Journal of Elementary Educational Research http://ejournal.iain-manado.ac.id/index.php/jeer Volume 2, No. 2, Desember 2022, 121-129

## Peran Guru PAI dalam Mengembangkan Kecerdasan Spiritual dan Emosional Peserta Didik Sekolah Dasar

## The Role of Islamic Education Teachers in Developing Spiritual and Emotional Intelligence of Students
Laela Nadia Parhati 1) , Siti Zulijah 2) , Muhammad Toto Nugroho 3) *
1) 2) Sekolah Dasar Negeri 78/VIII Sapta Mulia 3)* Magister Pendidikan Dasar, Universitas Jambi

## Abstrak
Penelitian  ini  memiliki  tujuan  meningkatkan  peran  guru  PAI  dalam  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  dan kecerdasan  emosional  siswa  di  SDN  Sapta  Mulia  78/VIII.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian    deskriptif kualitatif,  dengan  subyek  penelitiannya  adalah  siswa,  guru  PAI  dan  kepala  sekolah.  Data  dikumpulkan  melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data mengadopsi model Miles dan Huberman, dimulai dari reduksi  data,  penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  bahwa  guru  PAI  SD  telah  mampu menanamkan kecerdasan spiritual dan kecerdasan emosional pada siswa. Guru telah berusaha untuk menanamkan kecerdasan spiritual dan emosional kepada siswa.
Kata Kunci : Guru PAI, Kecerdasan Spiritual, Kecerdasan Emosional.

## Abstract
This  research  has  the  aim  of  increasing  the  role  of  PAI  teachers  in  developing  spiritual  intelligence  and  emotional intelligence  of  students  at  SDN  Sapta  Mulia  78/VIII.  This  study  used  a qualitative  descriptive  research  type,  with  the research subjects being students, PAI teachers and school principals. Data was collected through observation, interviews and documentation. The data analysis technique adopts the Miles and Huberman model, starting from data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results of the study show that SD PAI teachers have been able to instill spiritual  intelligence  and  emotional  intelligence  in  students.  Teachers  have  tried  to  instill  spiritual  and  emotional intelligence in students.
Keywords : IRE teacher, Spiritual Intelligence, Emotional Intelligence .
Disumbit (12-Sept), Direview (16-Sept), Diterima (22-Okt)
How  to  Cite :  Parhati,  L.  N.,  Zulijah,  S.  &  Nugroho,  M.  T.  (2022).  Peran  Guru  PAI  dalam Mengembangkan Kecerdasan Spiritual dan Emosional Peserta Didik Sekolah Dasar. JEER: Journal of Elementary Educational Research Vol 2 (2): 121-129.
*Corresponding author: E-mail: muhammadtotonugroho@gmail.com

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  usaha  yang  direncanakan  secara  sadar  melalui  suatu  proses untuk  mengembangkan  potensi-potensi  dasar  jasmani  dan  rohani  untuk  tercapainya semua tujuan (Amin, 2018). Upaya terencana dan sadar ini dilakukan melalui kegiatan mengajar. Kegiatan mengajar merupakan kegiatan yang sangat penting yang berlangsung
dalam proses pendidikan di sekolah. Sekolah merupakan sarana untuk mengembangkan kecerdasan  yang  dimiliki  setiap  orang,  baik  itu  kecerdasan  spiritual,  kecerdasan emosional,  maupun  kecerdasan  peserta  didik  (Rahayu,  2021).  Dalam  pendidikan,  ada proses pembelajaran yang dirancang untuk menambah pengetahuan siswa yang belum tahu  (Farlina  &  Yusminar,  2020).  Pendidikan  harus  dipikirkan  dan  dirancang  sesuai dengan  kebutuhan  atau  tuntutan  objektif  perkembangan  masyarakat  (Alimni,  2018). Oleh  karena  itu,  pendidikan  dan  perkembangan  zaman  harus  menjaga  keseimbangan. Pendidikan  adalah  wadah  yang  melahirkan  manusia,  dan  manusia  adalah  mercusuar zaman, yang dapat menyelamatkan hidup dari bahaya (Alimni, 2018).
