JURNAL AUDIENS VOL. 4, NO. 4 (2023)                                                                                                                           https://doi.org/10.18196/jas.v4i4.282
Perempuan yang Dieksplotasi:

## Fetisisme dan Bias Gender dalam Iklan Minuman Keras di Akun Instagram
@Outlet23.id

## Muhammad Alfiansah
Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia m.alfiansah.isip21@mail.umy.ac.id Nor Adham Alghoniy Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia nor.adham.isip21@mail.umy.ac.id Ifanudin Rahmadhani Santoso Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia i.rahmadhani.isip21@mail.umy.ac.id
Diserahkan: 17 November 2023; Direvisi: 21 Desember 2023; Diterima: 27 Desember 2023

## Abstract
Advertisement is one of the crucial components of promotion. The Instagram social media account @outlet23.id serves as an example of a company  utilizing  advertising  promotion  through  social  media.  @outlet23.id  is  a  company  that  offers  alcoholic  beverages.  In  the advertisements produced by @outlet23.id on Instagram, women are featured as the main focus of the ad. This has led to opinions about the exploitation of women in advertising. This research aims to uncover the exploitation of women's bodies in advertisements produced by the Instagram account @outlet23.id. The study employs semiotic methods to identify signs and symbols contained within the advertisements. The findings reveal that the advertisements produced by the @outlet23.id Instagram account exploit the female body as the primary object in marketing alcoholic beverages. The exploited female body, according to advertisers, is intended to attract the attention of the audience, especially men.
Keywords: Advertisement, Instagram @Outlet23.id, Alcoholic beverages, Exploitation, Women

## Abstrak
Iklan adalah salah satu bagian penting dari sebuah promosi. Akun media sosial Instagram @outlet23.id merupakan salah satu contoh perusahaan yang memanfaatkan promosi iklan menggunakan media sosial. @outlet23.id adalah sebuah perusahaan yang menawarkan minuman keras. Didalam iklan yang di produksi oleh @outlet23.id di Instagram menampilkan perempuan sebagai objek utama dalam iklan tersebut. Hal ini menimbulkan opini eksplotasi terhadap perempuan dalam sebuah iklan. Penelitian  ini  dibuat  untuk  menemukan  eksploitasi  terhadap  tubuh  perempuan  dalam  iklan  yang  diproduksi  oleh  akun Instagram  @outlet23.id.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  semiotika  dalam  menemukan  tanda  dan  petanda  yang terkandung  dalam  iklan  tersebut.  Hasil  yang  ditemukan  dalam  penelitian  ini  adalah  iklan  yang  diproduksi  oleh  akun Instagram @Outlet23.id mengeksploitasi tubuh perempuan sebagai objek utama dalam memasarkan minuman keras. Tubuh perempuan yang dieksploitasi menurut pengiklan dapat menjadi sebuah objek penarik perhatian dari penonton khususnya laki-laki.
Kata kunci: Iklan, Instagram @Outlet23.id, Minuman keras, Eksploitasi, Perempuan

## PENDAHULUAN
Iklan adalah salah satu bagian penting dari sebuah promosi, terutama untuk perusahaan produksi jasa dan  barang  untuk  melayani  masyarakat  yang  luas.  Iklan  menjadi  bahan  pembicaran  masyarakat  luas karena mempunyai jangkuan yang mencakup seluruh masyarakat. Didalam iklan berisi tentang bentuk presentasi,  promosi,  dan  ide  yang  mempunyai  sifat  bukan  pribadi  dalam  jasa  atau  barang.  Iklan membutuhkan biaya yang jelas dan terukur dalam produksinya (Zaharani, 2023).
Salah satu media yang dimanfaatkan oleh beberapa orang untuk melakukan sebuah promosi iklan adalah media sosial. Didalam media sosial iklan dapat disebarkan secara luas terhadap masyarakat, contoh media sosial yang sering digunakan adalah Instagram. Di Instagram kita dapat memposting iklan dalam bentuk foto maupun video. Akun media sosial Instagram @outlet23.id merupakan salah satu contoh perusahaan yang memanfaatkan promosi iklan menggunakan media sosial. @outlet23id adalah sebuah perusahaan  yang  menawarkan  minuman  keras.  Didalam  iklan  yang  di  produksi  oleh  @outlet23.id  di Instagram menampilkan perempuan sebagai objek utama dalam iklan tersebut. Hal ini menimbulkan opini eksplotasi sensualitas perempuan dalam sebuah iklan.
