Artikel 7 Volume 14, Nomor 02, Juli 2019

## Pembinaan Akhlak Mulia melalui Keteladanan dan Pembiasaan

## Development of Noble Ability Through Example and Habitation

## Nurlaila
Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Palu, Indonesia (*)Email Korespondensi: nurlaila997@gmail.com

## Abstrak
Keteladanan  dan  pembiasaan  dalam  pendidikan  amat  dibutuhkan  karena  secara  psikologis,  peserta  didik  lebih banyak  mencontoh  prilaku  atau  sosok  figur  yang  diidolakannya  termasuk  gurunya.  Penelitian  ini  merupakan penelitian  kualitatif  dengan  mengambil  lokasi  di  MA  Aisyisiyah  Kota  Palu.  Pengumpulan  data  dilakukan dengan  mengadakan  pengamatan,  wawancara  mendalam  dan  dokumentasi.  Analisis  data  dilakukan  dengan menelaah seluruh data, mereduksinya, menyusunnya dalam satuan, mengkategorikannya, memeriksa keabsahan data kemudian menarik kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan: (1) Pelaksanaan pembinaan akhlak mulia di MA  Aisyisiyah  terimplementasikan  ke  dalam  program  rutinitas  dan  insindental  yang  menjadi  keharusan  bagi peserta  didik.  Adapun  bentuk  keteladanan  yang  ditunjukkan  oleh  guru-guru  meliputi  disiplin  waktu,  disiplin menegakkan  aturan,  disiplin  dalam  bersikap,  disiplin  dalam  beribadah.  Sedangkan  pembiasaan  meliputi pembiasaan mengucapkan salam kepada guru ketika bertemu, membaca asmaul husna, tadarus Al-Qur`ān, sholat ḍuha berjamaah, Tausyiah ḍuḥa, berdoa sebelum dan sesudah pembelajaran, muhaḍarah dan upacara bendera di hari senin, hidup bersih dan ekstrakurikuler kesenian dan keagamaan; (2) Materi pembinaan akhlak yaitu materi tentang kedisiplinan dan keagamaan; (3) Evaluasi  yang dilakukan berbentuk rapat  bulanan  yang  berisi  laporan tentang sejauh  mana pembinaan  yang  mereka  lakukan dengan kepala  madrasah sebagai  controlling; (4) Faktor pendukung: a) adanya kerjasama yang baik antara pihak Kepala Madrasah, Guru, wali kelas dan seluruh tenaga kependidikan,  b)  faktor  keluarga  (orang  tua)  yang  ikut  berpartisipasi  aktif  dalam  memberikan  perhatian  pada anak  untuk  selalu  mengajarkan  yang  baik  dan  selalu  menjadi  tauladan  yang  baik,  c)  peserta  didik  sebagian berada  di  lingkungan  pesantren  sehingga  keadaan  peserta  didik  lebih  terkontrol.  Sedangkan  faktor penghambatnya adalah: a) pergaulan peserta didik di luar jam pelajaran dengan lingkungan luar yang terkadang membawa  arah  yang  negatif,  b)  pengawasan  yang  masih  kurang  dari  guru  bagi  peserta  didik  yang  tidak mengikuti pembiasaan, karena masih ditemukan peserta didik ketika membaca asmaul husna, tadarus Al-Qur`ān dan şalat ḍuha mereka belum serius, gaduh dalam pembelajaran, dan tidak melaksanakan şolat ẓuhur berjamaah c) teknologi yang sedikit banyak mengganggu peserta didik dalam belajar.
Kata Kunci : Pembinaan, Akhlak, Keteladanan, Pembiasaan

## Abstract
Exemplary and habituation in  education are needed because psychologically, students imitate the  behavior or figures  they  idolize,  including  the  teacher.  This  research  is  a  qualitative  research  by  taking  location  in  MA Aisyisiyah  Palu  City.  Data  was  collected  by  conducting  observations,  in-depth  interviews  and  documentation. Data  analysis  is  done  by  reviewing  all  data,  reducing  it,  arranging  it  in  units,  categorizing  it,  checking  the validity  of  the  data  and  then  drawing  conclusions.  The  results  of  the  study  show:  (1)  The  implementation  of noble character development at MA AISYISIYAH is implemented into routine and incidental programs that are mandatory  for  students.  The  forms  of  exemplary  shown  by  the  teachers  include  time  discipline,  discipline  in enforcing rules, discipline in attitude, discipline in worship. While habituation includes the habit of greeting the teacher when meeting, reading Asmaul Husna, tadarus Al-Qur`ān, praying uha in congregation, Tausyiah uḥa, praying before and after learning, muhaḍarah and flag ceremony on Monday, clean living and extracurricular arts  and  religion  ;  (2)  The  material  for  moral  development  is  material  on  discipline  and  religion;  (3)  The evaluation  is carried out  in  the form of monthly meetings containing  reports on the  extent to  which they have developed with the head of the madrasa as controlling; (4) Supporting factors: a) good cooperation between the Head  of  Madrasah,  teachers,  homeroom  teachers  and  all  education  staff,  b)  family  factors  (parents)  who actively participate in giving attention to children to always teach well and always be good role models, c) some students are in pesantren environment  so that the situation of students is more controlled. While the inhibiting factors are: a) the interaction of students outside of class hours with the outside environment which sometimes brings  negative  directions,  b)  lack  of  supervision  from  the  teacher  for  students  who  do  not  follow  the habituation, because students are  still found  when reading  Asmaul Husna, tadarus Al-Qur`ān and prayer uha they  are  not  serious,  noisy  in  learning,  and  do  not  carry  out  uhur  prayer  in  congregation  c)  technology  that more or less interferes with students in learning.
Keywords: Coaching, Morals, Exemplary, Habituation
Artikel 7 Volume 14, Nomor 02, Juli 2019

