## Jurnal Studi Ilmu Sosial dan Politik (Jasispol)
ISSN 2798-0243, Vol 3, No 1, 2023, 29-47 https://doi.org/10.35912/jasispol.v3i1.1804
Pesan Moral dalam
Konten TikTok Polisi @hermanhadibasuki  (Analisis  Semiotik  Ferdinand  de Saussure)  (Moral  Message  in  TikTok  Police  Content @hermanhadibasuki  (Ferdinand  de  Saussure  Semiotic Analisys)
Ryan Adam 1* , Andries Lionardo 2 , Ramdan Lamato 3
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Sriwijaya, Palembang 1,2,3
ryanadam@fisip.unsri.ac.id 1 , andrieslionardo@fisip.unsri.ac.id 2 , ramdanlamato@fisip.unsri.ac.id 3

## Riwayat Artikel
Diterima pada 10 Januari 2023 Revisi 1 pada 7 Maret 2023
Revisi 2 pada 30 Mei 2023
Disetujui pada 15 Juni 2023

## Abstract
Purpose: Semiotics  is  a  method  of  studying  a  sign  and  its representations. In this research, TikTok content video contain sign that appear and produce the meaning of the moral message in the content  video.  The  Purpose  of  this  research  is  to  determine  the signified  and  signifier  in  the  moral  message  in  TikTok  Police Content @hermanhadibasuki.
Research methodology : The research method used in this research is  qualitative  method  with  a  descriptive  approach.  The  data collection  techniques  in  this  research  used  a  documentation  and literature studies, as well as references related to this research. Results: The  result  of  the  research  show  that  there  is  a  moral message in TikTok Police Content @hermanhadibasuki (Ferdinand de Saussure Semiotic Analysis). The result of this research where examination several scene video who describing the moral message for the audiences. Saussure divides a sign into two aspects, that is signifier which is seen through the physical form and form of the research  object  and  signified  which  is  related  to  social  life.  This research used social media TikTok to share a video content who has a moral message in it.
Limitation: The  limitation  in  this  research  is  in  the  research process. One of the limitations is that the researchers would have to choose from many videos uploaded by the TikTok creator.
Contribution: This  research  can  be  useful  for  the  student  or  an academic  community  who  want  to  know  and  to  do  the  similar research on semiotics.
Keywords: Semiotic, Ferdinand de Saussure, Social Media, TikTok, Content How  to  Cite: Adam,  R.,  Lionardo,  A.,  Lamato,  R.  (2023).  Pesan Moral dalam Konten TikTok Polisi @hermanhadibasuki (Analisis Semiotik  Ferdinand  de  Saussure). Jurnal    Studi  Ilmu  Sosial  dan Politik, 3(1), 29-47.

## 1. Pendahuluan
Komunikasi  merupakan  pengiriman  dan  penerimaan  pesan  atau  berita  antara  dua  orang  atau  lebih, sehingga  pesan  yang  dimaksud  dapat  dipahami.  Komunikasi  merupakan  proses  interaksi  untuk melakukan  pertukaran  informasi  untuk  memengaruhi  sikap  dan  tingkah  laku  orang  lain (Koesomowidjojo, 2020). Baik melalui media maupun secara langsung melalui ucapan, teks, gambar, simbol atau bentuk kode tertentu, kehidupan manusia tidak pernah bisa lepas dari komunikasi verbal (Koesomowidjojo, 2020)dan nonverbal. Unsur-unsur yang memengaruhi sebuah komunikasi yakni, 1) Komunikator merupakan pihak yang bertugas mengirim pesan atau disebut juga sebagai pihak sumber interaksi  (Koesomowidjojo,  2020).  Komunikator  adalah  tindakan  seseorang  atau  satu  pihak  dalam mengirim  atau  menyampaikan  pesan  dalam  proses  komunikasi  (Hardiansyah,  2015),  2)  Pesan
merupakan pernyataan yang didukung oleh lambing, dapat berupa ide atau gagasan (Romli, 2017), 3) Sarana Komunikasi atau media yang digunakan komunikator dalam meyampaikan pesan bergantung oada sifat dari sebuah pesan yang disampaikan (Koesomowidjojo, 2020), 4) Komunikan disebut juga pembaca,  pendengar,  penerima,  sasaran,  pemirsa, decoder ,  khalayak  atau audience .  Keberhasilan komunikasi juga ditentukan oleh unsur komunikan (Hardiansyah, 2015).
Perkembangan teknologi informasi masa kini semakin pesat. Seiring dengan semakin berkembangnya teknologi informasi juga turut mengubah pola prilaku hidup masyarakat. Perubahan tersebut terjadi baik dari pola pola pikir, pola merasa, maupun pola bertindak. Selain itu, perubahan dalam masyarakat juga terlihat  dengan  adanya  pergeseran  budaya,  etika,  dan  norma  (Brogan,  2010).  Salah  satu  teknologi informasi  yang  mengalami  perkembangan  yang  cukup  signifikan  adalah  media  sosial.  Media  sosial merupakan platform media  yang  memokuskan  pada  eksistensi  pengguna  yang  memasilitasi  mereka dalam berkolaborasi maupun beraktivitas. Oleh karena itu, media sosial dapat dilihat sebagai fasilitator online yang menguatkan hubungan antarpengguna sekaligus ikatan sosial (Nasrullah, 2015). Menurut (Nasrullah, 2015) media sosial sebagai kumpulan perangkat lunak yang memungkinkan baik individu maupun komunitas untuk berkumpul, berbagi, berkomunikasi. Media sosial mempunyai kekuatan pada Use-Generated  Content (UGC)  di  mana  konten  dihasilkan  oleh  pengguna,  bukan  oleh  editor sebagaimana  pada  instansi  media  massa.  Media  sosial  dapat  dilakukan  berbagai  aktivitas  dua  arah dalam berbagai bentuk pertukaran, kolaborasi, dan saling berkenalan baik dalam bentuk tulisan, visual, maupun audio visual. Media sosial semakin gencar digunakan tanpa memandang batas usia, baik usia muda maupun usia tua.
Sejatinya kini media sosial telah menjadi kebutuhan hidup bagi manusia. Di manapun dan kapanpun manusia pasti akan menggunakan media sosial sesuai dengan kebutuhannya. Semakin banyak manusia yang menggunakan media sosial, semakin banyak pula platform media sosial yang bermunculan. Salah satunya adalah TikTok. Tiktok merupakan salah satu bentuk dari new media. Teknologi informasi yang bekembang dengan sangat pesat telah melahirkan new media atau media baru. New Media atau media baru  merupakan  media  yang  menggunakan  internet  berbasis  teknologi online ,  berkarakter  fleksibel, berpotensi  interaktif,  serta  dapat  berfungsi  secara  privat  atau  publik  (Ginting  et  al.,  2021).  TikTok merupakan salah satu aplikasi media sosial yang penggunaannya sudah merata secara global. Aplikasi ini  digunakan  mulai  dari  kalangan  muda  hingga  kalangan  tua.  Melalui  TikTok,  penggunanya  bisa membuat dan menyebarkan video yang diiringi musik berdurasi mulai dari 15 detik sampai 60 menit secara virtual. Pengguna lain yang memiliki akun TikTok juga bisa melihat video yang diunggah oleh pengguna lain hanya dengan menggeser video ke bagian atas atau bawah layar gawai (Jerasa & Boffone, 2021). Berbagai video bisa ditemui dalam aplikasi ini. Mulai dari video endorsement yang diunggah influencer hingga  video  pesan  moral  yang  diunggah  oleh  konten  kreator.  Video  yang  dibuat  oleh seorang  kreator  disebut  konten.  Konten  merupakan  suatu  informasi  yang  tersedia  pada  produk elektronik. Dalam konteks komunikasi, konten harus berisi pesan atau informasi yang disajikan melalui sebuah media.

