Available online: https://mayadani.org/index.php/MAYADANI

## Penguatan Faham Fikih Ibadah Menurut Tarjih Muhammadiyah kepada Jamaah Masjid An-Nashir Pimpinan Ranting Muhammadiyah Nitikan
Niki Alma Febriana Fauzi 1 , Qaem Aulassyahied 2 , Muhammad Hasnan Nahar 3 123 Universitas Ahmad Dahlan, Yogyakarta, Indonesia E-mail: niki.fauzi@ilha.uad.ac.id. No. HP 082329526282

## Abstrak
Persoalan  terkait  praktik  ibadah  adalah  persoalan  yang  selalu  lekat  dengan  masyarakat  muslim.  Hal  itu  karena Islam menjadikan ibadah sebagai wujud keimanan seseorang, sehigga setiap individu muslim harus melaksanakan ibadah dengan baik sesuai yang dicontohkan oleh Rasulullah. Jika dipetakan, setidaknya ada dua problem yang sering ditemukan di masyarakat, yaitu (1) problem otentisitas dan orisinalitas praktik ibadah itu sendiri, apakah diajarkan oleh Nabi atau tidak; dan (2) problem minimnya literasi fikih ibadah suatu masyarakat terhadap sumber ajaran agama yang otoritatif. Karena itu pengabdian ini bertujuan untuk memberikan penguatan faham fikih ibadah menurut  tarjih  Muhammadiyah.  Dari  latar  belakang  di  atas,  dengan  mengacu  pada  road  map  penelitian  dan pengabdian prodi, maka kami memandang bahwa ada beberapa solusi yang dapat dilakukan, yaitu: (1) memberikan wawasan  keagamaan  menurut  tarjih  Muhammadiyah,  serta  menjelaskan  karakteristik  fikih  Muhammadiyah kepada  jamaah  Masjid  An-Nashir;  (2)  memberikan  materi  fikih  ibadah  menurut  tarjih  Muhammadiyah  kepada jamaah Masjid An-Nashir sebagai media untuk menguatkan faham keagamaan mereka. Mengacu kepada road map penelitian dan pengabdian prodi, pengabdian ini berada dalam ranah Muhammadiyah Studies dengan mengambil dua bagian sekaligus, yaitu kajian kelembagaaan (dalam hal ini adalah pemberdayaan cabang dan ranting) dan kajian produk tarjih (dalam konteks ini adalah fatwa dan putusan tarjih). Dua bagian itu digabung secara sekaligus dalam rangka penguatan faham fikih ibadah menurut tarjih Muhammadiyah kepada jamaah Masjid An-Nashir. Harapannya  program  penguatan  ini  dapat  mewujudkan  jamaah  masdjid  An-Nashir  yang  memiliki  pemahaman yang baik tentang fikih ibadah menurut tarjih Muhammadiyah.
Kata Kunci : fikih ibadah; Muhammadiyah; Masjid An-Nashir; penguatan faham.

## Abstract
Issues related to the practice of worship are issues that are always closely related to Muslim society. Islam makes worship  a  manifestation  of  one's  faith,  so  If  mapped,  there  are  at  least  two  problems  that  are  often  found  in community, namely (1) the problem of authenticity and originality of the practice of worship itself, whether taught by the Prophet or not; and (2) the problem of the lack of literacy in the fiqh of worship of a community towards authoritative sources of religious teachings. Therefore, this service aims to strengthen understanding of the fiqh of worship according to Tarjih Muhammadiyah. From the above background,  concerning the research and service road  map  of  the  study  programme,  we  see  that  several  solutions  can  be  done,  namely:  (1)  providing  religious insights according to Muhammadiyah tarjih, as well as explaining the characteristics of Muhammadiyah fiqh to the congregation of An-Nashir Mosque; (2) providing material on fiqh of worship according to Muhammadiyah tarjih to the congregation of An-Nashir Mosque as a medium to strengthen their religious understanding. Referring to the service road map of the hadith department in UAD, this service is in the realm of Muhammadiyah Studies by taking two parts at once, namely institutional studies (in this case empowering branches and twigs) and tarjih product  studies  (in  this  context,  fatwas  and  tarjih  decisions).  The  two  parts  are  combined  simultaneously  to strengthen the understanding of fiqh worship according to Muhammadiyah tarjih to the congregation of the An- Nashir  Mosque.  The  hope  is  that  this  strengthening  programme  can  realise  the  congregation  of  the  An-Nashir mosque who understand the fiqh of worship according to Muhammadiyah tarjih. This service will be carried out offline or offline while still implementing health protocols.
Keywords: fiqh of worship, Muhammadiyah, an-Nashir Mosque, strengthening religious understanding.
This is an open access article under the CC – BY-SA license.

