## Analisis  Peran Budaya Sekolah yang Religius dalam Pembentukan Karakter Siswa
Fella Silkyanti Jurusan Pendidikan Guru Sekolah Dasar Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas PGRI Semarang e-mail: silkyantifella@gmail.com

## Abstrak
Sekolah  perlu  menyadari  keberadaan  peran  budaya  sekolah  akan memengaruhi  dalam pembentukan  karakter  pada  siswa.  Dengan  adanya  berbagai  penyimpangan  karakter  pada siswa,  diharapkan  melalui  budaya  sekolah  siswa  dapat  membentuk  karakter  melalui  suatu pembiasaan  yang  dilakukan  disekolah.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  Peran Budaya Sekolah Yang Religius Dalam Pembentukan Karakter Siswa di SD Muhammadiyah 17 Semarang.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan deskriptif. Teknik penelitian  yang dilakukan adalah melalui  wawancara,  angket, observasi, dan dokumentasi.    Hasil  penelitian  sebagai  berikut.  1)  Budaya  sekolah  religius  di  SD Muhammadiyah 17 Semarang setiap harinya meliputi budaya senyum, salam, sapa, sopan dan santun atau 5S, do‟a bersama, hafalan, TPQ, sholat dhuha dan sholat dhuhur. 2) Metode atau langkah  dalam  membentuk  karakter  melalui  keteladanan  dan  pembiasaan.  3)  Karakter  yang dihasilkan adalah religius, disiplin, toleransi, bersahabat, dan tanggung jawab. Dalam penelitian tersebut  menyatakan  bahwa  peran  budaya  sekolah  religius  dapat  membentuk  karakter  pada siswa.
Kata kunci: Budaya Sekolah Religius, Karakter

## Abstract
Schools  need  to  be  aware  that  the  role  of  school  culture  will  influence  the  formation  of character  in  students.  With  the  existence  of  various  character  deviations  in  students,  it  is expected that through school culture students can shape character through a habit that is done in school..The purpose of  fftthis study was to determine the Role of Religious School Culture in the Formation of Student Characters at Muhammadiyah Elementary School 17 Semarang. This research is a qualitative study using a descriptive study approach. The research technique used is through  interviews, observation, and documentation. The results of the study are as follows. 1)  The  culture  of  religious  schools  in  Muhammadiyah  Elementary  School  17  Semarang  every day includes a culture of smile, greetings, greetings, polite and polite, 5S together, memorizing, TPQ,  Dhuha  prayer  and  dhuhur  prayer.  2)  Method  or  step  in  forming  character  through exemplary  and  habituation.  3)  The  characters  produced  are  religious,  disciplined,  tolerant, independent,  friendly,  and  responsible.  In  the  study  stated  that  the  role  of  religious  school culture can shape the character of students.
Keywords: Religious School Culture, Characte

## 1.  Pendahuluan
Pendidikan  memiliki  peranan  penting  dalam  kehidupan  manusia.  Dalam  pendidikan merupakan  sebuah  usaha  terencana  yang  dilakukan  agar  memiliki softskill dan hardskill . Softskill berupa  kemampuan  dalam  bersikap  yang  sesuai  dengan  norma  agama,  norma  adat, norma  susila,  dan  norma  lainnya.  Sedangkan  hardskill  berupa  pengetahuan  dan  keterampilan yang  dimiliki  oleh  anak.  Pemberian  pendidikan  karakter  tidak  hanya  dilakukan  melalui pendidikan  keluarga  saja  ,  melainkan  pendidikan  karakter  dapat  dilakukan  melalui  pendidikan disekolah.  Menurut  Jalaludin  (2012)  Pendidikan  adalah  usaha  sistematis  dengan  penuh  kasih untuk membangun peradaban bangsa. Di balik sukses ekonomi dan teknologi yang ditunjukkan negara-negara  maju,  semua  itu  semula  disemangati  nilai-nilai  kemanusiaan  agar  kehidupan bisa dijalani lebih mudah, lebih produktif, dan lebih bermakna. Namun banyak masyarakat yang lalu  gagal  menjaga  komitmen  kemanusiaannya  setelah  tetapi  jabatan  dan  kekayaan,  meski diraih dengan cara tidak terhormat dan melanggar aturan.
