Ganaya : Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora
Terakreditasi
Strategi Nafkah (Livelihood Strategies) Petani Sawah Tadah Hujan pada Era Pandemi Covid-19 di Desa Kalampadu Kabupaten Ogan Ilir
Yulasteriyani 1* , Randi 1 , Dian Sri Andriani 1 , Sri Nurhayati Selian 2
1 Universitas Sriwijaya, Pelembang, Indonesia
2 Universitas Muhammadiyah Aceh, Banda Aceh, Indonesia *yulasteriyani@fisip.unsri.ac.id

## Abstract
Each household has a livelihood strategy. The livelihood strategy model carried out is related to the livelihood assets they have, but not all assets can be maximized well in  farming  household  livelihood  engineering.  Livelihood  assets  are  natural  capital, physical  capital,  financial  capital,  human  capital,  and  social  capital.  This  study analyses  livelihood  strategies  in  the  COVID-19  pandemic  for  rainfed  rice  farmers  in Kalampadu Village, Muara Kuang District, Ogan Ilir Regency. This study will discuss research  issues  through  the  theory  of  livelihood  strategies  from  Herbon  and  Manig through  engineering  farmers'  livelihood  assets.  Researchers  used  descriptive  research with  a  qualitative  approach  because  the  issue  of  rural  livelihoods  requires  farmer subjectivity  and  in-depth  data  analysis.  Data  collection  techniques  used  were participatory  observation,  in-depth  interviews,  and  literature  studies.  Researchers  use phenomenological  research  strategies  to  explore  the  true  meaning  of  livelihood strategies in identifying social, cultural, economic, and ecological farmers. The results showed  that  there  were  seven  livelihood  strategies  for  farmer  households,  namely  1) acquisition  strategies,  2)  allocation  strategies,  3)  production  strategies,  4)  social relation  structure,  5)  transformation  strategies,  6)  consumption  strategies,  and  7) reproduction strategies. The livelihood model of the farmer's household depends on the farmer's livelihood assets that are adaptive to the COVID-19 pandemic.
Keywords: Livelihood Strategies; Covid-19 Pandemic; Rain-Fed Farmers

## Abstrak
Setiap  rumahtangga  memiliki  strategi  nafkah,  model livelihood  strategies yang dilakukan  berkaitan  dengan livelihood  assets yang  mereka  miliki,  namun  tidak  semua aset  dapat  dimaksimalkan  dengan  baik  dalam  rekayasa  nafkah  rumahtangga  petani. Livelihood assets itu ialah modal alam (nature capital), modal fisik (physical capital), modal finansial (financial capital), modal manusia (human capital), serta modal sosial (social capital). Penelitian ini bertujuan untuk  menganalisis strategi nafkah (livelihood strategies) era  pandemi  covid-19  pada  petani  sawah  tadah  hujan  di  Desa  Kalampadu Kecamatan  Muara  Kuang  Kabupaten  Ogan  Ilir.  Penelitian  ini  akan  membahas  isu penelitian  melalui  teori livelihood  strategies dari  Herbon  dan  Manig  melalui  rekayasa sumberdaya  rumahtangga (livelihood  assets )  petani.  Peneliti  menggunakan  penelitian deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif  karena  isu  nafkah  pedesaan  ini  perlu subjektivitas petani serta analisis data secara mendalam. Teknik pengumpulan data yang digunakan  adalah  observasi  partisipasi,  wawancara  mendalam,  dan  studi  literatur. Peneliti  menggunakan  strategi  penelitian  fenomenologi  untuk  menggali  makna  hakiki strategi  nafkah  dalam  indentifikasi  sosial-budaya-ekonomi-ekologi  petani.  Hasil penelitian  menunjukkan  ada  tujuh  livelihood  strategies  rumah  tangga  petani,  yaitu  1) strategi  akuisisi (acquisition  strategies) ,  2)  strategi  alokasi (allocation  strategies) ,  3) strategi produksi (production strategies) , 4) membangun jaringan sosial (social relation
structure) ,  5)  strategi  transformasi (transformation  strategies) ,  6)  strategi  konsumsi (consumption  strategies) ,  serta  7)  reproduksi  strategi (reproduction  strategies) .  Model nafkah rumahtangga petani tergantung dengan modal atau aset rumahtangga petani yang adaptif dengan fenomena pandemi covid-19.

## Kata Kunci: Strategi Nafkah; Pandemi Covid-19; Petani Sawah Tadah Hujan

## Pendahuluan
Dampak  yang  ditimbulkan  wabah  covid-19  ini  tidak  hanya  mempengaruhi derajat  kesehatan  masyarakat,  akan  tetapi  berdampak  pada  struktur  sosial-budaya- ekonomi  masyarakat  (Burhanuddin  &  Abdi,  2020).  Sebelum  covid-19  melanda, masyarakat  pedesaan sudah mengalami  kerentanan sosial-ekonomi-pendidikan, apalagi setelah  wabah  ini  menyerang.  Rumahtangga  petani  yang  paling  rentan  hidup  digaris kemiskinan ialah para petani khususnya petani sawah tradisional/ non irigasi. Penelitian tentang  strategi  nafkah  dan  pola  adaptasi  terhadap  curah  hujan  yang  mengungkapkan anomali  hujan  menyebabkan  rekayasa  sistem  nafkah  dengan  mengembangkan  usaha pertanian (on farm), tanpa pertanian (off farm ), dan usaha diluar pertanian (Sopamena et al.,  2020).  Rumahtangga  mengorganisasi/memaksimalkan resourse yang  dimiliki  agar survive dan sejahtera (Tridakusumah et al., 2015).
Menururt Manig (1997), terdapat empat tipe-tipe livelihood strategies , yaitu: (1) Acquisition  strategies (strategi-strategi  akuisisi),  yaitu  rencana  dan  cara  menguasai sumberdaya  alam.;  (2) Allocation  strategies (strategi  alokasi),  adalah  pengalokasian sumberdaya yang ada di  dalam rumahtangga untuk  bertahan hidup.  Sumberdaya disini seperti  lahan,  SDM,  pengetahuan,  serta  kekuasaan;  (3) Production  strategies (strategi produksi),  yaitu  bagaimana  cara  produksinya,  untuk  meningkatkan  produktivitas, pemasaran, dan efektifitas pencapain tujuan; (4) Social relation structure (membangun jaringan sosial), merencanakan dan mambangun hubungan sosial untuk bertahan hidup (Mcdowell & Haan, 1997)
Sementara  menurut  Herbon  (1988),  yang  termasuk  tipe  atau  model  strategi nafkah  itu,  adalah:  (1) Acquisition  strategies (strategi-strategi  akuisisi),  yaitu  rencana dan  cara  menguasai  sumberdaya  alam;  (2) Allocation  strategies (strategi  alokasi), adalah  pengalokasian  sumberdaya  yang  ada  di  dalam  rumahtangga  untuk  bertahan hidup;  (3) transformation  strategies (strategi  transformasi),  yaitu  bagaimana  cara melakukan  transformasi  misalnya  dari  kotoran  sapi  menjadi  bio-energi  bagi rumahtangga  pedesaan;  (4) Consumption  strategies (strategi  konsumsi),  melakukan rekayasa  pola  konsumsi  agar  dapat  bertahan  hidup;  dan  (5) Reproduksi  strategies (strategi  konsumsi),  ialah  konsolidasi  rumahtangga  untuk  kehidupan  yang  lebih  baik. Misalnya  jumlah  anggota  dalam  rumahtangga  dibatasi  untuk  lebih  mudah  mencukupi kebutuhan sosial ekonomi rumahtangga (Mcdowell & Haan, 1997).
