Sehingga menjadikan kota Jepara terkenal  sebagai  kota  ukir  di  Indonesia  khususnya  dan  dunia  Internasioanl  umumnya.  Hal  tersebut membawa inspirasi pemikiran pengelolaan pada pelestarian karya, adat dan budaya. Salah satu bentuk cara menciptakan pelestarian adalah dengan pencipataan dan perancangan wadah Galeri. Perancangan bangunan  secara  sistematis  memiliki  tujuan  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  nyaman  bagi menghuni dan pengunjung (Sundana, et. al., 2020).
Titik  berat  wadah  dengan  pengelolaan  procesing  detail-detail  karya  seni  ukir  dengan  berbagai jenis  dan  coraknya  menjadi  khasanah  pelestarian  sekaligus  pengembangan  secara  intern  dari pengelola  galeri  dan  masukan-masukan  pemikiran  dari  pengunjung.  Ada  beberapa  tema  dalam  seni ukir relief Jepara yaitu, cerita kegamaan/religi, cerita rakyat, cerita alam pedesaan dan flora dan fauna (Saputra,  et.  al.,  2020).  Hal  demikian  akan  menjadi  sarana  edukatif  yang  sekaligus  rekreatif  bagi masyarakat  pendidikan  dan  masyarakat  awam.  Dalam  arahnya  sebagai  sentra  pengkomunikasian komersial,  keragaman  khasanah  karya  seni  ukir  dan  klasifikasinya  secara  jelas  akan  menjadi  pusat
informasi  bagi  para  pengunjung  domestik  dan  manca  negara.  Pada  penataan  kualitas  ruangnya diadakan space eksebisi karya seni ukir dan mebel. Sehingga pada even-even tertentu dapat digunakan sebagai  arena  promosi  dan  pameran  berskala  daerah  ataupun  Internasional.  Perpaduan  titik  berat edukatif  dan  komersial  bukan  bertolak  belakang  tetapi  menjadi  selaras  karena  pola  kehidupan masyarakat  Jepara  secara  turun  temurun  menggantungkan  hidup  dari  hasil  industri  mebel  ukir. Sehingga  arah  berfikir  masyarakat  pendidikan  yang  cenderung  terarah  mengembangkan  industri mebel ukir semakin terpola.
Dibidang  seni  mereka  para  seniman  ukir  semakin  terpacu  untuk  mempersembahkan  karya- karya seni yang bernilai tinggi. Menurut Fatoni & Hidayatno (2017), dalam meciptakan keharmonisan sebuah  karya  seni  ukir,  bentuk  ukiran  harus  memiliki  komposisi,  proporsi,  keselarasan  dan keseimbangan  yang  saling  melengkapi.  Secara  kualitas  keindahan  dan  kesempurnaan  seni.  Para seniman seni ukir/ahli ukir terwadahi dalam penggenerasian dan hubungannya dengan bidang-bidang lain  seperti  sosial  budaya  dan  internasional.  Pada  pengembangannya  Galeri  seni  ukir  ini dapat membuat pula kelas-kelas pendidikan secara profesional membidangi seni dan manajemennya.

## Permasalahan
Menciptakan  sentra  komunikasi  edukatif  dan  komersial.  Berupa  saran  pelestarian  dan pengembangan  seni  ukir  dengan  fasilitas-fasilitas  yang  mendukung  kondisi  sosial  ekonomi  daerah setempat.

## Tujuan Pembahasan
1. Menyusun landasan konsepsual perencanaan dan perancangan Galeri Seni Ukir.
2. Menyajikan alternatif teknik penyimpanan yang aman dan menarik bagi pengunjung.
3. Mengidentifikasi faktor-faktor keamanan benda koleksi dalam galeri.

## Sasaran Pembahasan
1. Mendesain  galeri  yang  fleksibel  dalam  mengakomodasi  benda-benda  koleksi  dengan mempertimbangkan aspek keamanan benda-benda koleksi melalui penataan ruang pamer, sirkulasi kegiatan, pencahayaan dan utulitas keamanan gedung.
2. Menampilkan  wujud  fisik  bangunan  dan  ungkapan  ruang  yang  memepengaruhi  peningkatan  seni ukir bagi para pengunjung.

## Lingkup Pembahasan
1. Pembahasan  mengenai  pembentukan  ruang  yang  aman  dan  fleksibel  untuk  benda-benda  koleksi dan dapat memberikan suasana informatif, rekreatif dan kronologis.
