Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
KRITIK PENGARANG TERHADAP PEMBALAKAN HUTAN PADA NOVEL NYANYIAN KEMARAU DAN TANGISAN BATANG PUDU : KAJIAN EKOKRITIK DAN RELEVANSINYA

## TERHADAP PEMBELAJARAN SASTRA
Imaduddin Syamil 1 , I Nyoman Yasa 2 , Sang Ayu Putu Sriasih 3
Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
Surel: syamilbali@gmail.com 1 , keswa.kanaya@yahoo.com 2 , putu.sriasih@undiksha.ac.id 3
Abstrak
Kata Kunci : elektrokritik, kritik pengarang, novel, relevansi Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan (1) eksploitasi hutan dalam novel Nyanyian Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu ,  (2)  kritik  pengarang  terhadap  pembalakan hutan dalam novel Nyanyian Kemarau dan Tangisan Batang Pudu serta (3) relevansi kritik  pengarang  terhadap  pembalakan  hutan  pada  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu dalam  pembelajaran  sastra  di  SMA.  Penelitian  ini menggunakan  rancangan  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Subjek  penelitian  ini  yaitu novel Nyanyian Kemarau dan Tangisan Batang Pudu dan objek penelitian yakni (1) eksploitasi  hutan  dalam  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu ,  (2) kritik  pengarang  terhadap  pembalakan  hutan  dalam  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu ,  serta  (3)  relevansi  kritik  pengarang  terhadap  pembalakan hutan  dalam  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu .  Data dikumpulkan  dengan  metode  studi  pustaka  dan  metode  observasi.  Adapun  hasil penelitian, yaitu (1) eksploitasi hutan dalam novel Nyanyian Kemarau dan Tangisan Batang  Pudu meliputi  penebangan  hutan,  pembakaran  di  kawasan  hutan  dan pembangunan di kawasan hutan, (2) kritik pengarang dalam novel ini, antara lain (a) menyatakan  tokoh,  alur,  latar  dan  amanat  yang  difungsikan  sebagai  kritik,  (b) menunjukkan  perilaku  para  pengusaha  yang  melakukan  eksploitasi  hutan,  (c) menghadirkan  dampak  buruk  akibat  adanya  eksploitasi  hutan,  (3)  relevansi penelitian ini terhadap pembelajaran sastra di SMA adalah (a) terintegrasinya materi pembelajaran sastra di SMA meliputi cerpen, novel, dan puisi, (b) menanamkan nilai luhur untuk menjaga kelestarian alam. Implementasi penelitian ini adalah melakukan tindakan nyata sebagai wujud menjaga kelestarian alam.
Abstract
Keywords: author criticism, echocritics novels, relevance This  study  aimed  to  describe  (1)  forest  exploitation  in  the  novel  titled  Nyanyian Kemarau and Tangisan Batang Pudu, (2) author's criticism toward forest logging in the  Nyanyian  Kemarau  and  Tangisan  batang  Pudu  novel,  and  (3)  the  relevance  of the author's criticism of forest logging in Nyanyian Kemarau and Tangisan Batang Pudu  novel  for  studying  literature  in  high  school.  This  research  used  descriptive qualitative  research  design.  The  subjects  of  this  research  were  the  novel  titled Nyanyian  Kemarau  and  Tangisan  Batang  Pudu,  while  the  object  of  the  research were  (1)  forest  exploitation  in  the  Nyanyian  Kemarau  and  Tangisan  batang  Pudu novel,  (2)  author's  criticism  of  forest  logging  in  the  Nyanyian  Kemarau  and Tangisan batang Pudu novel, and (3) the relevance of the author's criticism of forest logging in the Nyanyian Kemarau and Tangisan Batang Pudu novel. The Data were collected  by  literature  study and observation  method.  The  results  of  the  study  were (1)  forest  exploitation  in  the  novel  Nyanyian  kemarau  and  Tangisan  Batang  Pudu include  deforestation,  burning  and  building  construction  in  the  forest  area,  (2)  the criticism  of  author  in  this  novel,  such  as;  (a)  stating  characters,  plot,  background
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
and  mandate  functioned  as  criticism,  (b)  showing  the  behavior  of    characters  who exploit  the  forests,(c)  presents  adverse  impacts  due  to  forest  exploitation,    (3)  the relevance  of  this  research  to  the  study  of  literature  in  high  school  includes  short stories,  novel,  and  poetry,  (b)  in  stills  noble  values  to  preserve  nature.  The implementation of this research cultivate noble values to preserve nature.
Diterima/Review
4 Januari 2020/20 Januari 2020

## PENDAHULUAN
Sastra  lekat  dengan  kehidupan  manusia.  Itulah  ungkapan  yang  tepat  untuk  menggambarkan hubungan  sastra  dengan  kehidupan  manusia.  Pernyataan  tersebut  senada  dengan  apa  yang disampaikan oleh Sumardjo dan Saini (1997: 3-4) yang menyatakan bahwa sastra adalah ungkapan pribadi  manusia  seperti  pemikiran,perasaan,ide,semangat,keyakinan  dalam  suatu  bentuk  gambaran konkret  yang  membangkitkan  pesona  dengan  alat  bahasa  sehingga  sastra  memiliki  unsur-unsur berupa pikiran, pengalaman, ide, perasaan, semangat, kepercayaan, ekspresi atau ungkapan, bentuk dan bahasa. Unsur-unsur tersebut kemudian dipadukan dan nantinya memiliki keindahan yang dapat disampaikan  melalui  tulisan.  Perpaduan  unsur  tersebut  dalam  tulisan,  secara  tidak  langsung  akan menarik  seseorang  dalam  memahami  sastra.  Pernyataan  yang  mengungkapkan  bahwa  sastra  lekat dengan kehidupan manusia, tentu memiliki dasar yang kuat. Mengingat, tidak sedikit dari sastrawan yang  terinspirasi  pada  kehidupan  manusia  lalu  dituangkannya  dalam  bentuk  karya  sastra.  Upaya menuangkan  ide  atau  gagasan  dalam  karya  sastra  dapat  dikatakan  sebagai  upaya  kreatif  seorang penulis  untuk  mengajak  masyarakat  pembaca  mendiskusikan  permasalahan-permasalahan  yang sedang terjadi dalam kehidupan (Yasa, 2012:3).
Terdapat  beragam  karya  sastra  yang  dapat  diciptakan  oleh  para  sastrawan.  Salah  satu  karya sastra  yang  menarik  dan  menjadi  kajian  pada  penelitian  ini  adalah  novel.  Novel  merupakan  salah satu karya sastra yang dapat dijdikan sebagai media oleh pengarang untuk menghibur dan juga dapat memberikan  nilai-nilai  kehidupan  bagi  pembacanya.  Dipilihnya  novel  dari  berbagai  karya  sastra yang  ada,  karena  novel  dapat  mengungkapkan  sesuatu  secara  bebas,  menyajikan  sesuatu  secara lebih banyak, lebih rinci, lebih detail dan memungkinkan untuk melibatkan berbagai permasalahan yang  lebih  kompleks  (Nurgiyantoro,  2005:11).  Kelebihan  yang  ada  pada  novel  tersebut,  dapat dimanfaatkan  para  sastrawan  untuk  lebih  banyak  lagi  menanamkan  nilai-nilai  luhur  dalam kehidupan pada karya sastra tersebut.