## PENDAHULUAN
Ibadah  adalah  bagian  penting  dalam  Islam.  Ia  merupakan  implementasi  sekaligus  bukti keimanan seseorang kepada Allah swt. Para ulama lazim mendefinisikan iman sebagai pernyataan sadar melalui  lisan  ( iqrār  bi  al-lisān ),  meyakini  dengan  hati  ( iʻtiqad  bi  al-qalb ),  dan  mengejawantahkan keimanan tersebut dalam bentuk ibadah menggunakan anggota badan ( ‘amal bi al-jawāriḥ ). Mengingat betapa  pentingnya  ia  dalam  Islam,  ibadah  tidak  boleh  dilakukan  secara  serampangan.  Ia  harus didasarkan pada teladan dari Rasulullah saw. Jika ibadah tersebut dilakukan tanpa dasar yang jelas, ia dapat tergolong dalam kategori apa yang disebut ulama sebagai bidah (Al-Indūnīsī 2018). Atas dasar ini, Muhammadiyah sebagai gerakan Islam modernis terbesar di Indonesia yang memiliki jargon ar- rujūʻ ila al-qur’ān wa as-sunnah (kembali kepada al-Quran dan Sunnah), memberikan perhatian - salah satunya - terhadap isu ibadah (Fauzi 2016; Ismail 2014). Sejak awal berdirinya, Muhammadiyah telah melakukan gerakan pemurnian akidah dan ibadah (Shihab 1995). Tujuannya adalah agar praktik ibadah umumnya  masyarakat  pada  waktu  itu  dapat  sesuai  dengan  apa  yang  dituntunkan  oleh  al-Quran  dan Sunnah. Hingga hari ini, perhatian Muhammadiyah terhadap isu tersebut tidak luntur – meskipun harus diakui banyak isu lain yang menjadi atensi baru Muhammadiyah. Mitsuo Nakamura menyebut apa yang dilakukan oleh Muhammadiyah ini sebagai upaya “Islamisasasi tiada henti”. Islamisasi yang dimaksud oleh Nakamura di sini adalah “sebuah proses ketika sejumlah besar Muslim tidak puas dengan situasi- situasi keagamaan yang ada (seringnya termasuk mereka sendiri) dan, sebagai sebuah tindakan korektif, berusaha untuk menjalankan apa yang mereka bayangkan sebagai standar pengajaran Islam ortodoks” (Nakamura  2012).  Agar  efektif  dan  terstruktur,  di  Muhammadiyah,  proses  Islamisasi  tersebut  kini dilembagakan secara formal dalam suatu majelis khusus yang concern dengan isu keagamaan bernama Majelis Tarjih dan Tajdid (A. A. R. et Al 1985; H. H. et. Al. 2021; Fauzi and Ayub 2019).
Selain persoalan bidah atau tidak sebagaimana di singgung di atas, problematika praktik ibadah dalam  masyarakat  juga  sering  diperparah  dengan  minimnya  literasi  fikih  ibadah  suatu  masyarakat terhadap  sumber  ajaran  agama  yang  otoritatif.  Fenomena  ini  biasanya  dijumpai  dalam  masyakarat perkotaan kelas menengah  (Pribadi 2020), dan utamanya mereka yang relatif secara usia tidak dapat dikatakan muda lagi. Solusi yang mereka lakukan umumnya ialah mencari panduan keagamaan melalui internet  (Hosen  2008),  selain  juga  mengikuti  pengajian-pengajian,  yang  sayangnya  konten-konten  di dalamanya  seringkali  diisi  oleh  para  dai  yang  tidak  memiliki  otoritas  di  bidang  keagamaan  (Pribadi 2020).
Fenomena di atas juga dialami oleh warga Muhammadiyah di sebagian sudut-sudut kampung di kota Yogyakarta. Jamaah Masjid An-Nashir yang berada di bawah Pimpinan Ranting Muhammadiyah Nitikan adalah satu permisalan. Alamat lengkap masjid ini ialah di Jl. Godo Inten Tegalsari No.112, Sorosutan,  Kec.  Umbulharjo,  Kota  Yogyakarta,  Daerah  Istimewa  Yogyakarta.  Berada  di  tengah perkampungan, namun dekat dengan pusat kota, masjid An-Nashir memiliki jamaah yang relatif banyak. Sayangnya,  sebagai  masjid  yang  berada  di  bawah  naungan  Muhammadiyah,  jamaah  di  lingkungan masjid An-Nashir tersebut relatif banyak juga yang belum memahami secara mendalam fikih ibadah menurut  tarjih  Muhammadiyah.  Hal  tersebut  semakin  ironis  mengingat  Masjid  An-Nashir  berada  di bawah  Pimpinan  Ranting  Muhammadiyah  Nitikan  sebagai  salah  satu  ranting  unggulan  dan  menjadi percontohan tingkat nasional (“Cabang Ranting Muhammadiyah Expo Nobatkan Cabang Dan Ranting Unggulan, Ini Daftarnya” 2017). Pemahaman yang kurang mendalam terhadap fikih ibadah menurut tarjih Muhammadiyah tergambar dari pertanyaan-pertanyaan jamaah yang pernah dilontarkan kepada penulis dalam beberapa kesempatan.
Salah satu contohnya adalah pertanyaan dari Pak D menjelang Ramadan 1443 H lalu. Melalui pesan WhatsApp, sembari mengirimkan link video dari salah satu mubalig, ia menanyakan keabsahan salat tarawih 11 rakaat yang selama ini dipraktikkan oleh Muhammadiyah. Bagi warga Muhammadiyah, praktik ibadah yang sudah menjadi identitas Muhammadiyah ini seharusnya telah difahami secara baik, baik dari aspek dalil dan praktiknya. Namun apa yang diungkapkan oleh Pak D tampak menunjukkan hal  sebaliknya.  Di  samping  itu,  berdasarkan  pengakuan  ketua  takmirnya,  tingkat  pemahaman keagamaan  jamaah  Masjid  An-Nashir  sebagai  masjid  di  bawah  naungan  Muhamamdiyah  terhadap produk-produk tarjih juga sangat minim (“Wawancara Dengan Ketua Takmir Masjid Al-Nashir” 2022).
Pada titik ini, perlu ada penguatan faham fikih ibadah menurut tarjih Muhammadiyah kepada jamaah Masjid  An-Nashir.  Oleh  karenanya  penulis  berencana  mengadakan  program  pengabdian  di  masjid tersebut  dalam  rangka  menguatkan  faham  keagamaan  warganya,  khususnya  dalam  persoalan  fikih ibadah.
Dari latar belakang di atas, dengan mengacu pada road map penelitian dan pengabdian prodi, maka kami memandang bahwa ada beberapa solusi yang dapat dilakukan, yaitu:
1. Memberikan wawasan keagamaan menurut tarjih Muhammadiyah, serta menjelaskan karakteristik fikih Muhammadiyah kepada jamaah Masjid An-Nashir
2. Memberikan materi fikih ibadah menurut tarjih Muhammadiyah kepada jamaah Masjid An- Nashir sebagai media untuk menguatkan faham keagamaan mereka
Mengacu kepada road map penelitian dan pengabdian prodi, pengabdian ini berada dalam ranah Muhammadiyah Studies dengan mengambil dua bagian sekaligus, yaitu kajian kelembagaaan (dalam hal ini adalah pemberdayaan cabang dan ranting) dan kajian produk tarjih (dalam konteks ini adalah fatwa dan putusan tarjih). Dua bagian itu digabung secara sekaligus dalam rangka penguatan faham fikih ibadah  menurut  tarjih  Muhammadiyah  kepada  jamaah  Masjid  An-Nashir.  Harapannya  program penguatan  ini  dapat  mewujudkan  jamaah  masdjid  An-Nashir  yang  memiliki  pemahaman  yang  baik tentang fikih ibadah menurut tarjih Muhammadiyah.

