Vol. 8, No. 1, 2021, Hal. 38-46 DOI: https://doi.org/ 10.32923/tarbawy.v8i1.1607

## Information Technology System dan Self Esteem Sebagai Solusi Pembelajaran Islam Kontemporer di Era Globalisasi
Rabian Syahbana 1 , Sinta S 2 1 SDN 05 Namang Bangka Tengah
2 ISB Atma Luhur Pangkalpinang
Info Artikel :
ABSTRAK Diterima 2 februari 2021 Direvisi 20 maret 2021 Dipublikasikan 30 april 2021 Di era globalisasi ini, terjadi perubahan yang luar biasa dalam pola kehidupan manusia.  Berkat  perkembangan  teknologi  yang  berkembang  sangat  pesat, khususnya  teknologi  perangkat  komputer  dan  teknologi  perangkat telekomunikasi.  Teknologi  informasi  dan  komunikasi  merupakan  salah  satu pendorong  utama  globalisasi.  Sistem  teknologi  dan  kepercayaan  memiliki hubungan yang saling terkait satu sama lain. Karena teknologi informasi saat ini  merupakan  kebutuhan  yang  sangat  penting  bagi  manusia,  karena merupakan salah satu cara bagi manusia untuk mengenal dirinya sendiri dan dunia  luar  dirinya  dalam  menghadapi  gobalisasi.  Islam  kontemporer  sebagai awal  dan  karya  kreatif  untuk  menciptakan  tradisi  Islam  baru  setelah  umat Islam  mengalami  kekalahan  dalam  perjuangan  politik.  Kecuali  dengan kemampuan  teknologi  informasi  dan  harga  diri  seseorang  mampu menyampaikan  ide,  gagasan  dan  pengetahuan  tentang  agama  Islam  kepada orang  lain.  Sistem  teknologi  informasi  dan  harga  diri  menjadi  kebutuhan dalam  menerapkan  pembelajaran  agama  Islam  kontemporer  era  gobalisasi. Perkembangan  sistem  teknologi  informasi  yang  selalu  bergerak  harus  diikuti dan diimbangi oleh umat Islam agar tetap menjadi manusia yang berkualitas. Umat  Islam  dituntut  untuk  dapat  memanfaatkan teknologi  informasi  dengan sebaik-baiknya  sehingga  memiliki  kepercayaan  diri  yang  tinggi  dalam mengkaji agama Islam di era globalisasi saat ini

## .ABSTRACT
This  globalization  era,  tremerndous  changes  occured  in  the  pattern  of  human  life. Thanks  to  the  development  of  the  technology  is  growing  very  rapidly,  especially  the technology  of  computer  equipment  and  telecomunications  equipment  technology. Information  and  communication  technology  is  a  key  enabler  of  globalization. Technology systems and confidence have interlocking relationships between one another. Because  the  current  information  technology  is  a  very  important  that  human  need, because  it  is  one  way  for  people  to  get  to  know  themselves  and  the  world  outside themselves in the face of gobalization. Contemporary Islam as a begining and creative work to create a new Islamic tradition after the Muslims suffered defeat in the political struggle.  Excepted  with  the  capabilities  of  information  technology  and  self-esteem  a person is able to convery ideas, ideas and knowledge of the religion of Islam to others. Information  technology  systems  and  self-esteem  become  a  necessity  in  applying contemporary  Islamic  religious  learning  era  of  gobalization.  Development  of information  technology  systems  that  always  moves  must  be  followed  and  offset  by Muslims to remain a quality human. Muslims are required to be able use information technology as well as possible so as to have high confidence in the study of the Islamic religion in the current era of globalization.

## Kata Kunci:
Sistem Teknologi Informasi Harga diri Islam kontemporer
Globalisasi
Key words:
Information Technology Systems Self-esteem Contemporary Islam Globalization
This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. ©2019 by author.
Koresponden: Rabian Syahbana, Sinta S Email: rabiansyahbana@gmail.com, s.sinta195@gmail.com

## Pendahuluan
1. Latar Belakang
Dalam kehidupan  suatu  negara, pendidikan  memegang peranan  yang  amat  penting untuk  menjamin kelangsungan hidup negara dan bangsa, karena pendidikan merupakan wahana untuk meningkatkan dan mengembangkan kualitas sumber daya manusia.  Seiring dengan perkembangan teknologi komputer dan teknologi  informasi.  Pemanfaatan  teknologi  informasi  di  bidang pendidikan  dapat  memberikan  manfaat
dalam  meningkatkan  pengelolaan  data  bagi  manajemen  pendidikan.  Karena  itulah  peran  teknologi informasi sangat dibutuhkan untuk umat Islam sebagai solusi pembelajaran agamanya.
Islam sangat menghargai kemodernan, perkembangan, dinamika sejarah, perubahan, dan keterbukaan. Di  sisi  lain,  Islam  menetapkan  berbagai  aturan  dan  hukum  agar  dalam  peruahan  yang  bagaimanapun esensi  dan  eksistensi  Islam  yang  totalitas  dan  komprehensif  tetap  terjaga  tanpa  diwarnai  kondisi  yang pecah  belah  dan  kacau  balau.  Terutama,  untuk  nilai-nilai  material  dan  spritual  yang  mengakar  pada tauhid  murni,  bertanggung  jawab  atas  tugas  orang,  serta  komitmen  terhadap  akhlak  serta  nilai-nilai ukhrawi.  Karena  itulah,  modernisasi  serta  kemajuan  dalam  Islam  tidak  berdiri  di  atas  kehampaan  dan tidak didominasi oleh dimensi material.
Ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  informasi  di  era  globalisasi  menjadi  panutan  dan  mesti  dipelajari. Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  informasi  mengalami  perkembangan  yang  sangat  pesat dan  mesti  dipantau  terus  perkembangannya  secara  intens.  Untuk  menghadapi  era  globalisasi  ini dibutuhkan  kualitas  manusia  yang  memiliki  kemampuan  dalam  hal  kemampuan  intelektual,  vokal, maupun tanggung jawab kemanusiaan.
Manusia  juga  diharapkan  mempunyai  kepercayaan  diri  agar  tujuan  yang  diharapkan  dapat  tercapai dalam pembelajaran Islam kontemporer. Pembelajaran untuk menghadapi era globalisasi dirasakan sangat penting untuk dapat menciptakan manusia-manusia yang berkualitas baik secara jasmani maupun rohani. Oleh  karena  itu,  dibutuhkan  solusi  pembelajaran  demi  peningkatan  mutu  terutama  untuk  peningkatan kualitas sumber daya manusia.

## 2. Perumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  diatas  maka  perumusan  masalah yang  harus  di ketahui  diantaranya adalah  pengertian  information  technology  system  dan  self  esteem  dan  hubungan  antara  information technology system dan self esteem sebagai solusi pembelajaran Islam kontemporer di era globalisasi.

