## JURNAL KAJIAN PEMBELAJARAN DAN KEILMUAN
Volume 7 Nomor 1 Tahun 2023 Halaman 64-70 p-ISSN: 2579-4299, e-ISSN: 2621-0533, DOI: 10.26418/jurnalkpk.v7i1.64473 https://jurnal.untan.ac.id/index.php/jurnalkpk

## EFEKTIFITAS PROGRAM DIDIKAN SUBUH DALAM PENDIDIKAN KARAKTER ANAK-ANAK DESA AIR PUTIH
Siti Hidayani 1 , Elsita Listiani 2 , Selvia Mellisa 3
Pendidikan Agama Islam, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis
Article Info ABSTRACT Article history: Received: 19 April 2023 Revised: 30 April 2023 Accepted: 30 April 2023
This study raised the effectiveness of the dawn education program in the  character  eduction  of  the  children  of  Air  Putih  village,  how  the characters were acquired  by these students. The method used  in this research is descriptive qualitative with the target students of the dawn education  program.  To  collect  data  the  authors  used  observation, interview,  and  documentation  methods  as  data  collection  tools,  and data  analysis  techniquesused  data  reducation,  data  display  and verification,  and  data  validity  by  comparing  the  results  of observations with interviews. Based on the results of the research, it can be concluded that in its implementation it can be said that it has been  carried  out  well,  even  thought  it  has  a  few  obstacles.  As  for some of the characters that the children of Air Putih village can get in this  dawn  education  program  include  components:  time  discipline, developing  worship  habits,  educating  values  and  the  spirit  of worship,  making  children  love  mosques  and  being  able  to  grow children’s  mentality.  The  obstacles  are:  the  minimum  number  of participants, limited and lack of local community support, barriers to technical coordination, and time discipline constraints.
Keywords: Dawn Education; Character building; Children.
Copyright © 2023 Siti Hidayani, Elsita Listiani, Selvia Mellisa.
� Corresponding Author:
Siti Hidayani, Elsita Listiani, Selvia Mellisa Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis, Jl. Lembaga, Senggoro, Kec. Bengkalis Email: Syydtyni041@gmail.com , elsitalistiani1@gmail.com , mellisaselvia15@gmail.com

## PENDAHULUAN
Pada abad 21 pendidikan sangat dibutuhkan, dimana pendidikan sangat berikan dampak di  setiap  unsur  kehidupan.  Pendidikan  merupakan  hal  yang  penting  dan  suatu  tantangan  bagi generasi  berikutnya  terutama  bagi  bangsa  Indonesia  dalam  mencapai  tujuan  nasional  dan sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  dan  mampu  bersaing  dengan  bangsa  lain.  Dalam  UU Republik Indonesia No. 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional pasal 1 menyatakan bahwa  pendidikan  merupakan  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  secara terencana  dan  sadar,  agar  peserta  didik  dapat  berpartisipasi  dalam  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan,  akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Hakekat  pendidikan  yakni    menyiapkan  dan  mendampingi  seseorang  untuk  maju didalam  kehidupan  yang  sempurna,  kebutuhan  manusia  terhadap  pendidikan  yang  beragama,
seiringi  dengan  beragamnya  kebutuhan  manusia,  ia  membutuhkan  pendidikan  jasmani  untuk menjaga kesehatannya, ia membutuhkan pendidikan akhlak untuk dapat menjaga perilakunya, ia membutuhkan pendidikan intelektual agar cara berpikirnya sehat, ia butuh penngetahuan untuk memperoleh pengetahuan yang bermanfaat, ia membutuhkan kedisiplinan ilmu untuk mengenal alam,  ia  butuh  keterampilan  sosial  untuk  dapat  membangun  hubungan,  ia  membutuhkan keyakinan agama untuk membawa jiwanya kepada Allah SWT.
Pendidikan  adalah  perencanaan  dan  pembinaan  manusia  untuk  tumbuh  dan berkembangnya  kemandirian,  tanggung  jawab,  kreativitas,  kecerdasan,  kesehatan  dan  akhlak mulia  (berbudi  luhur).    Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  (Sisdiknas)  menegaskan:Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermatabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi negara yanng demokratis serta bertanggungjawab (Pasal 3).
