## Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)
Vol. 5, No. 4, November 2021 e-ISSN  : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944 DOI: 10.36312/jisip.v5i4.2567/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Representasi Tambatan Media Sosial Akun Instagram @jrxsid “IDI Kacung WHO” (Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough)
Muhammad Rizky Muharam 1 , Firdaus Yuni Dharta 2 , Made Panji Teguh Santoso 3 1,2 Prodi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Singaperbangsa Karawang, Indonesia
3 Prodi Hubungan Internasional, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Singaperbangsa
Karawang, Indonesia Article Info Abstract Article history: Received 12 November 2021 Publish 15 November 2021 This  research  was  compiled  by  Miuhammad  Rizky  Muharam,  a  student  of  the Communication  Studies  Program,  Faculty  of  Social  and  Political  Sciences, Singaperbangsa University Karawang with the title "Representation of Social Media Moorings  for  Instagram  Account  @JRXSID  'IDI  KACUNG  WHO'  (Critical Discourse  Analysis  Norman  Fairclough)".  The  researcher  uses  Norman Fairclough's  Critical  Discourse  Analysis  which  sees language  as  a tool  of  power practice.  Fairclough  argues  how  text  can  be  related  from  a  micro  to  a  macro perspective. By using three basic elements that become the material for analysis, the researcher sees the object of research in which the researcher analyzes the mooring of the Instagram account @jrxsid regarding "IDI Kacung WHO" which became a public conversation so that it became a controversial post. So that in the study the results were found in the form of the post representing a social criticism where the @jrxsid account owner posted a post with inappropriate language and also varied opinions ranging from comments from the post and also the results of interviews from informants, and social factors also have The impact is to support the opinion of the mooring @jrxsid regarding the " IDI Kacung WHO ". Keywords: Moorings Instagram @jrxsid
“IDI Kacung WHO”
Critical Dicourse Analysis
Info Artikel ABSTRACT Article history: Diterima 12 November 2021 Publis 15 November 2021 Penelitian ini disusun oleh Miuhammad Rizky Muharam mahasiswa Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Singaperbangsa Karawang  dengan  Judul  “Representasi  Tambatan  Media  Sosial  Akun  Instagram @JRXSID ‘IDI  KACUNG WHO’ (Analisis Wacana  Kritis Norman Fairclough)”.
Peneliti  menggunakan  Analisis  Wacana  Kritis  Norman  Fairclough  yang  mana melihat Bahasa sebagai alat praktik kekuasaan. Fairclough berpendapat bagaimana teks dapat dihubungan dari segi mikro ke makro. Dengan menggunakan tiga elemen dasar yang menjadi bahan analisis menjadi acuan peneliti melihat objek penelitian yang mana peneliti menganalisis tambatan akun Instagram @jrxsid mengenai “IDI Kacung WHO” yang menjadi suatu perbincangan publik sehingga mejadi postingan yang kontroversial. Sehingga dalam penelitian tersebut ditemukan hasilnya berupa postingan  tersebut  merepresentasikan  sebuah  kritik  sosial  dimana  pemilik  akun @jrxsid  melontarkan  postingan  dengan  bahasa  yang  tidak  sepantasnya  dan  juga pendapat pun bervariasi mulai dari komentar dari postingan tersebut dan juga hasil wawancara dari informan, dan secara faktor sosial pun juga memiliki dampak yaitu mendukung pendapat dari tambatan @jrxsid mengenai “IDI Kacung WHO”.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Muhammad Rizky Muharam Universitas Singaperbangsa Karawang Email: firdaus.yunidharta@fisip.unsika.ac.id

## 1. PENDAHULUAN
Wacana  merupakan  proses  semiotik  merepresentasikan  dunia  sosial  (Haryatmoko, 2016). Akan tetapi menurut Eriyanto (2017) tentang wacana adalah menunjuk pada dimensi teks  yang  secara  umum  didefinisikan  sebagai  isi,  ide,  tema,  topik,  dan  sebagainya.  Dalam definisi itulah maka wacana itu  berupa komunikasi verbal maupun nonverbal. Selain kedua hal  tersebut  wacana  pun  juga  berada  dalam  suatu  tempat  penyedia  informasi  atau  bisa dikatakan  sebagai  media  salahsatunya  media  baru.  Perkembangan  teknologi  dan  informasi mulai semakin pesat yang mana pada awalnya untuk memberikan informasi melalui beberapa media yaitu dengan televisi, telepon, faksimile, dan surat kabar melalui koran  (Diskominfo, 2018). Akan tetapi, memasuki abad ke-21 ini media sudah mulai berkembang, media sebagai alat untuk penyampaian informasi ke khalayak ditambah internet sebagai alat penunjang yang dapat  menjangkau  seluruh  negara  dirasa  sangat  membantu  untuk  mendapatkan  informasi dengan cepat sehingga tercipta yaitu media baru ( New Media ).
