## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901
Profil Perilaku Altruistik Mahasiswa dan Implikasinya terhadap Program Pelatihan Kompetensi Kepribadian Calon Konselor
Rina Yulitri 1 , Ardimen 2 , Emeliya Hardi 3 , Gustina 4
Jurusan BK FTIK IAIN Batusangkar 1, 2, & 3 , Jurusan PAI FTIK IAIN Batusangkar 4
Email: rinayulitri@iainbatusangkar.ac.id 1 , ardimen@iainbatusangkar.ac.id 2 , emeliyahardi@iainbatusangkar.ac.id 3 , gustina@iainbatusangkar.ac.id 4

## Abstract:
The purpose of this study is to describe the altruistic behavior of student guidance and counseling. This type of research is quantitative descriptive. The study population was students majoring in guidance and counseling  at  IAIN  Batusangkar.  Sampling  with  a  purposive  sampling  technique,  namely  74  semester  7 students.  Data  analysis  was  performed  by  univariate  analysis  which  produced  a  frequency  distribution based  on  the  percentage  of  each  indicator  characteristic  studied.  The  results  of  this  study  indicate  that only a small proportion of students have altruistic behavior at high and very high classifications. While altruistic  behavior  in  aspects  of  wanting  to  give,  empathy,  volunteering,  helping  others,  prioritizing others,  and  feeling  the  results  are  good  for  those  who  are  helped  and  helped  are  in  the  medium classification.
Keyword: altruistic behavior, personality, prospective counselor
Received  February 10, 2020; Revised March 7, 2020; Accepted April 1, 2020
How  to  Cite: Yulitri  R.,  Ardimen,  Hardi E.,  &  Gustina  (2020).  Profil  Perilaku  Altruistik  Mahasiswa  dan Implikasinya  terhadap  Program  Pelatihan  Kompetensi  Kepribadian  Calon  Konselor JKI  (Jurnal  Konseling Indonesia) , 5 (2), 39-46.
This is an open access article distributed under the Creative Commons 4.0 Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. ©2020 by author and Guidance and Counseling Program of Faculty of Education Sciences Universitas Kanjuruhan Malang.

## PENDAHULUAN
Mahasiswa bimbingan dan konseling adalah individu-individu yang dipersiapkan  secara akademik untuk menjadi  guru  BK  atau  konselor  profesional.  Konselor  profesional  memiliki  beberapa  kompetensi  dan kemampuan  dasar  untuk  melaksanakan  layanan  konseling  secara  efektif,  salah  satunya  adalah  kompetensi kepribadian.  Menurut  (Pane,  2016)  kompetensi  kepribadian  konselor  merupakan driving  center keberhasilan layanan  bimbingan  dan  konseling.  Dengan  demikian,  kompetensi  kepribadian  konselor  merupakan  salah  satu kompetensi  yang  mempunyai  pengaruh  signifikan  dalam  menentukan  keberhasilan  layanan  konseling. Kepribadian konselor adalah suatu hal yang sangat penting dalam konseling. Seorang konselor haruslah dewasa, ramah, dan bisa berempati. Mereka harus altruistik (peduli pada kepentingan orang lain)  (Ardimen, 2018b:102). (A.  Putri,  2016)  menegaskan  bahwa  keberhasilan  konseling  lebih  tergantung  pada  kualitas  pribadi  konselor dibandingkan  kecermatan  teknik.  Pribadi  konselor  yang  amat  penting  mendukung  efektivitas  perannya  adalah pribadi  yang  altuistik  (rela  berkorban/  suka  menolong)  untuk  kepentingan  konseli  (A.  Putri,  2016);(Sa’idah  & Annajih, 2019). Di  samping  itu, perilaku  altruisme  tersebut  sangatlah dibutuhkan  oleh  para  siswa  agar  mampu

## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901 Vol. 5 No. 2, April 2020.  hlm. 39 – 46
menjadi  pribadi  yang  bertanggung  jawab  dalam  kehidupan  di  lingkungan  sekitarnya  (Mesa,  Aspin,  &  Rudin, 2020).  Oleh  sebab  itu,  mahasiswa  bimbingan  dan  konseling  (BK)  sebagai  calon  konselor  sejatinya  harus mengembangkan kualitas pribadi yang altruistik. Artinya, altruistik atau juga dikenal dengan perilaku altruistik wajib  dimiliki  oleh  mahasiswa  BK  agar  bisa  menjadi  konselor  yang  handal  dan  profesional  sesuai  dengan harapan siswa.
Konselor  adalah  tenaga  pendidik  profesional  untuk  membantu  konseli  memfasilitasi  perkembangan optimal  sesuai  dengan  tugas-tugas  perkembangan  konseli.  Oleh  karena  itu,  menjadi  seorang  konselor  berarti memiliki  perilaku  altruistik  agar  proses  pemberian  bantuan  berjalan  dengan  efektif  dan  maksimal  untuk mencapai  tujuan  layanan.  Hal  tersebut  diperkuat  oleh  (Yandri,  Fikri,  &  Juliawati,  2019)  yang  menyatakan bahwa  pribadi  konselor  yang  efektif  harus  dilandasi  motif  altruistik  dimana  seorang    konselor  memiliki kepedulian  dan  lebih  mendahulukan  kepentingan  orang  lain  (klien)  diatas  kepentingan  pribadinya.  Perilaku altruisme adalah tindakan yang dilakukan oleh individu atau sekumpulan orang untuk melakukan kebaikan tanpa mengharap imbalan (Pamungkas & Muslikah, 2019).
Tolong  menolong  merupakan  suatu  sikap  alamiah  yang  terjadi  pada  setiap  individu.  Sebagai  makhluk sosial tentunya setiap individu memiliki kebutuhan dasar untuk meminta dan memberikan pertolongan kepada orang  lain.  Bagi  agama  Islam, perilaku menolong merupakan perilaku yang  sangat mulia dan  sangat dihargai, sehingga setiap muslim wajib melakukannya. Dalam Al-Qur’an surat Al Maidah ayat 2, Allah SWT berfirman “dan tolong menolonglah kamu dalam (mngerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong menolong dalam berbuat  dosa  dan  pelanggaran.  Dan  bertakwalah  kamu  kepada  Allah,  sesungguhnya  Allah  amat  berat  siksa- Nya.”  Dari  penjelasan  ayat  tersebut  jelas  bahwasanya  Islam  mengajarkan  setiap  muslim  untuk  saling  tolong menolong  dalam  kebaikan,  dapat  memberikan  manfaat  yang  baik  bagi  orang  lain,  meringankan  beban  orang lain, memberikan bantuan kepada mereka yang mengalami kesulitan tanpa mengharapkan adanya imbalan atas perbuatan yang dilakukannya. Sebaik-baiknya manusia adalah yang bisa memberikan manfaat untuk orang lain. Bahkan  Allah  berjanji  akan  meringanan  penderitaan  seseorang  di  dunia  dan  di  akhirat  jika  mereka  bisa meringankan  penderitaan  orang  lain.  Hal  ini  sesuai  dengan  hadis  Nabi  SAW  yang  berbunyi:  Barang  siapa melapangkan  seorang  mukmin  dari  suatu  kesusahan  dunia,  Allah  akan  melapangkannya  dari  salah  satu kesusahan  di  hari  kiamat.  Barang  siapa  meringankan  penderitaan  seseorang,  Allah  akan  meringankan penderitaanya di dunia dan akhirat. Barang siapa menutupi (aib) seorang Muslim, Allah akan menutupi (aib)nya di dunia dan akhirat. Allah akan menolong  seorang hamba selama hamba itu mau menolong  saudaranya (HR. Muslim dari Abu Hurairah).
Perilaku  Altruistik  adalah  tindakan  sukarela  yang  dilakukan  oleh  seseorang  untuk  menolong  orang  lain tanpa  mengharapkan  imbalan  apa  pun  (Diyai,  Bidjuni,  &  Onibala,  2019).  Orang  yang  mempunyai kecenderungan  memiliki  perilaku  altruisme  memiliki  ciri-ciri;  (1)  memberi  pertolongan  kepada  orang    lain dengan dimotivasi rasa empati, (2) sukarela, yaitu tidak karena ingin mendapatkan imbalan, dan (3) keinginan untuk memberi bantuan kepada orang lain yang membutuhkan meskipun tidak ada orang yang mengetahuinya Myears (Ni’mah, 2017).
Urgensi  bimbingan  dan  konseling  sebagai  sebuah  hubungan  yang  bersifat  membantu  membutuhkan seorang konselor yang memiliki perilaku altruistik yang baik. Hal ini  dikarenakan jika konselor tidak memiliki perilaku  altruistik  maka  ia  akan  kesulitan  dalam  membangun  hubungan  membantu  dengan  klien  saat  proses konseling  berlangsung.  Oleh  sebab  itu,  dapat  dikatakan  bahwa  seorang  konselor  “wajib”  memiliki  sikap  dan tingkah laku altruistik. Kewajiban ini juga berlaku untuk orang-orang yang sedang mempersiapkan diri menjadi seorang  konselor,  yaitu  mahasiswa  BK  mengingat  perilaku  altruistik  bukanlah  perilaku  instan  “ sim  salabim ” yang langsung ada tanpa kemauan yang dibiasakan dan terus dilatihkan. Berkenaan dengan itu, maka penlitian untuk  mengungkap  profil  perilaku  altruistik  mahasiswa  BK  sangat  diperlukan  adanya.  Data  tersebut  dijadikan sebagai dasar analisis kebutuhan pengembangan  program pelatihan kompetensi kepribadian calon konselor. Ada dua  pertanyaan  yang  perlu  dijawab  melalui  penelitian  ini,  yaitu  bagaimanakah  profil  perilaku  altruistik mahasiswa  BK  dan  bagaimana  desain  hipotetik  program  pelatihan  peningkatan  kompetensi  kepribadian  calon konselor.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini  menggunakan jenis penelitian  lapangan ( field research ) yang bersifat  deskriptif kuantitatif. Populasi dalam penelitian ini adalah mahasiswa Bimbingan dan Konseling di IAIN Batusangkar yang aktif pada tahun  ajaran  2018/2019  dan  berjumlah  487  orang  (Data  Kemahasiswaan,  2018).  Untuk  mewakili  populasi, peneliti mengambil sampel dengan teknik Purpossive sampling , yaitu mahasiswa semester 7 yang berjumlah 74 orang. Alasan penentuan sampel ini karena semester 7 adalah tahap akhir perkuliahan tatap muka. Mahasiswa dinilai  telah  mendapatkan  dan  menguasai  berbagai  kompetensi  yang  dibutuhkan  untuk  menjadi  seorang

## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901
Vol. 5 No. 2, April 2020.  hlm. 39 – 46
konselor ataupun guru BK. Salah satu kompetensi tersebut adalah perilaku altruistik.
Instrumen  penelitian  yang  digunakan  untuk  mengukur  perilaku  altruistik  mahasiswa  Bimbingan  dan Konseling IAIN Batusangkar adalah  skala likert dengan lima alternatif jawaban untuk perilaku altruistik yaitu “Sangat  Sesuai  (SS),  Sesuai  (S),  Kurang  Sesuai  (KS),  Tidak  Sesuai  (TS),  Sangat  Tidak  Sesuai  (STS)”. Jawaban-jawaban  ini  akan  diberi  skor  5-1  untuk  pernyataan  positif  dan  skor  1-5  untuk  pernyataan    negatif. Data  perilaku  altruistik  mahasiswa  diperoleh  dari  skor  jawaban  mahasiswa  dari  instrumen  yang  telah  diisi mahasiswa.  Analisis  data  dilakukan  dengan  analisis  univariat  yang  menghasilkan  distribusi  frekuensi berdasarkan  persentase  dari  tiap-tiap  karakteristik  indikator  yang  diteliti.  Analisis  ini  dilakukan  untuk  melihat tingkat perilaku altruistik mahasiswa BK. Teknik yang digunakan untuk mengetahui tingkat perilaku altruistik mahasiswa dengan klasifikasi sangat tinggi, tinggi, sedang, rendah, dan sangat rendah.