## 2. Tinjauan pustaka dan pengembangan hipotesis
Pesan merupakan informasi yang ditulis maupun diucapkan kemudian diberikan atau dikirim kepada seseorang  (Linguistics  &  2016,  n.d.).  Pesan  terdiri  atas  dua  aspek,  yaitu  isi  pesan  ( the  content  of message )  dan  lambang  atau  simbol  untuk  mengekspresikannya.  Lambang  utama  pada  komunikasi umumnya  adalah  bahasa  (Suryanto,  2015).  Seringkali,  makna  dari  pesan  dalam  ilmu  komunikasi merupakan konten yang akan disampaikan melalui sebuah medium, yakni tanda (sign). Dalam hal ini, Eco (1979) mengelaborasi bahwa tanda berfungsi sebagai medium proses komunikasi yang berlangsung antara dua belah pihak (komunikator dan komunikan) dengan tujuan untuk mengekspresikan  sebuah pesan. Pentingnya peran pesan dalam komunikasi tidak bisa diabaikan. Menurut John Powers (1995), pesan terdiri dari tiga unsur utama, yaitu: (1) tanda dan simbol; (2) bahasa; dan (3) wacana. Powers berpendapat  bahwa  tanda  merupakan  dasar  dari  segala  bentuk  komunikasi.  Tanda  digunakan  untuk menunjukkan  atau  mengacu  pada  sesuatu  di  luar  dirinya  sendiri,  sementara  makna  atau  arti  terkait dengan hubungan antara objek atau gagasan dengan tanda yang digunakan. Penting bagi semua pihak yang terlibat dalam komunikasi, baik sebagai pemberi maupun penerima, untuk menggunakan tanda
dan simbol yang seragam agar tercipta komunikasi yang efektif dan pemahaman yang optimal (Sarosa, 2012).
Semiotika merupakan ilmu tentang tanda-tanda. Semiotika adalah suatu ilmu atau metode analisis untuk mengkaji tanda. Tanda-tanda  adalah  perangkat  yang  dipakai  dalam  upaya  berusaha  mencari jalan  di dunia  ini,  di  tengah-tengah  manusia  dan  bersama-sama  manusia.  Dalam  kajiannya,  Berger  (2010) menjelaskan bahwa tanda meliputi segala elemen yang dapat digunakan untuk merepresentasikan atau menggambarkan  sesuatu  yang  berbeda.  Semiotika  pada  dasarnya  hendak  mempelajari  bagaimana kemanusiaan  memaknai  hal-hal.  Memaknai  dalam  hal  ini  tidak  dapat  dicampuradukkan  dengan mengomunikasikan. Memaknai berarti bahwa objek-objek tidak hanya membawa informasi, dalam hal mana objek-objek itu hendak berkomunikasi, tetapi juga  mengonstitusi sistem terstruktur dari tanda. Studi tenang tanda dan segala yang berhubungan dengannya, cara berfungsinya, hubungannya dengan tanda-tanda  lain,  pengiriman  dan  penerimaanya    oleh  mereka  yang  menggunakannya.  Semiotika mempelajari sistem, atturan, konvesi yang memungkinkan tanda-tanda tersebut memunyai arti.
Herman Hadi Basuki atau yang dikenal dengan sebutan akrab Pak Bhabin merupakan konten kreator TikTok dan Perwira Polisi Indonesia yang berasal dari Purworejo. Ia merupakan anak ke dua dari empat bersaudara. Herman mengawali karir sebagai seorang fotografer dan videografi sejak ia ditugaskan di bagian humas di tahun 2016 lalu. Sebelumnya ia juga pernah bertugas di bagian lalu lintas, pernah juga bekerja  sebagai  bhabinkamtibnas  sekitar  tahun  2006.  Ia  memiliki  akun  TikTok  dengan  nama @hermanhadibasuki yang mempunyai pengikut sebanyak 3,2 juta orang dan penyuka video 31, 6 juta orang. Video-video yang dibuat oleh Herman memiliki ciri khas yaitu dengan menggunakan helm khas dan  sepeda  motor  C70  alias  Si  Pitung  (Hasibuan,  2020).  Selain  itu,  selain  menghibur  video  yang seringkali diunggahnya pun pasti memiliki pesan moral bagi audiens yang melihatnya. Tak sedikit juga melalui  video  yang  ia  buat,  turut  memperbaiki  citra  kepolisian  di  Indonesia  yang  lebih  dipandang dengan stigma negatif.
Berdasarkan  hasil  survey  yang  dilakukan  oleh  Litbang  Kompas  yang  dirilis  pada  27  Oktober  2022 mencatat  bahwa  citra  positif  institusi  Polri  menurun  tajam  hingga  17,2%  dari  periode  Juni-Oktober 2022.  Pada  Juni  2022,  citra  positif  Polri  berada  di  angka  65,7%,  sementara  kini  menyentuh  angka 48,5%.  Penurunan  terbesar  terjadi  pada  Juni-Oktober  2022.  Menurut  catatan  Litbang  Kompas,  citra positif Polri periode Oktober 2022 menjadi yang terendah dalam dua tahun ke belakang. Sejalan dengan hal  tersebut,  citra  negatif  Polri  terus  meningkat.  Pada  Oktober  2021,  citra  negatif  lembaga  tersebut hanya 18,5%. Pada Januari 2022 naik sedikit menjadi 21,9%, kemudian meningkat lagi pada Juni 2022 menjadi 25,7%. Peningkatan tajam terjadi pada periode Juni-Oktober 2022 yakni sebesa 18,4%. Terkini citra negatif Polri menyentuh angka 43,1%. Penurunan citra Polri beberapa bulan terakhir ini disinyalir tak  lepas  dari  rentetan  peristiwa  baru-baru  ini,  seperti  penembakan  Brigadir  J  atau  Novriansyah Hutabarat  yang  menyeret  nama  mantan  Kepala  Divisi  Profesi  dan  Pengaman  (Kadiv  Propam)  Polri Ferdy Sambo, tragedi di Stadion Kanjuruhan, Malang yang menyebabkan 135 tewas diduga dipicu oleh penembakan gas air mata oleh Polisi ke arah tribune penonton, dan kasus terbaru yakni terungkapnya kasus jaringan gelap peredaran narkoba yang melibatkan mantan Kapolda Sumatera Barat Irjen Teddy Minahasa dan jajaran Polri lainnya. Adapun survey Litbang Kompas yang digelar pada 24 September- 7  Oktober  2022  ini  menggunakan  metode  wawancara  tatap  muka,  survey  ini  melibatkan  1.200 responden  di  34  provisi.  Para  respondennya  dipilih  secara  acak  menggunakan  metode  pencuplikan sistematis  bertingkat.  Metode  tersebut  memiliki  tingkat  kepercayaan  95%  dan margin  of  error lebih dari 2,8%.
Berdasarkan  hasil  survey  tersebut,  melalui  konten  yang  diunggah  oleh  akun  @hermanhadibasuki memiliki pesan moral guna untuk turut membantu memulihkan citra positif institusi Polri. Hal tersebut dapat dilihat dari banyaknya komentar positif yang disampaikan oleh pengguna media TikTok di setiap konten yang diunggahnya. Berikut merupakan komentar positif yang disampaikan oleh pengguna media TikTok tersebut.

