ISSN 2086-6356 (Print) ISSN 2614-3674 (Online) Vol. 12, No. 2, September 2021, Hal. 188-193
Paedagoria : Jurnal Kajian, Penelitian dan Pengembangan Kependidikan http://journal.ummat.ac.id/index.php/paedagoria Prefix DOI: 10.31764

## DEVELOPMENT OF MANAGEMENT LEARNING METHODS IMPLEMENTATION OF EXTENSIVE ACTIVITIES USING THE PLAY SONG DAYOHE TEKO
Agus Suharsono 1 , Aniek Juliarini 2
1,2 Balai Diklat Keuangan Yogyakarta, BPPK, Kementerian Keuangan, Indonesia gusharpramudito@gmail.com 1 , ajuliarini@gmail.com 2

## INFO ARTIKEL

## ABSTRAK

## Riwayat Artikel:
Diterima  : 21-06-2021 Direvisi     : 03-07-2021 Disetujui  : 03-07-2021
Online     : 13-09-2021
Abstrak:  Penelitian  ini  akan  menganalisis  pengembangan  metode  pembelajaran Manajemen  Pelaksanaan  Kegiatan  Penyuluhan  menggunakan  lagu  dolanan Dayohe Teko  pada  Pelatihan  Jarak  Jauh  Penyuluh  perpajakan  di  Balai  Diklat  Keuangan Yogyakarta.  Metode  yang  digunakan  adalah  kuasi-eksperimen,  data  dikumpulkan menggunakan  kuesioner,  jumlah  responden  tiga  puluh orang,  dan  hasilnya  dianalisis secara logika induktif. Hasil penelitian diketahui bahwa separuh peserta sudah pernah mendengar lagu lagu dolanan Dayohe Teko, namun sebagian besar belum tahu makna dari lagu dolanan Dayohe Teko. Kelemahan penggunaan lagu dolanan tersebut dalam pembelajaran  Metode  Pembelajaran  Manajemen  Pelaksanaan  Kegiatan  Penyuluhan adalah sebagian besar peserta belum pernah mendengar, belum tahu maknanya, dan liriknya  menggunakan  bahasa  Jawa.  Sedangkan  kelebihannya,  merupakan  analogi yang  filosofis  dan  tepat  agar  mudah  mengingat  kembali  materi  pembelajaran.  Saran perbaikan  untuk  pengembangan  dengan  menterjemahkan  dalam  Bahasa  Indonesia, menulis makna lagu tersebut, dinyayikan, dan didiskusikan.
Abstract:    This  study  will  analyze  the  development  of  learning  methods  for  the Implementation of Extension Activities Management using the play  song Dayohe Teko in the Distance Training for Taxation Extension at the Yogyakarta Financial Education and Training Center. The method used is a quasi-experimental, data is collected using a  questionnaire,  the  number  of  respondents  is  thirty  people,  and  the  results  are analyzed logically inductive. The results showed that half of the participants had heard the song Dolanan Dayohe Teko, but most did not know the meaning of the song Dayohe Teko  dolanan.  The  weakness  of  using  the  dolanan  song  in  learning  the  Management Learning  Method  for  the  Implementation  of  Extension  Activities  is  that  most participants  have  never  heard  of  it,  do  not  know  its  meaning,  and  the  lyrics  are  in Javanese. Whereas the advantage is that it is a philosophical and appropriate analogy so  that  it  is  easy  to  recall  learning  material.  Suggestions  for  improvement  for development by translating into Indonesian, writing the meaning of the song, singing, and discussing.

## Kata Kunci:
Metode Pembelajaran; Lagu Dolanan; Dayohe Teko.
Keywords:
Learning Methods; Dolanan songs; Dayohe Teko.
