## EDITORIAL

## ALLAH, SANG PEMECAH KESUNYIAN

## Audy Santoso
Injil Yohanes pasal pertama dan kitab Kejadian pasal pertama sama-sama menyatakan realita Firman. Di dalam kitab Kejadian seluruh kisah pencip- ȱȱȱȱȱȱ¢ȱęǯȱȱȱ ȱȱȱȱǯȱȱȱȱǰȱ¢ȱ dinyatakan di prolog adalah penyataan realita sebelum adanya penciptaan. ȱȱȱȱ¢ȱǰȱ¢ȱȱȱǰȱ¢ȱȱ¢ȱ memiliki kesatuan integratif secara substansi yang sempurna dalam tiga ȱ¢ȱǰȱȱǰȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱ ȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱǯȱ
Penciptaan adalah realita Firman yang mencipta dari tidak ada apa- ǰȱ creatio ex nihilo ǯȱȱǰȱȱȱȱ¢ȱȱ di dalam diri Allah bukanlah realita kesunyian melainkan realita Firman. ȱ¢ȱ¢ȱȱȱȱȱŗǰȄȱȱ¢ȱȱ ȦȱǰȱȱȱȱȬȱȱȱȱȱȱ ȱȱǯȄȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ dan kemudian dikenal sebagai Yesus Kristus di dalam sejarah.
Origen dari Alexandria (184-253) ketika menafsirkan Yohanes pasal ŗǰȱȱȱȱȱǻϳȱΌΉϱΖǼȱ¢ȱȱǰȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱǯȱȱ¢ȱȱȱ tanpa artikel ( ΌΉϱΖ ) ( Commentary John 2.2). 1 Hal ini membuka ruang cacat ȱȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ adalah auto-theos, Allah yang memiliki kecukupan ( a se ) di dalam diriNya ǰȱȱȱȱȱȱȱȱǯȱ
1 ȱ ǰȱȃȂȱ¢ȱȱȱ ȱȱǰȄȱȱ The Gospel of Peter, the Diatessaron of Tatian, the Apocalypse of Peter, the Visio Pauli, the Apocalypses of the Virgil and Sedrach, the Testament of Abraham, the Acts of Xanthippe and Polyxena, the Narrative of Zosimus, the Apology of Aristides, the Epistles of Clement ǻȱ¡ǼǰȱȂȱ¢ȱȱǰȱȱȬǰȱȱ¢ȱȱĴ ǰȱȱǰȱǰȱȱȬ ǰȱ ǯȱȱǯȱȱ£ǰȱǯȱşǰȱȱȬȱȱǻ ȱǱȱȱȱ¢ǰȱ ŗŞşŝǼǰȱřŘřǯ
Maka realita di dalam Allah tritunggal yang dihidupi dari sejak kekeka- lan masa lampau ( past-eternity ) atau pra-penciptaan ( pre-creation ) adalah ȱǯȱȱȱȱȱȱęǰȱȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱǯȱȱȱȱ ȱȱǵȱȱ¢ȱȱȱ¢ǰȱ In the Beginning Was the Word: Language — A God-centered Approach ǻŘŖŖşǼǰȱȱȱȱ ȱŗŜǱŗřǰȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȃ - Ȅȱȱȱǯȱȱȱȱǰȱǰȱȱȱ ȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱǻǯȱȱŗŗǱŚŘȱ Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku ǳǼǰȱȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱǻȱŗŜǱŗřǰȱǳȱ Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang ). Inilah realita Firman yang dipercakapkan oleh Allah di ȱ¢ȱȱȱȱǯȱȱ¢ȱ - ȱȱȱǰȱȃ Christian eternity is not silence but discourse ǯȄ 2
ȱȱ ȱȱȱȱȱȱ ¢ǰȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱǯȱ ǰȱȱȱȱȱȬȱȱ¢ǵȱȱ akan menyusuri sebagian catatan ini dan menyoroti beberapa yang penting.
