## PEMBERDAYAAN ORGANISASI KESISWAAN GUNA MENCEGAH RADIKALISME DI KALANGAN SISWA
Riky Alfian Hidayat 1* , Wijianto 2 , Winarno 3 1,2,3 Program Studi PPKn FKIP Universitas Sebelas Maret, Surakarta *E-mail: rikyhidayat28@student.uns.ac.id
Abstract.  This  study  aims  to  determine:  1)  how  to  empower  student organizations in preventing radicalism; and 2) what is the level of resistance to the Pancasila ideology among students in of Surakarta State Senior High School 4. This researchwas conducted at the religious student organization of Surakarta State  Senior  High  School  4.Which  includes  Islamic  Spirituality,  Christian Spirituality, and Catholic Spirituality. This study used a qualitative method with the  researcher  using  a  qualitative  descriptive  approach  and  the  sampling technique was purposive sampling. Data collection used interviews, observation, document  study,  and  questionnaires.  The  data  validity  test  used  the  data triangulation  analysis  model  and  the  method  triangulation.  The  conclusions  of the research results: a)  The effort  to  empower student organizations to  prevent radicalism  carried  out  by  the  school  is  protecting  empowerment  with communication  and  coordination  between  the  school  and  the  organizational management.  Every  activity  that  is  carried  out  will  be  coordinated  before  it  is approved by the school. Schools have special requirements that must be met by the  management  of  the  organization  so  that  their  activities  are  approved;  b) Efforts to empower student organizations in order to prevent radicalism that are carried  out  by  organizational  management  are  enabling  development. Organizational activities are developed to  be positive and always prioritize the value  of  tolerance  in  their  implementation,  especially  those  related  to  religious activities;  c)  Synergy  in  organizational  empowerment  can  be  said  to  be  very good.  This  is  evidenced  by  the  coordination  and  communication  that  exists between the organization's management and the school, in this case the Student Assistant  in  carrying  out  organizational  activities;  d)  In  general,  the  positive impact felt by students in efforts to empower student organizations is related to creativity,  self-confidence  and  understanding  of  nationalism  and  religious teachings.  This  can  be  seen  in  the  ability  of  students  to  develop  their organization. Students are given the freedom to innovate and be creative; e) The resistance  of  the  Pancasila  ideology  among  students  at  Surakarta  State  Senior High  School  4  which  is  based  on  the  indicators  chosen  based  on  special considerations shows the resilience of "Very Tough".
Keywords: Efforts, Empowerment, Preventing, Radicalism

## PENDAHULUAN
Radikalisme  telah  menjadi persoalan yang menyita perhatian dan energi  bagi  seluruh  negara  di  dunia. Radikalisme merupakan suatu paham yang menginginkan perubahan secara mendasar dan cepat sistem politik dan sosial  di  negara  tertentu  dengan menghalalkan berbagai cara termasuk kekerasan.  Ketika  membicarakan radikalisme  perhatian  dunia  akan tertuju pada negara Islam dan negara yang mayoritas penduduknya beragama  Islam,  label  Islam  sebagai agama  radikal  tidak  terlepas  dari banyaknya  peristiwa  besar  yang identik dengan radikalisme. Peristiwa  penghancuran Word  Trade Center  (WTC) pada  tanggal  11 September  2001, Bali  Blast pada tanggal 12 Oktober 2002, pengeboman  kereta  api  bawah  tanah di London oleh kelompok Islam garis keras pada tanggal 7 dan 21 Juli 2005 dan  perang  yang  berkecambuk  di Timur Tengah merupakan peristiwa – peristiwa  yang  memperkuat  citra
Islam sebagai agama radikal.
Radikalisme  merupakan  fenomena agama  yang  bukan  hannya  terjadi pada  agama  Islam  tapi  juga  agama lain  seperti  Yahudi,  Hindu,  Kristen,
Shinto, Budha dan Hindu. Fenomena ini  terjadi  hampir  di  semua  agama baik dalam bentuk pemikiran ataupun  tindakan.  Radikalisme  di agama Hindu dapat ditemukan dalam kasus  kekerasan  di  India  Selatan yaitu  antara  kaum  Sikh  haluan  keras dengan umat Islam setempat.