This is an open access article under the CC–BY-SA license ——————————  ——————————

## A. LATAR BELAKANG
Pelatihan Penyuluh  Perpajakan  bertujuan meningkatkan  pengetahuan  dan  ketrampilan Pegawai Direktorat Jenderal Pajak dalam melakukan penyuluhan  pajak.  Pelatihan  tahun  sebelumnya dilaksanakan  secara  tatap  muka  langsung,  namun pada  tahun  2020  dilaksanakan  pelatihan  jarak  jauh secara online karena  adanya  pandemi  Covid-19. Terdapat  tiga  materi  dalam  pelatihan  ini,  yaitu:  1) Manajemen  Pelaksanaan  Kegiatan  Penyuluhan,  2)
Metode dan Teknik Penyuluhan, dan 3) Kemampuan Komunikasi.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis  pengembangan  metode  pembelajaran Manajeman  Pelaksanaan  Kegiatan  Penyuluhan menggunakan  lagu  dolanan Dayohe  Teko .  Terdapat beragam  variasi  lirik  lagu  dolanan Dayohe  Teko , dalam pembelajaran ini yang digunakan adalah lirik dari Emha Ainun Najib: “ eee dayohe teko, eee gelarno kloso,  eee  klosone  bedah,  eee  tambalen  jadah,  eee jadahe mambu, eee pakakno asu, eee asune mati, eee kelekno kali, eee kaline banjir, eee kelekno pinggir, eee
Agus Suharsono, Development of Management... 189 pinggire santer, eee centelno pager, eee pagere rubuh, eee mergo tak tubruh, eee sing nubruk sopo, eee sing nubruk  asu” .    Jika  diterjemahkan  dalam  bahasa Indonesia:  “eee  tamunya  datang,  eee  siapkan  tikar, eee  tikarnya  robek,  eee  tambal  pakai  jadah,  eee jadahnya  basi,  eee  kasihkan  anjing,  eee  anjingnya mati, eee hanyutkan ke sungai, eee sungainya banjir, eee  buang  dipinggir,  eee  pingirnya  arusnya  deras, eee taruh di pagar, eee pagarnya rubuh, eee karena ditabrak,  eee  yang  nabarak  siapa,  eee  yang  nabrak anjing” (Najib, 2015).
Manajemen  penyuluhan  dapat  memberikan gambaran  secara  umum  tentung  tujuan  umum penyuluhan,  karena  dapat  dibuat  perencaan  dan penyusunan dalam melaksanakan program tersebut (Mulyati  &  Nurhayati,  2020).  Pelatihan  kepada penyuluh  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap kinerja  penyuluh,  selain  itu  motivasi  penyuluh  juga agar  terus  dipertahankan  oleh  pemangku  kebijakan secara  sinergis  dan  berkelanjutan  (Rinofi,  2021). Penelitian terdahulu tentang manajemen penyuluhan  menunjukkan  bahwa  penyuluhan  yang baik harus melalui perencanaan komunikasi seperti menentukan tujuan, menentukan pesan, menentukan  sasaran  komunikator,  menentukan siapa  petugas  dan  di  mana  penyuluhan  akan dilaksanakan  (Akbar  et  al.,  2018).  Penerapan manajemen
dalam penyuluhan untuk mempermudah pencapaian
suatu tujuan, mengembangkan  diri  konseli  secara  efektif  dan efesien, dan sebagai perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan evaluasi proses (Karim, 2019).
Manajemen  Pelaksanaan  Kegiatan  Penyuluhan adalah  materi  yang  penting  karena  sebagai  awal kegiatan  pelaksanaan  penyuluhan,  sehingga  agar materi ini menimbulkan kesan kepada peserta maka digunakan metode pembelajaran menggunakan lagu dolanan.  Penelitian  terdahulu  menunjukkan  bahwa edu-tainment atau  pembelajaran  menggunakan metode  yang  menyenangkan,  misalnya  dengan  lagu dolanan
(Mukhlasin, 2019). Pembelajaran
menggunakan  metode role  playing lagu  dolanan anak-anak  mengandung  sembilan  nilai  karakter yaitu:  kemandirian,  kejujuran,  disiplin,  toleransi, kerja  keras,  kreatif,  menghargai  prestasi,  dan tanggung  jawab  (Heldisari,  2020).  Suasana  belajar dalam kelas berpengaruh terhadap hasil pembelajaran,  beberapa  jenis  musik  berpengaruh terhadap suasana belajar di kelas. Jenis musik yang
sering diteliti adalah jenis musik klasik, namun perlu dikembangkan jenis musik yang lain, misalkan musik daerah,  lagu  daerah,  atau  tradisional  dalam  proses pembelajaran  (Roffiq  et  al.,  2017).  Pembelajaran menggunakan  lagu  dolanan  dapat  melatih, memahami, menghayati dan menerapkan teori-teori. Selain  itu  juga  dapat  digunakan  sebagai  renungan tentang  berbagai  persoalan  kearah  kearifan  dan kebijaksanaan  dalam  menghadapi  kehidupan (Waryanti, 2018).