## 3. Tujuan Penelitian
Tujuan  dari  pembahasan  jurnal  ini  adalah  agar  mengetahui  pengertian  information  technology system dan self esteem dan hubungan antara information technology system dan self esteem sebagai solusi pembelajaran Islam kontemporer di era globalisasi.

## Kajian Literatur

## 1. Kajian Teori
Pembahasan tentang information technology system dan self esteem sebagai solusi pembelajaran Islam kontemporer  di  era  globalisasi  belum  ada  yang  membahasanya,  kalaupun  ada  belum  di  temukan  atau kurang  terekpos.  Tapi  jika  jurnal  atau  buku  yang  membahas  tentang  sistem  teknologi  informasi  dan kepercayaan diri sudah banyak. Diantaranya oleh Kathryn James dan Christine Nightingale dalam jurnal mereka  yang  berjudul  “Self - Esteem,  Confidence  and  Adult  Learning”  lalu  oleh  mahasiswa  Universitas Gajah Mada  yaitu  Siska,  Sudardjo,  dan  Esti  Hayu Purnamaningsih  dalam  jurnal  mereka yang berjudul “Kepercayaan Diri Dan Kecemasan Komunikasi Interpersonal Pada Mahasiswa” .

## 2. Hasil Penelitian
Dari dua contoh jurnal yang diambil diatas masing-masing jurnal membahas keunggulannya masing- masing.  Kathryn  James  dan  Christine  Nightingale  dalam  jurnal  mereka  yang  berjudul  “Self -Esteem, Confidence  and  Adult  Learning”  membahas  secara  garis  besar  tentang  kepercayaan  diri  seseorang. Kesimpulan dari jurnal mereka adalah self-esteem and confidence, though often used interchangeably, are different. Self-esteem relates to our feelings of worth and to our feelings of competency and effectiveness, and importantly, to the interconnectedness between those two feelings, which will impact on how we act and  behave.  Confidence  generally  relates  to  our  beliefs  about  our  abillites  and  attributes  about  specific aspects  of  ourselves  or  in  particular  situations.  Confidence  and  self-esteem  levels  change  in  respone  to situations  and  life  events,  and  how  we  deal  with  them.  Establishing  a  definition  of  self-esteem  and confidence  is  necessary  before  taking  any  action  to  promote  positive  self-esteem  and  confidence,  and knowing what you want those changes to lead to.
Sedangkan  jurnal  mahasiswa  Universitas  Gajah  Mada  yaitu  Siska,  Sudardjo,  dan  Esti  Hayu Purnamaningsih  yang  berjudul  “Kepercayaan  Diri  Dan  Kecemasan  Komunikas i  Interpersonal  Pada Mahasiswa” merupakan jurnal penelitian sehingga mempunyai kesimpulan bahwa Analisis terhadap data penelitian  menghasilkan  koefisien  korelasi  sebesar  -0,725  dengan  p  <  0,01  yang  berarti  ada  hubungan negatif  yang  signifikan  antara  kepercayaan  diri  dengan  kecemasan  komunikasi  interpersonal.  Berarti semakin tinggi kepercayaan diri, maka semakin rendah kecemasan komunikasi interperso-nalnya, begitu pula sebaliknya. Sementara dari uji t diperoleh hasil sebesar - 0,678 dengan p>0,05 yang berarti tidak ada perbedaan kecemasan komunikasi interper-sonal yang signifikan antara subjek perempuan dan laki-laki.
Jurnal “Kepercayaan Diri Dan Kecemasan Ko munika si Interpersonal Pada Mahasiswa” di dapat dari hasil  subjek  penelitian  mereka  adalah  mahasiswa  Program  Studi  Manajemen  Fakultas  Ekonomi Universitas  Kristen  Imanuel  (UKRIM)  Yogyakarta.  Jumlah  subjek  118  orang,  terdiri  dari  61  orang mahasiswi dan 57 orang mahasiswa. Data dikumpulkan dengan mengguna-kan dua (2) skala, yaitu Skala Kepercayaan Diri yang terdiri dari 43 aitem, yang merupakan modifikasi dari The Test of SelfConfidence yang disusun oleh Peter Lauster (1978), dan Skala Kecemasan Komunikasi Interpersonal yang terdiri dari 57 aitem,  dimodifikasi  dari  skala yang  disusun  oleh Syarani  (1995)  berdasarkan aspek-aspek kecemasan yang dikemukakan oleh Sue (1986). Data dianalisis dengan menggunakan korelasi moment tangkar dan uji t, dengan bantuan Seri Program Statistik (SPS) edisi Sutrisno Hadi dan Seno Pamardiyanto.
Kedua jurnal diatas bisa digunakan sebagai kerangka acuan dalam pembahasan kali ini yaitu tentang information  technology  system  dan  self  esteem  sebagai  solusi  pembelajaran  Islam  kontemporer  di  era globalisasi. Pembahasan jurnal kali ini membahas tentang information technology system dan self esteem yang lebih difokuskan tentang agama Islam. Dimana perkembangan information technology system dan self  esteem  saat  ini  sangatlah  pesat  sehingga  pembelajaran  Islam  kontemporer  di  era  globalisasi  dapat dilakukan dengan baik.

## Pembahasan
Dalam berkomunikasi secara efektif di era globalisasi seluruh muslim dituntut agar dapat mempelajari dan  menyampaikan  agama  Islam.  Berbeda  dengan  masa  lalu  dimana  tingkat  kesulitan  informasi  tidak seperti sekarang. Sistem informasi saat ini sangatlah pesat, jika terlambat sedikit saja maka akan tertinggal. Islam  mesti  dihadirkan  dalam  bentuk  modern sehingga  tidak  dianggap  sebagai agama  yang  ketinggalan zaman.  Tidak  bisa  dipungkiri  kenyataan  saat  ini  masih  ada  muslim  yang  mengalami  kesulitan  dalam berkomunikasi  dengan  orang  lain  (komunikasi  interpersonal),  dalam  menyampaikan  agamanya  baik dalam  saat  berkumpul  dengan  komunitasnya  sendiri  maupun  saat  berada  di  tengah-tengah  masyarakat. Perasaan cemas saat berbicara di depan umum dikarenakan kurangnya rasa percaya diri. Seseorang yang melakukan  komunikasi  di  depan  umum  sering  kali  menjadi  cemas  karena  kepercayaan  diri  yang dimilikinya rendah.
Mcleod  Jr  dan  Scheell  (2008:  49)  berpendapat,  misi  teknologi  informasi  adalah  untuk  memberikan layanan  informasi  dengan  kualitas  terbaik  di  dalam  suatu  lingkungan  pendukung  yang  akan mempromosikan  kreativitas,  perkembangan  pribadi,  interaksi,  keberagaman,  dan  pengembangan profesional sehingga perusahaan dapat memanfaatkan teknologi guna membantu mencapai tujuan-tujuan korporat.
