## Sejarah Toponimi Daerah Transmigrasi Provinsi Lampung Melalui Tuturan Tradisi Lisan
Febriana Khoiriyah 1 , Ardian Fahri 2 , Bimo Bramantio 3 , Sumargono 4 1 Program Studi Pendidikan Sejarah, FKIP, Universitas Lampung
2 Program Studi Pendidikan Sejarah, FKIP, Universitas Lampung 3 Program Studi Pendidikan Geografi, FKIP, Universitas Lampung 4 Program Studi Pendidikan Sejarah, FKIP, Universitas Lampung

## Abstrak
Program  transmigrasi  di  Provinsi  Lampung  membawa  pengaruh  dalam  penamaan tempat di wilayah transmigrasi Lampung. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejarah penamaan  daerah  transmigrasi  di  Provinsi  Lampung  yang  masih  menggunakan  unsur  nama daerah asal transmigran/memiliki kesamaan dengan nama tempat di luar Provinsi Lampung. Adapun  hal  yang  teramati  adalah  Sejarah  asal-usul  dan  makna  toponimi  (penamaan)  desa- desa transmigrasi di Lampung masih menggunakan nama daerah asal transmigran terdahulu yang  diwariskan  melalui  tuturan  tradisi  lisan  antar  generasi.  Penelitian  ini  menggunakan metode  penelitian  historis  pendekatan  kualitatif.  Tahapan  penelitian  ini:  (1).  Heuristik.  (2). Kritik  eksternal  dan  internal.  (3).  Interpretasi.  (4).  Historiografi.  Teknik  pengumpulan  data dengan  Kepustakaan,  Wawancara,  dan  Observasi.  Teknik  sampel  menggunakan  pusposive sampling  dengan  kuesioner  yang  sudah  diuji  menggunakan  triangulasi  sumber  (observasi, wawancara,  dan  dokumen).  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pengambilan  toponimi wilayah  transmigrasi  di  provinsi  Lampung  mayoritas  menggunakan  nama  daerah  asal transmigran  yang  memiliki  makna  dan  nilai-nilai  sejarah.  Desa-desa  yang  termasuk  dalam hasil  penelitian,  yaitu  Pekon  Sukamulya:  kebahagiaan  yang  membawa  kemuliaan,  Desa Bandung  Baru:  genangan  air  yang  luas  di  tempat  baru,  Desa  Siliwangi:  pengganti  prabu Siliwangi  di  Kabupaten  Pringsewu.  Desa  Margorejo:  jalan  kemakmuran,  Desa  Sidodadi:  Bisa menjadi  desa  yang  maju  di  Kabupaten  Lampung  Selatan.  Desa  Wonosari:  Inti  Hutan,  Desa Totoharjo;  Ketentraman  Kabupaten  Lampung  Timur.  Desa  Tatakarya:  tertata  rapi,  Dusun Wonogiri: hutan di gunung Kabupaten Lampung Utara. Kampung Badransari: keindahan yang sejati, Kampung Tanggulangin: penghalang angin Kabupaten Lampung Tengah. Desa Rantau Tijang  Ciparai:  genangan  air  yang  banyak  ikan  Parainya  Kabupaten  Tanggamus.  Kampung Tanjungrejo: pusat ketentraman Kabupaten Waykanan.
Kata Kunci: Sejarah, Toponimi, Transmigrasi, Lampung

## Pendahuluan
Lampung  merupakan  salah  satu provinsi  di  Sumatera  yang  terkenal  dengan semboyan Sai  Bumi  Ruwa  Jurai. Semboyan tersebut  mempunyai  bermakna  satu  bumi (Lampung) yang dihuni oleh dua penduduk, yaitu penduduk asli suku Lampung Saibatin dan  Pepadun,  dengan  penduduk  pendatang dari berbagai daerah yang dalam kehidupan social.  Sehingga  budayanya  dapat terjalin suatu  keharmonisan. Keberagaman  etnis  di
Lampung  berawal  dari  adanya  kebijakan Politik  Etis  pada  masa  pemerintahan Belanda.  Salah  satu  kebijakannya  adalah migrasi  penduduk  yang  dikenal  dengan nama kolonisasi. Untuk  tindak  lanjut rencana  kebijakan  ini,  pemerintah  Belanda menugaskan  H.G  Heyting,  seorang  asisten residen  untuk  mempelajari  kemungkinan pemindahan penduduk Jawa ke daerah lain. Laporan Heyting diberikan tahun 1903 dan menyarankan  agar  pemerintah  Belanda
memindahkan ke luar Jawa.  Pulau Sumatra dipilih sebagai salah satu tempat dilaksanakannya  migrasi  tersebut.  Pada tahun 1905, Heyting mengirimkan rombongan  yang  terdiri  155  KK  (Kepala Keluarga)  dari  Karesidenan  Kedu  (Jawa Tengah)  ke  Gedong  Tataan  Lampung.  Di tempat  itu  para  pendatang  membangun Desa  yang  diberi  nama Bagelen ,  Desa kolonisatie pertama.
Empat Desa lainnya dibangun antara tahun  1906  dan  1911.  Setiap  kepala keluarga memperoleh 70 area sawah dan 30 area  pekarangan.  Biaya  transportasi,  bahan bangunan,  peralatan  dan  jaminan  hidup (selama  2  tahun)  di  tanggung  oleh  proyek (Patrice Levang, 2003: 10). Pada tahun 1921 kolonisasi  (transmigrasi)  dikirim  dari  Desa Wonosobo  Jawa  Tengah  ditempatkan  di Kota  Agung  Lampung  Selatan.  Mengingat asal  transmigrasi  ini  berasal  dari  Desa
Wonosobo  telah  berkembang  menjadi Kecamatan Wonosobo Kabupaten
Tanggamus (Ali Imron, 2016: 37).
Setelah  kemerdekaan  Indonesia, program  kolonisasi  ini  diadopsi  menjadi program  transmigrasi  untuk  penyebaran penduduk  secara  nasional  (Rohani  Budi  P, 2013: 57). Pola pelaksanaan transmigrasi di Lampung sampai akhir Pelita
II dilaksanakan  oleh  Dirjen  Transmigrasi, sasarannya  adalah  pemindahan  penduduk dari  Jawa  dan  Bali  ke  daerah  Lampung sebagai  penerima  transmigrasi,  karena daerah  Lampung  dianggap  belum  padat
penduduk  (Man  Hasan,  1983:  3). Adanya program transmigrasi penduduk ini berdampak  pada  k emajemukan  etnis  yang ada di Lampung. Sehingga sangat mempengaruhi  berbagai  aspek  kehidupan sosial  dan  budaya  dalam  masyarakat. Hubungan  antara  masyarakat  di  Lampung terjalin  harmonis.  Akan  tetapi  tetap  ada konflik  yang  terjadi  secara  langsung maupun tidak langsung.
Hal  ini  menyebabkan  terjadinya kecemburuan  sosial  antara  masyarakat  asli Lampung  dengan  masyarakat  transmigrasi dari  luar  Lampung,  yang  diberikan  fasilitas yang  lengkap  selama  2  tahun  pertama,  dan nama kampung yang di singgahi masyarakat transmigran  Jawa  tersebut  diberi  nama sesuai  dengan  yang  ada  di  daerah  aslinya (Wawancara Cheri Saputra, masyarakat asli Lampung, Kamis 4 Oktober 2018).
Perkembangan  pesat  masyarakat transmigrasi  yang  menyebar  hampir  ke seluruh  wilayah  Provinsi  Lampung,  dan mendirikan  Desa  masing-masing  dengan nama  yang  mirip,  bahkan  sama  dengan daerah asalnya. Sehingga banyak nama Desa atau  kecamatan  di  Provinsi  Lampung  yang tidak  menggunakan  nama  khas  Lampung. Melainkan  menggunakan  nama  wilayah yang  sama  dengan  daerah  lain  diluar Provinsi  Lampung.  Hal  ini  berkembang hingga saat ini dan diwariskan melalui tutur tradisi lisan keturunan masyarakat transmigrasi.  Salah  satunya  dari  Jawa  yang mendominasi.  Misalnya,  pemekaran  Desa
baru yang masih menggunakan unsur Jawa, seperti pemekaran yang terjadi di Lampung Selatan  terdapat  pemekaran  Desa  Merak Batin  bernama  Kalisari  tahun  2013,  yang merupakan  gabungan  dari  Dusun  Kaliasin dan  Banjarsari  (seperti  nama  Desa  di  Jawa Tengah)(RPJM Desa Kalisari, 2015: 1).
Dari  hal  tersebut  dapat  diketahui penamaan  Desa  pemekaran  baru  masih menggunakan  unsur  tradisi  lisan  Jawa. Ayatrohedi mengemukakan bahwa pengetahuan  mengenai  nama  tempat disebut  toponimi  (ilmu  pengetahuan  yang mengkaji  riwayat  asal-usul  nama  tempat) dan merupakan bagian dari ilmu onomastika  (dalam  Rais,  2008:  53). Menurut  Nida  menyatakan  bahwa  selain sebagai  bagian  ilmu  onomastika,  toponimi juga  termasuk  ke  dalam  teori  penamaan ( naming  theory ),  yang  menyebutkan  jika proses penamaan berkaitan dengan acuannya (dalam Sudaryat dkk., 2009: 9).
Penamaan  bersifat  konvensional (berdasarkan kebiasaan masyarakat pemakainya) dan arbitrer (tercipta berdasarkan  kemauan  masyarakatnya) (Gugun Gunardi, 2019: 370). Selain itu juga, toponimi  dapat  ditinjau  dari  aspek  fisikal (Hidrologis, Geomorfologis, Biologis- ekologis)  dengan  aspek  sosial-budaya. Toponimi  dalam  aktivitas  pembangunan diperoleh apabila terdapat basis data nama- nama geografis yang standar dan authorized (Gasetir).  Menyadari  pentingnya  toponimi dalam proses pembangunan, maka
diterbitkan  Perpes  No.  112  Tahun  2006 tentang  Tim  Nasional  Pembakuan  Nama Rupabumi.  Setelah  mengetahui  pentingnya toponimi  dalam  penamaan  tempat  yang berkaitan  dengan  acuan  dan  aspek penamaan  tempat.  Oleh  karena  itu,  tulisan ini bertujuan agar semua dapat mengetahui dan  memahami  sejarah  toponimi  daerah transmigrasi  Provinsi  Lampung  melalui tuturan tradisi lisan.

