http://ejournal.uika-bogor.ac.id/index.php/TAWAZUN Vol. 12, No. 1, Juni 2019, e-ISSN: 2654-5845, hlm. 36-55 DOI: 10.32832/tawazun.v12i1.1774

## S TRATEGI K ETELADANAN G URU DAN P EMBIASAAN S HALAT Z UHUR B ERJAMAAH DALAM M ENINGKATKAN P RESTASI B ELAJAR P ENDIDIKAN A GAMA I SLAM

## Abdurachman Saleh,
Universitas Ibn Khaldun Bogor, Indonesia abdurachmansaleh1977@gmail.com

## A BSTRACT
The  purpose  of  this  research  is  to  know  the  relationship  between  the  Obedience Teachers and the Habit of the Z uhur Prayers’ Companions with PAI (islamic studies) Student Achievement. The research was carried out at 1 Gunungputri Vocational High School, Bogor Regency. The research respondents were students with population 349 taken  proportionally  random  sampling.  The  method  used  is  a  survey  with  a correlational approach. In order to obtain data in the field, a questionnaire is prepared based on the indicators in the research variable. From the results of the study produced three conclusions;  are: First, there is a significant positive relationship between Teacher Exemplary (X1) and PAI Student Learning Achievement (Y) are 35,63 % . Second, there is  a  signifi cant  positive  relationship  between  the  Variation  of  the  zuhur  Prayers’ Companions (X2) and the PAI Student Achievement (Y) are 43,04 %. Third, There is a significant positive relationship between Teacher Exemplary variables (X1) and Habit of Zuhur Prayers (X2) together with Student PAI Learning Achievement (Y) are 47,85 %. Based on these points it can be concluded that Student PAI Learning Achievement can be improved through Teacher's Exemplary and Habit of the Zuhur Prayers.
Keywords: Obedience Teachers; Habits of the Zuhur Prayers’ Companions; Student Achievement; Islamic Studies.

## A BSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mempelajari  hubungan  antara  Keteladanan Guru  dan  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  dengan  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa. Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMKN  1  Gunung  putri  Kabupaten  Bogor.  Responden penelitian  adalah  Siswa  dengan  populasi  349  yang  diambil  secara    Proporsional Random  Sampling.  Metode  yang  digunakan  yaitu  survei  dengan  pendekatan korelasional. Untuk mendapatkan data di lapangan digunakan kuesioner yang disusun berdasarkan indikator-indikator yang ada pada variabel penelitian. Dari hasil penelitian menghasilkan  tiga  kesimpulan;  yaitu:  Pertama,  terdapat  hubungan  positif  yang signifikan antara Keteladanan Guru (X1) dan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) sebesar 35,63 %. Kedua, Terdapat hubungan positif yang signifikan antara Variabel Pembisaan Shalat

## TAWAZUN JURNAL PENDIDIKAN ISLAM
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
Zuhur Berjamaah (X2) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) sebesar 43,04 %. Ketiga, Terdapat hubungan positif yang signifikan antara variabel Keteladanan Guru (X1) dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X2) secara bersama-sama dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) sebesar 47,85 %. Berdasarkan hal-hal tersebut dapat disimpulkan bahwa Prestasi Belajar PAI Siswa dapat ditingkatkan melalui Keteladanan Guru dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah.
Kata kunci: Keteladanan Guru; Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah; Prestasi Belajar; Pendidikan Agama Islam

## I. P ENDAHULUAN
Setiap  manusia  memiliki  potensi  untuk  memperoleh  ilmu  pengetahuan  baik diperoleh dengan cara belajar maupun dengan pengalaman. Masing-masing individu pun memiliki potensi dan kemampuan yang berbeda antara satu dengan yang lainnya. Manusia sebagai makhluk Tuhan, telah dikaruniai kemampuan-kemampuan dasar yang bersifat rohaniah dan jasmaniah. Agar dengannya, manusia mampu mempertahankan hidup serta memajukan kesejahteraannya. Kemampuan dasar manusia tersebut dalam sejarah  pertumbuhannya  merupakan  modal  dasar  untuk  mengembangkan kehidupannya di segala bidang.
Sarana utama yang dibutuhkan untuk mengembangkan  kehidupan manusia tidak lain adalah pendidikan, dalam dimensi yang setara dengan tingkat daya cipta, daya rasa dan  daya  karsa  masyarakat  beserta  anggota-anggotanya.  Imam  Ghazali  menaruh perhatian yang besar akan penyebarluasan ilmu dan pendidikan, karena beliau yakin bahwa  pendidikan  adalah  sebagai  sarana  untuk  menyebarluaskan  keutamaan, membersihkan jiwa dan sebagai media untuk mendekatkan manusia kepada Allah Azza wa Jalla. Dengan itulah, pendidikan menurut Al-Ghazali adalah suatu ibadah dan sarana kemaslahatan untuk membina umat. (Fatchurohmah, 2006)
Lebih khusus lagi, tujuan pendidikan agama Islam di sekolah dalam kurikulum PAI yaitu  untuk  menumbuhkan  dan  meningkatkan  keimanan  melalui  pemberian  dan pemupukan pengetahuan, penghayatan, serta pengalaman peserta didik tentang agama Islam sehingga menjadi manusia muslim yang terus berkembang dalam hal keimanan, ketakwaan, berbangsa dan bernegara, serta untuk  dapat  melanjutkan  pada  jenjang pendidikan    yang  lebih    tinggi.  Dalam  UU  No.  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional yang ditindak lanjuti dengan disahkannya PP No. 55 Tahun 2007 tentang pendidikan agama dan keagamaan memang menjadi babak baru bagi dunia pendidikan agama dan keagamaan di Indonesia

