Idarah Tarbawiyah: Journal of Management in Islamic Education Vol. 4 No. 1 (2023), hlm. 73-80, DOI: 10.32832/idarah.v4i1.9385 ISSN: 2654-5845 (Online)
Copyright (c) 2023 Hamdan Abdul Aziz, Shajaratuddar, Budi Handrianto This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (CC-BY-SA)

## Pendidikan karakter dalam Islam: Solusi untuk dekadensi moral generasi muda
Hamdan Abdul Aziz * , Shajaratuddar, Budi Handrianto Magister Pendidikan Agama Islam Sekolah Pascasarjana Universitas Ibnu Khaldun Bogor, Indonesia
* hamdan.nfs@gmail.com
Article Information: Received Jan 27, 2023, Accepted May 13, 2023, Published May 20, 2023

## Abstract
This research aims to understand character education in Islam as a solution to the moral decadence of the younger generation. Through a literature study approach and content analysis,  this  research  explores  various  related  literature  and  sources  to  gain  a comprehensive  understanding  of  the  importance  of  instilling  morals  in  the  education process. The results show that character education in Islam plays a very important role in shaping good morals in the younger generation. Teachers as educators must be role models  in  their  behaviour  and  morals,  while  students  need  to  accept  and  practice  the moral values taught. Through strong character education, the younger generation can grow  into  individuals  who  are  responsible,  honest,  fair,  and  have  a  positive  attitude towards the environment and others. This research provides a deeper understanding of the  importance  of  character  education  in  Islam  as  an  effort  to  overcome  the  moral decadence  of  the  younger  generation.  The  implication  of  this  research  is  the  need  for greater  attention  to  character  education  in  the  education  system  and  curriculum development that includes moral values as an integral part of learning.
Keywords: Akhlak; Character education; Islam; Moral decadence; Young generation

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk memahami pendidikan karakter dalam Islam sebagai solusi terhadap dekadensi moral generasi muda. Melalui pendekatan studi pustaka dan analisis isi,  penelitian  ini  menggali  berbagai  literatur  dan  sumber  terkait  untuk  mendapatkan pemahaman  yang  komprehensif  tentang  pentingnya  penanaman  akhlak  dalam  proses pendidikan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pendidikan  karakter  dalam  Islam memainkan peran yang sangat penting dalam membentuk akhlak yang baik pada generasi muda. Guru sebagai pendidik harus menjadi contoh teladan dalam perilaku dan akhlaknya, sementara  murid  perlu  menerima  dan  mengamalkan  nilai-nilai  akhlak  yang  diajarkan. Melalui  pendidikan  karakter  yang  kuat,  generasi  muda  dapat  tumbuh  menjadi  individu yang bertanggung jawab, jujur, adil, dan memiliki sikap positif terhadap lingkungan dan sesama. Penelitian ini memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang pentingnya pendidikan karakter dalam Islam sebagai upaya untuk mengatasi dekadensi moral generasi muda.  Implikasi  penelitian  ini  adalah  perlunya  perhatian  yang  lebih  besar  terhadap pendidikan  karakter  dalam  sistem  pendidikan  dan  pengembangan  kurikulum  yang memasukkan nilai-nilai akhlak sebagai bagian integral dari pembelajaran.
Kata kunci: Akhlak; Dekadensi moral; Generasi muda; Islam; Pendidikan karakter

