Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020

## ETNOBOTANI TUMBUHAN OBAT DI DESA WAIMANGIT KECAMATAN AIRBUAYA KABUPATEN BURU

## ETNOBOTANY OF MEDICINE PLANTS IN WAIMANGIT VILLAGE, AIRBUAYA
DISTRICT, BURU REGENCY

## Oleh
John F. Sahusilawane 1*) , Maya.M.S.Puttileihalat 2) , Ardi Latbual 3) 1,2,3) Program Studi Kehutanan Jurusan Kehutanan, Fakultas Pertanian, Unpatti
Jl.Ir M.Putuhena Kampus Poka Ambon
Email: johnsahusilawane01@gmail.com Diterima: 22 Maret 2023
Disetujui:10 April 2023

## Abstrak
Pemanfaatan tumbuhan alam berkhasiat obat merupakan salah satu keahlian yang telah langka dijumpai bahkan pada beberapa tempat hanya menjadi sebuah kearifan oleh masyarakat setempat. Pemanfaatan tumbuhan lokal sebagai  sumber  obat-obatan  merupakan  alternatif  yang  dapat  dikembangkan,  tumbuhan  obat  dapat  menjadi alternatif pilihan untuk mengobati berbagai jenis penyakit. Tujuan penelitian ini adalah mengkaji etnobotani tumbuhan  obat  di  Desa  Waimangit  Kecamatan  Airbuaya  Kabupaten  Buru.  Metode  yang  digunakan  adalah wawancara semistruktur, observasi langsung dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat 34 Jenis tumbuhan yang dimanfaatkan sebagai obat oleh masyarakat Desa Waimangit yang diperoleh dari hutan dan pekarangan. Bagian dari tumbuhan yang dimanfaatkan terdapat 11 bentuk, meliputi biji, getah, akar, kulit, batang,  daun,  bunga,  umbi,  rimpang,  buah  dan  semua  bagian  tumbuhan.  Bagian  tumbuhan  paling  banyak dimanfaatkan sebagai obat tradisional adalah daun dan yang paling sedikit digunakan adalah buah. Terdapat 9 cara  pemanfaatan  tumbuhan  obat  yaitu  diparut,  digosok,  dikucak,  ditempel,  ditumbuk,  direbus,  dibungkus, diremas  dan  diasar.  Namun,  yang  paling  sering  dimanfaatkan  adalah  dengan  cara  direbus.  Pengaruh  yang ditimbulkan  dari  penggunaan  obat  tradisional  (jamu  atau  herbal)  lebih  kecil  dibandingkan  penggunaan  obat kimia buatan (modern).
Kata Kunci : Etnobotani, Tumbuhan obat.

## Abstract
The use of natural plants with medicinal properties is one of the skills that has been rarely found; even in some places,  it  has  only  become  wisdom  by  the  local  community.  The  utilization  of  local  plants  as  a  source  of medicines is an alternative that can be developed, and medicinal plants can be a choice to treat various types of diseases. This study aimed to examine the ethnobotany of medicinal plants in Waimangit Village, Airbuaya District, Buru Regency. The method used is a semi-structured interview, direct observation, and documentation. The  results  showed  34  types  of  plants  used  as  medicine  by  the  people  of  Waimangit  Village,  which  were obtained from the forest and yard. 11 parts of plants are used, including seeds, sap, roots, bark, stems, leaves, flowers,  tubers,  rhizomes,  fruits,  and  all  aspects  of  plants.  The  most  widely  used  plant  parts  as  traditional medicine are the leaves, and the least used is the fruit. There are nine ways to use medicinal plants: grated, rubbed, peeled, pasted, pounded, boiled, wrapped, kneaded, and crushed. However, the most commonly used is by boiling. The effect of using traditional medicine (herbs or herbs) is smaller than using artificial (modern) chemical drugs.
Keywords: Ethnobotany, Medicinal plants.
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020

## PENDAHULUAN
Penggunaan tumbuhan obat di Indonesia telah ada dari zaman nenek moyang bangsa Indonesia. Namun  penggunaannya  di  tengah  masyarakat  baru  dimulai  saat  zaman  penjajahan  Belanda. Pemanfaatan tumbuhan obat sebagai salah satu upaya dalam mengobati berbagai macam penyakit. Ahli ilmu pengobatan yang dikenal dengan istilah Tabib biasanya membuat ramuan obat yang bahan bakunya berasal dari hutan (Hariana,2015). Menurut Nurrani et al. (2015), hutan menyimpan banyak potensi sumberdaya yang dapat menjadi sumber penghidupan masyarakat baik kebutuhan sandang, pangan, papan, serta herbal.  Utami et al. 2019 mendapatkan beberapa jenis herbal yang tumbuh di hutan dan dijadikan sebagai penyembuh beberapa penyakit seperti Tetramerista glabra ), Nephelium lappaceum , Piper caninum , Diospyros sp , Maasia hypoleuca , Eleiodoxa conferta .