## Tabel 1. Komentar Konten @hermanhadibasuki
No Judul Konten Komentar Jumlah Komentar 1 Selamat Saudaraku Sudah di Lantik 14.700 Komentar No Judul Konten Komentar Jumlah Komentar 2 Based on True Story 435 Komentar 3 Angel Wis Angel Kelakuane 5951 Komentar
4 Terima Kasih Jenderal 7869 Komentar 5 Jangan Dimarahi, Tapi Harus Dicontohi 3202 Komentar No Judul Konten Komentar Jumlah Komentar 6 Quotes of The Day 1410 Komentar
7 Ga Gitu Juga Le
1384 Komentar
Berdasarkan tabel di atas, menunjukkan bahwa komentar-komentar positif ditujukan pada setiap konten yang  diunggah  oleh  akun  @hermanhadibasuki.  Tak  sedikit  pengguna  TikTok  yang  berkomentar menyemangati Pak Bhabin dalam membuat konten yang  mengandung banyak pesan moral sehingga bisa membantu sedikit banyaknya dalam mengembalikan citra positif bagi instansi Polri. Hasil telaah litelatur  yang  dilakukan  oleh  peneliti  menemukan  bahwa  ada  kesamaan  antara  beberapa  penelitian tentang pesan moral. Beberapa diantaranya adalah penelitian yang dilakukan oleh (Muttaqin Tenggono &  Sulistyarini  Jurusan  Ilmu  Komunikasi  calvienm,  2016)  yang  berjudul  “Analisis  Semiotika  Pesan Moral dalam Iklan Rokok Sampoerna A Mild “Go Ahead ” di Media Televisi (Studi Pada Ketiga Versi Iklan  Rokok  Sampoerna A  Mild )”.  Hasil  penelitiannya  menyimpulkan  bahwa  terdapat  pesan  moral dalam iklan rokok Sampoerna A Mild “ Go Ahead” yakni bekerja keras, rendah hati, saling menolong, dan peduli sesama.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Kinanti,  2022)  dalam  penelitian  yang  berjudul  “Analisis  Semiotika Nilai-Nilai  Moral  Agama  Pada  Film  Tarung  Sarung”.  Hasil  penelitiannya  bahwa  film  bergenre laga yang  mengangkat  isu  budaya  lokal  yang  sangat  lekat  dengan  nilai  keagamaan  tentang  pergaulan khususnya kalangan remaja. Pesan moral yang terkandung dalam film ini yakni upaya ajakan kepada kalangan remaja untuk tidak melakukan tindakan kekerasan. (Kasim et al., 2022) dalam penelitiannya yang berjudul “Analisis Semiotik Ferdinand de Saussure Terhadap Nilai Da’wah Pada Film Nussa dan Rara.  Hasil  penelitiannya  bahwa  terdapat  pesan  da’wah  dalam  film  Nussa  dan  Rara.  Film  tersebut membuat suatu konsep islamic thing serta menunjukkan penanda dan petanda nilai-nilai dahwah yang terkandung  dalam  film  juga  mengandung  pesan  dakwah  dan  komunikasi.  Penelitian  selanjutnya dilakukan oleh (Rinanda et al., n.d, 2022) dalam penelitian yang berjudul “Analisis Pesan Self Love
Dalam Lirik Lagu Answer: Love My Self Produced by Beyond The Scene (BTS) (Analisis Semiotika Ferdinand de Saussure). Hasil penelitiannya bahwa sebuah lagu bukan hanya memuat musik dan lirik, namun juga memuat pesan atau simbol yang disampaikan oleh penulisnya. Pesan citra diri dalam lagu ini ialah harus memercayai apa yang sedang diperjuangkan, percaya pada kekuatan yang dimiliki oleh diri, dan berdamai dengan masa lalu.
Penelitian  selanjutnya  dilakukan  oleh  (Syafira,  2022)  dalam  penelitian  yang  berjudul  “Pesan  Moral dalam Film Pendek Kiatnakin Bank Versi Ploy The Fighter (Analisis Semiotika Model Ferdinand de Saussure Konvensi Sosial). Hasil peneliatannya bahwa adanya pesan moral yang disampaikan dalam film pendek Kiatnakin Bank versi Ploy The Fighter yaitu hubungan manusia dengan diri sendiri dan hubungan manusia dengan manusia lain dengan manusia lain dalam lingkungan sosial yang diuraikan menggunakan penanda dan petanda menurut teori tanda Ferdinand de Saussure. Peneliti menyebutkan bahwa terdapat delapan tanda perilaku pesan moral diantaranta takut, sabar, keraguan, bekerja keras, keberanian,  harga  diri,  menuntut  ilmu,  kecerdasan,  sakit,  kasih  sayang  dan  musyawarah.  Terdapat perbedaan antara penelitian yang dilakukan peneliti dengan penelitian sebelumnya yang diuraikan di atas. Perbedaan tesebut terletak pada objek penelitiannya. Objek penelitian sebelumnya lebih banyak menggunakan iklan, film, dan lagu sebagai objeknya, sedangkan penelitian ini menggunakan konten video sebagai objeknya yang terdapat dalam new media yaitu TikTok. Perbedaan juga terdapat pada tujuan  yang  hendak  disampaikan  oleh  peneliti.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menyampaikan  pesan moral  yang  bisa  digunakan  dalam  kehidupan.  Selain  etika,  moral  juga  sangat  diperlukan  dalam kehidupan. Nilai-nilai moral ini berada dalam suatu wadah yang disebut moralitas, karena di dalamnya terdapat  unsur-unsur  keyakinan  dan  sikap  batin  dan  bukan  hanya  sekadar  penyesuaian  diri  dengan aturan dari luar diri manusia. Konten TikTok merupakan produk karya seni yang memiliki nilai guna bertujuan memberikan hiburan dan kepuasan batin bagi pengguna. Melalui konten tersebut, pengguna secara tidak langsung dapat belajar dan mengambil pesan sehingga bisa membuat pengguna menjadi manusia yang arif dan dapat memanusiakan manusia.
Teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teori  semiotik  Ferdinand  de  Saussure.  Menurut Ferdinand  de  Saussure  (1857-1913)  memaparkan  semiotika  dalam Course  in  General  Linguistics sebagai ilmu yang mengkaji tentang peran tanda sebagai bagian dari kehidupan sosial (Sobur, 2017). Menurut teori semiotik Saussure, bahasa adalah suatu sistem tanda dan setiap tanda itu tersusun menjadi dua bagian, yakni penanda ( signifier ) dan petanda ( signified ). Tanda merupakan kesatuan dari bentuk penanda  ( signifier )  dan  sebuah  ide  atau  petanda  ( signified ).  Penanda  ( signifier )  merupakan  aspek material  dari  bahasa,  sedangkan  petanda  ( signified )  adalah  gambaran  mental,  pikiran,  atau  konsep (Sobur,  2017).  Berdasarkan  uraian  yang  telah  dijelaskan  maka  peneliti  memilih  konten  TikTok  dari konten  kreator  @hermanhadibasuki  yang  akan  diteliti  melalui  tanda  dan  makna  pesan  moral  yang dimuat dalam setiap konten TikTok yang diunggah oleh Herman Hadi Basuki dengan menggunakan metode analisis semiotik. Oleh sebab itu juga peneliti mengangkat judul penelitian “Pesan Moral dalam Konten Tiktok Polisi @hermanhadibasuki (Analisis Semiotik Ferdinand de Saussure).

## 3. Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah  metode  kualitatif  dengan  pendekatan desktriptif. Penelitian ini menggunakan analisis semiotik Ferdinand de Saussure yakni tiap tanda dan makna kebahasaan yang pada dasarnya menerangkan suatu konsep serta citra suara yang ditimbulkan dari suatu kata yang diucapkan menggambarkan indikator. Dengan demikian penelitian ini bertujuan guna  memahami  tanda  dan  makna  yang  mengandung  pesan  moral  dalam  konten  tiktok  polisi @hermanhadibasuki. Dalam penelitian ini menggunakan paradigma kontruktivisme yang merupakan suatu  paradigma  di  mana  kebenaran  realitas  sosial  dilihat  sebagai  hasil  dari  konstruksi  sosial  dan kebenaran  realitas  sosial  bersifat  relatif.  Paradigma  ini  memandang  ilmu  sosial  sebagai  sistem  dan menganggap subjek sebagai faktor sentral dalam kegiatan komunikasi serta hubungan sosial lainnya. Sehingga  paradigma  ini  berkaitan  dengan  realitas  kehidupan  yang  di  dalamnya  memiliki  hubungan- hubungan sosial antara konten video dengan realitas yang ada dikehidupan nyata. Rahman and Octavia (2023) Paradigma merupakan cara pandang untuk memahami komplesitivitas di dunia nyata. Paradigma
memiliki sifat yang normatif, menunjukkan kepada praktisinya apa yang harus dilakukan tanpa perlu melakukan pertimbangan epistimologis atau eksistensial yang panjang (Mulyana, 2008).
Teknik analisis data dalam penelitian ini merupakan sebuah upaya yang akan dilakukan bekerja dengan data,  dimulai  dari  mengorganisasikan  data  hingga  memilahnya  menjadi  satuan  yang  dapat  dikelola. Data kualitatif yang didapatkan dapat berupa kata, kalimat, dan narasi. Teknik pengumpulan data dalam penelitian  ini  menggunakan  beberapa  cara,  diantaranya  pendokumentasian  yakni  dengan  menonton konten  video  dalam  TikTok  @hermanhadibasuki,  sedangkan  cara  untuk  rnengidentifikasi  simbol- simbol  yang  mewakili  adanya  bentuk  moral  yang  disampaikan  baik  berupa  audio  maupun  visual. Ringkasan  mengenai  langkah-langkah  yang  akan  dianalisis  dan  diolah  menggunakan  semiotika Ferdinand de Saussure adalah sebagai berikut.
1. Signifier (Penanda)  merupakan  bunyi  yang  memiliki  makna  ataupun  coretan  yang  bermakna, sehingga penanda merupakan sebuah aspek material dari sebuah bahasa apa yang dikatakan ataupun didengar apa yang ditulis ataupun dibaca.
2. Signified (Petanda) merupakan makna yang muncul ketika adanya hubungan yang bersifat asosiasi yang akan ditandai dan yang akan menandai.
Peneliti memulai analisisnya dengan menggunakan kategori-kategori tertentu, mengklasifikasikan data tersebut  dengan  adanya  hubungan  kriteria-kriteria  tertentu  serta  melakukan  prediksi  dengan  teknik analisis  yang  juga  tertentu.  Alur  analisis  yang  digunakan  ialah  teknik content  analisys seperti  pada bagan di bawah ini.
Bagan 1: Teknik Content Analisys