Media Baru memiliki beberapa macam yaitu : blog, situs web (website), iklan web, dan media sosial. Salah satu bagian dari media baru adalah media sosial (Medsos).  Media sosial adalah  teknologi  bersifat  saling  melakukan  tindakan  yang  memanfaatkan  jaringan  internet untuk  menghubungkan  orang  atau  organisasi  berdasarkan  kesamaan  nilai  dan  ideologi (Cabrera, et al., 2020, p. 890). Dalam masyarakat modern, media sosial telah menjadi sarana komunikasi  massa  yang  selalu  dibutuhkan  terus-menerus.  Berbeda  dengan  penelitian  yang dikemukakan oleh Tom Funk (2013), Untuk menggunakan media sosial secara efektif saat ini dibutuhkan ahli strategi, penulis, komunitas manajer, desainer grafis, pengembang aplikasi, dan perwakilan layanan pelanggan. Itu semua membutuhkan tenaga dan materi yang ekstra guna meningkatkan khalayak.  Dalam media baru terdapat bagian yaitu media sosial, Media sosial merupakan wadah bagi masyarakat yang ingin mengembangkan ekspresinya sehingga bisa  dimuat  dan  berbagi  kepada    pengguna  yang  terlibat  di  media  sosial  (Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia,  2016).  Menurut  Oktaviani  (2019)  Media  sosial  merupakan  media  yang memungkinkan pengguna untuk melakukan aktivitas sosial satu sama lain tanpa dibatasi oleh hal apapun karena menggunakan internet sebagai fasilitas penunjang. Media sosial memiliki beberapa  macam  yaitu  :  Youtube,  Facebook,  Twitter,  dan  Instagram,  salahsatunya  adalah Instagram.  Instagram  adalah  aplikasi  yang  mampu  mengabadikan  foto  dan  disebar  ke pengguna lainnya dengan berbasis iOS, Android, dan Windows Phone. Sistem pertemanan di Instagram menggunakan sistem follower dan follower. Ikuti artinya "ikuti", yaitu akun yang diikuti oleh pengguna Instagram, dan pengikut berarti "pengikut", yaitu akun Instagram yang mengikuti akun pengguna Instagram (Sholihah, 2018).
Covid-19 sudah menjadi virus yang berbahaya bagi seluruh masryarakat sehingga perlu ditaati  sebuah  aturan  yang  biasa  dikenal  oleh  3M  (Menjaga  Jarak,  Mencuci  Tangan,  dan Menggunakan  Masker)  selain  itu  banyak  yang  menyuarakan  pada  tahun  2020  adalah #StayAtHome bentuk kesadaran masyarakat tentang bahayanya Covid-19. Pandemi Covid-19 di Indonesia telah memakan banyak jiwa salahsatunya adalah korban meninggal akibat positif Covid-19, untuk mengantisipasti hal itu maka Ikatan Dokter Indonesia (IDI) membuat aturan dengan menunjukan Rapid Antibodi, Rapid Antigen, dan SWAB Test sebagai bukti bahwa di tubuh tidak terpapar virus Covid-19.
