## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar

## Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an Melalui Metode Wafa Di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin
1 Muhammad Iqbal Ansari, 2 H. Abdul Hafiz, 3 Nurul Hikmah Unversitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al Banjari
1 muhammadiqbalansari13@gmail.com, 2 abdulhafiz_haji@yahoo.com,
3 nh16520066@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  pembelajaran  tahfidz  Al- Qur’an  melalui  metode  Wafa  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin,  serta mendeskripsikan  faktor-faktor  pendukung  dan  penghambat  pembelajaran  tahfidz Al-Qur’an melalui metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin. Penelitian ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  jenis  studi  kasus  dengan  subjek  guru koordinator, wali kelas, dan kepala sekolah.
Teknis analisis data yang digunakan adalah pengumpulan data, reduksi data, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Peneliti  menggunakan  triangulasi teknik  dan  triangulasi  sumber  untuk  memperoleh  keabsahan  data.  Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa pembelajaran tahfidz Al-Qur’an melalui metode  Wafa  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  bahwa:  1)  Perencanaan,  siswa SDIT Nurul Fikri Banjarmasin mampu menghafal Al-Qur’an yaitu juz 29 dan 30. Sistem  pembelajaran  yang  dilakukan  dalam  kelas  dengan  dipimpin  oleh  wali kelas,  pembelajaran  dilakukan  setiap  hari  senin-jum’at  dengan  alokasi  2  JP/hari. 2) Pelaksanaan, kegiatan pembelajaran terdiri dari kegiatan pembukaan, inti, dan penutup. 3) Evaluasi, dilakukan dengan evaluasi formatif dan sumatif.
Evaluasi  formatif  dilaksanakan  setiap  selesai  pembelajaran  dengan menyetorkan  hafalan  di  setiap  pertemuan,  sedangkan  sumatif  dilaksanakan  di akhir  semester  dengan  menyetorkan  hafalan  satu  surah  secara  langsung.  Tiga aspek  penilaian  yaitu  aspek  kelancaran,  makharijul  huruf,  dan  tajwid.  Faktor- faktor  pendukung  dan  penghambat  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an  melalui metode  Wafa  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  terdiri  dari:  1)  Faktor-faktor Pendukung  yaitu  faktor  guru,  dukungan  orangtua,  sarana  dan  prasarana,  serta lingkungan.  2)  Faktor-faktor  penghambat  yaitu  faktor  siswa  dan  kerjasama orangtua.
Kata Kunci: Pembelajaran, Tahfidz, Metode Wafa

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar

## PENDAHULUAN
Hasil  sensus  pada  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  pada  tahun  2013 menyebutkan 54% dari total populasi umat Islam di Indonesia tidak bisa membaca Al-Qur’an. 1 Republika  pada  tahun  2018  yang  dikutip  oleh  Ansari  bahwa  hasil riset Perguruan Tinggi Ilmu Qur’an (PTIQ) Jakarta bahwa 65% umat di Indonesia masih buta aksara, Al-Qur’an, terutama di daerah pelosok. 2 Berdasarkan data yang dihimpun pada tahun 2010 dan dilansir oleh republika.or.id. dan dakwatuna.com, diperkirakan  jumlah  penghafal  di  Indonesia  mencapai  30  ribu  orang.  Angka tersebut  cukup  tinggi  untuk  kawasan  Asia  Tenggara.  Namun  bila  dibandingkan jumlah  keseluruhan  penduduk  Indonesia  saat  ini  berkisar  237.641.326  jiwa, jumlah  penghafal  Indonesia  terhitung  “kecil”  dan  “sedikit”.  Terlebih  apabila dibandingkan  dengan  negara-negara  bependuduk  mayoritas  muslim  lainnya seperti  Mesir,  Pakistan,  Libya,  Yaman  dan  Arab  Saudi.  Salah  satu  faktor penyebab  ketinggalan  Indonesia  dari  negara-negara  bependuduk  mayoritas muslim  lainnya  tersebut  dalam  bidang  tahfidz  Al-Qur’an,  adalah  tingkat  buta huruf Al-Qur’an yang sangat tinggi di Indonesia. 3
Beberapa  permasalahan  tersebut  tentu  menuntut  kebutuhan  akan  belajar Al-Qur’an  terutama  belajar  membaca  Al-Qur’an  sehingga  dilakukanlah  upaya- upaya  untuk  mencari  solusi  agar  belajar  Al-Qur’an  menjadi  lebih  mudah  dan diminati  yang  mengarah  pada  pembelajaran  Al-Qur’an  yang  menyenangkan  dan bertujuan  pada  perolehan  pemahaman  yang  komprehensif.  Disamping  membaca Al-Qur’an,  anak-anak  juga  penting  dilatih  menghafal  (tahfidz)  ayat-ayat  Al- Qur’an, baik sebagian maupun seluruhnya untuk pedoman ibadah seperti shalat, di samping  untuk  memperkuat  ingatan  mereka.  Ibnu  Qutaibah  mengatakan  bahwa awal  ilmu  adalah  diam,  kedua  mendengar,  ketiga  menghafal,  keempat  berpikir, dan  kelima  mengucapkan.  Proses  menghafal  dengan  demikian  sudah  dapat
