## TARI ENDENG-ENDENG PADA MASYARAKAT LABUHAN BATU UTARA
Efriani Sahriana Rambe Program Studi Tari – Jurusan Sendratasik Universitas Negeri Medan

## ABSTRAK
Tari Endeng-endeng merupakan  salah  satu  bentuk  kesenian  di  Labuhan Batu  Utara,  merupakan perpaduan antara Seni Berdah dari etnis Melayu dengan Tor-tor Onang-onang dari Tapanuli Selatan. Tari Endeng-endeng berfungsi sebagai tari  hiburan, dan sebagai  sarana  untuk  mengungkapkan kegembiraan  dalam  pergaulan.  Makna  tari Endeng-endeng dalam penelitian  ini dikaji  melalui  syair  lagu  yang dinyanyikan sebagai  iringan dalam  tari Endeng-endeng .  Waktu  menyajikan  tari Endeng-endeng terbagi  dua,  yaitu  pada  waktu  malam  hari  setelah  acara kenduri (sukuran),  dan  siang  hari  dilakukan  setelah  acara Mengupah-upah , hingga  selesai.  Pelaksanaan  tari  ini  berakhir  ketika  seluruh  rangkaian sistem kekerabatan selesai  menari. Cara  menyajikan  tari Endeng-endeng pada  malam  hari dan siang  hari adalah sama, sesuai  urutan dalam sistem kekerabatan. Perbedaan terletak pada  urutan acara,  yaitu  jika  malam  hari dilakukan  sebelum kenduri setelah  acara tepung  tawar ,  sedangkan  pada siang hari dilakukan setelah acara mengupah-upah . Gerak yang dilakukan oleh  seluruh  pihak  dalam  sistem  kekerabatan  adalah  sama  yaitu,  gerak telapak  tangan  membuka  dan  menutup  serta  memggenggem.  Instrument musik  yang digunakan  sebagai  iringan adalah perpaduan  dari alat  musik etnis  Melayu  yaitu  gendang  Pak  pung  dan  Rebana  dengan  keyboard, drum dan gitar.
Kata Kunci : Endeng-endeng, asal-usul, keberadaan