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan suatu pondasi yang dapat mencegah seseorang melakukan perbuatan yang  tidak  baik,  terlebih  lagi  Pendidikan  Agama  Islām  (1).  Dalam  Undang-Undang  Sistem Pendidikan  Nasional  (UU  RI  No.  2  tahun  2003)  disebutkan    bahwa  tujuan  pendidikan  nasional dalam  kaitannya  dengan  pendidikan  agama  Islām  adalah  mengembangkan  manusia  seutuhnya yakni  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dan  berbudi  pekerti yang luhur (2). Hal ini menunjukkan bahwa jelas sekali pendidikan agama bagian pendidikan yang amat penting yang berkenaan dengan aspek-aspek sikap dan nilai, keimanan, dan ketaqwaan.
Pendidikan  Agama  secara  jelas  mengemban  misi  pewaris  dan  penyadaran  nilai. Sebagaimana  yang  diungkapkan  oleh  Syahidin  bahwa  :  misi  utama  pendidikan  Islām  adalah membina  kepribadian  siswa  dan  mahasiswa  secara  utuh  dengan  harapan  kelak  mereka  akan menjadi  ilmuan  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Allāh  Swt,  mampu  mengabdikan  ilmunya untuk  kesejahteraan  umat  manusia  (3).  Pembinaan  Akhlak  yang  baik  bagi  anak  semakin  terasa diperlukan terutama pada saat manusia di zaman modern ini dihadapkan pada masalah moral dan akhlak  yang  cukup  serius,  yang  kalau  dibiarkan  akan  menghancurkan  masa  depan  bangsa.  Setiap orang  tua  hendaknya  waspada  terhadap  ancaman  arus  globalisasi  yang  akan  menggerus kepribadian anak.
Menurut  Zakiyah  D  bahwa  salah  satu  timbulnya  krisis  akhlak  yang  terjadi  dalam masyarakat  adalah karena lemahnya pengawasan  sehingga respon terhadap agama kurang . Krisis akhlak tersebut mengindikasikan tentang kualitas pendidikan agamanya yang seharusnya memberi nilai spiritual namun justru tidak memiliki kekuatan karena kesadaran dalam beragama kurang (4). Beberapa kejadian yang tidak diinginkan dalam dunia pendidikan yang seringkali membuat miris, perkelahian,  pergaulan  bebas,  peserta  didik  dan  mahasiswa  terlibat  kasus  narkoba,  remaja  usia sekolah  yang  melakukan  perbuatan  amoral,  hingga  peseerta  didik  Sekolah  Dasar  (SD)  yang merayakan kelulusan dnegan pesta minuman keras, dan diperburuk lagi dengan peredaran foto dan video porno (3).
Bertolak  dari  fakta-fakta  tersebut  di  atas,  menunjukkan  betapa  pentingnya  akhlak  untuk dibina  dan  dibentuk  sejak  usia  dini,  terlebih  di  usia  remaja.  Adanya  sekolah-sekolah  terkhusus sekolah  Islām  yang  mengintegrasikan  pendidikan  formal  dan  nonformal  seperti  madrasah  dan pondok  pesantren    sebagai  tempat  mencari  ilmu  keagamaan  merupakan  salah  satu  solusi  yang efektif  untuk  mengatasi  kondisi  remaja  saat  ini.  Sebab,  madrasah  dengan  pendidikan  karakternya akan  memasukkan  nilai-nilai  yang  dikandungnya  untuk  membentuk  karakter  yang  diharapkan sesuai dengan visi misi madarasah, terlebih jam pelajaran Agama Islām di madrasah lebih banyak dibandingkan sekolah sekolah umum lainnya
Dalam pembinaan akhlak diperlukan adanya strategi khusus agar Pembinaan Akhlak peserta didik  dapat  berhasil    Keteladanan  dan  pembiasaan  dalam  pendidikan  amat  dibutuhkan  karena secara psikologis, anak didik lebih banyak mencontoh prilaku atau sosok figur yang diidolakannya termasuk gurunya (5).
Pembiasaan  juga  tak  kalah  pentingnya  dalam  kegiatan  pembelajaran.  Hal  ini  disebabkan karena setiap pengetahuan atau  tingkah laku  yang diperoleh dengan pembiasaan akan sangat  sulit mengubah atau menghilangkannya sehingga cara ini amat berguna dalam mendidik anak.  Menurut Arief    sebagai  awal  dalam  proses  pendidikan,  pembiasaan  merupakan  cara  yang  sangat  efektif dalam menanamkan nilai-nilai moral ke dalam jiwa anak (6).
Nilai-nilai  yang  tertanam  dalam  dirinya  ini  kemudian  akan  termanifestasikan  dalam kehidupannya  semenjak  ia  mulai  melangkah  ke  usia  remaja  dan  dewasa.  Menurut  Hamid pentingnya  penanaman  pembiasaan  ini  sejalan  dengan  sabda  Rasūlullāh  sebagai  berikut  :  Dari Umar bin Syuaib, dari bapaknya, dari kakeknya berkata Rasūlullāh saw bersabda: “Suruhlah anak- anak  kalian  untuk melaksanakan shalat ketika mereka berumur tujuh tahun; dan pukullah mereka apabila  meninggalkannya  ketika  mereka  berumur  sepuluh  tahun,  dan  pisahkanlah  tempat  tidur mereka” (7).
Sementara  itu,  keteladanan  dalam  pendidikan  merupakan  metode  yang  berpengaruh  dan terbukti  berhasil  dalam  mempersiapkan  dan  membentuk  aspek  moral,  spiritual  dan  etos  social anak.  Pendidik  adalah  “figur  terbaik  dalam  pandangan  anak,  yang  sopan  santunnya,  tindak tanduknya,  disadari  atau  tidak  akan  ditiru  anak  didiknya”  (8).    Sebagaimana  pembinaan  akhlak melalui pembiasaan dan keteladanan yang dilakukan di MA Aisyisiyah Putri Kota Palu. Madrasah
yang menyelenggarakan pendidikan yang berkualitas dan bertujuan menjadikan peserta didik yang tidak hanya pintar dalam ilmu pengetahuan saja tapi juga berakhlakul karimah.
MA  Aisyisiyah  Putri  Kota  Palu  memiliki  visi    “menjadi  lembaga  pendidikan  yang  unggul guna menghasilkan  generasi yang bertakwa,  berakhlak mulia, berilmu dan hidup bermasyarakat.” Peserta  didik  MA  Aisyisiyah  Putri  Kota  Palu  dibiasakan  dengan  kegiatan-kegiatan  keagamaan yang  menunjang  terwujudnya  akhlak  mulia  bagi  setiap  peserta  didik.  Ditunjang  juga  dengan keteladanan dari Kepala Madrasah, Guru, karyawan yang tidak henti-hentinya memberikan contoh yang  baik  bagi  para  peserta  didiknya  dalam  berbagai  hal.  Seiring  waktu  dan  perkembangannya, MA  Aisyisiyah  telah  banyak  menghasilkan  lulusan  yang  berprestasi  dalam  lingkup  pendidikan lanjutan formal dan informal. MA Aisyisiyah Putri hari ini menjadi madrasah swasta percontohan bagi madrasah madrasah lainnya di Kota Palu. Hal tersebut didukung dengan keberadaan  Pondok Pesantren dengan pola asrama,  yang  sengaja  disediakan bagi para siswa  yang berkeinginan untuk mendalami ilmu-ilmu agama seperti Qiraat, Tauhid, Fiqh, Akidah Akhlaq, dan Bahasa Arab.