1 NN, Buta Aksara Al-Qur’an, www.uinjkt.ac.id, dikutip pada tanggal 28 Desember 2019.
2 Muhammad  Iqbal  Ansari, Sistem  Pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  Metode  At-Tibyan Rumah Tahfidz Ummul Qur’a Kota Banjarmasin . Jurnal Darul Ulum, 9 (2), hlm. 227.
3 Abu  Ammar  dan  Abu  Fatiah  Al-Adnani, Negeri-Negeri  Penghafal  Al-Qur’an, (Solo: Al-Wafi, 2015), hlm. 447.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
dilakukan  sebelum  anak  mengerti  dan  berpikir.  Bangsa  Arab  sebelum  Islam datang  pada  umumnya  tidak  pandai  membaca  dan  menulis.  Andalan  mereka adalah  mengahafal.  Dalam  mempelajari  syair  pun  mereka  menggunakan  metode menghafal  sehingga  mereka  terkenal  dengan  ingatan  yang  kuat.  Pada  usia  5-12 tahun,  menurut  para  psikologi  ingatan  anak  mencapai  intensitas  paling  besar. Daya  hafal  dan  memorinya  paling  kuat. 4 Ansari  &  Barsihanor  menyebutkan bahwa para tokoh-tokoh Islam pada zaman dahulu seperti Imam Syafi’i dan Ibnu Sina sudah hafal Al-Qur’an pada usia sekolah dasar, yaitu antara 6-12 tahun. 5
Pada masa sekarang, di Indonesia telah menghadirkan lembaga pendidikan Islam  yang  mendidik  para  anak-anak,  remaja,  sampai  dewasa  untuk  mampu menguasai  Al-Qur’an  atau  menghafalnya,  yang  terpenting  dalam  menghafalnya adalah  bagimana  kita  meningkatkan  kelancaran  (menjaga)  atau  melestarikan hafalan  tersebut,  diperlukan  kemauan  yang  besar,  tetap  istiqamah  dan  motivasi yang kuat, dan harus meluangkan waktu setiap hari untuk mengulangi hafalannya. Banyak  cara  untuk  meningkatkan  motivasi  menghafal  Al-Qur’an  pada  siswa, masing-masing tentu memilih cara yang terbaik dalam menghafal.
Pengajaran  Al-Qur’an  juga  menggunakan  strategi  dan  metode  tertentu dalam  upaya  pencapaian  tujuannya.  Metode  adalah  cara  yang  digunakan  untuk mencapai tujuan tertentu. Metode menurut Sanjaya dalam Jamil
Suprihatiningrum,  ialah  “Cara  yang  digunakan  untuk  mengimplementasikan rencana yang sudah disusun dalam kegiatan nyata agar tujuan yang telah disusun tercapai secara optimal”. 6 Pengajaran Al-Qur’an adalah kegiatan pembelajaran Al- Qur’an  kepada  anak  didik  yang  tentunya  akan  mempengaruhi  pada  hasil kemampuan  belajarnya.  Metode  pembelajaran  baca  Al-Qur’an  menjadi  sangat penting  sebab  pengenalan  huruf  Al-Qur’an,  cara  membaca,  dan  tajwid  sangat
4 Ahmad  Syarifuddin, Mendidik  Anak  Membaca,  Menulis,  dan  Mencintai  Al-Qur’an, (Jakarta: Gema Insani, 2004), hlm. 68.
5 Muhammad Iqbal Ansari danBarsihanor, Sistem Karantina Tahfidzh 1 Hari untuk Anak Usia  SD/MI  di  Rumah  Tahfidzh  Al-Haramain  Kota  Banjarmasin ,  Al  Ibtida:  Jurnal  Pendidikan Guru MI (2018) Vol 5 (2) : 205-22.