Maluku sejak zaman dahulu sudah dikenal sebagai penghasil rempah-rempah dan merupakan salah satu wilayah yang memiliki kekayaan alam berlimpah tentunya sebagian dari tumbuhan juga bisa dimanfaatkan sebagai bahan obat-obatan seperti halnya dengan penggunaan tumbuhan obat di Desa  Waimangit  Kecamata  Air  buaya  Kabupaten  Buru  yang  terletak  di  Pulau  Buru,  Namlea. Masyarakat Desa Waimangit tinggal di sekitaran perkebunan sehingga sangat  dekat sekali dengan alam (hutan), sudah sejak lama masyarakatnya secara tradisional menggunakan atau memanfaatkan berbagai jenis tumbuh-tumbuhan sebagai obat tradisional. Pemanfaatan jenis tumbuhan sebagai obat memang  digunakan  masyarakat  secara  turun  temurun,  hal  ini  dilakukan  sebagai  salah  satu  upaya untuk tetap melestarikan budidaya tumbuhan dalam bidang pengobatan tradisional. Sebagian besar tanaman obat tersebut langsung diambil dari hutan atau kebun, ada juga masyarakat yang menanam jenis tumbuhan obat di halaman rumah agar lebih mudah diambil ketika membutuhkan untuk bahan pengobatan. Selain itu, masyarakat Desa Waimangit lebih bergantung pada tumbuhan obat tradisional karena mudah didapat di sekitar tempat tinggal dan tidak membutuhkan biaya transportasi yang besar untuk mendapatkannya.
Tradisi pengobatan  suatu  masyarakat  tidak  terlepas  dari  kaitan budaya  setempat.  Persepsi sehat  dan  keragaman  spesies tumbuhan  yang   digunakan   sebagai   obat   tradisional terbentuk melalui  proses  sosialisasi  yang  secara  turun temurun  di  percaya  dan  diyakini kebenarannya (Rahayu et al.2014). Pengetahuan  etnobotani  banyak  ditemukan  dalam suku-suku tradisional di Indonesia yang merupakan hasil dari  berintraksi dan  melakukan  pemanfaatan  tumbuhan hutan. Berbagai  penelitian  etnobotani  yang  dilakukan oleh  LIPI  telah diketahui  paling  tidak  ada  78 spesies tumbuhan   obat   yang   digunakan   oleh   34   etnis   untuk mengobati  penyakit  malaria, 133  spesies  tumbuhan  obat yang digunakan untuk penyakit demam oleh 30 etnis dan 98   spesies tumbuhan   obat   yang   digunakan   untuk penyakit kulit oleh 27 etnis (Zuhud 2008; Has et al.2020))
Desa  Waimangit  telah  memiliki  puskesmas  pembantu  (Pustu)  yang  memberikan  pelayanan kesehatan  kepada  masyarakat,  namun  pelayanan  yang  terdapat  di  pustu  tersebut  belum  maksimal karena  masih  kurangnya  tenaga  medis  dan  sumber  obat-obatan  yang  belum  memadai.  Kondisi tersebut    mengakibatkan  sebagian  masyarakat  Desa  Waimangit  masih  sangat  bergantung  dengan tumbuhan  obat  yang  berada  di  lingkungan  sekitar.  Kehidupan  sehari-hari  masyarakat  Desa Waimangit  di  Kecamatan  Air  buaya  masih  banyak  yang  mempraktekkan  pengobatan  secara tradisional,  walaupun  sudah  ada  pelayanan  kesehatan  berupa  puskesmas  pembantu.  Alasan masyarakat menggunakan tanaman obat tradisional yaitu karena tanaman obat mudah dicari. Namun
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
pada  masa  sekarang  pengetahuan  tentang  tumbuhan  obat  tradisional  dan  pemanfaatan  umumnya cenderung sangat kurang atau sudah mulai hilang.
Budaya dan kearifan local dalam memanfaatkan tumbuhan obat oleh masyarakat perlu untuk dijaga  dan  dilestarikan  agar  dapat  menunjang  ekologi  lingkungan  sekitar  dan  mencegah  jenis tumbuhan  berkhasiat  obat  punah.  Hal  ini  disebabkan  dari  berbagai  macam  faktor,  salah  satunya karena  masyarakat  malas  untuk  mencari  tanaman  obat  tersebut  dan  menggunakannya,  atau  juga karena  sudah  ada  berbagai  macam  obat  yang  praktis  dari  Dokter  sehingga  tidak  perlu  untuk mengetahui tumbuhan apa saja yang bermanfaat dan mengandung khasiat obat. Sebab lainnya terkait permasalahan  konservasi  tumbuhan  obat  yaitu  mulai  terkikisnya  budaya  dan  kearifan  local  di  era millennial ini, pengetahuan herbal /obat tradisional biasanya lebih dipahami dan digunakan oleh para tetua  dalam  keluarga.  Sedangkan  bagi  kaum  muda  atau  orang  tua  muda  lebih  mengandalkan  obat modern daripada penggunaan obat tradisonal.