2. Pembahasan  perbedaan  pola  sirkulasi  pengunjung,  pengelola  dan  barang  serta  pola  sirkulasi pengunjung untuk kegiatan terbuka dan tertutup.
3. Pembahasaan  tata  cara  dan  konsep  pada  pencahayaan  dalam  menambah  daya  Tarik  pada  karya yang dimaerkan.
4. Pembahasan perencanaan konsep galeri serta konsep penyelesaian bentuk fisik galeri yang inovatif dan imajinatif.

## METODE
1. Melakukan tinjauan terhadap lokasi dan site, sirkulasi ruang, pencahayaan, luas bangunan, ruang- ruang serta tinjauan fisik bangunan terhadap contoh galeri seni yang ada.
2. Studi  literatur  meliputi  prinsip  proses  desain  seni  ukir  sebagai  konsep  wujud  fisik  bangunan  dan konsep perencanaan dan perancangan galeri seni ukir.
3. Tahap analisis merupakan tahapan dalam penguraian bahan dan pengkajian bahan tentang bentuk ruang, pencahayaan bentuk bangunan dan lain-lain.
4. Sintesis  terhadap  tahap  integrasi  data/bahan  dengan  literature-literatus  yang  ada  dalam  mengkaji setiap tahapan analisis, selanjutnya dilakukan pembuatan knsep perencanaan dan perancangan.

## KAJIAN TEORI Perkembangan Seni Ukir di Jepara
Seni  ukir  di  Jepara  dimulai  dengan  seni-seni  primiif  yang  magis.  Hal  ini  dapat  dilihat  pada barang-barang  kuno  yang  dimilik  dan  di  buat  oleh  rakyat  Jepara.  Misalnya  pada  keris-keris  kuno buatan Mpu Supo di Desa Tegal Sambi dan diperjelas dengan ditemukannya benda-benda kuno pada tahun  1956  oleh  pak  Rabiah  penduduk  Desa  Keling.  Benda  tersebut  merupakan  peninggalan  Ratu Shima dari Kerajaan Kalingga. Peninggalan terebut terdiri dari ikat pinggang yang terbuat dari emas yang dihias dengan topeng-topeng berukir dan kepala-kepala manusia yang terbuat dari emas.
Motif-motif  yang  lebih  maju  dapat  dilihat  pada  hiasan  dinding  masjid  Mantingan  (makam Sunan  Hadirin)  yang  berupa  bunga  dan  binatang  yang  disteril  dan  terbuat  dari  batu  semacam  gips. Ukiran-ukiran itu dibuat pada tahun 1589 Mesir atau 1481 tahun Saka.  RA. Kartini termasuk peminat seni ukir dan berjasa dalam memperkaya motif ukiran Jepara dengan ragam “Bunga Cengkih” yang banyak diukir pada peti-peti perhiasan.
Seni  ukir  di  Jepara  mulai  populer  pada  abad  19  (sekitar  tahun  1890)  karena  Belanda  sangat tertarik  dengan  karya  seni  tersebut.  Penduduk  Jepara  mulai  mendapat  perangsang  untuk  berkarya dalam bentuk-bentuk Applied Art yaitu mengukir kursi antik, meja, sketsel/partisi, kamar tidur, pintu, perlengkapan dapur dan bahkan rumah-rumah pun banyak yang diukir secara menyolok. Sejak saat itu mengalirlah hasil ukiran Jepara ke berbagai kota di dunia, terutama  negeri Belanda.  Menurut Utami, et.  al.  (2021)  seni  ukir  jepara  kaya  akan  filosofi,  filosofi  yang  dimaksud  adalah  nilai,  ajaran,  dan kepercayaan, akhlak, dan budaya.

## Kondisi Fisik dan Potensi Kota Jepara
1. Topografi
 Kondisi  fisik  dasar  kota  Jepara  sebagian  besar  mempunyai  kemiringan  tanah  relatif  datar berkisar 0-20%. Kecuali di kelurahan Pengkol, Bapangan dan desa Senenan dengan kemiringan tanah  2-15%.  Bagian  terendah  berupa  pantai  bagian  tertinggi  berupa  bukit-bukit  kecil  dan daerah yang paling tinggi terdapat dibagian selatan dan utara.
 Kedalaman efektif tanah diseluruh kota Jepara sama yaitu di atas 90 cm dan berstektur sedang.
