## Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al-Mubaarok Manggisan Wonosobo
Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
Universitas Sains Al-Qur’an Wonosobo soffan@unsiq.ac.id 1 , robyelsyam@unsiq.ac.id 2

## Abstrak
Penelitian  berusaha  mengungkap  peran  keteladanan  KH.  Nur  Hidayatullah  dalam  mendidik  akhlak santri, termasuk jenis penelitian kualitatif, pendekatan tokoh. Sumber data interview, dan dokumentasi, dianalisis  deskriptif  dengan  langkah  intepretaif  dan  sintesis.  Penelitian  menghasilkan:  bahwa  peran keteladanan  kiai  di  pondok  pesantren  Al-Mubaarok  Manggisan  Wonosobo  sangat  terlihat  dalam pendidikan  akhlak  para  santri  maupun  ustad  dan  ustadzah.  Keteladanan  yang  dilakukan  KH.  Nur Hidayatullah  ada  yang  secara  langsung  tidak  disengaja  dan  ada  yang  secara  langsung  disengaja. Keteladanan kiai yang secara langsung tidak disengaja meliputi akhlak: menghormati tamu, kedisiplinan, kedermawanan,  tawakal.  Adapun  yang  secara  lagsung  di  sengaja  meliputi:  rela  berkorban,  adil, husnudzan, kesabaran, qonaah, bijaksana, jujur dan amanah.
Kata Kunci : Keteladanan, Akhlak Santri, Pondok Pesantren Al-Mubaarok.

## Abstract
The research tries to reveal the role of KH. Nur Hidayatullah in educating students' morals, including the type of qualitative research, character approach. Sources of interview data, and documentation, were analyzed descriptively with interpretative and synthesis steps. The research results: that the role of the kiai in the Islamic boarding school of Al-Mubaarok Manggisan Wonosobo is very visible in the moral education of the santri as well as the ustad and ustadzah. The example of KH. Nur Hidayatullah some are directly unintentional and some are directly intentional. The  kiai's  example  which  is  directly  unintentional  includes  morals:  respect  for  guests,  discipline,  generosity, trustworthiness.  As  for  those  that  are  directly  deliberate  include:  willing  to  sacrifice,  fair,  husnudzan,  patience, qonaah, wise, honest and trustworthy.
Keywords: Exemplary, Santri Morals, Al-Mubaarok Islamic Boarding School.
✉ Corresponding author : Sofan Rizqi1
Email      : soffan@unsiq.ac.id
Volume 8 No 1 Juli 2022
Jurnal Pendidikan, Sains Sosial, dan Agama
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465

## PENDAHULUAN
Pesantren adalah sistem pendidikan yang melakukan kegiatan sepanjang hari. Santri tinggal di asrama dalam satu kawasan bersama guru, kiai dan senior mereka. Oleh karena itu,  hubungan  yang  terjalin  antara  santri-guru-kiai  dalam  proses  pendidikan  berjalan intensif,  tidak  sekedar  hubungan  formal  ustad-santri  di  dalam  kelas.  Dalam  sistem pendidikan  ini  fungsi  keteladanan  menjadi  sangat  dominan.  Apalagi  ketika  dikaitkan dengan  doktrin  agama.  Kegiatan  pendidikan  yang  berjalan  di  pesantren  secara  umum diarahkan  untuk  mempersiapkan  santri  agar  mampu  mendalami,  menghayati,  dan mengembangkan ajaran Islam secara utuh dan dapat mengabdikannya untuk masyarakat (Zubaidi, 2007: 208).
Dalam pesantren, kiai adalah pemimpin tunggal yang memegang wewenang hampir mutlak. Kiai merupakan sosok yang memahami bahwa Allah Swt ialah Dzat Maha Kuasa atas semuanya (Rasyid, 2007: 18). Kiai merupakan gelar bagi figur ulama atau figur yang mengasuh pondok pesantren (Djamas, 2008: 55). Gelar kiai bukanlah hasil dari usaha jalur formal  seperti  misalnya  sarjana,  akan  tetapi  datang  dari  komunitas  sosial  yang  secara sukarela  memberinya  tanpa  tekanan  kontrol  pihak  luar  (Muhadi  &  Zainuddin,  2008:  3). Pemberian gelar dampak keunggulan ilmu dan kebajikan yang tidak dipunyai orang pada umumnya,  dan  biasanya  dikuatkan  komunitas  pesantren  yang  dipimpinnya.  Kiai merupakan acuan bagi masyarakat sekitar, utamanya yang terkait karakter utama, dan kiai memainkan peran yang lebih dari sekedar seorang pendidik(Bruinessen, 2005: 7).
Kepribadian  kiai  sebagai  rujukan  santri  di  pesantren  menempatkan  keteladanan sebagai metode yang sangat efektif dalam seluruh proses pendidikan di pesantren. Hal ini menunjukan bahwa pendidikan nilai-nilai Islam memerlukan contoh perilaku yang tampak secara  kasat  mata  dalam  proses  pendidikannya.  Karena  peran  penting  keteladanan tersebut, dipesantren menempatkan tokoh kiai sebagai alat, media dan sekaligus sebagai metode pendidikan. Hal ini merupakan realisasi dari amanat Al-Qur’an tentang pendidikan (Suherman, 2005: 9). Terdapat beberapa kasus yang terjadi mengenai keteladanan buruk yang dilakukan oleh kiai diantaranya yaitu; kiai yang fasik, hubbuddunya (cinta dunia), egois, sombong, kikir, pengkhianat, dusta dan masih banyak yang lainnya. Akhlak yang buruk ini sangat tidak pantas dimiliki oleh seseorang yang memiliki ilmu agama tapi malah melakukan  perbuatan  buruk  tersebut.  Para  kiai  yang  melakukan  hal-hal  yang  telah disebutkan  diatas  memberikan  dampak  yang  negatif  bagi  perilaku  sebagian  santri. Sehingga para santri bisa kehilangan sosok kiai yang menjadi suri tauladan. Hal ini sangat tidak sesuai dengan peran pesantren sebagai pusat pendidikan akhlak.