## METODE
Pengabdian  ini  direncanakan  dilakukan  secara  offline  atau  luring  dengan  tetap  menerapkan protokol kesehatan. Tim pengabdian ini terdiri dari 5 orang. Selaku ketua adalah Niki Alma Febriana Fauzi.  Sebagai  dosen di  program  studi  Ilmu  Hadis  dan  pernah  menjabat  sebagai  kepala  Pusat  Tarjih
Muhammadiyah Studies Penguatan Faham Fikih Ibadah Menurut Tarjih Muhammadiyah Kajian Kelembagaaan (Pemberdayaan Cabang dan Ranting) Kajian Produk Tarjih (Fatwa dan Putusan Tarjih) Masjid An-Nashir Mewujudkan jamaah Masjid An- Nashir yang memiliki pemahaman fikih ibadah menurut tarjih Muhamamdiyah yang baik
Muhammadiyah  UAD,  ia  memiliki  kepakaran  dalam  bidang  ketarjihan.  Ia  akan  memberikan  materi tentang wawasan tarjih Muhammadiyah dan karakteristik fikih Muhammadiyah. Anggota dosen adalah Muhammad Hasnan Nahar dan Qaem Aulassyahied. Sama-sama dosen pada program studi Ilmu Hadis, mereka  berdua miliki kepakaran  dalam bidang tafsir dan  produk-produk  ketarjihan. Meskipun  sama- sama  dari  prodi  Ilmu  Hadis,  penelitian  dan  pengabdian  yang  telah  dilakukan  oleh  keduanya  relevan dengan pengabdian ini. Lebih-lebih penelitian yang sifatnya interdisiplin keilmuan.
Dalam  pengabdian  ini  mereka  akan  memberikan  materi  tentang  fikih  ibadah  menurut  tarjih Muhammadiyah. Ada 3 mahasiswa yang terlibat dalam pengabdian ini, yaitu: (1) Firqi Hidayat, (2) Via Nurhayati,  (3)  Muhammad  Fathonie.  Ketiga  mahasiswa  tersebut  bertugas  lebih  pada  hal-hal  teknis, seperti dokumentasi (Firqi), penyiapan berkas-berkas yang diperlukan (Via), koordinasi teknis dengan takmir  masjid  (Fathonie),  dan  lain  sebagainya.  Partisipasi  mitra,  yaitu  Masjid  An-Nashir,  dalam pengabdian ini adalah mengkoordinir jamaah masjid agar mengikuti program pengabdian ini dari awal hingga akhir. Setelah program pengabdian ini selesai, tim pengabdian akan melakukan evaluasi dan juga program lanjutan yang sifatnya rutin.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan pertama pengabdian ini dilaksanakan secara luring di Masjid an-Nashir dengan diikuti oleh 55 jamaah. Pada kegiatan ini materi terkait karakteristik fikih Muhammadiyah dan manhaj tarjih diberikan kepada para jamaah dengan metode ceramahan dan diskusi. Pada kegiatan pertama ini, tampak bahwa banyak jamaah yang baru mengetahui karakteristik fikih Muhammaidyah dan manhaj tarjih. Ini tampak  dari  pertanyaan-pertanyaan  yang muncul  dari  para  peserta, sekaligus pengakuan  dari mereka pada saat sesi diskusi. Dalam kegiatan kedua, tim pengabdian memberikan materi terkait fikih ibadah kepada  para  jamaah.  Dalam  kegiatan  ini,  jamaah  diberikan  wawasan  terkait  fikih  ibadah  menurut Muhammadiyah. Tampak antusiasme dari para jamaah di sesi ini, dan setelah kegiatan ini usai, jamaah memberikan  pengakuan  tentang  meningkatnya  pengetahuan  tentang  faham  fikih  ibadah  menurut Muhammadiyah.

