Implementasi CSR: Pendekatan Tri Hita Karana dalam Moderasi Beragama pada Bank BPD Bali Cabang Mataram
Ni Luh Putu Anom Pancawati *
Institut Agama Hindu Negeri Gde Pudja Mataram, Nusa Tenggara Barat, Indonesia

## Abstract
In line with the development of business requires business actors to create conducive and  competitive  business  competition  related  to  their  finances.  Apart  from  that,  to build a company's reputation that is influential in the environmental and social fields which have an impact on the economy of business entities, the company has started to carry out social activities known as Corporate Social Responsibility (CSR). These social  activities  are  carried  out  on  the  basis  that  humans  cannot  carry  out  their business  activities  optimally  if  they  do  not  pay  attention  to  the  balance  of  the surrounding aspects  (triple bottom line), which consists of profit, people, planet. In the  teachings  of  Tri  Hita  Karana  the  concept  consists  of Parahyangan,  Palemahan and  Pawongan.  The  three  components  aim  to  maintain  harmonious  relations, including relations between people in the concept of religious moderation. This study aims  to  determine  the  implementation  of  Corporate  Social  Responsibility  (CSR) programs  in  terms  of  the  concept  and  approach  of  Tri  Hita  Karana  in  religious moderation  and  its  disclosure  at  the  Mataram  branch  of  Bank  BPD  Bali.  The research  method  uses  a  qualitative  approach.  The  results  show  that  the implementation  of  Corporate  Social  Responsibility  (CSR)  in  the  form  of  corporate philanthropy,  cause  related  marketing,  corporate  societal  marketing,  cause promotions and community volunteering has used the Tri Hita Karana concept and approach and views religious moderation as a must for mutual respect and respect both in the environment economic and social so as to improve business performance. Keywords: CSR; religious moderation; triple bottom line; tri hita karana

## Abstrak
Sejalan  dengan  berkembangnya  bisnis  menuntut  para  pelaku  usaha  untuk menciptakan  persaingan  usaha  yang  kondusif  dan  kompetitif  terkait  keuangannya. Selain  itu  untuk  membangun  reputasi  perusahaan  yang  berpengaruh  di  bidang lingkungan  dan  sosial  yang  berdampak  pada  ekonomi  entitas  usaha,  maka perusahaan  mulai  melakukan  aktivitas-aktivitas  sosial  yang  dikenal  dengan Corporate Social Responsibility (CSR). Kegiatan sosial tersebut dilakukan atas dasar bahwa manusia tidak dapat melakukan aktivitas usahanya dengan optimal jika tidak memperhatikan  keseimbangan  aspek  disekitarnya  ( triple  bottom  line )  yang  terdiri dari profit, people, planet . Dalam ajaran Tri Hita Karana konsep tersebut terdiri dari Parahyangan,  Palemahan dan Pawongan. Ketiga  komponen  tersebut  bertujuan untuk  menjaga  hubungan  harmonis  termasuk  dalam  hubungan  antarumat  dalam konsep moderasi beragama. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui implementasi program-program Corporate  Social  Responsibility (CSR)  ditinjuau  dari  konsep  dan pendekatan Tri Hita Karana dalam moderasi beragama serta pengungkapannya pada Bank  BPD  Bali  cabang  Mataram.  Metode  penelitian  menggunakan  pendekatan kualitatif.  Hasil  menunjukkan  bahwa  implementasi Corporate  Social  Responsibility (CSR)  dalam  bentuk  c orporate  philanthropy,  cause  related  marketing,  corporate
* Penulis korespondensi. anompancawati19@iahn-gdepudja.ac.id
societal  marketing,  cause  promotions dan community  volunteering telah menggunakan  konsep  dan  pendekatan  Tri  Hita  Karana  dan  memandang  moderasi beragama merupakan keharusan untuk saling menghargai dan menghormarti baik di lingkungan ekonomi maupun social sehingga mampu meningkatkan kinerja usaha.
Kata Kunci: CSR; moderasi beragama; triple bottom line; tri hita karana

## PENDAHULUAN
Perubahan  serta  progress  ekonomi  di  masa  ini  mengharuskan  setiap  perusahaan  untuk menerapkan  berbagai  strategi  untuk  dapat  mempertahankan  keberlangsungan  usaha  mereka. Transformasi lingkungan yang begitu pesat akibat penggunaan teknologi yang masif di berbagai bidang  khususnya  ekonomi  terkadang  memberikan  pengaruh  terhadap  iklim  usaha  yang dijalankan,  hal  tersebut  tentunya  menempatkan  manajemen  perusahaan  harus  cepat  adaptif dengan  perubahan-perubahan  tersebut,  tentunya  hal  tersebut  bisa  saja  dapat  mempengaruhi keberlangsungan  usaha  yang  dijalankan  untuk  dapat  tetap  berkembang  secara  berkelanjutan ( sustainable ). Untuk dapat bertahan dan bertumbuh secara terus menerus, selain memperhatikan aspek keuangan, penting juga bagi perusahaan untuk mencermati sisi sosial dan lingkungannya. Keberadaan, peran serta partisipasi masyarakat dapat memberikan kontribusi yang positif  bagi operasional  usaha,  sehingga  perusahaan  harus  berupaya  dalam  setiap  rentang  waktu  siklus bisnisnya mampu memberikan manfaat yang potensial bagi masyarakat sesuai dengankebutuhan yang merekabutuhkan(Sufyati, 2018).
Konsep yang berfokus pada tindakan yang berawal dari pertimbangan etis perusahaan atas tanggung  jawab  social  dimana  perusahaan  tersebut  beroperasi  yang  bertujuan  meningkatkan ekonomi  serta  menjaga  keberlangsungan  perusahaan  dikenal  dengan Corporate  Social Responsibility  (CSR), hal  tersebut  berawal  dari  munculnya  ISO  26000  yang  memberikan pandangan  bahwa  tanggung  jawab  social  bukan  hanya  semata-mata  tanggung  jawab  milik koporasi saja namun juga merupakan tanggung jawab seluruh pihak baik dalam bentuk lembaga privat atau pun publik, entitas maupun individu, organisasi yang focus terhadap pencapaian laba atau pun perusahaan nirlaba (Pramiana & Anisah, 2018). Corporate Social Responsibility (CSR) adalah  salah  satu  strategi  perusahaan  dalam  mengintegrasikan  program  dan  bantuan  social kedalam  operasi  bisnis  serta  lingkungan  interaksi  mereka  dengan stakholdernya berdasarkan prinsip  sukarela  dan  kemitraan  (Purwadi,  2017).  Kegiatan  tersebut  identik  dengan  pemberian ( charity ),  kedermawanan  ( philanthropy) ,  relasi  kemasyarakatan  ( public  relations )  dan pemberdayaan masyarakat ( community development ) yang dilakukan perusahaan sebagai wujud pengembalian  ( giving  back )  atas  keberhasilan  pencapaian  perusahaan  (Sufyati,  2018). Kesuksesan  yang  diraih  dalam  berbisnis  tidak  terlepas  dari  peran  komunitas  serta  factor  alam yang  menjadi  bagian  yang  tidak  terpisahkan.  Keseimbangan  serta  keharmonisan  antara keuntungan (profit), masyarakat (people) serta lingkungan alam ( planet) memberikan spirit serta motivasi  yang  saling  mempengaruhi  atas  kebelangsungan  serta  keberlanjutan  usaha  yang dijalankan.  Prinsip  yang  saling  mendukung  terlaksananya  program Corporate  Social Responsibility (CSR)  dikenal  dengan  istilah triple  bottom  line yaitu economic  prosperity , environmental quality dan social justice (Purwadi, 2017).