Pertama kali kesunyian terjadi disebabkan oleh kejatuhan manusia ǻȱřǼǯȱȱȱȱ ȱȱȱȱǰȱȱ¢ȱ ciptaanNya ketika mengunjungi dengan berjalan-jalan di hari yang sejuk ǻ¢ǯȱŞǼǯȱȱ¢ǰȱȱǵȱǻ¢ǯȱşǼȱȱȱȱȱ ¢ȱȱȱȱǻ¢ǯȱŞǼǯȱȱȱȃ¢Ȅȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ pemecah kesunyian agar manusia tidak terus hidup di dalam kesunyian ǯȱȱȱ ȱȱȱǵȱǻ¢ǯȱŗŖǼǯȱ ȱȱȱǰȱȱȱȱ ȱȱȱ ȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱȱǻ¢ǯȱŞǼǯȱ ¢¢ȱȱȱȱȱ ¢ǯȱ ȱȱȱ  ȱȱǻ¢ǯȱŗŖǼǯȱȱȱȱȱȱȱȱ ¢ȱǰȱȱȱȱȱȱǯȱǻǯȱȱŗǱŘśǰȱ kebenaran Allah diganti dengan dusta).
ȱȱǰȱȱȱȱȱȱ kesunyian merupakan berkat bagi manusia dengan mengonfrontasi. Allah ȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱ ȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱǻȱŞǱŚŚǼǯȱ ǰȱȱȱȱǰȱȱȱ¢ȱǰȱ¢ȱ¢ȱ
2 Systematic Theology ǰȱǯȱŗǱȱ The Triune God ȱǻ ȱǱȱ¡ȱ¢ȱǰȱŗşşŝǼǰȱǱȱŗřǯǯ
¢ȱȱȱ¢ǰȱȱǯȱȱęȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱ¢ȱǯȱȱ ȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱǯȱȱȱ¢ȱȱȱǰȱȱ itu menjadi ȱę ǰȱȱ¢ȱ¢ȱȱǯȱȱȱ¢ȱ ǰȱȱ¢ȱȱȱǰȱ¢ȱȱȱȱ ¢ȱ¢ȱ¢ȱȱȱǰȱȱ¢ȱ¢ȱȱ menjadi bersuara kembali.
ȱ¢ȱȱȱȱȬȱ ȱȱ ¢ȱȱȱȱȱǯȱȱȱ¢ǰȱ ȱ - ȱ¢ǰȱȱȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱ catatan akan ucapannya. Habel menjadi ȱę di Kejadian pasal 4. Kain ȱǰȱȱȱȱȱ silent breaker yang mengon- ȱȱȱ¢ǰȱȃȱǰȱǵȱǻ¢ǯşǼȄȱȱ ȱę ǰȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱ řȱ¢ȱȱǯȱȱȱȱȱǰȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǻ¢ǯŗŖǼǯȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱ orang-orang yang tertindas. Keadilan adalah menjadi suara bagi yang tak ada suara ( to be the voice for the voiceless ǼǯȱȱřŗǱŞȬşȱ¢ǰȱȃ Bukalah mulutmu  untuk orang yang bisu, untuk hak semua orang yang merana. Bukalah mulutmu, ambillah keputusan secara adil dan berikanlah kepada yang tertindas dan yang miskin hak mereka.” Di hadapan Allah orang benar adalah orang yang tetap bersuara sekalipun dimatikan. Di dalam sejarah hanya satu orang ¢ȱȬȱǰȱȱǯȱȱ¢ȱȱȱŗŘǱŘŚȱ ȱ ȱȱǰȱȱȱȱǰȱȱ lebih kuat dari pada darah Habel.