## Aziz, Shajaratuddar, Handrianto

## Pendahuluan
Tujuan dari pendidikan agama Islam tidak hanya untuk membentuk peserta didik menjadi cerdas, tetapi juga untuk membentuk peserta didik menjadi generasi yang berakhlak dan berkarakter. Menurut Muhammmad Athiya Al Abrasy (1970) tujuan pendidikan Islam adalah mencetak manusia yang berakhlak mulia. Zakiyah Darajat (2014) mendefinisikan pendidikan muslim sebagai upaya pembentukan kepribadian muslim  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  sedangkan  M.  Arifin  (1990)  menjelaskan pendidikan  Islam  sebagai  sistem  pendidikan  yang  mencakup  seluruh  aspek kehidupan  yang  dibutuhkan  oleh  hamba  Allah,  sebagaimana  Islam  telah  menjadi pedoman bagi seluruh aspek kehidupan manusia baik dunia maupun ukhrawi.
Tujuan  pendidikan  nasional  terdapat  dalam  pasal  3  Undang-undang  No.  20 Tahun  (2003) yang  berbunyi:  “Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta b ertanggung jawab.”
Dalam  penjelasan  kemendiknas,  pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  nilai, pendidikan  budi  pekerti,  pendidikan  moral,  pendidikan  watak  serta  Amanat  dari Pancasila  dan  Pembukaan  UUD  1945.  Yaitu  mendukung  perwujudan  cita-cita pembangunan  karakter  bangsa  serta  mengatasi  permasalahan  bangsa,  yaitu menjadikan  pendidikan  karakter  sebagai  salah  satu  program  pembangunan nasional. Namun pada realitasnya saat ini, pendidikan karakter masih perlu terus digalakkan, terutama pada generasi muda dengan banyaknya kasus pergaulan bebas, perkelahian,  narkoba,  seks  bebas,  pencurian,  perkelahian  massal,  narkoba, pergaulan bebas, aborsi dan lainnya yang menjadi masalah di negeri ini.
Oleh sebab itu, salah satu solusi dari permasalahan krisis karakter generasi muda saat ini ialah dengan mengoptimalkan peran guru di sekolah. Peran guru memang sangat  besar  di  dalam  pembelajaran,  karena  guru  sebagai  penanggung  jawab kegiatan belajar mengajar, akan tetapi guru juga sebagai pembimbing, pengarah, dan pelatih terhadap pembentukan sikap, mental dan watak kepribadian siswa-siswinya. Dengan  Pentingnya  peran  guru  dalam  mengajarkan  akhlak,  adab  dan  karakter kepada anak didik, maka penting menggali konsep pendidikan karakter dalam Islam sebagai solusi untuk dekadensi moral generasi muda.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif,  di  mana penelitian  ini  menggunakan  penelitian library  research .  Yaitu  pengumpulan  data dari  berbagai  kepustakaan  seperti  catatan  ilmiah,  buku,  hasil  penelitian  dan  lain sebagainya. Pendekatan penelitian yang dilakukan pada tulisan ini adalah analisis isi
terkait  pendidikan  karakter  dalam  Islam  sebagai  solusi  untuk  dekadensi  moral generasi muda.