2. Klimatologi
 Kota  Jepara  mempunyai  iklim  tropis,  sama  seperti  kota-kota  lainnya  di  Jawa  Tengah  yaitu musim hujan dan musim kemarau.
3. Kependudukan
 Jumlah  penduduk  kota  Jepara  pada  tahun  1995  mencapai  83.612  jiwa  terbesar  dalam  14 desa/kelurahan di kota Jepara dan 5 desa di kecamatan Tahunan. Dengan laju pertumbuhan tiap tahun selama 5 tahun (1989-1993) adalah 1,24%.
4. Tata guna tanah
 Kota  Jepara  memiliki  tata  guna  tanah  yang  diperuntukan  bagi  pertanian,  industrial, perdagangan, jasa, perkantoran, pendidikan dan pariwisata.
5. Transportasi
 Hanya  terdapat  terminal  bus  untuk  melayani  kebutuhan  masyarakat  Jepara  dari  dan  ke  kota Jepara.

## Perkembangan Galeri
1. Galeri di Indonesia
Galeri seni dalam perkembangannya di Idonesia lebih bersifat komersial dibanding nilai seni (kebudayaan). Galeri yang ada di Indonesi kebanyakan milik individu atau yayasan yang dikelola oleh  seniman  itu  sendiri.  Pembangunan  galeri  dilakukan  oleh  masyarakat  yang  dapat  melihat kondisi  dimana  orang  telah  menghargai  seni.  Galeri  yang  akan  kita  buat  harus  layak  untuk  kita bangun.  Sebab  kondisi  yang  ada  masyarakat  mulai  meningkat  dan  nantinya  orang  akan membutuhkan  seni  sebagai  nilai  samping.  Pembangunan  galeri  perlu  dilakukan  melihat  kondisi kota  yang  mengalami  perkembangan  seni  dimana  para  seniman  butuh  sebuah  sarana  untuk  hasil karyanya.
2. Galeri di Luar Negeri
Perkembangan galeri yang difungsikan sebagai tempat pamer berbagai karya seni, tidak lagi sebagai  nilai  arstistik  saja  melainkan  sebagai  budaya  dari  masyarakatnya.  Perkembangan masyarakat Eropa yang begitu maju dengan nilai ekonomi yang makmur memungkinkan nilai dari seni menjadi trend di masyarakat.

## Perencanaan dan Perancangan Galeri Seni Ukir
Galeri  Seni  Ukir  direncanakan  untuk  dapat  menarik  minat  dan  aspresiasi  masyarakat  untuk mengenal,  melestarikan  dan  mengembangkan  seni  ukir.  Menurut  Putra  &  Wahyuni  (2023) perancangan  lokasi/museum/pusat  konvensi  yang  berisi  karya  seni  dapat  menjadi  tempat  yang produktif  untuk  memperkenalkan  dan  memberikan  wawasan  atau  pengetahuan.  Sehingga  dapat mendukung kondisi sosial ekonomi daerah setempat.
Beberapa dalam perencanaan Galeri Seni Ukir, antara lain sebagai berikut: 1. Bentuk
Bentuk Galeri  Seni Ukir dikonsepkan  supaya mampu menarik minat masyarakat  khususnya anak muda dalam mengapresiasikan karya ukiran Jepara tanpa mengurangi fungsi bangunan.
2. Sistem struktur
Perencanaan  dalam  struktur  harus  mudah  dalam  pelaksanaan  pengerjaan,  tidak  boros  anggaran, awet dalam ketahanan, keamanan dan perawatannya.
3. Ruang
Penataan kegiatan baik berupa tata pameran tetap dan pameran tidak tetap, pengelompokan benda koleksi dan penyimanan.
4. Sirkulasi
Perencaanaan  pada  sirkulasi  sangat  penting.  Perencanaan  pada  kegiatan  ini  harus  bisa  menjamin keamanan karya/benda koleksi dan kenyamanan kegiatan pengunjung.