Beberapa hasil studi menunjukkan bahwa strategi nafkah setiap daerah memiliki perbedaan sesuai dengan sosial-budaya-ekonomi-ekologi masyarakat. Penelitian tentang transformasi  agraria  yang  terjadi  di  Jawa  telah  memberikan  beberapa  implikasi persoalan  struktural  di  pedesaan  yaitu:  (1)  ketimpangan  penguasaan  sumber-sumber nafkah  agraria  yang  makin  menajam  dan  (2)  hilangya  berbagai  sumber  nafkah  tradisi yang  diikuti  dengan  terbentuknya  struktur-struktur  nafkah  baru  (non-pertanian)  yang tidak  selalu  memberikan  kesempatan  pada  peningkatan  kesejahteraan  petani  atau lapisan  miskin  (Dharmawan,  2007).  Kajian  tentang  transformasi  struktur  nafkah pedesaan  pada  pertumbuhan  modal  sosial,  isu  ini  mengaitkan  sumberdaya  ekonomi Weber  disejajarkan  dengan  sumberdaya  nafkah  dari  Ellis,  Chambers  dan  Conway (Febrianti,  2018).  Isu  tentang  kemiskinan  petani  dan  strategi  nafkah  ganda,  disini
pengelolaan  perkebunan  sawit  mengalami  krisis  sehingga  melakukan  diversifikasi pekerjaan  untuk  memenuhi  kebutuhan  rumah  tangga  petani  (Sumarti,  2007).  Ada  juga artikel terkait strategi nafkah dan relasi sosial, sistem nafkan dan resiliensi, serta sistem nafkah  masyarakat  pesisir  pantai,  semua  kajian  ini  secara  parsial  menganalisis  sistem dan  struktur  nafkah  masyarakat  pedesaan  (Budiyanti  &  Dharmawan,  2018),  (Rakodi, 1999), dan (Brown et al., 2006).
Desa  Kalampadu  merupakan  desa  yang  sebagian  besar  penduduknya  memiliki mata  pencaharian  sebagai  petani  sawah  tadah  hujan.  Petani  di  Desa  Kalampadu  ini terbagi menjadi tiga kelas sosial, yaitu kelas atas/ orang kaya, kelas pertengahan/ tidak kaya namun  berkecukupan dan kelas bawah/  orang miskin. Sumberdaya rumah tangga setiap  petani  memiliki  variasi (physical  capital,  financial  capital,  human  capital,  and social  capital) sehingga  model  nafkah  rumahtangga  mereka  pun  berbeda-beda.  Kaya atau  miskin  suatu  rumahtangga  petani  tergantung  dengan  aset  sosial-budaya-ekonomi yang  mereka  miliki,  salah  satu  modal/aset  utama  petani  adalah  kepemilikan  lahan pertanian (natural  capital). Berdasarkan  penelitian  fenomenologi  kemiskinan masyarakat petani di Desa Kalampadu, dari 93 rumahtangga miskin ada 26 orang atau 27,95%  jumlah  petani  miskin  yang  tidak  memiliki  lahan  sawah    (Yulasteriyani  et  al., 2021).  Jumlah  petani  yang  memiliki  lahan  sawah  memang  lebih  dominan  daripada petani  yang  tidak  memiliki  lahan,  akan  tetapi  kondisi  sosial-budaya-ekologi menyebabkan  banyak  petani  tetap  berada  di  garis  kemiskinan  (Yulasteriyani,  Randi, 2019).  Jika  petani  tradisional/  non  irigasi  lebih  rentan  miskin  dibandingkan  petani modern, bagaimana kondisi sosial budaya rumahtangga petani sawah tadah hujan pasca pandemi  covid-19  serta  bagaimana  mereka  melakukan  rekayasa  sumberdaya  dalam strategi nafkah (livelihood strategies) rumahtangga.
Kajian  mengenai livelihood  strategies dan  dampak  sosio-ekonomi  pandemi covid-19  sebenarnya  sudah  banyak  dilakukan,  seperti  (Teriola  et  al.,  2018), (Pattiselanno  et  al.,  2018),  (Sopamena  et  al.,  2020),  (Yulasteriyani  et  al.,  2023), (Sopamena et al., 2020), (Esty, 2022), (Saputra et al., 2019), (Brown et al., 2006), (Roy, 2020), (Wijayanti et al., 2016), (Budiyanti & Dharmawan, 2018), (Tenrisau Adam et al., 2023).  Studi-studi  tersebut  pada  umumnya  masih  parsial  dan  klasik  yaitu  hanya menggunakan pendekatan livelihood strategies Ellis yang menerapkan lima aset nafkah rumahtangga  petani.  Kajian-kajian  sebelumnya  juga  hanya  fokus  pada livelihood strategies petani di era normal (sebelum pandemi covid-19) (Brown et al., 2006). Kajian tentang a  capital  assets  framework  for  analyzing  household  livelihood  strategies (Rakodi,  1999).  Penelitian  isu resilience  and  transformability  agroecosystems juga fokus pada strategi nafkah masyarakat sebelum covid-19 di Africa (Tittonell, 2014) dan (Iorio & Corsale, 2010), (Saragih et al., 2007), (Amaluddin, 2022), (Mcdowell & Haan, 1997), (Rakodi, 1999), (Iorio & Corsale, 2010), (Martopo et al., 2012), (Yuliana et al., 2016), (Rohmah, 2019), (Tittonell, 2014).
Penelitian  tentang  dampak  sosio-ekonomi  covid-19  juga  sudah  banyak  diteliti tetapi tidak menggunakan pendekatan livelihood strategies . Penelitian dari (Muhyiddin, 2020) dan (Engkus et al., 2019) lebih menekankan kebijakan normal baru agar dampak ekonomi  akibat  pandemi  tidak  sampai  menimbulkan  krisis  yang  berkepanjangan. Penangan  pandemin  covid-19  mengubah  rencana  dan  strategi  pembangunan  berbagai sektor yang telah dipersiapkan pemerintah. Oleh karena itu strategi nafkah masyarakat pun harus adaptif kepada perubahan ekosistem sosial budaya akibat pandemi covid-19.