Sensualitas pada tubuh perempuan perempuan sering dieksplotasi dalam iklan-iklan yang bertujuan untuk  mengambil  perhatian  pembaca  atau  pendengar.  Dalam  hal  ini,  tubuh  perempuan  dieksplotasi memperlihatkan gambar dan kata-kata yang memiliki makna erotis. Penggunaan model perempuan oleh pengiklan bertujuan untuk mengambil perhatian target audiens dan memperoleh keuntungan (Madina dkk, 2020). Perempuan sering menjadi objek yang tidak dapat dipisahkan pada ranah komunikasi iklan. Perempuan  diyakini  sebagai  daya  tarik  sebagai  nilai  produk.  Pada  kenyataannya  sebuah  objek  iklan memiliki fungsi umum, yang dikomunikasikan sehingga tidak lagi mempunyai sifat fungsional namun sudah  berubah  menjadi  konsep  gender.  Sifat  feminim  dan  maskulin  biasanya  menjadi  persaingan manifestasi dalam  menciptakan komoditas atau produk yang memiliki sebuah nilai (Rahmawati dkk, 2014).
Manusia  dikategorikan  dalam  dua  jenis  menurut  kondisi  gender  dan  seks  yaitu  laki-laki  dan perempuan. Konsep ini menjelaskan bahwa laki-laki dan perempuan memiliki kategori dan ciri khas yang khusus.  Pemahaman tersebut sering memposisikan perempuan atau laki-laki pada kondisi yang kurang tepat dan menyebabkan kondisi yang tidak adil. Sebagian besar masyarakat Indonesia yang menempati kota-kota kecil, seringkali menganggap  perempuan diciptakan sebagai manusia yang memiliki sifat lemah, dan  laki-laki  dianggap  manusia  yang  menjadi  tulang  punggung  dan  beraktifitas  dengan  hal-hal  berat (Islami dkk, 2022).
Beberapa iklan yang diproduksi di Indonesia memiliki makna bias gender. Pengelompokan posisi dan peran laki-laki dan perempuan merupakan arti dari bias gender. Perempuan yang memiliki sifat feminin dianggap  lebih  layak  beraktifitas  di  sektor  domestik,  sedangkan  laki-laki  yang  maskulin  lebih  tepat beraktifitas di sektor publik (Setiyaningsih, 2015). Dengan hal ini perbedaan gender antara laki-laki dan perempuan terjadi dalam fungsi, tanggung jawab, peran dan ruang beraktivitas.
Kondisi  bias  gender  terjadi  akibat  ketidakadilan  kesetaraan  gender.  Kondisi  ini  muncul  karena struktur yang terjadi pada masyarakat memposisikan antara laki-laki dan perempuan di posisi yang tidak menguntungkan. Pendapat masyarakat feminis menjelaskan terjadinya bias gender diakibatkan konsep gender dianggap setara oleh sistem dan struktur yang terbentuk dalam masyarakat.Ketidakadilan gender dapat  dibagi  menjadi  beberapa  bagian  yaitu:  Stereotipe,  kekerasan,  subordinasi, double  burden dan marginalisasi (Fauqih, 2010: 22).
Penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  termasuk  studi  oleh  Yayah  Rukiah  yang berjudul "Citra ( Image ) Perempuan sebagai Objek Seksualitas dalam Iklan: Studi Kasus Iklan Axe (2017)." Dalam penelitiannya, Yayah Rukiah menemukan bahwa iklan yang dibuat cenderung mengeksploitasi
tubuh  perempuan.  Iklan  tersebut  menampilkan  perempuan  dengan  sikap,  tingkah  laku,  dan  ekspresi tertentu,  menyoroti  bagian-bagian  tubuh  perempuan  secara  eksklusif.  Penampilan  perempuan  dalam iklan  ini  dikarakterisasi  oleh  ekspresi  sensual  dan  menonjolkan  aspek-aspek  seksualitas,  seperti  yang terlihat  dari  pengambilan  gambar  yang  menyoroti  bagian-bagian  tubuh  perempuan  secara  eksklusif (Rukiah, 2017).