Untuk  mengembangkan  manusia  yang  berakhlak  mulia  sebagaimana  tertuang  dalam tujuan  pendidikan  nasional  diatas,  diperlukan  suatu  sistem  pendidikan  yang  memiliki  materi komprehentif (kafah) serta didukung dengan pengelolaan dan pelaksaan yang benar. Dalam hal ini,  tujuan  pendidikan  Islam  dan  pendidikan  nasional  saling  tumpang  tindih  (2015,  h.  3–5). Maka  hal  tersebut  sesuai  dalam  pasal  13  (1)  yang  menyebutkan  jalur  pendidikan  meliputi pendidikan  formal  (sekolah),  informal  (keluarga),  dan  nonformal  (masyarakat)  hal  tersebut saling melengkapi dan menguatkan dalam pembangunan karakter (Marcus Oci, 2019, h. 4).
Didikan  subuh  merupakan  salah  satu  pendidikan  informal  berupa  lembaga  pendidikan Islami yang dimana suatu usaha dibidang pendidikan agama Islam yang bersifat fungsional dan praktis dilaksanakan setelah shalat subuh dengan menggunaka n masjid/mushalla sebagai pusat perencanaan  untuk  mempersiapkan  pribadi  menjadi  muslim  sejati.  Program  ini  merupakan program  mingguan  yang  dilaksanakan  setiap  hari  minggu  pagi  setelah  shalat  subuh  selama kurang  lebih  satu  jam,  dibimbing  oleh  pembina  atau  pengajar.  Kegiatan  yang  termasuk  dalam program didikan subuh antara lain pembacaan ayat suci Al-Qur’an, praktek adzan, hafalan surah pendek,  hafalan  doa  sehari-hari,  rukun  shalat,  dan  lain-lain.  Tujuan  dari  didikan  subuh  ini adalah  untuk  meningkatkan  keterampilan  dan  pengetahuan  pengajar-pengajar  atau  pembina acara  didikan  subuh  sehingga  akan  mampu  mengajarkan  anak-anak  dalam  mencapai  akhlak yang Islami (Yusdian Putra, 2022).
Sedangkan menurut Hamka  karakter adalah tabiat  atau sifat, yaitu  fitrah yang ada  pada diri  manusia.  Karakter  (character)  mengacu  pada  sikap  (attitudes),  perilaku  (behaviors), motivasi (motivations), dan keterampilan (skills) (Marcus Oci, 2019, h. 6–7). Dalam pendidikan karakter mesti dimulai sejak usia kanak-kanak, dimana usia kanak-kanak merupakan masa emas bagi anak untuk mengembangkan keterampilan dan kemampuannya. Usia ini adalah waktu yang tepat untuk belajar membangun dasar perilaku.  Para ahli pendidikan dan psikologi  berpendapat bahwa tahap-tahap awal  kehidupan seseorang anak  merupakan masa yang  sangat penting  untuk meletakkan dasar-dasar kepribadian dengan memberi warna ketika ia menjadi dewasa. Pada usia ini  perlu  dikembangkan  kemampuan  memahami,  pembentukan  dasar  kemampuan  pengindraan, berpikir dan pertumbuhan standar dan nilai-nilai dan moral agama sebagai jati diri anak sebagai awal pengetahuan (Rosyadi, 2013, h. 20).
Berdasarkan  latar  belakang  diatas,  tujuan  penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  secara jelas  efektifitas  program  didikan  subuh  dalam  pendidikan  karakter  anak-anak  desa  Air  Putih. Penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  acuan  bagi  peneliti  lain  untuk  menghasilkan  sebuah disiplin ilmu baru dalam membina karakter anak.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif,  ( qualitative  research )  yang  bersifat deskriptif. Bondan dan Taylor menyatakan  penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian  yang
menghasilkan  data  deskriptif,  yaitu  ucapan  atau  tulisan  dan  perilaku  yang  dapat  diamati  dari orang-orang (subjek) itu sendiri. Sasaran kunci utama dari penelitian ini adalah anak-anak  yang mengikuti program didikan subuh. Informan pendukung pada penelitian ini adalah pembina atau pengajar  program  didikan  subuh.  Untuk  pengumpulan  data  yang  diperlukan  dalam  penelitian ini,  maka  peneliti  menggunakan  teknik  yaitu  observasi  dan  wawancara.  Jenis  observasi  yang penulis  gunakan  untuk  pengumpulan  data  adalah  observasional  atau  sistematik,  misalnya observasi  yang  sudah  menentukan  dan  mengetahui  apa  yang  akan  diamati  di  lapangan.  Penulsi menggunakan teknik  snowball  sampling ,  yaitu  dimana  sudah  menentukan  terlebih  dahulu  satu orang saat melakukan wawancara penelitian (Wedra Aprison, 2022, h. 484).
