## UPAYA PENCEGAHAN DAMPAK KEMELUT RUMAH TANGGA MELALUI PROGRAM PENDIDIKAN PRANIKAH BAGI PEMUDA-PEMUDI MUSLIM KOTA MEDAN
Rahmat Rifai Lubis dan Ahmad Sukri Harahap
Dosen Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Sumatera Medan Jln. Sambu No. 64 Medan e-mail: pailubis8@gmail.com dan ahmadsukriharahap@yahoo.com
Abstract :  This  research  aims  to:  (1)  Establish  a  youth  of  Muslim  Village  Binjai, sub-district  of  Medan  Denai  in  order  to  have  a  personality  that  is  knowledgeable, skilled and have the readiness to undergo marriage, (2) Establish a social sensitivities household  conditions  are  not  harmonized,  (3)  Deter  and  minimize  the  impact  of domestic brawl occurred among Muslims, especially in Village Binjai, sub-district of Medan Denai. The method used in this study is a case-based reasoning (CBR). This method  emphasizes  problem  solving  based  on  knowledge  of  previous  cases.  The results showed an increase in program participants' understanding of marriage. From that initially only 19 people only considered to have knowledge about the wedding, rose to 61 people. The results also show high social sensitivity of participants to the dangers  of  the  impact  of  domestic  brawl,  it  was  consummated  by  the  formation  of premarital education community.
Keywords : Pendidikan, Pranikah, Kemelut Rumah Tangga.

## PENDAHULUAN Latar Belakang
Hal yang tak dapat dipungkiri di tengah derasnya  arus  globalisasi  ialah  timbulnya berbagai  macam  gejolak  yang  hampir menyentuh seluruh sendi kehidupan manusia, termasuk  kehidupan  rumah  tangga.  Sebagai buktinya,  saaat  ini bukanlah  hal  yang  meng- herankan,  jika  banyak  rumah  tangga  yang hancur  berantakan,  padahal  baru  beberapa hari  saja  terbentuk  melalui  pernikahan  yang meriah.  Bahkan  terkadang  pernikahan  ter- sebut  telah  dibenihi  dan  dirajut  dengan hubungan  pacaran  sampai  bertahun-tahun lamanya.  Efek  gejolak  globalisasi  yang singgah  di  rumah  tangga  tersebut  bukan hanya  dirasakan  oleh  mereka  yang  terbilang baru  berumah  tangga,  melainkan  juga dirasakan  oleh  mereka  yang  telah  lama berumah  tangga.  Klimaks  dari  gejolak  ter- sebut tentu saja perceraian.
Saat  ini  angka  perceraian  di  Indonesia masuk  dalam  kategori  sangat  tinggi,  dan khususnya  Kota  Medan  termasuk  dalam kategori waspada perceraian. (Naska, [Ketua
PA  Medan],  dalam http://pkk.pemkomedan. go.id ).  Selama  kurun  tahun  2015  saja, Pengadilan  Agama  (PA)  Medan  Klas  I-A sudah  menangani  sebanyak  3.000  perkara. Dari jumlah tersebut, ternyata 75 –80 persen perkara  yang  ditangani  menyangkut  masalah kemelut  rumah  tangga  atau  perceraian. Umumnya  yang  tersangkut  perkara  per- ceraian  itu  adalah  pasangan  suami  istri  yang usianya masih muda. Beberapa penyebabnya antara  lain  dikarenakan  tak  ada  keharmoni- san, tak tanggung jawab, ekonomi, gangguan pihak  keluarga,  perbedaan  karakter,  cem- buru,  kawin  paksa,  penganiayaan,  gara-gara poligami,  cacat  biologi,  kawin  bawah  umur, perbedaan politik.
Bahkan terkadang perceraian itu malah dipicu  oleh  permasalahan  sepele.  Contoh kasusnya  dalam scoop Kota  Medan  di antaranya  kasus  Syubhan,  sorang  ayah  yang tega  mematahkan  kaki  anaknya  dan  me- mukuli  istrinya.  Selain  itu  kasus  video  bejat Yustinus  Gulo  yang  menganiaya  istrinya sendiri bernama Oniber Waruwu, di Tapanuli selatan,  yang  sempat  beredar  di  Media
Jurnal Hikmah, Volume 14, No. 1, Januari – Juni 2017, ISSN :1829-8419
Sosial.  Dan  masih  banyak  lain  kasus-kasus yang  serupa.  ( www.kompas.com ).  Data  dari UPPA  Polresta  Medan  sebagaimana  yang dirilis situs www. kompas.com, tidak kurang sebanyak  94  Kasus  yang  telah  ditangani  di tahun 2015.
Sebagai tambahan, penulis juga sempat mewawancarai  beberapa  warga  Kelurahan Binjai  Medan  Denai,  (daerah  yang  nantinya bakal  menjadi    lokasi  pengabian)  yang  telah berstatuskan  cerai.  Hasilnya  wwawancara tersebut  menunjukkan  bahwa  penyebab  ter- jadinya  perceraian  itu  rata-rata  disebabkan karena  faktor  materi,  dan  penyebab  lainnya karena perselingkuhan.