Permainan  tradisional  sangat  penting  untuk diangkat  kembali,  karena  dapat  mengembangkan aspek-aspek psikologis anak untuk dijadikan sarana belajar  sebagai  persiapan  menuju  dunia  orang dewasa  (Ariesta,  2019).  Lagu  dolanan  anak  di  Jawa Tengah  mempunyai  makna  yang  baik  dalam pendidikan  maupun  kehidupan,  misalnya:  1)  Lagu dolanan Dhondhong  Opo  Salak mempunyai  makna tiga  karakter  manusia  yang  diilustrasikan  seperti buah dhondhong (kedondong):  luarnya  halus  isinya kasar;  salak:  luarnya  kasar,  isinya  halus;  dan  duku: luar  dan  dalam  sama-sama  halus;  2)  Lagu  dolanan Gundhul Pacul mengandung makna budaya yaitu jika orang  yang  mempunyai  kehormatan,  kedudukan, dan  kemuliaan  janganlah  menjadi  sombong;  dan  3) Lagu  dolanan Kupu  Kuwi mempunyai  makna bagaimana manusia mendapatkan kebahagiaan yang tidak  bisa  diprediksi  kapan  datangnya,  kapan munculnya, dan dari mana arahnya (Hidayah, 2017). Struktur  formula  dalam  syair  lagu  dolanan  anak- anak  Jawa  Timur,  seperti  lagu  dolanan  anak  pada masyarakat  Jawa  pada  umunya  dibagi  menjadi  dua yakni:  1)  formula  hubungan  baris-baris  yang merupakan  formula  keterkaitan  antar  baris berdasarkan  hubungan  susunan  kata,  kontruksi lengkap  dan  elips,  struktur  yang  sama,  persajakan, pertukaran bagian pada posisi tertentu, dan subtitusi; dan 2) formula baris-baris yang merupakan formula masing-masing  baris  yang  menjadi  pedoman  dalam penyusunan  syair  dalam  panjang  baris,  pola-pola baris  dalam  syair  lagu  dolanan,  dan  unsur  bunyi dalam  baris  atau  purwakanthi  (Rian  Damariswara, 2017).
Lagu dolanan anak-anak adalah salah satu genre atau  bentuk floklor yang  terdiri  dari  kata-kata  dan lagu  yang  mengandung  unsur  kesenangan  dan pendidikan  ( utile  ut  dulce,  sweet  and  useful ). Sebaiknya lagu dolanan anak-anak terus
diperkenalkan  kepada  generasi  muda  agar  mereka
190 | Paedagoria : Jurnal Kajian, Penelitian dan Pengembangan Kependidikan | Vol. 12, No. 2, September 2021, hal. 188-193
mengenal,  memahami,  dan  mencintai  budaya bangsanya  (Nurweni  Saptawuryandari,  2017). Budaya Jawa mengandung nilai-nilai: moral religius; keindahan  berupa  aspek  ontologis,  imanen,  dan konsep  indah;  kerukunan  berupa  hormat  dan  kasih sayang,  mempererat  tali  persaudaraan;  nilai bersedia  memberi  nasehat,  saling  memaafkan;  dan nilai bekerja sama (Luqman, 2018).