## HASIL
Perilaku altruistik mahasiswa dalam penelitian mencakup enam aspek perilaku altruistik yang meliputi; (1) keinginan untuk memberi; (2) empati; (3) sukarela; (4) membantu orang lain; (5) mengutamakan orang lain; dan (6)  hasilnya  baik  bagi  yang  menolong  maupun  yang  menolong.  Hasil  penelitian  secara  umum  dengan  masing- masing aspeknya disajikan dalam grafik 1 sebagai berikut:

## Grafik 1. Visualisasi Hasil Pengolahan Data Perilaku Altruistik Mahasiswa
Berdasarkan visualisasi data pada grafik 1 di atas dapat dilihat secara umum perilaku altruistik mahasiswa secara umum dengan rata-rata capaian 20 %. Apabila dilihat dari masing- masing kategori, sangat rendah 9.9%, rendah  21.9%,  sedang  25.6%,  tinggi  24.8%  dan  sangat  tinggi  sebanyak  7.9%.  Artinya,  masih  sebagian  kecil mahasiswa BK yang  menampilkan perilaku altruistik pada kategori tinggi dan sangat tinggi. Tampilan perilaku altruistik mahasiswa BK secara rinci disajikan dalam tabel 1 sebagai berikut:

## Tabel 1. Hasil Pengolahan Data Perilaku Altruistik Mahasiswa BK dalam Berbagai Aspek
No. Aspek Klasifikasi % Sangat Rendah Rendah Sedang Tinggi Sangat Tinggi 1 Keinginan untuk memberi. 8,1 20,3 35,1 31,1 5,4 100 2 Empati 8,1 20,3 35,1 31,1 5,4 100 3 Sukarela 23 20,3 23 21,6 12,1 100 4 Membantu orang lain 8,1 27 39,2 14,9 10,8 100 5 Mengutamakan orang lain 6,8 24,3 32,4 31,1 5,4 100 6 Hasilnya baik bagi yang ditolong dan menolong 5,4 18,9 48,6 18,9 8,1 100 Rata-rata 9,9 21,9 35,6 24,8
7,9 20 0 10 20 30 40 50 60 Keingi nan un tuk memberi Emp ati Su kare la Mem ban tu o rang lain M eng utamakan oran g la in Ha sil ny a bai k bagi yang dit ol ong … Rata- rat a P e rs e n ta se Sangat Rendah Rendah Sedang Tinggi
Sangat Tinggi

## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901 Vol. 5 No. 2, April 2020.  hlm. 39 – 46

## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901
Data  pada  tabel  1  di  atas    menunjukkan  perilaku  altruistk  mahasiswa  BK  dilihat  dari  berbagai  aspek perilaku  altruistik.  Pada  aspek  keinginan  untuk  memberi  diperoleh  data  bahwa  pada  kategori  sangat  rendah 8.1%,  rendah  20.3%,  sedang  35.1%,  tinggi  31.1%  dan  sangat  tinggi  5.4%.  Data  tersebut  mengandung  makna bahwa  perilaku  altruistik  mahasiswa  BK  pada  keinginan  untuk  memberi  belum  sesuai  dengan  harapan  y aitu masih  banyak  berkisar  pada  kategori  sedang,  rendah  dan  sangat  tendah.    Pada  aspek  empati  diperoleh  data dengan klasifikasi sangat rendah 8.1%, rendah 20.3%, sedang 35.1%, tinggi 31.1% dan sangat tinggi 5.4%. Data tersebut artinya perilaku altruistik mahasiswa pada aspek empati dengan klasifikasi sangat tinggi sedikit sekali dan  persentase yang baling banyak yaitu pada klasifikasi sedang. Pada aspek perilaku sukarela diperoleh data pada klasifikasi  sangat  rendah 23%, rendah 20.3%,  sedang 23%,  tinggi 21.6%, dan  sangat  tinggi 12.1%. Data tersebut menunjukkan bahwa masih sebagian kecil mahasiswa yang memiliki perilaku sukarela pada klasifikasi tinggi dan sangat ringgi. Pada aspek membantu orang lain diperoleh data pada klasifikasi sangat rendah 8.1%, rendah 27%, sedang 39.2%, tinggi 14.9%, dan sangat tinggi 10.8%. Dari data tersebut kelihatan paling banyak adalah  pada  klasifikasi  sedang.  Sementara  pada  klasifikasi  sangat  tinggi  hanya  sedikit  sekali  yaitu  10.8%. Artinya, hanya sebagian kecil mahasiswa yang membantu orang lain pada klasifikasi sangat tinggi.
Pada aspek mengutamakan orang lain diperoleh data pada klasifikasi sangat rendah 6.8%, rendah 24.3%, sedang  32.4%,  tinggi  31.1%,  dan  sangat  tinggi  5.4%.  Pada  aspek  hasilnya  baik  bagi  yang  ditolong  dan menolong diperoleh data pada klasifikasi sangat rendah 5.4%, rendah 18.9%, sedang  48.6%, tinggi 18.9%, dan sangat  tinggi  8.1%.  Data  tersebut  mempunyai  makna  bahwa  masih  sebagian  kecil  mahasiswa  yang berpandangan bahwa perilaku hasilnya baik bagi yang ditolong dan menolong.