## Abdurachman Saleh
Berdasarkan  tujuan  tersebut,  maka  dibutuhkan  peranan  guru  dalam  mendidik, mengarahkan dan membina siswa sebagai anak didiknya untuk mendapatkan hasil dari pendidikan yang diharapkan. Guru adalah komponen utama dalam pendidikan, jika gurunya memiliki kualitas yang baik keterbatasan apa pun yang mempengaruhi proses pendidikan  dapat  diatasi  atau  diminimalkan.  Sebagai  komponen  yang  utama, keberhasilan dalam pendidikan sebagian besar ditentukan oleh mutu profesionalisme seorang  guru.  Ahmad  Tafsir  memandang  bahwa  guru  merupakan  pendidik  yang tugasnya  mendidik,  menjadi  teladan  bagi  muridnya,  dewasa,  ahli,  berkesusilaan, berkepribadian Muslim, dan,  berdedikasi tinggi. (Badruzaman, 2019)
Guru  yang  profesional  bukanlah  guru  yang  hanya  dapat  mengajar  dengan  baik tetapi juga guru yang dapat mendidik. Untuk ini selain menguasai ilmu yang diajarkan dan cara mengajarkannya dengan baik sekaligus memiliki akhlak yang mulia. Dengan demikian seorang guru tidak hanya menjadi sumber informasi, ia juga dapat menjadi motivator, inspirator, dinamisator, fasilitator, evaluator dan contoh hidup bagi peserta didik dan masyarakatnya. (Roqib & Nurfuadi, 2009)
Guru merupakan suatu profesi yang tidak dapat dilakukan oleh sembarang orang tapi  memerlukan  keahlian  khusus  (profesionalisme).  Memang  dalam  setiap  bidang pekerjaan memerlukan keahlian sebagaimana hadits Nabi SAW:
“Apabila  suatu  pekerjaan  dikerjakan/diisi  oleh  orang  yang  bukan  ahlinya,  maka tunggulah saat kehancurannya. (H.R. Bukhari)
Dengan  demikian  jelas  bahwa  guru  merupakan  salah  satu  pendukung  terhadap keberhasilan pendidikan anak dan merupakan contoh suri teladan utama di sekolah. Masa usia anak sekolah adalah merupakan masa di mana anak sedang mencari tokoh idolanya  dan  anak  dengan  mudah  mengidentifikasi  tokoh-tokoh  popularitasnya  di antaranya yaitu guru dari sisi kewibawaannya.
Guru dikatakan profesional, karena guru telah menerima dan memikul beban dari orang tua untuk mendidik anak-anaknya. Dalam hal ini, orang tua harus tetap sebagai pendidik yang pertama dan utama bagi anak-anaknya, sedangkan guru adalah tenaga profesional  yang  membantu  orang  tua  untuk  mendidik  anak-anak  pada  jenjang pendidikan sekolah.
Di antara faktor penyerahan tugas dan kewajiban orang tua dalam mendidik anak kepada guru di sekolah adalah karena keterbatasan waktu yang tersedia bagi orang tua, keterbatasan ilmu dan teknologi yang dimiliki, efisiensi biaya yang dibutuhkan dalam proses  pendidikan  anak  dan  efektivitas  program  kependidikan  anak  (Karena  pada umumnya anak lebih konsentrasi dan serius apabila diajar oleh guru daripada orang
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
tuanya  sendiri  meskipun  orang  tuanya  mungkin  lebih  mumpuni  dalam  penguasaan ilmu) (Roqib & Nurfuadi, 2009)
Dalam  dunia  pendidikan  guru  memiliki  berbagai  peranan  di  antaranya  adalah sebagai  pendidik  (peran  yang  paling  utama),  sebagai  model  atau  teladan,  sebagai pengajar dan pembimbing, dan lain-lain. (Yustista, 2012) Sebagai seorang pemilik peran sebagai model atau teladan, guru harus bisa menjaga diri dengan tetap mengedepankan profesionalismenya  dengan  penuh  amanah,  arif  dan  bijaksana  sehingga  siswa  lebih mudah meneladani guru yang berkepribadian baik. (Roqib & Nurfuadi, 2009)
Keteladanan sendiri dalam pendidikan  adalah metode paling ampuh dan efektif dalam pembentukan anak secara moral, spiritual dan sosial. Karena guru adalah sosok contoh  ideal  dalam  pandangan  anak  didiknya,  yang  tingkah  lakunya  akan  ditiru. Meskipun  memiliki  potensi  untuk  mendapatkan  sifat-sifat  baik  dan  dasar-dasar pendidikan yang mulia ia akan jauh dari kenyataan positif atau perbuatan baik tersebut bila ia melihat langsung pendidikan yang tidak bermoral.
Dalam kaitannya dengan pendidikan Agama (Islam), keteladanan dikatakan sebagai metode yang paling efektif. Konsep keteladanan yang dapat dijadikan sebagai cermin dan  model  dalam  pembentukan  kepribadian  seorang  muslim  sendiri  adalah keteladanan  yang  dicontohkan  oleh  Rasulullah  SAW.  Rasulullah  SAW  mampu mengekspresikan kebenaran, kebijakan, kelurusan dan ketinggian pada akhlaknya.
Dapat dikatakan bahwa keteladanan guru akan lebih besar pengaruhnya dari pada kepandaian dan ilmunya, terutama bagi anak didik yang masih dalam usia kanak-kanak dan  masa  meningkat  remaja,  yaitu  tingkat  pendidikan  dasar  dan  menengah,  karena anak didik pada tingkat tersebut masih dalam masa pertumbuhan dan perkembangan kepribadiannya. Oleh karena itu, setiap guru hendaknya mempunyai kepribadian yang patut dicontoh dan diteladani oleh anak didik, baik secara sengaja ataupun tidak.
Maka  dari  itu  antara  guru  dengan  anak  didik  oleh  Al-Ghazali  di  ibaratkan  bagai tongkat  dengan  bayang-bayang.  Bagaimana  bayang-bayang  akan  lurus,  apabila tongkatnya saja bengkok. Imam Al-Ghazali berkata:(Fatchurohmah, 2006)
Perumpamaan guru dengan murid adalah bagaikan ukiran dengan tanah liat dan bayang-bayang dengan sepotong kayu. Maka bagaimanakah tanah itu bisa terukir indah,  padahal  ia  adalah  material  yang  tidak  sedia  diukir  dan  bagaimana  pula bayang-bayang itu menjadi lurus, sedangkan kayu yang tersinar itu bengkok.
Untuk  mewujudkan  hasil  pendidikan  yang  maksimal  khususnya  dalam  bidang kekuatan  spiritual  keagamaan,  seorang  guru  harus  mencontohkan  terlebih  dahulu kepada anak didik. Dasar Pendidikan keagamaan secara umum adalah shalat, seperti

## Abdurachman Saleh
yang  dilakukan  oleh  Rasulullah  SAW  sebelum  memerintahkan  shalat,  baik  itu  shalat sunah  ataupun  shalat  fardu  beliau  melaksanakannya  terlebih  dahulu.  Dengan pendidikan  shalat  beserta  penghayatannya  seseorang  diharapkan  mampu  dan  dapat menerjemahkan  dua  dimensi  kehidupan  secara  total  yaitu  dimensi  ketuhanan  dan dimensi kemanusiaan yang akan menjadikannya pemimpin di muka bumi. (Sholikhin, 2009)
Selain  itu  orang  tua  juga  menaruh  perhatian  lebih  terhadap  shalat,  karena masyarakat  pada  umumnya  mengidentikkan  kesalehan  seseorang  dengan  salatnya. Ketika melihat seseorang yang rajin melaksanakan shalat lima waktu, masyarakat akan menilai  bahwa  dia  adalah  anak  yang  taat  beragama.  Permasalahannya  bagaimana mendidik shalat yang benar-benar mampu membuat anak unik secara sadar tanpa ada pengaruh-pengaruh dari pihak lain untuk melaksanakan shalat lima waktu. Karena sulit untuk membiasakan anak untuk tetap shalat dalam keadaan apa pun
Dengan melihat manfaat yang terkandung dalam shalat berjamaah, para guru pada Sekolah Menengah Kejuruan Negri 1 Gunung putri Kabupaten Bogor telah mewajibkan bagi  siswanya  untuk  mengikuti  shalat  berjamaah  di  sekolah.  Hal  tersebut  ditempuh dengan  tujuan  untuk  membiasakan  siswanya  dalam  beribadah,  untuk  menunjang keberhasilan proses belajar mereka di sekolah tersebut, selain membiasakan siswanya dalam beribadah dan shalat berjamaah tersebut juga diharapkan adanya peningkatan kedisiplinan siswa dalam proses pembelajaran.
Adapun penelitian-penelitian yang satu tema dengan penelitian penulis yaitu: Jurnal Dini  Nariyah menyimpulkan Terdapat hubungan positif dan sangat signifikan antara Pembiasaan  Shalat  Zuhur  berjamaah  (variabel  X)  dengan  Kedisiplinan  Belajar  Siswa (variabel Y). Keduanya beriring sejalan, dalam artian semakin baik Pembiasaan Shalat Zuhur berjamaah maka akan mengakibatkan semakin tinggi pula Kedisiplinan Belajar Siswa. Kadar hubungan ini ditunjukkan dengan nilai koefisien korelasi r y1 = 0,8475 > r tabel =  0.2732 (dengan n = 50 ; α = 0,05) dan nilai t hitung = 11,0634 > t tabel = 0.2306, serta koefisien determinasi  r 2 y1 = 0.7183.(Dini, 2016)
Hasil  penelitian  Novita  Eka  Wulandari  dalam  jurnalnya  menyimpulkan  bahwa keteladanan guru yang di tunjukan oleh guru Mts Muhammadiyah Srumbung adalah salah satu faktor yang efektif dalam meningkatkan kesadaran shalat lima waktu siswa kelas  VIII.  Dikatakan  efektif  karena  hampir  seluruh  siswa  kelas  VIII  mengalami peningkatan  kesadaran  salatnya  walau  tidak  terlalu  besar  dibandingkan  dengan kesadaran  shalat  sebelum  diberi  keteladanan  guru  dan  masih  tergolong  kurang. (Wulandari, 2015)
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...