Mulyono (2008: 1-2) menyebutkan bahwa di era globalisasi ini, perubahan yang sangat dahsyat terjadi pada pola kehidupan manusia. Pola kehidupan manusia yang telah terbingkai dalam sistem sosial budaya dengan  adat  istiadat  dan  agama  telah  mengalami  pengikisan  secara  hebat  hingga  mengakibatkan perubahan  yang  sangat  drastis.  Di  sisi  lain  yang  mencoba  mempertahankan  akan  mengalami  benturan- benturan sosial yang tak jarang berakhir pada kekacauan.
Piliang  (2003:  256)  mengemukakan  globalisasi  telah berkembang  menjadi  globalisme-jiwa,  sikap  dan gaya  hidup  yang  telah  mengglobal.  Pengembaraan  global  tidak  lagi  dipandang  sebagai  suatu keterpaaksaan, melainkan sebagai satu kemutlakan, sebaga konsekuensi logis dari globalisasi itu sendiri. Akan  tetapi,  globalisasi bukannya  tanpa  risiko.  Salah  satu risiko globalisasi  adalah  semakin merosotnya peran lembaga  negara  bangsa  (nation  state)  di dalam  interaksi global  serta  semakin  sulitnya  pemerintah (goverment) mengontrol akibat-akibat kerumitan yang dimunculkan oleh lenyapnya berbagai batas negara, bangsa, teritorial, dan kultural.
Misi  teknologi  informasi  akan  dapat  dapat  tercapai  dengan  mengejar  sasaran-sasaran  seperti membangun  suatu  keunggulan  kompetetif  dalam  penggunaan  teknologi  informasi,  mengembangkan sistem informasi yang memenuhi kebutuhan karyawan di selutuh tingkat organisasi dan juga para mitra lingkungan  bisnis,  tetap  mengikuti  perkembangan  teknologi  informasi  sehingga  dapat  memenuhi kebutuhan  para  pelanggan,  mempertahankan  stabilitas  operasional  dan  keandalan  bagi  seluruh  sumber daya  informasi  yang  ada,  orang,  data,  fasilitas,  peranti  keras,  dan  peranti  lunak,  dan  menjaga kesinambungan  program  pendidikan  dan  pelatihan  yang  dirancang  untuk  meraih  penggunaan  seluruh sumber daya informasi secara efesien dan efektif.
Untuk  lingkup  layanan  teknologi  informasi  terdiri  atas  layanan  administrasi  (tinjauan  anggaran  dan fiskal,  sumber  daya  manusia,  pelaporan  manajemen,  dan  hubungan  pemegang  saham)  dan  Layanan Teknis  (perencanaan  strategis  dan  implementasi,  perencanaan  kapasitas,  rancangan  jaringan, pemeliharaan, penanganan masalah, dan administrasi, instalasi server, dan perencanaan kontinjensi dan backup).
Amsyah  (2005:1)  menyebutkan  bahwa  berkat  perkembangan  ilmu  (science)  maka  teknologi (technology)  berkembang  sangat  pesat,  terutama  teknologi  peralatan  komputer  dan  teknologi  peralatan telekomunikasi. Teknologi komputer dan telekomunikasi telah membawa manusia ke dalam era informasi yang  mengalir  tanpa  batas.  Informasi  diperlukan  manusia  untuk  menyelesaikan  berbagai  keperluan hidupnya,  termasuk  kehidupannya  di  dalam  pekerjaan  organisasi.  Pekerjaan  informasi  inilah  yang mendukung setiap kegiatan manusia.
Teknologi  informasi  dan  komunikasi  adalah  faktor  pendukung  utama  dalam  globalisasi. Perkembangan teknologi begitu cepat sehingga informasi dengan berbagai bentuk dan kepentingan dapat tersebar  luas  ke  seluruh  dunia.  Oleh  karena  itu,  globalisai  tidak  dapat  kita  hindari  kehadirannya. Menginjak  tahun  2000-an,  salah  satu  fenomen  globalisasi  yang  terjadi  adalah  kian  merebaknya penggunaan handphone dan internet (E-Mail, Web-blog, Friendster, fb, dan sebagainya; yang merambah ke  mana-mana  dan  segenap  lapisan  masyarkat.  Jatmika  (2010:  96)  mengemukakan  internet  dan  era globalisasi sangat erat hubungannya. Dengan internet, setiap orang dapat mendunia alias masuk ke dalam era globalisasi.
Berkat  teknologi  informasi  yang  baik  seseorang  bisa  mempunyai  kepercayaan  diri  yang  tinggi  akam memiliki  keyakinan  atas  kemampuan  yang  ada  dalam  dirinya  sendiri  saat  akan  melakukan  kegiatan komunikasi di depan umum. Ia akan menyampaikan segala sesuatu dengan penuh keyakinan dan merasa bangga ketika apa yang disampaikannya di respon dengan baik oleh audiens.
Sehingga menurut Suparno (2002: 91) menyebutkan bahwa globalisasi telah menciptakan dunia yang semakin terbuka dan adanya saling ketergantungan antarnegara dan antarbangsa, karena itu semua negara akan terbuka pula terhadap pengaruh globalisasi, termasuk di dalamnya adalah tatanan nilai yang dianut suatu bangsa.
Fatta (2007: 3) berpendapat sistem dapat diartikan sebagai suatu kumpulan atau himpunan dari unsur atau variable-variable yang saling terorganisasi, saling berinteraksi, dan saling bergantung sama lain. Lalu Amsyah  (2005:  2)  menyebutkan  bahwa  informasi  adalah  data  yang  sudah  diolah,  dibentuk,  atau dimanipulasi sesuai dengan keperluan tertentu.
Sistem  teknologi  informasi  dan  kepercayaan  diri  mempunyai  hubungan yang  saling berkaitan  antara satu dengan yang lainnya. Dikarenakan teknologi informasi saat ini merupakan kebutuhan manusia yang sangat penting, karena merupakan salah satu cara bagi manusia untuk bisa mengenal dirinya dan dunia di luar  dirinya  dalam  menghadapi  era  globalisasi.  Sehingga  dengan  kemampuan  yang  dimiliki  tersebut seseorang  mampu  menyampaikan  ide,  gagasan  dan  pengetahuan  agama  Islam  kepada  orang  lain. Kegiatan  komunikasi  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan  sehari-hari,  meskipun demikian  sebagian  orang  masih  mengalami  kesulitan  dalam  hal  berkomunikasi.    Salah  satu  bentuk kesulitan  tersebut  adalah  kecemasan  untuk  mengungkapkan  apa  yang  hendak  diinformasikan  kepada orang lain.
Kebutuhan  sistem  informasi  para  pengguna  dipenuhi  melalui  dua  fungsi  yang  saling  berhubungan: pengembangan sistem dan pemeliharaan sistem. Singleton (2007: 62) menyebutkan bagian yang pertama bertanggung  jawab  untuk  menganalisi  berbagai  kebutuhan  pengguna  dan  mendesain  sistem  baru  yang dapat memnuhi berbagai kebutuhan tersebut. Para partisipan yang terlibat dalam aktivitas pengembangan sistem meliputi para praktisi sistem, pengguna akhir, dan pemegang kepentingan.
