Jurnal AGRIFOR Volume XVI Nomor 1, Maret 2017                                                                  ISSN P : 1412-6885 ISSN O : 2503-4960
STUDI ASPEK SOSIAL, EKONOMI DAN BUDAYA MASYARAKAT DESA SEDULANG TERHADAP UPAYA KELESTARIAN CAGAR ALAM MUARA KAMAN SEDULANG KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA PROVINSI KALIMANTAN TIMUR
Rasyid Rahman 1 , Heni Emawati 2 , dan Ismail Bakrie 3
1 Kehutanan, Fakultas Pertanian, Universitas 17 Agustus 1945 Samarinda, Indonesia.
2 Dosen Fakultas Pertanian, Universitas 17 Agustus 1945 Samarinda 75124, Indonesia. E-Mail: rahman@untag-smd.ac.id

## ABSTRAK
Studi  Aspek  Sosial,  Ekonomi  dan  Budaya  Masyarakat  Desa  Sedulang  Terhadap  Upaya  Kelestarian Cagar  Alam  Muara  Kaman  Sedulang  Kabupaten  Kutai  Kartanegara  Provinsi  Kalimantan  Timur. Penelitian ini bertujuan  untuk untuk  mengetahui aspek sosial ekonomi dan budaya  masyarakat  yang berada disekitar Cagar Alam Muara Kaman Sedulang kaitanya dalam upaya pelestarian Cagar Alam Muara Kaman Sedulang.  Dan  hasil  yang  diharapkan  adalah  dapat  memberikan  data  dan  informasi  yang  jelas  mengenai keadaan sosial, ekonomi dan budaya  masyarakat yang berada disekitar Cagar Alam Muara Kaman Sedulang. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara tinjauan pustaka (library research ) dan penelitian lapangan (field  work  research)  yaitu  observasi,  kuisioner  langsung  dengan  responden  dan  pada  lembaga-lembaga terkait dengan tujuan penelitian ini Badan Pusat Statistik, Balai Konservasi Sumber Daya Alam Kalimantan Timur  dan  Dinas  Kehutanan  Kabupaten  Kutai  Kartanegara.  Sumber  data  diperoleh  dengan  menggunakan teknik purposive sampling . Semua data yang telah terkumpul dilakukan editing untuk perbaikan kualitas data dan  selanjutnya  data  hasil  penelitian  dibuat  model  tabulasi  untuk  mengadakan  proses  analisis,  setelah ditabulasikan sesuai dengan tujuan penelitian, maka data dianalisis secara deskritif.
Berdasarkan data dan hasil analisa yang telah dilakukan diketahui bahwa secara sosial dan ekonomi sebagian besar  masyarakat  Desa  Sedulang  yang  bermatapencaharian  utama  sebagai  nelayan  belum  dapat  memenuhi kebutuhan  minimum  mereka  sehari-hari  sehingga  untuk  mencukupi  kebutuhannya  masyarakat menggantungkan hidupnya di bidang pertanian dan perkebunan dengan memanfaatkan lahan disekitar Cagar Alam  Muara  Kaman  Sedulang.Dalam  kaitannya  dengan  kelestarian  Cagar  Alam  Muara  Kaman  masyarakat Desa  Sedulang  telah  menggerakkan  modal  sosial  dengan  melakukan  konservasi  lahan  penanaman  dan penghijauan  hutan  kembali  didaerah  penyangga  karena  didasari  atau  tidak  masyarakat  Desa  Sedulang mempunyai  ketergantungan  terhadap  Cagar  Alam  Muara  Kaman  Sedulang.Untuk  dapat  melakukan  upaya penggelolaan  Cagar  Alam  Muara  Kaman  Sedulang  dengan  optimal  maka  sangat  diperlukan  adanya partisipasi  masyarakat  secara  keseluruhan  yang  didukung  dengan  pendampingan  dari  instansi  terkait  serta dalam  proses  perencanaan  pengelolaan  Cagar  Alam  Muara  Kaman  Sedulang  pada  tahap-tahap  tertentu masyarakat sangat perlu dilibatkan.
Kata kunci : aspek sosial, ekonomi, budaya, cagar alam.

## ABSTRACT
Studies  of  Social,  Economic  and  Cultural  Aspect  of  Village  Society  and  Their  Effect  on  the Sustainability  Efforts  of  Nature  Reserve  at  Sedulang  Muara  Kaman  of  Kutai  Regency,  East Kalimantan  Province. This  study  aimed  to  determine  the  social,  economic  and  cultural  aspects  of  the people  who  lived  around  the  nature  reserve  of  Sedulang  Muara  Kaman  and  their  relation  with  the preservation of Sedulang Muara Kaman Nature Reserve.  The expected result was to provide data and clear information  on  aspetcs  studied  at  location  of  study.    Data  was  collected  through  literature  review  (library research) and field work research, observation, questionnaires directly to the respondents and the institutions related  to  the  purpose  of  this  study  the  Central  Statistics  Agency,  Natural  Resources  Conservation  Agency and the Forestry Agency of Kukar regency.  Source of data obtained using purposive technique sampling.
Results  showed  that  from  the  aspects  of  social  and  economic,  the  majority  of  the  villagers  having  main livelihood  as  fishermen  and  this  have  not  been  able  to  meet  their  minimum  daily  need,  so  as  to  meet  the needs,  they  are  dependent  on  agriculture  and  plantations  from  land  around  the  reserve  of  Sedulang  Muara Kaman.  In relation to the preservation of the Nature Reserve Sedulang Muara Kaman, village communities have  mobilized  social  capital  with  land  conservation  and  reforestation  by  planting  buffer  area.    In  order  to manage optimally the Nature Reserve of Sedulang Muara Kaman it is necessary to have the participation of the entire community, supported by assistance from relevant agencies as well as in the management planning process of Nature Preserve of Sedulang Muara Kaman.