## METODE
Penelitian dalam rangka menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  mereka  yang  diamati  (Moleong,  2014:  3).  Bersifat
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
deskriptif  untuk  memotret  fenomena  individual,  situasi  atau  kelompok  tertentu  yang terjadi secara kekinian dan menghasilkan data berupa kata-kata, gambar dan bukan angka (Danim, 2015: 6). untuk mencapai sebuah pemahaman ketokohan beliau dari persepektif komunitas masyarakat wonosobo terkait peran keteladanan kiai dalam pembinaan akhlak. Subyeknya  ‘qlustur  sampling’,  artinya  sebelum  terjun  kelapangan  subyek  yang  akan diminta  informasinya  ditetapkan  terlebih  dahulu,  satuan-satuan  sampelnya  tidak  terdiri dari individu-individu (Hadi, 2018: 83).
Penelitaian  mengambil  sumber  data  dari  dokumentasi,  dan  interview,  yakni komunikasi langsung antara peneliti dengan subyek atau sample (Surachmad, 2002: 174), di analisis derskriptif tentang sistem pemikiran terkait pembinaan akhlak dengan tujuan menyajikan  gambaran  secara  faktual,  sistematis  dan  akurat  tentang  bagaimana  beliau mendidik santri. Analisis menggunakan langkah Miles dan Huberman, yaitu: reduksi data; penyajian data; dan verifikasi data atau menarik kesimpulan (Miles & Huberman, 2002: 16).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Hasil
Sebagaimana yang telah disebutkan sebelumnya bahwa tujuan umum pendidikan pesantren  Al-Mubaarok  secara  umum  adalah  merealisasikan  ubudiyah  kepada  Allah  di dalam  kehidupan  manusia,  baik  individu  maupun  masyarakat.  pondok  pesantren  Al- Mubaarok  adalah  suatu  lembaga  pendidikan  swasta  yang  didirikan  oleh  perseorangan (kiai)  sebagai figur  central yang  berdaulat  menetapkan  tujuan  pendidikan  pondoknya. Pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam memposisikan akhlak cukup tinggi, untuk itu kiai wajib memberikan teladan yang tujannya untuk membentuk akhlak mulia dan mentradisikan perilaku yang mengarah ke arah akhlakul karimah dalam kehidupan sehari-hari di pondok pesantren. (Wahid, 2001: 7).
Memang tidak salah bila banyak ulama yang berpendapat bahwa pilar utama dari agama Islam adalah keteladanan ( Uswatun Hasanah) . Kegagalan utama seorang pemimpin adalah  gagal  menjadi  contoh  bagi  rakyatnya.  Begitu  juga  apabila  seorang  kiai  bisa memberikan  suri  tauladan  yang  baik  maka  pastilah  para  santri  dengan  keikhlasan mematuhi semua peraturan yang dibuat oleh pondok tanpa merasa terpaksa untuk berbuat atau  tidak  melakukan  sesuatu.  jadi  barangsiapa  yang  ingin  merubah  maka  kata  kunci awalnya adalah merubah dirinya sendiri dulu.
Banyak  santri  bercerita  kepada  peneliti  bahwa  pa  KH.  Nur  Hidayatullah  dalam berbagai kesempatan selalu mengingatkan kepada jajaran pengurus dan para asatiz yang ada  di  pondok  untuk  selalu  menjadi  yang  pertama  dalam  melakukan  kegiatan-kegiatan pondok. Dalam segala kegiatan-kegiatan pondok seperti diba’an, istighosah bahkan gotong royong dalam membersihkan dan membangun pondok beliau selalu ada disamping para santri untuk bersama-sama mengikuti kegiatan-kegiatan tersebut. Seakan-akan beliau pasti
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
sudah  beramal  dan  memberikan  contoh  terlebih  dahulu  sebelum  beliau  memberikan nasihat tentang apapun kepada para santri.
Kekuatan  seorang  kiai  atau  ulama  dalam  berdakwah  terletak  pada  amalan  yang mereka  lakukan.  ketika  para  ulama  melakukan  sebuah  amalan  terlebih  dahulu  sebelum amalan tersebut mereka sebarkan kepada para santri dan masyarakat. Jadi kalau seorang yang sedang menuntut orang lain tapi lupa menuntut dirinya sendiri biasanya apa yang dikatakan  tidak  akan  berguna  hanya  masuk  kuping  kanan  keluar  kuping  kiri.  Dari suritauladan dan sikap yang dilakukan oleh KH. Nur Hidayatullah mencerminkan seorang pemimpin yang selalu memberikan motivasi beramal kepada para santri. Pemimpin itu ada yang  memotivasi  dan  ada  yang  memanipulasi.  Pemimpin  yang  memanipulasi  yaitu pemimpin  yang  menyuruh  kepada  bawahannya  dalam  hal  ini  pengurus  maupun  santri untuk melakukan sesuatu sebelum pemimpin itu melakukannya sendiri maka terdapat 2 kemungkinan.  Kemungkinan  pertama  para  santri  enggan  untuk  mematuhinya  dan kemungkinan kedua para pengurus maupun santri mematuhinya secara fisik tapi hatinya ingkar. Sedangkan pemimpin yang memotivasi yaitu pemimpin yang menganjurkan untuk melakukan  sesuatu  kepada  santrinya  sampai  mereka  tersentuh  untuk  melakukannya karena para santri telah melihat bahwa pemimpinnya telah melakukannya terlebih dahulu apa yang diperintahkan sehingga mereka termotivasi untuk mengeluarkan pengorbanan tenaga,  waktu,  pikiran  dan  menikmati  pengorbanan  demi  menjalankan  apa  yang  telah diperintahkan kyai.
Menjadi seorang kiai bukan hanya bisa mengaji tapi yang paling penting apakah dia bisa  memberikan  keteladanan  yang  baik  kepada  bawahannya  baik  dalam  perkataan maupun perbuatan. Bertutur kata yang lembut dan penuh kasih kepada bawahannya akan memberikan  dampak  yang  besar  terhadap  suasana  di  pondok.  Dengan  hanya  berbicara dengan  penuh  kelembutan  dan  bersikap  penuh  kelembutan  maka  imbasnya  akan memberikan efek domino bagi setiap orang yang tinggal di lingkungan pondok tersebut.

