## Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial
Pendidikan dan Proses Pembudayaan dalam Keluarga
Agung Suharyanto *
*Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Medan Area, Indonesia

## Abstrak
Proses pembudayaan ( enkulturasi ) dilakukan oleh orang tua, atau orang yang dianggap senior terhadap anak-anak, atau terhadap orang  yang  dianggap  lebih  muda.  Tata  krama,  adat  istiadat,  keterampilan  suatu  suku/keluarga  biasanya  diturunkan  kepada generasi  berikutnya  melalui  proses  enkulturasi.  Di  dalam  keluargalah  kali  pertama  anak-anak  mendapat  pengalaman  dini langsung  (pola  asuh)  yang  akan  digunakan  sebagai  bekal  hidupnya  dikemudian  hari  melalui  latihan  fisik,  sosial,  mental, emosional bahkan spiritual
Kata Kunci: Pendidikan; Proses Pembudayaan; Keluarga.

## Abstract
Enculturation process is done by parents, or the person considered as senior by children or by the younger. Manners, customs, skill of a  tribes/family  usually  inherited  to  the  next  generation  through  enculturation.  In  the  family,  in  the  first  time  children  have  early direct experiences which will be used as provision of their life later by physical exercise, social, mental, emotional even spiritual.
Keywords : Education; Enculturation Process; Family.
*Corresponding author: E-mail: suharyantoagung@gmail.com

## PENDAHULUAN
Banyak  hal  yang  terkadang  tidak  kita sadari,  mengapa  kita  makan  dengan  tangan kanan  dan  cebok  dengan  tangan  kiri?  Mengapa kita  harus  menghormati  orang  tua,  saudara kandung  kita,  keluarga  kita  yang  lain,  tetangga kita,  bahkan  orang  lain?  Dan  mengapa  ketika kita  pergi  kemana-mana  harus  berpakaian? Siapakah yang mengajarkan semua ini, sehingga kita  melakukan  semuanya  sampai  kita  bisa membedakan  yang  baik  dan  buruk  serta  hal yang patut dan tidak patut untuk dikerjakan?
Darimanakah  kita  belajar  semua  itu,  dan sejak  kapan  kita  belajar  dan  mulai  melakukan hal-hal  tersebut.  Adakah  lembaga  pendidikan yang mengajarkan semua itu dan adakah tanda kelulusan  dan  sertifikat  nilai  yang  diberikan. Itulah beberapa pertanyaan seputar keseharian kita yang menggelitik untuk ditelusuri.
Pertama sekali yang dapat dideteksi pada beberapa  pertanyaan  di  atas  adalah  kata pendidikan.  Secara  umum,  yang  dipahami  oleh beberapa  orang  bahwa  pengertian  pendidikan adalah  kegiatan  yang  biasa  dilakukan  di  dalam kelas  secara  formal  antara  guru  dengan  murid dalam  dua  arah.  Pengertian  ini  apabila  dikaji lebih  lanjut,  merupakan  sebuah  proses  belajar pembelajaran  di  dalam  kelas  secara  formal. Akan  tetapi  ketika  kita  mencoba  untuk  lebih lanjut  membahasnya,  ternyata  pendidikan  juga ada dalam keluarga dan lingkungan masyarakat sekitar.  Dengan  demikian,  bisa  dikatakan bahwa pendidikan bukan hanya sekadar proses belajar  di  dalam  kelas,  akan  tetapi  dapat  juga terjadi  di  mana  saja  dan  berlaku  sepanjang hayat.  Sekolah  sebagai  pendidikan  formal memang  merupakan  salah  satu  tempat  proses belajar terjadi, akan tetapi lingkungan keluarga menjadi  proses  belajar  informal  yang  paling awal dari seorang anak.
Pendidikan  formal  adalah  pendidikan yang  sistemnya  disusun  secara  hierarkis  dan berjenjang  secara  berturutan  dimulai  dari sekolah  dasar  sampai  ke  universitas  atau perguruan tinggi. Sedangkan Pendidikan informal adalah pendidikan seumur hidup yang memungkinkan  individu  memperoleh  sikap- sikap,  nilai-nilai,  keterampilan-keterampilan
dan pengaruh-pengaruh yang ada di lingkungannya dari keluarga dan tetangga. Pada pendidikan  informal,  proses  belajarnya  tidak terorganisasi dan
tidak
sistematis, dibandingkan dengan pendidikan formal.