Fenonema  perbincangan  tentang  Covid-19  di  Instagram  terjadi  di  salahsatu  akun Instagram  yang  bernama @teluur dengan  621.000 Followers serta  318 Following dimana berisikan  2.170  Postingan  dengan  isi  seputar  isu-isu  sosial  dengan  dititikberatkan  kepada
Covid-19 yang mana terjadi ketidaksesuaian regulasi dengan realita yang ada di masyarakat yang tidak jauh dari Covid-19 seperti tentang kebenaran sebenarnya tentang Covid-19 sampai tentang vaksin  yang menjadi pertanyaan  besar masyarakat tentang keefektiftasannya.  Akan tetapi dalam akun Instagram @teluuur dengan Followers yang sangat banyak ini  bermanfaat tetapi  tidak  banyak  orang  ketahui  karena  bisa  saja  pengguna  lain  yang  mengikuti  hanya sekadar tau saja.
Berbeda  dengan  akun  Instagram  @jrxsid  dengan  pemilik  akun  Instagramnya  adalah Drummer Superman Is Dead yaitu I Gede Ari Astina atau biasa dikenal dengan Jerinx. Jerinx mengutarakan  keresahan  dia  tentang  pandemi  Covid-19  ini  salahsatunya  adalah  Tambatan tanggal 13 Juni 2020 tentang Jerinx menghina IDI sebagai "Kacung" WHO.
Gambar 1. Tambatan @jrxsid pada tanggal 13 Juni 2020
Sumber : Instagram @jrxsid Menurut  berita online news.detik.com  (Riza,  2020)  pernyataan  tentang  IDI  Kacung WHO  yang  disampaikan  oleh  akun  instagram  @jrxsid  ini  membuat  suatu  perbincangan masyarakat sehingga pemilik akun instagram @jrxsid yaitu I  Gede Ari  Astina dijerat Pasal UU  ITE  tentang  pencemaran  nama  baik  dan  terancam  hukuman  5  tahun  penjara  terkait postingan tersebut. Terkait postingan dari @jrxsid mengenai “IDI Kacung WHO” , Dalam  wacana  yang  disampaikan  oleh  @jrxsid  membuat  peneliti  lebih  tepat menggunakan Analisis Wacana Kritis sebagai pendekatan penelitian ini.
Dari latar belakang yang dipaparkan ditemukan 3 pertanyaan penelitian adalah :
1. Bagaimana  Analisis  Teks  "IDI  Kacung  WHO"  direpresentasikan  dalam  Tambatan Media Sosial Akun Instagram @jrxsid?
2. Bagaimana Praktik Wacana ( Discourse Practice) "IDI Kacung WHO" pada Tambatan Media Sosial Akun Instagram @jrxsid?
3. Bagaimana  Praktik  Sosiokultural  ( Sociocultural  Practice) "IDI  Kacung  WHO"  pada Tambatan Media Sosial Akun Instagram @jrxsid?
Tujuan Penelitiannya adalah :
1. Untuk mengetahui tentang "IDI Kacung WHO" dapat direpresentasikan pada Tambatan Media Sosial Akun Instagram @jrxsid.
2. Untuk mengetahui tentang Praktik Wacana ( Discourse Practice) "IDI Kacung WHO" pada Tambatan Media Sosial Akun Instagram @jrxsid.