Jika  kasus  tersebut  dianalisis,  tampak bahwa inti dari permasalahan tersebut bukan- lah tidak saling mencintai, melinkan tidaklah saling  memahami  antar  dua  insan  dalam pasangan  tersebut.  Pemahaman  yang  dimak- sud  adalah  tugas  dan  tanggung  jawab masing-masing  sebagai  suami  dan  istri.  Jika kita  tarik  ke  asalnya,  tentunya  masalah seperti  ini  tidaklah  terlalu  menjadi  masalah yang  urgen  untuk  diperhatikan,  sebab  hal semacam ini mungkin telah terjadi sepanjang perjalanan pernikahan seseorang. Namun apa jadinya jika masalah seperti ini muncul pada pemuda-pemudi  yang  baru  saja  menikah. Tentu  dalam  sudut  pandang  psikologi  masa pernikahan awal itu adalah masa yang paling riskan untuk mempertahan pernikahan selan- jutnya.  Oleh  karena  itulah  tampaknya  sangat diperlukan  pemberian  bekal  pengetahuan kepada  para  pemuda-pemudi  yang  hendak menikah, sehingga di masa awal pernikahan, yang dianggap riskan itu dapat terhindari.
Terlepas dari itu semua, menurut Anna WD.  Purba  (2008,  3-4),  kemelut  rumah tangga  tidak  hanya  berdampak  negatif  bagi suami  dan  istri  saja,  melainkan  juga  ber- dampak  bagi  perkembangan  psikologis anggota  keluarga  secara  keseluruhan,  antara lain hilangnya  rasa  menghargai  dari  anak terhadap  orang  tua,  anak-anak  akan  mencari figur lain di luar rumah yang akan membawa rasa  aman  bagi  dirinya,  munculnya  keke- rasan dalam rumah tangga.
Tolak  ukur  keberhasilan  sebuah  per- nikahan  bukan  teletak  dari  besarnya  cinta
atau  baiknya  keuangan  sebuah  keluarga, tetapi  terletak  dari  keterampilan  pasangan suami istri menyelesaikan konflik dari setiap perbedaan  yang  ada.  Memasuki  dunia  per- nikahan  memiliki  suatu  tujuan  dan  harapan yang  besar  dalam  pernikahan  hal  ini  harus dibuktikan  melalui  suatu  usaha  dan  per- juangan  dari  kedua  belah  pihak.Oleh  karena itu,  sangatlah  tepat  jika  Menteri  Agama Lukman  Hakim  Saifuddin  menjelaskan bahwa,  perselisihan  rumah  tangga  dan  per- ceraian  berpotensi  menjadi  sumber  per- masalahan sosial apabila lalai dalam menanggulanginya.
Menyikapi  kondisi  dan  permasalahan tersebut maka Kemenag kembali meningkat- kan  peran  Badan  Penasehat  Pembinaan Pelestarian Perkawinan (BP4). Namun berdasarkan  survey  penulis  terhadap  10 pasangan  di  Kelurahan  Binjai,  Kecamatan Medan  Denai,  ditemukan  data  bahwa  semua pasangan  tersebut  menyatakan  tidak  pernah mendapatkan pembekalan pengetahuan sebelum  menikah.  Kalaupun  ada  itu  hanya dilakukan  saat  kedua  mempelai  hendak  atau telah  mengucapkan ijab qabul dalam  resepsi pernikahan. Tentu dengan waktu yang sangat singkat itu sangat tidak mungkin untuk men- dapatkan  pemahaman  yang  utuh.  (Survey pada 14 Maret 2016).
Tidak  adanya  pembinaan  dari  BP4, minimnya  penyuluhan  dan  seminar  yang berkaitan dengan pembekalan pranikah tentu saja  akan  bermuara  pada  timbulnya  kemelut rumah  tangga.  Maka  dampingan  pemuda- pemudi  muslim  Kota  Medan  khususnya  di Kelurahan  Binjai  Kecamatan  Medan  Denai, menjadi sangat penting keberadaanya, khususnya di Kelurahan Binjai.

## Tujuan  Penelitian
Adapun  tujuan  yang  diharapkan  dalam pengabdian ini antara lain:
1. Terbentuknya  pribadi  yang  berpenge- tahuan,  terampil  dan  memliki  kesiapan menjalani  pernikahan,  khususnya  bagi pemuda-pemudi muslim Kelurahan Binjai Kecamatan Medan Denai. Sehingga  akhirnya  tercapai  keseim- bangan  dan  keserasian  tatkala  membina rumah tangga.
2. Terbentuknya  pribadi  yang  memiliki  ke- pekaan  sosial  terhadap  kondisi  rumah tangga  yang  tidak  harmonis,  sehingga akhirnya  timbul  keinginan  untuk  mem- berikan pembinaan dan dampingan terhadap kondisi tersebut.