Terdapat  banyak  hal  yang  dapat  dijadikan  sebagai  gagasan  dalam  cerita  yang  ada  pada  novel. Hal itu berupa kritik sosial, budaya, politik maupun pengalaman hidup sastrawan itu sendiri. Salah satu  gagasan  yang  menarik  untuk  dituangkan  dalam  cerita  pada  novel  yaitu  kritik  sosial.  Gagasan tentang kritik sosial yang dituangkan pengarang dalam novel menunjukkan bahwa pengarang sudah merasa gerah dengan apa yang ia alami dan rasakan sendiri dalam kehidupannya, sehingga ia pun dengan  mudahnya  menuangkan  semua  dalam  karya  sastra.  Salah  satunya  pada  novel  yang  dapat dijadikan sebagai media untuk menyampaikan kritik, ide atau gagasan. Oleh karena  itu, pengarang sebenarnya  berharap  melalui  kritik  sosial  yang  ia  tuangkan  dalam  cerita  mampu  memberikan dampak  positif bagi  pembacanya.  Dampak  positif  ternyata  berguna  bagi  masyarakat  luas sehingga menjadi  motivasi  tersendiri  bagi  para  sastrawan  untuk  tetap  menuangkan  apa  yang  ia  lihat  dan rasakan  sendiri  dalam  kehidupan  sosialnya  yang  menurutnya  memang  harus  dikritisi  agar  muncul perubahan setelahnya.
Selain karya sastra begitu lekat dengan kehidupan manusia, karya sastra pun juga begitu lekat dengan alam. Hal ini terbukti bahwasanya alam telah lumrah menjadi latar dari sebuah cerita dalam novel  maupun  karya  sastra  lainnya.  Menurut  Nurgiyantoro  (2005:217),  latar  memberikan  pijakan
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
cerita secara konkret dan jelas. Hal ini penting untuk memberikan kesan realistis kepada pembaca, menciptakan  suasana  tertentu  yang  seolah-olah  sungguh  ada  dan  terjadi.  Untuk  menuju  pada  hal tersebut,  pengarang  memang  dituntut  untuk  piawai  dalam  menggambarkan  keindahan  alam  dalam latar ceritanya melalui rangkaian kata. Ketika ia telah piawai dalam menggambarkannya, pembaca pun  dapat  mengaktifkan  daya  imajinasinya  untuk  seolah-olah  merasakan  alam  yang  digambarkan oleh pengarang.
Biasanya  alam  yang  digambarkan  oleh  sastrawan  dalam  ceritanya  adalah  alam  yang  indah. Namun,  seiring  dengan  perkembangan  dunia  yang  semakin  hari  semakin  berkembang,  alam  justru sudah tidak lagi memancarkan rona keindahannya. Alam sudah dirusak oleh tangan-tangan manusia yang tidak bertanggungjawab. Mereka melakukan pengerusakan hutan, pembangunan bangunan di lahan hijau, dan tidak menerapkan tebang pilih dalam menebang pohon, itu semua dilakukan dengan dalih  untuk  memenuhi  urusan  perutnya  semata,  tanpa  pernah  mempertimbangkan  kelangsungan hidup  selanjutnya.  Pada  akhirnya,  apa  yang  dilakukan  manusia  tersebut  terhadap  alam  dapat berdampak negatif bagi kehidupan manusia saat ini dan nanti.
Dampak negatif tersebut dapat berupa bencana alam. Berdasarkan data informasi kebencanaan (DIBI)  milik  BNPB,  bencana  banjir  pada  tahun  2018  lalu  telah  mengakibatkan  1.547.822 mengungsi ke tempat yang lebih aman dan 119 meninggal dunia dan hilang. Bencana tanah longsor telah mengakibatkan 38.188 warganya mengungsi dan 167 dinyatakan meninggal dunia dan hilang. Bencana  alam  berupa  kebakaran  hutan  dan  lahan  mengakibatkan  586  warganya  mengungsi  dan  4 orang meninggal dunia akibat bencana tersebut. Bencana alam kekeringan yang menimpa negeri ini telah  mengakibatkan  7,798,693  warganya  terdampak  dan  mengungsi.  Selain  itu,  bencana  alam tersebut telah banyak merusak rumah dan fasilitas umum.
Data  yang  telah  disajikan  tersebut  sudah  selayaknya  mampu  menyadarkan  manusia  untuk menjaga alam dengan baik. Berbicara mengenai menjaga alam, tentunya banyak hal yang termasuk di dalamnya. Namun, peneliti ingin lebih memfokuskannya pada salah satu bagian dari alam yakni hutan. Menurut Arief (dalam Indriyanto, 2015:4), hutan adalah masyarakat tetumbuhan yang hidup dalam  lapisan  dan  di  permukaan  tanah  dan  terletak  pada  suatu  kawasan,  serta  membentuk  satu kesatuan ekosistem yang berada dalam keseimbangan dinamis. Dari apa yang dinyatakan tersebut, telah  diketahui  bahwa  dalam  hutan  tidak  hanya  tumbuh  pepohonan,  melainkan  juga  ada  binatang yang hidup di dalamnya. Kehidupan mereka, bagaikan satu kesatuan dan itu dinamakan ekosistem. Ketika  salah  satu  dalam  satu  kesatuan  dari  ekosistem  ini  dirusak,  maka  akan  berakibat  fatal  pada yang lainnya.
Diputuskannya  hutan  menjadi  fokus  penelitian  karena  kondisi  hutan  Indonesia  saat  ini  sedang dalam  kondisi  yang  tidak  baik.  Perlu  diketahui  menurut  Forest  Watch  Indonesia  (2014:1),  hutan Indonesia  merupakan  hutan  tropis  terluas  ketiga  di  dunia  setelah  Brazil  dan  Republik  Demokrasi Kongo. Namun, sangat disayangkan pada periode 2009 – 2013 hampir 4,6 juta hektare hutan alam di  Indonesia  telah  hilang,  melampaui  luas  Provinsi  Sumatera  Barat  yang  hanya  sekitar  4,2  juta hektare.  Dalam  kondisi  tanpa  perbaikan  mendasar,  10  tahun  mendatang,  hutan  alam  di  Pulau Sumatera  hanya  tersisa  16  persen  dibanding  luas  total  daratannya.  Data  pada  tahun  2013 menunjukkan hutan alam Indonesia tersisa 82 juta hektare, dan terancam akan terus berkurang. Luas hutan  alam  yang  tersebar  di  pulau-pulau  Indonesia  dirinci  sebagai  berikut:  Papua  seluas  29,4  juta hektare,  Kalimantan  26,6  juta  hektare,  Sumatera  11,4  juta  hektare,  Sulawesi  8,9  juta  hektare, Maluku 4,3 juta hektare, Bali dan Nusa Tenggara 1,1 juta hektare dan Jawa 675 ribu hektare.