Radikalisme  pada  agama  Shinto  di
Jepang  dapat  ditemukan  dalam
bentuk  penyimpangan  ajaran  yang mencederai  lainya  sedangkan  agama Yahudi  radikalisme  dapat  ditemukan dalam  bentuk kekerasan  antara
Yahudi Ultra dengan rakyat Palestina. Hal  yang  sama  terjadi  pada  agama
Kristen dimana terjadi bentuk
penyimpangan  ajaran  yang  terjadi terutama  di  Amerika  Serikat  dan negara – negara Eropa.
Indonesia  merupakan  negara dengan  mayoritas  warga  negaranya bergama  Islam.  Saat  ini  jumlah  umat islam  di  Indonesia lebih  dari 207 juta atau  sebesar  87,2%  dari  jumlah  total populasi.  Besarnya  populasi  umat Islam yang ada di Indonesia menyebabkan tingginya potensi paham radikalisme masuk dan berkembang  di  Indoensia.  Menurut Afdlal  (2005)  munculnya  gerakan radikalisme  di  Indonesia  berkaitan dengan  persoalan  persoalan  domestik di  samping  oleh  konstelasi  politik internasional  yang  dinilai  sangat memojokan  kehidupan  sosial  politik umat Islam.
Dewasa  ini  pendidikan  telah memasuki masa dimana akses informasi  dapat  secara  cepat  tersebar. Hal  ini  akibat  dari  globalisasi  dan kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan tekonologi.  Kemudahan  dalam  akses informasi mempunyai dampak posistif salah satunya adalah
kemudahan  dalam  memperkaya  ilmu pengetahuan namun disisi lain kemudahan dalam mengakses informasi  mempunyai  sisi  negatif,
salah satunya adalah masuknya paham  –  paham  yang  tidak  sesuai dengan ideologi bangsa seperti radikalisme. Radikalisme telah masuk dalam  ranah  pendidikan  hal  ini didasarkan pada survei yang dilakukan  oleh  Pusat  Pengkajian Islam  dan  Masyarakat  (PPIM)  UIN Syarif Hidayatullah tahun 2017 dalam kategori  pandangan  keagamaan  yang melibatkan  1.522  siswa,  337 mahasiswa  dan  264  guru  di  34 Provinsi  menunjukan sebanyak (58,5 %)  memiliki  opini  radikal  (51,1  %) inteleransi  internal  dan  memiliki opini  internalisasi  eksternal  (34,3%) sedangkan  siswa  –  mahasiswa  yang memiliki   opini   moderat   memiliki
presentasi (7,0%). Berdasarkan survei tersebut menunjukan presentasi  siswa-mahasiswa  yang memiliki  opini  radikal  di  Indonesia sangatlah  tinggi.  Hal  ini  tentunnya sangat mengkhawatirkan
bagi pertahanan dan keamanan negara. Paham radikalism e  merupakan  cikal  bakal  timbulnya terorisme yang diakukan oleh sesorang  atau  kelompok  tertentu yang menginginkan adanya perubahan mendasar dalam ideologi negara.  Mengatasi  permasalahan radikalisme  pada  kalangan  pelajar merupakan  suatu  urgenitas  yang harus dilakukan oleh semua komponen negara termasuk lembaga pendidikan. Mengatasi permasalahan radikalisme pada kalangan  pelajar  merupakan  wujud nyata  dari  menciptakan  generasi penerus  bangsa  yang  mempunyai nilai  toleransi  yang  tinggi  diatas keberagaman Indonesia dan merupakan  wujud  dari  usaha  dalam menciptakan  sumber  daya  manusia berkualitas  demi  kemajuan  bangsa. Indonesia dapat mempunyai keleluasaan  dalam menyamakan
persepsi  tentang  ideologi  Pancasila ketika  dapat  mengatasi  paham radikalisme.
Menurut  Jazuli  (  2016  :  207  ) terdapat  dua  pendekatan  dalam mencegah  radikalisme  yaitu hard approach dan soft  approach . Hard approach merupakan strategi pencegahan radikalisme berupa penegakan  dan  penindakan  sesuai dengan hukum yang berlaku terhadap pelaku  sehingga  menimbulkan  efek jera  sedangkan soft  approach adalah strategi pencegahan radikalisme yang ditunjukan  untuk  masyarakat  guna mengantisipasi potensi radikalisme.