3. Menangkal  dan  meminimalisasi  dampak kemelut  rumah  tangga  yang  terjadi  di kalangan  Umat  Islam  Kota  Medan, khususnya di Kelurahan Binjai
Kecamatan  Medan Denai.

## KAJIAN TEORI
Banyak  teori  yang  melandasi  penting- nya pendidikan pra  nikah,  oleh karena itu  di bawah  ini  akan  dijelaskan  dari  berbagai perspektif:
1. Perspektif Islam Pernikahan adalah ibadah yang
diajarkan  dan  dipraktikkan  oleh  Rasulullah Saw.  dalam  hidupnya  kepada  ummatnya. Tujuannya adalah untuk menghalalkan hubungan  sepasang  manusia.  Sebagaimana Firman Allah Swt. dan Hadis Nabi Saw.:
( # θ ß s Å 3Ρ r & u ρ 4 ‘ y ϑ≈ t ƒ F { $ # ó Ο ä 3Ζ Ï Β t  Å s Î =≈ ¢ Á 9 $ # u ρ ô  Ï Β ö / ä . Ï Š$ t 6 Ï ã
ö Ν à 6 Í ← ! $ t Β Î ) u ρ 4 β Î ) ( # θ ç Ρθ ä 3 t ƒ u  ! # t  s ) è ù ã Ν Î γ Ï Ψ ø ó ã ƒ ª ! $ #  Ï Β  Ï & Î # ô Ò s ù 3 ª ! $ # u ρ ì ì Å ™ ≡ u ρ Ò ΟŠ Î = t æ
Artinya: Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian  diantara  kamu,  dan  orang-orang yang  layak  (berkawin)  dari  hamba-hamba sahayamu  yang  lelaki  dan  hamba-hamba sahayamu  yang  perempuan.  jika  mereka miskin  Allah  akan  memampukan  mereka dengan  kurnia-Nya.  dan  Allah  Maha  Luas (pemberian-Nya)  lagi  Maha  mengetahui. (Q.S. an-Nur: 32).
Rasulullah Saw. bersabda:
ﺎﻨﹶﻟ  ﹶﻝﺎﹶﻗ  ﻪﻨﻋ  ﷲﺍ  ﻲﺿﺭ  ﺩﻮﻌﺴﻣ  ﹺﻦﺑ  ﻪﱠﻠﻟﹶﺍ  ﺪﺒﻋ  ﻦﻋ ﹸﻝﻮﺳﺭ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ ﻪﱠﻠﻟﹶﺍ ) ﹺﺏﺎﺒﺸﻟﹶﺍ ﺮﺸﻌﻣ ﺎﻳ ! ﺝﻭﺰﺘﻴﹾﻠﹶﻓ ﹶﺓَﺀﺎﺒﹾﻟﹶﺍ ﻢﹸﻜﻨﻣ ﻉﺎﹶﻄﺘﺳﺍ ﹺﻦﻣ , ﺾﹶﻏﹶﺃ ﻪﻧﹺﺈﹶﻓ ﹺﺮﺼﺒﹾﻠﻟ , ﹺﺝﺮﹶﻔﹾﻠﻟ ﻦﺼﺣﹶﺃﻭ , ﻪﻴﹶﻠﻌﹶﻓ ﻊﻄﺘﺴﻳ ﻢﹶﻟ ﻦﻣﻭ ﹺﻡﻮﺼﻟﺎﹺﺑ ; ﹶﻟ ﻪﻧﹺﺈﹶﻓ ٌﺀﺎﺟﹺﻭ ﻪ ) ﻪﻴﹶﻠﻋ ﻖﹶﻔﺘﻣ (
Artinya: Wahai generasi  muda,  barangsiapa diantara  kamu  telah  mampu  berkeluarga hendaknya ia kawin karena ia dapat menun- dukkan  pandangan  dan  memelihara  kema- luan. Barang siapa belum mampu hendaknya berpuasa  sebab  ia  dapat  mengendalikan- mu.(H.R. Muttafaqqun Alaih)
Keluarga yang didambakan oleh ajaran islam  dalah  rumah  tangga  yang  rukun, damai,  bahagia,  sejahtera  bukan  keluarga yang  cekcok  dan  selalu  terjadi pertengkaran. Karena  itu  Islam  memberikan  panduan bagaimana  mestinya  rumah  tangga  yang dibentuk  itu  tetap  langgeng  sampai  keanak cucu.  Banyak  ayat  dan  hadis  yang  mem- berikan  penjelasan  aturan  dalam  menikah, seperti hadis Rasul yang menjelaskan tentang kriteria  dalam  memilih  pasangan  (karena hartanya,  keturunannya,  karena  kecantikan- nya dan karena agamanya), panduan Alquran tentang  wanita-wanita  yang  haram  di  nikahi (Q.S.  al-Baqarah:  221),  dan  aturan  dalam bercerai dan ruju’ (Q.S. al-Baqarah: 228).