## METODE
Penelitian  dengan  pendekatan  kualitatif  menekankan  analisis  proses  dari  proses  berfikir secara  induktif  yang  berkaitan  dengan  dinamika  hubungan  antar  fenomena  yang  diamati,  dan senantiasa  menggunakan  logika  ilmiah  (9).  Tekhnik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  yaitu dengan wawancara, observasi, dan dokumen.
Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  proses  mengatur  urutan  data, mengorganisasikannya ke dalam satuan pola, kategori, dan satuan uraian dasar Sejalan dengan hal tersebut  bahwa analisis data kualitatif adalah pengujian sistematik dari sesuatu untuk menentukan bagian-bagiannya,  hubungan  antarkajian,  dan  hubungannya  terhadap  keseluruhannya.    Artinya, semua  analisis  data  kualitatif  akan  mencakup  penelusuran  data,  melalui  catatan-catatan (pengamatan  lapangan)  untuk  menemukan  pola-pola  permasalahan  yang  dikaji  oleh  peneliti. Adapun  untuk  langkah-langkah  analisis  data  kualitatif    menurut  Miles  dan  Huberman  dalam  ada tiga tahapan yang harus dikerjakan dalam menganalisis data penelitian kualitatif, yaitu : (1) reduksi data (data reduction); (2) paparan data (data display) ; dan (3) penarikan kesimpulan dan verifikasi (conclusion drawing/verifying) (10).