Mencegah adanya kerusakan hutan secara permanen, tentunya menjadi tanggungjawab bersama seluruh  elemen  masyarakat  tidak  terkecuali  bagi  para  sastrawan.  Sastrawan  dapat  menyampaikan ide,  gagasan  atau  pun  kritiknya  terhadap  kondisi  hutan  saat  ini  melalui  karyanya.  Sudah  saatnya
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
pengarang  mulai  menggambarkan  kondisi  alam  terkini  dalam  latar  ceritanya  atau  bahkan  menjadi objek permasalahannya.
Ketika  sastrawan  mampu  mengangkat  fenomena  semacam  itu  tidak  hanya  menjadi  sumber bacaan  yang  mencerahkan  namun  juga  menjadi  sumber  kajian  yang  menarik  sebagai  upaya membangun  kesadaran  di  tengah  situasi  global  di  mana  alam  makin  hari  makin  terekploitasi. Sayangnya,  kesadaran  pengarang  untuk  mengangkat  topik  tentang  lingkungan  hidup  masih  amat minim.  Namun,  patut  bersyukur  diantara  minimnya  kritik  lingkungan  dalam  sastra,  hadir  novel karya Martin Aleida Jamangilak Tak Pernah Menangis (2002) merupakan gugatan terhadap Sungai Asahan  yang  dianiaya  oleh  sebuah  pabrik  rayon  multinasional.  Perempuan  yang  menjadi  tokoh utama  dalam  novel  ini  berupaya  melawan  pemerintah  tapi  usahanya  digagalkan  oleh  konspirasi politik  dan  kapitalisme  (Dewi,  2015).  Padahal,  jika  disadari  novel  tentang  lingkungan  dapat bermanfaat  untuk  kehidupan,  pendidikan,  sosial,  budaya,  dan  lainnya.  Dalam  bidang  pendidikan misalnya, novel dapat digunakan sebagai materi pelajaran, penanaman nilai karakter, meningkatkan konsentrasi,  memperluas daya  imajinasi  dan  masih  banyak  lagi  yang  akan  didapatkan  penggunaan novel dalam pendidikan.
Kajian  atas  karya  pengarang  yang  mengangkat  fenomena  tersebut  merupakan  pembacaan  atas berbagai  pesan  pengarang  baik  yang  tersirat  maupun  tersurat.  Kajian  yang  dimaksud  yakni  kajian ekokritik  sastra,  istilah  ekokritik  digunakan  sebagai  istilah  mengenai  konsep  kritik  sastra  yang berhubungan  erat  dengan  alam  serta  lingkungan.  Menurut  Endraswara  (2016:1),  ekokritik  adalah perspektif  kajian  yang  berusaha  menganalisis  sastra  dari  sudut  pandang  lingkungan.  Kajian  ini berupaya  mengamati  bahwa  krisis lingkungan  tidak  hanya  menimbulkan  pertanyaan teknis,  ilmiah dan  politik,  tetapi  juga  persoalan  budaya  yang  terkait  dengan  fenomena  sastra.  Kebiasaan  yang terjadi  dalam  ekokritik  sastra  adalah  mempresentasikan  fenomena  kultural,  iklim  dan  perubahan lingkungan dalam sastra.
Terdapat  beragam  karya  sastra  yang  dapat  dikaji  dengan  menggunakan  teori  ekokritik  sastra. Dua  diantaranya  adalah  novel Nyanyian  Kemarau karya  Koriun dan Tangisan  Batang  Pudu karya Ismail.  Terpilihnya  kedua  novel  tersebut  untuk  dikaji  dengan  teori  ekokritik  dikarenakan  kedua novel  tersebut  telah  sesuai  dengan  kriteria  sastra  ekokrtik  yang  telah  ditentukan  oleh  Lawrence Buell  yakni:  (1)  kedua  novel  tersebut  tidak  hanya  menjadikan  lingkungan  sebagai  sebuah  bingkai saja, melainkan kehadirannya  menunjukkan bahwa sejarah manusia diimplikasikan dengan sejarah alam,  (2)  kedua  novel  tersebut  juga  ingin  meyakini  pembacanya  bahwa  kepentingan  manusia terhadap  alam  tidak  dipahami  sebagai  satu-satunya  kepentingan  yang  mutlak,  (3)  tanggung  jawab manusia terhadap lingkungan dalam kedua novel tersebut merupakan bagian dari orientasi teks. Hal tersebut  kemudian  diperkuat  dengan  begitu  apiknya  kedua  penulis  dalam  merangkai  kata  untuk menggambarkan  topik  utama  dalam  novel  sehingga  novel  tersebut  tak  hanya  layak  untuk  dikaji dengan  menggunakan  kajian  ekokritik  sastra  saja,  namun  juga  dapat  dijadikan  sebagai  sumber bacaan  para  generasi  muda  sehingga  mereka  dapat  mengetahui  kondisi  yang  terjadi  saat  ini  pada hutan mereka dan juga dapat menentukan sikap usai membacanya.
Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  eksploitasi  hutan  dan  kritik pengarang  terhadap  pembalakan  hutan  dalam  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu dan  juga  relevansi  kritik  pengarang  terhadap  pembalakan  hutan  pada  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan Batang Pudu dalam pembelajaran sastra di SMA.
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)

## METODE
Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Adapun bagian-bagian dari metode penelitian ini adalah (1) rancangan penelitian, (2) lokasi penelitian, (3) subyek dan objek penelitian, (4)  metode  dan  instrumen  pengumpulan  data,  dan  (5)  teknik  analisis  data.  Rancangan  ini  dipilih karena  sesuai  dengan  tujuan  penelitian,  yakni  untuk  mengetahui  sejauh  mana  gambaran  eksploitasi hutan  dan  kritik  pengarang  dalam  novel Tangisan  batang  pudu dan Tangisan  Batang  Pudu dan relevansinya terhadap pembelajaran sastra di SMA.
Subjek dalam penelitian ini adalah novel Nyanyian Kemarau dan Tangisan Batang Pudu . Adapun objek  dalam  penelitian  ini  adalah  eksploitasi  hutan  dalam  kedua  novel  tersebut,  kritik  pengarang terhadap  pembalakan  hutan  dalam  kedua  novel  tersebut  dan  relevansi  kritik  pengarang  terhadap pembalakan hutan dalam novel Nyanyian Kemarau dan Tangisan Batang Pudu.
