Pembentukan Karakter Anak dengan Penerapan Tahfidzul Qur’an Menggunakan Metode Thoriqoty di Yayasan Ulul Albab Sambi
Dinda Fitriya Ningsih 1 , Toyyibah 2 1,2 Institut Agama Islam Negeri Kediri E-mail: dindafitriya28@gmail.com

## Abstrak
Pengabdian ini dilatarbelakangi oleh sebuah fenomena dimana banyaknya siswa ulul albab  yang belum memiliki kemampuan Tahfidzul  Al-Qur’an sesuai dengan kaidah ilmu tajwid serta  makhroj dan shifatul huruf  Al-Qur’an.Berdasarkan  data  yang  dihimpun  dari  pengabdian  ini  sedikitnya  55%  siswa  ulul  albab terkategori belum mampu melaksanakan tahfidzul qur’an dengan baik. Artinya 45% siswa ulul albab yang terkategori  mampu  melaksanakan  tahfidzul  qur’an  sesuai  dengan  kaidah  ilmu  tajwid.  Belajar  tahfidzul qur’an  dengan  baik  dan  benar  sangat  penting,karena  salah  satu  kunci  dalam  mengkaji  islam.  Untuk mengkaji  itu  maka  pengabdian  ini  perlu  adanya  guru,materi,metode  belajar  lainya.  Terdapat  berbagai metode  yang  menawarkan  keluesan  dalam  pembelajaran  tahfidzul  qur’an,salah  satunya  yaitu  metode Thoriqoty.  Oleh  karena  itu  pengabdian  ini  menerapkan  metode  Thoriqoty  untuk  membenarkan  ilmu tajwid,makhroj serta shifatul huruf dengan baik dan benar.
Kata kunci : Pengabdian,Tahfidzul Qur’an, Metode Thoriqoty

## Abstract
This service is motivated by the phenomenon that there are still many ulul albab students who do not have the ability to Tahfidzul Al-Qur'an according to the rules of reading and makhroj and shifatul letters of the Qur'an. categorized as unable to carry out tahfidzul Qur'an properly. This means that 45% of ulul albab students are categorized as being able to carry out tahfidzul qur'an according to the rules of tajwid science. Studying tahfidzul qur'an properly and correctly is very important, because it is one of the keys in studying Islam. To learn that, this service requires teachers, materials, other learning methods. There are various methods that offer flexibility in learning tahfidzul qur'an, one of which is the Thoriqoty method. Therefore, this service applies the Thoriqoty method to justify the science of recitation, makhroj and shifatul letters properly and correctly.
Keywords: Devotion,Tahfidzul Qur’an,Thoriqoty Method

## 1. PENDAHULUAN
Ditengah  Perkembangan  zaman  yang  semakin  pesat  Al-Qur’an  harus    dipegang  teguh sebahagai way of life agar tidak terjadi degradasi moral dan hal – hal yang tidak diinginkan lainya. Belajar  Tahfidzul  Qur’an  dengan  baik  dan  benar  sangat  penting  dilakukan  karena  belajar Tahfidzul  Qur’an    merupakan  salah  satu  mengkaji  islam.  Untuk  mencapai  bacaan  Tahfidzul Qur’an  dengan  baik  dan  benar,perlu  adanya  sarana  prasarana  pembelajaran  baik  dari guru,materi,metode  dan  system  pembelajaran  dan  sebagainya. 1 Dengan  demikian  harus  ada metode yang tepat dalam pembelajaran tersebut. Metode memiliki peranan penting dalam proses pembelajaran,begitu pula dalam pembelajaran Tahfidzul Qur’an.
Metode  merupakan  suatu  cara  yang  dipergunakan  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan. Dalam kegiatan belajar mengajar metode diperlukan bermacam macam disesuaikan
1 Ponpes Nurul Iman, Buku Panduan Pendidikan Guru Pengajar Al-Qur’an (PGPQ) Usmani (Blitar: LPQ PP. Nurul iman, 2010), hal. 07.
