## EKASAKTI JURNAL PENELITIAN & PENGABDIAN

## (EJPP)
Lisensi: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
Diterima: 11 Desember 2023 ,   Diperbaiki: 25 Maret 2024, Diterbitkan: 20 Mei 2024

## JANDA DALAM PERSPEKTIF PATRIARKI DAN KAUM MISOGINI DALAM TIKTOK (Analisis Semiotika Roland Barthes)
Zumiarti 1 , Fetri Reni 2 , Riswanto Bakhtiar 3 , Wahyu fitri 4 , Rajwa Nu’ma Nabilah 5 , 1), 2), 3), Universitas Ekasakti, Padang, Sumatera Barat, Indonesia
4) , Universitas Perintis Indonesia, Padang, Sumatera Barat, Indonesia Email: theartzumi@gmail.com 1 , fetrireni@gmail.com 2 , aris.pkbkrc@gmail.com 3 , darmanella22dew@gmail.com 4 ,
Corresponding Author: theartzumi@gmail.com
Abstract: Patriarchal  culture  and  misogyny  influence  the  views  and  treatment  of  widows  in Indonesia.  Patriarchal  culture  in  Indonesia  causes  women  to  often  experience  domestic violence, sexual harassment, early marriage rates, and the stigma of divorce. This research uses descriptive  qualitative  research  methods  with  Roland  Barthes'  semiotic  analysis.  In  Roland Barthes'  semiotic  analysis,  the  researcher  analyzes  three  signs,  namely  visual,  verbal  and audio, which will then be connected so that denotative, connotative and mythical meanings will be obtained. Therefore, the author will analyze the description of the disclosure of the Cultural Perspective  of  Patriarchy  and  Misogyny  which  is  depicted  in  society's  view  of  Patriarchal Culture  and  Misogyny  through  the  meaning  of  denotation,  connotation  and  myth.  The  author carries  out  an  analysis  of  each  video  which  displays  elements  of  the  Cultural  Perspective  of Patriarchy  and  Misogyny  and  will  provide  an  in-depth  discussion  regarding  the  semiotic analysis of the Cultural Perspective of Patriarchy and Misogyny on the TikTok Platform using Roland Barthes' analytical theory.
Keywords: Widows, Patriarchy and Misogyny, Semiotics of Roland Barthes
Abstrak: Budaya  Patriarki  Dan  Kaum  Misogini  mempengaruhi  pandangan  dan  perlakuan terhadap  janda  di  indonesia.  Budaya  patriarki  di  indonesia  menyebabkan  perempuan  sering mengalami  kekerasan  dalam  rumah  tangga,  pelecehan  seksual,  angka  pernikahan  dini,  dan stigma mengenai perceraian. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif dengan analisis semiotika Roland Barthes. Dalam analisis semiotika Roland Barthes ini peneliti menganalisis  tiga  tanda  yaitu  visual,  verbal,  serta  audio,  yang  kemudian  akan  dihubungkan sehingga nantinya akan didapatkan makna denotatif,konotatif dan mitos. Oleh karena itu penulis akan  menganalisis  deskripsi  pengungkapan  Perspektif  Budaya  Patriarki  Dan  Kaum  Misogini yang digambarkan yang ada dalam pandangan masyarakat terhadap Budaya Patriarki Dan Kuam Misogini ini melalui makna denotasi, konotasi, dan mitos. Penulis melakukan analisis per video yang  menampilkan  unsur-unsur  Perspektif  Budaya  Patriarki  Dan  Kaum  Misogini  dan  akan menjabarkan  pembahasan  secara  mendalam  mengenai  analisis  semiotika  Perspektif  Budaya Patriarki  Dan  Kaum  Misogini  Dalam  Platform  TikTok  dengan  menggunakan  teori  analisis Roland Barthes.