Komunikasi  interpersonal  adalah  suatu  bentuk  interaksi  antara  orang  dengan  orang  lainnya  yang bertujuan  untuk  saling  bertukar  informasi  dan  menerima  informasi.  Setiap  orang  yang  percaya  diri biasanya  selalu  bersikap  optimis  dan  yakin  akan  kemampuannya  dalam  melakukan  sesuatu  termasuk dalam hal berinteraksi dengan berkomunikasi.
Komunikasi  interpersonal  terjadi  ketika  seseorang berkomunikasi  secara  langsung  dengan  orang lain dalam  situasi  satu-satu  atau  dalam  kelompok-kelompok  kecil.  Saat  seseorang  muslim  berkomunikasi dengan orang lain tentang suatu informasi agama, gagasan dan sikapnya di depan orang lain mesti di jaga. Komunikasi  dibutuhkan  agar  seseorang  dapat  memahami,  mendengar,  dan  mampu  memahami masyarakat.  Kepercayaan  diri  dapat  dilatih  atau  dibiasakan.  Diketahui  kemampuan  komunikasi interpersonal dibagi menjadi 2 kategori yaitu baik dan buruk. Salah satu kemungkinan besar yang menjadi penyebab  terjadinya  kesulitan  komunikasi  interpersonal  adalah  adanya  kecemasan  diantaranya  adalah rasa takut menerima tanggapan atau penilaian negatif dari komunikan atau orang yang menerima pesan.
Masalahan utama dalam kepercayaan diri adalah adanya rasa khawatir tentang respon atau penilaian orang  lain  terhadap  dirinya,  mengenai  apa  yang  disampaikannya  dan bagaimana  ia  menyampaikannya. Sikap inilah yang menjadi salah satu ciri dari orang yang kurang percaya diri. Bagaimana cara seseorang menghadapi  orang  lain  dipengaruhi  oleh  bagaimana  ia  memandang  dirinya.  Respon-respon  saat berkomunikasi dengan seseorang sering merupakan refleksi dari kognisinya terhadap diri sendiri.
Ada  tanda-tanda  jika  seseorang  mengalami  kecemasan  saat  berkomunikasi  yaitu  tingkat  psikologis, seperti  tegang,  bingung,  khawatir,  sulit  berkonsentrasi,  dan  lain-lain.  Dan  tingkat  fisiologis,  yaitu kecemasan  yang  sudah  mempengaruhi  fisik,  terutama  fungsi  sistem  syaraf  seperti  sukar  tidur,  jantung berdebar, keringat berlebihan, sering gemetar dan perut mual.
Kecemasan  komunikasi  dapat  kita  bagi  dalam  empat  aspek,  pertama  kecemasan  kognitif  yaitu perhatian yang  berlebihan  terhadap  diri  sendiri  dan  juga  terhadap pandangan  atau penilaian orang lain. Kedua afektif yaitu perasaan malu, gelisah dan bingung. Ketiga perubahan fisiologis, yaitu detak jantung dan  nadi  meningkat,  keringat  berlebihan,  tangan  dan  kaki  dingin  serta  perut  mulas.  Keempat  perilaku motorik  yaitu  bicara  terpatah-patah,  tidak  banyak  bicara,  gemetaran,  kepala  menunduk     atau  berusaha menghindari tatap mata.
Kecemasan  itu  berwujud  ketakutan  kognitif,  keterbangkitan  syaraf  fisiologis  dan  suatu  pengalaman subjektif dari ketegangan atau kegugupan. Ciri-ciri seseorang mempunyai kecemasan komunikasi, seperti ketakutan sebelum dan selama aktivitas atau kegiatan berlangsung, pembangkitan fisiologis (kegelisahan yang ditimbulkan oleh meningkatnya aktivitas sistem saraf otonom), pembangkit reaksi subjektif pada diri orang, tidak dapat mengendalikan perasaan, ketakutan atau kecemasan dalam menyatakan sesuatu, dan perasaan  takut  dinilai  orang  lain.  Setiap  orang  pernah  mengalami  kecemasan,  karenanya  kecemasan bukanlah hal yang asing bagi manusia. Walaupun setiap orang pernah mengalaminya, tingkat kecemasan dan reaksi yang dilakukan untuk mengatasinya belum tentu sama, sehingga akibat yang ditimbulkan juga berbeda setiap orang.
Kecemasan komunikasi mempunyai empat aspek, antara lain reaksi-reaksi kognitif, afektif, perubahan fisiologis dan perilaku motorik. Istilah lain kecemasan komunikasi sebagai communication apprehension, yang dapat didefinisikan sebagai suatu kondisi ketika seseorang merasa takut atau cemas untuk melakukan komunikasi, baik formal maupun informal, orangal maupun kelompok. Kecemasan dalam berkomunikasi sebenarnya merupakan bentuk perilaku yang normal bagi setiap orang.
Keadaan  seseorang  yang  seperti  ini  dianggap  mengalami  kecemasan  sosial.  Orang  yang  memiliki tingkat  kecemasan  komunikasi  sosial  lebih  tinggi  ketika  berhadapan  dengan  orang  asing  daripada  yang mereka  lakukan  dengan  orang  yang  sudah  mereka  kenal.  Kepercayaan  diri  diperoleh  dari  pengalaman hidup.  Kepercayaan  diri  merupakan  salah  satu  aspek  kepribadian  yang  berupa  keyakinan  akan kemampuan  diri  seseorang  sehingga  tidak  terpengaruh  oleh  orang  lain  dan  dapat  bertindak  sesuai kehendak,  gembira,  optimis,  cukup  toleran,  dan  bertanggung  jawab.  Kepercayaan  diri  berhubungan dengan kemampuan melakukan sesuatu yang baik.
Orang  yang  memandang  permasalahan  sesuai  dengan  kebenaran  yang  semestinya,  bukan  menurut kebenaran  pribadi  atau  diri  sendiri.  Kesediaan  orang  untuk  menanggung  segala  yang  telah  menjadi konsekuensinya. Analisis terhadap suatu masalah, sesuatu hal, dan suatu kejadian dengan menggunakan pemikiran yang dapat diterima oleh akal dan sesuai dengan kenyataan.
Keadaan  orang  yang  seperti  ini  dianggap  mengalami  kecemasan  sosial.  Dimana  salah  satu  bentuk kecemasan yang sering terjadi adalah kecemasan dalam hal berkomunikasi. Ketika merasa cemas ataupun ketika dihadapkan dengan situasi-situasi yang menekan, orang akan mengalami gejala-gejala fisik maupun psikologis.
Secara umum faktor-faktor yang menyebabkan timbulnya kecemasan adalah faktor internal dan faktor eksternal.  faktor  internal  meliputi  rasa  pesimis,  takut  gagal,  pengalaman  negatif  masa  lalu,  dan  pikiran yang tidak rasional. Sementara faktor eksternal seperti kurangnya dukungan sosial, lingkungan pergaulan dan lain-lain.