Dalam  pengumpulan  data  penelitian,  peneliti  menggunakan  metode  studi  pustaka  dan  metode observasi.  Digunakannya  metode  studi  pustaka  guna  mengetahui  sejauh  mana  eksploitasi  hutan  dan kritik  pengarang  terhadap  pembalakan  hutan  dalam  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan  Batang Pudu . Adapun instrument yang digunakan adalah instrument kartu data. Kartu data digunakan untuk mencatat  hasil  temuan  selama  mencari  data  yang  ada  dalam  novel.  Hasil  temuan  data  yang  berupa eksploitasi  hutan  dan  kritik  pengarang  terhadap  pembalakan  hutan  dalam  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan Batang Pudu kemudian dimasukkan ke dalam kartu data. Selain metode studi pustaka, penelitian  ini  juga  menggunakan  metode  observasi.  Penerapan  metode  observasi  pada  penelitian  ini dilakukan guna menghimpun data sejauh mana relevansi kritik pengarang terhadap pembalakan hutan pada novel Nyanyian Kemarau dan Tangisan Batang Pudu dalam pembelajaran sastra di SMA. Pada penelitian ini, Peneliti melakukan penelitian melalui pengamatan. Pengamatan yang dilakukan adalah menganalisis silabus dan RPP yang telah ditentukan oleh sekolah terkait. Selain menganalisis kedua hal tersebut, selanjutnya peneliti akan melakukan pengamatan di dalam  kelas. Pengamatan di dalam kelas  dilakukan  selama  satu  kali  dan  pada  satu  orang  guru.  Pengamatan  ini  dilakukan  untuk mengetahui dan menjawab relevansi isu tentang kerusakan alam dalam pembelajaran sastra di SMA. Instrument yang digunakan pada metode ini adalah lembar observasi. Instrument tersebut digunakan untuk mengetahui tindakan yang dapat dilakukan oleh guru untuk menyelipkan materi mengenai isu kerusakan alam pada pembelajaran sastra di SMA.
Hadirnya karya sastra bernuansa alam, memantik para pengakaji sastra untuk melakukan kajian terhadap sastra tersebut. Kajian tersebut dinamakan ekokritik. Ekokritik adalah perspektif kajian yang berusaha menganalisis sastra dari sudut pandang lingkungan. Kajian ini berupaya mengamati bahwa krisis  lingkungan  tidak  hanya  menimbulkan  pertanyaan  teknis,  ilmiah  dan  politik,  tetapi  juga persoalan budaya yang terkait dengan fenomena sastra. Upaya mengkaji sastra dari aspek lingkungan secara  kritis  telah  memunculkan  disiplin  yang  relatif  baru  disebut  ekokritik  sastra.  Kebiasaan  yang terjadi  dalam  ekokritik  sastra  adalah  merepresentasikan  fenomena  kultural,  iklim,  perubahan lingkungan dalam sastra (Endraswara, 2016:2).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  adalah  yang  berkenaan  dengan  (1)  eksploitasi  hutan  dalam  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu, (2)  kritik  pengarang  terhadap  pembalakan  hutan dalam  novel Nyanyian  Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu, dan  (3)  relevansi  kritik  pengarang terhadap pembalakan hutan dengan pembelajaran sastra di SMA.
Berbicara  tentang  hutan,  maka  dapat  merujuk  pada  pasal  1  ayat  (2)  Undang-Undang  Nomor  41 tahun  1999  yang  menyatakan  bahwa  hutan adalah suatu  kesatuan  ekosistem  berupa  hamparan  lahan
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
berisi sumber daya alam hayati yang didominasi pepohonan dalam persekutuan alam lingkungannya, yang  satu  dengan  yang  lainnya  tidak  dapat  dipisahkan  (Hasan,  2014:2).  Melalui  hal  ini  dapat diketahui bahwasanya terdapat empat unsur yang terkandung dari definisi tersebut, yaitu adanya unsur yang  cukup  luas  yang  disebut  tanah  hutan,  adanya  unsur  flora  dan  fauna,  adanya  unsur  lingkungan dan  penetapan  perintah.  Pengertian  tersebut  menyiratkan  bahwa  pemerintah  menjaga  dengan  baik kawasan  hutan  dengan  menerbitkan  Undang-Undang  yang  berkaitan  dengan  hal  tersebut  sehingga kedudukan  hutan  pun  menjadi  sangat  kuat  dan  tidak  bisa  setiap  orang  berbuat  sewenang-wenang terhadap kawasan hutan.
Penjagaan kawasan hutan tersebut dirasa penting untuk dilakukan, mengingat hutan di Indonesia tergolong  sebagai  salah  satu  hutan  terluas  di  dunia,  dengan  hutan  tropis  dan  sumbangan  dari  hutan hujan  Kalimantan  dan  Papua.  Menurut  data Forest  Watch  Indonesia (FWI),  sebuah  lembaga independen  pemantau  hutan  Indonesia,  sejumlah  82  hektare  luas  daratan  Indonesia  masih  tertutup hutan. Sayangnya, luasnya kawasan hutan di Indonesia tidak diiringi dengan penjagaan yang optimal. Akibatnya, laju kehilangan hutan di Indonesia ternyata juga begitu cepat.
Terbukti, dalam laporan Forest Watch Indonesia (2014:1) periode 2009  – 2013, hampir 4,6 juta hektare  hutan  alam  di  Indonesia  telah  hilang,  melampaui  luas  Provinsi  Sumatera  Barat  yang  hanya sekitar 4,2 juta hekta. Dalam kondisi tanpa perbaikan mendasar, 10 tahun mendatang, hutan alam di Pulau  Sumatera  hanya  tersisa  16  persen  dibanding  luas  total  daratannya.  Data  pada  tahun  2013 menunjukkan hutan alam Indonesia tersisa 82 juta hektare, dan terancam akan terus berkurang. Luas hutan  alam  yang  tersebar  di  pulau-pulau  Indonesia  dirinci  sebagai  berikut:  Papua  seluas  29,4  juta hektare, Kalimantan 26,6 juta hektare, Sumatera 11,4 juta hektare, Sulawesi 8,9 juta hektare, Maluku 4,3 juta hektare, Bali dan Nusa Tenggara 1,1 juta hektare dan Jawa 675 ribu hektare.
Data  tersebut  menggambarkan  tentang  kondisi  kawasan  hutan  di  Indonesia  yang  menunjukkan bahwa kawasan hutan semakin hari bukannya malah semakin luas, namun sebaliknya, kawasan hutan semakin  hari  malah  semakin  sempit.  Kondisi  seperti  ini  sungguh  sangat  memprihatinkan  sekali, mengingat  hutan  merupakan  rumah  bagi  banyak  spesies  unik  yang  bisa  terancam  atau  hilang sepenuhnya  ketika  hutan  (rumah)  mereka  hancur.  Selain  itu,  bencana  alam  berupa  banjir  dan  tanah longsor akan sulit dibendung jika tidak ada lagi akar kokoh yang mampu menahan derasnya air yang datang dan masih banyak lagi dampak negatif dari cepatnya laju hilang kawasan hutan di Indonesia. Demi  meminimalisisasi  dampak  negatif  tersebut,  maka  salah  satu  langkah  tepat  yang  dapat  diambil adalah  dengan  meminimalisir  pula  bahkan  menghilangkan  segala  bentuk  kegiatan  eksploitasi  hutan, siapa  pun  dapat  melakukan  berbagai  macam  upaya  untuk  menghilangkan  kegiatan  eksploitasi  hutan dan tentu dengan kemampuan yang dimiliki tiap individu. Termasuk juga bagi seorang sastrawan, ia dapat melukiskan kondisi sesungguhnya alam saat ini dalam karya sastranya. Mengingat, sastra tempo dulu adalah wajah alam masa lalu dan sastra sekarang adalah wajah alam masa kini.