## Tinjauan Pustaka

## A. Toponimi
Pengetahuan  mengenai  nama  lazim disebut onomastika. Ilmu ini dibagi atas dua cabang,  yakni Pertama ,  antroponim  yaitu pengetahuan  yang  mengkaji  riwayat  atau asal-usul nama orang atau yang diorangkan, Kedua ,  toponimi  yaitu  pengetahuan  yang mengkaji  riwayat  atau  asal  usul  nama tempat  (Ayatrohaedi  dalam  Sudaryat  dkk., 2009: 9). Toponimi adalah salah satu cabang ilmu  kebumian  yang  mengkaji  dan mempelajari permasalahan penamaan unsur geografis, baik alami maupun buatan manusia.
Selain  mempelajari  masalah  nama, toponimi juga mengkaji pembakuan penulisan,  ejaan,  pengucapan  ( fonetik ), sejarah  penamaan,  serta  korelasi  nama dengan kondisi alam atau sumber daya yang dimiliki  sebuah  geografi  (BKKP,  2003). Toponimi  suatu  tempat  merupakan  hasil budaya,  baik  budaya  secara  historis  dan simbolis  (Nuansa  Bayu  Segara,  2017:  55).
Berdasarkan  konsep  toponimi  ini,  maka dapat  digaris  bawahi  toponimi  merupakan ilmu yang mengkaji penamaan tempat/wilayah.  Di  mana  manusia  akan cenderung memberikan nama saat menduduki  suatu  tempat,  dengan  tujuan agar  tempat  yang  ditempatinya  dapat teridentifikasi dan merupakan hasil budaya historis  masyarakat  setempat.  Dalam kaitannya dengan penamaan tempat daerah transmigrasi  di  Provinsi Lampung memiliki kesamaan  dengan  nama  penamaan  daerah asal transmigran.
B. Sejarah Transmigrasi Lampung
Sejarah adalah cabang ilmu pengetahuan yang mengkaji secara sistematis,  keseluruhan  perkembangan, proses perubahan atau dinamika kehidupan masyarakat dengan segala aspek kehidupan yang  terjadi  di  masa  lampau.  (M.  Dien Madjid dan Johan Wahyudi, 2014: 8). Dapat digaris  bawahi  bahwa  sejarah  merupakan salah  satu  cabang  ilmu  pengetahuan  sosial yang  mempelajari  tentang  peristiwa  yang terjadi pada masa lalu yang bersifat penting, unik dan abadi.
Transmigrasi adalah program pemindahan  penduduk.  Dalam  hal  ini pemerintah  secara  aktif  terlibat  secara langsung  dalam  perpindahan  penduduk dalam  jumlah  besar,  menyeberangi  lautan dan  berlangsung  terus  menerus  dalam waktu  yang  cukup  lama  (Siswono  Yudo Husodo,
2013: 75). Transmigrasi merupakan program perpindahan
penduduk  dalam  jumlah  yang  cukup  besar dibawah  pengawasan  pemerintah,  dengan tujuan  pemerataan  dan  kesejahteraan penduduk  Indonesia.  Sejarah  dimulainya program  transmigrasi  sebenarnya  sudah dimulai diterapkan sejak zaman kolonialisme  Belanda.  Tujuannya  tak  lain untuk mengurangi kemiskinan dan kepadatan penduduk di Pulau Jawa.
Setelah  kemerdekaan  Indonesia, program  kolonisasi  ini  diadopsi  menjadi program  transmigrasi  untuk  penyebaran penduduk  secara  nasional  (Rohani  Budi  P, 2013:  57).  Setelah  kemerdekaan  Republik Indonesia  tanggal  17  Agustus  1945, pemindahan  penduduk  dengan  sebutan transmigrasi  dimulai  tahun  1950  dengan penempatan  pertama  di  Karesidenan Lampung,  yaitu  di  Sukadana  Lampung Tengah  sejumlah  23  KK  asal  Kedu  Jawa Tengah (Man Hasan, 1983: 3).
Sejak  masa  pemerintahan  Belanda kolonisasi besar-besaran  semakin  lancar.
Hanya  dapat  dipertahankan  bila  di  daerah- daerah baru diadakan susunan bentuk Desa sama  seperti  di  Jawa,  dengan  cara membawa  susunan  bentuk  Desa  sama seperti  di  Jawa  (Joan  Harjono,  1982:  13). Tidak  hanya  saat  pemerintahan  Belanda, susunan  bentuk  Desa  yang  sama  dengan Desa  asal  para  transmigran  masih dipertahankan,
hingga program transmigrasi dilaksanakan. Daerah
Lampung  dipillih  untuk  menjadi  daerah transmigrasi  yang  pertama  dan  terbesar  di
Indonesia. Pemilihan itu atas pertimbangan bukan  hanya  dari  segi  dan  posisi  geografis yang  strategis  semata,  tetapi  lebih  dari  sisi demografis  yang  sangat  memungkinkan untuk itu.
Budaya  masyarakat  setempat  yang sangat memungkinkan dilaksanakan transmigrasi  penduduk  asal  Jawa,  Eksodus besar-besar dilakukan sejak zaman Pemerinntahan  Kolonial  Belanda,  berlanjut hingga  zaman  kemerdekaan,  dan  masih berlangsung  hingga  zaman  Orde  Baru (1996),  serta  baru  dihentikan  pada  tahun 1980-an karena Lampung mulai melakukan usaha  transmigrasi  lokal  (Fachruddin Haryadi,  2003:  12).  Adanya  program transmigrasi ini yang membuat masyarakat Lampung terdiri dari beragam etnis.