## Karakter dan pertimbangan desain pengunjung galeri
1. Kebiasaan pengunjung dalam pengamatan benda karya seni/benda koleksi antara lain:
a. Pengunjung  biasanya  mengamati  karya  seni  dengan  posisi  berdiri  tanpa  menyentuh  benda perasa.
b. Pengunjung  juga  sering  mengamati  benda  objek  dengan  posisi  berdiri  agak  jongkok/bungkuk dalam mengamati karya seni secara detail.
c. Menaiki atau mencoba obyek pamer.
d. Pengunjunag bergerak/melangkah mengitari karya seni/obyek pameran.
e. Pengunjung mengamati karya seni/objek dengan posisi duduk dari jarak tertentu.
f. Pengunjung mengamati karya seni/objek dengan posisi berdiri dengan alat bantu pijakan onjek yang letaknya agak tinggi.
Gambar 1. Perilaku Pengunjung Sumber: Robillard. D.A (1982)
2. Perilaku dasar pengunjung
Secara umum tiga hal pokok yang perlu diperhatikan pada perilaku dassar pengunjung adalah:
a. Cenderung bergerak ke kanan.
b. Dipengaruhi oleh karakter dan kualitas ruang.
c. Cepat bosan hal-hal yang monoton.
Gambar 2. Perilaku Dasar Pengunjung Sumber: Robillard. D.A (1982)
3. Pola dasar perilaku manusia
Transformasi perilaku dasar dalam membentuk ruang didasarkan pada karakter tiap ruang.
a. Pencapaian orientasi
 Orientasi pengunjung akan hilang jika banyak pilihan pencapaian.
 Penggunaan landmark pada ruang membantu menciptakan orientasi.
Gambar 3. Pencapaian Orientasi Sumber: Robillard. D.A (1982)
b. Faktor alur pergerakan
 Menghindari bentuk tata ruang yang mengganggu sirkulasi.
 Posisi  penempatan  obyek  yang  berada  di  tengah  ruang  akan  mempersingkat  waktu pengamatan.
Gambar 4. Pergerakan Pengunjung Sumber: Robillard. D.A (1982)
c. Faktor pencapain
 Orientasi dibuat sejelas mungkin.
 Lokasi di bagian sisi kanan yang dekat pintu masuk memiliki efektifitas tinggi.
 Pemilihan warna lantai yang gelap dapat memberikan suasan nyaman bagi pengunjung.
Gambar 5. Jarak Pencapaian Sumber: Robillard. D.A (1982)
d. Kejenuhan pada obyek dan ruang. Dapat dihindari dengan cara:
 Mempersempit ukuran galeri.
 Perencanaan dan pemilihan interior dan eksterior sebaiknya dibuat semenarik mungkin.
e. Penggunaan danpemilihan variasi back ground dapat menguatkan variasi obyek/karya seni
Gambar 6. Menguatkan Variasi Obyek Sumber: Robillard. D.A (1982)
f. Pertimbangan desain terhadap pengunjung
Beberapa  hal yang perlu  diperhatikan dalam  membuat desain dengan memperhatikan karakter pengunjung adalah:
 Orientasi  untuk  dapat  membantu  manyampaikan  tujuan  kegiatan  secara  lengkap  yang ditujukan oleh unsur-unsur warna, tekstur, sirkulasi, tanda dan proporsi.
 Lokasi  penentuan  display  karya  seni/objek,  tempat  duduk  dan  pembagian  koridor  dapat menentukan sirkulasi pengunjung.
 Rute  pengunjung  ditentukan  oleh  panjang  jarak  tempuh  untuk  pengamatan,  sehingga  perlu diperhatikan peletakan pintu, ukuran ruang dan tanda-tanda.
 Kenyamanan  ruang  ditentukan  oleh  faktor  perbedaan  kontras,  pencahayaan,  warna  dan eksterior.
Konsep P e re ncanaan D an Per an canga n Dari penyelusuran hasil  pembaha s an dan pendekatan  konsep . Rancangan bagunan Galeri  Seni U kir a d ala h h as il p rog ram peren ca naan ar s itektur s ecar a makro dan mikro . Pe nd e katan m ak r o a dalah pemikiran arsitektur ruan g site terhadap ruang kawasan d e n ga n tun t u t an i den t ita s . Pendekatan mikro adalah  pemrograman  Galeri  Seni  Ukir  secara  arsitektur  sehingga  terwujud  sebuah  rancangan  galeri seni ukir yang bercerita seni arsitektur beridentitas yang memiliki misi. Menurut Ulwiyyah & Arifin (2021) dalam dunia arsitektur tidak hanya menciptakan bangunan saja, namun juga karakteristik  dari bangunan tersebut, sehingga bangunan  yang  direncanakan atau dibangun  bukanlah bangeunan benda yang mati seutuhnya, karena setiap bangunan memiliki jiwa yang hidup yang sesuai dengan penghuni nya.