Terdapat berbagai macam karya sastra yang menggambarkan wajah alam masa kini. Termasuk di dalamnya  novel Nyanyian  Kemarau karya  Koriun  dan Tangisan  Batang  Pudu karya  Ismail.  Pada kedua novel tersebut, kedua sastrawan menggambarkan dengan baik, kegiatan eksploitasi hutan yang dianggap  berbahaya  karena  begitu  merugikan  semua  pihak.  Para  pelaku  eksploitasi  hutan memanfaatkan hutan secara berlebihan tanpa pernah mau mempertimbangkan rasa kemanusiaan bagi yang  lainnya,  karena  eksploitasi  dilakukan  hanya  untuk  kepentingan  individu  semata.  Setidaknya terdapat  tiga  bentuk  eksploitasi  hutan  dalam  kedua  novel  tersebut  yakni,  (1)  penebangan  hutan,  (2) pembakaran hutan, dan (3) pembangunan di kawasan hutan. Ditemukan dua puluh dua (22) data yang menunjukkan ketiga bentuk eksploitasi hutan dalam kedua novel tersebut.
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)

## (1) Penebangan Hutan
Penebangan  hutan dapat  diartikan juga  sebagai  penebangan  pohon. Menurut  konsep  manajemen hutan,  penebangan  ( logging )  adalah  kegiatan  memanen  proses  biologis  dan  ekosistem  yang  telah terakumulasi  selama  daur  hidupnya.  Kegiatan  ini  harus  dicapai  dengan  rencana  sehingga menimbulkan  dampak  negatif  semaksimal  mungkin.  Penebangan  dapat  dilakukan  oleh  siapa  saja selama mengikuti kriteria pengelolaan hutan. Jika penebangan dilakukan secara Illegal maka aktivitas tersebut dinamakan Illegal logging . Aktivitas Illegal logging ternyata tidak terhenti hanya menebang pohon saja, melainkan aktivitas tersebut mulai dari tahapan awal (hulu), sampai pada para pengguna atau  pemesan.  Penebangan  hutan  pun  secara  illegal  tersebut  dapat  dilakukan  oleh  siapapun,  baik warga  sekitar  maupun  pengusaha  yang  tujuannya  hanya  mengejar  keuntungan  semata.  Akibat  dari maraknya Illegal  logging, berdasarkan  data  Kementrian  Lingkungan  Hidup  dan  Kehutanan  setiap tahunnya  51  juta  meter  kubik  kayu  dihasilkan  dari  pembalakan  liar.  Padahal  di  satu  sisi,  Indonesia berperan sebagai salah negara dengan penjaga kestabilan iklim dunia dengan kemampuan menyimpan 289  gigaton  karbon.  Berdasarkan  hal  tersebut,  kerugian  diperkirakan  mencapai  50  triliun  per tahunnya. (Nurhadiyantoro, 2018:34).
Pada  novel Nyanyian  Kemarau ,  Koriun  menceritakan  bahwasanya  masyarakat  yang  tinggal  di sekitar  kawasan  hutan  mulanya  tidak  lagi  sekadar  menganggap  hutan  sebagai  tempat  tumbuhnya berbagai  macam  tumbuhan  dan  tempat  hidupnya  beranekaragam  hewan  yang  dapat  dimanfaatkan untuk  kepentingan  manusia,  bukan  sekadar  itu,  melainkan  hutan  telah  melekat  dalam  kehidupan masyarakat  setempat,  hutan  merupakan  simbol  dari  sebuah  harga  diri  yang  patut  dipertahankan. Lekatnya  kehidupan  masyarakat  setempat  dengan  hutan  menjadikannya  mengelola  hutan  dengan cukup  baik.  Masyarakat  setempat  paham,  bahwa  hutan  memiliki  beragam  fungsi,  mulai  dari  hutan sebagai  tempat  mencari  nafkah,  penyedia  sumber  air,  penyedia  sumber  daya,  dan  juga  kawasan konservasi  yang  patut  dijaga  kelestariannya.  Demi  menjaga  kelestariannya,  diterapkanlah  aturan- aturan  yang  disepakati  bersama  oleh  mereka  dan  pantang  bagi  mereka  untuk  melanggarnya.  Salah satu  aturan  yang  dipatuhi  oleh  segenap  masyarakat  setempat  yaitu  tentang  pengelolaan  hasil  hutan. Pada  pengelolaan  hasil  hutan,  masyarakat  setempat  cukup  selektif  dan  berhati-hati  dalam memanfaatkan  beragam  hasil  hutan.  Salah  satu  dari  hasil  hutan  tersebut  adalah  kayu.  Pengelolaan hasil hutan berupa kayu berlandaskan pada konsep Silvikultur.
Silvikultur adalah ilmu dan seni dalam usaha menanam, menumbuhkan, memelihara, memungut hasil,  dan  melaksanakan  permudaan  hutan  berdasarkan  pengetahuan  tentang  ciri-ciri  umum  pohon- pohon hutan dalam dalam manajemen hutan. Nilai luhur yang seharusnya dirawat seakan layu dengan hadirnya para pengusaha besar yang malah mencabut prinsip tersebut dalam diri masyarakat setempat dengan  mengiming-imingi  penghasilan  yang  besar  pada  mereka.  Para  pengusaha  besar  telah memanfaatkan masyarakat setempat untuk ikut terlibat dalam aktivitas Illegal logging . Dilibatkannya masyarakat  tentu  akan  membantu  mereka  dalam  memuluskan  apa  yang  telah  mereka  rencanakan. Namun,  terselip  keprihatinan  tersendiri  ketika  masyarakat  diikutsertakan  dalam  kegiatan Illegal logging. Mengingat,  masyarakat  setempat  adalah  garda  terdepan  dalam  menjaga  kelestarian  hutan. Ketika  garda  terdepan  telah  gugur,  lantas  siapa  lagi  yang  akan  menjaga  kelestarian  hutan  tersebut. Itulah gambaran keadaan penebangan hutan dalam novel Nyanyian Kemarau dalam karya Koriun.
Berbeda  halnya  dengan  karya  Koriun  tersebut,  pada  novel Tangisan  Batang  Pudu karya  Ismail juga  menggambarkan  betapa  kekayaan  hutan  berupa  pepohonan  ditebang  seenaknya  tanpa memikirkan kehidupan selanjutnya, isu yang diangkat olehnya tersebut tentang aktivitas penebangan yang dilakukan secara liar lalu diganti dengan tanaman sawit dan karet yang kenyataanya tidak dapat memberikan dampak yang begitu besar bagi kelangsungan hidup manusia dan hewan. Memang benar, pohon  sawit  dan  karet  merupakan  tumbuhan  dengan  banyak  manfaat.  Sawit  merupakan  bahan  baku pembuatan  minyak  goreng,  bahan  bakar  biodesel,  pelumas,  mentega  dan  sebagainya.  Karet merupakan tanaman yang dapat digunakan sebagai bahan baku pembuatan pembuatan produk sintesis,
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
seperti halnya alat kendaraan, alat kesehatan, perkakas dan lain sebagainya. Berjuta manfaat mungkin didapatkan jika menanam kedua pohon tersebut.