Menurut Yusuf (2013) dalam Kamus Inggris-Indonesia yang ditulis oleh John M. Echols dan  Hassan  Shadily  menyebutkan  bahwa  karakter  berasal  dari  bahasa  Inggris  yaitu character yang  berarti  watak,  karakter,  atau  sifat.  Dalam  Kamus  Psikologi  sebagaimana  dikutip  oleh  M. Furqon Hidayatullah dalam buku Guru Sejati: Membangun Insan Berkarakter Kuat dan Cerdas dinyatakan bahwa karakter adalah kepribadian ditinjau dari titik tolak etis atau  moral, misalnya kejujuran  seseorang,  biasanya  berkaitan  dengan  sifat-sifat  yang  tetap.  Secara  istilah,  karakter diartikan sebagai sifat manusia pada umumnya dimana manusia mempunyai banyak sifat yang tergantung  pada  kehidupan  sendiri.  Karakter  adalah  sifat  kejiwaan,  akhlak,  atau  budi  pekerti yang  menjadi  ciri  khas  seseorang  atau  sekelompok  orang.  Defenisi  dari  “ The  stamp  of individually  or  group  impressed  by  nature,  education  or  habit .”  Karakter  merupakan  nilai-nilai perilaku  manusia  yang  berhubungan  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama manusia,  lingkungan,  dan  kebangsaan  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan, perkataan, perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat. Karakter dapat juga diartikan sama dengan akhlak dan budi pekerti, sehingga karakter bangsa  identik  dengan  akhlak  bangsa  atau  budi  pekerti  bangsa.  Bangsa  yang  berkarakter adalah  bangsa  yang  berakhlak  dan  berbudi  pekerti,  sebaliknya  bangsa  yang  tidak  berkarakter adalah  bangsa  yang  tidak  atau  kurang  berakhlak  atau  tidak  memiliki  standar  norma  perilaku yang  baik.  Sementara  itu  pengertian  karakter  menurut  Pusat  Bahasa  Depdiknas  adalah “bawaan, hati, jiwa, kepribadian, budi pekerti, perilaku, personalitas, sifat, tabiat, temperamen, watak”.  Adapun  berkarakter  adalah  berkepribadian,  berperilaku,  bersifat,  bertabiat  dan berwatak”. Menurut Tadkiroatun Musfiroh (UNY, 2008), karakter mengacu kepada serangkaian sikap  ( attitude ),  perilaku  ( behavior ),  motivasi  ( motivation )  dan  keterampilan  ( skill ).  Karakter berasal dari kata  Yunani  yang  berarti “ to mark ” atau  menandai  dan memfokuskan bagaimana mengaplikasikan nilai kebaikan dalam bentuk tindakan atau tingkah  laku sehingga orang  yang tidak  jujur,  kejam,  rakus  dan  perilaku  jelek  lainnya  dikatakan  orang  berkarakter  jelek. Sebaliknya,  orang  yang  perilakunya  sesuai  dengan  kaidah  moral  disebut  dengan  berkarakter mulia.
Menurut Omeri (2015)  pendidikan karakter, sekarang ini mutlak diperlukan bukan hanya di sekolah saja, tapi dirumah dan di lingkungan sosial. Bahkan sekarang ini peserta pendidikan karakter  bukan  lagi  anak  usia  dini  hingga  remaja,  tetapi  juga  usia  dewasa.  Mutlak  perlu  untuk kelangsungan  hidup  Bangsa  ini.Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem  penamaan  nilai-nilai karakter  yang  meliputi  komponen  pengetahuan,  kesadaran  atau  kemauan,  dan  tindakan  untuk melaksanakan  nilai-nilai  tersebut,  baik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri,  sesama, lingkungan,  maupun  kebangsaan.  Pengembangan  karakter  bangsa  dapat  dilakukan  melalui perkembangan  karakter  individu  seseorang.Akan  tetapi,  karena  manusia  hidup  dalam lingkungan sosial dan budaya tertentu, maka perkembangan karakter individu seseorang hanya dapat  dilakukan  dalam  lingkungan  sosial  dan  budaya  yang  bersangkutan.  Artinya, perkembangan budaya dan karakter dapat dilakukan dalam suatu proses pendidikan yang tidak melepaskan  peserta  didik  dari  lingkungan  sosial,budaya  masyarakat,  dan  budaya bangsa.Lingkungan  sosial  dan  budaya  bangsa  adalah  Pancasila,  jadi  pendidikan  budaya  dan karakter  adalah  mengembangkan  nilai-nilai  Pancasila  pada  diri  peseta  didik  melalui  pendidikan hati, otak, dan fisik. sejak awal munculnya pendidikan oleh para ahli dianggap sebagai suatu hal yang  niscaya.John  Sewey,  misalnya,  pada  tahun  1916  yang  mengatakan  bahwa  sudah merupakan  hal  yang  lumrah  dalam  teori  pendidikan  bahwa  pembentukan  watak  merupakan tujuan  umum  pengajaran  dan  pendidikan  budi  pekerti  di  sekolah.  Menurut  Novan  Ardy  Wiyani (2012:43)  bahwa  Pendidikan  karakter  merupakan  sebuah  proses  pemberian  tuntunan  yang
diberikan  kepada  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  berkarakter.  Pendidikan  karakter memerlukan keteladanan  mulai sejak dini sampai dewasa. Jadi sangat penting, bagi pengelola sekolah  dan  guru  untuk  menanamkan  nilai-nilai  dasar,  tidak  hanya  saja  hafalan  tetapi  juga menantang  siswa  untuk  menerapkannya  dalam  sehari-hari  mengenai  hal  dalam  lingkungan sekolah maupun diluar. Pendidikan  yang  dilakukan dapat membentuk kepribadian dan karakter peserta  didik  menjadi  lebih  baik  dan  memiliki  makna  dalam  kehidupannya.  Seperti  halnya pendidikan karakter tercermin di dalam pasal 3 Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang sistem  pendidikan  nasional  ya itu “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta beradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan  bangsa,  berrtujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara  yang demokratis serta bertanggung jawab”.