. Kata Kunci: Janda, Patriarki Dan Misogini, Semiotika Roland Barthes

## PENDAHULUAN
Budaya  patriarki  dan  misogini  mempengaruhi  janda  di  Indonesia  dengan kekerasan  dalam  rumah  tangga,  pelecehan  seksual,  pernikahan  dini,  dan  stigma  cerai. Meskipun  digaungkan  oleh  Kartini  dan  gerakan-gerakan  wanita  modern,  budaya patriarki masih ada di Indonesia, menyebabkan terbelenggunya kebebasan dan hak-hak perempuan.  Budaya  patriarki  dan  misogini  dalam  budaya  Madura  tergambar  dalam konsep adhandhen, arembhi', dan amasa' yang memengaruhi pandangan terhadap janda. Media  sering  menggunakan  bahasa  yang  vulgar  dalam  berita  tentang  perempuan, memperkuat  pemikiran  misogini  dan  subordinasi  perempuan.  Perlu  upaya  untuk mengubah pandangan dan perlakuan terhadap janda dengan menghilangkan diskriminasi dan  ketidakadilan  terhadap  perempuan  serta  meningkatkan  kesadaran  masyarakat  akan hak-hak  perempuan.  Masyarakat  patriarki  adalah  masyarakat  yang  prinsip  pengaturan sosial ada di tangan bapak. Ciri-ciri masyarakat patriarki:
1. Garis keturunan mengikuti ayah.
2. Suami  memiliki  kekuasaan  penuh  atas  istri,  termasuk  hak  untuk  memukul, menganiaya, dan menjualnya dalam perbudakan.
3. Preferensi terhadap anak laki-laki dibanding perempuan.
4. Perempuan berada pada posisi inferior.
5. Perempuan berada dalam kondisi yang tersubordinasi oleh laki-laki.
Kepala keluarga umumnya laki-laki, menyebabkan pria menjadi superior. Laki- laki  mengatur  urusan  keluarga,  perempuan  diposisikan  sebagai  pendamping  laki-laki yang harus mengikuti suami. Ketika istri kehilangan suami, kerabat suami bertanggung jawab  mengatur  kehidupan  janda.  Patrilineal  menghasilkan  dominasi  laki-laki  dan wanita  mendukungnya.  Diperlukan  pendidikan  yang  kuat,  kesadaran  dampak negatifnya,  upaya  ubah  norma  sosial  dan  budaya,  dan  perlu  peningkatan  kesadaran, advokasi kesetaraan gender, dan tindakan konkret untuk lawan misogini.
Representasi  Gender  dalam  Konten  TikTok,  TikTok  adalah  platform  yang memungkinkan  pengguna  untuk  membuat  berbagai  konten.  Beberapa  konten  mungkin mencerminkan  stereotipe  gender  yang  terdapat  dalam  budaya  patriarki,  seperti  peran- peran  yang  terbatas  atau  klise  terkait  jenis  kelamin  tertentu.  Misalnya,  konten  yang menekankan  asumsi-asumsi  tradisional  tentang  apa  yang  dianggap  "feminin"  atau "maskulin".
Pengaruh  Patriarki  dan  Misogini  dalam  Kebijakan  Platform,  Kebijakan  dan algoritmaplatform  juga  dapat  memperkuat  atau  menentang  pandangan-pandangan patriarki.  Misalnya,  jika  algoritma  TikTok  cenderung  mempromosikan  konten-  konten yang  sesuai  dengan  stereotipe  gender  yang  sudah  ada,  hal  ini  dapat  memperkuat pandangan- pandangan yang sempit.
Pengguna  TikTok  mempunyai  peran  aktif  dalam  menentukan  konten  yang mereka  konsumsi,  sementara  itu  platform  juga  memiliki  tanggung  jawab  dalam menciptakan  lingkungan  yang  inklusif  dan  mendukung  keberagaman.  Dapat  dilihat komentar pengguna TikTok lain pada gambar dibawah ini.
Gambar 1.1 Akun TikTok @duhbyegurl
Gambar 1.2 Akun TikTok @dyahdeam
Latar  belakang  ini  telah  membentuk  pandangan  masyarakat  tentang  peran gender,  terutama  dalam  konteks  budaya  patriarki  dan  kaum  misogini.  Namun, perubahan  lambat-  lambat  terjadi  dengan  adanya  gerakan  kesetaraan  gender, pendidikan,  advokasi,  dan  kesadaran  yang  semakin  meningkat  akan  pentingnya penghapusan  stereotip  dan  diskriminasi  gender.  Berdasarkan  latar  belakang  diatas maka  peneliti  tertarik  untuk  memberikan  pandangan  serta  meneliti  lebih  jauh mengenai  makna  yang  terkandung didalam  janda  dalam  perspektif  budaya  patriarki dan kaum misogini. Peneliti ingin dapat memperoleh gambaran detail tentang makna pada  janda  dalam  perspektif  budaya  patriarki  dan  kaum  misogini  tersebut  dangan menggunakan analisis semiotika dari perspektif roland barthes.