dengan  tujuan  yang  ingin  dicapai  setelah  pengajaran    berakhir. 2 Dalam  proses  penerapan Tahfidzul  Qur’an  membutuhkan  ceria,gembira,teliti  dan  waspada  terhadap  bacaanya.  Metode penerapan pembelajaran Tahfidzul Qur’an bisa diuji cobakan dan diuji kehendaknya. 3
Dengan  demikian,  metode pembelajaran dan  pendidikan  keagamaan  harus  disesuaikan dengan kenyataan yang ada. Memiliki kemampuan Tahfidzul Qur’an dengan kualitas bacaan yang baik  merupakan tujuan penting untuk Tahfidzul Qur’an. Untuk mrncapai tujuan ini  memerlukan metode  yang  tepat.  Terdapat  berbagai  metode  yang  menawarkan  keluesan  dalam  mempelajari Tahfidzul  Qur’an    sehingga  dapat  menciptakan output yang  berkualitas,  salah  satunya  adalah metode  Thoriqoty.  Sebagaimana  pendapat  Abdulah  Farikh,sebagai  berikut:  Metode  Thoriqoty adalah  system  yang  terdiri  dari  tiga  komponen    system:  Buku  metode  Thoriqoty,  Manajemen mutu  Thoriqoty  dan  guru bersertifikat  metode Thoriqoty.  Ketiganya  bersifat  komponen  terkait untuk mencapai hasil yang optimal 4 .
Dalam proses pembelajaranya metode Thoriqoty membahas dengan detail bagaimana makhorijul huruf dan shifatul  huruf yang  benar  dalam  praktik  pembelajaranya.  Hal  ini  dikarenakan makhorijul  huruf  dan  shifatul  huruf  itu  lebih  penting-pentingnya  tajwid  atau  modal  pokoknya tajwid. Karena betul salahnya huruf yang dibaca atau fasih dan tidaknya itu hanya bergantung pada makhroj dan shifat-shifat huruf tersebut. Dengan demikian maka orang yang akan membaca Al-Qur’an  sebelumnya  wajib  bersungguh-sungguh  mengukuhkan  bab  makhroj  dan  shifatul huruf. 5
Beberapa  pertimbangan  pengabdi  tertarik  mengkaji  pembelajaran  Tahfidzul  Qur’an dengan menggunakan metode Thoriqoty, yaitu: (1) Judul ini sangat urgent ditulis sebagai bahan kajian  yang  dapat  meningkatkan  pemahaman  dan  memperluas  ilmu  pengetahuan  pembaca khususnya  yang  berkaitan  tentang  bagaimana  implementasi  sebuah  metode  dalam  suatu pembelajaran Tahfidzul Qur’an, (2) Karena metode ini sekarang telah membuktikan eksistensinya sebagai sebuah metode pendidikan Al-Qur’an di daerah Sambi dan sekitarnya, bahkan sekarang sudah  menjadi  salah  satu  icon  dari  Yayasan  Ulul  Albab,  (3)  Pembelajaran  Tahfidzul  Qur’an metode Thoriqoty di yayasan  ini menjadi pelajaran wajib yang alokasi waktu pembelajaranya berada di awal pembelajaran yayasan ulul albab.
Berdasarkan fokus pengabdian diatas, maka tujuan pengabdian ini adalah sebagai berikut: 1.  Untuk  mendeskripsikan  perencanaan  pembelajaran  makhroj  dan  shifatul  huruf  Al-Qur’an dengan  metode  Thoriqoti  pada  siswa  yayasan  ulul  albab  sambi.  2.  Untuk  mendeskripsikan pelaksanaan pembelajaran makhroj dan shifatul huruf Al-Qur’an dengan metode Thoriqoti pada siswa yayasan ulul albab sambi. 3. Untuk mendeskripsikan evaluasi pembelajaran makhroj dan shifatul huruf Al-Qur’an dengan metode Thoriqoti pada siswa yayasan ulul albab sambi.
Suatu penelitian dapat dikatakan berhasil apabila dapat memberikan manfaat yang berarti pada dunia pendidikan yang diteliti maupun masyarakatnya. Hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat kepada berbagai pihak yaitu:
1. Kegunaan  Teoritis  Bahwa  hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  bermanfaat  untuk pengembangan khazanah keilmuan tentang bahwa hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat  untuk  pengembangan  khazanah  keilmuan  tentang  penerapan  methode Thoriqoty dalam pembelajaran Al-Qur’an
2. Kegunaan Secara Praktis
a. Bagi  Guru  Diharapkan  hasil  penelitian  ini  dapat  dijadikan  informasi  atau  bahan masukan  bagi  guru  dalam  penerapan  Tahfidzul  Qur’an,  sehingga  pembelajaran membaca AlQur’an dapat berjalan dengan efektif dan efisien serta Siswa akan lebih semangat dalam belajar Tahfidzul Qur’an.