Pendapat  yang  sama  dikemukakan  dalam  penelitian  Salsabila  et    al.(2014)  di  mana  hasil analisis tentang pengetahuan tumbuhan   obat   sebesar 49,31% diketahui pada  responden  dewasa madya  yang    berusia    41-65  dan  pengetahuan  tentang  tumbuhan  obat  menurun    pada  responden dewasa    awal    (20-40  tahun)  sebesar  32,88%  dan  remaja  (15-19  tahun)  sebesar2,74%.  Kondisi tersebut  dikhawatirkan akan  cenderung  mengikis praktek  kearifan  tradisional yang dimiliki oleh suatu masyarakat tradisional.  Sedangkan Pattiselano et al. (2015) menjelaskan bahwa keterisolasian yang  terbuka juga  mempercepat pembangunan  ekonomi  masyarakat dan pada   akhirnya berakibat terhadap   pemanfaatan sumberdaya  yang  semakin  intensif  dan  menjadi  tidak terkendali.
Seiring  dengan  perkembangan  zaman  yang  berdampak  pada  kemajuan  komunikasi, transportasi  dan  teknologi  memberikan  perubahan  dalam  diri  masyarakat  akan  penggunaan  bahan tradisioanl yang sudah tergantikan dengan obat-obatan modern  karena mudah didapatkan dan mudah dalam  pemakiannya  ketika  sakit  (Fanggidae,  2014).    Di  lain    pihak,  bahan-bahan  tumbuhan  lokal semakin  sulit diperoleh.  Hal  ini  disebabkan  karena jenis-jenis tumbuhan obat sudah digantikan dengan  menanam  jenis  pohon  penghasil  kayu  dengan  nilai  ekonomis  tinggi,  serta  konversi  lahan hutan yang  sebagian besar arealnya diganti menjadi lahan pertanian, pemukiman dan area pertokoan. Lanoeroe et al. (2005) mengungkapkan bahwa  kemajuan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi telah banyak  mempengaruhi  peradaban  suku  bangsa di  dunia.
Etnobotani  merupakan  salah satu ilmu yang mendalami tentang keterpaduan/hubungan  atau keterkaitan antara tumbuhan tertentu dengan kelompok masyarakat.  Etnobotani menjelaskan tentang pengetahuan masyarakat local atau masyarakat  tradisional terhadap penggunaan  tumbuhan dalam menunjang  kehidupan mereka misalnya  digunakan sebagai  bahan  pangan,  obat, bahan   bangunan, upacara  adat,  budaya,  bahan  pewarna dan kepercayaan yang ada  dalam  komunitas masyarakat (Ahmed, 2010).  Prinsip  dasar  ekologi  dalam  penelitian etnobotani menjadi bagian  penting dalam konteks  pengungkapan    keanekaragaman    hayati    tumbuhan    bagi  kelangsungan    hidup    manusia. Jenis-jenis  tumbuhan  baik yang tumbuh secara liar maupun yang di budidaya merupakan  seluruh sumber daya biologi, tempat manusia mendapatkan seluruh  kebutuhan  hidup,  baik  untuk  kebutuhan pangan, kesehatan maupun produk industri.  Penelitian etnobotani dilakukan dalam kaitannya dengan konservasi  (pemanfaatan  berkelanjutan)  yang  menjadi  bagian  prinsip  hidup  hakiki  karena  mampu menghasilkan  manfaat  ekonomi  dan  pembangunan  bangsa  ( national  building )  (Walujo 2011).Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami  keanekaragaman  dan      ketersediaan      spesies
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
tumbuhan yang digunakan sebagai    bahan untuk pengobatan yang biasanya dipakai oleh masayarakat di Desa Waimangit.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di Desa Waimangit Kecamatan Air Buaya Kabupaten Buru pada bulan November sampai Desember 2020. Lokasi penelitian dapat dilihat pada Gambar 1 berikut ini.
Gambar 1 .Peta lokasi penelitian
Penelitian dilakukan dengan menggunakan metode deskriptif exploratif dengan metode survey dan teknik wawancara semi terstruktur. Pengumpulan data  dilakukan dengan  teknik triangulasi data dengan   metode penelitian  deskriptif kualitatif (Jumari et al. 2012; Awalia et al.2014). Pemilihan responden  Penentuan  informan  untuk  wawancara  ditentukan  secara    terpilih  ( purposive  sampling ) dengan   teknik snowball. Peneliti menemui informan utama (tokoh adat) yang mengetahui informan lainnya yang     dapat memberikan data yang  dibutuhkan  dalam  penelitian  ini (Supiandi et al. 2019). Adapun  kriteria  informan  yang  diwawancara  adalah  masyarakat  yang  memiliki  pengetahuan  dan memahami  semua      informasi  terkait  dengan  tujuan  peneliti  dan  masyarakat  yang  memiliki pengalaman tertentu yang berhubungan dengan tujuan penelitian seperti  tokoh  adat, sekertaris desa, tokoh  pemuda,  mama  biang  dan  masyarakat  yang  memiliki  pengetahuan  tentang      keberadaan tumbuhan obat, Wawancara  dilakukan secara  semi-struktur untuk mendapatkan data berupa nama tumbuhan, bagian tumbuhan yang digunakan, kegunaan untuk obat dan  tempat tumbuhan didapatkan (Cunningham  2001;Pramita et  al.  2013).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020

## Jenis Tumbuhan Obat di Desa Waimangit
Berdasarkan hasil eksplorasi jenis-jenis tumbuhan obat dan kegunaannya berdasarkan hasil penelitian yang ditemukan di Desa Waimangit sebanyak 34 jenis. Data tersaji pada Tabel 1.