Kedua, penelitian dari Tasya Arda Muslimah dkk yang berjudul Eksplotasi Tubuh Perempuan dalam Iklan Obat Perkasa Versi Miss Lorenxo (2022). Penelitian yang dilakukan oleh Tasya ini menemukan bahwa Iklan yang dibuat menunjukan model perempuan yang mengenakan busana terbuka. Perempuan sebagai objek dalam iklan Miss Lorenxo dengan pose menunjukan bagian tubuh dengan mimik wajah yang menggoda (Muslimah dkk, 2022).
Persamaan  penelitian  ini  dengan  kedua  penelitian  tersebut  adalah  sama-sama  mengkaji  tentang perempuan  yang  dijadikan  objek  dalam  sebuah  periklanan  sebagai  daya  pikat  konsumen.  Perempuan dalam iklan yang ditampilkan menunjukan ekspolatasi bagian tubuh seperi ekspresi, bentuk tubuh vital, dan ekspresi.
Berdasarkan hal-hal di atas, maka rumusan masalah penelitian ini adalah Bagaimana bias gender dan fetisisme  terjadi  pada  iklan  di  media  sosial  Instagram  @Outlet23.id?.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui bias gender dan fetisisme yang ada dalam iklan minuman keras @Outlet23.id.

## KAJIAN PUSTAKA

## EKSPLOTASI
Kata eksplotasi bukanlah kata yang netral. Kata tersebut mempunyai penilian moral oleh orang-orang yang melakukan tindakan tersebut. Eksplotasi menilai bahwa hubungan antara pelaku mempunyai sifat eksploratif  yang  menganggap  hubungan  itu  tidak  adil  ( unjust ),  berbahaya  dan  merugikan  ( harmful ) terhadap pihak yang dieksplotasi (Wright, 1997).
Ekploitasi perempuan termasuk bagian dari kekerasan terhadap perempuan. Kekerasan mempunyai beberapa  kategori  yaitu  perdagangan  perempuan,  komersialisasi  tubuh  perempuan  dalam  pornografi, pelecehan seksual dan lainya (Benyamin, 2023). Dalam hal ini pesan dalam iklan adalah perwujudan simbolis  objek  iklan.  Pengelempokan  iklan  komersial  diketahui  sebagai  bagian  dunia  industri  dan ekonomi perdagangan (Bungin M. B., 2008).
Dengan tidak langsung ekploitasi bagian tubuh perempuan dalam iklan komersial adalah contoh dari perilaku  kekerasan  kepada  perempuan.  Meskipun  tidak  melakukan  kekerasan  fisik,  eksplotasi  kepada tubuh perempuan termasuk dalam kegiatan yang kurang pantas untuk dilakukan. Pada bagianya, bagian tubuh  seksual  (Khususnya  tubuh  perempuan)  dieksplotasi  di  dalam  iklan  yang  mempunyai  tujuan menjual beberapa macam komoditas contohnya alkohol, mobil, barang olahraga dan peralatan industri. Ini semua merupakan upaya dalam memberikan daya Tarik seksual terhadap produk-produk tersebut (Jena, 2014).

## FETISISME
Fetisisme merupakan bentuk penyimpangan seksual yang memakai alat seks seperti kaos kaki, pakaian dalam, sepatu dan lainnya untuk memperoleh hasrat seksualnya (Hidayat & Uliyah, 2015). Orang yang mempunyai fetisisme bergantung terhadap objek tertentu yang berakibat kecanduan pada suatu objek dalam memperoleh hasrat seksual, orang tersebut lebih meminati berhubungan dengan objek tertentu daripada melakukan hubungan seksual bersama pasangan (Syafi’I, 2014).
Fetis mempunyai ciri tertentu beberapa hal tersebut adalah mempunyai imajinasi seksual dengan cara berulang  dan  terus  menerus,  Memiliki  dorongan  dan  perilaku  dalam  menggunakan  objek  mati
setidikitnya  enam  bulan  yang  mempunyai  imajinasi,  desakan  kebutuhan  seks,  dan  tindakan  yang membuat pengaruh fungsi sosial atau klinis, pekerjaan, dan fungsi lainnya. Gejala lainya yaitu tidak dapat menciptakan hubungan sosial, dan memiliki kasih sayang yang mendalam (Syafi’i, 2014). Pelanggaran seksual yang berbentuk Fetish mempunyai hubungan dengan kondisi mental penderitanya.