## PENDAHULUAN
Kebudayaan merupakan sistem gagasan,  yang  menjadi  pengarah  bagi manusia  dalam  bersikap  dan  berperilaku, baik  secara  individu  maupun  kelompok. Untuk mewujudkan kebudayaan agar dapat dilihat  dan  dinikmati  khalayak  ramai, sekaligus sebagai sarana dalam menuangkan pengetahuan,  ide,  dan  gagasannya,  manusia menciptakan  karya  sebagai  bagian  dari kebudayaan. Sejalan dengan hal itu Koentjaraningrat (2004:9) mengatakan bahwa:  “Kebudayan  adalah  keseluruhan gagasan  dan  karya  manusia  yang  harus dibiasakannya dengan belajar, beserta keseluruhan  dari  hasil  budi  dan  karyanya itu”. Dengan demikian, segala hasil perbuatan  (karya)  kita,  yang  kita  peroleh
melalui proses belajar  untuk  mencapai  hasil, kemudian  kita  berikan  untuk  orang  lain, diwujudkan melalui  salah  satu unsur kebudayaan,  yaitu  seni.  Seni  adalah  ciptaan manusia dan selalu ada dalam  segala  lapisan masyarakat  sejak  zaman  prasejarah  sampai sekarang.  Wardana  (1987:5),  menyatakan, bahwa  “seni  merupakan  perbuatan  manusia yang  timbul  dari  perasaannya  yang  bersifat indah sehingga dapat menggerakkan perasaan manusia”. Berdasarkan pendapat di atas,  seni  merupakan    kegiatan  batin  atau perasaan  untuk  menggerakkan  jiwa  orang lain sesuai dengan perasaan  yang diinginkan oleh  penciptanya.  Pencipta  bermaksud mengadakan  komunikasi  kepada  orang  lain lewat hasil seninya.
Salah satu Kabupaten yang ada di Propinsi  di  Sumatera  Utara  adalah Kabupaten  Labuhan  Batu  Utara.  Kondisi budaya  di  Kabupaten  Labuhan  Batu  Utara diwarnai  oleh  corak  heterogenitas,  karena masyarakatnya terdiri dari berbagai suku, di antaranya  suku  Melayu,  Batak  Toba, Mandailing, Dairi, Simalungun, Karo, N ias, Cina,  India,  Padang  dan  Jawa.    Sebagian besar  masyarakat  Labuhan  Batu  Utara berasal  dari  luar  kota  (perantauan),  namun masyarakat  yang dominan di  Labuhan  Batu Utara adalah etnis Jawa.
Salah  satu  bentuk  kesenian  yang  ada pada  masyarakat  Labuhan  Batu  Utara adalah seni tari Endeng-endeng . Dahulunya, tari  ini  disebut  seni Berdah yaitu  tari  yang berisikan shalawattan yang  digunakan untuk acara pesta perkawinan, khitanan , dan acara aqiqah (mengayun  anak)  yang bernuansa  Melayu.  Kesenian Berdah ini semakin  berkembang  dengan  datangnya masyarakat Tapanuli Selatan yang merantau ke  Labuhan  Batu  Utara  yang  membawa Tor-tor Onang-onang . Bercampurnya
masyarakat  etnis  Melayu  dengan  etnis Mandailing  berdampak  pada  berbaurnya kesenian  yang  mereka  miliki.  Percampuran tersebut  kemudian  melahirkan  kesenian baru  yang  disebut  dengan  tari Endeng- endeng.
Endeng-endeng pada  mulanya  adalah judul  lagu  yang  syairnya  merupakan sindiran,  namun  karena  masyarakat  begitu menyukai  lagu  ini,  mereka  menciptakan tarian  yang  dibawakan  bersama  lagunya untuk  lebih  memeriahkan  acara.  Tari Endeng-endeng semakin  eksis  pada  acara pesta  perkawinan, khitanan ,  dan  acara aqiqah (mengayun  anak)  yang  diadakan sebagai    ungkapan  kegembiran  (wawancara dengan  narasumber,  tanggal  11  Nopember 2011),  karena  tari  ini  bersifat  menghibur. Tari Endeng-endeng sangat  digemari  di Labuhan  Batu  Utara  karena  tari  ini  tidak begitu sulit. Kesederhanaan tari ini menyebabkan  hampir  semua  masyarakat bisa menarikannya.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas, peneliti  ingin  mengkaji  lebih dalam  tentang tari Endeng-endeng yang dilaksanakan oleh masyarakat  Labuhan  Batu  Utara,  sebagai bentuk  pendataan  agar  tari Endeng-endeng tetap hidup dan berkembang dalam kehidupan  masyarakat Labuhan Batu Utara. Penelitian  ini  merupakan  salah  satu  upaya untuk  menjaga  dan  melestarikan  tari Endeng-endeng sebagai  sebuah  bentuk kesenian  pada  masyarakat  Labuhan  Batu Utara.

## Perumusan Masalah
1. Bagaimana asal-usul  tari Endeng-endeng pada masyarakat Labuhanbatu Utara ?
2. Bagaimana  keberadaan  tari Endeng- endeng pada  masyarakat  Labuhanbatu Utara?
Landasan Teoritis Dan Ke rangka Konseptual 1. Pengertian Asal-usul Poerwadarminta (1982:646)
menyatakan dalam kamus bahasa  Indonesia sejarah mengandung 3 pengertian :
1. Kesusteraan lama : silsilah, asal usul
2. Kejadian dan peristiwa  yang benar-benar terjadi pada masa lampau
3. Ilmu pengetahuan, cerita pelajaran tentang  kejadian  dan  peristiwa  yang benar-benar terjadi pada masa lampau.
Selanjutnya menurut pendapat Ibnu Khaldun (1985:29) bahwa
“sejarah  dapat  dilihat  dari  dua sisi,  sisi  luar  dan  sisi  dalam,  dari sisi  luar  pengertian  sejarah  tidak lebih  dari  rekaman  jika  dilihat dari  sisi  dalam,  maka  sejarah merupakan  suatu  penalaran  kritis dan  usaha  yang  cermat  untuk mencari kebenaran suatu penjelasan  yang  cerdas  tentang sebab-sebab  dan  usul- usul  segala sesuatu,  suatu  pengetahuan  yang mendalam  tentang  bagaimana dan mengapa segala suatu peristiwa terjadi”.
Berdasarkan  penjelasan  pendapat  di atas,  sejarah  adalah  asal- usul.  Maka pembahasan mengenai asal- usul akan menjelaskan  dengan  mendalam  bagaimana dan  mengapa tari Endeng-endeng tercipta.