Upaya  pencegahan  paham radikalisme  di  kalangan  siswa  biasa dilakukan  dengan  pemberdayaan
organisasi kesiswaan dan mengarahkan   kegiatan  siswa pada beragam   aktivitas  yang positif di bidang  akademis,  sosial,  keagamaan, seni, budaya    maupun   olahraga. Pemberdayaan     organisasi siswa sebagai alat      penting guna memperbaiki kinerja    organisasi
kelembagaan melalui     distribusi pembuatan  tanggung  dan  keputusan  (
Endang, 2006 : 32 ).
Upaya mencegah radikalisme dalam    pemberdayaan organisasi kesiswaan   dapat     diukur    melalui ketahanan ideologi Pancasila. Menurut Maharani dkk. ( 2019:286) terdapat 5 (lima)  aspek yang  menjadi  indikator dalam mengukur ketahanan  ideologi yaitu  aspek  ketuhanan,  kemanusiaan, persatuan, kerakyatan,  dan  keadilan sosial.    Kelima      aspek     tersebut merupakan representasi dari sila-sila Pancasila.  Pada  aspek  yang  diukur dibagi  lagi    ke   dalam  6    (enam) indikator,   yaitu     indikator     sosial, politik,        kenegaraan-kebangsaan, keagamaan, ekonomi         dan kebudayaan. Total terdapat 5 (lima) aspek,  30  (tiga  puluh  )  indikator  dan 114 (seratus empat belas ) item dalam pengujian secara empiris.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  pada organisasi kesiswaan keagamaan SMA  Negeri  4  Surakarta  yang meliputi Kerohanian Islam, Kerohanian  Kristen,  dan  Kerohanian Khatolik.  Penelitian ini menggunakan metode  kualitatif  dengan  peneliti menggunakan pendekatan berupa deskriptif kualitatif dan teknik pengambilan sampel secara purposive sampling . Pengumpulan
data menggunakan  wawancara,  observasi, studi dokumen, dan angket. Pengujian validitas  data  menggunakan  model analisis triangulasi data dantriangulasi metode.
HASIL PENELITIAN
DAN PEMBAHASAN 1. Pemberdayaan organisasi kesiswaan dalam mencegah radikalisme A. Upaya      sekolah      dalam mencegah               radikalisme melalui            Pemberdayaan Organisasi              Kesiswaan
Sekolah     mempunyai    peran dalam mengkordinir   setiap kegiatan   siswa    agar   sesuai dengan nilai-nilai Pancasila dan menghindarkan                  dari pemahaman yang salahterhadap praktek kehidupan beragama.
Upaya    dalam      mencegah radikalisme dilakukan  dengan komunikasidan kordinasi antara sekolah     dengan      pengurus organisasi. Setiap kegiatan yang terselenggara                     akan dikordinasikan  terlebih dahulu sebelum  disetujui  oleh  pihak sekolah. Sekolah mempunyai syarat khusus     yang    harus dipenuhi        oleh       pengurus organisasi      agar    kegiatannya disetujui.  Selain  itu  kegiatan yang ada di sekolah sering dikaitkan       dengan      isu-isu radikalisme.  Hal ini bertujuan untuk memberikan pemahaman tentang bahaya radikalisme dan memberikan        arahan tentang pemahaman        yang       sesuai dengan nilai-nilai kebenaran. Adapun  penanganan terhadap siswa   yang    terpapar  paham radikalisme              dengan pendekatan      personal      dan melibatkan semua komponen yang  terkait  dalam  menangani masalah ini. Tidak hanya itu, sekolah      akan      melakukan penelusuran tentang penyebab paham tersebut terpapar ke siswa yang bersangkutan agar nantinya  tidak terulang  kasus yang sama. B. Upaya  pengurus  organisasi dalam  mencegah  radikalisme melalui Pemberdayaan
Organisasi Kesiswaan Organisasi     kesiswaan yang bergerak dalam  bidang keagamaan mempunyai peran strategis  dalam  mengarahkan pemahaman  keagaaman  siswa ke arah yang benar. Upaya pencegahan radikalisme pada organisasi    kesiswaan    dapat dilihat  dengan  adanya  seleksi ketika      suatu       organisasi menjalin  kerja  sama  dengan pihak  luar. Kerja sama  ini harus  memenuhi  persyaratan khusus dari sekolah dan ketika melaksanakan  suatu  kegiatan harus  atas   persetujuan    dan proses monitoring dari sekolah dalam hal ini adalah bidang kesiswaan.                 Kegiatan organisasi di SMA Negeri 4 Surakarta diarahkan ke hal yang   positif     dan     selalu mengutamakan nilai toleransi didalam          pelaksanaannya terutama jika berkaitan dengan kegiatan               keagamaan. Penanganan    terhadap   siswa yang     terpapar         paham radikalisme melalui organisasi kesiswaan     dilakukan      oleh Ketua organisasi dan bidang kesiswaan.        Penanganan melalui pendekatan personal dengan berusaha meluruskan pandangan         anak        yang bersangkutan.         Pendekatan personal   dilakukan    melalui diskusi  dan  melibatkan  pihak- pihak  terkait  seperti  guru  dan wali murid.