Faktor terjadinya fetisisme yaitu munculnya perasaan infantil bersama dengan munculnya dorongan seksual. Hal ini kerap muncul karena sifat asosial yang diikuti rasa cemas contohnya menjadi impoten. Alat-alat khusus digunakan pelaku dalam meningkatkan hasrat seksualnya (Abidin, 2016). Faktor lainya yang  muncul  akibat  fetisisme  adalah  dari  rendahnya  kemampuan  diri  dalam  menempatkan  diri  pada lingkungan masyarakat. Kondisi itu muncul akibat terjadinya keinginan individu yang tertarik terhadap beberapa objek saja sehingga menjadikan pengidapnya mendapati masalah dalam berinteraksi terhadap lingkungan masyarakat (Abidin, 2016).

## BIAS GENDER
Gender merupakan kata yang muncul setelah terbentuknya gerakan feminisme di tahun 90-an. Gerakan ini dilatarbelakangi karena keinginan kondisi yang adil untuk kedudukan perempuan di beberapa bagian kehidupan karena saat ini mereka merasa dilemahkan, dimarginalkan dan merasa dijajah secara struktural dan kultural. Pada saat ini  kultur masyarakat kurang benar dalam memahami permasalahan seks dan gender.  Mereka  kurang  tepat  dalam  membedakan  pemaknaan,  sehingga  keduanya  (gender  dan  seks) diartikan sebagai hal yang sama. Sehingga struktur sosial memposisikan perempuan dengan tidak tepat terhadap  laki-laki.  Perempuan  diakui  menjadi  bagian  dari  laki-laki  dan  ada  dibawah  kontrol  dan kekuasaan laki-laki. Perilaku tersebut menyebabkan ketidakadilan gender atau bias gender (Afandi, 2019).
Terjadinya perbedaan gender mengalami pembentukan yang lama dan melewati berbagai hal, Hal ini terbentuk dengan evolutif dan perlahan-lahan, maka terbentuklah perilaku dan pola pikir yang mapan di tatanan  masyarakat.  Contohnya,  karena  konstruksi  sosial  gender,  golongan  laki-laki  harus  kuat  dan agresif. Sehingga golongan laki-laki harus tersosialisasi, termotivasi dan terlatih agar memiliki sifat gender yang ada dalam struktur sosial yaitu laki-laki harus lebih kuat dan lebih besar. Begitu juga pada golongan perempuan yang harus mempunyai sifat lemah lembut, maka proses sosialisasi yang terjadi sejak kecil tidak  saja  berpengaruh  pada  perkembangan  ideologi,  emosi,  dan  visi  perempuan,  namun  dapat mempengaruhi terhadap perkembangan biologis dan fisiknya. Karena proses sosialisasi yang mapan dan kuat ini, seperti sudah menjadi kodrati, padahal yang demikian itu adalah konstruksi masyarakat (Faqih, 1996).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dibuat untuk memberikan penjelasan mengenai perempuan yang dieksplotasi: fetisisme dan bias gender dalam iklan minuman keras di akun instagram @outlet23id. Penelitian ini mempunyai latar belakang yang berusaha mengkaji sebuah tanda, sehingga semiotika dipilih sebagai sebuah metode penelitian.  Metode  semiotika  yang  digunakan  adalah  semiotika  menurut  Roland  Barthes,  metode semiotika ini merupakan lanjutan dari pendapat Ferdinand de Saussure.
Penelitian  ini  menggunakan  semiotika  untuk  metode  penelitian,  yang  dapat  dipaparkan  seperti berikut  ini.  Semiotika  ialah  konsep  yang  terkait  dengan  pembentukan  makna  sosial  sebagai  struktur integral dari sistem tanda. Gagasan ini pertama kali dipopulerkan oleh pakar bahasa Swiss, Ferdinand de Saussure.  Semiotika  melibatkan  serangkaian  konsep  dalam  menelaah  tanda-tanda  yang  hadir  dalam kehidupan sosial, seperti yang diuraikan di buku yang muncul di tahun 1916 dan diperkenalkan secara lebih luas oleh strukturalis Perancis, Roland Barthes. Kemudian, Roland Barthes menjadi tokoh yang memperkenalkan dan mengeksplorasi semiotika pada dekade 1960-an. Semiotika tidak hanya memulai
dari menjelaskan bagaimana teks terstruktur membentuk unsur-unsur, tanda, dan kode melalui sistem tanda  spesifiknya,  tetapi  juga  mengarah  pada  pemahaman  tentang  alasan  susunan  ini  memproduksi mitos, implikasi, dan aspek-aspek lainnya (Hartley, 2003).