Pada  hakikatnya  guru  PAI  memiliki  peran  sebagai  penyampai  mata  pelajaran sekaligus pendidik. Pendidikan agama Islam dapat meningkatkan kecerdasan kognitif, emosional dan psikomotor siswa. Hal ini tentunya tidak terlepas dari guru, siswa, mata kuliah, kurikulum, lingkungan, serta model pembelajaran yang dipilih oleh guru (Amin, 2015).  Kebijaksanaan  spiritual  adalah  kebijaksanaan  jiwa  yang  membantu  seseorang mengembangkan dirinya secara holistik dengan menciptakan nilai-nilai positif (Putra & Latrini, 2016). Kebijaksanaan spiritual memungkinkan seseorang untuk berpikir lebih baik, memperoleh wawasan, mengubah aturan sehingga seseorang dapat bekerja lebih baik (Muliartini & Jati, 2019). Ini dapat membolehkan dalam menyatuhkan kesenjangan antara diri sendiri dan orang lain.
Kecerdasan  emosional  adalah  kemampuan  untuk  menerima,  mengevaluasi, mengelola,  dan  mengendalikan  emosi  diri  sendiri  dan  orang-orang  di  sekitar  Anda. Kecerdasan emosi semacam ini dipengaruhi oleh lingkungan, tidak tetap, tetapi dapat berubah  dan  berkembang.  orang  bijak  dapat  mengontrol  dan  mengendalikan  diri (Goleman, 2004).
Penelitian relevan yaitu penelitian yang dilakukan oleh Asep Saepulloh dan Siti Asiah  dalam  jurnalnya  yang  berjudul  “Peran  guru  Pendidikan  Agama Islam  dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional Anak di SMAN 1 Tambun Selatan” (Saepulloh, 2021). Penelitian ini relevan karena sama-sama mengangkat penelitian tentang peran guru pendidikan agama Islam. Perbedaan dengan penelitian yang peneliti lakukan yaitu peneliti  menganalisis  tugas  pendidikn  dalam  menanmkan  kecerdasan  spiritual  dan kecerdasan emosional peserta didik di sekolah dasar. Sedangkan penelitian sebelumnya hanya  menganalisis  tugas-tugas  guru PAI  dalam  menanamkan  kecerdasan  emosional
anak  di  SMAN  1  Tambun  Selatan.  Penelitian  kedua  yang  dilakukan  Rohman  dan Masturoh yang berjudul “ Peran Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Pengembangan Kecerdasan  Spiritual  Siswa  (Penelitian  Di  Smp  Plus  Ma’arif  Al -Muslihuun  Kecamatan Jatinagara  Kabupaten  Ciamis) ” tahun  2018.  Persamaan  dalam  penelitian  ini  yaitu meneliti mengenai peran guru agama, tetapi memiliki perbedaan yaitu penelitian yang dilakukan oleh Rohman dan Masturoh hanya meneliti kecerdasan spiritual sedangkan peneliti mengkaji kecerdasan emosional dan spiritual peserta didik. Penelitian ketiga yang  dilakukan  oleh Solehudin  tahun  2018  dengan  judul  “Peran  Guru  PAI  dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional (EQ) dan Kecerdasan Spiritual (SQ) Siswa SMK Komputama Majenang”. Adapun persamaan penelitian dengan yang dilakukan peneliti yaitu meneliti mengenai peran guru dalam mengembangkan kecerdasan emosional dan spiritual  peserta  didik,  akan  tetapi  memiliki  perbedaan  dalam  jenjang  sekolah. Solehudin meneliti peserta didik jenjang Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) sedangkan peneliti melakukan penelitian pada jenjang Sekolah Dasar (SD).