C. Sinergitas pelaksanaan pemberdayaan organisasi kesiswaan dalam upaya mencegah radikalisme Faktor pendukung dalam  upaya  pemberdayaan organisasi  kesiswaan  adalah sumber  daya  manusia  yang cerdas, dukungan moril dan
materiil dari orang tua murid dalam  pelaksanaan  kegiatan organisasi, fasilitas yang ada di  sekolah  dan  adanya  Tim dari sekolah dalam memantau  dan  mengikuti setiap kegiatan siswa. Adapun  faktor  penghambat berkaitan  dengan  keaktifan anggota organisasi yang kurang  terutama  organisasi yang  mempunyai  anggota banyak seperti Rohis. Pelaksanaan  pemberdayaan organisasi  kesiswaan  bisa dikatakan baik karena hampir  tidak  ada  masalah yang  serius  di  organisasi kesiswaan termasuk radikalisme. Sinergitas dalam pemberdayaan organisasi  bisa  dikatakan sudah  sangat  baik.  Adannya kordinasi  dan  komunikasi dalam  setiap  pelaksanaan kegiatan  merupakan  usaha dari  sekolah mengontrol  dan mengawasi  setiap  kegiatan siswa.  Selain  itu  untuk menciptakan  sinergi  berupa perwujudan  visi  dan  misi sekolah  diadakan  rapat  rutin dengan tujuan mensinkronisasikan setiap usaha sekolah dan organisasi kesiswaan  dalam  mencegah radikalisme. D. Dampak  upaya  pencegahan radikalisme melalui pemberdayaan organisasi kesiswaan di kalangan siswa Secara umum dampak positif yang dirasakan dalam upaya pemberdayaan organisasi  kesiswaan    yaitu berkaitan dengan kreativitas, kepercayaan diri        dan pemahaman tentang nasionalisme    dan    ajaran agama. Hal  ini  dapat  dilihat dalam kemampuan   siswa mengembangkan organisasinya. Siswa diberikan kebebasan berinovasi sehingga mempunyai kreataivitas dan kepercayaan diri    dalam mengembangkan organisasinya. Sekolah dan organisasi  kesiswaan  melalui kegiatan-kegiatan        yang terselenggara berusaha mengarahkan pemahaman yang benar.    Pemahaman siswa tentang nasionalisme dan pemahaman menjalankan ajaran    agama    dikatakan sangatlah baik. 2. Tingkat ketahanan ideologi Pancasila di kalangan siswa Bagaimana  implementasi dari nilai-nilai Pancasila di kalangan  siswa  dapat  dilihat  dari hasil  angket  ketahanan  ideologi Pancasila yang diberikan terhadap
45 responden dari anggota organisasi  kesiswaan  keagamaan di SMA Negeri 4 Surakarta. Diketahui : Perolehan Selalu = 366 Sering = 227 Kadang-kadang = 35 Jarang = 2 Tidak Pernah = 0 Jawab : Skor Max = 𝑇𝑜𝑡 𝑃𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ𝑎𝑛 𝑋 𝑆𝑘𝑎𝑙𝑎 𝑚𝑎𝑥 = 630 x 5 = 3.150 Tot Perolehan= 𝑃𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ𝑎𝑛 𝑋 𝑆𝑘𝑎𝑙𝑎 Selalu = 367 x 5 = 1830 Sering = 227 x 4 = 908 Kadang = 35 x 3 = 105 Jarang = 2 x 2 = 4
Tidak Pernah  = 0 Tot Perolehan  = 3.847
Nilai 𝑇𝑜𝑡𝑎𝑙 𝑃𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ𝑎𝑛 𝑆𝑘𝑜𝑟 = 𝑋 100
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑀𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙
2.847 Nilai = 𝑋 1003.150 = 90,3
Berdasarkan tab el  perhitungan   diatas  nilai yang diperoleh dari hasil agnket
Ketahanan Ideologi Pancasila adalah 90,3  .  Dengan skala likert jarak  1-5 yang, nilai tersebut masuk ke dalam kategori “Sangat Baik”.