## Gambar 1 Dokumentasi kegiatan pertama                                         Gambar 2 Dokumentasi kegiatan kedua

## SIMPULAN
Masjid  an-Nashir  sebagai  salah  satu  masjid  yang  berada  di  bawah  PRM  Nitikan,  pada kenyataannya  memiliki  jamaah  yang  belum  semua  mempunyai  tingkat  pemahaman  fikih  ibadah menurut  Muhammadiyah  secara  baik.  Padahal  PRM  Nitikan  merupakan  salah  satu  ranting Muhammadiyah  unggulan  di  Indonesia.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pengabdian  terkait  penguatan faham  fikih  ibadah  menurut  Muhammadiyah  tepat  dan  layak  untuk  dilakukan.  Dari  pengabdian  ini, tampak  bahwa  tingkat  pengetahuan  jamaah  terkait  faham  fikih  ibadah  dan  manhaj  tarjih  meningkat secara signifikan. Ini sekaligus menjadi rekomendasi untuk tim-tim pengabdian di lingkungan kampus Muhammadiyah agar menyelenggarakan pengabdian semacam ini, mengingat masih banyak ranting Muhamamdiyah  yang  belum  mempunyai  basis  pemahaman  fikih  ibadah  yang  sesuai  dengan  tarjih Muhammadiyah.