1. Konsep  Perencanaan Ta p ak
Mew a kili  p rogram hu b u ngan  dia l og ruan g d a l a m  dan  r ua n g lu ar  sec ar a  a r s it ekt ur a l ses u ai f un g siona l ga l e r i  se ni  u k i r di J epara.  Menurut Wahid  &  Alamsyah  (2013)  pada  era  arsitektur modern, yang menjadi dasar peemikiran utama adalah dalam merencanakan suatu bangunan adalah fungsionalisme.
Gambar 7. Pola Tapak
Sumber : Guinnes, J.W. (1971)
2. Konsep  Perencanaan Gu b ahan Ma sa Menurut  Dai  (2020) gubahan  masa  merupakan  komposisi  bentuk  massa  bangunan  yang terbentuk  pada  tapak .  Kesatuan e lemen  ma s a ya n g t e rpr og r a m ses uai  kon s ep  pend e ka ta n  makro dan mikro  diwu j ud ka n se b aga i se ni a r s it e ktur d e n ga n m e tode pr es ed e n . R a ncan g an se ni a r si t ek t ur t id ak s eked a r f un gs i o n a l pro g ram a r s itek tur t et api t e rdap a t m is i i d e ntita s y a i t u s e b u a h ke b a n gga a n a t a u m o nu me n t al k o t a .
Gambar 8. Gubahan Masa
Sumber : Guinnes, J.W. (1971)
3. Rancangan Bangunan
Perpaduan  citra  bangunan  di  era  modern  den g an  fungsional  s e ni  tradisional  deprogram dal a m  pr e seden  arsitektur ya ng  membentuk  k ar akter  baru  seni  arsitektur  pencerahan  Indone si a . Artin y a rancangan ban g unan baru  yang  berpreseden indentitas ( bermi si).
Gambar 9. Tata Ruang Dalam
Sumber : Guinnes, J.W. (1971)
a. Elemen-Elemen Identitas Pembentuk Ruang
Gambar 10. Elemen Identitas Pembentuk Ruang Sumber: Robillard. D.A (1982)
b. Elemen Ruang Luar
Gambar 11. Konsep Tata Rang Luar Sumber: Robillard. D.A (1982)
4. Konsep Program Ruang
a. Kebutuhan Ruang Kegiatan
Tabel 1. Jenis Kegiatan No Ruang kegiatan Besaran 1 Kegiatan Pameran Ruang Pameran Tetap 636 m 2 Ruang Pameran Tidak Tetap 95,4 m 2 Ruang Work Shop 95,4 m 2 Hall 243 m 2 Lobby 24 m 2 Ruang Relaksasi 63,6 m 2 2 Kegiatan Pengembangan Ruang Studio Kursus 20 m 2 Ruang Seminar 112 m 2 Perpustakaan 131,5 m 2 Ruang Audio Visual 90 m 2 Ruang Administrasi 66 m 2 Lavatory 8 m 2 3 Kegiatan Pengelola
Ruang Pimpinan 20 m 2 Ruang Karyawan 252 m 2 Ruang Informasi 4 m 2 Ruang Rapat 36 m 2 Ruang Tamu 12 m 2 Ruang Istirahat 40 m 2 Ruang Arsip 12 m 2 Lavatory 10 m 2 4 Kegiatan Pelayanan Umum Cafetaria 144 m 2 Mushola 90 m 2 Lavatory Umum 30,4 m 2 Plaza 100 m 2 Shouvenir Shop 180 m 2 5 Kegiatan Service Mekanikal dan Elektrikal 65 m 2 Akomodasi Keamanan 34 m 2 Lavatory 10 m 2 Sumber: Data Olahan (2023)
L u as  bangunan tanpa  a r ea  parkir  adalah 2641 , 4 m 2 . Luas S ite untuk bangunan G aleri a d a lah 6 2 50 m 2 . Koefisien Das a r Ban g unan ( B C R ) 4 0% - 6 0% . Direncanakan bangunan galeri ini dua lantai , serta sat u lantai semi basement  untuk p a rkir . b. Konsep  Arsitektur Pro g ram R u a n g Ruan g -ruan g  ga l e ri a d a l a h wa d a h  k eg i a t a n ses uai s p es ifik as i  fun gs in y a . Bat asa n  ruan g d apat b erupa  d indin g m asif  a tau  transp ara n a tau  imajiner.  Spesifik  seni  arsitektur  galeri  m e nuntut pola hubungan ruan g  s ecar a arsitektur dan berelemen s eni  ind e nt i tas ( seni ukir ) .