6 Jamil  Suprihatiningrum, Strategi  Pembelajaran  dan  Teori  Aplikasi, (Jogjakarta:  Ar- Ruzz Media, 2016), hlm. 153.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
membutuhkan  metode  tertentu  yang  dijadikan  pedoman  dalam  belajar  dan mengajarkan  Al-Qur’an.  Yang  perlu  diperhatikan  dalam  pemilihan  penggunaan metode  adalah  bahwa  metode  harus  mampu  mendorong  peserta  didik  untuk bereaktivitas  sesuai  dengan  gaya  belajar  mereka.  Metode  baca  tulis  Al-Qur’an sebenarnya  telah  mengalami  perkembangan.  Beragam  metode  telah  digunakan masing-masing sekolah maupun lembaga nonformal lainnya seperti metode Iqra, Ummi, al-Banjari, Qira’ati , yang dibuat dan disusun sesuai dengan perkembangan kemampuan  anak.  Banyak  dan  beragamnya  metode  dalam  pembelajaran  akan sangat  bergantung  pada  masing-masing  bahan  atau  materi  pelajaran,  baik  sifat maupun  tujuan,  maka  diperlukan  metode-metode  yang  berlainan.  Selain  itu perbedaan  latar  belakang  kondisi  individual  anak,  baik  dari  latar  kehidupan, tingkat  usia  maupun  tingkat  kemampuan  berpikir,  dan  perbedaan  situasi  serta kondisi dimana pendidikan berlangsung. 7
Pembelajaran  Al-Qur’an  yang  lahir  dan  digunakan  dalam  lembaga pendidikan  yang  sesungguhnya  bagian  dari  inovasi  dan  kreativitas  pembuatnya dalam  rangka  menghidupkan  suasana  belajar  mengajar  yang  menyenangkan sehingga  pada  akhirnya  anak-anak  akan  senang  dan  mencintai  Al-Qur’an.  Maka dari itulah kemudian berkembangnya metode baru dalam pembelajaran Al-Qur’an yang  disebut  dengan  metode  Wafa.  Wafa  merupakan  pembelajaran  yang komprehensif  dan  mudah,  yang  dikenal  dengan  pembelajaran  menyenangkan, bernada  hijaz  dan  bergambar,  dari  Yayasan  Syafaatul  Qur’an  (YAQIN)  yang didirikan  oleh  KH.  Muhammad  Shaleh  Drehem,  Lc.  Wafa  juga  dikenal  sebagai salah  satu  metode  yang  konsen  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  yang  integral. Sejak  dini,  siswa  tidak  hanya  diajarkan  membaca  Al-Qur’an,  mengenal  huruf, melafalkan,  tetapi  juga  diberikan  wawasan  islami  dalam  bentuk  ilustrasi  cerita menarik  sebagai  dari  penumbuhan  akhlak  mulia  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an. Anak  didik  belajar  Al-Qur’an  secara  bertingkat  mulai  dari  Wafa  1  sampai  pada Wafa 5, tajwid , gharib , sampai pada hafalan.
7 Ahmad Susanto, Teori Belajar dan Pembelajaran di Sekolah Dasar , (Jakarta: Kencana, 2004), hlm. 281.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
Metode  Wafa  memadukan  antara  otak  kiri  berupa  pengulangan  yang bersifat  jangka  pendek  dengan  otak  kanan  yang  mencakup  kreativitas,  imajinasi, gerak,  emosi  senang,  dan  lain-lain.  Otak  kanan  mempercepat  penyerapan informasi  baru  dan  menghasilkan  ingatan  jangka  panjang.  Metode  ini  lebih banyak menstimulus peserta didik untuk mengenal huruf-huruf Al-Qur’an melalui imajinasi  atau  disebut  pembelajaran  kontekstual,  yang  dipraktikkan  dengan gerakan  sehingga  mengupayakan  anak  agar  tidak  cepat  bosan.  Metode  ini merupakan  kombinasi  antara  seni  dan  ilmu  pengetahuan,  yakni  unsur  seni  yang terdapat  pada  cara  guru  berhubungan  dengan  anak  serta  unsur  pengetahuannya ialah  cara  mendidik  peserta  didik  yang  tepat.  Pada  penelitian  Gifri  Nafi’ah mengatakan  bahwa,  “Metode  Wafa  menarik  pada  pembelajaran  Al-Qur’an maupun  pembelajaran  tahfidz.  Karena  metode  Wafa  menggunakan  otak  kanan yang melibatkan aspek multisensorik atau perpaduan dari berbagai indera, seperti visual, auditorial, dan kinestik”. 8
Peneliti mengambil lokasi di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin yakni Sekolah Dasar di Kota Banjarmasin yang menggunakan metode Wafa dalam pembelajaran tahfidz  Al-Qur’an.  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  mencoba  mengintegrasikan nilai-nilai  Islam  yang diformulasikan dalam kurikulum sekolah. Selain itu dalam standar  kelulusan  juga  ada  penilaian  terhadap  akidah  siswa.  Siswa  tidak  hanya menguasai mata pelajaran akan tetapi juga mempunyai wawasan keislaman yang kuat,  termasuk  menguasai  Al-Qur’an.  Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah dipaparkan  di  atas,  peneliti  ingin  mengkaji  lebih  mendalam  mengenai  program- program  metode  Wafa  yaitu:  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  Melalui  Metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin.’
