http://riset.unisma.ac.id/index.php/JISoP/article/view/4945
eISSN 2656-8209 | pISSN 2656-1565 DOI: http://dx.doi.org/10.33474/jisop.v2i1.4945 Vol. 2 | No. 1 | 2020 | Hal. 11 – 18 Submit: 28 Nov 2019 | Accepted: 7 Jan 2020 | Publis: 23 Feb 2020

## PENGAMALAN NILAI-NILAI PANCASILA BAGI GENERASI MILENIAL
Devi Anggraini 1 , Fauzal Fathari 2 , Jordi Wahyu Anggara 3 , Muhammad Devon Ardi Al Amin 4
1 Fakultas Ilmu Administrasi, Universitas Islam Malang korespondensi email: devianggrini17@gmail.com
2 Fakultas Ilmu Administrasi, Universitas Islam Malang email: ffathari@gmail.com 3 Fakultas Ilmu Administrasi, Universitas Islam Malang email: aybe.kenzu@gmail.com
4 Fakultas Ilmu Administrasi, Universitas Islam Malang email: mdevonardi24@gmail.com

## ABSTRACT
This writing is motivated by the attitude that is seen about the appreciation of the values of Pancasila which began to dissapear. Writing is based on today’s life where people, especially millenials, began to shift the life guidelines from Pancasila. The results seen in the current life environment, shifts in the application of Pancasila values have long occurred and gradually increasingly  alarming  in  line  with  the  progress  of  science  and  technology.  Individual attitudes are more visible than social with others. But there are also some who still socialize with others through joint discussions in a forum. The purpose of writing this scientific journal is to re-apply the values contained in Pancasila in the current millenial life .
Keyword: application; pancasila; millenial period; technological development.

## ABSTRAK
Penulisan  ini  dilatarbelakangi  oleh  sikap  yang  terlihat  tentang  penghayatan  nilai-nilai Pancasila yang mulai hilang. Penulisan dilakukan berdasarkan  kehidupan saat ini dimana masyarakat  khususnya  zaman  millenial  mulai  menggeser  pedoman  hidup  dari  Pancasila. Hasil yang terlihat di lingkungan kehidupan saat ini, pergeseran dalam penerapan nilai-nilai Pancasila  sudah  lama  terjadi  dan  sedikit  demi  sedikit  semakin  memprihatinkan  sejalan dengan kemajuan IPTEK. Sikap individual lebih banyak terlihat dibandingkan sosial dengan orang  lain.  Namun  ada  juga  beberapa  yang  masih  bersosial  dengan  orang  lain  melalui diskusi  bersama  dalam  sebuah  forum.  Tujuan  penulisan  jurnal  ilmiah  ini  adalah  guna menerapkan  kembali  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Pancasila  di  kehidupan  masa millenial saat ini.
Kata Kunci: penerapan; pancasila; masa millenial; perkembangan teknologi.

## PENDAHULUAN
Setelah  Indonesia  menyatakan  kemerdekaan,  melepaskan  diri  dari  penjajahan, bangsa  Indonesia  masih  harus  berjuang  mempertahankan  kemerdekaan  karena  ternyata penjajah  belum  mengakui  kemerdekaan  dan  belum  ikhlas  melepaskan  Indonesia  sebagai wilayah  jajahannya.  Oleh  karena  itu,  periode  pasca  kemerdekaan  Indonesia  tahun  1945, sampai  saat  ini  bangsa  Indonesia  telah  berusaha  mengisi  perjuangan  mempertahankan
kemerdekaan  memalui  berbagai  cara,  baik  perjuangan  fisik  maupun  diplomatis. Perjuangan  mencapai  kemerdekaan  dari  penjajah  telah  selesai,  namun  tantangan  untuk menjaga dan mempertahankan kemerdekaan yang hakiki belumlah selesai. Oleh karena itu, diperlukan  adanya  proses  pendidikan  dan  pembelajaran  bagi  warga  negara  yang  dapat memelihara  semangat  perjuangan  kemerdekaan,  rasa  kebangsaan,  dan  cinta  tanah  air (Priyambodo, 2017).