## II. M ETODE P ENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode survei dengan pendekatan korelasional. Untuk mendapatkan  data  di  lapangan,  digunakan  kuesioner  yang  disusun  berdasarkan indikator-indikator yang ada pada variabel penelitian. Kuesioner setiap butir instrumen menggunakan skala penilaian dengan skor terendah 1 (satu) dan skor tertinggi 5 (lima) untuk pernyataan positif dan sebaliknya untuk pernyataan negatif.  Adapun data primer yang diperlukan adalah data tentang   Keteladanan Guru  (X 1 ), Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah  (X 2 ), dan Prestasi Belajar PAI (Y). Kuesioner ditujukan  kepada siswa-siswi SMK di SMK Negeri 1 Gunung putri Kabupaten Bogor, sekaligus sebagai unit analisis dalam penelitian.  Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa-siswi Kelas XII SMKN 1 Gunung putri yang ada di Kecamatan Gunung putri Kabupaten Bogor, yang berjumlah 349 orang.

## III. H ASIL DAN P EMBAHASAN

## A. Deskripsi Data
Deskripsi data hasil penelitian ini dimaksudkan agar dapat memberikan gambaran umum penyebaran data hasil penelitian yang diperoleh dari responden sebanyak 349 siswa  siswi  kelas  XII  SMKN  Gunung  putri  yang  ada  di  Kecamatan  Gunung  putri Kabupaten Bogor. Butir-butir instrumen disusun berdasarkan indikator dari tiga variabel penelitian yakni; Prestasi Belajar PAI sebagai variabel terikat serta  Keteladanan Guru dan Pembiasaan Shalat  Zuhur Berjamaah  sebagai variabel bebas.

## 1. Prestasi Belajar PAI Siswa (Y)

## Tabel 1.1. Deskripsi Statistik Data Prestasi Belajar Siswa (Y)
Statistik Nilai Rerata 87,6417 Median 88 Modus 88 Standard Deviation 5,9047 Nilai Maximum 98 Nilai Minimum 75 Rentang Data 23 Jumlah 16.389

## Abdurachman Saleh
Deskripsi data di atas  menunjukkan nilai rerata, median dan modus relatif sama. Skor empirik dari pernyataan responden memiliki nilai tertinggi 144 nilai terendah 98 dan  rentang  data  75,  sehingga  dapat  diartikan  bahwa  data  cenderung  terdistribusi secara simetris, dengan simpangan baku 5,9047
Tabel distribusi berkelompok disusun dengan pendekatan rumus Sturges (Sugiono, 2009) sehingga diperoleh jumlah kelas 98 dan interval kelas 3 sebagaimana di urai pada tabel berikut:

## Tabel 1.2. Distribusi Frekuensi Data Prestasi Belajar PAI Siswa (Y)
Kls Interval Frekuensi mutlak Frekuensi Relatif % 1 75 – 77 9 4,81% 2 78 – 80 16 8,56% 3 81 – 83 24 12,83% 4 84 – 86 28 14,97% 5 87 – 89 34 18,18% 6 90 – 92 29 15,51% 7 93 – 95 29 15,51% 8 96 – 98 18 9,63% Jumlah 187 100%

## 2. Keteladanan Guru (X 1 )
Tabel 1.3. Deskripsi Statistik Data Keteladanan Guru (X 1 ) Statistik Nilai Rerata 115,5027 Median 115 Modus 115 Standard Deviation 11,7845 Nilai Maximum 141 Nilai Minimum 94 Rentang Data 47 Jumlah 21.599
Deskripsi data di atas  menunjukkan nilai rerata, median dan modus relatif sama. Skor empirik dari pernyataan responden memiliki nilai tertinggi 142, nilai terendah 94 dan  rentang  data  47,  sehingga  dapat  diartikan  bahwa  data  cenderung  terdistribusi secara simetris, dengan simpangan baku 11,7845
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
Tabel distribusi berkelompok disusun dengan jumlah kelas sebanyak 8 dan interval kelas sebesar 6 sebagaimana di urai pada tabel berikut:
Tabel 1.4. Distribusi Frekuensi Data Keteladanan Guru (X 1 ) Kelas  Interval Frekuensi Mutlak  Frekuensi Relatif 1 94 - 99 14 7,49% 2 100 - 105 27 14,44% 3 106 - 111 33 17,65% 4 112 - 117 41 21,93% 5 118 - 123 25 13,37% 6 124 - 129 20 10,70% 7 130 - 135 14 7,49% 8 136 - 141 13 6,95% Jumlah 187 100%

## 1. Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 )
Tabel 1.5. Deskripsi Statistik Data Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) Statistik Nilai Rerata 118,0374 Median 117 Modus 117 Standard Deviation 11,9777 Nilai Maximum 142 Nilai Minimum 96 Rentang Data 46 Jumlah 22.073
Skor empirik dari pernyataan responden memiliki nilai tertinggi 142, nilai terendah 96 dan rentang data 46. Deskripsi data nilai rerata, median dan modus relatif sama, sehingga  dapat  diartikan  bahwa  data  cenderung  terdistribusi  secara  simetris,  dengan simpangan baku 11,9777
Tabel distribusi berkelompok disusun dengan jumlah kelas sebanyak 8 dan interval kelas sebesar 6 sebagaimana diuraikan pada tabel berikut:
Tabel 1.6. Distribusi Frekuensi Data Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 )

## Abdurachman Saleh
Kelas Interval Frekuensi Mutlak Frekuensi Kumulatif 1 85 – 91 9 4,15% 2 92 – 98 13 5,99% 3 99 - 105 21 9,68% 4 106 - 112 35 16,13% 5 113 - 119 52 23,96% 6 120 - 126 40 18,43% 7 127 - 133 24 11,06% 8 134 - 140 13 5,99% Jumlah 187 100%