3. Untuk mengetahui tentang Praktik Sosiokultural ( Sociocultural Practice) "IDI Kacung WHO" pada Tambatan Media Sosial Akun Instagran @jrxsid
Analisis  Wacana Kritis (CDA) membantu memahami  bahasa dalam penggunaannya. Bahasa  bukan  hanya  sekadar  menjadi  alat  komunikasi,  namun  juga  digunakan  sebagai instrumen untuk melakukan sesuatu atau sarana penerapan strategi kekuasaan (Haryatmoko, 2016,  p.  v).  Peneliti  ingin  mengetahui  alasan  @jrxsid  mengatakan  seperti  itu  ada apa  efek kepada masyarakat terutama pengguna Instagram yang lain. Maka dari itu, untuk teori yang digunakan peneliti menggunakan Analisis Wacana Kritis menurut Norman Fairclough karena peneliti ingin  mengetahui  makna  pesan, Praktik  Wacana  ( Discourse  Practice),  dan Praktik Sosialbudaya  ( Sociocultural  Practice) .  Fairclough  membagi  analisis  wacana  dalam  tiga dimensi : teks, discourse practice, dan Sociocultural Practice (Eriyanto, 2017).

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan paradigma kritis, Paradigma kritis merupakan paradigma yang mengutamakan realitas semu yang secara umum bertujuan untuk mengubah dunia yang tidak seimbang dengan mengutamakan penekanan peneliti memahami objek tersebut sehingga muncul sebuah representasi dari kejadian tersebut (Wuryanta, 2018).  Metode yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  lebih menekankan makna (data dibalik yang teramati). Penelitian kualitatif adalah pendekatan untuk mengeksplorasi dan memahami artinya masalah sosial berasal dari manusia atau individu itu sendiri.  Proses  penelitian  melibatkan  pertanyaan  dan  prosedur  yang  muncul,  data  biasanya dikumpulkan dalam pengaturan peserta, analisis data secara induktif membangun dari hal-hal khusus sampai tema umum, dan hasil karya peneliti interpretasi makna data (Creswell, 2014). Objek  penelitian  ini  adalah  Tambatan  akun  Instagram  @jrxsid  pada  tanggal  14  Juni  2020 dengan menggunakan Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough yang berpendapat bahwa melihat  Bahasa  sebagai  alat  praktik  kekuasaan  yang  diasumsikan  bahwa  bagaimana  teks secara mikro dihubungan ke konteks masyarakat mikro. Fairclough membagi analisis wacana dalam  tiga  dimensi  : teks,  discourse  practice, dan sociocultural  practice .  Dalam  model Faiirclogh,  teks  di  sini  dianalisis  secara  linguistik,  dengan  melihat  kosakata,  semantik,  dan tata kalimat (Haryatmoko, 2016, p. 286).  Sehingga dalam penelitian tersebut dalam Teknik pengumpulan data dari data primer yaitu data analisis dari tambatan akun Instagram @jrxsid, selain itu peneliti menggunakan Teknik wawancara untuk memperoleh data lebih dalam dan mengembangkan  potensi  dari  informan  berupa  pendapat,  data  sekunder  yang  digunakan adalah Studi Pustaka yang mana menggunakan sumber berupa berita dan video yang relevan dengan penelitian tersebut.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini menggunakan metodologi penelitian kualitatif dengan pendekatan Analisis Wacana  Kritis  Norman  Fairclough  yang  berpendapat  bahwa  Bahasa  sebagai  alat  praktik kekuasaan di mana objek yang di teliti adalah Tambatan @jrxsid pada tanggal 14 Juni 2020.

## Analisis Teks
Dalam  Analisis  Teks  dibagi  menjadi  3  bagian  yaitu  Kata  Kerja  Transitif,  Tema,  dan modalitas.
Kata Kerja Transitif
(1) Gara-gara bangga jadi kacung WHO, IDI dan RS seenaknya mewajibkan semua orang yang akan melahirkan dites CV19.
Kata  yang  dipilih  dalam  kalimat  pertama  yaitu  wajib  yang  memiliki  makna  yaitu  harus dilakukan jika diturunkan menjadi mewajibkan. Dalam kata tersebut memaknai bahwa Jerinx menilai karena Ikatan Dokter Indonesia terlalu mengikuti aturan dari Organisasi Kesehatan Dunia  yang  mana  masyarakat  harus  melakukan  Test  Rapid  terlebih  dahulu  sebelum melakukan kegiatan kesehatan.
(2) Sudah banyak bukti jika hasil tes sering ngawur kenapa dipaksakan ?