2 Moh. Haitami dan Syamsul Kurniawan, Studi Ilmu Pendidikan Islam, (Yogyakarta, ArRuzz Media, 2012), hal. 210
3 Sahiron Syamsuddin, Metode Penelitian….., hal. 13
4 Abdullah Farikh, Buku Metode Dasar Membaca al-Qur’an, (Blitar: PonPes Putri Bustanul Mutaalimat Offset, 2007), hal. iii
5 Birri, Fathul Mannan…, hal. 33
b. Bagi  Siswa  Dapat  dijadikan  sebagai  acuan  bagi  Siswa  untuk  mengetahui  konsep- konsep pembelajaran Tahfidzul Qur’an dengan metode Thoriqoty serta mengetahui bagaimana makhroj dan shifatul huruf Al-Qur’an sehingga, Siswa diharapkan lebih termotivasi lagi untuk belajar Tahfidzul Qur’an.
c. Bagi  Yayasan  Sebagai  masukan  yang  kontruktif  dalam  mengelola  pembelajaran Tahfidzul  Qur’an  di  sekolah  dan  menjadi  bahan  sekaligus  referensi  bagi  kepala yayasan dalam mengembangkan metode pembelajaran Tahfidzul Qur’an di yayasan ulul albab.
d. Bagi  Pembaca  Sebagai  bahan  bacaan  untuk  memperkaya  khazanah  pengetahuan terutama  mengenai  implementasi  metode  Thoriqoti  dalam  pembelajaran  Tahfidzul Qur’an.
e. Bagi  Orang  tua  Sebagai  bahan  informasi  yang  merupakan  usaha  membantu kelancaran  pembelajaran Tahfidzul  Qur’an  anak  (peserta  didik)  serta  bahan  untuk menambah pengetahuan.
f. Bagi Perguruan Tinggi Hasil pengabdian  ini dapat dimanfaatkan oleh Institut Agama Islam  Negeri  (IAIN)  Kediri  sebagai  masukan  untuk  mengembangkan  pendidikan Islam agar tercapai tujuan pembelajaran yang maksimal.

## 2. METODE
Metode  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  menggunakan  metode  Participatory  Action Research  (PAR),  yaitu  kegiatan  riset  yang  dilakukan  secara  partisipatif  di  antara  masyarakat dalam suatu komunitas atau lingkup sosial yang lebih luas untuk mendorong terjadinya aksi-aksi perubahan kondisi hidup yang lebih baik lagi.
Dalam  pengabdian  dengan  pendekatan  kualitatif  peniliti  berperan  sebagai  instrumen kunci  dengan  obyek  alamiah  yang  berkembang  apa  adanya.  Untuk  dapat  menjadi  instrumen, peneliti harus memiliki bekal teori dan wawasan yang luas, teknik pengumpulan data dilakukan secara triangulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi. 6 Pada penelitian kualitatif peneliti berangkat dari data, menggunakan teori sebagai penjelas dan berakhir pada kontruksi baru yang dikemukakan oleh peneliti setelah menganalisis dan menyimpulkan data. 7
Menurut  Miles  dan  Huberman  seperti  yang  dikutip  Ahmad  Tanzeh  dalam  bukunya, penelitian kualitatif merupakan penelitian yang bertitik tolak dari realitas dengan asumsi pokok bahwa tingkah laku manusia mempunyai makna bagi pelakunya dalam konstek tertentu. Sehingga ada  tiga  aspek  pokok  yang  harus  dipahami:  1.  Pada  dasarnya  manusia  selalu  bertindak  sesuai dengan makna terhadap semua yang ditemui dan dialami di dunia ini. 2. Makna yang ditemui dan dialami timbul dari interaksi antar individu. 3. Manusia selalu menafsirkan makna yang ditemui dan  dialami  sebelum  ia  bertindak,  tindakan  yang  dijalankan  sejalan  dengan  makna  terhadap berbagai barang yang dipergunakan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  pengabdian  melalui  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi  yang dilakukan pengabdi berkaitan dengan penerapan metode Thoriqoty dalam pembelajaran Tahfidzul Qur’an  pada  siswa  yayasan  ulul  albab    akan  pengabdi    uraikan  dan  pengabdi analisis  dengan urutan  berdasar  pada  fokus  mengabdi.  Data  hasil  mengabdi  diperoleh  dari  sumber  data  yang terdiri  atas  informan  dan  responden,  serta  data  observasi  dan  dokumentasi.  Berikut  paparan sekaligus analisis data dari hasil pengabdian di lapangan:
6 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, Cet. 23, (Bandung: Alfabeta, cv., 2016), hal. 08-09
7 Ahmad Tanzeh, Pengantar Metode Penelitian, (Yogyakarta: Teras, 2009), hal. 101
1. Perencanaan  Pembelajaran  Makhroj  dan  Shifatul  Huruf  Al-Qur’an  dengan  Metode Thoriqoti pada Siswa Yayasan Ulul Albab Sambi
Pembelajaran membaca Al-Qur‟an sangat penting dilaksanakan, terutama pembelajaran makhroj dan shifatul huruf yang merupakan kompetensi dasar dalam membaca Al-Qur‟an. Baik makhroj maupun shifatul huruf, keduanya tidak ada yang lebih penting karena saling berkaitan. Jika seseorang membaca Al-Qur‟an dengan memerhatikan makhroj-nya maka sifat yang ada pada huruf tersebut juga akan terlihat. Metode Thoriqoty termasuk salah satu metode pembelajaran AlQur‟an yang dalam praktiknya sangat memperhatikan makhroj dan shifatul huruf Al-Qur‟an.  Inilah  yang  menjadi  salah  satu  sebab  diterapkannya  metode  Thoriqoty dalam pembelajaran Tahfidzul Qur’an di Yayasan Ulul Albab. Makhroj dan Shifatul huruf Al-Qur’an  sangat  penting  untuk  dipelajari  karena  keduanya  merupakan  kemampuan  dasar dalam  membaca  Al-Qur‟an.  Pada  jilid  dasar  ketika  anak  masih  mulai  dikenalkan  dengan makhroj dan shifatul huruf Al-Qur‟an ketika itulah penting bagi guru melatih kemampuan anak dalam melafalkan huruf-huruf tersebut sesuai dengan makhroj dan shifatul huruf-nya. Jika pada jilid dasar mereka suadah menguasai kemampuan tersebut maka jenjang-jenjang setelahnya akan mudah.
Adapun hasil dokumentasi peneliti dalam bentuk gambar terkait pedoman pembelajaran yang  digunakan  dalam  pembelajaran  makhroj  dan  shifatul  huruf  Al-Qur‟an  adalah  sebagi berikut :
Gambar 1.  Silabus Pembelajaran Makhroj Dan Shifatul Huruf Al-Quran Metode Thoriqoty
Gambar 2.  Buku Panduan Metode Dasar Membaca Al-Qur’an Yang Memuat Pembelajaran Makhroj Dan Shifatul Huruf Al-Qur’an

## Gambar 3. Buku Panduan Makhroj Dan Shifatul Huruf Al-Qur’an
Sumber belajar dalam pembelajaran makhroj dan shifatul huruf AlQur’an yang disiapkan berupa buku panduan makhroj dan shifatul huruf Al-Qur’an. Selanjutnya, untuk memudahkan hafalan siswa, materi yang ada pada buku panduan tersebut diringkas ke dalam sebuah tabel dan di print out yang bertujuan agar materi makhroj dan shifatul huruf Al-Qur’an lebih mudah untuk dihafal. Adapun hasil dokumentasi peneliti dalam bentuk gambar terkait tabel rincian makhroj dan shifatul huruf Al-Qur‟an sebagai berikut:
Gambar 4. Tabel makhroj dan shifatul huruf Al-Qur’an
Gambar 5. Kendala dalam Pelaksanaan Pembelajaran Makhroj dan Shifatul Huruf Al-Qur’an dengan Metode Thoriqoti
2. Evaluasi  Pembelajaran  Makhroj  dan  Shifatul  Huruf  Al-Qur’an  dengan  Metode Thoriqoti pada Siswa yayasan ulul albab sambi.
Evaluasi  pembelajaran makhroj dan shifatul  huruf Al-Qur’an  dengan  metode Thoriqoti ini, peneliti tulis berdasarkan deskripsi dan analisis data dari hasil wawancara, observasi dan dokumentasi yang dilakukan oleh peneliti. Dari tahap tersebut, diperoleh temuan-temuan terhadap penelitian tentang evaluasi pembelajaran makhroj dan shifatul
huruf Al-Qur’an dengan metode Thoriqoti pada Siswa Yayasan Ulul Albab, secara umum sebagai berikut:
a. Evaluasi  sebagai  penilaian,  dilakukan  untuk  mengukur  tingkat  pencapaian kompetensi peserta didik. Penilaian dilakukan secara konsisten, sistematis, dan terprogram  dengan  menggunakan  tes  atau  nontes  dalam  bentuk  tertulis,  lisan, atau pengamatan praktik membaca sehari-hari.