## PEMBAHASAN
Secara umum diperoleh gambaran bahwa sebagian kecil mahasiswa yang memiliki perilaku altruistik pada klasifikasi tinggi dan sangat tinggi. Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh (Yandri et al.,  2019)  yang  mengungkapkan  bahwa  “rata-rata  perilaku  altruistik  guru  BK  dalam  melaksanakan  layanan konseling  individu  berada  pada  kategori  sedang”.  Berbeda  halnya  dengan  hasil  penelitian  (Nusantara,  2016) yang mengungkapkan bahwa altruisme mahasiwa BK UNNES berada pada kategori tinggi.
Secara khusus, hasil penelitian menunjukkan bahwa rata-rata perilaku altruistik mahasiswa Bimbingan dan Konseling  IAIN  Batusangkar  pada  aspek  keinginan  untuk  memberi  (berbagi)  berada  pada  kategori  sedang. Artinya  masih  ada  mahasiswa  yang  rendah  keinginanya  untuk  mau  memberi  dan  berbagi  dengan  orang  lain. Setiap  individu  pada  dasarnya  berpotensi  untuk  berbuat  kebaikan.  Individu  terlahir  sebagai  makhluk  sosial memiliki kebutuhan dasar untuk meminta dan memberikan bantuan dan pertolongan kepada orang lain. Sebagai makhluk  yang  lemah,  setiap  manusia  pasti  membutuhkan  orang  lain  untuk  mengatasi  segala  kekurangan  dan kelemahannya.  Sebaliknya,  sebagai  makhluk  yang  sempurna  dan  memiliki  kelebihan,  setiap  manusiapun memiliki  kuasa  dan  kewajiban  sosial  untuk  memberi  bantuan,  meringankan  kesulitan  dan  beban  orang  lain. Adapun makna dari keinginan untuk memberi adalah adanya keinginan dan tujuan untuk memenuhi kebutuhan orang  lain,  mau  berbagi  sesuatu  yang  dimiliki  dengan  orang  lain.  Hal  tersebut  merupakan  wujud  dari  perilaku altruistik. Perlaku altruistik didefinisikan sebagai perilaku sukarela untuk menolong orang lain yang didasarkan motivasi utama berupa kebutuhan untuk menolong orang lain dan selalu diikuti dengan respon simpati  dengan ketulusan  yang  konsisten  untuk  menolong  orang  lain  (Hanana,  2019).    Maka  dari  itu,  perilaku  altruistik merupakan aspek yang fundamental bagi setiap konselor. Sekaitan dengan itu (Alam, 2016) menyatakan bahwa altruisme  sebagai  suatu  nilai  merupakan  aspek  fundamental  dalam  diri  individu  sebagai  prasyarat  untuk bergabung dengan orang lain.
Sikap dan perilaku konselor sangat menentukan keberhasilan layanan bimbingan dan konseling (Sa’idah & Annajih, 2019). Di antara sikap dan perilaku tersebut yaitu perilaku altruistik berupa empati dan suka menolong dan  berbagi.  Seorang  konselor  tentunya  diharapkan  memiliki  keinginan  untuk  berbagi  sehingga  dalam memberikan  pelayanan  akan  selalu  bertanggungjawab  dan  tidak  memilih-milih  dalam  memberikan  layanan, sehingga klien benar-benar terbantu  dengan pelayanan bimbingan dan konseling. Karena secara tidak langsung bahwa  sikap  dan  perilaku  konselor  merupakan  objek  observasi  bagi  klien  (Makhmudah,  2017).  Jika  ketulusan dan  perilaku  altruistic  berupa  empati  dan  suka  menolong  itu  tampak  bagi  klien,  maka  kualitas  hubungan konseling akan semakin baik. Karena perilaku altruistik lahir karena dorongan dari dalam diri si penolong untuk memberi  pertolongan  dan  berbagi  dengan  orang  lain.  Dorongan  ini  hadir  karena  keinginan  untuk  membantu memenuhi kebutuhan orang lain. Atas dasar itu, proses layanan konseling memerlukan perbuatan konselor yang peduli  akan keadaan  dan  masa  depan  klien  yang  mendambakan kasih  sayang  dan  empati,  sehingga  klien  luput dari kealpaan, kelalaian, keras kepala, dan reaksi negatif lainnya (Ardimen, 2018a).
Selanjutnya  perilaku  altruistik  pada  aspek  empati  juga  berada  pada  kategori  sedang.  Berdasarkan  data tersebut  dapat  diketahui  masih  ada  di  antara  mahasiswa  BK  yang  memiliki  sikap  empati  yang  rendah.  Empati

## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901 Vol. 5 No. 2, April 2020.  hlm. 39 – 46
merupakan  salah  satu  kemampuan  dasar  yang  harus  dimiliki  bagi  seorang  guru  BK/  konselor  dalam melaksanakan pelayanan konseling. Layanan konseling akan berjalan dengan baik jika  konselor memiliki sikap empati. Empati yang dalam dapat dirasakan baik oleh klien maupun konselor. Hal ini sejalan dengan pendapat Geldard & Geldard (Yandri et al., 2019) “Seorang guru BK/  konselor harus memiliki kepribadian  yang efektif dan matang dengan menunjukkan sikap yang tulus, berempati, hangat, dilandasi kasih sayang, penerimaan yang positif  tanpa  syarat,  menunjukkan  perhatian,  pengertian  dan  dukungan,  serta  bersikap  kerjasama  yag  baik dengan orang lain dengan memberikan penghargaan yang tinggi terhadap orang lain”.
Sikap  empati  ditampilkan  oleh  individu  yang  senang  menolong  orang  lain  dan  memeiliki  empati  yang tinggi bila dibandingkan dengan indivitdu yang tidak menolong orang lain (M. N. Putri & Suryanto, 2018). Di samping  itu,  empati  dapat  menimbulkan  motivasi  bagi  konselor  dalam  menolong  orang  lain/  klien.  Empati memiliki  korelasi  yang  sangat  erat  dengan  perilaku  pro-sosial  (Latifah  &  Susanti,  2016).  Sebaliknya  konselor yang  tidak  memiliki  empati  maka  akan  mengalami  kesulitan  dalam  membantu  klien  dalam  hubungan konseling. Penelitian yang dilakukan oleh Pujiyanti (dalam Yandri & Juliawati, 2019) mengungkapkan adanya kontribusi  empati  secara  signifikan  terhadap  perilaku  altruistik  siswa  siswi,  dan  empati  memberi  kontribusi terhadap  altruisme  di  samping  faktor  suasana  hati,  menyakini  keadilan  dunia  dan  faktor  sosiologis. Berdasarkan hal tersebut, maka sangat penting bagi mahasiswa jurusan BK sebagai calon guru BK/ Konselor untuk bisa memiliki sikap empati dari sejak dini.
Selanjutnya  perilaku  altruistik  mahasiswa  jurusan  BK  dilihat  pada  aspek  sukarela  berada  pada  kategori sangat  rendah.  Adapun  yang  dimaksud  dengan  sukarela  di  sini  adalah  memberikan  bantuan  dan  pertolongan kepada  orang  lain  tanpa  paksaan  dan  tidak  mengharapkan  imbalan  dari  orang  yang  ditolongnya.  Artinya  apa yang  akan  diberikan  itu  semata-mata  hanya  untuk  orang  lain,  tidak  ada  niat  untuk  mengharapkan  imbalan/ pamrih  dari  orang  yang  dibantu.  Jika  dilihat  dari  hasil  angket  yang  disebarkan  ke  mahasiswa  terlihat  masih banyak  mahsiswa  yang  cenderung  menimbang-nimbang  atau  memikirkan  dampak  terlebih  dahulu  sebelum bertindak  untuk  membantu  dan  menolong  orang  lain.  Dalam  memberikan  pertolongan  masih  memperhatikan faktor  hubungan  kekerabatan/  kedekatan  dan  mengharapkan  sesuatu  balasan  dari  orang  yang  ditolong,  seperti ingin mendapatkan pujian atau sekedar menacari perhatian dari orang yang ditolong. Seharusnya individu yang berperilaku  altruistik  dalam  memberikan  pertolongan  hendaknya  selalu  diniatkan  ikhlas  tanpa  paksaan  dan mengahrapkan balasan dari orang lain.
Efek dari keikhlasan dan kesukarelaan ini hanya kepuasan diri di penolong karena telah mampu memberi arti kepada orang lain. Melihat orang yang dibantu selamat dan berbahagia merupakan kesenangan bathin yang tidak ternilai harganya. Jadi bagi pelaku altruistik, kebahagiaan orang lain karena bantuan yang diberikan adalah sumber kebahagiaannya.  Perilaku  altruistik  mahasiswa  BK  pada  aspek  membantu  orang  lain  berda  pada  kategori  sedang yaitu sebanyak 29 orang atau sebesar 39,2 %.. Artinya masih ada diantara mahasiswa dalam membantu orang lain itu  didorong  oleh  faktor  sebab  akibat.  Dari  angket  yang  disebarkan,  ada  di  antaranya  mahasiswa  hanya  akan membantu  jika  diminta,  kemudian  membantu  orang-orang  yang  dikenalinya  saja.  Ketika  orang  tersebut  pernah menyakitinya maka ia akan berfikir untuk mau membantu orang tersebut. Oang-orang yang suka mambantu orang yang  mengalami  kesusahan  dan  kesulitan  maka  akan  memberikan  perasaan  positif  dalam  dirinya,  seperti  adanya pearasaan bahagia, senang dan selalu berfikir positif terhadap situasi yang terjadi.   Dalam hal ini, hasil penelitian (Pamungkas & Muslikah, 2019) menunjukkan bahwa mereka yang suka menolong mempunyai empati lebih tinggi daripada  mereka  yang  tidak  menolong.  Orang  yang  paling  altruistik  menggambarkan  diri  mereka  sebagai bertanggung jawab, bersosialisasi, menenangkan, dan memunyai sikap toleran.
Selanjutnya  perilaku  altruistik  mahasiswa  pada  indikator  mengutamakan  kepentingan  orang  lain  berada pada  kategori  sedang.  Dari  hasil  tersebut  dapat  diketahui  bahwasanya  masih  ada  mahasiswa  yang  lebih mendahulukan  kepentingan  dirinya  sendiri  daripada  kepentingan  orang  lain.  Perilaku  altruistik  mengutamakan kepentingan orang lain dapat diartikan ketika ada orang lain membutuhkan bantuan, maka seorang altruis akan segera  menolong  meski  ia  sebenarnya  sedang  memiliki  urusan  dan  kepentingan  lain.  Perilaku  altruistik  akan mendahulukan dan memprioritaskan kepentingan orang yang dibantu dan mengenyampingkan kepentingan diri sendiri.  Hal  ini  menyiratkan  bahwa  perilaku  altruistik  tidak  ditujukan  untuk  diri  sendiri  melainkan  ditujukan untuk orang lain. Kemudian perilaku altruistik pada indikator hasilnya baik bagi yang menolong maupun yang ditolong berada pada kategori sedang. Artinya masih ada ditemukan mahasiswa yang dalam menolong orang lain tersebut  tidak  memikirkan  akibat  atau  dampaknya.  Seharusnya  bantuan  yang  diberikan  itu  sesuai  dengan kebutuhan  yang  ditolong,  sehingga  pertolongan  yang  diberikan  diharapkan  mampu  memberikan  manfaat  dan hasil yang positif untuk keduanya. Perilaku altruistik akan menghasilkan efek yang baik bagi kedua belah pihak. Orang  yang  ditolong  akan  diuntungkan  karena  pertolongan  yang  didapatkannya.  Sesuatu  yang  semula  terasa berat  akan  menjadi  ringan  berkat  bantuan  yang  diterimanya.  Sedangkan  orang  yang  menolong  akan mendapatkan  kepuasan  tersendiri  ( internal  reward )  yang  bisa  saja  berwujud  perasaan  berharga,  bahagia  dan nyaman karena telah mampu memberi dan berbagi kepada orang lain.

## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901 Vol. 5 No. 2, April 2020.  hlm. 39 – 46
Menurut Yunico, Lukmawati, & Botty, (2016: 183) altruistik juga dapat dipahami sebagai perhatian yang bersifat  suka/senang  untuk  mempeduli  kepentingan  orang  lain,  lawan  dari  egoisme.  Perilaku  altruistik merupakan  perilaku  prososial  yang  dimuliakan  dalam  Islam.  Karena  Islam  hadir  untuk  kesejahteraan  alam semesta.  Sejalan  dengan  itu,  Rious  (Rahmawati,  2017)  menyatakan  bahwa  altruisme  dapat  digolongkah  pada tingkah laku prososial, yaitu tingkah laku yang bertujuan menolong orang lain baik individu maupun kelompok secara  sukarela.  Sebagai  sesuatu  yang  penting  tentunya  perilaku  altruistik  bisa  dilakukan  oleh  siapapun  dan kapanpun juga. Perilaku ini harus didasari keimanan dan keikhlasan, dan bukan sekedar karena faktor personal atau  interpersonal  semata.  Hal  ini  tergambar  dalam  (QS.Al-Imron  (3):134)  yang  artinya:  “Orang-orang  yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.”
Dalam  agama  Islam,  perilaku  menolong  merupakan  perilaku  yang  sangat  mulia  dan  sangat  dihargai, sehingga  setiap  muslim  wajib  melakukannya.  Tolong  menolong  merupakan  kecenderungan  alamiah  sebagai manusia.  Sebagai  makhluk  sosial  tentunya  setiap  individu  pasti  tidak  bisa  lepas  dari  orang  lain  dan lingkungannya, setiap manusia akan membutuhkan manusia lainnya. Dengan demikian, secara aspek sosial dan spritual  perlaku  tolong  menolong  sangat  disukai  dan  dianjurkan  bagi  setiap  individu.  Konselor  sebagai  tenaga profesional  dituntut  untuk  senantiasa  peduli  terhadap  manusia  umumnya  dan  khususnya  terhadap  klien. Sebagaimana Allah Berfirman dalam QS. Al Maidah (5:2) yang artinya: ... dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)  kebajikan  dan  takwa,  dan  jangan  tolong  menolong  dalam  berbuat  dosa  dan  pelanggaran.  Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya. (QS. Al Maidah: 2). Dari penjelasan ayat tersebut jelas bahwasanya Islam mengajarkan setiap muslim untuk saling tolong menolong dalam kebaikan, dapat  memberikan  manfaat  yang  baik  bagi  orang  lain,  meringankan  beban  orang  lain,  memberikan  bantuan kepada  mereka  yang  mengalami  kesulitan  tanpa  mengharapkan  adanya  imbalan  atas  perbuatan  yang dilakukannya. Sebaik-baiknya manusia adalah yang bisa memberikan manfaat untuk orang lain.
Kemudian  juga  dijelaskan  dalam    (QS  Al-Baqarah  (2):  25)  “Orang  yang  melakukan  perilaku  menolong dihargai  dan  akan  dihadiahi  dengan  surga  nanti  di  hari pembalasan.”  Dengan  demikian  diketahui bahwa  Allah sangat  menyukai  orang-orang  yang  gemar  meringankan  beban  dan  kesulitan  orang  lain,  bahkan  Allah menjanjikan surga bagi yang suka menolong orang lain di hari pembalasan nantinya. Bahkan Allah berjanji akan meringankan penderitaan seseorang di dunia dan di akhirat jika mereka bisa meringankan penderitaan orang lain. Hal ini sesuai dengan hadist Nabi SAW yang berbunyi: “Barang siapa melapangkan seorang mukmin dari suatu kesusahan  dunia,  Allah  akan  melapangkannya  dari  salah  satu  kesusahan  di  hari  kiamat.  Barang  siapa meringankan penderitaan seseorang, Allah akan meringankan penderitaanya di dunia dan akhirat. Barang siapa menutupi  (aib)  seorang  Muslim,  Allah  akan  menutupi  (aib)nya  di  dunia  dan  akhirat.  Allah  akan  menolong seorang hamba selama hamba itu mau menolong saudaranya” (HR. Muslim dari Abu Hurairah).
(Rahman,  2017)  mengatakan  dalam  Islam  nilai-nilai  perilaku  menolong  itu  ditentukan  oleh  beberapa  hal sebagai  berikut:  a).  Perilaku  menolong  harus  dilakukan  dengan  penuh  keikhlasan,  yaitu  motif  hanya  untuk mengharap  ridha  Allah  Swt;  b).  Kualitas  perilaku  menolong  ditentukan  oleh  sejauh  mana  perilaku  tersebut beresiko (QS. Al-Imran (3): 92). Semakin tinggi risiko yang akan ditanggung, semakin tinggi kualitas perilaku menolongnya; c). Kualitas perilaku menolong dipengaruhi oleh caranya perilaku menolong itu ditunjukkan; d). Kualitas perilaku menolong akan lebih tinggi apabila perilaku menolong itu disembunyikan sehingga tidak ada seoranpun tahu. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa mengutamakan orang lain daripada diri sendiri akan menjadi  prasyarat  untuk  mendapatkan  sebuah  kebaikan.  Orang  yang  suka  membantu  orang  lain  mempunyai posisi yang penting dan mulia di sisi Allah SWT.
Selanjutnya, konselor ( helper ) sebagai pelaku utama dalam pelaksanaan konseling, dituntut untuk memiliki sifat  membantu  yang  karakteristiknya  tidak  sama  dengan  sifat  membantu  biasa.  Urgensi  bimbingan  dan konseling  sebagai  sebuah  hubungan  yang  bersifat  membantu  membutuhkan  seorang  konselor  yang  memiliki perilaku  altruistik  yang  baik.  Jika  konselor  tidak  memiliki  perilaku  altruistik  maka  ia  akan  kesulitan  dalam membangun  hubungan  membantu  dengan  klien  saat  proses  konseling  berlangsung,  karena  kualitas  hubungan dalam  konseling  sangat  ditentukan  oleh  kualitas  pribadi  konselor.  (Makhmudah,  2017)  menyatakan  bahwa individu dapat dikategorikan memiliki kepribadian yang baik, ketika ia mampu berinteraksi dan menyatu dengan lingkungannya.  Demikian  pula  dengan  konselor,  seorang  konselor  dapat  dikategorikan  sebagai  konselor  yang profesional apabila ia telah mampu berinteraksi dan menyatu dengan baik sebagai seorang konselor.
Oleh  sebab  itu,  dapat  dikatakan  bahwa  seorang  konselor  “wajib”  memiliki  sifat,  sikap  dan  tingkah  laku altruistik.  Kewajiban  ini  juga  berlaku  untuk  orang-orang  yang  sedang  mempersiapkan  diri  menjadi  seorang konselor, yaitu mahasiswa Bimbingan dan Konseling (BK) mengingat perilaku altruistik bukanlah perilaku “sim salabim” yang langsung ada tanpa kemauan yang dibiasakan dan terus dilatihkan.  Di antara contoh kasus,  hasil penelitian  (Yandri  et  al.,  2019)  menunjukkan  bahwa  sebagian  guru  BK  belum  menunjukkan  perilaku  altruistic terkait  dengan  aspek  empati , beliaef  on  a  just  word ,  dan   kepekaan  sosial.  Maka  dari  itu,  diharapkan konselor sekolah  agar  lebih  aktif  mengikuti  kegiatan-kegiatan  yang menunjang  terwujudnya perilaku  altruisme  konselor

## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901 Vol. 5 No. 2, April 2020.  hlm. 39 – 46
sekolah yang profesional dengan mengikuti berbagai seminar. Sejalan dengan itu (Ardimen, 2018b) menegaskan bahwa pengetahuan,  keterampilan  dan  kepribadian  serta  cara  pandang  konselor  sekolah  semestinya  selalu di update setiap  saat  sehingga  konselor sekolah  mampu menjawab  tantangan  perubahan.
Untuk  menindaklanjuti  hasil  tentang  perilaku  altruistik  mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling  IAIN Batusangkar,  ada  beberapa  hal  yang  dapat  dilakukan  dalan  bentuk  upaya  pengembangan  perilaku  altruistik mahasiswa, yaitu sebagai berikut:
1. Melalui kurikulum dan Kegiatan Pembelajaran
Ada beberapa mata kuliah pada jurusan bimbingan dan konseling  yang ada kaitannya dalam pembentukan perilaku altruistik, seperti; Psikologi Sosial, Komunikasi Antar Pribadi, Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling, Layanan  BKp  dan  KKp,  Teknik  Laboratorium  Konseling,  Model-Model  Konseling,  Konseling  Individual, Psikologi Konseling, dan Profesionalisasi BK. Semua mata kuliah tersebut dipersiapkan untuk mahasiswa agar mereka memiliki kompetensi pada bidang bimbingan dan konseling. Semakin tinggi tingkat perkuliahan mereka seharusnya  mahasiswa  tersebut  semakin  memahami  akan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  bimbingan  dan konseling,  seperti  sikap  altruistik,  karena  perilaku  altruistik  itu  sendiri  bisa  disebabkan  karena  proses pembelajaran.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Berns  (Nusantara,  2016)  bahwa  “sifat  altruistik  juga  bisa ditumbuhkan melalui pola asuh di rumah dan pendidikan di sekolah”.
Sebagai calon konselor tentunya mahasiswa diharapkan mampu menerapkan dan menjiwai sikap altruistik pada  diri  mereka.  Namun  pada  kenyataannya  masih  ada  terlihat  dari  sikap-sikap  yang  dimunculkan  oleh mahasiswa  ketika  proses  pembelajaran  yang  masih  jauh  dari  perilaku  altruistik,  seperti:  tidak  peduli  dengan kondisi  dan  situasi  yang  terjadi  di  kelas,  tidak  peka  dan  empati  terhadap  permasalahan  yang  dialami  oleh temannya,  tidak  mau  menyumbang  dan  lain  sebagaimya.  Sedangkan  dosen  diharapakan  tidak  hanya mengajarkan  materi  keilmuan  saja,  tetapi  juga  diharapkan  menginternalisasikan  dan  mengembangkan kepribadian  yang  positif  serta  menerapkan  sikap-sikap  altruistik  dalam  hubungannya  dengan  orang  lain, menciptakan  susasana  pembelajaran  yang  saling  peduli  satu  dengan  yang  lainnya.  Di  samping  itu  dosen  juga diharapkan bisa menjadi contoh dan teladan bagi mahasiswa dalam menerapkan perilaku altruistik, menunjukkan sikap-sikap  yang  mengarah  kepada  perilaku  altruistik,  seperti;  tidak  segan  membantu  mahasiswa  yang mengalami  kesulitan,  melayani  mahasiswa  yang  membutuhkan  bantuan,  dan  lain  sebagianya.  Perbuatan  baik pasti  akan  dibalas  dengan  kebaikan  pula.  Artinya,  perilaku  altruistik  dapat  dibentuk  melalui  keteladanan  atau percontohan  yang  dilakukan  oleh  Dosen  kepada  mahasiswa  melalui  sikap-sikap  yang  ditampilkan  sehari-hari, dan  melalui  pengajaran  secara  langsung  kepada  orang  lain,  khusunya  mahasiwa  jurusan  BK.  Di  samping  itu, perilaku  altruistik  juga  dapat  dibentuk  dan  dikembangkan  melalui  layanan  bimbingan  dan  konseling.  Hal tersebut  dibuktikan  oleh  temuan  penelitian  (Mesa  et  al.,  2020)  yang  menunjukkan  bahwa  layanan  bimbingan kelompok efektif dalam mengembangkan perilaku altruistik siswa.
2. Melalui Kegiatan Kemahasiswaan
Di  samping  melalui  kegiatan  pembelajaran,  sikap  altruistik  juga  bisa  dikembangkan  melalui  kegiatan kemahasiswaan.  Kegiatan  kemahasiswaan  jurusan  Bimibngan  dan  Konseling  seharusnya  lebih  banyak berorientasi  pada  kegiatan  sosial  agar  mahasiswa  mampu  meningkatkan  dan  mengembangkan  nilai-nilai altruistik  yang  sudah  ada  pada  dirinya.  Selama  ini  sudah  ada  beberapa  kegiatan  sosial  yang  dilakukan mahasiswa, namun masih perlu dievaluasi lagi teknis pelaksanaannya. Kemudian kegiatan Himpunan Mahasiswa Jurusan  BK  juga  diharapkan  mampu  menjalin  kerjasama  dengan  Unit  Kegiatan  Mahasiswa  lainnya  yang  ada gerakan sosialnya, seperti PMI, PIK-M, Pramuka, dan lainya.
Dalam rangka menumbuh-kembangkan karakter konselor profesional dibutuhkan tiga proses berkelanjutan, yaitu:  (1)  menggali  nilai-nilai  karakter  konselor  profesional  yang  dibutuhkan,  (2)  implementasi  tradisi  nilai  ke dalam proses pembelajaran, dan (3) evaluasi nilai-nilai yang berkembang selama ini.. Selanjutnya, para konselor perlu melakukan inovasi dan pengembangan proses konseling yang lebih efektif untuk mencapai tujuan layanan yang  diharapkan  (Ardimen,  2017).  Di  samping  itu,  untuk  meningkatkan  dan  pengembangan  kompetensi kepribadian calon konselor, maka perlu disusun program pelatihan. Program pelatihan merupakan kegiatan yang sistemik,  yaitu  rencana  kegiatan  yang  memiliki  dasar,  tujuan,  komponen,  materi,  metode,  proses,  media,  dan perangkat  pendukung  lainnya  untuk  pencapaian  tujuan  program. Program  pelatihan  dimaksud  dalam  upaya pengembangan  kepribadian  calon  konselor  yang  dirancang  secara  sistematis  dan  terprogram.  Di  antara komponen  program  pelatihan  yang  ditawarkan  adalah;  (1)  dasar  filosofis  dan  ilmiah  perlunya  pelatihan,  (2) tahapan  pelatihan,  (3)  format  pelatihan,  (4)  materi  pelatihan,  (5)  tugas  pendidik  konselor  dan  calon  konselor dalam pelatihan, (6) evaluasi program pelatihan.