## HASIL  DAN PEMBAHASAN

## Pelaksanaan Pembinaan Akhlak melalui Keteladanan dan Pembiasaan
Pembinaan  akhlak  yang  dilaksanakan  di  MA  Aisyisiyah  Putri  menggunakan  metode keteladanan  dan  pembiasaan.  Berdasarkan  penelitian  pembinaan  yang  dilakukan  secara menyeluruh dari awal peserta didik datang di madrasah sampai kembali ke rumah masing-masing. Peserta didik MA Aisyisiyah Putri setiap hari dibiasakan untuk tepat waktu, mereka harus sudah di madrasah pukul 06.10 WIB. Kemudian peserta didik dibiasakan untuk mengucapkan salam kepada gurunya. Kegiatan ini dilakukan untuk melatih anak selalu memberi dan membalas salam, sebagai sikap ramah dan mengajarkan peserta didik untuk menghormati gurunya. Begitu pun guru guru di MA  Aisyisiyah  Putri  dibiasakan  untuk  tepat  waktu  dalam  berbagai  hal,  hal  ini  dimaksudkan  agar para peserta didik mencontoh guru-gurunya.
Karena bagaimana pun tauladan bagi seorang guru itu sangatlah penting.  Peserta didik di MA Aisyisiyah Putri dibiasakan sebelum KBM untuk mengikuti beberapa pembiasaan di antaranya pembiasaan membaca asmaul husna, tadarus AlQur`ān , shalat ḍuḥa berjamaah, dan tausyiah ḍuḥa. Setelah mengikuti kegiatan tersebut barulah mereka mengikuti KBM di kelas masing-masing. Bagi para peserta didik yang tidak mengikuti pembiasan tersebut ada beberapa sanksi atau tindakan yang dilakukan kepada mereka di antaranya  : a.  Mereka harus memakai  rompi yang dikhususkan bagi para  peserta  didik  yang  melanggar  peraturan  b.  Mereka  diperintahkan  untuk  membersihkan halaman  madrasah  c.  Mereka  diharuskan  menghadap  guru  BK/guru  piket  untuk  menyetorkan hafalan  surat-surat  pendek  yang  ada  di  Juz  Amma      Setelah  selesai  melaksanakan  pembiasaan sebelum  KBM,  para  peserta  didik  masuk  kelas,  dan  mereka  dibiasakan  untuk  membaca  do’a sebelum kegiatan KBM dimulai. Begitu pun kelas dipastikan harus bersih sebelum KBM dimulai. KBM  di  Madrasah  ini  berakhir  sampai  dengan  pukul  12.20  WIB  kemudian  peserta  didik dikondisikan untuk menuju ke masjid untuk melaksanakan shalat ẓuhur berjamaah.
Diawali  dengan  pembacaan  asmaul  husna  dan  tadarus  Al-Qur`ān.  Para  guru  pun mendampingi  para  peserta  didik  dalam  kegiatan  tersebut  sekaligus  memantau  dan  mengisi  daftar kehadiran peserta didik yang sudah dijadwal. Sehingga peserta didik terpantau dan bisa seluruhnya mengikuti kegiatan ini tanpa terkecuali.  Pada hari Senin para peserta didik diharuskan mengikuti kegiatan  Muḥaḍaraħ  dan  upacara  bendera.  Kegiatan  Muḥaḍaraħ  adalah  salah  satu  kegiatan keagamaan  yang  rutin  dilaksanakan  di  MA  Aisyisiyah  Putri  setip  hari  Senin  pagi.  Peserta  didik diberikan  kesempatan  untuk  menjadi  seorang  pembawa  acara  (MC)  yang  baik,  selain  itu  peserta didik dibiasakan untuk belajar berbicara di depan umum walaupun hanya beberapa menit menjadi seorang da’i, peserta didik juga dilatih untuk bisa melantunkan ayat-ayat suci Al-Qur`ān  di depan umum.
Kegiatan  ini  berlangsung  setiap  pekan  dan  setiap  kelas  akan  kebagian  tampil.  Adapun untuk  kegiatan  upacara  bendera,  petugasnya  sudah  terjadwal  yang  dilaksanakan  di  lapangan  MA Aisyisiyah  Putri.  Terkhusus  bagi  peserta  didik  perempuan  yang  sedang  halangan  semuanya dipusatkan  untuk  mengikuti  kegiatan  upacara  bendera.  Itulah  beberapa  rangkaian  proses pembinaan akhlak yang dilaksanakan di MA Aisyisiyah Putri dalam rangka pembinaan akhlak.
Menurut peneliti merupakan usaha yang sudah baik untuk mewujudkan peserta didik yang berakhlakul karimah. Usaha peningkatan akhlak ke arah akhlakul karimah dapat dilakukan dengan berbagai  cara,  sebagaimana  dikemukakan  oleh  Salimi  yaitu  a.  Dengan  melaksanakan  ibadah (ritual)  khusus  b.  Dzikir  c.  Tafakur  (inklusif  merenungkan  kematian)  d.  Membiasakan  diri  untuk melaksanakan  kebajikan  dan  menjauhkan  kemungkaran  (memelihara  agama)  e.  Berakhlak sebagaimana  akhlak  Allāh  (mengidentifikasi  diri  dengan  sifat-sifat  Allāh  yang  tergambar  dengan asmaul  husna)  f.  Berdoa.  Sebagaimana  firman  Allāh:    “Berdoalah  kepada  Tuhanmu  dengan berendah  diri  dan  suara  yang  lembut.  Sesungguhnya  Allāh  tidak  menyukai  orang-orang  yang melampaui batas.
Dari rutinitas di MA Aisyisiyah Putri sebagaimana dijelaskan di atas, melalui keteladanan dan pembiasaan madrasah ini mencoba membina melalui keteladanan yang diberikan guru-guru di madrasah dan beberapa pembiasaan yang baik.