## B. Pembahasan
Ada  beberapa  keteladan  yang  ditemukan  peneliti  dalam  sosok  KH.  Nur Hidayatullah, yaitu sebagai berikut:

## 1. Menghormati tamu
KH. Nur Hidayatullah dalam acara-acara tertentu biasanya selalu mengundang para ulama  disekitar  wonosobo,  pulau  jawa  bahkan  mengundang  tamu  dari  mancanegara seperti  negara  Syiria dan  Yaman.  Hal  ini  merupakan  salah  satu  keteladanan  yang  patut ditiru.  Memuliakan  para  ulama  berarti  memuliakan  Rosulullah  karena  ulama  adalah warisan  para  nabi.  KH.  Nur  Hidayatullah  dalam  berbagai  kesempatan  apabila  pondok memiliki hajat acara semisal khataman maka beliau tidak hanya mengundang para pejabat dan ulama saja, tetapi beliau juga mengundang fakir miskin untuk bersama mengaji dan memakan hidangan bersama.
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
KH. Nur Hidayatullah selalu menyambut para tamunya dengan penuh kelembutan dan kehangatan. Beliau selalu menyediakan makanan yang siap disajikan setiap hari bagi tamu yang datang. Dalam menyajikan makanan beliau juga tidak pernah berlebih-lebihan. Makanan yang sediakan sangat sederhana tapi sangat lezat untuk dinikmati. Beliau juga membiasakan untuk mempercepat untuk menghidangkan makanan bagi tamu sebab hal tersebut  merupakan  penghormatan  bagi  mereka.  Ketika  peneliti  berkunjung  maka langsung disuruh untuk makan nasi dengan lauk tempe, tahu dan sayur nangka, krupuk serta minum teh.
KH. Nur Hidayatullah juga terbiasa untuk mengantarkan tamu yang mau pulang sampai ke depan rumah. Cerminan dari pak Kiai ini senada dengan apa yang di sampaikan oleh salah seorang  santri senior/pengurus di pesantren Al-Mubaarok sebagai berikut:
“Untuk permasaalahan ini karena memang sudah ada petugas tersendiri, jadi untuk santri yang lain itu kalau untuk menyapa atau menjalankan hanya biqodril hajah ketika memang disitu ada tamu belum ada yang menyambut atau ada tamu yang tidak tahu, itu baru santri yang lain bertindak. Terutama untuk santri yang baligh. Karena disini ada sebagian santri yang belum baligh yang memang belum begitu paham caranya menghadapi tamu. (Basit, 10 Mei  2021) .”
Jadi  sudah  tidak  mengherankan  lagi,  apabila  para  santri  Al-Mubaarok  sangat menghormati  dan  menghargai  semua  tamu  yang  datang  ke  pondok  pesantren  Al- Mubaarok.