## Jurnal Konseling Indonesia
http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JKI ISSN: Print 2475-888X – Online 2476-8901
Vol. 5 No. 2, April 2020.  hlm. 39 – 46

## SIMPULAN DAN SARAN
Beberapa kesimpulan dapat disarikan dari penelitian ini di antaranya adalah. Perilaku altruistik merupakan salah  satu  dimensi  kepribadian  mahasiswa  yang  sangat  berarti  dalam  kehidupannya,  terutama  bagi  dirinya sebagai calon konselor dan bagi konselor dalam membina hubungan konseling yang harmonis, dinamis sehingga menjadi  efektif.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  masih  sebagian  kecil  mahasiswa  yang  memiliki  perilaku altruistic pada klasifikasi tinggi dan sangat tinggi. Begitu juga pada aspek-aspek perilaku altruistic yang diteliti, baik  pada  aspek  keinginan untuk  memberi,  empati,  sukarela,  membantu  orang  lain,  mengutamakan orang  lain, dan  meresa  hasilnya  baik  bagi  yang  ditolong  dan  menolong.  Idealnya  tentu  sikap dan  perilaku  ini  terus  dibina dan  dikembangkan  pada  setiap  mahasiswa  sehingga  semua  mahasiswa  memiliki  sikap  dan  perilaku  altruistic yang berkualitas sangat tinggi.
Upaya  pengembangan  perilaku  altruistik  mahasiswa  BK  dapat  dilakukan  melalui  kurikulum  dan  kegiatan proses  pembelajaran,  kegiatan  kemahasiswaan  dan  program  pelatihan  secara  terencana.  Semakin  banyak pengetahuan dan pengalaman  mahasiswa diharapakan akan semakin memahami nilai-nilai yang terkandung dalam bimbingan dan konseling, serta semakin mantap kepribadiannya terutama dalam bentuk perilaku altruistik.

## DAFTAR RUJUKAN
Alam, M. (2016). Altruisme Semu di Sekolah: Analisis terhadap Praktek-praktek Kekerasan dan Keterlibatan School Stakeholder dalam Kegiatan Inisiasi Sekolah. Jurnal Sosiologi Reflektif , 10 (1), 1–16. Ardimen, A. (2017). Evaluasi Kinerja Konselor dalam Proses Konseling dan Riset Konseling di Sekolah. JURNAL EDUKASI: Jurnal Bimbingan Konseling , 3 (1), 58–73. Ardimen, A. (2018a). Pengembangan Kepribadian Konselor Berbasis Asmaul Husna dalam Pelayanan
Konseling. Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling Dan Dakwah Islam , 15 (2), 102–115.
Ardimen, A. (2018b). Visi Baru Konselor Sekolah dalam Rangka Meningkatkan Kualitas Layanan Pendidikan di Sekolah dan Madrasah. JKI (Jurnal Konseling Indonesia) , 4 (1), 22–29.
Diyai, I., Bidjuni, H., & Onibala, F. (2019). Hubungan Kecerdasan Spiritual dengan Perilaku Altruistik pada Mahasiswa Keperawatan Universitas Sam Ratulangi Manado. Jurnal Keperawatan , 7 (1), 1–6.
Hanana, N. F. (2019). Pengaruh Self-Esteem dan Kecerdasan Emosi Terhadap Perilaku Prososial. Tazkiya: Journal of Psychology , 6 (1), 85–100.
Latifah, L., & Susanti, R. H. (2016). Upaya Meningkatkan Empati Siswa SMP Muhammadiyah 1 Malang Melalui Penggunaan Teknik Sinema Terapi. JKI (Jurnal Konseling Indonesia) , 1 (2), 88–95. Makhmudah, U. (2017). Mempersiapkan Kompetensi Kepribadian Calon Konselor untuk Menghadapi Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA). Jurnal Psikoedukasi Dan Konseling , 1 (1), 68–76. Mesa, N. M. R., Aspin, A., & Rudin, A. (2020). Pengaruh Layanan Bimbingan Kelompok terhadap Perilaku
Altruisme Siswa. Jurnal Ilmiah Bening (Belajar Bimbingan Dan Konseling) , 4 (1), 35–44.
Ni’mah, R. (2017). Hubungan Empati dengan Perilaku Altruistik. At-Tuhfah , 6 (1), 99–115. Nusantara, B. A. (2016). Tingkat Altruisme Mahasiswa Bimbingan dan Konseling Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Semarang (Studi Angkatan 2013, 2014, dan 2015) . Skripsi. Jurusan Bimbingan dan Konseling Universitas Negeri Semarang. Semarang.
Pamungkas, I. M., & Muslikah, M. (2019). Hubungan Antara Kecerdasan Emosi dan Empati dengan Altruisme pada
Siswa Kelas XI MIPA SMA N 3 Demak. JURNAL EDUKASI: Jurnal Bimbingan Konseling , 5 (2), 154–167. Pane, R. M. (2016). Kompetensi Kepribadian Konselor dalam Pelaksanaan Bimbingan dan Konseling Islam. Hikmah , 10 (2), 1–15.
Putri, A. (2016). Pentingnya Kualitas Pribadi Konselor dalam Konseling untuk Membangun Hubungan Antar Konselor dan Konseli. Jurnal Bimbingan Konseling Indonesia , 1 (1), 10–13.
Putri, M. N., & Suryanto. (2018). Hubungan Antara Perilaku Altruisme dengan Partisipasi Sosial pada Anggota Karang Taruna dengan Rasa Kepemilikan Organisasi (Sense of Belonging) Sebagai Variabel Intervening.
Jurnal Psikologi Kepribadian Dan Sosial , 7 , 1–12. Rahman, A. A. (2017). Psikologi Sosial: Integrasi Pengetahuan Wahyu dan Pengetahuan Empirik . Jakarta: Rajawali Pers. Rahmawati, S. W. (2017). Peran Pengasuhan Holistik Terhadap Altruisme dan Bullying. Humanitas: Jurnal Psikologi Indonesia , 14 (1), 10–25.
Sa’idah, I., & Annajih, M. Z. H. (2019). Perspektif Nilai Pesantren: Pengembangan Kualitas Pribadi Ideal Konselor. Ulumuna: Jurnal Studi Keislaman , 5 (1), 1–12. Yandri, H., Fikri, M. K., & Juliawati, D. (2019). Penerapan Perilaku Altruistik dalam Layanan Konseling Individu Oleh Guru Bimbingan dan Konseling di Sekolah. Tarbawi: Jurnal Ilmu Pendidikan , 15 (1), 53–64.