## 2. Pengertian Keberadaan
Kata keberadaan berasal dari kata dasar ada.  Dalam  kamus  Bahasa  Indonesia (W.J.S. Poerwadarminta, 1966:15), kata ada mempunyai  pengertian  hadir  atau  telah sedia. Suriyani (2001:2) menjelaskan bahwa
keberadaan  adalah  sesuatu  hal  yang  benar dan sudah pernah hadir.
Berdasarkan  kedua  pendapat  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  kata  keberadaan mengandung  pengertian  tentang  kehadiran sesuatu.  Bila  dikaitkan  dengan  topik penelitian,  maka  yang  dimaksud  dengan keberadaan  tari Endeng-endeng adalah ketersediaan  dan  kehadiran  tari  tersebut, berhubungan  dengan  fungsi,  makna  dan bentuk penyajiannya.

## 3. Pengertian Fungsi
Secara  harafiah  arti  fungsi  dalam kamus  modern  Bahasa  Indonesia  adalah jabatan,  kegunaan,  manfaat  atau  faedah. Penjelasan  fungsi  pada  tari Endeng-endeng akan  memberikan  gambaran  yang  jelas bagaimana  manfaat  atau  kegunaannya  pada masyarakat  Labuhan  Batu  Utara  ketika melihat atau melakukannya. Menurut Soedarsono  (1972:22)  tari  dapat  berfungsi sebagai:
(1) Sarana-sarana upacara keagaamaan  yang  masih  kuat  unsur-unsur kepercayaan  kuno,  (2)  sarana untuk mengungkapkan kegembiraan/pergaulan (3) sebagai seni tontonan.
Berdasarkan  pernyataan  di  atas  bila dikaitkan  dengan  tari Endeng-endeng , maka  akan  dijelaskan  fungsi  tari  sebagai sarana unuk mengungkapkan kegembiraan.

## 4. Pengertian Makna
Menurut kamus besar Bahasa
Indonesia,  makna  adalah  maksud.  Sedang dalam  Kamus  Modern  Bahasa  Indonesia, makna adalah arti atau maksud sesuatu kata. Dengan  demikian,  makna  yang  akan dibahas dalam penelitian  ini adalah arti dari setiap  baris  syair  lagu  yang  dinyanyikan untuk mengiringi tari Endeng-endeng.

## 5. Pengertian Bentuk Penyajian
Kusumayati  dalam  Sonni  Purba  (1998 :8)  mengungkapkan  bahwa  penyajian  tari didukung  oleh  beberapa  unsur,  yaitu  :  (1) gerak tari, karena hakekat tari adalah gerak, (2)  pola  lantai,  garis  di  atas  lantai  yang dibentuk dan dilalui oleh penari, (3) iringan tari,  musik  yang  mengidupkan  suasana tarian,  (4)  Tata  rias  dan  busana,  meliputi riasan  wajah  dan  busana  yang  membantu menunjang  karakter  dari  tari,  (5)  properti, meliputi  seluruh  peralatan  yang  digunakan dalam penyajian tari, (6) tempat pementasan.
Berdasarkan pendapat di atas, pada tari Endeng-endeng akan  dijelaskan jenis bentuk  penyajian  yang  digunakan  berikut waktu menyajikan, cara menyajikan, deskripsi  gerak,  serta  instrumen  musik yang digunakan.