Key words : social, economic, cultural, nature reserves.

## 1. PENDAHULUAN
Sumber  daya  hutan  Indonesia merupakan  karunia  Tuhan  Yang  Maha Kuasa  sebagai  penyangga  kehidupan manusia  melalui  berbagai  fungsinya. Hilangnya  fungsi  hutan  mengakibatkan bencana seperti banjir, kekeringan, hilangnya keanekaragaman hayati, cadangan  pangan,  cadangan  obat-obatan, hasil  kayu  dan  nonkayu,  dan  lain-lain. Oleh  karena  itu,  sumber  daya  hutan merupakan objek sekaligus subjek pembangunan  yang  sangat  strategis., Tahun  1950  Indonesia  masih  memiliki hutan  lebat.  Sekitar  50  tahun  berikutnya, luas hutan Indonesia berkurang 40% atau turun dari sekitar 162 juta hektar menjadi 96  juta  ha.  Laju  kehilangan  hutan  pun semakin meningkat. Pada tahun 1980-an, laju  kehilangan  hutan  di  Indonesia  rata- rata  sektiar  1  juta  ha/tahun,  kemudian meningkat menjadi 1,7 juta ha/tahun pada tahun-tahun  sebelum  1990-an.  Sejak tahun  1996,  laju  deforestasi  tampaknya meningkat  lagi  menjadi  rata-rata  2  juta ha/tahun.
Peranan kawasan
konservasi sangat penting sebagai penyangga kehidupan dan pelestarian keanekaragaman hayati. Selain itu, keberadaan kawasan konservasi diharapkan juga memberi kontribusi pada kesejahteraan  masyarakat  baik,  secara langsung maupun tidak langsung. Indonesia  memiliki  tak  kurang  dari  27 juta  hektar  kawasan  hutan  sebagai kawasan   konservasi,   namun   demikian banyak      kawasan      konservasi  tersebut
belum dikelola secara efektif di lapangan akibat tumpang tindih penggunaan lahan, degradasi  hutan,  bahkan  okupasi  lahan untuk kepentingan lain. Sebagai akibatnya  keanekaragaman  hayati  yang ada  di  dalam    kawasan    konservasi menjadi    terancam    eksistensinya. Demikian  juga  halnya  yang  dialami  oleh kawasan  Cagar  Alam  Muara  Kaman Sedulang, Kalimantan Timur.
Cagar  alam  (CA)  merupakan kawasan suaka alam yang karenakeadaannya  mempunyai  kekhasan tumbuhan,  satwa,  dan  ekosistemnya  atau ekosistem  tertentu  yang  perlu  dilindungi dan perkembangannya berlangsung secara  alami.  Kawasan  cagar  alam merupakan  jenis  kawasan  konservasi yang memiliki tingkat perlindungan yang sangat  tinggi  dibandingkan  dengan  jenis kawasan konservasi  lainnya. Pengelolaan kawasan konservasi termasuk didalamnya  cagar  alam  dilakukan    oleh Pemerintah  Pusat  melalui  unit  pengelola yaitu  Balai  Konservasi  Sumber  Daya Alam. Penyelenggaraan pengelolaan kawasan konservasi sebagaimana
digariskan  dalam  Peraturan  Pemerintah No.  28  Tahun  2011  meliputi  kegiatan perencanaan,  perlindungan,  pengawetan, pemanfaatan,  dan  evaluasi  kesesuaian fungsi.  Dalam  kegiatan  perencanaan, perlu  disusunnya    rencana    pengelolaan (Pasal    21)    baik    itu    rencana jangkapanjang (10 tahun) ataupun jangka pendek  (1  tahun)  yang  memuat,  visi, misi,  strategi,  kondisi  saat  ini,      kondisi yang  diinginkan,  sumber  pendanaan, kelembagaan, dan pemantauan dan
Jurnal AGRIFOR Volume XVI Nomor 1, Maret 2017                                                                  ISSN P : 1412-6885 ISSN O : 2503-4960
evaluasi. Secara teknis rencana pengelolaan tersebut diatur oleh Peraturan Menteri Kehutanan (Permenhut)  No.  P.41/Menhut-II/2008 tentang  Pedoman  Penyusunan  Rencana
Pengelolaan  Kawasan  Suaka  Alam  dan Kawasan  PelestarianAlam.
Kawasan  Cagar  Alam    Muara Kaman  Sedulang  terletak    pada    dua wilayah    Kabupaten,    yaitu    Kabupaten Kutai  Kartanegara  (Kecamatan  Muara Kaman)  dan  Kabupaten  Kutai  Timur (Kecamatan Muara Ancalong dan
Kecamatan Muara Bengkal).Kawasan CA
Muara Kaman Sedulang seluas 62.500 ha ditunjuksebagai  Kawasan  Cagar  Alam melalui SK penunjukan Gubernur Kaltim No.  D.8-130/W-EK/1975      tanggal      11 Maret      1975      dan      SK      Mentan No.290/Kpts/Um/5/1976  tanggal  10  Mei
1976.  Kemudian  ditetapkan  melalui  SK Menhut Nomor : 598/Kpts-II/1995
tanggal  2  November  1995  dengan  luas 64.700  ha.  Ditata  batas  pada  tahun  1991 dengan  total  panjang  batas±259.240  km dengan    realisasi    panjang    tata    batas ±259.240    km.Rekonstruksi  tata  batas dilakukan telah pada tahun 2003.