## Materi  pembinaan  Akhlak  Melalui  Keteladanan  dan  Pembiasaan  di  MA  Aisyisiyah  Putri Kota Palu Kedisiplinan
Kedisiplinan  adalah  kepatuhan  untuk  menghormati  dan  melaksanakan  suatu  sistem  yang mengharuskan orang tunduk kepada keputusan, perintah dan peraturan yang berlaku (11). Dengan kata  lain,  disiplin  adalah  sikap  mentaati  peraturan  dan  ketentuan  yang  telah  ditetapkan  tanpa pamrih (12). Kedisiplinan menjadi hal yang sangat utama di MA Aisyisiyah Putri, dan ini lah yang diajarkan  kepada  mereka  agar  mereka  terbiasa  hidup  dengan  disiplin.  Tata  tertib  kedisiplinan  di MA  Aisyisiyah  Putri  telah  menunjukkan  kedisiplinan  waktu,  baik  itu  ketika  sebelum  terjadinya proses belajar mengajar ataupun sesudahnya.
Perilaku  disiplin  siswa  merupakan  yang  tidak  muncul  dengan  sendirinya,  tetapi  perlu ditanamkan. Oleh  karena itu penanaman disiplin dapat dilakukan melalui dua  cara. pertama yaitu disiplin preventif yang merupakan tindakan untuk mendorong para siswa mengikuti atau mematuhi norma-norma  dan  aturan  sehingga  pelangaranpelanggaran  tidak  terjadi.  Kedua,  disiplin  korektif, yaitu  suatu  kegiatan  yang  diambil  untuk  menangani  pelanggaran  terhadap  aturan-aturan  dan mencoba untuk menghindari pelangaran-pelanggaran lebih lanjut.
Kedisiplinan  korektif  ini  berupa  suatu  bentuk  hukuman  dan  pendisiplinan  Mengukur kedisiplinan dapat dilihat sebagai berikut:  1) Datang ke sekolah tepat  waktu  2) Rajin belajar  3) Mentaati peraturan madrasah   4) Mengikuti  upacara dengan tertib   5) Mengumpulkan tugas  yang diberikan guru tepat waktu  6) Melakukan tugas piket sesuai jadwalnya;  7) Memotong rambut jika kelihatan panjang  8) Selalu berdo’a sebelum dan setelah pelajaran  9) Menerima hukuman yang diberikan  guru  apabila  terjadi  pelanggaran  disiplin    10)  Memperbaiki  kesalahan  dengan  sukarela tanpa harus diperintah guru  11) Berpakaian seragam sesuai dengan aturan sekolah (7).

## Keagamaan
Beberapa kegiatan keagamaan di madrasah ini, misalnya kegiatan shalat ẓuhur berjama’ah, shalat ḍuḥa, Muḥaḍaraħ dan tadarus Al-Qur`ān.

## Artikel 7
Pendidikan  melalui  kebiasaan  ini  menurut  (Ramayulis,  1990,  hlm.185)  dapat  dilakukan dalam berbagai materi, misalnya: 1) Akhlak, berupa pembiasaan bertingkah laku yang baik, baik di sekolah  maupun  di  luar  sekolah  seperti:  berbicara  sopan  santun,  berpakaian  bersih.  2)  Ibadat, berupa  pembiasaan  shalat  berjamaah  di  mushala  sekolah,  mengucapkan  salam  sewaktu  masuk kelas,  membaca  "BasmAllāh"  dan  "HamdAllāh"  tatkala  memulai  dan  menyudahi  pelajaran.  3) Keimanan,  berupa  pembiasaan  agar  anak  beriman  dengan  sepenuh  jiwa  dan  hatinya,  dengan membawa  anak-anak  memperhatikan  alam  semesta,  memikirkan  dan  merenungkan  ciptaan  langit dan  bumi  dengan  berpindah  secara  bertahap  dari  alam  natural  ke  alam  supernatural.  4)  Sejarah, berupa  pembiasaan  agar  anak  membaca  dan  mendengarkan  sejarah  kehidupan  Rasūlullāh  SAW, para  sahabat  dan  para  pembesar  dan  mujahid  Islām,  agar  anak-anak  mempunyai  semangat  jihad, dan mengikuti perjuangan mereka (7).