2. Perspektif Psikologi
Pernikahan  dalam  sudut  pandang  psi- kologi  adalah  mempertemukan  dua  manusia dengan  perasaan  dan  jiwa  yang  berbeda. Pada hakikinya perbedaan ini akan membuat suatu  warna  dalam  perkawinan  atau  rumah tangga.  Warna  atau  perbedaan  ini  tidak dengan  mudah  melebur  menjadi  suatu  yang khas  dan  baru.  Kadang  kala  menimbulkan suatu  dampak  dalam  keluarga  yaitu  ber- kurangnya  komunikasi,  sehingga  berhujung kepada  pertengkaran.  Oleh  karena  itu  dalam sudut  pandang  psikologi  pendidikan  pra nikah  dirasa  sangat  perlu  untuk  apat  mem- berikan  pemahaman  terhadap  dua  jiwa  yang berbeda tersebut. (Djalaluddin, 2015: 165)
3. Perspektif Sosial dan pemerintahan Keluarga  yang  terbentuk  dari  per- nikahan  adalah  lembaga  terkecil  dalam struktur  sosial.  Ketika  menikah  seseorang akan  secara  serta  merta  berinteraksi  dengan masyarakat,  ikut  serta  dalam  membangun sebuah  peradaban.  Untuk  mengukur  kualitas masyarakat,  sebenarya  tak  perlu  jauh,  hanya tinggal  melihat  sejauh  mana  kebahagiaan dalam  sebuah  keluarga.  Jika  terjadi  per- selisihan rumah tangga dan perceraian, maka
Jurnal Hikmah, Volume 14, No. 1, Januari – Juni 2017, ISSN :1829-8419
akan  berpotensi  menjadi  sumber  permasa- lahan  sosial  apabila  lalai  dalam  menang- gulanginya.  Menyikapi  kondisi  dan  per- masalahan  tersebut,  “Pendidikan  Pra  Nikah perlu  dijadikan  gerakan  nasional  dalam masyarakat kita dan harus dimotori oleh BP4 bersama  Kementerian  Agama.”  Hal  ini sebagaimana  diungkapkan  oleh  menteri AGAMA, Lukman Hakim Syaifuddin.
( www.kemanag.go.id )

## METODE PENELITIAN
Secara metodologis,  desain progam ini menggunakan  metode case  based  reasoning (CBR).  Maksudnya  metode  yang  mencoba merancang  dan  menggunakan  model  baru dengan bepijak pada evaluasi desain sebelumnya.  (Main,  dkk:  2001,  2).  CBR menggunakan pendekatan kecerdasan buatan ( Artificial  Intelligent )  yang  menitikberatkan pemecahan  masalah  dengan  didasarkan pada knowledge dari  kasus-kasus  sebelumnya. Apabila ada kasus baru maka akan disimpan pada  basis  pengetahuan,  sebagai  pijakan pada kagiatan
berikutnya.
(www. gunadarma.ac.id). Dalam penelitian ini CBR disusun  melalui  empat  tahapan,  adapaun tahapan tersebut ialah:
1. Focus Group Discussion ( FGD)
Melalui  Metode  ini,  Tim  menyampaikan maksud  dan  tujuannya,  kemudian  meng- eksplorasi  sebanyak-banyaknya  infor- masi tentang rendahnya kesadaran warga Kelurahan Binjai tentang perlunya pendidikan  pra  nikah,  sekaligus  meng- eksplorasi  tentang  pola  pendidikan  pra nikah  yang  selama  ini  mereka  dapatkan dari  BP4.  Dengan  pendekatan  tersebut maka akan  dapat  di prioritaskan  masalah yang akan segera ditinjak lanjuti.
2. Planning Programs (Perencanaan Program) Yaitu menyusun kurikulum pendiikan pra nikah. Dalam hal ini terlebih dahulu akan diadakan  seminar  intrnal  bersma  dengan para pakar yang bakal juga menjadi calon narasumber  (MUI  Kota  medan,  BP4, psikolog, dan dokter), hasil dari makalah seminar tersebut akan Tim susun menjadi modul pembelajaran.
3. Implementation  Programs (Pelaksanaan program kegiatan) Yaitu tahap dimana dilakukan kursus dan pelatihan  pendidikan  pra  nikah  berdasar- kan  rancangan  kegiatan  dan  waktu  yang sudah  ditentukan  sebelumnya.  Beberapa stakeholder yang dilibatkan dalam pelaksanaan ini adalah MUI kota Medan,
BP4 kota Medan, psikolog, dokter, Lurah Kelurahan Binjai, Kepala Lingkungan. 4. Evaluastion Programs (Evaluasi program)
Mengemukakan  sejauh  mana  keber- hasilan  pencapaian  pembelajaran  dan program.  Hal  ini  dibutuhkan  untuk  men- jadi  refleksi  bagi  tim  sehingga  men- dapatkan refleksi dari kegiatan tersebut.