Setelah data terkumpul, penulis mengolah data sesuai dengan teknik analisis data menurut Miles dan Hubermen, yang mana di dalam teknik tersebut terdapat Reduksi Data, Display Data, dan Verifikasi atau Conclusion (2017).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Menurut  Budi  Harto  (Harto,  2015,  h.  168)  kegiatan  didikan  subuh  merupakan pendidikan agama  yang sangat  diminati  oleh anak-anak  didik  tingkat Taman  Kanak-Kanak  dan Sekolah Dasar (SD) yang memiliki potensi dalam mendidik anak-anak muslim menjadi muslim yang berakhlak mulia. Sedangkan menurut Nur Hidayah ia menyatakan bahwa kegiatan didikan subuh  adalah  suatu  program  yang  melengkapi  atau  menambah  wawasan  dalam  kegiatan  proses belajar  mengajar  ilmu  Agama  Islam.  Kegiatannya,  meliputi  kegiatan  belajar,  proses  sosialisasi, belajar  cara  adzan  yang  baik  dan  benar,  baca  Al-Qur’an,  baca  do’a,  baca  bacaan  sholat,  dan mengajarkan bagaimana cara bersikap yang baik kepada orang tua maupun kepada sesama atau orang lain.
Alfi  Rifqia  Arfa  (Yusdian  Putra,  2022,  h.  8)  menambahkan  bahwa  didikan  subuh merupakan konsep pendidikan Islam berisikan suatu ide, desain, konsep sebuah cita-cita terbaik tentang  pembentukan  umat  Islam  dalam  sistem  kependidikan  yang  berdasarkan  Islam  yang mencakup  seluruh  aspek  kehidupan  yang  berpusat  di  mushalla  dan  masjid  bersifat  fungsional dan praktis, dimana materi pelajaran Didikan Subuh itu merupakan ibadah dan muamalah yang dikerjakan dalam kehidupan sehari-hari yang sederhana dan mudah dipahami.
Program khas Didikan Subuh biasanya di laksanakan selama 2 jam setiap hari Minggu, dimulai  sebelum  shalat  subuh  sampai  pukul  06.30  dengan  rangkaian  acara  seperti  shalat  subuh berjama’ah,  dzikir,  kultum,  pembacaan  ayat  suci  Al-Qur’an,  adzan,  iqamah,  pidato  singkat, puisi,  do’a-do’a,  nasyid  dan  ditutup  nasehat  pembina  dan  mengumpulkan  infaq.  Tujuan  dari kegiatan  Didikan  Subuh  adalah  agar  anak-anak  peserta  didikan  subuh  memiliki  keterampilan dalam  hal  praktik  pelaksanaan  keagamaan  serta  memiliki  akhlak  yang  mulia.  Agar  tujuan  ini dapat  tercapai  maka  perlu  binaan  dan  pelatihan  dari  tenaga  pengajar  atau  guru  pada  kegiatan didikan subuh.
Program  didikan  subuh  ini  sudah  tentu  memiliki  segudang  manfaat  yang  akan berdampak positif bagi kesejahteraan umat khususnya para pelajar. Menurut Budi Harto  (Harto, 2015,  h.  170)  manfaat  didikan  subuh  antara  lain  bisa  menghasilkan  anak  didikan  subuh  yang cinta  masjid  dan  berakhlak  mulia,  meningkatkan  pengetahuan  dan  keterampilan  manajemen pengelolaan didikan subuh  oleh para  pembimbing didikan subuh,  menambah, memotivasi  anak didik untuk lebih mencintai masjid dan mushalla sebagai pusat kegiatan keagamaan. Sedangkan menurut Yunaidi manfaat dari kegiatan didikan subuh ini adalah anak memiliki kepercayaan diri yang tinggi untuk bisa tampil di depan umum juga merupakan sarana refreshing bagi anak-anak yang sudah menjalani lima minggu pembelajaran disekolah.