Saat  ini  nilai-nilai  Pancasila  dalam  diri  bangsa  Indonesia  mulai  luntur  seiring perjalanan waktu (Fitri Anggriani, 2018). Contoh kecilnya pada konsep nilai sila ke-3 yang mengajarkan persatuan, tetapi saat ini orang-orang menjauhkan nilai persatuan dan lebih hidup  individual  dengan  menikmati  perkembangan  teknologi  saat  ini. Salah  satu  yang mendominasi  perubahan  sikap  dan  sifat  bangsa  Indonesia  adalah  berkembangnya  IPTEK yang  kian  modern  di  Indonesia.  Saat  ini  IPTEK  mulai  berkembang  pesat  di  Indonesia, seiring  zamannya  yang  mulai  masuk  revolusi  industri  4.0.  pengembangan  IPTEK  tidak terlepas dengan nilai-nilai budaya dan agama, dimana itu dapat menurunkan moral bangsa. Budaya-budaya luar mulai masuk dan menyebarluas di masyarakatnya. Sehingga berbagai macam  pengaruh  mulai  dari  internal  maupun  eksternal  masuk  ke  dalam  diri  bangsa Indonesia. Dengan adanya Pancasila sebagai ideologi diharap mampu memperteguh sikap dan sifat masyarakat dalam menerima hal-hal diluar batas norma yang ada di Indonesia (M. Taufik, 2018).
Pendidikan  Pancasila  patut  diajarkan  lagi  khususnya  kepada  masyarakat  umum yang  hidup  di  zaman  saat  ini.  Banyak  yang  tidak  dapat  menerapkan  nilai-nilai  Pancasila pada  aspek  kehidupannya,  karena  sudah  tercampur  dengan  budaya-budaya  barat  yang serba  instan.  Jiwa  sosial  antar  satu  dengan  yang  lain  dalam  jarak  dekat  kian  menipis, tergantikan dengan adanya teknologi baru dimana mereka lebih mementingkan kehidupan di dunia maya (Yudistira, 2016).
Pancasila merupakan sebuah ideologi kokoh di Indonesia dimana apapun aktivitas kehidupan masyarakat berpedoman kepada Pancasila, terutama saat berhubungan dengan antar  manusia  yang  yang  berbeda-beda  suku,  ras,  dan  agama  (Bhagaskoro,  Utungga Pasopati,  &  Syarifuddin,  2019).  Maka  dari  itu,  Pancasila  mampu  menjadi  alat  pemersatu bangsa  Indonesia  dan  sumber  nilai  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan bernegara (Shofa, 2016). Tak hanya itu saja, Pancasila juga bisa menjadi dasar moral atau norma  dan  tolak  ukur  tentang  baik  dan  buruk,  benar  dan  salah  sikap,  perbuatan  dan tingkah laku bangsa Indonesia.
Pancasila yang berkembang pada situasi dunia diliputi oleh berbagai tajam konflik ideologi  (Fathorrahman,  2018).  Saat  itu  kondisi  politik  dan  keamanan  negara  diliputi kekacauan dan budaya Indonesia yang sudah mulai luntur dengan adanya jajahan dari luar. Hingga  terjadi  pembagian  masa  orde  di  Indonesia.  Pertama  masa  Orde  Lama  dengan  3 periode, 1945-1950, 1950-1959, dan 1959-1965 yang dipimpin presiden Soekarno. Kedua muncul  masa  Orde  Baru  dengan  kepemimpinan  presiden  Soeharto.  Dan  terakhir  masa Reformasi dimana akan diatur ulang aturan-aturan yang tidak sesuai dengan Indonesia.

## TINJAUAN PUSTAKA
Pancasila adalah landasan dari segala sesuatu yang dilakukan bangsa dan menjadi ideologi bagi bangsa Indonesia. Pancasila menjadi pemersatu bangsa yang beraneka ragam suku,  ras,  agama  dari  Sabang  sampai  Merauke.  Perkembangan  Pancasila  ini  dimulai  dari masa  kerajaan  hingga  saat  ini  Indonesia  sudah  merdeka.  Istilah  Pancasila  sudah  dikenal sejak  zaman  kerajaan  Sriwijaya  dan  Majapahit  dimana  aspek  nilai  sila-silanya  sudah diterapkan  di  kehidupan  masyarakat  maupun  kerajaan,  meskipun  belum  dirumuskan secara konkrit (Darmawan, 2018).