## Gambar 4.1 Diagram Batang  Data Ketahanan Ideologi Pancasila
(Sumber: Data Peneliti)
Berdasarkan  diagram  batang  di  atas dapat  dilihat  presentase  indikator Ketahanan  Ideologi  Pancasila  di SMA  Negeri  4  Surakarta  yaitu sebagai berikut: a. Selalu = 57% b. Sering = 35% c. Kadang-kadang = 5,5 % d. Jarang = 0,3% e. Tidak Pernah = 0 Ketahanan Ideologi Pancasila di SMA Negeri 4 Surakarta terbilang
“sangat tangguh”. Hal ini di dasarkan pada  hasil  angket  yang  kemudian dianalisis.  Nilai  yang  diperoleh  dari hasil  angket  Ketahanan  Ideologi
Pancasila adalah 90,3. Adapun presentase indikator Ketahanan Ideologi  Pancasila  di  SMA  Negeri  4 Surakarta  yaitu  57%  memilih  selalu, 35%  sering,  5,5  %  kadang-kadang,
dan  0,3  %  memilih  jarang  dalam mengimplementasikan nilai-nilai dalam kehidupan sehari-hari berdasarkan  Indikator  Ketahanan Ideologi. Hal ini menunjukan implementasi  dalam  mengamalkan nilai-nilai Pancasila siswa di SMA
Negeri  4  Surakarta  sangatlah  baik. Sebagian  besar  siswa  menerapkan nilai-nilai  Pancasila  dengan  sangat baik  dalam  kehidupannya  di  sekolah maupun masyarakat.

## KESIMPULAN
1. Upaya  pemberdayaan  organisasi kesiswaan guna mencegah
radikalisme yang dilakukan sekolah  adalah  pemberdayaan perlindungan (protecting) dengan komunikasi  dan  kordinasi  antara sekolah dengan pengurus organisasi.  Setiap  kegiatan  yang terselenggara akan dikordinasikan terlebih  dahulu  sebelum  disetujui oleh  pihak  sekolah.  Sekolah mempunyai  syarat  khusus  yang harus  dipenuhi  oleh  pengurus organisasi agar kegiatannya disetujui.
2. Upaya  pemberdayaan  organisasi kesiswaan guna mencegah radikalisme yang dilakukan pengurus organisasi adalah pemberdayaan pengembangan (enabling). Kegiatan
400 350 300 250 200 150 100 50 Selalu Sering
Kadang Jarang Tidak Pernah
keorganisasian  dikembangkan  ke hal  yang  positif  dan  selalu mengutamakan  nilai  toleransi didalam pelaksanaannya terutama berkaitan dengan kegiatan
keagamaan.
3. Sinergitas  dalam  pemberdayaan organisasi  bisa  dikatakan  sangat baik.  Hal  ini  dibuktikan  dengan kordinasi  dan  komunikasi  yang terjalin antara pengurus organisasi  dengan  sekolah  dalam hal ini adalah Waka Kesiswaan.
4. Secara  umum  dampak  positif yang  dirasakan  siswa  dalam upaya  pemberdayaan  organisasi kesiswaan yaitu berkaitan dengan kreativitas,  kepercayaan  diri  dan pemahaman tentang nasionalisme serta  ajaran agama. Hal  ini dapat dilihat  dalam  kemampuan  siswa mengembangkan  organisasinya.
Siswa diberikan kebebasan berinovasi  sehingga  mempunyai kreataivitas  dan  kepercayaan  diri dalam mengembangkan organisasinya. 5. Ketahanan  Ideologi  Pancasila kalangan siswa di SMA Negeri 4 Surakarta  yang  didasarkan  pada Indikator yang dipilih berdasarkan pertimbangan khusus menunjukan  ketahanan  “Sangat
Tangguh”.