## A. Pengujian Prasyarat Analisis
Sebelum  melakukan  pengujian  hipotesis  dalam  penelitian  ini,  terlebih  dahulu dilakukan  uji  persyaratan  analisis  yakni  uji  normalitas  galat  baku  taksiran  dan  uji homogenitas data variabel. Sesuai dengan  jenis datanya, maka uji Lilifors digunakan untuk mengujinnormalitas galat baku taksiran dan uji Barlet digunakan untuk menguji homogenitas varians
1. Uji Normalitas Galat Baku Taksiran
a. Uji  Normalitas  Data  Galat  Baku  Taksiran  (Y – Ŷ )  Persamaan  Regresi  antara Variabel Keteladanan Guru  (X 1 ) dengan Variabel Prestasi Belajar PAI Siswa (Y)
Berdasarkan perhitungan uji normalitas galat baku taksiran (Y – Ŷ 1 )  persamaan regresi  antara  variabel  Keteladanan  Guru  (X 1 )  dengan  variabel  Prestasi  Belajar  PAI Siswa(Y),  diperoleh  nilai  terbesar  luas  daerah  (L max )  sebesar  0,0496,  sementara  L tabel untuk n = 187  dan taraf signifikansi = 0,05 sebesar 0,0648. Persyaratan galat baku terdistribusi normal adalah jika L max < L t . Dengan demikian, galat baku taksiran (Y – Ŷ 1 ) persamaan  regresi  antara  variabel  Keteladanan  Guru  (X 1 )  dengan  variabel  Prestasi Belajar  Siswa  (Y): Ŷ =  53,0661  +  0,2994  X 1 berasal  dari  populasi  yang  terdistribusi normal, karena L max sebesar 0,0496< L t sebesar 0,0648 pada taraf kepercayaan α = 0,05 dan n = 187.
Tabel 4.7. Hasil Uji Normalitas Data Y atas X 1 Galat L max L tabel Kesimpulan Y – Ŷ 0,0496 0,0648 Normal
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
Persyaratan Normal L max < L tabel
b. Uji  Normalitas  Data  Galat  Baku  Taksiran  (Y – Ŷ )  Persamaan  Regresi  antara Variabel  Pembiasaan  shalat  Zuhur  Berjamaah  (X 2 )  dengan  Variabel  Prestasi Belajar PAI Siswa (Y)
Berdasarkan perhitungan uji normalitas galat baku taksiran (Y – Ŷ 1 ) persamaan regresi antara variabel Kinerja Guru (X 2 ) dengan variabel Prestasi Belajar Siswa(Y), diperoleh nilai terbesar luas daerah (L max ) sebesar 0,0560, sementara L tabel untuk n = 187  dan taraf signifikansi = 0,05 sebesar 0,0648. Persyaratan galat baku terdistribusi normal adalah jika L max < L t . Dengan demikian, galat baku taksiran (Y – Ŷ 1 ) persamaan regresi antara variabel  Kinerja  Guru  (X 2 )  dengan  variabel  Prestasi  Belajar  Siswa(Y): Ŷ =  49,4655+ 0,3234 X 2 berasal dari populasi yang terdistribusi normal, karena L max sebesar 0,0560 < L t sebesar 0,0648 pada taraf kepercayaan α = 0,05 dan n = 187.
Tabel 1.8. Hasil Uji Normalitas Data Y atas X 2 Galat L max L tabel Kesimpulan Y – Ŷ 0,0560 0,0648 Normal Persyaratan Normal L max < L tabel

## 2. Uji Homogenitas Varians
Uji  homogenitas  bertujuan  untuk  mengetahui  apakah  sampel  yang  diteliti mempunyai  varians  yang  sama.  Kriteria  pengujian  untuk  syarat  hipotesis  diterima, bahwa data mempunyai varians yang sama (homogen) jika nilai X 2 hitung < X 2 tabel , pada taraf signifikansi  = 0,05
a. Uji  Homogenitas  Varians  Data  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  (Variabel  Y)  atas Keteladanan Guru (Variabel X 1 )
Berdasarkan perhitungan uji homogenitas diketahui bahwa harga  X 2 hitung = 44,909 sedang harga X 2 tabel , dengan dk (n-1)  adalah  65,7077. Maka dapat disimpulkan bahwa kelompok data memiliki varians yang sama (homogen) sebagaimana dapat dilihat pada tabel berikut
Tabel 1.9. Hasil Uji Homogenitas Data Y atas X 1 Pengelompokan dk X 2 hitung X 2 tabel Kesimpulan Y atas X 1 187 44,909 65,7077 Homogen
Persyaratan Homogen X 2 hitung < X 2 tabel

## Abdurachman Saleh
b. Uji  Homogenitas  Varians  Data  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa(  Y)  atas  Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah ( X 2 )
Berdasarkan perhitungan uji homogenitas diketahui bahwa harga  X 2 hitung = 42,740 sedang  harga  X 2 tabel ,  dengan  dk  (n-1)  187  adalah    64,0011.  Maka  dapat  disimpulkan bahwa  kelompok  data  memiliki  varians  yang  sama  (homogen)  sebagaimana  dapat dilihat pada tabel berikut
Tabel 4.10. Hasil Uji Homogenitas Data Y atas X 2 Pengelompokan dk X 2 hitung X 2 tabel Kesimpulan Y atas X 1 187 42,740 64,0011 Homogen Persyaratan Homogen X 2 hitung < X 2 tabel

## B. Pengujian Hipotesis
Pengujian hipotesis dimaksudkan untuk mengetahui hubungan antara Keteladanan Guru  (X 1 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa(Y), hubungan  Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah  (X 2 )  dengan  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  (Y)  serta  hubungan  antara Keteladanan Guru (X 1 ) dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) secara bersama- sama dengan Prestasi Belajar PAI Siswa(Y).
Pertama-tama dilakukan uji signifikansi dan linieritas terhadap persamaan regresi, baik  terhadap  persamaan  regresi  sederhana  maupun  persamaan  regresi  ganda. Kemudian  dilakukan  uji  korelasi  sederhana  dan  ganda  untuk  mengetahui  koefisien korelasi  antar  variabel  serta  signifikansinya.  Uji  korelasi  parsial  juga  dilakukan  untuk mengetahui  hubungan  antar  variabel – variabel  bebas  dengan  variabel  terikatnya.  Di mana salah satu variabel bebasnya dikendalikan.