Semiotika menyangkut interpretasi terhadap simbol-simbol yang ada pada sebuah teks. Setiap simbol mempunyai  dua aspek, yakni petanda dan penanda. Penanda merujuk pada aspek fisik, seperti suara, gambar, huruf, atau representasi visual lainnya. Di sisi lain, petanda mencakup konsep atau makna yang diwakili  oleh  simbol  tersebut.  Hubungan  antara  keduanya  bersifat  arbitrari,  yang  berarti  tidak  ada hubungan inheren antara penanda dan petanda (Laughey, 2007).
Roland  Barthes  mengembangkan  gagasan  bahwa  ada  makna  lain  yang  sebenarnya  berperan  pada makna  atau  implikasi  tingkat  sekunder.  Sebagai  catatan  khusus,  harus  diketahui  bahwa  mitos  ini mempunyai implikasi tertentu pada ideologi.
Dalam penelitian ini, semiotika digunakan untuk menganalisis tanda-tanda yang terdapat dalam iklan yang diposting di akun Instagram @outlet23.id. Iklan dianggap sebagai teks yang terbentuk dari berbagai tanda. Tanda-tanda ini dapat berupa suara, tulisan, atau gambar yang diambil dari berbagai scene dan shoot yang ditampilkan dalam iklan tersebut.
Pada bagian hasil penelitian, peneliti akan memberikan penjelasan secara denotatif dan konotatif. Penjelasan  denotatif  akan  mencakup  interpretasi  literal  dari  tanda-tanda  yang  diamati,  sementara penjelasan  konotatif  akan  menggali  makna  simbolis  atau  tersembunyi  di  balik  tanda-tanda  tersebut. Selanjutnya, penelitian akan melibatkan analisis intertekstualitas, yaitu menghubungkan hasil penelitian dengan  teori-teori  relevan.  Proses  ini  akan  membantu  dalam  memahami  konteks  lebih  luas,  terkait dengan pengaruh dan referensi budaya atau simbolik yang mungkin terkandung dalam iklan tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
@Outlet23.id, sebuah tempat menjual minuman keras di Yogyakarta,Sejak awal, outlet ini berkomitmen untuk memberikan pengalaman yang unik dan tak terlupakan kepada para pengunjungnya.
Dengan fokus pada kualitas produk dan pelayanan yang baik, @Outlet23.id berhasil memposisikan dirinya sebagai salah satu destinasi favorit bagi pecinta minuman keras di Yogyakarta. Sejak didirikan, outlet ini terus berinovasi, tidak hanya dalam menyajikan berbagai pilihan minuman keras berkualitas tinggi tetapi juga dalam membangun citra merek melalui media sosial.
Media sosial, khususnya Instagram, menjadi saluran utama bagi @Outlet23.id untuk berkomunikasi dengan pelanggan potensial dan tetap terhubung dengan pelanggan setia. Dengan mengunggah foto-foto menarik  dan  menantang  selera,  @Outlet23.id  menciptakan  kehadiran  yang  kuat  di  dunia  maya  dan berhasil menarik perhatian pengguna Instagram dari berbagai lapisan masyarakat.
Salah satu pemasaranya melalui Instagram yang bertujuan meningkatkan visibilitas outlet tetapi dan memperkuat komunitas penggemar @Outlet23.id. Melalui komunikasi interaktif, outlet ini tidak hanya menjadi tempat untuk membeli minuman keras tetapi juga suatu tempat di mana orang dapat berkumpul, berbagi pengalaman, dan merayakan momen bersama. Selain itu, @Outlet23.id juga sering mengadakan acara-acara khusus, seperti pertunjukan musik langsung, kelas minuman kreatif, dan pesta tema, yang semuanya dirancang untuk memberikan pengalaman yang lebih mendalam kepada pelanggannya.
Pada  bagian  ini  diberikan  hasil  dengan  menunjukan  pemaknaan  iklan  yang  ada  di  Instagram @Outlet23.id secara denotasi ( primary signification ) dan konotasi ( secondary signification ).
Gambar 1. Scene Perempuan Memegang Minuman Keras Dengan Pakaian Terbuka (Instagram.com,

## 2023)
Makna  denotasi :  Dapat  diuraikan  penanda  yang  ada  pada  potongan  gambar  1  iklan  Instagram @outlet23.id terdapat perempuan yang memegang sebuah minuman keras dengan pakaian yang terbuka. Pakaian terbuka yang dikenakan perempuan tersebut dapat menjadi sebuah objek yang menarik perhatian dari laki-laki.