## Hasil dan Pembahasan

## A. Hakikat Pendidikan karakter
Pendidikan karakter adalah proses pembentukan nilai-nilai, sikap, dan perilaku yang  diperlukan  untuk  menjadi  individu  yang  bermoral,  bertanggung  jawab,  dan memiliki  etika  yang  baik.  Pendidikan  karakter  adalah  proses  yang  berkelanjutan yang  memerlukan  komitmen  dan  kesabaran  untuk  menanamkan  nilai-nilai  dan sikap yang diperlukan untuk menjadi pribadi yang bermoral dan bertanggung jawab. Pendidikan  karakter  sejatinya  dapat  dimulai  dari  keluarga.  Orang  tua  harus memberikan  contoh  yang  baik  dan  menanamkan  nilai-nilai  kepada  anak-anak mereka.  Orang  tua  juga  perlu  mengajarkan  anak-anak  mereka  tentang  etika, tanggung jawab, dan perilaku yang baik.
Selain  itu,  pendidikan  karakter  perlu  diajarkan  di  sekolah.  Sekolah  berperan dalam membantu siswa memahami nilai-nilai moral dan etika. Sekolah juga harus mengajarkan siswa tentang perilaku yang baik dan bertanggung jawab.  Tak hanya itu,  pendidikan  karakter  seharusnya  digalakkan  melalui  media.  Media  berperan penting dalam menyebarkan pesan-pesan positif tentang nilai-nilai moral dan etika. Media juga dapat digunakan untuk menyebarkan pesan-pesan tentang perilaku yang baik dan bertanggung jawab. Tentunya, pendidikan karakter merupakan proses yang berkelanjutan. Keluarga, sekolah, dan media berperan penting dalam proses dalam menanamkan dan menyebarkan nilai karakter positif di negeri  ini sehingga dapat membentuk generasi yang bermoral dan bertanggung jawab.
Untuk  bisa  menerapkan  pendidikan  karakter,  langkah  penting  yang  harus dilakukan adalah memahami makna pendidikan karakter itu. Pendidikan karakter dapat didefinisikan sebagai suatu usaha yang dapat dilakukan untuk mempengaruhi karakter  pada  peserta  didik.  Definisi  lainnya,  menyebutkan  bahwa  pendidikan karakter adalah suatu proses penanaman nilai-nilai karakter kepada siswa sehingga mereka menjadi individu yang seutuhnya berkarakter dalam komponen hati, otak, tubuh,  serta  rasa  dan  tujuan.  Pendidikan  karakter  juga  dimaknai  sebagai  suatu proses  pendidikan  secara  holistik  yang  menghubungkan  dimensi  moral  dengan ranah  sosial  dalam  kehidupan  peserta  didik  sebagai  fondasi  bagi  terbentuknya generasi yang berkualitas yang mampu hidup mandiri dan memiliki prinsip suatu kebenaran yang dapat dipertanggungjawabkan (Raharjo, 2010).
Tujuan pendidikan karakter merupakan arah dalam pelaksanaan pendidikan di dalam  sebuah  lembaga.  Pada  era  sekarang  ini,  pendidikan  karakter  sangatlah penting  untuk  membantu  dalam  menghadapi krisis  moral  yang melanda  generasi muda  Indonesia.  Pendidikan  karakter  pada  intinya  bertujuan  membentuk  bangsa yang  tangguh,  kompetitif,  berakhlak  mulia,  bermoral,  bertoleransi,  bergotong royong, berjiwa patriotik, berkembang dinamis, berorientasi ilmu pengetahuan dan