## Kerangka Konseptual
Kerangka  konsep  dari  kajian  tentang tari Endeng-endeng
pada masyarakat Labuhanbatu Utara adalah ulasan
menyeluruh  terhadap  tari  tersebut  yang merupakan  sarana  hiburan.  dan  dikaji  dari berbagai  sudut  seperti  dari  sudut  asal- usul, keberadaan,    fungsi,  makna  dan  bentuk penyajian

## METODOLOGI PEN ELITIAN
1. Metode Penelitian Pada
penelitian ini peneliti menggunakan metode deskriptif yang bersifat  kualitatif,  karena memberikan keterangan  yang  akurat  dan  jelas  sesuai yang  dibutuhkan.  Dalam  penelitian  ini Bagdon  dan  Tailor  dalam  Moleog  (1994:3) menyebutkan  bahwa  “Metodologi  kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkam  data  deskriptif  berupa  kata-
kata tertulis atau  lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati”.
.

## 2. Lokasi dan Waktu Penelitian
Lokasi  penelitian  yang  dipilih  untuk mengadakan  penelitian  tari Endeng-endeng adalah  desa  Bandar  Lama  Kecamatan Kualuh  Selatan  Kabupaten  Labuhan  Batu Utara.  Waktu  pelaksanaan  penelitian  yang diperlukan  peneliti  untuk  mendapatkan berbagai  data  yang  dibutuhkan  adalah  3 bulan.  Dilaksanakan  pada  awal  bulan November 2011 hingga Januari 2012.

## 3. Populasi dan Sampel
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah tokoh-tokoh  adat,  tokoh-tokoh  budaya masyarakat,  dan  seniman-seniman  yang mengetahui  tentang    tari Endeng-ndeng, sedang sampel dalam penelitian keseluruhan populasi  yaitu  2  orang  tokoh  adat,  2  orang tokoh  budaya,  dan  2  orang  pemusik  pada tari Endeng-endeng .
4. Teknik Pengumpulan Data
1. Observasi
2. Wawancara
3. Studi Kepustakaan
4. Dokumentasi
5. Teknik Analisis Data
Teknik  ini  merupakan  bagian  terakhir sebelum  pembahasan  dalam  penelitian, yang  dilakukan  dengan  mengolah  data-data yang  diperoleh  ketika  proses  pengumpulan data  dilakukan.  Teknik  analisis  data  yang digunakan adalah deskriptif kualitatif.

## PEMBAHASAN
1. Asal-  Usul  Masyarakat  Labuhan
Batu Utara Kabupaten Labuhan Batu Utara bermula  dengan  sebutan  Labuhan  Batu.
Pada  tahun  1862  Angkatan  Laut  Belanda datang  ke  sebuah  kampung  di  Hulu Labuhan  Bilik tepatnya di Desa Sei  Rakyat sekarang. Di kampung ini Belanda membangun  tempat  pendaratan  kapal  dari batu beton. Tempat ini berkembang menjadi tempat  persinggahan  dan  pendaratan  kapal yang  kemudian  menjadi  kampung  besar dengan  nama  Pelabuhan  Batu.  Masyarakat mempersingkat sebutannya menjadi Labuhan  Batu. Nama  ini kemudian  melekat dan  ditetapkan  menjadi  nama  wilayah Kabupaten  Labuhan  Batu.  Jumlah  etnis terbesar  di  Labuhan  Batu  Utara    adalah Melayu,  kemudian  etnis  Jawa,  dan  etnis Btak  Mandiling.  Etnis  Melayu  dan  Jawa sistem  kekeluargaannya  tidak  diikat  oleh sistem  kekerabatan,  tetapi  etnis  Batak Mandailing terikat oleh sistem kekerabatan.