Tabel 1 . Jenis-jenis tumbuhan obat di Desa Waimangit
No Nama Lokal Nama Indonesia Nama Latin Family Kegunaan 1. Kelapa Kelapa Cocos Mucifera  Arecaceae Patah Tulang, Kanker, Payudara, Wasir Dan Diare 2. Halia Jahe Zingiber Officimmale Zingiberaceae Patah Tulang, Mengeringkan Bekas Melahirkan, Dan Stamina Melahirkan 3. Sareh Sareh Cymbopogon citratus Poaceae Patah Tulang Dan Melancarkan Persalinan 4. Kuning Kunyit Curcuma Longa Zingiberaceae Patah Tulang, Tali Pusar Bayi, Stamina Melahirkan Dan Kista 5. Giawas Jambu Biji Psidium Guajava Myrtaceace Diare Dan Melancarkan Persalinan 6. Cengkeh Cengkeh Eugenia Aromatic Myrtaceace Melancarkan Persalinan 7. Kapok Kapuk Ceiba Pentandra Malvaciae Diare 8. Nangka Belanda Sirsak Annona Muricata Annonaceae Demam, Nyeri Sendi, Asam Urat Dan Ambeien 9. Buah Nona Srikaya Annona Squamosa Annonaceae Ginjal 10.  Pule Pulai Alstunia Scholaris Apocynaceae Batuk, Asma, Maag Dan Malaria 11.  Papaya Papaya Carica Papaya Caricaeae Jantung, Melancarkan Air Susu, Darah Putih, Malaria Dan Nyeri Sendi 12.  Jambu Mete Jambu Mete Anacardium Aoccidenta Anacardiaceae Haid
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
13.  Pisang Pisang Musa Paradisiaca Musaceae Patah Tulang, Luka Dan Demam 14.  Langsa Langsat Lansium Domisticum Meliaceae Malaria 15.  Cokelat Kakao Theobroma Cacao Sterculiaceae Bisul 16.  Manggis Manggis Garcinia Mangostana Guttiferae Diabetes 17.  Daun Mangkuk Mangkokan Nathopanax Scutellarium Araliaceae Ginjal 18.  Daun Sukun Sukun Artocarpus Communis Meraceace Ginja;, Hipertensi Dan Melancarkan Persalinan 19.  Katapang Katapang Terminalia Catappa Combretaceae Lepra 20.  Alpukat Alpukat Perseq Americana Lauraceae Hipertensi 21.  Daun Pandan Pandan Wangi Pandanus Amaryllifolius Pandanaceae Hipertensi 22.  Belimbing Manis Belimbing Manis Averhoa Carambola Oxalidaceae Hipertensi 23.  Biana Miana Coleus Blumei Lamiaceae Darah Putih, Nyeri Sendi, Panas Dalam Dan Stamina Melahirkan 24.  Asam Jawa Asam Jawa Tamarindus Indica Fabaceae Untuk Kesehatan Jantung, Mencengah Kanker, Baik Untuk Penderitaa Diabetes,
Melindungi Lever,
Menurunkan Berat Badan, Mengobati Luka Usus. 25. Daun Kelor Daun Kelor Magnoliophyta Moringaceae Mengobati Rematik, Anti Kanker, Menurunkan Kolestrol dan Tekaanan
Darah, Mengatasi Diabetes, Kaya Antioksidan, Baik
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
Untuk Mata, Baik Untuk Ibu Menyusui. 26.  Daun Turi Daun Turi Sesbania Grandiflora Fabaceae Mengobati Sariawan, Sakit Tenggorokan, Disentri dan Berak Darah, Mengobati Batuk Biasa, Hidung Berair dan Sakit Kepala, Menambah dan Melancarkan ASI 27.  Mengkudu Mengkudu Morinda Citrifolia Rubiaceae Untuk Obat Tekanan Darah Tinggi, Melancaerkan Kincing Radang Ginjal, Radang Empedu, Radang Usus. 28.  Kayu putih Kayu Putih Kleinhovia Myrtaceae Meredakan sakit kepala dan hidung tersumbat, mengobati luka kecil, meningkatkan konsentrasi 29.  Kayu Kinar Kayu Kinar Hospita Malvaceae Menghilangkan jerawat, menyembuhkan luka 30.  Gofasa Gofasa Vitex cofassus Verbenaceae Obat penyakit dalam 31.  Meranti Meranti Shorea Dipterocarpaceae  Krim wajah, obat kulit 32.  Kayu Besi Kayu Besi Eusideroxylin zwageri Lauraceae Peradangan, pembersih luka 33.  Jati Putih Jati Putih Gmelina arborea Verbenaceae Membantu mengurangi gejala asma, obat cacingan, perawatan kulit 34.  Samama Samama Anthocephalus macrophyllus Rubiaceae Obat sakit gula
Sumber Data Primer (2020)