## C. Tradisi Lisan
Menurut  Kuntowijoyo  (2003:  25) menyatakan  tradisi  lisan  dalam  ilmu Antropologi  dan  tradisi  lisan  sebagai sumber  data  bagi  penelitian,  sudah dipergunakan sejak awal timbulnya ilmu itu. Namun  dalam  ilmu  sejarah,  penggunaaan tradisi  lisan  masih  merupakan  hal  yang baru. Namun Pranoto (2014: 32)
menyatakan  eksistensi  karya  sastra  tradisi lisan  tergantung  dari  penyampaiannya secara  lisan.  Penuturan  sangat  penting. Tanpa  penuturan  lisan,  eksistensinya  akan hilang.  Dalam  komunikasi  sastra/tradisi lisan,  tentu  ada  yang  berbicara  (Pudentia MPSS, 2015: 400). Sejarah lisan merupakan ingatan  yang  dituturkan  secara  lisan  oleh
orang  yang  diwawancara  sejarawan. Sedangkan untuk tradisi lisan adalah narasi peristiwa  masa  lalu  yang  disampaikan  dari mulut  ke  mulut  selama  beberapa  generasi. Adanya  masyarakat  transmigrasi  kini menyebar  hampir  di  seluruh  Provinsi Lampung. Keadaan tersebut yang membawa nama  daerahnya  menjadi  nama  Desa  yang ditempati dan diceritakan nama Desa itu ke anak cucunya melalui tuturan tradisi lisan.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan penelitian  historis  dengan  pendekatan kualitatif.  Penelitian  historis  merupakan penelitian  yang  mengkaji  sejarah  toponimi daerah  transmigrasi  di  Provinsi  Lampung. Adapun  langkah-langkah  yang  dilakukan dalam penelitian:
1. Heuristik.
2. Kritik ekstern dan intern.
3. Interpretasi.
4. Historiografi (Notosusanto, 1984: 36). Objek penelitian ini dibatasi wilayah administratif  (wilayah  Provinsi  Lampung).
Akan  tetapi  untuk  memperoleh  data  dari informan  tidak  ada  batas  administrasi. Penelitian  ini  mengkaji  sejarah  dan  nilai- nilai  toponimi  daerah  transmigrasi  di Provinsi Lampung. Toponimi yang ditelusuri  dibatasi  hanya  Desa-desa  di setiap  kabupaten,  yang  dahulu  merupakan wilayah  tujuan  transmigrasi  di  Provinsi Lampung,  yaitu  Kabupaten  Pringsewu,
Kabupaten  Lampung  Selatan,  Kabupaten
Lampung  Timur,  Kabupaten  Lampung
Utara, Kabupaten Lampung Tengah,
Kabupaten Tanggamus dan Kabupaten Way Kanan.  Penentuan  wilayah  toponimi  yang diidentifikasi  dalam  penelitian  ini  adalah dengan  melihat  data  bahwa  wilayah tersebut merupakan daerah tansmigrasi.
Kemudian  juga  melihat  keunikan nama Desa yang memiliki kesamaan dengan nama  daerah  asal  transmigran  atau  nama daerah lain di luar Provinsi Lampung. Tidak semua nama tempat dapat dijadikan sebagai objek penelitian. Namun nama tempat yang memiliki  kesaman  ciri  khas  dengan  daerah asal transmigran.
Pengumpulan  data  dalam  penelitian ini diperoleh dari sumber primer, sekunder dan tersier. Sumber data primer didapatkan dari penuturan narasumber yang merupakan  seorang  transmigran  secara langsung  melalui  wawancara.  Sumber  data sekunder  didapatkan  dari  penuturan narasumber  yang  merupakan  keturunan ataupun sesepuh Desa/orang yang mengetahui  sejarah  transmigrasi  Desa, tetapi  bukan  seorang  yang  mengalami transmigrasi.  Selain  narasumber  dokumen
arsip  transmigrasi  merupakan  sumber primer. Data tersier di dapatkan dari buku- buku  dan juga jurnal ilmiah yang berkaitan dengan  transmigrasi  dan  toponimi,  untuk dijadikan  landasan  penelitian.  Kemudian disusun  dengan  proses  ilmiah  secara kronologis, sistematis dan dikaitkan dengan nama asal daerah transmigrasi.
Kegiatan  pengumpulan  data  dalam penelitian  historis  ini  adalah  dengan wawancara mendalam (kualitatif) menggunakan kuesioner terstruktur.
Karena  dengan  ini,  sejarah  penamaan wilayah  (Desa)  transmigrasi  yang  diamati dapat  diceritakan  secara  langsung,  melalui penuturan  dari  sudut  pandang  orang pertama  (orang  yang  mengalami  secara langsung).  Untuk  mendapatkan  data  yang sesuai  dengan  masalah  yang  penulis  teliti, maka  peneliti  menggunakan  studi  pustaka, wawancara dan observasi.
Narasumber  yang  dijadikan  sebagai acuan  dalam  pengumpulan  data  adalah orang  yang  menjalani  langsung  program transmigrasi,  atau  anak  dari  transmigran tersebut dan tokoh yang dituakan (sesepuh) masyarakat  di  Desa  yang  menjadi  objek penelitian.  Sebelum  itu  peneliti  akan berkoordinasi
dengan perangkat pemerintahan di tingkat kecamatan, kelurahan, RT dan RW. Selain mencari data melalui  wawancara  penelitian  ini  juga menngunakan  sumber  kepustakaan  tertulis yang sudah ada seperti cerita rakyat. Teknik uji  Validitas  data  yang  digunakan  dalam
penlitian  ini  adalah  dengan  menggunakan triangulasi  data. Triangulasi  adalah  teknik pemeriksaan  keabsahan  data  dengan  cara memanfaatkan sesuatu yang lain diluar data itu  sendiri,  untuk  mengecek  ataupun sebagai  pembanding  terhadap  data  itu. Triangulasi  yang  peneliti  gunakan  dalam penelitian  ini  adalah  triangulasi  sumber, yaitu  dilakukan  dengan  membandingkan dan  mengecek  ulang  derajat  kepercayaan suatu  informasi  yang  diperoleh  melalui sumber yang berbeda (Bachtiar, 2010: 56).
Maksudnya  adalah  dalam  penelitian ini,  data  yang  diperoleh  dari  berbagai sumber harus dibandingkan untuk mendapatkan  data  yang  benar.  Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan  analisis  kualitatif.  Dalam prosesnya  melibatkan  tiga  alur  kegiatan yang  terjadi  secara  serentak,  yaitu  reduksi data, penyajian data, dan verifikasi (Miles & Huberman, 1992).

## Hasil Dan Pembahasan
Provinsi
Lampung merupakan wilayah  tujuan  transmigrasi  dari  tahun 1950  hingga  tahun  1980-an.  Menurut  Prof. Drs. Soenardjo dalam Madjalah Transmigrasi  (1958:  5) mengatakan  bahwa adanya transmigrasi
menimbulkan persaingan  antara  kaum  pendatang  dengan penduduk  asli.  Di  akui  oleh  pembicara memang  hal  ini  yang  sering  diketahui menimbulkan keruncingan diantara penduduk  asli.  Oleh  karena  itu,  pembicara
menyarankan hendaknya
Djawa Transmigrasi  harus  dapat  memberikan penerangan yang sebaiknya kepada mereka yang  akan  ditransmigrasikan,  supaya mereka  dapat  menyesuaikan  diri  dengan sifat dan adat dari daerah jang ditempati.
Kedatangan  para  transmigran  di Provinsi  Lampung  diterima  dengan  baik oleh  masyarakat  asli.  Hal  ini  dikarenakan prinsip Piil  Pesenggiri yang  menjadi pedoman hidup masyarakat Lampung. Salah satu  unsurnya  adalah  beramah  tamah terhadap  tamu  baik  tamu  dari  masyarakat suku Lampung atau tamu dari luar Provinsi Lampung. Sehingga dalam kehidupan sosial budaya  dapat  berdampingan  kemudian terjalin  keharmonisan.  Adanya  program  ini mempengaruhi toponimi di wilayah transmigrasi  Provinsi  Lampung  yang memiliki  kesamaan  dengan  nama  wilayah asal para transmigran.
Mayoritas  di  dominasi  oleh  nama- nama  yang  mengandung  unsur  Jawa, walaupun  ada  beberapa  wilayah  juga  yang menggunakan  unsur  daerah  lain.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  ditempat  yang  baru para trasmigran masih menggunakan unsur nama  daerah  asalnya.  Supaya  anak  cucu keturunannya mengingat nama wilayah asal sebelum bertransmigrasi ke Lampung, serta agar  membuat  rasa  nyaman  menempati tempat tinggal baru. Masyarakat transmigrasi  menyebar  hampir  ke  seluruh Provinsi Lampung, yang kemudian mendirikan  pekon  atau  Desa  dengan  nama
yang  memiliki  kemiripan  dengan  daerah lain. Hal ini menunjukkan bahwa penamaan tempat  atau  yang  disebut  dengan  toponimi merupakan  hasil  kebudayaan  sejarah ( historis )  dan  simbol  (menyimbolkan keunikan tempat/wilayah tersebut).
Kearifan Lokal pada tradisi pemberian nama tempat  di  daerah  transmigrasi  Provinsi Lampung  mengandung  nilai-nilai  historis, linguistik, sosio-kultural, geomorfologis dan kearifan lokal masyarakatnya.
Oleh  karena  itu  sudah  sepatutnya, para  generasi  muda  perlu  dengan  sangat mengetahui  sejarah  penamaan  daerah (toponimi) mereka. Bahasa dan tradisi lisan menjadi  sarana  dalam  melakukan  proses pewarisan.  Toponimi  yang  diwariskan melalui tuturan tradisi lisan menjadi bagian penting  dalam  kehidupan  masyarakat transmigran yang ada di Provinsi Lampung, sebagai bagian dari pembentukan identitas.
Dalam  proses  pembentukan  nama daerah  transmigran,  pemberiaan  nama dilakukan  menggunakan  bahasa  yang berasal  dari  daerah-daerah  yang  ada  di wilayah  luar  Provinsi  Lampung,  seperti bahasa Jawa dari Jawa Timur maupun Jawa Tengah, serta bahasa Sunda dari Jawa Barat. Daerah  yang dijadikan sebagai tempat para transmigran  pada  awal  kedatanganya  di Provinsi  Lampung,  tentu  akan  menyimpan banyak  tradisi  lisan  yang  berkembang, seperti  tentang  cerita  terjadinya  nama tempat.
A. Kabupaten Pringsewu 1. Pekon Sukamulya Kecamatan