Ada tiga tataran nilai dalam ideologi Pancasila yaitu nilai dasar, nilai instrumental, dan nilai praksis (Agus, 2016). Ketiga nilai tersebut dijelaskan sebagai berikut:
1. Nilai  dasar,  suatu  nilai  yang  bersifat  abstrak  dan  tetap,  yang  terlepas  dari  pengaruh perubahan  waktu.  Nilai  dasar  merupakan  prinsip,  yang  bersifat  abstrak  dan  umum, tidak  terikat  waktu  dan  tempat.  Nilai  dasar  Pancasila  tumbuh  baik  dari  sejarah perjuangan  bangsa  Indonesia  melawan  penjajah  yang  sudah  menyengsarakan  rakyat Indonesia, disamping cita-cita bangsa yang ditindas penjajah.
2. Nilai  instrumental,  nilai  yang  bersifat  kontekstual.  Nilai  instrumental  merupakan penjabaran  dari  nilai  Pancasila,  yang  merupakan  arah  kinerja  untuk  kurun  waktu tertentu  dan  kondisi  tertentu.  Nilai  instrumental  dapat  disesuaikan  dengan  tuntutan zaman. Namun nilai instrumen harus mengacu pada nilai dasar yang dijabarkan. Dari kandungan nilainya, nilai isntrumental merupakan kebijaksanaan, strategi, organisasi, sistem,  rencana,  program,  bahkan  proyek-proyek  yang  menindaklanjuti  nilai  dasar tersebut. Lembaga negara yang berwenang menyusun nilai instrumental adalah MPR, Presiden, dan DPR.
3. Nilai praksis, nilai yang terdapat dalam kehidupan sehari-hari. Berupa cara bagaimana rakyat Indonesia mengamalkan nilai Pancasila. Nilai praksis banyak wujud penerapan nilai-nilai  Pancasila,  baik  tertulis  maupun  tidak  tertulis;  baik  dari  cabang  eksekutif, legislatif,  yudikatif;  oleh  organisasi  kemasyarakatan,  badan  ekonomi,  pimpinan kemasyarakatan, bahkan oleh warganegara perseorangan.
Maka  dari  itu  upaya  menumbuhkan  sikap  diri  berlandaskan  Pancasila  harus diterapkan  sejak  dini.  Lingkungan  keluarga  maupun  sekolah  harus  menjadi  pendukung menumbuhkan  sikap  Pancasila.  Hal  kecil  yang  dapat  dilakukan  dengan  mudah  yaitu membiasakan rasa tolong menolong kepada yang lain dan membiasakan menyapa ketika bertemu orang lain. Karena kebiasaan kecil akan berdampak terus menerus jika dilakukan. Dengan  sikap  seperti  itu  tentunya  rasa  sosial  akan  semakin  terlihat.  Kemudian  tekunkan ibadah,  dimana  kita  berpikir  bahwa  hidup  kita  singkat  sehingga  harus  ingat  pada  tuhan. Dan masih banyak lagi yang bisa dilakukan dari dini.

## METODE
Metode  penelitian  adalah  cara  ilmiah  yang  dilakukan  untuk  mendapatkan  data dengan  tujuan  tertentu  (Anwar  Hidayat,  2017).    Metode  yang  digunakan  adalah  metode studi  kepustakaan,  dimana  teknik  pengumpulan  data  dengan  mengadakan  penelaahan terhadap  buku-buku,  literatur,  catatan,  jurnal  yang  ada  kaitannya  dengan  masalah  yang dibahas (Mirzaqon, 2018). Dimana data yang didapat dari berbagai sumber dicatat untuk memperkuat landasan teori penelitian.