Makna konotasi : Perempuan yang memakai busana terbuka, ketat, dan terlihat sensual dapat menjadi objek penglihatan mata laki-laki. Di dalam perkara ini anggota tubuh perempuan yang terbuka juga dapat menjadi obyek seksualitas pemuas laki-laki.
Mitos :  Keelokan  anggota  tubuh  perempuan  mampu  memikat  perhatian  laki-laki.  Anggota  tubuh perempuan dimaknai menjadi tubuh yang memiliki sensualitas sehingga dapat memicu hasrat seksual laki-laki. Akibatnya semua anggota tubuh perempuan seperti dada,wajah,paha,kaki dan lain-lain adalah sasaran utama pengiklan dalam memikat perhatian penonton. Permasalahan seksualitas perempuan yang terjadi dialam media contohnya iklan-iklan yang tayang di televisi memicu munculnya eksploitasi dengan cara berlebihan dan besar dalam anggota tubuh perempuan yang menjadi daya tarik (Ibrahim & Suranto, 1998).
Gambar 2. Scene Perempuan Memegang Minuman Keras Dengan Pakaian Terbuka (Instagram.com,
2023)
Makna  denotasi :  Perempuan  dalam  potongan  gambar  tersebut  ditunjukan  dengan  pakaian  yang terbuka.  Perempuan  tersebut  menjadi  objek  utama  dalam  memasarkan  minuman  keras  di  Instagram @Outlet23.id.  Dengan  pakaian  terbuka  yang  seolah  menampilkan  bagian  sensitif  dari  perempuan, diselipkan kata promosi dalam menawarkan minuman keras tersebut. Kata kata tersebut adalah “Jadi aku habis beli minuman ini di Outlet 23, kalian bisa mendapatkan ini di Outlet 23 Gejayan.”
Makna Konotasi : Iklan tersebut dibuat dengan memperlihatkan anggota tubuh sensitif perempuan yaitu payudara. Hal tersebut seolah menjadi sebuah eksploitasi anggota tubuh perempuan yang menjadi objek pandangan dari penonton.
Mitos : Perempuan yang berpakaian terbuka seringkali menjadi sebuah objek pandangan laki-laki. Hal ini dapat menjadikan imajinasi sensual untuk kaum laki-laki.
Perempuan dan media massa hampir selalu terkait. Berbicara tentang represtasi perempuan dalam media massa, ini sangat terasa karena eksploitasi perempuan dalam bentuk stereotype dan komoditas alias pelaris produk. Pengeksploitasian tubuh perempuan telah terjadi sejak lama. Ini mulai dari hal-hal kecil seperti penggunaan model perempuan terutama yang berfokus pada bagian tubuh perempuan, hingga hal-hal besar seperti iklan, film, sinetron, sandiwara, lawakan, dan maraknya video porno yang memicu protes terhadap pornografi dan aksinya.
Eksploitasi  perempuan  juga  kerap  terjadi  didalam  iklan  di  Indonesia  sebagai  daya  tarik  penonton khususnya  laki-laki.  Eksploitasi  perempuan  sebagai  objek  utama  menampilkan  anggota  tubuh  sensual sehingga menjadi fokus utama pandangan dari penonton dalam memasarkan produknya. Sebagai contoh iklan yang mengandung eksploitasi anggota tubuh perempuan adalah iklan yang kami teliti yaitu iklan pada  akun  Instagram  @Outlet23.id  yang  menggunakan  objek  utama  perempuan  dalam  memasarkan minuman keras.
Didalam iklan yang ada pada akun Instagram @Outlet23.id, menampilkan perempuan yang memiliki paras  cantik  dengan  mengenakan  busana  yang  terbuka.  Sehingga  perempuan  dalam  iklan  tersebut menjadi  objek  ekploitasi  khususnya  bagian  dada  yang  terbuka.  Pengiklan  secara  tidak  langsung memfokuskan objek dari iklan tersebut terhadap perempuan sebagai daya tarik terhadap pandangan laki- laki ( male gaze ).