## 2. Kedisiplinan
KH. Nur Hidayatullah juga memberikan contoh keteladanan dalam  kedisiplinan. Beliau  berpendapat  bahwa  kedisiplinan  merupakan  hal  yang  sangat  penting  bagi  setiap orang dalam semua aspek kehidupan.  Apabila ingin sukses maka hendaklah membiasakan diri  untuk  selalu  berdisiplin  dalam  mentaati  peraturan-peraturan  yang  ada  di  pondok maupun sekolah. Dalam hal ini beliau selalu mencontohkan kedisiplinan kepada para santri nya melalui sholat berjama’ah. Hampir setiap sholat fardhu beliau kerjakan bersama santri di pondok dengan memperhatikan waktu dan tempatnya. Beliau juga hampir selalu datang tepat waktu dan menepati janjinya setiap kali beliau memiliki janji kepada seseorang baik itu dari kalangan bawah, menengah maupun atas. Bahkan beliau selalu membiasakan diri untuk datang dan mengisi kegiatan rutinitas pondok seperti: mengaji kitab ta’lim mutalim setiap harinya bersama seluruh santri sebelum ashar.
Dalam  pengasuh  pesantren  se-Jawa  tengah  atau  yang  terkenal  dengan  singkatan P4SK (Persatuan Pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Kaffah). Maka beliau selalu datang kesempatan yang lain juga dipraktekan oleh KH. Nur Hidayatulloh contoh yang berkaitan dengan kedisiplinan, yakni ketika beliau hadir dalam perkumpulan rutin para disiplin dan tepat waktu untuk menyalurkan ide-ide dan gagasannya.
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
Disiplin merupakan kunci untuk meraih kesuksesan, sebab di dalam kedisiplinan akan bisa menumbuhkan sikap yang teguh dalam memegang prisip. Tekun dalam usaha maupun belajar, pantang mundur dalam kebenaran, dan rela berkorban untuk kepentingan agama dan jauh dari sifat putus asa. Perlu kita sadari bahwa betapa pentingnya disiplin dan betapa besar pengaruh kedisiplinan dalam kehidupan.

## 3. Kedermawanan
Dalam aktifitas kesehariannya KH. Nur Hidayatullah selalu menjunjung tinggi sifat dermawan, ini terbukti dengan kebiasaan beliau setiap tahun selalu menginfakkan sebagian hartanya untuk diberikan kepada faqir miskin dan orang-orang yang tidak mampu.  Ketika bulan  dzulhijjah  atau  bertepatan  dengan  perayaan  hari  raya  idul  adha  beliau  juga  ikut berqurban baik berupa sapi maupun kambing, untuk dibagikan kepada para santri maupun masyarakat  sekitarnya.  Begitu  juga  kepada  para  santrinya,  terutama  santri  senior  atau pengurus  dipondok  pesantren  Al-Mubaarok  yang  dalam  kesehariannya  ikut  membantu dalam pengajaran di pesantren, juga diberikan bizaroh baik berupa materi maupun yang lainnya.
Begitu istimewa pahala kedermawanan di sisi Allah SWT Satu kebaikan akan dibalas menjadi 100 kali lipat kebaikan bahkan Allah telah menjanjikan akan melipatkan lebih dari 100  kali  lipat  menjadi  berlipat-lipat  yang  Allah  sendirilah  yang  mengetahui  jumlahnya. Sebagaimana  yang  telah  dijelaskan  dalam  Al-Quran  surat  al-Baqarah:  261. KH.  Nur Hidayatullah juga memberikan contoh kepada para santrinya untuk menyisihkan uangnya atau bersedekah seikhlasnya kepada orang-orang yang meminta walaupun orang tersebut masih  terlihat  mampu  untuk  berusaha.  Salah  satu  santrinya  pernah  bercerita  kepada peneliti  bahwa  seringkali  ada  pengemis  yang  datang  ke  pondok  Al-Mubaarok  untuk meminta sedekah kepada KH. Nur Hidayatullah. Dengan perkataan yang penuh kasih dan lemah  lembut  beliau  bukan  hanya  memberikan  uang  kepada  pengemis  tersebut  bahkan menawarkan mereka untuk merasakan masakan yang sudah dihidangkan di meja makan. (Basit, 10 Mei  2021).