Semiotika  merupakan  studi  tentang  tanda  dan  makna,  itulah  pengertian sederhana darisemiotika. Manusia dalam kehidupannya  selalu dikelilingi  oleh tanda- tanda.  keunikan  manusia  dengan  makhluk  lainnya  adalah  selain  menciptakan  tanda- tanda, manusia juga  menginterprestasikan atau memberi makna  tanda-tanda tersebut dalam  sebuah  disiplin  ilmu  tanda-tanda  yang  tersebar  dalam  bentuk  yang  beragam memerlukan  teknik  ataupun  cara  carayang  dapat  dipertanggung  jawabkan  secara ilmiah.
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya perilaku,  persepsi  ,  motivasi  ,  tindakan  secara  holistic  dan  dengan  cara  deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa pada suatu konteks khusus yang alamiah.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenonema  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan secara holistic dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa pada suatu konteks khusus yang alamiah.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan menggunakan  analisis  semiotika  Roland  Barthes.  Dalam  analisis  semiotika RolandBarthes  ini  peneliti  menganalisis  tiga  tanda  yaitu  visual,  verbal,  serta  audio, yang  kemudian  akan  dihubungkan  sehingga  nantinya  akan  didapatkan  makna denotatif,  konotatif  dan  mitos.  Oleh  karena  itu  penulis  akan  menganalisis  deskripsi pengungkapan  Perspektif  Budaya  Patriarki  Dan  Kaum  Misogini  yang  digambarkan yang  ada  dalam  Pandangan  Masyarakat  Terhadap  Budaya  Patriarki  Dan  Kaum Misogini ini melalui makna denotasi, konotasi, dan mitos. Penulis melakukananalisis per  video  yang  menampilkan  unsur-unsur  Perspektif  Budaya  Patriarki  DanKaum Misogini  dan  akan  menjabarkan  pembahasan  secara  mendalam  mengenai  analisis semiotika  Perspektif  Budaya  Patriarki  Dan  Kaum  Misogini  Dalam  PlatformTikTok dengan menggunakan teori analisis Roland Barthes.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Analisis  Denotasi  Menurut  Roland  Barthes  Janda  Dalam  Perspektif  Budaya Patriarki Dan Kaum Misogini Dalam TikTok
Dalam  teori  Roland  Barthes  makna  denotasi  adalah  makna  sebenarnya.  Makna denotasi  dalam  platform  TikTok  janda  dalam  perspektif  budaya  patriarki  dan  kaum misogini,  menggambarkan  bahwasannya  patriarki  dan  misogini  ini  masih  banyak dikalangan masyarakat, tidak hanya di dalam pernikahan saja. Dan banyak yang menjadi janda karena adanya patriarki. Dan sebagian masyarakat membantah akan hal ini. Janda seringkali mendapatkan deskriminasi dikarenakan seorang janda sangat buruk danrusak.

## Analisis  Konotasi  Menurut  Roland  Barthes  Janda  Dalam  Perspektif  Budaya Patriarki Dan Kaum Misogini Dalam TikTok
Dalam  teori  Roland  Barthes  makna  konotasi  adalah  makna  tambahan  yang tersimpan  dalam  makna  denotasi  atau  makna  sebenarnya  yang  terdapat  Janda  Dalam Perspektif  Budaya  Patriarki  Dan  Kaum  Misogini,  banyak  yang  menyuarakan  ingin memberhentikan  budaya  patriarki  mulai  dari  orang  terdekat.  Banyak  laki-laki  yang menuntut  perempuan  harus  cantik  Dan  perempuan  tidak  boleh  berkarir  dan  harus mengerjakan  pekerjaan  rumah.  Banyak  yang  menyatakan  kalau  sudah  menjadi  janda menaikan harga diri sebagai seorang janda dan harus berkarir. tidak boleh kembali lagi di  masalalu,  banyak  masyarakat  yang  trauma  karena  menikah  dan  setelah  menikah merasakan  patriarki  bahkan  patriarki  itu  sendiri  sudah  menjadi  didikan  orang  tua  dari laki-laki  tersebut.  Budaya  patriarki  sangat  kuat  dalam  kultur  indonesia  Banyak perempuan misogini yang sudah terpengaruh oleh patriarki.