Permasalahan    yang    dihadapi oleh    CA    Muara    Kaman    Sedulang banyak  berkaitan  dengan  perkebunan sawit,  aktivitas  penambangan,  perburuan satwa,  dan  aktivitas  masyarakat  dalam kawasan.  Akses  dan  sumber  daya  alam berupa potensi tambang, kayu, dan satwa yang dimiliki CA Muara Kaman
Sedulang menyebabkan kerusakan kawasan semakin meningkat dan meluas. Belum adanya Rencana Pengelolaan bagi kawasanCA    ini    menyebabkan    Balai Konservasi Sumberdaya Alam (BKSDA)Kalimantan Timur tidak
mempunyai  arah  dan  pegangan  dalam mengelola kawasan.
Usaha-usaha  pelestarian  sumber daya  hutan  melalui  program-program penghijauan, regenerasi hutan serta penyuluhan  pengertian  mengenai  bahaya
perladangan  berpindah,  membakar  hutan dan  sebagainya  merupakan  salah  satu program pembangunan yang perlu digalakan  dalam  pembangunan.  Tujuan penelitian  adalah    untuk  mengetahui aspek  sosial,  ekonomi  dan  budaya masyarakat  yang  berada  disekitar  Cagar Alam  Muara  Kaman  Sedulang  kaitannya dalam  upaya  pelestarian  Cagar  Alam Muara Kaman Sedulang.

## 2. METODA PENELITIAN
2.1. Tempat dan Waktu Penelitian ini dilaksanakan di Wilayah  Cagar  Alam  Muara  Kaman Sedulang,Kecamatan Muara Kaman,Kabupaten Kutai Kartanegara,  Provinsi  Kalimantan Timur . Pada  bulan  Agustus-Oktober 2014. 2.2. Bahan dan Alat Bahan yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  :  peta  lokasi penelitian, daftar pertanyaan (kuisioner), data-data penunjang lainnya.
Alat yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  :  alat  tulis, kamera  dan  film,  peralatan  yang menunjang dalam kelancaran penelitian ini.
2.3. Objek Penelitian
Objek penelitian adalah masyarakat di sekitar  Wilayah  Cagar  Alam  Muara Kaman  Sedulang,  Kecamatan  Muara Kaman,Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur.
2.4. Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  survey dimana  tidak  semua  individu  dan populasi  diteliti,  namun  diharapkan dapat menggambarkan populasi yang bersangkutan.
Metode  penentuan  dan  pengambilan sampel Pengambilan sampel menggunakan  metode  “Purposive sampling”  yaitu  metode  pengambilan contoh sederhana dengan cara mengambil  sampel  dari  populasi  yang ada kaitanya dengan tujuan penelitian. Menurut  Arikunto  (1993)  “Purpose sampling”  dilakukan  dengan  cara mengambil  sampel  atas  dasar  tujuan tertentu,  biasanya  dipakai  karena beberapa pertimbangan misalnya keterbatasan waktu, tenaga, dan sehingga  tidak  dapat  mengambil sampel yang besar dan jauh.
Berdasarkan  beberapa  acuan  tersebut diatas maka ditentukan jumlah pupolasi  sampel  5  -  10%  dari  jumlah KK (Kepala Keluarga) masyarakatyang berada disekitar Cagar Alam Muara Kaman Sedulang.
Data yang dikumpulkan dalam
penelitian  ini  dibagi  dalam  beberapa kategori yaitu:
Data  primer  adalah  data  yang dikumpulkan dari responden masyarakat  yang  berada  disekitar Cagar Alam Muara Kaman Sedulang(objek primer) melalui
kuisioner.
Data  sekunder  adalah  data  yang dikumpulkan melalui berbagai sumber seperti  studi  kepustakaan  dan  studi dokumentasi  pada  lembaga-lembaga terkait  dengan  tujuan  penelitian  ini.
Badan Pusat Statistik, Balai Konservasi Sumber Daya Alam Kalimantan Timur dan Dinas Kehutanan Kabupaten Kutai Kartanegara. 2.5. Analisis Data
Semua  data  yang  telah  terkumpul dilakukan  editing  untuk  perbaikan kualitas  data  dan  selanjutnya  data hasil  penelitian  ditabulasi  untuk
mengadakan  proses  analisis,  setelah ditabulasikan  sesuai  dengan  tujuan penelitian, maka data dianalisis secara deskritif.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
3.1. Gambaran Umum Cagar Alam Muara Kaman Sedulang Berdasarkan SK Menteri Pertanian  Nomor  290/Kpts/UM/5/1976 tanggal  11  Mei  1976  yang  didasari  oleh Surat Dirjen Kehutanan No. 817/DJ/I/1976  tanggal  20  April  1976 Surat Gebenur Kalimantan Timur Nomor
D8-130/W-EK/1975  tanggal  11  Maret 1974  maka  luas  Cagar  Alam  Muara Kaman  sedulang  62.500  Hektar.  Secara Geografis  Cagar  Alam  Muara  Kaman terletak  di  antara  garis  equator  0°25’50” LU-  0°10’00”  LS  dan  116°38’00”- 116°50’00”  BT  dengan  ketinggian  areal pada ketinggian 0–100m dpl.
Berdasarkan pembagian administrasi  pemerintah,  kawasan  ini termasuk  dalam  tiga  kecamatan  dan  dua kabupaten yaitu Kecamatan Muara Kaman  Sedulang  (17.520,78  Ha)  di Kabupaten Kutai Kertanegara serta Kecamatan    Muara  Bengkal  (23.808,43 Ha)  dan  Kecamatan  Muara  Ancalong
(21.170,79  Ha)  di  Kabupaten  Kutai Timur, Provinsi Kalimantan Timur.
Di  sebelah  Utara  Cagar  Alam Muara  Kaman  Sedulang  berbatasan dengan  Muara  Ancalong,  disebelah selatan berbatasan dengan Muara Kaman, disebelah barat berbatasan dengan Sungai Kedang  Kepala  dan  di  sebelah  timur berbatasan dengan Menamang.