Untuk  lebih  memperjelas  program tersebut,  maka  akan  disederhanakan  dalam berntuk skema di bawah ini:
Skema. 1. Skema Langkah-Langkah Program Pendampingan Pemuda-Pemudi Muslim Kota Medan Melalui Pendidikan Pra Nikah
Secara  pelaksanaan,  Program    Pendi- dikan  pranikah    ini  mengundang    80  Orang peserta  yang  telah  memiliki  rencana  untuk menikah  dalam  kurun  waktu  1  atau  2  tahun kedepa, namun tidak juga menutup kemungkinan  bagi  mereka  usia  menikahnya
Perencanaan Program
FGD (penjajakan kebutuhan) Seminar para
ahli
eksplorasi pola yg sudah pernah ada Pembuatan Modul
Upaya pencegahan dampak kemelut rumah tangga melalui
Pelaksanaan pelatihan Perspektis Islam perspektif kesehatan perspektif Psikologi Evaluasi Program Kegiatan Evaluasi Hasil Tujuan pembelajara n
lebih dari waktu tersebut. Pemilihan tersebut hanya  bertujuan  untuk  menyamakan  karak- teristik  peserta,  sehingga  lebih  memudahkan dalam  menyamakan  materi  dan  mentransfer pengetahuan.  dalam  hal  ini  juga  partisipan dianjurkan  untuk  hadir  bersama  dengan pasangannya,  namun  tidak  juga  menutup kemungkinan apabila partisipan hadir sendiri tanpa pasangan.
Pelaksanaan  program  pendidikan  pra nikah  ini  dilakukan  dalam  dua  sesi.  Dimana setiap  sesi  berlangsung  selama  satu  hari yakni  dari  jam  08.00-13.00  WIB.  Sesi pertama  merupakan  program  pendidikan  pra nikah dari dua sudut pandang, yakni :
Tabel 1. Pembagian Sesi Pelaksanaan
Program Pendidikan Pra Nikah Sesi Program Pendidikan Pra Nikah Pertemuan Pertama (Sesi I) 06 November 2016 Perspektif Islam I - Perintah dan dalil pernikahan dalam Islam - Mengenali pasangan lebih  dalam  ( ta’aruf ) dan Khitbah - Fiqh Walimatul Ursy - Fiqh Jimak Perspektif Kesehatan - Kesehatan reproduksi dan kelamin - Kesehatan keluarga pasca pernikahan Perspektif psikologi - Awareness Building & Mindset pernikahan - mengenali karakteristik jiwa pasangan - upaya mencegah dampak kemelut rumah tangga dalam pandangan psikologi - etika berkeluarga, komunikasi dan Strategi mengatasi kemelut rumah tangga - Menjadi Orang Tua Yang Super Pertemuan Perpfektif Islam II
Pertama (Sesi II) 22 November 2016 - Membangun  keluarga yang sakinah mawaddah, warahmah - Talaq, iddah, ruju’ Perspektif adm. pemerintahan - Management finansial
- Administrasi pernikhan

## HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN
Sebelum  menjelaskan  hasil  program, terlebih  dahulu  akan  diuraikan  hasil  analisis awal sebelum berlangsungnya program. Ana- lisis  awal  itu  meliputi  hasil Focus  Group Discussion ( FGD)  dan Planning  Programs (Perencanaan Program).
Kegiatan  FGD  ini  dilakukan  pada  hari Senin  01  November  2016  dengan  jumlah peserta  10  orang,  yang  terdiri  dari  unsur pemerintahan  (Lurah,  Kepala  Lingkungan) dan  unsur  masyarakat  setempat  (Tokoh Agama, Remaja Mesjid dan ibu-ibu PKK dan perwiritan).    Kegiatan  FGD  ini  merumuskan beberapa  masalah  yang  nantinya  menjadi acuan  pemecahan  masalah  pada  kegiatan program.  adapun  beberapa  masalah  tersebut, yakni  rendahnya  tingkat  pendidikan  anak  di sekitaran kelurahan tersebut, tingginya angka perceraian,  maraknya  kasus  pacaran  dan hamil  di  luar  nikah, mindset segera  menikah walaupun  belum  bekerja,  menikah  di  usia dini, dan mindset menikah bukanlah hal yang sakral  dalam  pemikiran  pemuda  saat  ini. Dengan  demikian  10  peserta  yang  hadir sepakat  untuk  menjadikan  program  pendi- dikan  pra  nikah  sebagai  alternative  peme- cahan masalah.
Adapun
Planning Programs
(Perencanaan  Program)  yang  dihasilkan adalah mengundang narasumber/pakar terkait dengan  bidang  materi.  Materi  Pranikah persfektif  islam  oleh  Dr.  Hasan  Matsum M.Ag  (wakil  Ketua  MUI  Kota  Medan), Perspektif  Kesehatan  Dr.  Delyuzar,  Sp.PA (K), Perspektif Psikologi (Atika Sari
Parinduri,  M.P.SI),  dan  Perspektif  Adminis- trasi  Pemerintahan  Ahmad  Muttaqin,  M.Pd.I (KUA).