## Aziz, Shajaratuddar, Handrianto
teknologi yang semuanya dijiwai oleh iman dan takwa kepada tuhan yang maha esa berdasarkan Pancasila (Hendriana & Jacobus, 2017).
Menurut  Handayani  dan  Indartono  (2016)  tujuan  pendidikan  karakter  adalah untuk  mendorong  lahirnya  anak-anak  yang  baik.  Tumbuh  dengan  karakter  yang baik,  anak  akan  tumbuh  dengan  kapasitas  dan  komitmen  untuk  melakukan  yang terbaik. Sementara Omeri (2015) menjelaskan tujuan pendidikan karakter sebagai berikut:
1. Mengembangkan  potensi  afektif  peserta  didik  sebagai  manusia  dan  Warga Negara yang memiliki nilai-nilai budaya dan karakter bangsa.
2. Mengembangkan Kebiasaan dan perilaku peserta didik yang terpuji dan sejalan dengan nilai-nilai universal dan tradisi budaya dan karakter bangsa.
3. Menanamkan  jiwa  kepemimpinan  dan  tanggung  jawab  peserta  didik  sebagai generasi penerus bangsa.
4. Mengembangkan  kemampuan  peserta  didik  menjadi  manusia  yang  mandiri, kreatif, berwawasan kebangsaan.
5. Mengembangkan lingkungan kehidupan sekolah sebagai lingkungan belajar yang aman, jujur, penuh kreativitas dan persahabatan, serta dengan rasa kebangsaan yang tinggi dan penuh kekuatan.
6. Pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  meningkatkan  mutu  proses  dan  hasil pendidikan  yang  mengarah  pada  pendidikan  karakter  dan  akhlak  mulia pembelajar  secara  utuh,  terpadu,  dan  seimbang,  sesuai  dengan  standar kompetensi lulusan pada setiap satuan pendidikan. Melalui pendidikan karakter pembelajar diharapkan mampu secara mandiri meningkatkan dan menggunakan pengetahuannya,  mengkaji,  dan  menginternalisasikan,  serta  mempersonalisa- sikan  nilai-nilai  karakter  dan  akhlak  mulia  sehingga  terwujud  dalam  perilaku sehari-hari.
Pendidikan  karakter  di  sekolah  akan  terlaksana  dengan  lancar,  apabila  guru dalam  pelaksanaannya  memperhatikan  beberapa  prinsip  pendidikan  karakter. Kemendiknas  dalam  (Julaiha,  2014)  memberikan  rekomendasi  11  prinsip  untuk mewujudkan pendidikan karakter sebagai berikut:
1. Mempromosikan nilai-nilai etika sebagai dasar karakter
2. Mengidentifikasi  karakter  secara  komprehensif  yang  mencakup  pemikiran, perasaan dan perilaku.
3. Menggunakan  pendekatan  yang tajam, proaktif dan  efektif untuk membangun karakter.
4. Menciptakan komunitas sekolah yang memiliki kepedulian.
5. Memberi kesempatan  kepada peserta  didik untuk menunjukkan  perilaku yang baik.
6. Memiliki  cakupan  terhadap  kurikulum  yang  bermakna  dan  menantang  yang menghargai semua peserta didik, membangun karakter dan membantu mereka untuk sukses.
7. Mengusahakan tumbuhnya motivasi diri pada para peserta didik.
8. Memfungsikan  seluruh  staf  sekolah  sebagai  komunitas  moral  yang  berbagi tanggung jawab untuk pendidikan karakter dan setia pada nilai dasar yang sama.
9. Adanya pembagian kepemimpinan moral dan dukungan luas dalam membangun inisiatif pendidikan karakter.
10. Memfungsikan  keluarga  dan  anggota  masyarakat  sebagai  mitra  dalam  usaha membangun karakter.
11. Mengevaluasi  karakter  sekolah,  fungsi  staf  sekolah  sebagai  guru  karakter  dan manifestasi karakter positif dalam kehidupan peserta didik.