Berdasarkan  peta  tanah,  jenis tanah  yang  terdapat  pada  daerah  Cagar Alam  Muara Kaman Sedulang ini adalah arganosol,  glei  humus  dengan  bahan induk  batuan  alluvial  yang  bertofografi daratan.
Jurnal AGRIFOR Volume XVI Nomor 1, Maret 2017                                                                  ISSN P : 1412-6885 ISSN O : 2503-4960
Berdasarkan  klasifikasi  Schmidi dan  Ferguson,  kawasan  Cagar  Alam Muara  Kaman  Sedulang  beriklim  tipe  B dengan  nilai  Q  berkisar  antara    14,3%- 33,3%  dengan  banyaknya  jumlah  rata- rata hari hujan antara 10-23 hh dan untuk wilayah  Kecamatan  Muara  Ancalong banyaknya curah hujan berkisar antara 0- 285  mm  dengan  jumlah  rata-rata  hari hujan  berkisar  0-9  hh  sedangkan  untuk Kecamatan  Muara  Bengkal  banyaknya curah  hujan  berkisar  antara  8-260  mm dengan  jumlah  rata-rata  hari  hujan berkisar antara 1-14 hh
Menurut  peta  geologi,  formasi
geologi  daerah  Cagar  Alam  Muara Kaman Sedulang ini terdiri dari alluvium undak terumbu koral.
Keadaan tofografi sepanjang Cagar  Alam  Muara  Kaman  Sedulang pada umumnya rawa-rawa sampai dengan datar  pada  ketinggian  0-100  m  dpl. Sungai-sungai  yang  terdapat  di  sekitar kawasan  hutan  Cagar  Alam  Muara Kaman  Sedulang  ini  adalah  Sungai Kedang Kepala, Kedang Rantau, Ngayau dan  Seputih  yang  bermuara  ke  Sungai Mahakam  dengan  kualitas  baik  sehingga bisa dimanfaatkan untuk keperluan sehari-hari.
Tipe  ekosistem  yang  terdapat  di kawasan  Cagar  Alam  Muara  Kaman
Sedulang  adalah  seperti  tabel  1  berikut ini.
Tabel. 1 Tipe Ekosistem Kawasan Hutan Cagar Alam Muara Kaman Sedulang
No Tipe Ekosistem Prakiraan Luas (Ha) Penyebaran 1. Rawa 75% Luas Areal Senabah, Sedulang, Ngayau 2. Gambut 10% Luas Areal Senyiur dan Muara Siran Ulu 3. Daratan Rendah Pada Umumnnya Senyiur dan Muara Ancalong 4. Air Tawar Pada Umumnya Seluruh
Sumber : Laporan Tahunan BKSDA Kaltim, 2013
Tegakan  yang  tumbuh  di  sepanjang batas  alam  sebagian  besar  Cagar  Alam Muara Kaman Sedulang ini pada umumnnya  didominasi  jenis-jenis  antara lain:  Nyirih (Xylopia spp. ) ,  Nyatoh (Palaquium  leicarpum) ,  Meranti (Shorea uliqiminosa) ,Bangeris (Garcinia spp. ) , Jambu (Eugenia spp. ) ,  Kenari (Canorium spp. ) ,  Kempas (Koompasia spp. ) ,  Ulin
(Eusiderixylon zwagery) , Rotan (Calamus spp. ) ,  Rengas (Gluta  rengas) , Bambu (Bambusaa sp. ) ,  dan  beberapa shorea lainnya.
Satwa  yang  dilindungi  adalah  antara lain  Biawak  ( Vanarus  salvator ),  Rusa (Cervus sp. ) , Pelanduk (Tragulus javanicus) , Orang utan (Pongo
pygmaaeus) ,  Buaya (Crocodilus sp. ) , Enggang berparuh merah (Tockus erythrorhynchus) , Bekantan (Nasalis larvatus) ,  Kera  ekor  panjang (Macaca fascicularis) ,  Elang bondol (Haliastur indus) ,  Raja  udang (Halcyon  fugicus) ,
Bangau  tontong (Leptoptilus  javanicus) dan Pesut (Orcella brevirostris) .
Luas,  batas  dan  keadaan  fisik wilayah serta kondisi sosial, ekonomi dan budaya  masyarakatnya  dapat  dijelaskan sebagai berikut :
Keadaan fisik wilayah Desa  Sedulang  mempunyai  luas seperti pada tabel 2 berikut :

## Tabel  2. Keadaan Fisik Desa Sedulang
No Keadaan Fisik Jumlah 1 Luas 373,33 ha 2 Ketinggian 0-50 m dpl 3 Kemiringan 20°-50° 4 Jenis Tanah Organosol Glaniusmus Sumber : Monografi Desa Sedulang, 2013
Keadaan Sosial dan Budaya a. Keadaan penduduk Berdasarkan data dari kantor Desa Sedulang  Tahun  2013,  bahwa  jumlah kepala  keluarga  yang  ada  di  Desa
Sedulang  adalah  350  KK.  Penduduknya berjumlah  1.560  orang  yang  terdiri  dari 834 orang laki-laki dan 726 orang wanita.
Untuk  lebih  jelasnya  dapat  dilihat  pada tabel 3 berikut:
Tabel 3. Keadaan Penduduk Desa Sedulang
No Keadaan Penduduk Jumlah 1 Kepala Keluarga 350 KK 2 Penduduk Laki-Laki 834 Jiwa 3 Penduduk Wanita 726 Jiwa 4 Total Penduduk 1.560 Jiwa Sumber : Monografi Desa Sedulang, 2013
Berdasarkan  tabel  3  tersebut  diatas nampak bahwa jumlah penduduk laki-laki hampir  seimbang  jika  dibandingkan wanita  dan  dapat  dikatakan  penduduk yang bermukim didaerah ini masih belum padat.