Semakin  meningkatnya  pengetahuan  serta  kesadaran  masyarakat  mengenai  kesejahteraan sosial  dan  kelestarian  lingkungan  menuntut  perusahaan  untuk  lebih  memperhatikan tanggungjawab  social  dalam  praktik  bisnis  mereka.  Pemerintah  Indonesia  mengatur  secara khusus  mengenai  kegiatan Corporate  Social  Responsibility (CSR)  melalui  regulasi  pasal  74 Undang-UndangNomor  40  Tahun  2007  tentang  Perseoran  Terbatas,  serta  Undang-Undang Nomor 25 Tahun 2007 Pasal 15 (b) dan Pasal 16 (d) yang mengkaji tentang Penanaman Modal (D.  S.  Saputra  &  Muhtarom,  2020).  Kedua  peraturan  tersebut  menjelaskan  bahwa  ketika perusahaan melakukan kegiatan bisnis terkait dengan pemanfaatan sumberdaya alam wajib untuk
mengemban  tanggung  jawab  sosial  dan  lingkungan.  Dalam  model  akuntansi  keberlanjutan, metode Natural Capital Inventory Accounting memberikan perhatian serius terhadap keberadaan dan ketersediaan modal alam (natural capital) sebagai pengantar yang selalu ada (Lubis, 2017) . Pelaporan  kegiatan Corporate  Social  Responsibility (CSR)  oleh  setiap  entitas  bisnis  mulai mengalami perubahan, yang awalnya bersifat sukarela ( voluntary ) meningkat menjadi mandatory untuk  menjaga  keberlangsungan  perusahaan.  Bentuk  tanggung  jawab  usaha  yang  mempunyai tujuan  untuk  menciptakan  kesejahteraan  tidak  lagi  hanya  berdasar  pada  nilai  perusahaan  yang tercermin melalui posisi keuangan saja ( single bottom line ), namun telah berpedoman pada triple bottom  line dengan  mempertimbangkan  sisi  aspek  sosial  dan  lingkungan.  Konsep  tersebut berkembang  dikarenakan  kesadaran  akan  pertumbuhan  dan  perkembangan  bisnis  perusahaan yang  harus  terus  berkelanjutan  ( sustainable )  yang  berawal  hanya  terfokus  pada  kesehatan keuangan, pencapaian keuntungan tetapi sekarang harus memperhatikan dimensi sosial, hak-hak asasi manusia dan lingkungan hidup.
Kepedulian perusahaan berdasar prinsip Triple Bottom Line mencakup tiga aspek penting yaitu  (Dewi,  2020): Profit, dimana  perusahaan  harus  fokus  pada  perolehan  laba  usaha  yang memungkin  kannya  untuk  terus  beroperasional  dan  berkembang, People terkait  dengan  bisnis yang  dijalankan  perusahaan  wajib  memperhatikan  kesejahteraan  individu  di  sekitarnya  dan Planet berupa  kepedulian  perusahaan  dalam  menjalankan  usahanya  tidak  merusak  alam  serta tetap  menjaga  keberlangsungan  lingkungan.  Berdasarkan  konsepsi  tersebut,  perusahaan  tidak serta  merta  hanya  mencari  keuntungan  saja  dalam  berbisnis  namun  juga  memelihara, memberdayakan, menjaga hubungan serta interaksinya terhadap masyarakat dan lingkungannya.
Implementasi Corporate Social Responsibility (CSR) mencakup enam jenis program  yaitu (Solihin,  2009)  : Cause  Promotions ;  program  yang  dilaksanakan  dengan  komunikasi  persuasive untuk  menciptakan  dan  meningkatkan  kesadaran  warga  untuk  menangani  masalah  sosial  yang berdasarkan  data  atau  angka  statistik  atau  fakta-fakta  yang  menggugah  sehingga  mampu menimbulkan  perhatian  dan  pemahaman  masyarakat. Cause  Related  Marketing; Rancangan kegiatan  ini  merupakan  komitmen  entitas  bisnis  untuk  mendermakan  sebagian  pendapatannya dalam  bentuk  persentase  tertentu  dari  omset  penjualan  yang  dicapai  bagi  aktivitas  sosial.  Pada umumnya  dilaksanakan  di  waktu  dan  pada  aktivitas  social  tertentu.  Klasifikasi  daerah  tempat perusahaan berkontribusi tersebut disesuaikan dengan prioritas dan kebutuhan masyarakat serta kemampuan  perusahaan  (Totok,  2018). Corporate  Societal  Marketing; kegiatan  social  dengan implementasi dan pengembangan untuk mengubah perilaku masyarakat melalui kampanye yang bertujuan untuk meningkatkan kesehatan serta keselamatan masyarakat, melestarikan lingkungan dan  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat. Corporate  Philanthropy ;  memberikan  donasi langsung kepada masyarakat tertentu baik berupa pembagian uang tunai secara langsung, paket bantuan  maupun  layanan  secara  gratis.  Implementasi Corporate  Social  Responsibility (CSR) masih  di  dominasi  dalam  bentuk  program philanthropy seperti  bantuan  untuk  korban  bencana alam  dan  kedermawanan  dalam  bentuk  pemberian  beasiswa,  operasi  katarak  dan  bibir sumbing(Untung,  2019). Community  Volunteering ;  perusahaan  memberikan  motivasi  serta kepedulian  kepada  karyawan,  manajer  cabang  dan  pengecer  lainnya  untuk  secara  sukarela mencadangkan waktu mereka untuk membantu organisasi masyarakat dan komunitas lokal yang menjadi  target  program-program  yang  dilaksanakan. Socially  Responsible  Business  Practice ; perusahaan  melakukan  kegiatan  bisnis  yang  melebihi  aktivitas  usaha  yang  ditetapkan  dengan legal  dan  melakukan  investasi  yang  mendukung  kegiatan  sosial  dengan  tujuan  meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan kelestarian lingkungan.