Kedua kisah diatas mencatat larinya manusia dari realita hidup meng- ȱȱǯȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱǵȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱŘŘǰȱ ȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ¢ȱ¢ȱȱ¢ȱ¢ȱǻ¢ǯȱŘǼǯȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱȁȱȂǰȱȱȱȱ¢ȱȱ ȁ Here I am Lord’, ȱǻȱȱǰȱ¢ǯȱŗǼǯȱȱȱȱ coram Deo ǰȱȱȱǯȱȱȱȱȱȱȱǰȱ yang dikerjakan olehnya pada keesokan paginya dengan berangkat pagi- ȱǰȱȱřȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱǻ¢ǯȱřȬŚǼǯȱȱȱǰȱȱȬ ¢ǰȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱǻ¢ǯȱ śȬŜǼǯȱȱǰȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱ
ǰȱȱȱȱȱȱȱȱȬ ȱȱȱ¢ȱȱǻ¢ǯȱşȬŗŖǼǯȱȱȱȱȱ ȱȱȱǰȱȃǰȱǷȄȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱȱǻ¢ǯȱŗŗǼǯȱȱȱ ȱ ȁ¢ȱȂȦȱȁ Here I am Lord Ȃȱǻȱȱǰȱ¢ǯŗŗǼǯȱ ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ “Here I am Lord.” ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱ selama tiga hari tersebut. Abraham tidak bergeser sedikitpun dari hadapan ǯȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱǰȱ ȱǵȱȃǰȄȱȱȱǯȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱǰȱȱȃȄȱȱǰȱȱȱȱ ȱȱȱȱ¢ȱȱǯȱȱȱȱ

## ȱȱȱȱȱǵȱ
Di dalam kisah kejadian 22 ini kita kembali menemukan ȱę ǰȱ yaitu domba yang tanduknya tersangkut dalam belukar. Abraham bukan ȃȄȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱ yang tersangkut itu. Maka ȱę yang muncul menjadi korban yang menggantikan Ishak saat itu.
Figur domba yang diam inilah yang nantinya digenapi oleh Kristus ȱȱȱȱǻȱŗǱŘşǼǯȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱǰȱȱǰȱȱȱȱǯȱ ¢ȱśřǱŝǰȱȃ Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan diri ditindas dan tidak membuka mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian; seperti induk domba yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka mulutnya ǯȄȱȱȱȱȱǰȱȬȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱǯȱȱȱǰȱȱ ȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱǻȱŗŚǱśŜȬŜŗǼǯȱȱȱȱǰȱȱ sunyi karena dia harus menjadi korban.
ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱȱǰȱ¢ȱ¢ȱȁǰȱǰȱ ȱȱȱǵȂȱȱȱȱǰȱȱ disini ya Allah ( Here I am Ǽǯȱȱ¢ǯȱȱȱȱȱ ǵȱȱȱǵȱ ȱǰȱȱȱȱ¢ǯȱȱȱ ȱȱ¢ȱȱŚȱȱśǰȱȱ ȱ¢ȱȱȱǰȱ ¢ȱȱȱǯȱȱȱȱ¢ȱȱȱ¢ǰȱ ȱȱǰȱęȱȱȱǰȱȃǰȱǰȱ ȱǰȱȱȱȱǻȱŚȱ¢ǯȱŞǼȄǯȱȱȱȱ
ȱǰȱȱȱ¢ǵȱȱȱȱ¢ȱȱŞǱŗȱȱ ȱȱǰȱȱȱȱȱ¢ȱȱ sunyi senyap selama setengah jam. Perikop tersebut mencatat hal yang tera- ȱǰȱ ȱȱȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱ mendengar. Ada doa orang-orang kudus yang dinaikkan di hadapan Allah ȱǻ¢ǯȱřȬŚǼǯȱȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱǯȱ ȱȁȂȱȱȱȱȱȁȂǯ ȱŞȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱȬȱ¢ȱ¢ȱ ȱȱ¢ǯȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ persembahan yang hanya satu kali saja terjadi di dalam sejarah dimana Allah berkenan menerima dan cukup hanya satu kali saja sehingga Allah ǯȱȱȱǰȱȱȱ¢ȱȱȱśǱŝȱȃ Dalam hi  dup- Nya sebagai manusia, Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut, dan karena kesalehan-Nya Ia telah didengarkan ǯȄȱȱȱ¢ȱȱ tubuhNya sekaligus merobek tabir pemisah Allah yang kudus di ruang ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǲȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱȱȱȱ ȱȱȱǯ
ȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱǯȱ ȱ ¢ȱ ȱ ȱ ¢ȱ ȱ ¢ǰȱ ¢ȱ ȱȱ¢ǯȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱŚŖŖȱ tahun masa intertestamental ǰȱȱȱȱȱ¢ȱ¢ȱ ǯȱ ȱȱȱȱȱ ȱȱȱ melalui injil yang kita beritakan.