Kecerdasan  emosioal sangat  penting dikembangkan di usia sekolah khususnya sekolah  dasar.  Mendidik  anak  yang  cerdas  secara  emosional  yaitu  mampu  untuk mengenali emosi, mengelola emosi dan memanfaatkanya merupakan bagian dari PAI, oleh  karena  itu  guru  PAI  sangat  berperan  penting  dalam  kegiatan  tersebut.  Selain kecerdasan  emosional  kecerdasan  spiritual  juga  tidak  kalah  penting  kecerdasan spiritual  dapat  meningkatkan  kreativitas  dan  wawasan  luas(Umiarso,  2011). Kecerdasan  spiritual  ini  lebih  menekankan  pada  moral  peserta  didik  untuk menjadikannya  sebagai  manusia  yang  baik  kepada  penciptanya  maupun  sesaman manusia.  Oleh  karena  itu  guru  PAI  harus  memperhatikan  bagaimana  perkembangan kecerdasaan  peserta  didik  baik  itu  kecerdasan  spiritual  maupun  kecerdasan emosionalnya.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  yang  peneliti  lakukan  di  Sekolah  Dasar  Negeri 78/VIII Sapta Mulia, menunjukkan bahwa dalam kegiatan mengajar guru PAI bertugas untuk mengembangkan kecerdasan spiritual dan kecerdasan emosional peserta  didik. Oleh karena itu , berdasarkan latar belakang dan kajian literatur yang telah diuraikan, maka permasalahan yang akan diteliti dalam penelitian ini yaitu tentang peran guru PAI dalam mengembangkan kecerdasan spiritual dan kecerdasan emosional peserta didik. Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk  mengetahui  dan  menganalisis  peran  guru  PAI
dalam mengembangkan kecerdasan spiritual dan kecerdasan emosional peserta didik di Sekolah Dasar Negeri 78/VIII Sapta Mulia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian dilaksanakan di SDN Sapta Mulia 78/VIII yang terletak di Jalan Garuda 1  Desa  Sapta  Mulia,  Kecamatan  Rimbo  Bujang,  Kecamatan  Rimbo  Bujang,  Kabupaten Tebo,  Provinsi  Jambi.  Penelitian  ini  menggunakan  Metode  kualitatif  dan  deskriptif (Mukhliso,  2020).  Subjek  penelitian  ini  adalah  siswa  sekolah  dasar,  guru  dan  kepala sekolah.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  membagi  data  menjadi  dua  bagian,  yaitu  data primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  penelitian  ini  adalah  hasil  wawancara  dan observasi langsung dengan siswa dan pendidik sekolah dasar. Sedangkan data sekunder dalam penelitian ini berupa buku dan artikel jurnal yang sesuai dengan topik penelitian. Teknik Pengumpulan Data Penelitian Kualitatif Menurut (Crewell, 2014), Pengumpulan data  melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Instrumen  atau  alat  penelitian dalam hal ini adalah peneliti itu sendiri atau instrumen manusia. Metode validasi data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode triangulasi. Triangulasi merupakan gabungan dari berbagai metode pengumpulan data (Shaleha & Purbani, 2019). Analisis deskriptif ini dibagi menjadi tiga tahap menurut model Miles dan Huberman: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Analisis data otentik dapat dilakukan melalui  tampilan,  reduksi,  refleksi,  studi  emik  dan  etika  data  untuk  memperoleh kesimpulan  yang  harus  memiliki  tingkat  kepercayaan  berdasarkan  reliabilitas, kredibilitas, transferabilitas, dan konfirmabilitas (Satori & Komariah, 2017).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  wawancara  yang  dilakukan  bersama  Kepala  Sekolah,  Guru  PAI,  dan  juga peserta didik di lingkungan sekolah dasar yaitu dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam  (PAI),  para  guru  bidang  studi  tersebut  telah  memahami  perannya  sebagai motivator, informator, fasilitator, dan lain-lain dalam mengelola kelas. Tugas seorang guru  agar  kecerdasan  kecerdasan  spiritual  dan  emosional  siswa  dapat  ditingkatkan. Beberapa  posisi  guru  telah  dilakukan  di  SD  Negeri  78/VIII  Sapta  Mulia,  antara  lain sebagai motivator, informan, fasilitator, inspirator, organisator, inisiator, pembimbing, pengelola kelas, korektor, dan evaluator.