Objek  dalam  jurnal  ini  adalah  menurunnya  pengamalan  nilai-nilai  Pancasila  pada generasi milenial. Sedangkan subjeknya adalah masyarakat umum yang tergolong milenial dan  beberapa  mahasiswa  Unisma.  Jenis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah data  sekunder  yang  diperoleh  dari  berbagai  sumber  yang  ada  untuk  mendukung pengamatan.  Datanya  berupa  laporan,  jurnal  yang  terkait  dengan  materi  yang  dibahas yaitu pengamalan dan isi nilai-nilai Pancasila.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Perilaku Masyarakat Milenial
Penulis melakukan pengamatan di beberapa daerah seperti lingkungan kampus Unisma,  organisasi  di  Kota  Batu,  cafe-cafe  tempat  nongkrong  masyarakat  atau mahasiswa di sekitar Dinoyo Malang. Dalam pengamatan yang dilakukan penulis, sikap yang terlihat pada beberapa masyarakat dan mahasiswa memperlihatkan sikap-sikap
yang sudah tidak menerapkan nilai Pancasila pada kehidupan sehari-hari. Diantaranya sebagai berikut:
a. Pada sila pertama tertera “Ketuhanan Yang Maha Esa”. Ketika pengamatan, masih banyak  sekali  masyarakat  dan  kalangan  mahasiswa  yang  tidak  menjalankan kewajiban  beribadah  sebagai  umat  yang  beragama.  Saat  adzan  Dzuhur berkumandang masih banyak orang yang tetap di lokasi nongkrong bahkan sampai adzan  ashar  berkumandang,  sangat  jelas  orang  tersebut  memang  berniat meninggalkan  kewajiban  beribadahnya.  Tak  hanya  itu,  di  daerah  Kota  Batu  dan Malang  juga  terdapat  beberapa  golongan  Islam  yang  terbentuk  dan  memecah belah.
b. Pada sila kedua tertera “Kemanusiaan  Yang Adil  dan Beradab”. Ketika berkumpul bersama  dalam  satu  tempat  memperlihatkan  individual.  Dimana  masing-masing hanya  terfokus  pada  gadget  yang  mereka  miliki.  Meskipun  ada  teman disampingnya  mereka  tetap  saja  memainkan  gadget  seperti  tidak  memedulikan orang  sekitarnya.  Kemudian  juga  sering  terjadi,  suatu  kelompok  yang  tidak membela yang benar justru membela yang salah karena teman kelompoknya yang terlibat melakukan kesalahan.
c. Pada  sila  ketiga  tertera  “Persatuan  Indonesia”.  Pada  pertengahan  2019,  terjadi ricuh mahasiswa Papua di Malang yang menuntut kemerdekaan bagi Papua. Yang mana seharusnya hal tersebut bisa dilakukan baik-baik mendatangi pemerintahan tidak dengan melakukan aksi ricuh di daerah bukan tempatnya.
d. Pada sila keempat tertera “Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam  Permusyawaratan  Perwakilan”.  Sikap  yang  telihat  yaitu  tidak  menghargai pendapat  orang  lain  ketika  berdiskusi  karena  menganggap  pendapatnya  yang benar  dan  pendapat  orang  lain  tidak  sesuai,  menolak  hadir  saat  diundang  rapat oleh organisasi, memaksa pilihan orang lain dalam pemilihan umum.
e. Pada sila kelima tertera “Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia”. Untuk sila ini,  sangat  banyak  sikap  yang  terlihat  tidak  diterapkan.  Yaitu  sikap  pilih  kasih dalam pergaulan masyarakat, yang mana saling berkelompok dan memilih dalam berteman. Kemudian rasa gotong royong yang semakin lama memudar, melanggar aturan  lalu  lintas,  kelompok  yang  merusak  fasilitas  umum,  membuang  sampah sembarangan, melakukan tindak korupsi uang dan tidak mau bekerja sama ketika ada teman membutuhkan bantuan.
Dari  kelima  sila  yang  sudah  dipaparkan  diatas,  terlihat  jelas  sikap  yang dilakukan  masyarakat  dalam  kehidupan  sehari-hari  tidak  menerapkan  nilai-nilai Pancasila  yang  sudah  ditegakkan  di  Indonesia.  Maka  dari  itu,  perlulah  dilakukan penanaman kembali nilai Pancasila pada generasi milenial.