Meningkatnya  tuntutan responsibiltas sosial  perusahaan  mendorong  pihak  yang berkepentingan  untuk  focus  terhadap  peningkatan  keunggulan  serta  keberadaan  perusahaan, tidak  hanya  bagi  pemegang  saham  tetapi  juga  bagi  pelaksana  kepentingan  lainnya  seperti karyawan,  pelanggan,  pemasok,  kreditor  dan  masyarakat  (Sari  et  al.,  2020).  Tanggung  jawab social tersebut secara tidak langsung mengkaitkan manusia sebagai mahluk sosial yang memiliki
rasa  empati  dan  simpati  serta  individu  yang  tidak  dapat  hidup  sendiri.  Ajaran  Hindu  memiliki filosofi  hidup  yang  luhur  tentang  menjaga  keharmonisan  dengan  sesame  ciptaan  Tuhan  Yang Maha  Esa,  pedoman  yang  mengajarkan  pentingnya  menghargai  alam  serta  peduli  terhadap seluruh aspek di sekelilingnya untuk dapat hidup berdampingan disebut dengan Tri Hita Karana. Ajaran  Tri  Hita  Karana  adalah  suatu  konsep  tentang  tiga  bentuk  koneksi  aspek  kehidupan harmonis yang dapat menciptakan kebahagiaan serta kesejahteraan bagi umat manusia. Tri Hita Karana bersumber dari bahasa Sansekerta terdiri dari kata “Tri” artinya tiga, “Hita” memiliki arti kebahagiaan  dan  “Karana”  berarti  penyebab,  sehingga  pengertian  dari  Tri  Hita  Karana  adalah tiga  penyebab  terciptanya  kebahagiaan  (Parmajaya,  2018).  Tiga  hubungan  tersebut  terdiri  dari hubungan harmonis antara manusia dan Tuhan ( parahyangan ), antara manusia ( pawongan ), dan antara manusia dan lingkungan ( palemahan ). Ajaran Tri Hita Karana dalam entitas bisnis bukan terkait  dengan  pelaporan  keuangan  atau  akuntabilitasnya  namun  lebih  terhadap  bagaimana menerapkan  bunyi  hukum  Tuhan  dan  hak-hak  dari  lingkungan  dapat  dipenuhi  secara bertanggung  jawab.  Dalam  akuntansi  perilaku,  mengkaji  mengenai religious  effect yang mengukur  perilaku  individu  didasari  atau  dimotivasi  dari  ajaran  agama  yang  diyakini  dalam hidupnya,  mengandung  nilai-nilai  doktrin  agama  yang  menjadi  tolak  ukur  keberhasilan  dan mampu mengendalikan perilaku seseorang, semakin religiusnya seseorang maka semakin dapat dia mengontrol sikapnya untuk menghindari tindakan tidak etis (K. A.  K. Saputra et al., 2018). Interaksi antara individu maupun kelompok merupakan kebutuhan pokok sebagai individu agar dapat bertahan hidup serta menyesuaikan diri dengan lingkungannya.  Kesadaran penuh sebagai insane  ciptaan  Tuhan  yang  paling  sempurna  serta  mewujudkan  interaksi  yang  positif  terhadap seluruh  komponen  alam  merupakan  manifestasi  dari  rasa  syukur  terhadap  Tuhan  Yang  Maha Esa. Hindu meyakini, ketiga elemen tersebut terkait satu dan lainnya dan jika terjalin hubungan yang seimbang dan selaras maka kebahagiaan dan kesejahteraan dapat tercapai.
Kepedulian  terhadap  masyarakat  dan  lingkungan  alam  tanpa  membeda-bedakan  suku, budaya,  etnis,  agama,  ras,  serta  latar  belakang  lainnya  dengan  tujuan  untuk  memberikan kesejahteraan  secara  merata  dan  menyeluruh  merupakan  bentuk  sikap  bertindak  adil  dan  tidak memihak.  Dalam  moderasi  beragama  kepedulian  yang  diberikan  kepada  sesame  ataupun lingkungannya  tidak  terjebak  karena  sebuah  keyakinan  yang  ekstrim  namun  dapat  seimbang dalam implementasinya. Moderat mengacu kepada kata sifat dan merupakan kata derivative dari moderation yang  memiliki  arti  tidak  berlebihan  atau  sedang,  sehingga  kalimat  moderasi  jika disandingkan dengan kata Bergama memiliki pengertian tentang pandangan kita tentang agama, bagaimana mendalami serta mempraktikkan pedoman hidup yang bersumber dari agama, bukan dengan  fanatik,  sehingga  moderasi  beragama  itu  sendiri  mampu  mengurangi  sikap  kekerasan dalam praktik keagamaan itu sendiri(Subawa, 2021).
Berbicara  moderasi  beragama  seharusnya  mampu  dipahami  sebagai  kewajiban  bersama demi pelestarian keserasian dan keharmonisan secara kolektif seluruh komponen bangsa, dimana setiap  warga  negara  terlepas  dari  berbagai  macam  budaya,  agama  serta  etnis  serta  pilihan politiknya harus bersedia mendengarkan serta berlajar dengan satu sama lainnya, berlatih untuk dapat  mengelola  serta  mengatasi  segala  perbedaan  yang  ada  di  antara  mereka.  Keadilan  tidak hanya  dalam  keadaan  teoritis  saja,  tetapi  juga  dalam  kenyataan,  terutama  dalam  aktivitas keseharian,  yaitu  dalam  kehidupan  komunitas  maupun  dalam  pelaksanaan  kehidupan  masing- masing individu. Keadilan dapat berupa berpegang teguh dalam kebenaran dan berada di tengah- tengahnya,  tidak  memihak  pada  salah  satu  kelompok  dan  mampu  menciptakan  kondisi  yang damai  serta  dapat  bersikap  bijak  ketika  timbul  perselisihan.  Sikap  toleransi,  menghargai  dan menghormati dapat menjadi kunci untuk menciptakan kedamaian, kerukunan dan keharmonisan dalam hidup beragama. Dengan melihat serta menganalisa kejadian-kejadiandisekitarnya, setiap individu  diharapkan  lebih  peka  dan  toleran  untuk  dapat  beradaptasi  terhadap  lingkungannya, memberikan  bantuan  yang  dapat  membantu  sesamanya  serta  menjaga  kelestarian  lingkungan hidupnya.
Keberanekaragaman suku, budaya, agama, ras, antar golongan, bahasa dan nilai-nilai hidup yang  dimiliki  Indonesia  merupakan  keunikan  yang  dimiliki  bangsa  ini.  Kelebihan  tersebut  jika dipandang  dari  sisi  positif  merupakan  potensi  yang  dimiliki  untuk  dapat  dikelola  dalam meningkatkan  persaingan  di  tingkat  global,  baik  secara  ekonomi,  pengembangan  pengetahuan, kreativitas  serta  inovasi.  Namun  sebaliknya  jika  perbedaan  tersebut  dijadikan  sebagai  bibit konflik  yang  bersumber  pada  fitnah,  kekerasan,  eksklusivisme  dan  egoism  maka  dapat memunculkan  benturan  di  lingkungan  sosial.  Munculnya  kasus-kasus  konflik  keagamaan  yang menimbulkan gesekan di masyarakat sangat mungkin menimbulkan kerugian bahkan perpecahan antar anak  bangsa.  Kesadaran  penuh atas  masyarakat  multikulur  yang  dimiliki,  menuntut  sikap moderat  yang  dapat  saling  menghargai  dan  menghormati  antar  sesama.  Moderasi  harus  dapat dimengerti  berupa  bentuk  kewajiban  bersama  untuk  menjaga  keseimbangan  tertinggi,  dimana setiap  warga  masyarakat  apapun  latarbelakangnya,  budaya,  suku,  agama  dan  keputusan politiknya  harus  dapat  saling  belajar  mendengarkan  dan  dapat  mengatasi  perbedaan  yang dimiliki  (Akhmadi,  2019).  Keberagaman  tersebut  merupakan  anugerah  yang  harus  disyukuri bersama  menjadi  sebuah  kekuatan  bangsa  Indonesia  sebagai  negara  yang  majemuk  di  dunia. Dengan demikian sikap moderasi beragama dapat menjadi jalan tengah bagi keberanekaragaman bangsa  Indonesia  yang  dapat  berdampak  positif  terhadap  pertumbuhan  negara  baik  dari  sisi social maupun ekonomi.