8 Gifri Nafi’ah, Implementasi Metode Wafa dalam Meningkatkan Kemampuan Belajar Al- Qur’an  di  SDIT  Anak  Shaleh  2  Mataram  pada  Kelas  III  Samudera  Pasai. Skripsi,  pada  IAIN Tulungangung, Tulungangung, hlm. xvi.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini berjudul “Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an Melalui Metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin”. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif jenis studi kasus. Menurut Bogdan dan Taylor, metode kualitatif adalah penelitian  yang menghasilkan data deskriptif  yang mana ucapan  atau tulisan dan perilaku  yang  dapat  diamati  dari  orang-orang  atau  individu  secara  keseluruhan. 9 Sehingga,  peneliti  mencari  gambaran  mengenai  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an melalui  metode  Wafa  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin.  Tujuan  penelitian kualitatif  ialah  mencari  dan  memperoleh  informasi  lebih  mendalam  dari banyaknya informasi.
Jenis  penelitian  yang  digunakan  ialah  penelitian  jenis  studi  kasus.  Studi kasus  adalah  metode  penelitian  yang  dilakukan  secara  intensif  dan  mendetail terhadap  suatu  kasus,  yang  berupa  peristiwa,  lingkungan,  dan  situasi  yang memungkinkan  untuk  mengungkapkan  atau  memahami  sesuatu  hal.  Karena sifatnya  mendalam  dan  mendetail  untuk  menghasilkan  gambaran  yang  berupaya mengobservasi  objeknya  dalam  jangka  waktu  yang  lama  dan  terus-menerus. 10
Dilihat  dari  kasus  yang  diteliti,  menurut  Edraswara  (2012),  studi  kasus  dibagi menjadi  dua  golongan,  yaitu  studi  kasus  berupa  penyimpangan  dari  kewajaran (Studi  Kasus  Retrospektif)  dan  studi  kasus  ke  arah  perkembangan  yang  positif (Studi  Kasus  Prospektif).  Tindak  lanjutnya  berupa  Penelitian  Tindakan  ( Action Research )  yang  dilakukan  oleh  pihak  lain  yang  berkompeten. 11 Peneliti mengarahkan  pada  jenis  kedua  yaitu  Studi  Kasus  Prospektif  yaitu  upaya menemukan arah perkembangan suatu kasus kearah perkembangan yang positif.
Penelitian  ini  dilakukan  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin.  Sumber  data dalam penelitian ini adalah kepala sekolah, koordinator Al-Qur’an, dan wali kelas,
9 Rulam Ahmadi, Metodologi Penelitian Kualitatif , (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2014), hlm. 120.
10 Andi  Prastowo, Memahami Metode-Metode  Penelitian, (Yogyakarta:  Ar-Ruzz  Media, 2014). hlm. 127
11 Muhammad  Iqbal  Ansari, Sistem  Pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  Metode  At-Tibyan di Rumah Tahfidz Ummul Qur’a Kota Banjarmasin . Jurnal Darul Ulum , 9 (2), hlm. 233.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
baik  berupa  dokumen  tertulis,  foto,  data-data  lainnya  yang  mendukung  dalam penelitian. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini ialah wawancara, observasi, dan dokumentasi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pembelajaran tahfidz Al-Qur’an mengenai tahap perencanaan, pelaksanaan, dan  evaluasi  pembelajaran.  Serta  faktor  pendukung  dan  penghambat  selama proses  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin. Sebagaimana  yang diatur dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Pendidikan Nasional yaitu bertujuan: “Berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis  serta  bertanggung  jawab”. 12 Berdasarkan  tujuan  pendidikan  nasional ini  pendidikan  ingin  mencetak  generasi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
SDIT Nurul Fikri Banjarmasin merupakan sekolah dengan sistem full day . Islamic  Full  Day  School dalam  Ansari  disebutkan  merupakan  sekolah  yang membentuk  karakter  religius  peserta  didik  melalui  kegiatan  rutinitas  keagamaan seperti  sholat  dhuha  berjamaah,  berdo’a  sebelum  dan  sesudah  pembelajaran, makan  minum  tidak  boleh  berdiri,  berdoa  ketika  masuk  dan  keluar  WC. 13
Pembentukan  karakter  bukan  hanya  melalui  rutinitas,  namun  juga  melalui pengadaan  mata  kuliah  khusus,  misalnya  pembelajaran  Al-Qur’an  dan tahfidz . Pembelajaran tahfidz Al-Qur’an  tersebut  merupakan  salah  satu  cara  dalam mewujudkan  tujuan  pendidikan  nasional,  yang  dapat  menanamkan  kepribadian yang baik pada peserta didik.