## 4. Tawakal
KH. Nur Hidayatullah juga selalu bertawakal kepada Allah SWT dengan disertai niat yang  tulus  dan  ikhlas  agar  para  santri-santrinya  didalam  mencari  ilmu  diberikan kemudahan  dan  keberkahan  agar  imunya  manfaat,  sehingga  kelak  ketika  terjun  di masyarakat menjadi manusia yang bermanfaat bagi umat.
Ketawakalan  beliau  dalam  kehidupan  sehari-hari  juga  tampak  dalam  kebiasaan beliau puasa senin kamis dalam rangka riyadloh agar keluarga, putra-putranya dan juga para santri-santrinya menjadi insan yang selalu taqorrub kepada Allah SWT baik dalam hal ibadah mahdloh maupun ibadah sosial.
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
Dalam  mendidik  keluarga  inti,  Beliau  mempunyai  keyakinan  bahwa  beliau  tidak harus menyiapkan materi untuk anak-anak beliau baik dalam urusan sandang, pangan dan papan ketika mereka beranjak dewasa. Tapi yang perlu ditekankan dan ditanamkan kepada putra-putri  beliau  yaitu  dalam  masalah  keimanan  serta  ketakwaan  kepada  Allah  SWT. Beliau beranggapan bahwa apabila mereka beranjak dewasa dengan membawa keimanan yang berakar di sanubari mereka disertai pengambaan kepada Allah secara sempurna maka Allah sendiriah yang  akan memberikan mereka kecukupan dalam segala urusan papan, sandang  dan  pangan.  Untuk  itu  beliau  sering  mengingatkan  kepada  putra-putri  beliau untuk memperbaiki amalan batin maupun dzahir.
Satu  waktu  tamu  KH.  Nur  Hidayatullah  bersilaturahmi  kepada  beliau  dan menanyakan  tentang  bagaimana  beliau  bisa  membangun  pondok  pesantren  ini  dengan begit  cepat  dan  pesat?  Beliau  menjawab  ini  merupakan  karunia  Allah  yang  diberikan kepada  beliau  dan  beliau  tidak  mempunyai  daya  kekuatan  sedikitpun.  Sebagaimana disebutkan  Al-Quran  bahwa  tawakal  merupakan  hal  yang  penting  di  dalam  kehidupan manusia, hal ini secara rinci termaktub dalam Al-Qur’an surat Ali Imran ayat 159:
“Kemudian  apabila  kamu  telah  membulatkan  tekad,  Maka  bertawakkallah  kepada  Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.” (Kemenag RI, 2019).
5. Rela berkorban
KH. Nur Hidayatullah memberikan keteladanan kepada para santri nya dengan rela berkorban untuk kepentingan bangsa. Hal ini bisa terlihat apabila beliau diminta untuk ikut serta dalam kegiatan-kegiatan keagamaan seperti mengisi pengajian di daerah wonosobo, jawatengah maupun pulau jawa beliau selalu menyempatkan diri untuk menghadirinya. Beliau berkata bahwa “ seorang santri harus dilatih untuk rela berkorban baik diri, materi bahkan jiwa raga apabila menyangkut masalah umat. Seorang santri tanpa rela berkorban seperti seorang ibu yang tidak mengurusi anaknya.”
Beliau juga rela berkorban tenaga, waktu dan pikiran untuk mengarang sebuah buku untuk pedoman haji dan umroh yang sudah ditashis oleh ulama-ulama yang terkumpul dalam  oganisasi  yang  disebut  P4SK  (Persatuan  Pengasuh  Pondok  Pesantren  Salafiyyah Kaaffah) yang menaungi pondok pesantren sejawa tengah.  Buku ini berisi tentang panduan haji dan umroh yang menjelaskan Dalam hal ini KH. Nur Hidayatullah benar-benar sangat menekankan kepada santri beliau untuk terus melatih sifat rela berkorban. Salah satu santri bercerita  beliau  seringkali  memberikan  nasihat  kepada  para  santri  untuk  selalu memberikan manfaat kepada teman sejawat. Memberikan manfaat dengan teman-teman bisa berupa memberikan pelajaran tambahan kepada teman yang membutuhkannya. Santri juga bisa memberikan manfaat dengan menolong temannya yang sedang sakit. Terutama para pengurus pondok harus memberikan pelayanan yang prima kepada para santri baik dalam tutur kata maupun perilaku.
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
Rela berkorban bisa diartikan sebagai sifat yang mendahulukan kepentingan orang lain  daripada  kepentingan  pribadi.  Dalam  kehidupan  pondok  Al-Mubaarok,  sifat  rela berkorban  para  santri  juga  diajarkan  dalam  masalah  makanan.  Para  santri  senior  harus mendahulukan makanan kepada junior nya atau adik-adik kelasnya terlebih dahulu baru boleh mengambil jatah makanannya di dapur setelah para adik-adiknya selesai mengambil makanannya.
6. Adil
Keadilan merupakan sikap yang harus diterapkan oleh semua manusia, adil adalah meletakan sesuatu sesuai pada tempatnya. Selain bersikap adil seorang muslim juga harus bersikap  pertengahan.  Pertengahan  dalam  perkataan,  perbuatan,  sikap  dan  lainnya. Sebagaimana yang telah dicontohkan oleh beliau junjungan kita Nabi Muhammad SAW. Sikap adil juga selalu di junjung tinggi oleh KH. Nur Hidayatullah baik terhadap putra- putranya maupun seluruh santri-santrinya. Beliau tidak pernah membeda-bedakan status sosial latar belakang santri, semua di sama ratakan dalam hal pembelajaran maupun tempat tinggal  santri  yang  berkaitan  dengan  fasilitas  maupun  yang  lainnya.  Ketika  peneliti wawancara dengan pengasuh berkaitan dengan keadilan.
Beliau juga tidak pernah merendahkan para santri-santrinya, semua dihormati dan dihargai tanpa pandang bulu. Santri senior/lama maupun santri junior/baru diberlakukan dengan adil. Hal ini yang secara tidak langsung di contoh oleh para santri-santrinya. Ini juga  merupakan  hal  yang  sangat  menarik  bagi  para  santri  atas  sikap  dari  KH.  Nur Hidayatulloh yang sentiasa menjunjung tinggi sikap adil dalam setiap hal, terutama yang berkaitan dengan santri di pondok pesantren Al-Mubaarok.