Nilai karakter pada tembang dolanan Jawa dapat dijadikan  sarana  bagi  tenaga  kependidikan  dalam menanamkan  pendidikan  karakter  sejak  usia  dini, sekaligus  ikut  berpartisipasi  dalam  melestarikan kebudayaan  leluhur  (Dewi  et  al.,  2019).  Lagu dolanan anak jawa dapat mengungkapkan nilai-nilai masa lalu yang dapat memberikan pesan moral bagi penguatan  karakter  dengan  merevitalisasi  dan mengaktualisasikan  dalam  konteks  masyarakat modern  (Dewi  Pramestuti,  Sumarwati,  2015). Bernyanyi  lagu  dolanan  mengandung  nilai-nilai: kebersamaan,  kejujuran,  semangat,  ketekunan, toleransi, pendidikan, penghargaan, kemasyarakatan, lingkungan,  dan  ketuhanan.  Perlu  dilakukan rekonstruksi lagu dolanan untuk merevitalisasi nilai pada  pembelajaran  (Saragi,  2018).  Setiap  lirik tembang,  meskipun  berisikan  nama  atau  jenis makanan  menyimpan  berbagai  kearifan  lokal  yang ingin  diwariskan  pada  generasi  penerusnya,  di antaranya berupa aturan-aturan, ajaran moral, etika, dan sekaligus pengembangan pengetahuan mengenai makanan (Winarti, 2019).
Penelitian  ini  akan  menganalisis  pengembangan metode  pembelajaran  menggunakan  kearifan  lokal yaitu  lagu  dolanan Dayohe  Teko dengan  tujuan mengetahui  kelemahan,  kelebihan,  dan  saran perbaikan  jika  akan  digunakan  pada  masa mendatang.

## B. METODE PENELITIAN
Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah kuasi-eksperimen hanya pada kelompok yang diteliti  (Creswell,  2012).  Data  utama  berupa  kata- kata,  tindakan,  dan  dokumen  yang  dikumpulkan dengan  kuesioner  dan  observasi  (Moleong,  2015). Instrumen  penelitian  utama  adalah  peneliti  itu sendiri  (Sugiyono,  2015).  Pengumpulan  data menggunakan  kuesioner (google  form) dengan  tiga pertanyaan  terbuka,  yaitu:  apa  kelemahan,  apa kelebihan, dan apa saran perbaikan (Arikunto, 2017). Data  yang  terkumpul  dianalisis  secara  logika-
induktif  yaitu  proses  berpikir  yang  menggunakan logika  untuk  memahami  pola  dan  kecenderungan dalam  data  melalui  tiga  tahap  yaitu  pengkodean, mendeskripsikan karakteristik utama, dan menginterpretasikan  data  (Mertler,  2017),  hasil penelitian  disajikan  secara  deskriptif.  Penelitian dilakukan  pada  Pelatihan  Penyuluh  Pajak  Angkatan II  Tahun  2020  yang  dilaksanakan  oleh  Balai  Diklat Keuangan  Yogyakarta  pada  tanggal  2-6  Maret  2020 dengan peserta sebanyak 30 orang, yang terdiri dari 18 perempuan dan 12  laki-laki. Umur peserta antara 22-24  tahun  ada  13  orang  atau  43%,  25-29  tahun ada 7 orang atau 23%, 30-34 tahun ada 9 orang atau 30%, dan 40-44 tahun ada 1 orang atau 3%.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Profil  Peserta  Pelatihan  Terhadap  Lagu Dolanan Dayohe Teko
Profil  peserta  pelatihan  terhadap  lagu  dolanan Dayohe Teko adalah sebagaimana Tabel 1 berikut.