Selain  itu,  siswa  SD  Negeri  78/VIII  Sapta  Mulia  memiliki  pola  pikir  yang menunjukkan  perkembangan  kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  emosional  yang

## JEER: Journal of Elementary Educational Research
maju.  Dalam  hal  ini,  pengembangan  kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  emosional harus seimbang karena sangat erat kaitannyadengan keberhasilan siswa (Rampisela et al.,  2017).  Menggunakan  kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  emosional  dalam kehidupan  sehari-hari  akan  berdampak  positif  bagi  kesehatan  jasmani,  prestasi akademik, kemudahan menjalin hubungan dengan orang lain.

## Kecerdasan Spiritual
Tujuan guru PAI adalah menanamkan kecerdasan spiritual pada siswa. Tanda- tanda dari kecerdasan spiritual yang berkembang dengan baik mencakup beberapa hal berikut ini:
a. Tawazzun (Kemampuan bersikap fleksibel)
b. Kaffah (mencari jawaban yang mendasar dalam melihat berbagai persoalan)
c. Memiliki kesadaran tinggi dan istiqamah dalam hidup yang diilhami oleh visi dan nilai
d. Tawadhu’ (rendah hati)
e. Ikhlas dan tawakal dalam menghadapi cobaan
f. Memiliki integritas dalam membawakan visi dan nilai pada orang lain.
g. Bertanggung jawab
h. Kesatuan dan keragaman
i. Jujur pada diri sendiri, orang lain, dan Allah
j. Sabar
k. Dapat  dipercaya  dan  lain  sebagainDi  SD  Negeri  78/VIII  Sapta  Mulia, perkembangan  kecerdasan  spiritual  peserta  didik  dapat  dilihat  dari  kegiatan pembelajaran,  baik  pada  proses  pembelajaran  agama  Islam  maupun pembelajaran lainnya.
Peran  guru  PAI  dalam  mengembangkan  kecerdasan  spiritual  siswa  adalah dengan  mencontohkan  sikap  yang  telah  dijelaskan.  Guru  memiliki  tanggung  jawab dalam mengajar dan membimbing siswa. Mahasiswa bertanggung jawab atas tugas dan kewajibannya  sebagai  mahasiswa.  Berdasarkan  pengamatan,  siswa  dan  guru  sabar, percaya dan jujur. Kejujuran dalam situasi ini tidak selalu kejujuran dengan orang lain, melainkan kejujuran dengan diri sendiri dan Allah SWT. Seseorang dengan spiritualitas yang baik akan mampu menekan, mengendalikan emosi, memahami emosi orang lain, ulet, sabar, percaya diri dan mandiri dalam menghadapi berbagai masalah (Husna et al., 2018).  Hal  ini  sesuai  dengan  konsep  kecerdsan  spiritual  bahwa  kemampuan  dalam menghadapi dan menyelesaikan masalah (Firdaos, 2017). Perilaku adalah  ciri tertentu yang menjadi patokan dalam  membedakan individu yang satu dengan individu lainnya. Kecerdasan Emosional
Beberapa  karakter  individu  yang  menunjukkan  kecerdasan  emosional  tinggi yaitu sadar diri, dapat mengontrol diri, peka dengan lingkungan sekitar, mempraktikkan empati,  penuh  dengan  rasa  penasaran,  dan  lain  sebagainya.  Hasil  pengamatan  yang dilakukan di SD Negeri 78/VIII yaitu peserta didik memiliki beberapa sikap tersebut. Peserta didik sadar diri artinya mereka memahami kelebihan dan kekurangan yang ada pada  diri  mereka  masing-masing  dan  mampu  menghargai  diri  sendiri.  Dapat mengontrol diri artinya tidak cepat mengambil keputusan dan dapat menahan emosi. Peka  terhadap  lingkungan  sekitar  artinya  dapat  memahami  situasi.  Peserta  didik  di sekolah tersebut juga memiliki rasa empati yang tinggi. Ada beberapa peserta didik yang mampu mengenali  perasaan orang lain walaupun  tidak ditunjukkan. Peserta didik di sekolah  tersebut  memiliki  rasa  penasaran  yang  tinggi,  mereka  banyak  mengajukan pertanyaan-pertanyaan dengan bahasa yang sopan dan mudah dipahami. Hal ini sesuai dengan (Sutrisno dkk., 2020). Ada lima dimensi kecerdasan emosi yaitu  pengetahuan, pengelolaan hubungan, motivasi diri, empati, dan pengendalian emosi atau perasaan. Kemampuan  emosional  merupakan  usaha  dalam  memotivasi  diri  agar  tidak  frustasi, kesenangan tidak berlebihan , tidak stress (Hamzah, 2016).