Berdasarkan  Tabel  1,  dapat  dijelaskan  bahwa  familly  terbanyak  yang  digunakan  sebagai tumbuhan  obat  di  Desa  wamangit  adalah  Familly  Myrtaceae  sebanyak  3  jenis  tumbuhan,  Familly Zingerberacecae,  Lauraceae,  Fabaceae,  Verbenaceae  dan  Rubiaceae  sebanyak  2  jenis  tumbuhan. Menurut Auliani et al.(2014) famili Zingiberaceae  merupakan  salah  stau famili yang dimanfaatkan oleh  masyarakat  di  Kecamatan  Siak  Hulu  dalam  pengobatan,  selain  jenis  tersebut  juga  digunakan sebagai    bahan  kebutuhan  sehari-hari.  Pemanfaatan  tumbuhan  dari  famili  Zingiberaceae    oleh masyarakat telah dikenal  oleh masyarakat  luas  yang  pemanfaatannya  sudah  dari  zaman dulu hingga sekarang dalam bidang pengobatan. Jamun et al. (2020) melaporkan bahwa tumbuhan obat dari  famili  Zingiberaceae  dan  Fabeaceae  banyak  digunakan  sebagai  tumbuhan  obat  dalam menyembuhkan penyakit oleh masyarakat suku Manggarai NTT.   Untuk jenis yang digunakan oleh masyarakat Desa Wamangit sangat tergantung dari khasiat dari herbal tersebut, dan kemudahan untuk mendapatkannya.  Pendapat  serupa juga  dikemukakan Mirawati  dan  Yulianti  (2014),  bahwa tinggi rendahnya    nilai  pemanfaatan    suatu    tumbuhan    obat  (herbal)  sangat  dipengaruhi  oleh  nilai
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
pemanfaatan dan kesukaan masyarakat terhadap suatu tumbuhan yang digunakan dalam kehidupan sesehari.

## Bagian dari Tumbuhan yang di Manfaatkan
Pemanfaatan jenis tumbuhan sebagai tanaman obat di Desa Waimangit diperoleh dari bagian- bagian tertentu dari tumbuhan. Bagian tumbuhan yang dimanfaatkan sebagai tumbuhan obat ada 10 bagian yaitu: biji, getah, akar, kulit, daun, batang, buah, umbi, rimpang, dan semua bagian tumbuhan di Desa Waimangit Kecamatan Airbuaya Kabupaten Buru.
Tabel 2 . Bagian dari tumbuhan yang dimanfaatkan
No Nama Tumbuhan Bagian Tumbuhan Yang digunakan Biji Getah Akar Kulit Daun Batang Buah Umbi Rimpang Semua Bagian 1. Kelapa * 2. Halia * 3. Sareh * 4. Kuning * 5. Giawas * 6. Cengkeh * 7. Kapok * 8. Nangka Belanda * 9. Buah Nona * 10. Pule * * 11. Papaya * * 12. Jambu Mete * 13. Pisang * 14. Langsat * * 15. Cokelat * 16. Manggis * * * 17. Daun Mangkuk * 18. Sukun * 19. Katapang * 20. Alpukat * 21. Daun Pandan * 22. Belimbing Manis * * * 23. Biana * * 24. Asam
Jawa
*
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
25. Daun Kelor * 26. Daun Turi * 27. Mengkudu * * 28. Kayu putih * 29. Kayu Kinar * 30. Gofasa * 31. Meranti * 32. Kayu Besi * 33. Jati Putih *
34. Samama *
Sumber data: data primer (2022)
Tabel  2.menunjukkan  bahwa  bagian tumbuhan  yang digunakan paling banyak  yaitu  daun. Dengan presentasi daun sebesar 48%, buah 13%, batang 11%, kulit 8%, akar 8%, rimpang 4%,  dan bagian  paling  sedikit  digunakan  adalah  biji,  getah,  umbi,  dan  semua  2%.  Bagian  daun  banyak dimanfaatkan oleh masyarakat karena pemanenan yang mudah  dan  tidak  merusak  pertumbuhan tanaman (Has et al, 2020). Pendapat serupa juga dikemukakan dalam penelitian Jalius dan Muswita (2013), bahwa bagian organ tumbuhan yang   banyak   digunakan   masyarakat  Batin adalah  organ daun,  hal  ini karena penggunaan  obat  luar yang dilakukan oleh masyarakat umumnya menggunakan organ  yang  mudah  dihancurkan  serta  organ  daun  lebih mudah  digunakan  untuk  mengambil  sari atau  khasiat yang dimiliki tumbuhan tersebut. Akhsa, et al. (2015), menjelaskan penggunaan daun sebagai  bahan  ramuan  obat-obatan  dianggap  sebagai  cara  pengolahan  yang  lebih  mudah,  mudah diambil dan mempunyai khasiat yang lebih baik dibandingkan dengan bagian-bagian tumbuhan yang digunakan sebagai obat tradisional oleh masyarakat Suku Manggarai, dapat dalam bentuk tumbuhan utuh (mulai dari akar sampai daun) maupun hanya bagian-bagian tertentu saja seperti, daun, akar, batang dan bunga. Pemakaian atau penggunaan tumbuhan obat ini, ada yang langsung digunakan dan ada juga yang melalui beberapa proses sebelum digunakan.