Namun,  dalam  kenyataan  di  lapangan  fungsi  pembentukan  karakter  yang  diharapkan dalam  pendidikan  nasional  belum  terwujud  secara  optimal, meskipun  penanaman  nilai  karakter sudah  terlaksana  akan  tetapi  masih  ditemukan  peserta  didik  di  sekolah  yang  tidak  menaati peraturan  disekolah  dan  berdampak  pada  karakter  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik.  Dalam berbagai  tingkah  laku  yang  diterima  oleh  siswa  tersebut  akan  dibawa  dan  diterapkan  dalam kehidupan sehari-hari. Khususnya akan dibawa kesekolah dan akan menimbulkan pelanggaran peraturan  sekolah  diantaranya  seperti  berkata  kasar  terhadap  teman  maupun  guru,  bullying, pembohongan  terhadap  guru.  Hal  itu  akan  memengaruhi  teman-teman  sekitar  serta  dapat membuat  peserta  didik  lainnya  mengikuti  pelanggaran  peraturan  sekolah.  Lingkungan  sangat mempengaruhi karakter seorang anak apabila anak tumbuh dilingkungan yang baik  maka anak akan  tumbuh  dengan  karakter  yang  baik,    tetapi  akhir  akhir  ini  dikarenakan  tumbuhnya perkembangan  teknologi  yang  semakin  canggih  dan  kurang  adanya  pengawasan  yang  lebih untuk itu perlunya  pendidikan karakter  yaitu untuk membantu siswa supaya memiliki kebiasaan dan perilaku baik dalam kehidupan sehari harinya baik dirumah, sekolah maupun masyarakat.
Tindakan-tindakan  tersebut  seolah  sudah  menjadi  suatu hal  yang  wajar  untuk  dilakukan padahal  sikap  atau  tindakan  itu  merupakan  perbuatan  yang  salah.  Maka  dari  itu  sekolah  yang merupakan  salah  satu  lembaga  penanaman  nilai  karakter mengoptimalkan  pendidikan  karakter peserta  didik  untuk  menjadi  lebih  baik.  Salah  satunya  yaitu  karakter  dapat  ditanamkan  pada siswa  disekolah  dengan  melibatkan  seluruh  warga  sekolah  agar  siswa  dapat  mencontoh kebiasaan-kebiasaan  yang  positif  yang  dilakukan  disekolah.  Pentingnya  peran  guru  dalam membentuk  karakter  anak  sangat  membantu  perilaku  anak.Untuk  itu perlu  adanya  penanaman karakter  disekolah  yang  dilakukan  dengan  baik  oleh  pihak  sekolah  salah  satunya  melakukan pembiasaan  disekolah  yaitu  menerapkan  budaya  sekolah.  Pembentukan  budaya  sekolah berbasis  karakter  dapat  dilakukan  melalui  kegiatan  rutin  yang  dilaksanakan  antar  keterlibatan semua  warga  sekolah.  Seperti  halnya  menurut  Daryanto  (2015:6)  Budaya  sekolah  adalah sekumpulan  norma, nilai  dan  tradisi  yang  telah    dibangun  dalam  waktu  yang  lama  oleh  semua warga  sekolah  dan  mengarah  ke  seluruh  aktivitas  personel  budaya.  Implementasi  pendidikan karakter  di  sekolah  mengarah  pada  pembentukan  budaya  sekolah  yaitu  nilai-nilai  yang melandasi  perilaku,  tradisi,  kebiasaan  sehari-hari,  serta  berbagai  simbol  yang  dipraktikan  oleh seluruh warga sekolah dan masyarakat sekitarnya. Hal ini menunjukkan bahwa budaya sekolah mempunyai  pengaruh  besar  terhadap  proses  pencapaian  keberhasilan  dalam  pendidikan karakter.  Dapat  dimaknai  juga  bahwa  pendidikan  karakter  mempunyai  peran  untuk  menjadi bagian dalam budaya sekolah yang positif.