Kata  yang  dipilih  dalam  kalimat  kedua  yaitu  paksa  berarti  mengerjakan  sesuatu walaupun  tidak  mau  jika  diturunkan  menjadi  dipaksakan.  Dalam  kata  kerja  tersebut  Jerinx mempertanyakan  mengapa  harus  dilakukan  padahal  hasil  test  tersebut  tidak  sesuai  dengan kondisi yang dimiliki oleh masyarakat.
(3) Kalau hasil tes-nya bikin stress dan menyebabkan kematian pada bayi/ibunya, siapa yang tanggung jawab?
Kata  yang  dipilih  dalam  kalimat  ketiga  yaitu  sebab  memiliki  makna  ada  hal  sebelum terjadinya sesuatu jika diturunkan menjadi menyebabkan. Dalam kalimat tersebut memaknai Jerinx menanyakan siapa yang akan tanggung jawab jika hasilnya tidak sesuai dan berakibat kematian dari ketledoran saat menjalankan Rapid Test.

## Tema
Tema yang diangkat dalam tambatan @jrxsid adalah Tema Sosial. Tema sosial merupakan tema yang berkaitan erat dengan berbagai macam hal yang berbau urusan sosial. Dalam tema ini, pengarang cerita biasanya menjelaskan berbagai macam hal yang berkaitan dengan urusan kehidupan masyarakat, interaksi manusia dengan lingkungan sekitarnya, permasalahan sosial, dan berbagai macam tema lainnya (Kridalaksana, 1982).
Dalam  Tema  yang  diangkat  tersebut  menunjukan  bahwa  Jerinx  disini meluruskan  suatu  ketidakberesan  sosial  yang  berdampak  kepada  masyarakat  yang  mana Ikatan Dokter Indonesia sebagai pihak yang membuat aturan mengenai alur proses kesehatan harus dilakukan Rapid Test.
Modalitas
(1) Kalau hasil tes-nya bikin stress dan menyebabkan kematian pada bayi/ibunya, siapa yang tanggung jawab?
Kata kalau termasuk modalitas epistemik yang menyatakan kemungkinan, kepastian, dan keharusan. Kata yang dibangun dalam kalimat tersebut menjelaskan bahwa jerinx memiliki kepastian siapa yang akan bertanggung jawab jika hasil Rapid Test tersebut mengakibatkan kematian ibu/anak.

## Discourse Practice

## Produksi Teks
Wacana tersebut dimuat pada awalnya Jerinx geram dengan aturan yang mana Rapid Test sebagai tahap awal administrasi dan terbukti dalam Studi Literatur berupa pemberitaan media online ditemukannya  yaitu kasus kematian bayi saat dalam kandungan di mana posisi sang ibu sudah kontraksi dan diurus proses persalinannya secara cepat, tetapi pihak rumah sakit memaksa  harus  meminta  surat  Rapid  Test  terlebih  dahulu.  Jerinx  juga  berpendapat  bahwa Covid-19 ini konspirasi yang mana pandemi ini untuk urusan bisnis saja. Dan Juga Jerinx ini meminta ada konsolidasi kepada pihak IDI (Ikatan Dokter Indonesia) namun tidak ada respon sehingga Jerinx dalam akun instagramnya yaitu @jrxsid membuat postingan dengan Bahasa yang tidak sepantasnya kepada Ikatan Dokter Indonesia dan Organisasi Kesehatan Dunia.

## Konsumsi Teks
Konsumsi  Teks  memfokuskan  kepada  khalayak  yang  meninterpretasikan  maksud  pesan yang  dibuat  oleh  redaktur  media  tersebut.  Dalam  level  Konsumsi  teks  dalam  postingan @jrxsid  pada  tanggal  13  Juni  2020  mengenai  “IDI  Kacung  WHO”  komentar Netizen mengenai postingan ini sejumlah 3.342 Komentar dengan 57.250 Likes .