## Banyumas
Pekon  atau  Desa  Sukamulya  yang berada di Kecamatan Banyumas merupakan salah satu Desa hasil dari transmigrasi BRN (Badan  Rekonstruksi  Nasional)  yang  tahun 1952 didatangkan dari Kabupaten Bandung Provinsi  Jawa  Barat  (Monografi  Pekon Sukamulya,  2015:  2).  Desa  Sukamulya memiliki  kesamaan  nama  dengan  nama Desa  yang  ada  di  Jawa  Barat,  yang merupakan daerah asal para transmigran.
Dahulunya  desa  ini  masih  berupa hutan  belantara  yang  kemudian dibuka  pertama  kali  oleh  para transmigran  dari  Bandung  sehingga diberikan  nama  yang  sama  dengan nama  desa  asal  transmigran  yaitu Sukamulya. Seiring  perjalanan  waktu Pekon  Sukamulya  tumbuh  menjadi pusat  pemukiman  penduduk  yang terus berkembang (Wawancara mbah Sapri  selaku  anggota  BRN,  tanggal  1 April 2019).
Secara  harfiah  kata  Sukamulya terbentuk dari dua unsur kata. Suka berarti senang  atau  perasaan  bahagia  (Utomo, 2009:  439) . Mulya bermakna  mendapat kemulyaan dengan harapan Pekon Sukamulya  akan  menjadi  pekon  yang tentram  sejahtera  dan  mendapatkan kemuliaan.  Berdasarkan  kajian  toponimi, nama  Sukamulya  tercipta  karena  kemauan masyarakat (atibtrer) yang  mengandung makna,  dan  harapan  agar  Desa  dapat sejahtera dan mendapat kemuliaan
termasuk  dalam  aspek  sosial  yang  bersifat in-material.
2. Desa Siliwangi Kecamatan Sukoharjo Desa Siliwangi berlokasi di
Kecamatan  Sukoharjo.  Kata  Siliwangi identik  dengan  masyarakat  Sunda  di  Jawa Barat. Akan tetapi di Kabupaten Pringsewu terdapat  Desa  bernama  Siliwangi . Pekon Siliwangi  yang  berlokasi  di  Pringsewu merupakan  bagian  daerah  Transmigran yang ada di Provinsi Lampung, yang dibuka mulai  tahun  1952  oleh  Biro  Rekonstruksi Nasional (Monografi Pekon Siliwangi, 2015: 2).  Penduduk  pekon  Siliwangi  merupakan warga  Transmigran  dari  Provinsi  Jawa Barat  sehingga  saat  ini  penduduknya mayoritas  Suku  Sunda.  Penamaan  Desa Siliwangi  didasarkan  nama  tempat  asal para  Transmigran  daerah  asalnya,  yakni Jawa Barat.
Desa Siliwangi ini merupakan Desa yang  dihadiahkan  oleh  BRN  (Biro Rekonstruksi  Nasional)  kepada  para pejuang dan pasukan siliwangi dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia . Nama Siliwangi berasal dari kata Silih dan Wawangi . Artinya, sebagai  pengganti  Prabu  Siliwangi (tradisi  lama  dalam  sebutan  seorang raja,  karena  tidak  diperbolehkan menyebut  nama  aslinya).  Toponimi Desa  Siliwangi  sebenarnya  sudah tercatat  dalam  Kropak  630  sebagai lakon  pantun.  Naskah  itu  sudah ditulis  tahun  1518  ketika  Sri  Baduga masih  hidup.  Dalam  naskah  ini  juga dituliskan tentang kisah  menjadi raja pakuan  (Wawancara  mbah  Odesh, transmigran dari BRN, tanggal 2 April 2019).
Nama  Desa  Siliwangi  jika  dihat  dari sisi  pengetahuan  toponimi,  penamaan  Desa Siliwangi  mengarah  pada  aspek  budaya historis. Sebab pada penamaannya mengandung  tradisi  lama  dalam  sebutan pengganti  raja,  dan  juga  sejarah  yang berhubungan  dengan  kerajaan  Padjajaran yang bersifal in-material.

## 3. Desa  Bandung  Baru  Kecamatan Adiluih
Bandung Baru merupakan salah satu Desa yang ada di Kecamatan Adiluih. Secara geografis,  Desa ini berbatasan dengan Desa Sinarwaya  dan  Balerejo  Kec.  Kalirejo; Sebelah  Timur  berbatasan  dengan  Desa Totokarto  Kecamatan  Adiluwih;  Sebelah Selatan berbatasan Desa Waringinsari Barat Kecamatan  Sukoharjo;  dan  sebalah  barat berbatasan  dengan  Desa  Bandung  Baru Barat Kecamatan Adiluwih.
Bagaimana  bisa  Lampung  memiliki sebuah  Desa  dengan  nama  yang  sama seperti  di  Bandung  di  Jawa  Barat?.  Nama Bandung  Baru  memiliki  kesamaan  dengan nama  Ibukota  Provinsi  Jawa  Barat.  Pekon Bandung  baru  pada  awalnya  dibuka  dan diresmikan  hari  kamis  kliwon  9  September 1953 dengan nama Susukan yang dikepalai oleh bapak Ebon Santori. Susukan Bandung baru dibuka oleh BRN yang ketika itu, pada awal  kedatangannya  berjumlah  sebanyak 120  orang  (Monografi  Desa  Bandung  Baru,
2015:  2).  Namun  sebelum  menjadi  wilayah administrasi  Kabupaten  Pringsewu  seperti sekarang,  wilayah  Pekon  Bandung  Baru
sebelumnya masuk dalam wilayah Lampung selatan,  yang  kemudian  tahun  2011  masuk dalam wilayah Pringsewu.
Asal  mula  pemberian  nama  pekon Bandung  Baru  ini  bermula  dari musyawarah  yang  dilakukan  oleh tokoh  agama,  tokoh  masyarakat  yang mayoritas berasal dari daerah di Jawa Barat yang kemudian disepakati nama Bandung  Baru  sebagai  nama  pekon. Sebagai  tanda  bahwa  di  daerah  ini dibuka  dan  dihuni  oleh  kebanyakan orang yang berasal dari Bandung Jawa Barat.  Hal  itu  sebagai  bentuk peringatan  pada  asal  daerah  orang- orang  yang  telah  berjasa  membuka dan membangun Pekon Bandung Baru pada masa awal pendiriannya (Wawancara  mbah  Paria,  selaku anggota BRN, tanggal 3 April 2019).
Penamaan  Desa  dengan  nama Bandung  Baru  dikarenakan  masyarakat transmigran  saat  itu  ingin  membawa kenangan  dari  daerah  asalnya,  yakni Bandung  Jawa  Barat  ke  daerah  Lampung. Kata  Bandung  sendiri  berasal  dari  bahasa Sunda  yakni Ngebandeng yang  digunakan untuk menyebutkan genangan air yang luas. Namun  seiring  perkembangan  waktu,  kata bandeng berubah  menjadi  Bandung,  dan masyarakat  setempat  menambahkan  kata Baru  setelahnya,  sehingga  menjadi  sebuah Desa dengan nama Bandung Baru . Jika dikaji dalam  pengetahuan  toponimi  penamaan Desa  Bandung  Baru  menggunakan  aspek Hidrologis,  yaitu  penamaan  daerah  dengan melihat  aspek  perairan  sebagai  acuan penamaan Desanya.

## B. Kabupaten Lampung Selatan
1. Desa Margorejo Kecamatan Jatiagung
Desa  Margorejo  adalah  salah  satu Desa  yang  berada  di  Kecamatan  Jatiagung letaknya  tidak  terlalu  jauh  dari  Kota Bandarlampung.  Nama  Margorejo  memiliki kesamaan  dengan  nama  Desa  yang  ada  di Jawa,  tepatnya  Desa  yang  berada  di  D.I. Yogyakarta. Jika ditinjau dari sisi sejarahnya,  adanya  kesamaan  nama  ini dikarenakan  adanya  bencana  alam  berupa Gunung merapi yang terletak di perbatasan Jawa Tengah dengan D.I Yogyakarta meletus pada  tahun  1969.  Sehingga  menyebabkan masyarakat  di  sekitar  lereng  gunung kehilangan  tempat  tinggal  dan  mata pencaharian utamanya.
Karena  adanya  bencana  Gunung Merapi  ini,  penduduk  yang  bermukim  di sekitar  lereng  Gunung  Merapi,  tepatnya  di wilayah Kabupaten Magelang dan Sleman di berangkatkan  ke  Lampung  Selatan  melalui program  Transmigrasi,  yang  sekarang tinggal  dan  menetap  di  Desa  Margorejo Kecamatan  Jati  Agung  Kabupaten  Lampung Selatan  (Monografi  Desa  Margorejo,  2015: 2).
Menurut bapak Samudi
(Transmigran  asal  Magelang,  pada tanggal  4  April  2019)  mengatakan bahwa  pasca  Gunung  Merapi  meletus pada tanggal 9 September tahun 1969, penduduk  dari  Sleman  dan  Desa Jombong Kletan kecamatan Srumbung Kabupaten
Magelang yang diberangkatkan  berjumlah  150  KK (Keluarga)  yang  pada  saat  itu  masih masuk  dalam  wilayah  Kecamatan
Kedaton  dan  Kecamatan  Tanjung Bintang  yang  secara  administratif dulunya masih  berada  dalam  wilayah Kecamatan Tanjung Bintang.
Nama margorejo sendiri berasal dari bahasa  Jawa  yang  mengandung  dua  unsur kata,  yaitu Margo berarti  jalan  dan rejo berarti  tentram  dan  damai.  Berdasarkan beberapa  aspek  toponimi  penamaan  Desa Margorejo didasarkan pada aspek geografis yang bersifat material/fisikal.