Gambar 12. Batasan Ruang Sumber: Robillard. D.A (1982)
5. K on se p S i rku la si a. Sirk u las i  Ru ang  Da l am Kon s ep  sirkulasi  dalam  galeri  seni  ukir  ini  lebih  menekankan  kesederhanaan  sesuai f un g s i onaln ya , den g an pendekatan y an g kreat i f , komunikatif  dan rekreatif , m e njadi ka n  wu j ud kr e atif  seni fisik intalas i sirkulasi .
Gambar 13. Permainan Seni Instalasi Sirkulasi Sumber: Robillard. D.A (1982)
b. Po l a  L an tai  atau  Jalur  P e d es t r i a n Pola  lan ta i seb a g ai pe n gar ah  per g erakan  pengunjung  untuk  men i kmati  b e nda-b e nd a  k ol eksi d a n s e ba g ai  t a nda  perbedaan  tin gg i  lantai  sehin g ga  pengunjung  akan  mera s a  nyaman  dalam menikmati benda-bend a k o l e k si .
Gambar 14. Pola Lantai
Sumber: Robillard. D.A (1982)
6. Kon s ep S truktur S ist e m s truktur y an g dip a k a i  d e n ga n  m e mp e rh a tikan  b e ntuk  dan  m e nj aga  efis i e n si kek u a t an , maka s i s te m y a n g    aka n    di g unakan    ad a l ah sistem    rangka    bat a ng , sehingga menjadikan  pengolahan  pada  bentuk  masa  bangunan  relatif  lebih  leluasa  dengan  menyesuaikan fungsi dan citra pada bangunan yang akan diungkapkan.
Gambar 15. Struktur Rangka Sumber: Robillard. D.A (1982)
7. U tilitas
a. S i s t e m Pencaha yaa n Sistem  pencaha y aan  di  dalam g aleri  sangat  pent i ng,  adapun  pengunaan y a  dip as a ng  dengan tujuan  supaya  dapat  menerangi  benda  koleksi/objek/karya  seni  agar  bisa  menarik  pengunjuk untuk  mengamati.  Penyusunan  system  pencahayaan  juga  harus  optimal  dan  perlu memperhatikan penghematan energy.
Gambar 16. Sistem Pencahayaan Sumber : Guinnes, J.W. (1971)
b. S i ste m Pe n gh a w a a n Si s t em  peng h a w a an ya n g  dapat d ig unakan  pada g al e ri  ad a l a h  penghawaan  alami  dan  buatan. Dimana penerapannya pada galeri seni ukir ini adalah gabungan antara penghawaan a lami dan bua tan. Pada ruang-ruanng yang jumlah serta durasi pemakaiannya tinggi, misalkan pada ruang pamer,  workshop,  ruang  studio,  ruang  seminar,  dan  kantor.  Maka  sistem  yang  dipakai  adalah sistem penghawaan buatan, dengan pertimbangan faktor kenyamanan. Untuk ruang-ruang yang menggunakan sistem penghawaan alami ini diusahakan dengan sistem Cross Ventilation.
Gambar 17. Sistem Penghaawaan
Sumber : Guinnes, J.W. (1971)
c. Sist e m P e n ce g ah Kebaka r an S i s t e m  pen cegah  k e b aka r an y a n g dim a k s ud  adalah  perencanaan  dibuat  seoptimal  mungkin untuk mencegah  terjadinya  kebakaran.  Menurut  Herman,  et.  al.  (2022)  sumber  terbesar penyebab  terjadinya  kebakaran  adalah  dari  system  kelistrikan,  baik  dari  instalasi  yang  buruk, material tidak sesuai standar maupun penggunaan yang berlebihan.
d. Sistem Keamanan
Pemilihan  system  keamaan  juga  sangat  penting  dalam perencanaan,  sisten  keamanan  bisa memakai system  otomatis tingkat tinggi  yang dikendalikan dari sebuah Deskop  Console yang dipantau dan  di  operasikan operator untuk  berbagai pengamanan dan  pengawasan ( SLSS: Live Security and Security System ) memakai sistem  deteksi dan  alarm  pencurian.