## Peran Guru Pendidikan Agama Islam
Kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  emosional  peserta  didik  dapat dikembangkan jika guru PAI mampu menjadi motivator bagi peserta didiknya. Motivasi merupkan  semangat  individu  dalam  melakukan  hal  tertentu  sehingga  harapan  dapat tercapai  sehingga  prestasi  dapat  ditingkatkan  (Pratiwi,  2019).  Jika  peserta  didik termotivasi  dalam  meningkatkan  prestasi  maka  dikatakan  proses  pembelajaran bermakna bagi peserta didik (Amin, 2017). Syarat mutlak dalam belajar adalah motivasi diri (Syamsuri, 2020). Salah satu penyebab rendah hasil belajar siswa adalah kurangnya motivasi. Namun, dari hasil observasi yang dilakukan di SD Negeri 78/VIII Sapta Mulia, motivasi peserta didik dalam pembelajaran agama Islam sangat baik sehingga tercapai pemberi  informasi  yang  berkenaan  dengan  pendidikan  Islam.  Guru  juga  sebagai inspirator  bagi  peserta  didiknya.  Artinya  guru  berperan  sebagai  seseorang  yang dijadikan tauladan yang baik.
Dalam mengembangkan kecerdasan peserta didik peran dari guru PAI sangatlah penting  agar  kemampuan  spiritual  maupun  emosionalnya  meningkat.  Hal  ini  dapat dilihat  dari  hasil  pengamatan  di  SD  Negeri  78/VIII  Sapta  Mulia.  Guru  PAI  dapat

## JEER: Journal of Elementary Educational Research
memberikan  atau  memfasilitasi  kegiatan  bagi  peserta  didik  yang  bertujuan  untuk mengarahkan peserta didik untuk bisa dikembangkan dalam kecerdasan emosional dan spiritual (Sabah, 2019). Guru harus melibatkan siswa dalam mengidentifikasi masalah yang terjadi selama proses pembelajaran.
Pada setiap akhir pembelajaran, guru PAI harus mengevaluasi peserta didik dan melihat  apakah  kecerdasan  spiritual  dan  emosional  anak  berkembang  dengan  baik (Suryani & Nugroho, 2020).  Salah satu dilakukan  evaluasi yaitu untuk mendapatkan gambaran  mengetahui  tingkat    pemahaman  dan  pengetahuan  yang  telah  diberikan (Amin, 2014).

## SIMPULAN
Berdasarkan  temuan  dan  pembahasan,  terlihat  bahwa  peran  guru  PAI  di  SDN Sapta  Mulia  78/VII  ditunjukkan  melalui  proses  pendampingan  siswa  dalam mengembangkan  kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  emosional.  Guru  PAI  SD  telah mampu menanamkan kecerdasan spiritual dan kecerdasan emosional pada siswa. Guru telah berusaha untuk menanamkan kecerdasan spiritual dan emosional kepada siswa.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Kami  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Dosen  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan Universitas Jambi, Guru Sekolah Dasar Negeri 78/VIII Sapta Mulia terutama guru  PAI,  Peserta  didik  Sekolah  Dasar  Negeri  78/VIII  Sapta  Mulia,  dan  seluruh  staf pendidikan Sekolah Dasar Negeri 78/VIII Sapta Mulia.