## SARAN
1. Bagi Sekolah Sekolah  sebagai  tempat mengembangkan kemampuan siswa  disegala  bidang  kehidupan termasuk mengembangkan pemahaman  agama.  Sehingga sekolah perlu mampu menciptakan iklim yang mendukung  bagi  perkembangan kognitif  maupun  psikis  guna meningkatkan kemampuan siswa.
Selain  itu  sekolah  perlu
mengakomodasi  setiap  kegiatan siswa  dan  dapat  memberikan perhatian  lebih  terhadap  setiap kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh siswa. 2. Bagi Organisasi Kesiswaan Organisasi kesiswaan khususnya  yang  bergerak  dalam bidang keagamaan sebagai wadah pengembangan potensi non akademik.  Organisasi  kesiswaan perlu mampu mengarahkan orientasi pemahaman siswa dengan benar. Organisasi kesiswaan perlu membekali siswanya  untuk  berwawasan  dan bertindak dengan nilai-nilai toleransi 3. Bagi  Guru  Pendidikan  Pancasila dan Kewarganegaraan dan Pendidikan Agama Guru Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (PPKn) dan Pendidikan  Agama  mengemban tanggung  jawab  khusus  dalam menjaga nilai-nilai Pancasila mencegah pemahaman radikalisme.  Pemberian  materi dalam kelas perlu secara komprehensif,  jelas  dan  diberikan pemahaman  lebih  agar  nantinya dapat dipahami dengan benar oleh siswa. Selain itu pemberian pengawasan, dukungan dan pemahaman kepada kegiatan ekstra  perlu  dilakukan  dengan memeberikan pembinaan dan kontrol terhadap organisasi
kesiswaan  terutama  dalam  bidang keagamaan.
4. Bagi Siswa Siswa hendaknya menjunjung  nilai-nilai  toleransi dalam menjalankan setiap kegiatan keagamaannya.  Selain  itu  turut aktif di sekolah dengan mengikuti organisasi kesiswaan sesuai potensi  yang  dimiliki  dan
senantiasa  membentengi  diri  dari paham-paham radikalisme dengan berpikir  kritis  dan  logis  dalam mengecek kebenaran suatu informasi dan ajaran agama. 5. Bagi Peneliti lain Perlu  adanya  penelitian lebih  lanjut  tentang  keaktifan anggota organisasi kesiswaan dalam mengikuti kegiatan keorganisasian.  Hal  ini  karena dalam  penelitian  terbatas  pada upaya  pemberdayaan  organisasi kesiswaan  bukan  keaktifan  dan partisispasi anggota dalam mengikuti setiap kegiatan organisasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad,  Mahmud.  (2008). Tehnik
Simulasi  dan  Permodelan . Yogyakarta: Universitas Gajah Mada. Aslati,S.D.  (2019). Sinergi  POLRI Bersama Masyarakat di Tanjung Balai Karimun dalam Mencegah Radikalisme dan Pengamalan Hadist Intoleransi .  Jurnal  Ilmu-ilmu Sosial  dan  Humaniora,  Vol. 21, No. 3.
Aziz, S.R. & Abdul. (2003). Memahami  Fenomena  Sosial Melalui Studi Kasus . Azca, M.N. (2013). “ Yang Muda, Yang Radikal : Refleksi Sosiologis Jakarta: PT Raja Grafindo Persada Jazuli, A. (2016). Strategi Pencegahan Radikalisme dalam Rangka Pemberantasan Tindak Pidana Terorisme ( Prevention Strategy of Radicalism in Order To Wipe Out  The  Terrorism  Crime ). Jurnal Ilmiah Kebijakan Hukum, Vol. 10 No. 2. Kasdi,  A.  (2016). Filantropi  Islam Untuk Pemberdayaan Ekonomi Umat (Model Pemberdayaan  ZISWAF  di BMT  Se-Kabupaten  Demak). Iqtishadia Jurnal Kajian Ekonomi  dan  Bisnis  Islam, Vol. 9, No. 2, 2016. Maharani, S.D. (2019) . Indeks Ketahanan    Ideologi Pancasila . Jurnal Ketahanan Nasional, Vol. 25, No. 2.