## 4. Hasil dan Pembahasan
Konten merupakan suatu informasi yang tersedia pada produk elektronik. Dalam konteks komunikasi, konten harus berisi pesan atau informasi yang disajikan melalui sebuah media utamanya media online . Karena  pada  dasarnya  konten  merupakan  proses penyampaian  pesan,  di  mana  di  dalam  konten juga berisi  informasi  tentang  suatu  pesan  yang  hendak  disampaikan  oleh  pembuat  konten  tersebut. Memaknai  sebuah  pesan  terkadang  berbeda  antara  satu  dengan  yang  lain.  Terkadang  makna  pesan dalam konten dibuat sedemikian unik sebagai bentuk dari kreatifitas pembuatannya. Dalam penelitian ini  jenis  konten  yang  digunakan  adalah  berupa  jenis  konten  audiovisual.  Konten  audiovisual  adalah konten  yang  bisa  dilihat  dan  didengar  oleh  penontonnya.  Salah  satu  contoh  dari  konten  audiovisual adalah  video  tiktok  yang  dijadikan  objek  dalam  penelitian  ini.  Analisis  konten  dapat  dimaknai menggunakan teori dan metode semiotika. Dengan menganalisis konten menggunakan semiotika, maka akan banyak ditemukan pesan tersirat di dalamnya. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan teori semiotika yang dikemukakan oleh Ferdinand de Saussure. Saussure membagi sebuah tanda menjadi dua aspek, yakni 1) signifier (penanda) adalah tampilan fisik dari konten, seperti suara, gambar, dan coretan lainnya; 2) signified (petanda) adalah gambaran konsep mental atau hubungan tanda dengan realitas kehidupan.
Berdasarkan temuan yang ada, peneliti dapat mengonfirmasi dengan teori. Disebutkan dalam konten TikTok @hermanhadibasuki terdapat beberapa temuan pesan semiotik. Dalam hal ini, konten TikTok @hermanhadibasuki    mengandung  banyak  pesan  moral  dengan  kata-kata  yang  tersurat.  Kreator @hermanhadibasuki tidak hanya membuat konten humor semata, melainkan secara tidak langsung turut mengembalikan citra positif untuk intansi Polri yang sudah dicap dengan stigma negatif. Dalam video yang dianalisis terdapat banyak makna yang diperoleh dari konten @hermanhadibasuki. Adapun hasil yang didapatkan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.
Menemukan Kategori-Kategori Klasifikasi Data Berdasarkan Kategori-Kategori Prediksi/Menganali sis Data
Tabel 2. Analisis Semiotik Ferdinand de Saussure No Signifier (Penanda) Signified (Petanda) Images (Visual) Sounds (Suara) Judul konten: Selamat Saudaraku Sudah Dilantik Sumber: TikTok @hermanhadibasuki
Komandan  1:  “Siap  grak!!
Jadi tujuan dari alarm stelling ini  adalah  untuk  melatih kecepatan,  kesiapsiagaan, dan kedisiplinan, kalian mengerti?!” Pasukan: “Siap, mengerti!”
Komandan  2:  “Wah  kalian nggak siap ini. Ini apa ini?” Anggota TNI dan Pak Bhabin: “WADUH” Komandan 2: “Kenapa bisa begini?”
Anggota TNI: “Siap, Jenderal. Ijin.  Menurut  kami  TNI  dan Polri sama saja Jenderal!! Komandan 2: “Sama bagaimana?”
Pak  Bhabin:  “Siap,  sama- sama menjaga keutuhan NKRI komandan!”  (Semua  tepuk tangan) Komandan 2: “Ya, bagus kalau itu saya setuju!!” Pak Bhabin: “Siap, bagi kami
yang  tidak  boleh  tertukar hanya satu komandan!!” Komandan 2: “Apa itu?” Pak Bhabin: “Istri, Komandan” (Semua tertawa)
Ketika  seluruh  pasukan  TNI dan Polri yang hendak dilantik  dibangunkan  oleh suara alarm  stelling yang dibunyikan  secara  sengaja oleh komandan mereka.
Mereka  tergesa-gesa  saat bersiap-siap
memenuhi panggilan  alarm  tersebut. Para  pasukan  berkumpul  di lapangan dan diberi instruksi oleh komandan mereka. Namun,  ada  dua  orang  yang mana  salah  satuya  adalah anggota TNI dan yang lainnya adalah anggota Polri.
Mereka berdua tertukar mengenakan seragam sehingga membuat komandannya bertanya alasan seragamnya dapat tertukar. Merekapun memberikan alasan yang bijak dan juga jenaka. 2 Judul Konten: Basen on True Story Pak  Bhabin:  “Bapak  saya polisi  om,  anaknya  tiga.  Saya polisi,  yang  tengah  masuk IPDN,  yang  bontot  masuk
STAN.  Bapak  saya  pernah ngomong  “Bapak  selama  jadi polisi di babinkamtibnas, kenapa  kamu  mudah  mencari pekerjaan? Karena bapak tidak  pernah  memberi  kalian makan  dengan  uang  yang haram”. Kami nangis. “Ibumu jualan  di  kantin,  bapak  ini pakaian  dinas  pulang  dari kerja  karena  ibumu  harus masak  rica-rica  ayam,  bapak beli  ayam  tak  cantolin  di sepeda  motor,  di  jeglogan  itu di  lubang  jatuh  ayamnya  lari,
bapakmu  ini  pakaian  dinas
Dalam konten ini, Pak
Bhabin  menghadiri  sebuah podcast yang  diunggah  di kanal YouTube Deddy
Corbuzier. Di sana ia menceritakan pengalaman hidupnya.  Ia  menceritakan betapa ayahnya memperjuangkan kehidupannya dan adik- adiknya sehingga bisa sesukses saat ini.
Sumber: TikTok @hermanhadibasuki sambil nyari-nyari apa ngejar- ngejar ayam itu karena No Signifier (Penanda) Signified (Petanda) Images (Visual) Sounds (Suara) kulakukan  buat  kalian  bisa sekolah” gitu. Jadi yaa!!”. 3 Judul Konten:
Angel Wis Angel Kelakuane Sumber: TikTok @hermanhadibasuki Istri: “Kenapa?” Pak  Bhabin:  “Bune,  sebagai istri sholehah dilarang menyimpan  foto-foto  lelaki  di dalam dompetnya” Istri: “Eh, jangan salah nuduh ya,  Pak’e!  Mana  buktinya mana?!”
Pak  Bhabin:  “Nih,  ini  loh.
Nuduh-nuduh gimana sih!! Ini foto  perempuan  atau  lelaki?” (menunjukkan gambar pahlawan  yang  tertera  pada uang) Istri: “Lelaki” Pak Bhabin: “Ini?”
Istri: “Lelaki”
Pak Bhabin: “Ini?” Istri: “Lelaki” Pak Bhabin: “Ini?” Istri: “Lelaki juga”
Pak Bhabin: “Nah, kalo ini?” (menunjukkan uang kertas lima
ribuan) Istri: “Perempuan” Pak  Bhabin:  “Nah,  ini  pas. Uang  lima  ribu  di  dalem dompetmu pas”. Istri:  “Oh,  begitu  ya  udah tolong beliin minyak goreng” Pak  Bhabin:  “Mau  goring apa?”
Istri: “Goreng mulutmu
Pak  Bhabin  sedang  berjoget riang menggunakan lagu yang tengah viral di TikTok. Tiba-tiba istrinya  datang  dan menyampaikan  bahwa  uang yang ada di dalam dompetnya hilang dan hanya tersisa lima ribu rupiah. Istrinya menuduh Pak Bhabinlah yang mengambil  uang  tersebut. Setelah mengakui perbuatannya ia malah menasihati  istrinya.  Sambil menunjukkan uang-uang dengan  gambar  pahlawan laki-laki.
No Signifier (Penanda) Signified (Petanda) Images (Visual) Sounds (Suara) Pak  Bhabin:  “Kemudian  wi, wibawa  dan  amanah  dalam melaksanakan tugas” Jenderal: “Good” Pak  Bhabin:  “Kemudian  ra, raih kembali kepercayaan publik” Jenderal: “Setelah jadi perwira  ini,  Pak  Bhabin  mau saya  kasih  jabatan  baru!” Pak  Bhabin:  Siap,  apa  itu Kanit Reskrim Jenderal?” Jenderal: “Bukan!” Pak  Bhabin:  “Apa  itu  Kanit Regident Jenderal?” Jenderal: “Bukan juga” Pak  Bhabin:  “Terus  mohon petunjuk, apa itu jenderal?” Jenderal: “Komandan Bhabin!” 5 Judul Konten: Jangan Bisa Dimarahi, Tapi Harus Bisa Memberi Contoh Bapak: “Eh, le, sini! Bawa apa le?” Anak: “Rapot, pak” Bapak:  “Lihat  sini  bapak!  Ya
Allah  le!  Nilai  kok  merah semua!  IPS  3,  matematika  4, IPA 3! Kamu itu sekolah model apa!  Bapak  jungkir  balik buat kamu!  Kepala  jadi  kaki,  kaki jadi kepala! Anak: “Tapi, pak”
Pak  Bhabin  bertemu  dengan Jenderal Sigit saat pelantikan Resimen-51.  Ia  berbincang dengan  Jenderal  di  depan angota  yang  akan  dilantik lainnya. Di sana Jenderal juga menanyakan yang akan dilakukan Pak Bhabin setelah jadi Perwira. Ia menyebutkan tujuannya berdasarkan singkatan  Perwira  seperti yang dijabarkan dalam
4 Judul Konten: Terima Kasih Jenderal
Sumber: TikTok
@hermanhadibasuki Jenderal:  “Ini  ketemu  lagi sama Pak Bhabin” Pak Bhabin: “Siap Jenderal!” Jenderal: “Ikut sekolah inspektur kepolisian” Pak  Bhabin:  “Siap,  terima kasih  Jendera,  telah  melatih kami resimen 51, Jenseral!” Jenderal: “Setelah jadi perwira, apa yang akan dilakukan oleh Pak Bhabin?” Pak  Bhabin:  “Siap,  sesuai dengan  namanya  Jenderal.
Per,  wi,  dan  ra.  Per-  perbaiki citra polisi dalam masyarakat” Jenderal: “Bagus”
Pak  Bhabin  bertemu  dengan Jenderal Sigit saat pelantikan Resimen-51.  Ia  berbincang dengan  Jenderal  di  depan angota  yang  akan  dilantik lainnya. Di sana Jenderal juga menanyakan yang akan dilakukan Pak Bhabin setelah jadi Perwira. Ia menyebutkan tujuannya berdasarkan singkatan  Perwira  seperti yang dijabarkan dalam signified .  Dalam  pelantikan itu  juga  ia  mendapat  julukan jabatan  baru  dari  Jenderal, yakni Komandan Bhabin.
Sumber: TikTok
@hermanhadibasuki Bapak:  “Bapak  ini  sudah susah  seperti  ini,  kalau  kamu begini  caranya  kamu  tidak naik! Maunya gimana?!” (hendak memukul) Pak Bhabin:  “Jangan  kasar  sama anak!  Tak  kasih  tahu  ya,  Dul, yang namanya anak itu titipan Gusti Allah. Jangan dikasarin! Dihalusin, ditanya kesulitannya apa, diajarin! Ngerti?” Bapak: “Ngerti” Pak  Bhabin:  “Le,  memang
pelajarannya susah?” Anak: “Engga, Pak” Pak  Bhabin:  “Loh  kok  bisa nilainya 3, 4, 3 merah-merah seperti ini?”
Anak: “Ini bukan rapotku,Pak Pak  Bhabin:  “Hah!  Terus rapotnya siapa?”
signified .  Dalam  pelantikan itu  juga  ia  mendapat  julukan jabatan  baru  dari  Jenderal, yakni Komandan Bhabin. No Signifier (Penanda) Signified (Petanda) Images (Visual) Sounds (Suara) Anak:  “Ini  rapotnya  Bapak, aku nemu di bawah lemari” Bapak: “Waduh, alah biyung!”
6 Judul Konten: Quotes of The Day Sumber: TikTok @hermanhadibasuki
Pak  Bhabin:  “Le,  anaknya siapa  ini  mau  maghrib  kok masih  di  sini?  Aku  anterin pulang yuk!” Anak kecil: “Gak mau” Pak  Bhabin:  “Ini  sudah  mau maghrib le. Kok kamu
kelihatannya  sedih  sih?  Apa kamu gak punya uang?” Anak kecil: “Engga” Pak Bhabin: “Aku kasih uang ya, buat jajan” Anak  kecil:  “Gak  usah,  Pak Bhabin” Pak  Bhabin:  “Lah,  emangnya kenapa?” Anak  kecil:  “Kata  bapakku lebih  baik  memberi  daripada menerima” Pak  Bhabin:  “Aduh,  masya Allah.  Anak  siapa  ini  bagus banget  ini.  Wah,  kata-katanya bijak  banget.  Eh, le,  Bapakmu Kyai?” Anak kecil: “Bukan”
Pak Bhabin pulang kerja dan melihat  seorang  anak  tengah duduk di jalan pinggir sungai. Ia menghampiri anak tersebut dan bertanya apa yang sedang anak tersebut lakukan. Karena  waktu  sudah  hampir maghrib,  maka  ia  mengajak dan  berniat  mengantarkan anak  tersebut  ke  rumah. Namun, anak tersebut menolah.  Karena  iba,  Pak Bhabin berniat memberi uang jajan  pada  anak  tersebut namun  masih  ditolak.  Anak tersebut  berkata  bahwa  lebih baik  memberi  dari  pada menerima,  sesuai  dengan nasihat  yang  diberikan  oleh ayahnya. Pak Bhabin terenyuh  dan  berpikir  bahwa anak  tersebut  kata-katanya sangat bijak hingga ia menebak  profesi  ayah  anak tersbut.  Beberapa  profesi
Pak Bhabin: “Apa Pendeta?” Anak kecil: “Bukan” Pak  Bhabin:  “Lebih  baik menerima  daripada  memberi, memangnya  bapakmu  kerja apa?” Anak kecil: “Petinju”
telah  di  sebutkan  oleh  Pak Bhabin namun tidak ada yang benar  satupun.  Setelah  Pak Bhabin  memikirikan  kata- kata  yang  diberi  oleh  ayah anak  tersebut,  akhirnya  ia menanyakan pekerjaan ayahnya. 7 Judul Konten: Ga Gitu Juga Le Ibu:  “Raji!  Main  hape  terus dari pagi! Bawa sini hapenya!” Raji: “Ga mau!”
Ibu: “Sini!”
Raji: “Ga mau!!” Ibu:  “Raji  berani  melawan sama  ibu  hah?”  (hendak memukul” Pak Bhabin: “Eh! Bu..bu..Jangan  kasar  sama anak! Kok malah mau dipukul Seorang  ibu  menghampiri anaknya  yang  tengah  asyik bermain  gawai  di  depan rumahnya.  Si  ibu  kesal karena anaknya tidak berhenti main gawai dari pagi hari.  Ia  meminta  anaknya mengembalikan gawai tersebut  padanya.  Namun, anak  tersebut  terus-terusan menolak yang membuat si ibu makin emosi No Signifier (Penanda) Signified (Petanda) Images (Visual) Sounds (Suara) 7 Sumber: TikTok @hermanhadibasuki anaknya sih!”
Ibu: “Dia main hape terus!”
Pak  Bhabin:  “Le,  kamu  itu jangan  mainan  hape  terus. Soalnya  matanya  bisa  rusak. Kalau  matanya  rusak  besok kamu gak bisa jadi polisi atau tentara  ya.  Sekarang  main hapenya di luar saja biar sehat ya! Sana! Tuh Bu, namanya jadi  orang  tua  jangan  kasar sama anak. Anak kalau dikasari malah ga nurut, malah ngeyel.  Dikasih  tau  pelan- pelan,  yang  halus  nyatanya anaknya  juga  mau  main  di luar” Ibu: “Di luar sih di luar, Pak.
Tapi  noh  liat,  anaknya  main apaan!”
dan  hendak  memukul  anak tersebut. Ketika hendak memukul, Pak Bhabin datang dan menghentikannya. Ia
menasihati  si  ibu  agar  tidak berbuat  kasar  dan  memberi tahu  anaknya  dengan  baik- baik.  Setelah  diberi  tahu dengan  baik,  anaknya  pun menuruti apa yang diucapkan Pak Bhabin, yakni bermain di luar  rumah  di  tengah  jalan raya sambil membawa gawainya.
Berdasarkan tabel penelitian di atas, dapat diuraikan pesan moral yang terdapat dalan konten tiktok polisi @hermanhadibasuki yang menggunakan teori semiotika yang dikemukakan oleh Ferdinand de Saussure. Saussure membagi tanda menjadi dua aspek, yakni signifier (penanda) dan signified (petanda) sebagai berikut.
1. Signifier (Penanda)
Signifier atau penanda adalah tampilan fisik dari konten video, baik berupa suara, gambar, maupun coretan  lainnya.  Adapun  beberapa signifier (penanda)  dalam  konten  TikTok  polisi @hermanharibasuki adalah sebagai berikut.
a. Konten video 1 “Selamat Saudaraku Sudah Dilantik”
Di dalam konten video tersebut sedang terjadi percakapan antara seorang komandan dengan prajuritnya. Adapun yang mereka bicarakan adalah sebagai berikut.
Komandan 1
: “Siap grak!! Jadi tujuan dari alarm stelling ini adalah untuk melatih kecepatan, kesiapsiagaan, dan kedisiplinan, kalian mengerti?!” Pasukan : “Siap, mengerti!” Komandan 2 : “Wah kalian nggak siap ini. Ini apa ini?” Anggota TNI dan Pak Bhabin : “WADUH” Komandan 2 : “Kenapa bisa begini?” Anggota TNI :“Siap,  Jenderal.  Ijin.  Menurut  kami  TNI  dan  Polri sama saja Jenderal!! Komandan 2 : “Sama bagaimana?” Pak Bhabin :“Siap, sama-sama  menjaga  keutuhan  NKRI komandan!” (Semua tepuk tangan) Komandan 2 : “Ya, bagus kalau itu saya setuju!!” Pak Bhabin :  “Siap,  bagi  kami  yang  tidak  boleh  tertukar  hanya satu komandan!!” Komandan 2 : “Apa itu?” Pak Bhabin : “Istri, Komandan” (Semua tertawa)
Percakapan  tersebut  menggambarkan  sekumpulan  prajurit  yang  akan  dilantik  dan dibangunkan oleh suara alarm yang sangat kencang hingga membuat dua di antara mereka tertukar menggunakan seragam. Pak Bhabin yang seorang polisi mengenakan pakaian tentara, sedangkan rekannya yang seorang tentara mengenakan pakaian polisi.