Orang  akan  memiliki  kecemasan  komunikasi  yang  rendah  ketika  mereka  memiliki  kepercayaan  diri yang  tinggi, begitu  juga  sebaliknya.  Diharapkan  nanti  setiap  orang  dapat berpikir  secara  intelektual  dan mampu  memaknai  secara positif  pengalaman dan  tantangan  dalam  dunia  luar  secara professional.  Cara memaknai  tantangan  tersebut  dengan  menumbuhkan  konsep  diri  yang  positif  sehingga  akan  muncul kepercayaan diri akan eksistensinya dalam menghadapi permasalahan.
Komunikasi menjadi alat utama dalam media pembelajaran karena kelancaraan dalam proses belajar mengajar tergantung dari kelancaran komunikasi itu sendiri. Dengan komunikasi interpersonal, kita bisa memenuhi kebutuhan sosial atau psikologis. Para psikolog pun menyarankan bahwa pada dasarnya kita adalah  makhluk  sosial,  yaitu  orang  yang  membutuhkan  orang  lain,  sebagaimana  halnya  manusia membutuhkan makanan, minuman, perlindungan dan sebagainya. Melalui komunikasi interpersonal, kita juga akan memperoleh informasi yang lebih.
Takut  saat  melakukan  komunikasi  dikenal  sebagai  communication  apprehension.  Orang  yang aprehensif dalam komunikasi disebabkan oleh kurangnya rasa percaya diri. Untuk menumbuhkan percaya diri,  menumbuhkan  konsep  diri  yang  sehat  menjadi  perlu.  Tetapi  tidak  semua  aprehensi  komunikasi
disebabkan  kurangnya  percaya  diri,  tetapi  diantara  berbagai  faktor  yang  paling  menentukan  adalah percaya diri. Hal tersebut dapat dipengaruhi oleh banyak faktor salah satunya adalah kecemasan.
Kecemasan  dalam  berkomunikasi  di  depan  umum  merupakan  salah  satu  ketakutan  terbesar  yang dialami  oleh  manusia.  Kecemasan  ini  menghasilkan  pengaruh  yang  negatif  terhadap  berbagai  aspek kehidupan.  Kecemasan  komunikasi  yang  dialami  seseorang  saat  akan  melakukan  komunikasi  di  depan umum bisa muncul karena kurangnya rasa percaya diri.  Perasaan cemas merupakan hal yang wajar bila seseorang  mengalami  suatu  kecemasan  saat  akan  mulai  suatu  pembicaraan,  terutama  didepan  umum. Bahkan seseorang yang telah berpengalaman berbicara di depan umum pun tidak terlepas dari perasaan ini.
Kecemasan  dalam berkomunikasi  mempunyai banyak  istilah  seperti  demam  panggung  (stage fright), kecemasan  komunikasi  (communication  anxiety),  kecemasan  tampil  didepan  umum  (performance anxiety),  dan  kemudian  berkembang  dengan  istilah  communication  apprehension.  Communication apprehension ini di definisikan sebagai kecemasan atau ketakutan yang di derita oleh orang secara nyata atau antisipasi komunikasi, baik dalam suatu kelompok atau orang dengan orang. Kecemasan komunikasi merupakan  suatu  jenis  fobia  sosial,  yang  ditandai  dengan  adanya  suatu  pemikiran  bahwa  dirinya  akan dikritik  atau  dinilai  jelek  oleh  orang  lain.  Orang  yang  mengalami  kecemasan  komunikasi  akan  sedapat mungkin  menghindari  situasi  komunikasi,  hal  ini  karena  ia  takut  orang  lain  akan  mengejeknya  atau menyalahkannya.
Kepercayaan  diri  merupakan  sesuatu  yang  urgen  untuk  dimiliki  setiap  orang.  Kepercayaan  diri diperlukan baik oleh seorang anak maupun orangtua, secara orangal maupun kelompok. seseorang yang memiliki  kepercayaan  diri  meyakini  bahwa  seseorang  mampu  menanggulangi  suatu  masalah  dengan situasi terbaik dan dapat memberikan sesuatu yang menyenangkan bagi orang lain.
Orang  yang  memiliki  kepercayaan  diri  yang  tinggi  juga  memiliki  sikap  yang  objektif  dalam memandang  sebuah  permasalahan  sesuai  dengan  kebenaran  semestinya  bukan  dengan  pemikiran pribadinya.  Sehingga  ketika  ia  akan  melakukan  sebuah  komunikasi  di  depan  umum  maka  ia  akan menyampaikan  segala  sesuatu  sesuai  dengan  kebenaran  dan  fakta.  Kemudian  orang  yang  memiliki kepercayaan diri yang tinggi juga memiliki sikap bertanggung jawab yang sehingga ketika dia melakukan suatu  kesalahan  maka  dia  akan  menerima  konsekuensi  atas  perbuatan  yang  dilakukannya.  Dalam berkomunikasi  dengan  orang  lain  kepercayaan  diri  sangat  dibutuhkan,  karena  pengakuan  dan penghargaan dalam berkomunikasi akan kita miliki, jika memiliki kepercayaan diri.
Beberapa orang juga mengalami perasaan tidak nyaman dengan kehadiran orang lain, biasanya disertai dengan perasaan malu, yang ditandai dengan kekakuan, hambatan dan kecenderungan untuk menghindari interaksi  sosial.  Selain  itu rasa percaya  diri  juga  dapat  membantu  seseorang apabila  berhadapan  dengan ketidakpastian,  membantu  melihat  tantangan-tantangan  sebagai  kesempatan-kesempatan,  mengambil resiko-resiko yang dapat diperhitungkan, dan membuat keputusan-keputusan dengan tepat.
Tidak  semua  kecemasan  dalam  berkomunikasi  disebabkan  kurangnya  percaya  diri,  tetapi  diantara berbagai faktor yang ada yang paling menentukan adalah rasa percaya diri. Kepercayaan diri adalah salah satu  aspek  kepribadian  yang  paling  penting  pada  diri  seseorang.  Tanpa  adanya  kepercayaan  diri  akan banyak menimbulkan masalah pada diri. Kepercayaan diri merupakan sifat yang paling berharga pada diri seseorang  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  dikarenakan  dengan  kepercayaan  diri  seseorang  mampu mengaktualisasikan segala potensi yang ada pada dirinya.
Ketika  ia  menyampaikan  sesuatu  yang  salah maka  ia  akan  meminta  maaf  dan  menjelaskan  kembali apa  yang  telah  disampaikan  dengan  benar  dan  sesuai  dengan  fakta.  Selain  itu  orang  yang  memiliki kepercayaan  diri  yang  tinggi  juga  dalam  berkomunikasi  di  depan  umum  dapat  menyampaikan  segala sesuatu yang hendak  disampaikan  secara rasional  dan  realistis.  Hal  ini  dapat  diartikan  bahwa  apa  yang hendak disampaikan dapat diterima oleh akal dan sesuai dengan kenyataan.