## 1. Uji Linieritas dan Signifikansi
a. Analisis Regresi Sederhana antara Keteladanan Guru  (X 1 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa(Y)
Analisis regresi sederhana antara Keteladanan Guru  (variabel  X 1 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (variabel Y) menunjukkan persamaan garis Ŷ = 53,0661 + 0,2994X 1 . Uji  signifikansi  dan  linieritas  terhadap  persamaan  regresi  dilakukan  dengan menggunakan uji F
Hubungan dinyatakan signifikan apabila nilai F hitung > F tabel pada taraf α = 0,05, sedangkan persamaan regresi dinyatakan linier, apabila nilai F hitung < F tabel . Berdasarkan hasil uji signifikansi tersebut, diperoleh bahwa harga F hitung = 265,866 dan F tabel dengan
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
dk pembilang = 1 dan dk penyebutnya 187 pada taraf α = 0,05 adalah 3,892 dan α = 0,01  adalah  6,774.  Dari  data  tersebut  dapat  dinyatakan  bahwa  harga  F hitung >  F tabel , dengan demikian persamaan Ŷ = 53,0661 + 0,2994 X 1 dapat digunakan sebagai acuan untuk memprediksi Prestasi Belajar PAI Siswa melalui Keteladanan Guru.
Pengujian linieritas regresi menghasilkan nilai F hitung =  0,065 yang lebih kecil dari nilai F tabel = 1,456 pada taraf α = 0,05 dan  pada taraf α = 0,01. Dengan demikian, dapat  dikatakan  bahwa  persamaan  regresi Ŷ =  53,0661  +  0,2994  X 1 adalah  linier. Persamaan  regresi  tersebut  menunjukkan  bahwa  setiap  kenaikan  satu  unit  skor Keteladanan Guru (X 1 ) akan mengakibatkan kenaikan 0,2994 unit skor Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) pada konstanta 53,0661.
Kekuatan hubungan antara dengan variabel Keteladanan Guru (X 1 ) Prestasi Belajar PAI  Siswa(Y)  ditunjukkan  oleh  hasil  hitung  koefisien  korelasi  r y.1 =  0,5969  dengan koefisien determinasi r 2 y.1 = 0,3563  yang memberikan pengertian bahwa Keteladanan Guru memberikan kontribusi sebesar 35,63 % terhadap Prestasi Belajar PAI Siswa
Pengujian  signifikansi  hubungan  positif  antar  variabel,  dilakukan  melalui  uji signifikansi koefisien korelasi  dengan uji t. Jika t hitung. > t tabel , maka koefisien korelasi dinyatakan sangat signifikan. Berdasarkan hasil perhitungan diperoleh t hitung. = 10,6776 sedang  nilai    t tabel  (0,05). =  1,9729  dan  t tabel  (0,01). =  2,60267,  karena    t hitung. >  t tabel ,  maka koefisien  korelasi antara Keteladanan Guru (X 1 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa(Y) dinyatakan sangat signifikan. Dengan demikian dapat pula disimpulkan bahwa hipotesis nol (H 0 ) ditolak dan hipotesis alternatif  (H 1 ) yakni terdapat hubungan positif antara Keteladanan Guru dengan prestasi Belajar PAI siswa.
b. Analisis Regresi Linier Sederhana antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah  (X 2 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y)
Analisis regresi sederhana antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa( Y) menunjukkan persamaan garis Ŷ =  49,4655 + 0,3234 X 1 . Uji  signifikansi  dan  linieritas  terhadap  persamaan  regresi  dilakukan  dengan menggunakan uji F
Hubungan  dinyatakan  signifikan  apabila  nilai  F hitung >  F tabel pada  taraf α =  0,05, sedangkan persamaan regresi dinyatakan linier, apabila nilai F hitung < F tabel . Berdasarkan hasil uji signifikansi tersebut, diperoleh bahwa harga F hitung = 346,172 dan F tabel dengan dk pembilang = 1 dan dk penyebutnya 185 pada taraf α = 0,05 adalah 3,892 dan α = 0,01  adalah  6,774.  Dari  data  tersebut  dapat  dinyatakan  bahwa  harga  F hitung >  F tabel , dengan demikian persamaan Ŷ = 49,4655 + 0,3234 X 2 dapat digunakan sebagai acuan

## Abdurachman Saleh
untuk  memprediksi  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  melalui  Pembiasaan  Shalat  Zuhur Berjamaah
Pengujian linieritas regresi menghasilkan nilai F hitung =  0,068 yang lebih kecil dari nilai F tabel = 1,459 pada taraf α = 0,05 dan 1,704 pada taraf α = 0,01. Dengan demikian, dapat  dikatakan  bahwa  persamaan  regresi Ŷ =  49,4655  +  0,3234  X 2 adalah  linier. Persamaan  regresi  tersebut  menunjukkan  bahwa  setiap  kenaikan  satu  unit  skor Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) akan mengakibatkan kenaikan 0,3234 unit skor Prestasi Belajar PAI Siswa ( Y) pada konstanta 49,4655.
Kekuatan  hubungan  antara  variabel  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  (X 2 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa(Y) ditunjukkan oleh hasil hitung koefisien korelasi r y.2 = 0,6561 dengan koefisien determinasi r 2 y.1 = 0,4304  yang memberikan pengertian bahwa Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah memberikan kontribusi sebesar 473,04% terhadap Prestasi Belajar PAI Siswa Guru.
Pengujian  signifikansi  hubungan  positif  antar  variabel,  dilakukan  melalui  uji signifikansi koefisien korelasi  dengan uji t. Jika t hitung. > t tabel , maka koefisien korelasi dinyatakan sangat signifikan. Berdasarkan hasil perhitungan diperoleh t hitung. = 11,8877 sedang  nilai    t tabel  (0,05). =  1,972  dan  t tabel  (0,01). =  2,6027,  karena    t hitung. >  t tabel ,  maka koefisien korelasi antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah  dengan Prestasi Belajar PAI  Siswa  dinyatakan  sangat  signifikan.  Dengan  demikian  dapat  pula  disimpulkan bahwa hipotesis nol (H 0 ) ditolak dan hipotesis alternatif  (H 1 ) yakni terdapat hubungan positif antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah dengan Prestasi Belajar PAI Siswa.
c. Analisis  Regresi  Ganda  antara  Keteladanan  Guru  (X 1 )  dan  Pembiasaan  Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa(Y)
Analisis  regresi  linier  ganda  antara  variabel  Keteladanan  Guru  (X 1 )    dan  variabel Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  (X 2 )  secara  bersama-sama  terhadap  variabel Prestasi Belajar PAI Siswa (Y), menghasilkan persamaan garis: Ŷ = 43,7508 + 0,1461 X1 +  0,2289  X 2 .  Uji  signifikansi  terhadap  persamaan  regresi  dilakukan  dengan menggunakan uji F.
Syarat signifikan adalah jika F hitung > F tabel . Hasil hitung uji signifikansi regresi ganda menunjukkan bahwa F hitung = 39,122, sedangkan F tabel untuk db 2: 184 (pembilang = 2 dan penyebut = 184) dengan  taraf signifikansi 0,05 = 3,045, dan taraf signifikansi 0,01 =  4,722.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  F hitung >  F tabel .  Sehingga  regresi  ganda  antara variabel Keteladanan  Guru (X 1 ) dan Pembiasaan Shalat  Zuhur Berjamaah (X 2 ) secara bersama-sama  dengan  variabel  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  (Y)  yang  ditunjukkan  oleh persamaan Ŷ =  43,7508  +  0,1461  X 1 +  0,2289  X ₂ bersifat  sangat  signifikan  (F h =
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
39,122> F t(  = 0,01) = 4,722). Dengan demikian, hipotesis nol (H 0 ) ditolak dan hipotesis alternatif (H 1 ) diterima. Artinya, terdapat hubungan positif yang sangat signifikan antara Keteladanan  Guru  dan  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah    secara  bersama-sama dengan Prestasi Belajar PAI Siswa.
Berdasarkan hasil perhitungan koefisien korelasi, kekuatan hubungan antara variabel Keteladanan  Guru (X 1 ) dan variabel  Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) secara bersama-sama dengan variabel Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) adalah R y12 = 0,6917, dan nilai koefisien determinasi R 𝑦12 2 sebesar 0,4785. Hal ini menunjukkan bahwa 47,85 % variabel Prestasi Belajar PAI Siswa dapat diterangkan baik oleh variabel Keteladanan Guru  dan variabel Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah.