Tabel 1. Profil Peserta Pelatihan Terhadap Lagu Dolanan Dayohe Teko
Belum Pernah Mendengar Sudah Pernah Mendengar Usia Jumlah Usia Jumlah 21-25 10 63% 21-25 6 43% 26-30 0 0% 26-30 4 29% 31-35 5 31% 31-35 3 21% 36-40 1 6% 36-40 0 0% 41-45 0 0% 41-45 1 7% Jumlah 16 100% Jumlah  14  100% 53% 47% Belum Tahu Maknanya Sudah Tahu Maknanya Usia Jumlah Usia Jumlah 21-25 16 55% 21-25 0 0% 26-30 3 10% 26-30 1 100% 31-35 7 24% 31-35 0 0% 36-40 2 7% 36-40 0 0% 41-45 1 3% 41-45 0 0% Jumlah 29 100% Jumlah 1 100% 97% 3%
Berdasarkan  Tabel  1  diketahui  bahwa  dari  30 peserta  pembelajaran,  hanya  16  orang  atau  53% yang  sudah  pernah  mendengar  mendengar  lagu dolanan Dayohe  Teko ,  14  orang  atau  47%  belum pernah  mendengarnya.  Jika  dikaitkan  dengan sebaran usia peserta, tidak ada hubungan signifikan antara  usia  dengan  pernah  mendengar  atau  belum lagu dolanan Dayohe Teko . Peserta yang belum tahu
Agus Suharsono, Development of Management... 191 makanya  ada  29  orang  atau  97%,  yang  sudah  tahu maknanya  ada  1  orang  atau  3%.  Artinya  bahwa sebagian  besar  peserta  pembelajaran  pernah mendengarkan  lagu  dolanan Dayohe  Teko namun belum tahu maknanya. Oleh karena itulah dipandang menarik untuk menjadikan lagu dolanan ini sebagai metode  pembelajaran,  sebagai  salah  satu  upaya melestarikan  kebudayaan  Indonesia.  Hal  ini  karena setiap  lirik  tembang,  menyimpan  berbagai  kearifan lokal  yang  ingin  diwariskan  pada  generasi penerusnya,  di  antaranya  berupa  aturan-aturan, ajaran  moral,  etika  (Winarti,  2019).      Selain digunakan  sebagai  alat  yang  digunakan  untuk mencapai  tujuan  pembelajaran  dengan  cara pembelajaran yang menyenangkan, penggunaan lagu tradisional  dalam  pembelajaran  juga  bermanfaat dalam  upaya  melestarikan  kesenian  tradisional. Penggunaan  lagu  dolanan Dayohe  Teko dalam Pelatihan  Jarak  Jauh  Penyuluh  Perpajakan  ini memiliki beberapa kelemahan.
2. Kelemahan Pembelajaran Manajemen Pelaksanaan Kegiatan Penyuluhan Menggunakan Lagu Dolanan Dayohe Teko Kelemahan pengembangan metode
pembelajaran  Manajemen  Pelaksanaan  Kegiatan Penyuluhan menggunakan lagu dolanan Dayohe Teko adalah sebagaimana Tabel 2 berikut.
Tabel 2. Kelemahan Pengembangan Metode Pembelajaran Manajemen Pelaksanaan Kegiatan Penyuluhan Menggunakan Lagu Dolanan Dayohe Teko
No Uraian Jumlah 1 Belum mengenal lagu dan artinya 9 30% 2 Tidak  semua  peserta  paham liriknya karena bahasa Jawa 9 30% 3 Tidak ada kekurangannya 8 27% 4 Kurang dikenal anak milenial 1 3% 5 Lirik  lagu  sedikit  berbeda  antar daerah 1 3% 6 Sinyal  terputus-putus  sehingga kurang jelas 1 3% 7 Tidak semua peserta tahu lagunya 1 3% Jumlah 30  100%
Berdasarkan  Tabel  2  diketahui  bahwa kelemahan  penggunaan  lagu  dolanan Dayohe  Teko dalam  pembelajaran  Manajemen  Pelaksanaan Kegiatan  Penyuluhan  menggunakan  lagu  dolanan Dayohe  Teko pada  Pelatihan  Jarak  Jauh  Penyuluh Perpajakan  adalah  sebagian  besar  karena  peserta belum  mengenal  lagu  tersebut  beserta  artinya.