Berangkat  dari  masalah  penelitian  yang  dijelaskan  dari  studi  literatur  dan  data lapangan di atas, penelitian ini akan mengkaji isu strategi nafkah (livelihood strategies) rumahtangga  petani  sawah  tadah  hujan  pada  masa  pandemi  covid-19  di  Desa Kalampadu  Kabupaten  Ogan  Ilir.  Peneliti  akan  menggunakan  dan  mengembangkan
pendekatan  yang  lebih  adaptif  sesuai  dengan  dunia  kontemporer  saat  ini.  Perbedaan penelitian  ini  dengan  studi-studi  terdahulu  adalah  peneliti  menggabungkan  beberapa mazhab,  terutama  gabungan  tipe livelihood  strategies Herbon  dan  Manig  yang  lebih adaptif pada dunia kontemporer khususnya era pandemi covid-19.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Metode  penelitian kualitatif ini menurut peneliti sangat sesuai untuk mendeskripsikan dan mengeksplorasi secara mendalam isu livelihood strategies petani pada era pandemi covid-19. Mengingat data  primer  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini  berupa  kata-kata,  hasil  observasi lapangan,  dan  bukan  menguji  variabel  (angka-angka).  Objek  penelitian  ini  adalah rumahtangga petani sawah tadah hujan serta stakeholder di Desa Kalampadu Kabupaten Ogan  Ilir.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa  Kalampadu  Kecamatan  Muara  Kuang Kabupaten  Ogan  Ilir.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi dengan  teknik  observasi  partisipasi,  wawancara  mendalam  (indepth  interview),  serta studi  literatur  (Creswell,  2014),  (Sugiyono,  2014).  Adapun  analisis  data  dalam penelitian  ini  menggunakan  model  Miles  dan  Huberman  (1992)  malalui  tiga  tahap analisis  data,  yaitu  tahap  kodifikasi  data,  penyajian  data,  serta  penarikan kesimpulan/verifikasi  (Moleong,  2000).  Data  isu livelihood  strategies petani  yang didapatkan dari hasil obserbasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi dikategorisasikan  ke  dalam  pola  tertentu  sehingga  dapat  disajikan  sesuai  dengan rumusan  masalah  penelitian.  Tahap  selanjutnya  menghubungkan  hasil  kategori  atau klasifikasi yang telah didapat dengan konsep atau teori yang berkaitan dengan isu untuk kemudian dilakukan penarikan kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
Analisis  dan  pembahasan  dalam  bab  ini  menggunakan  pendekatan  konsep  dan teori  dari  Herbon  (1998)  dan  Manig  (1997).  Realitas  sosial  budaya  masyarakat  petani sawah  tadah  hujan  di  Desa  Kalampadu  telah  mengalami  perkembangan  dalam livelihood  strategies rumah  tangga  petani.  Dunia  modern  serta  pandemi  covid-19 memunculkan gejala dan fenomana sosial yang unik dan menarik dalam kajian sosiologi khususnya  sosiologi  pedesaan.  Realita  sosial livelihood  strategies petani  tidak  keluar dari  macam-macam  aset  rumahtangga  mereka,  yaitu  (1)  Modal  sumberdaya  alam (natural capital); (2) Modal modal fisik (physical capital); (3) Modal manusia (human capital); (4) Modal finansial (financial capital); serta (5) Modal sosial (social capital). Rekayasa lima modal/  aset  rumahtangga ini dapat  dimanisfestasikan kedalam berbagai model nafkah petani yang adaptif terhadap pandemik covid-19.
Berdasarkan  penelitian  dan  hasil  lapangan  terdapat  beberapa  model  strategi nafkah masyarakat petani Desa Kalampadu yang mengadopsi dunia dewasa ini ialah 1) strategi akuisisi (Acquisition strategies) yaitu rencana dan cara menguasai sumberdaya alam;  2)  strategi  alokasi  (Allocation  strategies)  yakni  pengalokasian  sumberdaya  yang ada  didalam  rumahtangga  untuk  bertahan  hidup;  3)  strategi  produksi (Production strategies) adalah  bagaimana  cara  produksi,  meningkatkan  produktivitas,  pemasaran, dan  efektifitas  mencapai  tujuan;  4)  membangun  jaringan  sosial (Social  relation structure) dengan  merencanakan  dan  membangun  hubungan  sosial  untuk  bertahan hidup;  5)  strategi  transformasi (transformation  strategies) yaitu  cara  melakukan transformasi  bagi  rumah  tangga  pedesaan;  6)  strategi  konsumsi  adalah  rekayasa  pola konsumsi  agar  dapat  bertahan  hidup;  dan  7)  reproduksi  strategi (Reproduction strategies) yakni konsolidasi rumahtangga untuk hidup lebih baik (Herbon dan Manig). Beberapa  kategori  strategi  nafkah  petani  ini  dapat  dikelompokkan  kedalam  beberapa
struktur  nafkah  yaitu  1)  Struktur on  Farm ;  2)  Struktur off  Farm ;  dan  3)  Struktur non Farm .  Kondisi  struktur  nafkah  dan  aset/  sumberdaya  ini  lah  yang  melatarbelakangi berbagai motif tindakan sosial petani Desa Kalampadu.  Sehingga, temuan penelitian ini sangat berbeda dengan konsep, teori, dan penelitian-penelitian tentang starategi nafkah yang  lain,  dimana  mereka  hanya  memfokus  kan  pada  tiga  jenis livelihood  strategies yaitu  strategi  intensifikasi  dan  ekstensifikai  lahan  pertanian,  pola  nafkah  ganda,  serta migrasi  (Scoones,  1998),  (Dharmawan,  2007),  (Yuliana  et  al.,  2016),  (Fridayanti  & Dharmawan, 2015), (Rahmawati et al., 2023), (Budiyanti & Dharmawan, 2018), (Kasus et  al.,  2010),  (Sumarti,  2007),  (Tridakusumah  et  al.,  2015),  (Teriola  et  al.,  2018), (Lestari  &  Wibowo,  2012).  Berikut  ini  dipaparkan  tabel  1  model  strategi  nafkah rumahtangga petani di Desa Kalampadu:
Tabel 1. Model Livelihood Strategies Rumahtangga Petani Livelihood Strategies Petani Variasi Sub- Variasi Sebab- Akibat Pandemi Covid- 19 Strategi Akuisisi (Acquisition Strategies) 1. Strategi Akuisisi Pengelolaan Lahan Pertanian;
2. Strategi Akuisisi Pengunaan Bibit, Pupuk, dan Pestisida Pertanian; 3. Strategi Akuisisi Modal Pertanian dan Non-Pertanian a. Teknologi pertanian
modern
b. Peluang diversifikasi kerja;
c. Pengetahuan lokal leluhur
d. Sistem ngambek ari
e. Memperkerjakan anggota
rumah tangga
f. Hutang- kredit Bank/ koperasi;
Ada sebab- akibat Strategi Alokasi ( Allocation Strategies) 1. Anggota keluarga bekerja di sektor pertanian; 2. Anggota rumahtangga bekerja sektor non pertanian; a. Diversifikasi pekerjaan kebun dan sawah; b. Diversifikasi kerja non pertanian: tukang bangunan, pedagang konvensional, onlineshop lazada, shoope, dll. Ada sebab- akibat Strategi Produksi (Production Strategies) 1. Strategi produk jangka pendek; 2. Strategi produksi jangka menengah dan jangka panjang; a. Berdagang kecil-kecilan