## Gambar 1 Dokumentasi kegiatan pertama

## UCAPAN TERIMA KASIH (OPSIONAL)
Terima kasih  kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  Masyarat  Universitas  Ahmad  Dahlan, takmir dan jamaah masjid an-Nashir,   dan   pihak-pihak   yang   membantu terlaksananya PPM dengan baik

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Indūnīsī, Abū ‘Umar Dānangh bin Aḥmad Mūhādī al-Jāwi. 2018. Al-Bid’ah Al-Ḥasanah ‘inda Al- Syāfiʻiyyah Fī Al-‘Ibādāt . Indonesia: Dar al-Faruq.
Al., Hamdan Hambali et. 2021. Mentjetak Kijahi Kemadjoean: Setengah Abad Perjalanan Pendidikan Ulama Tarjih Muhammadiyah . Edited by Asep Rahmat Fauzi and Ghifari Yuristiadhi Masyhari Makhasi Yuris. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah.
Al, Asjmuni Abdur Rahman et. 1985. “Laporan Penelitian Majlis Tarjih Muhammadiyah (Suatu Studi Tentang Sistem Dan Metode Penentuan Hukum).” Yogyakarta.
“Cabang  Ranting  Muhammadiyah  Expo  Nobatkan  Cabang  Dan  Ranting  Unggulan,  Ini  Daftarnya.” 2017. Https://Suaramuhammadiyah.Id/. 2017. https://suaramuhammadiyah.id/2017/05/14/cabang- ranting-muhammadiyah-expo-nobatkan-cabang-dan-ranting-unggulan-ini-daftarnya/.
Fauzi, Niki Alma Febriana. 2016. “THE TAJDID MOVEMENT OF MUHAMMADIYAH IN ACEH Negotiating  Identity  Between  Salafism  and  Modernism.” Jurnal  Tarjih  Dan  Pengembangan Pemikiran Islam 13 (2): 155–70. https://jurnal.tarjih.or.id/index.php/tarjih/article/view/107/104.
Fauzi,  Niki  Alma  Febriana,  and  Ayub.  2019.  “Fikih  Informasi:  Muhammadiyah’s  Perspective  on Guidance in Using Social Media.” Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies 9 (2): 267– 93. https://doi.org/10.18326/ijims.v9i2.267-293.
Hosen, Nadirsyah. 2008. “Online Fatwa in Indonesia: From Fatwa Shopping to Googling a Kiai.” In Expressing Islam: Religious Life and Politics in Indonesia , edited by Greg Fealy and Sally White, 155–73. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies.
Ismail, M Syukri. 2014. “Al-Ruju’ Ila Al-Qur’an Wa Al-Sunnah (Perspektif Muhammadiyah).” Nur El- Islam 1 (2).
Nakamura, Mitsuo. 2012. The Crescent Arises over the Banyan Tree: A Study of the Muhammadiyah Movement  in  a  Central  Javanese  Town,  c.1910s-2010 .  Singapore:  Institute  of  Southeast  Asian Studies.
Pribadi, Yanwar. 2020. “Pop and ‘True’ Islam in Urban Pengajian: The Making of Religious Authority.” In The  New  Santri:  Challenges  to  Traditional  Religious  Authority  in  Indonesia ,  edited  by Norshahril  Saat  and  Ahmad  Najib  Burhani,  213–38. Singapore:  ISEAS  -  Yusof  Ishak  Institute. https://doi.org/10.1355/9789814881487-014.
Shihab, Alwi. 1995. “The Muhammadiyah Movement and Its Controversy with Christian Mission in Indonesia.” Temple University.
“Wawancara Dengan Ketua Takmir Masjid Al-Nashir.” 2022. Yogyakarta.