Selain  itu  juga  karena  tidak  semua  peserta  paham liriknya  yang  menggunakan  bahasa  Jawa.    Namun demikian  banyak  juga  peserta  yang  menyatakan bahwa penggunaan lagu dolanan Dayohe Teko , tidak tahu artinya, serta tidak paham liriknya, namun lagu dolanan Dayohe Teko sebagai  metode  pembelajaran materi Manajemen Pelaksanaan Kegiatan Penyuluhan tetap dapat digunakan. 3. Kelebihan Pembelajaran Manajemen Pelaksanaan Kegiatan Penyuluhan Menggunakan Lagu Dolanan Dayohe Teko
Kelebihan pengembangan metode pembelajaran Manajeman  Pelaksanaan  Kegiatan  Penyuluhan menggunakan  lagu  dolanan Dayohe  Teko adalah sebagaimana Tabel 3 berikut.
Tabel 3. Kelebihan Pengembangan Metode Pembelajaran Manajemen Pelaksanaan Kegiatan Penyuluhan Menggunakan Lagu Dolanan Dayohe Teko No Uraian Jumlah 1 Analogi  yang  tepat  agar  mudah mengingat  kembali  kaitan  lagu dolanan dengan materi pembelajaran 18 60% 2 Maknanya  sangat  filosofis  dan cocok dengan materi pembelajaran 5 17% 3 Metode  yang  tepat  jika  peserta memahami bahasa Jawa 3 10% 4 Penjelasan menjadi lebih menarik 2 7% 5 Melestarikan budaya 1 3% 6 Mengasyikan karena tidak monoton  seperti  melihat  slide atau mendengarkan 1 3% Jumlah 30  100%
Berdasarkan Tabel 3 diketahui bahwa lebih dari separuh  peserta  menyatakan  lagu Dayohe  Teko merupakan  analogi  yang  tepat  agar  mudah mengingat  kembali  materi  pembelajaran  dengan mengingat  kaitan  makna  lagu  tersebut  dengan materi pembelajaran. Peserta yang lain mengatakan bahwa makna lagu Dayohe Teko sangat filosofis dan cocok  dengan  materi  pembelajaran,  dan  akan menjadi  metode  yang  tepat  jika  peserta  memahami bahasa  Jawa.  Kelebihan  lainnya  adalah  penjelasan menjadi lebih menarik.  Sedikit peserta mengatakan bahwa  metode  ini  turut  melestarikan  budaya,  dan metode  ini  mengasyikan  karena  tidak  monoton seperti melihat slide atau mendengarkan.
192 | Paedagoria : Jurnal Kajian, Penelitian dan Pengembangan Kependidikan | Vol. 12, No. 2, September 2021, hal. 188-193

## 4. Saran  Perbaikan  Pembelajaran  Manajemen
Pelaksanaan Kegiatan Penyuluhan Menggunakan Lagu Dolanan Dayohe Teko
Saran  perbaikan  agar  pengembangan  metode pembelajaran  Manajemen  Pelaksanaan  Kegiatan Penyuluhan menggunakan lagu dolanan Dayohe Teko menjadi  lebih  baik  adalah  sebagaimana  Tabel  4 berikut.
Tabel 4. Saran Perbaikan Agar Pengembangan Metode Pembelajaran Manajemen Pelaksanaan Kegiatan Penyuluhan Menggunakan Lagu Dolanan Dayohe Teko No Uraian Jumlah 1 Sudah bagus 8 27% 2 Ditayangkan dalam slide kaitan  makna  lirik  lagu dengan materi pembelajaran 4 13% 3 Lirik  diterjemahkan  dalam bahasa Indonesia 4 13% 4 Dapat  dipakai  pada  pelatihan berikutnya 3 10% 5 Lagu  diputar  lagi  diakhir pembelajaran 3 10% 6 Teks  liriknya  dituliskan  agar bisa dipraktekkan bersautan 2 7% 7 Pastikan bahwa semua peserta  paham  bahasa  Jawa sebelum  digunakan  sebagai metode pembelajaran 2 7% 8 Dibuat  video  animasi  agar menarik 1 3% 9 Menggunakan  media chat room untuk  memaparkan makna liriknya 1 3% 10 Pemutaran  lagunya  diulang- ulang 1 3% 11 Waktu diskusi ditambah 1 3% Jumlah 30 100%