## 2. Pengamalan Nilai-Nilai Pancasila
Pancasila  adalah  dasar  falsafah  negara  Indonesia  dan  ideologi  negara  yang diharapkan  menjadi  pandangan  hidup  bangsa  Indonesia,  sehingga  dasar  pemersatu, lambang  persatuan  dan  kesatuan  serta  bagian  pertahanan  bangsa  dan  negara.  Nilai Pancasila dasarnya adalah nilai-nilai filsafat yang mendasar yang dijadikan aturan dan dasar  dari  norma-norma  yang  berlaku  dalam  Indonesia.  Hal  tersebut  berarti  bahwa semua peraturan yang ada dan berlaku di Indonesia harus bersumber Pancasila. Pancasila yang berisi seperangkat nilai-nilai dasar ideal, merupakan komitmen kebangsaan,  identitas  bangsa  dan  menjadi  dasar  pembangunan  karakter keindonesiaan. Mendasarkan pada perspektif  teori fungsionalisme struktural, sebuah negara  bangsa  yang  majemuk  seperti  Indonesia  membutuhkan  nilai  bersama  yang
dapat  dijadikan  nilai  pengikat  integrasi (integrative  value), titik  temu (common denominator), jati diri bangsa (national identity) dan sekaligus nilai yang dianggap baik untuk diwujudkan (ideal value) (Kariyadi & Suprapto, 2017).
Pancasila dicetuskan oleh para pendiri bangsa Indonesia agar kita mempunyai fondasi yang kuat dalam menjalankan pemerintahan. Artinya, dengan adanya Pancasila maka  Indonesia  memiliki  dasar  atau  fondasi  dalam  bernegara  sehingga  tidak  mudah dipengaruhi dan dijajah bangsa lain.
Pancasila  sebagai  ideologi  nasional  mempunyai  wewenang  dan  fungsi  utama yaitu  sebagai  cita-cita  atau  tujuan  yang  harus  dicapai  secara  bersama-sama,  yang kedua sebagai pemersatu bangsa sehingga dapat dijadikan solusi dalam konflik, dalam pernyataan  fungsi  ideologi  tujuan  suatu  masyarakat  adalah  untuk  mencapai  tujuan dari  ideologi  itu  sendiri.  Ada  beberapa  tokoh  yang  mengemukakan  pendapatnya tentang Pancasila yaitu Ir. Soekarno, Muh. Yamin, dan Notonegoro.
a. Ir. Soekarno
Pancasila  adalah  isi  dalam  jiwa  bangsa  Indonesia  yang  turun-temurun  lamanya terpendam  bisu  oleh  kebudayaan  barat.  Dengan  demikian,  Pancasila  tidak  saja falsafah negara, tetapi lebih luas lagi, yakni falsafah bangsa Indonesia.
b. Muh. Yamin Pancasila berasal dari kata panca yang berarti “lima” dan sila berarti “sendi, atas, dasar  atau  peraturan  tingkah  laku  yang  penting  serta  baik”.  Dengan  demikian Pancasila  merupakan  lima  dasar  yang  berisi  pedoman  atau  aturan  tingkah  laku yang penting dan baik.
c. Notonegoro
Pancasila  adalah  dasar  falsafah  dari  negara  Indonesia,  sehingga  dapat  diambil kesimpulan bahwasanya Pancasila adalah dasar falsafah serta ideologi negara yang dapat  diharapkan  menjadi  pandangan  hidup  bangsa  Indonesia  sebagai  dasar kesatuan.