Peran kepercayaan diri sangat penting dalam kehidupan seseorang. Dengan adanya kepercayaan diri seseorang akan mengusahakan dirinya untuk mengembangkan penilaian positif baik terhadap diri sendiri maupun  terhadap  lingkungan  dan  situasi  yang  dihadapi.  Kepercayaan  diri  merupakan  petunjuk  bahwa seseorang tersebut merasa memiliki kompetensi, yakin mampu dan percaya bahwa dia bisa. Kepercayaan diri  merupakan  dasar keyakinan  seseorang atas  kemampuan  yang  dimilikinya  dalam  berbagai  situasi,  ia mampu mendorong dirinya sendiri untuk mengerahkan kemampuannya mencapai tujuan.
Rasa  percaya  diri  adalah  keyakinan  seseorang  akan  kemampuan  yang  dimiliki  untuk  menampilkan perlaku  tertentu  atau  untuk  mencapai  target  tertentu.  Dengan  kata  lain,  kepercayaan  diri  adalah bagaimana  kita  merasakan  tentang  diri kita  sendiri,  dan  perilaku  kita  akan  merefleksikannya  tanpa  kita sadari.  Rasa  percaya  diri  bukan  merupakan  sifat  yang  diturunkan  (bawaan)  dari  orang  tua  tetapi  mesti diperoleh  dari  pengalaman  hidup,  serta  dapat  diajarkan  dan  ditanamkan  melalui  pendidikan,  sehingga upaya-upaya  tertentu  dapat  dilakukan  guna  membentuk  dan  meningkatkan  rasa  percaya  diri.  Dengan
demikian  kepercayaaan  diri  dapat  terbentuk  dan  berkembang  melalui  proses  belajar  di  dalam  interaksi seseorang  dengan  lingkungannya.  Sehingga  bisa  menjadi  solusi  pembelajaran  Islam  kontemporer  di  era globalisasi.
Seseorang yang memiliki keterampilan dalam berkomunikasi maka itu akan menjadi dasar yang baik bagi  pembentukan  sikap  percaya  diri.  Menghargai  pembicaraan  orang  lain,  berani  berbicara  di  depan umum,  tahu  kapan  akan  berganti  topik  pembicaraan  dan  mahir  dalam  berdiskusi  adalah  bagian  dari keterampilan komunikasi yang bisa dilakukan jika orang tersebut memiliki rasa percaya diri.
Bisa  dikatakan  bahwa  teknologi  informasi  merupakan  solusi  pembelajaran  untuk  umat  Islam  di  era globalisasi di bidang pendidikan, peranan teknologi informasi sudah tidak dapat dipisahkan lagi. Misalnya sekarang  hampir  seluruh  sekolah  baik  pemerintah  maupun  swasta  saat  ini  sedang  menerapkan  sistem berbasis  komputer  dalam  mengelola  data-data yang berhubungan  dengan pendidikan  seperti data  siswa, administrasi,  nilai,  jadwal  pelajaran  dan  lain  sebagainya.  Dengan  adanya  sistem  yang  terkomputerisasi maka dapat memberikan pelayanan yang baik dan cepat untuk pihak internal maupun eksternal.
Teknologi informasi dimanfaatkan sangat dibutuhkan untuk meningkatkan efisiensi dan produktivitas bagi manajemen pendidikan. Keberhasilan dalam peningkatan efisiensi dan produktivitas bagi manajemen pendidikan akan ikut menentukan kelangsungan hidup institusi pendidikan itu sendiri. Dengan kata lain menunda  penerapan  teknologi  informasi  dalam  institusi  pendidikan  berarti  menunda  kelancaran pendidikan dalam menghadapi persaingan global.
Pemanfaatan  teknologi  informasi  diperuntukkan  bagi peningkatan kinerja  institusi pendidikan  dalam upayanya  meningkatkan  sumber  daya  manusia.  Dengan  demikian  dapat  memberikan  keuntungan  pada efisiensi  waktu  dan  tenaga.  Penghematan  waktu  dan  kecepatan  penyajian  informasi  akibat  penerapan teknologi informasi tersebut akan memberikan kesempatan untuk meningkatkan kualitas komunikasi dan pembinaan.  Dengan  demikian  pembelajaran  lebih  dalam  upaya  mengembangkan  kepribadian  dan pengetahuannya.
Teknologi informasi berguna sebagai database yang merupakan tempat penyimpanan data yang dapat menampung satu atau lebih data.  Basis data yang diperlukan oleh sistem harus dirancang terlebih dahulu, perancangan  basis  data  diperlukan  agar  kita  bisa  memiliki  basis  data  yang  lengkap  dan  efisien  dalam penggunaan ruang penyimpanan, cepat dalam pengaksesan dan mudah dalam pemanipulasian (tambah, ubah, hapus) data.
Keterkaitan data dan informasi sangatlah erat sebagaimana hubungan antara sebab dan akibat.  Data merupakan bentuk dasar dari sebuah informasi, sedangkan informasi merupakan elemen yang dihasilkan dari  suatu  bentuk  pengolahan  data.    Untuk  menghasilkan  sebuah  informasi,  terlebih  dahulu  perlu mengumpulkan data-data agar menghasilkan informasi yang objektif.
Teknologi  informasi  berperan  dalam  restrukturisasi  terhadap  peran  manusia.  Untuk  seluruh  umat Islam  pada  situasi  sekarang  diharapkan  mampu  belajar  menuntut  agama  lebih  mandiri,  aktif,  dan berinisiatif  dalam  mencari  informasi.  Semua  ini  dipersiapkan  agar  setiap  muslim  bisa  menjadi  sosok pribadi yang mandiri dan inovatif, sehingga mempunyai kemampuan yang layak dan selalu selangkah di depan saat berinteraksi secara langsung ke masyarakat dalam mengabdikan ilmu agamanya.
Widyatmadja (2005: 93) berpendapat bahwa  di era globalisasi ini sedikit orang yang bermimpi untuk menciptakan dunia yang lebih baik. Globalisasi tidak membuat manusia makin terbuka untuk menghargai dan  menghormati  keberadaan  pihak  lain  yang  punya  latar  belakang  berbeda.  Praktek  globalisasi  seirng menjadikan golongan  manusia yang rentan harus  dikorbankan  demi  keamanan  dan kemakmuran  orang atau negara yang sudah mapan.
Saat seseorang merasa rendah diri, dia akan mengalami kesulitan untuk mengkomunikasikan apa yang ingin  ia  sampaikan  pada  orang  lain.  Kemampuan  seseorang,  termasuk  kemampuan  komunikasi,  tidak hanya ditentukan oleh masalah fisik dan ketrampilan saja, tetapi juga dipengaruhi oleh kepercayaan diri. Salah satu penyebab terjadinya kesulitan komunikasi interpersonal adalah adanya kecemasan seperti rasa takut  menerima  tanggapan  atau  ada penilaian negatif  dari komunitas atau  orang yang  menerima  pesan. Disinilah peran kepercayaan diri sangat dibuthkan.