Berdasarkan  Tabel  4  diketahui  bahwa  untuk pengembangan  lagu  dolanan Dayohe  Teko sebagai metode  pembelajaran  terdapat  hal  yang  dapat dilakukan, yaitu dengan menuliskan makna lirik lagu dengan materi pembelajaran ditanyakan dalam slide, lirik diterjemahkan dalam bahasa Indonesia, makna lirik lagu  dituliskan pada chat room, lirik dituliskan untuk dipraktikkan secara bersahutan, dibuat video animasi agar menarik, waktu diskusi tentang makna lagu  ditambah,  lagu  diputar/dinyanyikan  berulang- ulang, dan lagu diputar lagi pada akhir pembelajaran. Sebagian  besar  peserta  menyatakan  penggunaan lagu  dolanan  Dayohe  Teko  sebagai  metode pembelajaran  materi  Manajemen  Pelaksanaan Kegiatan Penyuluhan sudah bagus, dan mengatakan
metode  ini  dapat  digunakan  pada  pembelajaran berikutnya.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  analisis  diketahui  bahwa  separuh peserta sudah pernah mendengar lagu lagu dolanan Dayohe  Teko ,  namun  sebagian  besar  belum  tahu makna  dari  lagu  dolanan Dayohe  Teko .  Kelemahan penggunaan lagu dolanan tersebut dalam pembelajaran  Metode  Pembelajaran  Manajemen Pelaksanaan  Kegiatan  Penyuluhan  adalah  sebagian besar peserta belum pernah mendengar, belum tahu maknanya,  dan  liriknya  menggunakan  bahasa  Jawa. Sedangkan  kelebihannya,  merupakan  analogi  yang filosofis  dan  tepat  agar  mudah  mengingat  kembali materi  pembelajaran.  Saran  perbaikan  untuk pengembangan  dengan  menterjemahkan  dakam Bahasa  Indonesia,  menulis  makna  lagu  tersebut, dipraktikkan, dan diskusikan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terimakasih  disampaikan  kepada  Kepala Balai Diklat Keuangan Yogyakarta beserta jajarannya dan  peserta  Pelatihan  Jarak  Jauh  Penyuluh Perpajakan yang menjadi responden penelitian ini.

## DAFTAR RUJUKAN
Akbar,  Fitriyah,  N.,  &  Sary,  K.  A.  (2018).  Manajemen
Komunikasi dalam Penyuluhan Program
Peningkatan  Hasil  Produksi  Padi  Sawah  oleh  Dinas Pertanian di Kecamatan Muara Wis Kabupaten Kutai Kartanegara. EJournal  Ilmu  Komunikasi , 6 (4),  247– 258.
Ariesta,  F.  W.  (2019).  Nilai  Moral  Dalam  Lirik  Dolanan Cublak-Cublak  Suweng. Ilmu  Budaya  Cakrawala ,
7 (2),
188–192. http://journal.unhas.ac.id/index.php/jib/article/vie w/7104
Arikunto,  S.  (2017). Penelitian Tindakan Kelas (Classroom Action  Research-CAR) (2nd  ed.,  p.  43).  PT  Bumi Aksara.
Creswell,  J.  W.  (2012). Educational  Research,  Planning, Conducting,  and  Evaluating  Quantitative  and Qualitative Research (Fourth Edi). Pearson. Dewi Pramestuti, Sumarwati, K. S. (2015). Identifying the Dynamics and Its Challenges of Cultural Transformation . 82–87. Dewi, T. P., Purwadi, P., & Mudzanatun, M. (2019). Analisis Nilai Karakter Religius dan Nilai Karakter Tanggung Jawab  Pada  Tembang  Dolanan  Lir-ilir  dan  Sluku- Sluku  Bathok. SEMAR  (Jurnal  Ilmu  Pengetahuan, Teknologi,  Dan  Seni  Bagi  Masyarakat) , 8 (1),  44–49. https://doi.org/10.20961/semar.v8i1.18044
Heldisari,  H.  P.  (2020).  Building  Characters  of  Primary
School Students Through Lagu Dolanan Anak (Kid’s Playing  Songs)  by  Using  The  Role-Playing  Method. Journal  of  Education  Research  and  Evaluation , 4 (1), 1–7. https://doi.org/10.23887/jere.v4i1.23324 Hidayah,  A.  (2017).  Makna  Budaya  Lagu  Dolanan: Dhondhong  Apa  Salak,  Gundhul  Pacul. Jurnal Penelitian Humaniora , 18 (1), 19.
https://doi.org/10.23917/humaniora.v18i1.3637 Karim, H. A. (2019). Peran  Manajemen dalam Bimbingan Penyuluhan  Islam. Bimbingan  Penyuluhan  Islam ,
1 (1), 115–142.