Bagi  Herskovits,  pendidikan  ( education ) adalah  ” directed  learning ”  yaitu  sebagai  suatu proses  pembelajaran,  pemberian  pengetahuan, keterampilan  dan  sikap  melalui  pikiran, karakter serta kapasitas fisik dengan menggunakan  pranata-pranata  agar  tujuan yang  ingin  dicapai  dapat  dipenuhi  (Zamzani: 2004).  Pernyataan  Herkovits  mengandung  arti bahwa  pendidikan  tidak  hanya  dalam  kelas, bisa dimana saja dan kapanpun dapat dilakukan dengan  beberapa  hal  dan  tercapainya  tujuan. Sebuah  pengertian  yang  kami  rasa  sangat universal yang bisa dilakukan melalui pendidikan  formal maupun  informal. Selain itu, yang patut untuk digaris  bawahi,  bahwa tujuan dari  pendidikan  adalah  membentuk  manusia agar  dapat  menunjukkan  perilakunya  sebagai makhluk yang berbudaya yang mampu bersosialisasi dalam masyarakatnya dan menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan  dalam upaya  mempertahankan  kelangsungan  hidup, baik secara pribadi, kelompok, maupun masyarakat secara keseluruhan.

## PEMBAHASAN
Dalam masyarakat yang sangat kompleks,  global,  terspesialisasi  dan  berubah cepat seperti sekarang ini, pendidikan memiliki fungsi  yang  sangat  besar  dalam  memahami kebudayaan sebagai satu keseluruhan. Menurut Ralph  Linton  (Ihromi,  1990:  18),  bahwa kebudayaan  menunjuk  kepada  berbagai  aspek kehidupan,  meliputi  cara-cara  hidup  yang berlaku,  kepercayaan-kepercayaan    dan  sikap- sikap,  dan  juga  hasil  kegiatan  manusia  yang khas  untuk  suatu  masyarakat  atau  kelompok penduduk  tertentu.    Lebih  lanjut  dikatakannya juga bahwa kebudayaan juga berarti semua cara hidup  ( ways  of  life )  yang  telah  dikembangkan oleh  anggota  masyarakat.  Cara  hidup  ( ways  of life )  bisa  diartikan  dengan  cara  berlaku  yang dipelajari bahkan dialami bersama oleh masyarakat.  Dipelajari  dalam  arti  bahwa  tata
cara  dan  perilaku  tersebut  disampaikan  secara sosial,  bukan  diwariskan  secara  genetis  dan dialami  bersama  dalam  arti  dipraktekkan  baik oleh seluruh anggota masyarakat atau beberapa kelompok dalam suatu masyarakat.
Definisi  tersebut  di  atas  menyatakan bahwa budaya merupakan suatu kesatuan utuh yang  menyeluruh,  bahwa  budaya  memiliki beragam  aspek  dan  perwujudan,  serta  budaya dipahami  melalui  suatu  proses  belajar.  Dengan demikian,  belajar  budaya  merupakan  proses belajar satu kesatuan yang utuh dan menyeluruh  dari  beragam  perwujudan  yang dihasilkan  dan  atau  berlaku  dalam  suatu komunitas. Cara hidup, kepercayaan- kepercayaan  dan  sikap-sikap  atau  tingkah  laku suatu  masyarakat  yang  dipraktekkan  bersama, disampaikan  kepada  generasi  selanjutnya melalui  enkulturasi  semenjak  kecil  di  dalam lingkungan keluarganya (informal).
Di  sinilah  bisa  dilihat,  bahwa  keluarga merupakan  tempat  kebudayaan,  karena  pada dasarnya pendidikan dalam keluarga merupakan proses pembudayaan. Dalam hal ini, proses  pembudayaan  di  keluarga  adalah  untuk membudayakan
sikap,
pengetahuan, keterampilan  dan  tradisi  yang  ada  dalam  suatu komunitas
budaya, serta untuk
mengembangkan budaya dalam suatu komunitas melalui anak.