dan buruh harian;
b. Pedagang semi permanen konvensional/ online shop, tukang bangunan, dan berkebun. Ada sebab akibat
Strategi
Membangun Jaringan Sosial (Social Relation Structure) 1. Strategi jaringan sosial internal masyarakat; 2. Strategi jaringan sosial eksternal masyarakat; a. Saling memberi beras, sayur, lauk dan hutang kredit ke tetangga;
b. Karyawan pedagang online shop;
c. Program dan kebijakan
pengentasan kemiskinan; d. Bantuan pandemi covid- 19; Ada sebab akibat Strategi Tranformasi (Transformation Strategies) 1. Mengencangkan ikat pinggang; 2. Produksi sendiri kebutuhan sehari-hari;
3. Hutang-kredit;
4. Penyimpangan sosial;
a. Sembako dan kebutuhan sehari-hari;
b. Beras, sayur, dan lauk dari kebun/ pekarangan pribadi;
c. Hutang sembako ke
warung, kredit pakaian,
modal pertanian ke koperasi/ bank Kur dll; d. Mencuri, berdagang tidak jujur, dll. Ada sebab akibat
Strategi
Konsumsi (Consumption Strategies) 1. Mengencangkan ikat pinggang; 2. Produksi sendiri kebutuhan sehari-hari;
a. Sembako dan kebutuhan sehari-hari;
b. Beras, sayur, dan lauk dari kebun/ pekarangan pribadi;
Strategi Reproduksi (Consumtion Strategies) 1. Membuka kebun;
2. Pendidikan anak dan norma agama;
2. Pola pikir dan karakteristik masyarakat; a. Kebun karet, kebun buah,
dan kebun sawit;
b. Sekolah panti asuhan,
pesantren, minimal tingkat SMA; Ada sebab akibat

## 1. Strategi Akuisis (Acquisition Strategies)
Masyarakat  Desa  Kalampadu  secara  keseluruhan  memiliki  pekerjaan  sebagai petani  sawah  tadah  hujan.  Setiap  keluarga  pasti  memiliki  lahan  pertanian  sawah  (aset natural) dan sebagian besar memiliki lahan perkebunan karet. Pertanian dan perkebunan adalah  tradisi  leluhur  di  Desa  Kalampadu  dan  Kecamatan  Muara  Kuang.  Sistem pertanian  masyarakat  petani  disini  adalah  pertanian  sawah  tadah  hujan  atau  pertanian non irigasi, sehingga masyarakat petani rentan gagal panen serta cenderung hidup dalam garis kemiskinan (subsisten). Sistem pertanian dan ekologi lahan pertanian tadah hujan sangat  menyulitkan  ekonomi  rumahtangga  petani,  dimana  mereka  hanya  produksi sawah  satu  kali  dalam  satu  tahun  dengan  risiko  kebanjiran  di  musim  hujan  serta kekeringan  di  musim  kemarau.  Budaya  dan  sistem  pertanian  non  irigasi  ini  tidak menyurutkan semangat  para petani, sehingga petani  dapat  melakukan berbagai  strategi akuisisi,  seperti  efisiensi  penggunaan  teknologi  pertanian,  bibit  padi  yang  adaptif
dengan  ekologi  sawah,  adaptasi  pupuk  dan  pestisida  yang  cocok,  strategi  modal pertanian.  Akuisisi-akusisi  yang  dilakukan  rumahtangga  petani  ada  yang  berdampak dari  fenomena  pandemi  covid-19,  ada  juga  yang  murni  pengetahuan  dan  budaya  lokal masyarakat.
a. Strategi Akuisisi Pengelolaan Lahan Pertanian
Beberapa tahun belakangan pengelolaan lahan pertanian masyarakat disini masih menggunakan alat-alat petani tradisional, misalkan membersihkan lahan dengan parang serta panen dengan ani-ani dan arit, akan tetapi dewasa ini teknologi pertanian semakin modern. Petani tidak perlu membajak sawah dengan cara manual menggunakan parang, karena sudah ada alat bajak sawah yang dapat disewa sehingga pengelolaan lahan sawah lebih  efektif  dan  efisien.  Penggunaan  teknologi  pertanian  ini  tidak  terlepas  dari  modal ekonomi dan jaringan sosial  rumahtangga petani  karena  alat disewakan dan bergiliran. Model  strategi  akuisisi  yang  dilakukan  petani  dapat  mengurangi  waktu  produksi pertanian  sehingga  petani  memiliki  peluang  besar  untuk  melakukan  diversifikasi pekerjaan lain.
b. Strategi Akuisisi Pengunaan Bibit, Pupuk, dan Pestisida Pertanian
Penggunaan bibit padi, pupuk, dan pestisida, petani melakukan rencana dan cara menguasai alam agar sukses panen raya. Petani jelas memiliki pengetahuan lokal dalam menggunakan  bibit  padi  yang  lebih  adaptif  terhadap  ekonologi  pertanian,  seperti  jenis padi  yang  batang  padinya  tinggi  dan  keras  sehingga  padi  tidak  mudah  mati  dimakan hama,  tidak  mudah  rusak  karena  banjir,  padi  cepat  besar  sebelum  musim  kemarau/ banjir. Segala upaya dilakukan petani agar panen sukses, namun beberapa tahun terakhir petani  mengeluh  tidak  pernah  mendapatkan  panen  yang  lebih  maksimal  dibandingkan beberapa puluh  tahun lalu. Kondisi lahan yang sudah tidak begitu subur lagi ditambah cuaca  alam  yang  sudah  tidak  menentu,  petani  sering  gagal  panen  gara-gara  kebanjiran serta kekeringan di musim kemarau.
c. Strategi Akuisisi Modal Pertanian dan Non Pertanian
Penggunaan teknologi pertanian modern mengabiskan modal lebih besar dalam produksi  pertanian.  Secara  umum  petani  harus  mengeluarkan  modal  7  juta  sampai  10 juta dalam satu kali produksi dengan harapan panen menghasilkan uang 15 juta sampai 25 juta dalam satu tahun. Modal pertanian ini juga digunakan untuk membeli bibit padi, pupuk pestisida, membajak sawah, upah buruh, transfortasi, serta sewa alat panen raya. Berbagai  strategi  akuisisi  modal  dilakukan  petani  seperti  tradisi  ngambek  ari, memperkerjakan  anggota  rumahtangga,  serta  hutang  dan  kredit  ke  warung/  koperasi/ bank.  Ngambek  ari  adalah  kegiatan  membantu  produksi  pertanian  milik  tetangga, nantinya  di  kemudian  hari  tetangga  yang  membantu  itu  juga  akan  dibantu  balik  oleh petani  yang  bersangkutan  (take  and  give).  Ngambek  ari  ini  menjadi  budaya  lokal masyarakat dan efektif untuk petani yang kekurangan modal produksi, sedangkan petani yang  cukup  modal  jarang  menerapkan  strategi  akuisisi  ini  karena  mereka  cenderung membayar buruh dalam produksi pertaniannya. Ada lagi strategi akuisisi yang lagi tren saat  ini,  yaitu  hutang-kredit  ke  Bank  Mekar/  Bank  Kur.  Sistem  hutang-kredit  sangat diminati  petani  sehingga  mereka  berbondong-bondong  meminjam  uang  serta  mencicil pembayarannya  perminggu  atau  perhari.  Dana  pinjaman  uang  dapat  digunakan  untuk modal  pertanian/  non  pertanian  maupun  biaya  kebutuhan  sehari-hari  rumahtangga. Sejak pandemi covid-19 sebagian besar anak muda dari keluarga petani juga meminjam modal besar ke bank untuk modal usaha online shop.