12 Muhammad  Hasbullah, Kebijakan  Pendidikan  dalam  Prespektif  Teori,  Aplikasi,  dan Kondisi Objektif pendidikan di Indonesia, (Jakarta: Rajawali Pers, 2015), hlm. 216.
13 Muhammad  Iqbal  Ansari, Rutinitas  Keagamaan  di  Islamic  Full  Day  School  dalam Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik ,  Jurnal  Muallimuna  Vol.  1,  No.  2,  Vol.  1,  No.  2, April, 2016, hlm. 32.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
Fokus penelitian dalam pembelajaran tahfidz Al-Qur’an ini terkait dengan tahap  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi  pembelajaran.  Serta  faktor pendukung  dan  penghambat  selama  proses  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an  di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin. Sehingga dapat dijelaskan dibawah ini:
1. Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  melalui  Metode  Wafa  di  SDIT  Nurul  Fikri Banjarmasin
SDIT Nurul Fikri Banjarmasin mempunyai kurikulum pembelajaran Al- Qur’an pada pembelajaran tahfidz yang menggunakan metode Wafa yang telah berjalan  pada  sejak  tahun  ajaran  2014/2015  sebagaimana  untuk  mewujudkan visi  dan  misi  yaitu  menciptakan  dan  menghasilkan  Insan  Qur’ani,  berakhlak mulia,  mandiri,  cerdas,  sehat,  dan  peduli  lingkungan.  Pembelajaran  dapat  di definiskan  sebagai  suatu  sistem  atau  proses  mengajarkan  subjek  peserta didik/pembelajar yang di desain, dilaksanakan dan di evaluasi secara sistematis agar dapat mencapai tujuan pembelajaran. 14
Berikut adalah paparan sistem pembelajaran tahfidzh Al-Qur’an dengan metode Wafa di SDIT Nurul Fikri:
a. Perencanaan Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an melalui Metode Wafa
Pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an,  menunjukkan  bahwa  adanya perencanaan  pembuatan  program  tahunan  yang  berisikan  materi  target hafalan  yang  telah  disusun  bersama  koordinator  pendidikan  Al-Qur’an. Perencanaan  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an  di  SDIT  Nurul  Fikri Banjarmasin  tidak  membuat  RPP  melainkan  diganti  dengan  perencanaan pembelajaran  yang  dibuat  secara  program  tahunan  yang  berisikan  materi hafalan yang akan ditargetkan selama satu tahun yang telah disusun bersama koordinator  pendidikan  Al-Qur’an,  dimana  yang  lebih  ditekankan  pada target hafalannya, sehingga setelah lulus dari SDIT Nurul Fikri Banjarmasin dapat diharapkan mampu menghafal Al-Qur’an juz 30 dan 29.
14 Kokom Komalasari, Pembelajaran Kontekstual Konsep dan Aplikasi , (Bandung: Refika Aditama, 2011), hlm. 3.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
Setiap  pertemuan  alokasi  waktu  yang  diberikan  2  JP  (2x30  menit) sehingga  dalam  satu  pekan  totalnya  10  JP  yang  dilaksanakan  setiap  hari senin-jum’at.  Metode  yang  digunakan  ialah  metode  wafa  yang  memakai nada  hijaz  dengan  cara  guru  membacakan  dan  mencontohkan  terlebih dahulu kemudian peserta didik mengikutinya. Target pada setiap pertemuan minimal  1  baris  atau  2  ayat.  Media  pendukung  pembelajaran  tahfidz  ialah Al-Qur’an, speaker aktif, LCD, dan peralatan alat tulis lainnya.