Moderasi  beragama  membutuhkan  peran  seluruh  komunitas  untuk  dapat  menerapkan derajat keseimbangan, kesadaran bahwa setiap insane merupakan ciptaan Tuhan Yang Maha Esa yang  mulia  serta  sempurna  diberikan  akal  dan  pikiran  sehingga  memiliki  kemampuan  berpikir kreatif,  inisiatif  serta  inovatif,  mampu  membedakan  segala  sesuatu  yang  baik  dan  benar  juga mampu  bersikap  realistis  dalam  menghadapi  persoalan  hidup  yang  dilalui.  Pikiran  dapat menimbulkan  sikap  atau  perbuatan  manusia  untuk  berbuat  baik  ataupun  buruk,  sehingga pengendalian  terhadap  pikiran  dalam  kehidupan  keseharian  sangatlah  penting.  Sikap  toleransi dan toleran terhadap sesame tidak dapat dipisahkan dari moderasi beragama, menghargai secara substansif  antar  pemeluk  agama,  mengemukakan  pandangan-pandangan  tertentu  namun  tidak merusak  keyakinan  umat  beragama  lainnya  merupakan  bagian  yang  penting  dalam  menjaga kerukunan  nasional  (Faisal,  2020).  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  implementasi program-program Corporate Social Responsibility (CSR) ditinjuau dari konsep dan pendekatan Tri Hita Karana dalam moderasi beragama serta pengungkapannya pada Bank BPD Bali Cabang Mataram.

## METODE PENELITIAN
Desain penelitian menggunakan metode kualitatif untuk mengeksplorasi secara natural atas keadaan objek  yang diteliti  yang merupakan teknik penelitian deskriptif menggunakan analisis, berhubungan  dengan  data,  menggunakan  teori  yang  ada  sebagai  bahan  pendukung  serta membuat  teori.  Lokasi  penelitian  menggunakan  data  perbankan  konvensional  yaitu  Bank  BPD Bali cabang Mataram Jl. Pejanggik No. 92 B-D  Kel.  Pejanggik  Kota Mataram, Nusa Tenggara Barat  (NTB).  Penelitian  menggunakan  dua  sumber  data  yaitu  data  primer  berupa  hasil wawancara  dan  data  sekunder  berupa  laporan  keberlanjutan  ( sustainability  report )  Bank  BPD Bali Tahun 2020 dan 2021, pemberitaan melalui media online serta artikel ilmiah. Pengumpulan data  dengan  teknik  triangulasi  menggunakan  berbagai  teknik  berupa  observasi,  survei  dan dokumentasi.
Pengumpulan data melalui teknik observasi dilakukan dengan mempelajari dan menelaah secara langsung dengan cermat serta seksama untuk menguji serta membuktikan kebenaran dari rancangan penelitian yang dilakukan. Observasi dilakukan dengan teknik struktur maupun tidak terstruktur.  Observasi  terstruktur  dapat  menggunakan  wawancara  terstruktur  sebagai  panduan sebaliknya  jika  dilakukan  dengan  observasi  tidak  terstruktur  dapat  memanfaatkan website ataupun  media  sosial  yang  terkait  dengan  penelitian  yang  dilakukan  (Fikri  et  al.,  2020).  Studi
dokumen digunakan untuk menambah keakuratan informasi di lapangan serta media untuk dapat memverifikasi validitas dari data yang dikumpulkan.
Penelitian  ini  menggunakan  foto  sebagai  studi  dokumentasi  lapangan  dan  studi kepustakaan  menggunakan  laporan  keuangan  yang  dipublikasi  berupa  laporan  keberlanjutan ( sustainability  report )  Bank  BPD  Bali  Tahun  2020  dan  2021  serta  artikel-artikel  ilmiah  yang mendukung penelitian ini. Terkumpulnya data selanjutnya dibandingkan, dicari persamaan serta perbedaannya  kemudian  ditarik  benang  merahnya  dan  dirumuskan  untuk  menjawab  makna dibalik  fenomena  yang  terjadi.  Teknik  analisa  data  dilakukan  melalui  beberapa  langkah  yaitu pengumpulan data, dilanjutkan dengan melakukan triangulasi data dan sumber data, analisa data (klarifikasi, reduksi dan interpretasi), penyajian data serta penarikan kesimpulan atau verifikasi. Reduksi  data  berupa  analisis  data  dengan  bentuk  penajaman,  pengklasifikasian,  pengarahan, eliminasi  data-data  yang  tidak  perlu  dengan  tujuan  memperoleh  relevansi  data  terhadap  tujuan penelitian.  Penyajian  hasil  analisis  berbentuk  narasi  untuk  menjelaskan  hasil  kesimpulan  yang diperoleh, karena yang dianalisa dan didiskripsikan adalah konsep dan pendekatan terkait dengan pemahaman terhadap implementasi kegiatan-kegiatan sosial yang dilakukan oleh entitas usaha.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Implementasi  dari  pelaksanaan  program-program Corporate  Social  Responsibility (CSR) yang  dilakukan  Bank  BPD  Bali  mengacu  pada  Undang-Undang  No.  40  Tahun  2007  mengenai Perseroan  Terbatas  Pasal  74  maupun  Undang-Undang  No.  25  Tahun  2007  tentang  Penanaman Modal  sebagai  bentuk  kewajiban  koorporasi  dalam  melaksanakan  kegiatan  tanggung  jawab sosial. Corporate Social Responsibility (CSR) Bank BPD Bali diarahkan sesuai dengan resolusi Perserikatan  Bangsa-Bangsa  (PBB)  pada  21  Oktober  2015  terkait  dengan  tujuan  pembangunan berkelanjutan ( Sustainable Development Goals /SDGs) yang terdiri dari 17 capaian utama dengan 169  parameter  yang  terukur,  selain  itu  juga  Bank  BPD  Bali  mengacu  pada  ISO  26000  yang mengatur  tanggung  jawab  social  sebagai  bentuk  tanggung  jawab  suatu  organisasi  terhadap dampak  keputusan  dan  kegiatannya  terhadap  masyarakat  dan  lingkungan  melalui  perilaku transparan  serta  etis  secara  konsisten  sejalan  dengan  pembangunan  berkelanjutan  dan kesejahteraan  masyarakat  serta  memperhatikan  keinginan  para  pemangku  kepentingan ( stakeholder ).  Adapun  bidang  lingkup  tanggung  jawab  sosial  Bank  BPD  Bali  yang  mengacu pada ISO 26000 terdiri dari 7 bidang yaitu(Bank BPD Bali, 2020): Tata Kelola Tanggung Jawab Sosial,  Hak  Asasi  Manusia,  Operasi  Yang  Adil,  Lingkungan  Hidup,  Ketenaga  kerjaan, Pemenuhan  Kepentingan  Pelanggan  dan  Kemasyarakatan.  Bank  BPD  Bali  meyakini  bahwa keberadaan  sebuah  perusahaan  dapat  diterima  dengan  baik  oleh  masyarakat  dan stakeholder lainnya  jika  tanggung  jawab  sosial  dan  lingkungan  dapat  dijalankan  dengan  benar  dan bertanggung jawab serta berkomitmen untuk berkontribusi aktif membangun kualitas hidup yang lebih  baik  dengan  para  pemangku  kepentingan  yang  diwujudkan  melalui  realisasi  tanggung jawab sosial dan lingkungan secara terpadu dalam semua kegiatan bisnis. Melalui implementasi program-program Corporate  Social  Responsibility (CSR),  Bank  BPD  Bali  berusaha  untuk meminimalisir  dampak  negatif  yang  ditimbulkan  dari  kegiatan  operasional  sehari-hari  dan mampu  meningkatkan  dampak  positif  bagi  kehidupan  masyarakat  dan  social  sehingga memberikan nilai bagi keberlanjutan usaha.