Sayangnya, akibat dari mengejar sejuta manfaat tersebut ternyata membuat para pengusaha gelap mata  sehingga  mereka  terlalu  berlebihan  dalam  menebang  pohon  dan  menggantinya  dengan  dua komoditas  tersebut.  Tidak  heran,  jika  dalam  laporan  Statistik  Perkebunan  Indonesia  Komoditas Kelapa  Sawit  periode  2013  -2015,  Provinsi  Riau  pada  tahun  2015  memiliki  luas  areal  perkebunan seluas 2.296.849 hektare are dan total produksi sebanyak 7.037.636 ton. Data tersebut menunjukkan bahwa  provinsi  Riau  memiliki  kebun  kelapa  sawit  yang  areanya  cukup  luas  dan  produksinya  juga cukup melimpah ruah (Direktorat Jendral Perkebunan Indonesia, 2014).
Luasnya  kawasan  hutan  yang  telah  berganti  dengan  perkebunan  sawit  atau  karet,  ternyata berdampak  negatif  bagi  kelangsungan  hidup  warga  suku  Sakai  yang  terdapat  dalam  novel  tersebut. Mereka tak lagi bisa melihat asyiknya monyet bergelantungan di pepohonan, tak lagi bisa mendengar kicau merdu burung di pagi hari, tak lagi ia bisa mencari makan di dalam hutan, tak lagi ia aman di kala  hujan  datang,  mengingat  kelapa  sawit  merupakan  tumbuhan  monokotil,  berakar  serabut,  yang tidak bisa optimal menyerap air, sehingga bila terjadi hujan, banjir dan longsor tidak dapat dihindari lagi. Terlebih, kawasan hutan yang berganti dengan perkebunan sawit lebih luas dibandingkan dengan perkebunan karet.

## (2) PEMBAKARAN HUTAN
Pembakaran  hutan  identik  dengan  kejadian  yang  disengaja  pada  suatu  lokasi  tertentu  secara terkendali.  Gunanya  untuk  membuka  lahan,  meremajakan  hutan  atau  mengendalikan  hama.  Namun, pada  prakteknya,  proses  pembakaran  hutan  bisa  menjadi  tidak  terkendali  dan  memicu  kebakaran hutan.  Kebakaran  hutan  di  Indonesia  menjadi  penyumbang  terbesar  laju  deforestasi.  Bahkan kebakaran  lebih  besar  dibanding  konversi  lahan  untuk  pertanian  dan illegal  logging (Risnandar, 2018).  Berdasarkan  data  yang  terdapat  dalam  laman  BNPB.go.id, 99%  kejadian  kebakaran  hutan disebabkan  oleh  aktivitas  manusia  baik  sengaja  maupun  tidak  sengaja  dan  1%  diantaranya  yang terjadi secara alamiah.
Banyaknya  jumlah  presentase  pembakaran  hutan  yang  dilakukan  oleh  manusia  disebabkan  oleh faktor  ekonomi.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  pernyataan  Biro  Humas  Kementrian  Lingkungan  Hidup dan Kehutanan, Djati Witjaksono, yang temuat dalam laman kumparan. Menurutnya, membuka lahan dengan  metode  bakar  merupakan  aktivitas  yang  paling  murah  dan  paling  cepat.  Kalau  dengan  alat berat,  memerlukan  waktu  yang  cukup  lama.  Mereka  harus  menyewa  traktor,  menyewa  alat  berat untuk menyiapkan lahan. Melalui pernyataanya tersebut, ternyata benar bahwa para pengusaha yang membuka lahan dengan membakar lahan hanya ingin mengejar keuntungan semata, mereka tidak mau bersabar dan tidak mau mengeluarkan biaya yang lebih besar untuk membuka lahan, oleh karenanya segala cara mereka halalkan yang terpenting mereka mendapatkan kerugian yang minimal akan tetapi keuntungannya maksimal.
Meskipun  pembakaran  hutan  lebih  menguntungkan,  namun  di  sisi  lain,  pembakaran  hutan ternyata  berdampak  pada  tersebarnya  asap  dan  emisi  gas  karbondioksida  dan  gas-gas  lain  ke  udara yang berdampak pada pemanasan global dan perubahan iklim. Selain itu, kebakaran hutan juga akan menyebabkan hutan menjadi gundul sehingga tidak dapat menampung cadangan air saat musim hujan dan  akan  mengakibatkan  berkurangnya  sumber  air  bersih  di  kawasan  tersebut.  Selain  itu  masih banyak dampak negatif lain yang dapat dirasakan oleh makhluk hidup lain.
Pada  novel Nyanyian  Kemarau, karya  Koriun  terdapat  kutipan  yang  menggambarkan  betapa resahnya tokoh utama, Rusdi, dalam menghadapi akibat dari pembakaran lahan yang dilakukan oleh oknum  yang  tidak  bertanggungjawab.  Ia  mencoba  meyakinkan  lawan  bicaranya  yang  bernama
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
Nurdin, bahwa persoalan pembakaran lahan harus diselesaikan dari hulu ke hilir, mulai dari pemberi izin  sampai  dengan  pelaksana  di  lapangan  harus  dapat  diatasi  dengan  baik  agar  persoalan  tersebut dapat teratasi.
Pada  novel Tangisan  Batang  Pudu karya  Ismail  juga  tertulis  bagaimana  pembakaran  hutan  itu dilakukan  oleh  oknum  yang  tidak  bertanggungjawab  dan  kerugiannya  dirasakan  oleh  masyarakat akibat  dari  ulah  mereka.  Ismail  menggambarkan  bahwa  asap  adalah  lingkaran  setan  yang  dipenuhi dengan banyak hal negatif bagi siapa saja yang masuk dalam lingkaran setan tersebut. Di dalamnya, berkumpul  oknum  yang  rakus  akan  harta  dan  juga  korban  dari  oknum  tersebut,  berkumpul  menjadi satu.
Jika semua sepakat untuk menghentikan pembakaran hutan demi kelangsungan hidup selanjutnya, maka  sudah  saatnya  semangat  bersinergi  antara  pemerintah,  pengusaha  dan  masyarakat  kembali ditingkatkan.  Dengan  sinergisitas  antara  berbagai  macam  pihak,  maka  dampak  pembakaran  hutan akan  terus  berkurang  secara  siginifikan.  Makhluk  hidup  pun  dapat  merasakan  udara  bersih  yang menjadi  hak  bagi  siapa  pun.  Dibalik  udara  yang  bersih,  akan  tercipta  senyuman  kebahagiaan  dan semangat dalam menjalani kehidupan.

## (3) PEMBANGUNAN DI KAWASAN HUTAN
Menurut  Hardisman  (2011:94),  pembangunan  merupakan  sebuah  upaya  multidimensi  yang meliputi pertumbuhan ekonomi, kesinambungan, ketersediaan kebutuhan pokok, lapangan pekerjaan, pendidikan,  pelayanan  kesehatan,  dan  kesetaraan  gender.  Pengertian  tersebut  menyiratkan  bahwa pembangunan merupakan upaya yang dilakukan dengan tujuan penuh dengan kemuliaan. Jika konteks pembangunan  dilihat  dari  sudut  pandang  suatu  negara  tentu  arahnya  untuk  mensejahterakan  rakyat. Bagi  pemerintah,  dilaksanakannya  pembangunan  tentu  untuk  mewujudkan  suatu  tujuan  seperti  yang termaktub  dalam  pembukaan  UUD  1945  alinea  IV,  yaitu  melindungi  segenap  bangsa  Indonesia  dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan  ikut  melaksanakan  ketertiban  dunia  yang  berdasarkan  kemerdekaan,  perdamaian  abadi,  dan keadilan  sosial,  serta  mewujudkan  cita-cita  bangsa  sebagaimana  termaktub  dalam  alenia  II pembukaan UUD 1945 (Bappeda Litbang Kab. Buleleng, 2017).