b. Pelaksanaan Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an melalui Metode Wafa
Setelah  perencanaan  disusun  dengan  matang  dan  sesuai  dengan tujuan  yang  diharapkan  maka  langkah  selanjutnya  ialah  bagaimana melaksanakan  perencanaan  yang  telah  dibuat  kedalam  bentuk  kegiatan pembelajaran.  Hal  ini  bertujuan  agar  kegiatan  pembelajaran  dapat  berjalan dengan  optimal  dan  sesuai  yang  diharapkan.  Pelaksanaan  pembelajaran tahfidz  Al-Qur’an  terbagi  menjadi  tiga  tahapan  kegiatan  yaitu  kegiatan pembukaan,  kegiatan  inti,  dan  kegiatan  penutup.  Tahapan  kegiatan pembukaan yang sering dilaksanakan di dalam kelas pada saat pembelajaran tahfidz Al-Qur’an.
Pembelajaran tahfidz Al-Qur’an, menunjukkan bahwa pada kegiatan pelaksanaan  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an  di  SDIT  Nurul  Fikri Banjarmasin  pada  setiap  kegiatan  proses  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an terdiri dari kegiatan pembukaan, inti, dan penutup. Adapun langkah-langkah pembelajaran yang diterapkan sebagai berikut:
1) Kegiatan Pembukaan
a) Mengkondisikan peserta didik agar suasana menjadi kondusif sebelum memulai pembelajaran dengan melakukan ice breaking atau yel-yel.
b)  Guru memulai pembelajaran dengan mengucapkan salam
c)  Guru  memulai  pembelajaran  dengan  mengajak  peserta  didik  berdoa bersama-sama
d) Guru melakukan muraja’ah hafalan dihari sebelumnya
2) Kegiatan Inti

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
a)  Guru  melaksanakan  hafalan  tambahan  dengan  membimbing  siswa dengan memberikan contoh terlebih dahulu
b) Peserta didik melakukan pengulangan dengan membacakan 5 sampai 7 kali pengulangan
c)  Setelah  siswa  mampu  menghafalkannya  dilanjutkan  dengan menambah  ayat  kedua  yang  dilakukan  dengan  metode  sama  seperti ayat pertama
3) Kegiatan Penutup
a) Peserta didik melakukan setoran hafalan dengan maju ke depan secara individu dan disimak oleh guru
b)  Guru  bersama  peserta  didik  melakukan muraja’ah (mengulang bacaan) yang telah dihafalkan
c) Guru menutup pembelajaran dengan mengajak berdoa bersama-sama
d) Guru menutup pembelajaran dengan mengucapkan salam
c. Evaluasi Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an melalui Metode Wafa
Evaluasi  salah  satu  komponen  yang  penting  dan  tahap  yang  harus ditempuh  oleh  guru  untuk  mengetahui  keefektifan  pembelajaran.  Hal  yang diperoleh  dapat  menjadi  umpan  balik/ feedback bagi  guru  untuk menyempurnakan  program  dan  kegiatan  pembelajaran.  Evaluasi  terbagi menjadi  dua  yaitu  evaluasi  formatif  dan  sumatif.  Evaluasi  formatif dilaksanakan  ditengah-tengah  atau  pada  saat  berlangsungnya  proses pembelajaran,  yaitu  dilaksanakan  setiap  satu  kali  satuan  program  pelajaran dapat  diselesaikan  dengan  tujuan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  peserta didik  memahaminya.  Sedangkan  evaluasi  sumatif  dilaksanakan  setelah sekumpulan  program  pelajaran  selesai  diberikan  atau  setelah  seluruh  unit pelajaran  selesai  diajarkan  dengan  tujuan  untuk  menentukan  nilai  yang melambangkan  keberhasilan  peserta  didik  setelah  menempuh  program pengajaran dalam jangka waktu tertentu. 15
15 Daryanto, Evaluasi Pendidikan , (Jakarta: Rineka Cipta, 2014), hlm. 12.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
Seperti  yang  telah  dijelaskan  bahwa  evaluasi  formatif  dilakukan dengan  setiap  selesai  pembelajaran,  sedangkan  evaluasi  sumatif dilaksanakan  pada  akhir  semester  sebelum  pembagian  hasil  perkembangan peserta didik. Pada evaluasi formatif, peserta didik mendapatkan bimbingan dari  guru  masing-masing,  hal  ini  disesuaikan  dengan  kemampuan  peserta didik.  Pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin melakukan evaluasi formatif dan sumatif. Evaluasi formatif yang dilakukan setelah selesai pembelajaran tahfidz dengan menyetorkan hasil hafalan yang telah  dihafal  dalam  satu  kali  pertemuan.  Sedangkan  evaluasi  sumatif dilakukan setiap tengah dan akhir semester dengan menyetorkan satu surah secara  langsung  kepada  wali  kelas  masing-masing.  Memperhatikan  tiga aspek  penilaian  yang  meliputi  aspek  kelancaran, makharijul  huruf ,  dan tajwid.