Kemudian ditambahkan oleh Kandowangko, et al., (2011), bahwa pemanfaatan bagian daun dari  tumbuhan  obat  ini  merupakan  salah  satu  upaya  konservasi  tumbuhan  obat.  Penggunaan  daun sebagai obat  tidak  berdampak  buruk  bagi  kelangsungan  hidup tumbuhan.    Bagian  tumbuhan yang perlu dibatasi penggunaannya dalam pengobatan adalah bagian akar, batang, kulit, kayu, dan umbi, karena penggunaan bagian-bagian tumbuhan ini dapat langsung mematikan tumbuhan. Masyarakat umumnya mengambil langsung tanaman obat tersebut dari hutan, pekarangan rumah, ladang dan ada pula yang sudah dibudidayakan. Hal ini juga dilaporkan oleh Gunadi, et al., (2017) pada masyarakat Dayak di Kabupaten Bengkayang provinsi Kalimantan Barat.
Nasution dan Nasution (2014), menggunakan daun nangka ( Annona muricata ) dalam hasil penelitiannya  untuk  melihat  manfaat  daun  nangka  karena  memiliki  aktivitas  antioksidan  untuk menyembuhkan sakit perut dan sakit gigi, Huda Et al., (2019).  Melakukan kajian terkait Uji aktivitas antibakteri fraksi dari maserat Zibethinus  folium (daun pohon durian) terhadap Escherichia coli yang dapat menyembuhkan demam. Patah, dan terkilir.
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
76
Gambar 2. Diagram .bagian tumbuhan yang di manfaatkan di Desa Waimangit

## Cara Pemanfaatan/Penggunaan Tumbuhan Obat
Jenis  tumbuhan  yang  digunakan  sebagai  tumbuhan  obat  di  Desa  Waimangit  dimanfaatkan dengan beberapa cara yaitu: tempel, gosok, rebus, kucak, tumbuk, parut, remas, bungkus, dan asar. Untuk cara pemanfaatan tumbuhan obat secara lengkap dapat dilihat pada Tabel 3. berikut ini:
Tabel 3 . Cara pemanfaatan/penggunaan tumbuhan obat di Desa Waimangit
No Jenis Tumbuhan Cara Penggunaan Tempel Gosok Rebus Kucak Tumbuk Parut Remas  Bungkus Asar 1. Kelapa * 2. Halia * 3. Sareh * 4. Kuning * 5. Giawas * 6. Cengkeh * 7. Kapok * 8. Nangka Belanda * 9. Buah Nona * 10. Pule * 11. Papaya * 12. Jambu Mete * 13. Pisang * * 14. Langsat * Daun; 48%

## Batang; 11% Buah; 13%
Kulit; 8% Akar; 8% rimpang; 4% Biji; 2%
Getah; 2% Umbi; 2% semua; 2% 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% D A U N B A T A N G B U A H
K U L I T
A K A R R I M P A N G B I J I G E T A H U M B I S E M U A
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
15. Cokelat * 16. Manggis * 17. Daun Mangkuk * 18. Sukun * 19. Katapang * 20. Alpukat * 21. Daun Pandan * 22. Belimbing Manis * 23. Biana * 24. Asam Jawa * 25. Daun Kelor * 26. Daun Turi * 27. Mengkudu * * 28. Kayu putih * 29. Kayu Kinar * 30. Gofasa * 31 Meranti * 32. Kayu Besi * 33. Jati Putih * 34. Samama *
Sumber data: data primer (2022)
Tabel  3  menunjukkan  bahwa  cara  pemanfaatan  tumbuhan  yang  paling  banyak  dilakukan yaitu  dengan  cara  direbus.  Presentasi  direbus  sebesar  43%,  diparut  14%,  ditumbuk  5%.  Cara pemanfaatan paling sedikit dilakukan adalah dengan cara ditempel, dibungkus, diremas, digosok, dan dikucak 2%. Cara pemanfaatan secara direbus diyakini lebih memberikan hasil yang maksimal karena mengkonsumsi seluruh bagian tumbuhan dengan langsung dan langsung masuk ke tubuh. Utami et al.  (2019)  menjelaskan  bahwa  pemakaian  tumbuhan  obat  dengan  cara  diminum  lebih  banyak digunakan masyarakat Etnik Anak Rawa sebesar 77,2 %. Cara di minum yaitu ramuan tumbuhan obat yang berbentuk cairan dari hasil perebusan,

## Etnobotani Tumbuhan Obat di Desa Waimangit Kecamatan Airbuaya Kabupaten Buru
Masyarakat Desa Waimangit menyembuhkan penyakit dengan menggunakan tumbuhan obat yang  berasal  dari  alam.  Cara  pengambilan  tumbuhan  di  alam  menurut  kepercayaan  menggunakan syarat  berupa  doa-doa  tertentu  yang  di  yakini  masyarakat  untuk  dapat  menyembuhkan  penyakit. Pengetahuan tersebut berdasarkan adat yang berlaku turun temurun.  Masyarakat sering mengambil daun menggunakan angka ganjil seperti 3, 5, 7 dan 9 karena dari zaman Nenek moyang mereka hingga sekarang diyakini sebagai syarat dalam menyembuhkan berbagai macam penyakit. Selain itu, cara
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
pengolahan yaitu dengan mengkombinasikan daun dengan air dalam satu wadah harus 3 gelas hingga 1  gelas  langsung  diminum,  dipercaya  sebagai  syarat  untuk  menyembuhkan  penyakit.  Dan  cara tersebut  dilakukan  dari  zaman  Nenek  moyang  mereka  hingga  kini  diterapkan  oleh  kedua  Desa tersebut.  Masyarakat  Desa  Waimangit  waktu  dulu  pernah  membudidayakan  minyak  Lawang kemudian  dijual.  Namun,  saat  ini  budidaya  minyak  Lawang  sudah  tidak  dilanjutkan  lagi  karena masyarakat lebih memilih mengurus dusun-dusun mereka.