## 2. Sistem  Kekerabatan  Masyarakat Batak Mandailing
Sistem  kekerabatan  pada  etnis  Batak Mandailing di Labuhan Batu Utara bersumber  pada dalihan  na  tolu .  Sistem kekerabatan  ini  menempatkan  seseorang pada posisi yang semestinya, yaitu kahanggi, mora dan anak boru.
a. Kahanggi adalah  merupakan  keluarga kandung dari pengantin  yang  melakukan pesta perkawinan.
b. Mora adalah  pihak  pemberi  istri,  dan saudara  laki- laki  dari  pihak  ibu  yang disebut tulang .
c. Anak Boru , adalah pihak yang memperistri anak perempuan.
3. Asal Usul Tari Endeng-endeng
Pada  mulanya  tari Endeng-endeng
adalah  judul  lagu  yang  isinya  merupakan sindiran. Menurut Sangkot Pane (wawancara  11  Desember  2011):  kata
Endeng-endeng yang  berada  di  Labuhan Batu  Utara  dengan  Tapanuli  Selatan  itu berbeda.  Pada  masyarakat  Labuhan  Batu Utara kata Endeng- endeng tidak mempunyai  arti  atau  makna,  hanya  sekedar bahasa  khiasan,  namun  pada  mayarakat Tapanuli  Selatan Endeng-endeng berasal dari kata Ende , yang artinya Lagu.
Tari Endeng-endeng pada  masyarakat Labuhan  Batu  Utara  sudah  ada  sejak  tahun 1980-an,  sebagai  bentuk  perpaduan  seni Berdah dari  etnis  Melayu  dengan Tor-tor
Onang-onang dari etnis Mandailing. Perpaduan  tersebut  terlihat  pada  bentuk gerak  dan  musik.  Bentuk  gerak  yang dimaksud  adalah  gerak Tor-tor  Onang- onang dengan  posisi telapak  tangan menghadap ke atas dan ke bawah (menutup) dan menggenggam. Gerak tersebut dijumpai saat  pertunjukan  tari Endeng-endeng pada pesta  perkawinan, khitanan ,  dan aqiqah (mengayun  anak).  Pengaruh  etnis  Melayu terlihat  dari  penggunaan  instrument  musik, yaitu gendang Pak pung dan Rebana.
Tari Endeng-endeng muncul  sebagai perpaduan  antara  seni Berdah dari  etnis Melayu  pesisir  yang  ada  di  Labuhan  Batu Utara  dengan Tor-tor  Onang-onang yang dibawa oleh etnis Mandailing yang menetap di  Labuhan  Batu  Utara.    Seni Berdah merupakan lantunan doa-doa yang dinyanyikan  dalam  bahasa  Arab  yang diiringi oleh gendang Pak pung dan Rebana.

## 4. Keberadaan Tari Endeng-endeng
Kehadiran  tari Endeng-endeng ini menimbulkan  pro  dan  kontra.  Hal  ini disebabkan  karena  sebagian  masyarakat berpendapat  bahwa  tari Endeng-endeng merupakan  tarian yang  kurang  baik. Dianggap  demikian,  karena  tari  ini  boleh dilakukan  oleh  siapa  saja,  baik  orang
dewasa  atau  anak-anak,  bersatunya  kaum pria dan wanita dalam  melakukan tarian  ini. Berikut adalah keberadaan tari ini berdasarkan :
a. Fungsi  Tari Endeng-endeng Tari Endeng-endeng merupakan  tari rakyat  yang  berfungsi  menghibur.  Di samping  itu,  tari Endeng-endeng juga sebagai  sarana untuk mengungkapkan
kegembiraan dan pergaulan. Sejalan dengan fungsinya  sebagai  hiburan,  tari  ini  selalu ada pada berbagai acara seperti, perkawinan, khitanan,  aqiqah (mengayun anak).
b. Makna Tari Endeng-endeng Makna tari Endeng-endeng dalam penelitian ini dikaji melalui syair lagu yang dinyanyikan  sebagai  iringan  dalam  tari Endeng-endeng. Ketika  tari Endeng-endeng berlangsung  (wawancara  11  Desember 2011)  syair  yang  digunakan  tidak  berfokus hanya  pada  1  bahasa  (etnis  Mandailing), tetapi  bisa  dilanjutkan  dengan  lagu  dalam bahasa  daerah  lainnya  seperti  etnis  Karo, Batak  Toba, Simalungun atau dalam bahasa Indonesia.
Syair  Lagu: Endeng-  niendeng  baya Situkkoni  dondong,  Ahama  di  konang bayo  na  lom-lom, Sada  ditamba  sada inda  dibotoho , Tammat  tusikola  jadi panakko.
Makna syair : Endeng-endeng ……. Apalah  yang engkau kenang anak  laki-  laki yang  hitam  satu  tambah  satu  kamu  tidak tahu, tamat dari sekolah kamu jadi pencuri
c. Bentuk Penyajian
Bentuk  penyajian  pada  tari Endeng- endeng dikelompokkan dalam empat bagian yaitu:  (1)  Waktu  menyajikan,  (2)  Cara menyajikan,  (3)  Deskripsi  gerak,  (4) Instrumen  musik  pengiring  pada  tari Endeng-endeng . Berikut adalah pelaksanaan tari Endeng-endeng dalam acara perkawinan etnis  Mandailing  di  Desa  Bandar  Lama Kabupaten Labuhan Batu Utara.