## 2. Strategi Alokasi (Allocation Strategies)
Strategi  alokasi  dapat  dilakukan  dengan  beberapa  pola  seperti  1)  anggota keluarga  bekerja  di  sektor  pertanian;  dan  2)  anggota  rumahtangga  bekerja  sektor  non
pertanian.  Pertama  anggota  rumahtangga  yang  kerja  bidang  pertanian,  misalkan  anak- anak  petani  ikut  membantu  pekerjaan  sawah  orang  tuanya.  Model  strategi  alokasi  ini umumnya  dilakukan  oleh  petani  yang  memiliki  banyak  anak  yang  tidak  sekolah  dan menetap  tidak  jauh  dari  Desa  Kalampadu.  Strategi  alokasi  ini  adalah  tradisi  pertanian leluhur, budaya ini semakin tidak eksis dilakukan karena generasi  muda sudah banyak yang bekerja pada sektor off farm/ non farm. Selain melibatkan anak dalam membantu produksi pertanian keluarga, strategi alokasi model pertama ini juga dilakukan oleh istri petani. Untuk membantu ekonomi rumahtangga seorang ibu juga bekerja sebagai buruh sawah  dan  kebun,  strategi  ibu  bekerja  ini  sangat  masif  sampai  saat  ini  karena  sangat membantu  pendapatan  dan  keberlangsungan  rumahtangga  petani.  Konsep  peran  ganda perempuan  dan  budaya  patriarki  masih  kuat  dalam  dunia  sosial  budaya  masyarakat petani.
Strategi  alokasi  kedua  ialah  anggota  keluarga  bekerja  di  sektor  non  pertanian, seperti berjualan kue/ lauk/ pedagang kredit, berdagang online shop dan migrasi keluar kota.  Model  strategi  migrasi  ini  juga  sesuai  dengan  konsep  livelihood  strategies  dari Dharmawan  dan  Scoones,  namun  migrasi  disini  masuk  dalam  strategi  alokasi.  Sejak fenomena  pandemi  covid-19  banyak  petani  yang  mendadak  kaya  akibat  berdagang online  shop.  Untuk  fenomena  online  shop  ini  juga  masuk  dalam  beberapa  livelihood strategies lainnya terutama dalam strategi produksi dan strategi jaringan sosial.  Berikut beberapa tabel yang menjelaskan daftar online shop di Desa Kalampadu terupdate saat ini:
Tabel 2. Daftar Update Online Shop di Desa Kalampadu Tahun 2022 Pekerjaan Jenis Kelamin Media Jumlah Online shop sukses Laki-Laki Online Shop (Lazada/ Shoope) 4 Online shop menuju sukses Laki-Laki Online Shop (Lazada/ Shoope) 6 Online shop bangkrut Laki-Laki Online Shop (Lazada/ Shoope) 9 Jumlah 19
Sumber: Data Primer (2022)
Berdasarkan  tabel  3  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  17  kepala  keluarga yang  menjadi  petani  sawah  tadah  hujan  sekaligus  menjadi  nelayan  sawah.  Fenomena nelayan sawah ini membuktikan adanya penguasaan alam yang dilakukan oleh petanai Desa  Kalampadu.  Kondisi  ekologi  lahan  pertanian  non  irigasi  yang  dapat  dilakukan produksi  satu  kali  selama  setahun,  ternyata  tidak  menggerus  kreatifitas  masyarakat untuk mengelola alam sekitar demi mencukupi kehidupan rumahtangga mereka. Model strategi nafkah ini masuk kategori struktur nafkah pertani on farm, yaitu struktur nafkah yang bertumpuh pada lahan pertanian dan rawah.
Kedua  strategi  produksi  jangka  menengah/  jangka  panjang,  model  ini  juga banyak  dilakukan  petani,  hanya  saja  hanya  dapat  dilakukan  oleh  orang-orang  yang memiliki  skill  dan  modal  yang  cukup  seperti  pedang  di  kalangan  (pasar),  pedagang online  shop,  tukang  bangunan,  pedagang  manisan,  berkebun  karet  dan  buah. Pengalokasian sumberdaya dalam rumahtangga petani tidak hanya bertumpu pada alam, tetapi  juga  pada  sumberdaya  manusi  petani  seperti  skill  pengelolaan  teknologi  dan arsitektur.  Dewasa  ini  skill  dan  keahlian  anggota  rumahtangga  petani  semakin meningkat dan menjadi strategi alokasi jangka menengah/ Panjang. Berdasarkan tabel 3 di atas ada banyaknya diversifikasi pekerjaan petani termasuk pedagang online shop dan tukang  bangunan.  Fenomena  online  shop  ini  sangat  viral  sekecamatan  Muara  Kuang, bahkan  sempat  terjadi  lonjakan  migrasi  penduduk  desa  ke  Jakarta  dan  Bekasi  untuk
berjualan  online  disana.  Pandemi  covid-19  uniknya  tidak  begitu  berefek  kepada rumahtangga petani, apalagi kemajuan komunikasi dan transformasi jalan tol membuat masyarakat  terbuka  dengan  dunia  luar.  Selain  berdagang,  sebagaian  anggota rumahtangga petani juga bekerja menjadi tukang bangunan (lihat tabel 3).
Secara  umum  beberapa  strategi  nafkah  yang  dilakukan  pada  model  alokasi  ini rata-rata dapat dilakukan oleh anggota rumahtangga petani yang laki-laki, yakni online shop  adalah  laki-laki  dan  begitu  juga  dengan  tukang  bangunan  juga  laki-laki.  Jenis pekerjaan  yang  dilakukan  masyarakat  masih  bias  gender  yang  menunjukkan  masih tertanam kokoh budaya patriarki, namun penelitian ini tidak menyoroti realitas keadilan dan kesetaraan gender namun fokus pada livelihood strategies rumahtangga petani yang beberada diantaranya juga ada jenis kelamin perempuan.

## 3. Membangun Jaringan Sosial (Social Relation Structure)
Ada  beberapa  strategi  jaringan  sosial  yang  dapat  dilakukan  petani  agar rumahtangga bisa survive yaitu 1) jaringan sosial internal masyarakat desa; 2) jaringan sosial  eksternal  (pemerintah).  Dua  jenis  strategi  jaringan  sosial  ini  sama-sama  sering dilakukan  petani  karena  masyarakat  ingin  berusaha  sejahterah  serta  pemerintah melakukan  peranannya  mengentaskan  kemiskinan.  Strategi  pemerintah  pada  masa pandemi lebih fokus kepada bantuan uang korona dan bantuan sosial lainnya, sedangkan modifikasi strategi masyarakat lebih kepada berjualan online shop.
Pertama strategi jaringan sosial internal masyarakat. Masyarakat masih memiliki solidaritas yang kuat sehingga strategi jaringan sosial internal masyarakat sangat masif dilakukan. Ada istilah “tinggal di Desa Kalampadu tidak akan mati kelaparan” karena selain  tanah/  alam  subur,  solidaritas  sosial  masyarakat  juga  kuat.  Bentuk  solidaritas masyarakat bisa bersifat material maupun non material, misalnya saling memberi beras, sayur, lauk, berhutang/ kredit, dan peluang kerja. Kedua model jaringan sosial eksternal masyarakat, yaitu program dan bantuan pemerintah dalam pengentasan kemiskinan dan penanggulangan  dampak  korona.  Salah  satu  strategi  nafkah  akibat  fenomena  covid-19 adalah program  bantuan korona. Satu  tahun ini masyarakat  desa sudah sangat  terbantu dengan adanya bantuan pemerintah/ bantuan korona.