Gambar 2. Komentar Tambatan @jrxsid
Sumber : Instagram @jrxsid
Gambar 3 Komentar Tambatan @jrxsid Sumber : Instagram @jrxsid
Dalam kolom komentar pada akun Instagram @jrxsid mengenai postingan “IDI  Kacung WHO”  yang  mana  berisikan  para  warganet  /Netizen  memberikan  komentar  lebih  banyak kepada  menyetujui  apa  yang  disampaikan  oleh  Jerinx  meskipun  ada  beberapa  yang  tidak menyetujui.  Secara  level  konsumsi teks  karena  dimuat  ke media  sosial  Instagram  sehingga Postingan tidak memiliki Segementasi yang spesifik dalam arti Postingan ini bebas dinikmati oleh masyarakat dan bebas memberikan pendapatnya.
Menurut Abby (28 tahun), tambatan @jrxsid tersebut adalah salah satu bentuk mewakilkan suara masyarakat mengenai Covid-19 dan Rapid Test.
“Memang  Jerinx  ini  dari  jejak  rekam  selama  saya  mengikuti  tambatannya  dari  Twitter memang dia selalu membuat tambatan mengenai kritik-kritik seperti Reklamasi Bali. Memang Jerinx ini selalu bersuara ditambah dengan kondisi pandemi Covid-19 ini yang mana negara pun ingin berjuang untuk bebas dari pandemi ini, mengenai Rapid Test ini Jerinx berjuang membela ibu-ibu yang mau melahirkan dan prosesnya dipersulit. Selain itu Jerinx juga ingin meminta transparansi berupa prosesnya seperti edukasi atau sejenisnya mengingat informasi dari media massa hanya dimunculkan kebijakan dan hasilnya saja”

## Praktik Sosiokultural

## Level Situasional
Berawal dari video wawancara dalam Channel Youtube Kompas TV dengan segmen Sapa Indonesia yang melibatkan Aiman sebagai wartawan Bersama dengan ahli praktisi kesehatan yaitu  Herman  Saputra  dan  Jerinx.  Jerinx  mengakui  bahwa  beliau  mempercayai  konsiprasi sejak  tahun  1999.  Jerinx  pun  berpendapat  bahwa  banyak  ketidaksesuaian  dengan  Pandemi Covid-19.  Yang  mana  sudah  dijelaskan  pada  bagian  Produksi  Teks  bahwa  Covid-19  ini sebagai  bisnis  dari  pihak  tertentu.  Jerinx  berani  suara  selain  untuk  menyampaikan  aspirasi masyarakat  Jerinx  pun  mendukung  perjuangan  seorang  Siti  Fadilah  yang  berani mengungkapkan kebenaran kepada Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) namun dibungkam oleh pihak itu sendiri. Dalam situasi ini memang Jerinx yang merupakan seorang orang biasa yang melontarkan kritikan dia lewat akun instagramnya ditambah memang Jerinx ini sangat keberatan  tentang  prosedur  Rapid  Test  kesehatan  yang  tidak  sesuai  dengan  regulasi  yang sebenarnya.
Menurut sumber media online merdeka.com yaitu kasus kematian calon anak akibat harus mengikuti aturan yang ditetapkan dari pihak rumah sakit padahal kondisi sang ibu sudah harus diproses dengan cepat.
Dalam klarifikasinya di kanal YouTube Kompas.tv Jerinx melontarkan ucapan minta maaf kepada pihak Ikatan Dokter Indonesia (IDI) karena dia tidak ada maksud untuk menjatuhkan pihak instansi tersebut, dan tambatan tersebut adalah bentuk kritik murni di mana Jerinx ingin pihak  Ikatan  Dokter  Indonesia  memberikan  tindakan  keadilan  kepada  rakyat  perihal  Rapid Test sebagai syarat pelayanan rumah sakit.