## DAFTAR PUSTAKA
Alimni,  A.  (2017).  Penerapan  pendekatan  deepdialogue  and  critical  thingking  (dd&ct) untuk meningkatkan mutu proses dan hasil belajar pai siswa kelas viii smpn 20 kota bengkulu. Annizom , 2 (2).
Alimni,  A.  (2018).  Analisis  Sosiologi  Perubahan  Kurikulum  Madrasah  2013. At-Ta'lim: Media Informasi Pendidikan Islam , 17 (2), 181-190.
Alimni,  A.  (2018).  Globalisasi  Sebagai  Keniscayaan  Dan  Reorientasi  Pendidikan Pesantren. At-Ta'lim: Media Informasi Pendidikan Islam , 16 (2), 289-308.
Amin, A. (2014). Aktualisasi Kebebasan Dalam Pendidikan Islam Di Era Modern. Nuansa: Jurnal Studi Islam dan Kemasyarakatan , 6 (2), 209-220.
Amin, A. (2015). Metode pembelajaran agama Islam . Bengkulu: Vanda Marcom.
Amin,  A.  (2017).  Pemahaman  Konsep  Abstrak  Ajaran  Agama  Islam  pada  Anak  Melalui Pendekatan  Sinektik  dan  Isyarat  Analogi  dalam  Alquran. Madania:  Jurnal  Kajian KeIslaman , 21 (2), 157-1
Amin,  A.  (2017).  Pengembangan  Bahan  Ajar  PAI  Aspek  Akhlaq  Berbasis  Pendekatan Pembelajaran Demokratik Dalam Meningkatkan Pemahaman Konsep Siswa SMPN 12 Kota Bengkulu. MANHAJ: Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat , 6 (3).
Amin,  A.  (2018).  Sinergisitas  Pendidikan  Keluarga,  Sekolah  Dan  Masyarakat;  Analisis Tripusat Pendidikan. At-Ta'lim: Media Informasi Pendidikan Islam , 16 (1), 106-125 Amin, A. (2019). Pengembangan bahan ajar PAI pokok bahasan aspek akidah berbasis pembelajaran metafora dalam meningkatkan pemahaman konsep siswa SMPN 17 Kota Bengkulu. Manhaj: Jurnal Penelitian dan Pengabdian Masyarakat , 7 (1), 31-50. Amin,  A.,  Zulkarnain,  S.,  &  Astuti,  S.  (2019).  Implementasi  Pendidikan  Agama  Islam Berwawasan  Lingkungan  Hidup  Dan  Budaya  Di  Sekolah  Menengah Pertama. Indonesian Journal of Social Science Education (IJSSE) , 1 (1), 96-113. Creswell,  J.  W.,  &  Creswell,  J.  D.  (2017). Research  design:  Qualitative,  quantitative,  and mixed methods approaches . Sage publications. Goleman,  D.  (2004). Primal  leadership:  kepemimpinan  berdasarkan  kecerdasan  emosi . Gramedia Pustaka Utama.
Farlina, A., & Yusminar, Y. (2020). Implementasi model pembelajaran  cooperative tipe jigsaw  untuk  meningkatkan  kemampuan  komunikasi  siswa  kelas  vii  smpn  6 sarolangun pada materi sejarah. Journal of Social Knowledge Education , 1 (1), 6-10.
Firdaos,  R.  (2017).  Metode  Pengembangan  Instrumen  Pengukur  Kecerdasan  Spiritual Mahasiswa. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 11 (2), 377-398.
Hamzah  B.  U.  (2016). Orientasi  Baru  Dalam  Psikologi  Pembelajaran .  Jakarta:  PT  Bumi Aksara.
Husna, T. A., Mayangsari, M. D., & Rachmah, D. N. (2018). Peranan kecerdasan spiritual terhadap  regulasi  diri  dalam  belajar  pada  santriwati  di  SMP  Darul  Hijrah  Puteri Martapura. Jurnal Ecopsy , 5 (1), 51-56.