Gambar 18. Fire Protection System
Sumber : Guinnes, J.W. (1971) e. S i s t e m Komunik as i
Sistem kornunikasi dalam g aleri s eni  ukir  ini  menggunakan :
1) Sistem Komunika s i Dalam Ban g unan Sistem komunika si ya n g di gu n ak an adalah intercome , mik r ophone dan loud  speaker .
2) Sistem Komunika s i Luar  Bangun a n Sistem komunik as i ya n g d i g un a k a n a dalah te lephone , faximile dan internet. f. S i st e m M e k a n i k a l
Distribusi air  bersih  untuk Galeri Seni Ukir  bersumber dari PAM dan Sumur Bor. Suplay air pada Galeri Seni Ukir ditampun g dalam tangki bawah, selanjurnya di suplay ke tangki atas dan didistribusikan dengan sistem gravitasi . Sistem pipa saluran pembuangan air  kotor dibuat shaft - shaft , sedangkan  penganturan  pada  tapak  digunakan  bak  k o ntrol  lalu  di s alurak a n  pada pembu a ngan tertutup.
g. S ist e m El e k tri k a l Sistem s upl ay u ta ma  d a ri  PL N dengan  dilen g kapi  cadangan  gens e t  yang  botomatis  beker j a apabila t e rjadi gan g guan pada s aluran PLN .
Gambar 19. Fire Protection System
Sumber : Guinnes, J.W. (1971)

## DAFTAR PUSTAKA
Dai, S. D. (2020). Konsep Arsitektur Modern pada Desain Fasad Gedung Kantor BAPPEDA di Kota Bandung. Repository Jurnal Tugas Akhir Arsitektur Itenas, 12. 1-12.
Fatoni, A., & Hidayatno, N. W. (2017). Kreasi Motif Ukir pada Kerajinan Rono “Ud Electra” Mebel Desa Prambon Kecamatan Tugu Kabupaten Trenggalek. Jurnal Seni Rupa, 5(2), 1-9. Guinnes, J.W. (1971). Mecanical electrical buildings . John Wiley & Sons, Inc. Hoboken, New Jersey. Herman, J. T. P., Isnawaty, N. W., & Candradewini. (2022). Implementasi Kebijakan Penanggulangan dan  Pencegahan  Bahaya  Kebakaran  di  Kota  Administrasi  Jakarta  Selatan. JANE  (Jurnal Administrasi Negara), 14(1), 49 – 56.
Putra, Y., & Wahyuni, S. (2023). Planning and Designing the Convention Center in Sibolga City with a  Neo-Vernacular  Architectural  Approach. International  Journal  of  Architecture  and Urbanism , 7 (1), 173-180. https://doi.org/10.32734/ijau.v7i1.11761 Robillard, D.A. (1982). Public Space Design in Museum . University of Wisconsin: Milwaukee.
Saputra, T., Triyanto, T., & Haryanto, E. (2020). Proses Kreatif Kartono dalam Penciptaan Seni Ukir Relief dan Ekspresi Estetiknya di Sanggar Ega Jati Senenan Jepara. Eduarts: Jurnal Pendidikan Seni, 9(3), 51-61. https://doi.org/10.15294/eduarts.v9i3.40509.
Sundana,  Kusumawardhani,  R.  A.,  &  Hidayat,  R.  (2020).  Perancangan  Pondok  Pesantren  Modern Ummul Quro di  Kabupaten Bogor. Lakar: Jurnal Arsitektur, 3(2), 105-111. DOI: http://dx.doi.org/10.30998/lja.v3i2.7437 .
Ulwiyyah,  S.,  &  Arifin,  Y.  (2021).  Peran  Arsitek  dalam  Perancangan  Bangunan  Tinggi. Journal  of Economic, Business and Engineering (JEBE), 3(1), 113-124.
Utami, R. N. F., & Hermanto, R., Muhtadi,  D., & Sukirwan,  S. (2021).  Etnomatematika: Eksplorasi seni ukir Jepara. Jurnal Penelitian Pendidikan dan Pengajaran Matematika, 7(1), 23-38. DOI: 10.37058/jp3m.v7i1.2551.
Wahid,  J.,  &  Alamsyah,  B.  (2013). Teori  Arsitektur:  Suatu  Kajian  Perbedaan  Pemahaman  Teori Barat dan Timur . Graha Ilmu. Yogyakarta.