## 2. Desa Sidodadi Kecamatan Ketapang
Desa Sidodadi merupakan salah satu Desa  yang  berada  di  wilayah  Kecamatan Ketapang. Desa tersebut memiliki
perjalanan  sejarah  yang  unik  dalam  hal penamaan  dan  perkembangannya.  Pada zaman  dahulu  sebelum  merdeka  Desa  ini dibuka oleh  orang-orang Jawa.  Oleh  karena itu  dalam  namanya Sidodadi memiliki kesamaan  dengan  nama  salah  satu  wilayah di Pulau Jawa. Penduduk di Desa ini awalnya merupakan  migrasi  dari  Jawa  pada  masa pemerintahan Belanda di Kota Agung. Akan tetapi  setelah  menetap  cukup  lama  di  Kota Agung  para  warga  migrasian  ini  berpindah ke Desa yang saat ini dikenal dengan nama Sidodadi tahun 1979.
Menurut mbah Parsyah (transmigran lokal dari desa Sidodadi, pada tanggal 5 April 2019) mengatakan  saya  awalnya  orang Kebumen  yang  kemudian  migrasi  ke
Kota  Agung  dan  pindah  lagi    ke Sidodadi  soalnya  orang-orang  pada pindah.  Saya  diajak  dan  ikut  pindah pakai  mobil  rombongan  sekitar  25 Kepala  Keluarga  (KK)  soalnya  juga pernah  banjir  jadi  mending  pindah
saja.  Kata  Sidodadi  mengandung  dua unsur kata, yaitu Sido yang bermakna jadi  dan  kata dadi berarti  Maju. Penamaan  ini  merupakan  harapan warga  Desa  agar  Desa  Sidodadi menjadi Desa yang maju dan makmur. Sejarah  pemberian  nama  ini  juga sering  kali  diceritakan  dari  daerah asal  Jawa  hingga  pembentukan  Desa sampai  perkembangan  Desa  saat acara resmi seperti ulang tahun Desa.
Berdasarkan  penuturan  dari  mbah Pariyah,  jika  ditinjau  dalam  pengetahuan toponimi, penamaan Desa Sidodadi menekankan  pada  aspek  social  budaya. Sebab  konteks  ini  mengandung  cara pandang dan harapan masyarakat terhadap Desanya yang bersifat in-material.
C. Kabupaten Lampung Timur 1. Desa Wonosari Kecamatan

## Pekalongan
Desa  Wonosari  atau  yang  lebih dikenal  dengan  nama bedeng 35  ini  berada di  Kecamatan  Pekalongan.  Desa  Wonosari merupakan  salah  satu  Desa  hasil  dari kolonisasi dan transmigrasi. Desa Wonosari dibuka hari Selasa Wage tanggal 28 Februari tahun 1939 oleh Pemerintah Hindia. Karena hasil  dari migrasi  penduduk  secara  berkala dari  Jawa  Gunung  Kidul,  terutama  Jawa Tengah dan D.I. Yogyakarta yang kemudian setelah  merdeka  (1945),  Desa  Wonosari kedatangan  penduduk  Famili  Transmigrasi (ongkos perjalanan di tanggung Pemerintah Indonesia,  tetapi  kedatangan  mereka  atas permintaan  keluarga  yang  sudah  menetap di  Desa  Wonosari  ini)  yang  dipimpin  oleh Dulah Harjo (RPJM Desa Wonosari, 2011: 2).

## 232   | JURNAL AGASTYA VOL 9 NO 2 JULI 2019
Jadi
perpindahan penduduk (migrasi)  dari  Jawa  menuju  Desa  Wonosari Kecamatan pekalongan ini terjadi dalam dua periode,  yakni  periode  era  sebelum merdeka  yang  disebut  kolonisasi  dan periode  setelah  merdeka  yang  disebut transmigrasi.  Wonosari  berasal  dari  dua suku  kata  yakni  Wono  berarti  alas  atau hutan,  sedangkan  Sari  berarti  inti.  Jadi Wonosari dapat berarti Inti dari Hutan. Hal ini dikarenakan pada waktu itu penduduknya  memanfaatkan  lahan  hutan yang  diolah  untuk  mencukupi  kebutuhan hidupnya.
Jika  dilihat  berdasarkan  aspek  yang digunakan dalam penamaan Desa Wonosari, mengacu  pada  aspek  Geomorfologis  adalah aspek  yang  berhubungan  dengan  keadaan permukaan  bumi  atau  bentang  alam  yaitu kata Wono bermakna alas atau hutan. Nama Wonosari memiliki kesamaan dengan nama Desa yang ada di Jawa. Adanya kesamaan ini karena  Wonosari  ini  dulunya  merupakan Desa  hasil  dari  migrasi  penduduk  yang terjadi pada periode sebelum merdeka, dan setelah merdeka yang berasal dari Jawa.
Menurut  bapak  Tukino  adanya Kesaman  nama  ini  karena  nama kabupaten asal para transmigran yang berasal  daridaerah Wonosari yang dekat dengan Gunung Kidul,
kemudian  nama  kabupaten  tersebut diadopsi  menjadi  nama  Desa  di wilayah  transmigrasi.  Tujuan  dari pengadopsian  nama  ini  dimaksudkan agar  para  transmigran  merasa  aman dan  nyaman,  seperti  di  Jawa.  Karena pada saat itu di pekalongan belum ada permukiman,  masih  berupa  hutan
belantara  (wawancara  Tukino  selaku anak  transmigran,  tanggal  8  April 2019).
Selain  itu,  kesamaan  nama  ini  juga bertujuan  agar  keturunannya  dapat  terus mengingat  asal-usul  nenek  moyang  mereka yang berasal dari Jawa.
2. Desa Totoharjo

## Kecamatan Purbolinggo
Desa  Totoharjo  merupakan  salah satu  Desa  yang  terletak  di  Kecamatan Purbolinggo  Kabapaten  Lampung  Timur. Nama Totoharjo tentu sangat kental dengan unsur  bahasa  Jawa.  Adanya  unsur  bahasa dalam  penamaan  Desa  ini,  karena  Desa Totoharjo  dihuni  oleh  pribumi  dan masyarakat  transmigran  yang  berasal  dari Jawa.  Transmigrasi  di  Toto  Harjo  terbagi dalam dua tahap, yaitu pada tahun 1952 dan 1953.  Jumlah  penduduk  Desa  Totoharjo adalah  1000-an.  Dengan  penduduk  asli transmigrasi  120  KK  (Monografi  Desa Totoharjo, 2015: 3).
Masuknya para transmigran di Desa Totoharjo  Kecamatan  Purbolinggo  adalah sebuah  program  kerja  yang  dijalani  oleh pemerintahan Soeharto. Ketika para transmigran ditempatkan di Desa Totoharjo, Desa  tersebut  masih  berupa  hamparan tanah yang penuh pohon besar-besar.
Pada  awalnya  di  sini  cuma  dihuni oleh  transmigran.  Lama  kelamaan makin  banyak  terutama  transmigran- transmigran yang datang dari Jawa, ya saat  ini  sekitar  1.000  penduduk, padahal awalnya cuma 120 KK. Kalau nama  Toto  Harjo  itu  sudah  ada sebelum  transmigran  datang.  Arti
namanya Toto itu di toto atau disusun, dan  Harjo  artinya  ketentraman. Maksudnya  harapannya  setelah  Desa ini  di  susun  akan  menciptakan ketentraman.  Mereka  (transmigran) datang  membawa  budaya  dari  Jawa, berupa  tradisi  dalam  kelahiran, pernikahan, maupun kesenian (Wawancara  Mugiono,  selaku  warga transmigran,  hari  Kamis  10  April 2019).
Jika  ditinjau  dalam  pengetahuan toponimi,  penamaan  Desa  Totoharjo mengacu  pada  aspek  sosial  dengan merefleksikan  bahasa  yang  digunakan (bahasa  Jawa),  yang  merupakan  harapan masyarakat di masa  yang akan datang dan penamaan ini bersifat in-material.
D. Kabupaten Lampung Utara
1. Desa Tatakarya/Totokaryo