Menurut  Herskovits,  bahwa  enkulturasi berasal  dari  aspek-aspek  dari  pengalaman belajar  yang  memberi  ciri  khusus  atau  yang membedakan  manusia  dari  makhluk  lain dengan menggunakan pengalaman-pengalaman hidupnya  (Zamzani:  2004).  Proses  enkulturasi bersifat  kompleks  dan  berlangsung  sepanjang hidup,  tetapi  proses  tersebut  berbeda-beda pada berbagai tahap dalam lingkaran kehidupan  seseorang.  Enkulturasi  terjadi  tanpa disadari  dan  secara  agak  dipaksakan  selama awal  masa  kanak-kanak  tetapi  ketika  mereka bertambah  dewasa  akan  belajar  secara  lebih sadar  untuk  menerima  atau  menolak  nilai-nilai atau  anjuran-anjuran  dari  masyarakatnya. Sejalan  dengan  itu,  dapat  dikatakan  bahwa pendidikan merupakan upaya untuk membudayakan  yang  kita  kenal  dengan  proses
enkulturasi  (pembudayaan).  Hal  ini  berarti bahwa  tiap  anak  yang  baru  lahir  memiliki serangkaian  mekanisme  biologis  yang  diwarisi, yang harus dirubah atau diawasi supaya sesuai dengan budaya masyarakatnya.
Enkulturasi juga tidak hanya dilakukan sejak  seorang  anak  lahir,  akan  tetapi  dimulai dari  dalam  kandungan.  Banyak  buku  dalam dunia  kedokteran  yang  menyajikan  bagaimana cara  merawat  anak  sejak  dalam  kandungan, baik itu nutrisi bagi ibu-anak secara fisikal, juga secara  psikologi  dan  kecerdasan  anak  sejak dalam kandungan. Pada pola-pola tradisi untuk perawatan  ibu  dan  anak  yang  dikandungannya juga  masih  berlaku  secara  lisan  di  lingkungan kita.
Anak ketika baru lahir tidak memiliki tata cara  dan  kebiasaan  (budaya)  yang  begitu  saja terjadi  sendiri  secara  turun-temurun  dari  satu generasi ke generasi lain, oleh karena itu harus dikondisikan ke dalam suatu hubungan kebergantungan  antara  anak  dengan  orang  tua dan anggota keluarga lain, dan lingkungan yang mendukungnya  baik  dalam  keluarga  atau lingkungan yang lebih luas (masyarakat).
Begitu  anak  lahir,  dimulailah  secara langsung proses pembudayaan secara otomatis. Memandikan  anak  dua  kali  dalam  sehari  atau hanya  sekedar  dilap  dengan  air  ketika badannya  sedikit  hangat  atau  cuaca  dingin.  Ini menjadikan  sang  anak  akan  terbiasa  untuk selalu  mandi  minimal  dua  kali  dalam  sehari. Kemudian  proses  pembudayaan  dilanjutkan dengan  mengenal  atau  dimulainya  sang  anak untuk  berpakaian,  berawal  dengan  dibungkus kain
( dibedong ). Dilanjutkan dengan mengkhususkan  ciri  berpakaian  untuk  anak laki-laki dan untuk anak perempuan.
Pada  tahap  selanjutnya  anak  diajarkan untuk  minum  dengan  menggunakan  gelas  dan makan  dengan  menggunakan  piring  dan dibudayakan  makan  tiga  kali  sehari.  Selain  itu anak  juga  sudah  dikenalkan  dengan  bahasa sejak  ia  masih  bayi  ketika  ia  bertambah  besar dan alat ucapnya sudah mulai berfungsi maka ia mulai  dikenalkan  dengan  nama-nama  benda  di sekitarnya  juga  sebutan-sebutan  kekerabatan yang  ia  gunakan  untuk  memanggil  ibu,  bapak,
abang,  kakak,  dan  anggota  keluarga  lain  yang ada  di  dekatnya.  Proses  pembudayaan  ini berlangsung  terus  hingga  ia  dewasa.  Semakin dewasa  ia  semakin  dikenalkan  dengan  nilai- nilai  dan  norma-norma  yang  berlangsung  di masyarakat dan bagaimana ia harus memainkan peranan dirinya di dalam masyarakat tempat ia tinggal.