## 2. Uji Korelasi Parsial
Penentuan terhadap variabel yang dominan dalam memberikan kontribusi kepada variabel  Y  dapat  dilihat  dari  koefisien  korelasi  parsial.  Uji  signifikansi  terhadap  nilai korelasi parsial, dilakukan dengan uji t.
Berdasarkan hasil perhitungan, diperoleh nilai korelasi parsial antara Keteladanan Guru (X 1 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) jika Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) dikendalikan sebesar r y1.2 = 0,2906. Untuk menguji signifikansi koefisien korelasi parsial dengan variabel X 2 sebagai kontrol didapat t hitung sebesar 4,1192 sedangkan nilai t tabel (0,01) = 2,603 dan nilai t tabel (0,05) = 1,973. nilai  t hitung yang lebih besar dari t tabel (0,05) menunjukkan bahwa hubungan antara Keteladanan Guru (X 1 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) jika pembiasan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) dikendalikan adalah sangat signifikan dengan kontribusi sebesar r 2 x1y = 0,0844 (8,44%).
Perhitungan korelasi parsial antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 )  dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) jika Keteladanan Guru (X 1 )  dikontrol menghasilkan nilai r y2.1 = 0,4357. Untuk menguji signifikansi koefisien korelasi parsial dengan variabel X 1 sebagai kontrol didapat t hitung sebesar 6,5657 sedangkan nilai t tabel (0,01) = 2,603 dan nilai t tabel  (0,05) =  1,973.  nilai    t hitung yang  lebih  besar  dari  t tabel  (0,05) menunjukkan  bahwa hubungan antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa  (Y)  jika  Keteladanan  Guru  (X 1 )  dikontrol  adalah  sangat  signifikan.  dengan kontribusi sebesar r 2 x1y = 0,1898 (18,98%). Hasil perhitungan dapat dilihat pada tabel berikut:

## C. Pembahasan Hasil Penelitian
Hasil analisis keseluruhan, diperoleh keadaan di mana hasil penelitian ini terdapat hubungan positif antara variabelnya, yaitu 1) Keteladanan Guru dengan Prestasi Belajar

## Abdurachman Saleh
PAI  Siswa  saling  memiliki  hubungan  positif,  2)  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah dengan Prestasi Belajar PAI Siswa memiliki hubungan positif dan 3) Keteladanan Guru dan  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  bersama-sama  dengan  Prestasi  Belajar  PAI Siswa  memiliki  hubungan  positif.  Dengan  pembahasan  tersebut,  maka  indikator- indikator  dalam  Keteladanan  Guru  dan  Pembiasan  Shalat  Zuhur  Berjamah  dapat meningkatkan Prestasi Belajar PAI Siswa.
1. Hubungan antara Keteladanan Guru (X 1 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y)
Untuk  menguji  hipotesis  bahwa  terdapat  hubungan  positif  antara  variabel Keteladanan  Guru (X 1 ) dengan variabel Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) diperlukan uji signifikansi koefisien korelasi yaitu dengan uji t. Kriteria pengujian signifikansi koefisien korelasi  adalah  jika  t hitung >  t tabel ,  maka  koefisien  korelasi  dinyatakan  signifikan. Berdasarkan hasil perhitungan diperoleh t hitung = 10,0929 sedangkan t tabel = 1,9729 (n = 187 dan α = 0,05), dan t tabel = 2,60267 (n = 187 dan α = 0,01) berarti koefisien korelasi  antara  Keteladanan  Guru  (X 1 )  dengan  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  (Y)  adalah sangat signifikan. Dengan demikian, hipotesis nol (H0) ditolak dan hipotesis alternatif (H1)  diterima.  Artinya,  terdapat  hubungan  positif  yang  sangat  signifikan  antara Keteladanan Guru dengan Prestasi Belajar PAI Siswa.
Kekuatan hubungan antara Keteladanan Guru (X 1 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y).  Hal  ini  ditunjukkan  dengan  koefisien  korelasi  (r y1 )  =  0,5969  dan  koefisien determinasi  (r 2 y 1 )  sebesar  0,3563.  Hal  ini  berarti  bahwa  35,63  %  variabel  Prestasi Belajar PAI Siswa dapat dihasilkan dari adanya variabel Keteladanan Guru
Pola hubungan antara variabel Keteladanan Guru (X 1 ) dengan Prestasi Belajar Siswa dinyatakan dengan persamaan regresi sederhana Ŷ = 53,0661 + 0,2994 X 1 diprediksi bahwa kenaikan satu unit Keteladanan Guru dapat meningkatkan 0,2994 unit Prestasi Belajar  Siswa  pada  konstanta  53,  0661  dapat  dilakukan  dengan  meningkatkan Keteladanan Guru. Semakin baik Keteladanan Guru, maka akan semakin tinggi tingkat Prestasi Belajar PAI Siswa.
Mengacu pada sudut pandang sintesis teori yang menyatakan bahwa Sedangkan prestasi belajar Pendidikan Agama Islam adalah hasil atau taraf kemampuan yang telah dicapai  siswa  setelah  mengikuti  proses  belajar  mengajar  dalam  waktu  tertentu  baik berupa perubahan tingkah laku, keterampilan dan pengetahuan  kemudian akan diukur dan  dinilai  yang  kemudian  diwujudkan  dalam  angka  atau  pernyataan  pada  pelajar Pendidikan  Agama  Islam.  Sedangkan  Keteladanan  Guru  adalah  perilaku  yang  di tunjukkan oleh pendidik yang dapat di contoh oleh siswanya (teladan yang baik).
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
Dalam  sebuah  keberhasilan  dalam  pendidikan  tentunya  selalu  ada  panutan  yang membuat peserta didik berprestasi dalam hal ini adalah prestasi dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Seorang guru tentunya yang menjadi panutan peserta didik sampai mencapai berprestasi yang baik.
Menurut  Akmal  Hawi  ada  beberapa  kriteria  keteladanan  guru:  a)  Bersikap  adil terhadap sesama murid, seorang guru harus memperlakukan anak didik dengan cara yang sama, b) Berlaku sabar karena pekerjaan guru dalam mendidik siswa tidak dapat ditunjukkan  dan  tidak  dapat  dilihat  hasilnya  secara  seketika  di  dalam  memberikan teladan,  c)  Bersifat  kasih  sayang,  sebagai  seorang  pendidik  dan  pembimbing  sifat terpenting  yang  harus  dimiliki  oleh  guru  adalah  lemah  lembut  dan  kasih  sayang,  d) Berwibawa,  seorang  guru  hendaklah  mempunyai  kewibawaan,  e)  Memiliki pengetahuan  dan  keterampilan,  untuk  mengajar,  seorang  guru  harus  membekali  diri dengan  berbagai  ilmu  pengetahuan  disertai  pula  seperangkat  latihan  keterampilan keguruan,  f)Mendidik  dan  membimbing,  seorang  guru  menjadi  pendidik  sekaligus pembimbing, g) Bekerja sama dengan demokratis maksudnya adalah mendidik murid, tidak hanya dilakukan oleh seorang guru saja, namun harus ada kerja sama yang baik sesama guru
Sentara Muhammmad Yaumi mengatakan salah satu karakteristik yang perlu dimiliki oleh guru sehingga dapat diteladani oleh muridnya adalah kerendahan hati, ketakwaan, keikhlasan,  keluasan  ilmu,  sopan  santun  dan  tanggung  jawab.  Kemudian  guru  harus memahami bahwa teladan yang paling utama baginya adalah Nabi Muhammad SAW. Guru  tidak  boleh  mengambil  tokoh  yang  diteladani  selain  Nabi  Muhammad  SAW. Sebab, Nabi Muhammad SAW adalah suri teladan yang terbaik. Setelah itu guru harus bisa berperan mengajar, membimbing, mendidik, dan mengarahkan peserta didiknya menuju  kehidupan  yang  lebih  dewasa  dan  lebih  baik  lagi.  Sebagaimana  Nabi Muhammad SAW dulu membimbing sahabat sahabatnya.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  di  atas  maka  dapat  diindikasikan bahwa  salah  satu  upaya  untuk  meningkatkan  Prestasi  Belajar  Siswa  adalah  dengan meningkatkan Keteladanan Guru.
2. Hubungan  antara  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  (X 2 )  dengan  Prestasi Belajar PAI Siswa (Y)
Untuk menguji hipotesis bahwa terdapat hubungan positif antara variabel X 2 dengan variabel  Y  diperlukan  uji  signifikansi  koefisien  korelasi  yaitu  dengan  uji  t.  Kriteria pengujian signifikansi koefisien korelasi adalah jika t hitung > t tabel , maka koefisien korelasi dinyatakan  signifikan.  Berdasarkan  hasil  perhitungan  diperoleh  t hitung =  11,8877