Pendidikan  karakter  berbasis  nilai  religius  juga  dapat  diistilahkan  dengan  pendidikan karakter  berbasis  agama.  Penidikan  karakter  berbasis  agama  merupakan  pendidikan  yang menegembangkan nilai-nilai  yang berdasarkan agama yang membentuk kepribadian, sikap, dan tingkah  laku  yang  utama  atau  luhur  dalam  kehidupan.  Nilai  religius  tersebut  dapat  dibentuk melalui budaya sekolah sehingga budaya sekolah yang diterapkan dalam pembentukan karakter merupakan budaya sekolah yang religius.
Menurut  Teng    (2017)  kebudayaan  merupakan  hasil  interaksi  kehidupan  bersama. Manusia  sebagai  anggota  masyarakat  senantiasa  mengalami  perubahan-perubahan.  Suatu gerak konjungsi atau perubahan naik turunnya gelombang kebudayaan suatu masyarakat dalam kurun  waktu  tertentu  disebut  dinamika  kebudayaan.  Dalam  proses  perkembangannya, kreativitas  dan  tingkat  peradaban  masyarakat  sebagai  pemiliknya  sehingga  kemajuan kebudayaan  yang  ada  pada  suatu  masyarakat  sesungguhnya  merupakan  suatu  cermin  dari kemajuan  peradaban  masyarakat  tersebut.  Perbedaan  mendasar  yang  menempatkan  manusia sebagai  makhluk  yang  tertinggi  adalah  manusia  memiliki  budi  atau  akal  pikiran  sehingga
manusia  menjadi  satusatunya  makhluk  hidup  yang  memiliki  kemampuan  menciptakan  hal-hal yang  berguna  bagi  kelangsungan  kehidupannya  (makhluk  berbudaya).  Manusia  harus beradaptasi  dengan  lingkungannya  untuk  mengembangkan  pola-pola  perilaku  yang  akan membantu  usahanya  dalam  memanfaatkan  lingkungan  demi  kelangsungan  hidupnya.  Manusia juga  membuat  perencanaan-perencanaan  untuk  memecahkan  masalah-masalah  dalam kehidupan.  Semua  yang  dihasilkan  dan  diciptakan  oleh  manusia  dalam  memenuhi  berbagai kebutuhan  hidup  itu  disebut  kebudayaan.  Ketika  berbicara  mengenai  budaya,  kita  harus  mau membuka pikiran untuk menerima kritikan dan banyak hal baru. Budaya bersifat kompleks, luas dan  abstrak.  Budaya  tidak  terbatas  pada  seni  yang  biasa  dilihat  dalam  gedung  kesenian  atau tempat  bersejarah,  seperti  museum.  Tetapi,  budaya  merupakan  suatu  pola  hidup  menyeluruh. Budaya memiliki banyak aspek yang turut menentukan prilaku komunikatif. Kebudayaan sebagai kontradiksi  antara  immanensi7  dan  transendensi8  dapat  dipandang  sebagai  ciri  khas  dari kehidupan  manusia  seluruhnya.  Arus  alam  itu  berlangsung  terus  dalam  diri  manusia,  tetapi  di sini  nampak  suatu  dimensi  baru.  Manusia  tidak  membiarkan  diri  begitu  saja  dihanyutkan  oleh prosesproses  alam,  ia  dapat melawan  arus  itu,  ia  tidak  hanya  mengikuti  dorongan  alam,  tetapi juga  suara  hatinya.  Melalui  budaya  sekolah  yang  religius  diharapkan  siswa  dapat  memiliki karakter,  karena  setiap  siswa  diwajibkan  untuk  bisa  mengikuti  kebiasaan  yang  dilaksanakan  di sekolah  tersebut.  Jadi  dengan  adanya  pembiasaan  tersebut  maka  siswa  akan  terbisa melakukannya,sehingga  terbentuklah  karakter  atau  kepribadian  dari  siswa  tersebut.  Budaya sekolah  yang  baik  maka  akan  menimbulkan  budaya  yang  positif  sehingga  mendorong kebiasaan-kebiasaan  sehari-hari  yang  dapat  meningkatkan  pembentukan  karakter  yang  lebih baik.