Psikoanalisis dan teori feminist adalah sumber teori male gaze . Psikoanalistik teori mengatakan bahwa faktor emosional dan psikologi dalam mendorong tindakan dan pemikiran setiap orang. Faktor-faktor ini seringkali  tidak  diketahui  seseorang  (Baran  dan  Dabis  2012:153).  Seringkali,  seorang  laki-laki  tidak menyadari  apa  yang  sedang  ia  lakukan  ketika  dia  menatap  seorang  perempuan.  Ketika  dia  melihat perempuan, perasaan seksual dan emosionalnya mendahului. Faktor emosi sering kali membuat laki-laki berpikir  bahwa  iklan  yang  mengobjektifikasi  perempuan  secara  seksual  cantik,  dan  mereka  dianggap memiliki reaksi seksual ketika melihat foto atau gambar tersebut.
Eksploitasi yang ada pada iklan Instagram @Outlet23.id adalah salah satu contoh dari male gaze. Iklan yang  dibuat  menampilkan  perempuan  yang  memasarkan  minuman  keras  dengan  penampilan  bagian dada  yang  terbuka.  Ini  secara  tidak  langsung  menunjukkan  bahwa  perempuan  dapat  dieksploitasi sensualitasnya dan berada di bawah laki-laki, memungkinkan laki-laki menjadikan perempuan sebagai objek fantasi, bahkan hanya sebagai objek seks. Jadi, iklan minuman keras di @Outlet23.id melibatkan melanggar  etika  periklanan,  yang  berarti  bahwa  gambar  dan  suara  digunakan  dalam  iklan  yang mengeksploitasi erotisme atau seksualitas dengan cara apa pun.

## KESIMPULAN
Setelah  dilakukanya  penelitian  bisa  disimpulkan  bahwa  iklan  yang  diproduksi  oleh  akun  Instagram @Outlet23.id menampilkan iklan yang mengandung eksploitasi anggota tubuh perempuan sebagai objek sensualitas  laki-laki,  bagian  anggota  tubuh  yang  dieksploitasi  meliputi  bagian  sensualitas  perempuan. Iklan  tersebut  memperlihatkan  perempuan  sebagai  objek  penarik  perhatian  bagi  laki-laki  dalam mempromosikan  minuman  beralkohol.  Dalam  iklan  yang  diproduksi  oleh  akun  @Outlet23.id  di Instagram,  unsur  visual  yang  digunakan  dalam  memberikan  pesan  iklan  menggambarkan  hubungan antara perempuan dan laki-laki dengan mengeksploitasi bagian sensual dari tubuh perempuan contohnya menampilkan bagian dada dan wajah. Pengiklan memiliki tujuan untuk menarik perhatian penonton pada  area-area  khusus  ini  dan  menimbulkan  imajinasi  seksual  pada  laki-laki.  Akibatnya,  tubuh perempuan menjadi daya tarik komersial dengan dimensi komersial yang spesifik.
Makna konotatif merupakan fase berikutnya yang berkembang dari tanda-tanda sistem denotatif dan mempunyai  arti  yang  lebih  rinci.  Di  bagian  ini  dijelaskan  bahwa  interaksi  merupakan  hasil  dari penggabungan dari nilai kebudayaan dan perasaan. Iklan yang diproduksi oleh Instagram @Outlet23.id memberikan  makna  konotasi  yaitu  eksploitasi  yang  dilakukan  terhadap  anggota  tubuh  sensual perempuan.  Mitos  dalam  iklan  yang  diproduksi  Instagram  @Outlet23.id  pada  iklan  pertama  adalah anggota tubuh perempuan yang di eksploitasi dapat menarik perhatian khusus dari laki-laki. Kemudian mitos pada iklan kedua ajakan dari perempuan yang dieksploitasi bagian tubuhnya dapat memberikan perhatian khusus bagi laki-laki.

## REFERENSI
Abidin, A. A., & Luthfi, M. (2016). Urgensi Pendidikan Seks Pada Siswa Madrasah Ibtidaiyah Dalam Upaya  Pencegahan  Perilaku  Penyimpangan  Seksual  Di  Kabupaten  Jombang. Jurnal  Ilmiah Didaktika: Media Ilmiah Pendidikan dan Pengajaran , 17 (1), 18-37.
Afandi, A. (2019). Bentuk-Bentuk Perilaku Bias Gender. Journal of Gender and Children Studies , 1 (1). Baran, Stanley J. and Davis, Dennis K. (2012). Mass Communication Theory: Foundation, Ferment, and Future. Boston: Wadsworth Cangange Learning .