Sebagai salah satu kantor cabang yang beroperasional di Mataram yang dimulai pada tahun 2015, Bank BPD Bali cabang Mataram melaksanakan kegiatan operasionalnya tidak terlepas dari aturan  dan  tata  laksana  dari  kantor  pusat  termasuk  dalam  pengambilan  keputusan,  pelaksanaan dan  pelaporan  kegiatan Corporate  Social  Responsibility (CSR).  Permohonan  program-program sosial  yang berasal dari eksternal diterima untuk diikoordinasikan kembali kepada kantor pusat di  Denpasar  Bali.  Program  yang  mengandung  nilai  materiil  menjadi  kewenangan  kantor  pusat dalam  pengambilan  keputusannya  dan  progresnya  diawasi  langsung  oleh  kantor  cabang Mataram.  Laporan  pelaksanaan  program  kegiatan Corporate  Social  Responsibility (CSR)
terdokumentasikan  pada  bagian  Dokumen  Operasional  Cabang  (DOC)  Bank  BPD  Bali  Cabang Mataram dan dilaporkan kepada kantor pusat untuk dikonsolidasikan bersama dengan kegiatan- kegiatan social lainnya yang berasal dari kantor-kantor cabang lainnya maupun pusat.
Kegiatan Corporate  Social  Responsibility (CSR)  telah  dilaksanakan  Bank  BPD  Bali cabang Mataram, antara lain berupa pendidikan; dilakukan dengan kegiatan pemberian beasiswa bagi  murid  tidak  mampu  terfokus  pada  bidang  pendidikan  dilakukan  secara  langsung  kepada murid-murid  yang  masih  menempuh  pendidikan  merupakan  bentuk  perhatian  Bank  BPD  Bali cabang  Mataram  untuk  meningkatkan  semangat  untuk  tetap  belajar  dan  bersekolah  di  tengah keterbatasan  ekonomi.  Penyaluran  dana  beasiswa  tersebut  telah  teralokasi  untuk  3  sekolah  di kota  Mataram  diantaranya  yaitu  SDN  19  dan  37  Cakranegara  serta  SMPN  1  Mataram  dan penyerahan  bantuan  sosial  atau  donasi  ke  Lembaga  Kesejahteraan  Sosial  Anak  (LKSA)  Panti Asuhan Dharma Laksana Mataram. Pelaksanaan kedua kegiatan tersebut termasuk pada program c orporate  philanthropy yang  memperhatikan  masyarakat  dalam  hal  ini  bagi  anak-anak  kurang mampu sebagai salah satu bagian stakeholder Bank BPD Bali. Aktivitas tanggung jawab social dalam bentuk program-program tersebut dapat membantu membangun reputasi yang positif bagi Bank BPD Bali di masyarakat guna membantu dan membangun kualitas sumberdaya manusia di tengah keterbatasan ekonomi dan sosial.
Gambar 1. Penyerahan bantuan sosial atau donasi ke Lembaga Kesejahteraan Sosial Anak (LKSA) Panti Asuhan Dharma Laksana Mataram
Kesehatan;  dilaksanakan  dalam  bentuk  kegiatan  safari  kesehatan  untuk  masyarakat  di lingkungan desa Suranadi Kabupaten Lombok Barat yang bekerja sama dengan puskesmas Desa Suranadi. Dalam kegiatan tersebut dilaksanakan juga pemberian vaksin Covid-19 kepada seluruh lapisan  masyarakat  desa  Suranadi  dan  disambut antusias  oleh  seluruh  warga  tanpa memandang perbedaan  suku,  agama,  ras  dan  golongan.  Pelaksanaan  kegiatan  pemeriksaan  kesehatan  ini termasuk  dalam  program  c orporate  philanthropy yang  diberikan  Bank  BPD  Bali  atas  dasar kesadaran  dan  kepedulian  yang  tinggi  kepada  masyarakat,  bahwa  kegiatan  yang  dilaksanakan tidak  hanya  terfokus  pada  kegiatan financial saja  namun  juga  dapat  memberikan  kemaslahatan bagi orang banyak.
Gambar 2. Safari kesehatan untuk masyarakat di lingkungan desa Suranadi Kabupaten Lombok Barat
Seni  dan  budaya;  menjaga  tradisi  seni  dan  budaya  merupakan  salah  satu  program  yang dijalankan Bank BPD Bali cabang Mataram yang terlaksana melalui kegiatan Corporate Social Responsibility (CSR).  Implementasinya  telah  diberikan  kebeberapa  tempat  antara  lain  Taman Mayura dan Pura Suranadi. Pemasangan beberapa papan nama ( signpost ) sebagai petunjuk dan penjelasan  bagi  para  pengunjung  wisatawan  di  taman  Mayura  merupakan  salah  satu  kontribusi yang telah diberikan, selain itu juga pemberian dana bantuan bagi pembangunan wantilan Pura Suranadi.  Aktivitas  sosial  yang  diberikan  tersebut  tergolong  pada  program Cause  Related Marketing untuk mengerti identitas dan kelestarian lingkungan yang wajib dijaga dan dipelihara bersama.