Model  nafkah  jaringan  sosial  internal  sudah  sejak  lama  dilakukan  masyarakat petani, namun dewasa ini jaringan sosial dapat lebih mudah dilakukan karena sebagian anak  muda  laki-laki  dapat  bekerja  sebagai  karyawan  tukang  packing  paket-paket  dari penjual  online  shop  yang  sudah  sukses.  Saking  banyaknya  pemuda-muda  tukang packing ini sehingga tidak bisa dihitung lagi jumlahnya, serta sebagian dari mereka juga bisa  berganti-ganti  dengan  pekerja  lainnya  tergantung  banyaknya  orderan.  Jaringan sosial yang terbangun dalam dunia bisnis online shop pemuda Desa Kalampadu adalah asas kekeluargaan dan persamaan daerah asal.  Jika masyarakat  pertanian  konvensional melakukan  jaringan  sosial  bertahan  hidup  dengan  gotong  royong  dalam  produksi pertanian  serta  hutang-piutang  dalam  moral  pedang,  maka  dewasa  ini  hubungan  sosial masyarakat  dilihat  dari  fenomena  pegagang  modern (online  shop). Meskipun  terdapat perubahan  jenis  solidaritas  sosial  yang  dilakukan  pemuda,  ternyata  nilai-nilai kebersamaan dan sopan santun tetap mereka junjung.
Beberapa  kasus  lain,  juga  sudah  banyak  pemuda  asal  Desa  Kalampadu  yang individual  serta  cenderung  memutus  hubungan  sosial  dan  jaringan  sosial  dengan masyarakat dari daerah asalnya. Sebagian masyarakat banyak tidak menyukai sikap dan perilaku  pemuda  online  shop  yang  sombong  dan  individualis,  sebagian  mereka beranggapan  bahwa  pemuda  yang  bersangkutan  tidak  mau  membantu  keluarga  dan tetangganya yang membutuhkan informasi dan pertolongan. Realitas sosial orang kaya baru sering menjadi olok-olokan oknum di media sosial sebagai ungkapan kecewa dan
marah  kepada  pemuda  tadi.  Perilaku  individualis  ini  menunjukkan  bahwa  masyarakat desa  sulit  membangun  dan  merencanakan  jaringan  sosial  untuk  melanjutkan  hidup mereka.

## 4. Strategi Transformasi (Transformation Strategies)
Demi  keberlangsungan  hidup  (sandang,  pangan,  dan  papan)  petani  melakukan strategi  transformasi.  Ada  beberapa  model  strategi  transformasi  yang  dilakukan rumahtangga  petani  misalkan  1)  mengencangkan  ikat  pinggang  dalam  memenuhi kebutuhan sehari-hari (sub tipe subsistensi); 2) memproduksi sendiri kebutuhan sehari- hari; 3) melakukan hutang-kredit.
Pertama  pola  mengencangkan  ikat  pinggang.  Rumahtangga  petani  dapat mencukupi kebutuhan hidup keluarga dengan konsumsi sederhana serta mengutamakan konsumsi  pokok,  seperti  beras,  garam,  gula  kopi,  minyak  goreng,  lauk,  bensin,  dan sebagainya.  Anak  dari  rumahtangga  yang  tidak  mampu  terpaksa  tidak  melanjutkan pendidikannya demi menekan jumlah pengeluaran keluarga.
Kedua memproduksi sendiri kebutuhan sehari-hari, model kedua ini juga paling sering dilakukan petani karena aset natural lahan pertanian dan kebun dapat digunakan menanam  sayur-mayur  untuk  dimakan  sendiri/  dijual.  Strategi  transformasi  model  ini paling  sering  dipraktekkan  petani  pada  musim  produksi  pertanian  (tanaman  palawija). Selain  menanam  palawija,  petani  juga  menghasilkan  lauk-pauk  dari  aset  natural pertanian seperti tangkapan ikan dan ternak bebek.
Ketiga  melakukan  strategi  bertahan  hidup  dengan  berhutang  dan  kredit,  model ketiga  ini  beririsan  dengan  strategi  akuisisi  dimana  petani  meminjam  modal  pertanian sekaligus  untuk  kebutuhan  sehari-hari.  Pola  ketiga  ini  sudah  melembaga  dalam masyarakat  pedesaan  khususnya  masyarakat  pertanian,  moralalitas  pedang  juga mendukung fenomena hutang-kredit ini.

## 5. Strategi Konsumsi (Consumption Strategies)
Strategi konsumsi yang dilakukan masyarak petani sama dengan strategi nafkah pada  masyarakat  secara  umum,  yaitu  mengencangkan  ikat  pinggang.  Masyarakat melakukan  rekayasa  konsumsi  setiap  hari  misalkan  suami  mengurangi  mengurangi pengeluaran,  konsumsi  sayur  lauk  dari  ladang  sendiri,  istri  dan  anak  ikut  bekerja, berhutang/  kredit,  serta  modal  pertanian/  kebun  menguras  tenaga  sendiri.  Masyarakat yang  tidak  mematuhi  nilai  norma  agama/  sosial  juga  sering  melakukan  strategi konsumsi  dengan  melakukan  penyimpangan  sosial  misalnya  mencuri  dan  berdagang tidak  jujur.  Apalagi  sejak  dunia  dihebohkan  dengan  pandemic  covid-19  banyak bermunculan  pedagang  online  (lazda/  shoope,  dll)  namun  tidak  jarang  melakukan kecurangan.

## 6. Reproduksi Strategi (Reproduction Strategies)
Strategi reproduksi ini lebih menitikberatkan kepada bagaiaman rumahtangga petani merencanakan  masa  depan  sesuai  pengetahuan  dan  kemampuan  mereka.  Diantara beberapa strategi produksi petani adalah 1) membuka kebun karet, kebun sawit, kebun sayur  dan  buah  serta  2)  meningkatkan  pendidikan  formal  anak  3)  menanamkan  nilai norma agama 4) mengubah pola piker dan karakteristik anak dan masyarakat.
a. Membuka Kebun
Masyarakat  petani  Desa  Kalampadu  secara  umum  bekerja  di  sektor  pertanian, baik  pertanian  sawah  maupun  kebun.  Sebagai  rencana  dan  strategi  jangka  panjang mereka berusaha membuat kebun seperti kebun karet dan sawit. Kebun karet dalam tiga tahun kedepan idealnya akan sudah bisa diproduksi, sehingga selain produksi pertanian
yang hanya satu kali dalam satu tahun dapat diimbangi dengan produksi karet per satu minggu.  Sedangkan  untuk  strategi  reproduksi  jangka  menengah  ialah  membuka  kebun jeruk,  yaitu  jenis  jeruk  lokal  (jeruk  siam)  yang  adaptif  dengan  ekologi  desa,  dimana kebun ini bisa panen raya setelah beberapa bulan.
b. Pendidikan Anak dan Agama
Srtaegi  reproduksi  petani  juga  terdapat  dalam  sektor  pendidikan,  terdapat beberapa pola strategi reproduksi pendidikan ini seperti a) anak rajin sekolah dan orang tua mendukung; b) anak rajin sekolah orang tua  tidak mendukung; c) anak tidak ingin sekolah  tetapi  orang  tua  mendukung  untuk  sekolah.  Model  pertama  paling  banyak dilakukan  rumahtangga  petani,  akan  tetapi  pendidikan  anak  di  desa  ini  kebanyakan hanya  lulusan  SMA  atau  sederajat.  Sedangkan  pola  kedua  dan  ketiga  secara  umum sudah  jarang  terjadi  karena  ‘anak  sekolah’  sudah  menjadi  tren  bahkan  untuk rumahtangga miskin sekalipun.