Pada novel Nyanyian Kemarau karya Koriun, ia menggambarkan betapa pembangunan di sekitar kawasan hutan begitu menyengsarakan hidup masyarakat setempat.Koriun menggambarkan keresahan seorang  warga  yang  bernama  Zulkifli  atas  masuknya  PT  Kuantan  Makmur,  perusahaan  pengolahan kayu sebagai bahan baku pembuatan kertas, telah merampas hak warga yang tinggal di kawasan hutan tersebut. Perusahaan tersebut dibangun dengan kokohnya di sekitar kawasan hutan dan memanfaatkan kawasan hutan tersebut untuk ditanami pohon yang akan dijadikan bahan baku kertas. Kawasan yang dimanfaatkan oleh perusahaan tersebut tergolong pada kawasan tanaman industri.
Senada  dengan  novel Nyanyian  Kemarau, pada  novel Tangisan  Batang  Pudu, Ismail  juga menceritakan  dalam  karyanya  tersebut  tentang  pembangunan  perusahaan  di  sekitar  kampung  Batin Sainudin.  Kampung  yang  dikelilingi  oleh  hutan  dan  diairi  oleh  sungai  Batang  Pudu,  dulunya ditumbuhi berbagai pohon dan tumbuh-tumbuhan yang bermanfaat bagi masyarakat setempat, namun karena  dikawasan  tersebut  dirasa  layak  dibangun  pabrik  menurut  perhitungan  para  pengusaha tersebut,  lantas  mereka  pun  menghalalkan  segala  cara  untuk  memuluskan  niat  mereka.  Sayangya, mereka  tidak  peduli  dengan  pemberdayaan  masyarakat.  Hal  ini  wujud  ketidakpedulian  pihak  pabrik untuk  merajut  relasi  baik  dengan  warga  masyarakat.  Akibatnya,  warga  masyarakat  pun  menolak kehadiran pabrik tersebut. Salah satu wujud penolakan pembangunan di kawasan hutan adalah dengan menuntut  pada  pemerintah  yang  berwenang  untuk  menyelesaikan  persengketaan  antara  masyarakat dengan pihak perusahaan. Tuntutan dilakukan walau nyawa taruhannya.
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
Kondisi  yang  memprihatinkan  tersebut,  tidak  diabaikan  begitu  saja  oleh  kedua  sastrawan.  Pada karya  keduanya,  mereka  menghadirkan  tokoh  utama  yang  hadir  dalam  membela  segala  bentuk pengrusakan  terhadap  alam  dan  penindasan  terhadap  warga  masyarakat  yang  tinggal  di  sekitar kawasan  hutan.  Kehadiran  tokoh  utama  tersebut  sebagai  bentuk  gambaran  bahwa  alam  sudah seharusnya untuk dijaga dan hak warga masyarakat yang dirampas sudah seharusnya untuk dibela.
Adanya  nuansa  lingkungan  dan  kritik  pengarang  terhadap  kasus  pembalakan  hutan  yang  tentu akan  merusak  keaslian  dan  keasrian  hutan  dalam  kedua  novel  tersebut,  maka  kedua  novel  tersebut termasuk dalam kajian ekokritik sastra. Ekokritik adalah perspektif kajian yang berusaha menganalisis sastra dari sudut pandang lingkungan. Kajian ini berupaya mengamati bahwa krisis lingkungan tidak hanya menimbulkan pertanyaan teknis, ilmiah dan politik, tetapi juga persoalan budaya yang terkait dengan  fenomena  sastra.  Upaya  mengkaji  sastra  dari  aspek  lingkungan  secara  kritis  telah memunculkan  disiplin  yang  relatif  baru  disebut  ekokritik  sastra.  Kebiasaan  yang  terjadi  dalam ekokritik  sastra  adalah  merepresentasikan  fenomena  kultural,  iklim,  perubahan  lingkungan  dalam sastra (Endraswara, 2016:2).
Pada Karya Koriun yang berjudul Nyanyian Kemarau bagian III tersebut, ia menunjukkan kepada pembacanya  bahwa  ia  benar-benar  mengkritisi  tindakan  para  kaum  borjuis  yang  begitu  serakah terhadap  alam.  Mereka  begitu  seenaknya  hadir,  bukannya  membantu  mensejahterakan  kehidupan masyarakat  yang  tinggal  di  sekitar  kawasan  hutan  tersebut,  malah  kehadirannya  justru menyengsarakan  mereka.  Hutan  sebagai  tempat  menggantungkan  harapan  para  masyarakat,  telah hilang dibabat habis oleh perusahaan. Masyarakat tidak bisa lagi, begitu banyak berharap pada hasil hutan  seperti  dulu  kala.  Semenjak  hadirnya  perusahaan  yang  juga  ikut  menikmati  hasil  hutan, kesengsaraan seakan selalu menyelimuti badan setiap warga. Pada kondisi tersebut, ia menghadirkan Rusdi sebagai tokoh utama dalam cerita tersebut. Dikisahkan, Rusdi bersama beberapa warga sekitar berusaha berjuang melawan para kaum borjuis tersebut untuk menuntut hak-hak yang telah dirampas oleh  mereka.  Perlawanan  ia  tunjukkan  dengan  menuliskan  laporan  terkait  dengan  hal  itu.  Selaku wartawan,  Rusdi  menuliskan  laporannya  terhadap  perilaku  kaum  borjuis  dalam  melakukan pembalakan liar. Walau dalam masa penulisan laporan tersebut, ia mendapat tekanan yang begitu kuat dari  pihak  perusahaan.  Ia  hanya  berharap,  laporan  yang  dibuatnya  dapat  dibaca  oleh  semua  pihak sehingga pihak yang  memiliki kewenangan lebih pun dapat menghentikan aktivitas merugikan yang digambarkan dalam laporan.
Pada  novel  selanjutnya,  yakni  novel  yang  berjudul Tangisan  Batang  Pudu karya  Ismail, pengarang juga menyampaikan kritiknya terhadap kasus pembalakan hutan secara liar yang terjadi di sekitar Desa Petani, yang menjadi tempat tinggal suku Sakai. Desa yang terletak di daerah Bengkalis itu menyimpan sejuta luka akibat hadirnya perusahaan yang datang menggerogoti hutan. Hutan yang selama  ini  menjadi  sumber  penghidupan  mereka  dibabat  habis  oleh  pihak  perusahaan,  sebagian lahannya  berganti  dengan  pohon  sesuai  dengan  kebutuhan  mereka,  sebagian  lagi  berganti  dengan bangunan  yang  merupakan  tempat  mereka  untuk  mengolah  hasil  panen.  Tindakan  seperti  itu,  tentu sangat merugikan masyarakat yang telah bermukim lama disekitar kawasan hutan. Mereka tidak bisa lagi  memanfaatkan  hasil  hutan  yang  sebenarnya  mampu  menopang  biaya  hidup  mereka.  Mereka hanya  bisa  menyaksikan  perlakuan  semena-mena  tersebut  sambil  menopang  dagu  dengan  kedua tangan.