Dari tokoh-tokoh nasional itu, seharusnya kita sebagai generasi penerus bangsa mampu  menerapkan  nilai  Pancasila  dalam  kehidupan  kita.  Patutnya  kita  menghargai jasa-jasa  pahlawan  yang  sudah  berhasil  merumuskan  dasar  negara  guna  sebagai pedoman  hidup  kita.  Perjuangan  demi  memerdekakan  Indonesia  melalui  jalan rintangan yang berat. Namun para tokoh pahlawan Indonesia tetap pantang menyerah. Dari sejarah yang ada, tidak hanya pemimpin nasional yang ikut mengeluarkan aspirasinya,  tokoh-tokoh  pemuka  agama  pun  ikut  andil  dalam  perumusan  pancasila. Salah satunya dari kader Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. Meskipun kebanyakan dari tokoh Islam, namun tetap Pancasila akan menopang dan mengakomodir berbagai suku, ras, agama yang berbeda-beda di Indonesia.
Jika  balik  lagi  memperhatikan  proses  penyusunan  dasar  negara  berupa Pancasila  dan  UUD  1945,  itulah  misi  yang  dibawa  oleh  para  pemimpin  rakyat  agar dasar  negara  merupakan  pondasi  kokoh  yang  mengakomodasi  kemerdekaan  seluruh anak bangsa, bukan hanya Islam yang merupakan umat mayoritas.
Seiring  perkembangan  IPTEK  yang  kian  maju  dan  modern  yang  masuk  ke Indonesia  mengakibatkan  lunturnya  nilai  nasionalisme  dan  patriotisme  khususnya kalangan  muda  zaman  millenial  ini.  Jiwa-jiwa  nilai  Pancasila  pun  luntur  yang  akan menyebabkan hal buruk bagi bangsa dan negara. Maka dari itu, pendidikan Pancasila harus diinternalisasaikan ke dalam mata kuliah perguruan tinggi, guna memperdalam pengetahuan  mahasiswa  mengenai  makna  Pancasila.  Tapi  tidak  hanya  untuk perguruan tinggi saja, untuk jenjang sekolah pun juga harus ditetapkan.
Maka  dari  itu  perlu  diadakan  tentang  penegasan  dan  mengembalikan kedudukan Pancasila sebagai dasar negara, dan ini merupakan hal yang sangat penting karena  sudah  terlalu  banyak  terjadi  kesalahan  penafsiran  tentang  Pancasila  sebagai dasar  negara.  Dan  penafsiran  itu  menyatakan  bahwa  Pancasila  bukan  hanya  sebagai dasar negara tetapi Pancasila sebagai alat kekuasaan yang dapat mengendalikan semua apapun yang dilakukan negara Indonesia. Sebagai nilai yang bersifat abstrak, Pancasila harus  bersifat  konkrit  dan  upaya  agar  menjadi  konkrit  adalah  dengan  menjadikan nilai-nilai dasar Pancasila sebagai norma dasar dan sumber normatif bagi penyusunan hukum negara Indonesia yang positif bagi negara.
Menerapkan  Pancasila  dalam  kehidupan  dan  perilaku  sehari-hari,  salah  satu kedudukan  Pancasila  bagi  bangsa  Indonesia  adalah  sebagai  pandangan  hidup berbangsa.  Yakni  mengandung  pengertian  bahwa  nilai-nilai  Pancasila  merupakan pegangan  dalam  mengatur  sikap  dan  tingkah  laku  yang  menjadi  pedoman.  Bangsa Indonesia  harus  menghayati  dan  mengamalkan  nilai-nilai  kebenarannya.  Jika  tidak diamalkan  maka  pandangan  hidup  tersebut  tidak  bermanfaat  sama  sekali  dalam kehidupan  sehari-hari.  Dalam  keadaan  tersebut,  bangsa  Indonesia  akan  mudah dimanfaatkan pihak-pihak tertentu sehingga terjadi perpecahan.
Menurut  Rajasa  (2007),  generasi  muda  harus  mengembangkan  karakter nasionalisme melalui tiga proses yaitu:
a. Pembangun  Karakter  (character  builder)  yaitu  generasi  muda  berperan membangun karakter positifr bangasa melalui kemauan keras, untuk menjunjung nilai-nilai moral serta menginternalisasikannya pada kehidupan nyata.
b. Pemberdaya Karakter (character enabler), generasi muda menjadi role model dari pengembangan  karakter  bangsa  yang  positif,  dengan  berinisiatif  membangun kesadaran kolektif denhgan kohesivitas tinggi, misalnya menyerukan penyelesaian konflik.
c. Perekayasa  karakter  (character  engineer)  yaitu  generasi  muda  berperan  dan berprestasi dalam ilmu pengetahuan dan kebudayaan, serta terlibat dalam proses pembelajaran  dalam  pengembangan  karakter  positif  banmgsa  sesuai  dengan perkembangan zaman (Ginting, 2017).