## 7. Husnudzan
Bentuk pengaplikasian husnuzan bisa berupa berbaik sangka kepada Allah, berbaik sangka kepada orang lain dan kepada diri sendiri. Hal yang paling utama dilakukan yaitu husnuzhon  kepada  Allah.  Hal  ini  dikarenakan  karena  melihat  begitu  banyak  limpahan rahmat  dan  karunia  yang  Allah  berikan  kepada  manusia  baik  nikmat  hidup,  nikmat kesehatan termasuk didalamnya yaitu kesempurnaan jasad dan nikmat ilmu. Begitu juga apa yang dilakukan oleh KH. Nur Hidayatullah. Beliau selalu berkata didepan santrinya bahwa  Allah  itu  tergantung  prasangka  hambanya  mengutip  dari  sebuah mafhum  hadits . Beliau  melanjutkan  yang  intinya  bahwa  semua  pemberian  Allah  yang  diterima  oleh manusia harus disikapi dengan lapang dada. Beliau juga meneruskan bahwa yang paling utama  dalam  menyikapi  pemberian  yang  Allah  sudah  tentukan  baik  itu  hal  yang  baik maupun  hal  yang  tidak  disenangi  adalah  dengan  berprasangka  yang  baik.  Semua  yang Allah takdirkan merupakan batu loncatan untuk manusia tersebut agar memiliki iman yang lebih berkualitas.
Pernah satu waktu ketika pondok Al-Mubaarok baru berdiri ada beberapa preman yang  tidak  suka  dengan  berdirinya  pondok  pesantren  tersebut.  Para  preman  selalu
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
mencemooh dan menghina KH. Nur Hidayatullah baik dibelakang beliau maupun secara terang-terangan  didepan  beliau.  Bahkan  mereka  tidak  segan-segan  mengancam  akan membunuh KH. Nur Hidayatullah apabila kegiatan mengaji di pondok pesantren tersebut terus diadakan. Suatu hari preman tersebut bersama temannya mendatangi beliau dengan membawa  pistol.  Beliau  berbicara  dengan  sopan  dan  menerima  mereka  dengan  penuh keramahan  dan  tanpa  ada  rasa  takut  sedikitupun.  Hal  yang  membuat  beliau  bersikap seperti demikian karena KH. Nur Hidayatullah memiliki amalan yaitu husnudzon kepada Allah, bahwa Allah akan memberikan pertolongan kepadanya. Alhamdulillah  dengan cara apapun yang tidak pernah terbesit sebelumnya preman-preman itupun dilunakan hatinya oleh  Allah  dan  sampai  sekarang  preman  itu  telah  bertaubat  serta  sering  bersilaturahmi kepada beliau.

## 8. Kesabaran
KH.  Nur  Hidayatullah  juga  senantiasa  bersikap  sabar  dalam  implementasi kehidupan sehari-hari. Hal ini terlihat ketika beliau mulai mendirikan pondok pesantren Al-Mubaarok  pada  tahun  1998,  beliau  selalu  bersabar  dalam  rangka  mengembangkan pesantren  Al-Mubaarok  yang  menjadi  wasiat  dari  para  guru-guru  beliau,  diantaranya Almaghfurlah KH. Chudori Tegalrejo. Yang Alhamdulillah sampai saat sekarang jumlah santrinya  kurang  lebih  1350  orang.  Hal  tersebut  merupakan  hasil  dari  kesabaran  beliau dalam membimbing para santrinya, termasuk adanya program PDF ) Pendidikan Diniyah Formal) di pondok pesantren Al-Mubaarok yang menjadi pilihan baru bagi para santri, agar para santri mampu berkompetisi di dalam hal pendidikan, dan juga dibukanya Ma’had Ali di pondok pesantren Al-Mubaarok adalah merupakan buah dari kesabarannya selama ini. Beliau  beberapa  kali  mengulangi  kisah  antara  nabi  Musa  dan  nabi  Hidir,  beliau memberikan  pesan  bahwa  segala  sesuatu  yang  ingin  didapatkan  itu  harus  dengan kesabaran dan mematuhi guru. Beliau juga menegaskan dengan penjelasan berikut:
“Sifat sabar itu sering saya jelaskan, sabar itu bukan berarti tidak bukan berarti tidak pernah emosi,  sabar  itu  adalah  berarti  kemampuan  untuk  memanag  emosi.  Kesabaran  itu hubungannya dengan tawakal. Sabar itu juga bisa diartikan seperti orang ngelokro, sabar disini saya artikan sebagai keuletan. Ulet di dalam segala sesuatu. Tentu santri itu ada syarat untuk ishtibar/sabar. Misal sabar dalam belajar, sabar disini bukan diartikan menunggu, tapi sabar dalam berproses. Jadi lebih kepada keuletan.” (Hidayatullah, 23 Juni  2021) .
Sifat kesabaran merupakan hal yang sangat dianjurkan untuk diusahakan wujudnya dalam kepribadian setiap muslim. Lebih-lebih dalam menuntut ilmu agama. Berapa banyak contoh suri tauladan yang dapat diambil dari berbagai cerita nabi dan Rosul yang begitu sabar dalam menjalankan misi kerosulan dan kenabiannya. Dengan kesabaran yang utuh seorang santri bisa mendapatkan ilmu apa saja yang ia inginkan. Begitu juga sebaliknya, apabila seorang santri kurang memiliki kesabaran maka pastilah apa yang ia dapat hanya setengah dari keilmuan tersebut. Rosulullah dalam hal ini bersabda:
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
“Dari ubay bin ka’ab bahwasannya Rosulullah apabila mengajak orang untuk melakukan sesuatu maka beliau memulai perkara itu dari dirinya sendiri. Dan beliau bersabda: mudah- mudahan  rahmat  tercurahkan  kepada  kita  dan  kepada  nabi  Musa,  apabila  beliau  bersabar maka pastilah dia menemukan keajaiban pada temannya. Tapi nabi Khidir berkata: apabila kamu bertanya kepadaku sesuatu lagi setelahnya maka janganlah engkau menemaniku, aku telah memberikanmu uzur...” (Ibnu Majjah, 1420 H: 167).
9. Qana'ah
Qanaah yang dimaksud peneliti disini yaitu merasa cukup atas rahmat, karunia dan bagian yang telah dianugerahkan Allah SWT kepada manusia. Sebagaimana dalam hadits di sebutkan:
” Sungguh beruntung orang yang diberi petunjuk dalam Islam, diberi rizki yang cukup, dan qana’ah (merasa cukup) dengan rizki tersebut. ” (Kemenag RI, 2019).
Dengan qona’ah maka manusia bisa terhindar dari dari sifat tamak. Apabila manusia selalu  bersikap  terhadap  rezeki  yang  telah  ditentukan  oleh  Allah  maka  niscaya  mereka hidup dengan penuh rasa bersyukur. Sejatinya karunia apapun baik berupa harta, anak, dan  ilmu  merupakan  karunia  yang  tiada  terhingga.  KH.  Nur  Hidayatullah  dalam kehidupan sehari-harinya sangat tampak bahwa perilaku dan sikap beliau mencerminkan sifat  qanaah.  KH.  Nur  Hidayatullah    sangat  giat  untuk  bekerja  dan  berusaha  untuk mencapai hasil terbaik dengan selalu menambah ilmu serta mengajarkannya kepada para santri. Hal ini dilakukan dengan penuh rasa syukur setiap kali para santri bisa memahami dan mengamalkan ilmu baru yang diajarkan oleh beliau.
KH.  Nur  Hidayatullah  memiliki  kepribadian  yang  tidak  mudah  kecewa  dan berputus asa terhadap harapan-harapan yang belum terlaksana atau tidak sesuai dengan apa yang diharapkannya. KH. Nur Hidayatullah hidupnya sangat sederhana. Beliau selalu menganggap bahwa apa yang didapatnya dan yang ada pada dirinya merupakan anugerah dari Allah SWT. Oleh karena itu, sebagai umat Islam setiap muslim wajib menerima apa yang  telah  diberikannya  dengan  penuh  rasa  syukur  dengan  catatan  setelah  melakukan usaha  dengan  penuh  kesungguhan  dan  kerja  keras.  Termasuk  dari  sifat  qonaah  yaitu berusaha  untuk  menggapai  sesuatu  tanpa  kenal  lelah  dan  putus  asa  dengan  selalu bertawakal kepada Allah setiap malamnya. Karena memang setiap urusan mu’min akan menjadi baik walaupun terkena musibah sekalipun .