Melihat gambaran tersebut, tentu siapa pun tidak menginginkan kondisi tersebut semakit berlarut, termasuk juga tokoh utama yang dihadirkan oleh pengarang tersebut. Tokoh utama  yang dihadirkan merupakan  tokoh  yang  peduli  akan  nasib  warga  desa  Petani.  Wujud  kepedulian  itu,  ditunjukkan dengan  melakukan  berbagai  daya  upaya,  mulai  dari  sekadar  hanya  berkeluh  kesah  semata,  bahkan hingga melakukan tindakan untuk menanggulangi dampak negatif tersebut. Melalui hal ini diketahui bahwa kehadiran tokoh utama dalam kedua novel tersebut merupakan bentuk representasi dari kedua sastrawan yang peduli terhadap keaslian dan keasrian alam.
Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
Isu tentang menjaga keaslian dan kelestarian alam sudah seharusnya ditanamkan sejak dini oleh para pendidik.  Hal  ini  penting  dilakukan  sebagai  bentuk  pencegahan  agar  kedepannya  mereka  tidak melakukan  segala  bentuk  eksploitasi  hutan  yang  telah  banyak  merugikan  semua  pihak.  Penanaman nilai  luhur tersebut  dilakukan  pada tingkat  menengah  atas.  Hal  ini  didasari  atas  tingkat  kemampuan pemahaman  siswa  SMA  secara  umum  lebih  baik  jika  dibandingkan  dengan  siswa  tingkat  SD  dan SMP.  Kemampuan  pemahaman  menjadi  salah  satu  aspek  dipilihnya  siswa  tingkat  SMA  tersebut dikarekanakan  pola  pikir  itu  melandasi  pola  sikap  seseorang.  Pada  dasarnya,  pola  sikap  merupakan dasar  pengembangan  pola  tindak.  Terdapat  beragam  materi  pembelajaran  yang  dapat  diintegrasikan dengan  penanaman  nilai  luhur  tersebut  seperti  halnya,  pada  kelas  X  terdapat  materi  teks  observasi, teks eskposisi, puisi dan debat, kelas XI terdapat materi teks prosedur, cerpen dan ceramah, kelas XII, terdapat  materi  artikel  dan  novel.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  adanya  relevansi  kritik  pengarang terhadap  pembalakan  hutan  dalam  novel Nyanyian  Kemarau  dan  Tangisan  Batang  Pudu dalam pembelajaran sastra di SMA.

## PENUTUP
Berdasarkan pembahasan penelitian, ada beberapa butir penting hasil penelitian ini 1)  eksploitasi hutan berupa (a) penebangan hutan, (b) pembakaran hutan, dan (c) pembangunan di kawasan hutan. Ketiga aktivitas eksploitasi hutan tersebut, terdapat pada kedua novel yakni Nyanyian Kemarau dan Tangisan  Batang  Pudu yang  tengah  dikaji  oleh  peneliti  saat  ini.  Dampak  dari  eksploitasi  tersebut menunjukkan,  betapa  rusaknya  alam  akibat  perbuatan  negatif  manusia  yang  hanya  memikirkan keuntungan  pribadi  semata.  2)  kritik  pengarang  dalam  novel  ini,  antara  lain  (a)  menyatakan  tokoh, alur, latar dan amanat yang difungsikan sebagai kritik, (b) menunjukkan perilaku para pengusaha yang melakukan  eksploitasi  hutan,  dan  (c)  meghadirkan  dampak  buruk  akibat  adanya  eksploitasi  hutan 3).Berdasarkan kajian terhadap pembelajaran sastra di SMA yang dimaksudkan adalah materi tentang cerpen, novel dan puisi. Pada materi tersebut, guru dapat menghadirkan teks yang berkaitan dengan alam, hutan dan lingkungan sekitar.
Peneliti  memberikan  saran  untuk  pihak-pihak  terkait  sebagai  berikut,  1)  bagi  guru  bahasa Indonesia,  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  masukan  bagi  para  guru  untuk mengintegrasikan materi tentang menjaga kelestarian alam dan keaslian kawasan hutan dengan materi pembelajaran sastra supaya peserta didik dapat memahami pentingnya menjaga kelestarian alam dan keaslian kawasan hutan, dan melakukan berbagai tindakan yang berkaitan dengan hal tersebut. 2) bagi peserta  didik,  peneliti  berharap,  peserta  didik  dapat  memahami  dengan  baik  pentingya  menjaga kelestarian alam dan keaslian kawasan hutan. Sehingga peserta didik mampu mengaplikasikan materi tersebut  dalam  keseharian.  3)  bagi  sekolah,  peneliti  berharap  untuk  memperluas  jaringan  yang mendukung  pemanfaatan  teori  ekokritik  dalam  pembelajaran  dan  juga  mendukung  penuh pengaplikasian peserta didik dalam menjaga kelestarian lingkungan sekitar. 4) peneliti mengharapkan agar peneliti lain melakukan penelitian lanjutan terhadap teori ekokritik pada karya sastra Indonesia yang lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Bappeda  Litbang  Kabupaten  Buleleng.  (2017).  “Makna,  Hakikat,  dan  Tujuan  Pembangunan Nasional”. Tersedia pada http://bulelengkab.go.id . (diakses pada tanggal 15 September 2019).
Dewi,  Novita.  (2015).”  Manusia  dan  Lingkungan  dalam  Cerpen  Indonesia  Kontemporer:  Analisis Ekokritik Cerpen.
Direktorat  Jenderal  Perkebunan.  (2014). Statistik  Perkebunan  Indonesia  2013-2015  Kelapa  Sawit. Jakarta: Direktorat Jendral Perkebunan.
Tersedia secara online https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPBS p-ISSN: 2614-4743 (cetak) dan e-ISSN : 2614-2007 (online)
Endraswara, Suwardi. (2016). Ekokritik Sastra. Yogyakarta: Morfalingua.
Forest Watch Indonesia/Global Forest Watch. (2001). Potret Keadaan Hutan Indonesia. Bogor: Forest Watch Indonesia dan Washington DC: Global Forest Watch.
Hardisman. (2011). “Pembangunan Terintegrasi Sebagai Pendekatan Pemecahan Masalah Kesehatan di Indonesia”. Jurnal Kesehatan Masyarakat , Edisi Maret – September 2011. Vol.5, No.2
Indriyanto. (2015). Ekologi Hutan. Jakarta: PT Bumi Aksara.
Nurgiyantoro, Burhan. (2005). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Yasa, I Nyoman. (2012). Teori Sastra dan Penerapannya. Bandung: Karya Putra Darwati.