Gambar 3. Signpost di Taman Mayura
Gambar 4. Bantuan CSR untuk wantilan Pura Suranadi
Bantuan  Sarana  dan  Prasarana  Pelestarian  Alam,  Lingkungan  dan  Kebersihan;  berupa penyediaan tandon air dengan mengkampanyekan lima langkah cuci tangan yang benar melalui
brosur  yang  ditempel,  sekaligus  penyediaan  tempat  cuci  tangan  bagi  warga  untuk  mencegah penularan  Covid-19.  Bantuan  tersebut  diharapkan  mampu  meningkatkan  kesadaran  dan kewaspadaan masyarakat akan pentingnya cuci tangan untuk menjaga kesehatan dan mencegah penularan  virus  Covid-19  dan  pengadaan  serta  pemberian  sejumlah  tong  sampah  untuk mendukung  kesadaran  masyarakat  menjaga  lingkungan  dengan  membuang  sampah  pada tempatnya.  Penyerahan  diberikan  kepada  beberapa  tempat  diantaranya  PHDI  Provinsi  NTB, instansi,  sekolah  dan  pura,  aktivitas  ini  tergolong  pada  program Corporate  societal  marketing sekaligus  c orporate  philanthropy dalam Corporate  Social  Responsibility (CSR)  yang  diberikan bank BPD Bali cabang Mataram.
Gambar 5. Tandon Air di Pura Gunung Sari dan Mayura
Gambar 6. Pengadaan Tong sampah
Bantuan  Sarana  dan  Prasarana  selain  yang  tercakup  dalam  Program  Pendidikan, kesehatan,  seni  dan  budaya,  olahraga,  social  lainnya  dan  pelestarian  alam,  lingkungan  dan kebersihan; berupa pemberian donasi kepada Radio Antar Penduduk Indonesia untuk digunakan dalam  pengembangan  sarana  prasarana  dan  dilaporkan  kembali  dalam  bentuk  laporan pertanggung  jawaban  kepada  Bank  BPD  Bali  cabang  Mataram  dan  penyediaan  fasilitas  dalam bazar pasar murah yang dilaksanakan di komplek pertokoan Selaparang Square depan halaman pura  Miru  untuk  meningkatkan  daya  beli  konsumen  menjelang  hari  raya  Galungan  dan Kuningan.  Pelaksanaan  pasar  murah  disambut  dengan  respon  positif  dilihat  dari  banyaknya jumlah  konsumen  yang  datang  berbelanja  dan  berasal  dari  segala  golongan  dan  lapisan masyarakat. Pelaksanaan program  social diatas termasuk dalam Community Volunteering untuk membantu  dan  mengembangkan  potensi  dan  kreativitas  masyarakat  dalam  melakukan  aktivitas usahanya.
Gambar 7. Pelaksanaan bazar pasar murah yang dilaksanakan di kompleks pertokoan Selaparang Square
Kemitraan; berupa peningkatan kesadaran masyarakat, partisipasi, kolaborasi dan sinergitas dalam  membangun  literasi  keuangan  dalam  konteks  keuangan  digitial,  Bank  BPD  Bali  cabang Mataram  melakukan  kegiatan  pekan  “QRIS  EXPERIENCE”  dengan  tema  “Aman  Berinvestasi dan  Bangkit  Bersama  KUR  Bank  BPD  Bali”.  Kegiatan  dilaksanakan  di  Taman  Mayura  dan dikemas  dengan  berbagai  kegiatan  terkait  dengan  sosialisasi  dan  literasi  keuangan  kepada masyarakat.  Tujuan  kegiatan  untuk  merubah  pola  pikir  masyarakat  memahami  dan  mengerti transaksi  non  tunai.  Program  ini  termasuk  dalam  kategori Cause  Promotions yang  dilakukan dengan  pendekatan  komunikasi  yang  persuasif  untuk  meningkatkan  pemahaman  dan pengetahuan  masyarakat  terkait  dengan  transaksi  penggunaan  keuangan  digital  dalam  bentuk QRIS  yang  merupakan  salah  satu  produk  keuangan  yang  dimiliki  Bank  BPD  Bali,  selain  itu sebagai  salah  satu  perbankan  yang  beroperasional  di  wilayah  Kota  Mataram,  Bank  BPD  Bali cabang  Mataram  berperan  serta  dalam  perayaan  hari  Raya  Idul  Adha  dengan  menyalurkan bantuan  hewan  kurban  berjumlah  2  ekor  kambing  yang  disalurkan  melalui  kantor  walikota Mataram  dan  salah  satu  masjid  di  wilayah  kota  Mataram.  Kegiatan  pemberian  hewan  kurban tersebut  merupakan  bentuk  pelaksanaan program Cause  Related  Marketing untuk  menjaga  dan meningkatkan hubungan perusahaan bersama dengan masyarakat dan pemerintah kota Mataram.
Gambar 8. Kegiatan pekan “QRIS EXPERIENCE” dengan tema “Aman Berinvestasi dan Bangkit Bersama KUR Bank BPD Bali di Taman Mayura
Dalam ajaran Tri Hita Karana konsep hubungan parahyangan, pawongan, dan palemahan telah dilaksanakan dalam bentuk program-program Corporate Social Responsibility (CSR) yang dilaksanakan oleh Bank BPD Bali cabang Mataram. Hubungan Parahyangan diwujudkan dalam bentuk  pemberian  dana  punia  untuk  membantu  renovasi  wantilan  Pura  Suranadi,  hal  tersebut merupakan  bentuk  kesadaran  hubungan  manusia  kepada  penciptaNya.  Selain  untuk  digunakan sebagai tempat sarana beberapa kegiatan pertunjukkan seni, wantilan tersebut digunakan sebagai tempat untuk melaksanakan prosesi persembahyangan umat, hal tersebut merupakan wujud rasa
bhakti  dan  syukur  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  ( Ida  Sang  Hyang  Widhi  Wasa )  karena  telah diberikan anugrahNya dalam melakukan aktivitas sehari-hari.
Implementasi  hubungan pawongan diwujudkan  dalam  pemberian  beasiswa  bagi  murid sekolah  yang  tidak  mampu,  melaksanakan  safari  kesehatan  kepada  masyarakat  desa  Suranadi tanpa  memandang  suku,  ras,  agama  dan  golongan,  memberikan  bantuan  hewan  kurban  kepada masyarakat  di  kota  Mataram,  membantu  fasilitas  dalam  pelaksanaan  bazar  pasar  murah, melaksanakan  kegiatan  sosialisasi  literasi  keuangan  digital  QRIS  kepada  warga  kota  Mataram serta memberikan bantuan sarana dan prasarana Radio Antar Penduduk Indonesia dalam bentuk donasi.