Luqman,  I.  P.  R.  (2018).  Nilai-  Nilai  Budaya  Jawa  Dalam Syair-Syair  Tembang  Karya  Ki  Narto  Sabdo. Nosi ,
6 (2), 80–86. Mertler,  C.  A.  (2017). Action Research, Improving Schools and  Empowering  Educators (Fifth  Edit).  SAGE Publications. Moleong,  L.  J.  (2015). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .
Remaja Rosdakarya.
Mukhlasin,  A.  (2019).  Pendidikan  Karakter  Pemimpin Melalui Tembang Dolanan (Analisis Tembang Lir-ilir Karya  Sunan  Kali  Jaga). Jurnal Warna , 3 (1),  60–75. https://ejournal.iaiig.ac.id/index.php/warna/article /view/155 Mulyati,  D.,  &  Nurhayati,  S.  (2020).  Manajemen
Penyuluhan Parenting Untuk Mengurangi Kecanduan  Gadget  Anak–Anak  Usia  Sekolah  Rw  30 Cimindi Hilir Cimahi Selatan. Comm-Edu (Community Education Journal) , 3 (3), 253. https://doi.org/10.22460/comm-edu.v3i3.3368 Najib, E. A. (2015). E Dayohe Teko . https://www.youtube.com/watch?v=BzpJUxgxXtk Nurweni  Saptawuryandari.  (2017).  Teks  (Lagu)  Dolanan Anak:  Warisan  Dan  Indentitas  Budaya  Bangsa Sebagai Alternatif Pembentuk Karakter Anak Bangsa. Seminar  Nasional  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia
Dalam Konteks Global , 615–622. https://jurnal.unej.ac.id/index.php/fkip- epro/article/view/4935/3641 Rian Damariswara, I. K. (2017). Syair Lagu Dolanan Anak- Anak  Jawa  Pada  Masyarakat  Jawa  Timur  (Kajian Struktur  Naratif  Albert  B.  Lord). Ar-Risalah , XV (2), 114–133.
Rinofi,  E.  M.  (2021).  Pengaruh  Pelatihan  Manajemen Penyuluhan Terhadap Kinerja Tenaga Harian Lepas Tenaga  Bantu  Penyuluh  Pertanian  (  THL-TBPP  )  Di Sumatera Barat. Jurnal Niara , 14 , 161–168. Roffiq,  A.,  Qiram,  I.,  &  Rubiono,  G.  (2017).  Media  Musik Dan  Lagu  Pada  Proses  Pembelajaran. JPDI  (Jurnal
Pendidikan Dasar Indonesia) , 2 (2), 35. https://doi.org/10.26737/jpdi.v2i2.330 Saragi,  D.  (2018).  Reconstruction  of  Values  in  Children Songs  (Dolanan)  at  North  Sumatera  Toward Building  Children  Work  Ethics  and  Character. 3rd Annual  International  Seminar  on  Transformative Education and Educational Leadership , 200 , 741–746. https://doi.org/10.2991/aisteel-18.2018.161
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Pendidikan . Alfabeta. Waryanti,  E.  (2018).  Simbolisme  Hasta-Sila  Dalam Tembang  Dolanan. KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan Bahasa,  Sastra,  Dan  Pengajarannya , 3 (1),  33. https://doi.org/10.22219/kembara.vol3.no1.33-40
Winarti,  D.  (2019).  Various  Javanese  Cultural  Wisdom Inherited  Through  Food  Expressed  In  Tembang Dolanan. Jurnal  Sultan  Alauddin  Sulaiman  Shah , Special Issue , 388–398.