Strategi  reproduksi  sangat  berkaitan  dengan  strategi  konsumsi  rumahtangga petani,  dimana  agar  anak  petani  tetap  sekolah  maka  mereka  harus  memiliki  sekolah gratis  atau  sekolah  murah.  Dengan  strategi  konsumsi  ini  juga  maka  orang  tua  dapat menyekolahkan  anak-anak  meraka  dengan  dana  yang  ekonomis.  Fenomena  menarik lainnya  ialah  menyekolahkan  anak  ke  pesantren  juga  menjadi  tren  disini,  hal  ini menunjukkan  bahwa  strategi  reproduksi  petani  bukan  hanya  orientasi  ekonomi  namun juga orientasi agama dan akhirat. Masyarakat Desa Kalampadu sangat  familiar dengan pendidikan  pesantren,  sehingga  orang  tua  memiliki  keinginan  agar  anak-anak  mereka dapat  menempuh  pendidikan  agama.  Strategi  nafkah  model  reproduksi  ini  dilakukan karena  kesadaran  orang  tua  dan  anak  akan  kebaikan  nilai  norma  agama,  selain  itu sekolah pesantren dirasa cukup murah.

## c. Pola Pikir dan Karakteristik Maysrakat
Livelihood  strategies tipe  reproduksi  kali  ini  memiliki  tujuan  masa  Panjang, karena memang mengubah pola pikir dan karakteristik masyarakat yang sudah menjadi sistem sosial  budaya menjadi  PR bagi  semua orang, yaitu bagi  semua keluarga petani, bagi pemerintah desa, pemerintahan Indonesia, serta instansi/ lembaga-lembaga lainnya. Tugas revolusi mental ini menjadi tugas semua orang sehingga semua sub sistem dalam masyarakat  harus  ikut  terlibat  seperti  dari  pendidikan  anak,  program  pemberdayaan masyarakat, serta peraturan dan program pemerintah desa.

## Kesimpulan
Masyarakat  petani  Desa  Kalampadu  memiliki  berbagai  strategi  nafkah (livelihood  strategies). Model  nafkah  rumahtangga  petani  tergantung  dengan  modal/ aset  rumahtangga  petani  seperti natural  capital,  physical  capital,  human  capital, financial capital, serta social capital. Livelihood strategies rumahtangga petani di Desa Kalampadu  juga  sangat  berkaitan  dengan  fenomena  pandemi  covid-19.  Konsep  teori livelihood strategies dari Herbon dan Manig relevan digunakan dalam analisis penelitian ini, sehingga peneliti dapat  menyimpulkan beberapa jenis strategi nafkah rumahtangga petani.  Keluarga  petani  telah  melakukan  berbagai  rekayasa  nafkah  berikut:  1) Acquisition  strategies ,  seperti  teknologi  pertanian  modern,  peluang  diversifikasi  kerja, pengetahuan lokal leluhur, sistem ngambek ari, pemperkerjakan anggota rumah tangga, serta  hutang-  kredit  Bank/  koperasi;  2) Allocation  strategies ,  contohnya  diversifikasi pekerjaan  kebun  dan  sawah,  diversifikasi  kerja  non  pertanian:  tukang  bangunan, pedagang konvensional, onlin shop lazada dan shopee; 3) Production strategies adalah berdagang  kecil-kecilan  dan  buruh  harian,  pedagang  semi  permanen  konvensional/ online  shop,  tukang  bangunan,  dan  berkebun;  4) Social  relation  structure :  saling memberi  beras,  sayur,  lauk  serta  hutang  kredit  ke  tetangga/  warung,  karyawan  online
shop,  program  dan  kebijakan  pengentasan  kemiskinan/  bantuan  pandemi  covid-19;  5) Transformation  strategies ,  misalkan  mengencangkan  ikat  pinggang  untuk  kebutuhan sehari-hari,  sayur  dan  lauk  dari  pekarangan  pribadi,  berhutang  ke  warung,  kredit pakaian, modal pertanian ke koperasi/ bank Kur, serta melakukan penyimpangan sosial mencuri  dan  berdagang  tidak  jujur);  6) Consumption  strategies :  hampir  sama  dengan strategi  transformasi  seperti  menghemat  pengeluaran  kebutuhan  sehari-hari  serta konsumsi  sayur  dan  lauk  dari  lahan  sendiri;  7) Reproduction  strategies ,  yaitu  petani melakukan  rencana  dan  rekayasa  seperti  membuka  lahan  kebun  karet/  kebun  buah/ kebun sawit, meningkatkan pendidikan dan agama, serta revolusi mental.

## Daftar Pustaka
Amaluddin,  Z.  (2022). Pendekatan  Sustainable  Livelihood  Framework . AL- SULTHANIYAH , 11 (2), 34-43.
Brown,  D.,  Stephens,  E.,  Ouma,  J.,  Murithi,  F.,  &  Barrett,  C.  B.  (2006).  Livelihood strategies  in  the  rural  Kenyan  highlands. African  Journal  of  Agricultural  and Resource Economics , 1 (1), 21–36.
Budiyanti,  I.,  &  Dharmawan,  A.  H.  (2018).  Strategi  Nafkah  dan  Relasi  Sosial Rumahtangga Petani Tebu (Studi Kasus: Desa Jenar, Kecamatan Jenar, Sragen). Jurnal Sains Komunikasi Dan Pengembangan Masyarakat [JSKPM] , 2 (1), 105– 122.
Burhanuddin,  C.  I.,  &  Abdi,  M.  N.  (2020).  AkMen  AkMen. Krisis,  Ancaman  Global, Ekonomi Dampak, Dari , 17 , 710–718. Creswell, J. W. (2014). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (Fourth Edi). SAGE.
Dharmawan,  A.  H.  (2007).  Sistem  penghidupan  dan  nafkah  pedesaan. Jurnal Transdisiplin Sosiologi, Komunikasi, Dan Ekologi Manusia , 1 (2), 169–192. Engkus,  Suparman,  N.,  Sakti,  F.  T.,  &  Anwar,  H.  S.  (2019).  Covid-19:  Kebijakan Mitigasi  Penyebaran  Dan  Dampak  Sosial  Ekonomi  Di  Indonesia. Journal  of Chemical Information and Modeling , 53 (9), 1689–1699.
Esty, M. Y. M. K. L. (2022). Pengaruh Sustainable Livelihood Asset Terhadap Adopsi Teknologi  Budidaya  Jagung  Di  Desa  Kenebibi,  Kecamatan  Kakuluk  Mesak Kabupaten Belu. Agrimor , 7 (1), 18–22.
Febrianti,  D.  A.  (2018).  The  Forming  of  Social  Capital  between  Corporation  and Community  through  the  Implementation  of  CSR  Programs:  Case  Study  of  An Offshore  Oil  and  Gas  Company  in  North  Jakarta. MASYARAKAT:  Jurnal Sosiologi , 23 (2), 213–234.
Fridayanti,  N.,  &  Dharmawan,  A.  H.  (2015).  Analisis  Struktur  Dan  Strategi  Nafkah Rumahtangga  Petani  Sekitar  Kawasan  Hutan  Konservasi  Di  Desa  Cipeuteuy, Kabupaten Sukabumi. Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan , 1 (1), 26–36.