## b. Konten video 2 “Based on True Story”
Di dalam konten video tersebut sedang terjadi percakapan antara Pak Bhabin dengan Deddy Corbuzier. Adapun yang mereka bicarakan adalah sebagai berikut.
Pak Bhabin: “Bapak saya polisi om, anaknya tiga. Saya polisi, yang tengah masuk  IPDN, yang  bontot  masuk  STAN.  Bapak  saya  pernah  ngomong  “Bapak  selama  jadi  polisi  di babinkamtibnas,  kenapa  kamu  mudah  mencari  pekerjaan?  Karena  bapak  tidak  pernah memberi  kalian  makan  dengan  uang  yang  haram”.  Kami  nangis. “Ibumu  jualan  di  kantin, bapak ini pakaian dinas pulang dari kerja karena ibumu harus masak rica-rica ayam, bapak beli ayam tak cantolin di sepeda motor, di jeglogan itu di lubang jatuh ayamnya lari, bapakmu ini pakaian dinas sambil nyari-nyari apa ngejar-ngejar ayam itu karena kulakukan buat kalian bisa sekolah” gitu. Jadi yaa!!”.
Percakapan  tersebut  menggambarkan  Pak  Bhabin  yang  tengah  menghadiri podcast Deddy Corbuzier. Dalam podcast tersebut ia menceritakan pengalaman dan perjuangan hidupnya.