## Abdurachman Saleh
sedangkan t tabel = 1,9729 (n = 178 dan α = 0,05), dan t tabel = 2,602 (n = 187 dan α = 0,01) berarti koefisien korelasi antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa(Y) adalah sangat signifikan. Dengan demikian, hipotesis nol (H0) ditolak dan hipotesis alternatif (H1) diterima. Artinya, terdapat hubungan positif yang sangat signifikan antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamah dengan Prestasi Belajar PAI Siswa.
Kekuatan hubungan antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamah (X 2 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y). Hal ini ditunjukkan dengan koefisien korelasi (r y2 ) = 0,6561 dan koefisien  determinasi  (r 2 y1 )  sebesar  0,4304.  Hal  ini  berarti  bahwa  43,04  %  variabel Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  dapat  dihasilkan  dari  adanya  Pembiasaan  Shalat  Zuhur Berjamah. Pola hubungan antara variabel Kinerja Guru (X 2 ) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa  dinyatakan  dengan  persamaan  regresi  sederhana Ŷ =  49,4655+  0,3234  X 2 diprediksi  bahwa  kenaikan  satu  unit  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  dapat meningkatkan 0,3234 unit  Prestasi Belajar PAI Siswa pada konstanta 49,4655 dapat dilakukan  dengan  meningkatkan  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah.  Semakin  baik Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah, maka akan semakin tinggi tingkat Prestasi Belajar PAI  Siswa.
Mengacu  pada  sintesis  teoritis  yang  menyatakan  bahwa  pembiasaan  shalat Berjamaah Zuhur adalah: Suatu proses membiasakan Shalat yang dilaksanakan secara bersama, minimal dua orang (satu orang menjadi imam dan satu orang lainnya menjadi makmum) pada waktu Zuhur, sedangkan  Prestasi Belajar PAI Siswa adalah hasil yang telah dicapai siswa dalam proses pembelajaran.
Definisi tersebut sesuai dengan pendapat Sulaiman Rasyid bahwa  Shalat berjamaah adalah shalat yang dilakukan oleh dua orang atau lebih, di mana salah seorang di antara mereka menjadi imam dan lainnya menjadi makmum. Orang yang diikuti dinamakan imam,  dan  yang  mengikuti  di  belakang  dinamakan  makmum.  Apabila  dua  orang sembahyang  bersama-sama  dan  salah  seorang  di  antara  mereka  mengikut  yang  lain, keduanya dinamakan shalat berjamaah. Shalat berjamaah adalah shalat bersama- sama, di mana salah satu orang menjadi imam dan yang lain menjadi makmum.
Mengerjakan  shalat  fardu  secara  berjamaah  hukumnya  sunat  muakadah.  Shalat berjamaah dapat dilakukan di masjid maupun di rumah. Keutamaan-keutamaan shalat berjamaah antara lain; Pengutamaan shalat berjamaah atas shalat sendirian dengan 27 derajat,  di  samping  itu  orang  yang  senantiasa  shalat  Berjamaah  psikologisnya  akan tenang,  membiasakan  disiplin  dan  mengausi  diri,  dan  senantiasa  berlomba-lomba  di dalam kebaikan. Siswa yang selalu menjaga Shalat Berjamaah, senantiasa disiplin, tertib,
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
dan  akan  melahirkan  pribadi  yang  santun  dan  tentunya  pula  akan  meningkatkan prestasi dalam pembelajaran, terutama dalam pembelajaran PAI.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan bahwa salah satu upaya untuk meningkatkan Prestasi Belajar PAI Siswa adalah dengan meningkatkan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah..
3. Hubungan antara Keteladanan Guru (X 1 ), Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X 2 ) bersama-sama dengan Prestasi Belajar PAI Siswa(Y)
Menguji  hipotesis  bahwa  terdapat  hubungan  positif  antara  variabel  Keteladanan Guru  (X 1 )  dan  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  (X 2 )  dengan  Prestasi  Belajar  PAI Siswa  (Y)  diperlukan  uji  signifikansi  yaitu  dengan  uji  F.  Kriteria  pengujian  signifikan koefisien korelasi ganda adalah jika  F hitung > F tabel, maka koefisien korelasi ganda adalah sangat signifikan. Berdasarkan hasil perhitungan diperoleh F hitung = 84,4198 sedangkan F tabel = 3,038 ( dk pembilang = 2, dk penyebut = 178, dan α = 0,05), dan F tabel = 4,705 (dk pembilang = 2, dk penyebut = 178, dan α = 0,01) berarti koefisien korelasi antara  Keteladanan  Guru  (X 1 )  dan  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  (X 2 )  dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) adalah R  0,6917 dan koefisien determinasi 0,4785, dan persamaan regresi 43,7508 + 0,1461 X 1 + 0,2289X 2 .  Dengan demikian, hipotesis nol (H 0 ) ditolak dan hipotesis alternatif (H 1 ) diterima. Artinya terdapat hubungan positif yang  sangat  signifikan      antara  Keteladanan  Guru  dan  Pembiasaan  Shalat  Zuhur Berjamaah secara bersama-sama dengan Prestasi Belajar PAI Siswa.
Dari sudut pandang sintesis teori yang melandasi penelitian dinyatakan bahwa yang dimaksud dengan Prestasi Belajar PAI Siswa adalah hasil atau taraf kemampuan yang telah dicapai siswa setelah mengikuti proses belajar mengajar dalam waktu tertentu baik berupa perubahan tingkah laku, keterampilan dan pengetahuan  kemudian akan diukur dan  dinilai  yang  kemudian  diwujudkan  dalam  angka  atau  pernyataan  pada  pelajar Pendidikan Agama Islam. Berdasarkan kemampuan Kognitif, Afektif yang psikomotorik siswa. Keteladanan Guru adalah hal-hal yang baik dari guru, baik itu perbuatan, ucapan, dan tingkah laku yang patut ditiru dan dicontoh oleh peserta didik. Pembiasaan Shalat Zuhur  Berjamaah  adalah  pembiasaan  shalat  Berjamaah  Zuhur  adalah  Suatu  proses membiasakan Shalat yang dilaksanakan secara bersama, minimal dua orang (satu orang menjadi imam dan satu orang lainnya menjadi makmum) pada waktu Zuhur.
Keteladanan  Guru  dan  Pembiasaan  Shalat  Zuhur    memiliki  peranan  yang  sangat penting yang menunjang Prestasi Belajar PAI Siswa. Dengan Keteladanan Guru yang baik maka akan berpengaruh terhadap prestasi Belajar PAI siswa dengan keteladanan guru maka siswa akan merasa termotivasi dalam belajar. Dengan Pembiasaan Shalat