## Kecamatan Abung Surakarta
Desa  Tatakarya  adalah  salah  satu Desa  yang  berada  di  Kecamatan  Abung Surakarta  Kabupaten  Lampung  Utara.  Pada zaman  dahulu  Desa  Tatakarya  atau  bisa disebut  Totokaryo  adalah  hutan  belantara, dan  mulai  dihuni  penduduk  sekitar  tahun 1975.  Tahun  1975  para  transmigran  yang datang dari pulau Jawa tepatnya dari daerah Wonogiri dan Jogjakarta menuju tempat ini. Awalnya  tempat  ini  dinamakan  oleh  para transmigran dengan nama Way Abung 1.
Penduduk  Desa  ini  mendapatkan tanah  pemukiman  dengan  membongkar hutan  dengan  cara  menebang  hutan  atau yang  dikenal  dengan  tebang  pohon.  Cikal bakal adanya transmigrasi adalah ketika ada para  transmigran  yang  tempat  tujuannya
adalah Belitang Lampung Selatan. Kemudian tetua  adat  Lampung  bernama  Bapak Sultan Raja  Mega  di  daerah  Surakarta,  yang memiliki  tanah  luas  meminta  para transmigran  masuk  ke  daerah  ini.  Pada akhirnya  para  transigran  ini  tinggal, menetap,  bekerja  dan  berkeluarga  disini (Monografi Desa Tata Karya, 2015: 2).
Setelah  menetap  di  sini  para transmigran diberikan tanah 2 hektar pada setiap  keluarga.  Tujuan  tanah  tersebut untuk dimanfaatkan sebagai mata
pencarian, seperti bidang pertanian, perkebunan,  peternakan  dan  perikanan.  Di setiap  kelompok  masyarakat  pasti  ada pemimpin.  Begitu  pula  di  sini  juga  ada pemimpinnya, kepala Desa atau masyarakat di sini lebih sering menyebutnya pak lurah.
Menurut  Bapak  Bambang  Detiadi (warga Desa Tata Karya, pada tanggal 12  April  2019)  mengatakan  bahwa lurah  pertama  disini  adalah  seorang yang  bersuku  Jawa  dan  memiliki keberanian  bernama  Bapak  Mat Karya.  Dari  lurah  pertama  ini  yang awalnya  tempat  ini  bernama  Way Abung  1,  kemudian  diubah  menjadi Desa  Tata  Karya.  Karya  berasal  dari nama  akhir  dari  lurah  itu  sendiri. Kemudian  Tata  berasal  dari  kata menata  yang  bermakna  lurah  ini berhasil  menata  tempat  way  abung  1 menjadi Desa Tata Karya.
Secara  harfiah  kata  Tata  Karya terdiri  dua  suku  kata  yaitu  Tata  berarti menata  dan  karya  berarti  berkarya.  Dapat digaris bawahi, kata Tatakarya mengandung makna dan harapan agar Desa dapat tertata dan berkarya. Jika dikaji dalam pengetahuan
toponimi  penamaan  Desa  Tatakarya, termasuk dalam aspek social budaya. Sebab dalam  pemberian  namanya  mengacu  pada cara  pandang  masyarakat  dalam  penamaan Desa,  sebagai  harapan  untuk  Desanya  di masa  yang  akan  datang.  Penduduk  di  Desa Tata  Karya  terdiri  dari  berbagai  suku, seperti  Suku  Jawa,  Sunda,  Lampung,  Batak. Akan tetapi, mayoritas penduduknya adalah bersuku  Jawa  dan  lebih  banyak  bermata pencaharian sebagai pekebun dan petani.
Desa Tatakarya
terdiri dari
beberapa  Dusun.  Salah  satunya  adalah Dusun  yang  bernama  Wonogiri  yang memiliki kesamaan dengan nama salah satu kabupaten  di  Jawa  Tengah.  Adanya kesamaan  nama  ini  sebab  Dusun  Wonogiri merupakan  bagian  dari  Desa  Tatakarya yang merupakan Desa transmigrasi. Di Jawa, Wonogiri  merupakan  salah  satu  Kabupaten di  Jawa  Tengah  yang  kemudian  di  wilayah transmigrasi dijadikan sebagai nama Dusun.
Di lihat dalam pengetahuan toponimi, penamaan Wonogiri terdapat dua unsur  aspek  dalam  sistem  penamaan
wilayahnya, yaitu Wono bermakna hutan/alas  giri  berarti  gunung.  Wonogiri diartikan  hutan  di  Gunung.  Nama  Dusun Wonogiri  mengacu  aspek  Geomorfologis yaitu aspek yang berhubungan dengan rupa bumi dan bentang alam.
E. Kabupaten Lampung Tengah 1. Kampung Badransari Kecamatan Punggur
Kampung  Badransari  berdiri  sejak tahun 1952. Awalnya masyarakat waktu itu berasal  dari  Yosodadi  BD  21  dan  kampung Hadimulyo  22  Metro.  Nama  kampung  ini memiliki kesamaan dengan nama Desa yang ada di Jawa tengah, tepatnya bernama Desa Badran  di  Kecamatan  Kranggan  Kabupaten Temanggung  Jawa  Tengah.  Kesamaan dengan nama Desa yang berada di Jawa.
Di  lihat  dari  sisi  sejarah,  hal  ini terjadi berkaitan dengan asal-usul Kampung Badansari  yang  merupakan  kampung  yang dihuni  oleh  transmigran  swakarsa,  yang berasal dari tanah Jawa Tengah, yang waktu itu mempunyai 59 kepala keluarga. Tanggal 15  November  1954  disahkan  menjadi  Desa atau  Kampung  Badransari  (Monografi  Desa Badransari, 2018: 2).
Menurut  ibu  Panikem  (anak transmigran  yang  tinggal  di  desa Badransari,  tanggal  15  April  2019) menjelaskan  berdasarkan  cerita  yang disampaikan  ibu  saya,  Kampung Badransari  dibentuk  oleh  warga transmigran swakarsa yang kemudian mengadakan musyawarah, khususnya tentang  pembentukan  Desa,  atau kampung  yang  kemudian  disepakati untuk nama Desa/kampung diambillah  nama Badransari yang berasal  dari  bahasa  Arab,  yakni  kata Badran yang artinya keindahan bulan Purnama,  dan Sari yang  berarti  inti. Jadi  dari  hal  tersebut  maka  dapat diketahui  bahwa  penamaan  wilayah transmigrasi  baru  ini  memiliki  arti keindahan yang sejati.
Jika  dikaji  dalam  pengetahuan toponimi  penamaan  Desa  Badransari, termasuk  ke  dalam  aspek  fisikal  dan  sosial budaya.  Sebab  dalam  penamaannya  dapat bermakna  ganda.  Yang Pertama ,  keindahan bulan  punama  (termasuk  dalam  aspek fisikal  alam)  dan Kedua ,  keindahan  yang sejati (termasuk dalam aspek sosial budaya,
karena menyangkut cara pandang masyarakat dalam memaknai nama Desanya).  Akan  tetapi,  yang  lebih  dipakai adalah  aspek  yang  kedua  yaitu  aspek  sosia budaya masyarakat.

## 2. Kampung  Tanggulangin  Kecamatan Punggur
Kampung  Tanggulangin  merupakan salah satu kampung yang ada di Kecamatan Punggur  Kabupaten  Lampung  Tengah. Nama  Tanggulangin  memiliki  kesamaan dengan salah satu nama kecamatan di Jawa, tepatnya
Kecamatan Tanggulangin Kabupaten  Sidoarjo  Jawa  Timur.  Jika ditinjau dari sisi sejarah dapat diketahui hal ini karena Kampung Tanggulagin
merupakan  wilayah  yang  dibuka  oleh Jawatan Transmigran tahun 1954 dari Jawa Timur.
Pada  waktu  kedatangan  para transmigran  hampir  bersamaan  dengan penebangan hutan untuk calon penempatan warga  transmigran  tersebut.  Maka  dalam hal  ini  terjalin  kerjasama  bahu-membahu, membantu  dan  kerjasama  antar  warga anggota  transmigran  untuk  mempercepat proses  pembukaan  hutan  yang  masih
bersifat hutan rimba. Pada waktu pembukaan pertama, para transmigran yang menempati  kampung  Tanggulangin  berasal dari  Jawa  Tengah  (Banyumas  dan  Solo) sebanyak  73  KK  dan  300  jiwa.  Pada  tahap kedua  didatangkan  dari  Jawa  Timur (Banyumas)  sebanyak  80  KK  yang  terdiri dari  350  jiwa.  Pada  tahun  1954  telah  di diami 153 KK dengan jumlah 650 jiwa.
Sejak  diresmikan  tahun  1955 dengan  kepala  kampung  pertama  yaitu Sugeng Wiryono yang menjabat dari Tahun 1955-1966, Desa Tanggulangin berkembang pesat  baik  dalam  hal  kemasyarakatan maupun  pembangunannya.  Pada  tahun
1993 Desa Tanggulangin
meraih Pengharagaan  menjadi  Desa  Swasembada. Sesuai dengan Peraturan Pemerintah No. 72 Tahun  2005  tentang  Desa  dan  Peraturan Kabupaten  Lampung  Tengah  No.  20  Tahun 2000, nama Desa Tanggulangin sejak tahun
2000 berubah menjadi Kampung Tanggulangin  (Monografi  Desa  Tanggul Angin, 2018: 2). Menurut pak Min (anak
transmigran  asal  Jawa Timur,  tanggal 15  April  2019)  mengatakan  bahwa jumlah penduduk yang meningkat dan menurut  aturan  pada  saat  itu  sudah mencukupi  untuk  sebuah  desa definitif, maka melalui Pemda Tingkat II  Lampung  Tengah  pada  waktu  itu berstatus kawedanan dibawah pemerintah  Sumatra  Selatan.  Tanggul Angin  dikukuhkan  menjadi  sebuah Desa,  sebagai  penghargaan  kepada daerah  asal  transmigrasi,  yaitu Kecamatan Tanggul Angin di Kabupaten Banyuwangi Jawa Timur.