## c. Konten video 3 “Angel Wes Angel Kelakuane”
Di  dalam  konten  video  tersebut sedang  terjadi  percakapan  antara  Pak  Bhabin  dan  istrinya.
Adapun yang mereka bicarakan adalah sebagai berikut.
Istri
: “Kenapa?” Pak Bhabin : “ Bune , sebagai istri sholehah dilarang menyimpan foto-foto lelaki di dalam dompetnya”
Istri : “Eh, jangan salah nuduh ya, Pak’e ! Mana buktinya mana?!”
Pak Bhabin :  “Nih,  ini  loh.  Nuduh-nuduh  gimana  sih!!  Ini  foto  perempuan  atau lelaki?” (menunjukkan gambar pahlawan yang tertera pada uang) Istri
: “Lelaki”
Pak Bhabin : “Ini?”
Istri : “Lelaki” Pak Bhabin : “Ini?” Istri :“Lelaki” Pak Bhabin : “Ini?” Istri : “Lelaki juga”
Pak Bhabin : “Nah, kalo ini?” (menunjukkan uang kertas lima ribuan)
Istri : “Perempuan” Pak Bhabin : “Nah, ini pas. Uang lima ribu di dalem dompetmu pas”. Istri : “Oh, begitu ya udah tolong beliin minyak goreng” Pak Bhabin : “Mau goreng apa?”
Istri
: “Goreng mulutmu
Percakapan  tersebut  menggambarkan  Pak  Bhabin  bersama  istrinya  sedang  membicarakan uang istrinya yang hilang di dompet. Ia mengatakan bahwa istrinya tidak boleh menyimpan foto lelaki yang dalam konteks ini merupakan uang dengan gambar pahlawan lelaki.

## d. Konten video 4 “Terima Kasih Jenderal”
Di  dalam  konten  video  tersebut  sedang  terjadi  percakapan  antara  Jenderal  Sigit  dan  Pak Bhabin. Adapun yang mereka bicarakan adalah sebagai berikut.
Jenderal
: “Ini ketemu lagi sama Pak Bhabin”
Pak Bhabin : “Siap Jenderal!” Jenderal : “Ikut sekolah inspektur kepolisian”
Pak Bhabin : “Siap, terima kasih Jendera, telah melatih kami resimen 51, Jenseral!” Jenderal : “Setelah jadi perwira, apa yang akan dilakukan oleh Pak Bhabin?”
Pak Bhabin : “Siap, sesuai dengan namanya Jenderal. Per, wi, dan ra. Per- perbaiki citra polisi dalam masyarakat” Jenderal : “Bagus”
Pak Bhabin : “Kemudian wi, wibawa dan amanah dalam melaksanakan tugas”
Jenderal : “Good”
Pak Bhabin :“Kemudian ra, raih kembali kepercayaan publik”
Jenderal : “Setelah jadi perwira ini, Pak Bhabin mau saya kasih jabatan baru!”
Pak Bhabin : Siap, apa itu Kanit Reskrim Jenderal?”
Jenderal : “Bukan!” Pak Bhabin : “Apa itu Kanit Regident Jenderal?” Jenderal : “Bukan juga”
Pak Bhabin : “Terus mohon petunjuk, apa itu jenderal?”
Jenderal : “Komandan Bhabin!”
Percakapan  tersebut  menggambarkan  Pak  Bhabin  yang  bertemu  Jenderal  Sigit  dan  tengah melakukan pelantikan bersama rekan-rekannya dari resimen-51.
e. Konten video 5 “Jangan Bisa Dimarahi, Tapi Harus Bisa Memberikan Contoh” Di dalam konten video tersebut sedang terjadi percakapan antara seorang ayah, anaknya, dan Pak Bhabin. Adapun yang mereka bicarakan adalah sebagai berikut.
Bapak :“Eh, le, sini! Bawa apa le ?”
Anak : “Rapot, pak” Bapak : “Lihat sini bapak! Ya Allah le ! Nilai kok merah semua! IPS 3, matematika 4,  IPA  3!  Kamu  itu  sekolah  model  apa!  Bapak  jungkir  balik  buat  kamu! Kepala jadi kaki, kaki jadi kepala! Anak : “Tapi, pak….” Bapak : “Bapak ini sudah susah seperti ini, kalau kamu begini caranya kamu tidak naik! Maunya gimana?!” (hendak memukul)
Pak Bhabin :  “Jangan  kasar  sama  anak!  Tak  kasih tahu  ya,  Dul, yang  namanya  anak  itu titipan Gusti Allah. Jangan dikasarin! Dihalusin, ditanya kesulitannya apa, diajarin! Ngerti?”
Bapak
: “Ngerti”
Pak Bhabin : “ Le , memang pelajarannya susah?”
Anak : “Engga, Pak” Pak Bhabin : “Loh kok bisa nilainya 3, 4, 3 merah-merah seperti ini?” Anak : “Ini bukan rapotku,Pak” Pak Bhabin : “Hah! Terus rapotnya siapa?” Anak : “Ini rapotnya Bapak, aku nemu di bawah lemari”
Bapak
: “Waduh, alah buyung !”
Percakapan  tersebut  menggambarkan  seorang  ayah  yang  tengah  memarahi anaknya  karena diduga  sang  anak  mendapatkan  nilai  yang  jelek  di  sekolah.  Pak  Bhabin  datang  dan memberikan nasihat pada keduanya.