## Evaluasi Pembinaan Akhlak Melalui Keteladanan dan Pembiasaan di MA Aisyisiyah    Putri Kota Palu
Evaluasi  mau  tidak  mau  menjadi  hal  yang  penting  dan  sangat  di  butuhkan  dalam  proses belajar  mengajar,  karena  evaluasi  dapat  mengukur  seberapa  jauh  kebehasilan  anak  didik  dalam menyerap materi yang di ajarkan, dengan evaluasi, maju dan mundurnya kualitas pendidikan dapat di ketahui, dan dengan evaluasi pula, kita dapat mengetahui titik kelemahan serta mudah  mencari jalan  keluar    untuk  berubah  lebih  baik  kedepan  (7).  Tanpa  evaluasi,  kita  tidak  bisa  mengetahui seberapa jauh keberhasilan siswa, dan tanpa  evaluasi pula kita  tidak akan ada perubahan  menjadi lebih baik.
Menurut Purwanto  evaluasi adalah pengambilan keputusan berdasarkan hasil pengukuran dan  standar  kriteria  yang  merupakan  kegiatan  berkesinambungan.  Sementara  pendidikan merupakan  sebuah  program.  Program  yang  melibatkan  sejumlah  komponen  yang  bekerja  sama dalam  sebuah  proses  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  diprogramkan.  Dengan  demikian,  secara harfiah  evaluasi  dapat  diartikan  sebagai  penilaian  dalam  bidang  pendidikan  atau  penilaian mengenai hal-hal yang berhubungan dengan kegiatan pendidikan.
Sedangkan secara istilah menurut Edwin Wand dan Gerald W. Brown, evaluation refer to the  act  or  process  to  determining  the  value  of  something,  yaitu  suatu  tindakan  atau  proses  untuk menentukan  nilai  dari  sesuatu      Evaluasi  yang  dilakukan  di  MA  Aisyisiyah  Putri  melalui  tiga tahapan yaitu :

## Evaluasi rencana program
Evaluasi  ini  dilakukan  sebelum  program  pembinaan  akhlak  di  MA  Aisyisiyah  Putri  ini dilaksanakan.  Terlebih  dahulu  Kepala  Madrasah  mempertimbangkan  rencana  program  yang  akan dilaksanakan bersama guru-guru, biasanya evaluasi ini dilakukan di awal tahun pembelajaran.

## Evaluasi proses
Evaluasi  ini  dilaksanakan  pada  saat  kegiatan  atau  program  pembinaan  akhlak  berlangsung. Hal  ini  dilakukan  untuk  meminimalisir  program  yang  berjalan  atau  tidak,  kemudian mengidentifikasi permasalahan-permasalahn yang muncul di lapangan. Untuk guru biasanya ketika ada  yang  tidak  mengikuti  atau  kurang  mendukung  program  pembinaan  akhlak,  oleh  kepala madrasah  diberikan  teguran  dan  masukan  secara  baik-baik.  Untuk  peserta  didik  yang  tidak mengikuti  program  pembinaan  akhlak  biasanya  ada  sanksi  khusus  yang  diberikan  oleh  Guru  BK, Kesiswaan, bahkan terkadang langsung oleh Kepala Madrasah.

## Evaluasi akhir
Evaluasi  ini  dilakukan  di  akhir  semester,  setelah  pembelajaran  selesai.  Semua  aspek dievaluasi  ,  mulai  dari  Pembina,  program,  kemudian  peserta  didik.  Yang  berwenang  untuk mengevaluasi akhir adalah kepala madrasah.

## Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Pembinaan  Akhlak  Melalui  Keteladanan  dan Pembiasaan di MA Aisyisiyah Putri Kota Palu
Berdasarkan  penelitian  ada  beberapa  faktor  yang  menjadi  penunjang  dan  penghambat pelaksanaan pembinaan akhlak di MA Aisyisiyah Putri di antaranya  :

## Orang tua
Faktor  keluarga  (orang  tua)  yang  ikut  berpartisipasi  aktif  dalam  memberikan  perhatian pada anak  untuk selalu mengajarkan  yang baik dan selalu menjadi tauladan  yang baik bagi anak- anak  mereka.  Seorang  anak  yang  telah  mendapatkan  pendidikan  akhlak  dari  keluarganya  akan lebih  membantu  guru  dalam  menjadi  teladan  di  dalam  proses  pembinaan  akhlak,  faktor  keluarga menjadi sangat dominan dalam mewujudkan generasi berakhlak mulia.
Faktor  guru  sebagai  figur  teladan,  orang  tua  juga  tidak  lepas  dari  pengamatan  anak,  apa yang mereka lihat dari perbuatan orang tuanya, kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan orang tuanya akan  sangat  mudah  mengkontaminasi  anak-anaknya.    Orang  tua  sebenarnya  memiliki  tanggung jawab  yang  berat  kaitannya  dengan  perkembangan  akhlak  anaknya.  Anak  tidak  cukup disekolahkan  saja  ,  tapi  harus  dipantau  lebih  jauh  ketika  mereka  berada  di  rumah.  Yang  menjadi penghambat dalam pembinaan akhlak di sekolah adalah kebanyakan dari orang tua hanya terbiasa mengarahkan/memerintahkan  sesuatu  tanpa  dibarengi  perbuatan  yang  nyata.  Sehingga  anaknya sendiri beranggapan bahwa orang tuanya belum mampu dijadikan figur/pimpinan yang patut ditiru. Dampak  dari  kebiasaan  orang  tuanya  itu  menjadikan  anaknya  (siswa)  bertepuk  tangan/  dianggap biasa saja. Sedangkan kemajuan teknologi yang disalahgunakan adalah berbagai macam kemajuan teknologi, misalnya Televisi, handpone dan alat teknologi lainnya yang berpengaruh negatif. Alat- alat kemajuan/sarana kemajuan tersebut apabila disalahgunakan sangat memberikan pengaruh yang tidak sedikit.
Dan  terakhir  adalah  adanya  sebagian  kecil  figur  guru  yang  rendah  terdapat.  Figur  guru yang  rendah  ini  bisa  menimbulkan  problemtika  dalam  menjalankan  tugas  dan  fungsinya, khususnya dalam menerapkan keteladanan untuk menanamkan akhlak mulia.