## B. Implementasi Pendidikan Karakter di Sekolah
Implementasi  Pendidikan  karakter  di  sekolah  bisa  dilakukan  dengan keteladanan seorang guru. Keteladanan ini dapat dilakukan dengan menggunakan karakter  dan  tutur  yang  bagus  di  dalam  sebuah  kelas.  Dengan  menggunakan karakter  dan  tutur  yang  bagus,  in  ikan  berdampak  pada  pembentukan  adab, kepribadian dan karakter murid. Karena Guru haruslah menjadi ‘ the role of model ’ , guru yang berperilaku dan bertutur kata baik yang dapat dijadikan sebagai rujukan, dan juga bisa dijadikan teladan oleh peserta didiknya
Untuk  mengimplementasikan  pendidikan  karakter  ini  perlu  kolaborasi  karena implementasi ini tidak dapat berdiri sendiri, perlu adanya kolaborasi semua pihak dan  perlu  adanya  integrasi  dengan  pelajaran-pelajaran  yang  ada,  sehingga pendidikan  karakter  ini  dapat  dimasukkan  di  pelajaran-pelajaran  di  sekolah. Implementasi  pendidikan  karakter  ini  bisa  dilakukan  dengan  pembiasaan  nilai moral  luhur  kepada  peserta  didik  dan  membiasakan  mereka  dengan  kebiasaan ( habit ) yang sesuai dengan karakter kebangsaan. Melalui implementasi pendidikan karakter ini, diharapkan bisa menambah nilai karakter SDM di Indonesia, sehingga bisa menghasilkan SDM yang berkarakter.
Implementasi  pendidikan  karakter  ini  tidaklah  mudah,  karena  ini  bukan pekerjaan  yang  sangat  mudah.  Implementasi  Pendidikan  karakter  ini  merupakan pekerjaan yang sangat berat. Karena dalam pengajarannya tidak hanya pengetahuan saja  tapi  harus  dibiasakan  juga  oleh  para  guru.  Karakter  dalam  pendidikan  Islam dikenal  dengan  istilah  adab.  Adab  sebagaimana  yang  didefiniskan  oleh  Al-Attas adalah  pengenalan  serta  pengakuan  akan  hak  keadaan  sesuatu  dan  kedudukan seseorang,  dalam  rencana  susunan  berperingkat  martabat  dan  darjat,  yang merupakan  suatu  hakikat  yang  berlaku  dalam  tabiat  semesta.  Pengenalan  adalah ilmu;  pengakuan  adalah  amal.  Maka,  pengenalan  tanpa  pengakuan  seperti  ilmu tanpa amal; dan pengakuan tanpa pengenalan seperti amal tanpa ilmu. ”Keduanya sia-sia kerana yang satu mensifatkan keingkaran dan keangkuhan, dan yang satu lagi mensifatkan ketiadasedaran dan kejahilan (Husaini, 2012).
Hilangnya adab dalam pendidikan akan melahirkan generasi yang sangat lemah, maka dari itu pendidikan Islam membutuhkan para pendidik yang memiliki kualitas

## Aziz, Shajaratuddar, Handrianto
adab yang tinggi. Dengan pendidik yang memiliki adab maka ilmu dan amalnya akan selaras. Seorang pendidik dalam hal ini menjadi penerus ulama yang melanjutkan ajaran nabi. Sebaliknya, jika seorang guru yang tidak memiliki adab yang baik, maka proses  pembelajaran  tidak  akan  mengarah  kepada  pembentukan  manusia seutuhnya. Sehingga generasi yang dilahirkan  dapat mengarah  kepada  kurangnya adab  dan  akhlak,  sehingga  narkoba, free  sex ,  korupsi,  tawuran,  dan  lainnya  sulit dihilangkan  dari  kehidupan  bangsa  ini.  Termasuk  ketika  perbuatan-perbuatan tersebut sering dilakukan oleh anak bangsa yang sedang dididik di tempat bernama pendidikan.  Inilah  yang menjadi  problem terbesar yang dihadapi oleh  bangsa ini, seperti  yang  telah  dijelaskan  oleh  pakar  pendidikan  Islam,  al-Attas  (2001)  bahwa krisis  dunia  saat  ini  adalah  berpangkal  pada  fenomena  dekadensi  adab  yang diistilahkan beliau sebagai the loss of adab .
Imam  Nawawi  (2019)  dalam  kitabnya  menjelaskan  bahwa  adab  di  atas  ilmu. Sepintar apa pun  seseorang, namun ia tidak memiliki adab, gugurlah  nilai semua pengetahuannya;  tak  dapat  dijadikan  rujukan,  tak  akan  pula  memproduksi kebaikan-kebaikan. Bahkan amal-amal ibadahnya pun tak ternilai apa-apa bila tidak dihiasi  dengan  adab.  Hal  ini  karena  adab  merupakan  pondasi  agama.  Rasulullah diutus  untuk  memperbaiki  adab-adab  (yang  baik).  Tentang  pentingnya  adab sebelum ilmu, Abdurahman bin Al-Qasim menjelaskan bahwa ia selama  18 tahun mempelajari adab dan hanya 2 tahun mempelajari ilmu lainnya. Ibnu Al-Mubarak merelakan  waktunya  30  tahun  untuk  mendalami  adab-adab.  Demikian  pula  para ulama terdahulu lainnya yang lebih mendahulukan adab daripada ilmu. Maka dari itu,  persoalan  adab  untuk  seorang  menjadi  sangat  penting,  karena  ini  adalah permasalahan yang krusial terkait generasi muda. Dengan guru memiliki adab yang bagus maka guru tersebut bisa menjadi contoh bagi para peserta didik.