Pendidikan  Karakter  dalam  “UU  Sisdiknas”  menyatakan  bahwa  pendidikan  adalah upaya  yang  di  lakukan  secara  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  berpartisipasi  mengembangkan  kemampuan  dan kekuatan  spiritual  keagamaan,  membangun  kepribadian,  pengendalian  diri,  kecerdasan,  akhlak
mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa,  dan  negara  (Zubaidah, 2014,  h.58).Karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  berarti  “to  mark”  atau  menandai  dan fokus bagaimana penggunaan nilai kebaikan dalam bentuk tindakan atau tingkah laku, sehingga orang  yang  tidak  jujur,  kejam,  rakus  dan  perilaku  jelek  lainnya  dikatakan  orang  berkarakter jelek,  sebaliknya  anak  yang  perilakunya  sesuai  dengan  kaidah  moral  disebut  dengan  berbudi luhur  (Saminanto,  2012).  Sementara  itu,  Imam  Ghazali  (dalam  Saepuddin,  2019,  h.  25) berpendapat  bahwa  karakter  itu  dekat  dengan  akhlak,  yakni  perilaku  manusia,  atau  sikap  yang sudah tertanam dalam diri manusia sehingga muncul secara spontan tanpa dipikirkan lagi.
Pendidikan  Karakter  adalah  pengajaran  nilai-nilai  karakter  kepada  anak  didik  yang meliputi,  pengetahuan,  kesadaran/kemauan,  dan  tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai tersebut.  Setiap  anak  memiliki  kepribadian  yang  berbeda  antara  satu  dengan  yang  lainnya. Keunikan tersebut merupakan dasar sebagai pondasi pengembangan potensi yang mereka miliki (Mertayasa,  2018,  h.13).  T.  Ramli  (dalam  Edy  Riyanto,  2019,  h.12)  mengungkapkan  bahwa pendidikan  karakter  memiliki  arti  dan  makna  yang  sama  dengan  pendidikan  moral  dan  akhlak. Tujuannya  adalah  membentuk  karakter  anak,  yang  dalam  hal  ini  adalah  anak  usia  dini  yang berada  pada  masa-masa  keemasan  (golden  age).  Sehingga  kelak  bisa  tumbuh  dan  berkembang menjadi  orang-orang  yang  cerdas,  kompetitif,  berdaya  juang  tinggi,  bermoral,  berbudi  luhur, dan berkarakter.
Tujuan pendidikan karakter adalah menanamkan nilai-nilai dalam diri anak memelihara tatanan  kehidupan  dengan  menjunjung  tinggi  kebebasan  individu  anak.  Pendidikan  karakter juga  penting  dalam  rangka  meningkatkan  mutu  penyelenggaraan  dan  hasil  pendidikan  di sekolah  untuk  menciptakan  karakter  dan  perilaku  yang  baik  bagi  anak  didik.  Menurut Fathurrohman  (2013,  h.  97–98)  mengemukakan  bahwa  tujuan  pendidikan  karakter  adalah sebagai  berikut:Mengembangkan  nilai  pembiasaan  dan  perilaku  anak  didik  yang  terpuji  dan sejalan dengan nilai universal dan budaya karakter bangsa yang religius.
Berdasarkan  beberapa  penjelasan  di  atas  dapat  dipahami,  bahwasannya  pendidikan karakter  adalah  suatu  usaha  sadar  dan  sungguh-sungguh  dari  seorang  guru  untuk  mengajarkan nilai-nilai  kepada  para  anak  didiknya.  Dan  individu  yang  berkarakter  baik  ialah  individu  yang berusaha  melakukan  hal-hal  yang  terbaik  terhadap  Allah  sebagai  Sang  Khaliq,  serta  kepada dirinya, sesama, dan lingkungan.