## Pendidik /guru
Faktor guru, guru  yang  selalu menjadi  tauladan  utama dalam sekolah  sebagai orang yang membina akhlak anak didiknya, maka guru di MA Aisyisiyah Putri  khususnya selalu menjadikan apa  yang  dilakukannya  menjadi  perbuatan  yang  baik  dan  mengajarkan  segala  sesuatu  yang  baik, sehingga  anak  yang  melihat  dan  kemudian  mencontohnya  akan  menjadi  baik  pula.  Dalam melaksanakan  metode  keteladanan  dalam  pembinaan  akhlak  guru  merupakan  media  utama  untuk keberhasilan proses tersebut, guru yang mempunyai tingkah laku yang baik akan menjadi tauladan bagi anak dalam berakhlak. Tenaga yang professional menjadi penunjang keberhasilan metode ini, guru  dituntut  untuk  saling  bekerja  sama  dan  membantu  peserta  didik  dalam  pembentukan  akhlak melalui keteladanan dan pembiasaan ini.

## Peserta didik
Faktor  ini  terbagi  kedalam  dua  bagian  meliputi  faktor  fisiologis  (jasmani)  dan  psikologis (jiwa).  Faktor  fisiologis  pada  umumnya  sangat  berpengaruh  terhadap  kemampuan  belajar seseorang. Orang yang dalam keadaan segar jasmaninya akan berlainan belajarnya dari orang yang dalam  keadaan  kelelahan.  Belajar  pada  hakikatnya  adalah  proses  psikologis.  Minat,  kecerdasan, bakat, motivasi, dan kemampuan-kemampuan kognitif adalah faktor-faktor psikologis yang paling utama mempengaruhi proses dan hasil belajar peserta didik.
Peserta  didik  yang  masih  mudah  untuk  diarahkan  dan  dibina  menjadi  faktor  penunjang keberhasilan pembinaan akhlak. Kenakalan anak/remaja sebagai suatu fenomena sosial yang terjadi di sekitar kita dapat timbul karena disebabkan oleh beberapa hal. Sebab-sebab timbulnya kenakalan anak  menurut  Syafaat      antara  lain:  1)  Lemahnya  pendidikan  agama  di  lingkungan  keluarga;  2) Kemerosotan moral dan mental orang dewasa; 3) Pendidikan dalam sekolah yang kurang  baik; 4) Adanya  dampak  negatif  dari  kemajuan  teknologi;  5)  Tidak  stabilnya  kondisi  sosial,  politik, ekonomi.
Krisis  moralitas  itu  dengan  mudah  dapat  diketahui  melalui  informasi,  pemberitaan,  dan surat kabar. Indikasi krisis moral terlihat dari dua aspek. Pertama, krisis moral yang dilakukan oleh anak  sehingga  memosisikan  anak  sebagai  subjek  kejahatan.  Kedua,  krisis  moral  terhadap  anak yang dilakukan orang dewasa, sehingga menjadikan anak sebagai objek tindak kejahatan.
Upaya  penanggulangan  kenakalan,  menurut  Syafaat    dibedakan  kedalam  tiga  upaya,  yaitu:    1) Upaya Preventif yakni membantu individu menjaga atau mencegah masalah bagi dirinya. Misalnya mendirikan  tempat  latihan  untuk  menyalurkan  kreativitas  anak,  pembentukan  klub  olah  raga,
pembinaan mental dan spiritual, dan lain-lain. 2) Upaya represif yakni dengan pemberian hukuman 3) Upaya Kuratif yakni membantu individu memecahkan masalah dan menanggulangi yang sedang di hadapi atau di alaminya.
Banyak  hal  sebenarnya  yang  menghambat  dalam  pembinaan  akhlak  peserta  didik,  karena bagaimana  pun  hari  ini  kita  hidup  di  era  globalisasi.  Dimana  akses  teknologi  begitu  mudah  dan canggih untuk digunakan atau disalahgunakan oleh peserta didik, sehingga teknologi itu pun akan memiliki dampak positif dan negatif. Berdasarkan penelitian bahwa Kemajuan teknologi  tentunya tidak  bisa  dipungkiri  dan  menutup  diri  akan  kemajuan  teknologi  itu.  Mereka  yang  menutup  diri akan  tertinggal  dengan  kemajuan  zaman  yang  serba  canggih  ini.  Teknologi  yang  disalahgunakan itu yang memberikan pengaruh bagi setiap penggunanya.