## c.1.  Waktu Menyajikan
Waktu  menyajikan  tari Endeng-endeng untuk acara pesta perkawinan, khitanan , dan aqiqah terbagi dua, yaitu pada waktu malam hari dan siang hari.

## c.2. Cara Menyajikan
Pada  dasarnya  cara  menyajikan  tari Endeng-endeng pada  malam  hari  dan  siang hari adalah sama, sesuai  urutan pada  sistem kekerabatan  etnis  Mandailing,  yaitu suhut, kahanggi, mora dan anak boru . Perbedaannya terletak pada urutan acaranya,  yaitu  jika  malam  hari  dilakukan sebelum kenduri setelah acara tepung tawar , sedangkan pada siang hari dilakukan setelah acara mengupah-upah .
Foto 4.1 : Tepung tawar (Dok: Efrian i Sahriana Ra mbe, 2011)
Berikut  adalah  urutan  penyajian  tari Endeng-endeng pada  pesta  perkawinan, khitanan, dan Aqiqah (mengayun anak) .
2.1. Suhut
Suhut adalah  merupakan  keluarga    dari pengantin yang melakukan pesta perkawinan  tersebut  (yang  mempunyai pesta).
Foto  4.2 : Suhut me mberikan penghormatan  kepada keluarga yang pesta (Dok Efriani Sahriana Ra mbe, 2011)

## 2.2.  Kahanggi
Kahanggi adalah keluarga kandung dari pengantin yang melakukan
pesta perkawinan  tersebut,  misalkan,,  kakak, sepupu, dan semua keluarga yang mempunyai hubungan sedarah atau semarga dengan pengantin laki- laki.
Foto  4.3 : Kahanggi me mbe rikan penghormatan kepada ke luarga yang pesta (Dok: Efriani Sahriana Ra mbe, 2011)