Pengamalan keyakinan palemahan dalam Tri Hita Karana dilaksanakan dengan pemberian bantuan  tandon  air  dan  tempat  cuci  tangan  bagi  warga  masyarakat  untuk  selalu  menjaga kebersihan tangan sebagai tindakan preventif mencegah penularan penyakit dan virus Covid-19, peletakan signpost di  taman  Mayura  dan  pemberian  sumbangan  tong  sampah  bagi  beberapa instansi  untuk  tetap  menjaga  kebersihan  dan  kelestarian  lingkungan.  Bank  BPD  Bali  cabang Mataram  meyakini  integrasi  yang  sehat  antara  lingkungan  dan  manusia memiliki dampak  yang signifikan  terhadap  keberadaan  dan  aktivitas  manusia  disekitarnya  yang  dapat  mempengaruhi keberlangsungan usaha dan kehidupan di masyarakat itu sendiri. Penjelasan diatas dapat dilihat secara singkat pada table berikut ini:
Tabel 1 . Program Corporate Social Responsibility (CSR) yang telah dilaksanakan oleh Bank BPD Bali Cabang Mataram berdasarkan pendekatan Tri Hita Karana dalam moderasi beragama
No Kegiatan Corporate Social Responsibility (CSR) Program Corporate Social Responsibility (CSR) Tri Hita Karana Moderasi Beragama 1. Pendidikan: a. Pemberian  beasiswa  bagi murid  tidak  mampu  di SDN 19 dan 37 Cakranegaraserta SMPN 1 Mataram. b. Penyerahan  bantuan  social atau  donasike  Lembaga
KesejahteraanSosial  Anak (LKSA) Panti Asuhan Dharma Laksana Mataram. Corporate philanthropy Pawongan Moderasi
Beragama 2. Kesehatan: Safari kesehatan untuk masyarakat  di  lingkungan desa  Suranadi  Kabupaten Lombok Barat yang bekerjasama dengan puskesmas Desa Suranadi Corporate philanthropy Pawongan Moderasi
Beragama
3. Seni dan Budaya :
a. Pemasangan signpost di
Taman Mayura
b. Renovasi  wantilan  Pura Suranadi Cause Related Marketing Parahyangan dan Palemahan Moderasi Beragama
No Kegiatan Corporate Social Responsibility (CSR) Program Corporate Social Responsibility (CSR) Tri Hita Karana Moderasi Beragama 4. Bantuan Sarana dan Prasarana  Pelestarian  Alam,
Lingkungan dan Kebersihan: a. Penyediaan tandon air
b. Pengadaan dan pemberian  tong  sampah untuk beberapa instansi Corporate societal marketing; Corporate philanthropy Palemahan Moderasi Beragama 5. Bantuan Saran dan Prasarana selain  yang  tercakup  dalam program pendidikan, kesehatan,  seni  dan  budaya,
olahraga,  sosial  lainnya  dan pelestarian  alam,  lingkungan dan kebersihan: a. Donasi  ke  Radio  Antar
Penduduk Indonesia
b. Penyediaan fasilitas dalam bazar  pasar  murah  yang dilaksanakan  di  komplek pertokoan Selaparang Square Community Volunteering Pawongan Moderasi Beragama 6. Kemitraan:
a. Kegiatan  pekan  “QRIS EXPERIENCE”  dengan tema  “Aman  Berinvestasi dan Bangkit Bersama KUR  Bank  BPD  Bali  di Taman Mayura b. Menyalurkan bantuan hewan kurban dalam rangka  hari  Raya  Idul Adha Cause Promotions Cause Related Marketing Pawongan Moderasi Beragama

## Sumber: Data diolah (2022)
Aktivitas pelaksanaan kegiatan Corporate Social Responsibility (CSR)  yang dilaksanakan oleh  Bank  BPD  Bali  cabang  Mataram  dilaporkan  kepada  kantor  pusat  untuk  dikonsolidasikan bersama dengan program-program sosial yang telah dilaksanakan oleh seluruh kantor cabang di Indonesia  untuk  dilaporkan  dan  diungkapkan  melalui  laporan  yang  terintegrasi  pada  laporan keberlanjutan ( sustainability report ) tahunan Bank BPD Bali. Laporan tersebut mendeskripsikan secara  umum  kegiatan-kegiatan Corporate  Social  Responsibility (CSR)  yang  telah  dilakukan oleh  Bank  BPD  Bali  selama  periode  waktu  tertentu.  Laporan  keberlanjutan  yang  dipublikasi dapat memberikan manfaat bagi lingkungan internal maupun eksternal dari Bank BPD Bali yang dapat  membangun  dan  membentuk  reputasi  yang  baik  bagi stakeholder maupun  pihak-pihak lainnya. Bagi internal, sustainability report dapat digunakan perusahaan untuk melihat berbagai aspek  sebagai  pelengkap  pertimbangan  keputusan  yang  akan  diambil,  membantu  perusahaan menentukan  tujuan  baik  bersifat  taktis  maupun  strategis  serta  mengukur,  memahami,  dan
mengkomunikasikan  dampak  ekonomi,  lingkungan,  dan  social  dari  operasinya  baik  positif maupun  negatif.  Selain  itu  informasi  yang  terkumpul  melalui  data-data  tersebut  dapat  menjadi bahan  evaluasi  manajemen  dalam  menilai  kinerja  dan  mengefisiensi  kan  tingkat  biaya  yang kemudian dapat dijadikan acuan untuk di masa yang akan datang.  Laporan keberlanjutan dapat memberikan manfaat pula bagi pihak eksternal Bank BPD Bali.
Dengan  pengungkapan  yang  dilaporkan  melalui  laporan  keberlanjutan  usaha  setiap tahunnya  maka  akan  mampu  meningkatkan  kepercayaan  public  termasuk stakeholder para pemegang  saham  yang  dimiliki  mengenai  transparansi  dan  publikasi  kegiatan-kegiatan  yang dilakukan  sehingga  berdampak  terhadap  aspek  sosial,  lingkungan  dan  ekonomi.  Selain  itu pengungkapan  yang  dilaporkan  akan  membantu  para  pemangku  kepentingan  menyadari  akan keaktifan  kinerja  bank  dalam  meminimalkan  dampak  negatif  yang  muncul  dari  kegiatan operasional  yang  dilaksanakan  dan  memberikan  referensi  atau  alternative  dalam  pengambilan keputusan  terhadap  produk-produk  usaha  yang  dijalankan  sehingga  mampu  meningkatkan loyalitas dari pihak-pihak yang berkepentingan.

## SIMPULAN
Hasil  dari  penelitian  yang  dilakukan  memberikan  kesimpulan  bahwa  implementasi program Corporate  Social  Responsibility (CSR)  yang  dilaksanakan  oleh  Bank  BPD  Bali cabangMataram  dalam  bentuk  c orporate  philanthropy,  cause  related  marketing,  corporate societal  marketing,  cause  promotions dan community  volunteering telah  sesuai  dengan  ajaran Parahyangan, Palemahan dan Pawongan dalam Tri Hita Karana, maka penerapan triple bottom line  corporate  social  responsibility (CSR)  telah  memenuhi  dan  memperhatikan  elemen profit, people dan planet dengan memperhatikan konsep moderasi beragama. Selain itu pengungkapan c orporate social responsibility (CSR) yang dilaksanakan oleh Bank BPD Bali disampaikan pada laporan  keberlanjutan  ( sustainability  report )  dengan  transparan.  Publikasi  tersebut  sekaligus memberikan  keyakinan  bagi  para  pemangku  kepentingan  mengenai  perkembangan  usaha, menjembatani  informasi  dan  komunikasi  dengan  pihak  manajemen  mengenai  dampak lingkungan, sosial dan ekonomi serta acuan evaluasi bagi pengambilan keputusan dan kemajuan usaha di masa yang akan datang.