## KESIMPULAN
Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  pelaksanaan  pembinaan  akhlak  mulia  di  MA Aisyisiyah Putri menggunakan dua metode, keteladanan dan pembiasaan. Metode-metode tersebut terimplementasikan  ke  dalam  program  rutinitas  dan  insindental  yang  menjadi  keharusan  bagi peserta  didik.  Adapun  bentuk  keteladanan  yang  ditunjukkan  oleh  guru-guru  di  MA  Aisyisiyah Putri meliputi disiplin waktu, disiplin menegakkan aturan, disiplin dalam bersikap, disiplin dalam beribadah.  Sedangkan  untuk  pembiasaan-pembiasan  yang  dilaksanakan  di  MA  Aisyisiyah  Putri meliputi  Pembiasaan  mengucapkan  salam  kepada  guru  ketika  bertemu,  pembiasaan  membaca asmaul  husna  sebelum  pembelajaran,  pembiasaan  tadarus  Al-Qur`ān  sebelum  pembelajaran, pembiasaan  şalat  ḍuḥa  berjamaah,  Pembiasaan  Tausyiah  Ḍuḥa,  pembiasaan  berdoa  sebelum  dan sesudah  pembelajaran,  Pembiasaan  Muḥaḍaraħ  di  hari  senin,  pembiasaan  hidup  bersih  melalui lomba kebersihan kelas, dan eksrakurikuler kesenian dan keagamaan.

## DAFTAR PUSTAKA
1. Sutrisno  A.  METODE  PENDIDIKAN  ANAK  DALAM  KELUARGA  MENURUT ABDULLAH  NASHIH  ULWAN  DAN  RELEVANSINYA  DENGAN  PENDIDIKAN
ANAK DALAM
KELUARGA DI KELURAHAN MAJAPAHIT KOTA LUBUKLINGGAU. Al-Bahtsu J Penelit Pendidik Islam. 2017;2(2).
2. Pratama  YA.  Integrasi  pendidikan  madrasah  dalam  sistem  pendidikan  nasional  (Studi kebijakan  pendidikan  madrasah  di  Indonesia).  Al-Tadzkiyyah  J  Pendidik  Islam. 2019;10(1):95–112.
3. Yusup  IM.  Pengaruh  program  Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam  (PPAI)  terhadap akhlak  siswa  di  SMK  Bakti  Nusantara  666 Bandung.  UIN  Sunan  Gunung  Djati  Bandung; 2018.
4. Fauziyyah  H.  Konseling  sufistik  dalam  pembinaan  akhlak  siswa:  Studi  kasus  di  Pondok Pesantren Al-Falah 2 Nagreg. UIN Sunan Gunung Djati Bandung; 2019.
5. Sukoco  NI,  Nurdin  N.  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembinaan  Akhlak  Di SMP Unismuh Makassar. Equilib J Pendidik. 2018;6(2):112–8.
6. Nopriadi  E.  Penerapan  Metode  Pembiasaan  untuk  Menanamkan  Niai-Nilai  Pendidikan Islam  pada  Siswa  SD  Negeri  38  Janna-Jannayya  Kec.  Sinoa  Kab.  Bantaeng.  Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar; 2016.
7. Manan  S.  Pembinaan  Akhlak  Mulia  Melalui  Keteladanan  dan  Pembiasaan.  J  Pendidik Agama Islam. 2017;15(1):49–65.
8. Handayani  TA.  Pengaruh  Metode  Pembiasaan  Guru  PAI  Terhadap  Pembentukan  Karakter Siswa  Kelas  VIII  SMP  Negeri  5  Metro  Kecamatan  Metro  Selatantahun  Pelajaran 2016/2017. IAIN Metro; 2017.
9. Fatah  RHA.  SELISIH  HARGA  PADA  BANDROL  PRODUK  DALAM  PERSPEKTIF MUAMALAH. Mutawasith J Huk Islam. 2018;1(2):172–84.
10. Pertiwi  H.  Keefektifan  Sistem  Informasi  Manajemen  Kearsipan  (SEMAR)  Terhadap Penemuan  Kembali  Arsip  Di  Kantor  Perpustakaan  Dan  Kearsipan  Kabupaten  Sidoarjo.  J Pendidik Adm Perkantoran. 2014;2(2).
11. Sulastri E. KEDISIPLINAN MENURUT KONSEP PENDIDIKAN ISLAM. Pedagog J Ilm Pendidik dan Pembelajaran Fak Tarb Univ Muhammadiyah Aceh. 2015;2(2).
Artikel 7
12. NURYANTO  D.  Disiplin  Kerja  Dalam  Perspektif  Islam  Pada  Karyawan  Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta. Universitas Muhammadiyah Surakarta; 2014.