## 2.3.  Mora
Mora adalah pihak ketiga dari keluarga yang  akan  mempersembahkan  tariannya. Mora adalah  pihak  pemberi  istri,  dan saudara laki- laki dari pihak ibu yang disebut tulang .  Anak  perempuan mora akan menjadi pariban dari anak kahanggi .
Foto  4.4 : Mora me mberikan penghormatan kepada kedua pen  (Do k. Efriani, 2011) 2.4. Anak Boru Anak  Boru adalah  adalah  pihak  yang mempersisteri  anak  perempuan  (sebutan untuk  menantu  laki- laki) dan  suami saudara perempuan  dari suhut . Boru adalah  sebutan untuk anak perempuan pada etnis Mandailing.
Foto  4.5 : Anak  boru me mberikan    penghormatan kepada keluarga yang pesta (Dok: Efriani Sahriana Ra mbe, 2011)
Setelah  dari  semua  pihak  keluarga menari,  kemudian  dilanjutkan  oleh  seluruh kerabat  dan  teman  pengantin,  yang  diakhiri oleh  panitia  pelaksana  pesta  yang  dibentuk oleh pihak keluarga empunya pesta.
Pada  saat  menari,  mereka  memjemput pengantin dari pelaminan  untuk  ikut  menari bersama.  Pada  saat  tarian  berlangsung, pihak suhut, kahanggi, mora dan anak boru akan  memberikan  kain  sarung  sebagai persembahan. Selain kain sarung, sebahagian  keluarga  ada  yang  memberikan uang  yang  dirangkai  menjadi  seperti selendang,  kepada  pengantin  atau  kepada kedua  orang  tua  mempelai.  Uang  tersebut kemudian  mereka  dikalungkan  kepada mempelai atau kedua sorang tua pengantin.
Foto  4.6 : Pe mberian ka in kepada pengantin (Dok: Efriani Sahriana Ra mbe, 2011)
Foto  4.9. Pe mberian uang kepada pengantin dan orang tua (Dok: Efriani Sahriana Ra mbe, 2011)
Adapun  makna  dari  pemberian  kain sarung  dan  uang  tersebut  adalah  sebagai hadiah  kepada  kedua  pengantin  dan orangtua.
Menurut bapak Ruslan Tanjung (wawancara 12  November  2011)  pemberian  uang  dan sarung diibaratkan seperti menabung.
Karena sebelum disampaikan kepada pengantin  atau  orang  tuanya,  jumlah  uang yang  akan  diberikan,  dicatatkan  lebih  dulu kepada panitia  yang ditugaskan.  Pencatatan iini  berguna  jika  pada  waktu  berikutnya  si pemberi  mengadakan  pesta,  ia  juga  akan menerima hal yang sama.
Setelah  semua  pihak  keluarga  menari, maka  acara  tari Endeng-  endeng pun berakhir,  kedua  pengantin  kembali  diantar ke kamarnya  untuk  istirahat.  Untuk  menuju ke  kamar  pengantin  di  antarkan  dengan iringan music Endeng-endeng .

## PEN UTUP
Dari  hasil  penilitian  dan  pembahasan yang telah dideskripsikan pada bab sebelumnya  maka  diperoleh  kesimpulan sebagai berikut :
1. Asal  usul  Tari Endeng-endeng yang merupakan salah satu bentuk kesenian di Labuhan Batu Utara, ini merupakan hasil perpaduan antara Seni Berdah dari etnis Melayu  dengan Tor-tor  Onang-onang yang berasal dari Tapanuli Selatan,  yang masuk  dan  berkembang  di  kabupaten Labuhan  Batu  Utara  sekitar  tahun  1980- an.  Perpaduan  tersebut  terlihat  pada bentuk  gerak  dan  musik.  Bentuk  gerak yang  dimaksud  adalah  gerak Tor-tor Onang-onang dengan  posisi  telapak tangan  menghadap ke atas dan ke bawah (menutup), dan  menggenggam. Pengaruh etnis  Melayu  terlihat  dari  penggunaan instrument  musik,  yaitu  gendang  Pak pung dan Rebana.
2. Pelaksanaan tari Endeng- endeng biasanya dilakukan dua kali  (malam  hari dan  siang  hari),  atau  hanya  satu  kali, malam  hari  atau  siang  hari  saja. Pelaksanaann  tari Endeng-endeng pada malam  hari,  setelah  acara  syukuran (kenduri),  sehari  sebelum  acara  pokok dilakukan.  Pada  siang  hari  dilaksanakan setelah acara adat mengupah-upah
(memberi  nasehat),  sebagai  bagian  dari acara hiburan. .
3. Tari Endeng-endeng selain  berfungsi sebagai  tari  hiburan,  tari  ini  juga berfungsi sebagai
sarana
untuk
mengungkapkan kegembiraan dalam
pergaulan.
4. Makna tari Endeng-endeng dalam penelitian  ini  dikaji  melalui  syair  lagu yang  dinyanyikan  sebagai  iringan  dalam tari Endeng-endeng .
5. Waktu  menyajikan  tari Endeng-endeng terbagi dua, yaitu pada waktu malam hari setelah  acara kenduri (sukuran),  pada pukul  22.00  WIB,  dan  siang  hari dilakukan setelah acara Mengupah-upah , biasanya  pada  pukul  12.00  WIB  hingga selesai.  Pelaksanaan  tari  ini  berakhir ketika seluruh rangkaian sistem kekerabatan selesai menari.
6. Pada  dasarnya  cara  menyajikan  tari Endeng-endeng pada  malam  hari  dan siang  hari  adalah  sama,  yaitu  sesuai urutan dalam sistem kekerabatan. Perbedaannya terletak pada urutan acaranya, yaitu jika malam hari dilakukan  sebelum kenduri setelah  acara tepung tawar , sedangkan pada siang  hari dilakukan setelah acara mengupah-upah .
7. Gerak    yang  dilakukan  oleh  seluruh pihak  dalam  sistem  kekerabatan  adalah sama yaitu, gerak telapak  tangan membuka dan menutup serta memggenggem.
8. Instrument musik yang digunakan sebagai  iringan  adalah  perpaduan    dari alat  musik  etnis  Melayu  yaitu  gendang Pak  pung  dan  Rebana  dengan  keyboard, drum dan gitar.