Berdasarkan  simpulan  yang  telah  diperoleh  maka  diberikan  saran  sebagai  berikut: program-program  c orporate  social  responsibility (CSR)  yang  dilaksanakan  diharapkan  dapat ditingkatkan  setiap  tahunnya.  Perlu  disadari  bahwa  hubungan stakeholder merupakan  elemen kunci untuk setiap pelaksanaan program tanggung jawab social tersebut. Oleh karena itu bagian penting  dalam  menjaga  interaksi  antara  manajemen  perusahaan  dengan  para  pemangku kepentingan,  dibutuhkan  upaya  berserta  konsistensi public  relation dalam  menjaga  hubungan serta  komunikasi  kepada  pihak  internal  dan  eksternal  serta  mempertahankan  sikap  etis  yang dapat memberikan kebermanfaatan pada pengembangan ekonomi yang berkelanjutan, selain itu mampu  memperbaiki  dan  meningkatkan  kualitas  hidup  karyawan,  masyarakat  secara  local maupun  luas,  serta  situasi  ekonomi  masyarakat  saat  ini  sedang  dalam  kesulitan  karena  factor peningkatan  harga  bahan  bakar,  keterbatasan  lapangan  pekerjaan,  adanya  bencana  alam  dan masalah kesehatan serta pendidikan. Sehingga perlunya kegiatan c orporate social responsibility (CSR)  yang  mengarah  untuk  mengatasi  masalah-masalah  tersebut  sehingga  dapat  membantu masyarakat  yang  saat  ini  sedang  membutuhkan  misalnya  pemberian  literasi  keuangan,  bantuan medis, peningkatan kewirausahaan dan pengadaan air bersih.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhmadi,  A.  (2019).  Moderasi  beragama  dalam  keragaman  Indonesia. Inovasi-Jurnal  Diklat Keagamaan , 13 (2), 45–55. Bank BPD Bali. (2020). Laporan Keberlanjutan (Sustainability Report) . Bank BPD Bali. (2021). Laporan Keberlanjutan (Sustainability Report) .
Dewi, O. (2020). 1-Pengaruh Budaya Tri Hita Karana. pdf .
Dianti,  G.  P.,  &  Mahyuni,  L.  P.  (2018).  Praktik  Corporate  Social  Responsibility  (CSR)  Pada Intercontinental  Bali  Resort  Hotel:  Eksplorasi  Berbasis  Pendekatan  Filosofi  Tri  Hita Karana. Jurnal Ilmiah Akuntansi Dan Bisnis , 3 (1), 12–22. Faisal, M. (2020). Manajemen Pendidikan Moderasi Beragama Di Era Digital. ICRHD: Journal of Internantional Conference on Religion, Humanity and Development , 1 (1), 195–202. Fikri,  M.,  Kurniati,  R.  R.,  &  Krisdianto,  D.  (2020).  Analisis  Bauran  Komunikasi  Pemasaran Dalam  Meningkatkan  Volume  Penjualan  Ditinjau  Dari  Etika  Bisnis  Islam  (Studi  Pada Ahsana  Property  Malang). JIAGABI  (Jurnal  Ilmu  Administrasi  Niaga/Bisnis) , 9 (2),  293– 303.
Lubis, A. I. (2017). Akuntansi Keperilakuan: Multiparadigma. Jakarta: Salemba Empat . Parmajaya,  I.  P.  G.  (2018).  Implementasi  konsep  Tri  Hita  Karana  dalam  perspektif  kehidupan global: Berpikir global berperilaku lokal. Purwadita: Jurnal Agama Dan Budaya , 2 (2), 27– 33.
Pramiana, O., & Anisah, N. (2018). Implementasi Corporate Social Responsibility (CSR) Dalam Perspektif Shariah Enterprise Theory. Eksis: Jurnal Riset Ekonomi Dan Bisnis , 13 (2), 169– 182.
Purwadi,  M.  I.  (2017).  Konsep  dan  Implementasi  Corporate  Social  Responsibility  (CSR)  Pada Perbankan Syariah. Jatiswara , 31 (3), 401–415.
Ratmono,  D.,  &  Sagala,  W.  M.  (2015).  Pengungkapan  corporate  social  responsibility  (CSR) sebagai  sarana  legitimasi:  dampaknya  terhadap  tingkat  agresivitas  pajak. Nominal: Barometer Riset Akuntansi Dan Manajemen , 4 (2), 16–30.
Rokhlinasari,  S.  (2016).  Teori-teori  dalam  Pengungkapan  Informasi  Corporate  Social Responbility Perbankan. Al-Amwal: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syari’ah , 7 (1).
Rosilawati,  Y.,  &  Mulawarman,  K.  (2019).  Kearifan  Lokal  Tri  Hita  Karana  Dalam  Program Corporate Social Responsibility. Jurnal ASPIKOM , 3 (6), 1215–1227. Saputra, D. S., & Muhtarom, A. (2020). Corporate Social Responsiblity (Csr) Dalam Perspektif Moderasi  Beragama:  Konsep  dan  Pendekatan  dalam  Etika  Bisnis  Islam  di  Lembaga Perbankan Syariah .
Saputra,  K.  A.  K.,  Anggiriawan,  P.  B.,  &  Sutapa,  I.  N.  (2018).  Akuntabilitas  pengelolaan keuangan desa dalam perspektif budaya tri hita karana. Jurnal Riset Akuntansi Dan Bisnis Airlangga , 3 (1).
Sari, F. I., Mediaty, M., & Said, D. (2020). Corporate Social Responsibility Vs Creating Shared Value Melalui Kajian Perspektif Islam: Pendekatan Kritis Jurgen Habermas. Jurnal Ilmiah Akuntansi Peradaban , 6 (1).
Slaper,  T.  F.,  &  Hall,  T.  J.  (2011).  The  triple  bottom  line:  What  is  it  and  how  does  it  work. Indiana Business Review , 86 (1), 4–8. Solihin,  I.  (2009). Corporate  Social  Responsibility:  from  charity  to  sustainability .  Penerbit Salemba Empat.
Subawa,  I.  P.  (2021).  Falsafah  Tri  Hita  Karana  Sebagai  Pondasi  Moderasi  Beragama. Widyacarya: Jurnal Pendidikan, Agama Dan Budaya , 5 (1), 65–69.
Sufyati, H. S. (2018). Corporate Social Responsibility: Kajian Ekonomi, Sosial dan Lingkungan. Jurnal Sosiologi Reflektif , 12 (1), 119–136.
Totok,  M.  (2018).  Corporate  Social  Responsibility  (Tanggung  Jawab  Sosial  Korporasi). Bandung: Alfabeta.
Untung, H. B. (2019). CSR dalam dunia bisnis . ANDI Yogyakarta.