## Analisis Mitos Menurut Roland Barthes Janda Dalam Perspektif Budaya Patriarki Dan Kaum Misogini Dalam TikTok
Ada  beberapa  mitos  yang  berkembang  terhadap  masyarakat  terkait  janda,  patriarki, dan misogini. Mitos yang dimaksud adalah mitos menurut Roland Barthes yaitu budaya yang menjadi ideologi dalam masyarakat yang dipercayai oleh masyarakat secara turun menurun di dalam  masyarakat.  Janda  dianggap  sebagai  perusak,  banyak  masyarakat  yang  menyatakan seperti  ini.  Misogini  banyak  terjadi  kepada  sesama  perempuan  bahkan  orang  terdekat sekalipun, menciptakan ketidaksetaraan gender yang lebih dalam.

## Pembahasan
Perspektif pengguna TikTok terkait janda dalam perspektif budaya patriarki dan kaum misogini,  budaya  patriarki  cenderung  menempatkan  nilai  pada  status  pernikahan  dan mengurangi  nilai  sosial  perempuan  yang  menjadi  janda.  Kaum  misogini  dapat  memperkuat pandangan  ini  dengan  merendahkan  atau  mengabaikan  peran  serta  kontribusi  perempuan yang telah menjadi janda.
Dalam  konteks  ini  penting  untuk  mendorong  pemahaman  yang  lebih  inklunsif  dan menghargai  perempuan  tanpa  mengaitkannya  dengan  status  pernikahan,  janda  mungkin dianggap  sebagai  sosok  yang  harus  tergantung  pada  pria,  sementara  kaum  misogini cenderung merendahkan peran perempuan secara umum. Janda mungkin  mengalami tekanan sosial dan diskriminasi karena dianggap tidak sesuai dengan norma  gender  yang dominan.  Di dalam  pandangan  masyarakat  budaya  patriarki  dan  kaum  misogini  sudah  menjadi  hal  yang biasa,  ada  beberapa  pandangan  budaya  patriarki  harus  di  hilangkan.  ada  beberapa  juga masyarakat  menyatakan  bahwasannya  setiap  berkeluarga di dalam nya ada patriarki. banyak ketidakcocokan dalam berumah tangga dengan ada nya budaya patriarki dan kaum  misogini ini.
Perspektif pengguna TikTok terkait janda dalam perspektif budaya patriarki dan kaum misogini,  budaya  patriarki  cenderung  menempatkan  nilai  pada  status  pernikahan  dan mengurangi  nilai  sosial  perempuan  yang  menjadi  janda.  Kaum  misogini  dapat  memperkuat pandangan  ini  dengan  merendahkan  atau  mengabaikan  peran  serta  kontribusi  perempuan yang telah menjadi janda.
Dalam  konteks  ini  penting  untuk  mendorong  pemahaman  yang  lebih  inklunsif  dan menghargai  perempuan  tanpa  mengaitkannya  dengan  status  pernikahan,  janda  mungkin dianggap  sebagai  sosok  yang  harus  tergantung  pada  pria,  sementara  kaum  misogini cenderung merendahkan peran perempuan secara umum. Janda mungkin  mengalami tekanan sosial dan diskriminasi karena dianggap tidak sesuai dengan norma  gender  yang dominan.  Di dalam  pandangan  masyarakat  budaya  patriarki  dan  kaum  misogini  sudah  menjadi  hal  yang biasa,  ada  beberapa  pandangan  budaya  patriarki  harus  di  hilangkan.  ada  beberapa  juga masyarakat  menyatakan  bahwasannya  setiap  berkeluarga di dalam nya ada patriarki. banyak ketidakcocokan dalam berumah tangga dengan ada nya budaya patriarki dan kaum  misogini ini.

## KESIMPULAN
Adanya  kesimpulan  makna  yang  terkandung  janda  dalam  perspektif  budaya patriarki dan kaum misogini dalam TikTok.
1. Makna  Denotasi  adalah  makna  sebenarnya.  Makna  denotasi  janda  dalam
perspektif  budaya  patriarki  dan  kaum  misogini  dalam  TikTok  menggambarkan pandangan  masyarakat  terhadap  janda  dalam  budaya  patriarki  dan  kaum misogini di platform tersebut.