Distribusi penduduk Desa Sedulang ditinjau  dari  kelompok  umur  sebanyak 1.560  jiwa  dan  1.226  jiwa  diantaranya termasuk  dalam  kategori  umur  produktif (15-60 tahun). Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel 4 berikut:
Tabel 4. Distribusi Penduduk Desa Sedulang
No Kelompok Umur Jumlah 1 0-15 Tahun 272 Jiwa 2 15-60 tahun 1.226 Jiwa 3 >60 Tahun 62 Jiwa Jumlah 1.560 Jiwa Sumber : Monografi Desa Sedulang, 2013 Tabel  4  di  atas  menunjukkan,  bahwa jumlah penduduk kelompok umur produktif  (15-60  tahun)  lebih  banyak dibandingkan  kelompok  umur  belum produktif  (0-15  tahun)  dan  kelompok umur  kurang  produktif  (>60  tahun). Banyaknya jumlah penduduk yang masuk kelompok umur produktif tersebut
merupakan  harapan,  karena  menurut Margiyono  (1999),  dengan  banyaknya penduduk kelompok umur yang produktif dapat  diharapkan  dalam  setiap  program pembangunan  yang  sedang  dan  akan dijalankan,  penduduk  kelompok  umur potensial untuk dilibatkan.
Jurnal AGRIFOR Volume XVI Nomor 1, Maret 2017                                                                  ISSN P : 1412-6885 ISSN O : 2503-4960
b. Pendidikan Fasilitas pendidikan yang terdapat di Desa Sedulang adalah sebagai berikut : Tabel 5. Fasilitas Pendidikan Desa Sedulang. No Fasilitas Pendidikan Jumlah 1 TK 0 2 SD 3 3 SMP 1 4 SMA 0 5 Perguruan Tinggi 0 Jumlah Total 4 Sumber : Monografi Desa Sedulang, 2013 Berdasarkan data kuesioner menunjukkan  bahwa  sebaran  pendidikan responden  adalah  sebagai  berikut:  Tidak Tamat  SD  sebanyak  28,57%,  Tamat  SD sebanyak 28,57%, Tamat SLTP sebanyak 22,86%,  Tamat  SLTA  sebanyak  11,43%, dan Sarjana sebanyak 8,57%.
Tingkat pendidikan dapat
mempengaruhi  cara  berpikir  seseorang, terutama dalam menganalisis suatu permasalahan. Seseorang yang berpendidikan baik akan mudah mengadopsi teknologi baru, mengembangkan keterampilan, dan memecahkan permasalahan yang dihadapi.  Kecenderungan  yang  ada, semakin tinggi tingkat pendidikan seseorang, maka semakin responsif orang tersebut terhadap perubahan - perubahan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa  tingkat  pendidikan  masyarakat yang bermukim disekitar Desa Sedulangmasih tergolong rendah. Kondisi  ini  dapat  menyebabkan  inovasi teknologi  yang  diberikan  kepada  mereka berjalan lambat. Kondisi ini dapat diatasi dengan meningkatkan
kegiatan penyuluhan dan pendidikan/pelatihan serta  melakukan  kegiatan  pendampingan kepada  masyarakat  sekitar  Cagar  Alam Muara Kaman Sedulang.
c. Kesehatan
Fasilitas  kesehatan  dan  tenaga
kesehatan yang terdapat di Desa
Sedulang adalah sebagai berikut :
Tabel 6. Fasilitas Kesehatan Desa Sedulang
No Fasilitas Kesehatan Jumlah 1 Puskesmas 0 2 Puskesmas Bantuan 3 3 Posyandu 10 4 Pos KB 10 5 Poliklinik 0 Jumlah 23
Sumber : Monografi Desa Sedulang, 2013

## Tabel 7. Tenaga Kesehatan Desa Sedulang
No Tanaga Kesehatan Jumlah 1 Dokter 0 2 Perawatan/Mantri 2 3 Bidan 5 4 Dukun Bayi 10 Jumlah Total 17 Sumber : Monografi Desa Sedulang, 2013 d. Agama Agama yang dipeluk oleh penduduk  di  Desa  Sedulang  adalah sebagai berikut :
Tabel 8. Jumlah Pemeluk Agama Desa Sedulang
No Pemeluk Agama Jumlah 1 Islam 1.250 2 Kristen 310 3 Hindu/Budha 0 Jumlah Total 1.560 Sumber : Monografi Desa Sedulang, 2013 Tabel 9. Jumlah Sarana Ibadah Desa Sedulang No Sarana Ibadah Jumlah 1 Mesjid 1 2 Langgar/Musholla 8 3 Gereja 1 Jumlah Total 10
Sumber : Monografi Desa Sedulang, 2013
e. Struktur Pemerintahan
Lembaga  pemerintahan  di  Desa Sedulang  termasuk  sistem  pemerintahan modern.  Kekuasaan  tertinggi  dipegang oleh  Kepala  Desa.  Dalam  pelaksanaan tugasnya  dibantu  oleh  aparat  desa  dan juga tokoh-tokoh masyarakat serta tokoh- tokoh adat.
3.2. Gambaran Sosial-Budaya dan Ekonomi Responden Mata Pencaharian
Masyarakat  di  Desa  Sedulang berasal dari berbagai suku bangsa, antara
lain:  Suku  Kutai,  Suku  Banjar,  Suku Bugis,  Suku  Jawa,  Suku  Mandar  dan suku-suku lainnya.  Masyarakat asli daerah ini adalah suku Kutai, sedangakan suku-suku yang lain merupakan masyarakat pendatang. Masyarakat pendatang mulai bermukim dikawasan ini pada awal tahun 1980-an. Mereka adalah pendatang  yang  bekerja  sebagai  nelayan dengan menangkap ikan di sungai.