Gambar 3 .Diagram Cara Pemanfaatan tumbuhan obat di Desa Waimangit
Gambar 3.. Cara mengolah tumbuhan obat menjadi herbal bagi masyarakat Waimangit

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  tentang  etnobotani  tumbuhan  obat  di  Desa Waimangit Kecamatan Airbuaya Kabupaten Buru maka dapat disimpulkan bahwa :
1. Terdapat 34 Jenis tumbuhan yang dimanfaatkan sebagai obat oleh masyarakat Desa Waimangit Kecamatan  Airbuaya  Kabupaten  Buru.  Tumbuhan  obat  tersebut  didapatkan  dari  hutan  dan pekarangan. Bagian dari tumbuhan yang dimanfaatkan ada 11 Bagian di antarannya adalah biji, getah,  akar,  kulit,  batang,  daun,  bunga,  umbi,  rimpang,  buah  dan  semua  bagian  tumbuhan. Namun, bagian tumbuhan paling banyak dimanfaatkan sebagai obat tradisional adalah daun dan yang paling sedikit digunakan adalah buah.
2. Masyarakat biasa memanfaatkan tumbuhan sebagai obat dengan 9 cara pemanfaatan diantaranya adalah diparut, digosok, dikucak, ditempel, ditumbuk, direbus, dibungkus, diremas dan diasar. Namun, yang paling sering dimanfaatkan adalah dengan cara direbus.
Direbus; 43%
Diparut; 14%
Ditumbuk; 5% Ditempel; 2% Dibungkus; 2%Diremas; 2% Digosok; 2% Dikucak; 2% 0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40% 45% 50% Direbus Diparut Ditumbuk
Ditempel Dibungkus Diremas Digosok Dikucak
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmed  JU.    2010.  Development    Vision    of    North-East  India.  New  Delhi:  Concept  Publishing Company (P) TLD.
Akhsa,  M.,  Ramadhani.,  &  Syariful,  A.  (2015).  Studi  Etnobiologi  Bahan  Obat-obatan  pada Masyarakat Suku Taa Wana Di Desa Mire Kecamatan Ulu Bongka Kabupaten Tojo Una Una Sulawesi Tengah. Jurnal Biocelebes,Vol  9(1),pp: 58-72.
Awalia  N,  Syamswisna,    Marlina  R.  2014.  Etnobotani  tumbuhan  pewarna  di  Menyuke  dan implementasinya  dalam  pembuatan  animasi    slide  show      manfaat      biodiversitas.  Artikel Penelitian. Pontianak: Universitas Tanjung Pura.
Cunningham  BA.  2001. Applied  Ethnobotany  People, Wild    Plant    Use,    and    Conservation. London: Earthscan Publications Ltd.
FanggidaeLW.  2014. Bentuk & Struktur Rumah Tradisional Etnis Tetun Di  Kabupaten   Belu, Nusa Tenggara Timur. Denpasar: LPPMUNMAS.
Gunadi, D., H. A. Oramahi & G. E. Tavita. (2017). Studi Tumbuhan Obat Pada Etnis Dayak Di Desa Gerantung  Kecamatan  Monterado  Kabupaten  Bengkayang.  J urnal Hutan  Lestari,  Vol 5(2),pp: 425-436.
Has. H.D., Zuhud, E.A.M., Hikmat A. 2020. Etnobotani Obat Pada Masyarakat Suku Penguluh Di KPHP   Limau Unit Vii Hulu Sarolangun, Jambi. Jurnal Media Konservasi Vol.25(1), pp:73- 80.
Hariana, Arief. 2015. Tumbuhan Obat. Dan Khasiatnya. Jakarta : Penebar Swadaya.
Huda C,  Putri   AE,   Sari   DW. 2019. Uji aktivitas antibakteri  fraksi  dari  maserat Zibethinus folium   terhadap Escherichia   coli . Jurnal SainHealth. Vol 3(1),pp:7-14.
Jalius  dan  Muswita.  2013.  Eksplorasi  pengetahuan  lokal  tentang  tumbuhan  obat  di    Suku  Batin, Jambi. Jurnal Biospecies.Vol 6(1):28-37.