Begitu  juga  di  SD  Muhammadiyah  17  Semarang,  berdasarkan  observasi,  penanaman karakter  di  SD  Muhammadiyah  17  Semarang  dilakukan  melalui  budaya  sekolah  atau penanaman  pembiasaan  yang  dilakukan  sehari-hari  pada  saat  diluar  kelas  maupun  di  dalam kelas.  Budaya  sekolah  yang  dilakukan  di  SD  Muhammadiyah  17  Semarang  dilakukan  melalui Nilai Religius. Dengan penerapan nilai religius di dalam budaya sekolah tersebut sekolah dapat membentuk  karakter  siswa.  Budaya  sekolah  di  SD  Muhammadiyah  17  Semarang  seperti diterapkannya kegiatan menyapa bapak ibu guru pada pagi hari dengan berjabat tangan, sholat dhuha,  hafalan,  TPQ  dan  sholat  dzuhur  berjamaah  dari  kelas  1  sampai  kelas  6  dan  dibantu dengan kegiatan berbagai ekstrakurikuler.
Dari uraian latar belakang diatas peneliti melihat begitu pentingnya budaya sekolah yang religius  dalam  membantu  membentuk  karakter  siswa.  Maka  dari  itu  peneliti  tertarik  untuk melakukan  penelitian dengan  judul  “Analisis  peran  budaya  sekolah  yang  religius  terhadap pembentukan karakter siswa di SD Muhammadiyah 17 Semarang”.

## 2. Metode
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  deskriptif. Menurut  Sugiyono  (2017:  9)  Metode  penelitian  kualitatif  merupakan  metode  penelitian  yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk meneliti  pada kondisi obyek  yang alamiah,  peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  secara tringulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif/kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan  makna  daripada  generalisasi.  Sedangkan  menurut  Meleong  (2014:  6)  penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami  oleh  subyek  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi,  rindakan  dan  lain-lain secara  holistik,  dan  dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu konteks khusus yang alamiah dan memanfaatkan berbagai metode alamiah.
Menurut Meleong (2014:11) Dalam penelitain kualitatif, peneliti menggunakan penelitain kualitatif  deskriptif.  Dalam  penelitian  deskriptif  kualitatif  data  yang  dikumpulkan  berupa  kata- kata, gambar dan  bukan angka-angka. Data tersebut berasal dari naskah wawancara, catatan lapangan, foto, video, dokumen pribadi, catatan atau memo, dan dokmen remsi lainnya.
Penelitian  ini  dilakukan  di  SD  Muhammadiyah  17  Semarang  yang  terletak  di  Jalan Medoho  Raya  No.118,  Kelurahan  Sambirejo,  Kecamatan  Gayamsari,  Kota  Semarang,  Jawa Tengah 50166.
Menurut Sugiyono  (2015:137)  mengatakan  bahwa  dilihat  dari  sumber  datanya    maka pengumpulan  data  dapat  menggunakan  sumber  primer  dan  sumber  sekunder.  Sumber  primer adalah  sumber  data  yang  langsung  memberikan  data  kepada  pengumpul  data.  Sedangkan sumber  sekunder  merupakan  sumber  yang  tidak  langsung  memberikan  data  kepada pengumpul  data,  misalnya  lewat  orang  lain  atau  lewat  dokumen.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti
menggunakan  sumber  data  primer  dimana  sumber  data  yang  langsung  memberikan  data kepada pengumpul data.
Teknik  yang  digunakan  adalah  menggunakan  wawancara,  angket,  observasi,  dan dokumentasi. Pada tahap wawancara secara langsung dengan kepala sekolah, 4 guru , dan 20 siswa  sebagai  sample  wawancara.  Angket diambil  75  siswa  sebagai  sample  dari  setiap  kelas. Observasi  peneliti  hanya  mengamati,  menguraikan,  dan  mendeskripsikan  mengenai  peran budaya  sekolah  religius  dalam  pembentukan  karakter  siswa  di  SD  Muhammadiyah  17 Semarang.  Dan  dokumentasi  dokumentasi  sebagai  bahan  bukti  dalam  mencari  informasi. Dokumentasi berupa foto, rekaman, ataupun video.
Sugiyono  (2012:267)  dalam  penelitian  kualitatif,  kriteria  utama  terhadap  data  hasil penelitian  adalah  valid,  reliabel  dan  obyektif.  Validitas  meruapakan  derajat  ketepatan  antara data yang terjadi pada obyek penelitian dengan daya yang dapat dilaporkan oleh peneliti. Data yang valid adalah data yang tidak berbeda antar data yang dilaporkan oleh peneliti dengan data yang sesungguhnya terjadi pada obyek penelitian. Dan apabila peneliti membuat laporan yang tidak  sesuai  dengan  apa  yang  terjadi  pada  obyek,  maka  data  tersebut  dapat  dinyatakan  tidak valid.