## C. Strategi Pelaksanaan Pendidikan Karakter
“Orang  Mukmin  yang  paling sempurna  imannya  adalah  yang  paling  baik akhlaknya  di antara  mereka”. Pernyataan  ini  merupakan  hadis  dari  Nabi Muhammad SAW yang menjelaskan bahwa kesempurnaan iman adalah yang baik akhlaknya. Penerapan pendidikan akhlak ini salah satunya adalah dengan sekolah. Karena  sekolah  menjadi  tempat  yang  strategis  dalam  pengajaran  akhlak  setelah keluarga.
Dalam  dunia  pendidikan  pembaharuan  sistem  sangatlah  penting  untuk eksistensinya dalam perubahan zaman. Namun yang banyak terjadi, pembaharuan sistem pendidikan lebih sering ditujukkan pada ranah fisik dan pengelolaan, tidak tertuju kepada ruh pendidikan itu sendiri, yaitu ruh pendidik. Sebagaimana pesan penting pendidikan, “Metode Mengajar lebih Penting daripada materi, Guru lebih Penting daripada Metode Mengajar, dan Jiwa (Ruh) seorang guru jauh lebih penting dari  pada  guru  itu  sendiri”. Pembaharuan  ruh  dari  seorang  pendidik  jarang mendapat perhatian besar dalam pembaharuan sistem pendidikan saat ini, padahal itu merupakan inti dari suatu pendidikan.
Untuk dapat mewujudkan generasi terbaik bagi bangsa ini, lembaga pendidikan Islam haruslah mengikuti pedoman proses pendidikan dari konsep diutusnya rasul Muhammad  Saw.  yaitu  penyempurnaan  Akhlak.  Pembentukan  dan  pengajaran Akhlak  yang  baik  harus  menjadi  prioritas  proses  pendidikan.  Sesuai  sabda  Nabi SAW, yang menggambarkan bahwa akhlak atau karakter manusia yang baik adalah tugas  yang  menjadi  prioritas  utama  yang  harus  diperbaiki, “ Sesungguhnya  aku (Muhammad) diutus untuk menyempurnakan akhlak.”
Dalam penerapannya, strategi penerapan pendidikan karakter di sekolah dapat di  laksanakan  melalui:  (1)  kegiatan-kegiatan  pembiasaan  baik  pembiasaan terprogram, spontan, dan keteladanan. (2) Keteladanan melalui tindak tutur guru di dalam penyampaian pembelajaran di kelas. (3) Tindak tutur guru yang di sampaikan di kelas dalam menerapkan pendidikan  karakter bersifat memberikan bimbingan, pengarahan,  nasihat,  dan  pembinaan  dalam  rangka  pembentukan  moral  dan kepribadian siswa yang berkarakter. (4) Strategi penerapannya di laksanakan selain melalui  pembinaan,  pengarahan  dan  nasihat  melalui  tindak  tutur  guru  di  dalam kelas. (5) Berpedoman pada Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang sudah di susun di setiap mata pelajaran dengan memasukkan pendidikan karakter di dalam kegiatan pembelajaran mulai dari kegiatan awal, inti, dan penutup.
Sementara kegiatan pembiasaan terprogram yang bisa diterapkan antara lain: (1) berdoa sebelum pelajaran di mulai dan sesudah pelajaran selesai. (2) Pembiasaan dalam pembelajaran  dilakukan  guru dengan  nasihat-nasihat dalam bentuk tindak tutur guru yang di sesuaikan dengan materi pembelajaran, bimbingan dan konseling bagi peserta didik yang membutuhkan dan dianggap guru perlu bimbingan konseling sehingga  penerapan  pendidikan  karakter  pun  dapat  di  lakukan  melalui  beberapa tindak  tutur  berupa  arahan,  nasihat,  bimbingan,  ajakan,  perintah,  anjuran.  930 Tindak tutur yang paling dominan dalam penerapan pendidikan karakter ini adalah tindak  tutur  direktif,  karena  guru  sering  memberi  nasihat,  memesan, memerintahkan, menganjurkan, dan memohon, agar peserta didik mau melakukan tindakan  sesuai  yang  diharapkan  guru.  (4)  Ucapan  dan  tindakan  yang  di  lakukan guru di mata peserta didik akan selalu di ingat dan di kenang. Nasihat-nasihat dan bimbingan arahan yang di ucapkan guru dapat di katakan sebagai ”kata yang hidup” yang akan bertumbuh di hati peserta didik.
Dengan strategi ini diharapkan program pendidikan karakter dapat diterapkan di  lembaga  pendidikan.  Sehingga  para  guru  bisa  dijadikan  contoh  untuk  para muridnya, sehingga para murid bisa menjadi generasi yang beradab dan mempunyai akhlak mulia. Sesuai dengan tujuan  pendidikan kita yaitu supaya berkembangnya potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat berilmu, cakep, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.