Muslim  yang  kuat  dalam  berkomunikasi,  ia  akan  memiliki  kepercayaan  diri  yang  mandiri,  tidak mementingkan  diri  sendiri,  cukup  toleran,  ambisius,  optimis,  tidak  pemalu,  yakin  dengan  pendapatnya sendiri,  tidak  berlebihan,  dan  memiliki  sikap  yang  positif  terhadap  diri  sendiri.  Kepercayaan  diri  dan kemandirian memiliki hubungan yang erat karena orang yang kepercayaan dirinya tinggi umumnya lebih mudah terlibat secara pribadi dengan orang lain dan lebih berhasil dalam hubungan interpersonal.
Kepercayaan  diri  merupakan  suatu  konsep  yang  menarik.  Rasa  percaya  diri  yang  sejati  berarti  kita memiliki  beberapa  hal  yang  meliputi  integritas  diri,  wawasan  pengetahuan,  keberanian,  sudut  pandang yang  luas,  dan harga  diri yang  positif.  Lumpkin  (2004:  83-84)  menyebutkan  seseorang bisa  saja  merasa percaya diri, tetapi sekaligus rendah diri. Seseorang mungkin saja memiliki rasa percaya diri, tetapi tidak
mmpunyai banyak pengaruh. Sebagai contoh, seorang pria dengan pembawaan yang kasar mungkin saja merasa  percaya  diri  dalam  berbagai  situasi,  tetapi  ia  akan  merasa  ketakutan  setengah  mati  jika  harus berpidato  di  hadapan  sekelompok  orang.  Orang-orang  mungkin  takut  terhadap  pria  tadi  dan  ingin menghindarinya.  Sebenarnya  pria  terseut  sungguh-sungguh  khawatir  dengan  penilaian  orang  dihormati. Rasa percaya diri mereka didasarkan pada pandangan terhadap nilai dari posisi mereka saat itu atau pada hal-hal  lain  yang  sebenarnya  tidak  nyata.  Sementara  itu,  orang-orag  yang  lain  lagi  berpikiran  bahwa seluruh dunia dengan sendirinya harus ematuhi dan mempercayai perkataan mereka hanya karena mereka mempunyai latar belakang pendidikan tertentu. Hal yang perlu digarisbawahi adalah walaupun seseorang mungkin tampil percaya diri, hal itu belum tentu berarti ia juga berpengaruh atau disukai oleh orang lain.
Penyebab kepercayaan kemungkinan juga dipengaruhi juga oleh beberapa hal seperti adanya pengaruh faktor lingkungan. Selain itu pembelajaran agama dalam keluarga sudah mulai berubah, dimana kurang begitu diperhatikan terhadap anak laki-laki maupun anak perempuan, sehingga kedua-duanya kurang bisa percaya  diri  dalam  hal  beragama.  Sehingga  munculah  kecemasan  saat  berkomunikasi  tentang  agama karena takut salah. Kecemasan komunikasi tidak lagi menjadi penghambat dalam mencari informasi jika mempunyai  teknologi  seperti  sekarang,  tetapi  tetap  dibutuhkan  perundingan  sesuatu  dan  dalam  hal berkerjasama.  Bahwa  kepercayaan  diri  merupakan  prediktor  yang  akurat  bagi  keberhasilan  seseorang, disamping kemampuan dan ketrampilan yang dimiliki.
Soedarsono  dan  Kusuma  A  (2004:  40)  mengungkapkan  kepercayaan  diri  adalah  keyakinan  untuk melakukan  sesuatu  pada  orang  sebagai  karakteristik  pribadi  yang  di  dalamnya  terdapat  keyakinan  akan kemampuan  diri,  optimis,  objektif, bertanggung  jawab,  rasional  dan  realistis.  Kecemasan  komunikasi  di depan  umum  adalah  pengalaman  subjektif  yang  tidak  menyenangkan  mengenai  kekhawatiran  atau ketegangan  yang  berupa  perasaan  cemas,  tegang,  dan  emosi  yang  dialami  seseorang  baik  dalam  situasi komunikasi yang bersifat formal maupun informal, komunikasi dalam kelompok atau orang dengan orang yang ditandai dengan reaksi fisik dan psikologis.
Kepercayaan diri merupakan salah satu masalah yang dihadapi bangsa kita. Banyak orang yang tidak yakin  bahwa  dirinya  dapat  melakukan  sesuatu  dengan  kemampuannya  sendiri.  Untuk  mencapai  tujuan atau  cita-cita,  mereka  lebih  suka  mengambil  jalan  pintas  dan  tidak  mau  berlatih  atau  mengasah keterampilannya yang dapat meningkatkan rasa percaya diri.
Seseorang  yang  kurang  percaya  diri  akan  cenderung  sedapat  mungkin  menghindari  komunikasi. Mereka  takut  diejek  orang  lain  dan  disalahkan.  Orang  yang  tidak percaya  diri akan lebih banyak  diam. Dalam  pidato,  mereka  akan  berbicara  terpatah-patah.  Selain  itu  orang  yang  mengalami  kecemasan  di dalam  berkomunikasi,  akan  menarik  diri  dalam  pergaulan,  berusaha  sekecil  mungkin  untuk  dapat berkomunikasi, dan hanya akan berbicara apabila terdesak saja.
Yakin  akan  kemampuan  diri  sendiri  merupakan  sikap  positif  seseorang  tentang  dirinya.  Sehingga  ia mampu sungguh-sungguh akan apa yang dilakukannya. Sikap positif yang dimiliki seseorang yang selalu berpandangan  baik  dalam  menghadapi  segala  hal  tentang  diri  dan  kemampuannya.  Rasa  percaya  diri yakin untuk  melakukan  sesuatu  terhadap  dirinya  sendiri  merupakan  karakteristik  pribadi  yang  di  dalam dirinya  terdapat  keyakinan  akan  kemampuan  diri,  optimis,  objektif,  bertanggung  jawab,  rasional  dan realistis.
Orang  yang  tidak  percaya  diri  memiliki  kecemasan  berupa  ketakutan  kognitif,  keterbangkitan  syaraf fisiologis  dan  suatu  pengalaman  subjektif  dari  ketegangan  atau  kegugupan.  Beberapa  orang  juga mengalami perasaan tidak nyaman dengan kehadiran orang lain, biasanya disertai dengan perasaan malu, yang ditandai dengan kekakuan, hambatan dan kecenderungan untuk menghindari interaksi sosial.
Kecemasan  dalam  berkomunikasi  merupakan  pengalaman  pribadi  yang  bersifat  subjektif  dan  tidak menyenangkan, sehingga mengenai kekhawatiran atau ketegangan yang berupa perasaan cemas, tegang, dan emosi yang dialami seseorang baik dalam situasi komunikasi yang bersifat formal maupun informal, komunikasi dalam kelompok atau orang dengan orang yang ditandai dengan reaksi fisik dan psikologis.
Kepercayaan  diri  muncul  dari  persiapan.  Kepercayaan  diri  tidak  bisa  dipalsukan.  Kepercayaan  diri muncul dari melatih suatu keterampilan hingga menguasainya. Begitu menguasai suatu keterampilan.