Ada  beberapa  jenis  ikan  yang sering  ditangkap  oleh  nelayan  di  Sungai Kedang  Kepala  dan  Rantau  disekitar Kawasan Cagar Alam Muara Kaman.
Jurnal AGRIFOR Volume XVI Nomor 1, Maret 2017                                                                  ISSN P : 1412-6885 ISSN O : 2503-4960
Tabel 10.  Daftar  Jenis  Ikan  yang  Ditangkap  Nelayan  di  Sungai  Kedang  Kepala  dan  Rantau  di  Kawasan Cagar Alam Muara Kaman.
No Nama Jenis Ikan Ketersedian di alam Jumlah Tangkapan(rata-rata/hari) 1. Kendia Melimpah 3 2. Biawan Melimpah 2 3. Haruan Melimpah 5 4. Repang Melimpah 3 5. Baung Melimpah 4 6. Gabus Melimpah 3 7. Tomang Melimpah 4 Sumber Data Primer, 2014 Jenis-jenis ikan tersebut
merupakan jenis ikan yang tidak dilindungi  dan  ketersediaannya  disungai cukup  melimpah.  Masyarakat  dengan mata  pencaharian  utama  sebagai  nelayan tradisonal tidak dapat sepenuhnya menggantungkan  perekonomiannya  pada hasil  tangkapan  ikan  disungai  sepanjang tahun dikarenakan jumlah tangkapan ikan di  Sungai  Kedang  Kepala  dan  Rantau mengalami penurunan dalam dua dekade.
Berdasarkan hasil wawancara dari masyarakat  nelayan,  pada  era  tahun
1990an jumlah tangkapan nelayan perhari dapat mencapai 100kg/hari, tetapi sekarang  ini  hanya  berkisar  antara  15- 20kg/hari.  Hal  ini  disebabkan  semakin banyaknya  masyarakat  pendatang  yang bermukim disekitar kawasan Cagar Alam Muara  Kaman  mereka  pada  umumnya berasal dari Suku Banjar yang bermatapencaharian menjadi nelayan tradisional dan faktor lainnya yang sangat mempengaruhi kurangnya tangkapan ikan dikarenakan  semakin  tingginya  aktivitas harian  masyarakata  disungai  seiring dengan  makin  banyaknya  masyarakat yang  bermukim  disepanjang  sungai  serta pada  musim  kemarau  panjang,  jumlah tangkapan  ikan  berkurang  drastis  karena air  sungai  menjadi  dangkal,  oleh  karena itu pada musim panceklik ikan, masyarakat  beralih  pada  pekerjaan  lain. Sebagian masyarakat beralih pencaharian dengan  membuka  lahan  dengan  cara
manual  membakar  lahan-lahan  di  dalam kawasan  cagar  alam  dan  kemudian digunakan sebagai kebun dan ladang.
Tindakan  pembakaran  lahan  di kawasan  Cagar  Alam  Muara  Kaman Sedulang  ini  menjadi  fenomena  yang periodik dan terjadi  setiap tahun.  Sampai saat  ini  sebagian  kawasan  cagar  alam telah  berubah  menjadi  lahan  perkebunan dan ladang yang dimanfaatkan masyarakat  untuk  menanam  berbagai jenis  tanaman  pertanian  seperti  cabai, jagung,  ketela,  semangka,  labu,  sengon, karet, kakao dan sebagainya.
Selain memiliki mata pencaharian alternatif dengan membuka lahan, sebagian  masyarakat  saat  ini  beralih menjadi  pekerja  perkebunan  perusahaan kelapa  sawit  terdekat.  Mereka  bekerja dalam  kebun  plasma  perusahaan  sebagai buruh lepas dengan upah Rp 52.000/hari.
Berdasarkan  data  hasil  penelitian, rata-rata pendapatan<Rp. 500.000,-
(40%), Rp. 500.000,- s/d Rp. 1.000.000,- (57,14%)  dan  Rp.  1.000.000,-  s/d  Rp. 2.000.000,-  (2,86%).  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  total  pendapatan masyarakat  sekitar  Cagar  Alam  Muara Kaman  Sedulang  berkisar  antara  Rp. 500.000,- – Rp. 2.000.000,-. Hal  ini juga menunjukkan  bahwa  sebagian  besar masyarakat  sekitar  Cagar  Alam  Mara Kaman Sedulang  belum dapat memenuhi kebutuhan minimum mereka sehari-hari.
Pekerjaan pokok masyarakat yang bermukim  di  sekitar  lokasi  penelitian pada  umumnya  adalah  nelayan  71,43%, berladang  dan  berkebun  28,57%.  Hal  ini berarti  bahwa  masyarakat  disekitar  CA Muara Kaman Sedulang sangat tergantung  kepada  potensi  sumberdaya alam  berupa  lahan  dan  sungai/perairan dalam memenuhi kebutuhan hidup sehari-
hari.
Dalam kaitannya dengan pengelolaan CA Muara Kaman Sedulang, pekerjaan pokok masyarakat yang sebagian  besar  sebagai  nelayan  dan petani  dapat  menjadi  potensi  pendukung.
Masyarakat  sekitar  CA  Muara  Kaman Sedulang sedikit banyaknya telah memiliki  pengetahuan  mencari  ikan  dan teknik-teknik  bercocok  tanam  dengan baik.  Hal  yang  perlu  dilakukan  adalah usaha  untuk  mengarahkan  dan  membina petani tersebut sehingga dalam mengolah lahan tetap memperhatikan prinsip kelestarian  sehingga  kelestarian  sumber daya alam tetap terjaga.