Peranan  orang  tua  mempunyai  berbagai macam  fungsi  yang  salah  satu  di  antaranya ialah mengasuh putra-putrinya. Dalam mengasuh  anaknya  orang  tua  dipengaruhi  oleh budaya  yang  ada  di  lingkungannya.  Di  samping itu,  orang  tua  juga  diwarnai  oleh  sikap-sikap tertentu  dalam  memelihara,  membimbing,  dan mengarahkan  putra-putrinya.  Sikap  tersebut tercermin  dalam  pola  pengasuhan  kepada anaknya  yang  berbeda-beda,  karena  orang  tua mempunyai  pola  pengasuhan  tertentu.  Sebagai pengasuh  dan  pembimbing  dalam  keluarga, orang  tua  sangat  berperan  dalam  meletakan dasar-dasar  perilaku  bagi  anak-anaknya.  Sikap, perilaku, dan kebiasaan orang tua selalu dilihat, dinilai,  dan ditiru oleh anaknya yang kemudian semua  itu  secara  sadar  atau  tak  sadar diresapinya  dan  kemudian  menjadi  kebiasaan pula bagi anak-anaknya.
Faktor  lingkungan  sosial  juga  memiliki sumbangannya terhadap perkembangan tingkah  laku  individu  (anak)  ialah  keluarga khususnya orang tua terutama pada masa awal (kanak-kanak)  sampai  masa  remaja.  Dalam mengasuh  anaknya  orang  tua  cenderung menggunakan  pola  asuh  tertentu.  Penggunaan pola  asuh  tertentu  ini  memberikan  sumbangan dalam  mewarnai  perkembangan  terhadap bentuk-bentuk  perilaku  sosial  tertentu  pada anaknya.
Awal  proses  pembudayaan  bagi  seorang anak secara individu dilahirkan untuk mengetahui dan memahami posisi dan kedudukannya, adalah melalui keluarga, dengan harapan  agar  mampu  menyesuaikannya  dalam masyarakat  kelak  setelah  ia  dewasa.  Dengan kata  lain,  keluarga  merupakan  pintu  pertama, paling  mendasar,  dan  sumber  terpenting  yang berfungsi  meneruskan  budaya  melalui  proses sosialisasi antara individu dengan lingkungan.

## KESIMPULAN
Proses
pembudayaan ( enkulturasi ) dilakukan  oleh  orang  tua,  atau  orang  yang dianggap  senior  terhadap  anak-anak,  atau terhadap orang yang dianggap lebih muda. Tata krama,  adat  istiadat,  keterampilan  suatu suku/keluarga  biasanya  diturunkan  kepada generasi berikutnya melalui proses enkulturasi. Di  dalam  keluargalah  kali  pertama  anak-anak mendapat  pengalaman  dini  langsung  (pola asuh)  yang  akan  digunakan  sebagai  bekal hidupnya dikemudian hari  melalui latihan fisik, sosial, mental, emosional bahkan spiritual.
Pola  asuh  di  sini  merupakan  interaksi antara anak dan orang tua selama mengadakan kegiatan pengasuhan dan pembudayaan. Pengasuhan  ini  berarti  orang  tua  mendidik, membimbing, dan mendisiplinkan serta melindungi  anak  untuk  mencapai  kedewasaan sesuai  dengan  norma-norma  yang  ada  dalam masyarakat  (pembudayaan).  Di  sinilah  proses pembudayaan  (enkulturasi)  biasanya  terjadi secara  informal  dalam  keluarga,  komunitas budaya  suatu  suku,  atau  komunitas  budaya suatu wilayah.

## DAFTAR PUSTAKA
Cassirer,  E.  1987.  "An  Essay  on  Man"  diterjemahkan ke  dalam  Bahasa  Indonesia  oleh  Alois  A. Nugroho. Jakarta: PT Gramedia. Koentjaraningrat.  1987 .  Sejarah  Teori  Antropologi . Jakarta: UI Press. Masinambow, EKM (ed), 1997, Koentjaraningrat dan
Antropologi  Indonesia,  Jakarta,  AAI  dan Yayasan Obor Indonesia.
Muhtadi. Pendidikan  yang  Penuh  Beban  Kekerasan . Sinar Harapan, Sabtu, 20 September 2003 Ihromi, T.O. 1990. Pokok-pokok Antropologi Budaya.
Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Parsudi,  S,.  1984. Manusia,  Kebudayaan,  dan Lingkungannya . Jakarta: CV. Rajawali Zamzami, L. Antropologi Pendidikan: Suatu
Pengantar, dalam Jurnal Antropologi, Tahun V,
Nomor  7,  Januari-Juni  2004 ,  Laboratorium
Antropologi Jurusan Antropologi FISIP
Universitas Andalas.