Orang  yang  memiliki  kepercayaan  diri  yang  tinggi  selalu  berfikir  optimis  bahwa  apa  yang  akan disampaikannya saat akan melakukan komunikasi di depan umum dapat disampaikan dengan baik serta apa  yang  disampaikan  dapat  diterima  dan  dipahami  dengan  baik  oleh  audiens.  Sebaliknya  orang  yang memiliki berkepercayaan diri rendah tidak miliki sikap optimis dengan apa yang hendak disampaikannya saat  melakukan  komunikasi  di  depan  umum.  Mereka  akan  merasa  bahwa  apa  yang  akan  disampaikan mereka dinilai buruk oleh para audiens atas apa yang telah disampaikannya serta merasa bahwa mereka akan menjadi bahan pembicaraan oleh audiens dan lain sebagainya. Pemikiran-pemikiran seperti ini yang kerap kali di miliki oleh orang yang memiliki kepercayaan diri rendah yang akan membuat ia mengalami kecemasan komunikasi di depan umum.
Ahmad  Syafi’i  Ma’arif dalam  Kuntowijoyo  (1991:  520)  menyebut  pemikiran  Islam  kontemporer sebagai  sebuah  permulaan  dan  kerja  kreatif  untuk  menciptakan  tradisi  Islam  baru  setelah  umat  Islam mengalami kekalahan dalam perjuangan politik. Tradisi baru itu dikatakannya sebagai lahan yang justru lebih strategis, mendasar, dan beriontrasi ke depan.
Tindakan menempatkan kembali pengertian, ungkapan dialog, dan sebagainya dari Al- Qur’an dalam konteks  semantik  dan  historisnya,  selain  menjelaskan  beberapa  konsep  kunci  dengan  cara  baru,  juga memungkinkan  pemecahan  beberapa  persoalan  yang  menggelitik  pemikiran  Islam  kontemporer,  atau setidaknya – tidaknya memungkinkan kita untuk memahami baik asal-usul yang sebenarnya dari persoalan yang  bersangkutan  maupun  bobot  yang  ditempatinya  di  dalam  masalah-masalah  kekinian.  Itulah  yang akan terlihat dala penanganan yang dipersembahkan oleh M. Khalafallah dalam Filali-Ansary (2003: 36) berpendapat  ada  dua  persoalan  sentral  dalam  pemikiran  Islam  kontemporer,  yakni  yang  biasanya dimasukkan dalam kategori-kategori (1) hubungan antara Islam dan kemodernan dan (2) hubungan antara Islam dan negara. Dua persoalan itu kini menempati posisi utama di  dalam benak orang, baik di dunia Islam maupun di dunia yang berhadapan dengannya.

## Kesimpulan
Sistem  teknologi  informasi  dan  kepercayaan  diri  menjadi  suatu  kebutuhan  dalam  menerapkan pembelajaran agama Islam kontemporer di era globalisasi. Perkembangan sistem teknologi informasi yang selalu  bergerak  mesti  diikuti  dan  diimbangi  oleh  umat  Islam  sehingga  tetap  menjadi  manusia  yang berkualitas.
Seluruh  umat  Islam  juga  harus  mempunyai  kepercayaan  diri  yang  tinggi  dalam  mengungkapkan teknologi  informasi  yang  di  dapatkannya.  Jangan  takut  akan  kemajuan  yang  semakin  hari  semakin  tak terbendung  ini.  Umat  Islam  diharapkan  terus  mempelajari  keilmuan  yang  ada  tentang  agama  Islam kontemporer  sehingga  bisa  memanfaatkan  sistem  teknologi  informasi  sebagai  pembelajaran  agamanya sendiri.  Sebab  di  era  globalisasi  saat  ini  dibutuhkan  manusia  yang  berkualitas  dalam  hal  kemampuan intelektual, vokal, maupun tanggung jawab kemanusiaan.
Untuk  itulah  umat  Islam  dituntut  untuk  dapat  memanfaatkan  teknologi  informasi  sebaik-baiknya sehingga mempunyai kepercayaan diri yang tinggi dalam mempelajari agama Islam di era globalisasi ini. Dan tidak hanya berdiam diri dan tak berani mencoba sesuatu yang baru hingga akhirnya tertinggal dan menjadi umat yang terbelakang.
Dalam  mempelajari  sistem  teknologi  informasi  dan  kepercayaan  diri  diharapkan  umat  Islam  tidak hanya  mengambil  referensi  semata  dari  satu  sumber  saja.  Akan  lebih  baik  dalam  mempelajari  sesuatu mempunyai perbandingan dengan keilmuan yang lain. Sehingga tak terjadi kesalahan dan membuat diri sendiri malu.
Diharapkan jika sudah mempelajari sistem teknologi informasi dan kepercayaan diri, seorang muslim harus  mengutarakan keilmuan  agamanya. Sebab  jika  hanya  berdiam  diri  maka  ia  tak  jauh  beda  dengan tidak  percaya  diri.  Dibutuhkan  insan  yang berkualitas  untuk  tetap  mempertahankan kemegahan  sejarah agama Islam yang dipelajari secara kontemporer untuk mengimbangi pendidikan agama Islam di zaman yang semakin maju ini.

## Referensi
Amsyah, Zulkifli. (2005). Manajemen Sistem Informasi. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Fatta, Hanif Al. (2007). Analisis & Perancangan Sistem Informasi. Yogyakarta: CV. Andi Offset. Filali-Ansary, Abdou. (2003). Pembaharuan Islam. Bandung: Mizan. Jatmika, Sidik. (2010). Genk Remaja. Yogyakarta: Kanisius. Kuntowijoyo. (1991). Paradigma Islam Interprestasi untuk Aksi. Bandung: Mizan. Lumpkin, Aaron. (2004). You Can Be Positive, Confident, and Courageous. Jakarta: Erlangga. Mcleod  jr.,  Raymond  dan  Schell,  George  P.  (2008). Sistem  Informasi  Manajemen. Jakarta:  Salemba Empat. Mulyono, Rudy. (2008). Beladiri Praktis untuk Wanita. Yogyakarta: Medpress. Piliang, Yasfar Amir. (2003). Hantu-hantu Politik dan Matinya Sosial. Solo: Tiga serangkai. Singleton,  Hall.  (2007). Informasi  Techonology  Auditing  and  Assurance  (Audit  Teknologi  Informasi  dan assuransi, Edisi 2). Jakarta: Salemba Empat. Soedarsono,  Yudistirira  S.A.,  dan  Kusuma  A,  Wida.  (2004). Leadership  Metamorfosis. Jakarta:  PT Gramedia. Suparno, Paul., DKK. (2010). Reformasi Pendidikan Sebuah Rekomendasi. Yogyakarta: Kanisius. Widyatmadja, Josef P. (2005). Kebangsaan dan Globalisasi dalam Diplomasi, Yogyakarta: Kanisius.