Maka  dari  itu,  lima  butir  yang  terdapat  di  Pancasila  dapat  diterapkan  dengan cara:
a. Memiliki satu agama dan menjalankan peribadatan dari agama yang diikuti dengan ketakwaan  pada  tuhan  serta  tidak  memaksa  seseorang  untuk  masuk  ke  agama yang diyakini karena setiap orang memiliki hak untuk memilih agama sesuai yang dikehendaki.
b. Menghargai  perbedaan  di  tengah  masyarakat  yang  terdiri  dari  banyaknya  suku, agama,  ras.  Serta  menjaga  adab  dan  kesopanan,  budi  pekerti  di  dalam  berbagai kondisi.
c. Cinta pada tanah air untuk menjaga persatuan dan kesatuan di tengah masyarakat karena  menyadari  bahwa  kita  bertanah  air  satu,  Indonesia  serta  meningkatkan kreativitas karya yang kita hasilkan.
d. Mengawasi dan memberikan saran terhadap jalannya penyelenggaraan kedaulatan rakyat  yang  dilakukan  pemerintah  dan  mengutamakan  pengambilan  keputusan dengan  musyawarah  mufakat  untuk  menyelesaikan  suatu  permasalahan,  baik kepentingan dua orang atau lebih.
e. Senantiasa berusaha membantu orang lain yang dilanda kesusahan, menghormati hasil  musyawarah  sekalipun  bertentangan  dengan  pendapat  kita,  serta  berani memeperjuangkan keadilan baik untuk diri sendiri maupun untuk orang lain.
Nilai-nilai  luhur  Pancasila  dari  dulu  hingga  sekarang  tidak  pernah  berubah, tetapi penerapan nilai-nilai Pancasila sudah mulai luntur, yang diakibatkan kemajuan IPTEK  dan  arus  globalisasi.  Apabila  salah  satu  nilai  Pancasila  diterapkan,  maka  nilai sila-sila yang lain akan terlaksana juga karena antar sila satu dengan yang lain memiliki kaitan  yang  kuat  sehingga  berfungsi  sebagai  filter  untuk  menyaring  pengaruh  buruk dari luar agar tidak masuk kedalam kehidupan sehari-hari, khususnya generasi bangsa yang hidup di zaman millenial.

## KESIMPULAN
Pancasila  sebagai  dasar  negara  mengandung  makna  bahwa  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  Pancasila  menjadi  dasar  atau  pedoman  masyarakat  Indonesia.  Nilai Pancasila  dasarnya  adalah  nilai-nilai  filsafat  yang  mendasar  yang  dijadikan  aturan  dan dasar  dari  norma-norma  yang  berlaku  dalam  Indonesia.  Pada  masa  sekarang  ini  perlu diadakan  tentang  penegasan  dan  mengembalikan  kedudukan  Pancasila  sebagai  dasar negara,  dan  ini  merupakan  hal  yang  sangat  penting  karena  sudah  terlalu  banyak  tejadi kesalahan  penafsiran tentang Pancasila sebagai dasar negara. Maka dari itu,  sangat perlu Pendidikan  Pancasila  diajarkan  pada  jenjang  sekolah  maupun  perguruan  tinggi.  Kita sebagai generasi penerus bangsa yang hidup di era millenial tentunya harus menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari, agar apa yang kita lakukan  sejalan dan sesuai  dengan  norma  yang  berlaku.  Dan  kita  tidak  sampai  salah  arah.  Dengan  kita menerapkan  nilai-nilai Pancasila, secara tidak  langsung kita juga sudah menghargai jasa- jasa pahlawan yang tak kenal putus asa dalam merumuskan rancangan Pancasila dimana mereka menghadapi tantangan yang begitu besar.