Mukhliso,  M.  (2020).  Strategi  guru  pendidikan  agama  Islam  untuk  menanamkan pendidikan  karakter  religius  di  sekolah  dasar. Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam Indonesia , 1 (1), 64-68.
Muliartini,  N.  W.,  &  Jati,  I.  K.  (2019).  Pengaruh  Kecerdasan  Intelektual,  Kecerdasan Emosional,  Kecerdasan  Spiritual,  dan  Faktor  Situasional  Pada  Keputusan  Etis Konsultan Pajak. E-Jurnal Akuntansi , 28 (3), 1866-1885.
Pratiwi,  N.  P.  T.  W.  (2019).  Pengaruh  Motivasi  Belajar  Dan  Kecerdasan  Spiritual  Pada Prestasi Belajar Mahasiswa Akuntansi. Widya Akuntansi dan Keuangan , 1 (2), 1-14. Putra,  K.  A.  S.,  &  Latrini,  M.  Y.  (2016).  Pengaruh  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan emosional, kecerdasan spiritual, komitmen organisasi terhadap kinerja auditor. E- Jurnal Akuntansi , 17 (2), 1168-1195.
Rahayu,  R.  F.  (2021).  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Mengembangkan Keaktifan  Belajar  Peserta  Didik  pada  Pembalajaran  Jarak  Jauh. Jurnal  Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 6 (1), 18-
Rampisela, D. I., Rompas, S., & Malara, R. (2017). Hubungan Kecerdasan Emosional Dan Kecerdasan  Spiritual  Dengan  Prestasi Belajar  Siswa  Di  SMP  Katolikst.  Fransiskus Pineleng. JURNAL KEPERAWATAN , 5 (1).
Rohman,  A.  A.,  &  Masturoh,  I.  (2018).  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Pengembangan  Kecerdasan  Spiritual  Siswa  (Penelitian  Di  Smp  Plus  Ma’arif  Al - Muslihuun  Kecamatan  Jatinagara  KabupatenCiamis). Jurnal  Penelitian  Pendidikan Islam,[SL] , 5 (2).
Sabah, M. C., & Susiyanto, S. (2019). Peran Guru Pai Dalam Mengembangkan Kecerdasan Emosional  Dan  Spiritual  Siswa  Di  Smk  Negeri  1  Semarang. TA'DIBUNA:  Jurnal Pendidikan Agama Islam , 2 (2), 53-58.
Saepulloh,  A.,  &  Asiah,  S.  (2015).  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Mengembangkan  Kecerdasan  Emosional  Anak  di  SMAN  1  Tambun Selatan. Turats , 11 (1), 1-14.
Satori, D., & Komariah, A. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung: ALFABETA.
Shaleha, M. A., & Purbani, W. (2019). Using Indonesian local wisdom as language teaching material to build students’ character in globalization era. KnE Social Sciences , 292- 298.
Solehudin,  M.  (2018).  Peran  Guru  PAI  dalam  Mengembangkan  Kecerdasan  Emosional (EQ)  dan  Kecerdasan  Spiritual  (SQ)  Siswa  SMK  Komputama  Majenang. Jurnal Tawadhu , 2 (1), 303-325 .
Suryani, R. S., & Nugroho, G. (2020). Meningkatkan pemahaman konsep sejarah agama Islam melalui  strategi  Indexii  Card  Match  di  kelas  xii  MA  Syifa’ul  Qulub. Jurnal Pendidikan Agama Islam Indonesia , 1 (1), 28-47.
Sutrisno, S., Sjahbandi, E., Hasnoniroza, D., & Hastuti, M. S. (2020). Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Hasil Belajar Mata Pelajaran Ekonomi Kelas XII SMA Negeri 1 Sarolangun. Journal of Social Knowledge Education , 1 (1), 1-5. Syamsuri, S. (2020). Penggunaan metode STAD untuk meningkatan motivasi belajar siswa pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam. Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam Indonesia , 1 (1), 1-8. Umiarso (2011). Kepemimpinan dan kecerdasan Spritual. Jogyakarta: Ar Ruzz Media.