Iorio,  M.,  &  Corsale,  A.  (2010).  Rural  tourism  and  livelihood  strategies  in  Romania. Journal of Rural Studies , 26 (2), 152–162.
Kasus,  S.,  Campursari,  D.,  &  Bulu,  K.  (2010). Strategi  Nafkah  Rumahtangga  Petani Tembakau  di  Lereng  Gunung  Sumbing :  Studi  Kasus  di  Desa  Wonotirto  dan Desa Campursari, Kecamatan Bulu, Kabupaten Temanggung . 4 (1), 91–114. Lestari,  E.,  &  Wibowo,  A.  (2012).  Strategi  Bertahan  Dan  Strategi  Adaptasi  Petani Samin  Terhadap  Dunia  Luar  (Petani  Samin  Di  Kaki  Pegunungan  Kendeng  Di Sukolilo Kabupaten Pati). SEPA : Vol. 8 No. 2 , 8 (2), 145–153.
Martopo,  A.,  Hardiman,  G.,  &  Subaryanto.  (2012).  Kajian  Tingkat  Penghidupan Berkelanjutan (Sustainable Livelihood) Di Kawasan Dieng (Kasus Di Dua Desa Kecamatan Kejajar Kabupaten Wonosobo). E-Jurnal Undip , September , 412.
Mcdowell,  C.,  &  Haan,  A.  De.  (1997).  Migration  and  Sustainable  Livelihoods:  A Critical Review of the Literature. IDS Working Paper 65 , 1–29. Moleong, L. J. (2000). Metode Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya. Muhyiddin.  (2020).  Covid-19,  New  Normal  dan  Perencanaan  Pembangunan  di Indonesia. The Indonesian Journal of Development Planning , IV (2).
Pattiselanno, A. E., Jambormias, E., & Sopamena, J. F. (2018). Characteristics of estate farmers  and  contribution  of  estate  commodities  on  household  income  in nusaniwe district, ambon city. Agric , 30 (2), 75-88.
Rahmawati,  R.,  Pattiselanno,  A.  E.,  &  Wenno,  N.  F.  (2023).  Strategi  Nafkah Rumahtangga  Petani  Di  Desa  Waimusi  Kecamatan  Seram  Utara  Timur  Kobi Kabupaten Maluku Tengah. KOMUNITAS: Jurnal Ilmu Sosiologi , 6 (1), 17–32.
Rakodi,  C.  (1999).  A  capital  assets  framework  for  analysing  household  livelihood strategies: Implications for policy. Development Policy Review , 17 (3), 315–342. Rohmah,  B.  A.  (2019).  Strategi  Penghidupan  Berkelanjutan  (Sustainable  Livelihood) Masyarakat Di Kawasan Lahan Kering Desa Karangpatihan Kecamatan Balong Kabupaten Ponorogo. Swara Bhumi , 1 (2), 1–10.
Roy, M. (2020). Strategi Nafkah Berkelanjutan Rumah Tangga Petani Masyarakat Suku Dani Di Dusun Kalimerah Kampung Kalisemen Distrik Nabire Barat Kabupaten Nabire. Jurnal FAPERTANAK , 5 (1), 1–10.
Saputra, R. M. K. L. W., Wijayanti, W. P., & Dinanti, D. (2019). Kajian Penghidupan Berkelanjutan  (Sustainable  Livelihood)  di  Kelurahan  Pasawahan,  Kabupaten Bandung. Planning for Urban Region and Environmen , 8 (3), 265–274.
Saragih,  S.,  Lassa,  J.,  &  Ramli,  A.  (2007).  Kerangka  Penghidupan  Berkelanjutan Sustainable Livelihood Framework. Hivos–Circle Indonesia , January 2007 . Scoones, I. (1998). Sustainable Rural Livelihoods: A Framework for Analysis . IDS.
Sopamena,  J.  F.,  Pattiselanno,  A.  E.,  &  Laimeheriwa,  S.  (2020).  Livelihood  Strategy and  Adaptation  Pattern  To  Rainfall  Anomaly  in  Tomra  Village,  Leti  District, Southwest  Maluku  Regency. SEPA:  Jurnal  Sosial  Ekonomi  Pertanian  Dan Agribisnis , 17 (1), 24.
Sugiyono. (2014). Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods) . Alfabeta. Sumarti,  T.  (2007).  Kemiskinan  Petani  dan  Strategi  Nafkah  Ganda  Rumahtangga Pedesaan. Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan , 1 (2), 217–232.
Tenrisau  Adam,  A.  M.,  Ilsan,  M.,  Rasyid,  R.,  &  Faharuddin,  A.-Z.  (2023).  Strategi Keberlanjutan  Pola  Nafkah  Rumah  Tangga  Petani  Padi  Pulu  Mandoti  di  Desa Salukan, Kabupaten Enrekang. Jurnal Ilmu Pertanian Indonesia , 29 (1), 12–20.
Teriola, E. W., Girsang, W., & Wenno, N. F. (2018). Strategi Nafkah Dan Kemiskinan Di  Kepulauan  Tanimbar  (  Studi  Kasus  Rumah  Tangga  Petani  Di  Desa Lelingluan Kecamatan Tanimbar Utara Kabupaten Kepulauan Tanimbar ) ( Case Study Of Farmer Households In The Vilage. Jurnal Agribisnis Kepulauan , 6 (2), 199–211.
Tittonell,  P.  (2014).  Livelihood  strategies,  resilience  and  transformability  in  African agroecosystems. Agricultural Systems , 126 , 3–14.
Tridakusumah,  A.  C.,  Elfina,  M.,  &  Mardiyaningsih,  D.  I.  (2015).  Pola  Adaptasi Ekologi  Dan  Strategi  Nafkah  Rumahtangga  Di  Desa  Pangumbahan. Sodality: Jurnal Sosiologi Pedesaan , 3 (3), 85–90.
Wijayanti,  R.,  Baiquni,  M.,  &  Harini,  R.  (2016).  Strategi  Penghidupan  Berkelanjutan Masyarakat  Berbasis  Aset  di  Sub  DAS  Pusur,  DAS  Bengawan  Solo. Jurnal Wilayah Dan Lingkungan , 4 (2), 133.
Yulasteriyani,  Randi,  M.  H.  (2019).  Kemiskinan  Masyarakat  di  Indonesia :  Perspektif Sosiologi Islam dan Fenomenologi Barat. Intizar , 25 (2), 77-86.
Yulasteriyani,  Randi,  Andriani,  D.  S.,  &  Izzudin,  M.  (2023). Livelihood  Assets  Petani Sawah Tadah Hujan Pada Era Pandemi Covid-19 Di Desa Kalampadu . 4 , 75– 85.
Yulasteriyani,  Y.,  Suwartapradja,  O.  S.,  &  Mulyana,  N.  (2021).  Typology  of  Rainfed Rice  Farmers’  Social  Actions  in  Ogan  Ilir  Regency,  South  Sumatra  Province.
Society , 9 (2), 571–585.
Yuliana, L; Widiono, S; Cahyadinata, I. (2016). Strategi nafkah rumah tangga nelayan tradisional  dan  modern  pada  komunitas  nelayan  Sekunyit,  Kaur,  Provinsi Bengkulu. Jurnal  Agrisep:  Kajian  Masalah  Sosial  Ekonomi  Pertanian  dan Agribisnis , 163-176.