## f. Konten video 6 “Quotes of The Day”
Di  dalam  konten  video  tersebut  sedang  terjadi  percakapan  antara  seorang  anak  yang termenung di samping sungai dan Pak Bhabin. Adapun yang mereka bicarakan adalah sebagai berikut.
Pak Bhabin : “ Le , anaknya siapa ini mau maghrib kok masih di sini? Aku anterin pulang yuk!”
Anak kecil  : “Gak mau” Pak Bhabin :  “Ini  sudah  mau  maghrib le .  Kok  kamu  kelihatannya  sedih  sih?  Apa  kamu gak punya uang?”
Anak kecil  : “Engga” Pak Bhabin : “Aku kasih uang ya, buat jajan”
Anak kecil  : “Gak usah, Pak Bhabin”
Pak Bhabin : “Lah, emangnya kenapa?” Anak kecil  :“Kata bapakku lebih baik memberi daripada menerima”
Pak Bhabin :  “Aduh,  masya  Allah.  Anak  siapa  ini  bagus  banget  ini.  Wah,  kata-katanya bijak banget. Eh, le , Bapakmu Kyai?” Anak kecil  : “Bukan” Pak Bhabin : “Apa Pendeta?” Anak kecil  : “Bukan” Pak Bhabin : “Lebih baik menerima daripada memberi, memangnya bapakmu kerja apa?” Anak kecil  : “Petinju”
Percakapan tersebut menggambarkan Pak Bhabin sedang bersama seorang anak dan berniat mengantarnya pulang hingga memberi uang jajan pada anak tersebut namun ditolak.

## g. Konten video 7 “Ga Gitu Juga Le”
Di dalam konten video tersebut sedang terjadi percakapan antara seorang ibu, anaknya,  dan Pak Bhabin. Adapun yang mereka bicarakan adalah sebagai berikut.
Ibu : “Raji! Main hape terus dari pagi! Bawa sini hapenya!” Raji : “Ga mau!” Ibu : “Sini!” Raji : “Ga mau!!” Ibu : “Raji berani melawan sama ibu hah?” (hendak memukul) Pak Bhabin : “Eh! Bu..bu..Jangan kasar sama anak! Kok malah mau dipukul anaknya sih!” Ibu : “Dia main hape terus!”
Pak Bhabin : “ Le , kamu itu jangan mainan hape terus. Soalnya matanya bisa rusak. Kalau matanya  rusak  besok  kamu  gak  bisa  jadi  polisi  atau  tentara  ya.  Sekarang main hapenya di luar saja biar sehat ya! Sana! Tuh Bu, namanya jadi orang tua  jangan  kasar  sama  anak.  Anak  kalau  dikasari  malah  ga  nurut,  malah ngeyel.  Dikasih  tau  pelan-pelan,  yang  halus  nyatanya  anaknya  juga  mau main di luar”
Ibu
: “Di luar sih di luar, Pak. Tapi noh liat, anaknya main apaan!”
Percakapan tersebut menggambarkan Pak Bhabin yang sedang menghentikan perbuatan kasar seorang ibu yang tengah kesal karena anaknya tidak berhenti memainkan gawainya dari pagi.

## 2. Signified (Petanda)
Signified (Petanda)  adalah  hubungan  tanda  dengan  realitas  kehidupan.  Konten  TikTok  Polisi @hermanhadibasuki  memiliki  tanda-tanda  yang  memiliki  hubungan  dengan realitas  kehidupan  yang mengandung  pesan  moral  di  dalamnya.  Adapun  petanda  yang  terdapat  dalam  konten  TikTok  Polisi @hermanhadibasuki adalah sebagai berikut.
a. Konten video 1 “Selamat Saudaraku Sudah Dilantik”
Dalam video ini Pak Bhabin dan rekannya sudah dilantik dan dibangunkan oleh suara alarm yang sangat kencang hingga membuat Pak Bhabin dan rekan-rekannya bangun dan bersiap-siap dengan tergesa-gesa. Pak Bhabis yang seorang polisi dan salah satu seorang temannya yang seorang TNI hingga  terukar  seragamnya.  Kemudian,  Pak  Bhabin  berbicara  dengan  komandannya  tersebut mengenai alasan menapa pakaian mereka bisa tertukar, Jika dikaitkan dengan konten video, di dalam video tersebut terdapat pesan moral yang disampaikan oleh konten kreator, yakni bahwasanya tugas TNI dan Polri sama-sama penting yakni menjaga keutuhan NKRI yang mana pada saat ini banyak pemberitaan negatif mengenai keakuran kedua instansi tersebut.
b. Konten video 2 “ Based on True Story ”
Dalam video Pak Bhabin yang menceritakan pengalaman hidupnya di podcast Deddy Corbuzier dan menceritakan  tentang  pesan  yang  disampaikan  oleh  sang  ayahnya  kepadanya.  Pesan  moral  yang terkandung dalam konten ini adalah jangan pernah memperoleh uang dengan cara yang haram. Hal ini terlihat di dalam cuplikan video ketika ayahnya mengatakan bahwa ia tidak pernah memberikan Pak  Bhabin  dan adik-adiknya  makan  dengan  uang  haram.  Di  sana  Pak  Bhabin  yang  juga  konten kreator pada platform Tiktok memberikan pesan bahwa seberapapun yang kita dapatkan, kita harus mendapatkannya dengan cara dan halal supaya mendapat berkah atas apa yang didapatkan.
c. Konten video 3 “ Angel Wes Angel Kelakuane ”
Dalam video, istri Pak Bhabin menghampiri suaminya tersebut yang tengah asyik joget TikTok, ia mengatakan bahwa uang di dompetnya hilang dan menuduh Pak Bhabin mencuri uang tersebut. Pak Bhabis pun mengakuinya dengan alasan bahwa wanita sholehah tidak boleh menyimpan foto lelaki lain di dompetnya. Nasihat yang diberikan Pak Bhabin pada istrinya ini mengandung pesan moral bagi penonton, yakni perempuan baik tidak boleh berselingkuh dan harus setia pada pasangannya.
d. Konten video 4 “Terima Kasih Jenderal”
Dalam video ini Pak Bhabin yang ditanyai mengenai apa yang akan dilakukannya setelah menjadi perwira, ia menjawab melalui pesan moral bagi penonton yang melihat videonya. Pesan moral yang terdapat dalam video ini ialah setelah ia menjadi perwira ia akan melakukan tindakan sesuai dengan kata per, wi, dan ra. Inti dari ketiga kata tersebut adalah bahwa ia akan perbaiki citra kepolisian, wibawa, dan amanah dalam melaksanakan tugas, dan meraih kembali kepercaayaan publik karena sebelumnya sebagaimana diketahui bahwa citra polisi saat ini kian memburuk.
e. Konten video 5 “Jangan Dimarahi, Tapi Harus Memberikan Contoh” Dalam video ini Pak Bhabin yang mendatangi seorang ayah yang sedang memarahi anaknya dan hendak memukul anak tersebut. Melalui video ini Pak Bhabin memberikan pesan moral untuk tidak berbuat  kasar  terlebih  pada  anak  sendiri.  Alih-alih  memarahi  dan  berkata  kasar,  akan  lebih  baik apabila kita sebagai orang tua memberikan contoh yang baik pada anak.
f. Konten video 6 “ Quotes of The Day ”
Dalam video ini Pak Bhabin yang menghampiri seorang anak yang duduk di jalan samping sungai. Ia menawarkan untuk mengantarnya pulang dan memberikan uang jajan pada anak tersebut. Namun anak tersebut menolaknya dan berkata “Lebih baik memberi daripada menerima”. Pesan moral yang terdapat dalam video ini adalah kita harus gigih dan bekerja keras hingga kita bisa memberi pada yang membutuhkan.
g. Konten video 7 “Ga Gitu Juga, Le ”
Pak Bhabin menghampiri seorang ibu yang tengah memarahi anaknya yang tak henti memainkan gawai dari pagi. Pesan moral yang terdapat dalam video ini adalah kita sebagai orang tua tidak boleh bersikap kasar pada anak dan harus memberi tahu dengan cara yang baik agar anak dapat memahami apa yang dimaksud orang tuanya.