Gambar 4 . Video klarifikasi Jerinx berupa minta maaf atas tindakan mengenai postingan “IDI Kacung WHO Sumber : Youtube
Yang akhirnya dalam media online bali.inews.com akhirnya Jerinx dijerat pasal Undang- Undang dan dipenjara dengan 1 tahun 2 bulan serta denda Rp.10.000.000.-, meskipun pada akhirnya pada tanggal 8 Juni 2021 Jerinx telah bebas dengan catatan Jerinx lebih cepat saat bebas dari penjara yaitu 10 Bulan karena dalam masa jeratan penjara Jerinx telah membayar denda sejumlah Rp.10.000.000.-.

## Level Institusional
Dalam  Level  Institusional  peneliti  tidak  menemukan  ada  pengaruh  dari  dari  instansi pemerintah terkait tambatan tersebut dengan maksud Jerinx membuat tambatan sendiri dengan atas diri sendiri, Jerinx. Namun dalam media online (jppn.com, 2020) Jerinx bersama rekan- rekan di Twice Bar membuat aksi sosial berupa membuat dapur umum untuk membagikan 200 porsi nasi setiap hari untuk masyarakat yang membutuhkan dan Jerinx sebeserta teman- temannya mengenakan pakaian “ I Believe in Siti Fadilah ” dengan tujuan selain memiliki misi sosial Jerinx pun menjaga nyala api keberanian Siti Fadilah yang mana beliau bersuara demi rakyat yang kurang mampu.

## Level Sosial
Dalam Level Sosial menunjukan bahwa wacana yang disampaikan melalui @jrxsid terkait tambatan mengenai “IDI Kacung WHO” telah memberikan dampak kepada masyarakat pada umum  mengapa  demikian?  Karena  beberapa  masyarakat  pun  telah  mempercayai  adanya ketidakberesan  aturan  yang  diberikan  oleh  Ikatan  Dokter  Indonesia  mengenai  Aturan kesehatan tentang Rapid Test.
Dampak sosial yang ada yaitu banyak masyarakat yang menyerukan “Bebaskan JRXSID” sebagai bentuk dukungan penuh untuk pemerintah untuk dibebaskan atas jeratan hukum yang mengakibatkan Jerinx di vonis penjara. Dalam pemberitaan media online indozone.com dalam tambatan @sid_official membuat tambatan berupa banner dengan tulisan “#BebaskanJRXSID  #SayaBersamaJRX”  tambatan  yang  di  muat  oleh  @sid_official merupakan bentuk solidaritas kepada sesama anggota Superman Is Dead bersama masyarakat agar Jerinx dibebaskan dari penjara. Karena mereka menilai bahwa Jerinx merupakan sosok yang berani berbicara atas dasar membela rakyat namun dibungkam oleh pihak sana.
Gambar 5. Tambatan @sid_official berupa #BebaskanJRXSID #SayaBersamaJRX sebagai bentuk solidaritas kepada Jerinx yang saat itu dipenjara karena Postingannya Sumber : Indozone.com

## 4. KESIMPULAN
Pada tahap analisis teks ditemukan dari motif pembuatan tambatan @jrxsid mengenai “IDI Kacung WHO” merupakan sebuah representasi dari kritik sosial di mana postingan ini si pembuat yaitu Jerinx membuat postingan dengan bahasa yang bebas seperti kata asal-asalan,
ngawur,  dan  Kacung .  Dalam  kalimat  tambatan  tersebut  Jerinx  memberikan  pertanyaan tersebut agar dapat pihak Ikatan Dokter Indonesia memberi tindakan yang sesuai dengan apa yang di sampaikan oleh Jerinx.
Pada  tahap  praktik  kewacanaan  dalam  produksi  teks  jerinx  membuat  tambatan  ini sebagai bentuk aspirasi masyarakat dan  bentuk ajakan kepada pihak yang berwenang untuk berdiskusi. Tahap konsumsi teks komentar warganet mengenai tambatan tersebut berimbang dengan maksud ada yang mendukung dan menolak ditambah wawancara dari informan untuk memperkuat di bagian konsumsi teks.