## Gambar 1. Kegiatan didikan subuh
Gambar  diatas  memperlihatkan  kegiatan  program  didikan  subuh  di  masjid  Taqwa. Masjid  Taqwa  merupakan  salah  satu  nama  masjid  yang  berada  di  desa  Air  putih,  Bengkalis, provinsi Riau. Di Masjid  Taqwa desa Air  Putih menerapkan satu  program yakni didikan  subuh yang  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  setiap  sepekan  sekali  pada  hari  minggu  dan
berlangsung selama kurang  lebih 2 jam. Adapun susunan  acara didikan subuh di masjid Taqwa ini memiliki jadwal pertemuan sebagai berikut:
Tabel 1. Jadwal Didikan Subuh
Waktu Kegiatan Materi 05.00-05.45 Pembukaan Shalat subuh jama’ah, orientasi, sejarah/kisah, mengaji 05.45-06.30 Hafalan Doa,  bacaan shalat, surah pendek 06.30-07.15 Penutup Nasyid, nasihat, pembagian snack.
Berdasarkan  jadwal  tersebut  peneliti  mengamati  dengan  baik  kajian  didikan  subuh  dari  awal acara  hingga  penutupan  yang  berlangsung  kurang  lebih  2  jam  yang  terlaksana  dengan  baik. Terlihat  bahwa  guru  mempunyai  fungsi  tersendiri  dalam  mendidik  anak.  Sebagai  pengajar, guru tidak hanya memikul tugas penting untuk memberikan pengetahuannya sendiri ( transfer of knowledge ) kepada siswa, tetapi juga berupaya untuk membangun karakter dan kepribadian anak  didik,  sehingga  mereka  menjadi  kian  dewasa  dan  memiliki  kebijaksanaan  (intelektual, emosional  dan  emosional)  yang  lebih  matang.  semangat)  dan  dapat  dipertanggungjawabkan. Dalam  konteks  ini,  H.M  Arifin  menekankan  bahwa  sebagai  pengajar,  guru  mampu memposisikan  dirinya  sebagai  pengarah  dan  pembimbing,  memaksimalkan  bakat  dan kemampuan  anak  didiknya  (dalam  Akib  D,  2021,  h. 81).  Sehingga  anak  terbiasa  untuk  selalu menanamkan  dan  membiasakan  akhlak  yang  mulia  seperti  bersikap  sabar,  bersikap  otimis, percaya  diri  sikap  suka  menolong,  menghargai  orang  lain,  sayang  kepada  yang  lemah  dan mereka terbiasa berbicara dengan sopan.
Dengan  diadakannya  program  ini  anak-anak  menjadi  sangat  memperhatikan  waktu dalam  pelaksanaan  ibadah.  Mengembangkan  kebiasaan  beribadah  Didikan  subuh  lebih berorientasi  pada  persoalan  praktis  dan  pengamalan  terhadap  ilmu  agama  yang  telah  mereka dapat  dari  sekolah  ataupun  MDA/DTA.  Adapun  kegiatan  dalam  didikan  subuh  melakukan pembiasaan dan pengulangan apa  yang telah mereka pelajari  disekolah  (2019b) berupa  tatacara shalat,  wudhu,  adzan,  iqamah,  mengaji,  hafalan  surah  pendek,  tajwid,  nasyid  dan  lain sebagainya.  Sehingga  terjadi  pembiasaan  dan  mengamalkan  dalam  kehidupan  sehari-hari terlebih  lagi  akan  memberikan  kesan  bermakna  dalam  pembentukan  karakter  anak-anak (Muhammad  Japar&Zulela  Ms,  2018,  h.  47).  Menanamkan  nilai  dan  semangat  beribadah: Kegiatan  yang  diulang  dalam  setiap  didikan  subuh  dengan  menciptakan  suasana  semangat, nyaman dan santai akan membantu anak-anak dalam melaksanakan  ibadah.
Dalam didikan subuh guru pembina banyak menyampaikan materi dan nasehat tentang nilai, ketentuan dan manfaat ibadah (Santoso dan Raja Jeldi, 2019, h. 126), karena agama Islam merupakan  agama  yang  seluruh  kegiatannya  adalah  ibadah.  Menjadikan  anak  cinta  masjid Masjid  merupakan  bangunan  tempat  ibadah  umat  Islam  yang  dikhususkan  sebagai  tempat berkumpul  untuk  menunaikan  shalat  berjamaah,  bersujud  dan  bisa  dijadikan  pusat  kegiatan keagamaan (Khaeriyah,  2023). Bentuk  karakter yang  paling tinggi  adalah tumbuhnya  kecintaan terhadap hal-hal  yang  baik. Dalam  pendidikan  yang  menjadikan masjid  sebagai  pusat  kegiatan, didikan  subuh  melatih  hati  anak-anak  untuk  mencintai  masjid,  ketika  hatinya  mencintai kebaikan maka pikirannya akan mengkonstruksi diri untuk melakukan tindakan dan berperilaku baik.