2. Dalam  teori  Roland  Barthes  makna  konotasi  adalah  makna  tambahan  yang tersimpan  dalam  makna  denotasi  atau  makna  sebenarnya  yang  terdapat  pada janda  dalam  perspektif  budaya  patriarki  dan  kaum  misogini  dalam  platform TikTok  tersebut.  Banyak  pandangan  masyarakat  terhadap  budaya  patriarki  dan kaum  misogini,  karena  mereka  menganggap  bahwa  perspektif  tersebut  tidak pantas  diberikan  kepada  para  janda.  Karena  hal  tersebut  terlalu  sensitif  terkait status seseorang.
3. Mitos  yang dimaksud adalah mitos menurut  Roland Barthes  yaitu budaya  yang menjadi  ideologi  dalam  masyarakat  yang  dipercayai  oleh  masyarakat  secara turun temurun. Janda dianggap sangat buruk dan dipandang sebelah mata, tidak bisa melakukan pekerjaan apapun. Di dalam budaya patriarki dan kaum misogini banyak  sekali  yang  menjadi  janda  karena  adanya  hal  tersebut.  Dan  banyak keluarga yang menanamkan patriarki tersebut.
Diskriminasi  Dalam  budaya  patriarki  dan  masyarakat  yang  cenderung  misogini, janda  mungkin  menghadapi  stigma  dan  diskriminasi.  Mereka  bisa  dianggap  sebagai "terlunta-lunta"  atau  diisolasi  karena  tidak  lagi  berada  di  bawah  perlindungan  seorang suami.  Ketergantungan  ekonomi  Janda  mungkin  menghadapi  tantangan  ekonomi  karena tradisi  patriarki  cenderung  membuat  wanita  tergantung  pada  suami  mereka  secara finansial.  Dalam  keadaan  ini,  janda  mungkin  kesulitan  mencari  nafkah  sendiri  dan mendapatkan dukungan sosial yang memadai.
Penghargaan  sosial  terhadap  pernikahan  Dalam  masyarakat  yang  cenderung patriarki,  pernikahan  sering  kali  dianggap  sebagai  keberhasilan  dalam  hidup  seorang wanita.  Janda  mungkin  merasa  dipandang  rendah  karena  tidak  lagi  memegang  status tersebut,  meskipun  alasan  perceraian  atau  kematian  suami  dapat  bervariasi.  Pengalaman pribadi  beberapa  janda  mungkin  menemukan  kebebasan  atau  kekuatan  baru  setelah kehilangan  pasangan  mereka,  sementara  yang  lain  mungkin  mengalami  kesulitan  dalam menyesuaikan diri dengan perubahan status sosial mereka.
Dalam perspektif patriarki, seorang janda mungkin dianggap sebagai individu yang telah kehilangan perlindungan atau status yang diberikan oleh suami. Mereka dapat dilihat sebagai tanggungan atau beban bagi keluarga atau masyarakat, karena tidak lagi memiliki figur laki-laki sebagai kepala keluarga. Selain itu, pandangan negatif terhadap perempuan dalam  budaya  patriarki  dapat  membuat  janda  menjadi  sasaran  prasangka  atau  perlakuan tidak adil, terutama jika mereka tidak memiliki sumber daya ekonomi yang cukup.
Di sisi lain, dalam kalangan kaum misogini yang memiliki pandangan menyimpang terhadap  perempuan,  seorang  janda  mungkin  dianggap  sebagai  objek untuk diejek atau disalahgunakan.  Mereka  dapat  menjadi  target  pelecehan  atau  penindasan,  karena pandangan  mereka  tentang  perempuan  cenderung  dipenuhi  dengan  ketidaksetaraan  dan kebencian. Kesimpulan ini tidak hanya tidak adil, tetapi juga tidak mencerminkan realitas yang  kompleks  dari  kehidupan  seorang  janda.  Mereka  adalah  individu  dengan pengalaman, keberhasilan, dan tantangan mereka sendiri, dan layak dihormati dan diakui sebagai anggota setara dalam masyarakat, tidak peduli dengan status perkawinan mereka.

## REFERENSI
Ade Irma Sakina dan Dessy Hasanah Siti A.2. Mahasiswa Program Studi Ilmu Kesejahteraan Sosial  Universitas  Padjadjaran  ,  Departemen  Kesejahteraan  Sosial  Universitas
Padjadjaran.