b. Penilaian  dalam  pembelajaran makhroj dan shifatul  huruf Al-Qur‟an  dengan metode  Thoriqoty  memiliki  tiga  fungsi  yaitu,  fungsi  formatif  (umpan  balik dengan  memberikan  remedial  atau  pengayaan)  ini  dilakukan  kurang  lebih delapan  kali  dalam  pembelajaran  jilid  dan  tiga  kali  dalam  pembelajaran  Al- Qur‟an,  fungsi  sumatif  (menentukan  nilai  (angka)  sebagai  bahan  penentuan kelulusan)  dalam  hal  ini dilaksanakan  dua  macam  penilaian  sumatif  yaitu penilaian  sumatif  untuk  menentukan  lulus  tidaknya  peserta  didik  dalam  ujian tashih horiqoty  dan marhalah serta  evaluasi  sumatif  yang  dilaksanakan  setiap ujian  akhir  semester  untuk  pengambilan  nilai  raport  peserta  didik.  Fungsi diagnostik  (memahami  latar  belakang  peserta  didik  untuk  memecahkan kesulitan) ini dilakukan ketika setiap kali melaksanakan pembelajaran membaca Al-Qur‟an yang dimunculkan dalam catatan di buku control pembelajaran.
c. Bentuk evaluasi yang digunakan ada dua, yaitu evaluasi tes dan nontes. Penilaian tes  dilakukan  secara  lisan  dengan  praktik  membaca  pada lembar  yang  telah disediakan oleh guru dan setoran hafalan tabel rincian makhroj dan shifatul huruf Al-Qur‟an. Adapun penilaian nontes dilaksanakan dengan cara memperhatikan bacaan siswa ketika pembelajaran sehari-hari berlangsung.
d. Dalam  penilaian  sumatif  yang  digunakan  untuk  memenuhi  nilai  raport  siswa, hasil penilaiannya menyesuaikan ketentuan lembaga, yaitu berupa angka dengan rentang nilai antara 75-80. Penilaian dalam bentuk angka ini, untuk memudahkan pengisian nilai raport atau laporan hasil belajar karena Thoriqoty masuk ke dalam pelajaran  wajib  bagi  siswa  di  SMP  Mambaus  Sholihin  Blitar.  Adapun ketentuannya sebagai berikut:
1) Skor 75 untuk siswa yang mengetahui huruf beserta makhroj dan sifatnya
2) Skor 78 untuk siswa yang mengetahui huruf beserta makhroj dan sifatnya, membaca dengan panjang-pendek dan dengung yang sesuai
3) Skor  80  jika  untuk  siswa  yang  mengetahui  huruf  beserta makhroj dan sifatnya, membaca dengan panjang-pendek dan dengung  yang sesuai serta memiliki kemampuan membaca bacaan mad, bacaan ghorib dan membaca dengan lancer.

## 4. KESIMPULAN
Kesimpulan  dari  pembahasan  pada  fokus  pengabdian  yang  ini  adalah  menyiapkan pedoman  pembelajaran  yang  meliputi  silabus,  buku  metode  dasar  membaca  Al-Qur’an berjenjang (jilid) dan buku panduan makhroj dan shifatul huruf Al-Qur’an metode Thoriqoty, memproyeksikan  tindakan  pembelajaran  yang  akan  dilakukan  yaitu  dengan  memastikan ketersediaan  sarana  pembelajaran,  memahami  kondisi  kelas  dan  siswa  serta  memiliki  target baik  target  waktu  maupun  pencapaian  kompetensi.  Pelaksanaan  pembelajaran  makhroj  dan shifatul huruf Al-Qur’an dengan metode Thoriqoty di yayasan ulul albab berdasarkan data hasil pengabdian  diketahui  sudah  berjalan  dengan  sangat  sistematis.  Pada  kegiatan  pendahuluan, pembelajaran diawali dengan salam, do’a pembukaan dan dirangkai dengan muroja’ah tabel perincian makhroj dan shifatul huruf Al-Qur’an..

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Farikh,  Abdullah.  2007.  Buku  Metode  Dasar  Membaca  al-Qur‟an.  Blitar:  PonPes  Putri Bustanul Mutaalimat Offset.
[2] Ponpes Nurul Iman. 2010. Buku Panduan Pendidikan Guru Pengajar Al-Qur‟an PGPQ) Usmani Blitar: LPQ PP. Nurul iman.
[3]Haitami, Moh. dan Syamsul Kurniawan. 2012. Studi Ilmu Pendidikan Islam. Yogyakarta. Ar-Ruzz Media.
[4]Syamsuddin, Sahiron. 2007. Metode Penelitian Living Qur‟an dan Hadis Yogjakarta: Teras.
[5]Birri, Maftuh Basthul. 2000. Fathul Mannan. Kediri: MMQ P.P Lirboyo.
[6] Sugiyono.  2016.  Metode  Penelitian  Kuantitatif.  Kualitatif  dan  R&D.  Cet.  23.  Bandung: Alfabeta. Cv.
[7] Sukmadinata, Nana Syaodih. 2013. Metodologi Penelitian Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.