## 236   | JURNAL AGASTYA VOL 9 NO 2 JULI 2019
Berdasarkan
penuturan narasumber tersebut, kesamaan nama Desa Tanggulangin dengan daerah di Jawa Timur, dikarenakan Desa Tanggulangin merupakan Desa  transmigrasi  yang  berasal  dari Kecamatan Tanggulangin. Ketika di wilayah transmigrasi,  dijadikan  sebagai  nama  Desa sebagai  bentuk  identitas  dan  pengingat bahwa mereka yang saat ini tinggal di Desa Tanggulangin  Kabupaten  Lampung  Tengah merupakan transmigrasian dari Jawa Timur.
Secara  harfiah,  nama  Tanggulangin memiliki  dua  unsur  kata,  yaitu  tanggul bermakna  penghalang  besar  dari  tanah. Dalam  pengetahuan  toponimi  mengacu aspek  fisikal  geomorfologis  (berhubugan dengan  keadaan  permukaan  bumi),  dan angin  mengacu  aspek  biologis  (udara  yang berhembus  ke  berbagai  arah).  Jika disatukan  Tanggulangin  berarti  penghalang udara.
F. Kabupaten Tanggamus
1. Desa Rantau Tijang Ciparai

## Kecamatan Pugung
Sikap  masyarakat  Lampung  dalam
mengamalkan nilai-nilai Piil Pesengiri sangat tinggi,  khususnya  masyarakat  Saibatin. Salah  satunya  adalah  masyarakat  Lampung Kota  Agung  yang  ramah  terhadap  tamu. Sehingga  menyebabkan  kerukunan  antara masyarakat Lampung di Kota Agung dengan masyarakat  pendatang  yang  berasal  dari luar  daerah  Lampung.  Hal  tersebut  dapat terlihat  pada  masyarakat  di  Desa  Rantau Tijang.  Pekon  Rantau  Tijang  adalah  salah
satu  pekon  dari  27  pekon  yang  ada  di Kecamatan  Pugung  Kabupaten  Tanggamus. Menurut  masyarakat  setempat,  mulanya Desa Rantau Tijang dibuka tahun 1579 yang dipimpin oleh Inton Laliwa. Kemudian yang kedua dipimpin Pangeran Buai Khawan dari kelompok Selagai. Rantau Tijang terdiri dari dua suku kata yaitu Rantau artinya air yang panjang,  sedangkan  Tijang  artinya  panjang dan  dangkal.  Jadi  Rantau  Tijang  memiliki arti  air  yang  panjang  dan  dangkal.  Dalam kajian  toponimi  termasuk  ke  dalam  aspek hidrologis karena melibatkan aspek perairan sebagai patokannya. Selanjutnya apakah hubungan antara  Ciparai  dengan  Kelurahan  Rantai Tijang?.  Rantau  Tijang  sejak  zaman  Hindia Belanda  menjadi  Ibu  Kota  Marga  Pugung. Kemudian  dari  tahun  1952  sampai sekarang,  Ibukota  Kecamatan  Pugung adalah  Desa  Rantau  Tijang.  Sebagian  besar penduduk  asli  Lampung  Pubian  dan sebagian  lagi  dari  Jawa  Barat  dan  Jawa Tengah  yang  hidup  damai  rukun  sejak zaman kemerdekaan.
Perkembangannya Kelurahan
Rantau  Kijang  membangun  Dusun  dengan nama Ciparai  yang  dihuni masyarakat  yang berasal  dari  Jawa  Barat.  Nama  Ciparai memiliki kesamaan dengan nama kecamatan  di  Jawa  Barat,  yaitu  Kecamatan
Ciparai  yang  saat  itu  sudah  dilokasi transmigrasi. Nama kecamatan ini
digunakan  sebagai  nama  Dusunnya,  yaitu Dusun Ciparai.
Menurut  Bapak  M.  Komarudin (warga  transmigran  dari  Dusun Ciparai,  16  April  2019)  menjelaskan bahwa  pembentukan  Dusun  Ciparai dibentuk  sebagai  wujud  kerukunan antara  masyarakat  Lampung  dengan masyarakat pendatang. Pria kelahiran Garut  ini  menjelaskan  bahwa  Dusun Ciparai  yang  dihuni  saat  ini  memiliki cerita yang sangat unik, karena Dusun ini  diberi  nama  pada  waktu  itu dengan mengkombinasikan dua unsur,  yakni  unsur  sungai  (perairan) yang  dalam  bahasa  Sunda  di  kenal dengan  kata Ci dan  unsur  nama  ikan, yakni Parai.
Kedua  unsur  tersebut  menurut Komarudin  dipilih  karena  saat  itu wilayah  Desa  Rantau  Tijang  dilewati oleh aliran sungai yang dengan mudah dapat ditemui Ikan Parai di sepanjang aliran sungainya.  Akhirnya  salah  satu Dusun yang ada di Desa Rantau Tijang ini  diberi  nama  Dusun  Ciparai  yang dalam  Bahasa  Sunda  artinya  sungai yang ada ikan Parai.
Ikan Parai atau lebih dikenal dengan nama  ikan  Wader  sangat  melimpah  di sungai  yang  ada  di  Dusun  Ciparai,  yang biasanya  dimanfaatkan  masyarakat  sekitar, untuk dikonsumsi secara lokal sebagai lauk. Berdasarkan  pemaparan  diatas,  jika  dikaji dalam  toponimi  nama  Ciparai  termasuk dalam  aspek  fisikal,  yaitu    hidrologis  dan biologis  karena  menggunakan  unsur perairan  dan  unsur  nama  ikan  (binatang) dalam penamaan Desanya.

## G. Kabupaten Way Kanan
1. Kampung  Tanjungrejo  Kecamatan

## Negeri Agung
Desa  atau  Kampung  Tanjungrejo merupakan  salah  satu  kampung  yang berada  di  Kecamatan  Negeri  Agung.  Nama
Desa  Tanjungrejo  memiliki  kesamaan dengan  salah  satu  kelurahan  yang  ada  di Jawa  Timur,  sama-sama  menggunakan nama  Tanjungrejo . Tanjungrejo  terdiri  dua unsur  kata,  yaitu  kata  tanjung  berasal  dari nama wilayah transmigrasi itu sendiri yang bermakna daratan yang menjorok ke laut.
Sedangkan  kata  Rejo berasal  dari Desa  asal  para  trasmigran  yang  bernama Purworejo dan hanya ditarik kata Rejo saja berarti  tentram.  Harapannya  Kampung Tanjungrejo  menjadi  Desa  yang  berada  di daratan  yang  tentram.  Jika  dikaji  dalam bidang toponimi, penamaan Desa Tanjungrejo  menggunakan  gabungan  aspek geomorfologis dan juga aspek sosial sebagai acuan penamaan Desanya.
Kampung  Tanjungrejo  di  Way Kanan  adalah  kampung  Transmigrasi lokal  yang  dipindahkan  pada  tahun 1982 dengan jumlah  Kepala Keluarga sebanyak  598 KK  terdiri dari 122  KK dari  Wonosobo  Lampung  Selatan, yang awalnya transmigran Purworejo Jawa Tengah. Kemudian bertransmigrasi  lokal  ke  Way  Kanan karena  daerah  Wonosobo  Lampung Selatan  yang  saat  ini  menjadi  bagian dari  Kabupaten  Tanggamus  terjadi bencana alam banjir besar.
Saat  itu  saya  menjadi  pemimpin kampung yang pertama di sini. Untuk nama  Desa  sendiri  adalah  perpaduan dari  dua  unsur  nama  wilayah,  yaitu Tanjung  diambil  dari  Tanjung  Ratu merupakan  nama  asli  daerah  ini sebelum  adanya  transmigrasi  lokal, dan  Rejo  diambil  dari  nama  daerah asal  Purworejo  tapi  hanya  dipakai yang  rejonya  saja  yang  bermakna ramai.  Nama  Kampung  Tanjungrejo memiliki  makna  dan  harapan  agar Desa  Tanjungrejo  menjadi  Desa  yang
ramai  dan  tertata  rapih  (Wawancara Mbah Muhammad Ghozi selaku warga transmigran sekaligus kepala kampung pertama Tanjungrejo, tanggal 28 April 2019). Selain  transmigrasi  lokal  dari Lampung Selatan, terdapat juga
transmigrasi  dari  Karang  Sari  Lampung Tengah  sebanyak  100  KK  dan  Tanggamus sebanyak  376  KK  yang  saat  itu  Kampung Tanjungrejo  termasuk  wilayah  Kecamatan Pakuan  Ratu.  Kemudian  tanggal  25
November tahun 1987 pindah ke Kecamatan  Balambangan  Umpu,  dan  telah resmi  menjadi  Kampung  Definitif  tahun 1993 pertama kali kepala kampung dilantik.
Sedangkan  warga  dari  kampung Tanjung  Rejo  terdiri  dari  beberapa  suku diantaranya  98,5%  suku  Jawa  dan  1,5  % suku Bali. Terdiri 6 Dusun dan 20 RT. Dusun 1-6  adalah  warga  transmigrasi  pada  tahun 1982  yang  berasal  dari  Lampung  Tengah
Lampung  Selatan  dan  Tanggamus.  Setiap Dusun  ada  sesepuh  yang  berasal  dari kabupaten  asal  yang  langsung  oleh  UPT waktu itu, ditetapkan sebagai kepala Dusun untuk  kelancaran  pelayanan  pemerintahan pada waktu itu (Monografi Desa Tanjungrejo, 2015: 1).