Selanjutnya  adapun  hasil  pelaksanaan program tersebut menunjukkan bahwa
kondisi  pengetahuan  awal  peserta  tentang pernikahan memang sangat memprihat Hal  tersebut  tampak  dari  hasil pretest tim  berikan  kepada  80  peserta. tersebut  berisi  20  pertanyaan  seputar  penge tahuan  pernikahan  dari  segi  agama,  kese hatan, psikologi maupun administrasi pemerintahan.  Adapun  hasilnya  seperti  yang tertera di bawah ini:
Grafik 1. Hasil Pre-test Pengetahuan Pernikahan
Dari grafik tersebut terlihat bahwa dari 80  peserta  hanya  8  orang  peserta  yang memiliki  pengetahuan  seputar  pernikahan dalam kategori sangat baik, 11 orang peserta dalam kategori baik, 46 orang dalam kategori rendah,  dan  15  orang  dalam  kategori  sangat rendah.
Kemudian  atas  dasar  itu  diberikan program  pendidikan  pranikah,  masing masing  pemateri  memberikan  pemaparan terkait  dengan  bidang  yang  telah  diamanah kan  kepada  mereka.  Adapun  bebera pemaparan  tersebut  dapat  dilihat  pada  tabel berikut:
Tabel 2. Intisari Pemaparan Pemateri Program Pendidikan Pra Nikah No Pemateri Intisari Pemaparan 1 Dr.  Hasan Matsum, M.Ag pentingnya pendidikan pra  nikah  untuk  masa kini, arus globalisasi, kerasnya tuntutan kehidupan membuat orang sering lupa diri dan acuh  tak  acuh  dengan pernikahan.  Sikap  acuh
tak  acuh  inilah  yang
0 10 20 30 40 50 Hasil Pengetahuan Awal Peserta Tentang Pernikahan Pengetahuan
Awal Seputar Pernikahan – Juni 2017, ISSN :1829-8419
Upaya Pencegahan Dampak Kemelut Rumah Tangga Melalui Program Pendidikan Pranikah Bagi …
Selanjutnya  adapun  hasil  pelaksanaan program tersebut menunjukkan bahwa
kondisi  pengetahuan  awal  peserta  tentang pernikahan  memang  sangat  memprihatinkan.
pretest yang tim  berikan  kepada  80  peserta. Pretest
tersebut  berisi  20  pertanyaan  seputar  penge- tahuan  pernikahan  dari  segi  agama,  kese- hatan, psikologi maupun administrasi pemerintahan.  Adapun  hasilnya  seperti  yang

## Pengetahuan
Dari grafik tersebut terlihat bahwa dari
80  peserta  hanya  8  orang  peserta  yang memiliki  pengetahuan  seputar  pernikahan dalam kategori sangat baik, 11 orang peserta
46 orang dalam kategori rendah,  dan  15  orang  dalam  kategori  sangat
Kemudian  atas  dasar  itu  diberikan program pendidikan  pranikah,  masing- masing  pemateri  memberikan  pemaparan terkait  dengan  bidang  yang  telah  diamanah- kan  kepada  mereka.  Adapun  beberapa  hasil pemaparan  tersebut  dapat  dilihat  pada  tabel
Tabel 2. Intisari Pemaparan Pemateri

## Program Pendidikan Pra Nikah
Intisari Pemaparan pentingnya pendidikan pra  nikah  untuk  masa kini, arus globalisasi, asnya tuntutan kehidupan membuat orang sering lupa diri dan acuh  tak  acuh  dengan pernikahan.  Sikap  acuh tak  acuh  inilah  yang
menurutnya akan menimbulkan bibit kemelut  rumah  tangga. (Hasan Matsum, 2016: 3) 2 Dr. Delyuzar, Sp.PA (K) pentingnya  tes  kesehatan pra nikah, hal ini berguna untuk  mendeteksi  sejak dini kemungkinan kemungkinan penyakit menular,  keseburan  dan lain sebagainya. Menurutnya  juga  sangat penting  untuk  menjaga dan memelihara kesehatan  pra  dan  pasca pernikahan. (Delyuzar, 2016: 1-7). 3 Sari  Atika Parinduri, M.Psi menuturkan bahwa menikah adalah menyatukan  dua  jiwa yang berbeda oleh karena itu  perlu  pengetahuan bagaimana  dapat  saling memahami perbedaan jiwa  tersebut,  menjelang menikah    juga  orang biasanya  akan  cenderung pada  gangguan psikologi seperti khawatir,  takut,  dan  lain sebagainya.  Oleh  karena itu dalam perspektif psikologi  hal  ini  sangat memungkinkan untuk diatasi  sejak  dini.(Atikah Sari: 2016, 1- 4 Ahmad Muttaqin ketidakakraban para pemuda dengan pengurusan surat menyurat Hal ini yang menjadi titik awal  nyalanya  api  suap menyuap, dan gratifikasi.