Jamun  R,  Hendra  M,  Hariani  N.  2020.  Keanekaragaman  Tumbuhan  Obat  Di  Suku  Manggarai Kecamatan  Ndoso  Kabupaten  Manggarai  Barat  Nusa  Tenggara  Timur  (NTT). Jurnal Pendidikan Matematika  dan IPA Vol. 11(2),pp: 285-299.
Jumari,   Setiadi D,   Purwanto Y,   Guhardja E.   2012. Pengetahuan local Masyarakat  Samin  tentang keanekaragaman  tumbuhan dan  pengelolaanya. Jurnal Media Konservasi. Vol.17(2),pp :71 –7.
Kandowangko,  N.,  Solang,  M.,  &  Ahmad,  J.  (2011).  Kajian  Etnobotani  Tumbuhan  Obat  oleh Masyarakat Kabupaten Bonebolango Provinsi Gorontalo. Laporan Peneltian Etnobotani Obat. Jurusan Biologi FMIPA UNG.
Jurnal Hutan Pulau-Pulau Kecil:Jurnal Ilmu-ilmu kehutanan dan Pertanian                 Versi Online: http://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/jhppk Volume 7 No 1; April 2023:67- 80                                                                               Peringkat SINTA 5,200/M/KPT/2020
Lanoeroe S,   Kesaulija E M,   Rahawarin Y Y.   2005. Pemanfaatan jenis tumbuhan berkayu sebagai bahan  baku      perahu      tradisional  oleh      Suku      Yachai      di  Kabupaten  Mappi. Journal Biodiversitas. Vol 6(3),pp: 212-216.
Mirawati dan Yulianti  E.  2014.  Tumbuhan  berguna  pada masyarakat   percampuuran   di   Desa Lemo    Utara Kecamatan  Ampibabo  Kabupaten  Parigi  Moutong Sulawesi Tengah. Jurnal Biocelebes. Vol.8(1),pp:29-36.
Nasution  H,  dan  Nasution  MR.  2014.  Pengujian  antiradikal  bebas  difenilpikril  hidrazil  (DPPH) ekstrak   etil asetat daun nangka ( Artocarpus  heterophyllus Lamk). Jurnal Sain Dasar.Vol 3(2),pp:137-141.
Nurrani L, Tabba S, Mokodompit HS. 2015. Kearifan lokal dalam pemanfaatan tumbuhan obat oleh masyarakat di sekitar Taman Nasional Aketajawe Lolobata, Provinsi Maluku Utara. Jurnal Penelitian dan Sosial Ekonomi Kehutanan. Vol. 12(3), pp:163-175.
Pattiselano  F,Manusawi  J,Arobaya  AYS,Manusawi  H. 2015.  Pengelolaan  dan  konservasi  satwa berbasis  kearifan    tradisional    di    Papua. Jurnal Manusia    dan  Lingkungan.  Vol.  22(1), pp:106- 112.
Pramita NH,  Indriyani S, Hakim L.  2013.  Etnobotani upacara   Kasada masyarakat   Tengger, di Desa   Ngadas,    Kecamatan    Poncokusumo,Kabupaten Malang . Journal of  Indonesian Tourism   and Development Studies. Vol.1(2),pp: 52-61.
Rahayu  M,Sunarti  S,Sulistiarini  D,Prawiroatmodjo  S. 2014.  Pemanfaatan  tanamanobat  secara tradisional  oleh    masyarakat    lokal    Di    Pulau    Wawoni.    Sulawesi  Tenggara. Jurnal Biodiversitas.Vol 7(3), pp:245-250.
Salsabila  PP,  Zuhud  EAM,Siswoyo.  2014.  Pemanfaatan  tumbuhan  pangan  dan  obat  oleh masyarakat  di  Dusun    Palutungan    Desa    Cisantana    Sekitar    Taman  Nasional        Gunung Cermai. Jurnal Media Konservasi.Vol.19(1),pp:146-153.
Supiandi  M  I,    Mahanal  S,  Zubaidah  S,    Julung  H,  Ege  B,  2019.    Ethnobotany    of    traditional medicinal  plants used  by  Dayak Desa Community in Sintang, West Kalimantan, Indonesia. Journal Biodiversitas. Vol. 20 (5),pp: 1264-1270.
Utami R D, Zuhud E A M,  dan Hikmat A. 2019. Etnobotani Dan Potensi Tumbuhan Obat Masyarakat Etnik Anak Rawa Kampung Penyengat Sungai Apit Siak Riau. Jurnal Media Konservasi Vol.
24(1),pp: 40-51.
Walujo E B.  2011.  Sumbangan ilmu  etnobotani  dalam memfasilitasi  hubungan  manusia  dengan tumbuhan dan lingkungannya. Jurnal Biologi Indonesia. Vol.7 (2), pp: 375-391.
Zuhud  EAM.2008. Potensi  Hutan  Tropika  Indonesia Sebagai   Penyangga   Bahan   Obat   Alam Untuk   Kesehatan   Bangsa. Skripsi . Bogor: Fakultas   Kehutanan Institut Pertanian Bogor.