Budaya dan Etnik Masyarakat Banyaknya etnis di pedesaan tidak pernah memunculkan konflik antar etnik. Sifat  multi  etnik  pada  masyarakat disekitar  sungai  Cagar  Alam  Muara Kaman  Sedulang  ini  secara  alami membentuk  sistem  sosial  masyarakat dalam  suatu  desa  atau  unit  sosial  yang lebih  kecil.  Interaksi  sosial  multietnik nyaris  tidak  ada  hambatan  yang  berarti, baik dari golongan etnik asli seperti etnis Kutai  maupun  etnik  pendatang  seperti etnis  Banjar.    Hal  ini  mengindikasikan adanya suatu relasi sosial antar masyarakat  satu  dengan  yang  lain, bahkan juga  antar  etnis  yang  ada  disuatu komunitas sosial.
Adanya  sejumlah  peraturan  di desa  dapat  dipahami  dan  dipatuhi  oleh masyarakat multietnik yang ada di sekitar Cagar  Alam  Muara  Kaman  Sedulang. Oleh  karena  itu  tidak  ada  pertentangan antar etnik, meskipun jumlah etnik Kutai
dan  etnik  Banjar  cukup  mendominasi. Ritual-ritual  adat  dilaksanakan  secara bersama-sama masyarakat yang
mayoritas  sudah  dibingkai  dengan  ajaran agama  Islam.  Islam  merupakan  agama yang  diyakini  oleh  mayoritas  penduduk, baik penduduk asli maupun pendatang.

## Kearifan Lokal
Kehidupan  masyarakat  disekitar Cagar  Alam  Muara  Kaman  Sedulang khususnya  di  Desa  Sedulang  yang bergantung  pada  kekayaan  alam  yang ada,  telah  mendorong  masyarakat  lokal untuk  memikirkan  kekayaan  alam  yang ada  disekitar,  baik  yang  ada  didarat maupun  yang  ada  disungai.  Upaya melestarikan  alam  yang  ada  disekitar sebagai  bentuk  tanggung  jawab  sosial mayarakat.  Kepedulian  ini  tumbuh  dan berkembang,  karena  masyarakat  lokal sangat  bergantung  pada  alam,  terutama
Sungai Mahakam. Oleh karenanya muncullah  kearifan  lokal  masyarakat dalam  melestarikan  alam  yang  sudah menjadi  cara  hidup  (way  of  life)  secata turun  menurun.  Seperti  halnya  di  Jawa, masyarakat lokal juga mempunyai
kearifan lokal dalam melestarikan lingkungan (Sumintarsih, 2007).
Salah  satu  bentuk  kearifan  lokal masyarakat di sekitar Cagar Alam adalah kepercayaan  masyarakat  terhadap  pesut sebagai  keturunan  manusia,  sehingga keberadaannya  harus  dilindungi  dan dilestarikan.  Mitos  yang  berkembang dalam  masyarakat  adalah  “pada  zaman dulu  ada  salah  seorang  penduduk  di sekitar Sungai Mahakam yang kepanasan akibat memakan bubur yang masih panas. Kemudian  untuk  menghilangkan  rasa panas  tersebut  ia  menceburkan  diri  ke dalam  Sungai  Mahakam  dan  tidak kembali  lagi.  Akhirnya  dia  menjadi  ikan yang sekarang dinamakan oleh masyarakat  setempat  sebagai  pesut”. Pernah  ada  pesut  yang  tertangkap  jaring nelayan dan mati, tetapi tidak dikonsumsi
Jurnal AGRIFOR Volume XVI Nomor 1, Maret 2017                                                                  ISSN P : 1412-6885 ISSN O : 2503-4960
oleh masyarakat, karena mereka
beranggapan bahwa pesut adalah jelmaan manusia.
Meskipun masyarakat sangat berpegang  teguh  pada  kearifan  lokal untuk  pelestarian  pesut,  namun  populasi pesut sekarang terus menurun. Sekitar 20 tahun yang lalu, pesut dapat dilihat setiap hari  di  Sungai  Mahakam.  Namun sekarang  tidak  setiap  hari  masyarakat lokal  dapat  melihat  pesut,  sebagai  satwa andalan Sungai Mahakam, karena populasinya  semakin  sedikit.  Secara ilmiah,  penyebab  menurunya  populasi pesut  belum  diketahui  secara  pasti. Namun  demikian,  salah  satu  informan mengatakan,  bahwa  20  tahun  lalu  air yang  ada  di  Sungai  Mahakam  masih sangat  jernih  dibandingakan  dengan kondisi saat ini. Oleh karenanya, diperlukan  penelitian  empiris  untuk mengetahui faktor penyebab menurunnya populasi pesut.
Interaksi  Masyarakat  dengan  Kawasan Cagar Alam Muara Kaman Sedulang Faktor-faktor yang mempengaruhi interaksi  masyarakat  dan  kawasan  CA antara  lain  kondisi  alam,  ketergantungan masyarakat  terhadap  materi  yang  berasal dari  dalam  kawasan,  kondisi  ekonomi, sosial maupun budaya masyarakat.
Pemanfaatan  sumberdaya  alam  kawasan CA  Muara  Kaman  Sedulang  didominasi oleh  pemanfaatan  lahan,  baik  untuk pemukiman  maupun  lahan  budidaya. Berbagai aktivitas pemanfaatan sumberdaya  alam  tersebut  antara  lain; permukiman masyarakat, lahan pertanian, perkebunan,  areal  penggembalaan,  lokasi pembangunan  sarana  parasarana  publik, budidaya sarang walet, budidaya perikanan air tawar, pemanfaatan bambu. Dalam  kaitannya  dengan  upaya- upaya  kelestarian  Cagar  Alam  Muara Kaman dengan cara konservasi lahan dan tingkat  kesadaran  masyarakat  dalam
menanam  pohon  khusus  di  daerah penyangga  maka  perlu  dilakukan  upaya- upaya  peningkatan  kesadaran  yang  lebih tepat.  Hal  ini  berarti  bahwa  pada dasarnya  masyarakat  mendukung  upaya- upaya pelestarian dan pengelolaan kawasan  Cagar  Alam  Muara  Kaman Sedulang termasuk upaya reboisasi walaupun  dalam  kenyataannya  pada  saat ini  pada  umumnya  belum  mengerti  hal tersebut. Demikian perlu adanya sosialisasi  tentang  pengelolaan  kawasan Cagar Alam Muara Kaman yang berbasis pada partisipasi masyarakat.