Untuk  lebih  jelas  melihat  program tersebut, di bawah ini sajikan beberapa fhoto dokumentasi terkait kegiatan program pendidiakan pranikah: Hasil Pengetahuan Awal Peserta Tentang Pernikahan
Pengetahuan Awal Seputar
Pernikahan
Upaya Pencegahan Dampak Kemelut Rumah Tangga Melalui Program Pendidikan Pranikah Bagi …
menurutnya akan menimbulkan bibit kemelut  rumah  tangga. (Hasan Matsum, 2016: 3) pentingnya  tes  kesehatan pra nikah, hal ini berguna untuk  mendeteksi  sejak dini kemungkinan- kemungkinan penyakit menular,  keseburan  dan lain sebagainya. Menurutnya  juga  sangat penting  untuk  menjaga dan memelihara kesehatan  pra  dan  pasca pernikahan. (Delyuzar, menuturkan bahwa menikah adalah menyatukan  dua  jiwa yang berbeda oleh karena itu  perlu  pengetahuan bagaimana  dapat  saling memahami perbedaan jiwa  tersebut,  menjelang menikah    juga  orang biasanya  akan  cenderung pada  gangguan-gangguan psikologi seperti khawatir,  takut,  dan  lain sebagainya.  Oleh  karena itu dalam perspektif psikologi  hal  ini  sangat memungkinkan untuk diatasi  sejak  dini.(Atikah -6). ketidakakraban para pemuda dengan pengurusan surat menyurat pernikahan. Hal ini yang menjadi titik awal  nyalanya  api  suap menyuap, dan gratifikasi.
Untuk  lebih  jelas  melihat  program tersebut, di bawah ini sajikan beberapa fhoto dokumentasi terkait kegiatan program
Gambar  1. Seminar  Model  Panel  dan  Para Pemateri:  Perspektif  Islam  Dr.  Hasan Matsum, Ketua STAI Sumatera Drs.
Khairuddin,  M.Ag,  Perspektif  kesehatan  dr. Delyuzar,  Sp.PA  (K),  Perspektif  Psikologi Sari Atika Parinduri, M.Psi. Semin ke kanan)
Gambar 2. Sela-sela waktu diskusi peserta dengan narasumber Setelah program tersebut selesai dilaksanakan,  80 peserta  menjalani tujuannya  untuk  mengetahui  kemampuan akhir setelah mengikuti program. menggunakan  test  yang  terdiri  dari yang  seputar  pernikahan  dari  perspektif agama, kesehatan, psikologi dan administrasi pemerintahan.  adapun  hasilnya  sebagai berikut :
Seminar  Model  Panel  dan  Para Pemateri:  Perspektif  Islam  Dr.  Hasan
Matsum, Ketua STAI Sumatera Drs.
Khairuddin,  M.Ag,  Perspektif  kesehatan  dr. Delyuzar,  Sp.PA  (K),  Perspektif  Psikologi Sari Atika Parinduri, M.Psi. Semin (Dari kiri
sela waktu diskusi peserta dengan narasumber Setelah program tersebut selesai dilaksanakan,  80 peserta  menjalani post-test . tujuannya  untuk  mengetahui  kemampuan akhir setelah mengikuti program. post-test ini menggunakan  test  yang  terdiri  dari  30  soal yang  seputar  pernikahan  dari  perspektif agama, kesehatan, psikologi dan administrasi pemerintahan.  adapun  hasilnya  sebagai

## Grafik 1. Hasil Post-Test Tentang Pernikahan
Dari grafik tersebut terlihat bahwa dari 80  peserta  terdapat  26  orang  peserta  yang memiliki  pengetahuan  tentang  pernikahan dalam kategori sangat baik, 35 orang peserta dalam kategori baik, 11 orang dalam kategori rendah,  dan  8  orang  dalam  kategori  sangat rendah.
Selanjutnya untuk melihat sejauh mana tingkat  kepekaan  sosial  para  peserta,    dalam hal  ini  kegiatan  yang  dilakukan  adalah dengan  pendampingan.  Hasil  pendampingan menunjukkan  bahwa  para  peserta  memiliki kepekaan  sosial  yang  tinggi.  Hal  ini  terbukti dari  terbentuknya  komunitas  pendidikan pranikah, yang anggotanya merupakan lulusan  dari  program  pendidikan  pra  nikah. Komunitas  ini  memiliki  aktivitas  seputar sharing  pengetahuan  antar  pemuda,  klinik curhat, dan aksi-aksi masal terkait penyuluhan penanggulangan kejahatan seksual.  Hanya  saja  dari  80  p program  pendidikan  pra  nikah,  baru  sekitar 45  orang  atau  sekitar  56.25  %  dari  jumlah keseluruhan.