## 5. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  dapat  ditarik  beberapa  kesimpulan  berkaitan  dengan  tujuan penelitian, yakni sebagai berikut.
a. Signifier (Penanda) Saussure  menjelaskan  bahwa signifier (penanda)  dalam  semiotika  dapat  dilihat  dari  bentuk  atau wujud fisiknya. Signifier (penanda) yang terdapat dalam konten selanjutnya dianalisis dan disajikan dalam  tabel  adalah  visual,  suara,  dan  dialog. Signifier (penanda)  dalam  konten  video  TikTok @hermanhadibasuki bisa diketahui dari beberapa cuplikan video antara Pak Bhabin dan rekannya yang  saling  berdialog.  Dalam  kumpulan  dialog  yang  dikemas  dengan  humor  mampu  menghibur penonton sehingga secara perahan bisa turut membantu memperbaiki citra kepolisian.
b. Signfied (Petanda) Signified (petanda)  yang  dijelaskan  oleh  Saussure  mengatakan  bahwa,  makna  yang  terungkap melalui  fungsi  dan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  setiap  video.  Setiap  konten  video  yang diunggah  oleh  @hermanhadibasuki  memiliki  pesan  moral  masing-masing.  Terdapat  tujuh  video yang  dianalisis  oleh  peneliti  dalam  upaya  mencari  pesan  moral  apa  yang  terkandung  di  masing- masing video tersebut, yakni pada video pertama pesan moral yang disampaikan oleh Pak Bhabin adalah  bahwa  Polri  dan  TNI  memiliki  tugas  yang  sama,  yaitu  sama-sama  harus  melindungi  dan menjaga keutuhan NKRI,  pada video kedua pesan moral  yang disampaikan adalah apa yang kita gunakan  harus  menggunakan  uang  yang  halal  sehingga  kita  juga  akan  mendapatkan  banyak keberkahan, pada video ketiga pesan moral yang disampaikan adalah bahwa sebagai manusia yang diciptakan berpasangan, kita harus setia pada pasangan kita, pada video keempat pesan moral yang disampaikan  adalah  jadilah  polisi  yang  amanah  terhadap  tugas  yang  diilikinya  sehingga  bisa memperoleh kepercayaan rakyat yang sebelumnya sudah nyaris tidak ada, pada video kelima pesan moral  yang  disampaikan  adalah  tentang  memberikan  contoh  pada  anak  sebagai  penerus  bangsa, pesan moral pada video keenam adalah tentang lebih baik memberi daripada menerima bantuan dari orang lain sehingga bisa menjadi manusia yang bermanfaat, yang terakhir pada video ketujuh pesan moral  yang  disampaikan  adalah  tentang  bagaimana  kita  sebagai  orangtua  harus  menjaga  prilaku terhadap anak supaya tidak berlaku kasar dan semena-mena.

## Limitasi dan Studi Lanjutan
Limitasi pada penelitian ini terletak pada proses penelitiannya. Peneliti menyadari bahwa dalam suatu penelitian  pasti terdapat  kendala  dan  kekurangannya. Salah  satu  faktor  yang  menjadi  kendala  dalam penelitian  ini  adalah  banyaknya  konten  video  yang  sudah  diunggah  oleh  konten  kreator @hermanhadibasuki  sehingga  peneliti  terkendala  dalam  memilih  konten  video  mana  yang  akan digunakan untuk melengkapi penelitian ini. Maka dari itu, akhirnya peneliti memutuskan unuk melihat video  dengan  penonton  dan  penyuka  video  terbanyak  dengan  pesan  moral  yang  paling  berkorelasi dengan kehidupan sosial.

## Ucapan Terima Kasih
Ucapan terima kasih peneliti sampaikan kepada para pihak yang sudah membantu, baik dari segi waktu maupun material. Peneliti menyadari bahwa penelitian ini masih terdapat banyak kekurangan, untuk itu diharapkan kritik serta saran yang membangun guna menyempurnakan tulisan ini.

## Referensi
Berger, A.A. (2010). Pengantar Semiotika: Tanda-tanda dalam Kebudayaan Kontemporer. Yogyakarta:
Tiara Wacana.
Brogan, C. (2010). Social media 101: Tactics and tips to develop your business online. John Wiley & Sons.
Hardiyansyah, H. (2015). Komunikasi Pelayanan Publik Konsep dan Aplikasi. Eco, Umberto. (1979). A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana University Press. Ginting, R., Yulistiyono, A., Rauf, A., & Manullang, S. (2021). Etika Komunikasi Dalam Media Sosial: Saring Sebelum Sharing .
https://books.google.com/books?hl=id&lr=&id=DUIyEAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP1&dq=etika
+komunikasi+dalam+media+sosial+ginting&ots=qYQHhQarwq&sig=bcJrch0bpx7iQEZNyweS Vx5VqAo
Hasibuan,  E.  (2020). Buku  Referensi  dengan  Judul"  Viral  Polisi  di  Media  Sosial  Antara  Fakta  dan Kontrol Sosial" . http://repository.ubharajaya.ac.id/15803/1/Buku%20Referensi%20Polisi%20Viral.pdf
Jerasa, S., & Boffone, T. (2021). BookTok 101: TikTok, Digital Literacies, and Out-of-School Reading Practices.
Journal of Adolescent and Adult Literacy , 65 (3), 219–226. https://doi.org/10.1002/JAAL.1199
Kasim, R., Soga, Z., … A. M.-: M. K. dan, & 2022, undefined. (n.d.). Analisis Semiotik Ferdinand de Saussure  Terhadap  Nilai-Nilai  Da’wah  Pada  Film  Nussa  dan  Rara. Ejurnal.Iainpare.Ac.Id . Retrieved March 2, 2023, from
http://ejurnal.iainpare.ac.id/index.php/komunida/article/view/3370 Koesomowidjojo, S. (2020). Dasar-Dasar Komunikasi .
Linguistics, J. W.-E. L. and, & 2016, undefined. (n.d.). The Oxford dictionary of English grammar and the Cambridge dictionary of English grammar. Search.Proquest.Com . Retrieved March 2, 2023, from https://search.proquest.com/openview/277cc0657778c513c8f04072cea243fe/1?pq- origsite=gscholar&cbl=32950
Mulyana, D. (2008). Metodologi penelitian kualitatif: Paradigma baru ilmu komunikasi dan ilmu sosial lainnya. Bandung: Remaja Rosdakarya .
Muttaqin  Tenggono,  C.,  &  Sulistyarini  Jurusan  Ilmu  Komunikasi  calvienm,  D.  (2016). Analisis semiotika  pesan  moral  dalam  iklan  rokok  Sampoerna  a  mild"  go  ahead"  di  media  televisi . http://repository.lppm.unila.ac.id/id/eprint/3176
Nasrullah,  R.  (2015).  Media  sosial:  Perspektif  komunikasi,  budaya,  dan  sosioteknologi. Bandung: Simbiosa Rekatama Media , 2016 , 2017.
Pesan Moral Dalam Film Pendek Kiatnakin Bank Versi Ploy The Fighter (Analisis Semiotika Model Ferdinand  De  Saussure)  -  Penelusuran  Google .  (n.d.).  Retrieved  March  2,  2023,  from https://www.google.com/search?hl=id&q=PESAN+MORAL+DALAM+FILM+PENDEK+KIA TNAKIN+BANK+VERSI+PLOY+THE+FIGHTER+(Analisis+Semiotika+Model+Ferdinand+ De+Saussure)
Powers,  J.  (1995).  On  the  Intellectual  Structure  of  the  Human  Communication  Discipline, Communication Education
Rahman, R., & Octavia, V. (2023). Pola Interaksi Sosial di Warung (Studi Kasus pada Interaksi Sosial di Warung Sembako di Kelurahan Pulogebang Kota Jakarta Timur). Jurnal Studi Ilmu Sosial dan Politik, 2 (2), 131-141. doi:10.35912/jasispol.v2i2.1885
Rinanda, A., Ilmu, A. A.-A.-T. J. K., & 2022, undefined. (n.d.). Analisis Pesan Self Love Dalam Lirik Lagu  Answer:  Love  Myself  Produced  By  Beyond  The  Scene  (BTS)(Analisis  Semiotika Ferdinand  De. Jurnal.Uinsu.Ac.Id , 6 (1),  21–42.  Retrieved  March  2,  2023,  from http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/attazakki/article/view/12816
Romli, K. (2017). Komunikasi massa . https://books.google.com/books?hl=id&lr=&id=DsRGDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP1&dq=rom li+komunikasi+massa&ots=dyvOUzFPrJ&sig=RNy_aNxd9Qfv6-Mnj83mEcc4PuI
Sarosa, S. (2012). Penelitian Kualitatif: Dasardasar. Jakarta: Indeks.
Sobur, A. (2017). Semiotika komunikasi . https://repo.iainbatusangkar.ac.id/xmlui/handle/123456789/9370 SOCIAL, A. R.-J. O. I., & 2022, undefined. (2021). Analisis Semiotika Nilai-Nilai Moral Agama pada Film Tarung Sarung. Download.Garuda.Kemdikbud.Go.Id , 1 (1). http://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=2988157&val=26837&title=Analisi s%20Semiotika%20Nilai-Nilai%20Moral%20Agama%20pada%20Film%20Tarung%20Sarung Suryanto, S. M. (2015). Pengantar Ilmu Komunikasi, Bandung: CV. Pustaka Setia .