Menurut  Ansari  bahwa  kedua  hasil  tes  ini  akan  dijadikan  sebagai bahan refleksi pada rencana pembelajaran pada semester berikutnya. 16 Hasil refleksi  itu  bisa  mempengaruhi  penyusunan  rencana  pembelajaran  pada semester berikutnya.
2. Faktor-Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an melalui Metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin.
Setiap  kegiatan  pembelajaran  tidak  terlepas  dari  faktor-faktor  yang mempengaruhi  pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran  di  sekolah.  Seperti  halnya pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an,  pembelajaran  ini  juga  memiliki  beberapa faktor pendukung dan penghambat:
a. Faktor-faktor Pendukung Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an
Faktor-faktor  pendukung  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an,  meliputi faktor  guru,  dukungan  orangtua,  sarana  dan  prasarana  serta  lingkungan. Pertama, guru selalu memotivasi siswa dalam proses pembelajaran tahfidz.
16 Muhammad Iqbal  Ansari, Penerapan metode bernyanyi pada pembelajaran tajwid Di Rumah Qur ’ an An -nur Banjarma sin . BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar Vol. 1, No. 2, Desember 2019, Hal.117-132

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
Kedua, dukungan  orangtua  dengan  mendampingi  anaknya  me muroja’ah kembali  hafalan  anaknya  dirumah. Ketiga, sarana  dan  prasarana  yang memadai  untuk  kelancaran  kegiatan  belajar  dan  mengajar. Keempat , lingkungan SDIT Nurul Fikri Banjarmasin yang kondusif.
b. Faktor-Faktor Penghambat Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an
Faktor-faktor penghambat pembelajaran tahfidz Al-Qur’an, meliputi faktor siswa dan kerjasama orangtua. Kemampuan siswa yang berbeda-beda akan  mempengaruhi  dalam  hafalan  siswa  selama  pembelajaran  tahfidz. Selain  itu,  kerjasama  orangtua  yang  tidak  maksimal  dalam  memantau muroja’ah di  rumah  sehingga  kurang  lancar  dan  tertinggal  target hafalannya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilaksanakan terkait pembelajaran tahfidz  di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Nurul  Fikri  Banjarmasin,  maka  dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  melalui  metode  Wafa  di  SDIT  Nurul  Fikri Banjarmasin.
Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  melalui  metode  Wafa  di  SDIT  Nurul Fikri Banjarmasin dapat disimpulkan:
a. Perencanaan Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an melalui Metode Wafa
Sekolah  menentukan  target  capaian  yang  diinginkan  dengan menyusun  bersama  koordinator  Qur’an.  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin mempersiapkan siswa agar hafal juz 30 dan 29, selain itu metode wafa juga membantu  siswa  untuk  menghafal  dengan  memasukkan  contoh-contoh bacaan yang diambil dari ayat juz 30 dan 29 ke dalam buku jilid wafa anak. Sehingga  siswa  terbiasa  membaca  dan  menghafalkannya.  Sekolah menetapkan  alokasi  waktu  dengan 2 JP/hari.  Metode  yang digunakan ialah dengan  cara  guru  mencontohkan  terlebih  dahulu  baru  siswa  mengikutinya.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
Target  minimal  dalam  satu  hari  satu  baris  atau  dua  ayat  dengan  media pendukung Al-Qur’an, speaker,  LCD, dan peralatannya lainnya  yang dapat mendukung proses pembelajaran.
b. Pelaksanaan Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an melalui Metode Wafa
Kegiatan proses pembelajaran tahfidz Al-Qur’an terdiri dari kegiatan pembukaan,  inti,  dan  penutup.  Kegiatan  pembukaan  diawali  dengan ice breaking agar siswa bersemangat  dan doa bersama-sama sebelum memulai pembelajaran. Kegiatan inti dengan menambah hafalan yang dibacakan guru terlebih  dahulu  baru  siswa  mengikutinya.  Kegiatan  penutup  dengan menyetorkan hasil hafalan secara mandiri ke wali kelas.
c. Evaluasi Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an melalui Metode Wafa
Evaluasi pembelajaran tahfidz Al-Qur’an dilakukan dengan evaluasi formatif  dan  sumatif.  Evaluasi  formatif  dilaksanakan  setiap  selesai pembelajaran  dengan  menyetorkan  hafalan  di  setiap  pertemuan,  sedangkan sumatif  dilaksanakan  di  akhir  semester  dengan  menyetorkan  hafalan  satu surah  secara  langsung.  Dengan  memperhatikan  tiga  aspek  yang  meliputi aspek kelancaran, makharijul huruf, dan tajwid.