Analisis  data  menurut  Sugiyono  (2016:244)  adalah  proses  mencari  dan  menyusun secara  sistematis  data  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan  lapangann,  dan dokumentasi, dengan cara mengorganisasikan data ke dalam kategori, menjabarkan ke dalam unit-unit,  melakukan  sintesa,  menyusun  ke  dalam  pola,  memilih  mana  yang  penting  dan  yang akan  dipelajari,  dan  membuat  kesimpulan  sehingga  mudah  dipahami  oleh  diri  sendiri  maupun orang lain.
Menurut Meleong (2010:127) ada tiga tahap kegiatan yang harus dilakukan oleh peneliti yaitu:  a)  Tahap  pra-lapangan,  meliputi  menyusun  rancangan  penelitian,  memilih  lapangan penelitian,  mengurus  perizinan,  menjajaki  dan  menilai  lapangan,  menyiapkan  perlengkapan penelitian,  dan  persoalan  etika  penelitan,  b)  Tahap  pekerjaan  lapangan,  meliputi  memahami latar  penelitian  dan  persiapan  diri,  memasuki  lapangan,  dan  berperan  serta  sambil mengumpulkan data. Data tersebut diperoleh dengan observasi, wawancara, dokumentasi dan angket  dengan  cara  menanyakan  secara  langsung  kepada  kepala  sekolah,  guru,  serta  siswa mengenai  budaya  sekolah  religius  dan  karakter,  dan  c)  Tahap  analisis  data,  meliputi  analisis data  yang  diperoleh  melalui  observasi,  dokumentasi,  kuesioner  (angket)  dan  wawancara mengenai  peran  budaya  sekolah  religius  yang  ada  di  SD  Muhammadiyah  17  Semrang  dalam bentuk karakter siswa kepada kepala sekolah, guru serta siswa. Kemudian dilakukan penafsiran data  sesuai  dengan  konteks  permasalahan  yang  diteliti.  Selanjutya  pengecekan  keabsahan data dengan cara mengecek sumber data yang didapat.

## 3.  Hasil dan Pembahasan
SD Muhammadiyah 17 Semarang  beralamat di Jalan Medoho Raya No.118, Kelurahan Sambrejo, Kecamatan Gayamsari, Kota Semarang.
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  di  SD  Muhammadiyah  17  Semarang  dikenal dengan kebiasaan budaya yang islaminya. Budaya sekolah yang dilakukan adalah pembiasaan senyum,  salam,  sapa, sopan,  dan  santun  atau  5S,  pembiasaan  berdoa  sebelum  dan  sebelum pembelajaran  dan  sesudah  pembelajaran,  hafalan,  TPQ,  Sholat  dhuha  dan  sholat  dhuhur berjamaah.
Budaya 5S (Senyum, Salam, Sapa, Sopan, dan Santun). Wujud lima nilai ini yaitu pada pagi  hari  ketika  peserta  didik  masuk  ke  gerbang  sekolah,  semua  guru  sudah  berjejer menyambut  kedatangan  peserta  didik  dengan  memberikan  senyuman,  sapaan,  salam,  sopan dan santun kepada peserta didik ataupun orang tua/wali murid yang mengantar peserta didik ke sekolah.  Dengan  budaya  5S  ini  akan  membuat  peserta  didik  merasa  lebih  bahagia  karena mereka  merasa  memiliki  keluarga  yang  saling  menyayangi.  Berjabat  tangan  merupakan  salah satu bentuk perilaku yang santun dan menghargai guru dan dapat membentuk karakter disiplin pada siswa karena siswa baris satu persatu secara bergantian untuk berjabat tangan terhadap guru. Hal ini sejalan  dengan pendapat Asmaun  Sahlan (2010:116)  bahwa  senyum, salam dan sapa  dalam  pandangan  budaya  menunjukkan  bahwa  dalam  melakukan  senyum,salam  dan sapa dapat membuat kelompok masyarakat memiliki kedamaian, santun, saling tenggang rasa, toleran dan rasa hormat.