ȱȱȱǰȱȱȱȱȱśȱȱȱ yang berasal dari para penulis yang merupakan pengajar maupun lulu- ȱȱǯȱȱȱǰȱ William James on the Pragmatic ȱȱȱȱȱ ǱȱȱȱĚǰ merupa- ȱĚȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱęȱȱǯȱȱȱȱ ǰȱ¢ȱȱ¢ȱ¢ ǰȱȱȱȱ yang dapat dipakai untuk mengkritis modernisme/ Enlightenment. ȱȱ ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱęȱ Ȭ¢ȱȱȱȱǯȱȱȱ¢ȱ
ȱȱȱȱȱȱȱęǯȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱȱȱȱ¢ ǯ ȱǰȱȱȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱ Tinjauan Konsep Imago Dei Irenaeus dan Thomas dari Perspektif Yohanes Calvin serta Dampaknya Bagi Zaman Pasca Millenial. Hutahaean mengkritisi pandangan Irenaeus yang dipe ngaruhi ęȱȱȱȱ¢ȱ¢ȱȱȱȱ ȱǯȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱǯȱȱȱȱȱ£ȱ ȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱǯ
Artikel ketiga berjudul ȱȱȱĚ¢ȱȱ Pancasila ȱȱȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱǯȱǯȱ Wuysang melihat pluralisme berprinsip yang dikembangkan oleh Abraham Kuyper memiliki nilai penerapan yang tepat di dalam konteks berbangsa dan bernegara di Indonesia yang berdasarkan Pancasila. Konteks pergumu- lan politis yang dialami Kuyper memiliki kesamaan dengan pergumulan pemilihan dasar negara Indonesia pada permulaan berdirinya. Namun ȱȱȱǰȱ¢ȱȱ ȱȱȱ - haman sila pertama Pancasila masih dapat diperkembangkan sebagai dasar bagi empat sila lainnya dalam mengembangkan masyarakat madani/ civil society dengan kemungkinan terjaminnya confessional pluralism .
Artikel keempat berjudul Kritik terhadap Etika Situasi Joseph Fletcher ȱ ȱ ȱ  ȱ ǰȱ ¢ȱ ¢ǰȱ ȱ ȱ¢ȱǯȱǯȱ¢ȱȱȱȱȱ¢ȱ menekankan keberanian untuk melangkah yang sering harus terlepas dari Ȭȱȱ¢ȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ - landaskan kasih yang seringkali dikondisikan secara situasional dan bukan ǯȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱǰȱȱ ȂȂȱȱȱȱ¢ȱ¢ǯȱȱ¢ - ȱ¢ȱȱȱȱȱ¢ȱ¢ȱǰȱ ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȃȄǯȱ Keketatan pembedaannya ini didasarkan pada pembacaannya akan pandan- ȱȱǰȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ adanya tumpang tindih dalam kasih dan benci pada seseorang di dalam diri Allah. Frame menjelaskan dengan lebih hati-hati di dalam The Doctrine
of God: A Theology of Lordship . 3
ȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱ prinsip hermeneutis khotbah di bukit. Artikel yang dituliskan oleh Joshua ¢ȱ Ĵȱȱ Perbandingan dalam Penafsiran Luther dan Calvin Terhadap Khotbah di Bukit. Artikel ini juga menyoroti pandangan Hukum dan Injil (Hukum dan kasih atau Keadilan dan Kasih) yang mer- ȱȱȱȱȱǻǱȱ¢ȱȱȱ Ǽǯȱȱ Ĵȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱǯȱ Ĵȱȱ - ȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ( gratitude Ǽȱȱȱȱ ȱȱǰȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱǯȱ ȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱȱȱȱȱȱǯȱ¢ȱȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ¢ȱ kebenaran di dalam dunia yang memilih dusta.