## 10. Bijaksana
Sikap bijaksana merupakan sikap yang harus dimiliki oleh setiap pemimpin, apalagi dalam hal ini konteksnya pemimpin pondok pesantren. Karena kebijaksanaan dari seorang pemimpin  akan  berpengaruh  terhadap  bawahannya.  KH.  Nur  Hidayatullah  adalah merupakan pemimpin yang selalu bersikap arif dan bijaksana. Hal ini bisa terlihat dalam kehidupan  sehari-hari,  dimana  beliau  dalam  mengambil  sikap  terhadap  istri,  anak-anak
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
beliau,  maupun  santri-santri  beliau  selalu  bersikap  bijaksana  dalam  mengambil  sebuah keputusan, tanpa adanya intervensi dari pihak manapun.
Kebijaksanaan  beliau  tercermin  dalam  setiap  tingkah  laku  beliau,  bahkan  ketika beliau  di  undang  untuk  mengisi  ceramah/pengajian,  beliau  selalu  memberikan  pesan- pesan yang baik dan bijaksana. Tentunya di imbangi dengan contoh yang sesuai antara apa yang diucapkan dan apa yang di implementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Pernah suatu waktu beliau mendapatkan undangan dari masyarakat setempat daerah manggisan pada  acara  maulud.  Kemudian  datanglah  utusan  dari  aparat  pemerintahan  untuk mengundang beliau di hari yang sama dan waktu yang sama juga. Karena kebijakan beliau maka KH. Nur Hidayatullah menolak secara halus permintaan dari aparat pemerintahan dengan  menjelaskan  alasan  karena  sudah  janji  terlebih  dahulu  dengan  masyarakat manggisan.
Apabila dicermati dari kejadian tersebut apabila sekelas ustad atau kiai yang kurang bijaksana  mungkin  akan  memilih  untuk  menhadiri  acara  pemerintahan  dengan pertimbangan akan mendapatkan koneksi yang berpengaruh dan kebanggaan bisa berbagi ilmu di kalangan pemerintahan. Bisa juga ustad atau kiai yang kurang bijaksana tersebut mungkin  akan  mengambil  keduanya  dengan  cara  membagi  waktu.  Tapi  KH.  Nur Hidayatullah lebih memilik untuk menepati janji dan fokus kepada masyarakat manggisan.