Menumbuhkan  mental  anak  Didikan  subuh  memberikan  anak-anak  tampil menggunakan  mikrofon  (Jamalis,  2023)  dengan  harapan  melatih  mental  mereka  tampil  dan
berdiri didepan umum atau tampil diacara seperti Maulid Nabi Muhammad, Isra’ Mi’raj dan lain sebagainya.  Setiap  setahun  sekali  didikan  subuh  di  masjid  Taqwa  ini  akan  mengadakan  lomba baik  bershalawat,  nasyid,  mengaji  dan  berpidato  inilah  yang  membuat  anak  antusias  untuk tampil, sehingga terbentuk kepercayaan diri dan mental yang berani.
Tetapi  disisi  lain  ada  beberapa  kendala  dalam  pelaksanaan  didikan  subuh  di  Masjid Taqwa desa Air Putih ini. Kosa kata kendala ( obstacles ) dalam perspektif tata bahasa diartikan 1 halangan;  rintangan;  gendala;  2. Man  faktor atau  keadaan  yang  membatasi,  menghalangi  atau mencegah  pencapaian  sasaran;  kekuatan  yang  memaksa  pembatalan  pelaksaan;  3. Fis hal  yag membatasi  kebebasan  gerak  suatu  objek  dan  sistem  (khususnya  bentuk  gemoteri  lingkungan) (Idham,2019,  h.  153).  Menurut  santoso  dan  jeldi  (2019,  h.  124)  Kendala  adalah  bagian  dari dinamika  pelaksanaan  suatu  program.  Kendala  adalah  keadaan  rasional  yang  menghambat kelangsungan program. Keberhasilan program kerja sangat tergantung pada keberhasilannya dalam  mengatasi  hambatan  yang  dihadapinya. Desy  Rahmawaty  selaku  pembina  disini mengungkapkan  bahwa  pelaksanaan  program  Didikan  Subuh  kerap  kali  terjadi  kendala, diantaranya:1) Minimnya  jumlah  peserta  yang  hadir.  Ini  dikarenakan  kurangnya  sosialisasi  dan koordinasi  dari  pengurus  masjid  kepada  masyarakat  sekitar. 2) Terbatas  dan  kurangnya  dukungan  dari masyarakat  sekitar .  3) Hambatan  koordinasi  teknis .  Program  didikan  subuh  dilaksanakan  oleh siswa  senior  yang  masih  aktif  bersekolah  atau  kuliah.  Peran  unit  dan  siswa  atau  mahasiswa yang melaksanakan program pembelajaran awal seringkali menjadi kendala.
Garis  waktu  kegiatan  antara  dua  peran  yang  berbeda  membuat  pelaksanaan  rencana bermasalah secara teknis. Pada sebagian kasus, semua pimpinan dan anggota unit kerja tidak dapat melaksanakan program didikan Subuh. Situasi ini menyebabkan pelaksanaan  program tidak  optimal.  4)  Kendala  disiplin  waktu,  Menurut  Scerenko,  pengelolaan  waktu  yang  efektif merupakan  aspek  penting  dari  manajemen    (dalam  Santoso&Raja  Jeldi,  2019,  h.124).  Dengan pengelolaan  waktu  yang  baik  semua  kegiatan  akan  dapat  berjalan  dengan  maksimal,  demikian juga dengan waktu pelaksanaan Didikan Subuh di Masjid Taqwa desa Air Putih. Didikan Subuh ini biasanya dilakukan setiap minggu pagi setelah shalat subuh berjamah.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi di Masjid Taqwa Air Putih, dapat disimpulkan bahwa  dalam  pelaksanannya  bisa  dikatakan  sudah  terlaksana  dengan  baik.  Program  didikan subuh  memiliki  peranan  sendiri  dalam  pendidikan.  Adapun  beberapa  karakter  yang  anak-anak desa  Air putih dapat dalam program didikan  subuh ini meliputi  komponen: (1)  disiplin  waktu, (2)  mengembangkan  kebiasaan  beribadah,  (3)  menanamkan  nilai  dan  semangat  beribadah,  (4) menjadikan anak cinta masjid dan mampu (5) menumbuhkan mental anak. Adapun kendalanya yakni: (1) Minimnya jumlah peserta, (2) Terbatas dan kurangnya dukungan masyarakat sekitar, (3) Hambatan koordinasi teknis, dan  (4) kendala kedisiplinan waktu.