Pada  tahap  praktik  sosiokultural  bagian  level  situasional  Jerinx  ini  sangat memperhatikan  rakyat  dan  juga  Jerinx  melanjutkan  perjuangan  seorang  Siti  Fadilah  yang berani  bersuara  namun  dibungkam  oleh  pihak  Organisasi  Kesehatan  Dunia  (WHO)  atas tambatan  tersebut  Jerinx  dijerat  pasal  undang-undang  dan  dipenjara  selama  1  tahun  2  dan dikenakan  denda  namun  Jerinx  bebas  lebih  cepat  karena  telah  membayar  denda  terlebih dahulu. Tahap level institusional tidak ada pihak instansi yang mendorong Jerinx atas tambatan tersebut. Pada level sosial band Superman Is Dead menyerukan dalam tambatan @sid_official membuat tambatan berupa  banner dengan tulisan “#BebaskanJRXSID #SayaBersamaJRX” tambatan  yang  di  muat  oleh  @sid_official  merupakan  bentuk  solidaritas  kepada  sesama anggota Superman Is Dead bersama masyarakat agar Jerinx dibebaskan dari penjara.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa,  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia.  (2016). KBBI  Daring .  Retrieved  2  23,  2021,  from https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/media%20sosial
Cabrera, L. F., MD, F. P., MD, J. M., MD, A. C., MD, F. G., MD, R. M., & MD, S. S. (2020). Impact of social media on the continuous education of the general surgeon, a new experience, @Cirbosque: A Latin American example. Surgery , Vol.167, Hal 890- 894.
Diskominfo. (2018, 10 30). Media Massa dan Kepribadian Part 1 . Retrieved 1 31, 2021, from Diskominfo  (Dinas  Komunikasi  dan  Informatika)  Kabupaten  Natuna: https://diskominfo.natunakab.go.id/media-massa-dan-kepribadian-part-i/
Creswell,  J.  (2014). Research  Design  :  Qualitative,  Quantitative,  and  Mixed  Methods Approaches. California, United States of America: SAGE Publications, Inc. Eriyanto. (2017). Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media. Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia: LKiS.
Funk, T. (2013). Advanced Social Media Marketing. New York: Paul Manning. Haryatmoko. (2016). Critical Discourse Analysis (Analisis Wacana Kritis) : Landasan Teori, Metodologi  dan  Penerapan. Depok,  West  Java,  Indonesia:  PT  Rajagrafindo Persada.
Kompas TV. (2020) Ini Kata Jerinx Soal Konspirasi Corona [Video], Retreived 6 July 2021, from Youtube https://www.youtube.com/watch?v=CuoMPI8qobg
Kompas TV. (2020, August 10). Jerinx Minta Maaf Sebagai Bentuk Empati. Retrieved July 28, 2021, from https://www.youtube.com/watch?v=zoo8KIBkblM&t=63s Kridalaksana, H. (1982). Kamus Linguistik . Jakarta: PT.Gramedia Oktaviani, D. (2019). Pengaruh Media Sosial Terhadap Gaya Hidup Mahasiswa IAIN Metro,
Skripsi .  Metro  :  Program  Studi  Ekonomi  Syariah  Institut  Agama  Islam  Negeri (IAIN) Metro.
Riza, A. (2020, August 12). Jerinx Tersangka UU ITE di Kasus 'IDI Kacung WHO', Terancam 5 Tahun Bui . Retrieved January 22, 2020, from detiknews: https://news.detik.com/berita/d-5130099/jerinx-tersangka-uu-ite-di-kasus-idi- kacung-who-terancam-5-tahun-bui
Sholihah,  A.  (2018,  April  12).  Penggunaan  Instagram  Sebagai  Media  Promosi  (Studi Deskriptif  Kualitatif  pada  Produk  Teh  Thailand  Pikameame  di  Yogyakarta). Skripsi .  Yogyakarta,  DIY  Yogyakarta:  Program  Studi  Ilmu  Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.