Benyamin. (2003). Kekerasan Terhadap Perempuan dan Bagaimana Menyikapinya (Kajian Teologis dan Yuridis). Yogyakarta: Yayasan Pustaka Nusatama .
Bungin, M. B. (2008). Konstruksi Sosial Media Massa. Jakarta: Kencana .
Faqih, M. (1996). Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar . Faqih, Mansour. (2010) . Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar .
Handayani,  R.  (2017).  Male  Gaze  dalam  Fotografi  Model:  Objektifikasi  dan  Komersialisasi  Tubuh Perempuan. Jurnal Jurnalisa , 3 (1).
Hartley, J. (2003). A Short History Of Cultural Studies. A Short History of Cultural Studies , 1–189.
Hidayat,  A.  A  &  Uliyah,  M.  (2015).  Buku  Ajar  Kebutuhan  Dasar  Manusia”. Surabaya:  Healt  Books Publishing.
Ibrahim, I. S., & Suranto, H. (1998). Wanita Dan Media: Konstruksi Ideologi Gender Dalam Ruang Publik Orde Baru. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya .
Islami, A. M., Amalia, A. D., & Diastiningtyas, R. T. (2022). Representasi Bias Gender pada Iklan Susu Ultramilk Pure Passion. Jurnal Audiens , 3 (4), 239-249. Jena, Y. (2014). Wacana Tubuh dan Kedokteran: Sebuah Refleksi Filosofis. Jakarta: Universitas Atma Jaya. Khusen,  Maulana.  2014.  Bias  Gender  dalam  Buku  Pelajaran  Bahasa  Arab  untuk  Tingkat  Madrasah Tsanawiyah Karya Darsono dan T. Ibrahim. Skripsi . Jurusan Tarbiyah, STAIN Purwokerto
Laughey, D. (2007). Key Themes in Media Theory. Key Themes in Media Theory , 1–29.
Madina, I. H., & Kumala, A. D. (2020). Eksploitasi Sensualitas Tubuh Perempuan dalam Iklan Cat Avian Versi Awas Cat Basah. Jurnal Audiens , 1 (2), 175-181.
Muslimah, T. A., Putra, P. S., & Deinarvi, T. N. (2022). Eksploitasi Tubuh Perempuan dalam Iklan Obat Perkasa Versi Miss Lorenxo. Jurnal Audiens , 3 (4), 259-269.
Nihayah, U., Umami, R., & Saputri, N. A. (2021). Implikasi Penyimpangan Gangguan Fethisme dalam Kesehatan Mental. Indonesian Journal of Counseling and Development , 3 (2), 94-107.
Rafidati, T., Fitri, M. P., & Fadilla, S. A. (2022). Eksploitasi Sensualitas Perempuan dalam Iklan Permen Sukoka. Jurnal Audiens , 3 (1), 61-71.
Rahmawati,  A.  S.,  Tripambudi,  S.,  &  Lestari,  P.  (2014).  Bias  Gender  dalam  Iklan  Attack  Easy  di Televisi. Jurnal Ilmu Komunikasi , 8 (3), 221-232.
Rukiah, Y. (2017). Citra (Image) Perempuan sebagai Objek Seksualitas dalam Iklan Studi Kasus Iklan Axe. Magenta| Official Journal STMK Trisakti , 1 (02), 211-221.
Setiyaningsih,  Sri  Isnani.  2015.  "Bias  Gender  Dalam  Verba:  Sebuah  Kajian  Leksikon  Dalam  Bahasa Inggris." Sawwa: Jurnal Studi Gender , 11 (1): 25-50.
Syafi'i,  I.  (2014).  TA:  Rancang  Bangun  Sistem  Pakar  Diagnosis  Gangguan  Preferensi  Seksual Menggunakan  Metode  Certainty  Factor  pada  Institusi  Kepolisian. Skripsi .  Institut  Bisnis  dan Informatika Stikom Surabaya).
Wright, E. O. (1997). Class Counts: Comparative Studies in Class. Cambridge: Cambridge University Press: Illustrated edition.
Williams, K. (2003). Understanding Media Theory . 266.
Zaharani,  Y.  (2023).  Representasi  Makna  Bias  Gender  pada  Iklan  Gofood  Seri  Ibu  Sedang  Sibuk (2021). Jurnal Desain , 10 (3), 667-677.