Melihat kegiatan program didikan subuh yang diadakan seminggu sekali di Masjid Taqwa desa  Air  Putih  ini,  saran  yang  dapat  penulis  berikan  kepada  semua  pengurus,  pembina  dan masyarakat sekitar untuk menjaga budaya ini dan meningkatkan lagi kefektivitasan dari manfaat nilai guna program didikan subuh ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Akib  D,  M.  (2021).  Beberapa  pandangan  tentang  guru  sebagai  pendidik. Jurnal  Pendidikan Islam , Vol. 19., No. 1.
Fathurrohman. (2013). Pengembangan Pendidikan Karakter . Refika Aditama.
Harto,  B.  (2015).  Pembentukan  Pembiasaan  Agama  Pada  Anamelalui  Acara  Didikan  Subuh. Jurnal Ilmu Terapan , V8.i4.
Idham.  (2019). Dimensi  Politik  Hukum  Pelaksanaan  Konsultasi  Tanah  di  Kawasan  Hutan Lindung . Alumni.
Jamalis. (2023). Gerakan Didikan Subuh . https://www.gurusiana.id/read/jamaljamalis574gmailcom/article/gerakan-didikan- subuh-2560416.
Kemenag.  (2019). Program  Didikan  Subuh  di  Masjid  Saadatul  Hikmah .  Diakses  dari http://jambikota.kemenag.go.id/news/507925/program-didikan-subuh-di-masjid- saadatul-hikmah.html
Khaeriyah,  E.  (2023). Fungsi  Masjid  dan  Peranannya  dalam  Perkembangan  Umat  Islam . https://web.syekhnurjati.ac.id/lp2m/2021/10/07/fungsi-masjid-dan-peranannya-dalam- perkembangan-umat-muslim/.
Marzuki. (2015). Pendidikan Karakter Islam . Amzah.
Mertayasa, W. (2018). Pendidikan Karakter pada Anak Usia Dini . Jayapangus Press.
Muhammad  Japar,  Zulela  Ms,  S.  M.  (2018). Implementasi  Pendidikan  Karakter .  Jakad Publishing.
Riko. Wedra Aprison. (2022). Pelaksanaan Didikan  Subuh Di Mda As-Syakirin Jorong Taluak Hilia Iv Suku Kabupaten Agam. Jurnal Ilmu Pendidikan , Vol. 3, No. 1.
Riyanto,  Edy.  Marcus  Oci.  (2019). Implementasi  Pendidikan  Agama  &  Pendidikan  Karakter . Media Komunikasi Indonesia.
Rosyadi,  R.  (2013). Pendidikan  Islam  dalam  Pembentukan  Karakter  Anak  Usia  Dini  (Konsep dan Praktik Paud Islam) . Rajawali.
Saepuddin. (2019). Konsep Pendidikan Karakter dan Urgensinya dalam Pembentukan Pribadi Muslim  Menurut  IMAM  AL-GHAZALI .  STAIN  SULTAN  ABDURRAHAMAN PRESS.
Saminanto. (2012). Mengembangkan RPP PAIKEM, EEK, & Berkarakter . Rasail.
Santoso.  Raja  Jeldi.  (2019).  Peran  Program  Didikan  Subuh  Dalam  Pengembangan  Karakter Kemandirian Beribadah Anak. Jurnal Islamika , Vol. 2, No. 2.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D . Alfabeta.
Yusdian Putra, N. (2022). Didikan Subuh dan Panduannya . Guepedia.
Zubaidah, I. (2014). Sejarah Pendidikan Islam . PT. Remaja Rosdakarya.