## Daftar Pustaka
Arikunto  Suharsimi,  2006, Prosedur Penelitian , Jakarta: Rieneka Cipta Agung,  Gusti  Ngurah,  2004, Penulisan Sekripsi , Tesis,  dan  Disertasi ,  Jakarta  : Grapindo Persada Anya,  Peterson,  2007, The  Antropologi  of
Dance terjemahan  F.X  Widaryanto Bandung: STSI Press Azis Alimut  Hidayat,  2007, Metode
Penelitian  Kebidanan  dan  Teknik Analisa  Data ,  Surabaya:  Salemba Media
Eleanor  Metheny  bersama  Lois  Ellfeld,
1976, Dance  from  Magic  to  Ar t,    terj. Dwi Wahyudianto, Yogyakarta: UGM
Howard,  Myron,    Nadel  dan  Constance Gwen Nadel, 2001, The Dance Experience , Yogyakarta: UGM
James  R.  Brandon,  2003, Theatre  In Southeast Asia , terjemahan Soedarsono, Bandung: P4ST UPI
Kraus,  Richard,  2000, Histori  Of    The Dance In Art and Education, terjemahan Dwi Wahyudianto, Yogyakarta: UGM
Khaldun, Ibnu, 1985, Kamus Umum Bahasa Indonesia , Jakarta: Rieneke Cipta Koentjaraningrat, 2004, Kebudayaan, Mentalitas  dan  Pembangunan ,  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
LH.  Santoso, Kamus  Moderen  Bahasa Indonesia, Surabaya:  Pustaka  Agung
Harapan Lukitanigsih,  2007, Pengetahuan  Ilmu Sejarah, Diktat Jurusan  Pendidikan Sejarah, FIS: Universitas Negeri Medan
Murgiyanto, Sal, 1983. Koreografi. Pengetahuan  Dasar  Komposisi  Tari ,
Jakarta : Depdikbud
Poerwadarminta,  WJS.  1982, Kamus  Besar Bahasa  Indonesia ,  Jakarta  :  Balai Pustaka
,1966, Kamus    Bahasa Indonesia . Jakarta : Balai Pustaka Soedarsono,  1972, Pengantar  Pengetahuan dan  Komposisi  Tari ,  Yogyakarta; ASTI
Sumardjo,  Jakob,  1999, Filsafat  Seni , Bandung : ITB Sugiono, 2008, Metode Penelitian Pendidikan , Alfabeta : Bandung
Sedyawati,  1984,  Tari  : Tinjauan  Seni Pertunjukan. Jakarta  :  Dunia  Pustaka Jaya
Surakhman,  Winano,  1982, Pengantar Penelitian Ilmiah , Bandung : Tarsito Wardiyanta, 2006, Metode Penelitian Pariwisata , Yogyakarta : ANDI Widaryanto,  FX.  2007, Antropologi  Tari . Bandung : Sunan Ambu Press Eleanor
Daftar Acuan Media Elektronoka.
Http://www.google. ProfileLabura . co. id Http : // www. Tamborin Google.co.id Http : // wikipedia.id /Kabupaten Labuhan _Batu _Utara # penduduk, 2008 Http : //www. Alat Musik .com