## Kesimpulan

## Aziz, Shajaratuddar, Handrianto
Implementasi  dalam  pendidikan  karakter  sangatlah  banyak,  salah  satunya adalah  dengan  penanaman  akhlak  dan  perilaku  dari  seorang  guru  atau  pendidik. Seorang guru atau pendidik haruslah memiliki akhlak yang baik, karena dengan ini akan  menjadi  contoh  untuk  para  muridnya.  Lembaga  pendidikan  termasuk  guru- gurunya  harus  lebih  memperhatikan  dengan  serius  untuk  pembentukan  dan pengajaran akhlak terhadap peserta didiknya. Karena sesuai sabda Nabi Saw. yang menggambarkan bahwa akhlak atau karakter manusia yang baik adalah tugas yang menjadi prioritas utama yang harus diperbaiki.

## Daftar Pustaka
Al-Abrasyi, M. A. (1970). Dasar Pendidikan Islam . Bandung: Bulan Bintang. Al-Attas, S. M. N. (2001). Risalah untuk Kaum Muslimin . Kuala Lumpur. An-Nawawi. (2019). Adab al-Alim wa al- Muta’allim . Solo: PQS Publishing. Daradjat, Z. (2014). Metodik Khusus Pembelajaran Agama Islam . Jakarta: Bumi Aksara. Handayani, N., & Indartono, S. (2016). The implementation of multicultural character education . 508518 . Hendriana,  E.  C.,  & Jacobus, A. (2017). Implementasi pendidikan  karakter  di sekolah melalui keteladanan dan pembiasaan. JPDI (Jurnal Pendidikan Dasar Indonesia) ,
1 (2), 25 – 29.
Husaini,  A.  (2012,  October  3).  Makna  Adab  Dalam  Perspektif  Pendidikan  Islam  (2). Retrieved  September  7,  2020,  from  INSISTS  website:  https://insists.id/makna- adab-dalam-perspektif-pendidikan-islam-2/
Indonesia,  D.  R.  (2003). Undang-Undang  Republik  Indonesia,  Sistem  Pendidikan Nasional (No.20), . Jakarta: DPR RI. MArifin. (1990). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara. Omeri,  N.  (2015).  Pentingnya  pendidikan  karakter  dalam  dunia  pendidikan. Manajer Pendidikan: Jurnal Ilmiah Manajemen Pendidikan Program Pascasarjana , 9 (3). Raharjo,  S.  B.  (2010).  Pendidikan  karakter  sebagai  upaya  menciptakan  akhlak  mulia. Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 16 (3), 229 – 238.