2. Faktor-Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an melalui metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin.
a. Faktor-Faktor Pendukung Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an
Faktor-faktor  pendukung  pembelajaran  tahfidz  Al-Qur’an,  meliputi faktor  guru,  dukungan  orangtua,  sarana  dan  prasarana  serta  lingkungan. Pertama, guru selalu memotivasi siswa dalam proses pembelajaran tahfidz.
Kedua, dukungan  orangtua  dengan  mendampingi  anaknya  me muroja’ah kembali  hafalan  anaknya  dirumah. Ketiga, sarana  dan  prasarana  yang memadai  untuk  kelancaran  kegiatan  belajar  dan  mengajar. Keempat , lingkungan SDIT Nurul Fikri Banjarmasin yang kondusif.
b. Faktor-Faktor Penghambat Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar
Faktor-faktor penghambat pembelajaran tahfidz Al-Qur’an, meliputi faktor siswa dan kerjasama orangtua. Kemampuan siswa yang berbeda-beda akan  mempengaruhi  dalam  hafalan  siswa  selama  pembelajaran  tahfidz. Selain  itu,  kerjasama  orangtua  yang  tidak  maksimal  dalam  memantau muroja’ah di  rumah  sehingga  kurang  lancar  dan  tertinggal  target hafalannya.

## BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar

## DAFTAR PUSTAKA
NN. (2018, Maret 19). Buta Aksara Al-Qur’an. Dikutip dari: www.uinjkt.ac.id. Di akses pada 28 Desember 2019 pukul 20.00 WITA.
Ansari,  Muhammad  Iqbal.  (2018). Sistem  Pembelajaran  Al-Qur’an  dengan Metode  At-Tibyan  di  Rumah  Tahfidz  Ummul  Qur’a  Kota  Banjarmasin . Jurnal Darul Ulum, 9 (2), 233.
Ansari,  Muhammad  Iqbal  dan  Barsihanor.  (2018). Sistem  Karantina  Tahfidzh  1 Hari  untuk  Anak  Usia  SD/MI  di  Rumah  Tahfidzh  Al-Haramain  Kota Banjarmasin . Jurnal Al Ibtida: Jurnal Pendidikan Guru MI. Vol 5 (2).
Ansari,  Muhammad  Iqbal.  (2019). Penerapan  metode  bernyanyi  pada pembelajaran tajwid Di Rumah Qur ’ an An -nur Banjarma sin. BADA’A: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar Vol. 1, No. 2, Desember.
Al-Adnani,  Abu  Fatiah.  Abu  Ammar.  (2015). Negeri-Negeri  Penghafal  Al- Qur’an. Solo: Al-Wafi.
Daryanto. (2014). Evaluasi Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta.
Syarifuddin,  Ahmad.  (2004). Mendidik  Anak  Membaca,  Menulis,  dan  Mencintai Al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani.
Supratiningrum,  Jamil.  (2016). Strategi  Pembelajaran  dan  Teori  Aplikasi. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Susanto,  Ahmad  (2004). Teori  Belajar  dan  Pembelajaran  di  Sekolah  Dasar . Jakarta: Kencana.
Nafi’ah,  Gifri. Implementasi  Metode  Wafa  dalam  Meningkatkan  Kemampuan Belajar  Al-Qur’an  di  SDIT  Anak  Shaleh  2  Mataram  pada  Kelas  III Samudera Pasai. Tulungangung : Skripsi IAIN Tulungangung.
Ahmadi,  Rulam.  (2014). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Yogyakarta:  Ar-Ruzz Media.
Prastowo, Andi.  (2014). Memahami  Metode-Metode Penelitian. Yogyakarta:  Ar- Ruzz Media.
Hasbullah,  Muhammad.  (2015). Kebijakan  Pendidikan  dalam  Prespektif  Teori, Aplikasi, dan Kondisi Objektif Pendidikan di Indonesia. Jakarta: Rajawali Pres.
Komalasari,  Kokom.  (2011). Pembelajaran  Kontekstual  Konsep  dan  Aplikasi.
Bandung: Refika Aditama.