Alex, S. (2003). Semiotika komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Barthes, R. (2012). Elemen-elemen semiologi. Basabasi.
Anggraini  Karina.  2017, Analisis  Semiotika  Logo  SUNMORE .  Skripsi  Mahasiswa  Jurusan Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Pasundan. Bandung.
Diharjo,  S.  M.  (2019).  Dinamika  Perubahan  Sosial  dalam  Teori  Konflik.  Jurnal  Ilmu Komunikasi dan Bisnis, 5 (1), 1-17.
Diharjo,  S.  M.  (2019).  Politisi  Dan  Pemanfaatan  Media  Sosial.  Jurnal  Ilmu  Komunikasi danBisnis, 5 (1), 77-95.
Diharjo,  S.  M.,  &  Sepnafahendry,  R.  (2021).  ANALISIS  WACANA  KRITIS  FILM DOKUMENTER“ SEXY  KILLERS ”  KARYA  SUTRADARA  DANDHY  DWI LAKSONO. Jurnal Ilmu Komunikasi dan Bisnis, 6 (2), 269-278.
Febriani,  E.,  &  Syas,  M.  (2020).  Nilai  Kemanusiaan  dalam  Foto  Jurnalistik  tentang ErupsiGunung Agung, Bali di kompas. com. Jurnal ISIP: Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.
Gita  Rama  Mahardhika  ,  Mahasiswa  S-1  Departemen  Perencanaan  Wilayah  dan  Kota Angkatan 2018 Reporter ITS Online.
Gultom,  S.  D.  A.  (2018).  Resistensi  Janda  Batak  Terhadap  Dominasi  Sistem  Patriaki BudayaBatak Di Surabaya (Doctoral dissertation, UNIVERSITAS AIRLANGGA).
https://id.wikipedia.org/wiki/Misogini  https://chat.openai.com/share/9a34d9f1-a483-4cf4-86ed- 865b75270ca5
Moleong, L. J. (2006). Metodologi penelitian kualitatif. Bandung: Rosdakarya. Nugraha, F., & Hum, M (2014). Metode penelitian kualitatif. Solo: Cakra Books .Nazir, Muhammad. 19998. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Mudjiono,  Y.  (2020).  Kajian  Semiotika  dalam  Musik  Video.  Jurnal  Ilmu  Komunikasi. Nurdiansyah,  C.  (2018).  Analisa  Semiotik  Makna  Motivasi  Berkarya  Lirik  Lagu Zona Nyaman Karya Fourtwenty. Jurnal Komunikasi.
Pratista, H. (2008). Memahami MV. Homerian Pustaka.
Qurratul Ainiyah,  “Urgensi Pendidikan Perempuan dalam Menghadapi Masyarakat Modern”, Halaqa: Islamic Education Journal, 1(2) 2017.

## Rokhmansyah  alfian,  Pengantar  Gender  dan  Feminisme,  (Yogyakarta,  Penerbit Garudhawaca:2013)
Roza,  Novriani.  2018.  Padang. Analisis  Iklan  Extra  Joss  Versi  Ceplas  Ceplos .  Fakultas IlmuSosial dan Ilmu Politik, Universitas Ekasakti.
Sugiyono.  2010. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D .  Bandung:  Alfabeta. Sobur, A. (2017). Semiotika komunikasi. Remaja Karya.
Sumartono,  S.  (2018).  Budaya  Politik  Dalam  Masyarakat  Pragmatis. LUGAS Jurnal Komunikasi, 2 (1), 20-26.
Sumartono,  S.,  &  Megawati,  M.  (2022).  Komunikasi  Antarpersona  Hubungan  Jarak  Jauh. Jurnal Ilmu Komunikasi dan Bisnis, 7 (2), 233-242.
Sumartono,  S.,  Ferdinal,  F.,  Takdir,  M.,  &  Weriza,  J.  (2023).  Analisis  Semiotika  Lirik LaguTanah Pusako. Jurnal Ilmu Komunikasi dan Bisnis, 8 (2), 165-171.
Usman,  Husaini  dan  Purnomo  Setiady  Akbar.  2004. Metodologi  Penelitian  Sosial. Jakarta: Bumi Aksara.
Vera, N. (2014). Semiotika dalam riset komunikasi. Bogor: Ghalia Indonesia.