Sebagaimana  telah  dijelaskan  di  atas bahwa  penelitian  ini  juga  bertujuan    untuk menangkal  dan  meminimalisasi  dampak kemelut  rumah  tangga.  Maka dampingan  berupa  komunitas  pendidikan  ini juga  bertujuan  untuk  menangkal  dan  me minimalisasi  dampak  tersebut.  Hingga  kini komunitas  pendidikan  pra  nikah  aktif  dalam penyuluhan  dan  pemberian  materi    seputar pendidikan  pranikah  di  sekolah  seko
0 5 10 15 20 25 30 35 40 Post-Test pengetahuan tentang pernikahan Juni 2017, ISSN :1829-8419

## Pengetahuan Tentang Pernikahan
Dari grafik tersebut terlihat bahwa dari peserta  terdapat  26  orang  peserta  yang memiliki  pengetahuan  tentang  pernikahan dalam kategori sangat baik, 35 orang peserta dalam kategori baik, 11 orang dalam kategori rendah,  dan  8  orang  dalam  kategori  sangat
Selanjutnya untuk melihat sejauh mana tingkat  kepekaan  sosial  para  peserta,    dalam hal  ini  kegiatan  yang  dilakukan  adalah dengan  pendampingan.  Hasil  pendampingan menunjukkan  bahwa  para  peserta  memiliki kepekaan  sosial  yang  tinggi.  Hal  ini  terbukti dari  terbentuknya  komunitas  pendidikan ah, yang anggotanya merupakan lulusan  dari  program  pendidikan  pra  nikah. Komunitas  ini  memiliki  aktivitas  seputar sharing  pengetahuan  antar  pemuda,  klinik aksi masal terkait penyuluhan penanggulangan kejahatan seksual.  Hanya  saja  dari  80  peserta  lulusan program  pendidikan  pra  nikah,  baru  sekitar 45  orang  atau  sekitar  56.25  %  dari  jumlah
Sebagaimana  telah  dijelaskan  di  atas bahwa  penelitian  ini  juga  bertujuan    untuk menangkal  dan  meminimalisasi  dampak kemelut  rumah  tangga.  Maka  aktivitas  pen- dampingan  berupa  komunitas  pendidikan  ini juga  bertujuan  untuk  menangkal  dan  me- minimalisasi  dampak  tersebut.  Hingga  kini komunitas  pendidikan  pra  nikah  aktif  dalam penyuluhan  dan  pemberian  materi    seputar pendidikan  pranikah  di  sekolah  sekolah
Test pengetahuan tentang pernikahan Post-Test pengetahuan pernikahan
Jurnal Hikmah, Volume 14, No. 1, Januari – Juni 2017, ISSN :1829-8419
menengah  atas,  yang  sudah  lama  dijadikan target.

## SIMPULAN
Kegiatan pengabdian ini bukan semata- mata  untuk  memotivasi  agar  para  pemuda cepat  melangsungkan  pernikahan,  seperti yang banyak diperbincangkan orang. Namun Tujuan  akhir  dari  program  ini  adalah terbentuknya  Pemuda-pemudi  Muslim  Kota Medan yang memiliki pengetahuan, keteram- pilan  dan  Kesiapan  tentang  pendidikan  pra nikah,  Sehingga  akhirnya  tercapai  keseim- bangan  dan  keserasian  dalam  membina rumah  tangga  yang  harmonis.  selain  itu Menangkal  dan  meminimalisasi  dampak kemelut  rumah  tangga  yang  terjadi  di kalangan Umat Islam Kota Medan. Tercipta- nya  keperibadian  dan  kepekaan  sosial  yang
matang  di  kalangan  pemuda  muslim  kota medan,  sehingga  dapat  menjadi  penerus bangsa  yang  memiliki  harkat  dan  martabat, membawa ketentraman dan kedamaian.

## SARAN
Beberapa  saran  ditujukan  kepada beberapa  pihak  terutama  lembaga  pemerin- tahan  BP4  untuk  saatnya  bersinergi  men- jalankan penyuluhan kepada para pemuda  di daerah-daerah.  Karena  jika  tidak  sedikit sekali  orang  yang  hendak  melaksanakan kegiatan  semacam  ini.  kegiatan  penyuluhan pra  nikah  bukanlah  hal  yang  mahal,  namun karena  ketiadaan  membuat  para  pemuda harus  membayar  mahal  untuk  mendapatkan bekal pengatahuan.

## DAFTAR PUSTAKA
Delyuzar. (2016). Kesahatan Pra Nikah (Makalah) , (tidak dipublikasikan.
Djalaluddin. (2015). Psikologi Agama. (Jakarta: Rajawali Pers,.
Main,  J.  Dillon,  T.S.,  Shiu,  S.  A, Tutorial  In  Case-Based  Reasoning : Softcomputing  In  Case- Based Reasoning , London: Sprenger-Verlage.
Matsum,  Hasan.  (2016). Pendidikan  Pra  Nikah  Dalam  Perspektif  Islam  (Makalah) ,  (tidak dipublikasikan.
Parinduri, Atika Sari. (2016). Manajemen Jiwa Pra Nikah , ( Makalah) , (Tidak dipublikasikan).
Purba,  Anna  WD.,  (2008). Menyikapi  Kemelut  Rumah  Tangga  Menurut  Pandangan  Psikologi (Makalah Mudzakarah MUI Sumut) , Medan, MUI Sumut.
www. kompas.com
www. pkk.pemkomedan.go.id www.Kemanag.go.id