## 11. Jujur, dan Amanah
Kejujuran merupakan akhlak dasar, dari kejujuran itu akan timbul berbagai cabang akhlak.  Jujur  juga  merupakan  sifat  yang  melekat  pada  diri  Rasulullah  SAW,  bahkan  di dalam  hadits  Nabi  banyak  yang  menyebutkan  perintah  bagi  umatnya  untuk  senantiasa bersifat jujur. KH. Nur Hidayatullah selaku pengasuh di pondok pesantren Al-Mubaarok dan sekaligus ulama yang tersohor dikota Wonosobo, maka beliau selalu menjunjung tinggi nilai-nilai keujujuran. Seseorang yang terbiasa jujur maka biasanya bisa menjaga amanah. Beliau juga sangat peka ketika tamu-tamu berdatangan. Tamu yang berbeda rombongan ketika  datang  maka  dipisahkan  di  ruang  tamu  yang  berbeda.  Hal  ini  memberikan keleluasaan para tamu untuk berbicara kepada beliau. Baik hal-hal itu yang bersifat umum maupun rahasia. Nabi SAW bersabda:
“Apabila seorang laki-laki berbicara suatu cerita kemudian ia menengok (ke kiri dan ke kanan) maka hal itu adalah amanah (yang ia berikan kepada pendengar untuk dirahasiakan).” (Abu Dawud, 1420 H: 267) .
Hal ini bisa dibuktikan dengan sikap beliau yang berkaitan dengan urusan pondok pesantren  Al-Mubaarok,  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  pesantren  beliau  sampaikan dengan jujur  dan apa adanya, baik kepada keluarga, santri itu sendiri maupaun kepada orang  lain.  Bahkan  dalam  hal  berpolitik  beliau  memilih  netral  dan  jujur  tidak  berfihak kepada partai politik tertentu, beliau memilih dengan jujur apa yang menjadi pilihan beliau sesuai dengan hati nurani beliau. Atau ketika dalam even pilkada, beliau juga netral tidak
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
berfihak  kepada  salah  satu  calon.  Namun  begitu,  beliau  selalu  amanah  dalam  rangka mengembangkan pondok pesantren Al-Mubaarok, salah satunya dengan mempersiapkan putra-putra beliau agar kelak menjadi pengganti tongkat estafet kepemimpinan di pondok pesantren Al-Mubaarok. Ini dibuktikan dengan putra beliau yang nomor satu dikuliahkan di global university Libanon.

## KESIMPULAN
Dari uraian yang telah paparkan di atas dapat diperoleh sebuah kesimpulan: bahwa peran keteladanan kiai di pondok pesantren Al-Mubaarok Manggisan Wonosobo sangat terlihat  dalam  pendidikan  akhlak  para  santri  maupun  ustad  dan  ustadzah.  Keteladanan yang dilakukan KH. Nur Hidayatullah ada yang secara langsung tidak disengaja dan ada yang  secara  langsung  disengaja.  Keteladanan  kiai  yang  secara  langsung  tidak  disengaja meliputi akhlak: menghormati tamu, kedisiplinan, kedermawanan, tawakal. Adapun yang secara  lagsung  di  sengaja  meliputi:  rela  berkorban,  adil,  husnudzan,  kesabaran,  qonaah, bijaksana, jujur dan amanah.

## Daftar Pustaka
Bruinessen, Martin Van, Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat Tradisi-Tradisi Islam di Indonesia , Bandung: Mizan Press, 2005.
Danim, Sudarwan, Menjadi Peneliti Kuallitatif , Bandung: Pustaka Setia, 2015.
Djamas, Nurhayati, Dinamika Pendidikan Islam di Indonesia Pasca Kemerdekaan , Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008.
Hadi, Sutrisno, Metogologi Research (Yogyakarta: Yayasan Penerbitan Faks, Psikologi UGM, 2018.
Hidayatullah, KH. Nur, Wawancara di pondok pesantren Al-Mubaarok Wonosobo, 23 Juni 2021.
Kemenag RI, Al-Qur'an dan Terjemahannya, (Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an, 2019.
Miles,Matthew B., & Huberman, A. Michael, Analisis Data Kualitatif: Buku Sumber Tentang Metode-Metode Baru , terj: Tjetjep Rohendi Rohidi (Jakarta: UI Press, 2002.
Moleong, Lexy J., Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2014. Muhadi  dan  Zainuddin,  Abd.  Mustaqim, Studi  Kepemimpinan  Islam  (Telaah  Normatif  & Historis ), Semarang: Putra Mediatama Press, 2008.
Nisabury, Muslim An-, Al-musnad As-sahih Al-mukhtasir Binaqlil’adli ‘Anil ‘Adli Ilaa Rasulillah SAW , Beirut: Darul Ihya’ Al-kutubul Arabiyah, 1334.
Quzwini, Ibnu Majjah Abu Al-, Sunan Ibnu Majah , Beirut: Darul Ihya’ Al-kutubul Arabiyah, 1935.
Rasyid, Hamdan, Bimbingan Ulama; Kepada Umara dan Umat , Jakarta: Pustaka Beta, 2007.
Peran Keteladanan KH. Nur Hidayatullah dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Al- Mubaarok Manggisan Wonosobo - Sofan Rizqi 1 ✉ , Robingun Suyud El Syam 2
doi: 10.53565/pssa.v8i1.465
Sijistani, Abu Dawud As-, Sunan Abi Dawud, Beirut: Al-maktabat Al-asriyah, 1420 H . Suherman, Keteladanan Kiai di Lingkungan Pesantren . Bandung: IKIP, 2005.
Surachmad,  Winarno, Pengantar  Penelitian  Ilmiah  Dasar,  Metode  dan  Teknik, Bandung: Tasrsito, 2002.
Wahid, Abdurrahman, Menggerakan Tradisi Esai-esai Pesantren , Yogyakarta: Lkis, 2001. Zubaidi, Pemberdayaan  Masyarakat  Berbasis  Pesantren;  Kontribusi  Fiqih  Sosial  Kiai  Sahal Mahfudz dalam Perubahan Nilai-nilai Pesantren , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007.