Selain itu, kegiatan siswa dipagi hari yaitu pembiasaan menaruh sepatu pada tempatnya dan  sebelum  memulai  pada  pembelajaran  siswa  melakukan  baris  berbaris  terlebih  dahulu. Menaruh  sepatu  dan  sandal  pada  tempatnya  merupakan  kebiasaan  yang  berbeda  dengan
sekolah  sekolah  lain  yang  mana  sekolah  SD  Muhammadiyah  17  Semarang  menaruh  sepatu didalam  rak  yang  sudah  ada  di  depan  kelasnya  Kegiatan  ini  dapat  mengembangkan  karakter kedisplinan  dan  tanggung  jawab  pada  siswa.  Dengan  adanya  budaya  tersebut  dapat membuktikan  karakter  kedisiplinan  siswa,  apabila  siswa  terbiasa  menaruh  sepatu  dan  sandal pada tempatnya dan dengan benar maka akan menjadi sebuah karakter yang baik pada siswa. Hal  itu  sejalan  menurut  Imas  Kurniasih  dan  Berlin  Sani  (2017:138)  bahwa  disiplin  merupakan tindakan  yang menunjukkan perilaku tertib  dan patuh  pada berbagai ketentuan dan peraturan. Hal  itu  juga  dilakukan  pada  kegiatan  baris  berbaris.  Dimana  dengan  adanya  baris  berbaris siswa dapat masuk kelas satu persatu sesuai dengan urutan. Dengan adanya budaya tersebut dapat  membuktikan  karakter  kedisiplinan  siswa,  apabila  siswa  terbiasa  baris  berbaris  dan masuk kelas secara bergantian akan menjadi sebuah karakter disiplin pada siswa.
Hafalan  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  setiap  hari  di  SD  Muhammahiyah  17 Semarang. Hafalan dilakukan dengan membaca surat bersama-sama di setiap kelas dari kelas 1  sampai kelas  6. Pada  pelaksanaan  hafalan,  didampingi  oleh  guru  wali  kelas  masing-masing dan budaya ini sudah menjadi suatu kebiasaan siswa yang dilakukan disekolah setiap pagi hari. karakter  tanggung  jawab  dapat  dilihat  ketika  siswa  dapat  menyelesaikan  target  hafalan  serta bersikap  tenang  dalam  pembelajaran.  Seperti  menurut  Choirul  Fuad  Yusuf  (2008:131)  bahwa nilai tanggung jawab siswa apabila siswa melaksanakan peraturan sekolah dan melaksanakan tugas-  tugas  yang  dibebankan  oleh  sekolah  seperti  memimpin  doa  setelah  shalat  berjamaah, memberikan  kultum,  menghafal  doa-doa,  menghafal  ayat- ayat  Al  Qur‟an  sedangkan  sikap sopan santun juga diterapkan baik di kelas maupun dirumah.
Sholat  dhuha  dilakukan  di  dalam  kelasnya  masing-masing  dengan  di  imami  oleh  salah satu  siswa  setiap  kelasnya.  Sholat  dhuha  dilaksanakan  setiap  hari    mulai  dari  kelas  1  sampai kelas  6.  Menjadikan  suatu  hal  yang  sudah  terbiasa  dilakukannya,  sudah  menjadi  suatu kewajiban dan tangggungjawab untuk melaksanakan sholat  dhuha.
Taman  pendidikan  Al  Qur‟an  atau  TPQ  dilakukan  pada  siswa  kelas  1  sampai  dengan kelas  6  dan  dilakukan  pada  hari  senin  sampai  kamis.  Pendidikan  ini  bertujuan  untuk memberikan  pengajaran  membaca  Al  Qur‟an  sejak  dini.  Pada  pelaksanaan  TPQ  tiba,  guru mengkondisikan siswa agar menuju ke kelas TPQ nya masing sesuai dengan jilid maupun  Al- Qur‟an.

## 4.  Simpulan dan Saran
Setelah  memaparkan  data  tersebut,  maka  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa berdarsarkan  hasil  penelitian    perilaku  siswa  dalam  sehari-hari  dapat  dikatakan  baik  karena diatas rata- rata hasil dalam  kategori „Tinggi‟ dan „Sedang‟. Dalam penerapan budaya sekolah religius SD Muhammadiyah 17 Semarang  dapat membentuk karakter siswa baik didalam kelas, diluar  kelas  maupun  melalui  keteladanan  serta  pembiasaan,  dan  program  program  yang dirancang dalam membentuk karakter pada siswa.
Bentuk kegiatan di SD Muhammadiyah 17 Semarang yaitu pembiasaan senyum, salam, sapa,  sopan,  santun  atau  5S  melalui  berjabat  tangan,  pembiasaan  berdoa  sebelum  dan sesuadah pembelajaran, hafalan, TPQ, sholat dhuha, sholat dhuhur.
Dengan  adanya  budaya  sekolah  yang  religius  tersebut  maka  akan  mengembangkan karakter yang ingin dicapai seperti karakter religius, disiplin, toleransi, bersahabat , kerja keras, dan tanggung jawab.