## Penutup
Kesimpulan Berdasarkan  penjabaran  tersebut,
dapat terlihat bahwa nama-nama kampung/Desa  yang  dulu  merupakan daerah  transmigrasi  di  Provinsi  Lampung, memiliki  kesamaan  dengan  nama  daerah
asal  transmigran  atau  daerah  lain  diluar Lampung.  Dalam  setiap  nama  tempat memiliki  latar  belakang  sejarah  yang berbeda.  Latar  belakang  ini  berkaitan  erat dengan  beberapa  aspek  dalam  ilmu toponimi,  seperti  geografis,  sosial,  dan kebudayaan.  Aspek  geografis  berkaitan dengan rupa bumi, lingkungan alam (flora), binatang (fauna) dan perairan.
Selain  itu,  dalam  pemberian  nama tidak hanya terpatok pada aspek geografisnya,  akan  tetapi  aspek  yang cakupannya  lebih  luas  lagi  yaitu  aspek budaya masyarakat yang memiliki nilai-nilai sejarah.  Penamaan  tempat  di  daerah transmigrasi  Provinsi  Lampung  banyak dipengaruhi oleh aspek budaya yang dibawa masyarakat  transmigran.  Meskipun  dalam pemaknaannya  juga  terkandung  aspek fisikal  dan  sosial.  Pengambilan  toponimi wilayah  transmigrasi  di  provinsi  Lampung mayoritas  menggunakan  nama  daerah  asal transmigran yang memiliki makna dan nilai- nilai sejarah.
Desa-desa  yang  termasuk  dalam hasil penelitian, diantaranya Pekon
Sukamulya  bermakna  kebahagiaan  yang membawa  kemuliaan,  Desa  Bandung  Baru bermakna  genangan air yang luas di tempat baru,  Desa  Siliwangi  bermakna  pengganti prabu  Siliwangi  di  Kabupaten  Pringsewu. Desa
Margorejo
bermakna jalan kemakmuran,  Desa  Sidodadi  bermakna dapat menjadi Desa yang maju di Kabupaten Lampung Selatan, Desa Wonosari bermakna
Inti  Hutan,  Desa  Totoharjo  bermakna Ketentraman  Kabupaten  Lampung  Timur, Desa  Tatakarya  bermakna    tertata  rapi, Dusun Wonogiri bermakna hutan di gunung Kabupaten  Lampung  Utara,  Kampung Badransari bermakna keindahan yang sejati,
Kampung Tanggulangin
bermakna penghalang  angin  Kabupaten  Lampung Tengah,  Desa  Rantau  Tijang  Ciparai bermakna  genangan  air  yang  banyak  ikan Parainya  Kabupaten  Tanggamus,  serta Kampung  Tanjungrejo  bermakna  pusat daratan yang penuh ketentraman Kabupaten Way kanan.

## Daftar Pustaka
Bachtiar  S.  Bachri.  (2010).  Meyakinkan Validitas  Melalui  Triangulasi  Pada Penelitian Kulaitatif. Jurnal Teknologi Pendidikan , 10, 55-56. Bayu  Sagara,  Nuansa.  (2017).  Kajian  Nilai
Toponimi  Di  Wilayah  Kota  Cirebon Sebagai  Potensi  Sumber  Belajar Geografi. Jurnal geografi , 14, 55.
Budi  Prihatin,  Rohani.  (2013). Revitalisasi Program Transmigrasi. Pusat Pengkajian,  Pengolahan  Data  dan Informasi (P3DI) Sekretariat Jenderal
DPR RI. Aspirasi 4(1): 57.
Dien Madjid, M dan Johan Wahyudi. (2014). Ilmu  Sejarah:  Sebuah  Pengatar. Jakarta: Predana Media Group.
Djawatan  Transmigrasi  Pusat.  (1958). Madjalah  Transmigrasi. Jakarta:
Seksi Penghubung Majarakat. Nomor 7-8-9.
Harjono,  Joan.  (1982). Transmigrasi  Dari Kolonisasi Sampai Swakarsa. Jakarta: Gramedia.
Haryadi,  Fachruddin.  (2003). Falsafah  Piil Pesenggiri Sebagai Norma Tatakrama Kehidupan. Sosial
Masyarakat  Lampung. Lampung:
Proyek  Pembinaan  Kebudayaan Daerah Lampung.
Hasan,  Man.  (1983). Pola  Pelaksanaan Transmigrasi  umum  Resettlement Transmigrasi  Lokal  Di  daerah Lampung. Lampung: Provinsi Lampung. Https://rantautijang.blogspot.com/2016/0 8/sejarah-desa.html. ( online ).
diakses  24  Mei  2019  pukul  19.00 WIB.
Kuntowijoyo.  (2003). Metodologi  Sejarah. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya.
Levang,  Patrice.  (2003). Ayo  Ke  Tanah Sabrang, Transmigrasi Di Indonesia . Jakarta:  KPG  Kepustakaan  Populer
Gramedia.
Miles,  M.  &  Huberman,  A.  (1992). Qualitative  data  analysis.  An extended  sourcebook. 2nd  Ed. London: SAGE Publications.
Monografi Desa Bandung Baru . Tahun 2015.
Monografi Desa Margorejo . Tahun 2015.
Monografi Desa Tata Karya . Tahun 2015.
Monografi Desa Totoharjo . Tahun2015.
Monografi  Kampung  Tanggulagin .  Tahun 2018.
Monografi Pekon Siliwangi . Tahun 2015.
Monografi Pekon Sukamulya . Tahun 2015.
Nugroho  Notosusanto.  (1984). Masalah Penelitian  Sejarah  Kontemporer . Jakarta: Inti Indayu Press.
Pundentia  MPSS.  (2015). Metodologi  Kajian Tradisi  Lisan. Jakarta:  Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Rais, Jacob, dkk. (2008). Toponimi Indonesia: Sejarah    Budaya  Bangsa  yang Panjang dari Permukiman Manusia & Tertib Administrasi . Jakarta: Pradnya Paramita.
Rencana  Pembangunan  Jangka  Menengah Desa  Kalisari  Kecamatan  Natar.

## 2015-2021.  Kabupaten  Lampung
Selatan: Lampung
Rencana  Pembangunan  Jangka  Menengah Desa Kalisari. Tahun 2013.
Rencana  Pembangunan  Jangka  Menengah Desa Wonosari. Tahun 2011.
Sumber Lisan : Bambang Setiadi. 65 tahun. Desa Tatakarya Kecamatan Abung Surakarta Kabupaten  Lampung  Utara.  Jumat, 12 April 2019. Pukul 14.00 WIB. Cheri  Saputra.  33  Tahun.  Gedong  Meneng Bandar  Lampung.  Kamis,  4  Oktober 2018. Pukul 16.30 WIB. M.Komarudin. 68 tahun. Desa Rantau Tijang Ciparai Kecamatan Pugung Kabupaten  Tanggamus.  Selasa,  16 April 2019. Pukul 13.30 WIB. Min.  68  tahun.  Kampung  Tanggulangin
Kecamatan  Punggur  Kabupaten Lampung  Tengah.  Senin,  15  April 2019. Pukul 10.00 WIB.
Mugiono.  79  tahun.  Desa  Totoharjo Kecamatan  Purbolinggo  Kabupaten Lampung  Timur.  Rabu  10  April 2019. Pukul 13.30 WIB.
Muhammad  Ghozi.  88  tahun.  Desa Tanjungrejo  Kabupaten  Way  Kanan. Minggu,  28  April  2019.  Pukul  10.00
WIB.
Odesh. 82 tahun. Pekon Siliwangi Kecamatan  Sukoharjo  Kabupaten Pringsewu.  Selasa,  2  April  2019. Pukul 10.00 WIB.
Panikem.  46  tahun.  Kampung  Badransari Kecamatan  Punggur  Kabupaten Lampung  Tengah.    Senin,  15  April
2019. Pukul 13.00 WIB.
Paria.  104  tahun.  Di  Desa  Bandung  Baru
Kecamatan Adiluih Kabupaten Pringsewu,  selaku  anggota  BRN. Rabu,  3  April  2019.  Pukul  10.00 WIB.
Parsyah. 70 tahun Desa Sidodadi Kecamatan
Ketapang Kabupaten Lampung
Selatan.  Jumat,  5  April  2019.  Pukul 14.00 WIB.
Samudi.  60  tahun.  di  Desa  Margorejo Kecamatan  Jatiagung  Kabupaten Lampung  Selatan.  Kamis,  4  April 2019. Pukul 13.00 WIB.
Sapri.  82  tahun.  Pekon  Sukamulya
Kecamatan  Banyumas  Kabupaten Pringsewu.  Senin  ,  1  April  2019.
Pukul 10.00 WIB. Tukino. 72 tahun. Desa Wonosari Kecamatan  Pekalongan  Kabupaten
Lampung Timur. Senin, 8 April 2019.
Pukul 13.00 WIB.
Utomo,  Sutrisno  Sastro.  2009. Kamus Lengkap Jawa-Indonesia. Yogyakarta:
Kanisius. Yudo  Husodo,  Siswono.  2013. Transmigrasi Kebutuhan Negara Kepulauan Berpenduduk  Dengan  Persebaran yang  Timpan. Jakarta:  Jurnalinda Aksara Grafika.