Modal Sosial Masyarakat dalam
Pengelolaan  Cagar  Alam  Muara  Kaman Sedulang
Menggerakkan  komunitas  sosial
masyarakat  yang  ada  di  sekitar  cagar alam  untuk  melestarikan  lingkungan adalah  strategi  melestarikan  lingkungan berbasis mayarakat dengan mengandalkan modal sosial (social capital)  yang  dimiliki  oleh  masyarakat. Modal  sosial  akan  dapat  bekerja  dengan baik,  jika  seperangkat  sistem  sosialnya mendukung  (Bebbington,  2006).  Unsur budaya  merupakan  aspek  penting  yang harus  dipahami  dan  didalami  dalam menggerakkan dan mengembangkan modal sosial masyarakat untuk melestarikan lingkungan.
Sehingga  masyarakat  membentuk lembaga  atau  organisasi  lokal  dalam masyarakat  yang  mempunyai  perhatian untuk  memberdayakan  masyarakat  atau sebagai wadah dalam melestarikan lingkungan  secara  kolektif.  Fenomena tersebut  dapat  diintegrasikan  menjadi suatu  gerakan  sosial  untuk  melestarikan lingkungan.  Sehingga  lingkungan  tetap terjaga  dengan  baik.  Ini  merupakan langkah  antisipatif  yang  seharusnya dilakukan.  Masyarakat  juga  berperan aktif  dalam  melakukan  pelestarian  dan penghijauan  hutan  kembali  (reboisasi) tanpa peran serta dan dukungan
masyarakat  maka  kelestarian  hutan  juga tidak dapat dikendalikan. Beberapa peran serta masyarakat  dalam  pelestarian  hutan yaitu  menanamkan  kesadaran  pentingya hutan,  menghilangkan  kebiasaan  ladang berpindah,  menanam  pohon,  menjaga lingkungan  hidup,  menghemat  air  bersih dan  daur  ulang.  Masyarakat  bertindak sosial  dengan  cara  memanfaatkan  alam dan  lingkungan  untuk  menyempurnakan serta meningkatkan
kesejahteraan hidupnya  demi  kelangsungan  hidup sejenisnya. Ada beberapa cara masyarakat Desa Sedulang dalam membangkitkan  kesadaran  dari  dalam diri,  terutama  sadar  akan  dampak  buruk dari kerusakan lingkungan dengan mengadakan  kegiatan  sosialisasi  dengan warga  untuk  andil  dalam  penghijauan bergotong  royong  juga  merupakan  salah satu  upaya  menjaga  kelestarian  hutan dengan  membangkitkan  jiwa  sosialisasi masyarakat.
Masyarakat  Desa  Sedulang  ikut berpartisipasi dalam suatu wadah organisasi  lingkungan  yaitu  “Yayasan Ekosistem Lestari” yang mana salah satu
kegiatan utamanya adalah menjaga ekosistem  hutan  dan  menjaga  kelestarian hutan,  tumbuhan  dan  satwa  liar  agar pemanfaatannya menjadi seimbang. Dengan menggerakan modal sosial masyarakat,
maka akan dapat
meringankan  beban  pemerintah  dalam pengelolaan  Cagar  Alam  Muara  Kaman Sedulang.  Tentunya  upaya  menggerakan modal  sosial  ini  juga  membutuhkan waktu,  proses  dan  pendekatan  secara seksama.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian,
maka  dapat  diambil  kesimpulan  sebagai berikut:  Secara  sosial  dan  ekonomi sebagian besar masyarakat Desa Sedulang  yang  bermatapencarian  utama sebagai  nelayan  belum  dapat  memenuhi
kebutuhan  minimum  mereka  sehari-hari sehingga untuk mencukupi kebutuhannya masyarakat menggantungkan hidupnya di bidang  pertanian  dan  perkebunan  dengan memanfaatkan  lahan  di  sekitar  Cagar Alam  Muara  Kaman  Sedulang.  Dalam kaitannya dengan kelestarian Cagar Alam Muara Kaman masyarakat Desa Sedulang telah menggerakkan modal sosial dengan melakukan  konservasi  lahan  penanaman dan penghijauan hutan kembali di daerah penyangga  karena  disadari  atau  tidak masyarakat  Desa  Sedulang  mempunyai ketergantungan  terhadap  Cagar  Alam Muara Kaman Sedulang.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Bebbington,  2006.  Empowerment Social  Capital  as  Idea  and Practice  at  The  World  Bank. Kumarian Press inc.
[2] BKSDA  Kaltim  dengan  Universitas Gajah  Mada  2012.  Rencana Pengelolaan  Jangka  Panjang Cagar  Alam  Muara  Kaman
Sedulang  di  Kabupaten  Kutai Kartanegara  dan  Kutai  Timur
Periode Tahun 2012 – 2022.
[3] FWI dan GFW. 2001. Potret Keadaan Hutan Indonesia. Bogor. Indonesia: Forest Watch Indonesia dan Washington D.C: Global Forest Watch.
[4] Mubyarto. 1991. Hutan, Perladangan dan Pertanian Masa Depan. PT. Aditya Media. Yogyakarta.