## Abdurachman Saleh
Zuhur Berjamaah  siswa akan senantiasa disiplin, tertib, skologinya kan tenang, bersikap santun  dengan  kata  lain  dia  akan  bisa  mengendalikan  situasi  bukan  situasi  yang mengendalikannya, supaya bisa melaksanakan pembelajaran sesuai dengan tujuan yang diharapkan.
Tujuan  pendidikan  yang  diharapkan  oleh  semua  pihak,  yakni  pendidikan  yang berkualitas, seorang guru dituntut untuk bisa berbuat dan berperilaku profesional dalam menjalankan  tugasnya.  Seorang  guru  bukan  hanya  harus  memiliki  pengetahuan  dan keterampilan supaya bisa menciptakan suasana pembelajaran yang inovatif dan kreatif. Guru  harus  memiliki  kompetensi  pendukung  untuk  mencapai  keberhasilan  tersebut. Guru juga di tuntut untuk menjadi teladan bagi siswa. Kedua variabel tersebut di duga memiliki  kontribusi  kepada  guru  sebagai  komponen  pendidik  yang  berperan  dalam mencapai  tujuan  pendidikan,  sebab  variabel  tersebut  memberikan    kontribusi  positif pada Prestasi Belajar PAI Siswa
Keteladanan Guru dan Pembiasaan Shalat Berjamaah Zuhur yang berkorelasi secara bersama-sama  merupakan  faktor  yang  paling  mendukung  untuk  mencapai  Prestasi Belajar PAI Siswa yang tinggi.

## IV. K ESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  di  atas  maka  dapat  ditarik  beberapa  kesimpulan  sebagai berikut: Terdapat hubungan positif dan signifikan antara variabel Keteladanan  Guru (X1)  dengan  variabel  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  (Y).  Kekuatan  hubungan  antara Keteladanan  Guru  (X1)  dengan  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  (Y).  Hal  ini  ditunjukkan dengan  koefisien  korelasi  (ry1)  =  0,5969  dan  koefisien  determinasi  (r2y1)  sebesar 0,3563.  Hal  ini  berarti  bahwa  35,63  %  variabel  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  dapat dihasilkan  dari  adanya  variabel  Keteladanan  Guru.  Pola  hubungan  antara  variabel Keteladanan  Guru  (X1)  dengan  Prestasi  Belajar  Siswa  dinyatakan  dengan  persamaan regresi  sederhana Ŷ =  53,0661  +  0,2994  X1    diprediksi  bahwa  kenaikan  satu  unit Keteladanan  Guru  dapat  meningkatkan  0,2994  unit  Prestasi  Belajar  Siswa  pada konstanta 53, 0661 dapat dilakukan dengan meningkatkan Keteladanan Guru. Semakin baik Keteladanan Guru, maka akan semakin tinggi tingkat Prestasi Belajar PAI Siswa.
Terdapat  hubungan  positif  dan  signifikan  antara  Pembiasaan  Shalat  Zuhur Berjamaah  (X2)  dengan  variabel  Prestasi  belajar  PAI  siswa  (Y).  Kekuatan  hubungan antara Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X2) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y). Hal ini ditunjukkan dengan koefisien korelasi (ry2) = 0,6561 dan koefisien determinasi (r2y1) sebesar 0,4304. Hal ini berarti bahwa 43,04 % variabel Prestasi Belajar PAI Siswa
Strategi Keteladanan Guru Dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah...
dapat  dihasilkan  dari  adanya  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah.  Pola  hubungan antara  variabel  Shalat  Zuhur  Berjamaah  (X2)  dengan  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa dinyatakan dengan persamaan regresi sederhana Ŷ = 49,4655 + 0,3234 X2  diprediksi bahwa  kenaikan  satu  unit  Pembiasaan  Shalat  Zuhur  Berjamaah  dapat  meningkatkan 0,3234 unit Prestasi Belajar PAI Siswa pada konstanta 49,4655 dapat dilakukan dengan meningkatkan Pembiasaan Shalat  Zuhur Berjamaah. Semakin baik Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah, maka akan semakin tinggi tingkat Prestasi Belajar PAI  Siswa.
Terdapat hubungan positif antara variabel Keteladanan Guru (X1) dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X2) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y). berarti koefisien korelasi antara Keteladanan Guru (X1) dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah (X2) dengan Prestasi Belajar PAI Siswa (Y) adalah R  0,6917 dan koefisien determinasi R2 0,4785 dan persamaan regresi 43,7508 + 0,1461 X1 + 0,2289 X2. Dengan demikian, hipotesis  nol  (H0)  ditolak  dan  hipotesis  alternatif  (H1)  diterima.  Artinya  terdapat hubungan positif yang signifikan antara Keteladanan Guru dan Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah secara bersama-sama dengan Prestasi Belajar PAI Siswa.

## V. D AFTAR P USTAKA
Badruzaman,  J.  (2019). PEMIKIRAN  AHMAD  TAFSIR  TENTANG  GURU  DALAM PENDIDIKAN  ISLAMI  DAN  RELEVANSINYA  DENGAN  SISTEM  PENDIDIKAN NASIONAL (Vol. 10). Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam.
Dini. (2016). Nahriyah Qurbaniyah, Keterlibatan Guru Dalam Pembiasaan Shalat Zuhur Berjamaah Dan Hubungannya Dengan Disiplin Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak. Jurnal peneitian.
Fatchurohmah, S. (2006). Sosok Guru Menurut Al-Ghazali dan Zakiah Daradjat (Studi Komparatif) Skripsi. In Universitas UIN Mulana Malik Ibrahim. Malang.
Roqib,  M.,  &  Nurfuadi.  (2009). Kepribadian  Guru:  Upaya  Mengembangkan Kepribadian Guru yang Sehat Di Masa Depan. Yogyakarta: grafindo letera Media. Sholikhin, M. (2009). The Power of sabar Solo. Tiga Serangkai. Sugiono. (2009). Statistika untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta.
Wulandari,  N.  E.  (2015). Efektifvitas  Keteladanan  Guru  dalam  Mengingkatkan kesadaran shalat lima waktu siswa kelas VIII di Mts Muhammadiyah Srumbung MageLang Jawa Tengah. Jurnal.
Yustista,  N.  (2012). Hypnotaching:  Seni  Ajar  Mengeksplorasi  otak  Peserta  Didik. Yogyakarta: Ar Ruzz Media.