Setelah  melaksanakan  penelitian  di  SD  Muhammadiyah  17  Semarang,  ada  beberapa saran yang perlu dikemukakan sebagai berikut: 1) Adanya budaya budaya serta program yang religius  yang  dilaksanakan,  akan  terlaksana  lebih  baik  dan  menjadi  sekolah  yang  menjadi teladan  atau  contoh  lembaga  sekolah  lainnya,  2)  Melakukan  inovasi  dalam  melaksanakan budaya  religius,  untuk  mengurangi  dan  menhindari  rasa  bosan  peserta,  didik  dalam melaksanakan  kegiatan  religious,  dan  3)  Kepada  siswa-siswi  Muhammadiyah  17  Semarang, agar lebih membiasakan budaya religius dengan lebih baik lagi.

## DaftarPustaka
Choirul Fuad Yusuf. 2008. Budaya Sekolah dan Mutu Pendidikan. Jakarta. PT Pena Citasatria.
Daryanto . 2015. Pengelolaan budaya dan iklim sekolah.Yogyakarta:Penerbit Gava Media
Fathurrahman,  Muhammad.  2015 .  Budaya  Religius  Dalam  Peningkatan  Mutu  Pendidikan: Tinjauan  Teoritik  dan  praktik  konstektualisasi  Pendidikan  Agama  di  Sekolah. Yogyakarta: Kalimedia
Indonesia. Undang-undang  Sistem  Pendidikan  Nasional, UU  No.20  Tahun  2003.  Jakarta: Sekertariat Negara.
Pradana,  Yudha.  2016. Pengembangan  Karakter  Siswa  Melalui  Budaya  Sekolah. Untirta Civic Education Journal, 2541-6693.
Jalaludin.  2012.  Membangun  SDM  Bangsa  Melalui  Pendidikan  Karakter.  Jurnal  Penelitian
Pendidikan | Vol. 13 No. 2 Hal. 1-14.Tersedia Pada :
http://jurnal.upi.edu/file/jalaludin.pdf.
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Online.  http://kbbi.web.id/peran.  Pada  tanggal  10  November 2018 pukul 20:46 WIB.
Kamus Besar Bahasa Indonesia Online. https://kbbi.web.id/analisis. Pada tanggal 10 November 2018 pukul 20:50 WIB.
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Online.  https://kbbi.web.id/karakter.  Pada  tanggal  10 November 2018 pukul 20:57 WIB.
Kurniasih, Imas & Sani, Berlin. 2017. Pendidikan Karakter. Kata Pena.
Marzuki. 2017. Pendidikan karakter islam. Jakarta: Amzah.‟
Najib,  Muhammad,  Novan  Ardi  Wiyani  dan  Solichin.  2016. Manajemen  Strategik  Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Penerbit Gava Media.
Moleong, Lexy J. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Omeri,  Nopan.  2015.  Pentingnya  Pendidikan  Karakter  dalam  Dunia  Pendidikan.  Manajer
Pendidikan, Volume 9, Nomor 3, Hal. 464-468. Tersedia Pada :
https://media.neliti.com/media/publications/270930-pentingnya-pendidikan-karakter- dalam-dun-f6628954.pdf.
Sahlan, Asmaun. 2010. Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. Malang: UIN Maliki Press.
Sugiyono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif, kualitatif, dan R&D. Bandung: Alf abeta.2.
Teng, H.  Muhammad  Bahar  Akkase. 2017.  Filsafat Kebudayaan  dan  Sastra  (dalam  Perspektif Sejarah).    Jurnal  Ilmu  Budaya  Volume  5,  Nomor  1,  Hal.69-75.  Tersedia  Pada  : https://media.neliti.com/media/publications/163193-ID-filsafat-kebudayaan-dan-sastra- dalam-per.pdf.
Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional Tahun 2003.
Wibowo. 2013. Budaya Organisasi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Wiyani, Novan Ardy. Manajemen Pendidikan Karakter. Yogyakarta: PT Pustaka Insan Madani.
Yaumi,  Muhammad.  2014. Pendidikan  karakter:  Landasan,  Pilar,  dan  Implementasi .Jakarta: Prenamedia Group.
Yusuf,  Muhammad.  2013.  Membentuk  Karakter  Melalui  Pendidikan  Berbasis  Nilai.  Jurnal  Al-
Ulum Volume. 13 Nomor 1, Hal 1-24. Tersedia Pada : https://media.neliti.com/media/publications/195591-none-2437bc9a.pdf.
Zazin, N. 2014. Gerakan Menata Mutu Pendidikan . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.