## DAFTAR RUJUKAN
Agus, A. A. (2016). Relevansi Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka di Era  Reformasi. Jurnal Office ,
2 (2), 229–238. Retrieved from http://ojs.unm.ac.id/jo/article/download/2958/1608
Anwar  Hidayat.  (2017).  Metode  Penelitian:  Pengertian,  Tujuan,  Jenis. Stastikian.Com . Retrieved from https://www.statistikian.com/2017/02/metode-penelitian- metodologi-penelitian.html
Bhagaskoro,  P.,  Utungga  Pasopati,  R.,  &  Syarifuddin,  S.  (2019).  Pancasila  Dalam  Interaksi Kearifan  Lokal  Dan  Ideologi  Transnasional. Jurnal  Inovasi  Ilmu  Sosial  Dan  Politik (JISoP) , 1 (2), 112–132. https://doi.org/10.33474/jisop.v1i2.4806 Darmawan.  (2018). Revitalisasi  Pancasila  Sebagai  Pedoman  Hidup  Bermasyarakat  di  Era Globalisasi . Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung. Fathorrahman. (2018). Potensi Pancasila Sebagai Falsafah Dunia. Jurnal Renaissance , 3 (02),
411–418. Retrieved from http://www.ejournal-
academia.org/index.php/renaissance/article/view/80
Fitri  Anggriani.  (2018). Opini  Mengenai  Hilangnya  Nilai  Pancasila  dalam  Kehidupan Berbangsa  dan  Bernegara .  Universitas  Negeri  Jakarta.  Retrieved  from https://www.researchgate.net/publication/330468779_Opini_Mengenai_Hilangnya _Nilai_Pancasila_dalam_Kehidupan_Berbangsa_dan_Bernegara
Ginting,  H.  (2017).  Peranan  Pancasila  Dalam  Menumbuhkan  Karakter  Bangsa  Pada Generasi  Muda.  In Prosiding  Seminar  Nasional  Tahunan  Fakultas  Ilmu  Sosial Universitas  Negeri  Medan (Vol.  1,  pp.  197–201).  Retrieved  from heryansyahginting@gmail.com
Kariyadi,  D.,  &  Suprapto,  W.  (2017).  Membangun  Kepemimpinan  Berbasis  Nilai-Nilai Pancasila  Dalam  Perspektif  Masyarakat  Multikultural. Citizenship  Jurnal  Pancasila
Dan Kewarganegaraan , 5 (2), 86. https://doi.org/10.25273/citizenship.v5i2.1560 M.  Taufik,    dkk.  (2018). Pendidikan  Pancasila  untuk  Perguruan  Tinggi .  (S.  Hayat,  Ed.). Malang: Baskara Media.
Mirzaqon.  (2018).  Studi  Kepustakaan  Mengenai  Landasan  Teori  Dan  Praktik  Konseling Expressive Writing Library Research of the Basic Theory and Practice of Expressive Writing  Counseling. Jurnal  BK  UNESA , 8 (1),  1–8.  Retrieved  from https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/jurnal-bk- unesa/article/view/22037
Priyambodo,  A.  B.  (2017).  Implementasi  Pendidikan  Karakter:  Semagat  Kebangsaan  dan Cinta  Tanah  Air  Pada  Sekolah  Berlatang  Islam  di  Kota  Pasuruan. Jurnal  Sains Psikologi ,
6 (1), 9–15. Retrieved from https://media.neliti.com/media/publications/128733-ID-implementasi- pendidikan-karakter-semanga.pdf
Shofa,  A.  M.  A.  (2016).  Memaknai  Kembali  Multikulturalisme  Indonesia  Dalam  Bingkai Pancasila. JPK  (Jurnal  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan) , 1 (1),  34–40. https://doi.org/10.24269/V1.N1.2016.34-40
Yudistira.  (2016).  Aktualisasi  &  Implementasi  Nilai-Nilai  Pancasila  dalam  Menumbuhkan Kembangkan Karakter Bangsa. In Seminar Nasional Hukum (Vol. 2, pp. 421–436).